Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā

    бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа

    Padabhājanīyavaṇṇanā

    172. уссуггаважананд̇и буб̣б̣агаалагирияааважанам̣. аяан̃хи самаанагад̇д̇угзсу буб̣б̣аабарагаалагирияааважанзсу буб̣б̣агаалагирияааважанасса нируд̇д̇ивохааро. сан̃жижжаад̇и имасса бад̣̇асса ‘‘ж̇аанид̇ваа сан̃ж̇аанид̇ваа жзжжа абхивид̇арид̇ваа’’д̇и звам̣ буб̣б̣агаалагирияаавасзна б̣яан̃ж̇анаануруубам̣ гад̇ваа бад̣̇абхааж̇анз вад̇д̇аб̣б̣з д̇ат̇аа авад̇ваа ‘‘ж̇аананд̇о сан̃ж̇аананд̇о’’д̇и буг̇г̇алаад̇хидтаанам̣ гад̇ваа ‘‘жзжжа абхивид̇арид̇ваа вийд̇иггамо’’д̇и ж̇ийвид̇аа воробанасса жа д̇ад̣̇ад̇т̇авасзна нид̣̇д̣̇идтад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣яан̃ж̇анз аад̣̇арам̣ агад̇ваа’’д̇и. ‘‘ж̇аананд̇о’’д̇и ависзсзна вуд̇д̇зби ‘‘сан̃жижжа мануссавиг̇г̇ахам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа баан̣ависаяамзд̇т̇а ж̇аанананд̇и ааха ‘‘баан̣од̇и ж̇аананд̇о’’д̇и, сад̇д̇о аяанд̇и ж̇аананд̇од̇и ад̇т̇о. баан̣од̇и хи вохаарад̇о сад̇д̇о, барамад̇т̇ад̇о ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ вужжад̇и. ‘‘мануссавиг̇г̇аход̇и ж̇аананд̇о’’д̇и авад̇ваа ‘‘баан̣од̇и ж̇аананд̇о’’д̇и важанам̣ ‘‘мануссо аяа’’нд̇и аж̇аанид̇ваа гзвалам̣ сад̇д̇асан̃н̃ааяа гхаад̇знд̇ассаби баарааж̇игабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знзва зл̣агажад̇уггз (баараа. адта. 2.174) зл̣агасан̃н̃ааяа мануссабаан̣ам̣ вад̇ханд̇асса баарааж̇игаабад̇д̇и д̣̇ассид̇аа. д̇асмаа ‘‘мануссавиг̇г̇ахо’’д̇и авад̇ваа ‘‘баан̣од̇и ж̇аананд̇о’’д̇и ависзсзна вуд̇д̇ам̣.

    172.Ussukkavacananti pubbakālakiriyāvacanaṃ. Ayañhi samānakattukesu pubbāparakālakiriyāvacanesu pubbakālakiriyāvacanassa niruttivohāro. Sañciccāti imassa padassa ‘‘jānitvā sañjānitvā cecca abhivitaritvā’’ti evaṃ pubbakālakiriyāvasena byañjanānurūpaṃ katvā padabhājane vattabbe tathā avatvā ‘‘jānanto sañjānanto’’ti puggalādhiṭṭhānaṃ katvā ‘‘cecca abhivitaritvā vītikkamo’’ti jīvitā voropanassa ca tadatthavasena niddiṭṭhattā vuttaṃ ‘‘byañjane ādaraṃ akatvā’’ti. ‘‘Jānanto’’ti avisesena vuttepi ‘‘sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropeyyā’’ti vuttattā pāṇavisayamettha jānananti āha ‘‘pāṇoti jānanto’’ti, satto ayanti jānantoti attho. Pāṇoti hi vohārato satto, paramatthato jīvitindriyaṃ vuccati. ‘‘Manussaviggahoti jānanto’’ti avatvā ‘‘pāṇoti jānanto’’ti vacanaṃ ‘‘manusso aya’’nti ajānitvā kevalaṃ sattasaññāya ghātentassapi pārājikabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ. Teneva eḷakacatukke (pārā. aṭṭha. 2.174) eḷakasaññāya manussapāṇaṃ vadhantassa pārājikāpatti dassitā. Tasmā ‘‘manussaviggaho’’ti avatvā ‘‘pāṇoti jānanto’’ti avisesena vuttaṃ.

    сан̃ж̇аананд̇од̇и зд̇т̇а саха-сад̣̇д̣̇зна самаанад̇т̇о сам̣-сад̣̇д̣̇од̇и ааха – ‘‘д̇знзва баан̣аж̇аананаагаарзна сад̣̇д̇хим̣ ж̇аананд̇о’’д̇и, д̇знзва баан̣аж̇аананаагаарзна сад̣̇д̇хим̣ ж̇ийвид̇аа воробзмийд̇и ж̇аананд̇од̇и ад̇т̇о. яад̣̇иби згассзва жид̇д̇асса убхаяаарамман̣абхааваасамбхавад̇о баан̣од̇и ж̇аананзна сад̣̇д̇хим̣ ж̇ийвид̇аа воробзмийд̇и ж̇аананам̣ згагкан̣з на самбхавад̇и, баан̣од̇исан̃н̃ам̣ бана авиж̇ахид̇ваа маарзмийд̇и ж̇аананам̣ санд̇хааяа ‘‘д̇знзва…бз… сад̣̇д̇хим̣ ж̇аананд̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа сад̣̇д̇хинд̇и авиж̇ахид̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гзжи бана ‘‘н̃аад̇абарин̃н̃ааяа д̣̇идтасабхаавзсу д̇хаммзсу д̇ийран̣абарин̃н̃ааяа д̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа ‘руубам̣ анижжа’нд̇иаад̣̇инаа сабхаавзна сад̣̇д̇хим̣ згагкан̣з анижжаад̣̇илагкан̣аж̇аананам̣ вияа ‘имам̣ баан̣ам̣ маарзмий’д̇и ад̇д̇ано гирияааяа сад̣̇д̇хим̣язва ж̇аанаад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. абарз бана аажарияаа д̇ад̇т̇ааби звам̣ на гат̇знд̇и.

    Sañjānantoti ettha saha-saddena samānattho saṃ-saddoti āha – ‘‘teneva pāṇajānanākārena saddhiṃjānanto’’ti, teneva pāṇajānanākārena saddhiṃ jīvitā voropemīti jānantoti attho. Yadipi ekasseva cittassa ubhayārammaṇabhāvāsambhavato pāṇoti jānanena saddhiṃ jīvitā voropemīti jānanaṃ ekakkhaṇe na sambhavati, pāṇotisaññaṃ pana avijahitvā māremīti jānanaṃ sandhāya ‘‘teneva…pe… saddhiṃ jānanto’’ti vuttaṃ. Tasmā saddhinti avijahitvāti vuttaṃ hoti. Keci pana ‘‘ñātapariññāya diṭṭhasabhāvesu dhammesu tīraṇapariññāya tilakkhaṇaṃ āropetvā ‘rūpaṃ anicca’ntiādinā sabhāvena saddhiṃ ekakkhaṇe aniccādilakkhaṇajānanaṃ viya ‘imaṃ pāṇaṃ māremī’ti attano kiriyāya saddhiṃyeva jānātī’’ti vadanti. Apare pana ācariyā tatthāpi evaṃ na kathenti.

    вад̇хагажзд̇анаавасзна жзд̇зд̇ваад̇и ‘‘имам̣ маарзмий’’д̇и вад̇хагажзд̇анааяа жинд̇зд̇ваа. багаббзд̇ваад̇и ‘‘вад̇хаами на’’нд̇и звам̣ жид̇д̇зна барижчинд̣̇ид̇ваа. абхивид̇арид̇ваад̇и саннидтаанам̣ гад̇ваа. д̇знзвааха ‘‘нираасан̇гажид̇д̇ам̣ бзсзд̇ваа’’д̇и. убаггамавасзнаад̇и саахад̇т̇игаад̣̇иубаггамавасзна. звам̣ бавад̇д̇ассаад̇и звам̣ яат̇аавуд̇д̇авид̇хинаа бавад̇д̇асса. гин̃жааби ‘‘сан̃жижжаа’’д̇и имасса виббагад̇аважанад̇д̇аа ‘‘ж̇ийвид̇аа воробзяяаа’’д̇и иминаава абарагаалагирияааважанзна саб̣б̣ат̇аа баринидтид̇авийд̇иггамо вуд̇д̇о, д̇ат̇ааби ‘‘сан̃жижжаа’’д̇и иминаа вужжамаанам̣ абарияосид̇авийд̇иггамамби авасаанам̣ баабзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘вийд̇иггамо’’д̇и бад̣̇абхааж̇анам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знзвааха ‘‘аяам̣ сан̃жижжасад̣̇д̣̇асса сикааббад̇д̇о ад̇т̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и.

    Vadhakacetanāvasena cetetvāti ‘‘imaṃ māremī’’ti vadhakacetanāya cintetvā. Pakappetvāti ‘‘vadhāmi na’’nti evaṃ cittena paricchinditvā. Abhivitaritvāti sanniṭṭhānaṃ katvā. Tenevāha ‘‘nirāsaṅkacittaṃ pesetvā’’ti. Upakkamavasenāti sāhatthikādiupakkamavasena. Evaṃ pavattassāti evaṃ yathāvuttavidhinā pavattassa. Kiñcāpi ‘‘sañciccā’’ti imassa vippakatavacanattā ‘‘jīvitā voropeyyā’’ti imināva aparakālakiriyāvacanena sabbathā pariniṭṭhitavītikkamo vutto, tathāpi ‘‘sañciccā’’ti iminā vuccamānaṃ apariyositavītikkamampi avasānaṃ pāpetvā dassetuṃ ‘‘vītikkamo’’ti padabhājanaṃ vuttaṃ. Tenevāha ‘‘ayaṃ sañciccasaddassa sikhāppatto atthoti vuttaṃ hotī’’ti.

    аад̣̇ид̇о бадтааяаад̇и бадисанд̇хивин̃н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ уббаннагалаларуубад̇о бадтааяа. саяанд̇и зд̇т̇аад̇и сзяяаа, маад̇угужчисан̇каад̇о г̇аб̣бхо сзяяаа зд̇зсанд̇и г̇аб̣бхасзяяагаа, ан̣д̣аж̇аа ж̇алааб̣уж̇аа жа. д̇зсам̣ г̇аб̣бхасзяяагаанам̣ васзна саб̣б̣асукумад̇д̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘яам̣ маад̇угужчисми’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, на баарааж̇игавад̇т̇унияаманад̇т̇ам̣. обабаад̇игасам̣сзд̣̇аж̇ааби хи мануссаа баарааж̇игавад̇т̇умзва. на жзвимам̣ саб̣б̣абатамам̣ мануссавиг̇г̇ахам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇ум̣ саггаа. бадисанд̇хижид̇д̇зна хи сад̣̇д̇хим̣ д̇им̣са гаммаж̇аруубаани ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, д̇зсу бана тид̇зсуязва сол̣аса бхаван̇г̇ажид̇д̇аани уббаж̇ж̇ид̇ваа нируж̇жханд̇и. зд̇асмим̣ анд̇арз г̇ахид̇абадисанд̇хигасса д̣̇аарагасса ваа маад̇уяаа ваа банасса анд̇арааяо над̇т̇и. аяан̃хи маран̣асса аногаасо наама. згасмин̃хи сол̣асажид̇д̇агкан̣з гаалз д̣̇аарагасса маран̣ам̣ над̇т̇и д̇ад̣̇аа жуд̇ижид̇д̇асса асамбхавад̇о, маад̇уяааби д̇ад̇д̇агам̣ гаалам̣ анад̇иггамид̇ваа д̇ад̣̇ананд̇арзязва жаванад̇хаммааяа г̇аб̣бхаг̇г̇ахан̣ассзва асамбхавад̇о. жид̇д̇аг̇г̇ахан̣знзва авинаабхаавад̇о сзсааруубад̇хаммаанамби г̇ахид̇ад̇д̇аа руубагааяубад̇т̇амбхид̇ассзва жа наамагааяасса бан̃жавогаарз бавад̇д̇исаб̣бхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘сагалааби бан̃жавогаарабадисанд̇хи д̣̇ассид̇аа ход̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а сагалааби бан̃жавогаарабадисанд̇хийд̇и барибун̣н̣аа ануунаа руубаад̣̇ибан̃жагканд̇хаанам̣ бадисанд̇хийд̇и звамад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о, на бана сагалааби бан̃жавогаарабхавз бадисанд̇хийд̇и. д̇знзвааха ‘‘д̇асмаа д̇ан̃жа батамам̣ жид̇д̇ам̣…бз… галаларуубанд̇и аяам̣ саб̣б̣абатамо мануссавиг̇г̇ахо’’д̇и. ‘‘д̇ад̣̇ахуж̇аад̇асса зл̣агасса ломам̣ ж̇аад̇иун̣н̣аа’’д̇и гзжи. ‘‘химаванд̇аббад̣̇зсз ж̇аад̇иманд̇азл̣агаломам̣ ж̇аад̇иун̣н̣аа’’д̇и абарз. сукумаж̇аад̇иломаа зва гира гзжи зл̣агаа химаванд̇з виж̇ж̇анд̇и. ‘‘г̇аб̣бхам̣ паалзд̇ваа г̇ахид̇азл̣агаломам̣ ж̇аад̇иун̣н̣аа’’д̇и ан̃н̃з.

    Ādito paṭṭhāyāti paṭisandhiviññāṇena saddhiṃ uppannakalalarūpato paṭṭhāya. Sayanti etthāti seyyā, mātukucchisaṅkhāto gabbho seyyā etesanti gabbhaseyyakā, aṇḍajā jalābujā ca. Tesaṃ gabbhaseyyakānaṃ vasena sabbasukhumattabhāvadassanatthaṃ ‘‘yaṃ mātukucchismi’’ntiādi vuttaṃ, na pārājikavatthuniyamanatthaṃ. Opapātikasaṃsedajāpi hi manussā pārājikavatthumeva. Na cevimaṃ sabbapaṭhamaṃ manussaviggahaṃ jīvitā voropetuṃ sakkā. Paṭisandhicittena hi saddhiṃ tiṃsa kammajarūpāni nibbattanti, tesu pana ṭhitesuyeva soḷasa bhavaṅgacittāni uppajjitvā nirujjhanti. Etasmiṃ antare gahitapaṭisandhikassa dārakassa vā mātuyā vā panassa antarāyo natthi. Ayañhi maraṇassa anokāso nāma. Ekasmiñhi soḷasacittakkhaṇe kāle dārakassa maraṇaṃ natthi tadā cuticittassa asambhavato, mātuyāpi tattakaṃ kālaṃ anatikkamitvā tadanantareyeva cavanadhammāya gabbhaggahaṇasseva asambhavato. Cittaggahaṇeneva avinābhāvato sesaarūpadhammānampi gahitattā rūpakāyupatthambhitasseva ca nāmakāyassa pañcavokāre pavattisabbhāvato vuttaṃ ‘‘sakalāpi pañcavokārapaṭisandhi dassitā hotī’’ti. Tattha sakalāpipañcavokārapaṭisandhīti paripuṇṇā anūnā rūpādipañcakkhandhānaṃ paṭisandhīti evamattho gahetabbo, na pana sakalāpi pañcavokārabhave paṭisandhīti. Tenevāha ‘‘tasmā tañca paṭhamaṃ cittaṃ…pe… kalalarūpanti ayaṃ sabbapaṭhamo manussaviggaho’’ti. ‘‘Tadahujātassa eḷakassa lomaṃ jātiuṇṇā’’ti keci. ‘‘Himavantappadese jātimantaeḷakalomaṃ jātiuṇṇā’’ti apare. Sukhumajātilomā eva kira keci eḷakā himavante vijjanti. ‘‘Gabbhaṃ phāletvā gahitaeḷakalomaṃ jātiuṇṇā’’ti aññe.

    згзна ам̣сунаад̇и куд̣̇д̣̇агабхаан̣агаанам̣ мад̇зна вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи ‘‘г̇аб̣бхасзяяагасад̇д̇аанам̣ бадисанд̇хигкан̣з бан̃жагканд̇хаа абажчаа абурз згад̇о баад̇убхаванд̇и. д̇асмим̣ кан̣з баад̇убхууд̇аа галаласан̇каад̇аа руубасанд̇ад̇и барид̇д̇аа ход̇и куд̣̇д̣̇агамагкигааяа згавааяаамзна баад̇аб̣б̣амад̇д̇аа’’д̇и вад̇ваа буна ‘‘ад̇иб̣ахум̣ зд̇ам̣, сан̣хасуужияаа д̇злз багкибид̇ваа угкид̇д̇ааяа баг̇гхарид̇ваа аг̇г̇з тид̇аб̣инд̣̇умад̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇амби бадигкибид̇ваа ‘‘згагзсз д̇злад̇о уд̣̇д̇харид̇ваа г̇ахид̇з д̇асса баг̇гхарид̇ваа аг̇г̇з тид̇аб̣инд̣̇умад̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇амби бадигкибид̇ваа ‘‘имасмим̣ ж̇анабад̣̇з мануссаанам̣ гзсз адтад̇хаа паалид̇з д̇ад̇о згагодтаасаббамаан̣о уд̇д̇арагуругаанам̣ гзсо, д̇асса басаннад̇илад̇злад̇о уд̣̇д̇хадасса аг̇г̇з тид̇аб̣инд̣̇умад̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇амби бадигкибид̇ваа ‘‘ж̇аад̇иун̣н̣аа наама сукумаа, д̇ассаа згаам̣суно басаннад̇илад̇злз багкибид̇ваа уд̣̇д̇хадасса баг̇гхарид̇ваа аг̇г̇з тид̇аб̣инд̣̇умад̇д̇а’’нд̇и (вибха. адта. 26) куд̣̇д̣̇агабхаан̣агзхи вуд̇д̇ам̣. сам̣яуд̇д̇абхаан̣агаа бана ‘‘д̇ийхи ж̇аад̇иун̣н̣ам̣суухи гад̇асуд̇д̇аг̇г̇з сан̣тид̇ад̇злаб̣инд̣̇уббамаан̣ам̣ галалам̣ ход̇ий’’д̇и (сам̣. ни. адта. 1.1.235) вад̣̇анд̇и. ‘‘ажча’’нд̇и вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ барияааяанд̇арзна вибхаавзд̇и ‘‘виббасанна’’нд̇и.

    Ekena aṃsunāti khuddakabhāṇakānaṃ matena vuttaṃ. Tathā hi ‘‘gabbhaseyyakasattānaṃ paṭisandhikkhaṇe pañcakkhandhā apacchā apure ekato pātubhavanti. Tasmiṃ khaṇe pātubhūtā kalalasaṅkhātā rūpasantati parittā hoti khuddakamakkhikāya ekavāyāmena pātabbamattā’’ti vatvā puna ‘‘atibahuṃ etaṃ, saṇhasūciyā tele pakkhipitvā ukkhittāya paggharitvā agge ṭhitabindumatta’’nti vuttaṃ. Tampi paṭikkhipitvā ‘‘ekakese telato uddharitvā gahite tassa paggharitvā agge ṭhitabindumatta’’nti vuttaṃ. Tampi paṭikkhipitvā ‘‘imasmiṃ janapade manussānaṃ kese aṭṭhadhā phālite tato ekakoṭṭhāsappamāṇo uttarakurukānaṃ keso, tassa pasannatilatelato uddhaṭassa agge ṭhitabindumatta’’nti vuttaṃ. Tampi paṭikkhipitvā ‘‘jātiuṇṇā nāma sukhumā, tassā ekaaṃsuno pasannatilatele pakkhipitvā uddhaṭassa paggharitvā agge ṭhitabindumatta’’nti (vibha. aṭṭha. 26) khuddakabhāṇakehi vuttaṃ. Saṃyuttabhāṇakā pana ‘‘tīhi jātiuṇṇaṃsūhi katasuttagge saṇṭhitatelabinduppamāṇaṃ kalalaṃ hotī’’ti (saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.235) vadanti. ‘‘Accha’’nti vuttamatthaṃ pariyāyantarena vibhāveti ‘‘vippasanna’’nti.

    саббиман̣д̣од̇и басаннасабби. яат̇аад̇и ид̣̇ам̣ аанзд̇ваа зд̇т̇ааби самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣, саббиман̣д̣оби вуд̇д̇аб̣инд̣̇уббамаан̣ова ид̇ха ад̇хиббзд̇о. звам̣ван̣н̣аббадибхааг̇анд̇и вуд̇д̇аббамаан̣асан̣таанабарижчиннам̣ . ат̇а ваа звам̣ван̣н̣аббадибхааг̇анд̇и звам̣ван̣н̣ам̣ звам̣сан̣таанан̃жа. бадибхаж̇анам̣ ваа бадибхааг̇о, сад̣̇исад̇аабхаж̇анам̣ сад̣̇исад̇аабад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣вид̇хо ван̣н̣аббадибхааг̇о руубад̇о сан̣таанад̇о жа сад̣̇исад̇аабад̇д̇и зд̇ассаад̇и звам̣ван̣н̣аббадибхааг̇ам̣. галаланд̇и бавужжад̇ийд̇и бхууд̇убаад̣̇ааруубасан̇каад̇о санд̇аанавасзна бавад̇д̇амаано ад̇д̇абхааво галалам̣ наамаад̇и гат̇ийяад̇и. вийсавассасад̇ааяугассаад̇и нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̇ад̇о уунаад̇хигааяугамануссаанамби саб̣бхаавад̇о.

    Sappimaṇḍoti pasannasappi. Yathāti idaṃ ānetvā etthāpi sambandhitabbaṃ, sappimaṇḍopi vuttabinduppamāṇova idha adhippeto. Evaṃvaṇṇappaṭibhāganti vuttappamāṇasaṇṭhānaparicchinnaṃ . Atha vā evaṃvaṇṇappaṭibhāganti evaṃvaṇṇaṃ evaṃsaṇṭhānañca. Paṭibhajanaṃ vā paṭibhāgo, sadisatābhajanaṃ sadisatāpattīti attho. Evaṃvidho vaṇṇappaṭibhāgo rūpato saṇṭhānato ca sadisatāpatti etassāti evaṃvaṇṇappaṭibhāgaṃ. Kalalanti pavuccatīti bhūtupādārūpasaṅkhāto santānavasena pavattamāno attabhāvo kalalaṃ nāmāti kathīyati. Vīsavassasatāyukassāti nidassanamattaṃ tato ūnādhikāyukamanussānampi sabbhāvato.

    галалагаалзбийд̇и батамасад̇д̇аахаб̣бханд̇арз яам̣ санд̇ад̇ивасзна бавад̇д̇амаанам̣ галаласан̇каад̇ам̣ ад̇д̇абхаавам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇ум̣ саггаа, д̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. д̇ад̇о ваа уд̣̇д̇ханд̇и д̣̇уд̇ияасад̇д̇аахаад̣̇ийсу аб̣б̣уд̣̇аад̣̇ибхааваббад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. нану жа уббаннаанам̣ д̇хаммаанам̣ сарасанирод̇хзнзва нируж̇жханад̇о анд̇араа убажчзд̣̇о на саггаа гаад̇ум̣, ‘‘д̇асмаа…бз… ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ убажчинд̣̇ад̇и убарод̇хзд̇ий’’д̇и гасмаа вуд̇д̇анд̇и ааха – ‘‘ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса бавзн̣ийгхаданам̣…бз… убарод̇хзд̇ийд̇и вужжад̇ий’’д̇и. гат̇ан̃жааяамад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘свааяамад̇т̇о’’д̇иаад̣̇и.

    Kalalakālepīti paṭhamasattāhabbhantare yaṃ santativasena pavattamānaṃ kalalasaṅkhātaṃ attabhāvaṃ jīvitā voropetuṃ sakkā, taṃ sandhāya vadati. Tato vā uddhanti dutiyasattāhādīsu abbudādibhāvappattaṃ sandhāya vuttaṃ. Nanu ca uppannānaṃ dhammānaṃ sarasanirodheneva nirujjhanato antarā upacchedo na sakkā kātuṃ, ‘‘tasmā…pe… jīvitindriyaṃ upacchindati uparodhetī’’ti kasmā vuttanti āha – ‘‘jīvitindriyassa paveṇīghaṭanaṃ…pe… uparodhetīti vuccatī’’ti. Kathañcāyamattho viññāyatīti āha ‘‘svāyamattho’’tiādi.

    зд̇т̇ааха (саарад̇т̇а. дий. 1.5; ид̇иву. адта. 74) – кан̣з кан̣з нируж̇жханасабхаавзсу сан̇каарзсу го ханд̇и, го ваа хан̃н̃ад̇и, яад̣̇и жид̇д̇ажзд̇асигасанд̇аано, со аруубад̇ааяа на чзд̣̇анабхзд̣̇анаад̣̇ивасзна вигобанасамад̇т̇о, наби вигобанийяо. ат̇а руубасанд̇аано, со ажзд̇анад̇ааяа гадтагалин̇г̇аруубамод̇и на д̇ад̇т̇а чзд̣̇анаад̣̇инаа баан̣аад̇ибаад̇о лаб̣бхад̇и яат̇аа мад̇асарийрз. баяог̇оби баан̣аад̇ибаад̇асса яат̇аавуд̇д̇о бахаран̣аббахаараад̣̇иго ад̇ийд̇зсу ваа сан̇каарзсу бхавзяяа анааг̇ад̇зсу ваа бажжуббаннзсу ваа, д̇ад̇т̇а на д̇аава ад̇ийд̇аанааг̇ад̇зсу самбхавад̇и д̇зсам̣ абхаавад̇о, бажжуббаннзсу жа сан̇каараанам̣ кан̣игад̇д̇аа сарасзнзва нируж̇жханасабхаавад̇ааяа винаасаабхимукзсу ниббаяож̇ано баяог̇о сияаа, винаасасса жа гааран̣арахид̇ад̇д̇аа на бахаран̣аббахаараад̣̇иббаяог̇ахзд̇угам̣ маран̣ам̣, нирийхагад̇ааяа жа сан̇каараанам̣ гасса со баяог̇о, кан̣игад̇д̇аа вад̇хаад̇хиббааяасамагаалабхиж̇ж̇анагасса гирияаабарияосаанагааалаанавадтаанад̇о гасса ваа баан̣аад̇ибаад̇агаммаб̣ад̣̇д̇ход̇и?

    Etthāha (sārattha. ṭī. 1.5; itivu. aṭṭha. 74) – khaṇe khaṇe nirujjhanasabhāvesu saṅkhāresu ko hanti, ko vā haññati, yadi cittacetasikasantāno, so arūpatāya na chedanabhedanādivasena vikopanasamattho, napi vikopanīyo. Atha rūpasantāno, so acetanatāya kaṭṭhakaliṅgarūpamoti na tattha chedanādinā pāṇātipāto labbhati yathā matasarīre. Payogopi pāṇātipātassa yathāvutto paharaṇappahārādiko atītesu vā saṅkhāresu bhaveyya anāgatesu vā paccuppannesu vā, tattha na tāva atītānāgatesu sambhavati tesaṃ abhāvato, paccuppannesu ca saṅkhārānaṃ khaṇikattā saraseneva nirujjhanasabhāvatāya vināsābhimukhesu nippayojano payogo siyā, vināsassa ca kāraṇarahitattā na paharaṇappahārādippayogahetukaṃ maraṇaṃ, nirīhakatāya ca saṅkhārānaṃ kassa so payogo, khaṇikattā vadhādhippāyasamakālabhijjanakassa kiriyāpariyosānakaālānavaṭṭhānato kassa vā pāṇātipātakammabaddhoti?

    вужжад̇з – вад̇хагажзд̇анаасахид̇о сан̇каараанам̣ бун̃ж̇о сад̇д̇асан̇каад̇о ханд̇и. д̇зна бавад̇д̇ид̇авад̇хаббаяог̇анимид̇д̇ам̣ абаг̇ад̇усмаавин̃н̃аан̣аж̇ийвид̇инд̣̇рияо мад̇авохаараббавад̇д̇иниб̣анд̇хано яат̇аавуд̇д̇авад̇хаббаяог̇аагаран̣з уббаж̇ж̇анаарахо руубааруубад̇хаммасамуухо хан̃н̃ад̇и, гзвало ваа жид̇д̇ажзд̇асигасанд̇аано вад̇хаббаяог̇аависаяабхаавзби д̇асса бан̃жавогаарабхавз руубасанд̇аанаад̇хийнавуд̇д̇ид̇ааяа руубасанд̇аанз барзна баяож̇ид̇аж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇агабаяог̇авасзна д̇анниб̣б̣ад̇д̇ивиниб̣анд̇хагависад̣̇исаруубуббад̇д̇ияаа вихад̇з вижчзд̣̇о ход̇ийд̇и на баан̣аад̇ибаад̇асса асамбхаво, наби ахзд̇уго баан̣аад̇ибаад̇о, на жа баяог̇о ниббаяож̇ано бажжуббаннзсу сан̇каарзсу гад̇аббаяог̇авасзна д̇ад̣̇ананд̇арам̣ уббаж̇ж̇анаарахасса сан̇каарагалаабасса д̇ат̇аа ануббад̇д̇ид̇о. кан̣игаанам̣ сан̇каараанам̣ кан̣игамаран̣асса ид̇ха маран̣абхаавзна анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа санд̇ад̇имаран̣асса жа яат̇аавуд̇д̇анаязна сахзд̇угабхаавад̇о на ахзд̇угам̣ маран̣ам̣, на жа гад̇д̇урахид̇о баан̣аад̇ибаад̇аббаяог̇о нирийхагзсуби сан̇каарзсу саннихид̇ад̇аамад̇д̇зна убагаарагзсу ад̇д̇ано ад̇д̇ано ануруубапалуббаад̣̇анз нияад̇зсу гааран̣зсу гад̇д̇увохаарасид̣̇д̇хид̇о яат̇аа ‘‘бад̣̇ийбо багаасзд̇и, нисаагаро жанд̣̇имаа’’д̇и. на жа гзваласса вад̇хаад̇хиббааяасахабхуно жид̇д̇ажзд̇асигагалаабасса баан̣аад̇ибаад̇о ижчид̇о санд̇аанавасзна авадтид̇ассзва бадиж̇аананад̇о, санд̇аанавасзна бавад̇д̇амаанаанан̃жа бад̣̇ийбаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇агирияаасид̣̇д̇хи д̣̇иссад̇ийд̇и ад̇т̇зва баан̣аад̇ибаад̇зна гаммунаа б̣ад̣̇д̇хо. аяан̃жа вижааро ад̣̇иннаад̣̇аанаад̣̇ийсуби яат̇аасамбхавам̣ вибхаавзд̇аб̣б̣о.

    Vuccate – vadhakacetanāsahito saṅkhārānaṃ puñjo sattasaṅkhāto hanti. Tena pavattitavadhappayoganimittaṃ apagatusmāviññāṇajīvitindriyo matavohārappavattinibandhano yathāvuttavadhappayogākaraṇe uppajjanāraho rūpārūpadhammasamūho haññati, kevalo vā cittacetasikasantāno vadhappayogāvisayabhāvepi tassa pañcavokārabhave rūpasantānādhīnavuttitāya rūpasantāne parena payojitajīvitindriyupacchedakapayogavasena tannibbattivinibandhakavisadisarūpuppattiyā vihate vicchedo hotīti na pāṇātipātassa asambhavo, napi ahetuko pāṇātipāto, na ca payogo nippayojano paccuppannesu saṅkhāresu katappayogavasena tadanantaraṃ uppajjanārahassa saṅkhārakalāpassa tathā anuppattito. Khaṇikānaṃ saṅkhārānaṃ khaṇikamaraṇassa idha maraṇabhāvena anadhippetattā santatimaraṇassa ca yathāvuttanayena sahetukabhāvato na ahetukaṃ maraṇaṃ, na ca katturahito pāṇātipātappayogo nirīhakesupi saṅkhāresu sannihitatāmattena upakārakesu attano attano anurūpaphaluppādane niyatesu kāraṇesu kattuvohārasiddhito yathā ‘‘padīpo pakāseti, nisākaro candimā’’ti. Na ca kevalassa vadhādhippāyasahabhuno cittacetasikakalāpassa pāṇātipāto icchito santānavasena avaṭṭhitasseva paṭijānanato, santānavasena pavattamānānañca padīpādīnaṃ atthakiriyāsiddhi dissatīti attheva pāṇātipātena kammunā baddho. Ayañca vicāro adinnādānādīsupi yathāsambhavaṃ vibhāvetabbo.

    воробзд̇ум̣ на саггаад̇и убаггамзна воробзд̇ум̣ на саггаа. сад̇д̇адтаж̇аванаваарамад̇д̇анд̇и куд̣̇д̣̇агабхаан̣агаанам̣ мад̇зна вуд̇д̇ам̣. сам̣яуд̇д̇абхаан̣агаа бана ‘‘руубасанд̇ад̇и аруубасанд̇ад̇ий’’д̇и д̣̇вз санд̇ад̇ияо вад̇ваа ‘‘уд̣̇агам̣ аггамид̇ваа г̇ад̇асса яаава д̇ийрз агганд̇ауд̣̇агалзкаа на виббасийд̣̇ад̇и, ад̣̇д̇хаанад̇о ааг̇ад̇асса яаава гааяз усумабхааво на вуубасаммад̇и, аад̇абаа ааг̇анд̇ваа г̇аб̣бхам̣ бавидтасса яаава анд̇хагаарабхааво на виг̇ажчад̇и, анд̇ог̇аб̣бхз гаммадтаанам̣ манаси гарид̇ваа д̣̇иваа ваад̇абаанам̣ виварид̇ваа ологзнд̇асса яаава агкийнам̣ панд̣̇анабхааво на вуубасаммад̇и, аяам̣ руубасанд̇ад̇и наама. д̣̇вз д̇аяо ж̇аванаваараа аруубасанд̇ад̇и наамаа’’д̇и вад̇ваа ‘‘д̇ад̣̇убхаяамби санд̇ад̇ибажжуббаннам̣ наамаа’’д̇и вад̣̇анд̇и . маж̇жхимабхаан̣агаа бана вад̣̇анд̇и ‘‘згад̣̇взсанд̇ад̇иваарабарияаабаннам̣ санд̇ад̇ибажжуббаннам̣. д̇ад̇т̇а анд̇хагаарз нисийд̣̇ид̇ваа аалогадтаанам̣ г̇ад̇асса на жа д̇аава аарамман̣ам̣ баагадам̣ ход̇и. яаава бана д̇ам̣ баагадам̣ ход̇и, зд̇т̇анд̇арз бавад̇д̇аа руубасанд̇ад̇и аруубасанд̇ад̇и ваа згад̣̇взсанд̇ад̇иваараа наамаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. аалогадтаанз жарид̇ваа оварагам̣ бавидтассаби на д̇аава сахасаа руубам̣ баагадам̣ ход̇и. яаава бана д̇ам̣ баагадам̣ ход̇и, зд̇т̇анд̇арз бавад̇д̇аа руубасанд̇ад̇и аруубасанд̇ад̇и ваа згад̣̇взсанд̇ад̇иваараа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̣̇уурз тад̇ваа бана раж̇агаанам̣ хад̇т̇авигаарам̣ гхан̣дибхзриаагоданавигааран̃жа д̣̇исвааби на д̇аава сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аад̇и. яаава бана д̇ам̣ сун̣аад̇и, зд̇асмимби анд̇арз згад̣̇взсанд̇ад̇иваараа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и. зд̇т̇а жа аалогадтаанад̇о оварагам̣ бавидтасса баг̇зва д̇ад̇т̇а нисиннасса яаава руубаг̇ад̇ам̣ баагадам̣ ход̇и, д̇ад̇т̇а убад̣дхавзлаа авибхууд̇аббааяаа, убад̣дхавзлаа вибхууд̇аббааяаа д̇ад̣̇убхаяам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘д̣̇взсанд̇ад̇иваараа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇аяид̣̇ам̣ на саб̣б̣асаад̇хааран̣ам̣, згажжасса сийгхамби баагадам̣ ход̇ийд̇и ‘‘згад̣̇взсанд̇ад̇иваараа’’д̇и згаг̇г̇ахан̣амби гад̇ам̣.

    Voropetuṃ na sakkāti upakkamena voropetuṃ na sakkā. Sattaṭṭhajavanavāramattanti khuddakabhāṇakānaṃ matena vuttaṃ. Saṃyuttabhāṇakā pana ‘‘rūpasantati arūpasantatī’’ti dve santatiyo vatvā ‘‘udakaṃ akkamitvā gatassa yāva tīre akkantaudakalekhā na vippasīdati, addhānato āgatassa yāva kāye usumabhāvo na vūpasammati, ātapā āgantvā gabbhaṃ paviṭṭhassa yāva andhakārabhāvo na vigacchati, antogabbhe kammaṭṭhānaṃ manasi karitvā divā vātapānaṃ vivaritvā olokentassa yāva akkhīnaṃ phandanabhāvo na vūpasammati, ayaṃ rūpasantati nāma. Dve tayo javanavārā arūpasantati nāmā’’ti vatvā ‘‘tadubhayampi santatipaccuppannaṃ nāmā’’ti vadanti . Majjhimabhāṇakā pana vadanti ‘‘ekadvesantativārapariyāpannaṃ santatipaccuppannaṃ. Tattha andhakāre nisīditvā ālokaṭṭhānaṃ gatassa na ca tāva ārammaṇaṃ pākaṭaṃ hoti. Yāva pana taṃ pākaṭaṃ hoti, etthantare pavattā rūpasantati arūpasantati vā ekadvesantativārā nāmāti veditabbā. Ālokaṭṭhāne caritvā ovarakaṃ paviṭṭhassapi na tāva sahasā rūpaṃ pākaṭaṃ hoti. Yāva pana taṃ pākaṭaṃ hoti, etthantare pavattā rūpasantati arūpasantati vā ekadvesantativārā veditabbā. Dūre ṭhatvā pana rajakānaṃ hatthavikāraṃ ghaṇṭibheriākoṭanavikārañca disvāpi na tāva saddaṃ suṇāti. Yāva pana taṃ suṇāti, etasmimpi antare ekadvesantativārā veditabbā’’ti. Ettha ca ālokaṭṭhānato ovarakaṃ paviṭṭhassa pageva tattha nisinnassa yāva rūpagataṃ pākaṭaṃ hoti, tattha upaḍḍhavelā avibhūtappāyā, upaḍḍhavelā vibhūtappāyā tadubhayaṃ gahetvā ‘‘dvesantativārā’’ti vuttaṃ, tayidaṃ na sabbasādhāraṇaṃ, ekaccassa sīghampi pākaṭaṃ hotīti ‘‘ekadvesantativārā’’ti ekaggahaṇampi kataṃ.

    сабхааг̇асанд̇ад̇ивасзнаад̇и гусалаагусаласоманассубзгкаад̣̇инаа сабхааг̇асанд̇ад̇ивасзна. иминаа аруубасанд̇ад̇и д̣̇ассид̇аа. сад̇д̇адтаж̇аванаваарамад̇д̇анд̇и жа гаамааважараж̇аванавасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, на ид̇араж̇аванавасзна. на хи д̇з баримид̇агаалаа, анд̇араа бавад̇д̇абхаван̇г̇аад̣̇аяоби д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хаад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. яаава ваа ун̣хад̇о ааг̇анд̇ваад̇иаад̣̇инаа бана руубасанд̇ад̇им̣ д̣̇ассзд̇и. анд̇хагаарам̣ ход̇ийд̇и анд̇хагаарам̣ на виг̇ажчад̇и. санд̇ад̇ибажжуббаннан̃жзд̇т̇а адтагат̇аасу ааг̇ад̇ам̣, ад̣̇д̇хаабажжуббаннам̣ суд̇д̇з. д̇ат̇аа хи бхад̣̇д̣̇згарад̇д̇асуд̇д̇з ад̣̇д̇хаабажжуббаннам̣ санд̇хааяа ‘‘яо жаавусо мано, яз жа д̇хаммаа, убхаяамзд̇ам̣ бажжуббаннам̣, д̇асмим̣ жз бажжуббаннз чанд̣̇арааг̇абадиб̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и вин̃н̃аан̣ам̣, чанд̣̇арааг̇абадиб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа вин̃н̃аан̣асса д̇ад̣̇абхинанд̣̇ад̇и, д̇ад̣̇абхинанд̣̇анд̇о бажжуббаннзсу д̇хаммзсу сам̣хийрад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.284) вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а хи манод̇и сасамбаяуд̇д̇ам̣ вин̃н̃аан̣амааха. д̇хаммаад̇и аарамман̣ад̇хаммаа. манод̇и ваа манааяад̇анам̣. д̇хаммаад̇и взд̣̇анаад̣̇аяо аруубагканд̇хаа. убхаяамзд̇ам̣ бажжуббаннанд̇и ад̣̇д̇хаабажжуббаннам̣ зд̇ам̣ убхаяам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о. вин̃н̃аан̣анд̇и ниганд̇ивин̃н̃аан̣ам̣. д̇ан̃хи д̇асмим̣ бажжуббаннз чанд̣̇арааг̇авасзна бадиб̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и. абхинанд̣̇ад̇ийд̇и д̇ан̣хаад̣̇идтаабхинанд̣̇анаахи абхинанд̣̇ад̇и . д̇ат̇аабхууд̇о жа вад̇т̇убарин̃н̃ааяа абхаавад̇о д̇зсу бажжуббаннзсу д̇хаммзсу сам̣хийрад̇и, д̇ан̣хаад̣̇идтийхи аагад̣дхийяад̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа ‘‘д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани згам̣ бажжуббанна’’нд̇и ааг̇ад̇ад̇д̇аа д̇ад̇т̇а бавад̇д̇о чанд̣̇арааг̇о ад̣̇д̇хаабажжуббаннаарамман̣о, на кан̣абажжуббаннаарамман̣од̇и вин̃н̃ааяад̇и.

    Sabhāgasantativasenāti kusalākusalasomanassupekkhādinā sabhāgasantativasena. Iminā arūpasantati dassitā. Sattaṭṭhajavanavāramattanti ca kāmāvacarajavanavaseneva veditabbaṃ, na itarajavanavasena. Na hi te parimitakālā, antarā pavattabhavaṅgādayopi tadantogadhāti daṭṭhabbā. Yāva vā uṇhato āgantvātiādinā pana rūpasantatiṃ dasseti. Andhakāraṃ hotīti andhakāraṃ na vigacchati. Santatipaccuppannañcettha aṭṭhakathāsu āgataṃ, addhāpaccuppannaṃ sutte. Tathā hi bhaddekarattasutte addhāpaccuppannaṃ sandhāya ‘‘yo cāvuso mano, ye ca dhammā, ubhayametaṃ paccuppannaṃ, tasmiṃ ce paccuppanne chandarāgapaṭibaddhaṃ hoti viññāṇaṃ, chandarāgapaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu saṃhīratī’’ti (ma. ni. 3.284) vuttaṃ. Ettha hi manoti sasampayuttaṃ viññāṇamāha. Dhammāti ārammaṇadhammā. Manoti vā manāyatanaṃ. Dhammāti vedanādayo arūpakkhandhā. Ubhayametaṃ paccuppannanti addhāpaccuppannaṃ etaṃ ubhayaṃ hotīti attho. Viññāṇanti nikantiviññāṇaṃ. Tañhi tasmiṃ paccuppanne chandarāgavasena paṭibaddhaṃ hoti. Abhinandatīti taṇhādiṭṭhābhinandanāhi abhinandati . Tathābhūto ca vatthupariññāya abhāvato tesu paccuppannesu dhammesu saṃhīrati, taṇhādiṭṭhīhi ākaḍḍhīyatīti attho. Ettha ca ‘‘dvādasāyatanāni ekaṃ paccuppanna’’nti āgatattā tattha pavatto chandarāgo addhāpaccuppannārammaṇo, na khaṇapaccuppannārammaṇoti viññāyati.

    сад̇д̇од̇и канд̇хасанд̇аано. д̇ад̇т̇а хи сад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇и. ж̇ийвид̇инд̣̇рияанд̇и руубааруубаж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣. руубаж̇ийвид̇инд̣̇рияз хи вигобид̇з ид̇арамби д̇ам̣самб̣анд̇хад̇ааяа винассад̇ийд̇и. д̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарамзваад̇и д̇ам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияаад̇ибаад̇анавид̇хаанам̣ хздтаа вуд̇д̇аббагаарамзва. сарасзнзва бад̇анасабхаавасса анд̇араа зва ад̇ийва баад̇анам̣ ад̇ибаад̇о, сан̣игам̣ бад̇ид̇ум̣ ад̣̇ад̇ваа сийгхабаад̇ананд̇и ад̇т̇о. ад̇иггамма ваа сад̇т̇аад̣̇ийхи абхибхавид̇ваа баад̇анам̣ ад̇ибаад̇о, баан̣асса ад̇ибаад̇о баан̣аад̇ибаад̇о. яааяа жзд̇анааяа бавад̇д̇амаанасса ж̇ийвид̇инд̣̇рияасса ниссаяабхууд̇зсу махаабхууд̇зсу убаггамагаран̣ахзд̇у д̇ам̣махаабхууд̇абажжаяаа уббаж̇ж̇анамахаабхууд̇аа нуббаж̇ж̇иссанд̇и, саа д̇аад̣̇исаббаяог̇асамудтаабигаа вад̇хагажзд̇анаа баан̣аад̇ибаад̇о. д̇знааха ‘‘яааяа жзд̇анааяаа’’д̇иаад̣̇и.

    Sattoti khandhasantāno. Tattha hi sattapaññatti. Jīvitindriyanti rūpārūpajīvitindriyaṃ. Rūpajīvitindriye hi vikopite itarampi taṃsambandhatāya vinassatīti. Taṃ vuttappakāramevāti taṃ jīvitindriyātipātanavidhānaṃ heṭṭhā vuttappakārameva. Saraseneva patanasabhāvassa antarā eva atīva pātanaṃ atipāto, saṇikaṃ patituṃ adatvā sīghapātananti attho. Atikkamma vā satthādīhi abhibhavitvā pātanaṃ atipāto, pāṇassa atipāto pāṇātipāto. Yāya cetanāya pavattamānassa jīvitindriyassa nissayabhūtesu mahābhūtesu upakkamakaraṇahetu taṃmahābhūtapaccayā uppajjanamahābhūtā nuppajjissanti, sā tādisappayogasamuṭṭhāpikā vadhakacetanā pāṇātipāto. Tenāha ‘‘yāya cetanāyā’’tiādi.

    бахаран̣анд̇и гааяавин̃н̃ад̇д̇исахид̇ааяа вад̇хагажзд̇анааяа ад̇хиббзд̇ад̇т̇асаад̇ханам̣. аан̣аабананд̇и важийвин̃н̃ад̇д̇исахид̇ааяа вад̇хагажзд̇анааяа ад̇хиббзд̇ад̇т̇асаад̇ханам̣. д̇знзва ‘‘саавзд̇угаамо на саавзд̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. убанигкибананд̇и асиаад̣̇ийнам̣ д̇асса убанигкибанам̣.

    Paharaṇanti kāyaviññattisahitāya vadhakacetanāya adhippetatthasādhanaṃ. Āṇāpananti vacīviññattisahitāya vadhakacetanāya adhippetatthasādhanaṃ. Teneva ‘‘sāvetukāmo na sāvetī’’tiādi vuttaṃ. Upanikkhipananti asiādīnaṃ tassa upanikkhipanaṃ.

    адтагат̇аасу вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ сан̇кибид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘сан̇кзбад̇о’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а виж̇ж̇аабариж̇аббананд̇и манд̇абариж̇аббанам̣. ид̣̇аани адтагат̇аасу вид̇т̇аарид̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘адтагат̇аасу банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а аат̇аб̣б̣ан̣игаад̇и аат̇аб̣б̣ан̣авзд̣̇авзд̣̇ино. аат̇аб̣б̣ан̣ам̣ баяож̇знд̇ийд̇и аат̇аб̣б̣ан̣авзд̣̇авихид̇ам̣ манд̇ам̣ д̇ад̇т̇а вуд̇д̇авид̇хинаа баяож̇знд̇и. аат̇аб̣б̣ан̣игаа хи сад̇д̇аахам̣ алон̣агам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа д̣̇аб̣б̣з ад̇т̇арид̇ваа бат̇авияам̣ саяамаанаа д̇абам̣ жарид̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз сусаанабхуумим̣ саж̇ж̇зд̇ваа сад̇д̇амз бад̣̇з тад̇ваа хад̇т̇ам̣ ваддзд̇ваа ваддзд̇ваа мукзна виж̇ж̇ам̣ бариж̇аббанд̇и, ат̇а нзсам̣ гаммам̣ самиж̇жхад̇и. бадисзнааяаад̇и ид̣̇ам̣ хздтаа убари ваа бад̣̇ад̣̇ваязна самб̣анд̇хамубаг̇ажчад̇и. ийд̇им̣ уббаад̣̇знд̇ийд̇и д̣ам̣сид̇ваа мааран̣ад̇т̇ааяа вижчигаад̣̇ийнам̣ виссаж̇ж̇анавасзна бийл̣ам̣ уббаад̣̇знд̇и . зд̇ийд̇и ийд̇и. убад̣̇д̣̇аванд̇и д̇ад̇о ад̇хигад̇арабийл̣ам̣. баж̇ж̇араганд̇и висамаж̇ж̇арам̣. суужиганд̇и ан̇г̇абажжан̇г̇аани суужийхи вияа виж̇жхид̇ваа бавад̇д̇амаанам̣ суулам̣. висуужиганд̇и сасуулам̣ аамаад̇исаарам̣. багканд̣̇ияанд̇и рад̇д̇аад̇исаарам̣. виж̇ж̇ам̣ баривад̇д̇зд̇ваад̇и г̇анд̇хааравиж̇ж̇аад̣̇игам̣ ад̇д̇ано виж̇ж̇ам̣ гад̇убажаарам̣ бариж̇аббид̇ваа манд̇абатанаггамзна батид̇ваа. д̇зхийд̇и д̇зхи вад̇т̇уухи.

    Aṭṭhakathāsu vuttamatthaṃ saṅkhipitvā dassento ‘‘saṅkhepato’’tiādimāha. Tattha vijjāparijappananti mantaparijappanaṃ. Idāni aṭṭhakathāsu vitthāritamatthaṃ dassento āha ‘‘aṭṭhakathāsu panā’’tiādi. Tattha āthabbaṇikāti āthabbaṇavedavedino. Āthabbaṇaṃ payojentīti āthabbaṇavedavihitaṃ mantaṃ tattha vuttavidhinā payojenti. Āthabbaṇikā hi sattāhaṃ aloṇakaṃ bhuñjitvā dabbe attharitvā pathaviyaṃ sayamānā tapaṃ caritvā sattame divase susānabhūmiṃ sajjetvā sattame pade ṭhatvā hatthaṃ vaṭṭetvā vaṭṭetvā mukhena vijjaṃ parijappanti, atha nesaṃ kammaṃ samijjhati. Paṭisenāyāti idaṃ heṭṭhā upari vā padadvayena sambandhamupagacchati. Ītiṃuppādentīti ḍaṃsitvā māraṇatthāya vicchikādīnaṃ vissajjanavasena pīḷaṃ uppādenti . Etīti īti. Upaddavanti tato adhikatarapīḷaṃ. Pajjarakanti visamajjaraṃ. Sūcikanti aṅgapaccaṅgāni sūcīhi viya vijjhitvā pavattamānaṃ sūlaṃ. Visūcikanti sasūlaṃ āmātisāraṃ. Pakkhandiyanti rattātisāraṃ. Vijjaṃ parivattetvāti gandhāravijjādikaṃ attano vijjaṃ katupacāraṃ parijappitvā mantapaṭhanakkamena paṭhitvā. Tehīti tehi vatthūhi.

    баяож̇ананд̇и бавад̇д̇амаанам̣. д̣̇исваад̇иаад̣̇и д̣̇идтависаад̣̇ийнам̣ яат̇ааггамзна вуд̇д̇ам̣. д̣̇вад̇д̇иб̣яаамасад̇аббамаан̣анааг̇уд̣̇д̇харан̣зд̇и д̣̇вад̇д̇иб̣яаамасад̇аббамаан̣з махаагааяз нимминид̇ваа тид̇аанам̣ нааг̇аанам̣ уд̣̇д̇харан̣з. гумбхан̣д̣аананд̇и гумбхан̣д̣ад̣̇зваанам̣. д̇з гира д̣̇зваа маход̣̇араа хонд̇и, рахассан̇г̇амби жа нзсам̣ гумбхо вияа маханд̇ам̣ ход̇и, д̇асмаа ‘‘гумбхан̣д̣аа’’д̇и вужжанд̇и. взссаван̣асса яагкаад̇хибад̇ибхаавзби наяанаавуд̇хзна гумбхан̣д̣аанам̣ маран̣асса ид̇ха вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇зсуби д̇асса аан̣аабавад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Payojananti pavattamānaṃ. Disvātiādi diṭṭhavisādīnaṃ yathākkamena vuttaṃ. Dvattibyāmasatappamāṇanāguddharaṇeti dvattibyāmasatappamāṇe mahākāye nimminitvā ṭhitānaṃ nāgānaṃ uddharaṇe. Kumbhaṇḍānanti kumbhaṇḍadevānaṃ. Te kira devā mahodarā honti, rahassaṅgampi ca nesaṃ kumbho viya mahantaṃ hoti, tasmā ‘‘kumbhaṇḍā’’ti vuccanti. Vessavaṇassa yakkhādhipatibhāvepi nayanāvudhena kumbhaṇḍānaṃ maraṇassa idha vuttattā tesupi tassa āṇāpavatti veditabbā.

    гзжийд̇и махаасан̇гхигаа. ‘‘ахо вад̇а яам̣ д̇ам̣ гужчиг̇ад̇ам̣ г̇аб̣бхам̣ на сод̇т̇инаа абхинигкамзяяаа’’д̇и баато сунд̣̇арад̇аро. ‘‘ахо вад̇ааяам̣ д̇а’’нд̇иби баато. ‘‘аяам̣ ид̇т̇ий д̇ам̣ гужчиг̇ад̇ам̣ г̇аб̣бхам̣ на сод̇т̇инаа абхинигкаамзяяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. гулумб̣ассаад̇и г̇аб̣бхасса гулассзва ваа, гудумб̣ассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бхааванаамаяид̣̇д̇хияаад̇и ад̇хидтаанид̣̇д̇хим̣ санд̇хааяа вад̣̇анд̇и. гхадабхзд̣̇анам̣ вияа ид̣̇д̇хивинаасо, аг̇г̇иниб̣б̣аабанам̣ вияа баруубагхаад̇од̇и убамаасам̣санд̣̇анам̣. д̇ам̣ д̇зсам̣ ижчаамад̇д̇амзваад̇и зд̇т̇ааяам̣ вижааран̣аа – д̇умхз ид̣̇д̇хияаа баруубагхаад̇ам̣ вад̣̇зт̇а, ид̣̇д̇хи наама жзсаа ад̇хидтаанид̣̇д̇хи вигуб̣б̣анид̣̇д̇хи маномаяид̣̇д̇хи н̃аан̣авибпаарид̣̇д̇хи самаад̇хивибпаарид̣̇д̇хи арияид̣̇д̇хи гаммавибаагаж̇ид̣̇д̇хи бун̃н̃авад̇оид̣̇д̇хи виж̇ж̇аамаяид̣̇д̇хи д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а саммаабаяог̇абажжаяаа иж̇жханадтзна ид̣̇д̇хийд̇и д̣̇асавид̇хаа. д̇ад̇т̇а гад̇арам̣ ид̣̇д̇хим̣ вад̣̇зт̇аад̇и? бхааванаамаяанд̇и. гим̣ бана бхааванаамаяид̣̇д̇хияаа баруубагхаад̇агаммам̣ ход̇ийд̇и? аама згаваарам̣ ход̇и. яат̇аа хи аад̣̇ид̇д̇агхарасса убари уд̣̇агабхарид̇з гхадз кид̇д̇з гхадоби бхиж̇ж̇ад̇и, аг̇г̇иби ниб̣б̣ааяад̇и, звамзва бхааванаамаяид̣̇д̇хияаа згаваарам̣ баруубагхаад̇агаммам̣ ход̇и, д̇ад̇о бадтааяа бана саа нассад̇ийд̇и. ат̇а нз ‘‘бхааванаамаяид̣̇д̇хияаа нзва згаваарам̣, на д̣̇вз ваарз баруубагхаад̇агаммам̣ ход̇ий’’д̇и вад̇ваа сан̃н̃ад̇д̇им̣ ааг̇ажчанд̇аа бужчид̇аб̣б̣аа ‘‘бхааванаамаяид̣̇д̇хи гим̣ гусалаа, агусалаа, аб̣яаагад̇аа, сукааяа взд̣̇анааяа самбаяуд̇д̇аа, д̣̇угкааяа , ад̣̇угкамасукааяа, савид̇аггасавижаараа, авид̇аггавижаарамад̇д̇аа, авид̇аггаавижаараа, гаамааважараа, руубааважараа, аруубааважараа’’д̇и.

    Kecīti mahāsaṅghikā. ‘‘Aho vata yaṃ taṃ kucchigataṃ gabbhaṃ na sotthinā abhinikkhameyyā’’ti pāṭho sundarataro. ‘‘Aho vatāyaṃ ta’’ntipi pāṭho. ‘‘Ayaṃ itthī taṃ kucchigataṃ gabbhaṃ na sotthinā abhinikkhāmeyyā’’ti vattabbaṃ. Kulumbassāti gabbhassa kulasseva vā, kuṭumbassāti vuttaṃ hoti. Bhāvanāmayiddhiyāti adhiṭṭhāniddhiṃ sandhāya vadanti. Ghaṭabhedanaṃ viya iddhivināso, agginibbāpanaṃ viya parūpaghātoti upamāsaṃsandanaṃ. Taṃ tesaṃ icchāmattamevāti etthāyaṃ vicāraṇā – tumhe iddhiyā parūpaghātaṃ vadetha, iddhi nāma cesā adhiṭṭhāniddhi vikubbaniddhi manomayiddhi ñāṇavipphāriddhi samādhivipphāriddhi ariyiddhi kammavipākajiddhi puññavatoiddhi vijjāmayiddhi tattha tattha sammāpayogapaccayā ijjhanaṭṭhena iddhīti dasavidhā. Tattha kataraṃ iddhiṃ vadethāti? Bhāvanāmayanti. Kiṃ pana bhāvanāmayiddhiyā parūpaghātakammaṃ hotīti? Āma ekavāraṃ hoti. Yathā hi ādittagharassa upari udakabharite ghaṭe khitte ghaṭopi bhijjati, aggipi nibbāyati, evameva bhāvanāmayiddhiyā ekavāraṃ parūpaghātakammaṃ hoti, tato paṭṭhāya pana sā nassatīti. Atha ne ‘‘bhāvanāmayiddhiyā neva ekavāraṃ, na dve vāre parūpaghātakammaṃ hotī’’ti vatvā saññattiṃ āgacchantā pucchitabbā ‘‘bhāvanāmayiddhi kiṃ kusalā, akusalā, abyākatā, sukhāya vedanāya sampayuttā, dukkhāya , adukkhamasukhāya, savitakkasavicārā, avitakkavicāramattā, avitakkaavicārā, kāmāvacarā, rūpāvacarā, arūpāvacarā’’ti.

    имам̣ бана бан̃хам̣ яз ж̇аананд̇и, д̇з звам̣ вагканд̇и ‘‘бхааванаамаяид̣̇д̇хи гусалаа ваа ход̇и аб̣яаагад̇аа ваа, ад̣̇угкамасукавзд̣̇анийяаа зва, авид̇аггаавижаараа зва, руубааважараа зваа’’д̇и. д̇з вад̇д̇аб̣б̣аа ‘‘баан̣аад̇ибаад̇ажзд̇анаа гусалаагусалаад̣̇ийсу гад̇арам̣ годтаасам̣ бхаж̇ад̇ий’’д̇и. ж̇аананд̇аа вагканд̇и ‘‘баан̣аад̇ибаад̇ажзд̇анаа агусалаава, д̣̇угкавзд̣̇анийяаава, савид̇аггасавижаараава, гаамааважараа зваа’’д̇и. звам̣ санд̇з ‘‘д̇умхаагам̣ гат̇аа нзва гусалад̇д̇игзна самзд̇и, на взд̣̇анаад̇д̇игзна, на вид̇аггад̇д̇игзна, на барид̇д̇ад̇д̇игзнаа’’д̇и. гим̣ бана звам̣ маханд̇ам̣ суд̇д̇ам̣ нирад̇т̇аганд̇и? но нирад̇т̇агам̣, д̇умхз банасса ад̇т̇ам̣ на ж̇аанаат̇а. ид̣̇д̇химаа жзд̇овасиббад̇д̇од̇и зд̇т̇а хи на бхааванаамаяид̣̇д̇хи ад̇хиббзд̇аа, аат̇аб̣б̣ан̣ид̣̇д̇хи бана ад̇хиббзд̇аа. саа хи зд̇т̇а лаб̣бхамаанаа лаб̣бхад̇ийд̇и.

    Imaṃ pana pañhaṃ ye jānanti, te evaṃ vakkhanti ‘‘bhāvanāmayiddhi kusalā vā hoti abyākatā vā, adukkhamasukhavedanīyā eva, avitakkaavicārā eva, rūpāvacarā evā’’ti. Te vattabbā ‘‘pāṇātipātacetanā kusalākusalādīsu kataraṃ koṭṭhāsaṃ bhajatī’’ti. Jānantā vakkhanti ‘‘pāṇātipātacetanā akusalāva, dukkhavedanīyāva, savitakkasavicārāva, kāmāvacarā evā’’ti. Evaṃ sante ‘‘tumhākaṃ kathā neva kusalattikena sameti, na vedanāttikena, na vitakkattikena, na parittattikenā’’ti. Kiṃ pana evaṃ mahantaṃ suttaṃ niratthakanti? No niratthakaṃ, tumhe panassa atthaṃ na jānātha. Iddhimā cetovasippattoti ettha hi na bhāvanāmayiddhi adhippetā, āthabbaṇiddhi pana adhippetā. Sā hi ettha labbhamānā labbhatīti.

    харид̇аб̣б̣ам̣ убанигкибид̇аб̣б̣анд̇и хаарам̣, хаарамзва хаараганд̇и ааха ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇и. ж̇ийвид̇ахаран̣агам̣ убанигкибид̇аб̣б̣ам̣ ваа сад̇т̇ам̣ сад̇т̇ахаараганд̇и вигаббад̣̇ваязнааха. ‘‘хаарагасад̇т̇а’’нд̇и жа вад̇д̇аб̣б̣з сад̇т̇ахаараганд̇и висзсанасса баранибаад̇ам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. яат̇аа лабхад̇и, д̇ат̇аа гарзяяаад̇и ад̇хиббааяад̇т̇амааха. убанигкибзяяаад̇и ‘‘бариязсзяяаа’’д̇и имасса сикааббад̇д̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. ид̇арат̇аад̇и ‘‘бариязсзяяаа’’д̇и имасса убанигкибзяяаад̇и звамад̇т̇ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа яад̣̇и бариязсанамад̇д̇амзва ад̇хиббзд̇ам̣ сияаад̇и ад̇т̇о. барияидтамад̇д̇знаад̇и бариязсид̇амад̇д̇зна. ‘‘сад̇т̇ахаарагам̣ ваасса бариязсзяяаа’’д̇и иминаа вужжамаанасса ад̇т̇асса б̣яан̃ж̇анаануруубад̇о барибун̣н̣ам̣ гад̇ваа авуд̇д̇ад̇д̇аа ааха ‘‘б̣яан̃ж̇анам̣ анаад̣̇ияид̇ваа’’д̇и. сасад̇и хим̣сад̇ийд̇и сад̇т̇ам̣, сасанд̇и хим̣санд̇и д̇знаад̇и ваа сад̇т̇анд̇и лаг̇ул̣абаасаан̣аад̣̇ийнамби сад̇т̇асан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа ааха – ‘‘яам̣ зд̇т̇а т̇аавараббаяог̇асан̇г̇ахид̇ам̣ сад̇т̇ам̣, д̇ад̣̇зва д̣̇ассзд̇у’’нд̇и.

    Haritabbaṃ upanikkhipitabbanti hāraṃ, hārameva hārakanti āha ‘‘atha vā’’tiādi. Jīvitaharaṇakaṃ upanikkhipitabbaṃ vā satthaṃ satthahārakanti vikappadvayenāha. ‘‘Hārakasattha’’nti ca vattabbe satthahārakanti visesanassa paranipātaṃ katvā vuttaṃ. Yathā labhati, tathā kareyyāti adhippāyatthamāha. Upanikkhipeyyāti ‘‘pariyeseyyā’’ti imassa sikhāppattamatthaṃ dasseti. Itarathāti ‘‘pariyeseyyā’’ti imassa upanikkhipeyyāti evamatthaṃ aggahetvā yadi pariyesanamattameva adhippetaṃ siyāti attho. Pariyiṭṭhamattenāti pariyesitamattena. ‘‘Satthahārakaṃ vāssa pariyeseyyā’’ti iminā vuccamānassa atthassa byañjanānurūpato paripuṇṇaṃ katvā avuttattā āha ‘‘byañjanaṃ anādiyitvā’’ti. Sasati hiṃsatīti satthaṃ, sasanti hiṃsanti tenāti vā satthanti laguḷapāsāṇādīnampi satthasaṅgahitattā āha – ‘‘yaṃ ettha thāvarappayogasaṅgahitaṃ satthaṃ, tadeva dassetu’’nti.

    вуд̇д̇аавасзсанд̇и вуд̇д̇аасиаад̣̇ийхи авасидтам̣. лаг̇ул̣анд̇и муг̇г̇арассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. сад̇т̇асан̇г̇аход̇и маад̇игааяам̣ ‘‘сад̇т̇ахаарага’’нд̇и зд̇т̇а вуд̇д̇асад̇т̇асан̇г̇ахо. яасмаа…бз… д̇асмаа д̣̇вид̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа бад̣̇абхааж̇анам̣ вуд̇д̇анд̇и ийд̣̇исам̣ хздтаа вуд̇д̇авибхан̇г̇анаяабхзд̣̇ад̣̇ассананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. нарагз ваа бабад̇аад̇иаад̣̇ийд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘бабаад̇з ваа бабад̇аа’’д̇и барад̇о вуд̇д̇ам̣ авуд̇д̇ан̃жа ‘‘ругкад̇о ваа бабад̇аа’’д̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ маран̣уубааяам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇знзвааха ‘‘на хи саггаа саб̣б̣ам̣ саруубзнзва вад̇д̇у’’нд̇и. барад̇о вуд̇д̇анаяад̇д̇аад̇и барад̇о ниг̇аманавасзна вуд̇д̇асса д̣̇уд̇ияабад̣̇асса бад̣̇абхааж̇анз вуд̇д̇анаяад̇д̇аа. ад̇т̇ад̇о вуд̇д̇амзваад̇и маран̣уубааяасса б̣ахувид̇хад̇аанид̣̇ассанад̇т̇ам̣, д̇ад̇о згад̣̇зсз д̣̇ассид̇з саб̣б̣ам̣ вуд̇д̇амзва ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. на хи саггаа…бз… вад̇д̇унд̇и ‘‘ругкад̇о ваа бабад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа саруубад̇о саб̣б̣ам̣ маран̣уубааяам̣ барияосаанам̣ баабзд̇ваа на саггаа вад̇д̇унд̇и ад̇т̇о.

    Vuttāvasesanti vuttaasiādīhi avasiṭṭhaṃ. Laguḷanti muggarassetaṃ adhivacanaṃ. Satthasaṅgahoti mātikāyaṃ ‘‘satthahāraka’’nti ettha vuttasatthasaṅgaho. Yasmā…pe… tasmā dvidhā bhinditvā padabhājanaṃ vuttanti īdisaṃ heṭṭhā vuttavibhaṅganayabhedadassananti veditabbaṃ. Narake vā papatātiādīti ettha ādi-saddena ‘‘papāte vā papatā’’ti parato vuttaṃ avuttañca ‘‘rukkhato vā papatā’’tiādi sabbaṃ maraṇūpāyaṃ saṅgaṇhāti. Tenevāha ‘‘na hi sakkā sabbaṃ sarūpeneva vattu’’nti. Parato vuttanayattāti parato nigamanavasena vuttassa dutiyapadassa padabhājane vuttanayattā. Atthato vuttamevāti maraṇūpāyassa bahuvidhatānidassanatthaṃ, tato ekadese dassite sabbaṃ vuttameva hotīti adhippāyo. Na hi sakkā…pe… vattunti ‘‘rukkhato vā papatā’’tiādinā sarūpato sabbaṃ maraṇūpāyaṃ pariyosānaṃ pāpetvā na sakkā vattunti attho.

    мад̇ам̣ д̇з ж̇ийвид̇аа сзяяод̇и зд̇т̇а вуд̇д̇амаран̣ам̣ яасмаа ид̇и-сад̣̇д̣̇о нид̣̇ассзд̇и, д̇асмаа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇амаран̣ам̣ ид̇и-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇од̇и д̇амби г̇ахзд̇ваа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха – ‘‘маран̣ажид̇д̇о маран̣аманод̇и ад̇т̇о’’д̇и. жид̇д̇асса ад̇т̇ад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇од̇и жид̇д̇а-сад̣̇д̣̇асса вижид̇д̇аад̣̇ианзгад̇т̇ависаяад̇д̇аа нааяам̣ жид̇д̇а-сад̣̇д̣̇о ид̇ха ан̃н̃асмим̣ ад̇т̇з вад̇д̇амаано д̣̇адтаб̣б̣о, аби д̇у вин̃н̃аан̣асмим̣язва вад̇д̇амаано взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и д̇асса ад̇т̇асса нияаманад̇т̇ам̣ вуд̇д̇о. иминаа бунаруд̇д̇ид̣̇осассаби ид̇ха анавагаасод̇и д̣̇ассзд̇и. на д̇аава ад̇т̇о вуд̇д̇од̇и ‘‘ид̇и жид̇д̇амано’’д̇и уд̣̇д̇харид̇вааби ид̇и-сад̣̇д̣̇анид̣̇ассид̇асса маран̣асса абараамадтабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣. д̇аава-сад̣̇д̣̇зна бана барад̇о ‘‘жид̇д̇асан̇габбо’’д̇и имасса бад̣̇абхааж̇анз ‘‘маран̣асан̃н̃ий’’д̇иаад̣̇инаа ид̇исад̣̇д̣̇ад̇т̇асса вагкамаанад̇ам̣ вибхаавзд̇и. д̇ад̇т̇а хи ид̇и-сад̣̇д̣̇анид̣̇ассид̇ам̣ маран̣асан̇каад̇амад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘маран̣асан̃н̃ий маран̣ажзд̇ано маран̣аад̇хиббааяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знзвааха – ‘‘жид̇д̇асан̇габбод̇и имасмим̣ бад̣̇з ад̇хигааравасзна ид̇исад̣̇д̣̇о аахарид̇аб̣б̣о’’д̇и. гасмаа аахарид̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘ид̣̇ан̃хий’’д̇иаад̣̇и. гат̇ам̣ банзд̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ат̇аа хиссаа’’д̇иаад̣̇и. ассаад̇и ид̇и-сад̣̇д̣̇асса. д̇амзва ад̇т̇анд̇и маран̣асан̇каад̇амад̇т̇ам̣. ‘‘маран̣асан̃н̃ий’’д̇иаад̣̇ийсу хи маран̣ам̣ ид̇и-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇о, ‘‘сан̃н̃ий’’д̇иаад̣̇и сан̇габбасад̣̇д̣̇асса. жид̇д̇асад̣̇д̣̇асса банзд̇т̇а вижид̇д̇аважанад̇аа сан̇габбасад̣̇д̣̇асса сан̃н̃аажзд̇анаад̇хиббааяавасзна д̇ид̇хаа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇зна вибхаавид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇знзвааха – ‘‘жид̇д̇о наанаббагаараго сан̇габбо’’д̇иаад̣̇и. ад̇хиббааяасад̣̇д̣̇зна гимзд̇т̇а вуд̇д̇анд̇и ааха – ‘‘ад̇хиббааяод̇и вид̇агго взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и. на ид̣̇ам̣ вид̇аггасса нааманд̇и ид̣̇ам̣ бана на гзвалам̣ вид̇аггассзва нааманд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. баагадад̇д̇аа ол̣ааригад̇д̇аа жа ужжаагаарад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, абаагадад̇д̇аа анол̣ааригад̇д̇аа жа аважаагаарад̇аа.

    Mataṃte jīvitā seyyoti ettha vuttamaraṇaṃ yasmā iti-saddo nidasseti, tasmā tattha vuttamaraṇaṃ iti-saddassa atthoti tampi gahetvā atthaṃ dassento āha – ‘‘maraṇacitto maraṇamanoti attho’’ti. Cittassa atthadīpanatthaṃ vuttoti citta-saddassa vicittādianekatthavisayattā nāyaṃ citta-saddo idha aññasmiṃ atthe vattamāno daṭṭhabbo, api tu viññāṇasmiṃyeva vattamāno veditabboti tassa atthassa niyamanatthaṃ vutto. Iminā punaruttidosassapi idha anavakāsoti dasseti. Na tāva attho vuttoti ‘‘iti cittamano’’ti uddharitvāpi iti-saddanidassitassa maraṇassa aparāmaṭṭhabhāvato vuttaṃ. Tāva-saddena pana parato ‘‘cittasaṅkappo’’ti imassa padabhājane ‘‘maraṇasaññī’’tiādinā itisaddatthassa vakkhamānataṃ vibhāveti. Tattha hi iti-saddanidassitaṃ maraṇasaṅkhātamatthaṃ gahetvā ‘‘maraṇasaññī maraṇacetano maraṇādhippāyo’’ti vuttaṃ. Tenevāha – ‘‘cittasaṅkappoti imasmiṃ pade adhikāravasena itisaddo āharitabbo’’ti. Kasmā āharitabboti āha ‘‘idañhī’’tiādi. Kathaṃ panetaṃ viññāyatīti āha ‘‘tathā hissā’’tiādi. Assāti iti-saddassa. Tameva atthanti maraṇasaṅkhātamatthaṃ. ‘‘Maraṇasaññī’’tiādīsu hi maraṇaṃ iti-saddassa attho, ‘‘saññī’’tiādi saṅkappasaddassa. Cittasaddassa panettha vicittavacanatā saṅkappasaddassa saññācetanādhippāyavasena tidhā atthaṃ dassentena vibhāvitāti daṭṭhabbaṃ. Tenevāha – ‘‘citto nānappakārako saṅkappo’’tiādi. Adhippāyasaddena kimettha vuttanti āha – ‘‘adhippāyoti vitakko veditabbo’’ti. Na idaṃ vitakkassa nāmanti idaṃ pana na kevalaṃ vitakkasseva nāmanti dassetuṃ vuttaṃ. Pākaṭattā oḷārikattā ca uccākāratā veditabbā, apākaṭattā anoḷārikattā ca avacākāratā.

    174. гааязгад̣̇зсзби гааяа-сад̣̇д̣̇о вад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘хад̇т̇зна ваа’’д̇иаад̣̇и. бахаран̣знаад̇и сад̇т̇зна. сад̇т̇ан̃хи бахаранд̇и зд̇знаад̇и бахаран̣анд̇и вужжад̇и. гаммунаа б̣аж̇жхад̇ийд̇и баан̣аад̇ибаад̇агаммунаа б̣аж̇жхад̇и, баан̣аад̇ибаад̇агаммасса сид̣̇д̇ханд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. яо гожи марад̇ууд̇и зд̇т̇а яасса гассажи згассзва ж̇ийвид̇инд̣̇рияависаяаа вад̇хагажзд̇анаа бавад̇д̇ад̇и, на бахаарабажжаяаа маранд̇ассзва ж̇ийвид̇инд̣̇рияависаяаа, нааби самуухассаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. убхаяат̇аабийд̇и уд̣̇д̣̇зсаануд̣̇д̣̇зсаанам̣ васзна. вад̇хагажид̇д̇ам̣ бажжуббаннаарамман̣амби ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ баб̣анд̇хавижчзд̣̇анавасзна аарамман̣ам̣ гад̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘бажчаа ваа д̇знзва рог̇знаа’’д̇иаад̣̇и. язна хи баб̣анд̇хо вижчиж̇ж̇ад̇и, д̇аад̣̇исам̣ баяог̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇ам̣ д̇ад̣̇аа вад̇хагажид̇д̇ам̣ бавад̇д̇анд̇ам̣ бахарид̇амад̇д̇зязва гаммунаа б̣аж̇жхад̇и. мануссаараханд̇асса жа бут̇уж̇ж̇анагаалзязва сад̇т̇аббахаарз ваа висз ваа д̣̇иннзби яад̣̇и со арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа д̇знзва марад̇и, араханд̇агхаад̇аго ход̇иязва. яам̣ бана бут̇уж̇ж̇анагаалз д̣̇иннам̣ д̣̇аанам̣ арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа барибхун̃ж̇ад̇и, бут̇уж̇ж̇анассзва д̇ам̣ д̣̇иннам̣ ход̇и.

    174. Kāyekadesepi kāya-saddo vattatīti āha ‘‘hatthena vā’’tiādi. Paharaṇenāti satthena. Satthañhi paharanti etenāti paharaṇanti vuccati. Kammunā bajjhatīti pāṇātipātakammunā bajjhati, pāṇātipātakammassa siddhanti vuttaṃ hoti. Yo koci maratūti ettha yassa kassaci ekasseva jīvitindriyavisayā vadhakacetanā pavattati, na pahārapaccayā marantasseva jīvitindriyavisayā, nāpi samūhassāti veditabbā. Ubhayathāpīti uddesānuddesānaṃ vasena. Vadhakacittaṃ paccuppannārammaṇampi jīvitindriyaṃ pabandhavicchedanavasena ārammaṇaṃ katvā pavattatīti āha ‘‘pacchā vā teneva rogenā’’tiādi. Yena hi pabandho vicchijjati, tādisaṃ payogaṃ nibbattentaṃ tadā vadhakacittaṃ pavattantaṃ paharitamatteyeva kammunā bajjhati. Manussaarahantassa ca puthujjanakāleyeva satthappahāre vā vise vā dinnepi yadi so arahattaṃ patvā teneva marati, arahantaghātako hotiyeva. Yaṃ pana puthujjanakāle dinnaṃ dānaṃ arahattaṃ patvā paribhuñjati, puthujjanasseva taṃ dinnaṃ hoti.

    нану жа яат̇аа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа барибхуд̇д̇амби бут̇уж̇ж̇анагаалз д̣̇иннам̣ бут̇уж̇ж̇анад̣̇аанамзва ход̇и, звам̣ маран̣аад̇хиббааязна бут̇уж̇ж̇анагаалз бахаарз д̣̇иннз арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа д̇знзва бахаарзна мад̇з гасмаа араханд̇агхаад̇агоязва ход̇и, на бут̇уж̇ж̇анагхаад̇агод̇и? висзсасаб̣бхаавад̇о. д̣̇аанан̃хи д̣̇зяяад̇хаммасса барижжааг̇амад̇д̇зна ход̇и. д̇ат̇аа хи д̣̇аанажзд̇анаа жаж̇ид̇аб̣б̣ам̣ вад̇т̇ум̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа жаж̇анамад̇д̇амзва ход̇и, ан̃н̃асанд̇агагаран̣ам̣ва д̇асса жаж̇анам̣, д̇асмаа яасса д̇ам̣ санд̇агам̣ гад̇ам̣, д̇ассзва д̇ам̣ д̣̇иннам̣ ход̇и, на звам̣ вад̇хо. со хи баан̣о баан̣асан̃н̃ид̇аа вад̇хагажзд̇анаа убаггамо д̇зна маран̣анд̇и имзсам̣ бан̃жаннам̣ ан̇г̇аанам̣ баарибуурияаава ход̇и, на абаарибуурияаа. д̇асмаа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ассзва маран̣анд̇и араханд̇агхаад̇агоязва ход̇и, на бут̇уж̇ж̇анагхаад̇аго. яасмаа бана ‘‘имам̣ маарзмий’’д̇и яам̣ санд̇аанам̣ аараб̣бха мааран̣ижчаа, д̇асса бут̇уж̇ж̇анакийн̣аасавабхаавзна баяог̇амаран̣агкан̣аанам̣ васзна сад̇иби санд̇аанабхзд̣̇з абхзд̣̇оязва, яад̣̇аа жа ад̇т̇асид̣̇д̇хи, д̇ад̣̇аа кийн̣аасавабхааво, д̇асмаа араханд̇агхаад̇агоязва ход̇ийд̇и нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣.

    Nanu ca yathā arahattaṃ patvā paribhuttampi puthujjanakāle dinnaṃ puthujjanadānameva hoti, evaṃ maraṇādhippāyena puthujjanakāle pahāre dinne arahattaṃ patvā teneva pahārena mate kasmā arahantaghātakoyeva hoti, na puthujjanaghātakoti? Visesasabbhāvato. Dānañhi deyyadhammassa pariccāgamattena hoti. Tathā hi dānacetanā cajitabbaṃ vatthuṃ ārammaṇaṃ katvā cajanamattameva hoti, aññasantakakaraṇaṃva tassa cajanaṃ, tasmā yassa taṃ santakaṃ kataṃ, tasseva taṃ dinnaṃ hoti, na evaṃ vadho. So hi pāṇo pāṇasaññitā vadhakacetanā upakkamo tena maraṇanti imesaṃ pañcannaṃ aṅgānaṃ pāripūriyāva hoti, na apāripūriyā. Tasmā arahattaṃ pattasseva maraṇanti arahantaghātakoyeva hoti, na puthujjanaghātako. Yasmā pana ‘‘imaṃ māremī’’ti yaṃ santānaṃ ārabbha māraṇicchā, tassa puthujjanakhīṇāsavabhāvena payogamaraṇakkhaṇānaṃ vasena satipi santānabhede abhedoyeva, yadā ca atthasiddhi, tadā khīṇāsavabhāvo, tasmā arahantaghātakoyeva hotīti niṭṭhamettha gantabbaṃ.

    ан̃н̃ажид̇д̇знаад̇и авад̇хаад̇хиббааязна амаарзд̇угаамад̇аажид̇д̇зна. над̇т̇и баан̣аад̇ибаад̇од̇и амаарзд̇угаамад̇аажид̇д̇зна бахадад̇д̇аа. гин̃жааби батамаббахааро на саяамзва саггод̇и маарзд̇ум̣, д̣̇уд̇ияам̣ бана лабхид̇ваа саггонд̇о ж̇ийвид̇авинаасанахзд̇у ход̇и, д̇асмаа ‘‘баяог̇о д̇зна жа маран̣а’’нд̇и иминаа сам̣санд̣̇анад̇о батамаббахаарзнзва гаммаб̣ад̣̇д̇хо яуд̇д̇о, на д̣̇уд̇иязна д̇асса ан̃н̃ажид̇д̇зна д̣̇иннад̇д̇аа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘убхаязхи мад̇зби батамаббахаарзнзва гаммунаа б̣ад̣̇д̇хо’’д̇и.

    Aññacittenāti avadhādhippāyena amāretukāmatācittena. Natthi pāṇātipātoti amāretukāmatācittena pahaṭattā. Kiñcāpi paṭhamappahāro na sayameva sakkoti māretuṃ, dutiyaṃ pana labhitvā sakkonto jīvitavināsanahetu hoti, tasmā ‘‘payogo tena ca maraṇa’’nti iminā saṃsandanato paṭhamappahāreneva kammabaddho yutto, na dutiyena tassa aññacittena dinnattā. Tena vuttaṃ ‘‘ubhayehi matepi paṭhamappahāreneva kammunā baddho’’ti.

    гаммаабад̇д̇иб̣яад̇д̇ибхаавад̇т̇анд̇и аананд̇арияаад̣̇игаммавибхааг̇асса баарааж̇игаад̣̇иаабад̇д̇ивибхааг̇асса жа вибхааванад̇т̇ам̣. ‘‘зл̣агам̣ маарзмий’’д̇и бавад̇д̇ажзд̇анааяа буб̣б̣абхааг̇ад̇д̇аа ‘‘имам̣ маарзмий’’д̇и саннидтаабагажзд̇анааяа д̇ад̣̇аа саннихид̇ад̇д̇аа яат̇аавад̇т̇угам̣ гаммаб̣ад̣̇д̇хо ход̇иязваад̇и ааха ‘‘имам̣ вад̇т̇ум̣ маарзмийд̇и жзд̇анааяа ад̇т̇ибхаавад̇о’’д̇иаад̣̇и. саб̣б̣ад̇т̇а хи буримам̣ абхисанд̇хижид̇д̇ам̣ аббамаан̣ам̣ д̇зна ад̇т̇асид̣̇д̇хияаа абхаавад̇о, вад̇хагажид̇д̇ам̣ бана д̇ад̣̇аарамман̣ан̃жа ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ ананд̇арияаад̣̇ибхаавз бамаан̣анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гхаад̇аго жа ход̇ийд̇и баан̣агхаад̇аго ход̇и, баан̣аад̇ибаад̇агаммунаава б̣ад̣̇д̇хо ход̇ийд̇и ад̇т̇о. буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и яат̇ааггамам̣ баарааж̇игат̇уллажжаяабаажид̇д̇ияаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. ‘‘маад̇аабид̇уараханд̇аанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ маарзмий’’д̇и г̇ун̣амаханд̇зсу бавад̇д̇абуб̣б̣абхааг̇ажзд̇анааяа д̣̇аарун̣абхаавад̇о д̇ат̇аавид̇хабуб̣б̣абхааг̇ажзд̇анаабариваараа саннидтаабагажзд̇анаа д̣̇аарун̣аава ход̇ийд̇и ааха – ‘‘ид̇ха бана жзд̇анаа д̣̇аарун̣аа ход̇ий’’д̇и. иминаа жа ‘‘зл̣агам̣ маарзссаамий’’д̇и маад̇аабид̇уаад̣̇ийнам̣ мааран̣зби буб̣б̣абхааг̇ажзд̇анааяа ад̣̇аарун̣ад̇д̇аа ан̃н̃ат̇аа бавад̇д̇ааананд̇арияагаммад̇о звам̣ бавад̇д̇аананд̇арияасса наад̇ид̣̇аарун̣ад̇аа вуд̇д̇аава ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.

    Kammāpattibyattibhāvatthanti ānantariyādikammavibhāgassa pārājikādiāpattivibhāgassa ca vibhāvanatthaṃ. ‘‘Eḷakaṃ māremī’’ti pavattacetanāya pubbabhāgattā ‘‘imaṃ māremī’’ti sanniṭṭhāpakacetanāya tadā sannihitattā yathāvatthukaṃ kammabaddho hotiyevāti āha ‘‘imaṃ vatthuṃ māremīti cetanāya atthibhāvato’’tiādi. Sabbattha hi purimaṃ abhisandhicittaṃ appamāṇaṃ tena atthasiddhiyā abhāvato, vadhakacittaṃ pana tadārammaṇañca jīvitindriyaṃ anantariyādibhāve pamāṇanti daṭṭhabbaṃ. Ghātako ca hotīti pāṇaghātako hoti, pāṇātipātakammunāva baddho hotīti attho. Pubbe vuttanayeneva veditabbanti yathākkamaṃ pārājikathullaccayapācittiyāni veditabbāni. ‘‘Mātāpituarahantānaṃ aññataraṃ māremī’’ti guṇamahantesu pavattapubbabhāgacetanāya dāruṇabhāvato tathāvidhapubbabhāgacetanāparivārā sanniṭṭhāpakacetanā dāruṇāva hotīti āha – ‘‘idha pana cetanā dāruṇā hotī’’ti. Iminā ca ‘‘eḷakaṃ māressāmī’’ti mātāpituādīnaṃ māraṇepi pubbabhāgacetanāya adāruṇattā aññathā pavattaānantariyakammato evaṃ pavattānantariyassa nātidāruṇatā vuttāva hotīti daṭṭhabbā.

    лохид̇аганд̇и лохид̇амагкид̇ам̣. гаммам̣ гаронд̇зд̇и яуд̣̇д̇хагаммам̣ гаронд̇з. яат̇аад̇хиббааяам̣ г̇ад̇зд̇и яод̇хам̣ виж̇жхид̇ваа бид̇ари вид̣̇д̇хз. ид̣̇ан̃жа яат̇аад̇хиббааяам̣ д̇зна д̇ат̇аавид̣̇д̇хабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. аяат̇аад̇хиббааяам̣ бана уж̇угамзва г̇анд̇ваа бид̇ари вид̣̇д̇хзби маран̣аад̇хиббааязна ад̇д̇анаава гад̇аббаяог̇ад̇д̇аа нзвад̇т̇и висан̇гзд̇од̇и вад̣̇анд̇и. аананд̇арияам̣ бана над̇т̇ийд̇и бид̇арам̣ уд̣̇д̣̇исса гад̇аббаяог̇аабхаавад̇о.

    Lohitakanti lohitamakkhitaṃ. Kammaṃ karonteti yuddhakammaṃ karonte. Yathādhippāyaṃ gateti yodhaṃ vijjhitvā pitari viddhe. Idañca yathādhippāyaṃ tena tathāviddhabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ. Ayathādhippāyaṃ pana ujukameva gantvā pitari viddhepi maraṇādhippāyena attanāva katappayogattā nevatthi visaṅketoti vadanti. Ānantariyaṃ pana natthīti pitaraṃ uddissa katappayogābhāvato.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 3. д̇ад̇ияабаарааж̇игам̣ • 3. Tatiyapārājikaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 3. д̇ад̇ияабаарааж̇игам̣ • 3. Tatiyapārājikaṃ

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • Padabhājanīyavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / бад̣̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • Padabhājanīyavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact