| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā |
পকিণ্ণককথাৰণ্ণনা
Pakiṇṇakakathāvaṇṇanā
সাহত্থিকাণত্তিকন্তি একভণ্ডং এৰ। ‘‘ভারিযঞ্হিদং ত্ৰম্পি একপস্সং গণ্হ, অহম্পি একপস্সং গণ্হামীতি সংৰিদহিত্ৰা উভযেসং পযোগেন ঠানাচাৰনে কতে কাযৰাচাচিত্তেহি হোতি । অঞ্ঞথা ‘সাহত্থিকং ৰা আণত্তিকস্স অঙ্গং ন হোতি, আণত্তিকং ৰা সাহত্থিকস্সা’তি ইমিনা ৰিরুজ্ঝতী’’তি লিখিতং। ধম্মসিরিত্থেরো পন ‘‘ন কেৰলং ভারিযে এৰ ৰত্থুম্হি অযং নযো লব্ভতি, পঞ্চমাসকমত্তম্পি দ্ৰে চে জনা সংৰিদহিত্ৰা গণ্হন্তি, দ্ৰিন্নম্পি পাটেক্কং, সাহত্থিকং নাম তং কম্মং, সাহত্থিকপযোগত্তা একস্মিংযেৰ ভণ্ডে, তস্মা ‘সাহত্থিকং আণত্তিকস্স অঙ্গং ন হোতী’তি ৰচনমিমং নযং ন পটিবাহতি। ‘সাহত্থিকৰত্থুঅঙ্গন্তি সাহত্থিকস্স ৰত্থুস্স অঙ্গং ন হোতী’তি তত্থ ৰুত্তং। ইধ পন পযোগং সন্ধায ৰুত্তত্তা যুজ্জতী’’তি আহ কির, তং অযুত্তং কাযৰচীকম্মন্তি ৰচনাভাৰা, তস্মা সাহত্থিকাণত্তিকেসু পযোগেসু অঞ্ঞতরেন ৰাযমাপত্তি সমুট্ঠাতি , তথাপি তুরিততুরিতা হুত্ৰা ৰিলোপনাদীসু গহণগাহাপনৰসেনেতং ৰুত্তং। যথা কালেন অত্তনো কালেন পরস্স ধম্মং আরব্ভ সীঘং সীঘং উপ্পত্তিং সন্ধায ‘‘অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণা ধম্মা’’তি (ধ॰ স॰ তিকমাতিকা ২১) ৰুত্তা, এৰংসম্পদমিদন্তি দট্ঠব্বং।
Sāhatthikāṇattikanti ekabhaṇḍaṃ eva. ‘‘Bhāriyañhidaṃ tvampi ekapassaṃ gaṇha, ahampi ekapassaṃ gaṇhāmīti saṃvidahitvā ubhayesaṃ payogena ṭhānācāvane kate kāyavācācittehi hoti . Aññathā ‘sāhatthikaṃ vā āṇattikassa aṅgaṃ na hoti, āṇattikaṃ vā sāhatthikassā’ti iminā virujjhatī’’ti likhitaṃ. Dhammasiritthero pana ‘‘na kevalaṃ bhāriye eva vatthumhi ayaṃ nayo labbhati, pañcamāsakamattampi dve ce janā saṃvidahitvā gaṇhanti, dvinnampi pāṭekkaṃ, sāhatthikaṃ nāma taṃ kammaṃ, sāhatthikapayogattā ekasmiṃyeva bhaṇḍe, tasmā ‘sāhatthikaṃ āṇattikassa aṅgaṃ na hotī’ti vacanamimaṃ nayaṃ na paṭibāhati. ‘Sāhatthikavatthuaṅganti sāhatthikassa vatthussa aṅgaṃ na hotī’ti tattha vuttaṃ. Idha pana payogaṃ sandhāya vuttattā yujjatī’’ti āha kira, taṃ ayuttaṃ kāyavacīkammanti vacanābhāvā, tasmā sāhatthikāṇattikesu payogesu aññatarena vāyamāpatti samuṭṭhāti , tathāpi turitaturitā hutvā vilopanādīsu gahaṇagāhāpanavasenetaṃ vuttaṃ. Yathā kālena attano kālena parassa dhammaṃ ārabbha sīghaṃ sīghaṃ uppattiṃ sandhāya ‘‘ajjhattabahiddhārammaṇā dhammā’’ti (dha. sa. tikamātikā 21) vuttā, evaṃsampadamidanti daṭṭhabbaṃ.
তত্থপি যে অনুত্তরাদযো একন্তবহিদ্ধারম্মণা ৰিঞ্ঞাণঞ্চাযতনাদযো একন্তঅজ্ঝত্তারম্মণা, ইতরে অনিযতারম্মণত্তা ‘‘অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণা’’তি ৰুচ্চন্তি, ন একক্খণে উভযারম্মণত্তা। অযং পন আপত্তি যথাৰুত্তনযেন সাহত্থিকা আণত্তিকাপি হোতিযেৰ, তস্মা অনিদস্সনমেতন্তি অযুত্তং। ‘‘যথা অনিযতারম্মণত্তা ‘অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণা’তি ৰুত্তা, তথা অনিযতপযোগত্তা অযম্পি আপত্তি ‘সাহত্থিকাণত্তিকা’তি ৰুত্তাতি নিদস্সনমেৰেত’’ন্তি একচ্চে আচরিযা আহু। ‘‘ইমে পনাচরিযা উভিন্নং একতো আরম্মণকরণং নত্থি। অত্থি চে, ‘অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণং ধম্মং পটিচ্চ অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণো ধম্মো উপ্পজ্জতি হেতুপচ্চযা’তিআদিনা (পট্ঠা॰ ২.২১.১ অজ্ঝত্তারম্মণতিক) পট্ঠানপাঠেন ভৰিতব্বন্তি সঞ্ঞায আহংসু, তেসং মতেন ‘সিযা অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণা’তি ৰচনং নিরত্থকং সিযা, ন চ নিরত্থকং, তস্মা অত্থেৰ একতো অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণো ধম্মো। পুন ‘অযং সো’তি নিযমেন অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণা ধম্মা ৰিয নিদ্দিসিতব্বাভাৰতো ন উদ্ধটো সিযা। তত্থ অনুদ্ধটত্তা এৰ ধম্মসঙ্গহট্ঠকথাযং উভিন্নম্পি অজ্ঝত্তবহিদ্ধাধম্মানং একতো আরম্মণকরণধম্মৰসেন ‘অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণা’তি অৰত্ৰা ‘কালেন অজ্ঝত্তবহিদ্ধা পৰত্তিযং অজ্ঝত্তবহিদ্ধারম্মণ’ন্তি ৰুত্তং, তস্মা গণ্ঠিপদে ৰুত্তনযোৰ সারোতি নো তক্কো’’তি আচরিযো। তত্থ ‘‘কাযৰচীকম্ম’’ন্তি অৰচনং পনস্স সাহত্থিকপযোগত্তা একপযোগস্স অনেককম্মত্তাৰ, যদি ভৰেয্য, মনোকম্মম্পি ৰত্তব্বং ভৰেয্য, যথা তত্থ মনোকম্মং ৰিজ্জমানম্পি অব্বোহারিকং জাতং, এৰং তস্মিং সাহত্থিকাণত্তিকে ৰচীকম্মং অব্বোহারিকন্তি ৰেদিতব্বং, তং পন কেৰলং কাযকম্মস্স উপনিস্সযং জাতং, চিত্তং ৰিয তত্থ অঙ্গমেৰ জাতং, তস্মা ৰুত্তং ‘‘সাহত্থিকপযোগত্তা’’তি, ‘‘অঙ্গভাৰমত্তমেৰ হি সন্ধায ‘সাহত্থিকাণত্তিক’ন্তি ৰুত্তন্তি নো তক্কো’’তি চ, ৰিচারেত্ৰা গহেতব্বং।
Tatthapi ye anuttarādayo ekantabahiddhārammaṇā viññāṇañcāyatanādayo ekantaajjhattārammaṇā, itare aniyatārammaṇattā ‘‘ajjhattabahiddhārammaṇā’’ti vuccanti, na ekakkhaṇe ubhayārammaṇattā. Ayaṃ pana āpatti yathāvuttanayena sāhatthikā āṇattikāpi hotiyeva, tasmā anidassanametanti ayuttaṃ. ‘‘Yathā aniyatārammaṇattā ‘ajjhattabahiddhārammaṇā’ti vuttā, tathā aniyatapayogattā ayampi āpatti ‘sāhatthikāṇattikā’ti vuttāti nidassanameveta’’nti ekacce ācariyā āhu. ‘‘Ime panācariyā ubhinnaṃ ekato ārammaṇakaraṇaṃ natthi. Atthi ce, ‘ajjhattabahiddhārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca ajjhattabahiddhārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā’tiādinā (paṭṭhā. 2.21.1 ajjhattārammaṇatika) paṭṭhānapāṭhena bhavitabbanti saññāya āhaṃsu, tesaṃ matena ‘siyā ajjhattabahiddhārammaṇā’ti vacanaṃ niratthakaṃ siyā, na ca niratthakaṃ, tasmā attheva ekato ajjhattabahiddhārammaṇo dhammo. Puna ‘ayaṃ so’ti niyamena ajjhattabahiddhārammaṇā dhammā viya niddisitabbābhāvato na uddhaṭo siyā. Tattha anuddhaṭattā eva dhammasaṅgahaṭṭhakathāyaṃ ubhinnampi ajjhattabahiddhādhammānaṃ ekato ārammaṇakaraṇadhammavasena ‘ajjhattabahiddhārammaṇā’ti avatvā ‘kālena ajjhattabahiddhā pavattiyaṃ ajjhattabahiddhārammaṇa’nti vuttaṃ, tasmā gaṇṭhipade vuttanayova sāroti no takko’’ti ācariyo. Tattha ‘‘kāyavacīkamma’’nti avacanaṃ panassa sāhatthikapayogattā ekapayogassa anekakammattāva, yadi bhaveyya, manokammampi vattabbaṃ bhaveyya, yathā tattha manokammaṃ vijjamānampi abbohārikaṃ jātaṃ, evaṃ tasmiṃ sāhatthikāṇattike vacīkammaṃ abbohārikanti veditabbaṃ, taṃ pana kevalaṃ kāyakammassa upanissayaṃ jātaṃ, cittaṃ viya tattha aṅgameva jātaṃ, tasmā vuttaṃ ‘‘sāhatthikapayogattā’’ti, ‘‘aṅgabhāvamattameva hi sandhāya ‘sāhatthikāṇattika’nti vuttanti no takko’’ti ca, vicāretvā gahetabbaṃ.
কাযৰাচা সমুট্ঠানা, যস্সা আপত্তিযা সিযুং।
Kāyavācā samuṭṭhānā, yassā āpattiyā siyuṃ;
তত্থ কম্মং ন তং চিত্তং, কম্মং নস্সতি খীযতি॥
Tattha kammaṃ na taṃ cittaṃ, kammaṃ nassati khīyati.
কিরিযাকিরিযাদিকং যঞ্চ, কম্মাকম্মাদিকং ভৰে।
Kiriyākiriyādikaṃ yañca, kammākammādikaṃ bhave;
ন যুত্তং তং ৰিরুদ্ধত্তা, কম্মমেকংৰ যুজ্জতি॥
Na yuttaṃ taṃ viruddhattā, kammamekaṃva yujjati.
