Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяаалан̇гаара-дийгаа • Vinayālaṅkāra-ṭīkā

    34. багин̣н̣агавинижчаяагат̇аа

    34. Pakiṇṇakavinicchayakathā

    звам̣ гаммаагаммавинижчаяагат̇ам̣ гат̇зд̇ваа ид̣̇аани багин̣н̣агавинижчаяагат̇ам̣ гат̇зд̇ум̣ ‘‘ид̣̇аани багин̣н̣агагат̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а багаарзна гин̣н̣аад̇и багин̣н̣аа, д̣̇иваасзяяаад̇и гат̇аа вияа висум̣ висум̣ аббавад̇д̇ид̇ваа згасмим̣язва барижчзд̣̇з гаран̣авасзна бавад̇д̇аа г̇ан̣абхож̇анагат̇аад̣̇аяо. багин̣н̣агаа сагад̇т̇з га-бажжаяавасзна.

    Evaṃ kammākammavinicchayakathaṃ kathetvā idāni pakiṇṇakavinicchayakathaṃ kathetuṃ ‘‘idāni pakiṇṇakakathā veditabbā’’tiādimāha. Tattha pakārena kiṇṇāti pakiṇṇā, divāseyyāti kathā viya visuṃ visuṃ appavattitvā ekasmiṃyeva paricchede karaṇavasena pavattā gaṇabhojanakathādayo. Pakiṇṇakā sakatthe ka-paccayavasena.

    д̇ад̇рааяам̣ багин̣н̣агамаад̇игаа –

    Tatrāyaṃ pakiṇṇakamātikā –

    г̇ан̣абхож̇анагат̇аа жа, барамбараа жа бхож̇анаа;

    Gaṇabhojanakathā ca, paramparā ca bhojanā;

    анаабужчаа бам̣сугуулам̣, д̇ад̇о ажчиннажийварам̣.

    Anāpucchā paṃsukūlaṃ, tato acchinnacīvaraṃ.

    бадибхаанажид̇д̇ам̣ вибба-гад̇абхож̇анамзва жа;

    Paṭibhānacittaṃ vippa-katabhojanameva ca;

    уд̣̇д̣̇исанд̇уд̣̇д̣̇исаабзнд̇аа, д̇ивассанд̇аригаа д̇ат̇аа.

    Uddisantuddisāpentā, tivassantarikā tathā.

    д̣̇ийгхаасанам̣ г̇илаануба-дтаанам̣ маран̣аван̣н̣агам̣;

    Dīghāsanaṃ gilānupa-ṭṭhānaṃ maraṇavaṇṇakaṃ;

    ад̇д̇абаад̇анамаббажжа-взгкид̇ваа нисиннам̣ д̇ат̇аа.

    Attapātanamappacca-vekkhitvā nisinnaṃ tathā.

    д̣̇авааяа силаавиж̇жханам̣, д̣̇ааяаал̣имбанагам̣ д̇ат̇аа;

    Davāya silāvijjhanaṃ, dāyāḷimpanakaṃ tathā;

    мижчаад̣̇идтигулаабхад̇ам̣, г̇обагад̣̇аанамзва жа.

    Micchādiṭṭhikulābhataṃ, gopakadānameva ca.

    д̇хаммигааяаажанаа жзва, ужжаараад̣̇ийна чад̣д̣анам̣;

    Dhammikāyācanā ceva, uccārādīna chaḍḍanaṃ;

    нхаанз ругкагхам̣санаани, валигаад̣̇ийна д̇хааран̣ам̣.

    Nhāne rukkhaghaṃsanāni, valikādīna dhāraṇaṃ.

    д̣̇ийгхагзсаа аад̣̇аасаад̣̇и, нажжаад̣̇яан̇г̇ажчзд̣̇аад̣̇и жа;

    Dīghakesā ādāsādi, naccādyaṅgacchedādi ca;

    бад̇д̇о саб̣б̣абам̣сугуулам̣, бариссавана наг̇г̇ияам̣.

    Patto sabbapaṃsukūlaṃ, parissavana naggiyaṃ.

    г̇анд̇хабубпам̣ аасид̇д̇агам̣, мал̣оригзгабхааж̇анам̣;

    Gandhapupphaṃ āsittakaṃ, maḷorikekabhājanaṃ;

    жзлабад̇и баад̣̇агхам̣сий, б̣ийж̇аний чад̇д̇амзва жа.

    Celapati pādaghaṃsī, bījanī chattameva ca.

    накааломаа гааяаб̣анд̇хаа, ниваасанабаарубанаа;

    Nakhālomā kāyabandhā, nivāsanapārupanā;

    гааж̇а д̣̇анд̇агадтан̃жзва, ругкаароханагамби жа.

    Kāja dantakaṭṭhañceva, rukkhārohanakampi ca.

    чанд̣̇ааробаа логааяад̇аа, кибид̇ам̣ ласун̣ам̣ д̇ат̇аа;

    Chandāropā lokāyatā, khipitaṃ lasuṇaṃ tathā;

    на аггамид̇аб̣б̣аад̣̇ийни, аванд̣̇ияаа жа ванд̣̇ияаа.

    Na akkamitabbādīni, avandiyā ca vandiyā.

    ванд̣̇анаагаарагат̇аа жа, аасанд̣̇аад̣̇игат̇ааби жа;

    Vandanākārakathā ca, āsandādikathāpi ca;

    ужжаасанамахаасанам̣, баасаад̣̇абарибхог̇агам̣.

    Uccāsanamahāsanaṃ, pāsādaparibhogakaṃ.

    убааханам̣ яаанан̃жзва, жийварам̣ чиннажийварам̣;

    Upāhanaṃ yānañceva, cīvaraṃ chinnacīvaraṃ;

    агаббияажийваран̃жа, жийварасса вижааран̣аа.

    Akappiyacīvarañca, cīvarassa vicāraṇā.

    д̣̇ан̣д̣агат̇инаган̃жзва, г̇ахабад̇ижийварам̣ д̇ат̇аа;

    Daṇḍakathinakañceva, gahapaticīvaraṃ tathā;

    чажийварам̣ раж̇анаад̣̇и, ад̇ирзган̃жа жийварам̣.

    Chacīvaraṃ rajanādi, atirekañca cīvaraṃ.

    адтаварам̣ нисийд̣̇анам̣, ад̇хаммагаммамзва жа;

    Aṭṭhavaraṃ nisīdanaṃ, adhammakammameva ca;

    огаасо сад̣̇д̇хаад̣̇зяяо жа, санд̇аруд̇д̇арагоби жа.

    Okāso saddhādeyyo ca, santaruttarakopi ca.

    жийваранигкзбо жзва, сад̇т̇авад̇т̇игаммам̣ д̇ат̇аа;

    Cīvaranikkhepo ceva, satthavatthikammaṃ tathā;

    нахаабид̇о д̣̇асабхааг̇о, баат̇зяяам̣ бад̣̇зсоби жа.

    Nahāpito dasabhāgo, pātheyyaṃ padesopi ca.

    сам̣садтам̣ бан̃жабхзсаж̇ж̇ам̣, д̣̇уд̇ияам̣ васаа муулагам̣;

    Saṃsaṭṭhaṃ pañcabhesajjaṃ, dutiyaṃ vasā mūlakaṃ;

    бидтам̣ гасаава бан̣н̣ан̃жа, палан̃жа ж̇ад̇у лон̣агам̣.

    Piṭṭhaṃ kasāva paṇṇañca, phalañca jatu loṇakaṃ.

    жун̣н̣ам̣ амануссааб̣аад̇хам̣, ан̃ж̇анам̣ над̇т̇умзва жа;

    Cuṇṇaṃ amanussābādhaṃ, añjanaṃ natthumeva ca;

    д̇хууманзд̇д̇ам̣ д̇злабаагам̣, сзд̣̇ам̣ лохид̇аможанам̣.

    Dhūmanettaṃ telapākaṃ, sedaṃ lohitamocanaṃ.

    баад̣̇аб̣бхан̃ж̇ам̣ г̇ан̣д̣ааб̣аад̇хо, висан̃жа гхарад̣̇иннаго;

    Pādabbhañjaṃ gaṇḍābādho, visañca gharadinnako;

    д̣̇удтаг̇ахан̣иго бан̣д̣у-рог̇о чавид̣̇особи жа.

    Duṭṭhagahaṇiko paṇḍu-rogo chavidosopi ca.

    абхисаннад̣̇осагааяо, лон̣асувийраго д̇ат̇аа;

    Abhisannadosakāyo, loṇasuvīrako tathā;

    анд̇овуд̇т̇аад̣̇игат̇аа жа, уг̇г̇ахид̇абадиг̇г̇ахо.

    Antovutthādikathā ca, uggahitapaṭiggaho.

    д̇ад̇о нихад̇агат̇аа жа, бурзбхад̇д̇абадиг̇г̇ахо;

    Tato nihatakathā ca, purebhattapaṭiggaho;

    ванадтам̣ богкарадтан̃жа, д̇ат̇аа агад̇агаббад̇ам̣.

    Vanaṭṭhaṃ pokkharaṭṭhañca, tathā akatakappataṃ.

    яааг̇угат̇аа г̇ул̣агат̇аа, махаабад̣̇зсамзва жа;

    Yāgukathā guḷakathā, mahāpadesameva ca;

    аанисам̣сагат̇аа жзд̇и, багин̣н̣агамхи ааг̇ад̇аа.

    Ānisaṃsakathā ceti, pakiṇṇakamhi āgatā.

    г̇ан̣абхож̇анагат̇аа

    Gaṇabhojanakathā

    1. д̇ад̇т̇а г̇ан̣ид̇аб̣б̣о сан̇кяаад̇аб̣б̣од̇и г̇ан̣о, яо гожи самуухо, ид̇ха бана жад̇уваг̇г̇аад̣̇иг̇ан̣о ад̇хиббзд̇о. бхун̃ж̇ад̇з бхож̇анам̣, б̣яавахаран̣абхаавасан̇каад̇аа бхож̇анагирияаа, г̇ан̣асса бхож̇анам̣ г̇ан̣абхож̇анам̣, д̇асмим̣. г̇ан̣абхож̇анз баажид̇д̇ияам̣ ход̇ийд̇и зд̇т̇а ж̇анагахзд̇умхи бхуммаважанам̣. ан̃н̃ад̇ра самаяаад̇и г̇илаанаад̣̇исад̇д̇авид̇хам̣ самаяам̣ табзд̇ваа. имасса сигкаабад̣̇асса вин̃н̃ад̇д̇им̣ гад̇ваа бхун̃ж̇анавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа вин̃н̃ад̇д̇ид̇о г̇ан̣абхож̇анам̣ вад̇т̇увасзнзва баагаданд̇и д̇ам̣ авад̇ваа ‘‘г̇ан̣абхож̇анам̣ наама яад̇т̇а…бз… ниманд̇ид̇аа бхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и ниманд̇анавасзнзвасса бад̣̇абхааж̇анз г̇ан̣абхож̇анам̣ вуд̇д̇ам̣. гин̃жи бана сигкаабад̣̇ам̣ вад̇т̇уануруубамби сияаад̇и ‘‘бад̣̇абхааж̇анз вуд̇д̇анаязнзва г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇ий’’д̇и гзсан̃жи аасан̇гаа бхавзяяаад̇и д̇аннивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘г̇ан̣абхож̇анам̣ д̣̇вийхи аагаарзхи басавад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. згад̇о г̇ан̣ханд̇ийд̇и зд̇т̇а ан̃н̃аман̃н̃асса д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇ам̣ амун̃жид̇ваа тид̇аа згад̇о г̇ан̣ханд̇и наамаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘амхаагам̣ жад̇уннамби бхад̇д̇ам̣ д̣̇зхий’д̇и ваа вин̃н̃аабзяяу’’нд̇и важанад̇о, хздтаа ‘‘д̇вам̣ згасса бхигкуно бхад̇д̇ам̣ д̣̇зхи, д̇вам̣ д̣̇виннанд̇и звам̣ вин̃н̃аабзд̇ваа’’д̇и важанад̇о жа ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа ан̃н̃зна вин̃н̃ад̇д̇амби саад̣̇ияанд̇асса г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇иязваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. звам̣ вин̃н̃ад̇д̇ид̇о басавад̇ийд̇и зд̇т̇а вин̃н̃ад̇д̇ияаа сад̇и г̇ан̣анд̇асса згад̇о худ̇ваа г̇ахан̣з иминаа сигкаабад̣̇зна аабад̇д̇и, висум̣ г̇ахан̣з бан̣ийд̇абхож̇анасуубод̣̇анавин̃н̃ад̇д̇ийхи аабад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    1. Tattha gaṇitabbo saṅkhyātabboti gaṇo, yo koci samūho, idha pana catuvaggādigaṇo adhippeto. Bhuñjate bhojanaṃ, byavaharaṇabhāvasaṅkhātā bhojanakiriyā, gaṇassa bhojanaṃ gaṇabhojanaṃ, tasmiṃ. Gaṇabhojane pācittiyaṃ hotīti ettha janakahetumhi bhummavacanaṃ. Aññatra samayāti gilānādisattavidhaṃ samayaṃ ṭhapetvā. Imassa sikkhāpadassa viññattiṃ katvā bhuñjanavatthusmiṃ paññattattā viññattito gaṇabhojanaṃ vatthuvaseneva pākaṭanti taṃ avatvā ‘‘gaṇabhojanaṃ nāma yattha…pe… nimantitā bhuñjantī’’ti nimantanavasenevassa padabhājane gaṇabhojanaṃ vuttaṃ. Kiñci pana sikkhāpadaṃ vatthuanurūpampi siyāti ‘‘padabhājane vuttanayeneva gaṇabhojanaṃ hotī’’ti kesañci āsaṅkā bhaveyyāti tannivattanatthaṃ ‘‘gaṇabhojanaṃ dvīhi ākārehi pasavatī’’ti vuttaṃ. Ekato gaṇhantīti ettha aññamaññassa dvādasahatthaṃ amuñcitvā ṭhitā ekato gaṇhanti nāmāti gahetabbaṃ. ‘‘Amhākaṃ catunnampi bhattaṃ dehī’ti vā viññāpeyyu’’nti vacanato, heṭṭhā ‘‘tvaṃ ekassa bhikkhuno bhattaṃ dehi, tvaṃ dvinnanti evaṃ viññāpetvā’’ti vacanato ca attano atthāya aññena viññattampi sādiyantassa gaṇabhojanaṃ hotiyevāti daṭṭhabbaṃ. Evaṃ viññattito pasavatīti ettha viññattiyā sati gaṇantassa ekato hutvā gahaṇe iminā sikkhāpadena āpatti, visuṃ gahaṇe paṇītabhojanasūpodanaviññattīhi āpatti veditabbā.

    бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ наамам̣ г̇ахзд̇ваад̇и зд̇т̇а ‘‘бхож̇анам̣ г̇ан̣хат̇аад̇и вуд̇д̇зби г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇иязваа’’д̇и вад̣̇анд̇и. ‘‘хздтаа ад̣̇д̇хаанаг̇аманавад̇т̇усмим̣, нааваабхируханавад̇т̇усмин̃жа ‘ид̇хзва, бханд̇з, бхун̃ж̇ат̇аа’д̇и вуд̇д̇з яасмаа гуггужжааяанд̇аа на бадиг̇г̇ан̣хим̣су, д̇асмаа ‘бхун̃ж̇ат̇аа’д̇и вуд̇д̇зби г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇иязваа’’д̇и д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. ‘‘бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ наамам̣ г̇ахзд̇ваа ниманд̇зд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бана ‘‘од̣̇анам̣ бхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и ваа ‘‘бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и ваа бхож̇ананаамам̣ г̇ахзд̇ваава вуд̇д̇з г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇и, на ан̃н̃ат̇аа. ‘‘ид̇хзва, бханд̇з, бхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и зд̇т̇ааби ‘‘од̣̇ана’’нд̇и ваа ‘‘бхад̇д̇а’’нд̇и ваа вад̇ваава д̇з звам̣ ниманд̇зсунд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. г̇ан̣авасзна ваа ниманд̇ид̇ад̇д̇аа д̇з бхигкуу абагад̇ан̃н̃уд̇ааяа гуггужжааяанд̇аа на бадиг̇г̇ан̣хим̣сууд̇и аяам̣ амхаагам̣ канд̇и, виймам̣сид̇ваа яуд̇д̇ад̇арам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.217-218) бана ‘‘язна гзнажи взважанзнаад̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘бхож̇анам̣ г̇ан̣хат̇аа’д̇иаад̣̇исааман̃н̃анаамзнаби г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇и. яам̣ бана баал̣ияам̣ ад̣̇д̇хаанаг̇аманаад̣̇ивад̇т̇уусу ‘ид̇хзва бхун̃ж̇ат̇аа’д̇и вуд̇д̇аважанасса гуггужжааяанам̣, д̇амби од̣̇анаад̣̇инаамам̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа зва гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Pañcannaṃ bhojanānaṃ nāmaṃ gahetvāti ettha ‘‘bhojanaṃ gaṇhathāti vuttepi gaṇabhojanaṃ hotiyevā’’ti vadanti. ‘‘Heṭṭhā addhānagamanavatthusmiṃ, nāvābhiruhanavatthusmiñca ‘idheva, bhante, bhuñjathā’ti vutte yasmā kukkuccāyantā na paṭiggaṇhiṃsu, tasmā ‘bhuñjathā’ti vuttepi gaṇabhojanaṃ hotiyevā’’ti tīsupi gaṇṭhipadesu vuttaṃ. ‘‘Pañcannaṃ bhojanānaṃ nāmaṃ gahetvā nimantetī’’ti vuttattā pana ‘‘odanaṃ bhuñjathā’’ti vā ‘‘bhattaṃ bhuñjathā’’ti vā bhojananāmaṃ gahetvāva vutte gaṇabhojanaṃ hoti, na aññathā. ‘‘Idheva, bhante, bhuñjathā’’ti etthāpi ‘‘odana’’nti vā ‘‘bhatta’’nti vā vatvāva te evaṃ nimantesunti gahetabbaṃ. Gaṇavasena vā nimantitattā te bhikkhū apakataññutāya kukkuccāyantā na paṭiggaṇhiṃsūti ayaṃ amhākaṃ khanti, vīmaṃsitvā yuttataraṃ gahetabbaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.217-218) pana ‘‘yena kenaci vevacanenāti vuttattā ‘bhojanaṃ gaṇhathā’tiādisāmaññanāmenapi gaṇabhojanaṃ hoti. Yaṃ pana pāḷiyaṃ addhānagamanādivatthūsu ‘idheva bhuñjathā’ti vuttavacanassa kukkuccāyanaṃ, tampi odanādināmaṃ gahetvā vuttattā eva katanti veditabba’’nti vuttaṃ.

    гурунд̣̇ийважанз вижаарзд̇ийд̇и бан̃жакан̣д̣аад̣̇ивасзна сам̣вид̣̇ахад̇и. гхаддзд̇ийд̇и ануваад̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа хад̇т̇зна, д̣̇ан̣д̣агзна ваа гхаддзд̇и. суд̇д̇ам̣ гарод̇ийд̇и суд̇д̇ам̣ ваддзд̇и. валзд̇ийд̇и д̣̇ан̣д̣агз ваа хад̇т̇з ваа ааваддзд̇и. ‘‘абхинавассзва жийварасса гаран̣ам̣ ид̇ха жийварагаммам̣ наама, бураан̣ажийварз суужигаммам̣ жийварагаммам̣ наама на ход̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.217-218) бана ‘‘ааг̇анд̇угабадданд̇и ажчинд̣̇ид̇ваа анваад̇хим̣ ааробзд̇ваа гаран̣ажийварам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. табзд̇ийд̇и згам̣ анд̇ам̣ жийварз б̣анд̇ханавасзна табзд̇и. бажжааг̇ад̇ам̣ сиб̣б̣ад̇ийд̇и д̇ассзва д̣̇уд̇ияаанд̇ам̣ баривад̇д̇ид̇ваа аахад̇ам̣ сиб̣б̣ад̇и. ааг̇анд̇угабаддам̣ б̣анд̇хад̇ийд̇и жийварзна лаг̇г̇ам̣ гаронд̇о бунаббунам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а суд̇д̇зна б̣анд̇хад̇и. гхаддзд̇ийд̇и бамаан̣зна г̇ахзд̇ваа д̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи гхаддзд̇и. суд̇д̇ам̣ гарод̇ийд̇и суд̇д̇ам̣ д̇иг̇ун̣аад̣̇ибхаавзна ваддзд̇и. валзд̇ийд̇и анзгаг̇ун̣асуд̇д̇ам̣ хад̇т̇зна ваа жаггад̣̇ан̣д̣зна ваа ваддзд̇и згад̇д̇ам̣ гарод̇и. баривад̇д̇анам̣ гарод̇ийд̇и баривад̇д̇анад̣̇ан̣д̣аяанд̇агам̣ гарод̇и. яасмим̣ суд̇д̇аг̇ул̣ам̣ бавзсзд̇ваа взл̣унаал̣игаад̣̇ийсу табзд̇ваа бариб̣бхамаабзд̇ваа суд̇д̇агодид̇о бадтааяа аагад̣дханд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баажид̇д̇ияа 209-218) на ‘‘ааг̇анд̇угабаддам̣ могхасуд̇д̇зна сиб̣б̣ид̇ваа табзнд̇и. д̇ад̇т̇а ануваад̇з яат̇аа згад̇алам̣ ход̇и, д̇ат̇аа хад̇т̇зхи гхаддзд̇и. валзд̇ийд̇и ааваддзд̇и. баривад̇д̇ананд̇и суд̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇аанам̣ сукаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ суд̇д̇абаривад̇д̇анам̣ гарод̇и, баддам̣ сиб̣б̣анд̇аанам̣ сукасиб̣б̣анад̇т̇ам̣ баддабаривад̇д̇анан̃жа, наважийварагаараго ид̇хаад̇хиббзд̇о, на ид̇аро’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Kurundīvacane vicāretīti pañcakhaṇḍādivasena saṃvidahati. Ghaṭṭetīti anuvātaṃ chinditvā hatthena, daṇḍakena vā ghaṭṭeti. Suttaṃ karotīti suttaṃ vaṭṭeti. Valetīti daṇḍake vā hatthe vā āvaṭṭeti. ‘‘Abhinavasseva cīvarassa karaṇaṃ idha cīvarakammaṃ nāma, purāṇacīvare sūcikammaṃ cīvarakammaṃ nāma na hotī’’ti vadanti. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.217-218) pana ‘‘āgantukapaṭṭanti acchinditvā anvādhiṃ āropetvā karaṇacīvaraṃ sandhāya vuttaṃ. Ṭhapetīti ekaṃ antaṃ cīvare bandhanavasena ṭhapeti. Paccāgataṃ sibbatīti tasseva dutiyaantaṃ parivattitvā āhataṃ sibbati. Āgantukapaṭṭaṃ bandhatīti cīvarena laggaṃ karonto punappunaṃ tattha tattha suttena bandhati. Ghaṭṭetīti pamāṇena gahetvā daṇḍādīhi ghaṭṭeti. Suttaṃ karotīti suttaṃ tiguṇādibhāvena vaṭṭeti. Valetīti anekaguṇasuttaṃ hatthena vā cakkadaṇḍena vā vaṭṭeti ekattaṃ karoti. Parivattanaṃ karotīti parivattanadaṇḍayantakaṃ karoti. Yasmiṃ suttaguḷaṃ pavesetvā veḷunāḷikādīsu ṭhapetvā paribbhamāpetvā suttakoṭito paṭṭhāya ākaḍḍhantī’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pācittiya 209-218) na ‘‘āgantukapaṭṭaṃ moghasuttena sibbitvā ṭhapenti. Tattha anuvāte yathā ekatalaṃ hoti, tathā hatthehi ghaṭṭeti. Valetīti āvaṭṭeti. Parivattananti suttaṃ gaṇhantānaṃ sukhaggahaṇatthaṃ suttaparivattanaṃ karoti, paṭṭaṃ sibbantānaṃ sukhasibbanatthaṃ paṭṭaparivattanañca, navacīvarakārako idhādhippeto, na itaro’’ti vuttaṃ.

    аниманд̇ид̇ажад̇уд̇т̇анд̇и аниманд̇ид̇о жад̇уд̇т̇о яасса бхигкужад̇уггасса, д̇ам̣ аниманд̇ид̇ажад̇уд̇т̇ам̣. звам̣ сзсзсуби. д̇знааха ‘‘бан̃жаннам̣ жад̇уггаана’’нд̇и, ‘‘жад̇уд̇т̇з ааг̇ад̇з на яаабзнд̇ийд̇и важанад̇о сажз ан̃н̃о гожи ааг̇ажчанд̇о над̇т̇и, жад̇д̇аароязва жа д̇ад̇т̇а нисиннаа яаабзд̇ум̣ на саггонд̇и, на ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. г̇ан̣абхож̇анаабад̇д̇иж̇анаганиманд̇анабхаавад̇о ‘‘агаббияаниманд̇ана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. самбавзсзд̇ваад̇и нисийд̣̇аабзд̇ваа. г̇ан̣о бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и г̇ан̣о аабад̇д̇им̣ на аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.220) бана ‘‘самбавзсзд̇ваад̇и д̇зхи яож̇зд̇ваа. г̇ан̣о бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и ниманд̇ид̇асан̇гхо на ход̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Animantitacatutthanti animantito catuttho yassa bhikkhucatukkassa, taṃ animantitacatutthaṃ. Evaṃ sesesupi. Tenāha ‘‘pañcannaṃ catukkāna’’nti, ‘‘catutthe āgate na yāpentīti vacanato sace añño koci āgacchanto natthi, cattāroyeva ca tattha nisinnā yāpetuṃ na sakkonti, na vaṭṭatī’’ti vadanti. Gaṇabhojanāpattijanakanimantanabhāvato ‘‘akappiyanimantana’’nti vuttaṃ. Sampavesetvāti nisīdāpetvā. Gaṇo bhijjatīti gaṇo āpattiṃ na āpajjatīti adhippāyo. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.220) pana ‘‘sampavesetvāti tehi yojetvā. Gaṇo bhijjatīti nimantitasaṅgho na hotīti attho’’ti vuttaṃ.

    ‘‘яад̇т̇а жад̇д̇ааро бхигкуу…бз… бхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и имааяа баал̣ияаа сам̣санд̣̇анад̇о ‘‘ид̇арзсам̣ бана г̇ан̣абуураго ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ависзсзнаад̇и ‘‘г̇илаано ваа жийварагаараго ваа’’д̇и ависзсзд̇ваа саб̣б̣асаад̇хааран̣аважанзна. д̇асмаад̇и ависзсид̇ад̇д̇аа.

    ‘‘Yattha cattāro bhikkhū…pe… bhuñjantī’’ti imāya pāḷiyā saṃsandanato ‘‘itaresaṃ pana gaṇapūrako hotī’’ti vuttaṃ. Avisesenāti ‘‘gilāno vā cīvarakārako vā’’ti avisesetvā sabbasādhāraṇavacanena. Tasmāti avisesitattā.

    ад̇хиваасзд̇ваа г̇ад̇зсууд̇и зд̇т̇а агаббияаниманд̇анаад̇хиваасанагкан̣з буб̣б̣абаяог̇з д̣̇уггадамби над̇т̇и, вин̃н̃ад̇д̇ид̇о басаванз бана вин̃н̃ад̇д̇игкан̣з ид̇арасигкаабад̣̇зхи д̣̇уггадам̣ ход̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. бхуд̇ваа г̇ад̇зсууд̇и зд̇т̇а ааг̇ад̇зсуби бхож̇анагижжз нидтид̇з г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇и. д̇аани жа д̇зхи згад̇о на г̇ахид̇аанийд̇и язхи бхож̇анзхи висан̇гзд̇о над̇т̇и, д̇аани бхож̇анаани д̇зхи бхигкуухи згад̇о на г̇ахид̇аани згзна бажчаа г̇ахид̇ад̇д̇аа. махаат̇зрзд̇и бхигкуу санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ниманд̇анам̣ саад̣̇ияат̇аад̇и ниманд̇анабхад̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ан̣хат̇а. яаанийд̇и гуммаасаад̣̇ийни д̇зхи бхигкуухи згзна бажчаа г̇ахид̇ад̇д̇аа згад̇о на г̇ахид̇аани. бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагзна бан̣д̣ид̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣…бз… можзд̇аб̣б̣аад̇и зд̇зна бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагзна агаббияаниманд̇анз саад̣̇ид̇з саб̣б̣зсамби саад̣̇ид̇ам̣ ход̇и, згад̇о г̇ан̣ханд̇аанам̣ г̇ан̣абхож̇анаабад̇д̇и жа ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̣̇ууд̇асса д̣̇ваарз ааг̇анд̇ваа буна ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и важанабхаязна ‘‘г̇аамад̣̇ваарз адтад̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваад̇и анд̇аравийт̇иаад̣̇ийсу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а тид̇аанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа. бхигкуунам̣ ад̇т̇ааяа гхарад̣̇ваарз табзд̇ваа д̣̇ийяамаанзби зсзва наяо. нивад̇д̇ат̇аад̇и вуд̇д̇з бана нивад̇д̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ‘‘нивад̇д̇ат̇аа’’д̇и вижчинд̣̇ид̇ваа бажчаа ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ваддад̇и.

    Adhivāsetvā gatesūti ettha akappiyanimantanādhivāsanakkhaṇe pubbapayoge dukkaṭampi natthi, viññattito pasavane pana viññattikkhaṇe itarasikkhāpadehi dukkaṭaṃ hotīti gahetabbaṃ. Bhutvā gatesūti ettha āgatesupi bhojanakicce niṭṭhite gaṇhituṃ vaṭṭati. Tāni ca tehi ekato na gahitānīti yehi bhojanehi visaṅketo natthi, tāni bhojanāni tehi bhikkhūhi ekato na gahitāni ekena pacchā gahitattā. Mahāthereti bhikkhū sandhāya vuttaṃ. Nimantanaṃ sādiyathāti nimantanabhattaṃ paṭiggaṇhatha. Yānīti kummāsādīni tehi bhikkhūhi ekena pacchā gahitattā ekato na gahitāni. Bhattuddesakena paṇḍitena bhavitabbaṃ…pe… mocetabbāti etena bhattuddesakena akappiyanimantane sādite sabbesampi sāditaṃ hoti, ekato gaṇhantānaṃ gaṇabhojanāpatti ca hotīti dasseti. Dūtassa dvāre āgantvā puna ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’ti vacanabhayena ‘‘gāmadvāre aṭṭhatvā’’ti vuttaṃ. Tattha tattha gantvāti antaravīthiādīsu tattha tattha ṭhitānaṃ santikaṃ gantvā. Bhikkhūnaṃ atthāya gharadvāre ṭhapetvā dīyamānepi eseva nayo. Nivattathāti vutte pana nivattituṃ vaṭṭatīti ‘‘nivattathā’’ti vicchinditvā pacchā ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’ti vuttattā vaṭṭati.

    барамбарабхож̇анагат̇аа

    Paramparabhojanakathā

    2. барамбарабхож̇анагат̇ааяам̣ бана барасса барасса бхож̇анам̣ барамбарабхож̇анам̣. гим̣ д̇ам̣? батамам̣ ниманд̇ид̇абхад̇д̇ам̣ табзд̇ваа ан̃н̃асса бхож̇анагирияаа. барамбарабхож̇анам̣ г̇ан̣абхож̇анам̣ вияа вин̃н̃ад̇д̇ид̇о жа ниманд̇анад̇о жа на басавад̇ийд̇и ааха ‘‘барамбарабхож̇анам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. бана-сад̣̇д̣̇о висзсад̇т̇аж̇од̇аго. вигаббанаавасзнзва д̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ асанд̇ам̣ наама ход̇ийд̇и анубан̃н̃ад̇д̇ивасзна вигаббанам̣ адтабзд̇ваа яат̇аабан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇амзва табид̇ам̣. бариваарз (бари. 86) бана вигаббанааяам̣ ануж̇аананамби анубан̃н̃ад̇д̇исад̣̇исанд̇и гад̇ваа ‘‘жад̇ассо анубан̃н̃ад̇д̇ияо’’д̇и вуд̇д̇ам̣, махаабажжарияаад̣̇ийсу вуд̇д̇анаяам̣ бажчаа вад̣̇анд̇о баал̣ияаа сам̣санд̣̇анад̇о бараммукаавигаббанамзва бад̇идтаабзд̇и. гзжи бана ‘‘д̇ад̣̇аа ад̇д̇ано санд̇игз табзд̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ ан̃н̃асса абхаавад̇о т̇зро саммукаавигаббанам̣ наагааси, бхаг̇авад̇аа жа висум̣ саммукаавигаббанаа на вуд̇д̇аа, д̇ат̇ааби саммукаавигаббанааби ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇знзва маад̇игаадтагат̇ааяамби (ган̇каа. адта. барамбарабхож̇анасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) ‘‘яо бхигку бан̃жасу сахад̇хаммигзсу ан̃н̃ад̇арасса ‘маяхам̣ бхад̇д̇абажжаасам̣ д̇уяхам̣ д̣̇аммий’д̇и ваа ‘вигаббзмий’д̇и ваа звам̣ саммукаа ваа ‘ид̇т̇аннаамасса д̣̇аммий’д̇и ваа ‘вигаббзмий’д̇и ваа звам̣ бараммукаа ваа батаманиманд̇анам̣ авигаббзд̇ваа бажчаа ниманд̇ид̇агулз лад̣̇д̇хабхигкад̇о згасид̇т̇амби аж̇жхохарад̇и, баажид̇д̇ияа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    2. Paramparabhojanakathāyaṃ pana parassa parassa bhojanaṃ paramparabhojanaṃ. Kiṃ taṃ? Paṭhamaṃ nimantitabhattaṃ ṭhapetvā aññassa bhojanakiriyā. Paramparabhojanaṃ gaṇabhojanaṃ viya viññattito ca nimantanato ca na pasavatīti āha ‘‘paramparabhojanaṃ panā’’tiādi. Pana-saddo visesatthajotako. Vikappanāvaseneva taṃ bhattaṃ asantaṃ nāma hotīti anupaññattivasena vikappanaṃ aṭṭhapetvā yathāpaññattasikkhāpadameva ṭhapitaṃ. Parivāre (pari. 86) pana vikappanāyaṃ anujānanampi anupaññattisadisanti katvā ‘‘catasso anupaññattiyo’’ti vuttaṃ, mahāpaccariyādīsu vuttanayaṃ pacchā vadanto pāḷiyā saṃsandanato parammukhāvikappanameva patiṭṭhāpeti. Keci pana ‘‘tadā attano santike ṭhapetvā bhagavantaṃ aññassa abhāvato thero sammukhāvikappanaṃ nākāsi, bhagavatā ca visuṃ sammukhāvikappanā na vuttā, tathāpi sammukhāvikappanāpi vaṭṭatī’’ti vadanti. Teneva mātikāṭṭhakathāyampi (kaṅkhā. aṭṭha. paramparabhojanasikkhāpadavaṇṇanā) ‘‘yo bhikkhu pañcasu sahadhammikesu aññatarassa ‘mayhaṃ bhattapaccāsaṃ tuyhaṃ dammī’ti vā ‘vikappemī’ti vā evaṃ sammukhā vā ‘itthannāmassa dammī’ti vā ‘vikappemī’ti vā evaṃ parammukhā vā paṭhamanimantanaṃ avikappetvā pacchā nimantitakule laddhabhikkhato ekasitthampi ajjhoharati, pācittiya’’nti vuttaṃ.

    бан̃жахи бхож̇анзхи ниманд̇ид̇асса язна язна батамам̣ ниманд̇ид̇о, д̇асса д̇асса бхож̇анад̇о уббадибаадияаа авигаббзд̇ваа ваа барасса барасса бхож̇анам̣ барамбарабхож̇ананд̇и ааха ‘‘сажз бана мууланиманд̇анам̣ хздтаа ход̇и, бажчимам̣ бажчимам̣ убари, д̇ам̣ убарид̇о бадтааяа бхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇ий’’д̇и. хад̇т̇ам̣ анд̇о бавзсзд̇ваа саб̣б̣ахздтимам̣ г̇ан̣ханд̇асса маж̇жхз тид̇амби анд̇охад̇т̇аг̇ад̇ам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘хад̇т̇ам̣ бана…бз… яат̇аа яат̇аа ваа бхун̃ж̇анд̇асса анаабад̇д̇ий’’д̇и. кийрасса расасса жа бхад̇д̇зна амиссам̣ худ̇ваа убари тид̇ад̇д̇аа ‘‘кийрам̣ ваа расам̣ ваа бивад̇о анаабад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Pañcahi bhojanehi nimantitassa yena yena paṭhamaṃ nimantito, tassa tassa bhojanato uppaṭipāṭiyā avikappetvā vā parassa parassa bhojanaṃ paramparabhojananti āha ‘‘sace pana mūlanimantanaṃ heṭṭhā hoti, pacchimaṃ pacchimaṃ upari, taṃ uparito paṭṭhāya bhuñjantassa āpattī’’ti. Hatthaṃ anto pavesetvā sabbaheṭṭhimaṃ gaṇhantassa majjhe ṭhitampi antohatthagataṃ hotīti āha ‘‘hatthaṃpana…pe… yathā yathā vā bhuñjantassa anāpattī’’ti. Khīrassa rasassa ca bhattena amissaṃ hutvā upari ṭhitattā ‘‘khīraṃ vā rasaṃ vā pivato anāpattī’’ti vuttaṃ.

    ‘‘махааубаасагод̇и г̇зхассаамиго. махааадтагат̇ааяам̣ ‘аабад̇д̇ий’д̇и важанзна гурунд̣̇ияам̣ ‘ваддад̇ий’д̇и важанам̣ вируд̣̇д̇хам̣ вияа д̣̇иссад̇и. д̣̇виннамби ад̇хиббааяо махаабажжарияам̣ вибхаавид̇о’’д̇и махааг̇ан̣тибад̣̇з вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Mahāupāsakoti gehassāmiko. Mahāaṭṭhakathāyaṃ ‘āpattī’ti vacanena kurundiyaṃ ‘vaṭṭatī’ti vacanaṃ viruddhaṃ viya dissati. Dvinnampi adhippāyo mahāpaccariyaṃ vibhāvito’’ti mahāgaṇṭhipade vuttaṃ.

    саб̣б̣з ниманд̇знд̇ийд̇и агаббияаниманд̇анавасзна ниманд̇знд̇и. ‘‘барамбарабхож̇анам̣ наама бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арзна бхож̇анзна ниманд̇ид̇о, д̇ам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ бхож̇анам̣ бхун̃ж̇ад̇и, зд̇ам̣ барамбарабхож̇анам̣ наамаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа сад̇иби бхигкаажарияааяа батамам̣ лад̣̇д̇хабхаавз ‘‘бин̣д̣ааяа жарид̇ваа лад̣̇д̇хам̣ бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ад̇и, аабад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Sabbe nimantentīti akappiyanimantanavasena nimantenti. ‘‘Paramparabhojanaṃ nāma pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarena bhojanena nimantito, taṃ ṭhapetvā aññaṃ pañcannaṃ bhojanānaṃ aññataraṃ bhojanaṃ bhuñjati, etaṃ paramparabhojanaṃ nāmā’’ti vuttattā satipi bhikkhācariyāya paṭhamaṃ laddhabhāve ‘‘piṇḍāya caritvā laddhaṃ bhattaṃ bhuñjati, āpattī’’ti vuttaṃ.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.229) бана ‘‘кийрам̣ ваа расам̣ ваад̇и бан̃жабхож̇анаамиссам̣ бхад̇д̇ад̇о убари тид̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ан̃хи абхож̇анад̇д̇аа уббадибаадияаа бивад̇оби анаабад̇д̇и. д̇знааха ‘бхун̃ж̇анд̇знаа’д̇иаад̣̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баажид̇д̇ияа 229) бана ‘‘зд̇т̇а ‘махааубаасаго бхигкуу ниманд̇зд̇и…бз… бажчаа лад̣̇д̇хам̣ бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и. бин̣д̣ааяа жарид̇ваа лад̣̇д̇хабхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ад̇и, аабад̇д̇ий’д̇и адтагат̇ааяам̣ важанад̇о, ‘гаалассзва бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бхун̃ж̇имхаа’д̇и баал̣ид̇о, канд̇хагз ‘на жа, бхигкавз, ан̃н̃ад̇ра ниманд̇анз ан̃н̃асса бхож̇ж̇аяааг̇у барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аа, яо бхун̃ж̇зяяа, яат̇аад̇хаммо гаарзд̇аб̣б̣о’д̇и важанад̇о жа ниманд̇зд̇ваа ваа бавзд̣̇зд̇у аниманд̇зд̇ваа ваа, батамаг̇ахид̇аниманд̇ид̇асса бхигкуно батаманиманд̇анабхож̇анад̇о ан̃н̃ам̣ яам̣ гин̃жи барасанд̇агам̣ бхож̇анам̣ барамбарабхож̇анаабад̇д̇им̣ гарод̇и. ад̇д̇ано санд̇агам̣, сан̇гхаг̇ан̣ад̇о лад̣̇д̇хам̣ ваа аг̇ахадтасанд̇агам̣ ваддад̇и, ниманд̇анад̇о батамам̣ ниб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа бана нижжабхад̇д̇аад̣̇ибарасанд̇агамби ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.229) pana ‘‘khīraṃ vā rasaṃ vāti pañcabhojanāmissaṃ bhattato upari ṭhitaṃ sandhāya vuttaṃ. Tañhi abhojanattā uppaṭipāṭiyā pivatopi anāpatti. Tenāha ‘bhuñjantenā’tiādī’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pācittiya 229) pana ‘‘ettha ‘mahāupāsako bhikkhū nimanteti…pe… pacchā laddhaṃ bhattaṃ bhuñjantassa āpatti. Piṇḍāya caritvā laddhabhattaṃ bhuñjati, āpattī’ti aṭṭhakathāyaṃ vacanato, ‘kālasseva piṇḍāya caritvā bhuñjimhā’ti pāḷito, khandhake ‘na ca, bhikkhave, aññatra nimantane aññassa bhojjayāgu paribhuñjitabbā, yo bhuñjeyya, yathādhammo kāretabbo’ti vacanato ca nimantetvā vā pavedetu animantetvā vā, paṭhamagahitanimantitassa bhikkhuno paṭhamanimantanabhojanato aññaṃ yaṃ kiñci parasantakaṃ bhojanaṃ paramparabhojanāpattiṃ karoti. Attano santakaṃ, saṅghagaṇato laddhaṃ vā agahaṭṭhasantakaṃ vaṭṭati, nimantanato paṭhamaṃ nibaddhattā pana niccabhattādiparasantakampi vaṭṭatī’’ti vuttaṃ.

    анаабужчаагат̇аа

    Anāpucchākathā

    3. анаабужчаагат̇ааяам̣ ‘‘багад̇иважанзнаад̇и зд̇т̇а яам̣ д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇аб̣бханд̇арз тид̇зна сод̇ум̣ саггаа бхавзяяа, д̇ам̣ багад̇иважанам̣ наама. аабужчид̇аб̣б̣од̇и ‘ахам̣ ид̇т̇аннаамасса гхарам̣ г̇ажчаамий’д̇и ваа ‘жаарид̇д̇агам̣ аабаж̇ж̇аамий’д̇и ваа ийд̣̇исзна важанзна аабужчид̇аб̣б̣о. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва. бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арзна ниманд̇анасаад̣̇ияанам̣, санд̇ам̣ бхигкум̣ анаабужчаа, бхад̇д̇ияагхарад̇о ан̃н̃агхараббавзсанам̣, маж̇жханхигаанад̇иггамо, самаяасса ваа аабад̣̇аанам̣ ваа абхаавод̇и имаани банзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇ааний’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.298) зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣, вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. бажид̇д̇ияа 2.298) бана ‘‘бариязсид̇ваа аарожанагижжам̣ над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа яо абариязсид̇аб̣б̣о убасан̇гамид̇ум̣ яуд̇д̇адтаанз д̣̇иссад̇и, со сажзби багад̇иважанасса савануубажаарам̣ ад̇иггамма тид̇о, убасан̇гамид̇ваа аабужчид̇аб̣б̣о. д̇знааха ‘абижа…бз… яам̣ бассад̇и, со аабужчид̇аб̣б̣о’д̇иаад̣̇и. анаабад̇д̇иваарз жзд̇т̇а анд̇араараамаад̣̇ийнан̃н̃зва вуд̇д̇ад̇д̇аа вихаарад̇о г̇аамавийт̇им̣ анун̃н̃аад̇агааран̣ам̣ винаа ад̇иггаманд̇ассааби аабад̇д̇и ход̇и, на бана гхаруубажаарам̣ ад̇иггаманд̇ассзва. яам̣ бана баал̣ияам̣ ‘ан̃н̃асса гхаруубажаарам̣ оггаманд̇асса…бз… батамабаад̣̇ам̣ уммаарам̣ ад̇иггаамзд̇ий’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ г̇аамз бавидтам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇ааби ан̃н̃асса гхаруубажаарам̣ аноггамид̇ваа вийт̇имаж̇жхзнзва г̇анд̇ваа ижчид̇ижчид̇агхарад̣̇ваараабхимукз тад̇ваа мануссз ологзд̇ваа г̇ажчанд̇ассаби баажид̇д̇ияамзва. д̇ад̇т̇а гзжи ‘вийт̇ияам̣ ад̇иггаманд̇асса гхаруубажаараг̇ан̣анааяа аабад̇д̇ияо’д̇и вад̣̇анд̇и. ан̃н̃з бана ‘яаани гулаани уд̣̇д̣̇исса г̇ад̇о, д̇зсам̣ г̇ан̣анааяаа’д̇и. бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арзна ниманд̇анасаад̣̇ияанам̣, санд̇ам̣ бхигкум̣ анаабужчанаа, бхад̇д̇ияагхарад̇о ан̃н̃агхаруубасан̇гаманам̣, маж̇жханхигаанад̇иггамо, самаяаабад̣̇аанам̣ абхаавод̇и имаанзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇ааний’’д̇и. вигаалаг̇аамаббавзсанзби ‘‘абаригкид̇д̇асса г̇аамасса убажааро ад̣̇иннаад̣̇аанз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и иминаа д̣̇уд̇ияалзд̣д̣убаад̇о ид̇ха убажаарод̇и д̣̇ассзд̇и. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва. санд̇ам̣ бхигкум̣ анаабужчанаа, анун̃н̃аад̇агааран̣аабхааво, вигаалз г̇аамаббавзсананд̇и имаани банзд̇т̇а д̇ийн̣и ан̇г̇аани.

    3. Anāpucchākathāyaṃ ‘‘pakativacanenāti ettha yaṃ dvādasahatthabbhantare ṭhitena sotuṃ sakkā bhaveyya, taṃ pakativacanaṃ nāma. Āpucchitabboti ‘ahaṃ itthannāmassa gharaṃ gacchāmī’ti vā ‘cārittakaṃ āpajjāmī’ti vā īdisena vacanena āpucchitabbo. Sesamettha uttānameva. Pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarena nimantanasādiyanaṃ, santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā, bhattiyagharato aññagharappavesanaṃ, majjhanhikānatikkamo, samayassa vā āpadānaṃ vā abhāvoti imāni panettha pañca aṅgānī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.298) ettakameva vuttaṃ, vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pacittiya 2.298) pana ‘‘pariyesitvā ārocanakiccaṃ natthīti vuttattā yo apariyesitabbo upasaṅkamituṃ yuttaṭṭhāne dissati, so sacepi pakativacanassa savanūpacāraṃ atikkamma ṭhito, upasaṅkamitvā āpucchitabbo. Tenāha ‘apica…pe… yaṃ passati, so āpucchitabbo’tiādi. Anāpattivāre cettha antarārāmādīnaññeva vuttattā vihārato gāmavīthiṃ anuññātakāraṇaṃ vinā atikkamantassāpi āpatti hoti, na pana gharūpacāraṃ atikkamantasseva. Yaṃ pana pāḷiyaṃ ‘aññassa gharūpacāraṃ okkamantassa…pe… paṭhamapādaṃ ummāraṃ atikkāmetī’tiādi vuttaṃ, taṃ gāme paviṭṭhaṃ sandhāya vuttaṃ, tathāpi aññassa gharūpacāraṃ anokkamitvā vīthimajjheneva gantvā icchiticchitagharadvārābhimukhe ṭhatvā manusse oloketvā gacchantassapi pācittiyameva. Tattha keci ‘vīthiyaṃ atikkamantassa gharūpacāragaṇanāya āpattiyo’ti vadanti. Aññe pana ‘yāni kulāni uddissa gato, tesaṃ gaṇanāyā’ti. Pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarena nimantanasādiyanaṃ, santaṃ bhikkhuṃ anāpucchanā, bhattiyagharato aññagharūpasaṅkamanaṃ, majjhanhikānatikkamo, samayāpadānaṃ abhāvoti imānettha pañca aṅgānī’’ti. Vikālagāmappavesanepi ‘‘aparikkhittassa gāmassa upacāro adinnādāne vuttanayeneva veditabbo’’ti iminā dutiyaleḍḍupāto idha upacāroti dasseti. Sesamettha uttānameva. Santaṃ bhikkhuṃ anāpucchanā, anuññātakāraṇābhāvo, vikāle gāmappavesananti imāni panettha tīṇi aṅgāni.

    бам̣сугуулагат̇аа

    Paṃsukūlakathā

    4. бам̣сугуулагат̇ааяам̣ абхиннз сарийрзд̇и аб̣бхун̣хз алласарийрз. ‘‘аб̣бхун̣хз’’д̇и иминааби вуд̇д̇амзва барияааяабхзд̣̇аманд̇арзна вибхаавзд̇ум̣ ‘‘алласарийрз’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    4. Paṃsukūlakathāyaṃ abhinne sarīreti abbhuṇhe allasarīre. ‘‘Abbhuṇhe’’ti imināpi vuttameva pariyāyabhedamantarena vibhāvetuṃ ‘‘allasarīre’’ti vuttaṃ.

    висабхааг̇асарийрзд̇и ид̇т̇исарийрз. висабхааг̇асарийрад̇д̇аа ажжаасаннзна на бхавид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘сийсз ваа’’д̇иаад̣̇и. ваддад̇ийд̇и висабхааг̇асарийрзби ад̇д̇анаава вуд̇д̇авид̇хим̣ гаад̇ум̣ саадаган̃жа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и . гзжи бана ‘‘гин̃жааби иминаа сигкаабад̣̇зна анаабад̇д̇и, ид̇т̇ируубам̣ бана аамасанд̇асса д̣̇уггада’’нд̇и вад̣̇анд̇и. ‘‘яат̇аагаммам̣ г̇ад̇од̇и д̇ад̇о бзд̇ад̇д̇абхаавад̇о мад̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. аб̣бхун̣хзд̇и аасаннамаран̣ад̇ааяа сарийрасса ун̣хасаман̇г̇ид̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇знзвааха ‘алласарийрз’д̇и. гун̣абасабхаавам̣ убаг̇ад̇амби бхиннамзва аллабхаавад̇о бхиннад̇д̇аа. висабхааг̇асарийрзд̇и ид̇т̇исарийрз. ‘сийсз ваа’д̇иаад̣̇и ад̇хагкагз уб̣бхаж̇аан̣уман̣д̣алз бад̣̇зсз жид̇д̇авигаараббад̇д̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, яад̇т̇а гад̇т̇ажи анаамасанд̇зна гад̇ам̣ сугад̇амзва. мад̇асарийрамби хи язна гзнажи аагаарзна сан̃жижжа пусанд̇асса анаамаасад̣̇уггадамзваад̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ яуд̇д̇амзва. на хи абаарааж̇игавад̇т̇угзби жид̇д̇аад̣̇иид̇т̇ируубз бхаванд̇ам̣ д̣̇уггадам̣ баарааж̇игавад̇т̇убхууд̇з мад̇ид̇т̇исарийрз нивад̇д̇ад̇ий’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.135) вуд̇д̇а.

    Visabhāgasarīreti itthisarīre. Visabhāgasarīrattā accāsannena na bhavitabbanti āha ‘‘sīse vā’’tiādi. Vaṭṭatīti visabhāgasarīrepi attanāva vuttavidhiṃ kātuṃ sāṭakañca gahetuṃ vaṭṭati . Keci pana ‘‘kiñcāpi iminā sikkhāpadena anāpatti, itthirūpaṃ pana āmasantassa dukkaṭa’’nti vadanti. ‘‘Yathākammaṃ gatoti tato petattabhāvato matabhāvaṃ dasseti. Abbhuṇheti āsannamaraṇatāya sarīrassa uṇhasamaṅgitaṃ dasseti, tenevāha ‘allasarīre’ti. Kuṇapasabhāvaṃ upagatampi bhinnameva allabhāvato bhinnattā. Visabhāgasarīreti itthisarīre. ‘Sīse vā’tiādi adhakkhake ubbhajāṇumaṇḍale padese cittavikārappattiṃ sandhāya vuttaṃ, yattha katthaci anāmasantena kataṃ sukatameva. Matasarīrampi hi yena kenaci ākārena sañcicca phusantassa anāmāsadukkaṭamevāti vadanti, taṃ yuttameva. Na hi apārājikavatthukepi cittādiitthirūpe bhavantaṃ dukkaṭaṃ pārājikavatthubhūte matitthisarīre nivattatī’’ti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.135) vutta.

    имасмим̣ таанз аажариязна авуд̇д̇ааби бам̣сугуулагат̇аа бам̣сугууласааман̃н̃зна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саа хи жийварагканд̇хагз (махаава. 340) звам̣ ааг̇ад̇аа ‘‘д̇зна ко бана самаязна яз д̇з бхигкуу г̇ахабад̇ижийварам̣ саад̣̇ияанд̇и, д̇з гуггужжааяанд̇аа бам̣сугуулам̣ на саад̣̇ияанд̇и ‘згам̣язва бхаг̇авад̇аа жийварам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, на д̣̇вз’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇ахабад̇ижийварам̣ саад̣̇ияанд̇зна бам̣сугууламби саад̣̇ияид̇ум̣, д̇ад̣̇убхаязнабаахам̣, бхигкавз, санд̇удтим̣ ван̣н̣змий’’д̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘згам̣язва бхаг̇авад̇аа жийварам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, на д̣̇взд̇и д̇з ‘гира ид̇арийд̇арзна жийварзнаа’д̇и зд̇асса ‘г̇ахабад̇игзна ваа бам̣сугуулзна ваа’д̇и звам̣ ад̇т̇ам̣ саллагким̣су. д̇ад̇т̇а бана ид̇арийд̇арзнабийд̇и аббаг̇гхзнаби махаг̇гхзнаби язна гзнажийд̇и ад̇т̇о’’д̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇о, д̇асмаа д̇худ̇ан̇г̇ам̣ асамаад̣̇ияид̇ваа винаяабам̣сугууламад̇д̇асаад̣̇ияагзна бхигкунаа г̇ахабад̇ижийварамби саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ ход̇и, бам̣сугуулад̇худ̇ан̇г̇ад̇харасса бана г̇ахабад̇ижийварам̣ на ваддад̇и ‘‘г̇ахабад̇ижийварам̣ бадигкибаами, бам̣сугуулиган̇г̇ам̣ самаад̣̇ияаамий’’д̇и самаад̣̇аанад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Imasmiṃ ṭhāne ācariyena avuttāpi paṃsukūlakathā paṃsukūlasāmaññena veditabbā. Sā hi cīvarakkhandhake (mahāva. 340) evaṃ āgatā ‘‘tena kho pana samayena ye te bhikkhū gahapaticīvaraṃ sādiyanti, te kukkuccāyantā paṃsukūlaṃ na sādiyanti ‘ekaṃyeva bhagavatā cīvaraṃ anuññātaṃ, na dve’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, gahapaticīvaraṃ sādiyantena paṃsukūlampi sādiyituṃ, tadubhayenapāhaṃ, bhikkhave, santuṭṭhiṃ vaṇṇemī’’ti. Tattha ‘‘ekaṃyeva bhagavatā cīvaraṃ anuññātaṃ, na dveti te ‘kira itarītarena cīvarenā’ti etassa ‘gahapatikena vā paṃsukūlena vā’ti evaṃ atthaṃ sallakkhiṃsu. Tattha pana itarītarenapīti appagghenapi mahagghenapi yena kenacīti attho’’ti aṭṭhakathāyaṃ vutto, tasmā dhutaṅgaṃ asamādiyitvā vinayapaṃsukūlamattasādiyakena bhikkhunā gahapaticīvarampi sāditabbaṃ hoti, paṃsukūladhutaṅgadharassa pana gahapaticīvaraṃ na vaṭṭati ‘‘gahapaticīvaraṃ paṭikkhipāmi, paṃsukūlikaṅgaṃ samādiyāmī’’ti samādānatoti daṭṭhabbaṃ.

    д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулаа бхигкуу госалзсу ж̇анабад̣̇зсу ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннаа хонд̇и. згажжз бхигкуу сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа, згажжз бхигкуу нааг̇амзсум̣. яз д̇з бхигкуу сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа, д̇з бам̣сугуулаани лабхим̣су. яз д̇з бхигкуу нааг̇амзсум̣, д̇з звамаахам̣су ‘‘амхаагамби, аавусо, бхааг̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. д̇з звамаахам̣су ‘‘на маяам̣, аавусо, д̇умхаагам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇ассаама, гисса д̇умхз нааг̇амид̇т̇аа’’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, нааг̇амзнд̇аанам̣ наагаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇унд̇и. д̇ад̇т̇а нааг̇амзсунд̇и яаава д̇з сусаанад̇о ааг̇ажчанд̇и, д̇аава д̇з на ажчим̣су, баггамим̣суязва. наагаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇унд̇и на анижчааяа д̣̇аад̇ум̣. яад̣̇и бана ижчанд̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣о.

    Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū kosalesu janapadesu addhānamaggappaṭipannā honti. Ekacce bhikkhū susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya, ekacce bhikkhū nāgamesuṃ. Ye te bhikkhū susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya, te paṃsukūlāni labhiṃsu. Ye te bhikkhū nāgamesuṃ, te evamāhaṃsu ‘‘amhākampi, āvuso, bhāgaṃ dethā’’ti. Te evamāhaṃsu ‘‘na mayaṃ, āvuso, tumhākaṃ bhāgaṃ dassāma, kissa tumhe nāgamitthā’’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, nāgamentānaṃ nākāmā bhāgaṃ dātunti. Tattha nāgamesunti yāva te susānato āgacchanti, tāva te na acchiṃsu, pakkamiṃsuyeva. Nākāmā bhāgaṃ dātunti na anicchāya dātuṃ. Yadi pana icchanti, dātabbo.

    д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулаа бхигкуу госалзсу ж̇анабад̣̇зсу ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннаа хонд̇и. згажжз бхигкуу сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа, згажжз бхигкуу ааг̇амзсум̣. яз д̇з бхигкуу сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа, д̇з бам̣сугуулаани лабхим̣су. яз д̇з бхигкуу ааг̇амзсум̣, д̇з звамаахам̣су ‘‘амхаагамби, аавусаа,з бхааг̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. д̇з звамаахам̣су ‘‘на маяам̣, аавусо, д̇умхаагам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇ассаама, гисса д̇умхз на оггамид̇т̇аа’’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, ааг̇амзнд̇аанам̣ агаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇унд̇и.

    Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū kosalesu janapadesu addhānamaggappaṭipannā honti. Ekacce bhikkhū susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya, ekacce bhikkhū āgamesuṃ. Ye te bhikkhū susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya, te paṃsukūlāni labhiṃsu. Ye te bhikkhū āgamesuṃ, te evamāhaṃsu ‘‘amhākampi, āvusā,e bhāgaṃ dethā’’ti. Te evamāhaṃsu ‘‘na mayaṃ, āvuso, tumhākaṃ bhāgaṃ dassāma, kissa tumhe na okkamitthā’’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, āgamentānaṃ akāmā bhāgaṃ dātunti.

    д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулаа бхигкуу госалзсу ж̇анабад̣̇зсу ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннаа хонд̇и. згажжз бхигкуу батамам̣ сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа, згажжз бхигкуу бажчаа оггамим̣су. яз д̇з бхигкуу батамам̣ сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа, д̇з бам̣сугуулаани лабхим̣су. яз д̇з бхигкуу бажчаа оггамим̣су, д̇з на лабхим̣су. д̇з звамаахам̣су ‘‘амхаагамби, аавусо, бхааг̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. д̇з звамаахам̣су ‘‘на маяам̣, аавусо, д̇умхаагам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇ассаама, гисса д̇умхз бажчаа оггамид̇т̇аа’’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, бажчаа огганд̇аанам̣ наагаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇унд̇и.

    Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū kosalesu janapadesu addhānamaggappaṭipannā honti. Ekacce bhikkhū paṭhamaṃ susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya, ekacce bhikkhū pacchā okkamiṃsu. Ye te bhikkhū paṭhamaṃ susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya, te paṃsukūlāni labhiṃsu. Ye te bhikkhū pacchā okkamiṃsu, te na labhiṃsu. Te evamāhaṃsu ‘‘amhākampi, āvuso, bhāgaṃ dethā’’ti. Te evamāhaṃsu ‘‘na mayaṃ, āvuso, tumhākaṃ bhāgaṃ dassāma, kissa tumhe pacchā okkamitthā’’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, pacchā okkantānaṃ nākāmā bhāgaṃ dātunti.

    д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулаа бхигкуу госалзсу ж̇анабад̣̇зсу ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннаа хонд̇и. д̇з сад̣̇исаа сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа. згажжз бхигкуу бам̣сугуулаани лабхим̣су, згажжз бхигкуу на лабхим̣су. яз д̇з бхигкуу на лабхим̣су, д̇з звамаахам̣су ‘‘амхаагамби, аавусо, бхааг̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. д̇з звамаахам̣су ‘‘на маяам̣, аавусо, д̇умхаагам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇ассаама, гисса д̇умхз на лабхид̇т̇аа’’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, сад̣̇исаанам̣ огганд̇аанам̣ агаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇унд̇и.

    Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū kosalesu janapadesu addhānamaggappaṭipannā honti. Te sadisā susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya. Ekacce bhikkhū paṃsukūlāni labhiṃsu, ekacce bhikkhū na labhiṃsu. Ye te bhikkhū na labhiṃsu, te evamāhaṃsu ‘‘amhākampi, āvuso, bhāgaṃ dethā’’ti. Te evamāhaṃsu ‘‘na mayaṃ, āvuso, tumhākaṃ bhāgaṃ dassāma, kissa tumhe na labhitthā’’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, sadisānaṃ okkantānaṃ akāmā bhāgaṃ dātunti.

    д̇ад̇т̇а ааг̇амзсунд̇и убажаарз ажчим̣су. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ааг̇амзнд̇аанам̣ агаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и. убажаарзд̇и сусаанасса аасаннаббад̣̇зсз. яад̣̇и бана мануссаа ‘‘ид̇хааг̇ад̇аа зва г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и д̣̇знд̇и, сан̃н̃аан̣ам̣ ваа гад̇ваа г̇ажчанд̇и ‘‘самбад̇д̇аа г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и . самбад̇д̇аанам̣ саб̣б̣зсамби баабун̣аад̇и. сажз чад̣д̣зд̇ваа г̇ад̇аа, язна г̇ахид̇ам̣, со зва саамий. сад̣̇исаа сусаанам̣ оггамим̣сууд̇и саб̣б̣з самам̣ оггамим̣су, згад̣̇исааяа ваа оггамим̣сууд̇иби ад̇т̇о.

    Tattha āgamesunti upacāre acchiṃsu. Tenāha bhagavā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, āgamentānaṃ akāmā bhāgaṃ dātu’’nti. Upacāreti susānassa āsannappadese. Yadi pana manussā ‘‘idhāgatā eva gaṇhantū’’ti denti, saññāṇaṃ vā katvā gacchanti ‘‘sampattā gaṇhantū’’ti . Sampattānaṃ sabbesampi pāpuṇāti. Sace chaḍḍetvā gatā, yena gahitaṃ, so eva sāmī. Sadisā susānaṃ okkamiṃsūti sabbe samaṃ okkamiṃsu, ekadisāya vā okkamiṃsūtipi attho.

    д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулаа бхигкуу госалзсу ж̇анабад̣̇зсу ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннаа хонд̇и. д̇з гад̇игам̣ гад̇ваа сусаанам̣ оггамим̣су бам̣сугуулааяа. згажжз бхигкуу бам̣сугуулаани лабхим̣су, згажжз бхигкуу на лабхим̣су. яз д̇з бхигкуу на лабхим̣су, д̇з звамаахам̣су ‘‘амхаагамби, аавусо, бхааг̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. д̇з звамаахам̣су ‘‘на маяам̣, аавусо, д̇умхаагам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇ассаама, гисса д̇умхз на лабхид̇т̇аа’’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, гад̇игам̣ гад̇ваа огганд̇аанам̣ агаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇унд̇и. д̇ад̇т̇а д̇з гад̇игам̣ гад̇ваад̇и ‘‘лад̣̇д̇хам̣ бам̣сугуулам̣ саб̣б̣з бхааж̇зд̇ваа г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и б̣ахимзва гад̇игам̣ гад̇ваа. чад̣д̣зд̇ваа г̇ад̇аад̇и гин̃жи авад̇вааязва чад̣д̣зд̇ваа г̇ад̇аа. зд̇зна ‘‘бхигкуу г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и чад̣д̣ид̇з зва агаамаа бхааг̇ад̣̇аанам̣ вихид̇ам̣, гзвалам̣ чад̣д̣ид̇з бана гад̇игааяа асад̇и згад̇о б̣ахуусу бавидтзсу язна г̇ахид̇ам̣, д̇зна агаамаа бхааг̇о на д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзд̇и. самаанаа д̣̇исаа бурад̇т̇имаад̣̇ибхзд̣̇аа зд̇зсанд̇и сад̣̇исаад̇и ааха ‘‘згад̣̇исааяа ваа оггамим̣суу’’д̇и.

    Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū kosalesu janapadesu addhānamaggappaṭipannā honti. Te katikaṃ katvā susānaṃ okkamiṃsu paṃsukūlāya. Ekacce bhikkhū paṃsukūlāni labhiṃsu, ekacce bhikkhū na labhiṃsu. Ye te bhikkhū na labhiṃsu, te evamāhaṃsu ‘‘amhākampi, āvuso, bhāgaṃ dethā’’ti. Te evamāhaṃsu ‘‘na mayaṃ, āvuso, tumhākaṃ bhāgaṃ dassāma, kissa tumhe na labhitthā’’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, katikaṃ katvā okkantānaṃ akāmā bhāgaṃ dātunti. Tattha te katikaṃ katvāti ‘‘laddhaṃ paṃsukūlaṃ sabbe bhājetvā gaṇhissāmā’’ti bahimeva katikaṃ katvā. Chaḍḍetvā gatāti kiñci avatvāyeva chaḍḍetvā gatā. Etena ‘‘bhikkhū gaṇhantū’’ti chaḍḍite eva akāmā bhāgadānaṃ vihitaṃ, kevalaṃ chaḍḍite pana katikāya asati ekato bahūsu paviṭṭhesu yena gahitaṃ, tena akāmā bhāgo na dātabboti dasseti. Samānā disā puratthimādibhedā etesanti sadisāti āha ‘‘ekadisāya vā okkamiṃsū’’ti.

    ажчиннажийварагат̇аа

    Acchinnacīvarakathā

    5. ажчиннажийварагат̇ааяам̣ анубуб̣б̣агат̇аад̇и анубуб̣б̣зна винижчаяагат̇аа. сзсабаригкаараанам̣ сад̣̇д̇хивихааригзхи г̇ахид̇ад̇д̇аа ниваасанабаарубанамзва авасидтанд̇и ааха ‘‘ниваасанабаарубанамад̇д̇ам̣язва харид̇ваа’’д̇и. сад̣̇д̇хивихааригаанам̣ д̇аава ааг̇аманасса ваа анааг̇аманасса ваа аж̇аананад̇ааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘т̇зрзхи нзва д̇аава…бз… бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и. барзсамби ад̇т̇ааяа лабханд̇ийд̇и ад̇д̇ано жийварам̣ д̣̇ад̣̇амаанаа саяам̣ саакаабхан̇г̇зна бадижчаад̣̇знд̇ийд̇и д̇зсам̣ ад̇т̇ааяаби бхан̃ж̇ид̇ум̣ лабханд̇и. ‘‘д̇ин̣зна ваа бан̣н̣зна ваа бадижчаад̣̇зд̇ваа ааг̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и важанад̇о ийд̣̇исзсу бхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇ааби анун̃н̃аад̇ааязва ход̇ийд̇и ааха ‘‘нзва бхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇ааяа баажид̇д̇ияам̣ ход̇ий’’д̇и. на д̇зсам̣ д̇хааран̣з д̣̇уггаданд̇и д̇зсам̣ д̇ид̇т̇ияад̇хаж̇аанам̣ д̇хааран̣зби д̣̇уггадам̣ над̇т̇и.

    5. Acchinnacīvarakathāyaṃ anupubbakathāti anupubbena vinicchayakathā. Sesaparikkhārānaṃ saddhivihārikehi gahitattā nivāsanapārupanameva avasiṭṭhanti āha ‘‘nivāsanapārupanamattaṃyeva haritvā’’ti. Saddhivihārikānaṃ tāva āgamanassa vā anāgamanassa vā ajānanatāya vuttaṃ ‘‘therehi neva tāva…pe… bhuñjitabba’’nti. Paresampi atthāya labhantīti attano cīvaraṃ dadamānā sayaṃ sākhābhaṅgena paṭicchādentīti tesaṃ atthāyapi bhañjituṃ labhanti. ‘‘Tiṇena vā paṇṇena vā paṭicchādetvā āgantabba’’nti vacanato īdisesu bhūtagāmapātabyatāpi anuññātāyeva hotīti āha ‘‘neva bhūtagāmapātabyatāya pācittiyaṃ hotī’’ti. Na tesaṃ dhāraṇe dukkaṭanti tesaṃ titthiyadhajānaṃ dhāraṇepi dukkaṭaṃ natthi.

    яаани жа нзсам̣ вад̇т̇аани д̣̇знд̇ийд̇и самб̣анд̇хо. т̇зраанам̣ саяамзва д̣̇иннад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ажчиннажийварадтаанз тид̇ад̇д̇аа’’д̇и. яад̣̇и лад̣̇д̇хим̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго наама ход̇и. д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘лад̣̇д̇хим̣ аг̇г̇ахзд̇ваа’’д̇и. ‘‘но жз ход̇и, сан̇гхасса вихааражийварам̣ ваа…бз… аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и иминаа анд̇араамаг̇г̇з бавидтавихаарад̇о нигкамид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а ад̇д̇ано абхиружид̇адтаанам̣ г̇ажчанд̇асса д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇ам̣, иминаа жа ‘‘яам̣ ааваасам̣ батамам̣ убаг̇ажчад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣ анд̇араамаг̇г̇з тид̇авихаарамби сажз наг̇г̇о худ̇ваа г̇ажчад̇и, д̣̇уггадамзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и звам̣ д̇ад̇т̇а гасмаа на вуд̇д̇анд̇и жз? аногаасад̇д̇аа. д̇ад̇т̇а хи ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ажчиннажийварасса ваа…бз… жийварам̣ вин̃н̃аабзд̇у’’нд̇и иминаа самб̣анд̇хзна сан̇гхигамби жийварам̣ ниваасзд̇ум̣ баарубид̇ун̃жа ануж̇аананд̇о ‘‘яам̣ ааваасам̣ батамам̣…бз… г̇ахзд̇ваа баарубид̇у’’нд̇и ааха, д̇асмаа д̇ад̇т̇а аногаасад̇д̇аа д̣̇уггадам̣ на вуд̇д̇ам̣.

    Yāni ca nesaṃ vatthāni dentīti sambandho. Therānaṃ sayameva dinnattā vuttaṃ ‘‘acchinnacīvaraṭṭhāneṭhitattā’’ti. Yadi laddhiṃ gaṇhāti, titthiyapakkantako nāma hoti. Tasmā vuttaṃ ‘‘laddhiṃ aggahetvā’’ti. ‘‘No ce hoti, saṅghassa vihāracīvaraṃ vā…pe… āpatti dukkaṭassā’’ti iminā antarāmagge paviṭṭhavihārato nikkhamitvā aññattha attano abhirucitaṭṭhānaṃ gacchantassa dukkaṭaṃ vuttaṃ, iminā ca ‘‘yaṃ āvāsaṃ paṭhamaṃ upagacchatī’’ti vuttaṃ antarāmagge ṭhitavihārampi sace naggo hutvā gacchati, dukkaṭamevāti veditabbaṃ. Yadi evaṃ tattha kasmā na vuttanti ce? Anokāsattā. Tattha hi ‘‘anujānāmi, bhikkhave, acchinnacīvarassa vā…pe… cīvaraṃ viññāpetu’’nti iminā sambandhena saṅghikampi cīvaraṃ nivāsetuṃ pārupituñca anujānanto ‘‘yaṃ āvāsaṃ paṭhamaṃ…pe… gahetvā pārupitu’’nti āha, tasmā tattha anokāsattā dukkaṭaṃ na vuttaṃ.

    вихааражийваранд̇и сзнаасанажийварам̣. жимилигаахийд̇и бадабилод̇игаахи. д̇асса убарийд̇и бхуумад̇т̇аран̣асса убари. вид̣̇зсаг̇ад̇знаад̇и ан̃н̃ам̣ жийварам̣ алабхид̇ваа вид̣̇зсаг̇ад̇зна. згасмим̣…бз… табзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а сзсзна г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇ад̇д̇аа табзнд̇зна жа сан̇гхигабарибхог̇авасзнзва табид̇ад̇д̇аа ан̃н̃асмим̣ сзнаасанз нияамид̇амби ан̃н̃ад̇т̇а табзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. барибхог̇знзваад̇и ан̃н̃ам̣ жийварам̣ алабхид̇ваа барибхун̃ж̇анзна.

    Vihāracīvaranti senāsanacīvaraṃ. Cimilikāhīti paṭapilotikāhi. Tassa uparīti bhūmattharaṇassa upari. Videsagatenāti aññaṃ cīvaraṃ alabhitvā videsagatena. Ekasmiṃ…pe… ṭhapetabbanti ettha sesena gahetvā āgatattā ṭhapentena ca saṅghikaparibhogavaseneva ṭhapitattā aññasmiṃ senāsane niyamitampi aññattha ṭhapetuṃ vaṭṭatīti vadanti. Paribhogenevāti aññaṃ cīvaraṃ alabhitvā paribhuñjanena.

    барибхог̇аж̇ин̣н̣анд̇и яат̇аа д̇зна жийварзна сарийрам̣ бадижчаад̣̇зд̇ум̣ на саггаа, звам̣ ж̇ин̣н̣ам̣. габбияавохаарзнаад̇и гаяавиггаяаабад̇д̇ид̇о можанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘вин̃н̃аабзнд̇ассаа’’д̇и имассзва ад̇т̇ам̣ вибхаавзд̇и ‘‘жзд̇аабзнд̇асса баривад̇д̇аабзнд̇ассаа’’д̇и. ад̇д̇ано д̇ханзна хи вин̃н̃аабанам̣ наама баривад̇д̇анамзваад̇и ад̇хиббааяо. сан̇гхавасзна баваарид̇аанам̣ вин̃н̃аабанз вад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘бамаан̣амзва ваддад̇ий’’д̇и. сан̇гхавасзна хи баваарид̇з саб̣б̣зсам̣ саад̇хааран̣ад̇д̇аа ад̇хигам̣ вин̃н̃аабзд̇ум̣ на ваддад̇и. яам̣ яам̣ баваарзд̇ийд̇и яам̣ яам̣ жийвараад̣̇им̣ д̣̇ассаамийд̇и баваарзд̇и. вин̃н̃аабанагижжам̣ над̇т̇ийд̇и винаа вин̃н̃ад̇д̇ияаа д̣̇ийяамаанад̇д̇аа вин̃н̃аабзд̇ваа гим̣ гариссад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ан̃н̃ассад̇т̇ааяаад̇и зд̇т̇аби ‘‘н̃аад̇агаанам̣ баваарид̇аана’’нд̇и ид̣̇ам̣ анувад̇д̇ад̇иязваад̇и ааха ‘‘ад̇д̇ано н̃аад̇агабаваарид̇з’’д̇иаад̣̇и. вигаббанубаг̇ажийварад̇аа, самаяаабхааво, ан̃н̃аад̇агавин̃н̃ад̇д̇и, д̇ааяа жа бадилаабход̇и имаанзд̇т̇а жад̇д̇аари ан̇г̇аани.

    Paribhogajiṇṇanti yathā tena cīvarena sarīraṃ paṭicchādetuṃ na sakkā, evaṃ jiṇṇaṃ. Kappiyavohārenāti kayavikkayāpattito mocanatthaṃ vuttaṃ. ‘‘Viññāpentassā’’ti imasseva atthaṃ vibhāveti ‘‘cetāpentassa parivattāpentassā’’ti. Attano dhanena hi viññāpanaṃ nāma parivattanamevāti adhippāyo. Saṅghavasena pavāritānaṃ viññāpane vattaṃ dasseti ‘‘pamāṇameva vaṭṭatī’’ti. Saṅghavasena hi pavārite sabbesaṃ sādhāraṇattā adhikaṃ viññāpetuṃ na vaṭṭati. Yaṃ yaṃ pavāretīti yaṃ yaṃ cīvarādiṃ dassāmīti pavāreti. Viññāpanakiccaṃ natthīti vinā viññattiyā dīyamānattā viññāpetvā kiṃ karissatīti adhippāyo. Aññassatthāyāti etthapi ‘‘ñātakānaṃ pavāritāna’’nti idaṃ anuvattatiyevāti āha ‘‘attano ñātakapavārite’’tiādi. Vikappanupagacīvaratā, samayābhāvo, aññātakaviññatti, tāya ca paṭilābhoti imānettha cattāri aṅgāni.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.515) бана баал̣ияам̣ д̇хамманиманд̇анаад̇и саман̣зсу вад̇д̇аб̣б̣аажаарад̇хаммамад̇д̇авасзна ниманд̇анаа, д̣̇аад̇угаамад̇ааяа гад̇аниманд̇анаа на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇знзва ‘‘вин̃н̃аабзссад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃аад̇агааббаваарид̇ад̇о хи вин̃н̃ад̇д̇и наама ход̇и.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.515) pana pāḷiyaṃ dhammanimantanāti samaṇesu vattabbācāradhammamattavasena nimantanā, dātukāmatāya katanimantanā na hotīti attho. Teneva ‘‘viññāpessatī’’ti vuttaṃ. Aññātakaappavāritato hi viññatti nāma hoti.

    ‘‘д̇ин̣зна ваа бан̣н̣зна ваа бадижчаад̣̇зд̇ваа ааг̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и иминаа бхууд̇аг̇аамавигобанам̣ анун̃н̃аад̇анд̇и ааха ‘‘нзвабхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. батамам̣ суд̣̇д̇хажид̇д̇зна лин̇г̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бажчаа лад̣̇д̇хим̣ г̇ан̣ханд̇оби д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго зваад̇и ааха ‘‘ниваасзд̇вааби лад̣̇д̇хи на г̇ахзд̇аб̣б̣аа’’д̇и.

    ‘‘Tiṇena vā paṇṇena vā paṭicchādetvā āgantabba’’nti iminā bhūtagāmavikopanaṃ anuññātanti āha ‘‘nevabhūtagāmapātabyatāyā’’tiādi. Paṭhamaṃ suddhacittena liṅgaṃ gahetvā pacchā laddhiṃ gaṇhantopi titthiyapakkantako evāti āha ‘‘nivāsetvāpi laddhi na gahetabbā’’ti.

    яам̣ ааваасам̣ батамам̣ убаг̇ажчад̇ийд̇и зд̇т̇аби вихааражийвараад̣̇иад̇т̇ааяа бависанд̇знаби д̇ин̣аад̣̇ийхи бадижчаад̣̇зд̇ваава г̇анд̇аб̣б̣ам̣, ‘‘на д̇взва наг̇г̇зна ааг̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и сааман̃н̃ад̇о д̣̇уггадасса вуд̇д̇ад̇д̇аа. жимилигаахийд̇и бадабилод̇игаахи. барибхог̇знзваад̇и ан̃н̃ам̣ жийварам̣ алабхид̇ваа барибхун̃ж̇анзна. барибхог̇аж̇ин̣н̣анд̇и яат̇аа д̇ам̣ жийварам̣ барибхун̃ж̇ияамаанам̣ обхаг̇г̇авибхаг̇г̇ад̇ааяа асааруббам̣ ход̇и, звам̣ ж̇ин̣н̣ам̣.

    Yaṃ āvāsaṃ paṭhamaṃ upagacchatīti etthapi vihāracīvarādiatthāya pavisantenapi tiṇādīhi paṭicchādetvāva gantabbaṃ, ‘‘na tveva naggena āgantabba’’nti sāmaññato dukkaṭassa vuttattā. Cimilikāhīti paṭapilotikāhi. Paribhogenevāti aññaṃ cīvaraṃ alabhitvā paribhuñjanena. Paribhogajiṇṇanti yathā taṃ cīvaraṃ paribhuñjiyamānaṃ obhaggavibhaggatāya asāruppaṃ hoti, evaṃ jiṇṇaṃ.

    ан̃н̃ассад̇т̇ааяаад̇и зд̇т̇аби ‘‘н̃аад̇агаанам̣ баваарид̇аана’’нд̇и ид̣̇ам̣ анувад̇д̇ад̇зваад̇и ааха ‘‘ад̇д̇ано н̃аад̇агабаваарид̇з’’д̇иаад̣̇и. ид̇ха бана ан̃н̃асса ажчиннанадтажийварасса ад̇т̇ааяа ан̃н̃аад̇агааббаваарид̇з вин̃н̃аабзнд̇асса ниссаг̇г̇иязна анаабад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о, ид̇арат̇аа ‘‘н̃аад̇агаанам̣ баваарид̇аана’’нд̇и иминаа висзсо на бхавзяяа, д̇знзва ананд̇арасигкаабад̣̇з вагкад̇и ‘‘адтагат̇аасу (баараа. адта. 2.526) бана н̃аад̇агабаваарид̇адтаанз…бз… бамаан̣амзва ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ баал̣ияаа на самзд̇ий’’д̇и жа ‘‘яасмаа банид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ ан̃н̃ассад̇т̇ааяа вин̃н̃аабанавад̇т̇усмим̣язва бан̃н̃ад̇д̇ам̣, д̇асмаа ид̇ха ‘ан̃н̃ассад̇т̇ааяаа’д̇и на вуд̇д̇а’’нд̇и жа. вигаббанубаг̇ажийварад̇аа, самаяаабхааво, ан̃н̃аад̇агавин̃н̃ад̇д̇и, д̇ааяа жа бадилаабход̇и имаанзд̇т̇а жад̇д̇аари ан̇г̇аани.

    Aññassatthāyāti etthapi ‘‘ñātakānaṃ pavāritāna’’nti idaṃ anuvattatevāti āha ‘‘attano ñātakapavārite’’tiādi. Idha pana aññassa acchinnanaṭṭhacīvarassa atthāya aññātakaappavārite viññāpentassa nissaggiyena anāpattīti attho gahetabbo, itarathā ‘‘ñātakānaṃ pavāritāna’’nti iminā viseso na bhaveyya, teneva anantarasikkhāpade vakkhati ‘‘aṭṭhakathāsu (pārā. aṭṭha. 2.526) pana ñātakapavāritaṭṭhāne…pe… pamāṇameva vaṭṭatīti vuttaṃ, taṃ pāḷiyā na sametī’’ti ca ‘‘yasmā panidaṃ sikkhāpadaṃ aññassatthāya viññāpanavatthusmiṃyeva paññattaṃ, tasmā idha ‘aññassatthāyā’ti na vutta’’nti ca. Vikappanupagacīvaratā, samayābhāvo, aññātakaviññatti, tāya ca paṭilābhoti imānettha cattāri aṅgāni.

    ‘‘д̇ан̃жз ан̃н̃аад̇аго г̇ахабад̇и ваа г̇ахабад̇ааний ваа б̣ахуухи жийварзхи абхихадтум̣ баваарзяяа, санд̇аруд̇д̇арабарамам̣ д̇зна бхигкунаа д̇ад̇о жийварам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇о жз уд̇д̇ари саад̣̇иязяяа, ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияа’’нд̇и имасмим̣ д̇ад̣̇уд̇д̇арисигкаабад̣̇з (баараа. 523) абхихадтунд̇и зд̇т̇а абхийд̇и убасаг̇г̇о, харид̇унд̇и ад̇т̇о, г̇ан̣хид̇унд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баваарзяяаад̇и ижчаабзяяа, ижчам̣ ружим̣ уббаад̣̇зяяа вад̣̇зяяа ниманд̇зяяаад̇и ад̇т̇о. абхихадтум̣ баваарзнд̇зна бана яат̇аа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇ам̣ аагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яаавад̇д̇агам̣ ижчаси, д̇аавад̇д̇агам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и звамасса бад̣̇абхааж̇анам̣ вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа яат̇аа ‘‘нзгкаммам̣ д̣̇адту кзмад̇о’’д̇и зд̇т̇а д̣̇исваад̇и ад̇т̇о, звамид̇хаби абхихадтум̣ баваарзяяаад̇и абхихарид̇ваа баваарзяяаад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а гааяаабхихааро ваажаабхихаарод̇и д̣̇увид̇хо абхихааро. гааязна ваа хи вад̇т̇аад̣̇ийни абхихарид̇ваа баад̣̇амуулз табзд̇ваа ‘‘яад̇д̇агам̣ ижчаси, д̇ад̇д̇агам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̣̇анд̇о баваарзяяа, ваажааяа ваа ‘‘амхаагам̣ д̣̇уссагодтааг̇аарам̣ барибун̣н̣ам̣, яад̇д̇агам̣ ижчаси, д̇ад̇д̇агам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̣̇анд̇о баваарзяяа, д̇ад̣̇убхаяамби згаж̇жхам̣ гад̇ваа ‘‘абхихадтум̣ баваарзяяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Tañce aññātako gahapati vā gahapatānī vā bahūhi cīvarehi abhihaṭṭhuṃ pavāreyya, santaruttaraparamaṃ tena bhikkhunā tato cīvaraṃ sāditabbaṃ, tato ce uttari sādiyeyya, nissaggiyaṃ pācittiya’’nti imasmiṃ taduttarisikkhāpade (pārā. 523) abhihaṭṭhunti ettha abhīti upasaggo, haritunti attho, gaṇhitunti vuttaṃ hoti. Pavāreyyāti icchāpeyya, icchaṃ ruciṃ uppādeyya vadeyya nimanteyyāti attho. Abhihaṭṭhuṃ pavārentena pana yathā vattabbaṃ. Taṃ ākāraṃ dassetuṃ ‘‘yāvattakaṃ icchasi, tāvattakaṃ gaṇhāhī’’ti evamassa padabhājanaṃ vuttaṃ. Atha vā yathā ‘‘nekkhammaṃ daṭṭhu khemato’’ti ettha disvāti attho, evamidhapi abhihaṭṭhuṃ pavāreyyāti abhiharitvā pavāreyyāti attho. Tattha kāyābhihāro vācābhihāroti duvidho abhihāro. Kāyena vā hi vatthādīni abhiharitvā pādamūle ṭhapetvā ‘‘yattakaṃ icchasi, tattakaṃ gaṇhāhī’’ti vadanto pavāreyya, vācāya vā ‘‘amhākaṃ dussakoṭṭhāgāraṃ paripuṇṇaṃ, yattakaṃ icchasi, tattakaṃ gaṇhāhī’’ti vadanto pavāreyya, tadubhayampi ekajjhaṃ katvā ‘‘abhihaṭṭhuṃ pavāreyyā’’ti vuttaṃ.

    санд̇аруд̇д̇арабараманд̇и саанд̇арам̣ уд̇д̇арам̣ барамам̣ асса жийварассаад̇и санд̇аруд̇д̇арабарамам̣, ниваасанзна сад̣̇д̇хим̣ баарубанам̣ уггадтабарижчзд̣̇о ассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇о жийварам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и д̇ад̇о абхихадажийварад̇о зд̇д̇агам̣ жийварам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, на ид̇о баранд̇и ад̇т̇о. яасмаа бана ажчиннасаб̣б̣ажийварзна д̇зжийваригзнзва бхигкунаа звам̣ бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃зна ан̃н̃ат̇ааби, д̇асмаа д̇ам̣ вибхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сажз д̇ийн̣и надтаани хонд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязнасса бад̣̇абхааж̇анам̣ вуд̇д̇ам̣.

    Santaruttaraparamanti saantaraṃ uttaraṃ paramaṃ assa cīvarassāti santaruttaraparamaṃ, nivāsanena saddhiṃ pārupanaṃ ukkaṭṭhaparicchedo assāti vuttaṃ hoti. Tato cīvaraṃ sāditabbanti tato abhihaṭacīvarato ettakaṃ cīvaraṃ gahetabbaṃ, na ito paranti attho. Yasmā pana acchinnasabbacīvarena tecīvarikeneva bhikkhunā evaṃ paṭipajjitabbaṃ, aññena aññathāpi, tasmā taṃ vibhāgaṃ dassetuṃ ‘‘sace tīṇi naṭṭhāni hontī’’tiādinā nayenassa padabhājanaṃ vuttaṃ.

    д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – яасса д̇ийн̣и надтаани, д̇зна д̣̇вз саад̣̇ид̇аб̣б̣аани, згам̣ ниваасзд̇ваа згам̣ баарубид̇ваа ан̃н̃ам̣ сабхааг̇адтаанад̇о бариязсиссад̇и. яасса д̣̇вз надтаани, д̇зна згам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз багад̇ияаава санд̇аруд̇д̇арзна жарад̇и, д̣̇вз саад̣̇ид̇аб̣б̣аани, звам̣ згам̣ саад̣̇ияанд̇знзва само бхависсад̇и. яасса д̇ийсу згам̣ надтам̣, на саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яасса бана д̣̇вийсу згам̣ надтам̣, згам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яасса згам̣язва ход̇и, д̇ан̃жа надтам̣, д̣̇вз саад̣̇ид̇аб̣б̣аани. бхигкунияаа бана бан̃жасуби надтзсу д̣̇вз саад̣̇ид̇аб̣б̣аани, жад̇уусу надтзсу згам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇ийсу надтзсу гин̃жи на саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, го бана ваад̣̇о д̣̇вийсу ваа згасмим̣ ваа. язна гзнажи хи санд̇аруд̇д̇арабарамад̇ааяа таад̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇о уд̇д̇ари на лаб̣бхад̇ийд̇и ид̣̇амзд̇т̇а лагкан̣ам̣.

    Tatrāyaṃ vinicchayo – yassa tīṇi naṭṭhāni, tena dve sāditabbāni, ekaṃ nivāsetvā ekaṃ pārupitvā aññaṃ sabhāgaṭṭhānato pariyesissati. Yassa dve naṭṭhāni, tena ekaṃ sāditabbaṃ. Sace pakatiyāva santaruttarena carati, dve sāditabbāni, evaṃ ekaṃ sādiyanteneva samo bhavissati. Yassa tīsu ekaṃ naṭṭhaṃ, na sāditabbaṃ. Yassa pana dvīsu ekaṃ naṭṭhaṃ, ekaṃ sāditabbaṃ. Yassa ekaṃyeva hoti, tañca naṭṭhaṃ, dve sāditabbāni. Bhikkhuniyā pana pañcasupi naṭṭhesu dve sāditabbāni, catūsu naṭṭhesu ekaṃ sāditabbaṃ, tīsu naṭṭhesu kiñci na sāditabbaṃ, ko pana vādo dvīsu vā ekasmiṃ vā. Yena kenaci hi santaruttaraparamatāya ṭhātabbaṃ, tato uttari na labbhatīti idamettha lakkhaṇaṃ.

    сзсагам̣ аахариссаамийд̇и д̣̇вз жийвараани гад̇ваа сзсам̣ буна аахариссаамийд̇и ад̇т̇о. на ажчиннагааран̣аад̇и б̣аахусажжаад̣̇иг̇ун̣авасзна д̣̇знд̇и. н̃аад̇агаананд̇иаад̣̇ийсу н̃аад̇агаанам̣ д̣̇знд̇аанам̣ саад̣̇ияанд̇асса, баваарид̇аанам̣ д̣̇знд̇аанам̣ саад̣̇ияанд̇асса, ад̇д̇ано д̇ханзна саад̣̇ияанд̇асса анаабад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. адтагат̇аасу бана ‘‘н̃аад̇агабаваарид̇адтаанз багад̇ияаа б̣ахумби ваддад̇и, ажчиннагааран̣аа бамаан̣амзва ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ баал̣ияаа на самзд̇и. яасмаа банид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ ан̃н̃ассад̇т̇ааяа вин̃н̃аабанавад̇т̇усмим̣язва бан̃н̃ад̇д̇ам̣, д̇асмаа ид̇ха ‘‘ан̃н̃ассад̇т̇ааяаа’’д̇и на вуд̇д̇ам̣. сзсам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва. самудтаанаад̣̇ийсу ид̣̇амби часамудтаанам̣ , гирияам̣, носан̃н̃аавимогкам̣, ажид̇д̇агам̣, бан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇ам̣, гааяагаммаважийгаммам̣, д̇ижид̇д̇ам̣, д̇ивзд̣̇ананд̇и.

    Sesakaṃ āharissāmīti dve cīvarāni katvā sesaṃ puna āharissāmīti attho. Na acchinnakāraṇāti bāhusaccādiguṇavasena denti. Ñātakānantiādīsu ñātakānaṃ dentānaṃ sādiyantassa, pavāritānaṃ dentānaṃ sādiyantassa, attano dhanena sādiyantassa anāpattīti attho. Aṭṭhakathāsu pana ‘‘ñātakapavāritaṭṭhāne pakatiyā bahumpi vaṭṭati, acchinnakāraṇā pamāṇameva vaṭṭatī’’ti vuttaṃ, taṃ pāḷiyā na sameti. Yasmā panidaṃ sikkhāpadaṃ aññassatthāya viññāpanavatthusmiṃyeva paññattaṃ, tasmā idha ‘‘aññassatthāyā’’ti na vuttaṃ. Sesaṃ uttānatthameva. Samuṭṭhānādīsu idampi chasamuṭṭhānaṃ , kiriyaṃ, nosaññāvimokkhaṃ, acittakaṃ, paṇṇattivajjaṃ, kāyakammavacīkammaṃ, ticittaṃ, tivedananti.

    сад̇д̇амз баал̣ияам̣ баг̇г̇аахигасааланд̇и д̣̇уссаваан̣иж̇агаанам̣ аабан̣ам̣, ‘‘баг̇г̇аахид̇асаала’’нд̇иби батанд̇и. абхийд̇и убасаг̇г̇од̇и д̇асса висзсад̇т̇аабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘харид̇унд̇и ад̇т̇о’’д̇и. варасад̣̇д̣̇асса ижчааяам̣ вад̇д̇амаанад̇д̇аа ааха ‘‘ижчаабзяяаа’’д̇и. д̣̇адту кзмад̇од̇и зд̇т̇а г̇аат̇ааб̣анд̇хавасзна анунаасигалобо д̣̇адтаб̣б̣о. саанд̇аранд̇и анд̇араваасагасахид̇ам̣. уд̇д̇аранд̇и уд̇д̇араасан̇г̇ам̣. асса жийварассаад̇и саад̣̇ид̇аб̣б̣ажийварасса. ажчиннасаб̣б̣ажийварзнаад̇и ажчиннаани саб̣б̣аани д̇ийн̣и жийвараани ассаад̇и ажчиннасаб̣б̣ажийваро, д̇знаад̇и ад̇т̇о. яасса хи ажчинд̣̇анасамаяз д̇ийн̣и жийвараани саннихид̇аани хонд̇и, д̇аани саб̣б̣аани ажчиннаанийд̇и со ‘‘ажчиннасаб̣б̣ажийваро’’д̇и вужжад̇и. д̇знзва ‘‘ажчиннасаб̣б̣ажийварзна д̇зжийваригзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зжийваригзнаад̇и хи ажчинд̣̇анасамаяз д̇ижийварасса саннихид̇абхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на бана винаяз д̇зжийваригаабхаавам̣, д̇худ̇ан̇г̇ад̇зжийваригабхаавам̣ ваа санд̇хааяа. звам̣ бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и ‘‘санд̇аруд̇д̇арабарамам̣ д̇зна бхигкунаа д̇ад̇о жийварам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇авид̇хинаа бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ан̃н̃знаад̇и ажчиннаасаб̣б̣ажийварзна. яасса д̇ийсу жийварзсу згам̣ ваа д̣̇вз ваа жийвараани ажчиннаани хонд̇и, д̇знаад̇и ад̇т̇о. ан̃н̃ат̇аабийд̇и ‘‘санд̇аруд̇д̇арабарама’’нд̇и вуд̇д̇авид̇хаанад̇о ан̃н̃ат̇ааби. яасса хи д̇ийсу д̣̇вз жийвараани ажчиннаани хонд̇и, згам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, згасмим̣ ажчиннз на саад̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и на д̇асса санд̇аруд̇д̇арабарамасаад̣̇ияанам̣ самбхавад̇и. аяамзва жа ад̇т̇о бад̣̇абхааж̇анзна вибхаавид̇о. д̇знааха ‘‘д̇ам̣ вибхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇у’’нд̇и.

    Sattame pāḷiyaṃ paggāhikasālanti dussavāṇijakānaṃ āpaṇaṃ, ‘‘paggāhitasāla’’ntipi paṭhanti. Abhīti upasaggoti tassa visesatthābhāvaṃ dasseti. Tenāha ‘‘haritunti attho’’ti. Varasaddassa icchāyaṃ vattamānattā āha ‘‘icchāpeyyā’’ti. Daṭṭhu khematoti ettha gāthābandhavasena anunāsikalopo daṭṭhabbo. Saantaranti antaravāsakasahitaṃ. Uttaranti uttarāsaṅgaṃ. Assa cīvarassāti sāditabbacīvarassa. Acchinnasabbacīvarenāti acchinnāni sabbāni tīṇi cīvarāni assāti acchinnasabbacīvaro, tenāti attho. Yassa hi acchindanasamaye tīṇi cīvarāni sannihitāni honti, tāni sabbāni acchinnānīti so ‘‘acchinnasabbacīvaro’’ti vuccati. Teneva ‘‘acchinnasabbacīvarena tecīvarikenā’’ti vuttaṃ. Tecīvarikenāti hi acchindanasamaye ticīvarassa sannihitabhāvaṃ sandhāya vuttaṃ, na pana vinaye tecīvarikābhāvaṃ, dhutaṅgatecīvarikabhāvaṃ vā sandhāya. Evaṃ paṭipajjitabbanti ‘‘santaruttaraparamaṃ tena bhikkhunā tato cīvaraṃ sāditabba’’nti vuttavidhinā paṭipajjitabbaṃ. Aññenāti acchinnaasabbacīvarena. Yassa tīsu cīvaresu ekaṃ vā dve vā cīvarāni acchinnāni honti, tenāti attho. Aññathāpīti ‘‘santaruttaraparama’’nti vuttavidhānato aññathāpi. Yassa hi tīsu dve cīvarāni acchinnāni honti, ekaṃ sāditabbaṃ, ekasmiṃ acchinne na sāditabbanti na tassa santaruttaraparamasādiyanaṃ sambhavati. Ayameva ca attho padabhājanena vibhāvito. Tenāha ‘‘taṃ vibhāgaṃ dassetu’’nti.

    гзжи бана ‘‘д̇зжийваригзнаад̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇ижийварам̣ баригкааражол̣авасзна ад̇хидтахид̇ваа барибхун̃ж̇ад̇о д̇асмим̣ надтз б̣ахууниби г̇ахзд̇ум̣ лабхад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. бад̣̇абхааж̇анасса хи ад̇хиббааяам̣ д̣̇ассзнд̇зна яасмаа бана ‘‘ажчиннасаб̣б̣ажийварзна…бз… д̇ам̣ вибхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇у’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, бад̣̇абхааж̇анз жа на д̇аад̣̇исо ад̇т̇о убалаб̣бхад̇и, д̇асмаа д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣амзва. яамби маад̇игаадтагат̇ааяам̣ (ган̇каа. адта. д̇ад̇уд̇д̇арисигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) вуд̇д̇ам̣ ‘‘яасса ад̇хидтид̇ад̇ижийварасса д̇ийн̣и надтааний’’д̇и, д̇ад̇т̇аби ад̇хидтид̇аг̇г̇ахан̣ам̣ саруубагат̇анамад̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, на бана д̇ижийвараад̇хидтаанзна ад̇хидтид̇ажийварассзваад̇и звамад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о баал̣ияам̣ адтагат̇ааяан̃жа д̇ат̇аа ад̇т̇ассаасамбхавад̇о . на хи д̇ижийвараад̇хидтаанзна ад̇хидтид̇ажийварассзва ид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇анд̇и саггаа вин̃н̃аад̇ум̣. буримасигкаабад̣̇зна хи ажчиннажийварасса ан̃н̃аад̇агавин̃н̃ад̇д̇ияаа анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа бамаан̣ам̣ аж̇аанид̇ваа вин̃н̃аабанавад̇т̇усмим̣ бамаан̣ад̇о саад̣̇ияанам̣ ануж̇аананд̇зна бхаг̇авад̇аа ид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, д̇асмаа баригкааражол̣игасса б̣ахумби саад̣̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и аяамад̇т̇о нзва баал̣ияаа самзд̇и, на жа бхаг̇авад̇о ад̇хиббааяам̣ ануломзд̇и.

    Keci pana ‘‘tecīvarikenāti vuttattā ticīvaraṃ parikkhāracoḷavasena adhiṭṭhahitvā paribhuñjato tasmiṃ naṭṭhe bahūnipi gahetuṃ labhatī’’ti vadanti, taṃ na gahetabbaṃ. Padabhājanassa hi adhippāyaṃ dassentena yasmā pana ‘‘acchinnasabbacīvarena…pe… taṃ vibhāgaṃ dassetu’’nti vuttaṃ, padabhājane ca na tādiso attho upalabbhati, tasmā taṃ na gahetabbameva. Yampi mātikāṭṭhakathāyaṃ (kaṅkhā. aṭṭha. tatuttarisikkhāpadavaṇṇanā) vuttaṃ ‘‘yassa adhiṭṭhitaticīvarassa tīṇi naṭṭhānī’’ti, tatthapi adhiṭṭhitaggahaṇaṃ sarūpakathanamattanti gahetabbaṃ, na pana ticīvarādhiṭṭhānena adhiṭṭhitacīvarassevāti evamattho gahetabbo pāḷiyaṃ aṭṭhakathāyañca tathā atthassāsambhavato . Na hi ticīvarādhiṭṭhānena adhiṭṭhitacīvarasseva idaṃ sikkhāpadaṃ paññattanti sakkā viññātuṃ. Purimasikkhāpadena hi acchinnacīvarassa aññātakaviññattiyā anuññātattā pamāṇaṃ ajānitvā viññāpanavatthusmiṃ pamāṇato sādiyanaṃ anujānantena bhagavatā idaṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ, tasmā parikkhāracoḷikassa bahumpi sādituṃ vaṭṭatīti ayamattho neva pāḷiyā sameti, na ca bhagavato adhippāyaṃ anulometi.

    яасса д̇ийн̣и надтаани, д̇зна д̣̇вз саад̣̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и зд̇т̇а яасса д̇ижийварад̇о ад̇хигамби жийварам̣ ан̃н̃ад̇т̇а тид̇ам̣ ад̇т̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса жийварасса алаб̣бханийяабхаавад̇о д̇знаби саад̣̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. багад̇ияаава санд̇аруд̇д̇арзна жарад̇ийд̇и саасан̇гасигкаабад̣̇авасзна ваа авиббаваасасаммуд̇ивасзна ваа д̇ад̇ияасса алаабхзна ваа жарад̇и. ‘‘д̣̇вз надтааний’’д̇и ад̇хигаарад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇вз саад̣̇ид̇аб̣б̣ааний’’д̇и. згам̣ саад̣̇ияанд̇знзва само бхависсад̇ийд̇и д̇ин̣н̣ам̣ жийвараанам̣ д̣̇вийсу надтзсу згам̣ саад̣̇ияанд̇зна само бхависсад̇и убхиннамби санд̇аруд̇д̇арабарамад̇ааяа авадтаанад̇о. яасса згам̣язва ход̇ийд̇и ан̃н̃зна гзнажи гааран̣зна винадтасзсажийварам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    Yassa tīṇi naṭṭhāni, tena dve sāditabbānīti ettha yassa ticīvarato adhikampi cīvaraṃ aññattha ṭhitaṃ atthi, tadā tassa cīvarassa alabbhanīyabhāvato tenapi sādituṃ vaṭṭatīti veditabbaṃ. Pakatiyāva santaruttarena caratīti sāsaṅkasikkhāpadavasena vā avippavāsasammutivasena vā tatiyassa alābhena vā carati. ‘‘Dve naṭṭhānī’’ti adhikārattā vuttaṃ ‘‘dve sāditabbānī’’ti. Ekaṃ sādiyanteneva samo bhavissatīti tiṇṇaṃ cīvarānaṃ dvīsu naṭṭhesu ekaṃ sādiyantena samo bhavissati ubhinnampi santaruttaraparamatāya avaṭṭhānato. Yassa ekaṃyeva hotīti aññena kenaci kāraṇena vinaṭṭhasesacīvaraṃ sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘сзсагам̣ д̇умхзва ход̇ууд̇и д̣̇знд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘бамаан̣аяуд̇д̇ам̣ г̇ан̣хиссаама, сзсагам̣ аахариссаамаа’’д̇и вад̇ваа г̇ахзд̇ваа г̇аманасамаязби ‘‘сзсагамби д̇умхаагам̣язва ход̇уу’’д̇и вад̣̇анд̇и, лад̣̇д̇хагаббияамзва. баваарид̇аананд̇и ажчиннагаалад̇о буб̣б̣зязва баваарид̇аанам̣. баал̣ияаа на самзд̇ийд̇и санд̇аруд̇д̇арабарамад̇о уд̇д̇ари саад̣̇ияанз анаабад̇д̇ид̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘анаабад̇д̇и н̃аад̇агаанам̣ баваарид̇аана’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа на самзд̇и. санд̇аруд̇д̇арабарамам̣ саад̣̇ияанд̇асса хи аабад̇д̇иббасан̇г̇оязва над̇т̇и, сад̇и жа сигкаабад̣̇зна аабад̇д̇иббасан̇г̇з анаабад̇д̇и яуд̇д̇аа д̣̇ассзд̇унд̇и ад̇хиббааяо. гзжи бана ‘‘бамаан̣амзва ваддад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ саллзкад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Sesakaṃ tumheva hotūti dentī’’ti vuttattā ‘‘pamāṇayuttaṃ gaṇhissāma, sesakaṃ āharissāmā’’ti vatvā gahetvā gamanasamayepi ‘‘sesakampi tumhākaṃyeva hotū’’ti vadanti, laddhakappiyameva. Pavāritānanti acchinnakālato pubbeyeva pavāritānaṃ. Pāḷiyā na sametīti santaruttaraparamato uttari sādiyane anāpattidassanatthaṃ ‘‘anāpatti ñātakānaṃ pavāritāna’’nti vuttattā na sameti. Santaruttaraparamaṃ sādiyantassa hi āpattippasaṅgoyeva natthi, sati ca sikkhāpadena āpattippasaṅge anāpatti yuttā dassetunti adhippāyo. Keci pana ‘‘pamāṇameva vaṭṭatīti idaṃ sallekhadassanatthaṃ vutta’’nti vadanti.

    яасмаа банид̣̇ам̣…бз… на вуд̇д̇анд̇и зд̇т̇ааяамад̇хиббааяо – ‘‘ан̃н̃ассад̇т̇ааяаа’’д̇и вужжамаанз ан̃н̃зсам̣ ад̇т̇ааяа бамаан̣ам̣ ад̇иггамид̇вааби г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и аабаж̇ж̇ад̇и, д̇ан̃жа ан̃н̃ассад̇т̇ааяа вин̃н̃аабанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа вад̇т̇унаа сам̣санд̣̇ияамаанам̣ на самзд̇и. на хи яам̣ вад̇т̇ум̣ ниссааяа сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, д̇асмим̣язва анаабад̇д̇иважанам̣ яуд̇д̇анд̇и. г̇ан̣тибад̣̇зсу бана д̇ийсуби ‘‘имасса сигкаабад̣̇асса ад̇д̇ано саад̣̇ияанабадиб̣ад̣̇д̇хад̇аавасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа ‘ан̃н̃ассад̇т̇ааяаа’д̇и вад̇д̇ум̣ огаасоязва над̇т̇и, д̇асмаа на вуд̇д̇а’’нд̇и гат̇ид̇ам̣. ид̇ха ‘‘ан̃н̃ассад̇т̇ааяаа’’д̇и авуд̇д̇ад̇д̇аа ан̃н̃зсам̣ ад̇т̇ааяа н̃аад̇агабаваарид̇зсу ад̇хигам̣ вин̃н̃аабзнд̇асса аабад̇д̇ийд̇и жз? на, д̇ад̇т̇а буримасигкаабад̣̇знзва анаабад̇д̇исид̣̇д̇хид̇о. д̇ад̇уд̇д̇арид̇аа, ажчиннаад̣̇игааран̣ад̇аа, ан̃н̃аад̇агавин̃н̃ад̇д̇и, д̇ааяа жа бадилаабход̇и имаанзд̇т̇а жад̇д̇аари ан̇г̇аани.

    Yasmā panidaṃ…pe… na vuttanti etthāyamadhippāyo – ‘‘aññassatthāyā’’ti vuccamāne aññesaṃ atthāya pamāṇaṃ atikkamitvāpi gaṇhituṃ vaṭṭatīti āpajjati, tañca aññassatthāya viññāpanavatthusmiṃ paññattattā vatthunā saṃsandiyamānaṃ na sameti. Na hi yaṃ vatthuṃ nissāya sikkhāpadaṃ paññattaṃ, tasmiṃyeva anāpattivacanaṃ yuttanti. Gaṇṭhipadesu pana tīsupi ‘‘imassa sikkhāpadassa attano sādiyanapaṭibaddhatāvasena pavattattā ‘aññassatthāyā’ti vattuṃ okāsoyeva natthi, tasmā na vutta’’nti kathitaṃ. Idha ‘‘aññassatthāyā’’ti avuttattā aññesaṃ atthāya ñātakapavāritesu adhikaṃ viññāpentassa āpattīti ce? Na, tattha purimasikkhāpadeneva anāpattisiddhito. Tatuttaritā, acchinnādikāraṇatā, aññātakaviññatti, tāya ca paṭilābhoti imānettha cattāri aṅgāni.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.522-524) бана ‘‘баал̣ияам̣ баг̇г̇аахигасааланд̇и д̣̇уссаабан̣ам̣. д̇ан̃хи ваан̣иж̇агзхи д̣̇уссаани баг̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ассанадтаанад̇ааяа ‘баг̇г̇аахигасаалаа’д̇и вужжад̇и. асса жийварассаад̇и саад̣̇ид̇аб̣б̣ажийварасса. д̇зжийваригзнаад̇и иминаа ажчиннад̇ижийварад̇о ан̃н̃асса вихаараад̣̇ийсу нихид̇асса жийварасса абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и . яад̣̇и бхавзяяа, вин̃н̃аабзд̇ум̣ на ваддзяяа, д̇аавагаалигам̣ ниваасзд̇ваа ад̇д̇ано жийварам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇аавагаалигамби алабханд̇асса бхууд̇аг̇аамавигобанам̣ гад̇ваа д̇ин̣абан̣н̣зхи чад̣̇анам̣ вияа вин̃н̃аабанамби ваддад̇и зва. ан̃н̃знаад̇и ажчиннаасаб̣б̣ажийварзна. ‘д̣̇вз надтааний’д̇и ад̇хигаарад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘д̣̇вз саад̣̇ид̇аб̣б̣ааний’д̇и. баал̣ияаа на самзд̇ийд̇и ‘анаабад̇д̇и н̃аад̇агаанам̣ баваарид̇аана’нд̇и (баараа. 526) имааяа баал̣ияаа на самзд̇и д̇ад̇уд̇д̇ари вин̃н̃аабанааабад̇д̇иббасан̇г̇з зва вуд̇д̇ад̇д̇аа. ан̃н̃ассад̇т̇ааяаад̇и на вуд̇д̇анд̇и ид̣̇ам̣ ан̃н̃ассад̇т̇ааяа д̇ад̇уд̇д̇ари вин̃н̃аабанз ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияам̣ ход̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и. д̇ан̃жа баажид̇д̇ияам̣ язсам̣ ад̇т̇ааяа вин̃н̃аабзд̇и, д̇зсам̣ ваа сияаа вин̃н̃аабагассзва ваа, на д̇аава д̇зсам̣, д̇зхи авин̃н̃аабид̇ад̇д̇аа, нааби вин̃н̃аабагасса, ад̇д̇аанам̣ уд̣̇д̣̇исса авин̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа. д̇асмаа ан̃н̃ассад̇т̇ааяа вин̃н̃аабзнд̇ассаби ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияам̣ на д̣̇иссад̇и. баал̣ияам̣ бана имасса сигкаабад̣̇асса ад̇д̇ано саад̣̇ияанабадиб̣ад̣̇д̇хад̇аавасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа ‘ан̃н̃ассад̇т̇ааяаа’д̇и анаабад̇д̇иваарз на вуд̇д̇анд̇и вад̣̇анд̇и, д̇ан̃жа яуд̇д̇ам̣ вияа д̣̇иссад̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇уд̇д̇арижийварад̇аа, ажчиннаад̣̇игааран̣ад̇аа, ан̃н̃аад̇агавин̃н̃ад̇д̇и, д̇ааяа жа бадилаабход̇и имаанзд̇т̇а жад̇д̇аари ан̇г̇ааний’’д̇и.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.522-524) pana ‘‘pāḷiyaṃ paggāhikasālanti dussāpaṇaṃ. Tañhi vāṇijakehi dussāni paggahetvā dassanaṭṭhānatāya ‘paggāhikasālā’ti vuccati. Assa cīvarassāti sāditabbacīvarassa. Tecīvarikenāti iminā acchinnaticīvarato aññassa vihārādīsu nihitassa cīvarassa abhāvaṃ dasseti . Yadi bhaveyya, viññāpetuṃ na vaṭṭeyya, tāvakālikaṃ nivāsetvā attano cīvaraṃ gahetabbaṃ. Tāvakālikampi alabhantassa bhūtagāmavikopanaṃ katvā tiṇapaṇṇehi chadanaṃ viya viññāpanampi vaṭṭati eva. Aññenāti acchinnaasabbacīvarena. ‘Dve naṭṭhānī’ti adhikārato vuttaṃ ‘dve sāditabbānī’ti. Pāḷiyā na sametīti ‘anāpatti ñātakānaṃ pavāritāna’nti (pārā. 526) imāya pāḷiyā na sameti tatuttari viññāpanaāpattippasaṅge eva vuttattā. Aññassatthāyāti na vuttanti idaṃ aññassatthāya tatuttari viññāpane nissaggiyaṃ pācittiyaṃ hotīti imamatthaṃ dīpeti. Tañca pācittiyaṃ yesaṃ atthāya viññāpeti, tesaṃ vā siyā viññāpakasseva vā, na tāva tesaṃ, tehi aviññāpitattā, nāpi viññāpakassa, attānaṃ uddissa aviññattattā. Tasmā aññassatthāya viññāpentassapi nissaggiyaṃ pācittiyaṃ na dissati. Pāḷiyaṃ pana imassa sikkhāpadassa attano sādiyanapaṭibaddhatāvasena pavattattā ‘aññassatthāyā’ti anāpattivāre na vuttanti vadanti, tañca yuttaṃ viya dissati, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ. Tatuttaricīvaratā, acchinnādikāraṇatā, aññātakaviññatti, tāya ca paṭilābhoti imānettha cattāri aṅgānī’’ti.

    ид̣̇ам̣ д̇ад̇уд̇д̇арисигкаабад̣̇авинижчаяам̣ аажариязна авуд̇д̇амби ажчиннажийвараад̇хигаарзязва бавад̇д̇ад̇д̇аа амхзхи г̇ахид̇ам̣, ан̃н̃аад̇агавин̃н̃ад̇д̇исигкаабад̣̇асса самаязсу ажчиннажийварагаалз ан̃н̃аад̇агаанам̣ вин̃н̃аабзд̇аб̣б̣абхааво бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇о, д̇зхи д̣̇иннажийварасса мад̇д̇асо г̇ахид̇абхааво д̇ад̇уд̇д̇арисигкаабад̣̇зна вуд̇д̇о. д̇асмаа ажчиннажийвараад̇хигаароязва ход̇ийд̇и.

    Idaṃ tatuttarisikkhāpadavinicchayaṃ ācariyena avuttampi acchinnacīvarādhikāreyeva pavattattā amhehi gahitaṃ, aññātakaviññattisikkhāpadassa samayesu acchinnacīvarakāle aññātakānaṃ viññāpetabbabhāvo bhagavatā vutto, tehi dinnacīvarassa mattaso gahitabhāvo tatuttarisikkhāpadena vutto. Tasmā acchinnacīvaraadhikāroyeva hotīti.

    жийвараажчинд̣̇анавинижчаяагат̇аа

    Cīvaraacchindanavinicchayakathā

    ид̇о барам̣ ажчинд̣̇анасааман̃н̃зна жийвараажчинд̣̇анавинижчаяам̣ вагкаама – д̇ад̇т̇а яамби д̇яааханд̇и яамби д̇з ахам̣. со гира ‘‘мама бад̇д̇ажийвараубааханабажжад̇т̇аран̣аани ваханд̇о маяаа сад̣̇д̇хим̣ жааригам̣ баггамиссад̇ий’’д̇и ад̣̇ааси. д̇знзвамааха ‘‘маяаа сад̣̇д̇хим̣ ж̇анабад̣̇ажааригам̣ баггамиссад̇ий’’д̇и. ажчинд̣̇ийд̇и б̣алаггаарзна аг̇г̇ахзси, сагасан̃н̃ааяа г̇ахид̇ад̇д̇аа банасса баарааж̇игам̣ над̇т̇и, гиламзд̇ваа г̇ахид̇ад̇д̇аа аабад̇д̇и бан̃н̃ад̇д̇аа.

    Ito paraṃ acchindanasāmaññena cīvaraacchindanavinicchayaṃ vakkhāma – tattha yampi tyāhanti yampi te ahaṃ. So kira ‘‘mama pattacīvaraupāhanapaccattharaṇāni vahanto mayā saddhiṃ cārikaṃ pakkamissatī’’ti adāsi. Tenevamāha ‘‘mayā saddhiṃ janapadacārikaṃ pakkamissatī’’ti. Acchindīti balakkārena aggahesi, sakasaññāya gahitattā panassa pārājikaṃ natthi, kilametvā gahitattā āpatti paññattā.

    саяам̣ ажчинд̣̇ад̇и, ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияанд̇и згам̣ жийварам̣ згааб̣ад̣̇д̇хаани жа б̣ахууни ажчинд̣̇ад̇о згаа аабад̇д̇и, згад̇о аб̣ад̣̇д̇хаани висум̣ висум̣ тид̇аани б̣ахууни ажчинд̣̇ад̇о, ‘‘сан̇гхаадим̣ аахара, уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ аахараа’’д̇и звам̣ аахараабаяад̇о жа вад̇т̇уг̇ан̣анааяа аабад̇д̇ияо. ‘‘маяаа д̣̇иннаани саб̣б̣аани аахараа’’д̇и вад̣̇ад̇оби згаважанзнзва самб̣ахулаа аабад̇д̇ияо.

    Sayaṃ acchindati, nissaggiyaṃ pācittiyanti ekaṃ cīvaraṃ ekābaddhāni ca bahūni acchindato ekā āpatti, ekato abaddhāni visuṃ visuṃ ṭhitāni bahūni acchindato, ‘‘saṅghāṭiṃ āhara, uttarāsaṅgaṃ āharā’’ti evaṃ āharāpayato ca vatthugaṇanāya āpattiyo. ‘‘Mayā dinnāni sabbāni āharā’’ti vadatopi ekavacaneneva sambahulā āpattiyo.

    ан̃н̃ам̣ аан̣аабзд̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и ‘‘жийварам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и аан̣аабзд̇и, згам̣ д̣̇уггадам̣. аан̣ад̇д̇о б̣ахууни г̇ан̣хаад̇и, згам̣ баажид̇д̇ияам̣. ‘‘сан̇гхаадим̣ г̇ан̣ха, уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и вад̣̇ад̇о ваажааяа ваажааяа д̣̇уггадам̣. ‘‘маяаа д̣̇иннаани саб̣б̣аани г̇ан̣хаа’’д̇и вад̣̇ад̇о згаваажааяа самб̣ахулаа аабад̇д̇ияо.

    Aññaṃ āṇāpeti, āpatti dukkaṭassāti ‘‘cīvaraṃ gaṇhā’’ti āṇāpeti, ekaṃ dukkaṭaṃ. Āṇatto bahūni gaṇhāti, ekaṃ pācittiyaṃ. ‘‘Saṅghāṭiṃ gaṇha, uttarāsaṅgaṃ gaṇhā’’ti vadato vācāya vācāya dukkaṭaṃ. ‘‘Mayā dinnāni sabbāni gaṇhā’’ti vadato ekavācāya sambahulā āpattiyo.

    ан̃н̃ам̣ баригкааранд̇и вигаббанубаг̇абажчимам̣ жийварам̣ табзд̇ваа яам̣ гин̃жи анд̇амасо суужимби. взтзд̇ваа табид̇асуужийсуби вад̇т̇уг̇ан̣анааяа д̣̇уггадаани. сит̇илавзтид̇аасу звам̣. г̇аал̣хам̣ гад̇ваа б̣ад̣̇д̇хаасу бана згамзва д̣̇уггаданд̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. суужигхарз багкид̇д̇аасуби зсзва наяо. т̇авигааяа багкибид̇ваа сит̇илаб̣ад̣̇д̇хаг̇аал̣хаб̣ад̣̇д̇хзсу д̇игадугаад̣̇ийсу бхзсаж̇ж̇зсуби зсзва наяо.

    Aññaṃ parikkhāranti vikappanupagapacchimaṃ cīvaraṃ ṭhapetvā yaṃ kiñci antamaso sūcimpi. Veṭhetvā ṭhapitasūcīsupi vatthugaṇanāya dukkaṭāni. Sithilaveṭhitāsu evaṃ. Gāḷhaṃ katvā baddhāsu pana ekameva dukkaṭanti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. Sūcighare pakkhittāsupi eseva nayo. Thavikāya pakkhipitvā sithilabaddhagāḷhabaddhesu tikaṭukādīsu bhesajjesupi eseva nayo.

    со ваа д̣̇зд̇ийд̇и ‘‘бханд̇з, д̇умхаагам̣язва ид̣̇ам̣ саарубба’’нд̇и звам̣ ваа д̣̇зд̇и. ат̇а ваа бана ‘‘аавусо, маяам̣ д̇уяхам̣ ‘вад̇д̇абадибад̇д̇им̣ гариссад̇и, амхаагам̣ санд̇игз убаж̇жхам̣ г̇ан̣хиссад̇и, д̇хаммам̣ барияаабун̣иссад̇ий’д̇и жийварам̣ ад̣̇амхаа, сод̣̇аани д̇вам̣ на вад̇д̇ам̣ гароси, на убаж̇жхам̣ г̇ан̣хааси, на д̇хаммам̣ барияаабун̣аасий’’д̇и звамаад̣̇ийхи вуд̇д̇о ‘‘бханд̇з, жийварад̇т̇ааяа ман̃н̃з бхан̣ат̇а, ид̣̇ам̣ во жийвара’’нд̇и д̣̇зд̇и, звамби со ваа д̣̇зд̇и. д̣̇исаабагганд̇ам̣ ваа бана д̣̇ахарам̣ ‘‘нивад̇д̇зт̇а на’’нд̇и бхан̣ад̇и, со на нивад̇д̇ад̇и. ‘‘жийварам̣ г̇ахзд̇ваа рунд̇хат̇аа’’д̇и звам̣ жз нивад̇д̇ад̇и, саад̇ху. сажз ‘‘бад̇д̇ажийварад̇т̇ааяа ман̃н̃з д̇умхз бхан̣ат̇а, г̇ан̣хат̇а на’’нд̇и д̣̇зд̇и, звамби соязва д̣̇зд̇и. виб̣бханд̇ам̣ ваа д̣̇исваа ‘‘маяам̣ д̇уяхам̣ ‘вад̇д̇ам̣ гариссад̇ий’д̇и бад̇д̇ажийварам̣ ад̣̇амхаа, сод̣̇аани д̇вам̣ виб̣бхамид̇ваа жарасий’’д̇и вад̣̇ад̇и, ид̇аро ‘‘г̇ан̣хат̇а д̇умхаагам̣ бад̇д̇ажийвара’’нд̇и д̣̇зд̇и, звамби со ваа д̣̇зд̇и. ‘‘мама санд̇игз убаж̇жхам̣ г̇ан̣ханд̇ассзва д̇з д̣̇зми, ан̃н̃ад̇т̇а г̇ан̣ханд̇асса на д̣̇зми. вад̇д̇ам̣ гаронд̇ассзва д̣̇зми, агаронд̇асса на д̣̇зми. д̇хаммам̣ барияаабун̣анд̇ассзва д̣̇зми, абарияаабун̣анд̇асса на д̣̇зми. авиб̣бхаманд̇ассзва д̣̇зми, виб̣бхаманд̇асса на д̣̇змий’’д̇и звам̣ бана д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и, д̣̇ад̣̇ад̇о д̣̇уггадам̣, аахараабзд̇ум̣ бана ваддад̇и. жаж̇ид̇ваа д̣̇иннам̣ ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва. аяам̣ саманд̇абаасаад̣̇игад̇о уд̣̇д̇хадавинижчаяо.

    So vā detīti ‘‘bhante, tumhākaṃyeva idaṃ sāruppa’’nti evaṃ vā deti. Atha vā pana ‘‘āvuso, mayaṃ tuyhaṃ ‘vattapaṭipattiṃ karissati, amhākaṃ santike upajjhaṃ gaṇhissati, dhammaṃ pariyāpuṇissatī’ti cīvaraṃ adamhā, sodāni tvaṃ na vattaṃ karosi, na upajjhaṃ gaṇhāsi, na dhammaṃ pariyāpuṇāsī’’ti evamādīhi vutto ‘‘bhante, cīvaratthāya maññe bhaṇatha, idaṃ vo cīvara’’nti deti, evampi so vā deti. Disāpakkantaṃ vā pana daharaṃ ‘‘nivattetha na’’nti bhaṇati, so na nivattati. ‘‘Cīvaraṃ gahetvā rundhathā’’ti evaṃ ce nivattati, sādhu. Sace ‘‘pattacīvaratthāya maññe tumhe bhaṇatha, gaṇhatha na’’nti deti, evampi soyeva deti. Vibbhantaṃ vā disvā ‘‘mayaṃ tuyhaṃ ‘vattaṃ karissatī’ti pattacīvaraṃ adamhā, sodāni tvaṃ vibbhamitvā carasī’’ti vadati, itaro ‘‘gaṇhatha tumhākaṃ pattacīvara’’nti deti, evampi so vā deti. ‘‘Mama santike upajjhaṃ gaṇhantasseva te demi, aññattha gaṇhantassa na demi. Vattaṃ karontasseva demi, akarontassa na demi. Dhammaṃ pariyāpuṇantasseva demi, apariyāpuṇantassa na demi. Avibbhamantasseva demi, vibbhamantassa na demī’’ti evaṃ pana dātuṃ na vaṭṭati, dadato dukkaṭaṃ, āharāpetuṃ pana vaṭṭati. Cajitvā dinnaṃ acchinditvā gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Sesamettha uttānameva. Ayaṃ samantapāsādikato uddhaṭavinicchayo.

    яамби д̇яааханд̇и зд̇т̇а яанд̇и гааран̣аважанам̣, д̇асмаа звамзд̇т̇а самб̣анд̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ‘‘маяаа сад̣̇д̇хим̣ ж̇анабад̣̇ажааригам̣ баггамиссад̇ийд̇и яам̣ гааран̣ам̣ ниссааяа ахам̣ д̇з, аавусо, жийварам̣ ад̣̇аасим̣, д̇ам̣ на гаросий’’д̇и губид̇о анад̇д̇амано ажчинд̣̇ийд̇и. яанд̇и ваа жийварам̣ бараамасад̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘маяаа сад̣̇д̇хим̣ ж̇анабад̣̇ажааригам̣ баггамиссад̇ийд̇и яамби д̇з ахам̣ жийварам̣ ад̣̇аасим̣, д̇ам̣ жийварам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и губид̇о анад̇д̇амано ажчинд̣̇ийд̇и самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣.

    Yampi tyāhanti ettha yanti kāraṇavacanaṃ, tasmā evamettha sambandho veditabbo – ‘‘mayā saddhiṃ janapadacārikaṃ pakkamissatīti yaṃ kāraṇaṃ nissāya ahaṃ te, āvuso, cīvaraṃ adāsiṃ, taṃ na karosī’’ti kupito anattamano acchindīti. Yanti vā cīvaraṃ parāmasati. Tattha ‘‘mayā saddhiṃ janapadacārikaṃ pakkamissatīti yampi te ahaṃ cīvaraṃ adāsiṃ, taṃ cīvaraṃ gaṇhissāmī’’ti kupito anattamano acchindīti sambandhitabbaṃ.

    аан̣ад̇д̇о б̣ахууни г̇ан̣хаад̇и, згам̣ баажид̇д̇ияанд̇и ‘‘жийварам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и аан̣ад̇д̇ияаа згажийварависаяад̇д̇аа згамзва баажид̇д̇ияам̣. ваажааяа ваажааяа д̣̇уггаданд̇и зд̇т̇а ажчиннзсу вад̇т̇уг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияаани. згаваажааяа самб̣ахулаа аабад̇д̇ияод̇и ид̣̇ам̣ ажчиннзсу вад̇т̇уг̇ан̣анааяа аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ баажид̇д̇ияаабад̇д̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, аан̣ад̇д̇ияаа аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ бана д̣̇уггадам̣ згамзва.

    Āṇattobahūni gaṇhāti, ekaṃ pācittiyanti ‘‘cīvaraṃ gaṇhā’’ti āṇattiyā ekacīvaravisayattā ekameva pācittiyaṃ. Vācāya vācāya dukkaṭanti ettha acchinnesu vatthugaṇanāya pācittiyāni. Ekavācāya sambahulā āpattiyoti idaṃ acchinnesu vatthugaṇanāya āpajjitabbaṃ pācittiyāpattiṃ sandhāya vuttaṃ, āṇattiyā āpajjitabbaṃ pana dukkaṭaṃ ekameva.

    званд̇и иминаа ‘‘вад̇т̇уг̇ан̣анааяа д̣̇уггадааний’’д̇и ид̣̇ам̣ бараамасад̇и. зсзва наяод̇и сит̇илам̣ г̇аал̣хан̃жа багкид̇д̇аасу аабад̇д̇ияаа б̣ахуд̇д̇ам̣ згад̇д̇ан̃жа ад̇ид̣̇исад̇и.

    Evanti iminā ‘‘vatthugaṇanāya dukkaṭānī’’ti idaṃ parāmasati. Eseva nayoti sithilaṃ gāḷhañca pakkhittāsu āpattiyā bahuttaṃ ekattañca atidisati.

    аавусо маяанд̇иаад̣̇ийсу г̇ан̣хид̇угаамад̇ааяа звам̣ вуд̇д̇зби д̇знзва д̣̇иннад̇д̇аа анаабад̇д̇и. амхаагам̣ санд̇игз убаж̇жхам̣ г̇ан̣хиссад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ сааман̣зрассаби д̣̇аанам̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇асмаа гин̃жааби баал̣ияам̣ ‘‘бхигкусса саамам̣ жийварам̣ д̣̇ад̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇ааби анубасамбаннагаалз д̣̇ад̇вааби убасамбаннагаалз ажчинд̣̇анд̇асса баажид̇д̇ияамзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ажчинд̣̇анасамаяз убасамбаннабхаавоязва хзд̇т̇а бамаан̣ам̣. д̣̇зд̇ийд̇и д̇удто ваа губид̇о ваа д̣̇зд̇и. руд̣̇д̇хат̇аад̇и ниваарзт̇а. звам̣ бана д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и зд̇т̇а звам̣ д̣̇иннам̣ на д̇аава ‘‘д̇асса санд̇ага’’нд̇и анад̇хидтахид̇ваава барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аахараабзд̇ум̣ бана ваддад̇ийд̇и звам̣ д̣̇иннам̣ бхад̇исад̣̇исад̇д̇аа аахараабзд̇ум̣ ваддад̇и. жаж̇ид̇ваа д̣̇иннанд̇и вуд̇д̇анаязна ад̣̇ад̇ваа анабзгкзна худ̇ваа д̇ассзва д̣̇иннам̣. бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣од̇и сагасан̃н̃ааяа винаа г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа аабад̇д̇ияаа гаарзд̇аб̣б̣о. вигаббанубаг̇абажчимажийварад̇аа, саамам̣ д̣̇иннад̇аа, сагасан̃н̃ид̇аа, убасамбаннад̇аа, год̇хавасзна ажчинд̣̇анам̣ ваа ажчинд̣̇аабанам̣ ваад̇и имаанзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇аани. аяам̣ саарад̇т̇ад̣̇ийбанийбаато (саарад̇т̇а. дий. 2.635).

    Āvuso mayantiādīsu gaṇhitukāmatāya evaṃ vuttepi teneva dinnattā anāpatti. Amhākaṃsantike upajjhaṃ gaṇhissatīti idaṃ sāmaṇerassapi dānaṃ dīpeti, tasmā kiñcāpi pāḷiyaṃ ‘‘bhikkhussa sāmaṃ cīvaraṃ datvā’’ti vuttaṃ, tathāpi anupasampannakāle datvāpi upasampannakāle acchindantassa pācittiyamevāti veditabbaṃ. Acchindanasamaye upasampannabhāvoyeva hettha pamāṇaṃ. Detīti tuṭṭho vā kupito vā deti. Ruddhathāti nivāretha. Evaṃ pana dātuṃ na vaṭṭatīti ettha evaṃ dinnaṃ na tāva ‘‘tassa santaka’’nti anadhiṭṭhahitvāva paribhuñjitabbanti veditabbaṃ. Āharāpetuṃ pana vaṭṭatīti evaṃ dinnaṃ bhatisadisattā āharāpetuṃ vaṭṭati. Cajitvā dinnanti vuttanayena adatvā anapekkhena hutvā tasseva dinnaṃ. Bhaṇḍagghena kāretabboti sakasaññāya vinā gaṇhanto bhaṇḍaṃ agghāpetvā āpattiyā kāretabbo. Vikappanupagapacchimacīvaratā, sāmaṃ dinnatā, sakasaññitā, upasampannatā, kodhavasena acchindanaṃ vā acchindāpanaṃ vāti imānettha pañca aṅgāni. Ayaṃ sāratthadīpanīpāṭho (sārattha. ṭī. 2.635).

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.631) бана ‘‘яамби…бз… ажчинд̣̇ийд̇и зд̇т̇а яам̣ д̇з ахам̣ жийварам̣ ад̣̇аасим̣, д̇ам̣ ‘маяаа сад̣̇д̇хим̣ баггамиссад̇ий’д̇и сан̃н̃ааяа ад̣̇аасим̣, на ан̃н̃ат̇аад̇и губид̇о ажчинд̣̇ийд̇и звам̣ аж̇жхаахарид̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. згам̣ д̣̇уггаданд̇и яад̣̇и аан̣ад̇д̇о авассам̣ ажчинд̣̇ад̇и, аан̣ад̇д̇игкан̣з зва баажид̇д̇ияам̣. яад̣̇и на ажчинд̣̇ад̇и, д̇ад̣̇аа зва д̣̇уггаданд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. згаваажааяа самб̣ахулаабад̇д̇ияод̇и яад̣̇и аан̣ад̇д̇о ананд̇арааязна ажчинд̣̇ад̇и, аан̣ад̇д̇игкан̣зязва вад̇т̇уг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияаабад̇д̇ияо баяог̇агаран̣агкан̣зязва аабад̇д̇ияаа аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о, жийварам̣ бана ажчиннзязва ниссаг̇г̇ияам̣ ход̇и. яад̣̇и со на ажчинд̣̇ад̇и, аан̣ад̇д̇игкан̣з згамзва д̣̇уггаданд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зваман̃н̃ад̇т̇аби ийд̣̇исзсу наяо н̃аад̇аб̣б̣о. убаж̇жхам̣ г̇ан̣хиссад̇ийд̇и сааман̣зрасса д̣̇аанам̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇зна жа сааман̣зрагаалз д̣̇ад̇ваа убасамбаннагаалз ажчинд̣̇ад̇оби баажид̇д̇ияам̣ д̣̇ийбзд̇и. ‘‘бхигкусса саамам̣ жийварам̣ д̣̇ад̇ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ уггадтавасзна вуд̇д̇ам̣. аахараабзд̇ум̣ бана ваддад̇ийд̇и гаммз агад̇з бхад̇исад̣̇исад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. вигаббанубаг̇абажчимажийварад̇аа, саамам̣ д̣̇иннад̇аа, сагасан̃н̃ид̇аа, убасамбаннад̇аа, год̇хавасзна ажчинд̣̇анам̣ ваа ажчинд̣̇аабанам̣ ваад̇и имаанзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.631) pana ‘‘yampi…pe… acchindīti ettha yaṃ te ahaṃ cīvaraṃ adāsiṃ, taṃ ‘mayā saddhiṃ pakkamissatī’ti saññāya adāsiṃ, na aññathāti kupito acchindīti evaṃ ajjhāharitvā yojetabbaṃ. Ekaṃ dukkaṭanti yadi āṇatto avassaṃ acchindati, āṇattikkhaṇe eva pācittiyaṃ. Yadi na acchindati, tadā eva dukkaṭanti daṭṭhabbaṃ. Ekavācāya sambahulāpattiyoti yadi āṇatto anantarāyena acchindati, āṇattikkhaṇeyeva vatthugaṇanāya pācittiyāpattiyo payogakaraṇakkhaṇeyeva āpattiyā āpajjitabbato, cīvaraṃ pana acchinneyeva nissaggiyaṃ hoti. Yadi so na acchindati, āṇattikkhaṇe ekameva dukkaṭanti daṭṭhabbaṃ. Evamaññatthapi īdisesu nayo ñātabbo. Upajjhaṃ gaṇhissatīti sāmaṇerassa dānaṃ dīpeti, tena ca sāmaṇerakāle datvā upasampannakāle acchindatopi pācittiyaṃ dīpeti. ‘‘Bhikkhussa sāmaṃ cīvaraṃ datvā’’ti idaṃ ukkaṭṭhavasena vuttaṃ. Āharāpetuṃ pana vaṭṭatīti kamme akate bhatisadisattā vuttaṃ. Vikappanupagapacchimacīvaratā, sāmaṃ dinnatā, sakasaññitā, upasampannatā, kodhavasena acchindanaṃ vā acchindāpanaṃ vāti imānettha pañca aṅgānī’’ti vuttaṃ.

    бадибхаанажид̇д̇агат̇аа

    Paṭibhānacittakathā

    6. бадибхаанажид̇д̇агат̇ааяам̣ адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва сувин̃н̃зяяанд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ на гин̃жи вуд̇д̇ам̣, вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.299) бана ‘‘гарохийд̇и вад̇д̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и аан̣ад̇д̇ияаа зва бадигкид̇д̇ад̇д̇аа д̣̇ваарабаалам̣ ‘гим̣ на гаросий’д̇иаад̣̇инаа барияааязна вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. ж̇аад̇агабагаран̣анд̇и ж̇аад̇агабадисам̣яуд̇д̇ам̣ ид̇т̇ибурисаад̣̇и яам̣ гин̃жи руубам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. ‘барзхи гаараабзд̇у’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇харуубамби саяам̣ гаад̇ум̣ на лабхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    6. Paṭibhānacittakathāyaṃ aṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva suviññeyyanti sāratthadīpaniyaṃ na kiñci vuttaṃ, vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.299) pana ‘‘karohīti vattuṃ na vaṭṭatīti āṇattiyā eva paṭikkhittattā dvārapālaṃ ‘kiṃ na karosī’tiādinā pariyāyena vattuṃ vaṭṭati. Jātakapakaraṇanti jātakapaṭisaṃyuttaṃ itthipurisādi yaṃ kiñci rūpaṃ adhippetaṃ. ‘Parehi kārāpetu’nti vuttattā buddharūpampi sayaṃ kātuṃ na labhatī’’ti vuttaṃ.

    виббагад̇абхож̇анагат̇аа

    Vippakatabhojanakathā

    7. виббагад̇абхож̇анагат̇ааяамби саарад̇т̇ад̣̇ийбаний вимад̇ивинод̣̇аний важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгаасу на гин̃жи вуд̇д̇ам̣. батамам̣ гад̇ам̣ багад̇ам̣, ви анидтид̇ам̣ багад̇ам̣ виббагад̇ам̣, виббагад̇ам̣ бхож̇анам̣ язна со виббагад̇абхож̇ано, батамам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа анидтид̇абхож̇анагижжо бхигку. вуд̇д̇зна бхигкунаа бависид̇аб̣б̣анд̇и самб̣анд̇хо. рид̇д̇ахад̇т̇амби удтаабзд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и зд̇т̇а гааран̣амааха ‘‘виббагад̇абхож̇аноязва хи со ход̇ий’’д̇и, яааг̇укаж̇ж̇агаад̣̇ийсуби бийд̇зсу каад̣̇ид̇зсуби бхад̇д̇асса абхуд̇д̇ад̇д̇аа анидтид̇абхож̇анагижжо ход̇и. баваарид̇о ход̇и, д̇зна вад̇д̇аб̣б̣од̇и баваарид̇зна аасанаа вудтид̇зна бхун̃ж̇ид̇ум̣ алабхамаанад̇д̇аа ад̇д̇ано санд̇игз уд̣̇агз асанд̇з вад̇д̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    7. Vippakatabhojanakathāyampi sāratthadīpanī vimativinodanī vajirabuddhiṭīkāsu na kiñci vuttaṃ. Paṭhamaṃ kataṃ pakataṃ, vi aniṭṭhitaṃ pakataṃ vippakataṃ, vippakataṃ bhojanaṃ yena so vippakatabhojano, paṭhamaṃ bhuñjitvā aniṭṭhitabhojanakicco bhikkhu. Vuttena bhikkhunā pavisitabbanti sambandho. Rittahatthampi uṭṭhāpetuṃ na vaṭṭatīti ettha kāraṇamāha ‘‘vippakatabhojanoyeva hi so hotī’’ti, yāgukhajjakādīsupi pītesu khāditesupi bhattassa abhuttattā aniṭṭhitabhojanakicco hoti. Pavārito hoti, tena vattabboti pavāritena āsanā vuṭṭhitena bhuñjituṃ alabhamānattā attano santike udake asante vattabboti attho. Sesaṃ suviññeyyameva.

    уд̣̇д̣̇исанд̇ауд̣̇д̣̇исаабанагат̇аа

    Uddisantauddisāpanakathā

    8. уд̣̇д̣̇исанд̇ауд̣̇д̣̇исаабанагат̇ааяам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇знаад̇и уд̣̇д̣̇зсам̣ д̣̇знд̇зна, баал̣им̣ ваажзнд̇знаад̇и ад̇т̇о. уд̣̇д̣̇исаабзнд̇знаад̇и уд̣̇д̣̇зсам̣ г̇ан̣ханд̇зна, баал̣им̣ ваажаабзнд̇знаад̇и ад̇т̇о. ужжад̇арзбийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна самаанаасанам̣ самбин̣д̣зд̇и. нийжад̇арзбийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо.

    8. Uddisantauddisāpanakathāyaṃ uddisantenāti uddesaṃ dentena, pāḷiṃ vācentenāti attho. Uddisāpentenāti uddesaṃ gaṇhantena, pāḷiṃ vācāpentenāti attho. Uccatarepīti pi-saddena samānāsanaṃ sampiṇḍeti. Nīcatarepīti etthāpi eseva nayo.

    д̇ивассанд̇аригагат̇аа

    Tivassantarikakathā

    9. д̇ивассанд̇аригагат̇ааяам̣ д̇ийн̣и вассаани д̇ивассам̣, д̇ийн̣и ваа вассаани д̇ивассаани, д̇ивассаанам̣ анд̇арам̣ д̇ивассанд̇арам̣, д̇ивассанд̇арз тид̇од̇и д̇ивассанд̇аро, д̇зна д̇ивассанд̇арзна, анд̇ара-сад̣̇д̣̇о маж̇жхад̇т̇аваажаго, н̣а-бажжаяо тид̇ад̇т̇з. д̇знааха важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 320) ‘‘д̇ивассанд̇арзнаад̇и д̇ин̣н̣ам̣ вассаанам̣ анд̇о тид̇знаа’’д̇и. адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 320) бана саруубамзва д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ивассанд̇аро наамаа’’д̇иаад̣̇имааха. имз саб̣б̣зд̇и саб̣б̣з д̇ивид̇хаа имз самаанаасанигаа. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    9. Tivassantarikakathāyaṃ tīṇi vassāni tivassaṃ, tīṇi vā vassāni tivassāni, tivassānaṃ antaraṃ tivassantaraṃ, tivassantare ṭhitoti tivassantaro, tena tivassantarena, antara-saddo majjhatthavācako, ṇa-paccayo ṭhitatthe. Tenāha vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 320) ‘‘tivassantarenāti tiṇṇaṃ vassānaṃ anto ṭhitenā’’ti. Aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 320) pana sarūpameva dassento ‘‘tivassantaro nāmā’’tiādimāha. Ime sabbeti sabbe tividhā ime samānāsanikā. Sesaṃ suviññeyyameva.

    д̣̇ийгхаасанагат̇аа

    Dīghāsanakathā

    10. д̣̇ийгхаасанагат̇ааяам̣ сам̣хааримам̣ ваад̇и сам̣харид̇ум̣ яуд̇д̇ам̣ гадасаарагаад̣̇и. асам̣хааримам̣ ваад̇и сам̣харид̇ум̣ асаггун̣зяяам̣ баасаан̣аад̣̇и аасанам̣. д̇знааха саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.320) ‘‘д̣̇ийгхаасанам̣ наама ман̃жабийтавинимуд̇д̇ам̣ яам̣ гин̃жи д̇ин̣н̣аннам̣ згад̇о сукам̣ нисийд̣̇ид̇ум̣ баход̇ий’’д̇и. гасмаа бана ‘‘д̇ин̣н̣аннам̣ баход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, нану д̣̇виннам̣ бахонагаасанамби д̣̇ийгхамзваад̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘ануж̇аанаами…бз… зд̇д̇агам̣ бажчимам̣ д̣̇ийгхаасананд̇и хи вуд̇д̇а’’нд̇и. д̣̇виннам̣ бахонагз хи ад̣̇ийгхаасанз самаанаасанигзхзва саха нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и, д̇ин̣н̣аннам̣ бахонагад̇о бадтааяа г̇ахид̇з д̣̇ийгхаасанз бана асамаанаасанигзхиби саха нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. яад̣̇и звам̣ бан̣д̣агаад̣̇ийхиби саха нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддзяяаад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, табзд̇ваа бан̣д̣ага’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ад̇т̇о сувин̃н̃зяяова.

    10. Dīghāsanakathāyaṃ saṃhārimaṃ vāti saṃharituṃ yuttaṃ kaṭasārakādi. Asaṃhārimaṃ vāti saṃharituṃ asakkuṇeyyaṃ pāsāṇādi āsanaṃ. Tenāha sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.320) ‘‘dīghāsanaṃ nāma mañcapīṭhavinimuttaṃ yaṃ kiñci tiṇṇannaṃ ekato sukhaṃ nisīdituṃ pahotī’’ti. Kasmā pana ‘‘tiṇṇannaṃ pahotī’’ti vuttaṃ, nanu dvinnaṃ pahonakāsanampi dīghamevāti codanaṃ sandhāyāha ‘‘anujānāmi…pe… ettakaṃ pacchimaṃ dīghāsananti hi vutta’’nti. Dvinnaṃ pahonake hi adīghāsane samānāsanikeheva saha nisīdituṃ vaṭṭati, tiṇṇannaṃ pahonakato paṭṭhāya gahite dīghāsane pana asamānāsanikehipi saha nisīdituṃ vaṭṭati. Yadi evaṃ paṇḍakādīhipi saha nisīdituṃ vaṭṭeyyāti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘anujānāmi, bhikkhave, ṭhapetvā paṇḍaka’’ntiādi. Tattha attho suviññeyyova.

    г̇илаанубадтаанагат̇аа

    Gilānupaṭṭhānakathā

    11. г̇илаанубадтаанагат̇ааяам̣ балибаннод̇и нимуг̇г̇о, магкид̇од̇и ад̇т̇о. ужжаарзд̇ваад̇и угкибид̇ваа. самаанаажарияагод̇и зд̇т̇а ‘‘сажзби згасса аажарияасса зго анд̇зваасиго ход̇и, зго сад̣̇д̇хивихаариго, зд̇зби ан̃н̃аман̃н̃ам̣ самаанаажарияагаа зваа’’д̇и вад̣̇анд̇и. бхзсаж̇ж̇ам̣ яож̇зд̇ум̣ асамад̇т̇о ход̇ийд̇и взж̇ж̇зна ‘‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа бхзсаж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа иминаа яож̇зд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇з д̇ат̇аа гаад̇ум̣ асамад̇т̇од̇и ад̇т̇о. нийхаад̇унд̇и нийхарид̇ум̣, чад̣д̣зд̇унд̇и ад̇т̇о. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.365-366) бана ‘‘бхуумияам̣ барибхан̣д̣ам̣ агаасийд̇и г̇илаанзна нибаннабхуумияам̣ гилидтадтаанам̣ д̇ховид̇ваа харид̇уубалид̇д̇ам̣ гаарзсийд̇и ад̇т̇о. бхзсаж̇ж̇ам̣ яож̇зд̇ум̣ асамад̇т̇од̇и барзхи вуд̇д̇авид̇химби гаад̇ум̣ асамад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    11. Gilānupaṭṭhānakathāyaṃ palipannoti nimuggo, makkhitoti attho. Uccāretvāti ukkhipitvā. Samānācariyakoti ettha ‘‘sacepi ekassa ācariyassa eko antevāsiko hoti, eko saddhivihāriko, etepi aññamaññaṃ samānācariyakā evā’’ti vadanti. Bhesajjaṃ yojetuṃ asamattho hotīti vejjena ‘‘idañcidañca bhesajjaṃ gahetvā iminā yojetvā dātabba’’nti vutte tathā kātuṃ asamatthoti attho. Nīhātunti nīharituṃ, chaḍḍetunti attho. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.365-366) pana ‘‘bhūmiyaṃ paribhaṇḍaṃ akāsīti gilānena nipannabhūmiyaṃ kiliṭṭhaṭṭhānaṃ dhovitvā haritūpalittaṃ kāresīti attho. Bhesajjaṃ yojetuṃ asamatthoti parehi vuttavidhimpi kātuṃ asamattho’’ti vuttaṃ.

    маран̣аван̣н̣агат̇аа

    Maraṇavaṇṇakathā

    12. маран̣аван̣н̣агат̇ааяам̣ маран̣ад̇т̇игаава худ̇ваад̇и имасса гааяасса бхзд̣̇зна саг̇г̇абаабанаад̇хиббааяад̇д̇аа ад̇т̇ад̇о маран̣ад̇т̇игаава худ̇ваа. маран̣ад̇т̇игабхаавам̣ аж̇аананд̇аад̇и ‘‘звам̣ ад̇хиббааяино маран̣ад̇т̇игаа наама хонд̇ий’’д̇и ад̇д̇ано маран̣ад̇т̇игабхаавам̣ аж̇аананд̇аа. на хи д̇з ад̇д̇ано жид̇д̇аббавад̇д̇им̣ на ж̇аананд̇и. вохааравасзнаад̇и буб̣б̣абхааг̇авохааравасзна, маран̣аад̇хиббааяасса саннидтаабагажзд̇анаагкан̣з гарун̣ааяа абхаавад̇о гаарун̃н̃зна баасз б̣ад̣̇д̇хасуугараможанам̣ вияа на ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ‘‘яат̇ааяунаа’’д̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ яат̇аанусанд̇хинаад̇и барияааяанд̇арзна вуд̇д̇ам̣, яат̇аанусанд̇хинаа яат̇ааяубарижчзд̣̇знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа яат̇аанусанд̇хинаад̇и яат̇аануббаб̣анд̇хзна, яаава д̇асмим̣ бхавз санд̇аанасса ануббаб̣анд̇хо авижчиннабавад̇д̇и ход̇и, д̇аава тад̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    12. Maraṇavaṇṇakathāyaṃ maraṇatthikāva hutvāti imassa kāyassa bhedena saggapāpanādhippāyattā atthato maraṇatthikāva hutvā. Maraṇatthikabhāvaṃ ajānantāti ‘‘evaṃ adhippāyino maraṇatthikā nāma hontī’’ti attano maraṇatthikabhāvaṃ ajānantā. Na hi te attano cittappavattiṃ na jānanti. Vohāravasenāti pubbabhāgavohāravasena, maraṇādhippāyassa sanniṭṭhāpakacetanākkhaṇe karuṇāya abhāvato kāruññena pāse baddhasūkaramocanaṃ viya na hotīti adhippāyo. ‘‘Yathāyunā’’ti vuttamevatthaṃ yathānusandhināti pariyāyantarena vuttaṃ, yathānusandhinā yathāyuparicchedenāti vuttaṃ hoti. Atha vā yathānusandhināti yathānuppabandhena, yāva tasmiṃ bhave santānassa anuppabandho avicchinnapavatti hoti, tāva ṭhatvāti vuttaṃ hoti.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.180) ‘‘вохааравасзнаад̇и буб̣б̣абхааг̇авохааравасзна маран̣аад̇хиббааяасса саннидтаабагажзд̇анаагкан̣з гарун̣ааяа абхаавад̇о, гаарун̃н̃зна баасз б̣ад̣̇д̇хасуугараможанам̣ вияа на ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ‘яат̇ааяунаа’д̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ яат̇аанусанд̇хинаад̇и барияааяанд̇арзна вуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баарааж̇ига 180) бана ‘‘маран̣ад̇т̇игаава худ̇ваад̇и имасса гааяасса бхзд̣̇зна саг̇г̇абаабанаад̇хиббааяад̇д̇аа ад̇т̇ад̇о маран̣ад̇т̇игаава худ̇ваа. ‘‘звам̣ад̇хиббааяино маран̣ад̇т̇игаа наама хонд̇ий’’д̇и ад̇д̇ано маран̣ад̇т̇игабхаавам̣ аж̇аананд̇аа аабаннаа баарааж̇игам̣. на хи д̇з ад̇д̇ано жид̇д̇аббавад̇д̇им̣ на ж̇аананд̇ийд̇и вужжанд̇и. вохааравасзнаад̇и буб̣б̣абхааг̇з вохааравасзна, саннидтаанз банзд̇ам̣ над̇т̇и, баасз б̣ад̣̇д̇хасуугараможанз вияа на ход̇и. яат̇аанусанд̇хинаад̇и анд̇араа амарид̇ваад̇и ад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.180) ‘‘vohāravasenāti pubbabhāgavohāravasena maraṇādhippāyassa sanniṭṭhāpakacetanākkhaṇe karuṇāya abhāvato, kāruññena pāse baddhasūkaramocanaṃ viya na hotīti adhippāyo. ‘Yathāyunā’ti vuttamevatthaṃ yathānusandhināti pariyāyantarena vutta’’nti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pārājika 180) pana ‘‘maraṇatthikāva hutvāti imassa kāyassa bhedena saggapāpanādhippāyattā atthato maraṇatthikāva hutvā. ‘‘Evaṃadhippāyino maraṇatthikā nāma hontī’’ti attano maraṇatthikabhāvaṃ ajānantā āpannā pārājikaṃ. Na hi te attano cittappavattiṃ na jānantīti vuccanti. Vohāravasenāti pubbabhāge vohāravasena, sanniṭṭhāne panetaṃ natthi, pāse baddhasūkaramocane viya na hoti. Yathānusandhināti antarā amaritvāti attho’’ti vuttaṃ.

    ад̇д̇абаад̇анагат̇аа

    Attapātanakathā

    13. ад̇д̇абаад̇анагат̇ааяам̣ вибхад̇д̇иб̣яад̇д̇аязнаад̇и вибхад̇д̇ивибарин̣аамзна. висзсаад̇хиг̇амод̇и самаад̇хи вибассанаа жа. ад̇ивияа баагадад̇д̇аа ‘‘хад̇т̇аббад̇д̇о вияа д̣̇иссад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. убажчинд̣̇ад̇ийд̇и висзсаад̇хиг̇амасса вигкзбо маа ход̇ууд̇и аахаарам̣ убажчинд̣̇ад̇и. висзсаад̇хиг̇аманд̇и логуд̇д̇арад̇хаммабадилаабхам̣. б̣яаагарид̇ваад̇и аарожзд̇ваа. убажчинд̣̇ад̇и, на ваддад̇ийд̇и яасмаа сабхааг̇аанам̣ лаж̇ж̇ийбхигкуунам̣язва арияаа ад̇д̇анаа ад̇хиг̇ад̇ависзсам̣ д̇аад̣̇исз гааран̣з сад̇и аарожзнд̇и, д̇з жа бхигкуу аббад̇ируубааяа анзсанааяа бажжаяам̣ на бариязсанд̇и, д̇асмаа д̇зхи бариязсид̇абажжаяз гуггужжам̣ уббаад̣̇зд̇ваа аахаарам̣ убажчинд̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ад̇т̇о. сабхааг̇аанан̃хи б̣яаагад̇ад̇д̇аа убажчинд̣̇ид̇ум̣ на лабхад̇и. д̇з хи габбияакзд̇д̇ам̣ аарожзнд̇и. д̇знзва ‘‘сабхааг̇аанан̃хи лаж̇ж̇ийбхигкуунам̣ гат̇зд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ ‘убажчинд̣̇ад̇и, на ваддад̇ий’д̇и имасса гааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇зна вуд̇д̇а’’нд̇и д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа висзсаад̇хиг̇амам̣ б̣яаагарид̇ваад̇и ид̣̇ам̣ висзсасса ад̇хиг̇ад̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, ад̇хиг̇аманд̇арааяам̣ аасан̇ганд̇знзва жа аахаарубажчзд̣̇о гаад̇аб̣б̣од̇и анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа ад̇хиг̇ад̇зна на гаад̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘висзсаад̇хиг̇амам̣ б̣яаагарид̇ваа аахаарам̣ убажчинд̣̇ад̇и, на ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гим̣ бана арияаа ад̇д̇анаа ад̇хиг̇ад̇ависзсам̣ ан̃н̃зсам̣ аарожзнд̇ийд̇и имиссаа жод̣̇анааяа ‘‘сабхааг̇аанан̃хи лаж̇ж̇ийбхигкуунам̣ гат̇зд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, аяамзд̇т̇а яуд̇д̇ад̇арод̇и амхаагам̣ канд̇и, г̇ан̣тибад̣̇зби аяамад̇т̇о д̣̇ассид̇оязваад̇и.

    13. Attapātanakathāyaṃ vibhattibyattayenāti vibhattivipariṇāmena. Visesādhigamoti samādhi vipassanā ca. Ativiya pākaṭattā ‘‘hatthappatto viya dissatī’’ti vuttaṃ. Upacchindatīti visesādhigamassa vikkhepo mā hotūti āhāraṃ upacchindati. Visesādhigamanti lokuttaradhammapaṭilābhaṃ. Byākaritvāti ārocetvā. Upacchindati, na vaṭṭatīti yasmā sabhāgānaṃ lajjībhikkhūnaṃyeva ariyā attanā adhigatavisesaṃ tādise kāraṇe sati ārocenti, te ca bhikkhū appatirūpāya anesanāya paccayaṃ na pariyesanti, tasmā tehi pariyesitapaccaye kukkuccaṃ uppādetvā āhāraṃ upacchindituṃ na vaṭṭatīti attho. Sabhāgānañhi byākatattā upacchindituṃ na labhati. Te hi kappiyakhettaṃ ārocenti. Teneva ‘‘sabhāgānañhi lajjībhikkhūnaṃ kathetuṃ vaṭṭatīti idaṃ ‘upacchindati, na vaṭṭatī’ti imassa kāraṇaṃ dassentena vutta’’nti tīsupi gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Atha vā visesādhigamaṃ byākaritvāti idaṃ visesassa adhigatabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ, adhigamantarāyaṃ āsaṅkanteneva ca āhārupacchedo kātabboti anuññātattā adhigatena na kātabboti dassetuṃ ‘‘visesādhigamaṃ byākaritvā āhāraṃ upacchindati, na vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Kiṃ pana ariyā attanā adhigatavisesaṃ aññesaṃ ārocentīti imissā codanāya ‘‘sabhāgānañhi lajjībhikkhūnaṃ kathetuṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ, ayamettha yuttataroti amhākaṃ khanti, gaṇṭhipadepi ayamattho dassitoyevāti.

    вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. 1.182-183) ‘‘вибхад̇д̇иб̣яад̇д̇аязнаад̇и вибхад̇д̇ивибарин̣аамзна. висзсаад̇хиг̇амод̇и самаад̇хи вибассанаа жа. висзсаад̇хиг̇аманд̇и логуд̇д̇арад̇хаммабадилаабхам̣. б̣яаагарид̇ваад̇и аарожзд̇ваа, ид̣̇ан̃жа висзсасса ад̇хиг̇ад̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ад̇хиг̇ад̇ависзсаа хи д̣̇идтаануг̇ад̇иаабаж̇ж̇анад̇т̇ам̣ лаж̇ж̇ийбхигкуунам̣ авассам̣ ад̇хиг̇амам̣ б̣яаагаронд̇и, ад̇хиг̇ад̇ависзсзна бана аб̣яаагарид̇вааби аахаарам̣ убажчинд̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇и, ад̇хиг̇аманд̇арааяавинод̣̇анад̇т̇амзва аахаарубажчзд̣̇асса анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа д̇ад̣̇ад̇хиг̇амз со на гаад̇аб̣б̣ова. гим̣ банаад̇хиг̇амам̣ аарожзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ааха сабхааг̇аанан̃хийд̇иаад̣̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баарааж̇ига 181-183) ‘‘хад̇т̇аббад̇д̇о вияа д̣̇иссад̇и, ‘д̇асса вигкзбо маа ход̇уу’д̇и убажчинд̣̇ад̇и, висзсаад̇хиг̇амам̣ б̣яаагарид̇ваа д̇аббабхавам̣ саггаарам̣ лаж̇ж̇ааяанд̇о аахаарам̣ убажчинд̣̇ад̇и сабхааг̇аанам̣ б̣яаагад̇ад̇д̇аа. д̇з хи габбияакзд̇д̇ам̣ аарожзнд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. 1.182-183) ‘‘vibhattibyattayenāti vibhattivipariṇāmena. Visesādhigamoti samādhi vipassanā ca. Visesādhigamanti lokuttaradhammapaṭilābhaṃ. Byākaritvāti ārocetvā, idañca visesassa adhigatabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ. Adhigatavisesā hi diṭṭhānugatiāpajjanatthaṃ lajjībhikkhūnaṃ avassaṃ adhigamaṃ byākaronti, adhigatavisesena pana abyākaritvāpi āhāraṃ upacchindituṃ na vaṭṭati, adhigamantarāyavinodanatthameva āhārupacchedassa anuññātattā tadadhigame so na kātabbova. Kiṃ panādhigamaṃ ārocetuṃ vaṭṭatīti āha sabhāgānañhītiādī’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pārājika 181-183) ‘‘hatthappatto viya dissati, ‘tassa vikkhepo mā hotū’ti upacchindati, visesādhigamaṃ byākaritvā tappabhavaṃ sakkāraṃ lajjāyanto āhāraṃ upacchindati sabhāgānaṃ byākatattā. Te hi kappiyakhettaṃ ārocentī’’ti vuttaṃ.

    аббажжавзгкид̇ваанисиннагат̇аа

    Appaccavekkhitvānisinnakathā

    14. аббажжавзгкид̇ваа нисиннагат̇ааяам̣ аббадивзгкид̇ваад̇и анубабаригкид̇ваа. уд̣̇д̇хам̣ ваа ад̇хо ваа сан̇гаманд̇ийд̇и бажчаа ааг̇ад̇аанам̣ огаасад̣̇аанад̇т̇ам̣ нисиннабаал̣ияаа уд̣̇д̇хам̣ ваа ад̇хо ваа г̇ажчанд̇и. бадивзгкан̣агижжам̣ над̇т̇ийд̇и бажчаа ааг̇ад̇зхи убабаригкан̣агижжам̣ над̇т̇и. хздтаа гисмин̃жи виж̇ж̇амаанз саадагам̣ валим̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и ааха ‘‘яасмим̣ вали на бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и. бадивзгкан̣ан̃жзд̇ам̣ г̇ихийнам̣ санд̇агзязваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. 1.180) ‘‘хздтаа гисмин̃жи виж̇ж̇амаанз саадагам̣ валим̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и ааха ‘яасмим̣ вали на бан̃н̃ааяад̇ий’д̇и. бадивзгкан̣ан̃жзд̇ам̣ г̇ихийнам̣ санд̇агз зваад̇и д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣, важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяамби (важ̇ира. дий. баарааж̇ига 180) ‘‘аббадивзгкид̇ваад̇и авижаарзд̇ваа. хздтимабхааг̇з хи гисмин̃жи виж̇ж̇амаанз вали бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и зд̇д̇агамзва.

    14. Appaccavekkhitvā nisinnakathāyaṃ appaṭivekkhitvāti anupaparikkhitvā. Uddhaṃ vā adho vā saṅkamantīti pacchā āgatānaṃ okāsadānatthaṃ nisinnapāḷiyā uddhaṃ vā adho vā gacchanti. Paṭivekkhaṇakiccaṃ natthīti pacchā āgatehi upaparikkhaṇakiccaṃ natthi. Heṭṭhā kismiñci vijjamāne sāṭakaṃ valiṃ gaṇhātīti āha ‘‘yasmiṃ vali na paññāyatī’’ti. Paṭivekkhaṇañcetaṃ gihīnaṃ santakeyevāti daṭṭhabbaṃ. Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. 1.180) ‘‘heṭṭhā kismiñci vijjamāne sāṭakaṃ valiṃ gaṇhātīti āha ‘yasmiṃ vali na paññāyatī’ti. Paṭivekkhaṇañcetaṃ gihīnaṃ santake evāti daṭṭhabba’’nti ettakameva vuttaṃ, vajirabuddhiṭīkāyampi (vajira. ṭī. pārājika 180) ‘‘appaṭivekkhitvāti avicāretvā. Heṭṭhimabhāge hi kismiñci vijjamāne vali paññāyatī’’ti ettakameva.

    д̣̇авааяасилаавиж̇жханагат̇аа

    Davāyasilāvijjhanakathā

    15. д̣̇авааяасилаавиж̇жханагат̇ааяам̣ д̣̇аваасад̣̇д̣̇о хасаад̇хиббааяаваажаго. бадибуб̣б̣авид̇ха-д̇хаад̇у бавадданад̇т̇од̇и ааха ‘‘хасаад̇хиббааязна баасаан̣о на баваддзд̇аб̣б̣о’’д̇и. силаасад̣̇д̣̇асса баасаан̣аваажагад̇д̇аа со зва на бадивиж̇жхид̇аб̣б̣од̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘на гзвалан̃жаа’’д̇иаад̣̇и. яад̣̇и звам̣ саб̣б̣зсамби ад̇т̇ааяа на ваддзяяаад̇и ааха ‘‘жзд̇ияаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. д̇хованад̣̇ан̣д̣аганд̇и бхан̣д̣ад̇хованад̣̇ан̣д̣ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.182-183) бана ‘‘бхан̣д̣агам̣ ваа д̇хованд̇аад̇и жийварам̣ ваа д̇хованд̇аа. д̇хованад̣̇ан̣д̣аганд̇и жийварад̇хованад̣̇ан̣д̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    15. Davāyasilāvijjhanakathāyaṃ davāsaddo hasādhippāyavācako. Paṭipubbavidha-dhātu pavaṭṭanatthoti āha ‘‘hasādhippāyena pāsāṇo na pavaṭṭetabbo’’ti. Silāsaddassa pāsāṇavācakattā so eva na paṭivijjhitabboti codanaṃ sandhāyāha ‘‘na kevalañcā’’tiādi. Yadi evaṃ sabbesampi atthāya na vaṭṭeyyāti āha ‘‘cetiyādīnaṃ atthāyā’’tiādi. Dhovanadaṇḍakanti bhaṇḍadhovanadaṇḍaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.182-183) pana ‘‘bhaṇḍakaṃ vā dhovantāti cīvaraṃ vā dhovantā. Dhovanadaṇḍakanti cīvaradhovanadaṇḍa’’nti vuttaṃ.

    д̣̇ааяаалимбанагат̇аа

    Dāyālimpanakathā

    16. д̣̇ааяаалимбанагат̇ааяам̣ алла…бз… баажид̇д̇ияанд̇и сугкадтаанзби аг̇г̇им̣ баад̇зд̇ваа иминаа ад̇хиббааязна аалимбзнд̇асса баажид̇д̇ияамзва. д̣̇уггаданд̇и сугкадтаанз ваа сугкам̣ ‘‘асугка’’нд̇и ававад̇т̇абзд̇ваа ваа аг̇г̇им̣ баад̇знд̇асса д̣̇уггадам̣. гийл̣аад̇хиббааязби зсзва наяо, гийл̣аад̇хиббааяо жа бадабадааяамаанасад̣̇д̣̇ассаад̣̇авасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бадибагкабхууд̇о аг̇г̇и бадаг̇г̇и. барид̇д̇агаран̣анд̇и аарагкагаран̣ам̣. саяам̣ ваа удтид̇анд̇и ваад̇зрид̇аанам̣ взл̣уаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃аман̃н̃асан̇гхадданзна самудтид̇ам̣. нирубаад̣̇аанод̇и инд̇ханарахид̇о. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.190) бана ‘‘кид̣д̣аад̇хиббааязнаби д̣̇уггаданд̇и сугкад̇ин̣аад̣̇ийсу аг̇г̇игаран̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. аллзсу бана гийл̣аад̇хиббааязнаби гаронд̇асса баажид̇д̇ияамзва. бадибагкабхууд̇о, бадимукам̣ г̇ажчанд̇о ваа аг̇г̇и бадаг̇г̇и, д̇асса аллад̇ин̣аад̣̇ийсуби д̣̇аанам̣ анун̃н̃аад̇ам̣. д̇ам̣ д̣̇знд̇зна д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇ааваг̇г̇им̣ д̣̇исваа вихаарасса саманд̇ад̇о згагкан̣з агад̇ваа згад̣̇зсад̇о бадтааяа вихаарасса саманд̇ад̇о сан̣игам̣ жхаабзд̇ваа яат̇аа маханд̇оби аг̇г̇и вихаарам̣ баабун̣ид̇ум̣ на саггод̇и, звам̣ вихаарасса саманд̇аа аб̣бхогаасам̣ гад̇ваа бадаг̇г̇и д̣̇аад̇аб̣б̣о. со д̣ааваг̇г̇ино бадибат̇ам̣ г̇анд̇ваа згад̇о худ̇ваа д̇зна саха ниб̣б̣аад̇и. барид̇д̇агаран̣анд̇и саманд̇аа ругкад̇ин̣аад̣̇ижчзд̣̇анабарикаакан̣анаад̣̇иаарагкагаран̣ам̣. д̇знааха ‘д̇ин̣агудигаанам̣ саманд̇аа бхуумид̇ажчана’нд̇иаад̣̇ий’’д̇и, важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баарааж̇ига 190) бана ‘‘барид̇д̇анд̇и рагкан̣ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘саманд̇аа бхуумид̇ажчана’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇а’’нд̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣.

    16. Dāyālimpanakathāyaṃ alla…pe… pācittiyanti sukkhaṭṭhānepi aggiṃ pātetvā iminā adhippāyena ālimpentassa pācittiyameva. Dukkaṭanti sukkhaṭṭhāne vā sukkhaṃ ‘‘asukkha’’nti avavatthapetvā vā aggiṃ pātentassa dukkaṭaṃ. Kīḷādhippāyepi eseva nayo, kīḷādhippāyo ca paṭapaṭāyamānasaddassādavaseneva veditabbo. Paṭipakkhabhūto aggi paṭaggi. Parittakaraṇanti ārakkhakaraṇaṃ. Sayaṃ vā uṭṭhitanti vāteritānaṃ veḷuādīnaṃ aññamaññasaṅghaṭṭanena samuṭṭhitaṃ. Nirupādānoti indhanarahito. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.190) pana ‘‘khiḍḍādhippāyenapi dukkaṭanti sukkhatiṇādīsu aggikaraṇaṃ sandhāya vuttaṃ. Allesu pana kīḷādhippāyenapi karontassa pācittiyameva. Paṭipakkhabhūto, paṭimukhaṃ gacchanto vā aggi paṭaggi, tassa allatiṇādīsupi dānaṃ anuññātaṃ. Taṃ dentena dūratova āgacchantaṃ dāvaggiṃ disvā vihārassa samantato ekakkhaṇe akatvā ekadesato paṭṭhāya vihārassa samantato saṇikaṃ jhāpetvā yathā mahantopi aggi vihāraṃ pāpuṇituṃ na sakkoti, evaṃ vihārassa samantā abbhokāsaṃ katvā paṭaggi dātabbo. So ḍāvaggino paṭipathaṃ gantvā ekato hutvā tena saha nibbāti. Parittakaraṇanti samantā rukkhatiṇādicchedanaparikhākhaṇanādiārakkhakaraṇaṃ. Tenāha ‘tiṇakuṭikānaṃ samantā bhūmitacchana’ntiādī’’ti, vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pārājika 190) pana ‘‘parittanti rakkhaṇaṃ, taṃ dassetuṃ ‘samantā bhūmitacchana’ntiādi vutta’’nti ettakameva vuttaṃ.

    мижчаад̣̇идтигулаабхад̇агат̇аа

    Micchādiṭṭhikulābhatakathā

    17. мижчаад̣̇идтигулаабхад̇агат̇ааяам̣ над̇т̇и сад̣̇д̇хаа зд̇зсууд̇и ассад̣̇д̇хаа, мажчарино, д̇зсу ассад̣̇д̇хзсу. мижчаад̣̇идтияаа яуд̇д̇аани гулаани мижчаад̣̇идтигулаани, маж̇жхзлобад̇ад̇ияаад̇аббурисасамаасо, ‘‘над̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇ааяа д̣̇асавад̇т̇угааяа мижчаад̣̇идтияаа яуд̇д̇агулаани, д̇зсу. мижчаад̣̇идтигулзсу лабхид̇ваад̇и самб̣анд̇хо. асаггажжагаарийнам̣ д̇зсам̣ саггажжагаран̣зна, аббан̣ийд̇ад̣̇ааяийнам̣ д̇зсам̣ бан̣ийд̇ад̣̇аанзна бхавид̇аб̣б̣амзд̇т̇а гааран̣знаад̇и гааран̣ам̣ убабаригкид̇ваава бхун̃ж̇ид̇ум̣ яуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘анубабаригкид̇ваа нзва ад̇д̇анаа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на барзсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и. язна гааран̣зна бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘висамиссамби хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. на гзвалам̣ бин̣д̣абаад̇амзваад̇и ааха ‘‘яамбий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘абихид̇авад̇т̇усмимби хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇о ан̃н̃амби д̣̇ассзд̇и г̇анд̇хахалид̣̇д̣̇аад̣̇имагкид̇од̇иаад̣̇инаа . д̇ад̇т̇аби гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘сарийрз рог̇адтаанааний’’д̇иаад̣̇и.

    17. Micchādiṭṭhikulābhatakathāyaṃ natthi saddhā etesūti assaddhā, maccharino, tesu assaddhesu. Micchādiṭṭhiyā yuttāni kulāni micchādiṭṭhikulāni, majjhelopatatiyātappurisasamāso, ‘‘natthi dinna’’ntiādinayappavattāya dasavatthukāya micchādiṭṭhiyā yuttakulāni, tesu. Micchādiṭṭhikulesu labhitvāti sambandho. Asakkaccakārīnaṃ tesaṃ sakkaccakaraṇena, appaṇītadāyīnaṃ tesaṃ paṇītadānena bhavitabbamettha kāraṇenāti kāraṇaṃ upaparikkhitvāva bhuñjituṃ yuttanti āha ‘‘anupaparikkhitvā neva attanā bhuñjitabbaṃ, na paresaṃ dātabba’’nti. Yena kāraṇena bhavitabbaṃ, taṃ dassetuṃ ‘‘visamissampi hī’’tiādi vuttaṃ. Na kevalaṃ piṇḍapātamevāti āha ‘‘yampī’’tiādi. Tattha kāraṇamāha ‘‘apihitavatthusmimpi hī’’tiādi. Tato aññampi dasseti gandhahaliddādimakkhitotiādinā . Tatthapi kāraṇaṃ dassetumāha ‘‘sarīre rogaṭṭhānānī’’tiādi.

    г̇обагад̣̇аанагат̇аа

    Gopakadānakathā

    18. г̇обагад̣̇аанагат̇ааяам̣ барзсам̣ санд̇агам̣ г̇обзд̇и рагкад̇ийд̇и г̇обаго, д̇асса д̣̇аанам̣ г̇обагад̣̇аанам̣, уяяаанабаалагаад̣̇ийхи бхигкуунам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ад̣̇аанам̣. д̇ад̇т̇а бан̣н̣ам̣ ааробзд̇ваад̇и ‘‘зд̇д̇агзхзва ругкзхи зд̇д̇агамзва г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и бан̣н̣ам̣ ааробзд̇ваа, ликид̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. нимид̇д̇асан̃н̃ам̣ гад̇ваад̇и сан̇гзд̇ам̣ гад̇ваа. д̣̇аарагаад̇и д̇зсам̣ буд̇д̇анад̇д̇аад̣̇аяо д̣̇аарагаа. ан̃н̃зби яз гзжи г̇обагаа хонд̇и, д̇з саб̣б̣зби вуд̇д̇аа. саб̣б̣ад̇т̇аби г̇ихийнам̣ г̇обагад̣̇аанз яад̇д̇агам̣ г̇обагаа д̣̇знд̇и, д̇ад̇д̇агам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхигз бана яат̇аабарижчзд̣̇амзва г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ийбид̇ад̇д̇аа ‘‘ад̇т̇ад̇о зга’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. 1.156) ‘‘бан̣н̣ам̣ ааробзд̇ваад̇и ‘зд̇д̇агз ругкз рагкид̇ваа д̇ад̇о зд̇д̇агам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣а’нд̇и бан̣н̣ам̣ ааробзд̇ваа. нимид̇д̇асан̃н̃ам̣ гад̇ваад̇и сан̇гзд̇ам̣ гад̇ваа. д̣̇аарагаад̇и д̇зсам̣ буд̇д̇анад̇д̇аад̣̇аяо яз гзжи г̇обзнд̇и, д̇з саб̣б̣зби ид̇ха ‘д̣̇аарагаа’д̇и вуд̇д̇аа’’д̇и, важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баарааж̇ига 156) бана ‘‘аараамарагкагаад̇и виссад̇т̇авасзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ад̇хиббааяам̣ н̃ад̇ваад̇и зд̇т̇а яасса д̣̇аанам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇ам̣ бхигкум̣, бхааг̇ам̣ ваа саамигаа на рагканд̇и на д̣̇ан̣д̣знд̇и, д̇асса д̣̇аанам̣ аббадижчаад̣̇зд̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ид̇ха саннидтаанам̣, д̇амби ‘на ваддад̇и сан̇гхигз’д̇и вуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    18. Gopakadānakathāyaṃ paresaṃ santakaṃ gopeti rakkhatīti gopako, tassa dānaṃ gopakadānaṃ, uyyānapālakādīhi bhikkhūnaṃ dātabbadānaṃ. Tattha paṇṇaṃ āropetvāti ‘‘ettakeheva rukkhehi ettakameva gahetabba’’nti paṇṇaṃ āropetvā, likhitvāti vuttaṃ hoti. Nimittasaññaṃ katvāti saṅketaṃ katvā. Dārakāti tesaṃ puttanattādayo dārakā. Aññepi ye keci gopakā honti, te sabbepi vuttā. Sabbatthapi gihīnaṃ gopakadāne yattakaṃ gopakā denti, tattakaṃ gahetabbaṃ. Saṅghike pana yathāparicchedameva gahetabbanti dīpitattā ‘‘atthato eka’’nti vuttaṃ. Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. 1.156) ‘‘paṇṇaṃ āropetvāti ‘ettake rukkhe rakkhitvā tato ettakaṃ gahetabba’nti paṇṇaṃ āropetvā. Nimittasaññaṃ katvāti saṅketaṃ katvā. Dārakāti tesaṃ puttanattādayo ye keci gopenti, te sabbepi idha ‘dārakā’ti vuttā’’ti, vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pārājika 156) pana ‘‘ārāmarakkhakāti vissatthavasena gahetabbaṃ. Adhippāyaṃ ñatvāti ettha yassa dānaṃ paṭiggaṇhantaṃ bhikkhuṃ, bhāgaṃ vā sāmikā na rakkhanti na daṇḍenti, tassa dānaṃ appaṭicchādetvā gahetuṃ vaṭṭatīti idha sanniṭṭhānaṃ, tampi ‘na vaṭṭati saṅghike’ti vutta’’nti vuttaṃ.

    яад̇т̇аад̇и яасмим̣ ааваасз. ан̃н̃зсам̣ абхааванд̇и ан̃н̃зсам̣ ааг̇анд̇угабхигкуунам̣ абхаавам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇аад̣̇исз ааваасз. бхааж̇зд̇ваа каад̣̇анд̇ийд̇и ааг̇анд̇угаанамби самбад̇д̇аанам̣ бхааж̇зд̇ваа каад̣̇анд̇ийд̇и ад̇хиббааяо. жад̇уусу бажжаязсу саммаа убанзнд̇ийд̇и амб̣апалаад̣̇ийни виггин̣ид̇ваа жийвараад̣̇ийсу жад̇уусу бажжаязсу саммаа убанзнд̇и. жийварад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇иннаад̇и ‘‘имзсам̣ ругкаанам̣ палаани виггин̣ид̇ваа жийварзсуязва убанзд̇аб̣б̣аани, на бхааж̇зд̇ваа каад̣̇ид̇аб̣б̣ааний’’д̇и звам̣ нияамзд̇ваа д̣̇иннаа. д̇зсуби ааг̇анд̇угаа аниссараад̇и бажжаяабарибхог̇ад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇иннад̇д̇аа бхааж̇зд̇ваа каад̣̇ид̇ум̣ аниссараа. на д̇зсу…бз… таад̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а ааг̇анд̇угзхи хздтаа вуд̇д̇анаязна бхааж̇зд̇ваа каад̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо. д̇зсам̣ гад̇игааяа таад̇аб̣б̣анд̇и ‘‘бхааж̇зд̇ваа на каад̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и ваа ‘‘зд̇д̇агзсу ругкзсу палаани г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и ваа ‘‘зд̇д̇агаани палаани г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и ваа ‘‘зд̇д̇агаанам̣ д̣̇ивасаанам̣ аб̣бханд̇арз г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и ваа ‘‘на гин̃жи г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и ваа звам̣ гад̇ааяа ааваасигаанам̣ гад̇игааяа ааг̇анд̇угзхи таад̇аб̣б̣ам̣. махааадтагат̇ааяам̣ ‘‘аниссараа’’д̇и важанзна д̣̇ийбид̇оязва ад̇т̇о махаабажжарияам̣ ‘‘жад̇уннам̣ бажжаяаана’’нд̇иаад̣̇инаа вид̇т̇аарзд̇ваа д̣̇ассид̇о. барибхог̇авасзнзваад̇и зд̇т̇а зва-сад̣̇д̣̇о адтаанаббаяуд̇д̇о, барибхог̇авасзна д̇амзва бхааж̇зд̇ваад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а зд̇асмим̣ вихаарз, радтзваа.

    Yatthāti yasmiṃ āvāse. Aññesaṃ abhāvanti aññesaṃ āgantukabhikkhūnaṃ abhāvaṃ. Tatthāti tādise āvāse. Bhājetvā khādantīti āgantukānampi sampattānaṃ bhājetvā khādantīti adhippāyo. Catūsu paccayesu sammā upanentīti ambaphalādīni vikkiṇitvā cīvarādīsu catūsu paccayesu sammā upanenti. Cīvaratthāya niyametvā dinnāti ‘‘imesaṃ rukkhānaṃ phalāni vikkiṇitvā cīvaresuyeva upanetabbāni, na bhājetvā khāditabbānī’’ti evaṃ niyametvā dinnā. Tesupi āgantukā anissarāti paccayaparibhogatthāya niyametvā dinnattā bhājetvā khādituṃ anissarā. Na tesu…pe… ṭhātabbanti ettha āgantukehi heṭṭhā vuttanayena bhājetvā khāditabbanti adhippāyo. Tesaṃ katikāya ṭhātabbanti ‘‘bhājetvā na khāditabba’’nti vā ‘‘ettakesu rukkhesu phalāni gaṇhissāmā’’ti vā ‘‘ettakāni phalāni gaṇhissāmā’’ti vā ‘‘ettakānaṃ divasānaṃ abbhantare gaṇhissāmā’’ti vā ‘‘na kiñci gaṇhissāmā’’ti vā evaṃ katāya āvāsikānaṃ katikāya āgantukehi ṭhātabbaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃ ‘‘anissarā’’ti vacanena dīpitoyeva attho mahāpaccariyaṃ ‘‘catunnaṃ paccayāna’’ntiādinā vitthāretvā dassito. Paribhogavasenevāti ettha eva-saddo aṭṭhānappayutto, paribhogavasena tameva bhājetvāti yojetabbaṃ. Ettha etasmiṃ vihāre, raṭṭhevā.

    сзнаасанабажжаяанд̇и сзнаасанан̃жа д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа табид̇ан̃жа. лаамагагодияаад̇и лаамагам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа, лаамагасзнаасанад̇о бадтааяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сзнаасанзби д̇ин̣аад̣̇ийни лаамагагодияаава виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣аани, сзнаасанабаригкаарааби лаамагагодияаава виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣аа. муулавад̇т̇ужчзд̣̇ам̣ бана гад̇ваа на убанзд̇аб̣б̣анд̇и иминаа гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? д̇ийсуби г̇ан̣тибад̣̇зсу д̇аава ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣аани сзнаасанаани на виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣аанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. лаамагагодияаа виссаж̇ж̇анд̇зхиби сзнаасанабхуумияо на виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣аад̇и аяамад̇т̇о вуд̇д̇о ход̇ийд̇и но канд̇и. виймам̣сид̇ваа яам̣ ружжад̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Senāsanapaccayanti senāsanañca tadatthāya niyametvā ṭhapitañca. Lāmakakoṭiyāti lāmakaṃ ādiṃ katvā, lāmakasenāsanato paṭṭhāyāti vuttaṃ hoti. Senāsanepi tiṇādīni lāmakakoṭiyāva vissajjetabbāni, senāsanaparikkhārāpi lāmakakoṭiyāva vissajjetabbā. Mūlavatthucchedaṃ pana katvā na upanetabbanti iminā kiṃ vuttaṃ hoti? Tīsupi gaṇṭhipadesu tāva idaṃ vuttaṃ ‘‘sabbāni senāsanāni na vissajjetabbānīti vuttaṃ hotī’’ti. Lāmakakoṭiyā vissajjantehipi senāsanabhūmiyo na vissajjetabbāti ayamattho vutto hotīti no khanti. Vīmaṃsitvā yaṃ ruccati, taṃ gahetabbaṃ.

    д̇хаммасанд̇агзна б̣уд̣̇д̇хабууж̇ам̣ гаад̇ум̣, б̣уд̣̇д̇хасанд̇агзна ваа д̇хаммабууж̇ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и на ваддад̇ийд̇и? ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇асса ко зд̇ам̣, ваасздта, ад̇хиважанам̣ д̇хаммагааяо ид̇ибий’’д̇и жа ‘‘яо ко, ваггали, д̇хаммам̣ бассад̇и, со мам̣ бассад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 3.87) жа важанад̇о ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. гзжи бана ‘‘звам̣ санд̇з ‘яо, бхигкавз, мам̣ убадтахзяяа, со г̇илаанам̣ убадтахзяяаа’д̇и (махаава. 365) важанад̇о б̣уд̣̇д̇хасанд̇агзна г̇илаанассаби бхзсаж̇ж̇ам̣ гаад̇ум̣ яуд̇д̇анд̇и аабаж̇ж̇зяяа, д̇асмаа на ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ агааран̣ам̣. на хи ‘‘яо, бхигкавз, мам̣ убадтахзяяа, со г̇илаанам̣ убадтахзяяаа’’д̇и (махаава. 365) иминаа ад̇д̇ано жа г̇илаанасса жа згасад̣̇исад̇аа, д̇ад̣̇убадтаанасса ваа самапалад̇аа вуд̇д̇аа. аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о – ‘‘яо мам̣ оваад̣̇аанусаасанийгаран̣зна убадтахзяяа, со г̇илаанам̣ убадтахзяяа, мама оваад̣̇агаарагзна г̇илаано убадтаад̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. адта. 365). бхаг̇авад̇о жа г̇илаанасса жа убадтаанам̣ згасад̣̇исанд̇и звам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇о на г̇ахзд̇аб̣б̣о, д̇асмаа ‘‘яо во, аананд̣̇а, маяаа д̇хаммо жа винаяо жа д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о, со во мамажжаязна сад̇т̇аа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.216) важанад̇о ‘‘ахан̃жа ко банид̣̇аани згагова овад̣̇аами анусаасаами, маяи бариниб̣б̣уд̇з имаани жад̇ураасийд̇и б̣уд̣̇д̇хасахассаани д̇умхз овад̣̇иссанд̇и анусаасиссанд̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. адта. 2.216) вуд̇д̇ад̇д̇аа жа б̣ахуссуд̇ам̣ бхигкум̣ басам̣санд̇зна жа ‘‘яо б̣ахуссуд̇о, на со д̇умхаагам̣ сааваго наама, б̣уд̣̇д̇хо наама зса жунд̣̇аа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇хаммаг̇аругад̇д̇аа жа д̇ат̇ааг̇ад̇асса буб̣б̣анаяо зва басад̇т̇ад̇арод̇и амхаагам̣ канд̇и. вимад̇ивинод̣̇анияамби ‘‘яад̇т̇аад̇и яасмим̣ ааваасз. ан̃н̃зсанд̇и ан̃н̃зсам̣ ааг̇анд̇угаанам̣. д̇зсуби ааг̇анд̇угаа аниссараад̇и сзнаасанз ниранд̇арам̣ васанд̇аанам̣ жийварад̇т̇ааяа д̣̇ааяагзхи, бхигкуухи ваа нияамзд̇ваа д̣̇иннад̇д̇аа бхааж̇зд̇ваа каад̣̇ид̇ум̣ аниссараа. ааг̇анд̇угзхиби ижчанд̇зхи д̇асмим̣ вихаарз вассаанаад̣̇ийсу бависид̇ваа жийварад̇т̇ааяа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇зсам̣ гад̇игааяа таад̇аб̣б̣анд̇и саб̣б̣аани палаапалаани абхааж̇зд̇ваа ‘зд̇д̇агзсу ругкзсу палаани бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇иссаама, ан̃н̃зсу палаапалзхи сзнаасанаани бадиж̇аг̇г̇иссаамаа’д̇и ваа ‘бин̣д̣абаад̇аад̣̇ибажжаяам̣ самбаад̣̇зссаамаа’д̇и ваа ‘гин̃жиби абхааж̇зд̇ваа жад̇убажжаяад̇т̇ааязва убанзмаа’д̇и ваа звам̣ саммаа убанзнд̇аанам̣ ааваасигаанам̣ гад̇игааяа ааг̇анд̇угзхи таад̇аб̣б̣ам̣. махааадтагат̇ааяам̣ ‘аниссараа’д̇и важанзна д̣̇ийбид̇о зва ад̇т̇о, махаабажжарияам̣ ‘жад̇уннам̣ бажжаяаана’нд̇иаад̣̇инаа вид̇т̇аарзд̇ваа д̣̇ассид̇о. барибхог̇авасзнзваад̇и зд̇т̇а зва-сад̣̇д̣̇о адтаанаббаяуд̇д̇о, барибхог̇авасзна д̇амзва бхааж̇зд̇ваад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ вихаарз, радтз ваа. сзнаасанабажжаяанд̇и сзнаасанан̃жа д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа табид̇ан̃жа. ‘згам̣ ваа д̣̇вз ваа варасзнаасанаани табзд̇ваа’д̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ буна б̣яад̇ирзгамукзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘муулавад̇т̇ужчзд̣̇ам̣ бана гад̇ваа на убанзд̇аб̣б̣а’нд̇и вуд̇д̇ам̣, сзнаасанасан̇каад̇авад̇т̇уно муулажчзд̣̇ам̣ гад̇ваа саб̣б̣аани сзнаасанаани на виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣аанийд̇и ад̇т̇о. гзжи банзд̇т̇а ‘згам̣ ваа д̣̇вз ваа варасзнаасанаани табзд̇ваа лаамагад̇о бадтааяа виссаж̇ж̇анд̇зхиби сзнаасанабхуумияо на виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣аад̇и аяамад̇т̇о вуд̇д̇о’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇амби яуд̇д̇амзва имассаби ад̇т̇асса авассам̣ вад̇д̇аб̣б̣ад̇о, ид̇арат̇аа гзжи саха вад̇т̇унааби виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃зяяу’’нд̇и.

    Dhammasantakena buddhapūjaṃ kātuṃ, buddhasantakena vā dhammapūjaṃ kātuṃ vaṭṭati na vaṭṭatīti? ‘‘Tathāgatassa kho etaṃ, vāseṭṭha, adhivacanaṃ dhammakāyo itipī’’ti ca ‘‘yo kho, vakkali, dhammaṃ passati, so maṃ passatī’’ti (saṃ. ni. 3.87) ca vacanato vaṭṭatīti vadanti. Keci pana ‘‘evaṃ sante ‘yo, bhikkhave, maṃ upaṭṭhaheyya, so gilānaṃ upaṭṭhaheyyā’ti (mahāva. 365) vacanato buddhasantakena gilānassapi bhesajjaṃ kātuṃ yuttanti āpajjeyya, tasmā na vaṭṭatī’’ti vadanti, taṃ akāraṇaṃ. Na hi ‘‘yo, bhikkhave, maṃ upaṭṭhaheyya, so gilānaṃ upaṭṭhaheyyā’’ti (mahāva. 365) iminā attano ca gilānassa ca ekasadisatā, tadupaṭṭhānassa vā samaphalatā vuttā. Ayañhettha attho – ‘‘yo maṃ ovādānusāsanīkaraṇena upaṭṭhaheyya, so gilānaṃ upaṭṭhaheyya, mama ovādakārakena gilāno upaṭṭhātabbo’’ti (mahāva. aṭṭha. 365). Bhagavato ca gilānassa ca upaṭṭhānaṃ ekasadisanti evaṃ panettha attho na gahetabbo, tasmā ‘‘yo vo, ānanda, mayā dhammo ca vinayo ca desito paññatto, so vo mamaccayena satthā’’ti (dī. ni. 2.216) vacanato ‘‘ahañca kho panidāni ekakova ovadāmi anusāsāmi, mayi parinibbute imāni caturāsīti buddhasahassāni tumhe ovadissanti anusāsissantī’’ti (dī. ni. aṭṭha. 2.216) vuttattā ca bahussutaṃ bhikkhuṃ pasaṃsantena ca ‘‘yo bahussuto, na so tumhākaṃ sāvako nāma, buddho nāma esa cundā’’ti vuttattā dhammagarukattā ca tathāgatassa pubbanayo eva pasatthataroti amhākaṃ khanti. Vimativinodaniyampi ‘‘yatthāti yasmiṃ āvāse. Aññesanti aññesaṃ āgantukānaṃ. Tesupi āgantukā anissarāti senāsane nirantaraṃ vasantānaṃ cīvaratthāya dāyakehi, bhikkhūhi vā niyametvā dinnattā bhājetvā khādituṃ anissarā. Āgantukehipi icchantehi tasmiṃ vihāre vassānādīsu pavisitvā cīvaratthāya gahetabbaṃ. Tesaṃ katikāya ṭhātabbanti sabbāni phalāphalāni abhājetvā ‘ettakesu rukkhesu phalāni bhājetvā paribhuñjissāma, aññesu phalāphalehi senāsanāni paṭijaggissāmā’ti vā ‘piṇḍapātādipaccayaṃ sampādessāmā’ti vā ‘kiñcipi abhājetvā catupaccayatthāyeva upanemā’ti vā evaṃ sammā upanentānaṃ āvāsikānaṃ katikāya āgantukehi ṭhātabbaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃ ‘anissarā’ti vacanena dīpito eva attho, mahāpaccariyaṃ ‘catunnaṃ paccayāna’ntiādinā vitthāretvā dassito. Paribhogavasenevāti ettha eva-saddo aṭṭhānappayutto, paribhogavasena tameva bhājetvāti yojetabbaṃ. Etthāti etasmiṃ vihāre, raṭṭhe vā. Senāsanapaccayanti senāsanañca tadatthāya niyametvā ṭhapitañca. ‘Ekaṃ vā dve vā varasenāsanāni ṭhapetvā’ti vuttamevatthaṃ puna byatirekamukhena dassetuṃ ‘mūlavatthucchedaṃ pana katvā na upanetabba’nti vuttaṃ, senāsanasaṅkhātavatthuno mūlacchedaṃ katvā sabbāni senāsanāni na vissajjetabbānīti attho. Keci panettha ‘ekaṃ vā dve vā varasenāsanāni ṭhapetvā lāmakato paṭṭhāya vissajjantehipi senāsanabhūmiyo na vissajjetabbāti ayamattho vutto’ti vadanti, tampi yuttameva imassapi atthassa avassaṃ vattabbato, itarathā keci saha vatthunāpi vissajjetabbaṃ maññeyyu’’nti.

    важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баарааж̇ига 153) ‘‘зд̇т̇а зд̇асмим̣ вихаарз баражаггаад̣̇ибхаяам̣ ааг̇ад̇ам̣. муулавад̇т̇ужчзд̣̇анд̇и ‘саб̣б̣асзнаасанаанам̣ зд̇з иссараа’д̇и важанад̇о ид̇арз аниссараад̇и д̣̇ийбид̇ам̣ ход̇и. аяамзва бхигку иссарод̇и яад̇т̇а со ижчад̇и, д̇ад̇т̇а ад̇д̇ан̃аад̇ахзд̇ум̣ лабхад̇ийд̇и гира ад̇т̇о, аби жа ‘д̣̇ахаро’д̇и вад̣̇анд̇и. савад̇т̇уганд̇и саха бхуумияаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и.

    Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pārājika 153) ‘‘ettha etasmiṃ vihāre paracakkādibhayaṃ āgataṃ. Mūlavatthucchedanti ‘sabbasenāsanānaṃ ete issarā’ti vacanato itare anissarāti dīpitaṃ hoti. Ayameva bhikkhu issaroti yattha so icchati, tattha attañātahetuṃ labhatīti kira attho, api ca ‘daharo’ti vadanti. Savatthukanti saha bhūmiyāti vuttaṃ hotī’’ti.

    д̇хаммигаарагкаяаажанагат̇аа

    Dhammikārakkhayācanakathā

    19. д̇хаммигаарагкаяаажанагат̇ааяам̣ ‘‘г̇ийвааязваад̇и аан̣ад̇д̇ияаа абхаавад̇о. д̇зсам̣ анад̇т̇агаамад̇ааяаад̇и ‘жоро’д̇и вуд̇д̇ам̣ мама важанам̣ суд̇ваа гзжи д̣̇ан̣д̣иссанд̇и, ж̇ийвид̇аа воробзссанд̇ийд̇и звам̣ сан̃н̃ааяа. зд̇зна гзвалам̣ бхаязна ваа баригкаараг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ ваа сахасаа ‘жоро’д̇и вуд̇д̇з д̣̇ан̣д̣ид̇зби на д̣̇осод̇и д̣̇ассзд̇и. рааж̇абурисаанан̃хи ‘жоро аяа’нд̇и уд̣̇д̣̇иссагат̇анз зва г̇ийваа. бхигкуунам̣, бана аараамигаад̣̇ийнам̣ ваа саммукаа ‘асуго жоро звамагаасий’д̇и гзнажи вуд̇д̇аважанам̣ ниссааяа аараамигаад̣̇ийсу рааж̇абурисаанам̣ вад̇ваа д̣̇ан̣д̣аабзнд̇зсуби бхигкусса на г̇ийваа рааж̇абурисаанам̣ авуд̇д̇ад̇д̇аа, язсан̃жа вуд̇д̇ам̣, д̇зхи саяам̣ жорасса ад̣̇ан̣д̣ид̇ад̇д̇аад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘д̇вам̣ зд̇асса санд̇агам̣ ажчинд̣̇аа’д̇и аан̣ад̇д̇оби хи сажз ан̃н̃зна ажчинд̣̇аабзд̇и, аан̣аабагасса анаабад̇д̇и висан̇гзд̇ад̇д̇аа. ад̇д̇ано важанагаранд̇и ид̣̇ам̣ саамийживасзна вуд̇д̇ам̣. важанам̣ агаронд̇аанам̣ рааж̇абурисаанамби ‘иминаа г̇ахид̇абаригкаарам̣ аахараабзхи, маа жасса д̣̇ан̣д̣ам̣ гарохий’д̇и уд̣̇д̣̇исса вад̣̇анд̇ассаби д̣̇ан̣д̣з г̇ахид̇зби на г̇ийваа зва д̣̇ан̣д̣аг̇г̇ахан̣асса бадигкид̇д̇ад̇д̇аа ‘асугабхан̣д̣ам̣ авахараа’д̇и аан̣аабзд̇ваа виббадисаарз уббаннз буна бадигкибанз (баараа. 121) вияа. д̣̇аасаад̣̇ийнам̣ самбадижчанз вияа д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа ад̣д̣агаран̣з бхигкуунамби д̣̇уггаданд̇и ааха ‘габбияаад̣д̣о наама, на ваддад̇ий’д̇и. гзнажи бана бхигкунаа кзд̇д̇аад̣̇иад̇т̇ааяа вохааригаанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ад̣д̣з гад̇зби д̇ам̣ кзд̇д̇аад̣̇исамбадижчанз вияа саб̣б̣зсам̣ агаббияам̣ на ход̇и буб̣б̣з зва сан̇гхасанд̇агад̇д̇аа. бхигкуссзва бана баяог̇авасзна аабад̇д̇ияо хонд̇и. д̣̇аасаад̣̇ийнамби бана ад̇т̇ааяа рагкам̣ яаажид̇ум̣ вохааригзна будтзна сан̇гхасса уббаннам̣ габбияаггамам̣ вад̇д̇ум̣ аараамигаад̣̇ийхи жа ад̣д̣ам̣ гаараабзд̇ум̣ ваддад̇и зва. вихааравад̇т̇аад̣̇игаббияаад̣д̣ам̣ бана бхигкунаа саяамби гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.679) ааг̇ад̇о.

    19. Dhammikārakkhayācanakathāyaṃ ‘‘gīvāyevāti āṇattiyā abhāvato. Tesaṃ anatthakāmatāyāti ‘coro’ti vuttaṃ mama vacanaṃ sutvā keci daṇḍissanti, jīvitā voropessantīti evaṃ saññāya. Etena kevalaṃ bhayena vā parikkhāraggahaṇatthaṃ vā sahasā ‘coro’ti vutte daṇḍitepi na dosoti dasseti. Rājapurisānañhi ‘coro aya’nti uddissakathane eva gīvā. Bhikkhūnaṃ, pana ārāmikādīnaṃ vā sammukhā ‘asuko coro evamakāsī’ti kenaci vuttavacanaṃ nissāya ārāmikādīsu rājapurisānaṃ vatvā daṇḍāpentesupi bhikkhussa na gīvā rājapurisānaṃ avuttattā, yesañca vuttaṃ, tehi sayaṃ corassa adaṇḍitattāti gahetabbaṃ. ‘Tvaṃ etassa santakaṃ acchindā’ti āṇattopi hi sace aññena acchindāpeti, āṇāpakassa anāpatti visaṅketattā. Attano vacanakaranti idaṃ sāmīcivasena vuttaṃ. Vacanaṃ akarontānaṃ rājapurisānampi ‘iminā gahitaparikkhāraṃ āharāpehi, mā cassa daṇḍaṃ karohī’ti uddissa vadantassapi daṇḍe gahitepi na gīvā eva daṇḍaggahaṇassa paṭikkhittattā ‘asukabhaṇḍaṃ avaharā’ti āṇāpetvā vippaṭisāre uppanne puna paṭikkhipane (pārā. 121) viya. Dāsādīnaṃ sampaṭicchane viya tadatthāya aḍḍakaraṇe bhikkhūnampi dukkaṭanti āha ‘kappiyaaḍḍo nāma, na vaṭṭatī’ti. Kenaci pana bhikkhunā khettādiatthāya vohārikānaṃ santikaṃ gantvā aḍḍe katepi taṃ khettādisampaṭicchane viya sabbesaṃ akappiyaṃ na hoti pubbe eva saṅghasantakattā. Bhikkhusseva pana payogavasena āpattiyo honti. Dāsādīnampi pana atthāya rakkhaṃ yācituṃ vohārikena puṭṭhena saṅghassa uppannaṃ kappiyakkamaṃ vattuṃ ārāmikādīhi ca aḍḍaṃ kārāpetuṃ vaṭṭati eva. Vihāravatthādikappiyaaḍḍaṃ pana bhikkhunā sayampi kātuṃ vaṭṭatī’’ti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.679) āgato.

    важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баажид̇д̇ияа 681) ‘‘г̇ийваад̇и гзвалам̣ г̇ийваа зва ход̇и, на баарааж̇игам̣. гаараабзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аад̇и зд̇т̇а сажз аавуд̇хабхан̣д̣ам̣ ход̇и, д̇асса д̇хаараа на гаараабзд̇аб̣б̣аа, ан̃н̃зна бана аагаарзна сан̃н̃аабзд̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pācittiya 681) ‘‘gīvāti kevalaṃ gīvā eva hoti, na pārājikaṃ. Kārāpetvā dātabbāti ettha sace āvudhabhaṇḍaṃ hoti, tassa dhārā na kārāpetabbā, aññena pana ākārena saññāpetabba’’nti vuttaṃ.

    ужжаараад̣̇ичад̣д̣анагат̇аа

    Uccārādichaḍḍanakathā

    20. ужжаараад̣̇ичад̣д̣анагат̇ааяам̣ адтамз ужжаараад̣̇ичад̣д̣анз ‘‘ужжаараад̣̇ибхааво, анабалоганам̣, вал̣ан̃ж̇анадтаанам̣, д̇ирогуддабаагаарад̇аа, чад̣д̣анам̣ ваа чад̣д̣аабанам̣ ваад̇и имаани банзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇аани, навамз харид̇уубари чад̣д̣анз саб̣б̣зсанд̇и бхигкусса бхигкунияаа жа. ид̇ха кзд̇д̇абаалагаа аараамаад̣̇иг̇обагаа жа саамигаа зваа’’д̇и зд̇д̇агамзва саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.830) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.830) бана ‘‘адтамз вал̣ан̃ж̇ияамаанад̇ирогуддаад̣̇ид̇аа, анабалогзд̇ваа ужжаараад̣̇ийнам̣ чад̣д̣анаад̣̇ийд̇и д̣̇вз ан̇г̇аани. навамз ‘мад̇т̇агажчиннанаал̣игзрамбий’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа харид̇уубари чад̣д̣анамзва бадигкид̇д̇ам̣. д̇знааха ‘анигкид̇д̇аб̣ийж̇зсуу’д̇иаад̣̇и. яад̇т̇а жа чад̣д̣зд̇ум̣ ваддад̇и, д̇ад̇т̇а харид̇з важжаад̣̇им̣ гаад̇умби ваддад̇и зва. саб̣б̣зсанд̇и бхигкубхигкунийна’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. баажид̇д̇ияа 832) бана ‘‘саамигз абалогзд̇ваава чад̣д̣зд̇ийд̇и гад̇т̇ажи бод̇т̇агз над̇т̇и, гад̇т̇ажи ад̇т̇и, ад̇т̇ибхаавова сзяяо гирияаагирияад̇д̇аа сигкаабад̣̇асса. ид̇ха кзд̇д̇абаалагаа аараамаад̣̇иг̇обагаа жа саамигаа зва. ‘сан̇гхасса кзд̇д̇з аараамз жа д̇ад̇т̇а гажаварам̣ на чад̣д̣зд̇аб̣б̣анд̇и гад̇игаа жз над̇т̇и, бхигкусса чад̣д̣зд̇ум̣ ваддад̇и сан̇гхабарияаабаннад̇д̇аа, на бхигкунийнам̣. д̇аасамби бхигкунисан̇гхасанд̇агз вуд̇д̇анаязна ваддад̇и, на д̇ад̇т̇а бхигкусса. звам̣ санд̇зби сааруббавасзнзва гаад̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    20. Uccārādichaḍḍanakathāyaṃ aṭṭhame uccārādichaḍḍane ‘‘uccārādibhāvo, anapalokanaṃ, vaḷañjanaṭṭhānaṃ, tirokuṭṭapākāratā, chaḍḍanaṃ vā chaḍḍāpanaṃ vāti imāni panettha pañca aṅgāni, navame haritūpari chaḍḍane sabbesanti bhikkhussa bhikkhuniyā ca. Idha khettapālakā ārāmādigopakā ca sāmikā evā’’ti ettakameva sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.830) vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.830) pana ‘‘aṭṭhame vaḷañjiyamānatirokuṭṭāditā, anapaloketvā uccārādīnaṃ chaḍḍanādīti dve aṅgāni. Navame ‘matthakacchinnanāḷikerampī’ti vuttattā haritūpari chaḍḍanameva paṭikkhittaṃ. Tenāha ‘anikkhittabījesū’tiādi. Yattha ca chaḍḍetuṃ vaṭṭati, tattha harite vaccādiṃ kātumpi vaṭṭati eva. Sabbesanti bhikkhubhikkhunīna’’nti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. pācittiya 832) pana ‘‘sāmike apaloketvāva chaḍḍetīti katthaci potthake natthi, katthaci atthi, atthibhāvova seyyo kiriyākiriyattā sikkhāpadassa. Idha khettapālakā ārāmādigopakā ca sāmikā eva. ‘Saṅghassa khette ārāme ca tattha kacavaraṃ na chaḍḍetabbanti katikā ce natthi, bhikkhussa chaḍḍetuṃ vaṭṭati saṅghapariyāpannattā, na bhikkhunīnaṃ. Tāsampi bhikkhunisaṅghasantake vuttanayena vaṭṭati, na tattha bhikkhussa. Evaṃ santepi sāruppavaseneva kātabbanti vutta’’nti vuttaṃ.

    бхигкувибхан̇г̇з бана сзкияаван̣н̣анааяам̣ (баажи. адта. 651) ‘‘асан̃жижжаад̇и бадижчаннадтаанам̣ г̇ажчанд̇асса сахасаа ужжааро ваа бассааво ваа нигкамад̇и, асан̃жижжагад̇о наама, анаабад̇д̇и. на харид̇зд̇и зд̇т̇а яамби ж̇ийваругкасса муулам̣ бат̇авияам̣ д̣̇иссамаанам̣ г̇ажчад̇и, саакаа ваа бхуумилаг̇г̇аа г̇ажчад̇и, саб̣б̣ам̣ харид̇асан̇каад̇амзва, канд̇хз нисийд̣̇ид̇ваа аббахарид̇адтаанз баад̇зд̇ум̣ ваддад̇и. аббахарид̇адтаанам̣ ологзнд̇ассзва сахасаа нигкамад̇и, г̇илаанадтаанз тид̇о ход̇и, ваддад̇и. аббахарид̇з гад̇од̇и аббахарид̇ам̣ алабханд̇зна д̇ин̣ан̣д̣убагам̣ ваа балаалан̣д̣убагам̣ ваа табзд̇ваа гад̇оби бажчаа харид̇ам̣ од̇т̇арад̇и, ваддад̇иязва. ‘кзл̣зна жзд̇т̇а син̇гхаан̣игааби сан̇г̇ахид̇аа’д̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. на уд̣̇агзд̇и зд̇ам̣ барибхог̇ауд̣̇агамзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. важжагудисамауд̣̇д̣̇аад̣̇иуд̣̇агзсу бана абарибхог̇зсу анаабад̇д̇и. д̣̇звз вассанд̇з саманд̇ад̇о уд̣̇агогхо ход̇и, ануд̣̇агадтаанам̣ ологзнд̇ассзва нигкамад̇и, ваддад̇и. махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣ зд̇аад̣̇исз гаалз ануд̣̇агадтаанам̣ алабханд̇зна гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ассам̣ ван̣н̣анааяам̣ вимад̇ивинод̣̇анияан̃жа (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.652) ‘‘кзл̣зна жзд̇т̇а син̇гхаан̣игааби сан̇г̇ахид̇аад̇и зд̇т̇а уд̣̇агаг̇ан̣д̣усагам̣ гад̇ваа ужчугажавараад̣̇ин̃жа мукзнзва харид̇ум̣ уд̣̇агзсу чад̣д̣зд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Bhikkhuvibhaṅge pana sekhiyavaṇṇanāyaṃ (pāci. aṭṭha. 651) ‘‘asañciccāti paṭicchannaṭṭhānaṃ gacchantassa sahasā uccāro vā passāvo vā nikkhamati, asañciccakato nāma, anāpatti. Na hariteti ettha yampi jīvarukkhassa mūlaṃ pathaviyaṃ dissamānaṃ gacchati, sākhā vā bhūmilaggā gacchati, sabbaṃ haritasaṅkhātameva, khandhe nisīditvā appaharitaṭṭhāne pātetuṃ vaṭṭati. Appaharitaṭṭhānaṃ olokentasseva sahasā nikkhamati, gilānaṭṭhāne ṭhito hoti, vaṭṭati. Appaharite katoti appaharitaṃ alabhantena tiṇaṇḍupakaṃ vā palālaṇḍupakaṃ vā ṭhapetvā katopi pacchā haritaṃ ottharati, vaṭṭatiyeva. ‘Kheḷena cettha siṅghāṇikāpi saṅgahitā’ti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. Na udaketi etaṃ paribhogaudakameva sandhāya vuttaṃ. Vaccakuṭisamauddādiudakesu pana aparibhogesu anāpatti. Deve vassante samantato udakogho hoti, anudakaṭṭhānaṃ olokentasseva nikkhamati, vaṭṭati. Mahāpaccariyaṃ vuttaṃ etādise kāle anudakaṭṭhānaṃ alabhantena kātuṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Tassaṃ vaṇṇanāyaṃ vimativinodaniyañca (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.652) ‘‘kheḷena cettha siṅghāṇikāpi saṅgahitāti ettha udakagaṇḍusakaṃ katvā ucchukacavarādiñca mukheneva harituṃ udakesu chaḍḍetuṃ vaṭṭatīti daṭṭhabba’’nti vuttaṃ.

    имасмим̣ таанз бан̣д̣ид̇зхи вижаарзд̇аб̣б̣ам̣ ад̇т̇и – ‘‘важжагудисамуд̣̇д̣̇аад̣̇иуд̣̇агзсу бана абарибхог̇зсу анаабад̇д̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣, звам̣ санд̇з над̣̇ийж̇аад̇ассараад̣̇ийсу аабад̇д̇и ваа анаабад̇д̇и ваад̇и. д̇ад̇т̇а самуд̣̇д̣̇аад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна над̣̇ийж̇аад̇ассарааби сан̇г̇ахид̇аава, д̇асмаа анаабад̇д̇ийд̇и жз? на жзвам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яад̣̇и хи самуд̣̇д̣̇аад̣̇ийд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна над̣̇ийж̇аад̇ассарааби сан̇г̇ахид̇аа, звам̣ сад̇и дийгаажарияаа вад̣̇зяяум̣, на бана вад̣̇анд̇и, адтагат̇ааяан̃жа ‘‘важжагудисамуд̣̇д̣̇аад̣̇иуд̣̇агзсуу’’д̇и зд̇д̇агамзва вад̣̇зяяа, д̇ат̇аа бана авад̇ваа ‘‘абарибхог̇зсуу’’д̇и хзд̇уманд̇ависзсанабад̣̇амби г̇ахид̇ам̣. д̇зна н̃ааяад̇и ‘‘аад̣̇исад̣̇д̣̇зна абарибхог̇аани жанд̣̇анигаад̣̇иуд̣̇агаани зва г̇ахид̇аани, на барибхог̇аани над̣̇ийж̇аад̇ассараад̣̇иуд̣̇агааний’’д̇и. д̇зна жа важжагудисамуд̣̇д̣̇аад̣̇иуд̣̇агаани абарибхог̇ад̇д̇аа анаабад̇д̇игараани хонд̇и, над̣̇ийж̇аад̇ассараад̣̇иуд̣̇агаани бана барибхог̇ад̇д̇аа аабад̇д̇игараанийд̇и. гат̇ам̣ бана ‘‘абарибхог̇зсуу’’д̇и имасса бад̣̇асса хзд̇уманд̇абад̣̇абхааво ж̇аанид̇аб̣б̣од̇и? яуд̇д̇ид̇о ааг̇амад̇о жа. гат̇ам̣ яуд̇д̇ид̇о? ‘‘важжагудисамуд̣̇д̣̇аад̣̇иуд̣̇агаани барибхог̇ааниби санд̇и, абарибхог̇аанибий’’д̇и аб̣яабхижаарияабхаавад̇о. б̣яабхижаарз хи самбхавз зва сад̇и висзсанам̣ саад̇т̇агам̣ сияаа. гат̇ам̣ ааг̇амад̇о? вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ аажарияаб̣уд̣̇д̇хад̣̇ад̇д̇ад̇т̇зрзна винаяавинижчаяз (ви. ви. 1954) ‘‘д̇зсам̣ абарибхог̇ад̇д̇аа’’д̇и. д̇асмаа аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна абарибхог̇ааниязва уд̣̇агаани г̇ахид̇аани, на барибхог̇аани. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ винаяавинижчаяадийгааяам̣ ‘‘важжагудисамуд̣̇д̣̇аад̣̇иуд̣̇агзсууд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна саб̣б̣ам̣ абарибхог̇аж̇алам̣ сан̇г̇аяхад̇и, д̇знзва д̇зсам̣ абарибхог̇ад̇д̇амзва гааран̣амаахаа’’д̇и, д̇асмаа мануссаанам̣ барибхог̇зсу над̣̇ийж̇аад̇ассарад̇ал̣аагабогкаран̣ияаад̣̇иуд̣̇агзсу ужжаарабассааваад̣̇игаран̣ам̣ на ваддад̇ийд̇и ж̇аанид̇аб̣б̣амзд̇ам̣. ‘‘д̣̇звз вассанд̇з саманд̇ад̇о уд̣̇агогхо ход̇и, ануд̣̇агадтаанам̣ ологзнд̇ассзва нигкамад̇и, ваддад̇и. махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣ зд̇аад̣̇исз гаалз ануд̣̇агадтаанам̣ алабханд̇зна гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇а’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа маханд̇зсу над̣̇ийж̇аад̇ассараад̣̇ийсу нааваад̣̇ийхи г̇ад̇агаалз д̇аад̣̇исз гааран̣з сад̇и ‘‘д̇ийрам̣ убанзхий’’д̇и вад̇ваа ‘‘убанзд̇ум̣ асаггун̣зяяадтаанз уд̣̇агзби гаад̇ум̣ ваддад̇и, анаабад̇д̇ий’’д̇и адтагат̇аануломад̇о вин̃н̃ааяад̇и, убабаригкид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Imasmiṃ ṭhāne paṇḍitehi vicāretabbaṃ atthi – ‘‘vaccakuṭisamuddādiudakesu pana aparibhogesu anāpattī’’ti aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ, evaṃ sante nadījātassarādīsu āpatti vā anāpatti vāti. Tattha samuddādīti ādi-saddena nadījātassarāpi saṅgahitāva, tasmā anāpattīti ce? Na cevaṃ daṭṭhabbaṃ. Yadi hi samuddādīti ettha ādi-saddena nadījātassarāpi saṅgahitā, evaṃ sati ṭīkācariyā vadeyyuṃ, na pana vadanti, aṭṭhakathāyañca ‘‘vaccakuṭisamuddādiudakesū’’ti ettakameva vadeyya, tathā pana avatvā ‘‘aparibhogesū’’ti hetumantavisesanapadampi gahitaṃ. Tena ñāyati ‘‘ādisaddena aparibhogāni candanikādiudakāni eva gahitāni, na paribhogāni nadījātassarādiudakānī’’ti. Tena ca vaccakuṭisamuddādiudakāni aparibhogattā anāpattikarāni honti, nadījātassarādiudakāni pana paribhogattā āpattikarānīti. Kathaṃ pana ‘‘aparibhogesū’’ti imassa padassa hetumantapadabhāvo jānitabboti? Yuttito āgamato ca. Kathaṃ yuttito? ‘‘Vaccakuṭisamuddādiudakāni paribhogānipi santi, aparibhogānipī’’ti abyabhicāriyabhāvato. Byabhicāre hi sambhave eva sati visesanaṃ sātthakaṃ siyā. Kathaṃ āgamato? Vuttañhetaṃ ācariyabuddhadattattherena vinayavinicchaye (vi. vi. 1954) ‘‘tesaṃ aparibhogattā’’ti. Tasmā ādi-saddena aparibhogāniyeva udakāni gahitāni, na paribhogāni. Vuttañhetaṃ vinayavinicchayaṭīkāyaṃ ‘‘vaccakuṭisamuddādiudakesūti ettha ādi-saddena sabbaṃ aparibhogajalaṃ saṅgayhati, teneva tesaṃ aparibhogattameva kāraṇamāhā’’ti, tasmā manussānaṃ paribhogesu nadījātassarataḷākapokkharaṇiyādiudakesu uccārapassāvādikaraṇaṃ na vaṭṭatīti jānitabbametaṃ. ‘‘Deve vassante samantato udakogho hoti, anudakaṭṭhānaṃ olokentasseva nikkhamati, vaṭṭati. Mahāpaccariyaṃ vuttaṃ etādise kāle anudakaṭṭhānaṃ alabhantena kātuṃ vaṭṭatīti vutta’’nti aṭṭhakathāyaṃ āgatattā mahantesu nadījātassarādīsu nāvādīhi gatakāle tādise kāraṇe sati ‘‘tīraṃ upanehī’’ti vatvā ‘‘upanetuṃ asakkuṇeyyaṭṭhāne udakepi kātuṃ vaṭṭati, anāpattī’’ti aṭṭhakathānulomato viññāyati, upaparikkhitvā gahetabbaṃ.

    нахаанзругкаад̣̇игхам̣санагат̇аа

    Nahānerukkhādighaṃsanakathā

    21. нахаанз ругкаад̣̇игхам̣сананд̇и зд̇т̇а адтабад̣̇аагаарзнаад̇и адтабад̣̇апалагаагаарзна, ж̇ууд̇апалагасад̣̇исанд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. маллагамуулагасан̣таанзнаад̇и кзл̣амаллагамууласан̣таанзна. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.243) бана ‘‘адтабад̣̇аагаарзнаад̇и ж̇ууд̇апалагз адтаг̇аб̣бхарааж̇иаагаарзна. маллагамууласан̣таанзнаад̇и кзл̣амаллагамууласан̣таанзна. ид̣̇ан̃жа ваддаад̇хаарагам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ган̣дагз удтаабзд̇ваа гад̇аваддагабаалассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. бут̇убаан̣иганд̇и мудтим̣ агад̇ваа вигасид̇ахад̇т̇ад̇алзхи бидтибаригаммам̣ вужжад̇и. зд̇амзва санд̇хааяа хад̇т̇абаригамма’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 244) бана ‘‘бут̇убаан̣инаа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гаммам̣ бут̇убаан̣игамма’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    21. Nahāne rukkhādighaṃsananti ettha aṭṭhapadākārenāti aṭṭhapadaphalakākārena, jūtaphalakasadisanti vuttaṃ hoti. Mallakamūlakasaṇṭhānenāti kheḷamallakamūlasaṇṭhānena. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.243) pana ‘‘aṭṭhapadākārenāti jūtaphalake aṭṭhagabbharājiākārena. Mallakamūlasaṇṭhānenāti kheḷamallakamūlasaṇṭhānena. Idañca vaṭṭādhārakaṃ sandhāya vuttaṃ. Kaṇṭake uṭṭhāpetvā katavaṭṭakapālassetaṃ adhivacanaṃ. Puthupāṇikanti muṭṭhiṃ akatvā vikasitahatthatalehi piṭṭhiparikammaṃ vuccati. Etameva sandhāya hatthaparikamma’’nti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 244) pana ‘‘puthupāṇinā kattabbaṃ kammaṃ puthupāṇikamma’’nti vuttaṃ.

    звам̣ баал̣ианусаарзнзва нахаанз гад̇д̇аб̣б̣аагад̇д̇аб̣б̣ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани нахаанад̇ид̇т̇з нахааяанд̇аанам̣ бхигкуунам̣ нахаанавид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а нахаанавад̇д̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бассанд̇аанам̣ аббасаад̣̇ааваханад̇о, г̇ихибурисаанам̣ гаммам̣ вияаад̇и г̇арахид̇аб̣б̣абхаавад̇о жа вуд̇д̇ам̣ ‘‘яад̇т̇а ваа д̇ад̇т̇а ваа…бз… на од̇арид̇аб̣б̣а’’нд̇и. ан̃н̃зсу саммукийбхууд̇зсу ануд̣̇агасаадагзна нахааяид̇ум̣ д̣̇уггарад̇д̇аа ‘‘саб̣б̣ад̣̇исаа бана ологзд̇ваа вивид̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. звамби каан̣уг̇умб̣алад̇аад̣̇ийхи бадижчаннааби худ̇ваа д̇идтзяяунд̇и ааха ‘‘каан̣у…бз… уггаасид̇ваа’’д̇и. уд̣̇д̇хам̣мукзна жийвараабанаяанам̣ харааяид̇аб̣б̣ам̣ сияаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘авагуж̇ж̇а…бз… абанзд̇ваа’’д̇и. д̇ад̇о гааяаб̣анд̇ханадтабанавад̇д̇амааха ‘‘гааяаб̣анд̇хана’’нд̇яаад̣̇инаа . д̇ад̇о уд̣̇агасаадигааяа сад̇и д̇ам̣ ниваасзд̇ваа од̇арид̇аб̣б̣ам̣ сияаа, д̇ааяа асад̇ияаа гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘сажз’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а буб̣б̣з ‘‘тид̇агзнзва на од̇арид̇аб̣б̣а’’нд̇и ахиригаагаарасса бадисид̣̇д̇хад̇д̇аа ид̇ха хириманд̇аагаарам̣ д̣̇ассзд̇и уд̣̇аганд̇з уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ниваасанам̣ можзд̇ваад̇и. ун̣н̣адтаанз, самадтаанз ваа басаарид̇з сад̇и ваа д̇зна ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчзяяаад̇и ааха ‘‘сажз ниннадтаана’’нд̇иаад̣̇и.

    Evaṃ pāḷianusāreneva nahāne kattabbākattabbaṃ dassetvā idāni nahānatitthe nahāyantānaṃ bhikkhūnaṃ nahānavidhiṃ dassento ‘‘idaṃ panettha nahānavatta’’ntiādimāha. Tattha passantānaṃ appasādāvahanato, gihipurisānaṃ kammaṃ viyāti garahitabbabhāvato ca vuttaṃ ‘‘yattha vā tattha vā…pe… na otaritabba’’nti. Aññesu sammukhībhūtesu anudakasāṭakena nahāyituṃ dukkarattā ‘‘sabbadisā pana oloketvā vivittabhāvaṃ ñatvā’’ti vuttaṃ. Evampi khāṇugumbalatādīhi paṭicchannāpi hutvā tiṭṭheyyunti āha ‘‘khāṇu…pe… ukkāsitvā’’ti. Uddhaṃmukhena cīvarāpanayanaṃ harāyitabbaṃ siyāti vuttaṃ ‘‘avakujja…pe… apanetvā’’ti. Tato kāyabandhanaṭṭhapanavattamāha ‘‘kāyabandhana’’ntyādinā . Tato udakasāṭikāya sati taṃ nivāsetvā otaritabbaṃ siyā, tāya asatiyā kiṃ kātabbanti codanaṃ sandhāyāha ‘‘sace’’tiādi. Tattha pubbe ‘‘ṭhitakeneva na otaritabba’’nti ahirikākārassa paṭisiddhattā idha hirimantākāraṃ dasseti udakante ukkuṭikaṃ nisīditvā nivāsanaṃ mocetvāti. Uṇṇaṭṭhāne, samaṭṭhāne vā pasārite sati vā tena aññattha gaccheyyāti āha ‘‘sace ninnaṭṭhāna’’ntiādi.

    од̇аранд̇зна гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и бужчам̣ санд̇хааяа ‘‘од̇аранд̇зна сан̣ига’’нд̇яаад̣̇и. д̇ад̇т̇а буб̣б̣з ‘‘взг̇зна на од̇арид̇аб̣б̣а’’нд̇и бадисид̣̇д̇хаануруубамааха ‘‘сан̣ига’’нд̇и. ад̇иг̇амбхийрам̣ г̇ажчанд̇о уд̣̇агогхад̇аран̇г̇аваад̇аад̣̇ийхи бахаранд̇о жалид̇агааяо сияаа, ад̇иуд̇д̇аанз нисийд̣̇анд̇о аббадижчаннагааяо сияаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘наабхиббамаан̣амад̇д̇ам̣ од̇арид̇ваа’’д̇и. ад̇д̇ано хад̇т̇авигаараад̣̇ийхи вийжим̣ удтаабзнд̇о, сад̣̇д̣̇ан̃жа гаронд̇о уд̣̇д̇хадажабалабхааво сияаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘вийжим̣ анудтабзнд̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ агаронд̇зна нивад̇д̇ид̇ваа’’д̇и. нивад̇д̇ид̇ваа гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и ааха ааг̇ад̇ад̣̇исаабхимукзна нимуж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и, абхимукзна худ̇ваад̇и баатасзсо. ид̣̇аани д̇абпалам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘зва’’нд̇яаад̣̇имааха. д̇ад̇о уммуж̇ж̇анд̇зна гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и бужчааяамааха ‘‘уммуж̇ж̇анд̇знабий’’д̇иаад̣̇и. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва. жийварам̣ баарубид̇ваава таад̇аб̣б̣ам̣, гасмаад̇и жз? на д̇аава гааяад̇о уд̣̇агам̣ од̇арад̇и, д̇асмаа т̇огам̣ гаалам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ жийварам̣ убхохи хад̇т̇зхи анд̇з г̇ахзд̇ваа бурад̇о гад̇ваа таад̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о гааяасса сугкабхаавам̣ н̃ад̇ваа жийварам̣ баарубид̇ваа яат̇ааружи г̇анд̇аб̣б̣анд̇и.

    Otarantena kiṃ kātabbanti pucchaṃ sandhāya ‘‘otarantena saṇika’’ntyādi. Tattha pubbe ‘‘vegena na otaritabba’’nti paṭisiddhānurūpamāha ‘‘saṇika’’nti. Atigambhīraṃ gacchanto udakoghataraṅgavātādīhi paharanto calitakāyo siyā, atiuttāne nisīdanto appaṭicchannakāyo siyāti vuttaṃ ‘‘nābhippamāṇamattaṃ otaritvā’’ti. Attano hatthavikārādīhi vīciṃ uṭṭhāpento, saddañca karonto uddhaṭacapalabhāvo siyāti vuttaṃ ‘‘vīciṃ anuṭṭhapentena saddaṃ akarontena nivattitvā’’ti. Nivattitvā kiṃ kātabbanti āha āgatadisābhimukhena nimujjitabba’’nti, abhimukhena hutvāti pāṭhaseso. Idāni tapphalaṃ dassento ‘‘eva’’ntyādimāha. Tato ummujjantena kiṃ kātabbanti pucchāyamāha ‘‘ummujjantenapī’’tiādi. Sesaṃ suviññeyyameva. Cīvaraṃ pārupitvāva ṭhātabbaṃ, kasmāti ce? Na tāva kāyato udakaṃ otarati, tasmā thokaṃ kālaṃ uttarāsaṅgaṃ cīvaraṃ ubhohi hatthehi ante gahetvā purato katvā ṭhātabbaṃ. Tato kāyassa sukkhabhāvaṃ ñatvā cīvaraṃ pārupitvā yathāruci gantabbanti.

    валигаад̣̇игат̇аа

    Valikādikathā

    22. валигаад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘муд̇д̇оламб̣агаад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гун̣д̣алаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. баламб̣агасуд̇д̇анд̇и яан̃н̃обажид̇аагаарзна оламб̣агасуд̇д̇а’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.245). вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.245) бана ‘‘муд̇д̇оламб̣агаад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гун̣д̣алаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. баламб̣агасуд̇д̇анд̇и б̣раахман̣аанам̣ яан̃н̃обажид̇асуд̇д̇аад̣̇иаагаарам̣ вужжад̇и. валаяанд̇и хад̇т̇абаад̣̇авалаяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 245) бана ‘‘ган̣н̣ад̇о нигканд̇амуд̇д̇оламб̣агаад̣̇ийнам̣ гун̣д̣алаад̣̇ийнанд̇и ликид̇ам̣. ‘гааяуура’нд̇и баал̣ибаато. ‘гзяуураад̣̇ийний’д̇и аажариязнуд̣̇д̇хада’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    22. Valikādikathāyaṃ ‘‘muttolambakādīnanti ādi-saddena kuṇḍalādiṃ saṅgaṇhāti. Palambakasuttanti yaññopacitākārena olambakasutta’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.245). Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.245) pana ‘‘muttolambakādīnanti ādi-saddena kuṇḍalādiṃ saṅgaṇhāti. Palambakasuttanti brāhmaṇānaṃ yaññopacitasuttādiākāraṃ vuccati. Valayanti hatthapādavalaya’’nti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 245) pana ‘‘kaṇṇato nikkhantamuttolambakādīnaṃ kuṇḍalādīnanti likhitaṃ. ‘Kāyūra’nti pāḷipāṭho. ‘Keyūrādīnī’ti ācariyenuddhaṭa’’nti vuttaṃ.

    д̣̇ийгхагзсагат̇аа

    Dīghakesakathā

    23. д̣̇ийгхагзсагат̇ааяам̣ саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ на гин̃жи вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.246) бана ‘‘д̣̇ван̇г̇улзд̇и убаяог̇аб̣ахуважанам̣, д̣̇ван̇г̇улаббамаан̣ам̣ ад̇иггаамзд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа д̣̇умаасасса ваа д̣̇ван̇г̇уласса ваа ад̇игганд̇абхаавам̣ аж̇аананд̇ассаби гзсамассуг̇ан̣анааяа ажид̇д̇агаабад̇д̇ияо хонд̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. гожчзнаад̇и усийрахийраад̣̇ийни б̣анд̇хид̇ваа самагам̣ чинд̣̇ид̇ваа г̇ахид̇агожчзна. жиггалзнаад̇и силзсаяуд̇д̇ад̇злзна. ун̣хаабхид̇ад̇д̇араж̇асираанамбийд̇и ун̣хаабхид̇ад̇д̇аанам̣ раж̇огин̣н̣асираанам̣. ад̣̇д̣̇ахад̇т̇знаад̇и аллахад̇т̇знаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    23. Dīghakesakathāyaṃ sāratthadīpaniyaṃ na kiñci vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.246) pana ‘‘dvaṅguleti upayogabahuvacanaṃ, dvaṅgulappamāṇaṃ atikkāmetuṃ na vaṭṭatīti attho. Ettha ca dumāsassa vā dvaṅgulassa vā atikkantabhāvaṃ ajānantassapi kesamassugaṇanāya acittakāpattiyo hontīti vadanti. Kocchenāti usīrahīrādīni bandhitvā samakaṃ chinditvā gahitakocchena. Cikkalenāti silesayuttatelena. Uṇhābhitattarajasirānampīti uṇhābhitattānaṃ rajokiṇṇasirānaṃ. Addahatthenāti allahatthenā’’ti vuttaṃ.

    убари бана баал̣ияам̣ (жуул̣ава. 275) ‘‘д̇зна ко бана самаязна чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу массум̣ габбаабзнд̇и. массум̣ вад̣дхаабзнд̇и. г̇оломигам̣ гаараабзнд̇и. жад̇урассагам̣ гаараабзнд̇и. баримукам̣ гаараабзнд̇и. ад̣дхад̣̇угам̣ гаараабзнд̇и. д̣̇аатигам̣ табзнд̇и. самб̣аад̇хз ломам̣ сам̣хараабзнд̇и. мануссаа уж̇жхааяанд̇и кийяанд̇и вибаажзнд̇и ‘сзяяат̇ааби г̇ихий гаамабхог̇ино’д̇и . бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, массу габбаабзд̇аб̣б̣ам̣. на массу вад̣дхаабзд̇аб̣б̣ам̣. на г̇оломигам̣ гаараабзд̇аб̣б̣ам̣. на жад̇урассагам̣ гаараабзд̇аб̣б̣ам̣. на баримукам̣ гаараабзд̇аб̣б̣ам̣. на ад̣дхад̣̇угам̣ гаараабзд̇аб̣б̣ам̣. на д̣̇аатигаа табзд̇аб̣б̣аа. на самб̣аад̇хз ломам̣ сам̣хараабзд̇аб̣б̣ам̣, яо сам̣хараабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и ааг̇ад̇ам̣. адтагат̇ааяамби (жуул̣ава. адта. 275) ‘‘массум̣ габбаабзнд̇ийд̇и гад̇д̇арияаа массум̣ чзд̣̇аабзнд̇и. массум̣ вад̣дхаабзнд̇ийд̇и массум̣ д̣̇ийгхам̣ гаарзнд̇и. г̇оломиганд̇и ханугамхи д̣̇ийгхам̣ гад̇ваа табид̇ам̣ зл̣агамассу вужжад̇и. жад̇урассаганд̇и жад̇угон̣ам̣. баримуканд̇и уд̣̇арз ломасам̣харан̣ам̣. ад̣дхад̣̇уганд̇и уд̣̇арз ломарааж̇идтабанам̣. аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и массугаббаабанаад̣̇ийсу саб̣б̣ад̇т̇а аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Upari pana pāḷiyaṃ (cūḷava. 275) ‘‘tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū massuṃ kappāpenti. Massuṃ vaḍḍhāpenti. Golomikaṃ kārāpenti. Caturassakaṃ kārāpenti. Parimukhaṃ kārāpenti. Aḍḍhadukaṃ kārāpenti. Dāṭhikaṃ ṭhapenti. Sambādhe lomaṃ saṃharāpenti. Manussā ujjhāyanti khīyanti vipācenti ‘seyyathāpi gihī kāmabhogino’ti . Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, massu kappāpetabbaṃ. Na massu vaḍḍhāpetabbaṃ. Na golomikaṃ kārāpetabbaṃ. Na caturassakaṃ kārāpetabbaṃ. Na parimukhaṃ kārāpetabbaṃ. Na aḍḍhadukaṃ kārāpetabbaṃ. Na dāṭhikā ṭhapetabbā. Na sambādhe lomaṃ saṃharāpetabbaṃ, yo saṃharāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti āgataṃ. Aṭṭhakathāyampi (cūḷava. aṭṭha. 275) ‘‘massuṃ kappāpentīti kattariyā massuṃ chedāpenti. Massuṃ vaḍḍhāpentīti massuṃ dīghaṃ kārenti. Golomikanti hanukamhi dīghaṃ katvā ṭhapitaṃ eḷakamassu vuccati. Caturassakanti catukoṇaṃ. Parimukhanti udare lomasaṃharaṇaṃ. Aḍḍhadukanti udare lomarājiṭṭhapanaṃ. Āpatti dukkaṭassāti massukappāpanādīsu sabbattha āpatti dukkaṭassā’’ti vuttaṃ.

    буна баал̣ияам̣ (жуул̣ава. 275) ‘‘д̇зна ко бана самаязна бхигкуу сагкаригааяаби мад̇хусид̇т̇агзнаби наасигааломам̣ г̇аахаабзнд̇и, наасигаа д̣̇угкаа хонд̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, сан̣д̣аасанд̇и. д̇зна ко бана самаязна чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу балид̇ам̣ г̇аахаабзнд̇и. мануссаа уж̇жхааяанд̇и кийяанд̇и вибаажзнд̇и ‘сзяяат̇ааби г̇ихий гаамабхог̇ино’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, балид̇ам̣ г̇аахаабзд̇аб̣б̣ам̣, яо г̇аахаабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и ааг̇ад̇ам̣. ‘‘сагкараад̣̇ийхи наасигааломаг̇г̇аахаабанз аабад̇д̇и над̇т̇и, анурагкан̣ад̇т̇ам̣ бана сан̣д̣аасо анун̃н̃аад̇о’’д̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘на, бхигкавз, балид̇ам̣ г̇аахаабзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а бхамугааяа ваа налаадз ваа д̣̇аатигааяа ваа уг̇г̇анд̇ваа б̣ийбхажчам̣ тид̇ам̣, д̇аад̣̇исам̣ ломам̣ балид̇ам̣ ваа абалид̇ам̣ ваа г̇аахаабзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣.

    Puna pāḷiyaṃ (cūḷava. 275) ‘‘tena kho pana samayena bhikkhū sakkharikāyapi madhusitthakenapi nāsikālomaṃ gāhāpenti, nāsikā dukkhā honti. Anujānāmi, bhikkhave, saṇḍāsanti. Tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū palitaṃ gāhāpenti. Manussā ujjhāyanti khīyanti vipācenti ‘seyyathāpi gihī kāmabhogino’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, palitaṃ gāhāpetabbaṃ, yo gāhāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti āgataṃ. ‘‘Sakkharādīhi nāsikālomaggāhāpane āpatti natthi, anurakkhaṇatthaṃ pana saṇḍāso anuññāto’’ti aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. ‘‘Na, bhikkhave, palitaṃ gāhāpetabbanti ettha bhamukāya vā nalāṭe vā dāṭhikāya vā uggantvā bībhacchaṃ ṭhitaṃ, tādisaṃ lomaṃ palitaṃ vā apalitaṃ vā gāhāpetuṃ vaṭṭatī’’ti ca vuttaṃ.

    аад̣̇аасаад̣̇игат̇аа

    Ādāsādikathā

    24. аад̣̇аасаад̣̇игат̇ааяам̣ аад̣̇аасо наама ман̣д̣анабагад̇игаанам̣ мануссаанам̣ ад̇д̇ано мукажчааяаад̣̇ассанад̇т̇ам̣ гам̣салохаад̣̇ийхи гад̇о бхан̣д̣ависзсо. уд̣̇агабад̇д̇о наама уд̣̇агадтабанаго баад̇исарааваад̣̇иго бхааж̇анависзсо. гам̣сабад̇д̇аад̣̇ийнийд̇и аад̣̇аасабхаавзна агад̇аани барисуд̣̇д̇хабхаавзна аалогагараани вад̇т̇ууни. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна суван̣н̣араж̇ад̇аж̇аад̇ипалигаад̣̇аяо сан̇г̇ан̣хаад̇и, ган̃ж̇ияаад̣̇ийнийд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̣̇раваж̇аад̇игаани д̇зламад̇хукийраад̣̇ийни. ааб̣аад̇хабажжаяаад̇и ад̇д̇ано мукз уббаннаван̣абажжаяаа. д̇знааха ‘‘сан̃чави ну ко мз ван̣о’’д̇иаад̣̇и. ааяум̣ сан̇карод̇ийд̇и ааяусан̇кааро. го со? ад̇д̇абхааво, д̇ам̣ ааяусан̇каарам̣, д̇ам̣ ологзнд̇о гзнаагаарзна ологзяяаад̇и бужчааяамааха ‘‘ж̇ин̣н̣о ну комхи нод̇и зва’’нд̇и. д̇ассад̇т̇о – мама ад̇д̇абхааво ж̇ин̣н̣о ну ко ваа, но ж̇ин̣н̣о ну ко ваад̇и звам̣ иминаа манасигаарзна гаммадтаанасийсзна ологзд̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘собхад̇и ну ко мз ад̇д̇абхааво, но ваа’’д̇и звам̣ бавад̇д̇зна ад̇д̇асинзхавасзна ологзд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и.

    24. Ādāsādikathāyaṃ ādāso nāma maṇḍanapakatikānaṃ manussānaṃ attano mukhacchāyādassanatthaṃ kaṃsalohādīhi kato bhaṇḍaviseso. Udakapatto nāma udakaṭṭhapanako pātisarāvādiko bhājanaviseso. Kaṃsapattādīnīti ādāsabhāvena akatāni parisuddhabhāvena ālokakarāni vatthūni. Ādi-saddena suvaṇṇarajatajātiphalikādayo saṅgaṇhāti, kañjiyādīnīti ettha ādi-saddena dravajātikāni telamadhukhīrādīni. Ābādhapaccayāti attano mukhe uppannavaṇapaccayā. Tenāha ‘‘sañchavi nu kho me vaṇo’’tiādi. Āyuṃ saṅkharotīti āyusaṅkhāro. Ko so? Attabhāvo, taṃ āyusaṅkhāraṃ, taṃ olokento kenākārena olokeyyāti pucchāyamāha ‘‘jiṇṇo nu khomhi noti eva’’nti. Tassattho – mama attabhāvo jiṇṇo nu kho vā, no jiṇṇo nu kho vāti evaṃ iminā manasikārena kammaṭṭhānasīsena oloketuṃ vaṭṭati. ‘‘Sobhati nu kho me attabhāvo, no vā’’ti evaṃ pavattena attasinehavasena oloketuṃ na vaṭṭatīti.

    на мукам̣ аалимбид̇аб̣б̣анд̇и виббасанначавиван̣н̣агарзхи мукалзбанзхи на лимбид̇аб̣б̣ам̣. на уммад̣̇д̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и наанаауммад̣̇д̣̇анзхи на уммад̣̇д̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. на жун̣н̣зд̇аб̣б̣анд̇и мукажун̣н̣агзна на магкзд̇аб̣б̣ам̣. на маносилигааяа мукам̣ лан̃ж̇зд̇аб̣б̣анд̇и маносилааяа д̇илагаад̣̇илан̃ж̇анаани на гаад̇аб̣б̣аани . на гзвалам̣ маносилааяамзва, харид̇аалаад̣̇ийхиби д̇аани на вадданд̇иязва. ан̇г̇арааг̇аад̣̇аяо баагадааязва.

    Na mukhaṃ ālimpitabbanti vippasannachavivaṇṇakarehi mukhalepanehi na limpitabbaṃ. Na ummadditabbanti nānāummaddanehi na ummadditabbaṃ. Na cuṇṇetabbanti mukhacuṇṇakena na makkhetabbaṃ. Na manosilikāya mukhaṃ lañjetabbanti manosilāya tilakādilañjanāni na kātabbāni . Na kevalaṃ manosilāyameva, haritālādīhipi tāni na vaṭṭantiyeva. Aṅgarāgādayo pākaṭāyeva.

    нажжаад̣̇игат̇аа

    Naccādikathā

    25. нажжаад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘саад̇хуг̇ийд̇анд̇и анижжад̇аад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇аг̇ийд̇ам̣. жад̇урассзна вад̇д̇знаад̇и барибун̣н̣зна ужжааран̣авад̇д̇зна. д̇аран̇г̇авад̇д̇аад̣̇ийнам̣ ужжааран̣авид̇хаанаани надтаббаяог̇ааний’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.248-249) вуд̇д̇ам̣, вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.248-249) ‘‘саад̇хуг̇ийд̇анд̇и анижжад̇аад̣̇ибадисан̃н̃уд̇д̇ам̣ г̇ийд̇ам̣. жад̇урассзна вад̇д̇знаад̇и барибун̣н̣зна ужжааран̣авад̇д̇зна. д̇аран̇г̇авад̇д̇аад̣̇ийнам̣ саб̣б̣зсам̣ сааман̃н̃алагкан̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘саб̣б̣зсам̣…бз… лагкан̣а’нд̇и вуд̇д̇ам̣. яад̇д̇агаахи мад̇д̇аахи агкарам̣ барибун̣н̣ам̣ ход̇и, д̇ад̇оби ад̇хигамад̇д̇ааяуд̇д̇ам̣ гад̇ваа гат̇анам̣ вигаарагат̇анам̣ наама, д̇ат̇аа агад̇ваа гат̇анамзва лагкан̣анд̇и ад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 248-249) бана ‘‘саад̇хуг̇ийд̇ам̣ наама бариниб̣б̣уд̇адтаанз г̇ийд̇анд̇и ликид̇ам̣. д̣̇анд̇аг̇ийд̇ам̣ г̇ааяид̇угаамаанам̣ вааггаран̣ийяам̣. д̣̇анд̇аг̇ийд̇асса вибхааванад̇т̇ам̣ ‘яам̣ г̇ааяиссаамаа’д̇иаад̣̇имааха. жад̇урассавад̇д̇ам̣ наама жад̇убаад̣̇аг̇аат̇аавад̇д̇ам̣. ‘д̇аран̇г̇авад̇д̇аад̣̇ийни ужжааран̣авид̇хаанаани надтаббаяог̇ааний’д̇и ликид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    25. Naccādikathāyaṃ ‘‘sādhugītanti aniccatādipaṭisaṃyuttagītaṃ. Caturassena vattenāti paripuṇṇena uccāraṇavattena. Taraṅgavattādīnaṃ uccāraṇavidhānāni naṭṭhappayogānī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.248-249) vuttaṃ, vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.248-249) ‘‘sādhugītanti aniccatādipaṭisaññuttaṃ gītaṃ. Caturassena vattenāti paripuṇṇena uccāraṇavattena. Taraṅgavattādīnaṃ sabbesaṃ sāmaññalakkhaṇaṃ dassetuṃ ‘sabbesaṃ…pe… lakkhaṇa’nti vuttaṃ. Yattakāhi mattāhi akkharaṃ paripuṇṇaṃ hoti, tatopi adhikamattāyuttaṃ katvā kathanaṃ vikārakathanaṃ nāma, tathā akatvā kathanameva lakkhaṇanti attho’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 248-249) pana ‘‘sādhugītaṃ nāma parinibbutaṭṭhāne gītanti likhitaṃ. Dantagītaṃ gāyitukāmānaṃ vākkaraṇīyaṃ. Dantagītassa vibhāvanatthaṃ ‘yaṃ gāyissāmā’tiādimāha. Caturassavattaṃ nāma catupādagāthāvattaṃ. ‘Taraṅgavattādīni uccāraṇavidhānāni naṭṭhappayogānī’ti likhita’’nti vuttaṃ.

    ан̇г̇ажчзд̣̇аад̣̇игат̇аа

    Aṅgacchedādikathā

    26. ан̇г̇ажчзд̣̇аад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘ад̇д̇ано ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ чинд̣̇анд̇ассзва т̇уллажжаяам̣, д̇ад̇о ан̃н̃ам̣ чинд̣̇анд̇асса д̣̇уггадам̣, ааб̣аад̇хабажжаяаа чинд̣̇анд̇асса анаабад̇д̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.251) бана ‘‘ан̇г̇аж̇аад̇анд̇и б̣ийж̇авирахид̇ам̣ бурисанимид̇д̇ам̣. б̣ийж̇з хи чиннз обаггамигабан̣д̣аго наама абхаб̣б̣о ход̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. згз бана ‘б̣ийж̇ассаби чзд̣̇анагкан̣з д̣̇уггадаабад̇д̇и зва, гамзна бурисинд̣̇рияаад̣̇игз анд̇арахид̇з бан̣д̣аго наама абхаб̣б̣о ход̇и, д̇ад̣̇аа лин̇г̇анаасанааяа наасзд̇аб̣б̣о’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇аад̣̇исам̣ ваа д̣̇угкам̣ уббаад̣̇знд̇ассаад̇и мудтиббахаараад̣̇ийхи ад̇д̇ано д̣̇угкам̣ уббаад̣̇знд̇ассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    26. Aṅgacchedādikathāyaṃ ‘‘attano aṅgajātaṃ chindantasseva thullaccayaṃ, tato aññaṃ chindantassa dukkaṭaṃ, ābādhapaccayā chindantassa anāpattī’’ti aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.251) pana ‘‘aṅgajātanti bījavirahitaṃ purisanimittaṃ. Bīje hi chinne opakkamikapaṇḍako nāma abhabbo hotīti vadanti. Eke pana ‘bījassapi chedanakkhaṇe dukkaṭāpatti eva, kamena purisindriyādike antarahite paṇḍako nāma abhabbo hoti, tadā liṅganāsanāya nāsetabbo’ti vadanti. Tādisaṃ vā dukkhaṃ uppādentassāti muṭṭhippahārādīhi attano dukkhaṃ uppādentassā’’ti vuttaṃ.

    бад̇д̇агат̇аа

    Pattakathā

    28. бад̇д̇агат̇ааяам̣ ‘‘бхуумиаад̇хаарагзд̇и валаяаад̇хаарагз. д̣̇ааруаад̇хаарагад̣̇ан̣д̣аад̇хаарагзсууд̇и згад̣̇аарунаа гад̇ааад̇хаарагз, б̣ахуухи д̣̇ан̣д̣агзхи гад̇ааад̇хаарагз ваад̇и ад̇т̇о . д̇ийхи д̣̇ан̣д̣зхи гад̇о бана на ваддад̇и. бхуумияам̣ бана ниггуж̇ж̇ид̇ваа згамзва табзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а ‘д̣̇вз табзнд̇зна убари табид̇абад̇д̇ам̣ згзна бассзна бхуумияам̣ пусаабзд̇ваа табзд̇ум̣ ваддад̇ий’д̇и вад̣̇анд̇и. аалинд̣̇агамид̣дхигаад̣̇ийнанд̇и бамукамид̣дхигаад̣̇ийнам̣. баривад̇д̇зд̇ваа д̇ад̇т̇зва бад̇идтаад̇ийд̇и зд̇т̇а ‘баривад̇д̇зд̇ваа д̇ад̇ияаваарз д̇ад̇т̇зва мид̣дхияаа бад̇идтаад̇ий’д̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. барибхан̣д̣анд̇зд̇и зд̇т̇а барибхан̣д̣ам̣ наама г̇зхасса б̣ахигуддабаад̣̇асса т̇ирабхаавад̇т̇ам̣ гад̇аа д̇анугамид̣дхигаа вужжад̇и. д̇анугамид̣дхигааяаад̇и куд̣̇д̣̇агамид̣дхигааяа. мид̣дханд̇зби аад̇хаарагз табзд̇ум̣ ваддад̇и. ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аад̇хаарага’нд̇и хи важанад̇о мид̣дхаад̣̇ийсу яад̇т̇а гад̇т̇ажи аад̇хаарагам̣ табзд̇ваа д̇ад̇т̇а бад̇д̇ам̣ табзд̇ум̣ ваддад̇и аад̇хаарагз табаногаасасса анияамид̇ад̇д̇аад̇и вад̣̇анд̇и. ‘бад̇д̇амаал̣о наама ваддзд̇ваа бад̇д̇аанам̣ аг̇аманад̇т̇ам̣ ваддам̣ ваа жад̇урассам̣ ваа идтагаад̣̇ийхи баригкибид̇ваа гад̇о’д̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. гхадиганд̇и убари яож̇ид̇ам̣ аг̇г̇ал̣ам̣. д̇аавагаалигам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и сагид̣̇зва г̇ахзд̇ваа д̇зна аамисам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа чад̣д̣зд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. гхадигадаахзд̇и бхааж̇анагабаалз. баал̣ияам̣ абхум̣ мзд̇и зд̇т̇а бхавад̇ийд̇и бхуу, вад̣дхи. на бхууд̇и абхуу, авад̣дхи. бхаяавасзна бана саа ид̇т̇ий ‘абху’нд̇и ааха, винаасо маяханд̇и ад̇т̇о. чавасийсасса бад̇д̇анд̇и чавасийсамаяам̣ бад̇д̇ам̣. багад̇ивигаарасамб̣анд̇хз жзд̇ам̣ саамиважанам̣. абхзд̣̇зби ваа д̇ад̣̇убажааравасзнзвааяам̣ вохааро ‘силаабуд̇д̇агасса сарийра’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. жаб̣б̣зд̇ваад̇и каад̣̇ид̇ваа. згам̣ уд̣̇агаг̇ан̣д̣усам̣ г̇ахзд̇ваад̇и ваамахад̇т̇знзва бад̇д̇ам̣ угкибид̇ваа мукзна г̇ан̣д̣усам̣ г̇ахзд̇ваа. ужчидтахад̇т̇знаад̇и саамисзна хад̇т̇зна. зд̇д̇аавад̇аад̇и згаг̇ан̣д̣усам̣ г̇ахан̣амад̇д̇зна. лун̃жид̇ваад̇и д̇ад̇о мам̣сам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа. зд̇зсу саб̣б̣зсу бан̣н̣ад̇д̇им̣ ж̇аанаад̇у ваа, маа ваа, аабад̇д̇иязваа’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.253-255) вуд̇д̇ам̣.

    28. Pattakathāyaṃ ‘‘bhūmiādhāraketi valayādhārake. Dāruādhārakadaṇḍādhārakesūti ekadārunā kataādhārake, bahūhi daṇḍakehi kataādhārake vāti attho . Tīhi daṇḍehi kato pana na vaṭṭati. Bhūmiyaṃ pana nikkujjitvā ekameva ṭhapetabbanti ettha ‘dve ṭhapentena upari ṭhapitapattaṃ ekena passena bhūmiyaṃ phusāpetvā ṭhapetuṃ vaṭṭatī’ti vadanti. Ālindakamiḍḍhikādīnanti pamukhamiḍḍhikādīnaṃ. Parivattetvā tattheva patiṭṭhātīti ettha ‘parivattetvā tatiyavāre tattheva miḍḍhiyā patiṭṭhātī’ti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Paribhaṇḍanteti ettha paribhaṇḍaṃ nāma gehassa bahikuṭṭapādassa thirabhāvatthaṃ katā tanukamiḍḍhikā vuccati. Tanukamiḍḍhikāyāti khuddakamiḍḍhikāya. Miḍḍhantepi ādhārake ṭhapetuṃ vaṭṭati. ‘Anujānāmi, bhikkhave, ādhāraka’nti hi vacanato miḍḍhādīsu yattha katthaci ādhārakaṃ ṭhapetvā tattha pattaṃ ṭhapetuṃ vaṭṭati ādhārake ṭhapanokāsassa aniyamitattāti vadanti. ‘Pattamāḷo nāma vaṭṭetvā pattānaṃ agamanatthaṃ vaṭṭaṃ vā caturassaṃ vā iṭṭhakādīhi parikkhipitvā kato’ti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Ghaṭikanti upari yojitaṃ aggaḷaṃ. Tāvakālikaṃ paribhuñjituṃ vaṭṭatīti sakideva gahetvā tena āmisaṃ paribhuñjitvā chaḍḍetuṃ vaṭṭatīti adhippāyo. Ghaṭikaṭāheti bhājanakapāle. Pāḷiyaṃ abhuṃ meti ettha bhavatīti bhū, vaḍḍhi. Na bhūti abhū, avaḍḍhi. Bhayavasena pana sā itthī ‘abhu’nti āha, vināso mayhanti attho. Chavasīsassa pattanti chavasīsamayaṃ pattaṃ. Pakativikārasambandhe cetaṃ sāmivacanaṃ. Abhedepi vā tadupacāravasenevāyaṃ vohāro ‘silāputtakassa sarīra’ntiādīsu viya. Cabbetvāti khāditvā. Ekaṃ udakagaṇḍusaṃ gahetvāti vāmahattheneva pattaṃ ukkhipitvā mukhena gaṇḍusaṃ gahetvā. Ucchiṭṭhahatthenāti sāmisena hatthena. Ettāvatāti ekagaṇḍusaṃ gahaṇamattena. Luñcitvāti tato maṃsaṃ uddharitvā. Etesu sabbesu paṇṇattiṃ jānātu vā, mā vā, āpattiyevā’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.253-255) vuttaṃ.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.252) бана ‘‘г̇ихивигадаанийд̇и г̇ихисанд̇агаани. баал̣ияам̣ на ажчубияанд̇ийд̇и на пуссид̇аани хонд̇и. руубагаагин̣н̣аани ид̇т̇ируубаад̣̇иаагин̣н̣аани. бхуумиаад̇хаарагзд̇и д̣̇анд̇аад̣̇ийхи гад̇з валаяаад̇хаарагз. зд̇асса валаяаад̇хаарагасса анужчавид̇ааяа табид̇аа бад̇д̇аа на баривад̇д̇анд̇ийд̇и ‘д̇аяо бад̇д̇з табзд̇ум̣ ваддад̇ий’д̇и вуд̇д̇ам̣. анужжад̇ан̃хи санд̇хааяа аяам̣ ‘бхуумиаад̇хаараго’д̇и вуд̇д̇о. д̣̇ааруаад̇хаарагад̣̇ан̣д̣аад̇хаарагзсууд̇и згад̣̇аарунаа гад̇ааад̇хаарагз жа б̣ахуухи д̣̇ан̣д̣агзхи гад̇ааад̇хаарагз жа, зд̇з жа ужжад̇араа хонд̇и бад̇д̇зхи саха бад̇анасабхааваа, д̇зна ‘сусаж̇ж̇ид̇зсуу’д̇и вуд̇д̇ам̣. бхамагодисад̣̇исзнаад̇и яад̇т̇а д̇хамагаран̣аад̣̇им̣ бавзсзд̇ваа ликанд̇и, д̇асса бхамагасса годияаа сад̣̇исо. д̇аад̣̇исасса д̣̇ааруаад̇хаарагасса авид̇т̇ин̣н̣ад̇ааяа табид̇оби бад̇д̇о бад̇ад̇ийд̇и ‘аногаасо’д̇и вуд̇д̇о. аалинд̣̇агамид̣дхигаад̣̇ийнанд̇и бамукамид̣дхигаад̣̇ийнам̣, ужжавад̇т̇угаананд̇и ад̇т̇о. б̣аахирабассзд̇и баасаад̣̇аад̣̇ийнам̣ б̣ахигуддз. д̇анугамид̣дхигааяаад̇и взд̣̇игааяа. саб̣б̣ад̇т̇а бана хад̇т̇аббамаан̣ад̇о аб̣бханд̇арз табзд̇ум̣ ваддад̇и, аад̇хаарагз бана д̇ад̇о б̣ахиби ваддад̇и. ан̃н̃зна бана бхан̣д̣агзнаад̇и ан̃н̃зна бхаарабхан̣д̣зна бхан̣д̣агзна. ‘б̣анд̇хид̇ваа оламб̣ид̇у’нд̇и жа вуд̇д̇ад̇д̇аа бад̇д̇ад̇т̇авигааяа ам̣саб̣ад̣̇д̇хаго яат̇аа лаг̇г̇ид̇адтаанад̇о на бариг̇ал̣ад̇и, д̇ат̇аа саб̣б̣ат̇ааби б̣анд̇хид̇ваа табзд̇ум̣ ваддад̇и. б̣анд̇хид̇вааби убари табзд̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и ‘убари нисийд̣̇анд̇аа од̇т̇арид̇ваа бхинд̣̇анд̇ий’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а табзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и нисийд̣̇анасан̇гаабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣. б̣анд̇хид̇ваа ваад̇и б̣анд̇хид̇ваа табид̇ачад̇д̇з ваа. яо гожийд̇и бхад̇д̇абууроби д̇ужчабад̇д̇оби. барихарид̇унд̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз бин̣д̣ааяа жаран̣ад̇т̇ааяа табзд̇ум̣. бад̇д̇ам̣ алабханд̇зна бана згад̣̇ивасам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бхун̃ж̇ид̇ваа чад̣д̣зд̇ум̣ ваддад̇и. бан̣н̣абудаад̣̇ийсуби зсзва наяо. чавасийсасса бад̇д̇од̇и чавасийсамаяо бад̇д̇о, багад̇ивигаарасамб̣анд̇хз жзд̇ам̣ саамиважанам̣. жаб̣б̣зд̇ваад̇и нидтубхид̇ваа. ‘бадиг̇г̇ахам̣ гад̇ваа’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ужчидтахад̇т̇зна уд̣̇агам̣ г̇ахзд̇ваа бад̇д̇ам̣ барибпосид̇ваа д̇хованагхам̣санавасзна хад̇т̇ам̣ д̇ховид̇ум̣ ваддад̇и. зд̇д̇агзна хи бад̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ахам̣ гад̇ваа хад̇т̇о д̇ховид̇о наама на ход̇и. згам̣ уд̣̇агаг̇ан̣д̣усам̣ г̇ахзд̇ваад̇и бад̇д̇ам̣ апусид̇ваа д̇ад̇т̇а уд̣̇агамзва ужчидтахад̇т̇зна угкибид̇ваа г̇ан̣д̣усам̣ гад̇ваа, ваамахад̇т̇знзва ваа бад̇д̇ам̣ угкибид̇ваа мукзна г̇ан̣д̣усам̣ г̇ахзд̇умби ваддад̇и. б̣ахи уд̣̇агзна вигкаалзд̇ваад̇и д̣̇вийсу ан̇г̇улийсу аамисамад̇д̇ам̣ вигкаалзд̇ваа б̣ахи г̇ахзд̇умби ваддад̇и. бадикаад̣̇ид̇угаамод̇и зд̇т̇а саяам̣ на каад̣̇ид̇угаамоби ан̃н̃зсам̣ каад̣̇анаарахам̣ табзд̇ум̣ лабхад̇и. д̇ад̇т̇зва гад̇ваад̇и бад̇д̇зязва яат̇аатабид̇адтаанад̇о ануд̣̇д̇харид̇ваа. лун̃жид̇ваад̇и д̇ад̇о мам̣самзва ниравасзсам̣ уббаддзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.252) pana ‘‘gihivikaṭānīti gihisantakāni. Pāḷiyaṃ na acchupiyantīti na phussitāni honti. Rūpakākiṇṇāni itthirūpādiākiṇṇāni. Bhūmiādhāraketi dantādīhi kate valayādhārake. Etassa valayādhārakassa anucchavitāya ṭhapitā pattā na parivattantīti ‘tayo patte ṭhapetuṃ vaṭṭatī’ti vuttaṃ. Anuccatañhi sandhāya ayaṃ ‘bhūmiādhārako’ti vutto. Dāruādhārakadaṇḍādhārakesūti ekadārunā kataādhārake ca bahūhi daṇḍakehi kataādhārake ca, ete ca uccatarā honti pattehi saha patanasabhāvā, tena ‘susajjitesū’ti vuttaṃ. Bhamakoṭisadisenāti yattha dhamakaraṇādiṃ pavesetvā likhanti, tassa bhamakassa koṭiyā sadiso. Tādisassa dāruādhārakassa avitthiṇṇatāya ṭhapitopi patto patatīti ‘anokāso’ti vutto. Ālindakamiḍḍhikādīnanti pamukhamiḍḍhikādīnaṃ, uccavatthukānanti attho. Bāhirapasseti pāsādādīnaṃ bahikuṭṭe. Tanukamiḍḍhikāyāti vedikāya. Sabbattha pana hatthappamāṇato abbhantare ṭhapetuṃ vaṭṭati, ādhārake pana tato bahipi vaṭṭati. Aññena pana bhaṇḍakenāti aññena bhārabhaṇḍena bhaṇḍakena. ‘Bandhitvā olambitu’nti ca vuttattā pattatthavikāya aṃsabaddhako yathā laggitaṭṭhānato na parigaḷati, tathā sabbathāpi bandhitvā ṭhapetuṃ vaṭṭati. Bandhitvāpi upari ṭhapetuṃ na vaṭṭatīti ‘upari nisīdantā ottharitvā bhindantī’ti vuttaṃ. Tattha ṭhapetuṃ vaṭṭatīti nisīdanasaṅkābhāvato vuttaṃ. Bandhitvā vāti bandhitvā ṭhapitachatte vā. Yo kocīti bhattapūropi tucchapattopi. Pariharitunti divase divase piṇḍāya caraṇatthāya ṭhapetuṃ. Pattaṃ alabhantena pana ekadivasaṃ piṇḍāya caritvā bhuñjitvā chaḍḍetuṃ vaṭṭati. Paṇṇapuṭādīsupi eseva nayo. Chavasīsassapattoti chavasīsamayo patto, pakativikārasambandhe cetaṃ sāmivacanaṃ. Cabbetvāti niṭṭhubhitvā. ‘Paṭiggahaṃ katvā’ti vuttattā ucchiṭṭhahatthena udakaṃ gahetvā pattaṃ paripphositvā dhovanaghaṃsanavasena hatthaṃ dhovituṃ vaṭṭati. Ettakena hi pattaṃ paṭiggahaṃ katvā hattho dhovito nāma na hoti. Ekaṃ udakagaṇḍusaṃ gahetvāti pattaṃ aphusitvā tattha udakameva ucchiṭṭhahatthena ukkhipitvā gaṇḍusaṃ katvā, vāmahattheneva vā pattaṃ ukkhipitvā mukhena gaṇḍusaṃ gahetumpi vaṭṭati. Bahi udakena vikkhāletvāti dvīsu aṅgulīsu āmisamattaṃ vikkhāletvā bahi gahetumpi vaṭṭati. Paṭikhāditukāmoti ettha sayaṃ na khāditukāmopi aññesaṃ khādanārahaṃ ṭhapetuṃ labhati. Tattheva katvāti patteyeva yathāṭhapitaṭṭhānato anuddharitvā. Luñcitvāti tato maṃsameva niravasesaṃ uppaṭṭetvā’’ti vuttaṃ.

    важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 254) бана ‘‘аалинд̣̇агамид̣дхигаад̣̇ийнанд̇и бамукамид̣дхигаад̣̇ийнам̣. баривад̇д̇зд̇ваа д̇ад̇т̇зваад̇и зд̇т̇а ‘баривад̇д̇зд̇ваа д̇ад̇ияаваарз д̇ад̇т̇зва мид̣дхигааяа бад̇идтаад̇ий’д̇и ликид̇ам̣. барибхан̣д̣ам̣ наама г̇зхасса б̣ахигуддабаад̣̇асса т̇ирабхаавад̇т̇ам̣ гад̇аа д̇анугамид̣дхигаа вужжад̇и, зд̇т̇а ‘баривад̇д̇зд̇ваа бад̇д̇о бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇хигаран̣абхзд̣̇аасан̇гаараабхаавз таанз табзд̇ум̣ ваддад̇ий’д̇и ликид̇ам̣. бад̇д̇амаал̣о вад̇д̇зд̇ваа бад̇д̇аанам̣ абад̇анад̇т̇ам̣ ваддам̣ ваа жад̇урассам̣ ваа идтагаад̣̇ийхи баригкибид̇ваа маал̣агажчаннзна гад̇о. ‘бад̇д̇аман̣д̣алигаа бад̇д̇абажчигаа гаалабан̣н̣аад̣̇ийхи гад̇аа’д̇и жа ликид̇ам̣. мид̣дханд̇з аад̇хаарагз табзд̇ум̣ ваддад̇и бад̇д̇асанд̇хааран̣ад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа. ман̃жз аад̇хаарагзби на ваддад̇и нисийд̣̇анабажжаяаа ваарид̇ад̇д̇аа. аасаннабхуумигад̇д̇аа оламб̣зд̇ум̣ ваддад̇и. ‘ам̣сагуудз лаг̇г̇зд̇ваад̇и (жуул̣ава. адта. 254) важанад̇о аг̇г̇ахад̇т̇з лаг̇г̇зд̇ваа ан̇гз табзд̇ум̣ на ваддад̇ий’д̇и гзжи вад̣̇анд̇и, на сунд̣̇арам̣. на гзвалам̣ яасса бад̇д̇од̇иаад̣̇и яад̣̇и хад̇т̇зна г̇ахид̇абад̇д̇з бхзд̣̇асан̃н̃аа, баг̇зва ан̃н̃зна сарийрааваяавзнаад̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. баал̣ияам̣ бана бажуравохааравасзна вуд̇д̇ам̣. гхадигабааламаяам̣ гхадигадаахам̣. чавасийсасса бад̇д̇анд̇и ‘силаабуд̇д̇агасса сарийрам̣, кийрасса д̇хаараа’д̇иаад̣̇ивохааравасзна вуд̇д̇ам̣, ман̃жз нисийд̣̇ид̇ум̣ ааг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. бисаажиллигаад̇и бисаажад̣̇аарагаад̇иби вад̣̇анд̇и. д̣̇иннагамзва бадиг̇г̇ахид̇амзва. жаб̣б̣зд̇ваад̇и каад̣̇ид̇ваа. адтийни жа ган̣дагаани жа адтиган̣дагаани. зд̇зсу саб̣б̣зсу бан̣н̣ад̇д̇им̣ ж̇аанаад̇у ваа, маа ваа, аабад̇д̇иязваад̇и ликид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 254) pana ‘‘ālindakamiḍḍhikādīnanti pamukhamiḍḍhikādīnaṃ. Parivattetvā tatthevāti ettha ‘parivattetvā tatiyavāre tattheva miḍḍhikāya patiṭṭhātī’ti likhitaṃ. Paribhaṇḍaṃ nāma gehassa bahikuṭṭapādassa thirabhāvatthaṃ katā tanukamiḍḍhikā vuccati, ettha ‘parivattetvā patto bhijjatīti adhikaraṇabhedāsaṅkāraabhāve ṭhāne ṭhapetuṃ vaṭṭatī’ti likhitaṃ. Pattamāḷo vattetvā pattānaṃ apatanatthaṃ vaṭṭaṃ vā caturassaṃ vā iṭṭhakādīhi parikkhipitvā māḷakacchannena kato. ‘Pattamaṇḍalikā pattapacchikā kālapaṇṇādīhi katā’ti ca likhitaṃ. Miḍḍhante ādhārake ṭhapetuṃ vaṭṭati pattasandhāraṇatthaṃ vuttattā. Mañce ādhārakepi na vaṭṭati nisīdanapaccayā vāritattā. Āsannabhūmikattā olambetuṃ vaṭṭati. ‘Aṃsakūṭe laggetvāti (cūḷava. aṭṭha. 254) vacanato aggahatthe laggetvā aṅke ṭhapetuṃ na vaṭṭatī’ti keci vadanti, na sundaraṃ. Na kevalaṃ yassa pattotiādi yadi hatthena gahitapatte bhedasaññā, pageva aññena sarīrāvayavenāti katvā vuttaṃ. Pāḷiyaṃ pana pacuravohāravasena vuttaṃ. Ghaṭikapālamayaṃ ghaṭikaṭāhaṃ. Chavasīsassa pattanti ‘silāputtakassa sarīraṃ, khīrassa dhārā’tiādivohāravasena vuttaṃ, mañce nisīdituṃ āgatoti attho. Pisācillikāti pisācadārakātipi vadanti. Dinnakameva paṭiggahitameva. Cabbetvāti khāditvā. Aṭṭhīni ca kaṇṭakāni ca aṭṭhikaṇṭakāni. Etesu sabbesu paṇṇattiṃ jānātu vā, mā vā, āpattiyevāti likhita’’nti vuttaṃ.

    саб̣б̣абам̣сугуулаад̣̇игат̇аа

    Sabbapaṃsukūlādikathā

    29. саб̣б̣абам̣сугуулаад̣̇игат̇ааяам̣ бам̣су вияа гужчид̇абхаавзна улад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и бам̣сугуулам̣, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ зд̇ассаад̇и саб̣б̣абам̣сугуулиго, бад̇д̇ажийвараад̣̇игам̣ саб̣б̣ам̣ саман̣абаригкаарам̣ бам̣сугуулам̣язва гад̇ваа д̇хааран̣асийлод̇и ад̇т̇о. саман̣абаригкаарзсу гад̇амам̣ бам̣сугуулам̣ гад̇ваа д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и бужчам̣ санд̇хааяааха ‘‘зд̇т̇а бана жийваран̃жа ман̃жабийтан̃жа бам̣сугуулам̣ ваддад̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а жа жийварам̣ винаяавасзна жа д̇худ̇ан̇г̇асамаад̣̇аанавасзна жа ваддад̇и, ман̃жабийтам̣ винаяавасзнзва. гад̇амам̣ бам̣сугуулам̣ на ваддад̇ийд̇и ааха ‘‘аж̇жхохаран̣ийяам̣ бана д̣̇иннамзва г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и, на ад̣̇иннам̣, д̇асмаа бам̣сугуулам̣ на ваддад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. зд̇т̇а жа ‘‘аж̇жхохаран̣ийяа’’нд̇и важанзна бин̣д̣абаад̇аг̇илаанабажжаяабхзсаж̇ж̇абаагкааравасзна убхоби бажжаяз д̣̇ассзд̇и.

    29. Sabbapaṃsukūlādikathāyaṃ paṃsu viya kucchitabhāvena ulati pavattatīti paṃsukūlaṃ, sabbaṃ taṃ etassāti sabbapaṃsukūliko, pattacīvarādikaṃ sabbaṃ samaṇaparikkhāraṃ paṃsukūlaṃyeva katvā dhāraṇasīloti attho. Samaṇaparikkhāresu katamaṃ paṃsukūlaṃ katvā dhāretuṃ vaṭṭatīti pucchaṃ sandhāyāha ‘‘ettha pana cīvarañca mañcapīṭhañca paṃsukūlaṃ vaṭṭatī’’ti. Tattha ca cīvaraṃ vinayavasena ca dhutaṅgasamādānavasena ca vaṭṭati, mañcapīṭhaṃ vinayavaseneva. Katamaṃ paṃsukūlaṃ na vaṭṭatīti āha ‘‘ajjhoharaṇīyaṃ pana dinnameva gahetabba’’nti, na adinnaṃ, tasmā paṃsukūlaṃ na vaṭṭatīti adhippāyo. Ettha ca ‘‘ajjhoharaṇīya’’nti vacanena piṇḍapātagilānapaccayabhesajjapaakkhāravasena ubhopi paccaye dasseti.

    бариссааванагат̇аа

    Parissāvanakathā

    30. бариссааванагат̇ааяам̣ ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇о наама саб̣б̣анд̇имабарижчзд̣̇зна ад̣дхаяож̇анаббамаан̣о, д̇ад̇д̇агам̣ маг̇г̇ам̣ бариссааванам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇оби ан̃н̃зна абариссааванагзна бхигкунаа яаажияамаано худ̇ваа ад̣̇знд̇оби на ваддад̇и, аабад̇д̇иязва. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бариссаавана’’нд̇и ануж̇аанид̇ваа ‘‘жол̣агам̣ наббаход̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами , бхигкавз, гадажчубариссаавана’’нд̇и (жуул̣ава. 258) вуд̇д̇ад̇д̇аа багад̇ибариссааванад̇о гадажчубариссааванам̣ куд̣̇д̣̇аганд̇и вин̃н̃ааяад̇и. багад̇ибариссааванасса вид̇хаанам̣ адтагат̇ааяам̣ на вуд̇д̇ам̣, гадажчубариссааванасса бана вид̇хаанам̣ ‘‘гадажчубариссааванам̣ наама д̇ийсу д̣̇ан̣д̣агзсу винанд̇хид̇ваа гад̇а’’нд̇и (жуул̣ава. адта. 258) вуд̇д̇ам̣. гадажчубариссааванам̣ вад̇ваа буна ‘‘жол̣агам̣ наббаход̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇хамагаран̣а’’нд̇и (жуул̣ава. 258) вуд̇д̇ад̇д̇аа гадажчубариссааванад̇оби д̇хамагаран̣о куд̣̇д̣̇агад̇арод̇и вин̃н̃ааяад̇и. д̇хамагаран̣асса вид̇хаанам̣ хздтаа баригкаарагат̇ааяам̣ вуд̇д̇амзва. ‘‘бхигкуу навагаммам̣ гаронд̇и, бариссааванам̣ на саммад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇ан̣д̣абариссаавана’’нд̇и (жуул̣ава 259) вуд̇д̇ад̇д̇аа багад̇ибариссааванад̇оби д̣̇ан̣д̣абариссааванам̣ маханд̇ад̇аранд̇и вин̃н̃ааяад̇и. ‘‘д̣̇ан̣д̣абариссааванам̣ на саммад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, од̇т̇арага’’нд̇и (жуул̣ава. 259) важанад̇о д̣̇ан̣д̣абариссааванад̇оби од̇т̇арагам̣ маханд̇ад̇аранд̇и вин̃н̃ааяад̇и. д̇зсам̣ бана д̣̇виннамби бариссааванаанам̣ вид̇хаанам̣ адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 259) ааг̇ад̇амзва.

    30. Parissāvanakathāyaṃ addhānamaggo nāma sabbantimaparicchedena aḍḍhayojanappamāṇo, tattakaṃ maggaṃ parissāvanaṃ aggahetvā gacchantopi aññena aparissāvanakena bhikkhunā yāciyamāno hutvā adentopi na vaṭṭati, āpattiyeva. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, parissāvana’’nti anujānitvā ‘‘coḷakaṃ nappahoti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi , bhikkhave, kaṭacchuparissāvana’’nti (cūḷava. 258) vuttattā pakatiparissāvanato kaṭacchuparissāvanaṃ khuddakanti viññāyati. Pakatiparissāvanassa vidhānaṃ aṭṭhakathāyaṃ na vuttaṃ, kaṭacchuparissāvanassa pana vidhānaṃ ‘‘kaṭacchuparissāvanaṃ nāma tīsu daṇḍakesu vinandhitvā kata’’nti (cūḷava. aṭṭha. 258) vuttaṃ. Kaṭacchuparissāvanaṃ vatvā puna ‘‘coḷakaṃ nappahoti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, dhamakaraṇa’’nti (cūḷava. 258) vuttattā kaṭacchuparissāvanatopi dhamakaraṇo khuddakataroti viññāyati. Dhamakaraṇassa vidhānaṃ heṭṭhā parikkhārakathāyaṃ vuttameva. ‘‘Bhikkhū navakammaṃ karonti, parissāvanaṃ na sammati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, daṇḍaparissāvana’’nti (cūḷava 259) vuttattā pakatiparissāvanatopi daṇḍaparissāvanaṃ mahantataranti viññāyati. ‘‘Daṇḍaparissāvanaṃ na sammati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, ottharaka’’nti (cūḷava. 259) vacanato daṇḍaparissāvanatopi ottharakaṃ mahantataranti viññāyati. Tesaṃ pana dvinnampi parissāvanānaṃ vidhānaṃ aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 259) āgatameva.

    наг̇г̇агат̇аа

    Naggakathā

    31. наг̇г̇агат̇ааяам̣ на наг̇г̇зна наг̇г̇о абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣од̇и наг̇г̇зна навагад̇арзна бхигкунаа наг̇г̇о вуд̣дхад̇аро бхигку на абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣о на ванд̣̇ид̇аб̣б̣о. гасмаа? ‘‘на, бхигкавз, наг̇г̇зна наг̇г̇о абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣о, яо абхиваад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 261) бхаг̇авад̇аа важанад̇о на абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣од̇и яож̇анаа . зд̇т̇а бана вад̣̇и абхиваад̣̇анат̇уд̇ийсууд̇и д̇хаад̇усса жураад̣̇иг̇ан̣ад̇д̇аа н̣з-бажжаяо ход̇и, на хзд̇вад̇т̇ад̇д̇аа.

    31. Naggakathāyaṃ na naggena naggo abhivādetabboti naggena navakatarena bhikkhunā naggo vuḍḍhataro bhikkhu na abhivādetabbo na vanditabbo. Kasmā? ‘‘Na, bhikkhave, naggena naggo abhivādetabbo, yo abhivādeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 261) bhagavatā vacanato na abhivādetabboti yojanā . Ettha pana vadi abhivādanathutīsūti dhātussa curādigaṇattā ṇe-paccayo hoti, na hetvatthattā.

    ‘‘агаммагзхи д̇хаад̇уухи, бхаавз гижжаа бхаванд̇и д̇з;

    ‘‘Akammakehi dhātūhi, bhāve kiccā bhavanti te;

    сагаммагзхи гаммад̇т̇з, арахасаггад̇т̇ад̣̇ийбагаа’’д̇и. –

    Sakammakehi kammatthe, arahasakkatthadīpakā’’ti. –

    важанад̇о гаммад̇т̇з д̇аб̣б̣а-бажжаяод̇и д̣̇адтаб̣б̣о. на наг̇г̇зна абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а д̇у наг̇г̇зна бхигкунаа на абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣анд̇и зд̇д̇агамзва яож̇анаа. нану жа бхо –

    Vacanato kammatthe tabba-paccayoti daṭṭhabbo. Na naggena abhivādetabbanti ettha tu naggena bhikkhunā na abhivādetabbanti ettakameva yojanā. Nanu ca bho –

    ‘‘гижжаа д̇хаад̇ухяагаммзхи, бхаавзязва набум̣сагз;

    ‘‘Kiccā dhātuhyakammehi, bhāveyeva napuṃsake;

    д̇ад̣̇анд̇аа бааяад̇о гаммз, сагаммзхи д̇илин̇г̇игаа’’д̇и. –

    Tadantā pāyato kamme, sakammehi tiliṅgikā’’ti. –

    важанад̇о, имиссаа жа д̇хаад̇уяаа сагаммад̇д̇аа гаммам̣ аж̇жхаахарид̇аб̣б̣ам̣, гаммаануруубан̃жа лин̇г̇ам̣ табзд̇аб̣б̣ам̣, ат̇а гасмаа зд̇д̇агамзва яож̇анаа гад̇аад̇и? гаммаважанижчаабхаавад̇о. вуд̇д̇ан̃хи –

    Vacanato, imissā ca dhātuyā sakammattā kammaṃ ajjhāharitabbaṃ, kammānurūpañca liṅgaṃ ṭhapetabbaṃ, atha kasmā ettakameva yojanā katāti? Kammavacanicchābhāvato. Vuttañhi –

    ‘‘гаммассааважанижчааяам̣, сагаммаакяаад̇абажжаяаа;

    ‘‘Kammassāvacanicchāyaṃ, sakammākhyātapaccayā;

    бхаавзби д̇ам̣ яат̇аа г̇зхз, д̣̇звад̣̇ад̇д̇зна бажжад̇з’’д̇и.

    Bhāvepi taṃ yathā gehe, devadattena paccate’’ti.

    яат̇аа аакяаад̇абажжаяасан̇каад̇аа вибхад̇д̇ияо сагаммагад̇хаад̇уд̇о бхаванд̇ааби гаммаважанижчааяа асад̇и гаммам̣ авад̇ваа бхаавад̇т̇амзва вад̣̇анд̇и, звам̣ гижжабажжаяааби сагаммагад̇хаад̇уд̇о бхаванд̇ааби гаммаважанижчааяаабхаавад̇о гаммам̣ авад̇ваа бхаавад̇т̇амзва вад̣̇анд̇и, д̇асмаа гамман̃жа анаж̇жхаахарид̇ам̣, гаммаануруубан̃жа лин̇г̇ам̣ на табид̇ам̣, бхаавад̇т̇аануруубамзва табид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зд̇т̇а хи ‘‘аяам̣ наама буг̇г̇ало абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣о’’д̇и ажинд̇зд̇ваа сааман̃н̃ад̇о гад̇д̇аарамзва г̇ахзд̇ваа табид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yathā ākhyātapaccayasaṅkhātā vibhattiyo sakammakadhātuto bhavantāpi kammavacanicchāya asati kammaṃ avatvā bhāvatthameva vadanti, evaṃ kiccapaccayāpi sakammakadhātuto bhavantāpi kammavacanicchāyābhāvato kammaṃ avatvā bhāvatthameva vadanti, tasmā kammañca anajjhāharitaṃ, kammānurūpañca liṅgaṃ na ṭhapitaṃ, bhāvatthānurūpameva ṭhapitanti daṭṭhabbaṃ. Ettha hi ‘‘ayaṃ nāma puggalo abhivādetabbo’’ti acintetvā sāmaññato kattārameva gahetvā ṭhapitoti veditabbo.

    на наг̇г̇зна наг̇г̇о абхиваад̣̇аабзд̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а бана наг̇г̇зна вуд̣дхад̇арзна бхигкунаа наг̇г̇о навагад̇аро бхигку на абхиваад̣̇аабзд̇аб̣б̣о, на ванд̣̇аабзд̇аб̣б̣од̇и яож̇анаа. зд̇т̇а хи сагаарид̇асса гижжабажжаяасса д̣̇идтад̇д̇аа, д̇хаад̇уяаа жа сагаммагад̇д̇аа навагад̇аро бхигку д̇хаад̇угад̇д̇аа ход̇и, вуд̣дхад̇аро бхигку д̇хаад̇угаммам̣ , буна гаарид̇асамб̣анд̇хз вуд̣дхад̇аро бхигку гаарид̇агад̇д̇аа ход̇и, навагад̇аро бхигку гаарид̇агаммам̣. вуд̇д̇ан̃хи –

    Na naggena naggo abhivādāpetabboti ettha pana naggena vuḍḍhatarena bhikkhunā naggo navakataro bhikkhu na abhivādāpetabbo, na vandāpetabboti yojanā. Ettha hi sakāritassa kiccapaccayassa diṭṭhattā, dhātuyā ca sakammakattā navakataro bhikkhu dhātukattā hoti, vuḍḍhataro bhikkhu dhātukammaṃ , puna kāritasambandhe vuḍḍhataro bhikkhu kāritakattā hoti, navakataro bhikkhu kāritakammaṃ. Vuttañhi –

    ‘‘хзд̇угрияааяа самб̣анд̇хий-бхааваа гамманд̇и маняад̇з;

    ‘‘Hetukriyāya sambandhī-bhāvā kammanti manyate;

    хзд̇угрияаабад̇хаанад̇д̇аа, ан̃н̃ат̇аанубабад̇д̇ид̇о’’д̇и.

    Hetukriyāpadhānattā, aññathānupapattito’’ti.

    на наг̇г̇зна абхиваад̣̇аабзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а д̇у наг̇г̇зна вуд̣дхад̇арзна бхигкунаа на абхиваад̣̇аабзд̇аб̣б̣ам̣, на ванд̣̇аабзд̇аб̣б̣анд̇и яож̇анаа, зд̇т̇ааби гаммаважанижчааяаабхаавад̇о вуд̇д̇анаязна бхаавзязва гижжабажжаяо ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣о. нану ванд̣̇аабагз сад̇и ванд̣̇аабзд̇аб̣б̣о лаб̣бхад̇иязва, ат̇а ‘‘гасмаа гаммаважанижчааяаабхаавад̇о’’д̇и вуд̇д̇анд̇и? ‘‘вад̇д̇ижчаанубуб̣б̣игаа сад̣̇д̣̇абадибад̇д̇ий’’д̇и важанад̇о вад̇д̇ижчаабхаавад̇о на вуд̇д̇анд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ буб̣б̣аажариязхи –

    Na naggena abhivādāpetabbanti ettha tu naggena vuḍḍhatarena bhikkhunā na abhivādāpetabbaṃ, na vandāpetabbanti yojanā, etthāpi kammavacanicchāyābhāvato vuttanayena bhāveyeva kiccapaccayo hotīti daṭṭhabbo. Nanu vandāpake sati vandāpetabbo labbhatiyeva, atha ‘‘kasmā kammavacanicchāyābhāvato’’ti vuttanti? ‘‘Vatticchānupubbikā saddapaṭipattī’’ti vacanato vatticchābhāvato na vuttanti. Vuttañhetaṃ pubbācariyehi –

    ‘‘вад̇д̇ижчаа на бхавз санд̇а-мабяасанд̇амби саа бхавз;

    ‘‘Vatticchā na bhave santa-mapyasantampi sā bhave;

    д̇ам̣ яат̇аануд̣̇араа ган̃н̃аа, самуд̣̇д̣̇о гун̣д̣игаад̇и жаа’’д̇и.

    Taṃ yathānudarā kaññā, samuddo kuṇḍikāti cā’’ti.

    ид̇арзсуби сувин̃н̃зяяамзва. бадижчаад̣̇знд̇и ан̇г̇аман̇г̇аани зд̇аахийд̇и бадижчаад̣̇ияо.

    Itaresupi suviññeyyameva. Paṭicchādenti aṅgamaṅgāni etāhīti paṭicchādiyo.

    г̇анд̇хабубпагат̇аа

    Gandhapupphakathā

    32. г̇анд̇хабубпагат̇ааяам̣ ‘‘г̇анд̇хаг̇анд̇хам̣ бана г̇ахзд̇ваа гаваадз бан̃жан̇г̇улим̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и важанад̇о г̇анд̇хз д̣̇иннз бадиг̇г̇ахид̇ум̣ ваддад̇и, но лимбид̇унд̇и сид̣̇д̇хам̣. ид̣̇аани бана мануссаа бхигкуу бхож̇зд̇ваа хад̇т̇ад̇хованаавасаанз хад̇т̇аваасад̇т̇ааяа г̇анд̇хавилзбанам̣ д̣̇знд̇и, д̇ам̣ бхигкуу бадиг̇г̇ахзд̇ваа згажжз хад̇т̇амзва лимбзнд̇и, згажжз гааяамби мукамби аалимбзнд̇и, ‘‘суг̇анд̇хо вад̇аа’’д̇иаад̣̇ийни вад̇ваа хадтабахадтаагаарам̣ гаронд̇и, д̇ам̣ ваддад̇и, на ваддад̇ийд̇и? ‘‘гаваадз бан̃жан̇г̇улигам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вихаарз гаваадад̇хуубанамад̇д̇ассзва вуд̇д̇ад̇д̇аа гааяад̇хуубанасса авуд̇д̇ад̇д̇аа, ‘‘маалааг̇анд̇хавилзбанад̇хааран̣аман̣д̣анавибхуусанадтаанаа взраман̣ий’’д̇и важанассаануломад̇о жа на ваддад̇ийд̇и д̣̇иссад̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бубпам̣ г̇ахзд̇ваа вихаарз згаманд̇ам̣ нигкибид̇у’’нд̇и важанад̇о бубпз д̣̇иннз г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и, на бил̣анд̇ханаад̣̇ийни гаад̇унд̇и сид̣̇д̇хам̣. ид̣̇аани бана бхигкуусу г̇анд̇хабубпзсу лад̣̇д̇хзсу ‘‘сурабхиг̇анд̇хам̣ вад̇ид̣̇ам̣ бубпа’’нд̇иаад̣̇ийни вад̇ваа бахадтаагаарам̣ гад̇ваа син̇гханд̇и, д̇ам̣ ваддад̇и, на ваддад̇ийд̇и? д̇амби вихаарзязва згаманд̇ам̣ табанасса вуд̇д̇ад̇д̇аа син̇гхид̇аб̣б̣аад̣̇ибхаавасса авуд̇д̇ад̇д̇аа, маалааг̇анд̇хаад̣̇ибаатасса ануломад̇о жа на ваддад̇ийд̇и д̣̇иссад̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘згаманд̇ам̣ нигкибид̇у’’нд̇и важанасса бана саамад̇т̇ияад̇о жзд̇ияабадимаабууж̇анаад̣̇ийни жа гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и вин̃н̃ааяад̇и.

    32. Gandhapupphakathāyaṃ ‘‘gandhagandhaṃ pana gahetvā kavāṭe pañcaṅguliṃ dātuṃ vaṭṭatī’’ti vacanato gandhe dinne paṭiggahituṃ vaṭṭati, no limpitunti siddhaṃ. Idāni pana manussā bhikkhū bhojetvā hatthadhovanāvasāne hatthavāsatthāya gandhavilepanaṃ denti, taṃ bhikkhū paṭiggahetvā ekacce hatthameva limpenti, ekacce kāyampi mukhampi ālimpenti, ‘‘sugandho vatā’’tiādīni vatvā haṭṭhapahaṭṭhākāraṃ karonti, taṃ vaṭṭati, na vaṭṭatīti? ‘‘Kavāṭe pañcaṅgulikaṃ dātuṃ vaṭṭatī’’ti vihāre kavāṭadhūpanamattasseva vuttattā kāyadhūpanassa avuttattā, ‘‘mālāgandhavilepanadhāraṇamaṇḍanavibhūsanaṭṭhānā veramaṇī’’ti vacanassānulomato ca na vaṭṭatīti dissati, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ. ‘‘Pupphaṃ gahetvā vihāre ekamantaṃ nikkhipitu’’nti vacanato pupphe dinne gahetuṃ vaṭṭati, na piḷandhanādīni kātunti siddhaṃ. Idāni pana bhikkhūsu gandhapupphesu laddhesu ‘‘surabhigandhaṃ vatidaṃ puppha’’ntiādīni vatvā pahaṭṭhākāraṃ katvā siṅghanti, taṃ vaṭṭati, na vaṭṭatīti? Tampi vihāreyeva ekamantaṃ ṭhapanassa vuttattā siṅghitabbādibhāvassa avuttattā, mālāgandhādipāṭhassa anulomato ca na vaṭṭatīti dissati, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ. ‘‘Ekamantaṃ nikkhipitu’’nti vacanassa pana sāmatthiyato cetiyapaṭimāpūjanādīni ca kātuṃ vaṭṭatīti viññāyati.

    аасид̇д̇агуубад̇хаанагат̇аа

    Āsittakūpadhānakathā

    33. аасид̇д̇агуубад̇хаанагат̇ааяам̣ мануссаанам̣ бхаран̣асийлад̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘д̇амб̣алохзна ваа раж̇ад̇зна ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, вигаббанад̇т̇зна бана ваа-сад̣̇д̣̇зна хиран̃н̃зна ваа суван̣н̣зна ваад̇иаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. бадигкид̇д̇ад̇д̇аа банаад̇и бхаг̇авад̇аа бана аасид̇д̇агуубад̇хаанасса сааман̃н̃авасзна бадигкид̇д̇ад̇д̇аа. на гзвалам̣ рад̇анабзл̣аа зва на ваддад̇и, ат̇а ко д̣̇аарумаяаабийд̇и. зд̇т̇а би-сад̣̇д̣̇о самбин̣д̣анад̇т̇о, д̇ам̣ на вилийвамаяад̇аалабан̣н̣амаяавзд̇д̇амаяаад̣̇игам̣ самбин̣д̣зд̇и.

    33. Āsittakūpadhānakathāyaṃ manussānaṃ bharaṇasīlataṃ sandhāya ‘‘tambalohena vā rajatena vā’’ti vuttaṃ, vikappanatthena pana vā-saddena hiraññena vā suvaṇṇena vātiādiṃ saṅgaṇhāti. Paṭikkhittattā panāti bhagavatā pana āsittakūpadhānassa sāmaññavasena paṭikkhittattā. Na kevalaṃ ratanapeḷā eva na vaṭṭati, atha kho dārumayāpīti. Ettha pi-saddo sampiṇḍanattho, taṃ na vilīvamayatālapaṇṇamayavettamayādikaṃ sampiṇḍeti.

    мал̣оригагат̇аа

    Maḷorikakathā

    34. мал̣оригагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, мал̣орига’’нд̇и г̇илаано бхигку бхун̃ж̇амаано на саггод̇и хад̇т̇зна бад̇д̇ам̣ санд̇хаарзд̇ум̣, д̇асмаа анун̃н̃аад̇ам̣. буб̣б̣з бад̇д̇асан̇г̇обанад̇т̇ам̣ аад̇хаараго анун̃н̃аад̇о, ид̣̇аани бхун̃ж̇анад̇т̇ам̣. д̣̇ан̣д̣аад̇хаараго вужжад̇ийд̇и д̣̇ан̣д̣аад̇хаараго бад̇хаанад̇о мал̣оригод̇и вужжад̇и. яадти…бз… бийтаад̣̇ийниби аад̇хаарагасааман̃н̃зна зд̇т̇зва бавидтаанийд̇и самб̣анд̇хо. аад̇хаарагам̣ наама чид̣̇д̣̇ам̣ вид̣̇д̇хамби ад̇т̇и, авид̣̇д̇хамби ад̇т̇и, д̇зсу гад̇амам̣ ваддад̇ийд̇и ааха ‘‘аад̇хаарасан̇кзбаг̇аманад̇о хи…бз… ваддад̇иязваа’’д̇и.

    34. Maḷorikakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, maḷorika’’nti gilāno bhikkhu bhuñjamāno na sakkoti hatthena pattaṃ sandhāretuṃ, tasmā anuññātaṃ. Pubbe pattasaṅgopanatthaṃ ādhārako anuññāto, idāni bhuñjanatthaṃ. Daṇḍādhārako vuccatīti daṇḍādhārako padhānato maḷorikoti vuccati. Yaṭṭhi…pe… pīṭhādīnipi ādhārakasāmaññena ettheva paviṭṭhānīti sambandho. Ādhārakaṃ nāma chiddaṃ viddhampi atthi, aviddhampi atthi, tesu katamaṃ vaṭṭatīti āha ‘‘ādhārasaṅkhepagamanato hi…pe… vaṭṭatiyevā’’ti.

    згабхааж̇анаад̣̇игат̇аа

    Ekabhājanādikathā

    35. згабхааж̇анаад̣̇игат̇ааяам̣ згад̇обхун̃ж̇анам̣ наама згабхааж̇анасмим̣ згагкан̣зязва сахабхун̃ж̇анам̣, на наанаабхааж̇анз. згабхааж̇анасмимби на наанаагкан̣зд̇и ааха ‘‘сажз банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇асмим̣ абаг̇ад̇з д̇асса абаг̇ад̇ад̇д̇аа ид̇арасса сзсагам̣ бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. иминаа згагкан̣з абхун̃ж̇анабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. ид̇арассабийд̇иаад̣̇ийсу ид̇арассабийд̇и ид̇арийд̇арагат̇анам̣, сзсабхун̃ж̇агаид̇арад̇о ид̇арассаад̇и ад̇т̇о. д̇зна батамам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇абхигкумзвааха. д̇асмим̣ кийн̣з д̇асса кан̣ад̇д̇аа батамам̣ г̇ахид̇авад̇т̇усса кийн̣ад̇д̇аа буна г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. иминаа сахаабхун̃ж̇анабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и.

    35. Ekabhājanādikathāyaṃ ekatobhuñjanaṃ nāma ekabhājanasmiṃ ekakkhaṇeyeva sahabhuñjanaṃ, na nānābhājane. Ekabhājanasmimpi na nānākkhaṇeti āha ‘‘sace panā’’tiādi. Tasmiṃ apagate tassa apagatattā itarassa sesakaṃ bhuñjituṃ vaṭṭati. Iminā ekakkhaṇe abhuñjanabhāvaṃ dasseti. Itarassapītiādīsu itarassapīti itarītarakathanaṃ, sesabhuñjakaitarato itarassāti attho. Tena paṭhamaṃ gahetvā gatabhikkhumevāha. Tasmiṃ khīṇe tassa khaṇattā paṭhamaṃ gahitavatthussa khīṇattā puna gahetuṃ vaṭṭati. Iminā sahaabhuñjanabhāvaṃ dasseti.

    на згаман̃жз нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ сад̇иби наанааад̇т̇аран̣з ‘‘на згаман̃жз д̇уваддид̇аб̣б̣ам̣, яо д̇уваддзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 264) важанад̇о. на згад̇т̇аран̣з нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ сад̇иби наанааман̃жз ‘‘на згад̇т̇аран̣аа д̇уваддид̇аб̣б̣а’’нд̇и (жуул̣ава. 264) важанад̇о, баг̇зва убхиннам̣ згад̇д̇зд̇и ад̇т̇о. яад̣̇и звам̣ наанааман̃жанаанааад̇т̇аран̣зсу асанд̇зсу гат̇ам̣ анаабад̇д̇и сияаад̇и жинд̇ааяамааха ‘‘вавад̇т̇аанам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. згад̇т̇аран̣абаавуран̣зхийд̇и зд̇т̇а бана аяам̣ згад̇т̇аран̣абаавуран̣асад̣̇д̣̇о на жад̇т̇асамаасо ход̇и, ат̇а ко б̣аахирад̇т̇асамаасод̇и ааха ‘‘згам̣ ад̇т̇аран̣ан̃жзва баавуран̣ан̃жа зд̇зсанд̇и згад̇т̇аран̣абаавуран̣аа’’д̇и, д̇ибад̣̇ад̇уляаад̇хигаран̣аб̣аахирад̇т̇асамаасояам̣. гзсамзд̇амад̇хиважананд̇яааха ‘‘згам̣ анд̇ам̣ ад̇т̇арид̇ваа згам̣ баарубид̇ваа нибаж̇ж̇анд̇аанамзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и, звам̣ нибаж̇ж̇анд̇аанам̣ бхигкуунам̣ зд̇ам̣ згад̇т̇аран̣абаавуран̣абад̣̇ам̣ ад̇хиважанам̣ ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. гзсам̣ бана анд̇анд̇и ааха ‘‘сам̣хааримаана’’нд̇иаад̣̇и.

    Na ekamañce nipajjitabbaṃ satipi nānāattharaṇe ‘‘na ekamañce tuvaṭṭitabbaṃ, yo tuvaṭṭeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 264) vacanato. Na ekattharaṇe nipajjitabbaṃ satipi nānāmañce ‘‘na ekattharaṇā tuvaṭṭitabba’’nti (cūḷava. 264) vacanato, pageva ubhinnaṃ ekatteti attho. Yadi evaṃ nānāmañcanānāattharaṇesu asantesu kathaṃ anāpatti siyāti cintāyamāha ‘‘vavatthānaṃ panā’’tiādi. Ekattharaṇapāvuraṇehīti ettha pana ayaṃ ekattharaṇapāvuraṇasaddo na catthasamāso hoti, atha kho bāhiratthasamāsoti āha ‘‘ekaṃ attharaṇañceva pāvuraṇañca etesanti ekattharaṇapāvuraṇā’’ti, tipadatulyādhikaraṇabāhiratthasamāsoyaṃ. Kesametamadhivacanantyāha ‘‘ekaṃ antaṃ attharitvā ekaṃ pārupitvā nipajjantānametaṃ adhivacana’’nti, evaṃ nipajjantānaṃ bhikkhūnaṃ etaṃ ekattharaṇapāvuraṇapadaṃ adhivacanaṃ hotīti adhippāyo. Kesaṃ pana antanti āha ‘‘saṃhārimāna’’ntiādi.

    жзлабадигагат̇аа

    Celapaṭikakathā

    36. жзлабадигагат̇ааяам̣ жзлабадиганд̇и жзласант̇арам̣. гим̣ бана бхаг̇авад̇о сигкаабад̣̇абан̃н̃аабанз гааран̣анд̇и? ‘‘б̣од̇хирааж̇агумааро гира ‘сажз ахам̣ буд̇д̇ам̣ лажчаами, аггамиссад̇и мз бхаг̇аваа жзлабадига’нд̇и иминаа аж̇жхаасаязна сант̇ари, абхаб̣б̣о жзса буд̇д̇алаабхааяа, д̇асмаа бхаг̇аваа на аггами. яад̣̇и аггамзяяа, бажчаа буд̇д̇ам̣ алабханд̇о ‘нааяам̣ саб̣б̣ан̃н̃уу’д̇и д̣̇идтим̣ г̇ан̣хзяяа, ид̣̇ам̣ д̇аава бхаг̇авад̇о анаггаманз гааран̣ам̣. яасмаа бана бхигкууби яз аж̇аананд̇аа аггамзяяум̣, д̇з г̇ихийнам̣ барибхууд̇аа бхавзяяум̣, д̇асмаа бхигкуу барибхавад̇о можзд̇ум̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзси, ид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇абан̃н̃аабанз гааран̣а’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 268) вуд̇д̇ам̣.

    36. Celapaṭikakathāyaṃ celapaṭikanti celasantharaṃ. Kiṃ pana bhagavato sikkhāpadapaññāpane kāraṇanti? ‘‘Bodhirājakumāro kira ‘sace ahaṃ puttaṃ lacchāmi, akkamissati me bhagavā celapaṭika’nti iminā ajjhāsayena santhari, abhabbo cesa puttalābhāya, tasmā bhagavā na akkami. Yadi akkameyya, pacchā puttaṃ alabhanto ‘nāyaṃ sabbaññū’ti diṭṭhiṃ gaṇheyya, idaṃ tāva bhagavato anakkamane kāraṇaṃ. Yasmā pana bhikkhūpi ye ajānantā akkameyyuṃ, te gihīnaṃ paribhūtā bhaveyyuṃ, tasmā bhikkhū paribhavato mocetuṃ sikkhāpadaṃ paññapesi, idaṃ sikkhāpadapaññāpane kāraṇa’’nti aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 268) vuttaṃ.

    саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.268) бана ‘‘бхаг̇аваа д̇ун̣хий ахосийд̇и ‘гисса ну ко ад̇т̇ааяа рааж̇агумаарзна аяам̣ махаасаггааро гад̇о’д̇и ааваж̇ж̇знд̇о буд̇д̇абад̇т̇анааяа гад̇абхаавам̣ ан̃н̃ааси. со хи рааж̇абуд̇д̇о абуд̇д̇аго, суд̇ан̃жаанзна ахоси ‘б̣уд̣̇д̇хаанам̣ гира ад̇хигаарам̣ гад̇ваа манасаа ижчид̇ам̣ лабханд̇ий’д̇и, со ‘сажаахам̣ буд̇д̇ам̣ лабхиссаами, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо имам̣ жзлабадигам̣ аггамиссад̇и. но жз лабхиссаами, на аггамиссад̇ий’д̇и бад̇т̇анам̣ гад̇ваа сант̇араабзси. ат̇а бхаг̇аваа ‘ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇и ну ко зд̇асса буд̇д̇о’д̇и ааваж̇ж̇зд̇ваа ‘на ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇ий’д̇и ад̣̇д̣̇аса. буб̣б̣з гира со згасмим̣ д̣̇ийбз васамаано бхарияааяа самаанажчанд̣̇о анзгасагун̣абод̇агз каад̣̇и. ‘сажасса маад̇уг̇аамо бун̃н̃аваа бхавзяяа, буд̇д̇ам̣ лабхзяяа, убхохи бана самаанажчанд̣̇зхи худ̇ваа баабагаммам̣ гад̇ам̣ , д̇знасса буд̇д̇о на ниб̣б̣ад̇д̇иссад̇ийд̇и ан̃н̃ааси. д̣̇уссз бана агганд̇з ‘б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ад̇хигаарам̣ гад̇ваа бад̇т̇ид̇ам̣ лабханд̇ийд̇и логз ануссаво, маяаа жа махааад̇хигааро гад̇о, на жа буд̇д̇ам̣ лабхаами, д̇ужчам̣ ид̣̇ам̣ важана’нд̇и мижчааг̇аахам̣ г̇ан̣хзяяа. д̇ид̇т̇ияааби ‘над̇т̇и саман̣аанам̣ агад̇д̇аб̣б̣ам̣ наама, жзлабадигамби мад̣̇д̣̇анд̇аа аахин̣д̣анд̇ий’д̇и уж̇жхааязяяум̣, зд̇арахи жа аггаманд̇зсу б̣ахуу бхигкуу баражид̇д̇авид̣̇уно, д̇з бхаб̣б̣ад̇д̇ам̣ ж̇аанид̇ваа аггамиссанд̇и. абхаб̣б̣ад̇ам̣ ж̇аанид̇ваа на аггамиссанд̇и. анааг̇ад̇з бана убаниссаяо манд̣̇о бхависсад̇и, анааг̇ад̇ам̣ на ж̇ааниссанд̇и. д̇зсу аггаманд̇зсу сажз бад̇т̇ид̇ам̣ самиж̇жхиссад̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз иж̇жхиссад̇и, ‘буб̣б̣з бхигкусан̇гхасса ад̇хигаарам̣ гад̇ваа ижчид̇ижчид̇ам̣ лабханд̇и, ид̣̇аани на лабханд̇и, д̇зязва ман̃н̃з бхигкуу бадибад̇д̇ибуурагаа ахзсум̣, имз бана бадибад̇д̇им̣ буурзд̇ум̣ на саггонд̇ий’д̇и мануссаа виббадисаарино бхависсанд̇ийд̇и имзхи д̇ийхи гааран̣зхи бхаг̇аваа аггамид̇ум̣ анижчанд̇о д̇ун̣хий ахоси. бажчимам̣ ж̇анад̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о анугамбад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ бана т̇зро вуд̇д̇зсу гааран̣зсу д̇ад̇ияагааран̣ам̣ санд̇хааяаахаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.268) pana ‘‘bhagavā tuṇhī ahosīti ‘kissa nu kho atthāya rājakumārena ayaṃ mahāsakkāro kato’ti āvajjento puttapatthanāya katabhāvaṃ aññāsi. So hi rājaputto aputtako, sutañcānena ahosi ‘buddhānaṃ kira adhikāraṃ katvā manasā icchitaṃ labhantī’ti, so ‘sacāhaṃ puttaṃ labhissāmi, sammāsambuddho imaṃ celapaṭikaṃ akkamissati. No ce labhissāmi, na akkamissatī’ti patthanaṃ katvā santharāpesi. Atha bhagavā ‘nibbattissati nu kho etassa putto’ti āvajjetvā ‘na nibbattissatī’ti addasa. Pubbe kira so ekasmiṃ dīpe vasamāno bhariyāya samānacchando anekasakuṇapotake khādi. ‘Sacassa mātugāmo puññavā bhaveyya, puttaṃ labheyya, ubhohi pana samānacchandehi hutvā pāpakammaṃ kataṃ , tenassa putto na nibbattissatīti aññāsi. Dusse pana akkante ‘buddhānaṃ adhikāraṃ katvā patthitaṃ labhantīti loke anussavo, mayā ca mahāadhikāro kato, na ca puttaṃ labhāmi, tucchaṃ idaṃ vacana’nti micchāgāhaṃ gaṇheyya. Titthiyāpi ‘natthi samaṇānaṃ akattabbaṃ nāma, celapaṭikampi maddantā āhiṇḍantī’ti ujjhāyeyyuṃ, etarahi ca akkamantesu bahū bhikkhū paracittaviduno, te bhabbattaṃ jānitvā akkamissanti. Abhabbataṃ jānitvā na akkamissanti. Anāgate pana upanissayo mando bhavissati, anāgataṃ na jānissanti. Tesu akkamantesu sace patthitaṃ samijjhissati, iccetaṃ kusalaṃ. No ce ijjhissati, ‘pubbe bhikkhusaṅghassa adhikāraṃ katvā icchiticchitaṃ labhanti, idāni na labhanti, teyeva maññe bhikkhū paṭipattipūrakā ahesuṃ, ime pana paṭipattiṃ pūretuṃ na sakkontī’ti manussā vippaṭisārino bhavissantīti imehi tīhi kāraṇehi bhagavā akkamituṃ anicchanto tuṇhī ahosi. Pacchimaṃ janataṃ tathāgato anukampatīti idaṃ pana thero vuttesu kāraṇesu tatiyakāraṇaṃ sandhāyāhā’’ti vuttaṃ.

    баал̣ияам̣ (жуул̣ава. 268) ‘‘яаажияамаанзна жзлабадигам̣ аггамид̇у’’нд̇и важанад̇о яаажияамаанзна зва аггамид̇аб̣б̣ам̣, но аяаажияамаанзнаад̇и сид̣̇д̇хам̣, д̇ад̇т̇аби ‘‘ман̇г̇алад̇т̇ааяаа’’д̇и (жуул̣ава. 268) важанад̇о ман̇г̇алад̇т̇ааяа яаажияамаанзна аггамид̇аб̣б̣ам̣, на сирисобхаг̇г̇аад̣̇иад̇т̇ааяа яаажияамаанзнаад̇и жа, д̇ад̇т̇аби ‘‘г̇ихийна’’нд̇и (жуул̣ава. 268) важанад̇о г̇ихийнам̣ зва жзласант̇арам̣ аггамид̇аб̣б̣ам̣, на баб̣б̣аж̇ид̇аананд̇и жа. адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 268) ‘‘яаа гаажи ид̇т̇ий абаг̇ад̇аг̇аб̣бхаа ваа ход̇у, г̇аруг̇аб̣бхаа ваа’’д̇и анияамаваажагзна ваа-сад̣̇д̣̇зна важанад̇о на гзвалам̣ имаа д̣̇взязва г̇ахзд̇аб̣б̣аа, ат̇а ко ‘‘бад̇идтид̇аг̇аб̣бхаа ваа виж̇аад̇ибуд̇д̇аа ваа’’д̇иаад̣̇инаа яаа гаажи ман̇г̇алигааяо ид̇т̇ияоби бурисааби г̇ахзд̇аб̣б̣аа. ‘‘зваруубзсу таанзсуу’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа на гзвалам̣ яат̇аавуд̇д̇адтаанзсуязва, ат̇а ко д̇ам̣сад̣̇исзсу язсу гзсужи ман̇г̇аладтаанзсу язсам̣ гзсан̃жи г̇ихийнам̣ ман̇г̇алад̇т̇ааяа яаажияамаанаанам̣ жзласант̇арам̣ аггамид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и сиж̇жхад̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. баал̣ияам̣ (жуул̣ава. 268) ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ход̇абаад̣̇агам̣ аггамид̇у’’нд̇и сааман̃н̃авасзна важанад̇о, адтагат̇ааяан̃жа (жуул̣ава. адта. 268) ‘‘д̇ам̣ аггамид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и ависзсзна вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇ход̇абаад̣̇агам̣ аяаажияамаанзнаби бхигкунаа аггамид̇аб̣б̣анд̇и сид̣̇д̇хам̣, ‘‘д̇ход̇зхи баад̣̇зхи аггаманад̇т̇ааяаа’’д̇и бана вуд̇д̇ад̇д̇аа ад̇ход̇зхи аггамид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и жа, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Pāḷiyaṃ (cūḷava. 268) ‘‘yāciyamānena celapaṭikaṃ akkamitu’’nti vacanato yāciyamānena eva akkamitabbaṃ, no ayāciyamānenāti siddhaṃ, tatthapi ‘‘maṅgalatthāyā’’ti (cūḷava. 268) vacanato maṅgalatthāya yāciyamānena akkamitabbaṃ, na sirisobhaggādiatthāya yāciyamānenāti ca, tatthapi ‘‘gihīna’’nti (cūḷava. 268) vacanato gihīnaṃ eva celasantharaṃ akkamitabbaṃ, na pabbajitānanti ca. Aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 268) ‘‘yā kāci itthī apagatagabbhā vā hotu, garugabbhā vā’’ti aniyamavācakena vā-saddena vacanato na kevalaṃ imā dveyeva gahetabbā, atha kho ‘‘patiṭṭhitagabbhā vā vijātiputtā vā’’tiādinā yā kāci maṅgalikāyo itthiyopi purisāpi gahetabbā. ‘‘Evarūpesu ṭhānesū’’ti vuttattā na kevalaṃ yathāvuttaṭṭhānesuyeva, atha kho taṃsadisesu yesu kesuci maṅgalaṭṭhānesu yesaṃ kesañci gihīnaṃ maṅgalatthāya yāciyamānānaṃ celasantharaṃ akkamituṃ vaṭṭatīti sijjhati, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ. Pāḷiyaṃ (cūḷava. 268) ‘‘anujānāmi, bhikkhave, dhotapādakaṃ akkamitu’’nti sāmaññavasena vacanato, aṭṭhakathāyañca (cūḷava. aṭṭha. 268) ‘‘taṃ akkamituṃ vaṭṭatī’’ti avisesena vuttattā dhotapādakaṃ ayāciyamānenapi bhikkhunā akkamitabbanti siddhaṃ, ‘‘dhotehi pādehi akkamanatthāyā’’ti pana vuttattā adhotehi akkamituṃ na vaṭṭatīti ca, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ.

    баад̣̇агхам̣санийяагат̇аа

    Pādaghaṃsanīyakathā

    37. баад̣̇агхам̣санийяагат̇ааяам̣ батамам̣ д̇аава агаббияабаад̣̇агхам̣саним̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гад̇агам̣ на ваддад̇ий’’д̇и ааха. гад̇агам̣ наама гийд̣̇исанд̇и бужчааяа сад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘гад̇агам̣ наама бад̣̇умаган̣н̣игаагаара’’нд̇иаад̣̇и. гасмаа бадигкид̇д̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣аахулигаануяог̇ад̇д̇аа’’д̇и. д̇ад̇о габбияабаад̣̇агхам̣санияо д̣̇ассзд̇умааха ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇иссо баад̣̇агхам̣санияо’’д̇иаад̣̇и. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    37. Pādaghaṃsanīyakathāyaṃ paṭhamaṃ tāva akappiyapādaghaṃsaniṃ dassetuṃ ‘‘katakaṃ na vaṭṭatī’’ti āha. Katakaṃ nāma kīdisanti pucchāya sati vuttaṃ ‘‘katakaṃ nāma padumakaṇṇikākāra’’ntiādi. Kasmā paṭikkhittanti vuttaṃ ‘‘bāhulikānuyogattā’’ti. Tato kappiyapādaghaṃsaniyo dassetumāha ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tisso pādaghaṃsaniyo’’tiādi. Sesaṃ suviññeyyameva.

    б̣ийж̇анийгат̇аа

    Bījanīkathā

    38. б̣ийж̇анийгат̇ааяам̣ батамам̣ д̇аава агаббияаб̣ийж̇аним̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘жамарийваалзхи гад̇аб̣ийж̇аний на ваддад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇о габбияачаб̣ийж̇анияо д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘магасаб̣ийж̇анийаад̣̇и ваддад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а габбияачаб̣ийж̇анияо наама магасаб̣ийж̇аний, ваагамаяаб̣ийж̇аний, усийрамаяаб̣ийж̇аний, морабин̃чамаяаб̣ийж̇аний, вид̇хуубанам̣, д̇аалаван̣дан̃жаад̇и. д̇аасам̣ висзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘вид̇хуубананд̇и б̣ийж̇аний вужжад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха . усийрамаяам̣ морабин̃чамаяан̃жа сувин̃н̃зяяад̇д̇аа на вуд̇д̇ам̣. ‘‘б̣ийж̇анинд̇и жад̇урассаб̣ийж̇аним̣. д̇аалаван̣данд̇и д̇аалабад̇д̇аад̣̇ийхи гад̇ам̣ ман̣д̣алигаб̣ийж̇ани’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.269) вуд̇д̇ам̣.

    38. Bījanīkathāyaṃ paṭhamaṃ tāva akappiyabījaniṃ dassetuṃ ‘‘camarīvālehi katabījanī na vaṭṭatī’’ti āha. Tato kappiyachabījaniyo dassetuṃ ‘‘makasabījanīādi vaṭṭatī’’ti āha. Tattha kappiyachabījaniyo nāma makasabījanī, vākamayabījanī, usīramayabījanī, morapiñchamayabījanī, vidhūpanaṃ, tālavaṇṭañcāti. Tāsaṃ visesaṃ dassetuṃ ‘‘vidhūpananti bījanī vuccatī’’tiādimāha . Usīramayaṃ morapiñchamayañca suviññeyyattā na vuttaṃ. ‘‘Bījaninti caturassabījaniṃ. Tālavaṇṭanti tālapattādīhi kataṃ maṇḍalikabījani’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.269) vuttaṃ.

    чад̇д̇агат̇аа

    Chattakathā

    39. чад̇д̇агат̇ааяам̣ чад̇д̇ам̣ наама д̇ийн̣и чад̇д̇аани сзд̇ажчад̇д̇ам̣, гилан̃ж̇ажчад̇д̇ам̣, бан̣н̣ажчад̇д̇анд̇и. д̇ад̇т̇а сзд̇ажчад̇д̇анд̇и вад̇т̇абалиг̇ун̣тид̇ам̣ бан̣д̣аражчад̇д̇ам̣. гилан̃ж̇ажчад̇д̇анд̇и вилийважчад̇д̇ам̣. бан̣н̣ажчад̇д̇анд̇и д̇аалабан̣н̣аад̣̇ийхи язхи гзхижи гад̇ам̣. ман̣д̣алаб̣ад̣̇д̇хам̣ салаагаб̣ад̣̇д̇ханд̇и ид̣̇ам̣ бана д̇ин̣н̣амби чад̇д̇аанам̣ бан̃ж̇арад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇аани хи ман̣д̣алаб̣ад̣̇д̇хаани жзва хонд̇и салаагаб̣ад̣̇д̇хаани жа. яамби д̇ад̇т̇аж̇аад̇агад̣̇ан̣д̣зна гад̇ам̣ згабан̣н̣ажчад̇д̇ам̣ ход̇и, д̇амби чад̇д̇амзва. ‘‘вилийважчад̇д̇анд̇и взн̣увилийвзхи гад̇ам̣ чад̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇аж̇аад̇агад̣̇ан̣д̣агзна гад̇анд̇и д̇аалабан̣н̣ам̣ саха д̣̇ан̣д̣агзна чинд̣̇ид̇ваа д̇амзва чад̇д̇ад̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и г̇обаалагаад̣̇аяо вияа, д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.634) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. баажид̇д̇ияа 2.634) бана ‘‘вилийважчад̇д̇анд̇и взн̣убзсигаахи гад̇ам̣. ман̣д̣алаб̣ад̣̇д̇хаанийд̇и д̣̇ийгхасалаагаасу д̇ирияам̣ валаяаагаарзна салаагам̣ табзд̇ваа суд̇д̇зхи б̣ад̣̇д̇хаани д̣̇ийгхан̃жа д̇ирияан̃жа уж̇угамзва салаагааяо табзд̇ваа д̣̇ал̣хаб̣ад̣̇д̇хаани жзва д̇ирияам̣ табзд̇ваа д̣̇ийгхад̣̇ан̣д̣агзхзва сан̇гожаарахам̣ гад̇ваа суд̇д̇зхзва д̇ирияам̣ б̣ад̣̇д̇хаани. д̇ад̇т̇аж̇аад̇агад̣̇ан̣д̣агзна гад̇анд̇и саха д̣̇ан̣д̣агзна чиннад̇аалабан̣н̣аад̣̇ийхи гад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇ха бана чад̇д̇ад̇хаарагабуг̇г̇алавасзна вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа аг̇илаанасса бхигкуно чад̇д̇ам̣ д̇хаарзд̇ум̣ на ваддад̇и. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    39. Chattakathāyaṃ chattaṃ nāma tīṇi chattāni setacchattaṃ, kilañjacchattaṃ, paṇṇacchattanti. Tattha setacchattanti vatthapaliguṇṭhitaṃ paṇḍaracchattaṃ. Kilañjacchattanti vilīvacchattaṃ. Paṇṇacchattanti tālapaṇṇādīhi yehi kehici kataṃ. Maṇḍalabaddhaṃ salākabaddhanti idaṃ pana tiṇṇampi chattānaṃ pañjaradassanatthaṃ vuttaṃ. Tāni hi maṇḍalabaddhāni ceva honti salākabaddhāni ca. Yampi tatthajātakadaṇḍena kataṃ ekapaṇṇacchattaṃ hoti, tampi chattameva. ‘‘Vilīvacchattanti veṇuvilīvehi kataṃ chattaṃ. Tatthajātakadaṇḍakena katanti tālapaṇṇaṃ saha daṇḍakena chinditvā tameva chattadaṇḍaṃ karonti gopālakādayo viya, taṃ sandhāyetaṃ vutta’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.634) vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. pācittiya 2.634) pana ‘‘vilīvacchattanti veṇupesikāhi kataṃ. Maṇḍalabaddhānīti dīghasalākāsu tiriyaṃ valayākārena salākaṃ ṭhapetvā suttehi baddhāni dīghañca tiriyañca ujukameva salākāyo ṭhapetvā daḷhabaddhāni ceva tiriyaṃ ṭhapetvā dīghadaṇḍakeheva saṅkocārahaṃ katvā sutteheva tiriyaṃ baddhāni. Tatthajātakadaṇḍakena katanti saha daṇḍakena chinnatālapaṇṇādīhi kata’’nti vuttaṃ. Idha pana chattadhārakapuggalavasena vuttaṃ, tasmā agilānassa bhikkhuno chattaṃ dhāretuṃ na vaṭṭati. Sesaṃ suviññeyyameva.

    накагат̇аа

    Nakhakathā

    40. накагат̇ааяам̣ д̣̇ийгханакад̇хааран̣абажжаяаа уббаннз вад̇т̇усмим̣ ‘‘на, бхигкавз, д̣̇ийгхаа накаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 274) важанад̇о д̇хаарзнд̇асса аабад̇д̇и. ‘‘накзнаби накам̣ чинд̣̇анд̇и, мукзнаби накам̣ чинд̣̇анд̇и, гуддзби гхам̣санд̇и, ан̇г̇улияо д̣̇угкаа хонд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, накажчзд̣̇ана’’нд̇и (жуул̣ава. 274) важанад̇о накажчзд̣̇анасад̇т̇агам̣ д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇и. хздтаа жа ‘‘накажчзд̣̇анам̣ валид̇агам̣язва гаронд̇и, д̇асмаа д̇ам̣ ваддад̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 1.85) вуд̇д̇ам̣. ‘‘валид̇аганд̇и накажчзд̣̇анагаалз д̣̇ал̣хаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ валийхи яуд̇д̇амзва гаронд̇и, д̇асмаа д̇ам̣ ваддад̇ий’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.85) вуд̇д̇ам̣. мам̣саббамаан̣знаад̇и ан̇г̇улаг̇г̇амам̣саббамаан̣зна. вийсад̇имадтанд̇и вийсад̇иби хад̇т̇абаад̣̇анакз ликид̇амадтз гаронд̇и. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    40. Nakhakathāyaṃ dīghanakhadhāraṇapaccayā uppanne vatthusmiṃ ‘‘na, bhikkhave, dīghā nakhā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 274) vacanato dhārentassa āpatti. ‘‘Nakhenapi nakhaṃ chindanti, mukhenapi nakhaṃ chindanti, kuṭṭepi ghaṃsanti, aṅguliyo dukkhā honti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, nakhacchedana’’nti (cūḷava. 274) vacanato nakhacchedanasatthakaṃ dhāretuṃ vaṭṭati. Heṭṭhā ca ‘‘nakhacchedanaṃ valitakaṃyeva karonti, tasmā taṃ vaṭṭatī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1.85) vuttaṃ. ‘‘Valitakanti nakhacchedanakāle daḷhaggahaṇatthaṃ valīhi yuttameva karonti, tasmā taṃ vaṭṭatī’’ti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.85) vuttaṃ. Maṃsappamāṇenāti aṅgulaggamaṃsappamāṇena. Vīsatimaṭṭhanti vīsatipi hatthapādanakhe likhitamaṭṭhe karonti. Sesaṃ suviññeyyameva.

    ломагат̇аа

    Lomakathā

    ломагат̇ааяам̣ ‘‘самб̣аад̇хзломам̣ сам̣хараабзнд̇и. мануссаа уж̇жхааяанд̇и кийяанд̇и вибаажзнд̇и сзяяат̇ааби г̇ихий гаамабхог̇ино’’д̇и вад̇т̇усмим̣ уббаннз ‘‘на, бхигкавз…бз… д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 275) важанад̇о сам̣хараабзнд̇асса аабад̇д̇и. ан̃н̃ад̇арасса бхигкуно самб̣аад̇хз ван̣о ход̇и, бхзсаж̇ж̇ам̣ на д̇идтад̇ийд̇и имиссаа адтуббад̇д̇ияаа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ааб̣аад̇хабажжаяаа самб̣аад̇хз ломам̣ сам̣хараабзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 275) важанад̇о ааб̣аад̇хабажжаяаа бхзсаж̇ж̇абад̇идтаабанад̇т̇ааяа самб̣аад̇хз ломам̣ хараабзнд̇асса анаабад̇д̇и. ‘‘сзяяат̇ааби бисаажиллигаа’’д̇и мануссаанам̣ уж̇жхааяанабажжаяаа ‘‘на, бхигкавз, д̣̇ийгхам̣ наасигааломам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 275) важанад̇о д̇хааран̣абажжаяаа аабад̇д̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сан̣д̣ааса’’нд̇и анурагкан̣ад̇т̇ааяа сан̣д̣аасо анун̃н̃аад̇о, д̇асмаа наасигааломам̣ сан̣д̣аасзна хараабзд̇ум̣ ваддад̇и. балид̇анд̇и бан̣д̣арагзсам̣. г̇аахзд̇ум̣ на ваддад̇и ‘‘маа мз ж̇араабхааво ход̇уу’’д̇и манаси гад̇ад̇д̇аа. б̣ийбхажчам̣ худ̇ваад̇и вируубам̣ худ̇ваа. балид̇ам̣ ваа абалид̇ам̣ ваад̇и бан̣д̣арам̣ ваа абан̣д̣арам̣ ваа. г̇аахаабзд̇ум̣ ваддад̇и аббасаад̣̇аавахад̇д̇аад̇и.

    Lomakathāyaṃ ‘‘sambādhelomaṃ saṃharāpenti. Manussā ujjhāyanti khīyanti vipācenti seyyathāpi gihī kāmabhogino’’ti vatthusmiṃ uppanne ‘‘na, bhikkhave…pe… dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 275) vacanato saṃharāpentassa āpatti. Aññatarassa bhikkhuno sambādhe vaṇo hoti, bhesajjaṃ na tiṭṭhatīti imissā aṭṭhuppattiyā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, ābādhapaccayā sambādhe lomaṃ saṃharāpetu’’nti (cūḷava. 275) vacanato ābādhapaccayā bhesajjapatiṭṭhāpanatthāya sambādhe lomaṃ harāpentassa anāpatti. ‘‘Seyyathāpi pisācillikā’’ti manussānaṃ ujjhāyanapaccayā ‘‘na, bhikkhave, dīghaṃ nāsikālomaṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 275) vacanato dhāraṇapaccayā āpatti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, saṇḍāsa’’nti anurakkhaṇatthāya saṇḍāso anuññāto, tasmā nāsikālomaṃ saṇḍāsena harāpetuṃ vaṭṭati. Palitanti paṇḍarakesaṃ. Gāhetuṃ na vaṭṭati ‘‘mā me jarābhāvo hotū’’ti manasi katattā. Bībhacchaṃ hutvāti virūpaṃ hutvā. Palitaṃ vā apalitaṃ vāti paṇḍaraṃ vā apaṇḍaraṃ vā. Gāhāpetuṃ vaṭṭati appasādāvahattāti.

    гааяаб̣анд̇ханагат̇аа

    Kāyabandhanakathā

    41. гааяаб̣анд̇ханагат̇ааяам̣ агааяаб̣анд̇ханзнаад̇и аб̣анд̇хид̇агааяаб̣анд̇ханзна. бхигкунаад̇и сзсо. ат̇а ваа агааяаб̣анд̇ханзнаад̇и аб̣анд̇хид̇агааяаб̣анд̇хано худ̇ваад̇и ид̇т̇амбхууд̇ад̇т̇з гаран̣аважанам̣ яат̇аа ‘‘бхиннзна сийсзна баг̇гхаранд̇зна лохид̇зна бадивисагз уж̇жхаабзсий’’д̇и. д̇знааха ‘‘аб̣анд̇хид̇ваа нигкаманд̇зна яад̇т̇а сарад̇и, д̇ад̇т̇а б̣анд̇хид̇аб̣б̣а’’нд̇и. гааяаб̣анд̇ханам̣ наама ча гааяаб̣анд̇ханаани галааб̣угам̣, д̣̇зд̣д̣убхагам̣, мураж̇ам̣, мад̣̇д̣̇авийн̣ам̣, баддигам̣, суугаранд̇аганд̇и. д̇ад̇т̇а галааб̣угам̣ наама б̣ахураж̇ж̇угам̣. д̣̇зд̣д̣убхагам̣ наама уд̣̇агасаббасийсасад̣̇исам̣. мураж̇ам̣ наама мураж̇аваддисан̣таанам̣ взтзд̇ваа гад̇ам̣. мад̣̇д̣̇авийн̣ам̣ наама бааман̇г̇асан̣таанам̣. ийд̣̇исан̃хи згамби на ваддад̇и, баг̇зва б̣ахууни. д̇асмаа бадигкид̇д̇аани агаббияагааяаб̣анд̇ханаани наама жад̇д̇аари хонд̇и, баддигам̣, суугаранд̇аганд̇и имаани д̣̇вз гааяаб̣анд̇ханаани бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇аани габбияагааяаб̣анд̇ханаани наама, д̇асса багад̇ивийд̇аа ваа мажчаган̣дагавааяимаа ваа баддигаа ваддад̇и, сзсаа гун̃ж̇аражчигаад̣̇ибхзд̣̇аа на ваддад̇и. суугаранд̇агам̣ наама гун̃жигагосагасан̣таанам̣ ход̇и, згараж̇ж̇угам̣, бана муд̣̇д̣̇игагааяаб̣анд̇ханан̃жа суугаранд̇агам̣ ануломзд̇и. имзхи бана д̣̇вийхи сад̣̇д̇хим̣ адта гааяаб̣анд̇ханаани хонд̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, мураж̇ам̣ мад̣̇д̣̇авийн̣а’’нд̇и ид̣̇ам̣ д̣̇асаасуязва анун̃н̃аад̇анд̇и бааман̇г̇ад̣̇асаа жзд̇т̇а жад̇уннам̣ убари на ваддад̇и. собхагам̣ наама взтзд̇ваа мукаваддисиб̣б̣анам̣. г̇ун̣агам̣ наама муд̣̇ин̇г̇асан̣таанзна сиб̣б̣анам̣. звам̣ сиб̣б̣ид̇аа хи анд̇о т̇ираа хонд̇ийд̇и вужжад̇и. бавананд̇од̇и баасанд̇о вужжад̇и. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 277-278) бана ‘‘муд̣̇д̣̇игагааяаб̣анд̇ханам̣ наама жад̇урассам̣ агад̇ваа саж̇ж̇ид̇ам̣ . бааман̇г̇ад̣̇асаа жад̇урассаа. муд̣̇ин̇г̇асан̣таанзнаад̇и сан̇гхаадияаа муд̣̇ин̇г̇асиб̣б̣анаагаарзна варагасийсаагаарзна. бавананд̇од̇и баасанд̇о, ‘д̣̇асаамуула’нд̇и жа ликид̇ам̣. агааяаб̣анд̇ханзна сан̃жижжа ваа асан̃жижжа ваа г̇аамаббавзсанз аабад̇д̇и. сарид̇адтаанад̇о б̣анд̇хид̇ваа бависид̇аб̣б̣ам̣, нивад̇д̇ид̇аб̣б̣ам̣ ваад̇и ликид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    41. Kāyabandhanakathāyaṃ akāyabandhanenāti abandhitakāyabandhanena. Bhikkhunāti seso. Atha vā akāyabandhanenāti abandhitakāyabandhano hutvāti itthambhūtatthe karaṇavacanaṃ yathā ‘‘bhinnena sīsena paggharantena lohitena paṭivisake ujjhāpesī’’ti. Tenāha ‘‘abandhitvā nikkhamantena yattha sarati, tattha bandhitabba’’nti. Kāyabandhanaṃ nāma cha kāyabandhanāni kalābukaṃ, deḍḍubhakaṃ, murajaṃ, maddavīṇaṃ, paṭṭikaṃ, sūkarantakanti. Tattha kalābukaṃ nāma bahurajjukaṃ. Deḍḍubhakaṃ nāma udakasappasīsasadisaṃ. Murajaṃ nāma murajavaṭṭisaṇṭhānaṃ veṭhetvā kataṃ. Maddavīṇaṃ nāma pāmaṅgasaṇṭhānaṃ. Īdisañhi ekampi na vaṭṭati, pageva bahūni. Tasmā paṭikkhittāni akappiyakāyabandhanāni nāma cattāri honti, paṭṭikaṃ, sūkarantakanti imāni dve kāyabandhanāni bhagavatā anuññātāni kappiyakāyabandhanāni nāma, tassa pakativītā vā macchakaṇṭakavāyimā vā paṭṭikā vaṭṭati, sesā kuñjaracchikādibhedā na vaṭṭati. Sūkarantakaṃ nāma kuñcikakosakasaṇṭhānaṃ hoti, ekarajjukaṃ, pana muddikakāyabandhanañca sūkarantakaṃ anulometi. Imehi pana dvīhi saddhiṃ aṭṭha kāyabandhanāni honti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, murajaṃ maddavīṇa’’nti idaṃ dasāsuyeva anuññātanti pāmaṅgadasā cettha catunnaṃ upari na vaṭṭati. Sobhakaṃ nāma veṭhetvā mukhavaṭṭisibbanaṃ. Guṇakaṃ nāma mudiṅgasaṇṭhānena sibbanaṃ. Evaṃ sibbitā hi anto thirā hontīti vuccati. Pavanantoti pāsanto vuccati. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 277-278) pana ‘‘muddikakāyabandhanaṃ nāma caturassaṃ akatvā sajjitaṃ . Pāmaṅgadasā caturassā. Mudiṅgasaṇṭhānenāti saṅghāṭiyā mudiṅgasibbanākārena varakasīsākārena. Pavanantoti pāsanto, ‘dasāmūla’nti ca likhitaṃ. Akāyabandhanena sañcicca vā asañcicca vā gāmappavesane āpatti. Saritaṭṭhānato bandhitvā pavisitabbaṃ, nivattitabbaṃ vāti likhita’’nti vuttaṃ.

    ниваасанабаарубанагат̇аа

    Nivāsanapārupanakathā

    42. ниваасанабаарубанагат̇ааяам̣ хад̇т̇исон̣д̣аад̣̇ивасзна г̇ихинивад̇т̇ам̣ на ниваасзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а хад̇т̇исон̣д̣агам̣ (жуул̣ава. адта. 280; ган̇каа. адта. бариман̣д̣аласигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) наама наабхимуулад̇о хад̇т̇исон̣д̣асан̣таанам̣ оламб̣агам̣ гад̇ваа нивад̇т̇ам̣ жол̣игаид̇т̇ийнам̣ ниваасанам̣ вияа. мажчаваал̣агам̣ наама згад̇о д̣̇асанд̇ам̣ згад̇о баасанд̇ам̣ оламб̣ид̇ваа нивад̇т̇ам̣. жад̇уган̣н̣агам̣ наама убарид̇о д̣̇вз, хздтад̇о д̣̇взд̇и звам̣ жад̇д̇ааро ган̣н̣з д̣̇ассзд̇ваа нивад̇т̇ам̣. д̇аалаван̣дагам̣ наама д̇аалаван̣даагаарзна саадагам̣ оламб̣ид̇ваа ниваасанам̣. сад̇авалигам̣ наама д̣̇ийгхасаадагам̣ анзгагкад̇д̇ум̣ обхуж̇ид̇ваа оваддигам̣ гаронд̇зна нивад̇т̇ам̣, ваамад̣̇агкин̣абассзсу ваа ниранд̇арам̣ валияо д̣̇ассзд̇ваа нивад̇т̇ам̣. сажз бана ж̇аан̣уд̇о бадтааяа згам̣ ваа д̣̇вз ваа валияо бан̃н̃ааяанд̇и, ваддад̇и. сам̣взллияам̣ ниваасзнд̇ийд̇и маллагаммагаараад̣̇аяо вияа гажчам̣ б̣анд̇хид̇ваа ниваасзнд̇и, звам̣ ниваасзд̇ум̣ г̇илаанассаби маг̇г̇аббадибаннассаби на ваддад̇и. сзд̇абадабааруд̇аад̣̇ивасзна на г̇ихибааруд̇ам̣ баарубид̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а яам̣ гин̃жи сзд̇абадабааруд̇ам̣ бариб̣б̣ааж̇агабааруд̇ам̣ згасаадагабааруд̇ам̣ сон̣д̣абааруд̇ам̣ анд̇збуригабааруд̇ам̣ махааж̇здтагабааруд̇ам̣ гудибавзсагабааруд̇ам̣ б̣раахман̣абааруд̇ам̣ баал̣игаарагабааруд̇анд̇и звамаад̣̇и бариман̣д̣алалагкан̣ад̇о ан̃н̃ат̇аа бааруд̇ам̣ саб̣б̣амзд̇ам̣ г̇ихибааруд̇ам̣ наама, д̇асмаа яат̇аа сзд̇абадаа ад̣дхабаалаганиг̇ан̣таа баарубанд̇и, яат̇аа жа згажжз бариб̣б̣ааж̇агаа урам̣ виварид̇ваа д̣̇вийсу ам̣сагуудзсу баавуран̣ам̣ табзнд̇и, яат̇аа жа згасаадагаа мануссаа нивад̇т̇асаадагасса згзна анд̇зна бидтим̣ баарубид̇ваа убхо ган̣н̣з убхосу ам̣сагуудзсу табзнд̇и, яат̇аа жа сураасон̣д̣аад̣̇аяо саадагзна г̇ийвам̣ баригкибид̇ваа убхо анд̇з урз ваа оламб̣знд̇и, бидтияам̣ ваа кибзнд̇и, яат̇аа жа анд̇збуригааяо агкид̇аарагамад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ог̇ун̣тигам̣ баарубанд̇и, яат̇аа жа махааж̇здтаа д̣̇ийгхасаадагам̣ ниваасзд̇ваа д̇ассзва згзна анд̇зна сагаласарийрам̣ баарубанд̇и, яат̇аа жа гассагаа кзд̇д̇агудим̣ бависанд̇аа саадагам̣ баливзтзд̇ваа убагажчагз багкибид̇ваа д̇ассзва згзна анд̇зна сарийрам̣ баарубанд̇и, яат̇аа жа б̣раахман̣аа убхиннам̣ убагажчагаанам̣ анд̇арз саадагам̣ бавзсзд̇ваа ам̣сагуудзсу баарубанд̇и, яат̇аа жа баал̣игаараго бхигку згам̣сабаарубанзна бааруд̇ам̣ ваамаб̣аахум̣ виварид̇ваа жийварам̣ ам̣сагуудз ааробзд̇и. звам̣ абаарубид̇ваа саб̣б̣зби зд̇з ан̃н̃з жа зваруубз баарубанад̣̇осз важ̇ж̇зд̇ваа ниб̣б̣игаарам̣ бариман̣д̣алам̣ баарубид̇аб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа абаарубид̇ваа аараамз ваа анд̇арагхарз ваа анаад̣̇арзна яам̣ гин̃жи вигаарам̣ гаронд̇асса д̣̇уггадам̣.

    42. Nivāsanapārupanakathāyaṃ hatthisoṇḍādivasena gihinivatthaṃ na nivāsetabbanti ettha hatthisoṇḍakaṃ (cūḷava. aṭṭha. 280; kaṅkhā. aṭṭha. parimaṇḍalasikkhāpadavaṇṇanā) nāma nābhimūlato hatthisoṇḍasaṇṭhānaṃ olambakaṃ katvā nivatthaṃ coḷikaitthīnaṃ nivāsanaṃ viya. Macchavāḷakaṃ nāma ekato dasantaṃ ekato pāsantaṃ olambitvā nivatthaṃ. Catukaṇṇakaṃ nāma uparito dve, heṭṭhato dveti evaṃ cattāro kaṇṇe dassetvā nivatthaṃ. Tālavaṇṭakaṃ nāma tālavaṇṭākārena sāṭakaṃ olambitvā nivāsanaṃ. Satavalikaṃ nāma dīghasāṭakaṃ anekakkhattuṃ obhujitvā ovaṭṭikaṃ karontena nivatthaṃ, vāmadakkhiṇapassesu vā nirantaraṃ valiyo dassetvā nivatthaṃ. Sace pana jāṇuto paṭṭhāya ekaṃ vā dve vā valiyo paññāyanti, vaṭṭati. Saṃvelliyaṃ nivāsentīti mallakammakārādayo viya kacchaṃ bandhitvā nivāsenti, evaṃ nivāsetuṃ gilānassapi maggappaṭipannassapi na vaṭṭati. Setapaṭapārutādivasena na gihipārutaṃ pārupitabbanti ettha yaṃ kiñci setapaṭapārutaṃ paribbājakapārutaṃ ekasāṭakapārutaṃ soṇḍapārutaṃ antepurikapārutaṃ mahājeṭṭhakapārutaṃ kuṭipavesakapārutaṃ brāhmaṇapārutaṃ pāḷikārakapārutanti evamādi parimaṇḍalalakkhaṇato aññathā pārutaṃ sabbametaṃ gihipārutaṃ nāma, tasmā yathā setapaṭā aḍḍhapālakanigaṇṭhā pārupanti, yathā ca ekacce paribbājakā uraṃ vivaritvā dvīsu aṃsakūṭesu pāvuraṇaṃ ṭhapenti, yathā ca ekasāṭakā manussā nivatthasāṭakassa ekena antena piṭṭhiṃ pārupitvā ubho kaṇṇe ubhosu aṃsakūṭesu ṭhapenti, yathā ca surāsoṇḍādayo sāṭakena gīvaṃ parikkhipitvā ubho ante ure vā olambenti, piṭṭhiyaṃ vā khipenti, yathā ca antepurikāyo akkhitārakamattaṃ dassetvā oguṇṭhikaṃ pārupanti, yathā ca mahājeṭṭhā dīghasāṭakaṃ nivāsetvā tasseva ekena antena sakalasarīraṃ pārupanti, yathā ca kassakā khettakuṭiṃ pavisantā sāṭakaṃ paliveṭhetvā upakacchake pakkhipitvā tasseva ekena antena sarīraṃ pārupanti, yathā ca brāhmaṇā ubhinnaṃ upakacchakānaṃ antare sāṭakaṃ pavesetvā aṃsakūṭesu pārupanti, yathā ca pāḷikārako bhikkhu ekaṃsapārupanena pārutaṃ vāmabāhuṃ vivaritvā cīvaraṃ aṃsakūṭe āropeti. Evaṃ apārupitvā sabbepi ete aññe ca evarūpe pārupanadose vajjetvā nibbikāraṃ parimaṇḍalaṃ pārupitabbaṃ. Tathā apārupitvā ārāme vā antaraghare vā anādarena yaṃ kiñci vikāraṃ karontassa dukkaṭaṃ.

    гааж̇агат̇аа

    Kājakathā

    43. гааж̇агат̇ааяам̣ мун̣д̣авзтийд̇и яат̇аа ран̃н̃о гухин̃жи г̇ажчанд̇о баригкаарабхан̣д̣аг̇г̇ахан̣амануссаад̇и ад̇хиббааяо. убхад̇огааж̇анд̇и згасмим̣язва гааж̇з бурад̇о жа бажчад̇о жа убхосу бхааг̇зсу лаг̇г̇зд̇ваа вахид̇аб̣б̣абхаарам̣. згад̇огааж̇анд̇и згад̇о бажчад̇оязва лаг̇г̇зд̇ваа вахид̇аб̣б̣абхаарам̣. анд̇араагааж̇анд̇и маж̇жхз лаг̇г̇зд̇ваа д̣̇вийхи вахид̇аб̣б̣абхаарам̣. сийсабхаараад̣̇аяо сийсаад̣̇ийхи вахид̇аб̣б̣абхаараад̣̇аяо зва. оламб̣аганд̇и хад̇т̇зна оламб̣ид̇ваа вахид̇аб̣б̣абхаарам̣. зд̇зсу убхад̇огааж̇амзва на ваддад̇и, сзсаа вадданд̇и.

    43. Kājakathāyaṃ muṇḍaveṭhīti yathā rañño kuhiñci gacchanto parikkhārabhaṇḍaggahaṇamanussāti adhippāyo. Ubhatokājanti ekasmiṃyeva kāje purato ca pacchato ca ubhosu bhāgesu laggetvā vahitabbabhāraṃ. Ekatokājanti ekato pacchatoyeva laggetvā vahitabbabhāraṃ. Antarākājanti majjhe laggetvā dvīhi vahitabbabhāraṃ. Sīsabhārādayo sīsādīhi vahitabbabhārādayo eva. Olambakanti hatthena olambitvā vahitabbabhāraṃ. Etesu ubhatokājameva na vaṭṭati, sesā vaṭṭanti.

    д̣̇анд̇агадтагат̇аа

    Dantakaṭṭhakathā

    44. д̣̇анд̇агадтагат̇ааяам̣ д̣̇анд̇агадтасса акаад̣̇анз бан̃жа д̣̇осз, каад̣̇анз бан̃жаанисам̣сз жа д̣̇ассзд̇ваа бхаг̇авад̇аа бхигкуунам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ анун̃н̃аад̇ам̣. д̇ад̇т̇а бан̃жа д̣̇осаа наама ажагкуссам̣, мукам̣ д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣, расахаран̣ияо на висуж̇жханд̇и, бид̇д̇ам̣ сзмхам̣ бхад̇д̇ам̣ барияонанд̇хад̇и, бхад̇д̇амасса нажчаад̣̇зд̇ийд̇и. д̇ад̇т̇а ажагкуссанд̇и жагкуунам̣ хид̇ам̣ на ход̇и, барихааним̣ ж̇анзд̇и. нажчаад̣̇зд̇ийд̇и на ружжад̇и. бан̃жаанисам̣саа вуд̇д̇абадибагкад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇о д̣̇ийгхад̣̇анд̇агадтакаад̣̇анз жа ад̇имад̣̇аахагад̣̇анд̇агадтакаад̣̇анз жа д̣̇уггадам̣ бан̃н̃абзд̇ваа адтан̇г̇улабарамам̣ жад̇уран̇г̇улабажчимам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ анун̃н̃аад̇ам̣. д̇ад̇т̇а адтан̇г̇улам̣ барамам̣ зд̇асса д̣̇анд̇агадтассаад̇и адтан̇г̇улабарамам̣. жад̇уран̇г̇улам̣ бажчимам̣ бамаан̣ам̣ зд̇асса д̣̇анд̇агадтассаад̇и жад̇уран̇г̇улабажчимам̣. ад̇имад̣̇аахаганд̇и ад̇икуд̣̇д̣̇агам̣. адтан̇г̇улам̣ махаад̣̇анд̇агадтам̣ наама, жад̇уран̇г̇улам̣ куд̣̇д̣̇агад̣̇анд̇агадтам̣ наама, бан̃жачасад̇д̇ан̇г̇улам̣ маж̇жхимад̣̇анд̇агадтам̣ наама. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇увид̇хзна уд̣̇агзна д̇ивид̇хзна д̣̇анд̇агадтзнаа’’д̇и. ‘‘адтан̇г̇улабараманд̇и мануссаанам̣ бамаан̣ан̇г̇улзна адтан̇г̇улабарама’’нд̇и адтагат̇ааяа (жуул̣ава. адта. 282) мааха.

    44. Dantakaṭṭhakathāyaṃ dantakaṭṭhassa akhādane pañca dose, khādane pañcānisaṃse ca dassetvā bhagavatā bhikkhūnaṃ dantakaṭṭhaṃ anuññātaṃ. Tattha pañca dosā nāma acakkhussaṃ, mukhaṃ duggandhaṃ, rasaharaṇiyo na visujjhanti, pittaṃ semhaṃ bhattaṃ pariyonandhati, bhattamassa nacchādetīti. Tattha acakkhussanti cakkhūnaṃ hitaṃ na hoti, parihāniṃ janeti. Nacchādetīti na ruccati. Pañcānisaṃsā vuttapaṭipakkhato veditabbā. Tato dīghadantakaṭṭhakhādane ca atimadāhakadantakaṭṭhakhādane ca dukkaṭaṃ paññapetvā aṭṭhaṅgulaparamaṃ caturaṅgulapacchimaṃ dantakaṭṭhaṃ anuññātaṃ. Tattha aṭṭhaṅgulaṃ paramaṃ etassa dantakaṭṭhassāti aṭṭhaṅgulaparamaṃ. Caturaṅgulaṃ pacchimaṃ pamāṇaṃ etassa dantakaṭṭhassāti caturaṅgulapacchimaṃ. Atimadāhakanti atikhuddakaṃ. Aṭṭhaṅgulaṃ mahādantakaṭṭhaṃ nāma, caturaṅgulaṃ khuddakadantakaṭṭhaṃ nāma, pañcachasattaṅgulaṃ majjhimadantakaṭṭhaṃ nāma. Tena vuttaṃ ‘‘duvidhena udakena tividhena dantakaṭṭhenā’’ti. ‘‘Aṭṭhaṅgulaparamanti manussānaṃ pamāṇaṅgulena aṭṭhaṅgulaparama’’nti aṭṭhakathāya (cūḷava. aṭṭha. 282) māha.

    зд̇т̇а жа бамаан̣ан̇г̇улзнаад̇и ид̣̇ам̣ багад̇иан̇г̇улзнаад̇и г̇ахзд̇ваа мануссаанам̣ багад̇иан̇г̇улзна адтан̇г̇улад̇о ад̇хигаббамаан̣ам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ на ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. д̇ад̇д̇агамзва жа гад̇ваа каад̣̇анд̇и. адтагат̇ааяам̣ бана ‘‘мануссаанам̣ бамаан̣ан̇г̇улзна’’ ижжзва вуд̇д̇ам̣, на ‘‘багад̇иан̇г̇улзнаа’’д̇и. д̇асмаа яам̣ вад̣дхагихад̇т̇ад̇о ан̇г̇улам̣ бамаан̣ам̣ гад̇ваа мануссаа г̇зхаад̣̇ийни минанд̇и, д̇зна мануссаанам̣ бамаан̣ан̇г̇улабхууд̇зна вад̣дхагиан̇г̇улзна адтан̇г̇улабараманд̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хи саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.280-282) ‘‘бамаан̣ан̇г̇улзнаад̇и вад̣дхагиан̇г̇улам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇и. вимад̇ивинод̣̇анияан̃жа (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.282) ‘‘бамаан̣ан̇г̇улзнаад̇и вад̣дхагиан̇г̇улзна, гзжи бана ‘багад̇иан̇г̇улзнаа’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ жад̇уран̇г̇улабажчимаважанзна самзд̇и. на хи багад̇иан̇г̇улзна жад̇уран̇г̇улаббамаан̣ам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ ган̣тз авилаг̇г̇ам̣ каад̣̇ид̇ум̣ саггаа’’д̇и.

    Ettha ca pamāṇaṅgulenāti idaṃ pakatiaṅgulenāti gahetvā manussānaṃ pakatiaṅgulena aṭṭhaṅgulato adhikappamāṇaṃ dantakaṭṭhaṃ na vaṭṭatīti vadanti. Tattakameva ca katvā khādanti. Aṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘manussānaṃ pamāṇaṅgulena’’ icceva vuttaṃ, na ‘‘pakatiaṅgulenā’’ti. Tasmā yaṃ vaḍḍhakihatthato aṅgulaṃ pamāṇaṃ katvā manussā gehādīni minanti, tena manussānaṃ pamāṇaṅgulabhūtena vaḍḍhakiaṅgulena aṭṭhaṅgulaparamanti attho gahetabbo. Vuttañhi sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.280-282) ‘‘pamāṇaṅgulenāti vaḍḍhakiaṅgulaṃ sandhāya vutta’’nti. Vimativinodaniyañca (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.282) ‘‘pamāṇaṅgulenāti vaḍḍhakiaṅgulena, keci pana ‘pakatiaṅgulenā’ti vadanti, taṃ caturaṅgulapacchimavacanena sameti. Na hi pakatiaṅgulena caturaṅgulappamāṇaṃ dantakaṭṭhaṃ kaṇṭhe avilaggaṃ khādituṃ sakkā’’ti.

    ругкароханагат̇аа

    Rukkharohanakathā

    45. ругкаароханагат̇ааяам̣ бурисо бамаан̣о яасса ругкассаад̇и борисо, уд̣̇д̇хам̣ угкибид̇ахад̇т̇зна сад̣̇д̇хим̣ мануссагааяаббамаан̣о бан̃жахад̇т̇амад̇д̇аужжо ругкабад̣̇зсо, д̇ам̣ борисам̣ ругкам̣, аваяавз самуд̣̇ааяавохааро яат̇аа ‘‘самуд̣̇д̣̇о д̣̇идто’’д̇и, аабхусо бад̣̇анд̇и г̇ажчанд̇и бавад̇д̇анд̇ийд̇и аабад̣̇аа, бариссаяаа. яаава ад̇т̇о ад̇т̇и зд̇асмим̣ ругкзд̇и яаавад̣̇ад̇т̇о, ругко, ад̇т̇а-сад̣̇д̣̇о баяож̇анаваажаго. яаава д̇асмим̣ ругкз бхигкусса ад̇т̇о баяож̇анам̣ ад̇т̇и, д̇аава абхирухид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    45. Rukkhārohanakathāyaṃ puriso pamāṇo yassa rukkhassāti poriso, uddhaṃ ukkhipitahatthena saddhiṃ manussakāyappamāṇo pañcahatthamattaucco rukkhapadeso, taṃ porisaṃ rukkhaṃ, avayave samudāyavohāro yathā ‘‘samuddo diṭṭho’’ti, ābhuso padanti gacchanti pavattantīti āpadā, parissayā. Yāva attho atthi etasmiṃ rukkheti yāvadattho, rukkho, attha-saddo payojanavācako. Yāva tasmiṃ rukkhe bhikkhussa attho payojanaṃ atthi, tāva abhiruhitabboti adhippāyo. Sesaṃ suviññeyyameva.

    чанд̣̇ааробанагат̇аа

    Chandāropanakathā

    46. чанд̣̇ааробанагат̇ааяам̣ чанд̣̇асод̇и саггадабхаасааяа. на ааробзд̇аб̣б̣анд̇и ваажанаамаг̇г̇ам̣ на ааробзд̇аб̣б̣ам̣. сагааяа нируд̇д̇ияаад̇и мааг̇ад̇хабхаасааяа. д̇ад̇т̇а санд̇зхи гад̇аад̇и саггадаа, адтагаваамагаад̣̇ийхи самид̇абаабзхи исийхи гад̇аад̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа саггарид̇аб̣б̣аа бууж̇ид̇аб̣б̣аад̇и саггадаа мануссаанам̣ хид̇асукааваханад̇о, д̇ад̣̇ад̇т̇игзхи мануссзхи бууж̇ид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о. бхаасийяад̇зд̇и бхаасаа, саггадаа жа саа бхаасаа жаад̇и саггадабхаасаа. взд̣̇ад̇д̇аяаг̇ад̇аа нируд̇д̇и, сасса зсаад̇и сагаа, бхаг̇авад̇о важананд̇яад̇т̇о. маг̇ад̇хз ж̇аад̇аа мааг̇ад̇хигаа, аад̣̇игаббагаалз маг̇ад̇харадтз ж̇аад̇аад̇и ад̇т̇о. ужжад̇зд̇и уд̇д̇и, нийхарид̇ваа уд̇д̇и нируд̇д̇и, бидагад̇д̇аяад̇о нийхарид̇ваа гат̇ийяад̇зд̇яад̇т̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бораан̣зхи –

    46. Chandāropanakathāyaṃ chandasoti sakkaṭabhāsāya. Na āropetabbanti vācanāmaggaṃ na āropetabbaṃ. Sakāya niruttiyāti māgadhabhāsāya. Tattha santehi katāti sakkaṭā, aṭṭhakavāmakādīhi samitapāpehi isīhi katāti attho. Atha vā sakkaritabbā pūjitabbāti sakkaṭā manussānaṃ hitasukhāvahanato, tadatthikehi manussehi pūjitabbāti attho. Bhāsīyateti bhāsā, sakkaṭā ca sā bhāsā cāti sakkaṭabhāsā. Vedattayagatā nirutti, sassa esāti sakā, bhagavato vacanantyattho. Magadhe jātā māgadhikā, ādikappakāle magadharaṭṭhe jātāti attho. Uccateti utti, nīharitvā utti nirutti, piṭakattayato nīharitvā kathīyatetyattho. Vuttañhetaṃ porāṇehi –

    ‘‘саа мааг̇ад̇хий муулабхаасаа;

    ‘‘Sā māgadhī mūlabhāsā;

    нараа яааяаад̣̇игаббигаа;

    Narā yāyādikappikā;

    б̣рахмаано жаассуд̇аалаабаа;

    Brahmāno cāssutālāpā;

    самб̣уд̣̇д̇хаа жааби бхаасарз’’д̇и.

    Sambuddhā cāpi bhāsare’’ti.

    сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Sesaṃ suviññeyyameva.

    логааяад̇агат̇аа

    Lokāyatakathā

    47. логааяад̇агат̇ааяам̣ логияанд̇и бад̇идтаханд̇и бун̃н̃аабун̃н̃аани д̇аб̣б̣ибааго жаад̇и лого, сад̇д̇алого. аабхусо яад̇анд̇и вийрияам̣ гаронд̇и зд̇т̇аад̇и ааяад̇ам̣, логасса ааяад̇ам̣ логааяад̇ам̣, сад̇д̇аанам̣ бхусо вийрияагаран̣адтаананд̇яад̇т̇о. гим̣ д̇ам̣? д̇ид̇т̇ияасад̇т̇ам̣. саб̣б̣ам̣ ужчидтам̣, гасмаа? сагун̣аад̣̇ийхи барибхуд̇д̇абуб̣б̣ад̇д̇аа. саб̣б̣ам̣ анужчидтам̣ имасса авасзсабхож̇анасса гзнажи абарибхуд̇д̇абуб̣б̣ад̇д̇аа. сзд̇о гааго адтисса сзд̇ад̇д̇аа, гаал̣о б̣аго баад̣̇асса гаал̣ад̇д̇аад̇и. над̇т̇и ад̇т̇о зд̇т̇аад̇и нирад̇т̇агам̣, нирад̇т̇агамзва гааран̣ам̣ нирад̇т̇агагааран̣ам̣. д̇зна бадисам̣яуд̇д̇ам̣ нирад̇т̇агагааран̣абадисам̣яуд̇д̇ам̣. д̇аранд̇и зд̇т̇аад̇и д̇ид̇т̇ам̣, бадданам̣. д̇ид̇т̇ам̣ вияаад̇и д̇ид̇т̇ам̣, лад̣̇д̇хи, д̇ам̣ зд̇зсам̣ ад̇т̇ийд̇и д̇ид̇т̇ияаа, вибарийд̇ад̣̇ассанаа. саасанд̇и ад̇д̇ано саавагз зд̇т̇аад̇и сад̇т̇ам̣, д̇ид̇т̇ияаанам̣ сад̇т̇ам̣ д̇ид̇т̇ияасад̇т̇ам̣. на д̇иражчаанавиж̇ж̇аа барияаабун̣ид̇аб̣б̣аад̇и зд̇т̇а д̇иражчаанавиж̇ж̇аа наама яаа гаажи б̣аахирагаа анад̇т̇асан̃хид̇аа. на барияаабун̣ид̇аб̣б̣аад̇и ад̇д̇анаа на барияаабун̣ид̇аб̣б̣аа. на ваажзд̇аб̣б̣аад̇и барзсам̣ на ваажзд̇аб̣б̣аа. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    47. Lokāyatakathāyaṃ lokiyanti patiṭṭhahanti puññāpuññāni tabbipāko cāti loko, sattaloko. Ābhuso yatanti vīriyaṃ karonti etthāti āyataṃ, lokassa āyataṃ lokāyataṃ, sattānaṃ bhuso vīriyakaraṇaṭṭhānantyattho. Kiṃ taṃ? Titthiyasatthaṃ. Sabbaṃ ucchiṭṭhaṃ, kasmā? Sakuṇādīhi paribhuttapubbattā. Sabbaṃ anucchiṭṭhaṃ imassa avasesabhojanassa kenaci aparibhuttapubbattā. Seto kāko aṭṭhissa setattā, kāḷo bako pādassa kāḷattāti. Natthi attho etthāti niratthakaṃ, niratthakameva kāraṇaṃ niratthakakāraṇaṃ. Tena paṭisaṃyuttaṃ niratthakakāraṇapaṭisaṃyuttaṃ. Taranti etthāti titthaṃ, paṭṭanaṃ. Titthaṃ viyāti titthaṃ, laddhi, taṃ etesaṃ atthīti titthiyā, viparītadassanā. Sāsanti attano sāvake etthāti satthaṃ, titthiyānaṃ satthaṃ titthiyasatthaṃ. Na tiracchānavijjā pariyāpuṇitabbāti ettha tiracchānavijjā nāma yā kāci bāhirakā anatthasañhitā. Na pariyāpuṇitabbāti attanā na pariyāpuṇitabbā. Na vācetabbāti paresaṃ na vācetabbā. Sesaṃ suviññeyyameva.

    кибид̇агат̇аа

    Khipitakathā

    48. кибид̇агат̇ааяам̣ кибийяид̇т̇аад̇и кибид̇о. киби аб̣яад̇д̇асад̣̇д̣̇зд̇и д̇хаад̇у. бхаавзнабхаавалагкан̣ад̇д̇аа д̇асмим̣ кибид̇зд̇и вибхад̇яанд̇ам̣. ‘‘яасмим̣ гисмин̃жи буг̇г̇алз’’д̇и лагкан̣аванд̇агад̇д̇аа аж̇жхаахарид̇аб̣б̣о. ж̇ийваад̇и ж̇ийва баан̣ад̇хааран̣зд̇и д̇хаад̇у, вибхад̇д̇илобо. яасмим̣ гисмин̃жи буг̇г̇алз кибид̇з бхигкунаа ‘‘ж̇ийваа’’д̇и важанам̣ на вад̇д̇аб̣б̣ам̣, бхигкусмим̣ кибид̇з г̇ихинаа ‘‘ж̇ийват̇а бханд̇з’’д̇и вужжамаанз сад̇и ‘‘жирам̣ ж̇ийваа’’д̇и бхигкунаа вад̇д̇ум̣ ваддад̇ийд̇и яож̇анаа. ‘‘вужжамаанз’’д̇и зд̇т̇а бана лагкан̣асса гаммаваажагад̇д̇аа д̇зна самаанаад̇хигаран̣ам̣ гаммабхууд̇ам̣ ‘‘бхигкусми’’нд̇и лагкан̣аванд̇агаммам̣ аж̇жхаахарид̇аб̣б̣ам̣ яат̇аа гим̣ ‘‘г̇осу д̣̇уяхамаанаасу бурисо ааг̇ад̇о’’д̇и . абарз бана аажарияаа ийд̣̇исзсу таанзсу ‘‘санд̇зсуу’’д̇и бад̣̇ам̣ аж̇жхаахарид̇ваа ид̣̇амзва лагкан̣абад̣̇ам̣, ‘‘г̇осу д̣̇уяхамаанаасуу’’д̇и бад̣̇ад̣̇ваяам̣ бана ‘‘санд̇зсуу’’д̇и зд̇т̇а багад̇ивигад̇ивасзна гад̇д̇аа зваад̇и вад̣̇анд̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    48. Khipitakathāyaṃ khipīyitthāti khipito. Khipi abyattasaddeti dhātu. Bhāvenabhāvalakkhaṇattā tasmiṃ khipiteti vibhatyantaṃ. ‘‘Yasmiṃ kismiñci puggale’’ti lakkhaṇavantakattā ajjhāharitabbo. Jīvāti jīva pāṇadhāraṇeti dhātu, vibhattilopo. Yasmiṃ kismiñci puggale khipite bhikkhunā ‘‘jīvā’’ti vacanaṃ na vattabbaṃ, bhikkhusmiṃ khipite gihinā ‘‘jīvatha bhante’’ti vuccamāne sati ‘‘ciraṃ jīvā’’ti bhikkhunā vattuṃ vaṭṭatīti yojanā. ‘‘Vuccamāne’’ti ettha pana lakkhaṇassa kammavācakattā tena samānādhikaraṇaṃ kammabhūtaṃ ‘‘bhikkhusmi’’nti lakkhaṇavantakammaṃ ajjhāharitabbaṃ yathā kiṃ ‘‘gosu duyhamānāsu puriso āgato’’ti . Apare pana ācariyā īdisesu ṭhānesu ‘‘santesū’’ti padaṃ ajjhāharitvā idameva lakkhaṇapadaṃ, ‘‘gosu duyhamānāsū’’ti padadvayaṃ pana ‘‘santesū’’ti ettha pakativikativasena kattā evāti vadanti, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ.

    ласун̣агат̇аа

    Lasuṇakathā

    49. ласун̣агат̇ааяам̣ ‘‘ласун̣ам̣ наама мааг̇ад̇хага’’нд̇и (баажи. 795) баал̣ияам̣ ааг̇ад̇ам̣. адтагат̇ааяам̣ (баажи. адта. 795) бана ‘‘мааг̇ад̇хаганд̇и маг̇ад̇хзсу ж̇аад̇ам̣. маг̇ад̇харадтз ж̇аад̇аласун̣амзва хи ид̇ха ласун̣анд̇и ад̇хиббзд̇ам̣, д̇амби бхан̣д̣игаласун̣амзва, на згад̣̇вид̇имин̃ж̇агам̣. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘ж̇аад̇ид̣̇зсам̣ авад̇ваа ‘мааг̇ад̇хагам̣ наама бхан̣д̣игаласун̣а’нд̇и вуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. сажз д̣̇вз д̇аяо бхан̣д̣игз згад̇оязва сан̇карид̇ваа аж̇жхохарад̇и, згам̣ баажид̇д̇ияам̣. бхинд̣̇ид̇ваа згзгам̣ мин̃ж̇ам̣ каад̣̇анд̇ияаа бана баяог̇аг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияаани, ид̣̇ам̣ бхигкунийнам̣ васзна баажид̇д̇ияам̣, бхигкусса бана д̣̇уггадам̣.

    49. Lasuṇakathāyaṃ ‘‘lasuṇaṃ nāma māgadhaka’’nti (pāci. 795) pāḷiyaṃ āgataṃ. Aṭṭhakathāyaṃ (pāci. aṭṭha. 795) pana ‘‘māgadhakanti magadhesu jātaṃ. Magadharaṭṭhe jātalasuṇameva hi idha lasuṇanti adhippetaṃ, tampi bhaṇḍikalasuṇameva, na ekadvitimiñjakaṃ. Kurundiyaṃ pana ‘jātidesaṃ avatvā ‘māgadhakaṃ nāma bhaṇḍikalasuṇa’nti vutta’’nti vuttaṃ. Sace dve tayo bhaṇḍike ekatoyeva saṅkharitvā ajjhoharati, ekaṃ pācittiyaṃ. Bhinditvā ekekaṃ miñjaṃ khādantiyā pana payogagaṇanāya pācittiyāni, idaṃ bhikkhunīnaṃ vasena pācittiyaṃ, bhikkhussa pana dukkaṭaṃ.

    балан̣д̣угаад̣̇ийнам̣ ван̣н̣зна ваа мин̃ж̇ааяа ваа наанад̇д̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ван̣н̣зна д̇аава балан̣д̣уго наама бан̣д̣уван̣н̣о ход̇и. бхан̃ж̇анаго лохид̇аван̣н̣о, харид̇аго харид̇аван̣н̣о, мин̃ж̇ааяа бана балан̣д̣угасса згаа мин̃ж̇аа ход̇и, бхан̃ж̇анагасса д̣̇вз, харид̇агасса д̇иссо, жаабаласун̣о амин̃ж̇аго. ан̇гурамад̇д̇амзва хи д̇асса ход̇и. махаабажжарияаад̣̇ийсу бана ‘‘балан̣д̣угасса д̇ийн̣и мин̃ж̇аани, бхан̃ж̇анагасса д̣̇вз, харид̇агасса зга’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇з балан̣д̣угаад̣̇аяо сабхаавзнзва вадданд̇и, суубасамбаагаад̣̇ийсу бана мааг̇ад̇хагамби ваддад̇и. д̇ан̃хи бажжамаанзсу муг̇г̇асуубаад̣̇ийсу ваа мажчамам̣савигад̇ияаа ваа д̇злаад̣̇ийсу ваа б̣ад̣̇арасаал̣аваад̣̇ийсу ваа амб̣илабаагаад̣̇ийсу ваа уд̇д̇арибхан̇г̇з ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи анд̇амасо яааг̇убад̇д̇зби багкибид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘сабхаавзнзваад̇и суубасамбаагаад̣̇им̣ винаава. б̣ад̣̇арасаал̣авам̣ наама б̣ад̣̇арапалаани сугкаабзд̇ваа жун̣н̣зд̇ваа гад̇д̇аб̣б̣аа каад̣̇анийяавигад̇ий’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.793-797) вуд̇д̇ам̣.

    Palaṇḍukādīnaṃ vaṇṇena vā miñjāya vā nānattaṃ veditabbaṃ. Vaṇṇena tāva palaṇḍuko nāma paṇḍuvaṇṇo hoti. Bhañjanako lohitavaṇṇo, haritako haritavaṇṇo, miñjāya pana palaṇḍukassa ekā miñjā hoti, bhañjanakassa dve, haritakassa tisso, cāpalasuṇo amiñjako. Aṅkuramattameva hi tassa hoti. Mahāpaccariyādīsu pana ‘‘palaṇḍukassa tīṇi miñjāni, bhañjanakassa dve, haritakassa eka’’nti vuttaṃ. Ete palaṇḍukādayo sabhāveneva vaṭṭanti, sūpasampākādīsu pana māgadhakampi vaṭṭati. Tañhi paccamānesu muggasūpādīsu vā macchamaṃsavikatiyā vā telādīsu vā badarasāḷavādīsu vā ambilapākādīsu vā uttaribhaṅge vā yattha katthaci antamaso yāgupattepi pakkhipituṃ vaṭṭatīti vuttaṃ. ‘‘Sabhāvenevāti sūpasampākādiṃ vināva. Badarasāḷavaṃ nāma badaraphalāni sukkhāpetvā cuṇṇetvā kattabbā khādanīyavikatī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.793-797) vuttaṃ.

    нааггамид̇аб̣б̣аад̣̇игат̇аа

    Naakkamitabbādikathā

    50. нааггамид̇аб̣б̣аад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘барибхан̣д̣агад̇абхууми наама сан̣хамад̇д̇игаахи гад̇аа гаал̣аван̣н̣аад̣̇ибхууми . сзнаасанам̣ ман̃жабийтаад̣̇игааязва. д̇ат̇зва вал̣ан̃ж̇зд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ан̃н̃зхи ааваасигзхи бхигкуухи барибхуд̇д̇анийхаарзна барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘нзваасигаа багад̇ияаа анад̇т̇ад̇ааяа бхуумияаа табзнд̇и жз, д̇зсамби анаабад̇д̇иязваа’д̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. ‘д̣̇ваарамбий’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇ад̣̇ваараваад̇абаанаад̣̇аяо абаригаммагад̇ааби на абассаяид̇аб̣б̣аа. ломзсууд̇и ломзсу пусанд̇зсуу’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.324) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.324) ‘‘барибхан̣д̣агад̇абхууми ваад̇и гаал̣аван̣н̣аад̣̇игад̇асан̣хабхууми ваа. сзнаасанам̣ ваад̇и ман̃жабийтаад̣̇и ваа. д̇ат̇зва вал̣ан̃ж̇зд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и иминаа нзваасигзхи д̇ход̇абаад̣̇аад̣̇ийхи вал̣ан̃ж̇анадтаанз сан̃жижжа ад̇ход̇абаад̣̇аад̣̇ийхи вал̣ан̃ж̇анд̇ассзва аабад̇д̇и бан̃н̃ад̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇и , ‘д̣̇ваарамбий’д̇иаад̣̇инаа сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇ад̇д̇аа д̣̇ваараваад̇абаанаад̣̇аяо абаригаммагад̇ааби на абассаяид̇аб̣б̣аа. аж̇аанид̇ваа абассаяанд̇ассаби ид̇ха ломаг̇ан̣анааяа аабад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 323-324) ‘‘нзваасигаа багад̇ияаа анад̇т̇ад̇ааяа бхуумияаа табзнд̇и жз, д̇зсамби анаабад̇д̇иязваад̇и ликид̇ам̣, д̣̇ваараваад̇абаанаад̣̇аяо абаригаммагад̇ааби на абассаяид̇аб̣б̣аад̇и ликид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    50. Naakkamitabbādikathāyaṃ ‘‘paribhaṇḍakatabhūmi nāma saṇhamattikāhi katā kāḷavaṇṇādibhūmi . Senāsanaṃ mañcapīṭhādikāyeva. Tatheva vaḷañjetuṃ vaṭṭatīti aññehi āvāsikehi bhikkhūhi paribhuttanīhārena paribhuñjituṃ vaṭṭati. ‘Nevāsikā pakatiyā anatthatāya bhūmiyā ṭhapenti ce, tesampi anāpattiyevā’ti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. ‘Dvārampī’tiādinā vuttadvāravātapānādayo aparikammakatāpi na apassayitabbā. Lomesūti lomesu phusantesū’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.324) vuttaṃ. Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.324) ‘‘paribhaṇḍakatabhūmi vāti kāḷavaṇṇādikatasaṇhabhūmi vā. Senāsanaṃ vāti mañcapīṭhādi vā. Tatheva vaḷañjetuṃ vaṭṭatīti iminā nevāsikehi dhotapādādīhi vaḷañjanaṭṭhāne sañcicca adhotapādādīhi vaḷañjantasseva āpatti paññattāti dasseti , ‘dvārampī’tiādinā sāmaññato vuttattā dvāravātapānādayo aparikammakatāpi na apassayitabbā. Ajānitvā apassayantassapi idha lomagaṇanāya āpattī’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 323-324) ‘‘nevāsikā pakatiyā anatthatāya bhūmiyā ṭhapenti ce, tesampi anāpattiyevāti likhitaṃ, dvāravātapānādayo aparikammakatāpi na apassayitabbāti likhita’’nti vuttaṃ.

    аванд̣̇ияаванд̣̇ияагат̇аа

    Avandiyavandiyakathā

    51. аванд̣̇ияаванд̣̇ияагат̇ааяам̣ ид̇ха багаран̣аажариязна сзнаасанагканд̇хагабаал̣ивасзна д̣̇аса аванд̣̇ияаа, д̇аяо ванд̣̇ияаа жа вуд̇д̇аа, адтагат̇аадийгаасу жа на гин̃жи вуд̇д̇аа, д̇асмаа ид̇ха ааг̇ад̇анаязнзва ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. бариваарабаал̣ияам̣ (бари. 467 аад̣̇аяо) бана убаалибан̃жагз бан̃жабан̃жагавасзна бан̃жавийсад̇и аванд̣̇ияаа, бан̃жа ванд̣̇ияаа жа вуд̇д̇аа. гат̇ам̣? ‘‘гад̇и ну ко, бханд̇з, аванд̣̇ияаад̇и? бан̃жимз, убаали, аванд̣̇ияаа. гад̇амз бан̃жа? анд̇арагхарам̣ бавидто аванд̣̇ияо, ражчаг̇ад̇о аванд̣̇ияо, од̇амасиго аванд̣̇ияо, асаманнаахаранд̇о аванд̣̇ияо, суд̇д̇о аванд̣̇ияо. имз ко, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. абарзби, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. гад̇амз бан̃жа? яааг̇убаанз аванд̣̇ияо, бхад̇д̇аг̇г̇з аванд̣̇ияо, згаавад̇д̇о аванд̣̇ияо, ан̃н̃авихид̇о аванд̣̇ияо, наг̇г̇о аванд̣̇ияо. имз ко, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. абарзби, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. гад̇амз бан̃жа? каад̣̇анд̇о аванд̣̇ияо, бхун̃ж̇анд̇о аванд̣̇ияо, ужжаарам̣ гаронд̇о аванд̣̇ияо, бассаавам̣ гаронд̇о аванд̣̇ияо, угкид̇д̇аго аванд̣̇ияо. имз ко, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. абарзби, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. гад̇амз бан̃жа? бурзубасамбаннзна бажчааубасамбанно аванд̣̇ияо, анубасамбанно аванд̣̇ияо , наанаасам̣ваасаго вуд̣дхад̇аро ад̇хаммаваад̣̇ий аванд̣̇ияо, маад̇уг̇аамо аванд̣̇ияо, бан̣д̣аго аванд̣̇ияо. имз ко, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. абарзби, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа. гад̇амз бан̃жа? баариваасиго аванд̣̇ияо, муулааяабадигассанаарахо аванд̣̇ияо, маанад̇д̇аарахо аванд̣̇ияо, маанад̇д̇ажаариго аванд̣̇ияо, аб̣бхаанаарахо аванд̣̇ияо. имз ко, убаали, бан̃жа аванд̣̇ияаа’’д̇и.

    51. Avandiyavandiyakathāyaṃ idha pakaraṇācariyena senāsanakkhandhakapāḷivasena dasa avandiyā, tayo vandiyā ca vuttā, aṭṭhakathāṭīkāsu ca na kiñci vuttā, tasmā idha āgatanayeneva attho daṭṭhabbo. Parivārapāḷiyaṃ (pari. 467 ādayo) pana upālipañcake pañcapañcakavasena pañcavīsati avandiyā, pañca vandiyā ca vuttā. Kathaṃ? ‘‘Kati nu kho, bhante, avandiyāti? Pañcime, upāli, avandiyā. Katame pañca? Antaragharaṃ paviṭṭho avandiyo, racchagato avandiyo, otamasiko avandiyo, asamannāharanto avandiyo, sutto avandiyo. Ime kho, upāli, pañca avandiyā. Aparepi, upāli, pañca avandiyā. Katame pañca? Yāgupāne avandiyo, bhattagge avandiyo, ekāvatto avandiyo, aññavihito avandiyo, naggo avandiyo. Ime kho, upāli, pañca avandiyā. Aparepi, upāli, pañca avandiyā. Katame pañca? Khādanto avandiyo, bhuñjanto avandiyo, uccāraṃ karonto avandiyo, passāvaṃ karonto avandiyo, ukkhittako avandiyo. Ime kho, upāli, pañca avandiyā. Aparepi, upāli, pañca avandiyā. Katame pañca? Pureupasampannena pacchāupasampanno avandiyo, anupasampanno avandiyo , nānāsaṃvāsako vuḍḍhataro adhammavādī avandiyo, mātugāmo avandiyo, paṇḍako avandiyo. Ime kho, upāli, pañca avandiyā. Aparepi, upāli, pañca avandiyā. Katame pañca? Pārivāsiko avandiyo, mūlāyapaṭikassanāraho avandiyo, mānattāraho avandiyo, mānattacāriko avandiyo, abbhānāraho avandiyo. Ime kho, upāli, pañca avandiyā’’ti.

    ‘‘гад̇и ну ко, бханд̇з, ванд̣̇ияаад̇и? бан̃жимз, убаали, ванд̣̇ияаа. гад̇амз бан̃жа? бажчааубасамбаннзна бурзубасамбанно ванд̣̇ияо, наанаасам̣ваасаго вуд̣дхад̇аро д̇хаммаваад̣̇ий ванд̣̇ияо, аажарияо ванд̣̇ияо, убаж̇жхааяо ванд̣̇ияо, сад̣̇звагз логз самаарагз саб̣рахмагз сассаман̣аб̣раахман̣ияаа баж̇ааяа сад̣̇звамануссааяа д̇ат̇ааг̇ад̇о арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо ванд̣̇ияо. имз ко, убаали, бан̃жа ванд̣̇ияаа’’д̇и.

    ‘‘Kati nu kho, bhante, vandiyāti? Pañcime, upāli, vandiyā. Katame pañca? Pacchāupasampannena pureupasampanno vandiyo, nānāsaṃvāsako vuḍḍhataro dhammavādī vandiyo, ācariyo vandiyo, upajjhāyo vandiyo, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya tathāgato arahaṃ sammāsambuddho vandiyo. Ime kho, upāli, pañca vandiyā’’ti.

    адтагат̇ааяан̃жа (бари. адта. 467) ‘‘од̇амасид̇од̇и анд̇хагаараг̇ад̇о. д̇ан̃хи ванд̣̇анд̇асса ман̃жабаад̣̇аад̣̇ийсуби налаадам̣ бадихан̃н̃зяяа. асаманнаахаранд̇од̇и гижжаббасуд̇ад̇д̇аа ванд̣̇анам̣ асаманнаахаранд̇о. суд̇д̇од̇и нид̣̇д̣̇ам̣ огганд̇о. згаавад̇д̇од̇и згад̇о аавад̇д̇о сабад̇д̇абагкз тид̇о взрий висабхааг̇абуг̇г̇ало вужжад̇и, аяам̣ аванд̣̇ияо. аяан̃хи ванд̣̇ияамаано баад̣̇знаби бахарзяяа. ан̃н̃авихид̇од̇и ан̃н̃ам̣ жинд̇аяамаано. каад̣̇анд̇од̇и бидтакаж̇ж̇агаад̣̇ийни каад̣̇анд̇о. ужжааран̃жа бассааван̃жа гаронд̇о аногаасаг̇ад̇ад̇д̇аа аванд̣̇ияо. угкид̇д̇агод̇и д̇ивид̇хзнаби угкзбанийяагаммзна угкид̇д̇аго аванд̣̇ияо, д̇аж̇ж̇анийяаад̣̇игаммагад̇аа бана жад̇д̇ааро ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа, убосат̇абавааран̣ааби д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ лаб̣бханд̇и. аад̣̇ид̇о бадтааяа жа вуд̇д̇зсу аванд̣̇иязсу наг̇г̇ан̃жа угкид̇д̇аган̃жа ванд̣̇анд̇ассзва ход̇и аабад̇д̇и , ид̇арзсам̣ бана асааруббадтзна жа анд̇араа вуд̇д̇агааран̣зна жа ванд̣̇анаа бадигкид̇д̇аа. ид̇о барам̣ бажчааубасамбаннаад̣̇аяо д̣̇асаби аабад̇д̇ивад̇т̇убхаавзнзва аванд̣̇ияаа. д̇з ванд̣̇анд̇асса хи нияамзнзва аабад̇д̇и. ид̇и имзсу бан̃жасу бан̃жагзсу д̇зраса ж̇анз ванд̣̇анд̇асса анаабад̇д̇и, д̣̇ваад̣̇асаннам̣ ванд̣̇анааяа аабад̇д̇и. аажарияо ванд̣̇ияод̇и баб̣б̣аж̇ж̇аажарияо убасамбад̣̇аажарияо ниссаяаажарияо уд̣̇д̣̇зсаажарияо оваад̣̇аажарияод̇и аяам̣ бан̃жавид̇хоби аажарияо ванд̣̇ияо’’д̇и ааг̇ад̇о.

    Aṭṭhakathāyañca (pari. aṭṭha. 467) ‘‘otamasitoti andhakāragato. Tañhi vandantassa mañcapādādīsupi nalāṭaṃ paṭihaññeyya. Asamannāharantoti kiccappasutattā vandanaṃ asamannāharanto. Suttoti niddaṃ okkanto. Ekāvattoti ekato āvatto sapattapakkhe ṭhito verī visabhāgapuggalo vuccati, ayaṃ avandiyo. Ayañhi vandiyamāno pādenapi pahareyya. Aññavihitoti aññaṃ cintayamāno. Khādantoti piṭṭhakhajjakādīni khādanto. Uccārañca passāvañca karonto anokāsagatattā avandiyo. Ukkhittakoti tividhenapi ukkhepanīyakammena ukkhittako avandiyo, tajjanīyādikammakatā pana cattāro vanditabbā, uposathapavāraṇāpi tehi saddhiṃ labbhanti. Ādito paṭṭhāya ca vuttesu avandiyesu naggañca ukkhittakañca vandantasseva hoti āpatti , itaresaṃ pana asāruppaṭṭhena ca antarā vuttakāraṇena ca vandanā paṭikkhittā. Ito paraṃ pacchāupasampannādayo dasapi āpattivatthubhāveneva avandiyā. Te vandantassa hi niyameneva āpatti. Iti imesu pañcasu pañcakesu terasa jane vandantassa anāpatti, dvādasannaṃ vandanāya āpatti. Ācariyo vandiyoti pabbajjācariyo upasampadācariyo nissayācariyo uddesācariyo ovādācariyoti ayaṃ pañcavidhopi ācariyo vandiyo’’ti āgato.

    ‘‘анд̇араа вуд̇д̇агааран̣знаад̇и д̇ан̃хи ванд̣̇анд̇асса ман̃жабаад̣̇аад̣̇ийсу налаадам̣ бадихан̃н̃зяяаад̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇агааран̣знаа’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. бариваара 3.467) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. ди. бариваара 2.467) бана ‘‘ман̃жабаад̣̇аад̣̇ийсуби налаадам̣ бадихан̃н̃зяяаад̇и анд̇хагаарз жаммакан̣д̣ам̣ бан̃н̃абзд̇ваа ванд̣̇ид̇ум̣ онаманд̇асса налаадам̣ ваа агки ваа ман̃жаад̣̇ийсу бадихан̃н̃ад̇и. зд̇зна ванд̣̇ад̇оби аабад̇д̇иабхаавам̣ вад̇ваа ванд̣̇анааяа саб̣б̣ат̇аа бадигкзбаабхааван̃жа д̣̇ийбзд̇и. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а суд̇д̇анд̇арзхи аббадигкид̇д̇зсу. наг̇г̇аад̣̇ийсу бана ванд̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и. згад̇о аавад̇д̇од̇и згасмим̣ д̣̇осааг̇ад̇ибагкз баривад̇д̇о, бавидтод̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘сабад̇д̇абагкз тид̇о’д̇и. ванд̣̇ияамаанод̇и онамид̇ваа ванд̣̇ияамаано. ванд̣̇ид̇аб̣б̣зсу уд̣̇д̣̇зсаажарияо ниссаяаажарияо жа яасмаа навагааби хонд̇и, д̇асмаа ‘д̇з вуд̣дхаа зва ванд̣̇ияаа’д̇и ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и ааг̇ад̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. бариваара 467) ‘‘згаавад̇д̇од̇иби батанд̇и, д̇асса гуд̣̇д̇хо год̇хаабхибхууд̇од̇и гира ад̇т̇о. згавад̇т̇од̇иби гзжи, уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ абанзд̇ваа тид̇од̇и гира ад̇т̇о. д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ адтагат̇ааяам̣ уд̣̇д̇хадабаал̣ияаа вируж̇жхад̇и. згаавад̇д̇од̇и хи уд̣̇д̇хадам̣, д̇асмаа на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. анд̇араа вуд̇д̇агааран̣знаад̇и гижжаббасуд̇ад̇д̇аа асаманнаахаранд̇о ‘налаадам̣ бадихан̃н̃зяяаа’д̇иаад̣̇ивуд̇д̇агааран̣знаа’’д̇и ааг̇ад̇ам̣.

    ‘‘Antarāvuttakāraṇenāti tañhi vandantassa mañcapādādīsu nalāṭaṃ paṭihaññeyyātiādinā vuttakāraṇenā’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. parivāra 3.467) vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭi. parivāra 2.467) pana ‘‘mañcapādādīsupi nalāṭaṃ paṭihaññeyyāti andhakāre cammakhaṇḍaṃ paññapetvā vandituṃ onamantassa nalāṭaṃ vā akkhi vā mañcādīsu paṭihaññati. Etena vandatopi āpattiabhāvaṃ vatvā vandanāya sabbathā paṭikkhepābhāvañca dīpeti. Evaṃ sabbattha suttantarehi appaṭikkhittesu. Naggādīsu pana vandituṃ na vaṭṭatīti. Ekato āvattoti ekasmiṃ dosāgatipakkhe parivatto, paviṭṭhoti attho. Tenāha ‘sapattapakkhe ṭhito’ti. Vandiyamānoti onamitvā vandiyamāno. Vanditabbesu uddesācariyo nissayācariyo ca yasmā navakāpi honti, tasmā ‘te vuḍḍhā eva vandiyā’ti vanditabbā’’ti āgataṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. parivāra 467) ‘‘ekāvattotipi paṭhanti, tassa kuddho kodhābhibhūtoti kira attho. Ekavatthotipi keci, uttarāsaṅgaṃ apanetvā ṭhitoti kira attho. Taṃ sabbaṃ aṭṭhakathāyaṃ uddhaṭapāḷiyā virujjhati. Ekāvattoti hi uddhaṭaṃ, tasmā na gahetabbaṃ. Antarā vuttakāraṇenāti kiccappasutattā asamannāharanto ‘nalāṭaṃ paṭihaññeyyā’tiādivuttakāraṇenā’’ti āgataṃ.

    д̣̇уд̇ияаг̇аат̇аасан̇г̇ан̣игадтагат̇ааяам̣ (бари. адта. 477) ‘‘д̣̇аса буг̇г̇алаа наабхиваад̣̇зд̇аб̣б̣аад̇и сзнаасанагканд̇хагз вуд̇д̇аа д̣̇аса ж̇анаа. ан̃ж̇алисаамийжзна жаад̇и саамийжигаммзна сад̣̇д̇хим̣ ан̃ж̇али жа д̇зсам̣ на гаад̇аб̣б̣о. нзва баанийяабужчанад̇аалаван̣даг̇г̇ахан̣аад̣̇и канд̇хагавад̇д̇ам̣ д̇зсам̣ д̣̇ассзд̇аб̣б̣ам̣, на ан̃ж̇али баг̇г̇ан̣хид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. д̣̇асаннам̣ д̣̇уггаданд̇и д̇зсам̣язва д̣̇асаннам̣ звам̣ гаронд̇асса д̣̇уггадам̣ ход̇ий’’д̇и ааг̇ад̇ам̣, д̇асмаа ан̃ж̇алигаммамад̇д̇амби нзсам̣ на гад̇д̇аб̣б̣анд̇и.

    Dutiyagāthāsaṅgaṇikaṭṭhakathāyaṃ (pari. aṭṭha. 477) ‘‘dasa puggalā nābhivādetabbāti senāsanakkhandhake vuttā dasa janā. Añjalisāmīcena cāti sāmīcikammena saddhiṃ añjali ca tesaṃ na kātabbo. Neva pānīyapucchanatālavaṇṭaggahaṇādi khandhakavattaṃ tesaṃ dassetabbaṃ, na añjali paggaṇhitabboti attho. Dasannaṃ dukkaṭanti tesaṃyeva dasannaṃ evaṃ karontassa dukkaṭaṃ hotī’’ti āgataṃ, tasmā añjalikammamattampi nesaṃ na kattabbanti.

    ‘‘навагад̇арзна, бханд̇з, бхигкунаа вуд̣дхад̇арасса бхигкуно баад̣̇з ванд̣̇анд̇зна гад̇и д̇хаммз аж̇жхад̇д̇ам̣ убадтаабзд̇ваа баад̣̇аа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и? навагад̇арзнубаали, бхигкунаа вуд̣дхад̇арасса бхигкуно баад̣̇з ванд̣̇анд̇зна бан̃жа д̇хаммз аж̇жхад̇д̇ам̣ убадтаабзд̇ваа баад̣̇аа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гад̇амз бан̃жа? навагад̇арзнубаали, бхигкунаа вуд̣дхад̇арасса бхигкуно баад̣̇з ванд̣̇анд̇зна згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гад̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа убхохи баан̣ид̇алзхи баад̣̇аани барисамб̣ааханд̇зна бзман̃жа г̇аараван̃жа убадтаабзд̇ваа баад̣̇аа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа. навагад̇арзнубаали, бхигкунаа вуд̣дхад̇арасса бхигкуно баад̣̇з ванд̣̇анд̇зна имз бан̃жа д̇хаммз аж̇жхад̇д̇ам̣ убадтаабзд̇ваа баад̣̇аа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и (бари. 469) имасмим̣ таанз саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна ааяасмад̇о убаалисса ванд̣̇анаанаяова аажигкид̇о.

    ‘‘Navakatarena, bhante, bhikkhunā vuḍḍhatarassa bhikkhuno pāde vandantena kati dhamme ajjhattaṃ upaṭṭhāpetvā pādā vanditabbāti? Navakatarenupāli, bhikkhunā vuḍḍhatarassa bhikkhuno pāde vandantena pañca dhamme ajjhattaṃ upaṭṭhāpetvā pādā vanditabbā. Katame pañca? Navakatarenupāli, bhikkhunā vuḍḍhatarassa bhikkhuno pāde vandantena ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ katvā añjaliṃ paggahetvā ubhohi pāṇitalehi pādāni parisambāhantena pemañca gāravañca upaṭṭhāpetvā pādā vanditabbā. Navakatarenupāli, bhikkhunā vuḍḍhatarassa bhikkhuno pāde vandantena ime pañca dhamme ajjhattaṃ upaṭṭhāpetvā pādā vanditabbā’’ti (pari. 469) imasmiṃ ṭhāne sammāsambuddhena āyasmato upālissa vandanānayova ācikkhito.

    бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваад̇и зд̇т̇а бан̃жасаруубан̃жа гат̇ид̇ам̣. гат̇ам̣? вуд̣дхад̇арасса баад̣̇з ванд̣̇анд̇зна убхо ам̣сз виварид̇ваа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на жа убхо ам̣сз баарубид̇ваа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ат̇а ко згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и. зд̇зна сан̇гхаади бана згам̣сам̣ гад̇ааби агад̇ааби над̇т̇и д̣̇осод̇и багаасид̇о ход̇и. ‘‘д̣̇асанакасамод̇хаанасамуж̇ж̇алам̣ гарабудасан̇каад̇ам̣ ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваава ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на хад̇т̇ад̇алабагаасанамад̇д̇зна ваа на хад̇т̇амудтибагаасанаад̣̇инаа ваа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и жа ‘‘на згзна хад̇т̇зна жийвараган̣н̣ачубанаад̣̇имад̇д̇зна ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ат̇а ко убхохи баан̣ид̇алзхи баад̣̇аани барисамб̣ааханд̇зна ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и жа ‘‘звам̣ ванд̣̇анд̇зхи на д̣̇удтажид̇д̇ан̃жа анаад̣̇аран̃жа убадтаабзд̇ваа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ат̇а ко бзман̃жа г̇аараван̃жа убадтаабзд̇ваа баад̣̇аа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и жа звам̣ ванд̣̇анаанаяо аажигкид̇о ход̇и.

    Pañcapatiṭṭhitena vanditvāti ettha pañcasarūpañca kathitaṃ. Kathaṃ? Vuḍḍhatarassa pāde vandantena ubho aṃse vivaritvā vanditabbā, na ca ubho aṃse pārupitvā vanditabbā, atha kho ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vanditabbāti. Etena saṅghāṭi pana ekaṃsaṃ katāpi akatāpi natthi dosoti pakāsito hoti. ‘‘Dasanakhasamodhānasamujjalaṃ karapuṭasaṅkhātaṃ añjaliṃ paggahetvāva vanditabbā, na hatthatalapakāsanamattena vā na hatthamuṭṭhipakāsanādinā vā vanditabbā’’ti ca ‘‘na ekena hatthena cīvarakaṇṇachupanādimattena vanditabbā, atha kho ubhohi pāṇitalehi pādāni parisambāhantena vanditabbā’’ti ca ‘‘evaṃ vandantehi na duṭṭhacittañca anādarañca upaṭṭhāpetvā vanditabbā, atha kho pemañca gāravañca upaṭṭhāpetvā pādā vanditabbā’’ti ca evaṃ vandanānayo ācikkhito hoti.

    гат̇ам̣ бан̃жабад̇идтид̇асаруубам̣ гат̇ид̇ам̣? ид̇ха згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваад̇и згам̣, ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваад̇и згам̣, убхохи баан̣ид̇алзхи баад̣̇аани барисамб̣ааханд̇знаад̇и згам̣, бзман̃жа убадтаабзд̇ваад̇и згам̣, г̇аараван̃жа убадтаабзд̇ваад̇и згам̣, звам̣ бан̃жабад̇идтид̇асаруубам̣ гат̇ид̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘бан̃жа д̇хаммз аж̇жхад̇д̇ам̣ убадтаабзд̇ваа баад̣̇аа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и. звам̣ сагалалогасса хид̇асукагаарагзна д̇хаммассааминаа гааяабан̣аамаманобан̣аамавасзна махад̇о хид̇асукасса бавад̇д̇анад̇т̇ам̣ ааяасмад̇о убаалид̇т̇зрасса аажигкид̇зна ванд̣̇анаанаязна ванд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и.

    Kathaṃ pañcapatiṭṭhitasarūpaṃ kathitaṃ? Idha ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvāti ekaṃ, añjaliṃ paggahetvāti ekaṃ, ubhohi pāṇitalehi pādāni parisambāhantenāti ekaṃ, pemañca upaṭṭhāpetvāti ekaṃ, gāravañca upaṭṭhāpetvāti ekaṃ, evaṃ pañcapatiṭṭhitasarūpaṃ kathitaṃ hoti. Tenāha ‘‘pañca dhamme ajjhattaṃ upaṭṭhāpetvā pādā vanditabbā’’ti. Evaṃ sakalalokassa hitasukhakārakena dhammassāminā kāyapaṇāmamanopaṇāmavasena mahato hitasukhassa pavattanatthaṃ āyasmato upālittherassa ācikkhitena vandanānayena vandituṃ vaṭṭati.

    ид̣̇аани бана аажарияаа абхинаваааг̇ад̇аанам̣ д̣̇ахараанан̃жа сааман̣зраанан̃жа ванд̣̇анаанаяам̣ сигканд̇аа на имам̣ аахажжабхаасид̇ам̣ баал̣им̣ г̇ахзд̇ваа сигканд̇и, ат̇а ко бавзн̣ийааг̇ад̇анаяам̣язва г̇ахзд̇ваа сигканд̇и. гат̇ам̣? яад̣̇и тад̇ваа ванд̣̇ат̇а, д̣̇вз баад̣̇ад̇алаани самам̣ бхуумияам̣ бад̇идтаабзд̇ваа д̣̇вз хад̇т̇ад̇алаани самам̣ пусаабзд̇ваа налаадз бад̇идтаабзд̇ваа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аабхимукам̣ онамид̇ваа ванд̣̇ат̇аад̇и, аяам̣ наяо ‘‘звам̣ махаасад̇д̇о суван̣н̣агад̣̇али вияа б̣аараан̣асинаг̇араабхимукам̣ онамид̇ваа маад̇аабид̇аро ванд̣̇ид̇ваа’’д̇и имам̣ ж̇аад̇агадтагат̇ааважанан̃жа ‘‘д̣̇асанакасамод̇хаанасамуж̇ж̇алам̣ ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇аяха сирасмим̣ бад̇идтаабзд̇ваа’’д̇иаад̣̇иадтагат̇ааважанан̃жа ануломзд̇и. ид̇ха бана д̣̇вз баад̣̇ад̇алаани, д̣̇вз хад̇т̇ад̇алаани, налаадан̃жаад̇и бан̃жасу бад̇идтид̇аанийд̇и саруубам̣ вад̣̇анд̇и. яад̣̇и нисийд̣̇ид̇ваа ванд̣̇ат̇а, батамам̣ д̣̇вз баад̣̇ад̇алаани бхуумияам̣ самам̣ бад̇идтаабзд̇ваа д̣̇вз ж̇аан̣уман̣д̣алаани самам̣ уссаабзд̇ваа д̣̇вз габбараани д̣̇виннам̣ ж̇аан̣уунам̣ убари самам̣ табзд̇ваа д̣̇вз хад̇т̇ад̇алаани самам̣ пусид̇аани гад̇ваа ан̃ж̇алисан̇каад̇ам̣ гарабудам̣ сирасан̇каад̇з налаадз бад̇идтаабзд̇ваа ванд̣̇ат̇а. д̇ад̇о онамид̇ваа д̣̇вз ж̇аан̣уман̣д̣алаани жа д̣̇вз габбараани жа бхуумияам̣ самам̣ бад̇идтаабзд̇ваа д̣̇вз хад̇т̇ад̇алаани басаарзд̇ваа самам̣ бхуумияам̣ табзд̇ваа сийсам̣ убхиннам̣ хад̇т̇абидтийнам̣ убари гад̇ваа бхуумияам̣ бад̇идтаабзд̇ваа ванд̣̇ат̇аад̇и. зд̇т̇а д̇у д̣̇вз баад̣̇ад̇алаани згам̣ гад̇ваа, д̇ат̇аа д̣̇вз ж̇аан̣уман̣д̣алаани згам̣, д̣̇вз габбараани згам̣, д̣̇вз хад̇т̇ад̇алаани згам̣, сийсам̣ згам̣ гад̇ваа бан̃жабад̇идтид̇асаруубам̣ гат̇знд̇и. зса наяо баал̣иадтагат̇аадийгаасу на д̣̇идто.

    Idāni pana ācariyā abhinavaāgatānaṃ daharānañca sāmaṇerānañca vandanānayaṃ sikkhantā na imaṃ āhaccabhāsitaṃ pāḷiṃ gahetvā sikkhanti, atha kho paveṇīāgatanayaṃyeva gahetvā sikkhanti. Kathaṃ? Yadi ṭhatvā vandatha, dve pādatalāni samaṃ bhūmiyaṃ patiṭṭhāpetvā dve hatthatalāni samaṃ phusāpetvā nalāṭe patiṭṭhāpetvā vanditabbābhimukhaṃ onamitvā vandathāti, ayaṃ nayo ‘‘evaṃ mahāsatto suvaṇṇakadali viya bārāṇasinagarābhimukhaṃ onamitvā mātāpitaro vanditvā’’ti imaṃ jātakaṭṭhakathāvacanañca ‘‘dasanakhasamodhānasamujjalaṃ añjaliṃ paggayha sirasmiṃ patiṭṭhāpetvā’’tiādiaṭṭhakathāvacanañca anulometi. Idha pana dve pādatalāni, dve hatthatalāni, nalāṭañcāti pañcasu patiṭṭhitānīti sarūpaṃ vadanti. Yadi nisīditvā vandatha, paṭhamaṃ dve pādatalāni bhūmiyaṃ samaṃ patiṭṭhāpetvā dve jāṇumaṇḍalāni samaṃ ussāpetvā dve kapparāni dvinnaṃ jāṇūnaṃ upari samaṃ ṭhapetvā dve hatthatalāni samaṃ phusitāni katvā añjalisaṅkhātaṃ karapuṭaṃ sirasaṅkhāte nalāṭe patiṭṭhāpetvā vandatha. Tato onamitvā dve jāṇumaṇḍalāni ca dve kapparāni ca bhūmiyaṃ samaṃ patiṭṭhāpetvā dve hatthatalāni pasāretvā samaṃ bhūmiyaṃ ṭhapetvā sīsaṃ ubhinnaṃ hatthapiṭṭhīnaṃ upari katvā bhūmiyaṃ patiṭṭhāpetvā vandathāti. Ettha tu dve pādatalāni ekaṃ katvā, tathā dve jāṇumaṇḍalāni ekaṃ, dve kapparāni ekaṃ, dve hatthatalāni ekaṃ, sīsaṃ ekaṃ katvā pañcapatiṭṭhitasarūpaṃ kathenti. Esa nayo pāḷiaṭṭhakathāṭīkāsu na diṭṭho.

    самийбам̣ г̇анд̇ваа баад̣̇аанам̣ ванд̣̇анагаалз бана згажжз батамам̣ ад̇д̇ано сийсам̣ хад̇т̇зна бараамасид̇ваа д̇зна хад̇т̇ад̣̇ваязна т̇зраанам̣ ж̇аан̣уман̣д̣алам̣ жийварасса убариязва самб̣ааханд̇и. згажжз батамам̣ т̇зраанам̣ ж̇аан̣уман̣д̣алам̣ сажийварам̣язва бараамасид̇ваа д̇знзва хад̇т̇ад̣̇ваязна ад̇д̇ано сийсам̣ бараамасанд̇и. згажжз чубанамад̇д̇амзва гаронд̇и. зсаби наяо на гисмин̃жи д̣̇идто. рааман̃н̃ад̣̇зсияаа бана бхигкуу звам̣ самийбам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇анагаалз т̇зраанам̣ баад̣̇аг̇г̇ам̣ абассанд̇ааби бариязсид̇ваа жийварад̇о нийхарид̇ваа баад̣̇аг̇г̇амзва бунаббунам̣ хад̇т̇зна самб̣аахид̇ваа сийсзна баваддзд̇ваа жумб̣ид̇ваа лзхид̇ваа жираббаваасааг̇ад̇абияаманаабаубаж̇жхааяам̣ ваа аажарияам̣ ваа бассанд̇аа вияа гад̇ваа ванд̣̇анд̇и. д̇ам̣ гирияам̣ бариваарабаал̣ияам̣ ‘‘убхохи баан̣ид̇алзхи баад̣̇аани барисамб̣ааханд̇зна бзман̃жа г̇аараван̃жа убадтаабзд̇ваа баад̣̇аа ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и ааг̇ад̇абаал̣ияаа сам̣санд̣̇ад̇и вияа д̣̇иссад̇и. д̇зби на саб̣б̣з баал̣им̣ бассанд̇и, бавзн̣ийвасзнзва гаронд̇и, д̇асмаа саб̣б̣зсам̣ хид̇ад̇т̇ам̣ баал̣инаяо амхзхи уд̣̇д̇хадо. бавзн̣ийааг̇ад̇анаяад̇о хи баал̣инаяо б̣алавад̇аро, д̇асмаа бхаг̇авад̇о аан̣ам̣ г̇арум̣ гаронд̇зхи саббурисзхи баал̣инаяо самаасзвид̇аб̣б̣од̇и амхаагам̣ канд̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Samīpaṃ gantvā pādānaṃ vandanakāle pana ekacce paṭhamaṃ attano sīsaṃ hatthena parāmasitvā tena hatthadvayena therānaṃ jāṇumaṇḍalaṃ cīvarassa upariyeva sambāhanti. Ekacce paṭhamaṃ therānaṃ jāṇumaṇḍalaṃ sacīvaraṃyeva parāmasitvā teneva hatthadvayena attano sīsaṃ parāmasanti. Ekacce chupanamattameva karonti. Esapi nayo na kismiñci diṭṭho. Rāmaññadesiyā pana bhikkhū evaṃ samīpaṃ gantvā vandanakāle therānaṃ pādaggaṃ apassantāpi pariyesitvā cīvarato nīharitvā pādaggameva punappunaṃ hatthena sambāhitvā sīsena pavaṭṭetvā cumbitvā lehitvā cirappavāsāgatapiyamanāpaupajjhāyaṃ vā ācariyaṃ vā passantā viya katvā vandanti. Taṃ kiriyaṃ parivārapāḷiyaṃ ‘‘ubhohi pāṇitalehi pādāni parisambāhantena pemañca gāravañca upaṭṭhāpetvā pādā vanditabbā’’ti āgatapāḷiyā saṃsandati viya dissati. Tepi na sabbe pāḷiṃ passanti, paveṇīvaseneva karonti, tasmā sabbesaṃ hitatthaṃ pāḷinayo amhehi uddhaṭo. Paveṇīāgatanayato hi pāḷinayo balavataro, tasmā bhagavato āṇaṃ garuṃ karontehi sappurisehi pāḷinayo samāsevitabboti amhākaṃ khanti, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ.

    аасанд̣̇аад̣̇игат̇аа

    Āsandādikathā

    55. аасанд̣̇аад̣̇игат̇ааяам̣ жад̇урассабийтанд̇и самажад̇урассам̣. адтан̇г̇улабаад̣̇ам̣ ваддад̇ийд̇и адтан̇г̇улабаад̣̇агамзва ваддад̇и. бамаан̣аад̇игганд̇оби ваддад̇ийд̇и самажад̇урассамзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ааяад̇ажад̇урассаа бана сад̇д̇ан̇г̇абан̃жан̇г̇ааби ужжабаад̣̇аа на вадданд̇и. взд̇д̇зхзва жад̇урассаад̣̇иаагаарзна гад̇ам̣ бхад̣̇д̣̇абийтанд̇и ааха ‘‘взд̇д̇амаяабийта’’нд̇и. д̣̇аарубаддигааяа убарийд̇и аданиаагаарзна тид̇ад̣̇аарубадаласса хздтаа. уд̣̇д̇хам̣ баад̣̇ам̣ гад̇ваа бавзсанагаалан̃хи санд̇хааяа ‘‘убарий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зл̣агасса бажчимабаад̣̇ад̣̇ваяам̣ вияа ван̇гаагаарзна тид̇ад̇д̇аа банзд̇ам̣ ‘‘зл̣агабаад̣̇абийта’’нд̇и (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.297) вуд̇д̇ам̣.

    55. Āsandādikathāyaṃ caturassapīṭhanti samacaturassaṃ. Aṭṭhaṅgulapādaṃ vaṭṭatīti aṭṭhaṅgulapādakameva vaṭṭati. Pamāṇātikkantopi vaṭṭatīti samacaturassameva sandhāya vuttaṃ. Āyatacaturassā pana sattaṅgapañcaṅgāpi uccapādā na vaṭṭanti. Vetteheva caturassādiākārena kataṃ bhaddapīṭhanti āha ‘‘vettamayapīṭha’’nti. Dārupaṭṭikāya uparīti aṭaniākārena ṭhitadārupaṭalassa heṭṭhā. Uddhaṃ pādaṃ katvā pavesanakālañhi sandhāya ‘‘uparī’’ti vuttaṃ. Eḷakassa pacchimapādadvayaṃ viya vaṅkākārena ṭhitattā panetaṃ ‘‘eḷakapādapīṭha’’nti (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.297) vuttaṃ.

    ужжаасаяанамахаасаяанагат̇аа

    Uccāsayanamahāsayanakathā

    56. ужжаасаяанамахаасаяанагат̇ааяам̣ ‘‘ваал̣аруубаанийд̇и аахаримаани ваал̣аруубаани, ‘агаббияаруубаагуло агаббияаман̃жо баллан̇го’д̇и саарасамаасз вуд̇д̇ам̣. д̣̇ийгхаломаго махаагож̇авод̇и жад̇уран̇г̇улаад̇хигаломо гаал̣агож̇аво. ‘жад̇уран̇г̇улаад̇хигаани гира д̇асса ломааний’д̇и важанад̇о жад̇уран̇г̇улад̇о хздтаа ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. ваанажид̇ро ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣од̇и бхид̇д̇ижчзд̣̇аад̣̇ивасзна вижид̇ро ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣о. гханабубпаго ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣од̇и ун̣н̣аамаяалохид̇ад̇т̇аран̣о . багад̇ид̇уулигаад̇и ругкад̇уулалад̇аад̇уулабодагийд̇ууласан̇каад̇аанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ д̇уулаанам̣ ан̃н̃ад̇арабун̣н̣аа д̇уулигаа. ‘уд̣̇д̣̇аломийд̇и убхад̇од̣̇асам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣ам̣. зганд̇аломийд̇и згад̇од̣̇асам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣а’нд̇и д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. саарасамаасз бана ‘уд̣̇д̣̇аломийд̇и згад̇оуг̇г̇ад̇абубпам̣. зганд̇аломийд̇и убхад̇оуг̇г̇ад̇абубпа’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘госзяяагаддиссамаяанд̇и госзяяагасадамаяа’нд̇и аажарияад̇хаммабаалад̇т̇зрзна вуд̇д̇ам̣. суд̣̇д̇хагосзяяанд̇и рад̇анабарисиб̣б̣анарахид̇ам̣. д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяам̣ банзд̇т̇а ‘табзд̇ваа д̇уулигам̣ саб̣б̣аанзва г̇онагаад̣̇ийни рад̇анабарисиб̣б̣ид̇аани на вадданд̇ий’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ‘табзд̇ваа д̇уулига’нд̇и зд̇зна рад̇анабарисиб̣б̣анарахид̇ааби д̇уулигаа на ваддад̇ийд̇и д̣̇ийбзд̇и. ‘рад̇анабарисиб̣б̣ид̇аани на вадданд̇ий’д̇и иминаа бана яаани рад̇анабарисиб̣б̣ид̇аани, д̇аани бхуумад̇т̇аран̣авасзна яат̇аануруубам̣ ман̃жаад̣̇ийсу жа убанзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и д̣̇ийбид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа винаяабарияааяам̣ бад̇ваа г̇аругз таад̇аб̣б̣ад̇д̇аа ид̇ха вуд̇д̇анаязнзвзд̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. суд̇д̇анд̇игад̣̇зсанааяа бана г̇ахадтаанамби васзна вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇зсам̣ сан̇г̇ан̣ханад̇т̇ам̣ ‘табзд̇ваа д̇уулигам̣…бз… ваддад̇ий’д̇и вуд̇д̇анд̇и абарз.

    56. Uccāsayanamahāsayanakathāyaṃ ‘‘vāḷarūpānīti āharimāni vāḷarūpāni, ‘akappiyarūpākulo akappiyamañco pallaṅko’ti sārasamāse vuttaṃ. Dīghalomako mahākojavoti caturaṅgulādhikalomo kāḷakojavo. ‘Caturaṅgulādhikāni kira tassa lomānī’ti vacanato caturaṅgulato heṭṭhā vaṭṭatīti vadanti. Vānacitro uṇṇāmayattharaṇoti bhitticchedādivasena vicitro uṇṇāmayattharaṇo. Ghanapupphako uṇṇāmayattharaṇoti uṇṇāmayalohitattharaṇo . Pakatitūlikāti rukkhatūlalatātūlapoṭakītūlasaṅkhātānaṃ tiṇṇaṃ tūlānaṃ aññatarapuṇṇā tūlikā. ‘Uddalomīti ubhatodasaṃ uṇṇāmayattharaṇaṃ. Ekantalomīti ekatodasaṃ uṇṇāmayattharaṇa’nti dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Sārasamāse pana ‘uddalomīti ekatouggatapupphaṃ. Ekantalomīti ubhatouggatapuppha’nti vuttaṃ. ‘Koseyyakaṭṭissamayanti koseyyakasaṭamaya’nti ācariyadhammapālattherena vuttaṃ. Suddhakoseyyanti ratanaparisibbanarahitaṃ. Dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ panettha ‘ṭhapetvā tūlikaṃ sabbāneva gonakādīni ratanaparisibbitāni na vaṭṭantī’ti vuttaṃ. Tattha ‘ṭhapetvā tūlika’nti etena ratanaparisibbanarahitāpi tūlikā na vaṭṭatīti dīpeti. ‘Ratanaparisibbitāni na vaṭṭantī’ti iminā pana yāni ratanaparisibbitāni, tāni bhūmattharaṇavasena yathānurūpaṃ mañcādīsu ca upanetuṃ vaṭṭatīti dīpitanti veditabbaṃ. Ettha ca vinayapariyāyaṃ patvā garuke ṭhātabbattā idha vuttanayenevettha vinicchayo veditabbo. Suttantikadesanāya pana gahaṭṭhānampi vasena vuttattā tesaṃ saṅgaṇhanatthaṃ ‘ṭhapetvā tūlikaṃ…pe… vaṭṭatī’ti vuttanti apare.

    аж̇инажаммзхийд̇и аж̇инамиг̇ажаммзхи. д̇аани гира жаммаани сукумад̇араани, д̇асмаа д̣̇убаддад̇ибаддаани гад̇ваа сиб̣б̣анд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘аж̇инаббавзн̣ий’д̇и. уд̇д̇арам̣ убарибхааг̇ам̣ чаад̣̇зд̇ийд̇и уд̇д̇аражчад̣̇о, вид̇аанам̣, д̇ан̃жа лохид̇авид̇аанам̣ ид̇хаад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘убариб̣ад̣̇д̇хзна рад̇д̇авид̇аанзнаа’д̇и, ‘рад̇д̇авид̇аанзсу жа гаасаавам̣ ваддад̇и, гусумбхаад̣̇ирад̇д̇амзва на ваддад̇ий’д̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. махааубад̇хаананд̇и бамаан̣аад̇игганд̇ам̣ убад̇хаанам̣. зд̇т̇а жа гин̃жааби д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяам̣ ‘алохид̇агаани д̣̇взби вадданд̇иязва, д̇ад̇о уд̇д̇ари лабхид̇ваа ан̃н̃зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣аани. д̣̇аад̇умасаггонд̇о ман̃жз д̇ирияам̣ ад̇т̇арид̇ваа убарибажжад̇т̇аран̣ам̣ д̣̇ад̇ваа нибаж̇ж̇ид̇умби лабхад̇ий’д̇и ависзсзна вуд̇д̇ам̣, сзнаасанагканд̇хагаван̣н̣анааяам̣ (жуул̣ава. адта. 297) бана ‘аг̇илаанасса сийсуубад̇хаанан̃жа баад̣̇уубад̇хаанан̃жаад̇и д̣̇ваяамзва ваддад̇и. г̇илаанасса б̣имб̣оханаани сант̇арид̇ваа убари жа бажжад̇т̇аран̣ам̣ д̣̇ад̇ваа нибаж̇ж̇ид̇умби ваддад̇ий’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа г̇илааноязва ман̃жз д̇ирияам̣ ад̇т̇арид̇ваа нибаж̇ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. абхиниссааяа нисийд̣̇ид̇унд̇и абассааяа нисийд̣̇ид̇у’’нд̇и зд̇д̇аго винижчаяо саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ ааг̇ад̇о.

    Ajinacammehīti ajinamigacammehi. Tāni kira cammāni sukhumatarāni, tasmā dupaṭṭatipaṭṭāni katvā sibbanti. Tena vuttaṃ ‘ajinappaveṇī’ti. Uttaraṃ uparibhāgaṃ chādetīti uttaracchado, vitānaṃ, tañca lohitavitānaṃ idhādhippetanti āha ‘uparibaddhena rattavitānenā’ti, ‘rattavitānesu ca kāsāvaṃ vaṭṭati, kusumbhādirattameva na vaṭṭatī’ti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Mahāupadhānanti pamāṇātikkantaṃ upadhānaṃ. Ettha ca kiñcāpi dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ ‘alohitakāni dvepi vaṭṭantiyeva, tato uttari labhitvā aññesaṃ dātabbāni. Dātumasakkonto mañce tiriyaṃ attharitvā uparipaccattharaṇaṃ datvā nipajjitumpi labhatī’ti avisesena vuttaṃ, senāsanakkhandhakavaṇṇanāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 297) pana ‘agilānassa sīsūpadhānañca pādūpadhānañcāti dvayameva vaṭṭati. Gilānassa bimbohanāni santharitvā upari ca paccattharaṇaṃ datvā nipajjitumpi vaṭṭatī’ti vuttattā gilānoyeva mañce tiriyaṃ attharitvā nipajjituṃ vaṭṭatīti veditabbaṃ. Abhinissāya nisīditunti apassāya nisīditu’’nti ettako vinicchayo sāratthadīpaniyaṃ āgato.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.254) – бана ваал̣аруубаанийд̇и аахаримаани ваал̣аруубаани. жад̇уран̇г̇улаад̇хигаанийд̇и уд̣̇д̣̇аломийзганд̇аломийхи висзсад̣̇ассанам̣. жад̇уран̇г̇улад̇о хи уунаани гира уд̣̇д̣̇аломийаад̣̇ийсу бависанд̇и. ваанажид̇ро ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣од̇и наанааван̣н̣зхи ун̣н̣аамаяасуд̇д̇зхи бхид̇д̇ижчзд̣̇аад̣̇ивасзна вааяид̇ваа гад̇ажид̇д̇ад̇т̇аран̣о. гханабубпагод̇и б̣ахаларааг̇о. багад̇ид̇уулигаад̇и д̇уулабун̣н̣аа бхиси. вигад̇игаад̇и сийхаруубаад̣̇ивасзна ваанажид̇раава г̇аяхад̇и. ‘‘уд̣̇д̣̇аломийд̇и убхад̇од̣̇асам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣ам̣. зганд̇аломийд̇и зганд̇ад̣̇асам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣а’’нд̇и д̣̇ийгханигааяадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. госзяяагаддиссамаяанд̇и госияасуд̇д̇аанам̣ анд̇араа суван̣н̣амаяасуд̇д̇аани бавзсзд̇ваа вийд̇ам̣, суван̣н̣асуд̇д̇ам̣ гира гаддиссам̣ гасаданд̇и жа вужжад̇и. д̇знзва ‘‘госзяяагасадамаяа’’нд̇и аажарияад̇хаммабаалад̇т̇зрзна вуд̇д̇анд̇и вад̣̇анд̇и. рад̇анабарисиб̣б̣ид̇анд̇и суван̣н̣алид̇д̇ам̣. суд̣̇д̇хагосзяяанд̇и рад̇анабарисиб̣б̣анарахид̇ам̣.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.254) – pana vāḷarūpānīti āharimāni vāḷarūpāni. Caturaṅgulādhikānīti uddalomīekantalomīhi visesadassanaṃ. Caturaṅgulato hi ūnāni kira uddalomīādīsu pavisanti. Vānacitro uṇṇāmayattharaṇoti nānāvaṇṇehi uṇṇāmayasuttehi bhitticchedādivasena vāyitvā katacittattharaṇo. Ghanapupphakoti bahalarāgo. Pakatitūlikāti tūlapuṇṇā bhisi. Vikatikāti sīharūpādivasena vānacitrāva gayhati. ‘‘Uddalomīti ubhatodasaṃ uṇṇāmayattharaṇaṃ. Ekantalomīti ekantadasaṃ uṇṇāmayattharaṇa’’nti dīghanikāyaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Koseyyakaṭṭissamayanti kosiyasuttānaṃ antarā suvaṇṇamayasuttāni pavesetvā vītaṃ, suvaṇṇasuttaṃ kira kaṭṭissaṃ kasaṭanti ca vuccati. Teneva ‘‘koseyyakasaṭamaya’’nti ācariyadhammapālattherena vuttanti vadanti. Ratanaparisibbitanti suvaṇṇalittaṃ. Suddhakoseyyanti ratanaparisibbanarahitaṃ.

    аж̇инамиг̇ажаммаанам̣ ад̇исукумад̇д̇аа д̣̇убаддад̇ибаддаани гад̇ваа сиб̣б̣анд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘аж̇инаббавзн̣ий’’д̇и. рад̇д̇авид̇аанзнаад̇и саб̣б̣арад̇д̇зна вид̇аанзна. яам̣ бана наанааван̣н̣ам̣ ваанажид̇д̇ам̣ ваа лзбажид̇д̇ам̣ ваа, д̇ам̣ ваддад̇и. убхад̇олохид̇агуубад̇хаанзби зсзва наяо. жид̇рам̣ ваад̇и ид̣̇ам̣ бана саб̣б̣ат̇аа габбияад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣, на бана убхад̇оубад̇хаанзсу агаббияад̇д̇аа. на хи лохид̇агасад̣̇д̣̇о жид̇д̇з ваддад̇и. бадалиг̇г̇ахан̣знзва жид̇д̇агассаби ад̇т̇аран̣асса сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣аббасан̇г̇ад̇о. гаасаавам̣ бана лохид̇ан̇г̇авохаарам̣ на г̇ажчад̇и, д̇асмаа вид̇аанзби убхад̇оубад̇хаанзби ваддад̇и. сажз бамаан̣аяуд̇д̇анд̇иаад̣̇и ан̃н̃асса бамаан̣аад̇игганд̇асса б̣имб̣оханасса бадигкид̇д̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, на бана ужжаасаяанамахаасаяанабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ат̇аа авуд̇д̇ад̇д̇аа, д̇ам̣ бана убад̇хаанам̣ убосат̇игаанам̣ г̇ахадтаанам̣ ваддад̇и. ужжаасаяанамахаасаяанамзва хи д̇ад̣̇аа д̇зсам̣ на ваддад̇и. д̣̇ийгханигааяадтагат̇аад̣̇ийсу гин̃жааби ‘‘табзд̇ваа д̇уулигам̣ саб̣б̣аанзва г̇онагаад̣̇ийни рад̇анабарисиб̣б̣ид̇аани на вадданд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, винаяадтагат̇аа зва бана габбияаагаббияабхаавз бамаан̣анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. абхиниссааяаад̇и абассааяаад̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ajinamigacammānaṃ atisukhumattā dupaṭṭatipaṭṭāni katvā sibbantīti vuttaṃ ‘‘ajinappaveṇī’’ti. Rattavitānenāti sabbarattena vitānena. Yaṃ pana nānāvaṇṇaṃ vānacittaṃ vā lepacittaṃ vā, taṃ vaṭṭati. Ubhatolohitakūpadhānepi eseva nayo. Citraṃ vāti idaṃ pana sabbathā kappiyattā vuttaṃ, na pana ubhatoupadhānesu akappiyattā. Na hi lohitakasaddo citte vaṭṭati. Paṭaliggahaṇeneva cittakassapi attharaṇassa saṅgahetabbappasaṅgato. Kāsāvaṃ pana lohitaṅgavohāraṃ na gacchati, tasmā vitānepi ubhatoupadhānepi vaṭṭati. Sace pamāṇayuttantiādi aññassa pamāṇātikkantassa bimbohanassa paṭikkhittabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ, na pana uccāsayanamahāsayanabhāvadassanatthaṃ tathā avuttattā, taṃ pana upadhānaṃ uposathikānaṃ gahaṭṭhānaṃ vaṭṭati. Uccāsayanamahāsayanameva hi tadā tesaṃ na vaṭṭati. Dīghanikāyaṭṭhakathādīsu kiñcāpi ‘‘ṭhapetvā tūlikaṃ sabbāneva gonakādīni ratanaparisibbitāni na vaṭṭantī’’ti vuttaṃ, vinayaṭṭhakathā eva pana kappiyākappiyabhāve pamāṇanti gahetabbaṃ. Abhinissāyāti apassāyāti vuttaṃ.

    баасаад̣̇абарибхог̇агат̇аа

    Pāsādaparibhogakathā

    баасаад̣̇абарибхог̇агат̇ааяам̣ саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяан̃жа на гин̃жи вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. жуул̣аваг̇г̇а 2.320) бана ‘‘суван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇ивижид̇раанийд̇и сан̇гхигасзнаасанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. буг̇г̇алигам̣ бана суван̣н̣аад̣̇ивижид̇рам̣ бхигкусса самбадижчид̇умзва на ваддад̇и ‘на гзнажи барияааязна ж̇аад̇аруубараж̇ад̇ам̣ саад̣̇ид̇аб̣б̣а’нд̇и (махаава. 299) вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇знзвзд̇т̇а адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 320) ‘сан̇гхигавихаарз ваа буг̇г̇алигавихаарз ваа’д̇и вуд̇д̇ам̣. г̇онагаад̣̇иагаббияабхан̣д̣ависаяз зва вуд̇д̇ам̣ згабхигкуссаби д̇зсам̣ г̇ахан̣з д̣̇осаабхааваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Pāsādaparibhogakathāyaṃ sāratthadīpaniyaṃ vajirabuddhiṭīkāyañca na kiñci vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. cūḷavagga 2.320) pana ‘‘suvaṇṇarajatādivicitrānīti saṅghikasenāsanaṃ sandhāya vuttaṃ. Puggalikaṃ pana suvaṇṇādivicitraṃ bhikkhussa sampaṭicchitumeva na vaṭṭati ‘na kenaci pariyāyena jātarūparajataṃ sāditabba’nti (mahāva. 299) vuttattā. Tenevettha aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 320) ‘saṅghikavihāre vā puggalikavihāre vā’ti vuttaṃ. Gonakādiakappiyabhaṇḍavisaye eva vuttaṃ ekabhikkhussapi tesaṃ gahaṇe dosābhāvā’’ti vuttaṃ.

    убааханагат̇аа

    Upāhanakathā

    убааханагат̇ааяам̣ ‘‘ад̣̇д̣̇ааридтагаван̣н̣аад̇и абхинавааридтапалаван̣н̣аа, уд̣̇агзна д̇инд̇агаагабад̇д̇аван̣н̣аад̇иби вад̣̇анд̇и. ун̣н̣аахи гад̇абаад̣̇угаад̇и ун̣н̣ааломамаяагамб̣алзхи, ун̣н̣ааломзхи зва ваа гад̇абаад̣̇угаа. гаал̣асийход̇и гаал̣амукаваанараж̇аад̇и. сзсамзд̇т̇а баал̣ид̇о жа адтагат̇аад̇о жа сувин̃н̃зяяамзваа’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.246) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.246) бана ‘‘ад̣̇д̣̇ааридтагаван̣н̣аад̇и аллааридтапалаван̣н̣аа, д̇инд̇агаагабагкаван̣н̣аад̇иби вад̣̇анд̇и. раж̇ананд̇и убарилид̇д̇анийлаад̣̇иван̣н̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘жол̣агзна бун̃чид̇ваа’д̇и. д̇ан̃хи д̇ат̇аа бун̃чид̇з виг̇ажчад̇и. яам̣ бана жаммасса д̣̇уг̇г̇анд̇хаабанаяанад̇т̇ам̣ гаал̣арад̇д̇аад̣̇ираж̇анзхи ран̃ж̇ид̇ад̇д̇аа гаал̣арад̇д̇аад̣̇иван̣н̣ам̣ ход̇и, д̇ам̣ жол̣аад̣̇ийхи абанзд̇ум̣ на саггаа жаммаг̇ад̇игамзва, д̇асмаа д̇ам̣ ваддад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. каллаганд̇и саб̣б̣абан̣хибид̇хаанажаммам̣ абариг̇ал̣анад̇т̇ам̣ бан̣хияаа убарибхааг̇з абид̇хааяа ааробанаб̣анд̇ханамад̇д̇ам̣ ваддад̇и. вижид̇раад̇и сан̣таанад̇о вижид̇рабаддаа ад̇хиббзд̇аа, на ван̣н̣ад̇о саб̣б̣асо абанзд̇аб̣б̣зсу каллагаад̣̇ийсу бавидтад̇д̇аа. б̣ил̣ааласад̣̇исамукад̇д̇аа махааулуугаа багкиб̣ил̣аалаад̇и вужжанд̇и, д̇зсам̣ жаммам̣ наама багкаломамзва. ун̣н̣аахи гад̇абаад̣̇угаад̇и зд̇т̇а ун̣н̣аамаяагамб̣алзхи гад̇абаад̣̇угаа сан̇г̇аяханд̇и. гаал̣асийход̇и гаал̣амукаваанараж̇аад̇и. жаммам̣ на ваддад̇ийд̇и нисийд̣̇анад̇т̇аран̣ам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и, бхуумад̇т̇аран̣аад̣̇ивасзна барибхог̇о ваддад̇зваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Upāhanakathāyaṃ ‘‘addāriṭṭhakavaṇṇāti abhinavāriṭṭhaphalavaṇṇā, udakena tintakākapattavaṇṇātipi vadanti. Uṇṇāhi katapādukāti uṇṇālomamayakambalehi, uṇṇālomehi eva vā katapādukā. Kāḷasīhoti kāḷamukhavānarajāti. Sesamettha pāḷito ca aṭṭhakathāto ca suviññeyyamevā’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.246) vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.246) pana ‘‘addāriṭṭhakavaṇṇāti allāriṭṭhaphalavaṇṇā, tintakākapakkhavaṇṇātipi vadanti. Rajananti uparilittanīlādivaṇṇaṃ sandhāya vuttaṃ. Tenāha ‘coḷakena puñchitvā’ti. Tañhi tathā puñchite vigacchati. Yaṃ pana cammassa duggandhāpanayanatthaṃ kāḷarattādirajanehi rañjitattā kāḷarattādivaṇṇaṃ hoti, taṃ coḷādīhi apanetuṃ na sakkā cammagatikameva, tasmā taṃ vaṭṭatīti daṭṭhabbaṃ. Khallakanti sabbapaṇhipidhānacammaṃ aparigaḷanatthaṃ paṇhiyā uparibhāge apidhāya āropanabandhanamattaṃ vaṭṭati. Vicitrāti saṇṭhānato vicitrapaṭṭā adhippetā, na vaṇṇato sabbaso apanetabbesu khallakādīsu paviṭṭhattā. Biḷālasadisamukhattā mahāulūkā pakkhibiḷālāti vuccanti, tesaṃ cammaṃ nāma pakkhalomameva. Uṇṇāhi katapādukāti ettha uṇṇāmayakambalehi katapādukā saṅgayhanti. Kāḷasīhoti kāḷamukhavānarajāti. Cammaṃ na vaṭṭatīti nisīdanattharaṇaṃ kātuṃ na vaṭṭati, bhūmattharaṇādivasena paribhogo vaṭṭatevā’’ti vuttaṃ.

    важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 259) бана ‘‘миг̇амаад̇угод̇и д̇асса наамам̣, ваад̇амиг̇од̇и жа д̇асса наамам̣. ‘гаал̣асийхо гаал̣амуко габий’д̇и ликид̇ам̣. жаммам̣ на ваддад̇ийд̇и язна барияааязна жаммам̣ ваддиссад̇и, со барад̇о аавибхависсад̇и. ‘ад̇д̇ано буг̇г̇алигавасзна бажжаахааро бадигкид̇д̇о’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘на, бхигкавз, гин̃жи жаммам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣а’нд̇и зд̇д̇аавад̇аа сид̣̇д̇хз ‘на, бхигкавз, г̇ожамма’нд̇и ид̣̇ам̣ барад̇о ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, саб̣б̣абажжанд̇имзсу ж̇анабад̣̇зсу жаммаани ад̇т̇аран̣ааний’д̇и (махаава. 259) зд̇т̇а анумад̇иббасан̇г̇абхаяаа вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 259) pana ‘‘migamātukoti tassa nāmaṃ, vātamigoti ca tassa nāmaṃ. ‘Kāḷasīho kāḷamukho kapī’ti likhitaṃ. Cammaṃ na vaṭṭatīti yena pariyāyena cammaṃ vaṭṭissati, so parato āvibhavissati. ‘Attano puggalikavasena paccāhāro paṭikkhitto’ti vuttaṃ. ‘Na, bhikkhave, kiñci cammaṃ dhāretabba’nti ettāvatā siddhe ‘na, bhikkhave, gocamma’nti idaṃ parato ‘anujānāmi, bhikkhave, sabbapaccantimesu janapadesu cammāni attharaṇānī’ti (mahāva. 259) ettha anumatippasaṅgabhayā vuttanti veditabba’’nti vuttaṃ.

    яаанагат̇аа

    Yānakathā

    яаанагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бурисаяуд̇д̇ам̣ хад̇т̇аваддага’’нд̇и (махаава. 253) зд̇т̇а ануж̇аанаами, бхигкавз, бурисаяуд̇д̇ам̣, ануж̇аанаами, бхигкавз, хад̇т̇аваддаганд̇и звам̣ бажжзгам̣ ваагяабарисамаабанам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘бурисаяуд̇д̇ам̣ ид̇т̇исаарат̇и ваа…бз… бурисаа ваа, ваддад̇иязваа’’д̇и. ‘‘бийтагасивиганд̇и бийтагаяаанам̣. баадан̇гинд̇и анд̣̇олигааязд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.253) вуд̇д̇ам̣, ‘‘бийтагасивиганд̇и палагаад̣̇инаа гад̇ам̣ бийтагаяаанам̣. бадабод̇алигам̣ анд̣̇олигаа. саб̣б̣амби яаанам̣ убааханзнаби г̇анд̇ум̣ асамад̇т̇асса г̇илаанасса анун̃н̃аад̇а’’нд̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.253).

    Yānakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, purisayuttaṃ hatthavaṭṭaka’’nti (mahāva. 253) ettha anujānāmi, bhikkhave, purisayuttaṃ, anujānāmi, bhikkhave, hatthavaṭṭakanti evaṃ paccekaṃ vākyaparisamāpanaṃ adhippetanti āha ‘‘purisayuttaṃ itthisārathi vā…pe… purisā vā, vaṭṭatiyevā’’ti. ‘‘Pīṭhakasivikanti pīṭhakayānaṃ. Pāṭaṅkinti andolikāyetaṃ adhivacana’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.253) vuttaṃ, ‘‘pīṭhakasivikanti phalakādinā kataṃ pīṭhakayānaṃ. Paṭapotalikaṃ andolikā. Sabbampi yānaṃ upāhanenapi gantuṃ asamatthassa gilānassa anuññāta’’nti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.253).

    жийварагат̇аа

    Cīvarakathā

    57. жийварагат̇ааяам̣ ‘‘ахад̇агаббаананд̇и згаваарад̇ход̇аанам̣. уд̇уд̣̇д̇хадаананд̇и уд̇уд̇о д̣̇ийгхагаалад̇о уд̣̇д̇хадаанам̣ хад̇авад̇т̇агаанам̣, билод̇игаананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баабан̣игзд̇и анд̇араабан̣ад̇о бад̇ид̇абилод̇игажийварз. уссаахо гаран̣ийяод̇и бариязсанаа гаад̇аб̣б̣аа. барижчзд̣̇о банзд̇т̇а над̇т̇и, баддасад̇амби ваддад̇и. саб̣б̣амид̣̇ам̣ саад̣̇ияанд̇асса бхигкуно васзна вуд̇д̇ам̣. аг̇г̇ал̣ам̣ д̇уннанд̇и зд̇т̇а уд̣̇д̇харид̇ваа аллийяаабанакан̣д̣ам̣ аг̇г̇ал̣ам̣, суд̇д̇зна сам̣сиб̣б̣ид̇ам̣ д̇уннам̣, ваддзд̇ваа гаран̣ам̣ оваддигам̣. ган̣д̣убагам̣ вужжад̇и муд̣̇д̣̇игаа. д̣̇ал̣ийгамманд̇и ануд̣̇д̇харид̇ваава убассаяам̣ гад̇ваа аллийяаабанагам̣ вад̇т̇акан̣д̣а’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ ааг̇ад̇ам̣. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.348) бана ‘‘ажчубзяяанд̇и бад̇идтабзяяам̣. хад̇авад̇т̇агаананд̇и гаалаад̇ийд̇авад̇т̇аанам̣. уд̣̇д̇харид̇ваа аллийяаабанакан̣д̣анд̇и д̣̇уб̣б̣аладтаанам̣ абанзд̇ваа аллийяаабанавад̇т̇акан̣д̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇иг̇ун̣ам̣ сан̇гхаадинд̇и д̣̇убаддам̣ сан̇гхаадим̣. згажжияанд̇и згабаддам̣ аг̇г̇абаддам̣. аг̇г̇ал̣ам̣ аж̇жхаабзссанд̇и ж̇ин̣н̣адтаанз билод̇игакан̣д̣ам̣ лаг̇г̇аабзяяам̣.

    57. Cīvarakathāyaṃ ‘‘ahatakappānanti ekavāradhotānaṃ. Utuddhaṭānanti ututo dīghakālato uddhaṭānaṃ hatavatthakānaṃ, pilotikānanti vuttaṃ hoti. Pāpaṇiketi antarāpaṇato patitapilotikacīvare. Ussāho karaṇīyoti pariyesanā kātabbā. Paricchedo panettha natthi, paṭṭasatampi vaṭṭati. Sabbamidaṃ sādiyantassa bhikkhuno vasena vuttaṃ. Aggaḷaṃ tunnanti ettha uddharitvā allīyāpanakhaṇḍaṃ aggaḷaṃ, suttena saṃsibbitaṃ tunnaṃ, vaṭṭetvā karaṇaṃ ovaṭṭikaṃ. Kaṇḍupakaṃ vuccati muddikā. Daḷīkammanti anuddharitvāva upassayaṃ katvā allīyāpanakaṃ vatthakhaṇḍa’’nti aṭṭhakathāyaṃ āgataṃ. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.348) pana ‘‘acchupeyyanti patiṭṭhapeyyaṃ. Hatavatthakānanti kālātītavatthānaṃ. Uddharitvā allīyāpanakhaṇḍanti dubbalaṭṭhānaṃ apanetvā allīyāpanavatthakhaṇḍa’’nti vuttaṃ. Diguṇaṃ saṅghāṭinti dupaṭṭaṃ saṅghāṭiṃ. Ekacciyanti ekapaṭṭaṃ aggapaṭṭaṃ. Aggaḷaṃ ajjhāpessanti jiṇṇaṭṭhāne pilotikakhaṇḍaṃ laggāpeyyaṃ.

    чиннажийварагат̇аа

    Chinnacīvarakathā

    чиннажийварагат̇ааяам̣ д̇ийсу бана жийварзсу д̣̇вз ваа згам̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа гаад̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, чиннагам̣ сан̇гхаадим̣ чиннагам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ чиннагам̣ анд̇араваасага’’нд̇и (махаава. 345) важанад̇о бан̃жакан̣д̣асад̇д̇акан̣д̣аад̣̇ивасзна чинд̣̇ид̇ваава гаад̇аб̣б̣ам̣, на ажчинд̣̇ид̇ваад̇и ад̇т̇о. сажз наббаход̇и, ааг̇анд̇угабаддам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а яад̣̇и чинд̣̇ид̇ваа гад̇з д̇ин̣н̣амби жийвараанам̣ ад̇т̇ааяа саадаго наббаход̇и, д̣̇вз жийвараани чиннагаани гаад̇аб̣б̣аани, згам̣ жийварам̣ ажчиннагам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̣̇вийсу жийварзсу чинд̣̇ид̇ваа гад̇зсу саадаго наббаход̇и, д̣̇вз жийвараани ажчиннагаани, згам̣ жийварам̣ чиннагам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. згасмимби жийварз чинд̣̇ид̇ваа гад̇з саадаго наббаход̇и, звам̣ сад̇и ажчинд̣̇ид̇ваа ааг̇анд̇угабаддам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. д̇амад̇т̇ам̣ баал̣ияаа саад̇хзд̇ум̣ ‘‘вуд̇д̇ан̃хзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анваад̇хигамби ааробзд̇унд̇и звам̣ аббахонд̇з сад̇и ааг̇анд̇угабаддамби ааробзд̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о.

    Chinnacīvarakathāyaṃ tīsu pana cīvaresu dve vā ekaṃ vā chinditvā kātabbanti ettha ‘‘anujānāmi, bhikkhave, chinnakaṃ saṅghāṭiṃ chinnakaṃ uttarāsaṅgaṃ chinnakaṃ antaravāsaka’’nti (mahāva. 345) vacanato pañcakhaṇḍasattakhaṇḍādivasena chinditvāva kātabbaṃ, na acchinditvāti attho. Sace nappahoti, āgantukapaṭṭaṃ dātabbanti ettha yadi chinditvā kate tiṇṇampi cīvarānaṃ atthāya sāṭako nappahoti, dve cīvarāni chinnakāni kātabbāni, ekaṃ cīvaraṃ acchinnakaṃ kattabbaṃ. Dvīsu cīvaresu chinditvā katesu sāṭako nappahoti, dve cīvarāni acchinnakāni, ekaṃ cīvaraṃ chinnakaṃ kātabbaṃ. Ekasmimpi cīvare chinditvā kate sāṭako nappahoti, evaṃ sati acchinditvā āgantukapaṭṭaṃ dātabbanti attho. Tamatthaṃ pāḷiyā sādhetuṃ ‘‘vuttañheta’’ntiādimāha. Tattha anvādhikampi āropetunti evaṃ appahonte sati āgantukapaṭṭampi āropetuṃ anujānāmīti attho.

    агаббияажийварагат̇аа

    Akappiyacīvarakathā

    агаббияажийварагат̇ааяам̣ ‘‘наг̇г̇ияам̣ гусажийрам̣ палагажийрам̣ гзсагамб̣алам̣ ваал̣агамб̣алам̣ улуугабагкигам̣ аж̇инагкиба’’нд̇и имаани д̇ид̇т̇ияасамаад̣̇аанад̇д̇аа т̇уллажжаяавад̇т̇уунийд̇и бхаг̇авад̇аа бадигкид̇д̇аани . д̇ад̇т̇а наг̇г̇ияанд̇и наг̇г̇абхааво ажзлагабхааво. гусажийранд̇и гусзна г̇ант̇зд̇ваа гад̇ажийварам̣. ваагажийранд̇и д̇аабасаанам̣ ваггалам̣. палагажийранд̇и палагасан̣таанаани палагаани сиб̣б̣ид̇ваа гад̇ажийварам̣. гзсагамб̣аланд̇и гзсзхи д̇анд̇з вааяид̇ваа гад̇агамб̣алам̣. ваалагамб̣аланд̇и жаамарийваалзхи вааяид̇ваа гад̇агамб̣алам̣. улуугабагкиганд̇и улуугасагун̣асса багкзхи гад̇аниваасанам̣ . аж̇инагкибанд̇и саломам̣ сакурам̣ аж̇инамиг̇ажаммам̣. д̇аани д̇ид̇т̇ияад̣̇д̇хаж̇абхууд̇аани ажийварабхаавзна баагадаанийд̇и аажариязна ид̇ха на вуд̇д̇аани. бод̇т̇аго бана абаагадод̇и д̇ам̣ вад̇ваа саб̣б̣анийлагаад̣̇ийни д̣̇уггадавад̇т̇угаани вуд̇д̇аани. ‘‘д̇ибаддажийварасса ваа маж̇жхз д̣̇аад̇аб̣б̣ааний’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇ибаддажийварам̣ д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и сид̣̇д̇хам̣. д̇ибаддаад̣̇ийнан̃жа б̣ахубаддажийвараанам̣ анд̇арз ийд̣̇исаани асааруббаван̣н̣аани бадабилод̇игаани гаад̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассзд̇и. ган̃жугам̣ наама сийсад̇о бадимун̃жид̇ваа гааяаарул̣хавад̇т̇ам̣. д̇знааха ‘‘паалзд̇ваа раж̇ид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. взтананд̇и сийсавзтанам̣. д̇ирийданд̇и магудам̣. д̇асса висзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ирийдагам̣ банаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Akappiyacīvarakathāyaṃ ‘‘naggiyaṃ kusacīraṃ phalakacīraṃ kesakambalaṃ vāḷakambalaṃ ulūkapakkhikaṃ ajinakkhipa’’nti imāni titthiyasamādānattā thullaccayavatthūnīti bhagavatā paṭikkhittāni . Tattha naggiyanti naggabhāvo acelakabhāvo. Kusacīranti kusena ganthetvā katacīvaraṃ. Vākacīranti tāpasānaṃ vakkalaṃ. Phalakacīranti phalakasaṇṭhānāni phalakāni sibbitvā katacīvaraṃ. Kesakambalanti kesehi tante vāyitvā katakambalaṃ. Vālakambalanti cāmarīvālehi vāyitvā katakambalaṃ. Ulūkapakkhikanti ulūkasakuṇassa pakkhehi katanivāsanaṃ . Ajinakkhipanti salomaṃ sakhuraṃ ajinamigacammaṃ. Tāni titthiyaddhajabhūtāni acīvarabhāvena pākaṭānīti ācariyena idha na vuttāni. Potthako pana apākaṭoti taṃ vatvā sabbanīlakādīni dukkaṭavatthukāni vuttāni. ‘‘Tipaṭṭacīvarassa vā majjhe dātabbānī’’ti vuttattā tipaṭṭacīvaraṃ dhāretuṃ vaṭṭatīti siddhaṃ. Tipaṭṭādīnañca bahupaṭṭacīvarānaṃ antare īdisāni asāruppavaṇṇāni paṭapilotikāni kātabbānīti dasseti. Kañcukaṃ nāma sīsato paṭimuñcitvā kāyāruḷhavatthaṃ. Tenāha ‘‘phāletvā rajitvā paribhuñjituṃ vaṭṭatī’’ti. Veṭhananti sīsaveṭhanaṃ. Tirīṭanti makuṭaṃ. Tassa visesaṃ dassetuṃ ‘‘tirīṭakaṃ panā’’tiādimāha.

    жийваравижааран̣агат̇аа

    Cīvaravicāraṇakathā

    жийваравижааран̣агат̇ааяам̣ ‘‘бан̣д̣ид̇о, бхигкавз, аананд̣̇о, махаабан̃н̃о, бхигкавз, аананд̣̇о. яад̇ра хи наама маяаа сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса вид̇т̇аарзна ад̇т̇ам̣ ааж̇ааниссад̇и, гусимби наама гариссад̇и, ад̣дхагусимби наама гариссад̇и, ман̣д̣аламби наама гариссад̇и, ад̣дхаман̣д̣аламби наама гариссад̇и, виваддамби наама гариссад̇и, анувиваддамби наама гариссад̇и, г̇ийвзяяагамби наама гариссад̇и, ж̇ан̇гхзяяагамби наама гариссад̇и, б̣ааханд̇амби наама гариссад̇и, чиннагам̣ бхависсад̇и, сад̇т̇алуукам̣ саман̣асааруббам̣ бажжад̇т̇игаанан̃жа анабхижчид̇а’’нд̇и (махаава. 345) важанад̇о ‘‘бассаси д̇вам̣, аананд̣̇а, маг̇ад̇хакзд̇д̇ам̣ ажчиб̣ад̣̇д̇хам̣ баал̣иб̣ад̣̇д̇хам̣ марияаад̣̇аб̣ад̣̇д̇хам̣ син̇гхаадагаб̣ад̣̇д̇ха’’нд̇и бхаг̇авад̇о сам̣кид̇д̇зна вуд̇д̇аважанам̣ суд̇ваа ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇авад̇о аж̇жхаасаяаануруубам̣ самб̣ахулаанам̣ бхигкуунам̣ жийварам̣ сам̣вид̣̇ахи. д̇ат̇аа ид̣̇ааниби зваруубам̣ жийварам̣ сам̣вид̣̇ахид̇аб̣б̣ам̣.

    Cīvaravicāraṇakathāyaṃ ‘‘paṇḍito, bhikkhave, ānando, mahāpañño, bhikkhave, ānando. Yatra hi nāma mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānissati, kusimpi nāma karissati, aḍḍhakusimpi nāma karissati, maṇḍalampi nāma karissati, aḍḍhamaṇḍalampi nāma karissati, vivaṭṭampi nāma karissati, anuvivaṭṭampi nāma karissati, gīveyyakampi nāma karissati, jaṅgheyyakampi nāma karissati, bāhantampi nāma karissati, chinnakaṃ bhavissati, satthalūkhaṃ samaṇasāruppaṃ paccatthikānañca anabhicchita’’nti (mahāva. 345) vacanato ‘‘passasi tvaṃ, ānanda, magadhakhettaṃ acchibaddhaṃ pāḷibaddhaṃ mariyādabaddhaṃ siṅghāṭakabaddha’’nti bhagavato saṃkhittena vuttavacanaṃ sutvā āyasmā ānando bhagavato ajjhāsayānurūpaṃ sambahulānaṃ bhikkhūnaṃ cīvaraṃ saṃvidahi. Tathā idānipi evarūpaṃ cīvaraṃ saṃvidahitabbaṃ.

    д̇ад̇т̇а ‘‘ажчиб̣ад̣̇д̇ханд̇и жад̇урассагзд̣̇аараб̣ад̣̇д̇хам̣. баал̣иб̣ад̣̇д̇ханд̇и ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа д̣̇ийгхамарияаад̣̇аб̣ад̣̇д̇хам̣. марияаад̣̇аб̣ад̣̇д̇ханд̇и анд̇аранд̇араа рассамарияаад̣̇аб̣ад̣̇д̇хам̣. син̇гхаадагаб̣ад̣̇д̇ханд̇и марияаад̣̇ааяа марияаад̣̇ам̣ винивиж̇жхид̇ваа г̇ад̇адтаанз син̇гхаадагаб̣ад̣̇д̇хам̣, жад̇уггасан̣таананд̇и ад̇т̇о. яад̇ра хи наамаад̇и яо наама. гусимби наамаад̇иаад̣̇ийсу гусийд̇и ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа ануваад̇аад̣̇ийнам̣ д̣̇ийгхабаддаанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ад̣дхагусийд̇и анд̇аранд̇араарассабаддаанам̣ наамам̣. ман̣д̣аланд̇и бан̃жакан̣д̣игасса жийварасса згзгасмим̣ кан̣д̣з махааман̣д̣алам̣. ад̣дхаман̣д̣аланд̇и куд̣̇д̣̇агаман̣д̣алам̣. вивадданд̇и ман̣д̣алан̃жа ад̣дхаман̣д̣алан̃жа згад̇о гад̇ваа сиб̣б̣ид̇ам̣ маж̇жхимакан̣д̣ам̣. анувивадданд̇и д̇асса убхосу бассзсу д̣̇вз кан̣д̣аани. г̇ийвзяяаганд̇и г̇ийваавзтанадтаанз д̣̇ал̣хийгаран̣ад̇т̇ам̣ ан̃н̃асуд̇д̇асам̣сиб̣б̣ид̇ам̣ ааг̇анд̇угабаддам̣. ж̇ан̇гхзяяаганд̇и ж̇ан̇гхабаабун̣анадтаанз д̇ат̇зва сам̣сиб̣б̣ид̇ам̣ баддам̣. г̇ийваадтаанз жа ж̇ан̇гхадтаанз жа баддаанамзд̇ам̣ нааманд̇и. б̣ааханд̇анд̇и анувиваддаанам̣ б̣ахи згзгам̣ кан̣д̣ам̣. ид̇и бан̃жакан̣д̣игажийварзнзд̇ам̣ вижаарид̇анд̇и. ат̇а ваа анувивадданд̇и виваддасса згабассад̇о д̣̇виннам̣ згабассад̇о д̣̇виннанд̇и жад̇уннамби кан̣д̣аанамзд̇ам̣ наамам̣. б̣ааханд̇анд̇и суббамаан̣ам̣ жийварам̣ баарубанд̇зна сам̣харид̇ваа б̣аахааяа убари табид̇аа убхо анд̇аа б̣ахимукаа д̇идтанд̇и, д̇зсам̣ зд̇ам̣ наамам̣. аяамзва хи наяо махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇о’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 345) ааг̇ад̇о.

    Tattha ‘‘acchibaddhanti caturassakedārabaddhaṃ. Pāḷibaddhanti āyāmato ca vitthārato ca dīghamariyādabaddhaṃ. Mariyādabaddhanti antarantarā rassamariyādabaddhaṃ. Siṅghāṭakabaddhanti mariyādāya mariyādaṃ vinivijjhitvā gataṭṭhāne siṅghāṭakabaddhaṃ, catukkasaṇṭhānanti attho. Yatra hi nāmāti yo nāma. Kusimpi nāmātiādīsu kusīti āyāmato ca vitthārato ca anuvātādīnaṃ dīghapaṭṭānametaṃ adhivacanaṃ. Aḍḍhakusīti antarantarārassapaṭṭānaṃ nāmaṃ. Maṇḍalanti pañcakhaṇḍikassa cīvarassa ekekasmiṃ khaṇḍe mahāmaṇḍalaṃ. Aḍḍhamaṇḍalanti khuddakamaṇḍalaṃ. Vivaṭṭanti maṇḍalañca aḍḍhamaṇḍalañca ekato katvā sibbitaṃ majjhimakhaṇḍaṃ. Anuvivaṭṭanti tassa ubhosu passesu dve khaṇḍāni. Gīveyyakanti gīvāveṭhanaṭṭhāne daḷhīkaraṇatthaṃ aññasuttasaṃsibbitaṃ āgantukapaṭṭaṃ. Jaṅgheyyakanti jaṅghapāpuṇanaṭṭhāne tatheva saṃsibbitaṃ paṭṭaṃ. Gīvāṭṭhāne ca jaṅghaṭṭhāne ca paṭṭānametaṃ nāmanti. Bāhantanti anuvivaṭṭānaṃ bahi ekekaṃ khaṇḍaṃ. Iti pañcakhaṇḍikacīvarenetaṃ vicāritanti. Atha vā anuvivaṭṭanti vivaṭṭassa ekapassato dvinnaṃ ekapassato dvinnanti catunnampi khaṇḍānametaṃ nāmaṃ. Bāhantanti suppamāṇaṃ cīvaraṃ pārupantena saṃharitvā bāhāya upari ṭhapitā ubho antā bahimukhā tiṭṭhanti, tesaṃ etaṃ nāmaṃ. Ayameva hi nayo mahāaṭṭhakathāyaṃ vutto’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 345) āgato.

    жийварасиб̣б̣анагат̇аа

    Cīvarasibbanakathā

    д̣̇ан̣д̣агат̇инзнажийварасиб̣б̣анагат̇ааяам̣ – д̇зна ко бана самаязна бхигкуу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а кийлам̣ нигканид̇ваа самб̣анд̇хид̇ваа жийварам̣ сиб̣б̣знд̇и, жийварам̣ виган̣н̣ам̣ ход̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, гат̇инам̣ гат̇инараж̇ж̇ум̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а об̣анд̇хид̇ваа жийварам̣ сиб̣б̣зд̇унд̇и. висамз гат̇инам̣ бад̇т̇аранд̇и, гат̇инам̣ барибхиж̇ж̇ад̇и…бз… на, бхигкавз, висамз гат̇инам̣ бад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣, яо бад̇т̇арзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и.

    Daṇḍakathinenacīvarasibbanakathāyaṃ – tena kho pana samayena bhikkhū tattha tattha khīlaṃ nikkhanitvā sambandhitvā cīvaraṃ sibbenti, cīvaraṃ vikaṇṇaṃ hoti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, kathinaṃ kathinarajjuṃ, tattha tattha obandhitvā cīvaraṃ sibbetunti. Visame kathinaṃ pattharanti, kathinaṃ paribhijjati…pe… na, bhikkhave, visame kathinaṃ pattharitabbaṃ, yo patthareyya, āpatti dukkaṭassāti.

    чамааяа гат̇инам̣ бад̇т̇аранд̇и, гат̇инам̣ бам̣сугид̇ам̣ ход̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ин̣асант̇аараганд̇и. гат̇инасса анд̇о ж̇ийрад̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, ануваад̇ам̣ барибхан̣д̣ам̣ ааробзд̇унд̇и. гат̇инам̣ наббаход̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇ан̣д̣агат̇инам̣ б̣ид̣̇алагам̣ салаагам̣ винанд̇ханараж̇ж̇ум̣ винанд̇ханасуд̇д̇агам̣ винанд̇хид̇ваа жийварам̣ сиб̣б̣зд̇унд̇и. суд̇д̇анд̇аригааяо висамаа хонд̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, гал̣имбхаганд̇и. суд̇д̇аа ван̇гаа хонд̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, могхасуд̇д̇аганд̇и.

    Chamāya kathinaṃ pattharanti, kathinaṃ paṃsukitaṃ hoti. Anujānāmi, bhikkhave, tiṇasanthārakanti. Kathinassa anto jīrati. Anujānāmi, bhikkhave, anuvātaṃ paribhaṇḍaṃ āropetunti. Kathinaṃ nappahoti. Anujānāmi, bhikkhave, daṇḍakathinaṃ bidalakaṃ salākaṃ vinandhanarajjuṃ vinandhanasuttakaṃ vinandhitvā cīvaraṃ sibbetunti. Suttantarikāyo visamā honti. Anujānāmi, bhikkhave, kaḷimbhakanti. Suttā vaṅkā honti. Anujānāmi, bhikkhave, moghasuttakanti.

    д̇зна ко бана самаязна бхигкуу ад̇ход̇зхи баад̣̇зхи гат̇инам̣ аггаманд̇и, гат̇инам̣ д̣̇уссад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, ад̇ход̇зхи баад̣̇зхи гат̇инам̣ аггамид̇аб̣б̣ам̣, яо аггамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и.

    Tena kho pana samayena bhikkhū adhotehi pādehi kathinaṃ akkamanti, kathinaṃ dussati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, adhotehi pādehi kathinaṃ akkamitabbaṃ, yo akkameyya, āpatti dukkaṭassāti.

    д̇зна ко бана самаязна бхигкуу аллзхи баад̣̇зхи гат̇инам̣ аггаманд̇и, гат̇инам̣ д̣̇уссад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, аллзхи баад̣̇зхи гат̇инам̣ аггамид̇аб̣б̣ам̣, яо аггамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и.

    Tena kho pana samayena bhikkhū allehi pādehi kathinaṃ akkamanti, kathinaṃ dussati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, allehi pādehi kathinaṃ akkamitabbaṃ, yo akkameyya, āpatti dukkaṭassāti.

    д̇зна ко бана самаязна бхигкуу саубааханаа гат̇инам̣ аггаманд̇и, гат̇инам̣ д̣̇уссад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, саубааханзна гат̇инам̣ аггамид̇аб̣б̣ам̣. яо аггамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и.

    Tena kho pana samayena bhikkhū saupāhanā kathinaṃ akkamanti, kathinaṃ dussati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, saupāhanena kathinaṃ akkamitabbaṃ. Yo akkameyya, āpatti dukkaṭassāti.

    д̇зна ко бана самаязна бхигкуу жийварам̣ сиб̣б̣анд̇аа ан̇г̇улияаа бадиг̇г̇ан̣ханд̇и, ан̇г̇улияо д̣̇угкаа хонд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, бадиг̇г̇аханд̇и.

    Tena kho pana samayena bhikkhū cīvaraṃ sibbantā aṅguliyā paṭiggaṇhanti, aṅguliyo dukkhā honti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, paṭiggahanti.

    д̇зна ко бана самаязна чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу ужжааважз бадиг̇г̇ахз д̇хаарзнд̇и суван̣н̣амаяам̣ руубияамаяам̣. мануссаа уж̇жхааяанд̇и кийяанд̇и вибаажзнд̇и ‘‘сзяяат̇ааби г̇ихий гаамабхог̇ино’’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, ужжааважаа бадиг̇г̇ахаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, адтимаяам̣…бз… сан̇канаабхимаяанд̇и.

    Tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū uccāvace paṭiggahe dhārenti suvaṇṇamayaṃ rūpiyamayaṃ. Manussā ujjhāyanti khīyanti vipācenti ‘‘seyyathāpi gihī kāmabhogino’’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, uccāvacā paṭiggahā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassāti. Anujānāmi, bhikkhave, aṭṭhimayaṃ…pe… saṅkhanābhimayanti.

    д̇зна ко бана самаязна суужияоби сад̇т̇агааби бадиг̇г̇ахааби нассанд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, аавзсанавид̇т̇аганд̇и. аавзсанавид̇т̇агз самаагулаа хонд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, бадиг̇г̇ахат̇авиганд̇и. ам̣саб̣ад̣̇д̇хаго на ход̇и…бз… ануж̇аанаами, бхигкавз, ам̣саб̣ад̣̇д̇хагам̣ б̣анд̇ханасуд̇д̇аганд̇и.

    Tena kho pana samayena sūciyopi satthakāpi paṭiggahāpi nassanti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, āvesanavitthakanti. Āvesanavitthake samākulā honti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, paṭiggahathavikanti. Aṃsabaddhako na hoti…pe… anujānāmi, bhikkhave, aṃsabaddhakaṃ bandhanasuttakanti.

    д̇зна ко бана самаязна бхигкуу аб̣бхогаасз жийварам̣ сиб̣б̣анд̇аа сийд̇знаби ун̣хзнаби гиламанд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, гат̇инасаалам̣ гат̇инаман̣д̣абанд̇и. гат̇инасаалаа нийжавад̇т̇угаа ход̇и, уд̣̇агзна од̇т̇арийяад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, ужжавад̇т̇угам̣ гаад̇унд̇и. жаяо барибад̇ад̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, жинид̇ум̣ д̇аяо жаяз идтагажаяам̣, силаажаяам̣, д̣̇ааружаяанд̇и. аароханд̇аа вихан̃н̃анд̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇аяо собаанз идтагасобаанам̣, силаасобаанам̣, д̣̇аарусобаананд̇и. аароханд̇аа барибад̇анд̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, ааламб̣анаб̣ааханд̇и. гат̇инасаалааяа д̇ин̣ажун̣н̣ам̣ барибад̇ад̇и . ануж̇аанаами, бхигкавз, ог̇умпзд̇ваа уллид̇д̇аавалид̇д̇ам̣ гаад̇ум̣ сзд̇аван̣н̣ам̣ гаал̣аван̣н̣ам̣ г̇зругабаригаммам̣ маалаагаммам̣ лад̇аагаммам̣ магарад̣̇анд̇агам̣ бан̃жабадигам̣ жийварараж̇ж̇унд̇и.

    Tena kho pana samayena bhikkhū abbhokāse cīvaraṃ sibbantā sītenapi uṇhenapi kilamanti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, kathinasālaṃ kathinamaṇḍapanti. Kathinasālā nīcavatthukā hoti, udakena ottharīyati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, uccavatthukaṃ kātunti. Cayo paripatati. Anujānāmi, bhikkhave, cinituṃ tayo caye iṭṭhakacayaṃ, silācayaṃ, dārucayanti. Ārohantā vihaññanti. Anujānāmi, bhikkhave, tayo sopāne iṭṭhakasopānaṃ, silāsopānaṃ, dārusopānanti. Ārohantā paripatanti. Anujānāmi, bhikkhave, ālambanabāhanti. Kathinasālāya tiṇacuṇṇaṃ paripatati . Anujānāmi, bhikkhave, ogumphetvā ullittāvalittaṃ kātuṃ setavaṇṇaṃ kāḷavaṇṇaṃ gerukaparikammaṃ mālākammaṃ latākammaṃ makaradantakaṃ pañcapaṭikaṃ cīvararajjunti.

    д̇зна ко бана самаязна бхигкуу жийварам̣ сиб̣б̣зд̇ваа д̇ат̇зва гат̇инам̣ уж̇жхид̇ваа баггаманд̇и, унд̣̇уурзхиби убажигаахиби каж̇ж̇ад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, гат̇инам̣ сан̇гхарид̇унд̇и. гат̇инам̣ барибхиж̇ж̇ад̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇огхам̣сигааяа гат̇инам̣ сан̇гхарид̇унд̇и. гат̇инам̣ винивзтияад̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, б̣анд̇ханараж̇ж̇унд̇и.

    Tena kho pana samayena bhikkhū cīvaraṃ sibbetvā tatheva kathinaṃ ujjhitvā pakkamanti, undūrehipi upacikāhipi khajjati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, kathinaṃ saṅgharitunti. Kathinaṃ paribhijjati. Anujānāmi, bhikkhave, goghaṃsikāya kathinaṃ saṅgharitunti. Kathinaṃ viniveṭhiyati. Anujānāmi, bhikkhave, bandhanarajjunti.

    д̇зна ко бана самаязна бхигкуу гуддзби т̇амбхзби гат̇инам̣ уссаабзд̇ваа баггаманд̇и, барибад̇ид̇ваа гат̇инам̣ бхиж̇ж̇ад̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, бхид̇д̇икийлз ваа нааг̇ад̣̇анд̇з ваа лаг̇г̇зд̇унд̇и. аяам̣ куд̣̇д̣̇агавад̇т̇уканд̇хагз ааг̇ад̇о баал̣ибаато.

    Tena kho pana samayena bhikkhū kuṭṭepi thambhepi kathinaṃ ussāpetvā pakkamanti, paripatitvā kathinaṃ bhijjati. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, bhittikhīle vā nāgadante vā laggetunti. Ayaṃ khuddakavatthukhandhake āgato pāḷipāṭho.

    ‘‘гат̇инанд̇и ниссзн̣имби, д̇ад̇т̇а ад̇т̇арид̇аб̣б̣агадасаарагагилан̃ж̇аанам̣ ан̃н̃ад̇арамби. гат̇инараж̇ж̇унд̇и яааяа д̣̇убаддажийварам̣ сиб̣б̣анд̇аа гат̇инз жийварам̣ виб̣анд̇ханд̇и. гат̇инам̣ наббаход̇ийд̇и д̣̇ийгхасса бхигкуно бамаан̣зна гад̇ам̣ гат̇инам̣ ид̇д̇арасса бхигкуно жийварам̣ бад̇т̇арияамаанам̣ наббаход̇и, анд̇оязва ход̇и, д̣̇ан̣д̣агз на баабун̣аад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇ан̣д̣агат̇инанд̇и д̇асса маж̇жхз ид̇д̇арасса бхигкуно бамаан̣зна ан̃н̃ам̣ ниссзн̣им̣ б̣анд̇хид̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о. б̣ид̣̇алаганд̇и д̣̇ан̣д̣агат̇инаббамаан̣зна гадасаарагасса барияанд̇з бадисам̣харид̇ваа д̣̇уг̇ун̣агаран̣ам̣. салааганд̇и д̣̇убаддажийварасса анд̇арз бавзсанасалаагам̣. винанд̇ханараж̇ж̇унд̇и махааниссзн̣ияаа сад̣̇д̇хим̣ куд̣̇д̣̇аганиссзн̣им̣ винанд̇хид̇ум̣ раж̇ж̇ум̣. винанд̇ханасуд̇д̇аганд̇и куд̣̇д̣̇аганиссзн̣ияаа жийварам̣ винанд̇хид̇ум̣ суд̇д̇агам̣. винанд̇хид̇ваа жийварам̣ сиб̣б̣ид̇унд̇и д̇зна суд̇д̇агзна д̇ад̇т̇а жийварам̣ винанд̇хид̇ваа сиб̣б̣зд̇ум̣. висамаа хонд̇ийд̇и гаажи куд̣̇д̣̇агаа хонд̇и, гаажи маханд̇аа. гал̣имбхаганд̇и бамаан̣асан̃н̃аагаран̣ам̣ яам̣ гин̃жи д̇аалабан̣н̣аад̣̇им̣. могхасуд̇д̇аганд̇и вад̣дхагийнам̣ д̣̇ааруусу гаал̣асуд̇д̇зна вияа халид̣̇д̣̇исуд̇д̇зна сан̃н̃аагаран̣ам̣. ан̇г̇улияаа бадиг̇г̇ан̣ханд̇ийд̇и суужимукам̣ ан̇г̇улияаа бадижчанд̇и. бадиг̇г̇аханд̇и ан̇г̇улигосагам̣. аавзсанавид̇т̇агам̣ наама яам̣ гин̃жи баад̇ижан̇годагаад̣̇и. ужжавад̇т̇уганд̇и бам̣сум̣ аагирид̇ваа ужжавад̇т̇угам̣ гаад̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о. ог̇умпзд̇ваа уллид̇д̇аавалид̇д̇ам̣ гаад̇унд̇и чад̣̇анам̣ од̇хунид̇ваа гханад̣̇ан̣д̣агам̣ гад̇ваа анд̇о жзва б̣ахи жа мад̇д̇игааяа лимбид̇унд̇и ад̇т̇о. г̇огхам̣сигааяаад̇и взл̣ум̣ ваа ругкад̣̇ан̣д̣агам̣ ваа анд̇о гад̇ваа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ сам̣харид̇унд̇и ад̇т̇о. б̣анд̇ханараж̇ж̇унд̇и д̇ат̇аа сам̣харид̇асса б̣анд̇ханараж̇ж̇у’’нд̇и аяам̣ адтагат̇аабаато (жуул̣ава. адта. 256).

    ‘‘Kathinanti nisseṇimpi, tattha attharitabbakaṭasārakakilañjānaṃ aññatarampi. Kathinarajjunti yāya dupaṭṭacīvaraṃ sibbantā kathine cīvaraṃ vibandhanti. Kathinaṃ nappahotīti dīghassa bhikkhuno pamāṇena kataṃ kathinaṃ ittarassa bhikkhuno cīvaraṃ patthariyamānaṃ nappahoti, antoyeva hoti, daṇḍake na pāpuṇātīti attho. Daṇḍakathinanti tassa majjhe ittarassa bhikkhuno pamāṇena aññaṃ nisseṇiṃ bandhituṃ anujānāmīti attho. Bidalakanti daṇḍakathinappamāṇena kaṭasārakassa pariyante paṭisaṃharitvā duguṇakaraṇaṃ. Salākanti dupaṭṭacīvarassa antare pavesanasalākaṃ. Vinandhanarajjunti mahānisseṇiyā saddhiṃ khuddakanisseṇiṃ vinandhituṃ rajjuṃ. Vinandhanasuttakanti khuddakanisseṇiyā cīvaraṃ vinandhituṃ suttakaṃ. Vinandhitvā cīvaraṃ sibbitunti tena suttakena tattha cīvaraṃ vinandhitvā sibbetuṃ. Visamā hontīti kāci khuddakā honti, kāci mahantā. Kaḷimbhakanti pamāṇasaññākaraṇaṃ yaṃ kiñci tālapaṇṇādiṃ. Moghasuttakanti vaḍḍhakīnaṃ dārūsu kāḷasuttena viya haliddisuttena saññākaraṇaṃ. Aṅguliyā paṭiggaṇhantīti sūcimukhaṃ aṅguliyā paṭicchanti. Paṭiggahanti aṅgulikosakaṃ. Āvesanavitthakaṃ nāma yaṃ kiñci pāticaṅkoṭakādi. Uccavatthukanti paṃsuṃ ākiritvā uccavatthukaṃ kātuṃ anujānāmīti attho. Ogumphetvā ullittāvalittaṃ kātunti chadanaṃ odhunitvā ghanadaṇḍakaṃ katvā anto ceva bahi ca mattikāya limpitunti attho. Goghaṃsikāyāti veḷuṃ vā rukkhadaṇḍakaṃ vā anto katvā tena saddhiṃ saṃharitunti attho. Bandhanarajjunti tathā saṃharitassa bandhanarajju’’nti ayaṃ aṭṭhakathāpāṭho (cūḷava. aṭṭha. 256).

    ‘‘ануваад̇ам̣ барибхан̣д̣анд̇и гилан̃ж̇аад̣̇ийсу гарод̇ийд̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. б̣ид̣̇алаганд̇и д̣̇уг̇ун̣агаран̣асан̇каад̇асса гирияаависзсасса ад̇хиважанам̣. гасса д̣̇уг̇ун̣агаран̣ам̣? язна гилан̃ж̇аад̣̇инаа маханд̇ам̣ гат̇инам̣ ад̇т̇ад̇ам̣, д̇асса. д̇ан̃хи д̣̇ан̣д̣агат̇инаббамаан̣зна барияанд̇з сам̣харид̇ваа д̣̇уг̇ун̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. бадиг̇г̇аханд̇и ан̇г̇улиган̃жугам̣. баад̇и наама бадиг̇г̇ахасан̣таанзна гад̇о бхааж̇анависзсо. на саммад̇ийд̇и наббаход̇и. нийжавад̇т̇угам̣ жинид̇унд̇и б̣ахигуддасса саманд̇ад̇о нийжавад̇т̇угам̣ гад̇ваа жинид̇у’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.260-262).

    ‘‘Anuvātaṃ paribhaṇḍanti kilañjādīsu karotīti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Bidalakanti duguṇakaraṇasaṅkhātassa kiriyāvisesassa adhivacanaṃ. Kassa duguṇakaraṇaṃ? Yena kilañjādinā mahantaṃ kathinaṃ atthataṃ, tassa. Tañhi daṇḍakathinappamāṇena pariyante saṃharitvā duguṇaṃ kātabbaṃ. Paṭiggahanti aṅgulikañcukaṃ. Pāti nāma paṭiggahasaṇṭhānena kato bhājanaviseso. Na sammatīti nappahoti. Nīcavatthukaṃ cinitunti bahikuṭṭassa samantato nīcavatthukaṃ katvā cinitu’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.260-262).

    ‘‘ниссзн̣имбийд̇и жад̇уухи д̣̇ан̣д̣зхи жийвараббамаан̣зна ааяад̇ажад̇урассам̣ гад̇ваа б̣ад̣̇д̇хабадаламби. зд̇т̇а хи жийварагодияо самагам̣ б̣анд̇хид̇ваа жийварам̣ яат̇аасукам̣ сиб̣б̣анд̇и. д̇ад̇т̇а ад̇т̇арид̇аб̣б̣анд̇и д̇ассаа ниссзн̣ияаа убари жийварасса убад̇т̇амбханад̇т̇ааяа ад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣. гат̇инасан̇каад̇ааяа ниссзн̣ияаа жийварасса б̣анд̇ханагараж̇ж̇у гат̇инараж̇ж̇ууд̇и маж̇жхимабад̣̇алобий самаасод̇и ааха ‘‘яааяаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а яасмаа д̣̇виннам̣ бадалаанам̣ згасмим̣ ад̇хигз ж̇аад̇з д̇ад̇т̇а валияо хонд̇и, д̇асмаа д̣̇убаддажийварасса бадалад̣̇ваяамби самагам̣ гад̇ваа б̣анд̇ханагараж̇ж̇у гат̇инараж̇ж̇ууд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баал̣ияам̣ (жуул̣ава. 256) гат̇инасса анд̇о ж̇ийрад̇ийд̇и гат̇инз б̣ад̣̇д̇хасса жийварасса барияанд̇о ж̇ийрад̇ий’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Nisseṇimpīti catūhi daṇḍehi cīvarappamāṇena āyatacaturassaṃ katvā baddhapaṭalampi. Ettha hi cīvarakoṭiyo samakaṃ bandhitvā cīvaraṃ yathāsukhaṃ sibbanti. Tattha attharitabbanti tassā nisseṇiyā upari cīvarassa upatthambhanatthāya attharitabbaṃ. Kathinasaṅkhātāya nisseṇiyā cīvarassa bandhanakarajju kathinarajjūti majjhimapadalopī samāsoti āha ‘‘yāyā’’tiādi. Tattha yasmā dvinnaṃ paṭalānaṃ ekasmiṃ adhike jāte tattha valiyo honti, tasmā dupaṭṭacīvarassa paṭaladvayampi samakaṃ katvā bandhanakarajju kathinarajjūti veditabbaṃ. Pāḷiyaṃ (cūḷava. 256) kathinassa anto jīratīti kathine baddhassa cīvarassa pariyanto jīratī’’ti vimativinodaniyaṃ vuttaṃ.

    ‘‘б̣ид̣̇алагам̣ наама д̣̇иг̇ун̣агаран̣асан̇каад̇асса гирияаависзсасса ад̇хиважанам̣. гасса д̣̇иг̇ун̣агаран̣ам̣? язна гилан̃ж̇аад̣̇инаа маханд̇ам̣ гат̇инам̣ ад̇т̇ад̇ам̣, д̇асса. д̇ан̃хи д̣̇ан̣д̣агат̇инаббамаан̣зна барияанд̇з сам̣харид̇ваа д̣̇иг̇ун̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа куд̣̇д̣̇агажийварасса ануваад̇абарибхан̣д̣аад̣̇ивид̇хаанагаран̣з хад̇т̇асса огаасо на ход̇и. салаагааяа сад̇и д̣̇виннам̣ жийвараанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ н̃ад̇ваа сиб̣б̣ид̇аасиб̣б̣ид̇ам̣ сукам̣ бан̃н̃ааяад̇и. д̣̇ан̣д̣агат̇инз гад̇з на б̣ахуухи сахааязхи баяож̇анам̣. ‘асам̣гудид̇ваа жийварам̣ самам̣ ход̇и, гон̣ааби самаа хонд̇ий’д̇и ликид̇ам̣, ‘халид̣̇д̣̇исуд̇д̇зна сан̃н̃аагаран̣а’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘халид̣̇д̣̇исуд̇д̇зна жийварам̣ сиб̣б̣зд̇умби ваддад̇ий’д̇и сид̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а хи гзжи агаббияасан̃н̃ино. бадиг̇г̇ахо наама ан̇г̇улигосо. баад̇ийд̇и бадиг̇г̇ахасан̣таанам̣. бадиг̇г̇ахат̇авиганд̇и ан̇г̇улигосат̇авига’’нд̇и важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. жуул̣аваг̇г̇а 256) ааг̇ад̇ам̣.

    ‘‘Bidalakaṃ nāma diguṇakaraṇasaṅkhātassa kiriyāvisesassa adhivacanaṃ. Kassa diguṇakaraṇaṃ? Yena kilañjādinā mahantaṃ kathinaṃ atthataṃ, tassa. Tañhi daṇḍakathinappamāṇena pariyante saṃharitvā diguṇaṃ kātabbaṃ, aññathā khuddakacīvarassa anuvātaparibhaṇḍādividhānakaraṇe hatthassa okāso na hoti. Salākāya sati dvinnaṃ cīvarānaṃ aññataraṃ ñatvā sibbitāsibbitaṃ sukhaṃ paññāyati. Daṇḍakathine kate na bahūhi sahāyehi payojanaṃ. ‘Asaṃkuṭitvā cīvaraṃ samaṃ hoti, koṇāpi samā hontī’ti likhitaṃ, ‘haliddisuttena saññākaraṇa’nti vuttattā ‘haliddisuttena cīvaraṃ sibbetumpi vaṭṭatī’ti siddhaṃ. Tattha hi keci akappiyasaññino. Paṭiggaho nāma aṅgulikoso. Pātīti paṭiggahasaṇṭhānaṃ. Paṭiggahathavikanti aṅgulikosathavika’’nti vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. cūḷavagga 256) āgataṃ.

    г̇ахабад̇ижийвараад̣̇игат̇аа

    Gahapaticīvarādikathā

    г̇ахабад̇ижийвараад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇ахабад̇ижийварам̣, яо ижчад̇и, бам̣сугуулиго ход̇у, яо ижчад̇и, г̇ахабад̇ижийварам̣ саад̣̇ияад̇у, ид̇арийд̇арзнабаахам̣, бхигкавз, санд̇удтим̣ ван̣н̣змий’’д̇и (махаава. 337) важанад̇о асамаад̣̇иннад̇худ̇ан̇г̇о яо бхигку бам̣сугуулам̣ д̇хаарзд̇ум̣ ижчад̇и, д̇зна бам̣сугуулигзна бхавид̇аб̣б̣ам̣ . яо бана г̇ихийхи д̣̇иннам̣ г̇ахабад̇ижийварам̣ саад̣̇ияид̇ум̣ ижчад̇и, д̇зна г̇ахабад̇ижийварасаад̣̇ияагзна бхавид̇аб̣б̣ам̣. самаад̣̇иннад̇худ̇ан̇г̇о бана бхигку ‘‘г̇ахабад̇ижийварам̣ бадигкибаами, бам̣сугуулиган̇г̇ам̣ самаад̣̇ияаамий’’д̇и ад̇хидтаханад̇о г̇ахабад̇ижийварам̣ саад̣̇ияид̇ум̣ на ваддад̇и. г̇ахабад̇ижийваранд̇и г̇ахабад̇ийхи д̣̇иннам̣ жийварам̣. ид̇арийд̇арзнабийд̇и аббаг̇гхзнаби махаг̇гхзнаби язна гзнажийд̇и ад̇т̇о.

    Gahapaticīvarādikathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gahapaticīvaraṃ, yo icchati, paṃsukūliko hotu, yo icchati, gahapaticīvaraṃ sādiyatu, itarītarenapāhaṃ, bhikkhave, santuṭṭhiṃ vaṇṇemī’’ti (mahāva. 337) vacanato asamādinnadhutaṅgo yo bhikkhu paṃsukūlaṃ dhāretuṃ icchati, tena paṃsukūlikena bhavitabbaṃ . Yo pana gihīhi dinnaṃ gahapaticīvaraṃ sādiyituṃ icchati, tena gahapaticīvarasādiyakena bhavitabbaṃ. Samādinnadhutaṅgo pana bhikkhu ‘‘gahapaticīvaraṃ paṭikkhipāmi, paṃsukūlikaṅgaṃ samādiyāmī’’ti adhiṭṭhahanato gahapaticīvaraṃ sādiyituṃ na vaṭṭati. Gahapaticīvaranti gahapatīhi dinnaṃ cīvaraṃ. Itarītarenapīti appagghenapi mahagghenapi yena kenacīti attho.

    ‘‘ид̇арийд̇арзнаад̇и ид̇арзна ид̇арзна. ид̇ара-сад̣̇д̣̇о бана анияамаважано д̣̇вигкад̇д̇ум̣ вужжамаано яам̣гин̃жи-сад̣̇д̣̇зхи самаанад̇т̇о ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ аббаг̇гхзнаби махаг̇гхзнаби язна гзнажий’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.337), ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бааваарам̣, ануж̇аанаами, бхигкавз, госзяяабааваарам̣, ануж̇аанаами, бхигкавз, гож̇ава’’нд̇и (махаава. 337) важанад̇о бааваараад̣̇ийниби самбадижчид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а бааваарод̇и саломаго габбаасаад̣̇ибхзд̣̇о. ануж̇аанаами, бхигкавз, гож̇аванд̇и зд̇т̇а багад̇игож̇авамзва ваддад̇и, махаабидтияагож̇авам̣ на ваддад̇и. гож̇аванд̇и ун̣н̣аамаяо бааваарасад̣̇исо. ‘‘махаабидти гож̇аванд̇и хад̇т̇ибидтийсу ад̇т̇арид̇аб̣б̣ад̇ааяа ‘махаабидтияа’нд̇и лад̣̇д̇хасаман̃н̃ам̣ жад̇уран̇г̇улабубпам̣ гож̇ава’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.337) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.337) ‘‘махаабидтияагож̇аванд̇и хад̇т̇ибидтияам̣ ад̇т̇арид̇аб̣б̣ад̇ааяа ‘махаабидтияа’нд̇и лад̣̇д̇хасаман̃н̃ам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 337) бана ‘‘махаабидтияагож̇авам̣ наама ад̇ирзгажад̇уран̇г̇улабубпам̣ гираа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, гамб̣ала’’нд̇и (махаава. 338) важанад̇о ад̣дхагаасияаад̣̇ийни махаг̇гхааниби гамб̣алаани вадданд̇и . ад̣дхагаасияанд̇и зд̇т̇а гаасийд̇и сахассам̣ вужжад̇и, д̇ам̣аг̇гханаго гаасияо. аяам̣ бана бан̃жа сад̇аани аг̇гхад̇и, д̇асмаа ад̣дхагаасияод̇и вуд̇д̇о.

    ‘‘Itarītarenāti itarena itarena. Itara-saddo pana aniyamavacano dvikkhattuṃ vuccamāno yaṃkiñci-saddehi samānattho hotīti vuttaṃ appagghenapi mahagghenapi yena kenacī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.337), ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pāvāraṃ, anujānāmi, bhikkhave, koseyyapāvāraṃ, anujānāmi, bhikkhave, kojava’’nti (mahāva. 337) vacanato pāvārādīnipi sampaṭicchituṃ vaṭṭati. Tattha pāvāroti salomako kappāsādibhedo. Anujānāmi, bhikkhave, kojavanti ettha pakatikojavameva vaṭṭati, mahāpiṭṭhiyakojavaṃ na vaṭṭati. Kojavanti uṇṇāmayo pāvārasadiso. ‘‘Mahāpiṭṭhi kojavanti hatthipiṭṭhīsu attharitabbatāya ‘mahāpiṭṭhiya’nti laddhasamaññaṃ caturaṅgulapupphaṃ kojava’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.337) vuttaṃ. Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.337) ‘‘mahāpiṭṭhiyakojavanti hatthipiṭṭhiyaṃ attharitabbatāya ‘mahāpiṭṭhiya’nti laddhasamaññaṃ uṇṇāmayattharaṇa’’nti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 337) pana ‘‘mahāpiṭṭhiyakojavaṃ nāma atirekacaturaṅgulapupphaṃ kirā’’ti vuttaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, kambala’’nti (mahāva. 338) vacanato aḍḍhakāsiyādīni mahagghānipi kambalāni vaṭṭanti . Aḍḍhakāsiyanti ettha kāsīti sahassaṃ vuccati, taṃagghanako kāsiyo. Ayaṃ pana pañca satāni agghati, tasmā aḍḍhakāsiyoti vutto.

    чажийварагат̇аа

    Chacīvarakathā

    чажийварагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ча жийвараани комам̣ габбаасигам̣ госзяяам̣ гамб̣алам̣ саан̣ам̣ бхан̇г̇а’’нд̇и (махаава. 339) важанад̇о комаад̣̇ийни ча жийвараани д̣̇угуулаад̣̇ийни ча ануломажийвараани жа вадданд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘команд̇и комасуд̇д̇зхи вааяид̇ам̣ комабаддажийварам̣. габбаасиганд̇и габбаасад̇о ниб̣б̣ад̇д̇асуд̇д̇зхи вааяид̇ам̣. госзяяанд̇и госагаарагабаан̣агзхи ниб̣б̣ад̇д̇асуд̇д̇зхи вааяид̇ам̣. гамб̣аланд̇и ун̣н̣аамаяажийварам̣. саан̣анд̇и саан̣асуд̇д̇зхи гад̇ажийварам̣. бхан̇г̇анд̇и комасуд̇д̇аад̣̇ийни саб̣б̣аани, згажжаани ваа миссзд̇ваа гад̇ажийварам̣. бхан̇г̇амби ваагамаяамзваад̇и гзжи. д̣̇угуулам̣ баддун̣н̣ам̣ сомаарабадам̣ жийнабадам̣ ид̣̇д̇хиж̇ам̣ д̣̇звад̣̇иннанд̇и имаани бана ча жийвараани зд̇зсам̣язва ануломаанийд̇и висум̣ на вуд̇д̇аани. д̣̇угуулан̃хи саан̣асса ануломам̣ ваагамаяад̇д̇аа. баддун̣н̣ад̣̇зсз сан̃ж̇аад̇авад̇т̇ам̣ баддун̣н̣ам̣. ‘баддун̣н̣агосзяяависзсо’д̇и хи абхид̇хаанагосз вуд̇д̇ам̣. сомаарад̣̇зсз жийнад̣̇зсз жа ж̇аад̇авад̇т̇аани сомааражийнабадаани. баддун̣н̣аад̣̇ийни д̇ийн̣и госзяяасса ануломаани баан̣агзхи гад̇асуд̇д̇амаяад̇д̇аа. ид̣̇д̇хиж̇ам̣ зхибхигкуунам̣ бун̃н̃ид̣̇д̇хияаа ниб̣б̣ад̇д̇ажийварам̣, д̇ам̣ комаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ ход̇ийд̇и д̇зсам̣ зва ануломам̣. д̣̇звад̇аахи д̣̇иннам̣ жийварам̣ д̣̇звад̣̇иннам̣. габбаругкз ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ ж̇аалинияаа д̣̇зваган̃н̃ааяа ануруд̣̇д̇хад̇т̇зрасса д̣̇иннавад̇т̇асад̣̇исам̣, д̇амби комаад̣̇ийнам̣язва ануломам̣ ход̇и д̇зсу ан̃н̃ад̇арабхаавад̇о’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. 2.462-463) вуд̇д̇ам̣.

    Chacīvarakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, cha cīvarāni khomaṃ kappāsikaṃ koseyyaṃ kambalaṃ sāṇaṃ bhaṅga’’nti (mahāva. 339) vacanato khomādīni cha cīvarāni dukūlādīni cha anulomacīvarāni ca vaṭṭanti. Tattha ‘‘khomanti khomasuttehi vāyitaṃ khomapaṭṭacīvaraṃ. Kappāsikanti kappāsato nibbattasuttehi vāyitaṃ. Koseyyanti kosakārakapāṇakehi nibbattasuttehi vāyitaṃ. Kambalanti uṇṇāmayacīvaraṃ. Sāṇanti sāṇasuttehi katacīvaraṃ. Bhaṅganti khomasuttādīni sabbāni, ekaccāni vā missetvā katacīvaraṃ. Bhaṅgampi vākamayamevāti keci. Dukūlaṃ paṭṭuṇṇaṃ somārapaṭaṃ cīnapaṭaṃ iddhijaṃ devadinnanti imāni pana cha cīvarāni etesaṃyeva anulomānīti visuṃ na vuttāni. Dukūlañhi sāṇassa anulomaṃ vākamayattā. Paṭṭuṇṇadese sañjātavatthaṃ paṭṭuṇṇaṃ. ‘Paṭṭuṇṇakoseyyaviseso’ti hi abhidhānakose vuttaṃ. Somāradese cīnadese ca jātavatthāni somāracīnapaṭāni. Paṭṭuṇṇādīni tīṇi koseyyassa anulomāni pāṇakehi katasuttamayattā. Iddhijaṃ ehibhikkhūnaṃ puññiddhiyā nibbattacīvaraṃ, taṃ khomādīnaṃ aññataraṃ hotīti tesaṃ eva anulomaṃ. Devatāhi dinnaṃ cīvaraṃ devadinnaṃ. Kapparukkhe nibbattaṃ jāliniyā devakaññāya anuruddhattherassa dinnavatthasadisaṃ, tampi khomādīnaṃyeva anulomaṃ hoti tesu aññatarabhāvato’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. 2.462-463) vuttaṃ.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.463) бана ‘‘команд̇и комасуд̇д̇зхи вааяид̇ам̣ комабадажийварам̣, д̇ам̣ ваагамаяанд̇и вад̣̇анд̇и. габбаасасуд̇д̇зхи вааяид̇ам̣ габбаасигам̣. звам̣ сзсааниби. гамб̣аланд̇и зл̣агаад̣̇ийнам̣ ломамаяасуд̇д̇зна вааяид̇ам̣ бадам̣. бхан̇г̇анд̇и комасуд̇д̇аад̣̇ийни саб̣б̣аани, згажжаани ваа миссзд̇ваа вааяид̇ам̣ жийварам̣, бхан̇г̇амби ваагамаяамзваад̇и гзжи . д̣̇угуулам̣ баддун̣н̣ам̣ сомаарабадам̣ жийнабадам̣ ид̣̇д̇хиж̇ам̣ д̣̇звад̣̇иннанд̇и имаани ча жийвараани зд̇зсан̃н̃зва ануломаанийд̇и висум̣ на вуд̇д̇аани. д̣̇угуулан̃хи саан̣асса ануломам̣ ваагамаяад̇д̇аа. ‘баддун̣н̣ам̣ госзяяависзсо’д̇и абхид̇хаанагосз вуд̇д̇ам̣. сомаарад̣̇зсз жийнад̣̇зсз жа ж̇аад̇авад̇т̇аани сомааражийнабадаани. баддун̣н̣аад̣̇ийни д̇ийн̣и госзяяасса ануломаани баан̣агзхи гад̇асуд̇д̇амаяад̇д̇аа. ид̣̇д̇хиж̇анд̇и зхибхигкуунам̣ бун̃н̃ид̣̇д̇хияаа ниб̣б̣ад̇д̇ажийварам̣, габбаругкзхи ниб̣б̣ад̇д̇ам̣, д̣̇звад̣̇иннан̃жа комаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ ход̇ийд̇и д̇зсам̣ саб̣б̣зсам̣ ануломааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.463) pana ‘‘khomanti khomasuttehi vāyitaṃ khomapaṭacīvaraṃ, taṃ vākamayanti vadanti. Kappāsasuttehi vāyitaṃ kappāsikaṃ. Evaṃ sesānipi. Kambalanti eḷakādīnaṃ lomamayasuttena vāyitaṃ paṭaṃ. Bhaṅganti khomasuttādīni sabbāni, ekaccāni vā missetvā vāyitaṃ cīvaraṃ, bhaṅgampi vākamayamevāti keci . Dukūlaṃ paṭṭuṇṇaṃ somārapaṭaṃ cīnapaṭaṃ iddhijaṃ devadinnanti imāni cha cīvarāni etesaññeva anulomānīti visuṃ na vuttāni. Dukūlañhi sāṇassa anulomaṃ vākamayattā. ‘Paṭṭuṇṇaṃ koseyyaviseso’ti abhidhānakose vuttaṃ. Somāradese cīnadese ca jātavatthāni somāracīnapaṭāni. Paṭṭuṇṇādīni tīṇi koseyyassa anulomāni pāṇakehi katasuttamayattā. Iddhijanti ehibhikkhūnaṃ puññiddhiyā nibbattacīvaraṃ, kapparukkhehi nibbattaṃ, devadinnañca khomādīnaṃ aññataraṃ hotīti tesaṃ sabbesaṃ anulomānī’’ti vuttaṃ.

    раж̇анаад̣̇игат̇аа

    Rajanādikathā

    раж̇анаад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ча раж̇анаани муулараж̇анам̣ канд̇хараж̇анам̣ д̇ажараж̇анам̣ бад̇д̇араж̇анам̣ бубпараж̇анам̣ палараж̇ана’’нд̇и важанад̇о имзсу часу раж̇анзсу згагзна жийварам̣ раж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на чаган̣зна ваа бан̣д̣умад̇д̇игааяа ваа раж̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ааяа раж̇ид̇ажийварам̣ д̣̇уб̣б̣ан̣н̣ам̣ ход̇и. чараж̇анаанам̣ саруубам̣ хздтаа баригкаарагат̇ааяам̣ вуд̇д̇амзва. д̇ад̇т̇а чаган̣знаад̇и г̇омаязна. бан̣д̣умад̇д̇игааяаад̇и д̇амб̣амад̇д̇игааяа. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, раж̇анам̣ бажид̇ум̣ жуллам̣ раж̇анагумбхи’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о сийд̇уд̣̇агааяа жийварам̣ на раж̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ааяа хи раж̇ид̇ажийварам̣ д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а сийд̇уд̣̇агаад̇и абаггараж̇анам̣ вужжад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, уд̇д̇араал̣умбам̣ б̣анд̇хид̇у’’нд̇и важанад̇о уд̇д̇араал̣умбам̣ б̣анд̇хид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а уд̇д̇араал̣умбанд̇и ваддаад̇хаарагам̣, раж̇анагумбхияаа маж̇жхз табзд̇ваа д̇ам̣ аад̇хаарагам̣ баригкибид̇ваа раж̇анам̣ багкибид̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о. зван̃хи гад̇з раж̇анам̣ на уд̇д̇арад̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘раж̇анагумбхияаа маж̇жхз табзд̇ваад̇и анд̇ораж̇анагумбхияаа маж̇жхз табзд̇ваа. звам̣ ваддаад̇хаарагз анд̇ораж̇анагумбхияаа багкид̇д̇з маж̇жхз уд̣̇агам̣ д̇идтад̇и, ваддаад̇хаарагад̇о б̣ахи саманд̇аа анд̇огумбхияам̣ раж̇анажчалли. багкибид̇унд̇и раж̇анажчаллим̣ багкибид̇у’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.344) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.344) бана ‘‘зван̃хи гад̇зд̇и ваддаад̇хаарасса анд̇о раж̇анод̣̇агам̣, б̣ахи чаллиган̃жа гад̇ваа вияож̇анз гад̇з. на уд̇д̇арад̇ийд̇и гзвалам̣ уд̣̇агад̇о пзн̣удтаанаабхааваа на уд̇д̇арад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 344) бана ‘‘г̇омаяз аабад̇д̇и над̇т̇и, вируубад̇д̇аа ваарид̇ам̣. гун̇гумабубпам̣ на ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Rajanādikathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, cha rajanāni mūlarajanaṃ khandharajanaṃ tacarajanaṃ pattarajanaṃ puppharajanaṃ phalarajana’’nti vacanato imesu chasu rajanesu ekakena cīvaraṃ rajitabbaṃ, na chakaṇena vā paṇḍumattikāya vā rajitabbaṃ. Tāya rajitacīvaraṃ dubbaṇṇaṃ hoti. Charajanānaṃ sarūpaṃ heṭṭhā parikkhārakathāyaṃ vuttameva. Tattha chakaṇenāti gomayena. Paṇḍumattikāyāti tambamattikāya. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, rajanaṃ pacituṃ cullaṃ rajanakumbhi’’nti (mahāva. 344) vacanato sītudakāya cīvaraṃ na rajitabbaṃ. Tāya hi rajitacīvaraṃ duggandhaṃ hoti. Tattha sītudakāti apakkarajanaṃ vuccati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, uttarāḷumpaṃ bandhitu’’nti vacanato uttarāḷumpaṃ bandhituṃ vaṭṭati. Tattha uttarāḷumpanti vaṭṭādhārakaṃ, rajanakumbhiyā majjhe ṭhapetvā taṃ ādhārakaṃ parikkhipitvā rajanaṃ pakkhipituṃ anujānāmīti attho. Evañhi kate rajanaṃ na uttarati. Tattha ‘‘rajanakumbhiyā majjhe ṭhapetvāti antorajanakumbhiyā majjhe ṭhapetvā. Evaṃ vaṭṭādhārake antorajanakumbhiyā pakkhitte majjhe udakaṃ tiṭṭhati, vaṭṭādhārakato bahi samantā antokumbhiyaṃ rajanacchalli. Pakkhipitunti rajanacchalliṃ pakkhipitu’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.344) vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.344) pana ‘‘evañhi kateti vaṭṭādhārassa anto rajanodakaṃ, bahi challikañca katvā viyojane kate. Na uttaratīti kevalaṃ udakato pheṇuṭṭhānābhāvā na uttaratī’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 344) pana ‘‘gomaye āpatti natthi, virūpattā vāritaṃ. Kuṅkumapupphaṃ na vaṭṭatīti vadantī’’ti vuttaṃ.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, уд̣̇агз ваа накабидтигааяа ваа т̇звагам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о д̇ат̇аа гад̇ваа раж̇анасса баггаабаггабхааво ж̇аанид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а уд̣̇агз ваа накабидтигааяа ваад̇и сажз барибаггам̣ ход̇и, уд̣̇агабаад̇ияаа д̣̇инно т̇зво сахасаа на висарад̇и, накабидтияамби ависаранд̇о д̇идтад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, раж̇анул̣ун̇гам̣ д̣̇ан̣д̣агат̇аалага’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о раж̇анасса ологанагаалз гумбхияаа рагкан̣ад̇т̇ам̣ ул̣ун̇гад̣̇ан̣д̣агат̇аалигаани ижчид̇аб̣б̣аани. д̇ад̇т̇а раж̇анул̣ун̇ганд̇и раж̇анаул̣ун̇гам̣. д̣̇ан̣д̣агат̇аалаганд̇и д̣̇ан̣д̣амзва д̣̇ан̣д̣агам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, раж̇анаголамб̣ам̣ раж̇анагхада’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о д̇ааниби ижчид̇аб̣б̣аани. д̇ад̇т̇а раж̇анаголамб̣анд̇и раж̇анагун̣д̣ам̣. д̇ад̇т̇а раж̇анагун̣д̣анд̇и баггараж̇анадтабанагам̣ махаагхадам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, раж̇анад̣̇он̣ига’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о баад̇ияамби бад̇д̇з жийварз мад̣̇д̣̇анд̇з жийварасса барибхиж̇ж̇анад̇о жийварарагкан̣ад̇т̇ам̣ раж̇анад̣̇он̣игаа ижчид̇аб̣б̣аа. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ин̣асант̇арага’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о чамааяа жийварз бад̇т̇арияамаанз жийварасса бам̣сугид̇ад̇д̇аа д̇ад̇о рагкан̣ад̇т̇ам̣ д̇ин̣асант̇арам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жийваравам̣сам̣ жийварараж̇ж̇у’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о д̇ин̣асант̇аарагз убажигаад̣̇ийхи каж̇ж̇амаанз жийваравам̣сз ваа жийварараж̇ж̇уяаа ваа жийварам̣ бад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣ маж̇жхзна жийварз лаг̇г̇ид̇з раж̇анасса убхад̇о г̇ал̣ид̇ад̇д̇аа.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, udake vā nakhapiṭṭhikāya vā thevakaṃ dātu’’nti (mahāva. 344) vacanato tathā katvā rajanassa pakkāpakkabhāvo jānitabbo. Tattha udake vā nakhapiṭṭhikāya vāti sace paripakkaṃ hoti, udakapātiyā dinno thevo sahasā na visarati, nakhapiṭṭhiyampi avisaranto tiṭṭhati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, rajanuḷuṅkaṃ daṇḍakathālaka’’nti (mahāva. 344) vacanato rajanassa olokanakāle kumbhiyā rakkhaṇatthaṃ uḷuṅkadaṇḍakathālikāni icchitabbāni. Tattha rajanuḷuṅkanti rajanauḷuṅkaṃ. Daṇḍakathālakanti daṇḍameva daṇḍakaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, rajanakolambaṃ rajanaghaṭa’’nti (mahāva. 344) vacanato tānipi icchitabbāni. Tattha rajanakolambanti rajanakuṇḍaṃ. Tattha rajanakuṇḍanti pakkarajanaṭṭhapanakaṃ mahāghaṭaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, rajanadoṇika’’nti (mahāva. 344) vacanato pātiyampi patte cīvare maddante cīvarassa paribhijjanato cīvararakkhaṇatthaṃ rajanadoṇikā icchitabbā. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tiṇasantharaka’’nti (mahāva. 344) vacanato chamāya cīvare patthariyamāne cīvarassa paṃsukitattā tato rakkhaṇatthaṃ tiṇasantharaṃ kātabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, cīvaravaṃsaṃ cīvararajju’’nti (mahāva. 344) vacanato tiṇasanthārake upacikādīhi khajjamāne cīvaravaṃse vā cīvararajjuyā vā cīvaraṃ pattharitabbaṃ majjhena cīvare laggite rajanassa ubhato gaḷitattā.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ган̣н̣з б̣анд̇хид̇у’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о ган̣н̣з б̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣ жийварасса ган̣н̣з б̣анд̇хияамаанз ган̣н̣асса ж̇ин̣н̣ад̇д̇аа. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ган̣н̣асуд̇д̇ага’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о ган̣н̣асуд̇д̇агзна б̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣ звам̣ б̣анд̇ханд̇з раж̇анасса згад̇о г̇ал̣ид̇ад̇д̇аа. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, самбаривад̇д̇агам̣ самбаривад̇д̇агам̣ раж̇зд̇ум̣, на жа ажчиннз т̇звз баггамид̇у’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о д̇ат̇аа раж̇ид̇аб̣б̣ам̣. яаава раж̇анаб̣инд̣̇у г̇ал̣ид̇ам̣ на чиж̇ж̇ад̇и, д̇аава на ан̃н̃ад̇ра г̇анд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, уд̣̇агз осаарзд̇у’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о бад̇т̇иннам̣ жийварам̣ уд̣̇агз осаарзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а бад̇т̇иннанд̇и ад̇ираж̇ид̇ад̇д̇аа т̇ад̣̇д̇хам̣. уд̣̇агз осаарзд̇унд̇и уд̣̇агз багкибид̇ваа табзд̇ум̣. раж̇анз бана нигканд̇з д̇ам̣ уд̣̇агам̣ чад̣д̣зд̇ваа жийварам̣ мад̣̇д̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, баан̣инаа аагодзд̇у’’нд̇и (махаава. 344) важанад̇о парусам̣ жийварам̣ баан̣инаа аагодзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘на, бхигкавз, ажчиннагаани жийвараани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 344) важанад̇о ажчиннагаани жийвараани д̣̇анд̇агаасааваани на д̇хаарзд̇аб̣б̣аани. д̇ад̇т̇а д̣̇анд̇агаасааваанийд̇и згам̣ ваа д̣̇вз ваа ваарз раж̇ид̇ваа д̣̇анд̇аван̣н̣аани д̇хаарзнд̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, kaṇṇe bandhitu’’nti (mahāva. 344) vacanato kaṇṇe bandhitabbaṃ cīvarassa kaṇṇe bandhiyamāne kaṇṇassa jiṇṇattā. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, kaṇṇasuttaka’’nti (mahāva. 344) vacanato kaṇṇasuttakena bandhitabbaṃ evaṃ bandhante rajanassa ekato gaḷitattā. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, samparivattakaṃ samparivattakaṃ rajetuṃ, na ca acchinne theve pakkamitu’’nti (mahāva. 344) vacanato tathā rajitabbaṃ. Yāva rajanabindu gaḷitaṃ na chijjati, tāva na aññatra gantabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, udake osāretu’’nti (mahāva. 344) vacanato patthinnaṃ cīvaraṃ udake osāretabbaṃ. Tattha patthinnanti atirajitattā thaddhaṃ. Udake osāretunti udake pakkhipitvā ṭhapetuṃ. Rajane pana nikkhante taṃ udakaṃ chaḍḍetvā cīvaraṃ madditabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pāṇinā ākoṭetu’’nti (mahāva. 344) vacanato pharusaṃ cīvaraṃ pāṇinā ākoṭetabbaṃ. ‘‘Na, bhikkhave, acchinnakāni cīvarāni dhāretabbāni, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 344) vacanato acchinnakāni cīvarāni dantakāsāvāni na dhāretabbāni. Tattha dantakāsāvānīti ekaṃ vā dve vā vāre rajitvā dantavaṇṇāni dhārenti.

    ад̇ирзгажийварагат̇аа

    Atirekacīvarakathā

    ад̇ирзгажийварагат̇ааяам̣ ‘‘на, бхигкавз, ад̇ирзгажийварам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, яат̇аад̇хаммо гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 347) важанад̇о нидтид̇ажийварасмим̣ уб̣бхад̇асмим̣ гат̇инз д̣̇асаахад̇о барам̣ ад̇ирзгажийварам̣ д̇хаарзнд̇асса ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇асаахабарамам̣ ад̇ирзгажийварам̣ д̇хаарзд̇у’’нд̇и (махаава. 347) важанад̇о уб̣бхад̇зби гат̇инз д̣̇асаахаб̣бханд̇арз д̇хаарзнд̇асса ад̇т̇ад̇агат̇инаанам̣ ануб̣бхад̇зби гат̇инз бан̃жамаасаб̣бханд̇арз д̇ад̇о барамби д̣̇асаахаб̣бханд̇арз анад̇т̇ад̇агат̇инаанамби д̣̇асаахаб̣бханд̇арз ад̇ирзгажийварам̣ анаабад̇д̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ад̇ирзгажийварам̣ вигаббзд̇у’’нд̇и (махаава. 347) важанад̇о д̣̇асаахад̇о барам̣ вигаббзд̇ваа ад̇ирзгажийварам̣ д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇и. гид̇д̇агам̣ бана жийварам̣ вигаббзд̇аб̣б̣анд̇и? ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ааяаамзна адтан̇г̇улам̣ суг̇ад̇ан̇г̇улзна жад̇уран̇г̇улавид̇т̇ад̇ам̣ бажчимам̣ жийварам̣ вигаббзд̇у’’нд̇и (махаава. 358) важанад̇о саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна суг̇ад̇ан̇г̇улзна адтан̇г̇улааяаамам̣ жад̇уран̇г̇улавид̇т̇аарам̣ жийварам̣ вигаббзд̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а суг̇ад̇ан̇г̇улам̣ наама маж̇жхимабурисан̇г̇уласан̇каад̇зна вад̣дхагийан̇г̇улзна д̇иван̇г̇улам̣ ход̇и, мануссаанам̣ багад̇иан̇г̇улзна ад̣дхабан̃жаган̇г̇улам̣, д̇асмаа д̣̇ийгхад̇о вад̣дхагийхад̇т̇зна згахад̇т̇ам̣ багад̇ихад̇т̇зна д̣̇ияад̣дхахад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о вад̣дхагийхад̇т̇зна вид̣̇ад̇т̇иббамаан̣ам̣ багад̇ихад̇т̇зна чал̣ан̇г̇улаад̇хигавид̣̇ад̇т̇иббамаан̣ам̣ бажчимам̣ жийварам̣ вигаббзд̇ум̣ ваддад̇и, д̇ад̇о уунаббамаан̣ам̣ на ваддад̇и, ад̇хигаббамаан̣ам̣ бана ваддад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Atirekacīvarakathāyaṃ ‘‘na, bhikkhave, atirekacīvaraṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, yathādhammo kāretabbo’’ti (mahāva. 347) vacanato niṭṭhitacīvarasmiṃ ubbhatasmiṃ kathine dasāhato paraṃ atirekacīvaraṃ dhārentassa nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dasāhaparamaṃ atirekacīvaraṃ dhāretu’’nti (mahāva. 347) vacanato ubbhatepi kathine dasāhabbhantare dhārentassa atthatakathinānaṃ anubbhatepi kathine pañcamāsabbhantare tato parampi dasāhabbhantare anatthatakathinānampi dasāhabbhantare atirekacīvaraṃ anāpatti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, atirekacīvaraṃ vikappetu’’nti (mahāva. 347) vacanato dasāhato paraṃ vikappetvā atirekacīvaraṃ dhāretuṃ vaṭṭati. Kittakaṃ pana cīvaraṃ vikappetabbanti? ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, āyāmena aṭṭhaṅgulaṃ sugataṅgulena caturaṅgulavitthataṃ pacchimaṃ cīvaraṃ vikappetu’’nti (mahāva. 358) vacanato sabbantimena paricchedena sugataṅgulena aṭṭhaṅgulāyāmaṃ caturaṅgulavitthāraṃ cīvaraṃ vikappetuṃ vaṭṭati. Tattha sugataṅgulaṃ nāma majjhimapurisaṅgulasaṅkhātena vaḍḍhakīaṅgulena tivaṅgulaṃ hoti, manussānaṃ pakatiaṅgulena aḍḍhapañcakaṅgulaṃ, tasmā dīghato vaḍḍhakīhatthena ekahatthaṃ pakatihatthena diyaḍḍhahatthaṃ vitthārato vaḍḍhakīhatthena vidatthippamāṇaṃ pakatihatthena chaḷaṅgulādhikavidatthippamāṇaṃ pacchimaṃ cīvaraṃ vikappetuṃ vaṭṭati, tato ūnappamāṇaṃ na vaṭṭati, adhikappamāṇaṃ pana vaṭṭatīti daṭṭhabbaṃ.

    адтаварагат̇аа

    Aṭṭhavarakathā

    адтаварагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, вассигасаадигам̣ ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣ г̇амигабхад̇д̇ам̣ г̇илаанабхад̇д̇ам̣ г̇илаанубадтаагабхад̇д̇ам̣ г̇илаанабхзсаж̇ж̇ам̣ д̇хуваяааг̇ум̣ бхигкунисан̇гхасса уд̣̇агасаадига’’нд̇и важанад̇о имаани адта д̣̇аанаани самбадижчид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а нигкид̇д̇ажийвараа худ̇ваа гааяам̣ овассанд̇аанам̣ бхигкуунам̣ наг̇г̇ияам̣ асужи ж̇зг̇ужчам̣ бадигуулам̣ ход̇и, д̇асмаа вассигасаадигаа анун̃н̃аад̇аа. ааг̇анд̇уго бхигку на вийт̇игусало ход̇и, на г̇ожарагусало, гиланд̇о бин̣д̣ааяа жарад̇и, д̇асмаа ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, г̇амиго бхигку ад̇д̇ано бхад̇д̇ам̣ бариязсамаано сад̇т̇аа ваа вихааяиссад̇и , яад̇т̇а ваа ваасам̣ г̇анд̇угаамо бхависсад̇и, д̇ад̇т̇а вигаалзна убаг̇ажчиссад̇и, гиланд̇о ад̣̇д̇хаанам̣ г̇амиссад̇и, д̇асмаа г̇амигабхад̇д̇ам̣. г̇илаанасса бхигкуно саббааяаани бхож̇анаани алабханд̇асса ааб̣аад̇хо ваа абхивад̣дхиссад̇и, гаалагирияаа ваа бхависсад̇и, д̇асмаа г̇илаанабхад̇д̇ам̣. г̇илаанубадтааго бхигку ад̇д̇ано бхад̇д̇ам̣ бариязсамаано г̇илаанасса уссуурз бхад̇д̇ам̣ нийхариссад̇и, д̇асмаа г̇илаанубадтаагабхад̇д̇ам̣. г̇илаанасса бхигкуно саббааяаани бхзсаж̇ж̇аани алабханд̇асса ааб̣аад̇хо ваа абхивад̣дхиссад̇и, гаалагирияаа ваа бхависсад̇и, д̇асмаа г̇илаанабхзсаж̇ж̇ам̣. яасмаа бхаг̇авад̇аа анд̇хагавинд̣̇з д̣̇асаанисам̣сз самбассамаанзна яааг̇у анун̃н̃аад̇аа, д̇асмаа д̇хуваяааг̇у. яасмаа маад̇уг̇аамасса наг̇г̇ияам̣ асужи ж̇зг̇ужчам̣ бадигуулам̣ ход̇и, д̇асмаа бхигкунисан̇гхасса уд̣̇агасаадигаа анун̃н̃аад̇аа.

    Aṭṭhavarakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, vassikasāṭikaṃ āgantukabhattaṃ gamikabhattaṃ gilānabhattaṃ gilānupaṭṭhākabhattaṃ gilānabhesajjaṃ dhuvayāguṃ bhikkhunisaṅghassa udakasāṭika’’nti vacanato imāni aṭṭha dānāni sampaṭicchituṃ vaṭṭati. Tattha nikkhittacīvarā hutvā kāyaṃ ovassantānaṃ bhikkhūnaṃ naggiyaṃ asuci jegucchaṃ paṭikūlaṃ hoti, tasmā vassikasāṭikā anuññātā. Āgantuko bhikkhu na vīthikusalo hoti, na gocarakusalo, kilanto piṇḍāya carati, tasmā āgantukabhattaṃ anuññātaṃ, gamiko bhikkhu attano bhattaṃ pariyesamāno satthā vā vihāyissati , yattha vā vāsaṃ gantukāmo bhavissati, tattha vikālena upagacchissati, kilanto addhānaṃ gamissati, tasmā gamikabhattaṃ. Gilānassa bhikkhuno sappāyāni bhojanāni alabhantassa ābādho vā abhivaḍḍhissati, kālakiriyā vā bhavissati, tasmā gilānabhattaṃ. Gilānupaṭṭhāko bhikkhu attano bhattaṃ pariyesamāno gilānassa ussūre bhattaṃ nīharissati, tasmā gilānupaṭṭhākabhattaṃ. Gilānassa bhikkhuno sappāyāni bhesajjāni alabhantassa ābādho vā abhivaḍḍhissati, kālakiriyā vā bhavissati, tasmā gilānabhesajjaṃ. Yasmā bhagavatā andhakavinde dasānisaṃse sampassamānena yāgu anuññātā, tasmā dhuvayāgu. Yasmā mātugāmassa naggiyaṃ asuci jegucchaṃ paṭikūlaṃ hoti, tasmā bhikkhunisaṅghassa udakasāṭikā anuññātā.

    нисийд̣̇анаад̣̇игат̇аа

    Nisīdanādikathā

    нисийд̣̇анаад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, гааяаг̇уд̇д̇ияаа жийвараг̇уд̇д̇ияаа сзнаасанаг̇уд̇д̇ияаа нисийд̣̇ана’’нд̇и (махаава. 353) важанад̇о гааяаад̣̇ийнам̣ асужимужжанаад̣̇ид̇о г̇обанад̇т̇ааяа нисийд̣̇анам̣ д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇и. д̇асса вид̇хаанам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яаавамаханд̇ам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣ ааган̇кад̇и, д̇аавамаханд̇ам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣ гаад̇у’’нд̇и важанад̇о ад̇икуд̣̇д̣̇агзна нисийд̣̇анзна сзнаасанасса аг̇обанад̇д̇аа маханд̇амби бажжад̇т̇аран̣ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яасса ган̣д̣у ваа бийл̣агаа ваа ассааво ваа т̇уллагажчу ваа ааб̣аад̇хо, ган̣д̣убадижчаад̣̇и’’нд̇и важанад̇о ийд̣̇исзсу ааб̣аад̇хзсу санд̇зсу жийвараад̣̇иг̇уд̇д̇ад̇т̇ааяа ган̣д̣убадижчаад̣̇и ваддад̇и. д̇ад̇т̇а бамаан̣ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз , мукабун̃чанажол̣а’’нд̇и (махаава. 355) важанад̇о мукасод̇ханад̇т̇ааяа мукабун̃чанажол̣ам̣ ваддад̇и. д̇амби хздтаа вуд̇д̇амзва. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, баригкааражол̣ага’’нд̇и важанад̇о д̇ижийварз барибун̣н̣з бариссааванат̇авигаад̣̇ийхи ад̇т̇з сад̇и баригкааражол̣ам̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ижийварам̣ ад̇хидтаад̇ум̣ на вигаббзд̇ум̣, вассигасаадигам̣ вассаанам̣ жаад̇умаасам̣ ад̇хидтаад̇ум̣ д̇ад̇о барам̣ вигаббзд̇ум̣, нисийд̣̇анам̣ ад̇хидтаад̇ум̣ на вигаббзд̇ум̣, бажжад̇т̇аран̣ам̣ ад̇хидтаад̇ум̣ на вигаббзд̇ум̣, ган̣д̣убадижчаад̣̇им̣ яаава ааб̣аад̇хаа ад̇хидтаад̇ум̣ д̇ад̇о барам̣ вигаббзд̇ум̣, мукабун̃чанажол̣ам̣ ад̇хидтаад̇ум̣ на вигаббзд̇ум̣, баригкааражол̣ам̣ ад̇хидтаад̇ум̣ на вигаббзд̇у’’нд̇и (махаава. 358) важанад̇о вуд̇д̇анаязна ад̇хидтаанан̃жа вигаббанаа жа гаад̇аб̣б̣аа. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана хздтаа вуд̇д̇ова.

    Nisīdanādikathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, kāyaguttiyā cīvaraguttiyā senāsanaguttiyā nisīdana’’nti (mahāva. 353) vacanato kāyādīnaṃ asucimuccanādito gopanatthāya nisīdanaṃ dhāretuṃ vaṭṭati. Tassa vidhānaṃ heṭṭhā vuttameva. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, yāvamahantaṃ paccattharaṇaṃ ākaṅkhati, tāvamahantaṃ paccattharaṇaṃ kātu’’nti vacanato atikhuddakena nisīdanena senāsanassa agopanattā mahantampi paccattharaṇaṃ kātuṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, yassa kaṇḍu vā pīḷakā vā assāvo vā thullakacchu vā ābādho, kaṇḍupaṭicchādi’’nti vacanato īdisesu ābādhesu santesu cīvarādiguttatthāya kaṇḍupaṭicchādi vaṭṭati. Tattha pamāṇaṃ heṭṭhā vuttameva. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave , mukhapuñchanacoḷa’’nti (mahāva. 355) vacanato mukhasodhanatthāya mukhapuñchanacoḷaṃ vaṭṭati. Tampi heṭṭhā vuttameva. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, parikkhāracoḷaka’’nti vacanato ticīvare paripuṇṇe parissāvanathavikādīhi atthe sati parikkhāracoḷaṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ticīvaraṃ adhiṭṭhātuṃ na vikappetuṃ, vassikasāṭikaṃ vassānaṃ cātumāsaṃ adhiṭṭhātuṃ tato paraṃ vikappetuṃ, nisīdanaṃ adhiṭṭhātuṃ na vikappetuṃ, paccattharaṇaṃ adhiṭṭhātuṃ na vikappetuṃ, kaṇḍupaṭicchādiṃ yāva ābādhā adhiṭṭhātuṃ tato paraṃ vikappetuṃ, mukhapuñchanacoḷaṃ adhiṭṭhātuṃ na vikappetuṃ, parikkhāracoḷaṃ adhiṭṭhātuṃ na vikappetu’’nti (mahāva. 358) vacanato vuttanayena adhiṭṭhānañca vikappanā ca kātabbā. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana heṭṭhā vuttova.

    ад̇хаммагаммагат̇аа

    Adhammakammakathā

    58. ад̇хаммагаммагат̇ааяам̣ на, бхигкавз…бз… д̣̇уггадассаад̇и ид̣̇ам̣ ‘‘д̇зна ко бана самаязна чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу сан̇гхамаж̇жхз ад̇хаммагаммам̣ гаронд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, ад̇хаммагаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, яо гарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 154) имам̣ убосат̇агканд̇хагз ааг̇ад̇абаатам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ануж̇аанаами…бз… бадиггосид̇унд̇и д̇ат̇зва ааг̇ад̇ам̣ ‘‘бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, ад̇хаммагаммз гаяирамаанз бадиггосид̇у’’нд̇и имам̣. д̇ад̇т̇а гаронд̇иязваад̇и бан̃н̃ад̇д̇амби сигкаабад̣̇ам̣ мад̣̇д̣̇ид̇ваа ад̇хаммагаммам̣ гаронд̇иязваад̇и ад̇т̇о. ‘‘ануж̇аанаами…бз… бадиггосид̇у’’нд̇и звам̣ ад̇хаммагаммз гаяирамаанз сад̇и ‘‘бзсалзхи бхигкуухи д̇ам̣ ад̇хаммагаммам̣ агад̇ам̣, гаммам̣ д̣̇уггадам̣ гаммам̣ буна гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и звам̣ бадиггосид̇аб̣б̣ам̣, на д̇ун̣хийбхаавзна камид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. ид̇и важанад̇од̇и ид̣̇ам̣ бана буб̣б̣абаатам̣ г̇ахзд̇ваа ид̇и важанад̇о. ад̇хаммагаммам̣ на гаад̇аб̣б̣анд̇и абарабаатам̣ г̇ахзд̇ваа ид̇и важанад̇о гаяирамаанан̃жа ад̇хаммагаммам̣ бхигкуухи ниваарзд̇аб̣б̣анд̇и д̣̇вид̇хаа яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа.

    58. Adhammakammakathāyaṃ na, bhikkhave…pe… dukkaṭassāti idaṃ ‘‘tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū saṅghamajjhe adhammakammaṃ karonti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, adhammakammaṃ kātabbaṃ, yo kareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 154) imaṃ uposathakkhandhake āgatapāṭhaṃ sandhāya vuttaṃ. Anujānāmi…pe… paṭikkositunti tatheva āgataṃ ‘‘bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, adhammakamme kayiramāne paṭikkositu’’nti imaṃ. Tattha karontiyevāti paññattampi sikkhāpadaṃ madditvā adhammakammaṃ karontiyevāti attho. ‘‘Anujānāmi…pe… paṭikkositu’’nti evaṃ adhammakamme kayiramāne sati ‘‘pesalehi bhikkhūhi taṃ adhammakammaṃ akataṃ, kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabba’’nti evaṃ paṭikkositabbaṃ, na tuṇhībhāvena khamitabbanti attho. Iti vacanatoti idaṃ pana pubbapāṭhaṃ gahetvā iti vacanato. Adhammakammaṃ na kātabbanti aparapāṭhaṃ gahetvā iti vacanato kayiramānañca adhammakammaṃ bhikkhūhi nivāretabbanti dvidhā yojanā kātabbā.

    ниваарзнд̇зхи жаад̇иаад̣̇и бана ‘‘д̇зна ко бана самаязна бзсалаа бхигкуу чаб̣б̣аг̇г̇иязхи бхигкуухи ад̇хаммагаммз гаяирамаанз бадиггосанд̇и, чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу лабханд̇и аагхаад̇ам̣, лабханд̇и аббажжаяам̣, вад̇хзна д̇аж̇ж̇знд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇идтимби аавигаад̇у’’нд̇и (махаава. 154) баатан̃жа ‘‘д̇зсам̣язва санд̇игз д̣̇идтим̣ аавигаронд̇и, чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу лабханд̇и аагхаад̇ам̣, лабханд̇и аббажжаяам̣, вад̇хзна д̇аж̇ж̇знд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ануж̇аанаами, бхигкавз, жад̇уухи бан̃жахи бадиггосид̇ум̣, д̣̇вийхи д̇ийхи д̣̇идтим̣ аавигаад̇ум̣, згзна ад̇хидтаад̇ум̣ на мзд̇ам̣ камад̇ий’’д̇и имз баатз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. важанад̇од̇и ид̣̇ам̣ бана баал̣ияам̣ д̇ийн̣и самбад̣̇аанаани г̇ахзд̇ваа д̇ийхи гирияаабад̣̇зхи висум̣ висум̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. саб̣б̣ан̃жзд̇ам̣ анубад̣̇д̣̇авад̇т̇ааяа вуд̇д̇ам̣, на аабад̇д̇исаб̣бхаавад̇од̇и яож̇анаа. гат̇ам̣ анубад̣̇д̣̇авасамбхавод̇и? ниг̇г̇ахагаммам̣ гаад̇ум̣ асаггун̣зяяабхаавад̇о, ан̃н̃асса убад̣̇д̣̇авасса жа нивааран̣ад̇о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 154) ‘‘д̇зсам̣ анубад̣̇д̣̇авад̇т̇ааяаад̇и сан̇гхо сан̇гхасса гаммам̣ на гарод̇и, ан̃н̃оби убад̣̇д̣̇аво б̣ахуунам̣ ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇а’’нд̇и.

    Nivārentehi cātiādi pana ‘‘tena kho pana samayena pesalā bhikkhū chabbaggiyehi bhikkhūhi adhammakamme kayiramāne paṭikkosanti, chabbaggiyā bhikkhū labhanti āghātaṃ, labhanti appaccayaṃ, vadhena tajjenti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, diṭṭhimpi āvikātu’’nti (mahāva. 154) pāṭhañca ‘‘tesaṃyeva santike diṭṭhiṃ āvikaronti, chabbaggiyā bhikkhū labhanti āghātaṃ, labhanti appaccayaṃ, vadhena tajjenti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – anujānāmi, bhikkhave, catūhi pañcahi paṭikkosituṃ, dvīhi tīhi diṭṭhiṃ āvikātuṃ, ekena adhiṭṭhātuṃ na metaṃ khamatī’’ti ime pāṭhe sandhāya vuttaṃ. Vacanatoti idaṃ pana pāḷiyaṃ tīṇi sampadānāni gahetvā tīhi kiriyāpadehi visuṃ visuṃ yojetabbaṃ. Sabbañcetaṃ anupaddavatthāya vuttaṃ, na āpattisabbhāvatoti yojanā. Kathaṃ anupaddavasambhavoti? Niggahakammaṃ kātuṃ asakkuṇeyyabhāvato, aññassa upaddavassa ca nivāraṇato. Tena vuttaṃ vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 154) ‘‘tesaṃ anupaddavatthāyāti saṅgho saṅghassa kammaṃ na karoti, aññopi upaddavo bahūnaṃ hoti, tasmā vutta’’nti.

    огаасагад̇агат̇аа

    Okāsakatakathā

    59. огаасагад̇агат̇ааяам̣ на, бхигкавз, аногаасагад̇од̇иаад̣̇и ‘‘д̇зна ко бана самаязна чаб̣б̣аг̇г̇ияаа бхигкуу аногаасагад̇ам̣ бхигкум̣ аабад̇д̇ияаа жод̣̇знд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – на, бхигкавз, аногаасагад̇о бхигку аабад̇д̇ияаа жод̣̇зд̇аб̣б̣о, яо жод̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, огаасам̣ гаараабзд̇ваа аабад̇д̇ияаа жод̣̇зд̇ум̣, гарод̇у ааяасмаа огаасам̣, ахам̣ д̇ам̣ вад̇д̇угаамо’’д̇и (махаава. 153) ид̣̇ам̣ баатам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ад̇хиббааязсу жааванаад̇хиббааяод̇и, саасанад̇о жаавзд̇угаамо. аггосаад̇хиббааяод̇и барам̣ аггосид̇угаамо барибхаасид̇угаамо. гаммаад̇хиббааяод̇и д̇аж̇ж̇анийяаад̣̇игаммам̣ гад̇д̇угаамо. вудтаанаад̇хиббааяод̇и аабад̇д̇ид̇о вудтаабзд̇угаамо. убосат̇аббавааран̣адтабанаад̇хиббааяод̇и убосат̇ам̣, бавааран̣ам̣ ваа табзд̇угаамо. анувиж̇ж̇анаад̇хиббааяод̇и убабаригкид̇угаамо. д̇хаммагат̇аад̇хиббааяод̇и д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇угаамо. ид̇и барам̣ жод̣̇знд̇аанам̣ бхигкуунам̣ ад̇хиббааяабхзд̣̇о анзгавид̇хо ход̇ийд̇и ад̇т̇о. буримзсу жад̇уусу ад̇хиббааязсууд̇и жааванаад̇хиббааяааггосаад̇хиббааяагаммаад̇хиббааяавудтаанаад̇хиббааязсу огаасам̣ агаараабзнд̇асса д̣̇уггадам̣. гаараабзд̇вааби саммукаа жод̣̇знд̇асса яат̇аануруубам̣ сан̇гхаад̣̇исзсабаажид̇д̇ияад̣̇уггадаани, асаммукаа бана д̣̇уггадамзваад̇и аяамзд̇т̇а бин̣д̣ад̇т̇о. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    59. Okāsakatakathāyaṃ na, bhikkhave, anokāsakatotiādi ‘‘tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū anokāsakataṃ bhikkhuṃ āpattiyā codenti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – na, bhikkhave, anokāsakato bhikkhu āpattiyā codetabbo, yo codeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, okāsaṃ kārāpetvā āpattiyā codetuṃ, karotu āyasmā okāsaṃ, ahaṃ taṃ vattukāmo’’ti (mahāva. 153) idaṃ pāṭhaṃ sandhāya vuttaṃ. Adhippāyesu cāvanādhippāyoti, sāsanato cāvetukāmo. Akkosādhippāyoti paraṃ akkositukāmo paribhāsitukāmo. Kammādhippāyoti tajjanīyādikammaṃ kattukāmo. Vuṭṭhānādhippāyoti āpattito vuṭṭhāpetukāmo. Uposathappavāraṇaṭṭhapanādhippāyoti uposathaṃ, pavāraṇaṃ vā ṭhapetukāmo. Anuvijjanādhippāyoti upaparikkhitukāmo. Dhammakathādhippāyoti dhammaṃ desetukāmo. Iti paraṃ codentānaṃ bhikkhūnaṃ adhippāyabhedo anekavidho hotīti attho. Purimesu catūsu adhippāyesūti cāvanādhippāyaakkosādhippāyakammādhippāyavuṭṭhānādhippāyesu okāsaṃ akārāpentassa dukkaṭaṃ. Kārāpetvāpi sammukhā codentassa yathānurūpaṃ saṅghādisesapācittiyadukkaṭāni, asammukhā pana dukkaṭamevāti ayamettha piṇḍattho. Sesaṃ suviññeyyameva.

    ‘‘табанагкзд̇д̇ам̣ бана ж̇аанид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сун̣аад̇у мз’’д̇иаад̣̇имааха. анувиж̇ж̇агасса анувиж̇ж̇анаад̇хиббааязна вад̣̇анд̇асса огаасагаммам̣ над̇т̇ийд̇и яож̇анаа. д̇хаммагат̇игасса анод̣̇исса гаммам̣ гат̇знд̇асса огаасагаммам̣ над̇т̇и. сажз бана од̣̇исса гат̇зд̇и, аабад̇д̇и, д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣анд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    ‘‘Ṭhapanakkhettaṃ pana jānitabba’’nti vatvā taṃ dassento ‘‘suṇātu me’’tiādimāha. Anuvijjakassa anuvijjanādhippāyena vadantassa okāsakammaṃ natthīti yojanā. Dhammakathikassa anodissa kammaṃ kathentassa okāsakammaṃ natthi. Sace pana odissa katheti, āpatti, tasmā taṃ dassetvā gantabbanti yojetabbaṃ. Sesaṃ suviññeyyameva.

    сад̣̇д̇хаад̣̇зяяавинибаад̇анагат̇аа

    Saddhādeyyavinipātanakathā

    60. сад̣̇д̇хаад̣̇зяяавинибаад̇анагат̇ааяам̣ ‘‘маад̇аабид̇арод̇и ко, бхигкавз, вад̣̇амаанз гим̣ вад̣̇зяяаама. ануж̇аанаами, бхигкавз, маад̇аабид̇уунам̣ д̣̇аад̇ум̣, на жа, бхигкавз, сад̣̇д̇хаад̣̇зяяам̣ винибаад̇зд̇аб̣б̣ам̣, яо винибаад̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 361) важанад̇о д̣̇ааяагзхи сад̣̇д̇хааяа бхигкусса д̣̇иннам̣ винибаад̇зд̇ваа г̇ихийнам̣ д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и. ‘‘на жа, бхигкавз, сад̣̇д̇хаад̣̇зяяанд̇и зд̇т̇а сзсан̃аад̇ийнам̣ д̣̇знд̇о винибаад̇зд̇иязва. маад̇аабид̇аро бана сажз раж̇ж̇з тид̇ааби бад̇т̇аяанд̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 361) вуд̇д̇ад̇д̇аа бхаад̇убхаг̇инийаад̣̇ийнам̣ н̃аад̇агаанамби д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и. вуд̇д̇ан̃хи аажарияад̇хаммасирид̇т̇зрзна куд̣̇д̣̇асигкааяам̣ –

    60. Saddhādeyyavinipātanakathāyaṃ ‘‘mātāpitaroti kho, bhikkhave, vadamāne kiṃ vadeyyāma. Anujānāmi, bhikkhave, mātāpitūnaṃ dātuṃ, na ca, bhikkhave, saddhādeyyaṃ vinipātetabbaṃ, yo vinipāteyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 361) vacanato dāyakehi saddhāya bhikkhussa dinnaṃ vinipātetvā gihīnaṃ dātuṃ na vaṭṭati. ‘‘Na ca, bhikkhave, saddhādeyyanti ettha sesañātīnaṃ dento vinipātetiyeva. Mātāpitaro pana sace rajje ṭhitāpi patthayanti, dātabba’’nti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 361) vuttattā bhātubhaginīādīnaṃ ñātakānampi dātuṃ na vaṭṭati. Vuttañhi ācariyadhammasirittherena khuddasikkhāyaṃ –

    ‘‘на лаб̣бхам̣ винибаад̇зд̇ум̣, сад̣̇д̇хаад̣̇зяяан̃жа жийварам̣;

    ‘‘Na labbhaṃ vinipātetuṃ, saddhādeyyañca cīvaraṃ;

    лаб̣бхам̣ бид̇уунам̣ сзсаанам̣, н̃аад̇ийнамби на лаб̣бхад̇ий’’д̇и.

    Labbhaṃ pitūnaṃ sesānaṃ, ñātīnampi na labbhatī’’ti.

    гаяавиггаяасамаабад̇д̇исигкаабад̣̇аван̣н̣анааяамби ‘‘маад̇арам̣ бана бид̇арам̣ ваа ‘имам̣ д̣̇зхий’д̇и вад̣̇ад̇о вин̃н̃ад̇д̇и на ход̇и, ‘имам̣ г̇ан̣хаахий’д̇и вад̣̇ад̇о сад̣̇д̇хаад̣̇зяяавинибаад̇анам̣ на ход̇и. ан̃н̃аад̇агам̣ ‘имам̣ д̣̇зхий’д̇и вад̣̇ад̇о вин̃н̃ад̇д̇и ход̇и, ‘имам̣ г̇ан̣хаахий’д̇и вад̣̇ад̇о сад̣̇д̇хаад̣̇зяяавинибаад̇анам̣ ход̇и. ‘иминаа имам̣ д̣̇зхий’д̇и гаяавиггаяам̣ аабаж̇ж̇ад̇о ниссаг̇г̇ияам̣ ход̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 2.595) вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘сзсан̃аад̇агзсу сад̣̇д̇хаад̣̇зяяавинибаад̇асамбхавад̇о д̇ад̣̇абхаавадтаанамби д̣̇ассзд̇ум̣ ‘маад̇арам̣ бана бид̇арам̣ ваа’д̇и вуд̇д̇а’’нд̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.593-595) вуд̇д̇ам̣.

    Kayavikkayasamāpattisikkhāpadavaṇṇanāyampi ‘‘mātaraṃ pana pitaraṃ vā ‘imaṃ dehī’ti vadato viññatti na hoti, ‘imaṃ gaṇhāhī’ti vadato saddhādeyyavinipātanaṃ na hoti. Aññātakaṃ ‘imaṃ dehī’ti vadato viññatti hoti, ‘imaṃ gaṇhāhī’ti vadato saddhādeyyavinipātanaṃ hoti. ‘Iminā imaṃ dehī’ti kayavikkayaṃ āpajjato nissaggiyaṃ hotī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 2.595) vuttaṃ. Tattha ‘‘sesañātakesu saddhādeyyavinipātasambhavato tadabhāvaṭṭhānampi dassetuṃ ‘mātaraṃ pana pitaraṃ vā’ti vutta’’nti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.593-595) vuttaṃ.

    санд̇аруд̇д̇арагат̇аа

    Santaruttarakathā

    61. санд̇аруд̇д̇арагат̇ааяам̣ анд̇ара-сад̣̇д̣̇о маж̇жхаваажаго. васад̇и сийлзнаад̇и ваасаго, ‘‘анд̇арз ваасаго анд̇араваасаго’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘руубабхаво рууба’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа уд̇д̇арабад̣̇алобийсамаасавасзна ‘‘анд̇аро’’д̇и вуд̇д̇о. уд̇д̇арасад̣̇д̣̇о убариваажаго, аабхусо саж̇ж̇ад̇ийд̇и аасан̇г̇о, ‘‘уд̇д̇арз аасан̇г̇о уд̇д̇араасан̇г̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з вуд̇д̇анаязна ‘‘уд̇д̇аро’’д̇и вуд̇д̇о, анд̇аро жа уд̇д̇аро жа анд̇аруд̇д̇араа, саха анд̇аруд̇д̇арзхи яо вад̇д̇ад̇ийд̇и санд̇аруд̇д̇аро, сахабуб̣б̣абад̣̇абхиннаад̇хигаран̣ад̣̇вибад̣̇аб̣ахуб̣б̣ийхисамаасо. ат̇а ваа саха анд̇арзна жа уд̇д̇арзна жа яо вад̇д̇ад̇ийд̇и санд̇аруд̇д̇аро, д̇ибад̣̇аб̣ахуб̣б̣ийхисамаасо. сан̇гхаадим̣ табзд̇ваа анд̇араваасагауд̇д̇араасан̇г̇амад̇д̇ад̇харо худ̇ваа г̇аамо на бависид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. ‘‘бариб̣б̣ааж̇агамад̣̇агки д̇ид̣̇ан̣д̣агзнаа’’д̇иаад̣̇ийсу вияа ид̇т̇амбхууд̇алагкан̣з жзд̇ам̣ гаран̣аважанам̣, д̇асмаа анд̇араваасагам̣ д̇иман̣д̣алам̣ бадижчаад̣̇знд̇зна бариман̣д̣алам̣ ниваасзд̇ваа гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа сан̇гхаадин̃жа уд̇д̇араасан̇г̇ан̃жа д̣̇иг̇ун̣ам̣ гад̇ваа баарубид̇ваа г̇аамо бависид̇аб̣б̣о.

    61. Santaruttarakathāyaṃ antara-saddo majjhavācako. Vasati sīlenāti vāsako, ‘‘antare vāsako antaravāsako’’ti vattabbe ‘‘rūpabhavo rūpa’’ntiādīsu viya uttarapadalopīsamāsavasena ‘‘antaro’’ti vutto. Uttarasaddo uparivācako, ābhuso sajjatīti āsaṅgo, ‘‘uttare āsaṅgo uttarāsaṅgo’’ti vattabbe vuttanayena ‘‘uttaro’’ti vutto, antaro ca uttaro ca antaruttarā, saha antaruttarehi yo vattatīti santaruttaro, sahapubbapadabhinnādhikaraṇadvipadabahubbīhisamāso. Atha vā saha antarena ca uttarena ca yo vattatīti santaruttaro, tipadabahubbīhisamāso. Saṅghāṭiṃ ṭhapetvā antaravāsakauttarāsaṅgamattadharo hutvā gāmo na pavisitabboti attho. ‘‘Paribbājakamadakkhi tidaṇḍakenā’’tiādīsu viya itthambhūtalakkhaṇe cetaṃ karaṇavacanaṃ, tasmā antaravāsakaṃ timaṇḍalaṃ paṭicchādentena parimaṇḍalaṃ nivāsetvā kāyabandhanaṃ bandhitvā saṅghāṭiñca uttarāsaṅgañca diguṇaṃ katvā pārupitvā gāmo pavisitabbo.

    жийваранигкзбагат̇аа

    Cīvaranikkhepakathā

    62. жийваранигкзбагат̇ааяам̣ сам̣харийяад̇зд̇и сан̇гхаади, д̇ассаа сан̇гхаадияаа, бхааваяог̇з гаммад̇т̇з чадтий. нигкзбааяаад̇и табанааяа, сан̇гхаадим̣ аг̇г̇ахзд̇ваа вихаарз табзд̇ваа г̇аманааяа бан̃жа гааран̣аани хонд̇ийд̇и ад̇т̇о. г̇илаано ваа ход̇ийд̇и г̇ахзд̇ваа г̇анд̇ум̣ асамад̇т̇о г̇илаано ваа ход̇и. вассигасан̇гзд̇ам̣ ваа ход̇ийд̇и ‘‘вассигагаало аяа’’нд̇и сан̇гзд̇ам̣ ваа гад̇ам̣ ход̇и. над̣̇ийбаараг̇ад̇ам̣ ваа ход̇ийд̇и над̣̇ияаа баарам̣ г̇анд̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ ход̇и. аг̇г̇ал̣аг̇уд̇д̇ивихааро ваа ход̇ийд̇и аг̇г̇ал̣ам̣ д̣̇ад̇вааби д̣̇аад̇аб̣б̣о суг̇уд̇д̇авихааро ваа ход̇и. ад̇т̇ад̇агат̇инам̣ ваа ход̇ийд̇и д̇асмим̣ вихаарз гат̇инам̣ ад̇т̇ад̇ам̣ ваа ход̇и ад̇т̇ад̇агат̇инаанам̣ асамаад̣̇аанажаарасамбхавад̇о. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва. ааран̃н̃игасса бана вихааро на суг̇уд̇д̇о ход̇ийд̇и аббабхигкугад̇д̇аа жораад̣̇ийнам̣ г̇аманадтаанад̇о жа. бхан̣д̣угкалигааяаад̇и жийвараад̣̇идтабанабхан̣д̣угкалигааяа. сзсам̣ сувин̃н̃зяяам̣.

    62. Cīvaranikkhepakathāyaṃ saṃharīyateti saṅghāṭi, tassā saṅghāṭiyā, bhāvayoge kammatthe chaṭṭhī. Nikkhepāyāti ṭhapanāya, saṅghāṭiṃ aggahetvā vihāre ṭhapetvā gamanāya pañca kāraṇāni hontīti attho. Gilāno vā hotīti gahetvā gantuṃ asamattho gilāno vā hoti. Vassikasaṅketaṃ vā hotīti ‘‘vassikakālo aya’’nti saṅketaṃ vā kataṃ hoti. Nadīpāragataṃ vā hotīti nadiyā pāraṃ gantvā bhuñjitabbaṃ hoti. Aggaḷaguttivihāro vā hotīti aggaḷaṃ datvāpi dātabbo suguttavihāro vā hoti. Atthatakathinaṃ vā hotīti tasmiṃ vihāre kathinaṃ atthataṃ vā hoti atthatakathinānaṃ asamādānacārasambhavato. Sesaṃ suviññeyyameva. Āraññikassa pana vihāro na sugutto hotīti appabhikkhukattā corādīnaṃ gamanaṭṭhānato ca. Bhaṇḍukkhalikāyāti cīvarādiṭṭhapanabhaṇḍukkhalikāya. Sesaṃ suviññeyyaṃ.

    сад̇т̇агаммавад̇т̇игаммагат̇аа

    Satthakammavatthikammakathā

    63. сад̇т̇агаммавад̇т̇игаммагат̇ааяам̣ сад̇т̇агаммам̣ ваа вад̇т̇игаммам̣ ваад̇и зд̇т̇а язна гзнажи сад̇т̇аад̣̇инаа чинд̣̇анаад̣̇и сад̇т̇агаммам̣ наама ход̇и. язна гзнажи жаммаад̣̇инаа вад̇т̇ибийл̣анам̣ вад̇т̇игаммам̣ наама. ‘‘самб̣аад̇хз д̣̇аханагаммам̣ бадигкзбаабхааваа ваддад̇ий’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.279). вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.279) бана ‘‘вад̇т̇ибийл̣ананд̇и яат̇аа вад̇т̇иг̇ад̇ад̇злаад̣̇и анд̇осарийрз аароханд̇и, звам̣ хад̇т̇зна вад̇т̇имад̣̇д̣̇ана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    63. Satthakammavatthikammakathāyaṃ satthakammaṃ vā vatthikammaṃ vāti ettha yena kenaci satthādinā chindanādi satthakammaṃ nāma hoti. Yena kenaci cammādinā vatthipīḷanaṃ vatthikammaṃ nāma. ‘‘Sambādhe dahanakammaṃ paṭikkhepābhāvā vaṭṭatī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.279). Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.279) pana ‘‘vatthipīḷananti yathā vatthigatatelādi antosarīre ārohanti, evaṃ hatthena vatthimaddana’’nti vuttaṃ.

    важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 279) бана ‘‘самб̣аад̇хзд̇и важжамаг̇г̇з, бхигкусса бхигкунияаа жа бассаавамаг̇г̇зби ануломад̇о д̣̇аханам̣ бадигкзбаабхааваа ваддад̇и. сад̇т̇авад̇т̇игаммаануломад̇о на ваддад̇ийд̇и жз? на, бадигкид̇д̇абадигкзбаа, бадигкибид̇аб̣б̣асса д̇аббарамад̇аад̣̇ийбанад̇о. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? буб̣б̣з бадигкид̇д̇амби сад̇т̇агаммам̣ самбин̣д̣зд̇ваа бажчаа ‘на, бхигкавз…бз… т̇уллажжаяассаа’д̇и д̣̇вигкад̇д̇ум̣ сад̇т̇агаммасса баригкзбо гад̇о. д̇зна самб̣аад̇хасса сааманд̇аа д̣̇ван̇г̇улам̣ бадигкибид̇аб̣б̣ам̣ наама сад̇т̇авад̇т̇игаммад̇о уд̣̇д̇хам̣ над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. гин̃жа бхияяо – буб̣б̣з самб̣аад̇хзязва сад̇т̇агаммам̣ бадигкид̇д̇ам̣, бажчаа самб̣аад̇хасса сааманд̇аа д̣̇ван̇г̇уламби бадигкид̇д̇ам̣ , д̇асмаа д̇ассзва бадигкзбо, нзд̇арассаад̇и сид̣̇д̇хам̣. зд̇т̇а ‘сад̇т̇ам̣ наама сад̇т̇ахаарагам̣ ваасса бариязсзяяаа’д̇иаад̣̇ийсу (баараа. 167) вияа язна чинд̣̇ад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘ган̣дагзна ваа’д̇иаад̣̇и. кааруд̣̇аанам̣ банзд̇т̇а бхигкунийвибхан̇г̇з басаакз бамукз анун̃н̃аад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, згз бана ‘сад̇т̇агаммам̣ ваа’д̇и баатам̣ вигаббзд̇ваа вад̇т̇игаммам̣ гаронд̇и. вад̇т̇ийд̇и гим̣? аг̇гхигаа вужжад̇и, д̇ааяа чинд̣̇анам̣ вад̇т̇игаммам̣ наамаад̇и жа ад̇т̇ам̣ ван̣н̣аяанд̇и, д̇з ‘сад̇т̇ахаарагам̣ ваасса бариязсзяяаа’д̇и имасса бад̣̇абхааж̇анийяам̣ д̣̇ассзд̇ваа бадигкибид̇аб̣б̣аа. ан̣д̣авуд̣̇д̇хийд̇и ваад̇ан̣д̣агаа, аад̣̇аанавад̇д̇ийд̇и анаахавад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сзсам̣ адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 279) pana ‘‘sambādheti vaccamagge, bhikkhussa bhikkhuniyā ca passāvamaggepi anulomato dahanaṃ paṭikkhepābhāvā vaṭṭati. Satthavatthikammānulomato na vaṭṭatīti ce? Na, paṭikkhittapaṭikkhepā, paṭikkhipitabbassa tapparamatādīpanato. Kiṃ vuttaṃ hoti? Pubbe paṭikkhittampi satthakammaṃ sampiṇḍetvā pacchā ‘na, bhikkhave…pe… thullaccayassā’ti dvikkhattuṃ satthakammassa parikkhepo kato. Tena sambādhassa sāmantā dvaṅgulaṃ paṭikkhipitabbaṃ nāma satthavatthikammato uddhaṃ natthīti dasseti. Kiñca bhiyyo – pubbe sambādheyeva satthakammaṃ paṭikkhittaṃ, pacchā sambādhassa sāmantā dvaṅgulampi paṭikkhittaṃ , tasmā tasseva paṭikkhepo, netarassāti siddhaṃ. Ettha ‘satthaṃ nāma satthahārakaṃ vāssa pariyeseyyā’tiādīsu (pārā. 167) viya yena chindati, taṃ sabbaṃ. Tena vuttaṃ ‘kaṇṭakena vā’tiādi. Khārudānaṃ panettha bhikkhunīvibhaṅge pasākhe pamukhe anuññātanti veditabbaṃ, eke pana ‘satthakammaṃ vā’ti pāṭhaṃ vikappetvā vatthikammaṃ karonti. Vatthīti kiṃ? Agghikā vuccati, tāya chindanaṃ vatthikammaṃ nāmāti ca atthaṃ vaṇṇayanti, te ‘satthahārakaṃ vāssa pariyeseyyā’ti imassa padabhājanīyaṃ dassetvā paṭikkhipitabbā. Aṇḍavuddhīti vātaṇḍakā, ādānavattīti anāhavattī’’ti vuttaṃ. Sesaṃ aṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ.

    нахаабид̇абуб̣б̣агат̇аа

    Nahāpitapubbakathā

    64. нахаабид̇абуб̣б̣агат̇ааяам̣ нахаабид̇о буб̣б̣зд̇и нахаабид̇абуб̣б̣о, буб̣б̣з нахаабид̇о худ̇ваа ид̣̇аани бхигкубхууд̇од̇и ад̇т̇о. д̇зна нахаабид̇абуб̣б̣зна бхигкунаа. курабхан̣д̣анд̇и кураад̣̇инахаабид̇абхан̣д̣ам̣, ‘‘лад̣̇д̇хаад̇абад̇д̇о рааж̇агумааро’’д̇иаад̣̇ийсу вияа убалагкан̣анаяояам̣. ‘‘на, бхигкавз, баб̣б̣аж̇ид̇зна агаббияам̣ самаад̣̇абзд̇аб̣б̣ам̣, яо самаад̣̇абзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. на жа, бхигкавз, нахаабид̇абуб̣б̣зна курабхан̣д̣ам̣ барихарид̇аб̣б̣ам̣, яо барихарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 303) жа д̣̇вид̇хаа бан̃н̃ад̇д̇и, д̇асмаа нахаабид̇абуб̣б̣зна ваа анахаабид̇абуб̣б̣зна ваа баб̣б̣аж̇ид̇зна наама агаббияасамаад̣̇абанам̣ на гаад̇аб̣б̣ам̣. нахаабид̇абуб̣б̣зна бана бхигкунаа курзна абхилагкид̇ам̣ курабхан̣д̣ам̣, курабхан̣д̣акурагосанисид̇абаасаан̣акурат̇авигаад̣̇аяо на барихарид̇аб̣б̣аа зва. сзсам̣ адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 300) бана ‘‘на, бхигкавз, баб̣б̣аж̇ид̇зна агаббияз самаад̣̇абзд̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа анубасамбаннассаби на гзвалам̣ д̣̇асасу зва сигкаабад̣̇зсу, ат̇а ко яам̣ бхигкусса на габбад̇и, д̇асмимбийд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    64. Nahāpitapubbakathāyaṃ nahāpito pubbeti nahāpitapubbo, pubbe nahāpito hutvā idāni bhikkhubhūtoti attho. Tena nahāpitapubbena bhikkhunā. Khurabhaṇḍanti khurādinahāpitabhaṇḍaṃ, ‘‘laddhātapatto rājakumāro’’tiādīsu viya upalakkhaṇanayoyaṃ. ‘‘Na, bhikkhave, pabbajitena akappiyaṃ samādapetabbaṃ, yo samādapeyya, āpatti dukkaṭassa. Na ca, bhikkhave, nahāpitapubbena khurabhaṇḍaṃ pariharitabbaṃ, yo parihareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 303) ca dvidhā paññatti, tasmā nahāpitapubbena vā anahāpitapubbena vā pabbajitena nāma akappiyasamādapanaṃ na kātabbaṃ. Nahāpitapubbena pana bhikkhunā khurena abhilakkhitaṃ khurabhaṇḍaṃ, khurabhaṇḍakhurakosanisitapāsāṇakhurathavikādayo na pariharitabbā eva. Sesaṃ aṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 300) pana ‘‘na, bhikkhave, pabbajitena akappiye samādapetabbanti vuttattā anupasampannassapi na kevalaṃ dasasu eva sikkhāpadesu, atha kho yaṃ bhikkhussa na kappati, tasmimpīti adhippāyo’’ti vuttaṃ.

    д̣̇асабхааг̇агат̇аа

    Dasabhāgakathā

    65. д̣̇асабхааг̇агат̇ааяам̣ сан̇гхигаанийд̇и сан̇гхасанд̇агаани б̣ийж̇аани. буг̇г̇алигааяаад̇и буг̇г̇аласса санд̇агааяа бхуумияаа. бхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваад̇и муулабхааг̇асан̇каад̇ам̣ д̣̇асамабхааг̇ам̣ бхуумисаамигаанам̣ д̣̇ад̇ваа. барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и д̇зсам̣ б̣ийж̇аанам̣ палаани робагзхи барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и ад̇т̇о. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва . ид̣̇ам̣ гира ж̇амб̣уд̣̇ийбз бораан̣агажаарид̇д̇анд̇и аад̣̇игаббагаалз батамагаббигаа мануссаа б̣од̇хисад̇д̇ам̣ махаасаммад̇ам̣ наама рааж̇аанам̣ гад̇ваа саб̣б̣зби ад̇д̇ано ад̇д̇ано д̇ан̣д̣улапаласааликзд̇д̇ад̇о бавад̇д̇ад̇ан̣д̣улапалаани д̣̇аса годтаасз гад̇ваа згам̣ годтаасам̣ бхуумисаамигабхууд̇асса махаасаммад̇арааж̇ино д̣̇ад̇ваа барибхун̃ж̇им̣су. д̇ад̇о бадтааяа ж̇амб̣уд̣̇ийбигаанам̣ мануссаанам̣ жаарид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. д̇знзва саарад̇т̇ад̣̇ийбанийнаамигааяамби винаяадийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 304) ‘‘д̣̇асабхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваад̇и д̣̇асамабхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа. д̇знзвааха ‘д̣̇аса годтаасз гад̇ваа зго годтаасо бхуумисаамигаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣о’д̇и’’ вуд̇д̇ам̣.

    65. Dasabhāgakathāyaṃ saṅghikānīti saṅghasantakāni bījāni. Puggalikāyāti puggalassa santakāya bhūmiyā. Bhāgaṃ datvāti mūlabhāgasaṅkhātaṃ dasamabhāgaṃ bhūmisāmikānaṃ datvā. Paribhuñjitabbānīti tesaṃ bījānaṃ phalāni ropakehi paribhuñjitabbānīti attho. Sesaṃ suviññeyyameva . Idaṃ kira jambudīpe porāṇakacārittanti ādikappakāle paṭhamakappikā manussā bodhisattaṃ mahāsammataṃ nāma rājānaṃ katvā sabbepi attano attano taṇḍulaphalasālikhettato pavattataṇḍulaphalāni dasa koṭṭhāse katvā ekaṃ koṭṭhāsaṃ bhūmisāmikabhūtassa mahāsammatarājino datvā paribhuñjiṃsu. Tato paṭṭhāya jambudīpikānaṃ manussānaṃ cāritattā vuttaṃ. Teneva sāratthadīpanīnāmikāyampi vinayaṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 304) ‘‘dasabhāgaṃ datvāti dasamabhāgaṃ datvā. Tenevāha ‘dasa koṭṭhāse katvā eko koṭṭhāso bhūmisāmikānaṃ dātabbo’ti’’ vuttaṃ.

    баат̇зяяагат̇аа

    Pātheyyakathā

    66. баат̇зяяагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз’’д̇иаад̣̇и бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арз амид̇абарибхог̇абхууд̇зна мзн̣д̣агасздтинаа абхияаажид̇о худ̇ваа анун̃н̃аад̇ам̣, ид̇ха бана батамам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жа г̇орасз кийрам̣ д̣̇ад̇хим̣ д̇аггам̣ наванийд̇ам̣ сабби’’нд̇и (махаава. 299) бан̃жа г̇орасаа анун̃н̃аад̇аа. д̇ад̇о барам̣ сздтино абхияаажанаануруубам̣ вад̇ваа ануж̇аанид̇ум̣ ‘‘санд̇и, бхигкавз, маг̇г̇аа ганд̇аараа’’д̇иаад̣̇имааха. сзсам̣ адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа алабханд̇зна ан̃н̃аад̇агааббаваарид̇адтаанад̇о яаажид̇вааби г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇зна зваруубзсу гаалзсу вин̃н̃ад̇д̇ибажжаяаа д̣̇осо над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘згад̣̇ивасзна г̇аманийяз маг̇г̇з згабхад̇д̇ад̇т̇ааяа бариязсид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бана д̇ад̇о убари яаажанам̣ на ваддад̇ийд̇и д̣̇ассид̇ам̣. ‘‘д̣̇ийгхз ад̣̇д̇хаанз’’д̇иаад̣̇инаа сажз маасаг̇аманийяз маг̇г̇з сад̇д̇аахаг̇аманийяо зва ганд̇ааро ход̇и, д̇ад̇т̇а сад̇д̇аахаяаабанийяамад̇д̇амзва баат̇зяяам̣ бариязсид̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇о барам̣ бин̣д̣ажааригаад̣̇ивасзна субхигкасулабхабин̣д̣амаг̇г̇ад̇д̇аа на бариязсид̇аб̣б̣анд̇и.

    66. Pātheyyakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave’’tiādi bhaddiyanagare amitaparibhogabhūtena meṇḍakaseṭṭhinā abhiyācito hutvā anuññātaṃ, idha pana paṭhamaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañca gorase khīraṃ dadhiṃ takkaṃ navanītaṃ sappi’’nti (mahāva. 299) pañca gorasā anuññātā. Tato paraṃ seṭṭhino abhiyācanānurūpaṃ vatvā anujānituṃ ‘‘santi, bhikkhave, maggā kantārā’’tiādimāha. Sesaṃ aṭṭhakathāyaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Tathā alabhantena aññātakaappavāritaṭṭhānato yācitvāpi gahetabbanti etena evarūpesu kālesu viññattipaccayā doso natthīti dasseti. ‘‘Ekadivasena gamanīye magge ekabhattatthāya pariyesitabba’’nti vuttattā pana tato upari yācanaṃ na vaṭṭatīti dassitaṃ. ‘‘Dīghe addhāne’’tiādinā sace māsagamanīye magge sattāhagamanīyo eva kantāro hoti, tattha sattāhayāpanīyamattameva pātheyyaṃ pariyesitabbaṃ, tato paraṃ piṇḍacārikādivasena subhikkhasulabhapiṇḍamaggattā na pariyesitabbanti.

    махаабад̣̇зсагат̇аа

    Mahāpadesakathā

    67. махаабад̣̇зсагат̇ааяам̣ махаабад̣̇зсаа наама аббадигкид̇д̇аа д̣̇вз, ананун̃н̃аад̇аа д̣̇взд̇и жад̇д̇аарод̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яам̣ бхигкавз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зсу аббадигкид̇д̇зби агаббияаануломагаббияаануломавасзна д̣̇вз, д̇ат̇аа ананун̃н̃аад̇збийд̇и.

    67. Mahāpadesakathāyaṃ mahāpadesā nāma appaṭikkhittā dve, ananuññātā dveti cattāroti dassento ‘‘yaṃ bhikkhave’’tiādimāha. Tesu appaṭikkhittepi akappiyānulomakappiyānulomavasena dve, tathā ananuññātepīti.

    д̇ад̇т̇а ‘‘баримад̣̇д̣̇анд̇аад̇и убабаригканд̇аа. баддан̣н̣уд̣̇зсз сан̃ж̇аад̇авад̇т̇ам̣ баддун̣н̣ам̣. ‘баддун̣н̣ам̣ госзяяависзсо’д̇и хи абхид̇хаанагосз вуд̇д̇ам̣. жийнад̣̇зсз сомаарад̣̇зсз жа сан̃ж̇аад̇авад̇т̇аани жийнасомаарабадаани. баддун̣н̣аад̣̇ийни д̇ийн̣и госзяяасса ануломаани баан̣агзхи гад̇асуд̇д̇амаяад̇д̇аа. ид̣̇д̇химаяам̣ зхибхигкуунам̣ бун̃н̃ид̣̇д̇хияаа ниб̣б̣ад̇д̇ажийварам̣, д̇ам̣ комаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ ход̇ийд̇и д̇зсам̣язва ануломам̣. д̣̇звад̇аахи д̣̇иннажийварам̣ д̣̇звад̣̇ад̇д̇ияам̣, д̇ам̣ габбаругкз ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ ж̇аалинияаа д̣̇зваган̃н̃ааяа ануруд̣̇д̇хад̇т̇зрасса д̣̇иннавад̇т̇асад̣̇исам̣, д̇амби комаад̣̇ийнам̣язва ануломам̣ ход̇и д̇зсу ан̃н̃ад̇арабхаавад̇о. д̣̇вз бадаани д̣̇зсанаамзна вуд̇д̇аанийд̇и д̇зсам̣ саруубад̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣, наан̃н̃анивад̇д̇анабад̣̇ам̣ баддун̣н̣абаддассаби д̣̇зсанаамзнзва вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇умб̣аад̇и д̇ийн̣и бхааж̇анаани. палагад̇умб̣о лааб̣уаад̣̇и. уд̣̇агад̇умб̣о уд̣̇агугкибанагудаго. гилан̃ж̇ажчад̇д̇анд̇и взл̣увилийвзхи вааяид̇ваа гад̇ачад̇д̇а’’нд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.305) вуд̇д̇ам̣.

    Tattha ‘‘parimaddantāti upaparikkhantā. Paṭṭaṇṇudese sañjātavatthaṃ paṭṭuṇṇaṃ. ‘Paṭṭuṇṇaṃ koseyyaviseso’ti hi abhidhānakose vuttaṃ. Cīnadese somāradese ca sañjātavatthāni cīnasomārapaṭāni. Paṭṭuṇṇādīni tīṇi koseyyassa anulomāni pāṇakehi katasuttamayattā. Iddhimayaṃ ehibhikkhūnaṃ puññiddhiyā nibbattacīvaraṃ, taṃ khomādīnaṃ aññataraṃ hotīti tesaṃyeva anulomaṃ. Devatāhi dinnacīvaraṃ devadattiyaṃ, taṃ kapparukkhe nibbattaṃ jāliniyā devakaññāya anuruddhattherassa dinnavatthasadisaṃ, tampi khomādīnaṃyeva anulomaṃ hoti tesu aññatarabhāvato. Dve paṭāni desanāmena vuttānīti tesaṃ sarūpadassanamattametaṃ, nāññanivattanapadaṃ paṭṭuṇṇapaṭṭassapi desanāmeneva vuttattā. Tumbāti tīṇi bhājanāni. Phalakatumbo lābuādi. Udakatumbo udakukkhipanakuṭako. Kilañjacchattanti veḷuvilīvehi vāyitvā katachatta’’nti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.305) vuttaṃ.

    ‘‘яаавагаалигабаггаананд̇и баггз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. аамаани бана анубасамбаннзхи сийд̇уд̣̇агз мад̣̇д̣̇ид̇ваа бариссаавзд̇ваа д̣̇иннабаанам̣ бажчаабхад̇д̇амби габбад̇и зва. аяан̃жа ад̇т̇о махааадтагат̇ааяам̣ саруубад̇о авуд̇д̇од̇и ааха ‘гурунд̣̇ияам̣ банаа’д̇иаад̣̇и. ужчурасо нигасадод̇и ид̣̇ам̣ баад̇аб̣б̣ад̇аасааман̃н̃зна яаамагаалигагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ бана сад̇д̇аахагаалигамзваад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. имз жад̇д̇ааро расаад̇и палабад̇д̇абубпаужчурасаа жад̇д̇ааро’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.300) вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̣̇вз бадаа д̣̇зсанаамзнзваад̇и жийнабадасомаарабадаани. д̇ийн̣ийд̇и баддун̣н̣зна саха д̇ийн̣и. ид̣̇д̇химаяам̣ зхибхигкуунам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ам̣. д̣̇звад̣̇ад̇д̇ияам̣ ануруд̣̇д̇хад̇т̇зрзна лад̣̇д̇ха’’нд̇и важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 305).

    ‘‘Yāvakālikapakkānanti pakke sandhāya vuttaṃ. Āmāni pana anupasampannehi sītudake madditvā parissāvetvā dinnapānaṃ pacchābhattampi kappati eva. Ayañca attho mahāaṭṭhakathāyaṃ sarūpato avuttoti āha ‘kurundiyaṃ panā’tiādi. Ucchuraso nikasaṭoti idaṃ pātabbatāsāmaññena yāmakālikakathāyaṃ vuttaṃ, taṃ pana sattāhakālikamevāti gahetabbaṃ. Ime cattāro rasāti phalapattapupphaucchurasā cattāro’’ti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.300) vuttaṃ. ‘‘Dve paṭā desanāmenevāti cīnapaṭasomārapaṭāni. Tīṇīti paṭṭuṇṇena saha tīṇi. Iddhimayaṃ ehibhikkhūnaṃ nibbattaṃ. Devadattiyaṃ anuruddhattherena laddha’’nti vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 305).

    сам̣садтагат̇аа

    Saṃsaṭṭhakathā

    сам̣садтагат̇ааяам̣ д̇ад̣̇ахубадиг̇г̇ахид̇ам̣ гаалз габбад̇ийд̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ самбхиннарасам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. сажз хи чаллимби абанзд̇ваа сагалзнзва наал̣игзрапалзна сад̣̇д̇хим̣ баанагам̣ бадиг̇г̇ахид̇ам̣ ход̇и, наал̣игзрам̣ абанзд̇ваа д̇ам̣ вигаалзби габбад̇и. убари саббибин̣д̣ам̣ табзд̇ваа сийд̇алабааяаасам̣ д̣̇знд̇и, яам̣ бааяаасзна асам̣садтам̣ сабби, д̇ам̣ абанзд̇ваа сад̇д̇аахам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. б̣ад̣̇д̇хамад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо. д̇агголаж̇аад̇ипалаад̣̇ийхи алан̇гарид̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇знд̇и, д̇аани уд̣̇д̇харид̇ваа д̇ховид̇ваа яааваж̇ийвам̣ барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аани, яааг̇уяам̣ багкибид̇ваа д̣̇иннасин̇г̇ивзраад̣̇ийсуби, д̇злаад̣̇ийсу багкибид̇ваа д̣̇инналадтимад̇хугаад̣̇ийсуби зсзва наяо. звам̣ яам̣ яам̣ асамбхиннарасам̣ ход̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ згад̇о бадиг̇г̇ахид̇амби яат̇аа суд̣̇д̇хам̣ ход̇и, д̇ат̇аа д̇ховид̇ваа ваа д̇ажчзд̇ваа ваа д̇асса д̇асса гааласса васзна барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и.

    Saṃsaṭṭhakathāyaṃ tadahupaṭiggahitaṃ kāle kappatītiādi sabbaṃ sambhinnarasaṃ sandhāya vuttaṃ. Sace hi challimpi apanetvā sakaleneva nāḷikeraphalena saddhiṃ pānakaṃ paṭiggahitaṃ hoti, nāḷikeraṃ apanetvā taṃ vikālepi kappati. Upari sappipiṇḍaṃ ṭhapetvā sītalapāyāsaṃ denti, yaṃ pāyāsena asaṃsaṭṭhaṃ sappi, taṃ apanetvā sattāhaṃ paribhuñjituṃ vaṭṭati. Baddhamadhuphāṇitādīsupi eseva nayo. Takkolajātiphalādīhi alaṅkaritvā piṇḍapātaṃ denti, tāni uddharitvā dhovitvā yāvajīvaṃ paribhuñjitabbāni, yāguyaṃ pakkhipitvā dinnasiṅgiverādīsupi, telādīsu pakkhipitvā dinnalaṭṭhimadhukādīsupi eseva nayo. Evaṃ yaṃ yaṃ asambhinnarasaṃ hoti, taṃ taṃ ekato paṭiggahitampi yathā suddhaṃ hoti, tathā dhovitvā vā tacchetvā vā tassa tassa kālassa vasena paribhuñjituṃ vaṭṭati.

    сажз бана самбхиннарасам̣ ход̇и сам̣садтам̣, на ваддад̇и. яаавагаалиган̃хи ад̇д̇анаа сад̣̇д̇хим̣ самбхиннарасаани д̇ийн̣иби яаамагаалигаад̣̇ийни ад̇д̇ано сабхаавам̣ убанзд̇и. яаамагаалигам̣ д̣̇взби сад̇д̇аахагаалигаад̣̇ийни ад̇д̇ано сабхаавам̣ убанзд̇и. сад̇д̇аахагаалигам̣ ад̇д̇анаа сад̣̇д̇хим̣ сам̣садтам̣ яааваж̇ийвигам̣ ад̇д̇ано сабхааван̃н̃зва убанзд̇и, д̇асмаа д̇зна д̇ад̣̇ахубадиг̇г̇ахид̇зна сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̣̇ахубадиг̇г̇ахид̇ам̣ ваа бурзбадиг̇г̇ахид̇ам̣ ваа яааваж̇ийвигам̣ сад̇д̇аахам̣ габбад̇и, д̣̇вийхабадиг̇г̇ахид̇зна чаахам̣…бз… сад̇д̇аахабадиг̇г̇ахид̇зна д̇ад̣̇ахзва габбад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмааязва хи ‘‘сад̇д̇аахагаалигзна, бхигкавз, яааваж̇ийвигам̣ д̇ад̣̇ахубадиг̇г̇ахид̇а’’нд̇и авад̇ваа ‘‘бадиг̇г̇ахид̇ам̣ сад̇д̇аахам̣ габбад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Sace pana sambhinnarasaṃ hoti saṃsaṭṭhaṃ, na vaṭṭati. Yāvakālikañhi attanā saddhiṃ sambhinnarasāni tīṇipi yāmakālikādīni attano sabhāvaṃ upaneti. Yāmakālikaṃ dvepi sattāhakālikādīni attano sabhāvaṃ upaneti. Sattāhakālikaṃ attanā saddhiṃ saṃsaṭṭhaṃ yāvajīvikaṃ attano sabhāvaññeva upaneti, tasmā tena tadahupaṭiggahitena saddhiṃ tadahupaṭiggahitaṃ vā purepaṭiggahitaṃ vā yāvajīvikaṃ sattāhaṃ kappati, dvīhapaṭiggahitena chāhaṃ…pe… sattāhapaṭiggahitena tadaheva kappatīti veditabbaṃ. Tasmāyeva hi ‘‘sattāhakālikena, bhikkhave, yāvajīvikaṃ tadahupaṭiggahita’’nti avatvā ‘‘paṭiggahitaṃ sattāhaṃ kappatī’’ti vuttaṃ.

    гаалаяаамасад̇д̇аахаад̇иггамзсу жзд̇т̇а вигаалабхож̇анасаннид̇хибхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇аанам̣ васзна аабад̇д̇ияо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. имзсу жа бана жад̇уусу гаалигзсу яаавагаалигам̣ яаамагаалиганд̇и ид̣̇амзва д̣̇ваяам̣ анд̇овуд̇т̇аган̃жзва саннид̇хигаараган̃жа ход̇и, сад̇д̇аахагаалиган̃жа яааваж̇ийвиган̃жа агаббияагудияам̣ нигкибид̇умби ваддад̇и, саннид̇химби на ж̇анзд̇ийд̇и. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзва.

    Kālayāmasattāhātikkamesu cettha vikālabhojanasannidhibhesajjasikkhāpadānaṃ vasena āpattiyo veditabbā. Imesu ca pana catūsu kālikesu yāvakālikaṃ yāmakālikanti idameva dvayaṃ antovutthakañceva sannidhikārakañca hoti, sattāhakālikañca yāvajīvikañca akappiyakuṭiyaṃ nikkhipitumpi vaṭṭati, sannidhimpi na janetīti. Sesaṃ sabbattha uttānatthameva.

    бан̃жабхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Pañcabhesajjakathā

    бан̃жабхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇аани бан̃жа бхзсаж̇ж̇аани гаалз бадиг̇г̇ахзд̇ваа гаалз барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 261) важанад̇о саарад̣̇игзна ааб̣аад̇хзна пудтаанам̣ бхигкуунам̣ яааг̇уби бийд̇аа уг̇г̇ажчад̇и, бхад̇д̇амби бхуд̇д̇ам̣ уг̇г̇ажчад̇и, д̇з д̇зна гисаа хонд̇и луукаа д̣̇уб̣б̣ан̣н̣аа уббан̣д̣уббан̣д̣угаж̇аад̇аа д̇хаманисант̇ад̇аг̇ад̇д̇аа. д̇зсам̣ яам̣ бхзсаж̇ж̇ан̃жзва асса бхзсаж̇ж̇асаммад̇ан̃жа, логасса аахаарад̇т̇ан̃жа парзяяа, на жа ол̣аариго аахааро бан̃н̃ааязяяа. д̇ад̇римаани бан̃жа бхзсаж̇ж̇аани. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – сабби наванийд̇ам̣ д̇злам̣ мад̇ху паан̣ид̇ам̣, д̇аани бхзсаж̇ж̇аани гаалз бадиг̇г̇ахзд̇ваа гаалз барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘саарад̣̇игзна ааб̣аад̇хзнаад̇и сарад̣̇агаалз уббаннзна бид̇д̇ааб̣аад̇хзна. д̇асмин̃хи гаалз вассод̣̇агзнаби д̇змзнд̇и, гад̣̇д̣̇амамби мад̣̇д̣̇анд̇и, анд̇аранд̇араа ааб̣аад̇хоби каро ход̇и, д̇зна д̇зсам̣ бид̇д̇ам̣ годтаб̣бханд̇араг̇ад̇ам̣ ход̇и. аахаарад̇т̇ан̃жа парзяяаад̇и аахаарад̇т̇ам̣ саад̇хзяяаа’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 260) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.260) ‘‘бид̇д̇ам̣ годтаб̣бханд̇араг̇ад̇ам̣ ход̇ийд̇и б̣ахисарийрз б̣яаабзд̇ваа тид̇ам̣ аб̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ам̣ годтаб̣бханд̇араг̇ад̇ам̣ ход̇и, д̇зна бид̇д̇ам̣ губид̇ам̣ ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Pañcabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tāni pañca bhesajjāni kāle paṭiggahetvā kāle paribhuñjitu’’nti (mahāva. 261) vacanato sāradikena ābādhena phuṭṭhānaṃ bhikkhūnaṃ yāgupi pītā uggacchati, bhattampi bhuttaṃ uggacchati, te tena kisā honti lūkhā dubbaṇṇā uppaṇḍuppaṇḍukajātā dhamanisanthatagattā. Tesaṃ yaṃ bhesajjañceva assa bhesajjasammatañca, lokassa āhāratthañca phareyya, na ca oḷāriko āhāro paññāyeyya. Tatrimāni pañca bhesajjāni. Seyyathidaṃ – sappi navanītaṃ telaṃ madhu phāṇitaṃ, tāni bhesajjāni kāle paṭiggahetvā kāle paribhuñjituṃ vaṭṭati. Tattha ‘‘sāradikena ābādhenāti saradakāle uppannena pittābādhena. Tasmiñhi kāle vassodakenapi tementi, kaddamampi maddanti, antarantarā ābādhopi kharo hoti, tena tesaṃ pittaṃ koṭṭhabbhantaragataṃ hoti. Āhāratthañca phareyyāti āhāratthaṃ sādheyyā’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 260) vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.260) ‘‘pittaṃ koṭṭhabbhantaragataṃ hotīti bahisarīre byāpetvā ṭhitaṃ abaddhapittaṃ koṭṭhabbhantaragataṃ hoti, tena pittaṃ kupitaṃ hotīti adhippāyo’’ti vuttaṃ.

    важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 260) ‘‘яам̣ бхзсаж̇ж̇ан̃жзва ассаад̇и барад̇о ‘д̇ад̣̇убхаязна бхияяосомад̇д̇ааяа гисаа хонд̇ий’д̇иаад̣̇инаа вирод̇хад̣̇ассанад̇о нид̣̇аанаанабзгкам̣ яат̇аалаабхавасзна вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аанид̣̇аанам̣ гасмаа на вуд̇д̇анд̇и жз? д̇ад̣̇ан̃н̃аабзгкаад̇хиббааяад̇о. саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хагаалзби хи саббиаад̣̇ийнам̣ сад̇д̇аахагаалигабхааваабзгкод̇и. д̇ат̇аа важанзна бхаг̇авад̇о ад̇хиббааяо. д̇знзва ‘аахаарад̇т̇ан̃жа парзяяа, на жа ол̣аариго аахааро бан̃н̃ааязяяаа’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи гаалз бадиг̇г̇ахзд̇ваа гаалз барибхун̃ж̇ид̇унд̇и зд̇т̇а жа гаалабарижчзд̣̇о на гад̇о, гуд̇оязва бана лаб̣бхаа д̇ад̣̇ан̃н̃аабзгкаад̇хиббааяо бхаг̇авад̇аа муулабхзсаж̇ж̇аад̣̇ийни д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийванд̇и гаалабарижчзд̣̇о. яам̣ бана ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇аани бхзсаж̇ж̇аани гаалз бадиг̇г̇ахзд̇ваа гаалз барибхун̃ж̇ид̇у’нд̇и (махаава. 260) важанам̣, д̇ам̣ ‘саннид̇хим̣ гад̇ваа абараабарасмим̣ д̣̇ивасз гаалз зва барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ануж̇аанаамий’д̇и ад̇хиббааяад̇о вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ан̃н̃ат̇аа ад̇исаяад̇д̇аа бхаг̇авад̇о ‘яам̣ бхзсаж̇ж̇ан̃жзва ассаа’д̇иаад̣̇ивид̇аггуббаад̣̇о на самбхавад̇и. бан̣ийд̇абхож̇анаанумад̇ияаа басид̣̇д̇хад̇д̇аа ааб̣аад̇хаануруубасаббааяаабзгкааяа вуд̇д̇аанийд̇и жз? д̇ан̃жа на, ‘бхияяосомад̇д̇ааяаа’д̇и гисаад̣̇ибхааваабад̇д̇ид̣̇ассанад̇о. яат̇аа ужчурасам̣ убаад̣̇ааяа паан̣ид̇анд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇аа наванийд̇ам̣ убаад̣̇ааяа саббийд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇о наванийд̇ам̣ висум̣ на вад̇д̇аб̣б̣анд̇и жз? на висзсад̣̇ассанаад̇хиббааяад̇о. яат̇аа паан̣ид̇аг̇г̇ахан̣зна сид̣̇д̇хзби барад̇о ужчурасо висум̣ анун̃н̃аад̇о ужчусааман̃н̃ад̇о г̇ул̣од̣̇агадтаанз табанаад̇хиббааяад̇о, д̇ат̇аа наванийд̇з висзсавид̇хид̣̇ассанаад̇хиббааяад̇о наванийд̇ам̣ висум̣ анун̃н̃аад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. висзсавид̇хи банасса бхзсаж̇ж̇асигкаабад̣̇адтагат̇аавасзна (баараа. адта. 2.619-621) взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хи д̇ад̇т̇а ‘бажид̇ваа саббим̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇угаамзна ад̇ход̇амби бажид̇ум̣ ваддад̇ий’д̇и. д̇ад̇т̇а сабби баггаава ход̇и, наабаггаа, д̇ат̇аа паан̣ид̇амби. наванийд̇ам̣ абаггамзваа’’д̇иаад̣̇и.

    Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 260) ‘‘yaṃ bhesajjañceva assāti parato ‘tadubhayena bhiyyosomattāya kisā hontī’tiādinā virodhadassanato nidānānapekkhaṃ yathālābhavasena vuttanti veditabbaṃ. Yathānidānaṃ kasmā na vuttanti ce? Tadaññāpekkhādhippāyato. Sabbabuddhakālepi hi sappiādīnaṃ sattāhakālikabhāvāpekkhoti. Tathā vacanena bhagavato adhippāyo. Teneva ‘āhāratthañca phareyya, na ca oḷāriko āhāro paññāyeyyā’ti vuttaṃ. Tathā hi kāle paṭiggahetvā kāle paribhuñjitunti ettha ca kālaparicchedo na kato, kutoyeva pana labbhā tadaññāpekkhādhippāyo bhagavatā mūlabhesajjādīni tāni paṭiggahetvā yāvajīvanti kālaparicchedo. Yaṃ pana ‘anujānāmi, bhikkhave, tāni bhesajjāni kāle paṭiggahetvā kāle paribhuñjitu’nti (mahāva. 260) vacanaṃ, taṃ ‘sannidhiṃ katvā aparāparasmiṃ divase kāle eva paribhuñjituṃ anujānāmī’ti adhippāyato vuttanti veditabbaṃ. Aññathā atisayattā bhagavato ‘yaṃ bhesajjañceva assā’tiādivitakkuppādo na sambhavati. Paṇītabhojanānumatiyā pasiddhattā ābādhānurūpasappāyāpekkhāya vuttānīti ce? Tañca na, ‘bhiyyosomattāyā’ti kisādibhāvāpattidassanato. Yathā ucchurasaṃ upādāya phāṇitanti vuttaṃ, tathā navanītaṃ upādāya sappīti vattabbato navanītaṃ visuṃ na vattabbanti ce? Na visesadassanādhippāyato. Yathā phāṇitaggahaṇena siddhepi parato ucchuraso visuṃ anuññāto ucchusāmaññato guḷodakaṭṭhāne ṭhapanādhippāyato, tathā navanīte visesavidhidassanādhippāyato navanītaṃ visuṃ anuññātanti veditabbaṃ. Visesavidhi panassa bhesajjasikkhāpadaṭṭhakathāvasena (pārā. aṭṭha. 2.619-621) veditabbo. Vuttañhi tattha ‘pacitvā sappiṃ katvā paribhuñjitukāmena adhotampi pacituṃ vaṭṭatī’ti. Tattha sappi pakkāva hoti, nāpakkā, tathā phāṇitampi. Navanītaṃ apakkamevā’’tiādi.

    д̣̇уд̇ияабхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Dutiyabhesajjakathā

    д̣̇уд̇ияабхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇аани бан̃жа бхзсаж̇ж̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа гаалзби вигаалзби барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 261) важанад̇о ‘‘д̇аани бан̃жа бхзсаж̇ж̇аани гаалз бадиг̇г̇ахзд̇ваа гаалз барибхун̃ж̇анд̇аанам̣ д̇зсам̣ бхигкуунам̣ яааниби д̇аани баагад̇игаани луукаани бхож̇анаани, д̇аани нажчаад̣̇знд̇и, баг̇зва сзнзсид̇аани. д̇з д̇зна жзва саарад̣̇игзна ааб̣аад̇хзна пудтаа иминаа жа бхад̇д̇аажчаад̣̇агзна д̇ад̣̇убхаязна бхияяосомад̇д̇ааяа гисаа хонд̇ий’’д̇и имасмим̣ вад̇т̇усмим̣ гаалзби вигаалзбийд̇и анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа вигаалзби барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘нажчаад̣̇знд̇ийд̇и на ж̇ийранд̇и, на ваад̇арог̇ам̣ бадиббассамбхзд̇ум̣ саггонд̇и. сзнзсид̇аанийд̇и синид̣̇д̇хаани. бхад̇д̇аажчаад̣̇агзнаад̇и бхад̇д̇ам̣ арожигзнаа’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 261) вуд̇д̇ам̣, дийгаасу (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.261; ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.261-262) бана ‘‘нажчаад̣̇знд̇ийд̇и ружим̣ на уббаад̣̇знд̇ий’’д̇и зд̇д̇агамзва вуд̇д̇ам̣, махаавибхан̇г̇з (баараа. 622) бана ‘‘яаани ко бана д̇аани г̇илаанаанам̣ бхигкуунам̣ бадисааяанийяаани бхзсаж̇ж̇аани. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – сабби наванийд̇ам̣ д̇злам̣ мад̇ху паан̣ид̇ам̣, д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа сад̇д̇аахабарамам̣ саннид̇хигаарагам̣ барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аани, д̇ам̣ ад̇иггаамаяад̇о ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияа’’нд̇и важанад̇о имзсам̣ бан̃жабхзсаж̇ж̇аанам̣ сад̇д̇аахагаалигабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о, ид̇ха бана адтуббад̇д̇ивасзна вуд̇д̇од̇и.

    Dutiyabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tāni pañca bhesajjāni paṭiggahetvā kālepi vikālepi paribhuñjitu’’nti (mahāva. 261) vacanato ‘‘tāni pañca bhesajjāni kāle paṭiggahetvā kāle paribhuñjantānaṃ tesaṃ bhikkhūnaṃ yānipi tāni pākatikāni lūkhāni bhojanāni, tāni nacchādenti, pageva senesitāni. Te tena ceva sāradikena ābādhena phuṭṭhā iminā ca bhattācchādakena tadubhayena bhiyyosomattāya kisā hontī’’ti imasmiṃ vatthusmiṃ kālepi vikālepīti anuññātattā vikālepi paribhuñjituṃ vaṭṭati. Tattha ‘‘nacchādentīti na jīranti, na vātarogaṃ paṭippassambhetuṃ sakkonti. Senesitānīti siniddhāni. Bhattācchādakenāti bhattaṃ arocikenā’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 261) vuttaṃ, ṭīkāsu (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.261; vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.261-262) pana ‘‘nacchādentīti ruciṃ na uppādentī’’ti ettakameva vuttaṃ, mahāvibhaṅge (pārā. 622) pana ‘‘yāni kho pana tāni gilānānaṃ bhikkhūnaṃ paṭisāyanīyāni bhesajjāni. Seyyathidaṃ – sappi navanītaṃ telaṃ madhu phāṇitaṃ, tāni paṭiggahetvā sattāhaparamaṃ sannidhikārakaṃ paribhuñjitabbāni, taṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiya’’nti vacanato imesaṃ pañcabhesajjānaṃ sattāhakālikabhāvo veditabbo, idha pana aṭṭhuppattivasena vuttoti.

    васаабхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Vasābhesajjakathā

    васаабхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, васаани бхзсаж̇ж̇аани ажчавасам̣ мажчавасам̣ сусугаавасам̣ суугаравасам̣ г̇ад̣̇рабхавасам̣ гаалз бадиг̇г̇ахид̇ам̣ гаалз ниббаггам̣ гаалз сам̣садтам̣ д̇злабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ид̇ум̣. вигаалз жз, бхигкавз, бадиг̇г̇ахид̇ам̣ вигаалз ниббаггам̣ вигаалз сам̣садтам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̇ин̣н̣ам̣ д̣̇уггадаанам̣. гаалз жз, бхигкавз, бадиг̇г̇ахид̇ам̣ вигаалз ниббаггам̣ вигаалз сам̣садтам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇виннам̣ д̣̇уггадаанам̣. гаалз жз, бхигкавз, бадиг̇г̇ахид̇ам̣ гаалз ниббаггам̣ вигаалз сам̣садтам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. гаалз жз, бхигкавз, бадиг̇г̇ахид̇ам̣ гаалз ниббаггам̣ гаалз сам̣садтам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, анаабад̇д̇ий’’д̇и (махаава. 262). д̇ад̇т̇а ‘‘гаалз бадиг̇г̇ахид̇анд̇иаад̣̇ийсу маж̇жханхигз авийд̇ивад̇д̇з бадиг̇г̇ахзд̇ваа бажид̇ваа бариссаавзд̇ваа жаад̇и ад̇т̇о. д̇злабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ид̇унд̇и сад̇д̇аахагаалигад̇злабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 262) вуд̇д̇ам̣, дийгаасу (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.262; ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.261-262) бана ‘‘сусугаад̇и самуд̣̇д̣̇з бхаваа згаа мажчаж̇аад̇и, гумбхилаад̇иби вад̣̇анд̇и. сам̣садтанд̇и бариссаавид̇ам̣. д̇злабарибхог̇знаад̇и сад̇д̇аахагаалигабарибхог̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана хздтаа жад̇угаалигагат̇ааяам̣ вуд̇д̇оязва.

    Vasābhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, vasāni bhesajjāni acchavasaṃ macchavasaṃ susukāvasaṃ sūkaravasaṃ gadrabhavasaṃ kāle paṭiggahitaṃ kāle nippakkaṃ kāle saṃsaṭṭhaṃ telaparibhogena paribhuñjituṃ. Vikāle ce, bhikkhave, paṭiggahitaṃ vikāle nippakkaṃ vikāle saṃsaṭṭhaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti tiṇṇaṃ dukkaṭānaṃ. Kāle ce, bhikkhave, paṭiggahitaṃ vikāle nippakkaṃ vikāle saṃsaṭṭhaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dvinnaṃ dukkaṭānaṃ. Kāle ce, bhikkhave, paṭiggahitaṃ kāle nippakkaṃ vikāle saṃsaṭṭhaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dukkaṭassa. Kāle ce, bhikkhave, paṭiggahitaṃ kāle nippakkaṃ kāle saṃsaṭṭhaṃ, tañce paribhuñjeyya, anāpattī’’ti (mahāva. 262). Tattha ‘‘kāle paṭiggahitantiādīsu majjhanhike avītivatte paṭiggahetvā pacitvā parissāvetvā cāti attho. Telaparibhogena paribhuñjitunti sattāhakālikatelaparibhogena paribhuñjitu’’nti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 262) vuttaṃ, ṭīkāsu (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.262; vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.261-262) pana ‘‘susukāti samudde bhavā ekā macchajāti, kumbhilātipi vadanti. Saṃsaṭṭhanti parissāvitaṃ. Telaparibhogenāti sattāhakālikaparibhogaṃ sandhāya vutta’’nti vuttaṃ. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana heṭṭhā catukālikakathāyaṃ vuttoyeva.

    муулабхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Mūlabhesajjakathā

    муулабхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, муулаани бхзсаж̇ж̇аани, халид̣̇д̣̇им̣ син̇г̇ивзрам̣ важам̣ важад̇д̇ам̣ ад̇ивисам̣ гадугарохин̣им̣ усийрам̣ бхад̣̇д̣̇амуд̇д̇агам̣, яаани ваа банан̃н̃ааниби ад̇т̇и муулаани бхзсаж̇ж̇аани нзва каад̣̇анийяз каад̣̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, на бхож̇анийяз бхож̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣. асад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а важад̇д̇анд̇и сзд̇аважам̣. сзсам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва.

    Mūlabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, mūlāni bhesajjāni, haliddiṃ siṅgiveraṃ vacaṃ vacattaṃ ativisaṃ kaṭukarohiṇiṃ usīraṃ bhaddamuttakaṃ, yāni vā panaññānipi atthi mūlāni bhesajjāni neva khādanīye khādanīyatthaṃ pharanti, na bhojanīye bhojanīyatthaṃ pharanti, tāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ. Asati paccaye paribhuñjantassa āpatti dukkaṭassā’’ti. Tattha vacattanti setavacaṃ. Sesaṃ heṭṭhā vuttameva.

    бидтабхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Piṭṭhabhesajjakathā

    бидтабхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, нисад̣̇ам̣ нисад̣̇абод̇ага’’нд̇и (махаава. 263) важанад̇о бисид̇зхи жун̣н̣агад̇зхи муулабхзсаж̇ж̇зхи ад̇т̇з сад̇и нисад̣̇ан̃жа нисад̣̇абод̇аган̃жа барихарид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а нисад̣̇ам̣ нисад̣̇абод̇аганд̇и бисанасилаа жа бисанабод̇о жа. нисад̣̇анд̇и бисанд̇и жун̣н̣авижун̣н̣ам̣ гаронд̇и муулабхзсаж̇ж̇аад̣̇аяо зд̇т̇аад̇и нисад̣̇ам̣, бисанасилаа. нисад̣̇анд̇и бисанд̇и жун̣н̣авижун̣н̣ам̣ гаронд̇и муулабхзсаж̇ж̇аад̣̇аяо зд̇знаад̇и нисад̣̇ам̣, босзд̇аб̣б̣од̇и бод̇о, д̣̇аараго. куд̣̇д̣̇агаббамаан̣ад̇ааяа бод̇о вияаад̇и бод̇о, нисад̣̇ан̃жа д̇ам̣ бод̇о жаад̇и нисад̣̇абод̇о, д̇ам̣ нисад̣̇абод̇агам̣. нибуб̣б̣асад̣̇а жун̣н̣агаран̣зд̇и д̇хаад̇у.

    Piṭṭhabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, nisadaṃ nisadapotaka’’nti (mahāva. 263) vacanato pisitehi cuṇṇakatehi mūlabhesajjehi atthe sati nisadañca nisadapotakañca pariharituṃ vaṭṭati. Tattha nisadaṃ nisadapotakanti pisanasilā ca pisanapoto ca. Nisadanti pisanti cuṇṇavicuṇṇaṃ karonti mūlabhesajjādayo etthāti nisadaṃ, pisanasilā. Nisadanti pisanti cuṇṇavicuṇṇaṃ karonti mūlabhesajjādayo etenāti nisadaṃ, posetabboti poto, dārako. Khuddakappamāṇatāya poto viyāti poto, nisadañca taṃ poto cāti nisadapoto, taṃ nisadapotakaṃ. Nipubbasada cuṇṇakaraṇeti dhātu.

    гасаавабхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Kasāvabhesajjakathā

    гасаавабхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, гасааваани бхзсаж̇ж̇аани нимб̣агасаавам̣ гудаж̇агасаавам̣ бадолагасаавам̣ паг̇г̇авагасаавам̣ над̇д̇амаалагасаавам̣, яаани ваа банан̃н̃ааниби ад̇т̇и гасааваани бхзсаж̇ж̇аани нзва каад̣̇анийяз каад̣̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, на бхож̇анийяз бхож̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣, асад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 263) важанад̇о д̇ааниби гасаавабхзсаж̇ж̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣ сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а паг̇г̇аванд̇и лад̇ааж̇аад̇и. над̇д̇амааланд̇и гаран̃ж̇ам̣. ‘‘гасаавзхийд̇и д̇ажаад̣̇ийни уд̣̇агз д̇аабзд̇ваа г̇ахид̇ауусарзхий’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.263) вуд̇д̇ам̣.

    Kasāvabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, kasāvāni bhesajjāni nimbakasāvaṃ kuṭajakasāvaṃ paṭolakasāvaṃ phaggavakasāvaṃ nattamālakasāvaṃ, yāni vā panaññānipi atthi kasāvāni bhesajjāni neva khādanīye khādanīyatthaṃ pharanti, na bhojanīye bhojanīyatthaṃ pharanti, tāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ, asati paccaye paribhuñjantassa āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 263) vacanato tānipi kasāvabhesajjāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ sati paccaye paribhuñjituṃ vaṭṭati. Tattha phaggavanti latājāti. Nattamālanti karañjaṃ. ‘‘Kasāvehīti tacādīni udake tāpetvā gahitaūsarehī’’ti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.263) vuttaṃ.

    бан̣н̣абхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Paṇṇabhesajjakathā

    бан̣н̣абхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̣н̣аани бхзсаж̇ж̇аани нимб̣абан̣н̣ам̣ гудаж̇абан̣н̣ам̣ бадолабан̣н̣ам̣ над̇д̇амаалабан̣н̣ам̣ паг̇г̇авабан̣н̣ам̣ суласибан̣н̣ам̣ габбаасабан̣н̣ам̣, яаани ваа банан̃н̃ааниби ад̇т̇и бан̣н̣аани бхзсаж̇ж̇аани нзва каад̣̇анийяз каад̣̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, на бхож̇анийяз бхож̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣, асад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 263) важанад̇о каад̣̇анийяабхож̇анийяад̇т̇ам̣ апаранд̇аани д̇ааниби бан̣н̣аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ажчавасанд̇иаад̣̇ийсу ниссаг̇г̇ияаван̣н̣анааяам̣ (баараа. адта. 2.623) вуд̇д̇анаязнзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. муулабхзсаж̇ж̇аад̣̇ивинижчаяоби куд̣̇д̣̇агаван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇оязва, д̇асмаа ид̇ха яам̣ яам̣ буб̣б̣з авуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̇ад̣̇зва ван̣н̣аяиссаама.

    Paṇṇabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, paṇṇāni bhesajjāni nimbapaṇṇaṃ kuṭajapaṇṇaṃ paṭolapaṇṇaṃ nattamālapaṇṇaṃ phaggavapaṇṇaṃ sulasipaṇṇaṃ kappāsapaṇṇaṃ, yāni vā panaññānipi atthi paṇṇāni bhesajjāni neva khādanīye khādanīyatthaṃ pharanti, na bhojanīye bhojanīyatthaṃ pharanti, tāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ, asati paccaye paribhuñjantassa āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 263) vacanato khādanīyabhojanīyatthaṃ apharantāni tānipi paṇṇāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ vaṭṭati. Acchavasantiādīsu nissaggiyavaṇṇanāyaṃ (pārā. aṭṭha. 2.623) vuttanayeneva attho veditabbo. Mūlabhesajjādivinicchayopi khuddakavaṇṇanāyaṃ vuttoyeva, tasmā idha yaṃ yaṃ pubbe avuttaṃ, taṃ tadeva vaṇṇayissāma.

    палабхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Phalabhesajjakathā

    палабхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, палаани бхзсаж̇ж̇аани б̣ил̣ан̇г̇ам̣ биббалим̣ марижам̣ харийд̇агам̣ вибхийд̇агам̣ аамалагам̣ г̇одтапалам̣, яаани ваа банан̃н̃ааниби ад̇т̇и палаани бхзсаж̇ж̇аани нзва каад̣̇анийяз каад̣̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, на бхож̇анийяз бхож̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣, асад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 263) важанад̇о каад̣̇анийяабхож̇анийяад̇т̇ам̣ апаранд̇аани д̇аани палаани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇умби ваддад̇и.

    Phalabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, phalāni bhesajjāni biḷaṅgaṃ pippaliṃ maricaṃ harītakaṃ vibhītakaṃ āmalakaṃ goṭṭhaphalaṃ, yāni vā panaññānipi atthi phalāni bhesajjāni neva khādanīye khādanīyatthaṃ pharanti, na bhojanīye bhojanīyatthaṃ pharanti, tāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ, asati paccaye paribhuñjantassa āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 263) vacanato khādanīyabhojanīyatthaṃ apharantāni tāni phalāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjitumpi vaṭṭati.

    ж̇ад̇убхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Jatubhesajjakathā

    ж̇ад̇убхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ж̇ад̇ууни бхзсаж̇ж̇аани хин̇г̇ум̣ хин̇г̇уж̇ад̇ум̣ хин̇г̇усибаадигам̣ д̇агам̣ д̇агабад̇д̇им̣ д̇агабан̣н̣им̣ саж̇ж̇уласам̣, яаани ваа банан̃н̃ааниби ад̇т̇и ж̇ад̇ууни бхзсаж̇ж̇аани нзва каад̣̇анийяз каад̣̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, на бхож̇анийяз бхож̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣, асад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 263) важанад̇о д̇аани ж̇ад̇ууни бхзсаж̇ж̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а хин̇г̇ухин̇г̇уж̇ад̇ухин̇г̇усибаадигаа хин̇г̇уж̇аад̇ияоязва. д̇агад̇агабад̇д̇ид̇агабан̣н̣аяо лаакааж̇аад̇ияо.

    Jatubhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, jatūni bhesajjāni hiṅguṃ hiṅgujatuṃ hiṅgusipāṭikaṃ takaṃ takapattiṃ takapaṇṇiṃ sajjulasaṃ, yāni vā panaññānipi atthi jatūni bhesajjāni neva khādanīye khādanīyatthaṃ pharanti, na bhojanīye bhojanīyatthaṃ pharanti, tāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ, asati paccaye paribhuñjantassa āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 263) vacanato tāni jatūni bhesajjāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ vaṭṭati. Tattha hiṅguhiṅgujatuhiṅgusipāṭikā hiṅgujātiyoyeva. Takatakapattitakapaṇṇayo lākhājātiyo.

    важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 263) бана ‘‘хин̇г̇уж̇ад̇у наама хин̇г̇уругкасса д̣̇ан̣д̣абаллавабаваал̣абааганибпаннаа. хин̇г̇усибаадигаа наама д̇асса мууласаакабааганибпаннаа. д̇агам̣ наама д̇асса ругкасса д̇ажабаагод̣̇агам̣. д̇агабад̇д̇ийд̇и д̇асса бад̇д̇абаагод̣̇агам̣. д̇агабан̣н̣ийд̇и д̇асса палабаагод̣̇агам̣. ат̇а ваа ‘д̇агам̣ наама лаакаа. д̇агабад̇д̇ийд̇и гид̇д̇ималохасаакаа . д̇агабан̣н̣ийд̇и баггалаакаа’д̇и ликид̇ам̣. сад̇и бажжаязд̇и зд̇т̇а сад̇ибажжаяад̇аа г̇илаанааг̇илаанавасзна д̣̇вид̇хаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вигаалабхож̇анасигкаабад̣̇асса хи анаабад̇д̇иваарз яаамагаалигаад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣амби ависзсзна сад̇ибажжаяад̇аа вуд̇д̇аа. имасмим̣ канд̇хагз ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса г̇ул̣ам̣ аг̇илаанасса г̇ул̣од̣̇агам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса лон̣асовийрагам̣, аг̇илаанасса уд̣̇агасамбхинна’нд̇и (махаава. 273) вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа сид̣̇д̇хам̣ ‘сад̇ибажжаяад̇аа г̇илаанааг̇илаанавасзна д̣̇увид̇хаа’д̇и, ан̃н̃ат̇аа асад̇и бажжаяз г̇ул̣од̣̇агаад̣̇и аабаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇о жа баал̣ивирод̇хо. аахаарад̇т̇анд̇и аахаарабаяож̇анам̣, аахаарагижжаяаабананд̇и ад̇т̇од̇и жа. д̇злабарибхог̇знаад̇и сад̇д̇аахагаалигабарибхог̇зна. бидтзхийд̇и бисид̇ад̇злзхи. годтапаланд̇и годтаругкасса палам̣, мад̣̇анапалам̣ ваад̇и жа ликид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 263) pana ‘‘hiṅgujatu nāma hiṅgurukkhassa daṇḍapallavapavāḷapākanipphannā. Hiṅgusipāṭikā nāma tassa mūlasākhapākanipphannā. Takaṃ nāma tassa rukkhassa tacapākodakaṃ. Takapattīti tassa pattapākodakaṃ. Takapaṇṇīti tassa phalapākodakaṃ. Atha vā ‘takaṃ nāma lākhā. Takapattīti kittimalohasākhā . Takapaṇṇīti pakkalākhā’ti likhitaṃ. Sati paccayeti ettha satipaccayatā gilānāgilānavasena dvidhā veditabbā. Vikālabhojanasikkhāpadassa hi anāpattivāre yāmakālikādīnaṃ tiṇṇampi avisesena satipaccayatā vuttā. Imasmiṃ khandhake ‘anujānāmi, bhikkhave, gilānassa guḷaṃ agilānassa guḷodakaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, gilānassa loṇasovīrakaṃ, agilānassa udakasambhinna’nti (mahāva. 273) vuttaṃ, tasmā siddhaṃ ‘satipaccayatā gilānāgilānavasena duvidhā’ti, aññathā asati paccaye guḷodakādi āpajjati, tato ca pāḷivirodho. Āhāratthanti āhārapayojanaṃ, āhārakiccayāpananti atthoti ca. Telaparibhogenāti sattāhakālikaparibhogena. Piṭṭhehīti pisitatelehi. Koṭṭhaphalanti koṭṭharukkhassa phalaṃ, madanaphalaṃ vāti ca likhita’’nti vuttaṃ.

    лон̣абхзсаж̇ж̇агат̇аа

    Loṇabhesajjakathā

    лон̣абхзсаж̇ж̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, лон̣аани бхзсаж̇ж̇аани саамуд̣̇д̣̇игам̣ гаал̣алон̣ам̣ синд̇хавам̣ уб̣бхид̣̇ам̣ б̣илам̣, яаани ваа банан̃н̃ааниби ад̇т̇и лон̣аани бхзсаж̇ж̇аани нзва каад̣̇анийяз каад̣̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, на бхож̇анийяз бхож̇анийяад̇т̇ам̣ паранд̇и, д̇аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣, асад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 263) важанад̇о д̇аани лон̣аани бадиг̇г̇ахзд̇ваа яааваж̇ийвам̣ барихарид̇ум̣, сад̇и бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а саамуд̣̇д̣̇анд̇и самуд̣̇д̣̇ад̇ийрз ваалугам̣ вияа санд̇идтад̇и. гаал̣алон̣анд̇и багад̇илон̣ам̣. синд̇хаванд̇и сзд̇аван̣н̣ам̣ баб̣б̣ад̇з удтахад̇и. уб̣бхид̣̇анд̇и бхуумид̇о ан̇гурам̣ вияа удтахад̇и. б̣иланд̇и д̣̇аб̣б̣асамбхаарзхи сад̣̇д̇хим̣ бажид̇ам̣, д̇ам̣ рад̇д̇аван̣н̣ам̣. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.263) бана ‘‘уб̣бхид̣̇ам̣ наама уусарабам̣сумаяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.263) бана ‘‘уб̣бхид̣̇анд̇и уусарабам̣сумаяам̣ лон̣ам̣. б̣иланд̇и лон̣ависзсо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяамби д̇ат̇зва вуд̇д̇ам̣.

    Loṇabhesajjakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, loṇāni bhesajjāni sāmuddikaṃ kāḷaloṇaṃ sindhavaṃ ubbhidaṃ bilaṃ, yāni vā panaññānipi atthi loṇāni bhesajjāni neva khādanīye khādanīyatthaṃ pharanti, na bhojanīye bhojanīyatthaṃ pharanti, tāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ, asati paccaye paribhuñjantassa āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 263) vacanato tāni loṇāni paṭiggahetvā yāvajīvaṃ pariharituṃ, sati paccaye paribhuñjituṃ vaṭṭati. Tattha sāmuddanti samuddatīre vālukaṃ viya santiṭṭhati. Kāḷaloṇanti pakatiloṇaṃ. Sindhavanti setavaṇṇaṃ pabbate uṭṭhahati. Ubbhidanti bhūmito aṅkuraṃ viya uṭṭhahati. Bilanti dabbasambhārehi saddhiṃ pacitaṃ, taṃ rattavaṇṇaṃ. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.263) pana ‘‘ubbhidaṃ nāma ūsarapaṃsumaya’’nti vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.263) pana ‘‘ubbhidanti ūsarapaṃsumayaṃ loṇaṃ. Bilanti loṇaviseso’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyampi tatheva vuttaṃ.

    жун̣н̣агат̇аа

    Cuṇṇakathā

    жун̣н̣агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яасса ган̣д̣у ваа бийл̣агаа ваа ассааво ваа т̇уллагажчу ваа ааб̣аад̇хо гааяо ваа д̣̇уг̇г̇анд̇хо жун̣н̣аани бхзсаж̇ж̇аани, аг̇илаанасса чаган̣ам̣ мад̇д̇игам̣ раж̇ананиббаггам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, уд̣̇угкалам̣ мусала’’нд̇и (махаава. 264). ‘‘гааяо ваа д̣̇уг̇г̇анд̇ход̇и гассажи ассаад̣̇ийнам̣ вияа гааяаг̇анд̇хо ход̇и, д̇ассаби сирийсагосумб̣аад̣̇ижун̣н̣аани ваа г̇анд̇хажун̣н̣аани ваа саб̣б̣аани вадданд̇и. чаган̣анд̇и г̇омаяам̣. раж̇ананиббагганд̇и раж̇анагасадам̣, баагад̇игажун̣н̣амби годдзд̇ваа уд̣̇агзна д̇змзд̇ваа нхааяид̇ум̣ ваддад̇и, зд̇амби раж̇ананиббаггасан̇камзва г̇ажчад̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 264) вуд̇д̇ам̣. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.264) бана ‘‘чаган̣анд̇и г̇омаяам̣. баагад̇игажун̣н̣ам̣ наама абаггагасааважун̣н̣ам̣. д̇зна табзд̇ваа г̇анд̇хажун̣н̣ам̣ саб̣б̣ам̣ ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.264-265) ‘‘чаган̣анд̇и г̇омаяам̣. баагад̇игажун̣н̣анд̇и абаггагасааважун̣н̣ам̣, г̇анд̇хажун̣н̣ам̣ бана на ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяамби (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 264) ‘‘чаган̣анд̇и г̇омаяам̣. баагад̇игажун̣н̣ам̣ наама абаггагасааважун̣н̣ам̣. д̇зна табзд̇ваа г̇анд̇хажун̣н̣ам̣ саб̣б̣ам̣ ваддад̇ийд̇и вад̣̇анд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жун̣н̣ажаалини’’нд̇и (махаава. 264) важанад̇о г̇илаанаанам̣ бхигкуунам̣ жун̣н̣зхи бхзсаж̇ж̇зхи жаалид̇зхи ад̇т̇з сад̇и жун̣н̣ажаалиний ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇уссажаалини’’нд̇и (махаава. 264) важанад̇о сан̣хзхи жун̣н̣зхи ад̇т̇з сад̇и д̣̇уссажаалиний ваддад̇и . ‘‘жун̣н̣ажаалининд̇и уд̣̇угкалз годдид̇ажун̣н̣абариссаавани’’нд̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.264-265) вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяамби (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 264) ‘‘жаалид̇зхийд̇и бариссаавид̇зхий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Cuṇṇakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, yassa kaṇḍu vā pīḷakā vā assāvo vā thullakacchu vā ābādho kāyo vā duggandho cuṇṇāni bhesajjāni, agilānassa chakaṇaṃ mattikaṃ rajananippakkaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, udukkhalaṃ musala’’nti (mahāva. 264). ‘‘Kāyo vā duggandhoti kassaci assādīnaṃ viya kāyagandho hoti, tassapi sirīsakosumbādicuṇṇāni vā gandhacuṇṇāni vā sabbāni vaṭṭanti. Chakaṇanti gomayaṃ. Rajananippakkanti rajanakasaṭaṃ, pākatikacuṇṇampi koṭṭetvā udakena temetvā nhāyituṃ vaṭṭati, etampi rajananippakkasaṅkhameva gacchatī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 264) vuttaṃ. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.264) pana ‘‘chakaṇanti gomayaṃ. Pākatikacuṇṇaṃ nāma apakkakasāvacuṇṇaṃ. Tena ṭhapetvā gandhacuṇṇaṃ sabbaṃ vaṭṭatīti vadantī’’ti vuttaṃ. Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.264-265) ‘‘chakaṇanti gomayaṃ. Pākatikacuṇṇanti apakkakasāvacuṇṇaṃ, gandhacuṇṇaṃ pana na vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyampi (vajira. ṭī. mahāvagga 264) ‘‘chakaṇanti gomayaṃ. Pākatikacuṇṇaṃ nāma apakkakasāvacuṇṇaṃ. Tena ṭhapetvā gandhacuṇṇaṃ sabbaṃ vaṭṭatīti vadantī’’ti vuttaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, cuṇṇacālini’’nti (mahāva. 264) vacanato gilānānaṃ bhikkhūnaṃ cuṇṇehi bhesajjehi cālitehi atthe sati cuṇṇacālinī vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dussacālini’’nti (mahāva. 264) vacanato saṇhehi cuṇṇehi atthe sati dussacālinī vaṭṭati . ‘‘Cuṇṇacālininti udukkhale koṭṭitacuṇṇaparissāvani’’nti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.264-265) vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyampi (vajira. ṭī. mahāvagga 264) ‘‘cālitehīti parissāvitehī’’ti vuttaṃ.

    амануссигааб̣аад̇хагат̇аа

    Amanussikābādhakathā

    амануссигааб̣аад̇хагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, амануссигааб̣аад̇хз аамагамам̣сам̣ аамагамам̣салохид̇а’’нд̇и (махаава. 264) важанад̇о яасса бхигкуно аамагамам̣сам̣ каад̣̇ид̇асса аамагалохид̇ам̣ бивид̇асса со амануссааб̣аад̇хо бадиббассамбхад̇и, д̇асса анаабад̇д̇и. д̇ад̇т̇а аамагамам̣сан̃жа каад̣̇и, аамагалохид̇ан̃жа бивийд̇и на д̇ам̣ бхигку каад̣̇и, на биви, амануссо каад̣̇ид̇ваа жа бивид̇ваа жа багганд̇о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇асса со амануссигааб̣аад̇хо бадиббассамбхий’’д̇и.

    Amanussikābādhakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, amanussikābādhe āmakamaṃsaṃ āmakamaṃsalohita’’nti (mahāva. 264) vacanato yassa bhikkhuno āmakamaṃsaṃ khāditassa āmakalohitaṃ pivitassa so amanussābādho paṭippassambhati, tassa anāpatti. Tattha āmakamaṃsañca khādi, āmakalohitañca pivīti na taṃ bhikkhu khādi, na pivi, amanusso khāditvā ca pivitvā ca pakkanto. Tena vuttaṃ ‘‘tassa so amanussikābādho paṭippassambhī’’ti.

    ан̃ж̇анагат̇аа

    Añjanakathā

    ан̃ж̇анагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ан̃ж̇анам̣ гаал̣ан̃ж̇анам̣ расан̃ж̇анам̣ сод̇ан̃ж̇анам̣ г̇зругам̣ габалла’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о бхигкуунам̣ жагкурог̇з сад̇и ан̃ж̇анаад̣̇ийни вадданд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘ан̃ж̇ананд̇и саб̣б̣асан̇г̇аахигаважанамзд̇ам̣. гаал̣ан̃ж̇ананд̇и згаа ан̃ж̇анаж̇аад̇и. расан̃ж̇ананд̇и наанаасамбхаарзхи гад̇ам̣. сод̇ан̃ж̇ананд̇и над̣̇ийсод̇аад̣̇ийсу уббаж̇ж̇анагаан̃ж̇анам̣. г̇зруго наама суван̣н̣аг̇зруго. габалланд̇и д̣̇ийбасикад̇о г̇ахид̇амасий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 264) вуд̇д̇ам̣. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.265) ‘‘суван̣н̣аг̇зругод̇и суван̣н̣ад̇уд̇т̇аад̣̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.264-265) д̇ат̇зва вуд̇д̇ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жанд̣̇анам̣ д̇аг̇арам̣ гаал̣аанусаарияам̣ д̇аалийсам̣ бхад̣̇д̣̇амуд̇д̇ага’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о ан̃ж̇ануубабисанзхи ад̇т̇з сад̇и имаани жанд̣̇анаад̣̇ийни вадданд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘жанд̣̇ананд̇и лохид̇ажанд̣̇анаад̣̇игам̣ яам̣ гин̃жи жанд̣̇анам̣. д̇аг̇араад̣̇ийни баагадаани. ан̃н̃ааниби нийлуббалаад̣̇ийни вадданд̇иязва. ан̃ж̇ануубабисанзхийд̇и ан̃ж̇анзхи сад̣̇д̇хим̣ згад̇о бисид̇аб̣б̣зхи. на хи гин̃жи ан̃ж̇ануубабисанам̣ на ваддад̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 264) дийгааяам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.265) бана ‘‘ан̃ж̇ануубабисананд̇и ан̃ж̇анад̇т̇ааяа убабисид̇аб̣б̣ам̣ яам̣ гин̃жи жун̣н̣аж̇аад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.264-265) бана ‘‘баал̣ияам̣ ан̃ж̇ануубабисананд̇и ан̃ж̇анз убанзд̇ум̣ бисид̇аб̣б̣абхзсаж̇ж̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Añjanakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, añjanaṃ kāḷañjanaṃ rasañjanaṃ sotañjanaṃ gerukaṃ kapalla’’nti (mahāva. 265) vacanato bhikkhūnaṃ cakkhuroge sati añjanādīni vaṭṭanti. Tattha ‘‘añjananti sabbasaṅgāhikavacanametaṃ. Kāḷañjananti ekā añjanajāti. Rasañjananti nānāsambhārehi kataṃ. Sotañjananti nadīsotādīsu uppajjanakaañjanaṃ. Geruko nāma suvaṇṇageruko. Kapallanti dīpasikhato gahitamasī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 264) vuttaṃ. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.265) ‘‘suvaṇṇagerukoti suvaṇṇatutthādī’’ti vuttaṃ. Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.264-265) tatheva vuttaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, candanaṃ tagaraṃ kāḷānusāriyaṃ tālīsaṃ bhaddamuttaka’’nti (mahāva. 265) vacanato añjanūpapisanehi atthe sati imāni candanādīni vaṭṭanti. Tattha ‘‘candananti lohitacandanādikaṃ yaṃ kiñci candanaṃ. Tagarādīni pākaṭāni. Aññānipi nīluppalādīni vaṭṭantiyeva. Añjanūpapisanehīti añjanehi saddhiṃ ekato pisitabbehi. Na hi kiñci añjanūpapisanaṃ na vaṭṭatī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 264) ṭīkāyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.265) pana ‘‘añjanūpapisananti añjanatthāya upapisitabbaṃ yaṃ kiñci cuṇṇajātī’’ti vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.264-265) pana ‘‘pāḷiyaṃ añjanūpapisananti añjane upanetuṃ pisitabbabhesajja’’nti vuttaṃ.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ан̃ж̇ани’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о ан̃ж̇анатабанадтаанам̣ ваддад̇и. ‘‘на, бхигкавз, ужжааважаа ан̃ж̇аний д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, адтимаяам̣ д̣̇анд̇амаяам̣ висаан̣амаяам̣ нал̣амаяам̣ взл̣умаяам̣ гадтамаяам̣ ж̇ад̇умаяам̣ лохамаяам̣ сан̇канаабхимаяа’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о зд̇аани габбияаани. д̇ад̇т̇а адтимаяанд̇и мануссадтим̣ табзд̇ваа авасзсаадтимаяам̣. д̣̇анд̇амаяанд̇и хад̇т̇ид̣̇анд̇аад̣̇исаб̣б̣ад̣̇анд̇амаяам̣. висаан̣амаязби агаббияам̣ наама над̇т̇и. нал̣амаяаад̣̇аяо зганд̇агаббияааязва.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, añjani’’nti (mahāva. 265) vacanato añjanaṭhapanaṭṭhānaṃ vaṭṭati. ‘‘Na, bhikkhave, uccāvacā añjanī dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, aṭṭhimayaṃ dantamayaṃ visāṇamayaṃ naḷamayaṃ veḷumayaṃ kaṭṭhamayaṃ jatumayaṃ lohamayaṃ saṅkhanābhimaya’’nti (mahāva. 265) vacanato etāni kappiyāni. Tattha aṭṭhimayanti manussaṭṭhiṃ ṭhapetvā avasesaaṭṭhimayaṃ. Dantamayanti hatthidantādisabbadantamayaṃ. Visāṇamayepi akappiyaṃ nāma natthi. Naḷamayādayo ekantakappiyāyeva.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, абид̇хаана’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о ан̃ж̇анийабид̇хаанамби ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, суд̇д̇агзна б̣анд̇хид̇ваа ан̃ж̇анияаа б̣анд̇хид̇у’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о абид̇хаанам̣ суд̇д̇агзна б̣анд̇хид̇ваа ан̃ж̇анияаа б̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, суд̇д̇агзна сиб̣б̣зд̇у’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о абад̇анад̇т̇ааяа ан̃ж̇анийсуд̇д̇агзна сиб̣б̣зд̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ан̃ж̇анисалаага’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о ан̃ж̇анисалаагамби ваддад̇и. ‘‘на, бхигкавз, ужжааважаа ан̃ж̇анисалаагаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, адтимаяам̣…бз… сан̇канаабхимаяа’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о зд̇ааязва ан̃ж̇анисалаагаа вадданд̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, салаагадтаанияа’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о ан̃ж̇анисалаагадтаанияамби ваддад̇и. д̇ад̇т̇а салаагадтаанияанд̇и яад̇т̇а салаагам̣ од̣̇аханд̇и, д̇ам̣ сусирад̣̇ан̣д̣агам̣ ваа т̇авигам̣ ваа ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ан̃ж̇анид̇т̇авига’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о т̇авигамби ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ам̣саб̣ад̣̇д̇хагам̣ б̣анд̇ханасуд̇д̇ага’’нд̇и (махаава. 265) важанад̇о ан̃ж̇анид̇т̇авигааяа ам̣сз лаг̇г̇анад̇т̇ааяа ам̣саб̣ад̣̇д̇хагамби б̣анд̇ханасуд̇д̇агамби ваддад̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, apidhāna’’nti (mahāva. 265) vacanato añjanīapidhānampi vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, suttakena bandhitvā añjaniyā bandhitu’’nti (mahāva. 265) vacanato apidhānaṃ suttakena bandhitvā añjaniyā bandhitabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, suttakena sibbetu’’nti (mahāva. 265) vacanato apatanatthāya añjanīsuttakena sibbetuṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, añjanisalāka’’nti (mahāva. 265) vacanato añjanisalākampi vaṭṭati. ‘‘Na, bhikkhave, uccāvacā añjanisalākā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, aṭṭhimayaṃ…pe… saṅkhanābhimaya’’nti (mahāva. 265) vacanato etāyeva añjanisalākā vaṭṭanti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, salākaṭṭhāniya’’nti (mahāva. 265) vacanato añjanisalākaṭṭhāniyampi vaṭṭati. Tattha salākaṭṭhāniyanti yattha salākaṃ odahanti, taṃ susiradaṇḍakaṃ vā thavikaṃ vā anujānāmīti attho. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, añjanitthavika’’nti (mahāva. 265) vacanato thavikampi vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, aṃsabaddhakaṃ bandhanasuttaka’’nti (mahāva. 265) vacanato añjanitthavikāya aṃse lagganatthāya aṃsabaddhakampi bandhanasuttakampi vaṭṭati.

    над̇т̇угат̇аа

    Natthukathā

    над̇т̇угат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, муд̣̇д̇хани д̇злага’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о сийсаабхид̇аабасса бхигкуно муд̣̇д̇хани д̇злам̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, над̇т̇угамма’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о нагкаманийяз сад̇и над̇т̇угаммам̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, над̇т̇угаран̣и’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о над̇т̇уяаа аг̇ал̣анад̇т̇ам̣ над̇т̇угаран̣ий ваддад̇и. ‘‘на, бхигкавз, ужжааважаа над̇т̇угаран̣ий д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, адтимаяам̣…бз… сан̇канаабхимаяа’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о зд̇ааязва над̇т̇угаран̣ияо вадданд̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яамаганад̇т̇угаран̣и’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о над̇т̇у висамам̣ аасин̃жаяанд̇и жз, яамаганад̇т̇угаран̣им̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а яамаганад̇т̇угаран̣инд̇и самасо д̇аахи д̣̇вийхи банаал̣игаахи згам̣ над̇т̇угаран̣им̣.

    Natthukathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, muddhani telaka’’nti (mahāva. 266) vacanato sīsābhitāpassa bhikkhuno muddhani telaṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, natthukamma’’nti (mahāva. 266) vacanato nakkhamanīye sati natthukammaṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, natthukaraṇi’’nti (mahāva. 266) vacanato natthuyā agaḷanatthaṃ natthukaraṇī vaṭṭati. ‘‘Na, bhikkhave, uccāvacā natthukaraṇī dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, aṭṭhimayaṃ…pe… saṅkhanābhimaya’’nti (mahāva. 266) vacanato etāyeva natthukaraṇiyo vaṭṭanti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, yamakanatthukaraṇi’’nti (mahāva. 266) vacanato natthu visamaṃ āsiñcayanti ce, yamakanatthukaraṇiṃ dhāretabbaṃ. Tattha yamakanatthukaraṇinti samaso tāhi dvīhi panāḷikāhi ekaṃ natthukaraṇiṃ.

    д̇хууманзд̇д̇агат̇аа

    Dhūmanettakathā

    д̇хууманзд̇д̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇хуумам̣ баад̇у’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о яамаганад̇т̇угаран̣ияаа нагкаманийяз сад̇и д̇хуумам̣ баад̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇хууманзд̇д̇а’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о д̇амзва ваддим̣ аалимб̣зд̇ваа биванабажжаяаа ган̣тз д̣̇аханд̇зна д̇хууманзд̇д̇ад̇хуумо бивид̇аб̣б̣о. ‘‘на, бхигкавз, ужжааважаани д̇хууманзд̇д̇аани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, адтимаяам̣…бз… сан̇канаабхимаяа’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о зд̇аани зва д̇хууманзд̇д̇аани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани. ‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, абид̇хаана’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о баан̣агаад̣̇иаббависанад̇т̇ам̣ д̇хууманзд̇д̇ад̇т̇авигамби ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яамагад̇т̇авига’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о згад̇о гхам̣сияамаанз сад̇и яамагад̇т̇авигам̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ам̣саб̣ад̣̇д̇хагам̣ б̣анд̇ханасуд̇д̇ага’’нд̇и (махаава. 266) важанад̇о д̇хууманзд̇д̇ад̇т̇авигасса ам̣саб̣ад̣̇д̇хаб̣анд̇ханасуд̇д̇ам̣ ваддад̇и.

    Dhūmanettakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, dhūmaṃ pātu’’nti (mahāva. 266) vacanato yamakanatthukaraṇiyā nakkhamanīye sati dhūmaṃ pātuṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dhūmanetta’’nti (mahāva. 266) vacanato tameva vaṭṭiṃ ālimbetvā pivanapaccayā kaṇṭhe dahantena dhūmanettadhūmo pivitabbo. ‘‘Na, bhikkhave, uccāvacāni dhūmanettāni dhāretabbāni, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, aṭṭhimayaṃ…pe… saṅkhanābhimaya’’nti (mahāva. 266) vacanato etāni eva dhūmanettāni dhāretabbāni. ‘‘Anujānāmi , bhikkhave, apidhāna’’nti (mahāva. 266) vacanato pāṇakādiappavisanatthaṃ dhūmanettatthavikampi vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, yamakatthavika’’nti (mahāva. 266) vacanato ekato ghaṃsiyamāne sati yamakatthavikaṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, aṃsabaddhakaṃ bandhanasuttaka’’nti (mahāva. 266) vacanato dhūmanettatthavikassa aṃsabaddhabandhanasuttaṃ vaṭṭati.

    д̇злабаагагат̇аа

    Telapākakathā

    д̇злабаагагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇злабаага’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о ваад̇ааб̣аад̇хз сад̇и д̇злабааго ваддад̇и. д̇ад̇т̇а ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇злабааганд̇и яам̣ гин̃жи бхзсаж̇ж̇абагкид̇д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ анун̃н̃аад̇амзва ход̇и. ‘‘на, бхигкавз, ад̇ибагкид̇д̇амаж̇ж̇ам̣ д̇злам̣ баад̇аб̣б̣ам̣, яо бивзяяа, яат̇аад̇хаммо гаарзд̇аб̣б̣о. ануж̇аанаами, бхигкавз, яасмим̣ д̇злабаагз маж̇ж̇асса на ван̣н̣о на г̇анд̇хо на расо бан̃н̃ааяад̇и, зваруубам̣ маж̇ж̇абагкид̇д̇ам̣ д̇злам̣ баад̇у’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о яасмим̣ д̇злабаагз багкид̇д̇асса маж̇ж̇асса ван̣н̣о ваа г̇анд̇хо ваа расо ваа на бан̃н̃ааяад̇и, д̇аад̣̇исам̣ д̇злам̣ бивид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а ад̇ибагкид̇д̇амаж̇ж̇аанийд̇и ад̇ивияа кид̇д̇амаж̇ж̇аани, б̣ахум̣ маж̇ж̇ам̣ багкибид̇ваа яож̇ид̇аанийд̇и ад̇т̇о. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аб̣бхан̃ж̇анам̣ ад̇хидтаад̇у’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о ад̇ибагкид̇д̇амаж̇ж̇ад̇д̇аа абивид̇аб̣б̣з д̇злз сад̇и аб̣бхан̃ж̇анам̣ ад̇хидтаад̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ийн̣и д̇умб̣аани лохад̇умб̣ам̣ гадтад̇умб̣ам̣ палад̇умб̣а’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о д̇злабаггабхааж̇анаани имаани д̇ийн̣и д̇умб̣аани вадданд̇и.

    Telapākakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, telapāka’’nti (mahāva. 267) vacanato vātābādhe sati telapāko vaṭṭati. Tattha anujānāmi, bhikkhave, telapākanti yaṃ kiñci bhesajjapakkhittaṃ sabbaṃ anuññātameva hoti. ‘‘Na, bhikkhave, atipakkhittamajjaṃ telaṃ pātabbaṃ, yo piveyya, yathādhammo kāretabbo. Anujānāmi, bhikkhave, yasmiṃ telapāke majjassa na vaṇṇo na gandho na raso paññāyati, evarūpaṃ majjapakkhittaṃ telaṃ pātu’’nti (mahāva. 267) vacanato yasmiṃ telapāke pakkhittassa majjassa vaṇṇo vā gandho vā raso vā na paññāyati, tādisaṃ telaṃ pivitabbaṃ. Tattha atipakkhittamajjānīti ativiya khittamajjāni, bahuṃ majjaṃ pakkhipitvā yojitānīti attho. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, abbhañjanaṃ adhiṭṭhātu’’nti (mahāva. 267) vacanato atipakkhittamajjattā apivitabbe tele sati abbhañjanaṃ adhiṭṭhātuṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tīṇi tumbāni lohatumbaṃ kaṭṭhatumbaṃ phalatumba’’nti (mahāva. 267) vacanato telapakkabhājanāni imāni tīṇi tumbāni vaṭṭanti.

    сзд̣̇агаммагат̇аа

    Sedakammakathā

    сзд̣̇агаммагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сзд̣̇агамма’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о ан̇г̇аваад̇з сад̇и сзд̣̇агаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и . д̇ад̇т̇а ан̇г̇аваад̇од̇и хад̇т̇абаад̣̇з ваад̇о. нагкаманийяо ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, самбхаарасзд̣̇а’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о сзд̣̇агаммзна нагкаманийяз сад̇и самбхаарасзд̣̇ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а самбхаарасзд̣̇анд̇и наанаавид̇хабан̣н̣асамбхаарасзд̣̇ам̣. нагкаманийяо ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, махаасзд̣̇а’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о самбхаарасзд̣̇анагкаманийяз сад̇и махаасзд̣̇ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а махаасзд̣̇анд̇и маханд̇ам̣ сзд̣̇ам̣, борисаббамаан̣ам̣ ааваадам̣ ан̇г̇аараанам̣ буурзд̇ваа бам̣суваалигаад̣̇ийхи бид̣̇ахид̇ваа д̇ад̇т̇а наанаавид̇хаани ваад̇ахаран̣абан̣н̣аани сант̇арид̇ваа д̇зламагкид̇зна г̇ад̇д̇зна д̇ад̇т̇а нибаж̇ж̇ид̇ваа самбаривад̇д̇анд̇зна сарийрам̣ сзд̣̇зд̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о. нагкаманийяо ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бхан̇г̇од̣̇ага’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о махаасзд̣̇зна нагкаманийяз сад̇и бхан̇г̇од̣̇агам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а бхан̇г̇од̣̇аганд̇и наанаабан̣н̣абхан̇г̇агут̇ид̇ам̣ уд̣̇агам̣, д̇зхи бан̣н̣зхи жа уд̣̇агзна жа син̃жид̇ваа син̃жид̇ваа сзд̣̇зд̇аб̣б̣о. нагкаманийяо ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, уд̣̇агагодтага’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о бхан̇г̇од̣̇агзна нагкаманийяз сад̇и уд̣̇агагодтагам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а уд̣̇агагодтаганд̇и уд̣̇агагодтз жаадим̣ ваа д̣̇он̣им̣ ваа ун̣ход̣̇агасса буурзд̇ваа д̇ад̇т̇а бависид̇ваа сзд̣̇агаммагаран̣ам̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о.

    Sedakammakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, sedakamma’’nti (mahāva. 267) vacanato aṅgavāte sati sedakammaṃ kātuṃ vaṭṭati . Tattha aṅgavātoti hatthapāde vāto. Nakkhamanīyo hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, sambhāraseda’’nti (mahāva. 267) vacanato sedakammena nakkhamanīye sati sambhārasedaṃ kātuṃ vaṭṭati. Tattha sambhārasedanti nānāvidhapaṇṇasambhārasedaṃ. Nakkhamanīyo hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, mahāseda’’nti (mahāva. 267) vacanato sambhārasedanakkhamanīye sati mahāsedaṃ kātuṃ vaṭṭati. Tattha mahāsedanti mahantaṃ sedaṃ, porisappamāṇaṃ āvāṭaṃ aṅgārānaṃ pūretvā paṃsuvālikādīhi pidahitvā tattha nānāvidhāni vātaharaṇapaṇṇāni santharitvā telamakkhitena gattena tattha nipajjitvā samparivattantena sarīraṃ sedetuṃ anujānāmīti attho. Nakkhamanīyo hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, bhaṅgodaka’’nti (mahāva. 267) vacanato mahāsedena nakkhamanīye sati bhaṅgodakaṃ kātuṃ vaṭṭati. Tattha bhaṅgodakanti nānāpaṇṇabhaṅgakuthitaṃ udakaṃ, tehi paṇṇehi ca udakena ca siñcitvā siñcitvā sedetabbo. Nakkhamanīyo hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, udakakoṭṭhaka’’nti (mahāva. 267) vacanato bhaṅgodakena nakkhamanīye sati udakakoṭṭhakaṃ kātuṃ vaṭṭati. Tattha udakakoṭṭhakanti udakakoṭṭhe cāṭiṃ vā doṇiṃ vā uṇhodakassa pūretvā tattha pavisitvā sedakammakaraṇaṃ anujānāmīti attho.

    лохид̇аможанагат̇аа

    Lohitamocanakathā

    лохид̇аможанагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, лохид̇ам̣ можзд̇у’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о баб̣б̣аваад̇з сад̇и лохид̇ам̣ можзд̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а баб̣б̣аваад̇о ход̇ийд̇и баб̣б̣з баб̣б̣з ваад̇о виж̇жхад̇и. лохид̇ам̣ можзд̇унд̇и сад̇т̇агзна лохид̇ам̣ можзд̇ум̣. нагкаманийяо ход̇и, ануж̇аанаами, бхигкавз, лохид̇ам̣ можзд̇ваа висаан̣зна г̇аахзд̇унд̇и (махаава. 267).

    Lohitamocanakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, lohitaṃ mocetu’’nti (mahāva. 267) vacanato pabbavāte sati lohitaṃ mocetuṃ vaṭṭati. Tattha pabbavāto hotīti pabbe pabbe vāto vijjhati. Lohitaṃ mocetunti satthakena lohitaṃ mocetuṃ. Nakkhamanīyo hoti, anujānāmi, bhikkhave, lohitaṃ mocetvā visāṇena gāhetunti (mahāva. 267).

    баад̣̇аб̣бхан̃ж̇анагат̇аа

    Pādabbhañjanakathā

    баад̣̇аб̣бхан̃ж̇анагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, баад̣̇аб̣бхан̃ж̇ана’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о баад̣̇зсу палид̇зсу баад̣̇аб̣бхан̃ж̇анам̣ бажид̇аб̣б̣ам̣. нагкаманийяо ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, баж̇ж̇ам̣ абхисан̇карид̇у’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о баад̣̇аб̣бхан̃ж̇анад̇злзна нагкаманийяз сад̇и баж̇ж̇ам̣ абхисан̇карид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а баж̇ж̇ам̣ абхисан̇карид̇унд̇и язна палид̇абаад̣̇аа баагад̇игаа хонд̇и, д̇ам̣ наал̣игзраад̣̇ийсу наанаабхзсаж̇ж̇аани багкибид̇ваа баж̇ж̇ам̣ абхисан̇карид̇ум̣, баад̣̇аанам̣ саббааяабхзсаж̇ж̇ам̣ бажид̇унд̇и ад̇т̇о.

    Pādabbhañjanakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pādabbhañjana’’nti (mahāva. 267) vacanato pādesu phalitesu pādabbhañjanaṃ pacitabbaṃ. Nakkhamanīyo hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pajjaṃ abhisaṅkharitu’’nti (mahāva. 267) vacanato pādabbhañjanatelena nakkhamanīye sati pajjaṃ abhisaṅkharitabbaṃ. Tattha pajjaṃ abhisaṅkharitunti yena phalitapādā pākatikā honti, taṃ nāḷikerādīsu nānābhesajjāni pakkhipitvā pajjaṃ abhisaṅkharituṃ, pādānaṃ sappāyabhesajjaṃ pacitunti attho.

    г̇ан̣д̣ааб̣аад̇хагат̇аа

    Gaṇḍābādhakathā

    г̇ан̣д̣ааб̣аад̇хагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сад̇т̇агамма’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о г̇ан̣д̣ааб̣аад̇хз сад̇и сад̇т̇агаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, гасаавод̣̇ага’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о гасаавод̣̇агзна ад̇т̇з сад̇и гасаавод̣̇агам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇илагагга’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о д̇илагаггзна ад̇т̇з сад̇и д̇илагаггам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇илагаггзна ад̇т̇од̇и бидтзхи д̇илзхи ад̇т̇о. ‘‘ануж̇аанаами бхигкавз габ̣ал̣ига’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о габ̣ал̣игааяа ад̇т̇з сад̇и габ̣ал̣игаа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а габ̣ал̣иганд̇и ван̣амукз сад̇д̇убин̣д̣ам̣ багкибид̇ум̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ван̣аб̣анд̇ханажол̣а’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о ван̣аб̣анд̇ханажол̣зна ад̇т̇з сад̇и ван̣аб̣анд̇ханажол̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, саасабагуддзна посид̇у’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о сажз ван̣о гун̣д̣авад̇ий, саасабагуддзна посид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а саасабагуддзнаад̇и саасабабидтзна.

    Gaṇḍābādhakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, satthakamma’’nti (mahāva. 267) vacanato gaṇḍābādhe sati satthakammaṃ kātabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, kasāvodaka’’nti (mahāva. 267) vacanato kasāvodakena atthe sati kasāvodakaṃ dātabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tilakakka’’nti (mahāva. 267) vacanato tilakakkena atthe sati tilakakkaṃ dātabbaṃ. Tilakakkena atthoti piṭṭhehi tilehi attho. ‘‘Anujānāmi bhikkhave kabaḷika’’nti (mahāva. 267) vacanato kabaḷikāya atthe sati kabaḷikā dātabbā. Tattha kabaḷikanti vaṇamukhe sattupiṇḍaṃ pakkhipituṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, vaṇabandhanacoḷa’’nti (mahāva. 267) vacanato vaṇabandhanacoḷena atthe sati vaṇabandhanacoḷaṃ dātabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sāsapakuṭṭena phositu’’nti (mahāva. 267) vacanato sace vaṇo kuṇḍavatī, sāsapakuṭṭena phositabbaṃ. Tattha sāsapakuṭṭenāti sāsapapiṭṭhena.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇хуумам̣ гаад̇у’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о яад̣̇и ван̣о гилиж̇ж̇ид̇т̇а, д̇хуумам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, лон̣асагкаригааяа чинд̣̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о яад̣̇и вад̣дхамам̣сам̣ вудтаад̇и , чинд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а вад̣дхамам̣санд̇и ад̇хигамам̣сам̣ аан̣ий вияа удтахад̇и. лон̣асагкаригааяа чинд̣̇ид̇унд̇и каарзна чинд̣̇ид̇ум̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ван̣ад̇зла’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о яад̣̇и ван̣о на рухад̇и, ван̣аруханад̇злам̣ бажид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, вигаасигам̣ саб̣б̣ам̣ ван̣абадигамма’’нд̇и (махаава. 267) важанад̇о яад̣̇и д̇злам̣ г̇ал̣ад̇и, вигаасигам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, саб̣б̣ам̣ ван̣абадигаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а вигаасиганд̇и д̇зларунд̇ханабилод̇игам̣. саб̣б̣ам̣ ван̣абадигамманд̇и яам̣ гин̃жи ван̣абадигаммам̣ наама ад̇т̇и, саб̣б̣ам̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о. махаавигадагат̇аа буб̣б̣з вуд̇д̇аава.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dhūmaṃ kātu’’nti (mahāva. 267) vacanato yadi vaṇo kilijjittha, dhūmaṃ kātuṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, loṇasakkharikāya chinditu’’nti (mahāva. 267) vacanato yadi vaḍḍhamaṃsaṃ vuṭṭhāti , chinditabbaṃ. Tattha vaḍḍhamaṃsanti adhikamaṃsaṃ āṇī viya uṭṭhahati. Loṇasakkharikāya chinditunti khārena chindituṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, vaṇatela’’nti (mahāva. 267) vacanato yadi vaṇo na ruhati, vaṇaruhanatelaṃ pacitabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, vikāsikaṃ sabbaṃ vaṇapaṭikamma’’nti (mahāva. 267) vacanato yadi telaṃ gaḷati, vikāsikaṃ dātabbaṃ, sabbaṃ vaṇapaṭikammaṃ kātabbaṃ. Tattha vikāsikanti telarundhanapilotikaṃ. Sabbaṃ vaṇapaṭikammanti yaṃ kiñci vaṇapaṭikammaṃ nāma atthi, sabbaṃ anujānāmīti attho. Mahāvikaṭakathā pubbe vuttāva.

    саамам̣ г̇ахзд̇ваад̇и ид̣̇ам̣ на гзвалам̣ саббад̣̇адтассзва, ан̃н̃асмимби д̣̇адтависз сад̇и саамам̣ г̇ахзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃зсу бана гааран̣зсу бадиг̇г̇ахид̇амзва ваддад̇и.

    Sāmaṃ gahetvāti idaṃ na kevalaṃ sappadaṭṭhasseva, aññasmimpi daṭṭhavise sati sāmaṃ gahetvā paribhuñjitabbaṃ, aññesu pana kāraṇesu paṭiggahitameva vaṭṭati.

    висабийд̇агат̇аа

    Visapītakathā

    висабийд̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇уут̇ам̣ бааязд̇у’’нд̇и (махаава. 268) важанад̇о бийд̇ависам̣ бхигкум̣ г̇уут̇ам̣ бааязд̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яам̣ гаронд̇о бадиг̇г̇ан̣хаад̇и, свзва бадиг̇г̇ахо гад̇о, на буна бадиг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 268) важанад̇о д̇ад̣̇зва ваддад̇и. адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 268) бана на буна бадиг̇г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и сажз бхуумиббад̇д̇о, бадиг̇г̇ахаабзд̇аб̣б̣о, аббад̇д̇ам̣ бана г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.

    Visapītakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gūthaṃ pāyetu’’nti (mahāva. 268) vacanato pītavisaṃ bhikkhuṃ gūthaṃ pāyetuṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, yaṃ karonto paṭiggaṇhāti, sveva paṭiggaho kato, na puna paṭiggahetabbo’’ti (mahāva. 268) vacanato tadeva vaṭṭati. Aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 268) pana na puna paṭiggahetabboti sace bhūmippatto, paṭiggahāpetabbo, appattaṃ pana gahetuṃ vaṭṭati.

    гхарад̣̇иннагааб̣аад̇хагат̇аа

    Gharadinnakābādhakathā

    гхарад̣̇иннагааб̣аад̇хагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сийд̇аалол̣им̣ бааязд̇у’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о гхарад̣̇иннагааб̣аад̇хасса бхигкуно сийд̇аалол̣им̣ бааязд̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а гхарад̣̇иннагааб̣аад̇ход̇и васийгаран̣абаан̣агасамудтид̇арог̇о. дийгааяам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.269) бана ‘‘гхарад̣̇иннагааб̣аад̇хо наама васийгаран̣ад̇т̇ааяа гхаран̣ияаа д̣̇иннабхзсаж̇ж̇асамудтид̇о ааб̣аад̇хо. д̇знааха ‘васийгаран̣абаан̣агасамудтид̇арог̇о’д̇и. гхара-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а абхзд̣̇зна гхаран̣ияаа вад̇д̇амаано ад̇хиббзд̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияамби (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.267-269) ‘‘гхарад̣̇иннагааб̣аад̇хо наама гхаран̣ияаа д̣̇иннавасийгаран̣абхзсаж̇ж̇асамудтид̇о ааб̣аад̇хо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сийд̇аалол̣инд̇и нан̇г̇алзна гасанд̇асса паалз лаг̇г̇амад̇д̇игам̣ уд̣̇агзна аалол̣зд̇ваа бааязд̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о.

    Gharadinnakābādhakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, sītāloḷiṃ pāyetu’’nti (mahāva. 269) vacanato gharadinnakābādhassa bhikkhuno sītāloḷiṃ pāyetuṃ vaṭṭati. Tattha gharadinnakābādhoti vasīkaraṇapāṇakasamuṭṭhitarogo. Ṭīkāyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.269) pana ‘‘gharadinnakābādho nāma vasīkaraṇatthāya gharaṇiyā dinnabhesajjasamuṭṭhito ābādho. Tenāha ‘vasīkaraṇapāṇakasamuṭṭhitarogo’ti. Ghara-saddo cettha abhedena gharaṇiyā vattamāno adhippeto’’ti vuttaṃ. Vimativinodaniyampi (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.267-269) ‘‘gharadinnakābādho nāma gharaṇiyā dinnavasīkaraṇabhesajjasamuṭṭhito ābādho’’ti vuttaṃ. Sītāloḷinti naṅgalena kasantassa phāle laggamattikaṃ udakena āloḷetvā pāyetuṃ anujānāmīti attho.

    д̣̇удтаг̇ахан̣игагат̇аа

    Duṭṭhagahaṇikakathā

    д̣̇удтаг̇ахан̣игагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аамисакаарам̣ бааязд̇у’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о д̣̇удтаг̇ахан̣игасса бхигкуно аамисакаарам̣ бааязд̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇удтаг̇ахан̣игод̇и вибаннаг̇ахан̣иго, гижчзна ужжааро нигкамад̇ийд̇и ад̇т̇о. аамисакааранд̇и сугкод̣̇анам̣ жхаабзд̇ваа д̇ааяа чааригааяа баг̇гхарид̇ам̣ каарод̣̇агам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.267-269) бана ‘‘д̇ааяа чааригааяа баг̇гхарид̇ам̣ каарод̣̇аганд̇и бариссааванз д̇ам̣ чааригам̣ багкибид̇ваа уд̣̇агз абхисин̃жид̇з д̇ад̇о чааригад̇о хздтаа баг̇гхарид̇ам̣ каарод̣̇ага’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Duṭṭhagahaṇikakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, āmisakhāraṃ pāyetu’’nti (mahāva. 269) vacanato duṭṭhagahaṇikassa bhikkhuno āmisakhāraṃ pāyetuṃ vaṭṭati. Tattha duṭṭhagahaṇikoti vipannagahaṇiko, kicchena uccāro nikkhamatīti attho. Āmisakhāranti sukkhodanaṃ jhāpetvā tāya chārikāya paggharitaṃ khārodakaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.267-269) pana ‘‘tāya chārikāya paggharitaṃ khārodakanti parissāvane taṃ chārikaṃ pakkhipitvā udake abhisiñcite tato chārikato heṭṭhā paggharitaṃ khārodaka’’nti vuttaṃ.

    бан̣д̣урог̇ааб̣аад̇хагат̇аа

    Paṇḍurogābādhakathā

    бан̣д̣урог̇ааб̣аад̇хагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, муд̇д̇ахарийд̇агам̣ бааязд̇у’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о бан̣д̣урог̇ааб̣аад̇хасса бхигкуно муд̇д̇ахарийд̇агам̣ бааязд̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а муд̇д̇ахарийд̇аганд̇и г̇омуд̇д̇абарибхаавид̇ам̣ харийд̇агам̣.

    Paṇḍurogābādhakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, muttaharītakaṃ pāyetu’’nti (mahāva. 269) vacanato paṇḍurogābādhassa bhikkhuno muttaharītakaṃ pāyetuṃ vaṭṭati. Tattha muttaharītakanti gomuttaparibhāvitaṃ harītakaṃ.

    чавид̣̇осааб̣аад̇хагат̇аа

    Chavidosābādhakathā

    чавид̣̇осааб̣аад̇хагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇анд̇хаалзбам̣ гаад̇у’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о чавид̣̇осааб̣аад̇хасса бхигкуно г̇анд̇хаалзбам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и.

    Chavidosābādhakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gandhālepaṃ kātu’’nti (mahāva. 269) vacanato chavidosābādhassa bhikkhuno gandhālepaṃ kātuṃ vaṭṭati.

    абхисаннагааяагат̇аа

    Abhisannakāyakathā

    абхисаннагааяагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, вирзжанам̣ баад̇у’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о абхисаннагааяасса бхигкуно вирзжанам̣ баад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а абхисаннагааяод̇и уссаннад̣̇осагааяо. ажчаган̃ж̇ияаа ад̇т̇о ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ажчаган̃ж̇ияа’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о ажчаган̃ж̇ияам̣ баад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а ажчаган̃ж̇ияанд̇и д̇ан̣д̣улод̣̇агаман̣д̣о. агадаяуусзна ад̇т̇о ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, агадаяууса’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о агадаяуусам̣ баад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а агадаяуусанд̇и асинид̣̇д̇хо муг̇г̇абажид̇абаанийяо. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.269) бана вимад̇ивинод̣̇анияан̃жа (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.267-269) ‘‘агадаяуусзнаад̇и анабхисан̇кад̇зна муг̇г̇аяуусзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гадаагадзна ад̇т̇о ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, гадаагада’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о гадаагадам̣ бааязд̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а гадаагаданд̇и сова д̇ход̇асинид̣̇д̇хо. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.269) вимад̇ивинод̣̇анияан̃жа (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.267-269) ‘‘гадаагадзнаад̇и муг̇г̇з бажид̇ваа ажаалзд̇ваава бариссаавид̇зна муг̇г̇аяуусзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бадижчаад̣̇анийязна ад̇т̇о ход̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бадижчаад̣̇анийяа’’нд̇и (махаава. 269) важанад̇о бадижчаад̣̇анийяам̣ баад̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а бадижчаад̣̇анийязнаад̇и мам̣сарасзна.

    Abhisannakāyakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, virecanaṃ pātu’’nti (mahāva. 269) vacanato abhisannakāyassa bhikkhuno virecanaṃ pātuṃ vaṭṭati. Tattha abhisannakāyoti ussannadosakāyo. Acchakañjiyā attho hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, acchakañjiya’’nti (mahāva. 269) vacanato acchakañjiyaṃ pātuṃ vaṭṭati. Tattha acchakañjiyanti taṇḍulodakamaṇḍo. Akaṭayūsena attho hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, akaṭayūsa’’nti (mahāva. 269) vacanato akaṭayūsaṃ pātuṃ vaṭṭati. Tattha akaṭayūsanti asiniddho muggapacitapānīyo. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.269) pana vimativinodaniyañca (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.267-269) ‘‘akaṭayūsenāti anabhisaṅkhatena muggayūsenā’’ti vuttaṃ. Kaṭākaṭena attho hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, kaṭākaṭa’’nti (mahāva. 269) vacanato kaṭākaṭaṃ pāyetuṃ vaṭṭati. Tattha kaṭākaṭanti sova dhotasiniddho. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.269) vimativinodaniyañca (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.267-269) ‘‘kaṭākaṭenāti mugge pacitvā acāletvāva parissāvitena muggayūsenā’’ti vuttaṃ. Paṭicchādanīyena attho hoti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, paṭicchādanīya’’nti (mahāva. 269) vacanato paṭicchādanīyaṃ pātuṃ vaṭṭati. Tattha paṭicchādanīyenāti maṃsarasena.

    лон̣асовийрагагат̇аа

    Loṇasovīrakakathā

    лон̣асовийрагагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса лон̣асовийрагам̣, аг̇илаанасса уд̣̇агасамбхиннам̣ баанабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 273) важанад̇о г̇илаанзна бхигкунаа лон̣асовийрагам̣ баад̇аб̣б̣ам̣, аг̇илаанзна уд̣̇агасамбхиннам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇ан̃жа ‘‘баанабарибхог̇знаа’’д̇и важанад̇о вигаалзби ваддад̇и.

    Loṇasovīrakakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gilānassa loṇasovīrakaṃ, agilānassa udakasambhinnaṃ pānaparibhogena paribhuñjitu’’nti (mahāva. 273) vacanato gilānena bhikkhunā loṇasovīrakaṃ pātabbaṃ, agilānena udakasambhinnaṃ katvā paribhuñjitabbaṃ, tañca ‘‘pānaparibhogenā’’ti vacanato vikālepi vaṭṭati.

    д̇ад̇т̇а лон̣асовийрагам̣ наама саб̣б̣арасаабхисан̇кад̇ам̣ згам̣ бхзсаж̇ж̇ам̣, д̇ам̣ гира гаронд̇о харийд̇агаамалагавибхийд̇агагасаавз саб̣б̣ад̇хан̃н̃аани саб̣б̣аабаран̣н̣аани сад̇д̇аннамби д̇хан̃н̃аанам̣ од̣̇анам̣ гад̣̇алипалаад̣̇ийни саб̣б̣апалаани взд̇д̇агзд̇агакаж̇ж̇ууригал̣ийраад̣̇аяо саб̣б̣агал̣ийрз мажчамам̣сакан̣д̣аани анзгаани жа мад̇хупаан̣ид̇асинд̇хавалон̣ад̇игадугаад̣̇ийни бхзсаж̇ж̇аани багкибид̇ваа гумбхимукам̣ лимбид̇ваа згам̣ д̣̇вз д̇ийн̣и сам̣важчараани табзнд̇и, д̇ам̣ барибажжид̇ваа ж̇амб̣урасаван̣н̣ам̣ ход̇и, ваад̇агаасагудтабан̣д̣убхаг̇ан̣д̣алаад̣̇ийнам̣ синид̣̇д̇хабхож̇анабхуд̇д̇аанан̃жа уд̇д̇арабаанам̣ бхад̇д̇аж̇ийран̣агабхзсаж̇ж̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ над̇т̇и, д̇ам̣ банзд̇ам̣ бхигкуунам̣ бажчаабхад̇д̇амби ваддад̇и, г̇илаанаанам̣ баагад̇игамзва. аг̇илаанаанам̣ бана уд̣̇агасамбхиннам̣ баанабарибхог̇знаад̇и.

    Tattha loṇasovīrakaṃ nāma sabbarasābhisaṅkhataṃ ekaṃ bhesajjaṃ, taṃ kira karonto harītakāmalakavibhītakakasāve sabbadhaññāni sabbaaparaṇṇāni sattannampi dhaññānaṃ odanaṃ kadaliphalādīni sabbaphalāni vettaketakakhajjūrikaḷīrādayo sabbakaḷīre macchamaṃsakhaṇḍāni anekāni ca madhuphāṇitasindhavaloṇatikaṭukādīni bhesajjāni pakkhipitvā kumbhimukhaṃ limpitvā ekaṃ dve tīṇi saṃvaccharāni ṭhapenti, taṃ paripaccitvā jamburasavaṇṇaṃ hoti, vātakāsakuṭṭhapaṇḍubhagaṇḍalādīnaṃ siniddhabhojanabhuttānañca uttarapānaṃ bhattajīraṇakabhesajjaṃ tādisaṃ natthi, taṃ panetaṃ bhikkhūnaṃ pacchābhattampi vaṭṭati, gilānānaṃ pākatikameva. Agilānānaṃ pana udakasambhinnaṃ pānaparibhogenāti.

    саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. 2.191-192) бана ‘‘баанабарибхог̇знаад̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа лон̣асовийрагам̣ яаамагаалига’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. 1.192) бана ‘‘баанабарибхог̇зна ваддад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. звам̣ бана вуд̇д̇ад̇д̇аа лон̣асовийрагам̣ яаамагаалиганд̇и гзжи вад̣̇анд̇и, гзжи бана ‘г̇илаанаанам̣ баагад̇игамзва, аг̇илаанаанам̣ бана уд̣̇агасамбхинна’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа г̇ул̣ам̣ вияа сад̇д̇аахагаалига’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. важ̇ираб̣уд̣̇д̇хидийгааяам̣ (важ̇ира. дий. махааваг̇г̇а 263) бана ‘‘ависзсзна сад̇ибажжаяад̇аа вуд̇д̇аа . имасмим̣ канд̇хагз ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса г̇ул̣ам̣, аг̇илаанасса г̇ул̣од̣̇агам̣, г̇илаанасса лон̣асовийрагам̣, аг̇илаанасса уд̣̇агасамбхинна’нд̇и (махаава. 284) вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа сид̣̇д̇хам̣ ‘сад̇ибажжаяад̇аа г̇илаанааг̇илаанавасзна д̣̇увид̇хаа’д̇и’’ вуд̇д̇ам̣.

    Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. 2.191-192) pana ‘‘pānaparibhogenāti vuttattā loṇasovīrakaṃ yāmakālika’’nti vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. 1.192) pana ‘‘pānaparibhogena vaṭṭatīti sambandho. Evaṃ pana vuttattā loṇasovīrakaṃ yāmakālikanti keci vadanti, keci pana ‘gilānānaṃ pākatikameva, agilānānaṃ pana udakasambhinna’nti vuttattā guḷaṃ viya sattāhakālika’’nti vuttaṃ. Vajirabuddhiṭīkāyaṃ (vajira. ṭī. mahāvagga 263) pana ‘‘avisesena satipaccayatā vuttā . Imasmiṃ khandhake ‘anujānāmi, bhikkhave, gilānassa guḷaṃ, agilānassa guḷodakaṃ, gilānassa loṇasovīrakaṃ, agilānassa udakasambhinna’nti (mahāva. 284) vuttaṃ, tasmā siddhaṃ ‘satipaccayatā gilānāgilānavasena duvidhā’ti’’ vuttaṃ.

    анд̇овуд̇т̇аад̣̇игат̇аа

    Antovutthādikathā

    анд̇овуд̇т̇аад̣̇игат̇ааяам̣ ‘‘д̇зна ко бана самаязна бхаг̇авад̇о уд̣̇араваад̇ааб̣аад̇хо ход̇и, ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о ‘буб̣б̣зби бхаг̇авад̇о уд̣̇араваад̇ааб̣аад̇хо д̇згадулаяааг̇уяаа паасу ход̇ий’д̇и саамам̣ д̇иламби д̇ан̣д̣уламби муг̇г̇амби вин̃н̃аабзд̇ваа анд̇о ваасзд̇ваа анд̇о саамам̣ бажид̇ваа бхаг̇авад̇о убанаамзси ‘бивад̇у бхаг̇аваа д̇згадулаяааг̇у’нд̇и. ж̇аананд̇ааби д̇ат̇ааг̇ад̇аа бужчанд̇и, ж̇аананд̇ааби на бужчанд̇и, гаалам̣ вид̣̇ид̇ваа бужчанд̇и, гаалам̣ вид̣̇ид̇ваа на бужчанд̇и, ад̇т̇асан̃хид̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇аа бужчанд̇и, но анад̇т̇асан̃хид̇ам̣, анад̇т̇асан̃хид̇з сзд̇угхаад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇аанам̣. д̣̇вийхи аагаарзхи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о бхигкуу бадибужчанд̇и ‘д̇хаммам̣ ваа д̣̇зсзссаама, саавагаанам̣ ваа сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃абзссаамаа’д̇и.

    Antovutthādikathāyaṃ ‘‘tena kho pana samayena bhagavato udaravātābādho hoti, atha kho āyasmā ānando ‘pubbepi bhagavato udaravātābādho tekaṭulayāguyā phāsu hotī’ti sāmaṃ tilampi taṇḍulampi muggampi viññāpetvā anto vāsetvā anto sāmaṃ pacitvā bhagavato upanāmesi ‘pivatu bhagavā tekaṭulayāgu’nti. Jānantāpi tathāgatā pucchanti, jānantāpi na pucchanti, kālaṃ viditvā pucchanti, kālaṃ viditvā na pucchanti, atthasañhitaṃ tathāgatā pucchanti, no anatthasañhitaṃ, anatthasañhite setughāto tathāgatānaṃ. Dvīhi ākārehi buddhā bhagavanto bhikkhū paṭipucchanti ‘dhammaṃ vā desessāma, sāvakānaṃ vā sikkhāpadaṃ paññapessāmā’ti.

    ат̇а ко бхаг̇аваа ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ ааманд̇зси ‘гуд̇ааяам̣, аананд̣̇а, яааг̇уу’д̇и. ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. виг̇арахи б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа ананужчавигам̣, аананд̣̇а, анануломигам̣ аббад̇ируубам̣ ассаман̣агам̣ агаббияам̣ агаран̣ийяам̣, гат̇ан̃хи наама д̇вам̣, аананд̣̇а, зваруубааяа б̣аахуллааяа жзд̇зссаси, яад̣̇аби, аананд̣̇а, анд̇о вуд̇т̇ам̣, д̇ад̣̇аби агаббияам̣. яад̣̇аби анд̇о баггам̣, д̇ад̣̇аби агаббияам̣. яад̣̇аби саамам̣ баггам̣, д̇ад̣̇аби агаббияам̣. нзд̇ам̣, аананд̣̇а, аббасаннаанам̣ ваа басаад̣̇ааяа…бз… виг̇арахид̇ваа д̇хаммим̣ гат̇ам̣ гад̇ваа бхигкуу ааманд̇зси – на, бхигкавз, анд̇о вуд̇т̇ам̣ анд̇о баггам̣ саамам̣ баггам̣ барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. анд̇о жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ анд̇о баггам̣ саамам̣ баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̇ин̣н̣ам̣ д̣̇уггадаанам̣. анд̇о жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ анд̇о баггам̣ ан̃н̃зхи баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇виннам̣ д̣̇уггадаанам̣. анд̇о жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ б̣ахи баггам̣ саамам̣ баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇виннам̣ д̣̇уггадаанам̣. б̣ахи жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ анд̇о баггам̣ саамам̣ баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇виннам̣ д̣̇уггадаанам̣. анд̇о жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ б̣ахи баггам̣ ан̃н̃зхи баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. б̣ахи жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ анд̇о баггам̣ ан̃н̃зхи баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. б̣ахи жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ б̣ахи баггам̣ саамам̣ баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. б̣ахи жз, бхигкавз, вуд̇т̇ам̣ б̣ахи баггам̣ ан̃н̃зхи баггам̣, д̇ан̃жз барибхун̃ж̇зяяа, анаабад̇д̇ий’’д̇и (махаава. 274) важанад̇о сахасзяяаббахонагз таанз вуд̇т̇ад̇аа, д̇ад̇т̇а баггад̇аа, убасамбаннзна саамам̣ баггад̇аад̇и имзсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ ан̇г̇аанам̣ самбхавз сад̇и д̇иссо аабад̇д̇ияо, д̣̇виннам̣ самбхавз д̣̇вз аабад̇д̇ияо, згасса ан̇г̇асса самбхавз згаа аабад̇д̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi ‘kutāyaṃ, ānanda, yāgū’ti. Atha kho āyasmā ānando bhagavato etamatthaṃ ārocesi. Vigarahi buddho bhagavā ananucchavikaṃ, ānanda, ananulomikaṃ appatirūpaṃ assamaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ, kathañhi nāma tvaṃ, ānanda, evarūpāya bāhullāya cetessasi, yadapi, ānanda, anto vutthaṃ, tadapi akappiyaṃ. Yadapi anto pakkaṃ, tadapi akappiyaṃ. Yadapi sāmaṃ pakkaṃ, tadapi akappiyaṃ. Netaṃ, ānanda, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – na, bhikkhave, anto vutthaṃ anto pakkaṃ sāmaṃ pakkaṃ paribhuñjitabbaṃ, yo paribhuñjeyya, āpatti dukkaṭassa. Anto ce, bhikkhave, vutthaṃ anto pakkaṃ sāmaṃ pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti tiṇṇaṃ dukkaṭānaṃ. Anto ce, bhikkhave, vutthaṃ anto pakkaṃ aññehi pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dvinnaṃ dukkaṭānaṃ. Anto ce, bhikkhave, vutthaṃ bahi pakkaṃ sāmaṃ pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dvinnaṃ dukkaṭānaṃ. Bahi ce, bhikkhave, vutthaṃ anto pakkaṃ sāmaṃ pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dvinnaṃ dukkaṭānaṃ. Anto ce, bhikkhave, vutthaṃ bahi pakkaṃ aññehi pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dukkaṭassa. Bahi ce, bhikkhave, vutthaṃ anto pakkaṃ aññehi pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dukkaṭassa. Bahi ce, bhikkhave, vutthaṃ bahi pakkaṃ sāmaṃ pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, āpatti dukkaṭassa. Bahi ce, bhikkhave, vutthaṃ bahi pakkaṃ aññehi pakkaṃ, tañce paribhuñjeyya, anāpattī’’ti (mahāva. 274) vacanato sahaseyyappahonake ṭhāne vutthatā, tattha pakkatā, upasampannena sāmaṃ pakkatāti imesaṃ tiṇṇaṃ aṅgānaṃ sambhave sati tisso āpattiyo, dvinnaṃ sambhave dve āpattiyo, ekassa aṅgassa sambhave ekā āpattīti veditabbaṃ.

    анд̇о вуд̇т̇анд̇и агаббияагудияам̣ вуд̇т̇ам̣. саамам̣ багганд̇и зд̇т̇а яам̣ гин̃жи аамисам̣ бхигкуно бажид̇ум̣ на ваддад̇и. сажзбисса ун̣хаяааг̇уяаа суласибан̣н̣аани ваа син̇г̇ивзрам̣ ваа лон̣ам̣ ваа багкибанд̇и, д̇амби жаалзд̇ум̣ на ваддад̇и. ‘‘яааг̇ум̣ ниб̣б̣аабзмий’’д̇и бана жаалзд̇ум̣ ваддад̇и. уд̇д̇ан̣д̣убхад̇д̇ам̣ лабхид̇вааби бид̣̇ахид̇ум̣ на ваддад̇и. сажз бана мануссаа бид̣̇ахид̇ваава д̣̇знд̇и, ваддад̇и. ‘‘бхад̇д̇ам̣ ваа маа ниб̣б̣ааяад̇уу’’д̇и бид̣̇ахид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, буна баагам̣ бажид̇у’’нд̇и (махаава. 274) важанад̇о буб̣б̣з анубасамбаннзхи баггам̣ буна бажид̇ум̣ ваддад̇и. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 274) ‘‘кийрад̇аггаад̣̇ийсу бана сагим̣ гут̇ид̇зсу аг̇г̇им̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и бунабаагасса анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа’’д̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, анд̇о ваасзд̇у’’нд̇и (махаава. 274) важанад̇о д̣̇уб̣бхигкасамаяз д̇ан̣д̣улаад̣̇ийни анд̇о ваасзд̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, анд̇о бажид̇у’’нд̇и (махаава. 274) важанад̇о д̣̇уб̣бхигкасамаяз анд̇о бажид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, саамам̣ бажид̇у’’нд̇и (махаава. 274) важанад̇о д̣̇уб̣бхигкасамаяз саамамби бажид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, анд̇о вуд̇т̇ам̣ анд̇о баггам̣ саамам̣ багга’’нд̇и (махаава. 274) важанад̇о д̣̇уб̣бхигкасамаяз д̇ийн̣иби вадданд̇и.

    Anto vutthanti akappiyakuṭiyaṃ vutthaṃ. Sāmaṃ pakkanti ettha yaṃ kiñci āmisaṃ bhikkhuno pacituṃ na vaṭṭati. Sacepissa uṇhayāguyā sulasipaṇṇāni vā siṅgiveraṃ vā loṇaṃ vā pakkhipanti, tampi cāletuṃ na vaṭṭati. ‘‘Yāguṃ nibbāpemī’’ti pana cāletuṃ vaṭṭati. Uttaṇḍubhattaṃ labhitvāpi pidahituṃ na vaṭṭati. Sace pana manussā pidahitvāva denti, vaṭṭati. ‘‘Bhattaṃ vā mā nibbāyatū’’ti pidahituṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, puna pākaṃ pacitu’’nti (mahāva. 274) vacanato pubbe anupasampannehi pakkaṃ puna pacituṃ vaṭṭati. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 274) ‘‘khīratakkādīsu pana sakiṃ kuthitesu aggiṃ dātuṃ vaṭṭati punapākassa anuññātattā’’ti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, anto vāsetu’’nti (mahāva. 274) vacanato dubbhikkhasamaye taṇḍulādīni anto vāsetuṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, anto pacitu’’nti (mahāva. 274) vacanato dubbhikkhasamaye anto pacituṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sāmaṃ pacitu’’nti (mahāva. 274) vacanato dubbhikkhasamaye sāmampi pacituṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, anto vutthaṃ anto pakkaṃ sāmaṃ pakka’’nti (mahāva. 274) vacanato dubbhikkhasamaye tīṇipi vaṭṭanti.

    уг̇г̇ахид̇абадиг̇г̇ахид̇агат̇аа

    Uggahitapaṭiggahitakathā

    уг̇г̇ахид̇абадиг̇г̇ахид̇агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яад̇т̇а палакаад̣̇анийяам̣ бассад̇и, габбияагаараго жа на ход̇и, саамам̣ г̇ахзд̇ваа харид̇ваа габбияагаарагз бассид̇ваа бхуумияам̣ нигкибид̇ваа бадиг̇г̇ахаабзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣, ануж̇аанаами, бхигкавз, уг̇г̇ахид̇ам̣ бадиг̇г̇ахид̇у’’нд̇и (махаава. 275) важанад̇о д̇ат̇аа гад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, аабад̇д̇и на ход̇ийд̇и.

    Uggahitapaṭiggahitakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, yattha phalakhādanīyaṃ passati, kappiyakārako ca na hoti, sāmaṃ gahetvā haritvā kappiyakārake passitvā bhūmiyaṃ nikkhipitvā paṭiggahāpetvā paribhuñjituṃ, anujānāmi, bhikkhave, uggahitaṃ paṭiggahitu’’nti (mahāva. 275) vacanato tathā katvā paribhuñjituṃ vaṭṭati, āpatti na hotīti.

    д̇ад̇онийхадагат̇аа

    Tatonīhaṭakathā

    д̇ад̇о нийхадагат̇ааяам̣ ‘‘бадиг̇г̇ан̣хат̇а, бхигкавз, барибхун̃ж̇ат̇а. ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ад̇о нийхадам̣ бхуд̇д̇аавинаа баваарид̇зна анад̇ирид̇д̇ам̣ барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 276) важанад̇о яасмим̣ д̣̇аанз ниманд̇ид̇аа худ̇ваа бхигкуу бхун̃ж̇анд̇и, д̇ад̇о д̣̇аанад̇о нийхадам̣ бхож̇анам̣ баваарид̇зна бхигкунаа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на баваарид̇асигкаабад̣̇зна аабад̇д̇и ход̇и. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 276) ‘‘д̇ад̇о нийхаданд̇и яад̇т̇а ниманд̇ид̇аа бхун̃ж̇анд̇и, д̇ад̇о нийхада’’нд̇и.

    Tato nīhaṭakathāyaṃ ‘‘paṭiggaṇhatha, bhikkhave, paribhuñjatha. Anujānāmi, bhikkhave, tato nīhaṭaṃ bhuttāvinā pavāritena anatirittaṃ paribhuñjitu’’nti (mahāva. 276) vacanato yasmiṃ dāne nimantitā hutvā bhikkhū bhuñjanti, tato dānato nīhaṭaṃ bhojanaṃ pavāritena bhikkhunā bhuñjitabbaṃ, na pavāritasikkhāpadena āpatti hoti. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 276) ‘‘tato nīhaṭanti yattha nimantitā bhuñjanti, tato nīhaṭa’’nti.

    бурзбхад̇д̇абадиг̇г̇ахид̇агат̇аа

    Purebhattapaṭiggahitakathā

    бурзбхад̇д̇абадиг̇г̇ахид̇агат̇ааяам̣ ‘‘бадиг̇г̇ан̣хат̇а, бхигкавз, барибхун̃ж̇ат̇а, ануж̇аанаами, бхигкавз, бурзбхад̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ахид̇ам̣ бхуд̇д̇аавинаа баваарид̇зна анад̇ирид̇д̇ам̣ барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 277) важанад̇о бурзбхад̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ахзд̇ваа нигкибид̇ам̣ баваарид̇зна бхигкунаа ад̇ирид̇д̇ам̣ агад̇ваа бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, баваарид̇асигкаабад̣̇зна аабад̇д̇и на ход̇и.

    Purebhattapaṭiggahitakathāyaṃ ‘‘paṭiggaṇhatha, bhikkhave, paribhuñjatha, anujānāmi, bhikkhave, purebhattaṃ paṭiggahitaṃ bhuttāvinā pavāritena anatirittaṃ paribhuñjitu’’nti (mahāva. 277) vacanato purebhattaṃ paṭiggahetvā nikkhipitaṃ pavāritena bhikkhunā atirittaṃ akatvā bhuñjituṃ vaṭṭati, pavāritasikkhāpadena āpatti na hoti.

    ванадтабогкарадтагат̇аа

    Vanaṭṭhapokkharaṭṭhakathā

    ванадтабогкарадтагат̇ааяам̣ ‘‘д̇зна ко бана самаязна ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса гааяад̣аахааб̣аад̇хо ход̇и. ат̇а ко ааяасмаа махаамог̇г̇аллаано язнааяасмаа саарибуд̇д̇о д̇знубасан̇гами, убасан̇гамид̇ваа ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа ‘буб̣б̣з д̇з, аавусо саарибуд̇д̇а, гааяад̣аахааб̣аад̇хо гзна паасу ход̇ий’д̇и. бхисзхи жа мз, аавусо, мул̣аалигаахи жаад̇и…бз… ат̇а ко ааяасмад̇о саарибуд̇д̇асса бхисз жа мул̣аалигааяо жа барибхуд̇д̇асса гааяад̣аахааб̣аад̇хо бадиббассамбхи…бз… бадиг̇г̇ан̣хат̇а, бхигкавз, барибхун̃ж̇ат̇а. ануж̇аанаами, бхигкавз, ванадтам̣ богкарадтам̣ бхуд̇д̇аавинаа баваарид̇зна анад̇ирид̇д̇ам̣ барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 278) важанад̇о ванадтам̣ богкарадтам̣ баваарид̇зна бхигкунаа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, баваарид̇асигкаабад̣̇зна аабад̇д̇и на ход̇и. д̇ад̇т̇а ванадтам̣ богкарадтанд̇и ванз жзва бад̣̇уминиг̇ажчз жа ж̇аад̇ам̣.

    Vanaṭṭhapokkharaṭṭhakathāyaṃ ‘‘tena kho pana samayena āyasmato sāriputtassa kāyaḍāhābādho hoti. Atha kho āyasmā mahāmoggallāno yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca ‘pubbe te, āvuso sāriputta, kāyaḍāhābādho kena phāsu hotī’ti. Bhisehi ca me, āvuso, muḷālikāhi cāti…pe… atha kho āyasmato sāriputtassa bhise ca muḷālikāyo ca paribhuttassa kāyaḍāhābādho paṭippassambhi…pe… paṭiggaṇhatha, bhikkhave, paribhuñjatha. Anujānāmi, bhikkhave, vanaṭṭhaṃ pokkharaṭṭhaṃ bhuttāvinā pavāritena anatirittaṃ paribhuñjitu’’nti (mahāva. 278) vacanato vanaṭṭhaṃ pokkharaṭṭhaṃ pavāritena bhikkhunā paribhuñjituṃ vaṭṭati, pavāritasikkhāpadena āpatti na hoti. Tattha vanaṭṭhaṃ pokkharaṭṭhanti vane ceva paduminigacche ca jātaṃ.

    агад̇агаббагат̇аа

    Akatakappakathā

    агад̇агаббагат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аб̣ийж̇ам̣ ниб̣б̣аддаб̣ийж̇ам̣ агад̇агаббам̣ палам̣ барибхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (махаава. 278) важанад̇о аб̣ийж̇ан̃жа ниб̣б̣аддаб̣ийж̇ан̃жа палам̣ аг̇г̇исад̇т̇анакзхи саман̣агаббам̣ агад̇вааби барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ад̇т̇а аб̣ийж̇анд̇и д̇арун̣апалам̣, яасса б̣ийж̇ам̣ ан̇гурам̣ на ж̇анзд̇и. ниб̣б̣аддаб̣ийж̇анд̇и б̣ийж̇ам̣ ниб̣б̣аддзд̇ваа абанзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣агам̣ амб̣абанасаад̣̇и, д̇аани палаани габбияагаарагз асад̇и габбам̣ агад̇вааби барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и.

    Akatakappakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, abījaṃ nibbaṭṭabījaṃ akatakappaṃ phalaṃ paribhuñjitu’’nti (mahāva. 278) vacanato abījañca nibbaṭṭabījañca phalaṃ aggisatthanakhehi samaṇakappaṃ akatvāpi paribhuñjituṃ vaṭṭati. Tattha abījanti taruṇaphalaṃ, yassa bījaṃ aṅkuraṃ na janeti. Nibbaṭṭabījanti bījaṃ nibbaṭṭetvā apanetvā paribhuñjitabbakaṃ ambapanasādi, tāni phalāni kappiyakārake asati kappaṃ akatvāpi paribhuñjituṃ vaṭṭati.

    яааг̇угат̇аа

    Yāgukathā

    яааг̇угат̇ааяам̣ ‘‘д̣̇асаяимз, б̣раахман̣а, аанисам̣саа яааг̇уяаа. гад̇амз д̣̇аса, яааг̇ум̣ д̣̇знд̇о ааяум̣ д̣̇зд̇и, ван̣н̣ам̣ д̣̇зд̇и, сукам̣ д̣̇зд̇и, б̣алам̣ д̣̇зд̇и, бадибхаанам̣ д̣̇зд̇и, яааг̇убийд̇аа куд̣̇ам̣ бадиханад̇и, бибаасам̣ винзд̇и, ваад̇ам̣ ануломзд̇и, вад̇т̇им̣ сод̇хзд̇и, аамаавасзсам̣ баажзд̇и. имз ко, б̣раахман̣а, д̣̇асаанисам̣саа яааг̇уяаад̇и.

    Yāgukathāyaṃ ‘‘dasayime, brāhmaṇa, ānisaṃsā yāguyā. Katame dasa, yāguṃ dento āyuṃ deti, vaṇṇaṃ deti, sukhaṃ deti, balaṃ deti, paṭibhānaṃ deti, yāgupītā khudaṃ paṭihanati, pipāsaṃ vineti, vātaṃ anulometi, vatthiṃ sodheti, āmāvasesaṃ pāceti. Ime kho, brāhmaṇa, dasānisaṃsā yāguyāti.

    ‘яо сан̃н̃ад̇аанам̣ барад̣̇ад̇д̇абхож̇инам̣;

    ‘Yo saññatānaṃ paradattabhojinaṃ;

    гаалзна саггажжа д̣̇ад̣̇аад̇и яааг̇ум̣;

    Kālena sakkacca dadāti yāguṃ;

    д̣̇асасса таанаани ануббавзжчад̇и;

    Dasassa ṭhānāni anuppavecchati;

    ааяун̃жа ван̣н̣ан̃жа сукам̣ б̣алан̃жа.

    Āyuñca vaṇṇañca sukhaṃ balañca.

    ‘бадибхаанамасса убаж̇ааяад̇з д̇ад̇о;

    ‘Paṭibhānamassa upajāyate tato;

    куд̣̇д̣̇ам̣ бибаасан̃жа б̣яабанзд̇и ваад̇ам̣;

    Khuddaṃ pipāsañca byapaneti vātaṃ;

    сод̇хзд̇и вад̇т̇им̣ барин̣аамзд̇и бхад̇д̇ам̣;

    Sodheti vatthiṃ pariṇāmeti bhattaṃ;

    бхзсаж̇ж̇амзд̇ам̣ суг̇ад̇зна ван̣н̣ид̇ам̣.

    Bhesajjametaṃ sugatena vaṇṇitaṃ.

    ‘д̇асмаа хи яааг̇ум̣ аламзва д̣̇аад̇ум̣;

    ‘Tasmā hi yāguṃ alameva dātuṃ;

    нижжам̣ мануссзна сукад̇т̇игзна;

    Niccaṃ manussena sukhatthikena;

    д̣̇иб̣б̣аани ваа бад̇т̇аяад̇аа сукаани;

    Dibbāni vā patthayatā sukhāni;

    маануссасобхаг̇яад̇амижчад̇аа ваа’д̇и.

    Mānussasobhagyatamicchatā vā’ti.

    ат̇а ко бхаг̇аваа д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ имаахи г̇аат̇аахи анумод̣̇ид̇ваа удтааяаасанаа баггаами. ат̇а ко бхаг̇аваа зд̇асмим̣ нид̣̇аанз зд̇асмим̣ багаран̣з д̇хаммим̣ гат̇ам̣ гад̇ваа бхигкуу ааманд̇зси – ануж̇аанаами, бхигкавз, яааг̇ун̃жа мад̇хуг̇ол̣аган̃жаа’’д̇и (махаава. 282) важанад̇о яааг̇ун̃жа мад̇хуг̇ол̣аган̃жа самбадижчид̇ум̣ ваддад̇и. анумод̣̇анааг̇аат̇ааяа ‘‘бад̇т̇аяад̇ам̣ ижчад̇а’’нд̇и бад̣̇аанам̣ ‘‘аламзва д̣̇аад̇у’’нд̇и иминаа самб̣анд̇хо. сажз бана ‘‘бад̇т̇аяад̇аа ижчад̇аа’’д̇и баато ад̇т̇и, соязва г̇ахзд̇аб̣б̣о. ‘‘на, бхигкавз, ан̃н̃ад̇ра ниманд̇ид̇зна ан̃н̃асса бхож̇ж̇аяааг̇у барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аа, яо барибхун̃ж̇зяяа, яат̇аад̇хаммо гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 283) важанад̇о д̇ат̇аа бхун̃ж̇анд̇асса барамбарабхож̇анасигкаабад̣̇зна аабад̇д̇и ход̇и. бхож̇ж̇аяааг̇ууд̇и яаа бавааран̣ам̣ ж̇анзд̇и. яат̇аад̇хаммо гаарзд̇аб̣б̣од̇и барамбарабхож̇анзна гаарзд̇аб̣б̣о.

    Atha kho bhagavā taṃ brāhmaṇaṃ imāhi gāthāhi anumoditvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi. Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – anujānāmi, bhikkhave, yāguñca madhugoḷakañcā’’ti (mahāva. 282) vacanato yāguñca madhugoḷakañca sampaṭicchituṃ vaṭṭati. Anumodanāgāthāya ‘‘patthayataṃ icchata’’nti padānaṃ ‘‘alameva dātu’’nti iminā sambandho. Sace pana ‘‘patthayatā icchatā’’ti pāṭho atthi, soyeva gahetabbo. ‘‘Na, bhikkhave, aññatra nimantitena aññassa bhojjayāgu paribhuñjitabbā, yo paribhuñjeyya, yathādhammo kāretabbo’’ti (mahāva. 283) vacanato tathā bhuñjantassa paramparabhojanasikkhāpadena āpatti hoti. Bhojjayāgūti yā pavāraṇaṃ janeti. Yathādhammo kāretabboti paramparabhojanena kāretabbo.

    г̇ул̣агат̇аа

    Guḷakathā

    г̇ул̣агат̇ааяам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса г̇ул̣ам̣, аг̇илаанасса г̇ул̣од̣̇ага’’нд̇и (махаава. 284) важанад̇о г̇илаано бхигку г̇ул̣абин̣д̣ам̣ вигаалзби каад̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. аг̇илаано бана уд̣̇агасамбхиннам̣ гад̇ваа г̇ул̣од̣̇агабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘г̇илаанасса г̇ул̣анд̇и д̇ат̇ааруубзна б̣яаад̇хинаа г̇илаанасса бажчаабхад̇д̇ам̣ г̇ул̣ам̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 284) вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇ат̇ааруубзна б̣яаад̇хинаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа яат̇ааруубзна б̣яаад̇хинаа г̇илаанасса г̇ул̣о барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣о ход̇и, д̇ат̇ааруубзна зва б̣яаад̇хинаа г̇илаанассаад̇и вуд̇д̇ам̣ вияа д̣̇иссад̇и, виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Guḷakathāyaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gilānassa guḷaṃ, agilānassa guḷodaka’’nti (mahāva. 284) vacanato gilāno bhikkhu guḷapiṇḍaṃ vikālepi khādituṃ vaṭṭati. Agilāno pana udakasambhinnaṃ katvā guḷodakaparibhogena paribhuñjituṃ vaṭṭati. ‘‘Gilānassa guḷanti tathārūpena byādhinā gilānassa pacchābhattaṃ guḷaṃ anujānāmīti attho’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 284) vuttaṃ. ‘‘Tathārūpena byādhinā’’ti vuttattā yathārūpena byādhinā gilānassa guḷo paribhuñjitabbo hoti, tathārūpena eva byādhinā gilānassāti vuttaṃ viya dissati, vīmaṃsitvā gahetabbaṃ.

    зд̇д̇агаасу гат̇аасу яаа яаа сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣аббагаран̣з на д̣̇иссад̇и, саа саа амхзхи бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ госаллад̇т̇ам̣ баал̣ид̇о жа адтагат̇аад̇о жа г̇ахзд̇ваа дийгаажарияаанам̣ важанзхи алан̇гарид̇ваа табид̇аа, д̇асмаа нигган̇каа худ̇ваа бан̣д̣ид̇аа убад̇хаарзнд̇у.

    Ettakāsu kathāsu yā yā saṃvaṇṇetabbappakaraṇe na dissati, sā sā amhehi pesalānaṃ bhikkhūnaṃ kosallatthaṃ pāḷito ca aṭṭhakathāto ca gahetvā ṭīkācariyānaṃ vacanehi alaṅkaritvā ṭhapitā, tasmā nikkaṅkhā hutvā paṇḍitā upadhārentu.

    жад̇умахаабад̣̇зсагат̇аа

    Catumahāpadesakathā

    67. яам̣ бхигкавзд̇иаад̣̇и махаабад̣̇зсагат̇аа наама. д̇ад̇т̇а маханд̇з ад̇т̇з убад̣̇иссад̇и зд̇зхийд̇и махаабад̣̇зсаа, маханд̇аа ваа ад̇т̇аа бад̣̇иссанд̇и бан̃н̃ааяанд̇и зд̇т̇аад̇и махаабад̣̇зсаа, маханд̇аанам̣ ваа ад̇т̇аанам̣ бад̣̇зсо бавад̇д̇ид̣̇зсод̇и махаабад̣̇зсаа. гз д̇з? имзязва жад̇д̇ааро баатаа, ад̇т̇аа ваа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘имз жад̇д̇ааро махаабад̣̇зсз’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зраад̇и махаагассабаад̣̇аяо. суд̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваад̇и ‘‘табзд̇ваа д̇хан̃н̃апалараса’’нд̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа убад̇хаарзнд̇о. сад̇д̇а д̇хан̃н̃аанийд̇и –

    67.Yaṃbhikkhavetiādi mahāpadesakathā nāma. Tattha mahante atthe upadissati etehīti mahāpadesā, mahantā vā atthā padissanti paññāyanti etthāti mahāpadesā, mahantānaṃ vā atthānaṃ padeso pavattidesoti mahāpadesā. Ke te? Imeyeva cattāro pāṭhā, atthā vā. Tena vuttaṃ ‘‘ime cattāro mahāpadese’’tiādi. Tattha dhammasaṅgāhakattherāti mahākassapādayo. Suttaṃ gahetvāti ‘‘ṭhapetvā dhaññaphalarasa’’ntiādikaṃ suttaṃ gahetvā upadhārento. Satta dhaññānīti –

    ‘‘саали вийхи жа гуд̣̇руусо, г̇од̇хумо вараго яаво;

    ‘‘Sāli vīhi ca kudrūso, godhumo varako yavo;

    ган̇г̇ууд̇и сад̇д̇а д̇хан̃н̃аани, нийваараад̣̇ий д̇у д̇аб̣бхид̣̇аа’’д̇и –.

    Kaṅgūti satta dhaññāni, nīvārādī tu tabbhidā’’ti –.

    вуд̇д̇аани сад̇д̇а д̇хан̃н̃аани. саб̣б̣ам̣ абаран̣н̣анд̇и муг̇г̇амаасаад̣̇аяо. адта баанаанийд̇и амб̣абаанам̣ ж̇амб̣убаанам̣ жожабаанам̣ можабаанам̣ саалугабаанам̣ муд̣̇д̣̇игабаанам̣ мад̇хугабаанам̣ паарусагабаанан̃жа.

    Vuttāni satta dhaññāni. Sabbaṃ aparaṇṇanti muggamāsādayo. Aṭṭha pānānīti ambapānaṃ jambupānaṃ cocapānaṃ mocapānaṃ sālukapānaṃ muddikapānaṃ madhukapānaṃ phārusakapānañca.

    иминаа наязнаад̇и суд̇д̇аануломанаязна. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘суд̇д̇аануломам̣ наама жад̇д̇ааро махаабад̣̇зсаа’’д̇и. баал̣ин̃жа адтагат̇ан̃жа анабзгкид̇ваад̇и баал̣ияам̣ нийд̇ад̇т̇ад̇о ааг̇ад̇амзва аг̇г̇ахзд̇ваа . ан̃н̃аанибийд̇и д̇ад̇о ан̃н̃ааниби. зд̇зна махаабад̣̇зсаа наама на гзвалам̣ яат̇аавуд̇д̇аа зва, ат̇а ко анзгаани наанаббагаараани винаяад̇харасса н̃аан̣аанубхааваббагаасид̇аанийд̇и д̣̇ассзд̇и.

    Iminā nayenāti suttānulomanayena. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘suttānulomaṃ nāma cattāro mahāpadesā’’ti. Pāḷiñca aṭṭhakathañca anapekkhitvāti pāḷiyaṃ nītatthato āgatameva aggahetvā . Aññānipīti tato aññānipi. Etena mahāpadesā nāma na kevalaṃ yathāvuttā eva, atha kho anekāni nānappakārāni vinayadharassa ñāṇānubhāvappakāsitānīti dasseti.

    аанисам̣сагат̇аа

    Ānisaṃsakathā

    68. аанисам̣сагат̇ааяам̣ винаяам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и винаяад̇харо, сигканаваажанаманасигааравинижчаяанад̇ад̣̇ануломагаран̣аад̣̇инаа винаяабарияад̇д̇игусало бхигку. винаяабарияад̇д̇имуулам̣ зд̇зсанд̇и винаяабарияад̇д̇имуулагаа. гз д̇з? бан̃жаанисам̣саа. винаяабарияад̇д̇иязва муулам̣ гааран̣ам̣ гад̇ваа лабхид̇аб̣б̣ааанисам̣саа, на ан̃н̃абарияад̇д̇им̣ ваа бадибад̇д̇иаад̣̇аяо ваа муулам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа барияаабун̣анам̣ барияад̇д̇и, винаяасса барияад̇д̇и винаяабарияад̇д̇и, саа муулам̣ зд̇зсанд̇и винаяабарияад̇д̇имуулагаа, винаяабарияаабун̣анахзд̇убхаваа аанисам̣саад̇и ад̇т̇о. ‘‘гад̇амз’’д̇иаад̣̇инаа д̇зсам̣ бан̃жаанисам̣саад̣̇ийнам̣ саруубам̣ бужчид̇ваа ‘‘ад̇д̇ано’’д̇иаад̣̇инаа виссаж̇ж̇зд̇ваа д̇ам̣ важанам̣ баал̣ияаа самад̇т̇зд̇ум̣ ‘‘вуд̇д̇ан̃хзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха.

    68. Ānisaṃsakathāyaṃ vinayaṃ dhāretīti vinayadharo, sikkhanavācanamanasikāravinicchayanatadanulomakaraṇādinā vinayapariyattikusalo bhikkhu. Vinayapariyattimūlaṃ etesanti vinayapariyattimūlakā. Ke te? Pañcānisaṃsā. Vinayapariyattiyeva mūlaṃ kāraṇaṃ katvā labhitabbaānisaṃsā, na aññapariyattiṃ vā paṭipattiādayo vā mūlaṃ katvāti attho. Atha vā pariyāpuṇanaṃ pariyatti, vinayassa pariyatti vinayapariyatti, sā mūlaṃ etesanti vinayapariyattimūlakā, vinayapariyāpuṇanahetubhavā ānisaṃsāti attho. ‘‘Katame’’tiādinā tesaṃ pañcānisaṃsādīnaṃ sarūpaṃ pucchitvā ‘‘attano’’tiādinā vissajjetvā taṃ vacanaṃ pāḷiyā samatthetuṃ ‘‘vuttañheta’’ntiādimāha.

    звам̣ бан̃жаанисам̣саанам̣ саруубам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇зязва вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гат̇амассаа’’д̇иаад̣̇инаа бужчид̇ваа ‘‘ид̇хзгажжо’’д̇иаад̣̇инаа виссаж̇ж̇зд̇и. д̇ад̇т̇а ад̇д̇ано сийлагканд̇хасуг̇уд̇д̇абхааво наама аабад̇д̇ианаабаж̇ж̇анабхаавзнзва ход̇и, но ан̃н̃ат̇аад̇и аабад̇д̇иаабаж̇ж̇анагааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̣̇абхаавзна анаабаж̇ж̇анам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇анд̇о чахаагаарзхи аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а –

    Evaṃ pañcānisaṃsānaṃ sarūpaṃ dassetvā idāni teyeva vitthārato dassetuṃ ‘‘kathamassā’’tiādinā pucchitvā ‘‘idhekacco’’tiādinā vissajjeti. Tattha attano sīlakkhandhasuguttabhāvo nāma āpattianāpajjanabhāveneva hoti, no aññathāti āpattiāpajjanakāraṇaṃ dassetvā tadabhāvena anāpajjanaṃ dassetuṃ ‘‘āpattiṃ āpajjanto chahākārehi āpajjatī’’tiādimāha. Tattha –

    ‘‘сан̃жижжа аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и;

    ‘‘Sañcicca āpattiṃ āpajjati;

    аабад̇д̇им̣ бариг̇уухад̇и;

    Āpattiṃ parigūhati;

    аг̇ад̇иг̇аманан̃жа г̇ажчад̇и;

    Agatigamanañca gacchati;

    зд̣̇исо вужжад̇и алаж̇ж̇ибуг̇г̇ало’’д̇и. (бари. 359) –

    Ediso vuccati alajjipuggalo’’ti. (pari. 359) –

    вуд̇д̇зна алаж̇ж̇ийлагкан̣зна на лаж̇ж̇ад̇и на хирийяад̇ийд̇и алаж̇ж̇ий, д̇асса бхааво алаж̇ж̇ид̇аа. над̇т̇и н̃аан̣ам̣ зд̇ассаад̇и ан̃н̃аан̣ам̣, д̇асса бхааво ан̃н̃аан̣ад̇аа. гугад̇асса бхааво гуггужжам̣, д̇зна багад̇о гуггужжабагад̇о, д̇асса бхааво гуггужжабагад̇ад̇аа. габбад̇ийд̇и габбияам̣, на габбияам̣ агаббияам̣ , д̇асмим̣ агаббияз , габбияам̣ ид̇и сан̃н̃аа яасса со габбияасан̃н̃ий, д̇асса бхааво габбияасан̃н̃ид̇аа. ид̇арам̣ д̇аббадибагкад̇о гаад̇аб̣б̣ам̣, имзсу бан̃жасу бад̣̇зсу яагааралобо, д̇асмаа ‘‘алаж̇ж̇ид̇ааяа аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа яож̇зд̇аб̣б̣аани. хзд̇вад̇т̇з жзд̇ам̣ ниссаггаважанам̣. сарад̇ийд̇и сад̇и, самуссанам̣ саммосо. сад̇ияаа саммосо сад̇исаммосо, д̇асмаа сад̇исаммосаа. хзд̇вад̇т̇з жзд̇ам̣ гаран̣аважанам̣. ид̣̇аани д̇аани гааран̣аани вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гат̇а’’нд̇яаад̣̇имааха. д̇ам̣ наяаануяог̇зна вин̃н̃зяяамзва.

    Vuttena alajjīlakkhaṇena na lajjati na hirīyatīti alajjī, tassa bhāvo alajjitā. Natthi ñāṇaṃ etassāti aññāṇaṃ, tassa bhāvo aññāṇatā. Kukatassa bhāvo kukkuccaṃ, tena pakato kukkuccapakato, tassa bhāvo kukkuccapakatatā. Kappatīti kappiyaṃ, na kappiyaṃ akappiyaṃ , tasmiṃ akappiye, kappiyaṃ iti saññā yassa so kappiyasaññī, tassa bhāvo kappiyasaññitā. Itaraṃ tappaṭipakkhato kātabbaṃ, imesu pañcasu padesu yakāralopo, tasmā ‘‘alajjitāya āpattiṃ āpajjatī’’tiādinā yojetabbāni. Hetvatthe cetaṃ nissakkavacanaṃ. Saratīti sati, samussanaṃ sammoso. Satiyā sammoso satisammoso, tasmā satisammosā. Hetvatthe cetaṃ karaṇavacanaṃ. Idāni tāni kāraṇāni vitthārato dassetuṃ ‘‘katha’’ntyādimāha. Taṃ nayānuyogena viññeyyameva.

    аридто ид̇и бхигку аридтабхигку, ган̣даго ид̇и сааман̣зро ган̣дагасааман̣зро, взсаалияаа ж̇аад̇аа взсаалигаа, важ̇ж̇ийнам̣ буд̇д̇аа важ̇ж̇ибуд̇д̇аа, взсаалигаа жа д̇з важ̇ж̇ибуд̇д̇аа жаад̇и взсаалигаваж̇ж̇ибуд̇д̇аа, аридтабхигку жа ган̣дагасааман̣зро жа взсаалигаваж̇ж̇ибуд̇д̇аа жа аридтабхигкуган̣дагасааман̣зравзсаалигаваж̇ж̇ибуд̇д̇агаа. баруубахааро жа ан̃н̃аан̣ан̃жа ган̇каавид̇аран̣ан̃жа баруубахаараан̃н̃аан̣аган̇каавид̇аран̣аа. гз д̇з? ваад̣̇аа. д̇з аад̣̇и язсам̣ д̇зд̇и баруубахаараан̃н̃аан̣аган̇каавид̇аран̣аад̣̇аяо. вад̣̇анд̇и зд̇зхийд̇и ваад̣̇аа, баруубахаараан̃н̃аан̣аган̇каавид̇аран̣аад̣̇аяо ваад̣̇аа зд̇зсанд̇и баруу…бз… ваад̣̇аа. гз д̇з? мижчааваад̣̇ино. аридта…бз… буд̇д̇аа жа баруубахаара…бз… ваад̣̇аа жа махаасан̇гхигаад̣̇аяо жа саасанабажжад̇т̇игаа наамаад̇и самужжаяад̣̇ванд̣̇авасзна яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Ariṭṭho iti bhikkhu ariṭṭhabhikkhu, kaṇṭako iti sāmaṇero kaṇṭakasāmaṇero, vesāliyā jātā vesālikā, vajjīnaṃ puttā vajjiputtā, vesālikā ca te vajjiputtā cāti vesālikavajjiputtā, ariṭṭhabhikkhu ca kaṇṭakasāmaṇero ca vesālikavajjiputtā ca ariṭṭhabhikkhukaṇṭakasāmaṇeravesālikavajjiputtakā. Parūpahāro ca aññāṇañca kaṅkhāvitaraṇañca parūpahāraaññāṇakaṅkhāvitaraṇā. Ke te? Vādā. Te ādi yesaṃ teti parūpahāraaññāṇakaṅkhāvitaraṇādayo. Vadanti etehīti vādā, parūpahāraaññāṇakaṅkhāvitaraṇādayo vādā etesanti parū…pe… vādā. Ke te? Micchāvādino. Ariṭṭha…pe… puttā ca parūpahāra…pe… vādā ca mahāsaṅghikādayo ca sāsanapaccatthikā nāmāti samuccayadvandavasena yojanā kātabbā. Sesaṃ suviññeyyameva.

    аанисам̣сагат̇аа нидтид̇аа.

    Ānisaṃsakathā niṭṭhitā.

    ид̇и винаяасан̇г̇ахасам̣ван̣н̣анаабхууд̇з винаяаалан̇гаарз

    Iti vinayasaṅgahasaṃvaṇṇanābhūte vinayālaṅkāre

    багин̣н̣агавинижчаяагат̇аалан̇гааро наама

    Pakiṇṇakavinicchayakathālaṅkāro nāma

    жад̇уд̇д̇им̣сад̇имо барижчзд̣̇о.

    Catuttiṃsatimo paricchedo.

    ниг̇аманагат̇ааван̣н̣анаа

    Nigamanakathāvaṇṇanā

    ниг̇амаг̇аат̇аасу батамаг̇аат̇ааяам̣ сад̣̇д̇хаммадтид̇игаамзна саасануж̇ж̇од̇агааринаа бараггамаб̣аахунаа наринд̣̇зна аж̇жхзсид̇о со ахам̣ винаяасан̇г̇ахам̣ агаасинд̇и яож̇анаа.

    Nigamagāthāsu paṭhamagāthāyaṃ saddhammaṭṭhitikāmena sāsanujjotakārinā parakkamabāhunā narindena ajjhesito so ahaṃ vinayasaṅgahaṃ akāsinti yojanā.

    д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаг̇аат̇ааяам̣ д̇знзва бараггамаб̣аахунаринд̣̇знзва гаарид̇з раммз раман̣ийяз баасаад̣̇асад̇аман̣д̣ид̇з баасаад̣̇аанам̣ сад̇зна бадиман̣д̣ид̇з наанаад̣̇умаг̇ан̣аагин̣н̣з бхааванаабхирад̇аалаяз бхааванааяа абхирад̇аанам̣ бхигкуунам̣ аалаяабхууд̇з сийд̇алууд̣̇агасамбаннз ж̇зд̇аванз ж̇зд̇авананаамагз вихаарз васам̣ васанд̇о худ̇ваа, ат̇а ваа васам̣ васанд̇о сохам̣ со ахам̣ яог̇ийнам̣ хид̇ам̣ хид̇абхууд̇ам̣ саарам̣ саараванд̇ам̣ имам̣ ийд̣̇исам̣ винаяасан̇г̇ахам̣ агаасинд̇и яож̇анаа.

    Dutiyatatiyagāthāyaṃ teneva parakkamabāhunarindeneva kārite ramme ramaṇīye pāsādasatamaṇḍite pāsādānaṃ satena paṭimaṇḍite nānādumagaṇākiṇṇe bhāvanābhiratālaye bhāvanāya abhiratānaṃ bhikkhūnaṃ ālayabhūte sītalūdakasampanne jetavane jetavananāmake vihāre vasaṃ vasanto hutvā, atha vā vasaṃ vasanto sohaṃ so ahaṃ yogīnaṃ hitaṃ hitabhūtaṃ sāraṃ sāravantaṃ imaṃ īdisaṃ vinayasaṅgahaṃ akāsinti yojanā.

    сзсаг̇аат̇аасу иминаа г̇ант̇агаран̣зна яам̣ бун̃н̃ам̣ маяхам̣ сид̣̇д̇хам̣, ан̃н̃ам̣ ид̇о г̇ант̇агаран̣ад̇о ан̃н̃абхууд̇ам̣ яам̣ бун̃н̃ам̣ маяаа басуд̇ам̣ ход̇и, зд̇зна бун̃н̃агаммзна д̣̇уд̇ияз ад̇д̇асамбхавз д̇аавад̇им̣сз бамод̣̇знд̇о сийлаажаараг̇ун̣з рад̇о бан̃жагаамзсу алаг̇г̇о д̣̇звабуд̇д̇о худ̇ваа батамам̣ батамабхууд̇ам̣ палам̣ сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇ваана анд̇имз ад̇д̇абхаавамхи логаг̇г̇абуг̇г̇алам̣ наат̇ам̣ наат̇абхууд̇ам̣ саб̣б̣асад̇д̇ахид̇з рад̇ам̣ мзд̇д̇зяяам̣ мзд̇д̇зяяанаамагам̣ мунибун̇г̇авам̣ мунисздтам̣ д̣̇исваана д̇асса д̇хийрасса сад̣̇д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа аг̇г̇ам̣ палам̣ арахад̇д̇апалам̣ ад̇хиг̇анд̇ваа лабхид̇ваа ж̇инасаасанам̣ собхзяяам̣ собхаабзяяанд̇и аяам̣ баагадаяож̇анаа.

    Sesagāthāsu iminā ganthakaraṇena yaṃ puññaṃ mayhaṃ siddhaṃ, aññaṃ ito ganthakaraṇato aññabhūtaṃ yaṃ puññaṃ mayā pasutaṃ hoti, etena puññakammena dutiye attasambhave tāvatiṃse pamodento sīlācāraguṇe rato pañcakāmesu alaggo devaputto hutvā paṭhamaṃ paṭhamabhūtaṃ phalaṃ sotāpattiphalaṃ patvāna antime attabhāvamhi lokaggapuggalaṃ nāthaṃ nāthabhūtaṃ sabbasattahite rataṃ metteyyaṃ metteyyanāmakaṃ munipuṅgavaṃ muniseṭṭhaṃ disvāna tassa dhīrassa saddhammadesanaṃ sutvā aggaṃ phalaṃ arahattaphalaṃ adhigantvā labhitvā jinasāsanaṃ sobheyyaṃ sobhāpeyyanti ayaṃ pākaṭayojanā.

    зд̇иссааяа бана яож̇анааяа сад̇и аажарияаварасса важанам̣ на самбадижчанд̇и бан̣д̣ид̇аа. гат̇ам̣? зд̇т̇а хи ид̇о д̣̇уд̇ияабхавз д̇аавад̇им̣сабхаванз д̣̇звабуд̇д̇о худ̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇ваа анд̇имабхавз мзд̇д̇зяяасса бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа арахад̇д̇апалам̣ лабхзяяанд̇и аажарияасса бад̇т̇анаа, саа аяуд̇д̇аруубаа ход̇и. сод̇аабаннасса хи сад̇д̇абхавад̇о уд̣̇д̇хам̣ бадисанд̇хи над̇т̇и, д̇аавад̇им̣саанан̃жа д̣̇зваанам̣ бхавасад̇знаби бхавасахассзнаби бхавасад̇асахассзнаби мзд̇д̇зяяасса бхаг̇авад̇о уббаж̇ж̇анагаало аббад̇д̇аб̣б̣о ход̇и. ат̇ааби вад̣̇зяяа ‘‘анд̇араа б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа мзд̇д̇зяяасса бхаг̇авад̇о гаалз мануссо бхавзяяаа’’д̇и, звамби на яуж̇ж̇ад̇и. на хи б̣рахмалогаг̇ад̇аанам̣ арияаанам̣ буна гаамабхавуубабад̇д̇и ад̇т̇и. вуд̇д̇ан̃хи абхид̇хаммз яамагаббагаран̣з (яама. 2.анусаяаяамага. 312) ‘‘руубад̇хаад̇уяаа жуд̇асса гаамад̇хаад̇ум̣ убабаж̇ж̇анд̇асса сад̇д̇зва анусаяаа анусзнд̇ий’’д̇и. ат̇ааби вад̣̇зяяа ‘‘б̣рахмалогзязва тад̇ваа аг̇г̇апалам̣ лабхзяяаа’’д̇и, д̇ат̇аа жа аажарияасса важанз на д̣̇иссад̇и, ‘‘собхзяяам̣ ж̇инасаасана’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бхигкубхууд̇ад̇д̇амзва д̣̇иссад̇и. на хи бхигкубхууд̇о саасанам̣ собхаабзд̇ум̣ саггод̇и. абхид̇хаммад̇т̇авибхааванияан̃жа –

    Etissāya pana yojanāya sati ācariyavarassa vacanaṃ na sampaṭicchanti paṇḍitā. Kathaṃ? Ettha hi ito dutiyabhave tāvatiṃsabhavane devaputto hutvā sotāpattiphalaṃ patvā antimabhave metteyyassa bhagavato dhammadesanaṃ sutvā arahattaphalaṃ labheyyanti ācariyassa patthanā, sā ayuttarūpā hoti. Sotāpannassa hi sattabhavato uddhaṃ paṭisandhi natthi, tāvatiṃsānañca devānaṃ bhavasatenapi bhavasahassenapi bhavasatasahassenapi metteyyassa bhagavato uppajjanakālo appattabbo hoti. Athāpi vadeyya ‘‘antarā brahmaloke nibbattitvā metteyyassa bhagavato kāle manusso bhaveyyā’’ti, evampi na yujjati. Na hi brahmalokagatānaṃ ariyānaṃ puna kāmabhavūpapatti atthi. Vuttañhi abhidhamme yamakappakaraṇe (yama. 2.anusayayamaka. 312) ‘‘rūpadhātuyā cutassa kāmadhātuṃ upapajjantassa satteva anusayā anusentī’’ti. Athāpi vadeyya ‘‘brahmalokeyeva ṭhatvā aggaphalaṃ labheyyā’’ti, tathā ca ācariyassa vacane na dissati, ‘‘sobheyyaṃ jinasāsana’’nti vuttattā bhikkhubhūtattameva dissati. Na hi bhikkhubhūto sāsanaṃ sobhāpetuṃ sakkoti. Abhidhammatthavibhāvaniyañca –

    ‘‘ж̇од̇аяанд̇ам̣ д̇ад̣̇аа д̇асса, саасанам̣ суд̣̇д̇хамаанасам̣;

    ‘‘Jotayantaṃ tadā tassa, sāsanaṃ suddhamānasaṃ;

    бассзяяам̣ саггарзяяан̃жа, г̇арум̣ мз саарисамбхава’’нд̇и. –

    Passeyyaṃ sakkareyyañca, garuṃ me sārisambhava’’nti. –

    бхигкубхууд̇амзва вуд̇д̇ам̣. ат̇ааби вад̣̇зяяа ‘‘анд̇араа д̣̇ийгхааяуго бхуммад̣̇зво худ̇ваа д̇ад̣̇аа мануссо бхавзяяаа’’д̇и, звамби згасса б̣уд̣̇д̇хасса саавагабхууд̇о арияабуг̇г̇ало буна ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇хасса сааваго на бхавзяяаад̇и, аажарияо бана саб̣б̣абарияад̇д̇ид̇харо анзгаг̇ант̇агаараго анзгзсам̣ г̇ант̇агаарагаанам̣ т̇зраанам̣ аажарияабаажарияабхууд̇о, д̇зна на гзвалам̣ ид̇хзва имаа г̇аат̇ааяо табид̇аа, ат̇а ко саарад̇т̇ад̣̇ийбанийнаамигааяа винаяадийгааяа авасаанз жа табид̇аа, д̇асмаа бхавид̇аб̣б̣амзд̇т̇а гааран̣знаад̇и виймам̣сид̇аб̣б̣амзд̇ам̣.

    Bhikkhubhūtameva vuttaṃ. Athāpi vadeyya ‘‘antarā dīghāyuko bhummadevo hutvā tadā manusso bhaveyyā’’ti, evampi ekassa buddhassa sāvakabhūto ariyapuggalo puna aññassa buddhassa sāvako na bhaveyyāti, ācariyo pana sabbapariyattidharo anekaganthakārako anekesaṃ ganthakārakānaṃ therānaṃ ācariyapācariyabhūto, tena na kevalaṃ idheva imā gāthāyo ṭhapitā, atha kho sāratthadīpanīnāmikāya vinayaṭīkāya avasāne ca ṭhapitā, tasmā bhavitabbamettha kāraṇenāti vīmaṃsitabbametaṃ.

    ат̇а ваа иминаа…бз… д̣̇звабуд̇д̇о худ̇ваа батамам̣ д̇аава палам̣ яат̇аавуд̇д̇ам̣ д̇аавад̇им̣сз бамод̣̇анасийлаажаараг̇ун̣з рад̇ам̣ бан̃жагаамзсу алаг̇г̇абхаавасан̇каад̇ам̣ аанисам̣сам̣ бад̇ваана анд̇имз ад̇д̇абхаавамхи…бз… собхзяяанд̇и яож̇анаа. ат̇а ваа иминаа…бз… бан̃жагаамзсу алаг̇г̇о худ̇ваа анд̇имз ад̇д̇абхаавамхи…бз… сад̣̇д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа батамам̣ палам̣ сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇ваа д̇ад̇о барам̣ аг̇г̇апалам̣ арахад̇д̇апалам̣ ад̇хиг̇анд̇ваа ж̇инасаасанам̣ собхзяяанд̇и яож̇анаа. яат̇аа амхаагам̣ бхаг̇авад̇о д̇хаммажаггаббавад̇д̇анасуд̇д̇анд̇ад̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа ан̃н̃аад̇агон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зро сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇ваа бажчаа арахад̇д̇апалам̣ ад̇хиг̇анд̇ваа ж̇инасаасанам̣ собхзси, званд̇и ад̇т̇о. ид̇о ан̃н̃ааниби наяаани яат̇аа т̇зрасса важанаанугуулаани, д̇аани бан̣д̣ид̇зхи жинд̇зд̇аб̣б̣аани.

    Atha vā iminā…pe… devaputto hutvā paṭhamaṃ tāva phalaṃ yathāvuttaṃ tāvatiṃse pamodanasīlācāraguṇe rataṃ pañcakāmesu alaggabhāvasaṅkhātaṃ ānisaṃsaṃ patvāna antime attabhāvamhi…pe… sobheyyanti yojanā. Atha vā iminā…pe… pañcakāmesu alaggo hutvā antime attabhāvamhi…pe… saddhammadesanaṃ sutvā paṭhamaṃ phalaṃ sotāpattiphalaṃ patvā tato paraṃ aggaphalaṃ arahattaphalaṃ adhigantvā jinasāsanaṃ sobheyyanti yojanā. Yathā amhākaṃ bhagavato dhammacakkappavattanasuttantadhammadesanaṃ sutvā aññātakoṇḍaññatthero sotāpattiphalaṃ patvā pacchā arahattaphalaṃ adhigantvā jinasāsanaṃ sobhesi, evanti attho. Ito aññānipi nayāni yathā therassa vacanānukūlāni, tāni paṇḍitehi cintetabbāni.

    ниг̇аманагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Nigamanakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.




    Next: ниг̇аманагат̇аа • Nigamanakathā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact