Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā

    34. багин̣н̣агавинижчаяагат̇аа

    34. Pakiṇṇakavinicchayakathā

    1. ид̣̇аани багин̣н̣агагат̇аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘г̇ан̣абхож̇анз ан̃н̃ад̇ра самаяаа баажид̇д̇ияа’’нд̇и (баажи. 217) вуд̇д̇ам̣ г̇ан̣абхож̇анам̣ (баажи. адта. 217-218) д̣̇вийхи аагаарзхи басавад̇и вин̃н̃ад̇д̇ид̇о ваа ниманд̇анад̇о ваа. гат̇ам̣ вин̃н̃ад̇д̇ид̇о басавад̇и? жад̇д̇ааро бхигкуу згад̇о тид̇аа ваа нисиннаа ваа убаасагам̣ д̣̇исваа ‘‘амхаагам̣ жад̇уннамби бхад̇д̇ам̣ д̣̇зхий’’д̇и ваа вин̃н̃аабзяяум̣, баадзггам̣ ваа бассид̇ваа ‘‘маяхам̣ д̣̇зхи, маяхам̣ д̣̇зхий’’д̇и звам̣ згад̇о ваа наанаад̇о ваа вин̃н̃аабзд̇ваа згад̇о ваа г̇ажчанд̇у наанаад̇о ваа, бхад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇вааби згад̇о ваа бхун̃ж̇анд̇у наанаад̇о ваа. сажз згад̇о г̇ан̣ханд̇и, г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇и, саб̣б̣зсам̣ аабад̇д̇и. бадиг̇г̇ахан̣амзва хзд̇т̇а бамаан̣ам̣. звам̣ вин̃н̃ад̇д̇ид̇о басавад̇и.

    1. Idāni pakiṇṇakakathā ca veditabbā. ‘‘Gaṇabhojane aññatra samayā pācittiya’’nti (pāci. 217) vuttaṃ gaṇabhojanaṃ (pāci. aṭṭha. 217-218) dvīhi ākārehi pasavati viññattito vā nimantanato vā. Kathaṃ viññattito pasavati? Cattāro bhikkhū ekato ṭhitā vā nisinnā vā upāsakaṃ disvā ‘‘amhākaṃ catunnampi bhattaṃ dehī’’ti vā viññāpeyyuṃ, pāṭekkaṃ vā passitvā ‘‘mayhaṃ dehi, mayhaṃ dehī’’ti evaṃ ekato vā nānāto vā viññāpetvā ekato vā gacchantu nānāto vā, bhattaṃ gahetvāpi ekato vā bhuñjantu nānāto vā. Sace ekato gaṇhanti, gaṇabhojanaṃ hoti, sabbesaṃ āpatti. Paṭiggahaṇameva hettha pamāṇaṃ. Evaṃ viññattito pasavati.

    гат̇ам̣ ниманд̇анад̇о басавад̇и? жад̇д̇ааро бхигкуу убасан̇гамид̇ваа ‘‘д̇умхз, бханд̇з, од̣̇анзна ниманд̇зми, од̣̇анам̣ мз г̇ан̣хат̇а ааган̇кат̇а ологзт̇а ад̇хиваасзт̇а бадимаанзт̇аа’’д̇и звам̣ язна гзнажи взважанзна ваа бхаасанд̇арзна ваа бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ наамам̣ г̇ахзд̇ваа ниманд̇зд̇и. звам̣ згад̇о ниманд̇ид̇аа барижчиннагаалавасзна аж̇ж̇ад̇анааяа ваа сваад̇анааяа ваа згад̇о г̇ажчанд̇и, згад̇о г̇ан̣ханд̇и, згад̇о бхун̃ж̇анд̇и, г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇и, саб̣б̣зсам̣ аабад̇д̇и. згад̇о ниманд̇ид̇аа згад̇о ваа наанаад̇о ваа г̇ажчанд̇и, згад̇о г̇ан̣ханд̇и, згад̇о ваа наанаад̇о ваа бхун̃ж̇анд̇и, аабад̇д̇иязва. згад̇о ниманд̇ид̇аа згад̇о ваа наанаад̇о ваа г̇ажчанд̇и, наанаад̇о г̇ан̣ханд̇и, згад̇о ваа наанаад̇о ваа бхун̃ж̇анд̇и, анаабад̇д̇и. жад̇д̇аари баривзн̣аани ваа вихаарз ваа г̇анд̇ваа наанаад̇о ниманд̇ид̇аа, згадтаанз тид̇зсуязва ваа зго буд̇д̇зна зго бид̇араад̇и звамби наанаад̇о ниманд̇ид̇аа згад̇о ваа наанаад̇о ваа г̇ажчанд̇у, згад̇о ваа наанаад̇о ваа бхун̃ж̇анд̇у, сажз згад̇о г̇ан̣ханд̇и, г̇ан̣абхож̇анам̣ ход̇и, саб̣б̣зсам̣ аабад̇д̇и. звам̣ д̇аава ниманд̇анад̇о басавад̇и.

    Kathaṃ nimantanato pasavati? Cattāro bhikkhū upasaṅkamitvā ‘‘tumhe, bhante, odanena nimantemi, odanaṃ me gaṇhatha ākaṅkhatha oloketha adhivāsetha paṭimānethā’’ti evaṃ yena kenaci vevacanena vā bhāsantarena vā pañcannaṃ bhojanānaṃ nāmaṃ gahetvā nimanteti. Evaṃ ekato nimantitā paricchinnakālavasena ajjatanāya vā svātanāya vā ekato gacchanti, ekato gaṇhanti, ekato bhuñjanti, gaṇabhojanaṃ hoti, sabbesaṃ āpatti. Ekato nimantitā ekato vā nānāto vā gacchanti, ekato gaṇhanti, ekato vā nānāto vā bhuñjanti, āpattiyeva. Ekato nimantitā ekato vā nānāto vā gacchanti, nānāto gaṇhanti, ekato vā nānāto vā bhuñjanti, anāpatti. Cattāri pariveṇāni vā vihāre vā gantvā nānāto nimantitā, ekaṭṭhāne ṭhitesuyeva vā eko puttena eko pitarāti evampi nānāto nimantitā ekato vā nānāto vā gacchantu, ekato vā nānāto vā bhuñjantu, sace ekato gaṇhanti, gaṇabhojanaṃ hoti, sabbesaṃ āpatti. Evaṃ tāva nimantanato pasavati.

    д̇асмаа сажз гожи сан̇гхабхад̇д̇ам̣ гад̇д̇угаамзна ниманд̇анад̇т̇ааяа бзсид̇о вихаарам̣ ааг̇амма ‘‘бханд̇з, свз амхаагам̣ гхарз бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и авад̇ваа ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ваа ‘‘сан̇гхабхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ваа ‘‘сан̇гхо бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хад̇уу’’д̇и ваа вад̣̇ад̇и, бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагзна бан̣д̣ид̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣. ниманд̇анигаа г̇ан̣абхож̇анад̇о, бин̣д̣абаад̇игаа жа д̇худ̇ан̇г̇абхзд̣̇ад̇о можзд̇аб̣б̣аа. гат̇ам̣? звам̣ д̇аава вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘свз на саггаа убаасагаа’’д̇и. бунад̣̇ивасз, бханд̇зд̇и. бунад̣̇ивасзби на саггаад̇и. звам̣ яаава ад̣дхамаасамби харид̇ваа буна вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘гим̣ д̇вам̣ аважаа’’д̇и. сажз бунаби ‘‘сан̇гхабхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ад̇о ‘‘имам̣ д̇аава убаасага бубпам̣ габбияам̣ гарохи, имам̣ д̇ин̣а’’нд̇и звам̣ вигкзбам̣ гад̇ваа буна ‘‘д̇вам̣ гим̣ гат̇аяид̇т̇аа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣о. сажз бунаби д̇ат̇зва вад̣̇ад̇и, ‘‘аавусо, д̇вам̣ бин̣д̣абаад̇игз ваа махаллагад̇т̇зрз ваа на лажчаси, сааман̣зрз лажчасий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. ‘‘нану, бханд̇з, асугасмим̣ асугасмин̃жа г̇аамз бхад̣̇анд̇з бхож̇зсум̣, ахам̣ гасмаа на лабхаамий’’д̇и жа вуд̇д̇з д̇з ниманд̇ид̇ум̣ ж̇аананд̇и, д̇вам̣ на ж̇аанаасийд̇и. д̇з гат̇ам̣ ниманд̇зсум̣, бханд̇зд̇и? д̇з звамаахам̣су ‘‘амхаагам̣, бханд̇з, бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. сажз соби д̇ат̇зва вад̣̇ад̇и, ваддад̇и.

    Tasmā sace koci saṅghabhattaṃ kattukāmena nimantanatthāya pesito vihāraṃ āgamma ‘‘bhante, sve amhākaṃ ghare bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti avatvā ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’ti vā ‘‘saṅghabhattaṃ gaṇhathā’’ti vā ‘‘saṅgho bhattaṃ gaṇhatū’’ti vā vadati, bhattuddesakena paṇḍitena bhavitabbaṃ. Nimantanikā gaṇabhojanato, piṇḍapātikā ca dhutaṅgabhedato mocetabbā. Kathaṃ? Evaṃ tāva vattabbaṃ ‘‘sve na sakkā upāsakā’’ti. Punadivase, bhanteti. Punadivasepi na sakkāti. Evaṃ yāva aḍḍhamāsampi haritvā puna vattabbo ‘‘kiṃ tvaṃ avacā’’ti. Sace punapi ‘‘saṅghabhattaṃ gaṇhathā’’ti vadati, tato ‘‘imaṃ tāva upāsaka pupphaṃ kappiyaṃ karohi, imaṃ tiṇa’’nti evaṃ vikkhepaṃ katvā puna ‘‘tvaṃ kiṃ kathayitthā’’ti pucchitabbo. Sace punapi tatheva vadati, ‘‘āvuso, tvaṃ piṇḍapātike vā mahallakatthere vā na lacchasi, sāmaṇere lacchasī’’ti vattabbo. ‘‘Nanu, bhante, asukasmiṃ asukasmiñca gāme bhadante bhojesuṃ, ahaṃ kasmā na labhāmī’’ti ca vutte te nimantituṃ jānanti, tvaṃ na jānāsīti. Te kathaṃ nimantesuṃ, bhanteti? Te evamāhaṃsu ‘‘amhākaṃ, bhante, bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti. Sace sopi tatheva vadati, vaṭṭati.

    ат̇а бунаби ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘‘на д̣̇аани д̇вам̣, аавусо, б̣ахуу бхигкуу лажчаси, д̇аяо зва, аавусо, лажчасий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. ‘‘нану, бханд̇з, амугасмин̃жа амугасмин̃жа г̇аамз сагалам̣ бхигкусан̇гхам̣ бхож̇зсум̣, ахам̣ гасмаа на лабхаамий’’д̇и. ‘‘д̇вам̣ ниманд̇ид̇ум̣ на ж̇аанаасий’’д̇и. д̇з гат̇ам̣ ниманд̇зсум̣, бханд̇зд̇и? д̇з звамаахам̣су ‘‘амхаагам̣, бханд̇з, бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. сажз соби д̇ат̇зва ‘‘бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, ваддад̇и. ат̇а бунаби ‘‘бхад̇д̇амзваа’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ад̇о вад̇д̇аб̣б̣о – ‘‘г̇ажча д̇вам̣, над̇т̇амхаагам̣ д̇ава бхад̇д̇знад̇т̇о, ниб̣ад̣̇д̇хаг̇ожаро зса амхаагам̣, маяамзд̇т̇а бин̣д̣ааяа жариссаамаа’’д̇и. д̇ам̣ ‘‘жарат̇а, бханд̇з’’д̇и вад̇ваа ааг̇ад̇ам̣ бужчанд̇и ‘‘гим̣ бхо лад̣̇д̇хаа бхигкуу’’д̇и? гим̣ зд̇зна, б̣аху зд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, т̇зраа ‘‘свз бин̣д̣ааяа жариссаамаа’’д̇и аахам̣су, маа д̣̇аани д̇умхз бамаж̇ж̇ид̇т̇аад̇и. д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз жзд̇ияавад̇д̇ам̣ гад̇ваа тид̇абхигкуу сан̇гхад̇т̇зрзна вад̇д̇аб̣б̣аа ‘‘аавусо, д̇хураг̇аамз сан̇гхабхад̇д̇ам̣, абан̣д̣ид̇амануссо бана аг̇амааси, г̇ажчаама, д̇хураг̇аамз бин̣д̣ааяа жариссаамаа’’д̇и. бхигкуухи т̇зрасса важанам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, на д̣̇уб̣б̣ажзхи бхавид̇аб̣б̣ам̣, г̇аамад̣̇ваарз адтад̇ваава бин̣д̣ааяа жарид̇аб̣б̣ам̣, д̇зсу бад̇д̇аани г̇ахзд̇ваа нисийд̣̇аабзд̇ваа бхож̇знд̇зсу бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Atha punapi ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’ti vadati, ‘‘na dāni tvaṃ, āvuso, bahū bhikkhū lacchasi, tayo eva, āvuso, lacchasī’’ti vattabbo. ‘‘Nanu, bhante, amukasmiñca amukasmiñca gāme sakalaṃ bhikkhusaṅghaṃ bhojesuṃ, ahaṃ kasmā na labhāmī’’ti. ‘‘Tvaṃ nimantituṃ na jānāsī’’ti. Te kathaṃ nimantesuṃ, bhanteti? Te evamāhaṃsu ‘‘amhākaṃ, bhante, bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti. Sace sopi tatheva ‘‘bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti vadati, vaṭṭati. Atha punapi ‘‘bhattamevā’’ti vadati, tato vattabbo – ‘‘gaccha tvaṃ, natthamhākaṃ tava bhattenattho, nibaddhagocaro esa amhākaṃ, mayamettha piṇḍāya carissāmā’’ti. Taṃ ‘‘caratha, bhante’’ti vatvā āgataṃ pucchanti ‘‘kiṃ bho laddhā bhikkhū’’ti? Kiṃ etena, bahu ettha vattabbaṃ, therā ‘‘sve piṇḍāya carissāmā’’ti āhaṃsu, mā dāni tumhe pamajjitthāti. Dutiyadivase cetiyavattaṃ katvā ṭhitabhikkhū saṅghattherena vattabbā ‘‘āvuso, dhuragāme saṅghabhattaṃ, apaṇḍitamanusso pana agamāsi, gacchāma, dhuragāme piṇḍāya carissāmā’’ti. Bhikkhūhi therassa vacanaṃ kātabbaṃ, na dubbacehi bhavitabbaṃ, gāmadvāre aṭṭhatvāva piṇḍāya caritabbaṃ, tesu pattāni gahetvā nisīdāpetvā bhojentesu bhuñjitabbaṃ.

    сажз аасанасаалааяа бхад̇д̇ам̣ табзд̇ваа рат̇игаасу аахин̣д̣анд̇аа аарожзнд̇и ‘‘аасанасаалааяам̣, бханд̇з, бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и, на ваддад̇и. ат̇а бана ‘‘бхад̇д̇ам̣ аад̣̇ааяа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, бадигажжзва ваа вихаарам̣ ад̇ихарид̇ваа бад̇ируубз таанз табзд̇ваа ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ д̣̇знд̇и, аяам̣ абхихадабхигкаа наама ваддад̇и. сажз бана бхад̇д̇асаалааяа д̣̇аанам̣ саж̇ж̇зд̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ баривзн̣ам̣ бахин̣анд̇и ‘‘бхад̇д̇асаалааяа бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и, ваддад̇и. яз бана мануссаа бин̣д̣ажааригз бхигкуу д̣̇исваа аасанасаалам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа д̇ад̇т̇а нисийд̣̇аабзд̇ваа бхож̇знд̇и, на д̇з бадигкибид̇аб̣б̣аа. яз бана г̇аамз бхигкам̣ алабхид̇ваа г̇аамад̇о нигкаманд̇з бхигкуу д̣̇исваа ‘‘бханд̇з, бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇з бадигкибид̇аб̣б̣аа, на нивад̇д̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз ‘‘нивад̇д̇ат̇а, бханд̇з, бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, ‘‘нивад̇д̇ат̇аа’’д̇и вуд̇д̇абад̣̇з нивад̇д̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘нивад̇д̇ат̇а, бханд̇з, гхарз бхад̇д̇ам̣ гад̇ам̣, г̇аамз бхад̇д̇ам̣ гад̇а’’нд̇и вад̣̇анд̇и, г̇зхз жа г̇аамз жа бхад̇д̇ам̣ наама яасса гассажи ход̇и, нивад̇д̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘нивад̇д̇ат̇а бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и самб̣анд̇хам̣ гад̇ваа вад̣̇анд̇и, нивад̇д̇ид̇ум̣ на ваддад̇и. аасанасаалаад̇о бин̣д̣ааяа жарид̇ум̣ нигкаманд̇з д̣̇исваа ‘‘нисийд̣̇ат̇а, бханд̇з, бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вуд̇д̇зби зсзва наяо.

    Sace āsanasālāya bhattaṃ ṭhapetvā rathikāsu āhiṇḍantā ārocenti ‘‘āsanasālāyaṃ, bhante, bhattaṃ gaṇhathā’’ti, na vaṭṭati. Atha pana ‘‘bhattaṃ ādāya tattha tattha gantvā bhattaṃ gaṇhathā’’ti vadanti, paṭikacceva vā vihāraṃ atiharitvā patirūpe ṭhāne ṭhapetvā āgatāgatānaṃ denti, ayaṃ abhihaṭabhikkhā nāma vaṭṭati. Sace pana bhattasālāya dānaṃ sajjetvā taṃ taṃ pariveṇaṃ pahiṇanti ‘‘bhattasālāya bhattaṃ gaṇhathā’’ti, vaṭṭati. Ye pana manussā piṇḍacārike bhikkhū disvā āsanasālaṃ sammajjitvā tattha nisīdāpetvā bhojenti, na te paṭikkhipitabbā. Ye pana gāme bhikkhaṃ alabhitvā gāmato nikkhamante bhikkhū disvā ‘‘bhante, bhattaṃ gaṇhathā’’ti vadanti, te paṭikkhipitabbā, na nivattitabbaṃ. Sace ‘‘nivattatha, bhante, bhattaṃ gaṇhathā’’ti vadanti, ‘‘nivattathā’’ti vuttapade nivattituṃ vaṭṭati. ‘‘Nivattatha, bhante, ghare bhattaṃ kataṃ, gāme bhattaṃ kata’’nti vadanti, gehe ca gāme ca bhattaṃ nāma yassa kassaci hoti, nivattituṃ vaṭṭati. ‘‘Nivattatha bhattaṃ gaṇhathā’’ti sambandhaṃ katvā vadanti, nivattituṃ na vaṭṭati. Āsanasālāto piṇḍāya carituṃ nikkhamante disvā ‘‘nisīdatha, bhante, bhattaṃ gaṇhathā’’ti vuttepi eseva nayo.

    ‘‘ан̃н̃ад̇ра самаяаа’’д̇и важанад̇о г̇илаанасамаяо жийварад̣̇аанасамаяо жийварагаарасамаяо ад̣̇д̇хаанаг̇аманасамаяо нааваабхируханасамаяо махаасамаяо саман̣абхад̇д̇асамаяод̇и зд̇зсу сад̇д̇асу самаязсу ан̃н̃ад̇арасмим̣ анаабад̇д̇и. д̇асмаа яат̇аа махаажаммасса барад̇о мам̣сам̣ д̣̇иссад̇и, звам̣ анд̇амасо баад̣̇ааби паалид̇аа хонд̇и, ваалигааяа ваа сагкарааяа ваа бахадамад̇д̇з д̣̇угкам̣ уббаад̣̇знд̇и, на саггаа жа ход̇и анд̇ог̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ум̣, ийд̣̇исз г̇злан̃н̃з г̇илаанасамаяод̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на лзсагаббияам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Aññatra samayā’’ti vacanato gilānasamayo cīvaradānasamayo cīvarakārasamayo addhānagamanasamayo nāvābhiruhanasamayo mahāsamayo samaṇabhattasamayoti etesu sattasu samayesu aññatarasmiṃ anāpatti. Tasmā yathā mahācammassa parato maṃsaṃ dissati, evaṃ antamaso pādāpi phālitā honti, vālikāya vā sakkharāya vā pahaṭamatte dukkhaṃ uppādenti, na sakkā ca hoti antogāme piṇḍāya carituṃ, īdise gelaññe gilānasamayoti bhuñjitabbaṃ, na lesakappiyaṃ kātabbaṃ.

    жийварад̣̇аанасамаяо наама анад̇т̇ад̇з гат̇инз вассаанасса бажчимо маасо, ад̇т̇ад̇з гат̇инз бан̃жамаасаа. зд̇т̇анд̇арз ‘‘жийварад̣̇аанасамаяо’’д̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. жийварз гарияамаанз жийварагаарасамаяод̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇аа хи саадаган̃жа суд̇д̇ан̃жа лабхид̇ваа жийварам̣ гаронд̇и, аяам̣ жийварагаарасамаяо наама, висум̣ жийварагаарасамаяо наама над̇т̇и, д̇асмаа яо д̇ад̇т̇а жийварз гад̇д̇аб̣б̣ам̣ яам̣ гин̃жи гаммам̣ гарод̇и, махаабажжарияан̃хи ‘‘анд̇амасо сууживзд̇хаго’’д̇иби вуд̇д̇ам̣. д̇зна ‘‘жийварагаарасамаяо’’д̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. гурунд̣̇ияам̣ бана вид̇т̇аарзнзва вуд̇д̇ам̣ ‘‘яо жийварам̣ вижаарзд̇и чинд̣̇ад̇и, могхасуд̇д̇агам̣ табзд̇и, ааг̇анд̇угабад̇д̇ам̣ табзд̇и, бажжааг̇ад̇ам̣ сиб̣б̣зд̇и, ааг̇анд̇угабад̇д̇ам̣ б̣анд̇хад̇и, ануваад̇ам̣ чинд̣̇ад̇и гхадзд̇и ааробзд̇и, д̇ад̇т̇а бажжааг̇ад̇ам̣ сиб̣б̣зд̇и, суд̇д̇ам̣ гарод̇и валзд̇и, бибпалигам̣ нисзд̇и, баривад̇д̇анам̣ гарод̇и, саб̣б̣оби жийварам̣ гарод̇иязваад̇и вужжад̇и. яо бана самийбз нисинно ж̇аад̇агам̣ ваа д̇хаммабад̣̇ам̣ ваа гат̇зд̇и, аяам̣ на жийварагаараго, зд̇ам̣ табзд̇ваа сзсаанам̣ г̇ан̣абхож̇анз анаабад̇д̇ий’’д̇и.

    Cīvaradānasamayo nāma anatthate kathine vassānassa pacchimo māso, atthate kathine pañcamāsā. Etthantare ‘‘cīvaradānasamayo’’ti bhuñjitabbaṃ. Cīvare kariyamāne cīvarakārasamayoti bhuñjitabbaṃ. Yadā hi sāṭakañca suttañca labhitvā cīvaraṃ karonti, ayaṃ cīvarakārasamayo nāma, visuṃ cīvarakārasamayo nāma natthi, tasmā yo tattha cīvare kattabbaṃ yaṃ kiñci kammaṃ karoti, mahāpaccariyañhi ‘‘antamaso sūcivedhako’’tipi vuttaṃ. Tena ‘‘cīvarakārasamayo’’ti bhuñjitabbaṃ. Kurundiyaṃ pana vitthāreneva vuttaṃ ‘‘yo cīvaraṃ vicāreti chindati, moghasuttakaṃ ṭhapeti, āgantukapattaṃ ṭhapeti, paccāgataṃ sibbeti, āgantukapattaṃ bandhati, anuvātaṃ chindati ghaṭeti āropeti, tattha paccāgataṃ sibbeti, suttaṃ karoti valeti, pipphalikaṃ niseti, parivattanaṃ karoti, sabbopi cīvaraṃ karotiyevāti vuccati. Yo pana samīpe nisinno jātakaṃ vā dhammapadaṃ vā katheti, ayaṃ na cīvarakārako, etaṃ ṭhapetvā sesānaṃ gaṇabhojane anāpattī’’ti.

    ад̣̇д̇хаанаг̇аманасамаяз анд̇амасо ад̣дхаяож̇анам̣ г̇анд̇угаамзнаби ‘‘ад̣дхаяож̇анам̣ г̇ажчиссаамий’’д̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, г̇ажчанд̇зна бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, г̇ад̇зна згад̣̇ивасам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Addhānagamanasamaye antamaso aḍḍhayojanaṃ gantukāmenapi ‘‘aḍḍhayojanaṃ gacchissāmī’’ti bhuñjitabbaṃ, gacchantena bhuñjitabbaṃ, gatena ekadivasaṃ bhuñjitabbaṃ.

    нааваабхируханасамаяз ‘‘наавам̣ абхирухиссаамий’’д̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, аарул̣хзна ижчид̇адтаанам̣ г̇анд̇вааби яаава на орохад̇и, д̇аава бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, орул̣хзна згад̣̇ивасам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Nāvābhiruhanasamaye ‘‘nāvaṃ abhiruhissāmī’’ti bhuñjitabbaṃ, āruḷhena icchitaṭṭhānaṃ gantvāpi yāva na orohati, tāva bhuñjitabbaṃ, oruḷhena ekadivasaṃ bhuñjitabbaṃ.

    махаасамаяо наама яад̇т̇а д̣̇вз д̇аяо бхигкуу бин̣д̣ааяа жарид̇ваа яаабзнд̇и, анд̇амасо жад̇уд̇т̇зби ааг̇ад̇з на яаабзнд̇и, аяам̣ махаасамаяо. яад̇т̇а бана сад̇ам̣ ваа сахассам̣ ваа саннибад̇анд̇и, д̇ад̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и, д̇асмаа д̇аад̣̇исз гаалз ‘‘махаасамаяо’’д̇и ад̇хидтахид̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Mahāsamayo nāma yattha dve tayo bhikkhū piṇḍāya caritvā yāpenti, antamaso catutthepi āgate na yāpenti, ayaṃ mahāsamayo. Yattha pana sataṃ vā sahassaṃ vā sannipatanti, tattha vattabbameva natthi, tasmā tādise kāle ‘‘mahāsamayo’’ti adhiṭṭhahitvā bhuñjitabbaṃ.

    саман̣абхад̇д̇асамаяо наама яо гожи бариб̣б̣ааж̇агасамаабанно бхад̇д̇ам̣ гарод̇и, аяам̣ саман̣абхад̇д̇асамаяова. д̇асмаа сахад̇хаммигзсу ваа д̇ид̇т̇иязсу ваа ан̃н̃ад̇арзна язна гзнажи гад̇з бхад̇д̇з ‘‘саман̣абхад̇д̇асамаяо’’д̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘анаабад̇д̇и самаяз, д̣̇вз д̇аяо згад̇о бхун̃ж̇анд̇и, бин̣д̣ааяа жарид̇ваа згад̇о саннибад̇ид̇ваа бхун̃ж̇анд̇и, нижжабхад̇д̇ам̣, салаагабхад̇д̇ам̣, багкигам̣, убосат̇игам̣, баадибад̣̇игам̣, бан̃жа бхож̇анаани табзд̇ваа саб̣б̣ад̇т̇а анаабад̇д̇ий’’д̇и (баажи. 220) важанад̇о язби агаббияаниманд̇анам̣ саад̣̇ияид̇ваа д̣̇вз ваа д̇аяо ваа згад̇о г̇ахзд̇ваа бхун̃ж̇анд̇и, д̇зсамби анаабад̇д̇и.

    Samaṇabhattasamayo nāma yo koci paribbājakasamāpanno bhattaṃ karoti, ayaṃ samaṇabhattasamayova. Tasmā sahadhammikesu vā titthiyesu vā aññatarena yena kenaci kate bhatte ‘‘samaṇabhattasamayo’’ti bhuñjitabbaṃ. ‘‘Anāpatti samaye, dve tayo ekato bhuñjanti, piṇḍāya caritvā ekato sannipatitvā bhuñjanti, niccabhattaṃ, salākabhattaṃ, pakkhikaṃ, uposathikaṃ, pāṭipadikaṃ, pañca bhojanāni ṭhapetvā sabbattha anāpattī’’ti (pāci. 220) vacanato yepi akappiyanimantanaṃ sādiyitvā dve vā tayo vā ekato gahetvā bhuñjanti, tesampi anāpatti.

    д̇ад̇т̇а аниманд̇ид̇ажад̇уд̇т̇ам̣ бин̣д̣абаад̇игажад̇уд̇т̇ам̣ анубасамбаннажад̇уд̇т̇ам̣ бад̇д̇ажад̇уд̇т̇ам̣ г̇илаанажад̇уд̇т̇анд̇и бан̃жаннам̣ жад̇уд̇т̇аанам̣ васзна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гат̇ам̣? ид̇хзгажжо жад̇д̇ааро бхигкуу ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ниманд̇зд̇и. д̇зсу д̇аяо г̇ад̇аа, зго на г̇ад̇о. убаасаго ‘‘зго, бханд̇з, т̇зро гухи’’нд̇и бужчад̇и. нааг̇ад̇о убаасагаад̇и. со ан̃н̃ам̣ д̇ам̣кан̣аббад̇д̇ам̣ ган̃жи ‘‘зхи, бханд̇з’’д̇и гхарам̣ бавзсзд̇ваа жад̇уннамби бхад̇д̇ам̣ д̣̇зд̇и , саб̣б̣зсам̣ анаабад̇д̇и. гасмаа? г̇ан̣абуурагасса аниманд̇ид̇ад̇д̇аа. д̇аяо зва хи д̇ад̇т̇а ниманд̇ид̇аа г̇ан̣хим̣су, д̇зхи г̇ан̣о на буурад̇и, г̇ан̣абуураго жа аниманд̇ид̇о, д̇зна г̇ан̣о бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и. зд̇ам̣ аниманд̇ид̇ажад̇уд̇т̇ам̣.

    Tattha animantitacatutthaṃ piṇḍapātikacatutthaṃ anupasampannacatutthaṃ pattacatutthaṃ gilānacatutthanti pañcannaṃ catutthānaṃ vasena vinicchayo veditabbo. Kathaṃ? Idhekacco cattāro bhikkhū ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’ti nimanteti. Tesu tayo gatā, eko na gato. Upāsako ‘‘eko, bhante, thero kuhi’’nti pucchati. Nāgato upāsakāti. So aññaṃ taṃkhaṇappattaṃ kañci ‘‘ehi, bhante’’ti gharaṃ pavesetvā catunnampi bhattaṃ deti , sabbesaṃ anāpatti. Kasmā? Gaṇapūrakassa animantitattā. Tayo eva hi tattha nimantitā gaṇhiṃsu, tehi gaṇo na pūrati, gaṇapūrako ca animantito, tena gaṇo bhijjatīti. Etaṃ animantitacatutthaṃ.

    бин̣д̣абаад̇игажад̇уд̇т̇з ниманд̇анагаалз зго бин̣д̣абаад̇иго ход̇и, со наад̇хиваасзд̇и, г̇аманавзлааяам̣ бана ‘‘зхи бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з анад̇хиваасид̇ад̇д̇аа анааг̇ажчанд̇амби ‘‘зт̇а бхигкам̣ лажчат̇аа’’д̇и г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇и, со д̇ам̣ г̇ан̣ам̣ бхинд̣̇ад̇и, д̇асмаа саб̣б̣зсам̣ анаабад̇д̇и.

    Piṇḍapātikacatutthe nimantanakāle eko piṇḍapātiko hoti, so nādhivāseti, gamanavelāyaṃ pana ‘‘ehi bhante’’ti vutte anadhivāsitattā anāgacchantampi ‘‘etha bhikkhaṃ lacchathā’’ti gahetvā gacchanti, so taṃ gaṇaṃ bhindati, tasmā sabbesaṃ anāpatti.

    анубасамбаннажад̇уд̇т̇з сааман̣зрзна сад̣̇д̇хим̣ ниманд̇ид̇аа хонд̇и, соби г̇ан̣ам̣ бхинд̣̇ад̇и.

    Anupasampannacatutthe sāmaṇerena saddhiṃ nimantitā honti, sopi gaṇaṃ bhindati.

    бад̇д̇ажад̇уд̇т̇з зго саяам̣ ааг̇анд̇ваа бад̇д̇ам̣ бзсзд̇и, звамби г̇ан̣о бхиж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа саб̣б̣зсам̣ анаабад̇д̇и.

    Pattacatutthe eko sayaṃ āgantvā pattaṃ peseti, evampi gaṇo bhijjati, tasmā sabbesaṃ anāpatti.

    г̇илаанажад̇уд̇т̇з г̇илаанзна сад̣̇д̇хим̣ ниманд̇ид̇аа хонд̇и, д̇ад̇т̇а г̇илаанассзва анаабад̇д̇и, ид̇арзсам̣ бана г̇ан̣абуураго ход̇и. на хи г̇илаанзна г̇ан̣о бхиж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа д̇зсам̣ аабад̇д̇и. махаабажжарияам̣ бана ависзсзна вуд̇д̇ам̣ ‘‘самаяалад̣̇д̇хаго саяамзва мужжад̇и, сзсаанам̣ г̇ан̣абуурагад̇д̇аа аабад̇д̇игаро ход̇ий’’д̇и. д̇асмаа жийварад̣̇аанасамаяалад̣̇д̇хагаад̣̇ийнамби васзна жад̇уггаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Gilānacatutthe gilānena saddhiṃ nimantitā honti, tattha gilānasseva anāpatti, itaresaṃ pana gaṇapūrako hoti. Na hi gilānena gaṇo bhijjati, tasmā tesaṃ āpatti. Mahāpaccariyaṃ pana avisesena vuttaṃ ‘‘samayaladdhako sayameva muccati, sesānaṃ gaṇapūrakattā āpattikaro hotī’’ti. Tasmā cīvaradānasamayaladdhakādīnampi vasena catukkāni veditabbāni.

    сажз бана ад̇хиваасзд̇ваа г̇ад̇зсуби жад̇уусу ж̇анзсу зго бан̣д̣ид̇о бхигку ‘‘ахам̣ д̇умхаагам̣ г̇ан̣ам̣ бхинд̣̇иссаами, ниманд̇анам̣ саад̣̇ияат̇аа’’д̇и вад̇ваа яааг̇укаж̇ж̇агаавасаанз бхад̇д̇ад̇т̇ааяа бад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇аанам̣ ад̣̇ад̇ваа ‘‘имз д̇аава бхигкуу бхож̇зд̇ваа виссаж̇ж̇зт̇а, ахам̣ бажчаа анумод̣̇анам̣ гад̇ваа г̇амиссаамий’’д̇и нисинно, д̇зсу бхуд̇ваа г̇ад̇зсу ‘‘д̣̇зт̇а, бханд̇з, бад̇д̇а’’нд̇и убаасагзна бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бхад̇д̇з д̣̇иннз бхун̃ж̇ид̇ваа анумод̣̇анам̣ гад̇ваа г̇ажчад̇и, саб̣б̣зсам̣ анаабад̇д̇и. бан̃жаннан̃хи бхож̇анаанам̣язва васзна г̇ан̣абхож̇анз висан̇гзд̇ам̣ над̇т̇и, од̣̇анзна ниманд̇зд̇ваа гуммаасам̣ г̇ан̣ханд̇ааби аабаж̇ж̇анд̇и, д̇аани жа д̇зхи згад̇о на г̇ахид̇аани, яааг̇уаад̣̇ийхи бана висан̇гзд̇ам̣ ход̇и, д̇аани д̇зхи згад̇о г̇ахид̇аанийд̇и звам̣ зго бан̣д̣ид̇о ан̃н̃зсамби анаабад̇д̇им̣ гарод̇и. нижжабхад̇д̇анд̇и д̇хувабхад̇д̇ам̣ вужжад̇и, ‘‘нижжабхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, б̣ахуунам̣ згад̇о г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. салаагабхад̇д̇аад̣̇ийсуби зсзва наяо.

    Sace pana adhivāsetvā gatesupi catūsu janesu eko paṇḍito bhikkhu ‘‘ahaṃ tumhākaṃ gaṇaṃ bhindissāmi, nimantanaṃ sādiyathā’’ti vatvā yāgukhajjakāvasāne bhattatthāya pattaṃ gaṇhantānaṃ adatvā ‘‘ime tāva bhikkhū bhojetvā vissajjetha, ahaṃ pacchā anumodanaṃ katvā gamissāmī’’ti nisinno, tesu bhutvā gatesu ‘‘detha, bhante, patta’’nti upāsakena pattaṃ gahetvā bhatte dinne bhuñjitvā anumodanaṃ katvā gacchati, sabbesaṃ anāpatti. Pañcannañhi bhojanānaṃyeva vasena gaṇabhojane visaṅketaṃ natthi, odanena nimantetvā kummāsaṃ gaṇhantāpi āpajjanti, tāni ca tehi ekato na gahitāni, yāguādīhi pana visaṅketaṃ hoti, tāni tehi ekato gahitānīti evaṃ eko paṇḍito aññesampi anāpattiṃ karoti. Niccabhattanti dhuvabhattaṃ vuccati, ‘‘niccabhattaṃ gaṇhathā’’ti vadanti, bahūnaṃ ekato gahetuṃ vaṭṭati. Salākabhattādīsupi eseva nayo.

    2. ‘‘барамбарабхож̇анз ан̃н̃ад̇ра самаяаа баажид̇д̇ияа’’нд̇и (баажи. 222-223, 225) вуд̇д̇ам̣ барамбарабхож̇анам̣ бана ниманд̇анад̇оязва басавад̇и. яо хи ‘‘бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арзна бхож̇анзна бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇иаад̣̇инаа ниманд̇ид̇о д̇ам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ад̇и, д̇ассзд̇ам̣ бхож̇анам̣ ‘‘барамбарабхож̇ана’’нд̇и вужжад̇и. звам̣ бхун̃ж̇анд̇асса табзд̇ваа г̇илаанасамаяам̣ жийварад̣̇аанасамаяам̣ жийварагаарасамаяан̃жа ан̃н̃асмим̣ самаяз баажид̇д̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа ниманд̇анабадибаадияаава бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на уббадибаадияаа.

    2. ‘‘Paramparabhojane aññatra samayā pācittiya’’nti (pāci. 222-223, 225) vuttaṃ paramparabhojanaṃ pana nimantanatoyeva pasavati. Yo hi ‘‘pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarena bhojanena bhattaṃ gaṇhathā’’tiādinā nimantito taṃ ṭhapetvā aññaṃ pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarabhojanaṃ bhuñjati, tassetaṃ bhojanaṃ ‘‘paramparabhojana’’nti vuccati. Evaṃ bhuñjantassa ṭhapetvā gilānasamayaṃ cīvaradānasamayaṃ cīvarakārasamayañca aññasmiṃ samaye pācittiyaṃ vuttaṃ, tasmā nimantanapaṭipāṭiyāva bhuñjitabbaṃ, na uppaṭipāṭiyā.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, вигаббзд̇ваа барамбарабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇у’’нд̇и (баажи. 226) важанад̇о батаманиманд̇анам̣ ан̃н̃асса вигаббзд̇вааби барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. аяам̣ (баажи. адта. 226 аад̣̇аяо) вигаббанаа наама саммукааби бараммукааби ваддад̇и. саммукаа д̣̇исваа ‘‘маяхам̣ бхад̇д̇абажжаасам̣ д̇уяхам̣ вигаббзмий’’д̇и ваа ‘‘д̣̇аммий’’д̇и ваа вад̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, ад̣̇исваа бан̃жасу сахад̇хаммигзсу яасса гассажи наамам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘маяхам̣ бхад̇д̇абажжаасам̣ ид̇т̇аннаамасса вигаббзмий’’д̇и ваа ‘‘д̣̇аммий’’д̇и ваа вад̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇вз д̇ийн̣и ниманд̇анаани бана згасмим̣ бад̇д̇з багкибид̇ваа миссзд̇ваа згам̣ гад̇ваа бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘анаабад̇д̇и д̣̇вз д̇аяо ниманд̇анз згад̇о бхун̃ж̇ад̇ий’’д̇и (баажи. 229) хи вуд̇д̇ам̣. сажз д̣̇вз д̇ийн̣и гулаани ниманд̇зд̇ваа згасмим̣ таанз нисийд̣̇аабзд̇ваа ид̇о жид̇о жа аахарид̇ваа бхад̇д̇ам̣ аагиранд̇и, суубаб̣яан̃ж̇анам̣ аагиранд̇и, згамиссагам̣ ход̇и, зд̇т̇ааби анаабад̇д̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, vikappetvā paramparabhojanaṃ bhuñjitu’’nti (pāci. 226) vacanato paṭhamanimantanaṃ aññassa vikappetvāpi paribhuñjituṃ vaṭṭati. Ayaṃ (pāci. aṭṭha. 226 ādayo) vikappanā nāma sammukhāpi parammukhāpi vaṭṭati. Sammukhā disvā ‘‘mayhaṃ bhattapaccāsaṃ tuyhaṃ vikappemī’’ti vā ‘‘dammī’’ti vā vatvā bhuñjitabbaṃ, adisvā pañcasu sahadhammikesu yassa kassaci nāmaṃ gahetvā ‘‘mayhaṃ bhattapaccāsaṃ itthannāmassa vikappemī’’ti vā ‘‘dammī’’ti vā vatvā bhuñjitabbaṃ. Dve tīṇi nimantanāni pana ekasmiṃ patte pakkhipitvā missetvā ekaṃ katvā bhuñjituṃ vaṭṭati. ‘‘Anāpatti dve tayo nimantane ekato bhuñjatī’’ti (pāci. 229) hi vuttaṃ. Sace dve tīṇi kulāni nimantetvā ekasmiṃ ṭhāne nisīdāpetvā ito cito ca āharitvā bhattaṃ ākiranti, sūpabyañjanaṃ ākiranti, ekamissakaṃ hoti, etthāpi anāpatti.

    сажз бана мууланиманд̇анам̣ хздтаа ход̇и, бажчимам̣ бажчимам̣ убари, д̇ам̣ убарид̇о бадтааяа бхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇и, хад̇т̇ам̣ бана анд̇о бавзсзд̇ваа батаманиманд̇анад̇о згамби габ̣ал̣ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа бхуд̇д̇агаалад̇о бадтааяа яат̇аа д̇ат̇аа ваа бхун̃ж̇анд̇асса анаабад̇д̇и. ‘‘сажзби д̇ад̇т̇а кийрам̣ ваа расам̣ ваа аагиранд̇и, язна аж̇жход̇т̇ад̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ згарасам̣ ход̇и, годид̇о бадтааяа бхун̃ж̇анд̇асса анаабад̇д̇ий’’д̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. махааадтагат̇ааяам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘кийрабхад̇д̇ам̣ ваа расабхад̇д̇ам̣ ваа лабхид̇ваа нисиннасса д̇ад̇т̇зва ан̃н̃зби кийрабхад̇д̇ам̣ ваа расабхад̇д̇ам̣ ваа аагиранд̇и, кийрам̣ ваа расам̣ ваа бивад̇о анаабад̇д̇и, бхун̃ж̇анд̇зна батамам̣ лад̣̇д̇хамам̣сакан̣д̣ам̣ ваа бхад̇д̇абин̣д̣ам̣ ваа мукз багкибид̇ваа годид̇о бадтааяа бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. саббибааяаасзби зсзва наяо’’д̇и.

    Sace pana mūlanimantanaṃ heṭṭhā hoti, pacchimaṃ pacchimaṃ upari, taṃ uparito paṭṭhāya bhuñjantassa āpatti, hatthaṃ pana anto pavesetvā paṭhamanimantanato ekampi kabaḷaṃ uddharitvā bhuttakālato paṭṭhāya yathā tathā vā bhuñjantassa anāpatti. ‘‘Sacepi tattha khīraṃ vā rasaṃ vā ākiranti, yena ajjhotthataṃ bhattaṃ ekarasaṃ hoti, koṭito paṭṭhāya bhuñjantassa anāpattī’’ti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana vuttaṃ ‘‘khīrabhattaṃ vā rasabhattaṃ vā labhitvā nisinnassa tattheva aññepi khīrabhattaṃ vā rasabhattaṃ vā ākiranti, khīraṃ vā rasaṃ vā pivato anāpatti, bhuñjantena paṭhamaṃ laddhamaṃsakhaṇḍaṃ vā bhattapiṇḍaṃ vā mukhe pakkhipitvā koṭito paṭṭhāya bhuñjituṃ vaṭṭati. Sappipāyāsepi eseva nayo’’ti.

    махааубаасаго бхигкум̣ ниманд̇зд̇и, д̇асса гулам̣ убаг̇ад̇асса убаасагоби д̇асса буд̇д̇ад̣̇аарабхаад̇убхаг̇иниаад̣̇аяоби ад̇д̇ано ад̇д̇ано годтаасам̣ аахарид̇ваа бад̇д̇з багкибанд̇и, ‘‘убаасагзна батамам̣ д̣̇иннам̣ абхун̃ж̇ид̇ваа бажчаа лад̣̇д̇хам̣ бхун̃ж̇анд̇асса аабад̇д̇ий’’д̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ ‘‘ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. махаабажжарияам̣ ‘‘сажз баадзггам̣ бажанд̇и, ад̇д̇ано ад̇д̇ано баггабхад̇д̇ад̇о аахарид̇ваа д̣̇знд̇и, д̇ад̇т̇а бажчаа аахадам̣ батамам̣ бхун̃ж̇анд̇асса баажид̇д̇ияам̣. яад̣̇и бана саб̣б̣зсам̣ згова бааго ход̇и, барамбарабхож̇анам̣ на ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. махааубаасаго ниманд̇зд̇ваа нисийд̣̇аабзд̇и, ан̃н̃о мануссо бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. гим̣, бханд̇з, на д̣̇зт̇аад̇и. нану убаасага д̇аяаа ниманд̇ид̇амхаад̇и. ‘‘ход̇у, бханд̇з, лад̣̇д̇хам̣ лад̣̇д̇хам̣ бхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ан̃н̃зна аахарид̇ваа бхад̇д̇з д̣̇иннз аабужчид̇вааби бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣.

    Mahāupāsako bhikkhuṃ nimanteti, tassa kulaṃ upagatassa upāsakopi tassa puttadārabhātubhaginiādayopi attano attano koṭṭhāsaṃ āharitvā patte pakkhipanti, ‘‘upāsakena paṭhamaṃ dinnaṃ abhuñjitvā pacchā laddhaṃ bhuñjantassa āpattī’’ti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Kurundaṭṭhakathāyaṃ ‘‘vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Mahāpaccariyaṃ ‘‘sace pāṭekkaṃ pacanti, attano attano pakkabhattato āharitvā denti, tattha pacchā āhaṭaṃ paṭhamaṃ bhuñjantassa pācittiyaṃ. Yadi pana sabbesaṃ ekova pāko hoti, paramparabhojanaṃ na hotī’’ti vuttaṃ. Mahāupāsako nimantetvā nisīdāpeti, añño manusso pattaṃ gaṇhāti, na dātabbaṃ. Kiṃ, bhante, na dethāti. Nanu upāsaka tayā nimantitamhāti. ‘‘Hotu, bhante, laddhaṃ laddhaṃ bhuñjathā’’ti vadati, bhuñjituṃ vaṭṭati. ‘‘Aññena āharitvā bhatte dinne āpucchitvāpi bhuñjituṃ vaṭṭatī’’ti kurundiyaṃ vuttaṃ.

    анумод̣̇анам̣ гад̇ваа г̇ажчанд̇ам̣ д̇хаммам̣ сод̇угаамаа ‘‘свзби, бханд̇з, ааг̇ажчзяяаат̇аа’’д̇и саб̣б̣з ниманд̇знд̇и, бунад̣̇ивасз ааг̇анд̇ваа лад̣̇д̇хам̣ лад̣̇д̇хам̣ бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. гасмаа? саб̣б̣зхи ниманд̇ид̇ад̇д̇аа. згоби бхигку бин̣д̣ааяа жаранд̇о бхад̇д̇ам̣ лабхад̇и, д̇аман̃н̃о убаасаго ниманд̇зд̇ваа гхарз нисийд̣̇аабзд̇и, на жа д̇аава бхад̇д̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇и, сажз со бхигку бин̣д̣ааяа жарид̇ваа лад̣̇д̇хабхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ад̇и, аабад̇д̇и. абхун̃ж̇ид̇ваа нисиннз ‘‘гим̣, бханд̇з, на бхун̃ж̇асий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇аяаа ниманд̇ид̇ад̇д̇аа’’д̇и вад̇ваа ‘‘лад̣̇д̇хам̣ лад̣̇д̇хам̣ бхун̃ж̇ат̇а, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. сагалзна г̇аамзна згад̇о худ̇ваа ниманд̇ид̇асса яад̇т̇а гад̇т̇ажи бхун̃ж̇ад̇о анаабад̇д̇и. бууг̇зби зсзва наяо. ‘‘анаабад̇д̇и сагалзна г̇аамзна ниманд̇ид̇о д̇асмим̣ г̇аамз яад̇т̇а гад̇т̇ажи бхун̃ж̇ад̇и, сагалзна бууг̇зна ниманд̇ид̇о д̇асмим̣ бууг̇з яад̇т̇а гад̇т̇ажи бхун̃ж̇ад̇и, ниманд̇ияамаано ‘бхигкам̣ г̇ахзссаамий’д̇и бхан̣ад̇и, нижжабхад̇д̇з салаагабхад̇д̇з багкигз убосат̇игз баадибад̣̇игз бан̃жа бхож̇анаани табзд̇ваа саб̣б̣ад̇т̇а анаабад̇д̇ий’’д̇и (баажи. 229) вуд̇д̇ам̣.

    Anumodanaṃ katvā gacchantaṃ dhammaṃ sotukāmā ‘‘svepi, bhante, āgaccheyyāthā’’ti sabbe nimantenti, punadivase āgantvā laddhaṃ laddhaṃ bhuñjituṃ vaṭṭati. Kasmā? Sabbehi nimantitattā. Ekopi bhikkhu piṇḍāya caranto bhattaṃ labhati, tamañño upāsako nimantetvā ghare nisīdāpeti, na ca tāva bhattaṃ sampajjati, sace so bhikkhu piṇḍāya caritvā laddhabhattaṃ bhuñjati, āpatti. Abhuñjitvā nisinne ‘‘kiṃ, bhante, na bhuñjasī’’ti vutte ‘‘tayā nimantitattā’’ti vatvā ‘‘laddhaṃ laddhaṃ bhuñjatha, bhante’’ti vutte bhuñjituṃ vaṭṭati. Sakalena gāmena ekato hutvā nimantitassa yattha katthaci bhuñjato anāpatti. Pūgepi eseva nayo. ‘‘Anāpatti sakalena gāmena nimantito tasmiṃ gāme yattha katthaci bhuñjati, sakalena pūgena nimantito tasmiṃ pūge yattha katthaci bhuñjati, nimantiyamāno ‘bhikkhaṃ gahessāmī’ti bhaṇati, niccabhatte salākabhatte pakkhike uposathike pāṭipadike pañca bhojanāni ṭhapetvā sabbattha anāpattī’’ti (pāci. 229) vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а ниманд̇ияамаано бхигкам̣ г̇ахзссаамийд̇и бхан̣ад̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и ниманд̇ияамаано ‘‘на маяхам̣ д̇ава бхад̇д̇знад̇т̇о, бхигкам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, анаабад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а бана махаабад̣̇умад̇т̇зро ааха ‘‘звам̣ вад̣̇анд̇о имасмим̣ сигкаабад̣̇з аниманд̇анам̣ гаад̇ум̣ саггод̇и, бхун̃ж̇анад̇т̇ааяа бана огаасо гад̇о ход̇ийд̇и нзва г̇ан̣абхож̇анад̇о, на жаарид̇д̇ад̇о мужжад̇ий’’д̇и. махаасумад̇т̇зро ааха ‘‘яад̣̇аг̇г̇зна аниманд̇анам̣ гаад̇ум̣ саггод̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна нзва г̇ан̣абхож̇анам̣, на жаарид̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и.

    Tattha nimantiyamāno bhikkhaṃ gahessāmīti bhaṇatīti ettha ‘‘bhattaṃ gaṇhā’’ti nimantiyamāno ‘‘na mayhaṃ tava bhattenattho, bhikkhaṃ gaṇhissāmī’’ti vadati, anāpattīti attho. Ettha pana mahāpadumatthero āha ‘‘evaṃ vadanto imasmiṃ sikkhāpade animantanaṃ kātuṃ sakkoti, bhuñjanatthāya pana okāso kato hotīti neva gaṇabhojanato, na cārittato muccatī’’ti. Mahāsumatthero āha ‘‘yadaggena animantanaṃ kātuṃ sakkoti, tadaggena neva gaṇabhojanaṃ, na cārittaṃ hotī’’ti.

    д̇ад̇т̇а жаарид̇д̇анд̇и –

    Tattha cārittanti –

    ‘‘яо бана бхигку ниманд̇ид̇о сабхад̇д̇о самаано санд̇ам̣ бхигкум̣ анаабужчаа бурзбхад̇д̇ам̣ ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ ваа гулзсу жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇зяяа ан̃н̃ад̇ра самаяаа баажид̇д̇ияам̣. д̇ад̇т̇ааяам̣ самаяо жийварад̣̇аанасамаяо жийварагаарасамаяо. аяам̣ д̇ад̇т̇а самаяо’’д̇и (баажи. 299) –

    ‘‘Yo pana bhikkhu nimantito sabhatto samāno santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā purebhattaṃ vā pacchābhattaṃ vā kulesu cārittaṃ āpajjeyya aññatra samayā pācittiyaṃ. Tatthāyaṃ samayo cīvaradānasamayo cīvarakārasamayo. Ayaṃ tattha samayo’’ti (pāci. 299) –

    звамааг̇ад̇ам̣ жаарид̇д̇асигкаабад̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. иминаа хи сигкаабад̣̇зна яо бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арзна ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇иаад̣̇инаа агаббияаниманд̇анзна ниманд̇ид̇о, д̇знзва ниманд̇анабхад̇д̇зна сабхад̇д̇о самаано санд̇ам̣ бхигкум̣ ‘‘ахам̣ ид̇т̇аннаамасса гхарам̣ г̇ажчаамий’’д̇и ваа ‘‘жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇аамий’’д̇и ваа ийд̣̇исзна важанзна анаабужчид̇ваа язна бхад̇д̇зна ниманд̇ид̇о, д̇ам̣ бхуд̇ваа ваа абхуд̇ваа ваа авийд̇ивад̇д̇зязва маж̇жханхигз яасмим̣ гулз ниманд̇ид̇о, д̇ад̇о ан̃н̃аани гулаани бависзяяа, д̇асса вуд̇д̇алагкан̣ам̣ д̣̇увид̇хамби самаяам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а баажид̇д̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа агаббияаниманд̇анзна ниманд̇ияамаано сажз ‘‘бхигкам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, иминааби сигкаабад̣̇зна анаабад̇д̇и.

    Evamāgataṃ cārittasikkhāpadaṃ vuttaṃ. Iminā hi sikkhāpadena yo pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarena ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’tiādinā akappiyanimantanena nimantito, teneva nimantanabhattena sabhatto samāno santaṃ bhikkhuṃ ‘‘ahaṃ itthannāmassa gharaṃ gacchāmī’’ti vā ‘‘cārittaṃ āpajjāmī’’ti vā īdisena vacanena anāpucchitvā yena bhattena nimantito, taṃ bhutvā vā abhutvā vā avītivatteyeva majjhanhike yasmiṃ kule nimantito, tato aññāni kulāni paviseyya, tassa vuttalakkhaṇaṃ duvidhampi samayaṃ ṭhapetvā aññattha pācittiyaṃ vuttaṃ. Tasmā akappiyanimantanena nimantiyamāno sace ‘‘bhikkhaṃ gaṇhissāmī’’ti vadati, imināpi sikkhāpadena anāpatti.

    3. санд̇ам̣ бхигкум̣ анаабужчаад̇и зд̇т̇а (баажи. адта. 298) бана гид̇д̇аавад̇аа санд̇о ход̇и, гид̇д̇аавад̇аа асанд̇о? анд̇овихаарз яад̇т̇а тид̇асса гулаани баяирубаасанажид̇д̇ам̣ уббаннам̣, д̇ад̇о бадтааяа яам̣ бассз ваа абхимукз ваа бассад̇и, яасса саггаа ход̇и багад̇иважанзна аарожзд̇ум̣, аяам̣ санд̇о наама, ид̇о жид̇о жа бариязсид̇ваа аарожанагижжам̣ бана над̇т̇и. яо хи звам̣ бариязсид̇аб̣б̣о, со асанд̇оязва. абижа анд̇оубажаарасиймааяа бхигкум̣ д̣̇исваа ‘‘аабужчиссаамий’’д̇и г̇ажчад̇и. д̇ад̇т̇а яам̣ бассад̇и, со аабужчид̇аб̣б̣о. но жз бассад̇и, асанд̇ам̣ бхигкум̣ анаабужчаа бавидто наама ход̇и. вигаалаг̇аамаббавзсанзби аяамзва наяо.

    3.Santaṃbhikkhuṃ anāpucchāti ettha (pāci. aṭṭha. 298) pana kittāvatā santo hoti, kittāvatā asanto? Antovihāre yattha ṭhitassa kulāni payirupāsanacittaṃ uppannaṃ, tato paṭṭhāya yaṃ passe vā abhimukhe vā passati, yassa sakkā hoti pakativacanena ārocetuṃ, ayaṃ santo nāma, ito cito ca pariyesitvā ārocanakiccaṃ pana natthi. Yo hi evaṃ pariyesitabbo, so asantoyeva. Apica antoupacārasīmāya bhikkhuṃ disvā ‘‘āpucchissāmī’’ti gacchati. Tattha yaṃ passati, so āpucchitabbo. No ce passati, asantaṃ bhikkhuṃ anāpucchā paviṭṭho nāma hoti. Vikālagāmappavesanepi ayameva nayo.

    сажз (баажи. адта. 512) бана самб̣ахулаа гзнажи гаммзна г̇аамам̣ бависанд̇и, ‘‘вигаалз г̇аамаббавзсанам̣ аабужчаамий’’д̇и саб̣б̣зхи ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аабужчид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмим̣ г̇аамз д̇ам̣ гаммам̣ на самбаж̇ж̇ад̇ийд̇и ан̃н̃ам̣ г̇аамам̣ г̇ажчанд̇и, г̇аамасад̇амби ход̇у, буна аабужчанагижжам̣ над̇т̇и. сажз бана уссаахам̣ бадиббассамбхзд̇ваа вихаарам̣ г̇ажчанд̇аа анд̇араа ан̃н̃ам̣ г̇аамам̣ бависид̇угаамаа хонд̇и, буна аабужчид̇аб̣б̣амзва. гулагхарз ваа аасанасаалааяа ваа бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа д̇злабхигкааяа ваа саббибхигкааяа ваа жарид̇угаамо ход̇и, сажз бассз бхигку ад̇т̇и, аабужчид̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. асанд̇з бхигкумхи ‘‘над̇т̇ий’’д̇и г̇анд̇аб̣б̣ам̣, вийт̇им̣ од̇арид̇ваа бхигкум̣ бассад̇и, аабужчанагижжам̣ над̇т̇и, анаабужчид̇вааби жарид̇аб̣б̣амзва. г̇аамамаж̇жхзна маг̇г̇о ход̇и, д̇зна г̇ажчанд̇асса ‘‘д̇злаад̣̇ибхигкааяа жариссаамий’’д̇и жид̇д̇з уббаннз сажз бассз бхигку ад̇т̇и, аабужчид̇ваа жарид̇аб̣б̣ам̣. маг̇г̇аа аноггамма бхигкааяа жаранд̇асса бана аабужчанагижжам̣ над̇т̇и. сажз сийхо ваа б̣яаг̇гхо ваа ааг̇ажчад̇и, мзгхо ваа удтзд̇и, ан̃н̃о ваа гожи убад̣̇д̣̇аво уббаж̇ж̇ад̇и, зваруубаасу аабад̣̇аасу анаабужчааби б̣ахиг̇аамад̇о анд̇ог̇аамам̣ бависид̇ум̣ ваддад̇и.

    Sace (pāci. aṭṭha. 512) pana sambahulā kenaci kammena gāmaṃ pavisanti, ‘‘vikāle gāmappavesanaṃ āpucchāmī’’ti sabbehi aññamaññaṃ āpucchitabbaṃ. Tasmiṃ gāme taṃ kammaṃ na sampajjatīti aññaṃ gāmaṃ gacchanti, gāmasatampi hotu, puna āpucchanakiccaṃ natthi. Sace pana ussāhaṃ paṭippassambhetvā vihāraṃ gacchantā antarā aññaṃ gāmaṃ pavisitukāmā honti, puna āpucchitabbameva. Kulaghare vā āsanasālāya vā bhattakiccaṃ katvā telabhikkhāya vā sappibhikkhāya vā caritukāmo hoti, sace passe bhikkhu atthi, āpucchitvā gantabbaṃ. Asante bhikkhumhi ‘‘natthī’’ti gantabbaṃ, vīthiṃ otaritvā bhikkhuṃ passati, āpucchanakiccaṃ natthi, anāpucchitvāpi caritabbameva. Gāmamajjhena maggo hoti, tena gacchantassa ‘‘telādibhikkhāya carissāmī’’ti citte uppanne sace passe bhikkhu atthi, āpucchitvā caritabbaṃ. Maggā anokkamma bhikkhāya carantassa pana āpucchanakiccaṃ natthi. Sace sīho vā byaggho vā āgacchati, megho vā uṭṭheti, añño vā koci upaddavo uppajjati, evarūpāsu āpadāsu anāpucchāpi bahigāmato antogāmaṃ pavisituṃ vaṭṭati.

    4. ‘‘на жа, бхигкавз, абхиннз сарийрз бам̣сугуулам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, яо г̇ан̣хзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 137) важанад̇о аб̣бхун̣хз алласарийрз бам̣сугуулам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, г̇ан̣ханд̇о д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. убад̣̇д̣̇аваа жа д̇асса хонд̇и, бхиннз бана г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.

    4. ‘‘Na ca, bhikkhave, abhinne sarīre paṃsukūlaṃ gahetabbaṃ, yo gaṇheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 137) vacanato abbhuṇhe allasarīre paṃsukūlaṃ na gahetabbaṃ, gaṇhanto dukkaṭaṃ āpajjati. Upaddavā ca tassa honti, bhinne pana gahetuṃ vaṭṭati.

    гид̇д̇аавад̇аа бана бхиннам̣ ход̇и? гаагагулаласон̣асин̇г̇аалаад̣̇ийхи мукад̇ун̣д̣агзна ваа д̣̇аатааяа ваа ийсагам̣ паалид̇амад̇д̇знаби. яасса бана бад̇ад̇о гхам̣санзна чавимад̇д̇ам̣ чиннам̣ ход̇и, жаммам̣ ажчиннам̣, зд̇ам̣ абхиннамзва, жаммз бана чиннз бхиннам̣. яассаби саж̇ийвагаалзязва бабхиннаа г̇ан̣д̣агудтабийл̣агаа ваа ван̣о ваа ход̇и, ид̣̇амби бхиннам̣, д̇ад̇ияад̣̇ивасад̇о бабхуд̇и уд̣̇д̇хумаад̇агаад̣̇ибхаавзна гун̣абабхаавам̣ убаг̇ад̇амби бхиннамзва. саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ бана абхиннзби сусаанаг̇обагзхи ваа ан̃н̃зхи ваа мануссзхи г̇аахаабзд̇ум̣ ваддад̇и. но жз ан̃н̃ам̣ лабхад̇и, сад̇т̇агзна ваа гзнажи ваа ван̣ам̣ гад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. висабхааг̇асарийрз бана сад̇им̣ убадтабзд̇ваа саман̣асан̃н̃ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа сийсз ваа хад̇т̇абаад̣̇абидтияам̣ ваа ван̣ам̣ гад̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.

    Kittāvatā pana bhinnaṃ hoti? Kākakulalasoṇasiṅgālādīhi mukhatuṇḍakena vā dāṭhāya vā īsakaṃ phālitamattenapi. Yassa pana patato ghaṃsanena chavimattaṃ chinnaṃ hoti, cammaṃ acchinnaṃ, etaṃ abhinnameva, camme pana chinne bhinnaṃ. Yassapi sajīvakāleyeva pabhinnā gaṇḍakuṭṭhapīḷakā vā vaṇo vā hoti, idampi bhinnaṃ, tatiyadivasato pabhuti uddhumātakādibhāvena kuṇapabhāvaṃ upagatampi bhinnameva. Sabbena sabbaṃ pana abhinnepi susānagopakehi vā aññehi vā manussehi gāhāpetuṃ vaṭṭati. No ce aññaṃ labhati, satthakena vā kenaci vā vaṇaṃ katvā gahetabbaṃ. Visabhāgasarīre pana satiṃ upaṭṭhapetvā samaṇasaññaṃ uppādetvā sīse vā hatthapādapiṭṭhiyaṃ vā vaṇaṃ katvā gahetuṃ vaṭṭati.

    5. ажчиннажийварагзна бхигкунаа гат̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и? ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ажчиннажийварасса ваа надтажийварасса ваа ан̃н̃аад̇агам̣ г̇ахабад̇им̣ ваа г̇ахабад̇ааним̣ ваа жийварам̣ вин̃н̃аабзд̇ум̣. яам̣ ааваасам̣ батамам̣ убаг̇ажчад̇и, сажз д̇ад̇т̇а ход̇и сан̇гхасса вихааражийварам̣ ваа уд̇д̇арад̇т̇аран̣ам̣ ваа бхуумад̇т̇аран̣ам̣ ваа бхисижчави ваа, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа баарубид̇ум̣ ‘лабхид̇ваа од̣̇ахиссаамий’д̇и. но жз ход̇и сан̇гхасса вихааражийварам̣ ваа уд̇д̇арад̇т̇аран̣ам̣ ваа бхуумад̇т̇аран̣ам̣ ваа бхисижчави ваа, д̇ин̣зна ваа бан̣н̣зна ваа бадижчаад̣̇зд̇ваа ааг̇анд̇аб̣б̣ам̣, на д̇взва наг̇г̇зна ааг̇анд̇аб̣б̣ам̣, яо ааг̇ажчзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 517) важанад̇о ид̇ха вуд̇д̇анаязна бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    5.Acchinnacīvarakena bhikkhunā kathaṃ paṭipajjitabbanti? ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, acchinnacīvarassa vā naṭṭhacīvarassa vā aññātakaṃ gahapatiṃ vā gahapatāniṃ vā cīvaraṃ viññāpetuṃ. Yaṃ āvāsaṃ paṭhamaṃ upagacchati, sace tattha hoti saṅghassa vihāracīvaraṃ vā uttarattharaṇaṃ vā bhūmattharaṇaṃ vā bhisicchavi vā, taṃ gahetvā pārupituṃ ‘labhitvā odahissāmī’ti. No ce hoti saṅghassa vihāracīvaraṃ vā uttarattharaṇaṃ vā bhūmattharaṇaṃ vā bhisicchavi vā, tiṇena vā paṇṇena vā paṭicchādetvā āgantabbaṃ, na tveva naggena āgantabbaṃ, yo āgaccheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 517) vacanato idha vuttanayena paṭipajjitabbaṃ.

    аяам̣ банзд̇т̇а анубуб̣б̣агат̇аа (баараа. адта. 2.517). сажз хи жорз бассид̇ваа д̣̇ахараа бад̇д̇ажийвараани г̇ахзд̇ваа балаад̇аа, жораа т̇зраанам̣ ниваасанабаарубанамад̇д̇ам̣язва харид̇ваа г̇ажчанд̇и, т̇зрзхи нзва д̇аава жийварам̣ вин̃н̃аабзд̇аб̣б̣ам̣, на саакаабалаасам̣ бхан̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ат̇а д̣̇ахараа саб̣б̣ам̣ бхан̣д̣агам̣ чад̣д̣зд̇ваа балаад̇аа, жораа т̇зраанан̃жа ниваасанабаарубанам̣ д̇ан̃жа бхан̣д̣агам̣ харид̇ваа г̇ажчанд̇и, д̣̇ахарзхи ааг̇анд̇ваа ад̇д̇ано ниваасанабаарубанаани на д̇аава т̇зраанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣аани. на хи д̇з анажчиннажийвараа ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа саакаабалаасам̣ бхан̃ж̇ид̇ум̣ лабханд̇и, ажчиннажийвараанам̣ бана ад̇т̇ааяа лабханд̇и. ажчиннажийвараава ад̇д̇аноби барзсамби ад̇т̇ааяа лабханд̇и, д̇асмаа т̇зрзхи ваа саакаабалаасам̣ бхан̃ж̇ид̇ваа ваагаад̣̇ийхи г̇ант̇зд̇ваа д̣̇ахараанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, д̣̇ахарзхи ваа т̇зраанам̣ ад̇т̇ааяа бхан̃ж̇ид̇ваа г̇ант̇зд̇ваа д̇зсам̣ хад̇т̇з д̣̇ад̇ваа ваа ад̣̇ад̇ваа ваа ад̇д̇анаа ниваасзд̇ваа ад̇д̇ано ниваасанабаарубанаани т̇зраанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣аани, нзва бхууд̇аг̇аамабаад̇аб̣яад̇ааяа баажид̇д̇ияам̣ ход̇и, на д̇зсам̣ д̇хааран̣з д̣̇уггадам̣.

    Ayaṃ panettha anupubbakathā (pārā. aṭṭha. 2.517). Sace hi core passitvā daharā pattacīvarāni gahetvā palātā, corā therānaṃ nivāsanapārupanamattaṃyeva haritvā gacchanti, therehi neva tāva cīvaraṃ viññāpetabbaṃ, na sākhāpalāsaṃ bhañjitabbaṃ. Atha daharā sabbaṃ bhaṇḍakaṃ chaḍḍetvā palātā, corā therānañca nivāsanapārupanaṃ tañca bhaṇḍakaṃ haritvā gacchanti, daharehi āgantvā attano nivāsanapārupanāni na tāva therānaṃ dātabbāni. Na hi te anacchinnacīvarā attano atthāya sākhāpalāsaṃ bhañjituṃ labhanti, acchinnacīvarānaṃ pana atthāya labhanti. Acchinnacīvarāva attanopi paresampi atthāya labhanti, tasmā therehi vā sākhāpalāsaṃ bhañjitvā vākādīhi ganthetvā daharānaṃ dātabbaṃ, daharehi vā therānaṃ atthāya bhañjitvā ganthetvā tesaṃ hatthe datvā vā adatvā vā attanā nivāsetvā attano nivāsanapārupanāni therānaṃ dātabbāni, neva bhūtagāmapātabyatāya pācittiyaṃ hoti, na tesaṃ dhāraṇe dukkaṭaṃ.

    сажз анд̇араамаг̇г̇з раж̇агад̇т̇аран̣ам̣ ваа ход̇и, ан̃н̃з ваа д̇аад̣̇исз мануссз бассанд̇и, жийварам̣ вин̃н̃аабзд̇аб̣б̣ам̣. яаани жа нзсам̣ д̇з ваа вин̃н̃ад̇д̇амануссаа ан̃н̃з ваа саакаабалаасаниваасанз бхигкуу д̣̇исваа уссаахаж̇аад̇аа вад̇т̇аани д̣̇знд̇и, д̇аани сад̣̇асаани ваа хонд̇у ад̣̇асаани ваа нийлаад̣̇инаанааван̣н̣аани ваа, габбияааниби агаббияааниби саб̣б̣ааниби ажчиннажийварадтаанз тид̇ад̇д̇аа д̇зсам̣ ниваасзд̇ун̃жа баарубид̇ун̃жа вадданд̇и.

    Sace antarāmagge rajakattharaṇaṃ vā hoti, aññe vā tādise manusse passanti, cīvaraṃ viññāpetabbaṃ. Yāni ca nesaṃ te vā viññattamanussā aññe vā sākhāpalāsanivāsane bhikkhū disvā ussāhajātā vatthāni denti, tāni sadasāni vā hontu adasāni vā nīlādinānāvaṇṇāni vā, kappiyānipi akappiyānipi sabbānipi acchinnacīvaraṭṭhāne ṭhitattā tesaṃ nivāsetuñca pārupituñca vaṭṭanti.

    вуд̇д̇амбихзд̇ам̣ бариваарз –

    Vuttampihetaṃ parivāre –

    ‘‘агаббагад̇ам̣ нааби раж̇анааяа рад̇д̇ам̣,

    ‘‘Akappakataṃ nāpi rajanāya rattaṃ,

    д̇зна нивад̇т̇о язнагаамам̣ важ̇зяяа;

    Tena nivattho yenakāmaṃ vajeyya;

    на жасса ход̇и аабад̇д̇и,

    Na cassa hoti āpatti,

    со жа д̇хаммо суг̇ад̇зна д̣̇зсид̇о;

    So ca dhammo sugatena desito;

    бан̃хаамзсаа гусалзхи жинд̇ид̇аа’’д̇и. (бари. 481);

    Pañhāmesā kusalehi cintitā’’ti. (pari. 481);

    аяан̃хи бан̃хо ажчиннажийварагабхигкум̣ санд̇хааяа вуд̇д̇о. ат̇а бана д̇ид̇т̇иязхи самааг̇ажчанд̇и, д̇з жа нзсам̣ гусажийраваагажийрапалагажийраани д̣̇знд̇и, д̇ааниби лад̣̇д̇хим̣ аг̇г̇ахзд̇ваа ниваасзд̇ум̣ вадданд̇и, ниваасзд̇вааби лад̣̇д̇хи на г̇ахзд̇аб̣б̣аа.

    Ayañhi pañho acchinnacīvarakabhikkhuṃ sandhāya vutto. Atha pana titthiyehi samāgacchanti, te ca nesaṃ kusacīravākacīraphalakacīrāni denti, tānipi laddhiṃ aggahetvā nivāsetuṃ vaṭṭanti, nivāsetvāpi laddhi na gahetabbā.

    яам̣ ааваасам̣ батамам̣ убаг̇ажчанд̇и, д̇ад̇т̇а вихааражийвараад̣̇ийсу яам̣ ад̇т̇и, д̇ам̣ анаабужчааби г̇ахзд̇ваа ниваасзд̇ум̣ ваа баарубид̇ум̣ ваа лабхад̇и. д̇ан̃жа ко ‘‘лабхид̇ваа од̣̇ахиссаами, буна табзссаамий’’д̇и ад̇хиббааязна, на муулажчзж̇ж̇ааяа. лабхид̇ваа жа бана н̃аад̇ид̇о ваа убадтаагад̇о ваа ан̃н̃ад̇о ваа гуд̇ожи баагад̇игамзва гаад̇аб̣б̣ам̣. вид̣̇зсаг̇ад̇зна бана згасмим̣ сан̇гхигз ааваасз сан̇гхигабарибхог̇зна бхун̃ж̇анад̇т̇ааяа табзд̇аб̣б̣ам̣. сажасса барибхог̇знзва д̇ам̣ ж̇ийрад̇и ваа нассад̇и ваа, г̇ийваа на ход̇и. сажз бана зд̇зсам̣ вуд̇д̇аббагаараанам̣ г̇ихивад̇т̇аад̣̇ийнам̣ бхисижчавибарияанд̇аанам̣ гин̃жи на лабхад̇и, д̇зна д̇ин̣зна ваа бан̣н̣зна ваа бадижчаад̣̇зд̇ваа ааг̇анд̇аб̣б̣анд̇и.

    Yaṃ āvāsaṃ paṭhamaṃ upagacchanti, tattha vihāracīvarādīsu yaṃ atthi, taṃ anāpucchāpi gahetvā nivāsetuṃ vā pārupituṃ vā labhati. Tañca kho ‘‘labhitvā odahissāmi, puna ṭhapessāmī’’ti adhippāyena, na mūlacchejjāya. Labhitvā ca pana ñātito vā upaṭṭhākato vā aññato vā kutoci pākatikameva kātabbaṃ. Videsagatena pana ekasmiṃ saṅghike āvāse saṅghikaparibhogena bhuñjanatthāya ṭhapetabbaṃ. Sacassa paribhogeneva taṃ jīrati vā nassati vā, gīvā na hoti. Sace pana etesaṃ vuttappakārānaṃ gihivatthādīnaṃ bhisicchavipariyantānaṃ kiñci na labhati, tena tiṇena vā paṇṇena vā paṭicchādetvā āgantabbanti.

    6. ‘‘на, бхигкавз, бадибхаанажид̇д̇ам̣ гаараабзд̇аб̣б̣ам̣ ид̇т̇ируубагам̣ бурисаруубагам̣, яо гаараабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 299) важанад̇о ид̇т̇ибурисаруубам̣ гаад̇ум̣ ваа гаараабзд̇ум̣ ваа бхигкуно на ваддад̇и. на гзвалам̣ (жуул̣ава. адта. 299) ид̇т̇ибурисаруубамзва, д̇иражчаанаруубамби анд̇амасо г̇ан̣д̣уббаад̣̇аруубам̣ бхигкуно саяам̣ гаад̇ум̣ ваа ‘‘гарохий’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваа на ваддад̇и, ‘‘убаасага д̣̇ваарабаалам̣ гарохий’’д̇и вад̇д̇умби на лабхад̇и. ж̇аад̇агабагаран̣аасад̣̇исад̣̇аанаад̣̇ийни бана басаад̣̇анийяаани ниб̣б̣ид̣̇аабадисам̣яуд̇д̇аани ваа вад̇т̇ууни барзхи гаараабзд̇ум̣ лабхад̇и, маалаагаммаад̣̇ийни саяамби гаад̇ум̣ лабхад̇и.

    6. ‘‘Na, bhikkhave, paṭibhānacittaṃ kārāpetabbaṃ itthirūpakaṃ purisarūpakaṃ, yo kārāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 299) vacanato itthipurisarūpaṃ kātuṃ vā kārāpetuṃ vā bhikkhuno na vaṭṭati. Na kevalaṃ (cūḷava. aṭṭha. 299) itthipurisarūpameva, tiracchānarūpampi antamaso gaṇḍuppādarūpaṃ bhikkhuno sayaṃ kātuṃ vā ‘‘karohī’’ti vattuṃ vā na vaṭṭati, ‘‘upāsaka dvārapālaṃ karohī’’ti vattumpi na labhati. Jātakapakaraṇaasadisadānādīni pana pasādanīyāni nibbidāpaṭisaṃyuttāni vā vatthūni parehi kārāpetuṃ labhati, mālākammādīni sayampi kātuṃ labhati.

    7. ‘‘на, бхигкавз, виббагад̇абхож̇ано бхигку вудтаабзд̇аб̣б̣о, яо вудтаабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 316) важанад̇о анд̇арагхарз (жуул̣ава. адта. 316) ваа вихаарз ваа аран̃н̃з ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи бхун̃ж̇амаано бхигку анидтид̇з бхож̇анз на вудтаабзд̇аб̣б̣о, анд̇арагхарз бажчаа ааг̇ад̇зна бхигкам̣ г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. сажз мануссаа ваа бхигкуу ваа ‘‘бависат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, ‘‘маяи бависанд̇з бхигкуу удтахиссанд̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ‘‘зт̇а, бханд̇з, аасанам̣ ад̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇з бана бависид̇аб̣б̣ам̣. сажз гожи гин̃жи на вад̣̇ад̇и, аасанасаалам̣ г̇анд̇ваа ад̇исамийбам̣ аг̇анд̇ваа сабхааг̇адтаанз таад̇аб̣б̣ам̣. огаасз гад̇з ‘‘бависат̇аа’’д̇и вуд̇д̇зна бависид̇аб̣б̣ам̣. сажз бана яам̣ аасанам̣ д̇асса баабун̣аад̇и, д̇ад̇т̇а абхун̃ж̇анд̇о бхигку нисинно ход̇и, д̇ам̣ удтаабзд̇ум̣ ваддад̇и. яааг̇укаж̇ж̇агаад̣̇ийсу бана яам̣ гин̃жи бивид̇ваа каад̣̇ид̇ваа ваа яаава ан̃н̃о ааг̇ажчад̇и, д̇аава нисиннам̣ рид̇д̇ахад̇т̇амби удтаабзд̇ум̣ на ваддад̇и. виббагад̇абхож̇аноязва хи со ход̇и.

    7. ‘‘Na, bhikkhave, vippakatabhojano bhikkhu vuṭṭhāpetabbo, yo vuṭṭhāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 316) vacanato antaraghare (cūḷava. aṭṭha. 316) vā vihāre vā araññe vā yattha katthaci bhuñjamāno bhikkhu aniṭṭhite bhojane na vuṭṭhāpetabbo, antaraghare pacchā āgatena bhikkhaṃ gahetvā gantabbaṃ. Sace manussā vā bhikkhū vā ‘‘pavisathā’’ti vadanti, ‘‘mayi pavisante bhikkhū uṭṭhahissantī’’ti vattabbaṃ. ‘‘Etha, bhante, āsanaṃ atthī’’ti vutte pana pavisitabbaṃ. Sace koci kiñci na vadati, āsanasālaṃ gantvā atisamīpaṃ agantvā sabhāgaṭṭhāne ṭhātabbaṃ. Okāse kate ‘‘pavisathā’’ti vuttena pavisitabbaṃ. Sace pana yaṃ āsanaṃ tassa pāpuṇāti, tattha abhuñjanto bhikkhu nisinno hoti, taṃ uṭṭhāpetuṃ vaṭṭati. Yāgukhajjakādīsu pana yaṃ kiñci pivitvā khāditvā vā yāva añño āgacchati, tāva nisinnaṃ rittahatthampi uṭṭhāpetuṃ na vaṭṭati. Vippakatabhojanoyeva hi so hoti.

    сажз бана аабад̇д̇им̣ ад̇иггамид̇вааби вудтаабзд̇иязва, яам̣ со вудтаабзд̇и, аяан̃жа бхигку баваарид̇о ход̇и, д̇зна вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘г̇ажча уд̣̇агам̣ аахараахий’’д̇и. вуд̣дхад̇арам̣ бхигкум̣ аан̣аабзд̇ум̣ ид̣̇амзва згадтаанам̣. сажз со уд̣̇агамби на аахарад̇и, саад̇хугам̣ сид̇т̇аани г̇илид̇ваа вуд̣дхасса аасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –

    Sace pana āpattiṃ atikkamitvāpi vuṭṭhāpetiyeva, yaṃ so vuṭṭhāpeti, ayañca bhikkhu pavārito hoti, tena vattabbo ‘‘gaccha udakaṃ āharāhī’’ti. Vuḍḍhataraṃ bhikkhuṃ āṇāpetuṃ idameva ekaṭṭhānaṃ. Sace so udakampi na āharati, sādhukaṃ sitthāni gilitvā vuḍḍhassa āsanaṃ dātabbaṃ. Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘сажз вудтаабзд̇и, баваарид̇о жа ход̇и, ‘г̇ажча уд̣̇агам̣ аахараа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. зван̃жзд̇ам̣ лабхзт̇а, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз лабхзт̇а, саад̇хугам̣ сид̇т̇аани г̇илид̇ваа вуд̣дхасса аасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. над̇взваахам̣, бхигкавз, ‘гзнажи барияааязна вуд̣дхад̇арасса бхигкуно аасанам̣ бадиб̣аахид̇аб̣б̣а’нд̇и вад̣̇аами, яо бадиб̣аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 316).

    ‘‘Sace vuṭṭhāpeti, pavārito ca hoti, ‘gaccha udakaṃ āharā’ti vattabbo. Evañcetaṃ labhetha, iccetaṃ kusalaṃ. No ce labhetha, sādhukaṃ sitthāni gilitvā vuḍḍhassa āsanaṃ dātabbaṃ. Natvevāhaṃ, bhikkhave, ‘kenaci pariyāyena vuḍḍhatarassa bhikkhuno āsanaṃ paṭibāhitabba’nti vadāmi, yo paṭibāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 316).

    8. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, навагзна бхигкунаа уд̣̇д̣̇исанд̇зна самагз ваа аасанз нисийд̣̇ид̇ум̣ ужжад̇арз ваа д̇хаммаг̇ааравзна, т̇зрзна бхигкунаа уд̣̇д̣̇исаабзнд̇зна самагз ваа аасанз нисийд̣̇ид̇ум̣ нийжад̇арз ваа д̇хаммаг̇ааравзнаа’’д̇и (жуул̣ава. 320) важанад̇о навагад̇арзна бхигкунаа уд̣̇д̣̇исанд̇зна ужжад̇арзби аасанз нисийд̣̇ид̇ум̣, вуд̣дхад̇арзна бхигкунаа уд̣̇д̣̇исаабзнд̇зна нийжад̇арзби аасанз нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и.

    8. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, navakena bhikkhunā uddisantena samake vā āsane nisīdituṃ uccatare vā dhammagāravena, therena bhikkhunā uddisāpentena samake vā āsane nisīdituṃ nīcatare vā dhammagāravenā’’ti (cūḷava. 320) vacanato navakatarena bhikkhunā uddisantena uccatarepi āsane nisīdituṃ, vuḍḍhatarena bhikkhunā uddisāpentena nīcatarepi āsane nisīdituṃ vaṭṭati.

    9. ‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, д̇ивассанд̇арзна саха нисийд̣̇ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 320) важанад̇о д̇ивассанд̇арзна бхигкунаа сад̣̇д̇хим̣ згаасанз нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇ивассанд̇аро (жуул̣ава. адта. 320) наама яо д̣̇вийхи вассзхи маханд̇ад̇аро ваа д̣̇ахарад̇аро ваа ход̇и, яо бана згзна вассзна маханд̇ад̇аро ваа д̣̇ахарад̇аро ваа, яо ваа самаанавассо, д̇ад̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и, имз саб̣б̣з згасмим̣ ман̃жз ваа бийтз ваа д̣̇вз д̣̇вз худ̇ваа нисийд̣̇ид̇ум̣ лабханд̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇уваг̇г̇асса ман̃жам̣ д̣̇уваг̇г̇асса бийта’’нд̇и (жуул̣ава. 320) хи вуд̇д̇ам̣.

    9. ‘‘Anujānāmi , bhikkhave, tivassantarena saha nisīditu’’nti (cūḷava. 320) vacanato tivassantarena bhikkhunā saddhiṃ ekāsane nisīdituṃ vaṭṭati. Tivassantaro (cūḷava. aṭṭha. 320) nāma yo dvīhi vassehi mahantataro vā daharataro vā hoti, yo pana ekena vassena mahantataro vā daharataro vā, yo vā samānavasso, tattha vattabbameva natthi, ime sabbe ekasmiṃ mañce vā pīṭhe vā dve dve hutvā nisīdituṃ labhanti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, duvaggassa mañcaṃ duvaggassa pīṭha’’nti (cūḷava. 320) hi vuttaṃ.

    10. яам̣ бана д̇ин̣н̣ам̣ баход̇и, д̇ам̣ сам̣хааримам̣ ваа ход̇у асам̣хааримам̣ ваа, д̇ат̇ааруубз аби палагакан̣д̣з анубасамбаннзнаби сад̣̇д̇хим̣ нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яам̣ д̇ин̣н̣ам̣ баход̇и, зд̇д̇агам̣ бажчимам̣ д̣̇ийгхаасана’’нд̇и (жуул̣ава. 320) хи вуд̇д̇ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, табзд̇ваа бан̣д̣агам̣ маад̇уг̇аамам̣ убхад̇об̣яан̃ж̇анагам̣ асамаанаасанигзхи саха д̣̇ийгхаасанз нисийд̣̇ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 320) важанад̇о бана д̣̇ийгхаасанзби бан̣д̣агаад̣̇ийхи саха нисийд̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇и.

    10. Yaṃ pana tiṇṇaṃ pahoti, taṃ saṃhārimaṃ vā hotu asaṃhārimaṃ vā, tathārūpe api phalakakhaṇḍe anupasampannenapi saddhiṃ nisīdituṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, yaṃ tiṇṇaṃ pahoti, ettakaṃ pacchimaṃ dīghāsana’’nti (cūḷava. 320) hi vuttaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ṭhapetvā paṇḍakaṃ mātugāmaṃ ubhatobyañjanakaṃ asamānāsanikehi saha dīghāsane nisīditu’’nti (cūḷava. 320) vacanato pana dīghāsanepi paṇḍakādīhi saha nisīdituṃ na vaṭṭati.

    11. г̇илаанам̣ убадтаханд̇зна ‘‘над̇т̇и во, бхигкавз, маад̇аа, над̇т̇и бид̇аа, яз во убадтахзяяум̣, д̇умхз жз, бхигкавз, ан̃н̃аман̃н̃ам̣ на убадтахиссат̇а, ат̇а го жарахи убадтахиссад̇и. яо, бхигкавз, мам̣ убадтахзяяа, со г̇илаанам̣ убадтахзяяаа’’д̇и (махаава. 365) имам̣ бхаг̇авад̇о анусаасаним̣ ануссаранд̇зна саггажжам̣ убадтаад̇аб̣б̣о.

    11. Gilānaṃ upaṭṭhahantena ‘‘natthi vo, bhikkhave, mātā, natthi pitā, ye vo upaṭṭhaheyyuṃ, tumhe ce, bhikkhave, aññamaññaṃ na upaṭṭhahissatha, atha ko carahi upaṭṭhahissati. Yo, bhikkhave, maṃ upaṭṭhaheyya, so gilānaṃ upaṭṭhaheyyā’’ti (mahāva. 365) imaṃ bhagavato anusāsaniṃ anussarantena sakkaccaṃ upaṭṭhātabbo.

    сажз убаж̇жхааяо ход̇и, убаж̇жхааязна яааваж̇ийвам̣ убадтаад̇аб̣б̣о, вудтаанамасса ааг̇амзд̇аб̣б̣ам̣. сажз аажарияо ход̇и, аажариязна яааваж̇ийвам̣ убадтаад̇аб̣б̣о, вудтаанамасса ааг̇амзд̇аб̣б̣ам̣. сажз сад̣̇д̇хивихаариго ход̇и, сад̣̇д̇хивихааригзна яааваж̇ийвам̣ убадтаад̇аб̣б̣о, вудтаанамасса ааг̇амзд̇аб̣б̣ам̣. сажз анд̇зваасиго ход̇и, анд̇зваасигзна яааваж̇ийвам̣ убадтаад̇аб̣б̣о, вудтаанамасса ааг̇амзд̇аб̣б̣ам̣. сажз самаанубаж̇жхааяаго ход̇и, самаанубаж̇жхааяагзна яааваж̇ийвам̣ убадтаад̇аб̣б̣о, вудтаанамасса ааг̇амзд̇аб̣б̣ам̣. сажз самаанаажарияаго ход̇и, самаанаажарияагзна яааваж̇ийвам̣ убадтаад̇аб̣б̣о, вудтаанамасса ааг̇амзд̇аб̣б̣ам̣. сажз на ход̇и убаж̇жхааяо ваа аажарияо ваа сад̣̇д̇хивихаариго ваа анд̇зваасиго ваа самаанубаж̇жхааяаго ваа самаанаажарияаго ваа, сан̇гхзна убадтаад̇аб̣б̣о. но жз убадтахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 365) –

    Sace upajjhāyo hoti, upajjhāyena yāvajīvaṃ upaṭṭhātabbo, vuṭṭhānamassa āgametabbaṃ. Sace ācariyo hoti, ācariyena yāvajīvaṃ upaṭṭhātabbo, vuṭṭhānamassa āgametabbaṃ. Sace saddhivihāriko hoti, saddhivihārikena yāvajīvaṃ upaṭṭhātabbo, vuṭṭhānamassa āgametabbaṃ. Sace antevāsiko hoti, antevāsikena yāvajīvaṃ upaṭṭhātabbo, vuṭṭhānamassa āgametabbaṃ. Sace samānupajjhāyako hoti, samānupajjhāyakena yāvajīvaṃ upaṭṭhātabbo, vuṭṭhānamassa āgametabbaṃ. Sace samānācariyako hoti, samānācariyakena yāvajīvaṃ upaṭṭhātabbo, vuṭṭhānamassa āgametabbaṃ. Sace na hoti upajjhāyo vā ācariyo vā saddhivihāriko vā antevāsiko vā samānupajjhāyako vā samānācariyako vā, saṅghena upaṭṭhātabbo. No ce upaṭṭhaheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 365) –

    важанад̇о яасса (махаава. адта. 365) д̇з убаж̇жхааяаад̣̇аяо д̇асмим̣ вихаарз над̇т̇и, ааг̇анд̇уго ход̇и згажааригабхигку, сан̇гхасса бхааро, д̇асмаа сан̇гхзна убадтаад̇аб̣б̣о. но жз убадтахзяяа, сагаласса сан̇гхасса аабад̇д̇и. ваарам̣ табзд̇ваа ж̇аг̇г̇анд̇зсу бана яо ад̇д̇ано ваарз на ж̇аг̇г̇ад̇и, д̇ассзва аабад̇д̇и, сан̇гхад̇т̇зроби ваарад̇о на мужжад̇и. сажз сагало сан̇гхо згасса бхаарам̣ гарод̇и, зго ваа вад̇д̇асамбанно бхигку ‘‘ахамзва ж̇аг̇г̇иссаамий’’д̇и ж̇аг̇г̇ад̇и, сан̇гхо аабад̇д̇ид̇о мужжад̇и.

    Vacanato yassa (mahāva. aṭṭha. 365) te upajjhāyādayo tasmiṃ vihāre natthi, āgantuko hoti ekacārikabhikkhu, saṅghassa bhāro, tasmā saṅghena upaṭṭhātabbo. No ce upaṭṭhaheyya, sakalassa saṅghassa āpatti. Vāraṃ ṭhapetvā jaggantesu pana yo attano vāre na jaggati, tasseva āpatti, saṅghattheropi vārato na muccati. Sace sakalo saṅgho ekassa bhāraṃ karoti, eko vā vattasampanno bhikkhu ‘‘ahameva jaggissāmī’’ti jaggati, saṅgho āpattito muccati.

    г̇илаанзна бана –

    Gilānena pana –

    ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о г̇илаано д̣̇уубадто ход̇и. асаббааяагаарий ход̇и, саббааяз мад̇д̇ам̣ на ж̇аанаад̇и, бхзсаж̇ж̇ам̣ на бадисзвид̇аа ход̇и, ад̇т̇агаамасса г̇илаанубадтаагасса яат̇аабхууд̇ам̣ ааб̣аад̇хам̣ наавигад̇д̇аа ход̇и ‘абхиггаманд̇ам̣ ваа абхиггамад̇ийд̇и, бадиггаманд̇ам̣ ваа бадиггамад̇ийд̇и, тид̇ам̣ ваа тид̇о’д̇и, уббаннаанам̣ саарийригаанам̣ взд̣̇анаанам̣ д̣̇угкаанам̣ д̇иб̣б̣аанам̣ караанам̣ гадугаанам̣ асаад̇аанам̣ аманаабаанам̣ баан̣ахараанам̣ анад̇хиваасагаж̇аад̇иго ход̇ий’’д̇и (махаава. 366) –

    ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato gilāno dūpaṭṭho hoti. Asappāyakārī hoti, sappāye mattaṃ na jānāti, bhesajjaṃ na paṭisevitā hoti, atthakāmassa gilānupaṭṭhākassa yathābhūtaṃ ābādhaṃ nāvikattā hoti ‘abhikkamantaṃ vā abhikkamatīti, paṭikkamantaṃ vā paṭikkamatīti, ṭhitaṃ vā ṭhito’ti, uppannānaṃ sārīrikānaṃ vedanānaṃ dukkhānaṃ tibbānaṃ kharānaṃ kaṭukānaṃ asātānaṃ amanāpānaṃ pāṇaharānaṃ anadhivāsakajātiko hotī’’ti (mahāva. 366) –

    звам̣ вуд̇д̇аани бан̃жа аяуд̇д̇ан̇г̇аани аарагаа бариваж̇ж̇зд̇ваа –

    Evaṃ vuttāni pañca ayuttaṅgāni ārakā parivajjetvā –

    ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о г̇илаано суубадто ход̇и. саббааяагаарий ход̇и, саббааяз мад̇д̇ам̣ ж̇аанаад̇и, бхзсаж̇ж̇ам̣ бадисзвид̇аа ход̇и, ад̇т̇агаамасса г̇илаанубадтаагасса яат̇аабхууд̇ам̣ ааб̣аад̇хам̣ аавигад̇д̇аа ход̇и ‘абхиггаманд̇ам̣ ваа абхиггамад̇ийд̇и, бадиггаманд̇ам̣ ваа бадиггамад̇ийд̇и, тид̇ам̣ ваа тид̇о’д̇и, уббаннаанам̣ саарийригаанам̣ взд̣̇анаанам̣ д̣̇угкаанам̣ д̇иб̣б̣аанам̣ караанам̣ гадугаанам̣ асаад̇аанам̣ аманаабаанам̣ баан̣ахараанам̣ ад̇хиваасагаж̇аад̇иго ход̇ий’’д̇и (махаава. 366) –

    ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato gilāno sūpaṭṭho hoti. Sappāyakārī hoti, sappāye mattaṃ jānāti, bhesajjaṃ paṭisevitā hoti, atthakāmassa gilānupaṭṭhākassa yathābhūtaṃ ābādhaṃ āvikattā hoti ‘abhikkamantaṃ vā abhikkamatīti, paṭikkamantaṃ vā paṭikkamatīti, ṭhitaṃ vā ṭhito’ti, uppannānaṃ sārīrikānaṃ vedanānaṃ dukkhānaṃ tibbānaṃ kharānaṃ kaṭukānaṃ asātānaṃ amanāpānaṃ pāṇaharānaṃ adhivāsakajātiko hotī’’ti (mahāva. 366) –

    звам̣ вуд̇д̇абан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣.

    Evaṃ vuttapañcaṅgasamannāgatena bhavitabbaṃ.

    г̇илаанубадтаагзна жа –

    Gilānupaṭṭhākena ca –

    ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о г̇илаанубадтааго наалам̣ г̇илаанам̣ убадтаад̇ум̣. на бадиб̣ало ход̇и бхзсаж̇ж̇ам̣ сам̣вид̇хаад̇ум̣, саббааяаасаббааяам̣ на ж̇аанаад̇и, асаббааяам̣ убанаамзд̇и, саббааяам̣ абанаамзд̇и, аамисанд̇аро г̇илаанам̣ убадтаад̇и, но мзд̇д̇ажид̇д̇о, ж̇зг̇ужчий ход̇и ужжаарам̣ ваа бассаавам̣ ваа кзл̣ам̣ ваа ванд̇ам̣ ваа нийхаад̇ум̣, на бадиб̣ало ход̇и г̇илаанам̣ гаалзна гаалам̣ д̇хаммияаа гат̇ааяа санд̣̇ассзд̇ум̣ самаад̣̇абзд̇ум̣ самуд̇д̇зж̇зд̇ум̣ самбахам̣сзд̇у’’нд̇и (махаава. 366) –

    ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato gilānupaṭṭhāko nālaṃ gilānaṃ upaṭṭhātuṃ. Na paṭibalo hoti bhesajjaṃ saṃvidhātuṃ, sappāyāsappāyaṃ na jānāti, asappāyaṃ upanāmeti, sappāyaṃ apanāmeti, āmisantaro gilānaṃ upaṭṭhāti, no mettacitto, jegucchī hoti uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā vantaṃ vā nīhātuṃ, na paṭibalo hoti gilānaṃ kālena kālaṃ dhammiyā kathāya sandassetuṃ samādapetuṃ samuttejetuṃ sampahaṃsetu’’nti (mahāva. 366) –

    звам̣ вуд̇д̇аани бан̃жа аяуд̇д̇ан̇г̇аани аарагаа бариваж̇ж̇зд̇ваа –

    Evaṃ vuttāni pañca ayuttaṅgāni ārakā parivajjetvā –

    ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о г̇илаанубадтааго алам̣ г̇илаанам̣ убадтаад̇ум̣. бадиб̣ало ход̇и бхзсаж̇ж̇ам̣ сам̣вид̇хаад̇ум̣, саббааяаасаббааяам̣ ж̇аанаад̇и, асаббааяам̣ абанаамзд̇и, саббааяам̣ убанаамзд̇и, мзд̇д̇ажид̇д̇о г̇илаанам̣ убадтаад̇и, но аамисанд̇аро, аж̇зг̇ужчий ход̇и ужжаарам̣ ваа бассаавам̣ ваа кзл̣ам̣ ваа ванд̇ам̣ ваа нийхаад̇ум̣, бадиб̣ало ход̇и г̇илаанам̣ гаалзна гаалам̣ д̇хаммияаа гат̇ааяа санд̣̇ассзд̇ум̣ самаад̣̇абзд̇ум̣ самуд̇д̇зж̇зд̇ум̣ самбахам̣сзд̇у’’нд̇и (махаава. 366) –

    ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato gilānupaṭṭhāko alaṃ gilānaṃ upaṭṭhātuṃ. Paṭibalo hoti bhesajjaṃ saṃvidhātuṃ, sappāyāsappāyaṃ jānāti, asappāyaṃ apanāmeti, sappāyaṃ upanāmeti, mettacitto gilānaṃ upaṭṭhāti, no āmisantaro, ajegucchī hoti uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā vantaṃ vā nīhātuṃ, paṭibalo hoti gilānaṃ kālena kālaṃ dhammiyā kathāya sandassetuṃ samādapetuṃ samuttejetuṃ sampahaṃsetu’’nti (mahāva. 366) –

    звам̣ вуд̇д̇абан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣.

    Evaṃ vuttapañcaṅgasamannāgatena bhavitabbaṃ.

    12. д̇хаммим̣ гат̇ам̣ гаронд̇зна (махаава. адта. 2.180) жа ‘‘сийлаваа хи д̇вам̣ гад̇агусало, гасмаа мийяамаано бхааяаси, нану сийлавад̇о саг̇г̇о наама маран̣амад̇д̇абадиб̣ад̣̇д̇хоязваа’’д̇и звам̣ г̇илаанасса бхигкуно маран̣аван̣н̣о на сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣о. сажз хи д̇асса сам̣ван̣н̣анам̣ суд̇ваа аахаарубажчзд̣̇аад̣̇инаа убаггамзна згаж̇аванаваараавасзсзби ааяусмим̣ анд̇араа гаалам̣ гарод̇и, иминаава маарид̇о ход̇и. бан̣д̣ид̇зна бана бхигкунаа иминаа наязна анусидти д̣̇аад̇аб̣б̣аа ‘‘сийлавад̇о наама анажчарияаа маг̇г̇апалуббад̇д̇и, д̇асмаа вихаараад̣̇ийсу аасад̇д̇им̣ агад̇ваа б̣уд̣̇д̇хаг̇ад̇ам̣ д̇хаммаг̇ад̇ам̣ сан̇гхаг̇ад̇ам̣ гааяаг̇ад̇ан̃жа сад̇им̣ убадтабзд̇ваа манасигаарз аббамаад̣̇о гаад̇аб̣б̣о’’д̇и. маран̣аван̣н̣зби сам̣ван̣н̣ид̇з со д̇ааяа сам̣ван̣н̣анааяа ган̃жи убаггамам̣ агад̇ваа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа яат̇ааяунаа яат̇аанусанд̇хинаава марад̇и, д̇аббажжаяаа сам̣ван̣н̣аго аабад̇д̇ияаа на гаарзд̇аб̣б̣о.

    12. Dhammiṃ kathaṃ karontena (mahāva. aṭṭha. 2.180) ca ‘‘sīlavā hi tvaṃ katakusalo, kasmā mīyamāno bhāyasi, nanu sīlavato saggo nāma maraṇamattapaṭibaddhoyevā’’ti evaṃ gilānassa bhikkhuno maraṇavaṇṇo na saṃvaṇṇetabbo. Sace hi tassa saṃvaṇṇanaṃ sutvā āhārupacchedādinā upakkamena ekajavanavārāvasesepi āyusmiṃ antarā kālaṃ karoti, imināva mārito hoti. Paṇḍitena pana bhikkhunā iminā nayena anusiṭṭhi dātabbā ‘‘sīlavato nāma anacchariyā maggaphaluppatti, tasmā vihārādīsu āsattiṃ akatvā buddhagataṃ dhammagataṃ saṅghagataṃ kāyagatañca satiṃ upaṭṭhapetvā manasikāre appamādo kātabbo’’ti. Maraṇavaṇṇepi saṃvaṇṇite so tāya saṃvaṇṇanāya kañci upakkamaṃ akatvā attano dhammatāya yathāyunā yathānusandhināva marati, tappaccayā saṃvaṇṇako āpattiyā na kāretabbo.

    13. ‘‘на жа, бхигкавз, ад̇д̇аанам̣ баад̇зд̇аб̣б̣ам̣, яо баад̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 183) важанад̇о г̇илаанзна (баараа. адта. 2.182-183) бхигкунааби язна гзнажи убаггамзна анд̇амасо аахаарубажчзд̣̇анзнаби ад̇д̇аа на маарзд̇аб̣б̣о. яоби г̇илаано виж̇ж̇амаанз бхзсаж̇ж̇з жа убадтаагзсу жа марид̇угаамо аахаарам̣ убажчинд̣̇ад̇и, д̣̇уггадамзва. яасса бана махааааб̣аад̇хо жираануб̣анд̇хо, бхигкуу убадтаханд̇аа гиламанд̇и ж̇иг̇ужчанд̇и, ‘‘гад̣̇аа ну ко г̇илаанад̇о мужжиссаамаа’’д̇и аддийяанд̇и. сажз со ‘‘аяам̣ ад̇д̇абхааво бадиж̇аг̇г̇ияамааноби на д̇идтад̇и, бхигкуу жа гиламанд̇ий’’д̇и аахаарам̣ убажчинд̣̇ад̇и, бхзсаж̇ж̇ам̣ на сзвад̇и, ваддад̇и. яо бана ‘‘аяам̣ рог̇о каро, ааяусан̇каараа на д̇идтанд̇и, аяан̃жа мз висзсаад̇хиг̇амо хад̇т̇аббад̇д̇о вияа д̣̇иссад̇ий’’д̇и убажчинд̣̇ад̇и, ваддад̇иязва. аг̇илаанассаби уббаннасам̣взг̇асса ‘‘аахаарабариязсанам̣ наама бабан̃жо, гаммадтаанамзва ануяун̃ж̇иссаамий’’д̇и гаммадтаанасийсзна убажчинд̣̇анд̇асса ваддад̇и. висзсаад̇хиг̇амам̣ б̣яаагарид̇ваа аахаарам̣ убажчинд̣̇ад̇и, на ваддад̇и. сабхааг̇аанан̃хи лаж̇ж̇ийбхигкуунам̣ гат̇зд̇ум̣ ваддад̇и.

    13. ‘‘Na ca, bhikkhave, attānaṃ pātetabbaṃ, yo pāteyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 183) vacanato gilānena (pārā. aṭṭha. 2.182-183) bhikkhunāpi yena kenaci upakkamena antamaso āhārupacchedanenapi attā na māretabbo. Yopi gilāno vijjamāne bhesajje ca upaṭṭhākesu ca maritukāmo āhāraṃ upacchindati, dukkaṭameva. Yassa pana mahāābādho cirānubandho, bhikkhū upaṭṭhahantā kilamanti jigucchanti, ‘‘kadā nu kho gilānato muccissāmā’’ti aṭṭīyanti. Sace so ‘‘ayaṃ attabhāvo paṭijaggiyamānopi na tiṭṭhati, bhikkhū ca kilamantī’’ti āhāraṃ upacchindati, bhesajjaṃ na sevati, vaṭṭati. Yo pana ‘‘ayaṃ rogo kharo, āyusaṅkhārā na tiṭṭhanti, ayañca me visesādhigamo hatthappatto viya dissatī’’ti upacchindati, vaṭṭatiyeva. Agilānassapi uppannasaṃvegassa ‘‘āhārapariyesanaṃ nāma papañco, kammaṭṭhānameva anuyuñjissāmī’’ti kammaṭṭhānasīsena upacchindantassa vaṭṭati. Visesādhigamaṃ byākaritvā āhāraṃ upacchindati, na vaṭṭati. Sabhāgānañhi lajjībhikkhūnaṃ kathetuṃ vaṭṭati.

    14. ‘‘на жа, бхигкавз, аббадивзгкид̇ваа аасанз нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо нисийд̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 180) важанад̇о аасанам̣ анубабаригкид̇ваа на нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гийд̣̇исам̣ (баараа. адта. 2.180) бана аасанам̣ убабаригкид̇аб̣б̣ам̣, гийд̣̇исам̣ на убабаригкид̇аб̣б̣ам̣? яам̣ суд̣̇д̇хам̣ аасанамзва ход̇и абажжад̇т̇аран̣агам̣, яан̃жа ааг̇анд̇ваа тид̇аанам̣ бассад̇ам̣язва ад̇т̇арийяад̇и, д̇ам̣ на бажжавзгкид̇аб̣б̣ам̣, нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. яамби мануссаа саяам̣ хад̇т̇зна аггамид̇ваа ‘‘ид̇ха бханд̇з нисийд̣̇ат̇аа’’д̇и д̣̇знд̇и, д̇асмимби ваддад̇и. сажзби батамамзва ааг̇анд̇вааби нисиннаа бажчаа уд̣̇д̇хам̣ ваа ад̇хо ваа сан̇гаманд̇и, бадивзгкан̣агижжам̣ над̇т̇и. яамби д̇анугзна вад̇т̇зна яат̇аа д̇алам̣ д̣̇иссад̇и, звам̣ бадижчаннам̣ ход̇и, д̇асмимби бадивзгкан̣агижжам̣ над̇т̇и. яам̣ бана бадигажжзва бааваарагож̇аваад̣̇ийхи ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ хад̇т̇зна бараамасид̇ваа саллагкзд̇ваа нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. махаабажжарияам̣ бана ‘‘гханасаадагзнаби ад̇т̇ад̇з яасмим̣ вали на бан̃н̃ааяад̇и, д̇ам̣ на бадивзгкид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    14. ‘‘Na ca, bhikkhave, appaṭivekkhitvā āsane nisīditabbaṃ, yo nisīdeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 180) vacanato āsanaṃ anupaparikkhitvā na nisīditabbaṃ. Kīdisaṃ (pārā. aṭṭha. 2.180) pana āsanaṃ upaparikkhitabbaṃ, kīdisaṃ na upaparikkhitabbaṃ? Yaṃ suddhaṃ āsanameva hoti apaccattharaṇakaṃ, yañca āgantvā ṭhitānaṃ passataṃyeva attharīyati, taṃ na paccavekkhitabbaṃ, nisīdituṃ vaṭṭati. Yampi manussā sayaṃ hatthena akkamitvā ‘‘idha bhante nisīdathā’’ti denti, tasmimpi vaṭṭati. Sacepi paṭhamameva āgantvāpi nisinnā pacchā uddhaṃ vā adho vā saṅkamanti, paṭivekkhaṇakiccaṃ natthi. Yampi tanukena vatthena yathā talaṃ dissati, evaṃ paṭicchannaṃ hoti, tasmimpi paṭivekkhaṇakiccaṃ natthi. Yaṃ pana paṭikacceva pāvārakojavādīhi atthataṃ hoti, taṃ hatthena parāmasitvā sallakkhetvā nisīditabbaṃ. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘ghanasāṭakenapi atthate yasmiṃ vali na paññāyati, taṃ na paṭivekkhitabba’’nti vuttaṃ.

    15. ‘‘на , бхигкавз, д̣̇авааяа силаа бадивиж̇жхид̇аб̣б̣аа, яо бадивиж̇жхзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 183) важанад̇о хасаад̇хиббааязна баасаан̣о на баваддзд̇аб̣б̣о. на гзвалан̃жа (баараа. адта. 2.182-183) баасаан̣о, ан̃н̃амби яам̣ гин̃жи д̣̇аарукан̣д̣ам̣ ваа идтагакан̣д̣ам̣ ваа хад̇т̇зна ваа яанд̇зна ваа бадивиж̇жхид̇ум̣ на ваддад̇и. жзд̇ияаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа баасаан̣аад̣̇аяо хасанд̇аа хасанд̇аа баваддзнд̇иби кибанд̇иби угкибанд̇иби, ‘‘гаммасамаяо’’д̇и ваддад̇и, ан̃н̃амби ийд̣̇исам̣ навагаммам̣ ваа гаронд̇аа бхан̣д̣агам̣ ваа д̇хованд̇аа ругкам̣ ваа д̇хованад̣̇ан̣д̣агам̣ ваа угкибид̇ваа бадивиж̇жханд̇и, ваддад̇и, бхад̇д̇ависсаг̇г̇агаалаад̣̇ийсу гаагз ваа сон̣з ваа гадтам̣ ваа гат̇алам̣ ваа кибид̇ваа балаабзнд̇и, ваддад̇и.

    15. ‘‘Na , bhikkhave, davāya silā paṭivijjhitabbā, yo paṭivijjheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 183) vacanato hasādhippāyena pāsāṇo na pavaṭṭetabbo. Na kevalañca (pārā. aṭṭha. 2.182-183) pāsāṇo, aññampi yaṃ kiñci dārukhaṇḍaṃ vā iṭṭhakakhaṇḍaṃ vā hatthena vā yantena vā paṭivijjhituṃ na vaṭṭati. Cetiyādīnaṃ atthāya pāsāṇādayo hasantā hasantā pavaṭṭentipi khipantipi ukkhipantipi, ‘‘kammasamayo’’ti vaṭṭati, aññampi īdisaṃ navakammaṃ vā karontā bhaṇḍakaṃ vā dhovantā rukkhaṃ vā dhovanadaṇḍakaṃ vā ukkhipitvā paṭivijjhanti, vaṭṭati, bhattavissaggakālādīsu kāke vā soṇe vā kaṭṭhaṃ vā kathalaṃ vā khipitvā palāpenti, vaṭṭati.

    16. ‘‘на, бхигкавз, д̣̇ааяо аалимбид̇аб̣б̣о, яо аалимбзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 283) важанад̇о ванз аг̇г̇и на д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз (баараа. адта. 2.190) бана ‘‘зд̇т̇анд̇арз яо гожи сад̇д̇о марад̇уу’’д̇и аг̇г̇им̣ д̣̇зд̇и, баарааж̇игаананд̇арияат̇уллажжаяабаажид̇д̇ияавад̇т̇уунам̣ ануруубад̇о баарааж̇игаад̣̇ийни агусаларааси жа ход̇и. ‘‘аллад̇ин̣аванаббад̇аяо д̣аяханд̇уу’’д̇и аг̇г̇им̣ д̣̇знд̇асса баажид̇д̇ияам̣, ‘‘д̣̇аб̣б̣уубагаран̣аани винассанд̇уу’’д̇и аг̇г̇им̣ д̣̇знд̇асса д̣̇уггадам̣. ‘‘кид̣д̣аад̇хиббааязнаби д̣̇уггада’’нд̇и сан̇кзбадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘яам̣ гин̃жи алласугкам̣ саинд̣̇рияаанинд̣̇рияам̣ д̣аяхад̇уу’’д̇и аг̇г̇им̣ д̣̇знд̇асса вад̇т̇увасзна баарааж̇игат̇уллажжаяабаажид̇д̇ияад̣̇уггадаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    16. ‘‘Na, bhikkhave, dāyo ālimpitabbo, yo ālimpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 283) vacanato vane aggi na dātabbo. Sace (pārā. aṭṭha. 2.190) pana ‘‘etthantare yo koci satto maratū’’ti aggiṃ deti, pārājikānantariyathullaccayapācittiyavatthūnaṃ anurūpato pārājikādīni akusalarāsi ca hoti. ‘‘Allatiṇavanappatayo ḍayhantū’’ti aggiṃ dentassa pācittiyaṃ, ‘‘dabbūpakaraṇāni vinassantū’’ti aggiṃ dentassa dukkaṭaṃ. ‘‘Khiḍḍādhippāyenapi dukkaṭa’’nti saṅkhepaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. ‘‘Yaṃ kiñci allasukkhaṃ saindriyānindriyaṃ ḍayhatū’’ti aggiṃ dentassa vatthuvasena pārājikathullaccayapācittiyadukkaṭāni veditabbāni.

    бадаг̇г̇ид̣̇аанам̣ бана барид̇д̇агаран̣ан̃жа бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇ам̣, д̇асмаа аран̃н̃з ванагаммигзхи ваа д̣̇иннам̣ саяам̣ ваа удтид̇ам̣ аг̇г̇им̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘д̇ин̣агудияо маа винассанд̇уу’’д̇и д̇асса аг̇г̇ино бадиаг̇г̇им̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, язна сад̣̇д̇хим̣ ааг̇ажчанд̇о аг̇г̇и згад̇о худ̇ваа нирубаад̣̇аано ниб̣б̣аад̇и. ‘‘барид̇д̇амби гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и д̇ин̣агудигаанам̣ саманд̇аа бхуумид̇ажчанам̣ барикаакан̣анам̣ ваа, яат̇аа ааг̇ад̇о аг̇г̇и убаад̣̇аанам̣ алабхид̇ваа ниб̣б̣аад̇и, зд̇ан̃жа саб̣б̣ам̣ удтид̇зязва аг̇г̇исмим̣ асад̇и анубасамбаннз саяамби гаад̇ум̣ ваддад̇и. анудтид̇з бана анубасамбаннзхи габбияавохаарзна гаарзд̇аб̣б̣ам̣, уд̣̇агзна бана ниб̣б̣аабзнд̇зхи аббаан̣агамзва уд̣̇агам̣ аасин̃жид̇аб̣б̣ам̣.

    Paṭaggidānaṃ pana parittakaraṇañca bhagavatā anuññātaṃ, tasmā araññe vanakammikehi vā dinnaṃ sayaṃ vā uṭṭhitaṃ aggiṃ āgacchantaṃ disvā ‘‘tiṇakuṭiyo mā vinassantū’’ti tassa aggino paṭiaggiṃ dātuṃ vaṭṭati, yena saddhiṃ āgacchanto aggi ekato hutvā nirupādāno nibbāti. ‘‘Parittampi kātuṃ vaṭṭatī’’ti tiṇakuṭikānaṃ samantā bhūmitacchanaṃ parikhākhaṇanaṃ vā, yathā āgato aggi upādānaṃ alabhitvā nibbāti, etañca sabbaṃ uṭṭhiteyeva aggismiṃ asati anupasampanne sayampi kātuṃ vaṭṭati. Anuṭṭhite pana anupasampannehi kappiyavohārena kāretabbaṃ, udakena pana nibbāpentehi appāṇakameva udakaṃ āsiñcitabbaṃ.

    17. ассад̣̇д̇хзсу (баараа. адта. 2.181) мижчаад̣̇идтигулзсу саггажжам̣ бан̣ийд̇абхож̇анам̣ лабхид̇ваа анубабаригкид̇ваа нзва ад̇д̇анаа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на барзсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. висамиссамби хи д̇аани гулаани бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇знд̇и. яамби аабхид̣̇осигам̣ бхад̇д̇ам̣ ваа каж̇ж̇агам̣ ваа д̇ад̇о лабхад̇и, д̇амби на барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. абихид̇авад̇т̇умби хи саббавижчигаад̣̇ийхи ад̇хисаяид̇ам̣ чад̣д̣анийяад̇хаммам̣ д̇аани гулаани д̣̇знд̇и. г̇анд̇хахалид̣̇д̣̇аад̣̇имагкид̇оби д̇ад̇о бин̣д̣абаад̇о на г̇ахзд̇аб̣б̣о. сарийрз рог̇адтаанаани бун̃чид̇ваа табид̇абхад̇д̇амби хи д̇аани д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃анд̇ийд̇и.

    17. Assaddhesu (pārā. aṭṭha. 2.181) micchādiṭṭhikulesu sakkaccaṃ paṇītabhojanaṃ labhitvā anupaparikkhitvā neva attanā paribhuñjitabbaṃ, na paresaṃ dātabbaṃ. Visamissampi hi tāni kulāni piṇḍapātaṃ denti. Yampi ābhidosikaṃ bhattaṃ vā khajjakaṃ vā tato labhati, tampi na paribhuñjitabbaṃ. Apihitavatthumpi hi sappavicchikādīhi adhisayitaṃ chaḍḍanīyadhammaṃ tāni kulāni denti. Gandhahaliddādimakkhitopi tato piṇḍapāto na gahetabbo. Sarīre rogaṭṭhānāni puñchitvā ṭhapitabhattampi hi tāni dātabbaṃ maññantīti.

    18. ‘‘анаабад̇д̇и, бхигкавз, г̇обагасса д̣̇аанз’’д̇и (баараа. 156) вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а (баараа. адта. 1.156) гад̇арам̣ г̇обагад̣̇аанам̣ ваддад̇и, гад̇арам̣ на ваддад̇и? махаасумад̇т̇зро д̇аава ааха ‘‘яам̣ г̇обагасса барижчинд̣̇ид̇ваа д̣̇иннам̣ ход̇и ‘зд̇д̇агам̣ д̣̇ивасз д̣̇ивасз г̇ан̣хаа’д̇и, д̇ад̣̇зва ваддад̇и, д̇ад̇о уд̇д̇ари на ваддад̇ий’’д̇и. махаабад̣̇умад̇т̇зро банааха ‘‘гим̣ г̇обагаанам̣ бан̣н̣ам̣ ааробзд̇ваа нимид̇д̇асан̃н̃ам̣ ваа гад̇ваа д̣̇иннам̣ ад̇т̇и, зд̇зсам̣ хад̇т̇з виссадтагасса зд̇з иссараа, д̇асмаа яам̣ д̣̇знд̇и, д̇ам̣ б̣ахугамби ваддад̇ий’’д̇и. гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘мануссаанам̣ аараамам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа палаапалам̣ д̣̇аарагаа рагканд̇и, д̇зхи д̣̇иннам̣ ваддад̇и, аахараабзд̇ваа бана на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхигз бана жзд̇ияасса санд̇агз жа гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа рагканд̇ассзва д̣̇аанам̣ ваддад̇и, взд̇анзна рагканд̇асса ад̇д̇ано бхааг̇амад̇д̇ам̣ ваддад̇ий’’д̇и. махаабажжарияам̣ бана ‘‘яам̣ г̇ихийнам̣ аараамарагкагаа бхигкуунам̣ д̣̇знд̇и, зд̇амби ваддад̇и. бхигкусан̇гхасса аараамаг̇обагаа яам̣ ад̇д̇ано бхад̇ияаа кан̣д̣ид̇ваа д̣̇знд̇и, зд̇ам̣ ваддад̇и. яоби убад̣дхаараамам̣ ваа гзжид̣̇зва ругкз ваа бхад̇им̣ лабхид̇ваа рагкад̇и, д̇ассаби ад̇д̇ано самбад̇д̇аругкад̇оязва д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа рагканд̇асса бана саб̣б̣амби ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇ам̣ бана саб̣б̣ам̣ б̣яан̃ж̇анад̇о наанам̣, ад̇т̇ад̇о згамзва, д̇асмаа ад̇хиббааяам̣ н̃ад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    18. ‘‘Anāpatti, bhikkhave, gopakassa dāne’’ti (pārā. 156) vuttaṃ. Tattha (pārā. aṭṭha. 1.156) kataraṃ gopakadānaṃ vaṭṭati, kataraṃ na vaṭṭati? Mahāsumatthero tāva āha ‘‘yaṃ gopakassa paricchinditvā dinnaṃ hoti ‘ettakaṃ divase divase gaṇhā’ti, tadeva vaṭṭati, tato uttari na vaṭṭatī’’ti. Mahāpadumatthero panāha ‘‘kiṃ gopakānaṃ paṇṇaṃ āropetvā nimittasaññaṃ vā katvā dinnaṃ atthi, etesaṃ hatthe vissaṭṭhakassa ete issarā, tasmā yaṃ denti, taṃ bahukampi vaṭṭatī’’ti. Kurundaṭṭhakathāyaṃ pana vuttaṃ ‘‘manussānaṃ ārāmaṃ vā aññaṃ vā phalāphalaṃ dārakā rakkhanti, tehi dinnaṃ vaṭṭati, āharāpetvā pana na gahetabbaṃ. Saṅghike pana cetiyassa santake ca keṇiyā gahetvā rakkhantasseva dānaṃ vaṭṭati, vetanena rakkhantassa attano bhāgamattaṃ vaṭṭatī’’ti. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘yaṃ gihīnaṃ ārāmarakkhakā bhikkhūnaṃ denti, etampi vaṭṭati. Bhikkhusaṅghassa ārāmagopakā yaṃ attano bhatiyā khaṇḍitvā denti, etaṃ vaṭṭati. Yopi upaḍḍhārāmaṃ vā kecideva rukkhe vā bhatiṃ labhitvā rakkhati, tassapi attano sampattarukkhatoyeva dātuṃ vaṭṭati, keṇiyā gahetvā rakkhantassa pana sabbampi vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Etaṃ pana sabbaṃ byañjanato nānaṃ, atthato ekameva, tasmā adhippāyaṃ ñatvā gahetabbaṃ.

    абижзд̇т̇а аяамби винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о (баараа. адта. 1.156) – яад̇т̇а ааваасигаа ааг̇анд̇угаанам̣ на д̣̇знд̇и, палаваарз жа самбад̇д̇з ан̃н̃зсам̣ абхаавам̣ д̣̇исваа жоригааяа ад̇д̇анаава каад̣̇анд̇и, д̇ад̇т̇а ааг̇анд̇угзхи гхан̣дим̣ бахарид̇ваа бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. яад̇т̇а бана ааваасигаа ругкз рагкид̇ваа палаваарз самбад̇д̇з бхааж̇зд̇ваа каад̣̇анд̇и, жад̇уусу бажжаязсу саммаа убанзнд̇и, аниссараа д̇ад̇т̇а ааг̇анд̇угаа. язби ругкаа жийварад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇иннаа, д̇зсуби ааг̇анд̇угаа аниссараа. зса наяо сзсабажжаяад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇иннзби. яз бана д̇ат̇аа анияамзд̇ваа ааваасигаа жа д̇з рагкид̇ваа г̇обзд̇ваа жоригааяа барибхун̃ж̇анд̇и, на д̇зсу ааваасигаанам̣ гад̇игааяа таад̇аб̣б̣ам̣. яз палабарибхог̇ад̇т̇ааяа д̣̇иннаа, ааваасигаа жа нз рагкид̇ваа г̇обзд̇ваа саммаа убанзнд̇и, д̇зсуязва д̇зсам̣ гад̇игааяа таад̇аб̣б̣ам̣. махаабажжарияам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ нияамзд̇ваа д̣̇иннам̣ т̇зяяажид̇д̇зна барибхун̃ж̇анд̇о бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа гаарзд̇аб̣б̣о, барибхог̇авасзна бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇анд̇асса бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. яам̣ банзд̇т̇а сзнаасанад̇т̇ааяа нияамид̇ам̣, д̇ам̣ барибхог̇авасзнзва бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇анд̇асса т̇уллажжаяан̃жа бхан̣д̣ад̣̇зяяан̃жаа’’д̇и.

    Apicettha ayampi vinicchayo veditabbo (pārā. aṭṭha. 1.156) – yattha āvāsikā āgantukānaṃ na denti, phalavāre ca sampatte aññesaṃ abhāvaṃ disvā corikāya attanāva khādanti, tattha āgantukehi ghaṇṭiṃ paharitvā bhājetvā paribhuñjituṃ vaṭṭati. Yattha pana āvāsikā rukkhe rakkhitvā phalavāre sampatte bhājetvā khādanti, catūsu paccayesu sammā upanenti, anissarā tattha āgantukā. Yepi rukkhā cīvaratthāya niyametvā dinnā, tesupi āgantukā anissarā. Esa nayo sesapaccayatthāya niyametvā dinnepi. Ye pana tathā aniyametvā āvāsikā ca te rakkhitvā gopetvā corikāya paribhuñjanti, na tesu āvāsikānaṃ katikāya ṭhātabbaṃ. Ye phalaparibhogatthāya dinnā, āvāsikā ca ne rakkhitvā gopetvā sammā upanenti, tesuyeva tesaṃ katikāya ṭhātabbaṃ. Mahāpaccariyaṃ pana vuttaṃ ‘‘catunnaṃ paccayānaṃ niyametvā dinnaṃ theyyacittena paribhuñjanto bhaṇḍaṃ agghāpetvā kāretabbo, paribhogavasena bhājetvā paribhuñjantassa bhaṇḍadeyyaṃ. Yaṃ panettha senāsanatthāya niyamitaṃ, taṃ paribhogavaseneva bhājetvā paribhuñjantassa thullaccayañca bhaṇḍadeyyañcā’’ti.

    од̣̇исса жийварад̇т̇ааяа д̣̇иннам̣ жийварзязва убанзд̇аб̣б̣ам̣. сажз д̣̇уб̣бхигкам̣ ход̇и, бхигкуу бин̣д̣абаад̇зна гиламанд̇и, жийварам̣ бана сулабхам̣, сан̇гхасудтуд̇ааяа абалоганагаммам̣ гад̇ваа бин̣д̣абаад̇зби убанзд̇ум̣ ваддад̇и. сзнаасанзна г̇илаанабажжаязна ваа гиламанд̇зсу сан̇гхасудтуд̇ааяа абалоганагаммам̣ гад̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇ааяаби убанзд̇ум̣ ваддад̇и. од̣̇исса бин̣д̣абаад̇ад̇т̇ааяа жа г̇илаанабажжаяад̇т̇ааяа жа д̣̇иннзби зсзва наяо. од̣̇исса сзнаасанад̇т̇ааяа д̣̇иннам̣ бана г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и, д̇ам̣ рагкид̇ваа г̇обзд̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇амзва убанзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̣̇уб̣бхигкам̣ ход̇и, бхигкуу бин̣д̣абаад̇зна на яаабзнд̇и, зд̇т̇а рааж̇арог̇ажорабхаяаад̣̇ийхи ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчанд̇аанам̣ вихаараа балуж̇ж̇анд̇и, д̇ааланаал̣игзраад̣̇игз винаасзнд̇и, сзнаасанабажжаяам̣ бана ниссааяа яаабзд̇ум̣ саггаа ход̇и, зваруубз гаалз сзнаасанам̣ виссаж̇ж̇зд̇вааби сзнаасанаж̇аг̇г̇анад̇т̇ааяа барибхог̇о бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇о. д̇асмаа згам̣ ваа д̣̇вз ваа варасзнаасанаани табзд̇ваа ид̇араани лаамагагодияаа бин̣д̣абаад̇ад̇т̇ааяа виссаж̇ж̇зд̇ум̣ вадданд̇и, муулавад̇т̇ужчзд̣̇ам̣ бана гад̇ваа на убанзд̇аб̣б̣ам̣.

    Odissa cīvaratthāya dinnaṃ cīvareyeva upanetabbaṃ. Sace dubbhikkhaṃ hoti, bhikkhū piṇḍapātena kilamanti, cīvaraṃ pana sulabhaṃ, saṅghasuṭṭhutāya apalokanakammaṃ katvā piṇḍapātepi upanetuṃ vaṭṭati. Senāsanena gilānapaccayena vā kilamantesu saṅghasuṭṭhutāya apalokanakammaṃ katvā tadatthāyapi upanetuṃ vaṭṭati. Odissa piṇḍapātatthāya ca gilānapaccayatthāya ca dinnepi eseva nayo. Odissa senāsanatthāya dinnaṃ pana garubhaṇḍaṃ hoti, taṃ rakkhitvā gopetvā tadatthameva upanetabbaṃ. Sace pana dubbhikkhaṃ hoti, bhikkhū piṇḍapātena na yāpenti, ettha rājarogacorabhayādīhi aññattha gacchantānaṃ vihārā palujjanti, tālanāḷikerādike vināsenti, senāsanapaccayaṃ pana nissāya yāpetuṃ sakkā hoti, evarūpe kāle senāsanaṃ vissajjetvāpi senāsanajagganatthāya paribhogo bhagavatā anuññāto. Tasmā ekaṃ vā dve vā varasenāsanāni ṭhapetvā itarāni lāmakakoṭiyā piṇḍapātatthāya vissajjetuṃ vaṭṭanti, mūlavatthucchedaṃ pana katvā na upanetabbaṃ.

    яо бана аараамо жад̇убажжаяад̇т̇ааяа нияамзд̇ваа д̣̇инно, д̇ад̇т̇а абалоганагаммам̣ на гаад̇аб̣б̣ам̣. язна бажжаязна бана уунам̣, д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ убанзд̇ум̣ ваддад̇и, аараамо бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣о, взд̇анам̣ д̣̇ад̇вааби ж̇аг̇г̇аабзд̇ум̣ ваддад̇и. яз бана взд̇анам̣ лабхид̇ваа аараамзязва г̇зхам̣ гад̇ваа васанд̇аа рагканд̇и, д̇з жз ааг̇ад̇аанам̣ бхигкуунам̣ наал̣игзрам̣ ваа д̇аалабаггам̣ ваа д̣̇знд̇и, яам̣ д̇зсам̣ сан̇гхзна анун̃н̃аад̇ам̣ ход̇и ‘‘д̣̇ивасз д̣̇ивасз зд̇д̇агам̣ наама каад̣̇ат̇аа’’д̇и, д̇ад̣̇зва д̇з д̣̇аад̇ум̣ лабханд̇и, д̇ад̇о уд̇д̇ари д̇зсам̣ д̣̇знд̇аанамби г̇ахзд̇ум̣ на вадданд̇и. яо бана аараамам̣ гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа сан̇гхасса жад̇убажжаяад̇т̇ааяа габбияабхан̣д̣амзва д̣̇зд̇и, аяам̣ б̣ахугамби д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и. жзд̇ияасса бад̣̇ийбад̇т̇ааяа ваа кан̣д̣апуллабадисан̇каран̣ад̇т̇ааяа ваа д̣̇иннааараамоби ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣о, взд̇анам̣ д̣̇ад̇вааби ж̇аг̇г̇аабзд̇аб̣б̣о. взд̇анан̃жа банзд̇т̇а жзд̇ияасанд̇агамби сан̇гхасанд̇агамби д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. зд̇амби аараамам̣ взд̇анзна д̇ад̇т̇зва васид̇ваа рагканд̇аанан̃жа гзн̣ияаа г̇ахзд̇ваа габбияабхан̣д̣ад̣̇ааяагаанан̃жа д̇ад̇т̇аж̇аад̇агапалад̣̇аанам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Yo pana ārāmo catupaccayatthāya niyametvā dinno, tattha apalokanakammaṃ na kātabbaṃ. Yena paccayena pana ūnaṃ, tadatthaṃ upanetuṃ vaṭṭati, ārāmo paṭijaggitabbo, vetanaṃ datvāpi jaggāpetuṃ vaṭṭati. Ye pana vetanaṃ labhitvā ārāmeyeva gehaṃ katvā vasantā rakkhanti, te ce āgatānaṃ bhikkhūnaṃ nāḷikeraṃ vā tālapakkaṃ vā denti, yaṃ tesaṃ saṅghena anuññātaṃ hoti ‘‘divase divase ettakaṃ nāma khādathā’’ti, tadeva te dātuṃ labhanti, tato uttari tesaṃ dentānampi gahetuṃ na vaṭṭanti. Yo pana ārāmaṃ keṇiyā gahetvā saṅghassa catupaccayatthāya kappiyabhaṇḍameva deti, ayaṃ bahukampi dātuṃ labhati. Cetiyassa padīpatthāya vā khaṇḍaphullapaṭisaṅkharaṇatthāya vā dinnaārāmopi jaggitabbo, vetanaṃ datvāpi jaggāpetabbo. Vetanañca panettha cetiyasantakampi saṅghasantakampi dātuṃ vaṭṭati. Etampi ārāmaṃ vetanena tattheva vasitvā rakkhantānañca keṇiyā gahetvā kappiyabhaṇḍadāyakānañca tatthajātakaphaladānaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ.

    19. д̇хаммигарагкам̣ (баажи. адта. 679) яаажанд̇зна ад̇ийд̇ам̣ анааг̇ад̇ам̣ ваа аараб̣бха од̣̇исса аажигкид̇ум̣ на ваддад̇и. ад̇ийд̇ан̃хи аараб̣бха ад̇т̇и од̣̇исса аажигканаа, ад̇т̇и анод̣̇исса аажигканаа, анааг̇ад̇ам̣ аараб̣бхаби ад̇т̇и од̣̇исса аажигканаа, ад̇т̇и анод̣̇исса аажигканаа. гат̇ам̣ ад̇ийд̇ам̣ аараб̣бха од̣̇исса аажигканаа ход̇и? бхигкуунам̣ вихаарз г̇аамад̣̇аарагаа ваа д̇худ̇д̇аад̣̇аяо ваа яз гзжи анаажаарам̣ аажаранд̇и, ругкам̣ ваа чинд̣̇анд̇и, палаапалам̣ ваа харанд̇и, баригкаарз ваа ажчинд̣̇анд̇и, бхигку вохааригз убасан̇гамид̇ваа ‘‘амхаагам̣ вихаарз ид̣̇ам̣ наама гад̇а’’нд̇и вад̣̇ад̇и. ‘‘гзнаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘асугзна жа асугзна жаа’’д̇и аажигкад̇и. звам̣ ад̇ийд̇ам̣ аараб̣бха од̣̇исса аажигканаа ход̇и, саа на ваддад̇и. д̇ан̃жз суд̇ваа д̇з вохааригаа д̇зсам̣ д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, саб̣б̣ам̣ бхигкусса г̇ийваа ход̇и, ‘‘д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ан̣хиссанд̇ий’’д̇и ад̇хиббааязби сад̇и г̇ийвааязва ход̇и. сажз бана ‘‘д̇асса д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, бан̃жамаасагамад̇д̇з г̇ахид̇з баарааж̇игам̣ ход̇и. ‘‘гзнаа’’д̇и вуд̇д̇з бана ‘‘асугзнаад̇и вад̇д̇ум̣ амхаагам̣ на ваддад̇и, д̇умхзязва ж̇ааниссат̇а. гзвалан̃хи маяам̣ рагкам̣ яаажаама, д̇ам̣ но д̣̇зт̇а, авахадабхан̣д̣ан̃жа аахараабзт̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. звам̣ анод̣̇исса аажигканаа ход̇и, саа ваддад̇и. звам̣ вуд̇д̇з сажзби д̇з вохааригаа гаарагз г̇авзсид̇ваа д̇зсам̣ д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, саб̣б̣асаабад̇зяязби г̇ахид̇з бхигкуно нзва г̇ийваа, на аабад̇д̇и. баригкаарам̣ харанд̇з д̣̇исваа д̇зсам̣ анад̇т̇агаамад̇ааяа ‘‘жоро жоро’’д̇и вад̇д̇умби на ваддад̇и. звам̣ вуд̇д̇зби хи яам̣ д̇зсам̣ д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, саб̣б̣ам̣ бхигкуно г̇ийваа ход̇и. ад̇д̇ано важанагарам̣ бана ‘‘иминаа мз баригкааро г̇ахид̇о, д̇ам̣ аахараабзхи, маа жасса д̣̇ан̣д̣ам̣ гарохий’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. д̣̇аасад̣̇аасийваабиаад̣̇ийнамби ад̇т̇ааяа ад̣д̣ам̣ гаронд̇и аяам̣ агаббияаад̣д̣о наама, на ваддад̇и.

    19. Dhammikarakkhaṃ (pāci. aṭṭha. 679) yācantena atītaṃ anāgataṃ vā ārabbha odissa ācikkhituṃ na vaṭṭati. Atītañhi ārabbha atthi odissa ācikkhanā, atthi anodissa ācikkhanā, anāgataṃ ārabbhapi atthi odissa ācikkhanā, atthi anodissa ācikkhanā. Kathaṃ atītaṃ ārabbha odissa ācikkhanā hoti? Bhikkhūnaṃ vihāre gāmadārakā vā dhuttādayo vā ye keci anācāraṃ ācaranti, rukkhaṃ vā chindanti, phalāphalaṃ vā haranti, parikkhāre vā acchindanti, bhikkhu vohārike upasaṅkamitvā ‘‘amhākaṃ vihāre idaṃ nāma kata’’nti vadati. ‘‘Kenā’’ti vutte ‘‘asukena ca asukena cā’’ti ācikkhati. Evaṃ atītaṃ ārabbha odissa ācikkhanā hoti, sā na vaṭṭati. Tañce sutvā te vohārikā tesaṃ daṇḍaṃ karonti, sabbaṃ bhikkhussa gīvā hoti, ‘‘daṇḍaṃ gaṇhissantī’’ti adhippāyepi sati gīvāyeva hoti. Sace pana ‘‘tassa daṇḍaṃ gaṇhathā’’ti vadati, pañcamāsakamatte gahite pārājikaṃ hoti. ‘‘Kenā’’ti vutte pana ‘‘asukenāti vattuṃ amhākaṃ na vaṭṭati, tumheyeva jānissatha. Kevalañhi mayaṃ rakkhaṃ yācāma, taṃ no detha, avahaṭabhaṇḍañca āharāpethā’’ti vattabbaṃ. Evaṃ anodissa ācikkhanā hoti, sā vaṭṭati. Evaṃ vutte sacepi te vohārikā kārake gavesitvā tesaṃ daṇḍaṃ karonti, sabbasāpateyyepi gahite bhikkhuno neva gīvā, na āpatti. Parikkhāraṃ harante disvā tesaṃ anatthakāmatāya ‘‘coro coro’’ti vattumpi na vaṭṭati. Evaṃ vuttepi hi yaṃ tesaṃ daṇḍaṃ karonti, sabbaṃ bhikkhuno gīvā hoti. Attano vacanakaraṃ pana ‘‘iminā me parikkhāro gahito, taṃ āharāpehi, mā cassa daṇḍaṃ karohī’’ti vattuṃ vaṭṭati. Dāsadāsīvāpiādīnampi atthāya aḍḍaṃ karonti ayaṃ akappiyaaḍḍo nāma, na vaṭṭati.

    гат̇ам̣ анааг̇ад̇ам̣ аараб̣бха од̣̇исса аажигканаа ход̇и? вуд̇д̇анаязнзва барзхи анаажаараад̣̇ийсу гад̇зсу бхигку вохааригз звам̣ вад̣̇ад̇и ‘‘амхаагам̣ вихаарз ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гаронд̇и, рагкам̣ но д̣̇зт̇а ааяад̇им̣ агаран̣ад̇т̇ааяаа’’д̇и. ‘‘гзна звам̣ гад̇а’’нд̇и вуд̇д̇з жа ‘‘асугзна жа асугзна жаа’’д̇и аажигкад̇и. звам̣ анааг̇ад̇ам̣ аараб̣бха од̣̇исса аажигканаа ход̇и, сааби на ваддад̇и. д̇зсан̃хи д̣̇ан̣д̣з гад̇з буриманаязнзва саб̣б̣ам̣ бхигкусса г̇ийваа, сзсам̣ буримасад̣̇исамзва. сажз вохааригаа ‘‘бхигкуунам̣ вихаарз зваруубам̣ анаажаарам̣ гаронд̇аанам̣ имам̣ наама д̣̇ан̣д̣ам̣ гаромаа’’д̇и бхзрим̣ жараабзд̇ваа аан̣ааяа ад̇идтамаанз бариязсид̇ваа д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, бхигкуно нзва г̇ийваа, на аабад̇д̇и. вихаарасиймааяа ругкаад̣̇ийни чинд̣̇анд̇аанам̣ ваасипарасуаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа баасаан̣зхи годдзнд̇и, на ваддад̇и. сажз д̇хаараа бхиж̇ж̇ад̇и, гаараабзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. убад̇хаавид̇ваа д̇зсам̣ баригкаарз г̇ан̣ханд̇и, д̇амби на гаад̇аб̣б̣ам̣. лахубаривад̇д̇ан̃хи жид̇д̇ам̣, т̇зяяажзд̇анааяа уббаннааяа муулажчзж̇ж̇амби г̇ажчзяяа.

    Kathaṃ anāgataṃ ārabbha odissa ācikkhanā hoti? Vuttanayeneva parehi anācārādīsu katesu bhikkhu vohārike evaṃ vadati ‘‘amhākaṃ vihāre idañcidañca karonti, rakkhaṃ no detha āyatiṃ akaraṇatthāyā’’ti. ‘‘Kena evaṃ kata’’nti vutte ca ‘‘asukena ca asukena cā’’ti ācikkhati. Evaṃ anāgataṃ ārabbha odissa ācikkhanā hoti, sāpi na vaṭṭati. Tesañhi daṇḍe kate purimanayeneva sabbaṃ bhikkhussa gīvā, sesaṃ purimasadisameva. Sace vohārikā ‘‘bhikkhūnaṃ vihāre evarūpaṃ anācāraṃ karontānaṃ imaṃ nāma daṇḍaṃ karomā’’ti bheriṃ carāpetvā āṇāya atiṭṭhamāne pariyesitvā daṇḍaṃ karonti, bhikkhuno neva gīvā, na āpatti. Vihārasīmāya rukkhādīni chindantānaṃ vāsipharasuādīni gahetvā pāsāṇehi koṭṭenti, na vaṭṭati. Sace dhārā bhijjati, kārāpetvā dātabbā. Upadhāvitvā tesaṃ parikkhāre gaṇhanti, tampi na kātabbaṃ. Lahuparivattañhi cittaṃ, theyyacetanāya uppannāya mūlacchejjampi gaccheyya.

    20. ужжаарам̣ ваа бассаавам̣ ваа сан̇гаарам̣ ваа вигхаасам̣ ваа д̇ирогуддз ваа д̇иробаагаарз ваа чад̣д̣зд̇ум̣ ваа чад̣д̣аабзд̇ум̣ ваа на ваддад̇и. жад̇д̇аариби (баажи. адта. 826) вад̇т̇ууни згабаяог̇зна чад̣д̣знд̇асса згамзва д̣̇уггадам̣, баадзггам̣ чад̣д̣знд̇асса вад̇т̇уг̇ан̣анааяа д̣̇уггадаани. аан̣ад̇д̇ияамби зсзва наяо. д̣̇анд̇агадтачад̣д̣анзби д̣̇уггадамзва. ологзд̇ваа ваа авалан̃ж̇з ваа ужжаараад̣̇ийни чад̣д̣знд̇асса анаабад̇д̇и. яамби мануссаанам̣ убабхог̇абарибхог̇ам̣ робимам̣ кзд̇д̇ам̣ ход̇у наал̣игзраад̣̇иаараамо ваа, д̇ад̇т̇ааби яад̇т̇а гад̇т̇ажи робимахарид̇адтаанз зд̇аани вад̇т̇ууни чад̣д̣зд̇ум̣ на ваддад̇и. чад̣д̣знд̇асса буриманаязнзва аабад̇д̇ибхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. кзд̇д̇з ваа аараамз ваа нисийд̣̇ид̇ваа бхун̃ж̇амаано ужчуаад̣̇ийни ваа каад̣̇амаано г̇ажчанд̇о ужчидтод̣̇агажалагаад̣̇ийни харид̇адтаанз чад̣д̣зд̇и, анд̇амасо уд̣̇агам̣ бивид̇ваа мад̇т̇агажчиннанаал̣игзрамби чад̣д̣зд̇и, д̣̇уггадам̣. гасид̇адтаанз нигкид̇д̇аб̣ийж̇з ан̇гурз удтид̇зби авудтид̇зби д̣̇уггадамзва. анигкид̇д̇аб̣ийж̇зсу бана кзд̇д̇агон̣аад̣̇ийсу ваа асан̃ж̇аад̇аробимзсу кзд̇д̇амарияаад̣̇аад̣̇ийсу ваа чад̣д̣зд̇ум̣ ваддад̇и, мануссаанам̣ гажаварачад̣д̣анадтаанзби ваддад̇и. мануссзсу сассам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа г̇ад̇зсу чад̣д̣ид̇акзд̇д̇ам̣ наама ход̇и, д̇ад̇т̇а ваддад̇и. яад̇т̇а бана ‘‘лааяид̇амби буб̣б̣ан̣н̣аад̣̇и буна удтахиссад̇ий’’д̇и рагканд̇и, д̇ад̇т̇а на ваддад̇и.

    20. Uccāraṃ vā passāvaṃ vā saṅkāraṃ vā vighāsaṃ vā tirokuṭṭe vā tiropākāre vā chaḍḍetuṃ vā chaḍḍāpetuṃ vā na vaṭṭati. Cattāripi (pāci. aṭṭha. 826) vatthūni ekapayogena chaḍḍentassa ekameva dukkaṭaṃ, pāṭekkaṃ chaḍḍentassa vatthugaṇanāya dukkaṭāni. Āṇattiyampi eseva nayo. Dantakaṭṭhachaḍḍanepi dukkaṭameva. Oloketvā vā avalañje vā uccārādīni chaḍḍentassa anāpatti. Yampi manussānaṃ upabhogaparibhogaṃ ropimaṃ khettaṃ hotu nāḷikerādiārāmo vā, tatthāpi yattha katthaci ropimaharitaṭṭhāne etāni vatthūni chaḍḍetuṃ na vaṭṭati. Chaḍḍentassa purimanayeneva āpattibhedo veditabbo. Khette vā ārāme vā nisīditvā bhuñjamāno ucchuādīni vā khādamāno gacchanto ucchiṭṭhodakacalakādīni haritaṭṭhāne chaḍḍeti, antamaso udakaṃ pivitvā matthakacchinnanāḷikerampi chaḍḍeti, dukkaṭaṃ. Kasitaṭṭhāne nikkhittabīje aṅkure uṭṭhitepi avuṭṭhitepi dukkaṭameva. Anikkhittabījesu pana khettakoṇādīsu vā asañjātaropimesu khettamariyādādīsu vā chaḍḍetuṃ vaṭṭati, manussānaṃ kacavarachaḍḍanaṭṭhānepi vaṭṭati. Manussesu sassaṃ uddharitvā gatesu chaḍḍitakhettaṃ nāma hoti, tattha vaṭṭati. Yattha pana ‘‘lāyitampi pubbaṇṇādi puna uṭṭhahissatī’’ti rakkhanti, tattha na vaṭṭati.

    21. ‘‘на , бхигкавз, нахааяамаанзна бхигкунаа ругкз гааяо уг̇гхам̣сзд̇аб̣б̣о, яо уг̇гхам̣сзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 243) важанад̇о нахааяанд̇зна (жуул̣ава. адта. 243 аад̣̇аяо) ругкз ваа нахаанад̇ид̇т̇з никанид̇ваа табид̇ад̇т̇амбхз ваа идтагасилаад̣̇ааругуддаанам̣ ан̃н̃ад̇арасмим̣ гуддз ваа гааяо на гхам̣сзд̇аб̣б̣о.

    21. ‘‘Na , bhikkhave, nahāyamānena bhikkhunā rukkhe kāyo ugghaṃsetabbo, yo ugghaṃseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 243) vacanato nahāyantena (cūḷava. aṭṭha. 243 ādayo) rukkhe vā nahānatitthe nikhanitvā ṭhapitatthambhe vā iṭṭhakasilādārukuṭṭānaṃ aññatarasmiṃ kuṭṭe vā kāyo na ghaṃsetabbo.

    ‘‘на, бхигкавз, аддаанз нахааяид̇аб̣б̣ам̣, яо нахааязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 243) важанад̇о аддаанзби нахааяид̇ум̣ на ваддад̇и. аддаанам̣ наама ругкам̣ палагам̣ вияа д̇ажчзд̇ваа адтабад̣̇аагаарзна рааж̇ияо чинд̣̇ид̇ваа нахаанад̇ид̇т̇з никананд̇и, д̇ад̇т̇а жун̣н̣аани аагирид̇ваа мануссаа гааяам̣ гхам̣санд̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, aṭṭāne nahāyitabbaṃ, yo nahāyeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 243) vacanato aṭṭānepi nahāyituṃ na vaṭṭati. Aṭṭānaṃ nāma rukkhaṃ phalakaṃ viya tacchetvā aṭṭhapadākārena rājiyo chinditvā nahānatitthe nikhananti, tattha cuṇṇāni ākiritvā manussā kāyaṃ ghaṃsanti.

    ‘‘на, бхигкавз, г̇анд̇хаб̣б̣ахад̇т̇агзна нахааяид̇аб̣б̣ам̣, яо нахааязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ва. 243) важанад̇о нахаанад̇ид̇т̇з табид̇зна д̣̇аарумаяахад̇т̇зна жун̣н̣аани г̇ахзд̇ваа мануссаа сарийрам̣ гхам̣санд̇и, д̇зна нахааяид̇ум̣ на ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, gandhabbahatthakena nahāyitabbaṃ, yo nahāyeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷva. 243) vacanato nahānatitthe ṭhapitena dārumayahatthena cuṇṇāni gahetvā manussā sarīraṃ ghaṃsanti, tena nahāyituṃ na vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, гурувинд̣̇агасуд̇д̇ияаа нахааяид̇аб̣б̣ам̣, яо нахааязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 243) важанад̇о гурувинд̣̇агасуд̇д̇ияааби нахааяид̇ум̣ на ваддад̇и. гурувинд̣̇агасуд̇д̇и наама гурувинд̣̇агабаасаан̣ажун̣н̣аани лаакааяа б̣анд̇хид̇ваа гад̇аг̇ул̣игагалаабаго вужжад̇и, яам̣ убхосу анд̇зсу г̇ахзд̇ваа сарийрам̣ гхам̣санд̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, kuruvindakasuttiyā nahāyitabbaṃ, yo nahāyeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 243) vacanato kuruvindakasuttiyāpi nahāyituṃ na vaṭṭati. Kuruvindakasutti nāma kuruvindakapāsāṇacuṇṇāni lākhāya bandhitvā kataguḷikakalāpako vuccati, yaṃ ubhosu antesu gahetvā sarīraṃ ghaṃsanti.

    ‘‘на, бхигкавз, виг̇г̇аяха баригаммам̣ гаараабзд̇аб̣б̣ам̣, яо гаараабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 243) важанад̇о ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сарийрзна гхам̣сид̇ум̣ на ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, viggayha parikammaṃ kārāpetabbaṃ, yo kārāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 243) vacanato aññamaññaṃ sarīrena ghaṃsituṃ na vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, маллагзна нахааяид̇аб̣б̣ам̣, яо нахааязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса агад̇амаллага’’нд̇и (жуул̣ава. 243-244) важанад̇о магарад̣̇ан̣д̣агз чинд̣̇ид̇ваа маллагамууласан̣таанзна гад̇ам̣ ‘‘маллага’’нд̇и вужжад̇и, ид̣̇ам̣ г̇илаанассаби на ваддад̇и. агад̇амаллагам̣ наама д̣̇анд̇з ажчинд̣̇ид̇ваа гад̇ам̣, ид̣̇ам̣ аг̇илаанасса на ваддад̇и, идтагакан̣д̣ам̣ бана габаалакан̣д̣ам̣ ваа ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, mallakena nahāyitabbaṃ, yo nahāyeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, gilānassa akatamallaka’’nti (cūḷava. 243-244) vacanato makaradaṇḍake chinditvā mallakamūlasaṇṭhānena kataṃ ‘‘mallaka’’nti vuccati, idaṃ gilānassapi na vaṭṭati. Akatamallakaṃ nāma dante acchinditvā kataṃ, idaṃ agilānassa na vaṭṭati, iṭṭhakakhaṇḍaṃ pana kapālakhaṇḍaṃ vā vaṭṭati.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, уггаасигам̣ бут̇убаан̣ига’’нд̇и (жуул̣ава. 244) важанад̇о уггаасигам̣ бут̇убаан̣иган̃жа ваддад̇и. уггаасигам̣ наама вад̇т̇авадди, д̇асмаа нахааяанд̇асса яасса гассажи нахаанасаадагаваддияаа бидтим̣ гхам̣сид̇ум̣ ваддад̇и. бут̇убаан̣иганд̇и хад̇т̇абаригаммам̣ вужжад̇и, д̇асмаа саб̣б̣зсам̣ хад̇т̇зна бидтибаригаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ukkāsikaṃ puthupāṇika’’nti (cūḷava. 244) vacanato ukkāsikaṃ puthupāṇikañca vaṭṭati. Ukkāsikaṃ nāma vatthavaṭṭi, tasmā nahāyantassa yassa kassaci nahānasāṭakavaṭṭiyā piṭṭhiṃ ghaṃsituṃ vaṭṭati. Puthupāṇikanti hatthaparikammaṃ vuccati, tasmā sabbesaṃ hatthena piṭṭhiparikammaṃ kātuṃ vaṭṭati.

    ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а нахаанавад̇д̇ам̣ – уд̣̇агад̇ид̇т̇ам̣ г̇анд̇ваа яад̇т̇а ваа д̇ад̇т̇а ваа жийварам̣ нигкибид̇ваа взг̇зна тид̇агзнзва на од̇арид̇аб̣б̣ам̣, саб̣б̣ад̣̇исаа бана ологзд̇ваа вивид̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа каан̣уг̇умб̣алад̇аад̣̇ийни вавад̇т̇абзд̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ уггаасид̇ваа авагуж̇ж̇а тид̇зна уд̇д̇араасан̇г̇ажийварам̣ абанзд̇ваа басаарзд̇аб̣б̣ам̣, гааяаб̣анд̇ханам̣ можзд̇ваа жийварабидтзязва табзд̇аб̣б̣ам̣. сажз уд̣̇агасаадигаа над̇т̇и, уд̣̇аганд̇з уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ниваасанам̣ можзд̇ваа сажз ниннадтаанам̣ ад̇т̇и, аад̇абз басаарзд̇аб̣б̣ам̣. но жз ад̇т̇и, сам̣харид̇ваа табзд̇аб̣б̣ам̣. од̇аранд̇зна сан̣игам̣ наабхиббамаан̣амад̇д̇ам̣ од̇арид̇ваа вийжим̣ анудтабзнд̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ агаронд̇зна нивад̇д̇ид̇ваа ааг̇ад̇ад̣̇исаабхимукзна нимуж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ жийварам̣ рагкид̇ам̣ ход̇и. уммуж̇ж̇анд̇знаби сад̣̇д̣̇ам̣ агаронд̇зна сан̣игам̣ уммуж̇ж̇ид̇ваа нахаанабарияосаанз уд̣̇аганд̇з уггудигзна нисийд̣̇ид̇ваа ниваасанам̣ баригкибид̇ваа удтааяа субариман̣д̣алам̣ ниваасзд̇ваа гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа жийварам̣ баарубид̇ваава таад̇аб̣б̣ам̣.

    Idaṃ panettha nahānavattaṃ – udakatitthaṃ gantvā yattha vā tattha vā cīvaraṃ nikkhipitvā vegena ṭhitakeneva na otaritabbaṃ, sabbadisā pana oloketvā vivittabhāvaṃ ñatvā khāṇugumbalatādīni vavatthapetvā tikkhattuṃ ukkāsitvā avakujja ṭhitena uttarāsaṅgacīvaraṃ apanetvā pasāretabbaṃ, kāyabandhanaṃ mocetvā cīvarapiṭṭheyeva ṭhapetabbaṃ. Sace udakasāṭikā natthi, udakante ukkuṭikaṃ nisīditvā nivāsanaṃ mocetvā sace ninnaṭṭhānaṃ atthi, ātape pasāretabbaṃ. No ce atthi, saṃharitvā ṭhapetabbaṃ. Otarantena saṇikaṃ nābhippamāṇamattaṃ otaritvā vīciṃ anuṭṭhapentena saddaṃ akarontena nivattitvā āgatadisābhimukhena nimujjitabbaṃ, evaṃ cīvaraṃ rakkhitaṃ hoti. Ummujjantenapi saddaṃ akarontena saṇikaṃ ummujjitvā nahānapariyosāne udakante ukkuṭikena nisīditvā nivāsanaṃ parikkhipitvā uṭṭhāya suparimaṇḍalaṃ nivāsetvā kāyabandhanaṃ bandhitvā cīvaraṃ pārupitvāva ṭhātabbaṃ.

    22. ‘‘на, бхигкавз, валлигаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на бааман̇г̇о д̇хаарзд̇аб̣б̣о… на ган̣тасуд̇д̇агам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣… на гадисуд̇д̇агам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣… на оваддигам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣… на гааяуурам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣… на хад̇т̇аабхаран̣ам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣… на ан̇г̇улимуд̣̇д̣̇игаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 245) важанад̇о ган̣н̣абил̣анд̇ханаад̣̇и яам̣ гин̃жи аабхаран̣ам̣ на ваддад̇и. д̇ад̇т̇а (жуул̣ава. адта. 245) валлигаад̇и ган̣н̣ад̇о нигканд̇амуд̇д̇оламб̣агаад̣̇ийнам̣ зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. на гзвалан̃жа валлигаа зва, яам̣ гин̃жи ган̣н̣абил̣анд̇ханам̣ анд̇амасо д̇аалабан̣н̣амби на ваддад̇и. бааман̇г̇анд̇и яам̣ гин̃жи баламб̣агасуд̇д̇ам̣. ган̣тасуд̇д̇аганд̇и яам̣ гин̃жи г̇ийвуубаг̇ам̣ аабхаран̣ам̣. гадисуд̇д̇аганд̇и яам̣ гин̃жи гадибил̣анд̇ханам̣, анд̇амасо суд̇д̇ад̇анд̇умад̇д̇амби. оваддиганд̇и валаяам̣. гааяуураад̣̇ийни баагадаанзва.

    22. ‘‘Na, bhikkhave, vallikā dhāretabbā… na pāmaṅgo dhāretabbo… na kaṇṭhasuttakaṃ dhāretabbaṃ… na kaṭisuttakaṃ dhāretabbaṃ… na ovaṭṭikaṃ dhāretabbaṃ… na kāyūraṃ dhāretabbaṃ… na hatthābharaṇaṃ dhāretabbaṃ… na aṅgulimuddikā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 245) vacanato kaṇṇapiḷandhanādi yaṃ kiñci ābharaṇaṃ na vaṭṭati. Tattha (cūḷava. aṭṭha. 245) vallikāti kaṇṇato nikkhantamuttolambakādīnaṃ etaṃ adhivacanaṃ. Na kevalañca vallikā eva, yaṃ kiñci kaṇṇapiḷandhanaṃ antamaso tālapaṇṇampi na vaṭṭati. Pāmaṅganti yaṃ kiñci palambakasuttaṃ. Kaṇṭhasuttakanti yaṃ kiñci gīvūpagaṃ ābharaṇaṃ. Kaṭisuttakanti yaṃ kiñci kaṭipiḷandhanaṃ, antamaso suttatantumattampi. Ovaṭṭikanti valayaṃ. Kāyūrādīni pākaṭāneva.

    23. ‘‘на, бхигкавз, д̣̇ийгхаа гзсаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇взмаасигам̣ ваа д̣̇уван̇г̇улам̣ ваа’’д̇и (жуул̣ава. 246) важанад̇о сажз гзсаа анд̇од̣̇взмаасз д̣̇ван̇г̇улам̣ баабун̣анд̇и, анд̇од̣̇взмаасзязва чинд̣̇ид̇аб̣б̣аа, д̣̇ван̇г̇улзхи ад̇иггаамзд̇ум̣ на ваддад̇и. сажзби на д̣̇ийгхаа, д̣̇взмаасад̇о згад̣̇ивасамби ад̇иггаамзд̇ум̣ на лабхад̇иязва. убхаяат̇ааби уггадтабарижчзд̣̇ова вуд̇д̇о, д̇ад̇о орам̣ бана на вадданабхааво наама над̇т̇и.

    23. ‘‘Na, bhikkhave, dīghā kesā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, dvemāsikaṃ vā duvaṅgulaṃ vā’’ti (cūḷava. 246) vacanato sace kesā antodvemāse dvaṅgulaṃ pāpuṇanti, antodvemāseyeva chinditabbā, dvaṅgulehi atikkāmetuṃ na vaṭṭati. Sacepi na dīghā, dvemāsato ekadivasampi atikkāmetuṃ na labhatiyeva. Ubhayathāpi ukkaṭṭhaparicchedova vutto, tato oraṃ pana na vaṭṭanabhāvo nāma natthi.

    ‘‘на , бхигкавз, гад̇д̇аригааяа гзсаа чзд̣̇аабзд̇аб̣б̣аа, яо чзд̣̇аабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, ааб̣аад̇хабажжаяаа гад̇д̇аригааяа гзсз чзд̣̇аабзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 275) важанад̇о ааб̣аад̇хам̣ винаа гад̇д̇аригааяа гзсз чзд̣̇аабзд̇ум̣ на ваддад̇и.

    ‘‘Na , bhikkhave, kattarikāya kesā chedāpetabbā, yo chedāpeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, ābādhapaccayā kattarikāya kese chedāpetu’’nti (cūḷava. 275) vacanato ābādhaṃ vinā kattarikāya kese chedāpetuṃ na vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, гожчзна гзсаа осан̣тзд̇аб̣б̣аа… на пан̣агзна гзсаа осан̣тзд̇аб̣б̣аа… на хад̇т̇апан̣агзна гзсаа осан̣тзд̇аб̣б̣аа… на сид̇т̇ад̇злагзна гзсаа осан̣тзд̇аб̣б̣аа… на уд̣̇агад̇злагзна гзсаа осан̣тзд̇аб̣б̣аа, яо осан̣тзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 246) важанад̇о ман̣д̣анад̇т̇ааяа гожчаад̣̇ийхи гзсаа на осан̣тзд̇аб̣б̣аа, уд̣̇д̇халомзна бана ануломанибаад̇анад̇т̇ам̣ хад̇т̇ам̣ д̇змзд̇ваа сийсам̣ бун̃чид̇аб̣б̣ам̣, ун̣хаабхид̇ад̇д̇араж̇асираанамби аллахад̇т̇зна бун̃чид̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, kocchena kesā osaṇṭhetabbā… na phaṇakena kesā osaṇṭhetabbā… na hatthaphaṇakena kesā osaṇṭhetabbā… na sitthatelakena kesā osaṇṭhetabbā… na udakatelakena kesā osaṇṭhetabbā, yo osaṇṭheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 246) vacanato maṇḍanatthāya kocchādīhi kesā na osaṇṭhetabbā, uddhalomena pana anulomanipātanatthaṃ hatthaṃ temetvā sīsaṃ puñchitabbaṃ, uṇhābhitattarajasirānampi allahatthena puñchituṃ vaṭṭati.

    24. ‘‘на, бхигкавз, аад̣̇аасз ваа уд̣̇агабад̇д̇з ваа муканимид̇д̇ам̣ ологзд̇аб̣б̣ам̣, яо ологзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, ааб̣аад̇хабажжаяаа аад̣̇аасз ваа уд̣̇агабад̇д̇з ваа муканимид̇д̇ам̣ ологзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 247) важанад̇о ааб̣аад̇хам̣ винаа аад̣̇аасз ваа уд̣̇агабад̇д̇з ваа мукам̣ на ологзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа гам̣сабад̇д̇аад̣̇ийниби язсу муканимид̇д̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇и, саб̣б̣аани аад̣̇аасасан̇камзва г̇ажчанд̇и, ган̃ж̇ияаад̣̇ийниби жа уд̣̇агабад̇д̇асан̇камзва. д̇асмаа яад̇т̇а гад̇т̇ажи ологзнд̇асса д̣̇уггадам̣. ааб̣аад̇хабажжаяаа бана ‘‘сан̃чави ну ко мз ван̣о, уд̣̇ааху на д̇ааваа’’д̇и ж̇аананад̇т̇ам̣ ваддад̇и, ‘‘ж̇ин̣н̣о ну комхи, но’’д̇и звам̣ ааяусан̇каарам̣ ологанад̇т̇амби ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣.

    24. ‘‘Na, bhikkhave, ādāse vā udakapatte vā mukhanimittaṃ oloketabbaṃ, yo olokeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, ābādhapaccayā ādāse vā udakapatte vā mukhanimittaṃ oloketu’’nti (cūḷava. 247) vacanato ābādhaṃ vinā ādāse vā udakapatte vā mukhaṃ na oloketabbaṃ. Ettha ca kaṃsapattādīnipi yesu mukhanimittaṃ paññāyati, sabbāni ādāsasaṅkhameva gacchanti, kañjiyādīnipi ca udakapattasaṅkhameva. Tasmā yattha katthaci olokentassa dukkaṭaṃ. Ābādhapaccayā pana ‘‘sañchavi nu kho me vaṇo, udāhu na tāvā’’ti jānanatthaṃ vaṭṭati, ‘‘jiṇṇo nu khomhi, no’’ti evaṃ āyusaṅkhāraṃ olokanatthampi vaṭṭatīti vuttaṃ.

    ‘‘на, бхигкавз, мукам̣ аалимбид̇аб̣б̣ам̣… на мукам̣ уммад̣̇д̣̇ид̇аб̣б̣ам̣… на мукам̣ жун̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣… на маносилигааяа мукам̣ лан̃чзд̇аб̣б̣ам̣… на ан̇г̇арааг̇о гаад̇аб̣б̣о… на мукарааг̇о гаад̇аб̣б̣о… на ан̇г̇арааг̇амукарааг̇о гаад̇аб̣б̣о, яо гарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса . ануж̇аанаами, бхигкавз, ааб̣аад̇хабажжаяаа мукам̣ аалимбид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 247) важанад̇о ааб̣аад̇хам̣ винаа мукавилимбанаад̣̇и на гаад̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Na, bhikkhave, mukhaṃ ālimpitabbaṃ… na mukhaṃ ummadditabbaṃ… na mukhaṃ cuṇṇetabbaṃ… na manosilikāya mukhaṃ lañchetabbaṃ… na aṅgarāgo kātabbo… na mukharāgo kātabbo… na aṅgarāgamukharāgo kātabbo, yo kareyya, āpatti dukkaṭassa . Anujānāmi, bhikkhave, ābādhapaccayā mukhaṃ ālimpitu’’nti (cūḷava. 247) vacanato ābādhaṃ vinā mukhavilimpanādi na kātabbaṃ.

    25. ‘‘на, бхигкавз, нажжам̣ ваа г̇ийд̇ам̣ ваа ваад̣̇ид̇ам̣ ваа д̣̇ассанааяа г̇анд̇аб̣б̣ам̣, яо г̇ажчзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 248) важанад̇о нажжаад̣̇им̣ д̣̇ассанааяа на г̇анд̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а (баажи. адта. 835) жа нажжанд̇и надаад̣̇аяо ваа нажжанд̇у сон̣д̣аа ваа анд̇амасо морасуувамаггадаад̣̇аяоби, саб̣б̣амзд̇ам̣ нажжамзва, д̇асмаа анд̇амасо моранажжамби д̣̇ассанааяа г̇ажчанд̇асса д̣̇уггадам̣. саяамби нажжанд̇асса ваа нажжаабзнд̇асса ваа д̣̇уггадамзва. г̇ийд̇анд̇и надаад̣̇ийнам̣ ваа г̇ийд̇ам̣ ход̇у арияаанам̣ бариниб̣б̣аанагаалз рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣уубасан̃хид̇ам̣ саад̇хугийл̣ид̇аг̇ийд̇ам̣ ваа асан̃н̃ад̇абхигкуунам̣ д̇хаммабхаан̣агаг̇ийд̇ам̣ ваа анд̇амасо д̣̇анд̇аг̇ийд̇амби, ‘‘яам̣ г̇ааяиссаамаа’’д̇и буб̣б̣абхааг̇з огууж̇анд̇аа гаронд̇и, саб̣б̣амзд̇ам̣ г̇ийд̇амзва, саяам̣ г̇ааяанд̇ассаби г̇ааяаабзнд̇ассаби д̣̇уггадамзва.

    25. ‘‘Na, bhikkhave, naccaṃ vā gītaṃ vā vāditaṃ vā dassanāya gantabbaṃ, yo gaccheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 248) vacanato naccādiṃ dassanāya na gantabbaṃ. Ettha (pāci. aṭṭha. 835) ca naccanti naṭādayo vā naccantu soṇḍā vā antamaso morasūvamakkaṭādayopi, sabbametaṃ naccameva, tasmā antamaso moranaccampi dassanāya gacchantassa dukkaṭaṃ. Sayampi naccantassa vā naccāpentassa vā dukkaṭameva. Gītanti naṭādīnaṃ vā gītaṃ hotu ariyānaṃ parinibbānakāle ratanattayaguṇūpasañhitaṃ sādhukīḷitagītaṃ vā asaññatabhikkhūnaṃ dhammabhāṇakagītaṃ vā antamaso dantagītampi, ‘‘yaṃ gāyissāmā’’ti pubbabhāge okūjantā karonti, sabbametaṃ gītameva, sayaṃ gāyantassapi gāyāpentassapi dukkaṭameva.

    ‘‘бан̃жимз, бхигкавз, аад̣̇ийнаваа ааяад̇агзна г̇ийд̇ассарзна д̇хаммам̣ г̇ааяанд̇асса. ад̇д̇анааби д̇асмим̣ сарз саараж̇ж̇ад̇и, барзби д̇асмим̣ сарз саараж̇ж̇анд̇и, г̇ахабад̇игааби уж̇жхааяанд̇и, сарагуд̇д̇имби нигаамаяамаанасса самаад̇хисса бхан̇г̇о ход̇и, бажчимаа ж̇анад̇аа д̣̇идтаануг̇ад̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. имз ко, бхигкавз, бан̃жа аад̣̇ийнаваа ааяад̇агзна г̇ийд̇ассарзна д̇хаммам̣ г̇ааяанд̇асса. на, бхигкавз, ааяад̇агзна г̇ийд̇ассарзна д̇хаммо г̇ааяид̇аб̣б̣о, яо г̇ааязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 249) –

    ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā āyatakena gītassarena dhammaṃ gāyantassa. Attanāpi tasmiṃ sare sārajjati, parepi tasmiṃ sare sārajjanti, gahapatikāpi ujjhāyanti, sarakuttimpi nikāmayamānassa samādhissa bhaṅgo hoti, pacchimā janatā diṭṭhānugatiṃ āpajjati. Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā āyatakena gītassarena dhammaṃ gāyantassa. Na, bhikkhave, āyatakena gītassarena dhammo gāyitabbo, yo gāyeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 249) –

    важанад̇о ааяад̇агзна г̇ийд̇ассарзна д̇хаммоби на г̇ааяид̇аб̣б̣о.

    Vacanato āyatakena gītassarena dhammopi na gāyitabbo.

    ааяад̇аго (жуул̣ава. адта. 249) наама г̇ийд̇ассаро д̇ам̣ д̇ам̣ вад̇д̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа агкараани винаасзд̇ваа бавад̇д̇о. д̇хаммз бана суд̇д̇анд̇авад̇д̇ам̣ наама ад̇т̇и, ж̇аад̇агавад̇д̇ам̣ наама ад̇т̇и, г̇аат̇аавад̇д̇ам̣ наама ад̇т̇и, д̇ам̣ винаасзд̇ваа ад̇ид̣̇ийгхам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и, жад̇урассзна вад̇д̇зна бариман̣д̣алаани бад̣̇аб̣яан̃ж̇анаани д̣̇ассзд̇аб̣б̣аани. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сарабхан̃н̃а’’нд̇и (жуул̣ава. 249) важанад̇о бана сарзна д̇хаммам̣ бхан̣ид̇ум̣ ваддад̇и. сарабхан̃н̃з гира д̇аран̇г̇авад̇д̇ад̇ход̇агавад̇д̇аг̇алид̇авад̇д̇аад̣̇ийни д̣̇вад̇д̇им̣са вад̇д̇аани ад̇т̇и, д̇зсу яам̣ ижчад̇и, д̇ам̣ гаад̇ум̣ лабхад̇и. саб̣б̣зсам̣ бад̣̇аб̣яан̃ж̇анам̣ авинаасзд̇ваа вигаарам̣ агад̇ваа саман̣асааруббзна жад̇урассзна наязна бавад̇д̇анам̣язва лагкан̣ам̣.

    Āyatako (cūḷava. aṭṭha. 249) nāma gītassaro taṃ taṃ vattaṃ bhinditvā akkharāni vināsetvā pavatto. Dhamme pana suttantavattaṃ nāma atthi, jātakavattaṃ nāma atthi, gāthāvattaṃ nāma atthi, taṃ vināsetvā atidīghaṃ kātuṃ na vaṭṭati, caturassena vattena parimaṇḍalāni padabyañjanāni dassetabbāni. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sarabhañña’’nti (cūḷava. 249) vacanato pana sarena dhammaṃ bhaṇituṃ vaṭṭati. Sarabhaññe kira taraṅgavattadhotakavattagalitavattādīni dvattiṃsa vattāni atthi, tesu yaṃ icchati, taṃ kātuṃ labhati. Sabbesaṃ padabyañjanaṃ avināsetvā vikāraṃ akatvā samaṇasāruppena caturassena nayena pavattanaṃyeva lakkhaṇaṃ.

    ваад̣̇ид̇ам̣ наама д̇анд̇иб̣ад̣̇д̇хаад̣̇иваад̣̇анийяабхан̣д̣ам̣ ваад̣̇ид̇ам̣ ваа ход̇у гудабхзриваад̣̇ид̇ам̣ ваа анд̇амасо уд̣̇агабхзриваад̣̇ид̇амби, саб̣б̣амзд̇ам̣ на ваддад̇и. яам̣ бана нидтубханд̇о ваа саасан̇гз ваа тид̇о ажчаригам̣ ваа подзд̇и, баан̣им̣ ваа бахарад̇и, д̇ад̇т̇а анаабад̇д̇и, саб̣б̣ам̣ анд̇араараамз тид̇асса бассад̇о анаабад̇д̇и, бассиссаамийд̇и вихаарад̇о вихаарам̣ г̇ажчанд̇асса аабад̇д̇иязва. аасанасаалааяам̣ нисинно бассад̇и, анаабад̇д̇и. бассиссаамийд̇и удтахид̇ваа г̇ажчад̇о аабад̇д̇и, вийт̇ияам̣ тад̇ваа г̇ийвам̣ баривад̇д̇зд̇ваа бассад̇оби аабад̇д̇иязва. салаагабхад̇д̇аад̣̇ийнам̣ ваа ад̇т̇ааяа ан̃н̃зна ваа гзнажи гаран̣ийязна г̇анд̇ваа г̇ад̇адтаанз бассад̇и ваа сун̣аад̇и ваа, анаабад̇д̇и. аабад̣̇аасу д̇аад̣̇исзна убад̣̇д̣̇авзна убад̣̇д̣̇уд̇о самаж̇ж̇адтаанам̣ бависад̇и, звам̣ бависид̇ваа бассанд̇асса сун̣анд̇асса ваа анаабад̇д̇и. ‘‘жзд̇ияасса убахаарам̣ д̣̇зт̇а убаасагаа’’д̇и вад̇д̇умби, ‘‘д̇умхаагам̣ жзд̇ияасса убахаарам̣ гаромаа’’д̇и вуд̇д̇з самбадижчид̇умби на лабхад̇и. ‘‘д̇умхаагам̣ жзд̇ияасса убадтаанам̣ гаромаа’’д̇и вуд̇д̇з бана ‘‘убадтаанагаран̣ам̣ наама сунд̣̇ара’’нд̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и.

    Vāditaṃ nāma tantibaddhādivādanīyabhaṇḍaṃ vāditaṃ vā hotu kuṭabherivāditaṃ vā antamaso udakabherivāditampi, sabbametaṃ na vaṭṭati. Yaṃ pana niṭṭhubhanto vā sāsaṅke vā ṭhito accharikaṃ vā phoṭeti, pāṇiṃ vā paharati, tattha anāpatti, sabbaṃ antarārāme ṭhitassa passato anāpatti, passissāmīti vihārato vihāraṃ gacchantassa āpattiyeva. Āsanasālāyaṃ nisinno passati, anāpatti. Passissāmīti uṭṭhahitvā gacchato āpatti, vīthiyaṃ ṭhatvā gīvaṃ parivattetvā passatopi āpattiyeva. Salākabhattādīnaṃ vā atthāya aññena vā kenaci karaṇīyena gantvā gataṭṭhāne passati vā suṇāti vā, anāpatti. Āpadāsu tādisena upaddavena upadduto samajjaṭṭhānaṃ pavisati, evaṃ pavisitvā passantassa suṇantassa vā anāpatti. ‘‘Cetiyassa upahāraṃ detha upāsakā’’ti vattumpi, ‘‘tumhākaṃ cetiyassa upahāraṃ karomā’’ti vutte sampaṭicchitumpi na labhati. ‘‘Tumhākaṃ cetiyassa upaṭṭhānaṃ karomā’’ti vutte pana ‘‘upaṭṭhānakaraṇaṃ nāma sundara’’nti vattuṃ vaṭṭati.

    26. ‘‘на, бхигкавз, ад̇д̇ано ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ чзд̇аб̣б̣ам̣, яо чинд̣̇зяяа, аабад̇д̇и т̇уллажжаяассаа’’д̇и (жуул̣ава. 251) важанад̇о ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ (жуул̣ава. 251) чинд̣̇анд̇асса т̇уллажжаяам̣, ан̃н̃ам̣ бана ган̣н̣анаасааан̇г̇улиаад̣̇им̣ яам̣ гин̃жи чинд̣̇анд̇асса д̇аад̣̇исам̣ ваа д̣̇угкам̣ уббаад̣̇знд̇асса д̣̇уггадам̣. ахигийдад̣̇адтаад̣̇ийсу бана ан̃н̃ааб̣аад̇хабажжаяаа ваа лохид̇ам̣ ваа можзнд̇асса чинд̣̇анд̇асса ваа анаабад̇д̇и.

    26. ‘‘Na, bhikkhave, attano aṅgajātaṃ chetabbaṃ, yo chindeyya, āpatti thullaccayassā’’ti (cūḷava. 251) vacanato aṅgajātaṃ (cūḷava. 251) chindantassa thullaccayaṃ, aññaṃ pana kaṇṇanāsāaṅguliādiṃ yaṃ kiñci chindantassa tādisaṃ vā dukkhaṃ uppādentassa dukkaṭaṃ. Ahikīṭadaṭṭhādīsu pana aññābādhapaccayā vā lohitaṃ vā mocentassa chindantassa vā anāpatti.

    27. ‘‘на, бхигкавз, г̇ихийнам̣ уд̇д̇аримануссад̇хаммам̣ ид̣̇д̇хибаадихаарияам̣ д̣̇ассзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̣̇ассзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 252) важанад̇о г̇ихийнам̣ вигуб̣б̣анид̣̇д̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ на ваддад̇и, ад̇хидтаанид̣̇д̇хи бана аббадигкид̇д̇аа.

    27. ‘‘Na, bhikkhave, gihīnaṃ uttarimanussadhammaṃ iddhipāṭihāriyaṃ dassetabbaṃ, yo dasseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 252) vacanato gihīnaṃ vikubbaniddhiṃ dassetuṃ na vaṭṭati, adhiṭṭhāniddhi pana appaṭikkhittā.

    28. ‘‘на, бхигкавз, сован̣н̣амаяо бад̇д̇о д̇хаарзд̇аб̣б̣о…бз… на руубияамаяо…бз… на ман̣имаяо…бз… на взл̣урияамаяо…бз… на палигамаяо…бз… на гам̣самаяо…бз… на гаажамаяо…бз… на д̇ибумаяо …бз… на сийсамаяо…бз… на д̇амб̣алохамаяо бад̇д̇о д̇хаарзд̇аб̣б̣о, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 252) важанад̇о суван̣н̣амаяаад̣̇ибад̇д̇о на ваддад̇и. сажзби г̇ихий бхад̇д̇аг̇г̇з суван̣н̣ад̇аддигаад̣̇ийсу б̣яан̃ж̇анам̣ гад̇ваа убанаамзнд̇и, аамасид̇умби на ваддад̇и. палигамаяагаажамаяагам̣самаяаани бана д̇аддигаад̣̇ийни бхааж̇анаани буг̇г̇алигабарибхог̇знзва на вадданд̇и, сан̇гхигабарибхог̇зна ваа г̇ихивигадаани ваа вадданд̇и. д̇амб̣алохамаяоби бад̇д̇оязва на ваддад̇и, т̇аалагам̣ бана ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇вз бад̇д̇з аяобад̇д̇ам̣ мад̇д̇игаабад̇д̇а’’нд̇и (жуул̣ава. 252) д̣̇взязва жа бад̇д̇аа анун̃н̃аад̇аа.

    28. ‘‘Na, bhikkhave, sovaṇṇamayo patto dhāretabbo…pe… na rūpiyamayo…pe… na maṇimayo…pe… na veḷuriyamayo…pe… na phalikamayo…pe… na kaṃsamayo…pe… na kācamayo…pe… na tipumayo …pe… na sīsamayo…pe… na tambalohamayo patto dhāretabbo, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 252) vacanato suvaṇṇamayādipatto na vaṭṭati. Sacepi gihī bhattagge suvaṇṇataṭṭikādīsu byañjanaṃ katvā upanāmenti, āmasitumpi na vaṭṭati. Phalikamayakācamayakaṃsamayāni pana taṭṭikādīni bhājanāni puggalikaparibhogeneva na vaṭṭanti, saṅghikaparibhogena vā gihivikaṭāni vā vaṭṭanti. Tambalohamayopi pattoyeva na vaṭṭati, thālakaṃ pana vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dve patte ayopattaṃ mattikāpatta’’nti (cūḷava. 252) dveyeva ca pattā anuññātā.

    ‘‘на, бхигкавз, д̇умб̣агадаахз бин̣д̣ааяа жарид̇аб̣б̣ам̣, яо жарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 255) важанад̇о лааб̣угадаахам̣ барихарид̇ум̣ на ваддад̇и, д̇ам̣ лабхид̇ваа бана д̇аавагаалигам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. гхадигадаахзби зсзва наяо.

    ‘‘Na, bhikkhave, tumbakaṭāhe piṇḍāya caritabbaṃ, yo careyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 255) vacanato lābukaṭāhaṃ pariharituṃ na vaṭṭati, taṃ labhitvā pana tāvakālikaṃ paribhuñjituṃ vaṭṭati. Ghaṭikaṭāhepi eseva nayo.

    ‘‘на , бхигкавз, чавасийсабад̇д̇о д̇хаарзд̇аб̣б̣о, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 255) важанад̇о чавасийсамаяоби бад̇д̇о на ваддад̇и.

    ‘‘Na , bhikkhave, chavasīsapatto dhāretabbo, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 255) vacanato chavasīsamayopi patto na vaṭṭati.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бад̇д̇аад̇хаарага’’нд̇и (жуул̣ава. 254) важанад̇о бхуумид̣̇ааруд̣̇ан̣д̣аваалавзд̇д̇аад̣̇ийхи гад̇з бхуумиаад̇хаарагз д̣̇ааруд̣̇ан̣д̣ааад̇хаарагз жа бад̇д̇ам̣ табзд̇ум̣ ваддад̇и. зд̇т̇а жа ‘‘бхуумиаад̇хаарагз д̇аяо д̣̇ан̣д̣аад̇хаарагз д̣̇вз бад̇д̇з убаруубари табзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. махааадтагат̇ааяам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘бхуумиаад̇хаарагз д̇ин̣н̣ам̣ бад̇д̇аанам̣ аногаасо, д̣̇вз табзд̇ум̣ ваддад̇и. д̣̇ааруаад̇хаарагад̣̇ан̣д̣аад̇хаарагзсуби сусаж̇ж̇ид̇зсу зсзва наяо. бхамагодисад̣̇исо бана д̣̇ааруаад̇хаараго д̇ийхи д̣̇ан̣д̣агзхи б̣ад̣̇д̇хо, д̣̇ан̣д̣аад̇хаараго жа згассаби бад̇д̇асса аногаасо, д̇ад̇т̇а табзд̇вааби хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваава нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, бхуумияам̣ бана ниггуж̇ж̇ид̇ваа згамзва табзд̇аб̣б̣а’’нд̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pattādhāraka’’nti (cūḷava. 254) vacanato bhūmidārudaṇḍavaalavettādīhi kate bhūmiādhārake dārudaṇḍaādhārake ca pattaṃ ṭhapetuṃ vaṭṭati. Ettha ca ‘‘bhūmiādhārake tayo daṇḍādhārake dve patte uparūpari ṭhapetuṃ vaṭṭatī’’ti kurundiyaṃ vuttaṃ. Mahāaṭṭhakathāyaṃ pana vuttaṃ ‘‘bhūmiādhārake tiṇṇaṃ pattānaṃ anokāso, dve ṭhapetuṃ vaṭṭati. Dāruādhārakadaṇḍādhārakesupi susajjitesu eseva nayo. Bhamakoṭisadiso pana dāruādhārako tīhi daṇḍakehi baddho, daṇḍādhārako ca ekassapi pattassa anokāso, tattha ṭhapetvāpi hatthena gahetvāva nisīditabbaṃ, bhūmiyaṃ pana nikkujjitvā ekameva ṭhapetabba’’nti.

    ‘‘на, бхигкавз, мид̣дханд̇з бад̇д̇о нигкибид̇аб̣б̣о, яо нигкибзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 254) важанад̇о аалинд̣̇агамид̣дхигаад̣̇ийнам̣ анд̇з табзд̇ум̣ на ваддад̇и. сажз бана баривад̇д̇зд̇ваа д̇ад̇т̇зва бад̇идтаад̇и, зваруубааяа вид̇т̇ин̣н̣ааяа мид̣дхигааяа табзд̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, miḍḍhante patto nikkhipitabbo, yo nikkhipeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 254) vacanato ālindakamiḍḍhikādīnaṃ ante ṭhapetuṃ na vaṭṭati. Sace pana parivattetvā tattheva patiṭṭhāti, evarūpāya vitthiṇṇāya miḍḍhikāya ṭhapetuṃ vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, барибхан̣д̣анд̇з бад̇д̇о нигкибид̇аб̣б̣о, яо нигкибзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 254) важанад̇о б̣аахирабассз гад̇ааяа д̇анугамид̣дхигааяа анд̇зби зсзва наяо. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жол̣ага’’нд̇и (жуул̣ава. 254) важанад̇о жол̣агам̣ бад̇т̇арид̇ваа д̇ад̇т̇а табзд̇ум̣ ваддад̇и. д̇асмим̣ бана асад̇и гадасаарагз ваа д̇аддигааяа ваа мад̇д̇игааяа ваа барибхан̣д̣агад̇ааяа бхуумияаа яад̇т̇а на д̣̇уссад̇и, д̇ат̇ааруубааяа ваалигааяа ваа табзд̇ум̣ ваддад̇и. бам̣сураж̇аад̣̇ийсу бана карабхуумияам̣ ваа табзнд̇асса д̣̇уггадам̣.

    ‘‘Na, bhikkhave, paribhaṇḍante patto nikkhipitabbo, yo nikkhipeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 254) vacanato bāhirapasse katāya tanukamiḍḍhikāya antepi eseva nayo. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, coḷaka’’nti (cūḷava. 254) vacanato coḷakaṃ pattharitvā tattha ṭhapetuṃ vaṭṭati. Tasmiṃ pana asati kaṭasārake vā taṭṭikāya vā mattikāya vā paribhaṇḍakatāya bhūmiyā yattha na dussati, tathārūpāya vālikāya vā ṭhapetuṃ vaṭṭati. Paṃsurajādīsu pana kharabhūmiyaṃ vā ṭhapentassa dukkaṭaṃ.

    ‘‘на, бхигкавз, бад̇д̇о лаг̇г̇зд̇аб̣б̣о, яо лаг̇г̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 254) важанад̇о нааг̇ад̣̇анд̇аад̣̇ийсу яад̇т̇а гад̇т̇ажи лаг̇г̇зд̇ум̣ на ваддад̇и, жийваравам̣сзби б̣анд̇хид̇ваа табзд̇ум̣ на ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, patto laggetabbo, yo laggeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 254) vacanato nāgadantādīsu yattha katthaci laggetuṃ na vaṭṭati, cīvaravaṃsepi bandhitvā ṭhapetuṃ na vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, ман̃жз бад̇д̇о нигкибид̇аб̣б̣о, яо нигкибзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 254) важанад̇о бхан̣д̣агадтабанад̇т̇амзва ваа гад̇ам̣ ход̇у нисийд̣̇анасаяанад̇т̇ам̣ ваа, яад̇т̇а гад̇т̇ажи ман̃жз ваа бийтз ваа табзнд̇асса д̣̇уггадам̣, ан̃н̃зна бана бхан̣д̣агзна сад̣̇д̇хим̣ б̣анд̇хид̇ваа табзд̇ум̣, аданияам̣ б̣анд̇хид̇ваа оламб̣ид̇ум̣ ваа ваддад̇и, б̣анд̇хид̇вааби убари табзд̇ум̣ на ваддад̇иязва. сажз бана ман̃жо ваа бийтам̣ ваа угкибид̇ваа жийваравам̣саад̣̇ийсу аддагажчаннзна табид̇ам̣ ход̇и, д̇ад̇т̇а табзд̇ум̣ ваддад̇и. ам̣савадданагзна ам̣сагуудз лаг̇г̇зд̇ваа ан̇гз табзд̇ум̣ ваддад̇и, чад̇д̇з бхад̇д̇абууроби ам̣сагуудз лаг̇г̇ид̇абад̇д̇оби табзд̇ум̣ на ваддад̇и. бхан̣д̣агзна бана сад̣̇д̇хим̣ б̣анд̇хид̇ваа аддагам̣ гад̇ваа ваа табид̇з яо гожи табзд̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, mañce patto nikkhipitabbo, yo nikkhipeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 254) vacanato bhaṇḍakaṭṭhapanatthameva vā kataṃ hotu nisīdanasayanatthaṃ vā, yattha katthaci mañce vā pīṭhe vā ṭhapentassa dukkaṭaṃ, aññena pana bhaṇḍakena saddhiṃ bandhitvā ṭhapetuṃ, aṭaniyaṃ bandhitvā olambituṃ vā vaṭṭati, bandhitvāpi upari ṭhapetuṃ na vaṭṭatiyeva. Sace pana mañco vā pīṭhaṃ vā ukkhipitvā cīvaravaṃsādīsu aṭṭakacchannena ṭhapitaṃ hoti, tattha ṭhapetuṃ vaṭṭati. Aṃsavaṭṭanakena aṃsakūṭe laggetvā aṅke ṭhapetuṃ vaṭṭati, chatte bhattapūropi aṃsakūṭe laggitapattopi ṭhapetuṃ na vaṭṭati. Bhaṇḍakena pana saddhiṃ bandhitvā aṭṭakaṃ katvā vā ṭhapite yo koci ṭhapetuṃ vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, бад̇д̇ахад̇т̇зна гаваадам̣ бан̣аамзд̇аб̣б̣ам̣, яо бан̣аамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 255) важанад̇о бад̇д̇ахад̇т̇зна гаваадам̣ на бан̣аамзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа на гзвалам̣ яасса бад̇д̇о хад̇т̇з, со зва бад̇д̇ахад̇т̇о. на гзвалан̃жа гаваадамзва бан̣аамзд̇ум̣ на лабхад̇и, абижа ко бана хад̇т̇з ваа бидтибаад̣̇з ваа яад̇т̇а яад̇т̇ажи сарийрааваяавз бад̇д̇асмим̣ сад̇и хад̇т̇зна ваа баад̣̇зна ваа сийсзна ваа язна гзнажи сарийрааваяавзна гаваадам̣ ваа бан̣аамзд̇ум̣ гхадигам̣ ваа угкибид̇ум̣ суужим̣ ваа гун̃жигааяа аваабурид̇ум̣ на лабхад̇и, ам̣сагуудз бана бад̇д̇ам̣ лаг̇г̇зд̇ваа яат̇аасукам̣ аваабурид̇ум̣ лабхад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, pattahatthena kavāṭaṃ paṇāmetabbaṃ, yo paṇāmeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 255) vacanato pattahatthena kavāṭaṃ na paṇāmetabbaṃ. Ettha ca na kevalaṃ yassa patto hatthe, so eva pattahattho. Na kevalañca kavāṭameva paṇāmetuṃ na labhati, apica kho pana hatthe vā piṭṭhipāde vā yattha yatthaci sarīrāvayave pattasmiṃ sati hatthena vā pādena vā sīsena vā yena kenaci sarīrāvayavena kavāṭaṃ vā paṇāmetuṃ ghaṭikaṃ vā ukkhipituṃ sūciṃ vā kuñcikāya avāpurituṃ na labhati, aṃsakūṭe pana pattaṃ laggetvā yathāsukhaṃ avāpurituṃ labhati.

    ‘‘на, бхигкавз, жалагаани ваа адтигаани ваа ужчидтод̣̇агам̣ ваа бад̇д̇зна нийхарид̇аб̣б̣ам̣, яо нийхарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 255) важанад̇о жалагаад̣̇ийни бад̇д̇зна нийхарид̇ум̣ на ваддад̇и. зд̇т̇а жа жалагаанийд̇и жаб̣б̣зд̇ваа абавид̣̇д̇хаамисаани. адтигаанийд̇и мажчамам̣сааагаани. ужчидтод̣̇аганд̇и мукавигкаалид̇од̣̇агам̣. зд̇зсу яам̣ гин̃жи бад̇д̇зна нийхаранд̇асса д̣̇уггадам̣. бад̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ахам̣ гад̇ваа хад̇т̇ам̣ д̇ховид̇умби на лабхад̇и. хад̇т̇ад̇ход̇абаад̣̇ад̇ход̇ауд̣̇агамби бад̇д̇з аагирид̇ваа нийхарид̇ум̣ на ваддад̇и, анужчидтам̣ суд̣̇д̇хабад̇д̇ам̣ ужчидтахад̇т̇зна г̇ан̣хид̇ум̣ на ваддад̇и, ваамахад̇т̇зна банзд̇т̇а уд̣̇агам̣ аасин̃жид̇ваа згам̣ уд̣̇агаг̇ан̣д̣усам̣ г̇ахзд̇ваа ужчидтахад̇т̇зна г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇и. зд̇д̇аавад̇ааби хи со ужчидтабад̇д̇о ход̇и, хад̇т̇ам̣ бана б̣ахиуд̣̇агзна вигкаалзд̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. мажчамам̣сапалаапалаад̣̇ийни жа каад̣̇анд̇о яам̣ д̇ад̇т̇а адтим̣ ваа жалагам̣ ваа чад̣д̣зд̇угаамо ход̇и, д̇ам̣ бад̇д̇з табзд̇ум̣ на лабхад̇и. яам̣ бана бадикаад̣̇ид̇угаамо ход̇и, д̇ам̣ бад̇д̇з табзд̇ум̣ лабхад̇и. адтигаган̣дагаад̣̇ийни д̇ад̇т̇зва гад̇ваа хад̇т̇зна лун̃жид̇ваа каад̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. мукад̇о нийхадам̣ бана яам̣ гин̃жи буна каад̣̇ид̇угаамо бад̇д̇з табзд̇ум̣ на лабхад̇и, син̇г̇ивзранаал̣игзракан̣д̣аад̣̇ийни д̣ам̣сид̇ваа буна табзд̇ум̣ лабхад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, calakāni vā aṭṭhikāni vā ucchiṭṭhodakaṃ vā pattena nīharitabbaṃ, yo nīhareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 255) vacanato calakādīni pattena nīharituṃ na vaṭṭati. Ettha ca calakānīti cabbetvā apaviddhāmisāni. Aṭṭhikānīti macchamaṃsaaakāni. Ucchiṭṭhodakanti mukhavikkhālitodakaṃ. Etesu yaṃ kiñci pattena nīharantassa dukkaṭaṃ. Pattaṃ paṭiggahaṃ katvā hatthaṃ dhovitumpi na labhati. Hatthadhotapādadhotaudakampi patte ākiritvā nīharituṃ na vaṭṭati, anucchiṭṭhaṃ suddhapattaṃ ucchiṭṭhahatthena gaṇhituṃ na vaṭṭati, vāmahatthena panettha udakaṃ āsiñcitvā ekaṃ udakagaṇḍusaṃ gahetvā ucchiṭṭhahatthena gaṇhituṃ vaṭṭati. Ettāvatāpi hi so ucchiṭṭhapatto hoti, hatthaṃ pana bahiudakena vikkhāletvā gahetuṃ vaṭṭati. Macchamaṃsaphalāphalādīni ca khādanto yaṃ tattha aṭṭhiṃ vā calakaṃ vā chaḍḍetukāmo hoti, taṃ patte ṭhapetuṃ na labhati. Yaṃ pana paṭikhāditukāmo hoti, taṃ patte ṭhapetuṃ labhati. Aṭṭhikakaṇṭakādīni tattheva katvā hatthena luñcitvā khādituṃ vaṭṭati. Mukhato nīhaṭaṃ pana yaṃ kiñci puna khāditukāmo patte ṭhapetuṃ na labhati, siṅgiveranāḷikerakhaṇḍādīni ḍaṃsitvā puna ṭhapetuṃ labhati.

    29. ‘‘на жа, бхигкавз, саб̣б̣абам̣сугуулигзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, яо бхавзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 255) важанад̇о саб̣б̣абам̣сугуулигзна на бхавид̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а бана жийваран̃жа ман̃жабийтан̃жа бам̣сугуулам̣ ваддад̇и, аж̇жхохаран̣ийяам̣ бана д̣̇иннамзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    29. ‘‘Na ca, bhikkhave, sabbapaṃsukūlikena bhavitabbaṃ, yo bhaveyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 255) vacanato sabbapaṃsukūlikena na bhavitabbaṃ. Ettha pana cīvarañca mañcapīṭhañca paṃsukūlaṃ vaṭṭati, ajjhoharaṇīyaṃ pana dinnameva gahetabbaṃ.

    30. ‘‘на , бхигкавз, ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннзна бхигкунаа бариссааванам̣ яаажияамаанзна на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, яо на д̣̇ад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 259) важанад̇о абариссааванагасса (жуул̣ава. адта. 259) яаажамаанасса бариссааванам̣ ад̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и. яо бана ад̇д̇ано хад̇т̇з бариссааванз виж̇ж̇амаанзби яаажад̇и, д̇асса на агаамаа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.

    30. ‘‘Na , bhikkhave, addhānamaggappaṭipannena bhikkhunā parissāvanaṃ yāciyamānena na dātabbaṃ, yo na dadeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 259) vacanato aparissāvanakassa (cūḷava. aṭṭha. 259) yācamānassa parissāvanaṃ adātuṃ na vaṭṭati. Yo pana attano hatthe parissāvane vijjamānepi yācati, tassa na akāmā dātabbaṃ.

    ‘‘на жа, бхигкавз, абариссааванагзна бхигкунаа ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇о бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣о, яо бадибаж̇ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 259) важанад̇о абариссааванагзна маг̇г̇о на г̇анд̇аб̣б̣о. сажзби на ход̇и бариссааванам̣ ваа д̇хаммагаран̣ам̣ ваа, сан̇гхаадиган̣н̣о ад̇хидтаад̇аб̣б̣о ‘‘иминаа бариссаавзд̇ваа бивиссаамий’’д̇и.

    ‘‘Na ca, bhikkhave, aparissāvanakena bhikkhunā addhānamaggo paṭipajjitabbo, yo paṭipajjeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 259) vacanato aparissāvanakena maggo na gantabbo. Sacepi na hoti parissāvanaṃ vā dhammakaraṇaṃ vā, saṅghāṭikaṇṇo adhiṭṭhātabbo ‘‘iminā parissāvetvā pivissāmī’’ti.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇ан̣д̣абариссаавана’’нд̇и (жуул̣ава. 259) важанад̇о д̣̇ан̣д̣абариссааванамби ваддад̇и. д̣̇ан̣д̣абариссааванам̣ наама яад̇т̇а раж̇агаанам̣ каарабариссааванам̣ вияа жад̇уусу баад̣̇зсу б̣ад̣̇д̇ханиссзн̣игааяа саадагам̣ б̣анд̇хид̇ваа маж̇жхз д̣̇ан̣д̣агз уд̣̇агам̣ аасин̃жанд̇и, д̇ам̣ убхоби годтаасз буурзд̇ваа бариссаавад̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, daṇḍaparissāvana’’nti (cūḷava. 259) vacanato daṇḍaparissāvanampi vaṭṭati. Daṇḍaparissāvanaṃ nāma yattha rajakānaṃ khāraparissāvanaṃ viya catūsu pādesu baddhanisseṇikāya sāṭakaṃ bandhitvā majjhe daṇḍake udakaṃ āsiñcanti, taṃ ubhopi koṭṭhāse pūretvā parissāvati.

    ‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, од̇т̇арага’’нд̇и (жуул̣ава. 259) важанад̇о од̇т̇арагам̣ бариссааванамби ваддад̇и. од̇т̇арагам̣ наама яам̣ уд̣̇агз од̇т̇арид̇ваа гхадагзна уд̣̇агам̣ г̇ан̣ханд̇и, д̇ан̃хи жад̇уусу д̣̇ан̣д̣агзсу вад̇т̇ам̣ б̣анд̇хид̇ваа уд̣̇агз жад̇д̇ааро каан̣угз никанид̇ваа д̇зсу б̣анд̇хид̇ваа саб̣б̣абарияанд̇з уд̣̇агад̇о можзд̇ваа маж̇жхз од̇т̇арид̇ваа гхадзна уд̣̇агам̣ г̇ан̣ханд̇и.

    ‘‘Anujānāmi , bhikkhave, ottharaka’’nti (cūḷava. 259) vacanato ottharakaṃ parissāvanampi vaṭṭati. Ottharakaṃ nāma yaṃ udake ottharitvā ghaṭakena udakaṃ gaṇhanti, tañhi catūsu daṇḍakesu vatthaṃ bandhitvā udake cattāro khāṇuke nikhanitvā tesu bandhitvā sabbapariyante udakato mocetvā majjhe ottharitvā ghaṭena udakaṃ gaṇhanti.

    31. ‘‘на, бхигкавз, наг̇г̇зна наг̇г̇о абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣о, яо абхиваад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇иаад̣̇иважанад̇о (жуул̣ава. 261) на наг̇г̇зна наг̇г̇о абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣о, на наг̇г̇зна абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна наг̇г̇о абхиваад̣̇аабзд̇аб̣б̣о, на наг̇г̇зна абхиваад̣̇аабзд̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна наг̇г̇асса баригаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна наг̇г̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна бадиг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна сааяид̇аб̣б̣ам̣, на наг̇г̇зна баад̇аб̣б̣ам̣.

    31. ‘‘Na, bhikkhave, naggena naggo abhivādetabbo, yo abhivādeyya, āpatti dukkaṭassā’’tiādivacanato (cūḷava. 261) na naggena naggo abhivādetabbo, na naggena abhivādetabbaṃ, na naggena naggo abhivādāpetabbo, na naggena abhivādāpetabbaṃ, na naggena naggassa parikammaṃ kātabbaṃ, na naggena naggassa dātabbaṃ, na naggena paṭiggahetabbaṃ, na naggena khāditabbaṃ, na naggena bhuñjitabbaṃ, na naggena sāyitabbaṃ, na naggena pātabbaṃ.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇иссо бадижчаад̣̇ияо ж̇анд̇аагхарабадижчаад̣̇им̣ уд̣̇агабадижчаад̣̇им̣ вад̇т̇абадижчаад̣̇и’’нд̇и (жуул̣ава. 261) важанад̇о д̇иссо бадижчаад̣̇ияо вадданд̇и. зд̇т̇а жа ж̇анд̇аагхарабадижчаад̣̇и уд̣̇агабадижчаад̣̇и жа баригаммам̣ гаронд̇ассзва ваддад̇и, сзсзсу абхиваад̣̇анаад̣̇ийсу на ваддад̇и. вад̇т̇абадижчаад̣̇и бана саб̣б̣агаммзсу ваддад̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tisso paṭicchādiyo jantāgharapaṭicchādiṃ udakapaṭicchādiṃ vatthapaṭicchādi’’nti (cūḷava. 261) vacanato tisso paṭicchādiyo vaṭṭanti. Ettha ca jantāgharapaṭicchādi udakapaṭicchādi ca parikammaṃ karontasseva vaṭṭati, sesesu abhivādanādīsu na vaṭṭati. Vatthapaṭicchādi pana sabbakammesu vaṭṭati.

    32. ‘‘на , бхигкавз, бубпаабхигин̣н̣зсу саяанзсу саяид̇аб̣б̣ам̣, яо сасзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 264) важанад̇о бубпзхи сант̇ад̇зсу саяанзсу на саяид̇аб̣б̣ам̣, г̇анд̇хаг̇анд̇хам̣ бана г̇ахзд̇ваа гаваадз бан̃жан̇г̇улим̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и бубпам̣ г̇ахзд̇ваа вихаарз згаманд̇ам̣ нигкибид̇ум̣.

    32. ‘‘Na , bhikkhave, pupphābhikiṇṇesu sayanesu sayitabbaṃ, yo saseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 264) vacanato pupphehi santhatesu sayanesu na sayitabbaṃ, gandhagandhaṃ pana gahetvā kavāṭe pañcaṅguliṃ dātuṃ vaṭṭati pupphaṃ gahetvā vihāre ekamantaṃ nikkhipituṃ.

    33. ‘‘на, бхигкавз, аасид̇д̇агуубад̇хаанз бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо бхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 264) важанад̇о аасид̇д̇агуубад̇хаанз табзд̇ваа на бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. аасид̇д̇агуубад̇хаананд̇и д̇амб̣алохзна ваа раж̇ад̇зна ваа гад̇ааяа бзл̣ааяа зд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, бадигкид̇д̇ад̇д̇аа бана д̣̇аарумаяааби на ваддад̇и.

    33. ‘‘Na, bhikkhave, āsittakūpadhāne bhuñjitabbaṃ, yo bhuñjeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 264) vacanato āsittakūpadhāne ṭhapetvā na bhuñjitabbaṃ. Āsittakūpadhānanti tambalohena vā rajatena vā katāya peḷāya etaṃ adhivacanaṃ, paṭikkhittattā pana dārumayāpi na vaṭṭati.

    34. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, мал̣орига’’нд̇и (жуул̣ава. 264) важанад̇о мал̣оригааяа табзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. мал̣оригаад̇и д̣̇ан̣д̣аад̇хаараго вужжад̇и. яадтиаад̇хаарагабан̣н̣аад̇хаарагабажчигабийтаад̣̇ийниби зд̇т̇зва бавидтаани. аад̇хаарагасан̇кзбаг̇аманад̇о хи бадтааяа чид̣̇д̣̇ам̣ вид̣̇д̇хамби авид̣̇д̇хамби ваддад̇иязва.

    34. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, maḷorika’’nti (cūḷava. 264) vacanato maḷorikāya ṭhapetvā bhuñjituṃ vaṭṭati. Maḷorikāti daṇḍādhārako vuccati. Yaṭṭhiādhārakapaṇṇādhārakapacchikapīṭhādīnipi ettheva paviṭṭhāni. Ādhārakasaṅkhepagamanato hi paṭṭhāya chiddaṃ viddhampi aviddhampi vaṭṭatiyeva.

    35. ‘‘на , бхигкавз, згабхааж̇анз бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо бхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и(жуул̣ава. 264) аад̣̇иважанад̇о на згабхааж̇анз бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на згат̇аалагз баад̇аб̣б̣ам̣. сажз бана зго бхигку бхааж̇анад̇о палам̣ ваа буубам̣ ваа г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇и, д̇асмим̣ абаг̇ад̇з ид̇арасса сзсагам̣ бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, ид̇арассаби д̇асмим̣ кийн̣з буна г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.

    35. ‘‘Na , bhikkhave, ekabhājane bhuñjitabbaṃ, yo bhuñjeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti(cūḷava. 264) ādivacanato na ekabhājane bhuñjitabbaṃ, na ekathālake pātabbaṃ. Sace pana eko bhikkhu bhājanato phalaṃ vā pūpaṃ vā gahetvā gacchati, tasmiṃ apagate itarassa sesakaṃ bhuñjituṃ vaṭṭati, itarassapi tasmiṃ khīṇe puna gahetuṃ vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, згаман̃жз д̇уваддид̇аб̣б̣ам̣, яо д̇уваддзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и(жуул̣ава. 264) аад̣̇иважанад̇о на згаман̃жз нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на згад̇т̇аран̣з нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. вавад̇т̇аанам̣ бана д̣̇ассзд̇ваа маж̇жхз гаасаавам̣ ваа гад̇д̇араяадтим̣ ваа анд̇амасо гааяаб̣анд̇ханамби табзд̇ваа нибаж̇ж̇анд̇аанам̣ анаабад̇д̇и. згабаавуран̣зхи згад̇т̇аран̣абаавуран̣зхи жа на нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. згам̣ ад̇т̇аран̣ан̃жзва баавуран̣ан̃жа зд̇зсанд̇и згад̇т̇аран̣абаавуран̣аа. сам̣хааримаанам̣ бааваарад̇т̇аран̣агадасаарагаад̣̇ийнам̣ згам̣ анд̇ам̣ ад̇т̇арид̇ваа згам̣ баарубид̇ваа нибаж̇ж̇анд̇аанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.

    ‘‘Na, bhikkhave, ekamañce tuvaṭṭitabbaṃ, yo tuvaṭṭeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti(cūḷava. 264) ādivacanato na ekamañce nipajjitabbaṃ, na ekattharaṇe nipajjitabbaṃ. Vavatthānaṃ pana dassetvā majjhe kāsāvaṃ vā kattarayaṭṭhiṃ vā antamaso kāyabandhanampi ṭhapetvā nipajjantānaṃ anāpatti. Ekapāvuraṇehi ekattharaṇapāvuraṇehi ca na nipajjitabbaṃ. Ekaṃ attharaṇañceva pāvuraṇañca etesanti ekattharaṇapāvuraṇā. Saṃhārimānaṃ pāvārattharaṇakaṭasārakādīnaṃ ekaṃ antaṃ attharitvā ekaṃ pārupitvā nipajjantānametaṃ adhivacanaṃ.

    36. ‘‘на, бхигкавз, жзлаббадигаа аггамид̇аб̣б̣аа, яо аггамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 268) важанад̇о на жзласант̇ааро аггамид̇аб̣б̣о, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇ихийнам̣ ман̇г̇алад̇т̇ааяа яаажияамаанзна жзлаббадигам̣ аггамид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 268) важанад̇о бана гаажи ид̇т̇ий (жуул̣ава. адта. 268) абаг̇ад̇аг̇аб̣бхаа ваа ход̇и г̇аруг̇аб̣бхаа ваа, зваруубзсу таанзсу ман̇г̇алад̇т̇ааяа яаажияамаанзна аггамид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ход̇абаад̣̇агам̣ аггамид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 268) важанад̇о баад̣̇ад̇хованадтаанз д̇ход̇зхи баад̣̇зхи аггаманад̇т̇ааяа ад̇т̇ад̇абажжад̇т̇аран̣ам̣ аггамид̇ум̣ ваддад̇и.

    36. ‘‘Na, bhikkhave, celappaṭikā akkamitabbā, yo akkameyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 268) vacanato na celasanthāro akkamitabbo, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gihīnaṃ maṅgalatthāya yāciyamānena celappaṭikaṃ akkamitu’’nti (cūḷava. 268) vacanato pana kāci itthī (cūḷava. aṭṭha. 268) apagatagabbhā vā hoti garugabbhā vā, evarūpesu ṭhānesu maṅgalatthāya yāciyamānena akkamituṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dhotapādakaṃ akkamitu’’nti (cūḷava. 268) vacanato pādadhovanaṭṭhāne dhotehi pādehi akkamanatthāya atthatapaccattharaṇaṃ akkamituṃ vaṭṭati.

    37. ‘‘на, бхигкавз, гад̇агам̣ барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо барибхун̃ж̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 269) важанад̇о гад̇агам̣ на ваддад̇и. гад̇агам̣ наама бад̣̇умаган̣н̣игаагаарам̣ баад̣̇агхам̣санад̇т̇ам̣ ган̣дагз удтаабзд̇ваа гад̇ам̣. д̇ам̣ ваддам̣ ваа ход̇у жад̇урассаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ ваа, б̣аахулигаануяог̇ад̇д̇аа бадигкид̇д̇амзва, нзва бадиг̇г̇ахзд̇ум̣, на барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇иссо баад̣̇агхам̣санияо сагкарам̣ гат̇алам̣ самуд̣̇д̣̇апзн̣ага’’нд̇и (жуул̣ава. 269) важанад̇о сагкараад̣̇ийхи баад̣̇агхам̣санам̣ ваддад̇и. сагкараад̇и баасаан̣о вужжад̇и, баасаан̣апзн̣агоби ваддад̇иязва.

    37. ‘‘Na, bhikkhave, katakaṃ paribhuñjitabbaṃ, yo paribhuñjeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 269) vacanato katakaṃ na vaṭṭati. Katakaṃ nāma padumakaṇṇikākāraṃ pādaghaṃsanatthaṃ kaṇṭake uṭṭhāpetvā kataṃ. Taṃ vaṭṭaṃ vā hotu caturassādibhedaṃ vā, bāhulikānuyogattā paṭikkhittameva, neva paṭiggahetuṃ, na paribhuñjituṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tisso pādaghaṃsaniyo sakkharaṃ kathalaṃ samuddapheṇaka’’nti (cūḷava. 269) vacanato sakkharādīhi pādaghaṃsanaṃ vaṭṭati. Sakkharāti pāsāṇo vuccati, pāsāṇapheṇakopi vaṭṭatiyeva.

    38. ‘‘на , бхигкавз, жаамариб̣ийж̇аний д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 269) важанад̇о жаамариваалзхи гад̇аб̣ийж̇аний на ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, магасаб̣ийж̇аним̣. ануж̇аанаами бхигкавз д̇иссо б̣ийж̇анияо ваагамаяам̣ усийрамаяам̣ морабин̃чамаяам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, вид̇хуубанан̃жа д̇аалаван̣дан̃жаа’’д̇и (жуул̣ава. 269) важанад̇о магасаб̣ийж̇анийаад̣̇и ваддад̇и. д̇ад̇т̇а вид̇хуубананд̇и б̣ийж̇аний вужжад̇и. д̇аалаван̣дам̣ бана д̇аалабан̣н̣зхи ваа гад̇ам̣ ход̇у взл̣уд̣̇анд̇авилийвзхи ваа морабин̃чзхи ваа жаммавигад̇ийхи ваа, саб̣б̣ам̣ ваддад̇и. магасаб̣ийж̇аний д̣̇анд̇амаяависаан̣амаяад̣̇ан̣д̣агааби ваддад̇и. ваагамаяаб̣ийж̇анияаа гзд̇агабаарохагунд̇аалабан̣н̣аад̣̇имаяааби сан̇г̇ахид̇аа.

    38. ‘‘Na , bhikkhave, cāmaribījanī dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 269) vacanato cāmarivālehi katabījanī na vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, makasabījaniṃ. Anujānāmi bhikkhave tisso bījaniyo vākamayaṃ usīramayaṃ morapiñchamayaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, vidhūpanañca tālavaṇṭañcā’’ti (cūḷava. 269) vacanato makasabījanīādi vaṭṭati. Tattha vidhūpananti bījanī vuccati. Tālavaṇṭaṃ pana tālapaṇṇehi vā kataṃ hotu veḷudantavilīvehi vā morapiñchehi vā cammavikatīhi vā, sabbaṃ vaṭṭati. Makasabījanī dantamayavisāṇamayadaṇḍakāpi vaṭṭati. Vākamayabījaniyā ketakapārohakuntālapaṇṇādimayāpi saṅgahitā.

    39. ‘‘на, бхигкавз, чад̇д̇ам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса чад̇д̇а’’нд̇и (жуул̣ава. 270) важанад̇о аг̇илаанзна чад̇д̇ам̣ на д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣. яасса бана гааяад̣аахо ваа бид̇д̇агобо ваа ход̇и жагку ваа д̣̇уб̣б̣алам̣, ан̃н̃о ваа гожи ааб̣аад̇хо винаа чад̇д̇зна уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса г̇аамз ваа аран̃н̃з ваа чад̇д̇ам̣ ваддад̇и. вассз бана жийвараг̇уд̇д̇ад̇т̇амби ваал̣амиг̇ажорабхаязсу ад̇д̇аг̇уд̇д̇ад̇т̇амби ваддад̇и, згабан̣н̣ажчад̇д̇ам̣ бана саб̣б̣ад̇т̇зва ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аг̇илаанзнаби аараамз аараамуубажаарз чад̇д̇ам̣ д̇хаарзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 270) важанад̇о бана аг̇илаанассаби аараамааараамуубажаарзсу чад̇д̇ам̣ д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇и.

    39. ‘‘Na, bhikkhave, chattaṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, gilānassa chatta’’nti (cūḷava. 270) vacanato agilānena chattaṃ na dhāretabbaṃ. Yassa pana kāyaḍāho vā pittakopo vā hoti cakkhu vā dubbalaṃ, añño vā koci ābādho vinā chattena uppajjati, tassa gāme vā araññe vā chattaṃ vaṭṭati. Vasse pana cīvaraguttatthampi vāḷamigacorabhayesu attaguttatthampi vaṭṭati, ekapaṇṇacchattaṃ pana sabbattheva vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, agilānenapi ārāme ārāmūpacāre chattaṃ dhāretu’’nti (cūḷava. 270) vacanato pana agilānassapi ārāmaārāmūpacāresu chattaṃ dhāretuṃ vaṭṭati.

    40. ‘‘на, бхигкавз, д̣̇ийгхаа накаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами , бхигкавз, мам̣саббамаан̣зна накам̣ чинд̣̇ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 274) важанад̇о д̣̇ийгхаа накаа чинд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘на, бхигкавз, вийсад̇имадтам̣ гаараабзд̇аб̣б̣ам̣, яо гаараабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, маламад̇д̇ам̣ абагад̣дхид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 274) важанад̇о вийсад̇иби накз ликид̇амадтз гаараабзд̇ум̣ на ваддад̇и, накад̇о маламад̇д̇ам̣ бана абагад̣дхид̇ум̣ ваддад̇и.

    40. ‘‘Na, bhikkhave, dīghā nakhā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi , bhikkhave, maṃsappamāṇena nakhaṃ chinditu’’nti (cūḷava. 274) vacanato dīghā nakhā chinditabbā. ‘‘Na, bhikkhave, vīsatimaṭṭhaṃ kārāpetabbaṃ, yo kārāpeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, malamattaṃ apakaḍḍhitu’’nti (cūḷava. 274) vacanato vīsatipi nakhe likhitamaṭṭhe kārāpetuṃ na vaṭṭati, nakhato malamattaṃ pana apakaḍḍhituṃ vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, самб̣аад̇хз ломам̣ сам̣хараабзд̇аб̣б̣ам̣, яо сам̣хараабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, ааб̣аад̇хабажжаяаа самб̣аад̇хз ломам̣ сам̣хараабзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 275) важанад̇о г̇ан̣д̣аван̣аад̣̇иааб̣аад̇хам̣ винаа самб̣аад̇хз ломам̣ сам̣хараабзд̇ум̣ на ваддад̇и. ‘‘на, бхигкавз, д̣̇ийгхам̣ наасигааломам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 275) важанад̇о сан̣д̣аасзна наасигааломам̣ сам̣хараабзд̇ум̣ ваддад̇и. сагкараад̣̇ийхи наасигааломам̣ г̇аахаабанзби аабад̇д̇и над̇т̇и, анурагкан̣ад̇т̇ам̣ бана ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сан̣д̣ааса’’нд̇и (жуул̣ава. 275) сан̣д̣аасо анун̃н̃аад̇о. ‘‘на, бхигкавз, балид̇ам̣ г̇аахаабзд̇аб̣б̣ам̣, яо г̇аахаабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 275) важанад̇о балид̇ам̣ г̇аахаабзд̇ум̣ на ваддад̇и. яам̣ бана бхамугааяа ваа налаадз ваа д̣̇аатигааяа ваа уг̇г̇анд̇ваа б̣ийбхажчам̣ худ̇ваа тид̇ам̣, д̇аад̣̇исам̣ ломам̣ балид̇ам̣ ваа абалид̇ам̣ ваа г̇аахаабзд̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, sambādhe lomaṃ saṃharāpetabbaṃ, yo saṃharāpeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, ābādhapaccayā sambādhe lomaṃ saṃharāpetu’’nti (cūḷava. 275) vacanato gaṇḍavaṇādiābādhaṃ vinā sambādhe lomaṃ saṃharāpetuṃ na vaṭṭati. ‘‘Na, bhikkhave, dīghaṃ nāsikālomaṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 275) vacanato saṇḍāsena nāsikālomaṃ saṃharāpetuṃ vaṭṭati. Sakkharādīhi nāsikālomaṃ gāhāpanepi āpatti natthi, anurakkhaṇatthaṃ pana ‘‘anujānāmi, bhikkhave, saṇḍāsa’’nti (cūḷava. 275) saṇḍāso anuññāto. ‘‘Na, bhikkhave, palitaṃ gāhāpetabbaṃ, yo gāhāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 275) vacanato palitaṃ gāhāpetuṃ na vaṭṭati. Yaṃ pana bhamukāya vā nalāṭe vā dāṭhikāya vā uggantvā bībhacchaṃ hutvā ṭhitaṃ, tādisaṃ lomaṃ palitaṃ vā apalitaṃ vā gāhāpetuṃ vaṭṭati.

    41. ‘‘на, бхигкавз, агааяаб̣анд̇ханзна г̇аамо бависид̇аб̣б̣о, яо бависзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 278) важанад̇о агааяаб̣анд̇ханзна г̇аамо на бависид̇аб̣б̣о, аб̣анд̇хид̇ваа нигкаманд̇зна яад̇т̇а сарад̇и, д̇ад̇т̇а б̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘аасанасаалааяа б̣анд̇хиссаамий’’д̇и г̇анд̇ум̣ ваддад̇и, сарид̇ваа яаава на б̣анд̇хад̇и, на д̇аава бин̣д̣ааяа жарид̇аб̣б̣ам̣.

    41. ‘‘Na, bhikkhave, akāyabandhanena gāmo pavisitabbo, yo paviseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 278) vacanato akāyabandhanena gāmo na pavisitabbo, abandhitvā nikkhamantena yattha sarati, tattha bandhitabbaṃ. ‘‘Āsanasālāya bandhissāmī’’ti gantuṃ vaṭṭati, saritvā yāva na bandhati, na tāva piṇḍāya caritabbaṃ.

    42. ‘‘на, бхигкавз, г̇ихинивад̇т̇ам̣ ниваасзд̇аб̣б̣ам̣, яо ниваасзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и(жуул̣ава. 280) аад̣̇иважанад̇о хад̇т̇исон̣д̣аад̣̇ивасзна г̇ихинивад̇т̇ам̣ на ниваасзд̇аб̣б̣ам̣, сзд̇абадабааруд̇аад̣̇ивасзна на г̇ихибааруд̇ам̣ баарубид̇аб̣б̣ам̣, маллагаммагараад̣̇аяо вияа гажчам̣ б̣анд̇хид̇ваа на ниваасзд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ ниваасзд̇ум̣ г̇илаанассаби маг̇г̇аббадибаннассаби на ваддад̇и. яамби маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇аа згам̣ ваа д̣̇вз ваа гон̣з угкибид̇ваа анд̇араваасагасса убари лаг̇г̇анд̇и, анд̇о ваа згам̣ гаасаавам̣ д̇ат̇аа ниваасзд̇ваа б̣ахи абарам̣ ниваасзнд̇и, саб̣б̣ам̣ на ваддад̇и. г̇илаано бана анд̇огаасаавасса оваддигам̣ д̣̇ассзд̇ваа абарам̣ убари ниваасзд̇ум̣ лабхад̇и, аг̇илаанзна д̣̇вз ниваасзнд̇зна саг̇ун̣ам̣ гад̇ваа ниваасзд̇аб̣б̣аани.

    42. ‘‘Na, bhikkhave, gihinivatthaṃ nivāsetabbaṃ, yo nivāseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti(cūḷava. 280) ādivacanato hatthisoṇḍādivasena gihinivatthaṃ na nivāsetabbaṃ, setapaṭapārutādivasena na gihipārutaṃ pārupitabbaṃ, mallakammakarādayo viya kacchaṃ bandhitvā na nivāsetabbaṃ. Evaṃ nivāsetuṃ gilānassapi maggappaṭipannassapi na vaṭṭati. Yampi maggaṃ gacchantā ekaṃ vā dve vā koṇe ukkhipitvā antaravāsakassa upari lagganti, anto vā ekaṃ kāsāvaṃ tathā nivāsetvā bahi aparaṃ nivāsenti, sabbaṃ na vaṭṭati. Gilāno pana antokāsāvassa ovaṭṭikaṃ dassetvā aparaṃ upari nivāsetuṃ labhati, agilānena dve nivāsentena saguṇaṃ katvā nivāsetabbāni.

    43. ‘‘на , бхигкавз, убхад̇огааж̇ам̣ харид̇аб̣б̣ам̣, яо харзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 281) важанад̇о убхад̇огааж̇ам̣ харид̇ум̣ на ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, згад̇огааж̇ам̣ анд̇араагааж̇ам̣ сийсабхаарам̣ канд̇хабхаарам̣ гадибхаарам̣ оламб̣ага’’нд̇и важанад̇о згад̇огааж̇аад̣̇им̣ харид̇ум̣ ваддад̇и.

    43. ‘‘Na , bhikkhave, ubhatokājaṃ haritabbaṃ, yo hareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 281) vacanato ubhatokājaṃ harituṃ na vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ekatokājaṃ antarākājaṃ sīsabhāraṃ khandhabhāraṃ kaṭibhāraṃ olambaka’’nti vacanato ekatokājādiṃ harituṃ vaṭṭati.

    44. ‘‘на, бхигкавз, д̣̇ийгхам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо каад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 282) важанад̇о на д̣̇ийгхам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, адтан̇г̇улабарамам̣ д̣̇анд̇агадтам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, жад̇уран̇г̇улабажчимам̣ д̣̇анд̇агадта’’нд̇и (жуул̣ава. 282) важанад̇о мануссаанам̣ бамаан̣ан̇г̇улзна адтан̇г̇улабарамам̣ жад̇уран̇г̇улабажчиман̃жа д̣̇анд̇агадтам̣ каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    44. ‘‘Na, bhikkhave, dīghaṃ dantakaṭṭhaṃ khāditabbaṃ, yo khādeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 282) vacanato na dīghaṃ dantakaṭṭhaṃ khāditabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, aṭṭhaṅgulaparamaṃ dantakaṭṭhaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, caturaṅgulapacchimaṃ dantakaṭṭha’’nti (cūḷava. 282) vacanato manussānaṃ pamāṇaṅgulena aṭṭhaṅgulaparamaṃ caturaṅgulapacchimañca dantakaṭṭhaṃ khāditabbaṃ.

    45. ‘‘на, бхигкавз, ругко абхирухид̇аб̣б̣о, яо абхирухзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, сад̇и гаран̣ийяз борисам̣ ругкам̣ абхирухид̇ум̣ аабад̣̇аасу яаавад̣̇ад̇т̇а’’нд̇и (жуул̣ава. 284) важанад̇о на ругкам̣ абхирухид̇аб̣б̣ам̣, сугкагадтаг̇ахан̣аад̣̇игижжз бана сад̇и бурисаббамаан̣ам̣ абхирухид̇ум̣ ваддад̇и. аабад̣̇аасууд̇и ваал̣амиг̇аад̣̇аяо ваа д̣̇исваа маг̇г̇амуул̣хо ваа д̣̇исаа ологзд̇угаамо худ̇ваа д̣̇авад̣аахам̣ ваа уд̣̇агогхам̣ ваа ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ад̇иужжамби ругкам̣ аарохид̇ум̣ ваддад̇и.

    45. ‘‘Na, bhikkhave, rukkho abhiruhitabbo, yo abhiruheyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, sati karaṇīye porisaṃ rukkhaṃ abhiruhituṃ āpadāsu yāvadattha’’nti (cūḷava. 284) vacanato na rukkhaṃ abhiruhitabbaṃ, sukkhakaṭṭhagahaṇādikicce pana sati purisappamāṇaṃ abhiruhituṃ vaṭṭati. Āpadāsūti vāḷamigādayo vā disvā maggamūḷho vā disā oloketukāmo hutvā davaḍāhaṃ vā udakoghaṃ vā āgacchantaṃ disvā atiuccampi rukkhaṃ ārohituṃ vaṭṭati.

    46. ‘‘на, бхигкавз, б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ чанд̣̇асо ааробзд̇аб̣б̣ам̣, яо ааробзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, сагааяа нируд̇д̇ияаа б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ барияаабун̣ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 285) важанад̇о взд̣̇ам̣ вияа б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ саггадабхаасааяа ваажанаамаг̇г̇ам̣ аарожзд̇ум̣ на ваддад̇и, сагааяа бана мааг̇ад̇хигааяа нируд̇д̇ияаа барияаабун̣ид̇аб̣б̣ам̣.

    46. ‘‘Na, bhikkhave, buddhavacanaṃ chandaso āropetabbaṃ, yo āropeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, sakāya niruttiyā buddhavacanaṃ pariyāpuṇitu’’nti (cūḷava. 285) vacanato vedaṃ viya buddhavacanaṃ sakkaṭabhāsāya vācanāmaggaṃ ārocetuṃ na vaṭṭati, sakāya pana māgadhikāya niruttiyā pariyāpuṇitabbaṃ.

    47. ‘‘на, бхигкавз, логааяад̇ам̣ барияаабун̣ид̇аб̣б̣ам̣, яо барияаабун̣зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и(жауул̣ава. 286) аад̣̇иважанад̇о логааяад̇асан̇каад̇ам̣ ‘‘саб̣б̣ам̣ ужчидтам̣, саб̣б̣ам̣ анужчидтам̣, сзд̇о гааго, гаал̣о б̣аго иминаа жа иминаа жа гааран̣знаа’’д̇и звамаад̣̇инирад̇т̇агагааран̣абадисам̣яуд̇д̇ам̣ д̇ид̇т̇ияасад̇т̇ам̣ нзва барияаабун̣ид̇аб̣б̣ам̣, на барасса ваажзд̇аб̣б̣ам̣. на жа д̇иражчаанавиж̇ж̇аа барияаабун̣ид̇аб̣б̣аа, на барасса ваажзд̇аб̣б̣аа.

    47. ‘‘Na, bhikkhave, lokāyataṃ pariyāpuṇitabbaṃ, yo pariyāpuṇeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti(caūḷava. 286) ādivacanato lokāyatasaṅkhātaṃ ‘‘sabbaṃ ucchiṭṭhaṃ, sabbaṃ anucchiṭṭhaṃ, seto kāko, kāḷo bako iminā ca iminā ca kāraṇenā’’ti evamādiniratthakakāraṇapaṭisaṃyuttaṃ titthiyasatthaṃ neva pariyāpuṇitabbaṃ, na parassa vācetabbaṃ. Na ca tiracchānavijjā pariyāpuṇitabbā, na parassa vācetabbā.

    48. ‘‘на, бхигкавз, кибид̇з ‘ж̇ийваа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, яо вад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами , бхигкавз, г̇ихийнам̣ ‘ж̇ийват̇а бханд̇з’д̇и вужжамаанзна ‘жирам̣ ж̇ийваа’д̇и вад̇д̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 288) важанад̇о кибид̇з ‘‘ж̇ийваа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣, г̇ихинаа бана ‘‘ж̇ийват̇аа’’д̇и вужжамаанзна ‘‘жирам̣ ж̇ийваа’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и.

    48. ‘‘Na, bhikkhave, khipite ‘jīvā’ti vattabbo, yo vadeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi , bhikkhave, gihīnaṃ ‘jīvatha bhante’ti vuccamānena ‘ciraṃ jīvā’ti vattu’’nti (cūḷava. 288) vacanato khipite ‘‘jīvā’’ti na vattabbaṃ, gihinā pana ‘‘jīvathā’’ti vuccamānena ‘‘ciraṃ jīvā’’ti vattuṃ vaṭṭati.

    49. ‘‘на, бхигкавз, ласун̣ам̣ каад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, яо каад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, ааб̣аад̇хабажжаяаа ласун̣ам̣ каад̣̇ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 289) важанад̇о ааб̣аад̇хам̣ винаа ласун̣ам̣ каад̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇и, суубасамбаагаад̣̇ийсу (баажи. адта. 797) багкид̇д̇ам̣ бана ваддад̇и. д̇ан̃хи бажжамаанзсу муг̇г̇асуубаад̣̇ийсу ваа мажчамам̣савигад̇ияаа ваа д̇злз ваа б̣ад̣̇арасаал̣аваад̣̇ийсу ваа амб̣иласаагаад̣̇ийсу ваа уд̇д̇арибхан̇г̇зсу ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи анд̇амасо яааг̇убхад̇д̇зби багкид̇д̇ам̣ ваддад̇и.

    49. ‘‘Na, bhikkhave, lasuṇaṃ khāditabbaṃ, yo khādeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, ābādhapaccayā lasuṇaṃ khāditu’’nti (cūḷava. 289) vacanato ābādhaṃ vinā lasuṇaṃ khādituṃ na vaṭṭati, sūpasampākādīsu (pāci. aṭṭha. 797) pakkhittaṃ pana vaṭṭati. Tañhi paccamānesu muggasūpādīsu vā macchamaṃsavikatiyā vā tele vā badarasāḷavādīsu vā ambilasākādīsu vā uttaribhaṅgesu vā yattha katthaci antamaso yāgubhattepi pakkhittaṃ vaṭṭati.

    50. ‘‘на, бхигкавз, ад̇ход̇зхи баад̣̇зхи сзнаасанам̣ аггамид̇аб̣б̣ам̣, яо аггамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 324) важанад̇о ад̇ход̇зхи баад̣̇зхи ман̃жабийтаад̣̇исзнаасанам̣ баригаммагад̇аа ваа бхууми на аггамид̇аб̣б̣аа. ‘‘на, бхигкавз, аллзхи баад̣̇зхи сзнаасанам̣ аггамид̇аб̣б̣ам̣, яо аггамзяяа аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 324) важанад̇о язхи (жуул̣ава. адта. 324) агганд̇адтаанз уд̣̇агам̣ бан̃н̃ааяад̇и, зваруубзхи аллабаад̣̇зхи барибхан̣д̣агад̇аа бхууми ваа сзнаасанам̣ ваа на аггамид̇аб̣б̣ам̣. сажз бана уд̣̇агасинзхамад̇д̇амзва бан̃н̃ааяад̇и, на уд̣̇агам̣, ваддад̇и. баад̣̇абун̃чаним̣ бана аллабаад̣̇зхиби аггамид̇ум̣ ваддад̇иязва. ‘‘на, бхигкавз, саубааханзна сзнаасанам̣ аггамид̇аб̣б̣ам̣, яо аггамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 324) важанад̇о д̇ход̇абаад̣̇зхи аггамид̇аб̣б̣адтаанам̣ саубааханзна аггамид̇ум̣ на ваддад̇и.

    50. ‘‘Na, bhikkhave, adhotehi pādehi senāsanaṃ akkamitabbaṃ, yo akkameyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 324) vacanato adhotehi pādehi mañcapīṭhādisenāsanaṃ parikammakatā vā bhūmi na akkamitabbā. ‘‘Na, bhikkhave, allehi pādehi senāsanaṃ akkamitabbaṃ, yo akkameyya āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 324) vacanato yehi (cūḷava. aṭṭha. 324) akkantaṭṭhāne udakaṃ paññāyati, evarūpehi allapādehi paribhaṇḍakatā bhūmi vā senāsanaṃ vā na akkamitabbaṃ. Sace pana udakasinehamattameva paññāyati, na udakaṃ, vaṭṭati. Pādapuñchaniṃ pana allapādehipi akkamituṃ vaṭṭatiyeva. ‘‘Na, bhikkhave, saupāhanena senāsanaṃ akkamitabbaṃ, yo akkameyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 324) vacanato dhotapādehi akkamitabbaṭṭhānaṃ saupāhanena akkamituṃ na vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, баригаммагад̇ааяа бхуумияаа нидтубхид̇аб̣б̣ам̣, яо нидтубхзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 324) важанад̇о баригаммагад̇ааяа бхуумияаа на нидтубхид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, кзл̣амаллага’’нд̇и (жуул̣ава. 324) звам̣ анун̃н̃аад̇з кзл̣амаллагз нидтубхид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жол̣агзна баливзтзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 324) важанад̇о суд̇хаабхуумияаа ваа барибхан̣д̣абхуумияаа ваа ман̃жабийтам̣ нигкибанд̇зна сажз д̇аддигаа ваа гадасаараго ваа над̇т̇и, жол̣агзна ман̃жабийтаанам̣ баад̣̇аа взтзд̇аб̣б̣аа, д̇асмим̣ асад̇и бан̣н̣амби ад̇т̇арид̇ум̣ ваддад̇и, гин̃жи анад̇т̇арид̇ваа табзнд̇асса бана д̣̇уггадам̣. яад̣̇и бана д̇ад̇т̇а нзваасигаа анад̇т̇ад̇ааяа бхуумияааби табзнд̇и, ад̇ход̇абаад̣̇зхиби вал̣ан̃ж̇знд̇и, д̇ат̇зва вал̣ан̃ж̇зд̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, parikammakatāya bhūmiyā niṭṭhubhitabbaṃ, yo niṭṭhubheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 324) vacanato parikammakatāya bhūmiyā na niṭṭhubhitabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, kheḷamallaka’’nti (cūḷava. 324) evaṃ anuññāte kheḷamallake niṭṭhubhitabbaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, coḷakena paliveṭhetu’’nti (cūḷava. 324) vacanato sudhābhūmiyā vā paribhaṇḍabhūmiyā vā mañcapīṭhaṃ nikkhipantena sace taṭṭikā vā kaṭasārako vā natthi, coḷakena mañcapīṭhānaṃ pādā veṭhetabbā, tasmiṃ asati paṇṇampi attharituṃ vaṭṭati, kiñci anattharitvā ṭhapentassa pana dukkaṭaṃ. Yadi pana tattha nevāsikā anatthatāya bhūmiyāpi ṭhapenti, adhotapādehipi vaḷañjenti, tatheva vaḷañjetuṃ vaṭṭati.

    ‘‘на , бхигкавз, баригаммагад̇аа бхид̇д̇и абассзд̇аб̣б̣аа, яо абассзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 324) важанад̇о баригаммагад̇аа бхид̇д̇и сзд̇абхид̇д̇и ваа ход̇у жид̇д̇агаммагад̇аа ваа, на абассзд̇аб̣б̣аа. на гзвалан̃жа бхид̇д̇имзва, д̣̇ваарамби ваад̇абаанамби абассзнапалагамби баасаан̣ад̇т̇амбхамби ругкад̇т̇амбхамби жийварзна ваа язна гзнажи аббадижчаад̣̇зд̇ваа абассид̇ум̣ на лабхад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз , бажжад̇т̇арид̇ваа нибаж̇ж̇ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 325) важанад̇о бана д̇ход̇абаад̣̇зхи аггамид̇аб̣б̣ам̣, барибхан̣д̣агад̇ам̣ бхуумим̣ ваа бхуумад̇т̇аран̣ам̣ сзнаасанам̣ ваа сан̇гхигаман̃жабийтам̣ ваа ад̇д̇ано санд̇агзна бажжад̇т̇аран̣зна бажжад̇т̇арид̇ваава нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз нид̣̇д̣̇ааяад̇оби бажжад̇т̇аран̣з сан̇гудид̇з гожи сарийрааваяаво ман̃жам̣ ваа бийтам̣ ваа пусад̇и, аабад̇д̇иязва, ломзсу бана пусанд̇зсу ломаг̇ан̣анааяа аабад̇д̇ияо. барибхог̇асийсзна абассаяанд̇ассаби зсзва наяо. хад̇т̇ад̇алабаад̣̇ад̇алзхи бана пусид̇ум̣ аггамид̇ум̣ ваа ваддад̇и, ман̃жам̣ ваа бийтам̣ ваа харанд̇асса гааяз бадихан̃н̃ад̇и, анаабад̇д̇и.

    ‘‘Na , bhikkhave, parikammakatā bhitti apassetabbā, yo apasseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 324) vacanato parikammakatā bhitti setabhitti vā hotu cittakammakatā vā, na apassetabbā. Na kevalañca bhittimeva, dvārampi vātapānampi apassenaphalakampi pāsāṇatthambhampi rukkhatthambhampi cīvarena vā yena kenaci appaṭicchādetvā apassituṃ na labhati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave , paccattharitvā nipajjitu’’nti (cūḷava. 325) vacanato pana dhotapādehi akkamitabbaṃ, paribhaṇḍakataṃ bhūmiṃ vā bhūmattharaṇaṃ senāsanaṃ vā saṅghikamañcapīṭhaṃ vā attano santakena paccattharaṇena paccattharitvāva nipajjitabbaṃ. Sace niddāyatopi paccattharaṇe saṅkuṭite koci sarīrāvayavo mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā phusati, āpattiyeva, lomesu pana phusantesu lomagaṇanāya āpattiyo. Paribhogasīsena apassayantassapi eseva nayo. Hatthatalapādatalehi pana phusituṃ akkamituṃ vā vaṭṭati, mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā harantassa kāye paṭihaññati, anāpatti.

    51. ‘‘д̣̇асаяимз, бхигкавз, аванд̣̇ияаа. бурзубасамбаннзна бажчубасамбанно аванд̣̇ияо, анубасамбанно аванд̣̇ияо, наанаасам̣ваасаго вуд̣дхад̇аро ад̇хаммаваад̣̇ий аванд̣̇ияо, маад̇уг̇аамо аванд̣̇ияо, бан̣д̣аго аванд̣̇ияо, баариваасиго аванд̣̇ияо, муулааяабадигассанаарахо аванд̣̇ияо, маанад̇д̇аарахо аванд̣̇ияо, маанад̇д̇ажаариго аванд̣̇ияо, аб̣бхаанаарахо аванд̣̇ияо’’д̇и (жуул̣ава. 312) важанад̇о имз д̣̇аса аванд̣̇ияаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    51. ‘‘Dasayime, bhikkhave, avandiyā. Pureupasampannena pacchupasampanno avandiyo, anupasampanno avandiyo, nānāsaṃvāsako vuḍḍhataro adhammavādī avandiyo, mātugāmo avandiyo, paṇḍako avandiyo, pārivāsiko avandiyo, mūlāyapaṭikassanāraho avandiyo, mānattāraho avandiyo, mānattacāriko avandiyo, abbhānāraho avandiyo’’ti (cūḷava. 312) vacanato ime dasa avandiyāti veditabbā.

    ‘‘бажчубасамбаннзна бурзубасамбанно ванд̣̇ияо, наанаасам̣ваасаго вуд̣дхад̇аро д̇хаммаваад̣̇ий ванд̣̇ияо, д̇ат̇ааг̇ад̇о арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо ванд̣̇ияо’’д̇и (жуул̣ава. 312) – важанад̇о имз д̇аяо ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    ‘‘Pacchupasampannena pureupasampanno vandiyo, nānāsaṃvāsako vuḍḍhataro dhammavādī vandiyo, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho vandiyo’’ti (cūḷava. 312) – vacanato ime tayo vanditabbā.

    52. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ийн̣и д̇уулаани ругкад̇уулам̣ лад̇аад̇уулам̣ бодагийд̇уула’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о имаани д̇ийн̣и д̇уулаани габбияаани. д̇ад̇т̇а (жуул̣ава. адта. 297) ругкад̇ууланд̇и симб̣алиругкаад̣̇ийнам̣ язсам̣ гзсан̃жи ругкаанам̣ д̇уулам̣. лад̇аад̇ууланд̇и кийраваллиаад̣̇ийнам̣ яаасам̣ гаасан̃жи валлийнам̣ д̇уулам̣. бодагийд̇ууланд̇и бодагийд̇ин̣аад̣̇ийнам̣ язсам̣ гзсан̃жи д̇ин̣аж̇аад̇игаанам̣ анд̇амасо ужчунал̣аад̣̇ийнамби д̇уулам̣. зд̇зхи д̇ийхи саб̣б̣абхууд̇аг̇аамаа сан̇г̇ахид̇аа хонд̇и. ругкаваллид̇ин̣аж̇аад̇ияо хи мун̃жид̇ваа ан̃н̃о бхууд̇аг̇аамо наама над̇т̇и, д̇асмаа яасса гассажи бхууд̇аг̇аамасса д̇уулам̣ б̣имб̣оханз ваддад̇и. бхисим̣ бана баабун̣ид̇ваа саб̣б̣амзд̇ам̣ агаббияад̇ууланд̇и вужжад̇и. на гзвалан̃жа б̣имб̣оханз зд̇ам̣ д̇ууламзва, хам̣самораад̣̇ийнам̣ саб̣б̣асагун̣аанам̣ сийхаад̣̇ийнам̣ саб̣б̣ажад̇уббад̣̇аанан̃жа ломамби ваддад̇и, бияан̇г̇убубпаб̣агулабубпаад̣̇ийнам̣ бана яам̣ гин̃жи бубпам̣ на ваддад̇и. д̇амаалабад̇д̇ам̣ суд̣̇д̇хамзва на ваддад̇и, миссагам̣ бана ваддад̇и, бхисийнам̣ анун̃н̃аад̇ам̣ бан̃жавид̇хам̣ ун̣н̣аад̣̇ид̇ууламби ваддад̇и.

    52. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tīṇi tūlāni rukkhatūlaṃ latātūlaṃ poṭakītūla’’nti (cūḷava. 297) vacanato imāni tīṇi tūlāni kappiyāni. Tattha (cūḷava. aṭṭha. 297) rukkhatūlanti simbalirukkhādīnaṃ yesaṃ kesañci rukkhānaṃ tūlaṃ. Latātūlanti khīravalliādīnaṃ yāsaṃ kāsañci vallīnaṃ tūlaṃ. Poṭakītūlanti poṭakītiṇādīnaṃ yesaṃ kesañci tiṇajātikānaṃ antamaso ucchunaḷādīnampi tūlaṃ. Etehi tīhi sabbabhūtagāmā saṅgahitā honti. Rukkhavallitiṇajātiyo hi muñcitvā añño bhūtagāmo nāma natthi, tasmā yassa kassaci bhūtagāmassa tūlaṃ bimbohane vaṭṭati. Bhisiṃ pana pāpuṇitvā sabbametaṃ akappiyatūlanti vuccati. Na kevalañca bimbohane etaṃ tūlameva, haṃsamorādīnaṃ sabbasakuṇānaṃ sīhādīnaṃ sabbacatuppadānañca lomampi vaṭṭati, piyaṅgupupphabakulapupphādīnaṃ pana yaṃ kiñci pupphaṃ na vaṭṭati. Tamālapattaṃ suddhameva na vaṭṭati, missakaṃ pana vaṭṭati, bhisīnaṃ anuññātaṃ pañcavidhaṃ uṇṇāditūlampi vaṭṭati.

    53. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жа бхисияо ун̣н̣абхисим̣ жол̣абхисим̣ ваагабхисим̣ д̇ин̣абхисим̣ бан̣н̣абхиси’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о бан̃жахи ун̣н̣аад̣̇ийхи буурид̇аа бан̃жа бхисияо анун̃н̃аад̇аа. д̇уулаг̇ан̣анааяа хи зд̇аасам̣ г̇ан̣анаа вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а ун̣н̣аг̇г̇ахан̣зна на гзвалам̣ зл̣агаломамзва г̇ахид̇ам̣, табзд̇ваа бана мануссаломам̣ яам̣ гин̃жи габбияаагаббияамам̣саж̇аад̇ийнам̣ багкижад̇уббад̣̇аанам̣ ломам̣ саб̣б̣ам̣ ид̇ха ун̣н̣аг̇г̇ахан̣знзва г̇ахид̇ам̣. д̇асмаа чаннам̣ жийвараанам̣ чаннам̣ ануломажийвараанан̃жа ан̃н̃ад̇арзна бхисижчавим̣ гад̇ваа д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ багкибид̇ваа бхисим̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. зл̣агаломаани бана абагкибид̇ваа гамб̣аламзва жад̇уг̇г̇ун̣ам̣ бан̃жаг̇ун̣ам̣ ваа багкибид̇ваа гад̇ааби ун̣н̣абхисисан̇кяамзва г̇ажчад̇и.

    53. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pañca bhisiyo uṇṇabhisiṃ coḷabhisiṃ vākabhisiṃ tiṇabhisiṃ paṇṇabhisi’’nti (cūḷava. 297) vacanato pañcahi uṇṇādīhi pūritā pañca bhisiyo anuññātā. Tūlagaṇanāya hi etāsaṃ gaṇanā vuttā. Tattha uṇṇaggahaṇena na kevalaṃ eḷakalomameva gahitaṃ, ṭhapetvā pana manussalomaṃ yaṃ kiñci kappiyākappiyamaṃsajātīnaṃ pakkhicatuppadānaṃ lomaṃ sabbaṃ idha uṇṇaggahaṇeneva gahitaṃ. Tasmā channaṃ cīvarānaṃ channaṃ anulomacīvarānañca aññatarena bhisicchaviṃ katvā taṃ sabbaṃ pakkhipitvā bhisiṃ kātuṃ vaṭṭati. Eḷakalomāni pana apakkhipitvā kambalameva catugguṇaṃ pañcaguṇaṃ vā pakkhipitvā katāpi uṇṇabhisisaṅkhyameva gacchati.

    жол̣абхисиаад̣̇ийсу яам̣ гин̃жи наважол̣ам̣ ваа бураан̣ажол̣ам̣ ваа сам̣харид̇ваа анд̇о багкибид̇ваа ваа гад̇аа жол̣абхиси. яам̣ гин̃жи ваагам̣ багкибид̇ваа гад̇аа ваагабхиси. яам̣ гин̃жи д̇ин̣ам̣ багкибид̇ваа гад̇аа д̇ин̣абхиси. ан̃н̃ад̇ра суд̣̇д̇хад̇амаалабад̇д̇аа яам̣ гин̃жи бан̣н̣ам̣ багкибид̇ваа гад̇аа бан̣н̣абхисийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇амаалабад̇д̇ам̣ бана ан̃н̃зна миссамзва ваддад̇и. суд̣̇д̇хам̣ на ваддад̇и. яам̣ банзд̇ам̣ ун̣н̣аад̣̇ибан̃жавид̇хам̣ д̇уулам̣ бхисияам̣ ваддад̇и, д̇ам̣ масуурагзби ваддад̇ийд̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. зд̇зна масуурагам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и сид̣̇д̇хам̣ ход̇и. бхисияаа бамаан̣анияамо над̇т̇и, ман̃жабхиси бийтабхиси бхуумад̇т̇аран̣абхиси жан̇гаманабхиси баад̣̇абун̃чанабхисийд̇и зд̇аасам̣ ануруубад̇о саллагкзд̇ваа ад̇д̇ано руживасзна бамаан̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. б̣имб̣оханам̣ бана бамаан̣аяуд̇д̇амзва ваддад̇и.

    Coḷabhisiādīsu yaṃ kiñci navacoḷaṃ vā purāṇacoḷaṃ vā saṃharitvā anto pakkhipitvā vā katā coḷabhisi. Yaṃ kiñci vākaṃ pakkhipitvā katā vākabhisi. Yaṃ kiñci tiṇaṃ pakkhipitvā katā tiṇabhisi. Aññatra suddhatamālapattā yaṃ kiñci paṇṇaṃ pakkhipitvā katā paṇṇabhisīti veditabbā. Tamālapattaṃ pana aññena missameva vaṭṭati. Suddhaṃ na vaṭṭati. Yaṃ panetaṃ uṇṇādipañcavidhaṃ tūlaṃ bhisiyaṃ vaṭṭati, taṃ masūrakepi vaṭṭatīti kurundiyaṃ vuttaṃ. Etena masūrakaṃ paribhuñjituṃ vaṭṭatīti siddhaṃ hoti. Bhisiyā pamāṇaniyamo natthi, mañcabhisi pīṭhabhisi bhūmattharaṇabhisi caṅkamanabhisi pādapuñchanabhisīti etāsaṃ anurūpato sallakkhetvā attano rucivasena pamāṇaṃ kātabbaṃ. Bimbohanaṃ pana pamāṇayuttameva vaṭṭati.

    54. ‘‘на, бхигкавз, ад̣дхагааяигаани б̣имб̣оханаани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 297) язсу гадид̇о бадтааяа яаава сийсам̣ убад̣̇аханд̇и, д̇аад̣̇исаани убад̣дхагааяаббамаан̣аани б̣имб̣оханаани бадигкибид̇ваа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сийсаббамаан̣ам̣ б̣имб̣охана’’нд̇и (жуул̣ава. 297) сийсаббамаан̣ам̣ анун̃н̃аад̇ам̣. сийсаббамаан̣ам̣ наама яасса вид̇т̇аарад̇о д̇ийсу ган̣н̣зсу д̣̇виннам̣ ган̣н̣аанам̣ анд̇арам̣ минияамаанам̣ вид̣̇ад̇т̇и жзва жад̇уран̇г̇улан̃жа ход̇и, маж̇жхадтаанам̣ мудтирад̇анам̣ ход̇и. ‘‘д̣̇ийгхад̇о бана д̣̇ияад̣дхарад̇анам̣ ваа д̣̇вирад̇анам̣ ваа’’д̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣. аяам̣ сийсаббамаан̣асса уггадтабарижчзд̣̇о, ид̇о уд̣̇д̇хам̣ на ваддад̇и, хздтаа ваддад̇и . аг̇илаанасса сийсуубад̇хаанан̃жа баад̣̇уубад̇хаанан̃жаад̇и д̣̇ваяамзва ваддад̇и, г̇илаанасса б̣имб̣оханаани сант̇арид̇ваа убари бажжад̇т̇аран̣ам̣ д̣̇ад̇ваа нибаж̇ж̇ид̇умби ваддад̇и. ‘‘яаани бана бхисийнам̣ анун̃н̃аад̇аани бан̃жа габбияад̇уулаани, д̇зхи б̣имб̣оханам̣ маханд̇амби ваддад̇ий’’д̇и пуссад̣̇звад̇т̇зро ааха. винаяад̇хараубад̇иссад̇т̇зро бана ‘‘б̣имб̣оханам̣ гариссаамийд̇и габбияад̇уулам̣ ваа агаббияад̇уулам̣ ваа багкибид̇ваа гаронд̇асса бамаан̣амзва ваддад̇ий’’д̇и ааха.

    54. ‘‘Na, bhikkhave, aḍḍhakāyikāni bimbohanāni dhāretabbāni, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 297) yesu kaṭito paṭṭhāya yāva sīsaṃ upadahanti, tādisāni upaḍḍhakāyappamāṇāni bimbohanāni paṭikkhipitvā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, sīsappamāṇaṃ bimbohana’’nti (cūḷava. 297) sīsappamāṇaṃ anuññātaṃ. Sīsappamāṇaṃ nāma yassa vitthārato tīsu kaṇṇesu dvinnaṃ kaṇṇānaṃ antaraṃ miniyamānaṃ vidatthi ceva caturaṅgulañca hoti, majjhaṭṭhānaṃ muṭṭhiratanaṃ hoti. ‘‘Dīghato pana diyaḍḍharatanaṃ vā dviratanaṃ vā’’ti kurundiyaṃ vuttaṃ. Ayaṃ sīsappamāṇassa ukkaṭṭhaparicchedo, ito uddhaṃ na vaṭṭati, heṭṭhā vaṭṭati . Agilānassa sīsūpadhānañca pādūpadhānañcāti dvayameva vaṭṭati, gilānassa bimbohanāni santharitvā upari paccattharaṇaṃ datvā nipajjitumpi vaṭṭati. ‘‘Yāni pana bhisīnaṃ anuññātāni pañca kappiyatūlāni, tehi bimbohanaṃ mahantampi vaṭṭatī’’ti phussadevatthero āha. Vinayadharaupatissatthero pana ‘‘bimbohanaṃ karissāmīti kappiyatūlaṃ vā akappiyatūlaṃ vā pakkhipitvā karontassa pamāṇameva vaṭṭatī’’ti āha.

    55. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аасанд̣̇ига’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о жад̇урассабийтасан̇каад̇о аасанд̣̇иго ваддад̇и, со жа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ужжагамби аасанд̣̇ига’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о адтан̇г̇улад̇о ужжабаад̣̇агоби ваддад̇и. згад̇обхааг̇зна д̣̇ийгхабийтамзва хи адтан̇г̇улад̇о ужжабаад̣̇агам̣ на ваддад̇и, д̇асмаа жад̇урассабийтам̣ бамаан̣аад̇игганд̇амби ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сад̇д̇ан̇г̇а’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о д̇ийсу д̣̇исаасу абассаяам̣ гад̇ваа гад̇аман̃жоби ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ужжагамби сад̇д̇ан̇г̇а’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о аяамби бамаан̣аад̇игганд̇о жа ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бхад̣̇д̣̇абийта’’нд̇иаад̣̇инаа (жуул̣ава. 297) баал̣ияам̣ анун̃н̃аад̇ам̣ взд̇д̇амаяабийтам̣ билод̇игааб̣ад̣̇д̇хабийтам̣ д̣̇аарубаддигааяа убари баад̣̇з табзд̇ваа бхож̇анапалагам̣ вияа гад̇ам̣ зл̣агабаад̣̇абийтам̣ аамалагаагаарзна яож̇ид̇ам̣ б̣ахубаад̣̇агам̣ ааман̣д̣агаваддигабийтам̣ балаалабийтам̣ палагабийтан̃жа баал̣ияам̣ анааг̇ад̇ан̃жа ан̃н̃амби яам̣ гин̃жи д̣̇аарумаяабийтам̣ ваддад̇и.

    55. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, āsandika’’nti (cūḷava. 297) vacanato caturassapīṭhasaṅkhāto āsandiko vaṭṭati, so ca ‘‘anujānāmi, bhikkhave, uccakampi āsandika’’nti (cūḷava. 297) vacanato aṭṭhaṅgulato uccapādakopi vaṭṭati. Ekatobhāgena dīghapīṭhameva hi aṭṭhaṅgulato uccapādakaṃ na vaṭṭati, tasmā caturassapīṭhaṃ pamāṇātikkantampi vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sattaṅga’’nti (cūḷava. 297) vacanato tīsu disāsu apassayaṃ katvā katamañcopi vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, uccakampi sattaṅga’’nti (cūḷava. 297) vacanato ayampi pamāṇātikkanto ca vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, bhaddapīṭha’’ntiādinā (cūḷava. 297) pāḷiyaṃ anuññātaṃ vettamayapīṭhaṃ pilotikābaddhapīṭhaṃ dārupaṭṭikāya upari pāde ṭhapetvā bhojanaphalakaṃ viya kataṃ eḷakapādapīṭhaṃ āmalakākārena yojitaṃ bahupādakaṃ āmaṇḍakavaṭṭikapīṭhaṃ palālapīṭhaṃ phalakapīṭhañca pāḷiyaṃ anāgatañca aññampi yaṃ kiñci dārumayapīṭhaṃ vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, ужжз ман̃жз саяид̇аб̣б̣ам̣, яо саязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о баман̣аад̇игганд̇з ман̃жз саяанд̇асса д̣̇уггадам̣, д̇ам̣ бана гаронд̇асса гаараабзнд̇асса жа чзд̣̇анагам̣ баажид̇д̇ияам̣. ан̃н̃зна гад̇ам̣ бадилабхид̇ваа барибхун̃ж̇анд̇зна чинд̣̇ид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз на чинд̣̇ид̇угаамо ход̇и, бхуумияам̣ никанид̇ваа бамаан̣ам̣ убари д̣̇ассзд̇и, уд̇д̇аанагам̣ ваа гад̇ваа барибхун̃ж̇ад̇и, угкибид̇ваа д̇улаасан̇гхаадз табзд̇ваа аддам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ад̇и, ваддад̇и. ‘‘на, бхигкавз, ужжаа ман̃жабадибаад̣̇агаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, адтан̇г̇улабарамам̣ ман̃жабадибаад̣̇ага’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о мануссаанам̣ бамаан̣ан̇г̇улзна адтан̇г̇улабарамова ман̃жабадибаад̣̇аго ваддад̇и, д̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ на ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, ucce mañce sayitabbaṃ, yo sayeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 297) vacanato pamaṇātikkante mañce sayantassa dukkaṭaṃ, taṃ pana karontassa kārāpentassa ca chedanakaṃ pācittiyaṃ. Aññena kataṃ paṭilabhitvā paribhuñjantena chinditvā paribhuñjitabbaṃ. Sace na chinditukāmo hoti, bhūmiyaṃ nikhanitvā pamāṇaṃ upari dasseti, uttānakaṃ vā katvā paribhuñjati, ukkhipitvā tulāsaṅghāṭe ṭhapetvā aṭṭaṃ katvā paribhuñjati, vaṭṭati. ‘‘Na, bhikkhave, uccā mañcapaṭipādakā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, aṭṭhaṅgulaparamaṃ mañcapaṭipādaka’’nti (cūḷava. 297) vacanato manussānaṃ pamāṇaṅgulena aṭṭhaṅgulaparamova mañcapaṭipādako vaṭṭati, tato uddhaṃ na vaṭṭati.

    56. ‘‘на , бхигкавз, ужжаасаяанамахаасаяанаани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани, сзяяат̇ид̣̇ам̣, аасанд̣̇и баллан̇го г̇онаго жид̇д̇аго бадигаа бадалигаа д̇уулигаа вигад̇игаа уд̣̇д̣̇аломи зганд̇аломи гаддиссам̣ госзяяам̣ гуд̇д̇агам̣ хад̇т̇ад̇т̇арам̣ ассад̇т̇арам̣ рат̇ад̇т̇арам̣ аж̇инабавзн̣ий гад̣̇алимиг̇абаварабажжад̇т̇аран̣ам̣ сауд̇д̇аражчад̣̇ам̣ убхад̇олохид̇агуубад̇хаанам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 254) важанад̇о ужжаасаяанамахаасаяанаани на вадданд̇и. д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 254) ужжаасаяанам̣ наама бамаан̣аад̇игганд̇ам̣ ман̃жам̣. махаасаяанам̣ наама агаббияад̇т̇аран̣ам̣. аасанд̣̇иаад̣̇ийсу аасанд̣̇ийд̇и бамаан̣аад̇игганд̇аасанам̣. баллан̇год̇и баад̣̇зсу ваал̣аруубаани табзд̇ваа гад̇о. г̇онагод̇и д̣̇ийгхаломаго махаагож̇аво. жад̇уран̇г̇улаад̇хигаани гира д̇асса ломаани. жид̇д̇агод̇и рад̇анажид̇раун̣н̣аамаяад̇т̇араго. бадигаад̇и ун̣н̣аамаяо сзд̇ад̇т̇араго. бадалигаад̇и гханабубпаго ун̣н̣аамаяаломад̇т̇араго, яо ‘‘аамалагабадо’’д̇иби вужжад̇и. д̇уулигаад̇и багад̇ид̇уулигааязва. вигад̇игаад̇и сийхаб̣яаг̇гхаад̣̇ируубавижид̇ро ун̣н̣аамаяад̇т̇араго. уд̣̇д̣̇аломийд̇и згад̇о уг̇г̇ад̇аломам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣ам̣. зганд̇аломийд̇и убхад̇о уг̇г̇ад̇аломам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣ам̣. гаддиссанд̇и рад̇анабарисиб̣б̣ид̇ам̣ госзяяагаддиссамаяам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣. госзяяанд̇и рад̇анабарисиб̣б̣ид̇ам̣ госияасуд̇д̇амаяам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣, суд̣̇д̇хагосзяяам̣ бана ваддад̇и.

    56. ‘‘Na , bhikkhave, uccāsayanamahāsayanāni dhāretabbāni, seyyathidaṃ, āsandi pallaṅko gonako cittako paṭikā paṭalikā tūlikā vikatikā uddalomi ekantalomi kaṭṭissaṃ koseyyaṃ kuttakaṃ hatthattharaṃ assattharaṃ rathattharaṃ ajinapaveṇī kadalimigapavarapaccattharaṇaṃ sauttaracchadaṃ ubhatolohitakūpadhānaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 254) vacanato uccāsayanamahāsayanāni na vaṭṭanti. Tattha (mahāva. aṭṭha. 254) uccāsayanaṃ nāma pamāṇātikkantaṃ mañcaṃ. Mahāsayanaṃ nāma akappiyattharaṇaṃ. Āsandiādīsu āsandīti pamāṇātikkantāsanaṃ. Pallaṅkoti pādesu vāḷarūpāni ṭhapetvā kato. Gonakoti dīghalomako mahākojavo. Caturaṅgulādhikāni kira tassa lomāni. Cittakoti ratanacitrauṇṇāmayattharako. Paṭikāti uṇṇāmayo setattharako. Paṭalikāti ghanapupphako uṇṇāmayalomattharako, yo ‘‘āmalakapaṭo’’tipi vuccati. Tūlikāti pakatitūlikāyeva. Vikatikāti sīhabyagghādirūpavicitro uṇṇāmayattharako. Uddalomīti ekato uggatalomaṃ uṇṇāmayattharaṇaṃ. Ekantalomīti ubhato uggatalomaṃ uṇṇāmayattharaṇaṃ. Kaṭṭissanti ratanaparisibbitaṃ koseyyakaṭṭissamayaṃ paccattharaṇaṃ. Koseyyanti ratanaparisibbitaṃ kosiyasuttamayaṃ paccattharaṇaṃ, suddhakoseyyaṃ pana vaṭṭati.

    гуд̇д̇аганд̇и сол̣асаннам̣ наадагид̇т̇ийнам̣ тад̇ваа нажжанаяог̇г̇ам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣ам̣. хад̇т̇ад̇т̇араассад̇т̇араа хад̇т̇иассабидтийсу ад̇т̇аран̣агаад̇т̇аран̣аа зва. рат̇ад̇т̇арзби зсзва наяо. аж̇инабавзн̣ийд̇и аж̇инажаммзхи ман̃жаббамаан̣зна сиб̣б̣ид̇ваа гад̇аа бавзн̣ий. гад̣̇алимиг̇абаварабажжад̇т̇аран̣анд̇и гад̣̇алимиг̇ажаммам̣ наама ад̇т̇и, д̇зна гад̇ам̣ баварабажжад̇т̇аран̣анд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ гира сзд̇авад̇т̇асса убари гад̣̇алимиг̇ажаммам̣ бад̇т̇арид̇ваа сиб̣б̣ид̇ваа гаронд̇и. сауд̇д̇аражчад̣̇анд̇и саха уд̇д̇аражчад̣̇зна, убариб̣ад̣̇д̇хзна рад̇д̇авид̇аанзна сад̣̇д̇хинд̇и ад̇т̇о. сзд̇авид̇аанамби хздтаа агаббияабажжад̇т̇аран̣з сад̇и на ваддад̇и, асад̇и бана ваддад̇и. убхад̇олохид̇агуубад̇хаананд̇и сийсуубад̇хаанан̃жа баад̣̇уубад̇хаанан̃жаад̇и ман̃жасса убхад̇олохид̇агуубад̇хаанам̣, зд̇ам̣ на габбад̇и. яам̣ бана згамзва убад̇хаанам̣ убхосу бассзсу рад̇д̇ам̣ ваа ход̇у бад̣̇умаван̣н̣ам̣ ваа вижид̇рам̣ ваа, сажз бамаан̣аяуд̇д̇ам̣, ваддад̇и, махааубад̇хаанам̣ бана бадигкид̇д̇ам̣. г̇онагаад̣̇ийни (жуул̣ава. адта. 320) сан̇гхигавихаарз ваа буг̇г̇алигавихаарз ваа ман̃жабийтагзсу ад̇т̇арид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ на вадданд̇и, д̇хаммаасанз бана г̇ихивигад̇анийхаарзна лаб̣бханд̇и, д̇ад̇рааби нибаж̇ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇и.

    Kuttakanti soḷasannaṃ nāṭakitthīnaṃ ṭhatvā naccanayoggaṃ uṇṇāmayattharaṇaṃ. Hatthattharaassattharā hatthiassapiṭṭhīsu attharaṇakaattharaṇā eva. Rathattharepi eseva nayo. Ajinapaveṇīti ajinacammehi mañcappamāṇena sibbitvā katā paveṇī. Kadalimigapavarapaccattharaṇanti kadalimigacammaṃ nāma atthi, tena kataṃ pavarapaccattharaṇanti attho. Taṃ kira setavatthassa upari kadalimigacammaṃ pattharitvā sibbitvā karonti. Sauttaracchadanti saha uttaracchadena, uparibaddhena rattavitānena saddhinti attho. Setavitānampi heṭṭhā akappiyapaccattharaṇe sati na vaṭṭati, asati pana vaṭṭati. Ubhatolohitakūpadhānanti sīsūpadhānañca pādūpadhānañcāti mañcassa ubhatolohitakūpadhānaṃ, etaṃ na kappati. Yaṃ pana ekameva upadhānaṃ ubhosu passesu rattaṃ vā hotu padumavaṇṇaṃ vā vicitraṃ vā, sace pamāṇayuttaṃ, vaṭṭati, mahāupadhānaṃ pana paṭikkhittaṃ. Gonakādīni (cūḷava. aṭṭha. 320) saṅghikavihāre vā puggalikavihāre vā mañcapīṭhakesu attharitvā paribhuñjituṃ na vaṭṭanti, dhammāsane pana gihivikatanīhārena labbhanti, tatrāpi nipajjituṃ na vaṭṭati.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, табзд̇ваа д̇ийн̣и аасанд̣̇им̣ баллан̇гам̣ д̇уулигам̣ г̇ихивигад̇ам̣ абхинисийд̣̇ид̇ум̣, на д̇взва абхинибаж̇ж̇ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 314) – важанад̇о аасанд̣̇аад̣̇ид̇д̇аяам̣ табзд̇ваа авасзсзсу г̇онагаад̣̇ийсу г̇ихивигад̇зсу д̇хаммаасанз ваа бхад̇д̇аг̇г̇з ваа анд̇арагхарз ваа нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и, нибаж̇ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇и. д̇уулонад̣̇д̇хам̣ бана ман̃жабийтам̣ бхад̇д̇аг̇г̇з анд̇арагхарзязва нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и, д̇ад̇т̇ааби нибаж̇ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. д̇уулонад̣̇д̇хам̣ бана ман̃жабийтам̣ гаараабзнд̇ассаби уд̣̇д̣̇ааланагам̣ баажид̇д̇ияам̣.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ṭhapetvā tīṇi āsandiṃ pallaṅkaṃ tūlikaṃ gihivikataṃ abhinisīdituṃ, na tveva abhinipajjitu’’nti (cūḷava. 314) – vacanato āsandādittayaṃ ṭhapetvā avasesesu gonakādīsu gihivikatesu dhammāsane vā bhattagge vā antaraghare vā nisīdituṃ vaṭṭati, nipajjituṃ na vaṭṭati. Tūlonaddhaṃ pana mañcapīṭhaṃ bhattagge antaraghareyeva nisīdituṃ vaṭṭati, tatthāpi nipajjituṃ vaṭṭati. Tūlonaddhaṃ pana mañcapīṭhaṃ kārāpentassapi uddālanakaṃ pācittiyaṃ.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, онад̣̇д̇хаман̃жам̣ онад̣̇д̇хабийта’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о бана жаммаад̣̇ийхи онад̣̇д̇хам̣ ман̃жабийтам̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бааваарам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, госзяяабааваарам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, гож̇авам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, гамб̣ала’’нд̇и (махаава. 337-338) – важанад̇о бааваараад̣̇ийни сан̇гхигаани ваа хонд̇у буг̇г̇алигаани ваа, яат̇аасукам̣ вихаарз ваа анд̇арагхарз ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи барибхун̃ж̇ид̇ум̣ вадданд̇и. гож̇авам̣ банзд̇т̇а багад̇игож̇авамзва ваддад̇и, махаабидтияагож̇авам̣ на ваддад̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, onaddhamañcaṃ onaddhapīṭha’’nti (cūḷava. 297) vacanato pana cammādīhi onaddhaṃ mañcapīṭhaṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pāvāraṃ. Anujānāmi, bhikkhave, koseyyapāvāraṃ. Anujānāmi, bhikkhave, kojavaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, kambala’’nti (mahāva. 337-338) – vacanato pāvārādīni saṅghikāni vā hontu puggalikāni vā, yathāsukhaṃ vihāre vā antaraghare vā yattha katthaci paribhuñjituṃ vaṭṭanti. Kojavaṃ panettha pakatikojavameva vaṭṭati, mahāpiṭṭhiyakojavaṃ na vaṭṭati.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, саб̣б̣ам̣ баасаад̣̇абарибхог̇а’’нд̇и (жуул̣ава. 320) важанад̇о суван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇ивижид̇раани (жуул̣ава. адта. 320) гаваадаани ман̃жабийтаани д̇аалаван̣даани суван̣н̣араж̇ад̇аяони баанийяагхадабаанийяасарааваани, яам̣ гин̃жи жид̇д̇агаммагад̇ам̣, саб̣б̣ам̣ сзнаасанабарибхог̇з ваддад̇и. ‘‘баасаад̣̇асса д̣̇аасид̣̇аасам̣ кзд̇д̇авад̇т̇ум̣ г̇омахим̣сам̣ д̣̇змаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, баадзггам̣ г̇ахан̣агижжам̣ над̇т̇и, баасаад̣̇з бадиг̇г̇ахид̇з бадиг̇г̇ахид̇амзва ход̇и.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sabbaṃ pāsādaparibhoga’’nti (cūḷava. 320) vacanato suvaṇṇarajatādivicitrāni (cūḷava. aṭṭha. 320) kavāṭāni mañcapīṭhāni tālavaṇṭāni suvaṇṇarajatayoni pānīyaghaṭapānīyasarāvāni, yaṃ kiñci cittakammakataṃ, sabbaṃ senāsanaparibhoge vaṭṭati. ‘‘Pāsādassa dāsidāsaṃ khettavatthuṃ gomahiṃsaṃ demā’’ti vadanti, pāṭekkaṃ gahaṇakiccaṃ natthi, pāsāde paṭiggahite paṭiggahitameva hoti.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, згабалаасигам̣ убааханам̣… на, бхигкавз, д̣̇иг̇ун̣аа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на д̇иг̇ун̣аа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на г̇ун̣ан̇г̇ун̣уубааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 245) – важанад̇о згабадалааязва убааханаа ваддад̇и, д̣̇вибадалаа бана д̇ибадалаа на ваддад̇иязва. г̇ун̣ан̇г̇ун̣уубааханаа (махаава. адта. 245) наама жад̇убадалад̇о бадтааяа вужжад̇и, саа бана маж̇жхимад̣̇зсзязва на ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, саб̣б̣абажжанд̇имзсу ж̇анабад̣̇зсу г̇ун̣ан̇г̇ун̣уубаахана’’нд̇и (махаава. 259) – важанад̇о бажжанд̇имзсу ж̇анабад̣̇зсу г̇ун̣ан̇г̇ун̣уубааханаа наваа ваа ход̇у барибхуд̇д̇аа ваа, ваддад̇и. маж̇жхимад̣̇зсз бана ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, омуггам̣ г̇ун̣ан̇г̇ун̣уубааханам̣. на, бхигкавз, наваа г̇ун̣ан̇г̇ун̣уубааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 247) важанад̇о бадимун̃жид̇ваа абанийд̇аа барибхуд̇д̇ааязва г̇ун̣ан̇г̇ун̣уубааханаа ваддад̇и, абарибхуд̇д̇аа бадигкид̇д̇ааязва. згабадалаа бана барибхуд̇д̇аа ваа ход̇у абарибхуд̇д̇аа ваа, саб̣б̣ад̇т̇а ваддад̇и. зд̇т̇а жа мануссажаммам̣ табзд̇ваа язна гзнажи жаммзна гад̇аа убааханаа ваддад̇и. убааханагосагасад̇т̇агагосагагун̃жигагосагзсуби зсзва наяо.

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ekapalāsikaṃ upāhanaṃ… na, bhikkhave, diguṇā upāhanā dhāretabbā… na tiguṇā upāhanā dhāretabbā… na guṇaṅguṇūpāhanā dhāretabbā… yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 245) – vacanato ekapaṭalāyeva upāhanā vaṭṭati, dvipaṭalā pana tipaṭalā na vaṭṭatiyeva. Guṇaṅguṇūpāhanā (mahāva. aṭṭha. 245) nāma catupaṭalato paṭṭhāya vuccati, sā pana majjhimadeseyeva na vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sabbapaccantimesu janapadesu guṇaṅguṇūpāhana’’nti (mahāva. 259) – vacanato paccantimesu janapadesu guṇaṅguṇūpāhanā navā vā hotu paribhuttā vā, vaṭṭati. Majjhimadese pana ‘‘anujānāmi, bhikkhave, omukkaṃ guṇaṅguṇūpāhanaṃ. Na, bhikkhave, navā guṇaṅguṇūpāhanā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 247) vacanato paṭimuñcitvā apanītā paribhuttāyeva guṇaṅguṇūpāhanā vaṭṭati, aparibhuttā paṭikkhittāyeva. Ekapaṭalā pana paribhuttā vā hotu aparibhuttā vā, sabbattha vaṭṭati. Ettha ca manussacammaṃ ṭhapetvā yena kenaci cammena katā upāhanā vaṭṭati. Upāhanakosakasatthakakosakakuñcikakosakesupi eseva nayo.

    ‘‘на , бхигкавз, саб̣б̣анийлигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на саб̣б̣абийд̇игаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на саб̣б̣алохид̇игаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на саб̣б̣аман̃ж̇идтигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на саб̣б̣аган̣хаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на саб̣б̣амахааран̇г̇арад̇д̇аа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа. на саб̣б̣амахаанаамарад̇д̇аа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 246) – важанад̇о саб̣б̣анийлигаад̣̇и убааханаа на ваддад̇и. зд̇т̇а жа нийлигаа умаабубпаван̣н̣аа ход̇и. бийд̇игаа ган̣игаарабубпаван̣н̣аа… лохид̇игаа ж̇аяасуманабубпаван̣н̣аа… ман̃ж̇идтигаа ман̃ж̇идтаван̣н̣аа зва… ган̣хаа ад̣̇д̣̇ааридтагаван̣н̣аа… махааран̇г̇арад̇д̇аа сад̇абад̣̇ибидтиван̣н̣аа… махаанаамарад̇д̇аа самбхиннаван̣н̣аа ход̇и бан̣д̣убалаасаван̣н̣аа. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘бад̣̇умабубпаван̣н̣аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇аасу яам̣ гин̃жи лабхид̇ваа раж̇анам̣ жол̣агзна бун̃чид̇ваа ван̣н̣ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇и, аббамад̇д̇агзби бхиннз ваддад̇иязва.

    ‘‘Na , bhikkhave, sabbanīlikā upāhanā dhāretabbā… na sabbapītikā upāhanā dhāretabbā… na sabbalohitikā upāhanā dhāretabbā… na sabbamañjiṭṭhikā upāhanā dhāretabbā… na sabbakaṇhā upāhanā dhāretabbā… na sabbamahāraṅgarattā upāhanā dhāretabbā. Na sabbamahānāmarattā upāhanā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 246) – vacanato sabbanīlikādi upāhanā na vaṭṭati. Ettha ca nīlikā umāpupphavaṇṇā hoti. Pītikā kaṇikārapupphavaṇṇā… lohitikā jayasumanapupphavaṇṇā… mañjiṭṭhikā mañjiṭṭhavaṇṇā eva… kaṇhā addāriṭṭhakavaṇṇā… mahāraṅgarattā satapadipiṭṭhivaṇṇā… mahānāmarattā sambhinnavaṇṇā hoti paṇḍupalāsavaṇṇā. Kurundiyaṃ pana ‘‘padumapupphavaṇṇā’’ti vuttaṃ. Etāsu yaṃ kiñci labhitvā rajanaṃ coḷakena puñchitvā vaṇṇaṃ bhinditvā dhāretuṃ vaṭṭati, appamattakepi bhinne vaṭṭatiyeva.

    ‘‘на, бхигкавз, нийлагавад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на бийд̇агавад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на лохид̇агавад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на ман̃ж̇идтигавад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на ган̣хавад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на махааран̇г̇арад̇д̇авад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на махаанаамарад̇д̇авад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 246) – важанад̇о яаасам̣ вад̣̇д̇хааязва нийлаад̣̇иван̣н̣аа хонд̇и, д̇ааби на вадданд̇и, ван̣н̣абхзд̣̇ам̣ бана гад̇ваа д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, nīlakavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na pītakavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na lohitakavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na mañjiṭṭhikavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na kaṇhavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na mahāraṅgarattavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na mahānāmarattavaddhikā upāhanā dhāretabbā… yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 246) – vacanato yāsaṃ vaddhāyeva nīlādivaṇṇā honti, tāpi na vaṭṭanti, vaṇṇabhedaṃ pana katvā dhāretuṃ vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, каллагаб̣ад̣̇д̇хаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на будаб̣ад̣̇д̇хаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на баалиг̇ун̣тимаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на д̇уулабун̣н̣игаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на д̇ид̇д̇ирабад̇д̇игаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на мзн̣д̣ависаан̣авад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на аж̇ависаан̣авад̣̇д̇хигаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на вижчигаал̣игаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на морабин̃чабарисиб̣б̣ид̇аа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на жид̇раа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 246) – важанад̇о каллагаб̣ад̣̇д̇хаад̣̇и убааханааби на ваддад̇и. д̇ад̇т̇а каллагаб̣ад̣̇д̇хаад̇и бан̣хибид̇хаанад̇т̇ам̣ д̇алз каллагам̣ б̣анд̇хид̇ваа гад̇аа. будаб̣ад̣̇д̇хаад̇и яонагаубааханаа вужжад̇и, яаа яаава ж̇ан̇гхад̇о саб̣б̣абаад̣̇ам̣ бадижчаад̣̇зд̇и. баалиг̇ун̣тимаад̇и балиг̇ун̣тид̇ваа гад̇аа, убари баад̣̇амад̇д̇амзва бадижчаад̣̇зд̇и, на ж̇ан̇гхам̣. д̇уулабун̣н̣игаад̇и д̇уулабижунаа буурзд̇ваа гад̇аа. д̇ид̇д̇ирабад̇д̇игаад̇и д̇ид̇д̇ирабад̇д̇асад̣̇исаа вижид̇раб̣ад̣̇д̇хаа. мзн̣д̣ависаан̣авад̣̇д̇хигаад̇и ган̣н̣игадтаанз мзн̣д̣агасин̇г̇асан̣таанз вад̣̇д̇хз яож̇зд̇ваа гад̇аа. аж̇ависаан̣авад̣̇д̇хигаад̣̇ийсуби зсзва наяо, вижчигаал̣игааби д̇ад̇т̇зва вижчиганан̇г̇удтасан̣таанз вад̣̇д̇хз яож̇зд̇ваа гад̇аа. морабин̃чабарисиб̣б̣ид̇аад̇и д̇алзсу ваа вад̣̇д̇хзсу ваа морабин̃чзхи суд̇д̇агасад̣̇исзхи барисиб̣б̣ид̇аа. жид̇раад̇и вижид̇раа. зд̇аасу яам̣ гин̃жи лабхид̇ваа сажз д̇аани каллагаад̣̇ийни абанзд̇ваа саггаа хонд̇и вал̣ан̃ж̇ид̇ум̣, вал̣ан̃ж̇зд̇аб̣б̣аа. д̇зсу бана сад̇и вал̣ан̃ж̇анд̇асса д̣̇уггадам̣.

    ‘‘Na, bhikkhave, khallakabaddhā upāhanā dhāretabbā… na puṭabaddhā upāhanā dhāretabbā… na pāliguṇṭhimā upāhanā dhāretabbā… na tūlapuṇṇikā upāhanā dhāretabbā… na tittirapattikā upāhanā dhāretabbā… na meṇḍavisāṇavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na ajavisāṇavaddhikā upāhanā dhāretabbā… na vicchikāḷikā upāhanā dhāretabbā… na morapiñchaparisibbitā upāhanā dhāretabbā… na citrā upāhanā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 246) – vacanato khallakabaddhādi upāhanāpi na vaṭṭati. Tattha khallakabaddhāti paṇhipidhānatthaṃ tale khallakaṃ bandhitvā katā. Puṭabaddhāti yonakaupāhanā vuccati, yā yāva jaṅghato sabbapādaṃ paṭicchādeti. Pāliguṇṭhimāti paliguṇṭhitvā katā, upari pādamattameva paṭicchādeti, na jaṅghaṃ. Tūlapuṇṇikāti tūlapicunā pūretvā katā. Tittirapattikāti tittirapattasadisā vicitrabaddhā. Meṇḍavisāṇavaddhikāti kaṇṇikaṭṭhāne meṇḍakasiṅgasaṇṭhāne vaddhe yojetvā katā. Ajavisāṇavaddhikādīsupi eseva nayo, vicchikāḷikāpi tattheva vicchikanaṅguṭṭhasaṇṭhāne vaddhe yojetvā katā. Morapiñchaparisibbitāti talesu vā vaddhesu vā morapiñchehi suttakasadisehi parisibbitā. Citrāti vicitrā. Etāsu yaṃ kiñci labhitvā sace tāni khallakādīni apanetvā sakkā honti vaḷañjituṃ, vaḷañjetabbā. Tesu pana sati vaḷañjantassa dukkaṭaṃ.

    ‘‘на, бхигкавз, сийхажаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на б̣яаг̇гхажаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на д̣̇ийбижаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на аж̇инажаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на уд̣̇д̣̇ажаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на маж̇ж̇ааражаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на гаал̣агажаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на лувагажаммабаригкадаа убааханаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 246) – важанад̇о сийхажаммаад̣̇ибаригкадааби убааханаа на ваддад̇и. д̇ад̇т̇а сийхажаммабаригкадаа наама барияанд̇зсу жийварз ануваад̇ам̣ вияа сийхажаммам̣ яож̇зд̇ваа гад̇аа. зса наяо саб̣б̣ад̇т̇а. лувагажаммабаригкадаад̇и багкиб̣ил̣аалажаммабаригкадаа. зд̇аасуби яаа гаажи д̇ам̣ жаммам̣ абанзд̇ваа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа.

    ‘‘Na, bhikkhave, sīhacammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā… na byagghacammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā… na dīpicammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā… na ajinacammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā… na uddacammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā… na majjāracammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā… na kāḷakacammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā… na luvakacammaparikkhaṭā upāhanā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 246) – vacanato sīhacammādiparikkhaṭāpi upāhanā na vaṭṭati. Tattha sīhacammaparikkhaṭā nāma pariyantesu cīvare anuvātaṃ viya sīhacammaṃ yojetvā katā. Esa nayo sabbattha. Luvakacammaparikkhaṭāti pakkhibiḷālacammaparikkhaṭā. Etāsupi yā kāci taṃ cammaṃ apanetvā dhāretabbā.

    ‘‘на, бхигкавз, гадтабаад̣̇угаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа… на д̇аалабад̇д̇абаад̣̇угаа… на взл̣убад̇д̇абаад̣̇угаа, на д̇ин̣абаад̣̇угаа… на мун̃ж̇абаад̣̇угаа, на баб̣б̣аж̇абаад̣̇угаа… на хинд̇аалабаад̣̇угаа, на гамалабаад̣̇угаа… на гамб̣алабаад̣̇угаа… на сован̣н̣абаад̣̇угаа… на руубияамаяаа баад̣̇угаа… на ман̣имаяаа… на взл̣урияамаяаа… на палигамаяаа … на гам̣самаяаа… на гаажамаяаа… на д̇ибумаяаа… на сийсамаяаа… на д̇амб̣алохамаяаа… на гаажи сан̇гаманийяаа баад̣̇угаа д̇хаарзд̇аб̣б̣аа, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 250-251) – важанад̇о язна гзнажи д̇ин̣зна ваа ан̃н̃зна ваа гад̇аа яаа гаажи сан̇гаманийяаа баад̣̇угаа на д̇хаарзд̇аб̣б̣аа. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇иссо баад̣̇угаа д̇хувадтаанияаа асан̇гаманийяааяо, важжабаад̣̇угам̣ бассаавабаад̣̇угам̣ аажаманабаад̣̇уга’’нд̇и (махаава. 251) – важанад̇о бана бхуумияам̣ суббад̇идтид̇аа нижжалаа асам̣хаарияаа важжабаад̣̇угаад̣̇ий д̇иссо баад̣̇угаа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ вадданд̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, kaṭṭhapādukā dhāretabbā… na tālapattapādukā… na veḷupattapādukā, na tiṇapādukā… na muñjapādukā, na pabbajapādukā… na hintālapādukā, na kamalapādukā… na kambalapādukā… na sovaṇṇapādukā… na rūpiyamayā pādukā… na maṇimayā… na veḷuriyamayā… na phalikamayā … na kaṃsamayā… na kācamayā… na tipumayā… na sīsamayā… na tambalohamayā… na kāci saṅkamanīyā pādukā dhāretabbā, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 250-251) – vacanato yena kenaci tiṇena vā aññena vā katā yā kāci saṅkamanīyā pādukā na dhāretabbā. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tisso pādukā dhuvaṭṭhāniyā asaṅkamanīyāyo, vaccapādukaṃ passāvapādukaṃ ācamanapāduka’’nti (mahāva. 251) – vacanato pana bhūmiyaṃ suppatiṭṭhitā niccalā asaṃhāriyā vaccapādukādī tisso pādukā paribhuñjituṃ vaṭṭanti.

    ‘‘на, бхигкавз, саубааханзна г̇аамо бависид̇аб̣б̣о, яо бависзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 259) важанад̇о саубааханзна г̇аамо на бависид̇аб̣б̣о. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанзна бхигкунаа саубааханзна г̇аамам̣ бависид̇у’’нд̇и (махаава. 256) важанад̇о бана яасса баад̣̇аа ваа паалид̇аа баад̣̇акийлаа ваа ааб̣аад̇хо баад̣̇аа ваа д̣̇угкаа хонд̇и, яо на саггод̇и анубаахано г̇аамам̣ бависид̇ум̣, зваруубзна г̇илаанзна саубааханзна г̇аамам̣ бависид̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, аж̇жхаараамз убааханам̣ д̇хаарзд̇ум̣ уггам̣ бад̣̇ийбам̣ гад̇д̇арад̣̇ан̣д̣а’’нд̇и (махаава. 249) важанад̇о аж̇жхаараамз аг̇илаанассаби убааханам̣ д̇хаарзд̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, saupāhanena gāmo pavisitabbo, yo paviseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 259) vacanato saupāhanena gāmo na pavisitabbo. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, gilānena bhikkhunā saupāhanena gāmaṃ pavisitu’’nti (mahāva. 256) vacanato pana yassa pādā vā phālitā pādakhīlā vā ābādho pādā vā dukkhā honti, yo na sakkoti anupāhano gāmaṃ pavisituṃ, evarūpena gilānena saupāhanena gāmaṃ pavisituṃ vaṭṭati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ajjhārāme upāhanaṃ dhāretuṃ ukkaṃ padīpaṃ kattaradaṇḍa’’nti (mahāva. 249) vacanato ajjhārāme agilānassapi upāhanaṃ dhāretuṃ vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, аажариязсу аажарияамад̇д̇зсу убаж̇жхааязсу убаж̇жхааяамад̇д̇зсу анубааханзсу жан̇гамамаанзсу саубааханзна жан̇гамид̇аб̣б̣ам̣, яо жан̇гамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 248) – важанад̇о аажарияаад̣̇ийсу анубааханзсу жан̇гаманд̇зсу саубааханзна на жан̇гамид̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а (махаава. адта. 248) жа баб̣б̣аж̇ж̇аажарияо убасамбад̣̇аажарияо ниссаяаажарияо уд̣̇д̣̇зсаажарияод̇и имз жад̇д̇аароби ид̇ха аажарияаа зва. авассигасса чаб̣б̣ассо аажарияамад̇д̇о. со хи жад̇увассагаалз д̇ам̣ ниссааяа важчад̇и. звам̣ згавассасса сад̇д̇авассо, д̣̇увассасса адтавассо, д̇ивассасса нававассо, жад̇увассасса д̣̇асавассод̇и имзби аажарияамад̇д̇аа зва. убаж̇жхааяасса санд̣̇идтасамбхад̇д̇аа бана сахааяабхигкуу, яз ваа бана гзжи д̣̇асавассзхи маханд̇ад̇араа, д̇з саб̣б̣зби убаж̇жхааяамад̇д̇аа наама. зд̇д̇агзсу бхигкуусу анубааханзсу жан̇гаманд̇зсу саубааханасса жан̇гамад̇о аабад̇д̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, ācariyesu ācariyamattesu upajjhāyesu upajjhāyamattesu anupāhanesu caṅkamamānesu saupāhanena caṅkamitabbaṃ, yo caṅkameyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 248) – vacanato ācariyādīsu anupāhanesu caṅkamantesu saupāhanena na caṅkamitabbaṃ. Ettha (mahāva. aṭṭha. 248) ca pabbajjācariyo upasampadācariyo nissayācariyo uddesācariyoti ime cattāropi idha ācariyā eva. Avassikassa chabbasso ācariyamatto. So hi catuvassakāle taṃ nissāya vacchati. Evaṃ ekavassassa sattavasso, duvassassa aṭṭhavasso, tivassassa navavasso, catuvassassa dasavassoti imepi ācariyamattā eva. Upajjhāyassa sandiṭṭhasambhattā pana sahāyabhikkhū, ye vā pana keci dasavassehi mahantatarā, te sabbepi upajjhāyamattā nāma. Ettakesu bhikkhūsu anupāhanesu caṅkamantesu saupāhanassa caṅkamato āpatti.

    ‘‘на , бхигкавз, махаажаммаани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани сийхажаммам̣ б̣яаг̇гхажаммам̣ д̣̇ийбижаммам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса’’. ‘‘на, бхигкавз, г̇ожаммам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса’’. ‘‘на, бхигкавз, гин̃жи жаммам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇ид̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 255) – важанад̇о маж̇жхимад̣̇зсз сийхажаммаад̣̇и яам̣ гин̃жи жаммам̣ г̇ахзд̇ваа барихарид̇ум̣ на ваддад̇и. сийхажаммаад̣̇ийнан̃жа барихаран̣зязва бадигкзбо гад̇о. бхуумад̇т̇аран̣авасзна бана ан̃н̃ад̇т̇а анийхаранд̇зна яам̣ гин̃жи жаммам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na , bhikkhave, mahācammāni dhāretabbāni sīhacammaṃ byagghacammaṃ dīpicammaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa’’. ‘‘Na, bhikkhave, gocammaṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassa’’. ‘‘Na, bhikkhave, kiñci cammaṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, āpattidukkaṭassā’’ti (mahāva. 255) – vacanato majjhimadese sīhacammādi yaṃ kiñci cammaṃ gahetvā pariharituṃ na vaṭṭati. Sīhacammādīnañca pariharaṇeyeva paṭikkhepo kato. Bhūmattharaṇavasena pana aññattha anīharantena yaṃ kiñci cammaṃ paribhuñjituṃ vaṭṭati.

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, саб̣б̣абажжанд̇имзсу ж̇анабад̣̇зсу жаммаани ад̇т̇аран̣аани зл̣агажаммам̣ аж̇ажаммам̣ миг̇ажамма’’нд̇и (махаава. 259) важанаго бана бажжанд̇имзсу ж̇анабад̣̇зсу яам̣ гин̃жи (махаава. адта. 259) зл̣агажамман̃жа аж̇ажамман̃жа ад̇т̇арид̇ваа нибаж̇ж̇ид̇ум̣ ваа нисийд̣̇ид̇ум̣ ваа ваддад̇и. миг̇ажаммз зн̣имиг̇о ваад̇амиг̇о басад̣̇амиг̇о гурун̇г̇амиг̇о миг̇амаад̇уго рохид̇амиг̇од̇и зд̇зсам̣язва жаммаани вадданд̇и, ан̃н̃зсам̣ бана –

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sabbapaccantimesu janapadesu cammāni attharaṇāni eḷakacammaṃ ajacammaṃ migacamma’’nti (mahāva. 259) vacanako pana paccantimesu janapadesu yaṃ kiñci (mahāva. aṭṭha. 259) eḷakacammañca ajacammañca attharitvā nipajjituṃ vā nisīdituṃ vā vaṭṭati. Migacamme eṇimigo vātamigo pasadamigo kuruṅgamigo migamātuko rohitamigoti etesaṃyeva cammāni vaṭṭanti, aññesaṃ pana –

    маггадо гаал̣асийхо жа, сарабхо гад̣̇алиймиг̇о;

    Makkaṭo kāḷasīho ca, sarabho kadalīmigo;

    яз жа ваал̣амиг̇аа гзжи, д̇зсам̣ жаммам̣ на ваддад̇и.

    Ye ca vāḷamigā keci, tesaṃ cammaṃ na vaṭṭati.

    д̇ад̇т̇а ваал̣амиг̇аад̇и сийхаб̣яаг̇гхаажчад̇аражчаа. на гзвалан̃жа зд̇зязва, язсам̣ ваа бана жаммам̣ ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇з табзд̇ваа авасзсаа анд̇амасо г̇омахим̣сасасаб̣ил̣аараад̣̇аяоби саб̣б̣з имасмим̣ ад̇т̇з ‘‘ваал̣амиг̇аа’’д̇взва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зд̇зсан̃хи саб̣б̣зсам̣ бана жаммам̣ на ваддад̇и.

    Tattha vāḷamigāti sīhabyagghaacchataracchā. Na kevalañca eteyeva, yesaṃ vā pana cammaṃ vaṭṭatīti vuttaṃ, te ṭhapetvā avasesā antamaso gomahiṃsasasabiḷārādayopi sabbe imasmiṃ atthe ‘‘vāḷamigā’’tveva veditabbā. Etesañhi sabbesaṃ pana cammaṃ na vaṭṭati.

    ‘‘на, бхигкавз, яаанзна яааяид̇аб̣б̣ам̣, яо яааязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса яаана’’нд̇и (махаава. 253) важанад̇о аг̇илаанзна бхигкунаа яаанзна на г̇анд̇аб̣б̣ам̣. гад̇арам̣ бана яаанам̣ габбад̇и, гад̇арам̣ на габбад̇ийд̇и? ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бурисаяуд̇д̇ам̣ хад̇т̇аваддагам̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, сивигам̣ баадан̇ги’’нд̇и (махаава. 253) важанад̇о бурисаяуд̇д̇ам̣ хад̇т̇аваддагам̣ сивигаа баадан̇гий жа ваддад̇и. зд̇т̇а жа бурисаяуд̇д̇ам̣ ид̇т̇исаарат̇и ваа ход̇у бурисасаарат̇и ваа, ваддад̇и, д̇хзнуяуд̇д̇ам̣ бана на ваддад̇и. хад̇т̇аваддагам̣ бана ид̇т̇ияо ваа ваддзнд̇у бурисаа ваа, ваддад̇иязва.

    ‘‘Na, bhikkhave, yānena yāyitabbaṃ, yo yāyeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, gilānassa yāna’’nti (mahāva. 253) vacanato agilānena bhikkhunā yānena na gantabbaṃ. Kataraṃ pana yānaṃ kappati, kataraṃ na kappatīti? ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, purisayuttaṃ hatthavaṭṭakaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, sivikaṃ pāṭaṅki’’nti (mahāva. 253) vacanato purisayuttaṃ hatthavaṭṭakaṃ sivikā pāṭaṅkī ca vaṭṭati. Ettha ca purisayuttaṃ itthisārathi vā hotu purisasārathi vā, vaṭṭati, dhenuyuttaṃ pana na vaṭṭati. Hatthavaṭṭakaṃ pana itthiyo vā vaṭṭentu purisā vā, vaṭṭatiyeva.

    57. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ахад̇аанам̣ д̣̇уссаанам̣ ахад̇агаббаанам̣ д̣̇иг̇ун̣ам̣ сан̇гхаадим̣ згажжияам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ згажжияам̣ анд̇араваасагам̣, уд̇уд̣̇д̇хадаанам̣ д̣̇уссаанам̣ жад̇уг̇г̇ун̣ам̣ сан̇гхаадим̣ д̣̇иг̇ун̣ам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ д̣̇иг̇ун̣ам̣ анд̇араваасагам̣, бам̣сугуулз яаавад̣̇ад̇т̇ам̣, баабан̣игз уссаахо гаран̣ийяо’’д̇и (махаава. 348) важанад̇о ад̇ход̇аанам̣ (махаава. адта. 348) згаваарам̣ д̇ход̇аанан̃жа вад̇т̇аанам̣ д̣̇убаддаа сан̇гхаади гаад̇аб̣б̣аа, уд̇д̇араасан̇г̇о анд̇араваасаго жа згабаддо гаад̇аб̣б̣о. уд̇уд̣̇д̇хадаанам̣ бана хад̇авад̇т̇аанам̣ билод̇игаанам̣ сан̇гхаади жад̇уг̇г̇ун̣аа гаад̇аб̣б̣аа, уд̇д̇араасан̇г̇о анд̇араваасаго жа д̣̇убаддо гаад̇аб̣б̣о, бам̣сугуулз бана яат̇ааружи гаад̇аб̣б̣ам̣. анд̇араабан̣ад̇о бад̇ид̇абилод̇игажийварзби уссаахо гаран̣ийяо, бариязсанаа гаад̇аб̣б̣аа, барижчзд̣̇о бана над̇т̇и, баддасад̇амби ваддад̇и. саб̣б̣амид̣̇ам̣ саад̣̇ияанд̇асса бхигкуно вуд̇д̇ам̣. д̇ийсу бана жийварзсу д̣̇вз ваа згам̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа гаад̇аб̣б̣ам̣. сажз наббаход̇и, ааг̇анд̇угабад̇д̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ааг̇анд̇угабад̇д̇ан̃хи аббахонагз анун̃н̃аад̇ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    57. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ahatānaṃ dussānaṃ ahatakappānaṃ diguṇaṃ saṅghāṭiṃ ekacciyaṃ uttarāsaṅgaṃ ekacciyaṃ antaravāsakaṃ, utuddhaṭānaṃ dussānaṃ catugguṇaṃ saṅghāṭiṃ diguṇaṃ uttarāsaṅgaṃ diguṇaṃ antaravāsakaṃ, paṃsukūle yāvadatthaṃ, pāpaṇike ussāho karaṇīyo’’ti (mahāva. 348) vacanato adhotānaṃ (mahāva. aṭṭha. 348) ekavāraṃ dhotānañca vatthānaṃ dupaṭṭā saṅghāṭi kātabbā, uttarāsaṅgo antaravāsako ca ekapaṭṭo kātabbo. Utuddhaṭānaṃ pana hatavatthānaṃ pilotikānaṃ saṅghāṭi catugguṇā kātabbā, uttarāsaṅgo antaravāsako ca dupaṭṭo kātabbo, paṃsukūle pana yathāruci kātabbaṃ. Antarāpaṇato patitapilotikacīvarepi ussāho karaṇīyo, pariyesanā kātabbā, paricchedo pana natthi, paṭṭasatampi vaṭṭati. Sabbamidaṃ sādiyantassa bhikkhuno vuttaṃ. Tīsu pana cīvaresu dve vā ekaṃ vā chinditvā kātabbaṃ. Sace nappahoti, āgantukapattaṃ dātabbaṃ. Āgantukapattañhi appahonake anuññātaṃ. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇вз чиннагаани згам̣ ажчиннаганд̇и. д̣̇вз чиннагаани згам̣ ажчиннагам̣ наббаход̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇вз ажчиннагаани згам̣ чиннаганд̇и. д̣̇вз ажчиннагаани згам̣ чиннагам̣ наббаход̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, анваад̇хигамби ааробзд̇ум̣. на жа, бхигкавз, саб̣б̣ам̣ ажчиннагам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 360).

    ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, dve chinnakāni ekaṃ acchinnakanti. Dve chinnakāni ekaṃ acchinnakaṃ nappahoti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. Anujānāmi, bhikkhave, dve acchinnakāni ekaṃ chinnakanti. Dve acchinnakāni ekaṃ chinnakaṃ nappahoti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. Anujānāmi, bhikkhave, anvādhikampi āropetuṃ. Na ca, bhikkhave, sabbaṃ acchinnakaṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 360).

    д̇асмаа сажз баход̇и ааг̇анд̇угабад̇д̇ам̣, на ваддад̇и, чинд̣̇ид̇аб̣б̣амзва.

    Tasmā sace pahoti āgantukapattaṃ, na vaṭṭati, chinditabbameva.

    ‘‘на, бхигкавз, бод̇т̇аго ниваасзд̇аб̣б̣о, яо ниваасзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. на, бхигкавз, саб̣б̣анийлагаани жийвараани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани… на саб̣б̣абийд̇агаани… на саб̣б̣алохид̇агаани… на саб̣б̣аман̃ж̇идтагаани… на саб̣б̣аган̣хаани… на саб̣б̣амахааран̇г̇арад̇д̇аани… на саб̣б̣амахаанаамарад̇д̇аани… на ажчиннад̣̇асаани… на д̣̇ийгхад̣̇асаани… на бубпад̣̇асаани… на палад̣̇асаани жийвараани д̇хаарзд̇аб̣б̣аани… на ган̃жугам̣… на д̇ирийдагам̣… на взтанам̣ д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, яо д̇хаарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 371-372) – важанад̇о бод̇т̇агаад̣̇ийни на д̇хаарзд̇аб̣б̣аани. д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 371-372) бод̇т̇агод̇и магажимаяо вужжад̇и, аггад̣̇уссагад̣̇алид̣̇уссазрагад̣̇уссааниби бод̇т̇агаг̇ад̇игаанзва. саб̣б̣анийлагаад̣̇ийни раж̇анам̣ д̇ховид̇ваа буна раж̇ид̇ваа д̇хаарзд̇аб̣б̣аани. на саггаа жз хонд̇и д̇ховид̇ум̣, бажжад̇т̇аран̣аани ваа гаад̇аб̣б̣аани. д̇ибаддажийварасса ваа маж̇жхз д̣̇аад̇аб̣б̣аани. д̇зсам̣ ван̣н̣анаанад̇д̇ам̣ убааханаасу вуд̇д̇анаяамзва. ажчиннад̣̇асад̣̇ийгхад̣̇асаани д̣̇асаа чинд̣̇ид̇ваа д̇хаарзд̇аб̣б̣аани. ган̃жугам̣ лабхид̇ваа паалзд̇ваа раж̇ид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. взтанзби зсзва наяо. д̇ирийдагам̣ бана ругкажчаллимаяам̣, д̇ам̣ баад̣̇абун̃чаним̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и.

    ‘‘Na, bhikkhave, potthako nivāsetabbo, yo nivāseyya, āpatti dukkaṭassa. Na, bhikkhave, sabbanīlakāni cīvarāni dhāretabbāni… na sabbapītakāni… na sabbalohitakāni… na sabbamañjiṭṭhakāni… na sabbakaṇhāni… na sabbamahāraṅgarattāni… na sabbamahānāmarattāni… na acchinnadasāni… na dīghadasāni… na pupphadasāni… na phaladasāni cīvarāni dhāretabbāni… na kañcukaṃ… na tirīṭakaṃ… na veṭhanaṃ dhāretabbaṃ, yo dhāreyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 371-372) – vacanato potthakādīni na dhāretabbāni. Tattha (mahāva. aṭṭha. 371-372) potthakoti makacimayo vuccati, akkadussakadalidussaerakadussānipi potthakagatikāneva. Sabbanīlakādīni rajanaṃ dhovitvā puna rajitvā dhāretabbāni. Na sakkā ce honti dhovituṃ, paccattharaṇāni vā kātabbāni. Tipaṭṭacīvarassa vā majjhe dātabbāni. Tesaṃ vaṇṇanānattaṃ upāhanāsu vuttanayameva. Acchinnadasadīghadasāni dasā chinditvā dhāretabbāni. Kañcukaṃ labhitvā phāletvā rajitvā paribhuñjituṃ vaṭṭati. Veṭhanepi eseva nayo. Tirīṭakaṃ pana rukkhacchallimayaṃ, taṃ pādapuñchaniṃ kātuṃ vaṭṭati.

    58. ‘‘на, бхигкавз, ад̇хаммагаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, яо гарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами, бхигкавз, ад̇хаммагаммз гаяирамаанз бадиггосид̇у’’нд̇и (махаава. 154) важанад̇о ад̇хаммагаммам̣ на гаад̇аб̣б̣ам̣, гаяирамаанан̃жа ниваарзд̇аб̣б̣ам̣. ниваарзнд̇зхи жа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жад̇уухи бан̃жахи бадиггосид̇ум̣, д̣̇вийхи д̇ийхи д̣̇идтим̣ аавигаад̇ум̣, згзна ад̇хидтаад̇ум̣ ‘на мзд̇ам̣ камад̇ий’’д̇и (махаава. 154) важанад̇о яад̇т̇а ниваарзнд̇асса бхигкуно убад̣̇д̣̇авам̣ гаронд̇и, д̇ад̇т̇а згагзна на ниваарзд̇аб̣б̣ам̣. сажз жад̇д̇ааро бан̃жа ваа хонд̇и, ниваарзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̣̇вз ваа д̇аяо ваа хонд̇и, ‘‘ад̇хаммагаммам̣ ид̣̇ам̣, на мзд̇ам̣ камад̇ий’’д̇и звам̣ ан̃н̃асса санд̇игз ад̇д̇ано д̣̇идти аавигаад̇аб̣б̣аа. сажз згова ход̇и, ‘‘на мзд̇ам̣ камад̇ий’’д̇и ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣. саб̣б̣ан̃жзд̇ам̣ д̇зсам̣ анубад̣̇д̣̇авад̇т̇ааяа вуд̇д̇ам̣.

    58. ‘‘Na, bhikkhave, adhammakammaṃ kātabbaṃ, yo kareyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, adhammakamme kayiramāne paṭikkositu’’nti (mahāva. 154) vacanato adhammakammaṃ na kātabbaṃ, kayiramānañca nivāretabbaṃ. Nivārentehi ca ‘‘anujānāmi, bhikkhave, catūhi pañcahi paṭikkosituṃ, dvīhi tīhi diṭṭhiṃ āvikātuṃ, ekena adhiṭṭhātuṃ ‘na metaṃ khamatī’’ti (mahāva. 154) vacanato yattha nivārentassa bhikkhuno upaddavaṃ karonti, tattha ekakena na nivāretabbaṃ. Sace cattāro pañca vā honti, nivāretabbaṃ. Sace pana dve vā tayo vā honti, ‘‘adhammakammaṃ idaṃ, na metaṃ khamatī’’ti evaṃ aññassa santike attano diṭṭhi āvikātabbā. Sace ekova hoti, ‘‘na metaṃ khamatī’’ti adhiṭṭhātabbaṃ. Sabbañcetaṃ tesaṃ anupaddavatthāya vuttaṃ.

    59. ‘‘на, бхигкавз, аногаасагад̇о бхигку аабад̇д̇ияаа жод̣̇зд̇аб̣б̣о, яо жод̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 153) важанад̇о жод̣̇знд̇зна ‘‘гарод̇у мз ааяасмаа огаасам̣, ахам̣ д̇ам̣ вад̇д̇угаамо’’д̇и звам̣ огаасам̣ гаараабзд̇ваа жод̣̇зд̇аб̣б̣о. ад̇хиббааяабхзд̣̇о банзд̇т̇а взд̣̇ид̇аб̣б̣о (махаава. адта. 2.389). аяан̃хи ад̇хиббааяо наама жааванаад̇хиббааяо аггосаад̇хиббааяо гаммаад̇хиббааяо вудтаанаад̇хиббааяо убосат̇абавааран̣адтабанаад̇хиббааяо анувиж̇ж̇анаад̇хиббааяо д̇хаммагат̇аад̇хиббааяод̇и анзгавид̇хо. д̇ад̇т̇а буримзсу жад̇уусу ад̇хиббааязсу огаасам̣ агаараабзнд̇асса д̣̇уггадам̣, огаасам̣ гаараабзд̇вааби саммукаа амуулагзна баарааж̇игзна жод̣̇знд̇асса сан̇гхаад̣̇исзсо, амуулагзна сан̇гхаад̣̇исзсзна жод̣̇знд̇асса баажид̇д̇ияам̣, амуулигааяа аажааравибад̇д̇ияаа жод̣̇знд̇асса д̣̇уггадам̣, аггосаад̇хиббааязна вад̣̇анд̇асса баажид̇д̇ияам̣. асаммукаа бана сад̇д̇ахиби аабад̇д̇игканд̇хзхи вад̣̇анд̇асса д̣̇уггадам̣, асаммукаа зва сад̇д̇авид̇хамби гаммам̣ гаронд̇асса д̣̇уггадамзва. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘вудтаанаад̇хиббааязна ‘д̇вам̣ имам̣ наама аабад̇д̇им̣ аабанно, д̇ам̣ бадигарохий’д̇и вад̣̇анд̇асса огаасагижжам̣ над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. убосат̇абавааран̣ам̣ табзнд̇ассаби огаасагаммам̣ над̇т̇и, табанакзд̇д̇ам̣ бана ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, аж̇ж̇убосат̇о баннарасо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо убосат̇ам̣ гарз’’д̇и.

    59. ‘‘Na, bhikkhave, anokāsakato bhikkhu āpattiyā codetabbo, yo codeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 153) vacanato codentena ‘‘karotu me āyasmā okāsaṃ, ahaṃ taṃ vattukāmo’’ti evaṃ okāsaṃ kārāpetvā codetabbo. Adhippāyabhedo panettha veditabbo (mahāva. aṭṭha. 2.389). Ayañhi adhippāyo nāma cāvanādhippāyo akkosādhippāyo kammādhippāyo vuṭṭhānādhippāyo uposathapavāraṇaṭṭhapanādhippāyo anuvijjanādhippāyo dhammakathādhippāyoti anekavidho. Tattha purimesu catūsu adhippāyesu okāsaṃ akārāpentassa dukkaṭaṃ, okāsaṃ kārāpetvāpi sammukhā amūlakena pārājikena codentassa saṅghādiseso, amūlakena saṅghādisesena codentassa pācittiyaṃ, amūlikāya ācāravipattiyā codentassa dukkaṭaṃ, akkosādhippāyena vadantassa pācittiyaṃ. Asammukhā pana sattahipi āpattikkhandhehi vadantassa dukkaṭaṃ, asammukhā eva sattavidhampi kammaṃ karontassa dukkaṭameva. Kurundiyaṃ pana ‘‘vuṭṭhānādhippāyena ‘tvaṃ imaṃ nāma āpattiṃ āpanno, taṃ paṭikarohī’ti vadantassa okāsakiccaṃ natthī’’ti vuttaṃ. Uposathapavāraṇaṃ ṭhapentassapi okāsakammaṃ natthi, ṭhapanakhettaṃ pana jānitabbaṃ ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, ajjuposatho pannaraso, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho uposathaṃ kare’’ti.

    зд̇асмин̃хи рз-гаарз анад̇игганд̇зязва табзд̇ум̣ лаб̣бхад̇и, д̇ад̇о барам̣ бана яяа-гаарз бад̇д̇з на лаб̣бхад̇и. зса наяо бавааран̣ааяа.

    Etasmiñhi re-kāre anatikkanteyeva ṭhapetuṃ labbhati, tato paraṃ pana yya-kāre patte na labbhati. Esa nayo pavāraṇāya.

    анувиж̇ж̇агассаби осадз вад̇т̇усмим̣ ‘‘ад̇т̇зд̇ам̣ д̇аваа’’д̇и анувиж̇ж̇анаад̇хиббааязна вад̣̇анд̇асса огаасагаммам̣ над̇т̇и. д̇хаммагат̇игассаби д̇хаммаасанз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘яо ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гарод̇и, аяам̣ бхигку ассаман̣о’’д̇иаад̣̇инаа наязна анод̣̇исса д̇хаммам̣ гат̇знд̇асса огаасагаммам̣ над̇т̇и. сажз бана од̣̇исса нияамзд̇ваа ‘‘асуго жа асуго жа ассаман̣о анубаасаго’’д̇и гат̇зд̇и, д̇хаммаасанад̇о орохид̇ваа аабад̇д̇им̣ д̣̇зсзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘на, бхигкавз, суд̣̇д̇хаанам̣ бхигкуунам̣ анаабад̇д̇игаанам̣ авад̇т̇усмим̣ агааран̣з огаасо гаараабзд̇аб̣б̣о, яо гаараабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 153) важанад̇о суд̣̇д̇хаанам̣ бхигкуунам̣ агааран̣з вад̇т̇усмим̣ огаасо на гаарзд̇аб̣б̣о. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, буг̇г̇алам̣ д̇улаяид̇ваа огаасам̣ гаад̇у’’нд̇и (махаава. 153) важанад̇о ‘‘бхууд̇амзва ну ко аабад̇д̇им̣ вад̣̇ад̇и, абхууд̇а’’нд̇и звам̣ убабаригкид̇ваа огаасо гаад̇аб̣б̣о.

    Anuvijjakassapi osaṭe vatthusmiṃ ‘‘atthetaṃ tavā’’ti anuvijjanādhippāyena vadantassa okāsakammaṃ natthi. Dhammakathikassapi dhammāsane nisīditvā ‘‘yo idañcidañca karoti, ayaṃ bhikkhu assamaṇo’’tiādinā nayena anodissa dhammaṃ kathentassa okāsakammaṃ natthi. Sace pana odissa niyametvā ‘‘asuko ca asuko ca assamaṇo anupāsako’’ti katheti, dhammāsanato orohitvā āpattiṃ desetvā gantabbaṃ. ‘‘Na, bhikkhave, suddhānaṃ bhikkhūnaṃ anāpattikānaṃ avatthusmiṃ akāraṇe okāso kārāpetabbo, yo kārāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 153) vacanato suddhānaṃ bhikkhūnaṃ akāraṇe vatthusmiṃ okāso na kāretabbo. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, puggalaṃ tulayitvā okāsaṃ kātu’’nti (mahāva. 153) vacanato ‘‘bhūtameva nu kho āpattiṃ vadati, abhūta’’nti evaṃ upaparikkhitvā okāso kātabbo.

    60. ‘‘на, бхигкавз, сад̣̇д̇хаад̣̇зяяам̣ винибаад̇зд̇аб̣б̣ам̣, яо винибаад̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 361) важанад̇о сад̣̇д̇хаад̣̇зяяам̣ на винибаад̇зд̇аб̣б̣ам̣. табзд̇ваа маад̇аабид̇аро (махаава. адта. 361) сзсан̃аад̇ийнам̣ д̣̇знд̇оби винибаад̇зд̇иязва, маад̇аабид̇аро бана раж̇ж̇з тид̇ааби бад̇т̇аяанд̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.

    60. ‘‘Na, bhikkhave, saddhādeyyaṃ vinipātetabbaṃ, yo vinipāteyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 361) vacanato saddhādeyyaṃ na vinipātetabbaṃ. Ṭhapetvā mātāpitaro (mahāva. aṭṭha. 361) sesañātīnaṃ dentopi vinipātetiyeva, mātāpitaro pana rajje ṭhitāpi patthayanti, dātabbaṃ.

    61. ‘‘на , бхигкавз, санд̇аруд̇д̇арзна г̇аамо бависид̇аб̣б̣о, яо бависзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 362) важанад̇о санд̇аруд̇д̇арзна г̇аамо на бависид̇аб̣б̣о.

    61. ‘‘Na , bhikkhave, santaruttarena gāmo pavisitabbo, yo paviseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 362) vacanato santaruttarena gāmo na pavisitabbo.

    62. ‘‘бан̃жимз, бхигкавз, бажжаяаа сан̇гхаадияаа нигкзбааяа. г̇илаано ваа ход̇и, вассигасан̇гзд̇ам̣ ваа ход̇и, над̣̇ийбаараг̇ад̇ам̣ ваа ход̇и, аг̇г̇ал̣аг̇уд̇д̇ивихааро ваа ход̇и, ад̇т̇ад̇агат̇инам̣ ваа ход̇и. имз ко, бхигкавз, бан̃жа бажжаяаа сан̇гхаадияаа нигкзбааяаа’’д̇и (махаава. 362) – важанад̇о бана г̇ахзд̇ваа г̇анд̇ум̣ асамад̇т̇о г̇илаано ваа ход̇и, вассигасан̇гзд̇аад̣̇ийсу ваа ан̃н̃ад̇арам̣ гааран̣ам̣, зваруубзсу бажжаязсу сан̇гхаадим̣ аг̇г̇ал̣аг̇уд̇д̇ивихаарз табзд̇ваа санд̇аруд̇д̇арзна г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. саб̣б̣зсвзва хи зд̇зсу г̇илаанавассигасан̇гзд̇анад̣̇ийбаараг̇аманаад̇т̇ад̇агат̇инабхаавзсу аг̇г̇ал̣аг̇уд̇д̇иязва бамаан̣ам̣, г̇уд̇д̇з зва вихаарз нигкибид̇ваа б̣ахи г̇анд̇ум̣ ваддад̇и, нааг̇уд̇д̇з. ааран̃н̃агасса бана вихааро на суг̇уд̇д̇о ход̇и, д̇зна бхан̣д̣угкалигааяа багкибид̇ваа баасаан̣асусираругкасусираад̣̇ийсу субадижчаннзсу табзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. уд̇д̇араасан̇г̇аанд̇араваасагаанам̣ нигкзбзби имзязва бан̃жа бажжаяаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    62. ‘‘Pañcime, bhikkhave, paccayā saṅghāṭiyā nikkhepāya. Gilāno vā hoti, vassikasaṅketaṃ vā hoti, nadīpāragataṃ vā hoti, aggaḷaguttivihāro vā hoti, atthatakathinaṃ vā hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca paccayā saṅghāṭiyā nikkhepāyā’’ti (mahāva. 362) – vacanato pana gahetvā gantuṃ asamattho gilāno vā hoti, vassikasaṅketādīsu vā aññataraṃ kāraṇaṃ, evarūpesu paccayesu saṅghāṭiṃ aggaḷaguttivihāre ṭhapetvā santaruttarena gantuṃ vaṭṭati. Sabbesveva hi etesu gilānavassikasaṅketanadīpāragamanaatthatakathinabhāvesu aggaḷaguttiyeva pamāṇaṃ, gutte eva vihāre nikkhipitvā bahi gantuṃ vaṭṭati, nāgutte. Āraññakassa pana vihāro na sugutto hoti, tena bhaṇḍukkhalikāya pakkhipitvā pāsāṇasusirarukkhasusirādīsu supaṭicchannesu ṭhapetvā gantabbaṃ. Uttarāsaṅgaantaravāsakānaṃ nikkhepepi imeyeva pañca paccayā veditabbā.

    63. ‘‘на, бхигкавз, самб̣аад̇хасса сааманд̇аа д̣̇ван̇г̇улаа сад̇т̇агаммам̣ ваа вад̇т̇игаммам̣ ваа гаараабзд̇аб̣б̣ам̣, яо гаараабзяяа, аабад̇д̇и т̇уллажжаяассаа’’д̇и (махаава. 279) важанад̇о яат̇аабарижчиннз огаасз (махаава. адта. 279) язна гзнажи сад̇т̇зна ваа суужияаа ваа ган̣дагзна ваа сад̇д̇игааяа ваа баасаан̣асагкалигааяа ваа накзна ваа чинд̣̇анам̣ ваа пааланам̣ ваа виж̇жханам̣ ваа лзканам̣ ваа на гаад̇аб̣б̣ам̣, саб̣б̣ан̃хзд̇ам̣ сад̇т̇агаммамзва ход̇и. язна гзнажи бана жаммзна ваа вад̇т̇зна ваа вад̇т̇ибийл̣анамби на гаад̇аб̣б̣ам̣, саб̣б̣ан̃хзд̇ам̣ вад̇т̇игаммамзва ход̇и. зд̇т̇а жа ‘‘самб̣аад̇хасса сааманд̇аа д̣̇ван̇г̇улаа’’д̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇агаммам̣язва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, вад̇т̇игаммам̣ бана самб̣аад̇хзязва бадигкид̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а бана каарам̣ ваа д̣̇аад̇ум̣ язна гзнажи раж̇ж̇угзна ваа б̣анд̇хид̇ум̣ ваддад̇и, яад̣̇и д̇зна чиж̇ж̇ад̇и, сужчиннам̣. ан̣д̣авуд̣дхирог̇зби сад̇т̇агаммам̣ на ваддад̇и, д̇асмаа ‘‘ан̣д̣ам̣ паалзд̇ваа б̣ийж̇аани уд̣̇д̇харид̇ваа арог̇ам̣ гариссаамий’’д̇и на гаад̇аб̣б̣ам̣, аг̇г̇ид̇аабанабхзсаж̇ж̇алзбанзсу бана бадигкзбо над̇т̇и. важжамаг̇г̇з бхзсаж̇ж̇амагкид̇аа аад̣̇аанавадди ваа взл̣унаал̣игаа ваа ваддад̇и, яааяа каарагаммам̣ ваа гаронд̇и, д̇злам̣ ваа бавзсзнд̇и.

    63. ‘‘Na, bhikkhave, sambādhassa sāmantā dvaṅgulā satthakammaṃ vā vatthikammaṃ vā kārāpetabbaṃ, yo kārāpeyya, āpatti thullaccayassā’’ti (mahāva. 279) vacanato yathāparicchinne okāse (mahāva. aṭṭha. 279) yena kenaci satthena vā sūciyā vā kaṇṭakena vā sattikāya vā pāsāṇasakkhalikāya vā nakhena vā chindanaṃ vā phālanaṃ vā vijjhanaṃ vā lekhanaṃ vā na kātabbaṃ, sabbañhetaṃ satthakammameva hoti. Yena kenaci pana cammena vā vatthena vā vatthipīḷanampi na kātabbaṃ, sabbañhetaṃ vatthikammameva hoti. Ettha ca ‘‘sambādhassa sāmantā dvaṅgulā’’ti idaṃ satthakammaṃyeva sandhāya vuttaṃ, vatthikammaṃ pana sambādheyeva paṭikkhittaṃ. Tattha pana khāraṃ vā dātuṃ yena kenaci rajjukena vā bandhituṃ vaṭṭati, yadi tena chijjati, succhinnaṃ. Aṇḍavuḍḍhirogepi satthakammaṃ na vaṭṭati, tasmā ‘‘aṇḍaṃ phāletvā bījāni uddharitvā arogaṃ karissāmī’’ti na kātabbaṃ, aggitāpanabhesajjalepanesu pana paṭikkhepo natthi. Vaccamagge bhesajjamakkhitā ādānavaṭṭi vā veḷunāḷikā vā vaṭṭati, yāya khārakammaṃ vā karonti, telaṃ vā pavesenti.

    64. ‘‘на, бхигкавз, нахаабид̇абуб̣б̣зна курабхан̣д̣ам̣ барихарид̇аб̣б̣ам̣, яо барихарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 303) важанад̇о нахаабид̇абуб̣б̣зна (махаава. адта. 303) курабхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа барихарид̇ум̣ на ваддад̇и, ан̃н̃асса санд̇агзна бана гзсз чзд̣̇зд̇ум̣ ваддад̇и. сажз взд̇анам̣ г̇ахзд̇ваа чинд̣̇ад̇и, на ваддад̇и. яо анахаабид̇абуб̣б̣о, д̇ассзва барихарид̇ум̣ ваддад̇и, д̇ам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа г̇ахзд̇ваа гзсз чзд̣̇зд̇умби ваддад̇и.

    64. ‘‘Na, bhikkhave, nahāpitapubbena khurabhaṇḍaṃ pariharitabbaṃ, yo parihareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 303) vacanato nahāpitapubbena (mahāva. aṭṭha. 303) khurabhaṇḍaṃ gahetvā pariharituṃ na vaṭṭati, aññassa santakena pana kese chedetuṃ vaṭṭati. Sace vetanaṃ gahetvā chindati, na vaṭṭati. Yo anahāpitapubbo, tasseva pariharituṃ vaṭṭati, taṃ vā aññaṃ vā gahetvā kese chedetumpi vaṭṭati.

    65. ‘‘сан̇гхигаани , бхигкавз, б̣ийж̇аани буг̇г̇алигааяа бхуумияаа робид̇аани бхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аани. буг̇г̇алигаани б̣ийж̇аани сан̇гхигааяа бхуумияаа робид̇аани бхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ааний’’д̇и (махаава. 304) – важанад̇о буг̇г̇алигааяа бхуумияаа сан̇гхигзсу б̣ийж̇зсу робид̇зсу сан̇гхигааяа бхуумияаа ваа буг̇г̇алигзсу б̣ийж̇зсу робид̇зсу д̣̇асамабхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ам̣ гира ж̇амб̣уд̣̇ийбз бораан̣агажаарид̇д̇ам̣, д̇асмаа д̣̇аса годтаасз гад̇ваа зго годтаасо бхуумисаамигаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣о.

    65. ‘‘Saṅghikāni , bhikkhave, bījāni puggalikāya bhūmiyā ropitāni bhāgaṃ datvā paribhuñjitabbāni. Puggalikāni bījāni saṅghikāya bhūmiyā ropitāni bhāgaṃ datvā paribhuñjitabbānī’’ti (mahāva. 304) – vacanato puggalikāya bhūmiyā saṅghikesu bījesu ropitesu saṅghikāya bhūmiyā vā puggalikesu bījesu ropitesu dasamabhāgaṃ datvā paribhuñjitabbaṃ. Idaṃ kira jambudīpe porāṇakacārittaṃ, tasmā dasa koṭṭhāse katvā eko koṭṭhāso bhūmisāmikānaṃ dātabbo.

    66. ‘‘санд̇и, бхигкавз, маг̇г̇аа ганд̇аараа аббод̣̇агаа аббабхагкаа, на сугараа абаат̇зяязна г̇анд̇ум̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, баат̇зяяам̣ бариязсид̇ум̣. д̇ан̣д̣уло д̇ан̣д̣улад̇т̇игзна, муг̇г̇о муг̇г̇ад̇т̇игзна, маасо маасад̇т̇игзна, лон̣ам̣ лон̣ад̇т̇игзна, г̇ул̣о г̇ул̣ад̇т̇игзна, д̇злам̣ д̇злад̇т̇игзна, сабби саббид̇т̇игзнаа’’д̇и (махаава. 299) – важанад̇о д̇аад̣̇исам̣ ганд̇аарам̣ нид̇т̇аранд̇зна баат̇зяяам̣ бариязсид̇ум̣ ваддад̇и. гат̇ам̣ бана бариязсид̇аб̣б̣анд̇и? сажз (махаава. адта. 296) гзжисаяамзва н̃ад̇ваа д̣̇знд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз д̣̇знд̇и, н̃аад̇ибаваарид̇адтаанад̇о ваа бхигкаажааравад̇д̇зна ваа бариязсид̇аб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа алабханд̇зна ан̃н̃аад̇игааббаваарид̇адтаанад̇о яаажид̇вааби г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. згад̣̇ивасзна г̇аманийяз маг̇г̇з згабхад̇д̇ад̇т̇ааяа бариязсид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇ийгхз ад̣̇д̇хаанз яад̇д̇агзна ганд̇аарам̣ нид̇т̇арад̇и, д̇ад̇д̇агам̣ бариязсид̇аб̣б̣ам̣.

    66. ‘‘Santi, bhikkhave, maggā kantārā appodakā appabhakkhā, na sukarā apātheyyena gantuṃ. Anujānāmi, bhikkhave, pātheyyaṃ pariyesituṃ. Taṇḍulo taṇḍulatthikena, muggo muggatthikena, māso māsatthikena, loṇaṃ loṇatthikena, guḷo guḷatthikena, telaṃ telatthikena, sappi sappitthikenā’’ti (mahāva. 299) – vacanato tādisaṃ kantāraṃ nittharantena pātheyyaṃ pariyesituṃ vaṭṭati. Kathaṃ pana pariyesitabbanti? Sace (mahāva. aṭṭha. 296) kecisayameva ñatvā denti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce denti, ñātipavāritaṭṭhānato vā bhikkhācāravattena vā pariyesitabbaṃ. Tathā alabhantena aññātikaappavāritaṭṭhānato yācitvāpi gahetabbaṃ. Ekadivasena gamanīye magge ekabhattatthāya pariyesitabbaṃ. Dīghe addhāne yattakena kantāraṃ nittharati, tattakaṃ pariyesitabbaṃ.

    67. ‘‘яам̣, бхигкавз, маяаа ‘ид̣̇ам̣ на габбад̇ий’д̇и аббадигкид̇д̇ам̣, д̇ан̃жз агаббияам̣ ануломзд̇и, габбияам̣ бадиб̣аахад̇и, д̇ам̣ во на габбад̇и. яам̣, бхигкавз, маяаа ‘ид̣̇ам̣ на габбад̇ий’д̇и аббадигкид̇д̇ам̣, д̇ан̃жз габбияам̣ ануломзд̇и, агаббияам̣ бадиб̣аахад̇и, д̇ам̣ во габбад̇и. яам̣, бхигкавз, маяаа ‘ид̣̇ам̣ габбад̇ий’д̇и ананун̃н̃аад̇ам̣, д̇ан̃жз агаббияам̣ ануломзд̇и, габбияам̣ бадиб̣аахад̇и, д̇ам̣ во на габбад̇и. яам̣, бхигкавз, маяаа ‘ид̣̇ам̣ габбад̇ий’д̇и ананун̃н̃аад̇ам̣, д̇ан̃жз габбияам̣ ануломзд̇и, агаббияам̣ бадиб̣аахад̇и, д̇ам̣ во габбад̇ий’’д̇и (махаава. 305) – имз жад̇д̇ааро махаабад̣̇зсз бхаг̇аваа бхигкуунам̣ наяаг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа ааха. д̇ад̇т̇а д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зраа суд̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа баримад̣̇д̣̇анд̇аа ид̣̇ам̣ ад̣̇д̣̇асам̣су. ‘‘табзд̇ваа д̇хан̃н̃апалараса’’нд̇и сад̇д̇а д̇хан̃н̃арасаани ‘‘бажчаабхад̇д̇ам̣ на габбад̇ий’’д̇и бадигкид̇д̇аани . д̇ааланаал̣игзрабанасалаб̣уж̇аалааб̣угумбхан̣д̣абуссапалад̇ибусапалазл̣аалугаани нава махаапалаани саб̣б̣ан̃жа абаран̣н̣ам̣ д̇хан̃н̃аг̇ад̇игамзва. д̇ам̣ гин̃жааби на бадигкид̇д̇ам̣ , ат̇а ко агаббияам̣ ануломзд̇и, д̇асмаа бажчаабхад̇д̇ам̣ на габбад̇и. адта баанаани анун̃н̃аад̇аани, авасзсаани взд̇д̇ад̇инд̇ин̣игамаад̇улун̇г̇агабидтагосамб̣агараманд̣̇аад̣̇икуд̣̇д̣̇агапалабаанаани адтабаанаг̇ад̇игаанзва. д̇аани гин̃жааби на анун̃н̃аад̇аани, ат̇а ко габбияам̣ ануломзнд̇и, д̇асмаа габбанд̇и. табзд̇ваа хи саануломам̣ д̇хан̃н̃апаларасам̣ ан̃н̃ам̣ палабаанам̣ наама агаббияам̣ над̇т̇и, саб̣б̣ам̣ яаамагаалигам̣язваад̇и гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇ам̣.

    67. ‘‘Yaṃ, bhikkhave, mayā ‘idaṃ na kappatī’ti appaṭikkhittaṃ, tañce akappiyaṃ anulometi, kappiyaṃ paṭibāhati, taṃ vo na kappati. Yaṃ, bhikkhave, mayā ‘idaṃ na kappatī’ti appaṭikkhittaṃ, tañce kappiyaṃ anulometi, akappiyaṃ paṭibāhati, taṃ vo kappati. Yaṃ, bhikkhave, mayā ‘idaṃ kappatī’ti ananuññātaṃ, tañce akappiyaṃ anulometi, kappiyaṃ paṭibāhati, taṃ vo na kappati. Yaṃ, bhikkhave, mayā ‘idaṃ kappatī’ti ananuññātaṃ, tañce kappiyaṃ anulometi, akappiyaṃ paṭibāhati, taṃ vo kappatī’’ti (mahāva. 305) – ime cattāro mahāpadese bhagavā bhikkhūnaṃ nayaggahaṇatthāya āha. Tattha dhammasaṅgāhakattherā suttaṃ gahetvā parimaddantā idaṃ addasaṃsu. ‘‘Ṭhapetvā dhaññaphalarasa’’nti satta dhaññarasāni ‘‘pacchābhattaṃ na kappatī’’ti paṭikkhittāni . Tālanāḷikerapanasalabujaalābukumbhaṇḍapussaphalatipusaphalaeḷālukāni nava mahāphalāni sabbañca aparaṇṇaṃ dhaññagatikameva. Taṃ kiñcāpi na paṭikkhittaṃ , atha kho akappiyaṃ anulometi, tasmā pacchābhattaṃ na kappati. Aṭṭha pānāni anuññātāni, avasesāni vettatintiṇikamātuluṅgakapiṭṭhakosambakaramandādikhuddakaphalapānāni aṭṭhapānagatikāneva. Tāni kiñcāpi na anuññātāni, atha kho kappiyaṃ anulomenti, tasmā kappanti. Ṭhapetvā hi sānulomaṃ dhaññaphalarasaṃ aññaṃ phalapānaṃ nāma akappiyaṃ natthi, sabbaṃ yāmakālikaṃyevāti kurundiyaṃ vuttaṃ.

    бхаг̇авад̇аа – ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ча жийвараани комам̣ габбаасигам̣ госзяяам̣ гамб̣алам̣ саан̣ам̣ бхан̇г̇а’’нд̇и (махаава. 339) ча жийвараани анун̃н̃аад̇аани, д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи д̇зсам̣ ануломаани д̣̇угуулам̣ бад̇д̇ун̣н̣ам̣ жийнабаддам̣ сомаарабаддам̣ ид̣̇д̇химаяам̣ д̣̇звад̣̇ад̇д̇ияанд̇и абараани ча анун̃н̃аад̇аани. д̇ад̇т̇а бад̇д̇ун̣н̣анд̇и бад̇д̇ун̣н̣ад̣̇зсз баан̣агзхи сан̃ж̇аад̇авад̇т̇ам̣. д̣̇вз бадаани д̣̇зсанаамзнзва вуд̇д̇аани. д̇ийн̣и госзяяасса ануломаани, д̣̇угуулам̣ саан̣асса, ид̇араани д̣̇вз габбаасигасса ваа саб̣б̣зсам̣ ваа.

    Bhagavatā – ‘‘anujānāmi, bhikkhave, cha cīvarāni khomaṃ kappāsikaṃ koseyyaṃ kambalaṃ sāṇaṃ bhaṅga’’nti (mahāva. 339) cha cīvarāni anuññātāni, dhammasaṅgāhakattherehi tesaṃ anulomāni dukūlaṃ pattuṇṇaṃ cīnapaṭṭaṃ somārapaṭṭaṃ iddhimayaṃ devadattiyanti aparāni cha anuññātāni. Tattha pattuṇṇanti pattuṇṇadese pāṇakehi sañjātavatthaṃ. Dve paṭāni desanāmeneva vuttāni. Tīṇi koseyyassa anulomāni, dukūlaṃ sāṇassa, itarāni dve kappāsikassa vā sabbesaṃ vā.

    бхаг̇авад̇аа згаад̣̇аса бад̇д̇з бадигкибид̇ваа д̣̇вз бад̇д̇аа анун̃н̃аад̇аа лохабад̇д̇о жа мад̇д̇игаабад̇д̇о жа. лохат̇аалагам̣ мад̇д̇игаат̇аалагам̣ д̇амб̣алохат̇аалаганд̇и д̇зсам̣язва ануломаани. бхаг̇авад̇аа д̇аяо д̇умб̣аа анун̃н̃аад̇аа лохад̇умб̣о гадтад̇умб̣о палад̇умб̣од̇и. гун̣д̣игаа ган̃жанаго уд̣̇агад̇умб̣од̇и д̇зсам̣язва ануломаани. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘баанийяасан̇кабаанийяасараавагаанам̣ зд̇з ануломаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. баддигаа суугаранд̇анд̇и д̣̇вз гааяаб̣анд̇ханаани анун̃н̃аад̇аани. д̣̇уссабаддзна раж̇ж̇угзна жа гад̇агааяаб̣анд̇ханаани д̇зсам̣язва ануломаани. сзд̇ажчад̇д̇ам̣ гилан̃ж̇ажчад̇д̇ам̣ бан̣н̣ажчад̇д̇анд̇и д̇ийн̣и чад̇д̇аани анун̃н̃аад̇аани. згабан̣н̣ажчад̇д̇ам̣ д̇зсам̣язва ануломанд̇и иминаа наязна баал̣ин̃жа адтагат̇ан̃жа анубзгкид̇ваа ан̃н̃ааниби габбияаагаббияаанам̣ ануломаани винаяад̇харзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Bhagavatā ekādasa patte paṭikkhipitvā dve pattā anuññātā lohapatto ca mattikāpatto ca. Lohathālakaṃ mattikāthālakaṃ tambalohathālakanti tesaṃyeva anulomāni. Bhagavatā tayo tumbā anuññātā lohatumbo kaṭṭhatumbo phalatumboti. Kuṇḍikā kañcanako udakatumboti tesaṃyeva anulomāni. Kurundiyaṃ pana ‘‘pānīyasaṅkhapānīyasarāvakānaṃ ete anulomā’’ti vuttaṃ. Paṭṭikā sūkarantanti dve kāyabandhanāni anuññātāni. Dussapaṭṭena rajjukena ca katakāyabandhanāni tesaṃyeva anulomāni. Setacchattaṃ kilañjacchattaṃ paṇṇacchattanti tīṇi chattāni anuññātāni. Ekapaṇṇacchattaṃ tesaṃyeva anulomanti iminā nayena pāḷiñca aṭṭhakathañca anupekkhitvā aññānipi kappiyākappiyānaṃ anulomāni vinayadharena veditabbāni.

    68. винаяад̇харо (баажи. адта. 438) жа буг̇г̇ало винаяабарияад̇д̇имуулагз бан̃жаанисам̣сз чаанисам̣сз сад̇д̇аанисам̣сз адтаанисам̣сз наваанисам̣сз д̣̇асаанисам̣сз згаад̣̇асаанисам̣сз лабхад̇и. гад̇амз бан̃жаанисам̣сз лабхад̇и? ад̇д̇ано сийлагканд̇хаг̇уд̇д̇иаад̣̇игз. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    68. Vinayadharo (pāci. aṭṭha. 438) ca puggalo vinayapariyattimūlake pañcānisaṃse chānisaṃse sattānisaṃse aṭṭhānisaṃse navānisaṃse dasānisaṃse ekādasānisaṃse labhati. Katame pañcānisaṃse labhati? Attano sīlakkhandhaguttiādike. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘бан̃жимз, бхигкавз, аанисам̣саа винаяад̇харз буг̇г̇алз. ад̇д̇ано сийлагканд̇хо суг̇уд̇д̇о ход̇и сурагкид̇о, гуггужжабагад̇аанам̣ бадисаран̣ам̣ ход̇и, висаарад̣̇о сан̇гхамаж̇жхз вохарад̇и, бажжад̇т̇игз сахад̇хаммзна суниг̇г̇ахид̇ам̣ ниг̇г̇ан̣хаад̇и, сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа бадибанно ход̇ий’’д̇и (бари. 325).

    ‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā vinayadhare puggale. Attano sīlakkhandho sugutto hoti surakkhito, kukkuccapakatānaṃ paṭisaraṇaṃ hoti, visārado saṅghamajjhe voharati, paccatthike sahadhammena suniggahitaṃ niggaṇhāti, saddhammaṭṭhitiyā paṭipanno hotī’’ti (pari. 325).

    гат̇амасса ад̇д̇ано сийлагканд̇хо суг̇уд̇д̇о ход̇и сурагкид̇о? ид̇хзгажжо бхигку аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇анд̇о чахаагаарзхи аабаж̇ж̇ад̇и алаж̇ж̇ид̇аа, ан̃н̃аан̣ад̇аа, гуггужжабагад̇ад̇аа, агаббияз габбияасан̃н̃ид̇аа, габбияз агаббияасан̃н̃ид̇аа, сад̇исаммосаа. гат̇ам̣ алаж̇ж̇ид̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и? агаббияабхаавам̣ ж̇аананд̇оязва мад̣̇д̣̇ид̇ваа вийд̇иггамам̣ гарод̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –

    Kathamassa attano sīlakkhandho sugutto hoti surakkhito? Idhekacco bhikkhu āpattiṃ āpajjanto chahākārehi āpajjati alajjitā, aññāṇatā, kukkuccapakatatā, akappiye kappiyasaññitā, kappiye akappiyasaññitā, satisammosā. Kathaṃ alajjitāya āpajjati? Akappiyabhāvaṃ jānantoyeva madditvā vītikkamaṃ karoti. Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘сан̃жижжа аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и, аабад̇д̇им̣ бариг̇уухад̇и;

    ‘‘Sañcicca āpattiṃ āpajjati, āpattiṃ parigūhati;

    аг̇ад̇иг̇аманан̃жа г̇ажчад̇и, зд̣̇исо вужжад̇и алаж̇ж̇ибуг̇г̇ало’’д̇и. (бари. 359);

    Agatigamanañca gacchati, ediso vuccati alajjipuggalo’’ti. (pari. 359);

    гат̇ам̣ ан̃н̃аан̣ад̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и? ан̃н̃аан̣абуг̇г̇ало хи манд̣̇о момуухо гад̇д̇аб̣б̣аагад̇д̇аб̣б̣ам̣ аж̇аананд̇о агад̇д̇аб̣б̣ам̣ гарод̇и, гад̇д̇аб̣б̣ам̣ вираад̇хзд̇и. звам̣ ан̃н̃аан̣ад̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и. гат̇ам̣ гуггужжабагад̇ад̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и? габбияаагаббияам̣ ниссааяа гуггужжз уббаннз винаяад̇харам̣ бужчид̇ваа габбияам̣ жз, гад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, агаббияам̣ жз, на гад̇д̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ бана ‘‘ваддад̇ий’’д̇и мад̣̇д̣̇ид̇ваа вийд̇иггамад̇иязва. звам̣ гуггужжабагад̇ад̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и.

    Kathaṃ aññāṇatāya āpajjati? Aññāṇapuggalo hi mando momūho kattabbākattabbaṃ ajānanto akattabbaṃ karoti, kattabbaṃ virādheti. Evaṃ aññāṇatāya āpajjati. Kathaṃ kukkuccapakatatāya āpajjati? Kappiyākappiyaṃ nissāya kukkucce uppanne vinayadharaṃ pucchitvā kappiyaṃ ce, kattabbaṃ siyā, akappiyaṃ ce, na kattabbaṃ, ayaṃ pana ‘‘vaṭṭatī’’ti madditvā vītikkamatiyeva. Evaṃ kukkuccapakatatāya āpajjati.

    гат̇ам̣ агаббияз габбияасан̃н̃ид̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и? ажчамам̣сам̣ ‘‘суугарамам̣са’’нд̇и каад̣̇ад̇и, д̣̇ийбимам̣сам̣ ‘‘миг̇амам̣са’’нд̇и каад̣̇ад̇и, агаббияабхож̇анам̣ ‘‘габбияабхож̇ана’’нд̇и бхун̃ж̇ад̇и, вигаалз гааласан̃н̃ааяа бхун̃ж̇ад̇и, агаббияабаанагам̣ ‘‘габбияабаанага’’нд̇и бивад̇и. звам̣ агаббияз габбияасан̃н̃ид̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и. гат̇ам̣ габбияз агаббияасан̃н̃ид̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и? суугарамам̣сам̣ ‘‘ажчамам̣са’’нд̇и каад̣̇ад̇и, миг̇амам̣сам̣ ‘‘д̣̇ийбимам̣са’’нд̇и каад̣̇ад̇и, габбияабхож̇анам̣ ‘‘агаббияабхож̇ана’’нд̇и бхун̃ж̇ад̇и, гаалз вигааласан̃н̃ааяа бхун̃ж̇ад̇и, габбияабаанагам̣ ‘‘агаббияабаанага’’нд̇и бивад̇и. звам̣ габбияз агаббияасан̃н̃ид̇ааяа аабаж̇ж̇ад̇и. гат̇ам̣ сад̇исаммосаа аабаж̇ж̇ад̇и? сахасзяяажийваравиббаваасабхзсаж̇ж̇ажийварагаалаад̇иггаманабажжаяаа аабад̇д̇им̣ сад̇исаммосаа аабаж̇ж̇ад̇и. звамид̇хзгажжо бхигку имзхи чахи аагаарзхи аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и.

    Kathaṃ akappiye kappiyasaññitāya āpajjati? Acchamaṃsaṃ ‘‘sūkaramaṃsa’’nti khādati, dīpimaṃsaṃ ‘‘migamaṃsa’’nti khādati, akappiyabhojanaṃ ‘‘kappiyabhojana’’nti bhuñjati, vikāle kālasaññāya bhuñjati, akappiyapānakaṃ ‘‘kappiyapānaka’’nti pivati. Evaṃ akappiye kappiyasaññitāya āpajjati. Kathaṃ kappiye akappiyasaññitāya āpajjati? Sūkaramaṃsaṃ ‘‘acchamaṃsa’’nti khādati, migamaṃsaṃ ‘‘dīpimaṃsa’’nti khādati, kappiyabhojanaṃ ‘‘akappiyabhojana’’nti bhuñjati, kāle vikālasaññāya bhuñjati, kappiyapānakaṃ ‘‘akappiyapānaka’’nti pivati. Evaṃ kappiye akappiyasaññitāya āpajjati. Kathaṃ satisammosā āpajjati? Sahaseyyacīvaravippavāsabhesajjacīvarakālātikkamanapaccayā āpattiṃ satisammosā āpajjati. Evamidhekacco bhikkhu imehi chahi ākārehi āpattiṃ āpajjati.

    винаяад̇харо бана имзхи чахаагаарзхи аабад̇д̇им̣ на аабаж̇ж̇ад̇и. гат̇ам̣ лаж̇ж̇ид̇ааяа наабаж̇ж̇ад̇и? со хи ‘‘бассат̇а бхо, аяам̣ габбияаагаббияам̣ ж̇аананд̇оязва бан̣н̣ад̇д̇ивийд̇иггамам̣ гарод̇ий’’д̇и имам̣ баруубаваад̣̇ам̣ рагканд̇оби наабаж̇ж̇ад̇и. звам̣ лаж̇ж̇ид̇ааяа наабаж̇ж̇ад̇и, сахасаа аабаннамби д̣̇зсанааг̇ааминим̣ д̣̇зсзд̇ваа вудтаанаг̇ааминияаа вудтахид̇ваа суд̣̇д̇ханд̇з бад̇идтаад̇и. д̇ад̇о –

    Vinayadharo pana imehi chahākārehi āpattiṃ na āpajjati. Kathaṃ lajjitāya nāpajjati? So hi ‘‘passatha bho, ayaṃ kappiyākappiyaṃ jānantoyeva paṇṇattivītikkamaṃ karotī’’ti imaṃ parūpavādaṃ rakkhantopi nāpajjati. Evaṃ lajjitāya nāpajjati, sahasā āpannampi desanāgāminiṃ desetvā vuṭṭhānagāminiyā vuṭṭhahitvā suddhante patiṭṭhāti. Tato –

    ‘‘сан̃жижжа аабад̇д̇им̣ наабаж̇ж̇ад̇и, аабад̇д̇им̣ на бариг̇уухад̇и;

    ‘‘Sañcicca āpattiṃ nāpajjati, āpattiṃ na parigūhati;

    аг̇ад̇иг̇аманан̃жа на г̇ажчад̇и, зд̣̇исо вужжад̇и лаж̇ж̇ибуг̇г̇ало’’д̇и. (бари. 359) –

    Agatigamanañca na gacchati, ediso vuccati lajjipuggalo’’ti. (pari. 359) –

    имасмим̣ лаж̇ж̇ибхаавз бад̇идтид̇ова ход̇и.

    Imasmiṃ lajjibhāve patiṭṭhitova hoti.

    гат̇ам̣ н̃аан̣ад̇ааяа наабаж̇ж̇ад̇и? со хи габбияаагаббияам̣ ж̇аанаад̇и, д̇асмаа габбияам̣язва гарод̇и, агаббияам̣ на гарод̇и. звам̣ н̃аан̣ад̇ааяа наабаж̇ж̇ад̇и. гат̇ам̣ агуггужжабагад̇ад̇ааяа наабаж̇ж̇ад̇и? габбияаагаббияам̣ ниссааяа гуггужжз уббаннз вад̇т̇ум̣ ологзд̇ваа маад̇игам̣ бад̣̇абхааж̇анам̣ анд̇араабад̇д̇им̣ анаабад̇д̇им̣ ологзд̇ваа габбияам̣ жз ход̇и, гарод̇и, агаббияам̣ жз, на гарод̇и. звам̣ агуггужжабагад̇ад̇ааяа наабаж̇ж̇ад̇и. гат̇ам̣ агаббияз габбияасан̃н̃ид̇аад̣̇ийхи наабаж̇ж̇ад̇и? со хи габбияаагаббияам̣ ж̇аанаад̇и, д̇асмаа агаббияз габбияасан̃н̃ий на ход̇и, габбияз агаббияасан̃н̃ий на ход̇и, суббад̇идтид̇аа жасса сад̇и ход̇и, ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣ ад̇хидтзд̇и, вигаббзд̇аб̣б̣ам̣ вигаббзд̇и. ид̇и имзхи чахи аагаарзхи аабад̇д̇им̣ наабаж̇ж̇ад̇и. анаабаж̇ж̇анд̇о акан̣д̣асийло ход̇и, барисуд̣̇д̇хасийло ход̇и. звамасса ад̇д̇ано сийлагканд̇хо суг̇уд̇д̇о ход̇и сурагкид̇о.

    Kathaṃ ñāṇatāya nāpajjati? So hi kappiyākappiyaṃ jānāti, tasmā kappiyaṃyeva karoti, akappiyaṃ na karoti. Evaṃ ñāṇatāya nāpajjati. Kathaṃ akukkuccapakatatāya nāpajjati? Kappiyākappiyaṃ nissāya kukkucce uppanne vatthuṃ oloketvā mātikaṃ padabhājanaṃ antarāpattiṃ anāpattiṃ oloketvā kappiyaṃ ce hoti, karoti, akappiyaṃ ce, na karoti. Evaṃ akukkuccapakatatāya nāpajjati. Kathaṃ akappiye kappiyasaññitādīhi nāpajjati? So hi kappiyākappiyaṃ jānāti, tasmā akappiye kappiyasaññī na hoti, kappiye akappiyasaññī na hoti, suppatiṭṭhitā cassa sati hoti, adhiṭṭhātabbaṃ adhiṭṭheti, vikappetabbaṃ vikappeti. Iti imehi chahi ākārehi āpattiṃ nāpajjati. Anāpajjanto akhaṇḍasīlo hoti, parisuddhasīlo hoti. Evamassa attano sīlakkhandho sugutto hoti surakkhito.

    гат̇ам̣ гуггужжабагад̇аанам̣ бадисаран̣ам̣ ход̇и? д̇ирорадтзсу д̇ирож̇анабад̣̇зсу жа уббаннагуггужжаа бхигкуу ‘‘асугасмим̣ гира вихаарз винаяад̇харо васад̇ий’’д̇и д̣̇уурад̇ова д̇асса санд̇игам̣ ааг̇анд̇ваа гуггужжам̣ бужчанд̇и. со д̇зхи гад̇асса гаммасса вад̇т̇ум̣ ологзд̇ваа аабад̇д̇аанаабад̇д̇иг̇аругалахугаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саллагкзд̇ваа д̣̇зсанааг̇ааминим̣ д̣̇зсаабзд̇ваа, вудтаанаг̇ааминияаа вудтаабзд̇ваа суд̣̇д̇ханд̇з бад̇идтаабзд̇и. звам̣ гуггужжабагад̇аанам̣ бадисаран̣ам̣ ход̇и.

    Kathaṃ kukkuccapakatānaṃ paṭisaraṇaṃ hoti? Tiroraṭṭhesu tirojanapadesu ca uppannakukkuccā bhikkhū ‘‘asukasmiṃ kira vihāre vinayadharo vasatī’’ti dūratova tassa santikaṃ āgantvā kukkuccaṃ pucchanti. So tehi katassa kammassa vatthuṃ oloketvā āpattānāpattigarukalahukādibhedaṃ sallakkhetvā desanāgāminiṃ desāpetvā, vuṭṭhānagāminiyā vuṭṭhāpetvā suddhante patiṭṭhāpeti. Evaṃ kukkuccapakatānaṃ paṭisaraṇaṃ hoti.

    висаарад̣̇о сан̇гхамаж̇жхз вохарад̇ийд̇и авинаяад̇харасса хи сан̇гхамаж̇жхз гат̇знд̇асса бхаяам̣ саараж̇ж̇ам̣ оггамад̇и, винаяад̇харасса д̇ам̣ на ход̇и. гасмаа? ‘‘звам̣ гат̇знд̇асса д̣̇осо ход̇и, звам̣ на д̣̇осо’’д̇и н̃ад̇ваа гат̇анад̇о.

    Visāradosaṅghamajjhe voharatīti avinayadharassa hi saṅghamajjhe kathentassa bhayaṃ sārajjaṃ okkamati, vinayadharassa taṃ na hoti. Kasmā? ‘‘Evaṃ kathentassa doso hoti, evaṃ na doso’’ti ñatvā kathanato.

    бажжад̇т̇игз сахад̇хаммзна суниг̇г̇ахид̇ам̣ ниг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и зд̇т̇а д̣̇вид̇хаа бажжад̇т̇игаа наама ад̇д̇абажжад̇т̇игаа жа саасанабажжад̇т̇игаа жа. д̇ад̇т̇а мзд̇д̇ияабхуумаж̇агаа жа бхигкуу вад̣дхо жа лижчавий амуулагзна анд̇имавад̇т̇унаа жод̣̇зсум̣, имз ад̇д̇абажжад̇т̇игаа наама. яз бана ан̃н̃зби д̣̇уссийлаа баабад̇хаммаа , саб̣б̣зд̇з ад̇д̇абажжад̇т̇игаа. вибарийд̇ад̣̇ассанаа бана аридтабхигкуган̣дагасааман̣зравзсаалигаваж̇ж̇ибуд̇д̇агаа баруубахаараан̃н̃аан̣аган̇каавид̇аран̣аад̣̇иваад̣̇аа махаасан̇гхигаад̣̇аяо жа аб̣уд̣̇д̇хасаасанам̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇хасаасана’’нд̇и вад̇ваа гад̇абаг̇г̇ахаа саасанабажжад̇т̇игаа наама. д̇з саб̣б̣зби сахад̇хаммзна сахагааран̣зна важанзна яат̇аа д̇ам̣ асад̣̇д̇хаммам̣ бад̇идтаабзд̇ум̣ на саггонд̇и, звам̣ суниг̇г̇ахид̇ам̣ гад̇ваа ниг̇г̇ан̣хаад̇и.

    Paccatthike sahadhammena suniggahitaṃ niggaṇhātīti ettha dvidhā paccatthikā nāma attapaccatthikā ca sāsanapaccatthikā ca. Tattha mettiyabhūmajakā ca bhikkhū vaḍḍho ca licchavī amūlakena antimavatthunā codesuṃ, ime attapaccatthikā nāma. Ye pana aññepi dussīlā pāpadhammā , sabbete attapaccatthikā. Viparītadassanā pana ariṭṭhabhikkhukaṇṭakasāmaṇeravesālikavajjiputtakā parūpahāraaññāṇakaṅkhāvitaraṇādivādā mahāsaṅghikādayo ca abuddhasāsanaṃ ‘‘buddhasāsana’’nti vatvā katapaggahā sāsanapaccatthikā nāma. Te sabbepi sahadhammena sahakāraṇena vacanena yathā taṃ asaddhammaṃ patiṭṭhāpetuṃ na sakkonti, evaṃ suniggahitaṃ katvā niggaṇhāti.

    сад̣̇д̇хаммадтид̇ияаа бадибанно ход̇ийд̇и зд̇т̇а бана д̇ивид̇хо сад̣̇д̇хаммо барияад̇д̇ибадибад̇д̇иад̇хиг̇амавасзна. д̇ад̇т̇а д̇збидагам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ барияад̇д̇исад̣̇д̇хаммо наама. д̇зраса д̇худ̇аг̇ун̣аа жуд̣̇д̣̇аса канд̇хагавад̇д̇аани д̣̇взасийд̇и махаавад̇д̇аанийд̇и аяам̣ бадибад̇д̇исад̣̇д̇хаммо наама. жад̇д̇ааро маг̇г̇аа жа жад̇д̇аари палаани жа, аяам̣ ад̇хиг̇амасад̣̇д̇хаммо наама.

    Saddhammaṭṭhitiyā paṭipanno hotīti ettha pana tividho saddhammo pariyattipaṭipattiadhigamavasena. Tattha tepiṭakaṃ buddhavacanaṃ pariyattisaddhammo nāma. Terasa dhutaguṇā cuddasa khandhakavattāni dveasīti mahāvattānīti ayaṃ paṭipattisaddhammo nāma. Cattāro maggā ca cattāri phalāni ca, ayaṃ adhigamasaddhammo nāma.

    д̇ад̇т̇а гзжи т̇зраа ‘‘яо во, аананд̣̇а, маяаа д̇хаммо жа винаяо жа д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о, со во мамажжаязна сад̇т̇аа’’д̇и иминаа суд̇д̇зна (д̣̇ий. ни. 2.216) ‘‘саасанасса барияад̇д̇и муула’’нд̇и вад̣̇анд̇и. гзжи т̇зраа ‘‘имз жа субхад̣̇д̣̇а бхигкуу саммаа вихарзяяум̣, асун̃н̃о лого араханд̇зхи ассаа’’д̇и иминаа суд̇д̇зна (д̣̇ий. ни. 2.214) ‘‘саасанасса бадибад̇д̇и муула’’нд̇и вад̇ваа ‘‘яаава бан̃жа бхигкуу саммаабадибаннаа сам̣виж̇ж̇анд̇и, д̇аава саасанам̣ тид̇ам̣ ход̇ий’’д̇и аахам̣су. ид̇арз бана т̇зраа ‘‘барияад̇д̇ияаа анд̇арахид̇ааяа суббадибаннассаби д̇хаммаабхисамаяо над̇т̇ий’’д̇и вад̇ваа аахам̣су ‘‘сажзби бан̃жа бхигкуу жад̇д̇аари баарааж̇игаани рагкагаа хонд̇и, д̇з сад̣̇д̇хз гулабуд̇д̇з баб̣б̣ааж̇зд̇ваа бажжанд̇имз ж̇анабад̣̇з убасамбаад̣̇зд̇ваа д̣̇асаваг̇г̇ам̣ г̇ан̣ам̣ буурзд̇ваа маж̇жхимаж̇анабад̣̇з убасамбад̣̇ам̣ гариссанд̇и, зд̇знубааязна вийсад̇иваг̇г̇ам̣ сан̇гхам̣ буурзд̇ваа ад̇д̇аноби аб̣бхаанагаммам̣ гад̇ваа саасанам̣ вуд̣̇д̇хим̣ вируул̣хим̣ г̇амаяиссанд̇и. звамаяам̣ винаяад̇харо д̇ивид̇хассаби сад̣̇д̇хаммасса жирадтид̇ияаа бадибанно ход̇ий’’д̇и. звамаяам̣ винаяад̇харо имз д̇аава бан̃жаанисам̣сз бадилабхад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tattha keci therā ‘‘yo vo, ānanda, mayā dhammo ca vinayo ca desito paññatto, so vo mamaccayena satthā’’ti iminā suttena (dī. ni. 2.216) ‘‘sāsanassa pariyatti mūla’’nti vadanti. Keci therā ‘‘ime ca subhadda bhikkhū sammā vihareyyuṃ, asuñño loko arahantehi assā’’ti iminā suttena (dī. ni. 2.214) ‘‘sāsanassa paṭipatti mūla’’nti vatvā ‘‘yāva pañca bhikkhū sammāpaṭipannā saṃvijjanti, tāva sāsanaṃ ṭhitaṃ hotī’’ti āhaṃsu. Itare pana therā ‘‘pariyattiyā antarahitāya suppaṭipannassapi dhammābhisamayo natthī’’ti vatvā āhaṃsu ‘‘sacepi pañca bhikkhū cattāri pārājikāni rakkhakā honti, te saddhe kulaputte pabbājetvā paccantime janapade upasampādetvā dasavaggaṃ gaṇaṃ pūretvā majjhimajanapade upasampadaṃ karissanti, etenupāyena vīsativaggaṃ saṅghaṃ pūretvā attanopi abbhānakammaṃ katvā sāsanaṃ vuddhiṃ virūḷhiṃ gamayissanti. Evamayaṃ vinayadharo tividhassapi saddhammassa ciraṭṭhitiyā paṭipanno hotī’’ti. Evamayaṃ vinayadharo ime tāva pañcānisaṃse paṭilabhatīti veditabbo.

    гад̇амз чаанисам̣сз лабхад̇ийд̇и? д̇ассаад̇хзяяо убосат̇о бавааран̣аа сан̇гхагаммам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа убасамбад̣̇аа, ниссаяам̣ д̣̇зд̇и, сааман̣зрам̣ убадтаабзд̇и. язби имз жаад̇уд̣̇д̣̇асиго, баннарасиго, саамаг̇г̇иубосат̇о, сан̇гхз убосат̇о, г̇ан̣з убосат̇о, буг̇г̇алз убосат̇о, суд̇д̇уд̣̇д̣̇зсо, баарисуд̣̇д̇хи, ад̇хидтаанаубосат̇од̇и нава убосат̇аа, саб̣б̣з д̇з винаяад̇харааяад̇д̇аа, яааби жа имаа жаад̇уд̣̇д̣̇асигаа, баннарасигаа, саамаг̇г̇ибавааран̣аа, сан̇гхз бавааран̣аа, г̇ан̣з бавааран̣аа, буг̇г̇алз бавааран̣аа, д̇зваажигаа бавааран̣аа , д̣̇взваажигаа бавааран̣аа, самаанавассигаа бавааран̣аад̇и нава бавааран̣аа, д̇ааби винаяад̇харааяад̇д̇аа зва, д̇асса санд̇агаа, со д̇аасам̣ саамий.

    Katame chānisaṃse labhatīti? Tassādheyyo uposatho pavāraṇā saṅghakammaṃ pabbajjā upasampadā, nissayaṃ deti, sāmaṇeraṃ upaṭṭhāpeti. Yepi ime cātuddasiko, pannarasiko, sāmaggiuposatho, saṅghe uposatho, gaṇe uposatho, puggale uposatho, suttuddeso, pārisuddhi, adhiṭṭhānauposathoti nava uposathā, sabbe te vinayadharāyattā, yāpi ca imā cātuddasikā, pannarasikā, sāmaggipavāraṇā, saṅghe pavāraṇā, gaṇe pavāraṇā, puggale pavāraṇā, tevācikā pavāraṇā , dvevācikā pavāraṇā, samānavassikā pavāraṇāti nava pavāraṇā, tāpi vinayadharāyattā eva, tassa santakā, so tāsaṃ sāmī.

    яааниби имаани абалоганагаммам̣ н̃ад̇д̇игаммам̣ н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммам̣ н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агамманд̇и жад̇д̇аари сан̇гхагаммаани, яаа жааяам̣ убаж̇жхааязна худ̇ваа гулабуд̇д̇аанам̣ баб̣б̣аж̇ж̇аа жа убасамбад̣̇аа жа гаад̇аб̣б̣аа, аяамби винаяад̇харааяад̇д̇аава. на хи ан̃н̃о д̣̇вибидагад̇хароби звам̣ гаад̇ум̣ лабхад̇и, со зва ниссаяам̣ д̣̇зд̇и, сааман̣зрам̣ убадтаабзд̇и, ан̃н̃о нзва ниссаяам̣ д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и, на сааман̣зрам̣ убадтаабзд̇ум̣. д̇знзва ‘‘на, бхигкавз, згзна д̣̇вз сааман̣зраа убадтаабзд̇аб̣б̣аа, яо убадтаабзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 101) бадигкибид̇ваа буна ануж̇аананд̇знаби ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, б̣яад̇д̇зна бхигкунаа згзна д̣̇вз сааман̣зрз убадтаабзд̇ум̣, яаавад̇агз ваа бана уссахад̇и овад̣̇ид̇ум̣ анусаасид̇ум̣, д̇аавад̇агз убадтаабзд̇у’’нд̇и (махаава. 105) б̣яад̇д̇ассзва сааман̣зрубадтаабанам̣ анун̃н̃аад̇ам̣. сааман̣зрубадтаабанам̣ бажжаасийсанд̇о бана винаяад̇харасса санд̇игз убаж̇жхам̣ г̇аахаабзд̇ваа вад̇д̇абадибад̇д̇им̣ саад̣̇ид̇ум̣ лабхад̇и. зд̇т̇а жа ниссаяад̣̇аанан̃жзва сааман̣зрубадтаанан̃жа згаман̇г̇ам̣. ид̇и имзсу часу аанисам̣сзсу згзна сад̣̇д̇хим̣ буримаани бан̃жа ча хонд̇и. д̣̇вийхи сад̣̇д̇хим̣ сад̇д̇а, д̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ адта, жад̇уухи сад̣̇д̇хим̣ нава, бан̃жахи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇аса, саб̣б̣зхибзд̇зхи сад̣̇д̇хим̣ згаад̣̇асаад̇и звам̣ винаяад̇харо буг̇г̇ало бан̃жа ча сад̇д̇а адта нава д̣̇аса згаад̣̇аса жа аанисам̣сз лабхад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yānipi imāni apalokanakammaṃ ñattikammaṃ ñattidutiyakammaṃ ñatticatutthakammanti cattāri saṅghakammāni, yā cāyaṃ upajjhāyena hutvā kulaputtānaṃ pabbajjā ca upasampadā ca kātabbā, ayampi vinayadharāyattāva. Na hi añño dvipiṭakadharopi evaṃ kātuṃ labhati, so eva nissayaṃ deti, sāmaṇeraṃ upaṭṭhāpeti, añño neva nissayaṃ dātuṃ labhati, na sāmaṇeraṃ upaṭṭhāpetuṃ. Teneva ‘‘na, bhikkhave, ekena dve sāmaṇerā upaṭṭhāpetabbā, yo upaṭṭhāpeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 101) paṭikkhipitvā puna anujānantenapi ‘‘anujānāmi, bhikkhave, byattena bhikkhunā ekena dve sāmaṇere upaṭṭhāpetuṃ, yāvatake vā pana ussahati ovadituṃ anusāsituṃ, tāvatake upaṭṭhāpetu’’nti (mahāva. 105) byattasseva sāmaṇerupaṭṭhāpanaṃ anuññātaṃ. Sāmaṇerupaṭṭhāpanaṃ paccāsīsanto pana vinayadharassa santike upajjhaṃ gāhāpetvā vattapaṭipattiṃ sādituṃ labhati. Ettha ca nissayadānañceva sāmaṇerupaṭṭhānañca ekamaṅgaṃ. Iti imesu chasu ānisaṃsesu ekena saddhiṃ purimāni pañca cha honti. Dvīhi saddhiṃ satta, tīhi saddhiṃ aṭṭha, catūhi saddhiṃ nava, pañcahi saddhiṃ dasa, sabbehipetehi saddhiṃ ekādasāti evaṃ vinayadharo puggalo pañca cha satta aṭṭha nava dasa ekādasa ca ānisaṃse labhatīti veditabbo.

    махаанисам̣самижжзвам̣ , госаллам̣ винаяз сад̣̇аа;

    Mahānisaṃsamiccevaṃ , kosallaṃ vinaye sadā;

    бад̇т̇знд̇знзд̇т̇а гаад̇аб̣б̣о, абхияог̇о бунаббунанд̇и.

    Patthentenettha kātabbo, abhiyogo punappunanti.

    ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз

    Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe

    багин̣н̣агавинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.

    Pakiṇṇakavinicchayakathā samattā.

    нидтид̇о жааяам̣ баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахо.

    Niṭṭhito cāyaṃ pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgaho.

    ниг̇аманагат̇аа

    Nigamanakathā

    аж̇жхзсид̇о наринд̣̇зна, сохам̣ бараггамаб̣аахунаа;

    Ajjhesito narindena, sohaṃ parakkamabāhunā;

    сад̣̇д̇хаммадтид̇игаамзна, саасануж̇ж̇од̇агааринаа.

    Saddhammaṭṭhitikāmena, sāsanujjotakārinā.

    д̇знзва гаарид̇з раммз, баасаад̣̇асад̇аман̣д̣ид̇з;

    Teneva kārite ramme, pāsādasatamaṇḍite;

    наанаад̣̇умаг̇ан̣аагин̣н̣з, бхааванаабхирад̇аалаяз.

    Nānādumagaṇākiṇṇe, bhāvanābhiratālaye.

    сийд̇алууд̣̇агасамбаннз, васам̣ ж̇зд̇аванз имам̣;

    Sītalūdakasampanne, vasaṃ jetavane imaṃ;

    винаяасан̇г̇ахам̣ саарам̣, агааси яог̇инам̣ хид̇ам̣.

    Vinayasaṅgahaṃ sāraṃ, akāsi yoginaṃ hitaṃ.

    яам̣ сид̣̇д̇хам̣ иминаа бун̃н̃ам̣, яан̃жан̃н̃ам̣ басуд̇ам̣ маяаа;

    Yaṃ siddhaṃ iminā puññaṃ, yañcaññaṃ pasutaṃ mayā;

    зд̇зна бун̃н̃агаммзна, д̣̇уд̇ияз ад̇д̇асамбхавз.

    Etena puññakammena, dutiye attasambhave.

    д̇аавад̇им̣сз бамод̣̇знд̇о, сийлаажаараг̇ун̣з рад̇о;

    Tāvatiṃse pamodento, sīlācāraguṇe rato;

    алаг̇г̇о бан̃жагаамзсу, бад̇ваана батамам̣ палам̣.

    Alaggo pañcakāmesu, patvāna paṭhamaṃ phalaṃ.

    анд̇имз ад̇д̇абхаавамхи, мзд̇д̇зяяам̣ мунибун̇г̇авам̣;

    Antime attabhāvamhi, metteyyaṃ munipuṅgavaṃ;

    логаг̇г̇абуг̇г̇алам̣ наат̇ам̣, саб̣б̣асад̇д̇ахид̇з рад̇ам̣.

    Lokaggapuggalaṃ nāthaṃ, sabbasattahite rataṃ.

    д̣̇исваана д̇асса д̇хийрасса, суд̇ваа сад̣̇д̇хаммад̣̇зсанам̣;

    Disvāna tassa dhīrassa, sutvā saddhammadesanaṃ;

    ад̇хиг̇анд̇ваа палам̣ аг̇г̇ам̣, собхзяяам̣ ж̇инасаасананд̇и.

    Adhigantvā phalaṃ aggaṃ, sobheyyaṃ jinasāsananti.

    винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа нидтид̇аа.

    Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā niṭṭhitā.


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact