Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā |
[౩౦౭] ౭. పలాసజాతకవణ్ణనా
[307] 7. Palāsajātakavaṇṇanā
అచేతనం బ్రాహ్మణ అస్సుణన్తన్తి ఇదం సత్థా పరినిబ్బానమఞ్చే నిపన్నో ఆనన్దత్థేరం ఆరబ్భ కథేసి. సోహాయస్మా ‘‘అజ్జ రత్తియా పచ్చూససమయే సత్థా పరినిబ్బాయిస్సతీ’’తి ఞత్వా ‘‘అహఞ్చమ్హి సేక్ఖో సకరణీయో, సత్థు చ మే పరినిబ్బానం భవిస్సతి, పఞ్చవీసతి వస్సాని సత్థు కతం ఉపట్ఠానం నిప్ఫలం భవిస్సతీ’’తి సోకాభిభూతో ఉయ్యానఓవరకే కపిసీసం ఆలమ్బిత్వా పరోది. సత్థా తం అపస్సన్తో ‘‘కహం, భిక్ఖవే, ఆనన్దో’’తి పుచ్ఛిత్వా తమత్థం సుత్వా తం పక్కోసాపేత్వా ‘‘కతపుఞ్ఞోసి త్వం, ఆనన్ద, పధానమనుయుఞ్జ, ఖిప్పం హోహిసి అనాసవో, మా చిన్తయి, ఇదాని తయా మమ కతం ఉపట్ఠానం కింకారణా నిప్ఫలం భవిస్సతి, యస్స తే పుబ్బే సరాగాదికాలేపి మమ కతం ఉపట్ఠానం నిప్ఫలం నాహోసీ’’తి వత్వా అతీతం ఆహరి.
Acetanaṃbrāhmaṇa assuṇantanti idaṃ satthā parinibbānamañce nipanno ānandattheraṃ ārabbha kathesi. Sohāyasmā ‘‘ajja rattiyā paccūsasamaye satthā parinibbāyissatī’’ti ñatvā ‘‘ahañcamhi sekkho sakaraṇīyo, satthu ca me parinibbānaṃ bhavissati, pañcavīsati vassāni satthu kataṃ upaṭṭhānaṃ nipphalaṃ bhavissatī’’ti sokābhibhūto uyyānaovarake kapisīsaṃ ālambitvā parodi. Satthā taṃ apassanto ‘‘kahaṃ, bhikkhave, ānando’’ti pucchitvā tamatthaṃ sutvā taṃ pakkosāpetvā ‘‘katapuññosi tvaṃ, ānanda, padhānamanuyuñja, khippaṃ hohisi anāsavo, mā cintayi, idāni tayā mama kataṃ upaṭṭhānaṃ kiṃkāraṇā nipphalaṃ bhavissati, yassa te pubbe sarāgādikālepi mama kataṃ upaṭṭhānaṃ nipphalaṃ nāhosī’’ti vatvā atītaṃ āhari.
అతీతే బారాణసియం బ్రహ్మదత్తే రజ్జం కారేన్తే బోధిసత్తో బారాణసితో అవిదూరే పలాసరుక్ఖదేవతా హుత్వా నిబ్బత్తి. తదా బారాణసివాసినో మనుస్సా దేవతామఙ్గలికా అహేసుం నిచ్చం బలికరణాదీసు పయుత్తా. అథేకో దుగ్గతబ్రాహ్మణో ‘‘అహమ్పి ఏకం దేవతం పటిజగ్గిస్సామీ’’తి ఏకస్మిం ఉన్నతప్పదేసే ఠితస్స మహతో పలాసరుక్ఖస్స మూలం సమం నిత్తిణం కత్వా పరిక్ఖిపిత్వా వాలుకం ఓకిరిత్వావ సమ్మజ్జిత్వా రుక్ఖే గన్ధపఞ్చఙ్గులికాని దత్వా మాలాగన్ధధూమేహి పూజేత్వా దీపం జాలేత్వా ‘‘సుఖం సయా’’తి వత్వా రుక్ఖం పదక్ఖిణం కత్వా పక్కమతి. దుతియదివసే పాతోవ గన్త్వా సుఖసేయ్యం పుచ్ఛతి. అథేకదివసం రుక్ఖదేవతా చిన్తేసి ‘‘అయం బ్రాహ్మణో అతివియ మం పటిజగ్గతి, ఇమం బ్రాహ్మణం వీమంసిత్వా యేన కారణేన మం పటిజగ్గతి, తం దస్సామీ’’తి. సా తస్మిం ఖణే బ్రాహ్మణే ఆగన్త్వా రుక్ఖమూలే సమ్మజ్జన్తే మహల్లకబ్రాహ్మణవేసేన సమీపే ఠత్వా పఠమం గాథమాహ –
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto bārāṇasito avidūre palāsarukkhadevatā hutvā nibbatti. Tadā bārāṇasivāsino manussā devatāmaṅgalikā ahesuṃ niccaṃ balikaraṇādīsu payuttā. Atheko duggatabrāhmaṇo ‘‘ahampi ekaṃ devataṃ paṭijaggissāmī’’ti ekasmiṃ unnatappadese ṭhitassa mahato palāsarukkhassa mūlaṃ samaṃ nittiṇaṃ katvā parikkhipitvā vālukaṃ okiritvāva sammajjitvā rukkhe gandhapañcaṅgulikāni datvā mālāgandhadhūmehi pūjetvā dīpaṃ jāletvā ‘‘sukhaṃ sayā’’ti vatvā rukkhaṃ padakkhiṇaṃ katvā pakkamati. Dutiyadivase pātova gantvā sukhaseyyaṃ pucchati. Athekadivasaṃ rukkhadevatā cintesi ‘‘ayaṃ brāhmaṇo ativiya maṃ paṭijaggati, imaṃ brāhmaṇaṃ vīmaṃsitvā yena kāraṇena maṃ paṭijaggati, taṃ dassāmī’’ti. Sā tasmiṃ khaṇe brāhmaṇe āgantvā rukkhamūle sammajjante mahallakabrāhmaṇavesena samīpe ṭhatvā paṭhamaṃ gāthamāha –
౨౫.
25.
‘‘అచేతనం బ్రాహ్మణ అస్సుణన్తం, జానో అజానన్తమిమం పలాసం;
‘‘Acetanaṃ brāhmaṇa assuṇantaṃ, jāno ajānantamimaṃ palāsaṃ;
ఆరద్ధవిరియో ధువం అప్పమత్తో, సుఖసేయ్యం పుచ్ఛసి కిస్స హేతూ’’తి.
Āraddhaviriyo dhuvaṃ appamatto, sukhaseyyaṃ pucchasi kissa hetū’’ti.
తత్థ అస్సుణన్తన్తి అచేతనత్తావ అసుణన్తం. జానోతి తువం జానమానో హుత్వా ధువం అప్పమత్తోతి నిచ్చం అప్పమత్తో.
Tattha assuṇantanti acetanattāva asuṇantaṃ. Jānoti tuvaṃ jānamāno hutvā dhuvaṃ appamattoti niccaṃ appamatto.
తం సుత్వా బ్రాహ్మణో దుతియం గాథమాహ –
Taṃ sutvā brāhmaṇo dutiyaṃ gāthamāha –
౨౬.
26.
‘‘దూరే సుతో చేవ బ్రహా చ రుక్ఖో, దేసే ఠితో భూతనివాసరూపో;
‘‘Dūre suto ceva brahā ca rukkho, dese ṭhito bhūtanivāsarūpo;
తస్మా నమస్సామి ఇమం పలాసం, యే చేత్థ భూతా తే ధనస్స హేతూ’’తి.
Tasmā namassāmi imaṃ palāsaṃ, ye cettha bhūtā te dhanassa hetū’’ti.
తత్థ దూరే సుతోతి బ్రాహ్మణ అయం రుక్ఖో దూరే సుతో విస్సుతో, న ఆసన్నట్ఠానేయేవ పాకటో. బ్రహా చాతి మహన్తో చ. దేసే ఠితోతి ఉన్నతే సమే భూమిప్పదేసే ఠితో. భూతనివాసరూపోతి దేవతానివాససభావో, అద్ధా ఏత్థ మహేసక్ఖా దేవతా నివుత్థా భవిస్సతి. తే ధనస్స హేతూతి ఇమఞ్చ రుక్ఖం యే చేత్థ నివుత్థా భూతా, తే ధనస్స హేతు నమస్సామి, న నిక్కారణాతి.
Tattha dūre sutoti brāhmaṇa ayaṃ rukkho dūre suto vissuto, na āsannaṭṭhāneyeva pākaṭo. Brahā cāti mahanto ca. Dese ṭhitoti unnate same bhūmippadese ṭhito. Bhūtanivāsarūpoti devatānivāsasabhāvo, addhā ettha mahesakkhā devatā nivutthā bhavissati. Te dhanassa hetūti imañca rukkhaṃ ye cettha nivutthā bhūtā, te dhanassa hetu namassāmi, na nikkāraṇāti.
తం సుత్వా రుక్ఖదేవతా బ్రాహ్మణస్స పసన్నా ‘‘అహం, బ్రాహ్మణ, ఇమస్మిం రుక్ఖే నిబ్బత్తదేవతా, మా భాయి, ధనం తే దస్సామీ’’తి తం అస్సాసేత్వా అత్తనో విమానద్వారే మహన్తేన దేవతానుభావేన ఆకాసే ఠత్వా ఇతరా ద్వే గాథా అభాసి –
Taṃ sutvā rukkhadevatā brāhmaṇassa pasannā ‘‘ahaṃ, brāhmaṇa, imasmiṃ rukkhe nibbattadevatā, mā bhāyi, dhanaṃ te dassāmī’’ti taṃ assāsetvā attano vimānadvāre mahantena devatānubhāvena ākāse ṭhatvā itarā dve gāthā abhāsi –
౨౭.
27.
‘‘సో తే కరిస్సామి యథానుభావం, కతఞ్ఞుతం బ్రాహ్మణ పేక్ఖమానో;
‘‘So te karissāmi yathānubhāvaṃ, kataññutaṃ brāhmaṇa pekkhamāno;
కథఞ్హి ఆగమ్మ సతం సకాసే, మోఘాని తే అస్సు పరిఫన్దితాని.
Kathañhi āgamma sataṃ sakāse, moghāni te assu pariphanditāni.
౨౮.
28.
‘‘యో తిన్దుకరుక్ఖస్స పరో పిలక్ఖో, పరివారితో పుబ్బయఞ్ఞో ఉళారో;
‘‘Yo tindukarukkhassa paro pilakkho, parivārito pubbayañño uḷāro;
తస్సేస మూలస్మిం నిధి నిఖాతో, అదాయాదో గచ్ఛ తం ఉద్ధరాహీ’’తి.
Tassesa mūlasmiṃ nidhi nikhāto, adāyādo gaccha taṃ uddharāhī’’ti.
తత్థ యథానుభావన్తి యథాసత్తి యథాబలం. కతఞ్ఞుతన్తి తయా మయ్హం కతగుణం జానన్తో తం అత్తని విజ్జమానం కతఞ్ఞుతం పేక్ఖమానో. ఆగమ్మాతి ఆగన్త్వా. సతం సకాసేతి సప్పురిసానం సన్తికే. మోఘాని తే అస్సు పరిఫన్దితానీతి సుఖసేయ్యపుచ్ఛనవసేన వాచాఫన్దితాని సమ్మజ్జనాదికరణేన కాయఫన్దితాని చ తవ కథం అఫలాని భవిస్సన్తి.
Tattha yathānubhāvanti yathāsatti yathābalaṃ. Kataññutanti tayā mayhaṃ kataguṇaṃ jānanto taṃ attani vijjamānaṃ kataññutaṃ pekkhamāno. Āgammāti āgantvā. Sataṃ sakāseti sappurisānaṃ santike. Moghāni te assu pariphanditānīti sukhaseyyapucchanavasena vācāphanditāni sammajjanādikaraṇena kāyaphanditāni ca tava kathaṃ aphalāni bhavissanti.
యో తిన్దుకరుక్ఖస్స పరో పిలక్ఖోతి యో ఏస తిన్దుకరుక్ఖస్స పరతో పిలక్ఖరుక్ఖో ఠితోతి విమానద్వారే ఠితావ హత్థం పసారేత్వా దస్సేతి. పరివారితోతిఆదీసు తస్స పిలక్ఖరుక్ఖస్స మూలే ఏస తం రుక్ఖమూలం పరిక్ఖిపిత్వా నిహితతాయ పరివారితో, పుబ్బే యిట్ఠయఞ్ఞవసేన పురిమసామికానం ఉప్పన్నతాయ పుబ్బయఞ్ఞో, అనేకనిధికుమ్భి భావేన మహన్తత్తా ఉళారో, భూమిం ఖణిత్వా ఠపితత్తా నిఖాతో, ఇదాని దాయాదానం అభావతో అదాయాదో. ఇదం వుత్తం హోతి – ఏస తం రుక్ఖమూలం పరిక్ఖిపిత్వా గీవాయ గీవం పహరన్తీనం నిధికుమ్భీనం వసేన మహానిధి నిఖాతో అసామికో, గచ్ఛ తం ఉద్ధరిత్వా గణ్హాతి.
Yo tindukarukkhassa paro pilakkhoti yo esa tindukarukkhassa parato pilakkharukkho ṭhitoti vimānadvāre ṭhitāva hatthaṃ pasāretvā dasseti. Parivāritotiādīsu tassa pilakkharukkhassa mūle esa taṃ rukkhamūlaṃ parikkhipitvā nihitatāya parivārito, pubbe yiṭṭhayaññavasena purimasāmikānaṃ uppannatāya pubbayañño, anekanidhikumbhi bhāvena mahantattā uḷāro, bhūmiṃ khaṇitvā ṭhapitattā nikhāto, idāni dāyādānaṃ abhāvato adāyādo. Idaṃ vuttaṃ hoti – esa taṃ rukkhamūlaṃ parikkhipitvā gīvāya gīvaṃ paharantīnaṃ nidhikumbhīnaṃ vasena mahānidhi nikhāto asāmiko, gaccha taṃ uddharitvā gaṇhāti.
ఏవఞ్చ పన వత్వా సా దేవతా ‘‘బ్రాహ్మణ, త్వం ఏతం ఉద్ధరిత్వా గణ్హన్తో కిలమిస్ససి, గచ్ఛ త్వం, అహమేవ తం తవ ఘరం నేత్వా అసుకస్మిం అసుకస్మిఞ్చ ఠానే నిదహిస్సామి, త్వం ఏతం ధనం యావజీవం పరిభుఞ్జన్తో దానం దేహి, సీలం రక్ఖాహీ’’తి బ్రాహ్మణస్స ఓవాదం దత్వా తం ధనం అత్తనో ఆనుభావేన తస్స ఘరే పతిట్ఠాపేసి.
Evañca pana vatvā sā devatā ‘‘brāhmaṇa, tvaṃ etaṃ uddharitvā gaṇhanto kilamissasi, gaccha tvaṃ, ahameva taṃ tava gharaṃ netvā asukasmiṃ asukasmiñca ṭhāne nidahissāmi, tvaṃ etaṃ dhanaṃ yāvajīvaṃ paribhuñjanto dānaṃ dehi, sīlaṃ rakkhāhī’’ti brāhmaṇassa ovādaṃ datvā taṃ dhanaṃ attano ānubhāvena tassa ghare patiṭṭhāpesi.
సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా జాతకం సమోధానేసి – ‘‘తదా బ్రాహ్మణో ఆనన్దో అహోసి, రుక్ఖదేవతా పన అహమేవ అహోసి’’న్తి.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā brāhmaṇo ānando ahosi, rukkhadevatā pana ahameva ahosi’’nti.
పలాసజాతకవణ్ణనా సత్తమా.
Palāsajātakavaṇṇanā sattamā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౩౦౭. పలాసజాతకం • 307. Palāsajātakaṃ