Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бариваара-адтагат̇аа • Parivāra-aṭṭhakathā |
бан̃жагаваараван̣н̣анаа
Pañcakavāravaṇṇanā
325. бан̃жагзсу бан̃жа буг̇г̇алаа нияад̇аад̇и аананд̇арияаанамзвзд̇ам̣ г̇ахан̣ам̣. бан̃жа чзд̣̇анагаа аабад̇д̇ияо наама бамаан̣аад̇игганд̇з ман̃жабийтз нисийд̣̇анаган̣д̣уббадижчаад̣̇ивассигасаадигаасу суг̇ад̇ажийварз жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. бан̃жахаагаарзхийд̇и алаж̇ж̇ид̇аа, ан̃н̃аан̣ад̇аа, гуггужжаббагад̇ад̇аа, агаббияз габбияасан̃н̃ид̇аа, габбияз агаббияасан̃н̃ид̇аад̇и имзхи бан̃жахи. бан̃жа аабад̇д̇ияо мусааваад̣̇абажжаяаад̇и баарааж̇игат̇уллажжаяад̣̇уггадасан̇гхаад̣̇исзсабаажид̇д̇ияаа. анааманд̇ажаарод̇и ‘‘санд̇ам̣ бхигкум̣ анаабужчаа бурзбхад̇д̇ам̣ бажчаабхад̇д̇ам̣ гулзсу жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и имасса аабужчид̇ваа жаарасса абхааво. анад̇хидтаананд̇и ‘‘г̇ан̣абхож̇анз ан̃н̃ад̇ра самаяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ самаяам̣ ад̇хидтахид̇ваа бхож̇анам̣ ад̇хидтаанам̣ наама; д̇ат̇аа агаран̣ам̣ анад̇хидтаанам̣. авигаббанаа наама яаа барамбарабхож̇анз вигаббанаа вуд̇д̇аа, д̇ассаа агаран̣ам̣. имаани хи бан̃жа бин̣д̣абаад̇игасса д̇худ̇ан̇г̇знзва бадигкид̇д̇аани. уссан̇гид̇абарисан̇гид̇од̇и яз бассанд̇и, яз сун̣анд̇и, д̇зхи уссан̇гид̇о жзва барисан̇гид̇о жа. аби агуббад̇хаммо кийн̣аасавоби самаано, д̇асмаа аг̇ожараа барихарид̇аб̣б̣аа. на хи зд̇зсу санд̣̇иссамаано аяасад̇о ваа г̇арахад̇о ваа мужжад̇и. сосааниганд̇и сусаанз бад̇ид̇агам̣. баабан̣иганд̇и аабан̣ад̣̇ваарз бад̇ид̇агам̣. т̇уубажийваранд̇и ваммигам̣ баригкибид̇ваа б̣алигаммагад̇ам̣. аабхисзгиганд̇и нахаанадтаанз ваа ран̃н̃о абхисзгадтаанз ваа чад̣д̣ид̇ажийварам̣. бхад̇абадияаабхад̇анд̇и сусаанам̣ нзд̇ваа буна аанийд̇агам̣. бан̃жа махаажораа уд̇д̇аримануссад̇хаммз вуд̇д̇аа.
325.Pañcakesupañca puggalā niyatāti ānantariyānamevetaṃ gahaṇaṃ. Pañca chedanakā āpattiyo nāma pamāṇātikkante mañcapīṭhe nisīdanakaṇḍuppaṭicchādivassikasāṭikāsu sugatacīvare ca veditabbā. Pañcahākārehīti alajjitā, aññāṇatā, kukkuccappakatatā, akappiye kappiyasaññitā, kappiye akappiyasaññitāti imehi pañcahi. Pañca āpattiyo musāvādapaccayāti pārājikathullaccayadukkaṭasaṅghādisesapācittiyā. Anāmantacāroti ‘‘santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā purebhattaṃ pacchābhattaṃ kulesu cārittaṃ āpajjeyyā’’ti imassa āpucchitvā cārassa abhāvo. Anadhiṭṭhānanti ‘‘gaṇabhojane aññatra samayā’’ti vuttaṃ samayaṃ adhiṭṭhahitvā bhojanaṃ adhiṭṭhānaṃ nāma; tathā akaraṇaṃ anadhiṭṭhānaṃ. Avikappanā nāma yā paramparabhojane vikappanā vuttā, tassā akaraṇaṃ. Imāni hi pañca piṇḍapātikassa dhutaṅgeneva paṭikkhittāni. Ussaṅkitaparisaṅkitoti ye passanti, ye suṇanti, tehi ussaṅkito ceva parisaṅkito ca. Api akuppadhammo khīṇāsavopi samāno, tasmā agocarā pariharitabbā. Na hi etesu sandissamāno ayasato vā garahato vā muccati. Sosānikanti susāne patitakaṃ. Pāpaṇikanti āpaṇadvāre patitakaṃ. Thūpacīvaranti vammikaṃ parikkhipitvā balikammakataṃ. Ābhisekikanti nahānaṭṭhāne vā rañño abhisekaṭṭhāne vā chaḍḍitacīvaraṃ. Bhatapaṭiyābhatanti susānaṃ netvā puna ānītakaṃ. Pañca mahācorā uttarimanussadhamme vuttā.
бан̃жаабад̇д̇ияо гааяад̇о самудтанд̇ийд̇и батамзна аабад̇д̇исамудтаанзна бан̃жа аабад̇д̇ияо аабаж̇ж̇ад̇и, ‘‘бхигку габбияасан̃н̃ий сан̃н̃аажигааяа гудим̣ гарод̇ий’’д̇и звам̣ анд̇арабзяяаалз вуд̇д̇аабад̇д̇ияо. бан̃жа аабад̇д̇ияо гааяад̇о жа ваажад̇о жаад̇и д̇ад̇иязна аабад̇д̇исамудтаанзна бан̃жа аабад̇д̇ияо аабаж̇ж̇ад̇и, ‘‘бхигку габбияасан̃н̃ий сам̣вид̣̇ахид̇ваа гудим̣ гарод̇ий’’д̇и звам̣ д̇ад̇т̇зва вуд̇д̇аа аабад̇д̇ияо. д̣̇зсанааг̇ааминияод̇и табзд̇ваа баарааж̇иган̃жа сан̇гхаад̣̇исзсан̃жа авасзсаа.
Pañcāpattiyo kāyato samuṭṭhantīti paṭhamena āpattisamuṭṭhānena pañca āpattiyo āpajjati, ‘‘bhikkhu kappiyasaññī saññācikāya kuṭiṃ karotī’’ti evaṃ antarapeyyāle vuttāpattiyo. Pañca āpattiyo kāyato ca vācato cāti tatiyena āpattisamuṭṭhānena pañca āpattiyo āpajjati, ‘‘bhikkhu kappiyasaññī saṃvidahitvā kuṭiṃ karotī’’ti evaṃ tattheva vuttā āpattiyo. Desanāgāminiyoti ṭhapetvā pārājikañca saṅghādisesañca avasesā.
бан̃жа гаммаанийд̇и д̇аж̇ж̇анийяанияассабаб̣б̣ааж̇анийяабадисааран̣ийяаани жад̇д̇аари угкзбанийяан̃жа д̇ивид̇хамби зганд̇и бан̃жа. яаавад̇ад̇ияагз бан̃жаад̇и угкид̇д̇аанувад̇д̇игааяа бхигкунияаа яаавад̇ад̇ияам̣ саманубхаасанааяа аббадиниссаж̇ж̇анд̇ияаа баарааж̇игам̣ т̇уллажжаяам̣ д̣̇уггаданд̇и д̇иссо , бхзд̣̇агаанувад̇д̇агаад̣̇исаманубхаасанаасу сан̇гхаад̣̇исзсо, баабигааяа д̣̇идтияаа аббадиниссаг̇г̇з баажид̇д̇ияам̣. ад̣̇иннанд̇и ан̃н̃зна ад̣̇иннам̣. авид̣̇ид̇анд̇и бадиг̇г̇ан̣хаамийд̇и жзд̇анааяа абхаавзна авид̣̇ид̇ам̣. агаббияанд̇и бан̃жахи саман̣агаббзхи агаббияагад̇ам̣; яам̣ ваа банан̃н̃амби агаббияамам̣сам̣ агаббияабхож̇анам̣. агад̇аад̇ирид̇д̇анд̇и баваарзд̇ваа ад̇ирид̇д̇ам̣ агад̇ам̣. самаж̇ж̇ад̣̇аананд̇и надасамаж̇ж̇аад̣̇ид̣̇аанам̣. усабхад̣̇аананд̇и г̇ог̇ан̣асса анд̇арз усабхависсаж̇ж̇анам̣. жид̇д̇агаммад̣̇аананд̇и ааваасам̣ гаарзд̇ваа д̇ад̇т̇а жид̇д̇агаммам̣ гаарзд̇ум̣ ваддад̇и. ид̣̇ам̣ бана бадибхаанажид̇д̇агаммад̣̇аанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. имаани хи бан̃жа гин̃жааби логасса бун̃н̃асаммад̇аани, ат̇а ко абун̃н̃аани агусалааниязва . уббаннам̣ бадибхаананд̇и зд̇т̇а бадибхаананд̇и гат̇зд̇угамяад̇аа вужжад̇и. имз бан̃жа д̣̇уббадивинод̣̇аяаад̇и на субадивинод̣̇аяаа; убааязна бана гааран̣зна ануруубаахи бажжавзгканааанусаасанаад̣̇ийхи саггаа бадивинод̣̇зд̇унд̇и ад̇т̇о.
Pañca kammānīti tajjanīyaniyassapabbājanīyapaṭisāraṇīyāni cattāri ukkhepanīyañca tividhampi ekanti pañca. Yāvatatiyake pañcāti ukkhittānuvattikāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya appaṭinissajjantiyā pārājikaṃ thullaccayaṃ dukkaṭanti tisso , bhedakānuvattakādisamanubhāsanāsu saṅghādiseso, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge pācittiyaṃ. Adinnanti aññena adinnaṃ. Aviditanti paṭiggaṇhāmīti cetanāya abhāvena aviditaṃ. Akappiyanti pañcahi samaṇakappehi akappiyakataṃ; yaṃ vā panaññampi akappiyamaṃsaṃ akappiyabhojanaṃ. Akatātirittanti pavāretvā atirittaṃ akataṃ. Samajjadānanti naṭasamajjādidānaṃ. Usabhadānanti gogaṇassa antare usabhavissajjanaṃ. Cittakammadānanti āvāsaṃ kāretvā tattha cittakammaṃ kāretuṃ vaṭṭati. Idaṃ pana paṭibhānacittakammadānaṃ sandhāya vuttaṃ. Imāni hi pañca kiñcāpi lokassa puññasammatāni, atha kho apuññāni akusalāniyeva . Uppannaṃ paṭibhānanti ettha paṭibhānanti kathetukamyatā vuccati. Ime pañca duppaṭivinodayāti na supaṭivinodayā; upāyena pana kāraṇena anurūpāhi paccavekkhanāanusāsanādīhi sakkā paṭivinodetunti attho.
сагажид̇д̇ам̣ басийд̣̇ад̇ийд̇и зд̇т̇а имаани вад̇т̇ууни – гадаанд̇хагаараваасий пуссад̣̇звад̇т̇зро гира жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа синд̣̇уваарагусумасант̇ад̇амива самавиббагин̣н̣аваалигам̣ жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ ологзнд̇о б̣уд̣̇д̇хаарамман̣ам̣ бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа адтааси. д̇асмим̣ кан̣з мааро баб̣б̣ад̇абаад̣̇з ниб̣б̣ад̇д̇агаал̣амаггадо вияа худ̇ваа жзд̇ияан̇г̇ан̣з г̇омаяам̣ виббагиранд̇о г̇ад̇о. т̇зро наасагки арахад̇д̇ам̣ баабун̣ид̇ум̣, саммаж̇ж̇ид̇ваа аг̇амааси. д̣̇уд̇ияад̣̇ивасзби ж̇араг̇г̇аво худ̇ваа д̇аад̣̇исамзва виббагаарам̣ агааси. д̇ад̇ияад̣̇ивасз ван̇габаад̣̇ам̣ мануссад̇д̇абхаавам̣ нимминид̇ваа баад̣̇зна баригасанд̇о аг̇амааси. т̇зро ‘‘зваруубо б̣ийбхажчабурисо саманд̇аа яож̇анаббамаан̣зсу г̇ожараг̇аамзсу над̇т̇и, сияаа ну ко мааро’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘маароси д̇ва’’нд̇и ааха. ‘‘аама, бханд̇з, мааромхи, на д̣̇аани д̇з ван̃жзд̇ум̣ асагки’’нд̇и. ‘‘д̣̇идтабуб̣б̣о д̇аяаа д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇и? ‘‘аама, д̣̇идтабуб̣б̣о’’д̇и. ‘‘мааро наама махаанубхааво ход̇и, ин̇гха д̇аава б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о ад̇д̇абхаавасад̣̇исам̣ ад̇д̇абхаавам̣ нимминаахий’’д̇и? ‘‘на саггаа, бханд̇з, д̇аад̣̇исам̣ руубам̣ нимминид̇ум̣; абижа ко бана д̇ам̣саригкагам̣ бад̇ируубагам̣ нимминиссаамий’’д̇и сагабхаавам̣ виж̇ахид̇ваа б̣уд̣̇д̇харуубасад̣̇исзна ад̇д̇абхаавзна адтааси . т̇зро маарам̣ ологзд̇ваа ‘‘аяам̣ д̇аава сарааг̇ад̣̇осамохо звам̣ собхад̇и, гат̇ам̣ ну ко бхаг̇аваа на собхад̇и саб̣б̣асо вийд̇арааг̇ад̣̇осамохо’’д̇и б̣уд̣̇д̇хаарамман̣ам̣ бийд̇им̣ бадилабхид̇ваа вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. мааро ‘‘ван̃жид̇омхи д̇аяаа, бханд̇з’’д̇и ааха. т̇зроби ‘‘гим̣ ад̇т̇и ж̇арамаара, д̇аад̣̇исам̣ ван̃жзд̇у’’нд̇и ааха. логанд̇аравихаарзби д̣̇ад̇д̇о наама д̣̇ахарабхигку жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа ологзнд̇о од̣̇аад̇агасин̣ам̣ бадилабхи. адта самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зси. д̇ад̇о вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа палад̇д̇аяам̣ сажчаагааси.
Sakacittaṃ pasīdatīti ettha imāni vatthūni – kaṭaandhakāravāsī phussadevatthero kira cetiyaṅgaṇaṃ sammajjitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā sinduvārakusumasanthatamiva samavippakiṇṇavālikaṃ cetiyaṅgaṇaṃ olokento buddhārammaṇaṃ pītipāmojjaṃ uppādetvā aṭṭhāsi. Tasmiṃ khaṇe māro pabbatapāde nibbattakāḷamakkaṭo viya hutvā cetiyaṅgaṇe gomayaṃ vippakiranto gato. Thero nāsakkhi arahattaṃ pāpuṇituṃ, sammajjitvā agamāsi. Dutiyadivasepi jaraggavo hutvā tādisameva vippakāraṃ akāsi. Tatiyadivase vaṅkapādaṃ manussattabhāvaṃ nimminitvā pādena parikasanto agamāsi. Thero ‘‘evarūpo bībhacchapuriso samantā yojanappamāṇesu gocaragāmesu natthi, siyā nu kho māro’’ti cintetvā ‘‘mārosi tva’’nti āha. ‘‘Āma, bhante, māromhi, na dāni te vañcetuṃ asakkhi’’nti. ‘‘Diṭṭhapubbo tayā tathāgato’’ti? ‘‘Āma, diṭṭhapubbo’’ti. ‘‘Māro nāma mahānubhāvo hoti, iṅgha tāva buddhassa bhagavato attabhāvasadisaṃ attabhāvaṃ nimmināhī’’ti? ‘‘Na sakkā, bhante, tādisaṃ rūpaṃ nimminituṃ; apica kho pana taṃsarikkhakaṃ patirūpakaṃ nimminissāmī’’ti sakabhāvaṃ vijahitvā buddharūpasadisena attabhāvena aṭṭhāsi . Thero māraṃ oloketvā ‘‘ayaṃ tāva sarāgadosamoho evaṃ sobhati, kathaṃ nu kho bhagavā na sobhati sabbaso vītarāgadosamoho’’ti buddhārammaṇaṃ pītiṃ paṭilabhitvā vipassanaṃ vaḍḍhetvā arahattaṃ pāpuṇi. Māro ‘‘vañcitomhi tayā, bhante’’ti āha. Theropi ‘‘kiṃ atthi jaramāra, tādisaṃ vañcetu’’nti āha. Lokantaravihārepi datto nāma daharabhikkhu cetiyaṅgaṇaṃ sammajjitvā olokento odātakasiṇaṃ paṭilabhi. Aṭṭha samāpattiyo nibbattesi. Tato vipassanaṃ vaḍḍhetvā phalattayaṃ sacchākāsi.
баражид̇д̇ам̣ басийд̣̇ад̇ийд̇и зд̇т̇а имаани вад̇т̇ууни – д̇иссо наама д̣̇ахарабхигку ж̇амб̣уголажзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа сан̇гаарачад̣д̣аним̣ хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваава адтааси . д̇асмим̣ кан̣з д̇иссад̣̇ад̇д̇ад̇т̇зро наама нааваад̇о оруяха жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ ологзнд̇о бхаавид̇ажид̇д̇зна саммадтадтаананд̇и н̃ад̇ваа бан̃хаасахассам̣ бужчи, ид̇аро саб̣б̣ам̣ виссаж̇ж̇зси. ан̃н̃ад̇арасмимби вихаарз т̇зро жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа вад̇д̇ам̣ барижчинд̣̇и. яонагависаяад̇о жзд̇ияаванд̣̇агаа жад̇д̇ааро т̇зраа ааг̇анд̇ваа жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ д̣̇исваа анд̇о аббависид̇ваа д̣̇ваарзязва тад̇ваа зго т̇зро адта габбз ануссари, зго сол̣аса, зго вийсад̇и, зго д̇им̣са габбз ануссари.
Paracittaṃpasīdatīti ettha imāni vatthūni – tisso nāma daharabhikkhu jambukolacetiyaṅgaṇaṃ sammajjitvā saṅkārachaḍḍaniṃ hatthena gahetvāva aṭṭhāsi . Tasmiṃ khaṇe tissadattatthero nāma nāvāto oruyha cetiyaṅgaṇaṃ olokento bhāvitacittena sammaṭṭhaṭṭhānanti ñatvā pañhāsahassaṃ pucchi, itaro sabbaṃ vissajjesi. Aññatarasmimpi vihāre thero cetiyaṅgaṇaṃ sammajjitvā vattaṃ paricchindi. Yonakavisayato cetiyavandakā cattāro therā āgantvā cetiyaṅgaṇaṃ disvā anto appavisitvā dvāreyeva ṭhatvā eko thero aṭṭha kappe anussari, eko soḷasa, eko vīsati, eko tiṃsa kappe anussari.
д̣̇звад̇аа ад̇д̇аманаа хонд̇ийд̇и зд̇т̇а ид̣̇ам̣ вад̇т̇у – згасмим̣ гира вихаарз зго бхигку жзд̇ияан̇г̇ан̣ан̃жа б̣од̇хияан̇г̇ан̣ан̃жа саммаж̇ж̇ид̇ваа нахааяид̇ум̣ г̇ад̇о. д̣̇звад̇аа ‘‘имасса вихаарасса гад̇агаалад̇о бадтааяа звам̣ вад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа саммадтабуб̣б̣о бхигку над̇т̇ий’’д̇и басаннажид̇д̇аа бубпахад̇т̇аа адтам̣су. т̇зро ааг̇анд̇ваа ‘‘гад̇араг̇аамаваасигаад̇т̇аа’’д̇и ааха. ‘‘бханд̇з, ид̇хзва васаама, имасса вихаарасса гад̇агаалад̇о бадтааяа звам̣ вад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа саммадтабуб̣б̣о бхигку над̇т̇ийд̇и д̇умхаагам̣, бханд̇з, вад̇д̇з басийд̣̇ид̇ваа бубпахад̇т̇аа тид̇аамхаа’’д̇и д̣̇звад̇аа аахам̣су.
Devatā attamanā hontīti ettha idaṃ vatthu – ekasmiṃ kira vihāre eko bhikkhu cetiyaṅgaṇañca bodhiyaṅgaṇañca sammajjitvā nahāyituṃ gato. Devatā ‘‘imassa vihārassa katakālato paṭṭhāya evaṃ vattaṃ pūretvā sammaṭṭhapubbo bhikkhu natthī’’ti pasannacittā pupphahatthā aṭṭhaṃsu. Thero āgantvā ‘‘kataragāmavāsikātthā’’ti āha. ‘‘Bhante, idheva vasāma, imassa vihārassa katakālato paṭṭhāya evaṃ vattaṃ pūretvā sammaṭṭhapubbo bhikkhu natthīti tumhākaṃ, bhante, vatte pasīditvā pupphahatthā ṭhitāmhā’’ti devatā āhaṃsu.
баасаад̣̇игасам̣вад̇д̇аниганд̇и зд̇т̇а ид̣̇ам̣ вад̇т̇у – згам̣ гира амажжабуд̇д̇ам̣ абхаяад̇т̇зран̃жа аараб̣бха аяам̣ гат̇аа уд̣̇абаад̣̇и ‘‘гим̣ ну ко амажжабуд̇д̇о баасаад̣̇иго, абхаяад̇т̇зрод̇и убхоби нз згасмим̣ таанз ологзссаамаа’’д̇и. н̃аад̇агаа амажжабуд̇д̇ам̣ алан̇гарид̇ваа махаажзд̇ияам̣ ванд̣̇аабзссаамаад̇и аг̇амам̣су. т̇зрамаад̇ааби баасаад̣̇игам̣ жийварам̣ гаарзд̇ваа буд̇д̇асса бахин̣и, ‘‘буд̇д̇о мз гзсз чинд̣̇аабзд̇ваа имам̣ жийварам̣ баарубид̇ваа бхигкусан̇гхабаривуд̇о махаажзд̇ияам̣ ванд̣̇ад̇уу’’д̇и. амажжабуд̇д̇о н̃аад̇ибаривуд̇о баажийнад̣̇ваарзна жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ аарул̣хо, абхаяад̇т̇зро бхигкусан̇гхабаривуд̇о д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ аарухид̇ваа жзд̇ияан̇г̇ан̣з д̇зна сад̣̇д̇хим̣ самааг̇анд̇ваа ааха – ‘‘гим̣ д̇вам̣, аавусо, махаллагад̇т̇зрасса саммадтадтаанз гажаварам̣ чад̣д̣зд̇ваа маяаа сад̣̇д̇хим̣ яуг̇аг̇г̇аахам̣ г̇ан̣хаасий’’д̇и. ад̇ийд̇ад̇д̇абхаавз гира абхаяад̇т̇зро махаллагад̇т̇зро наама худ̇ваа г̇ожараг̇аамз жзд̇ияан̇г̇ан̣ам̣ саммаж̇ж̇и, амажжабуд̇д̇о махааубаасаго худ̇ваа саммадтадтаанз гажаварам̣ г̇ахзд̇ваа чад̣д̣зси.
Pāsādikasaṃvattanikanti ettha idaṃ vatthu – ekaṃ kira amaccaputtaṃ abhayattherañca ārabbha ayaṃ kathā udapādi ‘‘kiṃ nu kho amaccaputto pāsādiko, abhayattheroti ubhopi ne ekasmiṃ ṭhāne olokessāmā’’ti. Ñātakā amaccaputtaṃ alaṅkaritvā mahācetiyaṃ vandāpessāmāti agamaṃsu. Theramātāpi pāsādikaṃ cīvaraṃ kāretvā puttassa pahiṇi, ‘‘putto me kese chindāpetvā imaṃ cīvaraṃ pārupitvā bhikkhusaṅghaparivuto mahācetiyaṃ vandatū’’ti. Amaccaputto ñātiparivuto pācīnadvārena cetiyaṅgaṇaṃ āruḷho, abhayatthero bhikkhusaṅghaparivuto dakkhiṇadvārena cetiyaṅgaṇaṃ āruhitvā cetiyaṅgaṇe tena saddhiṃ samāgantvā āha – ‘‘kiṃ tvaṃ, āvuso, mahallakattherassa sammaṭṭhaṭṭhāne kacavaraṃ chaḍḍetvā mayā saddhiṃ yugaggāhaṃ gaṇhāsī’’ti. Atītattabhāve kira abhayatthero mahallakatthero nāma hutvā gocaragāme cetiyaṅgaṇaṃ sammajji, amaccaputto mahāupāsako hutvā sammaṭṭhaṭṭhāne kacavaraṃ gahetvā chaḍḍesi.
сад̇т̇усаасанам̣ гад̇ам̣ ход̇ийд̇и ид̣̇ам̣ саммаж̇ж̇анавад̇д̇ам̣ наама б̣уд̣̇д̇хзхи ван̣н̣ид̇ам̣, д̇асмаа д̇ам̣ гаронд̇зна сад̇т̇усаасанам̣ гад̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇т̇у – ааяасмаа гира саарибуд̇д̇о химаванд̇ам̣ г̇анд̇ваа згасмим̣ баб̣бхаарз асаммаж̇ж̇ид̇ваава нирод̇хам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа нисийд̣̇и. бхаг̇аваа ааваж̇ж̇анд̇о т̇зрасса асаммаж̇ж̇ид̇ваа нисиннабхаавам̣ н̃ад̇ваа аагаасзна г̇анд̇ваа т̇зрасса бурад̇о асаммадтадтаанз баад̣̇аани д̣̇ассзд̇ваа бажжааг̇ан̃чи. т̇зро самаабад̇д̇ид̇о вудтид̇о бхаг̇авад̇о баад̣̇аани д̣̇исваа б̣алавахирод̇д̇аббам̣ бажжубадтаабзд̇ваа ж̇ан̣н̣угзхи бад̇идтааяа ‘‘асаммаж̇ж̇ид̇ваа нисиннабхаавам̣ вад̇а мз сад̇т̇аа ан̃н̃ааси, сан̇гхамаж̇жхз д̣̇аани жод̣̇анам̣ гаарзссаамий’’д̇и д̣̇асаб̣аласса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа нисийд̣̇и. бхаг̇аваа ‘‘гухим̣ г̇ад̇оси, саарибуд̇д̇аа’’д̇и вад̇ваа ‘‘на бад̇ируубам̣ д̣̇аани д̇з маяхам̣ ананд̇арз таанз тад̇ваа вижаранд̇асса асаммаж̇ж̇ид̇ваа нисийд̣̇ид̇у’’нд̇и ааха. д̇ад̇о бадтааяа т̇зро г̇ан̣тигабадимун̃жанадтаанзби д̇идтанд̇о баад̣̇зна гажаварам̣ вияуухид̇ваава д̇идтад̇и.
Satthusāsanaṃ kataṃ hotīti idaṃ sammajjanavattaṃ nāma buddhehi vaṇṇitaṃ, tasmā taṃ karontena satthusāsanaṃ kataṃ hoti. Tatridaṃ vatthu – āyasmā kira sāriputto himavantaṃ gantvā ekasmiṃ pabbhāre asammajjitvāva nirodhaṃ samāpajjitvā nisīdi. Bhagavā āvajjanto therassa asammajjitvā nisinnabhāvaṃ ñatvā ākāsena gantvā therassa purato asammaṭṭhaṭṭhāne pādāni dassetvā paccāgañchi. Thero samāpattito vuṭṭhito bhagavato pādāni disvā balavahirottappaṃ paccupaṭṭhāpetvā jaṇṇukehi patiṭṭhāya ‘‘asammajjitvā nisinnabhāvaṃ vata me satthā aññāsi, saṅghamajjhe dāni codanaṃ kāressāmī’’ti dasabalassa santikaṃ gantvā vanditvā nisīdi. Bhagavā ‘‘kuhiṃ gatosi, sāriputtā’’ti vatvā ‘‘na patirūpaṃ dāni te mayhaṃ anantare ṭhāne ṭhatvā vicarantassa asammajjitvā nisīditu’’nti āha. Tato paṭṭhāya thero gaṇṭhikapaṭimuñcanaṭṭhānepi tiṭṭhanto pādena kacavaraṃ viyūhitvāva tiṭṭhati.
ад̇д̇ано бхаасабарияанд̇ам̣ на уг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и ‘‘имасмим̣ вад̇т̇усмим̣ зд̇д̇агам̣ суд̇д̇ам̣ убалаб̣бхад̇и, зд̇д̇аго винижчаяо, зд̇д̇агам̣ суд̇д̇ан̃жа винижчаяан̃жа вагкаамий’’д̇и звам̣ ад̇д̇ано бхаасабарияанд̇ам̣ на уг̇г̇ан̣хаад̇и. ‘‘аяам̣ жод̣̇агасса буримагат̇аа, аяам̣ бажчимагат̇аа, аяам̣ жуд̣̇ид̇агасса буримагат̇аа, аяам̣ бажчимагат̇аа, зд̇д̇агам̣ г̇аяхуубаг̇ам̣, зд̇д̇агам̣ на г̇аяхуубаг̇а’’нд̇и звам̣ ануг̇г̇ан̣ханд̇о бана барасса бхаасабарияанд̇ам̣ на уг̇г̇ан̣хаад̇и наама. аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и баарааж̇игам̣ ваа сан̇гхаад̣̇исзсам̣ ваад̇и сад̇д̇аннам̣ аабад̇д̇игканд̇хаанам̣ наанаагаран̣ам̣ на ж̇аанаад̇и. мууланд̇и д̣̇вз аабад̇д̇ияаа муулаани гааяо жа ваажаа жа, д̇аани на ж̇аанаад̇и. самуд̣̇аяанд̇и ча аабад̇д̇исамудтаанаани аабад̇д̇исамуд̣̇аяо наама, д̇аани на ж̇аанаад̇и. баарааж̇игаад̣̇ийнам̣ вад̇т̇ум̣ на ж̇аанаад̇ийд̇иби вуд̇д̇ам̣ ход̇и. нирод̇ханд̇и аяам̣ аабад̇д̇и д̣̇зсанааяа нируж̇жхад̇и, вуубасаммад̇и, аяам̣ вудтаанзнаад̇и звам̣ аабад̇д̇инирод̇хам̣ на ж̇аанаад̇и. сад̇д̇а самат̇з аж̇аананд̇о бана аабад̇д̇инирод̇хаг̇ааминибадибад̣̇ам̣ на ж̇аанаад̇и.
Attano bhāsapariyantaṃ na uggaṇhātīti ‘‘imasmiṃ vatthusmiṃ ettakaṃ suttaṃ upalabbhati, ettako vinicchayo, ettakaṃ suttañca vinicchayañca vakkhāmī’’ti evaṃ attano bhāsapariyantaṃ na uggaṇhāti. ‘‘Ayaṃ codakassa purimakathā, ayaṃ pacchimakathā, ayaṃ cuditakassa purimakathā, ayaṃ pacchimakathā, ettakaṃ gayhūpagaṃ, ettakaṃ na gayhūpaga’’nti evaṃ anuggaṇhanto pana parassa bhāsapariyantaṃ na uggaṇhāti nāma. Āpattiṃ na jānātīti pārājikaṃ vā saṅghādisesaṃ vāti sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ nānākaraṇaṃ na jānāti. Mūlanti dve āpattiyā mūlāni kāyo ca vācā ca, tāni na jānāti. Samudayanti cha āpattisamuṭṭhānāni āpattisamudayo nāma, tāni na jānāti. Pārājikādīnaṃ vatthuṃ na jānātītipi vuttaṃ hoti. Nirodhanti ayaṃ āpatti desanāya nirujjhati, vūpasammati, ayaṃ vuṭṭhānenāti evaṃ āpattinirodhaṃ na jānāti. Satta samathe ajānanto pana āpattinirodhagāminipaṭipadaṃ na jānāti.
ад̇хигаран̣абан̃жагз ад̇хигаран̣ам̣ наама жад̇д̇аари ад̇хигаран̣аани. ад̇хигаран̣асса муулам̣ наама д̇зд̇д̇им̣са муулаани – виваад̣̇аад̇хигаран̣асса д̣̇ваад̣̇аса муулаани, ануваад̣̇аад̇хигаран̣асса жуд̣̇д̣̇аса, аабад̇д̇аад̇хигаран̣асса ча, гижжаад̇хигаран̣асса згам̣; д̇аани барад̇о аави бхависсанд̇и. ад̇хигаран̣асамуд̣̇аяо наама ад̇хигаран̣асамудтаанам̣. виваад̣̇аад̇хигаран̣ам̣ адтаараса бхзд̣̇агаравад̇т̇ууни ниссааяа уббаж̇ж̇ад̇и; ануваад̣̇аад̇хигаран̣ам̣ жад̇ассо вибад̇д̇ияо; аабад̇д̇аад̇хигаран̣ам̣ сад̇д̇аабад̇д̇игканд̇хз; гижжаад̇хигаран̣ам̣ жад̇д̇аари сан̇гхагижжаанийд̇и имам̣ вибхааг̇ам̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о . ад̇хигаран̣анирод̇хам̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и д̇хаммзна винаязна сад̇т̇усаасанзна муулаамуулам̣ г̇анд̇ваа винижчаяасамат̇ам̣ баабзд̇ум̣ на саггод̇и ; ‘‘ид̣̇ам̣ ад̇хигаран̣ам̣ д̣̇вийхи, ид̣̇ам̣ жад̇уухи, ид̣̇ам̣ д̇ийхи ид̣̇ам̣ згзна самат̇зна саммад̇ий’’д̇и звам̣ сад̇д̇а самат̇з аж̇аананд̇о бана ад̇хигаран̣анирод̇хаг̇ааминибадибад̣̇ам̣ на ж̇аанаад̇и наама. вад̇т̇ум̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ баарааж̇игасса вад̇т̇у, ид̣̇ам̣ сан̇гхаад̣̇исзсассаа’’д̇и звам̣ сад̇д̇аннам̣ аабад̇д̇игканд̇хаанам̣ вад̇т̇ум̣ на ж̇аанаад̇и. нид̣̇аананд̇и ‘‘сад̇д̇аннам̣ нид̣̇аанаанам̣ ид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ зд̇т̇а бан̃н̃ад̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ зд̇т̇аа’’д̇и на ж̇аанаад̇и. бан̃н̃ад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ сигкаабад̣̇з батамабан̃н̃ад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и. анубан̃н̃ад̇д̇инд̇и бунаббунам̣ бан̃н̃ад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и. анусанд̇хиважанабат̇анд̇и гат̇аанусанд̇хи-винижчаяаанусанд̇хивасзна вад̇т̇ум̣ на ж̇аанаад̇и. н̃ад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ н̃ад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и. н̃ад̇д̇ияаа гаран̣ам̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и н̃ад̇д̇игижжам̣ на ж̇аанаад̇и, осааран̣аад̣̇ийсу навасу таанзсу н̃ад̇д̇игаммам̣ наама ход̇и, н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияан̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммзсу н̃ад̇д̇ияаа гаммаббад̇д̇о худ̇ваа д̇идтад̇ийд̇и на ж̇аанаад̇и. на буб̣б̣агусало ход̇и на абарагусалод̇и буб̣б̣з гат̇зд̇аб̣б̣ан̃жа бажчаа гат̇зд̇аб̣б̣ан̃жа на ж̇аанаад̇и, н̃ад̇д̇и наама буб̣б̣з табзд̇аб̣б̣аа, бажчаа на табзд̇аб̣б̣аад̇иби на ж̇аанаад̇и. агаалан̃н̃уу жа ход̇ийд̇и гаалам̣ на ж̇аанаад̇и, анаж̇жхидто аяаажид̇о бхаасад̇и, н̃ад̇д̇игааламби н̃ад̇д̇икзд̇д̇амби н̃ад̇д̇иогаасамби на ж̇аанаад̇и.
Adhikaraṇapañcake adhikaraṇaṃ nāma cattāri adhikaraṇāni. Adhikaraṇassa mūlaṃ nāma tettiṃsa mūlāni – vivādādhikaraṇassa dvādasa mūlāni, anuvādādhikaraṇassa cuddasa, āpattādhikaraṇassa cha, kiccādhikaraṇassa ekaṃ; tāni parato āvi bhavissanti. Adhikaraṇasamudayo nāma adhikaraṇasamuṭṭhānaṃ. Vivādādhikaraṇaṃ aṭṭhārasa bhedakaravatthūni nissāya uppajjati; anuvādādhikaraṇaṃ catasso vipattiyo; āpattādhikaraṇaṃ sattāpattikkhandhe; kiccādhikaraṇaṃ cattāri saṅghakiccānīti imaṃ vibhāgaṃ na jānātīti attho . Adhikaraṇanirodhaṃ na jānātīti dhammena vinayena satthusāsanena mūlāmūlaṃ gantvā vinicchayasamathaṃ pāpetuṃ na sakkoti ; ‘‘idaṃ adhikaraṇaṃ dvīhi, idaṃ catūhi, idaṃ tīhi idaṃ ekena samathena sammatī’’ti evaṃ satta samathe ajānanto pana adhikaraṇanirodhagāminipaṭipadaṃ na jānāti nāma. Vatthuṃ na jānātīti ‘‘idaṃ pārājikassa vatthu, idaṃ saṅghādisesassā’’ti evaṃ sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ vatthuṃ na jānāti. Nidānanti ‘‘sattannaṃ nidānānaṃ idaṃ sikkhāpadaṃ ettha paññattaṃ, idaṃ etthā’’ti na jānāti. Paññattiṃ na jānātīti tasmiṃ tasmiṃ sikkhāpade paṭhamapaññattiṃ na jānāti. Anupaññattinti punappunaṃ paññattiṃ na jānāti. Anusandhivacanapathanti kathānusandhi-vinicchayānusandhivasena vatthuṃ na jānāti. Ñattiṃ na jānātīti sabbena sabbaṃ ñattiṃ na jānāti. Ñattiyā karaṇaṃ na jānātīti ñattikiccaṃ na jānāti, osāraṇādīsu navasu ṭhānesu ñattikammaṃ nāma hoti, ñattidutiyañatticatutthakammesu ñattiyā kammappatto hutvā tiṭṭhatīti na jānāti. Na pubbakusalo hoti na aparakusaloti pubbe kathetabbañca pacchā kathetabbañca na jānāti, ñatti nāma pubbe ṭhapetabbā, pacchā na ṭhapetabbātipi na jānāti. Akālaññū ca hotīti kālaṃ na jānāti, anajjhiṭṭho ayācito bhāsati, ñattikālampi ñattikhettampi ñattiokāsampi na jānāti.
манд̣̇ад̇д̇аа момуухад̇д̇аад̇и гзвалам̣ ан̃н̃аан̣зна момуухабхаавзна д̇худ̇ан̇г̇з аанисам̣сам̣ аж̇аанид̇ваа. баабижчод̇и д̇зна аран̃н̃аваасзна бажжаяалаабхам̣ бад̇т̇аяамаано. бавивзганд̇и гааяажид̇д̇аубад̇хививзгам̣. ид̣̇амад̇т̇ид̇анд̇и имааяа галяаан̣ааяа бадибад̇д̇ияаа ад̇т̇о зд̇ассаад̇и ид̣̇амад̇т̇и, ид̣̇амад̇т̇ино бхааво ид̣̇амад̇т̇ид̇аа; д̇ам̣ ид̣̇амад̇т̇ид̇ам̣язва ниссааяа на ан̃н̃ам̣ гин̃жи логаамисанд̇и ад̇т̇о.
Mandattā momūhattāti kevalaṃ aññāṇena momūhabhāvena dhutaṅge ānisaṃsaṃ ajānitvā. Pāpicchoti tena araññavāsena paccayalābhaṃ patthayamāno. Pavivekanti kāyacittaupadhivivekaṃ. Idamatthitanti imāya kalyāṇāya paṭipattiyā attho etassāti idamatthi, idamatthino bhāvo idamatthitā; taṃ idamatthitaṃyeva nissāya na aññaṃ kiñci lokāmisanti attho.
убосат̇ам̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и нававид̇хам̣ убосат̇ам̣ на ж̇аанаад̇и. убосат̇агамманд̇и ад̇хаммзнаваг̇г̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ убосат̇агаммам̣ на ж̇аанаад̇и. баад̇имогканд̇и д̣̇вз маад̇игаа на ж̇аанаад̇и. баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсанд̇и саб̣б̣амби нававид̇хам̣ баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсам̣ на ж̇аанаад̇и. бавааран̣анд̇и нававид̇хам̣ бавааран̣ам̣ на ж̇аанаад̇и. бавааран̣аагаммам̣ убосат̇агаммасад̣̇исамзва.
Uposathaṃ na jānātīti navavidhaṃ uposathaṃ na jānāti. Uposathakammanti adhammenavaggādibhedaṃ catubbidhaṃ uposathakammaṃ na jānāti. Pātimokkhanti dve mātikā na jānāti. Pātimokkhuddesanti sabbampi navavidhaṃ pātimokkhuddesaṃ na jānāti. Pavāraṇanti navavidhaṃ pavāraṇaṃ na jānāti. Pavāraṇākammaṃ uposathakammasadisameva.
абаасаад̣̇игабан̃жагз – абаасаад̣̇иганд̇и гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇и агусалагаммам̣ вужжад̇и. баасаад̣̇иганд̇и гааяасужарид̇аад̣̇и гусалагаммам̣ вужжад̇и. ад̇ивзланд̇и взлам̣ ад̇иггамма б̣ахуд̇арам̣ гаалам̣ гулзсу аббам̣ вихаарзд̇и ад̇т̇о. од̇аарод̇и гилзсаанам̣ анд̇о од̇аран̣ам̣. сам̣гилидтанд̇и д̣̇удтуллаабад̇д̇игааяасам̣саг̇г̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ . висуд̣̇д̇хибан̃жагзбавааран̣ааг̇г̇ахан̣зна нававид̇хааби бавааран̣аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанамзваад̇и.
Apāsādikapañcake – apāsādikanti kāyaduccaritādi akusalakammaṃ vuccati. Pāsādikanti kāyasucaritādi kusalakammaṃ vuccati. Ativelanti velaṃ atikkamma bahutaraṃ kālaṃ kulesu appaṃ vihāreti attho. Otāroti kilesānaṃ anto otaraṇaṃ. Saṃkiliṭṭhanti duṭṭhullāpattikāyasaṃsaggādibhedaṃ . Visuddhipañcakepavāraṇāggahaṇena navavidhāpi pavāraṇā veditabbā. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
бан̃жагаваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Pañcakavāravaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / бариваарабаал̣и • Parivārapāḷi / 5. бан̃жагавааро • 5. Pañcakavāro
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / бан̃жагаваараван̣н̣анаа • Pañcakavāravaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / бан̃жагаваараван̣н̣анаа • Pañcakavāravaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / бан̃жагаваараван̣н̣анаа • Pañcakavāravaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / згуд̇д̇ариганаяо бан̃жагаваараван̣н̣анаа • Ekuttarikanayo pañcakavāravaṇṇanā