| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) |
3-5. бан̃жасигкаабад̣̇асуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа
3-5. Pañcasikkhāpadasuttādivaṇṇanā
109-111. д̇ад̇ияам̣ бан̃жагаммабат̇авасзна б̣уж̇жханагаанам̣ аж̇жхаасаяавасзна вуд̇д̇ам̣, жад̇уд̇т̇ам̣ сад̇д̇агаммабат̇авасзна, бан̃жамам̣ д̣̇асагаммабат̇авасзна. д̇ад̇т̇а д̇ад̇ияз сураамзраяамаж̇ж̇аббамаад̣̇адтааяинод̇и сураамзраяасан̇каад̇ам̣ маж̇ж̇ам̣ яааяа бамаад̣̇ажзд̇анааяа биванд̇и, саа ‘‘сураамзраяамаж̇ж̇аббамаад̣̇о’’д̇и вужжад̇и, д̇асмим̣ д̇идтанд̇ийд̇и сураамзраяамаж̇ж̇аббамаад̣̇адтааяино. аяам̣ д̇аавзд̇т̇а асаад̇хааран̣абад̣̇асса ад̇т̇о.
109-111. Tatiyaṃ pañcakammapathavasena bujjhanakānaṃ ajjhāsayavasena vuttaṃ, catutthaṃ sattakammapathavasena, pañcamaṃ dasakammapathavasena. Tattha tatiye surāmerayamajjappamādaṭṭhāyinoti surāmerayasaṅkhātaṃ majjaṃ yāya pamādacetanāya pivanti, sā ‘‘surāmerayamajjappamādo’’ti vuccati, tasmiṃ tiṭṭhantīti surāmerayamajjappamādaṭṭhāyino. Ayaṃ tāvettha asādhāraṇapadassa attho.
бан̃жамз баан̣ам̣ ад̇ибаад̇знд̇ийд̇и баан̣аад̇ибаад̇ино, баан̣агхаад̇игаад̇и ад̇т̇о. ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияанд̇ийд̇и ад̣̇иннаад̣̇ааяино, барассахааринод̇и ад̇т̇о. вад̇т̇угаамзсу гилзсагаамзна мижчаа жаранд̇ийд̇и гаамзсумижчаажаарино. мусаа вад̣̇анд̇ийд̇и мусааваад̣̇ино , барзсам̣ ад̇т̇абхан̃ж̇агам̣ д̇ужчам̣ алигам̣ ваажам̣ бхаасид̇аарод̇и ад̇т̇о. бисун̣аа ваажаа зд̇зсанд̇и бисун̣аваажаа. маммажчзд̣̇игаа парусаа ваажаа зд̇зсанд̇и парусаваажаа. сампам̣ нирад̇т̇агам̣ важанам̣ балабанд̇ийд̇и сампаббалаабино. абхиж̇жхааяанд̇ийд̇и абхиж̇жхаалуно, барабхан̣д̣з луб̣бханасийлаад̇и ад̇т̇о. б̣яаабаннам̣ бууд̇ибхууд̇ам̣ жид̇д̇амзд̇зсанд̇и б̣яаабаннажид̇д̇аа. мижчаа баабигаа вин̃н̃уг̇арахид̇аа зд̇зсам̣ д̣̇идтийд̇и мижчаад̣̇идтигаа, гаммабат̇абарияаабаннааяа ‘‘над̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇ивад̇т̇угааяа мижчад̇д̇абарияаабаннааяа анияяаанигад̣̇идтияаа саманнааг̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. саммаа собханаа вин̃н̃убасад̇т̇аа зд̇зсам̣ д̣̇идтийд̇и саммаад̣̇идтигаа, гаммабат̇абарияаабаннааяа ‘‘ад̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇игааяа гаммассагад̇ад̣̇идтияаа саммад̇д̇абарияаабаннааяа маг̇г̇ад̣̇идтияаа жа саманнааг̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. ид̣̇ам̣ д̇аавзд̇т̇а ануд̇д̇аанаанам̣ бад̣̇аанам̣ бад̣̇аван̣н̣анаамад̇д̇ам̣.
Pañcame pāṇaṃ atipātentīti pāṇātipātino, pāṇaghātikāti attho. Adinnaṃ ādiyantīti adinnādāyino, parassahārinoti attho. Vatthukāmesu kilesakāmena micchā carantīti kāmesumicchācārino. Musā vadantīti musāvādino, paresaṃ atthabhañjakaṃ tucchaṃ alikaṃ vācaṃ bhāsitāroti attho. Pisuṇā vācā etesanti pisuṇavācā. Mammacchedikā pharusā vācā etesanti pharusavācā. Samphaṃ niratthakaṃ vacanaṃ palapantīti samphappalāpino. Abhijjhāyantīti abhijjhāluno, parabhaṇḍe lubbhanasīlāti attho. Byāpannaṃ pūtibhūtaṃ cittametesanti byāpannacittā. Micchā pāpikā viññugarahitā etesaṃ diṭṭhīti micchādiṭṭhikā, kammapathapariyāpannāya ‘‘natthi dinna’’ntiādivatthukāya micchattapariyāpannāya aniyyānikadiṭṭhiyā samannāgatāti attho. Sammā sobhanā viññupasatthā etesaṃ diṭṭhīti sammādiṭṭhikā, kammapathapariyāpannāya ‘‘atthi dinna’’ntiādikāya kammassakatadiṭṭhiyā sammattapariyāpannāya maggadiṭṭhiyā ca samannāgatāti attho. Idaṃ tāvettha anuttānānaṃ padānaṃ padavaṇṇanāmattaṃ.
яо бана д̇зсам̣ баан̣аад̇ибаад̇о ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ гаамзсумижчаажааро мусааваад̣̇о бисун̣аваажаа парусаваажаа сампаббалаабо абхиж̇жхаа б̣яаабаад̣̇о мижчаад̣̇идтийд̇и ган̣хабагкз д̣̇асавид̇хо ад̇т̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а баан̣асса ад̇ибаад̇о баан̣аад̇ибаад̇о, баан̣авад̇хо баан̣агхаад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баан̣од̇и жзд̇т̇а вохаарад̇о сад̇д̇о, барамад̇т̇ад̇о ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣. д̇асмим̣ бана баан̣з баан̣асан̃н̃ино ж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇агаубаггамасамудтаабигаа гааяаважийд̣̇ваараанам̣ ан̃н̃ад̇арад̣̇ваараббавад̇д̇аа вад̇хагажзд̇анаа баан̣аад̇ибаад̇о. со г̇ун̣авирахид̇зсу д̇иражчаанаг̇ад̇аад̣̇ийсу баан̣зсу куд̣̇д̣̇агз баан̣з аббасааваж̇ж̇о, махаасарийрз махаасааваж̇ж̇о. гасмаа? баяог̇амаханд̇ад̇ааяа , баяог̇асамад̇д̇зби вад̇т̇умаханд̇ад̇ааяа. г̇ун̣аванд̇зсу мануссаад̣̇ийсу аббаг̇ун̣з аббасааваж̇ж̇о, махааг̇ун̣з махаасааваж̇ж̇о. сарийраг̇ун̣аанам̣ бана самабхаавз сад̇и гилзсаанам̣ убаггамаанан̃жа муд̣̇уд̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, д̇иб̣б̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yo pana tesaṃ pāṇātipāto adinnādānaṃ kāmesumicchācāro musāvādo pisuṇavācā pharusavācā samphappalāpo abhijjhā byāpādo micchādiṭṭhīti kaṇhapakkhe dasavidho attho hoti. Tattha pāṇassa atipāto pāṇātipāto, pāṇavadho pāṇaghātoti vuttaṃ hoti. Pāṇoti cettha vohārato satto, paramatthato jīvitindriyaṃ. Tasmiṃ pana pāṇe pāṇasaññino jīvitindriyupacchedakaupakkamasamuṭṭhāpikā kāyavacīdvārānaṃ aññataradvārappavattā vadhakacetanā pāṇātipāto. So guṇavirahitesu tiracchānagatādīsu pāṇesu khuddake pāṇe appasāvajjo, mahāsarīre mahāsāvajjo. Kasmā? Payogamahantatāya , payogasamattepi vatthumahantatāya. Guṇavantesu manussādīsu appaguṇe appasāvajjo, mahāguṇe mahāsāvajjo. Sarīraguṇānaṃ pana samabhāve sati kilesānaṃ upakkamānañca mudutāya appasāvajjo, tibbatāya mahāsāvajjoti veditabbo.
д̇асса бан̃жа самбхаараа хонд̇и – баан̣о, баан̣асан̃н̃ид̇аа, вад̇хагажид̇д̇ам̣, убаггамо, д̇зна маран̣анд̇и. ча баяог̇аа саахад̇т̇иго, аан̣ад̇д̇иго, ниссаг̇г̇ияо, т̇ааваро, виж̇ж̇аамаяо, ид̣̇д̇химаяод̇и. имасмим̣ банад̇т̇з вид̇т̇аарияамаанз ад̇иббабан̃жо ход̇и, д̇асмаа д̇ам̣ на вид̇т̇аараяаама, ан̃н̃ан̃жа зваруубам̣. ад̇т̇игзхи бана саманд̇абаасаад̣̇игам̣ винаяадтагат̇ам̣ (баараа. адта. 172) ологзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Tassa pañca sambhārā honti – pāṇo, pāṇasaññitā, vadhakacittaṃ, upakkamo, tena maraṇanti. Cha payogā sāhatthiko, āṇattiko, nissaggiyo, thāvaro, vijjāmayo, iddhimayoti. Imasmiṃ panatthe vitthāriyamāne atippapañco hoti, tasmā taṃ na vitthārayāma, aññañca evarūpaṃ. Atthikehi pana samantapāsādikaṃ vinayaṭṭhakathaṃ (pārā. aṭṭha. 172) oloketvā gahetabbo.
ад̣̇иннасса аад̣̇аанам̣ ад̣̇иннаад̣̇аанам̣, барассахаран̣ам̣ т̇зяяам̣ жоригаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а ад̣̇иннанд̇и барабариг̇г̇ахид̇ам̣, яад̇т̇а баро яат̇аагаамагаарид̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇о ад̣̇ан̣д̣аарахо анубаваж̇ж̇о ход̇и. д̇асмим̣ бана барабариг̇г̇ахид̇з барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃ино д̇ад̣̇аад̣̇ааяагаубаггамасамудтаабигаа т̇зяяажзд̇анаа ад̣̇иннаад̣̇аанам̣. д̇ам̣ хийнз барасанд̇агз аббасааваж̇ж̇ам̣, бан̣ийд̇з махаасааваж̇ж̇ам̣. гасмаа? вад̇т̇убан̣ийд̇ад̇ааяа. вад̇т̇усамад̇д̇з сад̇и г̇ун̣аад̇хигаанам̣ санд̇агз вад̇т̇усмим̣ махаасааваж̇ж̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ г̇ун̣аад̇хигам̣ убаад̣̇ааяа д̇ад̇о д̇ад̇о хийнаг̇ун̣асса санд̇агз вад̇т̇усмим̣ аббасааваж̇ж̇ам̣.
Adinnassa ādānaṃ adinnādānaṃ, parassaharaṇaṃ theyyaṃ corikāti vuttaṃ hoti. Tattha adinnanti parapariggahitaṃ, yattha paro yathākāmakāritaṃ āpajjanto adaṇḍāraho anupavajjo hoti. Tasmiṃ pana parapariggahite parapariggahitasaññino tadādāyakaupakkamasamuṭṭhāpikā theyyacetanā adinnādānaṃ. Taṃ hīne parasantake appasāvajjaṃ, paṇīte mahāsāvajjaṃ. Kasmā? Vatthupaṇītatāya. Vatthusamatte sati guṇādhikānaṃ santake vatthusmiṃ mahāsāvajjaṃ, taṃ taṃ guṇādhikaṃ upādāya tato tato hīnaguṇassa santake vatthusmiṃ appasāvajjaṃ.
д̇асса бан̃жа самбхаараа хонд̇и – барабариг̇г̇ахид̇ам̣, барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃ид̇аа, т̇зяяажид̇д̇ам̣, убаггамо, д̇зна харан̣анд̇и. ча баяог̇аа саахад̇т̇игаад̣̇аяова. д̇з жа ко яат̇аануруубам̣ т̇зяяаавахааро, басаяхаавахааро, бадижчаннаавахааро, баригаббаавахааро, гусаавахаарод̇и имзсам̣ авахаараанам̣ васзна бавад̇д̇аад̇и аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ (баараа. адта. 92) вуд̇д̇о.
Tassa pañca sambhārā honti – parapariggahitaṃ, parapariggahitasaññitā, theyyacittaṃ, upakkamo, tena haraṇanti. Cha payogā sāhatthikādayova. Te ca kho yathānurūpaṃ theyyāvahāro, pasayhāvahāro, paṭicchannāvahāro, parikappāvahāro, kusāvahāroti imesaṃ avahārānaṃ vasena pavattāti ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana samantapāsādikāyaṃ (pārā. aṭṭha. 92) vutto.
гаамзсумижчаажаарод̇и зд̇т̇а бана гаамзсууд̇и мзт̇унасамаажаарзсу. мижчаажаарод̇и зганд̇анинд̣̇ид̇о лаамагаажааро. лагкан̣ад̇о бана асад̣̇д̇хаммаад̇хиббааязна гааяад̣̇ваараббавад̇д̇аа аг̇аманийяадтаанавийд̇иггамажзд̇анаа гаамзсумижчаажааро. д̇ад̇т̇а аг̇аманийяадтаанам̣ наама бурисаанам̣ д̇аава маад̇урагкид̇аа бид̇урагкид̇аа маад̇аабид̇урагкид̇аа бхаад̇урагкид̇аа бхаг̇инирагкид̇аа н̃аад̇ирагкид̇аа г̇од̇д̇арагкид̇аа д̇хаммарагкид̇аа саарагкаа сабарид̣̇ан̣д̣аад̇и маад̇урагкид̇аад̣̇аяо д̣̇аса, д̇ханаггийд̇аа чанд̣̇аваасиний бхог̇аваасиний бадаваасиний од̣̇абад̇д̇агиний обхад̇ажумб̣адаа д̣̇аасий жа бхарияаа жа гаммагаарий жа бхарияаа жа д̇хаж̇аахадаа мухуд̇д̇игаад̇и зд̇аа д̇ханаггийд̇аад̣̇аяо д̣̇асаад̇и вийсад̇и ид̇т̇ияо. ид̇т̇ийсу бана д̣̇виннам̣ саарагкасабарид̣̇ан̣д̣аанам̣, д̣̇асаннан̃жа д̇ханаггийд̇аад̣̇ийнанд̇и д̣̇ваад̣̇асаннам̣ ид̇т̇ийнам̣ ан̃н̃з бурисаа. ид̣̇ам̣ аг̇аманийяадтаанам̣ наама. со банзса мижчаажааро сийлаад̣̇иг̇ун̣арахид̇з аг̇аманийяадтаанз аббасааваж̇ж̇о, сийлаад̣̇иг̇ун̣асамбаннз махаасааваж̇ж̇о. д̇асса жад̇д̇ааро самбхаараа – аг̇аманийяавад̇т̇у, д̇асмим̣ сзванажид̇д̇ам̣, сзванаббаяог̇о, маг̇г̇знамаг̇г̇абадибад̇д̇иад̇хиваасананд̇и. зго баяог̇о саахад̇т̇иго зва.
Kāmesumicchācāroti ettha pana kāmesūti methunasamācāresu. Micchācāroti ekantanindito lāmakācāro. Lakkhaṇato pana asaddhammādhippāyena kāyadvārappavattā agamanīyaṭṭhānavītikkamacetanā kāmesumicchācāro. Tattha agamanīyaṭṭhānaṃ nāma purisānaṃ tāva māturakkhitā piturakkhitā mātāpiturakkhitā bhāturakkhitā bhaginirakkhitā ñātirakkhitā gottarakkhitā dhammarakkhitā sārakkhā saparidaṇḍāti māturakkhitādayo dasa, dhanakkītā chandavāsinī bhogavāsinī paṭavāsinī odapattakinī obhatacumbaṭā dāsī ca bhariyā ca kammakārī ca bhariyā ca dhajāhaṭā muhuttikāti etā dhanakkītādayo dasāti vīsati itthiyo. Itthīsu pana dvinnaṃ sārakkhasaparidaṇḍānaṃ, dasannañca dhanakkītādīnanti dvādasannaṃ itthīnaṃ aññe purisā. Idaṃ agamanīyaṭṭhānaṃ nāma. So panesa micchācāro sīlādiguṇarahite agamanīyaṭṭhāne appasāvajjo, sīlādiguṇasampanne mahāsāvajjo. Tassa cattāro sambhārā – agamanīyavatthu, tasmiṃ sevanacittaṃ, sevanappayogo, maggenamaggapaṭipattiadhivāsananti. Eko payogo sāhatthiko eva.
мусаад̇и висам̣ваад̣̇анабурзгкаарасса ад̇т̇абхан̃ж̇анаго важийбаяог̇о гааяаббаяог̇о ваа, висам̣ваад̣̇анаад̇хиббааязна банасса барависам̣ваад̣̇анагааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа жзд̇анаа, мусааваад̣̇о. абаро наяо – мусаад̇и абхууд̇ам̣ ад̇ажчам̣ вад̇т̇у. ваад̣̇од̇и д̇асса бхууд̇ад̇о д̇ажчад̇о вин̃н̃аабанам̣. лагкан̣ад̇о бана ад̇ат̇ам̣ вад̇т̇ум̣ д̇ат̇ад̇о барам̣ вин̃н̃аабзд̇угаамасса д̇ат̇аавин̃н̃ад̇д̇исамудтаабигаа жзд̇анаа мусааваад̣̇о. со яамад̇т̇ам̣ бхан̃ж̇ад̇и, д̇асса аббад̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, маханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇о. аби жа г̇ахадтаанам̣ ад̇д̇ано санд̇агам̣ ад̣̇аад̇угаамад̇ааяа над̇т̇ийд̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇о аббасааваж̇ж̇о, сагкинаа худ̇ваа ад̇т̇абхан̃ж̇анад̇т̇ам̣ вуд̇д̇о махаасааваж̇ж̇о. баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ аббагамби д̇злам̣ ваа саббим̣ ваа лабхид̇ваа хасаад̇хиббааязна ‘‘аж̇ж̇а г̇аамз д̇злам̣ над̣̇ий ман̃н̃з санд̣̇ад̇ий’’д̇и бууран̣агат̇аанаязна бавад̇д̇о аббасааваж̇ж̇о, ад̣̇идтам̣язва бана ‘‘д̣̇идта’’нд̇иаад̣̇инаа наязна вад̣̇анд̇аанам̣ махаасааваж̇ж̇о. д̇асса жад̇д̇ааро самбхаараа хонд̇и – ад̇ат̇ам̣ вад̇т̇у, висам̣ваад̣̇анажид̇д̇ам̣, д̇аж̇ж̇о вааяаамо, барасса д̇ад̣̇ад̇т̇авиж̇аанананд̇и. зго баяог̇о саахад̇т̇игова. со гааязна ваа гааяабадиб̣ад̣̇д̇хзна ваа ваажааяа ваа барависам̣ваад̣̇агагирияаагаран̣з д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ааяа жз гирияааяа баро д̇амад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, аяам̣ гирияаасамудтаабигажзд̇анаагкан̣зязва мусааваад̣̇агаммунаа б̣аж̇жхад̇и.
Musāti visaṃvādanapurekkhārassa atthabhañjanako vacīpayogo kāyappayogo vā, visaṃvādanādhippāyena panassa paravisaṃvādanakāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā cetanā, musāvādo. Aparo nayo – musāti abhūtaṃ atacchaṃ vatthu. Vādoti tassa bhūtato tacchato viññāpanaṃ. Lakkhaṇato pana atathaṃ vatthuṃ tathato paraṃ viññāpetukāmassa tathāviññattisamuṭṭhāpikā cetanā musāvādo. So yamatthaṃ bhañjati, tassa appatāya appasāvajjo, mahantatāya mahāsāvajjo. Api ca gahaṭṭhānaṃ attano santakaṃ adātukāmatāya natthītiādinayappavatto appasāvajjo, sakkhinā hutvā atthabhañjanatthaṃ vutto mahāsāvajjo. Pabbajitānaṃ appakampi telaṃ vā sappiṃ vā labhitvā hasādhippāyena ‘‘ajja gāme telaṃ nadī maññe sandatī’’ti pūraṇakathānayena pavatto appasāvajjo, adiṭṭhaṃyeva pana ‘‘diṭṭha’’ntiādinā nayena vadantānaṃ mahāsāvajjo. Tassa cattāro sambhārā honti – atathaṃ vatthu, visaṃvādanacittaṃ, tajjo vāyāmo, parassa tadatthavijānananti. Eko payogo sāhatthikova. So kāyena vā kāyapaṭibaddhena vā vācāya vā paravisaṃvādakakiriyākaraṇe daṭṭhabbo. Tāya ce kiriyāya paro tamatthaṃ jānāti, ayaṃ kiriyāsamuṭṭhāpikacetanākkhaṇeyeva musāvādakammunā bajjhati.
бисун̣аваажаад̇иаад̣̇ийсу яааяа ваажааяа, яасса д̇ам̣ ваажам̣ бхаасад̇и, д̇асса хад̣̇аяз ад̇д̇ано бияабхаавам̣, барасса жа сун̃н̃абхаавам̣ гарод̇и, саа бисун̣аваажаа . яааяа бана ад̇д̇аанамби барамби парусам̣ гарод̇и, яаа ваажаа саяамби парусаа, нзва ган̣н̣асукаа на хад̣̇аяан̇г̇амаа, аяам̣ парусаваажаа. язна бана сампам̣ балабад̇и нирад̇т̇агам̣, со сампаббалаабо. д̇зсам̣ муулабхууд̇аа жзд̇анааби бисун̣аваажаад̣̇инаамамзва лабхад̇и. саа зва жа ид̇ха ад̇хиббзд̇аад̇и.
Pisuṇavācātiādīsu yāya vācāya, yassa taṃ vācaṃ bhāsati, tassa hadaye attano piyabhāvaṃ, parassa ca suññabhāvaṃ karoti, sā pisuṇavācā. Yāya pana attānampi parampi pharusaṃ karoti, yā vācā sayampi pharusā, neva kaṇṇasukhā na hadayaṅgamā, ayaṃ pharusavācā. Yena pana samphaṃ palapati niratthakaṃ, so samphappalāpo. Tesaṃ mūlabhūtā cetanāpi pisuṇavācādināmameva labhati. Sā eva ca idha adhippetāti.
д̇ад̇т̇а сам̣гилидтажид̇д̇асса барзсам̣ ваа бхзд̣̇ааяа, ад̇д̇ано бияагамяад̇ааяа ваа гааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа жзд̇анаа бисун̣аваажаа. саа яасса бхзд̣̇ам̣ гарод̇и, д̇асса аббаг̇ун̣ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇аа, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇аа. д̇ассаа жад̇д̇ааро самбхаараа – бхинд̣̇ид̇аб̣б̣о баро, ид̇и имз наанаа бхависсанд̇и, винаа бхависсанд̇ийд̇и бхзд̣̇абурзгкаарад̇аа, ид̇и ахам̣ бияо бхависсаами виссаасигод̇и бияагамяад̇аа ваа, д̇аж̇ж̇о вааяаамо, д̇асса д̇ад̣̇ад̇т̇авиж̇аанананд̇и.
Tattha saṃkiliṭṭhacittassa paresaṃ vā bhedāya, attano piyakamyatāya vā kāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā cetanā pisuṇavācā. Sā yassa bhedaṃ karoti, tassa appaguṇatāya appasāvajjā, mahāguṇatāya mahāsāvajjā. Tassā cattāro sambhārā – bhinditabbo paro, iti ime nānā bhavissanti, vinā bhavissantīti bhedapurekkhāratā, iti ahaṃ piyo bhavissāmi vissāsikoti piyakamyatā vā, tajjo vāyāmo, tassa tadatthavijānananti.
барасса маммажчзд̣̇агагааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа зганд̇апарусажзд̇анаа парусаваажаа. д̇ассаа аавибхаавад̇т̇амид̣̇ам̣ вад̇т̇у – зго гира д̣̇аараго маад̇у важанам̣ анаад̣̇ияид̇ваа аран̃н̃ам̣ г̇ажчад̇и. маад̇аа д̇ам̣ нивад̇д̇зд̇ум̣ асаггонд̇ий, ‘‘жан̣д̣аа д̇ам̣ махим̣сий ануб̣анд̇хад̇уу’’д̇и аггоси. ат̇асса д̇ат̇зва аран̃н̃з махим̣сий удтааси. д̣̇аараго, ‘‘яам̣ мама маад̇аа мукзна гат̇зси, д̇ам̣ маа ход̇у, яам̣ жид̇д̇зна жинд̇зси, д̇ам̣ ход̇уу’’д̇и сажжагирияам̣ агааси. махим̣сий д̇ад̇т̇зва б̣ад̣̇д̇хаа вияа адтааси. звам̣ маммажчзд̣̇агоби баяог̇о жид̇д̇асан̣хад̇ааяа парусаваажаа на ход̇и. маад̇аабид̇аро хи гад̣̇аажи буд̇д̇агз звам̣ вад̣̇анд̇и – ‘‘жораа во кан̣д̣аакан̣д̣игам̣ гаронд̇уу’’д̇и, уббалабад̇д̇амби жа нзсам̣ убари бад̇анд̇ам̣ на ижчанд̇и. аажарияубаж̇жхааяаа жа гад̣̇аажи ниссид̇агз звам̣ вад̣̇анд̇и – ‘‘гим̣ имз ахиригаа анод̇д̇аббино жаранд̇и, нид̣̇д̇хамат̇а нз’’д̇и. ат̇а жа нзсам̣ ааг̇амаад̇хиг̇амасамбад̇д̇им̣ ижчанд̇и. яат̇аа жа жид̇д̇асан̣хад̇ааяа парусаваажаа на ход̇и, звам̣ важанасан̣хад̇ааяа апарусаваажааби на ход̇и. на хи маараабзд̇угаамасса ‘‘имам̣ сукам̣ саяаабзт̇аа’’д̇и важанам̣ апарусаваажаа ход̇и. жид̇д̇апарусад̇ааяа банзсаа парусаваажаава. саа яам̣ санд̇хааяа бавад̇д̇ид̇аа, д̇асса аббаг̇ун̣ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇аа, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇аа. д̇ассаа д̇аяо самбхаараа – аггосид̇аб̣б̣о баро, губид̇ажид̇д̇ам̣, аггосанаад̇и.
Parassa mammacchedakakāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā ekantapharusacetanā pharusavācā. Tassā āvibhāvatthamidaṃ vatthu – eko kira dārako mātu vacanaṃ anādiyitvā araññaṃ gacchati. Mātā taṃ nivattetuṃ asakkontī, ‘‘caṇḍā taṃ mahiṃsī anubandhatū’’ti akkosi. Athassa tatheva araññe mahiṃsī uṭṭhāsi. Dārako, ‘‘yaṃ mama mātā mukhena kathesi, taṃ mā hotu, yaṃ cittena cintesi, taṃ hotū’’ti saccakiriyaṃ akāsi. Mahiṃsī tattheva baddhā viya aṭṭhāsi. Evaṃ mammacchedakopi payogo cittasaṇhatāya pharusavācā na hoti. Mātāpitaro hi kadāci puttake evaṃ vadanti – ‘‘corā vo khaṇḍākhaṇḍikaṃ karontū’’ti, uppalapattampi ca nesaṃ upari patantaṃ na icchanti. Ācariyupajjhāyā ca kadāci nissitake evaṃ vadanti – ‘‘kiṃ ime ahirikā anottappino caranti, niddhamatha ne’’ti. Atha ca nesaṃ āgamādhigamasampattiṃ icchanti. Yathā ca cittasaṇhatāya pharusavācā na hoti, evaṃ vacanasaṇhatāya apharusavācāpi na hoti. Na hi mārāpetukāmassa ‘‘imaṃ sukhaṃ sayāpethā’’ti vacanaṃ apharusavācā hoti. Cittapharusatāya panesā pharusavācāva. Sā yaṃ sandhāya pavattitā, tassa appaguṇatāya appasāvajjā, mahāguṇatāya mahāsāvajjā. Tassā tayo sambhārā – akkositabbo paro, kupitacittaṃ, akkosanāti.
анад̇т̇авин̃н̃аабигаа гааяаважийбаяог̇асамудтаабигаа агусалажзд̇анаа сампаббалаабо. со аасзванаманд̣̇ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, аасзванамаханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇о. д̇асса д̣̇вз самбхаараа – бхаарад̇аяуд̣̇д̇ха-сийд̇аахаран̣аад̣̇и-нирад̇т̇агагат̇аа-бурзгкаарад̇аа, д̇ат̇ааруубийгат̇аагат̇анан̃жаад̇и.
Anatthaviññāpikā kāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā akusalacetanā samphappalāpo. So āsevanamandatāya appasāvajjo, āsevanamahantatāya mahāsāvajjo. Tassa dve sambhārā – bhāratayuddha-sītāharaṇādi-niratthakakathā-purekkhāratā, tathārūpīkathākathanañcāti.
абхиж̇жхааяад̇ийд̇и абхиж̇жхаа. барабхан̣д̣аабхимукий худ̇ваа д̇анниннад̇ааяа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. саа ‘‘ахо вад̇ид̣̇ам̣ мамассаа’’д̇и звам̣ барабхан̣д̣аабхиж̇жхааяаналагкан̣аа ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ вияа аббасааваж̇ж̇аа махаасааваж̇ж̇аа жа. д̇ассаа д̣̇вз самбхаараа барабхан̣д̣ам̣ ад̇д̇ано барин̣ааманан̃жа. барабхан̣д̣авад̇т̇угз хи лобхз уббаннзби на д̇аава гаммабат̇абхзд̣̇о ход̇и, яаава на ‘‘ахо вад̇ид̣̇ам̣ мамассаа’’д̇и ад̇д̇ано барин̣аамзд̇ийд̇и.
Abhijjhāyatīti abhijjhā. Parabhaṇḍābhimukhī hutvā tanninnatāya pavattatīti attho. Sā ‘‘aho vatidaṃ mamassā’’ti evaṃ parabhaṇḍābhijjhāyanalakkhaṇā adinnādānaṃ viya appasāvajjā mahāsāvajjā ca. Tassā dve sambhārā parabhaṇḍaṃ attano pariṇāmanañca. Parabhaṇḍavatthuke hi lobhe uppannepi na tāva kammapathabhedo hoti, yāva na ‘‘aho vatidaṃ mamassā’’ti attano pariṇāmetīti.
хид̇асукам̣ б̣яаабаад̣̇аяад̇ийд̇и, б̣яаабаад̣̇о. со баравинаасааяа манобад̣̇осалагкан̣о. парусаваажаа вияа аббасааваж̇ж̇о махаасааваж̇ж̇о жа. д̇асса д̣̇вз самбхаараа барасад̇д̇о жа, д̇асса жа винаасажинд̇аа. барасад̇д̇авад̇т̇угз хи год̇хз уббаннзби на д̇аава гаммабат̇абхзд̣̇о ход̇и, яаава на ‘‘ахо вад̇ааяам̣ ужчиж̇ж̇зяяа винассзяяаа’’д̇и д̇асса винаасам̣ жинд̇зд̇и.
Hitasukhaṃ byāpādayatīti, byāpādo. So paravināsāya manopadosalakkhaṇo. Pharusavācā viya appasāvajjo mahāsāvajjo ca. Tassa dve sambhārā parasatto ca, tassa ca vināsacintā. Parasattavatthuke hi kodhe uppannepi na tāva kammapathabhedo hoti, yāva na ‘‘aho vatāyaṃ ucchijjeyya vinasseyyā’’ti tassa vināsaṃ cinteti.
яат̇аабхужжаг̇ахан̣аабхаавзна мижчаа бассад̇ийд̇и мижчаад̣̇идти. саа ‘‘над̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇инаа наязна вибарийд̇ад̣̇ассаналагкан̣аа сампаббалаабо вияа аббасааваж̇ж̇аа махаасааваж̇ж̇аа жа. аби жа анияад̇аа аббасааваж̇ж̇аа, нияад̇аа махаасааваж̇ж̇аа. д̇ассаа д̣̇вз самбхаараа – вад̇т̇уно жа г̇ахид̇аагааравибарийд̇ад̇аа яат̇аа жа нам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇ат̇аабхаавзна д̇ассаа убадтаананд̇и.
Yathābhuccagahaṇābhāvena micchā passatīti micchādiṭṭhi. Sā ‘‘natthi dinna’’ntiādinā nayena viparītadassanalakkhaṇā samphappalāpo viya appasāvajjā mahāsāvajjā ca. Api ca aniyatā appasāvajjā, niyatā mahāsāvajjā. Tassā dve sambhārā – vatthuno ca gahitākāraviparītatā yathā ca naṃ gaṇhāti, tathābhāvena tassā upaṭṭhānanti.
имзсам̣ бана д̣̇асаннам̣ агусалагаммабат̇аанам̣ д̇хаммад̇о годтаасад̇о аарамман̣ад̇о взд̣̇анаад̇о муулад̇од̇и бан̃жахаагаарзхи винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а д̇хаммад̇од̇и зд̇зсу хи бадибаадияаа сад̇д̇а жзд̇анаад̇хаммаава хонд̇и, абхиж̇жхаад̣̇аяо д̇иссо жзд̇анаасамбаяуд̇д̇аа. годтаасад̇од̇и бадибаадияаа сад̇д̇а, мижчаад̣̇идти жаад̇и имз адта гаммабат̇аа зва хонд̇и, но муулаани, абхиж̇жхааб̣яаабаад̣̇аа гаммабат̇аа жзва муулаани жа. абхиж̇жхаа хи муулам̣ бад̇ваа лобхо агусаламуулам̣ ход̇и, б̣яаабаад̣̇о д̣̇осо агусаламуулам̣.
Imesaṃ pana dasannaṃ akusalakammapathānaṃ dhammato koṭṭhāsato ārammaṇato vedanāto mūlatoti pañcahākārehi vinicchayo veditabbo. Tattha dhammatoti etesu hi paṭipāṭiyā satta cetanādhammāva honti, abhijjhādayo tisso cetanāsampayuttā. Koṭṭhāsatoti paṭipāṭiyā satta, micchādiṭṭhi cāti ime aṭṭha kammapathā eva honti, no mūlāni, abhijjhābyāpādā kammapathā ceva mūlāni ca. Abhijjhā hi mūlaṃ patvā lobho akusalamūlaṃ hoti, byāpādo doso akusalamūlaṃ.
аарамман̣ад̇од̇и баан̣аад̇ибаад̇о ж̇ийвид̇инд̣̇рияаарамман̣ад̇о сан̇каараарамман̣о ход̇и, ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ сад̇д̇аарамман̣ам̣ ваа сан̇каараарамман̣ам̣ ваа, мижчаажааро подтаб̣б̣авасзна сан̇каараарамман̣ова, сад̇д̇аарамман̣од̇иби згз. мусааваад̣̇о сад̇д̇аарамман̣о ваа сан̇каараарамман̣о ваа, д̇ат̇аа бисун̣аваажаа. парусаваажаа сад̇д̇аарамман̣аава. сампаббалаабо д̣̇идтасуд̇амуд̇авин̃н̃аад̇авасзна сад̇д̇аарамман̣о ваа сан̇каараарамман̣о ваа, д̇ат̇аа абхиж̇жхаа. б̣яаабаад̣̇о сад̇д̇аарамман̣ова. мижчаад̣̇идти д̇збхуумагад̇хаммавасзна сан̇каараарамман̣аа.
Ārammaṇatoti pāṇātipāto jīvitindriyārammaṇato saṅkhārārammaṇo hoti, adinnādānaṃ sattārammaṇaṃ vā saṅkhārārammaṇaṃ vā, micchācāro phoṭṭhabbavasena saṅkhārārammaṇova, sattārammaṇotipi eke. Musāvādo sattārammaṇo vā saṅkhārārammaṇo vā, tathā pisuṇavācā. Pharusavācā sattārammaṇāva. Samphappalāpo diṭṭhasutamutaviññātavasena sattārammaṇo vā saṅkhārārammaṇo vā, tathā abhijjhā. Byāpādo sattārammaṇova. Micchādiṭṭhi tebhūmakadhammavasena saṅkhārārammaṇā.
взд̣̇анаад̇од̇и баан̣аад̇ибаад̇о д̣̇угкавзд̣̇ано ход̇и. гин̃жааби хи рааж̇аано жорам̣ д̣̇исваа хасамаанааби ‘‘г̇ажчат̇а нам̣ гхаад̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, саннидтаабагажзд̇анаа бана нзсам̣ д̣̇угкасамбаяуд̇д̇аава ход̇и. ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ д̇ивзд̣̇анам̣, мижчаажааро сукамаж̇жхад̇д̇авасзна д̣̇вивзд̣̇ано, саннидтаабагажид̇д̇з бана маж̇жхад̇д̇авзд̣̇ано на ход̇и. мусааваад̣̇о д̇ивзд̣̇ано, д̇ат̇аа бисун̣аваажаа парусаваажаа д̣̇угкавзд̣̇анаа, сампаббалаабо д̇ивзд̣̇ано, абхиж̇жхаа сукамаж̇жхад̇д̇авасзна д̣̇вивзд̣̇анаа, д̇ат̇аа мижчаад̣̇идти. б̣яаабаад̣̇о д̣̇угкавзд̣̇ано.
Vedanātoti pāṇātipāto dukkhavedano hoti. Kiñcāpi hi rājāno coraṃ disvā hasamānāpi ‘‘gacchatha naṃ ghātethā’’ti vadanti, sanniṭṭhāpakacetanā pana nesaṃ dukkhasampayuttāva hoti. Adinnādānaṃ tivedanaṃ, micchācāro sukhamajjhattavasena dvivedano, sanniṭṭhāpakacitte pana majjhattavedano na hoti. Musāvādo tivedano, tathā pisuṇavācā pharusavācā dukkhavedanā, samphappalāpo tivedano, abhijjhā sukhamajjhattavasena dvivedanā, tathā micchādiṭṭhi. Byāpādo dukkhavedano.
муулад̇од̇и баан̣аад̇ибаад̇о д̣̇осамохавасзна д̣̇вимуулаго ход̇и, ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ д̣̇осамохавасзна ваа лобхамохавасзна ваа, мижчаажааро лобхамохавасзна. мусааваад̣̇о д̣̇осамохавасзна ваа лобхамохавасзна ваа, д̇ат̇аа бисун̣аваажаа сампаббалаабо жа. парусаваажаа д̣̇осамохавасзна, абхиж̇жхаа мохавасзна згамуулаа, д̇ат̇аа б̣яаабаад̣̇о. мижчаад̣̇идти лобхамохавасзна д̣̇вимуулаад̇и.
Mūlatoti pāṇātipāto dosamohavasena dvimūlako hoti, adinnādānaṃ dosamohavasena vā lobhamohavasena vā, micchācāro lobhamohavasena. Musāvādo dosamohavasena vā lobhamohavasena vā, tathā pisuṇavācā samphappalāpo ca. Pharusavācā dosamohavasena, abhijjhā mohavasena ekamūlā, tathā byāpādo. Micchādiṭṭhi lobhamohavasena dvimūlāti.
баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇аад̇иаад̣̇ийсу баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇аяо вуд̇д̇ад̇т̇аа зва. яааяа бана вирад̇ияаа зд̇з бадивирад̇аа наама хонд̇и, саа бхзд̣̇ад̇о д̇ивид̇хаа ход̇и самбад̇д̇авирад̇и самаад̣̇аанавирад̇и самужчзд̣̇авирад̇ийд̇и. д̇ад̇т̇а асамаад̣̇иннасигкаабад̣̇аанам̣ ад̇д̇ано ж̇аад̇иваяаб̣аахусажжаад̣̇ийни бажжавзгкид̇ваа ‘‘аяуд̇д̇ам̣ амхаагам̣ зваруубам̣ гаад̇у’’нд̇и самбад̇д̇ам̣ вад̇т̇ум̣ авийд̇иггаманд̇аанам̣ уббаж̇ж̇амаанаа вирад̇и самбад̇д̇авирад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа сийхал̣ад̣̇ийбз жагганаубаасагасса вияа. д̇асса гира д̣̇ахарагаалзязва маад̇у рог̇о уббаж̇ж̇и. взж̇ж̇зна жа ‘‘алласасагамам̣сам̣ лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇о жагганасса бхаад̇аа ‘‘г̇ажча д̇аад̇а кзд̇д̇ам̣ аахин̣д̣аахий’’д̇и жагганам̣ бзсзси. со д̇ад̇т̇а г̇ад̇о. д̇асмин̃жа самаяз зго сасо д̇арун̣асассам̣ каад̣̇ид̇ум̣ ааг̇ад̇о ход̇и. со д̇ам̣ д̣̇исваа взг̇зна д̇хааванд̇о валлияаа б̣ад̣̇д̇хо ‘‘гири гирий’’д̇и сад̣̇д̣̇амагааси . жаггано д̇зна сад̣̇д̣̇зна г̇анд̇ваа д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа жинд̇зси ‘‘маад̇у бхзсаж̇ж̇ам̣ гаромий’’д̇и. буна жинд̇зси – ‘‘на мзд̇ам̣ бад̇ируубам̣, яваахам̣ маад̇у ж̇ийвид̇агааран̣аа барам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяа’’нд̇и. ат̇а нам̣ ‘‘г̇ажча аран̃н̃з сасзхи сад̣̇д̇хим̣ д̇ин̣од̣̇агам̣ барибхун̃ж̇аа’’д̇и мун̃жи. бхаад̇араа жа ‘‘гим̣ д̇аад̇а сасо лад̣̇д̇хо’’д̇и? бужчид̇о д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигки. д̇ад̇о нам̣ бхаад̇аа барибхааси. со маад̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа, ‘‘яад̇охам̣ ж̇аад̇о , наабхиж̇аанаами сан̃жижжа баан̣ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇аа’’д̇и сажжам̣ вад̇ваа адтааси, д̇аавад̣̇зва жасса маад̇аа арог̇аа ахоси.
Pāṇātipātā paṭiviratātiādīsu pāṇātipātādayo vuttatthā eva. Yāya pana viratiyā ete paṭiviratā nāma honti, sā bhedato tividhā hoti sampattavirati samādānavirati samucchedaviratīti. Tattha asamādinnasikkhāpadānaṃ attano jātivayabāhusaccādīni paccavekkhitvā ‘‘ayuttaṃ amhākaṃ evarūpaṃ kātu’’nti sampattaṃ vatthuṃ avītikkamantānaṃ uppajjamānā virati sampattaviratīti veditabbā sīhaḷadīpe cakkanaupāsakassa viya. Tassa kira daharakāleyeva mātu rogo uppajji. Vejjena ca ‘‘allasasakamaṃsaṃ laddhuṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Tato cakkanassa bhātā ‘‘gaccha tāta khettaṃ āhiṇḍāhī’’ti cakkanaṃ pesesi. So tattha gato. Tasmiñca samaye eko saso taruṇasassaṃ khādituṃ āgato hoti. So taṃ disvā vegena dhāvanto valliyā baddho ‘‘kiri kirī’’ti saddamakāsi . Cakkano tena saddena gantvā taṃ gahetvā cintesi ‘‘mātu bhesajjaṃ karomī’’ti. Puna cintesi – ‘‘na metaṃ patirūpaṃ, yvāhaṃ mātu jīvitakāraṇā paraṃ jīvitā voropeyya’’nti. Atha naṃ ‘‘gaccha araññe sasehi saddhiṃ tiṇodakaṃ paribhuñjā’’ti muñci. Bhātarā ca ‘‘kiṃ tāta saso laddho’’ti? Pucchito taṃ pavattiṃ ācikkhi. Tato naṃ bhātā paribhāsi. So mātu santikaṃ gantvā, ‘‘yatohaṃ jāto , nābhijānāmi sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropetā’’ti saccaṃ vatvā aṭṭhāsi, tāvadeva cassa mātā arogā ahosi.
самаад̣̇иннасигкаабад̣̇аанам̣ бана сигкаабад̣̇асамаад̣̇аанз жа д̇ад̇уд̇д̇ари жа ад̇д̇ано ж̇ийвид̇ам̣ барижжаж̇ид̇ваа вад̇т̇ум̣ авийд̇иггаманд̇аанам̣ уббаж̇ж̇амаанаа вирад̇и самаад̣̇аанавирад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, уд̇д̇аравад̣дхамаанабаб̣б̣ад̇аваасийубаасагасса вияа. со гира амб̣арияавихаараваасийбин̇г̇алаб̣уд̣̇д̇харагкид̇ад̇т̇зрасса санд̇игз сигкаабад̣̇аани г̇ахзд̇ваа кзд̇д̇ам̣ гасад̇и. ат̇асса г̇он̣о надто, со д̇ам̣ г̇авзсанд̇о уд̇д̇аравад̣дхамаанабаб̣б̣ад̇ам̣ аарухи, д̇ад̇ра нам̣ махаасаббо аг̇г̇ахзси. со жинд̇зси – ‘‘имааяа д̇икин̣ааяа ваасияаа сийсам̣ чинд̣̇аамий’’д̇и. буна жинд̇зси – ‘‘на мзд̇ам̣ бад̇ируубам̣, яваахам̣ бхааванийяасса г̇аруно санд̇игз сигкаабад̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бхинд̣̇зяяа’’нд̇и. звам̣ яаавад̇ад̇ияам̣ жинд̇зд̇ваа – ‘‘ж̇ийвид̇ам̣ барижжаж̇аами, на сигкаабад̣̇а’’нд̇и ам̣сз табид̇ам̣ д̇икин̣ад̣̇ан̣д̣аваасим̣ аран̃н̃з чад̣д̣зси. д̇аавад̣̇зва махааваал̣о нам̣ мун̃жид̇ваа аг̇амаасийд̇и.
Samādinnasikkhāpadānaṃ pana sikkhāpadasamādāne ca tatuttari ca attano jīvitaṃ pariccajitvā vatthuṃ avītikkamantānaṃ uppajjamānā virati samādānaviratīti veditabbā, uttaravaḍḍhamānapabbatavāsīupāsakassa viya. So kira ambariyavihāravāsīpiṅgalabuddharakkhitattherassa santike sikkhāpadāni gahetvā khettaṃ kasati. Athassa goṇo naṭṭho, so taṃ gavesanto uttaravaḍḍhamānapabbataṃ āruhi, tatra naṃ mahāsappo aggahesi. So cintesi – ‘‘imāya tikhiṇāya vāsiyā sīsaṃ chindāmī’’ti. Puna cintesi – ‘‘na metaṃ patirūpaṃ, yvāhaṃ bhāvanīyassa garuno santike sikkhāpadaṃ gahetvā bhindeyya’’nti. Evaṃ yāvatatiyaṃ cintetvā – ‘‘jīvitaṃ pariccajāmi, na sikkhāpada’’nti aṃse ṭhapitaṃ tikhiṇadaṇḍavāsiṃ araññe chaḍḍesi. Tāvadeva mahāvāḷo naṃ muñcitvā agamāsīti.
арияамаг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа бана вирад̇и самужчзд̣̇авирад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, яассаа уббад̇д̇ид̇о бабхуд̇и баан̣ам̣ гхаад̇зссаамийд̇и арияабуг̇г̇алаанам̣ жид̇д̇амби на уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и.
Ariyamaggasampayuttā pana virati samucchedaviratīti veditabbā, yassā uppattito pabhuti pāṇaṃ ghātessāmīti ariyapuggalānaṃ cittampi na uppajjatīti.
яат̇аа жа агусалаанам̣, звам̣ имзсамби гусалагаммабат̇аанам̣ д̇хаммад̇о годтаасад̇о аарамман̣ад̇о взд̣̇анаад̇о муулад̇од̇и бан̃жахаагаарзхи винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а д̇хаммад̇од̇и зд̇зсу хи бадибаадияаа сад̇д̇а жзд̇анааби вадданд̇и вирад̇ияоби, анд̇з д̇аяо жзд̇анаасамбаяуд̇д̇аава.
Yathā ca akusalānaṃ, evaṃ imesampi kusalakammapathānaṃ dhammato koṭṭhāsato ārammaṇato vedanāto mūlatoti pañcahākārehi vinicchayo veditabbo. Tattha dhammatoti etesu hi paṭipāṭiyā satta cetanāpi vaṭṭanti viratiyopi, ante tayo cetanāsampayuttāva.
годтаасад̇од̇и бадибаадияаа сад̇д̇а гаммабат̇аа зва, на муулаани, анд̇з д̇аяо гаммабат̇аа жзва муулаани жа. анабхиж̇жхаа хи муулам̣ бад̇ваа алобхо гусаламуулам̣ ход̇и, аб̣яаабаад̣̇о ад̣̇осо гусаламуулам̣, саммаад̣̇идти амохо гусаламуулам̣.
Koṭṭhāsatoti paṭipāṭiyā satta kammapathā eva, na mūlāni, ante tayo kammapathā ceva mūlāni ca. Anabhijjhā hi mūlaṃ patvā alobho kusalamūlaṃ hoti, abyāpādo adoso kusalamūlaṃ, sammādiṭṭhi amoho kusalamūlaṃ.
аарамман̣ад̇од̇и баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийнам̣. аарамман̣аанзва зд̇зсам̣ аарамман̣аани. вийд̇иггамид̇аб̣б̣авад̇т̇уд̇оязва хи вирад̇и наама ход̇и. яат̇аа бана ниб̣б̣аанаарамман̣о арияамаг̇г̇о гилзсз баж̇ахад̇и, звам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияаад̣̇иаарамман̣аабзд̇з гаммабат̇аа баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийни д̣̇уссийляаани баж̇аханд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Ārammaṇatoti pāṇātipātādīnaṃ. Ārammaṇāneva etesaṃ ārammaṇāni. Vītikkamitabbavatthutoyeva hi virati nāma hoti. Yathā pana nibbānārammaṇo ariyamaggo kilese pajahati, evaṃ jīvitindriyādiārammaṇāpete kammapathā pāṇātipātādīni dussīlyāni pajahantīti veditabbā.
взд̣̇анаад̇од̇и саб̣б̣з сукавзд̣̇анаа ваа хонд̇и маж̇жхад̇д̇авзд̣̇анаа ваа. гусалам̣ бад̇ваа хи д̣̇угкавзд̣̇анаа наама над̇т̇и.
Vedanātoti sabbe sukhavedanā vā honti majjhattavedanā vā. Kusalaṃ patvā hi dukkhavedanā nāma natthi.
муулад̇од̇и бадибаадияаа сад̇д̇а н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ажид̇д̇зна вираманд̇асса алобхаад̣̇осаамохавасзна д̇имуулаа хонд̇и, н̃аан̣авиббаяуд̇д̇ажид̇д̇зна вираманд̇асса д̣̇вимуулаа. анабхиж̇жхаа н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ажид̇д̇зна вираманд̇асса д̣̇вимуулаа ход̇и, н̃аан̣авиббаяуд̇д̇ажид̇д̇зна згамуулаа. алобхо бана ад̇д̇анаава ад̇д̇ано муулам̣ на ход̇и. аб̣яаабаад̣̇зби зсзва наяо. саммаад̣̇идти алобхаад̣̇осавасзна д̣̇вимуулааваад̇и. д̇ад̇ияаад̣̇ийни.
Mūlatoti paṭipāṭiyā satta ñāṇasampayuttacittena viramantassa alobhaadosaamohavasena timūlā honti, ñāṇavippayuttacittena viramantassa dvimūlā. Anabhijjhā ñāṇasampayuttacittena viramantassa dvimūlā hoti, ñāṇavippayuttacittena ekamūlā. Alobho pana attanāva attano mūlaṃ na hoti. Abyāpādepi eseva nayo. Sammādiṭṭhi alobhaadosavasena dvimūlāvāti. Tatiyādīni.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya
3. бан̃жасигкаабад̣̇асуд̇д̇ам̣ • 3. Pañcasikkhāpadasuttaṃ
4. сад̇д̇агаммабат̇асуд̇д̇ам̣ • 4. Sattakammapathasuttaṃ
5. д̣̇асагаммабат̇асуд̇д̇ам̣ • 5. Dasakammapathasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 3-5. бан̃жасигкаабад̣̇асуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа • 3-5. Pañcasikkhāpadasuttādivaṇṇanā
