Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̇хаммабад̣̇а-адтагат̇аа • Dhammapada-aṭṭhakathā

    6. бан̣д̣ид̇аваг̇г̇о

    6. Paṇḍitavaggo

    1. раад̇хад̇т̇зравад̇т̇у

    1. Rādhattheravatthu

    нид̇хийнам̣ва бавад̇д̇ааранд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о ааяасманд̇ам̣ раад̇хад̇т̇зрам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Nidhīnaṃvapavattāranti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto āyasmantaṃ rādhattheraṃ ārabbha kathesi.

    со гира г̇ихигаалз саавад̇т̇ияам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇аб̣раахман̣о ахоси. со ‘‘бхигкуунам̣ санд̇игз ж̇ийвиссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа аббахарид̇агам̣ гаронд̇о баривзн̣ам̣ саммаж̇ж̇анд̇о мукад̇хованаад̣̇ийни д̣̇ад̣̇анд̇о анд̇овихаарзязва васи. бхигкууби нам̣ сан̇г̇ан̣хим̣су, баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ бана на ижчанд̇и. со баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ алабхамаано гисо ахоси. ат̇згад̣̇ивасам̣ сад̇т̇аа бажжуусагаалз логам̣ вологзнд̇о д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ д̣̇исваа ‘‘гим̣ ну ко’’д̇и убад̇хаарзнд̇о ‘‘арахаа бхависсад̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа сааяанхасамаяз вихааражааригам̣ жаранд̇о вияа б̣раахман̣асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа, ‘‘б̣раахман̣а, гим̣ гаронд̇о вижарасий’’д̇и ааха. ‘‘бхигкуунам̣ вад̇д̇абадивад̇д̇ам̣ гаронд̇о, бханд̇з’’д̇и . ‘‘лабхаси нзсам̣ санд̇игаа сан̇г̇аха’’нд̇и? ‘‘аама, бханд̇з, аахаарамад̇д̇ам̣ лабхаами, на бана мам̣ баб̣б̣ааж̇знд̇ий’’д̇и. сад̇т̇аа зд̇асмим̣ нид̣̇аанз бхигкусан̇гхам̣ саннибаад̇аабзд̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ бужчид̇ваа, ‘‘бхигкавз, ад̇т̇и гожи имасса б̣раахман̣асса ад̇хигаарам̣ сарад̇ий’’д̇и бужчи. саарибуд̇д̇ад̇т̇зро ‘‘ахам̣, бханд̇з, сараами, аяам̣ мз рааж̇аг̇ахз бин̣д̣ааяа жаранд̇асса ад̇д̇ано абхихадам̣ гадажчубхигкам̣ д̣̇аабзси, имамассаахам̣ ад̇хигаарам̣ сараамий’’д̇и ааха. со сад̇т̇аараа ‘‘гим̣ бана д̇з, саарибуд̇д̇а, звам̣ гад̇уубагаарам̣ д̣̇угкад̇о можзд̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘саад̇ху, бханд̇з, баб̣б̣ааж̇зссаамий’’д̇и д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ баб̣б̣ааж̇зси. д̇асса бхад̇д̇аг̇г̇з аасанабарияанд̇з аасанам̣ баабун̣аад̇и, яааг̇убхад̇д̇аад̣̇ийхиби гиламад̇и. т̇зро д̇ам̣ аад̣̇ааяа жааригам̣ баггаами, абхигкан̣ан̃жа нам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ д̇з гад̇д̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ д̇з на гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и овад̣̇и анусааси. со суважо ахоси бад̣̇агкин̣аг̇г̇аахий. д̇асмаа яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇амаано гад̇ибаахзнзва арахад̇д̇ам̣ баабун̣и.

    So kira gihikāle sāvatthiyaṃ duggatabrāhmaṇo ahosi. So ‘‘bhikkhūnaṃ santike jīvissāmī’’ti cintetvā vihāraṃ gantvā appaharitakaṃ karonto pariveṇaṃ sammajjanto mukhadhovanādīni dadanto antovihāreyeva vasi. Bhikkhūpi naṃ saṅgaṇhiṃsu, pabbājetuṃ pana na icchanti. So pabbajjaṃ alabhamāno kiso ahosi. Athekadivasaṃ satthā paccūsakāle lokaṃ volokento taṃ brāhmaṇaṃ disvā ‘‘kiṃ nu kho’’ti upadhārento ‘‘arahā bhavissatī’’ti ñatvā sāyanhasamaye vihāracārikaṃ caranto viya brāhmaṇassa santikaṃ gantvā, ‘‘brāhmaṇa, kiṃ karonto vicarasī’’ti āha. ‘‘Bhikkhūnaṃ vattapaṭivattaṃ karonto, bhante’’ti . ‘‘Labhasi nesaṃ santikā saṅgaha’’nti? ‘‘Āma, bhante, āhāramattaṃ labhāmi, na pana maṃ pabbājentī’’ti. Satthā etasmiṃ nidāne bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā tamatthaṃ pucchitvā, ‘‘bhikkhave, atthi koci imassa brāhmaṇassa adhikāraṃ saratī’’ti pucchi. Sāriputtatthero ‘‘ahaṃ, bhante, sarāmi, ayaṃ me rājagahe piṇḍāya carantassa attano abhihaṭaṃ kaṭacchubhikkhaṃ dāpesi, imamassāhaṃ adhikāraṃ sarāmī’’ti āha. So satthārā ‘‘kiṃ pana te, sāriputta, evaṃ katūpakāraṃ dukkhato mocetuṃ na vaṭṭatī’’ti vutte, ‘‘sādhu, bhante, pabbājessāmī’’ti taṃ brāhmaṇaṃ pabbājesi. Tassa bhattagge āsanapariyante āsanaṃ pāpuṇāti, yāgubhattādīhipi kilamati. Thero taṃ ādāya cārikaṃ pakkāmi, abhikkhaṇañca naṃ ‘‘idaṃ te kattabbaṃ, idaṃ te na kattabba’’nti ovadi anusāsi. So suvaco ahosi padakkhiṇaggāhī. Tasmā yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjamāno katipāheneva arahattaṃ pāpuṇi.

    т̇зро д̇ам̣ аад̣̇ааяа сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ сад̇т̇аа бадисант̇аарам̣ гад̇ваа ааха – ‘‘суважо ну ко, саарибуд̇д̇а, д̇з анд̇зваасиго’’д̇и . ‘‘аама, бханд̇з, ад̇ивияа суважо, гисмин̃жи д̣̇осз вужжамаанз на гуд̣̇д̇хабуб̣б̣о’’д̇и. ‘‘саарибуд̇д̇а , зваруубз сад̣̇д̇хивихааригз лабханд̇о гид̇д̇агз г̇ан̣хзяяаасий’’д̇и? ‘‘бханд̇з, б̣ахугзби г̇ан̣хзяяамзваа’’д̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ д̇хаммасабхааяа гат̇ам̣ самудтаабзсум̣ – ‘‘саарибуд̇д̇ад̇т̇зро гира гад̇ан̃н̃уу гад̇авзд̣̇ий, гадажчубхигкаамад̇д̇ам̣ убагаарам̣ сарид̇ваа д̣̇уг̇г̇ад̇аб̣раахман̣ам̣ баб̣б̣ааж̇зси. т̇зроби оваад̣̇агкамо оваад̣̇агкамамзва лабхий’’д̇и. сад̇т̇аа д̇зсам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа ‘‘на, бхигкавз, ид̣̇аанзва, буб̣б̣зби саарибуд̇д̇о гад̇ан̃н̃уу гад̇авзд̣̇ийязваа’’д̇и вад̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ багаасзд̇ум̣ –

    Thero taṃ ādāya satthu santikaṃ gantvā vanditvā nisīdi. Atha naṃ satthā paṭisanthāraṃ katvā āha – ‘‘suvaco nu kho, sāriputta, te antevāsiko’’ti . ‘‘Āma, bhante, ativiya suvaco, kismiñci dose vuccamāne na kuddhapubbo’’ti. ‘‘Sāriputta , evarūpe saddhivihārike labhanto kittake gaṇheyyāsī’’ti? ‘‘Bhante, bahukepi gaṇheyyamevā’’ti. Athekadivasaṃ dhammasabhāya kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ – ‘‘sāriputtatthero kira kataññū katavedī, kaṭacchubhikkhāmattaṃ upakāraṃ saritvā duggatabrāhmaṇaṃ pabbājesi. Theropi ovādakkhamo ovādakkhamameva labhī’’ti. Satthā tesaṃ kathaṃ sutvā ‘‘na, bhikkhave, idāneva, pubbepi sāriputto kataññū katavedīyevā’’ti vatvā tamatthaṃ pakāsetuṃ –

    ‘‘алийнажид̇д̇ам̣ ниссааяа, бахадтаа махад̇ий жамуу;

    ‘‘Alīnacittaṃ nissāya, pahaṭṭhā mahatī camū;

    госалам̣ сзнаасанд̇удтам̣, ж̇ийваг̇г̇аахам̣ аг̇аахаяи.

    Kosalaṃ senāsantuṭṭhaṃ, jīvaggāhaṃ agāhayi.

    ‘‘звам̣ ниссаяасамбанно, бхигку аарад̣̇д̇хавийрияо;

    ‘‘Evaṃ nissayasampanno, bhikkhu āraddhavīriyo;

    бхааваяам̣ гусалам̣ д̇хаммам̣, яог̇агкзмасса бад̇д̇ияаа;

    Bhāvayaṃ kusalaṃ dhammaṃ, yogakkhemassa pattiyā;

    баабун̣з анубуб̣б̣зна, саб̣б̣асам̣яож̇анагкаяа’’нд̇и. (ж̇аа. 1.2.11-12) –

    Pāpuṇe anupubbena, sabbasaṃyojanakkhaya’’nti. (jā. 1.2.11-12) –

    имам̣ д̣̇уганибаад̇з алийнажид̇д̇аж̇аад̇агам̣ вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇зси. д̇ад̣̇аа гира вад̣дхагийхи баад̣̇асса арог̇агаран̣абхаавзна гахам̣ ад̇д̇ано убагаарам̣ н̃ад̇ваа саб̣б̣асзд̇асса хад̇т̇ибод̇агасса д̣̇ааяаго згажаариго хад̇т̇ий саарибуд̇д̇ад̇т̇зро ахосийд̇и звам̣ т̇зрам̣ аараб̣бха ж̇аад̇агам̣ гат̇зд̇ваа раад̇хад̇т̇зрам̣ аараб̣бха, ‘‘бхигкавз, бхигкунаа наама раад̇хзна вияа суважзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̣̇осам̣ д̣̇ассзд̇ваа овад̣̇ияамаанзнаби на гуж̇жхид̇аб̣б̣ам̣, оваад̣̇ад̣̇ааяаго бана нид̇хиаажигкан̣аго вияа д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и вад̇ваа анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Imaṃ dukanipāte alīnacittajātakaṃ vitthāretvā kathesi. Tadā kira vaḍḍhakīhi pādassa arogakaraṇabhāvena kahaṃ attano upakāraṃ ñatvā sabbasetassa hatthipotakassa dāyako ekacāriko hatthī sāriputtatthero ahosīti evaṃ theraṃ ārabbha jātakaṃ kathetvā rādhattheraṃ ārabbha, ‘‘bhikkhave, bhikkhunā nāma rādhena viya suvacena bhavitabbaṃ, dosaṃ dassetvā ovadiyamānenapi na kujjhitabbaṃ, ovādadāyako pana nidhiācikkhaṇako viya daṭṭhabbo’’ti vatvā anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    76.

    76.

    ‘‘нид̇хийнам̣ва бавад̇д̇аарам̣, яам̣ бассз важ̇ж̇ад̣̇ассинам̣;

    ‘‘Nidhīnaṃva pavattāraṃ, yaṃ passe vajjadassinaṃ;

    ниг̇г̇аяхаваад̣̇им̣ мзд̇хаавим̣, д̇аад̣̇исам̣ бан̣д̣ид̇ам̣ бхаж̇з;

    Niggayhavādiṃ medhāviṃ, tādisaṃ paṇḍitaṃ bhaje;

    д̇аад̣̇исам̣ бхаж̇амаанасса, сзяяо ход̇и на баабияо’’д̇и.

    Tādisaṃ bhajamānassa, seyyo hoti na pāpiyo’’ti.

    д̇ад̇т̇а нид̇хийнанд̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а нид̣̇ахид̇ваа табид̇аанам̣ хиран̃н̃асуван̣н̣аад̣̇ибуураанам̣ нид̇хигумбхийнам̣. бавад̇д̇ааранд̇и гижчаж̇ийвигз д̣̇уг̇г̇ад̇амануссз анугамбам̣ гад̇ваа ‘‘зхи, сукзна ж̇ийвануубааяам̣ д̣̇ассзссаамий’’д̇и нид̇хидтаанам̣ нзд̇ваа хад̇т̇ам̣ басаарзд̇ваа ‘‘имам̣ г̇ахзд̇ваа сукзна ж̇ийваа’’д̇и аажигкид̇аарам̣ вияа. важ̇ж̇ад̣̇ассинанд̇и д̣̇вз важ̇ж̇ад̣̇ассино ‘‘иминаа нам̣ асааруббзна ваа калид̇зна ваа сан̇гхамаж̇жхз ниг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и ранд̇хаг̇авзсаго жа, ан̃н̃аад̇ам̣ н̃аабанад̇т̇ааяа н̃аад̇ам̣ ануг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа сийлаад̣̇ийнамасса вуд̣̇д̇хигаамад̇ааяа д̇ам̣ д̇ам̣ важ̇ж̇ам̣ ологанзна уллумбанасабхаавасан̣тид̇о жа. аяам̣ ид̇ха ад̇хиббзд̇о. яат̇аа хи д̣̇уг̇г̇ад̇амануссо ‘‘имам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и д̇аж̇ж̇зд̇вааби бот̇зд̇вааби нид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇з гобам̣ на гарод̇и, бамуд̣̇ид̇о зва ход̇и, звамзва зваруубз буг̇г̇алз асааруббам̣ ваа калид̇ам̣ ваа д̣̇исваа аажигканд̇з гобо на гаад̇аб̣б̣о, д̇удтзнзва бхавид̇аб̣б̣ам̣, ‘‘бханд̇з, маханд̇ам̣ во гаммам̣ гад̇ам̣ , маяхам̣ аажарияубаж̇жхааяадтаанз тад̇ваа овад̣̇анд̇зхи бунаби мам̣ вад̣̇зяяаат̇аа’’д̇и баваарзд̇аб̣б̣амзва. ниг̇г̇аяхаваад̣̇инд̇и згажжо хи сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ асааруббам̣ ваа калид̇ам̣ ваа д̣̇исваа ‘‘аяам̣ мз мукод̣̇агад̣̇аанаад̣̇ийхи саггажжам̣ убадтахад̇и, сажз нам̣ вагкаами, на мам̣ убадтахиссад̇и, звам̣ мз барихаани бхависсад̇ий’’д̇и вад̇т̇ум̣ ависаханд̇о на ниг̇г̇аяхаваад̣̇ий наама ход̇и. со имасмим̣ саасанз гажаварам̣ аагирад̇и. яо бана д̇ат̇ааруубам̣ важ̇ж̇ам̣ д̣̇исваа важ̇ж̇аануруубам̣ д̇аж̇ж̇знд̇о бан̣аамзнд̇о д̣̇ан̣д̣агаммам̣ гаронд̇о вихаараа д̇ам̣ нийхаранд̇о сигкаабзд̇и, аяам̣ ниг̇г̇аяхаваад̣̇ий наама сзяяат̇ааби саммаасамб̣уд̣̇д̇хо. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘ниг̇г̇аяха ниг̇г̇аяхаахам̣, аананд̣̇а, вагкаами, баваяха баваяха, аананд̣̇а, вагкаами, яо сааро со тассад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.196). мзд̇хаавинд̇и д̇хаммож̇абан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇ам̣. д̇аад̣̇исанд̇и зваруубам̣ бан̣д̣ид̇ам̣ бхаж̇зяяа баяирубаасзяяа. д̇аад̣̇исан̃хи аажарияам̣ бхаж̇амаанасса анд̇зваасигасса сзяяо ход̇и, на баабияо вад̣дхиязва ход̇и, но барихаанийд̇и.

    Tattha nidhīnanti tattha tattha nidahitvā ṭhapitānaṃ hiraññasuvaṇṇādipūrānaṃ nidhikumbhīnaṃ. Pavattāranti kicchajīvike duggatamanusse anukampaṃ katvā ‘‘ehi, sukhena jīvanūpāyaṃ dassessāmī’’ti nidhiṭṭhānaṃ netvā hatthaṃ pasāretvā ‘‘imaṃ gahetvā sukhena jīvā’’ti ācikkhitāraṃ viya. Vajjadassinanti dve vajjadassino ‘‘iminā naṃ asāruppena vā khalitena vā saṅghamajjhe niggaṇhissāmī’’ti randhagavesako ca, aññātaṃ ñāpanatthāya ñātaṃ anuggahaṇatthāya sīlādīnamassa vuddhikāmatāya taṃ taṃ vajjaṃ olokanena ullumpanasabhāvasaṇṭhito ca. Ayaṃ idha adhippeto. Yathā hi duggatamanusso ‘‘imaṃ gaṇhāhī’’ti tajjetvāpi pothetvāpi nidhiṃ dassente kopaṃ na karoti, pamudito eva hoti, evameva evarūpe puggale asāruppaṃ vā khalitaṃ vā disvā ācikkhante kopo na kātabbo, tuṭṭheneva bhavitabbaṃ, ‘‘bhante, mahantaṃ vo kammaṃ kataṃ , mayhaṃ ācariyupajjhāyaṭṭhāne ṭhatvā ovadantehi punapi maṃ vadeyyāthā’’ti pavāretabbameva. Niggayhavādinti ekacco hi saddhivihārikādīnaṃ asāruppaṃ vā khalitaṃ vā disvā ‘‘ayaṃ me mukhodakadānādīhi sakkaccaṃ upaṭṭhahati, sace naṃ vakkhāmi, na maṃ upaṭṭhahissati, evaṃ me parihāni bhavissatī’’ti vatthuṃ avisahanto na niggayhavādī nāma hoti. So imasmiṃ sāsane kacavaraṃ ākirati. Yo pana tathārūpaṃ vajjaṃ disvā vajjānurūpaṃ tajjento paṇāmento daṇḍakammaṃ karonto vihārā taṃ nīharanto sikkhāpeti, ayaṃ niggayhavādī nāma seyyathāpi sammāsambuddho. Vuttañhetaṃ – ‘‘niggayha niggayhāhaṃ, ānanda, vakkhāmi, pavayha pavayha, ānanda, vakkhāmi, yo sāro so ṭhassatī’’ti (ma. ni. 3.196). Medhāvinti dhammojapaññāya samannāgataṃ. Tādisanti evarūpaṃ paṇḍitaṃ bhajeyya payirupāseyya. Tādisañhi ācariyaṃ bhajamānassa antevāsikassa seyyo hoti, na pāpiyo vaḍḍhiyeva hoti, no parihānīti.

    д̣̇зсанаабарияосаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāpariyosāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    раад̇хад̇т̇зравад̇т̇у батамам̣.

    Rādhattheravatthu paṭhamaṃ.

    2. ассаж̇ибунаб̣б̣асугавад̇т̇у

    2. Assajipunabbasukavatthu

    овад̣̇зяяаанусаасзяяаад̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о ассаж̇ибунаб̣б̣асугабхигкуу аараб̣бха гат̇зси. д̣̇зсанаа бана гийдааг̇ирисмим̣ самудтид̇аа.

    Ovadeyyānusāseyyāti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto assajipunabbasukabhikkhū ārabbha kathesi. Desanā pana kīṭāgirismiṃ samuṭṭhitā.

    д̇з гира д̣̇вз бхигкуу гин̃жааби аг̇г̇асаавагаанам̣ сад̣̇д̇хивихааригаа, алаж̇ж̇ино бана ахзсум̣ баабабхигкуу. д̇з баабагзхи ад̇д̇ано бариваарзхи бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ гийдааг̇ирисмим̣ вихаранд̇аа ‘‘маалааважчам̣ робзнд̇иби робаабзнд̇ибий’’д̇иаад̣̇игам̣ (баараа. 431; жуул̣ава. 21) наанаббагаарам̣ анаажаарам̣ гаронд̇аа гулад̣̇уусагагаммам̣ гад̇ваа д̇ад̇о уббаннзхи бажжаязхи ж̇ийвигам̣ габбзнд̇аа д̇ам̣ ааваасам̣ бзсалаанам̣ бхигкуунам̣ анааваасам̣ агам̣су. сад̇т̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа д̇зсам̣ баб̣б̣ааж̇анийяагаммагаран̣ад̇т̇ааяа сабариваарз д̣̇вз аг̇г̇асаавагз ааманд̇зд̇ваа ‘‘г̇ажчат̇а, саарибуд̇д̇аа, д̇зсу яз д̇умхаагам̣ важанам̣ на гаронд̇и, д̇зсам̣ баб̣б̣ааж̇анийяагаммам̣ гарот̇а, яз бана гаронд̇и, д̇з овад̣̇ат̇а анусаасат̇а. овад̣̇анд̇о хи анусаасанд̇о абан̣д̣ид̇аанам̣язва аббияо ход̇и аманаабо, бан̣д̣ид̇аанам̣ бана бияо ход̇и манаабо’’д̇и анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Te kira dve bhikkhū kiñcāpi aggasāvakānaṃ saddhivihārikā, alajjino pana ahesuṃ pāpabhikkhū. Te pāpakehi attano parivārehi pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ kīṭāgirismiṃ viharantā ‘‘mālāvacchaṃ ropentipi ropāpentipī’’tiādikaṃ (pārā. 431; cūḷava. 21) nānappakāraṃ anācāraṃ karontā kuladūsakakammaṃ katvā tato uppannehi paccayehi jīvikaṃ kappentā taṃ āvāsaṃ pesalānaṃ bhikkhūnaṃ anāvāsaṃ akaṃsu. Satthā taṃ pavattiṃ sutvā tesaṃ pabbājanīyakammakaraṇatthāya saparivāre dve aggasāvake āmantetvā ‘‘gacchatha, sāriputtā, tesu ye tumhākaṃ vacanaṃ na karonti, tesaṃ pabbājanīyakammaṃ karotha, ye pana karonti, te ovadatha anusāsatha. Ovadanto hi anusāsanto apaṇḍitānaṃyeva appiyo hoti amanāpo, paṇḍitānaṃ pana piyo hoti manāpo’’ti anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    77.

    77.

    ‘‘овад̣̇зяяаанусаасзяяа, асаб̣бхаа жа ниваараяз;

    ‘‘Ovadeyyānusāseyya, asabbhā ca nivāraye;

    сад̇ан̃хи со бияо ход̇и, асад̇ам̣ ход̇и аббияо’’д̇и.

    Satañhi so piyo hoti, asataṃ hoti appiyo’’ti.

    д̇ад̇т̇а овад̣̇зяяаад̇и уббаннз вад̇т̇усмим̣ вад̣̇анд̇о овад̣̇ад̇и наама, ануббаннз вад̇т̇усмим̣ ‘‘аяасоби д̇з сияаа’’д̇иаад̣̇ивасзна анааг̇ад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о анусаасад̇и наама. саммукаа вад̣̇анд̇о овад̣̇ад̇и наама, бараммукаа д̣̇ууд̇ам̣ ваа саасанам̣ ваа бзсзнд̇о анусаасад̇и наама. сагим̣ вад̣̇анд̇о овад̣̇ад̇и наама, бунаббунам̣ вад̣̇анд̇о анусаасад̇и наама. овад̣̇анд̇о зва ваа анусаасад̇и наамаад̇и звам̣ овад̣̇зяяа анусаасзяяа. асаб̣бхаа жаад̇и агусалад̇хаммаа жа ниваарзяяа, гусалад̇хаммз бад̇идтаабзяяаад̇и ад̇т̇о. сад̇ан̃хи со бияо ход̇ийд̇и со зваруубо буг̇г̇ало б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ саббурисаанам̣ бияо ход̇и. яз бана ад̣̇идтад̇хаммаа авид̇ин̣н̣абаралогаа аамисажагкугаа ж̇ийвигад̇т̇ааяа баб̣б̣аж̇ид̇аа, д̇зсам̣ асад̇ам̣ со оваад̣̇аго анусаасаго, ‘‘‘на д̇вам̣ амхаагам̣ убаж̇жхааяо, на аажарияо, гасмаа амхз овад̣̇асий’д̇и звам̣ мукасад̇д̇ийхи виж̇жханд̇аанам̣ аббияо ход̇ий’’д̇и.

    Tattha ovadeyyāti uppanne vatthusmiṃ vadanto ovadati nāma, anuppanne vatthusmiṃ ‘‘ayasopi te siyā’’tiādivasena anāgataṃ dassento anusāsati nāma. Sammukhā vadanto ovadati nāma, parammukhā dūtaṃ vā sāsanaṃ vā pesento anusāsati nāma. Sakiṃ vadanto ovadati nāma, punappunaṃ vadanto anusāsati nāma. Ovadanto eva vā anusāsati nāmāti evaṃ ovadeyya anusāseyya. Asabbhā cāti akusaladhammā ca nivāreyya, kusaladhamme patiṭṭhāpeyyāti attho. Satañhi so piyo hotīti so evarūpo puggalo buddhādīnaṃ sappurisānaṃ piyo hoti. Ye pana adiṭṭhadhammā avitiṇṇaparalokā āmisacakkhukā jīvikatthāya pabbajitā, tesaṃ asataṃ so ovādako anusāsako, ‘‘‘na tvaṃ amhākaṃ upajjhāyo, na ācariyo, kasmā amhe ovadasī’ti evaṃ mukhasattīhi vijjhantānaṃ appiyo hotī’’ti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и. саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанааби д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа д̇з бхигкуу овад̣̇им̣су анусаасим̣су. д̇зсу згажжз оваад̣̇ам̣ самбадижчид̇ваа саммаа вад̇д̇им̣су, згажжз виб̣бхамим̣су, згажжз баб̣б̣ааж̇анийяагаммам̣ баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti. Sāriputtamoggallānāpi tattha gantvā te bhikkhū ovadiṃsu anusāsiṃsu. Tesu ekacce ovādaṃ sampaṭicchitvā sammā vattiṃsu, ekacce vibbhamiṃsu, ekacce pabbājanīyakammaṃ pāpuṇiṃsūti.

    ассаж̇ибунаб̣б̣асугавад̇т̇у д̣̇уд̇ияам̣.

    Assajipunabbasukavatthu dutiyaṃ.

    3. чаннад̇т̇зравад̇т̇у

    3. Channattheravatthu

    на бхаж̇з баабагз мид̇д̇зд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о чаннад̇т̇зрам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Nabhaje pāpake mitteti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto channattheraṃ ārabbha kathesi.

    со гира ааяасмаа ‘‘ахам̣ амхаагам̣ аяяабуд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ махаабхинигкаманам̣ нигканд̇о д̇ад̣̇аа ан̃н̃ам̣ згамби на бассаами, ид̣̇аани бана ‘ахам̣ саарибуд̇д̇о наама, ахам̣ мог̇г̇аллаано наама, маяам̣ аг̇г̇асаавагамхаа’д̇и вад̇ваа имз вижаранд̇ий’’д̇и д̣̇вз аг̇г̇асаавагз аггосад̇и. сад̇т̇аа бхигкуунам̣ санд̇игаа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа чаннад̇т̇зрам̣ баггосаабзд̇ваа овад̣̇ад̇и. со д̇ан̇кан̣зязва д̇ун̣хий худ̇ваа буна г̇анд̇ваа т̇зрз аггосад̇иязва. звам̣ яаавад̇ад̇ияам̣ аггосанд̇ам̣ баггосаабзд̇ваа сад̇т̇аа овад̣̇ид̇ваа ‘‘чанна, д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа наама д̇уяхам̣ галяаан̣амид̇д̇аа уд̇д̇амабурисаа, зваруубз галяаан̣амид̇д̇з сзвассу бхаж̇ассуу’’д̇и вад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    So kira āyasmā ‘‘ahaṃ amhākaṃ ayyaputtena saddhiṃ mahābhinikkhamanaṃ nikkhanto tadā aññaṃ ekampi na passāmi, idāni pana ‘ahaṃ sāriputto nāma, ahaṃ moggallāno nāma, mayaṃ aggasāvakamhā’ti vatvā ime vicarantī’’ti dve aggasāvake akkosati. Satthā bhikkhūnaṃ santikā taṃ pavattiṃ sutvā channattheraṃ pakkosāpetvā ovadati. So taṅkhaṇeyeva tuṇhī hutvā puna gantvā there akkosatiyeva. Evaṃ yāvatatiyaṃ akkosantaṃ pakkosāpetvā satthā ovaditvā ‘‘channa, dve aggasāvakā nāma tuyhaṃ kalyāṇamittā uttamapurisā, evarūpe kalyāṇamitte sevassu bhajassū’’ti vatvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    78.

    78.

    ‘‘на бхаж̇з баабагз мид̇д̇з, на бхаж̇з бурисаад̇хамз;

    ‘‘Na bhaje pāpake mitte, na bhaje purisādhame;

    бхаж̇зт̇а мид̇д̇з галяаан̣з, бхаж̇зт̇а бурисуд̇д̇амз’’д̇и.

    Bhajetha mitte kalyāṇe, bhajetha purisuttame’’ti.

    д̇ассад̇т̇о – гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇иагусалагаммаабхирад̇аа баабамид̇д̇аа наама. санд̇хижчзд̣̇анаад̣̇игз ваа згавийсад̇ианзсанаад̣̇ибхзд̣̇з ваа адтаанз нияож̇агаа бурисаад̇хамаа наама. убхоби ваа зд̇з баабамид̇д̇аа жзва бурисаад̇хамаа жа, д̇з на бхаж̇зяяа на баяирубаасзяяа, вибарийд̇аа бана галяаан̣амид̇д̇аа жзва саббурисаа жа, д̇з бхаж̇зт̇а баяирубаасзт̇аад̇и.

    Tassattho – kāyaduccaritādiakusalakammābhiratā pāpamittā nāma. Sandhicchedanādike vā ekavīsatianesanādibhede vā aṭṭhāne niyojakā purisādhamā nāma. Ubhopi vā ete pāpamittā ceva purisādhamā ca, te na bhajeyya na payirupāseyya, viparītā pana kalyāṇamittā ceva sappurisā ca, te bhajetha payirupāsethāti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    чаннад̇т̇зро бана д̇ам̣ оваад̣̇ам̣ суд̇вааби буриманаязнзва бхигкуу аггосад̇и барибхаасад̇и. бунаби сад̇т̇у аарожзсум̣ . сад̇т̇аа, ‘‘бхигкавз, маяи д̇харанд̇з чаннам̣ сигкаабзд̇ум̣ на сагкиссат̇а, маяи бана бариниб̣б̣уд̇з сагкиссат̇аа’’д̇и вад̇ваа бариниб̣б̣аанагаалз ааяасмад̇аа аананд̣̇зна, ‘‘бханд̇з, гат̇ам̣ чаннад̇т̇зрз амхзхи бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇з, ‘‘аананд̣̇а, чаннасса бхигкуно б̣рахмад̣̇ан̣д̣о д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и аан̣аабзси. со сад̇т̇ари бариниб̣б̣уд̇з аананд̣̇ад̇т̇зрзна аарожид̇ам̣ б̣рахмад̣̇ан̣д̣ам̣ суд̇ваа д̣̇угкий д̣̇уммано д̇игкад̇д̇ум̣ мужчид̇о бад̇ид̇ваа ‘‘маа мам̣, бханд̇з, наасаяид̇т̇аа’’д̇и яаажид̇ваа саммаа вад̇д̇ам̣ буурзнд̇о на жирассзва саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣ийд̇и.

    Channatthero pana taṃ ovādaṃ sutvāpi purimanayeneva bhikkhū akkosati paribhāsati. Punapi satthu ārocesuṃ . Satthā, ‘‘bhikkhave, mayi dharante channaṃ sikkhāpetuṃ na sakkhissatha, mayi pana parinibbute sakkhissathā’’ti vatvā parinibbānakāle āyasmatā ānandena, ‘‘bhante, kathaṃ channatthere amhehi paṭipajjitabba’’nti vutte, ‘‘ānanda, channassa bhikkhuno brahmadaṇḍo dātabbo’’ti āṇāpesi. So satthari parinibbute ānandattherena ārocitaṃ brahmadaṇḍaṃ sutvā dukkhī dummano tikkhattuṃ mucchito patitvā ‘‘mā maṃ, bhante, nāsayitthā’’ti yācitvā sammā vattaṃ pūrento na cirasseva saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇīti.

    чаннад̇т̇зравад̇т̇у д̇ад̇ияам̣.

    Channattheravatthu tatiyaṃ.

    4. махаагаббинад̇т̇зравад̇т̇у

    4. Mahākappinattheravatthu

    д̇хаммабийд̇и сукам̣ сзд̇ийд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о махаагаббинад̇т̇зрам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Dhammapītisukhaṃ setīti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto mahākappinattheraṃ ārabbha kathesi.

    д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣ий гат̇аа – ад̇ийд̇з гира ааяасмаа махаагаббино бад̣̇умуд̇д̇араб̣уд̣̇д̇хасса баад̣̇амуулз гад̇аабхинийхааро сам̣саарз сам̣саранд̇о б̣аараан̣асид̇о авид̣̇уурз згасмим̣ бзсагаараг̇аамз ж̇здтагабзсагааро худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇ад̣̇аа сахассамад̇д̇аа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа адта маасз химаванд̇з васид̇ваа вассигз жад̇д̇ааро маасз ж̇анабад̣̇з васанд̇и. д̇з згаваарам̣ б̣аараан̣асияаа авид̣̇уурз од̇арид̇ваа ‘‘сзнаасанагаран̣ад̇т̇ааяа хад̇т̇агаммам̣ яаажат̇аа’’д̇и ран̃н̃о санд̇игам̣ адта бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз бахин̣им̣су. д̇ад̣̇аа бана ран̃н̃о ваббаман̇г̇алагаало ход̇и. со ‘‘бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа гира ааг̇ад̇аа’’д̇и суд̇ваа д̇асмим̣ кан̣з нигкамид̇ваа ааг̇ад̇агааран̣ам̣ бужчид̇ваа ‘‘аж̇ж̇а, бханд̇з, огаасо над̇т̇и, свз амхаагам̣ ваббаман̇г̇алам̣, д̇ад̇ияад̣̇ивасз гариссаамий’’д̇и вад̇ваа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз аниманд̇зд̇ваава баависи. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа ‘‘ан̃н̃ад̇т̇а г̇амиссаамаа’’д̇и баггамим̣су. д̇асмим̣ кан̣з ж̇здтабзсагаарасса бхарияаа гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна б̣аараан̣асим̣ г̇ажчанд̇ий д̇з бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз д̣̇исваа ванд̣̇ид̇ваа ‘‘гим̣, бханд̇з, авзлааяа, аяяаа, ааг̇ад̇аа’’д̇и бужчид̇ваа аад̣̇ид̇о бадтааяа гат̇зсум̣. д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа сад̣̇д̇хаасамбаннаа н̃аан̣асамбаннаа ид̇т̇ий ‘‘свз, бханд̇з, амхаагам̣ бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ниманд̇зси. ‘‘б̣ахугаа маяам̣ бхаг̇иний’’д̇и. ‘‘гид̇д̇агаа, бханд̇з’’д̇и? ‘‘сахассамад̇д̇аа’’д̇и. ‘‘бханд̇з, имасмим̣ г̇аамз сахассабзсагаараа васимха. згзго згзгасса бхигкам̣ д̣̇ассад̇и, бхигкам̣ ад̇хиваасзт̇а, ахамзва во васанадтаанамби гаарзссаамий’’д̇и ааха. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа ад̇хиваасаяим̣су.

    Tatrāyaṃ anupubbī kathā – atīte kira āyasmā mahākappino padumuttarabuddhassa pādamūle katābhinīhāro saṃsāre saṃsaranto bārāṇasito avidūre ekasmiṃ pesakāragāme jeṭṭhakapesakāro hutvā nibbatti. Tadā sahassamattā paccekabuddhā aṭṭha māse himavante vasitvā vassike cattāro māse janapade vasanti. Te ekavāraṃ bārāṇasiyā avidūre otaritvā ‘‘senāsanakaraṇatthāya hatthakammaṃ yācathā’’ti rañño santikaṃ aṭṭha paccekabuddhe pahiṇiṃsu. Tadā pana rañño vappamaṅgalakālo hoti. So ‘‘paccekabuddhā kira āgatā’’ti sutvā tasmiṃ khaṇe nikkhamitvā āgatakāraṇaṃ pucchitvā ‘‘ajja, bhante, okāso natthi, sve amhākaṃ vappamaṅgalaṃ, tatiyadivase karissāmī’’ti vatvā paccekabuddhe animantetvāva pāvisi. Paccekabuddhā ‘‘aññattha gamissāmā’’ti pakkamiṃsu. Tasmiṃ khaṇe jeṭṭhapesakārassa bhariyā kenacideva karaṇīyena bārāṇasiṃ gacchantī te paccekabuddhe disvā vanditvā ‘‘kiṃ, bhante, avelāya, ayyā, āgatā’’ti pucchitvā ādito paṭṭhāya kathesuṃ. Taṃ pavattiṃ sutvā saddhāsampannā ñāṇasampannā itthī ‘‘sve, bhante, amhākaṃ bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti nimantesi. ‘‘Bahukā mayaṃ bhaginī’’ti. ‘‘Kittakā, bhante’’ti? ‘‘Sahassamattā’’ti. ‘‘Bhante, imasmiṃ gāme sahassapesakārā vasimha. Ekeko ekekassa bhikkhaṃ dassati, bhikkhaṃ adhivāsetha, ahameva vo vasanaṭṭhānampi kāressāmī’’ti āha. Paccekabuddhā adhivāsayiṃsu.

    саа г̇аамам̣ бависид̇ваа уг̇гхосзси – ‘‘ахам̣ сахассамад̇д̇з бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз д̣̇исваа ниманд̇аяим̣, аяяаанам̣ нисийд̣̇анадтаанам̣ сам̣вид̣̇ахат̇а , яааг̇убхад̇д̇аад̣̇ийни самбаад̣̇зт̇аа’’д̇и . г̇аамамаж̇жхз ман̣д̣абам̣ гаарзд̇ваа аасанаани бан̃н̃аабзд̇ваа бунад̣̇ивасз бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз нисийд̣̇аабзд̇ваа бан̣ийд̇зна каад̣̇анийязна бхож̇анийязна баривисид̇ваа бхад̇д̇агижжаавасаанз д̇асмим̣ г̇аамз саб̣б̣аа ид̇т̇ияо аад̣̇ааяа д̇аахи сад̣̇д̇хим̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, д̇змаасам̣ васанад̇т̇ааяа бадин̃н̃ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и д̇зсам̣ бадин̃н̃ам̣ г̇ахзд̇ваа буна г̇аамз уг̇гхосзси – ‘‘аммад̇аад̇аа, згзгагулад̇о згзго бурисо парасуваасиаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа д̣̇аб̣б̣асамбхаарз аахарид̇ваа аяяаанам̣ васанадтаанам̣ гарод̇уу’’д̇и. г̇аамаваасино д̇ассааязва важанам̣ суд̇ваа згзго згзгам̣ гад̇ваа сад̣̇д̇хим̣ рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанзхи бан̣н̣асааласахассам̣ гаарзд̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано бан̣н̣асаалааяам̣ вассуубаг̇ад̇з бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз ‘‘ахам̣ саггажжам̣ убадтахиссаами, ахам̣ саггажжам̣ убадтахиссаамий’’д̇и убадтахим̣су. вассам̣вудтагаалз ‘‘ад̇д̇ано ад̇д̇ано бан̣н̣асаалааяа вассам̣вудтаанам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ жийварасаадагз саж̇ж̇зт̇аа’’д̇и самаад̣̇абзд̇ваа згзгасса сахассасахассамуулам̣ жийварам̣ д̣̇аабзси. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа вудтавассаа анумод̣̇анам̣ гад̇ваа баггамим̣су.

    Sā gāmaṃ pavisitvā ugghosesi – ‘‘ahaṃ sahassamatte paccekabuddhe disvā nimantayiṃ, ayyānaṃ nisīdanaṭṭhānaṃ saṃvidahatha , yāgubhattādīni sampādethā’’ti . Gāmamajjhe maṇḍapaṃ kāretvā āsanāni paññāpetvā punadivase paccekabuddhe nisīdāpetvā paṇītena khādanīyena bhojanīyena parivisitvā bhattakiccāvasāne tasmiṃ gāme sabbā itthiyo ādāya tāhi saddhiṃ paccekabuddhe vanditvā, ‘‘bhante, temāsaṃ vasanatthāya paṭiññaṃ dethā’’ti tesaṃ paṭiññaṃ gahetvā puna gāme ugghosesi – ‘‘ammatātā, ekekakulato ekeko puriso pharasuvāsiādīni gahetvā araññaṃ pavisitvā dabbasambhāre āharitvā ayyānaṃ vasanaṭṭhānaṃ karotū’’ti. Gāmavāsino tassāyeva vacanaṃ sutvā ekeko ekekaṃ katvā saddhiṃ rattiṭṭhānadivāṭṭhānehi paṇṇasālasahassaṃ kāretvā attano attano paṇṇasālāyaṃ vassūpagate paccekabuddhe ‘‘ahaṃ sakkaccaṃ upaṭṭhahissāmi, ahaṃ sakkaccaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti upaṭṭhahiṃsu. Vassaṃvuṭṭhakāle ‘‘attano attano paṇṇasālāya vassaṃvuṭṭhānaṃ paccekabuddhānaṃ cīvarasāṭake sajjethā’’ti samādapetvā ekekassa sahassasahassamūlaṃ cīvaraṃ dāpesi. Paccekabuddhā vuṭṭhavassā anumodanaṃ katvā pakkamiṃsu.

    г̇аамаваасиноби ид̣̇ам̣ бун̃н̃агаммам̣ гад̇ваа ид̇о жуд̇аа д̇аавад̇им̣сабхаванз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа г̇ан̣ад̣̇звабуд̇д̇аа наама ахзсум̣. д̇з д̇ад̇т̇а д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ анубхавид̇ваа гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз б̣аараан̣асияам̣ гудумб̣игаг̇зхзсу ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. ж̇здтагабзсагааро ж̇здтагагудумб̣игасса буд̇д̇о ахоси. бхарияаабисса ж̇здтагагудумб̣игассзва д̇хийд̇аа ахоси. д̇аа саб̣б̣ааби ваяаббад̇д̇аа барагулам̣ г̇ажчанд̇ияо д̇зсам̣ д̇зсам̣язва г̇зхаани аг̇амим̣су. ат̇згад̣̇ивасам̣ вихаарз д̇хаммассаванам̣ сан̇гхудтам̣. ‘‘сад̇т̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсзссад̇ий’’д̇и суд̇ваа саб̣б̣зби д̇з гудумб̣игаа ‘‘д̇хаммам̣ соссаамаа’’д̇и бхарияаахи сад̣̇д̇хим̣ вихаарам̣ аг̇амим̣су. д̇зсам̣ вихаарамаж̇жхам̣ бавидтагкан̣з вассам̣ удтахи. язсам̣ гулуубагаа ваа н̃аад̇исааман̣зраад̣̇аяо ваа ад̇т̇и, д̇з д̇зсам̣ баривзн̣аани бависим̣су. д̇з бана д̇ат̇ааруубаанам̣ над̇т̇ид̇ааяа гад̇т̇ажи, бависид̇ум̣ ависаханд̇аа вихаарамаж̇жхзязва адтам̣су. ат̇а нз ж̇здтагагудумб̣иго ааха – ‘‘бассат̇а амхаагам̣ виббагаарам̣, гулабуд̇д̇зхи наама зд̇д̇агзна лаж̇ж̇ид̇ум̣ яуд̇д̇а’’нд̇и. ‘‘аяяа, гим̣ бана гаромаа’’д̇и? ‘‘маяам̣ виссаасигадтаанасса абхаавзна имам̣ виббагаарам̣ бад̇д̇аа, саб̣б̣з д̇ханам̣ сам̣харид̇ваа баривзн̣ам̣ гаромаа’’д̇и. ‘‘саад̇ху, аяяаа’’д̇и ж̇здтаго сахассам̣ ад̣̇ааси, сзсаа бан̃жа бан̃жа сад̇аани. ид̇т̇ияо ад̣дхад̇зяяаани ад̣дхад̇зяяаани сад̇аани. д̇з д̇ам̣ д̇ханам̣ сам̣харид̇ваа сахассагуудааг̇аарабариваарам̣ сад̇т̇у васанад̇т̇ааяа махаабаривзн̣ам̣ наама аарабхим̣су. навагаммасса маханд̇ад̇ааяа д̇ханз аббахонд̇з буб̣б̣з д̣̇иннад̇ханад̇о буна убад̣дхуубад̣дхам̣ ад̣̇ам̣су. нидтид̇з баривзн̣з вихаарамахам̣ гаронд̇аа б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса сад̇д̇аахам̣ махаад̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа вийсад̇ияаа бхигкусахассаанам̣ жийвараани саж̇ж̇им̣су.

    Gāmavāsinopi idaṃ puññakammaṃ katvā ito cutā tāvatiṃsabhavane nibbattitvā gaṇadevaputtā nāma ahesuṃ. Te tattha dibbasampattiṃ anubhavitvā kassapasammāsambuddhakāle bārāṇasiyaṃ kuṭumbikagehesu nibbattiṃsu. Jeṭṭhakapesakāro jeṭṭhakakuṭumbikassa putto ahosi. Bhariyāpissa jeṭṭhakakuṭumbikasseva dhītā ahosi. Tā sabbāpi vayappattā parakulaṃ gacchantiyo tesaṃ tesaṃyeva gehāni agamiṃsu. Athekadivasaṃ vihāre dhammassavanaṃ saṅghuṭṭhaṃ. ‘‘Satthā dhammaṃ desessatī’’ti sutvā sabbepi te kuṭumbikā ‘‘dhammaṃ sossāmā’’ti bhariyāhi saddhiṃ vihāraṃ agamiṃsu. Tesaṃ vihāramajjhaṃ paviṭṭhakkhaṇe vassaṃ uṭṭhahi. Yesaṃ kulūpakā vā ñātisāmaṇerādayo vā atthi, te tesaṃ pariveṇāni pavisiṃsu. Te pana tathārūpānaṃ natthitāya katthaci, pavisituṃ avisahantā vihāramajjheyeva aṭṭhaṃsu. Atha ne jeṭṭhakakuṭumbiko āha – ‘‘passatha amhākaṃ vippakāraṃ, kulaputtehi nāma ettakena lajjituṃ yutta’’nti. ‘‘Ayya, kiṃ pana karomā’’ti? ‘‘Mayaṃ vissāsikaṭṭhānassa abhāvena imaṃ vippakāraṃ pattā, sabbe dhanaṃ saṃharitvā pariveṇaṃ karomā’’ti. ‘‘Sādhu, ayyā’’ti jeṭṭhako sahassaṃ adāsi, sesā pañca pañca satāni. Itthiyo aḍḍhateyyāni aḍḍhateyyāni satāni. Te taṃ dhanaṃ saṃharitvā sahassakūṭāgāraparivāraṃ satthu vasanatthāya mahāpariveṇaṃ nāma ārabhiṃsu. Navakammassa mahantatāya dhane appahonte pubbe dinnadhanato puna upaḍḍhūpaḍḍhaṃ adaṃsu. Niṭṭhite pariveṇe vihāramahaṃ karontā buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa sattāhaṃ mahādānaṃ datvā vīsatiyā bhikkhusahassānaṃ cīvarāni sajjiṃsu.

    ж̇здтагагудумб̣игасса бана бхарияаа саб̣б̣зхи самаанам̣ агад̇ваа ад̇д̇ано бан̃н̃ааяа тид̇аа ‘‘ад̇ирзгад̇арам̣ гад̇ваа сад̇т̇аарам̣ бууж̇зссаамий’’д̇и анож̇абубпаван̣н̣зна сахассамуулзна саадагзна сад̣̇д̇хим̣ анож̇абубпажан̇годагам̣ г̇ахзд̇ваа анумод̣̇анагаалз сад̇т̇аарам̣ анож̇абубпзхи бууж̇зд̇ваа д̇ам̣ саадагам̣ сад̇т̇у баад̣̇амуулз табзд̇ваа, ‘‘бханд̇з, ниб̣б̣ад̇д̇аниб̣б̣ад̇д̇адтаанз анож̇абубпаван̣н̣ам̣язва мз сарийрам̣ ход̇у, анож̇аа зва жа мз наамам̣ ход̇уу’’д̇и бад̇т̇анам̣ бадтабзси. сад̇т̇аа ‘‘звам̣ ход̇уу’’д̇и анумод̣̇анам̣ агааси. д̇з саб̣б̣зби яаавад̇ааяугам̣ тад̇ваа д̇ад̇о жуд̇аа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇з д̣̇звалогаа жавид̇ваа ж̇здтагагудумб̣иго гуггудавад̇ийнаг̇арз рааж̇агулз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа ваяаббад̇д̇о махаагаббинарааж̇аа наама ахоси, сзсаа амажжагулз ниб̣б̣ад̇д̇им̣су. ж̇здтагагудумб̣игасса бхарияаа мад̣̇д̣̇арадтз сааг̇аланаг̇арз рааж̇агулз ниб̣б̣ад̇д̇и, анож̇абубпаван̣н̣амзвассаа сарийрам̣ ахоси, анож̇аад̇взвассаа наамам̣ гарим̣су. саа ваяаббад̇д̇аа махаагаббинаран̃н̃о г̇зхам̣ г̇анд̇ваа анож̇аад̣̇звий наама ахоси. сзсид̇т̇ияоби амажжагулзсу ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа ваяаббад̇д̇аа д̇зсам̣язва амажжабуд̇д̇аанам̣ г̇зхаани аг̇амам̣су. д̇з саб̣б̣з ран̃н̃о самбад̇д̇исад̣̇исам̣ самбад̇д̇им̣ анубхавим̣су. яад̣̇аа рааж̇аа саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇о хад̇т̇им̣ абхирухид̇ваа вижари, д̇ад̣̇аа д̇зби д̇ат̇зва вижаранд̇и. д̇асмим̣ ассзна ваа рат̇зна ваа вижаранд̇з д̇зби д̇ат̇зва вижаранд̇и? звам̣ д̇з згад̇о худ̇ваа гад̇аанам̣ бун̃н̃аанам̣ аанубхаавзна згад̇ова самбад̇д̇им̣ анубхавим̣су. ран̃н̃о бана б̣ало, б̣алаваахано, бубпо, бубпаваахано, субад̇д̇од̇и бан̃жа ассаа хонд̇и. рааж̇аа д̇зсу субад̇д̇ам̣ ассам̣ саяам̣ аарохад̇и, ид̇арз жад̇д̇ааро ассаарохаанам̣ саасанаахаран̣ад̇т̇ааяа ад̣̇ааси. рааж̇аа д̇з баад̇ова бхож̇зд̇ваа ‘‘г̇ажчат̇а д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваа яож̇анаани аахин̣д̣ид̇ваа б̣уд̣̇д̇хасса ваа д̇хаммасса ваа сан̇гхасса ваа уббаннабхаавам̣ н̃ад̇ваа маяхам̣ сукасаасанам̣ аахарат̇аа’’д̇и бзсзси. д̇з жад̇уухи д̣̇ваарзхи нигкамид̇ваа д̇ийн̣и яож̇анаани аахин̣д̣ид̇ваа саасанам̣ алабхид̇ваа бажжааг̇ажчанд̇и.

    Jeṭṭhakakuṭumbikassa pana bhariyā sabbehi samānaṃ akatvā attano paññāya ṭhitā ‘‘atirekataraṃ katvā satthāraṃ pūjessāmī’’ti anojapupphavaṇṇena sahassamūlena sāṭakena saddhiṃ anojapupphacaṅkoṭakaṃ gahetvā anumodanakāle satthāraṃ anojapupphehi pūjetvā taṃ sāṭakaṃ satthu pādamūle ṭhapetvā, ‘‘bhante, nibbattanibbattaṭṭhāne anojapupphavaṇṇaṃyeva me sarīraṃ hotu, anojā eva ca me nāmaṃ hotū’’ti patthanaṃ paṭṭhapesi. Satthā ‘‘evaṃ hotū’’ti anumodanaṃ akāsi. Te sabbepi yāvatāyukaṃ ṭhatvā tato cutā devaloke nibbattitvā imasmiṃ buddhuppāde devalokā cavitvā jeṭṭhakakuṭumbiko kukkuṭavatīnagare rājakule nibbattitvā vayappatto mahākappinarājā nāma ahosi, sesā amaccakule nibbattiṃsu. Jeṭṭhakakuṭumbikassa bhariyā maddaraṭṭhe sāgalanagare rājakule nibbatti, anojapupphavaṇṇamevassā sarīraṃ ahosi, anojātvevassā nāmaṃ kariṃsu. Sā vayappattā mahākappinarañño gehaṃ gantvā anojādevī nāma ahosi. Sesitthiyopi amaccakulesu nibbattitvā vayappattā tesaṃyeva amaccaputtānaṃ gehāni agamaṃsu. Te sabbe rañño sampattisadisaṃ sampattiṃ anubhaviṃsu. Yadā rājā sabbālaṅkārapaṭimaṇḍito hatthiṃ abhiruhitvā vicari, tadā tepi tatheva vicaranti. Tasmiṃ assena vā rathena vā vicarante tepi tatheva vicaranti? Evaṃ te ekato hutvā katānaṃ puññānaṃ ānubhāvena ekatova sampattiṃ anubhaviṃsu. Rañño pana balo, balavāhano, puppho, pupphavāhano, supattoti pañca assā honti. Rājā tesu supattaṃ assaṃ sayaṃ ārohati, itare cattāro assārohānaṃ sāsanāharaṇatthāya adāsi. Rājā te pātova bhojetvā ‘‘gacchatha dve vā tīṇi vā yojanāni āhiṇḍitvā buddhassa vā dhammassa vā saṅghassa vā uppannabhāvaṃ ñatvā mayhaṃ sukhasāsanaṃ āharathā’’ti pesesi. Te catūhi dvārehi nikkhamitvā tīṇi yojanāni āhiṇḍitvā sāsanaṃ alabhitvā paccāgacchanti.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ рааж̇аа субад̇д̇ам̣ ассам̣ ааруяха амажжасахассабаривуд̇о уяяаанам̣ г̇ажчанд̇о гиланд̇аруубз бан̃жасад̇аваан̣иж̇агз наг̇арам̣ бависанд̇з д̣̇исваа ‘‘имз ад̣̇д̇хаанагиланд̇аа, ад̣̇д̇хаа имзсам̣ санд̇игаа згам̣ бхад̣̇д̣̇агам̣ саасанам̣ соссаамий’’д̇и д̇з баггосаабзд̇ваа ‘‘гуд̇о ааг̇ажчат̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘ад̇т̇и, д̣̇зва, ид̇о вийсад̇ияож̇анасад̇амад̇т̇агз саавад̇т̇и наама наг̇арам̣, д̇ад̇о ааг̇ажчаамаа’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и бана во бад̣̇зсз гин̃жи саасанам̣ уббанна’’нд̇и. ‘‘д̣̇зва, ан̃н̃ам̣ гин̃жи над̇т̇и, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бана уббанно’’д̇и. рааж̇аа д̇аавад̣̇зва бан̃жаван̣н̣ааяа бийд̇ияаа пудтасарийро гин̃жи саллагкзд̇ум̣ асаггонд̇о мухуд̇д̇ам̣ вийд̇инаамзд̇ваа, ‘‘д̇аад̇аа, гим̣ вад̣̇зт̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘б̣уд̣̇д̇хо, д̣̇зва, уббанно’’д̇и. рааж̇аа д̣̇уд̇ияамби д̇ад̇ияамби д̇ат̇зва вийд̇инаамзд̇ваа жад̇уд̇т̇з ваарз ‘‘гим̣ вад̣̇зт̇а, д̇аад̇аа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хо, д̣̇зва, уббанно’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘д̇аад̇аа, во сад̇асахассам̣ д̣̇ад̣̇аамий’’д̇и вад̇ваа ‘‘ан̃н̃амби гин̃жи саасанам̣ ад̇т̇ий’’д̇и бужчи. ‘‘ад̇т̇и, д̣̇зва, д̇хаммо уббанно’’д̇и. рааж̇аа д̇амби суд̇ваа буриманаязнзва д̇аяо ваарз вийд̇инаамзд̇ваа жад̇уд̇т̇з ваарз ‘‘д̇хаммо уббанно’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ид̇хааби во сад̇асахассам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̇ваа ‘‘абарамби саасанам̣ ад̇т̇и, д̇аад̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘ад̇т̇и, д̣̇зва, сан̇гхарад̇анам̣ уббанна’’нд̇и. рааж̇аа д̇амби суд̇ваа д̇аяо ваарз вийд̇инаамзд̇ваа жад̇уд̇т̇з ваарз ‘‘сан̇гхо’’д̇и бад̣̇з вуд̇д̇з ‘‘ид̇хааби во сад̇асахассам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̇ваа амажжасахассам̣ ологзд̇ваа, ‘‘д̇аад̇аа, гим̣ гариссат̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘д̣̇зва, д̇умхз гим̣ гариссат̇аа’’д̇и? ‘‘ахам̣, д̇аад̇аа, ‘б̣уд̣̇д̇хо уббанно, д̇хаммо уббанно, сан̇гхо уббанно’д̇и суд̇ваа на буна нивад̇д̇иссаами, сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исса г̇анд̇ваа д̇асса санд̇игз баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и. ‘‘маяамби, д̣̇зва , д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ баб̣б̣аж̇иссаамаа’’д̇и. рааж̇аа суван̣н̣абаддз агкараани ликаабзд̇ваа ваан̣иж̇агз ааха – ‘‘анож̇аа наама д̣̇звий д̇умхаагам̣ д̇ийн̣и сад̇асахассаани д̣̇ассад̇и, зван̃жа бана нам̣ вад̣̇зяяаат̇а ‘ран̃н̃о гира д̇з иссарияам̣ виссадтам̣, яат̇аасукам̣ самбад̇д̇им̣ барибхун̃ж̇аахий’д̇и, сажз бана во ‘рааж̇аа гаха’нд̇и бужчад̇и, ‘сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исса баб̣б̣аж̇иссаамийд̇и вад̇ваа г̇ад̇о’д̇и аарожзяяаат̇аа’’д̇и. амажжааби ад̇д̇ано ад̇д̇ано бхарияаанам̣ д̇ат̇зва саасанам̣ бахин̣им̣су . рааж̇аа ваан̣иж̇агз уяяож̇зд̇ваа ассам̣ абхируяха амажжасахассабаривуд̇о д̇ам̣ кан̣ам̣язва нигками.

    Athekadivasaṃ rājā supattaṃ assaṃ āruyha amaccasahassaparivuto uyyānaṃ gacchanto kilantarūpe pañcasatavāṇijake nagaraṃ pavisante disvā ‘‘ime addhānakilantā, addhā imesaṃ santikā ekaṃ bhaddakaṃ sāsanaṃ sossāmī’’ti te pakkosāpetvā ‘‘kuto āgacchathā’’ti pucchi. ‘‘Atthi, deva, ito vīsatiyojanasatamatthake sāvatthi nāma nagaraṃ, tato āgacchāmā’’ti. ‘‘Atthi pana vo padese kiñci sāsanaṃ uppanna’’nti. ‘‘Deva, aññaṃ kiñci natthi, sammāsambuddho pana uppanno’’ti. Rājā tāvadeva pañcavaṇṇāya pītiyā phuṭṭhasarīro kiñci sallakkhetuṃ asakkonto muhuttaṃ vītināmetvā, ‘‘tātā, kiṃ vadethā’’ti pucchi. ‘‘Buddho, deva, uppanno’’ti. Rājā dutiyampi tatiyampi tatheva vītināmetvā catutthe vāre ‘‘kiṃ vadetha, tātā’’ti pucchitvā ‘‘buddho, deva, uppanno’’ti vutte, ‘‘tātā, vo satasahassaṃ dadāmī’’ti vatvā ‘‘aññampi kiñci sāsanaṃ atthī’’ti pucchi. ‘‘Atthi, deva, dhammo uppanno’’ti. Rājā tampi sutvā purimanayeneva tayo vāre vītināmetvā catutthe vāre ‘‘dhammo uppanno’’ti vutte ‘‘idhāpi vo satasahassaṃ dammī’’ti vatvā ‘‘aparampi sāsanaṃ atthi, tātā’’ti pucchi. ‘‘Atthi, deva, saṅgharatanaṃ uppanna’’nti. Rājā tampi sutvā tayo vāre vītināmetvā catutthe vāre ‘‘saṅgho’’ti pade vutte ‘‘idhāpi vo satasahassaṃ dammī’’ti vatvā amaccasahassaṃ oloketvā, ‘‘tātā, kiṃ karissathā’’ti pucchi. ‘‘Deva, tumhe kiṃ karissathā’’ti? ‘‘Ahaṃ, tātā, ‘buddho uppanno, dhammo uppanno, saṅgho uppanno’ti sutvā na puna nivattissāmi, satthāraṃ uddissa gantvā tassa santike pabbajissāmī’’ti. ‘‘Mayampi, deva , tumhehi saddhiṃ pabbajissāmā’’ti. Rājā suvaṇṇapaṭṭe akkharāni likhāpetvā vāṇijake āha – ‘‘anojā nāma devī tumhākaṃ tīṇi satasahassāni dassati, evañca pana naṃ vadeyyātha ‘rañño kira te issariyaṃ vissaṭṭhaṃ, yathāsukhaṃ sampattiṃ paribhuñjāhī’ti, sace pana vo ‘rājā kaha’nti pucchati, ‘satthāraṃ uddissa pabbajissāmīti vatvā gato’ti āroceyyāthā’’ti. Amaccāpi attano attano bhariyānaṃ tatheva sāsanaṃ pahiṇiṃsu . Rājā vāṇijake uyyojetvā assaṃ abhiruyha amaccasahassaparivuto taṃ khaṇaṃyeva nikkhami.

    сад̇т̇ааби д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ бажжуусагаалз логам̣ вологзнд̇о махаагаббинарааж̇аанам̣ сабариваарам̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ махаагаббино ваан̣иж̇агаанам̣ санд̇игаа д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ уббаннабхаавам̣ суд̇ваа д̇зсам̣ важанам̣ д̇ийхи сад̇асахассзхи бууж̇зд̇ваа раж̇ж̇ам̣ бахааяа амажжасахассзхи баривуд̇о мам̣ уд̣̇д̣̇исса баб̣б̣аж̇ид̇угаамо свз нигкамиссад̇и. со сабаривааро саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣иссад̇и, бажжуг̇г̇аманамасса гариссаамий’’д̇и бунад̣̇ивасз жаггавад̇д̇ий вияа куд̣̇д̣̇агаг̇аамабхож̇агам̣ бажжуг̇г̇ажчанд̇о саяамзва бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа вийсаяож̇анасад̇ам̣ маг̇г̇ам̣ бажжуг̇г̇анд̇ваа жанд̣̇абхааг̇ааяа над̣̇ияаа д̇ийрз ниг̇род̇харугкамуулз чаб̣б̣ан̣н̣арасмияо виссаж̇ж̇знд̇о нисийд̣̇и. ‘‘рааж̇ааби ааг̇ажчанд̇о згам̣ над̣̇им̣ бад̇ваа ‘‘гаа наамзсаа’’д̇и бужчи. ‘‘абаражчаа наама, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘гимассаа баримаан̣ам̣, д̇аад̇аа’’д̇и? ‘‘г̇амбхийрад̇о г̇аавуд̇ам̣, бут̇улад̇о д̣̇вз г̇аавуд̇аани, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘ад̇т̇и банзд̇т̇а нааваа ваа ул̣умбо ваа’’д̇и? ‘‘над̇т̇и, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘нааваад̣̇ийни ологзнд̇з амхз ж̇аад̇и ж̇арам̣ убанзд̇и, ж̇араа маран̣ам̣. ахам̣ ниб̣б̣змад̇иго худ̇ваа д̇ийн̣и рад̇анаани уд̣̇д̣̇исса нигканд̇о, д̇зсам̣ мз аанубхаавзна имам̣ уд̣̇агам̣ уд̣̇агам̣ вияа маа ахосий’’д̇и д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ г̇ун̣ам̣ ааваж̇ж̇зд̇ваа ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и б̣уд̣̇д̇хаануссад̇им̣ ануссаранд̇о сабаривааро ассасахассзна уд̣̇агабидтим̣ багканд̣̇и. синд̇хаваа бидтибаасаан̣з вияа багканд̣̇им̣су. кураанам̣ аг̇г̇аа нзва д̇змим̣су.

    Satthāpi taṃ divasaṃ paccūsakāle lokaṃ volokento mahākappinarājānaṃ saparivāraṃ disvā ‘‘ayaṃ mahākappino vāṇijakānaṃ santikā tiṇṇaṃ ratanānaṃ uppannabhāvaṃ sutvā tesaṃ vacanaṃ tīhi satasahassehi pūjetvā rajjaṃ pahāya amaccasahassehi parivuto maṃ uddissa pabbajitukāmo sve nikkhamissati. So saparivāro saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇissati, paccuggamanamassa karissāmī’’ti punadivase cakkavattī viya khuddakagāmabhojakaṃ paccuggacchanto sayameva pattacīvaraṃ gahetvā vīsayojanasataṃ maggaṃ paccuggantvā candabhāgāya nadiyā tīre nigrodharukkhamūle chabbaṇṇarasmiyo vissajjento nisīdi. ‘‘Rājāpi āgacchanto ekaṃ nadiṃ patvā ‘‘kā nāmesā’’ti pucchi. ‘‘Aparacchā nāma, devā’’ti. ‘‘Kimassā parimāṇaṃ, tātā’’ti? ‘‘Gambhīrato gāvutaṃ, puthulato dve gāvutāni, devā’’ti. ‘‘Atthi panettha nāvā vā uḷumpo vā’’ti? ‘‘Natthi, devā’’ti. ‘‘Nāvādīni olokente amhe jāti jaraṃ upaneti, jarā maraṇaṃ. Ahaṃ nibbematiko hutvā tīṇi ratanāni uddissa nikkhanto, tesaṃ me ānubhāvena imaṃ udakaṃ udakaṃ viya mā ahosī’’ti tiṇṇaṃ ratanānaṃ guṇaṃ āvajjetvā ‘‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho’’ti buddhānussatiṃ anussaranto saparivāro assasahassena udakapiṭṭhiṃ pakkhandi. Sindhavā piṭṭhipāsāṇe viya pakkhandiṃsu. Khurānaṃ aggā neva temiṃsu.

    со д̇ам̣ уд̇д̇арид̇ваа бурад̇о г̇ажчанд̇о абарамби над̣̇им̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ гаа наамаа’’д̇и бужчи. ‘‘нийлаваахиний наама, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘гимассаа баримаан̣а’’нд̇и? ‘‘г̇амбхийрад̇оби бут̇улад̇оби ад̣дхаяож̇анам̣, д̣̇зваа’’д̇и. сзсам̣ буримасад̣̇исамзва. д̇ам̣ бана над̣̇им̣ д̣̇исваа ‘‘сваагкаад̇о бхаг̇авад̇аа д̇хаммо’’д̇и д̇хаммаануссад̇им̣ ануссаранд̇о багканд̣̇и. д̇амби ад̇иггамид̇ваа г̇ажчанд̇о абарамби над̣̇им̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ гаа наамаа’’д̇и бужчи. ‘‘жанд̣̇абхааг̇аа наама, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘гимассаа баримаан̣а’’нд̇и? ‘‘г̇амбхийрад̇оби бут̇улад̇оби яож̇анам̣, д̣̇зваа’’д̇и. сзсам̣ буримасад̣̇исамзва. имам̣ бана над̣̇им̣ д̣̇исваа ‘‘суббадибанно бхаг̇авад̇о саавагасан̇гхо’’д̇и сан̇гхаануссад̇им̣ ануссаранд̇о багканд̣̇и. д̇ам̣ бана над̣̇им̣ ад̇иггамид̇ваа г̇ажчанд̇о сад̇т̇у сарийрад̇о нигканд̇аа чаб̣б̣ан̣н̣арасмияо ад̣̇д̣̇аса. ниг̇род̇харугкасса саакаавидабабалаасаани сован̣н̣амаяаани вияа ахзсум̣. рааж̇аа жинд̇зси – ‘‘аяам̣ бана обхаасо нзва жанд̣̇асса, на суурияасса, на д̣̇звамаараб̣рахманааг̇асубан̣н̣аад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арасса, ад̣̇д̇хаа ахам̣ сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исса ааг̇ажчанд̇о махааг̇од̇амаб̣уд̣̇д̇хзна д̣̇идто бхависсаамий’’д̇и. со д̇аавад̣̇зва ассабидтид̇о од̇арид̇ваа онад̇асарийро расмианусаарзна сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа маносилаарасз нимуж̇ж̇анд̇о вияа б̣уд̣̇д̇харасмийнам̣ анд̇о бависид̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и сад̣̇д̇хим̣ амажжасахассзна, сад̇т̇аа д̇асса анубуб̣б̣им̣ гат̇ам̣ гат̇зси. д̣̇зсанаавасаанз рааж̇аа сабаривааро сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахи. ат̇а саб̣б̣зва удтахид̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажим̣су. сад̇т̇аа ‘‘ааг̇амиссад̇и ну ко имзсам̣ гулабуд̇д̇аанам̣ ид̣̇д̇химаяабад̇д̇ажийвара’’нд̇и убад̇хаарзнд̇о ‘‘имз гулабуд̇д̇аа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасахассасса жийварасахассам̣ ад̣̇ам̣су, гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз вийсад̇ияаа бхигкусахассаанамби вийсад̇ижийварасахассааниби ад̣̇ам̣су. анажчарияам̣ имзсам̣ ид̣̇д̇химаяабад̇д̇ажийварааг̇амана’’нд̇и н̃ад̇ваа д̣̇агкин̣ахад̇т̇ам̣ басаарзд̇ваа ‘‘зт̇а, бхигкаво, жарат̇а б̣рахмажарияам̣ саммаа д̣̇угкасса анд̇агирияааяаа’’д̇и ааха. д̇з д̇аавад̣̇зва адтабаригкаарад̇хараа вассасадтигад̇т̇зраа вияа худ̇ваа взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа бажжорохид̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа нисийд̣̇им̣су.

    So taṃ uttaritvā purato gacchanto aparampi nadiṃ disvā ‘‘ayaṃ kā nāmā’’ti pucchi. ‘‘Nīlavāhinī nāma, devā’’ti. ‘‘Kimassā parimāṇa’’nti? ‘‘Gambhīratopi puthulatopi aḍḍhayojanaṃ, devā’’ti. Sesaṃ purimasadisameva. Taṃ pana nadiṃ disvā ‘‘svākkhāto bhagavatā dhammo’’ti dhammānussatiṃ anussaranto pakkhandi. Tampi atikkamitvā gacchanto aparampi nadiṃ disvā ‘‘ayaṃ kā nāmā’’ti pucchi. ‘‘Candabhāgā nāma, devā’’ti. ‘‘Kimassā parimāṇa’’nti? ‘‘Gambhīratopi puthulatopi yojanaṃ, devā’’ti. Sesaṃ purimasadisameva. Imaṃ pana nadiṃ disvā ‘‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho’’ti saṅghānussatiṃ anussaranto pakkhandi. Taṃ pana nadiṃ atikkamitvā gacchanto satthu sarīrato nikkhantā chabbaṇṇarasmiyo addasa. Nigrodharukkhassa sākhāviṭapapalāsāni sovaṇṇamayāni viya ahesuṃ. Rājā cintesi – ‘‘ayaṃ pana obhāso neva candassa, na sūriyassa, na devamārabrahmanāgasupaṇṇādīnaṃ aññatarassa, addhā ahaṃ satthāraṃ uddissa āgacchanto mahāgotamabuddhena diṭṭho bhavissāmī’’ti. So tāvadeva assapiṭṭhito otaritvā onatasarīro rasmianusārena satthāraṃ upasaṅkamitvā manosilārase nimujjanto viya buddharasmīnaṃ anto pavisitvā satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdi saddhiṃ amaccasahassena, satthā tassa anupubbiṃ kathaṃ kathesi. Desanāvasāne rājā saparivāro sotāpattiphale patiṭṭhahi. Atha sabbeva uṭṭhahitvā pabbajjaṃ yāciṃsu. Satthā ‘‘āgamissati nu kho imesaṃ kulaputtānaṃ iddhimayapattacīvara’’nti upadhārento ‘‘ime kulaputtā paccekabuddhasahassassa cīvarasahassaṃ adaṃsu, kassapasammāsambuddhakāle vīsatiyā bhikkhusahassānampi vīsaticīvarasahassānipi adaṃsu. Anacchariyaṃ imesaṃ iddhimayapattacīvarāgamana’’nti ñatvā dakkhiṇahatthaṃ pasāretvā ‘‘etha, bhikkhavo, caratha brahmacariyaṃ sammā dukkhassa antakiriyāyā’’ti āha. Te tāvadeva aṭṭhaparikkhāradharā vassasaṭṭhikattherā viya hutvā vehāsaṃ abbhuggantvā paccorohitvā satthāraṃ vanditvā nisīdiṃsu.

    д̇зби ваан̣иж̇агаа рааж̇агулам̣ г̇анд̇ваа ран̃н̃аа бахид̇абхаавам̣ аарожаабзд̇ваа д̣̇звияаа ‘‘ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и вуд̇д̇з бависид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ адтам̣су. ат̇а нз д̣̇звий бужчи – ‘‘д̇аад̇аа, гим̣ гааран̣аа ааг̇ад̇аад̇т̇аа’’д̇и? ‘‘маяам̣ ран̃н̃аа д̇умхаагам̣ санд̇игам̣ бахид̇аа, д̇ийн̣и гира но сад̇асахассаани д̣̇зт̇аа’’д̇и. ‘‘д̇аад̇аа, ад̇иб̣ахум̣ бхан̣ат̇а, гим̣ д̇умхзхи ран̃н̃о гад̇ам̣, гисмим̣ во рааж̇аа басанно зд̇д̇агам̣ д̇ханам̣ д̣̇аабзсий’’д̇и? ‘‘д̣̇зви, на ан̃н̃ам̣ гин̃жи гад̇ам̣, ран̃н̃о бана згам̣ саасанам̣ аарожаяимхаа’’д̇и? ‘‘саггаа бана, д̇аад̇аа, маяхам̣ аарожзд̇у’’нд̇и. ‘‘саггаа, д̣̇звий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, д̇аад̇аа, вад̣̇зт̇аа’’д̇и. ‘‘д̣̇зви б̣уд̣̇д̇хо логз уббанно’’д̇и. сааби ‘‘д̇ам̣ суд̇ваа буриманаязнзва бийд̇ияаа пудтасарийраа д̇игкад̇д̇ум̣ гин̃жи асаллагкзд̇ваа жад̇уд̇т̇з ваарз ‘б̣уд̣̇д̇хо’д̇и бад̣̇ам̣ суд̇ваа, д̇аад̇аа, имасмим̣ бад̣̇з ран̃н̃аа гим̣ д̣̇инна’’нд̇и? ‘‘сад̇асахассам̣, д̣̇звий’’д̇и. ‘‘д̇аад̇аа , ананужчавигам̣ ран̃н̃аа гад̇ам̣ зваруубам̣ саасанам̣ суд̇ваа д̇умхаагам̣ сад̇асахассам̣ д̣̇ад̣̇амаанзна. ахан̃хи во мама д̣̇уг̇г̇ад̇абан̣н̣аагаарз д̇ийн̣и сад̇асахассаани д̣̇амми, абарамби д̇умхзхи ран̃н̃о гим̣ аарожид̇а’’нд̇и? д̇з ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жаад̇и ид̇арааниби д̣̇вз саасанаани аарожаяим̣су. д̣̇звий буриманаязнзва бийд̇ияаа пудтасарийраа д̇игкад̇д̇ум̣ гин̃жи асаллагкзд̇ваа жад̇уд̇т̇з ваарз д̇ат̇зва суд̇ваа д̇ийн̣и д̇ийн̣и сад̇асахассаани д̣̇аабзси, звам̣ д̇з саб̣б̣ааниби д̣̇ваад̣̇аса сад̇асахассаани лабхим̣су.

    Tepi vāṇijakā rājakulaṃ gantvā raññā pahitabhāvaṃ ārocāpetvā deviyā ‘‘āgacchantū’’ti vutte pavisitvā vanditvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu. Atha ne devī pucchi – ‘‘tātā, kiṃ kāraṇā āgatātthā’’ti? ‘‘Mayaṃ raññā tumhākaṃ santikaṃ pahitā, tīṇi kira no satasahassāni dethā’’ti. ‘‘Tātā, atibahuṃ bhaṇatha, kiṃ tumhehi rañño kataṃ, kismiṃ vo rājā pasanno ettakaṃ dhanaṃ dāpesī’’ti? ‘‘Devi, na aññaṃ kiñci kataṃ, rañño pana ekaṃ sāsanaṃ ārocayimhā’’ti? ‘‘Sakkā pana, tātā, mayhaṃ ārocetu’’nti. ‘‘Sakkā, devī’’ti. ‘‘Tena hi, tātā, vadethā’’ti. ‘‘Devi buddho loke uppanno’’ti. Sāpi ‘‘taṃ sutvā purimanayeneva pītiyā phuṭṭhasarīrā tikkhattuṃ kiñci asallakkhetvā catutthe vāre ‘buddho’ti padaṃ sutvā, tātā, imasmiṃ pade raññā kiṃ dinna’’nti? ‘‘Satasahassaṃ, devī’’ti. ‘‘Tātā , ananucchavikaṃ raññā kataṃ evarūpaṃ sāsanaṃ sutvā tumhākaṃ satasahassaṃ dadamānena. Ahañhi vo mama duggatapaṇṇākāre tīṇi satasahassāni dammi, aparampi tumhehi rañño kiṃ ārocita’’nti? Te idañcidañcāti itarānipi dve sāsanāni ārocayiṃsu. Devī purimanayeneva pītiyā phuṭṭhasarīrā tikkhattuṃ kiñci asallakkhetvā catutthe vāre tatheva sutvā tīṇi tīṇi satasahassāni dāpesi, evaṃ te sabbānipi dvādasa satasahassāni labhiṃsu.

    ат̇а нз д̣̇звий бужчи – ‘‘рааж̇аа гахам̣, д̇аад̇аа’’д̇и? д̣̇зви, ‘‘сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исса ‘баб̣б̣аж̇иссаамий’д̇и г̇ад̇о’’д̇и. ‘‘маяхам̣ д̇зна гим̣ саасанам̣ д̣̇инна’’нд̇и? ‘‘саб̣б̣ам̣ гира д̇зна д̇умхаагам̣ иссарияам̣ виссадтам̣, д̇умхз гира яат̇ааружияаа самбад̇д̇им̣ анубхават̇аа’’д̇и. ‘‘амажжаа бана гахам̣, д̇аад̇аа’’д̇и? д̇зби ‘‘‘ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣язва баб̣б̣аж̇иссаамаа’д̇и г̇ад̇аа, д̣̇звий’’д̇и. саа д̇зсам̣ бхарияааяо баггосаабзд̇ваа, аммаа, д̇умхаагам̣ саамигаа ‘‘ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ баб̣б̣аж̇иссаамаа’’д̇и г̇ад̇аа, ‘‘д̇умхз гим̣ гариссат̇аа’’д̇и? ‘‘гим̣ бана д̇зхи амхаагам̣ саасанам̣ бахид̇ам̣, д̣̇звий’’д̇и? ‘‘д̇зхи гира ад̇д̇ано самбад̇д̇и д̇умхаагам̣ виссадтаа, д̇умхз гира д̇ам̣ самбад̇д̇им̣ яат̇ааружи барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и. ‘‘д̇умхз бана, д̣̇зви, гим̣ гариссат̇аа’’д̇и? ‘‘аммаа, со д̇аава рааж̇аа саасанам̣ суд̇ваа маг̇г̇з тид̇агова д̇ийхи сад̇асахассзхи д̇ийн̣и рад̇анаани бууж̇зд̇ваа кзл̣абин̣д̣ам̣ вияа самбад̇д̇им̣ бахааяа ‘баб̣б̣аж̇иссаамий’д̇и нигканд̇о, маяаа бана д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ саасанам̣ суд̇ваа д̇ийн̣и рад̇анаани навахи сад̇асахассзхи бууж̇ид̇аани, на ко банзсаа самбад̇д̇и наама ран̃н̃оязва д̣̇угкаа, маяхамби д̣̇угкааязва. го ран̃н̃аа чад̣д̣ид̇акзл̣абин̣д̣ам̣ ж̇аан̣угзхи бад̇идтахид̇ваа мукзна г̇ан̣хиссад̇и, на маяхам̣ самбад̇д̇ияаа ад̇т̇о, ахамби сад̇т̇аарам̣ уд̣̇д̣̇исса г̇анд̇ваа баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и. ‘‘д̣̇зви, маяамби д̇умхзхзва сад̣̇д̇хим̣ баб̣б̣аж̇иссаамаа’’д̇и. ‘‘сажз саггот̇а, саад̇ху, аммаа’’д̇и? ‘‘саггома, д̣̇звий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, аммаа, д̇зна хи зт̇аа’’д̇и рат̇асахассам̣ яож̇аабзд̇ваа рат̇ам̣ ааруяха д̇аахи сад̣̇д̇хим̣ нигкамид̇ваа анд̇араамаг̇г̇з батамам̣ над̣̇им̣ д̣̇исваа яат̇аа ран̃н̃аа будтам̣, д̇ат̇зва бужчид̇ваа саб̣б̣абавад̇д̇им̣ суд̇ваа ‘‘ран̃н̃о г̇ад̇амаг̇г̇ам̣ ологзт̇аа’’д̇и вад̇ваа ‘‘синд̇хаваанам̣ бад̣̇авалан̃ж̇ам̣ на бассаама, д̣̇звий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘рааж̇аа д̇ийн̣и рад̇анаани уд̣̇д̣̇исса нигканд̇о сажжагирияам̣ гад̇ваа г̇ад̇о бхависсад̇и. ахамби д̇ийн̣и рад̇анаани уд̣̇д̣̇исса нигканд̇аа, д̇зсамзва анубхаавзна ид̣̇ам̣ уд̣̇агам̣ вияа маа ахосий’’д̇и д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ г̇ун̣ам̣ ануссарид̇ваа рат̇асахассам̣ бзсзси. уд̣̇агам̣ бидтибаасаан̣асад̣̇исам̣ ахоси. жаггаанам̣ аг̇г̇аг̇г̇анзмиваддияо нзва д̇змим̣су. зд̇знзва убааязна ид̇араа д̣̇вз над̣̇ияо уд̇д̇ари.

    Atha ne devī pucchi – ‘‘rājā kahaṃ, tātā’’ti? Devi, ‘‘satthāraṃ uddissa ‘pabbajissāmī’ti gato’’ti. ‘‘Mayhaṃ tena kiṃ sāsanaṃ dinna’’nti? ‘‘Sabbaṃ kira tena tumhākaṃ issariyaṃ vissaṭṭhaṃ, tumhe kira yathāruciyā sampattiṃ anubhavathā’’ti. ‘‘Amaccā pana kahaṃ, tātā’’ti? Tepi ‘‘‘raññā saddhiṃyeva pabbajissāmā’ti gatā, devī’’ti. Sā tesaṃ bhariyāyo pakkosāpetvā, ammā, tumhākaṃ sāmikā ‘‘raññā saddhiṃ pabbajissāmā’’ti gatā, ‘‘tumhe kiṃ karissathā’’ti? ‘‘Kiṃ pana tehi amhākaṃ sāsanaṃ pahitaṃ, devī’’ti? ‘‘Tehi kira attano sampatti tumhākaṃ vissaṭṭhā, tumhe kira taṃ sampattiṃ yathāruci paribhuñjathā’’ti. ‘‘Tumhe pana, devi, kiṃ karissathā’’ti? ‘‘Ammā, so tāva rājā sāsanaṃ sutvā magge ṭhitakova tīhi satasahassehi tīṇi ratanāni pūjetvā kheḷapiṇḍaṃ viya sampattiṃ pahāya ‘pabbajissāmī’ti nikkhanto, mayā pana tiṇṇaṃ ratanānaṃ sāsanaṃ sutvā tīṇi ratanāni navahi satasahassehi pūjitāni, na kho panesā sampatti nāma raññoyeva dukkhā, mayhampi dukkhāyeva. Ko raññā chaḍḍitakheḷapiṇḍaṃ jāṇukehi patiṭṭhahitvā mukhena gaṇhissati, na mayhaṃ sampattiyā attho, ahampi satthāraṃ uddissa gantvā pabbajissāmī’’ti. ‘‘Devi, mayampi tumheheva saddhiṃ pabbajissāmā’’ti. ‘‘Sace sakkotha, sādhu, ammā’’ti? ‘‘Sakkoma, devī’’ti. ‘‘Sādhu, ammā, tena hi ethā’’ti rathasahassaṃ yojāpetvā rathaṃ āruyha tāhi saddhiṃ nikkhamitvā antarāmagge paṭhamaṃ nadiṃ disvā yathā raññā puṭṭhaṃ, tatheva pucchitvā sabbapavattiṃ sutvā ‘‘rañño gatamaggaṃ olokethā’’ti vatvā ‘‘sindhavānaṃ padavalañjaṃ na passāma, devī’’ti vutte ‘‘rājā tīṇi ratanāni uddissa nikkhanto saccakiriyaṃ katvā gato bhavissati. Ahampi tīṇi ratanāni uddissa nikkhantā, tesameva anubhāvena idaṃ udakaṃ viya mā ahosī’’ti tiṇṇaṃ ratanānaṃ guṇaṃ anussaritvā rathasahassaṃ pesesi. Udakaṃ piṭṭhipāsāṇasadisaṃ ahosi. Cakkānaṃ aggagganemivaṭṭiyo neva temiṃsu. Eteneva upāyena itarā dve nadiyo uttari.

    ат̇а сад̇т̇аа д̇ассааг̇аманабхаавам̣ н̃ад̇ваа яат̇аа ад̇д̇ано санд̇игз нисиннаа бхигкуу на бан̃н̃ааяанд̇и, звамагааси. сааби г̇ажчанд̇ий г̇ажчанд̇ий сад̇т̇у сарийрад̇о нигканд̇аа чаб̣б̣ан̣н̣арасмияо д̣̇исваа д̇ат̇зва жинд̇зд̇ваа сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ тид̇аа бужчи – ‘‘бханд̇з, махаагаббино д̇умхаагам̣ уд̣̇д̣̇исса нигканд̇о ааг̇ад̇зд̇т̇а ман̃н̃з, гахам̣ со, амхаагамби нам̣ д̣̇ассзт̇аа’’д̇и? ‘‘нисийд̣̇ат̇а д̇аава, ид̇хзва нам̣ бассиссат̇аа’’д̇и . д̇аа саб̣б̣ааби д̇удтажид̇д̇аа ‘‘ид̇хзва гира нисиннаа саамигз бассиссаамаа’’д̇и нисийд̣̇им̣су. сад̇т̇аа д̇аасам̣ анубуб̣б̣им̣ гат̇ам̣ гат̇зси, анож̇аад̣̇звий д̣̇зсанаавасаанз сабариваараа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ баабун̣и. махаагаббинад̇т̇зро д̇аасам̣ вад̣дхид̇ад̇хаммад̣̇зсанам̣ сун̣анд̇о сабаривааро саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. д̇асмим̣ кан̣з сад̇т̇аа д̇аасам̣ д̇з бхигкуу арахад̇д̇аббад̇д̇з д̣̇ассзси. д̇аасам̣ гира ааг̇ад̇агкан̣зязва ад̇д̇ано саамигз гаасаавад̇харз мун̣д̣агасийсз д̣̇исваа жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ на бхавзяяа, д̇зна маг̇г̇апалаани бад̇д̇ум̣ на саггун̣зяяум̣. д̇асмаа ажаласад̣̇д̇хааяа бад̇идтид̇агаалз д̇аасам̣ д̇з бхигкуу арахад̇д̇аббад̇д̇зязва д̣̇ассзси.

    Atha satthā tassāgamanabhāvaṃ ñatvā yathā attano santike nisinnā bhikkhū na paññāyanti, evamakāsi. Sāpi gacchantī gacchantī satthu sarīrato nikkhantā chabbaṇṇarasmiyo disvā tatheva cintetvā satthāraṃ upasaṅkamitvā vanditvā ekamantaṃ ṭhitā pucchi – ‘‘bhante, mahākappino tumhākaṃ uddissa nikkhanto āgatettha maññe, kahaṃ so, amhākampi naṃ dassethā’’ti? ‘‘Nisīdatha tāva, idheva naṃ passissathā’’ti . Tā sabbāpi tuṭṭhacittā ‘‘idheva kira nisinnā sāmike passissāmā’’ti nisīdiṃsu. Satthā tāsaṃ anupubbiṃ kathaṃ kathesi, anojādevī desanāvasāne saparivārā sotāpattiphalaṃ pāpuṇi. Mahākappinatthero tāsaṃ vaḍḍhitadhammadesanaṃ suṇanto saparivāro saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇi. Tasmiṃ khaṇe satthā tāsaṃ te bhikkhū arahattappatte dassesi. Tāsaṃ kira āgatakkhaṇeyeva attano sāmike kāsāvadhare muṇḍakasīse disvā cittaṃ ekaggaṃ na bhaveyya, tena maggaphalāni pattuṃ na sakkuṇeyyuṃ. Tasmā acalasaddhāya patiṭṭhitakāle tāsaṃ te bhikkhū arahattappatteyeva dassesi.

    д̇ааби д̇з д̣̇исваа бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, д̇умхаагам̣ д̇аава баб̣б̣аж̇ид̇агижжам̣ мад̇т̇агам̣ бад̇д̇а’’нд̇и вад̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ тид̇аа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ яаажим̣су. звам̣ гира вуд̇д̇з ‘‘сад̇т̇аа уббалаван̣н̣ааяа ааг̇аманам̣ жинд̇зсий’’д̇и згажжз вад̣̇анд̇и. сад̇т̇аа бана д̇аа убаасигааяо ааха – ‘‘саавад̇т̇им̣ г̇анд̇ваа бхигкунийубассаяз баб̣б̣аж̇зт̇аа’’д̇и. д̇аа анубуб̣б̣зна ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жарамаанаа анд̇араамаг̇г̇з махааж̇анзна абхихадасаггаарасаммаанаа бад̣̇асаава вийсаяож̇анасад̇игам̣ г̇анд̇ваа бхигкунийубассаяз баб̣б̣аж̇ид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су. сад̇т̇ааби бхигкусахассам̣ аад̣̇ааяа аагаасзнзва ж̇зд̇аванам̣ аг̇амааси. д̇ад̇ра суд̣̇ам̣ ааяасмаа махаагаббино рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаад̣̇ийсу ‘‘ахо сукам̣ , ахо сука’’нд̇и уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇о вижарад̇и. бхигкуу бхаг̇авад̇о аарожзсум̣ – ‘‘бханд̇з, махаагаббино ‘ахо сукам̣, ахо сука’нд̇и уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇о вижарад̇и, ад̇д̇ано гаамасукам̣ раж̇ж̇асукам̣ аараб̣бха гат̇зси ман̃н̃з’’д̇и. сад̇т̇аа д̇ам̣ баггосаабзд̇ваа ‘‘сажжам̣ гира д̇вам̣, габбина, гаамасукам̣ раж̇ж̇асукам̣ аараб̣бха уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзсий’’д̇и. ‘‘бхаг̇аваа мз, бханд̇з, д̇ам̣ аараб̣бха уд̣̇аанабхаавам̣ ваа ануд̣̇аанабхаавам̣ ваа ж̇аанаад̇ий’’д̇и? сад̇т̇аа ‘‘на, бхигкавз, мама буд̇д̇о гаамасукам̣ раж̇ж̇асукам̣ аараб̣бха уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзд̇и, буд̇д̇асса бана мз д̇хаммабийд̇и наама д̇хаммарад̇и наама уббаж̇ж̇ад̇и, со амад̇амахааниб̣б̣аанам̣ аараб̣бха зва уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзсий’’д̇и анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Tāpi te disvā pañcapatiṭṭhitena vanditvā, ‘‘bhante, tumhākaṃ tāva pabbajitakiccaṃ matthakaṃ patta’’nti vatvā satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ ṭhitā pabbajjaṃ yāciṃsu. Evaṃ kira vutte ‘‘satthā uppalavaṇṇāya āgamanaṃ cintesī’’ti ekacce vadanti. Satthā pana tā upāsikāyo āha – ‘‘sāvatthiṃ gantvā bhikkhunīupassaye pabbajethā’’ti. Tā anupubbena janapadacārikaṃ caramānā antarāmagge mahājanena abhihaṭasakkārasammānā padasāva vīsayojanasatikaṃ gantvā bhikkhunīupassaye pabbajitvā arahattaṃ pāpuṇiṃsu. Satthāpi bhikkhusahassaṃ ādāya ākāseneva jetavanaṃ agamāsi. Tatra sudaṃ āyasmā mahākappino rattiṭṭhānadivāṭṭhānādīsu ‘‘aho sukhaṃ , aho sukha’’nti udānaṃ udānento vicarati. Bhikkhū bhagavato ārocesuṃ – ‘‘bhante, mahākappino ‘aho sukhaṃ, aho sukha’nti udānaṃ udānento vicarati, attano kāmasukhaṃ rajjasukhaṃ ārabbha kathesi maññe’’ti. Satthā taṃ pakkosāpetvā ‘‘saccaṃ kira tvaṃ, kappina, kāmasukhaṃ rajjasukhaṃ ārabbha udānaṃ udānesī’’ti. ‘‘Bhagavā me, bhante, taṃ ārabbha udānabhāvaṃ vā anudānabhāvaṃ vā jānātī’’ti? Satthā ‘‘na, bhikkhave, mama putto kāmasukhaṃ rajjasukhaṃ ārabbha udānaṃ udāneti, puttassa pana me dhammapīti nāma dhammarati nāma uppajjati, so amatamahānibbānaṃ ārabbha eva udānaṃ udānesī’’ti anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    79.

    79.

    ‘‘д̇хаммабийд̇и сукам̣ сзд̇и, виббасаннзна жзд̇асаа;

    ‘‘Dhammapīti sukhaṃ seti, vippasannena cetasā;

    арияаббавзд̣̇ид̇з д̇хаммз, сад̣̇аа рамад̇и бан̣д̣ид̇о’’д̇и.

    Ariyappavedite dhamme, sadā ramati paṇḍito’’ti.

    д̇ад̇т̇а д̇хаммабийд̇ийд̇и д̇хаммабааяаго, д̇хаммам̣ биванд̇од̇и ад̇т̇о. д̇хаммо жа наамзса на саггаа бхааж̇анзна яааг̇уаад̣̇ийни вияа баад̇ум̣? нававид̇хам̣ бана логуд̇д̇арад̇хаммам̣ наамагааязна пусанд̇о аарамман̣ад̇о сажчигаронд̇о барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇ийхи д̣̇угкаад̣̇ийни арияасажжаани бадивиж̇жханд̇о д̇хаммам̣ бивад̇и наама. сукам̣ сзд̇ийд̇и д̣̇зсанаамад̇д̇амзвзд̇ам̣, жад̇уухиби ирияаабат̇зхи сукам̣ вихарад̇ийд̇и ад̇т̇о. виббасаннзнаад̇и анаавилзна нирубаггилзсзна. арияаббавзд̣̇ид̇зд̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи ариязхи бавзд̣̇ид̇з сад̇ибадтаанаад̣̇ибхзд̣̇з б̣од̇хибагкияад̇хаммз. сад̣̇аа рамад̇ийд̇и зваруубо д̇хаммабийд̇и виббасаннзна жзд̇асаа вихаранд̇о бан̣д̣ижжзна саманнааг̇ад̇о сад̣̇аа рамад̇и абхирамад̇ийд̇и.

    Tattha dhammapītīti dhammapāyako, dhammaṃ pivantoti attho. Dhammo ca nāmesa na sakkā bhājanena yāguādīni viya pātuṃ? Navavidhaṃ pana lokuttaradhammaṃ nāmakāyena phusanto ārammaṇato sacchikaronto pariññābhisamayādīhi dukkhādīni ariyasaccāni paṭivijjhanto dhammaṃ pivati nāma. Sukhaṃ setīti desanāmattamevetaṃ, catūhipi iriyāpathehi sukhaṃ viharatīti attho. Vippasannenāti anāvilena nirupakkilesena. Ariyappavediteti buddhādīhi ariyehi pavedite satipaṭṭhānādibhede bodhipakkhiyadhamme. Sadā ramatīti evarūpo dhammapīti vippasannena cetasā viharanto paṇḍiccena samannāgato sadā ramati abhiramatīti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабаннаад̣̇аяо ахзсунд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpannādayo ahesunti.

    махаагаббинад̇т̇зравад̇т̇у жад̇уд̇т̇ам̣.

    Mahākappinattheravatthu catutthaṃ.

    5. бан̣д̣ид̇асааман̣зравад̇т̇у

    5. Paṇḍitasāmaṇeravatthu

    уд̣̇аган̃хи наяанд̇ийд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о бан̣д̣ид̇асааман̣зрам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Udakañhi nayantīti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto paṇḍitasāmaṇeraṃ ārabbha kathesi.

    ад̇ийд̇з гира гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хо вийсад̇икийн̣аасавасахассабаривааро б̣аараан̣асим̣ аг̇амааси. мануссаа ад̇д̇ано б̣алам̣ саллагкзд̇ваа адтаби д̣̇асаби згад̇о худ̇ваа аг̇анд̇угад̣̇аанаад̣̇ийни ад̣̇ам̣су. ат̇згад̣̇ивасам̣ сад̇т̇аа бхад̇д̇агижжабарияосаанз звам̣ анумод̣̇анамагааси –

    Atīte kira kassapasammāsambuddho vīsatikhīṇāsavasahassaparivāro bārāṇasiṃ agamāsi. Manussā attano balaṃ sallakkhetvā aṭṭhapi dasapi ekato hutvā agantukadānādīni adaṃsu. Athekadivasaṃ satthā bhattakiccapariyosāne evaṃ anumodanamakāsi –

    ‘‘убаасагаа ид̇ха згажжо ‘ад̇д̇ано санд̇агамзва д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, гим̣ барзна самаад̣̇абид̇знаа’д̇и ад̇д̇анаава д̣̇аанам̣ д̣̇зд̇и, барам̣ на самаад̣̇абзд̇и . со ниб̣б̣ад̇д̇аниб̣б̣ад̇д̇адтаанз бхог̇асамбад̣̇ам̣ лабхад̇и, но бариваарасамбад̣̇ам̣. згажжо барам̣ самаад̣̇абзд̇и, ад̇д̇анаа на д̣̇зд̇и. со ниб̣б̣ад̇д̇аниб̣б̣ад̇д̇адтаанз бариваарасамбад̣̇ам̣ лабхад̇и, но бхог̇асамбад̣̇ам̣ згажжо ад̇д̇анааби на д̣̇зд̇и, барамби на самаад̣̇абзд̇и. со ниб̣б̣ад̇д̇аниб̣б̣ад̇д̇адтаанз нзва бхог̇асамбад̣̇ам̣ лабхад̇и, на бариваарасамбад̣̇ам̣, вигхаасаад̣̇ова худ̇ваа ж̇ийвад̇и. згажжо ад̇д̇анаа жа д̣̇зд̇и, баран̃жа самаад̣̇абзд̇и. со ниб̣б̣ад̇д̇аниб̣б̣ад̇д̇адтаанз бхог̇асамбад̣̇амби лабхад̇и бариваарасамбад̣̇амбий’’д̇и.

    ‘‘Upāsakā idha ekacco ‘attano santakameva dātuṃ vaṭṭati, kiṃ parena samādapitenā’ti attanāva dānaṃ deti, paraṃ na samādapeti . So nibbattanibbattaṭṭhāne bhogasampadaṃ labhati, no parivārasampadaṃ. Ekacco paraṃ samādapeti, attanā na deti. So nibbattanibbattaṭṭhāne parivārasampadaṃ labhati, no bhogasampadaṃ ekacco attanāpi na deti, parampi na samādapeti. So nibbattanibbattaṭṭhāne neva bhogasampadaṃ labhati, na parivārasampadaṃ, vighāsādova hutvā jīvati. Ekacco attanā ca deti, parañca samādapeti. So nibbattanibbattaṭṭhāne bhogasampadampi labhati parivārasampadampī’’ti.

    д̇ам̣ суд̇ваа самийбз тид̇о зго бан̣д̣ид̇абурисо жинд̇зси – ‘‘ахам̣ д̣̇аани д̇ат̇аа гариссаами, яат̇аа мз д̣̇взби самбад̇д̇ияо бхависсанд̇ий’’д̇и. со сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа ааха – ‘‘бханд̇з, сваад̇анааяа маяхам̣ бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. ‘‘гид̇д̇агзхи д̇з бхигкуухи ад̇т̇о’’д̇и? ‘‘гид̇д̇аго бана во, бханд̇з, баривааро’’д̇и? ‘‘вийсад̇и бхигкусахассааний’’д̇и. ‘‘бханд̇з, саб̣б̣зхи сад̣̇д̇хим̣ сваад̇анааяа маяхам̣ бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. сад̇т̇аа ад̇хиваасзси. со г̇аамам̣ бависид̇ваа, ‘‘аммад̇аад̇аа, сваад̇анааяа маяаа б̣уд̣̇д̇хаббамуко бхигкусан̇гхо ниманд̇ид̇о, д̇умхз яад̇д̇агаанам̣ бхигкуунам̣ д̣̇аад̇ум̣ сагкиссат̇а, д̇ад̇д̇агаанам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и аарожзд̇ваа вижаранд̇о ад̇д̇ано ад̇д̇ано б̣алам̣ саллагкзд̇ваа ‘‘маяам̣ д̣̇асаннам̣ д̣̇ассаама, маяам̣ вийсад̇ияаа, маяам̣ сад̇асса, маяам̣ бан̃жасад̇аана’’нд̇и вуд̇д̇з саб̣б̣зсам̣ важанам̣ аад̣̇ид̇о бадтааяа бан̣н̣з ааробзси.

    Taṃ sutvā samīpe ṭhito eko paṇḍitapuriso cintesi – ‘‘ahaṃ dāni tathā karissāmi, yathā me dvepi sampattiyo bhavissantī’’ti. So satthāraṃ vanditvā āha – ‘‘bhante, svātanāya mayhaṃ bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti. ‘‘Kittakehi te bhikkhūhi attho’’ti? ‘‘Kittako pana vo, bhante, parivāro’’ti? ‘‘Vīsati bhikkhusahassānī’’ti. ‘‘Bhante, sabbehi saddhiṃ svātanāya mayhaṃ bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti. Satthā adhivāsesi. So gāmaṃ pavisitvā, ‘‘ammatātā, svātanāya mayā buddhappamukho bhikkhusaṅgho nimantito, tumhe yattakānaṃ bhikkhūnaṃ dātuṃ sakkhissatha, tattakānaṃ dānaṃ dethā’’ti ārocetvā vicaranto attano attano balaṃ sallakkhetvā ‘‘mayaṃ dasannaṃ dassāma, mayaṃ vīsatiyā, mayaṃ satassa, mayaṃ pañcasatāna’’nti vutte sabbesaṃ vacanaṃ ādito paṭṭhāya paṇṇe āropesi.

    д̇зна жа самаязна д̇асмим̣ наг̇арз ад̇ид̣̇уг̇г̇ад̇абхаавзнзва ‘‘махаад̣̇уг̇г̇ад̇о’’д̇и бан̃н̃аад̇о зго бурисо ад̇т̇и. со д̇амби саммукааг̇ад̇ам̣ д̣̇исваа, самма махаад̣̇уг̇г̇ад̇а, маяаа сваад̇анааяа б̣уд̣̇д̇хаббамуко бхигкусан̇гхо ниманд̇ид̇о, свз наг̇араваасино д̣̇аанам̣ д̣̇ассанд̇и, ‘‘д̇вам̣ гад̇и бхигкуу бхож̇зссасий’’д̇и? ‘‘саами, маяхам̣ гим̣ бхигкуухи, бхигкуухи наама сад̇ханаанам̣ ад̇т̇о, маяхам̣ бана свз яааг̇уад̇т̇ааяа д̇ан̣д̣уланаал̣имад̇д̇амби над̇т̇и, ахам̣ бхад̇им̣ гад̇ваа ж̇ийваами, гим̣ мз бхигкуухий’’д̇и? самаад̣̇абагзна наама б̣яад̇д̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмаа со д̇зна ‘‘над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇зби д̇ун̣хийбхууд̇о ахуд̇ваа звамааха – ‘‘самма махаад̣̇уг̇г̇ад̇а, имасмим̣ наг̇арз субхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа сукумавад̇т̇ам̣ ниваасзд̇ваа наанаабхаран̣абадиман̣д̣ид̇аа сирисаяанз саяамаанаа б̣ахуу ж̇анаа самбад̇д̇им̣ анубхаванд̇и, д̇вам̣ бана д̣̇ивасам̣ бхад̇им̣ гад̇ваа гужчибууран̣амад̇д̇амби на лабхаси, звам̣ санд̇зби ‘ахам̣ буб̣б̣з бун̃н̃ам̣ агад̇ад̇д̇аа гин̃жи на лабхаамий’д̇и на ж̇аанаасий’’д̇и? ‘‘ж̇аанаами, саамий’’д̇и. ‘‘ат̇а гасмаа ид̣̇аани бун̃н̃ам̣ на гароси, д̇вам̣ яуваа б̣аласамбанно, гим̣ д̇аяаа бхад̇им̣ гад̇вааби яат̇ааб̣алам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и? со д̇асмим̣ гат̇знд̇зязва сам̣взг̇аббад̇д̇о худ̇ваа ‘‘маяхамби згам̣ бхигкум̣ бан̣н̣з ааробзхи, гин̃жид̣̇зва бхад̇им̣ гад̇ваа згасса бхигкам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и ааха. ид̇аро ‘‘гим̣ згзна бхигкунаа бан̣н̣з ааробид̇знаа’’д̇и на ааробзси? махаад̣̇уг̇г̇ад̇оби г̇зхам̣ г̇анд̇ваа бхарияам̣ ааха – ‘‘бхад̣̇д̣̇з, наг̇араваасино свз сан̇гхабхад̇д̇ам̣ гариссанд̇и, ахамби самаад̣̇абагзна ‘згасса бхигкам̣ д̣̇зхий’д̇и вуд̇д̇о, маяамби свз згасса бхигкам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и. ат̇асса бхарияаа ‘‘маяам̣ д̣̇алид̣̇д̣̇аа, гасмаа д̇аяаа самбадижчид̇а’’нд̇и авад̇ваава, ‘‘саами, бхад̣̇д̣̇агам̣ д̇з гад̇ам̣, маяам̣ буб̣б̣зби гин̃жи ад̣̇ад̇ваа ид̣̇аани д̣̇уг̇г̇ад̇аа ж̇аад̇аа, маяам̣ убхоби бхад̇им̣ гад̇ваа згасса бхигкам̣ д̣̇ассаама, саамий’’д̇и вад̇ваа убхоби г̇зхаа нигкамид̇ваа бхад̇идтаанам̣ аг̇амам̣су.

    Tena ca samayena tasmiṃ nagare atiduggatabhāveneva ‘‘mahāduggato’’ti paññāto eko puriso atthi. So tampi sammukhāgataṃ disvā, samma mahāduggata, mayā svātanāya buddhappamukho bhikkhusaṅgho nimantito, sve nagaravāsino dānaṃ dassanti, ‘‘tvaṃ kati bhikkhū bhojessasī’’ti? ‘‘Sāmi, mayhaṃ kiṃ bhikkhūhi, bhikkhūhi nāma sadhanānaṃ attho, mayhaṃ pana sve yāguatthāya taṇḍulanāḷimattampi natthi, ahaṃ bhatiṃ katvā jīvāmi, kiṃ me bhikkhūhī’’ti? Samādapakena nāma byattena bhavitabbaṃ. Tasmā so tena ‘‘natthī’’ti vuttepi tuṇhībhūto ahutvā evamāha – ‘‘samma mahāduggata, imasmiṃ nagare subhojanaṃ bhuñjitvā sukhumavatthaṃ nivāsetvā nānābharaṇapaṭimaṇḍitā sirisayane sayamānā bahū janā sampattiṃ anubhavanti, tvaṃ pana divasaṃ bhatiṃ katvā kucchipūraṇamattampi na labhasi, evaṃ santepi ‘ahaṃ pubbe puññaṃ akatattā kiñci na labhāmī’ti na jānāsī’’ti? ‘‘Jānāmi, sāmī’’ti. ‘‘Atha kasmā idāni puññaṃ na karosi, tvaṃ yuvā balasampanno, kiṃ tayā bhatiṃ katvāpi yathābalaṃ dānaṃ dātuṃ na vaṭṭatī’’ti? So tasmiṃ kathenteyeva saṃvegappatto hutvā ‘‘mayhampi ekaṃ bhikkhuṃ paṇṇe āropehi, kiñcideva bhatiṃ katvā ekassa bhikkhaṃ dassāmī’’ti āha. Itaro ‘‘kiṃ ekena bhikkhunā paṇṇe āropitenā’’ti na āropesi? Mahāduggatopi gehaṃ gantvā bhariyaṃ āha – ‘‘bhadde, nagaravāsino sve saṅghabhattaṃ karissanti, ahampi samādapakena ‘ekassa bhikkhaṃ dehī’ti vutto, mayampi sve ekassa bhikkhaṃ dassāmā’’ti. Athassa bhariyā ‘‘mayaṃ daliddā, kasmā tayā sampaṭicchita’’nti avatvāva, ‘‘sāmi, bhaddakaṃ te kataṃ, mayaṃ pubbepi kiñci adatvā idāni duggatā jātā, mayaṃ ubhopi bhatiṃ katvā ekassa bhikkhaṃ dassāma, sāmī’’ti vatvā ubhopi gehā nikkhamitvā bhatiṭṭhānaṃ agamaṃsu.

    махаасздти д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘гим̣, самма махаад̣̇уг̇г̇ад̇а, бхад̇им̣ гариссасий’’д̇и бужчи. ‘‘аама, аяяаа’’д̇и. ‘‘гим̣ гариссасий’’д̇и? ‘‘яам̣ д̇умхз гаарзссат̇а, д̇ам̣ гариссаамий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи маяам̣ свз д̣̇вз д̇ийн̣и бхигкусад̇аани бхож̇зссаама, зхи, д̣̇аарууни паалзхий’’д̇и ваасипарасум̣ нийхарид̇ваа д̣̇аабзси. махаад̣̇уг̇г̇ад̇о д̣̇ал̣хам̣ гажчам̣ б̣анд̇хид̇ваа махуссаахаббад̇д̇о ваасим̣ бахааяа парасум̣ г̇ан̣ханд̇о, парасум̣ бахааяа ваасим̣ г̇ан̣ханд̇о д̣̇аарууни паалзд̇и. ат̇а нам̣ сздти ааха – ‘‘самма, д̇вам̣ аж̇ж̇а ад̇ивияа уссаахаббад̇д̇о гаммам̣ гароси, гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и? ‘‘саами, ахам̣ свз згам̣ бхигкум̣ бхож̇зссаамий’’д̇и. д̇ам̣ суд̇ваа сздти басаннамаанасо жинд̇зси – ‘‘ахо иминаа д̣̇уггарам̣ гад̇ам̣, ‘ахам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇о’д̇и д̇ун̣хийбхаавам̣ анаабаж̇ж̇ид̇ваа ‘бхад̇им̣ гад̇ваа згам̣ бхигкум̣ бхож̇зссаамий’д̇и вад̣̇ад̇ий’’д̇и. сздтибхарияааби д̇асса бхарияам̣ д̣̇исваа, ‘‘амма, гим̣ гаммам̣ гариссасий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘яам̣ д̇умхз гаарзссат̇а, д̇ам̣ гаромий’’д̇и вуд̇д̇з уд̣̇угкаласаалам̣ бавзсзд̇ваа суббамусалаад̣̇ийни д̣̇аабзси. саа нажжанд̇ий вияа д̇удтабахадтаа вийхим̣ годдзд̇и жзва опун̣аад̇и жа. ат̇а нам̣ сздтибхарияаа бужчи – ‘‘амма, д̇вам̣ ад̇ивияа д̇удтабахадтаа гаммам̣ гароси, гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и? ‘‘аяяз, имам̣ бхад̇им̣ гад̇ваа маяамби згам̣ бхигкум̣ бхож̇зссаамаа’’д̇и. д̇ам̣ суд̇ваа сздтибхарияааби д̇ассам̣ ‘‘ахо вад̇ааяам̣ д̣̇уггарагааригаа’’д̇и басийд̣̇и. сздти махаад̣̇уг̇г̇ад̇асса д̣̇ааруунам̣ паалид̇агаалз ‘‘аяам̣ д̇з бхад̇ий’’д̇и саалийнам̣ жад̇ассо наал̣ияо д̣̇аабзд̇ваа ‘‘аяам̣ д̇з д̇удтид̣̇ааяо’’д̇и абарааби жад̇ассо наал̣ияо д̣̇аабзси.

    Mahāseṭṭhi taṃ disvā ‘‘kiṃ, samma mahāduggata, bhatiṃ karissasī’’ti pucchi. ‘‘Āma, ayyā’’ti. ‘‘Kiṃ karissasī’’ti? ‘‘Yaṃ tumhe kāressatha, taṃ karissāmī’’ti. ‘‘Tena hi mayaṃ sve dve tīṇi bhikkhusatāni bhojessāma, ehi, dārūni phālehī’’ti vāsipharasuṃ nīharitvā dāpesi. Mahāduggato daḷhaṃ kacchaṃ bandhitvā mahussāhappatto vāsiṃ pahāya pharasuṃ gaṇhanto, pharasuṃ pahāya vāsiṃ gaṇhanto dārūni phāleti. Atha naṃ seṭṭhi āha – ‘‘samma, tvaṃ ajja ativiya ussāhappatto kammaṃ karosi, kiṃ nu kho kāraṇa’’nti? ‘‘Sāmi, ahaṃ sve ekaṃ bhikkhuṃ bhojessāmī’’ti. Taṃ sutvā seṭṭhi pasannamānaso cintesi – ‘‘aho iminā dukkaraṃ kataṃ, ‘ahaṃ duggato’ti tuṇhībhāvaṃ anāpajjitvā ‘bhatiṃ katvā ekaṃ bhikkhuṃ bhojessāmī’ti vadatī’’ti. Seṭṭhibhariyāpi tassa bhariyaṃ disvā, ‘‘amma, kiṃ kammaṃ karissasī’’ti pucchitvā ‘‘yaṃ tumhe kāressatha, taṃ karomī’’ti vutte udukkhalasālaṃ pavesetvā suppamusalādīni dāpesi. Sā naccantī viya tuṭṭhapahaṭṭhā vīhiṃ koṭṭeti ceva ophuṇāti ca. Atha naṃ seṭṭhibhariyā pucchi – ‘‘amma, tvaṃ ativiya tuṭṭhapahaṭṭhā kammaṃ karosi, kiṃ nu kho kāraṇa’’nti? ‘‘Ayye, imaṃ bhatiṃ katvā mayampi ekaṃ bhikkhuṃ bhojessāmā’’ti. Taṃ sutvā seṭṭhibhariyāpi tassaṃ ‘‘aho vatāyaṃ dukkarakārikā’’ti pasīdi. Seṭṭhi mahāduggatassa dārūnaṃ phālitakāle ‘‘ayaṃ te bhatī’’ti sālīnaṃ catasso nāḷiyo dāpetvā ‘‘ayaṃ te tuṭṭhidāyo’’ti aparāpi catasso nāḷiyo dāpesi.

    со г̇зхам̣ г̇анд̇ваа бхарияам̣ ааха – ‘‘маяаа бхад̇им̣ гад̇ваа саали лад̣̇д̇хо, аяам̣ ниваабо бхависсад̇и, д̇аяаа лад̣̇д̇хааяа бхад̇ияаа д̣̇ад̇хид̇злагадугабхан̣д̣аани г̇ан̣хаахий’’д̇и. сздтибхарияааби буна д̇ассаа згам̣ саббигародиган̃жзва д̣̇ад̇хибхааж̇анан̃жа гадугабхан̣д̣ан̃жа суд̣̇д̇хад̇ан̣д̣ул̣инаал̣ин̃жа д̣̇аабзси. ид̇и жа убхиннамби нава д̇ан̣д̣уланаал̣ияо ахзсум̣. д̇з ‘‘д̣̇зяяад̇хаммо но лад̣̇д̇хо’’д̇и д̇удтахадтаа баад̇ова удтахим̣су. бхарияаа махаад̣̇уг̇г̇ад̇ам̣ ааха – ‘‘г̇ажча, саами, бан̣н̣ам̣ бариязсид̇ваа аахараа’’д̇и. со анд̇араабан̣з бан̣н̣ам̣ ад̣̇исваа над̣̇ийд̇ийрам̣ г̇анд̇ваа ‘‘аж̇ж̇а аяяаанам̣ бхож̇анам̣ д̣̇аад̇ум̣ лабхиссаамий’’д̇и бахадтамаанасо г̇ааяанд̇о бан̣н̣ам̣ ужжинад̇и. махааж̇аалам̣ кибид̇ваа тид̇о гзваддо ‘‘махаад̣̇уг̇г̇ад̇асса сад̣̇д̣̇зна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и д̇ам̣ баггосид̇ваа бужчи – ‘‘ад̇ивияа д̇удтажид̇д̇о г̇ааяаси, гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и? ‘‘бан̣н̣ам̣ ужжинаами, саммаа’’д̇и. ‘‘гим̣ гариссасий’’д̇и? ‘‘згам̣ бхигкум̣ бхож̇зссаамий’’д̇и. ‘‘ахо сукид̇о, бхигку, со д̇ава гим̣ бан̣н̣ам̣ каад̣̇иссад̇ий’’д̇и? ‘‘гим̣ гароми, самма, ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хабан̣н̣зна бхож̇зссаамий’’д̇и? ‘‘д̇зна хи зхий’’д̇и. ‘‘гим̣ гароми, саммаа’’д̇и? ‘‘имз мажчз г̇ахзд̇ваа баад̣̇аг̇гханагаани ад̣дхаг̇гханагаани гахаабан̣аг̇гханагаани жа уд̣̇д̣̇аанаани гарохий’’д̇и. со д̇ат̇аа агааси. б̣ад̣̇д̇хаб̣ад̣̇д̇хз мажчз наг̇араваасино ниманд̇ид̇аниманд̇ид̇аанам̣ бхигкуунам̣ ад̇т̇ааяа харим̣су. д̇асса мажчуд̣̇д̣̇аанаани гаронд̇ассзва бхигкаажааравзлаа баабун̣и. со взлам̣ саллагкзд̇ваа ‘‘г̇амиссаамахам̣, самма, аяам̣ бхигкуунам̣ ааг̇аманавзлаа’’д̇и ааха. ‘‘ад̇т̇и бана гин̃жи мажчуд̣̇д̣̇аана’’нд̇и? ‘‘над̇т̇и, самма, саб̣б̣аани кийн̣ааний’’д̇и. ‘‘д̇зна хи маяаа ад̇д̇ано ад̇т̇ааяа ваалугааяа никан̣ид̇ваа жад̇д̇ааро рохид̇амажчаа табид̇аа, сажз бхигкум̣ бхож̇зд̇угаамоси, имз г̇ахзд̇ваа г̇ажчаа’’д̇и д̇з мажчз д̇асса ад̣̇ааси.

    So gehaṃ gantvā bhariyaṃ āha – ‘‘mayā bhatiṃ katvā sāli laddho, ayaṃ nivāpo bhavissati, tayā laddhāya bhatiyā dadhitelakaṭukabhaṇḍāni gaṇhāhī’’ti. Seṭṭhibhariyāpi puna tassā ekaṃ sappikaroṭikañceva dadhibhājanañca kaṭukabhaṇḍañca suddhataṇḍuḷināḷiñca dāpesi. Iti ca ubhinnampi nava taṇḍulanāḷiyo ahesuṃ. Te ‘‘deyyadhammo no laddho’’ti tuṭṭhahaṭṭhā pātova uṭṭhahiṃsu. Bhariyā mahāduggataṃ āha – ‘‘gaccha, sāmi, paṇṇaṃ pariyesitvā āharā’’ti. So antarāpaṇe paṇṇaṃ adisvā nadītīraṃ gantvā ‘‘ajja ayyānaṃ bhojanaṃ dātuṃ labhissāmī’’ti pahaṭṭhamānaso gāyanto paṇṇaṃ uccinati. Mahājālaṃ khipitvā ṭhito kevaṭṭo ‘‘mahāduggatassa saddena bhavitabba’’nti taṃ pakkositvā pucchi – ‘‘ativiya tuṭṭhacitto gāyasi, kiṃ nu kho kāraṇa’’nti? ‘‘Paṇṇaṃ uccināmi, sammā’’ti. ‘‘Kiṃ karissasī’’ti? ‘‘Ekaṃ bhikkhuṃ bhojessāmī’’ti. ‘‘Aho sukhito, bhikkhu, so tava kiṃ paṇṇaṃ khādissatī’’ti? ‘‘Kiṃ karomi, samma, attanā laddhapaṇṇena bhojessāmī’’ti? ‘‘Tena hi ehī’’ti. ‘‘Kiṃ karomi, sammā’’ti? ‘‘Ime macche gahetvā pādagghanakāni aḍḍhagghanakāni kahāpaṇagghanakāni ca uddānāni karohī’’ti. So tathā akāsi. Baddhabaddhe macche nagaravāsino nimantitanimantitānaṃ bhikkhūnaṃ atthāya hariṃsu. Tassa macchuddānāni karontasseva bhikkhācāravelā pāpuṇi. So velaṃ sallakkhetvā ‘‘gamissāmahaṃ, samma, ayaṃ bhikkhūnaṃ āgamanavelā’’ti āha. ‘‘Atthi pana kiñci macchuddāna’’nti? ‘‘Natthi, samma, sabbāni khīṇānī’’ti. ‘‘Tena hi mayā attano atthāya vālukāya nikhaṇitvā cattāro rohitamacchā ṭhapitā, sace bhikkhuṃ bhojetukāmosi, ime gahetvā gacchā’’ti te macche tassa adāsi.

    д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ бана сад̇т̇аа бажжуусагаалз логам̣ вологзнд̇о махаад̣̇уг̇г̇ад̇ам̣ ад̇д̇ано н̃аан̣аж̇ааласса анд̇о бавидтам̣ д̣̇исваа ‘‘гим̣ ну ко бхависсад̇ий’’д̇и ааваж̇ж̇знд̇о ‘‘махаад̣̇уг̇г̇ад̇о ‘згам̣ бхигкум̣ бхож̇зссаамий’д̇и бхарияааяа сад̣̇д̇хим̣ хияяо бхад̇им̣ агааси, гад̇арам̣ ну ко бхигкум̣ лабхиссад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘мануссаа бан̣н̣з ааробид̇асан̃н̃ааяа бхигкуу г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано г̇зхзсу нисийд̣̇аабзссанд̇и, махаад̣̇уг̇г̇ад̇о мам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ бхигкум̣ на лабхиссад̇ий’’д̇и убад̇хаарзси. б̣уд̣̇д̇хаа гира д̣̇уг̇г̇ад̇зсу анугамбам̣ гаронд̇и. д̇асмаа сад̇т̇аа баад̇ова сарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣ гад̇ваа ‘‘махаад̣̇уг̇г̇ад̇ам̣ сан̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и г̇анд̇хагудим̣ бависид̇ваа нисийд̣̇и. махаад̣̇уг̇г̇ад̇зби мажчз г̇ахзд̇ваа г̇зхам̣ бависанд̇з саггасса бан̣д̣угамб̣аласилаасанам̣ ун̣хаагаарам̣ д̣̇ассзси. со ‘‘гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и ологзнд̇о ‘‘хияяо, махаад̣̇уг̇г̇ад̇о ‘згасса бхигкуно бхигкам̣ д̣̇ассаамий’д̇и ад̇д̇ано бхарияааяа сад̣̇д̇хим̣ бхад̇им̣ агааси, гад̇арам̣ ну ко бхигкум̣ лабхиссад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘над̇т̇зд̇асса ан̃н̃о бхигку, сад̇т̇аа бана махаад̣̇уг̇г̇ад̇асса сан̇г̇ахам̣ гариссаамий’’д̇и г̇анд̇хагудияам̣ нисинно. махаад̣̇уг̇г̇ад̇о ад̇д̇ано убагаббанагам̣ яааг̇убхад̇д̇ам̣ бан̣н̣асуубзяяамби д̇ат̇ааг̇ад̇асса д̣̇ад̣̇зяяа, ‘‘яам̣нуунаахам̣ махаад̣̇уг̇г̇ад̇асса г̇зхам̣ г̇анд̇ваа бхад̇д̇агаарагагаммам̣ гарзяяа’’нд̇и ан̃н̃аад̇агавзсзна д̇асса г̇зхасамийбам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ад̇т̇и ну ко гассажи гин̃жи бхад̇ияаа гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и бужчи. махаад̣̇уг̇г̇ад̇о д̇ам̣ д̣̇исваа ааха – ‘‘самма, гим̣ гаммам̣ гариссасий’’д̇и? ‘‘ахам̣, саами, саб̣б̣асиббиго, маяхам̣ аж̇аананасиббам̣ наама над̇т̇и, яааг̇убхад̇д̇аад̣̇ийниби самбаад̣̇зд̇ум̣ ж̇аанаамий’’д̇и. ‘‘самма, маяам̣ д̇ава гаммзна ад̇т̇игаа, д̇уяхам̣ бана гин̃жи д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇им̣ на бассаамаа’’д̇и. ‘‘гим̣ бана д̇з гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и? ‘‘згасса бхигкусса бхигкам̣ д̣̇аад̇угаамомхи, д̇асса яааг̇убхад̇д̇асам̣вид̇хаанам̣ ижчаамий’’д̇и. ‘‘сажз бхигкусса бхигкам̣ д̣̇ассаси, на мз бхад̇ияаа ад̇т̇о, гим̣ мама бун̃н̃ам̣ на ваддад̇ий’’д̇и? ‘‘звам̣ санд̇з саад̇ху, самма, бависаа’’д̇и. со д̇асса г̇зхам̣ бависид̇ваа д̇злад̇ан̣д̣улаад̣̇ийни аахараабзд̇ваа ‘‘г̇ажча, ад̇д̇ано бад̇д̇абхигкум̣ аанзхий’’д̇и д̇ам̣ уяяож̇зси. д̣̇аанавзяяаавадигоби бан̣н̣з ааробид̇анияаамзнзва д̇зсам̣ д̇зсам̣ г̇зхаани бхигкуу бахин̣и.

    Taṃ divasaṃ pana satthā paccūsakāle lokaṃ volokento mahāduggataṃ attano ñāṇajālassa anto paviṭṭhaṃ disvā ‘‘kiṃ nu kho bhavissatī’’ti āvajjento ‘‘mahāduggato ‘ekaṃ bhikkhuṃ bhojessāmī’ti bhariyāya saddhiṃ hiyyo bhatiṃ akāsi, kataraṃ nu kho bhikkhuṃ labhissatī’’ti cintetvā ‘‘manussā paṇṇe āropitasaññāya bhikkhū gahetvā attano attano gehesu nisīdāpessanti, mahāduggato maṃ ṭhapetvā aññaṃ bhikkhuṃ na labhissatī’’ti upadhāresi. Buddhā kira duggatesu anukampaṃ karonti. Tasmā satthā pātova sarīrapaṭijagganaṃ katvā ‘‘mahāduggataṃ saṅgaṇhissāmī’’ti gandhakuṭiṃ pavisitvā nisīdi. Mahāduggatepi macche gahetvā gehaṃ pavisante sakkassa paṇḍukambalasilāsanaṃ uṇhākāraṃ dassesi. So ‘‘kiṃ nu kho kāraṇa’’nti olokento ‘‘hiyyo, mahāduggato ‘ekassa bhikkhuno bhikkhaṃ dassāmī’ti attano bhariyāya saddhiṃ bhatiṃ akāsi, kataraṃ nu kho bhikkhuṃ labhissatī’’ti cintetvā ‘‘natthetassa añño bhikkhu, satthā pana mahāduggatassa saṅgahaṃ karissāmī’’ti gandhakuṭiyaṃ nisinno. Mahāduggato attano upakappanakaṃ yāgubhattaṃ paṇṇasūpeyyampi tathāgatassa dadeyya, ‘‘yaṃnūnāhaṃ mahāduggatassa gehaṃ gantvā bhattakārakakammaṃ kareyya’’nti aññātakavesena tassa gehasamīpaṃ gantvā ‘‘atthi nu kho kassaci kiñci bhatiyā kātabba’’nti pucchi. Mahāduggato taṃ disvā āha – ‘‘samma, kiṃ kammaṃ karissasī’’ti? ‘‘Ahaṃ, sāmi, sabbasippiko, mayhaṃ ajānanasippaṃ nāma natthi, yāgubhattādīnipi sampādetuṃ jānāmī’’ti. ‘‘Samma, mayaṃ tava kammena atthikā, tuyhaṃ pana kiñci dātabbaṃ bhatiṃ na passāmā’’ti. ‘‘Kiṃ pana te kattabba’’nti? ‘‘Ekassa bhikkhussa bhikkhaṃ dātukāmomhi, tassa yāgubhattasaṃvidhānaṃ icchāmī’’ti. ‘‘Sace bhikkhussa bhikkhaṃ dassasi, na me bhatiyā attho, kiṃ mama puññaṃ na vaṭṭatī’’ti? ‘‘Evaṃ sante sādhu, samma, pavisā’’ti. So tassa gehaṃ pavisitvā telataṇḍulādīni āharāpetvā ‘‘gaccha, attano pattabhikkhuṃ ānehī’’ti taṃ uyyojesi. Dānaveyyāvaṭikopi paṇṇe āropitaniyāmeneva tesaṃ tesaṃ gehāni bhikkhū pahiṇi.

    махаад̣̇уг̇г̇ад̇о д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘маяхам̣ бад̇д̇абхигкум̣ д̣̇зхий’’д̇и ааха. со д̇асмим̣ кан̣з сад̇им̣ лабхид̇ваа ‘‘ахам̣ д̇ава бхигкум̣ бамудто’’д̇и ааха. махаад̣̇уг̇г̇ад̇о д̇икин̣ааяа сад̇д̇ияаа гужчияам̣ бахадо вияа, ‘‘саами, гасмаа мам̣ наасзси, ахам̣ д̇аяаа хияяо самаад̣̇абид̇о бхарияааяа сад̣̇д̇хим̣ д̣̇ивасам̣ бхад̇им̣ гад̇ваа аж̇ж̇а баад̇ова бан̣н̣ад̇т̇ааяа над̣̇ийд̇ийрз аахин̣д̣ид̇ваа ааг̇ад̇о, д̣̇зхи мз згам̣ бхигку’’нд̇и б̣аахаа баг̇г̇аяха барид̣̇зви. мануссаа саннибад̇ид̇ваа ‘‘гимзд̇ам̣, махаад̣̇уг̇г̇ад̇аа’’д̇и бужчим̣су. со д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. д̇з взяяаавадигам̣ бужчим̣су – ‘‘сажжам̣ гира, самма, д̇аяаа зса ‘бхад̇им̣ гад̇ваа згасса бхигкусса бхигкам̣ д̣̇зхий’д̇и самаад̣̇абид̇о’’д̇и? ‘‘аама , аяяаа’’д̇и. ‘‘бхаарияам̣ д̇з гаммам̣ гад̇ам̣, яо д̇вам̣ зд̇д̇агз бхигкуу сам̣вид̣̇аханд̇о зд̇асса згам̣ бхигкум̣ наад̣̇аасий’’д̇и. со д̇зсам̣ важанзна ман̇губхууд̇о д̇ам̣ ааха – ‘‘самма махаад̣̇уг̇г̇ад̇а, маа мам̣ наасаяи, ахам̣ д̇ава гааран̣аа махаавихзсам̣ бад̇д̇о, мануссаа бан̣н̣з ааробид̇анияаамзна ад̇д̇ано ад̇д̇ано бад̇д̇абхигкуу наяим̣су, ад̇д̇ано г̇зхз нисиннабхигкум̣ нийхарид̇ваа д̣̇знд̇о наама над̇т̇и, сад̇т̇аа бана мукам̣ д̇ховид̇ваа г̇анд̇хагудияамзва нисинно, рааж̇аяуварааж̇асзнаабад̇иаад̣̇аяо сад̇т̇у г̇анд̇хагудид̇о нигкаманам̣ ологзнд̇аа нисиннаа сад̇т̇у бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ‘г̇амиссаамаа’д̇и. б̣уд̣̇д̇хаа наама д̣̇уг̇г̇ад̇з анугамбам̣ гаронд̇и, д̇вам̣ вихаарам̣ г̇анд̇ваа ‘д̣̇уг̇г̇ад̇омхи, бханд̇з, мама сан̇г̇ахам̣ гарот̇аа’д̇и сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇а, сажз д̇з бун̃н̃ам̣ ад̇т̇и, ад̣̇д̇хаа лажчасий’’д̇и.

    Mahāduggato tassa santikaṃ gantvā ‘‘mayhaṃ pattabhikkhuṃ dehī’’ti āha. So tasmiṃ khaṇe satiṃ labhitvā ‘‘ahaṃ tava bhikkhuṃ pamuṭṭho’’ti āha. Mahāduggato tikhiṇāya sattiyā kucchiyaṃ pahaṭo viya, ‘‘sāmi, kasmā maṃ nāsesi, ahaṃ tayā hiyyo samādapito bhariyāya saddhiṃ divasaṃ bhatiṃ katvā ajja pātova paṇṇatthāya nadītīre āhiṇḍitvā āgato, dehi me ekaṃ bhikkhu’’nti bāhā paggayha paridevi. Manussā sannipatitvā ‘‘kimetaṃ, mahāduggatā’’ti pucchiṃsu. So tamatthaṃ ārocesi. Te veyyāvaṭikaṃ pucchiṃsu – ‘‘saccaṃ kira, samma, tayā esa ‘bhatiṃ katvā ekassa bhikkhussa bhikkhaṃ dehī’ti samādapito’’ti? ‘‘Āma , ayyā’’ti. ‘‘Bhāriyaṃ te kammaṃ kataṃ, yo tvaṃ ettake bhikkhū saṃvidahanto etassa ekaṃ bhikkhuṃ nādāsī’’ti. So tesaṃ vacanena maṅkubhūto taṃ āha – ‘‘samma mahāduggata, mā maṃ nāsayi, ahaṃ tava kāraṇā mahāvihesaṃ patto, manussā paṇṇe āropitaniyāmena attano attano pattabhikkhū nayiṃsu, attano gehe nisinnabhikkhuṃ nīharitvā dento nāma natthi, satthā pana mukhaṃ dhovitvā gandhakuṭiyameva nisinno, rājayuvarājasenāpatiādayo satthu gandhakuṭito nikkhamanaṃ olokentā nisinnā satthu pattaṃ gahetvā ‘gamissāmā’ti. Buddhā nāma duggate anukampaṃ karonti, tvaṃ vihāraṃ gantvā ‘duggatomhi, bhante, mama saṅgahaṃ karothā’ti satthāraṃ vanda, sace te puññaṃ atthi, addhā lacchasī’’ti.

    со вихаарам̣ аг̇амааси. ат̇а нам̣ ан̃н̃зсу д̣̇ивасзсу вихаарз вигхаасаад̣̇абхаавзна д̣̇идтад̇д̇аа рааж̇аяуварааж̇аад̣̇аяо, ‘‘махаад̣̇уг̇г̇ад̇а, на д̇аава бхад̇д̇агаало, гасмаа д̇вам̣ ааг̇ажчасий’’д̇и аахам̣су. со ‘‘ж̇аанаами, саами, ‘на д̇аава бхад̇д̇агаало’д̇и. сад̇т̇аарам̣ бана ванд̣̇ид̇ум̣ ааг̇ажчаамий’’д̇и вад̣̇анд̇о г̇анд̇ваа г̇анд̇хагудияаа уммаарз сийсам̣ табзд̇ваа бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, имасмим̣ наг̇арз маяаа д̣̇уг̇г̇ад̇ад̇аро над̇т̇и, авассаяо мз хот̇а, гарот̇а мз сан̇г̇аха’’нд̇и ааха. сад̇т̇аа г̇анд̇хагудид̣̇ваарам̣ виварид̇ваа бад̇д̇ам̣ нийхарид̇ваа д̇асса хад̇т̇з табзси. со жаггавад̇д̇исирим̣ бад̇д̇о вияа ахоси, рааж̇аяуварааж̇аад̣̇аяо ан̃н̃аман̃н̃асса мукаани ологаяим̣су. сад̇т̇аараа д̣̇иннабад̇д̇ан̃хи гожи иссарияавасзна г̇ахзд̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇и. звам̣ бана вад̣̇им̣су, ‘‘самма махаад̣̇уг̇г̇ад̇а, сад̇т̇у бад̇д̇ам̣ амхаагам̣ д̣̇зхи зд̇д̇агам̣ наама д̇з д̇ханам̣ д̣̇ассаама, д̇вам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇о д̇ханам̣ г̇ан̣хаахи, гим̣ д̇з бад̇д̇знаа’’д̇и? махаад̣̇уг̇г̇ад̇о ‘‘на гассажи д̣̇ассаами, на мз д̇ханзна ад̇т̇о, сад̇т̇аарам̣язва бхож̇зссаамий’’д̇и ааха. авасзсаа д̇ам̣ яаажид̇ваа бад̇д̇ам̣ алабхид̇ваа нивад̇д̇им̣су. рааж̇аа бана ‘‘махаад̣̇уг̇г̇ад̇о д̇ханзна балобхияамааноби сад̇т̇у бад̇д̇ам̣ на д̣̇зд̇и, сад̇т̇аараа жа саяам̣ д̣̇иннабад̇д̇ам̣ гожи г̇ахзд̇ум̣ на саггод̇и, имасса д̣̇зяяад̇хаммо наама гид̇д̇аго бхависсад̇и, иминаа д̣̇зяяад̇хаммасса д̣̇иннагаалз сад̇т̇аарам̣ аад̣̇ааяа г̇зхам̣ нзд̇ваа маяхам̣ самбаад̣̇ид̇ам̣ аахаарам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа сад̇т̇аараа сад̣̇д̇хим̣язва аг̇амааси. саггоби д̣̇зварааж̇аа яааг̇укаж̇ж̇агабхад̇д̇асуубзяяабан̣н̣аад̣̇ийни самбаад̣̇зд̇ваа сад̇т̇у нисийд̣̇анаарахам̣ аасанам̣ бан̃н̃абзд̇ваа нисийд̣̇и.

    So vihāraṃ agamāsi. Atha naṃ aññesu divasesu vihāre vighāsādabhāvena diṭṭhattā rājayuvarājādayo, ‘‘mahāduggata, na tāva bhattakālo, kasmā tvaṃ āgacchasī’’ti āhaṃsu. So ‘‘jānāmi, sāmi, ‘na tāva bhattakālo’ti. Satthāraṃ pana vandituṃ āgacchāmī’’ti vadanto gantvā gandhakuṭiyā ummāre sīsaṃ ṭhapetvā pañcapatiṭṭhitena vanditvā, ‘‘bhante, imasmiṃ nagare mayā duggatataro natthi, avassayo me hotha, karotha me saṅgaha’’nti āha. Satthā gandhakuṭidvāraṃ vivaritvā pattaṃ nīharitvā tassa hatthe ṭhapesi. So cakkavattisiriṃ patto viya ahosi, rājayuvarājādayo aññamaññassa mukhāni olokayiṃsu. Satthārā dinnapattañhi koci issariyavasena gahetuṃ samattho nāma natthi. Evaṃ pana vadiṃsu, ‘‘samma mahāduggata, satthu pattaṃ amhākaṃ dehi ettakaṃ nāma te dhanaṃ dassāma, tvaṃ duggato dhanaṃ gaṇhāhi, kiṃ te pattenā’’ti? Mahāduggato ‘‘na kassaci dassāmi, na me dhanena attho, satthāraṃyeva bhojessāmī’’ti āha. Avasesā taṃ yācitvā pattaṃ alabhitvā nivattiṃsu. Rājā pana ‘‘mahāduggato dhanena palobhiyamānopi satthu pattaṃ na deti, satthārā ca sayaṃ dinnapattaṃ koci gahetuṃ na sakkoti, imassa deyyadhammo nāma kittako bhavissati, iminā deyyadhammassa dinnakāle satthāraṃ ādāya gehaṃ netvā mayhaṃ sampāditaṃ āhāraṃ dassāmī’’ti cintetvā satthārā saddhiṃyeva agamāsi. Sakkopi devarājā yāgukhajjakabhattasūpeyyapaṇṇādīni sampādetvā satthu nisīdanārahaṃ āsanaṃ paññapetvā nisīdi.

    махаад̣̇уг̇г̇ад̇о сад̇т̇аарам̣ нзд̇ваа ‘‘бависат̇а, бханд̇з’’д̇и ааха. васанаг̇зхан̃жасса нийжам̣ ход̇и, анонад̇зна бависид̇ум̣ на саггаа. б̣уд̣̇д̇хаа жа наама г̇зхам̣ бависанд̇аа на онамид̇ваа бависанд̇и. г̇зхан̃хи бависанагаалз махаабат̇авий ваа хздтаа ог̇ажчад̇и, г̇зхам̣ ваа уд̣̇д̇хам̣ г̇ажчад̇и. ид̣̇ам̣ д̇зсам̣ суд̣̇иннад̣̇аанасса палам̣. буна нигкамид̇ваа г̇ад̇агаалз саб̣б̣ам̣ баагад̇игамзва ход̇и. д̇асмаа сад̇т̇аа тид̇агова г̇зхам̣ бависид̇ваа саггзна бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇и. сад̇т̇ари нисиннз рааж̇аа ааха – ‘‘самма махаад̣̇уг̇г̇ад̇а, д̇аяаа амхаагам̣ яаажанд̇аанамби сад̇т̇у бад̇д̇о на д̣̇инно, бассаама д̇аава, гийд̣̇исо д̇з сад̇т̇у саггааро гад̇о’’д̇и? ат̇асса сагго яааг̇укаж̇ж̇агаад̣̇ийни виварид̇ваа д̣̇ассзси. д̇зсам̣ ваасаг̇анд̇хо сагаланаг̇арам̣ чаад̣̇зд̇ваа адтааси. рааж̇аа яааг̇уаад̣̇ийни ологзд̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ ааха – ‘‘бханд̇з, ‘ахам̣ махаад̣̇уг̇г̇ад̇асса д̣̇зяяад̇хаммо гид̇д̇аго бхависсад̇и, иминаа д̣̇зяяад̇хаммз д̣̇иннз сад̇т̇аарам̣ г̇зхам̣ нзд̇ваа ад̇д̇ано самбаад̣̇ид̇ам̣ аахаарам̣ д̣̇ассаамий’д̇и жинд̇зд̇ваа ааг̇ад̇о, маяаа зваруубо аахааро на д̣̇идтабуб̣б̣о, маяи ид̇ха тид̇з махаад̣̇уг̇г̇ад̇о гиламзяяа, г̇ажчаамаха’’нд̇и сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа баггаами. саггоби сад̇т̇аарам̣ яааг̇уаад̣̇ийни д̣̇ад̇ваа саггажжам̣ баривиси. сад̇т̇ааби гад̇абхад̇д̇агижжо анумод̣̇анам̣ гад̇ваа удтааяаасанаа баггаами.

    Mahāduggato satthāraṃ netvā ‘‘pavisatha, bhante’’ti āha. Vasanagehañcassa nīcaṃ hoti, anonatena pavisituṃ na sakkā. Buddhā ca nāma gehaṃ pavisantā na onamitvā pavisanti. Gehañhi pavisanakāle mahāpathavī vā heṭṭhā ogacchati, gehaṃ vā uddhaṃ gacchati. Idaṃ tesaṃ sudinnadānassa phalaṃ. Puna nikkhamitvā gatakāle sabbaṃ pākatikameva hoti. Tasmā satthā ṭhitakova gehaṃ pavisitvā sakkena paññattāsane nisīdi. Satthari nisinne rājā āha – ‘‘samma mahāduggata, tayā amhākaṃ yācantānampi satthu patto na dinno, passāma tāva, kīdiso te satthu sakkāro kato’’ti? Athassa sakko yāgukhajjakādīni vivaritvā dassesi. Tesaṃ vāsagandho sakalanagaraṃ chādetvā aṭṭhāsi. Rājā yāguādīni oloketvā bhagavantaṃ āha – ‘‘bhante, ‘ahaṃ mahāduggatassa deyyadhammo kittako bhavissati, iminā deyyadhamme dinne satthāraṃ gehaṃ netvā attano sampāditaṃ āhāraṃ dassāmī’ti cintetvā āgato, mayā evarūpo āhāro na diṭṭhapubbo, mayi idha ṭhite mahāduggato kilameyya, gacchāmaha’’nti satthāraṃ vanditvā pakkāmi. Sakkopi satthāraṃ yāguādīni datvā sakkaccaṃ parivisi. Satthāpi katabhattakicco anumodanaṃ katvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.

    сагго махаад̣̇уг̇г̇ад̇асса сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси. со бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ануг̇ажчи. сагго нивад̇д̇ид̇ваа махаад̣̇уг̇г̇ад̇асса г̇зхад̣̇ваарз тид̇о аагаасам̣ ологзси. д̇аавад̣̇зва аагаасад̇о сад̇д̇арад̇анавассам̣ вассид̇ваа д̇асса г̇зхз саб̣б̣абхааж̇анаани буурзд̇ваа сагалам̣ г̇зхам̣ буурзси. д̇асса г̇зхз огаасо наахоси. д̇асса бхарияаа д̣̇аарагз хад̇т̇зсу г̇ахзд̇ваа нийхарид̇ваа б̣ахи адтааси. со сад̇т̇аарам̣ ануг̇анд̇ваа нивад̇д̇о д̣̇аарагз б̣ахи д̣̇исваа ‘‘гим̣ ид̣̇а’’нд̇и бужчи. ‘‘саами, сагалам̣ но г̇зхам̣ сад̇д̇ахи рад̇анзхи бун̣н̣ам̣, бависид̇ум̣ огаасо над̇т̇ий’’д̇и. со ‘‘аж̇ж̇зва мз д̣̇аанзна вибааго д̣̇инно’’д̇и жинд̇зд̇ваа ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘гасмаа ааг̇ад̇осий’’д̇и вуд̇д̇з ааха –‘‘д̣̇зва, г̇зхам̣ мз сад̇д̇ахи рад̇анзхи бун̣н̣ам̣, д̇ам̣ д̇ханам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. рааж̇аа ‘‘ахо б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̣̇иннад̣̇аанам̣, аж̇ж̇зва мад̇т̇агам̣ бад̇д̇а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа д̇ам̣ ааха – ‘‘гим̣ д̇з лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇ий’’д̇и? ‘‘д̇ханахаран̣ад̇т̇ааяа сагадасахассам̣, д̣̇зваа’’д̇и. рааж̇аа сагадасахассам̣ бзсзд̇ваа д̇ханам̣ аахараабзд̇ваа рааж̇ан̇г̇ан̣з огираабзси. д̇аалаббамаан̣о рааси ахоси. рааж̇аа наг̇арз саннибаад̇аабзд̇ваа ‘‘имасмим̣ наг̇арз ад̇т̇и гассажи зд̇д̇агам̣ д̇хана’’нд̇и бужчи. ‘‘над̇т̇и, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘звам̣ махаад̇ханасса гим̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и? ‘‘сздтидтаанам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, д̣̇зваа’’д̇и. рааж̇аа д̇асса махаасаггаарам̣ гад̇ваа сздтидтаанам̣ д̣̇аабзси.

    Sakko mahāduggatassa saññaṃ adāsi. So pattaṃ gahetvā satthāraṃ anugacchi. Sakko nivattitvā mahāduggatassa gehadvāre ṭhito ākāsaṃ olokesi. Tāvadeva ākāsato sattaratanavassaṃ vassitvā tassa gehe sabbabhājanāni pūretvā sakalaṃ gehaṃ pūresi. Tassa gehe okāso nāhosi. Tassa bhariyā dārake hatthesu gahetvā nīharitvā bahi aṭṭhāsi. So satthāraṃ anugantvā nivatto dārake bahi disvā ‘‘kiṃ ida’’nti pucchi. ‘‘Sāmi, sakalaṃ no gehaṃ sattahi ratanehi puṇṇaṃ, pavisituṃ okāso natthī’’ti. So ‘‘ajjeva me dānena vipāko dinno’’ti cintetvā rañño santikaṃ gantvā vanditvā, ‘‘kasmā āgatosī’’ti vutte āha –‘‘deva, gehaṃ me sattahi ratanehi puṇṇaṃ, taṃ dhanaṃ gaṇhathā’’ti. Rājā ‘‘aho buddhānaṃ dinnadānaṃ, ajjeva matthakaṃ patta’’nti cintetvā taṃ āha – ‘‘kiṃ te laddhuṃ vaṭṭatī’’ti? ‘‘Dhanaharaṇatthāya sakaṭasahassaṃ, devā’’ti. Rājā sakaṭasahassaṃ pesetvā dhanaṃ āharāpetvā rājaṅgaṇe okirāpesi. Tālappamāṇo rāsi ahosi. Rājā nagare sannipātāpetvā ‘‘imasmiṃ nagare atthi kassaci ettakaṃ dhana’’nti pucchi. ‘‘Natthi, devā’’ti. ‘‘Evaṃ mahādhanassa kiṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti? ‘‘Seṭṭhiṭṭhānaṃ dātuṃ vaṭṭati, devā’’ti. Rājā tassa mahāsakkāraṃ katvā seṭṭhiṭṭhānaṃ dāpesi.

    ат̇асса буб̣б̣з згасса сздтино г̇зхадтаанам̣ аажигкид̇ваа ‘‘зд̇т̇а ж̇аад̇з г̇ажчз хараабзд̇ваа г̇зхам̣ удтаабзд̇ваа васаахий’’д̇и ааха. д̇асса д̇ам̣ таанам̣ сод̇хзд̇ваа самам̣ гад̇ваа бхуумияаа кан̃н̃амаанааяа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аахажжа нид̇хигумбхияо удтахим̣су. д̇зна ран̃н̃о аарожид̇з ‘‘д̇ава бун̃н̃зна ниб̣б̣ад̇д̇аа, д̇вамзва г̇ан̣хаахий’’д̇и ааха. со г̇зхам̣ гаарзд̇ваа сад̇д̇аахам̣ б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса махаад̣̇аанам̣ ад̣̇ааси. д̇ад̇о барамби яаавад̇ааяугам̣ д̇идтанд̇о бун̃н̃аани гарид̇ваа ааяубарияосаанз д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇о.

    Athassa pubbe ekassa seṭṭhino gehaṭṭhānaṃ ācikkhitvā ‘‘ettha jāte gacche harāpetvā gehaṃ uṭṭhāpetvā vasāhī’’ti āha. Tassa taṃ ṭhānaṃ sodhetvā samaṃ katvā bhūmiyā khaññamānāya aññamaññaṃ āhacca nidhikumbhiyo uṭṭhahiṃsu. Tena rañño ārocite ‘‘tava puññena nibbattā, tvameva gaṇhāhī’’ti āha. So gehaṃ kāretvā sattāhaṃ buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa mahādānaṃ adāsi. Tato parampi yāvatāyukaṃ tiṭṭhanto puññāni karitvā āyupariyosāne devaloke nibbatto.

    згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арам̣ д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ анубхавид̇ваа имасмим̣ б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇з д̇ад̇о жуд̇о саавад̇т̇ияам̣ саарибуд̇д̇ад̇т̇зрассуубадтаагагулз сздтид̇хийд̇у гужчияам̣ бадисанд̇хим̣ г̇ан̣хи. ат̇ассаа маад̇аабид̇аро г̇аб̣бхасса бад̇идтид̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа г̇аб̣бхабарихаарам̣ ад̣̇ам̣су. д̇ассаа абарзна самаязна зваруубо д̣̇охал̣о уббаж̇ж̇и – ‘‘ахо вад̇аахам̣ д̇хаммад̣̇зсанаабад̇им̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа бан̃жаннам̣ бхигкусад̇аанам̣ рохид̇амажчарасзна д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа гаасааяаани вад̇т̇аани ниваасзд̇ваа аасанабарияанд̇з нисиннаа д̇зсам̣ бхигкуунам̣ ужчидтабхад̇д̇ам̣ барибхун̃ж̇зяяа’’нд̇и. саа маад̇аабид̇уунам̣ аарожзд̇ваа д̇ат̇аа агааси, д̣̇охал̣о бадибассамбхи. ат̇ассаа д̇ад̇о абарзсуби сад̇д̇асу ман̇г̇алзсу рохид̇амажчарасзнзва д̇хаммасзнаабад̇ид̇т̇зраббамукаани бан̃жа бхигкусад̇аани бхож̇зсум̣. саб̣б̣ам̣ д̇иссагумаарасса вад̇т̇умхи вуд̇д̇анияаамзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяамасса бана махаад̣̇уг̇г̇ад̇агаалз д̣̇иннасса рохид̇амажчарасад̣̇аанассзва ниссанд̣̇о. наамаг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз банасса, ‘‘бханд̇з, д̣̇аасасса во сигкаабад̣̇аани д̣̇зт̇аа’’д̇и маад̇араа вуд̇д̇з т̇зро ааха – ‘‘гонаамо аяам̣ д̣̇аараго’’д̇и? ‘‘бханд̇з, имасса д̣̇аарагасса гужчияам̣ бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̇о бадтааяа имасмим̣ г̇зхз ж̇ал̣аа зл̣амууг̇ааби бан̣д̣ид̇аа ж̇аад̇аа, д̇асмаа мз буд̇д̇асса бан̣д̣ид̇од̇взва наамам̣ бхависсад̇ий’’д̇и. т̇зро сигкаабад̣̇аани ад̣̇ааси. ж̇аад̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа банасса ‘‘наахам̣ мама буд̇д̇асса аж̇жхаасаяам̣ бхинд̣̇иссаамий’’д̇и маад̇у жид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇и. со сад̇д̇авассигагаалз маад̇арам̣ ааха – ‘‘амма, т̇зрасса санд̇игз баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, д̇аад̇а, ‘ахам̣ д̇ава аж̇жхаасаяам̣ на бхинд̣̇иссаамижжзва манам̣ уббаад̣̇зси’’’нд̇и вад̇ваа т̇зрам̣ ниманд̇зд̇ваа бхож̇зд̇ваа, ‘‘бханд̇з, д̣̇аасо во баб̣б̣аж̇ид̇угаамо, ахам̣ имам̣ сааяанхасамаяз вихаарам̣ аанзссаамий’’д̇и т̇зрам̣ уяяож̇зд̇ваа н̃аад̇агз саннибаад̇аабзд̇ваа ‘‘мама буд̇д̇асса г̇ихигаалз гад̇д̇аб̣б̣асаггаарам̣ аж̇ж̇зва гариссаамаа’’д̇и маханд̇ам̣ саггаарам̣ гаарзд̇ваа д̇ам̣ аад̣̇ааяа вихаарам̣ г̇анд̇ваа ‘‘имам̣, бханд̇з, баб̣б̣ааж̇зт̇аа’’д̇и т̇зрасса ад̣̇ааси.

    Ekaṃ buddhantaraṃ dibbasampattiṃ anubhavitvā imasmiṃ buddhuppāde tato cuto sāvatthiyaṃ sāriputtattherassūpaṭṭhākakule seṭṭhidhītu kucchiyaṃ paṭisandhiṃ gaṇhi. Athassā mātāpitaro gabbhassa patiṭṭhitabhāvaṃ ñatvā gabbhaparihāraṃ adaṃsu. Tassā aparena samayena evarūpo dohaḷo uppajji – ‘‘aho vatāhaṃ dhammadesanāpatiṃ ādiṃ katvā pañcannaṃ bhikkhusatānaṃ rohitamaccharasena dānaṃ datvā kāsāyāni vatthāni nivāsetvā āsanapariyante nisinnā tesaṃ bhikkhūnaṃ ucchiṭṭhabhattaṃ paribhuñjeyya’’nti. Sā mātāpitūnaṃ ārocetvā tathā akāsi, dohaḷo paṭipassambhi. Athassā tato aparesupi sattasu maṅgalesu rohitamaccharaseneva dhammasenāpatittherappamukhāni pañca bhikkhusatāni bhojesuṃ. Sabbaṃ tissakumārassa vatthumhi vuttaniyāmeneva veditabbaṃ. Ayamassa pana mahāduggatakāle dinnassa rohitamaccharasadānasseva nissando. Nāmaggahaṇadivase panassa, ‘‘bhante, dāsassa vo sikkhāpadāni dethā’’ti mātarā vutte thero āha – ‘‘konāmo ayaṃ dārako’’ti? ‘‘Bhante, imassa dārakassa kucchiyaṃ paṭisandhiggahaṇato paṭṭhāya imasmiṃ gehe jaḷā eḷamūgāpi paṇḍitā jātā, tasmā me puttassa paṇḍitotveva nāmaṃ bhavissatī’’ti. Thero sikkhāpadāni adāsi. Jātadivasato paṭṭhāya panassa ‘‘nāhaṃ mama puttassa ajjhāsayaṃ bhindissāmī’’ti mātu cittaṃ uppajji. So sattavassikakāle mātaraṃ āha – ‘‘amma, therassa santike pabbajissāmī’’ti. ‘‘Sādhu, tāta, ‘ahaṃ tava ajjhāsayaṃ na bhindissāmicceva manaṃ uppādesi’’’nti vatvā theraṃ nimantetvā bhojetvā, ‘‘bhante, dāso vo pabbajitukāmo, ahaṃ imaṃ sāyanhasamaye vihāraṃ ānessāmī’’ti theraṃ uyyojetvā ñātake sannipātāpetvā ‘‘mama puttassa gihikāle kattabbasakkāraṃ ajjeva karissāmā’’ti mahantaṃ sakkāraṃ kāretvā taṃ ādāya vihāraṃ gantvā ‘‘imaṃ, bhante, pabbājethā’’ti therassa adāsi.

    т̇зро баб̣б̣аж̇ж̇ааяа д̣̇уггарабхаавам̣ аажигкид̇ваа ‘‘гариссаамахам̣, бханд̇з, д̇умхаагам̣ оваад̣̇а’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇зна хи зхий’’д̇и гзсз д̇змзд̇ваа д̇ажабан̃жагагаммадтаанам̣ аажигкид̇ваа баб̣б̣ааж̇зси. маад̇аабид̇аробисса сад̇д̇аахам̣ вихаарзязва васанд̇аа б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса рохид̇амажчарасзнзва д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз сааяам̣ г̇зхам̣ аг̇амам̣су. т̇зро адтамз д̣̇ивасз анд̇ог̇аамам̣ г̇ажчанд̇о д̇ам̣ аад̣̇ааяа г̇ажчад̇и, бхигкусан̇гхзна сад̣̇д̇хим̣ нааг̇амааси. гим̣ гааран̣аа? на д̇аавасса бад̇д̇ажийвараг̇г̇ахан̣аани ваа ирияаабат̇о ваа баасаад̣̇иго ход̇и, абижа вихаарз т̇зрасса гад̇д̇аб̣б̣авад̇д̇ам̣ ад̇т̇и. т̇зро хи бхигкусан̇гхз анд̇ог̇аамам̣ бавидтз сагалавихаарам̣ вижаранд̇о асаммаж̇ж̇анадтаанам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа д̇ужчабхааж̇анзсу баанийяабарибхож̇анийяаани убадтабзд̇ваа д̣̇уннигкид̇д̇аани ман̃жабийтаад̣̇ийни бадисаамзд̇ваа бажчаа г̇аамам̣ бависад̇и. абижа ‘‘ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа д̇ужчавихаарам̣ бависид̇ваа ‘бассат̇а саман̣асса г̇од̇амасса саавагаанам̣ нисиннадтаанааний’д̇и вад̇д̇ум̣ маа лабхим̣суу’’д̇и сагалавихаарам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ваа бажчаа г̇аамам̣ бависад̇и. д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇ивасамби сааман̣зрзна бад̇д̇ажийварам̣ г̇аахаабзд̇ваа д̣̇иваад̇арам̣ бин̣д̣ааяа баависи.

    Thero pabbajjāya dukkarabhāvaṃ ācikkhitvā ‘‘karissāmahaṃ, bhante, tumhākaṃ ovāda’’nti vutte ‘‘tena hi ehī’’ti kese temetvā tacapañcakakammaṭṭhānaṃ ācikkhitvā pabbājesi. Mātāpitaropissa sattāhaṃ vihāreyeva vasantā buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa rohitamaccharaseneva dānaṃ datvā sattame divase sāyaṃ gehaṃ agamaṃsu. Thero aṭṭhame divase antogāmaṃ gacchanto taṃ ādāya gacchati, bhikkhusaṅghena saddhiṃ nāgamāsi. Kiṃ kāraṇā? Na tāvassa pattacīvaraggahaṇāni vā iriyāpatho vā pāsādiko hoti, apica vihāre therassa kattabbavattaṃ atthi. Thero hi bhikkhusaṅghe antogāmaṃ paviṭṭhe sakalavihāraṃ vicaranto asammajjanaṭṭhānaṃ sammajjitvā tucchabhājanesu pānīyaparibhojanīyāni upaṭṭhapetvā dunnikkhittāni mañcapīṭhādīni paṭisāmetvā pacchā gāmaṃ pavisati. Apica ‘‘aññatitthiyā tucchavihāraṃ pavisitvā ‘passatha samaṇassa gotamassa sāvakānaṃ nisinnaṭṭhānānī’ti vattuṃ mā labhiṃsū’’ti sakalavihāraṃ paṭijaggitvā pacchā gāmaṃ pavisati. Tasmā taṃ divasampi sāmaṇerena pattacīvaraṃ gāhāpetvā divātaraṃ piṇḍāya pāvisi.

    сааман̣зро убаж̇жхааязна сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇о анд̇араамаг̇г̇з маад̇игам̣ д̣̇исваа, ‘‘бханд̇з, ид̣̇ам̣ гим̣ наамаа’’д̇и бужчи. ‘‘маад̇игаа наама, сааман̣зраа’’д̇и. ‘‘имааяа гим̣ гаронд̇ий’’д̇и? ‘‘ид̇о жид̇о жа уд̣̇агам̣ аахарид̇ваа ад̇д̇ано сассагаммам̣ самбаад̣̇знд̇ий’’д̇и. ‘‘гим̣ бана, бханд̇з, уд̣̇агасса жид̇д̇ам̣ ад̇т̇ий’’д̇и ? ‘‘над̇т̇аавусо’’д̇и. ‘‘зваруубам̣ ажид̇д̇агам̣ ад̇д̇ано ижчид̇адтаанам̣ харанд̇и, бханд̇з’’д̇и? ‘‘аамаавусо’’д̇и. со жинд̇зси – ‘‘сажз зваруубамби ажид̇д̇агам̣ ад̇д̇ано ижчид̇ижчид̇адтаанам̣ харид̇ваа гаммам̣ гаронд̇и, гасмаа сажид̇д̇агааби жид̇д̇ам̣ ад̇д̇ано васз вад̇д̇зд̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гаад̇ум̣ на сагкиссанд̇ий’’д̇и. ат̇зсо бурад̇о г̇ажчанд̇о усугаарз сарад̣̇ан̣д̣агам̣ аг̇г̇имхи д̇аабзд̇ваа агкигодияаа ологзд̇ваа уж̇угам̣ гаронд̇з д̣̇исваа, ‘‘имз, бханд̇з, гз наамаа’’д̇и бужчи. ‘‘усугаараа наамаавусо’’д̇и. ‘‘гим̣ банзд̇з гаронд̇ий’’д̇и? ‘‘аг̇г̇имхи д̇аабзд̇ваа сарад̣̇ан̣д̣агам̣ уж̇ум̣ гаронд̇ий’’д̇и. ‘‘сажид̇д̇аго, бханд̇з, зсо’’д̇и? ‘‘ажид̇д̇аго, аавусо’’д̇и . со жинд̇зси – ‘‘сажз ажид̇д̇агам̣ г̇ахзд̇ваа аг̇г̇имхи д̇аабзд̇ваа уж̇ум̣ гаронд̇и, гасмаа сажид̇д̇агааби ад̇д̇ано жид̇д̇ам̣ васз вад̇д̇зд̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гаад̇ум̣ на сагкиссанд̇ий’’д̇и. ат̇зсо бурад̇о г̇ажчанд̇о д̣̇аарууни аранзминаабхиаад̣̇ийни д̇ажчанд̇з д̣̇исваа, ‘‘бханд̇з, имз гз наамаа’’д̇и бужчи. ‘‘д̇ажчагаа наамаавусо’’д̇и. ‘‘гим̣ банзд̇з гаронд̇ий’’д̇и? ‘‘д̣̇аарууни г̇ахзд̇ваа яаанагаад̣̇ийнам̣ жаггаад̣̇ийни гаронд̇и, аавусо’’д̇и. ‘‘зд̇аани бана сажид̇д̇агаани, бханд̇з’’д̇и? ‘‘ажид̇д̇агаани, аавусо’’д̇и. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘сажз ажид̇д̇агаани гадтагалин̇г̇араани г̇ахзд̇ваа жаггаад̣̇ийни гаронд̇и, гасмаа сажид̇д̇агаа ад̇д̇ано жид̇д̇ам̣ васз вад̇д̇зд̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гаад̇ум̣ на сагкиссанд̇ий’’д̇и. со имаани гааран̣аани д̣̇исваа, ‘‘бханд̇з, сажз д̇умхаагам̣ бад̇д̇ажийварз д̇умхз г̇ан̣хзяяаат̇а, ахам̣ нивад̇д̇зяяа’’нд̇и. т̇зро ‘‘аяам̣ ад̇хунаа баб̣б̣аж̇ид̇о д̣̇ахарасааман̣зро мам̣ ануб̣анд̇хамаано звам̣ вад̣̇зд̇ий’’д̇и жид̇д̇ам̣ ануббаад̣̇зд̇ваава ‘‘аахара, сааман̣зраа’’д̇и вад̇ваа ад̇д̇ано бад̇д̇ажийварам̣ аг̇г̇ахзси.

    Sāmaṇero upajjhāyena saddhiṃ gacchanto antarāmagge mātikaṃ disvā, ‘‘bhante, idaṃ kiṃ nāmā’’ti pucchi. ‘‘Mātikā nāma, sāmaṇerā’’ti. ‘‘Imāya kiṃ karontī’’ti? ‘‘Ito cito ca udakaṃ āharitvā attano sassakammaṃ sampādentī’’ti. ‘‘Kiṃ pana, bhante, udakassa cittaṃ atthī’’ti ? ‘‘Natthāvuso’’ti. ‘‘Evarūpaṃ acittakaṃ attano icchitaṭṭhānaṃ haranti, bhante’’ti? ‘‘Āmāvuso’’ti. So cintesi – ‘‘sace evarūpampi acittakaṃ attano icchiticchitaṭṭhānaṃ haritvā kammaṃ karonti, kasmā sacittakāpi cittaṃ attano vase vattetvā samaṇadhammaṃ kātuṃ na sakkhissantī’’ti. Atheso purato gacchanto usukāre saradaṇḍakaṃ aggimhi tāpetvā akkhikoṭiyā oloketvā ujukaṃ karonte disvā, ‘‘ime, bhante, ke nāmā’’ti pucchi. ‘‘Usukārā nāmāvuso’’ti. ‘‘Kiṃ panete karontī’’ti? ‘‘Aggimhi tāpetvā saradaṇḍakaṃ ujuṃ karontī’’ti. ‘‘Sacittako, bhante, eso’’ti? ‘‘Acittako, āvuso’’ti . So cintesi – ‘‘sace acittakaṃ gahetvā aggimhi tāpetvā ujuṃ karonti, kasmā sacittakāpi attano cittaṃ vase vattetvā samaṇadhammaṃ kātuṃ na sakkhissantī’’ti. Atheso purato gacchanto dārūni araneminābhiādīni tacchante disvā, ‘‘bhante, ime ke nāmā’’ti pucchi. ‘‘Tacchakā nāmāvuso’’ti. ‘‘Kiṃ panete karontī’’ti? ‘‘Dārūni gahetvā yānakādīnaṃ cakkādīni karonti, āvuso’’ti. ‘‘Etāni pana sacittakāni, bhante’’ti? ‘‘Acittakāni, āvuso’’ti. Athassa etadahosi – ‘‘sace acittakāni kaṭṭhakaliṅgarāni gahetvā cakkādīni karonti, kasmā sacittakā attano cittaṃ vase vattetvā samaṇadhammaṃ kātuṃ na sakkhissantī’’ti. So imāni kāraṇāni disvā, ‘‘bhante, sace tumhākaṃ pattacīvare tumhe gaṇheyyātha, ahaṃ nivatteyya’’nti. Thero ‘‘ayaṃ adhunā pabbajito daharasāmaṇero maṃ anubandhamāno evaṃ vadetī’’ti cittaṃ anuppādetvāva ‘‘āhara, sāmaṇerā’’ti vatvā attano pattacīvaraṃ aggahesi.

    сааман̣зроби убаж̇жхааяам̣ ванд̣̇ид̇ваа нивад̇д̇анд̇о, ‘‘бханд̇з, маяхам̣ аахаарам̣ аахаранд̇о рохид̇амажчарасзнзва аахарзяяаат̇аа’’д̇и ааха. ‘‘гат̇ам̣ лабхиссаамаавусо’’д̇и? ‘‘бханд̇з, ад̇д̇ано бун̃н̃зна алабханд̇аа мама бун̃н̃зна лабхиссат̇аа’’д̇и ааха. т̇зро ‘‘д̣̇ахарасааман̣зрасса б̣ахи нисиннагасса барибант̇оби бхавзяяаа’’д̇и гун̃ж̇игам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘маяхам̣ васанаг̇аб̣бхасса д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа анд̇о бависид̇ваа нисийд̣̇зяяаасий’’д̇и ааха. со д̇ат̇аа гад̇ваа ад̇д̇ано гараж̇агааяз н̃аан̣ам̣ од̇аарзд̇ваа ад̇д̇абхаавам̣ саммасанд̇о нисийд̣̇и. ат̇асса г̇ун̣ад̇зж̇зна саггасса аасанам̣ ун̣хаагаарам̣ д̣̇ассзси. со ‘‘гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и убад̇хаарзнд̇о ‘‘бан̣д̣ид̇асааман̣зро убаж̇жхааяасса бад̇д̇ажийварам̣ д̣̇ад̇ваа ‘саман̣ад̇хаммам̣ гариссаамий’д̇и нивад̇д̇о, маяааби д̇ад̇т̇а г̇анд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа жад̇д̇ааро махаарааж̇з ааманд̇зд̇ваа ‘‘вихаарасса убаванз васанд̇з сагун̣з балаабзд̇ваа саманд̇ад̇о аарагкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̇ваа жанд̣̇ад̣̇звабуд̇д̇ам̣ ‘‘жанд̣̇аман̣д̣алам̣ аагад̣дхид̇ваа г̇ан̣хаахий’’д̇и, суурияад̣̇звабуд̇д̇ам̣ ‘‘суурияаман̣д̣алам̣ аагад̣дхид̇ваа г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̇ваа саяам̣ г̇анд̇ваа аавин̃чанараж̇ж̇удтаанз аарагкам̣ г̇ахзд̇ваа адтааси, вихаарз бураан̣абан̣н̣асса бад̇анд̇ассаби сад̣̇д̣̇о наахоси, сааман̣зрасса жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ахоси. со анд̇араабхад̇д̇зязва ад̇д̇абхаавам̣ саммасид̇ваа д̇ийн̣и палаани баабун̣и.

    Sāmaṇeropi upajjhāyaṃ vanditvā nivattanto, ‘‘bhante, mayhaṃ āhāraṃ āharanto rohitamaccharaseneva āhareyyāthā’’ti āha. ‘‘Kathaṃ labhissāmāvuso’’ti? ‘‘Bhante, attano puññena alabhantā mama puññena labhissathā’’ti āha. Thero ‘‘daharasāmaṇerassa bahi nisinnakassa paripanthopi bhaveyyā’’ti kuñjikaṃ datvā ‘‘mayhaṃ vasanagabbhassa dvāraṃ vivaritvā anto pavisitvā nisīdeyyāsī’’ti āha. So tathā katvā attano karajakāye ñāṇaṃ otāretvā attabhāvaṃ sammasanto nisīdi. Athassa guṇatejena sakkassa āsanaṃ uṇhākāraṃ dassesi. So ‘‘kiṃ nu kho kāraṇa’’nti upadhārento ‘‘paṇḍitasāmaṇero upajjhāyassa pattacīvaraṃ datvā ‘samaṇadhammaṃ karissāmī’ti nivatto, mayāpi tattha gantuṃ vaṭṭatī’’ti cintetvā cattāro mahārāje āmantetvā ‘‘vihārassa upavane vasante sakuṇe palāpetvā samantato ārakkhaṃ gaṇhathā’’ti vatvā candadevaputtaṃ ‘‘candamaṇḍalaṃ ākaḍḍhitvā gaṇhāhī’’ti, sūriyadevaputtaṃ ‘‘sūriyamaṇḍalaṃ ākaḍḍhitvā gaṇhāhī’’ti vatvā sayaṃ gantvā āviñchanarajjuṭṭhāne ārakkhaṃ gahetvā aṭṭhāsi, vihāre purāṇapaṇṇassa patantassapi saddo nāhosi, sāmaṇerassa cittaṃ ekaggaṃ ahosi. So antarābhatteyeva attabhāvaṃ sammasitvā tīṇi phalāni pāpuṇi.

    т̇зроби ‘‘сааман̣зро вихаарз нисинно, д̇асса убагаббанагам̣ бхож̇анам̣ асугагулз наама саггаа лад̣̇д̇ху’’нд̇и згам̣ бзмаг̇аараваяуд̇д̇ам̣ убадтаагагулам̣ аг̇амааси. д̇ад̇т̇а жа мануссаа д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ рохид̇амажчз лабхид̇ваа т̇зрассзва ааг̇аманам̣ ологзнд̇о нисийд̣̇им̣су. д̇з т̇зрам̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа , ‘‘бханд̇з, бхад̣̇д̣̇агам̣ во гад̇ам̣ ид̇хааг̇ажчанд̇зхий’’д̇и анд̇ог̇зхз бавзсзд̇ваа яааг̇укаж̇ж̇агаад̣̇ийни д̣̇ад̇ваа рохид̇амажчарасзнасса бин̣д̣абаад̇ам̣ ад̣̇ам̣су. т̇зро харан̣аагаарам̣ д̣̇ассзси. мануссаа ‘‘барибхун̃ж̇ат̇а, бханд̇з, харан̣агабхад̇д̇амби лабхиссат̇аа’’д̇и вад̇ваа т̇зрасса бхад̇д̇агижжаавасаанз бад̇д̇ам̣ рохид̇амажчарасабхож̇анасса буурзд̇ваа ад̣̇ам̣су. т̇зро ‘‘сааман̣зро мз чаад̇о’’д̇и сийгхам̣ аг̇амааси. сад̇т̇ааби д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ гаалассзва бхун̃ж̇ид̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа звам̣ ааваж̇ж̇зси – ‘‘бан̣д̣ид̇асааман̣зро убаж̇жхааяасса бад̇д̇ажийварам̣ д̣̇ад̇ваа ‘саман̣ад̇хаммам̣ гариссаамий’д̇и нивад̇д̇о, нибпаж̇ж̇иссад̇и ну ко асса баб̣б̣аж̇ид̇агижжа’’нд̇и убад̇хаарзнд̇о д̇ин̣н̣ам̣ палаанам̣ бад̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘арахад̇д̇асса убаниссаяо ад̇т̇и, над̇т̇ий’’д̇и ааваж̇ж̇знд̇о ‘‘ад̇т̇ий’’д̇и д̣̇исваа ‘‘бурзбхад̇д̇амзва арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ум̣ сагкиссад̇и, на сагкиссад̇ий’’д̇и убад̇хаарзнд̇о ‘‘сагкиссад̇ий’’д̇и ан̃н̃ааси. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘саарибуд̇д̇о сааман̣зрасса бхад̇д̇ам̣ аад̣̇ааяа сийгхам̣ ааг̇ажчад̇и, анд̇арааяамбисса гарзяяа д̣̇ваарагодтагз аарагкам̣ г̇ахзд̇ваа нисийд̣̇иссаами, ат̇а нам̣ бан̃хам̣ бужчиссаами, д̇асмим̣ бан̃хз виссаж̇ж̇ияамаанз сааман̣зро саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣иссад̇ий’’д̇и. д̇ад̇о г̇анд̇ваа д̣̇ваарагодтагз тад̇ваа самбад̇д̇ам̣ т̇зрам̣ жад̇д̇ааро бан̃хз бужчи, будтам̣ будтам̣ бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зси.

    Theropi ‘‘sāmaṇero vihāre nisinno, tassa upakappanakaṃ bhojanaṃ asukakule nāma sakkā laddhu’’nti ekaṃ pemagāravayuttaṃ upaṭṭhākakulaṃ agamāsi. Tattha ca manussā taṃ divasaṃ rohitamacche labhitvā therasseva āgamanaṃ olokento nisīdiṃsu. Te theraṃ āgacchantaṃ disvā , ‘‘bhante, bhaddakaṃ vo kataṃ idhāgacchantehī’’ti antogehe pavesetvā yāgukhajjakādīni datvā rohitamaccharasenassa piṇḍapātaṃ adaṃsu. Thero haraṇākāraṃ dassesi. Manussā ‘‘paribhuñjatha, bhante, haraṇakabhattampi labhissathā’’ti vatvā therassa bhattakiccāvasāne pattaṃ rohitamaccharasabhojanassa pūretvā adaṃsu. Thero ‘‘sāmaṇero me chāto’’ti sīghaṃ agamāsi. Satthāpi taṃ divasaṃ kālasseva bhuñjitvā vihāraṃ gantvā evaṃ āvajjesi – ‘‘paṇḍitasāmaṇero upajjhāyassa pattacīvaraṃ datvā ‘samaṇadhammaṃ karissāmī’ti nivatto, nipphajjissati nu kho assa pabbajitakicca’’nti upadhārento tiṇṇaṃ phalānaṃ pattabhāvaṃ ñatvā ‘‘arahattassa upanissayo atthi, natthī’’ti āvajjento ‘‘atthī’’ti disvā ‘‘purebhattameva arahattaṃ pattuṃ sakkhissati, na sakkhissatī’’ti upadhārento ‘‘sakkhissatī’’ti aññāsi. Athassa etadahosi – ‘‘sāriputto sāmaṇerassa bhattaṃ ādāya sīghaṃ āgacchati, antarāyampissa kareyya dvārakoṭṭhake ārakkhaṃ gahetvā nisīdissāmi, atha naṃ pañhaṃ pucchissāmi, tasmiṃ pañhe vissajjiyamāne sāmaṇero saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇissatī’’ti. Tato gantvā dvārakoṭṭhake ṭhatvā sampattaṃ theraṃ cattāro pañhe pucchi, puṭṭhaṃ puṭṭhaṃ pañhaṃ vissajjesi.

    д̇ад̇рид̣̇ам̣ бужчаависсаж̇ж̇анам̣ – сад̇т̇аа гира нам̣ ааха – ‘‘саарибуд̇д̇а, гим̣ д̇з лад̣̇д̇ха’’нд̇и? ‘‘аахааро, бханд̇з’’д̇и. ‘‘аахааро наама гим̣ аахарад̇и, саарибуд̇д̇аа’’д̇и? ‘‘взд̣̇анам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘взд̣̇анам̣ гим̣ аахарад̇и, саарибуд̇д̇аа’’д̇и? ‘‘руубам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘руубам̣ бана гим̣ аахарад̇и, саарибуд̇д̇аа’’д̇и ? ‘‘пассам̣, бханд̇з’’д̇и. д̇ад̇рааяам̣ ад̇хиббааяо – ‘‘ж̇игхажчид̇зна хи барибхуд̇д̇о аахааро д̇асса куд̣̇д̣̇ам̣ барихарид̇ваа сукам̣ взд̣̇анам̣ аахарад̇и. аахаарабарибхог̇зна сукид̇асса сукааяа взд̣̇анааяа уббаж̇ж̇амаанааяа сарийрз ван̣н̣асамбад̇д̇и ход̇и. звам̣ взд̣̇анаа руубам̣ аахарад̇и. сукид̇о бана аахаараж̇аруубавасзна уббаннасукасоманассо ‘ид̣̇аани мз ассаад̣̇о ж̇аад̇о’д̇и ниббаж̇ж̇анд̇о ваа нисийд̣̇анд̇о ваа сукасампассам̣ бадилабхад̇ий’’д̇и.

    Tatridaṃ pucchāvissajjanaṃ – satthā kira naṃ āha – ‘‘sāriputta, kiṃ te laddha’’nti? ‘‘Āhāro, bhante’’ti. ‘‘Āhāro nāma kiṃ āharati, sāriputtā’’ti? ‘‘Vedanaṃ, bhante’’ti. ‘‘Vedanaṃ kiṃ āharati, sāriputtā’’ti? ‘‘Rūpaṃ, bhante’’ti. ‘‘Rūpaṃ pana kiṃ āharati, sāriputtā’’ti ? ‘‘Phassaṃ, bhante’’ti. Tatrāyaṃ adhippāyo – ‘‘jighacchitena hi paribhutto āhāro tassa khuddaṃ pariharitvā sukhaṃ vedanaṃ āharati. Āhāraparibhogena sukhitassa sukhāya vedanāya uppajjamānāya sarīre vaṇṇasampatti hoti. Evaṃ vedanā rūpaṃ āharati. Sukhito pana āhārajarūpavasena uppannasukhasomanasso ‘idāni me assādo jāto’ti nippajjanto vā nisīdanto vā sukhasamphassaṃ paṭilabhatī’’ti.

    звам̣ имзсу жад̇уусу бан̃хзсу виссаж̇ж̇игзсу сааман̣зро саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇о. сад̇т̇ааби т̇зрам̣ ааха – ‘‘г̇ажча, саарибуд̇д̇а, д̇ава сааман̣зрасса бхад̇д̇ам̣ д̣̇зхий’’д̇и. т̇зро г̇анд̇ваа д̣̇ваарам̣ аагодзси. сааман̣зро нигкамид̇ваа т̇зрасса хад̇т̇ад̇о бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа згаманд̇ам̣ табзд̇ваа д̇аалаван̣дзна т̇зрам̣ б̣ийж̇и. ат̇а нам̣ т̇зро ааха – ‘‘сааман̣зра, бхад̇д̇агижжам̣ гарохий’’д̇и. ‘‘д̇умхз бана, бханд̇з’’д̇и. ‘‘гад̇ам̣ маяаа бхад̇д̇агижжам̣, д̇вам̣ гарохий’’д̇и. сад̇д̇авассигад̣̇аараго баб̣б̣аж̇ид̇ваа адтамз д̣̇ивасз д̇ам̣ кан̣ам̣ вигасид̇абад̣̇умуббаласад̣̇исо арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇о, бажжавзгкид̇адтаанам̣ бана бажжавзгканд̇о нисийд̣̇ид̇ваа бхад̇д̇агижжамагааси. д̇зна бад̇д̇ам̣ д̇ховид̇ваа бадисаамид̇агаалз жанд̣̇ад̣̇звабуд̇д̇о жанд̣̇аман̣д̣алам̣ виссаж̇ж̇зси, суурияад̣̇звабуд̇д̇о суурияаман̣д̣алам̣. жад̇д̇ааро махаарааж̇аано жад̇уд̣̇д̣̇исам̣ аарагкам̣ виссаж̇ж̇зсум̣, сагго д̣̇зварааж̇аа аавин̃чанагз аарагкам̣ виссаж̇ж̇зси. суурияо маж̇жхадтаанад̇о г̇алид̇ваа г̇ад̇о.

    Evaṃ imesu catūsu pañhesu vissajjikesu sāmaṇero saha paṭisambhidāhi arahattaṃ patto. Satthāpi theraṃ āha – ‘‘gaccha, sāriputta, tava sāmaṇerassa bhattaṃ dehī’’ti. Thero gantvā dvāraṃ ākoṭesi. Sāmaṇero nikkhamitvā therassa hatthato pattaṃ gahetvā ekamantaṃ ṭhapetvā tālavaṇṭena theraṃ bīji. Atha naṃ thero āha – ‘‘sāmaṇera, bhattakiccaṃ karohī’’ti. ‘‘Tumhe pana, bhante’’ti. ‘‘Kataṃ mayā bhattakiccaṃ, tvaṃ karohī’’ti. Sattavassikadārako pabbajitvā aṭṭhame divase taṃ khaṇaṃ vikasitapadumuppalasadiso arahattaṃ patto, paccavekkhitaṭṭhānaṃ pana paccavekkhanto nisīditvā bhattakiccamakāsi. Tena pattaṃ dhovitvā paṭisāmitakāle candadevaputto candamaṇḍalaṃ vissajjesi, sūriyadevaputto sūriyamaṇḍalaṃ. Cattāro mahārājāno catuddisaṃ ārakkhaṃ vissajjesuṃ, sakko devarājā āviñchanake ārakkhaṃ vissajjesi. Sūriyo majjhaṭṭhānato galitvā gato.

    бхигкуу уж̇жхааяим̣су, ‘‘чааяаа ад̇хигаббамаан̣аа ж̇аад̇аа, суурияо маж̇жхадтаанад̇о г̇алид̇ваа г̇ад̇о, сааман̣зрзна жа ид̣̇аанзва бхуд̇д̇ам̣, гим̣ ну ко зд̇а’’нд̇и. сад̇т̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ н̃ад̇ваа ааг̇анд̇ваа бужчи – ‘‘бхигкавз, гим̣ гат̇зт̇аа’’д̇и? ‘‘ид̣̇ам̣ наама, бханд̇з’’д̇и? ‘‘аама, бхигкавз, бун̃н̃авад̇о саман̣ад̇хаммам̣ гаран̣агаалз жанд̣̇ад̣̇звабуд̇д̇о жанд̣̇аман̣д̣алам̣, суурияад̣̇звабуд̇д̇о суурияаман̣д̣алам̣ аагад̣дхид̇ваа г̇ан̣хи, жад̇д̇ааро махаарааж̇аано вихааробаванз жад̇уд̣̇д̣̇исам̣ аарагкам̣ г̇ан̣хим̣су, сагго д̣̇зварааж̇аа аавин̃чанагз аарагкам̣ г̇ан̣хи, ахамби ‘б̣уд̣̇д̇хомхий’д̇и аббоссугго нисийд̣̇ид̇ум̣ наалад̇т̇ам̣, г̇анд̇ваа д̣̇ваарагодтагз мама буд̇д̇асса аарагкам̣ аг̇г̇ахзсим̣, нзд̇д̇игз жа маад̇игааяа уд̣̇агам̣ харанд̇з, усугаарз жа усум̣ уж̇ум̣ гаронд̇з, д̇ажчагз жа д̣̇аарууни д̇ажчанд̇з д̣̇исваа зд̇д̇агам̣ аарамман̣ам̣ г̇ахзд̇ваа бан̣д̣ид̇аа ад̇д̇аанам̣ д̣̇амзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇иязваа’’д̇и вад̇ваа анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Bhikkhū ujjhāyiṃsu, ‘‘chāyā adhikappamāṇā jātā, sūriyo majjhaṭṭhānato galitvā gato, sāmaṇerena ca idāneva bhuttaṃ, kiṃ nu kho eta’’nti. Satthā taṃ pavattiṃ ñatvā āgantvā pucchi – ‘‘bhikkhave, kiṃ kathethā’’ti? ‘‘Idaṃ nāma, bhante’’ti? ‘‘Āma, bhikkhave, puññavato samaṇadhammaṃ karaṇakāle candadevaputto candamaṇḍalaṃ, sūriyadevaputto sūriyamaṇḍalaṃ ākaḍḍhitvā gaṇhi, cattāro mahārājāno vihāropavane catuddisaṃ ārakkhaṃ gaṇhiṃsu, sakko devarājā āviñchanake ārakkhaṃ gaṇhi, ahampi ‘buddhomhī’ti appossukko nisīdituṃ nālatthaṃ, gantvā dvārakoṭṭhake mama puttassa ārakkhaṃ aggahesiṃ, nettike ca mātikāya udakaṃ harante, usukāre ca usuṃ ujuṃ karonte, tacchake ca dārūni tacchante disvā ettakaṃ ārammaṇaṃ gahetvā paṇḍitā attānaṃ dametvā arahattaṃ gaṇhantiyevā’’ti vatvā anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    80.

    80.

    ‘‘уд̣̇аган̃хи наяанд̇и нзд̇д̇игаа, усугаараа намаяанд̇и д̇зж̇анам̣;

    ‘‘Udakañhi nayanti nettikā, usukārā namayanti tejanaṃ;

    д̣̇аарум̣ намаяанд̇и д̇ажчагаа, ад̇д̇аанам̣ д̣̇амаяанд̇и бан̣д̣ид̇аа’’д̇и.

    Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti paṇḍitā’’ti.

    д̇ад̇т̇а уд̣̇аганд̇и бат̇авияаа т̇аладтаанам̣ кан̣ид̇ваа ааваададтаанам̣ буурзд̇ваа маад̇игам̣ ваа гад̇ваа ругкад̣̇он̣им̣ ваа табзд̇ваа ад̇д̇анаа ижчид̇ижчид̇адтаанам̣ уд̣̇агам̣. нзнд̇ийд̇и нзд̇д̇игаа. д̇зж̇ананд̇и ган̣д̣ам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – нзд̇д̇игаа ад̇д̇ано ружияаа уд̣̇агам̣ наяанд̇и, усугаарааби д̇аабзд̇ваа д̇зж̇анам̣ намаяанд̇и усум̣ уж̇ум̣ гаронд̇и. д̇ажчагааби нзмиаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа д̇ажчанд̇аа д̣̇аарум̣ намаяанд̇и ад̇д̇ано ружияаа уж̇ум̣ ваа ван̇гам̣ ваа гаронд̇и. звам̣ зд̇д̇агам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа бан̣д̣ид̇аа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇аад̣̇ийни уббаад̣̇знд̇аа ад̇д̇аанам̣ д̣̇амаяанд̇и, арахад̇д̇аббад̇д̇аа бана зганд̇ад̣̇анд̇аа наама хонд̇ийд̇и.

    Tattha udakanti pathaviyā thalaṭṭhānaṃ khaṇitvā āvāṭaṭṭhānaṃ pūretvā mātikaṃ vā katvā rukkhadoṇiṃ vā ṭhapetvā attanā icchiticchitaṭṭhānaṃ udakaṃ. Nentīti nettikā. Tejananti kaṇḍaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – nettikā attano ruciyā udakaṃ nayanti, usukārāpi tāpetvā tejanaṃ namayanti usuṃ ujuṃ karonti. Tacchakāpi nemiādīnaṃ atthāya tacchantā dāruṃ namayanti attano ruciyā ujuṃ vā vaṅkaṃ vā karonti. Evaṃ ettakaṃ ārammaṇaṃ katvā paṇḍitā sotāpattimaggādīni uppādentā attānaṃ damayanti, arahattappattā pana ekantadantā nāma hontīti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    бан̣д̣ид̇асааман̣зравад̇т̇у бан̃жамам̣.

    Paṇḍitasāmaṇeravatthu pañcamaṃ.

    6. лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияад̇т̇зравад̇т̇у

    6. Lakuṇḍakabhaddiyattheravatthu

    сзло яат̇аад̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияад̇т̇зрам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Selo yathāti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto lakuṇḍakabhaddiyattheraṃ ārabbha kathesi.

    бут̇уж̇ж̇анаа гира сааман̣зраад̣̇аяо т̇зрам̣ д̣̇исваа сийсзби ган̣н̣зсуби наасааяаби г̇ахзд̇ваа ‘‘гим̣, жуул̣абид̇а, саасанасмим̣ на угган̣таси, абхирамасий’’д̇и вад̣̇анд̇и. т̇зро д̇зсу нзва гуж̇жхад̇и, на д̣̇уссад̇и. д̇хаммасабхааяам̣ гат̇ам̣ самудтаабзсум̣ ‘‘бассат̇аавусо, лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияад̇т̇зрам̣ д̣̇исваа сааман̣зраад̣̇аяо зван̃жзван̃жа вихзтзнд̇и, со д̇зсу нзва гуж̇жхад̇и, на д̣̇уссад̇ий’’д̇и. сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гим̣ гат̇зт̇а, бхигкавз’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘имам̣ наама, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘аама, бхигкавз, кийн̣аасаваа наама нзва гуж̇жханд̇и, на д̣̇уссанд̇и. гханасзласад̣̇исаа хзд̇з ажалаа агамбияаа’’д̇и вад̇ваа анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Puthujjanā kira sāmaṇerādayo theraṃ disvā sīsepi kaṇṇesupi nāsāyapi gahetvā ‘‘kiṃ, cūḷapita, sāsanasmiṃ na ukkaṇṭhasi, abhiramasī’’ti vadanti. Thero tesu neva kujjhati, na dussati. Dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ ‘‘passathāvuso, lakuṇḍakabhaddiyattheraṃ disvā sāmaṇerādayo evañcevañca viheṭhenti, so tesu neva kujjhati, na dussatī’’ti. Satthā āgantvā ‘‘kiṃ kathetha, bhikkhave’’ti pucchitvā ‘‘imaṃ nāma, bhante’’ti vutte ‘‘āma, bhikkhave, khīṇāsavā nāma neva kujjhanti, na dussanti. Ghanaselasadisā hete acalā akampiyā’’ti vatvā anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    81.

    81.

    ‘‘сзло яат̇аа згагхано, ваад̇зна на самийрад̇и;

    ‘‘Selo yathā ekaghano, vātena na samīrati;

    звам̣ нинд̣̇аабасам̣саасу, на самин̃ж̇анд̇и бан̣д̣ид̇аа’’д̇и.

    Evaṃ nindāpasaṃsāsu, na samiñjanti paṇḍitā’’ti.

    д̇ад̇т̇а нинд̣̇аабасам̣саасууд̇и гин̃жааби ид̇ха д̣̇вз логад̇хаммаа вуд̇д̇аа, ад̇т̇о бана адтаннамби васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇аа хи згагхано асусиро сзло бурад̇т̇имаад̣̇ибхзд̣̇зна ваад̇зна на самийрад̇и на ин̃ж̇ад̇и на жалад̇и, звам̣ адтасуби логад̇хаммзсу аж̇жход̇т̇аранд̇зсу бан̣д̣ид̇аа на самин̃ж̇анд̇и, бадигхавасзна ваа анунаяавасзна ваа на жаланд̇и на гамбанд̇и.

    Tattha nindāpasaṃsāsūti kiñcāpi idha dve lokadhammā vuttā, attho pana aṭṭhannampi vasena veditabbo. Yathā hi ekaghano asusiro selo puratthimādibhedena vātena na samīrati na iñjati na calati, evaṃ aṭṭhasupi lokadhammesu ajjhottharantesu paṇḍitā na samiñjanti, paṭighavasena vā anunayavasena vā na calanti na kampanti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияад̇т̇зравад̇т̇у чадтам̣.

    Lakuṇḍakabhaddiyattheravatthu chaṭṭhaṃ.

    7. гаан̣амаад̇увад̇т̇у

    7. Kāṇamātuvatthu

    яат̇ааби рахад̣̇од̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о гаан̣амаад̇арам̣ аараб̣бха гат̇зси. вад̇т̇у винаяз (баажи. 230) ааг̇ад̇амзва.

    Yathāpi rahadoti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto kāṇamātaraṃ ārabbha kathesi. Vatthu vinaye (pāci. 230) āgatameva.

    д̇ад̣̇аа бана гаан̣амаад̇араа ад̇ужчахад̇т̇ам̣ д̇хийд̇арам̣ бад̇игулам̣ бзсзд̇ум̣ баггзсу буувзсу жад̇угкад̇д̇ум̣ жад̇уннам̣ бхигкуунам̣ д̣̇иннагаалз сад̇т̇аараа д̇асмим̣ вад̇т̇усмим̣ сигкаабад̣̇з бан̃н̃ад̇д̇з гаан̣ааяа саамигзна ан̃н̃ааяа баж̇аабад̇ияаа аанийд̇ааяа гаан̣аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа ‘‘имзхи мз гхарааваасо наасид̇о’’д̇и д̣̇идтад̣̇идтз бхигкуу аггосад̇и барибхаасад̇и. бхигкуу д̇ам̣ вийт̇им̣ бадибаж̇ж̇ид̇ум̣ на висахим̣су. сад̇т̇аа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ н̃ад̇ваа д̇ад̇т̇а аг̇амааси. гаан̣амаад̇аа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇аабзд̇ваа яааг̇укаж̇ж̇агам̣ ад̣̇ааси. сад̇т̇аа гад̇абаад̇араасо ‘‘гахам̣ гаан̣аа’’д̇и бужчи. ‘‘зсаа, бханд̇з, д̇умхз д̣̇исваа ман̇губхууд̇аа род̣̇анд̇ий тид̇аа’’д̇и. ‘‘гим̣ гааран̣аа’’д̇и? ‘‘зсаа, бханд̇з, бхигкуу аггосад̇и барибхаасад̇и, д̇асмаа д̇умхз д̣̇исваа ман̇губхууд̇аа род̣̇амаанаа тид̇аа’’д̇и. ат̇а нам̣ сад̇т̇аа баггосаабзд̇ваа – ‘‘гаан̣з, гасмаа мам̣ д̣̇исваа ман̇губхууд̇аа нилийяид̇ваа род̣̇асий’’д̇и. ат̇ассаа маад̇аа д̇ааяа гад̇агирияам̣ аарожзси. ат̇а нам̣ сад̇т̇аа ааха – ‘‘гим̣ бана гаан̣амаад̇з мама саавагаа д̇аяаа д̣̇иннагам̣ г̇ан̣хим̣су, ад̣̇иннага’’нд̇и? ‘‘д̣̇иннагам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘сажз мама саавагаа бин̣д̣ааяа жаранд̇аа д̇ава г̇зхад̣̇ваарам̣ бад̇д̇аа д̇аяаа д̣̇иннагам̣ г̇ан̣хим̣су, го д̇зсам̣ д̣̇осо’’д̇и? ‘‘над̇т̇и, бханд̇з, аяяаанам̣ д̣̇осо’’. ‘‘зд̇иссааязва д̣̇осо’’д̇и. сад̇т̇аа гаан̣ам̣ ааха – ‘‘гаан̣з, маяхам̣ гира саавагаа бин̣д̣ааяа жарамаанаа г̇зхад̣̇ваарам̣ ааг̇ад̇аа, ат̇а нзсам̣ д̇ава маад̇араа бууваа д̣̇иннаа, го наамзд̇т̇а мама саавагаанам̣ д̣̇осо’’д̇и? ‘‘над̇т̇и, бханд̇з, аяяаанам̣ д̣̇осо, маяхамзва д̣̇осо’’д̇и сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа камаабзси.

    Tadā pana kāṇamātarā atucchahatthaṃ dhītaraṃ patikulaṃ pesetuṃ pakkesu pūvesu catukkhattuṃ catunnaṃ bhikkhūnaṃ dinnakāle satthārā tasmiṃ vatthusmiṃ sikkhāpade paññatte kāṇāya sāmikena aññāya pajāpatiyā ānītāya kāṇā taṃ pavattiṃ sutvā ‘‘imehi me gharāvāso nāsito’’ti diṭṭhadiṭṭhe bhikkhū akkosati paribhāsati. Bhikkhū taṃ vīthiṃ paṭipajjituṃ na visahiṃsu. Satthā taṃ pavattiṃ ñatvā tattha agamāsi. Kāṇamātā satthāraṃ vanditvā paññattāsane nisīdāpetvā yāgukhajjakaṃ adāsi. Satthā katapātarāso ‘‘kahaṃ kāṇā’’ti pucchi. ‘‘Esā, bhante, tumhe disvā maṅkubhūtā rodantī ṭhitā’’ti. ‘‘Kiṃ kāraṇā’’ti? ‘‘Esā, bhante, bhikkhū akkosati paribhāsati, tasmā tumhe disvā maṅkubhūtā rodamānā ṭhitā’’ti. Atha naṃ satthā pakkosāpetvā – ‘‘kāṇe, kasmā maṃ disvā maṅkubhūtā nilīyitvā rodasī’’ti. Athassā mātā tāya katakiriyaṃ ārocesi. Atha naṃ satthā āha – ‘‘kiṃ pana kāṇamāte mama sāvakā tayā dinnakaṃ gaṇhiṃsu, adinnaka’’nti? ‘‘Dinnakaṃ, bhante’’ti. ‘‘Sace mama sāvakā piṇḍāya carantā tava gehadvāraṃ pattā tayā dinnakaṃ gaṇhiṃsu, ko tesaṃ doso’’ti? ‘‘Natthi, bhante, ayyānaṃ doso’’. ‘‘Etissāyeva doso’’ti. Satthā kāṇaṃ āha – ‘‘kāṇe, mayhaṃ kira sāvakā piṇḍāya caramānā gehadvāraṃ āgatā, atha nesaṃ tava mātarā pūvā dinnā, ko nāmettha mama sāvakānaṃ doso’’ti? ‘‘Natthi, bhante, ayyānaṃ doso, mayhameva doso’’ti satthāraṃ vanditvā khamāpesi.

    ат̇ассаа сад̇т̇аа анубуб̣б̣им̣ гат̇ам̣ гат̇зси, саа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ баабун̣и. сад̇т̇аа удтааяаасанаа вихаарам̣ г̇ажчанд̇о рааж̇ан̇г̇ан̣зна бааяааси. рааж̇аа д̣̇исваа ‘‘сад̇т̇аа вияа бхан̣з’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘аама, д̣̇зваа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘г̇ажчат̇а, мама ааг̇анд̇ваа ванд̣̇анабхаавам̣ аарожзт̇аа’’д̇и бзсзд̇ваа рааж̇ан̇г̇ан̣з тид̇ам̣ сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа ‘‘гахам̣, бханд̇з, г̇ад̇аад̇т̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘гаан̣амаад̇ааяа г̇зхам̣, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘гим̣ гааран̣аа, бханд̇з’’д̇и? ‘‘гаан̣аа гира бхигкуу аггосад̇и барибхаасад̇и, д̇ам̣гааран̣аа г̇ад̇омхий’’д̇и. ‘‘гим̣ бана во, бханд̇з, д̇ассаа анаггосанабхааво гад̇о’’д̇и? ‘‘аама, махаарааж̇а, бхигкуунан̃жа анаггосигаа гад̇аа, логуд̇д̇арагудумб̣асааминий жаа’’д̇и . ‘‘ход̇у, бханд̇з, д̇умхзхи саа логуд̇д̇арагудумб̣асааминий гад̇аа, ахам̣ бана нам̣ логияагудумб̣асааминим̣ гариссаамий’’д̇и вад̇ваа рааж̇аа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа бадинивад̇д̇о бадижчаннамахааяог̇г̇ам̣ бахин̣ид̇ваа гаан̣ам̣ баггосаабзд̇ваа саб̣б̣аабхаран̣зхи алан̇гарид̇ваа ж̇здтад̇хийд̇удтаанз табзд̇ваа ‘‘мама д̇хийд̇арам̣ босзд̇ум̣ самад̇т̇аа г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и ааха. ат̇зго саб̣б̣ад̇т̇агамахаамад̇д̇о ‘‘ахам̣ д̣̇звасса д̇хийд̇арам̣ босзссаамий’’д̇и д̇ам̣ ад̇д̇ано г̇зхам̣ нзд̇ваа саб̣б̣ам̣ иссарияам̣ бадижчаабзд̇ваа ‘‘яат̇ааружи бун̃н̃аани гарохий’’д̇и ааха. д̇ад̇о бадтааяа гаан̣аа жад̇уусу д̣̇ваарзсу бурисз табзд̇ваа ад̇д̇анаа убадтаад̇аб̣б̣з бхигкуу жа бхигкунияо жа бариязсамаанааби на лабхад̇и. гаан̣ааяа г̇зхад̣̇ваарз бадияаад̣̇зд̇ваа табид̇ам̣ каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ махогхо вияа бавад̇д̇ад̇и. бхигкуу д̇хаммасабхааяам̣ гат̇ам̣ самудтаабзсум̣ ‘‘буб̣б̣з, аавусо, жад̇д̇ааро махаллагад̇т̇зраа гаан̣ааяа виббадисаарам̣ гарим̣су, саа звам̣ виббадисаариний худ̇вааби сад̇т̇аарам̣ ааг̇амма сад̣̇д̇хаасамбад̣̇ам̣ лабхи. сад̇т̇аараа буна д̇ассаа г̇зхад̣̇ваарам̣ бхигкуунам̣ убасан̇гаманаарахам̣ гад̇ам̣. ид̣̇аани убадтаад̇аб̣б̣з бхигкуу ваа бхигкунияо ваа бариязсамаанааби на лабхад̇и, ахо б̣уд̣̇д̇хаа наама ажчарияаг̇ун̣аа’’д̇и. сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘имааяа наамаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘на, бхигкавз, ид̣̇аанзва д̇зхи махаллагабхигкуухи гаан̣ааяа виббадисааро гад̇о, буб̣б̣зби гарим̣суязва. на жа ид̣̇аанзва маяаа гаан̣аа мама важанагааригаа гад̇аа, буб̣б̣зби гад̇ааязваа’’д̇и вад̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ сод̇угаамзхи бхигкуухи яаажид̇о –

    Athassā satthā anupubbiṃ kathaṃ kathesi, sā sotāpattiphalaṃ pāpuṇi. Satthā uṭṭhāyāsanā vihāraṃ gacchanto rājaṅgaṇena pāyāsi. Rājā disvā ‘‘satthā viya bhaṇe’’ti pucchitvā ‘‘āma, devā’’ti vutte ‘‘gacchatha, mama āgantvā vandanabhāvaṃ ārocethā’’ti pesetvā rājaṅgaṇe ṭhitaṃ satthāraṃ upasaṅkamitvā vanditvā ‘‘kahaṃ, bhante, gatātthā’’ti pucchi. ‘‘Kāṇamātāya gehaṃ, mahārājā’’ti. ‘‘Kiṃ kāraṇā, bhante’’ti? ‘‘Kāṇā kira bhikkhū akkosati paribhāsati, taṃkāraṇā gatomhī’’ti. ‘‘Kiṃ pana vo, bhante, tassā anakkosanabhāvo kato’’ti? ‘‘Āma, mahārāja, bhikkhūnañca anakkosikā katā, lokuttarakuṭumbasāminī cā’’ti . ‘‘Hotu, bhante, tumhehi sā lokuttarakuṭumbasāminī katā, ahaṃ pana naṃ lokiyakuṭumbasāminiṃ karissāmī’’ti vatvā rājā satthāraṃ vanditvā paṭinivatto paṭicchannamahāyoggaṃ pahiṇitvā kāṇaṃ pakkosāpetvā sabbābharaṇehi alaṅkaritvā jeṭṭhadhītuṭṭhāne ṭhapetvā ‘‘mama dhītaraṃ posetuṃ samatthā gaṇhantū’’ti āha. Atheko sabbatthakamahāmatto ‘‘ahaṃ devassa dhītaraṃ posessāmī’’ti taṃ attano gehaṃ netvā sabbaṃ issariyaṃ paṭicchāpetvā ‘‘yathāruci puññāni karohī’’ti āha. Tato paṭṭhāya kāṇā catūsu dvāresu purise ṭhapetvā attanā upaṭṭhātabbe bhikkhū ca bhikkhuniyo ca pariyesamānāpi na labhati. Kāṇāya gehadvāre paṭiyādetvā ṭhapitaṃ khādanīyabhojanīyaṃ mahogho viya pavattati. Bhikkhū dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ ‘‘pubbe, āvuso, cattāro mahallakattherā kāṇāya vippaṭisāraṃ kariṃsu, sā evaṃ vippaṭisārinī hutvāpi satthāraṃ āgamma saddhāsampadaṃ labhi. Satthārā puna tassā gehadvāraṃ bhikkhūnaṃ upasaṅkamanārahaṃ kataṃ. Idāni upaṭṭhātabbe bhikkhū vā bhikkhuniyo vā pariyesamānāpi na labhati, aho buddhā nāma acchariyaguṇā’’ti. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte ‘‘na, bhikkhave, idāneva tehi mahallakabhikkhūhi kāṇāya vippaṭisāro kato, pubbepi kariṃsuyeva. Na ca idāneva mayā kāṇā mama vacanakārikā katā, pubbepi katāyevā’’ti vatvā tamatthaṃ sotukāmehi bhikkhūhi yācito –

    ‘‘яад̇т̇зго лабхад̇з б̣аб̣б̣у, д̣̇уд̇ияо д̇ад̇т̇а ж̇ааяад̇и;

    ‘‘Yattheko labhate babbu, dutiyo tattha jāyati;

    д̇ад̇ияо жа жад̇уд̇т̇о жа, ид̣̇ам̣ д̇з б̣аб̣б̣угаа б̣ила’’нд̇и. (ж̇аа. 1.1.137) –

    Tatiyo ca catuttho ca, idaṃ te babbukā bila’’nti. (jā. 1.1.137) –

    ид̣̇ам̣ б̣аб̣б̣уж̇аад̇агам̣ вид̇т̇аарзна гат̇зд̇ваа ‘‘д̇ад̣̇аа жад̇д̇ааро махаллагабхигкуу жад̇д̇ааро б̣ил̣аараа ахзсум̣, муусигаа гаан̣аа, ман̣игааро ахамзваа’’д̇и ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзд̇ваа ‘‘звам̣, бхигкавз, ад̇ийд̇зби гаан̣аа д̣̇умманаа аавилажид̇д̇аа вигкид̇д̇ажид̇д̇аа худ̇ваа мама важанзна басаннауд̣̇агарахад̣̇о вияа виббасаннажид̇д̇аа ахосий’’д̇и вад̇ваа анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Idaṃ babbujātakaṃ vitthārena kathetvā ‘‘tadā cattāro mahallakabhikkhū cattāro biḷārā ahesuṃ, mūsikā kāṇā, maṇikāro ahamevā’’ti jātakaṃ samodhānetvā ‘‘evaṃ, bhikkhave, atītepi kāṇā dummanā āvilacittā vikkhittacittā hutvā mama vacanena pasannaudakarahado viya vippasannacittā ahosī’’ti vatvā anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    82.

    82.

    ‘‘яат̇ааби рахад̣̇о г̇амбхийро, виббасанно анаавило;

    ‘‘Yathāpi rahado gambhīro, vippasanno anāvilo;

    звам̣ д̇хаммаани суд̇ваана, виббасийд̣̇анд̇и бан̣д̣ид̇аа’’д̇и.

    Evaṃ dhammāni sutvāna, vippasīdanti paṇḍitā’’ti.

    д̇ад̇т̇а рахад̣̇од̇и яо жад̇уран̇г̇инияааби сзнааяа ог̇ааханд̇ияаа накубхад̇и зваруубо уд̣̇аган̣н̣аво, саб̣б̣аагаарзна бана жад̇ураасийд̇ияож̇анасахассаг̇амбхийро нийламахаасамуд̣̇д̣̇о рахад̣̇о наама. д̇асса хи хздтаа жад̇д̇аалийсаяож̇анасахассамад̇д̇з таанз уд̣̇агам̣ мажчзхи жалад̇и, убари д̇аавад̇д̇агзязва таанз уд̣̇агам̣ ваад̇зна жалад̇и, маж̇жхз жад̇уяож̇анасахассамад̇д̇з таанз уд̣̇агам̣ нижжалам̣ д̇идтад̇и. аяам̣ г̇амбхийро рахад̣̇о наама. звам̣ д̇хаммаанийд̇и д̣̇зсанаад̇хаммаани. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа наама рахад̣̇о анаагулад̇ааяа виббасанно, ажалад̇ааяа анаавило, звам̣ мама д̣̇зсанаад̇хаммам̣ суд̇ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇аад̣̇ивасзна нирубаггилзсажид̇д̇ад̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇аа виббасийд̣̇анд̇и бан̣д̣ид̇аа, арахад̇д̇аббад̇д̇аа бана зганд̇авиббасаннаава хонд̇ийд̇и.

    Tattha rahadoti yo caturaṅginiyāpi senāya ogāhantiyā nakhubhati evarūpo udakaṇṇavo, sabbākārena pana caturāsītiyojanasahassagambhīro nīlamahāsamuddo rahado nāma. Tassa hi heṭṭhā cattālīsayojanasahassamatte ṭhāne udakaṃ macchehi calati, upari tāvattakeyeva ṭhāne udakaṃ vātena calati, majjhe catuyojanasahassamatte ṭhāne udakaṃ niccalaṃ tiṭṭhati. Ayaṃ gambhīro rahado nāma. Evaṃ dhammānīti desanādhammāni. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā nāma rahado anākulatāya vippasanno, acalatāya anāvilo, evaṃ mama desanādhammaṃ sutvā sotāpattimaggādivasena nirupakkilesacittataṃ āpajjantā vippasīdanti paṇḍitā, arahattappattā pana ekantavippasannāva hontīti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    гаан̣амаад̇увад̇т̇у сад̇д̇амам̣.

    Kāṇamātuvatthu sattamaṃ.

    8. бан̃жасад̇абхигкувад̇т̇у

    8. Pañcasatabhikkhuvatthu

    саб̣б̣ад̇т̇а вз саббурисаа жаж̇анд̇ийд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о бан̃жасад̇з бхигкуу аараб̣бха гат̇зси. д̣̇зсанаа взран̃ж̇ааяам̣ самудтид̇аа.

    Sabbattha ve sappurisā cajantīti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto pañcasate bhikkhū ārabbha kathesi. Desanā verañjāyaṃ samuṭṭhitā.

    батамаб̣од̇хияан̃хи бхаг̇аваа взран̃ж̇ам̣ г̇анд̇ваа взран̃ж̇зна б̣раахман̣зна ниманд̇ид̇о бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ вассам̣ убаг̇ан̃чи. взран̃ж̇о б̣раахман̣о маараавадданзна ааваддо згад̣̇ивасамби сад̇т̇аарам̣ аараб̣бха сад̇им̣ на уббаад̣̇зси. взран̃ж̇ааби д̣̇уб̣бхигкаа ахоси, бхигкуу санд̇араб̣аахирам̣ взран̃ж̇ам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ алабханд̇аа гиламим̣су. д̇зсам̣ ассаваан̣иж̇агаа бад̇т̇абад̇т̇абулагам̣ бхигкам̣ бан̃н̃аабзсум̣. д̇з гиламанд̇з д̣̇исваа махаамог̇г̇аллаанад̇т̇зро бат̇авож̇ам̣ бхож̇зд̇угаамо, уд̇д̇арагурун̃жа бин̣д̣ааяа бавзсзд̇угаамо ахоси, сад̇т̇аа д̇ам̣ бадигкиби. бхигкуунам̣ згад̣̇ивасамби бин̣д̣абаад̇ам̣ аараб̣бха барид̇д̇аасо наахоси , ижчаажаарам̣ важ̇ж̇зд̇ваа зва вихарим̣су. сад̇т̇аа д̇ад̇т̇а д̇змаасам̣ васид̇ваа взран̃ж̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ абалогзд̇ваа д̇зна гад̇асаггаарасаммаано д̇ам̣ саран̣зсу бад̇идтаабзд̇ваа д̇ад̇о нигканд̇о анубуб̣б̣зна жааригам̣ жарамаано згасмим̣ самаяз саавад̇т̇им̣ бад̇ваа ж̇зд̇аванз вихааси, саавад̇т̇иваасино сад̇т̇у ааг̇анд̇угабхад̇д̇аани гарим̣су. д̇ад̣̇аа бана бан̃жасад̇амад̇д̇аа вигхаасаад̣̇аа бхигкуу ниссааяа анд̇овихаарзязва васанд̇и. д̇з бхигкуунам̣ бхуд̇д̇аавасзсаани бан̣ийд̇абхож̇анаани бхун̃ж̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇ааяид̇ваа удтааяа над̣̇ийд̇ийрам̣ г̇анд̇ваа над̣̇анд̇аа ваг̇г̇анд̇аа малламудтияуд̣̇д̇хам̣ яуж̇жханд̇аа гийл̣анд̇аа анд̇овихаарзби б̣ахивихаарзби анаажаарамзва жаранд̇аа вижаранд̇и. бхигкуу д̇хаммасабхааяам̣ гат̇ам̣ самудтаабзсум̣ ‘‘бассат̇аавусо , имз вигхаасаад̣̇аа д̣̇уб̣бхигкагаалз взран̃ж̇ааяам̣ ган̃жи вигаарам̣ на д̣̇ассзсум̣, ид̣̇аани бана зваруубаани бан̣ийд̇абхож̇анаани бхун̃ж̇ид̇ваа анзгаббагаарам̣ вигаарам̣ д̣̇ассзнд̇аа вижаранд̇и. бхигкуу бана взран̃ж̇ааяамби убасанд̇аруубаа вихарид̇ваа ид̣̇ааниби убасанд̇убасанд̇аава вихаранд̇ий’’д̇и. сад̇т̇аа д̇хаммасабхам̣ г̇анд̇ваа, ‘‘бхигкавз, гим̣ гат̇зт̇аа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ наамаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘буб̣б̣збзд̇з г̇ад̣̇рабхаяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇аа бан̃жасад̇аа г̇ад̣̇рабхаа худ̇ваа бан̃жасад̇аанам̣ ааж̇аанийяасинд̇хаваанам̣ алларасамуд̣̇д̣̇игабаанагабийд̇аавасзсам̣ ужчидтагасадам̣ уд̣̇агзна мад̣̇д̣̇ид̇ваа магажибилод̇игаахи бариссаавид̇ад̇д̇аа ‘волод̣̇ага’нд̇и сан̇кяам̣ г̇ад̇ам̣ аббарасам̣ нихийнам̣ бивид̇ваа мад̇хумад̇д̇аа вияа над̣̇анд̇аа вижарим̣сууд̇и вад̇ваа –

    Paṭhamabodhiyañhi bhagavā verañjaṃ gantvā verañjena brāhmaṇena nimantito pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ vassaṃ upagañchi. Verañjo brāhmaṇo mārāvaṭṭanena āvaṭṭo ekadivasampi satthāraṃ ārabbha satiṃ na uppādesi. Verañjāpi dubbhikkhā ahosi, bhikkhū santarabāhiraṃ verañjaṃ piṇḍāya caritvā piṇḍapātaṃ alabhantā kilamiṃsu. Tesaṃ assavāṇijakā patthapatthapulakaṃ bhikkhaṃ paññāpesuṃ. Te kilamante disvā mahāmoggallānatthero pathavojaṃ bhojetukāmo, uttarakuruñca piṇḍāya pavesetukāmo ahosi, satthā taṃ paṭikkhipi. Bhikkhūnaṃ ekadivasampi piṇḍapātaṃ ārabbha parittāso nāhosi , icchācāraṃ vajjetvā eva vihariṃsu. Satthā tattha temāsaṃ vasitvā verañjaṃ brāhmaṇaṃ apaloketvā tena katasakkārasammāno taṃ saraṇesu patiṭṭhāpetvā tato nikkhanto anupubbena cārikaṃ caramāno ekasmiṃ samaye sāvatthiṃ patvā jetavane vihāsi, sāvatthivāsino satthu āgantukabhattāni kariṃsu. Tadā pana pañcasatamattā vighāsādā bhikkhū nissāya antovihāreyeva vasanti. Te bhikkhūnaṃ bhuttāvasesāni paṇītabhojanāni bhuñjitvā niddāyitvā uṭṭhāya nadītīraṃ gantvā nadantā vaggantā mallamuṭṭhiyuddhaṃ yujjhantā kīḷantā antovihārepi bahivihārepi anācārameva carantā vicaranti. Bhikkhū dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ ‘‘passathāvuso , ime vighāsādā dubbhikkhakāle verañjāyaṃ kañci vikāraṃ na dassesuṃ, idāni pana evarūpāni paṇītabhojanāni bhuñjitvā anekappakāraṃ vikāraṃ dassentā vicaranti. Bhikkhū pana verañjāyampi upasantarūpā viharitvā idānipi upasantupasantāva viharantī’’ti. Satthā dhammasabhaṃ gantvā, ‘‘bhikkhave, kiṃ kathethā’’ti pucchitvā ‘‘idaṃ nāmā’’ti vutte ‘‘pubbepete gadrabhayoniyaṃ nibbattā pañcasatā gadrabhā hutvā pañcasatānaṃ ājānīyasindhavānaṃ allarasamuddikapānakapītāvasesaṃ ucchiṭṭhakasaṭaṃ udakena madditvā makacipilotikāhi parissāvitattā ‘volodaka’nti saṅkhyaṃ gataṃ apparasaṃ nihīnaṃ pivitvā madhumattā viya nadantā vicariṃsūti vatvā –

    ‘‘ваалод̣̇агам̣ аббарасам̣ нихийнам̣,

    ‘‘Vālodakaṃ apparasaṃ nihīnaṃ,

    бид̇ваа мад̣̇о ж̇ааяад̇и г̇ад̣̇рабхаанам̣;

    Pitvā mado jāyati gadrabhānaṃ;

    иман̃жа бид̇ваана расам̣ бан̣ийд̇ам̣,

    Imañca pitvāna rasaṃ paṇītaṃ,

    мад̣̇о на сан̃ж̇ааяад̇и синд̇хаваанам̣.

    Mado na sañjāyati sindhavānaṃ.

    ‘‘аббам̣ бивид̇ваана нихийнаж̇ажжо,

    ‘‘Appaṃ pivitvāna nihīnajacco,

    со маж̇ж̇ад̇ий д̇зна ж̇анинд̣̇а будто;

    So majjatī tena janinda puṭṭho;

    д̇хораяхасийлий жа гуламхи ж̇аад̇о,

    Dhorayhasīlī ca kulamhi jāto,

    на маж̇ж̇ад̇ий аг̇г̇арасам̣ бивид̇ваа’’д̇и. (ж̇аа. 1.2.65);

    Na majjatī aggarasaṃ pivitvā’’ti. (jā. 1.2.65);

    ид̣̇ам̣ ваалод̣̇агаж̇аад̇агам̣ вид̇т̇аарзна гат̇зд̇ваа ‘‘звам̣, бхигкавз, саббурисаа логад̇хаммам̣ виваж̇ж̇зд̇ваа сукид̇агаалзби д̣̇угкид̇агаалзби ниб̣б̣игаараава хонд̇ий’’д̇и анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Idaṃ vālodakajātakaṃ vitthārena kathetvā ‘‘evaṃ, bhikkhave, sappurisā lokadhammaṃ vivajjetvā sukhitakālepi dukkhitakālepi nibbikārāva hontī’’ti anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    83.

    83.

    ‘‘саб̣б̣ад̇т̇а вз саббурисаа жаж̇анд̇и,

    ‘‘Sabbattha ve sappurisā cajanti,

    на гаамагаамаа лабаяанд̇и санд̇о;

    Na kāmakāmā lapayanti santo;

    сукзна пудтаа ат̇а ваа д̣̇укзна,

    Sukhena phuṭṭhā atha vā dukhena,

    на ужжааважам̣ бан̣д̣ид̇аа д̣̇ассаяанд̇ий’’д̇и.

    Na uccāvacaṃ paṇḍitā dassayantī’’ti.

    д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇т̇аад̇и бан̃жагканд̇хаад̣̇ибхзд̣̇зсу саб̣б̣ад̇хаммзсу. саббурисаад̇и субурисаа. жаж̇анд̇ийд̇и арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣зна абагад̣дханд̇аа чанд̣̇арааг̇ам̣ виж̇аханд̇и. гаамагаамаад̇и гаамз гаамаяанд̇аа гаамахзд̇у гаамагааран̣аа. на лабаяанд̇и санд̇од̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо санд̇о гаамахзд̇у нзва ад̇д̇анаа лабаяанд̇и, на барам̣ лабаабзнд̇и. яз хи бхигкааяа бавидтаа ижчаажаарз тид̇аа ‘‘гим̣, убаасага, сукам̣ д̇з буд̇д̇ад̣̇аарасса, рааж̇ажораад̣̇ийнам̣ васзна д̣̇вибад̣̇ажад̇уббад̣̇зсу над̇т̇и гожи убад̣̇д̣̇аво’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇и, д̇аава д̇з лабаяанд̇и наама. д̇ат̇аа бана вад̇ваа ‘‘аама, бханд̇з, саб̣б̣зсам̣ но сукам̣, над̇т̇и гожи убад̣̇д̣̇аво, ид̣̇аани но г̇зхам̣ бахууд̇ааннабаанам̣, ид̇хзва васат̇аа’’д̇и ад̇д̇аанам̣ ниманд̇аабзнд̇аа лабаабзнд̇и наама. санд̇о бана ид̣̇ам̣ убхаяамби на гаронд̇и. сукзна пудтаа ат̇а ваа д̣̇укзнаад̇и д̣̇зсанаамад̇д̇амзд̇ам̣, адтахи бана логад̇хаммзхи пудтаа д̇удтибхааваман̇губхаававасзна ваа ван̣н̣абхан̣анааван̣н̣абхан̣анавасзна ваа ужжааважам̣ аагаарам̣ бан̣д̣ид̇аа на д̣̇ассаяанд̇ийд̇и.

    Tattha sabbatthāti pañcakkhandhādibhedesu sabbadhammesu. Sappurisāti supurisā. Cajantīti arahattamaggañāṇena apakaḍḍhantā chandarāgaṃ vijahanti. Kāmakāmāti kāme kāmayantā kāmahetu kāmakāraṇā. Na lapayanti santoti buddhādayo santo kāmahetu neva attanā lapayanti, na paraṃ lapāpenti. Ye hi bhikkhāya paviṭṭhā icchācāre ṭhitā ‘‘kiṃ, upāsaka, sukhaṃ te puttadārassa, rājacorādīnaṃ vasena dvipadacatuppadesu natthi koci upaddavo’’tiādīni vadanti, tāva te lapayanti nāma. Tathā pana vatvā ‘‘āma, bhante, sabbesaṃ no sukhaṃ, natthi koci upaddavo, idāni no gehaṃ pahūtaannapānaṃ, idheva vasathā’’ti attānaṃ nimantāpentā lapāpenti nāma. Santo pana idaṃ ubhayampi na karonti. Sukhena phuṭṭhā atha vā dukhenāti desanāmattametaṃ, aṭṭhahi pana lokadhammehi phuṭṭhā tuṭṭhibhāvamaṅkubhāvavasena vā vaṇṇabhaṇanaavaṇṇabhaṇanavasena vā uccāvacaṃ ākāraṃ paṇḍitā na dassayantīti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    бан̃жасад̇абхигкувад̇т̇у адтамам̣.

    Pañcasatabhikkhuvatthu aṭṭhamaṃ.

    9. д̇хаммигад̇т̇зравад̇т̇у

    9. Dhammikattheravatthu

    на ад̇д̇ахзд̇ууд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о д̇хаммигад̇т̇зрам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Na attahetūti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto dhammikattheraṃ ārabbha kathesi.

    саавад̇т̇ияам̣ гирзго убаасаго д̇хаммзна самзна аг̇аарам̣ аж̇жхаавасад̇и. со баб̣б̣аж̇ид̇угаамо худ̇ваа згад̣̇ивасам̣ бхарияааяа сад̣̇д̇хим̣ нисийд̣̇ид̇ваа сукагат̇ам̣ гат̇знд̇о ааха – ‘‘бхад̣̇д̣̇з, ижчаамахам̣ баб̣б̣аж̇ид̇у’’нд̇и. ‘‘д̇зна хи, саами, ааг̇амзхи д̇аава , яааваахам̣ гужчиг̇ад̇ам̣ д̣̇аарагам̣ виж̇ааяаамий’’д̇и. со ааг̇амзд̇ваа д̣̇аарагасса бад̣̇асаа г̇аманагаалз буна д̇ам̣ аабужчид̇ваа ‘‘ааг̇амзхи д̇аава, саами, яаавааяам̣ ваяаббад̇д̇о ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘гим̣ мз имааяа абалогид̇ааяа ваа анабалогид̇ааяа ваа, ад̇д̇ано д̣̇угканиссаран̣ам̣ гариссаамий’’д̇и нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇и. со гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа гхадзнд̇о вааяаманд̇о ад̇д̇ано баб̣б̣аж̇ид̇агижжам̣ нидтабзд̇ваа д̇зсам̣ д̣̇ассанад̇т̇ааяа буна саавад̇т̇им̣ г̇анд̇ваа буд̇д̇асса д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зси. соби нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇и, баб̣б̣аж̇ид̇ваа жа бана на жирассзва арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. бураан̣ад̣̇уд̇ияигаабисса ‘‘язсам̣ ад̇т̇ааяа ахам̣ гхарааваасз васзяяам̣, д̇з убхоби баб̣б̣аж̇ид̇аа, ид̣̇аани мз гим̣ гхарааваасзна, баб̣б̣аж̇иссаамий’’д̇и нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇и, баб̣б̣аж̇ид̇ваа жа бана на жирассзва арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. ат̇згад̣̇ивасам̣ д̇хаммасабхааяам̣ гат̇ам̣ самудтаабзсум̣ – ‘‘аавусо, д̇хаммигаубаасаго ад̇д̇ано д̇хаммз бад̇идтид̇ад̇д̇аа нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇о буд̇д̇ад̣̇аарассааби бад̇идтаа ж̇аад̇о’’д̇и. сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа ‘имааяа наамаа’’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘бхигкавз, бан̣д̣ид̇зна наама нзва ад̇д̇ахзд̇у, на барахзд̇у самид̣̇д̇хи ижчид̇аб̣б̣аа, д̇хаммигзнзва бана д̇хаммабадисаран̣зна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имам̣ г̇аат̇амааха –

    Sāvatthiyaṃ kireko upāsako dhammena samena agāraṃ ajjhāvasati. So pabbajitukāmo hutvā ekadivasaṃ bhariyāya saddhiṃ nisīditvā sukhakathaṃ kathento āha – ‘‘bhadde, icchāmahaṃ pabbajitu’’nti. ‘‘Tena hi, sāmi, āgamehi tāva , yāvāhaṃ kucchigataṃ dārakaṃ vijāyāmī’’ti. So āgametvā dārakassa padasā gamanakāle puna taṃ āpucchitvā ‘‘āgamehi tāva, sāmi, yāvāyaṃ vayappatto hotī’’ti vutte ‘‘kiṃ me imāya apalokitāya vā anapalokitāya vā, attano dukkhanissaraṇaṃ karissāmī’’ti nikkhamitvā pabbaji. So kammaṭṭhānaṃ gahetvā ghaṭento vāyamanto attano pabbajitakiccaṃ niṭṭhapetvā tesaṃ dassanatthāya puna sāvatthiṃ gantvā puttassa dhammakathaṃ kathesi. Sopi nikkhamitvā pabbaji, pabbajitvā ca pana na cirasseva arahattaṃ pāpuṇi. Purāṇadutiyikāpissa ‘‘yesaṃ atthāya ahaṃ gharāvāse vaseyyaṃ, te ubhopi pabbajitā, idāni me kiṃ gharāvāsena, pabbajissāmī’’ti nikkhamitvā pabbaji, pabbajitvā ca pana na cirasseva arahattaṃ pāpuṇi. Athekadivasaṃ dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ – ‘‘āvuso, dhammikaupāsako attano dhamme patiṭṭhitattā nikkhamitvā pabbajitvā arahattaṃ patto puttadārassāpi patiṭṭhā jāto’’ti. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘imāya nāmā’’’ti vutte, ‘‘bhikkhave, paṇḍitena nāma neva attahetu, na parahetu samiddhi icchitabbā, dhammikeneva pana dhammapaṭisaraṇena bhavitabba’’nti anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imaṃ gāthamāha –

    84.

    84.

    ‘‘на ад̇д̇ахзд̇у на барасса хзд̇у,

    ‘‘Na attahetu na parassa hetu,

    на буд̇д̇амижчз на д̇ханам̣ на радтам̣;

    Na puttamicche na dhanaṃ na raṭṭhaṃ;

    на ижчзяяа ад̇хаммзна самид̣̇д̇химад̇д̇ано,

    Na iccheyya adhammena samiddhimattano,

    са сийлаваа бан̃н̃аваа д̇хаммиго сияаа’’д̇и.

    Sa sīlavā paññavā dhammiko siyā’’ti.

    д̇ад̇т̇а на ад̇д̇ахзд̇ууд̇и бан̣д̣ид̇о наама ад̇д̇ахзд̇у ваа барахзд̇у ваа баабам̣ на гарод̇и. на буд̇д̇амижчзд̇и буд̇д̇ам̣ ваа д̇ханам̣ ваа радтам̣ ваа баабагаммзна на ижчзяяа, зд̇ааниби ижчад̇о баабагаммам̣ на гарод̇иязваад̇и ад̇т̇о. самид̣̇д̇химад̇д̇анод̇и яаа ад̇д̇ано самид̣̇д̇хи, д̇амби ад̇хаммзна на ижчзяяа,самид̣̇д̇хигааран̣ааби баабам̣ на гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. са сийлаваад̇и яо зваруубо буг̇г̇ало , со зва сийлаваа жа бан̃н̃аваа жа д̇хаммигожа сияаа, на ан̃н̃од̇и ад̇т̇о.

    Tattha na attahetūti paṇḍito nāma attahetu vā parahetu vā pāpaṃ na karoti. Na puttamiccheti puttaṃ vā dhanaṃ vā raṭṭhaṃ vā pāpakammena na iccheyya, etānipi icchato pāpakammaṃ na karotiyevāti attho. Samiddhimattanoti yā attano samiddhi, tampi adhammena na iccheyya,samiddhikāraṇāpi pāpaṃ na karotīti attho. Sa sīlavāti yo evarūpo puggalo , so eva sīlavā ca paññavā ca dhammikoca siyā, na aññoti attho.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    д̇хаммигад̇т̇зравад̇т̇у навамам̣.

    Dhammikattheravatthu navamaṃ.

    10. д̇хаммассаванавад̇т̇у

    10. Dhammassavanavatthu

    аббагаа д̇з мануссзсууд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о д̇хаммассаванам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Appakā te manussesūti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto dhammassavanaṃ ārabbha kathesi.

    саавад̇т̇ияам̣ гира згавийт̇иваасино мануссаа самаг̇г̇аа худ̇ваа г̇ан̣аб̣анд̇хзна д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа саб̣б̣арад̇д̇им̣ д̇хаммассаванам̣ гаарзсум̣, саб̣б̣арад̇д̇им̣ бана д̇хаммам̣ сод̇ум̣ наасагким̣су. згажжз гаамарад̇иниссид̇аа худ̇ваа, буна г̇зхамзва г̇ад̇аа, згажжз д̣̇осаниссид̇аа худ̇ваа, згажжз маананиссид̇аа худ̇ваа, згажжз т̇инамид̣̇д̇хасаман̇г̇ино худ̇ваа д̇ад̇т̇зва нисийд̣̇ид̇ваа бажалааяанд̇аа сод̇ум̣ наасагким̣су. бунад̣̇ивасз бхигкуу д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ н̃ад̇ваа д̇хаммасабхааяам̣ гат̇ам̣ самудтаабзсум̣. сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘имааяа наамаа’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘бхигкавз, имаа сад̇д̇аа наама язбхуяязна бхаваниссид̇аа, бхавзсу зва лаг̇г̇аа вихаранд̇и, баараг̇аамино наама аббагаа’’д̇и анусанд̇хим̣ гхадзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имаа г̇аат̇аа ааха –

    Sāvatthiyaṃ kira ekavīthivāsino manussā samaggā hutvā gaṇabandhena dānaṃ datvā sabbarattiṃ dhammassavanaṃ kāresuṃ, sabbarattiṃ pana dhammaṃ sotuṃ nāsakkhiṃsu. Ekacce kāmaratinissitā hutvā, puna gehameva gatā, ekacce dosanissitā hutvā, ekacce mānanissitā hutvā, ekacce thinamiddhasamaṅgino hutvā tattheva nisīditvā pacalāyantā sotuṃ nāsakkhiṃsu. Punadivase bhikkhū taṃ pavattiṃ ñatvā dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte, ‘‘bhikkhave, imā sattā nāma yebhuyyena bhavanissitā, bhavesu eva laggā viharanti, pāragāmino nāma appakā’’ti anusandhiṃ ghaṭetvā dhammaṃ desento imā gāthā āha –

    85.

    85.

    ‘‘аббагаа д̇з мануссзсу, яз ж̇анаа баараг̇аамино;

    ‘‘Appakā te manussesu, ye janā pāragāmino;

    ат̇ааяам̣ ид̇араа баж̇аа, д̇ийрамзваануд̇хаавад̇и.

    Athāyaṃ itarā pajā, tīramevānudhāvati.

    86.

    86.

    ‘‘яз жа ко саммад̣̇агкаад̇з, д̇хаммз д̇хаммаанувад̇д̇ино;

    ‘‘Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino;

    д̇з ж̇анаа баарамзссанд̇и, мажжуд̇хзяяам̣ суд̣̇уд̇д̇ара’’нд̇и.

    Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttara’’nti.

    д̇ад̇т̇а аббагаад̇и т̇огаа на б̣ахуу. баараг̇ааминод̇и ниб̣б̣аанабаараг̇аамино. ат̇ааяам̣ ид̇араа баж̇аад̇и яаа банааяам̣ авасзсаа баж̇аа саггааяад̣̇идтид̇ийрамзва ануд̇хаавад̇и, аяамзва б̣ахуд̇араад̇и ад̇т̇о. саммад̣̇агкаад̇зд̇и саммаа агкаад̇з сугат̇ид̇з. д̇хаммзд̇и д̣̇зсанаад̇хаммз. д̇хаммаанувад̇д̇инод̇и д̇ам̣ д̇хаммам̣ суд̇ваа д̇ад̣̇анужчавигам̣ бадибад̣̇ам̣ буурзд̇ваа маг̇г̇апаласажчигаран̣зна д̇хаммаанувад̇д̇ино. баарамзссанд̇ийд̇и д̇з зваруубаа ж̇анаа ниб̣б̣аанабаарам̣ г̇амиссанд̇и. мажжуд̇хзяяанд̇и гилзсамаарасан̇каад̇асса мажжусса ниваасадтаанабхууд̇ам̣ д̇збхуумигаваддам̣. суд̣̇уд̇д̇аранд̇и яз ж̇анаа д̇хаммаанувад̇д̇ино, д̇з зд̇ам̣ суд̣̇уд̇д̇арам̣ д̣̇урад̇иггамам̣ маарад̇хзяяам̣ д̇арид̇ваа ад̇иггамид̇ваа ниб̣б̣аанабаарам̣ г̇амиссанд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Tattha appakāti thokā na bahū. Pāragāminoti nibbānapāragāmino. Athāyaṃ itarā pajāti yā panāyaṃ avasesā pajā sakkāyadiṭṭhitīrameva anudhāvati, ayameva bahutarāti attho. Sammadakkhāteti sammā akkhāte sukathite. Dhammeti desanādhamme. Dhammānuvattinoti taṃ dhammaṃ sutvā tadanucchavikaṃ paṭipadaṃ pūretvā maggaphalasacchikaraṇena dhammānuvattino. Pāramessantīti te evarūpā janā nibbānapāraṃ gamissanti. Maccudheyyanti kilesamārasaṅkhātassa maccussa nivāsaṭṭhānabhūtaṃ tebhūmikavaṭṭaṃ. Suduttaranti ye janā dhammānuvattino, te etaṃ suduttaraṃ duratikkamaṃ māradheyyaṃ taritvā atikkamitvā nibbānapāraṃ gamissantīti attho.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    д̇хаммассаванавад̇т̇у д̣̇асамам̣.

    Dhammassavanavatthu dasamaṃ.

    11. бан̃жасад̇аааг̇анд̇угабхигкувад̇т̇у

    11. Pañcasataāgantukabhikkhuvatthu

    ган̣хам̣ д̇хаммам̣ виббахааяаад̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о бан̃жасад̇з ааг̇анд̇угз бхигкуу аараб̣бха гат̇зси.

    Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāyāti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto pañcasate āgantuke bhikkhū ārabbha kathesi.

    госаларадтз гира бан̃жасад̇аа бхигкуу вассам̣ васид̇ваа вудтавассаа ‘‘сад̇т̇аарам̣ бассиссаамаа’’д̇и ж̇зд̇аванам̣ г̇анд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су. сад̇т̇аа д̇зсам̣ жарияабадибагкам̣ нисаамзд̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о имаа г̇аат̇аа абхааси –

    Kosalaraṭṭhe kira pañcasatā bhikkhū vassaṃ vasitvā vuṭṭhavassā ‘‘satthāraṃ passissāmā’’ti jetavanaṃ gantvā satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Satthā tesaṃ cariyapaṭipakkhaṃ nisāmetvā dhammaṃ desento imā gāthā abhāsi –

    87.

    87.

    ‘‘ган̣хам̣ д̇хаммам̣ виббахааяа, суггам̣ бхаавзт̇а бан̣д̣ид̇о;

    ‘‘Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāya, sukkaṃ bhāvetha paṇḍito;

    огаа аногамааг̇амма, вивзгз яад̇т̇а д̣̇уурамам̣.

    Okā anokamāgamma, viveke yattha dūramaṃ.

    88.

    88.

    ‘‘д̇ад̇раабхирад̇имижчзяяа , хид̇ваа гаамз агин̃жано;

    ‘‘Tatrābhiratimiccheyya , hitvā kāme akiñcano;

    барияод̣̇абзяяа ад̇д̇аанам̣, жид̇д̇аглзсзхи бан̣д̣ид̇о.

    Pariyodapeyya attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito.

    89.

    89.

    ‘‘язсам̣ самб̣од̇хияан̇г̇зсу, саммаа жид̇д̇ам̣ субхаавид̇ам̣;

    ‘‘Yesaṃ sambodhiyaṅgesu, sammā cittaṃ subhāvitaṃ;

    аад̣̇аанабадиниссаг̇г̇з, анубаад̣̇ааяа яз рад̇аа;

    Ādānapaṭinissagge, anupādāya ye ratā;

    кийн̣аасаваа ж̇уд̇иманд̇о, д̇з логз бариниб̣б̣уд̇аа’’д̇и.

    Khīṇāsavā jutimanto, te loke parinibbutā’’ti.

    д̇ад̇т̇а ган̣хам̣ д̇хамманд̇и гааяад̣̇ужарид̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ агусалам̣ д̇хаммам̣ виббахааяа ж̇ахид̇ваа. суггам̣ бхаавзт̇аад̇и бан̣д̣ид̇о бхигку абхинигкаманад̇о бадтааяа яаава арахад̇д̇амаг̇г̇аа гааяасужарид̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ суггам̣ д̇хаммам̣ бхаавзяяа. гат̇ам̣? огаа аногамааг̇аммаад̇и огам̣ вужжад̇и аалаяо, аногам̣ вужжад̇и анаалаяо, аалаяад̇о нигкамид̇ваа анаалаяасан̇каад̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ бадижжа аараб̣бха д̇ам̣ бад̇т̇аяамаано бхаавзяяаад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇раабхирад̇имижчзяяаад̇и яасмим̣ анаалаяасан̇каад̇з вивзгз ниб̣б̣аанз имзхи сад̇д̇зхи д̣̇урабхирамам̣, д̇ад̇ра абхирад̇им̣ ижчзяяа. хид̇ваа гаамзд̇и вад̇т̇угаамагилзсагаамз хид̇ваа агин̃жано худ̇ваа вивзгз абхирад̇им̣ ижчзяяаад̇и ад̇т̇о. жид̇д̇аглзсзхийд̇и бан̃жахи нийваран̣зхи, ад̇д̇аанам̣ барияод̣̇абзяяа вод̣̇аабзяяа, барисод̇хзяяаад̇и ад̇т̇о. самб̣од̇хияан̇г̇зсууд̇и самб̣ож̇жхан̇г̇зсу. саммаа жид̇д̇ам̣ субхаавид̇анд̇и хзд̇унаа наязна жид̇д̇ам̣ судту бхаавид̇ам̣ вад̣дхид̇ам̣. аад̣̇аанабадиниссаг̇г̇зд̇и аад̣̇аанам̣ вужжад̇и г̇ахан̣ам̣, д̇асса бадиниссаг̇г̇асан̇каад̇з аг̇г̇ахан̣з жад̇уухи убаад̣̇аанзхи гин̃жи анубаад̣̇ияид̇ваа яз рад̇аад̇и ад̇т̇о. ж̇уд̇иманд̇од̇и аанубхаававанд̇о, арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣аж̇уд̇ияаа канд̇хаад̣̇ибхзд̣̇з д̇хаммз ж̇од̇зд̇ваа тид̇аад̇и ад̇т̇о. д̇з логзд̇и имасмим̣ канд̇хаад̣̇илогз бариниб̣б̣уд̇аа наама арахад̇д̇абад̇д̇ид̇о бадтааяа гилзсаваддасса кзбид̇ад̇д̇аа саубаад̣̇исзсзна, жаримажид̇д̇анирод̇хзна канд̇хаваддасса кзбид̇ад̇д̇аа анубаад̣̇исзсзна жаад̇и д̣̇вийхи бариниб̣б̣аанзхи бариниб̣б̣уд̇аа, анубаад̣̇аано вияа бад̣̇ийбо абан̣н̣ад̇д̇игабхаавам̣ г̇ад̇аад̇и ад̇т̇о.

    Tattha kaṇhaṃ dhammanti kāyaducaritādibhedaṃ akusalaṃ dhammaṃ vippahāya jahitvā. Sukkaṃ bhāvethāti paṇḍito bhikkhu abhinikkhamanato paṭṭhāya yāva arahattamaggā kāyasucaritādibhedaṃ sukkaṃ dhammaṃ bhāveyya. Kathaṃ? Okāanokamāgammāti okaṃ vuccati ālayo, anokaṃ vuccati anālayo, ālayato nikkhamitvā anālayasaṅkhātaṃ nibbānaṃ paṭicca ārabbha taṃ patthayamāno bhāveyyāti attho. Tatrābhiratimiccheyyāti yasmiṃ anālayasaṅkhāte viveke nibbāne imehi sattehi durabhiramaṃ, tatra abhiratiṃ iccheyya. Hitvā kāmeti vatthukāmakilesakāme hitvā akiñcano hutvā viveke abhiratiṃ iccheyyāti attho. Cittaklesehīti pañcahi nīvaraṇehi, attānaṃ pariyodapeyya vodāpeyya, parisodheyyāti attho. Sambodhiyaṅgesūti sambojjhaṅgesu. Sammā cittaṃ subhāvitanti hetunā nayena cittaṃ suṭṭhu bhāvitaṃ vaḍḍhitaṃ. Ādānapaṭinissaggeti ādānaṃ vuccati gahaṇaṃ, tassa paṭinissaggasaṅkhāte aggahaṇe catūhi upādānehi kiñci anupādiyitvā ye ratāti attho. Jutimantoti ānubhāvavanto, arahattamaggañāṇajutiyā khandhādibhede dhamme jotetvā ṭhitāti attho. Te loketi imasmiṃ khandhādiloke parinibbutā nāma arahattapattito paṭṭhāya kilesavaṭṭassa khepitattā saupādisesena, carimacittanirodhena khandhavaṭṭassa khepitattā anupādisesena cāti dvīhi parinibbānehi parinibbutā, anupādāno viya padīpo apaṇṇattikabhāvaṃ gatāti attho.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    бан̃жасад̇аааг̇анд̇угабхигкувад̇т̇у згаад̣̇асамам̣.

    Pañcasataāgantukabhikkhuvatthu ekādasamaṃ.

    бан̣д̣ид̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Paṇḍitavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.

    чадто ваг̇г̇о.

    Chaṭṭho vaggo.




    Next: 7. араханд̇аваг̇г̇о • 7. Arahantavaggo




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / д̇хаммабад̣̇абаал̣и • Dhammapadapāḷi / 6. бан̣д̣ид̇аваг̇г̇о • 6. Paṇḍitavaggo


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact