Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ж̇аад̇ага-адтагат̇аа • Jātaka-aṭṭhakathā |
[401] 6. бан̣н̣агаж̇аад̇агаван̣н̣анаа
[401] 6. Paṇṇakajātakavaṇṇanā
бан̣н̣агам̣ д̇икин̣ад̇хааранд̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о бураан̣ад̣̇уд̇ияигаабалобханам̣ аараб̣бха гат̇зси. д̇ан̃хи бхигкум̣ сад̇т̇аа ‘‘сажжам̣ гира д̇вам̣ бхигку угган̣тид̇о’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘сажжам̣, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘гзна угган̣таабид̇о’’д̇и вад̇ваа ‘‘бураан̣ад̣̇уд̇ияигааяаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘бхигку аяам̣ ид̇т̇ий д̇уяхам̣ анад̇т̇агааригаа, буб̣б̣зби д̇вам̣ имам̣ ниссааяа жзд̇асигарог̇зна маранд̇о бан̣д̣ид̇з ниссааяа ж̇ийвид̇ам̣ алад̇т̇аа’’д̇и вад̇ваа ад̇ийд̇ам̣ аахари.
Paṇṇakaṃtikhiṇadhāranti idaṃ satthā jetavane viharanto purāṇadutiyikāpalobhanaṃ ārabbha kathesi. Tañhi bhikkhuṃ satthā ‘‘saccaṃ kira tvaṃ bhikkhu ukkaṇṭhito’’ti pucchitvā ‘‘saccaṃ, bhante’’ti vutte ‘‘kena ukkaṇṭhāpito’’ti vatvā ‘‘purāṇadutiyikāyā’’ti vutte ‘‘bhikkhu ayaṃ itthī tuyhaṃ anatthakārikā, pubbepi tvaṃ imaṃ nissāya cetasikarogena maranto paṇḍite nissāya jīvitaṃ alatthā’’ti vatvā atītaṃ āhari.
ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ мад̣̇д̣̇авамахаарааж̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з б̣од̇хисад̇д̇о б̣раахман̣агулз ниб̣б̣ад̇д̇и, сзнагагумаарод̇исса наамам̣ агам̣су. со ваяаббад̇д̇о д̇аггасилааяам̣ саб̣б̣асиббаани уг̇г̇ан̣хид̇ваа б̣аараан̣асим̣ бажжааг̇анд̇ваа мад̣̇д̣̇аваран̃н̃о ад̇т̇ад̇хаммаанусаасаго амажжо ахоси, ‘‘сзнагабан̣д̣ид̇о’’д̇и вуд̇д̇з сагаланаг̇арз жанд̣̇о вияа суурияо вияа жа бан̃н̃ааяи. д̇ад̣̇аа ран̃н̃о бурохид̇абуд̇д̇о рааж̇убадтаанам̣ ааг̇ад̇о саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇ам̣ уд̇д̇амаруубад̇харам̣ ран̃н̃о аг̇г̇амахзсим̣ д̣̇исваа бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇о худ̇ваа г̇зхам̣ г̇анд̇ваа нираахааро нибаж̇ж̇ид̇ваа сахааяагзхи будто д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. рааж̇ааби ‘‘бурохид̇абуд̇д̇о на д̣̇иссад̇и, гахам̣ ну ко’’д̇и бужчид̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ суд̇ваа д̇ам̣ баггосаабзд̇ваа ‘‘ахам̣ д̇з имам̣ сад̇д̇а д̣̇ивасаани д̣̇амми, сад̇д̇аахам̣ гхарз гад̇ваа адтамз д̣̇ивасз аанзяяаасий’’д̇и ааха. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа д̇ам̣ г̇зхам̣ нзд̇ваа д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ абхирами. д̇з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа худ̇ваа ган̃жи аж̇аанаабзд̇ваа аг̇г̇ад̣̇ваарзна балааяид̇ваа ан̃н̃асса ран̃н̃о виж̇ид̇ам̣ аг̇амасум̣, гожи г̇ад̇адтаанам̣ на ж̇аани, наавааяа г̇ад̇амаг̇г̇о вияа ахоси. рааж̇аа наг̇арз бхзрим̣ жараабзд̇ваа наанаббагаарзна вижинанд̇оби д̇асса г̇ад̇адтаанам̣ на ан̃н̃ааси. ат̇асса д̇ам̣ ниссааяа б̣алавасого уббаж̇ж̇и, хад̣̇аяам̣ ун̣хам̣ худ̇ваа лохид̇ам̣ баг̇гхари. д̇ад̇о бадтааяа жасса гужчид̇о лохид̇ам̣ нигками, б̣яаад̇хи маханд̇о ахоси. маханд̇ааби рааж̇авзж̇ж̇аа д̇игижчид̇ум̣ наасагким̣су.
Atīte bārāṇasiyaṃ maddavamahārāje rajjaṃ kārente bodhisatto brāhmaṇakule nibbatti, senakakumārotissa nāmaṃ akaṃsu. So vayappatto takkasilāyaṃ sabbasippāni uggaṇhitvā bārāṇasiṃ paccāgantvā maddavarañño atthadhammānusāsako amacco ahosi, ‘‘senakapaṇḍito’’ti vutte sakalanagare cando viya sūriyo viya ca paññāyi. Tadā rañño purohitaputto rājupaṭṭhānaṃ āgato sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitaṃ uttamarūpadharaṃ rañño aggamahesiṃ disvā paṭibaddhacitto hutvā gehaṃ gantvā nirāhāro nipajjitvā sahāyakehi puṭṭho tamatthaṃ ārocesi. Rājāpi ‘‘purohitaputto na dissati, kahaṃ nu kho’’ti pucchitvā tamatthaṃ sutvā taṃ pakkosāpetvā ‘‘ahaṃ te imaṃ satta divasāni dammi, sattāhaṃ ghare katvā aṭṭhame divase āneyyāsī’’ti āha. So ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā taṃ gehaṃ netvā tāya saddhiṃ abhirami. Te aññamaññaṃ paṭibaddhacittā hutvā kañci ajānāpetvā aggadvārena palāyitvā aññassa rañño vijitaṃ agamasuṃ, koci gataṭṭhānaṃ na jāni, nāvāya gatamaggo viya ahosi. Rājā nagare bheriṃ carāpetvā nānappakārena vicinantopi tassa gataṭṭhānaṃ na aññāsi. Athassa taṃ nissāya balavasoko uppajji, hadayaṃ uṇhaṃ hutvā lohitaṃ pagghari. Tato paṭṭhāya cassa kucchito lohitaṃ nikkhami, byādhi mahanto ahosi. Mahantāpi rājavejjā tikicchituṃ nāsakkhiṃsu.
б̣од̇хисад̇д̇о ‘‘имасса ран̃н̃о б̣яаад̇хи над̇т̇и, бхарияам̣ бана абассанд̇о жзд̇асигарог̇зна пудто, убааязна д̇ам̣ д̇игижчиссаамий’’д̇и ааяуран̃жа буггусан̃жаад̇и д̣̇вз ран̃н̃о бан̣д̣ид̇аамажжз ааманд̇зд̇ваа ‘‘ран̃н̃о д̣̇звияаа ад̣̇ассанзна жзд̇асигам̣ рог̇ам̣ табзд̇ваа ан̃н̃о рог̇о над̇т̇и, б̣ахуубагааро жа ко бана амхаагам̣ рааж̇аа, д̇асмаа убааязна нам̣ д̇игижчаама, рааж̇ан̇г̇ан̣з самаж̇ж̇ам̣ гаарзд̇ваа асим̣ г̇илид̇ум̣ ж̇аананд̇зна асим̣ г̇илаабзд̇ваа рааж̇аанам̣ сийхабан̃ж̇арз гад̇ваа самаж̇ж̇ам̣ ологаабзссаама, рааж̇аа асим̣ г̇иланд̇ам̣ д̣̇исваа ‘ад̇т̇и ну ко ид̇о ан̃н̃ам̣ д̣̇уггарад̇ара’нд̇и бан̃хам̣ бужчиссад̇и. д̇ам̣ самма ааяура, д̇вам̣ ‘асугам̣ наама д̣̇ад̣̇аамийд̇и важанам̣ ид̇о д̣̇уггарад̇ара’нд̇и б̣яаагарзяяааси, д̇ад̇о самма буггуса, д̇ам̣ бужчиссад̇и, ат̇асса д̇вам̣ ‘махаарааж̇а, д̣̇ад̣̇аамийд̇и вад̇ваа ад̣̇ад̣̇ад̇о саа ваажаа апалаа ход̇и, д̇ат̇ааруубам̣ ваажам̣ на гзжи убаж̇ийванд̇и на каад̣̇анд̇и на биванд̇и, яз бана д̇асса важанассаанужчавигам̣ гаронд̇и, яат̇аабадин̃н̃аад̇амад̇т̇ам̣ д̣̇знд̇иязва, ид̣̇ам̣ д̇ад̇о д̣̇уггарад̇ара’нд̇и звам̣ б̣яаагарзяяааси, ид̇о барам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣ ахам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и вад̇ваа самаж̇ж̇ам̣ гаарзси.
Bodhisatto ‘‘imassa rañño byādhi natthi, bhariyaṃ pana apassanto cetasikarogena phuṭṭho, upāyena taṃ tikicchissāmī’’ti āyurañca pukkusañcāti dve rañño paṇḍitāmacce āmantetvā ‘‘rañño deviyā adassanena cetasikaṃ rogaṃ ṭhapetvā añño rogo natthi, bahūpakāro ca kho pana amhākaṃ rājā, tasmā upāyena naṃ tikicchāma, rājaṅgaṇe samajjaṃ kāretvā asiṃ gilituṃ jānantena asiṃ gilāpetvā rājānaṃ sīhapañjare katvā samajjaṃ olokāpessāma, rājā asiṃ gilantaṃ disvā ‘atthi nu kho ito aññaṃ dukkaratara’nti pañhaṃ pucchissati. Taṃ samma āyura, tvaṃ ‘asukaṃ nāma dadāmīti vacanaṃ ito dukkaratara’nti byākareyyāsi, tato samma pukkusa, taṃ pucchissati, athassa tvaṃ ‘mahārāja, dadāmīti vatvā adadato sā vācā aphalā hoti, tathārūpaṃ vācaṃ na keci upajīvanti na khādanti na pivanti, ye pana tassa vacanassānucchavikaṃ karonti, yathāpaṭiññātamatthaṃ dentiyeva, idaṃ tato dukkaratara’nti evaṃ byākareyyāsi, ito paraṃ kattabbaṃ ahaṃ jānissāmī’’ti vatvā samajjaṃ kāresi.
ат̇а д̇з д̇аяоби бан̣д̣ид̇аа ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘махаарааж̇а, рааж̇ан̇г̇ан̣з самаж̇ж̇о вад̇д̇ад̇и, д̇ам̣ ологзнд̇аанам̣ д̣̇угкамби на д̣̇угкам̣ ход̇и, зхи г̇ажчаамаа’’д̇и рааж̇аанам̣ нзд̇ваа сийхабан̃ж̇арам̣ виварид̇ваа самаж̇ж̇ам̣ ологаабзсум̣. б̣ахуу ж̇анаа ад̇д̇ано ад̇д̇ано ж̇аананагасиббам̣ д̣̇ассзсум̣. зго бана бурисо д̇зд̇д̇им̣сан̇г̇улам̣ д̇икин̣ад̇хаарам̣ асирад̇анам̣ г̇илад̇и. рааж̇аа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ бурисо зд̇ам̣ асим̣ г̇илад̇и, ‘ад̇т̇и ну ко ид̇о ан̃н̃ам̣ д̣̇уггарад̇ара’нд̇и имз бан̣д̣ид̇з бужчиссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ааяурам̣ бужчанд̇о батамам̣ г̇аат̇амааха –
Atha te tayopi paṇḍitā rañño santikaṃ gantvā ‘‘mahārāja, rājaṅgaṇe samajjo vattati, taṃ olokentānaṃ dukkhampi na dukkhaṃ hoti, ehi gacchāmā’’ti rājānaṃ netvā sīhapañjaraṃ vivaritvā samajjaṃ olokāpesuṃ. Bahū janā attano attano jānanakasippaṃ dassesuṃ. Eko pana puriso tettiṃsaṅgulaṃ tikhiṇadhāraṃ asiratanaṃ gilati. Rājā taṃ disvā ‘‘ayaṃ puriso etaṃ asiṃ gilati, ‘atthi nu kho ito aññaṃ dukkaratara’nti ime paṇḍite pucchissāmī’’ti cintetvā āyuraṃ pucchanto paṭhamaṃ gāthamāha –
39.
39.
‘‘бан̣н̣агам̣ д̇икин̣ад̇хаарам̣, асим̣ самбаннабааяинам̣;
‘‘Paṇṇakaṃ tikhiṇadhāraṃ, asiṃ sampannapāyinaṃ;
барисааяам̣ бурисо г̇илад̇и, гим̣ д̣̇уггарад̇арам̣ д̇ад̇о;
Parisāyaṃ puriso gilati, kiṃ dukkarataraṃ tato;
яад̣̇ан̃н̃ам̣ д̣̇уггарам̣ таанам̣, д̇ам̣ мз агкаахи бужчид̇о’’д̇и.
Yadaññaṃ dukkaraṃ ṭhānaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’ti.
д̇ад̇т̇а бан̣н̣аганд̇и бан̣н̣агарадтз уббаннам̣. самбаннабааяинанд̇и самбаннам̣ баралохид̇абааяинам̣. барисааяанд̇и барисамаж̇жхз д̇ханалобхзна аяам̣ бурисо г̇илад̇и. яад̣̇ан̃н̃анд̇и ид̇о асиг̇иланад̇о яам̣ ан̃н̃ам̣ д̣̇уггарад̇арам̣ гааран̣ам̣, д̇ам̣ маяаа бужчид̇о гат̇зхийд̇и.
Tattha paṇṇakanti paṇṇakaraṭṭhe uppannaṃ. Sampannapāyinanti sampannaṃ paralohitapāyinaṃ. Parisāyanti parisamajjhe dhanalobhena ayaṃ puriso gilati. Yadaññanti ito asigilanato yaṃ aññaṃ dukkarataraṃ kāraṇaṃ, taṃ mayā pucchito kathehīti.
ат̇асса со д̇ам̣ гат̇знд̇о д̣̇уд̇ияам̣ г̇аат̇амааха –
Athassa so taṃ kathento dutiyaṃ gāthamāha –
40.
40.
‘‘г̇илзяяа бурисо лобхаа, асим̣ самбаннабааяинам̣;
‘‘Gileyya puriso lobhā, asiṃ sampannapāyinaṃ;
яо жа важ̇ж̇аа д̣̇ад̣̇аамийд̇и, д̇ам̣ д̣̇уггарад̇арам̣ д̇ад̇о;
Yo ca vajjā dadāmīti, taṃ dukkarataraṃ tato;
саб̣б̣ан̃н̃ам̣ сугарам̣ таанам̣, звам̣ ж̇аанаахи мад̣̇д̣̇аваа’’д̇и.
Sabbaññaṃ sukaraṃ ṭhānaṃ, evaṃ jānāhi maddavā’’ti.
д̇ад̇т̇а важ̇ж̇аад̇и вад̣̇зяяа. д̇ам̣ д̣̇уггарад̇аранд̇и ‘‘д̣̇ад̣̇аамий’’д̇и важанам̣ д̇ад̇о асиг̇иланад̇о д̣̇уггарад̇арам̣. саб̣б̣ан̃н̃анд̇и ‘‘асугам̣ наама д̇ава д̣̇ассаамий’’д̇и важанам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ саб̣б̣амби гааран̣ам̣ сугарам̣. мад̣̇д̣̇аваад̇и рааж̇аанам̣ г̇од̇д̇зна аалабад̇и.
Tattha vajjāti vadeyya. Taṃ dukkarataranti ‘‘dadāmī’’ti vacanaṃ tato asigilanato dukkarataraṃ. Sabbaññanti ‘‘asukaṃ nāma tava dassāmī’’ti vacanaṃ ṭhapetvā aññaṃ sabbampi kāraṇaṃ sukaraṃ. Maddavāti rājānaṃ gottena ālapati.
ран̃н̃о ааяурабан̣д̣ид̇асса важанам̣ суд̇ваа ‘‘асиг̇иланад̇о гира ‘ид̣̇ам̣ наама д̣̇аммий’д̇и важанам̣ д̣̇уггарам̣, ахан̃жа ‘бурохид̇абуд̇д̇асса д̣̇звим̣ д̣̇аммий’д̇и аважам̣, ад̇ид̣̇уггарам̣ вад̇а мз гад̇а’’нд̇и виймам̣санд̇ассзва хад̣̇аяасого т̇огам̣ д̇ануд̇д̇ам̣ г̇ад̇о. со д̇ад̇о ‘‘барасса имам̣ д̣̇аммийд̇и важанад̇о бана ан̃н̃ам̣ д̣̇уггарад̇арам̣ ад̇т̇и ну ко’’д̇и жинд̇зд̇ваа буггусабан̣д̣ид̇зна сад̣̇д̇хим̣ саллабанд̇о д̇ад̇ияам̣ г̇аат̇амааха –
Rañño āyurapaṇḍitassa vacanaṃ sutvā ‘‘asigilanato kira ‘idaṃ nāma dammī’ti vacanaṃ dukkaraṃ, ahañca ‘purohitaputtassa deviṃ dammī’ti avacaṃ, atidukkaraṃ vata me kata’’nti vīmaṃsantasseva hadayasoko thokaṃ tanuttaṃ gato. So tato ‘‘parassa imaṃ dammīti vacanato pana aññaṃ dukkarataraṃ atthi nu kho’’ti cintetvā pukkusapaṇḍitena saddhiṃ sallapanto tatiyaṃ gāthamāha –
41.
41.
‘‘б̣яаагааси ааяуро бан̃хам̣, ад̇т̇ам̣ д̇хаммасса говид̣̇о;
‘‘Byākāsi āyuro pañhaṃ, atthaṃ dhammassa kovido;
буггусам̣ д̣̇аани бужчаами, гим̣ д̣̇уггарад̇арам̣ д̇ад̇о;
Pukkusaṃ dāni pucchāmi, kiṃ dukkarataraṃ tato;
яад̣̇ан̃н̃ам̣ д̣̇уггарам̣ таанам̣, д̇ам̣ мз агкаахи бужчид̇о’’д̇и.
Yadaññaṃ dukkaraṃ ṭhānaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’ti.
д̇ад̇т̇а бан̃хам̣ ад̇т̇анд̇и бан̃хасса ад̇т̇ам̣ б̣яаагаасийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇хаммасса говид̣̇од̇и д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇агз г̇ант̇з гусало. д̇ад̇од̇и д̇ад̇о важанад̇о гим̣ д̣̇уггарад̇аранд̇и.
Tattha pañhaṃ atthanti pañhassa atthaṃ byākāsīti vuttaṃ hoti. Dhammassa kovidoti tadatthajotake ganthe kusalo. Tatoti tato vacanato kiṃ dukkarataranti.
ат̇асса б̣яаагаронд̇о буггусабан̣д̣ид̇о жад̇уд̇т̇ам̣ г̇аат̇амааха –
Athassa byākaronto pukkusapaṇḍito catutthaṃ gāthamāha –
42.
42.
‘‘на ваажамубаж̇ийванд̇и, апалам̣ г̇ирамуд̣̇ийрид̇ам̣;
‘‘Na vācamupajīvanti, aphalaṃ giramudīritaṃ;
яо жа д̣̇ад̇ваа аваагаяираа, д̇ам̣ д̣̇уггарад̇арам̣ д̇ад̇о;
Yo ca datvā avākayirā, taṃ dukkarataraṃ tato;
саб̣б̣ан̃н̃ам̣ сугарам̣ таанам̣, звам̣ ж̇аанаахи мад̣̇д̣̇аваа’’д̇и.
Sabbaññaṃ sukaraṃ ṭhānaṃ, evaṃ jānāhi maddavā’’ti.
д̇ад̇т̇а д̣̇ад̇ваад̇и ‘‘асугам̣ наама д̣̇аммий’’д̇и бадин̃н̃ам̣ д̣̇ад̇ваа. аваагаяираад̇и д̇ам̣ бадин̃н̃аад̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ад̣̇анд̇о д̇асмим̣ лобхам̣ аваагарзяяа чинд̣̇зяяа, д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ д̣̇ад̣̇зяяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇од̇и д̇ад̇о асиг̇иланад̇о ‘‘асугам̣ наама д̇з д̣̇аммий’’д̇и важанад̇о жа д̇ад̣̇зва д̣̇уггарад̇арам̣.
Tattha datvāti ‘‘asukaṃ nāma dammī’’ti paṭiññaṃ datvā. Avākayirāti taṃ paṭiññātamatthaṃ dadanto tasmiṃ lobhaṃ avākareyya chindeyya, taṃ bhaṇḍaṃ dadeyyāti vuttaṃ hoti. Tatoti tato asigilanato ‘‘asukaṃ nāma te dammī’’ti vacanato ca tadeva dukkarataraṃ.
ран̃н̃о д̇ам̣ важанам̣ суд̇ваа ‘‘ахам̣ ‘бурохид̇абуд̇д̇асса д̣̇звим̣ д̣̇аммий’д̇и батамам̣ вад̇ваа ваажааяа анужчавигам̣ гад̇ваа д̇ам̣ ад̣̇аасим̣, д̣̇уггарам̣ вад̇а мз гад̇а’’нд̇и баривид̇аггзнд̇асса сого д̇анугад̇аро ж̇аад̇о. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси ‘‘сзнагабан̣д̣ид̇ад̇о ан̃н̃о бан̣д̣ид̇ад̇аро наама над̇т̇и, имам̣ бан̃хам̣ зд̇ам̣ бужчиссаамий’’д̇и. д̇ад̇о д̇ам̣ бужчанд̇о бан̃жамам̣ г̇аат̇амааха –
Rañño taṃ vacanaṃ sutvā ‘‘ahaṃ ‘purohitaputtassa deviṃ dammī’ti paṭhamaṃ vatvā vācāya anucchavikaṃ katvā taṃ adāsiṃ, dukkaraṃ vata me kata’’nti parivitakkentassa soko tanukataro jāto. Athassa etadahosi ‘‘senakapaṇḍitato añño paṇḍitataro nāma natthi, imaṃ pañhaṃ etaṃ pucchissāmī’’ti. Tato taṃ pucchanto pañcamaṃ gāthamāha –
43.
43.
‘‘б̣яаагааси буггусо бан̃хам̣, ад̇т̇ам̣ д̇хаммасса говид̣̇о;
‘‘Byākāsi pukkuso pañhaṃ, atthaṃ dhammassa kovido;
сзнагам̣ д̣̇аани бужчаами, гим̣ д̣̇уггарад̇арам̣ д̇ад̇о;
Senakaṃ dāni pucchāmi, kiṃ dukkarataraṃ tato;
яад̣̇ан̃н̃ам̣ д̣̇уггарам̣ таанам̣, д̇ам̣ мз агкаахи бужчид̇о’’д̇и.
Yadaññaṃ dukkaraṃ ṭhānaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’ti.
ат̇асса б̣яаагаронд̇о сзнаго чадтам̣ г̇аат̇амааха –
Athassa byākaronto senako chaṭṭhaṃ gāthamāha –
44.
44.
‘‘д̣̇ад̣̇зяяа бурисо д̣̇аанам̣, аббам̣ ваа яад̣̇и ваа б̣ахум̣;
‘‘Dadeyya puriso dānaṃ, appaṃ vā yadi vā bahuṃ;
яо жа д̣̇ад̇ваа наануд̇аббз, д̇ам̣ д̣̇уггарад̇арам̣ д̇ад̇о;
Yo ca datvā nānutappe, taṃ dukkarataraṃ tato;
саб̣б̣ан̃н̃ам̣ сугарам̣ таанам̣, звам̣ ж̇аанаахи мад̣̇д̣̇аваа’’д̇и.
Sabbaññaṃ sukaraṃ ṭhānaṃ, evaṃ jānāhi maddavā’’ti.
д̇ад̇т̇а наануд̇аббзд̇и ад̇д̇ано ад̇иганд̇ам̣ ад̇иманаабам̣ бияабхан̣д̣ам̣ барасса д̣̇ад̇ваа ‘‘гимад̇т̇ам̣ маяаа ид̣̇ам̣ д̣̇инна’’нд̇и звам̣ д̇ам̣ бияабхан̣д̣ам̣ аараб̣бха яо бажчаа на д̇аббад̇и на сожад̇и, д̇ам̣ асиг̇иланад̇о жа ‘‘асугам̣ наама д̇з д̣̇аммий’’д̇и важанад̇о жа д̇асса д̣̇аанад̇о жа д̣̇уггарад̇арам̣.
Tattha nānutappeti attano atikantaṃ atimanāpaṃ piyabhaṇḍaṃ parassa datvā ‘‘kimatthaṃ mayā idaṃ dinna’’nti evaṃ taṃ piyabhaṇḍaṃ ārabbha yo pacchā na tappati na socati, taṃ asigilanato ca ‘‘asukaṃ nāma te dammī’’ti vacanato ca tassa dānato ca dukkarataraṃ.
ид̇и махаасад̇д̇о рааж̇аанам̣ сан̃н̃аабзнд̇аа гат̇зси. д̣̇аанан̃хи д̣̇ад̇ваа абаражзд̇анаава д̣̇уссанд̇хаарияаа, д̇ассаа санд̇хааран̣ад̣̇уггарад̇аа взссанд̇араж̇аад̇агзна д̣̇ийбид̇аа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Iti mahāsatto rājānaṃ saññāpentā kathesi. Dānañhi datvā aparacetanāva dussandhāriyā, tassā sandhāraṇadukkaratā vessantarajātakena dīpitā. Vuttañhetaṃ –
‘‘ад̣̇у жаабам̣ г̇ахзд̇ваана, каг̇г̇ам̣ б̣анд̇хияа ваамад̇о;
‘‘Adu cāpaṃ gahetvāna, khaggaṃ bandhiya vāmato;
аанзссаами сагз буд̇д̇з, буд̇д̇аанан̃хи вад̇хо д̣̇уко.
Ānessāmi sake putte, puttānañhi vadho dukho.
‘‘адтаанамзд̇ам̣ д̣̇угкаруубам̣, яам̣ гумаараа вихан̃н̃арз;
‘‘Aṭṭhānametaṃ dukkharūpaṃ, yaṃ kumārā vihaññare;
сад̇ан̃жа д̇хаммаман̃н̃ааяа, го д̣̇ад̇ваа ануд̇аббад̇ий’’д̇и. (ж̇аа. 2.22.2158-2159);
Satañca dhammamaññāya, ko datvā anutappatī’’ti. (jā. 2.22.2158-2159);
рааж̇ааби б̣од̇хисад̇д̇асса важанам̣ суд̇ваа саллагкзси ‘‘ахам̣ ад̇д̇ано манзнзва бурохид̇абуд̇д̇асса д̣̇звим̣ д̣̇ад̇ваа сагаманам̣ санд̇хаарзд̇ум̣ на саггоми, сожаами гиламаами, на мз ид̣̇ам̣ анужчавигам̣, сажз саа маяи сасинзхаа бхавзяяа , имам̣ иссарияам̣ чад̣д̣зд̇ваа на балааязяяа, маяи бана синзхам̣ агад̇ваа балаад̇ааяа гим̣ д̇ааяа маяха’’нд̇и. д̇ассзвам̣ жинд̇знд̇асса бад̣̇умабад̇д̇з уд̣̇агаб̣инд̣̇у вияа саб̣б̣асого нивад̇д̇ид̇ваа г̇ад̇о, д̇ан̇кан̣ан̃н̃звасса гужчи барисан̣тааси. со нирог̇о сукид̇о худ̇ваа б̣од̇хисад̇д̇асса т̇уд̇им̣ гаронд̇о осаанаг̇аат̇амааха –
Rājāpi bodhisattassa vacanaṃ sutvā sallakkhesi ‘‘ahaṃ attano maneneva purohitaputtassa deviṃ datvā sakamanaṃ sandhāretuṃ na sakkomi, socāmi kilamāmi, na me idaṃ anucchavikaṃ, sace sā mayi sasinehā bhaveyya , imaṃ issariyaṃ chaḍḍetvā na palāyeyya, mayi pana sinehaṃ akatvā palātāya kiṃ tāya mayha’’nti. Tassevaṃ cintentassa padumapatte udakabindu viya sabbasoko nivattitvā gato, taṅkhaṇaññevassa kucchi parisaṇṭhāsi. So nirogo sukhito hutvā bodhisattassa thutiṃ karonto osānagāthamāha –
45.
45.
‘‘б̣яаагааси ааяуро бан̃хам̣, ат̇о буггусаборисо;
‘‘Byākāsi āyuro pañhaṃ, atho pukkusaporiso;
саб̣б̣з бан̃хз ад̇ибход̇и, яат̇аа бхаасад̇и сзнаго’’д̇и.
Sabbe pañhe atibhoti, yathā bhāsati senako’’ti.
д̇ад̇т̇а яат̇аа бхаасад̇ийд̇и яат̇аа бан̣д̣ид̇о бхаасад̇и, д̇ат̇звзд̇ам̣ д̣̇аанам̣ наама д̣̇ад̇ваа нзва ануд̇аббид̇аб̣б̣анд̇и. имам̣ банасса т̇уд̇им̣ гад̇ваа д̇удто б̣ахум̣ д̇ханамад̣̇ааси.
Tattha yathā bhāsatīti yathā paṇḍito bhāsati, tathevetaṃ dānaṃ nāma datvā neva anutappitabbanti. Imaṃ panassa thutiṃ katvā tuṭṭho bahuṃ dhanamadāsi.
сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа сажжаани багаасзд̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзси, сажжабарияосаанз угган̣тид̇абхигку сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахи. д̇ад̣̇аа рааж̇амахзсий бураан̣ад̣̇уд̇ияигаа ахоси, рааж̇аа угган̣тид̇абхигку, ааяурабан̣д̣ид̇о мог̇г̇аллаано, буггусабан̣д̣ид̇о саарибуд̇д̇о, сзнагабан̣д̣ид̇о ахамзва ахосинд̇и.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā saccāni pakāsetvā jātakaṃ samodhānesi, saccapariyosāne ukkaṇṭhitabhikkhu sotāpattiphale patiṭṭhahi. Tadā rājamahesī purāṇadutiyikā ahosi, rājā ukkaṇṭhitabhikkhu, āyurapaṇḍito moggallāno, pukkusapaṇḍito sāriputto, senakapaṇḍito ahameva ahosinti.
бан̣н̣агаж̇аад̇агаван̣н̣анаа чадтаа.
Paṇṇakajātakavaṇṇanā chaṭṭhā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ж̇аад̇агабаал̣и • Jātakapāḷi / 401. бан̣н̣агаж̇аад̇агам̣ • 401. Paṇṇakajātakaṃ