| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī |
11. бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇авибхааванаа
11. Paññattihāravibhaṅgavibhāvanā
39. язна язна сам̣ван̣н̣анаависзсабхууд̇зна вибхан̇г̇зна взважанаани вибхад̇д̇аани, со сам̣ван̣н̣анаависзсабхууд̇о вибхан̇г̇о барибун̣н̣о, ‘‘гад̇амо бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амо бан̃н̃ад̇д̇ихааро’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу нид̣̇д̣̇идтзсу сол̣асасу д̣̇зсанаахаараад̣̇ийсу гад̇амо сам̣ван̣н̣анаависзсо бан̃н̃ад̇д̇ихааро бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇о наамаад̇и бужчад̇и. ‘‘згам̣ бхаг̇аваа д̇хаммам̣ бан̃н̃ад̇д̇ийхи вивид̇хаахи д̣̇зсзд̇ий’’д̇иаад̣̇инид̣̇д̣̇зсасса ид̣̇аани маяаа вужжамаано ‘‘яаа багад̇игат̇ааяа д̣̇зсанаа’’д̇иаад̣̇иго вид̇т̇аарасам̣ван̣н̣анаависзсо бан̃н̃ад̇д̇ихааро бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇о наамаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣о.
39. Yena yena saṃvaṇṇanāvisesabhūtena vibhaṅgena vevacanāni vibhattāni, so saṃvaṇṇanāvisesabhūto vibhaṅgo paripuṇṇo, ‘‘katamo paññattihāravibhaṅgo’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha katamo paññattihāro’’tiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tesu niddiṭṭhesu soḷasasu desanāhārādīsu katamo saṃvaṇṇanāviseso paññattihāro paññattihāravibhaṅgo nāmāti pucchati. ‘‘Ekaṃ bhagavā dhammaṃ paññattīhi vividhāhi desetī’’tiādiniddesassa idāni mayā vuccamāno ‘‘yā pakatikathāya desanā’’tiādiko vitthārasaṃvaṇṇanāviseso paññattihāro paññattihāravibhaṅgo nāmāti gahetabbo.
‘‘яаахи вивид̇хаахи бан̃н̃ад̇д̇ийхи згам̣ д̇хаммам̣ бхаг̇аваа д̣̇зсзд̇и, гад̇амаа д̇аа вивид̇хаа бан̃н̃ад̇д̇ияо’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яаа багад̇игат̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а багад̇игат̇ааяаад̇и ассаад̣̇аад̣̇ибад̣̇ад̇т̇ависзсам̣ анид̣̇д̇хаарзд̇ваа ад̇т̇асабхаавзна бавад̇д̇ааяа гат̇ааяа саад̇хугам̣ манасигаарад̇хаммагат̇ааяа яаа д̣̇зсанаа яат̇аад̇хиббзд̇амад̇т̇ам̣ взнзяяасанд̇аанз нигкибад̇и бад̇идтабзд̇и багаарзна н̃аабзд̇и, д̇асмаа нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и, д̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇ияаа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘яаа бан̃н̃ад̇д̇и ‘багад̇игат̇ааяа д̣̇зсанаа’д̇и вуд̇д̇аа, гад̇амаа саа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇ат̇аа бужчид̇ваа вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гаа жа багад̇игат̇ааяа д̣̇зсанаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. адтагат̇ааяам̣ бана –‘‘ид̇и ‘багад̇игат̇ааяа д̣̇зсанаа’д̇и сан̇кзбзна вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарзна вибхаж̇ид̇ум̣ ‘гаа жа багад̇игат̇ааяа д̣̇зсанаа’д̇и бужчид̇ваа ‘жад̇д̇аари сажжааний’д̇иаад̣̇имаахаа’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. 39) вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇зсанаад̣̇зсзд̇аб̣б̣асса бхзд̣̇абхаавзби абхзд̣̇обажаарзна ‘‘д̣̇зсанаа жад̇д̇аари сажжааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣, жад̇уннам̣ сажжаанам̣ бан̃н̃ад̇д̇и д̣̇зсанаа наамаад̇и ад̇т̇о.
‘‘Yāhi vividhāhi paññattīhi ekaṃ dhammaṃ bhagavā deseti, katamā tā vividhā paññattiyo’’ti pucchitabbattā ‘‘yā pakatikathāyā’’tiādi vuttaṃ. Tattha pakatikathāyāti assādādipadatthavisesaṃ aniddhāretvā atthasabhāvena pavattāya kathāya sādhukaṃ manasikāradhammakathāya yā desanā yathādhippetamatthaṃ veneyyasantāne nikkhipati patiṭṭhapeti pakārena ñāpeti, tasmā nikkhepapaññatti, tāya paññattiyā dhammaṃ desetīti attho. ‘‘Yā paññatti ‘pakatikathāya desanā’ti vuttā, katamā sā’’ti pucchitabbattā tathā pucchitvā vitthārato dassetuṃ ‘‘kā ca pakatikathāya desanā’’tiādi vuttaṃ. Aṭṭhakathāyaṃ pana –‘‘iti ‘pakatikathāya desanā’ti saṅkhepena vuttamatthaṃ vitthārena vibhajituṃ ‘kā ca pakatikathāya desanā’ti pucchitvā ‘cattāri saccānī’tiādimāhā’’ti (netti. aṭṭha. 39) vuttaṃ. Tattha desanādesetabbassa bhedabhāvepi abhedopacārena ‘‘desanā cattāri saccānī’’ti vuttaṃ, catunnaṃ saccānaṃ paññatti desanā nāmāti attho.
‘‘гат̇ам̣ д̇ам̣ сажжабан̃н̃ад̇д̇им̣ бхаг̇аваа аахаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яат̇аа бхаг̇аваа аахаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аа язна багаарзна бхаг̇аваа яам̣ яам̣ бан̃н̃ад̇д̇им̣ ааха, д̇ат̇аа д̇зна багаарзна саа бан̃н̃ад̇д̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа. ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇и яам̣ бан̃н̃ад̇д̇им̣ бхаг̇аваа ааха, аяам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇и бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и, чаннам̣ д̇хаад̇уунам̣ нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и, адтаарасаннам̣ д̇хаад̇уунам̣ нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и, д̣̇ваад̣̇асаннам̣ ааяад̇анаанам̣ нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и, д̣̇асаннам̣ инд̣̇рияаанам̣ нигкзбабан̃н̃ад̇д̇ийд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. канд̇хад̇хаад̇уааяад̇анинд̣̇рияаани жа логияаанзва. бийл̣анасан̇кад̇асанд̇аабавибарин̣аамад̇т̇ад̇аасааман̃н̃зна згад̇д̇ам̣ убанзд̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇и вуд̇д̇аа. д̣̇асаннам̣ инд̣̇рияаананд̇и жагкусод̇агхаанаж̇ивхаагааяаид̇т̇ибурисаж̇ийвид̇аманавзд̣̇анинд̣̇рияаанам̣ д̣̇асаннам̣. анубхаваналагкан̣зна згалагкан̣ад̇д̇аа взд̣̇анинд̣̇рияам̣ зганд̇и г̇ахид̇ам̣, сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇ийни бана маг̇г̇абарияаабаннад̇д̇аа на г̇ахид̇аани.
‘‘Kathaṃ taṃ saccapaññattiṃ bhagavā āhā’’ti pucchitabbattā ‘‘yathā bhagavā āhā’’ti vuttaṃ. Yathā yena pakārena bhagavā yaṃ yaṃ paññattiṃ āha, tathā tena pakārena sā paññatti jānitabbā. ‘‘Idaṃ dukkha’’nti yaṃ paññattiṃ bhagavā āha, ayaṃ ‘‘idaṃ dukkha’’nti paññatti pañcannaṃ khandhānaṃ nikkhepapaññatti, channaṃ dhātūnaṃ nikkhepapaññatti, aṭṭhārasannaṃ dhātūnaṃ nikkhepapaññatti, dvādasannaṃ āyatanānaṃ nikkhepapaññatti, dasannaṃ indriyānaṃ nikkhepapaññattīti yojanā kātabbā. Khandhadhātuāyatanindriyāni ca lokiyāneva. Pīḷanasaṅkhatasantāpavipariṇāmatthatāsāmaññena ekattaṃ upanetvā ‘‘idaṃ dukkha’’nti vuttā. Dasannaṃ indriyānanti cakkhusotaghānajivhākāyaitthipurisajīvitamanavedanindriyānaṃ dasannaṃ. Anubhavanalakkhaṇena ekalakkhaṇattā vedanindriyaṃ ekanti gahitaṃ, saddhindriyādīni pana maggapariyāpannattā na gahitāni.
габ̣ал̣ийгаарзд̇и таануубажаарзна вохарид̇з ож̇аасан̇каад̇з аахаарз, рааг̇о арияамаг̇г̇зна аббахаад̇аб̣б̣ад̇д̇аа анусаяавасзна, аасаавасзна ваа бад̇т̇анаавасзна ваа ад̇т̇и нанд̣̇ий. ад̇т̇и д̇ан̣хаад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. бад̇идтид̇ам̣ вирул̣ханд̇и бадисанд̇хиаагад̣дханасамад̇т̇ад̇аабад̇д̇ияаа бад̇идтид̇ад̇д̇аа бад̇идтид̇ан̃жзва вирул̣хан̃жаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сан̇каараананд̇и бунаб̣бхаваниб̣б̣ад̇д̇агасса бхавасса абхиниб̣б̣ад̇д̇ихзд̇угаанам̣ сан̇каараанам̣. ж̇аад̇иж̇араамаран̣анд̇и абхиниб̣б̣ад̇д̇аналагкан̣аа ж̇аад̇и, на уббаад̣̇ова, барибаагалагкан̣аа ж̇араа, на тид̇иязва, бхзд̣̇аналагкан̣ам̣ маран̣ам̣, на бхан̇г̇амзва. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘сасогам̣ сад̣̇арам̣ саубааяааса’’нд̇и.
Kabaḷīkāreti ṭhānūpacārena voharite ojāsaṅkhāte āhāre, rāgo ariyamaggena appahātabbattā anusayavasena, āsāvasena vā patthanāvasena vā atthi nandī. Atthi taṇhāti etthāpi eseva nayo. Patiṭṭhitaṃ viruḷhanti paṭisandhiākaḍḍhanasamatthatāpattiyā patiṭṭhitattā patiṭṭhitañceva viruḷhañcāti gahetabbaṃ. Saṅkhārānanti punabbhavanibbattakassa bhavassa abhinibbattihetukānaṃ saṅkhārānaṃ. Jātijarāmaraṇanti abhinibbattanalakkhaṇā jāti, na uppādova, paripākalakkhaṇā jarā, na ṭhitiyeva, bhedanalakkhaṇaṃ maraṇaṃ, na bhaṅgameva. Tena vuttaṃ ‘‘sasokaṃ sadaraṃ saupāyāsa’’nti.
‘‘пассз жз, бхигкавз, аахаарз…бз… маносан̃жзд̇анааяа жз, бхигкавз, аахаарз…бз… вин̃н̃аан̣з жз, бхигкавз, аахаарз ад̇т̇и рааг̇о…бз… вад̣̇аамий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и д̣̇угкасса жа самуд̣̇аяасса жа бабхавасса бан̃н̃аабанад̇о бабхавабан̃н̃ад̇д̇и наама.
‘‘Phasse ce, bhikkhave, āhāre…pe… manosañcetanāya ce, bhikkhave, āhāre…pe… viññāṇe ce, bhikkhave, āhāre atthi rāgo…pe… vadāmī’’ti ayaṃ paññatti dukkhassa ca samudayassa ca pabhavassa paññāpanato pabhavapaññatti nāma.
ваддавасзна бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гат̇ам̣ виваддавасзна бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘габ̣ал̣ийгаарз жз, бхигкавз, аахаарз над̇т̇и рааг̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘габ̣ал̣ийгаарз…бз… анубааяаасанд̇и вад̣̇аамий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и д̣̇угкасса барин̃н̃ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о барин̃н̃аабан̃н̃ад̇д̇и наама, самуд̣̇аяасса бахаанасса жа бан̃н̃аабанад̇о бахаанабан̃н̃ад̇д̇и наама, маг̇г̇асса бхааванааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, нирод̇хасса сажчигирияааяа жа бан̃н̃аабанад̇о сажчигирияаабан̃н̃ад̇д̇и наама.
Vaṭṭavasena paññattibhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘kathaṃ vivaṭṭavasena paññattibhedo vibhatto’’ti vattabbattā ‘‘kabaḷīkāre ce, bhikkhave, āhāre natthi rāgo’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Kabaḷīkāre…pe… anupāyāsanti vadāmī’’ti ayaṃ paññatti dukkhassa pariññāya ca paññāpanato pariññāpaññatti nāma, samudayassa pahānassa ca paññāpanato pahānapaññatti nāma, maggassa bhāvanāya ca paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, nirodhassa sacchikiriyāya ca paññāpanato sacchikiriyāpaññatti nāma.
40. виваддавасзна бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гат̇ам̣ саммасанавасзна бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘самаад̇хим̣, бхигкавз, бхаавзт̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘самаад̇хим̣, бхигкавз, бхаавзт̇а…бз… яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и маг̇г̇асса бхааванааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, д̣̇угкасса барин̃н̃ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о барин̃н̃аабан̃н̃ад̇д̇и наама, самуд̣̇аяасса бахаанасса жа бан̃н̃аабанад̇о бахаанабан̃н̃ад̇д̇и наама, нирод̇хасса сажчигирияааяа жа бан̃н̃аабанад̇о сажчигирияаабан̃н̃ад̇д̇и наама.
40. Vivaṭṭavasena paññattibhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘kathaṃ sammasanavasena paññattibhedo vibhatto’’ti vattabbattā ‘‘samādhiṃ, bhikkhave, bhāvethā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha…pe… yathābhūtaṃ pajānātī’’ti ayaṃ paññatti maggassa bhāvanāya ca paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, dukkhassa pariññāya ca paññāpanato pariññāpaññatti nāma, samudayassa pahānassa ca paññāpanato pahānapaññatti nāma, nirodhassa sacchikiriyāya ca paññāpanato sacchikiriyāpaññatti nāma.
саммасанавасзна бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гат̇ам̣ убаад̣̇аанагканд̇хавасзна бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘руубам̣, раад̇ха, вигират̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘руубам̣, раад̇ха, вигират̇а…бз… ниб̣б̣аана’’нд̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и д̇ан̣хаасан̇каад̇асса род̇хасса нирод̇хасса жа бан̃н̃аабанад̇о нирод̇хабан̃н̃ад̇д̇и наама, ассаад̣̇асса ниб̣б̣ид̣̇ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о ниб̣б̣ид̣̇аабан̃н̃ад̇д̇и наама, д̣̇угкасса барин̃н̃ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о барин̃н̃аабан̃н̃ад̇д̇и наама, самуд̣̇аяасса бахаанасса жа бан̃н̃аабанад̇о бахаанабан̃н̃ад̇д̇и наама, маг̇г̇асса бхааванааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, нирод̇хасса сажчигирияааяа жа бан̃н̃аабанад̇о сажчигирияаабан̃н̃ад̇д̇и наама.
Sammasanavasena paññattibhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘kathaṃ upādānakkhandhavasena paññattibhedo vibhatto’’ti vattabbattā ‘‘rūpaṃ, rādha, vikirathā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Rūpaṃ, rādha, vikiratha…pe… nibbāna’’nti ayaṃ paññatti taṇhāsaṅkhātassa rodhassa nirodhassa ca paññāpanato nirodhapaññatti nāma, assādassa nibbidāya ca paññāpanato nibbidāpaññatti nāma, dukkhassa pariññāya ca paññāpanato pariññāpaññatti nāma, samudayassa pahānassa ca paññāpanato pahānapaññatti nāma, maggassa bhāvanāya ca paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, nirodhassa sacchikiriyāya ca paññāpanato sacchikiriyāpaññatti nāma.
‘‘руубавзд̣̇анаасан̃н̃аасан̇кааравин̃н̃аан̣аани вигиранд̇о вид̣̇д̇хам̣сзнд̇о вигийл̣анияам̣ гаронд̇о бан̃н̃ааяа д̇ан̣хаагкаяааяа бадибаж̇ж̇анд̇о гим̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘со ‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’нд̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘со ‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’нд̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ийд̇и…бз… нирод̇хаг̇ааминибадибад̣̇аад̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и сажжаанам̣ бадивзд̇хасса бан̃н̃аабанад̇о бадивзд̇хабан̃н̃ад̇д̇и наама, д̣̇ассанабхуумияаа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, маг̇г̇асса бхааванааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, сод̇аабад̇д̇ипаласса сажчигирияааяа жа бан̃н̃аабанад̇о сажчигирияаабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘со ‘имз аасаваа’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и…бз… ‘аасаваа асзсам̣ нируж̇жханд̇ий’д̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и каязн̃аан̣асса уббаад̣̇асса жа бан̃н̃аабанад̇о уббаад̣̇абан̃н̃ад̇д̇и наама, ануббаад̣̇зн̃аан̣асса огаасасса жа бан̃н̃аабанад̇о огаасабан̃н̃ад̇д̇и наама, маг̇г̇асса бхааванааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, д̣̇угкасса барин̃н̃ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о барин̃н̃аабан̃н̃ад̇д̇и наама, самуд̣̇аяасса бахаанасса жа бан̃н̃аабанад̇о бахаанабан̃н̃ад̇д̇и наама, вийрияинд̣̇рияасса аарамбхасса жа бан̃н̃аабанад̇о аарамбхабан̃н̃ад̇д̇и наама, аасаадигаанам̣ аахаданааяа жа бан̃н̃аабанад̇о аахаданаабан̃н̃ад̇д̇и наама, бхааванаабхуумияаа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ абхинигхаад̇асса жа бан̃н̃аабанад̇о абхинигхаад̇абан̃н̃ад̇д̇и наама.
‘‘Rūpavedanāsaññāsaṅkhāraviññāṇāni vikiranto viddhaṃsento vikīḷaniyaṃ karonto paññāya taṇhākkhayāya paṭipajjanto kiṃ pajānātī’’ti pucchitabbattā ‘‘so ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānātī’’tiādi vuttaṃ. ‘‘So ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānātīti…pe… nirodhagāminipaṭipadāti yathābhūtaṃ pajānātī’’ti ayaṃ paññatti saccānaṃ paṭivedhassa paññāpanato paṭivedhapaññatti nāma, dassanabhūmiyā nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, maggassa bhāvanāya ca paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, sotāpattiphalassa sacchikiriyāya ca paññāpanato sacchikiriyāpaññatti nāma. ‘‘So ‘ime āsavā’ti yathābhūtaṃ pajānāti…pe… ‘āsavā asesaṃ nirujjhantī’ti yathābhūtaṃ pajānātī’’ti ayaṃ paññatti khayeñāṇassa uppādassa ca paññāpanato uppādapaññatti nāma, anuppādeñāṇassa okāsassa ca paññāpanato okāsapaññatti nāma, maggassa bhāvanāya ca paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, dukkhassa pariññāya ca paññāpanato pariññāpaññatti nāma, samudayassa pahānassa ca paññāpanato pahānapaññatti nāma, vīriyindriyassa ārambhassa ca paññāpanato ārambhapaññatti nāma, āsāṭikānaṃ āhaṭanāya ca paññāpanato āhaṭanāpaññatti nāma, bhāvanābhūmiyā nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ abhinighātassa ca paññāpanato abhinighātapaññatti nāma.
41. ваддавасзна ваа виваддавасзна ваа д̇хаммасаммасанавасзна ваа убаад̣̇аанагканд̇хавасзна ваа баж̇аананавасзна ваа сажжзсу наанаавид̇хо бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гат̇ам̣ д̇збариваддавасзна сажжзсу бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇збариваддавасзна сажжзсу бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и мз, бхигкавз’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. адтагат̇ааяам̣ бана – ‘‘звам̣ ваддавиваддамукзна саммасанаубаад̣̇аанагканд̇хамукзнзва сажжзсу бан̃н̃ад̇д̇ивибхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇збариваддавасзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и мз бхигкавз’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇ха’’нд̇и (нзд̇д̇и. адта. 41) вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а буб̣б̣з бариж̇аананад̇о бадтааяа. анануссуд̇зсууд̇и бариж̇аананавасзна анануссуд̇зсу жад̇уусу сажжад̇хаммзсу. жагкунд̇и батамам̣ ниб̣б̣аанад̣̇ассанадтзна жагку наама. яат̇аасабхаавад̇о гижжабариж̇аананадтзна сажчигирияабариж̇аананадтзна н̃аан̣ам̣ наама. яат̇аасабхаавад̇о гижжабариж̇аананаад̣̇ийнам̣ бадивиж̇жхид̇ваа баж̇аананадтзна бан̃н̃аа наама. д̇ат̇аа вид̣̇ид̇агаран̣адтзна виж̇ж̇аа наама. аалогобхаасагаран̣адтзна аалого наама. ид̣̇ам̣ жагкаад̣̇игам̣ саб̣б̣ам̣ бан̃н̃аавзважанамзва. ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и мз бхигкавз…бз… уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и сажжаанам̣ д̣̇зсанааяа бан̃н̃аабанад̇о д̣̇зсанаабан̃н̃ад̇д̇и наама, суд̇амаяияаа бан̃н̃ааяа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияасса сажчигирияааяа жа бан̃н̃аабанад̇о сажчигирияаабан̃н̃ад̇д̇и наама, д̇хаммажаггасса бавад̇д̇анааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бавад̇д̇анаабан̃н̃ад̇д̇и наама.
41. Vaṭṭavasena vā vivaṭṭavasena vā dhammasammasanavasena vā upādānakkhandhavasena vā pajānanavasena vā saccesu nānāvidho paññattibhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘kathaṃ teparivaṭṭavasena saccesu paññattibhedo vibhatto’’ti vattabbattā teparivaṭṭavasena saccesu paññattibhedaṃ dassetuṃ ‘‘idaṃ dukkhanti me, bhikkhave’’tiādi āraddhaṃ. Aṭṭhakathāyaṃ pana – ‘‘evaṃ vaṭṭavivaṭṭamukhena sammasanaupādānakkhandhamukheneva saccesu paññattivibhāgaṃ dassetvā idāni teparivaṭṭavasena dassetuṃ ‘idaṃ dukkhanti me bhikkhave’tiādi āraddha’’nti (netti. aṭṭha. 41) vuttaṃ. Tattha pubbe parijānanato paṭṭhāya. Ananussutesūti parijānanavasena ananussutesu catūsu saccadhammesu. Cakkhunti paṭhamaṃ nibbānadassanaṭṭhena cakkhu nāma. Yathāsabhāvato kiccaparijānanaṭṭhena sacchikiriyaparijānanaṭṭhena ñāṇaṃ nāma. Yathāsabhāvato kiccaparijānanādīnaṃ paṭivijjhitvā pajānanaṭṭhena paññā nāma. Tathā viditakaraṇaṭṭhena vijjā nāma. Ālokobhāsakaraṇaṭṭhena āloko nāma. Idaṃ cakkhādikaṃ sabbaṃ paññāvevacanameva. ‘‘Idaṃ dukkhanti me bhikkhave…pe… udapādī’’ti ayaṃ paññatti saccānaṃ desanāya paññāpanato desanāpaññatti nāma, sutamayiyā paññāya nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, anaññātaññassāmītindriyassa sacchikiriyāya ca paññāpanato sacchikiriyāpaññatti nāma, dhammacakkassa pavattanāya ca paññāpanato pavattanāpaññatti nāma.
‘‘д̇ам̣ ко банид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ барин̃н̃зяяам̣…бз… уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и маг̇г̇асса бхааванааяа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, жинд̇аамаяияаа бан̃н̃ааяа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, ан̃н̃инд̣̇рияасса сажчигирияааяа жа бан̃н̃аабанад̇о сажчигирияаабан̃н̃ад̇д̇и наама.
‘‘Taṃ kho panidaṃ dukkhaṃ pariññeyyaṃ…pe… udapādī’’ti ayaṃ paññatti maggassa bhāvanāya paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, cintāmayiyā paññāya nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, aññindriyassa sacchikiriyāya ca paññāpanato sacchikiriyāpaññatti nāma.
‘‘д̇ам̣ ко банид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ барин̃н̃аад̇ам̣…бз… уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и маг̇г̇асса бхааванааяа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, бхааванаамаяияаа бан̃н̃ааяа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, ан̃н̃аад̇аавино инд̣̇рияасса сажчигирияааяа жа бан̃н̃аабанад̇о сажчигирияаабан̃н̃ад̇д̇и наама, д̇хаммажаггасса бавад̇д̇анааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бавад̇д̇анаабан̃н̃ад̇д̇и наама.
‘‘Taṃ kho panidaṃ dukkhaṃ pariññātaṃ…pe… udapādī’’ti ayaṃ paññatti maggassa bhāvanāya paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, bhāvanāmayiyā paññāya nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, aññātāvino indriyassa sacchikiriyāya ca paññāpanato sacchikiriyāpaññatti nāma, dhammacakkassa pavattanāya ca paññāpanato pavattanāpaññatti nāma.
д̇збариваддавасзна сажжзсу наанаавид̇хо бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘гат̇ам̣ гусалаагусалаад̣̇ивасзна д̣̇зсид̇ад̇хаммасса бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇уламад̇улан̃жа самбхава’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа д̇хаммажаггасуд̇д̇з бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘д̇уламад̇улан̃жаад̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа гат̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇уламад̇улан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇улийяад̇и барижчиж̇ж̇ийяад̇ийд̇и д̇улам̣, гаамааважарагаммам̣, над̇т̇и д̇улам̣ сад̣̇исам̣ ан̃н̃ам̣ логияагаммам̣ асса махаг̇г̇ад̇агаммассаад̇и ад̇улам̣, руубааруубааважарагаммам̣. бунаб̣бхавам̣ самбхавад̇и зд̇зна сан̇каарзнаад̇и самбхаво, д̇ам̣ самбхавам̣. бунаб̣бхавам̣ сан̇карод̇ийд̇и бхавасан̇кааро. аж̇жхад̇д̇з вибассанаавасзна рамад̇ийд̇и аж̇жхад̇д̇арад̇о. самат̇авасзна самаад̇хияад̇ийд̇и самаахид̇о. ад̇д̇ани самбхавад̇ийд̇и ад̇д̇асамбхаво, д̇ам̣ ад̇д̇асамбхавам̣. муни самб̣уд̣̇д̇хо самбхавам̣ бхавасан̇каарам̣ д̇улан̃жа ад̇улан̃жа авассаж̇и, аж̇жхад̇д̇арад̇о самаахид̇о гаважам̣ абхинд̣̇и ива, звам̣ ад̇д̇асамбхавам̣ абхинд̣̇и бад̣̇аалаяийд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ат̇а ваа муни самб̣уд̣̇д̇хо ‘‘бан̃жагканд̇хаа анижжаа д̣̇угкаа анад̇д̇аа вибарин̣аамад̇хаммаа, ниб̣б̣аанам̣ бана нижжам̣ сукам̣ асан̇кад̇ам̣ авибарин̣аамад̇хамма’’нд̇и д̇улам̣ д̇улаяанд̇о ад̇улам̣ ниб̣б̣аанам̣ д̣̇исваа самбхавам̣ бхавасан̇каарам̣ арияамаг̇г̇зна авассаж̇и. гат̇ам̣ авассаж̇и? со хи муни вибассанаавасзна аж̇жхад̇д̇арад̇о жа худ̇ваа, самат̇авасзна убажаараббанаасу самаахид̇о жа худ̇ваа гаважам̣ абхинд̣̇и ива, звам̣ ад̇д̇асамбхавам̣ ад̇д̇ани сан̃ж̇аад̇ам̣ гилзсам̣ абхинд̣̇и бад̣̇аалаяи, гилзсаабхаавзна гамман̃жа ж̇ахийд̇и г̇аат̇аад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Teparivaṭṭavasena saccesu nānāvidho paññattibhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘kathaṃ kusalākusalādivasena desitadhammassa paññattibhedo vibhatto’’ti vattabbattā ‘‘tulamatulañca sambhava’’ntiādi vuttaṃ. Atha vā dhammacakkasutte paññattibhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘tulamatulañcātiādigāthāya kathaṃ paññattibhedo vibhatto’’ti vattabbattā ‘‘tulamatulañcā’’tiādi vuttaṃ. Tulīyati paricchijjīyatīti tulaṃ, kāmāvacarakammaṃ, natthi tulaṃ sadisaṃ aññaṃ lokiyakammaṃ assa mahaggatakammassāti atulaṃ, rūpārūpāvacarakammaṃ. Punabbhavaṃ sambhavati etena saṅkhārenāti sambhavo, taṃ sambhavaṃ. Punabbhavaṃ saṅkharotīti bhavasaṅkhāro. Ajjhatte vipassanāvasena ramatīti ajjhattarato. Samathavasena samādhiyatīti samāhito. Attani sambhavatīti attasambhavo, taṃ attasambhavaṃ. Muni sambuddho sambhavaṃ bhavasaṅkhāraṃ tulañca atulañca avassaji, ajjhattarato samāhito kavacaṃ abhindi iva, evaṃ attasambhavaṃ abhindi padālayīti yojanā kātabbā. Atha vā muni sambuddho ‘‘pañcakkhandhā aniccā dukkhā anattā vipariṇāmadhammā, nibbānaṃ pana niccaṃ sukhaṃ asaṅkhataṃ avipariṇāmadhamma’’nti tulaṃ tulayanto atulaṃ nibbānaṃ disvā sambhavaṃ bhavasaṅkhāraṃ ariyamaggena avassaji. Kathaṃ avassaji? So hi muni vipassanāvasena ajjhattarato ca hutvā, samathavasena upacārappanāsu samāhito ca hutvā kavacaṃ abhindi iva, evaṃ attasambhavaṃ attani sañjātaṃ kilesaṃ abhindi padālayi, kilesābhāvena kammañca jahīti gāthāttho gahetabbo.
‘‘д̇уламад̇улан̃жа самбхава’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇и саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ абхин̃н̃ааяа бан̃н̃аабанад̇о абхин̃н̃аабан̃н̃ад̇д̇и наама, д̇хаммабадисамбхид̣̇ааяа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, ‘‘бхавасан̇каарамавассаж̇и муний’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и самуд̣̇аяасса барижжааг̇асса жа бан̃н̃аабанад̇о барижжааг̇абан̃н̃ад̇д̇и наама, д̣̇угкасса барин̃н̃ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о барин̃н̃аабан̃н̃ад̇д̇и наама, ‘‘аж̇жхад̇д̇арад̇о самаахид̇о’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и гааяаг̇ад̇ааяа сад̇ияаа бхааванааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама, жид̇д̇згаг̇г̇ад̇ааяа тид̇ияаа жа бан̃н̃аабанад̇о тид̇ибан̃н̃ад̇д̇и наама, ‘‘абхинд̣̇и гаважамивад̇д̇асамбхава’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇и жид̇д̇асса абхиниб̣б̣ид̣̇ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о абхиниб̣б̣ид̣̇аабан̃н̃ад̇д̇и наама, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ааяа убаад̣̇аанасса жа бан̃н̃аабанад̇о убаад̣̇аанабан̃н̃ад̇д̇и наама, авиж̇ж̇аан̣д̣агосаанам̣ бад̣̇ааланааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бад̣̇аалабан̃н̃ад̇д̇и наама, ‘‘яат̇аавуд̇д̇о бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о гзна сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аавуд̇д̇асса бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇асса самбхавад̇о бхаг̇аваа яам̣ ‘‘д̇уламад̇ула’’нд̇иаад̣̇иг̇аат̇амааха, д̇ат̇аасамбхавад̇о яат̇аавуд̇д̇ааяа г̇аат̇ааяа яат̇аавуд̇д̇о бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣од̇и.
‘‘Tulamatulañca sambhava’’nti paññatti sabbadhammānaṃ abhiññāya paññāpanato abhiññāpaññatti nāma, dhammapaṭisambhidāya nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, ‘‘bhavasaṅkhāramavassaji munī’’ti paññatti samudayassa pariccāgassa ca paññāpanato pariccāgapaññatti nāma, dukkhassa pariññāya ca paññāpanato pariññāpaññatti nāma, ‘‘ajjhattarato samāhito’’ti paññatti kāyagatāya satiyā bhāvanāya ca paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma, cittekaggatāya ṭhitiyā ca paññāpanato ṭhitipaññatti nāma, ‘‘abhindi kavacamivattasambhava’’nti paññatti cittassa abhinibbidāya ca paññāpanato abhinibbidāpaññatti nāma, sabbaññutāya upādānassa ca paññāpanato upādānapaññatti nāma, avijjāṇḍakosānaṃ padālanāya ca paññāpanato padālapaññatti nāma, ‘‘yathāvutto paññattippabhedo kena saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāhā’’tiādi vuttaṃ. Tathāvuttassa paññattippabhedassa sambhavato bhagavā yaṃ ‘‘tulamatula’’ntiādigāthamāha, tathāsambhavato yathāvuttāya gāthāya yathāvutto paññattippabhedo saddahitabboti.
‘‘д̇уламад̇улан̃жаа’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяам̣ бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о.
‘‘Tulamatulañcā’’tiādigāthāyaṃ paññattippabhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto.
‘яо д̣̇угкамад̣̇д̣̇агки яад̇онид̣̇аанам̣, гаамзсу со ж̇анд̇у гат̇ам̣ намзяяа;
‘Yo dukkhamaddakkhi yatonidānaṃ, kāmesu so jantu kathaṃ nameyya;
гаамаа хи логз сан̇г̇од̇и н̃ад̇ваа, д̇зсам̣ сад̇иймаа винаяааяа сигкз’д̇и. –
Kāmā hi loke saṅgoti ñatvā, tesaṃ satīmā vinayāya sikkhe’ti. –
г̇аат̇ааяам̣ бана гат̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яо д̣̇угкамад̣̇д̣̇агкий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яо аарад̣̇д̇хавибассаго ж̇анд̇у яад̇онид̣̇аанам̣ саб̣б̣ам̣ д̇збхуумагам̣ хзд̇упалам̣ д̣̇угкам̣ ад̣̇д̣̇агки, со аарад̣̇д̇хавибассаго ж̇анд̇у гаамзсу гат̇ам̣ намзяяа намзд̇ум̣ наарахад̇и. гаамаа логз ‘‘сан̇г̇о’’д̇и хи яасмаа бассид̇аб̣б̣аа, д̇асмаа намзд̇ум̣ наарахад̇и, ид̇и зд̇ам̣ д̣̇угкабхаавам̣ д̣̇угкахзд̇убхаавам̣ н̃ад̇ваа д̇зсам̣ гаамаанам̣ винаяааяа вуубасамааяа сад̇имаа гааяаг̇ад̇аасад̇исамбанно д̇ийн̣и сигкаани сигкз сигкзяяаад̇и г̇аат̇аад̇т̇о сан̇кзбзна вин̃н̃аад̇аб̣б̣о. адтагат̇ааяам̣ (нзд̇д̇и. адта. 41) бана вид̇т̇аарзна сам̣ван̣н̣ид̇о.
Gāthāyaṃ pana kathaṃ paññattibhedo vibhatto’’ti vattabbattā ‘‘yo dukkhamaddakkhī’’tiādi vuttaṃ. Yo āraddhavipassako jantu yatonidānaṃ sabbaṃ tebhūmakaṃ hetuphalaṃ dukkhaṃ addakkhi, so āraddhavipassako jantu kāmesu kathaṃ nameyya nametuṃ nārahati. Kāmā loke ‘‘saṅgo’’ti hi yasmā passitabbā, tasmā nametuṃ nārahati, iti etaṃ dukkhabhāvaṃ dukkhahetubhāvaṃ ñatvā tesaṃ kāmānaṃ vinayāya vūpasamāya satimā kāyagatāsatisampanno tīṇi sikkhāni sikkhe sikkheyyāti gāthāttho saṅkhepena viññātabbo. Aṭṭhakathāyaṃ (netti. aṭṭha. 41) pana vitthārena saṃvaṇṇito.
‘‘яо д̣̇угка’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇и д̣̇угкасса взважанасса жа барин̃н̃ааяа жа бан̃н̃аабанад̇о взважанабан̃н̃ад̇д̇и, барин̃н̃аабан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇и. ‘‘яад̇онид̣̇аана’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇и самуд̣̇аяасса бабхавасса жа бахаанасса жа бан̃н̃аабанад̇о бабхавабан̃н̃ад̇д̇и жзва бахаанабан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇и. ‘‘ад̣̇д̣̇агкий’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и н̃аан̣ажагкусса взважанасса жа бадивзд̇хасса жа бан̃н̃аабанад̇о взважанабан̃н̃ад̇д̇и жзва бадивзд̇хабан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇и. ‘‘гаамзсу со ж̇анд̇у гат̇ам̣ намзяяаа’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и гаамад̇ан̣хааяа взважанасса жа анабхинивисасса жа бан̃н̃аабанад̇о взважанабан̃н̃ад̇д̇и жзва анабхинивзсабан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇и. ‘‘гаамаа хи логз сан̇г̇од̇и н̃ад̇ваа’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и гаамаанам̣ бажжад̇т̇игад̇о д̣̇ассанасса жа бан̃н̃аабанад̇о д̣̇ассанабан̃н̃ад̇д̇и наама. гаамаа хи анад̇т̇аж̇аананад̇о бажжад̇т̇игасад̣̇исаа.
‘‘Yo dukkha’’nti paññatti dukkhassa vevacanassa ca pariññāya ca paññāpanato vevacanapaññatti, pariññāpaññatti ca hoti. ‘‘Yatonidāna’’nti paññatti samudayassa pabhavassa ca pahānassa ca paññāpanato pabhavapaññatti ceva pahānapaññatti ca hoti. ‘‘Addakkhī’’ti paññatti ñāṇacakkhussa vevacanassa ca paṭivedhassa ca paññāpanato vevacanapaññatti ceva paṭivedhapaññatti ca hoti. ‘‘Kāmesu so jantu kathaṃ nameyyā’’ti paññatti kāmataṇhāya vevacanassa ca anabhinivisassa ca paññāpanato vevacanapaññatti ceva anabhinivesapaññatti ca hoti. ‘‘Kāmā hi loke saṅgoti ñatvā’’ti paññatti kāmānaṃ paccatthikato dassanassa ca paññāpanato dassanapaññatti nāma. Kāmā hi anatthajānanato paccatthikasadisā.
‘‘гийд̣̇исаа худ̇ваа анад̇т̇аж̇анагаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гаамаа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. гаамаа рааг̇аг̇г̇иаад̣̇ийхи анд̇од̣̇аяханад̇о ан̇г̇аарагаасуубамаа жа, бууд̇ибхааваабаж̇ж̇анад̇о мам̣сабзсуубамаа жа, б̣ахи ан̃н̃зна д̣̇аяханад̇о баавагагаббаа ж̇алид̇аг̇г̇игканд̇хуубамаа жа, бад̇идтаанаабхаавад̇о бабаад̇уубамаа жа, висасад̣̇исзхи д̣̇осаад̣̇ийхи барахим̣санад̇о ураг̇обамаа жа. ‘‘д̇зсам̣ сад̇иймаа’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и бахаанааяа абажаяасса жа бан̃н̃аабанад̇о абажаяабан̃н̃ад̇д̇и наама, гааяаг̇ад̇ааяа сад̇ияаа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, маг̇г̇асса бхааванааяа жа бан̃н̃аабанад̇о бхааванаабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘винаяааяа сигкз’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇ирааг̇авинаяасса д̣̇осавинаяасса мохавинаяасса бадивзд̇хасса жа бан̃н̃аабанад̇о бадивзд̇хабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘ж̇анд̇уу’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и яог̇исса взважанасса жа бан̃н̃аабанад̇о взважанабан̃н̃ад̇д̇и наама.
‘‘Kīdisā hutvā anatthajanakā’’ti pucchitabbattā ‘‘kāmā hī’’tiādi vuttaṃ. Kāmā rāgaggiādīhi antodayhanato aṅgārakāsūpamā ca, pūtibhāvāpajjanato maṃsapesūpamā ca, bahi aññena dayhanato pāvakakappā jalitaggikkhandhūpamā ca, patiṭṭhānābhāvato papātūpamā ca, visasadisehi dosādīhi parahiṃsanato uragopamā ca. ‘‘Tesaṃ satīmā’’ti paññatti pahānāya apacayassa ca paññāpanato apacayapaññatti nāma, kāyagatāya satiyā nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, maggassa bhāvanāya ca paññāpanato bhāvanāpaññatti nāma. ‘‘Vinayāya sikkhe’’ti paññattirāgavinayassa dosavinayassa mohavinayassa paṭivedhassa ca paññāpanato paṭivedhapaññatti nāma. ‘‘Jantū’’ti paññatti yogissa vevacanassa ca paññāpanato vevacanapaññatti nāma.
‘‘ж̇анд̇ууд̇и сааман̃н̃асад̇д̇аваажаго сад̣̇д̣̇о гасмаа яог̇иваажагод̇и вин̃н̃аад̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘яад̣̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яог̇ий яад̣̇аа яасмим̣ гаалз гаамаа сан̇г̇од̇и баж̇аанаад̇и, д̇ад̣̇аа д̇асмим̣ гаалз со яог̇ий гаамаанам̣ ануббаад̣̇ааяа гусалз д̇хаммз гааяаг̇ад̇аасад̇иаад̣̇ийхи уббаад̣̇аяад̇и, со гусалз д̇хаммз уббаад̣̇знд̇о яог̇ий ануббаннаанам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ уббаад̣̇ааяа вааяамад̇и гусалавийрияам̣ гарод̇и, д̇асмаа яог̇ийваажаго ж̇анд̇усад̣̇д̣̇од̇и вин̃н̃аад̇аб̣б̣о. ‘‘ж̇анд̇уу’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и аббад̇д̇асса гусаласса жхаанад̇хаммаад̣̇игасса бад̇д̇ияаа вааяаамасса жа бан̃н̃аабанад̇о вааяаамабан̃н̃ад̇д̇и наама, орамад̇д̇игааяа асанд̇удтияаа нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘со ануббаннаанам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ уббаад̣̇ааяа вааяамад̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и вааяаамабан̃н̃ад̇д̇и, ‘‘хзд̇усо уббаннаанам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ тид̇ияаа вааяамад̇ийд̇и бан̃н̃ад̇д̇и гад̇амаа бан̃н̃ад̇д̇ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇т̇а со уббаннаана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ ‘‘ануббаннаана’’нд̇иаад̣̇имхи. ‘‘со уббаннаанам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ тид̇ияаа вааяамад̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и бхааванааяа аббамаад̣̇асса жа бан̃н̃аабанад̇о аббамаад̣̇абан̃н̃ад̇д̇и наама, вийрияинд̣̇рияасса нигкзбасса жа бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама, гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ аарагкасса жа бан̃н̃аабанад̇о аарагкабан̃н̃ад̇д̇и наама, ад̇хижид̇д̇асигкааяа тид̇ияаа жа бан̃н̃аабанад̇о тид̇ибан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘гзна яат̇аавуд̇д̇аббагааро бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
‘‘Jantūti sāmaññasattavācako saddo kasmā yogivācakoti viññātabbo’’ti vattabbattā ‘‘yadā hī’’tiādi vuttaṃ. Yogī yadā yasmiṃ kāle kāmā saṅgoti pajānāti, tadā tasmiṃ kāle so yogī kāmānaṃ anuppādāya kusale dhamme kāyagatāsatiādīhi uppādayati, so kusale dhamme uppādento yogī anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya vāyamati kusalavīriyaṃ karoti, tasmā yogīvācako jantusaddoti viññātabbo. ‘‘Jantū’’ti ayaṃ paññatti appattassa kusalassa jhānadhammādikassa pattiyā vāyāmassa ca paññāpanato vāyāmapaññatti nāma, oramattikāya asantuṭṭhiyā nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma. ‘‘So anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya vāyamatī’’ti ayaṃ paññatti vāyāmapaññatti, ‘‘hetuso uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā vāyamatīti paññatti katamā paññattī’’ti pucchitabbattā ‘‘tattha so uppannāna’’ntiādi vuttaṃ. Tattha tasmiṃ ‘‘anuppannāna’’ntiādimhi. ‘‘So uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā vāyamatī’’ti ayaṃ paññatti bhāvanāya appamādassa ca paññāpanato appamādapaññatti nāma, vīriyindriyassa nikkhepassa ca paññāpanato nikkhepapaññatti nāma, kusalānaṃ dhammānaṃ ārakkhassa ca paññāpanato ārakkhapaññatti nāma, adhicittasikkhāya ṭhitiyā ca paññāpanato ṭhitipaññatti nāma. ‘‘Kena yathāvuttappakāro paññattippabhedo saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāhā’’tiādi vuttaṃ.
‘‘яо д̣̇угкамад̣̇д̣̇агки яад̇онид̣̇аана’’нд̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о.
‘‘Yo dukkhamaddakkhi yatonidāna’’ntiādigāthāya paññattippabhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto.
‘‘мохасамб̣анд̇хано лого, бхаб̣б̣аруубова д̣̇иссад̇и;
‘‘Mohasambandhano loko, bhabbarūpova dissati;
убад̇хиб̣анд̇хано б̣аало, д̇амасаа бариваарид̇о;
Upadhibandhano bālo, tamasā parivārito;
ассирий вияа кааяад̇и, бассад̇о над̇т̇и гин̃жананд̇и. –
Assirī viya khāyati, passato natthi kiñcananti. –
г̇аат̇ааяам̣ бана гат̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о вибхад̇д̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘мохасамб̣анд̇хано’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а мохасамб̣анд̇ханод̇и мохахзд̇угзхи сам̣яож̇анзхи самб̣анд̇хо. логод̇и аббахийнасам̣яож̇ано сад̇д̇алого. бхаб̣б̣аруубова д̣̇иссад̇ийд̇и абхаб̣б̣оби ад̇д̇аа бхаб̣б̣аруубова бхаб̣б̣аж̇аад̇иго вияа б̣аалаанам̣ авибассагаанам̣ д̣̇иссад̇и. убад̇хиб̣анд̇ханод̇и гилзсуубад̇хийхи б̣анд̇хид̇аб̣б̣о. яу-бажжаяо хи гаммад̇т̇з вихид̇о. убад̇хийсу ваа гилзсаанам̣ б̣анд̇ханам̣ яасса б̣аалассаад̇и убад̇хиб̣анд̇хано. д̣̇вз авад̣дхияо лаад̇и г̇ан̣хаад̇ийд̇и б̣аало. д̇амасаа саммохзна бариваарид̇о бадижчаад̣̇ид̇о бан̣д̣ид̇аанам̣ вибассагаанам̣ ассирий вияа сирийвирахид̇о вияа кааяад̇и убадтаад̇и. бассад̇о бан̃н̃аажагкунаа бассанд̇асса бан̣д̣ид̇асса гин̃жанам̣ над̇т̇ийд̇и сан̇кзбад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
Gāthāyaṃ pana kathaṃ paññattippabhedo vibhatto’’ti vattabbattā ‘‘mohasambandhano’’tiādi vuttaṃ. Tattha mohasambandhanoti mohahetukehi saṃyojanehi sambandho. Lokoti appahīnasaṃyojano sattaloko. Bhabbarūpovadissatīti abhabbopi attā bhabbarūpova bhabbajātiko viya bālānaṃ avipassakānaṃ dissati. Upadhibandhanoti kilesūpadhīhi bandhitabbo. Yu-paccayo hi kammatthe vihito. Upadhīsu vā kilesānaṃ bandhanaṃ yassa bālassāti upadhibandhano. Dve avaḍḍhiyo lāti gaṇhātīti bālo. Tamasā sammohena parivārito paṭicchādito paṇḍitānaṃ vipassakānaṃ assirī viya sirīvirahito viya khāyati upaṭṭhāti. Passato paññācakkhunā passantassa paṇḍitassa kiñcanaṃ natthīti saṅkhepattho daṭṭhabbo.
‘‘мохасамб̣анд̇хано лого’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и мохасийсзна г̇ахид̇аанам̣ вибаллаасаанам̣ д̣̇зсанааяа бан̃н̃аабанад̇о д̣̇зсанаабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘бхаб̣б̣аруубова д̣̇иссад̇ий’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и логасса вибарийд̇асса вибарийд̇аагаарзна убадтаханд̇асса бан̃н̃аабанад̇о вибарийд̇абан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘убад̇хиб̣анд̇хано б̣аало’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и баабагаанам̣ ижчааважараанам̣ бабхавасса бан̃н̃аабанад̇о бабхавабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘убад̇хиб̣анд̇хано б̣аало’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и барияудтаанаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ б̣анд̇ханагижжасса бан̃н̃аабанад̇о гижжабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘убад̇хиб̣анд̇хано б̣аало’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и гилзсаанам̣ б̣анд̇ханаб̣аламууханаб̣алаанам̣ бан̃н̃аабанад̇о б̣алабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘убад̇хиб̣анд̇хано б̣аало’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и сан̇каараанам̣ вируханааяа бан̃н̃аабанад̇о вируханаабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘д̇амасаа бариваарид̇о’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и авиж̇ж̇анд̇хагаарасса д̣̇зсанааяа бан̃н̃аабанад̇о д̣̇зсанаабан̃н̃ад̇д̇и наама, авиж̇ж̇анд̇хагаарасса взважанасса жа бан̃н̃аабанад̇о взважанабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘ассирий вияа кааяад̇ий’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и д̣̇иб̣б̣ажагкусса д̣̇ассанагирияааяа бан̃н̃аабанад̇о д̣̇ассанабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘ассирий вияа кааяад̇ий’’д̇и бан̃н̃ад̇д̇и бан̃н̃аажагкусса нигкзбасса бан̃н̃аабанад̇о нигкзбабан̃н̃ад̇д̇и наама. ‘‘бассад̇о над̇т̇и гин̃жана’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇и сад̇д̇аанам̣ арияаанам̣ бадивзд̇хасса бан̃н̃аабанад̇о бадивзд̇хабан̃н̃ад̇д̇и наама.
‘‘Mohasambandhano loko’’ti paññatti mohasīsena gahitānaṃ vipallāsānaṃ desanāya paññāpanato desanāpaññatti nāma. ‘‘Bhabbarūpova dissatī’’ti paññatti lokassa viparītassa viparītākārena upaṭṭhahantassa paññāpanato viparītapaññatti nāma. ‘‘Upadhibandhano bālo’’ti paññatti pāpakānaṃ icchāvacarānaṃ pabhavassa paññāpanato pabhavapaññatti nāma. ‘‘Upadhibandhano bālo’’ti paññatti pariyuṭṭhānānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ bandhanakiccassa paññāpanato kiccapaññatti nāma. ‘‘Upadhibandhano bālo’’ti paññatti kilesānaṃ bandhanabalamūhanabalānaṃ paññāpanato balapaññatti nāma. ‘‘Upadhibandhano bālo’’ti paññatti saṅkhārānaṃ viruhanāya paññāpanato viruhanāpaññatti nāma. ‘‘Tamasā parivārito’’ti paññatti avijjandhakārassa desanāya paññāpanato desanāpaññatti nāma, avijjandhakārassa vevacanassa ca paññāpanato vevacanapaññatti nāma. ‘‘Assirī viya khāyatī’’ti paññatti dibbacakkhussa dassanakiriyāya paññāpanato dassanapaññatti nāma. ‘‘Assirī viya khāyatī’’ti paññatti paññācakkhussa nikkhepassa paññāpanato nikkhepapaññatti nāma. ‘‘Passato natthi kiñcana’’nti paññatti sattānaṃ ariyānaṃ paṭivedhassa paññāpanato paṭivedhapaññatti nāma.
‘‘гад̇амам̣ гин̃жана’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘рааг̇о гин̃жана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘яат̇аавуд̇д̇о бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о гат̇ам̣ амхзхи сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аавуд̇д̇асса бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇асса самбхавад̇о бхаг̇аваа яам̣ ‘‘мохасамб̣анд̇хано’’д̇иаад̣̇имааха, д̇ат̇аасамбхавад̇о д̇ааяа г̇аат̇ааяа яат̇аавуд̇д̇о бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о г̇аат̇аанусаарзна сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о.
‘‘Katamaṃ kiñcana’’nti pucchitabbattā ‘‘rāgo kiñcana’’ntiādi vuttaṃ. ‘‘Yathāvutto paññattippabhedo kathaṃ amhehi saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāhā’’tiādi vuttaṃ. Yathāvuttassa paññattippabhedassa sambhavato bhagavā yaṃ ‘‘mohasambandhano’’tiādimāha, tathāsambhavato tāya gāthāya yathāvutto paññattippabhedo gāthānusārena saddahitabbo.
‘‘мохасамб̣анд̇хано лого’’д̇иаад̣̇иг̇аат̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о аажариязна вибхад̇д̇о, амхзхи жа н̃аад̇о, ‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, аж̇аад̇а’нд̇иаад̣̇ибаатасса бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о гат̇ам̣ вибхад̇д̇о’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘ад̇т̇и бхигкавз’’д̇иаад̣̇ибаал̣имааха. ‘‘саа бана баал̣и гимад̇т̇ам̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аа’’д̇и жз бужчзяяа? барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амаанад̇д̇аа ниб̣б̣аанам̣ над̇т̇и, д̇асмаа ‘‘ад̇т̇и ниб̣б̣аана’’нд̇и важанам̣ сасависаан̣аважанам̣ вияа анад̇т̇ам̣, вохаарамад̇д̇амзд̇анд̇и вад̣̇анд̇аанам̣ мижчааваад̣̇ам̣ бхан̃ж̇ид̇ум̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
‘‘Mohasambandhano loko’’tiādigāthāya paññattippabhedo ācariyena vibhatto, amhehi ca ñāto, ‘‘atthi, bhikkhave, ajāta’ntiādipāṭhassa paññattippabhedo kathaṃ vibhatto’’ti pucchitabbattā ‘‘atthi bhikkhave’’tiādipāḷimāha. ‘‘Sā pana pāḷi kimatthaṃ bhagavatā vuttā’’ti ce puccheyya? Paramatthato avijjamānattā nibbānaṃ natthi, tasmā ‘‘atthi nibbāna’’nti vacanaṃ sasavisāṇavacanaṃ viya anatthaṃ, vohāramattametanti vadantānaṃ micchāvādaṃ bhañjituṃ bhagavatā vuttāti daṭṭhabbā.
гуд̇ожиби аж̇аад̇ад̇д̇аа абхууд̇ад̇д̇аа аж̇аад̇ам̣ абхууд̇ам̣. бажжаязхи агад̇ад̇д̇аа агад̇ам̣. сан̇кад̇аабхаавад̇о асан̇кад̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ ад̇т̇и. зд̇ам̣ аж̇аад̇аад̣̇игам̣ ниб̣б̣аанам̣ но жз абхависса, звам̣ сад̇и ниссаран̣ам̣ на бан̃н̃ааязт̇а, ниб̣б̣аанасса жа арияамаг̇г̇апалаанам̣ аарамман̣ад̇д̇аа, маг̇г̇апалаанан̃жа гилзсаанам̣ самужчинд̣̇анад̇о бадиббассамбханад̇о, самужчинд̣̇анзна жа д̇ивид̇хасса ваддасса абавадданад̇о аж̇аад̇аад̣̇игам̣ ниб̣б̣аанам̣ ад̇т̇иязваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Kutocipi ajātattā abhūtattā ajātaṃ abhūtaṃ. Paccayehi akatattā akataṃ. Saṅkhatābhāvato asaṅkhataṃ nibbānaṃ atthi. Etaṃ ajātādikaṃ nibbānaṃ no ce abhavissa, evaṃ sati nissaraṇaṃ na paññāyetha, nibbānassa ca ariyamaggaphalānaṃ ārammaṇattā, maggaphalānañca kilesānaṃ samucchindanato paṭippassambhanato, samucchindanena ca tividhassa vaṭṭassa apavaṭṭanato ajātādikaṃ nibbānaṃ atthiyevāti daṭṭhabbaṃ.
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, аж̇аад̇ам̣…бз… асан̇кад̇а’’нд̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и ниб̣б̣аанасса д̣̇зсанаабан̃н̃ад̇д̇и жа ниб̣б̣аанасса взважанабан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇и. ‘‘наяид̇ха ж̇аад̇асса…бз… бан̃н̃ааязт̇аа’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и сан̇кад̇асса взважанабан̃н̃ад̇д̇и жа сан̇кад̇асса убанаяанабан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇и. ‘‘яасмаа жа…бз… асан̇кад̇а’’нд̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и ниб̣б̣аанасса взважанабан̃н̃ад̇д̇и жа ниб̣б̣аанасса ж̇од̇анаабан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇и. ‘‘яасмаа ж̇аад̇асса…бз… бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и аяам̣ бан̃н̃ад̇д̇и ниб̣б̣аанасса взважанабан̃н̃ад̇д̇и жа маг̇г̇асса сам̣саарад̇о нияяаанигабан̃н̃ад̇д̇и жа ниссаран̣абан̃н̃ад̇д̇и жа ход̇ийд̇и бан̃н̃ад̇д̇ивисзсо бан̣д̣ид̇зхи нид̣̇д̇хаарзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣о.
‘‘Atthi, bhikkhave, ajātaṃ…pe… asaṅkhata’’nti ayaṃ paññatti nibbānassa desanāpaññatti ca nibbānassa vevacanapaññatti ca hoti. ‘‘Nayidha jātassa…pe… paññāyethā’’ti ayaṃ paññatti saṅkhatassa vevacanapaññatti ca saṅkhatassa upanayanapaññatti ca hoti. ‘‘Yasmā ca…pe… asaṅkhata’’nti ayaṃ paññatti nibbānassa vevacanapaññatti ca nibbānassa jotanāpaññatti ca hoti. ‘‘Yasmā jātassa…pe… paññāyatī’’ti ayaṃ paññatti nibbānassa vevacanapaññatti ca maggassa saṃsārato niyyānikapaññatti ca nissaraṇapaññatti ca hotīti paññattiviseso paṇḍitehi niddhāretvā gahetabbo.
‘‘яат̇аавуд̇д̇о ниб̣б̣аанасса бан̃н̃ад̇д̇иббабхзд̣̇о гзна сад̣̇д̣̇ахид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̇знааха бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇знааха ааяасмаа’’д̇иаад̣̇яаанусанд̇хяаад̣̇иад̇т̇о жзва ‘‘нияуд̇д̇о бан̃н̃ад̇д̇ихааро’’д̇и анусанд̇хяаад̣̇иад̇т̇о жа вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘‘Yathāvutto nibbānassa paññattippabhedo kena saddahitabbo’’ti vattabbattā ‘‘tenāha bhagavā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Tenāha āyasmā’’tiādyānusandhyādiattho ceva ‘‘niyutto paññattihāro’’ti anusandhyādiattho ca vuttanayānusārena veditabbo.
ид̇и бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇з сад̇д̇иб̣алаануруубаа ражид̇аа
Iti paññattihāravibhaṅge sattibalānurūpā racitā
вибхааванаа нидтид̇аа.
Vibhāvanā niṭṭhitā.
бан̣д̣ид̇зхи бана адтагат̇аадийгаанусаарзна г̇амбхийрад̇т̇о вид̇т̇аарад̇о вибхаж̇ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и.
Paṇḍitehi pana aṭṭhakathāṭīkānusārena gambhīrattho vitthārato vibhajitvā gahetabboti.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / 11. бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇о • 11. Paññattihāravibhaṅgo
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (адтагат̇аа) • Khuddakanikāya (aṭṭhakathā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā / 11. бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа • 11. Paññattihāravibhaṅgavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā / 11. бан̃н̃ад̇д̇ихааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа • 11. Paññattihāravibhaṅgavaṇṇanā
