| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇взмаад̇игаабаал̣и • Dvemātikāpāḷi |
баарааж̇игаган̣д̣о
Pārājikakaṇḍo
ид̣̇аани яад̣̇зд̇ам̣ нид̣̇аанаананд̇арам̣ д̇ад̇римз жад̇д̇аарод̇иаад̣̇и баарааж̇игаган̣д̣ам̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇раад̇и д̇асмим̣ ‘‘баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исиссаамий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇з баад̇имогкз. имзд̇и ид̣̇аани вад̇д̇аб̣б̣аанам̣ абхимукийгаран̣ам̣. жад̇д̇аарод̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. баарааж̇игаад̇и звам̣наамагаа. д̇хаммаад̇и аабад̇д̇ияо. уд̣̇д̣̇зсам̣ ааг̇ажчанд̇ийд̇и саруубзна уд̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ад̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и, на нид̣̇аанз вияа ‘‘яасса сияаа аабад̇д̇ий’’д̇и саад̇хааран̣аважанамад̇д̇зна.
Idāni yadetaṃ nidānānantaraṃ tatrime cattārotiādi pārājikakaṇḍaṃ, tattha tatrāti tasmiṃ ‘‘pātimokkhaṃ uddisissāmī’’ti evaṃ vutte pātimokkhe. Imeti idāni vattabbānaṃ abhimukhīkaraṇaṃ. Cattāroti gaṇanaparicchedo. Pārājikāti evaṃnāmakā. Dhammāti āpattiyo. Uddesaṃ āgacchantīti sarūpena uddisitabbataṃ āgacchanti, na nidāne viya ‘‘yassa siyā āpattī’’ti sādhāraṇavacanamattena.
1. батамабаарааж̇игаван̣н̣анаа
1. Paṭhamapārājikavaṇṇanā
яо банаад̇и рассад̣̇ийгхаад̣̇инаа лин̇г̇аад̣̇ибхзд̣̇зна яо гожи. бхигкууд̇и зхибхигкуубасамбад̣̇аа, саран̣аг̇амануубасамбад̣̇аа, оваад̣̇аббадиг̇г̇ахан̣уубасамбад̣̇аа, бан̃хааб̣яаагаран̣уубасамбад̣̇аа, адтаг̇аруд̇хаммаббадиг̇г̇ахан̣уубасамбад̣̇аа, д̣̇ууд̇знуубасамбад̣̇аа, адтаваажигуубасамбад̣̇аа, н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇агаммуубасамбад̣̇аад̇и имаасу адтасу убасамбад̣̇аасу н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇зна убасамбад̣̇аагаммзна агуббзна таанаарахзна убасамбанно. д̇асса бана гаммасса вад̇т̇ун̃ад̇д̇иануссаавана сиймаа барисаасамбад̇д̇ивасзна агуббад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Yo panāti rassadīghādinā liṅgādibhedena yo koci. Bhikkhūti ehibhikkhuupasampadā, saraṇagamanūpasampadā, ovādappaṭiggahaṇūpasampadā, pañhābyākaraṇūpasampadā, aṭṭhagarudhammappaṭiggahaṇūpasampadā, dūtenūpasampadā, aṭṭhavācikūpasampadā, ñatticatutthakammūpasampadāti imāsu aṭṭhasu upasampadāsu ñatticatutthena upasampadākammena akuppena ṭhānārahena upasampanno. Tassa pana kammassa vatthuñattianussāvana sīmā parisāsampattivasena akuppatā veditabbā.
д̇ад̇т̇а вад̇т̇ууд̇и убасамбад̣̇аабзгко буг̇г̇ало, со табзд̇ваа уунавийсад̇ивассам̣ анд̇имавад̇т̇уаж̇жхаабаннабуб̣б̣ам̣, бан̣д̣агаад̣̇аяо жа згаад̣̇аса абхаб̣б̣абуг̇г̇алз взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а уунавийсад̇ивассо наама бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̇о бадтааяа абарибун̣н̣авийсад̇ивассо. анд̇имавад̇т̇уаж̇жхаабаннабуб̣б̣о наама жад̇уннам̣ баарааж̇игаанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ аж̇жхаабаннабуб̣б̣о. бан̣д̣агаад̣̇аяо важ̇ж̇анийяабуг̇г̇алагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аа. д̇зсу аасид̇д̇абан̣д̣аган̃жа усууяабан̣д̣аган̃жа табзд̇ваа обаггамигабан̣д̣аго набум̣сагабан̣д̣аго бан̣д̣агабхаавабагкз тид̇о багкабан̣д̣аго жа ид̇ха ад̇хиббзд̇о.
Tattha vatthūti upasampadāpekkho puggalo, so ṭhapetvā ūnavīsativassaṃ antimavatthuajjhāpannapubbaṃ, paṇḍakādayo ca ekādasa abhabbapuggale veditabbo. Tattha ūnavīsativasso nāma paṭisandhiggahaṇato paṭṭhāya aparipuṇṇavīsativasso. Antimavatthuajjhāpannapubbo nāma catunnaṃ pārājikānaṃ aññataraṃ ajjhāpannapubbo. Paṇḍakādayo vajjanīyapuggalakathāyaṃ vuttā. Tesu āsittapaṇḍakañca usūyapaṇḍakañca ṭhapetvā opakkamikapaṇḍako napuṃsakapaṇḍako paṇḍakabhāvapakkhe ṭhito pakkhapaṇḍako ca idha adhippeto.
т̇зяяасам̣ваасаго бана д̇ивид̇хо лин̇г̇ад̇т̇знаго сам̣ваасад̇т̇знаго убхаяад̇т̇знагод̇и. д̇ад̇т̇а яо саяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа на бхигкувассаани г̇ан̣зд̇и, на яат̇аавуд̣дхам̣ бхигкуунам̣ ваа сааман̣зраанам̣ ваа ванд̣̇анам̣ саад̣̇ияад̇и, на аасанзна бадиб̣аахад̇и, на убосат̇аад̣̇ийсу санд̣̇иссад̇и, аяам̣ асуд̣̇д̇хажид̇д̇ад̇ааяа лин̇г̇амад̇д̇ассзва т̇знид̇ад̇д̇аа лин̇г̇ад̇т̇знаго наама. яо бана бхигкуухи баб̣б̣аж̇ид̇о сааман̣зро самаано гаасааяаани абанзд̇ваа д̇зсу сауссаахова мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзвид̇ваа буна ниваасзд̇ваа сааман̣зрабхаавам̣ бадиж̇аанаад̇и, аяам̣ бхигкуухи д̣̇инналин̇г̇асса абарижжад̇д̇ад̇д̇аа на лин̇г̇ад̇т̇знаго, на лин̇г̇аануруубасса сам̣ваасасса саад̣̇ид̇ад̇д̇аа нааби сам̣ваасад̇т̇знаго. анд̇имавад̇т̇уаж̇жхаабаннагзби зсзва наяо. яо жа ко сааман̣зро самаано вид̣̇зсам̣ г̇анд̇ваа бхигкувассаани г̇ан̣зд̇и, яат̇аавуд̣дхам̣ ванд̣̇анам̣ саад̣̇ияад̇и, аасанзна бадиб̣аахад̇и, убосат̇аад̣̇ийсу санд̣̇иссад̇и, аяам̣ сам̣ваасамад̇д̇ассзва т̇знид̇ад̇д̇аа сам̣ваасад̇т̇знаго наама. бхигкувассаг̇ан̣анаад̣̇иго хи саб̣б̣оби гирияабхзд̣̇о имасмим̣ ад̇т̇з ‘‘сам̣ваасо’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сигкам̣ бажжагкааяа ‘‘на мам̣ гожи ж̇аанаад̇ий’’д̇и буна звам̣ бадибаж̇ж̇анд̇зби зсзва наяо. яо бана саяам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа яат̇аавуд̣дхам̣ ванд̣̇анам̣ саад̣̇ияад̇и, аасанзна бадиб̣аахад̇и, бхигкувассаани г̇ан̣зд̇и, убосат̇аад̣̇ийсу санд̣̇иссад̇и, аяам̣ лин̇г̇асса жзва сам̣ваасасса жа т̇знид̇ад̇д̇аа убхаяад̇т̇знаго наама. д̇хуранигкзбавасзна гаасааяаани абанзд̇ваа анд̇имавад̇т̇ум̣ аж̇жхаабаж̇ж̇ид̇ваа буна д̇аани ажчаад̣̇зд̇ваа звам̣ бадибаж̇ж̇анд̇зби зсзва наяо, аяам̣ д̇ивид̇хоби т̇зяяасам̣ваасаго ид̇ха ад̇хиббзд̇о. табзд̇ваа бана имам̣ д̇ивид̇хам̣.
Theyyasaṃvāsako pana tividho liṅgatthenako saṃvāsatthenako ubhayatthenakoti. Tattha yo sayaṃ pabbajitvā na bhikkhuvassāni gaṇeti, na yathāvuḍḍhaṃ bhikkhūnaṃ vā sāmaṇerānaṃ vā vandanaṃ sādiyati, na āsanena paṭibāhati, na uposathādīsu sandissati, ayaṃ asuddhacittatāya liṅgamattasseva thenitattā liṅgatthenako nāma. Yo pana bhikkhūhi pabbajito sāmaṇero samāno kāsāyāni apanetvā tesu saussāhova methunaṃ dhammaṃ paṭisevitvā puna nivāsetvā sāmaṇerabhāvaṃ paṭijānāti, ayaṃ bhikkhūhi dinnaliṅgassa apariccattattā na liṅgatthenako, na liṅgānurūpassa saṃvāsassa sāditattā nāpi saṃvāsatthenako. Antimavatthuajjhāpannakepi eseva nayo. Yo ca kho sāmaṇero samāno videsaṃ gantvā bhikkhuvassāni gaṇeti, yathāvuḍḍhaṃ vandanaṃ sādiyati, āsanena paṭibāhati, uposathādīsu sandissati, ayaṃ saṃvāsamattasseva thenitattā saṃvāsatthenako nāma. Bhikkhuvassagaṇanādiko hi sabbopi kiriyabhedo imasmiṃ atthe ‘‘saṃvāso’’ti veditabbo. Sikkhaṃ paccakkhāya ‘‘na maṃ koci jānātī’’ti puna evaṃ paṭipajjantepi eseva nayo. Yo pana sayaṃ pabbajitvā vihāraṃ gantvā yathāvuḍḍhaṃ vandanaṃ sādiyati, āsanena paṭibāhati, bhikkhuvassāni gaṇeti, uposathādīsu sandissati, ayaṃ liṅgassa ceva saṃvāsassa ca thenitattā ubhayatthenako nāma. Dhuranikkhepavasena kāsāyāni apanetvā antimavatthuṃ ajjhāpajjitvā puna tāni acchādetvā evaṃ paṭipajjantepi eseva nayo, ayaṃ tividhopi theyyasaṃvāsako idha adhippeto. Ṭhapetvā pana imaṃ tividhaṃ.
‘‘рааж̇а д̣̇уб̣бхигка ганд̇аара-рог̇а взрий бхаязна ваа;
‘‘Rāja dubbhikkha kantāra-roga verī bhayena vā;
жийвараахаран̣ад̇т̇ам̣ ваа, лин̇г̇ам̣ аад̣̇ияад̇ийд̇ха яо.
Cīvarāharaṇatthaṃ vā, liṅgaṃ ādiyatīdha yo.
‘‘сам̣ваасам̣ наад̇хиваасзд̇и, яаава со суд̣̇д̇хамаанасо;
‘‘Saṃvāsaṃ nādhivāseti, yāva so suddhamānaso;
т̇зяяасам̣ваасаго наама, д̇аава зса на вужжад̇ий’’д̇и. (махаава. адта. 110);
Theyyasaṃvāsako nāma, tāva esa na vuccatī’’ti. (mahāva. aṭṭha. 110);
яо бана убасамбанно д̇ид̇т̇ияабхаавам̣ бад̇т̇аяамаано саяам̣ ваа гусажийраад̣̇игам̣ д̇ид̇т̇ияалин̇г̇ам̣ аад̣̇ияад̇и, д̇зсам̣ ваа санд̇игз баб̣б̣аж̇ад̇и, наг̇г̇о ваа худ̇ваа ааж̇ийвагаанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇зсам̣ вад̇аани аад̣̇ияад̇и, аяам̣ д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго наама. табзд̇ваа бана мануссаж̇аад̇игам̣ авасзсо саб̣б̣оби д̇иражчаанаг̇ад̇о наама. язна мануссаж̇аад̇игаа ж̇анзд̇д̇и саяамби мануссабхууд̇знзва сан̃жижжа ж̇ийвид̇аа воробид̇аа, аяам̣ маад̇угхаад̇аго наама. бид̇угхаад̇агзби зсзва наяо. язна анд̇амасо г̇ихилин̇г̇з тид̇оби мануссаж̇аад̇иго кийн̣аасаво сан̃жижжа ж̇ийвид̇аа воробид̇о, аяам̣ араханд̇агхаад̇аго наама. яо бана багад̇ад̇д̇ам̣ бхигкуним̣ д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ ан̃н̃ад̇арасмим̣ маг̇г̇з д̣̇уусзд̇и , аяам̣ бхигкунид̣̇уусаго наама. яо д̣̇звад̣̇ад̇д̇о вияа саасанам̣ уд̣̇д̇хаммам̣ уб̣б̣инаяам̣ гад̇ваа жад̇уннам̣ гаммаанам̣ ан̃н̃ад̇аравасзна сан̇гхам̣ бхинд̣̇ад̇и, аяам̣ сан̇гхабхзд̣̇аго наама. яо д̣̇звад̣̇ад̇д̇о вияа д̣̇удтажид̇д̇зна вад̇хагажид̇д̇зна д̇ат̇ааг̇ад̇асса ж̇ийвамаанагасарийрз куд̣̇д̣̇агамагкигааяа биванамад̇д̇амби лохид̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, аяам̣ лохид̇уббаад̣̇аго наама. яасса ид̇т̇инимид̇д̇уббаад̣̇анагаммад̇о жа бурисанимид̇д̇уббаад̣̇анагаммад̇о жа убхад̇о д̣̇увид̇хамби б̣яан̃ж̇анам̣ ад̇т̇и, аяам̣ убхад̇об̣яан̃ж̇анаго наама. ид̇и имз д̇зраса буг̇г̇алаа убасамбад̣̇ааяа авад̇т̇уу, имз бана табзд̇ваа ан̃н̃асмим̣ убасамбад̣̇аабзгкз сад̇и убасамбад̣̇аагаммам̣ вад̇т̇усамбад̇д̇ивасзна агуббам̣ ход̇и.
Yo pana upasampanno titthiyabhāvaṃ patthayamāno sayaṃ vā kusacīrādikaṃ titthiyaliṅgaṃ ādiyati, tesaṃ vā santike pabbajati, naggo vā hutvā ājīvakānaṃ santikaṃ gantvā tesaṃ vatāni ādiyati, ayaṃ titthiyapakkantako nāma. Ṭhapetvā pana manussajātikaṃ avaseso sabbopi tiracchānagato nāma. Yena manussajātikā janetti sayampi manussabhūteneva sañcicca jīvitā voropitā, ayaṃ mātughātako nāma. Pitughātakepi eseva nayo. Yena antamaso gihiliṅge ṭhitopi manussajātiko khīṇāsavo sañcicca jīvitā voropito, ayaṃ arahantaghātako nāma. Yo pana pakatattaṃ bhikkhuniṃ tiṇṇaṃ maggānaṃ aññatarasmiṃ magge dūseti , ayaṃ bhikkhunidūsako nāma. Yo devadatto viya sāsanaṃ uddhammaṃ ubbinayaṃ katvā catunnaṃ kammānaṃ aññataravasena saṅghaṃ bhindati, ayaṃ saṅghabhedako nāma. Yo devadatto viya duṭṭhacittena vadhakacittena tathāgatassa jīvamānakasarīre khuddakamakkhikāya pivanamattampi lohitaṃ uppādeti, ayaṃ lohituppādako nāma. Yassa itthinimittuppādanakammato ca purisanimittuppādanakammato ca ubhato duvidhampi byañjanaṃ atthi, ayaṃ ubhatobyañjanako nāma. Iti ime terasa puggalā upasampadāya avatthū, ime pana ṭhapetvā aññasmiṃ upasampadāpekkhe sati upasampadākammaṃ vatthusampattivasena akuppaṃ hoti.
гат̇ам̣ н̃ад̇д̇исамбад̇д̇ивасзна агуббам̣ ход̇и? вад̇т̇усан̇гхабуг̇г̇алан̃ад̇д̇ийнам̣ абараамасанаани, бажчаа н̃ад̇д̇идтабанан̃жаад̇и имз д̇аава бан̃жа н̃ад̇д̇ид̣̇осаа. д̇ад̇т̇а ‘‘аяам̣ ид̇т̇аннаамо’’д̇и убасамбад̣̇аабзгкасса агид̇д̇анам̣ вад̇т̇уабараамасанам̣ наама. ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо’’д̇изд̇т̇а ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з’’д̇и вад̇ваа ‘‘сан̇гхо’’д̇и абхан̣анам̣ сан̇гхаабараамасанам̣ наама. ‘‘ид̇т̇аннаамасса убасамбад̣̇аабзгко’’д̇и убаж̇жхааяасса агид̇д̇анам̣ буг̇г̇алаабараамасанам̣ наама. саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ н̃ад̇д̇ияаа анужжааран̣ам̣ н̃ад̇д̇иабараамасанам̣ наама. батамам̣ гаммаваажам̣ нидтаабзд̇ваа ‘‘зсаа н̃ад̇д̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘камад̇и сан̇гхассаа’’д̇и звам̣ н̃ад̇д̇игид̇д̇анам̣ бажчаа н̃ад̇д̇идтабанам̣ наама. ид̇и имзхи д̣̇осзхи вимуд̇д̇ааяа н̃ад̇д̇ияаа самбаннам̣ н̃ад̇д̇исамбад̇д̇ивасзна агуббам̣ ход̇и.
Kathaṃ ñattisampattivasena akuppaṃ hoti? Vatthusaṅghapuggalañattīnaṃ aparāmasanāni, pacchā ñattiṭṭhapanañcāti ime tāva pañca ñattidosā. Tattha ‘‘ayaṃ itthannāmo’’ti upasampadāpekkhassa akittanaṃ vatthuaparāmasanaṃ nāma. ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho’’tiettha ‘‘suṇātu me, bhante’’ti vatvā ‘‘saṅgho’’ti abhaṇanaṃ saṅghaaparāmasanaṃ nāma. ‘‘Itthannāmassa upasampadāpekkho’’ti upajjhāyassa akittanaṃ puggalaaparāmasanaṃ nāma. Sabbena sabbaṃ ñattiyā anuccāraṇaṃ ñattiaparāmasanaṃ nāma. Paṭhamaṃ kammavācaṃ niṭṭhāpetvā ‘‘esā ñattī’’ti vatvā ‘‘khamati saṅghassā’’ti evaṃ ñattikittanaṃ pacchā ñattiṭṭhapanaṃ nāma. Iti imehi dosehi vimuttāya ñattiyā sampannaṃ ñattisampattivasena akuppaṃ hoti.
ануссааванавасзна агуббад̇ааяаби вад̇т̇усан̇гхабуг̇г̇алаанам̣ абараамасанаани, сааванааяа хаабанам̣, агаалз саавананд̇и имз бан̃жа ануссааванад̣̇осаа. д̇ад̇т̇а вад̇т̇аад̣̇ийнам̣ абараамасанаани н̃ад̇д̇ияам̣ вуд̇д̇асад̣̇исаанзва. д̇ийсу бана ануссааванаасу яад̇т̇а гад̇т̇ажи зд̇зсам̣ абараамасанам̣ абараамасанамзва. саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ бана гаммаваажам̣ авад̇ваа жад̇угкад̇д̇ум̣ н̃ад̇д̇игид̇д̇анамзва, ат̇а ваа бана гаммаваажааб̣бханд̇арз агкарасса ваа бад̣̇асса ваа анужжааран̣ам̣ ваа д̣̇уружжааран̣ам̣ ваа сааванааяа хаабанам̣ наама. сааванааяа аногаасз батамам̣ н̃ад̇д̇им̣ адтабзд̇ваа ануссааванагаран̣ам̣ агаалз сааванам̣ наама. ид̇и имзхи д̣̇осзхи вимуд̇д̇ааяа ануссааванааяа самбаннам̣ ануссааванасамбад̇д̇ивасзна агуббам̣ ход̇и.
Anussāvanavasena akuppatāyapi vatthusaṅghapuggalānaṃ aparāmasanāni, sāvanāya hāpanaṃ, akāle sāvananti ime pañca anussāvanadosā. Tattha vatthādīnaṃ aparāmasanāni ñattiyaṃ vuttasadisāneva. Tīsu pana anussāvanāsu yattha katthaci etesaṃ aparāmasanaṃ aparāmasanameva. Sabbena sabbaṃ pana kammavācaṃ avatvā catukkhattuṃ ñattikittanameva, atha vā pana kammavācābbhantare akkharassa vā padassa vā anuccāraṇaṃ vā duruccāraṇaṃ vā sāvanāya hāpanaṃ nāma. Sāvanāya anokāse paṭhamaṃ ñattiṃ aṭṭhapetvā anussāvanakaraṇaṃ akāle sāvanaṃ nāma. Iti imehi dosehi vimuttāya anussāvanāya sampannaṃ anussāvanasampattivasena akuppaṃ hoti.
буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣ вибад̇д̇исиймаалагкан̣ам̣ самад̇игганд̇ааяа бана сиймааяа гад̇ам̣ сиймаасамбад̇д̇ивасзна агуббам̣ ход̇и. яаавад̇игаа бхигкуу гаммаббад̇д̇аа, д̇зсам̣ анааг̇аманам̣, чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇асса анаахаран̣ам̣, саммукийбхууд̇аанам̣ бадиггосананд̇и имз бана д̇аяо барисаад̣̇осаа, д̇зхи вимуд̇д̇ааяа барисааяа гад̇ам̣ барисаасамбад̇д̇ивасзна агуббам̣ ход̇и. гааран̣аарахад̇д̇аа бана сад̇т̇у саасанаарахад̇д̇аа таанаарахам̣ наама ход̇и. ид̇и яо иминаа звам̣ агуббзна таанаарахзна н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇зна убасамбад̣̇аагаммзна убасамбанно, аяам̣ ид̇ха ‘‘бхигкуу’’д̇и ад̇хиббзд̇о. бан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇зсу бана ан̃н̃зби сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и.
Pubbe vuttaṃ vipattisīmālakkhaṇaṃ samatikkantāya pana sīmāya kataṃ sīmāsampattivasena akuppaṃ hoti. Yāvatikā bhikkhū kammappattā, tesaṃ anāgamanaṃ, chandārahānaṃ chandassa anāharaṇaṃ, sammukhībhūtānaṃ paṭikkosananti ime pana tayo parisādosā, tehi vimuttāya parisāya kataṃ parisāsampattivasena akuppaṃ hoti. Kāraṇārahattā pana satthu sāsanārahattā ṭhānārahaṃ nāma hoti. Iti yo iminā evaṃ akuppena ṭhānārahena ñatticatutthena upasampadākammena upasampanno, ayaṃ idha ‘‘bhikkhū’’ti adhippeto. Paṇṇattivajjesu pana aññepi saṅgahaṃ gacchanti.
бхигкуунам̣ сигкаасааж̇ийвасамаабаннод̇и яаа бхигкуунам̣ ад̇хисийласан̇каад̇аа сигкаа, д̇ан̃жа, яад̇т̇а жзд̇з саха ж̇ийванд̇и, згаж̇ийвигаа сабхааг̇авуд̇д̇ино хонд̇и, д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа бан̃н̃ад̇д̇ам̣ сигкаабад̣̇асан̇каад̇ам̣ сааж̇ийван̃жа, д̇ад̇т̇а сигканабхаавзна самаабаннод̇и бхигкуунам̣ сигкаасааж̇ийвасамааабанно. самаабаннод̇и сигкан̃жа барибуурзнд̇о сааж̇ийван̃жа авийд̇иггаманд̇о худ̇ваа д̇ад̣̇убхаяам̣ убаг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. сигкам̣ абажжагкааяа д̣̇уб̣б̣аляам̣ анаавигад̇ваад̇и яам̣ сигкам̣ самаабанно, д̇ам̣ абадигкибид̇ваа, яан̃жа сааж̇ийвам̣ самаабанно, д̇асмим̣ д̣̇уб̣б̣алабхаавам̣ аббагаасзд̇ваа. д̇ад̇т̇а жид̇д̇акзд̇д̇агаалабаяог̇абуг̇г̇алавиж̇аананавасзна сигкааяа бажжагкаанам̣ н̃ад̇ваа д̇ад̣̇абхаавзна абажжагкаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гат̇ам̣? убасамбаннабхаавад̇о жавид̇угаамад̇аажид̇д̇знзва хи сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на д̣̇аваа ваа раваа ваа бхан̣анд̇асса. звам̣ жид̇д̇авасзна сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна. д̇ат̇аа ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкаами, д̇хаммам̣ бажжагкаами, сан̇гхам̣ бажжагкаами, сигкам̣, винаяам̣, баад̇имогкам̣, уд̣̇д̣̇зсам̣, убаж̇жхааяам̣, аажарияам̣, сад̣̇д̇хивихааригам̣, анд̇зваасигам̣, самаанубаж̇жхааяагам̣, самаанаажарияагам̣, саб̣рахмажаарим̣ бажжагкаамий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇аанам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ жуд̣̇д̣̇асаннам̣, ‘‘г̇ихийд̇и мам̣ д̇хаарзхи, убаасаго, аараамиго, сааман̣зро, д̇ид̇т̇ияо, д̇ид̇т̇ияасааваго, асаман̣о, ‘асагяабуд̇д̇ияо’д̇и мам̣ д̇хаарзхий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇аанам̣ г̇ихиаад̣̇ийнам̣ адтаннан̃жаад̇и имзсам̣ д̣̇ваавийсад̇ияаа кзд̇д̇абад̣̇аанам̣ яасса гассажи савзважанасса васзна д̇зсу яам̣гин̃жи вад̇д̇угаамасса яам̣гин̃жи вад̣̇ад̇о сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и, на ругкаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арасса наамам̣ г̇ахзд̇ваа бажжаажигканд̇асса. звам̣ кзд̇д̇авасзна бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна.
Bhikkhūnaṃ sikkhāsājīvasamāpannoti yā bhikkhūnaṃ adhisīlasaṅkhātā sikkhā, tañca, yattha cete saha jīvanti, ekajīvikā sabhāgavuttino honti, taṃ bhagavatā paññattaṃ sikkhāpadasaṅkhātaṃ sājīvañca, tattha sikkhanabhāvena samāpannoti bhikkhūnaṃ sikkhāsājīvasamaāpanno. Samāpannoti sikkhañca paripūrento sājīvañca avītikkamanto hutvā tadubhayaṃ upagatoti attho. Sikkhaṃ apaccakkhāya dubbalyaṃ anāvikatvāti yaṃ sikkhaṃ samāpanno, taṃ apaṭikkhipitvā, yañca sājīvaṃ samāpanno, tasmiṃ dubbalabhāvaṃ appakāsetvā. Tattha cittakhettakālapayogapuggalavijānanavasena sikkhāya paccakkhānaṃ ñatvā tadabhāvena apaccakkhānaṃ veditabbaṃ. Kathaṃ? Upasampannabhāvato cavitukāmatācitteneva hi sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na davā vā ravā vā bhaṇantassa. Evaṃ cittavasena sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena. Tathā ‘‘buddhaṃ paccakkhāmi, dhammaṃ paccakkhāmi, saṅghaṃ paccakkhāmi, sikkhaṃ, vinayaṃ, pātimokkhaṃ, uddesaṃ, upajjhāyaṃ, ācariyaṃ, saddhivihārikaṃ, antevāsikaṃ, samānupajjhāyakaṃ, samānācariyakaṃ, sabrahmacāriṃ paccakkhāmī’’ti evaṃ vuttānaṃ buddhādīnaṃ cuddasannaṃ, ‘‘gihīti maṃ dhārehi, upāsako, ārāmiko, sāmaṇero, titthiyo, titthiyasāvako, asamaṇo, ‘asakyaputtiyo’ti maṃ dhārehī’’ti evaṃ vuttānaṃ gihiādīnaṃ aṭṭhannañcāti imesaṃ dvāvīsatiyā khettapadānaṃ yassa kassaci savevacanassa vasena tesu yaṃkiñci vattukāmassa yaṃkiñci vadato sikkhāpaccakkhānaṃ hoti, na rukkhādīnaṃ aññatarassa nāmaṃ gahetvā paccācikkhantassa. Evaṃ khettavasena paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena.
д̇ад̇т̇а яад̣̇зд̇ам̣ ‘‘бажжагкаамий’’д̇и жа, ‘‘мам̣ д̇хаарзхий’’д̇и (баараа. 51) жа вуд̇д̇ам̣ вад̇д̇амаанагаалаважанам̣, яаани жа ‘‘алам̣ мз б̣уд̣̇д̇хзна, гим̣ ну мз б̣уд̣̇д̇хзна, на мамад̇т̇о б̣уд̣̇д̇хзна , сумуд̇д̇аахам̣ б̣уд̣̇д̇хзнаа’’д̇иаад̣̇инаа (баараа. 52) наязна аакяаад̇авасзна гаалам̣ анаамасид̇ваа буримзхи жуд̣̇д̣̇асахи бад̣̇зхи сад̣̇д̇хим̣ яож̇зд̇ваа вуд̇д̇аани ‘‘алам̣ мз’’д̇иаад̣̇ийни жад̇д̇аари бад̣̇аани, д̇зсам̣язва жа савзважанаанам̣ васзна бажжагкаанам̣ ход̇и, на ‘‘бажжагкааси’’нд̇и ваа ‘‘бажжагкисса’’нд̇и ваа ‘‘мам̣ д̇хаарзсий’’д̇и ваа ‘‘мам̣ д̇хаарзссад̇ий’’д̇и ваа ‘‘яам̣нуунаахам̣ бажжагкзяяа’’нд̇и (баараа. 45) ваад̇иаад̣̇ийни ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абаригаббаважанаани бхан̣анд̇асса. звам̣ вад̇д̇амаана гаалавасзна жзва анаамадтагаалавасзна жа бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна.
Tattha yadetaṃ ‘‘paccakkhāmī’’ti ca, ‘‘maṃ dhārehī’’ti (pārā. 51) ca vuttaṃ vattamānakālavacanaṃ, yāni ca ‘‘alaṃ me buddhena, kiṃ nu me buddhena, na mamattho buddhena , sumuttāhaṃ buddhenā’’tiādinā (pārā. 52) nayena ākhyātavasena kālaṃ anāmasitvā purimehi cuddasahi padehi saddhiṃ yojetvā vuttāni ‘‘alaṃ me’’tiādīni cattāri padāni, tesaṃyeva ca savevacanānaṃ vasena paccakkhānaṃ hoti, na ‘‘paccakkhāsi’’nti vā ‘‘paccakkhissa’’nti vā ‘‘maṃ dhāresī’’ti vā ‘‘maṃ dhāressatī’’ti vā ‘‘yaṃnūnāhaṃ paccakkheyya’’nti (pārā. 45) vātiādīni atītānāgataparikappavacanāni bhaṇantassa. Evaṃ vattamāna kālavasena ceva anāmaṭṭhakālavasena ca paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena.
баяог̇о бана д̣̇увид̇хо гааяиго жа ваажасиго жа. д̇ад̇т̇а ‘‘б̣уд̣̇д̇хам̣ бажжагкаамий’’д̇иаад̣̇инаа (баараа. 51) наязна яааяа гааяажи бхаасааяа важийбхзд̣̇ам̣ гад̇ваа ваажасигаббаяог̇знзва бажжагкаанам̣ ход̇и, на агкараликанам̣ ваа хад̇т̇амуд̣̇д̣̇аад̣̇ид̣̇ассанам̣ ваа гааяаббаяог̇ам̣ гаронд̇асса. звам̣ ваажасигаббаяог̇знзва бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна.
Payogo pana duvidho kāyiko ca vācasiko ca. Tattha ‘‘buddhaṃ paccakkhāmī’’tiādinā (pārā. 51) nayena yāya kāyaci bhāsāya vacībhedaṃ katvā vācasikappayogeneva paccakkhānaṃ hoti, na akkharalikhanaṃ vā hatthamuddādidassanaṃ vā kāyappayogaṃ karontassa. Evaṃ vācasikappayogeneva paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena.
буг̇г̇ало бана д̣̇увид̇хо – яо жа бажжагкаад̇и, яасса жа бажжагкаад̇и. д̇ад̇т̇а яо бажжагкаад̇и, со сажз уммад̇д̇агакид̇д̇ажид̇д̇авзд̣̇анааддаанам̣ ан̃н̃ад̇аро на ход̇и. яасса бана бажжагкаад̇и, со сажз мануссаж̇аад̇иго ход̇и, на жа уммад̇д̇агаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇аро, саммукийбхууд̇о жа сигкаабажжагкаанам̣ ход̇и. на хи асаммукийбхууд̇асса д̣̇ууд̇зна ваа бан̣н̣зна ваа аарожанам̣ рухад̇и. звам̣ яат̇аавуд̇д̇абуг̇г̇алавасзна бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна.
Puggalo pana duvidho – yo ca paccakkhāti, yassa ca paccakkhāti. Tattha yo paccakkhāti, so sace ummattakakhittacittavedanāṭṭānaṃ aññataro na hoti. Yassa pana paccakkhāti, so sace manussajātiko hoti, na ca ummattakādīnaṃ aññataro, sammukhībhūto ca sikkhāpaccakkhānaṃ hoti. Na hi asammukhībhūtassa dūtena vā paṇṇena vā ārocanaṃ ruhati. Evaṃ yathāvuttapuggalavasena paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena.
виж̇аананамби нияамид̇аанияамид̇авасзна д̣̇увид̇хам̣. д̇ад̇т̇а яасса язсам̣ ваа нияамзд̇ваа ‘‘имасса, имзсам̣ ваа аарожзмий’’д̇и вад̣̇ад̇и, сажз д̇з яат̇аа багад̇ияаа логз мануссаа важанам̣ суд̇ваа ааваж̇ж̇анасамаяз ж̇аананд̇и, звам̣ д̇асса важанаананд̇арамзва д̇асса ‘‘аяам̣ угган̣тид̇о’’д̇и ваа ‘‘г̇ихибхаавам̣ бад̇т̇аяад̇ий’’д̇и ваа язна гзнажи аагаарзна сигкаабажжагкаанабхаавам̣ ж̇аананд̇и, бажжагкаад̇аава ход̇и сигкаа. ат̇а абарабхааг̇з ‘‘гим̣ иминаа вуд̇д̇а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа ж̇аананд̇и, ан̃н̃з ваа ж̇аананд̇и, абажжагкаад̇аава ход̇и сигкаа. анияамзд̇ваа аарожзнд̇асса бана сажз вуд̇д̇анаязна яо гожи мануссаж̇аад̇иго важанад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, бажжагкаад̇аава ход̇и сигкаа. звам̣ виж̇аананавасзна бажжагкаанам̣ ход̇и, на д̇ад̣̇абхаавзна. яо бана анд̇амасо д̣̇авааяаби бажжагкаад̇и, д̇зна абажжагкаад̇аава ход̇и сигкаа. ид̇и имзсам̣ вуд̇д̇аббагаараанам̣ жид̇д̇аад̣̇ийнам̣ ваа васзна, саб̣б̣асо ваа бана абажжагкаанзна сигкам̣ абажжагкааяа сигкаабажжагкаанассзва жа ад̇т̇абхууд̇ам̣ згажжам̣ д̣̇уб̣б̣аляам̣ анаавигад̇ваа.
Vijānanampi niyamitāniyamitavasena duvidhaṃ. Tattha yassa yesaṃ vā niyametvā ‘‘imassa, imesaṃ vā ārocemī’’ti vadati, sace te yathā pakatiyā loke manussā vacanaṃ sutvā āvajjanasamaye jānanti, evaṃ tassa vacanānantarameva tassa ‘‘ayaṃ ukkaṇṭhito’’ti vā ‘‘gihibhāvaṃ patthayatī’’ti vā yena kenaci ākārena sikkhāpaccakkhānabhāvaṃ jānanti, paccakkhātāva hoti sikkhā. Atha aparabhāge ‘‘kiṃ iminā vutta’’nti cintetvā jānanti, aññe vā jānanti, apaccakkhātāva hoti sikkhā. Aniyametvā ārocentassa pana sace vuttanayena yo koci manussajātiko vacanatthaṃ jānāti, paccakkhātāva hoti sikkhā. Evaṃ vijānanavasena paccakkhānaṃ hoti, na tadabhāvena. Yo pana antamaso davāyapi paccakkhāti, tena apaccakkhātāva hoti sikkhā. Iti imesaṃ vuttappakārānaṃ cittādīnaṃ vā vasena, sabbaso vā pana apaccakkhānena sikkhaṃ apaccakkhāya sikkhāpaccakkhānasseva ca atthabhūtaṃ ekaccaṃ dubbalyaṃ anāvikatvā.
мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзвзяяаад̇и зд̇т̇а мзт̇унам̣ д̇хамманд̇и рааг̇абарияудтаанзна сад̣̇исаанам̣ убхиннам̣ д̇хаммам̣. бадисзвзяяаад̇и бадисзвзяяа аж̇жхаабаж̇ж̇зяяа. анд̇амасод̇и саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна. д̇иражчаанаг̇ад̇ааяабийд̇и бадисанд̇хивасзна д̇иражчаанзсу г̇ад̇ааяаби, аяамзд̇т̇а анубан̃н̃ад̇д̇и. баарааж̇иго ход̇ийд̇и барааж̇ид̇о ход̇и, барааж̇аяам̣ аабанно. асам̣ваасод̇и багад̇ад̇д̇аа бхигкуу саха васанд̇и зд̇т̇аад̇и згагаммаад̣̇игова д̇ивид̇хоби вид̇хи сам̣ваасо наама, со д̇зна сад̣̇д̇хим̣ над̇т̇ийд̇и асам̣ваасо. сан̇гхагаммзсу хи зса г̇ан̣абуурагоби на ход̇и, аяам̣ д̇аава бад̣̇аван̣н̣анаа.
Methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyyāti ettha methunaṃ dhammanti rāgapariyuṭṭhānena sadisānaṃ ubhinnaṃ dhammaṃ. Paṭiseveyyāti paṭiseveyya ajjhāpajjeyya. Antamasoti sabbantimena paricchedena. Tiracchānagatāyapīti paṭisandhivasena tiracchānesu gatāyapi, ayamettha anupaññatti. Pārājiko hotīti parājito hoti, parājayaṃ āpanno. Asaṃvāsoti pakatattā bhikkhū saha vasanti etthāti ekakammādikova tividhopi vidhi saṃvāso nāma, so tena saddhiṃ natthīti asaṃvāso. Saṅghakammesu hi esa gaṇapūrakopi na hoti, ayaṃ tāva padavaṇṇanā.
аяам̣ банзд̇т̇а винижчаяо – мануссаамануссад̇иражчаанаг̇ад̇авасзна хи д̇иссо ид̇т̇ияо, д̇аасам̣ важжамаг̇г̇абассаавамаг̇г̇амукамаг̇г̇авасзна д̇аяо д̇аяо гад̇ваа нава маг̇г̇аа, д̇ат̇аа убхад̇об̣яан̃ж̇анагаанам̣. бурисаанам̣ бана важжамаг̇г̇амукамаг̇г̇авасзна д̣̇вз д̣̇вз гад̇ваа ча маг̇г̇аа, д̇ат̇аа бан̣д̣агаананд̇и звам̣ д̇им̣са маг̇г̇аа. д̇зсу ад̇д̇ано ваа барзсам̣ ваа яасса гассажи маг̇г̇асса сант̇ад̇асса ваа асант̇ад̇асса ваа, барзсам̣ бана мад̇аанамби агкааяид̇асса ваа язбхуяязна агкааяид̇асса ваа багад̇иваад̇зна асам̣пудтз аллогаасз яо бхигку згад̇илаб̣ийж̇амад̇д̇амби ад̇д̇ано ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ сант̇ад̇ам̣ ваа асант̇ад̇ам̣ ваа сзванажид̇д̇зна бавзсзд̇и, барзна ваа бавзсияамаанз бавзсанабавидтадтид̇ауд̣̇д̇харан̣зсу яам̣гин̃жи саад̣̇ияад̇и, аяам̣ баарааж̇игаабад̇д̇им̣ аабанно наама ход̇и, аяам̣ д̇аавзд̇т̇а асаад̇хааран̣авинижчаяо. саб̣б̣асигкаабад̣̇аанам̣ бана саад̇хааран̣авинижчаяад̇т̇ам̣ аяам̣ маад̇игаа –
Ayaṃ panettha vinicchayo – manussāmanussatiracchānagatavasena hi tisso itthiyo, tāsaṃ vaccamaggapassāvamaggamukhamaggavasena tayo tayo katvā nava maggā, tathā ubhatobyañjanakānaṃ. Purisānaṃ pana vaccamaggamukhamaggavasena dve dve katvā cha maggā, tathā paṇḍakānanti evaṃ tiṃsa maggā. Tesu attano vā paresaṃ vā yassa kassaci maggassa santhatassa vā asanthatassa vā, paresaṃ pana matānampi akkhāyitassa vā yebhuyyena akkhāyitassa vā pakativātena asaṃphuṭṭhe allokāse yo bhikkhu ekatilabījamattampi attano aṅgajātaṃ santhataṃ vā asanthataṃ vā sevanacittena paveseti, parena vā pavesiyamāne pavesanapaviṭṭhaṭṭhitauddharaṇesu yaṃkiñci sādiyati, ayaṃ pārājikāpattiṃ āpanno nāma hoti, ayaṃ tāvettha asādhāraṇavinicchayo. Sabbasikkhāpadānaṃ pana sādhāraṇavinicchayatthaṃ ayaṃ mātikā –
нид̣̇аанам̣ буг̇г̇алам̣ вад̇т̇ум̣, бан̃н̃ад̇д̇ивид̇химзва жа;
Nidānaṃ puggalaṃ vatthuṃ, paññattividhimeva ca;
аан̣ад̇д̇аабад̇д̇инаабад̇д̇и-вибад̇д̇им̣ ан̇г̇амзва жа.
Āṇattāpattināpatti-vipattiṃ aṅgameva ca.
самудтаанавид̇хим̣ гирияаа-сан̃н̃аажид̇д̇зхи наанад̇д̇ам̣;
Samuṭṭhānavidhiṃ kiriyā-saññācittehi nānattaṃ;
важ̇ж̇агаммаббабхзд̣̇ан̃жа, д̇игад̣̇ваяавид̇хим̣ д̇ат̇аа.
Vajjakammappabhedañca, tikadvayavidhiṃ tathā.
лагкан̣ам̣ сад̇д̇арасад̇хаа, тид̇ам̣ саад̇хааран̣ам̣ ид̣̇ам̣;
Lakkhaṇaṃ sattarasadhā, ṭhitaṃ sādhāraṇaṃ idaṃ;
н̃ад̇ваа яож̇зяяа мзд̇хаавий, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а яат̇аараханд̇и.
Ñatvā yojeyya medhāvī, tattha tattha yathārahanti.
д̇ад̇т̇а нид̣̇аанам̣ наама взсаали-рааж̇аг̇аха-саавад̇т̇и-аал̣ави-госамб̣и-саг̇г̇а-бхаг̇г̇аанам̣ васзна сад̇д̇авид̇хам̣ бан̃н̃ад̇д̇идтаанам̣, ид̣̇ан̃хи саб̣б̣асигкаабад̣̇аанам̣ нид̣̇аанам̣. буг̇г̇ало наама яам̣ яам̣ аараб̣бха д̇ам̣ д̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣. вад̇т̇у наама д̇асса д̇асса буг̇г̇аласса аж̇жхаажааро вужжад̇и. бан̃н̃ад̇д̇ивид̇хинд̇и бан̃н̃ад̇д̇ианубан̃н̃ад̇д̇иануббаннабан̃н̃ад̇д̇исаб̣б̣ад̇т̇абан̃н̃ад̇д̇ибад̣̇зсабан̃н̃ад̇д̇исаад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и асаад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇изгад̇обан̃н̃ад̇д̇иубхад̇обан̃н̃ад̇д̇ивасзна нававид̇хаа бан̃н̃ад̇д̇и. д̇ад̇т̇а ануббаннабан̃н̃ад̇д̇и наама ануббаннз д̣̇осз бан̃н̃ад̇д̇аа, саа адтаг̇аруд̇хаммаббадиг̇г̇ахан̣авасзна (жуул̣ава. 403) бхигкунийнам̣язва ааг̇ад̇аа, ан̃н̃ад̇ра над̇т̇и. винаяад̇харабан̃жамзна (махаава. 259) г̇ан̣зна убасамбад̣̇аа, г̇ан̣ан̇г̇ан̣уубааханаа (махаава. 259) д̇хуванхаанам̣ жаммад̇т̇аран̣анд̇и зд̇зсам̣ васзна жад̇уб̣б̣ид̇хаа бад̣̇зсабан̃н̃ад̇д̇и наама. маж̇жхимад̣̇зсзязва хи зд̇зхи аабад̇д̇и ход̇и, д̇зсуби д̇хуванхаанам̣ бадигкзбамад̇д̇амзва баад̇имогкз ааг̇ад̇ам̣, д̇ад̇о ан̃н̃аа бад̣̇зсабан̃н̃ад̇д̇и наама над̇т̇и. саб̣б̣аани саб̣б̣ад̇т̇абан̃н̃ад̇д̇иязва хонд̇и, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇ид̣̇уган̃жа згад̇обан̃н̃ад̇д̇ид̣̇уган̃жа ад̇т̇ад̇о згам̣, д̇асмаа ануббаннабан̃н̃ад̇д̇ин̃жа саб̣б̣ад̇т̇абан̃н̃ад̇д̇ид̣̇уган̃жа згад̇обан̃н̃ад̇д̇ид̣̇уган̃жа табзд̇ваа сзсаанам̣ жад̇ассаннам̣ бан̃н̃ад̇д̇ийнам̣ васзна саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аан̣ад̇д̇аабад̇д̇инаабад̇д̇ивибад̇д̇инд̇изд̇т̇а аан̣ад̇д̇ийд̇иаан̣аабанаа вужжад̇и. аабад̇д̇ийд̇и буб̣б̣аббаяог̇аад̣̇ивасзна аабад̇д̇ибхзд̣̇о. анаабад̇д̇ийд̇и аж̇аананаад̣̇ивасзна анаабад̇д̇и. вибад̇д̇ийд̇и сийлааажаарад̣̇идтиааж̇ийвавибад̇д̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇араа. ид̇и имаасам̣ аан̣ад̇д̇аад̣̇ийнамби васзна саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ан̇г̇анд̇и саб̣б̣асигкаабад̣̇зсу аабад̇д̇ийнам̣ ан̇г̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha nidānaṃ nāma vesāli-rājagaha-sāvatthi-āḷavi-kosambi-sagga-bhaggānaṃ vasena sattavidhaṃ paññattiṭṭhānaṃ, idañhi sabbasikkhāpadānaṃ nidānaṃ. Puggalo nāma yaṃ yaṃ ārabbha taṃ taṃ sikkhāpadaṃ paññattaṃ. Vatthu nāma tassa tassa puggalassa ajjhācāro vuccati. Paññattividhinti paññattianupaññattianuppannapaññattisabbatthapaññattipadesapaññattisādhāraṇapaññatti asādhāraṇapaññattiekatopaññattiubhatopaññattivasena navavidhā paññatti. Tattha anuppannapaññatti nāma anuppanne dose paññattā, sā aṭṭhagarudhammappaṭiggahaṇavasena (cūḷava. 403) bhikkhunīnaṃyeva āgatā, aññatra natthi. Vinayadharapañcamena (mahāva. 259) gaṇena upasampadā, gaṇaṅgaṇūpāhanā (mahāva. 259) dhuvanhānaṃ cammattharaṇanti etesaṃ vasena catubbidhā padesapaññatti nāma. Majjhimadeseyeva hi etehi āpatti hoti, tesupi dhuvanhānaṃ paṭikkhepamattameva pātimokkhe āgataṃ, tato aññā padesapaññatti nāma natthi. Sabbāni sabbatthapaññattiyeva honti, sādhāraṇapaññattidukañca ekatopaññattidukañca atthato ekaṃ, tasmā anuppannapaññattiñca sabbatthapaññattidukañca ekatopaññattidukañca ṭhapetvā sesānaṃ catassannaṃ paññattīnaṃ vasena sabbattha vinicchayo veditabbo. Āṇattāpattināpattivipattintiettha āṇattītiāṇāpanā vuccati. Āpattīti pubbappayogādivasena āpattibhedo. Anāpattīti ajānanādivasena anāpatti. Vipattīti sīlaācāradiṭṭhiājīvavipattīnaṃ aññatarā. Iti imāsaṃ āṇattādīnampi vasena sabbattha vinicchayo veditabbo. Aṅganti sabbasikkhāpadesu āpattīnaṃ aṅgaṃ veditabbaṃ.
самудтаанавид̇хинд̇и саб̣б̣аабад̇д̇ийнам̣ гааяо ваажаа гааяаваажаа гааяажид̇д̇ам̣ ваажаажид̇д̇ам̣ гааяаваажаажид̇д̇анд̇и имаани зган̇г̇игад̣̇ван̇г̇игад̇иван̇г̇игаани. ча самудтаанаани наама яаани ‘‘сигкаабад̣̇асамаудтаанааний’’д̇иби вужжанд̇и. д̇ад̇т̇а буримаани д̇ийн̣и ажид̇д̇агаани, бажчимаани сажид̇д̇агаани. д̇зсу згзна ваа д̣̇вийхи ваа д̇ийхи ваа жад̇уухи ваа чахи ваа самудтаанзхи аабад̇д̇ияо самудтаханд̇и, бан̃жасамудтаанаа наама над̇т̇и. д̇ад̇т̇а згасамудтаанаа наама жад̇уд̇т̇зна жа бан̃жамзна жа чадтзна жа самудтаанзна самудтаад̇и, на ан̃н̃зна. д̣̇висамудтаанаа наама батамажад̇уд̇т̇зхи жа д̣̇уд̇ияабан̃жамзхи жа д̇ад̇ияачадтзхи жа жад̇уд̇т̇ачадтзхи жа бан̃жамачадтзхи жа самудтаанзхи, самудтаад̇и, на ан̃н̃зхи. д̇исамудтаанаа наама батамзхи жа д̇ийхи, бажчимзхи жа д̇ийхи самудтаанзхи самудтаад̇и, на ан̃н̃зхи. жад̇усамудтаанаа наама батамад̇ад̇ияажад̇уд̇т̇ачадтзхи жа д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияабан̃жамачадтзхи жа самудтаанзхи самудтаад̇и, на ан̃н̃зхи. ча самудтаанаа наама чахиби самудтаад̇и.
Samuṭṭhānavidhinti sabbāpattīnaṃ kāyo vācā kāyavācā kāyacittaṃ vācācittaṃ kāyavācācittanti imāni ekaṅgikadvaṅgikativaṅgikāni. Cha samuṭṭhānāni nāma yāni ‘‘sikkhāpadasamauṭṭhānānī’’tipi vuccanti. Tattha purimāni tīṇi acittakāni, pacchimāni sacittakāni. Tesu ekena vā dvīhi vā tīhi vā catūhi vā chahi vā samuṭṭhānehi āpattiyo samuṭṭhahanti, pañcasamuṭṭhānā nāma natthi. Tattha ekasamuṭṭhānā nāma catutthena ca pañcamena ca chaṭṭhena ca samuṭṭhānena samuṭṭhāti, na aññena. Dvisamuṭṭhānā nāma paṭhamacatutthehi ca dutiyapañcamehi ca tatiyachaṭṭhehi ca catutthachaṭṭhehi ca pañcamachaṭṭhehi ca samuṭṭhānehi, samuṭṭhāti, na aññehi. Tisamuṭṭhānā nāma paṭhamehi ca tīhi, pacchimehi ca tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti, na aññehi. Catusamuṭṭhānā nāma paṭhamatatiyacatutthachaṭṭhehi ca dutiyatatiyapañcamachaṭṭhehi ca samuṭṭhānehi samuṭṭhāti, na aññehi. Cha samuṭṭhānā nāma chahipi samuṭṭhāti.
звам̣ –
Evaṃ –
д̇ид̇хаа згасамудтаанаа, бан̃жад̇хаа д̣̇висамудтид̇аа;
Tidhā ekasamuṭṭhānā, pañcadhā dvisamuṭṭhitā;
д̣̇вид̇хаа д̇ижад̇уро таанаа, згад̇хаа часамудтид̇аад̇и.
Dvidhā ticaturo ṭhānā, ekadhā chasamuṭṭhitāti.
самудтаанавасзна саб̣б̣аава д̇зраса аабад̇д̇ияо хонд̇и (жуул̣ава. 165 аад̣̇аяо), д̇аа батамабан̃н̃ад̇д̇исигкаабад̣̇авасзна самудтаанад̇о д̇зраса наамаани лабханд̇и батамабаарааж̇игасамудтаанаа, ад̣̇иннаад̣̇аана-сан̃жарид̇д̇а-саманубхаасана-гат̇ина-зл̣агалома-бад̣̇асод̇хамма-ад̣̇д̇хаана-т̇зяяасад̇т̇а-д̇хаммад̣̇зсанаабхууд̇аарожана-жоривудтаабана-ананун̃н̃аад̇асамудтаанаад̇и. д̇ад̇т̇а яаа гааяажид̇д̇ад̇о самудтаад̇и, аяам̣ батамабаарааж̇игасамудтаанаа наама. яаа сажид̇д̇агзхи д̇ийхи самудтаанзхи самудтаад̇и, аяам̣ ад̣̇иннаад̣̇аанасамудтаанаа наама. яаа чахиби самудтаад̇и, аяам̣ сан̃жарид̇д̇асамудтаанаа наама. яаа чадтзнзва самудтаад̇и, аяам̣ саманубхаасанасамудтаанаа наама. яаа д̇ад̇ияачадтзхи самудтаад̇и, аяам̣ гат̇инасамудтаанаа наама. яаа батамажад̇уд̇т̇зхи самудтаад̇и, аяам̣ зл̣агаломасамудтаанаа наама. яаа д̣̇уд̇ияабан̃жамзхи самудтаад̇и , аяам̣ бад̣̇асод̇хаммасамудтаанаа наама. яаа батамад̇ад̇ияажад̇уд̇т̇ачадтзхи самудтаад̇и, аяам̣ ад̣̇д̇хаанасамудтаанаа наама. яаа жад̇уд̇т̇ачадтзхи самудтаад̇и, аяам̣ т̇зяяасад̇т̇асамудтаанаа наама. яаа бан̃жамзнзва самудтаад̇и, аяам̣ д̇хаммад̣̇зсанаасамудтаанаа наама. яаа ажид̇д̇агзхи д̇ийхи самудтаанзхи самудтаад̇и, аяам̣ бхууд̇аарожанасамудтаанаа наама. яаа бан̃жамачадтзхи самудтаад̇и, аяам̣ жоривудтаабанасамудтаанаа наама. яаа д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияабан̃жамачадтзхи самудтаад̇и, аяам̣ ананун̃н̃аад̇асамудтаанаа наамаад̇и. ид̇и имасса самудтаанавид̇хиноби васзна саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Samuṭṭhānavasena sabbāva terasa āpattiyo honti (cūḷava. 165 ādayo), tā paṭhamapaññattisikkhāpadavasena samuṭṭhānato terasa nāmāni labhanti paṭhamapārājikasamuṭṭhānā, adinnādāna-sañcaritta-samanubhāsana-kathina-eḷakaloma-padasodhamma-addhāna-theyyasattha-dhammadesanābhūtārocana-corivuṭṭhāpana-ananuññātasamuṭṭhānāti. Tattha yā kāyacittato samuṭṭhāti, ayaṃ paṭhamapārājikasamuṭṭhānā nāma. Yā sacittakehi tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti, ayaṃ adinnādānasamuṭṭhānā nāma. Yā chahipi samuṭṭhāti, ayaṃ sañcarittasamuṭṭhānā nāma. Yā chaṭṭheneva samuṭṭhāti, ayaṃ samanubhāsanasamuṭṭhānā nāma. Yā tatiyachaṭṭhehi samuṭṭhāti, ayaṃ kathinasamuṭṭhānā nāma. Yā paṭhamacatutthehi samuṭṭhāti, ayaṃ eḷakalomasamuṭṭhānā nāma. Yā dutiyapañcamehi samuṭṭhāti , ayaṃ padasodhammasamuṭṭhānā nāma. Yā paṭhamatatiyacatutthachaṭṭhehi samuṭṭhāti, ayaṃ addhānasamuṭṭhānā nāma. Yā catutthachaṭṭhehi samuṭṭhāti, ayaṃ theyyasatthasamuṭṭhānā nāma. Yā pañcameneva samuṭṭhāti, ayaṃ dhammadesanāsamuṭṭhānā nāma. Yā acittakehi tīhi samuṭṭhānehi samuṭṭhāti, ayaṃ bhūtārocanasamuṭṭhānā nāma. Yā pañcamachaṭṭhehi samuṭṭhāti, ayaṃ corivuṭṭhāpanasamuṭṭhānā nāma. Yā dutiyatatiyapañcamachaṭṭhehi samuṭṭhāti, ayaṃ ananuññātasamuṭṭhānā nāmāti. Iti imassa samuṭṭhānavidhinopi vasena sabbattha vinicchayo veditabbo.
гирияаасан̃н̃аажид̇д̇зхи наанад̇д̇анд̇и зд̇зхи гирияаад̣̇ийхи саб̣б̣аабад̇д̇ийнам̣ наанаабхаавам̣ н̃ад̇ваа саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. саб̣б̣аабад̇д̇ияо хи гирияаавасзна бан̃жавид̇хаа хонд̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – ад̇т̇аабад̇д̇и гирияад̇о самудтаад̇и , ад̇т̇и агирияад̇о, ад̇т̇и гирияаагирияад̇о, ад̇т̇и сияаа гирияад̇о сияаа агирияад̇о, ад̇т̇и сияаа гирияад̇о сияаа гирияаагирияад̇од̇и. д̇ад̇т̇а яаа гааязна ваа ваажааяа ваа бат̇авикан̣анаад̣̇ийсу (бажи. 84) вияа вийд̇иггамам̣ гаронд̇асса ход̇и, аяам̣ гирияад̇о самудтаад̇и наама. яаа гааяаваажаахи гад̇д̇аб̣б̣ам̣ агаронд̇асса ход̇и батамагат̇инаабад̇д̇и (баараа. 459 аад̣̇аяо) вияа, аяам̣ агирияад̇о самудтаад̇и наама. яаа гаронд̇асса жа агаронд̇асса жа ход̇и ан̃н̃аад̇игааяа бхигкунияаа хад̇т̇ад̇о жийвараббадиг̇г̇ахан̣аабад̇д̇и (баараа. 508-511) вияа, аяам̣ гирияаагирияад̇о самудтаад̇и наама. яаа сияаа гаронд̇асса жа, сияаа агаронд̇асса жа ход̇и руубияаббадиг̇г̇ахан̣аабад̇д̇и (баараа. 582) вияа, аяам̣ сияаа гирияад̇о сияаа агирияад̇о самудтаад̇и наама. яаа сияаа гаронд̇асса жа сияаа гаронд̇аагаронд̇асса жа ход̇и гудигаараабад̇д̇и (баараа. 342 аад̣̇аяо) вияа, аяам̣ сияаа гирияад̇о сияаа гирияаагирияад̇о самудтаад̇и наама.
Kiriyāsaññācittehi nānattanti etehi kiriyādīhi sabbāpattīnaṃ nānābhāvaṃ ñatvā sabbattha vinicchayo veditabbo. Sabbāpattiyo hi kiriyāvasena pañcavidhā honti, seyyathidaṃ – atthāpatti kiriyato samuṭṭhāti , atthi akiriyato, atthi kiriyākiriyato, atthi siyā kiriyato siyā akiriyato, atthi siyā kiriyato siyā kiriyākiriyatoti. Tattha yā kāyena vā vācāya vā pathavikhaṇanādīsu (paci. 84) viya vītikkamaṃ karontassa hoti, ayaṃ kiriyato samuṭṭhāti nāma. Yā kāyavācāhi kattabbaṃ akarontassa hoti paṭhamakathināpatti (pārā. 459 ādayo) viya, ayaṃ akiriyato samuṭṭhāti nāma. Yā karontassa ca akarontassa ca hoti aññātikāya bhikkhuniyā hatthato cīvarappaṭiggahaṇāpatti (pārā. 508-511) viya, ayaṃ kiriyākiriyatosamuṭṭhāti nāma. Yā siyā karontassa ca, siyā akarontassa ca hoti rūpiyappaṭiggahaṇāpatti (pārā. 582) viya, ayaṃ siyā kiriyato siyā akiriyato samuṭṭhāti nāma. Yā siyā karontassa ca siyā karontākarontassa ca hoti kuṭikārāpatti (pārā. 342 ādayo) viya, ayaṃ siyā kiriyato siyā kiriyākiriyato samuṭṭhāti nāma.
саб̣б̣аабад̇д̇ияо жа сан̃н̃аавасзна д̣̇увид̇хаа хонд̇и сан̃н̃аавимогкаа носан̃н̃аавимогкаад̇и. д̇ад̇т̇а яад̇о вийд̇иггамасан̃н̃ааяа абхаавзна мужжад̇и, аяам̣ сан̃н̃аавимогкаа, ид̇араа носан̃н̃аавимогкаа. буна жа саб̣б̣ааби жид̇д̇авасзна д̣̇увид̇хаа хонд̇и сажид̇д̇агаа ажид̇д̇агаа жаад̇и. д̇ад̇т̇а яаа сажид̇д̇агасамудтаанавасзнзва самудтаад̇и аяам̣ сажид̇д̇агаа. яаа ажид̇д̇агзна ваа сажид̇д̇агамиссагзна ваа самудтаад̇и аяам̣ ажид̇д̇агаа.
Sabbāpattiyo ca saññāvasena duvidhā honti saññāvimokkhā nosaññāvimokkhāti. Tattha yato vītikkamasaññāya abhāvena muccati, ayaṃ saññāvimokkhā, itarā nosaññāvimokkhā. Puna ca sabbāpi cittavasena duvidhā honti sacittakā acittakā cāti. Tattha yā sacittakasamuṭṭhānavaseneva samuṭṭhāti ayaṃ sacittakā. Yā acittakena vā sacittakamissakena vā samuṭṭhāti ayaṃ acittakā.
важ̇ж̇агаммаббабхзд̣̇анд̇и зд̇т̇а саб̣б̣аабад̇д̇ияо важ̇ж̇авасзна д̣̇увид̇хаа хонд̇и логаваж̇ж̇аа бан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇аа жаад̇и. д̇ад̇т̇а яассаа сажид̇д̇агабагкз жид̇д̇ам̣ агусаламзва ход̇и, аяам̣ логаваж̇ж̇аа, сзсаа бан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇аа. саб̣б̣аа жа гааяагаммаважийгаммад̇ад̣̇убхаяавасзна д̇ивид̇хаа хонд̇и. д̇ад̇т̇а гааяад̣̇ваарз аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аа гааяагамманд̇и вужжад̇и, важийд̣̇ваарз аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аа важийгамманд̇и вужжад̇и, убхаяад̇т̇а аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аа гааяагаммам̣ важийгамман̃жаад̇и, манод̣̇ваарз аабад̇д̇и наама над̇т̇и. ид̇и иминаа важ̇ж̇агаммаббабхзд̣̇знааби саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Vajjakammappabhedanti ettha sabbāpattiyo vajjavasena duvidhā honti lokavajjā paṇṇattivajjā cāti. Tattha yassā sacittakapakkhe cittaṃ akusalameva hoti, ayaṃ lokavajjā, sesā paṇṇattivajjā. Sabbā ca kāyakammavacīkammatadubhayavasena tividhā honti. Tattha kāyadvāre āpajjitabbā kāyakammanti vuccati, vacīdvāre āpajjitabbā vacīkammanti vuccati, ubhayattha āpajjitabbā kāyakammaṃ vacīkammañcāti, manodvāre āpatti nāma natthi. Iti iminā vajjakammappabhedenāpi sabbattha vinicchayo veditabbo.
д̇игад̣̇ваяавид̇хинд̇и гусалад̇д̇игавзд̣̇анаад̇д̇игавид̇хим̣. аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇амаано хи агусалажид̇д̇о ваа аабаж̇ж̇ад̇и гусалааб̣яаагад̇ажид̇д̇о ваа, д̇ат̇аа д̣̇угкавзд̣̇анаасаман̇г̇ий ваа ид̇аравзд̣̇анаад̣̇ваяасаман̇г̇ий ваа. звам̣ санд̇зби саб̣б̣асигкаабад̣̇зсу агусалажид̇д̇авасзна згам̣ жид̇д̇ам̣, гусалааб̣яаагад̇ажид̇д̇авасзна д̣̇вз жид̇д̇аани, саб̣б̣зсам̣ васзна д̇ийн̣и жид̇д̇аани. д̣̇угкавзд̣̇анаавасзна згаа взд̣̇анаа, сукаубзгкаавасзна д̣̇вз, саб̣б̣аасам̣ васзна д̇иссо взд̣̇анаад̇и. аяамзва бабхзд̣̇о лаб̣бхад̇и, на ан̃н̃о.
Tikadvayavidhinti kusalattikavedanāttikavidhiṃ. Āpattiṃ āpajjamāno hi akusalacitto vā āpajjati kusalābyākatacitto vā, tathā dukkhavedanāsamaṅgī vā itaravedanādvayasamaṅgī vā. Evaṃ santepi sabbasikkhāpadesu akusalacittavasena ekaṃ cittaṃ, kusalābyākatacittavasena dve cittāni, sabbesaṃ vasena tīṇi cittāni. Dukkhavedanāvasena ekā vedanā, sukhaupekkhāvasena dve, sabbāsaṃ vasena tisso vedanāti. Ayameva pabhedo labbhati, na añño.
лагкан̣ам̣ сад̇д̇арасад̇хаа, тид̇ам̣ саад̇хааран̣ам̣ ид̣̇ам̣, н̃ад̇ваад̇и ид̣̇ам̣ нид̣̇аанаад̣̇ивзд̣̇анаад̇д̇игабарияосаанам̣ сад̇д̇арасаббагаарам̣ лагкан̣ам̣ ж̇аанид̇ваа яож̇зяяа мзд̇хаавий. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а яат̇аараханд̇и бан̣д̣ид̇о бхигку д̇асмим̣ д̇асмим̣ сигкаабад̣̇з ид̣̇ам̣ лагкан̣ам̣ яат̇аануруубам̣ яож̇зяяаад̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ бана аяож̇ид̇ам̣ д̣̇уб̣б̣иж̇аанам̣ ход̇и, д̇асмаа нам̣ саб̣б̣асигкаабад̣̇аанам̣ асаад̇хааран̣авинижчаяабарияосаанз имам̣ маад̇игам̣ ануд̣̇д̇харид̇ваава яож̇зд̇ваа д̣̇ассаяиссаама.
Lakkhaṇaṃ sattarasadhā, ṭhitaṃ sādhāraṇaṃ idaṃ, ñatvāti idaṃ nidānādivedanāttikapariyosānaṃ sattarasappakāraṃ lakkhaṇaṃ jānitvā yojeyya medhāvī. Tattha tattha yathārahanti paṇḍito bhikkhu tasmiṃ tasmiṃ sikkhāpade idaṃ lakkhaṇaṃ yathānurūpaṃ yojeyyāti attho. Taṃ pana ayojitaṃ dubbijānaṃ hoti, tasmā naṃ sabbasikkhāpadānaṃ asādhāraṇavinicchayapariyosāne imaṃ mātikaṃ anuddharitvāva yojetvā dassayissāma.
ид̇ха банасса аяам̣ яож̇анаа – ид̣̇ам̣ взсаалияам̣ суд̣̇иннад̇т̇зрам̣ аараб̣бха мзт̇унавийд̇иггамавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣. ‘‘мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзвзяяаа’’д̇и аяамзд̇т̇а бан̃н̃ад̇д̇и, ‘‘сигкам̣ абажжагкааяаа’’д̇и жа ‘‘анд̇амасо д̇иражчаанаг̇ад̇ааяабий’’д̇и жа д̣̇вз анубан̃н̃ад̇д̇ияо. анубан̃н̃ад̇д̇и жа наамзсаа аабад̇д̇игараа жа ход̇и ан̃н̃аваад̣̇агасигкаабад̣̇аад̣̇ийсу (баажи. 95 аад̣̇аяо) вияа, анаабад̇д̇игараа жа ан̃н̃ад̇ра субинанд̇аад̇иаад̣̇ийсу (баараа. 236-237) вияа, аабад̇д̇иубад̇т̇амбхагараа жа ад̣̇иннаад̣̇аанаад̣̇ийсу (баараа. 91) вияа , ид̇ха бана убад̇т̇амбхагараад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ид̇о барам̣ бана яад̇т̇а анубан̃н̃ад̇д̇и ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а ‘‘аяам̣ анубан̃н̃ад̇д̇ий’’д̇и зд̇д̇агамзва д̣̇ассаяиссаама. табзд̇ваа бана анубан̃н̃ад̇д̇им̣ авасзсаа бан̃н̃ад̇д̇иязваад̇и саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бхигкум̣ аараб̣бха уббаннавад̇т̇усмим̣язва ‘‘яаа бана бхигкуний чанд̣̇асо мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзвзяяаа’’д̇и звам̣ бхигкунийнамби бан̃н̃ад̇д̇ид̇о саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и. аан̣ад̇д̇ияаа анаабаж̇ж̇анад̇о анаан̣ад̇д̇игам̣. бхигкум̣ бана аан̣аабзнд̇о агаббияасамаад̣̇аанаабад̇д̇ид̇о на мужжад̇и, мзт̇унарааг̇зна гааяасам̣саг̇г̇з д̣̇уггадам̣, ж̇ийвамаанагасарийрасса вуд̇д̇аббагаарз маг̇г̇з сажзби д̇ажаад̣̇ийни анавасзсзд̇ваа саб̣б̣асо чиннз нимид̇д̇асан̣таанамад̇д̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇и, д̇ад̇т̇а анд̇амасо ан̇г̇аж̇аад̇з удтид̇ам̣ анадтагааяаббасаад̣̇ам̣ бийл̣агам̣ ваа жаммакилам̣ ваа бавзсзнд̇ассааби сзванажид̇д̇з сад̇и баарааж̇игам̣, надтагааяаббасаад̣̇ам̣ сугкабийл̣агам̣ ваа мад̇ажаммам̣ ваа ломам̣ ваа бавзсзнд̇асса д̣̇уггадам̣, сажз нимид̇д̇асан̣таанамад̇д̇амби анавасзсзд̇ваа саб̣б̣асо маг̇г̇о уббаадид̇о, д̇ад̇т̇а убаггамад̇о ван̣асан̇кзбавасзна т̇уллажжаяам̣, д̇ат̇аа мануссаанам̣ агкинаасааган̣н̣ажчид̣̇д̣̇авад̇т̇игосзсу сад̇т̇агзна гад̇аван̣з ваа, хад̇т̇иассаад̣̇ийнан̃жа д̇иражчаанаанам̣ вад̇т̇игосанаасаабудзсу т̇уллажжаяам̣. д̇иражчаанаанам̣ бана агкиган̣н̣анаасааван̣зсу ахимажчаад̣̇ийнам̣ бавзсанаббамаан̣авирахид̇з ан̣унимид̇д̇з саб̣б̣зсан̃жа убагажчагаад̣̇ийсу сзсасарийрзсу д̣̇уггадам̣. мад̇асарийрз нимид̇д̇з убад̣дхагкааяид̇ад̇о бадтааяа яаава на гут̇ид̇ам̣ ход̇и, д̇аава т̇уллажжаяам̣. гут̇ид̇з д̣̇уггадам̣, д̇ат̇аа ваддагад̇з мукз ажчубанд̇ам̣ ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ бавзсзнд̇асса д̣̇уггадам̣. одтад̇о б̣ахи нигканд̇аж̇ивхааяа ваа д̣̇анд̇зсу ваа т̇уллажжаяам̣. нимид̇д̇ад̇о б̣ахи бад̇ид̇амам̣сабзсияам̣ д̣̇уггаданд̇и аяамзд̇т̇а аабад̇д̇ибхзд̣̇о.
Idha panassa ayaṃ yojanā – idaṃ vesāliyaṃ sudinnattheraṃ ārabbha methunavītikkamavatthusmiṃ paññattaṃ. ‘‘Methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyyā’’ti ayamettha paññatti, ‘‘sikkhaṃ apaccakkhāyā’’ti ca ‘‘antamaso tiracchānagatāyapī’’ti ca dve anupaññattiyo. Anupaññatti ca nāmesā āpattikarā ca hoti aññavādakasikkhāpadādīsu (pāci. 95 ādayo) viya, anāpattikarā ca aññatra supinantātiādīsu (pārā. 236-237) viya, āpattiupatthambhakarā ca adinnādānādīsu (pārā. 91) viya , idha pana upatthambhakarāti veditabbā. Ito paraṃ pana yattha anupaññatti atthi, tattha ‘‘ayaṃ anupaññattī’’ti ettakameva dassayissāma. Ṭhapetvā pana anupaññattiṃ avasesā paññattiyevāti sabbattha vinicchayo veditabbo. Bhikkhuṃ ārabbha uppannavatthusmiṃyeva ‘‘yā pana bhikkhunī chandaso methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyyā’’ti evaṃ bhikkhunīnampi paññattito sādhāraṇapaññatti. Āṇattiyā anāpajjanato anāṇattikaṃ. Bhikkhuṃ pana āṇāpento akappiyasamādānāpattito na muccati, methunarāgena kāyasaṃsagge dukkaṭaṃ, jīvamānakasarīrassa vuttappakāre magge sacepi tacādīni anavasesetvā sabbaso chinne nimittasaṇṭhānamattaṃ paññāyati, tattha antamaso aṅgajāte uṭṭhitaṃ anaṭṭhakāyappasādaṃ pīḷakaṃ vā cammakhilaṃ vā pavesentassāpi sevanacitte sati pārājikaṃ, naṭṭhakāyappasādaṃ sukkhapīḷakaṃ vā matacammaṃ vā lomaṃ vā pavesentassa dukkaṭaṃ, sace nimittasaṇṭhānamattampi anavasesetvā sabbaso maggo uppāṭito, tattha upakkamato vaṇasaṅkhepavasena thullaccayaṃ, tathā manussānaṃ akkhināsākaṇṇacchiddavatthikosesu satthakena katavaṇe vā, hatthiassādīnañca tiracchānānaṃ vatthikosanāsāpuṭesu thullaccayaṃ. Tiracchānānaṃ pana akkhikaṇṇanāsāvaṇesu ahimacchādīnaṃ pavesanappamāṇavirahite aṇunimitte sabbesañca upakacchakādīsu sesasarīresu dukkaṭaṃ. Matasarīre nimitte upaḍḍhakkhāyitato paṭṭhāya yāva na kuthitaṃ hoti, tāva thullaccayaṃ. Kuthite dukkaṭaṃ, tathā vaṭṭakate mukhe acchupantaṃ aṅgajātaṃ pavesentassa dukkaṭaṃ. Oṭṭhato bahi nikkhantajivhāya vā dantesu vā thullaccayaṃ. Nimittato bahi patitamaṃsapesiyaṃ dukkaṭanti ayamettha āpattibhedo.
аж̇аананд̇асса асаад̣̇ияанд̇асса уммад̇д̇агасса кид̇д̇ажид̇д̇асса взд̣̇анааддасса аад̣̇игаммигаанан̃жа анаабад̇д̇и. зд̇т̇а бана яо нид̣̇д̣̇ам̣ огганд̇ад̇д̇аа барзна гад̇амби убаггамам̣ на ж̇аанаад̇и, со аж̇аананд̇о. яо ж̇аанид̇вааби на саад̣̇ияад̇и, со асаад̣̇ияанд̇о. яо бид̇д̇авасзна ад̇згижчам̣ уммаад̣̇ам̣ бад̇д̇о, со уммад̇д̇аго. яагкзхи гад̇ажид̇д̇авигкзбо кид̇д̇ажид̇д̇о. д̣̇виннамби жа зд̇зсам̣ аг̇г̇исуван̣н̣аг̇уут̇ажанд̣̇анаад̣̇ийсу самаббавад̇д̇ибхаавзна аж̇аананабхаавова бамаан̣ам̣. яо ад̇химад̇д̇авзд̣̇анааяа аад̇урад̇д̇аа гин̃жи на ж̇аанаад̇и, со взд̣̇анааддо. яо д̇асмим̣ д̇асмим̣ вад̇т̇усмим̣ аад̣̇ибхууд̇о, со аад̣̇игаммиго. аяам̣ бана анаабад̇д̇и. жад̇уусу вибад̇д̇ийсу сийлавибад̇д̇и. д̇ассаа д̣̇вз ан̇г̇аани сзванажид̇д̇ан̃жа маг̇г̇зна маг̇г̇абадибаад̣̇анан̃жаад̇и. самудтаанаад̣̇ид̇о ид̣̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ батамабаарааж̇игасамудтаанам̣, гирияам̣, сан̃н̃аавимогкам̣, сажид̇д̇агам̣, логаваж̇ж̇ам̣, гааяагаммам̣, агусалажид̇д̇ам̣, д̣̇вивзд̣̇ананд̇и, имаани жа самудтаанаад̣̇ийни наама аабад̇д̇ияаа хонд̇и, на сигкаабад̣̇асса. вохаарасукад̇т̇ам̣ бана саб̣б̣адтагат̇аасу сигкаабад̣̇асийсзна д̣̇зсанаа ааг̇ад̇аа, д̇асмаа ан̃н̃зсуби зваруубзсу таанзсу б̣яан̃ж̇анз аад̣̇арам̣ агад̇ваа ад̇хиббзд̇амзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Ajānantassa asādiyantassa ummattakassa khittacittassa vedanāṭṭassa ādikammikānañca anāpatti. Ettha pana yo niddaṃ okkantattā parena katampi upakkamaṃ na jānāti, so ajānanto. Yo jānitvāpi na sādiyati, so asādiyanto. Yo pittavasena atekicchaṃ ummādaṃ patto, so ummattako. Yakkhehi katacittavikkhepo khittacitto. Dvinnampi ca etesaṃ aggisuvaṇṇagūthacandanādīsu samappavattibhāvena ajānanabhāvova pamāṇaṃ. Yo adhimattavedanāya āturattā kiñci na jānāti, so vedanāṭṭo. Yo tasmiṃ tasmiṃ vatthusmiṃ ādibhūto, so ādikammiko. Ayaṃ pana anāpatti. Catūsu vipattīsu sīlavipatti. Tassā dve aṅgāni sevanacittañca maggena maggapaṭipādanañcāti. Samuṭṭhānādito idaṃ sikkhāpadaṃ paṭhamapārājikasamuṭṭhānaṃ, kiriyaṃ, saññāvimokkhaṃ, sacittakaṃ, lokavajjaṃ, kāyakammaṃ, akusalacittaṃ, dvivedananti, imāni ca samuṭṭhānādīni nāma āpattiyā honti, na sikkhāpadassa. Vohārasukhatthaṃ pana sabbaṭṭhakathāsu sikkhāpadasīsena desanā āgatā, tasmā aññesupi evarūpesu ṭhānesu byañjane ādaraṃ akatvā adhippetameva gahetabbaṃ.
ад̇т̇ан̃хи наат̇о саран̣ам̣ авожа;
Atthañhi nātho saraṇaṃ avoca;
на б̣яан̃ж̇анам̣ логахид̇о махзсий.
Na byañjanaṃ lokahito mahesī.
д̇асмаа агад̇ваа рад̇имагкарзсу;
Tasmā akatvā ratimakkharesu;
ад̇т̇з нивзсзяяа мад̇им̣ муд̇иймаад̇и.
Atthe niveseyya matiṃ mutīmāti.
батамабаарааж̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Paṭhamapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.
2. д̣̇уд̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анаа
2. Dutiyapārājikavaṇṇanā
д̣̇уд̇ияз г̇аамаа ваа аран̃н̃ааваад̇и зд̇т̇а саб̣б̣оби згагудигаад̣̇ибхзд̣̇о баригкид̇д̇о ваа абаригкид̇д̇о ваа самануссо ваа амануссо ваа анд̇амасо ад̇ирзгажаад̇умаасанивидто яо гожи сад̇т̇оби ‘‘г̇аамо’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. табзд̇ваа г̇ааман̃жа г̇аамуубажааран̃жа авасзсам̣ аран̃н̃ам̣ наама. д̇ад̇т̇а асаммохад̇т̇ам̣ гхарам̣ гхаруубажааро г̇аамо г̇аамуубажаарод̇и аяам̣ вибхааг̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ниб̣б̣агосасса хи уд̣̇агабад̇анадтаанаб̣бханд̇арам̣ гхарам̣ наама. яам̣ бана д̣̇ваарз тид̇о маад̇уг̇аамо бхааж̇анад̇хованауд̣̇агам̣ чад̣д̣зд̇и, д̇асса бад̇анадтаанан̃жа маад̇уг̇аамзнзва анд̇ог̇зхз тид̇зна багад̇ияаа б̣ахи кид̇д̇асса суббасса ваа сам̣мун̃ж̇анияаа ваа бад̇анадтаанан̃жа гхарасса бурад̇о д̣̇вийсу гон̣зсу самб̣анд̇хид̇ваа маж̇жхз ругкасуужид̣̇ваарам̣ табзд̇ваа г̇оруубаанам̣ бавзсананивааран̣ад̇т̇ам̣ гад̇абаригкзбо жа аяам̣ саб̣б̣оби гхаруубажааро наама. яам̣ бана саб̣б̣анд̇имам̣ гхарам̣ ход̇и, д̇асса гхарасса д̇аад̣̇исз гхаруубажаарз тид̇асса т̇аамамаж̇жхимасса бурисасса яат̇аа д̇арун̣амануссаа ад̇д̇ано б̣алам̣ д̣̇ассзнд̇о б̣аахум̣ басаарзд̇ваа лзд̣д̣ум̣ кибанд̇и, звам̣ кид̇д̇асса лзд̣д̣усса бад̇анадтаанаб̣бханд̇арам̣ г̇аамо наама. д̇ад̇о ан̃н̃асса лзд̣д̣убаад̇асса аб̣бханд̇арам̣ г̇аамуубажааро наама. бад̇ид̇асса бана лзд̣д̣уно бавад̇д̇ид̇ваа г̇ад̇адтаанам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. баригкид̇д̇асса бана г̇аамасса баригкзбоязва г̇аамасса барижчзд̣̇о, д̇асса сажз д̣̇вз инд̣̇акилаа хонд̇и аб̣бханд̇аримз инд̣̇акилз тид̇асса лзд̣д̣убаад̇аб̣бханд̇арам̣ г̇аамуубажааро наама. бад̣̇абхааж̇анзби (баараа. 92) хи иминаава наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а явааяам̣ абаригкид̇д̇асса г̇аамасса убажааро д̣̇ассид̇о, д̇асса васзна вигаалз г̇аамаббавзсанаад̣̇ийсу аабад̇д̇и барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ид̇и имам̣ табзд̇ваа г̇ааман̃жа г̇аамуубажааран̃жа авасзсам̣ имасмим̣ сигкаабад̣̇з аран̃н̃ам̣ наама. д̣̇зсанаамад̇д̇амзва жзд̇ам̣ ‘‘г̇аамаа ваа аран̃н̃ааваа’’д̇и. яз бана имзсам̣ барижчзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ гхарагхаруубажаараг̇аамуубажаараа вуд̇д̇аа, д̇ад̇оби баарааж̇игавад̇т̇ум̣ авахаранд̇асса баарааж̇игам̣ ход̇иязва.
Dutiye gāmā vā araññāvāti ettha sabbopi ekakuṭikādibhedo parikkhitto vā aparikkhitto vā samanusso vā amanusso vā antamaso atirekacātumāsaniviṭṭho yo koci satthopi ‘‘gāmo’’ti veditabbo. Ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca avasesaṃ araññaṃ nāma. Tattha asammohatthaṃ gharaṃ gharūpacāro gāmo gāmūpacāroti ayaṃ vibhāgo veditabbo. Nibbakosassa hi udakapatanaṭṭhānabbhantaraṃ gharaṃ nāma. Yaṃ pana dvāre ṭhito mātugāmo bhājanadhovanaudakaṃ chaḍḍeti, tassa patanaṭṭhānañca mātugāmeneva antogehe ṭhitena pakatiyā bahi khittassa suppassa vā saṃmuñjaniyā vā patanaṭṭhānañca gharassa purato dvīsu koṇesu sambandhitvā majjhe rukkhasūcidvāraṃ ṭhapetvā gorūpānaṃ pavesananivāraṇatthaṃ kataparikkhepo ca ayaṃ sabbopi gharūpacāro nāma. Yaṃ pana sabbantimaṃ gharaṃ hoti, tassa gharassa tādise gharūpacāre ṭhitassa thāmamajjhimassa purisassa yathā taruṇamanussā attano balaṃ dassento bāhuṃ pasāretvā leḍḍuṃ khipanti, evaṃ khittassa leḍḍussa patanaṭṭhānabbhantaraṃ gāmo nāma. Tato aññassa leḍḍupātassa abbhantaraṃ gāmūpacāro nāma. Patitassa pana leḍḍuno pavattitvā gataṭṭhānaṃ na gahetabbaṃ. Parikkhittassa pana gāmassa parikkhepoyeva gāmassa paricchedo, tassa sace dve indakhilā honti abbhantarime indakhile ṭhitassa leḍḍupātabbhantaraṃ gāmūpacāro nāma. Padabhājanepi (pārā. 92) hi imināva nayena attho veditabbo. Tattha yvāyaṃ aparikkhittassa gāmassa upacāro dassito, tassa vasena vikāle gāmappavesanādīsu āpatti paricchinditabbā. Iti imaṃ ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañca avasesaṃ imasmiṃ sikkhāpade araññaṃ nāma. Desanāmattameva cetaṃ ‘‘gāmā vā araññāvā’’ti. Ye pana imesaṃ paricchedadassanatthaṃ gharagharūpacāragāmūpacārā vuttā, tatopi pārājikavatthuṃ avaharantassa pārājikaṃ hotiyeva.
ад̣̇иннанд̇и ан̃н̃асса мануссаж̇аад̇игасса санд̇агам̣. т̇зяяасан̇каад̇анд̇и зд̇т̇а т̇знод̇и жоро, т̇знасса бхааво т̇зяяам̣, авахаран̣ажид̇д̇ассзд̇ам̣ наамам̣. сан̇каа сан̇каад̇анд̇и ад̇т̇ад̇о згам̣, годтаасассзд̇ам̣ наамам̣ ‘‘сан̃н̃аанид̣̇аанаа хи бабан̃жасан̇каа’’д̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 880; махаани. 109) вияа. т̇зяяан̃жа д̇ам̣ сан̇каад̇ан̃жаад̇и т̇зяяасан̇каад̇ам̣, т̇зяяажид̇д̇асан̇каад̇о зго жид̇д̇агодтаасод̇и ад̇т̇о. гаран̣ад̇т̇з жзд̇ам̣ бажжад̇д̇аважанам̣, д̇асмаа т̇зяяасан̇каад̇знаад̇и ад̇т̇ад̇о д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яо жа т̇зяяасан̇каад̇зна аад̣̇ияад̇и, со яасмаа т̇зяяажид̇д̇о ход̇и, д̇асмаа б̣яан̃ж̇анам̣ анаад̣̇ияид̇ваа ад̇т̇амзва д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘т̇зяяажид̇д̇о авахаран̣ажид̇д̇о’’д̇и (баараа. 92) звамасса бад̣̇абхааж̇анам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Adinnanti aññassa manussajātikassa santakaṃ. Theyyasaṅkhātanti ettha thenoti coro, thenassa bhāvo theyyaṃ, avaharaṇacittassetaṃ nāmaṃ. Saṅkhā saṅkhātanti atthato ekaṃ, koṭṭhāsassetaṃ nāmaṃ ‘‘saññānidānā hi papañcasaṅkhā’’tiādīsu (su. ni. 880; mahāni. 109) viya. Theyyañca taṃ saṅkhātañcāti theyyasaṅkhātaṃ, theyyacittasaṅkhāto eko cittakoṭṭhāsoti attho. Karaṇatthe cetaṃ paccattavacanaṃ, tasmā theyyasaṅkhātenāti atthato daṭṭhabbaṃ. Yo ca theyyasaṅkhātena ādiyati, so yasmā theyyacitto hoti, tasmā byañjanaṃ anādiyitvā atthameva dassetuṃ ‘‘theyyacitto avaharaṇacitto’’ti (pārā. 92) evamassa padabhājanaṃ vuttanti veditabbaṃ.
аад̣̇иязяяаад̇и бан̃жавийсад̇ияаа авахаараанам̣ ан̃н̃ад̇аравасзна харзяяа. д̇з бана авахаараа бан̃жа бан̃жагаани самод̇хаанзд̇ваа саад̇хугам̣ саллагкзд̇аб̣б̣аа. бан̃жа бан̃жагаани наама наанаабхан̣д̣абан̃жагам̣ згабхан̣д̣абан̃жагам̣ саахад̇т̇игабан̃жагам̣ буб̣б̣абаяог̇абан̃жагам̣ т̇зяяаавахаарабан̃жаганд̇и. д̇ад̇т̇а буримаани д̣̇вз бан̃жагаани зд̇ассзва бад̣̇асса бад̣̇абхааж̇анз вуд̇д̇аанам̣ ‘‘аад̣̇иязяяа харзяяа авахарзяяа ирияаабат̇ам̣ вигобзяяа таанаа жаавзяяаа’’д̇и имзсам̣ бад̣̇аанам̣ васзна лаб̣бханд̇и. д̇ад̇т̇а наанаабхан̣д̣абан̃жагам̣ савин̃н̃аан̣агаавин̃н̃аан̣агавасзна д̣̇адтаб̣б̣ам̣, ид̇арам̣ савин̃н̃аан̣агавасзнзва. гат̇ам̣? аад̣̇иязяяаад̇и аараамам̣ абхияун̃ж̇ад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. саамигасса вимад̇им̣ уббаад̣̇зд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. саамиго ‘‘на маяхам̣ бхависсад̇ий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игасса. харзяяаад̇и ан̃н̃асса бхан̣д̣ам̣ харанд̇о сийсз бхаарам̣ т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, д̣̇уггадам̣. панд̣̇аабзд̇и, т̇уллажжаяам̣. канд̇хам̣ оробзд̇и, баарааж̇игам̣. авахарзяяаад̇и убанигкид̇д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ ‘‘д̣̇зхи мз бхан̣д̣а’’нд̇и вужжамаано ‘‘наахам̣ г̇ан̣хаамий’’д̇и бхан̣ад̇и, д̣̇уггадам̣. саамигасса вимад̇им̣ уббаад̣̇зд̇и, т̇уллажжаяам̣. саамиго ‘‘на маяхам̣ бхависсад̇ий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, баарааж̇игам̣. ирияаабат̇ам̣ вигобзяяаад̇и ‘‘саха бхан̣д̣ахаарагам̣ нзссаамий’’д̇и батамам̣ баад̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, т̇уллажжаяам̣. д̣̇уд̇ияам̣ баад̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. таанаа жаавзяяаад̇и т̇аладтам̣ бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, д̣̇уггадам̣. панд̣̇аабзд̇и, т̇уллажжаяам̣. таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. звам̣ д̇аава наанаабхан̣д̣абан̃жагам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сасаамигасса бана д̣̇аасасса ваа д̇иражчаанаг̇ад̇асса ваа яат̇аавуд̇д̇зна абхияог̇аад̣̇инаа наязна аад̣̇ияанахаран̣аавахаран̣аирияаабат̇авигобанатаанаажааванавасзна згабхан̣д̣абан̃жагам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ādiyeyyāti pañcavīsatiyā avahārānaṃ aññataravasena hareyya. Te pana avahārā pañca pañcakāni samodhānetvā sādhukaṃ sallakkhetabbā. Pañca pañcakāni nāma nānābhaṇḍapañcakaṃ ekabhaṇḍapañcakaṃ sāhatthikapañcakaṃ pubbapayogapañcakaṃ theyyāvahārapañcakanti. Tattha purimāni dve pañcakāni etasseva padassa padabhājane vuttānaṃ ‘‘ādiyeyya hareyya avahareyya iriyāpathaṃ vikopeyya ṭhānā cāveyyā’’ti imesaṃ padānaṃ vasena labbhanti. Tattha nānābhaṇḍapañcakaṃ saviññāṇakāviññāṇakavasena daṭṭhabbaṃ, itaraṃ saviññāṇakavaseneva. Kathaṃ? Ādiyeyyāti ārāmaṃ abhiyuñjati, āpatti dukkaṭassa. Sāmikassa vimatiṃ uppādeti, āpatti thullaccayassa. Sāmiko ‘‘na mayhaṃ bhavissatī’’ti dhuraṃ nikkhipati, āpatti pārājikassa. Hareyyāti aññassa bhaṇḍaṃ haranto sīse bhāraṃ theyyacitto āmasati, dukkaṭaṃ. Phandāpeti, thullaccayaṃ. Khandhaṃ oropeti, pārājikaṃ. Avahareyyāti upanikkhittaṃ bhaṇḍaṃ ‘‘dehi me bhaṇḍa’’nti vuccamāno ‘‘nāhaṃ gaṇhāmī’’ti bhaṇati, dukkaṭaṃ. Sāmikassa vimatiṃ uppādeti, thullaccayaṃ. Sāmiko ‘‘na mayhaṃ bhavissatī’’ti dhuraṃ nikkhipati, pārājikaṃ. Iriyāpathaṃ vikopeyyāti ‘‘saha bhaṇḍahārakaṃ nessāmī’’ti paṭhamaṃ pādaṃ atikkāmeti, thullaccayaṃ. Dutiyaṃ pādaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Ṭhānā cāveyyāti thalaṭṭhaṃ bhaṇḍaṃ theyyacitto āmasati, dukkaṭaṃ. Phandāpeti, thullaccayaṃ. Ṭhānā cāveti, pārājikaṃ. Evaṃ tāva nānābhaṇḍapañcakaṃ veditabbaṃ. Sasāmikassa pana dāsassa vā tiracchānagatassa vā yathāvuttena abhiyogādinā nayena ādiyanaharaṇaavaharaṇairiyāpathavikopanaṭhānācāvanavasena ekabhaṇḍapañcakaṃ veditabbaṃ.
гад̇амам̣ саахад̇т̇игабан̃жагам̣? саахад̇т̇иго аан̣ад̇д̇иго ниссаг̇г̇ияо ад̇т̇асаад̇хаго д̇хуранигкзбод̇и. д̇ад̇т̇а саахад̇т̇иго наама барасса бхан̣д̣ам̣ сахад̇т̇аа авахарад̇и. аан̣ад̇д̇иго наама ‘‘асугасса бхан̣д̣ам̣ авахараа’’д̇и ан̃н̃ам̣ аан̣аабзд̇и. ниссаг̇г̇ияо наама сун̇гагхаад̇агабаригаббид̇огаасаанам̣ анд̇о тад̇ваа б̣ахи баад̇анам̣. ад̇т̇асаад̇хаго наама ‘‘асугасса бхан̣д̣ам̣ яад̣̇аа саггод̇и, д̇ад̣̇аа д̇ам̣ авахараа’’д̇и ан̃н̃ам̣ аан̣аабзд̇и. д̇ад̇т̇а сажз баро ананд̇арааяиго худ̇ваа д̇ам̣ авахарад̇и, аан̣аабагасса аан̣ад̇д̇игкан̣зязва баарааж̇игам̣. барасса ваа бана д̇злагумбхияаа баад̣̇аг̇гханагад̇злам̣ авассам̣ биванагаани убааханаад̣̇ийни багкибад̇и, хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇зязва баарааж̇игам̣. д̇хуранигкзбо бана аараамаабхияог̇аубанигкид̇д̇абхан̣д̣авасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇аавагаалигабхан̣д̣ад̣̇зяяаани ад̣̇знд̇ассааби зсзванаяод̇и ид̣̇ам̣ саахад̇т̇игабан̃жагам̣.
Katamaṃ sāhatthikapañcakaṃ? Sāhatthiko āṇattiko nissaggiyo atthasādhako dhuranikkhepoti. Tattha sāhatthiko nāma parassa bhaṇḍaṃ sahatthā avaharati. Āṇattiko nāma ‘‘asukassa bhaṇḍaṃ avaharā’’ti aññaṃ āṇāpeti. Nissaggiyo nāma suṅkaghātakaparikappitokāsānaṃ anto ṭhatvā bahi pātanaṃ. Atthasādhako nāma ‘‘asukassa bhaṇḍaṃ yadā sakkoti, tadā taṃ avaharā’’ti aññaṃ āṇāpeti. Tattha sace paro anantarāyiko hutvā taṃ avaharati, āṇāpakassa āṇattikkhaṇeyeva pārājikaṃ. Parassa vā pana telakumbhiyā pādagghanakatelaṃ avassaṃ pivanakāni upāhanādīni pakkhipati, hatthato muttamatteyeva pārājikaṃ. Dhuranikkhepo pana ārāmābhiyogaupanikkhittabhaṇḍavasena veditabbo. Tāvakālikabhaṇḍadeyyāni adentassāpi esevanayoti idaṃ sāhatthikapañcakaṃ.
гад̇амам̣ буб̣б̣абаяог̇абан̃жагам̣? буб̣б̣абаяог̇о сахабаяог̇о сам̣вид̇хаавахааро сан̇гзд̇агаммам̣ нимид̇д̇агамманд̇и . д̇ад̇т̇а аан̣ад̇д̇ивасзна буб̣б̣абаяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. таанаа жааванавасзна, килаад̣̇ийни сан̇гаамзд̇ваа кзд̇д̇аад̣̇иг̇г̇ахан̣авасзна жа сахабаяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сам̣вид̇хаавахааро наама ‘‘асугам̣ наама бхан̣д̣ам̣ авахариссаамаа’’д̇и сам̣вид̣̇ахид̇ваа сам̣манд̇аяид̇ваа авахаран̣ам̣. звам̣ сам̣вид̣̇ахид̇ваа г̇ад̇зсу хи згзнааби д̇асмим̣ бхан̣д̣з таанаа жаавид̇з саб̣б̣зсам̣ авахаараа хонд̇и. сан̇гзд̇агаммам̣ наама сан̃ж̇аананагаммам̣. сажз хи бурзбхад̇д̇аад̣̇ийсу яам̣гин̃жи гаалам̣ барижчинд̣̇ид̇ваа ‘‘асугасмим̣ гаалз ид̇т̇аннаамам̣ бхан̣д̣ам̣ авахараа’’д̇и вуд̇д̇о сан̇гзд̇ад̇о абажчаа абурз д̇ам̣ авахарад̇и, сан̇гзд̇агаарагасса сан̇гзд̇агаран̣агкан̣зязва авахааро. нимид̇д̇агаммам̣ наама сан̃н̃уббаад̣̇анад̇т̇ам̣ агкинигкан̣аад̣̇инимид̇д̇агаран̣ам̣. сажз хи звам̣ гад̇анимид̇д̇ад̇о абажчаа абурз ‘‘яам̣ авахараа’’д̇и вуд̇д̇о, д̇ам̣ авахарад̇и, нимид̇д̇агаарагасса нимид̇д̇агаран̣агкан̣зязва авахаарод̇и ид̣̇ам̣ буб̣б̣абаяог̇абан̃жагам̣.
Katamaṃ pubbapayogapañcakaṃ? Pubbapayogo sahapayogo saṃvidhāvahāro saṅketakammaṃ nimittakammanti . Tattha āṇattivasena pubbapayogo veditabbo. Ṭhānā cāvanavasena, khilādīni saṅkāmetvā khettādiggahaṇavasena ca sahapayogo veditabbo. Saṃvidhāvahāro nāma ‘‘asukaṃ nāma bhaṇḍaṃ avaharissāmā’’ti saṃvidahitvā saṃmantayitvā avaharaṇaṃ. Evaṃ saṃvidahitvā gatesu hi ekenāpi tasmiṃ bhaṇḍe ṭhānā cāvite sabbesaṃ avahārā honti. Saṅketakammaṃ nāma sañjānanakammaṃ. Sace hi purebhattādīsu yaṃkiñci kālaṃ paricchinditvā ‘‘asukasmiṃ kāle itthannāmaṃ bhaṇḍaṃ avaharā’’ti vutto saṅketato apacchā apure taṃ avaharati, saṅketakārakassa saṅketakaraṇakkhaṇeyeva avahāro. Nimittakammaṃ nāma saññuppādanatthaṃ akkhinikkhaṇādinimittakaraṇaṃ. Sace hi evaṃ katanimittato apacchā apure ‘‘yaṃ avaharā’’ti vutto, taṃ avaharati, nimittakārakassa nimittakaraṇakkhaṇeyeva avahāroti idaṃ pubbapayogapañcakaṃ.
гад̇амам̣ т̇зяяаавахаарабан̃жагам̣? т̇зяяаавахааро басаяхаавахааро баригаббаавахааро бадижчаннаавахааро гусаавахаарод̇и. д̇ад̇т̇а яо санд̇хижчзд̣̇аад̣̇ийни гад̇ваа ад̣̇иссамаано авахарад̇и, гуудамаанагуудагахаабан̣аад̣̇ийхи ваа ван̃жзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, д̇ассзвам̣ г̇ан̣хад̇о авахааро т̇зяяаавахаарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яо бана басаяха б̣алаггаарзна барзсам̣ санд̇агам̣ г̇ан̣хаад̇и г̇аамагхаад̇агаад̣̇аяо вияа, ад̇д̇ано бад̇д̇аб̣алид̇о ваа вуд̇д̇анаязнзва ад̇хигам̣ г̇ан̣хаад̇и рааж̇абхадаад̣̇аяо вияа, д̇ассзвам̣ г̇ан̣хад̇о авахааро басаяхаавахаарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. баригаббзд̇ваа г̇ахан̣ам̣ бана баригаббаавахааро наама. со бхан̣д̣огаасавасзна д̣̇увид̇хо. д̇ад̇рааяам̣ бхан̣д̣абаригаббо – саадагад̇т̇иго анд̇ог̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа ‘‘сажз саадаго бхависсад̇и, г̇ан̣хиссаами, сажз суд̇д̇ам̣, на г̇ан̣хиссаамий’’д̇и баригаббзд̇ваа анд̇хагаарз басиб̣б̣агам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇ад̇ра жз саадаго ход̇и, уд̣̇д̇хаарзязва баарааж̇игам̣. суд̇д̇ам̣ жз ход̇и, рагкад̇и. б̣ахи нийхарид̇ваа мун̃жид̇ваа ‘‘суд̇д̇а’’нд̇и н̃ад̇ваа буна аахарид̇ваа табзд̇и, рагкад̇иязва. ‘‘суд̇д̇а’’нд̇и н̃ад̇вааби ‘‘яам̣ лад̣̇д̇хам̣, д̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и г̇ажчад̇и, бад̣̇аваарзна гаарзд̇аб̣б̣о. бхуумияам̣ табзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. ‘‘жоро жоро’’д̇и ануб̣анд̇хо чаддзд̇ваа балааяад̇и, рагкад̇и. саамигаа д̣̇исваа г̇ан̣ханд̇и, рагкад̇и язва. ан̃н̃о жз гожи г̇ан̣хаад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. саамигзсу нивад̇д̇зсу саяам̣ д̣̇исваа бам̣сугууласан̃н̃ааяа ‘‘баг̇звзд̇ам̣ маяаа г̇ахид̇ам̣, мама д̣̇аани санд̇ага’’нд̇и г̇ан̣ханд̇ассааби бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. д̇ад̇т̇а явааяам̣ ‘‘сажз саадаго бхависсад̇и, г̇ан̣хиссаамий’’д̇иаад̣̇инаа наязна бавад̇д̇о баригаббо, аяам̣ бхан̣д̣абаригаббо наама.
Katamaṃ theyyāvahārapañcakaṃ? Theyyāvahāro pasayhāvahāro parikappāvahāro paṭicchannāvahāro kusāvahāroti. Tattha yo sandhicchedādīni katvā adissamāno avaharati, kūṭamānakūṭakahāpaṇādīhi vā vañcetvā gaṇhāti, tassevaṃ gaṇhato avahāro theyyāvahāroti veditabbo. Yo pana pasayha balakkārena paresaṃ santakaṃ gaṇhāti gāmaghātakādayo viya, attano pattabalito vā vuttanayeneva adhikaṃ gaṇhāti rājabhaṭādayo viya, tassevaṃ gaṇhato avahāro pasayhāvahāroti veditabbo. Parikappetvā gahaṇaṃ pana parikappāvahāro nāma. So bhaṇḍokāsavasena duvidho. Tatrāyaṃ bhaṇḍaparikappo – sāṭakatthiko antogabbhaṃ pavisitvā ‘‘sace sāṭako bhavissati, gaṇhissāmi, sace suttaṃ, na gaṇhissāmī’’ti parikappetvā andhakāre pasibbakaṃ gaṇhāti, tatra ce sāṭako hoti, uddhāreyeva pārājikaṃ. Suttaṃ ce hoti, rakkhati. Bahi nīharitvā muñcitvā ‘‘sutta’’nti ñatvā puna āharitvā ṭhapeti, rakkhatiyeva. ‘‘Sutta’’nti ñatvāpi ‘‘yaṃ laddhaṃ, taṃ gahetabba’’nti gacchati, padavārena kāretabbo. Bhūmiyaṃ ṭhapetvā gaṇhāti, uddhāre pārājikaṃ. ‘‘Coro coro’’ti anubandho chaṭṭetvā palāyati, rakkhati. Sāmikā disvā gaṇhanti, rakkhati yeva. Añño ce koci gaṇhāti, bhaṇḍadeyyaṃ. Sāmikesu nivattesu sayaṃ disvā paṃsukūlasaññāya ‘‘pagevetaṃ mayā gahitaṃ, mama dāni santaka’’nti gaṇhantassāpi bhaṇḍadeyyameva. Tattha yvāyaṃ ‘‘sace sāṭako bhavissati, gaṇhissāmī’’tiādinā nayena pavatto parikappo, ayaṃ bhaṇḍaparikappo nāma.
огаасабаригаббо бана звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – згажжо бана барабаривзн̣аад̣̇ийни бавидто гин̃жи лобханзяяам̣ бхан̣д̣ам̣ д̣̇исваа г̇аб̣бхад̣̇ваарабамукахздтаабаасаад̣̇ад̣̇ваарагодтагаругкамуулаад̣̇ивасзна барижчзд̣̇ам̣ гад̇ваа ‘‘сажз мам̣ зд̇т̇анд̇арз бассиссанд̇и, д̣̇адтугаамад̇ааяа г̇ахзд̇ваа вижаранд̇о вияа д̣̇ассаами, но жз бассиссанд̇и, хариссаамий’’д̇и баригаббзд̇и, д̇асса д̇ам̣ аад̣̇ааяа баригаббид̇абарижчзд̣̇ам̣ ад̇игганд̇амад̇д̇з авахааро ход̇и. ид̇и явааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва бавад̇д̇о баригаббо, аяам̣ огаасабаригаббо наама. звамимзсам̣ д̣̇виннамби баригаббаанам̣ васзна баригаббзд̇ваа г̇ан̣хад̇о авахааро ‘‘баригаббаавахааро’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Okāsaparikappo pana evaṃ veditabbo – ekacco pana parapariveṇādīni paviṭṭho kiñci lobhaneyyaṃ bhaṇḍaṃ disvā gabbhadvārapamukhaheṭṭhāpāsādadvārakoṭṭhakarukkhamūlādivasena paricchedaṃ katvā ‘‘sace maṃ etthantare passissanti, daṭṭhukāmatāya gahetvā vicaranto viya dassāmi, no ce passissanti, harissāmī’’ti parikappeti, tassa taṃ ādāya parikappitaparicchedaṃ atikkantamatte avahāro hoti. Iti yvāyaṃ vuttanayeneva pavatto parikappo, ayaṃ okāsaparikappo nāma. Evamimesaṃ dvinnampi parikappānaṃ vasena parikappetvā gaṇhato avahāro ‘‘parikappāvahāro’’ti veditabbo.
бадижчаад̣̇зд̇ваа бана авахаран̣ам̣ бадижчаннаавахааро наама. со звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – яо бхигку уяяаанаад̣̇ийсу барзсам̣ омун̃жид̇ваа табид̇аан̇г̇улимуд̣̇д̣̇игаад̣̇ийни д̣̇исваа ‘‘бажчаа г̇ан̣хиссаамий’’д̇и бам̣сунаа ваа бан̣н̣зна ваа бадижчаад̣̇зд̇и, д̇асса зд̇д̇аавад̇аа уд̣̇д̇хааро над̇т̇ийд̇и на д̇аава авахааро ход̇и . яад̣̇аа бана саамигаа вижинанд̇аа абассид̇ваа ‘‘свз ж̇ааниссаамаа’’д̇и саалаяаава г̇ад̇аа хонд̇и, ат̇асса д̇ам̣ уд̣̇д̇харад̇о уд̣̇д̇хаарз авахааро. бадижчаннагаалзязва ‘‘зд̇ам̣ мама санд̇ага’’нд̇и сагасан̃н̃ааяа ваа ‘‘г̇ад̇аа д̣̇аани д̇з, чаддид̇абхан̣д̣ам̣ ид̣̇а’’нд̇и бам̣сугууласан̃н̃ааяа ваа г̇ан̣ханд̇асса бана бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣. д̇зсу д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияад̣̇ивасз ааг̇анд̇ваа вижинид̇ваа ад̣̇исваа д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа г̇ад̇зсуби г̇ахид̇ам̣ бхан̣д̣ад̣̇зяяамзва. бажчаа н̃ад̇ваа жод̣̇ияамаанасса ад̣̇ад̣̇ад̇о саамигаанам̣ д̇хуранигкзбз авахааро ход̇и. гасмаа? яасмаа д̇асса баяог̇зна д̇зхи на д̣̇идтам̣. яо бана д̇ат̇ааруубам̣ бхан̣д̣ам̣ яат̇аатаанз тид̇ам̣язва аббадижчаад̣̇зд̇ваа т̇зяяажид̇д̇о баад̣̇зна аггамид̇ваа гад̣̇д̣̇амз ваа ваалугааяа ваа бавзсзд̇и, д̇асса бавзсид̇амад̇д̇зязва авахааро.
Paṭicchādetvā pana avaharaṇaṃ paṭicchannāvahāro nāma. So evaṃ veditabbo – yo bhikkhu uyyānādīsu paresaṃ omuñcitvā ṭhapitaaṅgulimuddikādīni disvā ‘‘pacchā gaṇhissāmī’’ti paṃsunā vā paṇṇena vā paṭicchādeti, tassa ettāvatā uddhāro natthīti na tāva avahāro hoti . Yadā pana sāmikā vicinantā apassitvā ‘‘sve jānissāmā’’ti sālayāva gatā honti, athassa taṃ uddharato uddhāre avahāro. Paṭicchannakāleyeva ‘‘etaṃ mama santaka’’nti sakasaññāya vā ‘‘gatā dāni te, chaṭṭitabhaṇḍaṃ ida’’nti paṃsukūlasaññāya vā gaṇhantassa pana bhaṇḍadeyyaṃ. Tesu dutiyatatiyadivase āgantvā vicinitvā adisvā dhuranikkhepaṃ katvā gatesupi gahitaṃ bhaṇḍadeyyameva. Pacchā ñatvā codiyamānassa adadato sāmikānaṃ dhuranikkhepe avahāro hoti. Kasmā? Yasmā tassa payogena tehi na diṭṭhaṃ. Yo pana tathārūpaṃ bhaṇḍaṃ yathāṭhāne ṭhitaṃyeva appaṭicchādetvā theyyacitto pādena akkamitvā kaddame vā vālukāya vā paveseti, tassa pavesitamatteyeva avahāro.
гусам̣ сан̇гаамзд̇ваа бана авахаран̣ам̣ гусаавахааро наама. соби звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – яо бхигку вилийвамаяам̣ ваа д̇аалабан̣н̣амаяам̣ ваа гад̇асан̃н̃аан̣ам̣ яам̣гин̃жи гусам̣ баад̇зд̇ваа жийварз бхааж̇ийяамаанз ад̇д̇ано годтаасасса самийбз тид̇ам̣ аббаг̇гхад̇арам̣ ваа махаг̇гхад̇арам̣ ваа самасамам̣ ваа аг̇гхзна барасса годтаасам̣ харид̇угаамо ад̇д̇ано годтаасз бад̇ид̇ам̣ гусам̣ барасса годтаасз баад̇зд̇угаамад̇ааяа уд̣̇д̇харад̇и, рагкад̇и д̇аава. барасса годтаасз баад̇ид̇з рагкад̇зва. яад̣̇аа бана д̇асмим̣ бад̇ид̇з барасса годтаасад̇о барасса гусам̣ уд̣̇д̇харад̇и, уд̣̇д̇хад̇амад̇д̇з авахааро. сажз батамад̇арам̣ барагодтаасад̇о барасса гусам̣ уд̣̇д̇харад̇и, ад̇д̇ано годтаасз баад̇зд̇угаамад̇ааяа уд̣̇д̇хаарз рагкад̇и, баад̇анзби рагкад̇и, ад̇д̇ано годтаасад̇о бана ад̇д̇ано гусам̣ уд̣̇д̇харад̇о уд̣̇д̇хаарзязва рагкад̇и, д̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа барагодтаасз баад̇знд̇асса хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з авахааро. аяам̣ гусаавахааро. ид̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘аад̣̇иязяяаад̇и бан̃жавийсад̇ияаа авахаараанам̣ ан̃н̃ад̇аравасзна харзяяаа’’д̇и, д̇ассад̇т̇о багаасид̇о ход̇и.
Kusaṃ saṅkāmetvā pana avaharaṇaṃ kusāvahāro nāma. Sopi evaṃ veditabbo – yo bhikkhu vilīvamayaṃ vā tālapaṇṇamayaṃ vā katasaññāṇaṃ yaṃkiñci kusaṃ pātetvā cīvare bhājīyamāne attano koṭṭhāsassa samīpe ṭhitaṃ appagghataraṃ vā mahagghataraṃ vā samasamaṃ vā agghena parassa koṭṭhāsaṃ haritukāmo attano koṭṭhāse patitaṃ kusaṃ parassa koṭṭhāse pātetukāmatāya uddharati, rakkhati tāva. Parassa koṭṭhāse pātite rakkhateva. Yadā pana tasmiṃ patite parassa koṭṭhāsato parassa kusaṃ uddharati, uddhatamatte avahāro. Sace paṭhamataraṃ parakoṭṭhāsato parassa kusaṃ uddharati, attano koṭṭhāse pātetukāmatāya uddhāre rakkhati, pātanepi rakkhati, attano koṭṭhāsato pana attano kusaṃ uddharato uddhāreyeva rakkhati, taṃ uddharitvā parakoṭṭhāse pātentassa hatthato muttamatte avahāro. Ayaṃ kusāvahāro. Iti yaṃ vuttaṃ ‘‘ādiyeyyāti pañcavīsatiyā avahārānaṃ aññataravasena hareyyā’’ti, tassattho pakāsito hoti.
яат̇ааруубзд̇и яаад̣̇исз. ад̣̇иннаад̣̇аанзд̇и ад̣̇иннасса барасанд̇агасса г̇ахан̣з. рааж̇аанод̇иид̣̇ам̣ б̣имб̣исаарам̣язва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, ан̃н̃з бана д̇ат̇аа гарзяяум̣ ваа на гарзяяум̣ ваад̇и д̇з наббамаан̣ам̣. ханзяяум̣ ваад̇и хад̇т̇аад̣̇ийхи ваа бот̇зяяум̣, сад̇т̇зна ваа чинд̣̇зяяум̣. б̣анд̇хзяяум̣ ваад̇и раж̇ж̇уб̣анд̇ханаад̣̇ийхи б̣анд̇хзяяум̣ ваа. баб̣б̣ааж̇зяяум̣ ваад̇и нийхарзяяум̣ ваа. жороси б̣аалоси муул̣хоси т̇зносийд̇и имзхи важанзхи барибхаасзяяум̣. гийд̣̇исасса бана ад̣̇иннасса аад̣̇аанз рааж̇аано звам̣ гаронд̇и? баад̣̇асса ваа баад̣̇аарахасса ваа. д̇ат̇ааруубам̣ бхигку ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияамаанод̇и д̇аад̣̇исам̣ бхигку бораан̣агасса гахаабан̣асса баад̣̇ам̣ ваа баад̣̇аарахам̣ ваа бхан̣д̣ам̣ ад̣̇иннам̣ бхуумиаад̣̇ийсу яад̇т̇а гад̇т̇ажи тид̇ам̣ яам̣гин̃жи саж̇ийваниж̇ж̇ийвам̣ вуд̇д̇аббагаараанам̣ авахаараанам̣ язна гзнажи авахаарзна авахаранд̇о баарааж̇иго ход̇и, го бана ваад̣̇о д̇ад̇о ад̇ирзгад̇арасминд̇и.
Yathārūpeti yādise. Adinnādāneti adinnassa parasantakassa gahaṇe. Rājānotiidaṃ bimbisāraṃyeva sandhāya vuttaṃ, aññe pana tathā kareyyuṃ vā na kareyyuṃ vāti te nappamāṇaṃ. Haneyyuṃvāti hatthādīhi vā potheyyuṃ, satthena vā chindeyyuṃ. Bandheyyuṃ vāti rajjubandhanādīhi bandheyyuṃ vā. Pabbājeyyuṃ vāti nīhareyyuṃ vā. Corosi bālosi mūḷhosi thenosīti imehi vacanehi paribhāseyyuṃ. Kīdisassa pana adinnassa ādāne rājāno evaṃ karonti? Pādassa vā pādārahassa vā. Tathārūpaṃ bhikkhu adinnaṃ ādiyamānoti tādisaṃ bhikkhu porāṇakassa kahāpaṇassa pādaṃ vā pādārahaṃ vā bhaṇḍaṃ adinnaṃ bhūmiādīsu yattha katthaci ṭhitaṃ yaṃkiñci sajīvanijjīvaṃ vuttappakārānaṃ avahārānaṃ yena kenaci avahārena avaharanto pārājiko hoti, ko pana vādo tato atirekatarasminti.
рааж̇аг̇ахз д̇ханияад̇т̇зрам̣ аараб̣бха ран̃н̃о д̣̇аарууни ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, ‘‘г̇аамаа ваа аран̃н̃аа ваа’’д̇и аяамзд̇т̇а анубан̃н̃ад̇д̇и, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, саан̣ад̇д̇игам̣, харан̣ад̇т̇ааяа г̇аманаад̣̇игз буб̣б̣аббаяог̇з д̣̇уггадам̣, аамасанз д̣̇уггадам̣, баарааж̇игавад̇т̇уно панд̣̇аабанз т̇уллажжаяам̣. аад̣̇ияанд̇асса маасагз ваа уунамаасагз ваа д̣̇уггадам̣, ад̇ирзгамаасагз ваа уунабан̃жамаасагз ваа т̇уллажжаяам̣, бан̃жамаасагз ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагз ваа баарааж̇игам̣. саб̣б̣ад̇т̇а г̇ахан̣агаалавасзна жа г̇ахан̣ад̣̇зсавасзна жа барибхог̇абхааж̇анабаривад̇д̇анаад̣̇ийхи жа барихийнаабарихийнавасзна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сагасан̃н̃исса, виссаасаг̇г̇аахз, д̇аавагаалигз, бзд̇абариг̇г̇ахз, д̇иражчаанаг̇ад̇абариг̇г̇ахз, бам̣сугууласан̃н̃исса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. сийлавибад̇д̇и, ан̃н̃асса мануссаж̇аад̇игасса васзна барабариг̇г̇ахид̇ам̣, барабариг̇г̇ахид̇асан̃н̃ид̇аа, г̇арубаригкааро, т̇зяяажид̇д̇ам̣, вуд̇д̇аббагаараанам̣ авахаараанам̣ васзна авахаран̣ан̃жаад̇и имаанзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇аани. ад̣̇иннаад̣̇аанасамудтаанам̣, гирияам̣, сан̃н̃аавимогкам̣, сажид̇д̇агам̣, логаваж̇ж̇ам̣, гааяагаммам̣, важийгаммам̣, агусалажид̇д̇ам̣, д̇ивзд̣̇ананд̇и.
Rājagahe dhaniyattheraṃ ārabbha rañño dārūni adinnaṃ ādiyanavatthusmiṃ paññattaṃ, ‘‘gāmā vā araññā vā’’ti ayamettha anupaññatti, sādhāraṇapaññatti, sāṇattikaṃ, haraṇatthāya gamanādike pubbappayoge dukkaṭaṃ, āmasane dukkaṭaṃ, pārājikavatthuno phandāpane thullaccayaṃ. Ādiyantassa māsake vā ūnamāsake vā dukkaṭaṃ, atirekamāsake vā ūnapañcamāsake vā thullaccayaṃ, pañcamāsake vā atirekapañcamāsake vā pārājikaṃ. Sabbattha gahaṇakālavasena ca gahaṇadesavasena ca paribhogabhājanaparivattanādīhi ca parihīnāparihīnavasena vinicchayo veditabbo. Sakasaññissa, vissāsaggāhe, tāvakālike, petapariggahe, tiracchānagatapariggahe, paṃsukūlasaññissa, ummattakādīnañca anāpatti. Sīlavipatti, aññassa manussajātikassa vasena parapariggahitaṃ, parapariggahitasaññitā, garuparikkhāro, theyyacittaṃ, vuttappakārānaṃ avahārānaṃ vasena avaharaṇañcāti imānettha pañca aṅgāni. Adinnādānasamuṭṭhānaṃ, kiriyaṃ, saññāvimokkhaṃ, sacittakaṃ, lokavajjaṃ, kāyakammaṃ, vacīkammaṃ, akusalacittaṃ, tivedananti.
д̣̇уд̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dutiyapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.
3. д̇ад̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анаа
3. Tatiyapārājikavaṇṇanā
д̇ад̇ияз сан̃жижжаад̇и сам̣жзд̇зд̇ваа сад̣̇д̇хим̣ жзд̇зд̇ваа. ‘‘баан̣о’’д̇исан̃н̃ааяа сад̣̇д̇хим̣язва ‘‘вад̇хаами на’’нд̇и вад̇хагажзд̇анааяа жзд̇зд̇ваа багаббзд̇ваа. мануссавиг̇г̇аханд̇и галалад̇о бадтааяа ж̇ийвамаанагамануссаж̇аад̇игасарийрам̣. ж̇ийвид̇аа воробзяяаад̇и галалагаалзби д̇аабанамад̣̇д̣̇анзхи ваа бхзсаж̇ж̇асамбад̣̇аанзна ваа д̇ад̇о ваа уд̣̇д̇хамби д̇ад̣̇ануруубзна убаггамзна ж̇ийвид̇аа вияож̇зяяа. имасса банад̇т̇асса аавибхаавад̇т̇ам̣ баан̣о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, баан̣аад̇ибаад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, баан̣аад̇ибаад̇ий взд̣̇ид̇аб̣б̣о, баан̣аад̇ибаад̇асса баяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а баан̣од̇и вохаарад̇о сад̇д̇о, барамад̇т̇ад̇о ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣. баан̣аад̇ибаад̇од̇и яааяа жзд̇анааяа ж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇агабаяог̇ам̣ самудтаабзд̇и, саа жзд̇анаа. баан̣аад̇ибаад̇ийд̇и вуд̇д̇ажзд̇анааяа саман̇г̇ибуг̇г̇ало. баан̣аад̇ибаад̇асса баяог̇од̇и баан̣аад̇ибаад̇асса ча баяог̇аа саахад̇т̇иго ниссаг̇г̇ияо аан̣ад̇д̇иго т̇ааваро виж̇ж̇аамаяо ид̣̇д̇химаяод̇и . д̇ад̇т̇а саахад̇т̇игод̇и саяам̣ маарзнд̇асса гааязна ваа гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хзна ваа бахаран̣ам̣. ниссаг̇г̇ияод̇и д̣̇уурз тид̇ам̣ маарзд̇угаамасса гааязна ваа гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хзна ваа усусад̇д̇ияанд̇абаасаан̣аад̣̇ийнам̣ ниссаж̇ж̇анам̣. д̇ад̇т̇а згзго уд̣̇д̣̇иссаануд̣̇д̣̇иссабхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а уд̣̇д̣̇иссагз яам̣ уд̣̇д̣̇исса бахарад̇и, д̇ассзва маран̣зна гаммаб̣ад̣̇д̇хо. ‘‘яо гожи марад̇уу’’д̇и звам̣ ануд̣̇д̣̇иссагз бахаараббажжаяаа яасса гассажи маран̣зна гаммаб̣ад̣̇д̇хо. убхаяад̇т̇ааби жа бахарид̇амад̇д̇з ваа марад̇у, бажчаа ваа д̇знзва рог̇зна, бахарид̇агкан̣зязва гаммаб̣ад̣̇д̇хо. аан̣ад̇д̇игод̇и ‘‘асугам̣ наама маарзхий’’д̇и ан̃н̃ам̣ аан̣аабзнд̇асса аан̣аабанам̣.
Tatiye sañciccāti saṃcetetvā saddhiṃ cetetvā. ‘‘Pāṇo’’tisaññāya saddhiṃyeva ‘‘vadhāmi na’’nti vadhakacetanāya cetetvā pakappetvā. Manussaviggahanti kalalato paṭṭhāya jīvamānakamanussajātikasarīraṃ. Jīvitāvoropeyyāti kalalakālepi tāpanamaddanehi vā bhesajjasampadānena vā tato vā uddhampi tadanurūpena upakkamena jīvitā viyojeyya. Imassa panatthassa āvibhāvatthaṃ pāṇo veditabbo, pāṇātipāto veditabbo, pāṇātipātī veditabbo, pāṇātipātassa payogo veditabbo. Tattha pāṇoti vohārato satto, paramatthato jīvitindriyaṃ. Pāṇātipātoti yāya cetanāya jīvitindriyupacchedakapayogaṃ samuṭṭhāpeti, sā cetanā. Pāṇātipātīti vuttacetanāya samaṅgipuggalo. Pāṇātipātassa payogoti pāṇātipātassa cha payogā sāhatthiko nissaggiyo āṇattiko thāvaro vijjāmayo iddhimayoti . Tattha sāhatthikoti sayaṃ mārentassa kāyena vā kāyappaṭibaddhena vā paharaṇaṃ. Nissaggiyoti dūre ṭhitaṃ māretukāmassa kāyena vā kāyappaṭibaddhena vā ususattiyantapāsāṇādīnaṃ nissajjanaṃ. Tattha ekeko uddissānuddissabhedato duvidho. Tattha uddissake yaṃ uddissa paharati, tasseva maraṇena kammabaddho. ‘‘Yo koci maratū’’ti evaṃ anuddissake pahārappaccayā yassa kassaci maraṇena kammabaddho. Ubhayatthāpi ca paharitamatte vā maratu, pacchā vā teneva rogena, paharitakkhaṇeyeva kammabaddho. Āṇattikoti ‘‘asukaṃ nāma mārehī’’ti aññaṃ āṇāpentassa āṇāpanaṃ.
д̇ад̇т̇а –
Tattha –
вад̇т̇у гаало жа огаасо, аавуд̇хам̣ ирияаабат̇о;
Vatthu kālo ca okāso, āvudhaṃ iriyāpatho;
грияаависзсод̇и имз, ча аан̣ад̇д̇и нияаамагаа.
Kriyāvisesoti ime, cha āṇatti niyāmakā.
д̇ад̇т̇а вад̇т̇ууд̇и буг̇г̇ало. яан̃хи буг̇г̇алам̣ ‘‘маарзхий’’д̇и аан̣ад̇д̇о сажз д̇амзва маарзд̇и, аан̣аабагасса аабад̇д̇и. ат̇а ан̃н̃ам̣ маарзд̇и, д̇ам̣ман̃н̃амаано ваа ан̃н̃ам̣ маарзд̇и, аан̣аабаго мужжад̇и. ‘‘имам̣ маарзхий’’д̇и аан̣ад̇д̇з бана аан̣аабагасса д̣̇уггадам̣. гаалод̇и бурзбхад̇д̇аад̣̇игаало. сажз хи ‘‘бурзбхад̇д̇ам̣ маарзхий’’д̇и аан̣ад̇д̇о бурзбхад̇д̇амзва маарзд̇и, аан̣аабагасса аабад̇д̇и. ат̇а яам̣ бурзбхад̇д̇ам̣ нияаамид̇ам̣, д̇ад̇о бажчаа ваа бурз ваа маарзд̇и, аан̣аабаго мужжад̇и. иминаа наязна саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. т̇ааварод̇и асам̣хааримзна убагаран̣зна маарзд̇угаамасса обаад̇агкан̣анам̣ абассзнасам̣вид̇хаанам̣ асиаад̣̇ийнам̣ убанигкибанам̣ д̇ал̣аагаад̣̇ийсу висасамбаяож̇анам̣ руубуубахаарод̇извамаад̣̇и. вуд̇д̇анаязнзва жзд̇т̇ааби уд̣̇д̣̇иссаануд̣̇д̣̇иссабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. виж̇ж̇аамаяод̇и мааран̣ад̇т̇ам̣ виж̇ж̇аабариж̇аббанам̣. ид̣̇д̇химаяод̇и гаммавибаагаж̇ааяа ид̣̇д̇хияаа баяож̇анам̣.
Tattha vatthūti puggalo. Yañhi puggalaṃ ‘‘mārehī’’ti āṇatto sace tameva māreti, āṇāpakassa āpatti. Atha aññaṃ māreti, taṃmaññamāno vā aññaṃ māreti, āṇāpako muccati. ‘‘Imaṃ mārehī’’ti āṇatte pana āṇāpakassa dukkaṭaṃ. Kāloti purebhattādikālo. Sace hi ‘‘purebhattaṃ mārehī’’ti āṇatto purebhattameva māreti, āṇāpakassa āpatti. Atha yaṃ purebhattaṃ niyāmitaṃ, tato pacchā vā pure vā māreti, āṇāpako muccati. Iminā nayena sabbattha vinicchayo veditabbo. Thāvaroti asaṃhārimena upakaraṇena māretukāmassa opātakkhaṇanaṃ apassenasaṃvidhānaṃ asiādīnaṃ upanikkhipanaṃ taḷākādīsu visasampayojanaṃ rūpūpahārotievamādi. Vuttanayeneva cetthāpi uddissānuddissabhedo veditabbo. Vijjāmayoti māraṇatthaṃ vijjāparijappanaṃ. Iddhimayoti kammavipākajāya iddhiyā payojanaṃ.
сад̇т̇ахаарагам̣ ваасса бариязсзяяаад̇и зд̇т̇а харад̇ийд̇и хаарагам̣, гим̣ харад̇и? ж̇ийвид̇ам̣. ат̇а ваа харид̇аб̣б̣анд̇и хаарагам̣, убанигкибид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. сад̇т̇ан̃жа д̇ам̣ хаараган̃жаад̇и сад̇т̇ахаарагам̣. ассаад̇и мануссавиг̇г̇ахасса. бариязсзяяаад̇и яат̇аа лабхад̇и, д̇ат̇аа гарзяяа, убанигкибзяяаад̇и ад̇т̇о. зд̇зна т̇ааварабаяог̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. ид̇арат̇аа хи барияидтимад̇д̇зязва баарааж̇иго бхавзяяа, на жзд̇ам̣ яуд̇д̇ам̣. бад̣̇абхааж̇анз банасса б̣яан̃ж̇анам̣ анаад̣̇ияид̇ваа яам̣ зд̇т̇а т̇ааварабаяог̇асан̇г̇ахид̇ам̣ сад̇т̇ам̣, д̇ад̣̇зва д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘асим̣ ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. маран̣аван̣н̣ам̣ ваа сам̣ван̣н̣зяяаад̇и ваажааяа ваа д̇аалабан̣н̣аад̣̇ийсу ликид̇ваа ваа ‘‘яо звам̣ марад̇и, со д̇ханам̣ ваа лабхад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна маран̣з г̇ун̣ам̣ багаасзяяа. зд̇зна яат̇аа ‘‘ад̣̇иннаад̣̇аанз аад̣̇иязяяаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа барияааяагат̇ааяа мужжад̇и, наяид̇ха, звам̣ ‘‘сам̣ван̣н̣зяяаа’’д̇и важанад̇о бана ид̇ха барияааяагат̇ааяаби на мужжад̇ийд̇и аяамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. маран̣ааяа ваа самаад̣̇абзяяаад̇и ‘‘сад̇т̇ам̣ ваа аахараа’’д̇иаад̣̇инаа (баараа. 172) наязна маран̣ад̇т̇ааяа убааяам̣ г̇аахаабзяяа. зд̇зна аан̣ад̇д̇игаббаяог̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. амбхо бурисаад̇и аалабанамзд̇ам̣. гим̣ д̇уяхиминаад̇иаад̣̇и сам̣ван̣н̣анаагааранид̣̇ассанам̣. ид̇и жид̇д̇аманод̇и ид̇и жид̇д̇о ид̇и мано. ‘‘мад̇ам̣ д̇з ж̇ийвид̇аа сзяяо’’д̇изд̇т̇а вуд̇д̇амаран̣ажид̇д̇о маран̣аманод̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа ‘‘мано’’д̇иид̣̇ам̣ жид̇д̇асса ад̇т̇ад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знзвасса бад̣̇абхааж̇анз ‘‘яам̣ жид̇д̇ам̣ д̇ам̣ мано’’д̇и (баараа. 172) ааха. жид̇д̇асан̇габбод̇и вижид̇д̇асан̇габбо. зд̇т̇ааби ид̇и-сад̣̇д̣̇о аахарид̇аб̣б̣о. ‘‘сан̇габбо’’д̇и жа сам̣вид̣̇аханамад̇д̇ассзд̇ам̣ наамам̣, на вид̇аггассзва. д̇ан̃жа сам̣вид̣̇аханам̣ имасмим̣ ад̇т̇з сан̃н̃аажзд̇анаад̇хиббааязхи сан̇г̇ахам̣ г̇ажчад̇и, д̇асмаа ‘‘ид̇и жид̇д̇асан̇габбо’’д̇и ‘‘мад̇ам̣ д̇з ж̇ийвид̇аа сзяяо’’д̇изд̇т̇а вуд̇д̇амаран̣асан̃н̃ий маран̣ажзд̇ано маран̣аад̇хиббааяод̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. бад̣̇абхааж̇анзби хи аяамзва наяо д̣̇ассид̇о . зд̇зна маран̣ажид̇д̇аад̣̇ийхи винаа ‘‘згаахам̣ ж̇ийвид̇ам̣ сзяяо, вийрияамаарабхад̇о д̣̇ал̣ха’’нд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. ба. 112) наязна д̇хаммам̣ бхаасанд̇асса сам̣ван̣н̣анаа наама на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. анзгабарияааязнаад̇и наанаббагаарзна ужжааважзна гааран̣зна. буна маран̣аван̣н̣анд̇иаад̣̇и ниг̇аманаважанам̣. баарааж̇иго ход̇ийд̇и д̇ан̇кан̣уубабаннамби мануссавиг̇г̇ахам̣ вуд̇д̇анаязна ж̇ийвид̇аа воробзнд̇о баарааж̇иго ход̇ийд̇и.
Satthahārakaṃ vāssa pariyeseyyāti ettha haratīti hārakaṃ, kiṃ harati? Jīvitaṃ. Atha vā haritabbanti hārakaṃ, upanikkhipitabbanti attho. Satthañca taṃ hārakañcāti satthahārakaṃ. Assāti manussaviggahassa. Pariyeseyyāti yathā labhati, tathā kareyya, upanikkhipeyyāti attho. Etena thāvarapayogaṃ dasseti. Itarathā hi pariyiṭṭhimatteyeva pārājiko bhaveyya, na cetaṃ yuttaṃ. Padabhājane panassa byañjanaṃ anādiyitvā yaṃ ettha thāvarapayogasaṅgahitaṃ satthaṃ, tadeva dassetuṃ ‘‘asiṃ vā’’tiādi vuttaṃ. Maraṇavaṇṇaṃ vā saṃvaṇṇeyyāti vācāya vā tālapaṇṇādīsu likhitvā vā ‘‘yo evaṃ marati, so dhanaṃ vā labhatī’’tiādinā nayena maraṇe guṇaṃ pakāseyya. Etena yathā ‘‘adinnādāne ādiyeyyā’’ti vuttattā pariyāyakathāya muccati, nayidha, evaṃ ‘‘saṃvaṇṇeyyā’’ti vacanato pana idha pariyāyakathāyapi na muccatīti ayamattho veditabbo. Maraṇāya vā samādapeyyāti ‘‘satthaṃ vā āharā’’tiādinā (pārā. 172) nayena maraṇatthāya upāyaṃ gāhāpeyya. Etena āṇattikappayogaṃ dasseti. Ambho purisāti ālapanametaṃ. Kiṃ tuyhiminātiādi saṃvaṇṇanākāranidassanaṃ. Iti cittamanoti iti citto iti mano. ‘‘Mataṃ te jīvitā seyyo’’tiettha vuttamaraṇacitto maraṇamanoti attho. Ettha ca ‘‘mano’’tiidaṃ cittassa atthadīpanatthaṃ vuttaṃ. Tenevassa padabhājane ‘‘yaṃ cittaṃ taṃ mano’’ti (pārā. 172) āha. Cittasaṅkappoti vicittasaṅkappo. Etthāpi iti-saddo āharitabbo. ‘‘Saṅkappo’’ti ca saṃvidahanamattassetaṃ nāmaṃ, na vitakkasseva. Tañca saṃvidahanaṃ imasmiṃ atthe saññācetanādhippāyehi saṅgahaṃ gacchati, tasmā ‘‘iti cittasaṅkappo’’ti ‘‘mataṃ te jīvitā seyyo’’tiettha vuttamaraṇasaññī maraṇacetano maraṇādhippāyoti evamettha attho daṭṭhabbo. Padabhājanepi hi ayameva nayo dassito . Etena maraṇacittādīhi vinā ‘‘ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, vīriyamārabhato daḷha’’ntiādinā (dha. pa. 112) nayena dhammaṃ bhāsantassa saṃvaṇṇanā nāma na hotīti dasseti. Anekapariyāyenāti nānappakārena uccāvacena kāraṇena. Puna maraṇavaṇṇantiādi nigamanavacanaṃ. Pārājiko hotīti taṅkhaṇūpapannampi manussaviggahaṃ vuttanayena jīvitā voropento pārājiko hotīti.
взсаалияам̣ самб̣ахулз бхигкуу аараб̣бха ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ж̇ийвид̇аа воробанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, ‘‘маран̣аван̣н̣ам̣ ваа’’д̇и аяамзд̇т̇а анубан̃н̃ад̇д̇и, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, саан̣ад̇д̇игам̣, мааран̣ад̇т̇ааяа обаад̇агкан̣анаад̣̇ийсу д̣̇уггадам̣, анод̣̇исса кад̇з обаад̇з яасса гассажи бад̇анзби д̣̇уггадам̣, яагкабзд̇ад̇иражчаанаг̇ад̇амануссавиг̇г̇ахаанам̣ д̇иражчаанаг̇ад̇асса жа д̣̇угкуббад̇д̇ияам̣ д̣̇уггадамзва, мануссаж̇аад̇игасса д̣̇угкуббад̇д̇ияам̣ т̇уллажжаяам̣, д̇ат̇аа яагкаад̣̇ийнам̣ маран̣з, д̇иражчаанаг̇ад̇амаран̣з бана баажид̇д̇ияам̣, мануссамаран̣з баарааж̇иганд̇и. иминаа наязна саб̣б̣ад̇т̇а баяог̇абхзд̣̇авасзна аабад̇д̇ибхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. асан̃жижжа маарзнд̇асса аж̇аананд̇асса намаран̣аад̇хиббааяасса уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. д̇ад̇т̇а асан̃жижжаад̇и ‘‘иминаа убаггамзна имам̣ маарзмий’’д̇и ажзд̇зд̇ваа гад̇зна убаггамзна мусалуссаабанавад̇т̇усмим̣ (баараа. 180 аад̣̇аяо) вияа барз мад̇зби анаабад̇д̇и. аж̇аананд̇ассаад̇и ‘‘иминаа аяам̣ мариссад̇ий’’д̇и аж̇аананд̇асса убаггамзна висаг̇ад̇абин̣д̣абаад̇авад̇т̇усмим̣ (баараа. 181) вияа барз мад̇зби анаабад̇д̇и. намаран̣аад̇хиббааяассаад̇и маран̣ам̣ анижчанд̇асса убаггамзна бхзсаж̇ж̇авад̇т̇усмим̣ (баараа. 187) вияа барз мад̇зби анаабад̇д̇и. звам̣ асан̃жижжаад̇иаад̣̇ийсу винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сийлавибад̇д̇и, мануссаж̇аад̇игабаан̣о, баан̣асан̃н̃ид̇аа, вад̇хагажид̇д̇ам̣, убаггамо, д̇зна маран̣анд̇и имаанзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇аани. ад̣̇иннаад̣̇аанасамаудтаанам̣, гирияам̣, сан̃н̃аавимогкам̣, сажид̇д̇агам̣, логаваж̇ж̇ам̣, гааяагаммам̣, важийгаммам̣, агусалажид̇д̇ам̣, д̣̇угкавзд̣̇ананд̇и.
Vesāliyaṃ sambahule bhikkhū ārabbha aññamaññaṃ jīvitā voropanavatthusmiṃ paññattaṃ, ‘‘maraṇavaṇṇaṃ vā’’ti ayamettha anupaññatti, sādhāraṇapaññatti, sāṇattikaṃ, māraṇatthāya opātakkhaṇanādīsu dukkaṭaṃ, anodissa khate opāte yassa kassaci patanepi dukkaṭaṃ, yakkhapetatiracchānagatamanussaviggahānaṃ tiracchānagatassa ca dukkhuppattiyaṃ dukkaṭameva, manussajātikassa dukkhuppattiyaṃ thullaccayaṃ, tathā yakkhādīnaṃ maraṇe, tiracchānagatamaraṇe pana pācittiyaṃ, manussamaraṇe pārājikanti. Iminā nayena sabbattha payogabhedavasena āpattibhedo veditabbo. Asañcicca mārentassa ajānantassa namaraṇādhippāyassa ummattakādīnañca anāpatti. Tattha asañciccāti ‘‘iminā upakkamena imaṃ māremī’’ti acetetvā katena upakkamena musalussāpanavatthusmiṃ (pārā. 180 ādayo) viya pare matepi anāpatti. Ajānantassāti ‘‘iminā ayaṃ marissatī’’ti ajānantassa upakkamena visagatapiṇḍapātavatthusmiṃ (pārā. 181) viya pare matepi anāpatti. Namaraṇādhippāyassāti maraṇaṃ anicchantassa upakkamena bhesajjavatthusmiṃ (pārā. 187) viya pare matepi anāpatti. Evaṃ asañciccātiādīsu vinicchayo veditabbo. Sīlavipatti, manussajātikapāṇo, pāṇasaññitā, vadhakacittaṃ, upakkamo, tena maraṇanti imānettha pañca aṅgāni. Adinnādānasamauṭṭhānaṃ, kiriyaṃ, saññāvimokkhaṃ, sacittakaṃ, lokavajjaṃ, kāyakammaṃ, vacīkammaṃ, akusalacittaṃ, dukkhavedananti.
д̇ад̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Tatiyapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.
4. жад̇уд̇т̇абаарааж̇игаван̣н̣анаа
4. Catutthapārājikavaṇṇanā
жад̇уд̇т̇з анабхиж̇аананд̇и сагасанд̇аанз ануббаннад̇д̇аа ад̇д̇ани ад̇т̇ибхаавам̣ аж̇аананд̇о. уд̇д̇аримануссад̇хамманд̇и уд̇д̇аримануссаанам̣ жхааяийнан̃жзва арияаанан̃жа д̇хаммам̣. ад̇д̇убанааяиганд̇и ад̇д̇ани д̇ам̣ убанзд̇и ‘‘маяи ад̇т̇ий’’д̇и самуд̣̇аажаранд̇о, ад̇д̇аанам̣ ваа д̇ад̇т̇а убанзд̇и ‘‘ахам̣ зд̇т̇а санд̣̇иссаамий’’д̇и самуд̣̇аажаранд̇од̇и ад̇д̇убанааяиго, д̇ам̣ ад̇д̇убанааяигам̣. звам̣ гад̇ваа самуд̣̇аажарзяяаад̇и самб̣анд̇хо. аламарияан̃аан̣ад̣̇ассананд̇изд̇т̇а махаг̇г̇ад̇алогуд̇д̇арабан̃н̃аа ж̇аананадтзна н̃аан̣ам̣, жагкунаа жа д̣̇идтамива д̇хаммам̣ бажжагкагаран̣ад̇о д̣̇ассанад̇т̇зна д̣̇ассананд̇и н̃аан̣ад̣̇ассанам̣, арияам̣ висуд̣̇д̇хам̣ уд̇д̇амам̣ н̃аан̣ад̣̇ассананд̇и арияан̃аан̣ад̣̇ассанам̣, алам̣ барияад̇д̇ам̣ гилзсавид̣̇д̇хам̣санасамад̇т̇ам̣ арияан̃аан̣ад̣̇ассанамзд̇т̇а жхаанаад̣̇ибхзд̣̇з уд̇д̇аримануссад̇хаммз, алам̣ ваа арияан̃аан̣ад̣̇ассанамассаад̇и аламарияан̃аан̣ад̣̇ассано, д̇ам̣ аламарияан̃аан̣ад̣̇ассанам̣. самуд̣̇аажарзяяаад̇и вуд̇д̇аббагаарамзд̇ам̣ уд̇д̇аримануссад̇хаммам̣ ад̇д̇убанааяигам̣ гад̇ваа гааязна ваа ваажааяа ваа д̇ад̣̇убхаязна ваа вин̃н̃усса мануссаж̇аад̇игасса аарожзяяа. ид̇и ж̇аанаами ид̇и бассаамийд̇и самуд̣̇аажаран̣аагаарад̣̇ассанамзд̇ам̣, ад̇д̇убанааяиган̃хи гад̇ваа винаа ан̃н̃аабад̣̇зсзна самуд̣̇аажаранд̇о звам̣ самуд̣̇аажарад̇и, д̇асмаа явааяам̣ бад̣̇абхааж̇анз (баараа. 209) ‘‘батамам̣ жхаанам̣ самаабаж̇ж̇им̣, самаабаж̇ж̇аами, самаабанно’’д̇иаад̣̇ибхзд̣̇о вуд̇д̇о, со саб̣б̣о ид̇хзва сан̇г̇ахам̣ г̇ажчад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘ид̇и ж̇аанаами ид̇и бассаамий’’д̇и хи вад̣̇анд̇о на яид̣̇ам̣ важанамад̇д̇амзва вад̣̇ад̇и, ат̇а ко ‘‘иминаа жа иминаа жа гааран̣зна аяам̣ д̇хаммо маяи ад̇т̇ий’’д̇и д̣̇ийбзд̇и, ‘‘самаабаж̇ж̇и’’нд̇иаад̣̇ийни жа вад̣̇анд̇зна хи самаабаж̇ж̇анаад̣̇ийхи гааран̣зхи ад̇т̇ид̇аа д̣̇ийбид̇аа ход̇и, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘явааяам̣ бад̣̇абхааж̇анз батамам̣ жхаанам̣ самаабаж̇ж̇им̣, самаабаж̇ж̇аами, самаабаннод̇иаад̣̇ибхзд̣̇о вуд̇д̇о, со саб̣б̣о ид̇хзва сан̇г̇ахам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и. д̇ад̇о абарзна самаязнаад̇и д̇ад̇о аарожид̇агаалад̇о ан̃н̃ад̇арасмим̣ гаалз. ид̇и аабад̇д̇ибадиж̇аананагаалад̣̇ассанамзд̇ам̣, аяам̣ бана аарожид̇агкан̣зва аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. аабад̇д̇им̣ бана аабанно яасмаа барзна жод̣̇ид̇о ваа ажод̣̇ид̇о ваа бадиж̇аанаад̇и, д̇асмаа ‘‘самануг̇г̇аахийяамаано ваа асамануг̇г̇аахийяамаано ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. аабаннод̇и аарожид̇агкан̣зязва баарааж̇игам̣ аабанно. висуд̣̇д̇хаабзгкод̇и ад̇д̇ано г̇ихибхааваад̣̇игам̣ висуд̣̇д̇хим̣ абзгкамаано ижчамаано. аяан̃хи яасмаа баарааж̇игам̣ аабанно, д̇асмаа бхигкубхаавз тад̇ваа абхаб̣б̣о жхаанаад̣̇ийни ад̇хиг̇анд̇ум̣, ижжасса бхигкубхааво висуд̣̇д̇хи наама на ход̇и. яасмаа бана г̇ихи ваа убаасагаараамигасааман̣зраанам̣ ваа ан̃н̃ад̇аро худ̇ваа д̣̇аанаад̣̇ийхи саг̇г̇амаг̇г̇ам̣ ваа жхаанаад̣̇ийхи могкамаг̇г̇ам̣ ваа аараад̇хзд̇ум̣ бхаб̣б̣о ход̇и, д̇асмаасса г̇ихиаад̣̇ибхааво висуд̣̇д̇хи наама ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘г̇ихибхааваад̣̇игам̣ висуд̣̇д̇хим̣ абзгкамаано’’д̇и. звам̣ вад̣̇зяяаад̇и звам̣ бхан̣зяяа, гат̇ам̣? ‘‘аж̇аанамзвам̣, аавусо’’д̇иаад̣̇им̣. д̇ад̇т̇а аж̇аананд̇и аж̇аананд̇о. абассанд̇и абассанд̇о. д̇ужчам̣ мусаа вилабинд̇и ахам̣ важанад̇т̇авирахад̇о д̇ужчам̣, ван̃жанаад̇хиббааяад̇о мусаа вилабим̣ абхан̣инд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ан̃н̃ад̇ра ад̇химаанаад̇и явааяам̣ д̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа сан̇каарз саммасанд̇асса аарад̣̇д̇хавибассагасса абад̇д̇з бад̇д̇асан̃н̃ид̇аасан̇каад̇о ад̇химаано уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ ад̇химаанам̣ табзд̇ваа гзвалам̣ баабижчад̇ааяа яо самуд̣̇аажарзяяа, аяамби баарааж̇иго ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Catutthe anabhijānanti sakasantāne anuppannattā attani atthibhāvaṃ ajānanto. Uttarimanussadhammanti uttarimanussānaṃ jhāyīnañceva ariyānañca dhammaṃ. Attupanāyikanti attani taṃ upaneti ‘‘mayi atthī’’ti samudācaranto, attānaṃ vā tattha upaneti ‘‘ahaṃ ettha sandissāmī’’ti samudācarantoti attupanāyiko, taṃ attupanāyikaṃ. Evaṃ katvā samudācareyyāti sambandho. Alamariyañāṇadassanantiettha mahaggatalokuttarapaññā jānanaṭṭhena ñāṇaṃ, cakkhunā ca diṭṭhamiva dhammaṃ paccakkhakaraṇato dassanatthena dassananti ñāṇadassanaṃ, ariyaṃ visuddhaṃ uttamaṃ ñāṇadassananti ariyañāṇadassanaṃ, alaṃ pariyattaṃ kilesaviddhaṃsanasamatthaṃ ariyañāṇadassanamettha jhānādibhede uttarimanussadhamme, alaṃ vā ariyañāṇadassanamassāti alamariyañāṇadassano, taṃ alamariyañāṇadassanaṃ. Samudācareyyāti vuttappakārametaṃ uttarimanussadhammaṃ attupanāyikaṃ katvā kāyena vā vācāya vā tadubhayena vā viññussa manussajātikassa āroceyya. Iti jānāmi iti passāmīti samudācaraṇākāradassanametaṃ, attupanāyikañhi katvā vinā aññāpadesena samudācaranto evaṃ samudācarati, tasmā yvāyaṃ padabhājane (pārā. 209) ‘‘paṭhamaṃ jhānaṃ samāpajjiṃ, samāpajjāmi, samāpanno’’tiādibhedo vutto, so sabbo idheva saṅgahaṃ gacchatīti veditabbo. ‘‘Iti jānāmi iti passāmī’’ti hi vadanto na yidaṃ vacanamattameva vadati, atha kho ‘‘iminā ca iminā ca kāraṇena ayaṃ dhammo mayi atthī’’ti dīpeti, ‘‘samāpajji’’ntiādīni ca vadantena hi samāpajjanādīhi kāraṇehi atthitā dīpitā hoti, tena vuttaṃ ‘‘yvāyaṃ padabhājane paṭhamaṃ jhānaṃ samāpajjiṃ, samāpajjāmi, samāpannotiādibhedo vutto, so sabbo idheva saṅgahaṃ gacchatī’’ti. Tato aparena samayenāti tato ārocitakālato aññatarasmiṃ kāle. Iti āpattipaṭijānanakāladassanametaṃ, ayaṃ pana ārocitakkhaṇeva āpattiṃ āpajjati. Āpattiṃ pana āpanno yasmā parena codito vā acodito vā paṭijānāti, tasmā ‘‘samanuggāhīyamāno vā asamanuggāhīyamāno vā’’ti vuttaṃ. Āpannoti ārocitakkhaṇeyeva pārājikaṃ āpanno. Visuddhāpekkhoti attano gihibhāvādikaṃ visuddhiṃ apekkhamāno icchamāno. Ayañhi yasmā pārājikaṃ āpanno, tasmā bhikkhubhāve ṭhatvā abhabbo jhānādīni adhigantuṃ, iccassa bhikkhubhāvo visuddhi nāma na hoti. Yasmā pana gihi vā upāsakārāmikasāmaṇerānaṃ vā aññataro hutvā dānādīhi saggamaggaṃ vā jhānādīhi mokkhamaggaṃ vā ārādhetuṃ bhabbo hoti, tasmāssa gihiādibhāvo visuddhi nāma hoti. Tena vuttaṃ ‘‘gihibhāvādikaṃ visuddhiṃ apekkhamāno’’ti. Evaṃ vadeyyāti evaṃ bhaṇeyya, kathaṃ? ‘‘Ajānamevaṃ, āvuso’’tiādiṃ. Tattha ajānanti ajānanto. Apassanti apassanto. Tucchaṃ musā vilapinti ahaṃ vacanatthavirahato tucchaṃ, vañcanādhippāyato musā vilapiṃ abhaṇinti vuttaṃ hoti. Aññatra adhimānāti yvāyaṃ tilakkhaṇaṃ āropetvā saṅkhāre sammasantassa āraddhavipassakassa apatte pattasaññitāsaṅkhāto adhimāno uppajjati, taṃ adhimānaṃ ṭhapetvā kevalaṃ pāpicchatāya yo samudācareyya, ayampi pārājiko hotīti attho.
взсаалияам̣ ваг̇г̇умуд̣̇аад̇ийрияз бхигкуу аараб̣бха д̇зсам̣ уд̇д̇аримануссад̇хаммаарожанавад̇т̇усмим̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣, ‘‘ан̃н̃ад̇ра ад̇химаанаа’’д̇и аяамзд̇т̇а анубан̃н̃ад̇д̇и, саад̇хааран̣абан̃н̃ад̇д̇и, анаан̣ад̇д̇игам̣, ‘‘батамам̣ жхаанам̣ самаабаж̇ж̇и’’нд̇иаад̣̇инаа наязна вуд̇д̇аббагаарам̣ асанд̇ам̣ жхаанаад̣̇ид̇хаммам̣ аарожзнд̇асса сажз яасса гассажи аарожзд̇и, со мануссаж̇аад̇иго ход̇и, ананд̇арамзва ‘‘аяам̣ жхааналаабхий’’д̇и ваа ‘‘арияо’’д̇и ваа язна гзнажи аагаарзна д̇амад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇и, баарааж̇игам̣. сажз на ж̇аанаад̇и, т̇уллажжаяам̣. сажз бана ‘‘яо д̇з вихаарз васи, со бхигку батамам̣ жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (баараа. 220) наязна ан̃н̃аабад̣̇зсзна аарожзнд̇асса ж̇аанаад̇и, т̇уллажжаяам̣. сажз на ж̇аанаад̇и, д̣̇уггадам̣. ад̇химаанзна аарожзнд̇асса, ануллабанаад̇хиббааяасса, уммад̇д̇агаад̣̇ийнан̃жа анаабад̇д̇и. сийлавибад̇д̇и, уд̇д̇аримануссад̇хаммасса ад̇д̇ани асанд̇ад̇аа, баабижчад̇ааяа д̇асса аарожанам̣, анан̃н̃аабад̣̇зсо, яасса аарожзд̇и, д̇асса мануссаж̇аад̇игад̇аа, д̇ан̇кан̣авиж̇аанананд̇и имаанзд̇т̇а бан̃жа ан̇г̇аани. самудтаанаад̣̇ийни ад̣̇иннаад̣̇аанз вуд̇д̇асад̣̇исаанзваад̇и.
Vesāliyaṃ vaggumudātīriye bhikkhū ārabbha tesaṃ uttarimanussadhammārocanavatthusmiṃ paññattaṃ, ‘‘aññatra adhimānā’’ti ayamettha anupaññatti, sādhāraṇapaññatti, anāṇattikaṃ, ‘‘paṭhamaṃ jhānaṃ samāpajji’’ntiādinā nayena vuttappakāraṃ asantaṃ jhānādidhammaṃ ārocentassa sace yassa kassaci āroceti, so manussajātiko hoti, anantarameva ‘‘ayaṃ jhānalābhī’’ti vā ‘‘ariyo’’ti vā yena kenaci ākārena tamatthaṃ jānāti, pārājikaṃ. Sace na jānāti, thullaccayaṃ. Sace pana ‘‘yo te vihāre vasi, so bhikkhu paṭhamaṃ jhānaṃ samāpajjī’’tiādinā (pārā. 220) nayena aññāpadesena ārocentassa jānāti, thullaccayaṃ. Sace na jānāti, dukkaṭaṃ. Adhimānena ārocentassa, anullapanādhippāyassa, ummattakādīnañca anāpatti. Sīlavipatti, uttarimanussadhammassa attani asantatā, pāpicchatāya tassa ārocanaṃ, anaññāpadeso, yassa āroceti, tassa manussajātikatā, taṅkhaṇavijānananti imānettha pañca aṅgāni. Samuṭṭhānādīni adinnādāne vuttasadisānevāti.
жад̇уд̇т̇абаарааж̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Catutthapārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.
уд̣̇д̣̇идтаа ко ааяасманд̇о жад̇д̇ааро баарааж̇игаа д̇хаммаад̇иид̣̇ам̣ ид̇ха уд̣̇д̣̇идтабаарааж̇игабарид̣̇ийбанамзва. самод̇хаанзд̇ваа бана саб̣б̣аанзва жад̇увийсад̇и баарааж̇игаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани . гад̇амаани жад̇увийсад̇и? баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аани д̇аава бхигкуунам̣ жад̇д̇аари бхигкунийнам̣ асаад̇хааран̣аани жад̇д̇аарийд̇и адта, д̇аани згаад̣̇асаннам̣ бан̣д̣агаад̣̇ийнам̣ абхаб̣б̣абхаавасан̇каад̇зхи згаад̣̇асахи баарааж̇игзхи сад̣̇д̇хим̣ згуунавийсад̇и, г̇ихибхаавам̣ бад̇т̇аяамаанааяа бхигкунияаа виб̣бханд̇абхаавабаарааж̇игзна сад̣̇д̇хим̣ вийсад̇и, абарааниби ламб̣ий, муд̣̇убидтиго, барасса ан̇г̇аж̇аад̇ам̣ мукзна г̇ан̣хаад̇и, барасса ан̇г̇аж̇аад̇з абхинисийд̣̇ад̇ийд̇и имзсам̣ жад̇уннам̣ васзна ‘‘жад̇д̇аари ануломабаарааж̇игааний’’д̇и вад̣̇анд̇и, ид̇и имаани жа жад̇д̇аари, буримаани жа вийсад̇ийд̇и самод̇хаанзд̇ваа саб̣б̣аанзва жад̇увийсад̇и баарааж̇игаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. на лабхад̇и бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ сам̣ваасанд̇и убосат̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ сам̣ваасам̣ бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ на лабхад̇и. яат̇аа бурз, д̇ат̇аа бажчаад̇и яат̇аа буб̣б̣з г̇ихигаалз анубасамбаннагаалз жа, бажчаа баарааж̇игам̣ аабанноби д̇ат̇зва асам̣ваасо ход̇и, над̇т̇и д̇асса бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ убосат̇аад̣̇ибхзд̣̇о сам̣ваасод̇и. д̇ад̇т̇ааяасманд̇з бужчаамийд̇и д̇зсу жад̇уусу баарааж̇игзсу ааяасманд̇з ‘‘гажжид̇т̇а барисуд̣̇д̇хаа’’д̇и бужчаами. гажжид̇т̇аад̇и гажжи зд̇т̇а, зд̇зсу жад̇уусу баарааж̇игзсу гажжи барисуд̣̇д̇хаад̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа гажжид̇т̇а барисуд̣̇д̇хаад̇и гажжи барисуд̣̇д̇хаа ад̇т̇а, бхават̇аад̇и ад̇т̇о. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанамзваад̇и.
Uddiṭṭhākho āyasmanto cattāro pārājikā dhammātiidaṃ idha uddiṭṭhapārājikaparidīpanameva. Samodhānetvā pana sabbāneva catuvīsati pārājikāni veditabbāni . Katamāni catuvīsati? Pāḷiyaṃ āgatāni tāva bhikkhūnaṃ cattāri bhikkhunīnaṃ asādhāraṇāni cattārīti aṭṭha, tāni ekādasannaṃ paṇḍakādīnaṃ abhabbabhāvasaṅkhātehi ekādasahi pārājikehi saddhiṃ ekūnavīsati, gihibhāvaṃ patthayamānāya bhikkhuniyā vibbhantabhāvapārājikena saddhiṃ vīsati, aparānipi lambī, mudupiṭṭhiko, parassa aṅgajātaṃ mukhena gaṇhāti, parassa aṅgajāte abhinisīdatīti imesaṃ catunnaṃ vasena ‘‘cattāri anulomapārājikānī’’ti vadanti, iti imāni ca cattāri, purimāni ca vīsatīti samodhānetvā sabbāneva catuvīsati pārājikāni veditabbāni. Na labhati bhikkhūhi saddhiṃ saṃvāsanti uposathādibhedaṃ saṃvāsaṃ bhikkhūhi saddhiṃ na labhati. Yathā pure, tathā pacchāti yathā pubbe gihikāle anupasampannakāle ca, pacchā pārājikaṃ āpannopi tatheva asaṃvāso hoti, natthi tassa bhikkhūhi saddhiṃ uposathādibhedo saṃvāsoti. Tatthāyasmante pucchāmīti tesu catūsu pārājikesu āyasmante ‘‘kaccittha parisuddhā’’ti pucchāmi. Kaccitthāti kacci ettha, etesu catūsu pārājikesu kacci parisuddhāti attho. Atha vā kaccittha parisuddhāti kacci parisuddhā attha, bhavathāti attho. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
ган̇каавид̇аран̣ияаа баад̇имогкаван̣н̣анааяа
Kaṅkhāvitaraṇiyā pātimokkhavaṇṇanāya
баарааж̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Pārājikavaṇṇanā niṭṭhitā.
