Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / వినయవినిచ్ఛయ-టీకా • Vinayavinicchaya-ṭīkā

    భిక్ఖునివిభఙ్గో

    Bhikkhunivibhaṅgo

    ౧౯౬౪. ఏవం భిక్ఖువిభఙ్గపాళియా, అట్ఠకథాయ చ ఆగతం వినిచ్ఛయసారం నాతిసఙ్ఖేపవిత్థారనయేన దస్సేత్వా ఇదాని తదనన్తరాయ భిక్ఖునివిభఙ్గపాళియా, తదట్ఠకథాయ చ ఆగతవినిచ్ఛయసారం దస్సేతుమారభన్తో ఆహ ‘‘భిక్ఖునీన’’న్తిఆది. తస్మిం అపీతి ఏత్థ అపి-సద్దో వుత్తాపేక్ఖాయం. ‘‘సమాసేనా’’తి ఇదం గన్థవసేన సఙ్ఖిపనం సన్ధాయ వుత్తం. ‘‘కిఞ్చిమత్త’’న్తి ఇదం అత్థవసేనాతి వేదితబ్బం.

    1964. Evaṃ bhikkhuvibhaṅgapāḷiyā, aṭṭhakathāya ca āgataṃ vinicchayasāraṃ nātisaṅkhepavitthāranayena dassetvā idāni tadanantarāya bhikkhunivibhaṅgapāḷiyā, tadaṭṭhakathāya ca āgatavinicchayasāraṃ dassetumārabhanto āha ‘‘bhikkhunīna’’ntiādi. Tasmiṃ apīti ettha api-saddo vuttāpekkhāyaṃ. ‘‘Samāsenā’’ti idaṃ ganthavasena saṅkhipanaṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Kiñcimatta’’nti idaṃ atthavasenāti veditabbaṃ.

    పారాజికకథావణ్ణనా

    Pārājikakathāvaṇṇanā

    ౧౯౬౫. ఛన్దసోతి మేథునసేవనరాగపటిసంయుత్తేన ఛన్దేన. ఏతేన ‘‘ఛన్దే పన అసతి బలక్కారేన పధంసితాయ అనాపత్తీ’’తి (కఙ్ఖా॰ అట్ఠ॰ మేథునధమ్మసిక్ఖాపదవణ్ణనా) అట్ఠకథా సూచితా హోతి. సా సమణీ పారాజికా నామ హోతీతి పవుచ్చతీతి యోజనా.

    1965.Chandasoti methunasevanarāgapaṭisaṃyuttena chandena. Etena ‘‘chande pana asati balakkārena padhaṃsitāya anāpattī’’ti (kaṅkhā. aṭṭha. methunadhammasikkhāpadavaṇṇanā) aṭṭhakathā sūcitā hoti. Sā samaṇī pārājikā nāma hotīti pavuccatīti yojanā.

    ౧౯౬౬-౭. ‘‘సజీవస్స అపి అజీవస్సా’’తి పదచ్ఛేదో. ‘‘సన్థతం వా అసన్థత’’న్తి ఇదం ‘‘అఙ్గజాత’’న్తి ఇమస్స విసేసనం. అత్తనో తివిధే మగ్గేతి అత్తనో వచ్చపస్సావముఖమగ్గానం అఞ్ఞతరస్మిం మగ్గే. ఏత్థ ‘‘సన్థతే వా అసన్థతే వా’’తి సేసో, ‘‘అల్లోకాసే’’తి ఇమినా సమ్బన్ధో. ‘‘యేభుయ్యఅక్ఖాయితాదిక’’న్తి పదచ్ఛేదో. ఆది-సద్దేన అక్ఖాయితం సఙ్గణ్హాతి.

    1966-7. ‘‘Sajīvassa api ajīvassā’’ti padacchedo. ‘‘Santhataṃ vā asanthata’’nti idaṃ ‘‘aṅgajāta’’nti imassa visesanaṃ. Attano tividhe maggeti attano vaccapassāvamukhamaggānaṃ aññatarasmiṃ magge. Ettha ‘‘santhate vā asanthate vā’’ti seso, ‘‘allokāse’’ti iminā sambandho. ‘‘Yebhuyyaakkhāyitādika’’nti padacchedo. Ādi-saddena akkhāyitaṃ saṅgaṇhāti.

    మనుస్సపురిసాదీనం నవన్నం సజీవస్సపి అజీవస్సపి యస్స కస్సచి సన్థతం వా అసన్థతం వా యేభుయ్యక్ఖాయితాదికం అఙ్గజాతం అత్తనో సన్థతే వా అసన్థతే వా తివిధే మగ్గే అల్లోకాసే తిలఫలమత్తమ్పి పవేసేన్తీ పరాజితాతి యోజనా.

    Manussapurisādīnaṃ navannaṃ sajīvassapi ajīvassapi yassa kassaci santhataṃ vā asanthataṃ vā yebhuyyakkhāyitādikaṃ aṅgajātaṃ attano santhate vā asanthate vā tividhe magge allokāse tilaphalamattampi pavesentī parājitāti yojanā.

    ౧౯౬౮. సాధారణవినిచ్ఛయన్తి భిక్ఖుభిక్ఖునీనం సాధారణసిక్ఖాపదవినిచ్ఛయం.

    1968.Sādhāraṇavinicchayanti bhikkhubhikkhunīnaṃ sādhāraṇasikkhāpadavinicchayaṃ.

    ౧౯౬౯-౭౦. అధక్ఖకన్తి ఏత్థ అక్ఖకానం అధోతి విగ్గహో. ఉబ్భజాణుమణ్డలన్తి జాణుమణ్డలానం ఉబ్భన్తి విగ్గహో. ఉబ్భ-సద్దో ఉద్ధం-సద్దపరియాయో. ఇధ ‘‘అత్తనో’’తి సేసో. అవస్సుతస్సాతి కాయసంసగ్గరాగేన తిన్తస్స. అవస్సుతాతి ఏత్థాపి ఏసేవ నయో. యాతి వుత్తత్తా ‘‘సా’’తి లబ్భతి. సరీరన్తి ఏత్థ ‘‘యం కిఞ్చీ’’తి సేసో. పరోపక్కమమూలకం పారాజికం దస్సేతుమాహ ‘‘తేన వా ఫుట్ఠా’’తి. ఏత్థ ‘‘యథాపరిచ్ఛిన్నే కాయే’’తి చ ‘‘సాదియేయ్యా’’తి చ వత్తబ్బం.

    1969-70.Adhakkhakanti ettha akkhakānaṃ adhoti viggaho. Ubbhajāṇumaṇḍalanti jāṇumaṇḍalānaṃ ubbhanti viggaho. Ubbha-saddo uddhaṃ-saddapariyāyo. Idha ‘‘attano’’ti seso. Avassutassāti kāyasaṃsaggarāgena tintassa. Avassutāti etthāpi eseva nayo. ti vuttattā ‘‘sā’’ti labbhati. Sarīranti ettha ‘‘yaṃ kiñcī’’ti seso. Paropakkamamūlakaṃ pārājikaṃ dassetumāha ‘‘tena vā phuṭṭhā’’ti. Ettha ‘‘yathāparicchinne kāye’’ti ca ‘‘sādiyeyyā’’ti ca vattabbaṃ.

    యా పన భిక్ఖునీ అవస్సుతా అవస్సుతస్స మనుస్సపుగ్గలస్స యం కిఞ్చి సరీరం అత్తనో అధక్ఖకం ఉబ్భజాణుమణ్డలం యం సరీరకం, తేన సరీరకేన ఛుపేయ్య, తేన మనుస్సపురిసేన యథాపరిచ్ఛిన్నే కాయే ఫుట్ఠా సాదియేయ్య వా, సా పారాజికా సియాతి యోజనా.

    Yā pana bhikkhunī avassutā avassutassa manussapuggalassa yaṃ kiñci sarīraṃ attano adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍalaṃ yaṃ sarīrakaṃ, tena sarīrakena chupeyya, tena manussapurisena yathāparicchinne kāye phuṭṭhā sādiyeyya vā, sā pārājikā siyāti yojanā.

    ౧౯౭౧-౨. ‘‘గహితం ఉబ్భజాణునా’’తి ఇమినా కప్పరతో ఉద్ధం పారాజికక్ఖేత్తమేవాతి దీపేతి. అత్తనో యథావుత్తప్పకారేన కాయేనాతి యోజనా, అత్తనో ‘‘అధక్ఖక’’న్తిఆదివుత్తప్పకారేన కాయేనాతి అత్థో. తథా అవస్సుతాయ అవస్సుతస్స పురిసస్స కాయపటిబద్ధం ఫుసన్తియా థుల్లచ్చయం హోతి. అత్తనో యథాపరిచ్ఛిన్నకాయపటిబద్ధేన తథా అవస్సుతాయ అవస్సుతస్స పురిసస్స కాయం ఫుసన్తియా థుల్లచ్చయం హోతి.

    1971-2.‘‘Gahitaṃ ubbhajāṇunā’’ti iminā kapparato uddhaṃ pārājikakkhettamevāti dīpeti. Attano yathāvuttappakārena kāyenāti yojanā, attano ‘‘adhakkhaka’’ntiādivuttappakārena kāyenāti attho. Tathā avassutāya avassutassa purisassa kāyapaṭibaddhaṃ phusantiyā thullaccayaṃ hoti. Attano yathāparicchinnakāyapaṭibaddhena tathā avassutāya avassutassa purisassa kāyaṃ phusantiyā thullaccayaṃ hoti.

    ౧౯౭౩. అత్తనో అవసేసేన కాయేన అవస్సుతాయ అవస్సుతస్స పురిసపుగ్గలస్స కాయం ఫుసన్తియా థుల్లచ్చయం హోతి. ఏవం అత్తనో పయోగే చ పురిసస్స పయోగే చ తస్సా భిక్ఖునియాయేవ థుల్లచ్చయం హోతీతి యోజనా.

    1973. Attano avasesena kāyena avassutāya avassutassa purisapuggalassa kāyaṃ phusantiyā thullaccayaṃ hoti. Evaṃ attano payoge ca purisassa payoge ca tassā bhikkhuniyāyeva thullaccayaṃ hotīti yojanā.

    ౧౯౭౪. యక్ఖపేతతిరచ్ఛానపణ్డకానం కాయం ‘‘అధక్ఖకం ఉబ్భజాణుమణ్డల’’న్తి యథాపరిచ్ఛిన్నం తథేవ అత్తనో కాయేన ఉభతోఅవస్సవే సతి ఫుసన్తియా అస్సా భిక్ఖునియా థుల్లచ్చయం, తథేవ యక్ఖాదీనం పయోగేపి తస్సాయేవ థుల్లచ్చయం హోతీతి యోజనా.

    1974. Yakkhapetatiracchānapaṇḍakānaṃ kāyaṃ ‘‘adhakkhakaṃ ubbhajāṇumaṇḍala’’nti yathāparicchinnaṃ tatheva attano kāyena ubhatoavassave sati phusantiyā assā bhikkhuniyā thullaccayaṃ, tatheva yakkhādīnaṃ payogepi tassāyeva thullaccayaṃ hotīti yojanā.

    ౧౯౭౫. ఏకతోవస్సవే చాపీతి భిక్ఖునియా వసేన ఏకతోఅవస్సవే చాపి. థుల్లచ్చయముదీరితన్తి పారాజికక్ఖేత్తభూతేన అత్తనో కాయేన మనుస్సపురిసస్స కాయం ఫుసన్తియా థుల్లచ్చయం అట్ఠకథాయం (పాచి॰ అట్ఠ॰ ౬౬౨) వుత్తన్తి అత్థో. అవసేసే చ సబ్బత్థాతి యథావుత్తపారాజికక్ఖేత్తతో అవసేసే థుల్లచ్చయక్ఖేత్తే సబ్బత్థ ఏకతోఅవస్సవే సతి దుక్కటం హోతీతి అత్థో. కాయపటిబద్ధేన కాయపటిబద్ధామసనాదీసు సబ్బత్థ ఉభతోఅవస్సవే వా ఏకతోఅవస్సవే వా దుక్కటమేవ హోతి.

    1975.Ekatovassave cāpīti bhikkhuniyā vasena ekatoavassave cāpi. Thullaccayamudīritanti pārājikakkhettabhūtena attano kāyena manussapurisassa kāyaṃ phusantiyā thullaccayaṃ aṭṭhakathāyaṃ (pāci. aṭṭha. 662) vuttanti attho. Avasese ca sabbatthāti yathāvuttapārājikakkhettato avasese thullaccayakkhette sabbattha ekatoavassave sati dukkaṭaṃ hotīti attho. Kāyapaṭibaddhena kāyapaṭibaddhāmasanādīsu sabbattha ubhatoavassave vā ekatoavassave vā dukkaṭameva hoti.

    ౧౯౭౬. ‘‘ఉబ్భక్ఖకమధోజాణుమణ్డల’’న్తి యం అపారాజికక్ఖేత్తం ఇధ దస్సితం, ఏత్థ ఏకతోఅవస్సవే దుక్కటం హోతి. కప్పరస్స చ హేట్ఠాపి ఏత్థేవ అధోజాణుమణ్డలే సఙ్గహం గతన్తి యోజనా.

    1976.‘‘Ubbhakkhakamadhojāṇumaṇḍala’’nti yaṃ apārājikakkhettaṃ idha dassitaṃ, ettha ekatoavassave dukkaṭaṃ hoti. Kapparassa ca heṭṭhāpi ettheva adhojāṇumaṇḍale saṅgahaṃ gatanti yojanā.

    ౧౯౭౭-౯. భిక్ఖు భిక్ఖునియా సద్ధిం సచే కాయసంసగ్గం కేలాయతి సేవతీతి యోజనా. భిక్ఖునియా నాసో సియాతి సీలవినాసో పారాజికాపత్తి సియాతి అత్థో. గేహపేమన్తి ఏత్థ ‘‘గేహసితపేమ’’న్తి వత్తబ్బే గాథాబన్ధవసేన సిత-సద్దలోపో, అత్థో పనస్స భిక్ఖువిభఙ్గే వుత్తనయోవ.

    1977-9. Bhikkhu bhikkhuniyā saddhiṃ sace kāyasaṃsaggaṃ kelāyati sevatīti yojanā. Bhikkhuniyā nāso siyāti sīlavināso pārājikāpatti siyāti attho. Gehapemanti ettha ‘‘gehasitapema’’nti vattabbe gāthābandhavasena sita-saddalopo, attho panassa bhikkhuvibhaṅge vuttanayova.

    ౧౯౮౦. అవిసేసేనాతి ‘‘భిక్ఖునియా’’తి వా ‘‘భిక్ఖుస్సా’’తి వా విసేసం అకత్వా.

    1980.Avisesenāti ‘‘bhikkhuniyā’’ti vā ‘‘bhikkhussā’’ti vā visesaṃ akatvā.

    ౧౯౮౧. యస్సాతి భిక్ఖుస్స వా భిక్ఖునియా వా. యత్థాతి భిక్ఖునియం వా భిక్ఖుస్మిం వా. మనోసుద్ధన్తి కాయసంసగ్గాదిరాగరహితం. తస్స భిక్ఖుస్స వా భిక్ఖునియా వా తత్థ భిక్ఖునియం వా భిక్ఖుస్మిం వా విసయే నదోసతా అనాపత్తీతి అత్థో.

    1981.Yassāti bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā. Yatthāti bhikkhuniyaṃ vā bhikkhusmiṃ vā. Manosuddhanti kāyasaṃsaggādirāgarahitaṃ. Tassa bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā tattha bhikkhuniyaṃ vā bhikkhusmiṃ vā visaye nadosatā anāpattīti attho.

    ౧౯౮౨. భిన్దిత్వాతి సీలభేదం కత్వా. భిక్ఖునియా అపకతత్తా ఆహ ‘‘నేవ హోతి భిక్ఖునిదూసకో’’తి.

    1982.Bhinditvāti sīlabhedaṃ katvā. Bhikkhuniyā apakatattā āha ‘‘neva hoti bhikkhunidūsako’’ti.

    ౧౯౮౩. అథాతి వాక్యారమ్భే. న హోతాపత్తి భిక్ఖునోతి ఏత్థ భిక్ఖునీహి కాయసంసగ్గసఙ్ఘాదిసేసమాహ.

    1983.Athāti vākyārambhe. Na hotāpatti bhikkhunoti ettha bhikkhunīhi kāyasaṃsaggasaṅghādisesamāha.

    ౧౯౮౪. ‘‘ఖేత్తే’’తి వక్ఖమానం ‘‘ఫుట్ఠా’’తి ఇమినా యోజేత్వా ‘‘పారాజిక’’న్తిఆదీహి, ‘‘థుల్లచ్చయం ఖేత్తే’’తిఆదీహి చ సమ్బన్ధితబ్బం. ‘‘పారాజిక’’న్తి వక్ఖమానత్తా ఫుట్ఠాతి ఏత్థ ‘‘పారాజికక్ఖేత్తే’’తి సేసో.

    1984. ‘‘Khette’’ti vakkhamānaṃ ‘‘phuṭṭhā’’ti iminā yojetvā ‘‘pārājika’’ntiādīhi, ‘‘thullaccayaṃ khette’’tiādīhi ca sambandhitabbaṃ. ‘‘Pārājika’’nti vakkhamānattā phuṭṭhāti ettha ‘‘pārājikakkhette’’ti seso.

    ౧౯౮౫. తథాతి నిచ్చలాపి సాదియతి. ఖేత్తేతి థుల్లచ్చయాదీనం ఖేత్తే. కాయేన నిచ్చలాయపి చిత్తేన సాదియన్తియా ఆపత్తి కస్మా వుత్తాతి ఆహ ‘‘వుత్తత్తా…పే॰… సత్థునా’’తి , భిక్ఖుపాతిమోక్ఖే వియ ‘‘కాయసంసగ్గం సమాపజ్జేయ్యా’’తి అవత్వా ఇధ ‘‘కాయసంసగ్గం సాదియేయ్యా’’తి వుత్తత్తాతి అధిప్పాయో.

    1985.Tathāti niccalāpi sādiyati. Khetteti thullaccayādīnaṃ khette. Kāyena niccalāyapi cittena sādiyantiyā āpatti kasmā vuttāti āha ‘‘vuttattā…pe… satthunā’’ti , bhikkhupātimokkhe viya ‘‘kāyasaṃsaggaṃ samāpajjeyyā’’ti avatvā idha ‘‘kāyasaṃsaggaṃ sādiyeyyā’’ti vuttattāti adhippāyo.

    ౧౯౮౬. తస్సా ఆపత్తియా. క్రియసముట్ఠానన్తి కిరియాయ సముట్ఠానం. ఏవం సతీతి సాదియనమత్తేనేవ ఆపజ్జితబ్బభావే సతి. ఇదన్తి ‘‘కిరియసముట్ఠాన’’మితివిధానం. తబ్బహులేనేవ నయేనాతి కిరియసముట్ఠానబాహుల్లేన నయేన ఖదిరవనాదివోహారో వియాతి దట్ఠబ్బం.

    1986.Tassā āpattiyā. Kriyasamuṭṭhānanti kiriyāya samuṭṭhānaṃ. Evaṃ satīti sādiyanamatteneva āpajjitabbabhāve sati. Idanti ‘‘kiriyasamuṭṭhāna’’mitividhānaṃ. Tabbahuleneva nayenāti kiriyasamuṭṭhānabāhullena nayena khadiravanādivohāro viyāti daṭṭhabbaṃ.

    ౧౯౮౭. తస్సా భిక్ఖునియా అసఞ్చిచ్చ విరజ్ఝిత్వా ఆమసన్తియా అనాపత్తి, ‘‘అయం పురిసో’’తి వా ‘‘ఇత్థీ’’తి వా అజానిత్వా ఆమసన్తియా అనాపత్తి, పురిసస్స ఆమసనే సతి ఫస్సం అసాదియన్తియా వా అనాపత్తీతి యోజనా.

    1987.Tassā bhikkhuniyā asañcicca virajjhitvā āmasantiyā anāpatti, ‘‘ayaṃ puriso’’ti vā ‘‘itthī’’ti vā ajānitvā āmasantiyā anāpatti, purisassa āmasane sati phassaṃ asādiyantiyā vā anāpattīti yojanā.

    ౧౯౮౮. ఖిత్తచిత్తాయాతి యక్ఖుమ్మత్తాయ. ఉమ్మత్తికాయ వాతి పిత్తకోపేన ఉమ్మాదప్పత్తాయ. ఇదఞ్చ ‘‘అసుచీ’’తి వా ‘‘చన్దన’’న్తి వా విసేసతం అజాననమేవ పమాణం.

    1988.Khittacittāyāti yakkhummattāya. Ummattikāya vāti pittakopena ummādappattāya. Idañca ‘‘asucī’’ti vā ‘‘candana’’nti vā visesataṃ ajānanameva pamāṇaṃ.

    ఉబ్భజాణుమణ్డలకథావణ్ణనా.

    Ubbhajāṇumaṇḍalakathāvaṇṇanā.

    ౧౯౮౯-౯౦. ‘‘పారాజికత్తం జానన్తీ’’తి ఇమినా అవసేసాపత్తిం జానిత్వా ఛాదేన్తియా పారాజికాభావం దీపేతి. సలిఙ్గే తు ఠితాయాతి పబ్బజ్జాలిఙ్గేయేవ ఠితాయ. ఇతి ధురే నిక్ఖిత్తమత్తస్మిన్తి యోజనా. ఇతి-సద్దో నిదస్సనే. ఇతరాయ పుబ్బేయేవ ఆపన్నత్తా తమపేక్ఖిత్వా ‘‘సా చా’’తి ఆహ.

    1989-90.‘‘Pārājikattaṃ jānantī’’ti iminā avasesāpattiṃ jānitvā chādentiyā pārājikābhāvaṃ dīpeti. Saliṅge tu ṭhitāyāti pabbajjāliṅgeyeva ṭhitāya. Iti dhure nikkhittamattasminti yojanā. Iti-saddo nidassane. Itarāya pubbeyeva āpannattā tamapekkhitvā ‘‘sā cā’’ti āha.

    ౧౯౯౧. వుత్తావిసిట్ఠం సబ్బం వినిచ్ఛయం సఙ్గహేతుమాహ ‘‘సేస’’న్తిఆది. తత్థాతి దుట్ఠుల్లపటిచ్ఛాదనే.

    1991. Vuttāvisiṭṭhaṃ sabbaṃ vinicchayaṃ saṅgahetumāha ‘‘sesa’’ntiādi. Tatthāti duṭṭhullapaṭicchādane.

    వజ్జపటిచ్ఛాదికథావణ్ణనా.

    Vajjapaṭicchādikathāvaṇṇanā.

    ౧౯౯౨-౫. సఙ్ఘేనాతి సమగ్గేన సఙ్ఘేన. ఉక్ఖిత్తకోతి ఆపత్తియా అదస్సనాదీసు ఉక్ఖిత్తకో. ‘‘ఉక్ఖేపనే ఠితో’’తి ఇమినా ఉక్ఖేపనీయకమ్మకతస్స అనోసారితభావం దీపేతి. యా దిట్ఠి ఏతస్సాతి యందిట్ఠికో, సో ఉక్ఖిత్తకో భిక్ఖు యాయ దిట్ఠియా సమన్నాగతో హోతీతి అధిప్పాయో . ‘‘తస్సా దిట్ఠియా గహణేనా’’తి ఇమినా అనువత్తప్పకారో దస్సితో. తం ఉక్ఖిత్తకం భిక్ఖున్తి యోజనా. సా భిక్ఖునీ అఞ్ఞాహి భిక్ఖునీహి విసుమ్పిచ సఙ్ఘమజ్ఝేపి ‘‘ఏసో ఖో అయ్యే భిక్ఖు సమగ్గేన సఙ్ఘేన ఉక్ఖిత్తో’’తిఆదినా (పాచి॰ ౬౬౯) నయేన తిక్ఖత్తుం వుచ్చమానాతి యోజనా. తం వత్థుం అచజన్తీ గహేత్వా యది తథేవ తిట్ఠతీతి యోజనా. ఏత్థ ‘‘యావతతియం సమనుభాసితబ్బా’’తి సేసో. తస్స కమ్మస్స ఓసానేతి తతియాయ కమ్మవాచాయ య్యకారప్పత్తవసేన అస్స సమనుభాసనకమ్మస్స పరియోసానే. అసాకియధీతరాతి అసాకియధీతా, పచ్చత్తే కరణవచనం. ‘‘పున అప్పటిసన్ధేయా’’తి ఇమినా పున తేనేవ చ అత్తభావేన భిక్ఖునిభావే పటిసన్ధాతుం అనరహతా వుత్తా.

    1992-5.Saṅghenāti samaggena saṅghena. Ukkhittakoti āpattiyā adassanādīsu ukkhittako. ‘‘Ukkhepane ṭhito’’ti iminā ukkhepanīyakammakatassa anosāritabhāvaṃ dīpeti. Yā diṭṭhi etassāti yaṃdiṭṭhiko, so ukkhittako bhikkhu yāya diṭṭhiyā samannāgato hotīti adhippāyo . ‘‘Tassā diṭṭhiyā gahaṇenā’’ti iminā anuvattappakāro dassito. Taṃ ukkhittakaṃ bhikkhunti yojanā. Sā bhikkhunī aññāhi bhikkhunīhi visumpica saṅghamajjhepi ‘‘eso kho ayye bhikkhu samaggena saṅghena ukkhitto’’tiādinā (pāci. 669) nayena tikkhattuṃ vuccamānāti yojanā. Taṃ vatthuṃ acajantī gahetvā yadi tatheva tiṭṭhatīti yojanā. Ettha ‘‘yāvatatiyaṃ samanubhāsitabbā’’ti seso. Tassa kammassa osāneti tatiyāya kammavācāya yyakārappattavasena assa samanubhāsanakammassa pariyosāne. Asākiyadhītarāti asākiyadhītā, paccatte karaṇavacanaṃ. ‘‘Puna appaṭisandheyā’’ti iminā puna teneva ca attabhāvena bhikkhunibhāve paṭisandhātuṃ anarahatā vuttā.

    ౧౯౯౬. తికదుక్కటం నిద్దిట్ఠన్తి అధమ్మకమ్మే అధమ్మకమ్మసఞ్ఞా, వేమతికా, ధమ్మకమ్మసఞ్ఞాతి ఏతాసం వసేన తికదుక్కటం వుత్తం. సమనుభాసనే వుత్తా సముట్ఠానాదయో సబ్బే ఇధ వత్తబ్బాతి యోజనా.

    1996.Tikadukkaṭaṃ niddiṭṭhanti adhammakamme adhammakammasaññā, vematikā, dhammakammasaññāti etāsaṃ vasena tikadukkaṭaṃ vuttaṃ. Samanubhāsane vuttā samuṭṭhānādayo sabbe idha vattabbāti yojanā.

    ఉక్ఖిత్తానువత్తికకథావణ్ణనా.

    Ukkhittānuvattikakathāvaṇṇanā.

    ౧౯౯౭. ‘‘హత్థగ్గహణం వా సాదియేయ్యాతి హత్థో నామ కప్పరం ఉపాదాయ యావ అగ్గనఖా. ఏతస్స అసద్ధమ్మస్స పటిసేవనత్థాయ ఉబ్భక్ఖకం అధోజాణుమణ్డలం గహణం సాదియతి, ఆపత్తి థుల్లచ్చయస్సా’’తి (పాచి॰ ౬౭౬) వుత్తత్తా ఆహ ‘‘అపారాజికఖేత్తస్సా’’తిఆది. ‘‘త’’న్తి వక్ఖమానత్తా ‘‘య’’న్తి లబ్భతి. అపారాజికక్ఖేత్తస్స యస్స కస్సచి అఙ్గస్స యం గహణం, తం హత్థగ్గహణన్తి పవుచ్చతీతి యోజనా. హత్థే గహణం హత్థగ్గహణం.

    1997. ‘‘Hatthaggahaṇaṃ vā sādiyeyyāti hattho nāma kapparaṃ upādāya yāva agganakhā. Etassa asaddhammassa paṭisevanatthāya ubbhakkhakaṃ adhojāṇumaṇḍalaṃ gahaṇaṃ sādiyati, āpatti thullaccayassā’’ti (pāci. 676) vuttattā āha ‘‘apārājikakhettassā’’tiādi. ‘‘Ta’’nti vakkhamānattā ‘‘ya’’nti labbhati. Apārājikakkhettassa yassa kassaci aṅgassa yaṃ gahaṇaṃ, taṃ hatthaggahaṇanti pavuccatīti yojanā. Hatthe gahaṇaṃ hatthaggahaṇaṃ.

    ౧౯౯౮. యస్స కస్సచీతి వుత్తప్పకారేన యస్స కస్సచి చీవరస్స యం గహణన్తి యోజనా.

    1998.Yassa kassacīti vuttappakārena yassa kassaci cīvarassa yaṃ gahaṇanti yojanā.

    ౧౯౯౯. అసద్ధమ్మ-సద్దేన మేథునస్సాపి వుచ్చమానత్తా తతో విసేసేతుమాహ ‘‘కాయసంసగ్గ …పే॰… కారణా’’తి. భిక్ఖునీ కాయసంసగ్గసఙ్ఖాతస్స అసద్ధమ్మస్స కారణా పురిసస్స హత్థపాసస్మిం తిట్ఠేయ్య వాతి యోజనా.

    1999. Asaddhamma-saddena methunassāpi vuccamānattā tato visesetumāha ‘‘kāyasaṃsagga…pe… kāraṇā’’ti. Bhikkhunī kāyasaṃsaggasaṅkhātassa asaddhammassa kāraṇā purisassa hatthapāsasmiṃ tiṭṭheyya vāti yojanā.

    ౨౦౦౦. తతోతి తస్స అసద్ధమ్మస్స కారణా. తత్థాతి హత్థపాసే. పురిసేనాతి ఏత్థ ‘‘కత’’న్తి సేసో, ‘‘సఙ్కేత’’న్తి ఇమినా సమ్బన్ధో. ‘‘ఆగమనం అస్సా’’తి పదచ్ఛేదో. ఇచ్ఛేయ్యాతి వుత్తేపి న గమనిచ్ఛామత్తేన, అథ ఖో భిక్ఖునియా పురిసస్స హత్థపాసం, పురిసేన చ భిక్ఖునియా హత్థపాసం ఓక్కన్తకాలేయేవ వత్థుపూరణం దట్ఠబ్బం. యథాహ ‘‘సఙ్కేతం వా గచ్ఛేయ్యాతి ఏతస్స అసద్ధమ్మస్స పటిసేవనత్థాయ పురిసేన ‘ఇత్థన్నామం ఆగచ్ఛా’తి వుత్తా గచ్ఛతి, పదే పదే ఆపత్తి దుక్కటస్స. పురిసస్స హత్థపాసం ఓక్కన్తమత్తే ఆపత్తి థుల్లచ్చయస్సా’’తి (పాచి॰ ౬౭౬) చ ‘‘పురిసస్స అబ్భాగమనం సాదియతి, ఆపత్తి దుక్కటస్స. హత్థపాసం ఓక్కన్తమత్తే ఆపత్తి థుల్లచ్చయస్సా’’తి (పాచి॰ ౬౭౬) చ. ఏత్థ చ ఇత్థన్నామం ఆగచ్ఛాతి ఇత్థన్నామం ఠానం ఆగచ్ఛాతి అత్థో.

    2000.Tatoti tassa asaddhammassa kāraṇā. Tatthāti hatthapāse. Purisenāti ettha ‘‘kata’’nti seso, ‘‘saṅketa’’nti iminā sambandho. ‘‘Āgamanaṃ assā’’ti padacchedo. Iccheyyāti vuttepi na gamanicchāmattena, atha kho bhikkhuniyā purisassa hatthapāsaṃ, purisena ca bhikkhuniyā hatthapāsaṃ okkantakāleyeva vatthupūraṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Yathāha ‘‘saṅketaṃ vā gaccheyyāti etassa asaddhammassa paṭisevanatthāya purisena ‘itthannāmaṃ āgacchā’ti vuttā gacchati, pade pade āpatti dukkaṭassa. Purisassa hatthapāsaṃ okkantamatte āpatti thullaccayassā’’ti (pāci. 676) ca ‘‘purisassa abbhāgamanaṃ sādiyati, āpatti dukkaṭassa. Hatthapāsaṃ okkantamatte āpatti thullaccayassā’’ti (pāci. 676) ca. Ettha ca itthannāmaṃ āgacchāti itthannāmaṃ ṭhānaṃ āgacchāti attho.

    ౨౦౦౧. తదత్థాయాతి తస్సేవ కాయసంసగ్గసఙ్ఖాతఅసద్ధమ్మస్స సేవనత్థాయ. పటిచ్ఛన్నట్ఠానఞ్చాతి వత్థాదినా యేన కేనచి పటిచ్ఛన్నఓకాసం. పురిసస్స హత్థపాసే ఠితా తదత్థాయ కాయం ఉపసంహరేయ్య వాతి యోజనా.

    2001.Tadatthāyāti tasseva kāyasaṃsaggasaṅkhātaasaddhammassa sevanatthāya. Paṭicchannaṭṭhānañcāti vatthādinā yena kenaci paṭicchannaokāsaṃ. Purisassa hatthapāse ṭhitā tadatthāya kāyaṃ upasaṃhareyya vāti yojanā.

    ౨౦౦౨. హత్థగ్గహణాదీనం వుత్తప్పకారానం అట్ఠన్నం వత్థూనం పూరణేన ‘‘అట్ఠవత్థుకా’’తి సఙ్ఖాతా అయం భిక్ఖునీ వినట్ఠా హోతి సీలవినాసేన, తతోయేవ అస్సమణీ హోతి అభిక్ఖునీ హోతీతి యోజనా.

    2002. Hatthaggahaṇādīnaṃ vuttappakārānaṃ aṭṭhannaṃ vatthūnaṃ pūraṇena ‘‘aṭṭhavatthukā’’ti saṅkhātā ayaṃ bhikkhunī vinaṭṭhā hoti sīlavināsena, tatoyeva assamaṇī hoti abhikkhunī hotīti yojanā.

    ౨౦౦౩. అనులోమేన వాతి హత్థగ్గహణాదిపటిపాటియా వా. పటిలోమేన వాతి తబ్బిపరియతో పటిలోమేన వా. ఏకన్తరికాయ వాతి ఏకమేకం అన్తరిత్వా పున తస్సాపి కరణవసేన ఏకన్తరికాయ వా. అనులోమేన వా పటిలోమేన వా తథేకన్తరికాయ వా అట్ఠమం వత్థుం పరిపూరేన్తీ చుతాతి యోజనా.

    2003.Anulomenati hatthaggahaṇādipaṭipāṭiyā vā. Paṭilomena vāti tabbipariyato paṭilomena vā. Ekantarikāya vāti ekamekaṃ antaritvā puna tassāpi karaṇavasena ekantarikāya vā. Anulomena vā paṭilomena vā tathekantarikāya vā aṭṭhamaṃ vatthuṃ paripūrentī cutāti yojanā.

    ౨౦౦౪. ఏతదేవ అత్థం బ్యతిరేకముఖేన సమత్థేతుమాహ ‘‘అథాదితో’’తిఆది. సతక్ఖత్తుమ్పీతి బహుక్ఖత్తుమ్పి. సత-సద్దో హేత్థ బహు-సద్దపరియాయో. పారాజికా నేవ సియాతి యోజనా, ఇమినా తంతంవత్థుమూలకం దుక్కటథుల్లచ్చయం ఆపజ్జతీతి వుత్తం హోతి.

    2004. Etadeva atthaṃ byatirekamukhena samatthetumāha ‘‘athādito’’tiādi. Satakkhattumpīti bahukkhattumpi. Sata-saddo hettha bahu-saddapariyāyo. Pārājikā neva siyāti yojanā, iminā taṃtaṃvatthumūlakaṃ dukkaṭathullaccayaṃ āpajjatīti vuttaṃ hoti.

    ౨౦౦౫. యా పన ఆపత్తియో ఆపన్నా, దేసేత్వా తాహి ముచ్చతీతి యోజనా. ధురనిక్ఖేపనం కత్వాతి ‘‘న పునేవం కరిస్సామీ’’తి ధురం నిక్ఖిపిత్వా. దేసితా గణనూపికాతి దేసితా దేసితగణనమేవ ఉపేతి, పారాజికస్స అఙ్గం న హోతీతి అత్థో. తస్మా యా ఏకం ఆపన్నా, ధురనిక్ఖేపం కత్వా దేసేత్వా పున కిలేసవసేన ఆపజ్జతి, పున దేసేతి, ఏవం అట్ఠ వత్థూని పూరేన్తీపి పారాజికా న హోతి.

    2005. Yā pana āpattiyo āpannā, desetvā tāhi muccatīti yojanā. Dhuranikkhepanaṃ katvāti ‘‘na punevaṃ karissāmī’’ti dhuraṃ nikkhipitvā. Desitā gaṇanūpikāti desitā desitagaṇanameva upeti, pārājikassa aṅgaṃ na hotīti attho. Tasmā yā ekaṃ āpannā, dhuranikkhepaṃ katvā desetvā puna kilesavasena āpajjati, puna deseti, evaṃ aṭṭha vatthūni pūrentīpi pārājikā na hoti.

    ౨౦౦౬. సఉస్సాహాయ దేసితాతి పున ఆపజ్జనే అనిక్ఖిత్తధురాయ భిక్ఖునియా దేసితాపి ఆపత్తి దేసనాగణనం న ఉపేతి. కిం హోతీతి ఆహ ‘‘దేసితాపి అదేసితా’’తి, తస్మా పారాజికాపత్తియా అఙ్గమేవ హోతీతి అధిప్పాయో.

    2006.Saussāhāya desitāti puna āpajjane anikkhittadhurāya bhikkhuniyā desitāpi āpatti desanāgaṇanaṃ na upeti. Kiṃ hotīti āha ‘‘desitāpi adesitā’’ti, tasmā pārājikāpattiyā aṅgameva hotīti adhippāyo.

    ౨౦౦౮. అయం అత్థోతి ‘‘అసద్ధమ్మో నామ కాయసంసగ్గో’’తి అయం అత్థో. ఉద్దిసితోతి పకాసితో.

    2008.Ayaṃ atthoti ‘‘asaddhammo nāma kāyasaṃsaggo’’ti ayaṃ attho. Uddisitoti pakāsito.

    ౨౦౦౯. అయమత్థో కేన వచనేన ఉద్దిసితోతి ఆహ ‘‘విఞ్ఞూ…పే॰… సాధకం వచనం ఇద’’న్తి. ఇదం వచనన్తి ‘‘విఞ్ఞూ పటిబలో కాయసంసగ్గం సమాపజ్జితు’’న్తి (పాచి॰ ౬౭౬) ఇదం వచనం. సాధకం పమాణం.

    2009. Ayamattho kena vacanena uddisitoti āha ‘‘viññū…pe… sādhakaṃ vacanaṃ ida’’nti. Idaṃ vacananti ‘‘viññū paṭibalo kāyasaṃsaggaṃ samāpajjitu’’nti (pāci. 676) idaṃ vacanaṃ. Sādhakaṃ pamāṇaṃ.

    అట్ఠవత్థుకకథావణ్ణనా.

    Aṭṭhavatthukakathāvaṇṇanā.

    ౨౦౧౦. అవస్సుతా, వజ్జపటిచ్ఛాదికా, ఉక్ఖిత్తానువత్తికా, అట్ఠవత్థుకాతి ఇమా చతస్సో పారాజికాపత్తియో మహేసినా అసాధారణా భిక్ఖునీనమేవ పఞ్ఞత్తాతి యోజనా.

    2010. Avassutā, vajjapaṭicchādikā, ukkhittānuvattikā, aṭṭhavatthukāti imā catasso pārājikāpattiyo mahesinā asādhāraṇā bhikkhunīnameva paññattāti yojanā.

    ఇతి వినయత్థసారసన్దీపనియా

    Iti vinayatthasārasandīpaniyā

    వినయవినిచ్ఛయవణ్ణనాయ

    Vinayavinicchayavaṇṇanāya

    పారాజికకథావణ్ణనా నిట్ఠితా.

    Pārājikakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.





    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact