Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation

    අඞ්ගුත්තර නිකාය 3.95

    Numbered Discourses 3.95

    10. ලෝණකපල්ලවග්ග

    10. A Lump of Salt

    පරිසාසුත්ත

    Assemblies

    “තිස්සෝ ඉමා, භික්ඛවේ, පරිසා. කතමා තිස්සෝ? අග්ගවතී පරිසා, වග්ගා පරිසා, සමග්ගා පරිසා.

    “Bhikkhus, these are the three assemblies. What three? An assembly of the best, a divided assembly, and a harmonious assembly.

    කතමා ච, භික්ඛවේ, අග්ගවතී පරිසා? ඉධ, භික්ඛවේ, යස්සං පරිසායං ථේරා භික්ඛූ න බාහුලිකා හෝන්ති න සාථලිකා, ඕක්කමනේ නික්ඛිත්තධුරා පවිවේකේ පුබ්බඞ්ගමා, වීරියං ආරභන්ති අප්පත්තස්ස පත්තියා අනධිගතස්ස අධිගමාය අසච්ඡිකතස්ස සච්ඡිකිරියාය, තේසං පච්ඡිමා ජනතා දිට්ඨානුගතිං ආපජ්ජති. සාපි හෝති න බාහුලිකා න සාථලිකා ඕක්කමනේ නික්ඛිත්තධුරා පවිවේකේ පුබ්බඞ්ගමා, වීරියං ආරභති අප්පත්තස්ස පත්තියා අනධිගතස්ස අධිගමාය අසච්ඡිකතස්ස සච්ඡිකිරියාය. අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, අග්ගවතී පරිසා.

    And what is an assembly of the best? An assembly where the senior bhikkhus are not indulgent or slack, nor are they backsliders. Instead, they take the lead in seclusion, rousing energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized. And those who come afterwards follow their example. They too are not indulgent or slack, nor are they backsliders. Instead, they take the lead in seclusion, rousing energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized. This is called an assembly of the best.

    කතමා ච, භික්ඛවේ, වග්ගා පරිසා? ඉධ, භික්ඛවේ, යස්සං පරිසායං භික්ඛූ භණ්ඩනජාතා කලහජාතා විවාදාපන්නා අඤ්ඤමඤ්ඤං මුඛසත්තීහි විතුදන්තා විහරන්ති, අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, වග්ගා පරිසා.

    And what is a divided assembly? An assembly where the bhikkhus argue, quarrel, and dispute, continually wounding each other with barbed words. This is called a divided assembly.

    කතමා ච, භික්ඛවේ, සමග්ගා පරිසා? ඉධ, භික්ඛවේ, යස්සං පරිසායං භික්ඛූ සමග්ගා සම්මෝදමානා අවිවදමානා ඛීරෝදකීභූතා අඤ්ඤමඤ්ඤං පියචක්ඛූහි සම්පස්සන්තා විහරන්ති, අයං වුච්චති, භික්ඛවේ, සමග්ගා පරිසා.

    And what is a harmonious assembly? An assembly where the bhikkhus live in harmony, appreciating each other, without quarreling, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes. This is called a harmonious assembly.

    යස්මිං, භික්ඛවේ, සමයේ භික්ඛූ සමග්ගා සම්මෝදමානා අවිවදමානා ඛීරෝදකීභූතා අඤ්ඤමඤ්ඤං පියචක්ඛූහි සම්පස්සන්තා විහරන්ති, බහුං, භික්ඛවේ, භික්ඛූ තස්මිං සමයේ පුඤ්ඤං පසවන්ති. බ්‍රහ්මං, භික්ඛවේ, විහාරං තස්මිං සමයේ භික්ඛූ විහරන්ති, යදිදං මුදිතාය චේතෝවිමුත්තියා. පමුදිතස්ස පීති ජායති, පීතිමනස්ස කායෝ පස්සම්භති, පස්සද්ධකායෝ සුඛං වේදියති, සුඛිනෝ චිත්තං සමාධියති.

    When the bhikkhus live in harmony like this, they make much merit. At that time the bhikkhus live in a holy dwelling, that is, the heart’s release by rejoicing. When they’re joyful, rapture springs up. When the mind is full of rapture, the body becomes tranquil. When the body is tranquil, they feel bliss. And when they’re blissful, the mind becomes immersed in samādhi.

    සේය්‍යථාපි, භික්ඛවේ, උපරිපබ්බතේ ථුල්ලඵුසිතකේ දේවේ වස්සන්තේ තං උදකං යථානින්නං පවත්තමානං පබ්බතකන්දරපදරසාඛා පරිපූරේති, පබ්බතකන්දරපදරසාඛා පරිපූරා කුසෝබ්භේ පරිපූරේන්ති, කුසෝබ්භා පරිපූරා මහාසෝබ්භේ පරිපූරේන්ති, මහාසෝබ්භා පරිපූරා කුන්නදියෝ පරිපූරේන්ති, කුන්නදියෝ පරිපූරා මහානදියෝ පරිපූරේන්ති, මහානදියෝ පරිපූරා සමුද්දං පරිපූරේන්ති.

    It’s like when it rains heavily on a mountain top, and the water flows downhill to fill the hollows, crevices, and creeks. As they become full, they fill up the pools. The pools fill up the lakes, the lakes fill up the streams, and the streams fill up the rivers. And as the rivers become full, they fill up the ocean.

    ඒවමේවං ඛෝ, භික්ඛවේ, යස්මිං සමයේ භික්ඛූ සමග්ගා සම්මෝදමානා අවිවදමානා ඛීරෝදකීභූතා අඤ්ඤමඤ්ඤං පියචක්ඛූහි සම්පස්සන්තා විහරන්ති, බහුං, භික්ඛවේ, භික්ඛූ තස්මිං සමයේ පුඤ්ඤං පසවන්ති. බ්‍රහ්මං, භික්ඛවේ, විහාරං තස්මිං සමයේ භික්ඛූ විහරන්ති, යදිදං මුදිතාය චේතෝවිමුත්තියා. පමුදිතස්ස පීති ජායති, පීතිමනස්ස කායෝ පස්සම්භති, පස්සද්ධකායෝ සුඛං වේදියති, සුඛිනෝ චිත්තං සමාධියති.

    In the same way, when the bhikkhus are in harmony, appreciating each other, without quarreling, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes, they make much merit. At that time the bhikkhus live in a holy dwelling, that is, the heart’s release by rejoicing. When they’re joyful, rapture springs up. When the mind is full of rapture, the body becomes tranquil. When the body is tranquil, they feel bliss. And when they’re blissful, the mind becomes immersed in samādhi.

    ඉමා ඛෝ, භික්ඛවේ, තිස්සෝ පරිසා”ති.

    These are the three assemblies.”

    චතුත්ථං.





    The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact