Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) |
6. д̣̇угкаваг̇г̇о
6. Dukkhavaggo
1. баривиймам̣санасуд̇д̇аван̣н̣анаа
1. Parivīmaṃsanasuttavaṇṇanā
51. д̣̇угкаваг̇г̇асса батамз баривиймам̣самаанод̇и убабаригкамаано. ж̇араамаран̣анд̇и гасмаа ж̇араамаран̣ам̣ згамзва ‘‘анзгавид̇хам̣ наанаббагаарага’’нд̇и вад̇ваа г̇ахид̇анд̇и жз? д̇асмим̣ г̇ахид̇з саб̣б̣ад̣̇угкасса г̇ахид̇ад̇д̇аа. яат̇аа хи жуул̣ааяа г̇ахид̇з бурисз со бурисо г̇ахид̇ова ход̇и, звам̣ ж̇араамаран̣з г̇ахид̇з саб̣б̣ад̣̇угкам̣ г̇ахид̇амзва ход̇и. д̇асмаа ‘‘яам̣ ко ид̣̇ам̣ анзгавид̇хам̣ наанаббагаарагам̣ д̣̇угкам̣ логз уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и нхад̇ваа тид̇ам̣ бурисам̣ вияа саб̣б̣ад̣̇угкам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ам̣ жуул̣ааяа г̇ан̣ханд̇о вияа ж̇араамаран̣ам̣ г̇ан̣хи.
51. Dukkhavaggassa paṭhame parivīmaṃsamānoti upaparikkhamāno. Jarāmaraṇanti kasmā jarāmaraṇaṃ ekameva ‘‘anekavidhaṃ nānappakāraka’’nti vatvā gahitanti ce? Tasmiṃ gahite sabbadukkhassa gahitattā. Yathā hi cūḷāya gahite purise so puriso gahitova hoti, evaṃ jarāmaraṇe gahite sabbadukkhaṃ gahitameva hoti. Tasmā ‘‘yaṃ kho idaṃ anekavidhaṃ nānappakārakaṃ dukkhaṃ loke uppajjatī’’ti nhatvā ṭhitaṃ purisaṃ viya sabbadukkhaṃ dassetvā taṃ cūḷāya gaṇhanto viya jarāmaraṇaṃ gaṇhi.
ж̇араамаран̣анирод̇хасааруббаг̇ааминийд̇и ж̇араамаран̣анирод̇хасса сааруббабхаавзна ниггилзсад̇ааяа барисуд̣̇д̇хад̇ааяа сад̣̇исаава худ̇ваа г̇ааминийд̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аа бадибанно жа ход̇ийд̇и яат̇аа д̇ам̣ бадибаннод̇и вужжад̇и, звам̣ бадибанно ход̇и. ануд̇хаммажаарийд̇и ниб̣б̣аанад̇хаммам̣ ануг̇ад̇ам̣ бадибад̇д̇ид̇хаммам̣ жарад̇и, буурзд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇угкагкаяааяа бадибаннод̇и сийлам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа ж̇араамаран̣ад̣̇угкасса нирод̇хад̇т̇ааяа бадибанно. сан̇кааранирод̇хааяаад̇и сан̇каарад̣̇угкасса нирод̇хад̇т̇ааяа. зд̇д̇аавад̇аа яаава арахад̇д̇аа д̣̇зсанаа гат̇ид̇аа.
Jarāmaraṇanirodhasāruppagāminīti jarāmaraṇanirodhassa sāruppabhāvena nikkilesatāya parisuddhatāya sadisāva hutvā gāminīti attho. Tathā paṭipanno ca hotīti yathā taṃ paṭipannoti vuccati, evaṃ paṭipanno hoti. Anudhammacārīti nibbānadhammaṃ anugataṃ paṭipattidhammaṃ carati, pūretīti attho. Dukkhakkhayāya paṭipannoti sīlaṃ ādiṃ katvā jarāmaraṇadukkhassa nirodhatthāya paṭipanno. Saṅkhāranirodhāyāti saṅkhāradukkhassa nirodhatthāya. Ettāvatā yāva arahattā desanā kathitā.
ид̣̇аани арахад̇д̇апалабажжавзгкан̣ам̣ сад̇ад̇авихааран̃жа д̣̇ассзд̇ваа д̣̇зсанаа нивад̇д̇зд̇аб̣б̣аа сияаа, д̇ат̇аа агад̇ваа авиж̇ж̇ааг̇ад̇од̇и ид̣̇ам̣ гасмаа г̇ан̣хаад̇ийд̇и? кийн̣аасавасса самад̇игганд̇аваддад̣̇угкад̣̇ассанад̇т̇ам̣ . абижа буна ваддам̣ аарабхид̇ваа виваддз гат̇ияамаанз б̣уж̇жханагасад̇д̇о жзд̇т̇а ад̇т̇и, д̇асса аж̇жхаасаяавасзнааби ид̣̇ам̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇ааг̇ад̇од̇и авиж̇ж̇ааяа г̇ад̇о убаг̇ад̇о саманнааг̇ад̇о. бурисабуг̇г̇алод̇и бурисоязва буг̇г̇ало. убхаязнааби саммуд̇игат̇ам̣ гат̇зд̇и. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи саммуд̇игат̇аа барамад̇т̇агат̇аад̇и д̣̇вз гат̇аа хонд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘сад̇д̇о наро бурисо буг̇г̇ало д̇иссо нааг̇о’’д̇и звам̣ бавад̇д̇аа саммуд̇игат̇аа наама. ‘‘канд̇хаа д̇хаад̇уяо ааяад̇анааний’’д̇и звам̣ бавад̇д̇аа барамад̇т̇агат̇аа наама. барамад̇т̇ам̣ гат̇знд̇ааби саммуд̇им̣ амун̃жид̇ваа гат̇знд̇и. д̇з саммуд̇им̣ гат̇знд̇ааби барамад̇т̇ам̣ гат̇знд̇ааби сажжамзва гат̇знд̇и. д̇знзва вуд̇д̇ам̣ –
Idāni arahattaphalapaccavekkhaṇaṃ satatavihārañca dassetvā desanā nivattetabbā siyā, tathā akatvā avijjāgatoti idaṃ kasmā gaṇhātīti? Khīṇāsavassa samatikkantavaṭṭadukkhadassanatthaṃ . Apica puna vaṭṭaṃ ārabhitvā vivaṭṭe kathiyamāne bujjhanakasatto cettha atthi, tassa ajjhāsayavasenāpi idaṃ gaṇhātīti veditabbo. Tattha avijjāgatoti avijjāya gato upagato samannāgato. Purisapuggaloti purisoyeva puggalo. Ubhayenāpi sammutikathaṃ katheti. Buddhānañhi sammutikathā paramatthakathāti dve kathā honti. Tattha ‘‘satto naro puriso puggalo tisso nāgo’’ti evaṃ pavattā sammutikathā nāma. ‘‘Khandhā dhātuyo āyatanānī’’ti evaṃ pavattā paramatthakathā nāma. Paramatthaṃ kathentāpi sammutiṃ amuñcitvā kathenti. Te sammutiṃ kathentāpi paramatthaṃ kathentāpi saccameva kathenti. Teneva vuttaṃ –
‘‘д̣̇увз сажжаани агкааси, самб̣уд̣̇д̇хо вад̣̇ад̇ам̣ варо;
‘‘Duve saccāni akkhāsi, sambuddho vadataṃ varo;
саммуд̇им̣ барамад̇т̇ан̃жа, д̇ад̇ияам̣ нуубалаб̣бхад̇и;
Sammutiṃ paramatthañca, tatiyaṃ nūpalabbhati;
сан̇гзд̇аважанам̣ сажжам̣, логасаммуд̇игааран̣ам̣;
Saṅketavacanaṃ saccaṃ, lokasammutikāraṇaṃ;
барамад̇т̇аважанам̣ сажжам̣, д̇хаммаанам̣ бхууд̇алагкан̣а’’нд̇и.
Paramatthavacanaṃ saccaṃ, dhammānaṃ bhūtalakkhaṇa’’nti.
бун̃н̃ам̣ жз сан̇кааранд̇и д̇зрасажзд̇анаабхзд̣̇ам̣ бун̃н̃аабхисан̇каарам̣. абхисан̇карод̇ийд̇и гарод̇и. бун̃н̃уубаг̇ам̣ ход̇и вин̃н̃аан̣анд̇и гаммавин̃н̃аан̣ам̣ гаммабун̃н̃зна убаг̇ад̇ам̣ самбаяуд̇д̇ам̣ ход̇и, вибаагавин̃н̃аан̣ам̣ вибаагабун̃н̃зна. абун̃н̃ам̣ жз сан̇кааранд̇и д̣̇ваад̣̇асажзд̇анаабхзд̣̇ам̣ абун̃н̃аабхисан̇каарам̣ абхисан̇карод̇и. аанзн̃ж̇ам̣ жз сан̇кааранд̇и жад̇ужзд̇анаабхзд̣̇ам̣ аанзн̃ж̇аабхисан̇каарам̣. аанзн̃ж̇уубаг̇ам̣ ход̇и вин̃н̃аан̣анд̇и гаммаанзн̃ж̇зна гаммавин̃н̃аан̣ам̣, вибаагаанзн̃ж̇зна вибаагавин̃н̃аан̣ам̣ убаг̇ад̇ам̣ ход̇и. зд̇т̇а жа д̇ивид̇хасса гаммаабхисан̇каарасса г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇ваад̣̇асабад̣̇иго бажжаяаагааро г̇ахид̇ова ход̇и. зд̇д̇аавад̇аа ваддам̣ д̣̇ассид̇ам̣.
Puññaṃce saṅkhāranti terasacetanābhedaṃ puññābhisaṅkhāraṃ. Abhisaṅkharotīti karoti. Puññūpagaṃ hoti viññāṇanti kammaviññāṇaṃ kammapuññena upagataṃ sampayuttaṃ hoti, vipākaviññāṇaṃ vipākapuññena. Apuññaṃ ce saṅkhāranti dvādasacetanābhedaṃ apuññābhisaṅkhāraṃ abhisaṅkharoti. Āneñjaṃ ce saṅkhāranti catucetanābhedaṃ āneñjābhisaṅkhāraṃ. Āneñjūpagaṃ hoti viññāṇanti kammāneñjena kammaviññāṇaṃ, vipākāneñjena vipākaviññāṇaṃ upagataṃ hoti. Ettha ca tividhassa kammābhisaṅkhārassa gahitattā dvādasapadiko paccayākāro gahitova hoti. Ettāvatā vaṭṭaṃ dassitaṃ.
ид̣̇аани виваддам̣ д̣̇ассзнд̇о яад̇о ко, бхигкавзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇аад̇и жад̇уусу сажжзсу ан̃н̃аан̣ам̣. виж̇ж̇аад̇и арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣ам̣. зд̇т̇а жа батамамзва авиж̇ж̇ааяа бахийнааяа виж̇ж̇аа уббаж̇ж̇ад̇и. яат̇аа бана жад̇уран̇г̇зби д̇амз рад̇д̇им̣ бад̣̇ийбуж̇ж̇алзна анд̇хагааро бахийяад̇и, звам̣ виж̇ж̇уббаад̣̇аа авиж̇ж̇ааяа бахаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. на гин̃жи логз убаад̣̇ияад̇ийд̇и логз гин̃жи д̇хаммам̣ на г̇ан̣хаад̇и на бараамасад̇и. анубаад̣̇ияам̣ на барид̇ассад̇ийд̇и анубаад̣̇ияанд̇о аг̇ан̣ханд̇о нзва д̇ан̣хаабарид̇ассанааяа, на бхаяабарид̇ассанааяа барид̇ассад̇и, на д̇ан̣хааяад̇и на бхааяад̇ийд̇и ад̇т̇о. бажжад̇д̇ан̃н̃зваад̇и саяамзва ад̇д̇анаава бариниб̣б̣ааяад̇и, на ан̃н̃асса аанубхаавзна.
Idāni vivaṭṭaṃ dassento yato kho, bhikkhavetiādimāha. Tattha avijjāti catūsu saccesu aññāṇaṃ. Vijjāti arahattamaggañāṇaṃ. Ettha ca paṭhamameva avijjāya pahīnāya vijjā uppajjati. Yathā pana caturaṅgepi tame rattiṃ padīpujjalena andhakāro pahīyati, evaṃ vijjuppādā avijjāya pahānaṃ veditabbaṃ. Na kiñci loke upādiyatīti loke kiñci dhammaṃ na gaṇhāti na parāmasati. Anupādiyaṃ na paritassatīti anupādiyanto agaṇhanto neva taṇhāparitassanāya, na bhayaparitassanāya paritassati, na taṇhāyati na bhāyatīti attho. Paccattaññevāti sayameva attanāva parinibbāyati, na aññassa ānubhāvena.
со сукам̣ жз взд̣̇ананд̇и ид̣̇ам̣ гасмаа аарабхи? кийн̣аасавасса бажжавзгкан̣ан̃аан̣ам̣ д̣̇ассзд̇ваа сад̇ад̇авихаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аарабхи. анаж̇жхосид̇аад̇и д̇ан̣хааяа г̇илид̇ваа баринидтабзд̇ваа аг̇ахид̇аа. ат̇а д̣̇угкавзд̣̇анаа гасмаа вуд̇д̇аа, гим̣ д̇амби абхинанд̣̇анд̇о ад̇т̇ийд̇и? аама ад̇т̇и. сукам̣ абхинанд̣̇анд̇оязва хи д̣̇угкам̣ абхинанд̣̇ад̇и наама д̣̇угкам̣ бад̇ваа сукам̣ бад̇т̇анад̇о сукасса жа вибарин̣аамад̣̇угкад̇од̇и. гааяабарияанд̇иганд̇и гааяабарижчиннам̣, яаава бан̃жад̣̇ваарагааяо бавад̇д̇ад̇и, д̇аава бавад̇д̇ам̣ бан̃жад̣̇вааригавзд̣̇ананд̇и ад̇т̇о. ж̇ийвид̇абарияанд̇иганд̇и ж̇ийвид̇абарижчиннам̣ . яаава ж̇ийвид̇ам̣ бавад̇д̇ад̇и, д̇аава бавад̇д̇ам̣ манод̣̇вааригавзд̣̇ананд̇и ад̇т̇о.
Sosukhaṃ ce vedananti idaṃ kasmā ārabhi? Khīṇāsavassa paccavekkhaṇañāṇaṃ dassetvā satatavihāraṃ dassetuṃ ārabhi. Anajjhositāti taṇhāya gilitvā pariniṭṭhapetvā agahitā. Atha dukkhavedanā kasmā vuttā, kiṃ tampi abhinandanto atthīti? Āma atthi. Sukhaṃ abhinandantoyeva hi dukkhaṃ abhinandati nāma dukkhaṃ patvā sukhaṃ patthanato sukhassa ca vipariṇāmadukkhatoti. Kāyapariyantikanti kāyaparicchinnaṃ, yāva pañcadvārakāyo pavattati, tāva pavattaṃ pañcadvārikavedananti attho. Jīvitapariyantikanti jīvitaparicchinnaṃ . Yāva jīvitaṃ pavattati, tāva pavattaṃ manodvārikavedananti attho.
д̇ад̇т̇а бан̃жад̣̇вааригавзд̣̇анаа бажчаа уббаж̇ж̇ид̇ваа батамам̣ нируж̇жхад̇и, манод̣̇вааригавзд̣̇анаа батамам̣ уббаж̇ж̇ид̇ваа бажчаа нируж̇жхад̇и. саа хи бадисанд̇хигкан̣з вад̇т̇уруубасмим̣язва бад̇идтаад̇и. бан̃жад̣̇вааригаа бавад̇д̇з бан̃жад̣̇вааравасзна бавад̇д̇амаанаа батамаваяз вийсад̇ивассагаалз раж̇ж̇анад̣̇уссанамуяханавасзна ад̇химад̇д̇аа б̣алавад̇ий ход̇и, бан̣н̣аасавассагаалз тид̇аа ход̇и, садтивассагаалад̇о бадтааяа барихааяамаанаа асийд̇инавуд̇ивассагаалз манд̣̇аа ход̇и. д̇ад̣̇аа хи сад̇д̇аа ‘‘жирарад̇д̇ам̣ згад̇о нисийд̣̇имхаа нибаж̇ж̇имхаа’’д̇и вад̣̇анд̇зби ‘‘на сан̃ж̇аанаамаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. ад̇химад̇д̇ааниби руубаад̣̇иаарамман̣аани ‘‘на бассаама на сун̣аама’’, ‘‘суг̇анд̇хам̣ д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ ваа саад̣̇ум̣ асаад̣̇ум̣ ваа т̇ад̣̇д̇хам̣ муд̣̇уганд̇и ваа на ж̇аанаамаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. ид̇и нзсам̣ бан̃жад̣̇вааригавзд̣̇анаа бхаг̇г̇аа ход̇и, манод̣̇вааригаава бавад̇д̇ад̇и. сааби анубуб̣б̣зна барихааяамаанаа маран̣асамаяз хад̣̇аяагодим̣язва ниссааяа бавад̇д̇ад̇и. яаава банзсаа бавад̇д̇ад̇и, д̇аава сад̇д̇о ж̇ийвад̇ийд̇и вужжад̇и. яад̣̇аа наббавад̇д̇ад̇и, д̇ад̣̇аа мад̇о нируд̣̇д̇ход̇и вужжад̇и.
Tattha pañcadvārikavedanā pacchā uppajjitvā paṭhamaṃ nirujjhati, manodvārikavedanā paṭhamaṃ uppajjitvā pacchā nirujjhati. Sā hi paṭisandhikkhaṇe vatthurūpasmiṃyeva patiṭṭhāti. Pañcadvārikā pavatte pañcadvāravasena pavattamānā paṭhamavaye vīsativassakāle rajjanadussanamuyhanavasena adhimattā balavatī hoti, paṇṇāsavassakāle ṭhitā hoti, saṭṭhivassakālato paṭṭhāya parihāyamānā asītinavutivassakāle mandā hoti. Tadā hi sattā ‘‘cirarattaṃ ekato nisīdimhā nipajjimhā’’ti vadantepi ‘‘na sañjānāmā’’ti vadanti. Adhimattānipi rūpādiārammaṇāni ‘‘na passāma na suṇāma’’, ‘‘sugandhaṃ duggandhaṃ vā sāduṃ asāduṃ vā thaddhaṃ mudukanti vā na jānāmā’’ti vadanti. Iti nesaṃ pañcadvārikavedanā bhaggā hoti, manodvārikāva pavattati. Sāpi anupubbena parihāyamānā maraṇasamaye hadayakoṭiṃyeva nissāya pavattati. Yāva panesā pavattati, tāva satto jīvatīti vuccati. Yadā nappavattati, tadā mato niruddhoti vuccati.
свааяамад̇т̇о ваабияаа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о –
Svāyamattho vāpiyā dīpetabbo –
яат̇аа хи бурисо бан̃жауд̣̇агамаг̇г̇асамбаннам̣ ваабим̣ гарзяяа, батамам̣ д̣̇звз вудтз бан̃жахи уд̣̇агамаг̇г̇зхи уд̣̇агам̣ бависид̇ваа анд̇оваабияам̣ ааваадз буурзяяа, бунаббунам̣ д̣̇звз вассанд̇з уд̣̇агамаг̇г̇з буурзд̇ваа г̇аавуд̇ад̣дхаяож̇анамад̇д̇ам̣ од̇т̇арид̇ваа уд̣̇агам̣ д̇идтзяяа д̇ад̇о д̇ад̇о виссанд̣̇амаанам̣, ат̇а нид̣̇д̇хаманад̇умб̣з виварид̇ваа кзд̇д̇зсу гаммз гарияамаанз уд̣̇агам̣ нигкаманд̇ам̣, сассабаагагаалз (уд̣̇агам̣ нигкаманд̇ам̣,) уд̣̇агам̣ барихийнам̣ ‘‘мажчз г̇ан̣хаамаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ аабаж̇ж̇зяяа, д̇ад̇о гад̇ибаахзна ааваадзсуязва уд̣̇агам̣ сан̣тахзяяа. яаава бана д̇ам̣ ааваадзсу ход̇и, д̇аава ‘‘махааваабияам̣ уд̣̇агам̣ ад̇т̇ий’’д̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. яад̣̇аа бана д̇ад̇т̇а чиж̇ж̇ад̇и, д̇ад̣̇аа ‘‘ваабияам̣ уд̣̇агам̣ над̇т̇ий’’д̇и вужжад̇и, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Yathā hi puriso pañcaudakamaggasampannaṃ vāpiṃ kareyya, paṭhamaṃ deve vuṭṭhe pañcahi udakamaggehi udakaṃ pavisitvā antovāpiyaṃ āvāṭe pūreyya, punappunaṃ deve vassante udakamagge pūretvā gāvutaḍḍhayojanamattaṃ ottharitvā udakaṃ tiṭṭheyya tato tato vissandamānaṃ, atha niddhamanatumbe vivaritvā khettesu kamme kariyamāne udakaṃ nikkhamantaṃ, sassapākakāle (udakaṃ nikkhamantaṃ,) udakaṃ parihīnaṃ ‘‘macche gaṇhāmā’’ti vattabbataṃ āpajjeyya, tato katipāhena āvāṭesuyeva udakaṃ saṇṭhaheyya. Yāva pana taṃ āvāṭesu hoti, tāva ‘‘mahāvāpiyaṃ udakaṃ atthī’’ti saṅkhaṃ gacchati. Yadā pana tattha chijjati, tadā ‘‘vāpiyaṃ udakaṃ natthī’’ti vuccati, evaṃsampadamidaṃ veditabbaṃ.
батамам̣ д̣̇звз вассанд̇з бан̃жахи маг̇г̇зхи уд̣̇агз бависанд̇з ааваадаанам̣ бууран̣агаало вияа хи батамамзва бадисанд̇хигкан̣з манод̣̇вааригавзд̣̇анааяа вад̇т̇уруубз бад̇идтид̇агаало, бунаббунам̣ д̣̇звз вассанд̇з бан̃жаннам̣ маг̇г̇аанам̣ буурид̇агаало вияа бавад̇д̇з бан̃жад̣̇вааригавзд̣̇анааяа бавад̇д̇игаало, г̇аавуд̇ад̣дхаяож̇анамад̇д̇ам̣ аж̇жход̇т̇аран̣ам̣ вияа батамаваяз вийсад̇ивассагаалз раж̇ж̇анаад̣̇ивасзна д̇ассаа ад̇химад̇д̇аб̣алавабхааво, яаава ваабид̇о уд̣̇агам̣ на ниг̇г̇ажчад̇и, д̇аава буурааяа ваабияаа тид̇агаало вияа бан̃н̃аасавассагаалз д̇ассаа тид̇агаало, нид̣̇д̇хаманад̇умб̣зсу вивадзсу гамманд̇з гарияамаанз уд̣̇агасса нигкаманагаало вияа садтивассагаалад̇о бадтааяа д̇ассаа барихаани, уд̣̇агз бхадтз уд̣̇агамаг̇г̇зсу барид̇д̇од̣̇агасса тид̇агаало вияа асийд̇инавуд̇ивассагаалз бан̃жад̣̇вааригавзд̣̇анааяа манд̣̇агаало, ааваадзсуязва уд̣̇агасса бад̇идтаанагаало вияа хад̣̇аяавад̇т̇угодим̣ ниссааяа манод̣̇вааригавзд̣̇анааяа бавад̇д̇игаало, ааваадзсу барид̇д̇зби уд̣̇агз сад̇и ‘‘ваабияам̣ уд̣̇агам̣ ад̇т̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣агаало вияа яаава саа бавад̇д̇ад̇и, д̇аава ‘‘сад̇д̇о ж̇ийвад̇ий’’д̇и вужжад̇и. яат̇аа бана ааваадзсу уд̣̇агз чиннз ‘‘над̇т̇и ваабияам̣ уд̣̇ага’’нд̇и вужжад̇и, звам̣ манод̣̇вааригавзд̣̇анааяа аббавад̇д̇амаанааяа ‘‘сад̇д̇о мад̇о’’д̇и вужжад̇и. имам̣ взд̣̇анам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ж̇ийвид̇абарияанд̇игам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇ияамаано’’д̇и.
Paṭhamaṃ deve vassante pañcahi maggehi udake pavisante āvāṭānaṃ pūraṇakālo viya hi paṭhamameva paṭisandhikkhaṇe manodvārikavedanāya vatthurūpe patiṭṭhitakālo, punappunaṃ deve vassante pañcannaṃ maggānaṃ pūritakālo viya pavatte pañcadvārikavedanāya pavattikālo, gāvutaḍḍhayojanamattaṃ ajjhottharaṇaṃ viya paṭhamavaye vīsativassakāle rajjanādivasena tassā adhimattabalavabhāvo, yāva vāpito udakaṃ na niggacchati, tāva pūrāya vāpiyā ṭhitakālo viya paññāsavassakāle tassā ṭhitakālo, niddhamanatumbesu vivaṭesu kammante kariyamāne udakassa nikkhamanakālo viya saṭṭhivassakālato paṭṭhāya tassā parihāni, udake bhaṭṭhe udakamaggesu parittodakassa ṭhitakālo viya asītinavutivassakāle pañcadvārikavedanāya mandakālo, āvāṭesuyeva udakassa patiṭṭhānakālo viya hadayavatthukoṭiṃ nissāya manodvārikavedanāya pavattikālo, āvāṭesu parittepi udake sati ‘‘vāpiyaṃ udakaṃ atthī’’ti vattabbakālo viya yāva sā pavattati, tāva ‘‘satto jīvatī’’ti vuccati. Yathā pana āvāṭesu udake chinne ‘‘natthi vāpiyaṃ udaka’’nti vuccati, evaṃ manodvārikavedanāya appavattamānāya ‘‘satto mato’’ti vuccati. Imaṃ vedanaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘jīvitapariyantikaṃ vedanaṃ vediyamāno’’ti.
гааяасса бхзд̣̇аад̇и гааяасса бхзд̣̇зна. ж̇ийвид̇абарияаад̣̇аанаа уд̣̇д̇ханд̇и ж̇ийвид̇агкаяад̇о уд̣̇д̇хам̣. ид̇хзваад̇и бадисанд̇хивасзна барад̇о аг̇анд̇ваа ид̇хзва. сийд̇ийбхависсанд̇ийд̇и бавад̇д̇ивибпанд̣̇ад̣̇арат̇арахид̇аани сийд̇аани аббавад̇д̇анад̇хаммаани бхависсанд̇и. сарийраанийд̇и д̇хаад̇усарийраани. авасиссанд̇ийд̇и авасидтаани бхависсанд̇и.
Kāyassa bhedāti kāyassa bhedena. Jīvitapariyādānā uddhanti jīvitakkhayato uddhaṃ. Idhevāti paṭisandhivasena parato agantvā idheva. Sītībhavissantīti pavattivipphandadaratharahitāni sītāni appavattanadhammāni bhavissanti. Sarīrānīti dhātusarīrāni. Avasissantīti avasiṭṭhāni bhavissanti.
гумбхагаарабаагаад̇и гумбхагаарасса бхааж̇анабажанадтаанад̇о. бадисиссзяяаад̇и табзяяа. габаллаанийд̇и саха мукаваддияаа згааб̣ад̣̇д̇хаани гумбхагабаллаани. авасиссзяяунд̇и д̇идтзяяум̣. звамзва код̇и зд̇т̇а ид̣̇ам̣ обаммасам̣санд̣̇анам̣ – аад̣̇ид̇д̇агумбхагаарабааго вияа хи д̇аяо бхаваа д̣̇адтаб̣б̣аа, гумбхагааро вияа яог̇ааважаро, баагад̇о гумбхагаарабхааж̇анаанам̣ нийхаран̣ад̣̇ан̣д̣аго вияа арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣ам̣, само бхуумибхааг̇о вияа асан̇кад̇ам̣ ниб̣б̣аанад̇алам̣, д̣̇ан̣д̣агзна ун̣хагумбхам̣ аагад̣дхид̇ваа самз бхуумибхааг̇з гумбхасса табид̇агаало вияа аарад̣̇д̇хавибассагасса руубасад̇д̇агам̣ аруубасад̇д̇агам̣ вибассанд̇асса гаммадтаанз жа баг̇ун̣з вибхууд̇з убадтахамаанз д̇ат̇ааруубам̣ уд̇усаббааяаад̣̇им̣ лабхид̇ваа згаасанз нисиннасса вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа аг̇г̇апалам̣ арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа жад̇уухи абааязхи ад̇д̇абхаавам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа паласамаабад̇д̇ивасзна асан̇кад̇з ниб̣б̣аанад̇алз тид̇агаало д̣̇адтаб̣б̣о. кийн̣аасаво бана ун̣хагумбхо вияа арахад̇д̇аббад̇д̇ад̣̇ивасзязва на бариниб̣б̣аад̇и, саасанаббавзн̣им̣ бана гхадаяамаано бан̣н̣аасасадтивассаани тад̇ваа жаримагажид̇д̇аббад̇д̇ияаа убаад̣̇ин̣н̣агагканд̇хабхзд̣̇аа анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣аад̇и. ат̇асса гумбхасса вияа габаллаани анубаад̣̇ин̣н̣агасарийраанзва авасиссанд̇ийд̇и. сарийраани авасиссанд̇ийд̇и баж̇аанаад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ бана кийн̣аасавасса ануяог̇ааробанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣.
Kumbhakārapākāti kumbhakārassa bhājanapacanaṭṭhānato. Paṭisisseyyāti ṭhapeyya. Kapallānīti saha mukhavaṭṭiyā ekābaddhāni kumbhakapallāni. Avasisseyyunti tiṭṭheyyuṃ. Evameva khoti ettha idaṃ opammasaṃsandanaṃ – ādittakumbhakārapāko viya hi tayo bhavā daṭṭhabbā, kumbhakāro viya yogāvacaro, pākato kumbhakārabhājanānaṃ nīharaṇadaṇḍako viya arahattamaggañāṇaṃ, samo bhūmibhāgo viya asaṅkhataṃ nibbānatalaṃ, daṇḍakena uṇhakumbhaṃ ākaḍḍhitvā same bhūmibhāge kumbhassa ṭhapitakālo viya āraddhavipassakassa rūpasattakaṃ arūpasattakaṃ vipassantassa kammaṭṭhāne ca paguṇe vibhūte upaṭṭhahamāne tathārūpaṃ utusappāyādiṃ labhitvā ekāsane nisinnassa vipassanaṃ vaḍḍhetvā aggaphalaṃ arahattaṃ patvā catūhi apāyehi attabhāvaṃ uddharitvā phalasamāpattivasena asaṅkhate nibbānatale ṭhitakālo daṭṭhabbo. Khīṇāsavo pana uṇhakumbho viya arahattappattadivaseyeva na parinibbāti, sāsanappaveṇiṃ pana ghaṭayamāno paṇṇāsasaṭṭhivassāni ṭhatvā carimakacittappattiyā upādiṇṇakakkhandhabhedā anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāti. Athassa kumbhassa viya kapallāni anupādiṇṇakasarīrāneva avasissantīti. Sarīrāni avasissantīti pajānātīti idaṃ pana khīṇāsavassa anuyogāropanatthaṃ vuttaṃ.
вин̃н̃аан̣ам̣ бан̃н̃ааязт̇аад̇и бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ бан̃н̃ааязт̇а. саад̇ху саад̇хууд̇и т̇зраанам̣ б̣яаагаран̣ам̣ самбахам̣сад̇и. звамзд̇анд̇и яад̣̇зд̇ам̣ д̇ивид̇хз абхисан̇каарз асад̇и бадисанд̇хивин̃н̃аан̣асса аббан̃н̃аан̣анд̇иаад̣̇и, звамзва зд̇ам̣. ад̇химужжат̇аад̇и саннидтаанасан̇каад̇ам̣ ад̇химогкам̣ бадилабхат̇а. зсзванд̇о д̣̇угкассаад̇и аяамзва ваддад̣̇угкасса анд̇о аяам̣ барижчзд̣̇о, яад̣̇ид̣̇ам̣ ниб̣б̣аананд̇и. батамам̣.
Viññāṇaṃ paññāyethāti paṭisandhiviññāṇaṃ paññāyetha. Sādhu sādhūti therānaṃ byākaraṇaṃ sampahaṃsati. Evametanti yadetaṃ tividhe abhisaṅkhāre asati paṭisandhiviññāṇassa appaññāṇantiādi, evameva etaṃ. Adhimuccathāti sanniṭṭhānasaṅkhātaṃ adhimokkhaṃ paṭilabhatha. Esevanto dukkhassāti ayameva vaṭṭadukkhassa anto ayaṃ paricchedo, yadidaṃ nibbānanti. Paṭhamaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 1. баривиймам̣санасуд̇д̇ам̣ • 1. Parivīmaṃsanasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 1. баривиймам̣санасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Parivīmaṃsanasuttavaṇṇanā