Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā

    [౯౯] ౯. పరోసహస్సజాతకవణ్ణనా

    [99] 9. Parosahassajātakavaṇṇanā

    పరోసహస్సమ్పి సమాగతానన్తి ఇదం సత్థా జేతవనే విహరన్తో పుథుజ్జనపుచ్ఛాపఞ్చకం ఆరబ్భ కథేసి . వత్థు సరభజాతకే (జా॰ ౧.౧౩.౧౩౪ ఆదయో) ఆవి భవిస్సతి. ఏకస్మిం పన సమయే భిక్ఖూ ధమ్మసభాయం సన్నిపతిత్వా ‘‘ఆవుసో, దసబలేన సంఖిత్తేన కథితం ధమ్మసేనాపతి సారిపుత్తో విత్థారేన బ్యాకాసీ’’తి థేరస్స గుణం కథయమానా నిసీదింసు. సత్థా ఆగన్త్వా ‘‘కాయ నుత్థ, భిక్ఖవే, ఏతరహి కథాయ సన్నిసిన్నా’’తి పుచ్ఛిత్వా ‘‘ఇమాయ నామా’’తి వుత్తే ‘‘న, భిక్ఖవే, సారిపుత్తో ఇదానేవ మయా సంఖిత్తేన భాసితం విత్థారేన బ్యాకరోతి, పుబ్బేపి బ్యాకాసియేవా’’తి వత్వా అతీతం ఆహరి.

    Parosahassampisamāgatānanti idaṃ satthā jetavane viharanto puthujjanapucchāpañcakaṃ ārabbha kathesi . Vatthu sarabhajātake (jā. 1.13.134 ādayo) āvi bhavissati. Ekasmiṃ pana samaye bhikkhū dhammasabhāyaṃ sannipatitvā ‘‘āvuso, dasabalena saṃkhittena kathitaṃ dhammasenāpati sāriputto vitthārena byākāsī’’ti therassa guṇaṃ kathayamānā nisīdiṃsu. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte ‘‘na, bhikkhave, sāriputto idāneva mayā saṃkhittena bhāsitaṃ vitthārena byākaroti, pubbepi byākāsiyevā’’ti vatvā atītaṃ āhari.

    అతీతే బారాణసియం బ్రహ్మదత్తే రజ్జం కారేన్తే బోధిసత్తో ఉదిచ్చబ్రాహ్మణకులే నిబ్బత్తిత్వా తక్కసిలాయం సబ్బసిప్పాని ఉగ్గణ్హిత్వా కామే పహాయ ఇసిపబ్బజ్జం పబ్బజిత్వా పఞ్చాభిఞ్ఞా అట్ఠ సమాపత్తియో నిబ్బత్తేత్వా హిమవన్తే విహాసి. పరివారోపిస్స పఞ్చ తాపససతాని అహేసుం. అథస్స జేట్ఠన్తేవాసికో వస్సారత్తసమయే ఉపడ్ఢం ఇసిగణం ఆదాయ లోణమ్బిలసేవనత్థాయ మనుస్సపథం అగమాసి. తదా బోధిసత్తస్స కాలకిరియాసమయో జాతో. అథ నం అన్తేవాసికా ‘‘ఆచరియ, కతరో వో గుణో లద్ధో’’తి అధిగమం పుచ్ఛింసు. సో ‘‘నత్థి కిఞ్చీ’’తి వత్వా ఆభస్సరబ్రహ్మలోకే నిబ్బత్తి. బోధిసత్తా హి అరూపసమాపత్తిలాభినో హుత్వాపి అభబ్బట్ఠానత్తా ఆరుప్పే న నిబ్బత్తన్తి. అన్తేవాసికా ‘‘ఆచరియస్స అధిగమో నత్థీ’’తి ఆళాహనే సక్కారం న కరింసు.

    Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto udiccabrāhmaṇakule nibbattitvā takkasilāyaṃ sabbasippāni uggaṇhitvā kāme pahāya isipabbajjaṃ pabbajitvā pañcābhiññā aṭṭha samāpattiyo nibbattetvā himavante vihāsi. Parivāropissa pañca tāpasasatāni ahesuṃ. Athassa jeṭṭhantevāsiko vassārattasamaye upaḍḍhaṃ isigaṇaṃ ādāya loṇambilasevanatthāya manussapathaṃ agamāsi. Tadā bodhisattassa kālakiriyāsamayo jāto. Atha naṃ antevāsikā ‘‘ācariya, kataro vo guṇo laddho’’ti adhigamaṃ pucchiṃsu. So ‘‘natthi kiñcī’’ti vatvā ābhassarabrahmaloke nibbatti. Bodhisattā hi arūpasamāpattilābhino hutvāpi abhabbaṭṭhānattā āruppe na nibbattanti. Antevāsikā ‘‘ācariyassa adhigamo natthī’’ti āḷāhane sakkāraṃ na kariṃsu.

    జేట్ఠన్తేవాసికో ఆగన్త్వా ‘‘కహం ఆచరియో’’తి పుచ్ఛిత్వా ‘‘కాలకతో’’తి సుత్వా ‘‘అపి ఆచరియం అధిగమం పుచ్ఛిత్థా’’తి ఆహ. ‘‘ఆమ, పుచ్ఛిమ్హా’’తి. ‘‘కిం కథేసీ’’తి? ‘‘నత్థి కిఞ్చీతి తేన వుత్తం, అథస్స అమ్హేహి సక్కారో న కతో’’తి ఆహంసు. జేట్ఠన్తేవాసికో ‘‘తుమ్హే ఆచరియస్స వచనత్థం న జానాథ, ఆకిఞ్చఞ్ఞాయతనసమాపత్తిలాభీ ఆచరియో’’తి ఆహ. తే తస్మిం పునప్పునం కథేన్తేపి న సద్దహింసు. బోధిసత్తో తం కారణం ఞత్వా ‘‘అన్ధబాలా మమ జేట్ఠన్తేవాసికస్స వచనం న సద్దహన్తి. ఇమం తేసం కారణం పాకటం కరిస్సామీ’’తి బ్రహ్మలోకా ఆగన్త్వా అస్సమపదమత్థకే మహన్తేనానుభావేన ఆకాసే ఠత్వా జేట్ఠన్తేవాసికస్స పఞ్ఞానుభావం వణ్ణేన్తో ఇమం గాథమాహ –

    Jeṭṭhantevāsiko āgantvā ‘‘kahaṃ ācariyo’’ti pucchitvā ‘‘kālakato’’ti sutvā ‘‘api ācariyaṃ adhigamaṃ pucchitthā’’ti āha. ‘‘Āma, pucchimhā’’ti. ‘‘Kiṃ kathesī’’ti? ‘‘Natthi kiñcīti tena vuttaṃ, athassa amhehi sakkāro na kato’’ti āhaṃsu. Jeṭṭhantevāsiko ‘‘tumhe ācariyassa vacanatthaṃ na jānātha, ākiñcaññāyatanasamāpattilābhī ācariyo’’ti āha. Te tasmiṃ punappunaṃ kathentepi na saddahiṃsu. Bodhisatto taṃ kāraṇaṃ ñatvā ‘‘andhabālā mama jeṭṭhantevāsikassa vacanaṃ na saddahanti. Imaṃ tesaṃ kāraṇaṃ pākaṭaṃ karissāmī’’ti brahmalokā āgantvā assamapadamatthake mahantenānubhāvena ākāse ṭhatvā jeṭṭhantevāsikassa paññānubhāvaṃ vaṇṇento imaṃ gāthamāha –

    ౯౯.

    99.

    ‘‘పరోసహస్సమ్పి సమాగతానం, కన్దేయ్యుం తే వస్ససతం అపఞ్ఞా;

    ‘‘Parosahassampi samāgatānaṃ, kandeyyuṃ te vassasataṃ apaññā;

    ఏకోవ సేయ్యో పురిసో సపఞ్ఞో, యో భాసితస్స విజానాతి అత్థ’’న్తి.

    Ekova seyyo puriso sapañño, yo bhāsitassa vijānāti attha’’nti.

    తత్థ పరోసహస్సమ్పీతి అతిరేకసహస్సమ్పి. సమాగతానన్తి సన్నిపతితానం భాసితస్స అత్థం జానితుం అసక్కోన్తానం బాలానం. కన్దేయ్యుం తే వస్ససతం అపఞ్ఞాతి తే ఏవం సమాగతా అపఞ్ఞా ఇమే బాలతాపసా వియ వస్ససతమ్పి వస్ససహస్సమ్పి రోదేయ్యుం పరిదేవేయ్యుం, రోదమానాపి పన అత్థం వా కారణం వా నేవ జానేయ్యున్తి దీపేతి. ఏకోవ సేయ్యో పురిసో సపఞ్ఞోతి ఏవరూపానం బాలానం పరోసహస్సతోపి ఏకో పణ్డితపురిసోవ సేయ్యో వరతరోతి అత్థో. కీదిసో సపఞ్ఞోతి? యో భాసితస్స విజానాతి అత్థం అయం జేట్ఠన్తేవాసికో వియాతి.

    Tattha parosahassampīti atirekasahassampi. Samāgatānanti sannipatitānaṃ bhāsitassa atthaṃ jānituṃ asakkontānaṃ bālānaṃ. Kandeyyuṃ te vassasataṃ apaññāti te evaṃ samāgatā apaññā ime bālatāpasā viya vassasatampi vassasahassampi rodeyyuṃ parideveyyuṃ, rodamānāpi pana atthaṃ vā kāraṇaṃ vā neva jāneyyunti dīpeti. Ekova seyyo puriso sapaññoti evarūpānaṃ bālānaṃ parosahassatopi eko paṇḍitapurisova seyyo varataroti attho. Kīdiso sapaññoti? Yo bhāsitassa vijānāti atthaṃ ayaṃ jeṭṭhantevāsiko viyāti.

    ఏవం మహాసత్తో ఆకాసే ఠితోవ ధమ్మం దేసేత్వా తాపసగణం బుజ్ఝాపేత్వా బ్రహ్మలోకమేవ గతో. తేపి తాపసా జీవితపరియోసానే బ్రహ్మలోకపరాయణా అహేసుం.

    Evaṃ mahāsatto ākāse ṭhitova dhammaṃ desetvā tāpasagaṇaṃ bujjhāpetvā brahmalokameva gato. Tepi tāpasā jīvitapariyosāne brahmalokaparāyaṇā ahesuṃ.

    సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా జాతకం సమోధానేసి – ‘‘తదా జేట్ఠన్తేవాసికో సారిపుత్తో అహోసి, మహాబ్రహ్మా పన అహమేవ అహోసి’’న్తి.

    Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā jeṭṭhantevāsiko sāriputto ahosi, mahābrahmā pana ahameva ahosi’’nti.

    పరోసహస్సజాతకవణ్ణనా నవమా.

    Parosahassajātakavaṇṇanā navamā.







    Related texts:



    తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౯౯. పరోసహస్సజాతకం • 99. Parosahassajātakaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact