Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā) |
6. баасаад̣̇игасуд̇д̇аван̣н̣анаа
6. Pāsādikasuttavaṇṇanā
ниг̇ан̣танаадабуд̇д̇агаалан̇гирияаван̣н̣анаа
Nigaṇṭhanāṭaputtakālaṅkiriyavaṇṇanā
164. лагкасса саравзд̇хам̣ авираж̇жхид̇ваана виж̇жханавид̇хим̣ ж̇аананд̇ийд̇и взд̇хан̃н̃аа. д̇знааха ‘‘д̇ханумхи гад̇асигкаа’’д̇и. сиббам̣ уг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяаад̇и д̇ханусиббаад̣̇исиббасса уг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа. маж̇жхимзна бамаан̣зна сарабаад̇аяог̇яад̇аавасзна гад̇ад̇д̇аа д̣̇ийгхабаасаад̣̇о.
164. Lakkhassa saravedhaṃ avirajjhitvāna vijjhanavidhiṃ jānantīti vedhaññā. Tenāha ‘‘dhanumhi katasikkhā’’ti. Sippaṃ uggahaṇatthāyāti dhanusippādisippassa uggahaṇatthāya. Majjhimena pamāṇena sarapātayogyatāvasena katattā dīghapāsādo.
самбад̇и гаалам̣ гад̇од̇и ажирагаалам̣ гад̇о. д̣̇взд̇хигаж̇аад̇аад̇и ж̇аад̇ад̣̇взд̇хигаа сан̃ж̇аад̇абхзд̣̇аа. д̣̇взж̇жхаж̇аад̇аад̇и д̣̇увид̇хабхааваббад̇д̇аа. бхан̣д̣анд̇и барибхаасанд̇и зд̇знаад̇и бхан̣д̣анам̣, вируд̣̇д̇хажид̇д̇ам̣. д̇анд̇и бхан̣д̣анам̣. ‘‘ид̣̇ам̣ нахаанаад̣̇и на гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇авад̇д̇ам̣ бан̣н̣ад̇д̇и. д̇хаммавинаяанд̇и бааважанам̣ сид̣̇д̇ханд̇ам̣. виж̇жханд̇аа мукасад̇д̇ийхи. сахид̇ам̣ мзд̇и маяхам̣ важанам̣ сахид̇ам̣ силидтам̣ буб̣б̣аабарасамб̣анд̇хам̣ ад̇т̇аяуд̇д̇ам̣ гааран̣аяуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘ад̇т̇асам̣хид̇а’’нд̇и. ад̇хижин̣н̣анд̇и аажин̣н̣ам̣. вибараавад̇д̇анд̇и вирод̇хад̣̇ассанавасзна бараавад̇д̇ид̇ам̣, бараавад̇д̇ам̣ д̣̇уусид̇анд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘жирагаалавасзна баг̇ун̣ам̣, д̇ам̣ мама ваад̣̇ам̣ ааг̇амма нивад̇д̇а’’нд̇и. бариязсамаано вижара д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа сигкаад̇и ад̇т̇о. сажз саггоси, ид̣̇ааниязва маяаа взтид̇ам̣ д̣̇осам̣ ниб̣б̣зтзхи. маран̣амзваад̇и ан̃н̃аман̃н̃агхаад̇анавасзна маран̣амзва. наадабуд̇д̇асса имзд̇и наадабуд̇д̇ияаа, д̇з бана д̇асса сиссаад̇и ааха ‘‘анд̇зваасигзсуу’’д̇и. буримабадибад̇д̇ид̇о бадинивад̇д̇анам̣ бадиваанам̣, д̇ам̣ руубам̣ сабхааво зд̇зсанд̇и бадиваанаруубаа. д̇знааха ‘‘нивад̇д̇анасабхааваа’’д̇и. гат̇анам̣ ад̇т̇асса аажигканам̣. бавзд̣̇анам̣ хзд̇уд̣̇аахаран̣аани аахарид̇ваа б̣од̇ханам̣. д̇знааха ‘‘д̣̇уббавзд̣̇ид̇зд̇и д̣̇увин̃н̃аабид̇з’’д̇и. на убасамааяа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и анубасамасам̣вад̇д̇анам̣, д̇ад̣̇зва анубасамасам̣вад̇д̇анигам̣, д̇асмим̣. самуссид̇ам̣ худ̇ваа бад̇идтаахзд̇убхаавад̇о т̇уубам̣, бад̇идтаад̇и ааха ‘‘бхиннат̇уубзд̇и бхиннабад̇идтз’’д̇и, т̇уубод̇и ваа д̇хаммасса нияяаанабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о ан̃н̃з д̇хаммз абхибхуяяа самуссид̇адтзна, со ниг̇ан̣тасса самаяз. гзхижи абхиннасаммад̇оби бхинно винадто зва саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ абхаавад̇од̇и со бхиннат̇уубо, со зва нияяаанабхааво ваддад̣̇угкад̇о мужжид̇угаамаанам̣ бадисаран̣ам̣, д̇амзд̇т̇а над̇т̇ийд̇и аббадисаран̣о , д̇асмим̣ бхиннат̇уубз аббадисаран̣зд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Sampati kālaṃ katoti acirakālaṃ kato. Dvedhikajātāti jātadvedhikā sañjātabhedā. Dvejjhajātāti duvidhabhāvappattā. Bhaṇḍanti paribhāsanti etenāti bhaṇḍanaṃ, viruddhacittaṃ. Tanti bhaṇḍanaṃ. ‘‘Idaṃ nahānādi na kattabba’’nti paññattavattaṃ paṇṇatti. Dhammavinayanti pāvacanaṃ siddhantaṃ. Vijjhantā mukhasattīhi. Sahitaṃ meti mayhaṃ vacanaṃ sahitaṃ siliṭṭhaṃ pubbāparasambandhaṃ atthayuttaṃ kāraṇayuttaṃ. Tenāha ‘‘atthasaṃhita’’nti. Adhiciṇṇanti āciṇṇaṃ. Viparāvattanti virodhadassanavasena parāvattitaṃ, parāvattaṃ dūsitanti attho. Tenāha ‘‘cirakālavasena paguṇaṃ, taṃ mama vādaṃ āgamma nivatta’’nti. Pariyesamāno vicara tattha gantvā sikkhāti attho. Sace sakkosi, idāniyeva mayā veṭhitaṃ dosaṃ nibbeṭhehi. Maraṇamevāti aññamaññaghātanavasena maraṇameva. Nāṭaputtassa imeti nāṭaputtiyā, te pana tassa sissāti āha ‘‘antevāsikesū’’ti. Purimapaṭipattito paṭinivattanaṃ paṭivānaṃ, taṃ rūpaṃ sabhāvo etesanti paṭivānarūpā. Tenāha ‘‘nivattanasabhāvā’’ti. Kathanaṃ atthassa ācikkhanaṃ. Pavedanaṃ hetudāharaṇāni āharitvā bodhanaṃ. Tenāha ‘‘duppavediteti duviññāpite’’ti. Na upasamāya saṃvattatīti anupasamasaṃvattanaṃ, tadeva anupasamasaṃvattanikaṃ, tasmiṃ. Samussitaṃ hutvā patiṭṭhāhetubhāvato thūpaṃ, patiṭṭhāti āha ‘‘bhinnathūpeti bhinnapatiṭṭhe’’ti, thūpoti vā dhammassa niyyānabhāvo veditabbo aññe dhamme abhibhuyya samussitaṭṭhena, so nigaṇṭhassa samaye. Kehici abhinnasammatopi bhinno vinaṭṭho eva sabbena sabbaṃ abhāvatoti so bhinnathūpo, so eva niyyānabhāvo vaṭṭadukkhato muccitukāmānaṃ paṭisaraṇaṃ, tamettha natthīti appaṭisaraṇo, tasmiṃ bhinnathūpe appaṭisaraṇeti evamettha attho veditabbo.
аажарияаббамаан̣анд̇и аажарияамудти худ̇ваа бамаан̣абхууд̇ам̣. наанаанийхаарзнаад̇и наанаагаарзна.
Ācariyappamāṇanti ācariyamuṭṭhi hutvā pamāṇabhūtaṃ. Nānānīhārenāti nānākārena.
165. д̇ат̇зва самуд̣̇аажарим̣су бхууд̇абуб̣б̣аг̇ад̇ияаа. саамаагаананд̇и саамаагад̇хан̃н̃аанам̣.
165.Tatheva samudācariṃsu bhūtapubbagatiyā. Sāmākānanti sāmākadhaññānaṃ.
‘‘язнасса убаж̇жхааяо’’д̇и вад̇ваа яат̇аасса ааяасмад̇о жунд̣̇асса д̇хаммабхан̣д̣ааг̇аариго убаж̇жхааяо ахоси, д̇ам̣ вид̇т̇аарзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇хагаалз гираа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хагаалзд̇и бхууд̇агат̇анамзд̇ам̣, на висзсанам̣. сад̇т̇у бариниб̣б̣аанад̇о бурзд̇арамзва хи д̇хаммасзнаабад̇и бариниб̣б̣уд̇о.
‘‘Yenassa upajjhāyo’’ti vatvā yathāssa āyasmato cundassa dhammabhaṇḍāgāriko upajjhāyo ahosi, taṃ vitthārena dassetuṃ ‘‘buddhakāle kirā’’tiādi vuttaṃ. Tattha buddhakāleti bhūtakathanametaṃ, na visesanaṃ. Satthu parinibbānato puretarameva hi dhammasenāpati parinibbuto.
д̇хаммарад̇анабууж̇ааван̣н̣анаа
Dhammaratanapūjāvaṇṇanā
сад̣̇д̇хивихааригам̣ ад̣̇аасийд̇и сад̣̇д̇хивихааригам̣ гад̇ваа ад̣̇ааси.
Saddhivihārikaṃadāsīti saddhivihārikaṃ katvā adāsi.
гат̇ааяа мууланд̇и бхаг̇авад̇о санд̇игаа лабхид̇аб̣б̣ад̇хаммагат̇ааяа гааран̣ам̣. самудтаабзд̇ийд̇и удтаабзд̇и, д̣̇аалид̣̇д̣̇ияабан̇гад̇о уд̣̇д̇харад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. санд̇хаманд̇и саммад̣̇зва д̇хаманд̇о. згзгасмим̣ бахаарзязва д̇аяо д̇аяо ваарз гад̇ваа д̣̇иваа нававаарз рад̇д̇им̣ нававаарз. убадтаанамзва г̇ажчад̇и б̣уд̣̇д̇хубадтаанавасзна, бан̃хаабужчанаад̣̇ивасзна бана анд̇аранд̇арааби г̇ажчад̇зва, г̇ажчанд̇о жа д̣̇ивасасса…бз… г̇ажчад̇и. н̃аад̇ум̣ ижчид̇асса ад̇т̇асса уд̣̇д̇харан̣абхаавад̇о бан̃хова бан̃худ̣̇д̇хааро, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваава г̇ажчад̇и ад̇д̇ано махаабан̃н̃ад̇ааяа, сад̇т̇у жа д̇хаммад̣̇зсанааяам̣ агилаасубхаавад̇о.
Kathāya mūlanti bhagavato santikā labhitabbadhammakathāya kāraṇaṃ. Samuṭṭhāpetīti uṭṭhāpeti, dāliddiyapaṅkato uddharatīti adhippāyo. Sandhamanti sammadeva dhamanto. Ekekasmiṃ pahāreyeva tayo tayo vāre katvā divā navavāre rattiṃ navavāre.Upaṭṭhānameva gacchati buddhupaṭṭhānavasena, pañhāpucchanādivasena pana antarantarāpi gacchateva, gacchanto ca divasassa…pe… gacchati. Ñātuṃ icchitassa atthassa uddharaṇabhāvato pañhova pañhuddhāro, taṃ gahetvāva gacchati attano mahāpaññatāya, satthu ca dhammadesanāyaṃ akilāsubhāvato.
асаммаасамб̣уд̣̇д̇хаббавзд̣̇ид̇ад̇хаммавинаяаван̣н̣анаа
Asammāsambuddhappaveditadhammavinayavaṇṇanā
166. аарожид̇зби д̇асмим̣ ад̇т̇з. саамиго ход̇и, д̇асса саамигабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сова д̇ассаа аад̣̇имаж̇жхабарияосаанам̣ ж̇аанаад̇ий’’д̇и ааха. званд̇и важанасамбадижчанам̣. жунд̣̇ад̇т̇зрзна хи аанийд̇ам̣ гат̇аабаабхад̇ам̣ бхаг̇аваа самбадижчанд̇о ‘‘зва’’нд̇и ааха. ‘‘зва’’нд̇и д̣̇урагкаад̇з д̇хаммавинаяз саавагаанам̣ д̣̇взд̇хигаад̣̇ибхаавзна вихаран̣агирияаабараамасанан̃хзд̇ам̣.
166.Ārocitepi tasmiṃ atthe. Sāmiko hoti, tassa sāmikabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘sova tassā ādimajjhapariyosānaṃ jānātī’’ti āha. Evanti vacanasampaṭicchanaṃ. Cundattherena hi ānītaṃ kathāpābhataṃ bhagavā sampaṭicchanto ‘‘eva’’nti āha. ‘‘Eva’’nti durakkhāte dhammavinaye sāvakānaṃ dvedhikādibhāvena viharaṇakiriyāparāmasanañhetaṃ.
яасмаа …бз… баагадам̣ ход̇и б̣яад̇ирзгамукзна жа нзяяасса ад̇т̇асса вибхууд̇абхааваабад̇д̇ид̇о. ат̇а ваа яасмаа…бз… баагадам̣ ход̇и д̣̇осзсу аад̣̇ийнавад̣̇ассанзна д̇аббадибагкзсу г̇ун̣зсу аанисам̣сасса вибхууд̇абхааваабад̇д̇ид̇о. воггаммаад̇и абасаггзд̇ваа. аамзд̣ид̇алобзна жааяам̣ нид̣̇д̣̇зсо, воггамма воггаммаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, д̇зна д̇асса воггаманасса анд̇аранд̇араад̇и аяамад̇т̇о лаб̣бхад̇ийд̇и ааха ‘‘на ниранд̇ара’’нд̇иаад̣̇и. д̇хаммаануд̇хаммабадибад̇д̇иаад̣̇аяод̇и д̇зна сад̇т̇аараа вуд̇д̇амуд̇д̇ид̇хаммасса ануд̇хаммам̣ аббадибаж̇ж̇анаад̣̇аяо . аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа асаамийжибадибад̣̇аад̣̇аяо жа сан̇г̇аяханд̇и. мануссад̇д̇амбийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна ‘‘вижааран̣абан̃н̃ааяа асамбхаво, д̣̇осзсу анабхинивзсид̇аа, асанд̣̇идтибараамаасид̇аа’’д̇и звамаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. ‘‘д̇ат̇аа зва’’нд̇и бад̣̇зхи яат̇ааггамам̣ багаарасса гаамам̣ д̇ирогкад̇аа, бажжагкад̇аа вужжад̇и, д̇ат̇ааби яат̇аа ‘‘д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇ад̇уу’’д̇и бад̣̇зна бадибаж̇ж̇анаагааро нияамзд̇ваа вихид̇о, д̇ат̇аа ‘‘звам̣ бадибаж̇ж̇ад̇уу’’д̇и иминаабийд̇и ид̣̇ам̣ д̇асса ад̇т̇ад̣̇ассанабхаавзна вуд̇д̇ам̣. самаад̣̇абид̇ад̇д̇аа мижчаабадибад̣̇ааяа абун̃н̃ам̣ басавад̇и.
Yasmā…pe… pākaṭaṃ hoti byatirekamukhena ca neyyassa atthassa vibhūtabhāvāpattito. Atha vā yasmā…pe… pākaṭaṃ hoti dosesu ādīnavadassanena tappaṭipakkhesu guṇesu ānisaṃsassa vibhūtabhāvāpattito. Vokkammāti apasakketvā. Āmeḍitalopena cāyaṃ niddeso, vokkamma vokkammāti vuttaṃ hoti, tena tassa vokkamanassa antarantarāti ayamattho labbhatīti āha ‘‘na nirantara’’ntiādi. Dhammānudhammapaṭipattiādayoti tena satthārā vuttamuttidhammassa anudhammaṃ appaṭipajjanādayo . Ādi-saddena pāḷiyaṃ āgatā asāmīcipaṭipadādayo ca saṅgayhanti. Manussattampīti pi-saddena ‘‘vicāraṇapaññāya asambhavo, dosesu anabhinivesitā, asandiṭṭhiparāmāsitā’’ti evamādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. ‘‘Tathā eva’’nti padehi yathākkamaṃ pakārassa kāmaṃ tirokkhatā, paccakkhatā vuccati, tathāpi yathā ‘‘tathā paṭipajjatū’’ti padena paṭipajjanākāro niyametvā vihito, tathā ‘‘evaṃ paṭipajjatū’’ti imināpīti idaṃ tassa atthadassanabhāvena vuttaṃ. Samādapitattā micchāpaṭipadāya apuññaṃ pasavati.
167. н̃ааяад̇и муд̇д̇ид̇хаммо зд̇знаад̇и н̃ааяо, д̇зна сад̇т̇аараа вуд̇д̇о д̇хаммаануд̇хаммо, д̇ам̣ бадибаннод̇и н̃ааяаббадибанно, со бана яасмаа д̇асса муд̇д̇ид̇хаммасса ад̇хиг̇амз гааран̣асаммад̇о, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘гааран̣аббадибанно’’д̇и. нибпаад̣̇зссад̇ийд̇и саад̇хзссад̇и, сид̣̇д̇хим̣ г̇амиссад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̣̇угканиб̣б̣ад̇д̇аганд̇и самбад̇и, ааяад̇ин̃жа д̣̇угкасса ниб̣б̣ад̇д̇агам̣. вийрияам̣ гарод̇и мижчаабадибаннад̇д̇аа.
167. Ñāyati muttidhammo etenāti ñāyo, tena satthārā vutto dhammānudhammo, taṃ paṭipannoti ñāyappaṭipanno, so pana yasmā tassa muttidhammassa adhigame kāraṇasammato, tasmā vuttaṃ ‘‘kāraṇappaṭipanno’’ti. Nipphādessatīti sādhessati, siddhiṃ gamissatīti vuttaṃ hoti. Dukkhanibbattakanti sampati, āyatiñca dukkhassa nibbattakaṃ. Vīriyaṃ karoti micchāpaṭipannattā.
саммаасамб̣уд̣̇д̇хаббавзд̣̇ид̇ад̇хаммавинаяаад̣̇иван̣н̣анаа
Sammāsambuddhappaveditadhammavinayādivaṇṇanā
168. нияяаад̇ийд̇и вад̇д̇ад̇и, сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и ваа ад̇т̇о.
168.Niyyātīti vattati, saṃvattatīti vā attho.
170. ид̇ха саавагасса саммаабадибад̇д̇ияаа зганд̇игаабассаяад̣̇ассанад̇т̇ам̣ сад̇т̇у саммаасамб̣уд̣̇д̇хад̇аа, д̇хаммасса жа сваагкаад̇ад̇аа гид̇д̇ид̇аад̇и ‘‘саммаабадибаннасса гулабуд̇д̇асса басам̣сам̣ д̣̇ассзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зван̃хи имиссаа д̣̇зсанааяа сам̣гилзсабхааг̇ияабхаавзна удтид̇ааяа вод̣̇аанабхааг̇ияабхаавзна яат̇аанусанд̇хинаа бавад̇д̇и д̣̇ийбид̇аа ход̇и. аб̣од̇хид̇ад̇т̇аад̇и аббавзд̣̇ид̇ад̇т̇аа, барамад̇т̇ам̣ жад̇уд̇т̇асажжабадивзд̇хам̣ абаабид̇аад̇и ад̇т̇о. баал̣ияам̣ ‘‘ассаа’’д̇и бад̣̇ам̣ ‘‘саавагаа сад̣̇д̇хаммз’’д̇и д̣̇вийхи бад̣̇зхи яож̇зд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘асса саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса саавагаа, асса сад̣̇д̇хаммз’’д̇и. саб̣б̣асан̇г̇ахабад̣̇зхи гад̇анд̇и саб̣б̣асса саасанад̇т̇асса сан̇г̇ан̣ханабад̣̇зхи згаж̇жхам̣ гад̇ам̣. д̇знааха ‘‘саб̣б̣асан̇г̇аахигам̣ гад̇ам̣ на ход̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и. буб̣б̣знаабарам̣ самб̣анд̇хад̇т̇абхаавзна сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇ааяа ваа сан̇г̇ахаани бад̣̇аани гад̇аани зд̇ассаад̇и сан̇г̇ахабад̣̇агад̇ам̣, б̣рахмажарияам̣. д̇аббадигкзбзна на жа сан̇г̇ахабад̣̇агад̇анд̇и яож̇анаа. рааг̇аад̣̇ибадибагкахаран̣ам̣, яат̇аанусидтам̣ ваа бадибаж̇ж̇амаанаанам̣ ваддад̣̇угкад̇о бадихаран̣ам̣ ниб̣б̣аанабаабанам̣ бадихааро, со зва аа-гаарасса и-гаарам̣ гад̇ваа бадихиро, бадихиро зва баадихиро, саха баадихирзнаад̇и саббаадихирам̣, д̇ат̇аа суббавзд̣̇ид̇ад̇ааяа саббаадихирам̣ гад̇анд̇и саббаадихирагад̇ам̣. д̇аад̣̇исам̣ бана ваддад̇о нияяаанз нияуд̇д̇ам̣, нияяаанаббаяож̇анан̃жа ход̇ийд̇и ааха ‘‘нияяаанига’’нд̇и. д̣̇звалогад̇од̇и д̣̇звалогад̇о бадтааяа руубийд̣̇званигааяад̇о бабхуд̇и. суббагаасид̇анд̇и судту багаасид̇ам̣. яаава д̣̇звамануссзхийд̇и ваа яаава д̣̇звамануссзхи яад̇д̇агаа д̣̇зваа мануссаа жа, д̇аава д̇з саб̣б̣з абхиб̣яаабзд̇ваа суббагаасид̇ам̣. ануд̇аабааяа ход̇ийд̇и ануд̇аббо, со бана ануд̇аабам̣ гаронд̇о вияа ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ануд̇аабагаро ход̇ий’’д̇и.
170. Idha sāvakassa sammāpaṭipattiyā ekantikaapassayadassanatthaṃ satthu sammāsambuddhatā, dhammassa ca svākkhātatā kittitāti ‘‘sammāpaṭipannassa kulaputtassa pasaṃsaṃ dassetvā’’ti vuttaṃ. Evañhi imissā desanāya saṃkilesabhāgiyabhāvena uṭṭhitāya vodānabhāgiyabhāvena yathānusandhinā pavatti dīpitā hoti. Abodhitatthāti appaveditatthā, paramatthaṃ catutthasaccapaṭivedhaṃ apāpitāti attho. Pāḷiyaṃ ‘‘assā’’ti padaṃ ‘‘sāvakā saddhamme’’ti dvīhi padehi yojetabbaṃ ‘‘assa sammāsambuddhassa sāvakā, assa saddhamme’’ti. Sabbasaṅgahapadehi katanti sabbassa sāsanatthassa saṅgaṇhanapadehi ekajjhaṃ kataṃ. Tenāha ‘‘sabbasaṅgāhikaṃ kataṃ na hotīti attho’’ti. Pubbenāparaṃ sambandhatthabhāvena saṅgahetabbatāya vā saṅgahāni padāni katāni etassāti saṅgahapadakataṃ, brahmacariyaṃ. Tappaṭikkhepena na ca saṅgahapadakatanti yojanā. Rāgādipaṭipakkhaharaṇaṃ, yathānusiṭṭhaṃ vā paṭipajjamānānaṃ vaṭṭadukkhato paṭiharaṇaṃ nibbānapāpanaṃ paṭihāro, so eva ā-kārassa i-kāraṃ katvā paṭihiro, paṭihiro eva pāṭihiro, saha pāṭihirenāti sappāṭihiraṃ, tathā suppaveditatāya sappāṭihiraṃ katanti sappāṭihirakataṃ. Tādisaṃ pana vaṭṭato niyyāne niyuttaṃ, niyyānappayojanañca hotīti āha ‘‘niyyānika’’nti. Devalokatoti devalokato paṭṭhāya rūpīdevanikāyato pabhuti. Suppakāsitanti suṭṭhu pakāsitaṃ. Yāva devamanussehīti vā yāva devamanussehi yattakā devā manussā ca, tāva te sabbe abhibyāpetvā suppakāsitaṃ. Anutāpāya hotīti anutappo, so pana anutāpaṃ karonto viya hotīti vuttaṃ ‘‘anutāpakaro hotī’’ti.
172. т̇ирод̇и тид̇ад̇хаммо гзнажи асам̣хаарияо, асзгкаа сийлагканд̇хаад̣̇аяо т̇зрагаарагаа д̇хаммаа.
172.Thiroti ṭhitadhammo kenaci asaṃhāriyo, asekkhā sīlakkhandhādayo therakārakā dhammā.
173. яог̇зхи кзмад̇д̇аад̇и яог̇зхи анубад̣̇д̣̇уд̇ад̇д̇аа. сад̣̇д̇хаммассаад̇и асса сад̣̇д̇хаммасса. ассаад̇и жа асса сад̇т̇уно.
173.Yogehi khemattāti yogehi anupaddutattā. Saddhammassāti assa saddhammassa. Assāti ca assa satthuno.
174. убаасагаа б̣рахмажаарино наама висзсад̇о анааг̇аамино. сод̇аабаннасагад̣̇ааг̇ааминоби д̇аад̣̇исаа д̇ат̇аа вужжанд̇ийд̇и ‘‘б̣рахмажарияаваасам̣ васамаанаа арияасаавагаа’’ ижжзва вуд̇д̇ам̣.
174. Upāsakā brahmacārino nāma visesato anāgāmino. Sotāpannasakadāgāminopi tādisā tathā vuccantīti ‘‘brahmacariyavāsaṃ vasamānā ariyasāvakā’’ icceva vuttaṃ.
176. саб̣б̣агааран̣асамбаннанд̇и яад̇д̇агзхи гааран̣зхи самбаннам̣ наама ход̇и, д̇зхи саб̣б̣зхи гааран̣зхи самбаннам̣ самбад̇д̇ам̣ убаг̇ад̇ам̣ барибун̣н̣ам̣, саманнааг̇ад̇ам̣ ваа. имамзва д̇хамманд̇и имамзва саасанад̇хаммам̣.
176.Sabbakāraṇasampannanti yattakehi kāraṇehi sampannaṃ nāma hoti, tehi sabbehi kāraṇehi sampannaṃ sampattaṃ upagataṃ paripuṇṇaṃ, samannāgataṃ vā. Imameva dhammanti imameva sāsanadhammaṃ.
уд̣̇агзна бад̣̇зсан̃н̃унаа ад̇д̇ано бан̃н̃аавзяяад̇д̇ияад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ анияяаанигз ад̇т̇з баяуд̇д̇ам̣ бахзл̣игасад̣̇исам̣ важанам̣, бхаг̇авад̇аа ад̇д̇ано саб̣б̣ан̃н̃уд̇ааяа нияяаанигз ад̇т̇з яож̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘уд̣̇аго суд̣̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘со гираа’’д̇иаад̣̇имааха.
Udakena padesaññunā attano paññāveyyattiyataṃ dassetuṃ aniyyānike atthe payuttaṃ paheḷikasadisaṃ vacanaṃ, bhagavatā attano sabbaññutāya niyyānike atthe yojetvā dassetuṃ ‘‘udako suda’’ntiādi vuttanti taṃ dassetuṃ ‘‘so kirā’’tiādimāha.
сан̇г̇ааяид̇аб̣б̣ад̇хаммаад̣̇иван̣н̣анаа
Saṅgāyitabbadhammādivaṇṇanā
177. сан̇г̇амма самааг̇аммаад̇и д̇асмим̣язва таанз лаб̣бхамаанаанам̣ г̇ад̇ивасзна сан̇г̇амма таананд̇арад̇о баггосанзна самааг̇ад̇аанам̣ васзна самааг̇амма. д̇знааха ‘‘сан̇г̇анд̇ваа самааг̇анд̇ваа’’д̇и. ад̇т̇зна ад̇т̇анд̇и бад̣̇анд̇арз ааг̇ад̇аад̇т̇зна саха д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇амад̇т̇ам̣. б̣яан̃ж̇анзна б̣яан̃ж̇ананд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. самаанзнд̇зхийд̇и самаанам̣ гаронд̇зхи, обаммам̣ ваа аанзнд̇зхи. сан̇г̇ааяид̇аб̣б̣анд̇и саммад̣̇зва г̇ааяид̇аб̣б̣ам̣ гат̇зд̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ бана сан̇г̇ааяанам̣ ваажанаамаг̇г̇од̇и ааха ‘‘ваажзд̇аб̣б̣а’’нд̇и.
177.Saṅgamma samāgammāti tasmiṃyeva ṭhāne labbhamānānaṃ gativasena saṅgamma ṭhānantarato pakkosanena samāgatānaṃ vasena samāgamma. Tenāha ‘‘saṅgantvā samāgantvā’’ti. Atthena atthanti padantare āgataatthena saha tattha tattha āgatamatthaṃ. Byañjanena byañjananti etthāpi eseva nayo. Samānentehīti samānaṃ karontehi, opammaṃ vā ānentehi. Saṅgāyitabbanti sammadeva gāyitabbaṃ kathetabbaṃ, taṃ pana saṅgāyanaṃ vācanāmaggoti āha ‘‘vācetabba’’nti.
178. д̇асса ваа бхаасид̇зд̇и д̇асса бхигкуно бхаасид̇з ад̇т̇з жзва б̣яан̃ж̇анз жа. ад̇т̇амижчааг̇ахан̣аробанаани яат̇аа хонд̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аарамман̣ам̣ ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и г̇ан̣хаад̇и, на сад̇иязва ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и. ‘‘сад̇ибадтаанааний’’д̇и б̣яан̃ж̇анам̣ робзд̇и д̇асмим̣ ад̇т̇з, на ‘‘сад̇ибадтаанаа’’д̇и. убабаннад̇араанийд̇и яуд̇д̇ад̇араани. аллийнад̇араанийд̇и силидтад̇араани. яаа жзваад̇и лин̇г̇авибаллаасзна вуд̇д̇ам̣, вибхад̇д̇илобзна ваа. буна яаа жзваад̇и лин̇г̇авибаллаасзнзва нид̣̇д̣̇зсо. нзва уссаад̣̇зд̇аб̣б̣од̇и на уггам̣сзд̇аб̣б̣о вираж̇жхид̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа. на абасаад̣̇зд̇аб̣б̣од̇и на санд̇аж̇ж̇зд̇аб̣б̣о виваад̣̇абарихаран̣ад̇т̇ам̣. д̇хааран̣ад̇т̇анд̇и убад̇хааран̣ад̇т̇ам̣ саллагкан̣ад̇т̇ам̣.
178.Tassa vā bhāsiteti tassa bhikkhuno bhāsite atthe ceva byañjane ca. Atthamicchāgahaṇaropanāni yathā honti, taṃ dassetuṃ ‘‘cattāro satipaṭṭhānā’’tiādi vuttaṃ. Ārammaṇaṃ ‘‘satipaṭṭhāna’’nti gaṇhāti, na satiyeva ‘‘satipaṭṭhāna’’nti. ‘‘Satipaṭṭhānānī’’tibyañjanaṃ ropeti tasmiṃ atthe, na ‘‘satipaṭṭhānā’’ti. Upapannatarānīti yuttatarāni. Allīnatarānīti siliṭṭhatarāni. Yā cevāti liṅgavipallāsena vuttaṃ, vibhattilopena vā. Puna yā cevāti liṅgavipallāseneva niddeso. Neva ussādetabboti na ukkaṃsetabbo virajjhitvā vuttattā. Na apasādetabboti na santajjetabbo vivādapariharaṇatthaṃ. Dhāraṇatthanti upadhāraṇatthaṃ sallakkhaṇatthaṃ.
181. ад̇т̇зна убзд̇анд̇и авибарийд̇зна ад̇т̇зна убзд̇ам̣ д̇ам̣ ‘‘аяамзд̇т̇а ад̇т̇о’’д̇и убзжжа бадиж̇аанид̇ваа тид̇ам̣. д̇ат̇ааруубо жа д̇асса б̣уж̇жхид̇аа наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘ад̇т̇асса вин̃н̃аад̇аара’’нд̇и. звамзд̇ам̣ бхигкум̣ басам̣сат̇аад̇и вуд̇д̇анаязна д̇хаммабхаан̣агам̣ амум̣ бхигкум̣ ‘‘звам̣ лаабхаа но аавусо’’д̇иаад̣̇иаагаарзна басам̣сат̇а. ид̣̇аанисса басам̣сабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘зсо хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зсаад̇и барияад̇д̇ид̇хаммасса сад̇т̇угижжагаран̣ад̇о, д̇ад̇т̇а жасса саммад̣̇зва авадтид̇абхаавад̇о ‘‘б̣уд̣̇д̇хо наама зсаа’’д̇и вуд̇д̇о. ‘‘лаабхаа но’’д̇иаад̣̇инаа жасса бхигкуунам̣ бияаг̇арубхаавам̣ вибхаавзнд̇о сад̇т̇аа д̇ам̣ ад̇д̇ано таанз табзсийд̇и вуд̇д̇о.
181.Atthena upetanti aviparītena atthena upetaṃ taṃ ‘‘ayamettha attho’’ti upecca paṭijānitvā ṭhitaṃ. Tathārūpo ca tassa bujjhitā nāma hotīti āha ‘‘atthassa viññātāra’’nti. Evametaṃ bhikkhuṃ pasaṃsathāti vuttanayena dhammabhāṇakaṃ amuṃ bhikkhuṃ ‘‘evaṃ lābhā no āvuso’’tiādiākārena pasaṃsatha. Idānissa pasaṃsabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘eso hī’’tiādi vuttaṃ. Esāti pariyattidhammassa satthukiccakaraṇato, tattha cassa sammadeva avaṭṭhitabhāvato ‘‘buddho nāma esā’’ti vutto. ‘‘Lābhā no’’tiādinā cassa bhikkhūnaṃ piyagarubhāvaṃ vibhāvento satthā taṃ attano ṭhāne ṭhapesīti vutto.
бажжаяаанун̃н̃аад̇агааран̣аад̣̇иван̣н̣анаа
Paccayānuññātakāraṇādivaṇṇanā
182. д̇ад̇оби уд̇д̇арид̇аранд̇и яаа буб̣б̣з саммаабадибаннасса бхигкуно басам̣санавасзна ‘‘ид̇ха бана жунд̣̇а сад̇т̇аа жа ход̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 3.167, 169) бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанааяа убари ‘‘ид̇ха жунд̣̇а сад̇т̇аа жа логз уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 3.170, 171) д̣̇зсанаа вад̣дхид̇аа. д̇ад̇оби уд̇д̇арид̇арам̣ сависзсам̣ д̣̇зсанам̣ вад̣дхзнд̇о ‘‘бажжаяахзд̇уу’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бажжаяахзд̇ууд̇и бажжаяасам̣вад̇д̇анахзд̇у. уббаж̇ж̇анагаа аасаваад̇и бажжаяаанам̣ бариязсанахзд̇у жзва барибхог̇ахзд̇у жа уббаж̇ж̇анагаа гаамаасаваад̣̇аяо. д̇зсам̣ д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ ‘‘ид̇ха, бхигкавз, арияасааваго мижчааааж̇ийвам̣ бахааяа саммааааж̇ийвзна ж̇ийвид̇ам̣ габбзд̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.8) ‘‘ид̇ха, бхигкавз, бхигку бадисан̇каа яонисо жийварам̣ бадисзвад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.23; а. ни. 6.58) жа саммаабадибад̇д̇им̣ убад̣̇исанд̇о бхаг̇аваа бадигхаад̇ааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и наама. ‘‘яо д̇умхзсу баал̣ияаа ад̇т̇аб̣яан̃ж̇анаани мижчаа г̇ан̣хаад̇и, со нзва уссаад̣̇зд̇аб̣б̣о, на абасаад̣̇зд̇аб̣б̣о, саад̇хугам̣ сан̃н̃аабзд̇аб̣б̣о д̇ассзва ад̇т̇асса нисанд̇ияаа’’д̇и звам̣ барияад̇д̇ид̇хаммз мижчаабадибаннз саммаабадибад̇д̇ияам̣ бхигкуу нияож̇знд̇о бхаг̇аваа бхан̣д̣анахзд̇у уббаж̇ж̇анагаанам̣ самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и наама. яат̇аа д̇з на бависанд̇ийд̇и д̇з аасаваа ад̇д̇ано жид̇д̇асанд̇аанам̣ яат̇аа на од̇аранд̇и. муулагхаад̇зна бадихананааяаад̇и яат̇аа муулагхаад̇о ход̇и, звам̣ муулагхаад̇авасзна баж̇аханааяа. д̇анд̇и жийварам̣. яат̇аа жийварам̣ ид̣̇амад̇т̇игад̇амзва убаад̣̇ааяа анун̃н̃аад̇ам̣, звам̣ бин̣д̣абаад̇аад̣̇аяоби.
182.Tatopi uttaritaranti yā pubbe sammāpaṭipannassa bhikkhuno pasaṃsanavasena ‘‘idha pana cunda satthā ca hoti sammāsambuddho’’tiādinā (dī. ni. 3.167, 169) pavattitadesanāya upari ‘‘idha cunda satthā ca loke udapādī’’tiādinā (dī. ni. 3.170, 171) desanā vaḍḍhitā. Tatopi uttaritaraṃ savisesaṃ desanaṃ vaḍḍhento ‘‘paccayahetū’’tiādimāha. Tattha paccayahetūti paccayasaṃvattanahetu. Uppajjanakā āsavāti paccayānaṃ pariyesanahetu ceva paribhogahetu ca uppajjanakā kāmāsavādayo. Tesaṃ diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ ‘‘idha, bhikkhave, ariyasāvako micchāājīvaṃ pahāya sammāājīvena jīvitaṃ kappetī’’ti (saṃ. ni. 5.8) ‘‘idha, bhikkhave, bhikkhu paṭisaṅkhā yoniso cīvaraṃ paṭisevatī’’tiādinā (ma. ni. 1.23; a. ni. 6.58) ca sammāpaṭipattiṃ upadisanto bhagavā paṭighātāya dhammaṃ deseti nāma. ‘‘Yo tumhesu pāḷiyā atthabyañjanāni micchā gaṇhāti, so neva ussādetabbo, na apasādetabbo, sādhukaṃ saññāpetabbo tasseva atthassa nisantiyā’’ti evaṃ pariyattidhamme micchāpaṭipanne sammāpaṭipattiyaṃ bhikkhū niyojento bhagavā bhaṇḍanahetu uppajjanakānaṃ samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāya dhammaṃ deseti nāma. Yathā te na pavisantīti te āsavā attano cittasantānaṃ yathā na otaranti. Mūlaghātena paṭihananāyāti yathā mūlaghāto hoti, evaṃ mūlaghātavasena pajahanāya. Tanti cīvaraṃ. Yathā cīvaraṃ idamatthikatameva upādāya anuññātaṃ, evaṃ piṇḍapātādayopi.
сукаллигаануяог̇аад̣̇иван̣н̣анаа
Sukhallikānuyogādivaṇṇanā
183. сукид̇анд̇и сан̃ж̇аад̇асукам̣. бийн̣ид̇анд̇и д̇хаад̇ам̣ сухид̇ам̣. д̇ат̇аабхууд̇о бана яасмаа т̇ууласарийро ход̇и, д̇асмаа ‘‘т̇уулам̣ гарод̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
183.Sukhitanti sañjātasukhaṃ. Pīṇitanti dhātaṃ suhitaṃ. Tathābhūto pana yasmā thūlasarīro hoti, tasmā ‘‘thūlaṃ karotī’’ti vuttaṃ.
186. натид̇асабхааваад̇и анавадтид̇асабхааваа, зваруубааяа гат̇ааяа анавадтаанабхаавад̇о сабхаавоби д̇зсам̣ анавадтид̇од̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха ‘‘ж̇ивхаа но ад̇т̇ий’’д̇иаад̣̇и. гаамам̣ ‘‘бан̃жахи жагкуухий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, аг̇г̇ахид̇аг̇г̇ахан̣зна бана жад̇д̇аари жагкууни взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ан̃хи саманд̇ажагкууд̇и. д̇асса ваа н̃зяяад̇хаммзсу ж̇аананавасзна бавад̇д̇им̣ убаад̣̇ааяа ‘‘ж̇аанад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. хад̇т̇аамалагам̣ вияа бажжагкад̇о д̣̇ассанавасзна бавад̇д̇им̣ убаад̣̇ааяа ‘‘бассад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. нзмам̣ вужжад̇и т̇амбхаад̣̇ийхи анубавидтабхуумиббзд̣̇зсод̇и ааха ‘‘г̇амбхийрабхуумим̣ анубавидто’’д̇и. судту никаад̇од̇и бхуумим̣ никанид̇ваа саммад̣̇зва табид̇о. д̇асминд̇и кийн̣аасавз. анаж̇жхаажааро ажало асамбавзд̇хий, яасмаа аж̇жхаажааро сзд̇угхаад̇о кийн̣аасаваанам̣. сод̇аабаннаад̣̇аяод̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна г̇ахид̇зсу анааг̇аамино д̇аава навасуби таанзсу кийн̣аасаваа вияа абхаб̣б̣аа, сод̇аабаннасагад̣̇ааг̇аамино бана ‘‘д̇ад̇ияабан̃жамадтаанзсу абхаб̣б̣аа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣аа, ид̇арзсу сад̇д̇асу таанзсу абхаб̣б̣аава.
186.Naṭhitasabhāvāti anavaṭṭhitasabhāvā, evarūpāya kathāya anavaṭṭhānabhāvato sabhāvopi tesaṃ anavaṭṭhitoti adhippāyo. Tenāha ‘‘jivhā no atthī’’tiādi. Kāmaṃ ‘‘pañcahi cakkhūhī’’ti vuttaṃ, aggahitaggahaṇena pana cattāri cakkhūni veditabbāni. Sabbaññutaññāṇañhi samantacakkhūti. Tassa vā ñeyyadhammesu jānanavasena pavattiṃ upādāya ‘‘jānatā’’ti vuttaṃ. Hatthāmalakaṃ viya paccakkhato dassanavasena pavattiṃ upādāya ‘‘passatā’’ti vuttaṃ. Nemaṃ vuccati thambhādīhi anupaviṭṭhabhūmippedesoti āha ‘‘gambhīrabhūmiṃ anupaviṭṭho’’ti. Suṭṭhu nikhātoti bhūmiṃ nikhanitvā sammadeva ṭhapito. Tasminti khīṇāsave. Anajjhācāro acalo asampavedhī, yasmā ajjhācāro setughāto khīṇāsavānaṃ. Sotāpannādayoti ettha ādi-saddena gahitesu anāgāmino tāva navasupi ṭhānesu khīṇāsavā viya abhabbā, sotāpannasakadāgāmino pana ‘‘tatiyapañcamaṭṭhānesu abhabbā’’ti na vattabbā, itaresu sattasu ṭhānesu abhabbāva.
бан̃хаб̣яаагаран̣аван̣н̣анаа
Pañhabyākaraṇavaṇṇanā
187. г̇ихиб̣яан̃ж̇анзнаад̇и г̇ихилин̇г̇зна. кийн̣аасаво бана г̇ихиб̣яан̃ж̇анзна арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇оби на д̇идтад̇и вивзгадтаанасса абхааваад̇и ад̇хиббааяо. д̇асса васзнаад̇и бхуммад̣̇звад̇д̇абхаавз тад̇ваа арахад̇д̇аббад̇д̇асса васзна. аяам̣ бан̃ход̇и ‘‘абхаб̣б̣о со нава таанаани аж̇жхаажарид̇у’’нд̇и аяам̣ бан̃хо ааг̇ад̇о ид̇арасса баб̣б̣аж̇ж̇ааяа, бариниб̣б̣аанзна ваа абхаб̣б̣ад̇ааяа авуд̇д̇асид̣̇д̇хад̇д̇аа. яад̣̇и звам̣ гат̇ам̣ бхигкуг̇ахан̣анд̇и ааха ‘‘бхиннад̣̇осад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. абарижчзд̣̇анд̇и абарияанд̇ам̣, д̇аяид̣̇ам̣ сувибуланд̇и ааха ‘‘маханд̇а’’нд̇и. н̃зяяасса хи вибулад̇ааяа н̃аан̣асса вибулад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, зд̇зна ‘‘абарижчзд̣̇а’’нд̇и вужжамаанамби н̃зяяам̣ сад̇т̇у н̃аан̣асса васзна барижчзд̣̇амзваад̇и д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘н̃аан̣абарияанд̇игам̣ нзяяа’’нд̇и (махаани. 69, 156; жуул̣ани. 85; бади. ма. 3.5) анааг̇ад̇з абан̃н̃аабананд̇и анааг̇ад̇з висаяз н̃аан̣асса абан̃н̃аабанам̣. ‘‘бажжагкам̣ вияа гад̇ваа’’д̇и гасмаа вияа-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣, нану б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саб̣б̣амби н̃аан̣ам̣ ад̇д̇ано висаяам̣ бажжагкамзва гад̇ваа бавад̇д̇ад̇и згаббамаан̣абхаавад̇од̇и? сажжамзд̇ам̣, ‘‘агка’’нд̇и бана жагкаад̣̇иинд̣̇рияам̣ вужжад̇и, д̇ам̣ агкам̣ бад̇и вад̇д̇ад̇ийд̇и жагкаад̣̇иниссид̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣, д̇асса жа аарамман̣ам̣ ‘‘бажжагка’’нд̇и логз нирул̣хамзд̇анд̇и д̇ам̣ нид̣̇ассанам̣ гад̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘бажжагкам̣ вияа гад̇ваа’’д̇и авожа, на бана бхаг̇авад̇о н̃аан̣асса аббажжагкаагаарзна бавад̇д̇анад̇о. д̇ат̇аа хи вад̣̇анд̇и –
187.Gihibyañjanenāti gihiliṅgena. Khīṇāsavo pana gihibyañjanena arahattaṃ pattopi na tiṭṭhati vivekaṭṭhānassa abhāvāti adhippāyo. Tassa vasenāti bhummadevattabhāve ṭhatvā arahattappattassa vasena. Ayaṃ pañhoti ‘‘abhabbo so nava ṭhānāni ajjhācaritu’’nti ayaṃ pañho āgato itarassa pabbajjāya, parinibbānena vā abhabbatāya avuttasiddhattā. Yadi evaṃ kathaṃ bhikkhugahaṇanti āha ‘‘bhinnadosattā’’tiādi. Aparicchedanti apariyantaṃ, tayidaṃ suvipulanti āha ‘‘mahanta’’nti. Ñeyyassa hi vipulatāya ñāṇassa vipulatā veditabbā, etena ‘‘apariccheda’’nti vuccamānampi ñeyyaṃ satthu ñāṇassa vasena paricchedamevāti dassitaṃ hoti. Vuttañhetaṃ ‘‘ñāṇapariyantikaṃ neyya’’nti (mahāni. 69, 156; cūḷani. 85; paṭi. ma. 3.5) anāgateapaññāpananti anāgate visaye ñāṇassa apaññāpanaṃ. ‘‘Paccakkhaṃ viya katvā’’ti kasmā viya-saddaggahaṇaṃ kataṃ, nanu buddhānaṃ sabbampi ñāṇaṃ attano visayaṃ paccakkhameva katvā pavattati ekappamāṇabhāvatoti? Saccametaṃ, ‘‘akkha’’nti pana cakkhādiindriyaṃ vuccati, taṃ akkhaṃ pati vattatīti cakkhādinissitaṃ viññāṇaṃ, tassa ca ārammaṇaṃ ‘‘paccakkha’’nti loke niruḷhametanti taṃ nidassanaṃ katvā dassento ‘‘paccakkhaṃ viya katvā’’ti avoca, na pana bhagavato ñāṇassa appaccakkhākārena pavattanato. Tathā hi vadanti –
‘‘аавибхууд̇ам̣ багаасанам̣, анубад̣̇д̣̇уд̇ажзд̇асам̣;
‘‘Āvibhūtaṃ pakāsanaṃ, anupaddutacetasaṃ;
ад̇ийд̇аанааг̇ад̇з н̃аан̣ам̣, бажжагкаанам̣ васиссад̇ий’’д̇и.
Atītānāgate ñāṇaṃ, paccakkhānaṃ vasissatī’’ti.
ан̃н̃ад̇т̇а вихид̇агзнаад̇и ан̃н̃асмим̣ висаяз бавад̇д̇ид̇зна. сан̇г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и самам̣ гад̇ваа гат̇аяид̇аб̣б̣ам̣, гат̇анам̣ бана бан̃н̃аабанам̣ наама ход̇ийд̇и бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о вуд̇д̇о. д̇аад̣̇исанд̇и сад̇ад̇ам̣ самид̇ам̣ бавад̇д̇агам̣. н̃аан̣ам̣ наама над̇т̇ийд̇и ааваж̇ж̇анзна винаа н̃аан̣уббад̇д̇ияаа асамбхавад̇о. згаагаарзна жа н̃аан̣з бавад̇д̇амаанз наанаагаарасса висаяасса аваб̣од̇хо на сияаа. ат̇ааби сияаа, анирубид̇аруубзнзва аваб̣од̇хо сияаа, д̇зна жа н̃аан̣ам̣ н̃зяяам̣ ан̃н̃аад̇асад̣̇исамзва сияаа. на хи ‘‘ид̣̇ам̣ д̇а’’нд̇и вивзгзна анаваб̣уд̣̇д̇хо ад̇т̇о н̃аад̇о наама ход̇и, д̇асмаа ‘‘жарад̇о жа д̇идтад̇о жаа’’д̇иаад̣̇и б̣аалалаабанамад̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘яат̇арива б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа, звам̣ ман̃н̃анд̇ий’’д̇и.
Aññattha vihitakenāti aññasmiṃ visaye pavattitena. Saṅgāhetabbanti samaṃ katvā kathayitabbaṃ, kathanaṃ pana paññāpanaṃ nāma hotīti paññāpetabbanti attho vutto. Tādisanti satataṃ samitaṃ pavattakaṃ. Ñāṇaṃ nāma natthīti āvajjanena vinā ñāṇuppattiyā asambhavato. Ekākārena ca ñāṇe pavattamāne nānākārassa visayassa avabodho na siyā. Athāpi siyā, anirupitarūpeneva avabodho siyā, tena ca ñāṇaṃ ñeyyaṃ aññātasadisameva siyā. Na hi ‘‘idaṃ ta’’nti vivekena anavabuddho attho ñāto nāma hoti, tasmā ‘‘carato ca tiṭṭhato cā’’tiādi bālalāpanamattaṃ. Tenāha ‘‘yathariva bālā abyattā, evaṃ maññantī’’ti.
сад̇им̣ ануссарад̇ийд̇и сад̇аанусаари, сад̇ияаанувад̇д̇анавасзна бавад̇д̇ан̃аан̣ам̣. д̇знааха ‘‘буб̣б̣зниваасаануссад̇исамбаяуд̇д̇ага’’нд̇и . н̃аан̣ам̣ бзсзсийд̇и н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇зси. саб̣б̣ад̇т̇агамзва н̃зяяааваран̣асса суббахийнад̇д̇аа аббадихад̇ам̣ аниваарид̇ам̣ н̃аан̣ам̣ г̇ажчад̇и бавад̇д̇ад̇ижжзва ад̇т̇о. ‘‘б̣од̇хи вужжад̇и жад̇уусу маг̇г̇зсу н̃аан̣а’’нд̇и (жуул̣ани. 211) важанад̇о жад̇умаг̇г̇ан̃аан̣ам̣ б̣од̇хи, д̇ад̇о д̇асса ад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа уббаж̇ж̇анагам̣ бажжавзгкан̣ан̃аан̣ам̣ ‘‘б̣од̇хиж̇ам̣ н̃аан̣ам̣ уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. б̣од̇хиж̇ам̣ б̣од̇химуулз ж̇аад̇ам̣ жад̇умаг̇г̇ан̃аан̣ам̣, д̇ан̃жа ко анааг̇ад̇ам̣ аараб̣бха уд̣̇д̣̇исса д̇асса аббавад̇д̇иад̇т̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса уббаж̇ж̇ад̇и д̇асса уббаннад̇д̇аа ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхаавад̇о. гат̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇о анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ аараб̣бха ад̇ийрагам̣ н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ бан̃н̃аабзд̇ийд̇и? ад̇ийд̇асса бана ад̣̇д̇хуно маханд̇ад̇ааяа ад̇ийрагам̣ н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ д̇ад̇т̇а бан̃н̃аабзд̇ийд̇и го зд̇т̇а вирод̇хо. д̇ид̇т̇ияаа бана имамад̇т̇ам̣ яаат̇аавад̇о аж̇аананд̇аа – ‘‘д̇аяид̣̇ам̣ гим̣ су, д̇аяид̣̇ам̣ гат̇ам̣суу’’д̇и ад̇д̇ано ан̃н̃аан̣амзва баагадам̣ гаронд̇и. д̇асмаа бхаг̇авад̇аа сасанд̇ад̇ибарияаабаннад̇хаммаббавад̇д̇им̣ санд̇хааяа ‘‘ан̃н̃авихид̇агам̣ н̃аан̣ад̣̇ассана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇арам̣ бана санд̇хааяа вужжамаанз сад̇и д̇ат̇ааруубз баяож̇анз анааг̇ад̇амби ад̣̇д̇хаанам̣ аараб̣бха ад̇ийрагамзва н̃аан̣ад̣̇ассанам̣ бан̃н̃аабзяяа бхаг̇аваад̇и анад̇т̇асам̣хид̇анд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘на ид̇халогад̇т̇ам̣ ваа баралогад̇т̇ам̣ ваа ниссид̇а’’нд̇и. яам̣ бана сад̇д̇аанам̣ анад̇т̇аавахад̇д̇аа анад̇т̇асам̣хид̇ам̣, д̇ад̇т̇а сзд̇угхаад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇асса. ‘‘бхаарад̇аяуд̣̇д̇хасийд̇аахаран̣асад̣̇иса’’нд̇и иминаа д̇ассаа гат̇ааяа язбхуяязна абхууд̇ад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и. сахзд̇уганд̇и н̃аабагзна хзд̇унаа сахзд̇угам̣. со бана хзд̇у язна нид̣̇ассанзна саад̇хийяад̇и, д̇ам̣ д̇асса гааран̣анд̇и д̇зна сагааран̣ам̣ гад̇ваа. яат̇аа хи бадин̃н̃аад̇ад̇т̇асаад̇ханад̇о хзд̇у, звам̣ саад̇хагам̣ нид̣̇ассананд̇и. яуд̇д̇абад̇д̇агаалзязваад̇и яуд̇д̇аанам̣ бад̇д̇агаалз зва. яз хи взнзяяаа д̇ассаа гат̇ааяа яуд̇д̇аа анужчавигаа, д̇зсам̣язва яож̇анз санд̇хааяа ваа гат̇ааяа бад̇д̇о убагаараавахо гаало, д̇ад̣̇аа зва гат̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Satiṃ anussaratīti satānusāri, satiyānuvattanavasena pavattañāṇaṃ. Tenāha ‘‘pubbenivāsānussatisampayuttaka’’nti . Ñāṇaṃ pesesīti ñāṇaṃ pavattesi. Sabbatthakameva ñeyyāvaraṇassa suppahīnattā appaṭihataṃ anivāritaṃ ñāṇaṃ gacchati pavattaticceva attho. ‘‘Bodhi vuccati catūsu maggesu ñāṇa’’nti (cūḷani. 211) vacanato catumaggañāṇaṃ bodhi, tato tassa adhigatattā uppajjanakaṃ paccavekkhaṇañāṇaṃ ‘‘bodhijaṃ ñāṇaṃ uppajjatī’’ti vuttaṃ. Bodhijaṃ bodhimūle jātaṃ catumaggañāṇaṃ, tañca kho anāgataṃ ārabbha uddissa tassa appavattiatthaṃ tathāgatassa uppajjati tassa uppannattā āyatiṃ punabbhavābhāvato. Kathaṃ tathāgato anāgatamaddhānaṃ ārabbha atīrakaṃ ñāṇadassanaṃ paññāpetīti? Atītassa pana addhuno mahantatāya atīrakaṃ ñāṇadassanaṃ tattha paññāpetīti ko ettha virodho. Titthiyā pana imamatthaṃ yāthāvato ajānantā – ‘‘tayidaṃ kiṃ su, tayidaṃ kathaṃsū’’ti attano aññāṇameva pākaṭaṃ karonti. Tasmā bhagavatā sasantatipariyāpannadhammappavattiṃ sandhāya ‘‘aññavihitakaṃ ñāṇadassana’’ntiādi vuttaṃ. Itaraṃ pana sandhāya vuccamāne sati tathārūpe payojane anāgatampi addhānaṃ ārabbha atīrakameva ñāṇadassanaṃ paññāpeyya bhagavāti anatthasaṃhitanti ayamettha atthoti āha ‘‘na idhalokatthaṃ vā paralokatthaṃ vā nissita’’nti. Yaṃ pana sattānaṃ anatthāvahattā anatthasaṃhitaṃ, tattha setughāto tathāgatassa. ‘‘Bhāratayuddhasītāharaṇasadisa’’nti iminā tassā kathāya yebhuyyena abhūtatthataṃ dīpeti. Sahetukanti ñāpakena hetunā sahetukaṃ. So pana hetu yena nidassanena sādhīyati, taṃ tassa kāraṇanti tena sakāraṇaṃ katvā. Yathā hi paṭiññātatthasādhanato hetu, evaṃ sādhakaṃ nidassananti. Yuttapattakāleyevāti yuttānaṃ pattakāle eva. Ye hi veneyyā tassā kathāya yuttā anucchavikā, tesaṃyeva yojane sandhāya vā kathāya patto upakārāvaho kālo, tadā eva kathetīti attho.
188. ‘‘д̇ат̇аа д̇ат̇зва г̇ад̣̇анад̇о’’д̇и иминаа ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇и аамзд̣ид̇алобзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсод̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ат̇аа д̇ат̇зваад̇и жа д̇хаммаад̇т̇асабхааваануруубам̣, взнзяяаж̇жхаасаяаануруубан̃жаад̇и ад̇хиббааяо. д̣̇идтанд̇и руубааяад̇анам̣ д̣̇адтаб̣б̣ад̇о, д̇зна яам̣ д̣̇идтам̣, яам̣ д̣̇иссад̇и, яам̣ д̣̇агкад̇и, яам̣ сад̇и самавааяз бассзяяам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ‘‘д̣̇идтам̣’’ д̇взва г̇ахид̇ам̣ гаалависзсасса анаамадтабхаавад̇о. ‘‘суд̇а’’нд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. суд̇анд̇и сад̣̇д̣̇ааяад̇анам̣ сод̇аб̣б̣ад̇о. муд̇анд̇и саниссаязна гхаанаад̣̇иинд̣̇риязна саяам̣ бад̇ваа баабун̣ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇знааха ‘‘бад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇о’’д̇и. вин̃н̃аад̇анд̇и виж̇аанид̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ бана д̣̇идтаад̣̇ивинимуд̇д̇ам̣ вин̃н̃зяяанд̇и ааха ‘‘сукад̣̇угкаад̣̇ид̇хаммааяад̇ана’’нд̇и. бад̇д̇анд̇и яат̇аа д̇ат̇аа бад̇д̇ам̣, хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ ад̇хиг̇ад̇анд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘бариязсид̇ваа ваа абариязсид̇ваа ваа’’д̇и. бариязсид̇анд̇и бад̇д̇ияаамад̇т̇ам̣ барияидтам̣, д̇ам̣ бана бад̇д̇ам̣ ваа сияаа аббад̇д̇ам̣ ваа убхаяат̇ааби бариязсид̇амзваад̇и ааха ‘‘бад̇д̇ам̣ ваа аббад̇д̇ам̣ ваа’’д̇и. бад̣̇ад̣̇ваязнааби д̣̇виббагаарамби бад̇д̇ам̣, д̣̇виббагаарамби бариязсид̇ам̣, д̇зна д̇зна багаарзна д̇ат̇ааг̇ад̇зна абхисамб̣уд̣̇д̇ханд̇и д̣̇ассзд̇и. жид̇д̇зна анусан̃жарид̇анд̇и жобанам̣ абаабзд̇ваа жид̇д̇знзва анусам̣жарид̇ам̣, баривид̇аггид̇анд̇и ад̇т̇о. бийд̇аганд̇и аад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна лохид̇агаод̣̇аад̇аад̣̇и саб̣б̣ам̣ руубаарамман̣авибхааг̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. суманод̇и рааг̇авасзна, лобхавасзна, сад̣̇д̇хаад̣̇ивасзна ваа сумано. д̣̇умманод̇и б̣яаабаад̣̇авид̇аггавасзна, вихим̣саавид̇аггавасзна ваа д̣̇уммано. маж̇жхад̇д̇од̇и ан̃н̃аан̣авасзна ваа н̃аан̣авасзна ваа маж̇жхад̇д̇о. зсзва наяо саб̣б̣ад̇т̇а. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сан̇касад̣̇д̣̇о бан̣авасад̣̇д̣̇о, бад̇д̇аг̇анд̇хо бубпаг̇анд̇хо, бад̇д̇арасо паларасо, убаад̣̇иннам̣ анубаад̣̇иннам̣, маж̇жхад̇д̇авзд̣̇анаа гусалагаммам̣ агусалагамманд̇и звам̣ аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о.
188.‘‘Tathā tatheva gadanato’’ti iminā ‘‘tathāgato’’ti āmeḍitalopenāyaṃ niddesoti dasseti. Tathā tathevāti ca dhammaatthasabhāvānurūpaṃ, veneyyajjhāsayānurūpañcāti adhippāyo. Diṭṭhanti rūpāyatanaṃ daṭṭhabbato, tena yaṃ diṭṭhaṃ, yaṃ dissati, yaṃ dakkhati, yaṃ sati samavāye passeyyaṃ, taṃ sabbaṃ ‘‘diṭṭhaṃ’’ tveva gahitaṃ kālavisesassa anāmaṭṭhabhāvato. ‘‘Suta’’ntiādīsupi eseva nayo. Sutanti saddāyatanaṃ sotabbato. Mutanti sanissayena ghānādiindriyena sayaṃ patvā pāpuṇitvā gahetabbaṃ. Tenāha ‘‘patvā gahetabbato’’ti. Viññātanti vijānitabbaṃ, taṃ pana diṭṭhādivinimuttaṃ viññeyyanti āha ‘‘sukhadukkhādidhammāyatana’’nti. Pattanti yathā tathā pattaṃ, hatthagataṃ adhigatanti attho. Tenāha ‘‘pariyesitvā vā apariyesitvā vā’’ti. Pariyesitanti pattiyāmatthaṃ pariyiṭṭhaṃ, taṃ pana pattaṃ vā siyā appattaṃ vā ubhayathāpi pariyesitamevāti āha ‘‘pattaṃ vā appattaṃ vā’’ti. Padadvayenāpi dvippakārampi pattaṃ, dvippakārampi pariyesitaṃ, tena tena pakārena tathāgatena abhisambuddhanti dasseti. Cittena anusañcaritanti copanaṃ apāpetvā citteneva anusaṃcaritaṃ, parivitakkitanti attho. Pītakanti ādīti ādi-saddena lohitakaodātādi sabbaṃ rūpārammaṇavibhāgaṃ saṅgaṇhāti. Sumanoti rāgavasena, lobhavasena, saddhādivasena vā sumano. Dummanoti byāpādavitakkavasena, vihiṃsāvitakkavasena vā dummano. Majjhattoti aññāṇavasena vā ñāṇavasena vā majjhatto. Eseva nayo sabbattha. Tattha tattha ādi-saddena saṅkhasaddo paṇavasaddo, pattagandho pupphagandho, pattaraso phalaraso, upādinnaṃ anupādinnaṃ, majjhattavedanā kusalakammaṃ akusalakammanti evaṃ ādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo.
аббад̇д̇анд̇и н̃аан̣зна асамбад̇д̇ам̣, авид̣̇ид̇анд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘н̃аан̣зна асажчигад̇а’’нд̇и. д̇ат̇зва г̇ад̇ад̇д̇аад̇и д̇ат̇зва н̃аад̇ад̇д̇аа абхисамб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа. г̇ад̇а-сад̣̇д̣̇зна згад̇т̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хиад̇т̇анд̇и ад̇т̇о. ‘‘г̇ад̇иад̇т̇аа хи д̇хаад̇аво б̣уд̣̇д̇хиад̇т̇аа бхаванд̇ий’’д̇и агкаражинд̇агаа.
Appattanti ñāṇena asampattaṃ, aviditanti attho. Tenāha ‘‘ñāṇena asacchikata’’nti. Tatheva gatattāti tatheva ñātattā abhisambuddhattā. Gata-saddena ekatthaṃ buddhiatthanti attho. ‘‘Gatiatthā hi dhātavo buddhiatthā bhavantī’’ti akkharacintakā.
аб̣яаагад̇адтаанаад̣̇иван̣н̣анаа
Abyākataṭṭhānādivaṇṇanā
189. ‘‘асамад̇ам̣ гат̇зд̇ваа’’д̇и вад̇ваа самоби наама гожи над̇т̇и, гуд̇о уд̇д̇арид̇арод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ануд̇д̇арад̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. саа банааяам̣ асамад̇аа, ануд̇д̇арад̇аа жа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ буурзд̇ваа тид̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уд̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. саа саб̣б̣ан̃н̃уд̇аа сад̣̇д̇хаммаваражаггавад̇д̇ибхаавзна логз баагадаа ж̇аад̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇хаммарааж̇абхаавам̣ гат̇зд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа саб̣б̣ан̃н̃убхаавзна жа сад̇т̇аа имзсу д̣̇идтиг̇ад̇авибаллаасзсу звам̣ бадибаж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̣̇ааний’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сийханаад̣̇анд̇и абхийд̇анаад̣̇ам̣ сздтанаад̣̇ам̣. сздтанаад̣̇о хзса, яад̣̇ид̣̇ам̣ табанийяасса бан̃хасса табанийяабхаавад̣̇ассанам̣. табанийяад̇аа жасса баал̣иаарул̣хаа зва ‘‘на хзд̇а’’нд̇иаад̣̇инаа. яат̇аа убажид̇агаммагилзсзна ид̇т̇ад̇д̇ам̣ ааг̇анд̇аб̣б̣ам̣, д̇ат̇аа нам̣ ааг̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о, сад̇д̇о. д̇ат̇аа хи со руубаад̣̇ийсу сад̇д̇о висад̇д̇од̇и гад̇ваа ‘‘сад̇д̇о’’д̇и жа вужжад̇и. ид̇т̇ад̇д̇анд̇и жа бадилад̣̇д̇хад̇д̇аа д̇ат̇аа бажжагкабхууд̇о ад̇д̇абхаавод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
189. ‘‘Asamataṃ kathetvā’’ti vatvā samopi nāma koci natthi, kuto uttaritaroti dassetuṃ ‘‘anuttarata’’nti vuttaṃ. Sā panāyaṃ asamatā, anuttaratā ca sabbaññutaṃ pūretvā ṭhitāti dassetuṃ ‘‘sabbaññuta’’nti vuttaṃ. Sā sabbaññutā saddhammavaracakkavattibhāvena loke pākaṭā jātāti dassetuṃ ‘‘dhammarājabhāvaṃ kathetvā’’ti vuttaṃ. Tathā sabbaññubhāvena ca satthā imesu diṭṭhigatavipallāsesu evaṃ paṭipajjatīti dassento ‘‘idānī’’tiādimāha. Tattha sīhanādanti abhītanādaṃ seṭṭhanādaṃ. Seṭṭhanādo hesa, yadidaṃ ṭhapanīyassa pañhassa ṭhapanīyabhāvadassanaṃ. Ṭhapanīyatā cassa pāḷiāruḷhā eva ‘‘na heta’’ntiādinā. Yathā upacitakammakilesena itthattaṃ āgantabbaṃ, tathā naṃ āgatoti tathāgato, satto. Tathā hi so rūpādīsu satto visattoti katvā ‘‘satto’’ti ca vuccati. Itthattanti ca paṭiladdhattā tathā paccakkhabhūto attabhāvoti veditabbo.
‘‘ад̇т̇асам̣хид̇ам̣ на ход̇ий’’д̇и иминаа убхаяад̇т̇а вид̇хурад̇аад̣̇ассанзна нирад̇т̇агавиббалаабад̇ам̣ д̇асса ваад̣̇асса вибхаавзд̇и, убхаяалогад̇т̇авид̇хурамби самаанам̣ ‘‘гим̣ ну ко вивадданиссид̇а’’нд̇и гожи аасан̇гзяяаад̇и д̇ад̣̇аасан̇гаанивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘на жа д̇хаммасам̣хид̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘навалогуд̇д̇арад̇хамманиссид̇ам̣ на ход̇ий’’д̇и. яад̣̇иби д̇ам̣ на виваддог̇ад̇ам̣ ход̇и, виваддасса бана ад̇хидтаанабхууд̇ам̣ ну код̇и гожи аасан̇гзяяаад̇и д̇ад̣̇аасан̇гаанивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘на аад̣̇иб̣рахмажарияага’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
‘‘Atthasaṃhitaṃ na hotī’’ti iminā ubhayattha vidhuratādassanena niratthakavippalāpataṃ tassa vādassa vibhāveti, ubhayalokatthavidhurampi samānaṃ ‘‘kiṃ nu kho vivaṭṭanissita’’nti koci āsaṅkeyyāti tadāsaṅkānivattanatthaṃ ‘‘na ca dhammasaṃhita’’nti vuttaṃ. Tenāha ‘‘navalokuttaradhammanissitaṃ na hotī’’ti. Yadipi taṃ na vivaṭṭogataṃ hoti, vivaṭṭassa pana adhiṭṭhānabhūtaṃ nu khoti koci āsaṅkeyyāti tadāsaṅkānivattanatthaṃ ‘‘na ādibrahmacariyaka’’ntiādi vuttaṃ.
190. гаамам̣ д̇ан̣хааби д̣̇угкасабхаавад̇д̇аа ‘‘д̣̇угка’’нд̇и б̣яаагаад̇аб̣б̣аа, бабхавабхаавзна бана саа д̇ад̇о висум̣ гаад̇аб̣б̣аад̇и ‘‘д̇ан̣хам̣ табзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘д̇ассзва д̣̇угкасса бабхаавигаа’’д̇иаад̣̇и. нану жа авиж̇ж̇аад̣̇аяоби д̣̇угкасса самуд̣̇аяод̇и? сажжам̣ самуд̣̇аяо, д̇ассаа бана гаммасса вижид̇д̇абхаавахзд̇уд̇о, д̣̇угкуббаад̣̇анз висзсабажжаяабхаавад̇о жа саад̇исаяо самуд̣̇аяадтод̇и саа зва суд̇д̇зсу д̇ат̇аа вуд̇д̇аа. д̇знааха ‘‘д̇ан̣хаа д̣̇угкасамуд̣̇аяод̇и б̣яаагад̇а’’нд̇и. убхиннам̣ аббавад̇д̇ийд̇и д̣̇угкасамуд̣̇аяаанам̣ аббавад̇д̇инимид̇д̇ам̣. ‘‘д̣̇угкабариж̇аанано’’д̇иаад̣̇и маг̇г̇агижжад̣̇ассанам̣, д̇зна маг̇г̇асса бхааванад̇т̇оби ад̇т̇ад̇о д̣̇ассид̇оваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. на хи бхааванаабхисамаязна винаа барин̃н̃аабхисамаяаад̣̇аяо самбхаванд̇ийд̇и. сажжававад̇т̇аабанам̣ аббамаад̣̇абадибад̇д̇ибхаавад̇о асаммохагаляаан̣агид̇д̇исад̣̇д̣̇аад̣̇инимид̇д̇ад̇ааяа яат̇аа саад̇исаяам̣ ид̇халогад̇т̇аавахам̣, звам̣ яаава н̃аан̣асса д̇игкависад̣̇абхааваббад̇д̇ияаа абхаавзна навалогуд̇д̇арад̇хаммасамбаабагам̣ на ход̇и, д̇аава д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а самбад̇д̇ибхавз аб̣бхуд̣̇аяасамбад̇д̇и ануг̇ад̇амзва сияаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘зд̇ам̣ ид̇халогабаралогад̇т̇аниссид̇а’’нд̇и. навалогуд̇д̇арад̇хамманиссид̇анд̇и нававид̇хамби логуд̇д̇арад̇хаммам̣ ниссааяа бавад̇д̇ам̣ д̇ад̣̇ад̇хиг̇амуубааяабхаавад̇о. яасмаа сажжасамб̣од̇хам̣ уд̣̇д̣̇исса саасанаб̣рахмажарияам̣ вуссад̇и, на ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇ам̣, д̇асмаа зд̇ам̣ сажжававад̇т̇аабанам̣ ‘‘аад̣̇ибад̇хаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ батамад̇арам̣ жид̇д̇з аад̣̇аад̇аб̣б̣ад̇о.
190. Kāmaṃ taṇhāpi dukkhasabhāvattā ‘‘dukkha’’nti byākātabbā, pabhavabhāvena pana sā tato visuṃ kātabbāti ‘‘taṇhaṃ ṭhapetvā’’ti vuttaṃ. Tenāha ‘‘tasseva dukkhassa pabhāvikā’’tiādi. Nanu ca avijjādayopi dukkhassa samudayoti? Saccaṃ samudayo, tassā pana kammassa vicittabhāvahetuto, dukkhuppādane visesapaccayabhāvato ca sātisayo samudayaṭṭhoti sā eva suttesu tathā vuttā. Tenāha ‘‘taṇhā dukkhasamudayotibyākata’’nti. Ubhinnaṃ appavattīti dukkhasamudayānaṃ appavattinimittaṃ. ‘‘Dukkhaparijānano’’tiādi maggakiccadassanaṃ, tena maggassa bhāvanatthopi atthato dassitovāti daṭṭhabbaṃ. Na hi bhāvanābhisamayena vinā pariññābhisamayādayo sambhavantīti. Saccavavatthāpanaṃ appamādapaṭipattibhāvato asammohakalyāṇakittisaddādinimittatāya yathā sātisayaṃ idhalokatthāvahaṃ, evaṃ yāva ñāṇassa tikkhavisadabhāvappattiyā abhāvena navalokuttaradhammasampāpakaṃ na hoti, tāva tattha tattha sampattibhave abbhudayasampatti anugatameva siyāti vuttaṃ ‘‘etaṃ idhalokaparalokatthanissita’’nti. Navalokuttaradhammanissitanti navavidhampi lokuttaradhammaṃ nissāya pavattaṃ tadadhigamūpāyabhāvato. Yasmā saccasambodhaṃ uddissa sāsanabrahmacariyaṃ vussati, na aññadatthaṃ, tasmā etaṃ saccavavatthāpanaṃ ‘‘ādipadhāna’’nti vuttaṃ paṭhamataraṃ citte ādātabbato.
буб̣б̣анд̇асахаг̇ад̇ад̣̇идтиниссаяаван̣н̣анаа
Pubbantasahagatadiṭṭhinissayavaṇṇanā
191. д̇ам̣ маяаа б̣яаагад̇амзваад̇и д̇ам̣ маяаа д̇ат̇аа б̣яаагад̇амзва, б̣яаагаад̇аб̣б̣ам̣ наама маяаа аб̣яаагад̇ам̣ над̇т̇ийд̇и б̣яаагаран̣аавзгаллзна ад̇д̇ано д̇хаммасуд̇хаммад̇ааяа б̣уд̣̇д̇хасуб̣уд̣̇д̇хад̇ам̣ вибхаавзд̇и. д̇знааха ‘‘сийханаад̣̇ам̣ над̣̇анд̇о’’д̇и. буримуббаннаа д̣̇идтияо абараабаруббаннаанам̣ д̣̇идтийнам̣ авассаяаа хонд̇ийд̇и ‘‘д̣̇идтияова д̣̇идтиниссаяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇идтиг̇ад̇игаад̇и д̣̇идтиг̇ад̇ияо, д̣̇идтиббавад̇д̇ияод̇и ад̇т̇о. ид̣̇амзва д̣̇ассанам̣ сажжанд̇и ‘‘сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и ид̣̇амзва д̣̇ассанам̣ сажжам̣ амогхам̣ авибарийд̇ам̣. ан̃н̃зсам̣ важанам̣ могханд̇и ‘‘асассад̇о ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и звамаад̣̇игам̣ ан̃н̃зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ важанам̣ могхам̣ д̇ужчам̣, мижчаад̇и ад̇т̇о. на саяам̣ гаад̇аб̣б̣од̇и асаяам̣гаарод̇и ааха ‘‘асаяам̣гад̇о’’д̇и, яаад̣̇ижчигад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо.
191.Taṃ mayā byākatamevāti taṃ mayā tathā byākatameva, byākātabbaṃ nāma mayā abyākataṃ natthīti byākaraṇāvekallena attano dhammasudhammatāya buddhasubuddhataṃ vibhāveti. Tenāha ‘‘sīhanādaṃ nadanto’’ti. Purimuppannā diṭṭhiyo aparāparuppannānaṃ diṭṭhīnaṃ avassayā hontīti ‘‘diṭṭhiyova diṭṭhinissayā’’ti vuttaṃ. Diṭṭhigatikāti diṭṭhigatiyo, diṭṭhippavattiyoti attho. Idameva dassanaṃ saccanti ‘‘sassato attā ca loko cā’’ti idameva dassanaṃ saccaṃ amoghaṃ aviparītaṃ. Aññesaṃ vacanaṃ moghanti ‘‘asassato attā ca loko cā’’ti evamādikaṃ aññesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ vacanaṃ moghaṃ tucchaṃ, micchāti attho. Na sayaṃ kātabboti asayaṃkāroti āha ‘‘asayaṃkato’’ti, yādicchikattāti adhippāyo.
192. ад̇т̇и код̇и зд̇т̇а ко-сад̣̇д̣̇о бужчааяам̣, ад̇т̇и нууд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘ад̇т̇и ко ид̣̇ам̣ аавусо вужжад̇ий’’д̇иаад̣̇и. аавусо яам̣ д̇умхзхи ‘‘сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и вужжад̇и, ид̣̇амад̇т̇и ко ид̣̇ам̣ ваажаамад̇д̇ам̣, но над̇т̇и, д̇асмаа ваажаавад̇т̇умад̇д̇ад̇о д̇асса яам̣ ко д̇з звамаахам̣су ‘‘ид̣̇амзва сажжам̣ могхам̣ ан̃н̃а’’нд̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ наануж̇аанаамийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о жа яож̇анаа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ б̣рахмаж̇ааладийгааяам̣ (д̣̇ий. ни. дий. 1.30) вуд̇д̇амзва. д̣̇идтибан̃н̃ад̇д̇ияаад̇и д̣̇идтияаа бан̃н̃аабанз ‘‘звам̣ зсаа д̣̇идти уббаннаа’’д̇и д̇ассаа д̣̇идтияаа самуд̣̇аяад̇о, ад̇т̇ан̇г̇амад̇о, ассаад̣̇ад̇о, аад̣̇ийнавад̇о, ниссаран̣ад̇о жа яаат̇аавад̇о бан̃н̃аабанз. авибарийд̇авуд̇д̇ияаа самзна н̃аан̣зна самам̣ ган̃жи нзва саманубассаами. ад̇хибан̃н̃ад̇д̇ийд̇и абхин̃н̃зяяад̇хаммабан̃н̃аабанаа. яам̣ аж̇аананд̇аа б̣аахирагаа д̣̇идтибан̃н̃ад̇д̇иязва аллийнаад̇и д̇ан̃жа бан̃н̃ад̇д̇ид̇о аж̇аананд̇аа т̇аамасаа бараамаасаа абхинивисса вохаранд̇и. зд̇т̇а жа яааяам̣ ‘‘д̣̇идтибан̃н̃ад̇д̇и наамаа’’д̇и вуд̇д̇аа д̣̇идтияаа д̣̇идтиг̇ад̇игзхи звам̣ г̇ахид̇ад̇ааяа вибхааванаа, д̇ад̇т̇а жа бхаг̇авад̇о уд̇д̇арид̇аро наама гожи над̇т̇и, свааяамад̇т̇о б̣рахмаж̇аалз (д̣̇ий. ни. адта. 1.30) вибхаавид̇о зва. ‘‘ад̇хибан̃н̃ад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇аа бана вибхаавияамаанаа логасса ниб̣б̣ид̣̇аахзд̇убхаавзна б̣ахулийгаараад̇и д̇ассаа васзна бхаг̇аваа ануд̇д̇арабхаавам̣ бавзд̣̇знд̇о ‘нзва ад̇д̇анаа самасамам̣ саманубассаамий’д̇и сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ий’’д̇и гзжи. адтагат̇ааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 3.192) бана ‘‘яан̃жа вуд̇д̇ам̣ ‘бан̃н̃ад̇д̇ияаа’д̇и яан̃жа ‘ад̇хибан̃н̃ад̇д̇ий’д̇и , убхаяамзд̇ам̣ ад̇т̇ад̇о зга’’нд̇и ‘‘ид̇ха бана бан̃н̃ад̇д̇ияаад̇и зд̇т̇ааби бан̃н̃ад̇д̇и жзва ад̇хибан̃н̃ад̇д̇и жа ад̇хиббзд̇аа, ад̇хибан̃н̃ад̇д̇ийд̇и зд̇т̇аабий’’д̇и жа вуд̇д̇аа, убхаяассаби васзнзд̇т̇а бхаг̇аваа сийханаад̣̇ам̣ над̣̇ийд̇и вин̃н̃ааяад̇и. убхаяам̣ бзд̇ам̣ ад̇т̇ад̇о зганд̇и жа бан̃н̃ад̇д̇ибхаавасааман̃н̃ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на бхзд̣̇аабхаавад̇о. д̇знааха ‘‘бхзд̣̇ад̇о хий’’д̇иаад̣̇и. канд̇хабан̃н̃ад̇д̇ийд̇и канд̇хаанам̣ ‘‘канд̇хаа’’д̇и бан̃н̃аабанаа д̣̇ассанаа багаасанаа табанаа нигкибанаа. ‘‘аажигкад̇и д̣̇ассзд̇и бан̃н̃аабзд̇и бадтабзд̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 2.20, 97) ааг̇ад̇адтаанз хи бан̃н̃аабанаа д̣̇ассанаа багаасанаа бан̃н̃ад̇д̇и наама, ‘‘субан̃н̃ад̇д̇ам̣ ман̃жабийта’’нд̇и (баараа. 269) ааг̇ад̇адтаанз табанаа нигкибанаа бан̃н̃ад̇д̇и наама, ид̇ха убхаяамби яуж̇ж̇ад̇и.
192.Atthikhoti ettha kho-saddo pucchāyaṃ, atthi nūti ayamettha atthoti āha ‘‘atthikho idaṃ āvuso vuccatī’’tiādi. Āvuso yaṃ tumhehi ‘‘sassato attā ca loko cā’’ti vuccati, idamatthi kho idaṃ vācāmattaṃ, no natthi, tasmā vācāvatthumattato tassa yaṃ kho te evamāhaṃsu ‘‘idameva saccaṃ moghaṃ añña’’nti, taṃ tesaṃ nānujānāmīti evamettha attho ca yojanā ca veditabbā. Yaṃ panettha vattabbaṃ, taṃ brahmajālaṭīkāyaṃ (dī. ni. ṭī. 1.30) vuttameva. Diṭṭhipaññattiyāti diṭṭhiyā paññāpane ‘‘evaṃ esā diṭṭhi uppannā’’ti tassā diṭṭhiyā samudayato, atthaṅgamato, assādato, ādīnavato, nissaraṇato ca yāthāvato paññāpane. Aviparītavuttiyā samena ñāṇena samaṃ kañci neva samanupassāmi. Adhipaññattīti abhiññeyyadhammapaññāpanā. Yaṃ ajānantā bāhirakā diṭṭhipaññattiyeva allīnāti tañca paññattito ajānantā thāmasā parāmāsā abhinivissa voharanti. Ettha ca yāyaṃ ‘‘diṭṭhipaññatti nāmā’’ti vuttā diṭṭhiyā diṭṭhigatikehi evaṃ gahitatāya vibhāvanā, tattha ca bhagavato uttaritaro nāma koci natthi, svāyamattho brahmajāle (dī. ni. aṭṭha. 1.30) vibhāvito eva. ‘‘Adhipaññattī’’ti vuttā pana vibhāviyamānā lokassa nibbidāhetubhāvena bahulīkārāti tassā vasena bhagavā anuttarabhāvaṃ pavedento ‘neva attanā samasamaṃ samanupassāmī’ti sīhanādaṃ nadī’’ti keci. Aṭṭhakathāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 3.192) pana ‘‘yañca vuttaṃ ‘paññattiyā’ti yañca ‘adhipaññattī’ti , ubhayametaṃ atthato eka’’nti ‘‘idha pana paññattiyāti etthāpi paññatti ceva adhipaññatti ca adhippetā, adhipaññattīti etthāpī’’ti ca vuttā, ubhayassapi vasenettha bhagavā sīhanādaṃ nadīti viññāyati. Ubhayaṃ petaṃ atthato ekanti ca paññattibhāvasāmaññaṃ sandhāya vuttaṃ, na bhedābhāvato. Tenāha ‘‘bhedato hī’’tiādi. Khandhapaññattīti khandhānaṃ ‘‘khandhā’’ti paññāpanā dassanā pakāsanā ṭhapanā nikkhipanā. ‘‘Ācikkhati dasseti paññāpeti paṭṭhapetī’’ti (saṃ. ni. 2.20, 97) āgataṭṭhāne hi paññāpanā dassanā pakāsanā paññatti nāma, ‘‘supaññattaṃ mañcapīṭha’’nti (pārā. 269) āgataṭṭhāne ṭhapanā nikkhipanā paññatti nāma, idha ubhayampi yujjati.
д̣̇идтиниссаяаббахаанаван̣н̣анаа
Diṭṭhinissayappahānavaṇṇanā
196. баж̇аханад̇т̇анд̇и ажжанд̇ааяа бадиниссаж̇ж̇анад̇т̇ам̣. яасмаа д̇зна баж̇аханзна саб̣б̣з д̣̇идтиниссаяаа саммад̣̇зва ад̇игганд̇аа хонд̇и вийд̇игганд̇аа, д̇асмаа ‘‘самад̇иггамааяаад̇и д̇ассзва взважана’’нд̇и авожа. на гзвалам̣ сад̇ибадтаанаа гат̇ид̇амад̇д̇аа, ат̇а ко взнзяяасанд̇аанз бад̇идтаабид̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇зсид̇аа’’д̇и вад̇ваа ‘‘бан̃н̃ад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇зсид̇аад̇и гат̇ид̇аа. бан̃н̃ад̇д̇аад̇и табид̇аа’’д̇и. ид̣̇аани сад̇ибадтаанад̣̇зсанааяа д̣̇идтиниссаяаанам̣ зганд̇игам̣ бахаанаавахабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̇ибадтаанабхааванааяа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сад̇ибадтаанабхааванааяаад̇и иминаа д̇зсам̣ бхааванааяа зва нзсам̣ бахаанам̣, д̣̇зсанаа бана д̇ад̣̇убаниссаяабхаавад̇о д̇ат̇аа вуд̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. сзсам̣ саб̣б̣ам̣ сувин̃н̃зяяамзваад̇и.
196.Pajahanatthanti accantāya paṭinissajjanatthaṃ. Yasmā tena pajahanena sabbe diṭṭhinissayā sammadeva atikkantā honti vītikkantā, tasmā ‘‘samatikkamāyāti tasseva vevacana’’nti avoca. Na kevalaṃ satipaṭṭhānā kathitamattā, atha kho veneyyasantāne patiṭṭhāpitāti dassetuṃ ‘‘desitā’’ti vatvā ‘‘paññattā’’ti vuttanti āha ‘‘desitāti kathitā. Paññattāti ṭhapitā’’ti. Idāni satipaṭṭhānadesanāya diṭṭhinissayānaṃ ekantikaṃ pahānāvahabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘satipaṭṭhānabhāvanāya hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha satipaṭṭhānabhāvanāyāti iminā tesaṃ bhāvanāya eva nesaṃ pahānaṃ, desanā pana tadupanissayabhāvato tathā vuttāti dasseti. Sesaṃ sabbaṃ suviññeyyamevāti.
баасаад̣̇игасуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа.
Pāsādikasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya / 6. баасаад̣̇игасуд̇д̇ам̣ • 6. Pāsādikasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 6. баасаад̣̇игасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 6. Pāsādikasuttavaṇṇanā