Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) |
6. баасараасисуд̇д̇аван̣н̣анаа
6. Pāsarāsisuttavaṇṇanā
272. звам̣ мз суд̇анд̇и баасараасисуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саад̇ху маяам̣, аавусод̇и ааяаажанд̇аа бхан̣анд̇и. зд̇з гира бан̃жасад̇аа бхигкуу ж̇анабад̣̇аваасино ‘‘д̣̇асаб̣алам̣ бассиссаамаа’’д̇и саавад̇т̇им̣ ануббад̇д̇аа. сад̇т̇уд̣̇ассанам̣ бана зд̇зхи лад̣̇д̇хам̣, д̇хаммим̣ гат̇ам̣ на д̇аава сун̣анд̇и. д̇з сад̇т̇уг̇ааравзна ‘‘амхаагам̣, бханд̇з , д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зт̇аа’’д̇и вад̇д̇ум̣ на саггонд̇и. б̣уд̣̇д̇хаа хи г̇аруу хонд̇и, згажаариго сийхо миг̇арааж̇аа вияа, бабхиннагун̃ж̇аро вияа, пан̣агад̇ааасийвисо вияа, махаааг̇г̇игканд̇хо вияа жа д̣̇ураасад̣̇аа вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
272.Evaṃme sutanti pāsarāsisuttaṃ. Tattha sādhu mayaṃ, āvusoti āyācantā bhaṇanti. Ete kira pañcasatā bhikkhū janapadavāsino ‘‘dasabalaṃ passissāmā’’ti sāvatthiṃ anuppattā. Satthudassanaṃ pana etehi laddhaṃ, dhammiṃ kathaṃ na tāva suṇanti. Te satthugāravena ‘‘amhākaṃ, bhante , dhammakathaṃ kathethā’’ti vattuṃ na sakkonti. Buddhā hi garū honti, ekacāriko sīho migarājā viya, pabhinnakuñjaro viya, phaṇakataāsīviso viya, mahāaggikkhandho viya ca durāsadā vuttampi cetaṃ –
‘‘аасийвисо яат̇аа гхоро, миг̇арааж̇аава гзсарий;
‘‘Āsīviso yathā ghoro, migarājāva kesarī;
нааг̇ова гун̃ж̇аро д̣̇анд̇ий, звам̣ б̣уд̣̇д̇хаа д̣̇ураасад̣̇аа’’д̇и.
Nāgova kuñjaro dantī, evaṃ buddhā durāsadā’’ti.
звам̣ д̣̇ураасад̣̇ам̣ сад̇т̇аарам̣ д̇з бхигкуу саяам̣ яаажид̇ум̣ асаггонд̇аа ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ яаажамаанаа ‘‘саад̇ху маяам̣, аавусо’’д̇и аахам̣су.
Evaṃ durāsadaṃ satthāraṃ te bhikkhū sayaṃ yācituṃ asakkontā āyasmantaṃ ānandaṃ yācamānā ‘‘sādhu mayaṃ, āvuso’’ti āhaṃsu.
аббзва наамаад̇и аби наама лабхзяяаат̇а. гасмаа бана т̇зро д̇з бхигкуу ‘‘раммагасса б̣раахман̣асса ассамам̣ убасан̇гамзяяаат̇аа’’д̇и ааха? баагадагирияад̇ааяа. д̣̇асаб̣аласса хи гирияаа т̇зрасса баагадаа ход̇и; ж̇аанаад̇и т̇зро, ‘‘аж̇ж̇а сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз васид̇ваа буб̣б̣аараамз д̣̇иваавихаарам̣ гариссад̇и; аж̇ж̇а буб̣б̣аараамз васид̇ваа ж̇зд̇аванз д̣̇иваавихаарам̣ гариссад̇и; аж̇ж̇а згагова бин̣д̣ааяа бависиссад̇и; аж̇ж̇а бхигкусан̇гхабаривуд̇о имасмим̣ гаалз ж̇анабад̣̇ажааригам̣ нигкамиссад̇ий’’д̇и. гим̣ банасса звам̣ ж̇аананад̇т̇ам̣ жзд̇обарияан̃аан̣ам̣ ад̇т̇ийд̇и? над̇т̇и. анумаанаб̣уд̣̇д̇хияаа бана гад̇агирияааяа наяаг̇г̇аахзна ж̇аанаад̇и. яан̃хи д̣̇ивасам̣ бхаг̇аваа ж̇зд̇аванз васид̇ваа буб̣б̣аараамз д̣̇иваавихаарам̣ гаад̇угаамо ход̇и, д̇ад̣̇аа сзнаасанабаригкаарабхан̣д̣аанам̣ бадисааманаагаарам̣ д̣̇ассзд̇и, т̇зро саммаж̇ж̇анисан̇гаарачад̣д̣анагаад̣̇ийни бадисаамзд̇и. буб̣б̣аараамз васид̇ваа ж̇зд̇аванам̣ д̣̇иваавихаарааяа ааг̇аманагаалзби зсзва наяо.
Appeva nāmāti api nāma labheyyātha. Kasmā pana thero te bhikkhū ‘‘rammakassa brāhmaṇassa assamaṃ upasaṅkameyyāthā’’ti āha? Pākaṭakiriyatāya. Dasabalassa hi kiriyā therassa pākaṭā hoti; jānāti thero, ‘‘ajja satthā jetavane vasitvā pubbārāme divāvihāraṃ karissati; ajja pubbārāme vasitvā jetavane divāvihāraṃ karissati; ajja ekakova piṇḍāya pavisissati; ajja bhikkhusaṅghaparivuto imasmiṃ kāle janapadacārikaṃ nikkhamissatī’’ti. Kiṃ panassa evaṃ jānanatthaṃ cetopariyañāṇaṃ atthīti? Natthi. Anumānabuddhiyā pana katakiriyāya nayaggāhena jānāti. Yañhi divasaṃ bhagavā jetavane vasitvā pubbārāme divāvihāraṃ kātukāmo hoti, tadā senāsanaparikkhārabhaṇḍānaṃ paṭisāmanākāraṃ dasseti, thero sammajjanisaṅkārachaḍḍanakādīni paṭisāmeti. Pubbārāme vasitvā jetavanaṃ divāvihārāya āgamanakālepi eseva nayo.
яад̣̇аа бана згаго бин̣д̣ааяа бависид̇угаамо ход̇и, д̇ад̣̇аа баад̇ова сарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣ гад̇ваа г̇анд̇хагудим̣ бависид̇ваа д̣̇ваарам̣ бид̇хааяа паласамаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа нисийд̣̇ад̇и. т̇зро ‘‘аж̇ж̇а бхаг̇аваа б̣од̇ханзяяаб̣анд̇хавам̣ д̣̇исваа нисинно’’д̇и д̇ааяа сан̃н̃ааяа н̃ад̇ваа ‘‘аж̇ж̇а, аавусо, бхаг̇аваа згаго бависид̇угаамо, д̇умхз бхигкаажаарасаж̇ж̇аа хот̇аа’’д̇и бхигкуунам̣ сан̃н̃ам̣ д̣̇зд̇и. яад̣̇аа бана бхигкусан̇гхабаривааро бависид̇угаамо ход̇и, д̇ад̣̇аа г̇анд̇хагудид̣̇ваарам̣ убад̣дхабид̣̇ахид̇ам̣ гад̇ваа паласамаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа нисийд̣̇ад̇и, т̇зро д̇ааяа сан̃н̃ааяа н̃ад̇ваа бад̇д̇ажийвараг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа бхигкуунам̣ сан̃н̃ам̣ д̣̇зд̇и. яад̣̇аа ж̇анабад̣̇ажааригам̣ нигкамид̇угаамо ход̇и, д̇ад̣̇аа згам̣ д̣̇вз аалобз ад̇ирзгам̣ бхун̃ж̇ад̇и, саб̣б̣агаалам̣ жан̇гаманан̃жааруяха абараабарам̣ жан̇гамад̇и, т̇зро д̇ааяа сан̃н̃ааяа н̃ад̇ваа ‘‘бхаг̇аваа, аавусо, ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жарид̇угаамо, д̇умхаагам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гарот̇аа’’д̇и бхигкуунам̣ сан̃н̃ам̣ д̣̇зд̇и.
Yadā pana ekako piṇḍāya pavisitukāmo hoti, tadā pātova sarīrapaṭijagganaṃ katvā gandhakuṭiṃ pavisitvā dvāraṃ pidhāya phalasamāpattiṃ appetvā nisīdati. Thero ‘‘ajja bhagavā bodhaneyyabandhavaṃ disvā nisinno’’ti tāya saññāya ñatvā ‘‘ajja, āvuso, bhagavā ekako pavisitukāmo, tumhe bhikkhācārasajjā hothā’’ti bhikkhūnaṃ saññaṃ deti. Yadā pana bhikkhusaṅghaparivāro pavisitukāmo hoti, tadā gandhakuṭidvāraṃ upaḍḍhapidahitaṃ katvā phalasamāpattiṃ appetvā nisīdati, thero tāya saññāya ñatvā pattacīvaraggahaṇatthāya bhikkhūnaṃ saññaṃ deti. Yadā janapadacārikaṃ nikkhamitukāmo hoti, tadā ekaṃ dve ālope atirekaṃ bhuñjati, sabbakālaṃ caṅkamanañcāruyha aparāparaṃ caṅkamati, thero tāya saññāya ñatvā ‘‘bhagavā, āvuso, janapadacārikaṃ caritukāmo, tumhākaṃ kattabbaṃ karothā’’ti bhikkhūnaṃ saññaṃ deti.
бхаг̇аваа батамаб̣од̇хияам̣ вийсад̇и вассаани аниб̣ад̣̇д̇хаваасо ахоси, бажчаа бан̃жавийсад̇и вассаани аб̣б̣огин̣н̣ам̣ саавад̇т̇им̣язва убаниссааяа васанд̇о згад̣̇ивасз д̣̇вз таанаани барибхун̃ж̇ад̇и. ж̇зд̇аванз рад̇д̇им̣ васид̇ваа бунад̣̇ивасз бхигкусан̇гхабаривуд̇о д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна саавад̇т̇им̣ бин̣д̣ааяа бависид̇ваа баажийнад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа буб̣б̣аараамз д̣̇иваавихаарам̣ гарод̇и. буб̣б̣аараамз рад̇д̇им̣ васид̇ваа бунад̣̇ивасз баажийнад̣̇ваарзна саавад̇т̇им̣ бин̣д̣ааяа бависид̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа ж̇зд̇аванз д̣̇иваавихаарам̣ гарод̇и. гасмаа? д̣̇виннам̣ гулаанам̣ анугамбааяа. мануссад̇д̇абхаавз тид̇зна хи анаат̇абин̣д̣игзна вияа ан̃н̃зна гзнажи, маад̇уг̇аамад̇д̇абхаавз тид̇ааяа жа висаакааяа вияа ан̃н̃ааяа ид̇т̇ияаа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ уд̣̇д̣̇исса д̇ханабарижжааг̇о гад̇о наама над̇т̇и, д̇асмаа бхаг̇аваа д̇зсам̣ анугамбааяа згад̣̇ивасз имаани д̣̇вз таанаани барибхун̃ж̇ад̇и. д̇асмим̣ бана д̣̇ивасз ж̇зд̇аванз васи, д̇асмаа т̇зро – ‘‘аж̇ж̇а бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа сааяанхагаалз г̇ад̇д̇аани барисин̃жанад̇т̇ааяа буб̣б̣агодтагам̣ г̇амиссад̇и; ат̇аахам̣ г̇ад̇д̇аани барисин̃жид̇ваа тид̇ам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ яаажид̇ваа раммагасса б̣раахман̣асса ассамам̣ г̇ахзд̇ваа г̇амиссаами. звамимз бхигкуу бхаг̇авад̇о саммукаа лабхиссанд̇и д̇хаммагат̇ам̣ саванааяаа’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇з бхигкуу звамааха.
Bhagavā paṭhamabodhiyaṃ vīsati vassāni anibaddhavāso ahosi, pacchā pañcavīsati vassāni abbokiṇṇaṃ sāvatthiṃyeva upanissāya vasanto ekadivase dve ṭhānāni paribhuñjati. Jetavane rattiṃ vasitvā punadivase bhikkhusaṅghaparivuto dakkhiṇadvārena sāvatthiṃ piṇḍāya pavisitvā pācīnadvārena nikkhamitvā pubbārāme divāvihāraṃ karoti. Pubbārāme rattiṃ vasitvā punadivase pācīnadvārena sāvatthiṃ piṇḍāya pavisitvā dakkhiṇadvārena nikkhamitvā jetavane divāvihāraṃ karoti. Kasmā? Dvinnaṃ kulānaṃ anukampāya. Manussattabhāve ṭhitena hi anāthapiṇḍikena viya aññena kenaci, mātugāmattabhāve ṭhitāya ca visākhāya viya aññāya itthiyā tathāgataṃ uddissa dhanapariccāgo kato nāma natthi, tasmā bhagavā tesaṃ anukampāya ekadivase imāni dve ṭhānāni paribhuñjati. Tasmiṃ pana divase jetavane vasi, tasmā thero – ‘‘ajja bhagavā sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā sāyanhakāle gattāni parisiñcanatthāya pubbakoṭṭhakaṃ gamissati; athāhaṃ gattāni parisiñcitvā ṭhitaṃ bhagavantaṃ yācitvā rammakassa brāhmaṇassa assamaṃ gahetvā gamissāmi. Evamime bhikkhū bhagavato sammukhā labhissanti dhammakathaṃ savanāyā’’ti cintetvā te bhikkhū evamāha.
миг̇аарамаад̇убаасаад̣̇од̇и висаакааяа баасаад̣̇о. саа хи миг̇аарзна сздтинаа маад̇удтаанз табид̇ад̇д̇аа миг̇аарамаад̇аад̇и вужжад̇и. бадисаллаанаа вудтид̇од̇и д̇асмим̣ гира баасаад̣̇з д̣̇виннам̣ махаасаавагаанам̣ сириг̇аб̣бхаанам̣ маж̇жхз бхаг̇авад̇о сириг̇аб̣бхо ахоси. т̇зро д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа анд̇ог̇аб̣бхам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа маалаагажаварам̣ нийхарид̇ваа ман̃жабийтам̣ бан̃н̃абзд̇ваа сад̇т̇у сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси. сад̇т̇аа сириг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа д̣̇агкин̣зна бассзна сад̇о самбаж̇аано сийхасзяяам̣ убаг̇амма д̣̇арат̇ам̣ бадиббассамбхзд̇ваа удтааяа паласамаабад̇д̇им̣ аббзд̇ваа нисийд̣̇ид̇ваа сааяанхасамаяз д̇ад̇о вудтааси. д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бадисаллаанаа вудтид̇о’’д̇и.
Migāramātupāsādoti visākhāya pāsādo. Sā hi migārena seṭṭhinā mātuṭṭhāne ṭhapitattā migāramātāti vuccati. Paṭisallānā vuṭṭhitoti tasmiṃ kira pāsāde dvinnaṃ mahāsāvakānaṃ sirigabbhānaṃ majjhe bhagavato sirigabbho ahosi. Thero dvāraṃ vivaritvā antogabbhaṃ sammajjitvā mālākacavaraṃ nīharitvā mañcapīṭhaṃ paññapetvā satthu saññaṃ adāsi. Satthā sirigabbhaṃ pavisitvā dakkhiṇena passena sato sampajāno sīhaseyyaṃ upagamma darathaṃ paṭippassambhetvā uṭṭhāya phalasamāpattiṃ appetvā nisīditvā sāyanhasamaye tato vuṭṭhāsi. Taṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘paṭisallānā vuṭṭhito’’ti.
барисин̃жид̇унд̇и яо хи жун̣н̣амад̇д̇игаад̣̇ийхи г̇ад̇д̇аани уб̣б̣аддзнд̇о маллагамудтаад̣̇ийхи ваа гхам̣санд̇о нхааяад̇и, со нхааяад̇ийд̇и вужжад̇и. яо д̇ат̇аа агад̇ваа багад̇ияаава нхааяад̇и, со барисин̃жад̇ийд̇и вужжад̇и. бхаг̇авад̇оби сарийрз д̇ат̇аа харид̇аб̣б̣ам̣ раж̇ож̇аллам̣ наама на убалимбад̇и, уд̇уг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ бана бхаг̇аваа гзвалам̣ уд̣̇агам̣ од̇арад̇и. д̇знааха – ‘‘г̇ад̇д̇аани барисин̃жид̇у’’нд̇и. буб̣б̣агодтагод̇и баажийнагодтаго.
Parisiñcitunti yo hi cuṇṇamattikādīhi gattāni ubbaṭṭento mallakamuṭṭhādīhi vā ghaṃsanto nhāyati, so nhāyatīti vuccati. Yo tathā akatvā pakatiyāva nhāyati, so parisiñcatīti vuccati. Bhagavatopi sarīre tathā haritabbaṃ rajojallaṃ nāma na upalimpati, utuggahaṇatthaṃ pana bhagavā kevalaṃ udakaṃ otarati. Tenāha – ‘‘gattāni parisiñcitu’’nti. Pubbakoṭṭhakoti pācīnakoṭṭhako.
саавад̇т̇ияам̣ гира вихааро гад̣̇аажи махаа ход̇и гад̣̇аажи куд̣̇д̣̇аго. д̇ат̇аа хи со вибассисса бхаг̇авад̇о гаалз яож̇аниго ахоси, сикисса д̇иг̇аавуд̇о, взссабхусса ад̣дхаяож̇аниго, гагусанд̇хасса г̇аавуд̇аббамаан̣о, гон̣ааг̇аманасса ад̣дхаг̇аавуд̇аббамаан̣о, гассабасса вийсад̇иусабхаббамаан̣о, амхаагам̣ бхаг̇авад̇о гаалз адтагарийсаббамаан̣о ж̇аад̇о. д̇амби наг̇арам̣ д̇асса вихаарасса гад̣̇аажи баажийнад̇о ход̇и, гад̣̇аажи д̣̇агкин̣ад̇о, гад̣̇аажи бажчимад̇о, гад̣̇аажи уд̇д̇арад̇о. ж̇зд̇аванз г̇анд̇хагудияам̣ бана жад̇уннам̣ ман̃жабаад̣̇аанам̣ бад̇идтид̇адтаанам̣ ажаламзва.
Sāvatthiyaṃ kira vihāro kadāci mahā hoti kadāci khuddako. Tathā hi so vipassissa bhagavato kāle yojaniko ahosi, sikhissa tigāvuto, vessabhussa aḍḍhayojaniko, kakusandhassa gāvutappamāṇo, koṇāgamanassa aḍḍhagāvutappamāṇo, kassapassa vīsatiusabhappamāṇo, amhākaṃ bhagavato kāle aṭṭhakarīsappamāṇo jāto. Tampi nagaraṃ tassa vihārassa kadāci pācīnato hoti, kadāci dakkhiṇato, kadāci pacchimato, kadāci uttarato. Jetavane gandhakuṭiyaṃ pana catunnaṃ mañcapādānaṃ patiṭṭhitaṭṭhānaṃ acalameva.
жад̇д̇аари хи ажалажзд̇ияадтаанаани наама махааб̣од̇хибаллан̇гадтаанам̣ исибад̇анз д̇хаммажаггаббавад̇д̇анадтаанам̣ сан̇гассанаг̇арад̣̇ваарз д̣̇зворохан̣агаалз собаанасса бад̇идтадтаанам̣ ман̃жабаад̣̇адтаананд̇и. аяам̣ бана буб̣б̣агодтаго гассабад̣̇асаб̣аласса вийсад̇иусабхавихаарагаалз баажийнад̣̇ваарз годтаго ахоси. со ид̣̇ааниби буб̣б̣агодтагод̇взва бан̃н̃ааяад̇и. гассабад̣̇асаб̣аласса гаалз ажиравад̇ий наг̇арам̣ баригкибид̇ваа санд̣̇амаанаа буб̣б̣агодтагам̣ бад̇ваа уд̣̇агзна бхинд̣̇ид̇ваа маханд̇ам̣ уд̣̇агарахад̣̇ам̣ маабзси самад̇ид̇т̇ам̣ анубуб̣б̣аг̇амбхийрам̣. д̇ад̇т̇а згам̣ ран̃н̃о нхаанад̇ид̇т̇ам̣, згам̣ нааг̇араанам̣, згам̣ бхигкусан̇гхасса, згам̣ б̣уд̣̇д̇хаананд̇и звам̣ баадиязггаани нхаанад̇ид̇т̇аани хонд̇и раман̣ийяаани виббагин̣н̣араж̇ад̇абаддасад̣̇исаваалигаани. ид̇и бхаг̇аваа ааяасмад̇аа аананд̣̇зна сад̣̇д̇хим̣ язна аяам̣ зваруубо буб̣б̣агодтаго д̇знубасан̇гами г̇ад̇д̇аани барисин̃жид̇ум̣ . ат̇ааяасмаа аананд̣̇о уд̣̇агасаадигам̣ убанзси. бхаг̇аваа рад̇д̇ад̣̇убаддам̣ абанзд̇ваа уд̣̇агасаадигам̣ ниваасзси. т̇зро д̣̇убаддзна сад̣̇д̇хим̣ махаажийварам̣ ад̇д̇ано хад̇т̇аг̇ад̇амагааси. бхаг̇аваа уд̣̇агам̣ од̇ари. саход̇аран̣знзвасса уд̣̇агз мажчагажчабаа саб̣б̣з суван̣н̣аван̣н̣аа ахзсум̣. яанд̇анаалигаахи суван̣н̣арасад̇хаараанисин̃жамаанагаало вияа суван̣н̣абадабасааран̣агаало вияа жа ахоси. ат̇а бхаг̇авад̇о нхаанавад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа нхад̇ваа бажжуд̇д̇ин̣н̣асса т̇зро рад̇д̇ад̣̇убаддам̣ убанзси. бхаг̇аваа д̇ам̣ ниваасзд̇ваа виж̇ж̇улад̇аасад̣̇исам̣ гааяаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа махаажийварам̣ анд̇анд̇зна сам̣харид̇ваа бад̣̇умаг̇аб̣бхасад̣̇исам̣ гад̇ваа убанийд̇ам̣ д̣̇вийсу ган̣н̣зсу г̇ахзд̇ваа адтааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘буб̣б̣агодтагз г̇ад̇д̇аани барисин̃жид̇ваа бажжуд̇д̇арид̇ваа згажийваро адтаасий’’д̇и.
Cattāri hi acalacetiyaṭṭhānāni nāma mahābodhipallaṅkaṭṭhānaṃ isipatane dhammacakkappavattanaṭṭhānaṃ saṅkassanagaradvāre devorohaṇakāle sopānassa patiṭṭhaṭṭhānaṃ mañcapādaṭṭhānanti. Ayaṃ pana pubbakoṭṭhako kassapadasabalassa vīsatiusabhavihārakāle pācīnadvāre koṭṭhako ahosi. So idānipi pubbakoṭṭhakotveva paññāyati. Kassapadasabalassa kāle aciravatī nagaraṃ parikkhipitvā sandamānā pubbakoṭṭhakaṃ patvā udakena bhinditvā mahantaṃ udakarahadaṃ māpesi samatitthaṃ anupubbagambhīraṃ. Tattha ekaṃ rañño nhānatitthaṃ, ekaṃ nāgarānaṃ, ekaṃ bhikkhusaṅghassa, ekaṃ buddhānanti evaṃ pāṭiyekkāni nhānatitthāni honti ramaṇīyāni vippakiṇṇarajatapaṭṭasadisavālikāni. Iti bhagavā āyasmatā ānandena saddhiṃ yena ayaṃ evarūpo pubbakoṭṭhako tenupasaṅkami gattāni parisiñcituṃ . Athāyasmā ānando udakasāṭikaṃ upanesi. Bhagavā rattadupaṭṭaṃ apanetvā udakasāṭikaṃ nivāsesi. Thero dupaṭṭena saddhiṃ mahācīvaraṃ attano hatthagatamakāsi. Bhagavā udakaṃ otari. Sahotaraṇenevassa udake macchakacchapā sabbe suvaṇṇavaṇṇā ahesuṃ. Yantanālikāhi suvaṇṇarasadhārānisiñcamānakālo viya suvaṇṇapaṭapasāraṇakālo viya ca ahosi. Atha bhagavato nhānavattaṃ dassetvā nhatvā paccuttiṇṇassa thero rattadupaṭṭaṃ upanesi. Bhagavā taṃ nivāsetvā vijjulatāsadisaṃ kāyabandhanaṃ bandhitvā mahācīvaraṃ antantena saṃharitvā padumagabbhasadisaṃ katvā upanītaṃ dvīsu kaṇṇesu gahetvā aṭṭhāsi. Tena vuttaṃ – ‘‘pubbakoṭṭhake gattāni parisiñcitvā paccuttaritvā ekacīvaro aṭṭhāsī’’ti.
звам̣ тид̇асса бана бхаг̇авад̇о сарийрам̣ вигасид̇агамалуббаласарам̣ саб̣б̣абаалипуллам̣ баарижчад̇д̇агам̣ д̇аараамарийживигасид̇ам̣ жа г̇аг̇анад̇алам̣ сирияаа авахасамаанам̣ вияа вирожид̇т̇а. б̣яаамаббабхаабаригкзбавилаасиний жасса д̣̇вад̇д̇им̣саваралагкан̣амаалаа г̇ант̇зд̇ваа табид̇аа д̣̇вад̇д̇им̣сажанд̣̇амаалаа вияа, д̣̇вад̇д̇им̣сасуурияамаалаа вияа, бадибаадияаа табид̇аа д̣̇вад̇д̇им̣сажаггавад̇д̇и д̣̇вад̇д̇им̣сад̣̇зварааж̇аа д̣̇вад̇д̇им̣самахааб̣рахмаано вияа жа ад̇ивияа вирожид̇т̇а, ван̣н̣абхууминаамзсаа. зваруубзсу таанзсу б̣уд̣̇д̇хаанам̣ сарийраван̣н̣ам̣ ваа г̇ун̣аван̣н̣ам̣ ваа жун̣н̣ияабад̣̇зхи ваа г̇аат̇аахи ваа ад̇т̇ан̃жа убамааяо жа гааран̣аани жа аахарид̇ваа бадиб̣алзна д̇хаммагат̇игзна буурзд̇ваа гат̇зд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и зваруубзсу таанзсу д̇хаммагат̇игасса т̇аамо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evaṃ ṭhitassa pana bhagavato sarīraṃ vikasitakamaluppalasaraṃ sabbapāliphullaṃ pāricchattakaṃ tārāmarīcivikasitaṃ ca gaganatalaṃ siriyā avahasamānaṃ viya virocittha. Byāmappabhāparikkhepavilāsinī cassa dvattiṃsavaralakkhaṇamālā ganthetvā ṭhapitā dvattiṃsacandamālā viya, dvattiṃsasūriyamālā viya, paṭipāṭiyā ṭhapitā dvattiṃsacakkavatti dvattiṃsadevarājā dvattiṃsamahābrahmāno viya ca ativiya virocittha, vaṇṇabhūmināmesā. Evarūpesu ṭhānesu buddhānaṃ sarīravaṇṇaṃ vā guṇavaṇṇaṃ vā cuṇṇiyapadehi vā gāthāhi vā atthañca upamāyo ca kāraṇāni ca āharitvā paṭibalena dhammakathikena pūretvā kathetuṃ vaṭṭatīti evarūpesu ṭhānesu dhammakathikassa thāmo veditabbo.
273. г̇ад̇д̇аани буб̣б̣аабаяамаанод̇и багад̇ибхаавам̣ г̇амаяамаано нируд̣̇агаани гурумаано, сугкаабаяамаанод̇и ад̇т̇о. сод̣̇агзна г̇ад̇д̇зна жийварам̣ баарубанд̇асса хи жийварз ган̣н̣игаа удтаханд̇и, баригкаарабхан̣д̣ам̣ д̣̇уссад̇и. б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бана сарийрз раж̇ож̇аллам̣ на убалимбад̇и; бад̣̇умабад̇д̇з багкид̇д̇ауд̣̇агаб̣инд̣̇у вияа уд̣̇агам̣ винивад̇д̇зд̇ваа г̇ажчад̇и, звам̣ санд̇зби сигкааг̇ааравад̇ааяа бхаг̇аваа, ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇авад̇д̇ам̣ наамзд̇а’’нд̇и махаажийварам̣ убхосу ган̣н̣зсу г̇ахзд̇ваа бурад̇о гааяам̣ бадижчаад̣̇зд̇ваа адтааси. д̇асмим̣ кан̣з т̇зро жинд̇зси – ‘‘бхаг̇аваа махаажийварам̣ баарубид̇ваа миг̇аарамаад̇убаасаад̣̇ам̣ аараб̣бха г̇аманаабхихаарад̇о бадтааяа д̣̇уннивад̇д̇ияо бхависсад̇и; б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи ад̇хиббааяагобанам̣ наама згажааригасийхасса г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ хад̇т̇аббасааран̣ам̣ вияа; бабхиннаваравааран̣асса сон̣д̣ааяа бараамасанам̣ вияа; уг̇г̇ад̇зж̇асса аасийвисасса г̇ийвааяа г̇ахан̣ам̣ вияа жа бхаарияам̣ ход̇и. ид̇хзва раммагасса б̣раахман̣асса ассамасса ван̣н̣ам̣ гат̇зд̇ваа д̇ад̇т̇а г̇аманад̇т̇ааяа бхаг̇аванд̇ам̣ яаажиссаамий’’д̇и. со д̇ат̇аа агааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о…бз… анугамбам̣ убаад̣̇ааяаа’’д̇и.
273.Gattāni pubbāpayamānoti pakatibhāvaṃ gamayamāno nirudakāni kurumāno, sukkhāpayamānoti attho. Sodakena gattena cīvaraṃ pārupantassa hi cīvare kaṇṇikā uṭṭhahanti, parikkhārabhaṇḍaṃ dussati. Buddhānaṃ pana sarīre rajojallaṃ na upalimpati; padumapatte pakkhittaudakabindu viya udakaṃ vinivattetvā gacchati, evaṃ santepi sikkhāgāravatāya bhagavā, ‘‘pabbajitavattaṃ nāmeta’’nti mahācīvaraṃ ubhosu kaṇṇesu gahetvā purato kāyaṃ paṭicchādetvā aṭṭhāsi. Tasmiṃ khaṇe thero cintesi – ‘‘bhagavā mahācīvaraṃ pārupitvā migāramātupāsādaṃ ārabbha gamanābhihārato paṭṭhāya dunnivattiyo bhavissati; buddhānañhi adhippāyakopanaṃ nāma ekacārikasīhassa gahaṇatthaṃ hatthappasāraṇaṃ viya; pabhinnavaravāraṇassa soṇḍāya parāmasanaṃ viya; uggatejassa āsīvisassa gīvāya gahaṇaṃ viya ca bhāriyaṃ hoti. Idheva rammakassa brāhmaṇassa assamassa vaṇṇaṃ kathetvā tattha gamanatthāya bhagavantaṃ yācissāmī’’ti. So tathā akāsi. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho āyasmā ānando…pe… anukampaṃ upādāyā’’ti.
д̇ад̇т̇а анугамбам̣ убаад̣̇ааяаад̇и бхаг̇авад̇о саммукаа д̇хаммим̣ гат̇ам̣ соссаамаад̇и д̇ам̣ ассамам̣ г̇ад̇аанам̣ бан̃жаннам̣ бхигкусад̇аанам̣ анугамбам̣ бадижжа, д̇зсу гаарун̃н̃ам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. д̇хаммияаа гат̇ааяаад̇и д̣̇асасу баарамид̇аасу ан̃н̃ад̇арааяа баарамияаа жзва махаабхинигкаманасса жа ван̣н̣ам̣ гат̇аяамаанаа саннисиннаа хонд̇и. ааг̇амаяамаанод̇и ологаяамаано. ахам̣ б̣уд̣̇д̇ход̇и сахасаа аббависид̇ваа яаава саа гат̇аа нидтаад̇и, д̇аава адтаасийд̇и ад̇т̇о. аг̇г̇ал̣ам̣ аагодзсийд̇и аг̇г̇анакзна гаваадз сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси. виварим̣сууд̇и сод̇ам̣ од̣̇ахид̇ваава нисиннад̇д̇аа д̇ан̇кан̣ам̣язва ааг̇анд̇ваа виварим̣су.
Tattha anukampaṃ upādāyāti bhagavato sammukhā dhammiṃ kathaṃ sossāmāti taṃ assamaṃ gatānaṃ pañcannaṃ bhikkhusatānaṃ anukampaṃ paṭicca, tesu kāruññaṃ katvāti attho. Dhammiyā kathāyāti dasasu pāramitāsu aññatarāya pāramiyā ceva mahābhinikkhamanassa ca vaṇṇaṃ kathayamānā sannisinnā honti. Āgamayamānoti olokayamāno. Ahaṃ buddhoti sahasā appavisitvā yāva sā kathā niṭṭhāti, tāva aṭṭhāsīti attho. Aggaḷaṃ ākoṭesīti agganakhena kavāṭe saññaṃ adāsi. Vivariṃsūti sotaṃ odahitvāva nisinnattā taṅkhaṇaṃyeva āgantvā vivariṃsu.
бан̃н̃ад̇д̇з аасанзд̇и б̣уд̣̇д̇хагаалз гира яад̇т̇а яад̇т̇а згоби бхигку вихарад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хаасанам̣ бан̃н̃ад̇д̇амзва ход̇и. гасмаа? бхаг̇аваа гира ад̇д̇ано санд̇игз гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа паасугадтаанз вихаранд̇з манаси гарод̇и ‘‘асуго маяхам̣ санд̇игз гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇о, сагкиссад̇и ну ко висзсам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ но ваа’’д̇и. ат̇а нам̣ бассад̇и гаммадтаанам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа агусалавид̇аггз вид̇аггаяамаанам̣, д̇ад̇о ‘‘гат̇ан̃хи наама маад̣̇исасса сад̇т̇у санд̇игз гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа вихаранд̇ам̣ имам̣ гулабуд̇д̇ам̣ агусалавид̇аггаа абхибхавид̇ваа анамад̇аг̇г̇з ваддад̣̇угкз сам̣саарзссанд̇ий’’д̇и д̇асса ануг̇г̇ахад̇т̇ам̣ д̇ад̇т̇зва ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ам̣ гулабуд̇д̇ам̣ овад̣̇ид̇ваа аагаасам̣ уббад̇ид̇ваа буна ад̇д̇ано васанадтаанамзва г̇ажчад̇и. ат̇звам̣ овад̣̇ияамаанаа д̇з бхигкуу жинд̇аяим̣су – ‘‘сад̇т̇аа амхаагам̣ манам̣ ж̇аанид̇ваа ааг̇анд̇ваа амхаагам̣ самийбз тид̇ам̣язва ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзд̇и; д̇асмим̣ кан̣з, ‘бханд̇з, ид̇ха нисийд̣̇ат̇а, ид̇ха нисийд̣̇ат̇аа’д̇и аасанабариязсанам̣ наама бхааро’’д̇и. д̇з аасанам̣ бан̃н̃абзд̇ваава вихаранд̇и. яасса бийтам̣ ад̇т̇и, со д̇ам̣ бан̃н̃абзд̇и. яасса над̇т̇и, со ман̃жам̣ ваа палагам̣ ваа гадтам̣ ваа баасаан̣ам̣ ваа ваалигабун̃ж̇ам̣ ваа бан̃н̃абзд̇и. д̇ам̣ алабхамаанаа бураан̣абан̣н̣ааниби сан̇гад̣дхид̇ваа д̇ад̇т̇а бам̣сугуулам̣ бад̇т̇арид̇ваа табзнд̇и. ид̇ха бана багад̇ибан̃н̃ад̇д̇амзва аасанам̣ ахоси, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇ий’’д̇и.
Paññatte āsaneti buddhakāle kira yattha yattha ekopi bhikkhu viharati, sabbattha buddhāsanaṃ paññattameva hoti. Kasmā? Bhagavā kira attano santike kammaṭṭhānaṃ gahetvā phāsukaṭṭhāne viharante manasi karoti ‘‘asuko mayhaṃ santike kammaṭṭhānaṃ gahetvā gato, sakkhissati nu kho visesaṃ nibbattetuṃ no vā’’ti. Atha naṃ passati kammaṭṭhānaṃ vissajjetvā akusalavitakke vitakkayamānaṃ, tato ‘‘kathañhi nāma mādisassa satthu santike kammaṭṭhānaṃ gahetvā viharantaṃ imaṃ kulaputtaṃ akusalavitakkā abhibhavitvā anamatagge vaṭṭadukkhe saṃsāressantī’’ti tassa anuggahatthaṃ tattheva attānaṃ dassetvā taṃ kulaputtaṃ ovaditvā ākāsaṃ uppatitvā puna attano vasanaṭṭhānameva gacchati. Athevaṃ ovadiyamānā te bhikkhū cintayiṃsu – ‘‘satthā amhākaṃ manaṃ jānitvā āgantvā amhākaṃ samīpe ṭhitaṃyeva attānaṃ dasseti; tasmiṃ khaṇe, ‘bhante, idha nisīdatha, idha nisīdathā’ti āsanapariyesanaṃ nāma bhāro’’ti. Te āsanaṃ paññapetvāva viharanti. Yassa pīṭhaṃ atthi, so taṃ paññapeti. Yassa natthi, so mañcaṃ vā phalakaṃ vā kaṭṭhaṃ vā pāsāṇaṃ vā vālikapuñjaṃ vā paññapeti. Taṃ alabhamānā purāṇapaṇṇānipi saṅkaḍḍhitvā tattha paṃsukūlaṃ pattharitvā ṭhapenti. Idha pana pakatipaññattameva āsanaṃ ahosi, taṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘paññatte āsane nisīdī’’ti.
гааяа нуд̇т̇аад̇и гад̇амааяа ну гат̇ааяа саннисиннаа бхават̇аад̇и ад̇т̇о. ‘‘гааяа нзд̇т̇аа’’д̇иби баал̣и, д̇ассаа гад̇амааяа ну зд̇т̇аад̇и ад̇т̇о. ‘‘гааяа нод̇т̇аа’’д̇иби баал̣и, д̇ассааби буримоязва ад̇т̇о. анд̇араа гат̇аад̇и гаммадтаанаманасигаарауд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийнам̣ анд̇араа ан̃н̃аа згаа гат̇аа. виббагад̇аад̇и мама ааг̇аманабажжаяаа абаринидтид̇аа сикам̣ аббад̇д̇аа. ат̇а бхаг̇аваа ануббад̇д̇од̇и ат̇а зд̇асмим̣ гаалз бхаг̇аваа ааг̇ад̇о. д̇хаммий ваа гат̇аад̇и д̣̇асагат̇аавад̇т̇униссид̇аа ваа д̇хаммий гат̇аа. арияо ваа д̇ун̣хийбхаавод̇и зд̇т̇а бана д̣̇уд̇ияаж̇жхаанамби арияо д̇ун̣хийбхааво муулагаммадтаанамби. д̇асмаа д̇ам̣ жхаанам̣ аббзд̇ваа нисинноби, муулагаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа нисинноби бхигку ариязна д̇ун̣хийбхаавзна нисиннод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Kāyanutthāti katamāya nu kathāya sannisinnā bhavathāti attho. ‘‘Kāya netthā’’tipi pāḷi, tassā katamāya nu etthāti attho. ‘‘Kāya notthā’’tipi pāḷi, tassāpi purimoyeva attho. Antarā kathāti kammaṭṭhānamanasikārauddesaparipucchādīnaṃ antarā aññā ekā kathā. Vippakatāti mama āgamanapaccayā apariniṭṭhitā sikhaṃ appattā. Atha bhagavā anuppattoti atha etasmiṃ kāle bhagavā āgato. Dhammī vā kathāti dasakathāvatthunissitā vā dhammī kathā. Ariyo vā tuṇhībhāvoti ettha pana dutiyajjhānampi ariyo tuṇhībhāvo mūlakammaṭṭhānampi. Tasmā taṃ jhānaṃ appetvā nisinnopi, mūlakammaṭṭhānaṃ gahetvā nisinnopi bhikkhu ariyena tuṇhībhāvena nisinnoti veditabbo.
274. д̣̇взмаа, бхигкавз, бариязсанаад̇и го анусанд̇хи? д̇з бхигкуу саммукаа д̇хаммим̣ гат̇ам̣ соссаамаад̇и т̇зрасса бхаарам̣ агам̣су, т̇зро д̇зсам̣ ассамаг̇аманамагааси. д̇з д̇ад̇т̇а нисийд̣̇ид̇ваа ад̇иражчаанагат̇игаа худ̇ваа д̇хаммияаа гат̇ааяа нисийд̣̇им̣су. ат̇а бхаг̇аваа ‘‘аяам̣ д̇умхаагам̣ бариязсанаа арияабариязсанаа наамаа’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ имам̣ д̣̇зсанам̣ аарабхи. д̇ад̇т̇а гад̇амаа жа, бхигкавз, анарияабариязсанаад̇и зд̇т̇а яат̇аа маг̇г̇агусало бурисо батамам̣ важ̇ж̇зд̇аб̣б̣ам̣ абааяамаг̇г̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ваамам̣ мун̃жид̇ваа д̣̇агкин̣ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и вад̣̇ад̇и. звам̣ бхаг̇аваа д̣̇зсанаагусалад̇ааяа батамам̣ важ̇ж̇зд̇аб̣б̣ам̣ анарияабариязсанам̣ аажигкид̇ваа бажчаа ид̇арам̣ аажигкиссаамийд̇и уд̣̇д̣̇зсаануггамам̣ бхинд̣̇ид̇ваа звамааха. ж̇аад̇ид̇хаммод̇и ж̇ааяанасабхааво. ж̇араад̇хаммод̇и ж̇ийран̣асабхааво. б̣яаад̇хид̇хаммод̇и б̣яаад̇хисабхааво. маран̣ад̇хаммод̇и маран̣асабхааво. согад̇хаммод̇и сожанагасабхааво. сам̣гилзсад̇хаммод̇и сам̣гилиссанасабхааво.
274.Dvemā, bhikkhave, pariyesanāti ko anusandhi? Te bhikkhū sammukhā dhammiṃ kathaṃ sossāmāti therassa bhāraṃ akaṃsu, thero tesaṃ assamagamanamakāsi. Te tattha nisīditvā atiracchānakathikā hutvā dhammiyā kathāya nisīdiṃsu. Atha bhagavā ‘‘ayaṃ tumhākaṃ pariyesanā ariyapariyesanā nāmā’’ti dassetuṃ imaṃ desanaṃ ārabhi. Tattha katamā ca, bhikkhave, anariyapariyesanāti ettha yathā maggakusalo puriso paṭhamaṃ vajjetabbaṃ apāyamaggaṃ dassento ‘‘vāmaṃ muñcitvā dakkhiṇaṃ gaṇhā’’ti vadati. Evaṃ bhagavā desanākusalatāya paṭhamaṃ vajjetabbaṃ anariyapariyesanaṃ ācikkhitvā pacchā itaraṃ ācikkhissāmīti uddesānukkamaṃ bhinditvā evamāha. Jātidhammoti jāyanasabhāvo. Jarādhammoti jīraṇasabhāvo. Byādhidhammoti byādhisabhāvo. Maraṇadhammoti maraṇasabhāvo. Sokadhammoti socanakasabhāvo. Saṃkilesadhammoti saṃkilissanasabhāvo.
буд̇д̇абхарияанд̇и буд̇д̇аа жа бхарияаа жа. зса наяо саб̣б̣ад̇т̇а. ж̇аад̇аруубараж̇ад̇анд̇и зд̇т̇а бана ж̇аад̇аруубанд̇и суван̣н̣ам̣. раж̇ад̇анд̇и яам̣гин̃жи вохааруубаг̇ам̣ лохамаасагаад̣̇и. ж̇аад̇ид̇хаммаа хзд̇з, бхигкавз, убад̇хаяод̇и зд̇з бан̃жагаамаг̇ун̣уубад̇хаяо наама хонд̇и, д̇з саб̣б̣зби ж̇аад̇ид̇хаммаад̇и д̣̇ассзд̇и. б̣яаад̇хид̇хаммаваараад̣̇ийсу ж̇аад̇аруубараж̇ад̇ам̣ на г̇ахид̇ам̣, на хзд̇асса сийсарог̇аад̣̇аяо б̣яаад̇хаяо наама хонд̇и, на сад̇д̇аанам̣ вияа жуд̇исан̇каад̇ам̣ маран̣ам̣, на сого уббаж̇ж̇ад̇и. аяаад̣̇ийхи бана сам̣гилзсзхи сам̣гилиссад̇ийд̇и сам̣гилзсад̇хаммаваарз г̇ахид̇ам̣. д̇ат̇аа уд̇усамудтаанад̇д̇аа ж̇аад̇ид̇хаммаваарз. малам̣ г̇ахзд̇ваа ж̇ийран̣ад̇о ж̇араад̇хаммаваарз жа.
Puttabhariyanti puttā ca bhariyā ca. Esa nayo sabbattha. Jātarūparajatanti ettha pana jātarūpanti suvaṇṇaṃ. Rajatanti yaṃkiñci vohārūpagaṃ lohamāsakādi. Jātidhammā hete, bhikkhave, upadhayoti ete pañcakāmaguṇūpadhayo nāma honti, te sabbepi jātidhammāti dasseti. Byādhidhammavārādīsu jātarūparajataṃ na gahitaṃ, na hetassa sīsarogādayo byādhayo nāma honti, na sattānaṃ viya cutisaṅkhātaṃ maraṇaṃ, na soko uppajjati. Ayādīhi pana saṃkilesehi saṃkilissatīti saṃkilesadhammavāre gahitaṃ. Tathā utusamuṭṭhānattā jātidhammavāre. Malaṃ gahetvā jīraṇato jarādhammavāre ca.
275. аяам̣ , бхигкавз, арияаа бариязсанаад̇и, бхигкавз, аяам̣ нид̣̇д̣̇осад̇ааяаби ариязхи бариязсид̇аб̣б̣ад̇ааяаби арияабариязсанаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
275.Ayaṃ, bhikkhave, ariyā pariyesanāti, bhikkhave, ayaṃ niddosatāyapi ariyehi pariyesitabbatāyapi ariyapariyesanāti veditabbā.
276. ахамби суд̣̇ам̣, бхигкавзд̇и гасмаа аарабхи? муулад̇о бадтааяа махаабхинигкаманам̣ д̣̇ассзд̇ум̣. звам̣ гирасса ахоси – ‘‘бхигкавз, ахамби буб̣б̣з анарияабариязсанам̣ бариязсим̣. сваахам̣ д̇ам̣ бахааяа арияабариязсанам̣ бариязсид̇ваа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇о. бан̃жаваг̇г̇ияааби анарияабариязсанам̣ бариязсим̣су. д̇з д̇ам̣ бахааяа арияабариязсанам̣ бариязсид̇ваа кийн̣аасавабхуумим̣ бад̇д̇аа. д̇умхзби мама жзва бан̃жаваг̇г̇ияаанан̃жа маг̇г̇ам̣ аарул̣хаа. арияабариязсанаа д̇умхаагам̣ бариязсанаа’’д̇и муулад̇о бадтааяа ад̇д̇ано махаабхинигкаманам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ имам̣ д̣̇зсанам̣ аарабхи.
276.Ahampi sudaṃ, bhikkhaveti kasmā ārabhi? Mūlato paṭṭhāya mahābhinikkhamanaṃ dassetuṃ. Evaṃ kirassa ahosi – ‘‘bhikkhave, ahampi pubbe anariyapariyesanaṃ pariyesiṃ. Svāhaṃ taṃ pahāya ariyapariyesanaṃ pariyesitvā sabbaññutaṃ patto. Pañcavaggiyāpi anariyapariyesanaṃ pariyesiṃsu. Te taṃ pahāya ariyapariyesanaṃ pariyesitvā khīṇāsavabhūmiṃ pattā. Tumhepi mama ceva pañcavaggiyānañca maggaṃ āruḷhā. Ariyapariyesanā tumhākaṃ pariyesanā’’ti mūlato paṭṭhāya attano mahābhinikkhamanaṃ dassetuṃ imaṃ desanaṃ ārabhi.
277. д̇ад̇т̇а д̣̇ахарова самаанод̇и д̇арун̣ова самаано. сусугаал̣агзсод̇и судту гаал̣агзсо, ан̃ж̇анаван̣н̣агзсова худ̇ваад̇и ад̇т̇о. бхад̣̇рзнаад̇и бхад̣̇д̣̇агзна. батамзна ваяасаад̇и д̇ин̣н̣ам̣ ваяаанам̣ батамаваязна. агаамагаананд̇и анижчамаанаанам̣, анаад̣̇арад̇т̇з саамиважанам̣. ассууни мукз зд̇зсанд̇и ассумукаа; д̇зсам̣ ассумукаанам̣, ассугилиннамукаананд̇и ад̇т̇о. руд̣̇анд̇аананд̇и ганд̣̇ид̇ваа род̣̇амаанаанам̣. гим̣ гусалаг̇авзсийд̇и гим̣ гусаланд̇и г̇авзсамаано. ануд̇д̇арам̣ санд̇иварабад̣̇анд̇и уд̇д̇амам̣ санд̇исан̇каад̇ам̣ варабад̣̇ам̣, ниб̣б̣аанам̣ бариязсамаанод̇и ад̇т̇о. язна аал̣ааро гаалаамод̇и зд̇т̇а аал̣аарод̇и д̇асса наамам̣, д̣̇ийгхабин̇г̇ало гирзсо. д̇знасса аал̣аарод̇и наамам̣ ахоси. гаалаамод̇и г̇од̇д̇ам̣. вихарад̇ааяасмаад̇и вихарад̇у ааяасмаа. яад̇т̇а вин̃н̃уу бурисод̇и яасмим̣ д̇хаммз бан̣д̣ид̇о бурисо. сагам̣ аажарияаганд̇и ад̇д̇ано аажарияасамаяам̣. убасамбаж̇ж̇а вихарзяяаад̇и бадилабхид̇ваа вихарзяяа. зд̇д̇аавад̇аа д̇зна огаасо гад̇о ход̇и. д̇ам̣ д̇хамманд̇и д̇ам̣ д̇зсам̣ самаяам̣ д̇анд̇им̣. барияаабун̣инд̇и суд̇ваава уг̇г̇ан̣хим̣.
277. Tattha daharova samānoti taruṇova samāno. Susukāḷakesoti suṭṭhu kāḷakeso, añjanavaṇṇakesova hutvāti attho. Bhadrenāti bhaddakena. Paṭhamena vayasāti tiṇṇaṃ vayānaṃ paṭhamavayena. Akāmakānanti anicchamānānaṃ, anādaratthe sāmivacanaṃ. Assūni mukhe etesanti assumukhā; tesaṃ assumukhānaṃ, assukilinnamukhānanti attho. Rudantānanti kanditvā rodamānānaṃ. Kiṃkusalagavesīti kiṃ kusalanti gavesamāno. Anuttaraṃ santivarapadanti uttamaṃ santisaṅkhātaṃ varapadaṃ, nibbānaṃ pariyesamānoti attho. Yena āḷāro kālāmoti ettha āḷāroti tassa nāmaṃ, dīghapiṅgalo kireso. Tenassa āḷāroti nāmaṃ ahosi. Kālāmoti gottaṃ. Viharatāyasmāti viharatu āyasmā. Yattha viññū purisoti yasmiṃ dhamme paṇḍito puriso. Sakaṃ ācariyakanti attano ācariyasamayaṃ. Upasampajja vihareyyāti paṭilabhitvā vihareyya. Ettāvatā tena okāso kato hoti. Taṃ dhammanti taṃ tesaṃ samayaṃ tantiṃ. Pariyāpuṇinti sutvāva uggaṇhiṃ.
одтабахад̇амад̇д̇знаад̇и д̇зна вуд̇д̇асса бадиг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ одтабахаран̣амад̇д̇зна; абараабарам̣ гад̇ваа одтасан̃жаран̣амад̇д̇агзнаад̇и ад̇т̇о. лабид̇алаабанамад̇д̇знаад̇и д̇зна лабид̇асса бадилаабанамад̇д̇агзна. н̃аан̣аваад̣̇анд̇и ж̇аанаамийд̇и ваад̣̇ам̣ . т̇зраваад̣̇анд̇и т̇ирабхаававаад̣̇ам̣, т̇зро ахамзд̇т̇аад̇и зд̇ам̣ важанам̣. ахан̃жзва ан̃н̃з жаад̇и на гзвалам̣ ахам̣, ан̃н̃зби б̣ахуу звам̣ вад̣̇анд̇и. гзвалам̣ сад̣̇д̇хаамад̇д̇агзнаад̇и бан̃н̃ааяа асажчигад̇ваа суд̣̇д̇хзна сад̣̇д̇хаамад̇д̇агзнзва. б̣од̇хисад̇д̇о гира ваажааяа д̇хаммам̣ уг̇г̇ан̣ханд̇оязва, ‘‘на гаалаамасса ваажааяа барияад̇д̇имад̇д̇амзва асмим̣ д̇хаммз, ад̣̇д̇хаа зса сад̇д̇аннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ лаабхий’’д̇и ан̃н̃ааси, д̇знасса зд̇ад̣̇ахоси.
Oṭṭhapahatamattenāti tena vuttassa paṭiggahaṇatthaṃ oṭṭhapaharaṇamattena; aparāparaṃ katvā oṭṭhasañcaraṇamattakenāti attho. Lapitalāpanamattenāti tena lapitassa paṭilāpanamattakena. Ñāṇavādanti jānāmīti vādaṃ . Theravādanti thirabhāvavādaṃ, thero ahametthāti etaṃ vacanaṃ. Ahañceva aññe cāti na kevalaṃ ahaṃ, aññepi bahū evaṃ vadanti. Kevalaṃ saddhāmattakenāti paññāya asacchikatvā suddhena saddhāmattakeneva. Bodhisatto kira vācāya dhammaṃ uggaṇhantoyeva, ‘‘na kālāmassa vācāya pariyattimattameva asmiṃ dhamme, addhā esa sattannaṃ samāpattīnaṃ lābhī’’ti aññāsi, tenassa etadahosi.
аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ бавзд̣̇зсийд̇и аагин̃жан̃н̃ааяад̇анабарияосаанаа сад̇д̇а самаабад̇д̇ияо мам̣ ж̇аанаабзси. сад̣̇д̇хаад̇и имаасам̣ сад̇д̇аннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ ниб̣б̣ад̇д̇анад̇т̇ааяа сад̣̇д̇хаа. вийрияаад̣̇ийсуби зсзва наяо. бад̣̇ахзяяанд̇и баяог̇ам̣ гарзяяам̣. нажирассзва д̇ам̣ д̇хаммам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихаасинд̇и б̣од̇хисад̇д̇о гира вийрияам̣ баг̇г̇ахзд̇ваа гад̇ибаахан̃н̃зва сад̇д̇а суван̣н̣аниссзн̣ияо басаарзнд̇о вияа сад̇д̇а самаабад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зси; д̇асмаа звамааха.
Ākiñcaññāyatanaṃ pavedesīti ākiñcaññāyatanapariyosānā satta samāpattiyo maṃ jānāpesi. Saddhāti imāsaṃ sattannaṃ samāpattīnaṃ nibbattanatthāya saddhā. Vīriyādīsupi eseva nayo. Padaheyyanti payogaṃ kareyyaṃ. Nacirasseva taṃ dhammaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsinti bodhisatto kira vīriyaṃ paggahetvā katipāhaññeva satta suvaṇṇanisseṇiyo pasārento viya satta samāpattiyo nibbattesi; tasmā evamāha.
лаабхаа но, аавусод̇и анусууяаго гирзса гаалаамо. д̇асмаа ‘‘аяам̣ ад̇хунааг̇ад̇о, гинд̇и гад̇ваа имам̣ д̇хаммам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зсий’’д̇и усууяам̣ агад̇ваа басанно басаад̣̇ам̣ бавзд̣̇знд̇о звамааха. убхова санд̇аа имам̣ г̇ан̣ам̣ барихараамаад̇и ‘‘махаа аяам̣ г̇ан̣о, д̣̇взби ж̇анаа барихараамаа’’д̇и вад̇ваа г̇ан̣асса сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси, ‘‘ахамби сад̇д̇аннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ лаабхий, махаабурисоби сад̇д̇аннамзва , зд̇д̇агаа ж̇анаа махаабурисасса санд̇игз баригаммам̣ уг̇г̇ан̣хат̇а, зд̇д̇агаа маяха’’нд̇и маж̇жхз бхинд̣̇ид̇ваа ад̣̇ааси. ул̣аарааяаад̇и уд̇д̇амааяа. бууж̇ааяаад̇и гаалаамасса гира убадтаагаа ид̇т̇ияоби бурисааби г̇анд̇хамаалаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчанд̇и. гаалаамо – ‘‘г̇ажчат̇а, махаабурисам̣ бууж̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и. д̇з д̇ам̣ бууж̇зд̇ваа яам̣ авасидтам̣ ход̇и, д̇зна гаалаамам̣ бууж̇знд̇и. махаг̇гхаани ман̃жабийтаани аахаранд̇и; д̇ааниби махаабурисасса д̣̇аабзд̇ваа яад̣̇и авасидтам̣ ход̇и, ад̇д̇анаа г̇ан̣хаад̇и. г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз варасзнаасанам̣ б̣од̇хисад̇д̇асса ж̇аг̇г̇аабзд̇ваа сзсагам̣ ад̇д̇анаа г̇ан̣хаад̇и. звам̣ ул̣аарааяа бууж̇ааяа бууж̇зси. нааяам̣ д̇хаммо ниб̣б̣ид̣̇ааяаад̇иаад̣̇ийсу аяам̣ сад̇д̇асамаабад̇д̇ид̇хаммо нзва ваддз ниб̣б̣инд̣̇анад̇т̇ааяа, на вираж̇ж̇анад̇т̇ааяа, на рааг̇аад̣̇инирод̇хад̇т̇ааяа, на убасамад̇т̇ааяа, на абхин̃н̃зяяад̇хаммам̣ абхиж̇аананад̇т̇ааяа, на жад̇умаг̇г̇асамб̣од̇хааяа, на ниб̣б̣аанасажчигирияааяа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Lābhā no, āvusoti anusūyako kiresa kālāmo. Tasmā ‘‘ayaṃ adhunāgato, kinti katvā imaṃ dhammaṃ nibbattesī’’ti usūyaṃ akatvā pasanno pasādaṃ pavedento evamāha. Ubhova santā imaṃ gaṇaṃ pariharāmāti ‘‘mahā ayaṃ gaṇo, dvepi janā pariharāmā’’ti vatvā gaṇassa saññaṃ adāsi, ‘‘ahampi sattannaṃ samāpattīnaṃ lābhī, mahāpurisopi sattannameva , ettakā janā mahāpurisassa santike parikammaṃ uggaṇhatha, ettakā mayha’’nti majjhe bhinditvā adāsi. Uḷārāyāti uttamāya. Pūjāyāti kālāmassa kira upaṭṭhākā itthiyopi purisāpi gandhamālādīni gahetvā āgacchanti. Kālāmo – ‘‘gacchatha, mahāpurisaṃ pūjethā’’ti vadati. Te taṃ pūjetvā yaṃ avasiṭṭhaṃ hoti, tena kālāmaṃ pūjenti. Mahagghāni mañcapīṭhāni āharanti; tānipi mahāpurisassa dāpetvā yadi avasiṭṭhaṃ hoti, attanā gaṇhāti. Gatagataṭṭhāne varasenāsanaṃ bodhisattassa jaggāpetvā sesakaṃ attanā gaṇhāti. Evaṃ uḷārāya pūjāya pūjesi. Nāyaṃ dhammo nibbidāyātiādīsu ayaṃ sattasamāpattidhammo neva vaṭṭe nibbindanatthāya, na virajjanatthāya, na rāgādinirodhatthāya, na upasamatthāya, na abhiññeyyadhammaṃ abhijānanatthāya, na catumaggasambodhāya, na nibbānasacchikiriyāya saṃvattatīti attho.
яаавад̣̇зва аагин̃жан̃н̃ааяад̇ануубабад̇д̇ияаад̇и яаава садтигаббасахассааяубаримаан̣з аагин̃жан̃н̃ааяад̇анабхавз убабад̇д̇и, д̇аавад̣̇зва сам̣вад̇д̇ад̇и, на д̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣. звамаяам̣ бунараавад̇д̇анад̇хаммоязва; яан̃жа таанам̣ баабзд̇и, д̇ам̣ ж̇аад̇иж̇араамаран̣зхи абаримуд̇д̇амзва мажжубаасабаригкид̇д̇амзваад̇и. д̇ад̇о бадтааяа жа бана махаасад̇д̇о яат̇аа наама чаад̇аж̇жхад̇д̇абурисо манун̃н̃абхож̇анам̣ лабхид̇ваа самбияааяамааноби бхун̃ж̇ид̇ваа бид̇д̇авасзна ваа сзмхавасзна ваа магкигаавасзна ваа чад̣д̣зд̇ваа буна згам̣ бин̣д̣амби бхун̃ж̇иссаамийд̇и манам̣ на уббаад̣̇зд̇и; звамзва имаа сад̇д̇а самаабад̇д̇ияо маханд̇зна уссаахзна ниб̣б̣ад̇д̇зд̇вааби, д̇аасу имам̣ бунараавад̇д̇игаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ аад̣̇ийнавам̣ д̣̇исваа, буна имам̣ д̇хаммам̣ ааваж̇ж̇иссаами ваа самаабаж̇ж̇иссаами ваа ад̇хидтахиссаами ваа вудтахиссаами ваа бажжавзгкиссаами ваад̇и жид̇д̇амзва на уббаад̣̇зси. аналан̇гарид̇ваад̇и алам̣ иминаа, алам̣ иминаад̇и бунаббунам̣ алан̇гарид̇ваа. ниб̣б̣иж̇ж̇аад̇и ниб̣б̣инд̣̇ид̇ваа. абаггаминд̇и аг̇амаасим̣.
Yāvadeva ākiñcaññāyatanūpapattiyāti yāva saṭṭhikappasahassāyuparimāṇe ākiñcaññāyatanabhave upapatti, tāvadeva saṃvattati, na tato uddhaṃ. Evamayaṃ punarāvattanadhammoyeva; yañca ṭhānaṃ pāpeti, taṃ jātijarāmaraṇehi aparimuttameva maccupāsaparikkhittamevāti. Tato paṭṭhāya ca pana mahāsatto yathā nāma chātajjhattapuriso manuññabhojanaṃ labhitvā sampiyāyamānopi bhuñjitvā pittavasena vā semhavasena vā makkhikāvasena vā chaḍḍetvā puna ekaṃ piṇḍampi bhuñjissāmīti manaṃ na uppādeti; evameva imā satta samāpattiyo mahantena ussāhena nibbattetvāpi, tāsu imaṃ punarāvattikādibhedaṃ ādīnavaṃ disvā, puna imaṃ dhammaṃ āvajjissāmi vā samāpajjissāmi vā adhiṭṭhahissāmi vā vuṭṭhahissāmi vā paccavekkhissāmi vāti cittameva na uppādesi. Analaṅkaritvāti alaṃ iminā, alaṃ imināti punappunaṃ alaṅkaritvā. Nibbijjāti nibbinditvā. Apakkaminti agamāsiṃ.
278. на ко раамо имам̣ д̇хамманд̇и ид̇хааби б̣од̇хисад̇д̇о д̇ам̣ д̇хаммам̣ уг̇г̇ан̣ханд̇оязва ан̃н̃ааси – ‘‘нааяам̣ адтасамаабад̇д̇ид̇хаммо уд̣̇агасса ваажааяа уг̇г̇ахид̇амад̇д̇ова, ад̣̇д̇хаа банзса адтасамаабад̇д̇илаабхий’’д̇и. д̇знасса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘на ко раамо…бз… ж̇аанам̣ бассам̣ вихаасий’’д̇и. сзсамзд̇т̇а буримаваарз вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
278.Na kho rāmo imaṃ dhammanti idhāpi bodhisatto taṃ dhammaṃ uggaṇhantoyeva aññāsi – ‘‘nāyaṃ aṭṭhasamāpattidhammo udakassa vācāya uggahitamattova, addhā panesa aṭṭhasamāpattilābhī’’ti. Tenassa etadahosi – ‘‘na kho rāmo…pe… jānaṃ passaṃ vihāsī’’ti. Sesamettha purimavāre vuttanayeneva veditabbaṃ.
279. язна урувзлаа сзнааниг̇амод̇и зд̇т̇а урувзлаад̇и махаавзлаа, махааваалигараасийд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа урууд̇и ваалигаа вужжад̇и; взлаад̇и марияаад̣̇аа, взлаад̇иггаманахзд̇у аахадаа уру урувзлаад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ад̇ийд̇з гира ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз д̣̇асасахассаа гулабуд̇д̇аа д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа д̇асмим̣ бад̣̇зсз вихаранд̇аа згад̣̇ивасам̣ саннибад̇ид̇ваа гад̇игавад̇д̇ам̣ агам̣су – ‘‘гааяагаммаважийгаммаани наама барзсамби баагадаани хонд̇и, маногаммам̣ бана абаагадам̣. д̇асмаа яо гаамавид̇аггам̣ ваа б̣яаабаад̣̇авид̇аггам̣ ваа вихим̣саавид̇аггам̣ ваа вид̇аггзд̇и, д̇асса ан̃н̃о жод̣̇аго наама над̇т̇и; со ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ жод̣̇зд̇ваа бад̇д̇абудзна ваалигам̣ аахарид̇ваа имасмим̣ таанз аагирад̇у, ид̣̇амасса д̣̇ан̣д̣агамма’’нд̇и. д̇ад̇о бадтааяа яо д̇аад̣̇исам̣ вид̇аггам̣ вид̇аггзд̇и, со д̇ад̇т̇а бад̇д̇абудзна ваалигам̣ аагирад̇и, звам̣ д̇ад̇т̇а ануггамзна махааваалигарааси ж̇аад̇о. д̇ад̇о д̇ам̣ бажчимаа ж̇анад̇аа баригкибид̇ваа жзд̇ияадтаанамагааси; д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘урувзлаад̇и махаавзлаа, махааваалигараасийд̇и ад̇т̇о’’д̇и. д̇амзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ваа урууд̇и ваалигаа вужжад̇и, взлаад̇и марияаад̣̇аа. взлаад̇иггаманахзд̇у аахадаа уру урувзлаад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и.
279.Yena uruvelā senānigamoti ettha uruvelāti mahāvelā, mahāvālikarāsīti attho. Atha vā urūti vālikā vuccati; velāti mariyādā, velātikkamanahetu āhaṭā uru uruvelāti evamettha attho daṭṭhabbo. Atīte kira anuppanne buddhe dasasahassā kulaputtā tāpasapabbajjaṃ pabbajitvā tasmiṃ padese viharantā ekadivasaṃ sannipatitvā katikavattaṃ akaṃsu – ‘‘kāyakammavacīkammāni nāma paresampi pākaṭāni honti, manokammaṃ pana apākaṭaṃ. Tasmā yo kāmavitakkaṃ vā byāpādavitakkaṃ vā vihiṃsāvitakkaṃ vā vitakketi, tassa añño codako nāma natthi; so attanāva attānaṃ codetvā pattapuṭena vālikaṃ āharitvā imasmiṃ ṭhāne ākiratu, idamassa daṇḍakamma’’nti. Tato paṭṭhāya yo tādisaṃ vitakkaṃ vitakketi, so tattha pattapuṭena vālikaṃ ākirati, evaṃ tattha anukkamena mahāvālikarāsi jāto. Tato taṃ pacchimā janatā parikkhipitvā cetiyaṭṭhānamakāsi; taṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘uruvelāti mahāvelā, mahāvālikarāsīti attho’’ti. Tameva sandhāya vuttaṃ – ‘‘atha vā urūti vālikā vuccati, velāti mariyādā. Velātikkamanahetu āhaṭā uru uruvelāti evamettha attho daṭṭhabbo’’ti.
сзнааниг̇амод̇и сзнааяа ниг̇амо. батамагаббигаанам̣ гира д̇асмим̣ таанз сзнаанивзсо ахоси; д̇асмаа со бад̣̇зсо сзнааниг̇амод̇и вужжад̇и. ‘‘сзнаани-г̇аамо’’д̇иби баато. сзнааний наама суж̇аад̇ааяа бид̇аа, д̇асса г̇аамод̇и ад̇т̇о. д̇ад̣̇авасаринд̇и д̇ад̇т̇а осарим̣. раман̣ийяам̣ бхуумибхааг̇анд̇и субубпид̇анаанаббагаараж̇алаж̇ат̇алаж̇абубпавижид̇д̇ам̣ манораммам̣ бхуумибхааг̇ам̣. баасаад̣̇иган̃жа ванасан̣д̣анд̇и морабин̃чагалаабасад̣̇исам̣ басаад̣̇аж̇ананаванасан̣д̣ан̃жа ад̣̇д̣̇асам̣. над̣̇ин̃жа санд̣̇анд̇инд̇и санд̣̇амаанан̃жа ман̣игканд̇хасад̣̇исам̣ вималанийласийд̇аласалилам̣ нзран̃ж̇арам̣ над̣̇им̣ ад̣̇д̣̇асам̣. сзд̇аганд̇и барисуд̣̇д̇хам̣ ниггад̣̇д̣̇амам̣. субад̇ид̇т̇анд̇и анубуб̣б̣аг̇амбхийрзхи сунд̣̇арзхи д̇ид̇т̇зхи убзд̇ам̣. раман̣ийяанд̇и раж̇ад̇абаддасад̣̇исам̣ виббагин̣н̣аваалигам̣ бахууд̇амажчагажчабам̣ абхираамад̣̇ассанам̣. саманд̇аа жа г̇ожараг̇ааманд̇и д̇асса бад̣̇зсасса саманд̇аа авид̣̇уурз г̇аманааг̇аманасамбаннам̣ самбад̇д̇абаб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ сулабхабин̣д̣ам̣ г̇ожараг̇ааман̃жа ад̣̇д̣̇асам̣. алам̣ вад̇аад̇и самад̇т̇ам̣ вад̇а. д̇ад̇т̇зва нисийд̣̇инд̇и б̣од̇хибаллан̇гз нисаж̇ж̇ам̣ санд̇хааяааха. убарисуд̇д̇асмин̃хи д̇ад̇т̇зваад̇и д̣̇уггарагааригадтаанам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, ид̇ха бана б̣од̇хибаллан̇го. д̇знааха – ‘‘д̇ад̇т̇зва нисийд̣̇и’’нд̇и. аламид̣̇ам̣ бад̇хаанааяаад̇и ид̣̇ам̣ таанам̣ бад̇хаанад̇т̇ааяа самад̇т̇анд̇и звам̣ жинд̇зд̇ваа нисийд̣̇инд̇и ад̇т̇о.
Senānigamoti senāya nigamo. Paṭhamakappikānaṃ kira tasmiṃ ṭhāne senāniveso ahosi; tasmā so padeso senānigamoti vuccati. ‘‘Senāni-gāmo’’tipi pāṭho. Senānī nāma sujātāya pitā, tassa gāmoti attho. Tadavasarinti tattha osariṃ. Ramaṇīyaṃ bhūmibhāganti supupphitanānappakārajalajathalajapupphavicittaṃ manorammaṃ bhūmibhāgaṃ. Pāsādikañca vanasaṇḍanti morapiñchakalāpasadisaṃ pasādajananavanasaṇḍañca addasaṃ. Nadiñca sandantinti sandamānañca maṇikkhandhasadisaṃ vimalanīlasītalasalilaṃ nerañjaraṃ nadiṃ addasaṃ. Setakanti parisuddhaṃ nikkaddamaṃ. Supatitthanti anupubbagambhīrehi sundarehi titthehi upetaṃ. Ramaṇīyanti rajatapaṭṭasadisaṃ vippakiṇṇavālikaṃ pahūtamacchakacchapaṃ abhirāmadassanaṃ. Samantā ca gocaragāmanti tassa padesassa samantā avidūre gamanāgamanasampannaṃ sampattapabbajitānaṃ sulabhapiṇḍaṃ gocaragāmañca addasaṃ. Alaṃ vatāti samatthaṃ vata. Tattheva nisīdinti bodhipallaṅke nisajjaṃ sandhāyāha. Uparisuttasmiñhi tatthevāti dukkarakārikaṭṭhānaṃ adhippetaṃ, idha pana bodhipallaṅko. Tenāha – ‘‘tattheva nisīdi’’nti. Alamidaṃ padhānāyāti idaṃ ṭhānaṃ padhānatthāya samatthanti evaṃ cintetvā nisīdinti attho.
280. аж̇жхаг̇аманд̇и ад̇хиг̇ажчим̣ бадилабхим̣. н̃аан̣ан̃жа бана мз д̣̇ассананд̇и саб̣б̣ад̇хаммад̣̇ассанасамад̇т̇ан̃жа мз саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ уд̣̇абаад̣̇и. агуббаа мз вимуд̇д̇ийд̇и маяхам̣ арахад̇д̇апалавимуд̇д̇и агуббад̇ааяа жа агуббаарамман̣ад̇ааяа жа агуббаа, саа хи рааг̇аад̣̇ийхи на губбад̇ийд̇и агуббад̇ааяаби агуббаа, агуббам̣ ниб̣б̣аанамассаарамман̣анд̇иби агуббаа. аяаманд̇имаа ж̇аад̇ийд̇и аяам̣ саб̣б̣абажчимаа ж̇аад̇и. над̇т̇и д̣̇аани бунаб̣бхавод̇и ид̣̇аани мз буна бадисанд̇хи наама над̇т̇ийд̇и звам̣ бажжавзгкан̣ан̃аан̣амби мз уббаннанд̇и д̣̇ассзд̇и.
280.Ajjhagamanti adhigacchiṃ paṭilabhiṃ. Ñāṇañca pana me dassananti sabbadhammadassanasamatthañca me sabbaññutaññāṇaṃ udapādi. Akuppā me vimuttīti mayhaṃ arahattaphalavimutti akuppatāya ca akuppārammaṇatāya ca akuppā, sā hi rāgādīhi na kuppatīti akuppatāyapi akuppā, akuppaṃ nibbānamassārammaṇantipi akuppā. Ayamantimā jātīti ayaṃ sabbapacchimā jāti. Natthidāni punabbhavoti idāni me puna paṭisandhi nāma natthīti evaṃ paccavekkhaṇañāṇampi me uppannanti dasseti.
281. ад̇хиг̇ад̇од̇и бадивид̣̇д̇хо. д̇хаммод̇и жад̇усажжад̇хаммо. г̇амбхийрод̇и уд̇д̇аанабхаавабадигкзбаважанамзд̇ам̣. д̣̇уд̣̇д̣̇асод̇и г̇амбхийрад̇д̇аава д̣̇уд̣̇д̣̇асо д̣̇угкзна д̣̇адтаб̣б̣о, на саггаа сукзна д̣̇адтум̣. д̣̇уд̣̇д̣̇асад̇д̇аава д̣̇урануб̣од̇хо, д̣̇угкзна аваб̣уж̇жхид̇аб̣б̣о, на саггаа сукзна аваб̣уж̇жхид̇ум̣. санд̇од̇и ниб̣б̣уд̇о. бан̣ийд̇од̇и ад̇аббаго. ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ логуд̇д̇арамзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ад̇аггааважарод̇и д̇аггзна аважарид̇аб̣б̣о ог̇аахид̇аб̣б̣о на ход̇и, н̃аан̣знзва аважарид̇аб̣б̣о. нибун̣од̇и сан̣хо. бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяод̇и саммаабадибад̣̇ам̣ бадибаннзхи бан̣д̣ид̇зхи взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аалаяараамаад̇и сад̇д̇аа бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу аллийяанд̇и. д̇асмаа д̇з аалаяаад̇и вужжанд̇и. адтасад̇ад̇ан̣хаавижарид̇аани аалаяанд̇и, д̇асмаа аалаяаад̇и вужжанд̇и. д̇зхи аалаязхи раманд̇ийд̇и аалаяараамаа. аалаязсу рад̇аад̇и аалаяарад̇аа. аалаязсу судту муд̣̇ид̇аад̇и аалаяасаммуд̣̇ид̇аа. яат̇зва хи сусаж̇ж̇ид̇ам̣ бубпапалабхарид̇аругкаад̣̇исамбаннам̣ уяяаанам̣ бавидто рааж̇аа д̇ааяа д̇ааяа самбад̇д̇ияаа рамад̇и, саммуд̣̇ид̇о аамод̣̇ид̇абамод̣̇ид̇о ход̇и, на угган̣тад̇и, сааяамби нигкамид̇ум̣ на ижчад̇и; звамимзхиби гаамаалаяад̇ан̣хаалаязхи сад̇д̇аа раманд̇и, сам̣саараваддз саммуд̣̇ид̇аа анугган̣тид̇аа васанд̇и. д̇зна нзсам̣ бхаг̇аваа д̣̇увид̇хамби аалаяам̣ уяяаанабхуумим̣ вияа д̣̇ассзнд̇о ‘‘аалаяараамаа’’д̇иаад̣̇имааха.
281.Adhigatoti paṭividdho. Dhammoti catusaccadhammo. Gambhīroti uttānabhāvapaṭikkhepavacanametaṃ. Duddasoti gambhīrattāva duddaso dukkhena daṭṭhabbo, na sakkā sukhena daṭṭhuṃ. Duddasattāva duranubodho, dukkhena avabujjhitabbo, na sakkā sukhena avabujjhituṃ. Santoti nibbuto. Paṇītoti atappako. Idaṃ dvayaṃ lokuttarameva sandhāya vuttaṃ. Atakkāvacaroti takkena avacaritabbo ogāhitabbo na hoti, ñāṇeneva avacaritabbo. Nipuṇoti saṇho. Paṇḍitavedanīyoti sammāpaṭipadaṃ paṭipannehi paṇḍitehi veditabbo. Ālayarāmāti sattā pañcasu kāmaguṇesu allīyanti. Tasmā te ālayāti vuccanti. Aṭṭhasatataṇhāvicaritāni ālayanti, tasmā ālayāti vuccanti. Tehi ālayehi ramantīti ālayarāmā. Ālayesu ratāti ālayaratā. Ālayesu suṭṭhu muditāti ālayasammuditā. Yatheva hi susajjitaṃ pupphaphalabharitarukkhādisampannaṃ uyyānaṃ paviṭṭho rājā tāya tāya sampattiyā ramati, sammudito āmoditapamodito hoti, na ukkaṇṭhati, sāyampi nikkhamituṃ na icchati; evamimehipi kāmālayataṇhālayehi sattā ramanti, saṃsāravaṭṭe sammuditā anukkaṇṭhitā vasanti. Tena nesaṃ bhagavā duvidhampi ālayaṃ uyyānabhūmiṃ viya dassento ‘‘ālayarāmā’’tiādimāha.
яад̣̇ид̣̇анд̇и нибаад̇о, д̇асса таанам̣ санд̇хааяа ‘‘яам̣ ид̣̇а’’нд̇и, бадижжасамуббаад̣̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘яо аяа’’нд̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ид̣̇аббажжаяад̇аабадижжасамуббаад̣̇од̇и имзсам̣ бажжаяаа ид̣̇аббажжаяаа; ид̣̇аббажжаяаа зва ид̣̇аббажжаяад̇аа; ид̣̇аббажжаяад̇аа жа саа бадижжасамуббаад̣̇о жаад̇и ид̣̇аббажжаяад̇аабадижжасамуббаад̣̇о. сан̇каараад̣̇ибажжаяаанамзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. саб̣б̣асан̇каарасамат̇од̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ ниб̣б̣аанамзва. яасмаа хи д̇ам̣ ааг̇амма саб̣б̣асан̇кааравибпанд̣̇ид̇аани самманд̇и вуубасамманд̇и, д̇асмаа саб̣б̣асан̇каарасамат̇од̇и вужжад̇и. яасмаа жа д̇ам̣ ааг̇амма саб̣б̣з убад̇хаяо бадиниссадтаа хонд̇и, саб̣б̣аа д̇ан̣хаа кийяанд̇и, саб̣б̣з гилзсарааг̇аа вираж̇ж̇анд̇и, саб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ нируж̇жхад̇и; д̇асмаа саб̣б̣уубад̇хибадиниссаг̇г̇о д̇ан̣хаагкаяо вирааг̇о нирод̇ход̇и вужжад̇и. саа банзсаа д̇ан̣хаа бхавзна бхавам̣, палзна ваа сад̣̇д̇хим̣ гаммам̣ винад̇и сам̣сиб̣б̣ад̇ийд̇и гад̇ваа ваананд̇и вужжад̇и, д̇ад̇о нигканд̇ам̣ ваанад̇од̇и ниб̣б̣аанам̣. со мамасса гиламат̇од̇и яаа аж̇аананд̇аанам̣ д̣̇зсанаа наама, со мама гиламат̇о асса, саа мама вихзсаа ассаад̇и ад̇т̇о. гааяагиламат̇о жзва гааяавихзсаа жа ассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. жид̇д̇з бана убхаяамбзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ над̇т̇и. абиссууд̇и ануб̣рууханад̇т̇з нибаад̇о, со ‘‘на гзвалам̣ зд̇ад̣̇ахоси, имааби г̇аат̇аа бадибхам̣суу’’д̇и д̣̇ийбзд̇и. манд̇и мама. анажчарияаад̇и ануажчарияаа. бадибхам̣сууд̇и бадибхаанасан̇каад̇асса н̃аан̣асса г̇ожараа ахзсум̣; баривид̇аггаяид̇аб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣им̣су.
Yadidanti nipāto, tassa ṭhānaṃ sandhāya ‘‘yaṃ ida’’nti, paṭiccasamuppādaṃ sandhāya ‘‘yo aya’’nti evamattho daṭṭhabbo. Idappaccayatāpaṭiccasamuppādoti imesaṃ paccayā idappaccayā; idappaccayā eva idappaccayatā; idappaccayatā ca sā paṭiccasamuppādo cāti idappaccayatāpaṭiccasamuppādo. Saṅkhārādipaccayānametaṃ adhivacanaṃ. Sabbasaṅkhārasamathotiādi sabbaṃ nibbānameva. Yasmā hi taṃ āgamma sabbasaṅkhāravipphanditāni sammanti vūpasammanti, tasmā sabbasaṅkhārasamathoti vuccati. Yasmā ca taṃ āgamma sabbe upadhayo paṭinissaṭṭhā honti, sabbā taṇhā khīyanti, sabbe kilesarāgā virajjanti, sabbaṃ dukkhaṃ nirujjhati; tasmā sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodhoti vuccati. Sā panesā taṇhā bhavena bhavaṃ, phalena vā saddhiṃ kammaṃ vinati saṃsibbatīti katvā vānanti vuccati, tato nikkhantaṃ vānatoti nibbānaṃ. So mamassa kilamathoti yā ajānantānaṃ desanā nāma, so mama kilamatho assa, sā mama vihesā assāti attho. Kāyakilamatho ceva kāyavihesā ca assāti vuttaṃ hoti. Citte pana ubhayampetaṃ buddhānaṃ natthi. Apissūti anubrūhanatthe nipāto, so ‘‘na kevalaṃ etadahosi, imāpi gāthā paṭibhaṃsū’’ti dīpeti. Manti mama. Anacchariyāti anuacchariyā. Paṭibhaṃsūti paṭibhānasaṅkhātassa ñāṇassa gocarā ahesuṃ; parivitakkayitabbataṃ pāpuṇiṃsu.
гижчзнаад̇и д̣̇угкзна, на д̣̇угкааяа бадибад̣̇ааяа. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи жад̇д̇аароби маг̇г̇аа сукаббадибад̣̇аава хонд̇и. баарамийбууран̣агаалз бана сарааг̇асад̣̇осасамохассзва сад̇о ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ яаажагаанам̣ , алан̇гад̇аббадияад̇д̇ам̣ сийсам̣ ганд̇ид̇ваа, г̇алалохид̇ам̣ нийхарид̇ваа, суан̃ж̇ид̇аани агкийни уббаадзд̇ваа, гулавам̣саббад̣̇ийбам̣ буд̇д̇ам̣ манаабажаариним̣ бхарияанд̇и звамаад̣̇ийни д̣̇знд̇асса, ан̃н̃аани жа канд̇иваад̣̇исад̣̇исзсу ад̇д̇абхаавзсу чзж̇ж̇абхзж̇ж̇аад̣̇ийни баабун̣анд̇асса ааг̇аманияабадибад̣̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ . халанд̇и зд̇т̇а ха-гааро нибаад̇амад̇д̇о, аланд̇и ад̇т̇о. багаасид̇унд̇и д̣̇зсид̇ум̣, звам̣ гижчзна ад̇хиг̇ад̇асса д̇хаммасса алам̣ д̣̇зсид̇ум̣, барияад̇д̇ам̣ д̣̇зсид̇ум̣, го ад̇т̇о д̣̇зсид̇знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. рааг̇ад̣̇осабарзд̇зхийд̇и рааг̇ад̣̇осабарипудтзхи рааг̇ад̣̇осаануг̇ад̇зхи ваа.
Kicchenāti dukkhena, na dukkhāya paṭipadāya. Buddhānañhi cattāropi maggā sukhappaṭipadāva honti. Pāramīpūraṇakāle pana sarāgasadosasamohasseva sato āgatāgatānaṃ yācakānaṃ , alaṅkatappaṭiyattaṃ sīsaṃ kantitvā, galalohitaṃ nīharitvā, suañjitāni akkhīni uppāṭetvā, kulavaṃsappadīpaṃ puttaṃ manāpacāriniṃ bhariyanti evamādīni dentassa, aññāni ca khantivādisadisesu attabhāvesu chejjabhejjādīni pāpuṇantassa āgamaniyapaṭipadaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ . Halanti ettha ha-kāro nipātamatto, alanti attho. Pakāsitunti desituṃ, evaṃ kicchena adhigatassa dhammassa alaṃ desituṃ, pariyattaṃ desituṃ, ko attho desitenāti vuttaṃ hoti. Rāgadosaparetehīti rāgadosapariphuṭṭhehi rāgadosānugatehi vā.
бадисод̇аг̇ааминд̇и нижжаад̣̇ийнам̣ бадисод̇ам̣ анижжам̣ д̣̇угкаманад̇д̇аа асубханд̇и звам̣ г̇ад̇ам̣ жад̇усажжад̇хаммам̣. рааг̇арад̇д̇аад̇и гаамарааг̇зна бхаварааг̇зна д̣̇идтирааг̇зна жа рад̇д̇аа. на д̣̇агканд̇ийд̇и анижжам̣ д̣̇угкаманад̇д̇аа асубханд̇и иминаа сабхаавзна на бассиссанд̇и, д̇з абассанд̇з го сагкиссад̇и звам̣ г̇аахаабзд̇ум̣. д̇амоканд̇хзна аавудаад̇и авиж̇ж̇аараасинаа аж̇жход̇т̇ад̇аа.
Paṭisotagāminti niccādīnaṃ paṭisotaṃ aniccaṃ dukkhamanattā asubhanti evaṃ gataṃ catusaccadhammaṃ. Rāgarattāti kāmarāgena bhavarāgena diṭṭhirāgena ca rattā. Na dakkhantīti aniccaṃ dukkhamanattā asubhanti iminā sabhāvena na passissanti, te apassante ko sakkhissati evaṃ gāhāpetuṃ. Tamokhandhena āvuṭāti avijjārāsinā ajjhotthatā.
282. аббоссуггад̇ааяаад̇и нируссуггабхаавзна, ад̣̇зсзд̇угаамад̇ааяаад̇и ад̇т̇о. гасмаа банасса звам̣ жид̇д̇ам̣ нами, нану зса муд̇д̇о можзссаами, д̇ин̣н̣о д̇аарзссаами.
282.Appossukkatāyāti nirussukkabhāvena, adesetukāmatāyāti attho. Kasmā panassa evaṃ cittaṃ nami, nanu esa mutto mocessāmi, tiṇṇo tāressāmi.
‘‘гим̣ мз ан̃н̃аад̇авзсзна, д̇хаммам̣ сажчигад̇знид̇ха;
‘‘Kiṃ me aññātavesena, dhammaṃ sacchikatenidha;
саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ баабун̣ид̇ваа, д̇аараяиссам̣ сад̣̇звага’’нд̇и. (б̣у. вам̣. 2.56) –
Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, tārayissaṃ sadevaka’’nti. (bu. vaṃ. 2.56) –
бад̇т̇анам̣ гад̇ваа баарамияо буурзд̇ваа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇од̇и. сажжамзд̇ам̣, д̇ад̣̇звам̣ бажжавзгкан̣аанубхаавзна банасса звам̣ жид̇д̇ам̣ нами. д̇асса хи саб̣б̣ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇ваа сад̇д̇аанам̣ гилзсаг̇аханад̇ам̣, д̇хаммасса жа г̇амбхийрад̇ам̣ бажжавзгканд̇асса сад̇д̇аанам̣ гилзсаг̇аханад̇аа жа д̇хаммаг̇амбхийрад̇аа жа саб̣б̣аагаарзна баагадаа ж̇аад̇аа. ат̇асса ‘‘имз сад̇д̇аа ган̃ж̇игабун̣н̣аа лааб̣у вияа, д̇аггабхарид̇аа жаади вияа, васаад̇злабийд̇абилод̇игаа вияа, ан̃ж̇анамагкид̇ахад̇т̇о вияа жа гилзсабхарид̇аа ад̇исам̣гилидтаа рааг̇арад̇д̇аа д̣̇осад̣̇удтаа мохамуул̣хаа, д̇з гим̣ наама бадивиж̇жхиссанд̇ий’’д̇и жинд̇аяад̇о гилзсаг̇аханабажжавзгкан̣аанубхаавзнааби звам̣ жид̇д̇ам̣ нами.
Patthanaṃ katvā pāramiyo pūretvā sabbaññutaṃ pattoti. Saccametaṃ, tadevaṃ paccavekkhaṇānubhāvena panassa evaṃ cittaṃ nami. Tassa hi sabbaññutaṃ patvā sattānaṃ kilesagahanataṃ, dhammassa ca gambhīrataṃ paccavekkhantassa sattānaṃ kilesagahanatā ca dhammagambhīratā ca sabbākārena pākaṭā jātā. Athassa ‘‘ime sattā kañjikapuṇṇā lābu viya, takkabharitā cāṭi viya, vasātelapītapilotikā viya, añjanamakkhitahattho viya ca kilesabharitā atisaṃkiliṭṭhā rāgarattā dosaduṭṭhā mohamūḷhā, te kiṃ nāma paṭivijjhissantī’’ti cintayato kilesagahanapaccavekkhaṇānubhāvenāpi evaṃ cittaṃ nami.
‘‘аяан̃жа д̇хаммо бат̇авийсанд̇хаарагауд̣̇агагканд̇хо вияа г̇амбхийро, баб̣б̣ад̇зна бадижчаад̣̇зд̇ваа табид̇о саасабо вияа д̣̇уд̣̇д̣̇асо, сад̇ад̇хаа бхиннасса вааласса годияаа годибадибаад̣̇анам̣ вияа д̣̇урануб̣од̇хо. нану маяаа хи имам̣ д̇хаммам̣ бадивиж̇жхид̇ум̣ вааяаманд̇зна ад̣̇иннам̣ д̣̇аанам̣ наама над̇т̇и, арагкид̇ам̣ сийлам̣ наама над̇т̇и, абарибуурид̇аа гаажи баарамий наама над̇т̇и? д̇асса мз нируссаахам̣ вияа маараб̣алам̣ вид̇хаманд̇ассааби бат̇авий на гамбид̇т̇а, батамаяаамз буб̣б̣зниваасам̣ ануссаранд̇ассааби на гамбид̇т̇а, маж̇жхимаяаамз д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ сод̇хзнд̇ассааби на гамбид̇т̇а, бажчимаяаамз бана бадижжасамуббаад̣̇ам̣ бадивиж̇жханд̇ассзва мз д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у гамбид̇т̇а. ид̇и маад̣̇исзнааби д̇игкан̃аан̣зна гижчзнзвааяам̣ д̇хаммо бадивид̣̇д̇хо, д̇ам̣ логияамахааж̇анаа гат̇ам̣ бадивиж̇жхиссанд̇ий’’д̇и д̇хаммаг̇амбхийрад̇аабажжавзгкан̣аанубхаавзнааби звам̣ жид̇д̇ам̣ намийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Ayañca dhammo pathavīsandhārakaudakakkhandho viya gambhīro, pabbatena paṭicchādetvā ṭhapito sāsapo viya duddaso, satadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭipaṭipādanaṃ viya duranubodho. Nanu mayā hi imaṃ dhammaṃ paṭivijjhituṃ vāyamantena adinnaṃ dānaṃ nāma natthi, arakkhitaṃ sīlaṃ nāma natthi, aparipūritā kāci pāramī nāma natthi? Tassa me nirussāhaṃ viya mārabalaṃ vidhamantassāpi pathavī na kampittha, paṭhamayāme pubbenivāsaṃ anussarantassāpi na kampittha, majjhimayāme dibbacakkhuṃ sodhentassāpi na kampittha, pacchimayāme pana paṭiccasamuppādaṃ paṭivijjhantasseva me dasasahassilokadhātu kampittha. Iti mādisenāpi tikkhañāṇena kicchenevāyaṃ dhammo paṭividdho, taṃ lokiyamahājanā kathaṃ paṭivijjhissantī’’ti dhammagambhīratāpaccavekkhaṇānubhāvenāpi evaṃ cittaṃ namīti veditabbaṃ.
абижа б̣рахмунаа яаажид̇з д̣̇зсзд̇угаамад̇ааяабисса звам̣ жид̇д̇ам̣ нами. ж̇аанаад̇и хи бхаг̇аваа – ‘‘мама аббоссуггад̇ааяа жид̇д̇з намамаанз мам̣ махааб̣рахмаа д̇хаммад̣̇зсанам̣ яаажиссад̇и, имз жа сад̇д̇аа б̣рахмаг̇аругаа, д̇з ‘сад̇т̇аа гира д̇хаммам̣ на д̣̇зсзд̇угаамо ахоси, ат̇а нам̣ махааб̣рахмаа яаажид̇ваа д̣̇зсаабзси, санд̇о вад̇а, бхо, д̇хаммо бан̣ийд̇о вад̇а, бхо, д̇хаммо’д̇и ман̃н̃амаанаа суссуусиссанд̇ий’’д̇и. ид̣̇амбисса гааран̣ам̣ бадижжа аббоссуггад̇ааяа жид̇д̇ам̣ нами, но д̇хаммад̣̇зсанааяаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Apica brahmunā yācite desetukāmatāyapissa evaṃ cittaṃ nami. Jānāti hi bhagavā – ‘‘mama appossukkatāya citte namamāne maṃ mahābrahmā dhammadesanaṃ yācissati, ime ca sattā brahmagarukā, te ‘satthā kira dhammaṃ na desetukāmo ahosi, atha naṃ mahābrahmā yācitvā desāpesi, santo vata, bho, dhammo paṇīto vata, bho, dhammo’ti maññamānā sussūsissantī’’ti. Idampissa kāraṇaṃ paṭicca appossukkatāya cittaṃ nami, no dhammadesanāyāti veditabbaṃ.
сахамбад̇иссаад̇и со гира гассабасса бхаг̇авад̇о саасанз сахаго наама т̇зро батамаж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа батамаж̇жхаанабхуумияам̣ габбааяугаб̣рахмаа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇ад̇ра нам̣ сахамбад̇иб̣рахмаад̇и бадисан̃ж̇аананд̇и, д̇ам̣ санд̇хааяааха – ‘‘б̣рахмуно сахамбад̇иссаа’’д̇и. нассад̇и вад̇а, бход̇и со гира имам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ д̇ат̇аа нижчаарзси, яат̇аа д̣̇асасахассилогад̇хаад̇уб̣рахмаано суд̇ваа саб̣б̣з саннибад̇им̣су. яад̇ра хи наамаад̇и яасмим̣ наама логз. бурад̇о баад̇урахосийд̇и д̇зхи д̣̇асахи б̣рахмасахассзхи сад̣̇д̇хим̣ баад̇урахоси. аббараж̇агкаж̇аад̇игаад̇и бан̃н̃аамаяз агкимхи аббам̣ барид̇д̇ам̣ рааг̇ад̣̇осамохараж̇ам̣ зд̇зсам̣, звам̣сабхааваад̇и аббараж̇агкаж̇аад̇игаа. ассаванад̇аад̇и ассаванад̇ааяа. бхависсанд̇ийд̇и буримаб̣уд̣̇д̇хзсу д̣̇асабун̃н̃агирияавасзна гад̇аад̇хигаараа барибаагаг̇ад̇абад̣̇умаани вияа суурияарасмисампассам̣, д̇хаммад̣̇зсанам̣язва ааган̇камаанаа жад̇уббад̣̇игаг̇аат̇аавасаанз арияабхуумим̣ оггаманаарахаа на зго, на д̣̇вз, анзгасад̇асахассаа д̇хаммасса ан̃н̃аад̇ааро бхависсанд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.
Sahampatissāti so kira kassapassa bhagavato sāsane sahako nāma thero paṭhamajjhānaṃ nibbattetvā paṭhamajjhānabhūmiyaṃ kappāyukabrahmā hutvā nibbatto. Tatra naṃ sahampatibrahmāti paṭisañjānanti, taṃ sandhāyāha – ‘‘brahmuno sahampatissā’’ti. Nassati vata, bhoti so kira imaṃ saddaṃ tathā nicchāresi, yathā dasasahassilokadhātubrahmāno sutvā sabbe sannipatiṃsu. Yatra hi nāmāti yasmiṃ nāma loke. Purato pāturahosīti tehi dasahi brahmasahassehi saddhiṃ pāturahosi. Apparajakkhajātikāti paññāmaye akkhimhi appaṃ parittaṃ rāgadosamoharajaṃ etesaṃ, evaṃsabhāvāti apparajakkhajātikā. Assavanatāti assavanatāya. Bhavissantīti purimabuddhesu dasapuññakiriyavasena katādhikārā paripākagatapadumāni viya sūriyarasmisamphassaṃ, dhammadesanaṃyeva ākaṅkhamānā catuppadikagāthāvasāne ariyabhūmiṃ okkamanārahā na eko, na dve, anekasatasahassā dhammassa aññātāro bhavissantīti dasseti.
баад̇урахосийд̇и баад̇убхави. самалзхи жинд̇ид̇од̇и самалзхи чахи сад̇т̇аарзхи жинд̇ид̇о. д̇з хи бурзд̇арам̣ уббаж̇ж̇ид̇ваа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз ган̣дагз бад̇т̇арамаанаа вияа, висам̣ син̃жамаанаа вияа жа самалам̣ мижчаад̣̇идтид̇хаммам̣ д̣̇зсаяим̣су. абаабурзд̇анд̇и вивара зд̇ам̣. амад̇асса д̣̇вааранд̇и амад̇асса ниб̣б̣аанасса д̣̇ваарабхууд̇ам̣ арияамаг̇г̇ам̣. сун̣анд̇у д̇хаммам̣ вималзнаануб̣уд̣̇д̇ханд̇и имз сад̇д̇аа рааг̇аад̣̇ималаанам̣ абхаавад̇о вималзна саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна ануб̣уд̣̇д̇хам̣ жад̇усажжад̇хаммам̣ сун̣анд̇у д̇аава бхаг̇аваад̇и яаажад̇и.
Pāturahosīti pātubhavi. Samalehi cintitoti samalehi chahi satthārehi cintito. Te hi puretaraṃ uppajjitvā sakalajambudīpe kaṇṭake pattharamānā viya, visaṃ siñcamānā viya ca samalaṃ micchādiṭṭhidhammaṃ desayiṃsu. Apāpuretanti vivara etaṃ. Amatassa dvāranti amatassa nibbānassa dvārabhūtaṃ ariyamaggaṃ. Suṇantu dhammaṃ vimalenānubuddhanti ime sattā rāgādimalānaṃ abhāvato vimalena sammāsambuddhena anubuddhaṃ catusaccadhammaṃ suṇantu tāva bhagavāti yācati.
сзлз яат̇аа баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇ханидтид̇од̇и сзламаяз згаг̇гханз баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇хани яат̇аа тид̇ова. на хи д̇асса тид̇асса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ г̇ийвугкибанабасааран̣аад̣̇игижжам̣ ад̇т̇и. д̇ат̇уубаманд̇и д̇аббадибхааг̇ам̣ сзлабаб̣б̣ад̇уубамам̣. аяам̣ банзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о – яат̇аа сзлабаб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇хани тид̇ова жагкумаа бурисо саманд̇ад̇о ж̇анад̇ам̣ бассзяяа, д̇ат̇аа д̇вамби, сумзд̇ха, сунд̣̇арабан̃н̃а-саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна саманд̇ажагку бхаг̇аваа д̇хаммамаяам̣ баасаад̣̇амааруяха саяам̣ абзд̇асого согаавад̇ин̣н̣ам̣ ж̇аад̇иж̇араабхибхууд̇ам̣ ж̇анад̇ам̣ авзгкассу убад̇хаараяа убабаригка. аяам̣ банзд̇т̇а ад̇хиббааяо – яат̇аа хи баб̣б̣ад̇абаад̣̇з саманд̇аа маханд̇ам̣ кзд̇д̇ам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а гзд̣̇аарабаал̣ийсу гудигааяо гад̇ваа рад̇д̇им̣ аг̇г̇им̣ ж̇аалзяяум̣. жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ан̃жа анд̇хагаарам̣ асса, ат̇а д̇асса баб̣б̣ад̇асса мад̇т̇агз тад̇ваа жагкумад̇о бурисасса бхуумим̣ ологаяад̇о нзва кзд̇д̇ам̣, на гзд̣̇аарабаал̣ияо, на гудияо, на д̇ад̇т̇а саяид̇амануссаа бан̃н̃ааязяяум̣. гудигаасу бана аг̇г̇иж̇аалаамад̇д̇агамзва бан̃н̃ааязяяа. звам̣ д̇хаммабаасаад̣̇ам̣ ааруяха сад̇д̇анигааяам̣ ологаяад̇о д̇ат̇ааг̇ад̇асса, яз д̇з агад̇агаляаан̣аа сад̇д̇аа, д̇з згавихаарз д̣̇агкин̣аж̇аан̣убассз нисиннааби б̣уд̣̇д̇хажагкусса аабаат̇ам̣ нааг̇ажчанд̇и, рад̇д̇им̣ кид̇д̇аа сараа вияа хонд̇и. яз бана гад̇агаляаан̣аа взнзяяабуг̇г̇алаа, д̇з звасса д̣̇уурзби тид̇аа аабаат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и, со аг̇г̇и вияа химаванд̇абаб̣б̣ад̇о вияа жа. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Sele yathā pabbatamuddhaniṭṭhitoti selamaye ekagghane pabbatamuddhani yathā ṭhitova. Na hi tassa ṭhitassa dassanatthaṃ gīvukkhipanapasāraṇādikiccaṃ atthi. Tathūpamanti tappaṭibhāgaṃ selapabbatūpamaṃ. Ayaṃ panettha saṅkhepattho – yathā selapabbatamuddhani ṭhitova cakkhumā puriso samantato janataṃ passeyya, tathā tvampi, sumedha, sundarapañña-sabbaññutaññāṇena samantacakkhu bhagavā dhammamayaṃ pāsādamāruyha sayaṃ apetasoko sokāvatiṇṇaṃ jātijarābhibhūtaṃ janataṃ avekkhassu upadhāraya upaparikkha. Ayaṃ panettha adhippāyo – yathā hi pabbatapāde samantā mahantaṃ khettaṃ katvā tattha kedārapāḷīsu kuṭikāyo katvā rattiṃ aggiṃ jāleyyuṃ. Caturaṅgasamannāgatañca andhakāraṃ assa, atha tassa pabbatassa matthake ṭhatvā cakkhumato purisassa bhūmiṃ olokayato neva khettaṃ, na kedārapāḷiyo, na kuṭiyo, na tattha sayitamanussā paññāyeyyuṃ. Kuṭikāsu pana aggijālāmattakameva paññāyeyya. Evaṃ dhammapāsādaṃ āruyha sattanikāyaṃ olokayato tathāgatassa, ye te akatakalyāṇā sattā, te ekavihāre dakkhiṇajāṇupasse nisinnāpi buddhacakkhussa āpāthaṃ nāgacchanti, rattiṃ khittā sarā viya honti. Ye pana katakalyāṇā veneyyapuggalā, te evassa dūrepi ṭhitā āpāthaṃ āgacchanti, so aggi viya himavantapabbato viya ca. Vuttampi cetaṃ –
‘‘д̣̇уурз санд̇о багаасзнд̇и, химаванд̇ова баб̣б̣ад̇о;
‘‘Dūre santo pakāsenti, himavantova pabbato;
асанд̇зд̇т̇а на д̣̇иссанд̇и, рад̇д̇им̣ кид̇д̇аа яат̇аа сараа’’д̇и. (д̇ха. ба. 304);
Asantettha na dissanti, rattiṃ khittā yathā sarā’’ti. (dha. pa. 304);
удтзхийд̇и бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанад̇т̇ам̣ жааригажаран̣ам̣ яаажанд̇о бхан̣ад̇и. вийраад̇иаад̣̇ийсу бхаг̇аваа вийрияаванд̇ад̇ааяа вийро. д̣̇звабуд̇д̇амажжугилзсамаараанам̣ виж̇ид̇ад̇д̇аа виж̇ид̇асан̇г̇аамо. ж̇аад̇иганд̇аараад̣̇инид̇т̇аран̣ад̇т̇ааяа взнзяяасад̇т̇авааханасамад̇т̇ад̇ааяа сад̇т̇аваахо. гаамажчанд̣̇аин̣асса абхаавад̇о ан̣ан̣од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Uṭṭhehīti bhagavato dhammadesanatthaṃ cārikacaraṇaṃ yācanto bhaṇati. Vīrātiādīsu bhagavā vīriyavantatāya vīro. Devaputtamaccukilesamārānaṃ vijitattā vijitasaṅgāmo. Jātikantārādinittharaṇatthāya veneyyasatthavāhanasamatthatāya satthavāho. Kāmacchandaiṇassa abhāvato aṇaṇoti veditabbo.
283. аж̇жхзсананд̇и яаажанам̣. б̣уд̣̇д̇хажагкунаад̇и инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ан̃аан̣зна жа аасаяаанусаяан̃аан̣зна жа. имзсан̃хи д̣̇виннам̣ н̃аан̣аанам̣ б̣уд̣̇д̇хажагкууд̇и наамам̣, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса саманд̇ажагкууд̇и, д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇ан̃аан̣аанам̣ д̇хаммажагкууд̇и. аббараж̇агкзд̇иаад̣̇ийсу язсам̣ вуд̇д̇анаязнзва бан̃н̃аажагкумхи рааг̇аад̣̇ираж̇ам̣ аббам̣, д̇з аббараж̇агкаа. язсам̣ д̇ам̣ маханд̇ам̣, д̇з махаараж̇агкаа. язсам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇ийни инд̣̇рияаани д̇игкаани, д̇з д̇игкинд̣̇рияаа. язсам̣ д̇аани муд̣̇ууни, д̇з муд̣̇инд̣̇рияаа. язсам̣ д̇зязва сад̣̇д̇хаад̣̇аяо аагаараа сунд̣̇араа, д̇з сваагаараа. яз гат̇ид̇агааран̣ам̣ саллагкзнд̇и, сукзна саггаа хонд̇и вин̃н̃аабзд̇ум̣, д̇з сувин̃н̃аабаяаа. яз баралоган̃жзва важ̇ж̇ан̃жа бхаяад̇о бассанд̇и, д̇з баралогаваж̇ж̇абхаяад̣̇ассаавино наама.
283.Ajjhesananti yācanaṃ. Buddhacakkhunāti indriyaparopariyattañāṇena ca āsayānusayañāṇena ca. Imesañhi dvinnaṃ ñāṇānaṃ buddhacakkhūti nāmaṃ, sabbaññutaññāṇassa samantacakkhūti, tiṇṇaṃ maggañāṇānaṃ dhammacakkhūti. Apparajakkhetiādīsu yesaṃ vuttanayeneva paññācakkhumhi rāgādirajaṃ appaṃ, te apparajakkhā. Yesaṃ taṃ mahantaṃ, te mahārajakkhā. Yesaṃ saddhādīni indriyāni tikkhāni, te tikkhindriyā. Yesaṃ tāni mudūni, te mudindriyā. Yesaṃ teyeva saddhādayo ākārā sundarā, te svākārā. Ye kathitakāraṇaṃ sallakkhenti, sukhena sakkā honti viññāpetuṃ, te suviññāpayā. Ye paralokañceva vajjañca bhayato passanti, te paralokavajjabhayadassāvino nāma.
аяам̣ банзд̇т̇а баал̣и – ‘‘сад̣̇д̇хо буг̇г̇ало аббараж̇агко, ассад̣̇д̇хо буг̇г̇ало махаараж̇агко. аарад̣̇д̇хавийрияо…, гусид̇о…, убадтид̇ассад̇и…, мудтассад̇и…, самаахид̇о…, асамаахид̇о…, бан̃н̃аваа…, д̣̇уббан̃н̃о буг̇г̇ало махаараж̇агко. д̇ат̇аа сад̣̇д̇хо буг̇г̇ало д̇игкинд̣̇рияо…бз… бан̃н̃аваа буг̇г̇ало баралогаваж̇ж̇абхаяад̣̇ассаавий, д̣̇уббан̃н̃о буг̇г̇ало на баралогаваж̇ж̇абхаяад̣̇ассаавий. логод̇и канд̇халого, ааяад̇аналого, д̇хаад̇улого, самбад̇д̇ибхавалого, самбад̇д̇исамбхавалого, вибад̇д̇ибхавалого, вибад̇д̇исамбхавалого, зго лого саб̣б̣з сад̇д̇аа аахаарадтид̇игаа. д̣̇вз логаа – нааман̃жа руубан̃жа. д̇аяо логаа – д̇иссо взд̣̇анаа. жад̇д̇ааро логаа – жад̇д̇ааро аахаараа. бан̃жа логаа – бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа. ча логаа – ча аж̇жхад̇д̇игаани ааяад̇анаани. сад̇д̇а логаа – сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияо. адта логаа – адта логад̇хаммаа. нава логаа – нава сад̇д̇ааваасаа. д̣̇аса логаа – д̣̇асааяад̇анаани. д̣̇ваад̣̇аса логаа – д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани. адтаараса логаа – адтаарасса д̇хаад̇уяо. важ̇ж̇анд̇и саб̣б̣з гилзсаа важ̇ж̇аа, саб̣б̣з д̣̇ужжарид̇аа важ̇ж̇аа, саб̣б̣з абхисан̇каараа важ̇ж̇аа, саб̣б̣з бхаваг̇аамигаммаа важ̇ж̇аа. ид̇и имасмин̃жа логз имасмин̃жа важ̇ж̇з д̇иб̣б̣аа бхаяасан̃н̃аа бажжубадтид̇аа ход̇и, сзяяат̇ааби угкид̇д̇аасигз вад̇хагз. имзхи бан̃н̃аасааяа аагаарзхи имаани бан̃жинд̣̇рияаани ж̇аанаад̇и бассад̇и ан̃н̃ааси бадивиж̇жхи. ид̣̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса инд̣̇рияабаробарияад̇д̇з н̃аан̣а’’нд̇и (бади. ма. 1.112).
Ayaṃ panettha pāḷi – ‘‘saddho puggalo apparajakkho, assaddho puggalo mahārajakkho. Āraddhavīriyo…, kusito…, upaṭṭhitassati…, muṭṭhassati…, samāhito…, asamāhito…, paññavā…, duppañño puggalo mahārajakkho. Tathā saddho puggalo tikkhindriyo…pe… paññavā puggalo paralokavajjabhayadassāvī, duppañño puggalo na paralokavajjabhayadassāvī. Lokoti khandhaloko, āyatanaloko, dhātuloko, sampattibhavaloko, sampattisambhavaloko, vipattibhavaloko, vipattisambhavaloko, eko loko sabbe sattā āhāraṭṭhitikā. Dve lokā – nāmañca rūpañca. Tayo lokā – tisso vedanā. Cattāro lokā – cattāro āhārā. Pañca lokā – pañcupādānakkhandhā. Cha lokā – cha ajjhattikāni āyatanāni. Satta lokā – satta viññāṇaṭṭhitiyo. Aṭṭha lokā – aṭṭha lokadhammā. Nava lokā – nava sattāvāsā. Dasa lokā – dasāyatanāni. Dvādasa lokā – dvādasāyatanāni. Aṭṭhārasa lokā – aṭṭhārassa dhātuyo. Vajjanti sabbe kilesā vajjā, sabbe duccaritā vajjā, sabbe abhisaṅkhārā vajjā, sabbe bhavagāmikammā vajjā. Iti imasmiñca loke imasmiñca vajje tibbā bhayasaññā paccupaṭṭhitā hoti, seyyathāpi ukkhittāsike vadhake. Imehi paññāsāya ākārehi imāni pañcindriyāni jānāti passati aññāsi paṭivijjhi. Idaṃ tathāgatassa indriyaparopariyatte ñāṇa’’nti (paṭi. ma. 1.112).
уббалинияанд̇и уббалаванз. ид̇арзсуби зсзва наяо. анд̇онимуг̇г̇абосийнийд̇и яаани анд̇о нимуг̇г̇аанзва босияанд̇и. уд̣̇агам̣ ажжуг̇г̇амма тид̇аанийд̇и уд̣̇агам̣ ад̇иггамид̇ваа тид̇аани. д̇ад̇т̇а яаани ажжуг̇г̇амма тид̇аани, д̇аани суурияарасмисампассам̣ ааг̇амаяамаанаани тид̇аани аж̇ж̇а бубпанагаани. яаани самод̣̇агам̣ тид̇аани, д̇аани свз бубпанагаани. яаани уд̣̇агаануг̇г̇ад̇аани анд̇онимуг̇г̇абосийни, д̇аани д̇ад̇ияад̣̇ивасз бубпанагаани. уд̣̇агаа бана ануг̇г̇ад̇аани ан̃н̃ааниби сарог̇ауббалаад̣̇ийни наама ад̇т̇и, яаани нзва бубписсанд̇и, мажчагажчабабхагкаанзва бхависсанд̇и. д̇аани баал̣им̣ наарул̣хаани. аахарид̇ваа бана д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ийбид̇аани.
Uppaliniyanti uppalavane. Itaresupi eseva nayo. Antonimuggaposīnīti yāni anto nimuggāneva posiyanti. Udakaṃ accuggamma ṭhitānīti udakaṃ atikkamitvā ṭhitāni. Tattha yāni accuggamma ṭhitāni, tāni sūriyarasmisamphassaṃ āgamayamānāni ṭhitāni ajja pupphanakāni. Yāni samodakaṃ ṭhitāni, tāni sve pupphanakāni. Yāni udakānuggatāni antonimuggaposīni, tāni tatiyadivase pupphanakāni. Udakā pana anuggatāni aññānipi sarogauppalādīni nāma atthi, yāni neva pupphissanti, macchakacchapabhakkhāneva bhavissanti. Tāni pāḷiṃ nāruḷhāni. Āharitvā pana dīpetabbānīti dīpitāni.
яат̇зва хи д̇аани жад̇уб̣б̣ид̇хаани бубпаани, звамзва уг̇гхадид̇ан̃н̃уу вибан̃жид̇ан̃н̃уу нзяяо бад̣̇абарамод̇и жад̇д̇ааро буг̇г̇алаа. д̇ад̇т̇а ‘‘яасса буг̇г̇аласса саха уд̣̇аахадавзлааяа д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало уг̇гхадид̇ан̃н̃уу. яасса буг̇г̇аласса сам̣кид̇д̇зна бхаасид̇асса вид̇т̇аарзна ад̇т̇з вибхаж̇ияамаанз д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало вибан̃жид̇ан̃н̃уу. яасса буг̇г̇аласса уд̣̇д̣̇зсад̇о барибужчад̇о яонисо манасигарод̇о галяаан̣амид̇д̇з сзвад̇о бхаж̇ад̇о баяирубаасад̇о анубуб̣б̣зна д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало нзяяо. яасса буг̇г̇аласса б̣ахумби сун̣ад̇о б̣ахумби бхан̣ад̇о б̣ахумби д̇хаараяад̇о б̣ахумби ваажаяад̇о на д̇ааяа ж̇аад̇ияаа д̇хаммаабхисамаяо ход̇и, аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало бад̣̇абарамо’’ (бу. ба. 151). д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа уббалаванаад̣̇исад̣̇исам̣ д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ ологзнд̇о ‘‘аж̇ж̇а бубпанагаани вияа уг̇гхадид̇ан̃н̃уу, свз бубпанагаани вияа вибан̃жид̇ан̃н̃уу, д̇ад̇ияад̣̇ивасз бубпанагаани вияа нзяяо, мажчагажчабабхагкаани бубпаани вияа бад̣̇абарамо’’д̇и ад̣̇д̣̇аса. бассанд̇о жа ‘‘зд̇д̇агаа аббараж̇агкаа, зд̇д̇агаа махаараж̇агкаа, д̇ад̇рааби зд̇д̇агаа уг̇гхадид̇ан̃н̃уу’’д̇и звам̣ саб̣б̣аагаарад̇ова ад̣̇д̣̇аса.
Yatheva hi tāni catubbidhāni pupphāni, evameva ugghaṭitaññū vipañcitaññū neyyo padaparamoti cattāro puggalā. Tattha ‘‘yassa puggalassa saha udāhaṭavelāya dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo ugghaṭitaññū. Yassa puggalassa saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthe vibhajiyamāne dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo vipañcitaññū. Yassa puggalassa uddesato paripucchato yoniso manasikaroto kalyāṇamitte sevato bhajato payirupāsato anupubbena dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo neyyo. Yassa puggalassa bahumpi suṇato bahumpi bhaṇato bahumpi dhārayato bahumpi vācayato na tāya jātiyā dhammābhisamayo hoti, ayaṃ vuccati puggalo padaparamo’’ (pu. pa. 151). Tattha bhagavā uppalavanādisadisaṃ dasasahassilokadhātuṃ olokento ‘‘ajja pupphanakāni viya ugghaṭitaññū, sve pupphanakāni viya vipañcitaññū, tatiyadivase pupphanakāni viya neyyo, macchakacchapabhakkhāni pupphāni viya padaparamo’’ti addasa. Passanto ca ‘‘ettakā apparajakkhā, ettakā mahārajakkhā, tatrāpi ettakā ugghaṭitaññū’’ti evaṃ sabbākāratova addasa.
д̇ад̇т̇а д̇ин̣н̣ам̣ буг̇г̇алаанам̣ имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанаа ад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇и. бад̣̇абарамаанам̣ анааг̇ад̇з ваасанад̇т̇ааяа ход̇и. ат̇а бхаг̇аваа имзсам̣ жад̇уннам̣ буг̇г̇алаанам̣ ад̇т̇аавахам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ вид̣̇ид̇ваа д̣̇зсзд̇угамяад̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа буна саб̣б̣зби д̇ийсу бхавзсу сад̇д̇з бхаб̣б̣аабхаб̣б̣авасзна д̣̇вз годтаасз агааси. яз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘гад̇амз д̇з сад̇д̇аа абхаб̣б̣аа, яз д̇з сад̇д̇аа гаммааваран̣зна саманнааг̇ад̇аа гилзсааваран̣зна саманнааг̇ад̇аа вибаагааваран̣зна саманнааг̇ад̇аа ассад̣̇д̇хаа ажчанд̣̇игаа д̣̇уббан̃н̃аа абхаб̣б̣аа нияаамам̣ оггамид̇ум̣ гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇ам̣, имз д̇з сад̇д̇аа абхаб̣б̣аа. гад̇амз д̇з сад̇д̇аа бхаб̣б̣аа? яз д̇з сад̇д̇аа на гаммааваран̣зна…бз… имз д̇з сад̇д̇аа бхаб̣б̣аа’’д̇и (вибха. 827; бади. ма. 1.115). д̇ад̇т̇а саб̣б̣зби абхаб̣б̣абуг̇г̇алз бахааяа бхаб̣б̣абуг̇г̇алзязва н̃аан̣зна бариг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘зд̇д̇агаа рааг̇ажарид̇аа, зд̇д̇агаа д̣̇осамохажарид̇аа вид̇аггасад̣̇д̇хааб̣уд̣̇д̇хижарид̇аа’’д̇и ча годтаасз агааси; звам̣ гад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсиссаамийд̇и жинд̇зси.
Tattha tiṇṇaṃ puggalānaṃ imasmiṃyeva attabhāve bhagavato dhammadesanā atthaṃ sādheti. Padaparamānaṃ anāgate vāsanatthāya hoti. Atha bhagavā imesaṃ catunnaṃ puggalānaṃ atthāvahaṃ dhammadesanaṃ viditvā desetukamyataṃ uppādetvā puna sabbepi tīsu bhavesu satte bhabbābhabbavasena dve koṭṭhāse akāsi. Ye sandhāya vuttaṃ – ‘‘katame te sattā abhabbā, ye te sattā kammāvaraṇena samannāgatā kilesāvaraṇena samannāgatā vipākāvaraṇena samannāgatā assaddhā acchandikā duppaññā abhabbā niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ, ime te sattā abhabbā. Katame te sattā bhabbā? Ye te sattā na kammāvaraṇena…pe… ime te sattā bhabbā’’ti (vibha. 827; paṭi. ma. 1.115). Tattha sabbepi abhabbapuggale pahāya bhabbapuggaleyeva ñāṇena pariggahetvā ‘‘ettakā rāgacaritā, ettakā dosamohacaritā vitakkasaddhābuddhicaritā’’ti cha koṭṭhāse akāsi; evaṃ katvā dhammaṃ desissāmīti cintesi.
бажжабхаасинд̇и бад̇иабхаасим̣. абааруд̇аад̇и вивадаа. амад̇асса д̣̇ваараад̇и арияамаг̇г̇о. со хи амад̇асан̇каад̇асса ниб̣б̣аанасса д̣̇ваарам̣, со маяаа виварид̇ваа табид̇од̇и д̣̇ассзд̇и. бамун̃жанд̇у сад̣̇д̇ханд̇и саб̣б̣з ад̇д̇ано сад̣̇д̇хам̣ бамун̃жанд̇у, виссаж̇ж̇знд̇у. бажчимабад̣̇ад̣̇ваяз аяамад̇т̇о, ахан̃хи ад̇д̇ано баг̇ун̣ам̣ суббавад̇д̇ид̇амби имам̣ бан̣ийд̇ам̣ уд̇д̇амам̣ д̇хаммам̣ гааяаваажаагиламат̇асан̃н̃ий худ̇ваа на бхаасим̣ . ид̣̇аани бана саб̣б̣о ж̇ано сад̣̇д̇хаабхааж̇анам̣ убанзд̇у, буурзссаами нзсам̣ сан̇габбанд̇и.
Paccabhāsinti patiabhāsiṃ. Apārutāti vivaṭā. Amatassa dvārāti ariyamaggo. So hi amatasaṅkhātassa nibbānassa dvāraṃ, so mayā vivaritvā ṭhapitoti dasseti. Pamuñcantu saddhanti sabbe attano saddhaṃ pamuñcantu, vissajjentu. Pacchimapadadvaye ayamattho, ahañhi attano paguṇaṃ suppavattitampi imaṃ paṇītaṃ uttamaṃ dhammaṃ kāyavācākilamathasaññī hutvā na bhāsiṃ . Idāni pana sabbo jano saddhābhājanaṃ upanetu, pūressāmi nesaṃ saṅkappanti.
284. д̇асса маяхам̣, бхигкавз, зд̇ад̣̇ахосийд̇и зд̇ам̣ ахоси – гасса ну ко ахам̣ батамам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзяяанд̇и аяам̣ д̇хаммад̣̇зсанаабадисам̣яуд̇д̇о вид̇агго уд̣̇абаад̣̇ийд̇и ад̇т̇о. гад̣̇аа банзса уд̣̇абаад̣̇ийд̇и? б̣уд̣̇д̇хабхууд̇асса адтамз сад̇д̇аахз.
284.Tassa mayhaṃ, bhikkhave, etadahosīti etaṃ ahosi – kassa nu kho ahaṃ paṭhamaṃ dhammaṃ deseyyanti ayaṃ dhammadesanāpaṭisaṃyutto vitakko udapādīti attho. Kadā panesa udapādīti? Buddhabhūtassa aṭṭhame sattāhe.
д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа – б̣од̇хисад̇д̇о гира махаабхинигкаманад̣̇ивасз вивадам̣ ид̇т̇ааг̇аарам̣ д̣̇исваа сам̣виг̇г̇ахад̣̇аяо, ‘‘ган̣д̣агам̣ аахараа’’д̇и чаннам̣ ааманд̇зд̇ваа чаннасахааяо ассарааж̇абидтиг̇ад̇о наг̇арад̇о нигкамид̇ваа ган̣д̣аганивад̇д̇анажзд̇ияадтаанам̣ наама д̣̇ассзд̇ваа д̇ийн̣и раж̇ж̇аани ад̇иггамма аномаанад̣̇ийд̇ийрз баб̣б̣аж̇ид̇ваа анубуб̣б̣зна жааригам̣ жарамаано рааж̇аг̇ахз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бан̣д̣авабаб̣б̣ад̇з нисинно маг̇ад̇хиссарзна ран̃н̃аа наамаг̇од̇д̇ам̣ бужчид̇ваа, ‘‘имам̣ раж̇ж̇ам̣ самбадижчаахий’’д̇и вуд̇д̇о, ‘‘алам̣ махаарааж̇а, на маяхам̣ раж̇ж̇зна ад̇т̇о, ахам̣ раж̇ж̇ам̣ бахааяа логахид̇ад̇т̇ааяа бад̇хаанам̣ ануяун̃ж̇ид̇ваа логз вивадажчад̣̇о бхависсаамийд̇и нигканд̇о’’д̇и вад̇ваа, ‘‘д̇зна хи б̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа батамам̣ маяхам̣ виж̇ид̇ам̣ осарзяяаасий’’д̇и бадин̃н̃ам̣ г̇ахид̇о гаалааман̃жа уд̣̇аган̃жа убасан̇гамид̇ваа д̇зсам̣ д̇хаммад̣̇зсанааяа саарам̣ авинд̣̇анд̇о д̇ад̇о баггамид̇ваа урувзл̣ааяа чаб̣б̣ассаани д̣̇уггарагааригам̣ гаронд̇оби амад̇ам̣ бадивиж̇жхид̇ум̣ асаггонд̇о ол̣ааригаахаарабадисзванзна гааяам̣ санд̇аббзси.
Tatrāyaṃ anupubbikathā – bodhisatto kira mahābhinikkhamanadivase vivaṭaṃ itthāgāraṃ disvā saṃviggahadayo, ‘‘kaṇḍakaṃ āharā’’ti channaṃ āmantetvā channasahāyo assarājapiṭṭhigato nagarato nikkhamitvā kaṇḍakanivattanacetiyaṭṭhānaṃ nāma dassetvā tīṇi rajjāni atikkamma anomānadītīre pabbajitvā anupubbena cārikaṃ caramāno rājagahe piṇḍāya caritvā paṇḍavapabbate nisinno magadhissarena raññā nāmagottaṃ pucchitvā, ‘‘imaṃ rajjaṃ sampaṭicchāhī’’ti vutto, ‘‘alaṃ mahārāja, na mayhaṃ rajjena attho, ahaṃ rajjaṃ pahāya lokahitatthāya padhānaṃ anuyuñjitvā loke vivaṭacchado bhavissāmīti nikkhanto’’ti vatvā, ‘‘tena hi buddho hutvā paṭhamaṃ mayhaṃ vijitaṃ osareyyāsī’’ti paṭiññaṃ gahito kālāmañca udakañca upasaṅkamitvā tesaṃ dhammadesanāya sāraṃ avindanto tato pakkamitvā uruveḷāya chabbassāni dukkarakārikaṃ karontopi amataṃ paṭivijjhituṃ asakkonto oḷārikāhārapaṭisevanena kāyaṃ santappesi.
д̇ад̣̇аа жа урувзлаг̇аамз суж̇аад̇аа наама гудумб̣ияад̇хийд̇аа згасмим̣ ниг̇род̇харугкз бад̇т̇анамагааси – ‘‘сажаахам̣ самаанаж̇аад̇игам̣ гулагхарам̣ г̇анд̇ваа батамаг̇аб̣бхз буд̇д̇ам̣ лабхиссаами, б̣алигаммам̣ гариссаамий’’д̇и. д̇ассаа саа бад̇т̇анаа самиж̇жхи. саа висаакабун̣н̣амад̣̇ивасз баад̇ова б̣алигаммам̣ гариссаамийд̇и рад̇д̇ияаа бажжуусасамаяз зва бааяасам̣ бадияаад̣̇зси. д̇асмим̣ бааяасз бажжамаанз маханд̇амаханд̇аа бубпул̣аа удтахид̇ваа д̣̇агкин̣ааваддаа худ̇ваа сан̃жаранд̇и. згапусид̇амби б̣ахи на г̇ажчад̇и. махааб̣рахмаа чад̇д̇ам̣ д̇хаарзси. жад̇д̇ааро логабаалаа каг̇г̇ахад̇т̇аа аарагкам̣ г̇ан̣хим̣су. сагго алаад̇аани самаанзнд̇о аг̇г̇им̣ ж̇аалзси. д̣̇звад̇аа жад̇уусу д̣̇ийбзсу ож̇ам̣ сам̣харид̇ваа д̇ад̇т̇а багкибим̣су. б̣од̇хисад̇д̇о бхигкаажаарагаалам̣ ааг̇амаяамаано баад̇ова г̇анд̇ваа ругкамуулз нисийд̣̇и. ругкамуулз сод̇ханад̇т̇ааяа г̇ад̇аа д̇хаад̇ий ааг̇анд̇ваа суж̇аад̇ааяа аарожзси – ‘‘д̣̇звад̇аа ругкамуулз нисиннаа’’д̇и. суж̇аад̇аа, саб̣б̣ам̣ басаад̇ханам̣ басаад̇хзд̇ваа сад̇асахассаг̇гханигз суван̣н̣ат̇аалз бааяасам̣ вад̣дхзд̇ваа абарааяа суван̣н̣абаад̇ияаа бид̣̇ахид̇ваа угкибид̇ваа г̇ад̇аа махаабурисам̣ д̣̇исваа сахзва баад̇ияаа хад̇т̇з табзд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа ‘‘яат̇аа маяхам̣ манорат̇о нибпанно, звам̣ д̇умхаагамби нибпаж̇ж̇ад̇уу’’д̇и вад̇ваа баггаами.
Tadā ca uruvelagāme sujātā nāma kuṭumbiyadhītā ekasmiṃ nigrodharukkhe patthanamakāsi – ‘‘sacāhaṃ samānajātikaṃ kulagharaṃ gantvā paṭhamagabbhe puttaṃ labhissāmi, balikammaṃ karissāmī’’ti. Tassā sā patthanā samijjhi. Sā visākhapuṇṇamadivase pātova balikammaṃ karissāmīti rattiyā paccūsasamaye eva pāyasaṃ paṭiyādesi. Tasmiṃ pāyase paccamāne mahantamahantā pupphuḷā uṭṭhahitvā dakkhiṇāvaṭṭā hutvā sañcaranti. Ekaphusitampi bahi na gacchati. Mahābrahmā chattaṃ dhāresi. Cattāro lokapālā khaggahatthā ārakkhaṃ gaṇhiṃsu. Sakko alātāni samānento aggiṃ jālesi. Devatā catūsu dīpesu ojaṃ saṃharitvā tattha pakkhipiṃsu. Bodhisatto bhikkhācārakālaṃ āgamayamāno pātova gantvā rukkhamūle nisīdi. Rukkhamūle sodhanatthāya gatā dhātī āgantvā sujātāya ārocesi – ‘‘devatā rukkhamūle nisinnā’’ti. Sujātā, sabbaṃ pasādhanaṃ pasādhetvā satasahassagghanike suvaṇṇathāle pāyasaṃ vaḍḍhetvā aparāya suvaṇṇapātiyā pidahitvā ukkhipitvā gatā mahāpurisaṃ disvā saheva pātiyā hatthe ṭhapetvā vanditvā ‘‘yathā mayhaṃ manoratho nipphanno, evaṃ tumhākampi nipphajjatū’’ti vatvā pakkāmi.
б̣од̇хисад̇д̇о нзран̃ж̇арааяа д̇ийрам̣ г̇анд̇ваа суван̣н̣ат̇аалам̣ д̇ийрз табзд̇ваа нхад̇ваа бажжуд̇д̇арид̇ваа згуунабан̣н̣аасабин̣д̣з гаронд̇о бааяасам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа ‘‘сажаахам̣ аж̇ж̇а б̣уд̣̇д̇хо бхаваами, т̇аалам̣ бадисод̇ам̣ г̇ажчад̇уу’’д̇и киби. т̇аалам̣ бадисод̇ам̣ г̇анд̇ваа т̇огам̣ тад̇ваа гааланааг̇арааж̇асса бхаванам̣ бависид̇ваа д̇ин̣н̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ т̇аалаани угкибид̇ваа адтааси.
Bodhisatto nerañjarāya tīraṃ gantvā suvaṇṇathālaṃ tīre ṭhapetvā nhatvā paccuttaritvā ekūnapaṇṇāsapiṇḍe karonto pāyasaṃ paribhuñjitvā ‘‘sacāhaṃ ajja buddho bhavāmi, thālaṃ paṭisotaṃ gacchatū’’ti khipi. Thālaṃ paṭisotaṃ gantvā thokaṃ ṭhatvā kālanāgarājassa bhavanaṃ pavisitvā tiṇṇaṃ buddhānaṃ thālāni ukkhipitvā aṭṭhāsi.
махаасад̇д̇о ванасан̣д̣з д̣̇иваавихаарам̣ гад̇ваа сааяанхасамаяз сод̇д̇иязна д̣̇иннаа адта д̇ин̣амудтияо г̇ахзд̇ваа б̣од̇химан̣д̣ам̣ ааруяха д̣̇агкин̣ад̣̇исаабхааг̇з адтааси. со бад̣̇зсо бад̣̇уминибад̇д̇з уд̣̇агаб̣инд̣̇у вияа агамбид̇т̇а. махаасад̇д̇о, ‘‘аяам̣ мама г̇ун̣ам̣ д̇хаарзд̇ум̣ на саггод̇ий’’д̇и бажчимад̣̇исаабхааг̇ам̣ аг̇амааси, соби д̇ат̇зва агамбид̇т̇а. уд̇д̇арад̣̇исаабхааг̇ам̣ аг̇амааси, соби д̇ат̇зва агамбид̇т̇а. бурад̇т̇имад̣̇исаабхааг̇ам̣ аг̇амааси, д̇ад̇т̇а баллан̇габбамаан̣ам̣ таанам̣ суникаад̇аинд̣̇акило вияа нижжаламахоси. махаасад̇д̇о ‘‘ид̣̇ам̣ таанам̣ саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ гилзсабхан̃ж̇анавид̣̇д̇хам̣санадтаана’’нд̇и д̇аани д̇ин̣аани аг̇г̇з г̇ахзд̇ваа жаалзси. д̇аани жид̇д̇агаарзна д̇уулигаг̇г̇зна барижчиннаани вияа ахзсум̣. б̣од̇хисад̇д̇о , ‘‘б̣од̇хим̣ аббад̇ваа имам̣ баллан̇гам̣ на бхинд̣̇иссаамий’’д̇и жад̇уран̇г̇авийрияам̣ ад̇хидтахид̇ваа баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа нисийд̣̇и.
Mahāsatto vanasaṇḍe divāvihāraṃ katvā sāyanhasamaye sottiyena dinnā aṭṭha tiṇamuṭṭhiyo gahetvā bodhimaṇḍaṃ āruyha dakkhiṇadisābhāge aṭṭhāsi. So padeso paduminipatte udakabindu viya akampittha. Mahāsatto, ‘‘ayaṃ mama guṇaṃ dhāretuṃ na sakkotī’’ti pacchimadisābhāgaṃ agamāsi, sopi tatheva akampittha. Uttaradisābhāgaṃ agamāsi, sopi tatheva akampittha. Puratthimadisābhāgaṃ agamāsi, tattha pallaṅkappamāṇaṃ ṭhānaṃ sunikhātaindakhilo viya niccalamahosi. Mahāsatto ‘‘idaṃ ṭhānaṃ sabbabuddhānaṃ kilesabhañjanaviddhaṃsanaṭṭhāna’’nti tāni tiṇāni agge gahetvā cālesi. Tāni cittakārena tūlikaggena paricchinnāni viya ahesuṃ. Bodhisatto , ‘‘bodhiṃ appatvā imaṃ pallaṅkaṃ na bhindissāmī’’ti caturaṅgavīriyaṃ adhiṭṭhahitvā pallaṅkaṃ ābhujitvā nisīdi.
д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва мааро б̣аахусахассам̣ маабзд̇ваа д̣̇ияад̣дхаяож̇анасад̇игам̣ г̇иримзкалам̣ наама хад̇т̇им̣ ааруяха наваяож̇анам̣ маараб̣алам̣ г̇ахзд̇ваа ад̣̇д̇хагкигзна ологаяамаано баб̣б̣ад̇о вияа аж̇жход̇т̇аранд̇о убасан̇гами. махаасад̇д̇о, ‘‘маяхам̣ д̣̇аса баарамияо буурзнд̇асса ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа д̣̇зво ваа мааро ваа б̣рахмаа ваа сагки над̇т̇и, взссанд̇арад̇д̇абхаавз бана маяхам̣ сад̇д̇асу ваарзсу махаабат̇авий сагки ахоси; ид̣̇ааниби мз аяамзва ажзд̇анаа гадтагалин̇г̇аруубамаа махаабат̇авий сагкий’’д̇и хад̇т̇ам̣ басаарзд̇и. махаабат̇авий д̇аавад̣̇зва аяад̣̇ан̣д̣зна бахад̇ам̣ гам̣сат̇аалам̣ вияа равасад̇ам̣ равасахассам̣ мун̃жамаанаа виравид̇ваа баривад̇д̇амаанаа маараб̣алам̣ жаггаваал̣амукаваддияам̣ мун̃жанамагааси. махаасад̇д̇о суурияз д̇харамаанзязва маараб̣алам̣ вид̇хамид̇ваа батамаяаамз буб̣б̣зниваасан̃аан̣ам̣, маж̇жхимаяаамз д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ висод̇хзд̇ваа бажчимаяаамз бадижжасамуббаад̣̇з н̃аан̣ам̣ од̇аарзд̇ваа ваддавиваддам̣ саммасид̇ваа арун̣од̣̇аяз б̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа , ‘‘маяаа анзгагаббагодисад̇асахассам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ имасса баллан̇гасса ад̇т̇ааяа вааяаамо гад̇о’’д̇и сад̇д̇аахам̣ згабаллан̇гзна нисийд̣̇и. ат̇згажжаанам̣ д̣̇звад̇аанам̣, ‘‘гим̣ ну ко ан̃н̃зби б̣уд̣̇д̇хад̇д̇агараа д̇хаммаа ад̇т̇ий’’д̇и ган̇каа уд̣̇абаад̣̇и.
Taṅkhaṇaññeva māro bāhusahassaṃ māpetvā diyaḍḍhayojanasatikaṃ girimekhalaṃ nāma hatthiṃ āruyha navayojanaṃ mārabalaṃ gahetvā addhakkhikena olokayamāno pabbato viya ajjhottharanto upasaṅkami. Mahāsatto, ‘‘mayhaṃ dasa pāramiyo pūrentassa añño samaṇo vā brāhmaṇo vā devo vā māro vā brahmā vā sakkhi natthi, vessantarattabhāve pana mayhaṃ sattasu vāresu mahāpathavī sakkhi ahosi; idānipi me ayameva acetanā kaṭṭhakaliṅgarūpamā mahāpathavī sakkhī’’ti hatthaṃ pasāreti. Mahāpathavī tāvadeva ayadaṇḍena pahataṃ kaṃsathālaṃ viya ravasataṃ ravasahassaṃ muñcamānā viravitvā parivattamānā mārabalaṃ cakkavāḷamukhavaṭṭiyaṃ muñcanamakāsi. Mahāsatto sūriye dharamāneyeva mārabalaṃ vidhamitvā paṭhamayāme pubbenivāsañāṇaṃ, majjhimayāme dibbacakkhuṃ visodhetvā pacchimayāme paṭiccasamuppāde ñāṇaṃ otāretvā vaṭṭavivaṭṭaṃ sammasitvā aruṇodaye buddho hutvā , ‘‘mayā anekakappakoṭisatasahassaṃ addhānaṃ imassa pallaṅkassa atthāya vāyāmo kato’’ti sattāhaṃ ekapallaṅkena nisīdi. Athekaccānaṃ devatānaṃ, ‘‘kiṃ nu kho aññepi buddhattakarā dhammā atthī’’ti kaṅkhā udapādi.
ат̇а бхаг̇аваа адтамз д̣̇ивасз самаабад̇д̇ид̇о вудтааяа д̣̇звад̇аанам̣ ган̇кам̣ н̃ад̇ваа ган̇каавид̇хаманад̇т̇ам̣ аагаасз уббад̇ид̇ваа яамагабаадихаарияам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇аасам̣ ган̇кам̣ вид̇хамид̇ваа баллан̇гад̇о ийсагам̣ баажийнаниссид̇з уд̇д̇арад̣̇исаабхааг̇з тад̇ваа жад̇д̇аари асан̇кязяяаани габбасад̇асахассан̃жа буурид̇аанам̣ баарамийнам̣ палаад̇хиг̇амадтаанам̣ баллан̇ган̃жзва б̣од̇хиругкан̃жа анимисзхи агкийхи ологаяамаано сад̇д̇аахам̣ вийд̇инаамзси, д̇ам̣ таанам̣ анимисажзд̇ияам̣ наама ж̇аад̇ам̣.
Atha bhagavā aṭṭhame divase samāpattito vuṭṭhāya devatānaṃ kaṅkhaṃ ñatvā kaṅkhāvidhamanatthaṃ ākāse uppatitvā yamakapāṭihāriyaṃ dassetvā tāsaṃ kaṅkhaṃ vidhamitvā pallaṅkato īsakaṃ pācīnanissite uttaradisābhāge ṭhatvā cattāri asaṅkhyeyyāni kappasatasahassañca pūritānaṃ pāramīnaṃ phalādhigamaṭṭhānaṃ pallaṅkañceva bodhirukkhañca animisehi akkhīhi olokayamāno sattāhaṃ vītināmesi, taṃ ṭhānaṃ animisacetiyaṃ nāma jātaṃ.
ат̇а баллан̇гасса жа тид̇адтаанасса жа анд̇араа бурад̇т̇имабажчимад̇о ааяад̇з рад̇анажан̇гамз жан̇гаманд̇о сад̇д̇аахам̣ вийд̇инаамзси, д̇ам̣ таанам̣ рад̇анажан̇гамажзд̇ияам̣ наама ж̇аад̇ам̣. д̇ад̇о бажчимад̣̇исаабхааг̇з д̣̇звад̇аа рад̇анагхарам̣ маабаяим̣су, д̇ад̇т̇а баллан̇гзна нисийд̣̇ид̇ваа абхид̇хаммабидагам̣ висзсад̇о жзд̇т̇а ананд̇анаяасаманд̇абадтаанам̣ вижинанд̇о сад̇д̇аахам̣ вийд̇инаамзси, д̇ам̣ таанам̣ рад̇анагхаражзд̇ияам̣ наама ж̇аад̇ам̣. звам̣ б̣од̇хисамийбзязва жад̇д̇аари сад̇д̇аахаани вийд̇инаамзд̇ваа бан̃жамз сад̇д̇аахз б̣од̇хиругкамуулаа язна аж̇абааланиг̇род̇хо д̇знубасан̇гами, д̇ад̇рааби д̇хаммам̣ вижинанд̇оязва вимуд̇д̇исукан̃жа бадисам̣взд̣̇знд̇о нисийд̣̇и, д̇хаммам̣ вижинанд̇о жзд̇т̇а звам̣ абхид̇хаммз наяамаг̇г̇ам̣ саммаси – батамам̣ д̇хаммасан̇г̇ан̣ийбагаран̣ам̣ наама, д̇ад̇о вибхан̇г̇абагаран̣ам̣, д̇хаад̇угат̇аабагаран̣ам̣, буг̇г̇алабан̃н̃ад̇д̇ибагаран̣ам̣, гат̇аавад̇т̇у наама багаран̣ам̣, яамагам̣ наама багаран̣ам̣, д̇ад̇о махаабагаран̣ам̣ бадтаанам̣ наамаад̇и.
Atha pallaṅkassa ca ṭhitaṭṭhānassa ca antarā puratthimapacchimato āyate ratanacaṅkame caṅkamanto sattāhaṃ vītināmesi, taṃ ṭhānaṃ ratanacaṅkamacetiyaṃ nāma jātaṃ. Tato pacchimadisābhāge devatā ratanagharaṃ māpayiṃsu, tattha pallaṅkena nisīditvā abhidhammapiṭakaṃ visesato cettha anantanayasamantapaṭṭhānaṃ vicinanto sattāhaṃ vītināmesi, taṃ ṭhānaṃ ratanagharacetiyaṃ nāma jātaṃ. Evaṃ bodhisamīpeyeva cattāri sattāhāni vītināmetvā pañcame sattāhe bodhirukkhamūlā yena ajapālanigrodho tenupasaṅkami, tatrāpi dhammaṃ vicinantoyeva vimuttisukhañca paṭisaṃvedento nisīdi, dhammaṃ vicinanto cettha evaṃ abhidhamme nayamaggaṃ sammasi – paṭhamaṃ dhammasaṅgaṇīpakaraṇaṃ nāma, tato vibhaṅgapakaraṇaṃ, dhātukathāpakaraṇaṃ, puggalapaññattipakaraṇaṃ, kathāvatthu nāma pakaraṇaṃ, yamakaṃ nāma pakaraṇaṃ, tato mahāpakaraṇaṃ paṭṭhānaṃ nāmāti.
д̇ад̇т̇асса сан̣хасукумабадтаанамхи жид̇д̇з од̇ин̣н̣з бийд̇и уббаж̇ж̇и; бийд̇ияаа уббаннааяа лохид̇ам̣ басийд̣̇и, лохид̇з басаннз чави басийд̣̇и. чавияаа басаннааяа бурад̇т̇имагааяад̇о гуудааг̇аараад̣̇иббамаан̣аа расмияо удтахид̇ваа аагаасз багканд̣̇ачад̣̇д̣̇анд̇анааг̇агулам̣ вияа баажийнад̣̇исааяа ананд̇аани жаггаваал̣аани багканд̣̇аа, бажчимагааяад̇о удтахид̇ваа бажчимад̣̇исааяа, д̣̇агкин̣ам̣сагуудад̇о удтахид̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа, ваамам̣сагуудад̇о удтахид̇ваа уд̇д̇арад̣̇исааяа ананд̇аани жаггаваал̣аани багканд̣̇аа, баад̣̇ад̇алзхи баваал̣ан̇гураван̣н̣аа расмияо нигкамид̇ваа махаабат̇авим̣ винивиж̇жхид̇ваа уд̣̇агам̣ д̣̇вид̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа ваад̇агканд̇хам̣ бад̣̇аалзд̇ваа аж̇адаагаасам̣ багканд̣̇аа, сийсад̇о самбаривад̇д̇ияамаанам̣ ман̣ид̣̇аамам̣ вияа нийлаван̣н̣аа расмивадди удтахид̇ваа ча д̣̇звалогз винивиж̇жхид̇ваа нава б̣рахмалогз взхабпалз бан̃жа суд̣̇д̇хааваасз жа винивиж̇жхид̇ваа жад̇д̇ааро ааруббз ад̇иггамма аж̇адаагаасам̣ багканд̣̇аа. д̇асмим̣ д̣̇ивасз абаримаан̣зсу жаггаваал̣зсу абаримаан̣аа сад̇д̇аа саб̣б̣з суван̣н̣аван̣н̣аава ахзсум̣. д̇ам̣ д̣̇ивасан̃жа бана бхаг̇авад̇о сарийраа нигканд̇аа яааваж̇ж̇ад̣̇ивасааби д̇аа расмияо ананд̇аа логад̇хаад̇уяо г̇ажчанд̇иязва.
Tatthassa saṇhasukhumapaṭṭhānamhi citte otiṇṇe pīti uppajji; pītiyā uppannāya lohitaṃ pasīdi, lohite pasanne chavi pasīdi. Chaviyā pasannāya puratthimakāyato kūṭāgārādippamāṇā rasmiyo uṭṭhahitvā ākāse pakkhandachaddantanāgakulaṃ viya pācīnadisāya anantāni cakkavāḷāni pakkhandā, pacchimakāyato uṭṭhahitvā pacchimadisāya, dakkhiṇaṃsakūṭato uṭṭhahitvā dakkhiṇadisāya, vāmaṃsakūṭato uṭṭhahitvā uttaradisāya anantāni cakkavāḷāni pakkhandā, pādatalehi pavāḷaṅkuravaṇṇā rasmiyo nikkhamitvā mahāpathaviṃ vinivijjhitvā udakaṃ dvidhā bhinditvā vātakkhandhaṃ padāletvā ajaṭākāsaṃ pakkhandā, sīsato samparivattiyamānaṃ maṇidāmaṃ viya nīlavaṇṇā rasmivaṭṭi uṭṭhahitvā cha devaloke vinivijjhitvā nava brahmaloke vehapphale pañca suddhāvāse ca vinivijjhitvā cattāro āruppe atikkamma ajaṭākāsaṃ pakkhandā. Tasmiṃ divase aparimāṇesu cakkavāḷesu aparimāṇā sattā sabbe suvaṇṇavaṇṇāva ahesuṃ. Taṃ divasañca pana bhagavato sarīrā nikkhantā yāvajjadivasāpi tā rasmiyo anantā lokadhātuyo gacchantiyeva.
звам̣ бхаг̇аваа аж̇абааланиг̇род̇хз сад̇д̇аахам̣ вийд̇инаамзд̇ваа д̇ад̇о абарам̣ сад̇д̇аахам̣ мужалинд̣̇з нисийд̣̇и, нисиннамад̇д̇ассзва жасса сагалам̣ жаггаваал̣аг̇аб̣бхам̣ буурзнд̇о махааагааламзгхо уд̣̇абаад̣̇и. зваруубо гира махаамзгхо д̣̇вийсуязва гаалзсу вассад̇и жаггавад̇д̇имхи ваа уббаннз б̣уд̣̇д̇хз ваа. ид̇ха б̣уд̣̇д̇хагаалз уд̣̇абаад̣̇и. д̇асмим̣ бана уббаннз мужалинд̣̇о нааг̇арааж̇аа жинд̇зси – ‘‘аяам̣ мзгхо сад̇т̇ари маяхам̣ бхаванам̣ бавидтамад̇д̇зва уббанно, ваасааг̇аарамасса лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇ий’’д̇и. со сад̇д̇арад̇анамаяам̣ баасаад̣̇ам̣ нимминид̇ум̣ саггонд̇оби звам̣ гад̇з маяхам̣ махабпалам̣ на бхависсад̇и, д̣̇асаб̣аласса гааяавзяяааважжам̣ гариссаамийд̇и маханд̇ам̣ ад̇д̇абхаавам̣ гад̇ваа сад̇т̇аарам̣ сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ бхог̇зхи баригкибид̇ваа убари пан̣ам̣ д̇хаарзси. баригкзбасса анд̇о огаасо хздтаа лохабаасаад̣̇аббамаан̣о ахоси. ижчид̇ижчид̇зна ирияаабат̇зна сад̇т̇аа вихариссад̇ийд̇и нааг̇арааж̇асса аж̇жхаасаяо ахоси. д̇асмаа звам̣ маханд̇ам̣ огаасам̣ баригкиби. маж̇жхз рад̇анабаллан̇го бан̃н̃ад̇д̇о ход̇и, убари суван̣н̣ад̇аарагавижид̇д̇ам̣ самосарид̇аг̇анд̇хад̣̇аамагусумад̣̇аамажзлавид̇аанам̣ ахоси. жад̇уусу гон̣зсу г̇анд̇хад̇злзна д̣̇ийбаа ж̇алид̇аа, жад̇уусу д̣̇исаасу виварид̇ваа жанд̣̇анагаран̣д̣агаа табид̇аа. звам̣ бхаг̇аваа д̇ам̣ сад̇д̇аахам̣ д̇ад̇т̇а вийд̇инаамзд̇ваа д̇ад̇о абарам̣ сад̇д̇аахам̣ рааж̇ааяад̇анз нисийд̣̇и.
Evaṃ bhagavā ajapālanigrodhe sattāhaṃ vītināmetvā tato aparaṃ sattāhaṃ mucalinde nisīdi, nisinnamattasseva cassa sakalaṃ cakkavāḷagabbhaṃ pūrento mahāakālamegho udapādi. Evarūpo kira mahāmegho dvīsuyeva kālesu vassati cakkavattimhi vā uppanne buddhe vā. Idha buddhakāle udapādi. Tasmiṃ pana uppanne mucalindo nāgarājā cintesi – ‘‘ayaṃ megho satthari mayhaṃ bhavanaṃ paviṭṭhamatteva uppanno, vāsāgāramassa laddhuṃ vaṭṭatī’’ti. So sattaratanamayaṃ pāsādaṃ nimminituṃ sakkontopi evaṃ kate mayhaṃ mahapphalaṃ na bhavissati, dasabalassa kāyaveyyāvaccaṃ karissāmīti mahantaṃ attabhāvaṃ katvā satthāraṃ sattakkhattuṃ bhogehi parikkhipitvā upari phaṇaṃ dhāresi. Parikkhepassa anto okāso heṭṭhā lohapāsādappamāṇo ahosi. Icchiticchitena iriyāpathena satthā viharissatīti nāgarājassa ajjhāsayo ahosi. Tasmā evaṃ mahantaṃ okāsaṃ parikkhipi. Majjhe ratanapallaṅko paññatto hoti, upari suvaṇṇatārakavicittaṃ samosaritagandhadāmakusumadāmacelavitānaṃ ahosi. Catūsu koṇesu gandhatelena dīpā jalitā, catūsu disāsu vivaritvā candanakaraṇḍakā ṭhapitā. Evaṃ bhagavā taṃ sattāhaṃ tattha vītināmetvā tato aparaṃ sattāhaṃ rājāyatane nisīdi.
адтамз сад̇д̇аахз саггзна д̣̇зваанаминд̣̇зна аабхад̇ам̣ д̣̇анд̇агадтан̃жа осад̇хахарийд̇аган̃жа каад̣̇ид̇ваа мукам̣ д̇ховид̇ваа жад̇уухи логабаалзхи убанийд̇з бажжаг̇гхз сзламаяз бад̇д̇з д̇абуссабхаллигаанам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа буна бажжааг̇анд̇ваа аж̇абааланиг̇род̇хз нисиннасса саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ аажин̣н̣о аяам̣ вид̇агго уд̣̇абаад̣̇и.
Aṭṭhame sattāhe sakkena devānamindena ābhataṃ dantakaṭṭhañca osadhaharītakañca khāditvā mukhaṃ dhovitvā catūhi lokapālehi upanīte paccagghe selamaye patte tapussabhallikānaṃ piṇḍapātaṃ paribhuñjitvā puna paccāgantvā ajapālanigrodhe nisinnassa sabbabuddhānaṃ āciṇṇo ayaṃ vitakko udapādi.
д̇ад̇т̇а бан̣д̣ид̇од̇и бан̣д̣ижжзна саманнааг̇ад̇о. вияад̇д̇од̇и взяяад̇д̇иязна саманнааг̇ад̇о. мзд̇хаавийд̇и таануббад̇д̇ияаа бан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇о. аббараж̇агкаж̇аад̇игод̇и самаабад̇д̇ияаа вигкамбхид̇ад̇д̇аа ниггилзсаж̇аад̇иго висуд̣̇д̇хасад̇д̇о. ааж̇ааниссад̇ийд̇и саллагкзссад̇и бадивиж̇жхиссад̇и. н̃аан̣ан̃жа бана мзд̇и маяхамби саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ уббаж̇ж̇и. бхаг̇аваа гира д̣̇звад̇ааяа гат̇ид̇знзва нидтам̣ аг̇анд̇ваа саяамби саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна ологзнд̇о ид̇о сад̇д̇амад̣̇ивасамад̇т̇агз гаалам̣ гад̇ваа аагин̃жан̃н̃ааяад̇анз ниб̣б̣ад̇д̇од̇и ад̣̇д̣̇аса. д̇ам̣ санд̇хааяааха – ‘‘н̃аан̣ан̃жа бана мз д̣̇ассанам̣ уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и. махааж̇аанияод̇и сад̇д̇ад̣̇ивасаб̣бханд̇арз бад̇д̇аб̣б̣амаг̇г̇апалад̇о барихийнад̇д̇аа махад̇ий ж̇аани ассаад̇и махааж̇аанияо. агкан̣з ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа г̇анд̇ваа д̣̇зсияамаанам̣ д̇хаммамбисса сод̇ум̣ сод̇аббасаад̣̇о над̇т̇и, ид̇ха д̇хаммад̣̇зсанадтаанам̣ ааг̇аманабаад̣̇ааби над̇т̇и, звам̣ махааж̇аанияо ж̇аад̇од̇и д̣̇ассзд̇и. абхид̣̇осагаалан̇гад̇од̇и ад̣дхарад̇д̇з гаалан̇гад̇о. н̃аан̣ан̃жа бана мзд̇и маяхамби саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ уд̣̇абаад̣̇и. ид̇хааби гира бхаг̇аваа д̣̇звад̇ааяа важанзна саннидтаанам̣ агад̇ваа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна ологзнд̇о ‘‘хияяо ад̣дхарад̇д̇з гаалан̇гад̇ваа уд̣̇аго раамабуд̇д̇о нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анз ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и ад̣̇д̣̇аса. д̇асмаа звамааха. сзсам̣ буриманаяасад̣̇исамзва. б̣ахугаараад̇и б̣ахуубагаараа. бад̇хаанабахид̇ад̇д̇ам̣ убадтахим̣сууд̇и бад̇хаанад̇т̇ааяа бзсид̇ад̇д̇абхаавам̣ васанадтаанз баривзн̣асаммаж̇ж̇анзна бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа ануб̣анд̇ханзна мукод̣̇агад̣̇анд̇агадтад̣̇аанаад̣̇инаа жа убадтахим̣су. гз бана д̇з бан̃жаваг̇г̇ияаа наама? язд̇з –
Tattha paṇḍitoti paṇḍiccena samannāgato. Viyattoti veyyattiyena samannāgato. Medhāvīti ṭhānuppattiyā paññāya samannāgato. Apparajakkhajātikoti samāpattiyā vikkhambhitattā nikkilesajātiko visuddhasatto. Ājānissatīti sallakkhessati paṭivijjhissati. Ñāṇañca pana meti mayhampi sabbaññutaññāṇaṃ uppajji. Bhagavā kira devatāya kathiteneva niṭṭhaṃ agantvā sayampi sabbaññutaññāṇena olokento ito sattamadivasamatthake kālaṃ katvā ākiñcaññāyatane nibbattoti addasa. Taṃ sandhāyāha – ‘‘ñāṇañca pana me dassanaṃ udapādī’’ti. Mahājāniyoti sattadivasabbhantare pattabbamaggaphalato parihīnattā mahatī jāni assāti mahājāniyo. Akkhaṇe nibbattattā gantvā desiyamānaṃ dhammampissa sotuṃ sotappasādo natthi, idha dhammadesanaṭṭhānaṃ āgamanapādāpi natthi, evaṃ mahājāniyo jātoti dasseti. Abhidosakālaṅkatoti aḍḍharatte kālaṅkato. Ñāṇañca pana meti mayhampi sabbaññutaññāṇaṃ udapādi. Idhāpi kira bhagavā devatāya vacanena sanniṭṭhānaṃ akatvā sabbaññutaññāṇena olokento ‘‘hiyyo aḍḍharatte kālaṅkatvā udako rāmaputto nevasaññānāsaññāyatane nibbatto’’ti addasa. Tasmā evamāha. Sesaṃ purimanayasadisameva. Bahukārāti bahūpakārā. Padhānapahitattaṃ upaṭṭhahiṃsūti padhānatthāya pesitattabhāvaṃ vasanaṭṭhāne pariveṇasammajjanena pattacīvaraṃ gahetvā anubandhanena mukhodakadantakaṭṭhadānādinā ca upaṭṭhahiṃsu. Ke pana te pañcavaggiyā nāma? Yete –
раамо д̇хаж̇о лагкан̣о ж̇од̇иманд̇и,
Rāmo dhajo lakkhaṇo jotimanti,
яан̃н̃о субхож̇о суяаамо суд̣̇ад̇д̇о;
Yañño subhojo suyāmo sudatto;
зд̇з д̇ад̣̇аа адта ахзсум̣ б̣раахман̣аа,
Ete tadā aṭṭha ahesuṃ brāhmaṇā,
чал̣ан̇г̇аваа манд̇ам̣ вияаагарим̣сууд̇и.
Chaḷaṅgavā mantaṃ viyākariṃsūti.
б̣од̇хисад̇д̇асса ж̇аад̇агаалз субинабадиг̇г̇аахагаа жзва лагкан̣абадиг̇г̇аахагаа жа адта б̣раахман̣аа. д̇зсу д̇аяо д̣̇взд̇хаа б̣яаагарим̣су – ‘‘имзхи лагкан̣зхи саманнааг̇ад̇о аг̇аарам̣ аж̇жхаавасамаано рааж̇аа ход̇и жаггавад̇д̇ий, баб̣б̣аж̇амаано б̣уд̣̇д̇хо’’д̇и. бан̃жа б̣раахман̣аа згам̣саб̣яаагаран̣аа ахзсум̣ – ‘‘имзхи лагкан̣зхи саманнааг̇ад̇о аг̇аарз на д̇идтад̇и, б̣уд̣̇д̇хова ход̇ий’’д̇и. д̇зсу буримаа д̇аяо яат̇ааманд̇абад̣̇ам̣ г̇ад̇аа, имз бана бан̃жа манд̇абад̣̇ам̣ ад̇игганд̇аа. д̇з ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хам̣ бун̣н̣абад̇д̇ам̣ н̃аад̇агаанам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ‘‘аяам̣ махаабурисо аг̇аарам̣ на аж̇жхаавасиссад̇и, зганд̇зна б̣уд̣̇д̇хо бхависсад̇ий’’д̇и ниб̣б̣ид̇аггаа б̣од̇хисад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇исса саман̣абаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аа. д̇зсам̣ буд̇д̇аад̇иби вад̣̇анд̇и. д̇ам̣ адтагат̇ааяа бадигкид̇д̇ам̣.
Bodhisattassa jātakāle supinapaṭiggāhakā ceva lakkhaṇapaṭiggāhakā ca aṭṭha brāhmaṇā. Tesu tayo dvedhā byākariṃsu – ‘‘imehi lakkhaṇehi samannāgato agāraṃ ajjhāvasamāno rājā hoti cakkavattī, pabbajamāno buddho’’ti. Pañca brāhmaṇā ekaṃsabyākaraṇā ahesuṃ – ‘‘imehi lakkhaṇehi samannāgato agāre na tiṭṭhati, buddhova hotī’’ti. Tesu purimā tayo yathāmantapadaṃ gatā, ime pana pañca mantapadaṃ atikkantā. Te attanā laddhaṃ puṇṇapattaṃ ñātakānaṃ vissajjetvā ‘‘ayaṃ mahāpuriso agāraṃ na ajjhāvasissati, ekantena buddho bhavissatī’’ti nibbitakkā bodhisattaṃ uddissa samaṇapabbajjaṃ pabbajitā. Tesaṃ puttātipi vadanti. Taṃ aṭṭhakathāya paṭikkhittaṃ.
зд̇з гира д̣̇ахарагаалзязва б̣ахуу манд̇з ж̇ааним̣су, д̇асмаа д̇з б̣раахман̣аа аажарияадтаанз табаяим̣су. д̇з бажчаа амхзхи буд̇д̇ад̣̇аараж̇адам̣ чад̣д̣зд̇ваа на саггаа бхависсад̇и баб̣б̣аж̇ид̇унд̇и д̣̇ахарагаалзязва баб̣б̣аж̇ид̇ваа раман̣ийяаани сзнаасанаани барибхун̃ж̇анд̇аа вижарим̣су. гаалзна гаалам̣ бана ‘‘гим̣, бхо, махаабурисо махаабхинигкаманам̣ нигканд̇о’’д̇и бужчанд̇и. мануссаа, ‘‘гухим̣ д̇умхз махаабурисам̣ бассиссат̇а, д̇ийсу баасаад̣̇зсу д̇ивид̇ханаадагамаж̇жхз д̣̇зво вияа самбад̇д̇им̣ анубход̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇з суд̇ваа, ‘‘на д̇аава махаабурисасса н̃аан̣ам̣ барибаагам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и аббоссуггаа вихарим̣суязва. гасмаа банзд̇т̇а бхаг̇аваа, ‘‘б̣ахугаараа ко имз бан̃жаваг̇г̇ияаа’’д̇и ааха? гим̣ убагаарагаанам̣язва зса д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, анубагаарагаанам̣ на д̣̇зсзд̇ийд̇и? но на д̣̇зсзд̇и. барижаяавасзна хзса аал̣ааран̃жзва гаалаамам̣ уд̣̇аган̃жа раамабуд̇д̇ам̣ ологзси. зд̇асмим̣ бана б̣уд̣̇д̇хагкзд̇д̇з табзд̇ваа ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃ам̣ батамам̣ д̇хаммам̣ сажчигаад̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇и. гасмаа? д̇ат̇аавид̇хаубаниссаяад̇д̇аа.
Ete kira daharakāleyeva bahū mante jāniṃsu, tasmā te brāhmaṇā ācariyaṭṭhāne ṭhapayiṃsu. Te pacchā amhehi puttadārajaṭaṃ chaḍḍetvā na sakkā bhavissati pabbajitunti daharakāleyeva pabbajitvā ramaṇīyāni senāsanāni paribhuñjantā vicariṃsu. Kālena kālaṃ pana ‘‘kiṃ, bho, mahāpuriso mahābhinikkhamanaṃ nikkhanto’’ti pucchanti. Manussā, ‘‘kuhiṃ tumhe mahāpurisaṃ passissatha, tīsu pāsādesu tividhanāṭakamajjhe devo viya sampattiṃ anubhotī’’ti vadanti. Te sutvā, ‘‘na tāva mahāpurisassa ñāṇaṃ paripākaṃ gacchatī’’ti appossukkā vihariṃsuyeva. Kasmā panettha bhagavā, ‘‘bahukārā kho ime pañcavaggiyā’’ti āha? Kiṃ upakārakānaṃyeva esa dhammaṃ deseti, anupakārakānaṃ na desetīti? No na deseti. Paricayavasena hesa āḷārañceva kālāmaṃ udakañca rāmaputtaṃ olokesi. Etasmiṃ pana buddhakkhette ṭhapetvā aññāsikoṇḍaññaṃ paṭhamaṃ dhammaṃ sacchikātuṃ samattho nāma natthi. Kasmā? Tathāvidhaupanissayattā.
буб̣б̣з гира бун̃н̃агаран̣агаалз д̣̇вз бхаад̇аро ахзсум̣. д̇з згад̇ова сассам̣ агам̣су. д̇ад̇т̇а ж̇здтагасса ‘‘згасмим̣ сассз нававаарз аг̇г̇асассад̣̇аанам̣ маяаа д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и ахоси. со ваббагаалз б̣ийж̇аг̇г̇ам̣ наама д̣̇ад̇ваа г̇аб̣бхагаалз ганидтзна сад̣̇д̇хим̣ манд̇зси – ‘‘г̇аб̣бхагаалз г̇аб̣бхам̣ паалзд̇ваа д̣̇ассаамаа’’д̇и. ганидто ‘‘д̇арун̣асассам̣ наасзд̇угаамосий’’д̇и ааха. ж̇здто ганидтасса ананувад̇д̇анабхаавам̣ н̃ад̇ваа кзд̇д̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа ад̇д̇ано годтаасад̇о г̇аб̣бхам̣ паалзд̇ваа кийрам̣ нийхарид̇ваа саббипаан̣ид̇зхи яож̇зд̇ваа ад̣̇ааси, бут̇угагаалз бут̇угам̣ гаарзд̇ваа ад̣̇ааси, лааяанз лааяанаг̇г̇ам̣ взн̣игаран̣з взн̣аг̇г̇ам̣ галаабаад̣̇ийсу галаабаг̇г̇ам̣ кал̣аг̇г̇ам̣ бхан̣д̣аг̇г̇ам̣ годтаг̇г̇анд̇и звам̣ згасассз нававаарз аг̇г̇ад̣̇аанам̣ ад̣̇ааси. ганидто банасса уд̣̇д̇харид̇ваа ад̣̇ааси, д̇зсу ж̇здто ан̃н̃аасигон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зро ж̇аад̇о, ганидто субхад̣̇д̣̇абариб̣б̣ааж̇аго. ид̇и згасмим̣ сассз наваннам̣ аг̇г̇ад̣̇аанаанам̣ д̣̇иннад̇д̇аа табзд̇ваа т̇зрам̣ ан̃н̃о батамам̣ д̇хаммам̣ сажчигаад̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇и. ‘‘б̣ахугаараа ко имз бан̃жаваг̇г̇ияаа’’д̇и ид̣̇ам̣ бана убагаараануссаран̣амад̇д̇агзнзва вуд̇д̇ам̣.
Pubbe kira puññakaraṇakāle dve bhātaro ahesuṃ. Te ekatova sassaṃ akaṃsu. Tattha jeṭṭhakassa ‘‘ekasmiṃ sasse navavāre aggasassadānaṃ mayā dātabba’’nti ahosi. So vappakāle bījaggaṃ nāma datvā gabbhakāle kaniṭṭhena saddhiṃ mantesi – ‘‘gabbhakāle gabbhaṃ phāletvā dassāmā’’ti. Kaniṭṭho ‘‘taruṇasassaṃ nāsetukāmosī’’ti āha. Jeṭṭho kaniṭṭhassa ananuvattanabhāvaṃ ñatvā khettaṃ vibhajitvā attano koṭṭhāsato gabbhaṃ phāletvā khīraṃ nīharitvā sappiphāṇitehi yojetvā adāsi, puthukakāle puthukaṃ kāretvā adāsi, lāyane lāyanaggaṃ veṇikaraṇe veṇaggaṃ kalāpādīsu kalāpaggaṃ khaḷaggaṃ bhaṇḍaggaṃ koṭṭhagganti evaṃ ekasasse navavāre aggadānaṃ adāsi. Kaniṭṭho panassa uddharitvā adāsi, tesu jeṭṭho aññāsikoṇḍaññatthero jāto, kaniṭṭho subhaddaparibbājako. Iti ekasmiṃ sasse navannaṃ aggadānānaṃ dinnattā ṭhapetvā theraṃ añño paṭhamaṃ dhammaṃ sacchikātuṃ samattho nāma natthi. ‘‘Bahukārā kho ime pañcavaggiyā’’ti idaṃ pana upakārānussaraṇamattakeneva vuttaṃ.
исибад̇анз миг̇ад̣̇ааязд̇и д̇асмим̣ гира бад̣̇зсз ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз бажжзгасамб̣уд̣̇д̇хаа г̇анд̇хамаад̣̇анабаб̣б̣ад̇з сад̇д̇аахам̣ нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа вийд̇инаамзд̇ваа нирод̇хаа вудтааяа нааг̇алад̇аад̣̇анд̇агадтам̣ каад̣̇ид̇ваа анод̇ад̇д̇ад̣̇ахз мукам̣ д̇ховид̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа аагаасзна ааг̇анд̇ваа нибад̇анд̇и. д̇ад̇т̇а жийварам̣ баарубид̇ваа наг̇арз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа гад̇абхад̇д̇агижжаа г̇аманагаалзби д̇ад̇оязва уббад̇ид̇ваа г̇ажчанд̇и. ид̇и исаяо зд̇т̇а нибад̇анд̇и уббад̇анд̇и жаад̇и д̇ам̣ таанам̣ исибад̇ананд̇и сан̇кам̣ г̇ад̇ам̣. миг̇аанам̣ бана абхаяад̇т̇ааяа д̣̇иннад̇д̇аа миг̇ад̣̇ааяод̇и вужжад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘исибад̇анз миг̇ад̣̇ааяз’’д̇и.
Isipatane migadāyeti tasmiṃ kira padese anuppanne buddhe paccekasambuddhā gandhamādanapabbate sattāhaṃ nirodhasamāpattiyā vītināmetvā nirodhā vuṭṭhāya nāgalatādantakaṭṭhaṃ khāditvā anotattadahe mukhaṃ dhovitvā pattacīvaramādāya ākāsena āgantvā nipatanti. Tattha cīvaraṃ pārupitvā nagare piṇḍāya caritvā katabhattakiccā gamanakālepi tatoyeva uppatitvā gacchanti. Iti isayo ettha nipatanti uppatanti cāti taṃ ṭhānaṃ isipatananti saṅkhaṃ gataṃ. Migānaṃ pana abhayatthāya dinnattā migadāyoti vuccati. Tena vuttaṃ ‘‘isipatane migadāye’’ti.
285. анд̇араа жа г̇аяам̣ анд̇араа жа б̣од̇хинд̇и г̇аяааяа жа б̣од̇хисса жа виварз д̇иг̇аавуд̇анд̇арз таанз. б̣од̇химан̣д̣ад̇о хи г̇аяаа д̇ийн̣и г̇аавуд̇аани. б̣аараан̣асий адтаараса яож̇анаани. убаго б̣од̇химан̣д̣асса жа г̇аяааяа жа анд̇арз бхаг̇аванд̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса. анд̇араасад̣̇д̣̇зна бана яуд̇д̇ад̇д̇аа убаяог̇аважанам̣ гад̇ам̣. ийд̣̇исзсу жа таанзсу агкаражинд̇агаа ‘‘анд̇араа г̇ааман̃жа над̣̇ин̃жа яаад̇ий’’д̇и звам̣ згамзва анд̇араасад̣̇д̣̇ам̣ баяуж̇ж̇анд̇и. со д̣̇уд̇ияабад̣̇знаби яож̇зд̇аб̣б̣о ход̇и . аяож̇ияамаанз убаяог̇аважанам̣ на баабун̣аад̇и. ид̇ха бана яож̇зд̇ваа зва вуд̇д̇од̇и. ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇абадибаннанд̇и ад̣̇д̇хаанасан̇каад̇ам̣ маг̇г̇ам̣ бадибаннам̣, д̣̇ийгхамаг̇г̇абадибаннанд̇и ад̇т̇о. ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аг̇аманасамаяасса хи вибхан̇г̇з ‘‘ад̣̇д̇хаяож̇анам̣ г̇ажчиссаамийд̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇иважанад̇о (баажи. 218) ад̣̇д̇хаяож̇анамби ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇о ход̇и. б̣од̇химан̣д̣ад̇о бана г̇аяаа д̇иг̇аавуд̇ам̣.
285.Antarā ca gayaṃ antarā ca bodhinti gayāya ca bodhissa ca vivare tigāvutantare ṭhāne. Bodhimaṇḍato hi gayā tīṇi gāvutāni. Bārāṇasī aṭṭhārasa yojanāni. Upako bodhimaṇḍassa ca gayāya ca antare bhagavantaṃ addasa. Antarāsaddena pana yuttattā upayogavacanaṃ kataṃ. Īdisesu ca ṭhānesu akkharacintakā ‘‘antarā gāmañca nadiñca yātī’’ti evaṃ ekameva antarāsaddaṃ payujjanti. So dutiyapadenapi yojetabbo hoti . Ayojiyamāne upayogavacanaṃ na pāpuṇāti. Idha pana yojetvā eva vuttoti. Addhānamaggapaṭipannanti addhānasaṅkhātaṃ maggaṃ paṭipannaṃ, dīghamaggapaṭipannanti attho. Addhānamaggagamanasamayassa hi vibhaṅge ‘‘addhayojanaṃ gacchissāmīti bhuñjitabba’’ntiādivacanato (pāci. 218) addhayojanampi addhānamaggo hoti. Bodhimaṇḍato pana gayā tigāvutaṃ.
саб̣б̣аабхибхууд̇и саб̣б̣ам̣ д̇збхуумагад̇хаммам̣ абхибхавид̇ваа тид̇о. саб̣б̣авид̣̇ууд̇и саб̣б̣ам̣ жад̇убхуумагад̇хаммам̣ авзд̣̇им̣ ан̃н̃аасим̣. саб̣б̣зсу д̇хаммзсу анубалид̇д̇од̇и саб̣б̣зсу д̇збхуумагад̇хаммзсу гилзсалзбанзна анубалид̇д̇о. саб̣б̣ам̣ ж̇аход̇и саб̣б̣ам̣ д̇збхуумагад̇хаммам̣ ж̇ахид̇ваа тид̇о. д̇ан̣хаагкаяз вимуд̇д̇од̇и д̇ан̣хаагкаяз ниб̣б̣аанз аарамман̣ад̇о вимуд̇д̇о. саяам̣ абхин̃н̃ааяаад̇и саб̣б̣ам̣ жад̇убхуумагад̇хаммам̣ ад̇д̇анаава ж̇аанид̇ваа. гамуд̣̇д̣̇исзяяанд̇и гам̣ ан̃н̃ам̣ ‘‘аяам̣ мз аажарияо’’д̇и уд̣̇д̣̇исзяяам̣.
Sabbābhibhūti sabbaṃ tebhūmakadhammaṃ abhibhavitvā ṭhito. Sabbavidūti sabbaṃ catubhūmakadhammaṃ avediṃ aññāsiṃ. Sabbesu dhammesu anupalittoti sabbesu tebhūmakadhammesu kilesalepanena anupalitto. Sabbaṃ jahoti sabbaṃ tebhūmakadhammaṃ jahitvā ṭhito. Taṇhākkhaye vimuttoti taṇhākkhaye nibbāne ārammaṇato vimutto. Sayaṃ abhiññāyāti sabbaṃ catubhūmakadhammaṃ attanāva jānitvā. Kamuddiseyyanti kaṃ aññaṃ ‘‘ayaṃ me ācariyo’’ti uddiseyyaṃ.
на мз аажарияо ад̇т̇ийд̇и логуд̇д̇арад̇хаммз маяхам̣ аажарияо наама над̇т̇и. над̇т̇и мз бадибуг̇г̇алод̇и маяхам̣ бадибхааг̇абуг̇г̇ало наама над̇т̇и. саммаасамб̣уд̣̇д̇ход̇и сахзд̇унаа наязна жад̇д̇аари сажжаани саяам̣ б̣уд̣̇д̇хо. сийд̇ибхууд̇од̇и саб̣б̣агилзсаг̇г̇иниб̣б̣аабанзна сийд̇ибхууд̇о. гилзсаанам̣язва ниб̣б̣уд̇ад̇д̇аа ниб̣б̣уд̇о. гаасинам̣ буранд̇и гаасирадтз наг̇арам̣. аахан̃чам̣ амад̇ад̣̇унд̣̇убхинд̇и д̇хаммажаггабадилаабхааяа амад̇абхзрим̣ бахариссаамийд̇и г̇ажчаами. арахаси ананд̇аж̇инод̇и ананд̇аж̇инод̇и бхавид̇ум̣ яуд̇д̇о. хубзяяа баавусод̇и, аавусо, звамби наама бхавзяяа. баггаамийд̇и ван̇гахаараж̇анабад̣̇ам̣ наама аг̇амааси.
Na me ācariyo atthīti lokuttaradhamme mayhaṃ ācariyo nāma natthi. Natthi me paṭipuggaloti mayhaṃ paṭibhāgapuggalo nāma natthi. Sammāsambuddhoti sahetunā nayena cattāri saccāni sayaṃ buddho. Sītibhūtoti sabbakilesagginibbāpanena sītibhūto. Kilesānaṃyeva nibbutattā nibbuto. Kāsinaṃ puranti kāsiraṭṭhe nagaraṃ. Āhañchaṃ amatadundubhinti dhammacakkapaṭilābhāya amatabheriṃ paharissāmīti gacchāmi. Arahasi anantajinoti anantajinoti bhavituṃ yutto. Hupeyya pāvusoti, āvuso, evampi nāma bhaveyya. Pakkāmīti vaṅkahārajanapadaṃ nāma agamāsi.
д̇ад̇т̇згам̣ миг̇алуд̣̇д̣̇агаг̇аамагам̣ ниссааяа ваасам̣ габбзси. ж̇здтагалуд̣̇д̣̇аго д̇ам̣ убадтааси. д̇асмин̃жа ж̇анабад̣̇з жан̣д̣аа магкигаа хонд̇и. ат̇а нам̣ згааяа жаадияаа васаабзсум̣, миг̇алуд̣̇д̣̇аго д̣̇уурз миг̇авам̣ г̇ажчанд̇о ‘‘амхаагам̣ араханд̇з маа бамаж̇ж̇ий’’д̇и чаавам̣ наама д̇хийд̇арам̣ аан̣аабзд̇ваа аг̇амааси сад̣̇д̇хим̣ буд̇д̇абхаад̇угзхи. саа жасса д̇хийд̇аа д̣̇ассанийяаа ход̇и годтаасасамбаннаа. д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз убаго гхарам̣ ааг̇ад̇о д̇ам̣ д̣̇ааригам̣ саб̣б̣ам̣ убажаарам̣ гад̇ваа баривисид̇ум̣ убаг̇ад̇ам̣ д̣̇исваа рааг̇зна абхибхууд̇о бхун̃ж̇ид̇умби асаггонд̇о бхааж̇анзна бхад̇д̇ам̣ аад̣̇ааяа васанадтаанам̣ г̇анд̇ваа бхад̇д̇ам̣ згаманд̇з нигкибид̇ваа сажз чаавам̣ лабхаами, ж̇ийваами, но жз, мараамийд̇и нираахааро саяи. сад̇д̇амз д̣̇ивасз мааг̇авиго ааг̇анд̇ваа д̇хийд̇арам̣ убагасса бавад̇д̇им̣ бужчи. саа ‘‘згад̣̇ивасамзва ааг̇анд̇ваа буна нааг̇ад̇абуб̣б̣о’’д̇и ааха. мааг̇авиго ааг̇ад̇авзсзнзва нам̣ убасан̇гамид̇ваа бужчиссаамийд̇и д̇ам̣кан̣ам̣язва г̇анд̇ваа ‘‘гим̣, бханд̇з, абпаасуга’’нд̇и баад̣̇з бараамасанд̇о бужчи. убаго нид̇т̇унанд̇о баривад̇д̇ад̇иязва. со ‘‘вад̣̇ат̇а бханд̇з, яам̣ маяаа саггаа гаад̇ум̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ гариссаамий’’д̇и ааха. убаго, ‘‘сажз чаавам̣ лабхаами, ж̇ийваами, но жз, ид̇хзва маран̣ам̣ сзяяо’’д̇и ааха. ж̇аанааси бана, бханд̇з, гин̃жи сиббанд̇и. на ж̇аанаамийд̇и. на, бханд̇з, гин̃жи сиббам̣ аж̇аананд̇зна саггаа гхарааваасам̣ ад̇хидтаад̇унд̇и.
Tatthekaṃ migaluddakagāmakaṃ nissāya vāsaṃ kappesi. Jeṭṭhakaluddako taṃ upaṭṭhāsi. Tasmiñca janapade caṇḍā makkhikā honti. Atha naṃ ekāya cāṭiyā vasāpesuṃ, migaluddako dūre migavaṃ gacchanto ‘‘amhākaṃ arahante mā pamajjī’’ti chāvaṃ nāma dhītaraṃ āṇāpetvā agamāsi saddhiṃ puttabhātukehi. Sā cassa dhītā dassanīyā hoti koṭṭhāsasampannā. Dutiyadivase upako gharaṃ āgato taṃ dārikaṃ sabbaṃ upacāraṃ katvā parivisituṃ upagataṃ disvā rāgena abhibhūto bhuñjitumpi asakkonto bhājanena bhattaṃ ādāya vasanaṭṭhānaṃ gantvā bhattaṃ ekamante nikkhipitvā sace chāvaṃ labhāmi, jīvāmi, no ce, marāmīti nirāhāro sayi. Sattame divase māgaviko āgantvā dhītaraṃ upakassa pavattiṃ pucchi. Sā ‘‘ekadivasameva āgantvā puna nāgatapubbo’’ti āha. Māgaviko āgataveseneva naṃ upasaṅkamitvā pucchissāmīti taṃkhaṇaṃyeva gantvā ‘‘kiṃ, bhante, apphāsuka’’nti pāde parāmasanto pucchi. Upako nitthunanto parivattatiyeva. So ‘‘vadatha bhante, yaṃ mayā sakkā kātuṃ, taṃ sabbaṃ karissāmī’’ti āha. Upako, ‘‘sace chāvaṃ labhāmi, jīvāmi, no ce, idheva maraṇaṃ seyyo’’ti āha. Jānāsi pana, bhante, kiñci sippanti. Na jānāmīti. Na, bhante, kiñci sippaṃ ajānantena sakkā gharāvāsaṃ adhiṭṭhātunti.
со ааха – ‘‘наахам̣ гин̃жи сиббам̣ ж̇аанаами, абижа д̇умхаагам̣ мам̣сахаараго бхависсаами, мам̣сан̃жа виггийн̣иссаамий’’д̇и. мааг̇авиго, ‘‘амхаагамби зд̇ад̣̇зва ружжад̇ий’’д̇и уд̇д̇арасаадагам̣ д̣̇ад̇ваа гхарам̣ аанзд̇ваа д̇хийд̇арам̣ ад̣̇ааси. д̇зсам̣ сам̣ваасаманвааяа буд̇д̇о виж̇ааяи. субхад̣̇д̣̇од̇исса наамам̣ агам̣су. чааваа д̇асса род̣̇анагаалз ‘‘мам̣сахаарагасса буд̇д̇а, миг̇алуд̣̇д̣̇агасса буд̇д̇а маа род̣̇ий’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇амаанаа буд̇д̇ад̇осанаг̇ийд̇зна убагам̣ уббан̣д̣зси. бхад̣̇д̣̇з д̇вам̣ мам̣ анаат̇од̇и ман̃н̃аси. ад̇т̇и мз ананд̇аж̇ино наама сахааяо. д̇ассаахам̣ санд̇игз г̇амиссаамийд̇и ааха. чааваа звамаяам̣ аддийяад̇ийд̇и н̃ад̇ваа бунаббунам̣ гат̇зд̇и. со згад̣̇ивасам̣ анаарожзд̇ваава маж̇жхимад̣̇зсаабхимуко баггаами.
So āha – ‘‘nāhaṃ kiñci sippaṃ jānāmi, apica tumhākaṃ maṃsahārako bhavissāmi, maṃsañca vikkīṇissāmī’’ti. Māgaviko, ‘‘amhākampi etadeva ruccatī’’ti uttarasāṭakaṃ datvā gharaṃ ānetvā dhītaraṃ adāsi. Tesaṃ saṃvāsamanvāya putto vijāyi. Subhaddotissa nāmaṃ akaṃsu. Chāvā tassa rodanakāle ‘‘maṃsahārakassa putta, migaluddakassa putta mā rodī’’tiādīni vadamānā puttatosanagītena upakaṃ uppaṇḍesi. Bhadde tvaṃ maṃ anāthoti maññasi. Atthi me anantajino nāma sahāyo. Tassāhaṃ santike gamissāmīti āha. Chāvā evamayaṃ aṭṭīyatīti ñatvā punappunaṃ katheti. So ekadivasaṃ anārocetvāva majjhimadesābhimukho pakkāmi.
бхаг̇аваа жа д̇зна самаязна саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и ж̇зд̇аванз махаавихаарз. ат̇а ко бхаг̇аваа бадигажжзва бхигкуу аан̣аабзси – ‘‘яо, бхигкавз, ‘ананд̇аж̇ино’д̇и бужчамаано ааг̇ажчад̇и, д̇асса мам̣ д̣̇ассзяяаат̇аа’’д̇и. убагоби ко ‘‘гухим̣ ананд̇аж̇ино васад̇ий’’д̇и бужчанд̇о анубуб̣б̣зна саавад̇т̇им̣ ааг̇анд̇ваа вихаарамаж̇жхз тад̇ваа гухим̣ ананд̇аж̇инод̇и бужчи. д̇ам̣ бхигкуу бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ наяим̣су. со бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇исваа – ‘‘сан̃ж̇аанаат̇а мам̣ бхаг̇аваа’’д̇и ааха. аама, убага, сан̃ж̇аанаами, гухим̣ бана д̇вам̣ васид̇т̇аад̇и. ван̇гахаараж̇анабад̣̇з, бханд̇зд̇и. убага, махаллагоси ж̇аад̇о баб̣б̣аж̇ид̇ум̣ сагкиссасийд̇и. баб̣б̣аж̇иссаами, бханд̇зд̇и. бхаг̇аваа баб̣б̣ааж̇зд̇ваа д̇асса гаммадтаанам̣ ад̣̇ааси. со гаммадтаанз гаммам̣ гаронд̇о анааг̇аамипалз бад̇идтааяа гаалам̣ гад̇ваа авихзсу ниб̣б̣ад̇д̇о. ниб̣б̣ад̇д̇агкан̣зязва арахад̇д̇ам̣ баабун̣ийд̇и. авихзсу ниб̣б̣ад̇д̇амад̇д̇аа хи сад̇д̇а ж̇анаа арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су, д̇зсам̣ со ан̃н̃ад̇аро.
Bhagavā ca tena samayena sāvatthiyaṃ viharati jetavane mahāvihāre. Atha kho bhagavā paṭikacceva bhikkhū āṇāpesi – ‘‘yo, bhikkhave, ‘anantajino’ti pucchamāno āgacchati, tassa maṃ dasseyyāthā’’ti. Upakopi kho ‘‘kuhiṃ anantajino vasatī’’ti pucchanto anupubbena sāvatthiṃ āgantvā vihāramajjhe ṭhatvā kuhiṃ anantajinoti pucchi. Taṃ bhikkhū bhagavato santikaṃ nayiṃsu. So bhagavantaṃ disvā – ‘‘sañjānātha maṃ bhagavā’’ti āha. Āma, upaka, sañjānāmi, kuhiṃ pana tvaṃ vasitthāti. Vaṅkahārajanapade, bhanteti. Upaka, mahallakosi jāto pabbajituṃ sakkhissasīti. Pabbajissāmi, bhanteti. Bhagavā pabbājetvā tassa kammaṭṭhānaṃ adāsi. So kammaṭṭhāne kammaṃ karonto anāgāmiphale patiṭṭhāya kālaṃ katvā avihesu nibbatto. Nibbattakkhaṇeyeva arahattaṃ pāpuṇīti. Avihesu nibbattamattā hi satta janā arahattaṃ pāpuṇiṃsu, tesaṃ so aññataro.
вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Vuttañhetaṃ –
‘‘авихам̣ убабаннаасз, вимуд̇д̇аа сад̇д̇а бхигкаво;
‘‘Avihaṃ upapannāse, vimuttā satta bhikkhavo;
рааг̇ад̣̇осабаригкийн̣аа, д̇ин̣н̣аа логз висад̇д̇игам̣.
Rāgadosaparikkhīṇā, tiṇṇā loke visattikaṃ.
убаго балаг̇ан̣д̣о жа, буггусаад̇и жа д̇з д̇аяо;
Upako palagaṇḍo ca, pukkusāti ca te tayo;
бхад̣̇д̣̇ияо кан̣д̣ад̣̇зво жа, б̣ахураг̇г̇и жа сан̇г̇ияо;
Bhaddiyo khaṇḍadevo ca, bahuraggi ca saṅgiyo;
д̇з хид̇ваа маанусам̣ д̣̇зхам̣, д̣̇иб̣б̣аяог̇ам̣ убаж̇жхаг̇у’’нд̇и. (сам̣. ни. 1.105);
Te hitvā mānusaṃ dehaṃ, dibbayogaṃ upajjhagu’’nti. (saṃ. ni. 1.105);
286. сан̣табзсунд̇и гад̇игам̣ агам̣су. б̣аахуллигод̇и жийвараб̣аахуллаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа бадибанно. бад̇хаанавиб̣бханд̇од̇и бад̇хаанад̇о виб̣бханд̇о бхадто барихийно. аавад̇д̇о б̣аахуллааяаад̇и жийвараад̣̇ийнам̣ б̣ахулабхаавад̇т̇ааяа аавад̇д̇о. абижа ко аасанам̣ табзд̇аб̣б̣анд̇и абижа ко банасса ужжагулз ниб̣б̣ад̇д̇асса аасанамад̇д̇ам̣ табзд̇аб̣б̣анд̇и вад̣̇им̣су. наасагким̣сууд̇и б̣уд̣̇д̇хаанубхаавзна б̣уд̣̇д̇хад̇зж̇асаа абхибхууд̇аа ад̇д̇ано гад̇игааяа таад̇ум̣ наасагким̣су. наамзна жа аавусоваад̣̇зна жа самуд̣̇аажаранд̇ийд̇и г̇од̇амаад̇и, аавусод̇и жа вад̣̇анд̇и. аавусо г̇од̇ама, маяам̣ урувзлааяам̣ бад̇хаанагаалз д̇уяхам̣ бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа вижаримхаа, мукод̣̇агам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ ад̣̇амхаа, вуд̇т̇абаривзн̣ам̣ саммаж̇ж̇имхаа, бажчаа го д̇з вад̇д̇аббадибад̇д̇имагааси, гажжи амхзсу багганд̇зсу на жинд̇аяид̇т̇аад̇и зваруубим̣ гат̇ам̣ гат̇знд̇ийд̇и ад̇т̇о. ирияааяаад̇и д̣̇уггараирияааяа. бадибад̣̇ааяаад̇и д̣̇уггарабадибад̇д̇ияаа. д̣̇уггарагааригааяаад̇и басад̇абасад̇а-муг̇г̇аяуусаад̣̇иаахарагаран̣аад̣̇инаа д̣̇уггарагаран̣зна. абхиж̇аанаат̇а мз нод̇и абхиж̇аанаат̇а ну мама. зваруубам̣ бабхаавид̇амзд̇анд̇и зд̇ам̣ зваруубам̣ ваагяабхзд̣̇анд̇и ад̇т̇о. аби ну ахам̣ урувзлааяа бад̇хаанз д̇умхаагам̣ сан̇г̇ан̣ханад̇т̇ам̣ анугган̣танад̇т̇ам̣ рад̇д̇им̣ ваа д̣̇иваа ваа ааг̇анд̇ваа, – ‘‘аавусо, маа вид̇аггаяид̇т̇а, маяхам̣ обхаасо ваа нимид̇д̇ам̣ ваа бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и зваруубам̣ ган̃жи важанабхзд̣̇ам̣ агаасинд̇и ад̇хиббааяо. д̇з згабад̣̇знзва сад̇им̣ лабхид̇ваа уббаннаг̇аараваа, ‘‘ханд̣̇а ад̣̇д̇хаа зса б̣уд̣̇д̇хо ж̇аад̇о’’д̇и сад̣̇д̣̇ахид̇ваа но хзд̇ам̣, бханд̇зд̇и аахам̣су. асагким̣ ко ахам̣, бхигкавз, бан̃жаваг̇г̇ияз бхигкуу сан̃н̃аабзд̇унд̇и ахам̣ , бхигкавз, бан̃жаваг̇г̇ияз бхигкуу б̣уд̣̇д̇хо аханд̇и ж̇аанаабзд̇ум̣ асагким̣. д̇ад̣̇аа бана бхаг̇аваа убосат̇ад̣̇ивасзязва ааг̇ажчи. ад̇д̇ано б̣уд̣̇д̇хабхаавам̣ ж̇аанаабзд̇ваа гон̣д̣ан̃н̃ад̇т̇зрам̣ гааяасагким̣ гад̇ваа д̇хаммажаггаббавад̇д̇анасуд̇д̇ам̣ гат̇зси. суд̇д̇абарияосаанз т̇зро адтаарасахи б̣рахмагодийхи сад̣̇д̇хим̣ сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтааси. суурияз д̇харамаанзязва д̣̇зсанаа нидтааси. бхаг̇аваа д̇ад̇т̇зва вассам̣ убаг̇ажчи.
286.Saṇṭhapesunti katikaṃ akaṃsu. Bāhullikoti cīvarabāhullādīnaṃ atthāya paṭipanno. Padhānavibbhantoti padhānato vibbhanto bhaṭṭho parihīno. Āvatto bāhullāyāti cīvarādīnaṃ bahulabhāvatthāya āvatto. Apica kho āsanaṃ ṭhapetabbanti apica kho panassa uccakule nibbattassa āsanamattaṃ ṭhapetabbanti vadiṃsu. Nāsakkhiṃsūti buddhānubhāvena buddhatejasā abhibhūtā attano katikāya ṭhātuṃ nāsakkhiṃsu. Nāmena ca āvusovādena ca samudācarantīti gotamāti, āvusoti ca vadanti. Āvuso gotama, mayaṃ uruvelāyaṃ padhānakāle tuyhaṃ pattacīvaraṃ gahetvā vicarimhā, mukhodakaṃ dantakaṭṭhaṃ adamhā, vutthapariveṇaṃ sammajjimhā, pacchā ko te vattappaṭipattimakāsi, kacci amhesu pakkantesu na cintayitthāti evarūpiṃ kathaṃ kathentīti attho. Iriyāyāti dukkarairiyāya. Paṭipadāyāti dukkarapaṭipattiyā. Dukkarakārikāyāti pasatapasata-muggayūsādiāharakaraṇādinā dukkarakaraṇena. Abhijānātha me noti abhijānātha nu mama. Evarūpaṃ pabhāvitametanti etaṃ evarūpaṃ vākyabhedanti attho. Api nu ahaṃ uruvelāya padhāne tumhākaṃ saṅgaṇhanatthaṃ anukkaṇṭhanatthaṃ rattiṃ vā divā vā āgantvā, – ‘‘āvuso, mā vitakkayittha, mayhaṃ obhāso vā nimittaṃ vā paññāyatī’’ti evarūpaṃ kañci vacanabhedaṃ akāsinti adhippāyo. Te ekapadeneva satiṃ labhitvā uppannagāravā, ‘‘handa addhā esa buddho jāto’’ti saddahitvā no hetaṃ, bhanteti āhaṃsu. Asakkhiṃ kho ahaṃ, bhikkhave, pañcavaggiye bhikkhū saññāpetunti ahaṃ , bhikkhave, pañcavaggiye bhikkhū buddho ahanti jānāpetuṃ asakkhiṃ. Tadā pana bhagavā uposathadivaseyeva āgacchi. Attano buddhabhāvaṃ jānāpetvā koṇḍaññattheraṃ kāyasakkhiṃ katvā dhammacakkappavattanasuttaṃ kathesi. Suttapariyosāne thero aṭṭhārasahi brahmakoṭīhi saddhiṃ sotāpattiphale patiṭṭhāsi. Sūriye dharamāneyeva desanā niṭṭhāsi. Bhagavā tattheva vassaṃ upagacchi.
д̣̇взби суд̣̇ам̣, бхигкавз, бхигкуу овад̣̇аамийд̇иаад̣̇и баадибад̣̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа бин̣д̣абаад̇ад̇т̇ааяаби г̇аамам̣ аббависанад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇зсан̃хи бхигкуунам̣ гаммадтаанзсу уббаннамалависод̇ханад̇т̇ам̣ бхаг̇аваа анд̇овихаарзязва ахоси. уббаннз уббаннз гаммадтаанамалз д̇зби бхигкуу бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ г̇анд̇ваа бужчанд̇и. бхаг̇авааби д̇зсам̣ нисиннадтаанам̣ г̇анд̇ваа малам̣ винод̣̇зд̇и. ат̇а нзсам̣ бхаг̇авад̇аа звам̣ нийхадабхад̇д̇зна овад̣̇ияамаанаанам̣ ваббад̇т̇зро баадибад̣̇ад̣̇ивасз сод̇аабанно ахоси. бхад̣̇д̣̇ияад̇т̇зро д̣̇уд̇ияааяам̣, махаанаамад̇т̇зро д̇ад̇ияааяам̣, ассаж̇ид̇т̇зро жад̇уд̇т̇ияам̣. багкасса бана бан̃жамияам̣ саб̣б̣зва д̇з згад̇о саннибаад̇зд̇ваа анад̇д̇алагкан̣асуд̇д̇ам̣ гат̇зси, суд̇д̇абарияосаанз саб̣б̣зби арахад̇д̇апалз бад̇идтахим̣су. д̇знааха – ‘‘ат̇а ко, бхигкавз, бан̃жаваг̇г̇ияаа бхигкуу маяаа звам̣ овад̣̇ияамаанаа…бз… ануд̇д̇арам̣ яог̇агкзмам̣ ниб̣б̣аанам̣ аж̇жхаг̇амам̣су…бз… над̇т̇и д̣̇аани бунаб̣бхаво’’д̇и. зд̇д̇агам̣ гат̇аамаг̇г̇ам̣ бхаг̇аваа яам̣ буб̣б̣з аважа – ‘‘д̇умхзби маман̃жзва бан̃жаваг̇г̇ияаанан̃жа маг̇г̇ам̣ аарул̣хаа, арияабариязсанаа д̇умхаагам̣ бариязсанаа’’д̇и имам̣ згамзва анусанд̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о аахари.
Dvepi sudaṃ, bhikkhave, bhikkhū ovadāmītiādi pāṭipadadivasato paṭṭhāya piṇḍapātatthāyapi gāmaṃ appavisanadīpanatthaṃ vuttaṃ. Tesañhi bhikkhūnaṃ kammaṭṭhānesu uppannamalavisodhanatthaṃ bhagavā antovihāreyeva ahosi. Uppanne uppanne kammaṭṭhānamale tepi bhikkhū bhagavato santikaṃ gantvā pucchanti. Bhagavāpi tesaṃ nisinnaṭṭhānaṃ gantvā malaṃ vinodeti. Atha nesaṃ bhagavatā evaṃ nīhaṭabhattena ovadiyamānānaṃ vappatthero pāṭipadadivase sotāpanno ahosi. Bhaddiyatthero dutiyāyaṃ, mahānāmatthero tatiyāyaṃ, assajitthero catutthiyaṃ. Pakkhassa pana pañcamiyaṃ sabbeva te ekato sannipātetvā anattalakkhaṇasuttaṃ kathesi, suttapariyosāne sabbepi arahattaphale patiṭṭhahiṃsu. Tenāha – ‘‘atha kho, bhikkhave, pañcavaggiyā bhikkhū mayā evaṃ ovadiyamānā…pe… anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ ajjhagamaṃsu…pe… natthi dāni punabbhavo’’ti. Ettakaṃ kathāmaggaṃ bhagavā yaṃ pubbe avaca – ‘‘tumhepi mamañceva pañcavaggiyānañca maggaṃ āruḷhā, ariyapariyesanā tumhākaṃ pariyesanā’’ti imaṃ ekameva anusandhiṃ dassento āhari.
287. ид̣̇аани яасмаа на аг̇аарияаанам̣язва бан̃жагаамаг̇ун̣абариязсанаа ход̇и, анаг̇аарияаанамби жад̇д̇ааро бажжаяз аббажжавзгкид̇ваа барибхун̃ж̇анд̇аанам̣ бан̃жагаамаг̇ун̣авасзна анарияабариязсанаа ход̇и, д̇асмаа д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ бан̃жимз, бхигкавз, гаамаг̇ун̣аад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а наварад̇д̇зсу бад̇д̇ажийвараад̣̇ийсу жагкувин̃н̃зяяаа руубаад̇иаад̣̇аяо жад̇д̇ааро гаамаг̇ун̣аа лаб̣бханд̇и. расо банзд̇т̇а барибхог̇арасо ход̇и. манун̃н̃з бин̣д̣абаад̇з бхзсаж̇ж̇з жа бан̃жаби лаб̣бханд̇и. сзнаасанамхи жийварз вияа жад̇д̇ааро. расо бана зд̇т̇ааби барибхог̇арасова. яз хи гзжи, бхигкавзд̇и гасмаа аарабхи? звам̣ бан̃жа гаамаг̇ун̣з д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани яз звам̣ вад̣̇зяяум̣, ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇агаалад̇о бадтааяа анарияабариязсанаа наама гуд̇о, арияабариязсанаава баб̣б̣аж̇ид̇аана’’нд̇и, д̇зсам̣ бадисзд̇ханад̇т̇ааяа ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇аанамби жад̇уусу бажжаязсу аббажжавзгкан̣абарибхог̇о анарияабариязсанаа зваа’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ имам̣ д̣̇зсанам̣ аарабхи. д̇ад̇т̇а г̇ад̇хид̇аад̇и д̇ан̣хааг̇зд̇хзна г̇ад̇хид̇аа. мужчид̇аад̇и д̇ан̣хаамужчааяа мужчид̇аа . аж̇жхобаннаад̇и д̇ан̣хааяа аж̇жхог̇аал̣хаа. анаад̣̇ийнавад̣̇ассаавинод̇и аад̣̇ийнавам̣ абассанд̇аа. аниссаран̣абан̃н̃аад̇и ниссаран̣ам̣ вужжад̇и бажжавзгкан̣ан̃аан̣ам̣. д̇з д̇зна вирахид̇аа.
287. Idāni yasmā na agāriyānaṃyeva pañcakāmaguṇapariyesanā hoti, anagāriyānampi cattāro paccaye appaccavekkhitvā paribhuñjantānaṃ pañcakāmaguṇavasena anariyapariyesanā hoti, tasmā taṃ dassetuṃ pañcime, bhikkhave, kāmaguṇātiādimāha. Tattha navarattesu pattacīvarādīsu cakkhuviññeyyā rūpātiādayo cattāro kāmaguṇā labbhanti. Raso panettha paribhogaraso hoti. Manuññe piṇḍapāte bhesajje ca pañcapi labbhanti. Senāsanamhi cīvare viya cattāro. Raso pana etthāpi paribhogarasova. Ye hi keci, bhikkhaveti kasmā ārabhi? Evaṃ pañca kāmaguṇe dassetvā idāni ye evaṃ vadeyyuṃ, ‘‘pabbajitakālato paṭṭhāya anariyapariyesanā nāma kuto, ariyapariyesanāva pabbajitāna’’nti, tesaṃ paṭisedhanatthāya ‘‘pabbajitānampi catūsu paccayesu appaccavekkhaṇaparibhogo anariyapariyesanā evā’’ti dassetuṃ imaṃ desanaṃ ārabhi. Tattha gadhitāti taṇhāgedhena gadhitā. Mucchitāti taṇhāmucchāya mucchitā . Ajjhopannāti taṇhāya ajjhogāḷhā. Anādīnavadassāvinoti ādīnavaṃ apassantā. Anissaraṇapaññāti nissaraṇaṃ vuccati paccavekkhaṇañāṇaṃ. Te tena virahitā.
ид̣̇аани д̇ассад̇т̇асса саад̇хагам̣ убамам̣ д̣̇ассзнд̇о сзяяат̇ааби, бхигкавзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇рзвам̣ обаммасам̣санд̣̇анам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ – ааран̃н̃агамаг̇о вияа хи саман̣аб̣раахман̣аа, луд̣̇д̣̇агзна аран̃н̃з табид̇абаасо вияа жад̇д̇ааро бажжаяаа, д̇асса луд̣̇д̣̇асса баасараасим̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа саяанагаало вияа д̇зсам̣ жад̇д̇ааро бажжаяз аббажжавзгкид̇ваа барибхог̇агаало. луд̣̇д̣̇агз ааг̇ажчанд̇з маг̇асса язна гаамам̣ аг̇аманагаало вияа саман̣аб̣раахман̣аанам̣ маарасса яат̇аагаамагаран̣ийяагаало, мааравасам̣ убаг̇ад̇абхаавод̇и ад̇т̇о. маг̇асса бана аб̣ад̣̇д̇хасса баасараасим̣ ад̇хисаяид̇агаало вияа саман̣аб̣раахман̣аанам̣ жад̇уусу бажжаязсу бажжавзгкан̣абарибхог̇о, луд̣̇д̣̇агз ааг̇ажчанд̇з маг̇асса язна гаамам̣ г̇аманам̣ вияа саман̣аб̣раахман̣аанам̣ мааравасам̣ анубаг̇аманам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. виссад̇т̇од̇и ниб̣бхаяо нираасан̇го. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзваад̇и.
Idāni tassatthassa sādhakaṃ upamaṃ dassento seyyathāpi, bhikkhavetiādimāha. Tatrevaṃ opammasaṃsandanaṃ veditabbaṃ – āraññakamago viya hi samaṇabrāhmaṇā, luddakena araññe ṭhapitapāso viya cattāro paccayā, tassa luddassa pāsarāsiṃ ajjhottharitvā sayanakālo viya tesaṃ cattāro paccaye appaccavekkhitvā paribhogakālo. Luddake āgacchante magassa yena kāmaṃ agamanakālo viya samaṇabrāhmaṇānaṃ mārassa yathākāmakaraṇīyakālo, māravasaṃ upagatabhāvoti attho. Magassa pana abaddhassa pāsarāsiṃ adhisayitakālo viya samaṇabrāhmaṇānaṃ catūsu paccayesu paccavekkhaṇaparibhogo, luddake āgacchante magassa yena kāmaṃ gamanaṃ viya samaṇabrāhmaṇānaṃ māravasaṃ anupagamanaṃ veditabbaṃ. Vissatthoti nibbhayo nirāsaṅko. Sesaṃ sabbattha uttānatthamevāti.
бабан̃жасууд̣̇анияаа маж̇жхиманигааяадтагат̇ааяа
Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya
баасараасисуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Pāsarāsisuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
арияабариязсанаад̇иби зд̇ассзва наамам̣.
Ariyapariyesanātipi etasseva nāmaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 6. баасараасисуд̇д̇ам̣ • 6. Pāsarāsisuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 6. баасараасисуд̇д̇аван̣н̣анаа • 6. Pāsarāsisuttavaṇṇanā