| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya |
13. баадалияасуд̇д̇ам̣
13. Pāṭaliyasuttaṃ
365. згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа голиязсу вихарад̇и уд̇д̇арам̣ наама 1 голияаанам̣ ниг̇амо. ат̇а ко баадалияо г̇ааман̣и язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко баадалияо г̇ааман̣и бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘саман̣о г̇од̇амо мааяам̣ ж̇аанаад̇ий’д̇и. яз д̇з, бханд̇з, звамаахам̣су – ‘саман̣о г̇од̇амо мааяам̣ ж̇аанаад̇ий’д̇и, гажжи д̇з, бханд̇з, бхаг̇авад̇о вуд̇д̇аваад̣̇ино, на жа бхаг̇аванд̇ам̣ абхууд̇зна аб̣бхаажигканд̇и, д̇хаммасса жаануд̇хаммам̣ б̣яаагаронд̇и, на жа гожи сахад̇хаммиго ваад̣̇аануваад̣̇о г̇аараяхам̣ таанам̣ ааг̇ажчад̇и? анаб̣бхаажигкид̇угаамаа хи маяам̣, бханд̇з, бхаг̇аванд̇а’’нд̇и. ‘‘яз д̇з, г̇ааман̣и, звамаахам̣су – ‘саман̣о г̇од̇амо мааяам̣ ж̇аанаад̇ий’д̇и, вуд̇д̇аваад̣̇ино жзва мз, д̇з на жа мам̣ абхууд̇зна аб̣бхаажигканд̇и, д̇хаммасса жаануд̇хаммам̣ б̣яаагаронд̇и, на жа гожи сахад̇хаммиго ваад̣̇аануваад̣̇о г̇аараяхам̣ таанам̣ ааг̇ажчад̇ийд̇и, сажжам̣язва гира, бхо, маяам̣ д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ на сад̣̇д̣̇ахаама – ‘саман̣о г̇од̇амо мааяам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и, саман̣о калу бхо г̇од̇амо мааяаавий’д̇и. яо ну ко, г̇ааман̣и, звам̣ вад̣̇зд̇и – ‘ахам̣ мааяам̣ ж̇аанаамий’д̇и, со звам̣ вад̣̇зд̇и – ‘ахам̣ мааяаавий’д̇и. д̇ат̇зва д̇ам̣ бхаг̇аваа ход̇и, д̇ат̇зва д̇ам̣ суг̇ад̇а ход̇ий’’д̇и. д̇зна хи, г̇ааман̣и, д̇ан̃н̃звзд̇т̇а бадибужчиссаами; яат̇аа д̇з камзяяа, д̇ат̇аа д̇ам̣ б̣яаагарзяяааси –
365. Ekaṃ samayaṃ bhagavā koliyesu viharati uttaraṃ nāma 2 koliyānaṃ nigamo. Atha kho pāṭaliyo gāmaṇi yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho pāṭaliyo gāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘sutaṃ metaṃ, bhante – ‘samaṇo gotamo māyaṃ jānātī’ti. Ye te, bhante, evamāhaṃsu – ‘samaṇo gotamo māyaṃ jānātī’ti, kacci te, bhante, bhagavato vuttavādino, na ca bhagavantaṃ abhūtena abbhācikkhanti, dhammassa cānudhammaṃ byākaronti, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṃ ṭhānaṃ āgacchati? Anabbhācikkhitukāmā hi mayaṃ, bhante, bhagavanta’’nti. ‘‘Ye te, gāmaṇi, evamāhaṃsu – ‘samaṇo gotamo māyaṃ jānātī’ti, vuttavādino ceva me, te na ca maṃ abhūtena abbhācikkhanti, dhammassa cānudhammaṃ byākaronti, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṃ ṭhānaṃ āgacchatīti, saccaṃyeva kira, bho, mayaṃ tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ na saddahāma – ‘samaṇo gotamo māyaṃ jānātīti, samaṇo khalu bho gotamo māyāvī’ti. Yo nu kho, gāmaṇi, evaṃ vadeti – ‘ahaṃ māyaṃ jānāmī’ti, so evaṃ vadeti – ‘ahaṃ māyāvī’ti. Tatheva taṃ bhagavā hoti, tatheva taṃ sugata hotī’’ti. Tena hi, gāmaṇi, taññevettha paṭipucchissāmi; yathā te khameyya, tathā taṃ byākareyyāsi –
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, ж̇аанааси д̇вам̣ голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агз бхадз’’д̇и? ‘‘ж̇аанаамахам̣, бханд̇з, голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агз бхадз’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, гимад̇т̇ияаа голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агаа бхадаа’’д̇и? ‘‘яз жа, бханд̇з, голияаанам̣ жораа д̇з жа бадисзд̇хзд̇ум̣, яаани жа голияаанам̣ д̣̇ууд̇зяяаани д̇аани жа вахаад̇ум̣ 3, зд̇ад̣̇ад̇т̇ияаа, бханд̇з, голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агаа бхадаа’’д̇и. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, ж̇аанааси д̇вам̣ голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агз бхадз сийлаванд̇з ваа д̇з д̣̇уссийлз ваа’’д̇и? ‘‘ж̇аанаамахам̣, бханд̇з, голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агз бхадз д̣̇уссийлз баабад̇хаммз ; яз жа логз д̣̇уссийлаа баабад̇хаммаа голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агаа бхадаа д̇зсам̣ ан̃н̃ад̇араа’’д̇и. ‘‘яо ну ко, г̇ааман̣и, звам̣ вад̣̇зяяа – ‘баадалияо г̇ааман̣и ж̇аанаад̇и голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агз бхадз д̣̇уссийлз баабад̇хаммз, баадалияоби г̇ааман̣и д̣̇уссийло баабад̇хаммо’д̇и, саммаа ну ко со вад̣̇амаано вад̣̇зяяаа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з! ан̃н̃з, бханд̇з, голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агаа бхадаа, ан̃н̃охамасми. ан̃н̃ат̇аад̇хаммаа голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агаа бхадаа, ан̃н̃ат̇аад̇хаммохамасмий’’д̇и. ‘‘д̇ван̃хи наама, г̇ааман̣и, лажчаси – ‘баадалияо г̇ааман̣и ж̇аанаад̇и голияаанам̣ ламб̣ажуул̣агз бхадз д̣̇уссийлз баабад̇хаммз, на жа баадалияо г̇ааман̣и д̣̇уссийло баабад̇хаммо’д̇и, гасмаа д̇ат̇ааг̇ад̇о на лажчад̇и – ‘д̇ат̇ааг̇ад̇о мааяам̣ ж̇аанаад̇и, на жа д̇ат̇ааг̇ад̇о мааяаавий’д̇и? мааяам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, мааяааяа жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа мааяаавий гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, jānāsi tvaṃ koliyānaṃ lambacūḷake bhaṭe’’ti? ‘‘Jānāmahaṃ, bhante, koliyānaṃ lambacūḷake bhaṭe’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, kimatthiyā koliyānaṃ lambacūḷakā bhaṭā’’ti? ‘‘Ye ca, bhante, koliyānaṃ corā te ca paṭisedhetuṃ, yāni ca koliyānaṃ dūteyyāni tāni ca vahātuṃ 4, etadatthiyā, bhante, koliyānaṃ lambacūḷakā bhaṭā’’ti. ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, jānāsi tvaṃ koliyānaṃ lambacūḷake bhaṭe sīlavante vā te dussīle vā’’ti? ‘‘Jānāmahaṃ, bhante, koliyānaṃ lambacūḷake bhaṭe dussīle pāpadhamme ; ye ca loke dussīlā pāpadhammā koliyānaṃ lambacūḷakā bhaṭā tesaṃ aññatarā’’ti. ‘‘Yo nu kho, gāmaṇi, evaṃ vadeyya – ‘pāṭaliyo gāmaṇi jānāti koliyānaṃ lambacūḷake bhaṭe dussīle pāpadhamme, pāṭaliyopi gāmaṇi dussīlo pāpadhammo’ti, sammā nu kho so vadamāno vadeyyā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante! Aññe, bhante, koliyānaṃ lambacūḷakā bhaṭā, aññohamasmi. Aññathādhammā koliyānaṃ lambacūḷakā bhaṭā, aññathādhammohamasmī’’ti. ‘‘Tvañhi nāma, gāmaṇi, lacchasi – ‘pāṭaliyo gāmaṇi jānāti koliyānaṃ lambacūḷake bhaṭe dussīle pāpadhamme, na ca pāṭaliyo gāmaṇi dussīlo pāpadhammo’ti, kasmā tathāgato na lacchati – ‘tathāgato māyaṃ jānāti, na ca tathāgato māyāvī’ti? Māyaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, māyāya ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca māyāvī kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi’’.
‘‘баан̣аад̇ибаад̇ам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, баан̣аад̇ибаад̇асса жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа баан̣аад̇ибаад̇ий гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, ад̣̇иннаад̣̇аанасса жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа ад̣̇иннаад̣̇ааяий гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. гаамзсумижчаажаарам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, гаамзсумижчаажаарасса жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа гаамзсумижчаажаарий гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. мусааваад̣̇ам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, мусааваад̣̇асса жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа мусааваад̣̇ий гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. бисун̣аваажам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, бисун̣аваажааяа жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа бисун̣аваажо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. парусаваажам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, парусаваажааяа жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа парусаваажо гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. сампаббалаабам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, сампаббалаабасса жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа сампаббалаабий гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. абхиж̇жхам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, абхиж̇жхааяа жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа абхиж̇жхаалу гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. б̣яаабаад̣̇абад̣̇осам̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, б̣яаабаад̣̇абад̣̇осасса жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа б̣яаабаннажид̇д̇о гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами. мижчаад̣̇идтим̣ жаахам̣, г̇ааман̣и, баж̇аанаами, мижчаад̣̇идтияаа жа вибаагам̣, яат̇аабадибанно жа мижчаад̣̇идтиго гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и д̇ан̃жа баж̇аанаами.
‘‘Pāṇātipātaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, pāṇātipātassa ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca pāṇātipātī kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Adinnādānaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, adinnādānassa ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca adinnādāyī kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Kāmesumicchācāraṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, kāmesumicchācārassa ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca kāmesumicchācārī kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Musāvādaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, musāvādassa ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca musāvādī kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Pisuṇavācaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, pisuṇavācāya ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca pisuṇavāco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Pharusavācaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, pharusavācāya ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca pharusavāco kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Samphappalāpaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, samphappalāpassa ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca samphappalāpī kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Abhijjhaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, abhijjhāya ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca abhijjhālu kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Byāpādapadosaṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, byāpādapadosassa ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca byāpannacitto kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi. Micchādiṭṭhiṃ cāhaṃ, gāmaṇi, pajānāmi, micchādiṭṭhiyā ca vipākaṃ, yathāpaṭipanno ca micchādiṭṭhiko kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati tañca pajānāmi.
‘‘санд̇и хи, г̇ааман̣и, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘яо гожи баан̣амад̇ибаад̇зд̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇и. яо гожи ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇и. яо гожи гаамзсу мижчаа жарад̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇и. яо гожи мусаа бхан̣ад̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇ий’’’д̇и.
‘‘Santi hi, gāmaṇi, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘yo koci pāṇamatipāteti, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayati. Yo koci adinnaṃ ādiyati, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayati. Yo koci kāmesu micchā carati, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayati. Yo koci musā bhaṇati, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayatī’’’ti.
‘‘д̣̇иссад̇и ко бана, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо маалий гун̣д̣алий сунхаад̇о 5 сувилид̇д̇о габбид̇агзсамассу ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзнд̇о. д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси маалий гун̣д̣алий сунхаад̇о сувилид̇д̇о габбид̇агзсамассу ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’д̇и? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо ран̃н̃о бажжад̇т̇игам̣ басаяха ж̇ийвид̇аа воробзси. д̇асса рааж̇аа ад̇д̇амано абхихаарамад̣̇ааси. д̇знааяам̣ бурисо маалий гун̣д̣алий сунхаад̇о сувилид̇д̇о габбид̇агзсамассу, ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’’’д̇и.
‘‘Dissati kho pana, gāmaṇi, idhekacco mālī kuṇḍalī sunhāto 6 suvilitto kappitakesamassu itthikāmehi rājā maññe paricārento. Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi mālī kuṇḍalī sunhāto suvilitto kappitakesamassu itthikāmehi rājā maññe paricāretī’ti? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso rañño paccatthikaṃ pasayha jīvitā voropesi. Tassa rājā attamano abhihāramadāsi. Tenāyaṃ puriso mālī kuṇḍalī sunhāto suvilitto kappitakesamassu, itthikāmehi rājā maññe paricāretī’’’ti.
‘‘д̣̇иссад̇и ко, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа бажчааб̣аахам̣ г̇аал̣хаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа курамун̣д̣ам̣ гарид̇ваа карассарзна бан̣авзна рат̇ияааяа рат̇ияам̣ 7 син̇гхаадагзна син̇гхаадагам̣ баринзд̇ваа, д̣̇агкин̣зна д̣̇ваарзна нигкаамзд̇ваа, д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чиж̇ж̇амаано. д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси, д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа бажчааб̣аахам̣ г̇аал̣хаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа курамун̣д̣ам̣ гарид̇ваа карассарзна бан̣авзна рат̇ияааяа рат̇ияам̣ син̇гхаадагзна син̇гхаадагам̣ баринзд̇ваа д̣̇агкин̣зна д̣̇ваарзна нигкаамзд̇ваа д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чинд̣̇ад̇ий’д̇и 8? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо рааж̇авзрий ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа ж̇ийвид̇аа воробзси, д̇зна нам̣ рааж̇аано г̇ахзд̇ваа зваруубам̣ гаммагааран̣ам̣ гаарзнд̇ий’’’д̇и.
‘‘Dissati kho, gāmaṇi, idhekacco daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathiyāya rathiyaṃ 9 siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā, dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā, dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chijjamāno. Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi, daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathiyāya rathiyaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chindatī’ti 10? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso rājaverī itthiṃ vā purisaṃ vā jīvitā voropesi, tena naṃ rājāno gahetvā evarūpaṃ kammakāraṇaṃ kārentī’’’ti.
‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, аби ну д̇з зваруубам̣ д̣̇идтам̣ ваа суд̇ам̣ ваа’’д̇и? ‘‘д̣̇идтан̃жа но, бханд̇з, суд̇ан̃жа суяяиссад̇и жаа’’д̇и. ‘‘д̇ад̇ра, г̇ааман̣и, яз д̇з саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘яо гожи баан̣амад̇ибаад̇зд̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇ий’д̇и, сажжам̣ ваа д̇з аахам̣су мусаа ваа’’д̇и? ‘‘мусаа, бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з д̇ужчам̣ мусаа вилабанд̇и, сийлаванд̇о ваа д̇з д̣̇уссийлаа ваа’’д̇и? ‘‘д̣̇уссийлаа , бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з д̣̇уссийлаа баабад̇хаммаа мижчаабадибаннаа ваа д̇з саммаабадибаннаа ваа’’д̇и? ‘‘мижчаабадибаннаа, бханд̇з’’ . ‘‘яз бана д̇з мижчаабадибаннаа мижчаад̣̇идтигаа ваа д̇з саммаад̣̇идтигаа ваа’’д̇и? ‘‘мижчаад̣̇идтигаа, бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з мижчаад̣̇идтигаа галлам̣ ну д̇зсу басийд̣̇ид̇у’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, api nu te evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’ti? ‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti. ‘‘Tatra, gāmaṇi, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘yo koci pāṇamatipāteti, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayatī’ti, saccaṃ vā te āhaṃsu musā vā’’ti? ‘‘Musā, bhante’’. ‘‘Ye pana te tucchaṃ musā vilapanti, sīlavanto vā te dussīlā vā’’ti? ‘‘Dussīlā , bhante’’. ‘‘Ye pana te dussīlā pāpadhammā micchāpaṭipannā vā te sammāpaṭipannā vā’’ti? ‘‘Micchāpaṭipannā, bhante’’ . ‘‘Ye pana te micchāpaṭipannā micchādiṭṭhikā vā te sammādiṭṭhikā vā’’ti? ‘‘Micchādiṭṭhikā, bhante’’. ‘‘Ye pana te micchādiṭṭhikā kallaṃ nu tesu pasīditu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘д̣̇иссад̇и ко бана, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо маалий гун̣д̣алий…бз… ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзнд̇о. д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси маалий гун̣д̣алий…бз… ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’д̇и? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо ран̃н̃о бажжад̇т̇игасса басаяха рад̇анам̣ ахааси 11. д̇асса рааж̇аа ад̇д̇амано абхихаарамад̣̇ааси. д̇знааяам̣ бурисо маалий гун̣д̣алий…бз… ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’’’д̇и.
‘‘Dissati kho pana, gāmaṇi, idhekacco mālī kuṇḍalī…pe… itthikāmehi rājā maññe paricārento. Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi mālī kuṇḍalī…pe… itthikāmehi rājā maññe paricāretī’ti? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso rañño paccatthikassa pasayha ratanaṃ ahāsi 12. Tassa rājā attamano abhihāramadāsi. Tenāyaṃ puriso mālī kuṇḍalī…pe… itthikāmehi rājā maññe paricāretī’’’ti.
‘‘д̣̇иссад̇и ко, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа…бз… д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чиж̇ж̇амаано д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа…бз… д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чинд̣̇ад̇ий’д̇и? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо г̇аамаа ваа аран̃н̃аа ваа ад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇ияи. д̇зна нам̣ рааж̇аано г̇ахзд̇ваа зваруубам̣ гаммагааран̣ам̣ гаарзнд̇ий’д̇и. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, аби ну д̇з зваруубам̣ д̣̇идтам̣ ваа суд̇ам̣ ваа’’д̇и? ‘‘д̣̇идтан̃жа но, бханд̇з, суд̇ан̃жа суяяиссад̇и жаа’’д̇и. ‘‘д̇ад̇ра , г̇ааман̣и, яз д̇з саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘яо гожи ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇ий’д̇и, сажжам̣ ваа д̇з аахам̣су мусаа ваад̇и…бз… галлам̣ ну д̇зсу басийд̣̇ид̇у’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Dissati kho, gāmaṇi, idhekacco daḷhāya rajjuyā…pe… dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chijjamāno tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi daḷhāya rajjuyā…pe… dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chindatī’ti? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso gāmā vā araññā vā adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyi. Tena naṃ rājāno gahetvā evarūpaṃ kammakāraṇaṃ kārentī’ti. Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, api nu te evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’ti? ‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti. ‘‘Tatra , gāmaṇi, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘yo koci adinnaṃ ādiyati, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayatī’ti, saccaṃ vā te āhaṃsu musā vāti…pe… kallaṃ nu tesu pasīditu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘д̣̇иссад̇и ко бана, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо маалий гун̣д̣алий…бз… ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзнд̇о. д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси маалий гун̣д̣алий…бз… ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’д̇и? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо ран̃н̃о бажжад̇т̇игасса д̣̇аарзсу жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇и. д̇асса рааж̇аа ад̇д̇амано абхихаарамад̣̇ааси. д̇знааяам̣ бурисо маалий гун̣д̣алий…бз… ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’’’д̇и.
‘‘Dissati kho pana, gāmaṇi, idhekacco mālī kuṇḍalī…pe… itthikāmehi rājā maññe paricārento. Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi mālī kuṇḍalī…pe… itthikāmehi rājā maññe paricāretī’ti? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso rañño paccatthikassa dāresu cārittaṃ āpajji. Tassa rājā attamano abhihāramadāsi. Tenāyaṃ puriso mālī kuṇḍalī…pe… itthikāmehi rājā maññe paricāretī’’’ti.
‘‘д̣̇иссад̇и ко, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа…бз… д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чиж̇ж̇амаано. д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа…бз… д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чинд̣̇ад̇ий’д̇и? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гулид̇т̇ийсу гулагумаарийсу жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇и, д̇зна нам̣ рааж̇аано г̇ахзд̇ваа зваруубам̣ гаммагааран̣ам̣ гаарзнд̇ий’д̇и. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, аби ну д̇з зваруубам̣ д̣̇идтам̣ ваа суд̇ам̣ ваа’’д̇и? ‘‘д̣̇идтан̃жа но, бханд̇з, суд̇ан̃жа суяяиссад̇и жаа’’д̇и. ‘‘д̇ад̇ра, г̇ааман̣и, яз д̇з саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘яо гожи гаамзсу мижчаа жарад̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇ий’д̇и, сажжам̣ ваа д̇з аахам̣су мусаа ваад̇и…бз… галлам̣ ну д̇зсу басийд̣̇ид̇у’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Dissati kho, gāmaṇi, idhekacco daḷhāya rajjuyā…pe… dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chijjamāno. Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi daḷhāya rajjuyā…pe… dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chindatī’ti? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kulitthīsu kulakumārīsu cārittaṃ āpajji, tena naṃ rājāno gahetvā evarūpaṃ kammakāraṇaṃ kārentī’ti. Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, api nu te evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’ti? ‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti. ‘‘Tatra, gāmaṇi, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘yo koci kāmesu micchā carati, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayatī’ti, saccaṃ vā te āhaṃsu musā vāti…pe… kallaṃ nu tesu pasīditu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘д̣̇иссад̇и ко бана, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо маалий гун̣д̣алий сунхаад̇о сувилид̇д̇о габбид̇агзсамассу ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзнд̇о. д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси маалий гун̣д̣алий сунхаад̇о сувилид̇д̇о габбид̇агзсамассу ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’д̇и? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо рааж̇аанам̣ мусааваад̣̇зна хаасзси. д̇асса рааж̇аа ад̇д̇амано абхихаарамад̣̇ааси. д̇знааяам̣ бурисо маалий гун̣д̣алий сунхаад̇о сувилид̇д̇о габбид̇агзсамассу ид̇т̇игаамзхи рааж̇аа ман̃н̃з барижаарзд̇ий’’’д̇и.
‘‘Dissati kho pana, gāmaṇi, idhekacco mālī kuṇḍalī sunhāto suvilitto kappitakesamassu itthikāmehi rājā maññe paricārento. Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi mālī kuṇḍalī sunhāto suvilitto kappitakesamassu itthikāmehi rājā maññe paricāretī’ti? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso rājānaṃ musāvādena hāsesi. Tassa rājā attamano abhihāramadāsi. Tenāyaṃ puriso mālī kuṇḍalī sunhāto suvilitto kappitakesamassu itthikāmehi rājā maññe paricāretī’’’ti.
‘‘д̣̇иссад̇и ко, г̇ааман̣и, ид̇хзгажжо д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа бажчааб̣аахам̣ г̇аал̣хаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа курамун̣д̣ам̣ гарид̇ваа карассарзна бан̣авзна рат̇ияааяа рат̇ияам̣ син̇гхаадагзна син̇гхаадагам̣ баринзд̇ваа д̣̇агкин̣зна д̣̇ваарзна нигкаамзд̇ваа д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чиж̇ж̇амаано. д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо гим̣ агааси д̣̇ал̣хааяа раж̇ж̇уяаа бажчааб̣аахам̣ г̇аал̣хаб̣анд̇ханам̣ б̣анд̇хид̇ваа курамун̣д̣ам̣ гарид̇ваа карассарзна бан̣авзна рат̇ияааяа рат̇ияам̣ син̇гхаадагзна син̇гхаадагам̣ баринзд̇ваа, д̣̇агкин̣зна д̣̇ваарзна нигкаамзд̇ваа, д̣̇агкин̣ад̇о наг̇арасса сийсам̣ чинд̣̇ад̇ий’д̇и? д̇амзнам̣ звамаахам̣су – ‘амбхо! аяам̣ бурисо г̇ахабад̇исса ваа г̇ахабад̇ибуд̇д̇асса ваа мусааваад̣̇зна ад̇т̇ам̣ бхан̃ж̇и, д̇зна нам̣ рааж̇аано г̇ахзд̇ваа зваруубам̣ гаммагааран̣ам̣ гаарзнд̇ий’д̇и. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, г̇ааман̣и, аби ну д̇з зваруубам̣ д̣̇идтам̣ ваа суд̇ам̣ ваа’’д̇и? ‘‘д̣̇идтан̃жа но , бханд̇з, суд̇ан̃жа суяяиссад̇и жаа’’д̇и. ‘‘д̇ад̇ра, г̇ааман̣и, яз д̇з саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘яо гожи мусаа бхан̣ад̇и, саб̣б̣о со д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкам̣ д̣̇оманассам̣ бадисам̣взд̣̇аяад̇ий’д̇и, сажжам̣ ваа д̇з аахам̣су мусаа ваа’’д̇и ? ‘‘мусаа, бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з д̇ужчам̣ мусаа вилабанд̇и сийлаванд̇о ваа д̇з д̣̇уссийлаа ваа’’д̇и? ‘‘д̣̇уссийлаа, бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з д̣̇уссийлаа баабад̇хаммаа мижчаабадибаннаа ваа д̇з саммаабадибаннаа ваа’’д̇и? ‘‘мижчаабадибаннаа, бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з мижчаабадибаннаа мижчаад̣̇идтигаа ваа д̇з саммаад̣̇идтигаа ваа’’д̇и? ‘‘мижчаад̣̇идтигаа, бханд̇з’’. ‘‘яз бана д̇з мижчаад̣̇идтигаа галлам̣ ну д̇зсу басийд̣̇ид̇у’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Dissati kho, gāmaṇi, idhekacco daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathiyāya rathiyaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chijjamāno. Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso kiṃ akāsi daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṃ gāḷhabandhanaṃ bandhitvā khuramuṇḍaṃ karitvā kharassarena paṇavena rathiyāya rathiyaṃ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṃ parinetvā, dakkhiṇena dvārena nikkhāmetvā, dakkhiṇato nagarassa sīsaṃ chindatī’ti? Tamenaṃ evamāhaṃsu – ‘ambho! Ayaṃ puriso gahapatissa vā gahapatiputtassa vā musāvādena atthaṃ bhañji, tena naṃ rājāno gahetvā evarūpaṃ kammakāraṇaṃ kārentī’ti. Taṃ kiṃ maññasi, gāmaṇi, api nu te evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’ti? ‘‘Diṭṭhañca no , bhante, sutañca suyyissati cā’’ti. ‘‘Tatra, gāmaṇi, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘yo koci musā bhaṇati, sabbo so diṭṭheva dhamme dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayatī’ti, saccaṃ vā te āhaṃsu musā vā’’ti ? ‘‘Musā, bhante’’. ‘‘Ye pana te tucchaṃ musā vilapanti sīlavanto vā te dussīlā vā’’ti? ‘‘Dussīlā, bhante’’. ‘‘Ye pana te dussīlā pāpadhammā micchāpaṭipannā vā te sammāpaṭipannā vā’’ti? ‘‘Micchāpaṭipannā, bhante’’. ‘‘Ye pana te micchāpaṭipannā micchādiṭṭhikā vā te sammādiṭṭhikā vā’’ti? ‘‘Micchādiṭṭhikā, bhante’’. ‘‘Ye pana te micchādiṭṭhikā kallaṃ nu tesu pasīditu’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘ажчарияам̣, бханд̇з, аб̣бхуд̇ам̣, бханд̇з! ад̇т̇и мз, бханд̇з, аавасат̇ааг̇аарам̣. д̇ад̇т̇а ад̇т̇и ман̃жагаани, ад̇т̇и аасанаани, ад̇т̇и уд̣̇агаман̣иго, ад̇т̇и д̇злаббад̣̇ийбо. д̇ад̇т̇а яо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа ваасам̣ убзд̇и, д̇знаахам̣ яат̇аасад̇д̇и яат̇ааб̣алам̣ сам̣вибхаж̇аами. бхууд̇абуб̣б̣ам̣, бханд̇з, жад̇д̇ааро сад̇т̇ааро наанаад̣̇идтигаа наанааканд̇игаа наанааружигаа, д̇асмим̣ аавасат̇ааг̇аарз ваасам̣ убаг̇ажчум̣’’.
‘‘Acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante! Atthi me, bhante, āvasathāgāraṃ. Tattha atthi mañcakāni, atthi āsanāni, atthi udakamaṇiko, atthi telappadīpo. Tattha yo samaṇo vā brāhmaṇo vā vāsaṃ upeti, tenāhaṃ yathāsatti yathābalaṃ saṃvibhajāmi. Bhūtapubbaṃ, bhante, cattāro satthāro nānādiṭṭhikā nānākhantikā nānārucikā, tasmiṃ āvasathāgāre vāsaṃ upagacchuṃ’’.
‘‘зго сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – ‘над̇т̇и д̣̇иннам̣, над̇т̇и яидтам̣, над̇т̇и худ̇ам̣, над̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго. над̇т̇и аяам̣ лого, над̇т̇и баро лого, над̇т̇и маад̇аа, над̇т̇и бид̇аа, над̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, над̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’’’д̇и.
‘‘Eko satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – ‘natthi dinnaṃ, natthi yiṭṭhaṃ, natthi hutaṃ, natthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko. Natthi ayaṃ loko, natthi paro loko, natthi mātā, natthi pitā, natthi sattā opapātikā, natthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’’’ti.
‘‘зго сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – ‘ад̇т̇и д̣̇иннам̣, ад̇т̇и яидтам̣ , ад̇т̇и худ̇ам̣, ад̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, ад̇т̇и аяам̣ лого, ад̇т̇и баро лого, ад̇т̇и маад̇аа, ад̇т̇и бид̇аа, ад̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, ад̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа, яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’’’д̇и.
‘‘Eko satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – ‘atthi dinnaṃ, atthi yiṭṭhaṃ , atthi hutaṃ, atthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, atthi ayaṃ loko, atthi paro loko, atthi mātā, atthi pitā, atthi sattā opapātikā, atthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā, ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’’’ti.
‘‘зго сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – ‘гарод̇о гаараяад̇о, чинд̣̇ад̇о чзд̣̇аабаяад̇о, бажад̇о баажаабаяад̇о, сожаяад̇о сожаабаяад̇о, гиламад̇о гиламаабаяад̇о, панд̣̇ад̇о панд̣̇аабаяад̇о, баан̣амад̇ибаад̇аяад̇о, ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇о, санд̇хим̣ чинд̣̇ад̇о, ниллобам̣ харад̇о, згааг̇ааригам̣ гарод̇о, барибант̇з д̇идтад̇о, барад̣̇аарам̣ г̇ажчад̇о, мусаа бхан̣ад̇о, гарод̇о на гарийяад̇и баабам̣. курабарияанд̇зна жзби жаггзна яо имиссаа бат̇авияаа баан̣з згам̣ мам̣сакалам̣ згам̣ мам̣сабун̃ж̇ам̣ гарзяяа, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, над̇т̇и баабасса ааг̇амо. д̣̇агкин̣ам̣ жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа хананд̇о гхаад̇знд̇о чинд̣̇анд̇о чзд̣̇аабзнд̇о бажанд̇о баажаабзнд̇о, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, над̇т̇и баабасса ааг̇амо. уд̇д̇арам̣ жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа д̣̇ад̣̇анд̇о д̣̇аабзнд̇о яаж̇анд̇о яаж̇аабзнд̇о, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ бун̃н̃ам̣, над̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо. д̣̇аанзна д̣̇амзна сам̣яамзна сажжаваж̇ж̇зна над̇т̇и бун̃н̃ам̣, над̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо’’’д̇и.
‘‘Eko satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – ‘karoto kārayato, chindato chedāpayato, pacato pācāpayato, socayato socāpayato, kilamato kilamāpayato, phandato phandāpayato, pāṇamatipātayato, adinnaṃ ādiyato, sandhiṃ chindato, nillopaṃ harato, ekāgārikaṃ karoto, paripanthe tiṭṭhato, paradāraṃ gacchato, musā bhaṇato, karoto na karīyati pāpaṃ. Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṃ maṃsakhalaṃ ekaṃ maṃsapuñjaṃ kareyya, natthi tatonidānaṃ pāpaṃ, natthi pāpassa āgamo. Dakkhiṇaṃ cepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya hananto ghātento chindanto chedāpento pacanto pācāpento, natthi tatonidānaṃ pāpaṃ, natthi pāpassa āgamo. Uttaraṃ cepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya dadanto dāpento yajanto yajāpento, natthi tatonidānaṃ puññaṃ, natthi puññassa āgamo. Dānena damena saṃyamena saccavajjena natthi puññaṃ, natthi puññassa āgamo’’’ti.
‘‘зго сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – ‘гарод̇о гаараяад̇о, чинд̣̇ад̇о чзд̣̇аабаяад̇о, бажад̇о баажаабаяад̇о, сожаяад̇о сожаабаяад̇о, гиламад̇о гиламаабаяад̇о, панд̣̇ад̇о панд̣̇аабаяад̇о, баан̣амад̇ибаад̇аяад̇о, ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇о, санд̇хим̣ чинд̣̇ад̇о, ниллобам̣ харад̇о, згааг̇ааригам̣ гарод̇о, барибант̇з д̇идтад̇о, барад̣̇аарам̣ г̇ажчад̇о , мусаа бхан̣ад̇о, гарод̇о гарийяад̇и баабам̣. курабарияанд̇зна жзби жаггзна яо имиссаа бат̇авияаа баан̣з згам̣ мам̣сакалам̣ згам̣ мам̣сабун̃ж̇ам̣ гарзяяа, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, ад̇т̇и баабасса ааг̇амо. д̣̇агкин̣ам̣ жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа хананд̇о гхаад̇знд̇о чинд̣̇анд̇о чзд̣̇аабзнд̇о бажанд̇о баажаабзнд̇о, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, ад̇т̇и баабасса ааг̇амо. уд̇д̇арам̣ жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа д̣̇ад̣̇анд̇о д̣̇аабзнд̇о, яаж̇анд̇о яаж̇аабзнд̇о, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ бун̃н̃ам̣, ад̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо. д̣̇аанзна д̣̇амзна сам̣яамзна сажжаваж̇ж̇зна ад̇т̇и бун̃н̃ам̣, ад̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо’’’д̇и.
‘‘Eko satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – ‘karoto kārayato, chindato chedāpayato, pacato pācāpayato, socayato socāpayato, kilamato kilamāpayato, phandato phandāpayato, pāṇamatipātayato, adinnaṃ ādiyato, sandhiṃ chindato, nillopaṃ harato, ekāgārikaṃ karoto, paripanthe tiṭṭhato, paradāraṃ gacchato , musā bhaṇato, karoto karīyati pāpaṃ. Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṃ maṃsakhalaṃ ekaṃ maṃsapuñjaṃ kareyya, atthi tatonidānaṃ pāpaṃ, atthi pāpassa āgamo. Dakkhiṇaṃ cepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya hananto ghātento chindanto chedāpento pacanto pācāpento, atthi tatonidānaṃ pāpaṃ, atthi pāpassa āgamo. Uttaraṃ cepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya dadanto dāpento, yajanto yajāpento, atthi tatonidānaṃ puññaṃ, atthi puññassa āgamo. Dānena damena saṃyamena saccavajjena atthi puññaṃ, atthi puññassa āgamo’’’ti.
‘‘д̇асса маяхам̣, бханд̇з, ахуд̣̇зва ган̇каа, аху вижигижчаа – ‘госу наама имзсам̣ бхавад̇ам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ сажжам̣ ааха, го мусаа’’’д̇и?
‘‘Tassa mayhaṃ, bhante, ahudeva kaṅkhā, ahu vicikicchā – ‘kosu nāma imesaṃ bhavataṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ saccaṃ āha, ko musā’’’ti?
‘‘алан̃хи д̇з, г̇ааман̣и, ган̇кид̇ум̣, алам̣ вижигижчид̇ум̣. ган̇канийяз жа бана д̇з таанз вижигижчаа уббаннаа’’д̇и. ‘‘звам̣ басаннохам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇и. баход̇и мз бхаг̇аваа д̇ат̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ум̣ яат̇аахам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяа’’нд̇и.
‘‘Alañhi te, gāmaṇi, kaṅkhituṃ, alaṃ vicikicchituṃ. Kaṅkhanīye ca pana te ṭhāne vicikicchā uppannā’’ti. ‘‘Evaṃ pasannohaṃ, bhante, bhagavati. Pahoti me bhagavā tathā dhammaṃ desetuṃ yathāhaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyya’’nti.
‘‘ад̇т̇и, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи. д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси. звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси. гад̇амо жа, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи? ид̇ха, г̇ааман̣и, арияасааваго баан̣аад̇ибаад̇ам̣ бахааяа баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ход̇и, ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ бахааяа ад̣̇иннаад̣̇аанаа бадивирад̇о ход̇и, гаамзсумижчаажаарам̣ бахааяа гаамзсумижчаажаараа бадивирад̇о ход̇и, мусааваад̣̇ам̣ бахааяа мусааваад̣̇аа бадивирад̇о ход̇и, бисун̣ам̣ ваажам̣ бахааяа бисун̣ааяа ваажааяа бадивирад̇о ход̇и , парусам̣ ваажам̣ бахааяа парусааяа ваажааяа бадивирад̇о ход̇и, сампаббалаабам̣ бахааяа сампаббалаабаа бадивирад̇о ход̇и, абхиж̇жхам̣ бахааяа анабхиж̇жхаалу ход̇и, б̣яаабаад̣̇абад̣̇осам̣ бахааяа аб̣яаабаннажид̇д̇о ход̇и, мижчаад̣̇идтим̣ бахааяа саммаад̣̇идтиго ход̇и.
‘‘Atthi, gāmaṇi, dhammasamādhi. Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi. Evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi. Katamo ca, gāmaṇi, dhammasamādhi? Idha, gāmaṇi, ariyasāvako pāṇātipātaṃ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānaṃ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācāraṃ pahāya kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādaṃ pahāya musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇaṃ vācaṃ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti , pharusaṃ vācaṃ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpaṃ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti, abhijjhaṃ pahāya anabhijjhālu hoti, byāpādapadosaṃ pahāya abyāpannacitto hoti, micchādiṭṭhiṃ pahāya sammādiṭṭhiko hoti.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – над̇т̇и д̣̇иннам̣, над̇т̇и яидтам̣, над̇т̇и худ̇ам̣, над̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, над̇т̇и аяам̣ лого, над̇т̇и баро лого, над̇т̇и маад̇аа, над̇т̇и бид̇аа, над̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, над̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа, саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’д̇и. ‘сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ 13 на гин̃жи 14 б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а 15 гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о, яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и 16. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи . д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – natthi dinnaṃ, natthi yiṭṭhaṃ, natthi hutaṃ, natthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, natthi ayaṃ loko, natthi paro loko, natthi mātā, natthi pitā, natthi sattā opapātikā, natthi loke samaṇabrāhmaṇā, sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti. ‘Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ 17 na kiñci 18 byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha 19 kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto, yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti 20. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi . Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – ад̇т̇и д̣̇иннам̣, ад̇т̇и яидтам̣, ад̇т̇и худ̇ам̣, ад̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, ад̇т̇и аяам̣ лого, ад̇т̇и баро лого, ад̇т̇и маад̇аа, ад̇т̇и бид̇аа, ад̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, ад̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа, саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’д̇и. ‘сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ на гин̃жи б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о, яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи. д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – atthi dinnaṃ, atthi yiṭṭhaṃ, atthi hutaṃ, atthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, atthi ayaṃ loko, atthi paro loko, atthi mātā, atthi pitā, atthi sattā opapātikā, atthi loke samaṇabrāhmaṇā, sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti. ‘Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ na kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto, yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi. Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – гарод̇о гаараяад̇о, чинд̣̇ад̇о чзд̣̇аабаяад̇о, бажад̇о баажаабаяад̇о, сожаяад̇о сожаабаяад̇о, гиламад̇о гиламаабаяад̇о, панд̣̇ад̇о панд̣̇аабаяад̇о, баан̣амад̇ибаад̇аяад̇о, ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇о, санд̇хим̣ чинд̣̇ад̇о, ниллобам̣ харад̇о, згааг̇ааригам̣ гарод̇о, барибант̇з д̇идтад̇о, барад̣̇аарам̣ г̇ажчад̇о, мусаа бхан̣ад̇о, гарод̇о на гарийяад̇и баабам̣. курабарияанд̇зна жзби жаггзна яо имиссаа бат̇авияаа баан̣з згам̣ мам̣сакалам̣ згам̣ мам̣сабун̃ж̇ам̣ гарзяяа, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, над̇т̇и баабасса ааг̇амо. д̣̇агкин̣ан̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа хананд̇о гхаад̇знд̇о чинд̣̇анд̇о чзд̣̇аабзнд̇о бажанд̇о баажаабзнд̇о, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, над̇т̇и баабасса ааг̇амо. уд̇д̇аран̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа д̣̇ад̣̇анд̇о д̣̇аабзнд̇о, яаж̇анд̇о яаж̇аабзнд̇о, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ бун̃н̃ам̣, над̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо. д̣̇аанзна д̣̇амзна сам̣яамзна сажжаваж̇ж̇зна над̇т̇и бун̃н̃ам̣, над̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо’д̇и. ‘сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ на гин̃жи б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о, яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и 21. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – karoto kārayato, chindato chedāpayato, pacato pācāpayato, socayato socāpayato, kilamato kilamāpayato, phandato phandāpayato, pāṇamatipātayato, adinnaṃ ādiyato, sandhiṃ chindato, nillopaṃ harato, ekāgārikaṃ karoto, paripanthe tiṭṭhato, paradāraṃ gacchato, musā bhaṇato, karoto na karīyati pāpaṃ. Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṃ maṃsakhalaṃ ekaṃ maṃsapuñjaṃ kareyya, natthi tatonidānaṃ pāpaṃ, natthi pāpassa āgamo. Dakkhiṇañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya hananto ghātento chindanto chedāpento pacanto pācāpento, natthi tatonidānaṃ pāpaṃ, natthi pāpassa āgamo. Uttarañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya dadanto dāpento, yajanto yajāpento, natthi tatonidānaṃ puññaṃ, natthi puññassa āgamo. Dānena damena saṃyamena saccavajjena natthi puññaṃ, natthi puññassa āgamo’ti. ‘Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ na kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto, yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti 22. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о мзд̇д̇аасахаг̇ад̇з жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – гарод̇о гаараяад̇о, чинд̣̇ад̇о чзд̣̇аабаяад̇о, бажад̇о баажаабаяад̇о, сожаяад̇о сожаабаяад̇о, гиламад̇о гиламаабаяад̇о, панд̣̇ад̇о панд̣̇аабаяад̇о, баан̣амад̇ибаад̇аяад̇о, ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇о, санд̇хим̣ чинд̣̇ад̇о, ниллобам̣ харад̇о, згааг̇ааригам̣ гарод̇о, барибант̇з д̇идтад̇о, барад̣̇аарам̣ г̇ажчад̇о, мусаа бхан̣ад̇о, гарод̇о гарийяад̇и баабам̣. курабарияанд̇зна жзби жаггзна яо имиссаа бат̇авияаа баан̣з згам̣ мам̣сакалам̣ згам̣ мам̣сабун̃ж̇ам̣ гарзяяа, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, ад̇т̇и баабасса ааг̇амо. д̣̇агкин̣ан̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа хананд̇о гхаад̇знд̇о чинд̣̇анд̇о чзд̣̇аабзнд̇о бажанд̇о баажаабзнд̇о, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, ад̇т̇и баабасса ааг̇амо. уд̇д̇аран̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа д̣̇ад̣̇анд̇о д̣̇аабзнд̇о, яаж̇анд̇о яаж̇аабзнд̇о, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ бун̃н̃ам̣, ад̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо. д̣̇аанзна д̣̇амзна сам̣яамзна сажжаваж̇ж̇зна ад̇т̇и бун̃н̃ам̣ ад̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амод̇и. сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ на гин̃жи б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о, яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи. д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato mettāsahagate cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – karoto kārayato, chindato chedāpayato, pacato pācāpayato, socayato socāpayato, kilamato kilamāpayato, phandato phandāpayato, pāṇamatipātayato, adinnaṃ ādiyato, sandhiṃ chindato, nillopaṃ harato, ekāgārikaṃ karoto, paripanthe tiṭṭhato, paradāraṃ gacchato, musā bhaṇato, karoto karīyati pāpaṃ. Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṃ maṃsakhalaṃ ekaṃ maṃsapuñjaṃ kareyya, atthi tatonidānaṃ pāpaṃ, atthi pāpassa āgamo. Dakkhiṇañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya hananto ghātento chindanto chedāpento pacanto pācāpento, atthi tatonidānaṃ pāpaṃ, atthi pāpassa āgamo. Uttarañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya dadanto dāpento, yajanto yajāpento, atthi tatonidānaṃ puññaṃ, atthi puññassa āgamo. Dānena damena saṃyamena saccavajjena atthi puññaṃ atthi puññassa āgamoti. Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ na kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto, yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi. Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о гарун̣аасахаг̇ад̇з жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и…бз… муд̣̇ид̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и…бз….
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato karuṇāsahagate cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati…pe… muditāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati…pe….
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о убзгкаасахаг̇ад̇з жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – над̇т̇и д̣̇иннам̣, над̇т̇и яидтам̣, над̇т̇и худ̇ам̣ над̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, над̇т̇и аяам̣ лого над̇т̇и баро лого, над̇т̇и маад̇аа над̇т̇и бид̇аа над̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, над̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ийд̇и. сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ на гин̃жи б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о , яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи. д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato upekkhāsahagate cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – natthi dinnaṃ, natthi yiṭṭhaṃ, natthi hutaṃ natthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, natthi ayaṃ loko natthi paro loko, natthi mātā natthi pitā natthi sattā opapātikā, natthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentīti. Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ na kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto , yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi. Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о убзгкаасахаг̇ад̇з жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – ад̇т̇и д̣̇иннам̣, ад̇т̇и яидтам̣, ад̇т̇и худ̇ам̣, ад̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго, ад̇т̇и аяам̣ лого ад̇т̇и баро лого, ад̇т̇и маад̇аа ад̇т̇и бид̇аа ад̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа, ад̇т̇и логз саман̣аб̣раахман̣аа саммаг̇г̇ад̇аа саммаабадибаннаа яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ийд̇и. сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ на гин̃жи б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о, яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи. д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato upekkhāsahagate cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – atthi dinnaṃ, atthi yiṭṭhaṃ, atthi hutaṃ, atthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko, atthi ayaṃ loko atthi paro loko, atthi mātā atthi pitā atthi sattā opapātikā, atthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentīti. Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ na kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto, yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi. Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о убзгкаасахаг̇ад̇з жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – гарод̇о гаараяад̇о, чзд̣̇ад̇о чзд̣̇аабаяад̇о, бажад̇о баажаабаяад̇о, сожаяад̇о сожаабаяад̇о, гиламад̇о гиламаабаяад̇о, панд̣̇ад̇о панд̣̇аабаяад̇о, баан̣амад̇ибаад̇аяад̇о, ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇о, санд̇хим̣ чинд̣̇ад̇о, ниллобам̣ харад̇о, згааг̇ааригам̣ гарод̇о, барибант̇з д̇идтад̇о, барад̣̇аарам̣ г̇ажчад̇о, мусаа бхан̣ад̇о, гарод̇о на гарийяад̇и баабам̣ . курабарияанд̇зна жзби жаггзна яо имиссаа бат̇авияаа баан̣з згам̣ мам̣сакалам̣ згам̣ мам̣сабун̃ж̇ам̣ гарзяяа, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, над̇т̇и баабасса ааг̇амо. д̣̇агкин̣ан̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа хананд̇о гхаад̇знд̇о чинд̣̇анд̇о чзд̣̇аабзнд̇о бажанд̇о баажаабзнд̇о, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, над̇т̇и баабасса ааг̇амо. уд̇д̇аран̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа д̣̇ад̣̇анд̇о д̣̇аабзнд̇о, яаж̇анд̇о яаж̇аабзнд̇о, над̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ бун̃н̃ам̣, над̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо. д̣̇аанзна д̣̇амзна сам̣яамзна сажжаваж̇ж̇зна над̇т̇и бун̃н̃ам̣, над̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо’д̇и. ‘сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ на гин̃жи б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о, яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи. д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяааси.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato upekkhāsahagate cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – karoto kārayato, chedato chedāpayato, pacato pācāpayato, socayato socāpayato, kilamato kilamāpayato, phandato phandāpayato, pāṇamatipātayato, adinnaṃ ādiyato, sandhiṃ chindato, nillopaṃ harato, ekāgārikaṃ karoto, paripanthe tiṭṭhato, paradāraṃ gacchato, musā bhaṇato, karoto na karīyati pāpaṃ . Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṃ maṃsakhalaṃ ekaṃ maṃsapuñjaṃ kareyya, natthi tatonidānaṃ pāpaṃ, natthi pāpassa āgamo. Dakkhiṇañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya hananto ghātento chindanto chedāpento pacanto pācāpento, natthi tatonidānaṃ pāpaṃ, natthi pāpassa āgamo. Uttarañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya dadanto dāpento, yajanto yajāpento, natthi tatonidānaṃ puññaṃ, natthi puññassa āgamo. Dānena damena saṃyamena saccavajjena natthi puññaṃ, natthi puññassa āgamo’ti. ‘Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ na kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto, yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi. Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsi.
‘‘са ко со, г̇ааман̣и, арияасааваго звам̣ виг̇ад̇аабхиж̇жхо виг̇ад̇аб̣яаабаад̣̇о асаммуул̣хо самбаж̇аано бадиссад̇о убзгкаасахаг̇ад̇з жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияам̣, д̇ат̇аа д̇ад̇ияам̣, д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇ам̣, ид̇и уд̣̇д̇хамад̇хо д̇ирияам̣ саб̣б̣ад̇хи саб̣б̣ад̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ааванд̇ам̣ логам̣ убзгкаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа вибулзна махаг̇г̇ад̇зна аббамаан̣зна авзрзна аб̣яаабаж̇ж̇зна парид̇ваа вихарад̇и. со ид̇и бадисан̃жигкад̇и – ‘явааяам̣ сад̇т̇аа звам̣ваад̣̇ий звам̣д̣̇идти – гарод̇о гаараяад̇о, чинд̣̇ад̇о чзд̣̇аабаяад̇о, бажад̇о баажаабаяад̇о, сожаяад̇о сожаабаяад̇о, гиламад̇о гиламаабаяад̇о, панд̣̇ад̇о панд̣̇аабаяад̇о, баан̣амад̇ибаад̇аяад̇о, ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияад̇о, санд̇хим̣ чинд̣̇ад̇о, ниллобам̣ харад̇о, згааг̇ааригам̣ гарод̇о, барибант̇з д̇идтад̇о, барад̣̇аарам̣ г̇ажчад̇о, мусаа бхан̣ад̇о, гарод̇о гарийяад̇и баабам̣. курабарияанд̇зна жзби жаггзна яо имиссаа бат̇авияаа баан̣з згам̣ мам̣сакалам̣ згам̣ мам̣сабун̃ж̇ам̣ гарзяяа, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, ад̇т̇и баабасса ааг̇амо. д̣̇агкин̣ан̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа хананд̇о гхаад̇знд̇о чинд̣̇анд̇о чзд̣̇аабзнд̇о бажанд̇о баажаабзнд̇о, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ баабам̣, ад̇т̇и баабасса ааг̇амо. уд̇д̇аран̃жзби г̇ан̇г̇ааяа д̇ийрам̣ г̇ажчзяяа д̣̇ад̣̇анд̇о д̣̇аабзнд̇о, яаж̇анд̇о яаж̇аабзнд̇о, ад̇т̇и д̇ад̇онид̣̇аанам̣ бун̃н̃ам̣, ад̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо. д̣̇аанзна д̣̇амзна сам̣яамзна сажжаваж̇ж̇зна ад̇т̇и бун̃н̃ам̣, ад̇т̇и бун̃н̃асса ааг̇амо’д̇и. ‘сажз д̇асса бход̇о сад̇т̇уно сажжам̣ важанам̣, абан̣н̣агад̇ааяа маяхам̣, яваахам̣ на гин̃жи б̣яааб̣аад̇хзми д̇асам̣ ваа т̇ааварам̣ ваа? убхаяамзд̇т̇а гадаг̇г̇аахо, яам̣ жамхи гааязна сам̣вуд̇о ваажааяа сам̣вуд̇о манасаа сам̣вуд̇о, яан̃жа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇иссаамий’д̇и. д̇асса баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и. бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇аяад̇и. сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. аяам̣ ко, г̇ааман̣и, д̇хаммасамаад̇хи. д̇ад̇ра жз д̇вам̣ жид̇д̇асамаад̇хим̣ бадилабхзяяааси, звам̣ д̇вам̣ имам̣ ган̇каад̇хаммам̣ баж̇ахзяяаасий’’д̇и.
‘‘Sa kho so, gāmaṇi, ariyasāvako evaṃ vigatābhijjho vigatabyāpādo asammūḷho sampajāno paṭissato upekkhāsahagate cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ, tathā tatiyaṃ, tathā catutthaṃ, iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati. So iti paṭisañcikkhati – ‘yvāyaṃ satthā evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – karoto kārayato, chindato chedāpayato, pacato pācāpayato, socayato socāpayato, kilamato kilamāpayato, phandato phandāpayato, pāṇamatipātayato, adinnaṃ ādiyato, sandhiṃ chindato, nillopaṃ harato, ekāgārikaṃ karoto, paripanthe tiṭṭhato, paradāraṃ gacchato, musā bhaṇato, karoto karīyati pāpaṃ. Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṃ maṃsakhalaṃ ekaṃ maṃsapuñjaṃ kareyya, atthi tatonidānaṃ pāpaṃ, atthi pāpassa āgamo. Dakkhiṇañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya hananto ghātento chindanto chedāpento pacanto pācāpento, atthi tatonidānaṃ pāpaṃ, atthi pāpassa āgamo. Uttarañcepi gaṅgāya tīraṃ gaccheyya dadanto dāpento, yajanto yajāpento, atthi tatonidānaṃ puññaṃ, atthi puññassa āgamo. Dānena damena saṃyamena saccavajjena atthi puññaṃ, atthi puññassa āgamo’ti. ‘Sace tassa bhoto satthuno saccaṃ vacanaṃ, apaṇṇakatāya mayhaṃ, yvāhaṃ na kiñci byābādhemi tasaṃ vā thāvaraṃ vā? Ubhayamettha kaṭaggāho, yaṃ camhi kāyena saṃvuto vācāya saṃvuto manasā saṃvuto, yañca kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissāmī’ti. Tassa pāmojjaṃ jāyati. Pamuditassa pīti jāyati. Pītimanassa kāyo passambhati. Passaddhakāyo sukhaṃ vedayati. Sukhino cittaṃ samādhiyati. Ayaṃ kho, gāmaṇi, dhammasamādhi. Tatra ce tvaṃ cittasamādhiṃ paṭilabheyyāsi, evaṃ tvaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyyāsī’’ti.
звам̣ вуд̇д̇з, баадалияо г̇ааман̣и бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘абхигганд̇ам̣, бханд̇з, абхигганд̇ам̣, бханд̇з…бз… аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з баан̣убзд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇а’’нд̇и. д̇зрасамам̣.
Evaṃ vutte, pāṭaliyo gāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘abhikkantaṃ, bhante, abhikkantaṃ, bhante…pe… ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti. Terasamaṃ.
г̇ааман̣исам̣яуд̇д̇ам̣ самад̇д̇ам̣.
Gāmaṇisaṃyuttaṃ samattaṃ.
д̇ассуд̣̇д̣̇аанам̣ –
Tassuddānaṃ –
жан̣д̣о будо яод̇хааж̇ийво, хад̇т̇ассо асиб̣анд̇хаго;
Caṇḍo puṭo yodhājīvo, hatthasso asibandhako;
д̣̇зсанаа сан̇кагулам̣ ман̣ижуул̣ам̣, бхад̣̇рараасияабаадалийд̇и.
Desanā saṅkhakulaṃ maṇicūḷaṃ, bhadrarāsiyapāṭalīti.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / 13. баадалияасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 13. Pāṭaliyasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 13. баадалияасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 13. Pāṭaliyasuttavaṇṇanā
