| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
3. анияад̇аган̣д̣о
3. Aniyatakaṇḍo
1. батамаанияад̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
1. Paṭhamaaniyatasikkhāpadavaṇṇanā
443. буд̇д̇асад̣̇д̣̇зна сааман̃н̃анид̣̇д̣̇зсад̇о, згасзсанаязна ваа буд̇д̇ийби г̇ахид̇аад̇и ааха ‘‘б̣ахуу д̇хийд̇аро жаа’’д̇и. д̇ад̣̇ананд̇аранд̇и бхигкуунам̣ бхож̇анаананд̇арам̣.
443. Puttasaddena sāmaññaniddesato, ekasesanayena vā puttīpi gahitāti āha ‘‘bahū dhītaro cā’’ti. Tadanantaranti bhikkhūnaṃ bhojanānantaraṃ.
444-5. д̇ам̣ гамманд̇и д̇ам̣ мзт̇унаад̣̇иаж̇жхаажаарагаммам̣. баал̣ияам̣ ‘‘сод̇асса рахо’’д̇и ид̣̇ам̣ ад̇т̇уд̣̇д̇хааравасзна вуд̇д̇ам̣, убари сигкаабад̣̇з ‘‘на хзва ко бана бадижчанна’’нд̇иаад̣̇инаа (баараа. 454) зд̇асса сигкаабад̣̇асса висаяам̣ бадигкибид̇ваа ‘‘алан̃жа ко ход̇и маад̇уг̇аамам̣ д̣̇удтуллаахи ваажаахи обхаасид̇у’’нд̇и висаяанд̇арабхууд̇асод̇арахасса висум̣ вагкамаанад̇д̇аа, ид̇ха бана жагкурахова ад̇хиббзд̇о ‘‘бадижчаннз аасанз’’д̇иаад̣̇иважанад̇о, ‘‘саггаа ход̇и мзт̇унам̣ д̇хаммам̣ бадисзвид̇у’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа жа. д̇знааха ‘‘гин̃жаабий’’д̇иаад̣̇и. барижчзд̣̇од̇и рахонисаж̇ж̇аабад̇д̇ияаа вавад̇т̇аанам̣.
444-5.Taṃ kammanti taṃ methunādiajjhācārakammaṃ. Pāḷiyaṃ ‘‘sotassa raho’’ti idaṃ atthuddhāravasena vuttaṃ, upari sikkhāpade ‘‘na heva kho pana paṭicchanna’’ntiādinā (pārā. 454) etassa sikkhāpadassa visayaṃ paṭikkhipitvā ‘‘alañca kho hoti mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsitu’’nti visayantarabhūtasotarahassa visuṃ vakkhamānattā, idha pana cakkhurahova adhippeto ‘‘paṭicchanne āsane’’tiādivacanato, ‘‘sakkā hoti methunaṃ dhammaṃ paṭisevitu’’nti vuttattā ca. Tenāha ‘‘kiñcāpī’’tiādi. Paricchedoti rahonisajjāpattiyā vavatthānaṃ.
ид̣̇аани жагкурахзнзва аабад̇д̇им̣ барижчинд̣̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘сажзби хий’’д̇иаад̣̇имааха. ‘‘бихид̇агаваадассаа’’д̇и иминаа бадижчаннабхаавад̇о жагкусса рахова ад̇хиббзд̇о, на сод̇асса раход̇и д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘абихид̇агаваадасса…бз… анаабад̇д̇и’’нд̇и. на хи гаваадабид̣̇аханзна сод̇асса рахо виг̇ажчад̇и, жагкусса рахо зва бана виг̇ажчад̇и. ‘‘анд̇од̣̇ваад̣̇асахад̇т̇збий’’д̇и ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияасигкаабад̣̇з ааг̇ад̇асод̇асса рахзна аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̣̇удтуллаваажаабад̇д̇ияаа саб̣б̣ат̇аа анаабад̇д̇ибхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇ад̇о б̣ахи нисинно хи д̇ад̇т̇а сод̇асса рахасаб̣бхаавад̇о д̣̇удтуллаваажаабад̇д̇ияаа анаабад̇д̇им̣ на гарод̇и, д̇ат̇аа жа ‘‘анаабад̇д̇им̣ на гарод̇ий’’д̇и сааман̃н̃ад̇о на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, ‘‘мзт̇унагааяасам̣саг̇г̇аабад̇д̇ийхи анаабад̇д̇им̣ гарод̇ий’’д̇и висзсзд̇ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣ бхавзяяа. д̇асмаа д̇ат̇аа д̇ам̣ авад̇ваа саб̣б̣ат̇аа анаабад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇умзва ‘‘д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇з’’д̇и вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇и хи жагкуссзва рахабхаавам̣ санд̇хааяа вад̣̇зяяа, ‘‘анд̇од̣̇ваад̣̇асахад̇т̇з’’д̇и на вад̣̇зяяа аббадижчаннз д̇ад̇о д̣̇уурз нисиннзби жагкусса рахаасамбхавад̇о . яасмаа нисийд̣̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇ааяанд̇о габимид̣̇д̇хабарзд̇о гин̃жи гаалам̣ жагкууни уммийлзд̇и, гин̃жи гаалам̣ ниммийлзд̇и. д̇асмаа ‘‘нид̣̇д̣̇ааяанд̇оби анаабад̇д̇им̣ гарод̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Idāni cakkhuraheneva āpattiṃ paricchinditvā dassento ‘‘sacepi hī’’tiādimāha. ‘‘Pihitakavāṭassā’’ti iminā paṭicchannabhāvato cakkhussa rahova adhippeto, na sotassa rahoti dasseti. Tenāha ‘‘apihitakavāṭassa…pe… anāpatti’’nti. Na hi kavāṭapidahanena sotassa raho vigacchati, cakkhussa raho eva pana vigacchati. ‘‘Antodvādasahatthepī’’ti idaṃ dutiyasikkhāpade āgatasotassa rahena āpajjitabbaduṭṭhullavācāpattiyā sabbathā anāpattibhāvaṃ dassetuṃ vuttaṃ. Dvādasahatthato bahi nisinno hi tattha sotassa rahasabbhāvato duṭṭhullavācāpattiyā anāpattiṃ na karoti, tathā ca ‘‘anāpattiṃ na karotī’’ti sāmaññato na vattabbaṃ siyā, ‘‘methunakāyasaṃsaggāpattīhi anāpattiṃ karotī’’ti visesetvā vattabbaṃ bhaveyya. Tasmā tathā taṃ avatvā sabbathā anāpattiṃ dassetumeva ‘‘dvādasahatthe’’ti vuttanti gahetabbaṃ. Yadi hi cakkhusseva rahabhāvaṃ sandhāya vadeyya, ‘‘antodvādasahatthe’’ti na vadeyya appaṭicchanne tato dūre nisinnepi cakkhussa rahāsambhavato . Yasmā nisīditvā niddāyanto kapimiddhapareto kiñci kālaṃ cakkhūni ummīleti, kiñci kālaṃ nimmīleti. Tasmā ‘‘niddāyantopi anāpattiṃ karotī’’ti vuttaṃ.
бадилад̣̇д̇хасод̇аабад̇д̇ипалаад̇и анд̇имабарижчзд̣̇ад̇о вуд̇д̇ам̣. нисаж̇ж̇ам̣ бадиж̇аанамаанод̇и мзт̇унагааяасам̣саг̇г̇аад̣̇ивасзна рахо нисаж̇ж̇ам̣ бадиж̇аанамаанод̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘баарааж̇игзна ваа’’д̇иаад̣̇и. на аббадиж̇аанамаанод̇и алаж̇ж̇ийби аббадиж̇аанамаано аабад̇д̇ияаа на гаарзд̇аб̣б̣ова. со хи яаава д̣̇осам̣ на бадиж̇аанаад̇и, д̇аава ‘‘нзва суд̣̇д̇хо, наасуд̣̇д̇хо’’д̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣о, вад̇д̇аанусанд̇хинаа бана гаарзд̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Paṭiladdhasotāpattiphalāti antimaparicchedato vuttaṃ. Nisajjaṃ paṭijānamānoti methunakāyasaṃsaggādivasena raho nisajjaṃ paṭijānamānoti attho. Tenāha ‘‘pārājikena vā’’tiādi. Na appaṭijānamānoti alajjīpi appaṭijānamāno āpattiyā na kāretabbova. So hi yāva dosaṃ na paṭijānāti, tāva ‘‘neva suddho, nāsuddho’’ti vā vattabbo, vattānusandhinā pana kāretabbo. Vuttañhetaṃ –
‘‘бадин̃н̃аа лаж̇ж̇ийсу гад̇аа, алаж̇ж̇ийсу звам̣ на виж̇ж̇ад̇и;
‘‘Paṭiññā lajjīsu katā, alajjīsu evaṃ na vijjati;
б̣ахумби алаж̇ж̇ий бхаасзяяа, вад̇д̇аанусанд̇хид̇зна гаараяз’’д̇и. (бари. 359);
Bahumpi alajjī bhāseyya, vattānusandhitena kāraye’’ti. (pari. 359);
нисаж̇ж̇аад̣̇ийсу…бз… бадиж̇аанамаанова д̇зна со бхигку гаарзд̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а бадиж̇аанамаанод̇и баал̣ияам̣ анааг̇ад̇амби ад̇хигаарад̇о ааг̇ад̇амзваад̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣.
Nisajjādīsu…pe… paṭijānamānova tena so bhikkhu kāretabboti ettha paṭijānamānoti pāḷiyaṃ anāgatampi adhikārato āgatamevāti katvā vuttaṃ.
вад̣̇аабзт̇аад̇и д̇асса ид̣̇д̇хияаа виг̇ад̇аасан̇гоби д̇ам̣ овад̣̇анд̇о ааха, анубабаригкид̇ваа ад̣̇зсз нисиннаа ‘‘маад̇уг̇аамзна сад̣̇д̇хим̣ згаасанз т̇зро рахо нисинно’’д̇и звам̣ маад̣̇исзхиби д̇умхз д̇умхаагам̣ аван̣н̣ам̣ вад̣̇аабзт̇а гат̇аабаяид̇т̇а, маа буна звам̣ гарид̇т̇аад̇и ад̇хиббааяо. звамагаасинд̇и ниг̇уухид̇аб̣б̣амби имам̣ висзсаад̇хиг̇амам̣ багаасзнд̇о д̇ам̣ сад̣̇д̇хаабзд̇умзва звамагаасинд̇и ад̇т̇о. рагкзяяаасиманд̇и имам̣ уд̇д̇аримануссад̇хаммам̣ ан̃н̃зсам̣ маа багаасаяи.
Vadāpethāti tassa iddhiyā vigatāsaṅkopi taṃ ovadanto āha, anupaparikkhitvā adese nisinnā ‘‘mātugāmena saddhiṃ ekāsane thero raho nisinno’’ti evaṃ mādisehipi tumhe tumhākaṃ avaṇṇaṃ vadāpetha kathāpayittha, mā puna evaṃ karitthāti adhippāyo. Evamakāsinti nigūhitabbampi imaṃ visesādhigamaṃ pakāsento taṃ saddhāpetumeva evamakāsinti attho. Rakkheyyāsimanti imaṃ uttarimanussadhammaṃ aññesaṃ mā pakāsayi.
451. нисаж̇ж̇ааяа баажид̇д̇ияанд̇и рахонисаж̇ж̇ассаад̣̇з вад̇д̇амаанз баажид̇д̇ияам̣. сажз бана со рахонисаж̇ж̇ассаад̣̇ам̣ бадивинод̣̇зд̇ваа гаммадтаанаманасигаараад̣̇инаа ан̃н̃авихид̇о, нид̣̇д̣̇уубаг̇ад̇о ваа анаабад̇д̇и зва. д̇знааха ‘‘ассаад̣̇з уббаннз’’д̇и. ‘‘нисиннааяа ид̇т̇ияаа’’д̇и иминаа нисийд̣̇анагкан̣з ассаад̣̇аабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. яад̣̇и хи нисийд̣̇анагкан̣з ассаад̣̇о уббаж̇ж̇зяяа, д̇зна удтаад̇аб̣б̣ам̣. ид̇арат̇аа аабад̇д̇и зва ид̇т̇ияаа удтааяудтааяа бунаббунам̣ нисийд̣̇анз вияа, д̇ад̇т̇ааби бхигкусса удтахад̇о анаабад̇д̇и, д̇зна рахонисаж̇ж̇аабад̇д̇и агирияасамудтаанааби ход̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. ид̣̇ам̣ бана анияад̇асигкаабад̣̇ам̣, ананд̇аран̃жаад̇и д̣̇взби висум̣ аабад̇д̇ибан̃н̃аабанавасзна бан̃н̃ад̇д̇аани на хонд̇и рахонисаж̇ж̇аад̣̇ийсу аабад̇д̇ияаа сигкаабад̣̇анд̇арзсу бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа. баарааж̇игаад̣̇иаабад̇д̇ийхи бана гзнажи жод̣̇ид̇асса анувиж̇ж̇агзхи винижчаяагааран̣анаяад̣̇ассанад̇т̇ам̣ звам̣ вад̇т̇увасзна д̣̇вид̇хаа вибхаж̇ид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аани, имаанзва жа яасмаа бхигкунийнамби винижчаяанаяаг̇г̇ахан̣ааяа алам̣, д̇асмаа д̇аасам̣ висум̣ на вуд̇д̇аанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яам̣ бана аабад̇д̇им̣ бадиж̇аанаад̇и, д̇асса васзнзд̇т̇а ан̇г̇абхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇знзва ‘‘аяам̣ д̇хаммо анияад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
451.Nisajjāya pācittiyanti rahonisajjassāde vattamāne pācittiyaṃ. Sace pana so rahonisajjassādaṃ paṭivinodetvā kammaṭṭhānamanasikārādinā aññavihito, niddūpagato vā anāpatti eva. Tenāha ‘‘assāde uppanne’’ti. ‘‘Nisinnāya itthiyā’’ti iminā nisīdanakkhaṇe assādābhāvaṃ dasseti. Yadi hi nisīdanakkhaṇe assādo uppajjeyya, tena uṭṭhātabbaṃ. Itarathā āpatti eva itthiyā uṭṭhāyuṭṭhāya punappunaṃ nisīdane viya, tatthāpi bhikkhussa uṭṭhahato anāpatti, tena rahonisajjāpatti akiriyasamuṭṭhānāpi hotīti vadanti. Idaṃ pana aniyatasikkhāpadaṃ, anantarañcāti dvepi visuṃ āpattipaññāpanavasena paññattāni na honti rahonisajjādīsu āpattiyā sikkhāpadantaresu paññattattā. Pārājikādiāpattīhi pana kenaci coditassa anuvijjakehi vinicchayakāraṇanayadassanatthaṃ evaṃ vatthuvasena dvidhā vibhajitvā paññattāni, imāneva ca yasmā bhikkhunīnampi vinicchayanayaggahaṇāya alaṃ, tasmā tāsaṃ visuṃ na vuttānīti veditabbaṃ. Yaṃ pana āpattiṃ paṭijānāti, tassa vasenettha aṅgabhedo veditabbo. Teneva ‘‘ayaṃ dhammo aniyato’’ti vuttaṃ.
ид̇ха анияад̇авасзна вуд̇д̇аанам̣ баарааж̇игасан̇гхаад̣̇исзсабаажид̇д̇ияаанам̣ д̇ин̣н̣амби ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сад̣̇исасамудтаанаад̣̇ид̇ааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘самудтаанаад̣̇ийни батамабаарааж̇игасад̣̇исаанзваа’’д̇и.
Idha aniyatavasena vuttānaṃ pārājikasaṅghādisesapācittiyānaṃ tiṇṇampi aññamaññaṃ sadisasamuṭṭhānāditāya vuttaṃ ‘‘samuṭṭhānādīni paṭhamapārājikasadisānevā’’ti.
батамаанияад̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Paṭhamaaniyatasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 1. батамаанияад̇асигкаабад̣̇ам̣ • 1. Paṭhamaaniyatasikkhāpadaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / 1. батамаанияад̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Paṭhamaaniyatasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / 1. батамаанияад̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Paṭhamaaniyatasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / 1. батамаанияад̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Paṭhamaaniyatasikkhāpadavaṇṇanā
