Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / উদান-অট্ঠকথা • Udāna-aṭṭhakathā

    ১. বোধিৰগ্গো

    1. Bodhivaggo

    ১. পঠমবোধিসুত্তৰণ্ণনা

    1. Paṭhamabodhisuttavaṇṇanā

    ১. যং পনেত্থ ‘‘এৰং মে সুত’’ন্তিআদিকং নিদানং, তত্থ এৰন্তি নিপাতপদং। মেতিআদীনি নামপদানি। উরুৰেলাযং ৰিহরতীতি এত্থ ৰীতি উপসগ্গপদং, হরতীতি আখ্যাতপদন্তি ইমিনাৰ নযেন সব্বত্থ পদৰিভাগো ৰেদিতব্বো।

    1. Yaṃ panettha ‘‘evaṃ me suta’’ntiādikaṃ nidānaṃ, tattha evanti nipātapadaṃ. Metiādīni nāmapadāni. Uruvelāyaṃ viharatīti ettha vīti upasaggapadaṃ, haratīti ākhyātapadanti imināva nayena sabbattha padavibhāgo veditabbo.

    অত্থতো পন এৰংসদ্দো তাৰ উপমূপদেসসম্পহংসনগরহণৰচনসম্পটিগ্গহাকার- নিদস্সনাৰধারণপুচ্ছাইদমত্থপরিমাণাদি অনেকত্থপ্পভেদো। তথা হেস ‘‘এৰং জাতেন মচ্চেন, কত্তব্বং কুসলং বহু’’ন্তি এৰমাদীসু (ধ॰ প॰ ৫৩) উপমাযং আগতো। ‘‘এৰং তে অভিক্কমিতব্বং, এৰং তে পটিক্কমিতব্ব’’ন্তিআদীসু (অ॰ নি॰ ৪.১২২) উপদেসে। ‘‘এৰমেতং ভগৰা, এৰমেতং সুগতা’’তিআদীসু (অ॰ নি॰ ৩.৬৬) সম্পহংসনে। ‘‘এৰমেৰং পনাযং ৰসলী যস্মিং ৰা তস্মিং ৰা তস্স মুণ্ডকস্স সমণকস্স ৰণ্ণং ভাসতী’’তিআদীসু (সং॰ নি॰ ১.১৮৭) গরহণে। ‘‘এৰং, ভন্তেতি খো তে ভিক্খূ ভগৰতো পচ্চস্সোসু’’ন্তিআদীসু (দী॰ নি॰ ২.৩; ম॰ নি॰ ১.১) ৰচনসম্পটিগ্গহে। ‘‘এৰং ব্যা খো অহং, ভন্তে, ভগৰতা ধম্মং দেসিতং আজানামী’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.৩৯৮) আকারে। ‘‘এহি ত্ৰং, মাণৰক, যেন সমণো আনন্দো তেনুপসঙ্কম, উপসঙ্কমিত্ৰা মম ৰচনেন সমণং আনন্দং অপ্পাবাধং অপ্পাতঙ্কং লহুট্ঠানং বলং ফাসুৰিহারং পুচ্ছ ‘সুভো মাণৰো তোদেয্যপুত্তো ভৰন্তং আনন্দং অপ্পাবাধং অপ্পাতঙ্কং লহুট্ঠানং বলং ফাসুৰিহারং পুচ্ছতী’তি, এৰঞ্চ ৰদেহি ‘সাধু কির ভৰং আনন্দো যেন সুভস্স মাণৰস্স তোদেয্যপুত্তস্স নিৰেসনং, তেনুপসঙ্কমতু অনুকম্পং উপাদাযা’তি’’আদীসু (দী॰ নি॰ ১.৪৪৫) নিদস্সনে। ‘‘‘তং কিং মঞ্ঞথ, কালামা, ইমে ধম্মা কুসলা ৰা অকুসলা ৰা’তি? ‘অকুসলা, ভন্তে’। ‘সাৰজ্জা ৰা অনৰজ্জা ৰা’তি? ‘সাৰজ্জা, ভন্তে’। ‘ৰিঞ্ঞূগরহিতা ৰা ৰিঞ্ঞুপ্পসত্থা ৰা’তি? ‘ৰিঞ্ঞূগরহিতা, ভন্তে’। ‘সমত্তা সমাদিন্না অহিতায দুক্খায সংৰত্তন্তি, নো’ৰা? ‘কথং ৰো এত্থ হোতী’তি? ‘সমত্তা, ভন্তে, সমাদিন্না অহিতায দুক্খায সংৰত্তন্তি, এৰং নো এত্থ হোতীতি’’’আদীসু (অ॰ নি॰ ৩.৬৬) অৰধারণে। ‘‘এৰমেতে সুন্হাতা সুৰিলিত্তা কপ্পিতকেসমস্সূ আমুত্তমালাভরণা’’তিআদীসু (দী॰ নি॰ ১.২৮৬) পুচ্ছাযং। ‘‘এৰংগতানি পুথুসিপ্পাযতনানি (দী॰ নি॰ ১.১৮২), এৰংৰিধো এৰমাকারো’’তিআদীসু ইদংসদ্দস্স অত্থে। গতসদ্দো হি পকারপরিযাযো, তথা ৰিধাকারসদ্দা। তথা হি ৰিধযুত্তগতসদ্দে লোকিযা পকারত্থে ৰদন্তি। ‘‘এৰং লহুপরিৰত্তং এৰমাযুপরিযন্তো’’তিআদীসু (অ॰ নি॰ ১.৪৮) পরিমাণে।

    Atthato pana evaṃsaddo tāva upamūpadesasampahaṃsanagarahaṇavacanasampaṭiggahākāra- nidassanāvadhāraṇapucchāidamatthaparimāṇādi anekatthappabhedo. Tathā hesa ‘‘evaṃ jātena maccena, kattabbaṃ kusalaṃ bahu’’nti evamādīsu (dha. pa. 53) upamāyaṃ āgato. ‘‘Evaṃ te abhikkamitabbaṃ, evaṃ te paṭikkamitabba’’ntiādīsu (a. ni. 4.122) upadese. ‘‘Evametaṃ bhagavā, evametaṃ sugatā’’tiādīsu (a. ni. 3.66) sampahaṃsane. ‘‘Evamevaṃ panāyaṃ vasalī yasmiṃ vā tasmiṃ vā tassa muṇḍakassa samaṇakassa vaṇṇaṃ bhāsatī’’tiādīsu (saṃ. ni. 1.187) garahaṇe. ‘‘Evaṃ, bhanteti kho te bhikkhū bhagavato paccassosu’’ntiādīsu (dī. ni. 2.3; ma. ni. 1.1) vacanasampaṭiggahe. ‘‘Evaṃ byā kho ahaṃ, bhante, bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmī’’tiādīsu (ma. ni. 1.398) ākāre. ‘‘Ehi tvaṃ, māṇavaka, yena samaṇo ānando tenupasaṅkama, upasaṅkamitvā mama vacanena samaṇaṃ ānandaṃ appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ puccha ‘subho māṇavo todeyyaputto bhavantaṃ ānandaṃ appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ pucchatī’ti, evañca vadehi ‘sādhu kira bhavaṃ ānando yena subhassa māṇavassa todeyyaputtassa nivesanaṃ, tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’ti’’ādīsu (dī. ni. 1.445) nidassane. ‘‘‘Taṃ kiṃ maññatha, kālāmā, ime dhammā kusalā vā akusalā vā’ti? ‘Akusalā, bhante’. ‘Sāvajjā vā anavajjā vā’ti? ‘Sāvajjā, bhante’. ‘Viññūgarahitā vā viññuppasatthā vā’ti? ‘Viññūgarahitā, bhante’. ‘Samattā samādinnā ahitāya dukkhāya saṃvattanti, no’vā? ‘Kathaṃ vo ettha hotī’ti? ‘Samattā, bhante, samādinnā ahitāya dukkhāya saṃvattanti, evaṃ no ettha hotīti’’’ādīsu (a. ni. 3.66) avadhāraṇe. ‘‘Evamete sunhātā suvilittā kappitakesamassū āmuttamālābharaṇā’’tiādīsu (dī. ni. 1.286) pucchāyaṃ. ‘‘Evaṃgatāni puthusippāyatanāni (dī. ni. 1.182), evaṃvidho evamākāro’’tiādīsu idaṃsaddassa atthe. Gatasaddo hi pakārapariyāyo, tathā vidhākārasaddā. Tathā hi vidhayuttagatasadde lokiyā pakāratthe vadanti. ‘‘Evaṃ lahuparivattaṃ evamāyupariyanto’’tiādīsu (a. ni. 1.48) parimāṇe.

    ননু চ ‘‘এৰং ৰিতক্কিতং নো তুম্হেহি, এৰমাযুপরিযন্তো’’তি চেত্থ এৰংসদ্দেন পুচ্ছনাকারপরিমাণাকারানং ৰুত্তত্তা আকারত্থো এৰ এৰংসদ্দোতি। ন, ৰিসেসসব্ভাৰতো। আকারমত্তৰাচকো হেত্থ এৰংসদ্দো আকারত্থোতি অধিপ্পেতো। ‘‘এৰং ব্যা খো’’তিআদীসু পন আকারৰিসেসৰচনো। আকারৰিসেসৰাচিনো চেতে এৰংসদ্দা পুচ্ছনাকারপরিমাণাকারানং ৰাচকত্তা। এৰঞ্চ কত্ৰা ‘‘এৰং জাতেন মচ্চেনা’’তিআদীনি উপমানউদাহরণানি যুজ্জন্তি। তত্থ হি –

    Nanu ca ‘‘evaṃ vitakkitaṃ no tumhehi, evamāyupariyanto’’ti cettha evaṃsaddena pucchanākāraparimāṇākārānaṃ vuttattā ākārattho eva evaṃsaddoti. Na, visesasabbhāvato. Ākāramattavācako hettha evaṃsaddo ākāratthoti adhippeto. ‘‘Evaṃ byā kho’’tiādīsu pana ākāravisesavacano. Ākāravisesavācino cete evaṃsaddā pucchanākāraparimāṇākārānaṃ vācakattā. Evañca katvā ‘‘evaṃ jātena maccenā’’tiādīni upamānaudāharaṇāni yujjanti. Tattha hi –

    ‘‘যথাপি পুপ্ফরাসিম্হা, কযিরা মালাগুণে বহূ।

    ‘‘Yathāpi puppharāsimhā, kayirā mālāguṇe bahū;

    এৰং জাতেন মচ্চেন, কত্তব্বং কুসলং বহু’’ন্তি॥ –

    Evaṃ jātena maccena, kattabbaṃ kusalaṃ bahu’’nti. –

    এত্থ পুপ্ফরাসিট্ঠানীযতো মনুস্সুপ্পত্তি সপ্পুরিসূপনিস্সযসদ্ধম্মস্সৰনযোনিসোমনসিকারভোগসম্পত্তিআদিতো দানাদিপুঞ্ঞকিরিযাহেতুসমুদাযতো সোভাসুগন্ধতাদিগুণৰিসেসযোগতো মালাগুণসদিসিযো বহুকা পুঞ্ঞকিরিযা মরিতব্বসভাৰতায মচ্চেন কত্তব্বাতি অভেদতায পুপ্ফরাসি মালাগুণা চ উপমা, তেসং উপমানাকারো যথাসদ্দেন অনিযমতো ৰুত্তো। পুন এৰংসদ্দেন নিযমনৰসেন ৰুত্তো। সো পন উপমাকারো নিযমিযমানো অত্থতো উপমা এৰ হোতীতি ৰুত্তং ‘‘উপমাযং আগতো’’তি।

    Ettha puppharāsiṭṭhānīyato manussuppatti sappurisūpanissayasaddhammassavanayonisomanasikārabhogasampattiādito dānādipuññakiriyāhetusamudāyato sobhāsugandhatādiguṇavisesayogato mālāguṇasadisiyo bahukā puññakiriyā maritabbasabhāvatāya maccena kattabbāti abhedatāya puppharāsi mālāguṇā ca upamā, tesaṃ upamānākāro yathāsaddena aniyamato vutto. Puna evaṃsaddena niyamanavasena vutto. So pana upamākāro niyamiyamāno atthato upamā eva hotīti vuttaṃ ‘‘upamāyaṃ āgato’’ti.

    তথা ‘‘এৰং ইমিনা আকারেন অভিক্কমিতব্ব’’ন্তিআদিনা উপদিসিযমানায সমণসারুপ্পায আকপ্পসম্পত্তিযা যো তত্থ উপদেসাকারো, সো অত্থতো উপদেসোযেৰাতি ৰুত্তং – ‘‘এৰং তে অভিক্কমিতব্বং, এৰং তে পটিক্কমিতব্বন্তিআদীসু উপদেসে’’তি।

    Tathā ‘‘evaṃ iminā ākārena abhikkamitabba’’ntiādinā upadisiyamānāya samaṇasāruppāya ākappasampattiyā yo tattha upadesākāro, so atthato upadesoyevāti vuttaṃ – ‘‘evaṃ te abhikkamitabbaṃ, evaṃ te paṭikkamitabbantiādīsu upadese’’ti.

    ‘‘এৰমেতং ভগৰা, এৰমেতং সুগতা’’তি এত্থ ভগৰতা যথাৰুত্তমত্থং অৰিপরীততো জানন্তেহি কতং যং তত্থ ৰিজ্জমানগুণানং পকারেহি হংসনং উদগ্গতাকরণং সম্পহংসনং, সো তত্থ পহংসনাকারোতি ৰুত্তনযেন যোজেতব্বং।

    ‘‘Evametaṃ bhagavā, evametaṃ sugatā’’ti ettha bhagavatā yathāvuttamatthaṃ aviparītato jānantehi kataṃ yaṃ tattha vijjamānaguṇānaṃ pakārehi haṃsanaṃ udaggatākaraṇaṃ sampahaṃsanaṃ, so tattha pahaṃsanākāroti vuttanayena yojetabbaṃ.

    ‘‘এৰমেৰং পনায’’ন্তি এত্থ গরহণাকারোতি ৰুত্তনযেন যোজেতব্বং। সো চ গরহণাকারো ‘‘ৰসলী’’তিআদিখুংসনসদ্দসন্নিধানতো ইধ এৰংসদ্দেন পকাসিতোতি ৰিঞ্ঞাযতি। যথা চেত্থ, এৰং উপমাকারাদযোপি উপমাদিৰসেন ৰুত্তানং পুপ্ফরাসিআদিসদ্দানং সন্নিধানতো ৰুত্তাতি ৰেদিতব্বং।

    ‘‘Evamevaṃ panāya’’nti ettha garahaṇākāroti vuttanayena yojetabbaṃ. So ca garahaṇākāro ‘‘vasalī’’tiādikhuṃsanasaddasannidhānato idha evaṃsaddena pakāsitoti viññāyati. Yathā cettha, evaṃ upamākārādayopi upamādivasena vuttānaṃ puppharāsiādisaddānaṃ sannidhānato vuttāti veditabbaṃ.

    ‘‘এৰং নো’’তি এত্থাপি তেসং যথাৰুত্তধম্মানং অহিতদুক্খাৰহভাৰেন সন্নিট্ঠানজননত্থং অনুমতিগ্গহণৰসেন ‘‘নো ৰা কথং ৰো এত্থ হোতী’’তি পুচ্ছায কতায ‘‘এৰং নো এত্থ হোতী’’তি ৰুত্তত্তা তদাকারসন্নিট্ঠানং এৰংসদ্দেন আৰিকতং। সো পন তেসং ধম্মানং অহিতায দুক্খায সংৰত্তনাকারো নিযমিযমানো অৰধারণত্থো হোতীতি ৰুত্তং – ‘‘এৰং নো এত্থ হোতীতিআদীসু অৰধারণে’’তি।

    ‘‘Evaṃ no’’ti etthāpi tesaṃ yathāvuttadhammānaṃ ahitadukkhāvahabhāvena sanniṭṭhānajananatthaṃ anumatiggahaṇavasena ‘‘no vā kathaṃ vo ettha hotī’’ti pucchāya katāya ‘‘evaṃ no ettha hotī’’ti vuttattā tadākārasanniṭṭhānaṃ evaṃsaddena āvikataṃ. So pana tesaṃ dhammānaṃ ahitāya dukkhāya saṃvattanākāro niyamiyamāno avadhāraṇattho hotīti vuttaṃ – ‘‘evaṃ no ettha hotītiādīsu avadhāraṇe’’ti.

    ‘‘এৰঞ্চ ৰদেহী’’তি যথাহং ৰদামি এৰং সমণং আনন্দং ৰদেহীতি ৰদনাকারো ইদানি ৰত্তব্বো এৰংসদ্দেন নিদস্সীযতীতি ‘‘নিদস্সনত্থো’’তি ৰুত্তং।

    ‘‘Evañca vadehī’’ti yathāhaṃ vadāmi evaṃ samaṇaṃ ānandaṃ vadehīti vadanākāro idāni vattabbo evaṃsaddena nidassīyatīti ‘‘nidassanattho’’ti vuttaṃ.

    এৰমাকারৰিসেসৰাচীনম্পি এতেসং এৰংসদ্দানং উপমাদিৰিসেসত্থৰুত্তিতায উপমাদিঅত্থতা ৰুত্তা। ‘‘এৰং, ভন্তে’’তি পন ধম্মস্স সাধুকং সৰনমনসিকারে নিযোজিতেহি ভিক্খূহি তত্থ পতিট্ঠিতভাৰস্স পটিজাননৰসেন ৰুত্তত্তা তত্থ এৰংসদ্দো ৰচনসম্পটিগ্গহত্থো। তেন এৰং, ভন্তেতি সাধু, ভন্তে, সুট্ঠু, ভন্তেতি ৰুত্তং হোতি। স্ৰাযমিধ আকারনিদস্সনাৰধারণেসু দট্ঠব্বো।

    Evamākāravisesavācīnampi etesaṃ evaṃsaddānaṃ upamādivisesatthavuttitāya upamādiatthatā vuttā. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti pana dhammassa sādhukaṃ savanamanasikāre niyojitehi bhikkhūhi tattha patiṭṭhitabhāvassa paṭijānanavasena vuttattā tattha evaṃsaddo vacanasampaṭiggahattho. Tena evaṃ, bhanteti sādhu, bhante, suṭṭhu, bhanteti vuttaṃ hoti. Svāyamidha ākāranidassanāvadhāraṇesu daṭṭhabbo.

    তত্থ আকারত্থেন এৰংসদ্দেন এতমত্থং দীপেতি – নানানযনিপুণমনেকজ্ঝাসযসমুট্ঠানং অত্থব্যঞ্জনসম্পন্নং ৰিৰিধপাটিহারিযং ধম্মত্থদেসনাপটিৰেধগম্ভীরং সব্বসত্তানং সকসকভাসানুরূপতো সোতপথমাগচ্ছন্তং তস্স ভগৰতো ৰচনং সব্বপ্পকারেন কো সমত্থো ৰিঞ্ঞাতুং, সব্বথামেন পন সোতুকামতং জনেত্ৰাপি এৰং মে সুতং, মযাপি একেনাকারেন সুতন্তি।

    Tattha ākāratthena evaṃsaddena etamatthaṃ dīpeti – nānānayanipuṇamanekajjhāsayasamuṭṭhānaṃ atthabyañjanasampannaṃ vividhapāṭihāriyaṃ dhammatthadesanāpaṭivedhagambhīraṃ sabbasattānaṃ sakasakabhāsānurūpato sotapathamāgacchantaṃ tassa bhagavato vacanaṃ sabbappakārena ko samattho viññātuṃ, sabbathāmena pana sotukāmataṃ janetvāpi evaṃ me sutaṃ, mayāpi ekenākārena sutanti.

    এত্থ চ একত্তনানত্তঅব্যাপারএৰংধম্মতাসঙ্খাতা নন্দিযাৰত্ততিপুক্খলসীহৰিক্কীল়িতদিসালোচনঅঙ্কুসসঙ্খাতা চ অস্সাদাদিৰিসযাদিভেদেন নানাৰিধা নযা নানানযা। নযা ৰা পাল়িগতিযো, তা চ পঞ্ঞত্তিঅনুপঞ্ঞত্তাদিৰসেন সংকিলেসভাগিযাদিলোকিযাদিতদুভযৰোমিস্সকাদিৰসেন কুসলাদিৰসেন খন্ধাদিৰসেন, সঙ্গহাদিৰসেন, সমযৰিমুত্তাদিৰসেন, ঠপনাদিৰসেন , কুসলমূলাদিৰসেন, তিকপট্ঠানাদিৰসেন চ নানপ্পকারাতি নানানযা, তেহি নিপুণং সণ্হং সুখুমন্তি নানানযনিপুণং।

    Ettha ca ekattanānattaabyāpāraevaṃdhammatāsaṅkhātā nandiyāvattatipukkhalasīhavikkīḷitadisālocanaaṅkusasaṅkhātā ca assādādivisayādibhedena nānāvidhā nayā nānānayā. Nayā vā pāḷigatiyo, tā ca paññattianupaññattādivasena saṃkilesabhāgiyādilokiyāditadubhayavomissakādivasena kusalādivasena khandhādivasena, saṅgahādivasena, samayavimuttādivasena, ṭhapanādivasena , kusalamūlādivasena, tikapaṭṭhānādivasena ca nānappakārāti nānānayā, tehi nipuṇaṃ saṇhaṃ sukhumanti nānānayanipuṇaṃ.

    আসযোৰ অজ্ঝাসযো, সো চ সস্সতাদিভেদেন অপ্পরজক্খতাদিভেদেন চ অনেকৰিধো। অত্তজ্ঝাসযাদিকো এৰ ৰা অনেকো অজ্ঝাসযো অনেকজ্ঝাসযো। সো সমুট্ঠানং উপ্পত্তিহেতু এতস্সাতি অনেকজ্ঝাসযসমুট্ঠানং।

    Āsayova ajjhāsayo, so ca sassatādibhedena apparajakkhatādibhedena ca anekavidho. Attajjhāsayādiko eva vā aneko ajjhāsayo anekajjhāsayo. So samuṭṭhānaṃ uppattihetu etassāti anekajjhāsayasamuṭṭhānaṃ.

    সীলাদিঅত্থসম্পত্তিযা তব্বিভাৰনব্যঞ্জনসম্পত্তিযা সঙ্কাসনপকাসনৰিৰরণৰিভজনউত্তানীকরণপঞ্ঞত্তিৰসেন ছহি অত্থপদেহি অক্খরপদব্যঞ্জনাকারনিরুত্তিনিদ্দেসৰসেন ছহি ব্যঞ্জনপদেহি চ সমন্নাগতত্তা অত্থব্যঞ্জনসম্পন্নং।

    Sīlādiatthasampattiyā tabbibhāvanabyañjanasampattiyā saṅkāsanapakāsanavivaraṇavibhajanauttānīkaraṇapaññattivasena chahi atthapadehi akkharapadabyañjanākāraniruttiniddesavasena chahi byañjanapadehi ca samannāgatattā atthabyañjanasampannaṃ.

    ইদ্ধিআদেসনানুসাসনীভেদেন তেসু চ একেকস্স ৰিসযাদিভেদেন ৰিৰিধং বহুৰিধং ৰা পাটিহারিযং এতস্সাতি ৰিৰিধপাটিহারিযং। তত্থ পটিপক্খহরণতো রাগাদিকিলেসাপনযনতো পাটিহারিযন্তি অত্থে সতি ভগৰতো ন পটিপক্খা রাগাদযো সন্তি যে হরিতব্বা, পুথুজ্জনানম্পি ৰিগতূপক্কিলেসে অট্ঠগুণসমন্নাগতে চিত্তে হতপটিপক্খে ইদ্ধিৰিধং পৰত্ততি, তস্মা তত্থ পৰত্তৰোহারেন চ ন সক্কা ইধ পাটিহারিযন্তি ৰত্তুং। সচে পন মহাকারুণিকস্স ভগৰতো ৰেনেয্যগতা চ কিলেসা পটিপক্খা, তেসং হরণতো পাটিহারিযন্তি ৰুত্তং, এৰং সতি যুত্তমেতং। অথ ৰা ভগৰতো চেৰ সাসনস্স চ পটিপক্খা তিত্থিযা, তেসং হরণতো পাটিহারিযং। তে হি দিট্ঠিহরণৰসেন দিট্ঠিপ্পকাসনে অসমত্থভাৰেন চ ইদ্ধিআদেসনানুসাসনীহি হরিতা অপনীতা হোন্তি। পটীতি ৰা অযং সদ্দো পচ্ছাতি এতস্স অত্থং বোধেতি ‘‘তস্মিং পটিপৰিট্ঠম্হি, অঞ্ঞো আগঞ্ছি ব্রাহ্মণো’’তিআদীসু (চূল়নি॰ পারাযনৰগ্গ, ৰত্থুগাথা ৪) ৰিয। তস্মা সমাহিতে চিত্তে ৰিগতূপক্কিলেসে কতকিচ্চেন পচ্ছা হরিতব্বং পৰত্তেতব্বন্তি পটিহারিযং। অত্তনো ৰা উপক্কিলেসেসু চতুত্থজ্ঝানমগ্গেহি হরিতেসু পচ্ছা হরণং পটিহারিযং। ইদ্ধিআদেসনানুসাসনিযো ৰিগতূপক্কিলেসেন কতকিচ্চেন সত্তহিতত্থং পুন পৰত্তেতব্বা, হরিতেসু চ অত্তনো উপক্কিলেসেসু পরসত্তানং উপক্কিলেসহরণানি হোন্তীতি পটিহারিযানি ভৰন্তি। পটিহারিযমেৰ পাটিহারিযং, পটিহারিযে ৰা ইদ্ধিআদেসনানুসাসনীসমুদাযে ভৰং একেকং পাটিহারিযন্তি ৰুচ্চতি। পটিহারিযং ৰা চতুত্থজ্ঝানং মগ্গো চ পটিপক্খহরণতো। তত্থ জাতং নিমিত্তভূততো ততো ৰা আগতন্তি পাটিহারিযন্তি অত্থো ৰেদিতব্বো।

    Iddhiādesanānusāsanībhedena tesu ca ekekassa visayādibhedena vividhaṃ bahuvidhaṃ vā pāṭihāriyaṃ etassāti vividhapāṭihāriyaṃ. Tattha paṭipakkhaharaṇato rāgādikilesāpanayanato pāṭihāriyanti atthe sati bhagavato na paṭipakkhā rāgādayo santi ye haritabbā, puthujjanānampi vigatūpakkilese aṭṭhaguṇasamannāgate citte hatapaṭipakkhe iddhividhaṃ pavattati, tasmā tattha pavattavohārena ca na sakkā idha pāṭihāriyanti vattuṃ. Sace pana mahākāruṇikassa bhagavato veneyyagatā ca kilesā paṭipakkhā, tesaṃ haraṇato pāṭihāriyanti vuttaṃ, evaṃ sati yuttametaṃ. Atha vā bhagavato ceva sāsanassa ca paṭipakkhā titthiyā, tesaṃ haraṇato pāṭihāriyaṃ. Te hi diṭṭhiharaṇavasena diṭṭhippakāsane asamatthabhāvena ca iddhiādesanānusāsanīhi haritā apanītā honti. Paṭīti vā ayaṃ saddo pacchāti etassa atthaṃ bodheti ‘‘tasmiṃ paṭipaviṭṭhamhi, añño āgañchi brāhmaṇo’’tiādīsu (cūḷani. pārāyanavagga, vatthugāthā 4) viya. Tasmā samāhite citte vigatūpakkilese katakiccena pacchā haritabbaṃ pavattetabbanti paṭihāriyaṃ. Attano vā upakkilesesu catutthajjhānamaggehi haritesu pacchā haraṇaṃ paṭihāriyaṃ. Iddhiādesanānusāsaniyo vigatūpakkilesena katakiccena sattahitatthaṃ puna pavattetabbā, haritesu ca attano upakkilesesu parasattānaṃ upakkilesaharaṇāni hontīti paṭihāriyāni bhavanti. Paṭihāriyameva pāṭihāriyaṃ, paṭihāriye vā iddhiādesanānusāsanīsamudāye bhavaṃ ekekaṃ pāṭihāriyanti vuccati. Paṭihāriyaṃ vā catutthajjhānaṃ maggo ca paṭipakkhaharaṇato. Tattha jātaṃ nimittabhūtato tato vā āgatanti pāṭihāriyanti attho veditabbo.

    যস্মা পন তন্তিঅত্থদেসনা তব্বোহারাভিসমযসঙ্খাতা হেতুহেতুফলতদুভযপঞ্ঞত্তিপটিৰেধসঙ্খাতা ৰা ধম্মত্থদেসনাপটিৰেধা গম্ভীরা, সসাদীহি ৰিয মহাসমুদ্দো অনুপচিতকুসলসম্ভারেহি অলব্ভনেয্যপ্পতিট্ঠা দুপ্পরিযোগাহা চ, তস্মা তেহি চতূহি গম্ভীরভাৰেহি যুত্তন্তি ভগৰতো ৰচনং ধম্মত্থদেসনাপটিৰেধগম্ভীরং।

    Yasmā pana tantiatthadesanā tabbohārābhisamayasaṅkhātā hetuhetuphalatadubhayapaññattipaṭivedhasaṅkhātā vā dhammatthadesanāpaṭivedhā gambhīrā, sasādīhi viya mahāsamuddo anupacitakusalasambhārehi alabbhaneyyappatiṭṭhā duppariyogāhā ca, tasmā tehi catūhi gambhīrabhāvehi yuttanti bhagavato vacanaṃ dhammatthadesanāpaṭivedhagambhīraṃ.

    একো এৰ ভগৰতো ধম্মদেসনাঘোসো, একস্মিং খণে পৰত্তমানো নানাভাসানং সত্তানং অত্তনো অত্তনো ভাসাৰসেন অপুব্বং অচরিমং গহণূপগো হোতি। অচিন্তেয্যো হি বুদ্ধানং বুদ্ধানুভাৰোতি সব্বসত্তানং সকসকভাসানুরূপতো সোতপথং আগচ্ছতীতি ৰেদিতব্বং।

    Eko eva bhagavato dhammadesanāghoso, ekasmiṃ khaṇe pavattamāno nānābhāsānaṃ sattānaṃ attano attano bhāsāvasena apubbaṃ acarimaṃ gahaṇūpago hoti. Acinteyyo hi buddhānaṃ buddhānubhāvoti sabbasattānaṃ sakasakabhāsānurūpato sotapathaṃ āgacchatīti veditabbaṃ.

    নিদস্সনত্থেন ‘‘নাহং সযম্ভূ, ন মযা ইদং সচ্ছিকত’’ন্তি অত্তানং পরিমোচেন্তো ‘‘এৰং মে সুতং, মযাপি এৰং সুত’’ন্তি ইদানি ৰত্তব্বং সকলং সুত্তং নিদস্সেতি।

    Nidassanatthena ‘‘nāhaṃ sayambhū, na mayā idaṃ sacchikata’’nti attānaṃ parimocento ‘‘evaṃ me sutaṃ, mayāpi evaṃ suta’’nti idāni vattabbaṃ sakalaṃ suttaṃ nidasseti.

    অৰধারণত্থেন ‘‘এতদগ্গং, ভিক্খৰে, মম সাৰকানং ভিক্খূনং বহুস্সুতানং যদিদং আনন্দো, গতিমন্তানং, সতিমন্তানং, ধিতিমন্তানং, উপট্ঠাকানং যদিদং আনন্দো’’তি (অ॰ নি॰ ১.২১৯-২২৩) এৰং ভগৰতা, ‘‘আযস্মা আনন্দো অত্থকুসলো, ধম্মকুসলো, ব্যঞ্জনকুসলো, নিরুত্তিকুসলো, পুব্বাপরকুসলো’’তি (অ॰ নি॰ ৫.১৬৯) এৰং ধম্মসেনাপতিনা চ পসত্থভাৰানুরূপং অত্তনো ধারণবলং দস্সেন্তো সত্তানং সোতুকামতং জনেতি। ‘‘এৰং মে সুতং, তঞ্চ খো অত্থতো ৰা ব্যঞ্জনতো ৰা অনূনমনধিকং, এৰমেৰ ন অঞ্ঞথা দট্ঠব্ব’’ন্তি। অঞ্ঞথাতি ভগৰতো সম্মুখা সুতাকারতো অঞ্ঞথা ন পন ভগৰতা দেসিতাকারতো। অচিন্তেয্যানুভাৰা হি ভগৰতো দেসনা, সা নেৰ সব্বাকারেন সক্কা ৰিঞ্ঞাতুন্তি ৰুত্তোৰাযমত্থো। সুতাকারাৰিরুজ্ঝনমেৰ হি ধারণবলং।

    Avadhāraṇatthena ‘‘etadaggaṃ, bhikkhave, mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ bahussutānaṃ yadidaṃ ānando, gatimantānaṃ, satimantānaṃ, dhitimantānaṃ, upaṭṭhākānaṃ yadidaṃ ānando’’ti (a. ni. 1.219-223) evaṃ bhagavatā, ‘‘āyasmā ānando atthakusalo, dhammakusalo, byañjanakusalo, niruttikusalo, pubbāparakusalo’’ti (a. ni. 5.169) evaṃ dhammasenāpatinā ca pasatthabhāvānurūpaṃ attano dhāraṇabalaṃ dassento sattānaṃ sotukāmataṃ janeti. ‘‘Evaṃ me sutaṃ, tañca kho atthato vā byañjanato vā anūnamanadhikaṃ, evameva na aññathā daṭṭhabba’’nti. Aññathāti bhagavato sammukhā sutākārato aññathā na pana bhagavatā desitākārato. Acinteyyānubhāvā hi bhagavato desanā, sā neva sabbākārena sakkā viññātunti vuttovāyamattho. Sutākārāvirujjhanameva hi dhāraṇabalaṃ.

    মেসদ্দো তীসু অত্থেসু দিস্সতি। তথা হিস্স ‘‘গাথাভিগীতং মে অভোজনেয্য’’ন্তিআদীসু (সং॰ নি॰ ১.১৯৪; সু॰ নি॰ ৮১) মযাতি অত্থো। ‘‘সাধু মে, ভন্তে, ভগৰা সংখিত্তেন ধম্মং দেসেতূ’’তিআদীসু (সং॰ নি॰ ৪.৮৮; ৫.৩৮২; অ॰ নি॰ ৪.২৫৭) ময্হন্তি অত্থো। ‘‘ধম্মদাযাদা মে, ভিক্খৰে, ভৰথা’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.২৯) মমাতি অত্থো। ইধ পন ‘‘মযা সুতং, মম সুত’’ন্তি চ অত্থদ্ৰযে যুজ্জতি।

    Mesaddo tīsu atthesu dissati. Tathā hissa ‘‘gāthābhigītaṃ me abhojaneyya’’ntiādīsu (saṃ. ni. 1.194; su. ni. 81) mayāti attho. ‘‘Sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetū’’tiādīsu (saṃ. ni. 4.88; 5.382; a. ni. 4.257) mayhanti attho. ‘‘Dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavathā’’tiādīsu (ma. ni. 1.29) mamāti attho. Idha pana ‘‘mayā sutaṃ, mama suta’’nti ca atthadvaye yujjati.

    এত্থ চ যো পরো ন হোতি, সো অত্তাতি এৰং ৰত্তব্বে নিযকজ্ঝত্তসঙ্খাতে সসন্তানে ৰত্তনতো তিৰিধোপি মেসদ্দো কিঞ্চাপি একস্মিংযেৰ অত্থে দিস্সতি, করণসম্পদানাদিৰিসেসসঙ্খাতো পন ৰিঞ্ঞাযতেৰাযং অত্থভেদোতি ‘‘মে-সদ্দো তীসু অত্থেসু দিস্সতী’’তি ৰুত্তোতি দট্ঠব্বং।

    Ettha ca yo paro na hoti, so attāti evaṃ vattabbe niyakajjhattasaṅkhāte sasantāne vattanato tividhopi mesaddo kiñcāpi ekasmiṃyeva atthe dissati, karaṇasampadānādivisesasaṅkhāto pana viññāyatevāyaṃ atthabhedoti ‘‘me-saddo tīsu atthesu dissatī’’ti vuttoti daṭṭhabbaṃ.

    সুতন্তি অযং সুতসদ্দো সউপসগ্গো অনুপসগ্গো চ গমনৰিস্সুতকিলিন্নূপচিতানুযোগসোতৰিঞ্ঞেয্য সোতদ্ৰারানুসার ৰিঞ্ঞাতাদিঅনেকত্থপ্পভেদো। কিঞ্চাপি হি উপসগ্গো কিরিযং ৰিসেসেতি, জোতকভাৰতো পন সতিপি তস্মিং সুতসদ্দো এৰ তং তমত্থং ৰদতীতি অনুপসগ্গস্স সুতসদ্দস্স অত্থুদ্ধারে সউপসগ্গস্স গহণং ন ৰিরুজ্ঝতি।

    Sutanti ayaṃ sutasaddo saupasaggo anupasaggo ca gamanavissutakilinnūpacitānuyogasotaviññeyya sotadvārānusāra viññātādianekatthappabhedo. Kiñcāpi hi upasaggo kiriyaṃ viseseti, jotakabhāvato pana satipi tasmiṃ sutasaddo eva taṃ tamatthaṃ vadatīti anupasaggassa sutasaddassa atthuddhāre saupasaggassa gahaṇaṃ na virujjhati.

    তত্থ ‘‘সেনায পসুতো’’তিআদীসু গচ্ছন্তোতি অত্থো। ‘‘সুতধম্মস্স পস্সতো’’তিআদীসু (উদা॰ ১১) ৰিস্সুতধম্মস্সাতি অত্থো। ‘‘অৰস্সুতা অৰস্সুতস্সা’’তিআদীসু (পাচি॰ ৬৫৭) কিলেসেন কিলিন্না কিলিন্নস্সাতি অত্থো। ‘‘তুম্হেহি পুঞ্ঞং পসুতং অনপ্পক’’ন্তিআদীসু (খু॰ পা॰ ৭.১২) উপচিতন্তি অত্থো। ‘‘যে ঝানপ্পসুতা ধীরা’’তিআদীসু (ধ॰ প॰ ১৮১) ঝানানুযুত্তাতি অত্থো। ‘‘দিট্ঠং সুতং মুত’’ন্তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.২৪১) সোতৰিঞ্ঞেয্যন্তি অত্থো। ‘‘সুতধরো সুতসন্নিচযো’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.৩৩৯) সোতদ্ৰারানুসারৰিঞ্ঞাতধরোতি অত্থো। ইধ পনস্স ‘‘সোতদ্ৰারানুসারেন উপধারিত’’ন্তি ৰা ‘‘উপধারণ’’ন্তি ৰা অত্থো। মে-সদ্দস্স হি মযাতি অত্থে সতি ‘‘এৰং মযা সুতং সোতদ্ৰারানুসারেন উপধারিত’’ন্তি যুজ্জতি। মমাতি অত্থে সতি ‘‘এৰং মম সুতং সোতদ্ৰারানুসারেন উপধারণ’’ন্তি যুজ্জতি।

    Tattha ‘‘senāya pasuto’’tiādīsu gacchantoti attho. ‘‘Sutadhammassa passato’’tiādīsu (udā. 11) vissutadhammassāti attho. ‘‘Avassutā avassutassā’’tiādīsu (pāci. 657) kilesena kilinnā kilinnassāti attho. ‘‘Tumhehi puññaṃ pasutaṃ anappaka’’ntiādīsu (khu. pā. 7.12) upacitanti attho. ‘‘Ye jhānappasutā dhīrā’’tiādīsu (dha. pa. 181) jhānānuyuttāti attho. ‘‘Diṭṭhaṃ sutaṃ muta’’ntiādīsu (ma. ni. 1.241) sotaviññeyyanti attho. ‘‘Sutadharo sutasannicayo’’tiādīsu (ma. ni. 1.339) sotadvārānusāraviññātadharoti attho. Idha panassa ‘‘sotadvārānusārena upadhārita’’nti vā ‘‘upadhāraṇa’’nti vā attho. Me-saddassa hi mayāti atthe sati ‘‘evaṃ mayā sutaṃ sotadvārānusārena upadhārita’’nti yujjati. Mamāti atthe sati ‘‘evaṃ mama sutaṃ sotadvārānusārena upadhāraṇa’’nti yujjati.

    এৰমেতেসু তীসু পদেসু যস্মা সুতসদ্দসন্নিধানে পযুত্তেন এৰংসদ্দেন সৰনকিরিযাজোতকেন ভৰিতব্বং, তস্মা এৰন্তি সোতৰিঞ্ঞাণসম্পটিচ্ছনাদিসোতদ্ৰারিকৰিঞ্ঞাণানন্তরং উপ্পন্নমনোদ্ৰারিকৰিঞ্ঞাণকিচ্চনিদস্সনং। মেতি ৰুত্তৰিঞ্ঞাণসমঙ্গীপুগ্গলনিদস্সনং। সব্বানি হি ৰাক্যানি এৰকারত্থসহিতানিযেৰ অৰধারণফলত্তা তেসং। সুতন্তি অস্সৰনভাৰপ্পটিক্খেপতো অনূনানধিকাৰিপরীতগ্গহণনিদস্সনং। যথা হি সুতং সুতমেৰাতি ৰত্তব্বতং অরহতি তথা তং সম্মা সুতং অনূনগ্গহণং অনধিকগ্গহণং অৰিপরীতগ্গহণঞ্চ হোতীতি। অথ ৰা সদ্দন্তরত্থাপোহনৰসেন সদ্দো অত্থং ৰদতীতি এতস্মিং পক্খে যস্মা সুতন্তি এতস্স অসুতং ন হোতীতি অযমত্থো ৰুত্তো, তস্মা সুতন্তি অস্সৰনভাৰপ্পটিক্খেপতো অনূনানধিকাৰিপরীতগ্গহণনিদস্সনং। ইদং ৰুত্তং হোতি – এৰং মে সুতং, ন মযা ইদং দিট্ঠং, ন সযম্ভূঞাণেন সচ্ছিকতং, ন অঞ্ঞথা ৰা উপলদ্ধং। অপি চ সুতংৰ, তঞ্চ খো সম্মদেৰাতি। অৰধারণত্থে ৰা এৰংসদ্দে অযমত্থযোজনা, তদপেক্খস্স সুতসদ্দস্স নিযমত্থো সম্ভৰতীতি তদপেক্খস্স সুতসদ্দস্স অস্সৰনভাৰপ্পটিক্খেপো অনূনানধিকাৰিপরীতগ্গহণনিদস্সনতা চ ৰেদিতব্বা। ইতি সৰনহেতুসৰনৰিসেসৰসেনপি সুতসদ্দস্স অত্থযোজনা কতাতি দট্ঠব্বং।

    Evametesu tīsu padesu yasmā sutasaddasannidhāne payuttena evaṃsaddena savanakiriyājotakena bhavitabbaṃ, tasmā evanti sotaviññāṇasampaṭicchanādisotadvārikaviññāṇānantaraṃ uppannamanodvārikaviññāṇakiccanidassanaṃ. Meti vuttaviññāṇasamaṅgīpuggalanidassanaṃ. Sabbāni hi vākyāni evakāratthasahitāniyeva avadhāraṇaphalattā tesaṃ. Sutanti assavanabhāvappaṭikkhepato anūnānadhikāviparītaggahaṇanidassanaṃ. Yathā hi sutaṃ sutamevāti vattabbataṃ arahati tathā taṃ sammā sutaṃ anūnaggahaṇaṃ anadhikaggahaṇaṃ aviparītaggahaṇañca hotīti. Atha vā saddantaratthāpohanavasena saddo atthaṃ vadatīti etasmiṃ pakkhe yasmā sutanti etassa asutaṃ na hotīti ayamattho vutto, tasmā sutanti assavanabhāvappaṭikkhepato anūnānadhikāviparītaggahaṇanidassanaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – evaṃ me sutaṃ, na mayā idaṃ diṭṭhaṃ, na sayambhūñāṇena sacchikataṃ, na aññathā vā upaladdhaṃ. Api ca sutaṃva, tañca kho sammadevāti. Avadhāraṇatthe vā evaṃsadde ayamatthayojanā, tadapekkhassa sutasaddassa niyamattho sambhavatīti tadapekkhassa sutasaddassa assavanabhāvappaṭikkhepo anūnānadhikāviparītaggahaṇanidassanatā ca veditabbā. Iti savanahetusavanavisesavasenapi sutasaddassa atthayojanā katāti daṭṭhabbaṃ.

    তথা এৰন্তি তস্সা সোতদ্ৰারানুসারেন পৰত্তায ৰিঞ্ঞাণৰীথিযা নানত্থব্যঞ্জনগ্গহণতো নানপ্পকারেন আরম্মণে পৰত্তিভাৰপ্পকাসনং আকারত্থো এৰংসদ্দোতি করিত্ৰা। মেতি অত্তপ্পকাসনং। সুতন্তি ধম্মপ্পকাসনং যথাৰুত্তায ৰিঞ্ঞাণৰীথিযা পরিযত্তিধম্মারম্মণত্তা। অযঞ্হেত্থ সঙ্খেপো – নানপ্পকারেন আরম্মণে পৰত্তায ৰিঞ্ঞাণৰীথিযা করণভূতায মযা ন অঞ্ঞং কতং, ইদং পন কতং, অযং ধম্মো সুতোতি।

    Tathā evanti tassā sotadvārānusārena pavattāya viññāṇavīthiyā nānatthabyañjanaggahaṇato nānappakārena ārammaṇe pavattibhāvappakāsanaṃ ākārattho evaṃsaddoti karitvā. Meti attappakāsanaṃ. Sutanti dhammappakāsanaṃ yathāvuttāya viññāṇavīthiyā pariyattidhammārammaṇattā. Ayañhettha saṅkhepo – nānappakārena ārammaṇe pavattāya viññāṇavīthiyā karaṇabhūtāya mayā na aññaṃ kataṃ, idaṃ pana kataṃ, ayaṃ dhammo sutoti.

    তথা এৰন্তি নিদস্সিতব্বপ্পকাসনং নিদস্সনত্থো এৰংসদ্দোতি কত্ৰা নিদস্সেতব্বস্স নিদ্দিসিতব্বভাৰতো। তস্মা এৰংসদ্দেন সকলম্পি সুত্তং পচ্চামট্ঠন্তি ৰেদিতব্বং। মেতি পুগ্গলপ্পকাসনং। সুতন্তি পুগ্গলকিচ্চপ্পকাসনং। সুতসদ্দেন হি লব্ভমানা সৰনকিরিযা সৰনৰিঞ্ঞাণপ্পবন্ধপ্পটিবদ্ধা, তত্থ চ পুগ্গলৰোহারো, ন চ পুগ্গলৰোহাররহিতে ধম্মপ্পবন্ধে সৰনকিরিযা লব্ভতি। তস্সাযং সঙ্খেপত্থো – যং সুত্তং নিদ্দিসিস্সামি, তং মযা এৰং সুতন্তি।

    Tathā evanti nidassitabbappakāsanaṃ nidassanattho evaṃsaddoti katvā nidassetabbassa niddisitabbabhāvato. Tasmā evaṃsaddena sakalampi suttaṃ paccāmaṭṭhanti veditabbaṃ. Meti puggalappakāsanaṃ. Sutanti puggalakiccappakāsanaṃ. Sutasaddena hi labbhamānā savanakiriyā savanaviññāṇappabandhappaṭibaddhā, tattha ca puggalavohāro, na ca puggalavohārarahite dhammappabandhe savanakiriyā labbhati. Tassāyaṃ saṅkhepattho – yaṃ suttaṃ niddisissāmi, taṃ mayā evaṃ sutanti.

    তথা এৰন্তি যস্স চিত্তসন্তানস্স নানারম্মণপ্পৰত্তিযা নানত্থব্যঞ্জনগ্গহণং হোতি, তস্স নানাকারনিদ্দেসো আকারত্থো এৰ এৰংসদ্দোতি কত্ৰা। এৰন্তি হি অযমাকারপঞ্ঞত্তি ধম্মানং তং তং পৰত্তিআকারং উপাদায পঞ্ঞপেতব্বসভাৰত্তা। মেতি কত্তুনিদ্দেসো। সুতন্তি ৰিসযনিদ্দেসো, সোতব্বো হি ধম্মো সৰনকিরিযাকত্তুপুগ্গলস্স সৰনকিরিযাৰসেন পৰত্তিট্ঠানং হোতি। এত্তাৰতা নানপ্পকারেন পৰত্তেন চিত্তসন্তানেন তংসমঙ্গিনো কত্তু ৰিসযে গহণসন্নিট্ঠানং দস্সিতং হোতি।

    Tathā evanti yassa cittasantānassa nānārammaṇappavattiyā nānatthabyañjanaggahaṇaṃ hoti, tassa nānākāraniddeso ākārattho eva evaṃsaddoti katvā. Evanti hi ayamākārapaññatti dhammānaṃ taṃ taṃ pavattiākāraṃ upādāya paññapetabbasabhāvattā. Meti kattuniddeso. Sutanti visayaniddeso, sotabbo hi dhammo savanakiriyākattupuggalassa savanakiriyāvasena pavattiṭṭhānaṃ hoti. Ettāvatā nānappakārena pavattena cittasantānena taṃsamaṅgino kattu visaye gahaṇasanniṭṭhānaṃ dassitaṃ hoti.

    অথ ৰা এৰন্তি পুগ্গলকিচ্চনিদ্দেসো, সুতানঞ্হি ধম্মানং গহিতাকারস্স নিদস্সনস্স অৰধারণস্স ৰা পকাসনসভাৰেন এৰংসদ্দেন তদাকারাদিধারণস্স পুগ্গলৰোহারুপাদানধম্মব্যাপারভাৰতো পুগ্গলকিচ্চংনাম নিদ্দিট্ঠং হোতীতি। সুতন্তি ৰিঞ্ঞাণকিচ্চনিদ্দেসো, পুগ্গলৰাদিনোপি হি সৰনকিরিযা ৰিঞ্ঞাণনিরপেক্খা ন হোতীতি। মেতি উভযকিচ্চযুত্তপুগ্গলনিদ্দেসো। মেতি হি সদ্দপ্পৰত্তি একন্তেনেৰ সত্তৰিসেসৰিসযা ৰিঞ্ঞাণকিচ্চঞ্চ তত্থেৰ সমোদহিতব্বন্তি। অযং পনেত্থ সঙ্খেপো – মযা সৰনকিচ্চৰিঞ্ঞাণসমঙ্গিনা পুগ্গলেন ৰিঞ্ঞাণৰসেন লদ্ধসৰনকিচ্চৰোহারেন সুতন্তি।

    Atha vā evanti puggalakiccaniddeso, sutānañhi dhammānaṃ gahitākārassa nidassanassa avadhāraṇassa vā pakāsanasabhāvena evaṃsaddena tadākārādidhāraṇassa puggalavohārupādānadhammabyāpārabhāvato puggalakiccaṃnāma niddiṭṭhaṃ hotīti. Sutanti viññāṇakiccaniddeso, puggalavādinopi hi savanakiriyā viññāṇanirapekkhā na hotīti. Meti ubhayakiccayuttapuggalaniddeso. Meti hi saddappavatti ekanteneva sattavisesavisayā viññāṇakiccañca tattheva samodahitabbanti. Ayaṃ panettha saṅkhepo – mayā savanakiccaviññāṇasamaṅginā puggalena viññāṇavasena laddhasavanakiccavohārena sutanti.

    তথা এৰন্তি চ মেতি চ সচ্চিকট্ঠপরমত্থৰসেন অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তি। সব্বস্স হি সদ্দাধিগমনীযস্স অত্থস্স পঞ্ঞত্তিমুখেনেৰ পটিপজ্জিতব্বত্তা সব্বপঞ্ঞত্তীনঞ্চ ৰিজ্জমানাদীসু ছসু পঞ্ঞত্তীসু অৰরোধো, তস্মা যো মাযামরীচিআদযো ৰিয অভূতত্থো অনুস্সৰাদীহি গহেতব্বো ৰিয অনুত্তমত্থোপি ন হোতি। সো রূপসদ্দাদিকো রুপ্পনানুভৰনাদিকো চ পরমত্থসভাৰো সচ্চিকট্ঠপরমত্থৰসেন ৰিজ্জতি। যো পন এৰন্তি চ মেতি চ ৰুচ্চমানো আকারত্থো, সো অপরমত্থসভাৰো সচ্চিকট্ঠপরমত্থৰসেন অনুপলব্ভমানো অৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তি নাম। তস্মা কিঞ্হেত্থ তং পরমত্থতো অত্থি, যং এৰন্তি ৰা মেতি ৰা নিদ্দেসং লভেথ? সুতন্তি ৰিজ্জমানপঞ্ঞত্তি, যঞ্হি তং এত্থ সোতেন উপলদ্ধং, তং পরমত্থতো ৰিজ্জমানন্তি।

    Tathā evanti ca meti ca saccikaṭṭhaparamatthavasena avijjamānapaññatti. Sabbassa hi saddādhigamanīyassa atthassa paññattimukheneva paṭipajjitabbattā sabbapaññattīnañca vijjamānādīsu chasu paññattīsu avarodho, tasmā yo māyāmarīciādayo viya abhūtattho anussavādīhi gahetabbo viya anuttamatthopi na hoti. So rūpasaddādiko ruppanānubhavanādiko ca paramatthasabhāvo saccikaṭṭhaparamatthavasena vijjati. Yo pana evanti ca meti ca vuccamāno ākārattho, so aparamatthasabhāvo saccikaṭṭhaparamatthavasena anupalabbhamāno avijjamānapaññatti nāma. Tasmā kiñhettha taṃ paramatthato atthi, yaṃ evanti vā meti vā niddesaṃ labhetha? Sutanti vijjamānapaññatti, yañhi taṃ ettha sotena upaladdhaṃ, taṃ paramatthato vijjamānanti.

    তথা এৰন্তি সোতপথমাগতে ধম্মে উপাদায তেসং উপধারিতাকারাদীনং পচ্চামসনৰসেন। মেতি সসন্ততিপরিযাপন্নে খন্ধে করণাদিৰিসেসৰিসিট্ঠে উপাদায ৰত্তব্বতো উপাদাপঞ্ঞত্তি। সুতন্তি দিট্ঠাদীনি উপনিধায ৰত্তব্বতো উপনিধাপঞ্ঞত্তি। দিট্ঠাদিসভাৰরহিতে সদ্দাযতনে পৰত্তমানোপি সুতৰোহারো দুতিযং ততিযন্তিআদিকো ৰিয পঠমাদীনি, দিট্ঠমুতৰিঞ্ঞাতে অপেক্খিত্ৰা সুতন্তি ৰিঞ্ঞেয্যত্তা দিট্ঠাদীনি উপনিধায ৰত্তব্বো হোতি। অসুতং ন হোতীতি হি সুতন্তি পকাসিতোযমত্থোতি।

    Tathā evanti sotapathamāgate dhamme upādāya tesaṃ upadhāritākārādīnaṃ paccāmasanavasena. Meti sasantatipariyāpanne khandhe karaṇādivisesavisiṭṭhe upādāya vattabbato upādāpaññatti. Sutanti diṭṭhādīni upanidhāya vattabbato upanidhāpaññatti. Diṭṭhādisabhāvarahite saddāyatane pavattamānopi sutavohāro dutiyaṃ tatiyantiādiko viya paṭhamādīni, diṭṭhamutaviññāte apekkhitvā sutanti viññeyyattā diṭṭhādīni upanidhāya vattabbo hoti. Asutaṃ na hotīti hi sutanti pakāsitoyamatthoti.

    এত্থ চ এৰন্তিৰচনেন অসম্মোহং দীপেতি। পটিৰিদ্ধা হি অত্তনা সুতস্স পকারৰিসেসা এৰন্তি ইধ আযস্মতা আনন্দেন পচ্চামট্ঠা, তেনস্স অসম্মোহো দীপিতো হোতি। ন হি সম্মূল়্হো নানপ্পকারপটিৰেধসমত্থো হোতি, পচ্চযাকারৰসেন নানপ্পকারা দুপ্পটিৰিদ্ধা চ সুত্তন্তাতি দীপিতন্তি। সুতন্তিৰচনেন সুতস্স অসম্মোসং দীপেতি, সুতাকারস্স যাথাৰতো দস্সিযমানত্তা। যস্স হি সুতং সম্মুট্ঠং হোতি, ন সো কালন্তরে মযা সুতন্তি পটিজানাতি। ইচ্চস্স অসম্মোহেন পঞ্ঞাসিদ্ধি, সম্মোহাভাৰেন পঞ্ঞায এৰ ৰা সৰনকালসম্ভূতায তদুত্তরিকালপঞ্ঞাসিদ্ধি, তথা অসম্মোসেন সতিসিদ্ধি। তত্থ পঞ্ঞাপুব্বঙ্গমায সতিযা ব্যঞ্জনাৰধারণসমত্থতা। ব্যঞ্জনানঞ্হি পটিৰিজ্ঝিতব্বো আকারো নাতিগম্ভীরো, যথাসুতং ধারণমেৰ তত্থ করণীযন্তি সতিযা ব্যাপারো অধিকো, পঞ্ঞা তত্থ গুণীভূতা হোতি পঞ্ঞায পুব্বঙ্গমাতি কত্ৰা। সতিপুব্বঙ্গমায পঞ্ঞায অত্থপ্পটিৰেধসমত্থতা। অত্থস্স হি পটিৰিজ্ঝিতব্বো আকারো গম্ভীরোতি পঞ্ঞায ব্যাপারো অধিকো, সতি তত্থ গুণীভূতাযেৰাতি সতিযা পুব্বঙ্গমাযাতি কত্ৰা। তদুভযসমত্থতাযোগেন অত্থব্যঞ্জনসম্পন্নস্স ধম্মকোসস্স অনুপালনসমত্থতায ধম্মভণ্ডাগারিকত্তসিদ্ধি।

    Ettha ca evantivacanena asammohaṃ dīpeti. Paṭividdhā hi attanā sutassa pakāravisesā evanti idha āyasmatā ānandena paccāmaṭṭhā, tenassa asammoho dīpito hoti. Na hi sammūḷho nānappakārapaṭivedhasamattho hoti, paccayākāravasena nānappakārā duppaṭividdhā ca suttantāti dīpitanti. Sutantivacanena sutassa asammosaṃ dīpeti, sutākārassa yāthāvato dassiyamānattā. Yassa hi sutaṃ sammuṭṭhaṃ hoti, na so kālantare mayā sutanti paṭijānāti. Iccassa asammohena paññāsiddhi, sammohābhāvena paññāya eva vā savanakālasambhūtāya taduttarikālapaññāsiddhi, tathā asammosena satisiddhi. Tattha paññāpubbaṅgamāya satiyā byañjanāvadhāraṇasamatthatā. Byañjanānañhi paṭivijjhitabbo ākāro nātigambhīro, yathāsutaṃ dhāraṇameva tattha karaṇīyanti satiyā byāpāro adhiko, paññā tattha guṇībhūtā hoti paññāya pubbaṅgamāti katvā. Satipubbaṅgamāya paññāya atthappaṭivedhasamatthatā. Atthassa hi paṭivijjhitabbo ākāro gambhīroti paññāya byāpāro adhiko, sati tattha guṇībhūtāyevāti satiyā pubbaṅgamāyāti katvā. Tadubhayasamatthatāyogena atthabyañjanasampannassa dhammakosassa anupālanasamatthatāya dhammabhaṇḍāgārikattasiddhi.

    অপরো নযো – এৰন্তিৰচনেন যোনিসোমনসিকারং দীপেতি, তেন চ ৰুচ্চমানানং আকারনিদস্সনাৰধারণত্থানং উপরি ৰক্খমানানং নানপ্পকারপ্পটিৰেধজোতকানং অৰিপরীতসিদ্ধি ধম্মৰিসযত্তা। ন হি অযোনিসো মনসিকরোতো নানপ্পকারপ্পটিৰেধো সম্ভৰতি। সুতন্তিৰচনেন অৰিক্খেপং দীপেতি, ‘‘পঠমবোধিসুত্তং কত্থ ভাসিত’’ন্তিআদিপুচ্ছাৰসেন পকরণপত্তস্স ৰক্খমানস্স সুত্তস্স সৰনং সমাধানমন্তরেন ন সম্ভৰতি ৰিক্খিত্তচিত্তস্স সৰনাভাৰতো। তথা হি ৰিক্খিত্তচিত্তো পুগ্গলো সব্বসম্পত্তিযা ৰুচ্চমানোপি ‘‘ন মযা সুতং, পুন ভণথা’’তি ভণতি। যোনিসোমনসিকারেন চেত্থ অত্তসম্মাপণিধিং পুব্বে চ কতপুঞ্ঞতং সাধেতি সম্মা অপ্পণিহিতত্তস্স পুব্বে অকতপুঞ্ঞস্স ৰা তদভাৰতো। অৰিক্খেপেন সদ্ধম্মস্সৰনং সপ্পুরিসূপনিস্সযঞ্চ সাধেতি অস্সুতৰতো সপ্পুরিসূপনিস্সযৰিরহিতস্স চ তদভাৰতো। ন হি ৰিক্খিত্তো সোতুং সক্কোতি, ন চ সপ্পুরিসে অনুপনিস্সযমানস্স সৰনং অত্থীতি।

    Aparo nayo – evantivacanena yonisomanasikāraṃ dīpeti, tena ca vuccamānānaṃ ākāranidassanāvadhāraṇatthānaṃ upari vakkhamānānaṃ nānappakārappaṭivedhajotakānaṃ aviparītasiddhi dhammavisayattā. Na hi ayoniso manasikaroto nānappakārappaṭivedho sambhavati. Sutantivacanena avikkhepaṃ dīpeti, ‘‘paṭhamabodhisuttaṃ kattha bhāsita’’ntiādipucchāvasena pakaraṇapattassa vakkhamānassa suttassa savanaṃ samādhānamantarena na sambhavati vikkhittacittassa savanābhāvato. Tathā hi vikkhittacitto puggalo sabbasampattiyā vuccamānopi ‘‘na mayā sutaṃ, puna bhaṇathā’’ti bhaṇati. Yonisomanasikārena cettha attasammāpaṇidhiṃ pubbe ca katapuññataṃ sādheti sammā appaṇihitattassa pubbe akatapuññassa vā tadabhāvato. Avikkhepena saddhammassavanaṃ sappurisūpanissayañca sādheti assutavato sappurisūpanissayavirahitassa ca tadabhāvato. Na hi vikkhitto sotuṃ sakkoti, na ca sappurise anupanissayamānassa savanaṃ atthīti.

    অপরো নযো – ‘‘যস্স চিত্তসন্তানস্স নানপ্পকারপ্পৰত্তিযা নানত্থব্যঞ্জনগ্গহণং হোতি, তস্স নানাকারনিদ্দেসো’’তি ৰুত্তং। যস্মা চ সো ভগৰতো ৰচনস্স অত্থব্যঞ্জনপ্পভেদপরিচ্ছেদৰসেন সকলসাসনসম্পত্তিওগাহনেন নিরৰসেসং পরহিতপারিপূরীকরণভূতো এৰং ভদ্দকো আকারো ন সম্মা অপ্পণিহিতত্তস্স পুব্বে অকতপুঞ্ঞস্স ৰা হোতি। তস্মা এৰন্তি ইমিনা ভদ্দকেন আকারেন পচ্ছিমচক্কদ্ৰযসম্পত্তিমত্তনো দীপেতি, সুতন্তি সৰনযোগেন পুরিমচক্কদ্ৰযসম্পত্তিং। ন হি অপ্পতিরূপে দেসে ৰসতো সপ্পুরিসূপনিস্সযৰিরহিতস্স চ সৰনং অত্থি। ইচ্চস্স পচ্ছিমচক্কদ্ৰযসিদ্ধিযা আসযসুদ্ধি সিদ্ধা হোতি। সম্মা পণিহিতচিত্তো পুব্বে চ কতপুঞ্ঞো ৰিসুদ্ধাসযো হোতি তদসুদ্ধিহেতূনং কিলেসানং দূরীভাৰতো। তথা হি ৰুত্তং ‘‘সম্মা পণিহিতং চিত্তং, সেয্যসো নং ততো করে’’তি (ধ॰ প॰ ৪৩) ‘‘কতপুঞ্ঞোসি ত্ৰং, আনন্দ, পধানমনুযুঞ্জ, খিপ্পং হোহিসি অনাসৰো’’তি (দী॰ নি॰ ২.২০৭) চ। পুরিমচক্কদ্ৰযসিদ্ধিযা পযোগসুদ্ধি। পতিরূপদেসৰাসেন হি সপ্পুরিসূপনিস্সযেন চ সাধূনং দিট্ঠানুগতিআপজ্জনেন পরিসুদ্ধপ্পযোগো হোতি। তায চ আসযসুদ্ধিযা অধিগমব্যত্তিসিদ্ধি, পুব্বেযেৰ তণ্হাদিট্ঠিসংকিলেসানং ৰিসোধিতত্তা পযোগসুদ্ধিযা আগমব্যত্তিসিদ্ধি। সুপরিসুদ্ধকাযৰচীপযোগো হি ৰিপ্পটিসারাভাৰতো অৰিক্খিত্তচিত্তো পরিযত্তিযং ৰিসারদো হোতি। ইতি পযোগাসযসুদ্ধস্স আগমাধিগমসম্পন্নস্স ৰচনং অরুণুগ্গমনং ৰিয সূরিযস্স উদযতো যোনিসোমনসিকারো ৰিয চ কুসলকম্মস্স অরহতি ভগৰতো ৰচনস্স পুব্বঙ্গমং ভৰিতুন্তি ঠানে নিদানং ঠপেন্তো এৰং মে সুতন্তিআদিমাহ।

    Aparo nayo – ‘‘yassa cittasantānassa nānappakārappavattiyā nānatthabyañjanaggahaṇaṃ hoti, tassa nānākāraniddeso’’ti vuttaṃ. Yasmā ca so bhagavato vacanassa atthabyañjanappabhedaparicchedavasena sakalasāsanasampattiogāhanena niravasesaṃ parahitapāripūrīkaraṇabhūto evaṃ bhaddako ākāro na sammā appaṇihitattassa pubbe akatapuññassa vā hoti. Tasmā evanti iminā bhaddakena ākārena pacchimacakkadvayasampattimattano dīpeti, sutanti savanayogena purimacakkadvayasampattiṃ. Na hi appatirūpe dese vasato sappurisūpanissayavirahitassa ca savanaṃ atthi. Iccassa pacchimacakkadvayasiddhiyā āsayasuddhi siddhā hoti. Sammā paṇihitacitto pubbe ca katapuñño visuddhāsayo hoti tadasuddhihetūnaṃ kilesānaṃ dūrībhāvato. Tathā hi vuttaṃ ‘‘sammā paṇihitaṃ cittaṃ, seyyaso naṃ tato kare’’ti (dha. pa. 43) ‘‘katapuññosi tvaṃ, ānanda, padhānamanuyuñja, khippaṃ hohisi anāsavo’’ti (dī. ni. 2.207) ca. Purimacakkadvayasiddhiyā payogasuddhi. Patirūpadesavāsena hi sappurisūpanissayena ca sādhūnaṃ diṭṭhānugatiāpajjanena parisuddhappayogo hoti. Tāya ca āsayasuddhiyā adhigamabyattisiddhi, pubbeyeva taṇhādiṭṭhisaṃkilesānaṃ visodhitattā payogasuddhiyā āgamabyattisiddhi. Suparisuddhakāyavacīpayogo hi vippaṭisārābhāvato avikkhittacitto pariyattiyaṃ visārado hoti. Iti payogāsayasuddhassa āgamādhigamasampannassa vacanaṃ aruṇuggamanaṃ viya sūriyassa udayato yonisomanasikāro viya ca kusalakammassa arahati bhagavato vacanassa pubbaṅgamaṃ bhavitunti ṭhāne nidānaṃ ṭhapento evaṃ me sutantiādimāha.

    অপরো নযো – এৰন্তি ইমিনা পুব্বে ৰুত্তনযেনেৰ নানপ্পকারপ্পটিৰেধদীপকেন ৰচনেন অত্তনো অত্থপটিভানপটিসম্ভিদাসম্পত্তিসব্ভাৰং দীপেতি। সুতন্তি ইমিনা এৰংসদ্দসন্নিধানতো ৰক্খমানাপেক্খায ৰা সোতব্বভেদপ্পটিৰেধদীপকেন ধম্মনিরুত্তিপটিসম্ভিদাসম্পত্তিসব্ভাৰং দীপেতি। এৰন্তি চ ইদং ৰুত্তনযেনেৰ যোনিসোমনসিকারদীপকৰচনং ভাসমানো ‘‘এতে ধম্মা মযা মনসানুপেক্খিতা দিট্ঠিযা সুপ্পটিৰিদ্ধা’’তি দীপেতি। পরিযত্তিধম্মো হি ‘‘ইধ সীলং কথিতং, ইধ সমাধি, ইধ পঞ্ঞা, এত্তকা এত্থ অনুসন্ধিযো’’তিআদিনা নযেন মনসা অনুপেক্খিতো অনুস্সৰাকারপরিৰিতক্কসহিতায ধম্মনিজ্ঝানক্খন্তিভূতায ঞাতপরিঞ্ঞাসঙ্খাতায ৰা দিট্ঠিযা তত্থ তত্থ ৰুত্তরূপারূপধম্মে ‘‘ইতি রূপং, এত্তকং রূপ’’ন্তিআদিনা নযেন সুট্ঠু ৰৰত্থপেত্ৰা পটিৰিদ্ধো অত্তনো চ পরেসঞ্চ হিতসুখাৰহো হোতীতি। সুতন্তি ইদং সৰনযোগদীপকৰচনং ভাসমানো ‘‘বহূ মযা ধম্মা সুতা ধাতা ৰচসা পরিচিতা’’তি দীপেতি। সোতাৰধানপ্পটিবদ্ধা হি পরিযত্তিধম্মস্স সৰনধারণপরিচযা। তদুভযেনপি ধম্মস্স স্ৰাক্খাতভাৰেন, অত্থব্যঞ্জনপারিপূরিং দীপেন্তো সৰনে আদরং জনেতি। অত্থব্যঞ্জনপরিপুণ্ণঞ্হি ধম্মং আদরেন অস্সুণন্তো মহতা হিতা পরিবাহিরো হোতীতি আদরং জনেত্ৰা সক্কচ্চং ধম্মো সোতব্বো।

    Aparo nayo – evanti iminā pubbe vuttanayeneva nānappakārappaṭivedhadīpakena vacanena attano atthapaṭibhānapaṭisambhidāsampattisabbhāvaṃ dīpeti. Sutanti iminā evaṃsaddasannidhānato vakkhamānāpekkhāya vā sotabbabhedappaṭivedhadīpakena dhammaniruttipaṭisambhidāsampattisabbhāvaṃ dīpeti. Evanti ca idaṃ vuttanayeneva yonisomanasikāradīpakavacanaṃ bhāsamāno ‘‘ete dhammā mayā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā’’ti dīpeti. Pariyattidhammo hi ‘‘idha sīlaṃ kathitaṃ, idha samādhi, idha paññā, ettakā ettha anusandhiyo’’tiādinā nayena manasā anupekkhito anussavākāraparivitakkasahitāya dhammanijjhānakkhantibhūtāya ñātapariññāsaṅkhātāya vā diṭṭhiyā tattha tattha vuttarūpārūpadhamme ‘‘iti rūpaṃ, ettakaṃ rūpa’’ntiādinā nayena suṭṭhu vavatthapetvā paṭividdho attano ca paresañca hitasukhāvaho hotīti. Sutanti idaṃ savanayogadīpakavacanaṃ bhāsamāno ‘‘bahū mayā dhammā sutā dhātā vacasā paricitā’’ti dīpeti. Sotāvadhānappaṭibaddhā hi pariyattidhammassa savanadhāraṇaparicayā. Tadubhayenapi dhammassa svākkhātabhāvena, atthabyañjanapāripūriṃ dīpento savane ādaraṃ janeti. Atthabyañjanaparipuṇṇañhi dhammaṃ ādarena assuṇanto mahatā hitā paribāhiro hotīti ādaraṃ janetvā sakkaccaṃ dhammo sotabbo.

    ‘‘এৰং মে সুত’’ন্তি ইমিনা পন সকলেন ৰচনেন আযস্মা আনন্দো তথাগতপ্পৰেদিতং ধম্মং অত্তনো অদহন্তো অসপ্পুরিসভূমিং অতিক্কমতি, সাৰকত্তং পটিজানন্তো সপ্পুরিসভূমিং ওক্কমতি। তথা অসদ্ধম্মা চিত্তং ৰুট্ঠাপেতি, সদ্ধম্মে চিত্তং পতিট্ঠাপেতি। ‘‘কেৰলং সুতমেৰেতং মযা, তস্সেৰ পন ভগৰতো ৰচন’’ন্তি দীপেন্তো অত্তানং পরিমোচেতি, সত্থারং অপদিসতি, জিনৰচনং অপ্পেতি, ধম্মনেত্তিং পতিট্ঠাপেতি।

    ‘‘Evaṃme suta’’nti iminā pana sakalena vacanena āyasmā ānando tathāgatappaveditaṃ dhammaṃ attano adahanto asappurisabhūmiṃ atikkamati, sāvakattaṃ paṭijānanto sappurisabhūmiṃ okkamati. Tathā asaddhammā cittaṃ vuṭṭhāpeti, saddhamme cittaṃ patiṭṭhāpeti. ‘‘Kevalaṃ sutamevetaṃ mayā, tasseva pana bhagavato vacana’’nti dīpento attānaṃ parimoceti, satthāraṃ apadisati, jinavacanaṃ appeti, dhammanettiṃ patiṭṭhāpeti.

    অপিচ ‘‘এৰং মে সুত’’ন্তি অত্তনা উপ্পাদিতভাৰং অপ্পটিজানন্তো পুরিমস্সৰনং ৰিৰরন্তো ‘‘সম্মুখা পটিগ্গহিতমিদং মযা তস্স ভগৰতো চতুৰেসারজ্জৰিসারদস্স দসবলধরস্স আসভট্ঠানট্ঠাযিনো সীহনাদনাদিনো সব্বসত্তুত্তমস্স ধম্মিস্সরস্স ধম্মরাজস্স ধম্মাধিপতিনো ধম্মদীপস্স ধম্মসরণস্স সদ্ধম্মৰরচক্কৰত্তিনো সম্মাসম্বুদ্ধস্স, ন এত্থ অত্থে ৰা ধম্মে ৰা পদে ৰা ব্যঞ্জনে ৰা কঙ্খা ৰা ৰিমতি ৰা কত্তব্বা’’তি সব্বদেৰমনুস্সানং ইমস্মিং ধম্মে অস্সদ্ধিযং ৰিনাসেতি, সদ্ধাসম্পদং উপ্পাদেতি। তেনেতং ৰুচ্চতি –

    Apica ‘‘evaṃ me suta’’nti attanā uppāditabhāvaṃ appaṭijānanto purimassavanaṃ vivaranto ‘‘sammukhā paṭiggahitamidaṃ mayā tassa bhagavato catuvesārajjavisāradassa dasabaladharassa āsabhaṭṭhānaṭṭhāyino sīhanādanādino sabbasattuttamassa dhammissarassa dhammarājassa dhammādhipatino dhammadīpassa dhammasaraṇassa saddhammavaracakkavattino sammāsambuddhassa, na ettha atthe vā dhamme vā pade vā byañjane vā kaṅkhā vā vimati vā kattabbā’’ti sabbadevamanussānaṃ imasmiṃ dhamme assaddhiyaṃ vināseti, saddhāsampadaṃ uppādeti. Tenetaṃ vuccati –

    ‘‘ৰিনাসযতি অস্সদ্ধং, সদ্ধং ৰড্ঢেতি সাসনে।

    ‘‘Vināsayati assaddhaṃ, saddhaṃ vaḍḍheti sāsane;

    এৰং মে সুতমিচ্চেৰং, ৰদং গোতমসাৰকো’’তি॥

    Evaṃ me sutamiccevaṃ, vadaṃ gotamasāvako’’ti.

    একন্তি গণনপরিচ্ছেদনিদ্দেসো। অযঞ্হি একসদ্দো অঞ্ঞসেট্ঠাসহাযসঙ্খ্যাদীসু দিস্সতি। তথা হি অযং ‘‘সস্সতো অত্তা চ লোকো চ, ইদমেৰ সচ্চং মোঘমঞ্ঞন্তি ইত্থেকে অভিৰদন্তী’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ৩.২৭; উদা॰ ৫৫) অঞ্ঞে দিস্সতি। ‘‘চেতসো একোদিভাৰ’’ন্তিআদীসু (পারা॰ ১১; দী॰ নি॰ ১.২২৮) সেট্ঠে। ‘‘একো ৰূপকট্ঠো’’তিআদীসু (চূল়ৰ॰ ৪৪৫; দী॰ নি॰ ১.৪০৫) অসহাযে। ‘‘একোৰ খো, ভিক্খৰে, খণো চ সমযো চ ব্রহ্মচরিযৰাসাযা’’তিআদীসু (অ॰ নি॰ ৮.২৯) সঙ্খ্যাযং, ইধাপি সঙ্খ্যাযমেৰ দট্ঠব্বো। তেন ৰুত্তং – ‘‘একন্তি গণনপরিচ্ছেদনিদ্দেসো’’তি।

    Ekanti gaṇanaparicchedaniddeso. Ayañhi ekasaddo aññaseṭṭhāsahāyasaṅkhyādīsu dissati. Tathā hi ayaṃ ‘‘sassato attā ca loko ca, idameva saccaṃ moghamaññanti ittheke abhivadantī’’tiādīsu (ma. ni. 3.27; udā. 55) aññe dissati. ‘‘Cetaso ekodibhāva’’ntiādīsu (pārā. 11; dī. ni. 1.228) seṭṭhe. ‘‘Eko vūpakaṭṭho’’tiādīsu (cūḷava. 445; dī. ni. 1.405) asahāye. ‘‘Ekova kho, bhikkhave, khaṇo ca samayo ca brahmacariyavāsāyā’’tiādīsu (a. ni. 8.29) saṅkhyāyaṃ, idhāpi saṅkhyāyameva daṭṭhabbo. Tena vuttaṃ – ‘‘ekanti gaṇanaparicchedaniddeso’’ti.

    সমযন্তি পরিচ্ছিন্ননিদ্দেসো। একং সমযন্তি অনিযমিতপরিদীপনং। তত্থ সমযসদ্দো –

    Samayanti paricchinnaniddeso. Ekaṃ samayanti aniyamitaparidīpanaṃ. Tattha samayasaddo –

    ‘‘সমৰাযে খণে কালে, সমূহে হেতুদিট্ঠিসু।

    ‘‘Samavāye khaṇe kāle, samūhe hetudiṭṭhisu;

    পটিলাভে পহানে চ, পটিৰেধে চ দিস্সতি’’॥

    Paṭilābhe pahāne ca, paṭivedhe ca dissati’’.

    তথা হিস্স ‘‘অপ্পেৰ নাম স্ৰেপি উপসঙ্কমেয্যাম কালঞ্চ সমযঞ্চ উপাদাযা’’তি এৰমাদীসু (দী॰ নি॰ ১.৪৪৭) সমৰাযো অত্থো, যুত্তকালঞ্চ পচ্চযসামগ্গিঞ্চ লভিত্ৰাতি হি অধিপ্পাযো, তস্মা পচ্চযসমৰাযোতি ৰেদিতব্বো । ‘‘একোৰ খো, ভিক্খৰে, খণো চ সমযো চ ব্রহ্মচরিযৰাসাযা’’তিআদীসু (অ॰ নি॰ ৮.২৯) খণো, ওকাসোতি অত্থো। তথাগতুপ্পাদাদিকো হি মগ্গব্রহ্মচরিযস্স ওকাসো তপ্পচ্চযপ্পটিলাভহেতুত্তা, খণো এৰ চ সমযো, যো খণোতি চ সমযোতি চ ৰুচ্চতি, সো একো যেৰাতি হি অত্থো। ‘‘উণ্হসমযো পরিল়াহসমযো’’তিআদীসু (পাচি॰ ৩৫৮) কালো। ‘‘মহাসমযো পৰনস্মি’’ন্তিআদীসু (দী॰ নি॰ ২.৩৩২) সমূহো। মহাসমযোতি হি ভিক্খূনং দেৰতানঞ্চ মহাসন্নিপাতোতি অত্থো। ‘‘সমযোপি খো তে, ভদ্দালি, অপ্পটিৰিদ্ধো অহোসি, ভগৰা খো সাৰত্থিযং ৰিহরতি, ভগৰাপি মং জানিস্সতি ‘ভদ্দালি নাম ভিক্খু সত্থুসাসনে সিক্খায ন পরিপূরকারী’তি, অযম্পি খো তে, ভদ্দালি, সমযো অপ্পটিৰিদ্ধো অহোসী’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ২.১৩৫) হেতু। সিক্খাপদস্স কারণঞ্হি ইধ সমযোতি অধিপ্পেতং। ‘‘তেন খো পন সমযেন উগ্গাহমানো পরিব্বাজকো সমণমুণ্ডিকাপুত্তো সমযপ্পৰাদকে তিন্দুকাচীরে একসালকে মল্লিকায আরামে পটিৰসতী’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ২.২৬০) দিট্ঠি। তত্থ হি নিসিন্না তিত্থিযা অত্তনো অত্তনো দিট্ঠিসঙ্খাতং সমযং পৰদন্তীতি সো পরিব্বাজকারামো ‘‘সমযপ্পৰাদকো’’তি ৰুচ্চতি।

    Tathā hissa ‘‘appeva nāma svepi upasaṅkameyyāma kālañca samayañca upādāyā’’ti evamādīsu (dī. ni. 1.447) samavāyo attho, yuttakālañca paccayasāmaggiñca labhitvāti hi adhippāyo, tasmā paccayasamavāyoti veditabbo . ‘‘Ekova kho, bhikkhave, khaṇo ca samayo ca brahmacariyavāsāyā’’tiādīsu (a. ni. 8.29) khaṇo, okāsoti attho. Tathāgatuppādādiko hi maggabrahmacariyassa okāso tappaccayappaṭilābhahetuttā, khaṇo eva ca samayo, yo khaṇoti ca samayoti ca vuccati, so eko yevāti hi attho. ‘‘Uṇhasamayo pariḷāhasamayo’’tiādīsu (pāci. 358) kālo. ‘‘Mahāsamayo pavanasmi’’ntiādīsu (dī. ni. 2.332) samūho. Mahāsamayoti hi bhikkhūnaṃ devatānañca mahāsannipātoti attho. ‘‘Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi, bhagavā kho sāvatthiyaṃ viharati, bhagavāpi maṃ jānissati ‘bhaddāli nāma bhikkhu satthusāsane sikkhāya na paripūrakārī’ti, ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosī’’tiādīsu (ma. ni. 2.135) hetu. Sikkhāpadassa kāraṇañhi idha samayoti adhippetaṃ. ‘‘Tena kho pana samayena uggāhamāno paribbājako samaṇamuṇḍikāputto samayappavādake tindukācīre ekasālake mallikāya ārāme paṭivasatī’’tiādīsu (ma. ni. 2.260) diṭṭhi. Tattha hi nisinnā titthiyā attano attano diṭṭhisaṅkhātaṃ samayaṃ pavadantīti so paribbājakārāmo ‘‘samayappavādako’’ti vuccati.

    ‘‘দিট্ঠে ধম্মে চ যো অত্থো, যো চত্থো সম্পরাযিকো।

    ‘‘Diṭṭhe dhamme ca yo attho, yo cattho samparāyiko;

    অত্থাভিসমযা ধীরো, পণ্ডিতোতি পৰুচ্চতী’’তি॥ (সং॰ নি॰ ১.১২৯) –

    Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī’’ti. (saṃ. ni. 1.129) –

    আদীসু পটিলাভো। অত্থাভিসমযাতি হি অত্থস্স অধিগমাতি অত্থো। ‘‘সম্মা মানাভিসমযা অন্তমকাসি দুক্খস্সা’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.২৮) পহানং। অধিকরণং সমযং ৰূপসমনং অপগমোতি অভিসমযো পহানং। ‘‘দুক্খস্স পীল়নট্ঠো সঙ্খতট্ঠো সন্তাপট্ঠো ৰিপরিণামট্ঠো অভিসমযট্ঠো’’তিআদীসু (পটি॰ ম॰ ২.৮) পটিৰেধো । পটিৰেধোতি হি অভিসমেতব্বতো অভিসমযো, অভিসমযোৰ অত্থো অভিসমযট্ঠোতি পীল়নাদীনি অভিসমেতব্বভাৰেন একীভাৰং উপনেত্ৰা ৰুত্তানি, অভিসমযস্স ৰা পটিৰেধস্স ৰিসযভূতো অত্থো অভিসমযট্ঠোতি তানেৰ তথা একন্তেন ৰুত্তানি। তত্থ পীল়নং দুক্খসচ্চস্স তংসমঙ্গিনো হিংসনং অৰিপ্ফারিকতাকরণং। সন্তাপো দুক্খদুক্খতাদিৰসেন সন্তপ্পনং পরিদহনং।

    Ādīsu paṭilābho. Atthābhisamayāti hi atthassa adhigamāti attho. ‘‘Sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’’tiādīsu (ma. ni. 1.28) pahānaṃ. Adhikaraṇaṃ samayaṃ vūpasamanaṃ apagamoti abhisamayo pahānaṃ. ‘‘Dukkhassa pīḷanaṭṭho saṅkhataṭṭho santāpaṭṭho vipariṇāmaṭṭho abhisamayaṭṭho’’tiādīsu (paṭi. ma. 2.8) paṭivedho . Paṭivedhoti hi abhisametabbato abhisamayo, abhisamayova attho abhisamayaṭṭhoti pīḷanādīni abhisametabbabhāvena ekībhāvaṃ upanetvā vuttāni, abhisamayassa vā paṭivedhassa visayabhūto attho abhisamayaṭṭhoti tāneva tathā ekantena vuttāni. Tattha pīḷanaṃ dukkhasaccassa taṃsamaṅgino hiṃsanaṃ avipphārikatākaraṇaṃ. Santāpo dukkhadukkhatādivasena santappanaṃ paridahanaṃ.

    এত্থ চ সহকারীকারণসন্নিজ্ঝং সমেতি সমৰেতীতি সমৰাযো সমযো। সমেতি সমাগচ্ছতি এত্থ মগ্গব্রহ্মচরিযং তদাধারপুগ্গলেহীতি খণো সমযো। সমেতি এত্থ এতেন ৰা সংগচ্ছতি সত্তো সভাৰধম্মো ৰা উপ্পাদাদীহি সহজাতাদীহি ৰাতি কালো সমযো। ধম্মপ্পৰত্তিমত্ততায অত্থতো অভূতোপি হি কালো ধম্মপ্পৰত্তিযা অধিকরণং করণং ৰিয চ কপ্পনামত্তসিদ্ধেনানুরূপেন ৰোহরীযতীতি। সমং, সহ ৰা অৰযৰানং অযনং পৰত্তি অৰট্ঠানন্তি সমূহো সমযো যথা সমুদাযোতি। অৰযৰসহাৰট্ঠানমেৰ হি সমূহো। অৰসেসপচ্চযানং সমাগমে সতি এতি ফলমেতস্মা উপ্পজ্জতি পৰত্ততীতি সমযো হেতু যথা সমুদযোতি। সমেতি সংযোজনভাৰতো সম্বন্ধো এতি অত্তনো ৰিসযে পৰত্ততি, দল়্হগ্গহণভাৰতো ৰা সংযুত্তা অযন্তি পৰত্তন্তি সত্তা যথাভিনিৰেসং এতেনাতি সমযো দিট্ঠি। দিট্ঠিসংযোজনেন হি সত্তা অতিৰিয বজ্ঝন্তীতি। সমিতি সঙ্গতি সমোধানন্তি সমযো পটিলাভো। সমযনং উপসমযনং অপগমোতি সমযো পহানং। সমুচ্ছেদপ্পহানভাৰতো পন অধিকো সমযোতি অভিসমযো যথা অভিধম্মোতি। অভিমুখং ঞাণেন সম্মা এতব্বো অভিসমেতব্বোতি অভিসমযো, ধম্মানং অৰিপরীতসভাৰো। অভিমুখভাৰেন সম্মা এতি গচ্ছতি বুজ্ঝতীতি অভিসমযো, ধম্মানং যথাভূতসভাৰাৰবোধো। এৰং তস্মিং তস্মিং অত্থে সমযসদ্দস্স পৰত্তি ৰেদিতব্বা।

    Ettha ca sahakārīkāraṇasannijjhaṃ sameti samavetīti samavāyo samayo. Sameti samāgacchati ettha maggabrahmacariyaṃ tadādhārapuggalehīti khaṇo samayo. Sameti ettha etena vā saṃgacchati satto sabhāvadhammo vā uppādādīhi sahajātādīhi vāti kālo samayo. Dhammappavattimattatāya atthato abhūtopi hi kālo dhammappavattiyā adhikaraṇaṃ karaṇaṃ viya ca kappanāmattasiddhenānurūpena voharīyatīti. Samaṃ, saha vā avayavānaṃ ayanaṃ pavatti avaṭṭhānanti samūho samayo yathā samudāyoti. Avayavasahāvaṭṭhānameva hi samūho. Avasesapaccayānaṃ samāgame sati eti phalametasmā uppajjati pavattatīti samayo hetu yathā samudayoti. Sameti saṃyojanabhāvato sambandho eti attano visaye pavattati, daḷhaggahaṇabhāvato vā saṃyuttā ayanti pavattanti sattā yathābhinivesaṃ etenāti samayo diṭṭhi. Diṭṭhisaṃyojanena hi sattā ativiya bajjhantīti. Samiti saṅgati samodhānanti samayo paṭilābho. Samayanaṃ upasamayanaṃ apagamoti samayo pahānaṃ. Samucchedappahānabhāvato pana adhiko samayoti abhisamayo yathā abhidhammoti. Abhimukhaṃ ñāṇena sammā etabbo abhisametabboti abhisamayo, dhammānaṃ aviparītasabhāvo. Abhimukhabhāvena sammā eti gacchati bujjhatīti abhisamayo, dhammānaṃ yathābhūtasabhāvāvabodho. Evaṃ tasmiṃ tasmiṃ atthe samayasaddassa pavatti veditabbā.

    সমযসদ্দস্স অত্থুদ্ধারে অভিসমযসদ্দস্স গহণে কারণং ৰুত্তনযেনেৰ ৰেদিতব্বং। ইধ পনস্স কালো অত্থো সমৰাযাদীনং অসম্ভৰতো। দেসদেসকপরিসা ৰিয হি দেসনায নিদানভাৰে কালো এৰ ইচ্ছিতব্বোতি। যস্মা পনেত্থ সমযোতি কালো অধিপ্পেতো, তস্মা সংৰচ্ছরউতুমাসদ্ধমাসরত্তিদিৰসপুব্বণ্হমজ্ঝন্হিকসাযন্হপঠমযাম- মজ্ঝিমযামপচ্ছিমযামমুহুত্তাদীসু কালভেদভূতেসু সমযেসু একং সমযন্তি দীপেতি।

    Samayasaddassa atthuddhāre abhisamayasaddassa gahaṇe kāraṇaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Idha panassa kālo attho samavāyādīnaṃ asambhavato. Desadesakaparisā viya hi desanāya nidānabhāve kālo eva icchitabboti. Yasmā panettha samayoti kālo adhippeto, tasmā saṃvaccharautumāsaddhamāsarattidivasapubbaṇhamajjhanhikasāyanhapaṭhamayāma- majjhimayāmapacchimayāmamuhuttādīsu kālabhedabhūtesu samayesu ekaṃ samayanti dīpeti.

    কস্মা পনেত্থ অনিযমিতৰসেনেৰ কালো নিদ্দিট্ঠো, ন উতুসংৰচ্ছরাদিৰসেন নিযমেত্ৰা নিদ্দিট্ঠোতি চে? কিঞ্চাপি এতেসু সংৰচ্ছরাদীসু সমযেসু যং যং সুত্তং যস্মিং যস্মিং সংৰচ্ছরে উতুম্হি মাসে পক্খে রত্তিভাগে দিৰসভাগে ৰা ৰুত্তং, সব্বম্পি তং থেরস্স সুৰিদিতং সুৰৰত্থাপিতং পঞ্ঞায। যস্মা পন ‘‘এৰং মে সুতং অসুকসংৰচ্ছরে অসুকউতুম্হি অসুকমাসে অসুকপক্খে অসুকরত্তিভাগে অসুকদিৰসভাগে ৰা’’তি এৰং ৰুত্তে ন সক্কা সুখেন ধারেতুং ৰা উদ্দিসিতুং ৰা উদ্দিসাপেতুং ৰা, বহু চ ৰত্তব্বং হোতি, তস্মা একেনেৰ পদেন তমত্থং সমোধানেত্ৰা ‘‘একং সময’’ন্তি আহ।

    Kasmā panettha aniyamitavaseneva kālo niddiṭṭho, na utusaṃvaccharādivasena niyametvā niddiṭṭhoti ce? Kiñcāpi etesu saṃvaccharādīsu samayesu yaṃ yaṃ suttaṃ yasmiṃ yasmiṃ saṃvacchare utumhi māse pakkhe rattibhāge divasabhāge vā vuttaṃ, sabbampi taṃ therassa suviditaṃ suvavatthāpitaṃ paññāya. Yasmā pana ‘‘evaṃ me sutaṃ asukasaṃvacchare asukautumhi asukamāse asukapakkhe asukarattibhāge asukadivasabhāge vā’’ti evaṃ vutte na sakkā sukhena dhāretuṃ vā uddisituṃ vā uddisāpetuṃ vā, bahu ca vattabbaṃ hoti, tasmā ekeneva padena tamatthaṃ samodhānetvā ‘‘ekaṃ samaya’’nti āha.

    যে ৰা ইমে গব্ভোক্কন্তিসমযো জাতিসমযো সংৰেগসমযো অভিনিক্খমনসমযো দুক্করকারিকসমযো মারৰিজযসমযো অভিসম্বোধিসমযো দিট্ঠধম্মসুখৰিহারসমযো দেসনাসমযো পরিনিব্বানসমযোতি এৰমাদযো ভগৰতো দেৰমনুস্সেসু অতিৰিয পকাসা অনেককালপ্পভেদা এৰ সমযা, তেসু সমযেসু দেসনাসমযসঙ্খাতং একং সমযন্তি দীপেতি। যো ৰাযং ঞাণকরুণাকিচ্চসমযেসু করুণাকিচ্চসমযো, অত্তহিতপরহিতপ্পটিপত্তিসমযেসু পরহিতপ্পটিপত্তিসমযো, সন্নিপতিতানং করণীযদ্ৰযসমযেসু ধম্মকথাসমযো, দেসনাপটিপত্তিসমযেসু দেসনাসমযো, তেসু সমযেসু অঞ্ঞতরসমযং সন্ধায ‘‘একং সময’’ন্তি আহ।

    Ye vā ime gabbhokkantisamayo jātisamayo saṃvegasamayo abhinikkhamanasamayo dukkarakārikasamayo māravijayasamayo abhisambodhisamayo diṭṭhadhammasukhavihārasamayo desanāsamayo parinibbānasamayoti evamādayo bhagavato devamanussesu ativiya pakāsā anekakālappabhedā eva samayā, tesu samayesu desanāsamayasaṅkhātaṃ ekaṃ samayanti dīpeti. Yo vāyaṃ ñāṇakaruṇākiccasamayesu karuṇākiccasamayo, attahitaparahitappaṭipattisamayesu parahitappaṭipattisamayo, sannipatitānaṃ karaṇīyadvayasamayesu dhammakathāsamayo, desanāpaṭipattisamayesu desanāsamayo, tesu samayesu aññatarasamayaṃ sandhāya ‘‘ekaṃ samaya’’nti āha.

    কস্মা পনেত্থ যথা অভিধম্মে ‘‘যস্মিং সমযে কামাৰচরং কুসলং চিত্তং উপ্পন্নং হোতী’’তি (ধ॰ স॰ ১) চ ইতো অঞ্ঞেসু সুত্তপদেসু ‘‘যস্মিং সমযে, ভিক্খৰে, ভিক্খু ৰিৰিচ্চেৰ কামেহি ৰিৰিচ্চ অকুসলেহি ধম্মেহী’’তি (অ॰ নি॰ ৪.২০০) চ ভুম্মৰচনেন নিদ্দেসো কতো, ৰিনযে চ ‘‘তেন সমযেন বুদ্ধো ভগৰা’’তি (পারা॰ ১) করণৰচনেন নিদ্দেসো কতো, তথা অকত্ৰা ‘‘একং সময’’ন্তি অচ্চন্তসংযোগত্থে উপযোগৰচনেন নিদ্দেসো কতোতি? তত্থ তথা, ইধ চ অঞ্ঞথা অত্থসম্ভৰতো। তত্থ হি অভিধম্মে ইতো অঞ্ঞেসু চ সুত্তন্তেসু আধারৰিসযসঙ্খাতো অধিকরণত্থো কিরিযায কিরিযন্তরলক্খণসঙ্খাতো ভাৰেনভাৰলক্খণত্থো চ সম্ভৰতীতি। অধিকরণঞ্হি কালত্থো সমূহত্থো চ সমযো তত্থ ৰুত্তানং ফস্সাদিধম্মানং, তথা কালো সভাৰধম্মপ্পৰত্তিমত্ততায পরমত্থতো অৰিজ্জমানোপি আধারভাৰেন পঞ্ঞাতো তঙ্খণপ্পৰত্তানং ততো পুব্বে পরতো চ অভাৰতো যথা ‘‘পুব্বণ্হে জাতো সাযন্হে জাতো’’তিআদীসু। সমূহোতিপি অৰযৰৰিনিমুত্তো পরমত্থতো অৰিজ্জমানোপি কপ্পনামত্তসিদ্ধেন রূপেন অৰযৰানং আধারভাৰেন পঞ্ঞাপীযতি, যথা ‘‘রুক্খে সাখা, যৰো যৰরাসিম্হি সমুট্ঠিতো’’তিআদীসু। যস্মিং কালে ধম্মপুঞ্জে চ কামাৰচরং কুসলং চিত্তং উপ্পন্নং হোতি, তস্মিংযেৰ কালে ধম্মপুঞ্জে চ ফস্সাদযোপি হোন্তীতি অযঞ্হি তত্থ অত্থো। তথা খণসমৰাযহেতুসঙ্খাতস্স সমযস্স ভাৰেন তত্থ ৰুত্তানং ফস্সাদিধম্মানং ভাৰো লক্খীযতি। যথা হি ‘‘গাৰীসু দুয্হমানাসু গতো, দুদ্ধাসু আগতো’’তি এত্থ গাৰীনং দোহনকিরিযায গমনকিরিযা লক্খীযতি, এৰং ইধাপি যস্মিং সমযেতি ৰুত্তে চ পদত্থস্স সত্তাৰিরহাভাৰতো সতীতি অযমত্থো ৰিঞ্ঞাযমানো এৰ হোতীতি সমযস্স সত্তাকিরিযায চিত্তস্স উপ্পাদকিরিযা ফস্সাদীনং ভৰনকিরিযা চ লক্খীযতি। তথা যস্মিং সমযে যস্মিং নৰমে খণে যস্মিং যোনিসোমনসিকারাদিহেতুম্হি পচ্চযসমৰাযে ৰা সতি কামাৰচরং কুসলং চিত্তং উপ্পন্নং হোতি, তস্মিং সমযে খণে হেতুম্হি পচ্চযসমৰাযে চ ফস্সাদযোপি হোন্তীতি। তস্মা তদত্থজোতনত্থং ভুম্মৰচনেন নিদ্দেসো কতো।

    Kasmā panettha yathā abhidhamme ‘‘yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hotī’’ti (dha. sa. 1) ca ito aññesu suttapadesu ‘‘yasmiṃ samaye, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehī’’ti (a. ni. 4.200) ca bhummavacanena niddeso kato, vinaye ca ‘‘tena samayena buddho bhagavā’’ti (pārā. 1) karaṇavacanena niddeso kato, tathā akatvā ‘‘ekaṃ samaya’’nti accantasaṃyogatthe upayogavacanena niddeso katoti? Tattha tathā, idha ca aññathā atthasambhavato. Tattha hi abhidhamme ito aññesu ca suttantesu ādhāravisayasaṅkhāto adhikaraṇattho kiriyāya kiriyantaralakkhaṇasaṅkhāto bhāvenabhāvalakkhaṇattho ca sambhavatīti. Adhikaraṇañhi kālattho samūhattho ca samayo tattha vuttānaṃ phassādidhammānaṃ, tathā kālo sabhāvadhammappavattimattatāya paramatthato avijjamānopi ādhārabhāvena paññāto taṅkhaṇappavattānaṃ tato pubbe parato ca abhāvato yathā ‘‘pubbaṇhe jāto sāyanhe jāto’’tiādīsu. Samūhotipi avayavavinimutto paramatthato avijjamānopi kappanāmattasiddhena rūpena avayavānaṃ ādhārabhāvena paññāpīyati, yathā ‘‘rukkhe sākhā, yavo yavarāsimhi samuṭṭhito’’tiādīsu. Yasmiṃ kāle dhammapuñje ca kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti, tasmiṃyeva kāle dhammapuñje ca phassādayopi hontīti ayañhi tattha attho. Tathā khaṇasamavāyahetusaṅkhātassa samayassa bhāvena tattha vuttānaṃ phassādidhammānaṃ bhāvo lakkhīyati. Yathā hi ‘‘gāvīsu duyhamānāsu gato, duddhāsu āgato’’ti ettha gāvīnaṃ dohanakiriyāya gamanakiriyā lakkhīyati, evaṃ idhāpi yasmiṃ samayeti vutte ca padatthassa sattāvirahābhāvato satīti ayamattho viññāyamāno eva hotīti samayassa sattākiriyāya cittassa uppādakiriyā phassādīnaṃ bhavanakiriyā ca lakkhīyati. Tathā yasmiṃ samaye yasmiṃ navame khaṇe yasmiṃ yonisomanasikārādihetumhi paccayasamavāye vā sati kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti, tasmiṃ samaye khaṇe hetumhi paccayasamavāye ca phassādayopi hontīti. Tasmā tadatthajotanatthaṃ bhummavacanena niddeso kato.

    ৰিনযে চ ‘‘অন্নেন ৰসতি, অজ্ঝেনেন ৰসতী’’তিআদীসু ৰিয হেতুঅত্থো, ‘‘ফরসুনা ছিন্দতি, কুদালেন খণতী’’তিআদীসু ৰিয করণত্থো চ সম্ভৰতি। যো হি সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিসমযো ধম্মসেনাপতিআদীহিপি দুব্বিঞ্ঞেয্যো, তেন সমযেন করণভূতেন হেতুভূতেন চ ৰীতিক্কমং সুত্ৰা ভিক্খুসঙ্ঘং সন্নিপাতাপেত্ৰা ওতিণ্ণৰত্থুকং পুগ্গলং পটিপুচ্ছিত্ৰা ৰিগরহিত্ৰা চ তং তং ৰত্থুং ওতিণ্ণসমযসঙ্খাতং কালং অনতিক্কমিত্ৰা সিক্খাপদানি পঞ্ঞাপেন্তো ততিযপারাজিকাদীনং ৰিয সিক্খাপদপঞ্ঞত্তিযা হেতুং অপেক্খমানো তত্থ তত্থ ৰিহাসি, তস্মা তদত্থজোতনত্থং ৰিনযে করণৰচনেন নিদ্দেসো কতো।

    Vinaye ca ‘‘annena vasati, ajjhenena vasatī’’tiādīsu viya hetuattho, ‘‘pharasunā chindati, kudālena khaṇatī’’tiādīsu viya karaṇattho ca sambhavati. Yo hi sikkhāpadapaññattisamayo dhammasenāpatiādīhipi dubbiññeyyo, tena samayena karaṇabhūtena hetubhūtena ca vītikkamaṃ sutvā bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā otiṇṇavatthukaṃ puggalaṃ paṭipucchitvā vigarahitvā ca taṃ taṃ vatthuṃ otiṇṇasamayasaṅkhātaṃ kālaṃ anatikkamitvā sikkhāpadāni paññāpento tatiyapārājikādīnaṃ viya sikkhāpadapaññattiyā hetuṃ apekkhamāno tattha tattha vihāsi, tasmā tadatthajotanatthaṃ vinaye karaṇavacanena niddeso kato.

    ইধ পন অঞ্ঞস্মিঞ্চ এৰংজাতিকে অচ্চন্তসংযোগত্থো সম্ভৰতি। যস্মিঞ্হি সমযে সহ সমুট্ঠানহেতুনা ইদং উদানং উপ্পন্নং, অচ্চন্তমেৰ তং সমযং অরিযৰিহারপুব্বঙ্গমায ধম্মপচ্চৰেক্খণায ভগৰা ৰিহাসি, তস্মা ‘‘মাসং অজ্ঝেতী’’তিআদীসু ৰিয উপযোগত্থজোতনত্থং ইধ উপযোগৰচনেন নিদ্দেসো কতো। তেনেতং ৰুচ্চতি –

    Idha pana aññasmiñca evaṃjātike accantasaṃyogattho sambhavati. Yasmiñhi samaye saha samuṭṭhānahetunā idaṃ udānaṃ uppannaṃ, accantameva taṃ samayaṃ ariyavihārapubbaṅgamāya dhammapaccavekkhaṇāya bhagavā vihāsi, tasmā ‘‘māsaṃ ajjhetī’’tiādīsu viya upayogatthajotanatthaṃ idha upayogavacanena niddeso kato. Tenetaṃ vuccati –

    ‘‘তং তং অত্থমপেক্খিত্ৰা, ভুম্মেন করণেন চ।

    ‘‘Taṃ taṃ atthamapekkhitvā, bhummena karaṇena ca;

    অঞ্ঞত্র সমযো ৰুত্তো, উপযোগেন সো ইধা’’তি॥

    Aññatra samayo vutto, upayogena so idhā’’ti.

    পোরাণা পন ৰণ্ণযন্তি – ‘‘যস্মিং সমযে’’তি ৰা ‘‘তেন সমযেনা’’তি ৰা ‘‘একং সময’’ন্তি ৰা অভিলাপমত্তভেদো এস নিদ্দেসো, সব্বত্থ ভুম্মমেৰ অত্থোতি। তস্মা ‘‘একং সময’’ন্তি ৰুত্তেপি একস্মিং সমযেতি অত্থো ৰেদিতব্বো।

    Porāṇā pana vaṇṇayanti – ‘‘yasmiṃ samaye’’ti vā ‘‘tena samayenā’’ti vā ‘‘ekaṃ samaya’’nti vā abhilāpamattabhedo esa niddeso, sabbattha bhummameva atthoti. Tasmā ‘‘ekaṃ samaya’’nti vuttepi ekasmiṃ samayeti attho veditabbo.

    ভগৰাতি গরু। গরুঞ্হি লোকে ‘‘ভগৰা’’তি ৰদন্তি। অযঞ্চ সব্বগুণৰিসিট্ঠতায সব্বসত্তানং গরু, তস্মা ভগৰাতি ৰেদিতব্বো। পোরাণেহিপি ৰুত্তং –

    Bhagavāti garu. Garuñhi loke ‘‘bhagavā’’ti vadanti. Ayañca sabbaguṇavisiṭṭhatāya sabbasattānaṃ garu, tasmā bhagavāti veditabbo. Porāṇehipi vuttaṃ –

    ‘‘ভগৰাতি ৰচনং সেট্ঠং, ভগৰাতি ৰচনমুত্তমং।

    ‘‘Bhagavāti vacanaṃ seṭṭhaṃ, bhagavāti vacanamuttamaṃ;

    গরু গারৰযুত্তো সো, ভগৰা তেন ৰুচ্চতী’’তি॥

    Garu gāravayutto so, bhagavā tena vuccatī’’ti.

    তত্থ সেট্ঠৰাচকৰচনং সেট্ঠন্তি ৰুত্তং সেট্ঠগুণসহচরণতো। অথ ৰা ৰুচ্চতীতি ৰচনং, অত্থো। ভগৰাতি ৰচনং সেট্ঠন্তি ভগৰাতি ইমিনা ৰচনেন ৰচনীযো যো অত্থো, সো সেট্ঠোতি অত্থো। ভগৰাতি ৰচনমুত্তমন্তি এত্থাপি ৰুত্তনযেনেৰ অত্থো ৰেদিতব্বো। গারৰযুত্তোতি গরুভাৰযুত্তো গরুগুণযোগতো ৰিসেসগরুকরণারহতায ৰা গারৰযুত্তো। এৰং গুণৰিসিট্ঠসত্তুত্তমগরুগারৰাধিৰচনং ভগৰাতি ইদং ৰচনন্তি ৰেদিতব্বং। অপিচ –

    Tattha seṭṭhavācakavacanaṃ seṭṭhanti vuttaṃ seṭṭhaguṇasahacaraṇato. Atha vā vuccatīti vacanaṃ, attho. Bhagavāti vacanaṃ seṭṭhanti bhagavāti iminā vacanena vacanīyo yo attho, so seṭṭhoti attho. Bhagavāti vacanamuttamanti etthāpi vuttanayeneva attho veditabbo. Gāravayuttoti garubhāvayutto garuguṇayogato visesagarukaraṇārahatāya vā gāravayutto. Evaṃ guṇavisiṭṭhasattuttamagarugāravādhivacanaṃ bhagavāti idaṃ vacananti veditabbaṃ. Apica –

    ‘‘ভগী ভজী ভাগী ৰিভত্তৰা ইতি,

    ‘‘Bhagī bhajī bhāgī vibhattavā iti,

    অকাসি ভগ্গন্তি গরূতি ভাগ্যৰা।

    Akāsi bhagganti garūti bhāgyavā;

    বহূহি ঞাযেহি সুভাৰিতত্তনো,

    Bahūhi ñāyehi subhāvitattano,

    ভৰন্তগো সো ভগৰাতি ৰুচ্চতী’’তি॥ –

    Bhavantago so bhagavāti vuccatī’’ti. –

    নিদ্দেসে (মহানি॰ ৮৪) আগতনযেন –

    Niddese (mahāni. 84) āgatanayena –

    ‘‘ভাগ্যৰা ভগ্গৰা যুত্তো, ভগেহি চ ৰিভত্তৰা।

    ‘‘Bhāgyavā bhaggavā yutto, bhagehi ca vibhattavā;

    ভত্তৰা ৰন্তগমনো, ভৰেসু ভগৰা ততো’’তি॥ –

    Bhattavā vantagamano, bhavesu bhagavā tato’’ti. –

    ইমায গাথায চ ৰসেন ভগৰাতি পদস্স অত্থো ৰেদিতব্বো। সো পনাযং অত্থো সব্বাকারেন ৰিসুদ্ধিমগ্গে (ৰিসুদ্ধি॰ ১.১৪২) ৰুত্তো, তস্মা তত্থ ৰুত্তনযেনেৰ ৰিৰরিতব্বো।

    Imāya gāthāya ca vasena bhagavāti padassa attho veditabbo. So panāyaṃ attho sabbākārena visuddhimagge (visuddhi. 1.142) vutto, tasmā tattha vuttanayeneva vivaritabbo.

    অপিচ ভাগে ৰনি, ভগে ৰা ৰমীতি ভগৰা। তথাগতো হি দানসীলাদিপারমিধম্মে ঝানৰিমোক্খাদিউত্তরিমনুস্সধম্মে ৰনি ভজি সেৰি বহুলমকাসি, তস্মা ভগৰা। অথ ৰা তেযেৰ ‘‘ৰেনেয্যসত্তসন্তানেসু কথং নু খো উপ্পজ্জেয্যু’’ন্তি ৰনি অভিপত্থযীতি ভগৰা। অথ ৰা ভগসঙ্খাতং ইস্সরিযং যসঞ্চ ৰমি উগ্গিরি খেল়পিণ্ডং ৰিয অনপেক্খো ছড্ডযীতি ভগৰা। তথা হি তথাগতো হত্থগতং চক্কৰত্তিসিরিং দেৰলোকাধিপচ্চসদিসং চাতুদ্দীপিস্সরিযং, চক্কৰত্তিসম্পত্তিসন্নিস্সযঞ্চ সত্তরতনসমুজ্জলং যসং তিণাযপি অমঞ্ঞমানো নিরপেক্খো পহায অভিনিক্খমিত্ৰা সম্মাসম্বোধিং অভিসম্বুদ্ধো, তস্মা ইমে সিরিআদিকে ভগে ৰমীতি ভগৰা। অথ ৰা ভানি নাম নক্খত্তানি, তেহি সমং গচ্ছন্তি পৰত্তন্তীতি ভগা। সিনেরুযুগন্ধরউত্তরকুরুহিমৰন্তাদিভাজনলোকৰিসেসসন্নিস্সযসোভা কপ্পট্ঠিতিভাৰতো, তেপি ভগে ৰমি, তন্নিৰাসিসত্তাৰাসসমতিক্কমনতো তপ্পটিবদ্ধছন্দরাগপ্পহানেন পজহীতি। এৰম্পি ভগে ৰমীতি ভগৰাতি এৰমাদিনা নযেন ভগৰাতি পদস্স অত্থো ৰেদিতব্বো।

    Apica bhāge vani, bhage vā vamīti bhagavā. Tathāgato hi dānasīlādipāramidhamme jhānavimokkhādiuttarimanussadhamme vani bhaji sevi bahulamakāsi, tasmā bhagavā. Atha vā teyeva ‘‘veneyyasattasantānesu kathaṃ nu kho uppajjeyyu’’nti vani abhipatthayīti bhagavā. Atha vā bhagasaṅkhātaṃ issariyaṃ yasañca vami uggiri kheḷapiṇḍaṃ viya anapekkho chaḍḍayīti bhagavā. Tathā hi tathāgato hatthagataṃ cakkavattisiriṃ devalokādhipaccasadisaṃ cātuddīpissariyaṃ, cakkavattisampattisannissayañca sattaratanasamujjalaṃ yasaṃ tiṇāyapi amaññamāno nirapekkho pahāya abhinikkhamitvā sammāsambodhiṃ abhisambuddho, tasmā ime siriādike bhage vamīti bhagavā. Atha vā bhāni nāma nakkhattāni, tehi samaṃ gacchanti pavattantīti bhagā. Sineruyugandharauttarakuruhimavantādibhājanalokavisesasannissayasobhā kappaṭṭhitibhāvato, tepi bhage vami, tannivāsisattāvāsasamatikkamanato tappaṭibaddhachandarāgappahānena pajahīti. Evampi bhage vamīti bhagavāti evamādinā nayena bhagavāti padassa attho veditabbo.

    এত্তাৰতা চেত্থ এৰং মে সুতন্তি ৰচনেন যথাসুতং ধম্মং সৰনৰসেন ভাসন্তো ভগৰতো ধম্মসরীরং পচ্চক্খং করোতি, তেন ‘‘নযিদং অতিক্কন্তসত্থুকং পাৰচনং, অযং ৰো সত্থা’’তি সত্থু অদস্সনেন উক্কণ্ঠিতং জনং সমস্সাসেতি। ৰুত্তঞ্হেতং ভগৰতা ‘‘যো খো, আনন্দ, মযা ধম্মো চ ৰিনযো চ দেসিতো পঞ্ঞত্তো, সো ৰো মমচ্চযেন সত্থা’’তি (দী॰ নি॰ ২.২১৬; মি॰ প॰ ৪.১.১)। একং সমযং ভগৰাতি ৰচনেন তস্মিং সমযে ভগৰতো অৰিজ্জমানভাৰং দস্সেন্তো রূপকাযপরিনিব্বানং সাধেতি, তেন ‘‘এৰংৰিধস্স নাম ধম্মস্স দেসেতা দসবলধরো ৰজিরসঙ্ঘাতসমানকাযো সোপি ভগৰা পরিনিব্বুতো, কেনঞ্ঞেন জীৰিতে আসা জনেতব্বা’’তি জীৰিতমদমত্তং জনং সংৰেজেতি, সদ্ধম্মে চস্স উস্সাহং জনেতি।

    Ettāvatā cettha evaṃ me sutanti vacanena yathāsutaṃ dhammaṃ savanavasena bhāsanto bhagavato dhammasarīraṃ paccakkhaṃ karoti, tena ‘‘nayidaṃ atikkantasatthukaṃ pāvacanaṃ, ayaṃ vo satthā’’ti satthu adassanena ukkaṇṭhitaṃ janaṃ samassāseti. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘yo kho, ānanda, mayā dhammo ca vinayo ca desito paññatto, so vo mamaccayena satthā’’ti (dī. ni. 2.216; mi. pa. 4.1.1). Ekaṃ samayaṃ bhagavāti vacanena tasmiṃ samaye bhagavato avijjamānabhāvaṃ dassento rūpakāyaparinibbānaṃ sādheti, tena ‘‘evaṃvidhassa nāma dhammassa desetā dasabaladharo vajirasaṅghātasamānakāyo sopi bhagavā parinibbuto, kenaññena jīvite āsā janetabbā’’ti jīvitamadamattaṃ janaṃ saṃvejeti, saddhamme cassa ussāhaṃ janeti.

    এৰন্তি চ ভণন্তো দেসনাসম্পত্তিং নিদ্দিসতি, ৰক্খমানস্স সকলসুত্তস্স এৰন্তি নিদস্সনতো। মে সুতন্তি সাৰকসম্পত্তিং সৰনসম্পত্তিঞ্চ নিদ্দিসতি, পটিসম্ভিদাপত্তেন পঞ্চসু ঠানেসু ভগৰতা এতদগ্গে ঠপিতেন ধম্মভণ্ডাগারিকেন সুতভাৰদীপনতো ‘‘তঞ্চ খো মযাৰ সুতং, ন অনুস্সুতিকং, ন পরম্পরাভত’’ন্তি ইমস্স চত্থস্স দীপনতো। একং সমযন্তি কালসম্পত্তিং নিদ্দিসতি ভগৰতো উরুৰেলাযং ৰিহরণসমযভাৰেন বুদ্ধুপ্পাদপ্পটিমণ্ডিতভাৰদীপনতো। বুদ্ধুপ্পাদপরমা হি কালসম্পদা। ভগৰাতি দেসকসম্পত্তিং নিদ্দিসতি গুণৰিসিট্ঠসত্তুত্তমগরুভাৰদীপনতো।

    Evanti ca bhaṇanto desanāsampattiṃ niddisati, vakkhamānassa sakalasuttassa evanti nidassanato. Me sutanti sāvakasampattiṃ savanasampattiñca niddisati, paṭisambhidāpattena pañcasu ṭhānesu bhagavatā etadagge ṭhapitena dhammabhaṇḍāgārikena sutabhāvadīpanato ‘‘tañca kho mayāva sutaṃ, na anussutikaṃ, na paramparābhata’’nti imassa catthassa dīpanato. Ekaṃ samayanti kālasampattiṃ niddisati bhagavato uruvelāyaṃ viharaṇasamayabhāvena buddhuppādappaṭimaṇḍitabhāvadīpanato. Buddhuppādaparamā hi kālasampadā. Bhagavāti desakasampattiṃ niddisati guṇavisiṭṭhasattuttamagarubhāvadīpanato.

    উরুৰেলাযন্তি মহাৰেলাযং, মহন্তে ৰালুকারাসিম্হীতি অত্থো। অথ ৰা উরূতি ৰালুকা ৰুচ্চতি, ৰেলাতি মরিযাদা। ৰেলাতিক্কমনহেতু আভতা উরু উরুৰেলাতি এৰম্পেত্থ অত্থো দট্ঠব্বো।

    Uruvelāyanti mahāvelāyaṃ, mahante vālukārāsimhīti attho. Atha vā urūti vālukā vuccati, velāti mariyādā. Velātikkamanahetu ābhatā uru uruvelāti evampettha attho daṭṭhabbo.

    অতীতে কির অনুপ্পন্নে বুদ্ধে দসসহস্সতাপসা তস্মিং পদেসে ৰিহরন্তা ‘‘কাযকম্মৰচীকম্মানি পরেসম্পি পাকটানি হোন্তি, মনোকম্মং পন অপাকটং। তস্মা যো মিচ্ছাৰিতক্কং ৰিতক্কেতি, সো অত্তনাৰ অত্তানং চোদেত্ৰা পত্তপুটেন ৰালুকং আহরিত্ৰা ইমস্মিং ঠানে আকিরতু, ইদমস্স দণ্ডকম্ম’’ন্তি কতিকৰত্তং কত্ৰা ততো পট্ঠায যো তাদিসং ৰিতক্কং ৰিতক্কেতি, সো তত্থ পত্তপুটেন ৰালুকং আহরিত্ৰা আকিরতি। এৰং তত্থ অনুক্কমেন মহাৰালুকারাসি জাতো, ততো নং পচ্ছিমা জনতা পরিক্খিপিত্ৰা চেতিযট্ঠানমকাসি। তং সন্ধায ৰুত্তং – ‘‘উরুৰেলাযন্তি মহাৰেলাযং, মহন্তে ৰালুকারাসিম্হীতি অত্থো দট্ঠব্বো’’তি।

    Atīte kira anuppanne buddhe dasasahassatāpasā tasmiṃ padese viharantā ‘‘kāyakammavacīkammāni paresampi pākaṭāni honti, manokammaṃ pana apākaṭaṃ. Tasmā yo micchāvitakkaṃ vitakketi, so attanāva attānaṃ codetvā pattapuṭena vālukaṃ āharitvā imasmiṃ ṭhāne ākiratu, idamassa daṇḍakamma’’nti katikavattaṃ katvā tato paṭṭhāya yo tādisaṃ vitakkaṃ vitakketi, so tattha pattapuṭena vālukaṃ āharitvā ākirati. Evaṃ tattha anukkamena mahāvālukārāsi jāto, tato naṃ pacchimā janatā parikkhipitvā cetiyaṭṭhānamakāsi. Taṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘uruvelāyanti mahāvelāyaṃ, mahante vālukārāsimhīti attho daṭṭhabbo’’ti.

    ৰিহরতীতি অৰিসেসেন ইরিযাপথদিব্বব্রহ্মঅরিযৰিহারেসু অঞ্ঞতরৰিহারসমঙ্গিতাপরিদীপনং। ইধ পন ঠাননিসজ্জাগমনসযনপ্পভেদেসু ইরিযাপথেসু আসনসঙ্খাতইরিযাপথসমাযোগপরিদীপনং অরিযৰিহারসমঙ্গিতাপরিদীপনঞ্চাতি ৰেদিতব্বং। তত্থ যস্মা একং ইরিযাপথবাধনং অঞ্ঞেন ইরিযাপথেন ৰিচ্ছিন্দিত্ৰা অপরিপতন্তং অত্তভাৰং হরতি পৰত্তেতি, তস্মা ৰিহরতীতি পদস্স ইরিযাপথৰিহারৰসেনেত্থ অত্থো ৰেদিতব্বো। যস্মা পন ভগৰা দিব্বৰিহারাদীহি সত্তানং ৰিৰিধং হিতং হরতি উপহরতি উপনেতি উপ্পাদেতি, তস্মা তেসম্পি ৰসেন ৰিৰিধং হরতীতি এৰমত্থো ৰেদিতব্বো।

    Viharatīti avisesena iriyāpathadibbabrahmaariyavihāresu aññataravihārasamaṅgitāparidīpanaṃ. Idha pana ṭhānanisajjāgamanasayanappabhedesu iriyāpathesu āsanasaṅkhātairiyāpathasamāyogaparidīpanaṃ ariyavihārasamaṅgitāparidīpanañcāti veditabbaṃ. Tattha yasmā ekaṃ iriyāpathabādhanaṃ aññena iriyāpathena vicchinditvā aparipatantaṃ attabhāvaṃ harati pavatteti, tasmā viharatīti padassa iriyāpathavihāravasenettha attho veditabbo. Yasmā pana bhagavā dibbavihārādīhi sattānaṃ vividhaṃ hitaṃ harati upaharati upaneti uppādeti, tasmā tesampi vasena vividhaṃ haratīti evamattho veditabbo.

    নজ্জাতি নদতি সন্দতীতি নদী, তস্সা নজ্জা, নদিযা নিন্নগাযাতি অত্থো। নেরঞ্জরাযাতি নেলং জলমস্সাতি ‘‘নেলঞ্জলাযা’’তি ৰত্তব্বে লকারস্স রকারং কত্ৰা ‘‘নেরঞ্জরাযা’’তি ৰুত্তং, কদ্দমসেৰালপণকাদিদোসরহিতসলিলাযাতি অত্থো। কেচি ‘‘নীলজলাযাতি ৰত্তব্বে নেরঞ্জরাযাতি ৰুত্ত’’ন্তি ৰদন্তি। নামমেৰ ৰা এতং এতিস্সা নদিযাতি ৰেদিতব্বং। তস্সা নদিযা তীরে যত্থ ভগৰা ৰিহাসি, তং দস্সেতুং ‘‘বোধিরুক্খমূলে’’তি ৰুত্তং। তত্থ ‘‘বোধি ৰুচ্চতি চতূসু মগ্গেসু ঞাণ’’ন্তি এত্থ (চূল়নি॰ খগ্গৰিসাণসুত্তনিদ্দেস ১২১) মগ্গঞাণং বোধীতি ৰুত্তং। ‘‘পপ্পোতি বোধিং ৰরভূরিমেধসো’’তি এত্থ (দী॰ নি॰ ৩.২১৭) সব্বঞ্ঞুতঞ্ঞাণং। তদুভযম্পি বোধিং ভগৰা এত্থ পত্তোতি রুক্খোপি বোধিরুক্খোত্ৰেৰ নামং লভি। অথ ৰা সত্ত বোজ্ঝঙ্গে বুজ্ঝীতি ভগৰা বোধি, তেন বুজ্ঝন্তেন সন্নিস্সিতত্তা সো রুক্খোপি বোধিরুক্খোতি নামং লভি, তস্স বোধিরুক্খস্স। মূলেতি সমীপে। অযঞ্হি মূলসদ্দো ‘‘মূলানি উদ্ধরেয্য অন্তমসো উসীরনাল়মত্তানিপী’’তিআদীসু (অ॰ নি॰ ৪.১৯৫) মূলমূলে দিস্সতি। ‘‘লোভো অকুসলমূল’’ন্তিআদীসু (দী॰ নি॰ ৩.৩০৫) অসাধারণহেতুম্হি। ‘‘যাৰতা মজ্ঝন্হিকে কালে ছাযা ফরতি, নিৰাতে পণ্ণানি পতন্তি, এত্তাৰতা রুক্খমূল’’ন্তিআদীসু সমীপে। ইধাপি সমীপে অধিপ্পেতো, তস্মা বোধিরুক্খস্স মূলে সমীপেতি এৰমেত্থ অত্থো দট্ঠব্বো।

    Najjāti nadati sandatīti nadī, tassā najjā, nadiyā ninnagāyāti attho. Nerañjarāyāti nelaṃ jalamassāti ‘‘nelañjalāyā’’ti vattabbe lakārassa rakāraṃ katvā ‘‘nerañjarāyā’’ti vuttaṃ, kaddamasevālapaṇakādidosarahitasalilāyāti attho. Keci ‘‘nīlajalāyāti vattabbe nerañjarāyāti vutta’’nti vadanti. Nāmameva vā etaṃ etissā nadiyāti veditabbaṃ. Tassā nadiyā tīre yattha bhagavā vihāsi, taṃ dassetuṃ ‘‘bodhirukkhamūle’’ti vuttaṃ. Tattha ‘‘bodhi vuccati catūsu maggesu ñāṇa’’nti ettha (cūḷani. khaggavisāṇasuttaniddesa 121) maggañāṇaṃ bodhīti vuttaṃ. ‘‘Pappoti bodhiṃ varabhūrimedhaso’’ti ettha (dī. ni. 3.217) sabbaññutaññāṇaṃ. Tadubhayampi bodhiṃ bhagavā ettha pattoti rukkhopi bodhirukkhotveva nāmaṃ labhi. Atha vā satta bojjhaṅge bujjhīti bhagavā bodhi, tena bujjhantena sannissitattā so rukkhopi bodhirukkhoti nāmaṃ labhi, tassa bodhirukkhassa. Mūleti samīpe. Ayañhi mūlasaddo ‘‘mūlāni uddhareyya antamaso usīranāḷamattānipī’’tiādīsu (a. ni. 4.195) mūlamūle dissati. ‘‘Lobho akusalamūla’’ntiādīsu (dī. ni. 3.305) asādhāraṇahetumhi. ‘‘Yāvatā majjhanhike kāle chāyā pharati, nivāte paṇṇāni patanti, ettāvatā rukkhamūla’’ntiādīsu samīpe. Idhāpi samīpe adhippeto, tasmā bodhirukkhassa mūle samīpeti evamettha attho daṭṭhabbo.

    পঠমাভিসম্বুদ্ধোতি পঠমং অভিসম্বুদ্ধো হুত্ৰা, সব্বপঠমংযেৰাতি অত্থো। এত্তাৰতা ধম্মভণ্ডাগারিকেন উদানদেসনায নিদানং ঠপেন্তেন কালদেসদেসকাপদেসা সহ ৰিসেসেন পকাসিতা হোন্তি।

    Paṭhamābhisambuddhoti paṭhamaṃ abhisambuddho hutvā, sabbapaṭhamaṃyevāti attho. Ettāvatā dhammabhaṇḍāgārikena udānadesanāya nidānaṃ ṭhapentena kāladesadesakāpadesā saha visesena pakāsitā honti.

    এত্থাহ ‘‘কস্মা ধম্মৰিনযসঙ্গহে কযিরমানে নিদানৰচনং ৰুত্তং, ননু ভগৰতা ভাসিতৰচনস্সেৰ সঙ্গহো কাতব্বো’’তি? ৰুচ্চতে – দেসনায চিরট্ঠিতিঅসম্মোসসদ্ধেয্যভাৰসম্পাদনত্থং। কালদেসদেসকৰত্থুআদীহি উপনিবন্ধিত্ৰা ঠপিতা হি দেসনা চিরট্ঠিতিকা হোতি অসম্মোসা সদ্ধেয্যা চ দেসকালকত্তুহেতুনিমিত্তেহি উপনিবদ্ধো ৰিয ৰোহারৰিনিচ্ছযো। তেনেৰ চ আযস্মতা মহাকস্সপেন ‘‘পঠমং, আৰুসো আনন্দ, উদানং কত্থ ভাসিত’’ন্তিআদিনা দেসাদীসু পুচ্ছায কতায ৰিস্সজ্জনং করোন্তেন ধম্মভণ্ডাগারিকেন ‘‘এৰং মে সুত’’ন্তিআদিনা উদানস্স নিদানং ভাসিতন্তি।

    Etthāha ‘‘kasmā dhammavinayasaṅgahe kayiramāne nidānavacanaṃ vuttaṃ, nanu bhagavatā bhāsitavacanasseva saṅgaho kātabbo’’ti? Vuccate – desanāya ciraṭṭhitiasammosasaddheyyabhāvasampādanatthaṃ. Kāladesadesakavatthuādīhi upanibandhitvā ṭhapitā hi desanā ciraṭṭhitikā hoti asammosā saddheyyā ca desakālakattuhetunimittehi upanibaddho viya vohāravinicchayo. Teneva ca āyasmatā mahākassapena ‘‘paṭhamaṃ, āvuso ānanda, udānaṃ kattha bhāsita’’ntiādinā desādīsu pucchāya katāya vissajjanaṃ karontena dhammabhaṇḍāgārikena ‘‘evaṃ me suta’’ntiādinā udānassa nidānaṃ bhāsitanti.

    অপিচ সত্থু সম্পত্তিপকাসনত্থং নিদানৰচনং। তথাগতস্স হি ভগৰতো পুব্বরচনানুমানাগমতক্কাভাৰতো সম্বুদ্ধত্তসিদ্ধি। ন হি সম্মাসম্বুদ্ধস্স পুব্বরচনাদীহি অত্থো অত্থি সব্বত্থ অপ্পটিহতঞাণচারতায একপ্পমাণত্তা ঞেয্যধম্মেসু। তথা আচরিযমুট্ঠিধম্মমচ্ছরিযসাসনসাৰকানুরাগাভাৰতো খীণাসৰত্তসিদ্ধি। ন হি সব্বসো পরিক্খীণাসৰস্স কত্থচিপি আচরিযমুট্ঠিআদীনং সম্ভৰোতি সুৰিসুদ্ধস্স পরানুগ্গহপ্পৰত্তি। ইতি দেসকদোসভূতানং দিট্ঠিসীলসম্পত্তিদূসকানং অচ্চন্তং অৰিজ্জাতণ্হানং অভাৰসংসূচকেহি ঞাণসম্পদাপহানসম্পদাভিব্যঞ্জকেহি চ সম্বুদ্ধৰিসুদ্ধভাৰেহি পুরিমৰেসারজ্জদ্ৰযসিদ্ধি, ততো চ অন্তরাযিকনিয্যানিকধম্মেসু সম্মোহাভাৰসিদ্ধিতো পচ্ছিমৰেসারজ্জদ্ৰযসিদ্ধীতি ভগৰতো চতুৰেসারজ্জসমন্নাগমো অত্তহিতপরহিতপ্পটিপত্তি চ নিদানৰচনেন পকাসিতা হোন্তি, তত্থ তত্থ সম্পত্তপরিসায অজ্ঝাসযানুরূপং ঠানুপ্পত্তিকপ্পটিভানেন ধম্মদেসনাদীপনতো। ইধ পন ৰিমুত্তিসুখপ্পটিসংৰেদনপটিচ্চসমুপ্পাদমনসিকারপকাসনেনাতি যোজেতব্বং। তেন ৰুত্তং – ‘‘সত্থু সম্পত্তিপকাসনত্থং নিদানৰচন’’ন্তি।

    Apica satthu sampattipakāsanatthaṃ nidānavacanaṃ. Tathāgatassa hi bhagavato pubbaracanānumānāgamatakkābhāvato sambuddhattasiddhi. Na hi sammāsambuddhassa pubbaracanādīhi attho atthi sabbattha appaṭihatañāṇacāratāya ekappamāṇattā ñeyyadhammesu. Tathā ācariyamuṭṭhidhammamacchariyasāsanasāvakānurāgābhāvato khīṇāsavattasiddhi. Na hi sabbaso parikkhīṇāsavassa katthacipi ācariyamuṭṭhiādīnaṃ sambhavoti suvisuddhassa parānuggahappavatti. Iti desakadosabhūtānaṃ diṭṭhisīlasampattidūsakānaṃ accantaṃ avijjātaṇhānaṃ abhāvasaṃsūcakehi ñāṇasampadāpahānasampadābhibyañjakehi ca sambuddhavisuddhabhāvehi purimavesārajjadvayasiddhi, tato ca antarāyikaniyyānikadhammesu sammohābhāvasiddhito pacchimavesārajjadvayasiddhīti bhagavato catuvesārajjasamannāgamo attahitaparahitappaṭipatti ca nidānavacanena pakāsitā honti, tattha tattha sampattaparisāya ajjhāsayānurūpaṃ ṭhānuppattikappaṭibhānena dhammadesanādīpanato. Idha pana vimuttisukhappaṭisaṃvedanapaṭiccasamuppādamanasikārapakāsanenāti yojetabbaṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘satthu sampattipakāsanatthaṃ nidānavacana’’nti.

    তথা সাসনসম্পত্তিপকাসনত্থং নিদানৰচনং। ঞাণকরুণাপরিগ্গহিতসব্বকিরিযস্স হি ভগৰতো নত্থি নিরত্থকা পটিপত্তি অত্তহিতা ৰা। তস্মা পরেসংযেৰ অত্থায পৰত্তসব্বকিরিযস্স সম্মাসম্বুদ্ধস্স সকলম্পি কাযৰচীমনোকম্মং যথাপৰত্তং ৰুচ্চমানং দিট্ঠধম্মিকসম্পরাযিকপরমত্থেহি যথারহং সত্তানং অনুসাসনট্ঠেন সাসনং, ন কব্বরচনা। তযিদং সত্থু চরিতং কালদেসদেসকপরিসাপদেসাদীহি সদ্ধিং তত্থ তত্থ নিদানৰচনেন যথারহং পকাসীযতি, ইধ পন অভিসম্বোধিৰিমুত্তিসুখপ্পটিসংৰেদনপটিচ্চসমুপ্পাদমনসিকারেনাতি যোজেতব্বং। তেন ৰুত্তং – ‘‘সাসনসম্পত্তিপকাসনত্থং নিদানৰচন’’ন্তি।

    Tathā sāsanasampattipakāsanatthaṃ nidānavacanaṃ. Ñāṇakaruṇāpariggahitasabbakiriyassa hi bhagavato natthi niratthakā paṭipatti attahitā vā. Tasmā paresaṃyeva atthāya pavattasabbakiriyassa sammāsambuddhassa sakalampi kāyavacīmanokammaṃ yathāpavattaṃ vuccamānaṃ diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthehi yathārahaṃ sattānaṃ anusāsanaṭṭhena sāsanaṃ, na kabbaracanā. Tayidaṃ satthu caritaṃ kāladesadesakaparisāpadesādīhi saddhiṃ tattha tattha nidānavacanena yathārahaṃ pakāsīyati, idha pana abhisambodhivimuttisukhappaṭisaṃvedanapaṭiccasamuppādamanasikārenāti yojetabbaṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘sāsanasampattipakāsanatthaṃ nidānavacana’’nti.

    অপিচ সত্থুনো পমাণভাৰপ্পকাসনেন সাসনস্স পমাণভাৰদস্সনত্থং নিদানৰচনং। সা চস্স পমাণভাৰদস্সনতা হেট্ঠা ৰুত্তনযানুসারেন ৰেদিতব্বা। ভগৰাতি হি ইমিনা তথাগতস্স রাগদোসমোহাদিসব্বকিলেসমলদুচ্চরিতাদিদোসপ্পহানদীপনেন , সব্বসত্তুত্তমভাৰদীপনেন চ অনঞ্ঞসাধারণঞাণকরুণাদিগুণৰিসেসযোগপরিদীপনেন, অযমত্থো সব্বথা পকাসিতো হোতীতি ইদমেত্থ নিদানৰচনপ্পযোজনস্স মুখমত্তদস্সনং।

    Apica satthuno pamāṇabhāvappakāsanena sāsanassa pamāṇabhāvadassanatthaṃ nidānavacanaṃ. Sā cassa pamāṇabhāvadassanatā heṭṭhā vuttanayānusārena veditabbā. Bhagavāti hi iminā tathāgatassa rāgadosamohādisabbakilesamaladuccaritādidosappahānadīpanena , sabbasattuttamabhāvadīpanena ca anaññasādhāraṇañāṇakaruṇādiguṇavisesayogaparidīpanena, ayamattho sabbathā pakāsito hotīti idamettha nidānavacanappayojanassa mukhamattadassanaṃ.

    তং পনেতং ‘‘এৰং মে সুত’’ন্তি আরভিত্ৰা যাৰ ‘‘ইমং উদানং উদানেসী’’তি পদং, তাৰ ইমস্স উদানস্স নিদানন্তি ৰেদিতব্বং। তথা হি তং যথা পটিপন্নো ভগৰা ইমং উদানং উদানেসি, আদিতো পট্ঠায তস্স কাযিকচেতসিকপ্পটিপত্তিযা পকাসনত্থং সঙ্গীতিকারেহি সঙ্গীতিকালে ভাসিতৰচনং।

    Taṃ panetaṃ ‘‘evaṃ me suta’’nti ārabhitvā yāva ‘‘imaṃ udānaṃ udānesī’’ti padaṃ, tāva imassa udānassa nidānanti veditabbaṃ. Tathā hi taṃ yathā paṭipanno bhagavā imaṃ udānaṃ udānesi, ādito paṭṭhāya tassa kāyikacetasikappaṭipattiyā pakāsanatthaṃ saṅgītikārehi saṅgītikāle bhāsitavacanaṃ.

    ননু চ ‘‘ইমস্মিং সতি ইদং হোতী’’তিআদি ভগৰতো এৰ ৰচনং ভৰিতুং অরহতি, ন হি সত্থারং মুঞ্চিত্ৰা অঞ্ঞো পটিচ্চসমুপ্পাদং দেসেতুং সমত্থো হোতীতি? সচ্চমেতং, যথা পন ভগৰা বোধিরুক্খমূলে ধম্মসভাৰপচ্চৰেক্খণৰসেন পটিচ্চসমুপ্পাদং মনসাকাসি, তথেৰ নং বোধনেয্যবন্ধৰানং বোধনত্থং পটিচ্চসমুপ্পাদসীহনাদসুত্তাদীসু দেসিতস্স চ ৰচনানং দেসিতাকারস্স অনুকরণৰসেন পটিচ্চসমুপ্পাদস্স মনসিকারং অট্ঠুপ্পত্তিং কত্ৰা ভগৰতা ভাসিতস্স ইমস্স উদানস্স ধম্মসঙ্গাহকা মহাথেরা নিদানং সঙ্গাযিংসূতি যথাৰুত্তৰচনং সঙ্গীতিকারানমেৰ ৰচনন্তি নিট্ঠমেত্থ গন্তব্বং। ইতো পরেসুপি সুত্তন্তেসু এসেৰ নযো।

    Nanu ca ‘‘imasmiṃ sati idaṃ hotī’’tiādi bhagavato eva vacanaṃ bhavituṃ arahati, na hi satthāraṃ muñcitvā añño paṭiccasamuppādaṃ desetuṃ samattho hotīti? Saccametaṃ, yathā pana bhagavā bodhirukkhamūle dhammasabhāvapaccavekkhaṇavasena paṭiccasamuppādaṃ manasākāsi, tatheva naṃ bodhaneyyabandhavānaṃ bodhanatthaṃ paṭiccasamuppādasīhanādasuttādīsu desitassa ca vacanānaṃ desitākārassa anukaraṇavasena paṭiccasamuppādassa manasikāraṃ aṭṭhuppattiṃ katvā bhagavatā bhāsitassa imassa udānassa dhammasaṅgāhakā mahātherā nidānaṃ saṅgāyiṃsūti yathāvuttavacanaṃ saṅgītikārānameva vacananti niṭṭhamettha gantabbaṃ. Ito paresupi suttantesu eseva nayo.

    এত্থ চ অত্তজ্ঝাসযো পরজ্ঝাসযো পুচ্ছাৰসিকো অট্ঠুপ্পত্তিকোতি চত্তারো সুত্তনিক্খেপা ৰেদিতব্বা। যথা হি অনেকসতঅনেকসহস্সভেদানিপি সুত্তানি সংকিলেসভাগিযাদিপট্ঠাননযেন সোল়সৰিধতং নাতিৰত্তন্তি, এৰং তানি সব্বানিপি অত্তজ্ঝাসযাদিসুত্তনিক্খেপৰসেন চতুব্বিধভাৰং নাতিৰত্তন্তি। কামঞ্চেত্থ অত্তজ্ঝাসযস্স অট্ঠুপ্পত্তিযা চ পরজ্ঝাসযপুচ্ছাৰসিকেহি সদ্ধিং সংসগ্গভেদো সম্ভৰতি অজ্ঝাসযানুসন্ধিপুচ্ছানুসন্ধিসম্ভৰতো, অত্তজ্ঝাসযঅট্ঠুপ্পত্তীনং অঞ্ঞমঞ্ঞং সংসগ্গো নত্থীতি নিরৰসেসো পট্ঠাননযো ন সম্ভৰতি। তদন্তোগধত্তা ৰা সম্ভৰন্তানং সেসনিক্খেপানং মূলনিক্খেপৰসেন চত্তারো সুত্তনিক্খেপাতি ৰুত্তং।

    Ettha ca attajjhāsayo parajjhāsayo pucchāvasiko aṭṭhuppattikoti cattāro suttanikkhepā veditabbā. Yathā hi anekasataanekasahassabhedānipi suttāni saṃkilesabhāgiyādipaṭṭhānanayena soḷasavidhataṃ nātivattanti, evaṃ tāni sabbānipi attajjhāsayādisuttanikkhepavasena catubbidhabhāvaṃ nātivattanti. Kāmañcettha attajjhāsayassa aṭṭhuppattiyā ca parajjhāsayapucchāvasikehi saddhiṃ saṃsaggabhedo sambhavati ajjhāsayānusandhipucchānusandhisambhavato, attajjhāsayaaṭṭhuppattīnaṃ aññamaññaṃ saṃsaggo natthīti niravaseso paṭṭhānanayo na sambhavati. Tadantogadhattā vā sambhavantānaṃ sesanikkhepānaṃ mūlanikkhepavasena cattāro suttanikkhepāti vuttaṃ.

    তত্রাযং ৰচনত্থো – নিক্খিপনং নিক্খেপো, সুত্তস্স নিক্খেপো সুত্তনিক্খেপো, সুত্তদেসনাতি অত্থো। নিক্খিপীযতীতি ৰা নিক্খেপো, সুত্তং এৰ নিক্খেপো সুত্তনিক্খেপো। অত্তনো অজ্ঝাসযো অত্তজ্ঝাসযো, সো অস্স অত্থি কারণভূতোতি অত্তজ্ঝাসযো, অত্তনো অজ্ঝাসযো এতস্সাতি ৰা অত্তজ্ঝাসযো। পরজ্ঝাসযেপি এসেৰ নযো। পুচ্ছায ৰসো পুচ্ছাৰসো, সো এতস্স অত্থীতি পুচ্ছাৰসিকো। সুত্তদেসনায ৰত্থুভূতস্স অত্থস্স উপ্পত্তি অত্থুপ্পত্তি, অত্থুপ্পত্তি এৰ অট্ঠুপ্পত্তি, সা এতস্স অত্থীতি অট্ঠুপ্পত্তিকো। অথ ৰা নিক্খিপীযতি সুত্তং এতেনাতি নিক্খেপো, অত্তজ্ঝাসযাদি এৰ। এতস্মিং পন অত্থৰিকপ্পে অত্তনো অজ্ঝাসযো অত্তজ্ঝাসযো। পরেসং অজ্ঝাসযো পরজ্ঝাসযো। পুচ্ছীযতীতি পুচ্ছা, পুচ্ছিতব্বো অত্থো। পুচ্ছনৰসেন পৰত্তং ধম্মপ্পটিগ্গাহকানং ৰচনং পুচ্ছাৰসং, তদেৰ নিক্খেপসদ্দাপেক্খায পুচ্ছাৰসিকোতি পুল্লিঙ্গৰসেন ৰুত্তং। তথা অত্থুপ্পত্তিযেৰ অট্ঠুপ্পত্তিকোতি এৰমেত্থ অত্থো ৰেদিতব্বো।

    Tatrāyaṃ vacanattho – nikkhipanaṃ nikkhepo, suttassa nikkhepo suttanikkhepo, suttadesanāti attho. Nikkhipīyatīti vā nikkhepo, suttaṃ eva nikkhepo suttanikkhepo. Attano ajjhāsayo attajjhāsayo, so assa atthi kāraṇabhūtoti attajjhāsayo, attano ajjhāsayo etassāti vā attajjhāsayo. Parajjhāsayepi eseva nayo. Pucchāya vaso pucchāvaso, so etassa atthīti pucchāvasiko. Suttadesanāya vatthubhūtassa atthassa uppatti atthuppatti, atthuppatti eva aṭṭhuppatti, sā etassa atthīti aṭṭhuppattiko. Atha vā nikkhipīyati suttaṃ etenāti nikkhepo, attajjhāsayādi eva. Etasmiṃ pana atthavikappe attano ajjhāsayo attajjhāsayo. Paresaṃ ajjhāsayo parajjhāsayo. Pucchīyatīti pucchā, pucchitabbo attho. Pucchanavasena pavattaṃ dhammappaṭiggāhakānaṃ vacanaṃ pucchāvasaṃ, tadeva nikkhepasaddāpekkhāya pucchāvasikoti pulliṅgavasena vuttaṃ. Tathā atthuppattiyeva aṭṭhuppattikoti evamettha attho veditabbo.

    এত্থ চ পরেসং ইন্দ্রিযপরিপাকাদিকারণনিরপেক্খত্তা অত্তজ্ঝাসযস্স ৰিসুং সুত্তনিক্খেপভাৰো যুত্তো কেৰলং অত্তনো অজ্ঝাসযেনেৰ ধম্মতন্তিঠপনত্থং পৰত্তিতদেসনত্তা, পরজ্ঝাসযপুচ্ছাৰসিকানং পন পরেসং অজ্ঝাসযপুচ্ছানং দেসনাপৰত্তিহেতুভূতানং উপ্পত্তিযং পৰত্তিতানং কথমট্ঠুপ্পত্তিযা অনৰরোধো, পুচ্ছাৰসিকঅট্ঠুপ্পত্তিপুব্বকানং ৰা পরজ্ঝাসযানুরোধেন পৰত্তিতানং কথং পরজ্ঝাসযে অনৰরোধোতি? ন চোদেতব্বমেতং। পরেসঞ্হি অভিনীহারপরিপুচ্ছাদিৰিনিচ্ছযাদিৰিনিমুত্তস্সেৰ সুত্তন্তদেসনাকারণুপ্পাদস্স অট্ঠুপ্পত্তিভাৰেন গহিতত্তা পরজ্ঝাসযপুচ্ছাৰসিকানং ৰিসুং গহণং। তথা হি ব্রহ্মজালধম্মদাযাদসুত্তাদীনং ৰণ্ণাৰণ্ণআমিসুপ্পাদাদিদেসনানিমিত্তং অট্ঠুপ্পত্তি ৰুচ্চতি, পরেসং পুচ্ছায ৰিনা অজ্ঝাসযমেৰ নিমিত্তং কত্ৰা দেসিতো পরজ্ঝাসযো, পুচ্ছাৰসেন দেসিতো পুচ্ছাৰসিকোতি পাকটোযমত্থোতি।

    Ettha ca paresaṃ indriyaparipākādikāraṇanirapekkhattā attajjhāsayassa visuṃ suttanikkhepabhāvo yutto kevalaṃ attano ajjhāsayeneva dhammatantiṭhapanatthaṃ pavattitadesanattā, parajjhāsayapucchāvasikānaṃ pana paresaṃ ajjhāsayapucchānaṃ desanāpavattihetubhūtānaṃ uppattiyaṃ pavattitānaṃ kathamaṭṭhuppattiyā anavarodho, pucchāvasikaaṭṭhuppattipubbakānaṃ vā parajjhāsayānurodhena pavattitānaṃ kathaṃ parajjhāsaye anavarodhoti? Na codetabbametaṃ. Paresañhi abhinīhāraparipucchādivinicchayādivinimuttasseva suttantadesanākāraṇuppādassa aṭṭhuppattibhāvena gahitattā parajjhāsayapucchāvasikānaṃ visuṃ gahaṇaṃ. Tathā hi brahmajāladhammadāyādasuttādīnaṃ vaṇṇāvaṇṇaāmisuppādādidesanānimittaṃ aṭṭhuppatti vuccati, paresaṃ pucchāya vinā ajjhāsayameva nimittaṃ katvā desito parajjhāsayo, pucchāvasena desito pucchāvasikoti pākaṭoyamatthoti.

    তত্থ পঠমাদীনি তীণি বোধিসুত্তানি মুচলিন্দসুত্তং, আযুসঙ্খারোস্সজ্জনসুত্তং, পচ্চৰেক্খণসুত্তং, পপঞ্চসঞ্ঞাসুত্তন্তি ইমেসং উদানানং অত্তজ্ঝাসযো নিক্খেপো। হুহুঙ্কসুত্তং, ব্রাহ্মণজাতিকসুত্তং, বাহিযসুত্তন্তি ইমেসং উদানানং পুচ্ছাৰসিকো নিক্খেপো। রাজসুত্তং, সক্কারসুত্তং, উচ্ছাদনসুত্তং, পিণ্ডপাতিকসুত্তং, সিপ্পসুত্তং, গোপালসুত্তং, সুন্দরিকসুত্তং , মাতুসুত্তং, সঙ্ঘভেদকসুত্তং, উদপানসুত্তং, তথাগতুপ্পাদসুত্তং, মোনেয্যসুত্তং, পাটলিগামিযসুত্তং, দ্ৰেপি দব্বসুত্তানীতি এতেসং উদানানং অট্ঠুপ্পত্তিকো নিক্খেপো। পালিলেয্যসুত্তং, পিযসুত্তং, নাগসমালসুত্তং, ৰিসাখাসুত্তঞ্চাতি ইমেসং উদানানং অত্তজ্ঝাসযো পরজ্ঝাসযো চ নিক্খেপো। সেসানং একপঞ্ঞাসায সুত্তানং পরজ্ঝাসযো নিক্খেপো। এৰমেতেসং উদানানং অত্তজ্ঝাসযাদিৰসেন নিক্খেপৰিসেসো ৰেদিতব্বো।

    Tattha paṭhamādīni tīṇi bodhisuttāni mucalindasuttaṃ, āyusaṅkhārossajjanasuttaṃ, paccavekkhaṇasuttaṃ, papañcasaññāsuttanti imesaṃ udānānaṃ attajjhāsayo nikkhepo. Huhuṅkasuttaṃ, brāhmaṇajātikasuttaṃ, bāhiyasuttanti imesaṃ udānānaṃ pucchāvasiko nikkhepo. Rājasuttaṃ, sakkārasuttaṃ, ucchādanasuttaṃ, piṇḍapātikasuttaṃ, sippasuttaṃ, gopālasuttaṃ, sundarikasuttaṃ , mātusuttaṃ, saṅghabhedakasuttaṃ, udapānasuttaṃ, tathāgatuppādasuttaṃ, moneyyasuttaṃ, pāṭaligāmiyasuttaṃ, dvepi dabbasuttānīti etesaṃ udānānaṃ aṭṭhuppattiko nikkhepo. Pālileyyasuttaṃ, piyasuttaṃ, nāgasamālasuttaṃ, visākhāsuttañcāti imesaṃ udānānaṃ attajjhāsayo parajjhāsayo ca nikkhepo. Sesānaṃ ekapaññāsāya suttānaṃ parajjhāsayo nikkhepo. Evametesaṃ udānānaṃ attajjhāsayādivasena nikkhepaviseso veditabbo.

    এত্থ চ যানি উদানানি ভগৰতা ভিক্খূনং সম্মুখা ভাসিতানি, তানি তেহি যথাভাসিতসুত্তানি ৰচসা পরিচিতানি মনসানুপেক্খিতানি ধম্মভণ্ডাগারিকস্স কথিতানি। যানি পন ভগৰতা ভিক্খূনং অসম্মুখা ভাসিতানি, তানিপি অপরভাগে ভগৰতা ধম্মভণ্ডাগারিকস্স পুন ভাসিতানি। এৰং সব্বানিপি তানি আযস্মা আনন্দো একজ্ঝং কত্ৰা ধারেন্তো ভিক্খূনঞ্চ ৰাচেন্তো অপরভাগে পঠমমহাসঙ্গীতিকালে উদানন্ত্ৰেৰ সঙ্গহং আরোপেসীতি ৰেদিতব্বং।

    Ettha ca yāni udānāni bhagavatā bhikkhūnaṃ sammukhā bhāsitāni, tāni tehi yathābhāsitasuttāni vacasā paricitāni manasānupekkhitāni dhammabhaṇḍāgārikassa kathitāni. Yāni pana bhagavatā bhikkhūnaṃ asammukhā bhāsitāni, tānipi aparabhāge bhagavatā dhammabhaṇḍāgārikassa puna bhāsitāni. Evaṃ sabbānipi tāni āyasmā ānando ekajjhaṃ katvā dhārento bhikkhūnañca vācento aparabhāge paṭhamamahāsaṅgītikāle udānantveva saṅgahaṃ āropesīti veditabbaṃ.

    তেন খো পন সমযেনাতিআদীসু তেন সমযেনাতি চ ভুম্মত্থে করণৰচনং, খো পনাতি নিপাতো, তস্মিং সমযেতি অত্থো। কস্মিং পন সমযে? যং সমযং ভগৰা উরুৰেলাযং ৰিহরতি নজ্জা নেরঞ্জরায তীরে বোধিরুক্খমূলে পঠমাভিসম্বুদ্ধো। তস্মিং সমযে। সত্তাহন্তি সত্ত অহানি সত্তাহং, অচ্চন্তসংযোগত্থে এতং উপযোগৰচনং। যস্মা ভগৰা তং সত্তাহং নিরন্তরতায অচ্চন্তমেৰ ফলসমাপত্তিসুখেন ৰিহাসি, তস্মা সত্তাহন্তি অচ্চন্তসংযোগৰসেন উপযোগৰচনং ৰুত্তং। একপল্লঙ্কেনাতি ৰিসাখাপুণ্ণমায অনত্থঙ্গতেযেৰ সূরিযে অপরাজিতপল্লঙ্কৰরে ৰজিরাসনে নিসিন্নকালতো পট্ঠায সকিম্পি অনুট্ঠহিত্ৰা যথাআভুজিতেন একেনেৰ পল্লঙ্কেন ।

    Tena kho pana samayenātiādīsu tena samayenāti ca bhummatthe karaṇavacanaṃ, kho panāti nipāto, tasmiṃ samayeti attho. Kasmiṃ pana samaye? Yaṃ samayaṃ bhagavā uruvelāyaṃ viharati najjā nerañjarāya tīre bodhirukkhamūle paṭhamābhisambuddho. Tasmiṃ samaye. Sattāhanti satta ahāni sattāhaṃ, accantasaṃyogatthe etaṃ upayogavacanaṃ. Yasmā bhagavā taṃ sattāhaṃ nirantaratāya accantameva phalasamāpattisukhena vihāsi, tasmā sattāhanti accantasaṃyogavasena upayogavacanaṃ vuttaṃ. Ekapallaṅkenāti visākhāpuṇṇamāya anatthaṅgateyeva sūriye aparājitapallaṅkavare vajirāsane nisinnakālato paṭṭhāya sakimpi anuṭṭhahitvā yathāābhujitena ekeneva pallaṅkena .

    ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদীতি ৰিমুত্তিসুখং ফলসমাপত্তিসুখং পটিসংৰেদিযমানো নিসিন্নো হোতীতি অত্থো। তত্থ ৰিমুত্তীতি তদঙ্গৰিমুত্তি, ৰিক্খম্ভনৰিমুত্তি, সমুচ্ছেদৰিমুত্তি, পটিপ্পস্সদ্ধিৰিমুত্তি, নিস্সরণৰিমুত্তীতি পঞ্চ ৰিমুত্তিযো। তাসু যং দেয্যধম্মপরিচ্চাগাদীহি তেহি তেহি গুণঙ্গেহি নামরূপপরিচ্ছেদাদীহি ৰিপস্সনঙ্গেহি চ যাৰ তস্স তস্স অঙ্গস্স অপরিহানিৰসেন পৰত্তি, তাৰ তংতংপটিপক্খতো ৰিমুচ্চনতো ৰিমুচ্চনং পহানং। সেয্যথিদং ? দানেন মচ্ছরিযলোভাদিতো, সীলেন পাণাতিপাতাদিতো, নামরূপৰৰত্থানেন সক্কাযদিট্ঠিতো, পচ্চযপরিগ্গহেন অহেতুৰিসমহেতুদিট্ঠীহি, তস্সেৰ অপরভাগেন কঙ্খাৰিতরণেন কথংকথীভাৰতো, কলাপসম্মসনেন ‘‘অহং মমা’’তি গাহতো, মগ্গামগ্গৰৰত্থানেন অমগ্গে মগ্গসঞ্ঞায, উদযদস্সনেন উচ্ছেদদিট্ঠিযা, ৰযদস্সনেন সস্সতদিট্ঠিযা, ভযদস্সনেন সভযে অভযসঞ্ঞায, আদীনৰদস্সনেন অস্সাদসঞ্ঞায, নিব্বিদানুপস্সনেন অভিরতিসঞ্ঞায, মুচ্চিতুকম্যতাঞাণেন অমুচ্চিতুকম্যতায, উপেক্খাঞাণেন অনুপেক্খায, অনুলোমেন ধম্মট্ঠিতিযং নিব্বানে চ পটিলোমভাৰতো, গোত্রভুনা সঙ্খারনিমিত্তভাৰতো ৰিমুচ্চনং, অযং তদঙ্গৰিমুত্তি নাম। যং পন উপচারপ্পনাভেদেন সমাধিনা যাৰস্স অপরিহানিৰসেন পৰত্তি, তাৰ কামচ্ছন্দাদীনং নীৰরণানঞ্চেৰ, ৰিতক্কাদীনঞ্চ পচ্চনীকধম্মানং, অনুপ্পত্তিসঞ্ঞিতং ৰিমুচ্চনং, অযং ৰিক্খম্ভনৰিমুত্তি নাম। যং চতুন্নং অরিযমগ্গানং ভাৰিতত্তা তংতংমগ্গৰতো অরিযস্স সন্তানে যথারহং ‘‘দিট্ঠিগতানং পহানাযা’’তিআদিনা (ধ॰ স॰ ২৭৭; ৰিভ॰ ৬২৮) নযেন ৰুত্তস্স সমুদযপক্খিযস্স কিলেসগণস্স পুন অচ্চন্তং অপ্পৰত্তিভাৰেন সমুচ্ছেদপ্পহানৰসেন ৰিমুচ্চনং, অযং সমুচ্ছেদৰিমুত্তি নাম। যং পন ফলক্খণে পটিপ্পস্সদ্ধত্তং কিলেসানং, অযং পটিপ্পস্সদ্ধিৰিমুত্তি নাম। সব্বসঙ্খতনিস্সটত্তা পন সব্বসঙ্খারৰিমুত্তং নিব্বানং, অযং নিস্সরণৰিমুত্তি নাম। ইধ পন ভগৰতো নিব্বানারম্মণা ফলৰিমুত্তি অধিপ্পেতা। তেন ৰুত্তং – ‘‘ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদীতি ৰিমুত্তিসুখং ফলসমাপত্তিসুখং পটিসংৰেদিযমানো নিসিন্নো হোতীতি অত্থো’’তি।

    Vimuttisukhapaṭisaṃvedīti vimuttisukhaṃ phalasamāpattisukhaṃ paṭisaṃvediyamāno nisinno hotīti attho. Tattha vimuttīti tadaṅgavimutti, vikkhambhanavimutti, samucchedavimutti, paṭippassaddhivimutti, nissaraṇavimuttīti pañca vimuttiyo. Tāsu yaṃ deyyadhammapariccāgādīhi tehi tehi guṇaṅgehi nāmarūpaparicchedādīhi vipassanaṅgehi ca yāva tassa tassa aṅgassa aparihānivasena pavatti, tāva taṃtaṃpaṭipakkhato vimuccanato vimuccanaṃ pahānaṃ. Seyyathidaṃ ? Dānena macchariyalobhādito, sīlena pāṇātipātādito, nāmarūpavavatthānena sakkāyadiṭṭhito, paccayapariggahena ahetuvisamahetudiṭṭhīhi, tasseva aparabhāgena kaṅkhāvitaraṇena kathaṃkathībhāvato, kalāpasammasanena ‘‘ahaṃ mamā’’ti gāhato, maggāmaggavavatthānena amagge maggasaññāya, udayadassanena ucchedadiṭṭhiyā, vayadassanena sassatadiṭṭhiyā, bhayadassanena sabhaye abhayasaññāya, ādīnavadassanena assādasaññāya, nibbidānupassanena abhiratisaññāya, muccitukamyatāñāṇena amuccitukamyatāya, upekkhāñāṇena anupekkhāya, anulomena dhammaṭṭhitiyaṃ nibbāne ca paṭilomabhāvato, gotrabhunā saṅkhāranimittabhāvato vimuccanaṃ, ayaṃ tadaṅgavimutti nāma. Yaṃ pana upacārappanābhedena samādhinā yāvassa aparihānivasena pavatti, tāva kāmacchandādīnaṃ nīvaraṇānañceva, vitakkādīnañca paccanīkadhammānaṃ, anuppattisaññitaṃ vimuccanaṃ, ayaṃ vikkhambhanavimutti nāma. Yaṃ catunnaṃ ariyamaggānaṃ bhāvitattā taṃtaṃmaggavato ariyassa santāne yathārahaṃ ‘‘diṭṭhigatānaṃ pahānāyā’’tiādinā (dha. sa. 277; vibha. 628) nayena vuttassa samudayapakkhiyassa kilesagaṇassa puna accantaṃ appavattibhāvena samucchedappahānavasena vimuccanaṃ, ayaṃ samucchedavimutti nāma. Yaṃ pana phalakkhaṇe paṭippassaddhattaṃ kilesānaṃ, ayaṃ paṭippassaddhivimutti nāma. Sabbasaṅkhatanissaṭattā pana sabbasaṅkhāravimuttaṃ nibbānaṃ, ayaṃ nissaraṇavimutti nāma. Idha pana bhagavato nibbānārammaṇā phalavimutti adhippetā. Tena vuttaṃ – ‘‘vimuttisukhapaṭisaṃvedīti vimuttisukhaṃ phalasamāpattisukhaṃ paṭisaṃvediyamāno nisinno hotīti attho’’ti.

    ৰিমুত্তীতি চ উপক্কিলেসেহি পটিপ্পস্সদ্ধিৰসেন চিত্তস্স ৰিমুত্তভাৰো, চিত্তমেৰ ৰা তথা ৰিমুত্তং ৰেদিতব্বং, তায ৰিমুত্তিযা জাতং সম্পযুত্তং ৰা সুখং ৰিমুত্তিসুখং। ‘‘যাযং, ভন্তে, উপেক্খা সন্তে সুখে ৰুত্তা ভগৰতা’’তি (ম॰ নি॰ ২.৮৮) ৰচনতো উপেক্খাপি চেত্থ সুখমিচ্চেৰ ৰেদিতব্বা। তথা চ ৰুত্তং সম্মোহৰিনোদনিযং ‘‘উপেক্খা পন সন্তত্তা, সুখমিচ্চেৰ ভাসিতা’’তি (ৰিভ॰ অট্ঠ॰ ২৩২)। ভগৰা হি চতুত্থজ্ঝানিকং অরহত্তসমাপত্তিং সমাপজ্জতি, ন ইতরং। অথ ৰা ‘‘তেসং ৰূপসমো সুখো’’তিআদীসু যথা সঙ্খারদুক্খূপসমো সুখোতি ৰুচ্চতি, এৰং সকলকিলেসদুক্খূপসমভাৰতো অগ্গফলে লব্ভমানা পটিপ্পস্সদ্ধিৰিমুত্তি এৰ ইধ সুখন্তি ৰেদিতব্বা। তযিদং ৰিমুত্তিসুখং মগ্গৰীথিযং কালন্তরেতি ফলচিত্তস্স পৰত্তিৰিভাগেন দুৰিধং হোতি। একেকস্স হি অরিযমগ্গস্স অনন্তরা তস্স তস্সেৰ ৰিপাকভূতানি নিব্বানারম্মণানি তীণি দ্ৰে ৰা ফলচিত্তানি উপ্পজ্জন্তি অনন্তরৰিপাকত্তা লোকুত্তরকুসলানং। যস্মিঞ্হি জৰনৰারে অরিযমগ্গো উপ্পজ্জতি, তত্থ যদা দ্ৰে অনুলোমানি, তদা ততিযং গোত্রভু, চতুত্থং মগ্গচিত্তং, ততো পরং তীণি ফলচিত্তানি হোন্তি। যদা পন তীণি অনুলোমানি, তদা চতুত্থং গোত্রভু, পঞ্চমং মগ্গচিত্তং, ততো পরং দ্ৰে ফলচিত্তানি হোন্তি। এৰং চতুত্থং পঞ্চমং অপ্পনাৰসেন পৰত্ততি, ন ততো পরং ভৰঙ্গস্স আসন্নত্তা। কেচি পন ‘‘ছট্ঠম্পি চিত্তং অপ্পেতী’’তি ৰদন্তি, তং অট্ঠকথাসু (ৰিসুদ্ধি॰ ২.৮১১) পটিক্খিত্তং। এৰং মগ্গৰীথিযং ফলং ৰেদিতব্বং। কালন্তরে ফলং পন ফলসমাপত্তিৰসেন পৰত্তং, নিরোধা ৰুট্ঠহন্তস্স উপ্পজ্জমানঞ্চ এতেনেৰ সঙ্গহিতং। সা পনাযং ফলসমাপত্তি অত্থতো লোকুত্তরকুসলানং ৰিপাকভূতা নিব্বানারম্মণা অপ্পনাতি দট্ঠব্বা।

    Vimuttīti ca upakkilesehi paṭippassaddhivasena cittassa vimuttabhāvo, cittameva vā tathā vimuttaṃ veditabbaṃ, tāya vimuttiyā jātaṃ sampayuttaṃ vā sukhaṃ vimuttisukhaṃ. ‘‘Yāyaṃ, bhante, upekkhā sante sukhe vuttā bhagavatā’’ti (ma. ni. 2.88) vacanato upekkhāpi cettha sukhamicceva veditabbā. Tathā ca vuttaṃ sammohavinodaniyaṃ ‘‘upekkhā pana santattā, sukhamicceva bhāsitā’’ti (vibha. aṭṭha. 232). Bhagavā hi catutthajjhānikaṃ arahattasamāpattiṃ samāpajjati, na itaraṃ. Atha vā ‘‘tesaṃ vūpasamo sukho’’tiādīsu yathā saṅkhāradukkhūpasamo sukhoti vuccati, evaṃ sakalakilesadukkhūpasamabhāvato aggaphale labbhamānā paṭippassaddhivimutti eva idha sukhanti veditabbā. Tayidaṃ vimuttisukhaṃ maggavīthiyaṃ kālantareti phalacittassa pavattivibhāgena duvidhaṃ hoti. Ekekassa hi ariyamaggassa anantarā tassa tasseva vipākabhūtāni nibbānārammaṇāni tīṇi dve vā phalacittāni uppajjanti anantaravipākattā lokuttarakusalānaṃ. Yasmiñhi javanavāre ariyamaggo uppajjati, tattha yadā dve anulomāni, tadā tatiyaṃ gotrabhu, catutthaṃ maggacittaṃ, tato paraṃ tīṇi phalacittāni honti. Yadā pana tīṇi anulomāni, tadā catutthaṃ gotrabhu, pañcamaṃ maggacittaṃ, tato paraṃ dve phalacittāni honti. Evaṃ catutthaṃ pañcamaṃ appanāvasena pavattati, na tato paraṃ bhavaṅgassa āsannattā. Keci pana ‘‘chaṭṭhampi cittaṃ appetī’’ti vadanti, taṃ aṭṭhakathāsu (visuddhi. 2.811) paṭikkhittaṃ. Evaṃ maggavīthiyaṃ phalaṃ veditabbaṃ. Kālantare phalaṃ pana phalasamāpattivasena pavattaṃ, nirodhā vuṭṭhahantassa uppajjamānañca eteneva saṅgahitaṃ. Sā panāyaṃ phalasamāpatti atthato lokuttarakusalānaṃ vipākabhūtā nibbānārammaṇā appanāti daṭṭhabbā.

    কে তং সমাপজ্জন্তি, কে ন সমাপজ্জন্তীতি? সব্বেপি পুথুজ্জনা ন সমাপজ্জন্তি অনধিগতত্তা। তথা হেট্ঠিমা অরিযা উপরিমং, উপরিমাপি অরিযা হেট্ঠিমং ন সমাপজ্জন্তিযেৰ পুগ্গলন্তরভাৰূপগমনেন পটিপ্পস্সদ্ধভাৰতো। অত্তনো এৰ ফলং তে তে অরিযা সমাপজ্জন্তি। কেচি পন ‘‘সোতাপন্নসকদাগামিনো ফলসমাপত্তিং ন সমাপজ্জন্তি, উপরিমা দ্ৰেযেৰ সমাপজ্জন্তি সমাধিস্মিং পরিপূরকারিভাৰতো’’তি ৰদন্তি। তং অকারণং পুথুজ্জনস্সাপি অত্তনা পটিলদ্ধলোকিযসমাধিসমাপজ্জনতো। কিং ৰা এত্থ কারণচিন্তায? ৰুত্তঞ্হেতং পটিসম্ভিদাযং ‘‘কতমা দস সঙ্খারুপেক্খা ৰিপস্সনাৰসেন উপ্পজ্জন্তি (পটি॰ ম॰ ১.৫৭), কতমে দস গোত্রভুধম্মা ৰিপস্সনাৰসেন উপ্পজ্জন্তী’’তি (পটি॰ ম॰ ১.৬০) ইমেসং পঞ্হানং ৰিস্সজ্জনে সোতাপত্তিফলসমাপত্তত্থায সকদাগামিফলসমাপত্তত্থাযাতি তেসম্পি অরিযানং ফলসমাপত্তিসমাপজ্জনং ৰুত্তং। তস্মা সব্বেপি অরিযা যথাসকং ফলং সমাপজ্জন্তীতি নিট্ঠমেত্থ গন্তব্বং।

    Ke taṃ samāpajjanti, ke na samāpajjantīti? Sabbepi puthujjanā na samāpajjanti anadhigatattā. Tathā heṭṭhimā ariyā uparimaṃ, uparimāpi ariyā heṭṭhimaṃ na samāpajjantiyeva puggalantarabhāvūpagamanena paṭippassaddhabhāvato. Attano eva phalaṃ te te ariyā samāpajjanti. Keci pana ‘‘sotāpannasakadāgāmino phalasamāpattiṃ na samāpajjanti, uparimā dveyeva samāpajjanti samādhismiṃ paripūrakāribhāvato’’ti vadanti. Taṃ akāraṇaṃ puthujjanassāpi attanā paṭiladdhalokiyasamādhisamāpajjanato. Kiṃ vā ettha kāraṇacintāya? Vuttañhetaṃ paṭisambhidāyaṃ ‘‘katamā dasa saṅkhārupekkhā vipassanāvasena uppajjanti (paṭi. ma. 1.57), katame dasa gotrabhudhammā vipassanāvasena uppajjantī’’ti (paṭi. ma. 1.60) imesaṃ pañhānaṃ vissajjane sotāpattiphalasamāpattatthāya sakadāgāmiphalasamāpattatthāyāti tesampi ariyānaṃ phalasamāpattisamāpajjanaṃ vuttaṃ. Tasmā sabbepi ariyā yathāsakaṃ phalaṃ samāpajjantīti niṭṭhamettha gantabbaṃ.

    কস্মা পন তে সমাপজ্জন্তীতি? দিট্ঠধম্মসুখৰিহারত্থং। যথা হি রাজানো রজ্জসুখং, দেৰতা দিব্বসুখং অনুভৰন্তি, এৰং অরিযা ‘‘লোকুত্তরসুখং অনুভৰিস্সামা’’তি অদ্ধানপরিচ্ছেদং কত্ৰা ইচ্ছিতক্খণে ফলসমাপত্তিং সমাপজ্জন্তি।

    Kasmā pana te samāpajjantīti? Diṭṭhadhammasukhavihāratthaṃ. Yathā hi rājāno rajjasukhaṃ, devatā dibbasukhaṃ anubhavanti, evaṃ ariyā ‘‘lokuttarasukhaṃ anubhavissāmā’’ti addhānaparicchedaṃ katvā icchitakkhaṇe phalasamāpattiṃ samāpajjanti.

    কথঞ্চস্সা সমাপজ্জনং, কথং ঠানং, কথং ৰুট্ঠানন্তি? দ্ৰীহি তাৰ আকারেহি অস্সা সমাপজ্জনং হোতি নিব্বানতো অঞ্ঞস্স আরম্মণস্স অমনসিকারা, নিব্বানস্স চ মনসিকারা। যথাহ –

    Kathañcassā samāpajjanaṃ, kathaṃ ṭhānaṃ, kathaṃ vuṭṭhānanti? Dvīhi tāva ākārehi assā samāpajjanaṃ hoti nibbānato aññassa ārammaṇassa amanasikārā, nibbānassa ca manasikārā. Yathāha –

    ‘‘দ্ৰে খো, আৰুসো, পচ্চযা অনিমিত্তায চেতোৰিমুত্তিযা সমাপত্তিযা, সব্বনিমিত্তানঞ্চ অমনসিকারো, অনিমিত্তায চ ধাতুযা মনসিকারো’’তি (ম॰ নি॰ ১.৪৫৮)।

    ‘‘Dve kho, āvuso, paccayā animittāya cetovimuttiyā samāpattiyā, sabbanimittānañca amanasikāro, animittāya ca dhātuyā manasikāro’’ti (ma. ni. 1.458).

    অযং পনেত্থ সমাপজ্জনক্কমো – ফলসমাপত্তিত্থিকেন অরিযসাৰকেন রহোগতেন পটিসল্লীনেন উদযব্বযাদিৰসেন সঙ্খারা ৰিপস্সিতব্বা। তস্সেৰং পৰত্তানুপুব্বৰিপস্সনস্সেৰ সঙ্খারারম্মণগোত্রভুঞাণানন্তরং ফলসমাপত্তিৰসেন নিরোধে চিত্তমপ্পেতি, ফলসমাপত্তিনিন্নভাৰেন চ সেক্খস্সাপি ফলমেৰ উপ্পজ্জতি, ন মগ্গো। যে পন ৰদন্তি ‘‘সোতাপন্নো অত্তনো ফলসমাপত্তিং সমাপজ্জিস্সামীতি ৰিপস্সনং ৰড্ঢেত্ৰা সকদাগামী হোতি, সকদাগামী চ অনাগামী’’তি। তে ৰত্তব্বা – এৰং সন্তে অনাগামী অরহা ভৰিস্সতি, অরহা চ পচ্চেকবুদ্ধো, পচ্চেকবুদ্ধো চ সম্বুদ্ধোতি আপজ্জেয্য, তস্মা যথাভিনিৰেসং যথাজ্ঝাসযং ৰিপস্সনা অত্থং সাধেতীতি সেক্খস্সাপি ফলমেৰ উপ্পজ্জতি, ন মগ্গো। ফলম্পি তস্স সচে অনেন পঠমজ্ঝানিকো মগ্গো অধিগতো, পঠমজ্ঝানিকমেৰ উপ্পজ্জতি। সচে দুতিযাদীসু অঞ্ঞতরজ্ঝানিকো, দুতিযাদীসু অঞ্ঞতরজ্ঝানিকমেৰাতি।

    Ayaṃ panettha samāpajjanakkamo – phalasamāpattitthikena ariyasāvakena rahogatena paṭisallīnena udayabbayādivasena saṅkhārā vipassitabbā. Tassevaṃ pavattānupubbavipassanasseva saṅkhārārammaṇagotrabhuñāṇānantaraṃ phalasamāpattivasena nirodhe cittamappeti, phalasamāpattininnabhāvena ca sekkhassāpi phalameva uppajjati, na maggo. Ye pana vadanti ‘‘sotāpanno attano phalasamāpattiṃ samāpajjissāmīti vipassanaṃ vaḍḍhetvā sakadāgāmī hoti, sakadāgāmī ca anāgāmī’’ti. Te vattabbā – evaṃ sante anāgāmī arahā bhavissati, arahā ca paccekabuddho, paccekabuddho ca sambuddhoti āpajjeyya, tasmā yathābhinivesaṃ yathājjhāsayaṃ vipassanā atthaṃ sādhetīti sekkhassāpi phalameva uppajjati, na maggo. Phalampi tassa sace anena paṭhamajjhāniko maggo adhigato, paṭhamajjhānikameva uppajjati. Sace dutiyādīsu aññatarajjhāniko, dutiyādīsu aññatarajjhānikamevāti.

    কস্মা পনেত্থ গোত্রভুঞাণং মগ্গঞাণপুরেচারিকং ৰিয নিব্বানারম্মণং ন হোতীতি? ফলঞাণানং অনিয্যানিকভাৰতো। অরিযমগ্গধম্মাযেৰ হি নিয্যানিকা। ৰুত্তঞ্হেতং ‘‘কতমে ধম্মা নিয্যানিকা? চত্তারো অরিযমগ্গা অপরিযাপন্না’’তি (ধ॰ স॰ ১২৯৫)। তস্মা একন্তেনেৰ নিয্যানিকভাৰস্স উভতো ৰুট্ঠানভাৰেন পৰত্তমানস্স অনন্তরপচ্চযভূতেন ঞাণেন নিমিত্ততো ৰুট্ঠিতেনেৰ ভৰিতব্বন্তি তস্স নিব্বানারম্মণতা যুত্তা, ন পন অরিযমগ্গস্স ভাৰিতত্তা তস্স ৰিপাকভাৰেন পৰত্তমানানং কিলেসানং অসমুচ্ছিন্দনতো অনিয্যানিকত্তা অৰুট্ঠানসভাৰানং ফলঞাণানং পুরেচারিকঞাণস্স কদাচিপি নিব্বানারম্মণতা উভযত্থ অনুলোমঞাণানং অতুল্যাকারতো। অরিযমগ্গৰীথিযঞ্হি অনুলোমঞাণানি অনিব্বিদ্ধপুব্বানং থূলথূলানং লোভক্খন্ধাদীনং সাতিসযং পদালনেন লোকিযঞাণেন উক্কংসপারমিপ্পত্তানি মগ্গঞাণানুকূলানি উপ্পজ্জন্তি, ফলসমাপত্তিৰীথিযং পন তানি তানি তেন তেন মগ্গেন তেসং তেসং কিলেসানং সমুচ্ছিন্নত্তা তত্থ নিরুস্সুক্কানি কেৰলং অরিযানং ফলসমাপত্তিসুখসমঙ্গিভাৰস্স পরিকম্মমত্তানি হুত্ৰা উপ্পজ্জন্তীতি ন তেসং কুতোচি ৰুট্ঠানসম্ভৰো, যতো তেসং পরিযোসানে ঞাণং সঙ্খারনিমিত্তং ৰুট্ঠানতো নিব্বানারম্মণং সিযা। এৰঞ্চ কত্ৰা সেক্খস্স অত্তনো ফলসমাপত্তিৰল়ঞ্জনত্থায উদযব্বযাদিৰসেন সঙ্খারে সম্মসন্তস্স ৰিপস্সনাঞাণানুপুব্বায ফলমেৰ উপ্পজ্জতি, ন মগ্গোতি অযঞ্চ অত্থো সমত্থিতো হোতি। এৰং তাৰ ফলসমাপত্তিযা সমাপজ্জনং ৰেদিতব্বং।

    Kasmā panettha gotrabhuñāṇaṃ maggañāṇapurecārikaṃ viya nibbānārammaṇaṃ na hotīti? Phalañāṇānaṃ aniyyānikabhāvato. Ariyamaggadhammāyeva hi niyyānikā. Vuttañhetaṃ ‘‘katame dhammā niyyānikā? Cattāro ariyamaggā apariyāpannā’’ti (dha. sa. 1295). Tasmā ekanteneva niyyānikabhāvassa ubhato vuṭṭhānabhāvena pavattamānassa anantarapaccayabhūtena ñāṇena nimittato vuṭṭhiteneva bhavitabbanti tassa nibbānārammaṇatā yuttā, na pana ariyamaggassa bhāvitattā tassa vipākabhāvena pavattamānānaṃ kilesānaṃ asamucchindanato aniyyānikattā avuṭṭhānasabhāvānaṃ phalañāṇānaṃ purecārikañāṇassa kadācipi nibbānārammaṇatā ubhayattha anulomañāṇānaṃ atulyākārato. Ariyamaggavīthiyañhi anulomañāṇāni anibbiddhapubbānaṃ thūlathūlānaṃ lobhakkhandhādīnaṃ sātisayaṃ padālanena lokiyañāṇena ukkaṃsapāramippattāni maggañāṇānukūlāni uppajjanti, phalasamāpattivīthiyaṃ pana tāni tāni tena tena maggena tesaṃ tesaṃ kilesānaṃ samucchinnattā tattha nirussukkāni kevalaṃ ariyānaṃ phalasamāpattisukhasamaṅgibhāvassa parikammamattāni hutvā uppajjantīti na tesaṃ kutoci vuṭṭhānasambhavo, yato tesaṃ pariyosāne ñāṇaṃ saṅkhāranimittaṃ vuṭṭhānato nibbānārammaṇaṃ siyā. Evañca katvā sekkhassa attano phalasamāpattivaḷañjanatthāya udayabbayādivasena saṅkhāre sammasantassa vipassanāñāṇānupubbāya phalameva uppajjati, na maggoti ayañca attho samatthito hoti. Evaṃ tāva phalasamāpattiyā samāpajjanaṃ veditabbaṃ.

    ‘‘তযো খো, আৰুসো, পচ্চযা অনিমিত্তায চেতোৰিমুত্তিযা ঠিতিযা, সব্বনিমিত্তানং অমনসিকারো, অনিমিত্তায চ ধাতুযা মনসিকারো, পুব্বে চ অভিসঙ্খারো’’তি (ম॰ নি॰ ১.৪৫৮) –

    ‘‘Tayo kho, āvuso, paccayā animittāya cetovimuttiyā ṭhitiyā, sabbanimittānaṃ amanasikāro, animittāya ca dhātuyā manasikāro, pubbe ca abhisaṅkhāro’’ti (ma. ni. 1.458) –

    ৰচনতো পনস্সা তীহাকারেহি ঠানং হোতি। তত্থ পুব্বে চ অভিসঙ্খারোতি সমাপত্তিতো পুব্বে কালপরিচ্ছেদো। ‘‘অসুকস্মিং নাম কালে ৰুট্ঠহিস্সামী’’তি পরিচ্ছিন্নত্তা হিস্সা যাৰ সো কালো নাগচ্ছতি, তাৰ ৰুট্ঠানং ন হোতি।

    Vacanato panassā tīhākārehi ṭhānaṃ hoti. Tattha pubbe ca abhisaṅkhāroti samāpattito pubbe kālaparicchedo. ‘‘Asukasmiṃ nāma kāle vuṭṭhahissāmī’’ti paricchinnattā hissā yāva so kālo nāgacchati, tāva vuṭṭhānaṃ na hoti.

    ‘‘দ্ৰে খো, আৰুসো, পচ্চযা অনিমিত্তায চেতোৰিমুত্তিযা ৰুট্ঠানস্স, সব্বনিমিত্তানঞ্চ মনসিকারো, অনিমিত্তায চ ধাতুযা অমনসিকারো’’তি (ম॰ নি॰ ১.৪৫৮) –

    ‘‘Dve kho, āvuso, paccayā animittāya cetovimuttiyā vuṭṭhānassa, sabbanimittānañca manasikāro, animittāya ca dhātuyā amanasikāro’’ti (ma. ni. 1.458) –

    ৰচনতো পনস্সা দ্ৰীহাকারেহি ৰুট্ঠানং হোতি। তত্থ সব্বনিমিত্তানন্তি রূপনিমিত্তৰেদনাসঞ্ঞাসঙ্খারৰিঞ্ঞাণনিমিত্তানং। কামঞ্চ ন সব্বানেৰেতানি একতো মনসি করোতি, সব্বসঙ্গাহিকৰসেন পনেৰং ৰুত্তং। তস্মা যং ভৰঙ্গস্স আরম্মণং, তস্স মনসিকরণেন ফলসমাপত্তিতো ৰুট্ঠানং হোতীতি এৰং অস্সা ৰুট্ঠানং ৰেদিতব্বং। তযিদং এৰমিধ সমাপজ্জনৰুট্ঠানং অরহত্তফলভূতং –

    Vacanato panassā dvīhākārehi vuṭṭhānaṃ hoti. Tattha sabbanimittānanti rūpanimittavedanāsaññāsaṅkhāraviññāṇanimittānaṃ. Kāmañca na sabbānevetāni ekato manasi karoti, sabbasaṅgāhikavasena panevaṃ vuttaṃ. Tasmā yaṃ bhavaṅgassa ārammaṇaṃ, tassa manasikaraṇena phalasamāpattito vuṭṭhānaṃ hotīti evaṃ assā vuṭṭhānaṃ veditabbaṃ. Tayidaṃ evamidha samāpajjanavuṭṭhānaṃ arahattaphalabhūtaṃ –

    ‘‘পটিপ্পস্সদ্ধদরথং, অমতারম্মণং সুভং।

    ‘‘Paṭippassaddhadarathaṃ, amatārammaṇaṃ subhaṃ;

    ৰন্তলোকামিসং সন্তং, সামঞ্ঞফলমুত্তমং’’॥

    Vantalokāmisaṃ santaṃ, sāmaññaphalamuttamaṃ’’.

    ইতি ৰুত্তং সাতাতিসাতং ৰিমুত্তিসুখং পটিসংৰেদেসি। তেন ৰুত্তং – ‘‘ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদীতি ৰিমুত্তিসুখং ফলসমাপত্তিসুখং পটিসংৰেদিযমানো নিসিন্নো হোতীতি অত্থো’’তি।

    Iti vuttaṃ sātātisātaṃ vimuttisukhaṃ paṭisaṃvedesi. Tena vuttaṃ – ‘‘vimuttisukhapaṭisaṃvedīti vimuttisukhaṃ phalasamāpattisukhaṃ paṭisaṃvediyamāno nisinno hotīti attho’’ti.

    অথাতি অধিকারত্থে নিপাতো। খোতি পদপূরণে। তেসু অধিকারত্থেন অথাতি ইমিনা ৰিমুত্তিসুখপটিসংৰেদনতো অঞ্ঞং অধিকারং দস্সেতি। কো পনেসোতি? পটিচ্চসমুপ্পাদমনসিকারো। অথাতি ৰা পচ্ছাতি এতস্মিং অত্থে নিপাতো, তেন ‘‘তস্স সত্তাহস্স অচ্চযেনা’’তি ৰক্খমানমেৰ অত্থং জোতেতি। তস্স সত্তাহস্সাতি পল্লঙ্কসত্তাহস্স। অচ্চযেনাতি অপগমেন। তম্হা সমাধিম্হাতি অরহত্তফলসমাধিতো। ইধ পন ঠত্ৰা পটিপাটিযা সত্ত সত্তাহানি দস্সেতব্বানীতি কেচি তানি ৰিত্থারযিংসু। মযং পন তানি খন্ধকপাঠেন ইমিস্সা উদানপাল়িযা অৰিরোধদস্সনমুখেন পরতো ৰণ্ণযিস্সাম। রত্তিযাতি অৰযৰসম্বন্ধে সামিৰচনং। পঠমন্তি অচ্চন্তসংযোগত্থে উপযোগৰচনং। ভগৰা হি তস্সা রত্তিযা সকলম্পি পঠমং যামং তেনেৰ মনসিকারেন যুত্তো অহোসীতি।

    Athāti adhikāratthe nipāto. Khoti padapūraṇe. Tesu adhikāratthena athāti iminā vimuttisukhapaṭisaṃvedanato aññaṃ adhikāraṃ dasseti. Ko panesoti? Paṭiccasamuppādamanasikāro. Athāti vā pacchāti etasmiṃ atthe nipāto, tena ‘‘tassa sattāhassa accayenā’’ti vakkhamānameva atthaṃ joteti. Tassa sattāhassāti pallaṅkasattāhassa. Accayenāti apagamena. Tamhā samādhimhāti arahattaphalasamādhito. Idha pana ṭhatvā paṭipāṭiyā satta sattāhāni dassetabbānīti keci tāni vitthārayiṃsu. Mayaṃ pana tāni khandhakapāṭhena imissā udānapāḷiyā avirodhadassanamukhena parato vaṇṇayissāma. Rattiyāti avayavasambandhe sāmivacanaṃ. Paṭhamanti accantasaṃyogatthe upayogavacanaṃ. Bhagavā hi tassā rattiyā sakalampi paṭhamaṃ yāmaṃ teneva manasikārena yutto ahosīti.

    পটিচ্চসমুপ্পাদন্তি পচ্চযধম্মং। অৰিজ্জাদযো হি পচ্চযধম্মা পটিচ্চসমুপ্পাদো। কথমিদং জানিতব্বন্তি চে? ভগৰতো ৰচনেন। ভগৰতা হি ‘‘তস্মাতিহানন্দ, এসেৰ হেতু, এতং নিদানং, এস সমুদযো, এস পচ্চযো জরামরণস্স, যদিদং জাতি…পে॰… সঙ্খারানং, যদিদং অৰিজ্জা’’তি (দী॰ নি॰ ২.১০৫ আদযো) এৰং অৰিজ্জাদযো হেতূতি ৰুত্তা। যথা দ্ৰাদস পচ্চযা দ্ৰাদস পটিচ্চসমুপ্পাদাতি।

    Paṭiccasamuppādanti paccayadhammaṃ. Avijjādayo hi paccayadhammā paṭiccasamuppādo. Kathamidaṃ jānitabbanti ce? Bhagavato vacanena. Bhagavatā hi ‘‘tasmātihānanda, eseva hetu, etaṃ nidānaṃ, esa samudayo, esa paccayo jarāmaraṇassa, yadidaṃ jāti…pe… saṅkhārānaṃ, yadidaṃ avijjā’’ti (dī. ni. 2.105 ādayo) evaṃ avijjādayo hetūti vuttā. Yathā dvādasa paccayā dvādasa paṭiccasamuppādāti.

    তত্রাযং ৰচনত্থো – অঞ্ঞমঞ্ঞং পটিচ্চ পটিমুখং কত্ৰা কারণসমৰাযং অপ্পটিক্খিপিত্ৰা সহিতে উপ্পাদেতীতি পটিচ্চসমুপ্পাদো। অথ ৰা পটিচ্চ পচ্চেতব্বং পচ্চযারহতং পচ্চযং পটিগন্ত্ৰা ন ৰিনা তেন সম্বন্ধস্স উপ্পাদো পটিচ্চসমুপ্পাদো । পটিচ্চসমুপ্পাদোতি চেত্থ সমুপ্পাদপদট্ঠানৰচনৰিঞ্ঞেয্যো ফলস্স উপ্পাদনসমত্থতাযুত্তো হেতু, ন পটিচ্চসমুপ্পত্তিমত্তং ৰেদিতব্বং। অথ ৰা পচ্চেতুং অরহন্তি নং পণ্ডিতাতি পটিচ্চো, সম্মা সযমেৰ ৰা উপ্পাদেতীতি সমুপ্পাদো, পটিচ্চো চ সো সমুপ্পাদো চাতি পটিচ্চসমুপ্পাদোতি এৰমেত্থ অত্থো দট্ঠব্বো।

    Tatrāyaṃ vacanattho – aññamaññaṃ paṭicca paṭimukhaṃ katvā kāraṇasamavāyaṃ appaṭikkhipitvā sahite uppādetīti paṭiccasamuppādo. Atha vā paṭicca paccetabbaṃ paccayārahataṃ paccayaṃ paṭigantvā na vinā tena sambandhassa uppādo paṭiccasamuppādo . Paṭiccasamuppādoti cettha samuppādapadaṭṭhānavacanaviññeyyo phalassa uppādanasamatthatāyutto hetu, na paṭiccasamuppattimattaṃ veditabbaṃ. Atha vā paccetuṃ arahanti naṃ paṇḍitāti paṭicco, sammā sayameva vā uppādetīti samuppādo, paṭicco ca so samuppādo cāti paṭiccasamuppādoti evamettha attho daṭṭhabbo.

    অনুলোমন্তি ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা’’তিআদিনা নযেন ৰুত্তো অৰিজ্জাদিকো পচ্চযাকারো অত্তনা কত্তব্বকিচ্চকরণতো অনুলোমোতি ৰুচ্চতি। অথ ৰা আদিতো পট্ঠায অন্তং পাপেত্ৰা ৰুত্তত্তা পৰত্তিযা ৰা অনুলোমতো অনুলোমো, তং অনুলোমং। সাধুকং মনসাকাসীতি সক্কচ্চং মনসি অকাসি। যো যো পচ্চযধম্মো যস্স যস্স পচ্চযুপ্পন্নধম্মস্স যথা যথা হেতুপচ্চযাদিনা পচ্চযভাৰেন পচ্চযো হোতি, তং সব্বং অৰিপরীতং অপরিহাপেত্ৰা অনৰসেসতো পচ্চৰেক্খণৰসেন চিত্তে অকাসীতি অত্থো। যথা পন ভগৰা পটিচ্চসমুপ্পাদানুলোমং মনসাকাসি, তং সঙ্খেপেন তাৰ দস্সেতুং ‘‘ইতি ইমস্মিং সতি ইদং হোতি, ইমস্সুপ্পাদা ইদং উপ্পজ্জতী’’তি ৰুত্তং।

    Anulomanti ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’tiādinā nayena vutto avijjādiko paccayākāro attanā kattabbakiccakaraṇato anulomoti vuccati. Atha vā ādito paṭṭhāya antaṃ pāpetvā vuttattā pavattiyā vā anulomato anulomo, taṃ anulomaṃ. Sādhukaṃ manasākāsīti sakkaccaṃ manasi akāsi. Yo yo paccayadhammo yassa yassa paccayuppannadhammassa yathā yathā hetupaccayādinā paccayabhāvena paccayo hoti, taṃ sabbaṃ aviparītaṃ aparihāpetvā anavasesato paccavekkhaṇavasena citte akāsīti attho. Yathā pana bhagavā paṭiccasamuppādānulomaṃ manasākāsi, taṃ saṅkhepena tāva dassetuṃ ‘‘iti imasmiṃ sati idaṃ hoti, imassuppādā idaṃ uppajjatī’’ti vuttaṃ.

    তত্থ ইতীতি এৰং, অনেন পকারেনাতি অত্থো। ইমস্মিং সতি ইদং হোতীতি ইমস্মিং অৰিজ্জাদিকে পচ্চযে সতি ইদং সঙ্খারাদিকং ফলং হোতি। ইমস্সুপ্পাদা ইদং উপ্পজ্জতীতি ইমস্স অৰিজ্জাদিকস্স পচ্চযস্স উপ্পাদা ইদং সঙ্খারাদিকং ফলং উপ্পজ্জতীতি অত্থো। ইমস্মিং অসতি ইদং ন হোতি, ইমস্স নিরোধা ইদং নিরুজ্ঝতীতি অৰিজ্জাদীনং অভাৰে সঙ্খারাদীনং অভাৰস্স অৰিজ্জাদীনং নিরোধে সঙ্খারাদীনং নিরোধস্স চ দুতিযততিযসুত্তৰচনেন এতস্মিং পচ্চযলক্খণে নিযমো দস্সিতো হোতি – ইমস্মিং সতি এৰ, নাসতি। ইমস্সুপ্পাদা এৰ, নানুপ্পাদা। অনিরোধা এৰ, ন নিরোধাতি। তেনেতং লক্খণং অন্তোগধনিযমং ইধ পটিচ্চসমুপ্পাদস্স ৰুত্তন্তি দট্ঠব্বং। নিরোধোতি চ অৰিজ্জাদীনং ৰিরাগাধিগমেন আযতিং অনুপ্পাদো অপ্পৰত্তি। তথা হি ৰুত্তং – ‘‘অৰিজ্জায ত্ৰেৰ অসেসৰিরাগনিরোধা সঙ্খারনিরোধো’’তিআদি। নিরোধনিরোধী চ উপ্পাদনিরোধীভাৰেন ৰুত্তো ‘‘ইমস্স নিরোধা ইদং নিরুজ্ঝতী’’তি।

    Tattha itīti evaṃ, anena pakārenāti attho. Imasmiṃ sati idaṃ hotīti imasmiṃ avijjādike paccaye sati idaṃ saṅkhārādikaṃ phalaṃ hoti. Imassuppādā idaṃ uppajjatīti imassa avijjādikassa paccayassa uppādā idaṃ saṅkhārādikaṃ phalaṃ uppajjatīti attho. Imasmiṃ asati idaṃ na hoti, imassa nirodhā idaṃ nirujjhatīti avijjādīnaṃ abhāve saṅkhārādīnaṃ abhāvassa avijjādīnaṃ nirodhe saṅkhārādīnaṃ nirodhassa ca dutiyatatiyasuttavacanena etasmiṃ paccayalakkhaṇe niyamo dassito hoti – imasmiṃ sati eva, nāsati. Imassuppādā eva, nānuppādā. Anirodhā eva, na nirodhāti. Tenetaṃ lakkhaṇaṃ antogadhaniyamaṃ idha paṭiccasamuppādassa vuttanti daṭṭhabbaṃ. Nirodhoti ca avijjādīnaṃ virāgādhigamena āyatiṃ anuppādo appavatti. Tathā hi vuttaṃ – ‘‘avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho’’tiādi. Nirodhanirodhī ca uppādanirodhībhāvena vutto ‘‘imassa nirodhā idaṃ nirujjhatī’’ti.

    তেনেতং দস্সেতি – অনিরোধো উপ্পাদো নাম, সো চেত্থ অত্থিভাৰোতিপি ৰুচ্চতীতি। ‘‘ইমস্মিং সতি ইদং হোতী’’তি ইদমেৰ হি লক্খণং পরিযাযন্তরেন ‘‘ইমস্স উপ্পাদা ইদং উপ্পজ্জতী’’তি ৰদন্তেন পরেন পুরিমং ৰিসেসিতং হোতি। তস্মা ন ধরমানতংযেৰ সন্ধায ‘‘ইমস্মিং সতী’’তি ৰুত্তং, অথ খো মগ্গেন অনিরুদ্ধভাৰঞ্চাতি ৰিঞ্ঞাযতি। যস্মা চ ‘‘ইমস্মিং অসতি ইদং ন হোতি, ইমস্স নিরোধা ইদং নিরুজ্ঝতী’’তি দ্ৰিধাপি উদ্দিট্ঠস্স লক্খণস্স নিদ্দেসং ৰদন্তেন ‘‘অৰিজ্জায ত্ৰেৰ অসেসৰিরাগনিরোধা সঙ্খারনিরোধো’’তিআদিনা নিরোধো এৰ ৰুত্তো, তস্মা নত্থিভাৰোপি নিরোধো এৰাতি নত্থিভাৰৰিরুদ্ধো অত্থিভাৰো অনিরোধোতি দস্সিতং হোতি। তেন অনিরোধসঙ্খাতেন অত্থিভাৰেন উপ্পাদং ৰিসেসেতি। ততো ন ইধ অত্থিভাৰমত্তং উপ্পাদোতি অত্থো অধিপ্পেতো, অথ খো অনিরোধসঙ্খাতো অত্থিভাৰো চাতি অযমত্থো ৰিভাৰিতোতি। এৰমেতং লক্খণদ্ৰযৰচনং অঞ্ঞমঞ্ঞৰিসেসনৰিসেসিতব্বভাৰেন সাত্থকন্তি ৰেদিতব্বং।

    Tenetaṃ dasseti – anirodho uppādo nāma, so cettha atthibhāvotipi vuccatīti. ‘‘Imasmiṃ sati idaṃ hotī’’ti idameva hi lakkhaṇaṃ pariyāyantarena ‘‘imassa uppādā idaṃ uppajjatī’’ti vadantena parena purimaṃ visesitaṃ hoti. Tasmā na dharamānataṃyeva sandhāya ‘‘imasmiṃ satī’’ti vuttaṃ, atha kho maggena aniruddhabhāvañcāti viññāyati. Yasmā ca ‘‘imasmiṃ asati idaṃ na hoti, imassa nirodhā idaṃ nirujjhatī’’ti dvidhāpi uddiṭṭhassa lakkhaṇassa niddesaṃ vadantena ‘‘avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho’’tiādinā nirodho eva vutto, tasmā natthibhāvopi nirodho evāti natthibhāvaviruddho atthibhāvo anirodhoti dassitaṃ hoti. Tena anirodhasaṅkhātena atthibhāvena uppādaṃ viseseti. Tato na idha atthibhāvamattaṃ uppādoti attho adhippeto, atha kho anirodhasaṅkhāto atthibhāvo cāti ayamattho vibhāvitoti. Evametaṃ lakkhaṇadvayavacanaṃ aññamaññavisesanavisesitabbabhāvena sātthakanti veditabbaṃ.

    কো পনাযং অনিরোধো নাম, যো ‘‘অত্থিভাৰো, উপ্পাদো’’তি চ ৰুচ্চতীতি? অপ্পহীনভাৰো চ, অনিব্বত্তিতফলারহতাপহানেহি ফলানুপ্পাদনারহতা চ। যে হি পহাতব্বা অকুসলা ধম্মা, তেসং অরিযমগ্গেন অসমুগ্ঘাটিতভাৰো চ। যে পন ন পহাতব্বা কুসলাব্যাকতা ধম্মা, যানি তেসু সংযোজনানি অখীণাসৰানং তেসং অপরিক্খীণতা চ। অসমুগ্ঘাটিতানুসযতায হি সসংযোজনা খন্ধপ্পৰত্তি পটিচ্চসমুপ্পাদো। তথা চ ৰুত্তং –

    Ko panāyaṃ anirodho nāma, yo ‘‘atthibhāvo, uppādo’’ti ca vuccatīti? Appahīnabhāvo ca, anibbattitaphalārahatāpahānehi phalānuppādanārahatā ca. Ye hi pahātabbā akusalā dhammā, tesaṃ ariyamaggena asamugghāṭitabhāvo ca. Ye pana na pahātabbā kusalābyākatā dhammā, yāni tesu saṃyojanāni akhīṇāsavānaṃ tesaṃ aparikkhīṇatā ca. Asamugghāṭitānusayatāya hi sasaṃyojanā khandhappavatti paṭiccasamuppādo. Tathā ca vuttaṃ –

    ‘‘যায চ, ভিক্খৰে, অৰিজ্জায নিৰুতস্স বালস্স যায চ তণ্হায সম্পযুত্তস্স অযং কাযো সমুদাগতো, সা চেৰ অৰিজ্জা বালস্স অপ্পহীনা, সা চ তণ্হা অপরিক্খীণা। তং কিস্স হেতু? ন, ভিক্খৰে, বালো অচরি ব্রহ্মচরিযং সম্মা দুক্খক্খযায, তস্মা বালো কাযস্স ভেদা কাযূপগো হোতি, সো কাযূপগো সমানো ন পরিমুচ্চতি জাতিযা জরামরণেনা’’তিআদি (সং॰ নি॰ ২.১৯)।

    ‘‘Yāya ca, bhikkhave, avijjāya nivutassa bālassa yāya ca taṇhāya sampayuttassa ayaṃ kāyo samudāgato, sā ceva avijjā bālassa appahīnā, sā ca taṇhā aparikkhīṇā. Taṃ kissa hetu? Na, bhikkhave, bālo acari brahmacariyaṃ sammā dukkhakkhayāya, tasmā bālo kāyassa bhedā kāyūpago hoti, so kāyūpago samāno na parimuccati jātiyā jarāmaraṇenā’’tiādi (saṃ. ni. 2.19).

    খীণসংযোজনানং পন অৰিজ্জায অভাৰতো সঙ্খারানং, তণ্হুপাদানানং অভাৰতো উপাদানভৰানং অসম্ভৰোতি ৰট্টস্স উপচ্ছেদো পঞ্ঞাযিস্সতীতি। তেনেৰাহ –

    Khīṇasaṃyojanānaṃ pana avijjāya abhāvato saṅkhārānaṃ, taṇhupādānānaṃ abhāvato upādānabhavānaṃ asambhavoti vaṭṭassa upacchedo paññāyissatīti. Tenevāha –

    ‘‘ছন্নং ত্ৰেৰ, ফগ্গুণ, ফস্সাযতনানং অসেসৰিরাগনিরোধা ফস্সনিরোধো, ফস্সনিরোধা ৰেদনানিরোধো’’তিআদি (সং॰ নি॰ ২.১২)।

    ‘‘Channaṃ tveva, phagguṇa, phassāyatanānaṃ asesavirāganirodhā phassanirodho, phassanirodhā vedanānirodho’’tiādi (saṃ. ni. 2.12).

    ন হি অগ্গমগ্গাধিগমতো উদ্ধং যাৰ পরিনিব্বানা সল়াযতনাদীনং অপ্পৰত্তি। অথ খো নত্থিতা নিরোধসদ্দৰচনীযতা খীণসংযোজনতাতি নিরোধো ৰুত্তো। অপিচ চিরকতম্পি কম্মং অনিব্বত্তিতফলতায অপ্পহীনাহারতায চ ফলারহং সন্তং এৰ নাম হোতি, ন নিব্বত্তিতফলং , নাপি পহীনাহারন্তি। ফলুপ্পত্তিপচ্চযানং অৰিজ্জাসঙ্খারাদীনং ৰুত্তনযেনেৰ ফলারহভাৰো অনিরোধোতি ৰেদিতব্বো। এৰং অনিরুদ্ধভাৰেনেৰ হি যেন ৰিনা ফলং ন সম্ভৰতি, তং কারণং অতীতন্তিপি ইমস্মিং সতীতি ইমিনা ৰচনেন ৰুত্তং। ততোযেৰ চ অৰুসিতব্রহ্মচরিযস্স অপ্পৰত্তিধম্মতং অনাপন্নো পচ্চযুপ্পাদো কালভেদং অনামসিত্ৰা অনিৰত্তনায এৰ ইমস্স উপ্পাদাতি ৰুত্তো। অথ ৰা অৰসেসপচ্চযসমৰাযে অৰিজ্জমানস্সপি ৰিজ্জমানস্স ৰিয পগেৰ ৰিজ্জমানস্স যা ফলুপ্পত্তিঅভিমুখতা, সা ইমস্স উপ্পাদাতি ৰুত্তা। তথা হি ততো ফলং উপ্পজ্জতীতি তদৰত্থং কারণং ফলস্স উপ্পাদনভাৰেন উট্ঠিতং উপ্পতিতং নাম হোতি, ন ৰিজ্জমানম্পি অতদৰত্থন্তি তদৰত্থতা উপ্পাদোতি ৰেদিতব্বো।

    Na hi aggamaggādhigamato uddhaṃ yāva parinibbānā saḷāyatanādīnaṃ appavatti. Atha kho natthitā nirodhasaddavacanīyatā khīṇasaṃyojanatāti nirodho vutto. Apica cirakatampi kammaṃ anibbattitaphalatāya appahīnāhāratāya ca phalārahaṃ santaṃ eva nāma hoti, na nibbattitaphalaṃ , nāpi pahīnāhāranti. Phaluppattipaccayānaṃ avijjāsaṅkhārādīnaṃ vuttanayeneva phalārahabhāvo anirodhoti veditabbo. Evaṃ aniruddhabhāveneva hi yena vinā phalaṃ na sambhavati, taṃ kāraṇaṃ atītantipi imasmiṃ satīti iminā vacanena vuttaṃ. Tatoyeva ca avusitabrahmacariyassa appavattidhammataṃ anāpanno paccayuppādo kālabhedaṃ anāmasitvā anivattanāya eva imassa uppādāti vutto. Atha vā avasesapaccayasamavāye avijjamānassapi vijjamānassa viya pageva vijjamānassa yā phaluppattiabhimukhatā, sā imassa uppādāti vuttā. Tathā hi tato phalaṃ uppajjatīti tadavatthaṃ kāraṇaṃ phalassa uppādanabhāvena uṭṭhitaṃ uppatitaṃ nāma hoti, na vijjamānampi atadavatthanti tadavatthatā uppādoti veditabbo.

    তত্থ সতীতি ইমিনা ৰিজ্জমানতামত্তেন পচ্চযভাৰং ৰদন্তো অব্যাপারতং পটিচ্চসমুপ্পাদস্স দস্সেতি। উপ্পাদাতি উপ্পত্তিধম্মতং অসব্বকালভাৰিতং ফলুপ্পত্তিঅভিমুখতঞ্চ দীপেন্তো অনিচ্চতং পটিচ্চসমুপ্পাদস্স দস্সেতি। ‘‘সতি, নাসতি, উপ্পাদা, ন নিরোধা’’তি পন হেতুঅত্থেহি ভুম্মনিস্সক্কৰচনেহি সমত্থিতং নিদানসমুদযজাতিপভৰভাৰং পটিচ্চসমুপ্পাদস্স দস্সেতি। হেতুঅত্থতা চেত্থ ভুম্মৰচনে যস্স ভাৰে তদৰিনাভাৰিফলস্স ভাৰো লক্খীযতি, তত্থ পৰত্তিযা ৰেদিতব্বা যথা ‘‘অধনানং ধনে অননুপ্পদীযমানে দালিদ্দিযং ৰেপুল্লং অগমাসী’’তি (দী॰ নি॰ ৩.৯১) চ ‘‘নিপ্ফন্নেসু সস্সেসু সুভিক্খং জাযতী’’তি চ। নিস্সক্কৰচনস্সাপি হেতুঅত্থতা ফলস্স পভৰে পকতিযঞ্চ পৰত্তিতো যথা ‘‘কললা হোতি অব্বুদং, অব্বুদা জাযতী পেসী’’তি (সং॰ নি॰ ১.২৩৫) চ ‘‘হিমৰতা গঙ্গা পভৰন্তি, সিঙ্গতো সরো জাযতী’’তি চ। অৰিজ্জাদিভাৰে চ তদৰিনাভাৰেন সঙ্খারাদিভাৰো লক্খীযতি, অৰিজ্জাদীহি চ সঙ্খারাদযো পভৰন্তি পকরিযন্তি চাতি তে তেসং পভৰো পকতি চ, তস্মা তদত্থদীপনত্থং ‘‘ইমস্মিং সতি ইমস্স উপ্পাদা’’তি হেতুঅত্থে ভুম্মনিস্সক্কনিদ্দেসা কতাতি।

    Tattha satīti iminā vijjamānatāmattena paccayabhāvaṃ vadanto abyāpārataṃ paṭiccasamuppādassa dasseti. Uppādāti uppattidhammataṃ asabbakālabhāvitaṃ phaluppattiabhimukhatañca dīpento aniccataṃ paṭiccasamuppādassa dasseti. ‘‘Sati, nāsati, uppādā, na nirodhā’’ti pana hetuatthehi bhummanissakkavacanehi samatthitaṃ nidānasamudayajātipabhavabhāvaṃ paṭiccasamuppādassa dasseti. Hetuatthatā cettha bhummavacane yassa bhāve tadavinābhāviphalassa bhāvo lakkhīyati, tattha pavattiyā veditabbā yathā ‘‘adhanānaṃ dhane ananuppadīyamāne dāliddiyaṃ vepullaṃ agamāsī’’ti (dī. ni. 3.91) ca ‘‘nipphannesu sassesu subhikkhaṃ jāyatī’’ti ca. Nissakkavacanassāpi hetuatthatā phalassa pabhave pakatiyañca pavattito yathā ‘‘kalalā hoti abbudaṃ, abbudā jāyatī pesī’’ti (saṃ. ni. 1.235) ca ‘‘himavatā gaṅgā pabhavanti, siṅgato saro jāyatī’’ti ca. Avijjādibhāve ca tadavinābhāvena saṅkhārādibhāvo lakkhīyati, avijjādīhi ca saṅkhārādayo pabhavanti pakariyanti cāti te tesaṃ pabhavo pakati ca, tasmā tadatthadīpanatthaṃ ‘‘imasmiṃ sati imassa uppādā’’ti hetuatthe bhummanissakkaniddesā katāti.

    যস্মা চেত্থ ‘‘ইমস্মিং সতি ইদং হোতি, ইমস্সুপ্পাদা ইদং উপ্পজ্জতী’’তি সঙ্খেপেন উদ্দিট্ঠস্স পটিচ্চসমুপ্পাদস্স ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা’’তিআদিকো নিদ্দেসো, তস্মা যথাৰুত্তো অত্থিভাৰো উপ্পাদো চ তেসং তেসং পচ্চযুপ্পন্নধম্মানং পচ্চযভাৰোতি ৰিঞ্ঞাযতি। ন হি অনিরুদ্ধতাসঙ্খাতং অত্থিভাৰং উপ্পাদঞ্চ অনিৰত্তসভাৰতাসঙ্খাতং উদযাৰত্থতাসঙ্খাতং ৰা ‘‘সতি এৰ, নাসতি, উপ্পাদা এৰ, ন নিরোধা’’তি অন্তোগধনিযমেহি ৰচনেহি অভিহিতং মুঞ্চিত্ৰা অঞ্ঞো পচ্চযভাৰো নাম অত্থি, তস্মা যথাৰুত্তো অত্থিভাৰো উপ্পাদো চ পচ্চযভাৰোতি ৰেদিতব্বং। যেপি পট্ঠানে আগতা হেতুআদযো চতুৰীসতি পচ্চযা, তেপি এতস্সেৰ পচ্চযভাৰস্স ৰিসেসাতি ৰেদিতব্বা। ইতি যথা ৰিত্থারেন অনুলোমং পটিচ্চসমুপ্পাদং মনসি অকাসি, তং দস্সেতুং, ‘‘যদিদং অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা’’তিআদি ৰুত্তং।

    Yasmā cettha ‘‘imasmiṃ sati idaṃ hoti, imassuppādā idaṃ uppajjatī’’ti saṅkhepena uddiṭṭhassa paṭiccasamuppādassa ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’tiādiko niddeso, tasmā yathāvutto atthibhāvo uppādo ca tesaṃ tesaṃ paccayuppannadhammānaṃ paccayabhāvoti viññāyati. Na hi aniruddhatāsaṅkhātaṃ atthibhāvaṃ uppādañca anivattasabhāvatāsaṅkhātaṃ udayāvatthatāsaṅkhātaṃ vā ‘‘sati eva, nāsati, uppādā eva, na nirodhā’’ti antogadhaniyamehi vacanehi abhihitaṃ muñcitvā añño paccayabhāvo nāma atthi, tasmā yathāvutto atthibhāvo uppādo ca paccayabhāvoti veditabbaṃ. Yepi paṭṭhāne āgatā hetuādayo catuvīsati paccayā, tepi etasseva paccayabhāvassa visesāti veditabbā. Iti yathā vitthārena anulomaṃ paṭiccasamuppādaṃ manasi akāsi, taṃ dassetuṃ, ‘‘yadidaṃ avijjāpaccayā saṅkhārā’’tiādi vuttaṃ.

    তত্থ যদিদন্তি নিপাতো, তস্স যো অযন্তি অত্থো। অৰিজ্জাপচ্চযাতিআদীসু অৰিন্দিযং কাযদুচ্চরিতাদিং ৰিন্দতীতি অৰিজ্জা, ৰিন্দিযং কাযসুচরিতাদিং ন ৰিন্দতীতি অৰিজ্জা, ধম্মানং অৰিপরীতসভাৰং অৰিদিতং করোতীতি অৰিজ্জা, অন্তৰিরহিতে সংসারে ভৰাদীসু সত্তে জৰাপেতীতি অৰিজ্জা, অৰিজ্জমানেসু জৰতি ৰিজ্জমানেসু ন জৰতীতি অৰিজ্জা, ৰিজ্জায পটিপক্খাতি অৰিজ্জা, সা ‘‘দুক্খে অঞ্ঞাণ’’ন্তিআদিনা চতুব্বিধা ৰেদিতব্বা। পটিচ্চ ন ৰিনা ফলং এতি উপ্পজ্জতি চেৰ পৰত্ততি চাতি পচ্চযো, উপকারকত্থো ৰা পচ্চযো। অৰিজ্জা চ সা পচ্চযো চাতি অৰিজ্জাপচ্চযো, তস্মা অৰিজ্জাপচ্চযা। সঙ্খরোন্তীতি সঙ্খারা, লোকিযকুসলাকুসলচেতনা, সা পুঞ্ঞাপুঞ্ঞানেঞ্জাভিসঙ্খারৰসেন তিৰিধা ৰেদিতব্বা। ৰিজানাতীতি ৰিঞ্ঞাণং, তং লোকিযৰিপাকৰিঞ্ঞাণৰসেন দ্ৰত্তিংসৰিধং। নমতীতি নামং, ৰেদনাদিক্খন্ধত্তযং। রুপ্পতীতি রূপং, ভূতরূপং চক্খাদিউপাদারূপঞ্চ। আযততি আযতঞ্চ সংসারদুক্খং নযতীতি আযতনং । ফুসতীতি ফস্সো। ৰেদযতীতি ৰেদনা। ইদম্পি দ্ৰযং দ্ৰারৰসেন ছব্বিধং, ৰিপাকৰসেন গহণে ছত্তিংসৰিধং। পরিতস্সতীতি তণ্হা, সা কামতণ্হাদিৰসেন সঙ্খেপতো তিৰিধা, ৰিত্থারতো অট্ঠুত্তরসতৰিধা চ। উপাদীযতীতি উপাদানং, তং কামুপাদানাদিৰসেন চতুব্বিধং। ভৰতি ভাৰযতি চাতি ভৰো, সো কম্মূপপত্তিভেদতো দুৰিধো। জননং জাতি। জীরণং জরা। মরন্তি তেনাতি মরণং। সোচনং সোকো। পরিদেৰনং পরিদেৰো। দুক্খযতীতি দুক্খং, উপ্পাদট্ঠিতিৰসেন দ্ৰেধা খণতীতি দুক্খং। দুমনস্স ভাৰো দোমনস্সং। ভুসো আযাসো উপাযাসো । সম্ভৰন্তীতি নিব্বত্তন্তি। ন কেৰলঞ্চ সোকাদীহিযেৰ, অথ খো সব্বপদেহি ‘‘সম্ভৰন্তী’’তি পদস্স যোজনা কাতব্বা। এৰঞ্হি ‘‘অৰিজ্জাপচ্চযা সঙ্খারা সম্ভৰন্তী’’তি পচ্চযপচ্চযুপ্পন্নৰৰত্থানং দস্সিতং হোতি। এস নযো সব্বত্থ।

    Tattha yadidanti nipāto, tassa yo ayanti attho. Avijjāpaccayātiādīsu avindiyaṃ kāyaduccaritādiṃ vindatīti avijjā, vindiyaṃ kāyasucaritādiṃ na vindatīti avijjā, dhammānaṃ aviparītasabhāvaṃ aviditaṃ karotīti avijjā, antavirahite saṃsāre bhavādīsu satte javāpetīti avijjā, avijjamānesu javati vijjamānesu na javatīti avijjā, vijjāya paṭipakkhāti avijjā, sā ‘‘dukkhe aññāṇa’’ntiādinā catubbidhā veditabbā. Paṭicca na vinā phalaṃ eti uppajjati ceva pavattati cāti paccayo, upakārakattho vā paccayo. Avijjā ca sā paccayo cāti avijjāpaccayo, tasmā avijjāpaccayā. Saṅkharontīti saṅkhārā, lokiyakusalākusalacetanā, sā puññāpuññāneñjābhisaṅkhāravasena tividhā veditabbā. Vijānātīti viññāṇaṃ, taṃ lokiyavipākaviññāṇavasena dvattiṃsavidhaṃ. Namatīti nāmaṃ, vedanādikkhandhattayaṃ. Ruppatīti rūpaṃ, bhūtarūpaṃ cakkhādiupādārūpañca. Āyatati āyatañca saṃsāradukkhaṃ nayatīti āyatanaṃ. Phusatīti phasso. Vedayatīti vedanā. Idampi dvayaṃ dvāravasena chabbidhaṃ, vipākavasena gahaṇe chattiṃsavidhaṃ. Paritassatīti taṇhā, sā kāmataṇhādivasena saṅkhepato tividhā, vitthārato aṭṭhuttarasatavidhā ca. Upādīyatīti upādānaṃ, taṃ kāmupādānādivasena catubbidhaṃ. Bhavati bhāvayati cāti bhavo, so kammūpapattibhedato duvidho. Jananaṃ jāti. Jīraṇaṃ jarā. Maranti tenāti maraṇaṃ. Socanaṃ soko. Paridevanaṃ paridevo. Dukkhayatīti dukkhaṃ, uppādaṭṭhitivasena dvedhā khaṇatīti dukkhaṃ. Dumanassa bhāvo domanassaṃ. Bhuso āyāso upāyāso. Sambhavantīti nibbattanti. Na kevalañca sokādīhiyeva, atha kho sabbapadehi ‘‘sambhavantī’’ti padassa yojanā kātabbā. Evañhi ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā sambhavantī’’ti paccayapaccayuppannavavatthānaṃ dassitaṃ hoti. Esa nayo sabbattha.

    তত্থ অঞ্ঞাণলক্খণা অৰিজ্জা, সম্মোহনরসা, ছাদনপচ্চুপট্ঠানা, আসৰপদট্ঠানা। অভিসঙ্খরণলক্খণা সঙ্খারা, আযূহনরসা, সংৰিদহনপচ্চুপট্ঠানা, অৰিজ্জাপদট্ঠানা। ৰিজাননলক্খণং ৰিঞ্ঞাণং, পুব্বঙ্গমরসং, পটিসন্ধিপচ্চুপট্ঠানং, সঙ্খারপদট্ঠানং, ৰত্থারম্মণপদট্ঠানং ৰা। নমনলক্খণং নামং, সম্পযোগরসং, অৰিনিব্ভোগপচ্চুপট্ঠানং, ৰিঞ্ঞাণপদট্ঠানং। রুপ্পনলক্খণং রূপং, ৰিকিরণরসং, অপ্পহেয্যভাৰপচ্চুপট্ঠানং, ৰিঞ্ঞাণপদট্ঠানং। আযতনলক্খণং সল়াযতনং, দস্সনাদিরসং, ৰত্থুদ্ৰারভাৰপচ্চুপট্ঠানং, নামরূপপদট্ঠানং। ফুসনলক্খণো ফস্সো, সঙ্ঘট্টনরসো, সঙ্গতিপচ্চুপট্ঠানো, সল়াযতনপদট্ঠানো। অনুভৰনলক্খণা ৰেদনা, ৰিসযরসসম্ভোগরসা, সুখদুক্খপচ্চুপট্ঠানা, ফস্সপদট্ঠানা। হেতুভাৰলক্খণা তণ্হা, অভিনন্দনরসা, অতিত্তিভাৰপচ্চুপট্ঠানা, ৰেদনাপদট্ঠানা। গহণলক্খণং উপাদানং, অমুঞ্চনরসং, তণ্হাদল়্হত্তদিট্ঠিপচ্চুপট্ঠানং, তণ্হাপদট্ঠানং। কম্মকম্মফললক্খণো ভৰো, ভৰনভাৰনরসো, কুসলাকুসলাব্যাকতপচ্চুপট্ঠানো, উপাদানপদট্ঠানো। তত্থ তত্থ ভৰে পঠমাভিনিব্বত্তিলক্খণা জাতি, নিয্যাতনরসা, অতীতভৰতো ইধুপ্পন্নপচ্চুপট্ঠানা, দুক্খৰিচিত্ততাপচ্চুপট্ঠানা ৰা। খন্ধপরিপাকলক্খণা জরা, মরণূপনযনরসা, যোব্বনৰিনাসপচ্চুপট্ঠানা। চুতিলক্খণং মরণং , ৰিসংযোগরসং, গতিৰিপ্পৰাসপচ্চুপট্ঠানং। অন্তোনিজ্ঝানলক্খণো সোকো, চেতসো নিজ্ঝানরসো, অনুসোচনপচ্চুপট্ঠানো। লালপ্পনলক্খণো পরিদেৰো, গুণদোসপরিকিত্তনরসো, সম্ভমপচ্চুপট্ঠানো। কাযপীল়নলক্খণং দুক্খং, দুপ্পঞ্ঞানং দোমনস্সকরণরসং, কাযিকাবাধপচ্চুপট্ঠানং। চিত্তপীল়নলক্খণং দোমনস্সং, মনোৰিঘাতনরসং, মানসব্যাধিপচ্চুপট্ঠানং। চিত্তপরিদহনলক্খণো উপাযাসো, নিত্থুননরসো, ৰিসাদপচ্চুপট্ঠানো। এৰমেতে অৰিজ্জাদযো লক্খণাদিতোপি ৰেদিতব্বাতি। অযমেত্থ সঙ্খেপো, ৰিত্থারো পন সব্বাকারসম্পন্নং ৰিনিচ্ছযং ইচ্ছন্তেন সম্মোহৰিনোদনিযা (ৰিভ॰ অট্ঠ॰ ২২৫) ৰিভঙ্গট্ঠকথায গহেতব্বো।

    Tattha aññāṇalakkhaṇā avijjā, sammohanarasā, chādanapaccupaṭṭhānā, āsavapadaṭṭhānā. Abhisaṅkharaṇalakkhaṇā saṅkhārā, āyūhanarasā, saṃvidahanapaccupaṭṭhānā, avijjāpadaṭṭhānā. Vijānanalakkhaṇaṃ viññāṇaṃ, pubbaṅgamarasaṃ, paṭisandhipaccupaṭṭhānaṃ, saṅkhārapadaṭṭhānaṃ, vatthārammaṇapadaṭṭhānaṃ vā. Namanalakkhaṇaṃ nāmaṃ, sampayogarasaṃ, avinibbhogapaccupaṭṭhānaṃ, viññāṇapadaṭṭhānaṃ. Ruppanalakkhaṇaṃ rūpaṃ, vikiraṇarasaṃ, appaheyyabhāvapaccupaṭṭhānaṃ, viññāṇapadaṭṭhānaṃ. Āyatanalakkhaṇaṃ saḷāyatanaṃ, dassanādirasaṃ, vatthudvārabhāvapaccupaṭṭhānaṃ, nāmarūpapadaṭṭhānaṃ. Phusanalakkhaṇo phasso, saṅghaṭṭanaraso, saṅgatipaccupaṭṭhāno, saḷāyatanapadaṭṭhāno. Anubhavanalakkhaṇā vedanā, visayarasasambhogarasā, sukhadukkhapaccupaṭṭhānā, phassapadaṭṭhānā. Hetubhāvalakkhaṇā taṇhā, abhinandanarasā, atittibhāvapaccupaṭṭhānā, vedanāpadaṭṭhānā. Gahaṇalakkhaṇaṃ upādānaṃ, amuñcanarasaṃ, taṇhādaḷhattadiṭṭhipaccupaṭṭhānaṃ, taṇhāpadaṭṭhānaṃ. Kammakammaphalalakkhaṇo bhavo, bhavanabhāvanaraso, kusalākusalābyākatapaccupaṭṭhāno, upādānapadaṭṭhāno. Tattha tattha bhave paṭhamābhinibbattilakkhaṇā jāti, niyyātanarasā, atītabhavato idhuppannapaccupaṭṭhānā, dukkhavicittatāpaccupaṭṭhānā vā. Khandhaparipākalakkhaṇā jarā, maraṇūpanayanarasā, yobbanavināsapaccupaṭṭhānā. Cutilakkhaṇaṃ maraṇaṃ , visaṃyogarasaṃ, gativippavāsapaccupaṭṭhānaṃ. Antonijjhānalakkhaṇo soko, cetaso nijjhānaraso, anusocanapaccupaṭṭhāno. Lālappanalakkhaṇo paridevo, guṇadosaparikittanaraso, sambhamapaccupaṭṭhāno. Kāyapīḷanalakkhaṇaṃ dukkhaṃ, duppaññānaṃ domanassakaraṇarasaṃ, kāyikābādhapaccupaṭṭhānaṃ. Cittapīḷanalakkhaṇaṃ domanassaṃ, manovighātanarasaṃ, mānasabyādhipaccupaṭṭhānaṃ. Cittaparidahanalakkhaṇo upāyāso, nitthunanaraso, visādapaccupaṭṭhāno. Evamete avijjādayo lakkhaṇāditopi veditabbāti. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana sabbākārasampannaṃ vinicchayaṃ icchantena sammohavinodaniyā (vibha. aṭṭha. 225) vibhaṅgaṭṭhakathāya gahetabbo.

    এৰন্তি নিদ্দিট্ঠস্স নিদস্সনং, তেন অৰিজ্জাদীহেৰ কারণেহি, ন ইস্সরনিম্মানাদীহীতি দস্সেতি। এতস্সাতি যথাৰুত্তস্স। কেৰলস্সাতি অসম্মিস্সস্স সকলস্স ৰা। দুক্খক্খন্ধস্সাতি দুক্খসমূহস্স, ন সত্তস্স, নাপি জীৰস্স, নাপি সুভসুখাদীনং। সমুদযো হোতীতি নিব্বত্তি সম্ভৰতি।

    Evanti niddiṭṭhassa nidassanaṃ, tena avijjādīheva kāraṇehi, na issaranimmānādīhīti dasseti. Etassāti yathāvuttassa. Kevalassāti asammissassa sakalassa vā. Dukkhakkhandhassāti dukkhasamūhassa, na sattassa, nāpi jīvassa, nāpi subhasukhādīnaṃ. Samudayo hotīti nibbatti sambhavati.

    এতমত্থং ৰিদিত্ৰাতি য্ৰাযং অৰিজ্জাদিৰসেন সঙ্খারাদিকস্স দুক্খক্খন্ধস্স সমুদযো হোতীতি ৰুত্তো, সব্বাকারেন এতমত্থং ৰিদিত্ৰা। তাযং ৰেলাযন্তি তাযং তস্স অত্থস্স ৰিদিতৰেলাযং। ইমং উদানং উদানেসীতি ইমং তস্মিং অত্থে ৰিদিতে হেতুনো চ হেতুসমুপ্পন্নধম্মস্স চ পজাননায আনুভাৰদীপকং ‘‘যদা হৰে পাতুভৰন্তী’’তিআদিকং সোমনস্সসম্পযুত্তঞাণসমুট্ঠানং উদানং উদানেসি, অত্তমনৰাচং নিচ্ছারেসীতি ৰুত্তং হোতি।

    Etamatthaṃviditvāti yvāyaṃ avijjādivasena saṅkhārādikassa dukkhakkhandhassa samudayo hotīti vutto, sabbākārena etamatthaṃ viditvā. Tāyaṃ velāyanti tāyaṃ tassa atthassa viditavelāyaṃ. Imaṃ udānaṃ udānesīti imaṃ tasmiṃ atthe vidite hetuno ca hetusamuppannadhammassa ca pajānanāya ānubhāvadīpakaṃ ‘‘yadā have pātubhavantī’’tiādikaṃ somanassasampayuttañāṇasamuṭṭhānaṃ udānaṃ udānesi, attamanavācaṃ nicchāresīti vuttaṃ hoti.

    তস্সত্থো – যদাতি যস্মিং কালে। হৰেতি ব্যত্তন্তি ইমস্মিং অত্থে নিপাতো। কেচি পন ‘‘হৰেতি আহৰে যুদ্ধে’’তি অত্থং ৰদন্তি, ‘‘যোধেথ মারং পঞ্ঞাৰুধেনা’’তি (ধ॰ প॰ ৪০) ৰচনতো কিলেসমারেন যুজ্ঝনসমযেতি তেসং অধিপ্পাযো। পাতুভৰন্তীতি উপ্পজ্জন্তি। ধম্মাতি অনুলোমপচ্চযাকারপটিৰেধসাধকা বোধিপক্খিযধম্মা। অথ ৰা পাতুভৰন্তীতি পকাসেন্তি, অভিসমযৰসেন ব্যত্তা পাকটা হোন্তি। ধম্মাতি চতুঅরিযসচ্চধম্মা, আতাপো ৰুচ্চতি কিলেসসন্তাপনট্ঠেন ৰীরিযং। আতাপিনোতি সম্মপ্পধানৰীরিযৰতো। ঝাযতোতি আরম্মণূপনিজ্ঝানেন লক্খণূপনিজ্ঝানেন ঝাযন্তস্স। ব্রাহ্মণস্সাতি বাহিতপাপস্স খীণাসৰস্স। অথস্স কঙ্খা ৰপযন্তি সব্বাতি অথস্স এৰং পাতুভূতধম্মস্স যা এতা ‘‘কো নু খো, ভন্তে, ফুসতীতি। নো কল্লো পঞ্হোতি ভগৰা অৰোচা’’তিআদিনা (সং॰ নি॰ ২.১২) নযেন, ‘‘কতমং নু খো, ভন্তে, জরামরণং, কস্স চ পনিদং জরামরণন্তি। নো কল্লো পঞ্হোতি ভগৰা অৰোচা’’তিআদিনা (সং॰ নি॰ ২.৩৫) নযেন পচ্চযাকারে কঙ্খা ৰুত্তা, যা চ পচ্চযাকারস্সেৰ অপ্পটিৰিদ্ধত্তা ‘‘অহোসিং নু খো অহং অতীতমদ্ধান’’ন্তিআদিনা (ম॰ নি॰ ১.১৮; সং॰ নি॰ ২.২০) সোল়স কঙ্খা আগতা। তা সব্বা ৰপযন্তি অপগচ্ছন্তি নিরুজ্ঝন্তি। কস্মা? যতো পজানাতি সহেতুধম্মং, যস্মা অৰিজ্জাদিকেন হেতুনা সহেতুকং ইমং সঙ্খারাদিকং কেৰলং দুক্খক্খন্ধধম্মং পজানাতি অঞ্ঞাসি পটিৰিজ্ঝীতি।

    Tassattho – yadāti yasmiṃ kāle. Haveti byattanti imasmiṃ atthe nipāto. Keci pana ‘‘haveti āhave yuddhe’’ti atthaṃ vadanti, ‘‘yodhetha māraṃ paññāvudhenā’’ti (dha. pa. 40) vacanato kilesamārena yujjhanasamayeti tesaṃ adhippāyo. Pātubhavantīti uppajjanti. Dhammāti anulomapaccayākārapaṭivedhasādhakā bodhipakkhiyadhammā. Atha vā pātubhavantīti pakāsenti, abhisamayavasena byattā pākaṭā honti. Dhammāti catuariyasaccadhammā, ātāpo vuccati kilesasantāpanaṭṭhena vīriyaṃ. Ātāpinoti sammappadhānavīriyavato. Jhāyatoti ārammaṇūpanijjhānena lakkhaṇūpanijjhānena jhāyantassa. Brāhmaṇassāti bāhitapāpassa khīṇāsavassa. Athassa kaṅkhā vapayanti sabbāti athassa evaṃ pātubhūtadhammassa yā etā ‘‘ko nu kho, bhante, phusatīti. No kallo pañhoti bhagavā avocā’’tiādinā (saṃ. ni. 2.12) nayena, ‘‘katamaṃ nu kho, bhante, jarāmaraṇaṃ, kassa ca panidaṃ jarāmaraṇanti. No kallo pañhoti bhagavā avocā’’tiādinā (saṃ. ni. 2.35) nayena paccayākāre kaṅkhā vuttā, yā ca paccayākārasseva appaṭividdhattā ‘‘ahosiṃ nu kho ahaṃ atītamaddhāna’’ntiādinā (ma. ni. 1.18; saṃ. ni. 2.20) soḷasa kaṅkhā āgatā. Tā sabbā vapayanti apagacchanti nirujjhanti. Kasmā? Yato pajānāti sahetudhammaṃ, yasmā avijjādikena hetunā sahetukaṃ imaṃ saṅkhārādikaṃ kevalaṃ dukkhakkhandhadhammaṃ pajānāti aññāsi paṭivijjhīti.

    কদা পনস্স বোধিপক্খিযধম্মা চতুসচ্চধম্মা ৰা পাতুভৰন্তি উপ্পজ্জন্তি পকাসেন্তি ৰা? ৰিপস্সনামগ্গঞাণেসু । তত্থ ৰিপস্সনাঞাণসম্পযুত্তা সতিআদযো ৰিপস্সনাঞাণঞ্চ যথারহং অত্তনো ৰিসযেসু তদঙ্গপ্পহানৰসেন সুভসঞ্ঞাদিকে পজহন্তা কাযানুপস্সনাদিৰসেন ৰিসুং ৰিসুং উপ্পজ্জন্তি, মগ্গক্খণে পন তে নিব্বানমালম্বিত্ৰা সমুচ্ছেদৰসেন পটিপক্খে পজহন্তা চতূসুপি অরিযসচ্চেসু অসম্মোহপ্পটিৰেধসাধনৰসেন সকিদেৰ উপ্পজ্জন্তি। এৰং তাৰেত্থ বোধিপক্খিযধম্মানং উপ্পজ্জনট্ঠেন পাতুভাৰো ৰেদিতব্বো।

    Kadā panassa bodhipakkhiyadhammā catusaccadhammā vā pātubhavanti uppajjanti pakāsenti vā? Vipassanāmaggañāṇesu . Tattha vipassanāñāṇasampayuttā satiādayo vipassanāñāṇañca yathārahaṃ attano visayesu tadaṅgappahānavasena subhasaññādike pajahantā kāyānupassanādivasena visuṃ visuṃ uppajjanti, maggakkhaṇe pana te nibbānamālambitvā samucchedavasena paṭipakkhe pajahantā catūsupi ariyasaccesu asammohappaṭivedhasādhanavasena sakideva uppajjanti. Evaṃ tāvettha bodhipakkhiyadhammānaṃ uppajjanaṭṭhena pātubhāvo veditabbo.

    অরিযসচ্চধম্মানং পন লোকিযানং ৰিপস্সনাক্খণে ৰিপস্সনায আরম্মণকরণৰসেন, লোকুত্তরানং তদধিমুত্ততাৰসেন, মগ্গক্খণে নিরোধসচ্চস্স আরম্মণাভিসমযৰসেন, সব্বেসম্পি কিচ্চাভিসমযৰসেন পাকটভাৰতো পকাসনট্ঠেন পাতুভাৰো ৰেদিতব্বো।

    Ariyasaccadhammānaṃ pana lokiyānaṃ vipassanākkhaṇe vipassanāya ārammaṇakaraṇavasena, lokuttarānaṃ tadadhimuttatāvasena, maggakkhaṇe nirodhasaccassa ārammaṇābhisamayavasena, sabbesampi kiccābhisamayavasena pākaṭabhāvato pakāsanaṭṭhena pātubhāvo veditabbo.

    ইতি ভগৰা সতিপি সব্বাকারেন সব্বধম্মানং অত্তনো ঞাণস্স পাকটভাৰে পটিচ্চসমুপ্পাদমুখেন ৰিপস্সনাভিনিৰেসস্স কতত্তা নিপুণগম্ভীরসুদুদ্দসতায পচ্চযাকারস্স তং পচ্চৰেক্খিত্ৰা উপ্পন্নবলৰসোমনস্সো পটিপক্খসমুচ্ছেদৰিভাৰনেন সদ্ধিং অত্তনো তদভিসমযানুভাৰদীপকমেৰেত্থ উদানং উদানেসীতি।

    Iti bhagavā satipi sabbākārena sabbadhammānaṃ attano ñāṇassa pākaṭabhāve paṭiccasamuppādamukhena vipassanābhinivesassa katattā nipuṇagambhīrasududdasatāya paccayākārassa taṃ paccavekkhitvā uppannabalavasomanasso paṭipakkhasamucchedavibhāvanena saddhiṃ attano tadabhisamayānubhāvadīpakamevettha udānaṃ udānesīti.

    অযম্পি উদানো ৰুত্তো ভগৰতা ইতি মে সুতন্তি অযং পাল়ি কেসুচিযেৰ পোত্থকেসু দিস্সতি। তত্থ অযম্পীতি পিসদ্দো ‘‘ইদম্পি বুদ্ধে রতনং পণীতং, অযম্পি পারাজিকো হোতী’’তিআদীসু ৰিয সম্পিণ্ডনত্থো, তেন উপরিমং সম্পিণ্ডেতি। ৰুত্তোতি অযং ৰুত্তসদ্দো কেসোহারণৰপ্পনৰাপসমীকরণজীৰিতৰুত্তিপমুত্তভাৰপাৰচনভাৰেন পৰত্তন অজ্ঝেনকথনাদীসু দিস্সতি। তথা হেস ‘‘কাপটিকো মাণৰো দহরো ৰুত্তসিরো’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ২.৪২৬) কেসোহারণে আগতো।

    Ayampiudāno vutto bhagavatā iti me sutanti ayaṃ pāḷi kesuciyeva potthakesu dissati. Tattha ayampīti pisaddo ‘‘idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, ayampi pārājiko hotī’’tiādīsu viya sampiṇḍanattho, tena uparimaṃ sampiṇḍeti. Vuttoti ayaṃ vuttasaddo kesohāraṇavappanavāpasamīkaraṇajīvitavuttipamuttabhāvapāvacanabhāvena pavattana ajjhenakathanādīsu dissati. Tathā hesa ‘‘kāpaṭiko māṇavo daharo vuttasiro’’tiādīsu (ma. ni. 2.426) kesohāraṇe āgato.

    ‘‘গাৰো তস্স পজাযন্তি, খেত্তে ৰুত্তং ৰিরূহতি।

    ‘‘Gāvo tassa pajāyanti, khette vuttaṃ virūhati;

    ৰুত্তানং ফলমস্নাতি, যো মিত্তানং ন দুব্ভতী’’তি॥ –

    Vuttānaṃ phalamasnāti, yo mittānaṃ na dubbhatī’’ti. –

    আদীসু (জা॰ ২.২২.১৯) ৰপ্পনে। ‘‘নো চ খো পটিৰুত্ত’’ন্তিআদীসু (পারা॰ ২৮৯) অট্ঠদণ্ডকাদীহি ৰাপসমীকরণে। ‘‘পন্নলোমো পরদত্তৰুত্তো মিগভূতেন চেতসা ৰিহরামী’’তিআদীসু (চূল়ৰ॰ ৩৩২) জীৰিতৰুত্তিযং। ‘‘পণ্ডুপলাসো বন্ধনা পৰুত্তো অভব্বো হরিতত্তাযা’’তিআদীসু (পারা॰ ৯২) বন্ধনতো পমুত্তভাৰে। ‘‘গীতং ৰুত্তং সমীহিত’’ন্তিআদীসু (দী॰ নি॰ ১.২৮৫) পাৰচনভাৰেন পৰত্তিতে। ‘‘ৰুত্তো পারাযণো’’তিআদীসু অজ্ঝেনে। ‘‘ৰুত্তং খো পনেতং ভগৰতা ‘ধম্মদাযাদা মে, ভিক্খৰে, ভৰথ, মা আমিসদাযাদা’’’তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.৩০) কথনে। ইধাপি কথনে এৰ দট্ঠব্বো, তেন অযম্পি উদানো ভাসিতোতি অত্থো। ইতীতি এৰং। মে সুতন্তি পদদ্ৰযস্স অত্থো নিদানৰণ্ণনাযং সব্বাকারতো ৰুত্তোযেৰ। পুব্বে ‘‘এৰং মে সুত’’ন্তি নিদানৰসেন ৰুত্তোযেৰ হি অত্থো ইধ নিগমনৰসেন ‘‘ইতি মে সুত’’ন্তি পুন ৰুত্তো। ৰুত্তস্সেৰ হি অত্থস্স পুন ৰচনং নিগমনন্তি। ইতিসদ্দস্স অত্থুদ্ধারো এৰং-সদ্দেন সমানত্থতায ‘‘এৰং মে সুত’’ন্তি এত্থ ৰিয, অত্থযোজনা চ ইতিৰুত্তকৰণ্ণনায অম্হেহি পকাসিতাযেৰাতি তত্থ ৰুত্তনযেনেৰ ৰেদিতব্বোতি।

    Ādīsu (jā. 2.22.19) vappane. ‘‘No ca kho paṭivutta’’ntiādīsu (pārā. 289) aṭṭhadaṇḍakādīhi vāpasamīkaraṇe. ‘‘Pannalomo paradattavutto migabhūtena cetasā viharāmī’’tiādīsu (cūḷava. 332) jīvitavuttiyaṃ. ‘‘Paṇḍupalāso bandhanā pavutto abhabbo haritattāyā’’tiādīsu (pārā. 92) bandhanato pamuttabhāve. ‘‘Gītaṃ vuttaṃ samīhita’’ntiādīsu (dī. ni. 1.285) pāvacanabhāvena pavattite. ‘‘Vutto pārāyaṇo’’tiādīsu ajjhene. ‘‘Vuttaṃ kho panetaṃ bhagavatā ‘dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavatha, mā āmisadāyādā’’’tiādīsu (ma. ni. 1.30) kathane. Idhāpi kathane eva daṭṭhabbo, tena ayampi udāno bhāsitoti attho. Itīti evaṃ. Me sutanti padadvayassa attho nidānavaṇṇanāyaṃ sabbākārato vuttoyeva. Pubbe ‘‘evaṃ me suta’’nti nidānavasena vuttoyeva hi attho idha nigamanavasena ‘‘iti me suta’’nti puna vutto. Vuttasseva hi atthassa puna vacanaṃ nigamananti. Itisaddassa atthuddhāro evaṃ-saddena samānatthatāya ‘‘evaṃ me suta’’nti ettha viya, atthayojanā ca itivuttakavaṇṇanāya amhehi pakāsitāyevāti tattha vuttanayeneva veditabboti.

    পরমত্থদীপনিযা খুদ্দকনিকাযট্ঠকথায

    Paramatthadīpaniyā khuddakanikāyaṭṭhakathāya

    উদানসংৰণ্ণনাপঠমবোধিসুত্তৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।

    Udānasaṃvaṇṇanāpaṭhamabodhisuttavaṇṇanā niṭṭhitā.




    Next: ২. দুতিযবোধিসুত্তৰণ্ণনা • 2. Dutiyabodhisuttavaṇṇanā




    Related texts:



    তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / সুত্তপিটক • Suttapiṭaka / খুদ্দকনিকায • Khuddakanikāya / উদানপাল়ি • Udānapāḷi / ১. পঠমবোধিসুত্তং • 1. Paṭhamabodhisuttaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact