Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā |
взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа
Verañjakaṇḍavaṇṇanā
сзяяат̇ид̣̇анд̇и д̇ам̣ гад̇амам̣, д̇ам̣ гат̇анд̇и ваа ад̇т̇о. анияаманид̣̇д̣̇зсаважананд̇и ад̇д̇ано ад̇т̇ам̣ саруубзна нияамзд̇ваа нид̣̇д̣̇исад̇ийд̇и нияаманид̣̇д̣̇зсо, на нияаманид̣̇д̣̇зсо анияаманид̣̇д̣̇зсо. сова вужжад̇з анзнаад̇и важананд̇и анияаманид̣̇д̣̇зсаважанам̣. д̇ассаад̇и д̇знаад̇ибад̣̇асса. баривид̇аггод̇и ‘‘гад̇амзсаанам̣ ко б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ б̣рахмажарияам̣ на жирадтид̇игам̣ ахосий’’д̇иаад̣̇инаа (баараа. 18) бавад̇д̇о. буб̣б̣з ваа бажчаа ваад̇и д̇знаад̇ибад̣̇ад̇о хздтаа вуд̇д̇абаатз ваа убари вагкамаанабаатз ваад̇и ад̇т̇о. ад̇т̇ад̇о сид̣̇д̇хзнаад̇и саамад̇т̇ияад̇о сид̣̇д̇хзна. д̇ад̇рид̣̇ам̣ мукамад̇д̇анид̣̇ассананд̇и д̇ассаа яат̇аавуд̇д̇аяуд̇д̇ияаа барид̣̇ийбанз ид̣̇ам̣ убааяамад̇д̇анид̣̇ассанам̣. мукам̣ д̣̇ваарам̣ убааяод̇и хи ад̇т̇ад̇о згам̣.
Seyyathidanti taṃ katamaṃ, taṃ kathanti vā attho. Aniyamaniddesavacananti attano atthaṃ sarūpena niyametvā niddisatīti niyamaniddeso, na niyamaniddeso aniyamaniddeso. Sova vuccate anenāti vacananti aniyamaniddesavacanaṃ. Tassāti tenātipadassa. Parivitakkoti ‘‘katamesānaṃ kho buddhānaṃ bhagavantānaṃ brahmacariyaṃ na ciraṭṭhitikaṃ ahosī’’tiādinā (pārā. 18) pavatto. Pubbe vā pacchā vāti tenātipadato heṭṭhā vuttapāṭhe vā upari vakkhamānapāṭhe vāti attho. Atthato siddhenāti sāmatthiyato siddhena. Tatridaṃ mukhamattanidassananti tassā yathāvuttayuttiyā paridīpane idaṃ upāyamattanidassanaṃ. Mukhaṃ dvāraṃ upāyoti hi atthato ekaṃ.
самаяасад̣̇д̣̇о д̣̇иссад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. ассаад̇и самаяасад̣̇д̣̇асса самавааяо ад̇т̇од̇и самб̣анд̇хо. гаалан̃жа самаяан̃жа убаад̣̇ааяаад̇и зд̇т̇а гаало наама убасан̇гаманасса яуд̇д̇агаало, самаяо наама сарийраб̣алаад̣̇игааран̣асамавааяо, д̇з убаад̣̇ааяа бадижжаад̇и ад̇т̇о. кан̣од̇и огаасо. б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇аад̣̇аяо хи маг̇г̇аб̣рахмажарияасса огаасо. со зва самаяо. д̇знзва ‘‘зговаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. махаасамаяод̇и махаасамуухо. баванасминд̇и ванасан̣д̣з. самаяоби ко д̇з бхад̣̇д̣̇аалийд̇и зд̇т̇а самаяод̇и сигкаабад̣̇аавилан̇гханасса хзд̇у, го со? ад̇д̇ано виббадибад̇д̇ияаа бхаг̇авад̇о ж̇аананам̣, со самаяасан̇каад̇о хзд̇у д̇ассаа аббадивид̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. бхаг̇аваад̇иаад̣̇и д̇асса бадивиж̇жханаагаарад̣̇ассанам̣. уг̇г̇ахамаанод̇и гин̃жи гин̃жи уг̇г̇ахзд̇ум̣ самад̇т̇ад̇ааяа уг̇г̇ахамаано, суманабариб̣б̣ааж̇агассзвзд̇ам̣ наамам̣. самаяам̣ д̣̇идтим̣ бавад̣̇анд̇и зд̇т̇аад̇и самаяаббаваад̣̇аго, маллигааяа аараамо. свзва д̇инд̣̇угаажийрасан̇каад̇ааяа д̇имб̣аруругкабанд̇ияаа баригкид̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̇инд̣̇угаажийра’’нд̇и жа, згаава ниваасаа саалаа зд̇т̇аад̇и ‘‘згасаалаго’’д̇и жа вужжад̇и. ад̇т̇аабхисамаяаад̇и яат̇аавуд̇д̇асса д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигасса ад̇т̇асса хид̇асса бадилаабхад̇о. маанаабхисамаяаад̇и маанаббахаанаа. бийл̣анадтод̇и бийл̣анам̣ д̇ам̣саман̇г̇ино хим̣санам̣, авибпааригад̇аагаран̣ам̣, бийл̣анамзва ад̇т̇о бийл̣анадто . санд̇аабод̇и д̣̇угкад̣̇угкад̇аад̣̇ивасзна санд̇аабанам̣. вибарин̣аамод̇и ж̇арааяа маран̣зна жаад̇и д̣̇вид̇хаа вибарин̣аамзд̇аб̣б̣ад̇аа абхисамзд̇аб̣б̣о бадивиж̇жхид̇аб̣б̣од̇и абхисамаяо, сова абхисамаяадто, бийл̣анаад̣̇ийни.
Samayasaddo dissatīti sambandho. Assāti samayasaddassa samavāyo atthoti sambandho. Kālañca samayañca upādāyāti ettha kālo nāma upasaṅkamanassa yuttakālo, samayo nāma sarīrabalādikāraṇasamavāyo, te upādāya paṭiccāti attho. Khaṇoti okāso. Buddhuppādādayo hi maggabrahmacariyassa okāso. So eva samayo. Teneva ‘‘ekovā’’ti vuttaṃ. Mahāsamayoti mahāsamūho. Pavanasminti vanasaṇḍe. Samayopi kho te bhaddālīti ettha samayoti sikkhāpadāvilaṅghanassa hetu, ko so? Attano vippaṭipattiyā bhagavato jānanaṃ, so samayasaṅkhāto hetu tassā appaṭividdhoti attho. Bhagavātiādi tassa paṭivijjhanākāradassanaṃ. Uggahamānoti kiñci kiñci uggahetuṃ samatthatāya uggahamāno, sumanaparibbājakassevetaṃ nāmaṃ. Samayaṃ diṭṭhiṃ pavadanti etthāti samayappavādako, mallikāya ārāmo. Sveva tindukācīrasaṅkhātāya timbarurukkhapantiyā parikkhittattā ‘‘tindukācīra’’nti ca, ekāva nivāsā sālā etthāti ‘‘ekasālako’’ti ca vuccati. Atthābhisamayāti yathāvuttassa diṭṭhadhammikasamparāyikassa atthassa hitassa paṭilābhato. Mānābhisamayāti mānappahānā. Pīḷanaṭṭhoti pīḷanaṃ taṃsamaṅgino hiṃsanaṃ, avipphārikatākaraṇaṃ, pīḷanameva attho pīḷanaṭṭho . Santāpoti dukkhadukkhatādivasena santāpanaṃ. Vipariṇāmoti jarāya maraṇena cāti dvidhā vipariṇāmetabbatā abhisametabbo paṭivijjhitabboti abhisamayo, sova abhisamayaṭṭho, pīḷanādīni.
зд̇т̇а жа убасаг̇г̇аанам̣ ж̇од̇агамад̇д̇ад̇д̇аа самаяасад̣̇д̣̇асса ад̇т̇уд̣̇д̇хаарзби саубасаг̇г̇о абхисамаяасад̣̇д̣̇о уд̣̇д̇хадо. д̇ад̇т̇а сан̇г̇амавасзна бажжаяаанам̣ палуббаад̣̇анам̣ бади аяанам̣ згад̇о бавад̇д̇и зд̇т̇аад̇и самаяо, самавааяо. виваддуубаниссаяасан̇г̇амз сад̇и знд̇и зд̇т̇а сад̇д̇аа бавад̇д̇анд̇ийд̇и самаяо, кан̣о. самзд̇и зд̇т̇а сан̇кад̇ад̇хаммо, саяам̣ ваа зд̇и ааг̇ажчад̇и виг̇ажчад̇и жаад̇и самаяо, гаало. самзнд̇и аваяаваа зд̇асмим̣, саяам̣ ваа д̇зсууд̇и самаяо, самуухо. бажжаяанд̇арасан̇г̇амз зд̇и ааг̇ажчад̇и зд̇асмаа паланд̇и самаяо, хзд̇у. сан̃н̃аавасзна вибаллаасад̇о д̇хаммзсу зд̇и абхинивисад̇ийд̇и самаяо, д̣̇идти. самийбам̣ аяанам̣ убаг̇аманам̣ самаяо, бадилаабхо. саммад̣̇зва сахид̇аанам̣ ваажаанам̣ аяанам̣ виг̇амод̇и самаяо, бахаанам̣. саммад̣̇зва, сахид̇аанам̣ ваа сажжаанам̣ аяанам̣ ж̇аанананд̇и самаяо, бадивзд̇хо. звам̣ д̇асмим̣ д̇асмим̣ ад̇т̇з самаяасад̣̇д̣̇асса бавад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Ettha ca upasaggānaṃ jotakamattattā samayasaddassa atthuddhārepi saupasaggo abhisamayasaddo uddhaṭo. Tattha saṅgamavasena paccayānaṃ phaluppādanaṃ paṭi ayanaṃ ekato pavatti etthāti samayo, samavāyo. Vivaṭṭūpanissayasaṅgame sati enti ettha sattā pavattantīti samayo, khaṇo. Sameti ettha saṅkhatadhammo, sayaṃ vā eti āgacchati vigacchati cāti samayo, kālo. Samenti avayavā etasmiṃ, sayaṃ vā tesūti samayo, samūho. Paccayantarasaṅgame eti āgacchati etasmā phalanti samayo, hetu. Saññāvasena vipallāsato dhammesu eti abhinivisatīti samayo, diṭṭhi. Samīpaṃ ayanaṃ upagamanaṃ samayo, paṭilābho. Sammadeva sahitānaṃ vācānaṃ ayanaṃ vigamoti samayo, pahānaṃ. Sammadeva, sahitānaṃ vā saccānaṃ ayanaṃ jānananti samayo, paṭivedho. Evaṃ tasmiṃ tasmiṃ atthe samayasaddassa pavatti veditabbā.
зд̇т̇а жа самаяасад̣̇д̣̇асса сааман̃н̃зна анзгад̇т̇ад̇аа вуд̇д̇аа. на хи згасмим̣ ад̇т̇ависзсз вад̇д̇амаано сад̣̇д̣̇о д̇ад̣̇ан̃н̃зби вад̇д̇ад̇и. д̇асмаа ад̇т̇аа вияа д̇ам̣д̇ам̣ваажагаа самаяасад̣̇д̣̇ааби бхиннаа зваад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣аа. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а ад̇т̇уд̣̇д̇хаарзсу.
Ettha ca samayasaddassa sāmaññena anekatthatā vuttā. Na hi ekasmiṃ atthavisese vattamāno saddo tadaññepi vattati. Tasmā atthā viya taṃtaṃvācakā samayasaddāpi bhinnā evāti gahetabbā. Evaṃ sabbattha atthuddhāresu.
д̇ад̇т̇а д̇ат̇аад̇и д̇зсу суд̇д̇аабхид̇хаммзсу убаяог̇абхуммаважанзхи. ид̇хаад̇и винаяз, ан̃н̃ат̇аад̇и гаран̣аважанзна. ажжанд̇амзваад̇и ниранд̇арамзва. бхааво наама гирияаа, гирияааяа гирияанд̇аруубалагкан̣ам̣ бхаавзнабхаавалагкан̣ам̣, яат̇аа уд̣̇аяз сад̇и жанд̣̇з ж̇аад̇о рааж̇абуд̇д̇од̇и. ад̇хигаран̣ан̃хийд̇иаад̣̇и абхид̇хаммз самаяасад̣̇д̣̇о гааласамуухакан̣асамавааяахзд̇усан̇каад̇зсу бан̃жасу ад̇т̇зсу вад̇д̇ад̇и, на винаяз вияа гаалз зва, д̇зсу жа гааласамуухад̇т̇аа д̣̇вз д̇ад̇т̇а вуд̇д̇аанам̣ пассаад̣̇ид̇хаммаанам̣ ад̇хигаран̣абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇ум̣ яуд̇д̇аа. кан̣асамавааяахзд̇уад̇т̇аа бана д̇аяоби ад̇д̇ано бхаавзна пассаад̣̇ийнам̣ бхаавасса убалагкан̣абхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇ум̣ яуд̇д̇аад̇и вибхааванамукзна яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ самад̇т̇зд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яасмин̃хи гаалз, д̇хаммасамуухз ваа самаяз ад̇хигаран̣абхууд̇з гусалам̣ уббаннам̣, д̇асмин̃н̃зва гаалз, д̇хаммасамуухз ваа самаяз пассаад̣̇аяо хонд̇ийд̇и звам̣ ад̇хигаран̣ад̇т̇аяож̇анаа, яасмим̣ бана кан̣з, самавааяз хзд̇умхи ваа самаяз сад̇и виж̇ж̇амаанз гусалам̣ уббаннам̣, д̇асмин̃н̃зва кан̣аад̣̇имхи самаязби виж̇ж̇амаанз пассаад̣̇аяо хонд̇ийд̇и бхаавзнабхаавалагкан̣ад̇т̇аяож̇анаа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha tathāti tesu suttābhidhammesu upayogabhummavacanehi. Idhāti vinaye, aññathāti karaṇavacanena. Accantamevāti nirantarameva. Bhāvo nāma kiriyā, kiriyāya kiriyantarūpalakkhaṇaṃ bhāvenabhāvalakkhaṇaṃ, yathā udaye sati cande jāto rājaputtoti. Adhikaraṇañhītiādi abhidhamme samayasaddo kālasamūhakhaṇasamavāyahetusaṅkhātesu pañcasu atthesu vattati, na vinaye viya kāle eva, tesu ca kālasamūhatthā dve tattha vuttānaṃ phassādidhammānaṃ adhikaraṇabhāvena niddisituṃ yuttā. Khaṇasamavāyahetuatthā pana tayopi attano bhāvena phassādīnaṃ bhāvassa upalakkhaṇabhāvena niddisituṃ yuttāti vibhāvanamukhena yathāvuttamatthaṃ samatthetuṃ vuttaṃ. Tattha yasmiñhi kāle, dhammasamūhe vā samaye adhikaraṇabhūte kusalaṃ uppannaṃ, tasmiññeva kāle, dhammasamūhe vā samaye phassādayo hontīti evaṃ adhikaraṇatthayojanā, yasmiṃ pana khaṇe, samavāye hetumhi vā samaye sati vijjamāne kusalaṃ uppannaṃ, tasmiññeva khaṇādimhi samayepi vijjamāne phassādayo hontīti bhāvenabhāvalakkhaṇatthayojanā ca veditabbā.
ход̇и жзд̇т̇аад̇и зд̇т̇а яат̇аавуд̇д̇аад̇т̇ависаяз сан̇г̇ахаг̇аат̇аа ход̇и. ан̃н̃ад̇раад̇и суд̇д̇аабхид̇хаммзсу. абхилаабамад̇д̇абхзд̣̇од̇и д̣̇зсанаавилаасад̇о сад̣̇д̣̇амад̇д̇знзва бхзд̣̇о, на ад̇т̇ад̇о.
Hoticetthāti ettha yathāvuttaatthavisaye saṅgahagāthā hoti. Aññatrāti suttābhidhammesu. Abhilāpamattabhedoti desanāvilāsato saddamatteneva bhedo, na atthato.
ависзсзнаад̇и сааман̃н̃зна. ирияаабат̇од̇иаад̣̇ийсу ирияааяа саб̣б̣ад̣̇вааригагирияааяа бат̇о бавад̇д̇анадтаанам̣ д̇аб̣б̣инимуд̇д̇агаммасса абхааваад̇и таанаад̣̇аяо ирияаабат̇о, сова вихааро. б̣рахмабхууд̇аа сздтабхууд̇аа барахид̇ажид̇д̇аад̣̇ивасаббавад̇д̇ид̇о мзд̇д̇аад̣̇аяо б̣рахмавихааро наама. д̇ад̣̇авасзсаа бана махаг̇г̇ад̇аа саб̣б̣анийваран̣авиг̇аманаад̣̇исид̣̇д̇хзна ж̇од̇анаад̣̇иад̇т̇зна д̣̇иб̣б̣авихааро наама. б̣рахмавихаарабхаавзна висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа мзд̇д̇аад̣̇аяо ид̇ха асан̇г̇ахид̇аа. арияаанамзва вихаарод̇и паласамаабад̇д̇ияо арияавихааро наама.
Avisesenāti sāmaññena. Iriyāpathotiādīsu iriyāya sabbadvārikakiriyāya patho pavattanaṭṭhānaṃ tabbinimuttakammassa abhāvāti ṭhānādayo iriyāpatho, sova vihāro. Brahmabhūtā seṭṭhabhūtā parahitacittādivasappavattito mettādayo brahmavihāro nāma. Tadavasesā pana mahaggatā sabbanīvaraṇavigamanādisiddhena jotanādiatthena dibbavihāro nāma. Brahmavihārabhāvena visuṃ gahitattā mettādayo idha asaṅgahitā. Ariyānameva vihāroti phalasamāpattiyo ariyavihāro nāma.
ругкаад̣̇имуулзязва мууласад̣̇д̣̇асса нирул̣хабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ абарзна мууласад̣̇д̣̇зна висзсзд̇ваа ‘‘мууламуулз’’д̇и вуд̇д̇ам̣, яат̇аа д̣̇угкад̣̇угканд̇и (вибха. адта. 190). лобхаад̣̇ийнам̣ д̣̇осамуулаад̣̇ижид̇д̇аасаад̇хааран̣ад̇д̇аа ‘‘асаад̇хааран̣ахзд̇умхий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Rukkhādimūleyeva mūlasaddassa niruḷhabhāvaṃ dassetuṃ aparena mūlasaddena visesetvā ‘‘mūlamūle’’ti vuttaṃ, yathā dukkhadukkhanti (vibha. aṭṭha. 190). Lobhādīnaṃ dosamūlādicittāsādhāraṇattā ‘‘asādhāraṇahetumhī’’ti vuttaṃ.
д̇ад̇т̇а сияаад̇и д̇ад̇т̇а взран̃ж̇ааяанд̇иаад̣̇ийсу бад̣̇зсу гассажи жод̣̇анаа сияаад̇и ад̇т̇о. убхаяат̇аа нид̣̇аанагид̇д̇анасса бана гим̣ баяож̇ананд̇и? ааха г̇ожараг̇ааманид̣̇ассанад̇т̇анд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ассаад̇и бхаг̇авад̇о.
Tattha siyāti tattha verañjāyantiādīsu padesu kassaci codanā siyāti attho. Ubhayathā nidānakittanassa pana kiṃ payojananti? Āha gocaragāmanidassanatthantiādi. Tattha assāti bhagavato.
гиламова гиламат̇о, ад̇д̇ано ад̇д̇абхаавасса гиламат̇о ад̇д̇агиламат̇о, д̇асса ану ану яог̇о бунаббунам̣ бавад̇д̇анам̣ ад̇д̇агиламат̇аануяог̇о. вад̇т̇угаамаарамман̣з сукз самбаяог̇авасзна лийнаа яуд̇д̇аа, гаамад̇ан̣хаа , д̇ам̣сахажарид̇з гаамз сукз ваа аарамман̣абхууд̇з аллийнаа бавад̇д̇ад̇ийд̇и гаамасукаллигаа д̇ан̣хаа, д̇ассаа гаамасукаллигааяа ану ану яог̇о гаамасукаллигаануяог̇о. логз сам̣вад̣дхабхааванд̇и аамисобабхог̇зна сам̣вад̣дхид̇абхаавам̣. уббаж̇ж̇амаано б̣ахуж̇анахид̇аад̣̇иад̇т̇ааязва уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и яож̇анаа.
Kilamova kilamatho, attano attabhāvassa kilamatho attakilamatho, tassa anu anu yogo punappunaṃ pavattanaṃ attakilamathānuyogo. Vatthukāmārammaṇe sukhe sampayogavasena līnā yuttā, kāmataṇhā , taṃsahacarite kāme sukhe vā ārammaṇabhūte allīnā pavattatīti kāmasukhallikā taṇhā, tassā kāmasukhallikāya anu anu yogo kāmasukhallikānuyogo. Loke saṃvaḍḍhabhāvanti āmisopabhogena saṃvaḍḍhitabhāvaṃ. Uppajjamāno bahujanahitādiatthāyeva uppajjatīti yojanā.
д̣̇идтисийласааман̃н̃зна сам̣хад̇ад̇д̇аа сан̇гход̇и имамад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о ааха д̣̇идтийд̇иаад̣̇и. зд̇т̇а жа ‘‘яааяам̣ д̣̇идти арияаа нияяаанигаа нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяа, д̇ат̇ааруубааяа д̣̇идтияаа д̣̇идтисааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.324, 356; ма. ни. 1.492; 3.54; а. ни. 6.12; бари. 274) звам̣ вуд̇д̇ааяа д̣̇идтияаа. ‘‘яаани д̇аани сийлаани акан̣д̣аани…бз… самаад̇хисам̣вад̇д̇анигаани, д̇ат̇ааруубзсу сийлзсу сийласааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.324, 356; ма. ни. 1.492; 3.54; а. ни. 6.12; бари. 274) звам̣ вуд̇д̇аанан̃жа сийлаанам̣ сааман̃н̃асан̇каад̇зна сан̇гхаад̇о сан̇гхадид̇о саман̣аг̇ан̣о, д̇знаад̇и ад̇т̇о. ‘‘д̣̇идтисийласааман̃н̃асан̇гхаад̇асан̇гхаад̇знаа’’д̇и ваа баатзнзд̇т̇а бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇асса д̣̇идтисийласааман̃н̃абхууд̇зна сам̣хананзна сан̇гхаад̇о саман̣аг̇ан̣о, д̇знаад̇и ад̇т̇о. зван̃хи баатз сад̣̇д̣̇ад̇о ад̇т̇о яуд̇д̇ад̇аро ход̇и. ассаад̇и махад̇о бхигкусан̇гхасса.
Diṭṭhisīlasāmaññena saṃhatattā saṅghoti imamatthaṃ vibhāvento āha diṭṭhītiādi. Ettha ca ‘‘yāyaṃ diṭṭhi ariyā niyyānikā niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāya, tathārūpāya diṭṭhiyā diṭṭhisāmaññagato viharatī’’ti (dī. ni. 3.324, 356; ma. ni. 1.492; 3.54; a. ni. 6.12; pari. 274) evaṃ vuttāya diṭṭhiyā. ‘‘Yāni tāni sīlāni akhaṇḍāni…pe… samādhisaṃvattanikāni, tathārūpesu sīlesu sīlasāmaññagato viharatī’’ti (dī. ni. 3.324, 356; ma. ni. 1.492; 3.54; a. ni. 6.12; pari. 274) evaṃ vuttānañca sīlānaṃ sāmaññasaṅkhātena saṅghāto saṅghaṭito samaṇagaṇo, tenāti attho. ‘‘Diṭṭhisīlasāmaññasaṅghātasaṅghātenā’’ti vā pāṭhenettha bhavitabbaṃ, tassa diṭṭhisīlasāmaññabhūtena saṃhananena saṅghāto samaṇagaṇo, tenāti attho. Evañhi pāṭhe saddato attho yuttataro hoti. Assāti mahato bhikkhusaṅghassa.
б̣рахмам̣ ан̣ад̇ийд̇и зд̇т̇а б̣рахма-сад̣̇д̣̇зна взд̣̇о вужжад̇и, со манд̇аб̣рахмагаббавасзна д̇ивид̇хо. д̇ад̇т̇а ирувзд̣̇аад̣̇аяо д̇аяо взд̣̇аа манд̇аа, д̇з жа бад̇хаанаа, ид̇арз бана санниссид̇аа, д̇зна бад̇хаанассзва г̇ахан̣ам̣. манд̇з саж̇жхааяад̇ийд̇и ирувзд̣̇аад̣̇игз манд̇асад̇т̇з саж̇жхааяад̇ийд̇и ад̇т̇о. ирувзд̣̇аад̣̇аяо хи г̇уд̇д̇абхаасид̇аб̣б̣ад̇ааяа ‘‘манд̇аа’’д̇и вужжанд̇и. ‘‘б̣аахид̇абаабад̇д̇аа б̣раахман̣о, самид̇абаабад̇д̇аа саман̣о’’д̇и яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ад̣̇ваяам̣ уд̣̇аахаран̣ад̣̇ваязна вибхаавзд̇ум̣ вуд̇д̇ан̃хзд̇анд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘самид̇ад̇д̇аа хи баабаанам̣ ‘саман̣о’д̇и бавужжад̇ий’’д̇и хи ид̣̇ам̣ важанам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘самид̇абаабад̇д̇аа ‘саман̣о’д̇и вужжад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, б̣аахид̇абаабод̇и ид̣̇ам̣ бана ан̃н̃асмим̣ г̇аат̇ааб̣анд̇хз вуд̇д̇аважанам̣. яат̇аабхужжаг̇ун̣аад̇хиг̇ад̇анд̇и яат̇аабхууд̇аг̇ун̣аад̇хиг̇ад̇ам̣. сагин̃жанод̇и сад̣̇осо.
Brahmaṃ aṇatīti ettha brahma-saddena vedo vuccati, so mantabrahmakappavasena tividho. Tattha iruvedādayo tayo vedā mantā, te ca padhānā, itare pana sannissitā, tena padhānasseva gahaṇaṃ. Mante sajjhāyatīti iruvedādike mantasatthe sajjhāyatīti attho. Iruvedādayo hi guttabhāsitabbatāya ‘‘mantā’’ti vuccanti. ‘‘Bāhitapāpattā brāhmaṇo, samitapāpattā samaṇo’’ti yathāvuttamatthadvayaṃ udāharaṇadvayena vibhāvetuṃ vuttañhetantiādi vuttaṃ. ‘‘Samitattā hi pāpānaṃ ‘samaṇo’ti pavuccatī’’ti hi idaṃ vacanaṃ gahetvā ‘‘samitapāpattā ‘samaṇo’ti vuccatī’’ti vuttaṃ, bāhitapāpoti idaṃ pana aññasmiṃ gāthābandhe vuttavacanaṃ. Yathābhuccaguṇādhigatanti yathābhūtaguṇādhigataṃ. Sakiñcanoti sadoso.
г̇од̇д̇авасзнаад̇и зд̇т̇а г̇ам̣ д̇ааяад̇ийд̇и г̇од̇д̇ам̣, г̇о-сад̣̇д̣̇зна жзд̇т̇а абхид̇хаанам̣ б̣уд̣̇д̇хи жа вужжад̇и. гзнажи баариж̇ун̃н̃знаад̇и н̃аад̇ибаариж̇ун̃н̃аад̣̇инаа гзнажи баариж̇ун̃н̃зна , барихаанияаад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇о баранд̇и взран̃ж̇ааяанд̇иаад̣̇иважанам̣. ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇з убаяог̇аважананд̇и ид̇т̇ам̣ имам̣ багаарам̣ бхууд̇о аабаннод̇и ид̇т̇амбхууд̇о, д̇асса аакяаанам̣ ид̇т̇амбхууд̇аакяаанам̣, соязвад̇т̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇о. ат̇а ваа ‘‘ид̇т̇ам̣ звам̣багааро бхууд̇о ж̇аад̇о’’д̇и звам̣ гат̇анад̇т̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇о, д̇асмим̣ убаяог̇аважананд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа аб̣бхуг̇г̇ад̇од̇и зд̇т̇а абхи-сад̣̇д̣̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇аж̇од̇аго абхибхавид̇ваа уг̇г̇аманаббагаарасса д̣̇ийбанад̇о, д̇зна яог̇ад̇о д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇аманд̇и ид̣̇ам̣ убаяог̇аважанам̣ саамиад̇т̇зби самаанз ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̣̇ийбанад̇о ‘‘ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇з’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇знзвааха ‘‘д̇асса ко бана бход̇о г̇од̇амассаад̇и ад̇т̇о’’д̇и.
Gottavasenāti ettha gaṃ tāyatīti gottaṃ, go-saddena cettha abhidhānaṃ buddhi ca vuccati. Kenaci pārijuññenāti ñātipārijuññādinā kenaci pārijuññena , parihāniyāti attho. Tato paranti verañjāyantiādivacanaṃ. Itthambhūtākhyānatthe upayogavacananti itthaṃ imaṃ pakāraṃ bhūto āpannoti itthambhūto, tassa ākhyānaṃ itthambhūtākhyānaṃ, soyevattho itthambhūtākhyānattho. Atha vā ‘‘itthaṃ evaṃpakāro bhūto jāto’’ti evaṃ kathanattho itthambhūtākhyānattho, tasmiṃ upayogavacananti attho. Ettha ca abbhuggatoti ettha abhi-saddo itthambhūtākhyānatthajotako abhibhavitvā uggamanappakārassa dīpanato, tena yogato taṃ kho pana bhavantaṃ gotamanti idaṃ upayogavacanaṃ sāmiatthepi samāne itthambhūtākhyānadīpanato ‘‘itthambhūtākhyānatthe’’ti vuttaṃ, tenevāha ‘‘tassa kho pana bhoto gotamassāti attho’’ti.
ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа саад̇ху д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇арамабхийд̇и зд̇т̇а абхисад̣̇д̣̇аяог̇ад̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанз убаяог̇аважанам̣ гад̇ам̣, звамид̇хааби д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ абхи звам̣ галяаан̣о гид̇д̇исад̣̇д̣̇о уг̇г̇ад̇од̇и абхисад̣̇д̣̇аяог̇ад̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанз убаяог̇аважананд̇и. саад̇ху д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇арамабхийд̇и зд̇т̇а хи ‘‘д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇арамабхи маад̇ари висаяз маад̇уяаа ваа саад̇хуу’’д̇и звам̣ ад̇хигаран̣ад̇т̇з ваа саамиад̇т̇з ваа бхуммаважанасса саамиважанасса ваа басан̇г̇з ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇аж̇од̇агзна абхисад̣̇д̣̇зна яог̇з убаяог̇аважанам̣ гад̇ам̣, яат̇аа жзд̇т̇а д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маад̇увисаяз маад̇усамб̣анд̇хий ваа со вуд̇д̇аббагаараббад̇д̇од̇и аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и, звамид̇хааби бход̇о г̇од̇амасса самб̣анд̇хий гид̇д̇исад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ад̇о абхибхавид̇ваа уг̇г̇аманабагаараббад̇д̇од̇и аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇т̇а хи д̣̇звад̣̇ад̇д̇аг̇г̇ахан̣ам̣ вияа ид̇ха гид̇д̇исад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣, д̇ад̇т̇а маад̇аранд̇и важанам̣ вияа ид̇ха д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇аманд̇и важанам̣, д̇ад̇т̇а саад̇хусад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ вияа ид̇ха уг̇г̇ад̇асад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гид̇д̇исад̣̇д̣̇од̇и гид̇д̇ибхууд̇о сад̣̇д̣̇о, на гзвалод̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ висзсид̇анд̇и ааха ‘‘гид̇д̇и зваа’’д̇и. д̇ад̇о гид̇д̇ийд̇и т̇уд̇и, д̇ассаа багаасаго сад̣̇д̣̇о гид̇д̇исад̣̇д̣̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘т̇уд̇игхосо ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā sādhu devadatto mātaramabhīti ettha abhisaddayogato itthambhūtākhyāne upayogavacanaṃ kataṃ, evamidhāpi taṃ kho pana bhavantaṃ gotamaṃ abhi evaṃ kalyāṇo kittisaddo uggatoti abhisaddayogato itthambhūtākhyāne upayogavacananti. Sādhu devadatto mātaramabhīti ettha hi ‘‘devadatto mātaramabhi mātari visaye mātuyā vā sādhū’’ti evaṃ adhikaraṇatthe vā sāmiatthe vā bhummavacanassa sāmivacanassa vā pasaṅge itthambhūtākhyānatthajotakena abhisaddena yoge upayogavacanaṃ kataṃ, yathā cettha devadatto mātuvisaye mātusambandhī vā so vuttappakārappattoti ayamattho viññāyati, evamidhāpi bhoto gotamassa sambandhī kittisaddo abbhuggato abhibhavitvā uggamanapakārappattoti ayamattho viññāyati. Tattha hi devadattaggahaṇaṃ viya idha kittisaddaggahaṇaṃ, tattha mātaranti vacanaṃ viya idha taṃ kho pana bhavantaṃ gotamanti vacanaṃ, tattha sādhusaddaggahaṇaṃ viya idha uggatasaddaggahaṇaṃ veditabbaṃ. Kittisaddoti kittibhūto saddo, na kevaloti dassanatthaṃ visesitanti āha ‘‘kitti evā’’ti. Tato kittīti thuti, tassā pakāsako saddo kittisaddoti dassetuṃ ‘‘thutighoso vā’’ti vuttaṃ.
со бхаг̇аваад̇и зд̇т̇а сод̇и басид̣̇д̇хияам̣, яо со самад̇д̇им̣са баарамияо буурзд̇ваа саб̣б̣агилзсз бхан̃ж̇ид̇ваа д̣̇асасахассилогад̇хаад̇ум̣ гамбзнд̇о ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хо, со логз ад̇ибаагадод̇и ‘‘со бхаг̇аваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бхаг̇аваад̇и жа ид̣̇ам̣ сад̇т̇у наамагид̇д̇анам̣, на г̇ун̣агид̇д̇анам̣. барад̇о бана бхаг̇аваад̇и г̇ун̣агид̇д̇анамзва. иминаа жа иминаа жаад̇и зд̇зна араханд̇иаад̣̇ибад̣̇аанам̣ бажжзгам̣ анзгаг̇ун̣аг̇ан̣ам̣ бадижжа бавад̇д̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и.
So bhagavāti ettha soti pasiddhiyaṃ, yo so samattiṃsa pāramiyo pūretvā sabbakilese bhañjitvā dasasahassilokadhātuṃ kampento anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddho, so loke atipākaṭoti ‘‘so bhagavā’’ti vuttaṃ. Bhagavāti ca idaṃ satthu nāmakittanaṃ, na guṇakittanaṃ. Parato pana bhagavāti guṇakittanameva. Iminā ca iminā cāti etena arahantiādipadānaṃ paccekaṃ anekaguṇagaṇaṃ paṭicca pavattabhāvaṃ dasseti.
сувид̣̇ууравид̣̇уурзд̇и д̣̇вийхи сад̣̇д̣̇зхи ад̇ивияа д̣̇уурзд̇и д̣̇ассзд̇и, сувид̣̇уурад̇аа зва хи вид̣̇уурад̇аа. саваасанаанам̣ гилзсаанам̣ вид̣̇д̇хам̣сид̇ад̇д̇аад̇и иминаа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи асаад̇хааран̣ам̣ бхаг̇авад̇о арахад̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇и д̇зсам̣ ваасанааяа аббахийнад̇д̇аа, ваасанаа жа наама ниггилзсассааби сагалан̃зяяаанаваб̣од̇хаад̣̇ид̣̇ваарад̇д̇аяаббаяог̇авиг̇ун̣ад̇аахзд̇убхууд̇о гилзсанихид̇о аагааро жираниг̇ал̣ид̇абаад̣̇аанам̣ ниг̇ал̣амогкзби сан̇гужид̇ад̇ааг̇аманахзд̇уго ниг̇ал̣анихид̇о аагааро вияа. яааяа билинд̣̇аважчаад̣̇ийнам̣ васалавохаараад̣̇ивиг̇ун̣ад̇аа ход̇и, аяам̣ ваасанаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣аа. аарагаад̇и зд̇т̇а аагаарасса рассад̇д̇ам̣ га-гаарасса жа ха-гаарам̣ саануссарам̣ гад̇ваа нируд̇д̇инаязна ‘‘араха’’нд̇и бад̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. звам̣ убариби яат̇аарахам̣ нируд̇д̇инаязна бад̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яан̃жзд̇ам̣ сам̣сааражагганд̇и самб̣анд̇хо. бун̃н̃аад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна абун̃н̃аабхисан̇каарааанзн̃ж̇аабхисан̇каарз сан̇г̇ан̣хаад̇и. аасаваа зва авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ гааран̣ад̇д̇аа самуд̣̇аяод̇и ааха ‘‘аасавасамуд̣̇аяамаязнаа’’д̇и. ‘‘аасавасамуд̣̇аяаа авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяо’’д̇и (ма. ни. 1.103) хи вуд̇д̇ам̣. вибаагагадад̇д̇ааруубаббабхзд̣̇о д̇ибхаво зва рат̇о, д̇асмим̣ д̇ибхаварат̇з. сам̣сааражагганд̇и яат̇аавуд̇д̇агилзсагаммавибаагасамуд̣̇аяо.
Suvidūravidūreti dvīhi saddehi ativiya dūreti dasseti, suvidūratā eva hi vidūratā. Savāsanānaṃ kilesānaṃ viddhaṃsitattāti iminā paccekabuddhādīhi asādhāraṇaṃ bhagavato arahattanti dasseti tesaṃ vāsanāya appahīnattā, vāsanā ca nāma nikkilesassāpi sakalañeyyānavabodhādidvārattayappayogaviguṇatāhetubhūto kilesanihito ākāro ciranigaḷitapādānaṃ nigaḷamokkhepi saṅkucitatāgamanahetuko nigaḷanihito ākāro viya. Yāya pilindavacchādīnaṃ vasalavohārādiviguṇatā hoti, ayaṃ vāsanāti gahetabbā. Ārakāti ettha ākārassa rassattaṃ ka-kārassa ca ha-kāraṃ sānussaraṃ katvā niruttinayena ‘‘araha’’nti padasiddhi veditabbā. Evaṃ uparipi yathārahaṃ niruttinayena padasiddhi veditabbā. Yañcetaṃ saṃsāracakkanti sambandho. Puññādīti ādi-saddena apuññābhisaṅkhāraāneñjābhisaṅkhāre saṅgaṇhāti. Āsavā eva avijjādīnaṃ kāraṇattā samudayoti āha ‘‘āsavasamudayamayenā’’ti. ‘‘Āsavasamudayā avijjāsamudayo’’ti (ma. ni. 1.103) hi vuttaṃ. Vipākakaṭattārūpappabhedo tibhavo eva ratho, tasmiṃ tibhavarathe. Saṃsāracakkanti yathāvuttakilesakammavipākasamudayo.
‘‘канд̇хаанан̃жа бадибаади, д̇хаад̇уааяад̇анаана жа;
‘‘Khandhānañca paṭipāṭi, dhātuāyatanāna ca;
аб̣б̣ожчиннам̣ вад̇д̇амаанаа, ‘сам̣сааро’д̇и бавужжад̇ий’’д̇и. (висуд̣̇д̇хи. 2.618; д̣̇ий. ни. адта. 2.95 абасаад̣̇анааван̣н̣анаа; сам̣. ни. адта. 2.2.60; а. ни. адта. 2.4.199; д̇ха. са. адта. нид̣̇аанагат̇аа; вибха. адта. 226 сан̇каарабад̣̇анид̣̇д̣̇зса; су. ни. адта. 2.523; уд̣̇аа. адта. 39; ид̇иву. адта. 14, 58; т̇зраг̇аа. адта. 1.67, 99; б̣у. вам̣. адта. 58; бади. ма. адта. 2.1.117; жуул̣ани. адта. 6) –
Abbocchinnaṃ vattamānā, ‘saṃsāro’ti pavuccatī’’ti. (visuddhi. 2.618; dī. ni. aṭṭha. 2.95 apasādanāvaṇṇanā; saṃ. ni. aṭṭha. 2.2.60; a. ni. aṭṭha. 2.4.199; dha. sa. aṭṭha. nidānakathā; vibha. aṭṭha. 226 saṅkhārapadaniddesa; su. ni. aṭṭha. 2.523; udā. aṭṭha. 39; itivu. aṭṭha. 14, 58; theragā. aṭṭha. 1.67, 99; bu. vaṃ. aṭṭha. 58; paṭi. ma. aṭṭha. 2.1.117; cūḷani. aṭṭha. 6) –
звам̣ вуд̇д̇о сам̣саарова жаггам̣ вияа бариб̣бхаманад̇о жаггам̣, д̇асса жаггасса саб̣б̣з араа хад̇аад̇и самб̣анд̇хо. анзнаад̇и бхаг̇авад̇аа. б̣од̇хийд̇и н̃аан̣ам̣, д̇ам̣ зд̇т̇а ман̣д̣ам̣ басаннам̣ ж̇аад̇анд̇и б̣од̇химан̣д̣о. гаммагкаяагарам̣ н̃аан̣апарасунд̇и арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ чинд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ абхисан̇каарасан̇каад̇ам̣ гаммам̣ барижчинд̣̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ гаммагкаяагарависзсанависидтам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Evaṃ vutto saṃsārova cakkaṃ viya paribbhamanato cakkaṃ, tassa cakkassa sabbe arā hatāti sambandho. Anenāti bhagavatā. Bodhīti ñāṇaṃ, taṃ ettha maṇḍaṃ pasannaṃ jātanti bodhimaṇḍo. Kammakkhayakaraṃ ñāṇapharasunti arahattamaggañāṇaṃ vuttaṃ, taṃ chinditabbaṃ abhisaṅkhārasaṅkhātaṃ kammaṃ paricchindatīti dassetuṃ kammakkhayakaravisesanavisiṭṭhaṃ vuttanti veditabbaṃ.
звам̣ гад̇ибаяан̇г̇зхи сам̣сааражаггам̣ д̇ад̣̇авасзсан̇г̇зхи палабхууд̇анаамаруубад̇хаммзхи д̇ибхаварат̇ан̃жа д̇асмим̣ рат̇з яож̇ид̇асам̣сааражаггаараанам̣ хананаббагааран̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани саб̣б̣зхиби д̣̇ваад̣̇асахи бадижжасамуббаад̣̇ан̇г̇зхи рат̇авирахид̇амзва гзвалам̣ сам̣сааражаггам̣, д̇асса арагхаад̇анаббагаарабхзд̣̇ан̃жа д̣̇ассзд̇ум̣ ат̇аваад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а анамад̇аг̇г̇анд̇и ану ану амад̇аг̇г̇ам̣, саб̣б̣ат̇аа ануг̇ажчанд̇зхиби авин̃н̃аад̇агодиганд̇и ад̇т̇о. авиж̇ж̇аамуулагад̇д̇аа ж̇араамаран̣абарияосаанад̇д̇аад̇и ид̣̇ам̣ сан̇каараад̣̇ийнам̣ д̣̇асаннам̣ арабхаавзна згад̇д̇ам̣ самааробзд̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣. на хи д̇зсам̣ бажжзгам̣ авиж̇ж̇аамуулагад̇аа ж̇араамаран̣абарияосаанад̇аа жа ад̇т̇и д̇ат̇аа бадижжасамуббаад̣̇абаал̣ияам̣ авуд̇д̇ад̇д̇аа. ат̇а ваа д̇зсамби яат̇аарахам̣ ад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇аамуулагад̇д̇ам̣, ад̇д̇ано ад̇д̇ано лагкан̣абхууд̇акан̣игаж̇араамаран̣авасзна д̇аббарияосаанад̇ан̃жа санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зван̃жа д̇зсам̣ бажжзгам̣ арабхааво сид̣̇д̇хо ход̇и.
Evaṃ katipayaṅgehi saṃsāracakkaṃ tadavasesaṅgehi phalabhūtanāmarūpadhammehi tibhavarathañca tasmiṃ rathe yojitasaṃsāracakkārānaṃ hananappakārañca dassetvā idāni sabbehipi dvādasahi paṭiccasamuppādaṅgehi rathavirahitameva kevalaṃ saṃsāracakkaṃ, tassa araghātanappakārabhedañca dassetuṃ athavātiādi vuttaṃ. Tattha anamatagganti anu anu amataggaṃ, sabbathā anugacchantehipi aviññātakoṭikanti attho. Avijjāmūlakattā jarāmaraṇapariyosānattāti idaṃ saṅkhārādīnaṃ dasannaṃ arabhāvena ekattaṃ samāropetvāti vuttaṃ. Na hi tesaṃ paccekaṃ avijjāmūlakatā jarāmaraṇapariyosānatā ca atthi tathā paṭiccasamuppādapāḷiyaṃ avuttattā. Atha vā tesampi yathārahaṃ atthato avijjāmūlakattaṃ, attano attano lakkhaṇabhūtakhaṇikajarāmaraṇavasena tappariyosānatañca sandhāyetaṃ vuttanti veditabbaṃ. Evañca tesaṃ paccekaṃ arabhāvo siddho hoti.
звам̣ саб̣б̣аагаарам̣ сам̣сааражаггамзва д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани язна н̃аан̣зна имасса сам̣сааражаггасса араанам̣ чзд̣̇о бхаг̇авад̇о сид̣̇д̇хо, д̇асса д̇хаммадтид̇ин̃аан̣асса ‘‘бажжаяабариг̇г̇ахз бан̃н̃аа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣а’’нд̇и (бади. ма. 4; 1.45) маад̇игаа вуд̇д̇ад̇д̇аа бхаважаггааваяавзсу авиж̇ж̇аад̣̇ийсу бажжаяабажжаяуббаннад̇д̇аа бариг̇г̇ахавасзна бавад̇д̇иаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа барад̇о д̇асса ад̇т̇асса ниг̇аманавасзна вуд̇д̇зна звамаяам̣ авиж̇ж̇аахзд̇ууд̇иаад̣̇игзна бадисамбхид̣̇аабаал̣исахид̇зна (бади. ма. 1.45) баатзна саруубад̇о д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣, д̇асса жа д̇зсуязва авиж̇ж̇аад̣̇ийсу жад̇усан̇кзбаад̣̇ивасзна бавад̇д̇ивибхааг̇ан̃жа д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̇о барам̣ ид̇и бхаг̇аваад̇иаад̣̇ибаатзна бхаг̇авад̇о д̇зна д̇хаммадтид̇ин̃аан̣зна бадижжасамуббаад̣̇асса саб̣б̣аагаарад̇о бадивид̣̇д̇хабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа буна иминаа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣знаад̇иаад̣̇инаа бхаг̇авад̇о д̇зна н̃аан̣зна сам̣сааражаггаараанам̣ вид̣̇д̇хам̣сид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ад̇т̇а д̣̇угкаад̣̇ийсу ан̃н̃аан̣ам̣ авиж̇ж̇аад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ин̣н̣ам̣ ааяад̇анаананд̇и жагкусод̇аманааяад̇анаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣. зса наяо д̇ин̣н̣ам̣ пассаананд̇иаад̣̇ийсуби. руубад̇ан̣хаад̣̇ивасзна ча д̇ан̣хаагааяаа зва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Evaṃ sabbākāraṃ saṃsāracakkameva dassetvā idāni yena ñāṇena imassa saṃsāracakkassa arānaṃ chedo bhagavato siddho, tassa dhammaṭṭhitiñāṇassa ‘‘paccayapariggahe paññā dhammaṭṭhitiñāṇa’’nti (paṭi. ma. 4; 1.45) mātikā vuttattā bhavacakkāvayavesu avijjādīsu paccayapaccayuppannattā pariggahavasena pavattiākāraṃ dassetvā parato tassa atthassa nigamanavasena vuttena evamayaṃ avijjāhetūtiādikena paṭisambhidāpāḷisahitena (paṭi. ma. 1.45) pāṭhena sarūpato dhammaṭṭhitiñāṇaṃ, tassa ca tesuyeva avijjādīsu catusaṅkhepādivasena pavattivibhāgañca dassetvā tato paraṃ iti bhagavātiādipāṭhena bhagavato tena dhammaṭṭhitiñāṇena paṭiccasamuppādassa sabbākārato paṭividdhabhāvaṃ dassetvā puna iminā dhammaṭṭhitiñāṇenātiādinā bhagavato tena ñāṇena saṃsāracakkārānaṃ viddhaṃsitabhāvaṃ dassetuṃ tattha dukkhādīsu aññāṇaṃ avijjātiādi vuttaṃ. Tattha tiṇṇaṃ āyatanānanti cakkhusotamanāyatanānaṃ tiṇṇaṃ. Esa nayo tiṇṇaṃ phassānantiādīsupi. Rūpataṇhādivasena cha taṇhākāyā eva veditabbā.
саг̇г̇асамбад̇д̇инд̇и гаамасуг̇ад̇ийсу самбад̇д̇им̣. д̇ат̇зваад̇и гаамубаад̣̇аанабажжаяаа зва. б̣рахмалогасамбад̇д̇инд̇и руубийб̣рахмалогасамбад̇д̇им̣. д̇збхуумагад̇хаммависаяасса саб̣б̣ассааби рааг̇асса гилзсагаамабхаавад̇о бхаварааг̇оби гаамубаад̣̇аанамзваад̇и ааха ‘‘гаамубаад̣̇аанабажжаяааязва мзд̇д̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇и. сзсубаад̣̇аанамуулигаасубийд̇и д̣̇идтубаад̣̇аанасийлаб̣б̣ад̇убаад̣̇аанаад̇д̇аваад̣̇убаад̣̇аанамуулигаасуби яож̇анаасу. д̇ад̇рааяам̣ яож̇анаанаяо – ид̇хзгажжо ‘‘над̇т̇и баралого ужчиж̇ж̇ад̇и ад̇д̇аа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.85-86 ад̇т̇ад̇о самаанам̣) д̣̇идтим̣ г̇ан̣хаад̇и, со д̣̇идтубаад̣̇аанабажжаяаа гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣ жарад̇ийд̇иаад̣̇инаа, абаро ‘‘асугасмим̣ бхавз ад̇д̇аа ужчиж̇ж̇ад̇ий’’д̇и д̣̇идтим̣ г̇ахзд̇ваа гаамаруубааруубабхавуубабад̇д̇ияаа д̇ам̣ д̇ам̣ гусалам̣ гарод̇ийд̇иаад̣̇инаа жа д̣̇идтубаад̣̇аанамуулигаа яож̇анаа, иминаава наязна ад̇д̇аваад̣̇убаад̣̇аанамуулигаа яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абаро ‘‘сийлзна суд̣̇д̇хи вад̇зна суд̣̇д̇хий’’д̇и асуд̣̇д̇химаг̇г̇ам̣ ‘‘суд̣̇д̇химаг̇г̇о’’д̇и бараамасанд̇о сийлаб̣б̣ад̇убаад̣̇аанабажжаяаа гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣ жарад̇ийд̇иаад̣̇инаа саб̣б̣абхавзсу сийлаб̣б̣ад̇убаад̣̇аанамуулигаа яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Saggasampattinti kāmasugatīsu sampattiṃ. Tathevāti kāmupādānapaccayā eva. Brahmalokasampattinti rūpībrahmalokasampattiṃ. Tebhūmakadhammavisayassa sabbassāpi rāgassa kilesakāmabhāvato bhavarāgopi kāmupādānamevāti āha ‘‘kāmupādānapaccayāyeva mettaṃ bhāvetī’’ti. Sesupādānamūlikāsupīti diṭṭhupādānasīlabbatupādānaattavādupādānamūlikāsupi yojanāsu. Tatrāyaṃ yojanānayo – idhekacco ‘‘natthi paraloko ucchijjati attā’’ti (dī. ni. 1.85-86 atthato samānaṃ) diṭṭhiṃ gaṇhāti, so diṭṭhupādānapaccayā kāyena duccaritaṃ caratītiādinā, aparo ‘‘asukasmiṃ bhave attā ucchijjatī’’ti diṭṭhiṃ gahetvā kāmarūpārūpabhavūpapattiyā taṃ taṃ kusalaṃ karotītiādinā ca diṭṭhupādānamūlikā yojanā, imināva nayena attavādupādānamūlikā yojanā veditabbā. Aparo ‘‘sīlena suddhi vatena suddhī’’ti asuddhimaggaṃ ‘‘suddhimaggo’’ti parāmasanto sīlabbatupādānapaccayā kāyena duccaritaṃ caratītiādinā sabbabhavesu sīlabbatupādānamūlikā yojanā veditabbā.
ид̣̇аани яасса сам̣сааражаггаараанам̣ гхаад̇анасамад̇т̇асса д̇хаммадтид̇ин̃аан̣асса авиж̇ж̇аад̣̇ибажжаяабааг̇г̇ахаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ гаамабхавз жа авиж̇ж̇аа гаамабхавз сан̇каараанам̣ бажжаяо ход̇ийд̇иаад̣̇инаа авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ бажжаяабажжаяуббаннабхааво д̣̇ассид̇о, д̇амзва н̃аан̣ам̣ авиж̇ж̇аад̣̇ийсу бавад̇д̇иаагаарзна сад̣̇д̇хим̣ бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абаал̣им̣ аанзд̇ваа ниг̇аманавасзна д̣̇ассзнд̇о звамаяанд̇иаад̣̇имааха. висуд̣̇д̇химаг̇г̇адийгааяам̣ бана ‘‘ид̣̇аани явааяам̣ сам̣сааражаггам̣ д̣̇ассзнд̇зна гаамабхавз авиж̇ж̇аа гаамабхавз сан̇каараанам̣ бажжаяо ход̇ийд̇иаад̣̇инаа авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ бажжаяабхааво сан̇каараад̣̇ийнам̣ бажжаяуббаннабхааво д̣̇ассид̇о, д̇амзва бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абаал̣им̣ аанзд̇ваа ниг̇аманавасзна д̣̇ассзнд̇о звамаяанд̇иаад̣̇имаахаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияаа винаяадийгааяаби аяамзва баато ликид̇о. д̇ад̇т̇а жа гаамабхавз жа авиж̇ж̇аад̇иаад̣̇инаа авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ бажжаяабажжаяуббаннабхааво сам̣сааражаггам̣ д̣̇ассзнд̇зна вуд̇д̇о на ход̇и д̇асса жа авиж̇ж̇аа наабхи, муулад̇д̇аад̇иаад̣̇инаа буб̣б̣зва д̣̇ассид̇ад̇д̇аа убари жаггаруубад̇о баяог̇ад̇д̇зна убасам̣хаараабхааваа жа. ‘‘аби жа д̇амзва бажжаяабажжаяуббаннабхаавам̣ ниг̇аманавасзна д̣̇ассзнд̇о’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣, на жзд̇т̇а бажжаяабажжаяуббаннабхааво ниг̇аманавасзна бад̇хаанад̇д̇зна д̣̇ассид̇о, ат̇а ко бажжаяабариг̇г̇ахавасаббавад̇д̇ам̣ д̇хаммадтид̇ин̃аан̣амзва яат̇аавуд̇д̇абажжаяабариг̇г̇ахаагаарасса ниг̇аманавасзна д̣̇ассид̇ам̣. д̇ат̇аа хи ‘‘звамаяам̣ авиж̇ж̇аа хзд̇у, сан̇каараа хзд̇усамуббаннаа, убхобзд̇з д̇хаммаа хзд̇усамуббаннаад̇и бажжаяабариг̇г̇ахз бан̃н̃аа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣. ад̇ийд̇амби ад̣̇д̇хаанам̣. анааг̇ад̇амби ад̣̇д̇хаанам̣ авиж̇ж̇аа хзд̇у…бз… д̇хаммадтид̇ин̃аан̣а’’нд̇и (бади. ма. 1.46) д̇хаммадтид̇ин̃аан̣амзва бад̇хаанад̇д̇зна д̣̇ассид̇ам̣. ‘‘авиж̇ж̇аа хзд̇у, сан̇каараа хзд̇усамуббаннаа’’д̇иаад̣̇и бана бажжаяабариг̇г̇ахз бан̃н̃аа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣анд̇и (бади. ма. маад̇игаа 4; 1.45) вужжамаанад̇д̇аа д̇асса бажжаяабариг̇г̇ахаагаарабарид̣̇ийбанад̇т̇ам̣ висаяад̇д̇зна вуд̇д̇ам̣, на бад̇хаанад̇д̇зна.
Idāni yassa saṃsāracakkārānaṃ ghātanasamatthassa dhammaṭṭhitiñāṇassa avijjādipaccayapaaggahākāraṃ dassetuṃ kāmabhave ca avijjā kāmabhave saṅkhārānaṃ paccayo hotītiādinā avijjādīnaṃ paccayapaccayuppannabhāvo dassito, tameva ñāṇaṃ avijjādīsu pavattiākārena saddhiṃ paṭisambhidāmaggapāḷiṃ ānetvā nigamanavasena dassento evamayantiādimāha. Visuddhimaggaṭīkāyaṃ pana ‘‘idāni yvāyaṃ saṃsāracakkaṃ dassentena kāmabhave avijjā kāmabhave saṅkhārānaṃ paccayo hotītiādinā avijjādīnaṃ paccayabhāvo saṅkhārādīnaṃ paccayuppannabhāvo dassito, tameva paṭisambhidāmaggapāḷiṃ ānetvā nigamanavasena dassento evamayantiādimāhā’’ti vuttaṃ. Sāratthadīpaniyā vinayaṭīkāyapi ayameva pāṭho likhito. Tattha ca kāmabhave ca avijjātiādinā avijjādīnaṃ paccayapaccayuppannabhāvo saṃsāracakkaṃ dassentena vutto na hoti tassa ca avijjā nābhi, mūlattātiādinā pubbeva dassitattā upari cakkarūpato payogattena upasaṃhārābhāvā ca. ‘‘Api ca tameva paccayapaccayuppannabhāvaṃ nigamanavasena dassento’’ti ca vuttaṃ, na cettha paccayapaccayuppannabhāvo nigamanavasena padhānattena dassito, atha kho paccayapariggahavasappavattaṃ dhammaṭṭhitiñāṇameva yathāvuttapaccayapariggahākārassa nigamanavasena dassitaṃ. Tathā hi ‘‘evamayaṃ avijjā hetu, saṅkhārā hetusamuppannā, ubhopete dhammā hetusamuppannāti paccayapariggahe paññā dhammaṭṭhitiñāṇaṃ. Atītampi addhānaṃ. Anāgatampi addhānaṃ avijjā hetu…pe… dhammaṭṭhitiñāṇa’’nti (paṭi. ma. 1.46) dhammaṭṭhitiñāṇameva padhānattena dassitaṃ. ‘‘Avijjā hetu, saṅkhārā hetusamuppannā’’tiādi pana paccayapariggahe paññā dhammaṭṭhitiñāṇanti (paṭi. ma. mātikā 4; 1.45) vuccamānattā tassa paccayapariggahākāraparidīpanatthaṃ visayattena vuttaṃ, na padhānattena.
аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о – званд̇и ананд̇арз вуд̇д̇анаязна аяам̣ авиж̇ж̇аа сан̇каараанам̣ хзд̇у, сан̇каараа жа д̇зна хзд̇унаа самуббаннаа. убхобзд̇зд̇и яасмаа аяам̣ авиж̇ж̇аа барабаригаббид̇абагад̇ииссараад̣̇и вияа ахзд̇угаа нижжаа д̇хуваа на ход̇и, ат̇а ко ‘‘аасавасамуд̣̇аяаа авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяо’’д̇и (ма. ни. 1.103) важанад̇о саяамби сахзд̇угаа сан̇кад̇аа анижжааязва ход̇и, д̇асмаа убхобзд̇з авиж̇ж̇аасан̇каараа хзд̇усамуббаннааязва. ид̇ийд̇и звам̣ яат̇аавуд̇д̇анаязна бажжаяабариг̇г̇ан̣ханз яаа бан̃н̃аа, д̇ам̣ д̇хаммаанам̣ тид̇исан̇каад̇з гааран̣з яаат̇аавад̇о бавад̇д̇ад̇д̇аа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣ наамаад̇и.
Ayañhettha attho – evanti anantare vuttanayena ayaṃ avijjā saṅkhārānaṃ hetu, saṅkhārā ca tena hetunā samuppannā. Ubhopeteti yasmā ayaṃ avijjā paraparikappitapakatiissarādi viya ahetukā niccā dhuvā na hoti, atha kho ‘‘āsavasamudayā avijjāsamudayo’’ti (ma. ni. 1.103) vacanato sayampi sahetukā saṅkhatā aniccāyeva hoti, tasmā ubhopete avijjāsaṅkhārā hetusamuppannāyeva. Itīti evaṃ yathāvuttanayena paccayapariggaṇhane yā paññā, taṃ dhammānaṃ ṭhitisaṅkhāte kāraṇe yāthāvato pavattattā dhammaṭṭhitiñāṇaṃ nāmāti.
зд̇т̇а хи н̃аан̣асса висаяавибхааванавасзнзва авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ бажжаяаад̣̇ибхааво вуд̇д̇о, на бад̇хаанад̇д̇зна, н̃аан̣амзва банзд̇т̇а бад̇хаанад̇о вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа зд̇асса н̃аан̣асса бажжаяабариг̇г̇ахаагаарад̣̇ассанад̇т̇амзва хздтааби гаамабхавз жа авиж̇ж̇аад̇иаад̣̇инаа авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ бажжаяаад̣̇ибхааво вуд̇д̇о, ид̇хааби ниг̇аманавасзна убасам̣хадо, на бхаважаггад̣̇ассанад̇т̇анд̇и аяамзд̇т̇а ад̇д̇ано мад̇и.
Ettha hi ñāṇassa visayavibhāvanavaseneva avijjādīnaṃ paccayādibhāvo vutto, na padhānattena, ñāṇameva panettha padhānato vuttaṃ, tasmā etassa ñāṇassa paccayapariggahākāradassanatthameva heṭṭhāpi kāmabhave ca avijjātiādinā avijjādīnaṃ paccayādibhāvo vutto, idhāpi nigamanavasena upasaṃhaṭo, na bhavacakkadassanatthanti ayamettha attano mati.
д̇ад̇т̇а жа бажжаяуббаннад̇хаммзсу ад̣̇идтзсу хзд̇уунам̣ бажжаяабхаавоби на саггаа д̣̇адтунд̇и ‘‘сан̇каараа хзд̇усамуббаннаа’’д̇и бажжаяабариг̇г̇ахан̃аан̣анид̣̇д̣̇зсз (бади. ма. 1.45) бажжаяуббаннад̇хаммаанамби г̇ахан̣ам̣ гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇зна наязнаад̇и авиж̇ж̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязна сан̇каараа хзд̇у, вин̃н̃аан̣ам̣ хзд̇усамуббаннанд̇иаад̣̇инаа саб̣б̣аани ж̇аад̇ибарияосаанаани бад̣̇аани вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣аани.
Tattha ca paccayuppannadhammesu adiṭṭhesu hetūnaṃ paccayabhāvopi na sakkā daṭṭhunti ‘‘saṅkhārā hetusamuppannā’’ti paccayapariggahañāṇaniddese (paṭi. ma. 1.45) paccayuppannadhammānampi gahaṇaṃ katanti veditabbaṃ. Etena nayenāti avijjāyaṃ vuttanayena saṅkhārā hetu, viññāṇaṃ hetusamuppannantiādinā sabbāni jātipariyosānāni padāni vitthāretabbāni.
звам̣ бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇абаал̣ияаа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣асса авиж̇ж̇аад̣̇ийсу бавад̇д̇иаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇асса д̇зсу бажжаязсу ан̃н̃зхиби аагаарзхи бавад̇д̇иаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ад̇т̇аад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу бадижжасамуббаад̣̇ан̇г̇зсу. сан̇киббанд̇и зд̇т̇а авиж̇ж̇аад̣̇аяо хзд̇усааман̃н̃зна паласааман̃н̃зна ваад̇и сан̇кзбо, сан̇г̇ахо, годтаасо раасийд̇и ад̇т̇о. со бана ж̇аад̇ид̇о д̣̇увид̇хоби гаалабхзд̣̇авасзна жад̇уб̣б̣ид̇хо ж̇аад̇о. бажжуббанно ад̣̇д̇хаад̇и анувад̇д̇ад̇и. д̇ан̣хубаад̣̇аанабхаваа г̇ахид̇аа гилзсагаммасааман̃н̃ад̇о д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о жа. авиж̇ж̇аад̣̇игилзсаваддамби вибаагад̇хаммад̇хаммад̇аасаригкад̇ааяа ид̇ха гаммаваддамзваад̇и ааха имз бан̃жа д̇хаммаад̇иаад̣̇и. вибаагаа д̇хаммаад̇иаад̣̇ийсу гаммаж̇ааруубагканд̇хаанамзва вибаагасад̣̇д̣̇аважанийяад̇д̇зби наамаруубаад̣̇ибад̣̇зсу руубамиссамби палабан̃жагам̣ аруубаббад̇хаанад̇ааяа жа д̇аб̣б̣ахулад̇ааяа жа ‘‘вибаагавадда’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. вибаагаббад̇хаанам̣ ваддам̣, вибаагаб̣ахулам̣ ваа вадданд̇и ад̇т̇о. гаммаж̇абарияааяо ваа зд̇т̇а вибаага-сад̣̇д̣̇о д̣̇адтаб̣б̣о. ж̇аад̇иж̇араамаран̣аабад̣̇зсзнаад̇и барамад̇т̇ад̇хаммавинимуд̇д̇аж̇аад̇иж̇араамаран̣ам̣ наама над̇т̇ийд̇и д̇ад̣̇абад̣̇зсзна д̇зсам̣ гат̇анзна д̇ам̣мукзнаад̇и ад̇т̇о. аагирийяанд̇и багаасийяанд̇ийд̇и аагаараа, авиж̇ж̇аад̣̇исаруубаа, д̇ад̇о бажжаяаагаарад̇од̇и ад̇т̇о. зго санд̇хийд̇и авижчзд̣̇аббавад̇д̇ихзд̇убхууд̇о хзд̇упаласанд̇хи, д̣̇уд̇ияо палахзд̇усанд̇хи, д̇ад̇ияо хзд̇упаласанд̇хийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Evaṃ paṭisambhidāmaggapāḷiyā dhammaṭṭhitiñāṇassa avijjādīsu pavattiākāraṃ dassetvā idāni tassa tesu paccayesu aññehipi ākārehi pavattiākāraṃ dassetuṃ tatthātiādi vuttaṃ. Tattha tatthāti tesu paṭiccasamuppādaṅgesu. Saṅkhippanti ettha avijjādayo hetusāmaññena phalasāmaññena vāti saṅkhepo, saṅgaho, koṭṭhāso rāsīti attho. So pana jātito duvidhopi kālabhedavasena catubbidho jāto. Paccuppanno addhāti anuvattati. Taṇhupādānabhavā gahitā kilesakammasāmaññato tadavinābhāvato ca. Avijjādikilesavaṭṭampi vipākadhammadhammatāsarikkhatāya idha kammavaṭṭamevāti āha ime pañca dhammātiādi. Vipākā dhammātiādīsu kammajaarūpakkhandhānameva vipākasaddavacanīyattepi nāmarūpādipadesu rūpamissampi phalapañcakaṃ arūpappadhānatāya ca tabbahulatāya ca ‘‘vipākavaṭṭa’’nti vuttaṃ. Vipākappadhānaṃ vaṭṭaṃ, vipākabahulaṃ vā vaṭṭanti attho. Kammajapariyāyo vā ettha vipāka-saddo daṭṭhabbo. Jātijarāmaraṇāpadesenāti paramatthadhammavinimuttajātijarāmaraṇaṃ nāma natthīti tadapadesena tesaṃ kathanena taṃmukhenāti attho. Ākirīyanti pakāsīyantīti ākārā, avijjādisarūpā, tato paccayākāratoti attho. Eko sandhīti avicchedappavattihetubhūto hetuphalasandhi, dutiyo phalahetusandhi, tatiyo hetuphalasandhīti daṭṭhabbaṃ.
звам̣ д̇хаммадтид̇ин̃аан̣асса авиж̇ж̇аад̣̇ийсу анзгзхи багаарзхи бавад̇д̇иаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇зхи, авуд̇д̇зхи жа саб̣б̣зхи аагаарзхи бхаг̇авад̇о бадижжасамуббаад̣̇асса бадивид̣̇д̇хабхаавам̣, д̇асса жа н̃аан̣асса д̇хаммадтид̇ин̃аан̣асад̣̇д̣̇аббавад̇д̇инимид̇д̇ад̇ам̣ бадисамбхид̣̇аабаал̣инаязна д̣̇ассзд̇ум̣ убасам̣хааравасзна ид̇и бхаг̇аваад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̇ийд̇и вуд̇д̇аббагаарабараамасанам̣, д̇знааха жад̇усан̇кзбанд̇иаад̣̇и. саб̣б̣аагаарад̇од̇и ид̇ха гаамабхавз жа авиж̇ж̇аа гаамабхавз сан̇каараанам̣ бажжаяод̇иаад̣̇инаа ид̇ха вуд̇д̇зхи жа авуд̇д̇зхи жа бадижжасамуббаад̣̇авибхан̇г̇аад̣̇ийсу (вибха. 225 аад̣̇аяо) ааг̇ад̇зхи саб̣б̣зхи багаарзхи бадивиж̇жхад̇и. д̇анд̇и язна н̃аан̣зна бхаг̇аваа звам̣ ж̇аанаад̇и, д̇ам̣ н̃аан̣ам̣. н̃аад̇адтзнаад̇и ж̇аананадтзна. баж̇аананадтзнаад̇и бадивиж̇жханадтзна.
Evaṃ dhammaṭṭhitiñāṇassa avijjādīsu anekehi pakārehi pavattiākāraṃ dassetvā idāni tehi, avuttehi ca sabbehi ākārehi bhagavato paṭiccasamuppādassa paṭividdhabhāvaṃ, tassa ca ñāṇassa dhammaṭṭhitiñāṇasaddappavattinimittataṃ paṭisambhidāpāḷinayena dassetuṃ upasaṃhāravasena iti bhagavātiādi vuttaṃ. Tattha itīti vuttappakāraparāmasanaṃ, tenāha catusaṅkhepantiādi. Sabbākāratoti idha kāmabhave ca avijjā kāmabhave saṅkhārānaṃ paccayotiādinā idha vuttehi ca avuttehi ca paṭiccasamuppādavibhaṅgādīsu (vibha. 225 ādayo) āgatehi sabbehi pakārehi paṭivijjhati. Tanti yena ñāṇena bhagavā evaṃ jānāti, taṃ ñāṇaṃ. Ñātaṭṭhenāti jānanaṭṭhena. Pajānanaṭṭhenāti paṭivijjhanaṭṭhena.
ид̣̇аани яамид̣̇ам̣ д̇хаммадтид̇ин̃аан̣ам̣ бажжаяабариг̇г̇ахаагаарабхзд̣̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бабан̃жад̇о д̣̇ассид̇ам̣, д̇асмим̣ арагхаад̇з зд̇асса убаяог̇ид̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ иминаа д̇хаммадтид̇ин̃аан̣знаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇хаммадтид̇ин̃аан̣зна арз ханийд̇и самб̣анд̇хо. гат̇анд̇и? ааха ‘‘д̇з д̇хаммз’’д̇иаад̣̇и. д̇з авиж̇ж̇аад̣̇игз д̇хаммз махааваж̇иран̃аан̣аавуд̇хзна д̇зна д̇хаммадтид̇ин̃аан̣зна яат̇аабхууд̇ам̣ н̃ад̇ваа д̇зна б̣алававибассанаавуд̇хзна ниб̣б̣инд̣̇анд̇о арияамаг̇г̇аавуд̇хзна вираж̇ж̇анд̇о вимужжанд̇о арз ханийд̇и яож̇анаа. арияамаг̇г̇ан̃аан̣амби хи гижжад̇о самуд̣̇аяасажжаад̣̇иб̣од̇хад̇о ‘‘д̇хаммадтид̇ин̃аан̣а’’нд̇и вужжад̇и.
Idāni yamidaṃ dhammaṭṭhitiñāṇaṃ paccayapariggahākārabhedehi saddhiṃ papañcato dassitaṃ, tasmiṃ araghāte etassa upayogitaṃ dassetuṃ iminā dhammaṭṭhitiñāṇenātiādi vuttaṃ. Tattha dhammaṭṭhitiñāṇena are hanīti sambandho. Kathanti? Āha ‘‘te dhamme’’tiādi. Te avijjādike dhamme mahāvajirañāṇāvudhena tena dhammaṭṭhitiñāṇena yathābhūtaṃ ñatvā tena balavavipassanāvudhena nibbindanto ariyamaggāvudhena virajjanto vimuccanto are hanīti yojanā. Ariyamaggañāṇampi hi kiccato samudayasaccādibodhato ‘‘dhammaṭṭhitiñāṇa’’nti vuccati.
згзгам̣ д̇хаммагканд̇хам̣ згзгавихаарзна бууж̇змийд̇и д̇хаммагканд̇хам̣ аараб̣бха бавад̇д̇ааби вихаарагаран̣абууж̇аа бхаг̇авад̇и бзмзнзва бавад̇д̇ад̇д̇аа сад̇хаад̇угаад̣̇ижзд̇ияабадиман̣д̣ид̇ад̇д̇аа жа бхаг̇авад̇ова бууж̇аад̇и ааха бхаг̇аванд̇ам̣ уд̣̇д̣̇иссаад̇иаад̣̇и. гилзсаарийна со мунийд̇и зд̇т̇а ниг̇г̇ахийд̇алобо, гилзсаарийнам̣ хад̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. бажжаяаад̣̇ийна жаараход̇и зд̇т̇ааби ниг̇г̇ахийд̇алобо д̣̇адтаб̣б̣о.
Ekekaṃ dhammakkhandhaṃ ekekavihārena pūjemīti dhammakkhandhaṃ ārabbha pavattāpi vihārakaraṇapūjā bhagavati pemeneva pavattattā sadhātukādicetiyapaṭimaṇḍitattā ca bhagavatova pūjāti āha bhagavantaṃ uddissātiādi. Kilesārīna so munīti ettha niggahītalopo, kilesārīnaṃ hatattāti attho. Paccayādīna cārahoti etthāpi niggahītalopo daṭṭhabbo.
саммаасамб̣уд̣̇д̇ход̇и зд̇т̇а сам̣-сад̣̇д̣̇о саяанд̇и ад̇т̇з бавад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘саама’’нд̇и, абаранзяяо худ̇ваад̇и ад̇т̇о. саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и ид̣̇ам̣ гассажи висаяависзсасса аг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа сид̣̇д̇хам̣. бад̣̇зсаг̇г̇ахан̣з хи асад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣асса ниббад̣̇зсад̇аава вин̃н̃ааяад̇и, яат̇аа д̣̇игкид̇о на д̣̇ад̣̇аад̇ийд̇и. зван̃жа гад̇ваа ад̇т̇ависзсаанабзгкаа гад̇д̇ариязва б̣уд̣̇д̇ха-сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа гаммаважанижчааяа абхаавад̇о. ‘‘саммаа саамам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и зд̇д̇агамзва хи ид̇ха сад̣̇д̣̇ад̇о лаб̣бхад̇и. саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и ид̣̇ам̣ бана ад̇т̇ад̇о лаб̣бхамаанам̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇ам̣, на хи б̣уж̇жханагирияаа ависаяаа яуж̇ж̇ад̇и. абхин̃н̃зяязд̇и лагкан̣аад̣̇ид̇о анижжаад̣̇ид̇о жа абхивисидтзна логияалогуд̇д̇аран̃аан̣зна ж̇аанид̇аб̣б̣з жад̇усажжад̇хаммз. барин̃н̃зяязд̇и анижжаад̣̇ивасзна барижчинд̣̇ид̇ваа ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжамааха. бахаад̇аб̣б̣зд̇и самуд̣̇аяасажжам̣. сажчигаад̇аб̣б̣зд̇и нирод̇хасажжам̣. б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо банзд̇т̇а собаад̣̇исзсаад̣̇игам̣ барияааяасид̣̇д̇хам̣ бхзд̣̇ам̣ абзгкид̇ваа гад̇о.
Sammāsambuddhoti ettha saṃ-saddo sayanti atthe pavattatīti āha ‘‘sāma’’nti, aparaneyyo hutvāti attho. Sabbadhammānanti idaṃ kassaci visayavisesassa aggahitattā siddhaṃ. Padesaggahaṇe hi asati gahetabbassa nippadesatāva viññāyati, yathā dikkhito na dadātīti. Evañca katvā atthavisesānapekkhā kattariyeva buddha-saddasiddhi veditabbā kammavacanicchāya abhāvato. ‘‘Sammā sāmaṃ buddhattā sammāsambuddho’’ti ettakameva hi idha saddato labbhati. Sabbadhammānanti idaṃ pana atthato labbhamānaṃ gahetvā vuttaṃ, na hi bujjhanakiriyā avisayā yujjati. Abhiññeyyeti lakkhaṇādito aniccādito ca abhivisiṭṭhena lokiyalokuttarañāṇena jānitabbe catusaccadhamme. Pariññeyyeti aniccādivasena paricchinditvā jānitabbaṃ dukkhaṃ ariyasaccamāha. Pahātabbeti samudayasaccaṃ. Sacchikātabbeti nirodhasaccaṃ. Bahuvacananiddeso panettha sopādisesādikaṃ pariyāyasiddhaṃ bhedaṃ apekkhitvā kato.
абхин̃н̃зяяанд̇и г̇аат̇ааяа бахаад̇аб̣б̣абхаавзд̇аб̣б̣аанам̣ самуд̣̇аяамаг̇г̇асажжаанам̣ хзд̇уд̇хаммаанам̣ г̇ахан̣знзва д̇абпалаанам̣ д̣̇угкасажжанирод̇хасажжаанамби сид̣̇д̇хид̇о барин̃н̃аад̇аб̣б̣ан̃жа барин̃н̃аад̇ам̣ сажчигаад̇аб̣б̣ан̃жа сажчигад̇анд̇и ид̣̇амбзд̇т̇а сан̇г̇ахид̇амзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣, д̇знааха ‘‘д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хосмий’’д̇и. яасмаа жад̇д̇аариби сажжаани маяаа б̣уд̣̇д̇хаани, д̇асмаа саб̣б̣амби н̃зяяам̣ б̣уд̣̇д̇хосми, аб̣бхан̃н̃аасинд̇и ад̇т̇о.
Abhiññeyyanti gāthāya pahātabbabhāvetabbānaṃ samudayamaggasaccānaṃ hetudhammānaṃ gahaṇeneva tapphalānaṃ dukkhasaccanirodhasaccānampi siddhito pariññātabbañca pariññātaṃ sacchikātabbañca sacchikatanti idampettha saṅgahitamevāti daṭṭhabbaṃ, tenāha ‘‘tasmā buddhosmī’’ti. Yasmā cattāripi saccāni mayā buddhāni, tasmā sabbampi ñeyyaṃ buddhosmi, abbhaññāsinti attho.
вижид̇д̇ависаяабад̇т̇анаагаараббавад̇д̇ияаа д̇ан̣хаа д̣̇угкавижид̇д̇ад̇ааяа бад̇хаанагааран̣анд̇и ааха ‘‘муулагааран̣абхаавзнаа’’д̇и. убхиннанд̇и жагкусса д̇ам̣самуд̣̇аяасса жа. аббавад̇д̇ийд̇и аббавад̇д̇инимид̇д̇ам̣, на абхаавамад̇д̇ам̣. д̇асса авад̇т̇уд̇д̇аа саббажжаяад̇д̇аад̣̇ианзгабхзд̣̇аа саб̣б̣асан̇г̇ахид̇аа. нирод̇хаббаж̇аананаад̇и сажчигирияаабхисамаяавасзна нирод̇хасса бадивиж̇жханаа. згзгабад̣̇уд̣̇д̇хаарзнаабийд̇и жагку жагкусамуд̣̇аяод̇иаад̣̇инаа згзгагодтаасанид̣̇д̇хааран̣знааби, на д̣̇угкасажжаад̣̇исааман̃н̃ад̇о зваад̇и ад̇хиббааяо. д̇ан̣хааяаби сан̇каарад̣̇угкабарияаабаннад̇ааяа барин̃н̃зяяад̇д̇аа д̣̇угкасажжабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ча д̇ан̣хаагааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ бана ад̇д̇абхаавз саа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса муулагааран̣абхаавзна самудтаабигаа буримабхавасид̣̇д̇хаа д̇ан̣хаа самуд̣̇аяасажжанд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣аа. гасин̣аанийд̇и гасин̣аарамман̣аани жхаанаани. д̣̇вад̇д̇им̣саагаараад̇и гзсаад̣̇аяо д̇ад̣̇аарамман̣аж̇жхаанаани жа. нава бхаваад̇и гаамабхаваад̣̇аяо д̇аяо сан̃н̃ийбхаваад̣̇аяо д̇аяо згавогаарабхаваад̣̇аяо д̇аяо жаад̇и нава бхаваа. жад̇д̇аари жхаанаанийд̇и аарамман̣ависзсам̣ анабзгкид̇ваа сааман̃н̃ад̇о жад̇д̇аари жхаанаани вуд̇д̇аани. вибаагагирияаанамби яат̇аарахам̣ саб̣б̣ад̇т̇а сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. зд̇т̇а жа гусалад̇хаммаанам̣ убаниссаяабхууд̇аа д̇ан̣хаасамудтаабигаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, гирияад̇хаммаанам̣ бана д̇асса ад̇д̇абхаавасса гааран̣абхууд̇аа д̇ан̣хаа. ануломад̇од̇и зд̇т̇а авиж̇ж̇аа д̣̇угкасажжам̣, д̇ам̣самудтаабигаа буримад̇ан̣хаа аасаваа самуд̣̇аяасажжанд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. сан̇каараад̣̇ийсу бана авиж̇ж̇аад̣̇аяова самуд̣̇аяасажжабхаавзна яож̇зд̇аб̣б̣аа. д̇знаад̇и д̇асмаа.
Vicittavisayapatthanākārappavattiyā taṇhā dukkhavicittatāya padhānakāraṇanti āha ‘‘mūlakāraṇabhāvenā’’ti. Ubhinnanti cakkhussa taṃsamudayassa ca. Appavattīti appavattinimittaṃ, na abhāvamattaṃ. Tassa avatthuttā sappaccayattādianekabhedā sabbasaṅgahitā. Nirodhappajānanāti sacchikiriyābhisamayavasena nirodhassa paṭivijjhanā. Ekekapaduddhārenāpīti cakkhu cakkhusamudayotiādinā ekekakoṭṭhāsaniddhāraṇenāpi, na dukkhasaccādisāmaññato evāti adhippāyo. Taṇhāyapi saṅkhāradukkhapariyāpannatāya pariññeyyattā dukkhasaccabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘cha taṇhākāyā’’ti vuttaṃ. Yasmiṃ pana attabhāve sā uppajjati, tassa mūlakāraṇabhāvena samuṭṭhāpikā purimabhavasiddhā taṇhā samudayasaccanti gahetabbā. Kasiṇānīti kasiṇārammaṇāni jhānāni. Dvattiṃsākārāti kesādayo tadārammaṇajjhānāni ca. Nava bhavāti kāmabhavādayo tayo saññībhavādayo tayo ekavokārabhavādayo tayo cāti nava bhavā. Cattāri jhānānīti ārammaṇavisesaṃ anapekkhitvā sāmaññato cattāri jhānāni vuttāni. Vipākakiriyānampi yathārahaṃ sabbattha saṅgaho daṭṭhabbo. Ettha ca kusaladhammānaṃ upanissayabhūtā taṇhāsamuṭṭhāpikāti veditabbā, kiriyadhammānaṃ pana tassa attabhāvassa kāraṇabhūtā taṇhā. Anulomatoti ettha avijjā dukkhasaccaṃ, taṃsamuṭṭhāpikā purimataṇhā āsavā samudayasaccanti yojetabbaṃ. Saṅkhārādīsu pana avijjādayova samudayasaccabhāvena yojetabbā. Tenāti tasmā.
виж̇ж̇аад̇и ад̇д̇ано висаяам̣ вид̣̇ид̇ам̣ гарод̇ийд̇и виж̇ж̇аа. самбаннад̇д̇аад̇и саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа, самбун̣н̣ад̇д̇аа ваа. д̇ад̇раад̇и амб̣адтасуд̇д̇з. маномаяид̣̇д̇хияаад̇и зд̇т̇а ‘‘ид̇ха бхигку имамхаа гааяаа ан̃н̃ам̣ гааяам̣ абхинимминаад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.236) вуд̇д̇ад̇д̇аа сарийраб̣бханд̇аражхаанаманзна ан̃н̃асса сарийрасса ниб̣б̣ад̇д̇ивасзна бавад̇д̇аа маномаяид̣̇д̇хи наама, саа ад̇т̇ад̇о жхаанасамбаяуд̇д̇аа бан̃н̃ааязва. сад̇д̇а сад̣̇д̇хаммаа наама сад̣̇д̇хаа хирий од̇д̇аббам̣ б̣аахусажжам̣ вийрияам̣ сад̇и бан̃н̃аа жа. г̇ажчад̇и амад̇ам̣ д̣̇исанд̇и д̣̇угканид̇т̇аран̣ад̇т̇игзхи д̣̇адтаб̣б̣ад̇о амад̇ам̣ ниб̣б̣аанамзва д̣̇исам̣ г̇ажчад̇и, иминаа жа жаран̣аанам̣ сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахид̇аарияамаг̇г̇абхаавад̇о ниб̣б̣аанад̇т̇игзхи згам̣сзна ижчид̇аб̣б̣ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. ид̣̇ааниссаа виж̇ж̇аажаран̣асамбад̣̇ааяа саавагаад̣̇иасаад̇хааран̣ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ад̇т̇а виж̇ж̇аасамбад̣̇аад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аасавагкаяавиж̇ж̇аавасзна саб̣б̣ан̃н̃уд̇аа сиж̇жхад̇и, жаран̣ад̇хаммабхууд̇зсу жхаанзсу анд̇ог̇ад̇хааяа махаагарун̣аасамаабад̇д̇ияаа васзна махаагаарун̣игад̇аа сиж̇жхад̇ийд̇и ааха ‘‘виж̇ж̇аа…бз… махаагаарун̣игад̇а’’нд̇и. яат̇аа д̇анд̇и зд̇т̇а д̇анд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣, яат̇аа ан̃н̃оби виж̇ж̇аажаран̣асамбанно б̣уд̣̇д̇хо нияож̇зд̇и, д̇ат̇аа аяамбийд̇и ад̇т̇о. д̇знаад̇и анад̇т̇абариваж̇ж̇анаад̇т̇анияож̇анзна. ад̇д̇анд̇абаад̣̇аяод̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна баранд̇абаубхаяанд̇абаа г̇ахид̇аа. асаж̇ж̇амаано бхавзсу абажжааг̇ажчанд̇од̇и бахийнаанам̣ бунаануббад̇д̇ид̇о на буна убаг̇ажчанд̇о.
Vijjāti attano visayaṃ viditaṃ karotīti vijjā. Sampannattāti samannāgatattā, sampuṇṇattā vā. Tatrāti ambaṭṭhasutte. Manomayiddhiyāti ettha ‘‘idha bhikkhu imamhā kāyā aññaṃ kāyaṃ abhinimminātī’’ti (dī. ni. 1.236) vuttattā sarīrabbhantarajhānamanena aññassa sarīrassa nibbattivasena pavattā manomayiddhi nāma, sā atthato jhānasampayuttā paññāyeva. Satta saddhammā nāma saddhā hirī ottappaṃ bāhusaccaṃ vīriyaṃ sati paññā ca. Gacchati amataṃ disanti dukkhanittharaṇatthikehi daṭṭhabbato amataṃ nibbānameva disaṃ gacchati, iminā ca caraṇānaṃ sikkhattayasaṅgahitaariyamaggabhāvato nibbānatthikehi ekaṃsena icchitabbataṃ dasseti. Idānissā vijjācaraṇasampadāya sāvakādiasādhāraṇataṃ dassetuṃ tattha vijjāsampadātiādi vuttaṃ. Tattha āsavakkhayavijjāvasena sabbaññutā sijjhati, caraṇadhammabhūtesu jhānesu antogadhāya mahākaruṇāsamāpattiyā vasena mahākāruṇikatā sijjhatīti āha ‘‘vijjā…pe… mahākāruṇikata’’nti. Yathā tanti ettha tanti nipātamattaṃ, yathā aññopi vijjācaraṇasampanno buddho niyojeti, tathā ayampīti attho. Tenāti anatthaparivajjanaatthaniyojanena. Attantapādayoti ādi-saddena parantapaubhayantapā gahitā. Asajjamāno bhavesu apaccāgacchantoti pahīnānaṃ punānuppattito na puna upagacchanto.
д̇ад̇раад̇и яуд̇д̇аваажаабхаасанз саад̇хзд̇аб̣б̣з жзд̇ам̣ бхуммам̣. абхууд̇анд̇и абхууд̇ад̇т̇ам̣. ад̇ажчанд̇и д̇ассзва взважанам̣. анад̇т̇асам̣хид̇анд̇и бисун̣аад̣̇ид̣̇осаяуд̇д̇ам̣. саммааг̇ад̣̇ад̇д̇аад̇и сунд̣̇араважанад̇д̇аа, г̇ад̣̇анам̣ г̇ад̣̇о, гат̇ананд̇и ад̇т̇о. сунд̣̇аро г̇ад̣̇о важанамассаад̇и ‘‘суг̇ад̣̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з нируд̇д̇инаязна д̣̇а-гаарасса д̇а-гаарам̣ гад̇ваа ‘‘суг̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Tatrāti yuttavācābhāsane sādhetabbe cetaṃ bhummaṃ. Abhūtanti abhūtatthaṃ. Atacchanti tasseva vevacanaṃ. Anatthasaṃhitanti pisuṇādidosayuttaṃ. Sammāgadattāti sundaravacanattā, gadanaṃ gado, kathananti attho. Sundaro gado vacanamassāti ‘‘sugado’’ti vattabbe niruttinayena da-kārassa ta-kāraṃ katvā ‘‘sugato’’ti vuttaṃ.
сабхаавад̇од̇и д̣̇угкасабхаавад̇о. логанд̇и канд̇хаад̣̇илогам̣. яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ суд̇д̇ад̇о ааха яад̇т̇аад̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а яад̇т̇аад̇и яасмим̣ логанд̇асан̇каад̇з ниб̣б̣аанз. д̇анд̇и логассанд̇ам̣, огаасалогз гааяаг̇аманзна н̃аад̇аб̣б̣ам̣ бад̇д̇аб̣б̣анд̇и наахам̣ вад̣̇аамийд̇и яож̇анаа. ид̣̇ан̃жа рохид̇ад̣̇звабуд̇д̇зна логасса гааяаг̇ад̇ивасзна анд̇аг̇аманасса бужчид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. аббад̇ваа логассанд̇анд̇и канд̇хаад̣̇илогам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.
Sabhāvatoti dukkhasabhāvato. Lokanti khandhādilokaṃ. Yathāvuttamatthaṃ suttato āha yatthātiādi. Tattha yatthāti yasmiṃ lokantasaṅkhāte nibbāne. Tanti lokassantaṃ, okāsaloke kāyagamanena ñātabbaṃ pattabbanti nāhaṃ vadāmīti yojanā. Idañca rohitadevaputtena lokassa kāyagativasena antagamanassa pucchitattā vuttaṃ. Appatvā lokassantanti khandhādilokaṃ sandhāya vuttaṃ.
гинд̇з бад̣̇асаа огаасалогабариб̣бхаманзна, баримид̇адтаанз зва д̇ам̣ н̃аан̣аг̇аманзна г̇ажчанд̇аанам̣ д̣̇ассзмийд̇и д̣̇ассзнд̇о аби жаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а б̣яаамамад̇д̇з гал̣зварзд̇и сарийрз. д̇зна руубагканд̇хам̣ д̣̇ассзд̇и. сасан̃н̃имхийд̇и сан̃н̃аасийсзна взд̣̇анаад̣̇аяо д̇аяо канд̇хз. саманагзд̇и вин̃н̃аан̣агканд̇хам̣. логанд̇и канд̇хаад̣̇илогам̣, д̣̇угканд̇и ад̇т̇о. логанирод̇ханд̇и ниб̣б̣аанзна логасса нируж̇жханам̣, ниб̣б̣аанамзва ваа. ад̣̇зсамби хи ниб̣б̣аанам̣ язсам̣ нирод̇хааяа ход̇и, убажаарад̇о д̇анниссид̇ам̣ вияа ход̇ийд̇и ‘‘б̣яаамамад̇д̇з гал̣зварз логанирод̇хамби бан̃н̃абзмий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, жагку логз бияаруубам̣, саад̇аруубам̣, зд̇т̇зсаа д̇ан̣хаа нируж̇жхамаанаа нируж̇жхад̇ийд̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 2.401; вибха. 204) вияа. гуд̣̇аажананд̇и гад̣̇аажиби. аббад̇ваад̇и аг̇г̇амаг̇г̇зна анад̇хиг̇анд̇ваа. д̇асмаад̇и яасмаа д̇ам̣ г̇аманзна бад̇д̇ум̣ на саггаа, д̇асмаа. хавзд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣, згам̣сад̇т̇з ваа . логавид̣̇ууд̇и сабхааваад̣̇ид̇о канд̇хаад̣̇иж̇аананаго. жад̇усажжад̇хаммаанам̣ абхисамид̇ад̇д̇аа самид̇аавий, самид̇агилзсод̇и ваа ад̇т̇о. наасийсад̇и на бад̇т̇зд̇и аббадисанд̇хигад̇д̇аа.
Kinte padasā okāsalokaparibbhamanena, parimitaṭṭhāne eva taṃ ñāṇagamanena gacchantānaṃ dassemīti dassento api cātiādimāha. Tattha byāmamatte kaḷevareti sarīre. Tena rūpakkhandhaṃ dasseti. Sasaññimhīti saññāsīsena vedanādayo tayo khandhe. Samanaketi viññāṇakkhandhaṃ. Lokanti khandhādilokaṃ, dukkhanti attho. Lokanirodhanti nibbānena lokassa nirujjhanaṃ, nibbānameva vā. Adesampi hi nibbānaṃ yesaṃ nirodhāya hoti, upacārato tannissitaṃ viya hotīti ‘‘byāmamatte kaḷevare lokanirodhampi paññapemī’’ti vuttaṃ, cakkhu loke piyarūpaṃ, sātarūpaṃ, etthesā taṇhā nirujjhamānā nirujjhatītiādīsu (dī. ni. 2.401; vibha. 204) viya. Kudācananti kadācipi. Appatvāti aggamaggena anadhigantvā. Tasmāti yasmā taṃ gamanena pattuṃ na sakkā, tasmā. Haveti nipātamattaṃ, ekaṃsatthe vā . Lokavidūti sabhāvādito khandhādijānanako. Catusaccadhammānaṃ abhisamitattā samitāvī, samitakilesoti vā attho. Nāsīsati na pattheti appaṭisandhikattā.
звам̣ сан̇кзбад̇о логам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани вид̇т̇аарад̇о д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аби жа д̇аяо логаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаанам̣ канд̇хаанам̣ самуухасанд̇аанабхууд̇о сад̇д̇алого. со хи руубаад̣̇ийсу сад̇д̇ависад̇д̇ад̇ааяа ‘‘сад̇д̇о’’д̇и жа, логияанд̇и зд̇т̇а гаммагилзсаа д̇аб̣б̣ибаагаа жаад̇и ‘‘лого’’д̇и жа вужжад̇и. анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаанам̣ уд̇уж̇аруубаанам̣ самуухасанд̇аанабхууд̇о огаасалого. со хи сад̇д̇асан̇каараанам̣ аад̇хаарад̇о ‘‘огаасо’’д̇и жа, логияанд̇и зд̇т̇а д̇ассаад̇хаараа жа аад̇хзяяабхууд̇аад̇и ‘‘лого’’д̇и жа бавужжад̇и. инд̣̇рияаанинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаа бана саб̣б̣зва убаад̣̇аанагканд̇хаа бажжаязхи сан̇кад̇адтзна луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна жа ‘‘сан̇кааралого’’д̇и жа вужжад̇и. аахарад̇и ад̇д̇ано паланд̇и аахааро, бажжаяо. д̇зна д̇идтанасийлаа уббаж̇ж̇ид̇ваа яаава бхан̇г̇аа бавад̇д̇анасийлаад̇и аахаарадтид̇игаа, саб̣б̣з сан̇кад̇ад̇хаммаа. саб̣б̣з сад̇д̇аад̇и жа иминааби взнзяяаануруубад̇о буг̇г̇алаад̇хидтаанад̇д̇аа д̣̇зсанааяа сан̇каараава г̇ахид̇аа.
Evaṃ saṅkhepato lokaṃ dassetvā idāni vitthārato taṃ dassetuṃ api ca tayo lokātiādi vuttaṃ. Tattha indriyabaddhānaṃ khandhānaṃ samūhasantānabhūto sattaloko. So hi rūpādīsu sattavisattatāya ‘‘satto’’ti ca, lokiyanti ettha kammakilesā tabbipākā cāti ‘‘loko’’ti ca vuccati. Anindriyabaddhānaṃ utujarūpānaṃ samūhasantānabhūto okāsaloko. So hi sattasaṅkhārānaṃ ādhārato ‘‘okāso’’ti ca, lokiyanti ettha tassādhārā ca ādheyyabhūtāti ‘‘loko’’ti ca pavuccati. Indriyānindriyabaddhā pana sabbeva upādānakkhandhā paccayehi saṅkhataṭṭhena lujjanapalujjanaṭṭhena ca ‘‘saṅkhāraloko’’ti ca vuccati. Āharati attano phalanti āhāro, paccayo. Tena tiṭṭhanasīlā uppajjitvā yāva bhaṅgā pavattanasīlāti āhāraṭṭhitikā, sabbe saṅkhatadhammā. Sabbe sattāti ca imināpi veneyyānurūpato puggalādhiṭṭhānattā desanāya saṅkhārāva gahitā.
яаавад̇аа жанд̣̇имасуурияаа барихаранд̇ийд̇и яад̇д̇агз таанз жанд̣̇имасуурияаа баривад̇д̇анд̇и бавад̇д̇анд̇и. вирожанаад̇и д̇зсам̣ вирожанахзд̇у обхаасанахзд̇ууд̇и хзд̇умхи ниссаггаважанам̣. д̣̇исаа бханд̇ийд̇и саб̣б̣аа д̣̇исаа яаавад̇аа виг̇ад̇анд̇хагаараа бан̃н̃ааяанд̇и. ат̇а ваа д̣̇исаад̇и убаяог̇аб̣ахуважанам̣. д̇асмаа вирожамаанаа жанд̣̇имасуурияаа яад̇д̇агаа д̣̇исаа бханд̇и обхаасзнд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇аава сахассад̇хаа логод̇и д̇ад̇д̇агзна бамаан̣зна сахассаббагааро огаасалого, сахассажаггаваал̣аанийд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇аад̇и сахассажаггаваал̣з. васод̇и ид̣̇д̇хисан̇каад̇о васо вад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Yāvatā candimasūriyā pariharantīti yattake ṭhāne candimasūriyā parivattanti pavattanti. Virocanāti tesaṃ virocanahetu obhāsanahetūti hetumhi nissakkavacanaṃ. Disā bhantīti sabbā disā yāvatā vigatandhakārā paññāyanti. Atha vā disāti upayogabahuvacanaṃ. Tasmā virocamānā candimasūriyā yattakā disā bhanti obhāsentīti attho. Tāva sahassadhā lokoti tattakena pamāṇena sahassappakāro okāsaloko, sahassacakkavāḷānīti attho. Etthāti sahassacakkavāḷe. Vasoti iddhisaṅkhāto vaso vattatīti attho.
д̇амбийд̇и д̇ивид̇хамби логам̣. ассаад̇и анзна бхаг̇авад̇аа сан̇кааралогоби саб̣б̣ат̇аа вид̣̇ид̇од̇и самб̣анд̇хо. зго логод̇и явааяам̣ хздтаа вуд̇д̇анаязна саб̣б̣асан̇кад̇аанам̣ бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇о д̇зна сааман̃н̃зна сан̇кааралого зго згавид̇хо, зса наяо сзсзсуби. саб̣б̣ад̇т̇ааби логияад̇хаммаава логод̇и ад̇хиббзд̇аа логуд̇д̇араанам̣ барин̃н̃зяяад̇д̇аабхааваа. убаад̣̇аанаанам̣ аарамман̣абхууд̇аа канд̇хаа убаад̣̇аанагканд̇хаа. сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияод̇и д̇ат̇аа д̇ат̇аа самуббаннаа баж̇ааязва вужжанд̇и. наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино, згад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино, згад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино, хздтимаа жа д̇аяо ааруббаад̇и имаа сад̇д̇авид̇хаа баж̇ааязва вин̃н̃аан̣ам̣ д̇идтад̇и зд̇т̇аад̇и вин̃н̃аан̣адтид̇ияо наама. д̇ад̇т̇а наанад̇д̇ам̣ гааяо зд̇зсамад̇т̇ийд̇и наанад̇д̇агааяаа. наанад̇д̇ам̣ сан̃н̃аа зд̇зсанд̇и наанад̇д̇асан̃н̃ино. сан̃н̃аасийсзнзд̇т̇а бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ г̇ахид̇ам̣, зса наяо сзсзсуби.
Tampīti tividhampi lokaṃ. Assāti anena bhagavatā saṅkhāralokopi sabbathā viditoti sambandho. Eko lokoti yvāyaṃ heṭṭhā vuttanayena sabbasaṅkhatānaṃ paccayāyattavuttito tena sāmaññena saṅkhāraloko eko ekavidho, esa nayo sesesupi. Sabbatthāpi lokiyadhammāva lokoti adhippetā lokuttarānaṃ pariññeyyattābhāvā. Upādānānaṃ ārammaṇabhūtā khandhā upādānakkhandhā. Satta viññāṇaṭṭhitiyoti tathā tathā samuppannā pajāyeva vuccanti. Nānattakāyā nānattasaññino, nānattakāyā ekattasaññino, ekattakāyā nānattasaññino, ekattakāyā ekattasaññino, heṭṭhimā ca tayo āruppāti imā sattavidhā pajāyeva viññāṇaṃ tiṭṭhati etthāti viññāṇaṭṭhitiyo nāma. Tattha nānattaṃ kāyo etesamatthīti nānattakāyā. Nānattaṃ saññā etesanti nānattasaññino. Saññāsīsenettha paṭisandhiviññāṇaṃ gahitaṃ, esa nayo sesesupi.
д̇ад̇т̇а саб̣б̣амануссаа жа ча гаамааважарад̣̇зваа жа наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино наама. д̇зсан̃хи ан̃н̃аман̃н̃ам̣ висад̣̇исад̇ааяа наанаа гааяо, бадисанд̇хисан̃н̃аа жа нававид̇хад̇ааяа наанаа. д̇ийсу батамаж̇жхаанабхуумийсу б̣рахмагааяигаа жзва жад̇уусу абааязсу сад̇д̇аа жа наанад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино наама. д̇зсу хи б̣рахмабаарисаж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣амби сарийрам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ висад̣̇исам̣, бадисанд̇хисан̃н̃аа бана батамаж̇жхаанавибаагавасзна згаава, д̇ат̇аа аабааяигаанамби, д̇зсам̣ бана саб̣б̣зсам̣ агусалавибаагаахзд̇угаава бадисанд̇хисан̃н̃аа. д̣̇уд̇ияаж̇жхаанабхуумигаа жа барид̇д̇аабха аббамаан̣аабха аабхассараа згад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ино наама. д̇зсан̃хи саб̣б̣зсам̣ згаббамаан̣ова гааяо, бадисанд̇хисан̃н̃аа бана д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаж̇жхаанавибаагавасзна наанаа ход̇и. д̇ад̇ияаж̇жхаанабхуумияам̣ барид̇д̇асубхаад̣̇аяо д̇аяо, жад̇уд̇т̇аж̇жхаанабхуумияам̣ асан̃н̃асад̇д̇аваж̇ж̇ид̇аа взхабпалаа, бан̃жа жа суд̣̇д̇хааваасаад̇и навасу бхуумийсу сад̇д̇аа згад̇д̇агааяаа згад̇д̇асан̃н̃ино наама. аабхаанаанад̇д̇зна бана саб̣б̣ад̇т̇а гааяанаанад̇д̇ам̣ на г̇аяхад̇и, сан̣таананаанад̇д̇знзва г̇аяхад̇ийд̇и. асан̃н̃асад̇д̇аа вин̃н̃аан̣аабхаавзна вин̃н̃аан̣адтид̇исан̇кяам̣ на г̇ажчанд̇и. нзвасан̃н̃аа наасан̃н̃ааяад̇анам̣ бана яат̇аа сан̃н̃ааяа, звам̣ вин̃н̃аан̣ассааби сукумад̇д̇аа нзвавин̃н̃аан̣ам̣ наавин̃н̃аан̣ам̣, д̇асмаа бариб̣яад̇д̇авин̃н̃аан̣агижжаванд̇зсу вин̃н̃аан̣адтид̇ийсу на г̇аяхад̇и. д̇асмаа сзсаани аагаасаанан̃жааяад̇анаад̣̇ийни д̇ийн̣иязва г̇ахид̇аани, д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ имаа сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha sabbamanussā ca cha kāmāvacaradevā ca nānattakāyā nānattasaññino nāma. Tesañhi aññamaññaṃ visadisatāya nānā kāyo, paṭisandhisaññā ca navavidhatāya nānā. Tīsu paṭhamajjhānabhūmīsu brahmakāyikā ceva catūsu apāyesu sattā ca nānattakāyā ekattasaññino nāma. Tesu hi brahmapārisajjādīnaṃ tiṇṇampi sarīraṃ aññamaññaṃ visadisaṃ, paṭisandhisaññā pana paṭhamajjhānavipākavasena ekāva, tathā āpāyikānampi, tesaṃ pana sabbesaṃ akusalavipākāhetukāva paṭisandhisaññā. Dutiyajjhānabhūmikā ca parittābha appamāṇābha ābhassarā ekattakāyā nānattasaññino nāma. Tesañhi sabbesaṃ ekappamāṇova kāyo, paṭisandhisaññā pana dutiyatatiyajjhānavipākavasena nānā hoti. Tatiyajjhānabhūmiyaṃ parittasubhādayo tayo, catutthajjhānabhūmiyaṃ asaññasattavajjitā vehapphalā, pañca ca suddhāvāsāti navasu bhūmīsu sattā ekattakāyā ekattasaññino nāma. Ābhānānattena pana sabbattha kāyanānattaṃ na gayhati, saṇṭhānanānatteneva gayhatīti. Asaññasattā viññāṇābhāvena viññāṇaṭṭhitisaṅkhyaṃ na gacchanti. Nevasaññā nāsaññāyatanaṃ pana yathā saññāya, evaṃ viññāṇassāpi sukhumattā nevaviññāṇaṃ nāviññāṇaṃ, tasmā paribyattaviññāṇakiccavantesu viññāṇaṭṭhitīsu na gayhati. Tasmā sesāni ākāsānañcāyatanādīni tīṇiyeva gahitāni, tehi saddhiṃ imā satta viññāṇaṭṭhitiyoti veditabbā.
адта логад̇хаммаад̇и лаабхо алаабхо яасо аяасо нинд̣̇аа басам̣саа сукам̣ д̣̇угканд̇и имз адта логасса сабхаавад̇д̇аа логад̇хаммаа. лаабхаалаабхаад̣̇ибажжаяаа уббаж̇ж̇анагаа банзд̇т̇а анурод̇хавирод̇хаа ваа лаабхаад̣̇исад̣̇д̣̇зхи вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. нава сад̇д̇ааваасаад̇и хздтаа вуд̇д̇аа сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияо зва асан̃н̃асад̇д̇ажад̇уд̇т̇ааруббзхи сад̣̇д̇хим̣ ‘‘нава сад̇д̇ааваасаа’’д̇и вужжанд̇и. сад̇д̇аа аавасанд̇и зд̇т̇аад̇и сад̇д̇ааваасаа, сад̇д̇анигааяо, ад̇т̇ад̇о д̇ат̇аа бавад̇д̇аа баж̇аа зва ид̇ха сан̇кааралогабхаавзна г̇аяханд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̣̇асааяад̇анаанийд̇и д̇хаммааяад̇анаманааяад̇анаваж̇ж̇ид̇аани д̣̇аса.
Aṭṭha lokadhammāti lābho alābho yaso ayaso nindā pasaṃsā sukhaṃ dukkhanti ime aṭṭha lokassa sabhāvattā lokadhammā. Lābhālābhādipaccayā uppajjanakā panettha anurodhavirodhā vā lābhādisaddehi vuttāti veditabbā. Nava sattāvāsāti heṭṭhā vuttā satta viññāṇaṭṭhitiyo eva asaññasattacatutthāruppehi saddhiṃ ‘‘nava sattāvāsā’’ti vuccanti. Sattā āvasanti etthāti sattāvāsā, sattanikāyo, atthato tathā pavattā pajā eva idha saṅkhāralokabhāvena gayhantīti veditabbā. Dasāyatanānīti dhammāyatanamanāyatanavajjitāni dasa.
зд̇т̇а жа д̇ийсу бхавзсу ассаад̣̇ад̣̇ассанавасзна д̇иссо взд̣̇анаава логабхаавзна вуд̇д̇аа, д̇ат̇аа бажжаяад̣̇ассанавасзна жад̇д̇аарова аахаараа. ад̇д̇аг̇г̇ааханимид̇д̇ад̣̇ассанавасзна ча аж̇жхад̇д̇игаанзва ааяад̇анаани. т̇ууласан̃н̃ийбхавад̣̇ассанавасзна сад̇д̇а вин̃н̃аан̣адтид̇ияова, анурод̇хавирод̇хад̣̇ассанавасзна адта логад̇хаммаа ваа, т̇уулааяад̇анад̣̇ассанавасзна д̣̇асааяад̇анаанзва логабхаавзна вуд̇д̇аани. д̇зсам̣ г̇ахан̣знзва д̇анниссаяад̇аббадиб̣ад̣̇д̇хаа д̇ад̣̇аарамман̣аа саб̣б̣з д̇збхуумагаа наамаруубад̇хаммаа ад̇т̇ад̇о г̇ахид̇аа зва хонд̇и. сзсзхи бана згавид̇хаад̣̇игодтаасзхи саруубзнзва д̇з г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ettha ca tīsu bhavesu assādadassanavasena tisso vedanāva lokabhāvena vuttā, tathā paccayadassanavasena cattārova āhārā. Attaggāhanimittadassanavasena cha ajjhattikāneva āyatanāni. Thūlasaññībhavadassanavasena satta viññāṇaṭṭhitiyova, anurodhavirodhadassanavasena aṭṭha lokadhammā vā, thūlāyatanadassanavasena dasāyatanāneva lokabhāvena vuttāni. Tesaṃ gahaṇeneva tannissayatappaṭibaddhā tadārammaṇā sabbe tebhūmakā nāmarūpadhammā atthato gahitā eva honti. Sesehi pana ekavidhādikoṭṭhāsehi sarūpeneva te gahitāti veditabbaṃ.
аасаяам̣ ж̇аанаад̇ийд̇иаад̣̇ийсу аахажжа жид̇д̇ам̣ зд̇т̇а сзд̇ийд̇и аасаяо, ан̃н̃асмим̣ висаяз бавад̇д̇ид̇вааби жид̇д̇ам̣ яад̇т̇а сарасзна бависид̇ваа д̇идтад̇и, со ваддаасаяо виваддаасаяод̇и д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а ваддаасаяоби сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтивасзна д̣̇увид̇хо. виваддаасаяо бана вибассанаасан̇каад̇аа ануломигаа канд̇и, маг̇г̇асан̇каад̇ам̣ яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ан̃жаад̇и д̣̇увид̇хо. яат̇ааха –
Āsayaṃ jānātītiādīsu āhacca cittaṃ ettha setīti āsayo, aññasmiṃ visaye pavattitvāpi cittaṃ yattha sarasena pavisitvā tiṭṭhati, so vaṭṭāsayo vivaṭṭāsayoti duvidho. Tattha vaṭṭāsayopi sassatucchedadiṭṭhivasena duvidho. Vivaṭṭāsayo pana vipassanāsaṅkhātā anulomikā khanti, maggasaṅkhātaṃ yathābhūtañāṇañcāti duvidho. Yathāha –
‘‘сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идти жа, канд̇и жзваануломигам̣;
‘‘Sassatucchedadiṭṭhi ca, khanti cevānulomikaṃ;
яат̇аабхууд̇ан̃жа яам̣ н̃аан̣ам̣, зд̇ам̣ аасаяасад̣̇д̣̇ид̇а’’нд̇и. (саарад̇т̇а. дий. 1.взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа);
Yathābhūtañca yaṃ ñāṇaṃ, etaṃ āsayasaddita’’nti. (sārattha. ṭī. 1.verañjakaṇḍavaṇṇanā);
зд̇ам̣ д̣̇увид̇хамби аасаяам̣ сад̇д̇аанам̣ аббавад̇д̇игкан̣зязва бхаг̇аваа саб̣б̣ат̇аа ж̇аанаад̇и. анусаяанд̇и гаамарааг̇аанусаяаад̣̇ивасзна сад̇д̇авид̇хам̣ анусаяам̣. жарид̇анд̇и ‘‘сужарид̇ад̣̇ужжарид̇а’’нд̇и нид̣̇д̣̇зсз вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа жарид̇анд̇и жарияаа, д̇з рааг̇аад̣̇аяо ча муулажарияаа, сам̣саг̇г̇асаннибаад̇авасзна анзгавид̇хаа хонд̇и. ад̇химуд̇д̇инд̇и аж̇жхаасаяад̇хаад̇ум̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а жид̇д̇асса абхируживасзна ниннад̇аа, саа д̣̇увид̇хаа хийнаад̇химуд̇д̇и бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇ийд̇и. яааяа д̣̇уссийлаад̣̇игз хийнаад̇химуд̇д̇игз сзванд̇и, саа хийнаад̇химуд̇д̇и. яааяа бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇игз сзванд̇и, саа бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇и. д̇ам̣ д̣̇увид̇хамби ад̇химуд̇д̇им̣ бхаг̇аваа саб̣б̣аагаарад̇о ж̇аанаад̇и. аббам̣ рааг̇аад̣̇ираж̇ам̣ зд̇зсанд̇и аббараж̇агкаа, ануссад̣̇арааг̇аад̣̇ид̣̇осаа. уссад̣̇арааг̇аад̣̇ид̣̇осаа махаараж̇агкаа. убаниссаяабхууд̇зхи д̇игкзхи сад̣̇д̇хаад̣̇иинд̣̇риязхи муд̣̇угзхи жа саманнааг̇ад̇аа д̇игкинд̣̇рияаа муд̣̇инд̣̇рияаа жа. хздтаа вуд̇д̇зхи аасаяаад̣̇ийхи сунд̣̇арзхи асунд̣̇арзхи жа саманнааг̇ад̇аа сваагаараа д̣̇ваагаараа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саммад̇д̇анияаамам̣ вин̃н̃аабзд̇ум̣ сугараа сувин̃н̃аабаяаа, вибарийд̇аа д̣̇увин̃н̃аабаяаа. маг̇г̇апалабадивзд̇хааяа убаниссаяасамбаннаа бхаб̣б̣аа, вибарийд̇аа абхаб̣б̣аа. звам̣ сад̇д̇асанд̇аанаг̇ад̇ад̇хаммависзсаж̇аананзнзва сад̇д̇алогоби вид̣̇ид̇о д̇хаммавинимуд̇д̇асса сад̇д̇асса абхааваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Etaṃ duvidhampi āsayaṃ sattānaṃ appavattikkhaṇeyeva bhagavā sabbathā jānāti. Anusayanti kāmarāgānusayādivasena sattavidhaṃ anusayaṃ. Caritanti ‘‘sucaritaduccarita’’nti niddese vuttaṃ. Atha vā caritanti cariyā, te rāgādayo cha mūlacariyā, saṃsaggasannipātavasena anekavidhā honti. Adhimuttinti ajjhāsayadhātuṃ, tattha tattha cittassa abhirucivasena ninnatā, sā duvidhā hīnādhimutti paṇītādhimuttīti. Yāya dussīlādike hīnādhimuttike sevanti, sā hīnādhimutti. Yāya paṇītādhimuttike sevanti, sā paṇītādhimutti. Taṃ duvidhampi adhimuttiṃ bhagavā sabbākārato jānāti. Appaṃ rāgādirajaṃ etesanti apparajakkhā, anussadarāgādidosā. Ussadarāgādidosā mahārajakkhā. Upanissayabhūtehi tikkhehi saddhādiindriyehi mudukehi ca samannāgatā tikkhindriyā mudindriyā ca. Heṭṭhā vuttehi āsayādīhi sundarehi asundarehi ca samannāgatā svākārā dvākārā ca veditabbā. Sammattaniyāmaṃ viññāpetuṃ sukarā suviññāpayā, viparītā duviññāpayā. Maggaphalapaṭivedhāya upanissayasampannā bhabbā, viparītā abhabbā. Evaṃ sattasantānagatadhammavisesajānaneneva sattalokopi vidito dhammavinimuttassa sattassa abhāvāti veditabbaṃ.
згам̣ жаггаваал̣ам̣…бз… бан̃н̃аасан̃жа яож̇анаанийд̇и зд̇т̇а ход̇ийд̇и сзсо. баригкзбад̇о бамаан̣ам̣ вужжад̇ийд̇и сзсо. жаггаваал̣асса саб̣б̣ам̣ бариман̣д̣алам̣ чад̇д̇им̣са сад̇асахассаани…бз… сад̇аани жа хонд̇ийд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и жаггаваал̣з, д̣̇вз сад̇асахассаани жад̇д̇аари нахуд̇аани жа яож̇анаани яаани зд̇д̇агам̣ зд̇д̇агаббамаан̣ам̣ б̣ахалад̇д̇зна аяам̣ васунд̇хараа сан̇каад̇аад̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а зд̇д̇аганд̇и гирияаависзсанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. санд̇хаарагам̣ ж̇алам̣ зд̇д̇агам̣ зд̇д̇агаббамаан̣ам̣ худ̇ваа бад̇идтид̇анд̇и яож̇анаа. зд̇т̇аад̇и жаггаваал̣з. аж̇жхог̇аал̣хуг̇г̇ад̇аад̇и аж̇жхог̇аал̣хаа жа уг̇г̇ад̇аа жа. б̣рахаад̇и маханд̇аа. яож̇анаанам̣ сад̇аанужжо, химаваа бан̃жаад̇и яож̇анаанам̣ бан̃жасад̇аани ужжо уб̣б̣зд̇хо. д̇ибан̃жаяож̇анагканд̇хабаригкзбаад̇и баннарасаяож̇анаббамаан̣агканд̇хабарин̣аахаа. наг̇авхаяаад̇и ругкаабхид̇хаанаа ж̇амб̣ууд̇и яож̇анаа. саманд̇ад̇од̇и саб̣б̣асобхааг̇зна, ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа сад̇аяож̇анавид̇т̇аараад̇и ад̇т̇о. яассаанубхаавзнаад̇и яассаа маханд̇ад̇аагаббадтааяигаад̣̇иббагаарзна бабхаавзна. баригкибид̇ваа д̇ам̣ саб̣б̣ам̣, логад̇хаад̇умаяам̣ тид̇од̇и хздтаа вуд̇д̇ам̣ саб̣б̣амби д̇ам̣ баригкибид̇ваа жаггаваал̣асилужжаяо тид̇о, аяам̣ згаа логад̇хаад̇у наамаад̇и ад̇т̇о, ма-гааро бад̣̇асанд̇хивасзна вуд̇д̇о. ат̇а ваа д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ логад̇хаад̇ум̣ баригкибид̇ваа аяам̣ жаггаваал̣асилужжаяо тид̇од̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Ekaṃ cakkavāḷaṃ…pe… paññāsañca yojanānīti ettha hotīti seso. Parikkhepato pamāṇaṃ vuccatīti seso. Cakkavāḷassa sabbaṃ parimaṇḍalaṃ chattiṃsa satasahassāni…pe… satāni ca hontīti yojetabbaṃ. Tatthāti cakkavāḷe, dve satasahassāni cattāri nahutāni ca yojanāni yāni ettakaṃ ettakappamāṇaṃ bahalattena ayaṃ vasundharā saṅkhātāti yojanā. Tattha ettakanti kiriyāvisesanaṃ daṭṭhabbaṃ. Sandhārakaṃ jalaṃ ettakaṃ ettakappamāṇaṃ hutvā patiṭṭhitanti yojanā. Etthāti cakkavāḷe. Ajjhogāḷhuggatāti ajjhogāḷhā ca uggatā ca. Brahāti mahantā. Yojanānaṃ satānucco, himavā pañcāti yojanānaṃ pañcasatāni ucco ubbedho. Tipañcayojanakkhandhaparikkhepāti pannarasayojanappamāṇakkhandhapariṇāhā. Nagavhayāti rukkhābhidhānā jambūti yojanā. Samantatoti sabbasobhāgena, āyāmato ca vitthārato ca satayojanavitthārāti attho. Yassānubhāvenāti yassā mahantatākappaṭṭhāyikādippakārena pabhāvena. Parikkhipitvā taṃ sabbaṃ, lokadhātumayaṃ ṭhitoti heṭṭhā vuttaṃ sabbampi taṃ parikkhipitvā cakkavāḷasiluccayo ṭhito, ayaṃ ekā lokadhātu nāmāti attho, ma-kāro padasandhivasena vutto. Atha vā taṃ sabbaṃ lokadhātuṃ parikkhipitvā ayaṃ cakkavāḷasiluccayo ṭhitoti yojetabbaṃ.
д̇ад̇т̇аад̇и д̇ассам̣ логад̇хаад̇уяам̣. д̇аавад̇им̣сабхавананд̇и д̇ид̣̇асабурам̣. асурабхавананд̇и асурабурам̣. авийжимахаанираяо жа д̇ат̇аа д̣̇асасахассаяож̇ано, со бана жад̇уннам̣ лохабхид̇д̇ийнаманд̇араа яож̇анасад̇ааяаамавид̇т̇аароби саманд̇аа сол̣асахи уссад̣̇анираязхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇асасахассаяож̇ано вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̣̇ананд̇арзсууд̇и д̇зсам̣ жаггаваал̣аанам̣ анд̇арзсу. логаанам̣ жаггаваал̣аанам̣ анд̇арз виварз бхавад̇д̇аа логанд̇аригаа. д̇ин̣н̣ан̃хи сагадажаггаанам̣ бад̇д̇аанам̣ ваа аасаннадтабид̇аанам̣ анд̇арасад̣̇исз д̇ин̣н̣ам̣ д̇ин̣н̣ам̣ жаггаваал̣аанам̣ анд̇арзсу згзго логанд̇ариганираяо адтаяож̇анасахассаббамаан̣о сийд̇анараго сад̇д̇аанам̣ агусалавибаагзна ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. ананд̇аанийд̇и д̇ирияам̣ адтасу д̣̇исаасу жаггаваал̣аани аагаасо вияа ананд̇аани. уд̣̇д̇хам̣ бана ад̇хо жа анд̇аанзва. ананд̇зна б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣знаад̇и зд̇т̇а ананд̇ан̃зяяабадивзд̇хасаамад̇т̇ияаяог̇ад̇ова н̃аан̣ам̣ ‘‘ананд̇а’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tatthāti tassaṃ lokadhātuyaṃ. Tāvatiṃsabhavananti tidasapuraṃ. Asurabhavananti asurapuraṃ. Avīcimahānirayo ca tathā dasasahassayojano, so pana catunnaṃ lohabhittīnamantarā yojanasatāyāmavitthāropi samantā soḷasahi ussadanirayehi saddhiṃ dasasahassayojano vuttoti veditabbo. Tadanantaresūti tesaṃ cakkavāḷānaṃ antaresu. Lokānaṃ cakkavāḷānaṃ antare vivare bhavattā lokantarikā. Tiṇṇañhi sakaṭacakkānaṃ pattānaṃ vā āsannaṭṭhapitānaṃ antarasadise tiṇṇaṃ tiṇṇaṃ cakkavāḷānaṃ antaresu ekeko lokantarikanirayo aṭṭhayojanasahassappamāṇo sītanarako sattānaṃ akusalavipākena nibbattati. Anantānīti tiriyaṃ aṭṭhasu disāsu cakkavāḷāni ākāso viya anantāni. Uddhaṃ pana adho ca antāneva. Anantena buddhañāṇenāti ettha anantañeyyapaṭivedhasāmatthiyayogatova ñāṇaṃ ‘‘ananta’’nti veditabbaṃ.
ад̇д̇анод̇и ниссаггз саамиважанамзд̇ам̣, ад̇д̇ад̇од̇и ад̇т̇о. г̇ун̣зхи ад̇д̇ано висидтад̇арассаад̇и самб̣анд̇хо, д̇араг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а ануд̇д̇арод̇и бад̣̇асса ад̇т̇анид̣̇д̣̇зсавасзна гад̇ам̣, на висидтасса гассажи ад̇т̇ид̇ааяа. сад̣̇звагз хи логз сад̣̇исагаббоби наама гожи д̇ат̇ааг̇ад̇асса над̇т̇и, гуд̇о сад̣̇исо, д̇знааха сийлаг̇ун̣знааби асамод̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а асамзхи саммаасамб̣уд̣̇д̇хзхи само асамасамо. над̇т̇и бадимаа зд̇ассаад̇и аббадимо. зса наяо сзсзсуби. д̇ад̇т̇а убамаамад̇д̇ам̣ бадимаа, сад̣̇исуубамаа бадибхааг̇о. яуг̇аг̇г̇аахавасзна тид̇о бадимо буг̇г̇алод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ад̇д̇анаад̇и ад̇д̇ад̇о. бурисад̣̇аммзд̇иаад̣̇ийсу д̣̇амид̇аб̣б̣аа д̣̇аммаа, ‘‘д̣̇аммабурисаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з висзсанасса баранибаад̇ам̣ гад̇ваа ‘‘бурисад̣̇аммаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, бурисаг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а уггадтавасзна ид̇т̇ийнамби д̣̇амзд̇аб̣б̣ад̇о. ниб̣б̣исаа гад̇аа д̣̇осависасса винод̣̇анзна. ад̇т̇абад̣̇анд̇и ад̇т̇аабхиб̣яан̃ж̇анагам̣ бад̣̇ам̣, ваагяанд̇и ад̇т̇о. згабад̣̇абхаавзна жа анан̃н̃асаад̇хааран̣о сад̇т̇у бурисад̣̇аммасаарат̇ибхааво д̣̇ассид̇о ход̇и, д̇знааха бхаг̇аваа хийд̇иаад̣̇и. адта д̣̇исаад̇и адта самаабад̇д̇ияо. асаж̇ж̇амаанаад̇и васийбхааваббад̇д̇ияаа ниссан̇г̇ажаараа.
Attanoti nissakke sāmivacanametaṃ, attatoti attho. Guṇehi attano visiṭṭhatarassāti sambandho, taraggahaṇañcettha anuttaroti padassa atthaniddesavasena kataṃ, na visiṭṭhassa kassaci atthitāya. Sadevake hi loke sadisakappopi nāma koci tathāgatassa natthi, kuto sadiso, tenāha sīlaguṇenāpi asamotiādi. Tattha asamehi sammāsambuddhehi samo asamasamo. Natthi paṭimā etassāti appaṭimo. Esa nayo sesesupi. Tattha upamāmattaṃ paṭimā, sadisūpamā paṭibhāgo. Yugaggāhavasena ṭhito paṭimo puggaloti veditabbo. Attanāti attato. Purisadammetiādīsu damitabbā dammā, ‘‘dammapurisā’’ti vattabbe visesanassa paranipātaṃ katvā ‘‘purisadammā’’ti vuttaṃ, purisaggahaṇañcettha ukkaṭṭhavasena itthīnampi dametabbato. Nibbisā katā dosavisassa vinodanena. Atthapadanti atthābhibyañjanakaṃ padaṃ, vākyanti attho. Ekapadabhāvena ca anaññasādhāraṇo satthu purisadammasārathibhāvo dassito hoti, tenāha bhagavā hītiādi. Aṭṭha disāti aṭṭha samāpattiyo. Asajjamānāti vasībhāvappattiyā nissaṅgacārā.
д̣̇идтад̇хаммо вужжад̇и бажжагко ад̇д̇абхааво, д̇ад̇т̇а нияуд̇д̇од̇и д̣̇идтад̇хаммиго, ид̇халогад̇т̇о. гаммагилзсавасзна самбарзд̇аб̣б̣ад̇о самааг̇анд̇аб̣б̣ад̇о самбарааяо , баралого, д̇ад̇т̇а нияуд̇д̇од̇и самбарааяиго, баралогад̇т̇о. барамо уд̇д̇амо ад̇т̇о барамад̇т̇о, ниб̣б̣аанам̣. саха ад̇т̇зна вад̇д̇ад̇ийд̇и сад̇т̇о, бхан̣д̣амуулзна ваан̣иж̇ж̇ааяа д̣̇зсанд̇арам̣ г̇ажчанд̇о ж̇анасамуухо. со асса ад̇т̇ийд̇и сад̇т̇аа, сад̇т̇авааход̇и нируд̇д̇инаязна. со вияа бхаг̇аваад̇и ааха ‘‘сад̇т̇аа, бхаг̇аваа сад̇т̇аваахо’’д̇и. ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ нид̣̇д̣̇зсабаал̣инаязна д̣̇ассзд̇ум̣ яат̇аа сад̇т̇авааход̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сад̇т̇зд̇и сад̇т̇игз ж̇анз. гам̣ уд̣̇агам̣ д̇аарзнд̇и зд̇т̇аад̇и ганд̇ааро, нируд̣̇аго аран̃н̃аббад̣̇зсо. жораад̣̇ийхи ад̇хидтид̇ааран̃н̃аббад̣̇зсааби д̣̇уг̇г̇аманадтзна д̇ам̣сад̣̇исад̇ааяа ганд̇аараад̇взва нирул̣хаад̇и сааман̃н̃ад̇о ‘‘ганд̇аарам̣ д̇аарзд̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇ам̣ виваранд̇о жораганд̇ааранд̇иаад̣̇имааха.
Diṭṭhadhammo vuccati paccakkho attabhāvo, tattha niyuttoti diṭṭhadhammiko, idhalokattho. Kammakilesavasena samparetabbato samāgantabbato samparāyo , paraloko, tattha niyuttoti samparāyiko, paralokattho. Paramo uttamo attho paramattho, nibbānaṃ. Saha atthena vattatīti sattho, bhaṇḍamūlena vāṇijjāya desantaraṃ gacchanto janasamūho. So assa atthīti satthā, satthavāhoti niruttinayena. So viya bhagavāti āha ‘‘satthā, bhagavā satthavāho’’ti. Idāni tamatthaṃ niddesapāḷinayena dassetuṃ yathā satthavāhotiādi vuttaṃ. Tattha sattheti satthike jane. Kaṃ udakaṃ tārenti etthāti kantāro, nirudako araññappadeso. Corādīhi adhiṭṭhitaaraññappadesāpi duggamanaṭṭhena taṃsadisatāya kantārātveva niruḷhāti sāmaññato ‘‘kantāraṃ tāretī’’ti vatvā taṃ vivaranto corakantārantiādimāha.
бхаг̇авад̇од̇и ниссаггз саамиважанам̣, бхаг̇аванд̇ад̇о д̇хаммассаванзнаад̇и ад̇т̇о. яат̇аа ‘‘убаж̇жхааяад̇о аж̇жхзд̇ий’’д̇и, бхаг̇авад̇о санд̇игзд̇и ваа ад̇т̇о. сарз нимид̇д̇ам̣ аг̇г̇ахзсийд̇и буб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇зсу сад̣̇д̇хаммассаванабарижаязна ‘‘д̇хаммо зсо вужжад̇ий’’д̇и сарз аагаарам̣ г̇ан̣хи. буб̣б̣аабхияог̇авасзнзва хи ийд̣̇исаанам̣ д̇иражчаанаанам̣ д̇хаммассаванаад̣̇ийсу басаад̣̇о уббаж̇ж̇ад̇и ваг̇г̇улиаад̣̇ийнам̣ вияа. ид̇арат̇аа саб̣б̣ад̇иражчаанаанамби д̇ат̇аа басаад̣̇уббад̇д̇иббасан̇г̇ад̇о. яад̣̇и хи уббаж̇ж̇зяяа, бхаг̇аваа ананд̇ажаггаваал̣зсу саб̣б̣асад̇д̇аанамби згагкан̣з саббаадихаарияад̇хаммам̣ саавзд̇ум̣ саггод̇ийд̇и саб̣б̣асад̇д̇аанамби ид̇о буб̣б̣зва вимуд̇д̇иббасан̇г̇о сияаа. яз бана д̣̇звамануссанааг̇асубан̣н̣аад̣̇аяо багад̇ияаава гаммассагад̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ияуд̇д̇аа хонд̇и, д̇зязва буб̣б̣з анубаниссаяааби бхаг̇авад̇о сад̣̇д̇хаммассаванаад̣̇инаа батамам̣ виваддуубаниссаяам̣ басаад̣̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ саггонд̇и, на ид̇арзд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. арз ахамби наамаад̇и зд̇т̇а ‘‘гуд̇охам̣ ид̇ха ниб̣б̣ад̇д̇од̇и ологзд̇ваа ман̣д̣уугабхаавад̇од̇и н̃ад̇ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ зд̇д̇агамби арз ахамби наамаад̇и вимхаяаважанзнзва сиж̇жхад̇ийд̇и авуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ж̇аланд̇и ж̇аланд̇о виж̇ж̇од̇амаано. ман̣д̣уугоханд̇и г̇аат̇ааяа уд̣̇агзд̇и сан̃ж̇аад̇адтаанад̣̇ассанам̣, д̇зна т̇аламан̣д̣уугад̇аа нивад̇д̇анам̣ гад̇ам̣ ход̇и. уд̣̇агз ж̇аад̇аанамби гажчабаад̣̇ийнам̣ т̇алаг̇ожарад̇ааби ад̇т̇ийд̇и д̇ам̣ нивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘ваариг̇ожаро’’д̇и вуд̇д̇ам̣, уд̣̇агасан̃жаарийд̇и ад̇т̇о.
Bhagavatoti nissakke sāmivacanaṃ, bhagavantato dhammassavanenāti attho. Yathā ‘‘upajjhāyato ajjhetī’’ti, bhagavato santiketi vā attho. Sare nimittaṃ aggahesīti pubbabuddhuppādesu saddhammassavanaparicayena ‘‘dhammo eso vuccatī’’ti sare ākāraṃ gaṇhi. Pubbābhiyogavaseneva hi īdisānaṃ tiracchānānaṃ dhammassavanādīsu pasādo uppajjati vagguliādīnaṃ viya. Itarathā sabbatiracchānānampi tathā pasāduppattippasaṅgato. Yadi hi uppajjeyya, bhagavā anantacakkavāḷesu sabbasattānampi ekakkhaṇe sappāṭihāriyadhammaṃ sāvetuṃ sakkotīti sabbasattānampi ito pubbeva vimuttippasaṅgo siyā. Ye pana devamanussanāgasupaṇṇādayo pakatiyāva kammassakataññāṇādiyuttā honti, teyeva pubbe anupanissayāpi bhagavato saddhammassavanādinā paṭhamaṃ vivaṭṭūpanissayaṃ pasādaṃ uppādetuṃ sakkonti, na itareti gahetabbaṃ. Are ahampi nāmāti ettha ‘‘kutohaṃ idha nibbattoti oloketvā maṇḍūkabhāvatoti ñatvā’’ti idaṃ ettakampi are ahampi nāmāti vimhayavacaneneva sijjhatīti avuttanti veditabbaṃ. Jalanti jalanto vijjotamāno. Maṇḍūkohanti gāthāya udaketi sañjātaṭṭhānadassanaṃ, tena thalamaṇḍūkatā nivattanaṃ kataṃ hoti. Udake jātānampi kacchapādīnaṃ thalagocaratāpi atthīti taṃ nivattanatthaṃ ‘‘vārigocaro’’ti vuttaṃ, udakasañcārīti attho.
вимогканд̇иган̃аан̣авасзнаад̇и зд̇т̇а саб̣б̣асо гилзсзхи вимужжад̇ийд̇и вимогко, аг̇г̇амаг̇г̇о, д̇асса анд̇о, аг̇г̇апалам̣, д̇ад̇т̇а бхавам̣ вимогканд̇игам̣, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ саб̣б̣амби б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣ам̣. ид̣̇аани саммаасамб̣уд̣̇д̇хабад̣̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хабад̣̇асса висзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ яасмаа ваад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саммаасамб̣уд̣̇д̇хабад̣̇зна хи сад̇т̇у бадивзд̇хан̃аан̣аанубхааво вуд̇д̇о, иминаа бана б̣уд̣̇д̇хабад̣̇зна д̣̇зсанаан̃аан̣аанубхаавоби, д̇знааха ан̃н̃зби сад̇д̇з б̣од̇хзсийд̇иаад̣̇и.
Vimokkhantikañāṇavasenāti ettha sabbaso kilesehi vimuccatīti vimokkho, aggamaggo, tassa anto, aggaphalaṃ, tattha bhavaṃ vimokkhantikaṃ, sabbaññutaññāṇena saddhiṃ sabbampi buddhañāṇaṃ. Idāni sammāsambuddhapadato buddhapadassa visesaṃ dassetuṃ yasmā vātiādi vuttaṃ. Sammāsambuddhapadena hi satthu paṭivedhañāṇānubhāvo vutto, iminā pana buddhapadena desanāñāṇānubhāvopi, tenāha aññepi satte bodhesītiādi.
г̇ун̣ависидтасад̇д̇уд̇д̇амаг̇аруг̇аараваад̇хиважананд̇и саб̣б̣зхи сийлаад̣̇иг̇ун̣зхи висидтасса д̇ад̇о зва саб̣б̣асад̇д̇зхи уд̇д̇амасса г̇аруно г̇аарававасзна вужжамаанаважанамид̣̇ам̣ бхаг̇аваад̇и. сздтанд̇и сздтаваажагам̣ важанам̣ сздтаг̇ун̣асахажаран̣ад̇о. ат̇а ваа вужжад̇ийд̇и важанам̣, ад̇т̇о, со сздтод̇и ад̇т̇о. уд̇д̇аманд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. г̇аруг̇аараваяуд̇д̇од̇и зд̇т̇а г̇арубхааво г̇ааравам̣, г̇аруг̇ун̣аяог̇ад̇о г̇аругаран̣ам̣ ваа г̇ааравам̣, д̇зна саавагаад̣̇ийнам̣ асаад̇хааран̣ад̇ааяа г̇арубхууд̇зна маханд̇зна г̇ааравзна яуд̇д̇од̇и г̇аруг̇аараваяуд̇д̇о. ат̇а ваа г̇ару жа саб̣б̣алогасса сигкагад̇д̇аа д̇знзва г̇аараваяуд̇д̇о жаад̇иби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Guṇavisiṭṭhasattuttamagarugāravādhivacananti sabbehi sīlādiguṇehi visiṭṭhassa tato eva sabbasattehi uttamassa garuno gāravavasena vuccamānavacanamidaṃ bhagavāti. Seṭṭhanti seṭṭhavācakaṃ vacanaṃ seṭṭhaguṇasahacaraṇato. Atha vā vuccatīti vacanaṃ, attho, so seṭṭhoti attho. Uttamanti etthāpi eseva nayo. Garugāravayuttoti ettha garubhāvo gāravaṃ, garuguṇayogato garukaraṇaṃ vā gāravaṃ, tena sāvakādīnaṃ asādhāraṇatāya garubhūtena mahantena gāravena yuttoti garugāravayutto. Atha vā garu ca sabbalokassa sikkhakattā teneva gāravayutto cātipi yojetabbaṃ.
авад̇т̇ааяа вид̣̇ид̇ам̣ аавад̇т̇игам̣. звам̣ лин̇г̇игам̣. нимид̇д̇ад̇о ааг̇ад̇ам̣ нзмид̇д̇игам̣. ад̇хижжа яам̣гин̃жи нимид̇д̇ам̣ ад̇хиважанавасзна анабзгкид̇ваа бавад̇д̇ам̣ ад̇хижжасамуббаннам̣, д̇знааха ‘‘важанад̇т̇аманабзгкид̇ваа’’д̇и. яад̣̇ижчааяа ааг̇ад̇ам̣ яаад̣̇ижчагам̣. зд̇т̇а жа б̣аахирам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇и лин̇г̇ам̣, аб̣бханд̇арам̣ д̇звиж̇ж̇аад̣̇и нимид̇д̇ам̣. бажураж̇анависаяам̣ ваа д̣̇иссамаанам̣ лин̇г̇ам̣, д̇аб̣б̣ибарийд̇ам̣ нимид̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажчигаабан̃н̃ад̇д̇ийд̇и саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ сажчигирияаанимид̇д̇аа бан̃н̃ад̇д̇и. ат̇а ваа сажчигаабан̃н̃ад̇д̇ийд̇и бажжагкасид̣̇д̇хаа бан̃н̃ад̇д̇и. яам̣г̇ун̣анимид̇д̇аа хи саа, д̇з г̇ун̣аа сад̇т̇у бажжагкабхууд̇аад̇и г̇ун̣аа вияа сааби сажчигад̇аа зва наама ход̇и, на барзсам̣, вохаарамад̇д̇знаад̇и ад̇хиббааяо. яам̣г̇ун̣анзмид̇д̇иганд̇и язхи г̇ун̣зхи нимид̇д̇абхууд̇зхи зд̇ам̣ наамам̣ нзмид̇д̇иган̃жа ж̇аад̇ам̣. вад̣̇анд̇ийд̇и д̇хаммасзнаабад̇исса г̇арубхаавад̇о б̣ахуважанзнааха, сан̇г̇ийд̇игаарзхи ваа гад̇амануваад̣̇ам̣ санд̇хааяа.
Avatthāya viditaṃ āvatthikaṃ. Evaṃ liṅgikaṃ. Nimittato āgataṃ nemittikaṃ. Adhicca yaṃkiñci nimittaṃ adhivacanavasena anapekkhitvā pavattaṃ adhiccasamuppannaṃ, tenāha ‘‘vacanatthamanapekkhitvā’’ti. Yadicchāya āgataṃ yādicchakaṃ. Ettha ca bāhiraṃ daṇḍādi liṅgaṃ, abbhantaraṃ tevijjādi nimittaṃ. Pacurajanavisayaṃ vā dissamānaṃ liṅgaṃ, tabbiparītaṃ nimittanti veditabbaṃ. Sacchikāpaññattīti sabbadhammānaṃ sacchikiriyānimittā paññatti. Atha vā sacchikāpaññattīti paccakkhasiddhā paññatti. Yaṃguṇanimittā hi sā, te guṇā satthu paccakkhabhūtāti guṇā viya sāpi sacchikatā eva nāma hoti, na paresaṃ, vohāramattenāti adhippāyo. Yaṃguṇanemittikanti yehi guṇehi nimittabhūtehi etaṃ nāmaṃ nemittikañca jātaṃ. Vadantīti dhammasenāpatissa garubhāvato bahuvacanenāha, saṅgītikārehi vā katamanuvādaṃ sandhāya.
иссарияаад̣̇ибхзд̣̇о бхаг̇о асса ад̇т̇ийд̇и бхаг̇ий. маг̇г̇апалаад̣̇иарияаг̇ун̣ам̣ аран̃н̃аад̣̇ививзгадтаанан̃жа бхаж̇и сзви сийлзнаад̇и бхаж̇ий. жийвараад̣̇ибажжаяаанам̣ ад̇т̇арасаад̣̇ийнан̃жа сийлаад̣̇иг̇ун̣аанан̃жа бхааг̇ий, д̣̇ааяаад̣̇од̇и ад̇т̇о. вибхаж̇и уд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсаад̣̇иббагаарзхи д̇хаммарад̇анам̣ бавибхаж̇ийд̇и вибхад̇д̇аваа. рааг̇аад̣̇ибаабад̇хаммам̣ бхаг̇г̇ам̣ агаасийд̇и бхаг̇аваад̇и вужжад̇ийд̇и саб̣б̣ад̇т̇а самб̣анд̇хо. г̇аруби логз бхаг̇аваад̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘г̇аруу’’д̇и, яасмаа г̇ару, д̇асмааби бхаг̇аваад̇и ад̇т̇о. баарамид̇аасан̇каад̇ам̣ бхаг̇яамасса ад̇т̇ийд̇и бхаг̇яаваа. б̣ахуухи н̃ааязхийд̇и гааяабхааванаад̣̇игзхи анзгзхи бхааванааггамзхи. субхаавид̇ад̇д̇анод̇и бажжад̇д̇з зд̇ам̣ саамиважанам̣, д̇зна субхаавид̇асабхаавод̇и ад̇т̇о. бхаваанам̣ анд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ г̇ад̇од̇и бхаванд̇аг̇о. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бхаг̇аваад̇и сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи нируд̇д̇инаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Issariyādibhedo bhago assa atthīti bhagī. Maggaphalādiariyaguṇaṃ araññādivivekaṭṭhānañca bhaji sevi sīlenāti bhajī. Cīvarādipaccayānaṃ attharasādīnañca sīlādiguṇānañca bhāgī, dāyādoti attho. Vibhaji uddesaniddesādippakārehi dhammaratanaṃ pavibhajīti vibhattavā. Rāgādipāpadhammaṃ bhaggaṃ akāsīti bhagavāti vuccatīti sabbattha sambandho. Garupi loke bhagavāti vuccatīti āha ‘‘garū’’ti, yasmā garu, tasmāpi bhagavāti attho. Pāramitāsaṅkhātaṃ bhagyamassa atthīti bhagyavā. Bahūhi ñāyehīti kāyabhāvanādikehi anekehi bhāvanākkamehi. Subhāvitattanoti paccatte etaṃ sāmivacanaṃ, tena subhāvitasabhāvoti attho. Bhavānaṃ antaṃ nibbānaṃ gatoti bhavantago. Tattha tattha bhagavāti saddasiddhi niruttinayeneva veditabbā.
ид̣̇аани бхаг̇ий бхаж̇ийд̇и нид̣̇д̣̇зсаг̇аат̇ааяа навахи бад̣̇зхи д̣̇ассид̇амад̇т̇ам̣ бхаг̇яаваад̇и г̇аат̇ааяа чахи бад̣̇зхи сан̇г̇ахзд̇ваа бад̣̇асид̣̇д̇хим̣ ад̇т̇аяож̇анаанаяабхзд̣̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аяам̣ бана абаро наяод̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ван̣н̣авибарияаяод̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇иад̇т̇о, д̇знзва ван̣н̣авигааро ван̣н̣алобо д̇хаад̇уад̇т̇зна нияож̇анан̃жаад̇и имам̣ д̇ивид̇хам̣ лагкан̣ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. сад̣̇д̣̇анаязнаад̇и сад̣̇д̣̇алагкан̣анаязна. бисод̣̇араад̣̇ийнам̣ сад̣̇д̣̇аанам̣ аагад̇иг̇ан̣абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘бисод̣̇араад̣̇ибагкзбалагкан̣ам̣ г̇ахзд̇ваа’’д̇и. багкибанамзва лагкан̣ам̣. д̇аббарияаабаннад̇аагаран̣ан̃хи багкибанам̣. бхаг̇яанд̇и гусалам̣.
Idāni bhagī bhajīti niddesagāthāya navahi padehi dassitamatthaṃ bhagyavāti gāthāya chahi padehi saṅgahetvā padasiddhiṃ atthayojanānayabhedehi saddhiṃ dassetuṃ ayaṃ pana aparo nayotiādi vuttaṃ. Tattha vaṇṇavipariyayoti ettha iti-saddo ādiattho, teneva vaṇṇavikāro vaṇṇalopo dhātuatthena niyojanañcāti imaṃ tividhaṃ lakkhaṇaṃ saṅgaṇhāti. Saddanayenāti saddalakkhaṇanayena. Pisodarādīnaṃ saddānaṃ ākatigaṇabhāvato vuttaṃ ‘‘pisodarādipakkhepalakkhaṇaṃ gahetvā’’ti. Pakkhipanameva lakkhaṇaṃ. Tappariyāpannatākaraṇañhi pakkhipanaṃ. Bhagyanti kusalaṃ.
лобхаад̣̇аяо жад̇д̇ааро д̣̇осаа згагавасзна г̇ахид̇аа. ахиригаад̣̇аяо д̣̇угавасзна. аггожчиманд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. ба. 3-4) бунаббунам̣ гуж̇жханавасзна жид̇д̇абарияонанд̇хано год̇хова убанаахо. барзсам̣ буб̣б̣агаарид̇аалагкан̣асса г̇ун̣асса нибун̃чано магко наама. б̣ахуссуд̇аад̣̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ яуг̇аг̇г̇аахо ад̇д̇ано самагаран̣ам̣ балаасо. ад̇д̇ано виж̇ж̇амаанад̣̇осабадижчаад̣̇анаа мааяаа. авиж̇ж̇амаанаг̇ун̣аббагаасанам̣ саатзяяам̣. г̇аруусуби т̇ад̣̇д̇хад̇аа анонад̇ад̇аа т̇амбхо. д̇ад̣̇уд̇д̇аригаран̣алагкан̣о саарамбхо. ж̇аад̇иаад̣̇им̣ ниссааяа уннад̇илагкан̣о маано. аб̣бхуннад̇илагкан̣о ад̇имаано. ж̇аад̇иаад̣̇им̣ ниссааяа маж̇ж̇анаагаараббад̇д̇о маанова мад̣̇о наама. со сад̇д̇авийсад̇ивид̇хо. гаамаг̇ун̣зсу жид̇д̇асса воссаг̇г̇о бамаад̣̇о. гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийни д̇ивид̇хад̣̇ужжарид̇аани. д̇ан̣хаад̣̇идтид̣̇ужжарид̇авасзна д̇ивид̇хасам̣гилзсаа. рааг̇ад̣̇осамохаава малаани. д̇зязва гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇аяо жа д̇ивид̇хависамаани. гаамаб̣яаабаад̣̇авихим̣саасан̃н̃аа д̇ивид̇хасан̃н̃аа наама. д̇зязва вид̇аггаа. д̇ан̣хаад̣̇идтимаанаа бабан̃жаа. субхасуканижжаад̇д̇авибариязсаа жад̇уб̣б̣ид̇хавибариязсаа. чанд̣̇аад̣̇аяо аг̇ад̇и. жийвараад̣̇ийсу бажжаязсу лобхаа жад̇д̇ааро д̇ан̣хубаад̣̇аа. б̣уд̣̇д̇хад̇хаммасан̇гхасигкаасу ган̇каа, саб̣рахмажаарийсу гобо жа бан̃жа жзд̇окийлаа. гаамз гааяз руубз жа авийд̇арааг̇ад̇аа, яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа сзяяасукаад̣̇иануяог̇о, ан̃н̃ад̇арам̣ д̣̇званигааяам̣ бан̣ид̇хааяа б̣рахмажарияажаран̣ан̃жа бан̃жа жзд̇овиниб̣анд̇хаа. руубаабхинанд̣̇анаад̣̇аяо бан̃жа абхинанд̣̇анаа. год̇хамагкаиссаасаатзяяабаабижчад̇аасанд̣̇идтибараамаасаа ча виваад̣̇амуулаани. руубад̇ан̣хаад̣̇аяо ча д̇ан̣хаагааяаа. мижчаад̣̇идтиаад̣̇аяо адтамаг̇г̇ан̇г̇абадибагкаа мижчад̇д̇аа. д̇ан̣хам̣ бадижжа бариязсанаа, бариязсанам̣ бадижжа лаабхо, лаабхам̣ бадижжа винижчаяо, д̇ам̣ бадижжа чанд̣̇арааг̇о, д̇ам̣ бадижжа аж̇жхосаанам̣, д̇ам̣ бадижжа бариг̇г̇ахо, д̇ам̣ бадижжа мажчарияам̣, д̇ам̣ бадижжа аарагкаа, аарагкаад̇хигаран̣ам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇аанаад̣̇ианзгаагусалараасийд̇и нава д̇ан̣хаамуулагаа д̇хаммаа. баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇аяо д̣̇аса агусалагаммабат̇аа. жад̇д̇ааро сассад̇аваад̣̇аа д̇ат̇аа згажжасассад̇аваад̣̇аа анд̇аананд̇игаа амараавигкзбигаа д̣̇вз ад̇хижжасамуббаннигаа сол̣аса сан̃н̃ийваад̣̇аа адта асан̃н̃ийваад̣̇аа адта нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийваад̣̇аа сад̇д̇а ужчзд̣̇аваад̣̇аа бан̃жа д̣̇идтад̇хамманиб̣б̣аанаваад̣̇аад̇и зд̇аани д̣̇ваасадти д̣̇идтиг̇ад̇аани. руубад̇ан̣хаад̣̇ичад̇ан̣хаа зва бажжзгам̣ гаамад̇ан̣хаабхавад̇ан̣хаавибхавад̇ан̣хаавасзна адтаараса хонд̇и, д̇аа аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇харуубаад̣̇ийсу бавад̇д̇ивасзна чад̇д̇им̣са, буна гаалад̇д̇аяавасзна адтасад̇ад̇ан̣хаавижарид̇аани хонд̇и. бабхзд̣̇а-сад̣̇д̣̇ам̣ бажжзгам̣ самб̣анд̇хид̇ваа лобхаббабхзд̣̇од̇иаад̣̇инаа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. саб̣б̣ад̣̇арат̇абарил̣аахагилзсасад̇асахассаанийд̇и саб̣б̣аани сад̇д̇аанам̣ д̣̇арат̇асан̇каад̇абарил̣аахагараани гилзсаанам̣ анзгаани сад̇асахассаани, аарамман̣аад̣̇ивибхааг̇ад̇о бавад̇д̇иаагааравибхааг̇ад̇о жа нзсам̣ звам̣ бабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бан̃жа маарз абхан̃ж̇ийд̇и самб̣анд̇хо. бариссаяаананд̇и убад̣̇д̣̇аваанам̣.
Lobhādayo cattāro dosā ekakavasena gahitā. Ahirikādayo dukavasena. Akkocchimantiādinā (dha. pa. 3-4) punappunaṃ kujjhanavasena cittapariyonandhano kodhova upanāho. Paresaṃ pubbakāritālakkhaṇassa guṇassa nipuñchano makkho nāma. Bahussutādīhi saddhiṃ yugaggāho attano samakaraṇaṃ palāso. Attano vijjamānadosapaṭicchādanā māyā. Avijjamānaguṇappakāsanaṃ sāṭheyyaṃ. Garūsupi thaddhatā anonatatā thambho. Taduttarikaraṇalakkhaṇo sārambho. Jātiādiṃ nissāya unnatilakkhaṇo māno. Abbhunnatilakkhaṇo atimāno. Jātiādiṃ nissāya majjanākārappatto mānova mado nāma. So sattavīsatividho. Kāmaguṇesu cittassa vossaggo pamādo. Kāyaduccaritādīni tividhaduccaritāni. Taṇhādiṭṭhiduccaritavasena tividhasaṃkilesā. Rāgadosamohāva malāni. Teyeva kāyaduccaritādayo ca tividhavisamāni. Kāmabyāpādavihiṃsāsaññā tividhasaññā nāma. Teyeva vitakkā. Taṇhādiṭṭhimānā papañcā. Subhasukhaniccaattavipariyesā catubbidhavipariyesā. Chandādayo agati. Cīvarādīsu paccayesu lobhā cattāro taṇhupādā. Buddhadhammasaṅghasikkhāsu kaṅkhā, sabrahmacārīsu kopo ca pañca cetokhīlā. Kāme kāye rūpe ca avītarāgatā, yāvadatthaṃ bhuñjitvā seyyasukhādianuyogo, aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyacaraṇañca pañca cetovinibandhā. Rūpābhinandanādayo pañca abhinandanā. Kodhamakkhaissāsāṭheyyapāpicchatāsandiṭṭhiparāmāsā cha vivādamūlāni. Rūpataṇhādayo cha taṇhākāyā. Micchādiṭṭhiādayo aṭṭhamaggaṅgapaṭipakkhā micchattā. Taṇhaṃ paṭicca pariyesanā, pariyesanaṃ paṭicca lābho, lābhaṃ paṭicca vinicchayo, taṃ paṭicca chandarāgo, taṃ paṭicca ajjhosānaṃ, taṃ paṭicca pariggaho, taṃ paṭicca macchariyaṃ, taṃ paṭicca ārakkhā, ārakkhādhikaraṇaṃ daṇḍādānādianekākusalarāsīti nava taṇhāmūlakā dhammā. Pāṇātipātādayo dasa akusalakammapathā. Cattāro sassatavādā tathā ekaccasassatavādā antānantikā amarāvikkhepikā dve adhiccasamuppannikā soḷasa saññīvādā aṭṭha asaññīvādā aṭṭha nevasaññīnāsaññīvādā satta ucchedavādā pañca diṭṭhadhammanibbānavādāti etāni dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni. Rūpataṇhādichataṇhā eva paccekaṃ kāmataṇhābhavataṇhāvibhavataṇhāvasena aṭṭhārasa honti, tā ajjhattabahiddharūpādīsu pavattivasena chattiṃsa, puna kālattayavasena aṭṭhasatataṇhāvicaritāni honti. Pabheda-saddaṃ paccekaṃ sambandhitvā lobhappabhedotiādinā yojetabbaṃ. Sabbadarathapariḷāhakilesasatasahassānīti sabbāni sattānaṃ darathasaṅkhātapariḷāhakarāni kilesānaṃ anekāni satasahassāni, ārammaṇādivibhāgato pavattiākāravibhāgato ca nesaṃ evaṃ pabhedo veditabbo. Pañca māre abhañjīti sambandho. Parissayānanti upaddavānaṃ.
звам̣ бхаг̇яаваа бхаг̇г̇аваад̇и д̣̇виннам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇т̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани д̇зхи д̣̇вийхи г̇ахид̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ бхаг̇яаванд̇ад̇ааяа жассаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сад̇абун̃н̃аж̇алагкан̣ад̇харассаад̇и анзгасад̇абун̃н̃аниб̣б̣ад̇д̇амахаабурисалагкан̣ад̇харасса бхаг̇авад̇о. сагажид̇д̇з иссарияам̣ наама бадиггуулаад̣̇ийсу аббадиггууласан̃н̃ид̇аад̣̇ивасаббавад̇д̇ияаа жзва жзд̇осамаад̇хивасзна жа ад̇д̇ано жид̇д̇асса васийбхааваабаад̣̇анамзва. ан̣имаа лагхимаад̣̇иганд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна махимаа бад̇д̇и баагаммам̣ ийсид̇аа васид̇аа яад̇т̇агаамаавасааяид̇аад̇и имз чаби сан̇г̇ахид̇аа. д̇ад̇т̇а гааяасса ан̣убхаавагаран̣ам̣ ан̣имаа. аагаасз бад̣̇асаа г̇аманаад̣̇иарахабхаавзна лахубхааво лагхимаа. гааяасса маханд̇ад̇аабаад̣̇анам̣ махимаа. идтад̣̇зсасса баабун̣анам̣ бад̇д̇и. ад̇хидтаанаад̣̇ивасзна ижчид̇ад̇т̇анибпаад̣̇анам̣ баагаммам̣. саяам̣васид̇аа иссарабхааво ийсид̇аа. ид̣̇д̇хивид̇хз васийбхааво васид̇аа. аагаасзна ваа г̇ажчад̇о, ан̃н̃ам̣ ваа гин̃жи гарод̇о яад̇т̇а гад̇т̇ажи восаанаббад̇д̇и яад̇т̇агаамаавасааяид̇аа, ‘‘гумаарагаруубаад̣̇ид̣̇ассана’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇асирийд̇и саб̣б̣зсам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇аанам̣ собхаа. ад̇т̇ийд̇и анувад̇д̇ад̇и. лахусаад̇ханам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ гаалигам̣ ижчид̇ам̣, г̇арусаад̇ханам̣ жирагаалигам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇д̇аад̣̇ибад̇т̇ид̇ам̣ . бхаг̇аа асса санд̇ийд̇и бхаг̇аваад̇и ид̣̇ам̣ сад̣̇д̣̇асад̇т̇анаязна сид̣̇д̇хам̣, сзсам̣ саб̣б̣ам̣ нируд̇д̇инаязна сид̣̇д̇ханд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Evaṃ bhagyavā bhaggavāti dvinnaṃ padānaṃ atthaṃ vibhajitvā idāni tehi dvīhi gahitamatthaṃ dassetuṃ bhagyavantatāya cassātiādi vuttaṃ. Tattha satapuññajalakkhaṇadharassāti anekasatapuññanibbattamahāpurisalakkhaṇadharassa bhagavato. Sakacitte issariyaṃ nāma paṭikkūlādīsu appaṭikkūlasaññitādivasappavattiyā ceva cetosamādhivasena ca attano cittassa vasībhāvāpādanameva. Aṇimā laghimādikanti ādi-saddena mahimā patti pākammaṃ īsitā vasitā yatthakāmāvasāyitāti ime chapi saṅgahitā. Tattha kāyassa aṇubhāvakaraṇaṃ aṇimā. Ākāse padasā gamanādiarahabhāvena lahubhāvo laghimā. Kāyassa mahantatāpādanaṃ mahimā. Iṭṭhadesassa pāpuṇanaṃ patti. Adhiṭṭhānādivasena icchitatthanipphādanaṃ pākammaṃ. Sayaṃvasitā issarabhāvo īsitā. Iddhividhe vasībhāvo vasitā. Ākāsena vā gacchato, aññaṃ vā kiñci karoto yattha katthaci vosānappatti yatthakāmāvasāyitā, ‘‘kumārakarūpādidassana’’ntipi vadanti. Sabbaṅgapaccaṅgasirīti sabbesaṃ aṅgapaccaṅgānaṃ sobhā. Atthīti anuvattati. Lahusādhanaṃ taṃ taṃ kālikaṃ icchitaṃ, garusādhanaṃ cirakālikaṃ buddhattādipatthitaṃ . Bhagā assa santīti bhagavāti idaṃ saddasatthanayena siddhaṃ, sesaṃ sabbaṃ niruttinayena siddhanti veditabbaṃ.
бийл̣анасан̇кад̇асанд̇аабавибарин̣аамадтзнаад̇иаад̣̇ийсу бийл̣анадто сан̇кад̇адтод̇иаад̣̇инаа ад̇т̇а-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а ад̇д̇ано сабхаавзна бийл̣аналагкан̣ам̣ д̣̇угкам̣. д̇асса яо бийл̣анамзва ад̇т̇о ‘‘бийл̣анадто’’д̇и вужжад̇и, со сабхааво. яасмаа бана д̇ам̣самуд̣̇аязна сан̇кад̇ам̣, д̇асмаа сан̇кад̇адто самуд̣̇аяад̣̇ассанзна аавибхууд̇о. яасмаа жа маг̇г̇о гилзсасанд̇аабахарад̇д̇аа сусийд̇ало, д̇асмаасса маг̇г̇ад̣̇ассанзна санд̇аабадто аавибхууд̇о д̇аббадияог̇ад̇д̇аа. авибарин̣аамад̇хаммасса бана нирод̇хасса д̣̇ассанзна вибарин̣аамадто аавибхууд̇од̇и. згассзва сабхаавад̇хаммасса сагабхаавад̇о ид̇арасажжад̇д̇аяанивад̇д̇ид̇о жа баригаббзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа жад̇д̇ааро ад̇т̇аа вуд̇д̇аа. самуд̣̇аяасса бана раасигаран̣ад̇о ааяууханадто сабхааво, д̇ассзва д̣̇угкад̣̇ассанзна нид̣̇аанадто аавибхууд̇о. висам̣яог̇абхууд̇асса нирод̇хасса д̣̇ассанзна сам̣яог̇адто. нияяаанабхууд̇асса маг̇г̇асса д̣̇ассанзна балиб̣од̇хадто аавибхууд̇о.
Pīḷanasaṅkhatasantāpavipariṇāmaṭṭhenātiādīsu pīḷanaṭṭho saṅkhataṭṭhotiādinā attha-saddo paccekaṃ yojetabbo. Tattha attano sabhāvena pīḷanalakkhaṇaṃ dukkhaṃ. Tassa yo pīḷanameva attho ‘‘pīḷanaṭṭho’’ti vuccati, so sabhāvo. Yasmā pana taṃsamudayena saṅkhataṃ, tasmā saṅkhataṭṭho samudayadassanena āvibhūto. Yasmā ca maggo kilesasantāpaharattā susītalo, tasmāssa maggadassanena santāpaṭṭho āvibhūto tappaṭiyogattā. Avipariṇāmadhammassa pana nirodhassa dassanena vipariṇāmaṭṭho āvibhūtoti. Ekasseva sabhāvadhammassa sakabhāvato itarasaccattayanivattito ca parikappetabbattā cattāro atthā vuttā. Samudayassa pana rāsikaraṇato āyūhanaṭṭho sabhāvo, tasseva dukkhadassanena nidānaṭṭho āvibhūto. Visaṃyogabhūtassa nirodhassa dassanena saṃyogaṭṭho. Niyyānabhūtassa maggassa dassanena palibodhaṭṭho āvibhūto.
нирод̇хасса бана ниссаран̣адто сабхааво, д̇ассзва самуд̣̇аяад̣̇ассанзна вивзгадто аавибхууд̇о. сан̇кад̇асса маг̇г̇асса д̣̇ассанзна асан̇кад̇адто, висаяабхууд̇асса маран̣ад̇хаммасса ваа д̣̇угкасса д̣̇ассанзна амад̇адто. маг̇г̇асса бана нияяаанадто сабхааво, д̇ассзва самуд̣̇аяад̣̇ассанзна д̣̇угкассзвааяам̣ хзд̇у, ниб̣б̣аанаббад̇д̇ияаа бана аяамзва хзд̇ууд̇и хзд̇вадто, ад̇исукуманирод̇хад̣̇ассанзна ид̇хамзва д̣̇ассананд̇и д̣̇ассанадто, ад̇хигабан̣асса д̣̇угкасса д̣̇ассанзна ад̇хибад̇зяяадто аавибхууд̇о. зд̇з зва жа бийл̣анаад̣̇аяо сол̣аса аагаараад̇и вужжанд̇и.
Nirodhassa pana nissaraṇaṭṭho sabhāvo, tasseva samudayadassanena vivekaṭṭho āvibhūto. Saṅkhatassa maggassa dassanena asaṅkhataṭṭho, visayabhūtassa maraṇadhammassa vā dukkhassa dassanena amataṭṭho. Maggassa pana niyyānaṭṭho sabhāvo, tasseva samudayadassanena dukkhassevāyaṃ hetu, nibbānappattiyā pana ayameva hetūti hetvaṭṭho, atisukhumanirodhadassanena idhameva dassananti dassanaṭṭho, adhikapaṇassa dukkhassa dassanena adhipateyyaṭṭho āvibhūto. Ete eva ca pīḷanādayo soḷasa ākārāti vuccanti.
гаамзхи вивзгадтагааяад̇аа гааяавивзго. нийваран̣аад̣̇ийхи вивид̇д̇аа адта самаабад̇д̇ияо жид̇д̇авивзго. убад̇хийяанд̇и зд̇т̇а яат̇аасагам̣ палаанийд̇и убад̇хаяо, бан̃жагаамаг̇ун̣асан̇каад̇агаамаканд̇хагилзсаабхисан̇каараа, д̇зхи жад̇уухи вивид̇д̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ убад̇хививзго наама.
Kāmehi vivekaṭṭhakāyatā kāyaviveko. Nīvaraṇādīhi vivittā aṭṭha samāpattiyo cittaviveko. Upadhīyanti ettha yathāsakaṃ phalānīti upadhayo, pañcakāmaguṇasaṅkhātakāmakhandhakilesaabhisaṅkhārā, tehi catūhi vivittaṃ nibbānaṃ upadhiviveko nāma.
анад̇д̇аанубассанааяа бадилад̣̇д̇хо д̣̇угкаанижжаанубассанаахи жа бадилад̣̇д̇хо арияамаг̇г̇о ааг̇аманавасзна яат̇ааггамам̣ сун̃н̃ад̇ааббан̣ихид̇аанимид̇д̇авимогкасан̃н̃ам̣ бадилабхад̇и, гилзсзхи вимуд̇д̇ад̇д̇аа хи зса вимогкод̇и.
Anattānupassanāya paṭiladdho dukkhāniccānupassanāhi ca paṭiladdho ariyamaggo āgamanavasena yathākkamaṃ suññataappaṇihitaanimittavimokkhasaññaṃ paṭilabhati, kilesehi vimuttattā hi esa vimokkhoti.
яат̇аа логз згзгабад̣̇ад̇о згзгамагкарам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘мзкалаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, звамид̇хаабийд̇и ад̇т̇о. мзханассаад̇и г̇уяхаббад̣̇зсасса. кассаад̇и огаасасса.
Yathā loke ekekapadato ekekamakkharaṃ gahetvā ‘‘mekhalā’’ti vuttaṃ, evamidhāpīti attho. Mehanassāti guyhappadesassa. Khassāti okāsassa.
саха д̣̇звзхийд̇иаад̣̇ийсу саха д̣̇звзхи вад̇д̇ад̇ийд̇и сад̣̇зваго лого. д̇ам̣ сад̣̇зваганд̇иаад̣̇инаа яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сад̣̇звагаважанзнаад̇и сад̣̇звага-сад̣̇д̣̇з висзсанабхаавзна тид̇ад̣̇зваважанзна. д̇ассааби сад̣̇звагабад̣̇з анд̇обхууд̇ад̇д̇аа аваяавз самуд̣̇ааяобажааравасзна вохааро гад̇о. ид̇арат̇аа д̇зна д̣̇звависидталогассзва г̇ахан̣ад̇о бан̃жагаамааважарад̣̇зваг̇г̇ахан̣ам̣ на сияаа, звам̣ убариби. самаарагаважанзна маарасад̣̇д̣̇зна д̇зна сахажарид̇аа саб̣б̣з васавад̇д̇ид̣̇зваа жа г̇ахид̇аад̇и ааха ‘‘чадтагаамааважарад̣̇зваг̇г̇ахан̣а’’нд̇и. б̣рахмагааяигаа наама батамаж̇жхаанабхуумигаа. д̇з аад̣̇и язсам̣ ааруббабарияанд̇аанам̣ б̣рахмаанам̣ д̇зсам̣ б̣рахмаанам̣ г̇ахан̣ам̣ б̣рахмагааяигаад̣̇иб̣рахмаг̇г̇ахан̣ам̣. лога-сад̣̇д̣̇асса огаасалогаад̣̇ийнамби саад̇хааран̣ад̇д̇аа сад̇д̇алогаавзн̣игамзва баж̇ааг̇ахан̣ам̣ гад̇анд̇и ааха ‘‘баж̇ааважанзна сад̇д̇алогаг̇г̇ахан̣а’’нд̇и. сад̣̇звагаад̣̇иважанзна убабад̇д̇ид̣̇зваанам̣, сассаман̣аважанзна висуд̣̇д̇хид̣̇зваанан̃жа г̇ахид̇ад̇д̇аа ааха ‘‘сад̣̇звамануссаважанзна саммуд̇ид̣̇зваавасзсамануссаг̇г̇ахан̣а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а саммуд̇ид̣̇зваа рааж̇аано, авасзсамануссаа саммуд̇ид̣̇звасаман̣аб̣раахман̣зхи авасидтаа. сад̇д̇алогаавзн̣игасса баж̇аасад̣̇д̣̇асса висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа сад̣̇звагам̣ логанд̇и зд̇т̇а логасад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ огаасалогамзва нияамзд̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ийхи бад̣̇зхи огаасалого’’д̇и. ид̣̇ан̃жа сад̣̇звагаад̣̇ибад̣̇ад̇д̇аяаважанийяасса бад̇хаанад̇т̇асса васзна вуд̇д̇ам̣. огаасалогависзсанасса банзд̇т̇а д̣̇звамаараад̣̇исад̇д̇алогассааби г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ саамад̇т̇ияад̇о г̇амяамаанад̇д̇аа сабуд̇д̇о ааг̇ад̇од̇иаад̣̇ийсу буд̇д̇аад̣̇ийнам̣ вияа. имасмин̃жа наяз сад̣̇звагам̣ самаарагам̣ саб̣рахмагам̣ огаасалогам̣ сассаман̣аб̣раахман̣им̣ сад̣̇звамануссам̣ баж̇ан̃жаад̇и жа-гаарам̣ аанзд̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣, огаасасад̇д̇алогаанам̣ г̇ахан̣зна жзд̇т̇а д̇ад̣̇убхаяасаммуд̇инимид̇д̇абхууд̇о сан̇кааралогоби д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о г̇ахид̇о зваад̇и д̣̇адтаб̣б̣о. абарз бана ‘‘сад̣̇зваганд̇иаад̣̇ийхи бан̃жахи бад̣̇зхи сад̇д̇алогова ад̇д̇ано аваяавабхууд̇ад̣̇зваад̣̇ивисзсанзхи висзсзд̇ваа г̇ахид̇о, д̇аг̇г̇ахан̣зна д̇ад̣̇аад̇хааро огаасалого, д̇ад̣̇убхаяабан̃н̃ад̇д̇ивисаяо сан̇кааралого жа г̇ахид̇аа зва хонд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇зсан̃жа баж̇анд̇и ид̣̇ам̣ логасад̣̇д̣̇асса висзсанам̣ гад̇ваа сад̣̇звагам̣ баж̇ам̣ логам̣…бз… сад̣̇звамануссам̣ баж̇ам̣ логанд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Sahadevehītiādīsu saha devehi vattatīti sadevako loko. Taṃ sadevakantiādinā yojanā veditabbā. Sadevakavacanenāti sadevaka-sadde visesanabhāvena ṭhitadevavacanena. Tassāpi sadevakapade antobhūtattā avayave samudāyopacāravasena vohāro kato. Itarathā tena devavisiṭṭhalokasseva gahaṇato pañcakāmāvacaradevaggahaṇaṃ na siyā, evaṃ uparipi. Samārakavacanena mārasaddena tena sahacaritā sabbe vasavattidevā ca gahitāti āha ‘‘chaṭṭhakāmāvacaradevaggahaṇa’’nti. Brahmakāyikā nāma paṭhamajjhānabhūmikā. Te ādi yesaṃ āruppapariyantānaṃ brahmānaṃ tesaṃ brahmānaṃ gahaṇaṃ brahmakāyikādibrahmaggahaṇaṃ. Loka-saddassa okāsalokādīnampi sādhāraṇattā sattalokāveṇikameva pajāgahaṇaṃ katanti āha ‘‘pajāvacanena sattalokaggahaṇa’’nti. Sadevakādivacanena upapattidevānaṃ, sassamaṇavacanena visuddhidevānañca gahitattā āha ‘‘sadevamanussavacanena sammutidevaavasesamanussaggahaṇa’’nti. Tattha sammutidevā rājāno, avasesamanussā sammutidevasamaṇabrāhmaṇehi avasiṭṭhā. Sattalokāveṇikassa pajāsaddassa visuṃ gahitattā sadevakaṃ lokanti ettha lokasaddaggahaṇaṃ okāsalokameva niyametīti āha ‘‘tīhi padehi okāsaloko’’ti. Idañca sadevakādipadattayavacanīyassa padhānatthassa vasena vuttaṃ. Okāsalokavisesanassa panettha devamārādisattalokassāpi gahaṇaṃ veditabbaṃ sāmatthiyato gamyamānattā saputto āgatotiādīsu puttādīnaṃ viya. Imasmiñca naye sadevakaṃ samārakaṃ sabrahmakaṃ okāsalokaṃ sassamaṇabrāhmaṇiṃ sadevamanussaṃ pajañcāti ca-kāraṃ ānetvā yojetabbaṃ, okāsasattalokānaṃ gahaṇena cettha tadubhayasammutinimittabhūto saṅkhāralokopi tadavinābhāvato gahito evāti daṭṭhabbo. Apare pana ‘‘sadevakantiādīhi pañcahi padehi sattalokova attano avayavabhūtadevādivisesanehi visesetvā gahito, taggahaṇena tadādhāro okāsaloko, tadubhayapaññattivisayo saṅkhāraloko ca gahitā eva hontī’’ti vadanti. Tesañca pajanti idaṃ lokasaddassa visesanaṃ katvā sadevakaṃ pajaṃ lokaṃ…pe… sadevamanussaṃ pajaṃ lokanti yojetabbaṃ.
аруубааважаралого г̇ахид̇о баарисзсан̃ааязна ид̇арзсам̣ бад̣̇анд̇арзхи г̇ахид̇ад̇д̇аа. маараг̇г̇ахан̣зна д̇аббад̇хаанаа д̇ам̣сад̣̇исаа жа убабад̇д̇ид̣̇зваа сан̇г̇аяханд̇ийд̇и ааха ‘‘чагаамааважарад̣̇звалого’’д̇и. кад̇д̇ияабарисаа б̣раахман̣аг̇ахабад̇исаман̣ажаад̇умахаарааж̇игад̇аавад̇им̣самаараб̣рахмабарисаад̇и имаасу адтасу барисаасу жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ барисаанам̣ сад̣̇звагаад̣̇ибад̣̇зхи сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа ид̇ха сассаман̣аб̣раахман̣инд̇и иминаа саман̣абарисаа б̣раахман̣абарисаа жа, сад̣̇звамануссанд̇и иминаа кад̇д̇ияабарисаа г̇ахабад̇ибарисаа жа вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘жад̇убарисавасзнаа’’д̇и. д̇асса мануссалого г̇ахид̇од̇и иминаа самб̣анд̇хо. д̇ад̇т̇а мануссалогод̇и мануссасамуухо, д̇знааха ‘‘авасзсасаб̣б̣асад̇д̇алого ваа’’д̇и.
Arūpāvacaraloko gahito pārisesañāyena itaresaṃ padantarehi gahitattā. Māraggahaṇena tappadhānā taṃsadisā ca upapattidevā saṅgayhantīti āha ‘‘chakāmāvacaradevaloko’’ti. Khattiyaparisā brāhmaṇagahapatisamaṇacātumahārājikatāvatiṃsamārabrahmaparisāti imāsu aṭṭhasu parisāsu cātumahārājikādīnaṃ catunnaṃ parisānaṃ sadevakādipadehi saṅgahitattā idha sassamaṇabrāhmaṇinti iminā samaṇaparisā brāhmaṇaparisā ca, sadevamanussanti iminā khattiyaparisā gahapatiparisā ca vuttāti āha ‘‘catuparisavasenā’’ti. Tassa manussaloko gahitoti iminā sambandho. Tattha manussalokoti manussasamūho, tenāha ‘‘avasesasabbasattaloko vā’’ti.
вигаббанд̇арам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘саммуд̇ид̣̇звзхи ваа саха мануссалого’’д̇и. д̣̇звабад̣̇зна саммуд̇ид̣̇зваа, саман̣аб̣раахман̣амануссабад̣̇зхи сзсамануссаа жа г̇ахид̇аад̇и звам̣ вигаббад̣̇ваязби мануссам̣ баж̇ам̣ мануссим̣ баж̇анд̇и баж̇аа-сад̣̇д̣̇ам̣ манусса-сад̣̇д̣̇зна висзсзд̇ваа д̇ам̣ буна саха д̣̇звзхи вад̇д̇ад̇ийд̇и сад̣̇зваа, баж̇аа. сад̣̇зваа жа саа мануссаа жаад̇и сад̣̇звамануссаа, д̇ам̣ сад̣̇звамануссам̣ баж̇ам̣. буна гим̣ бхууд̇ам̣ сассаман̣аб̣раахман̣инд̇и звам̣ яат̇аа баж̇аасад̣̇д̣̇зна мануссаанан̃н̃зва г̇ахан̣ам̣ сияаа, д̇ат̇аа ниб̣б̣ажанам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, ид̇арат̇аа мануссаанан̃н̃зва г̇ахан̣ам̣ на самбаж̇ж̇ад̇и саб̣б̣амануссаанам̣ висзсанабхаавзна г̇ахид̇ад̇д̇аа ан̃н̃абад̣̇ад̇т̇абхууд̇асса гассажи мануссасса абхааваа. ид̣̇аани баж̇анд̇и иминаа авасзсанааг̇аад̣̇исад̇д̇зби сан̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ассзд̇угаамо ааха ‘‘авасзсасаб̣б̣асад̇д̇алого ваа’’д̇и. зд̇т̇ааби жад̇убарисавасзна авасзсасаб̣б̣асад̇д̇алого саммуд̇ид̣̇звамануссзхи ваа саха авасзсасаб̣б̣асад̇д̇алогод̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Vikappantaraṃ dassento āha ‘‘sammutidevehi vā saha manussaloko’’ti. Devapadena sammutidevā, samaṇabrāhmaṇamanussapadehi sesamanussā ca gahitāti evaṃ vikappadvayepi manussaṃ pajaṃ manussiṃ pajanti pajā-saddaṃ manussa-saddena visesetvā taṃ puna saha devehi vattatīti sadevā, pajā. Sadevā ca sā manussā cāti sadevamanussā, taṃ sadevamanussaṃ pajaṃ. Puna kiṃ bhūtaṃ sassamaṇabrāhmaṇinti evaṃ yathā pajāsaddena manussānaññeva gahaṇaṃ siyā, tathā nibbacanaṃ kātabbaṃ, itarathā manussānaññeva gahaṇaṃ na sampajjati sabbamanussānaṃ visesanabhāvena gahitattā aññapadatthabhūtassa kassaci manussassa abhāvā. Idāni pajanti iminā avasesanāgādisattepi saṅgahetvā dassetukāmo āha ‘‘avasesasabbasattaloko vā’’ti. Etthāpi catuparisavasena avasesasabbasattaloko sammutidevamanussehi vā saha avasesasabbasattalokoti yojetabbaṃ.
зд̇д̇аавад̇аа бхааг̇асо логам̣ г̇ахзд̇ваа яож̇анам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани згзгабад̣̇зна абхааг̇асо саб̣б̣алогаанам̣ г̇ахан̣абагкзби д̇асса д̇асса висзсанасса сабпалад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аби жзд̇т̇аад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. уггадтабарижчзд̣̇ад̇од̇и уггадтаанам̣ д̣̇зваг̇ад̇ибарияаабаннаанам̣ барижчиннавасзна ж̇аананавасзна гид̇д̇исад̣̇д̣̇о саяам̣ ад̇д̇ано аваяавабхууд̇зна сад̣̇звагаважанзна д̇ам̣ сун̣анд̇аанам̣ саавзнд̇о аб̣бхуг̇г̇ад̇од̇и яож̇анаа. анусанд̇хиггамод̇и ад̇т̇аанан̃жзва бад̣̇аанан̃жа анусанд̇хаанаггамо, ж̇аананаггамод̇и ад̇т̇о.
Ettāvatā bhāgaso lokaṃ gahetvā yojanaṃ dassetvā idāni ekekapadena abhāgaso sabbalokānaṃ gahaṇapakkhepi tassa tassa visesanassa sapphalataṃ dassetuṃ api cetthātiādi vuttaṃ. Ukkaṭṭhaparicchedatoti ukkaṭṭhānaṃ devagatipariyāpannānaṃ paricchinnavasena jānanavasena kittisaddo sayaṃ attano avayavabhūtena sadevakavacanena taṃ suṇantānaṃ sāvento abbhuggatoti yojanā. Anusandhikkamoti atthānañceva padānañca anusandhānakkamo, jānanakkamoti attho.
абхин̃н̃аад̇и яа-гааралобзна нид̣̇д̣̇зсод̇и ааха ‘‘абхин̃н̃ааяаа’’д̇и. саманд̇абхад̣̇рагад̇д̇аад̇и саб̣б̣абхааг̇зхи сунд̣̇арад̇д̇аа. саасанад̇хаммод̇и бадибад̇д̇ибадивзд̇хасаасанасса багаасаго барияад̇д̇ид̇хаммо. б̣уд̣̇д̇хасуб̣од̇хид̇ад̇ааяаад̇и ид̣̇ам̣ д̇игам̣ д̇хаммасса хзд̇усаруубапалавасзна вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇аа наат̇абабхавад̇д̇игамби. маж̇жхз д̇игад̣̇ваяам̣ палавасзнзва вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гижжасуд̣̇д̇хияаад̇и д̇хаммам̣ суд̇ваа яат̇аасуд̇авасзна бадибаж̇ж̇анд̇аанам̣ суббадибад̇д̇исан̇каад̇агижжасуд̣̇д̇хияаа.
Abhiññāti ya-kāralopena niddesoti āha ‘‘abhiññāyā’’ti. Samantabhadrakattāti sabbabhāgehi sundarattā. Sāsanadhammoti paṭipattipaṭivedhasāsanassa pakāsako pariyattidhammo. Buddhasubodhitatāyāti idaṃ tikaṃ dhammassa hetusarūpaphalavasena vuttaṃ, tathā nāthapabhavattikampi. Majjhe tikadvayaṃ phalavaseneva vuttanti veditabbaṃ. Kiccasuddhiyāti dhammaṃ sutvā yathāsutavasena paṭipajjantānaṃ suppaṭipattisaṅkhātakiccasuddhiyā.
ид̣̇аани аад̣̇игаляаан̣аад̣̇иббагаарамзва д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о бхаг̇аваа сод̇уунам̣ яам̣ саасанаб̣рахмажарияам̣ маг̇г̇аб̣рахмажарияан̃жа багаасзд̇и, д̇аббагаасагасса б̣рахмажарияабад̣̇асса саад̇т̇анд̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани висзсанабхаавзна вуд̇д̇аани, на д̇хаммабад̣̇ассаад̇и д̣̇ассанамукзна наанаббагаарад̇о ад̇т̇ам̣ виварид̇угаамо саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇ананд̇и звамаад̣̇ийсу банаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇иссо сигкаа сагало жа д̇анд̇ид̇хаммо саасанаб̣рахмажарияам̣ наама. бхаг̇аваа хи д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о сийлаад̣̇игз вияа д̇аббагаасагам̣ д̇анд̇ид̇хаммамби багаасзд̇и зва сад̣̇д̣̇ад̇т̇асамуд̣̇ааяад̇д̇аа барияад̇д̇ид̇хаммасса. яат̇аануруубанд̇и яат̇аарахам̣. сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахид̇ан̃хи саасанаб̣рахмажарияам̣ маг̇г̇аб̣рахмажарияан̃жа ад̇т̇асамбад̇д̇ияаа самбаннад̇т̇ад̇ааяа, убаруубари ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣ависзсасан̇каад̇аад̇т̇асамбад̇д̇ияаа жа саха ад̇т̇зна баяож̇анзна вад̇д̇ад̇ийд̇и саад̇т̇амзва, на д̇у саб̣яан̃ж̇анам̣, д̇анд̇ид̇хаммасан̇каад̇ам̣ саасанаб̣рахмажарияам̣ яат̇аавуд̇д̇зна ад̇т̇зна саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇анан̃жа. гираад̇аад̣̇имилагкаважанаанамби саад̇т̇асаб̣яан̃ж̇анад̇д̇з самаанзби висидтад̇т̇аб̣яан̃ж̇анаяог̇ам̣ санд̇хааяа сахад̇т̇о д̣̇звад̣̇ад̇д̇о савид̇д̇од̇иаад̣̇и вияа ‘‘саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘ад̇т̇асамбад̇д̇ияаа саад̇т̇ам̣, б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаа саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и. д̇ад̇т̇а яам̣ ад̇т̇ам̣ суд̇ваа д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇анд̇аа саб̣б̣ад̣̇угкагкаяам̣ баабун̣анд̇и, д̇асса д̇аад̣̇исасамбад̇д̇и ад̇т̇асамбад̇д̇и наама, самбаннад̇т̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇и наама сит̇илад̇ханид̇аад̣̇иб̣яан̃ж̇анабарибун̣н̣ааяа мааг̇ад̇хигааяа сабхааванируд̇д̇ияаа г̇амбхийрамби ад̇т̇ам̣ уд̇д̇аанам̣ гад̇ваа д̣̇ассанасамад̇т̇ад̇аа самбаннаб̣яан̃ж̇анад̇аад̇и ад̇т̇о.
Idāni ādikalyāṇādippakārameva dhammaṃ desento bhagavā sotūnaṃ yaṃ sāsanabrahmacariyaṃ maggabrahmacariyañca pakāseti, tappakāsakassa brahmacariyapadassa sātthantiādīni padāni visesanabhāvena vuttāni, na dhammapadassāti dassanamukhena nānappakārato atthaṃ vivaritukāmo sātthaṃ sabyañjananti evamādīsu panātiādimāha. Tattha tisso sikkhā sakalo ca tantidhammo sāsanabrahmacariyaṃ nāma. Bhagavā hi dhammaṃ desento sīlādike viya tappakāsakaṃ tantidhammampi pakāseti eva saddatthasamudāyattā pariyattidhammassa. Yathānurūpanti yathārahaṃ. Sikkhattayasaṅgahitañhi sāsanabrahmacariyaṃ maggabrahmacariyañca atthasampattiyā sampannatthatāya, uparūpari adhigantabbavisesasaṅkhātaatthasampattiyā ca saha atthena payojanena vattatīti sātthameva, na tu sabyañjanaṃ, tantidhammasaṅkhātaṃ sāsanabrahmacariyaṃ yathāvuttena atthena sātthaṃ sabyañjanañca. Kirātādimilakkhavacanānampi sātthasabyañjanatte samānepi visiṭṭhatthabyañjanayogaṃ sandhāya sahattho devadatto savittotiādi viya ‘‘sātthaṃ sabyañjana’’nti vuttanti āha ‘‘atthasampattiyā sātthaṃ, byañjanasampattiyā sabyañjana’’nti. Tattha yaṃ atthaṃ sutvā tathā paṭipajjantā sabbadukkhakkhayaṃ pāpuṇanti, tassa tādisasampatti atthasampatti nāma, sampannatthatāti attho. Byañjanasampatti nāma sithiladhanitādibyañjanaparipuṇṇāya māgadhikāya sabhāvaniruttiyā gambhīrampi atthaṃ uttānaṃ katvā dassanasamatthatā sampannabyañjanatāti attho.
ид̣̇аани нзд̇д̇иббагаран̣анаязнааби (нзд̇д̇и 4 д̣̇ваад̣̇асабад̣̇а) ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ сан̇гаасанаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сан̇кзбад̇о гаасийяад̇и д̣̇ийбийяад̇ийд̇и сан̇гаасананд̇и гаммасаад̇ханавасзна ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о, звам̣ сзсзсуби. батамам̣ гаасанам̣ багаасанам̣. убхаяамбзд̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсад̇т̇аважанасан̇каад̇асса вид̇т̇аараважанам̣. сагим̣ вуд̇д̇асса буна важанан̃жа виваран̣авибхаж̇анаани. убхаяамбзд̇ам̣ нид̣̇д̣̇зсад̇т̇аважанам̣. вивадасса вид̇т̇аарад̇араабхид̇хаанам̣ вибхад̇д̇асса жа багаарзхи н̃аабанам̣ уд̇д̇аанийгаран̣абан̃н̃ад̇д̇ияо. убхаяамбзд̇ам̣ бадинид̣̇д̣̇зсад̇т̇аважанасан̇каад̇асса вид̇т̇аараважанам̣. ад̇т̇абад̣̇асамааяог̇ад̇од̇и яат̇аавуд̇д̇аани зва ча бад̣̇аани барияад̇д̇ияаа ад̇т̇авибхааг̇ад̇д̇аа ад̇т̇абад̣̇аани, д̇зхи сахид̇ад̇ааяа ад̇т̇агодтаасаяуд̇д̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. абарияосид̇з бад̣̇з аад̣̇имаж̇жхаг̇ад̇аван̣н̣о агкарам̣, згагкарам̣, бад̣̇ам̣ ваа агкарам̣. вибхад̇д̇ияанд̇ам̣ бад̣̇ам̣. бад̣̇аабхихид̇ам̣ ад̇т̇ам̣ б̣яан̃ж̇зд̇ийд̇и б̣яан̃ж̇анам̣, ваагяам̣. гат̇ид̇ассзвад̇т̇асса анзгавид̇хзна вибхааг̇агаран̣ам̣ аагааро наама. аагаараабхихид̇асса ниб̣б̣ажанам̣ нируд̇д̇и. ниб̣б̣ажанад̇т̇авид̇т̇ааро нид̣̇д̣̇зсо. ат̇а ваа ‘‘агкарзхи сан̇гаасзд̇и, бад̣̇зхи багаасзд̇и, б̣яан̃ж̇анзхи виварад̇и, аагаарзхи вибхаж̇ад̇и, нируд̇д̇ийхи уд̇д̇ааним̣ гарод̇и, нид̣̇д̣̇зсзхи бан̃н̃абзд̇ий’’д̇и важанад̇о сан̇гаасанабагаасанасан̇кааад̇ауд̣̇д̣̇зсад̇т̇аваажагаани важанаани агкарабад̣̇аани наама. виваран̣авибхаж̇анасан̇каад̇анид̣̇д̣̇зсад̇т̇аваажагаани важанаани б̣яан̃ж̇анаагаараа наама. уд̇д̇аанийгаран̣абан̃н̃ад̇д̇исан̇каад̇абадинид̣̇д̣̇зсад̇т̇аваажагаани важанаани нируд̇д̇инид̣̇д̣̇зсаа наама, д̇зсам̣ самбад̇д̇ияаа саб̣яан̃ж̇ананд̇и ад̇т̇о.
Idāni nettippakaraṇanayenāpi (netti 4 dvādasapada) atthaṃ dassetuṃ saṅkāsanātiādi vuttaṃ. Tattha saṅkhepato kāsīyati dīpīyatīti saṅkāsananti kammasādhanavasena attho daṭṭhabbo, evaṃ sesesupi. Paṭhamaṃ kāsanaṃ pakāsanaṃ. Ubhayampetaṃ uddesatthavacanasaṅkhātassa vitthāravacanaṃ. Sakiṃ vuttassa puna vacanañca vivaraṇavibhajanāni. Ubhayampetaṃ niddesatthavacanaṃ. Vivaṭassa vitthāratarābhidhānaṃ vibhattassa ca pakārehi ñāpanaṃ uttānīkaraṇapaññattiyo. Ubhayampetaṃ paṭiniddesatthavacanasaṅkhātassa vitthāravacanaṃ. Atthapadasamāyogatoti yathāvuttāni eva cha padāni pariyattiyā atthavibhāgattā atthapadāni, tehi sahitatāya atthakoṭṭhāsayuttattāti attho. Apariyosite pade ādimajjhagatavaṇṇo akkharaṃ, ekakkharaṃ, padaṃ vā akkharaṃ. Vibhattiyantaṃ padaṃ. Padābhihitaṃ atthaṃ byañjetīti byañjanaṃ, vākyaṃ. Kathitassevatthassa anekavidhena vibhāgakaraṇaṃ ākāro nāma. Ākārābhihitassa nibbacanaṃ nirutti. Nibbacanatthavitthāro niddeso. Atha vā ‘‘akkharehi saṅkāseti, padehi pakāseti, byañjanehi vivarati, ākārehi vibhajati, niruttīhi uttāniṃ karoti, niddesehi paññapetī’’ti vacanato saṅkāsanapakāsanasaṅkhaātauddesatthavācakāni vacanāni akkharapadāni nāma. Vivaraṇavibhajanasaṅkhātaniddesatthavācakāni vacanāni byañjanākārā nāma. Uttānīkaraṇapaññattisaṅkhātapaṭiniddesatthavācakāni vacanāni niruttiniddesā nāma, tesaṃ sampattiyā sabyañjananti attho.
ад̇т̇аг̇амбхийрад̇аад̇иаад̣̇ийсу ад̇т̇о наама д̇анд̇иад̇т̇о, хзд̇упалам̣ ваа. д̇хаммо наама д̇анд̇и, хзд̇у ваа. д̣̇зсанаа наама яат̇аад̇хаммам̣ д̇хаммаабхилаабо. бадивзд̇хо наама яат̇аавуд̇д̇аад̇т̇аад̣̇ийнам̣ авибарийд̇ааваб̣од̇хо. д̇з банзд̇з ад̇т̇аад̣̇аяо яасмаа сасаад̣̇ийхи вияа махаасамуд̣̇д̣̇о манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хийхи д̣̇угког̇аахаа алаб̣бханзяяабад̇идтаа жа, д̇асмаа г̇амбхийраа. д̇зсу бадивзд̇хассааби ад̇т̇асанниссид̇ад̇д̇аа ад̇т̇асабхааг̇ад̇д̇аа жа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇т̇аг̇амбхийрад̇аабадивзд̇хаг̇амбхийрад̇аахи саад̇т̇а’’нд̇и. д̇хаммад̣̇зсанаанам̣ ад̇т̇асанниссид̇ад̇д̇зби саяам̣ б̣яан̃ж̇анаруубад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇хаммаг̇амбхийрад̇аад̣̇зсанааг̇амбхийрад̇аахи саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇и. яат̇аавуд̇д̇аад̇т̇аад̣̇ийсу бабхзд̣̇аг̇ад̇аани н̃аан̣аани ад̇т̇абадисамбхид̣̇аад̣̇аяо. д̇ад̇т̇а нируд̇д̇ийд̇и д̇анд̇ибад̣̇аанам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа важанам̣, ниб̣б̣ажананд̇и ад̇т̇о. д̇ийсу бадисамбхид̣̇аасу н̃аан̣ам̣ бадибхаанабадисамбхид̣̇аа. логияаа сад̣̇д̇хзяяаважанамукзнзва ад̇т̇зсу басийд̣̇анд̇и, на ад̇т̇амукзнаад̇и ааха сад̣̇д̇хзяяад̇од̇иаад̣̇и. гзваласад̣̇д̣̇о сагалаад̇хиважананд̇и ааха ‘‘сагалабарибун̣н̣абхаавзнаа’’д̇и. б̣рахмажарияа-сад̣̇д̣̇о ид̇ха сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахам̣ сагалам̣ саасанам̣ д̣̇ийбзд̇ийд̇и ааха сигкад̇д̇аяабариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аад̇иаад̣̇и.
Atthagambhīratātiādīsu attho nāma tantiattho, hetuphalaṃ vā. Dhammo nāma tanti, hetu vā. Desanā nāma yathādhammaṃ dhammābhilāpo. Paṭivedho nāma yathāvuttaatthādīnaṃ aviparītāvabodho. Te panete atthādayo yasmā sasādīhi viya mahāsamuddo mandabuddhīhi dukkhogāhā alabbhaneyyapatiṭṭhā ca, tasmā gambhīrā. Tesu paṭivedhassāpi atthasannissitattā atthasabhāgattā ca vuttaṃ ‘‘atthagambhīratāpaṭivedhagambhīratāhi sāttha’’nti. Dhammadesanānaṃ atthasannissitattepi sayaṃ byañjanarūpattā vuttaṃ ‘‘dhammagambhīratādesanāgambhīratāhi sabyañjana’’nti. Yathāvuttaatthādīsu pabhedagatāni ñāṇāni atthapaṭisambhidādayo. Tattha niruttīti tantipadānaṃ niddhāretvā vacanaṃ, nibbacananti attho. Tīsu paṭisambhidāsu ñāṇaṃ paṭibhānapaṭisambhidā. Lokiyā saddheyyavacanamukheneva atthesu pasīdanti, na atthamukhenāti āha saddheyyatotiādi. Kevalasaddo sakalādhivacananti āha ‘‘sakalaparipuṇṇabhāvenā’’ti. Brahmacariya-saddo idha sikkhattayasaṅgahaṃ sakalaṃ sāsanaṃ dīpetīti āha sikkhattayapariggahitattātiādi.
яат̇аавуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ абарзнааби барияааязна д̣̇ассзд̇ум̣ аби жаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а санид̣̇аананд̇и д̣̇зсагаалаад̣̇ид̣̇ийбагзна нид̣̇аанаважанзна санид̣̇аанам̣. сауббад̇д̇иганд̇и адтуббад̇д̇иаад̣̇ияуд̇д̇ияуд̇д̇ам̣. д̇ад̇рааяам̣ баал̣ияож̇анааггамо – ‘‘взран̃ж̇о б̣раахман̣о саман̣о калу бхо…бз… вихарад̇ий’’д̇и жа, ‘‘д̇ам̣ ко бана бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ ‘ид̇иби со…бз… бавзд̣̇зд̇ий’д̇и звам̣ галяаан̣о гид̇д̇исад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ад̇о’’д̇и жа, ‘‘со д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и…бз… барияосаанагаляаан̣ам̣, д̣̇зсзнд̇о жа саад̇т̇асаб̣яан̃ж̇анаад̣̇иг̇ун̣асам̣яуд̇д̇ам̣ б̣рахмажарияам̣ багаасзд̇ий’’д̇и жа, ‘‘саад̇ху ко бана д̇ат̇ааруубаанам̣ арахад̇ам̣ д̣̇ассанам̣ ход̇ий’’д̇и жа ассоси, суд̇ваа жа ат̇а ко взран̃ж̇о б̣раахман̣о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гамийд̇и.
Yathāvuttamevatthaṃ aparenāpi pariyāyena dassetuṃ api cātiādi vuttaṃ. Tattha sanidānanti desakālādidīpakena nidānavacanena sanidānaṃ. Sauppattikanti aṭṭhuppattiādiyuttiyuttaṃ. Tatrāyaṃ pāḷiyojanākkamo – ‘‘verañjo brāhmaṇo samaṇo khalu bho…pe… viharatī’’ti ca, ‘‘taṃ kho pana bhavantaṃ gotamaṃ ‘itipi so…pe… pavedetī’ti evaṃ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato’’ti ca, ‘‘so dhammaṃ deseti…pe… pariyosānakalyāṇaṃ, desento ca sātthasabyañjanādiguṇasaṃyuttaṃ brahmacariyaṃ pakāsetī’’ti ca, ‘‘sādhu kho pana tathārūpānaṃ arahataṃ dassanaṃ hotī’’ti ca assosi, sutvā ca atha kho verañjo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkamīti.
адтагат̇ааяам̣ бана гин̃жааби ‘‘д̣̇ассанамад̇д̇амби саад̇ху ход̇ийд̇и звам̣ аж̇жхаасаяам̣ гад̇ваа ат̇а ко взран̃ж̇о…бз… убасан̇гамий’’д̇и звам̣ саад̇ху ко банаад̇иаад̣̇ибаатасса б̣раахман̣асса баривид̇агганабхаавзна вуд̇д̇ад̇д̇аа б̣рахмажарияам̣ багаасзд̇ийд̇и бад̣̇аананд̇арамзва ассосийд̇и бад̣̇ам̣ самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣ вияа бан̃н̃ааяад̇и, д̇ат̇ааби ‘‘саад̇ху ко бана д̇ат̇ааруубаанам̣ арахад̇ам̣ д̣̇ассанам̣ ход̇ий’’д̇и звам̣ яат̇аавуд̇д̇анид̣̇ассанад̇т̇зна ид̇и-сад̣̇д̣̇зна барижчинд̣̇ид̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа бана ан̃н̃ад̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇асса ад̣̇ассанад̇о жа ат̇а ко взран̃ж̇од̇иаад̣̇инаа гад̇д̇аб̣б̣анд̇арад̣̇ассанамукзна баал̣ияаа багааранд̇арз бавад̇д̇ид̇о жа яат̇аавуд̇д̇авасзнзва ‘‘саад̇ху ко бана д̇ат̇ааруубаанам̣ арахад̇ам̣ д̣̇ассанам̣ ход̇ий’’д̇и важанаананд̇арамзва ассосийд̇и бад̣̇ам̣ аанзд̇ваа самб̣анд̇ханам̣ яуд̇д̇ам̣. адтагат̇аажариязна хи б̣раахман̣асса ад̇д̇анаа суд̇авасзнзва аж̇жхаасаяо уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и убасан̇гаманахзд̇уд̣̇ассанамукзна д̣̇ассанамад̇д̇амби саад̇ху ход̇ийд̇и звам̣ аж̇жхаасаяам̣ гад̇ваад̇иаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Aṭṭhakathāyaṃ pana kiñcāpi ‘‘dassanamattampi sādhu hotīti evaṃ ajjhāsayaṃ katvā atha kho verañjo…pe… upasaṅkamī’’ti evaṃ sādhu kho panātiādipāṭhassa brāhmaṇassa parivitakkanabhāvena vuttattā brahmacariyaṃ pakāsetīti padānantarameva assosīti padaṃ sambandhitabbaṃ viya paññāyati, tathāpi ‘‘sādhu kho pana tathārūpānaṃ arahataṃ dassanaṃ hotī’’ti evaṃ yathāvuttanidassanatthena iti-saddena paricchinditvā vuttattā pana aññattha iti-saddassa adassanato ca atha kho verañjotiādinā kattabbantaradassanamukhena pāḷiyā pakārantare pavattito ca yathāvuttavaseneva ‘‘sādhu kho pana tathārūpānaṃ arahataṃ dassanaṃ hotī’’ti vacanānantarameva assosīti padaṃ ānetvā sambandhanaṃ yuttaṃ. Aṭṭhakathācariyena hi brāhmaṇassa attanā sutavaseneva ajjhāsayo uppajjatīti upasaṅkamanahetudassanamukhena dassanamattampi sādhu hotīti evaṃ ajjhāsayaṃ katvātiādi vuttanti gahetabbaṃ.
2. сийд̇од̣̇агам̣ вияа ун̣ход̣̇агзнаад̇и ид̣̇ам̣ уггамзна мукаарул̣хавасзна вуд̇д̇ам̣, анубасанд̇асабхаавад̇ааяа б̣раахман̣ассзва ун̣ход̣̇агам̣ вияа сийд̇од̣̇агзнаад̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о, н̃аан̣ад̇зж̇аяуд̇д̇ад̇ааяа ваа бхаг̇аваа ун̣ход̣̇агобамод̇и гад̇ваа д̇аб̣б̣ирахид̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ сийд̇од̣̇агам̣ вияа гад̇ваа д̇ат̇аа вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. згийбхааванд̇и саммод̣̇анагирияааяа згаруубад̇ам̣. яааяаад̇иаад̣̇ийсу яааяа гат̇ааяа саммод̣̇и б̣раахман̣о, д̇ам̣ саммод̣̇анийяам̣ гат̇анд̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а каманийяанд̇и д̣̇угкаб̣ахулам̣ ид̣̇ам̣ сарийрам̣, гажжи камид̇ум̣ саггун̣зяяам̣. яаабанийяанд̇и жираббаб̣анд̇хасан̇каад̇ааяа яаабанааяа яаабзд̇ум̣ саггун̣зяяам̣. рог̇аабхаавзна аббааб̣аад̇хам̣. д̣̇угкаж̇ийвид̇аабхаавзна аббаад̇ан̇гам̣. д̇ам̣д̇ам̣гижжагаран̣ад̇т̇ааяа лахум̣ агижчзна удтаад̇ум̣ яог̇г̇ад̇ааяа лахудтаанам̣. б̣аланд̇и сарийрасса саб̣б̣агижжагкамам̣ б̣алам̣ гажжи ад̇т̇ийд̇и бужчад̇и. паасувихаарод̇и сукавихааро. саран̣ийяамзва д̣̇ийгхам̣ гад̇ваа ‘‘сааран̣ийяа’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘сарид̇аб̣б̣абхаавад̇о жа сааран̣ийяа’’нд̇и. барияааязхийд̇и гааран̣зхи.
2.Sītodakaṃviya uṇhodakenāti idaṃ ukkamena mukhāruḷhavasena vuttaṃ, anupasantasabhāvatāya brāhmaṇasseva uṇhodakaṃ viya sītodakenāti attho gahetabbo, ñāṇatejayuttatāya vā bhagavā uṇhodakopamoti katvā tabbirahitaṃ brāhmaṇaṃ sītodakaṃ viya katvā tathā vuttanti gahetabbaṃ. Ekībhāvanti sammodanakiriyāya ekarūpataṃ. Yāyātiādīsu yāya kathāya sammodi brāhmaṇo, taṃ sammodanīyaṃ kathanti yojanā. Tattha khamanīyanti dukkhabahulaṃ idaṃ sarīraṃ, kacci khamituṃ sakkuṇeyyaṃ. Yāpanīyanti cirappabandhasaṅkhātāya yāpanāya yāpetuṃ sakkuṇeyyaṃ. Rogābhāvena appābādhaṃ. Dukkhajīvitābhāvena appātaṅkaṃ. Taṃtaṃkiccakaraṇatthāya lahuṃ akicchena uṭṭhātuṃ yoggatāya lahuṭṭhānaṃ. Balanti sarīrassa sabbakiccakkhamaṃ balaṃ kacci atthīti pucchati. Phāsuvihāroti sukhavihāro. Saraṇīyameva dīghaṃ katvā ‘‘sāraṇīya’’nti vuttanti āha ‘‘saritabbabhāvato ca sāraṇīya’’nti. Pariyāyehīti kāraṇehi.
бхаавод̇и гирияаа, д̇асмим̣ вад̇д̇амаано набум̣сага-сад̣̇д̣̇о бхааванабум̣саганид̣̇д̣̇зсо наама, гирияаависзсанасад̣̇д̣̇од̇и ад̇т̇о. згаманд̇з згасмим̣ анд̇з яуд̇д̇аббад̣̇зсзд̇и ад̇т̇о. кан̣д̣ижжаад̣̇ибхааванд̇и кан̣д̣ид̇ад̣̇анд̇абалид̇агзсаад̣̇ибхаавам̣. рааж̇абариваддзд̇и рааж̇уунам̣ баривад̇д̇анам̣, бадибаадияод̇и ад̇т̇о. бураад̇анужжагулаббасуд̇ад̇ааяа ж̇ин̣н̣ад̇аа, на ваяасаад̇и ааха ‘‘жирагаалаббавад̇д̇агуланваяз’’д̇и. вибхаваанам̣ маханд̇ад̇д̇ам̣ лаад̇и г̇ан̣хаад̇ийд̇и махаллагод̇и ааха ‘‘вибхавамахад̇д̇ад̇ааяа саманнааг̇ад̇з’’д̇и. вибхааванз наама ад̇т̇зд̇и багад̇ивибхааванасан̇каад̇з ад̇т̇з. на абхиваад̣̇зд̇и ваад̇и абхиваад̣̇зд̇аб̣б̣анд̇и на саллагкзд̇и, звам̣ асаллагкан̣абагад̇игод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. руубам̣ нижжам̣ ваа анижжам̣ ваад̇и зд̇т̇ааби нижжабагад̇игам̣ анижжабагад̇игам̣ ваад̇и ад̇т̇о. анижжам̣ ваад̇и зд̇т̇а ваа-сад̣̇д̣̇о авад̇хааран̣ад̇т̇о.
Bhāvoti kiriyā, tasmiṃ vattamāno napuṃsaka-saddo bhāvanapuṃsakaniddeso nāma, kiriyāvisesanasaddoti attho. Ekamante ekasmiṃ ante yuttappadeseti attho. Khaṇḍiccādibhāvanti khaṇḍitadantapalitakesādibhāvaṃ. Rājaparivaṭṭeti rājūnaṃ parivattanaṃ, paṭipāṭiyoti attho. Purātanuccakulappasutatāya jiṇṇatā, na vayasāti āha ‘‘cirakālappavattakulanvaye’’ti. Vibhavānaṃ mahantattaṃ lāti gaṇhātīti mahallakoti āha ‘‘vibhavamahattatāya samannāgate’’ti. Vibhāvane nāma attheti pakativibhāvanasaṅkhāte atthe. Na abhivādeti vāti abhivādetabbanti na sallakkheti, evaṃ asallakkhaṇapakatikoti vuttaṃ hoti. Rūpaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vāti etthāpi niccapakatikaṃ aniccapakatikaṃ vāti attho. Aniccaṃ vāti ettha vā-saddo avadhāraṇattho.
самбад̇иж̇аад̇од̇и мухуд̇д̇аж̇аад̇о, ж̇аад̇асамананд̇арамзваад̇и ад̇т̇о. сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна г̇анд̇ваа…бз… ологзсийд̇и зд̇т̇а д̣̇ваарам̣ бид̇хааяа нигканд̇од̇иаад̣̇ийсу вияа г̇аманад̇о бурз гад̇амби ологанам̣ бажчаа гад̇ам̣ вияа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ологзсинд̇и жа логавиваран̣абаадихаарияз ж̇аад̇з мам̣сажагкунаа вологзсийд̇и ад̇т̇о. сздтод̇и басад̇т̇ад̇аро. бад̇имаанзсийд̇и бууж̇зси. аасабхинд̇и уд̇д̇амам̣.
Sampatijātoti muhuttajāto, jātasamanantaramevāti attho. Sattapadavītihārena gantvā…pe… olokesīti ettha dvāraṃ pidhāya nikkhantotiādīsu viya gamanato pure katampi olokanaṃ pacchā kataṃ viya vuttanti daṭṭhabbaṃ. Olokesinti ca lokavivaraṇapāṭihāriye jāte maṃsacakkhunā volokesīti attho. Seṭṭhoti pasatthataro. Patimānesīti pūjesi. Āsabhinti uttamaṃ.
3. д̇ам̣ важананд̇и наахам̣ д̇ам̣ б̣раахман̣аад̇иаад̣̇иважанам̣. ан̃н̃ааяа сан̣тахзяяаад̇и арахад̇д̇з бад̇идтахзяяа. ж̇аад̇ивасзнаад̇и кад̇д̇ияаад̣̇иж̇аад̇ивасзна. убабад̇д̇ивасзнаад̇и д̣̇звзсу убабад̇д̇ивасзна. аавин̃чанд̇ийд̇и аагад̣дханд̇и. яасса абхиваад̣̇аад̣̇игаран̣асан̇каад̇асса саамаг̇г̇ирасасса бхаг̇авад̇и абхаавам̣ ман̃н̃амаано б̣раахман̣о ‘‘арасаруубо’’д̇и ааха, д̇аб̣б̣ид̇хурасса руубад̇ан̣хаад̣̇игассзва саамаг̇г̇ирасасса абхаавзна бхаг̇аваа ‘‘арасаруубо’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ саамаг̇г̇ирасасад̣̇д̣̇асса руубарасаад̣̇ийсу вад̇д̇анаббагаарам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха вад̇т̇аарамман̣аад̣̇ийд̇иаад̣̇и.
3.Taṃ vacananti nāhaṃ taṃ brāhmaṇātiādivacanaṃ. Aññāya saṇṭhaheyyāti arahatte patiṭṭhaheyya. Jātivasenāti khattiyādijātivasena. Upapattivasenāti devesu upapattivasena. Āviñchantīti ākaḍḍhanti. Yassa abhivādādikaraṇasaṅkhātassa sāmaggirasassa bhagavati abhāvaṃ maññamāno brāhmaṇo ‘‘arasarūpo’’ti āha, tabbidhurassa rūpataṇhādikasseva sāmaggirasassa abhāvena bhagavā ‘‘arasarūpo’’ti dassetuṃ sāmaggirasasaddassa rūparasādīsu vattanappakāraṃ dassento āha vatthārammaṇādītiādi.
д̇аалаавад̇т̇угад̇аад̇и ужчиннамуулаанам̣ д̇аалаанам̣ вад̇т̇у вияа нзсам̣ руубарасаад̣̇ийнам̣ вад̇т̇у жид̇д̇асанд̇аанам̣ гад̇анд̇и имасмим̣ ад̇т̇з маж̇жхзбад̣̇алобам̣ д̣̇ийгхан̃жа гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсод̇и ааха д̇аалавад̇т̇у вияаад̇иаад̣̇и. д̇аалавад̇т̇у вияа язсам̣ вад̇т̇у гад̇ам̣ д̇з д̇аалаавад̇т̇угад̇аад̇и висзсанасса баранибаад̇о д̣̇адтаб̣б̣о, гад̇ад̇аалавад̇т̇угаад̇и ад̇т̇о. мад̇т̇агажчиннад̇аалоязва бад̇д̇апалаад̣̇ийнам̣ агааран̣ад̇ааяа авад̇т̇ууд̇и д̇аалаавад̇т̇у, д̇ам̣ вияа язсам̣ вад̇т̇у гад̇ам̣ д̇з руубарасаад̣̇аяо д̇аалаавад̇т̇угад̇аа, аяам̣ ан̃н̃абад̣̇ад̇т̇авасзна ад̇т̇аг̇г̇аахо хздтаа вуд̇д̇анаязна суг̇амод̇и висзсамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘мад̇т̇агажчиннад̇аало вияа гад̇аа’’д̇и. зван̃жа мад̇т̇агасад̣̇исзсу руубарасаад̣̇ийсу рааг̇зсу чиннзсуби д̇аб̣б̣ад̇т̇убхууд̇асса д̇аалаавад̇т̇усад̣̇исасса жид̇д̇асанд̇аанасса яаава бариниб̣б̣аанадтаанам̣ убабаннамзва ход̇и. яат̇ааруд̇ад̇о бана висзсанасамаасавасзна ад̇т̇з г̇аяхамаанз руубарасаад̣̇ийнам̣ д̇аалаавад̇т̇усад̣̇исад̇ааяа таанам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. яам̣ бана саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. 1.3) зд̇ам̣ д̣̇осам̣ барихарид̇ум̣ руубарасаад̣̇ийнам̣ гусалаагусалад̇д̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̇з д̇ат̇ааг̇ад̇асса бахийнаад̇иаад̣̇ибаал̣ияаа, гаамасукассаад̣̇асан̇каад̇аа руубарасаад̇иаад̣̇иадтагат̇ааяа жа на самзд̇и, кийн̣аасаваанамби яаава бариниб̣б̣аанаа гусалаагусалаанам̣ палуббад̇д̇ид̇о д̇зсам̣ мад̇т̇агажчиннад̇ааласад̣̇исад̇ааби на яуд̇д̇аад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ат̇а ваа мад̇т̇агажчиннад̇ааласса тид̇ам̣ адтид̇ан̃жа аманасигад̇ваа буна ануббад̇д̇ид̇хаммад̇аасад̣̇исамад̇д̇ам̣ убамзд̇ваа д̇аалаавад̇т̇у вияа гад̇аад̇и висзсанасамаасавасзна ад̇т̇аг̇г̇ахан̣зби на гожи д̣̇осо. ану-сад̣̇д̣̇о бажчаад̇и ад̇т̇з вад̇д̇ад̇ийд̇и ааха бажчаабхааво на ход̇ийд̇иаад̣̇и. ану абхаавам̣ г̇ад̇аад̇и бажчаа ануббад̇д̇ид̇хаммад̇аавасзна абхаавам̣ г̇ад̇аа. анажчарияаад̇и ану ану убаруубари вимхаяагад̇аад̇и ад̇т̇о. яан̃жа ко д̇вам̣ вад̣̇зсийд̇и яам̣ ванд̣̇анаад̣̇исаамаг̇г̇ийрасаабхаавасан̇каад̇ам̣ гааран̣ам̣ арасаруубад̇ааяа вад̣̇зси, д̇ам̣ гааран̣ам̣ на виж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Tālāvatthukatāti ucchinnamūlānaṃ tālānaṃ vatthu viya nesaṃ rūparasādīnaṃ vatthu cittasantānaṃ katanti imasmiṃ atthe majjhepadalopaṃ dīghañca katvā niddesoti āha tālavatthu viyātiādi. Tālavatthu viya yesaṃ vatthu kataṃ te tālāvatthukatāti visesanassa paranipāto daṭṭhabbo, katatālavatthukāti attho. Matthakacchinnatāloyeva pattaphalādīnaṃ akāraṇatāya avatthūti tālāvatthu, taṃ viya yesaṃ vatthu kataṃ te rūparasādayo tālāvatthukatā, ayaṃ aññapadatthavasena atthaggāho heṭṭhā vuttanayena sugamoti visesamatthaṃ dassento āha ‘‘matthakacchinnatālo viya katā’’ti. Evañca matthakasadisesu rūparasādīsu rāgesu chinnesupi tabbatthubhūtassa tālāvatthusadisassa cittasantānassa yāva parinibbānaṭṭhānaṃ upapannameva hoti. Yathārutato pana visesanasamāsavasena atthe gayhamāne rūparasādīnaṃ tālāvatthusadisatāya ṭhānaṃ āpajjati. Yaṃ pana sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. 1.3) etaṃ dosaṃ pariharituṃ rūparasādīnaṃ kusalākusalattaṃ vuttaṃ, taṃ te tathāgatassa pahīnātiādipāḷiyā, kāmasukhassādasaṅkhātā rūparasātiādiaṭṭhakathāya ca na sameti, khīṇāsavānampi yāva parinibbānā kusalākusalānaṃ phaluppattito tesaṃ matthakacchinnatālasadisatāpi na yuttāti gahetabbaṃ. Atha vā matthakacchinnatālassa ṭhitaṃ aṭṭhitañca amanasikatvā puna anuppattidhammatāsadisamattaṃ upametvā tālāvatthu viya katāti visesanasamāsavasena atthaggahaṇepi na koci doso. Anu-saddo pacchāti atthe vattatīti āha pacchābhāvo na hotītiādi. Anu abhāvaṃ gatāti pacchā anuppattidhammatāvasena abhāvaṃ gatā. Anacchariyāti anu anu uparūpari vimhayakatāti attho. Yañca kho tvaṃ vadesīti yaṃ vandanādisāmaggīrasābhāvasaṅkhātaṃ kāraṇaṃ arasarūpatāya vadesi, taṃ kāraṇaṃ na vijjatīti attho.
4. санд̇хааяа бхаасид̇амад̇т̇анд̇и яам̣ ад̇т̇ам̣ санд̇хааяа б̣раахман̣о ниб̣бхог̇о бхавам̣ г̇од̇амод̇иаад̣̇имааха, бхаг̇аваа жа яам̣ санд̇хааяа ниб̣бхог̇ад̇аад̣̇им̣ ад̇д̇ани ануж̇аанаад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа бхаасид̇амад̇т̇ам̣.
4.Sandhāya bhāsitamatthanti yaṃ atthaṃ sandhāya brāhmaṇo nibbhogo bhavaṃ gotamotiādimāha, bhagavā ca yaṃ sandhāya nibbhogatādiṃ attani anujānāti, taṃ sandhāya bhāsitamatthaṃ.
5. гуласамуд̣̇аажаарагамманд̇и гулаажаарагаммам̣. гааяад̇о гааяад̣̇ваарад̇о бавад̇д̇ам̣ д̣̇ужжарид̇ам̣ гааяад̣̇ужжарид̇ам̣. анзгавихид̇аад̇и анзгаббагаараа.
5.Kulasamudācārakammanti kulācārakammaṃ. Kāyato kāyadvārato pavattaṃ duccaritaṃ kāyaduccaritaṃ. Anekavihitāti anekappakārā.
6. бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇ассаад̇и руубаад̣̇ийсу бан̃жасу гаамагодтаасзсу ад̇ивияа сан̇г̇авасзна нияуд̇д̇асса гаамарааг̇асса, зд̇зна анааг̇аамийнам̣ вад̇т̇аабхаран̣аад̣̇ийсу сан̇г̇аниганд̇ивасзна уббаж̇ж̇анагаамарааг̇асса гаамарааг̇ад̇аабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и д̇асса руубарааг̇аад̣̇ийсу сан̇г̇ахад̇о. авасзсаананд̇и зд̇т̇а саггааяад̣̇идтивижигижчаанам̣ батамзна маг̇г̇зна, сзсаанам̣ жад̇уухиби ужчзд̣̇ам̣ вад̣̇ад̇и, д̇знааха ‘‘яат̇аанурууба’’нд̇и.
6.Pañcakāmaguṇikarāgassāti rūpādīsu pañcasu kāmakoṭṭhāsesu ativiya saṅgavasena niyuttassa kāmarāgassa, etena anāgāmīnaṃ vatthābharaṇādīsu saṅganikantivasena uppajjanakāmarāgassa kāmarāgatābhāvaṃ dasseti tassa rūparāgādīsu saṅgahato. Avasesānanti ettha sakkāyadiṭṭhivicikicchānaṃ paṭhamena maggena, sesānaṃ catūhipi ucchedaṃ vadati, tenāha ‘‘yathānurūpa’’nti.
7. ж̇иг̇ужчад̇и ман̃н̃зд̇и ж̇иг̇ужчад̇и вияа, ‘‘ж̇иг̇ужчад̇ий’’д̇и ваа саллагкзми. агосалласамбхууд̇адтзнаад̇и ан̃н̃аан̣асамбхууд̇адтзна.
7.Jigucchati maññeti jigucchati viya, ‘‘jigucchatī’’ti vā sallakkhemi. Akosallasambhūtaṭṭhenāti aññāṇasambhūtaṭṭhena.
8-10. д̇ад̇раад̇и яат̇аавуд̇д̇зсу д̣̇вийсу ад̇т̇авигаббзсу. бадисанд̇хибарияааяоби ид̇ха г̇аб̣бхасад̣̇д̣̇од̇и ааха ‘‘д̣̇звалогабадисанд̇хибадилаабхааяаа’’д̇и. абунаб̣бхавабхууд̇аад̇и кан̣з кан̣з уббаж̇ж̇амаанаанам̣ д̇хаммаанам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇и.
8-10.Tatrāti yathāvuttesu dvīsu atthavikappesu. Paṭisandhipariyāyopi idha gabbhasaddoti āha ‘‘devalokapaṭisandhipaṭilābhāyā’’ti. Apunabbhavabhūtāti khaṇe khaṇe uppajjamānānaṃ dhammānaṃ abhinibbatti.
11. д̇хаммад̇хаад̇унд̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣. д̇ан̃хи д̇хаммз яаат̇аавад̇о д̇хаарзд̇и убад̇хаарзд̇ийд̇и ‘‘д̇хаммад̇хаад̇уу’’д̇и вужжад̇и. д̣̇зсанаавилаасаббад̇д̇од̇и абхируживасзна баривад̇д̇зд̇ваа д̣̇зсзд̇ум̣ самад̇т̇ад̇аа д̣̇зсанаавилаасо, д̇ам̣ бад̇д̇о. гарун̣аавибпааранд̇и саб̣б̣асад̇д̇зсу махаагарун̣ааяа паран̣ам̣. д̇аад̣̇иг̇ун̣алагкан̣амзва убамааяа вибхаавзнд̇о ааха ‘‘бат̇авийсамажид̇д̇ад̇а’’нд̇и. д̇ад̇оязва агуж̇жханасабхаавад̇о агуббад̇хаммад̇аа. ж̇аад̇ияаа ануг̇ад̇анд̇и ж̇аад̇ияаа ануб̣ад̣̇д̇хам̣. ж̇арааяа анусаданд̇и ж̇арааяа баливзтид̇ам̣. ваддакаан̣убхууд̇анд̇и ваддад̇о уд̣̇д̇харид̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ааяа ваддз нижжалабхаавзна тид̇ам̣ каан̣у вияа бхууд̇ам̣. ж̇аад̇аанам̣ мажжаанам̣ нижжам̣ маран̣ад̇о бхаяанд̇и ааха аж̇ж̇а марид̇ваад̇иаад̣̇и. аббадисамам̣ бурзж̇аад̇абхааванд̇и асад̣̇исам̣ арияааяа ж̇аад̇ияаа батамаж̇аад̇абхаавам̣, саб̣б̣аж̇здтабхааванд̇и ад̇т̇о.
11.Dhammadhātunti sabbaññutaññāṇaṃ. Tañhi dhamme yāthāvato dhāreti upadhāretīti ‘‘dhammadhātū’’ti vuccati. Desanāvilāsappattoti abhirucivasena parivattetvā desetuṃ samatthatā desanāvilāso, taṃ patto. Karuṇāvipphāranti sabbasattesu mahākaruṇāya pharaṇaṃ. Tādiguṇalakkhaṇameva upamāya vibhāvento āha ‘‘pathavīsamacittata’’nti. Tatoyeva akujjhanasabhāvato akuppadhammatā. Jātiyā anugatanti jātiyā anubaddhaṃ. Jarāya anusaṭanti jarāya paliveṭhitaṃ. Vaṭṭakhāṇubhūtanti vaṭṭato uddharituṃ asakkuṇeyyatāya vaṭṭe niccalabhāvena ṭhitaṃ khāṇu viya bhūtaṃ. Jātānaṃ maccānaṃ niccaṃ maraṇato bhayanti āha ajja maritvātiādi. Appaṭisamaṃ purejātabhāvanti asadisaṃ ariyāya jātiyā paṭhamajātabhāvaṃ, sabbajeṭṭhabhāvanti attho.
‘‘абий’’д̇и авад̇ваа ‘‘бий’’д̇и вад̣̇анд̇о би-сад̣̇д̣̇о висум̣ ад̇т̇и нибаад̇од̇и д̣̇ассзд̇и. саммаа ад̇хисаяид̇аанийд̇и баад̣̇аад̣̇ийхи убагхаад̇ам̣ агаронд̇ияаа саммад̣̇зва убари саяид̇аани, агаммагассааби саяад̇ид̇хаад̇уно ад̇хибуб̣б̣ад̇ааяа сагаммагад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа. накасикаад̇и накаг̇г̇аани. сагун̣аанам̣ багкаа хад̇т̇абаад̣̇адтаанияаад̇и ааха ‘‘сан̇гудид̇ахад̇т̇абаад̣̇аа’’д̇и. зд̇т̇аад̇и аалогадтаанз. нигкаманд̇аананд̇и нигкаманд̇зсу, нид̣̇д̇хааран̣з хзд̇ам̣ саамиважанам̣. ан̣д̣агосанд̇и ан̣д̣агабаалам̣.
‘‘Apī’’ti avatvā ‘‘pī’’ti vadanto pi-saddo visuṃ atthi nipātoti dasseti. Sammā adhisayitānīti pādādīhi upaghātaṃ akarontiyā sammadeva upari sayitāni, akammakassāpi sayatidhātuno adhipubbatāya sakammakatā daṭṭhabbā. Nakhasikhāti nakhaggāni. Sakuṇānaṃ pakkhā hatthapādaṭṭhāniyāti āha ‘‘saṅkuṭitahatthapādā’’ti. Etthāti ālokaṭṭhāne. Nikkhamantānanti nikkhamantesu, niddhāraṇe hetaṃ sāmivacanaṃ. Aṇḍakosanti aṇḍakapālaṃ.
логоязва логасанниваасо. аб̣уж̇жхи зд̇т̇аад̇и ругко б̣од̇хи, саяам̣ б̣уж̇жхад̇и, б̣уж̇жханд̇и ваа д̇знаад̇и маг̇г̇оби саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣амби б̣од̇хи. б̣уж̇жхийяад̇ийд̇и ниб̣б̣аанам̣ б̣од̇хи. анд̇араа жа б̣од̇хинд̇и д̣̇уд̇ияамуд̣̇аахаран̣ам̣ винааби ругка-сад̣̇д̣̇зна б̣од̇хи-сад̣̇д̣̇асса ругкаббавад̇д̇ид̣̇ассанад̇т̇ам̣. варабхууримзд̇хасод̇и махаабат̇авий вияа бад̇т̇адабан̃н̃од̇и ад̇т̇о. д̇иссо виж̇ж̇аад̇и арахад̇д̇амаг̇г̇о ад̇д̇анаа саха вад̇д̇амаанам̣ саммаад̣̇идтисан̇каад̇ам̣ аасавагкаяан̃аан̣ан̃жзва ид̇араа д̣̇вз махаг̇г̇ад̇авиж̇ж̇аа жа д̇аб̣б̣иниб̣анд̇хагагилзсавид̣̇д̇хам̣санавасзна уббаад̣̇анад̇о ‘‘д̇иссо виж̇ж̇аа’’д̇и вужжад̇и. ча абхин̃н̃аад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. саавагабаарамийн̃аан̣анд̇и аг̇г̇асаавагзхи бадилабхид̇аб̣б̣ам̣ саб̣б̣амзва логияалогуд̇д̇аран̃аан̣ам̣. бажжзгаб̣од̇хин̃аан̣анд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо.
Lokoyeva lokasannivāso. Abujjhi etthāti rukkho bodhi, sayaṃ bujjhati, bujjhanti vā tenāti maggopi sabbaññutaññāṇampi bodhi. Bujjhīyatīti nibbānaṃ bodhi. Antarā ca bodhinti dutiyamudāharaṇaṃ vināpi rukkha-saddena bodhi-saddassa rukkhappavattidassanatthaṃ. Varabhūrimedhasoti mahāpathavī viya patthaṭapaññoti attho. Tisso vijjāti arahattamaggo attanā saha vattamānaṃ sammādiṭṭhisaṅkhātaṃ āsavakkhayañāṇañceva itarā dve mahaggatavijjā ca tabbinibandhakakilesaviddhaṃsanavasena uppādanato ‘‘tisso vijjā’’ti vuccati. Cha abhiññāti etthāpi eseva nayo. Sāvakapāramīñāṇanti aggasāvakehi paṭilabhitabbaṃ sabbameva lokiyalokuttarañāṇaṃ. Paccekabodhiñāṇanti etthāpi eseva nayo.
обаммасамбадибаад̣̇ананд̇и обаммад̇т̇асса убамзяязна самам̣ бадибаад̣̇анам̣. ад̇т̇знаад̇и убамзяяад̇т̇зна. д̇игкакаравиббасаннасуурабхаавод̇и иминаа сан̇каарубзгкаабад̇д̇ад̇ам̣ вибассанааяа д̣̇ассзд̇и. барин̣аамагаалод̇и иминаа вудтаанаг̇ааминибхааваабад̇д̇им̣. д̇ад̣̇аа жа саа маг̇г̇ан̃аан̣аг̇аб̣бхам̣ д̇хаарзнд̇ий вияа ход̇ийд̇и ааха ‘‘г̇аб̣бхаг̇г̇ахан̣агаало’’д̇и. анубуб̣б̣аад̇хиг̇ад̇знаад̇и батамамаг̇г̇аад̣̇ибадибаадияаа ад̇хиг̇ад̇зна. жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇анд̇и ‘‘гаамам̣ д̇ажо жа нхаару жа адти жа авасиссад̇у (ма. ни. 2.184; сам̣. ни. 2.22; а. ни. 2.5; махаани. 196), сарийрз убасуссад̇у мам̣салохид̇а’’нд̇и звам̣ вуд̇д̇ажад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ вийрияам̣.
Opammasampaṭipādananti opammatthassa upameyyena samaṃ paṭipādanaṃ. Atthenāti upameyyatthena. Tikkhakharavippasannasūrabhāvoti iminā saṅkhārupekkhāpattataṃ vipassanāya dasseti. Pariṇāmakāloti iminā vuṭṭhānagāminibhāvāpattiṃ. Tadā ca sā maggañāṇagabbhaṃ dhārentī viya hotīti āha ‘‘gabbhaggahaṇakālo’’ti. Anupubbādhigatenāti paṭhamamaggādipaṭipāṭiyā adhigatena. Caturaṅgasamannāgatanti ‘‘kāmaṃ taco ca nhāru ca aṭṭhi ca avasissatu (ma. ni. 2.184; saṃ. ni. 2.22; a. ni. 2.5; mahāni. 196), sarīre upasussatu maṃsalohita’’nti evaṃ vuttacaturaṅgasamannāgataṃ vīriyaṃ.
чанд̣̇о гаамод̇иаад̣̇ийсу бад̇т̇анаагаарзна бавад̇д̇о д̣̇уб̣б̣ало лобхо ижчанадтзна чанд̣̇о. д̇ад̇о б̣алаваа ран̃ж̇анадтзна рааг̇о. д̇ад̇оби б̣алавад̇аро чанд̣̇арааг̇о. нимид̇д̇аануб̣яан̃ж̇анасан̇габбавасзна бавад̇д̇о сан̇габбо. д̇ад̇оби б̣алавасан̇габбавасзнзва бавад̇д̇о рааг̇о. д̇ад̇оби б̣алавад̇аро сан̇габбарааг̇о. свааяам̣ бабхзд̣̇о згассзва лобхасса бавад̇д̇иаагаарабхзд̣̇зна авад̇т̇аабхзд̣̇зна жа вуд̇д̇о.
Chando kāmotiādīsu patthanākārena pavatto dubbalo lobho icchanaṭṭhena chando. Tato balavā rañjanaṭṭhena rāgo. Tatopi balavataro chandarāgo. Nimittānubyañjanasaṅkappavasena pavatto saṅkappo. Tatopi balavasaṅkappavaseneva pavatto rāgo. Tatopi balavataro saṅkapparāgo. Svāyaṃ pabhedo ekasseva lobhassa pavattiākārabhedena avatthābhedena ca vutto.
батамаж̇жхаанагат̇ааван̣н̣анаа
Paṭhamajjhānakathāvaṇṇanā
сзяяат̇ид̣̇анд̇и д̇ам̣ гат̇анд̇и ад̇т̇о. зд̇анд̇и буб̣б̣абад̣̇зязва авад̇хааран̣агаран̣ам̣, зд̇ам̣ ад̇т̇аж̇аад̇ам̣ ваа. д̇анниссаран̣ад̇од̇и д̇зсам̣ гаамаанам̣ ниссаран̣ад̇д̇аа. зсаад̇и зва-гааро. гаамад̇хаад̇у наама гаамабхаво, нзгкамманд̇и батамаж̇жхаанам̣. зсаад̇и нияамо. д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханасамужчзд̣̇абадиббассад̣̇д̇хиниссаран̣авивзгаа д̇ад̣̇ан̇г̇авивзгаад̣̇аяо. гааяажид̇д̇аубад̇хививзгаа гааяавивзгаад̣̇аяо, д̇аяо зва ид̇ха жхаанагат̇ааяа, самужчзд̣̇авивзгаад̣̇ийнам̣ асамбхаваа. нид̣̇д̣̇зсзд̇и махаанид̣̇д̣̇зсз. д̇ад̇т̇зваад̇и махаанид̣̇д̣̇зсз зва. вибхан̇г̇зд̇и жхаанавибхан̇г̇з. зван̃хи сад̇ийд̇и убхаязсамби гаамаанам̣ сан̇г̇ахз сад̇и.
Seyyathidanti taṃ kathanti attho. Etanti pubbapadeyeva avadhāraṇakaraṇaṃ, etaṃ atthajātaṃ vā. Tannissaraṇatoti tesaṃ kāmānaṃ nissaraṇattā. Esāti eva-kāro. Kāmadhātu nāma kāmabhavo, nekkhammanti paṭhamajjhānaṃ. Esāti niyamo. Tadaṅgavikkhambhanasamucchedapaṭippassaddhinissaraṇavivekā tadaṅgavivekādayo. Kāyacittaupadhivivekā kāyavivekādayo, tayo eva idha jhānakathāya, samucchedavivekādīnaṃ asambhavā. Niddeseti mahāniddese. Tatthevāti mahāniddese eva. Vibhaṅgeti jhānavibhaṅge. Evañhi satīti ubhayesampi kāmānaṃ saṅgahe sati.
буримзнаад̇и гааяавивзгзна. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ гааяажид̇д̇авивзгад̣̇ваяз. д̣̇уд̇иязнаад̇и жид̇д̇авивзгзна. зд̇зсанд̇и яат̇аавуд̇д̇анаязна вад̇т̇угаамагилзсагаамавивзгад̣̇ваяасса ваажагабхууд̇аанам̣ вивижжзва гаамзхи вивижжа агусалзхийд̇и имзсам̣ бад̣̇аанам̣, нид̣̇д̇хааран̣з жзд̇ам̣ саамиважанам̣. б̣аалабхаавасса хзд̇убарижжааг̇од̇и анувад̇д̇ад̇и. агусалад̇хаммо хи б̣аалабхаавасса хзд̇у. аасаяабосананд̇и аасаяасса висод̇ханам̣ вад̣дханан̃жа. вибхан̇г̇з нийваран̣аанзва вуд̇д̇аанийд̇и самб̣анд̇хо. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘убарижхаанан̇г̇абажжанийгабадибагкабхаавад̣̇ассанад̇о’’д̇и. д̇ад̇т̇а убари савид̇агганд̇иаад̣̇инаа вужжамаанаани жхаанан̇г̇аани, д̇зсам̣ ад̇д̇ано бажжанийгаанам̣ бадибагкабхаавад̣̇ассанад̇од̇и ад̇т̇о. убарижхаанан̇г̇аанам̣ бажжанийгабадибагкабхаавасса д̣̇ассанад̇од̇иби баато. д̇ад̇т̇а ‘‘убари вужжамаанажхаанан̇г̇аанам̣ уж̇увибажжанийгавасзна бадибагкабхаавад̣̇ассанад̇о’’д̇и ‘‘нийваран̣аанам̣ д̇аанзва вибхан̇г̇з вуд̇д̇ааний’’д̇иби ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и . бздагзд̇и махаагажжааяанад̇т̇зрзна гад̇ам̣ нзд̇д̇иббагаран̣анаяаанусаарибагаран̣ам̣, д̇ам̣ бана бидагаанам̣ ван̣н̣анаабхууд̇ад̇д̇аа ‘‘бздага’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, д̇асминд̇и ад̇т̇о.
Purimenāti kāyavivekena. Etthāti etasmiṃ kāyacittavivekadvaye. Dutiyenāti cittavivekena. Etesanti yathāvuttanayena vatthukāmakilesakāmavivekadvayassa vācakabhūtānaṃ vivicceva kāmehi vivicca akusalehīti imesaṃ padānaṃ, niddhāraṇe cetaṃ sāmivacanaṃ. Bālabhāvassa hetupariccāgoti anuvattati. Akusaladhammo hi bālabhāvassa hetu. Āsayaposananti āsayassa visodhanaṃ vaḍḍhanañca. Vibhaṅge nīvaraṇāneva vuttānīti sambandho. Tattha kāraṇamāha ‘‘uparijhānaṅgapaccanīkapaṭipakkhabhāvadassanato’’ti. Tattha upari savitakkantiādinā vuccamānāni jhānaṅgāni, tesaṃ attano paccanīkānaṃ paṭipakkhabhāvadassanatoti attho. Uparijhānaṅgānaṃ paccanīkapaṭipakkhabhāvassa dassanatotipi pāṭho. Tattha ‘‘upari vuccamānajhānaṅgānaṃ ujuvipaccanīkavasena paṭipakkhabhāvadassanato’’ti ‘‘nīvaraṇānaṃ tāneva vibhaṅge vuttānī’’tipi atthaṃ vadanti . Peṭaketi mahākaccāyanattherena kataṃ nettippakaraṇanayānusāripakaraṇaṃ, taṃ pana piṭakānaṃ vaṇṇanābhūtattā ‘‘peṭaka’’nti vuttaṃ, tasminti attho.
вид̇агганам̣ наама аарамман̣абаригаббананд̇и ааха ‘‘уухана’’нд̇и. руубам̣ руубанд̇иаад̣̇инаа висаяз аагодзнд̇асса висаяаббавад̇д̇иаахананам̣ убари ааханананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аарамман̣з жид̇д̇асса аанаяанам̣ наама аарамман̣аабхимукагаран̣ам̣. анусан̃жаран̣анд̇и анубариб̣бхаманам̣, д̇ан̃жа кан̣анд̇арасса д̇ат̇аагаарзна уббаад̣̇анамзва, на хи барамад̇т̇ад̇о згасса сан̃жаран̣амад̇т̇и, зваман̃н̃ад̇т̇ааби ийд̣̇исзсу. анумаж̇ж̇ананд̇и баримаж̇ж̇анам̣. д̇ад̇т̇аад̇и аарамман̣з. сахаж̇аад̇аануяож̇анам̣ сагижжаанувад̇д̇ид̇аагаран̣зна. гад̇т̇ажийд̇и д̣̇уд̇ияаж̇жхаанавирахид̇зсу савижааражид̇д̇зсу саб̣б̣ад̇т̇аад̇и ад̇т̇о. вижаарзна саха уббаж̇ж̇амааноби вид̇агго аарамман̣з абхиниробанаагаарзна бавад̇д̇им̣ санд̇хааяа ‘‘батамаабхинибаад̇о’’д̇и вуд̇д̇о. вибпаараваад̇и авуубасанд̇асабхаавад̇ааяа взг̇аваа, д̇знзвзса д̣̇уд̇ияаж̇жхаанз бахаанан̇г̇ам̣ ж̇аад̇ам̣. батамад̣̇уд̇ияаж̇жхаанзсууд̇и бан̃жаганаяам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ан̇г̇авинимуд̇д̇асса жхаанасса абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ругко вияаад̇иаад̣̇имааха.
Vitakkanaṃ nāma ārammaṇaparikappananti āha ‘‘ūhana’’nti. Rūpaṃ rūpantiādinā visaye ākoṭentassa visayappavattiāhananaṃ upari āhanananti veditabbaṃ. Ārammaṇe cittassa ānayanaṃ nāma ārammaṇābhimukhakaraṇaṃ. Anusañcaraṇanti anuparibbhamanaṃ, tañca khaṇantarassa tathākārena uppādanameva, na hi paramatthato ekassa sañcaraṇamatthi, evamaññatthāpi īdisesu. Anumajjananti parimajjanaṃ. Tatthāti ārammaṇe. Sahajātānuyojanaṃ sakiccānuvattitākaraṇena. Katthacīti dutiyajjhānavirahitesu savicāracittesu sabbatthāti attho. Vicārena saha uppajjamānopi vitakko ārammaṇe abhiniropanākārena pavattiṃ sandhāya ‘‘paṭhamābhinipāto’’ti vutto. Vipphāravāti avūpasantasabhāvatāya vegavā, tenevesa dutiyajjhāne pahānaṅgaṃ jātaṃ. Paṭhamadutiyajjhānesūti pañcakanayaṃ sandhāya vuttaṃ. Aṅgavinimuttassa jhānassa abhāvaṃ dassento rukkho viyātiādimāha.
вивзга-сад̣̇д̣̇асса бхаавасаад̇ханабагкз ‘‘д̇асмаа вивзгаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, ид̇арабагкз ‘‘д̇асмим̣ вивзгз’’д̇и. бинаяад̇ийд̇и д̇аббзд̇и, вад̣дхзд̇и ваа. паран̣арасаад̇и бан̣ийд̇аруубзхи гааяз б̣яаабанарасаа. саад̇алагкан̣анд̇и идтасабхаавам̣, мад̇хуранд̇и ад̇т̇о. самбаяуд̇д̇аанам̣ бийл̣анаж̇жхубзгканам̣ агад̇ваа ану ану г̇ан̣ханам̣ убагаарид̇аа ваа ануг̇г̇ахо. ванамзва вананд̇ам̣. уд̣̇агамзва уд̣̇аганд̇ам̣. д̇асмим̣ д̇асмим̣ самаяз баагадабхаавад̇од̇и иминаа идтаарамман̣аад̣̇ибадилаабхасамаязби сукам̣ виж̇ж̇амаанамби абаагадам̣, бийд̇иязва д̇ад̇т̇а баагадаа, бадилад̣̇д̇харасаанубхаванасамаяз жа виж̇ж̇амаанабийд̇ид̇оби сукамзва баагадад̇аранд̇и д̣̇ассзд̇и. зд̇т̇а жа жзд̇асигасукавасзнзва бадилад̣̇д̇харасаанубхаванам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, на гааяигасукавасзна д̇асса бийд̇исамбаяог̇ассзва абхаавзна ид̇хаанад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. аяан̃жа бийд̇ийд̇иаад̣̇и ан̃н̃абад̣̇ад̇т̇асамааасад̣̇ассанам̣, ассад̇т̇ибагкз д̇ад̣̇д̇хид̇абажжаяад̣̇ассанам̣ ваа. д̣̇уд̇ияавигаббзна ан̃н̃абад̣̇ад̇т̇асамаасавасзнзва ‘‘вивзгаж̇ам̣ бийд̇исука’’нд̇и ид̣̇ам̣ згам̣ бад̣̇анд̇и д̣̇ассзд̇и, вибхад̇д̇ияаа жа алобам̣.
Viveka-saddassa bhāvasādhanapakkhe ‘‘tasmā vivekā’’ti vuttaṃ, itarapakkhe ‘‘tasmiṃ viveke’’ti. Pinayatīti tappeti, vaḍḍheti vā. Pharaṇarasāti paṇītarūpehi kāye byāpanarasā. Sātalakkhaṇanti iṭṭhasabhāvaṃ, madhuranti attho. Sampayuttānaṃ pīḷanajjhupekkhanaṃ akatvā anu anu gaṇhanaṃ upakāritā vā anuggaho. Vanameva vanantaṃ. Udakameva udakantaṃ. Tasmiṃ tasmiṃ samaye pākaṭabhāvatoti iminā iṭṭhārammaṇādipaṭilābhasamayepi sukhaṃ vijjamānampi apākaṭaṃ, pītiyeva tattha pākaṭā, paṭiladdharasānubhavanasamaye ca vijjamānapītitopi sukhameva pākaṭataranti dasseti. Ettha ca cetasikasukhavaseneva paṭiladdharasānubhavanaṃ veditabbaṃ, na kāyikasukhavasena tassa pītisampayogasseva abhāvena idhānadhippetattā. Ayañca pītītiādi aññapadatthasamaāsadassanaṃ, assatthipakkhe taddhitapaccayadassanaṃ vā. Dutiyavikappena aññapadatthasamāsavaseneva ‘‘vivekajaṃ pītisukha’’nti idaṃ ekaṃ padanti dasseti, vibhattiyā ca alopaṃ.
г̇ан̣анаанубуб̣б̣ад̇аад̇и д̣̇зсанааггамам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. батамам̣ самаабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ аад̣̇игаммигавасзна вуд̇д̇ам̣, жин̣н̣авасийнам̣ бана яог̇ийнам̣ уббадибаадияааби жхаанам̣ уббаж̇ж̇ад̇зва. жхаабзд̇ийд̇и д̣̇ахад̇и. анижжаад̣̇илагкан̣ависаяааяа вибассанааяа убаниж̇жхааяанам̣ гат̇ам̣ ниб̣б̣аанааламб̣анасса маг̇г̇асса ход̇ийд̇и ааха вибассанааяаад̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а маг̇г̇зна сиж̇жхад̇ийд̇и нижжаад̣̇ивибаллаасаббахааяагзна саха маг̇г̇знзва д̇ам̣ лагкан̣уубаниж̇жхаанам̣ асаммохад̇о ад̇д̇ано сиж̇жхад̇и. ат̇а ваа маг̇г̇знаад̇и маг̇г̇агижжзна, вибаллаасаббахаанзнаад̇и ад̇т̇о.
Gaṇanānupubbatāti desanākkamaṃ sandhāya vuttaṃ. Paṭhamaṃ samāpajjatīti idaṃ ādikammikavasena vuttaṃ, ciṇṇavasīnaṃ pana yogīnaṃ uppaṭipāṭiyāpi jhānaṃ uppajjateva. Jhāpetīti dahati. Aniccādilakkhaṇavisayāya vipassanāya upanijjhāyanaṃ kathaṃ nibbānālambanassa maggassa hotīti āha vipassanāyātiādi. Tattha maggena sijjhatīti niccādivipallāsappahāyakena saha maggeneva taṃ lakkhaṇūpanijjhānaṃ asammohato attano sijjhati. Atha vā maggenāti maggakiccena, vipallāsappahānenāti attho.
ан̃н̃од̇и сад̇д̇о. авуд̇д̇ад̇д̇аад̇и ‘‘сажид̇д̇згаг̇г̇ад̇а’’нд̇и жхаанабаал̣ияам̣ (вибха. 508 аад̣̇аяо) авуд̇д̇ад̇д̇аа. вуд̇д̇ад̇д̇аад̇и д̇ассаа жхаанабаал̣ияаа вибхан̇г̇з вуд̇д̇ад̇д̇аа.
Aññoti satto. Avuttattāti ‘‘sacittekaggata’’nti jhānapāḷiyaṃ (vibha. 508 ādayo) avuttattā. Vuttattāti tassā jhānapāḷiyā vibhaṅge vuttattā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / взран̃ж̇аган̣д̣ам̣ • Verañjakaṇḍaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / винаяабидага (адтагат̇аа) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā / взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа • Verañjakaṇḍavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā
взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа • Verañjakaṇḍavaṇṇanā
1. суггависсадтисигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Sukkavissaṭṭhisikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа • Verañjakaṇḍavaṇṇanā