| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / уд̣̇аана-адтагат̇аа • Udāna-aṭṭhakathā |
7. жуул̣аваг̇г̇о
7. Cūḷavaggo
1. батамалагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияасуд̇д̇аван̣н̣анаа
1. Paṭhamalakuṇḍakabhaddiyasuttavaṇṇanā
61. жуул̣аваг̇г̇асса батамз лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияанд̇и зд̇т̇а бхад̣̇д̣̇ияод̇и д̇асса ааяасмад̇о наамам̣, гааяасса бана рассад̇д̇аа ‘‘лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияо’’д̇и нам̣ сан̃ж̇аананд̇и. со гира саавад̇т̇иваасий гулабуд̇д̇о махад̣̇д̇хано махаабхог̇о руубзна абаасаад̣̇иго д̣̇уб̣б̣ан̣н̣о д̣̇уд̣̇д̣̇асиго огодимаго. со згад̣̇ивасам̣ сад̇т̇ари ж̇зд̇аванз вихаранд̇з убаасагзхи сад̣̇д̇хим̣ вихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа бадилад̣̇д̇хасад̣̇д̇хо баб̣б̣аж̇ид̇ваа лад̣̇д̇хуубасамбад̣̇о сад̇т̇у санд̇игз гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа вибассанааяа гаммам̣ гаронд̇о сод̇аабад̇д̇ипалам̣ баабун̣и. д̇ад̣̇аа сзгкаа бхигкуу язбхуяязна ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа убаримаг̇г̇ад̇т̇ааяа гаммадтаанам̣ яаажанд̇и, д̇хаммад̣̇зсанам̣ яаажанд̇и, бан̃хам̣ бужчанд̇и. со д̇зсам̣ ад̇хиббааяам̣ буурзнд̇о гаммадтаанам̣ аажигкад̇и, д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зд̇и. д̇з гхадзнд̇аа вааяаманд̇аа аббзгажжз сагад̣̇ааг̇аамипалам̣, аббзгажжз анааг̇аамипалам̣, аббзгажжз арахад̇д̇ам̣, аббзгажжз д̇иссо виж̇ж̇аа, аббзгажжз чал̣абхин̃н̃аа, аббзгажжз жад̇ассо бадисамбхид̣̇аа ад̇хиг̇ажчанд̇и. д̇з д̣̇исваа лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияоби сзко самаано гаалам̣ н̃ад̇ваа ад̇д̇ано жид̇д̇агаллад̇ан̃жа саллзкан̃жа бажжавзгкид̇ваа д̇хаммасзнаабад̇им̣ убасан̇гамид̇ваа гад̇абадисант̇ааро саммод̣̇амаано д̇хаммад̣̇зсанам̣ яаажи. собисса аж̇жхаасаяасса ануруубам̣ гат̇ам̣ гат̇зси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа саарибуд̇д̇о ааяасманд̇ам̣ лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияам̣ анзгабарияааязна д̇хаммияаа гат̇ааяа санд̣̇ассзд̇ий’’д̇иаад̣̇и.
61. Cūḷavaggassa paṭhame lakuṇḍakabhaddiyanti ettha bhaddiyoti tassa āyasmato nāmaṃ, kāyassa pana rassattā ‘‘lakuṇḍakabhaddiyo’’ti naṃ sañjānanti. So kira sāvatthivāsī kulaputto mahaddhano mahābhogo rūpena apāsādiko dubbaṇṇo duddasiko okoṭimako. So ekadivasaṃ satthari jetavane viharante upāsakehi saddhiṃ vihāraṃ gantvā dhammadesanaṃ sutvā paṭiladdhasaddho pabbajitvā laddhūpasampado satthu santike kammaṭṭhānaṃ gahetvā vipassanāya kammaṃ karonto sotāpattiphalaṃ pāpuṇi. Tadā sekkhā bhikkhū yebhuyyena āyasmantaṃ sāriputtaṃ upasaṅkamitvā uparimaggatthāya kammaṭṭhānaṃ yācanti, dhammadesanaṃ yācanti, pañhaṃ pucchanti. So tesaṃ adhippāyaṃ pūrento kammaṭṭhānaṃ ācikkhati, dhammaṃ deseti, pañhaṃ vissajjeti. Te ghaṭentā vāyamantā appekacce sakadāgāmiphalaṃ, appekacce anāgāmiphalaṃ, appekacce arahattaṃ, appekacce tisso vijjā, appekacce chaḷabhiññā, appekacce catasso paṭisambhidā adhigacchanti. Te disvā lakuṇḍakabhaddiyopi sekho samāno kālaṃ ñatvā attano cittakallatañca sallekhañca paccavekkhitvā dhammasenāpatiṃ upasaṅkamitvā katapaṭisanthāro sammodamāno dhammadesanaṃ yāci. Sopissa ajjhāsayassa anurūpaṃ kathaṃ kathesi. Tena vuttaṃ – ‘‘tena kho pana samayena āyasmā sāriputto āyasmantaṃ lakuṇḍakabhaddiyaṃ anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandassetī’’tiādi.
д̇ад̇т̇а анзгабарияааязнаад̇и ‘‘ид̇иби бан̃жагканд̇хаа анижжаа, ид̇иби д̣̇угкаа, ид̇иби анад̇д̇аа’’д̇и звам̣ анзгзхи гааран̣зхи. д̇хаммияаа гат̇ааяаад̇и бан̃жаннам̣ убаад̣̇аанагканд̇хаанам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяаад̣̇ибагаасанияаа д̇хаммияаа гат̇ааяа. санд̣̇ассзд̇ийд̇и д̇ааниязва анижжаад̣̇илагкан̣аани уд̣̇аяаб̣б̣аяаад̣̇игз жа саммаа д̣̇ассзд̇и, хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа вияа бажжагкад̇о д̣̇ассзд̇и. самаад̣̇абзд̇ийд̇и д̇ад̇т̇а лагкан̣аарамман̣игам̣ вибассанам̣ саммаа аад̣̇абзд̇и, яат̇аа вийт̇ибадибаннаа худ̇ваа бавад̇д̇ад̇и, звам̣ г̇ан̣хаабзд̇и. самуд̇д̇зж̇зд̇ийд̇и вибассанааяа аарад̣̇д̇хааяа сан̇каараанам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяаад̣̇ийсу убадтаханд̇зсу яат̇аагаалам̣ баг̇г̇аханиг̇г̇ахасамубзгкан̣зхи б̣ож̇жхан̇г̇аанам̣ анубавад̇д̇анзна бхааванам̣ маж̇жхимам̣ вийт̇им̣ од̇аарзд̇ваа яат̇аа вибассанаан̃аан̣ам̣ суурам̣ басаннам̣ худ̇ваа вахад̇и, звам̣ инд̣̇рияаанам̣ висад̣̇абхаавагаран̣зна вибассанаажид̇д̇ам̣ саммаа уд̇д̇зж̇зд̇и, висад̣̇аабанавасзна вод̣̇абзд̇и. самбахам̣сзд̇ийд̇и д̇ат̇аа бавад̇д̇ияамаанааяа вибассанааяа самаббавад̇д̇абхааванаавасзна жзва убарилад̣̇д̇хаб̣б̣абхааванааб̣алзна жа жид̇д̇ам̣ саммаа бахам̣сзд̇и, лад̣̇д̇хассаад̣̇авасзна ваа судту д̇осзд̇и. анубаад̣̇ааяа аасавзхи жид̇д̇ам̣ вимужжийд̇и яат̇аа яат̇аа д̇хаммасзнаабад̇и д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и, д̇ат̇аа д̇ат̇аа д̇ат̇алагкан̣ам̣ вибассанд̇асса т̇зрасса жа д̣̇зсанаанубхаавзна, ад̇д̇ано жа убаниссаяасамбад̇д̇ияаа н̃аан̣асса барибаагам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа д̣̇зсанаанусаарзна н̃аан̣з анубавад̇д̇анд̇з гаамаасаваад̣̇ийсу ган̃жи аасавам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа маг̇г̇абадибаадияаава анавасзсад̇о жид̇д̇ам̣ вимужжи, арахад̇д̇апалам̣ сажчаагаасийд̇и ад̇т̇о.
Tattha anekapariyāyenāti ‘‘itipi pañcakkhandhā aniccā, itipi dukkhā, itipi anattā’’ti evaṃ anekehi kāraṇehi. Dhammiyā kathāyāti pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ udayabbayādipakāsaniyā dhammiyā kathāya. Sandassetīti tāniyeva aniccādilakkhaṇāni udayabbayādike ca sammā dasseti, hatthena gahetvā viya paccakkhato dasseti. Samādapetīti tattha lakkhaṇārammaṇikaṃ vipassanaṃ sammā ādapeti, yathā vīthipaṭipannā hutvā pavattati, evaṃ gaṇhāpeti. Samuttejetīti vipassanāya āraddhāya saṅkhārānaṃ udayabbayādīsu upaṭṭhahantesu yathākālaṃ paggahaniggahasamupekkhaṇehi bojjhaṅgānaṃ anupavattanena bhāvanaṃ majjhimaṃ vīthiṃ otāretvā yathā vipassanāñāṇaṃ sūraṃ pasannaṃ hutvā vahati, evaṃ indriyānaṃ visadabhāvakaraṇena vipassanācittaṃ sammā uttejeti, visadāpanavasena vodapeti. Sampahaṃsetīti tathā pavattiyamānāya vipassanāya samappavattabhāvanāvasena ceva upariladdhabbabhāvanābalena ca cittaṃ sammā pahaṃseti, laddhassādavasena vā suṭṭhu toseti. Anupādāya āsavehi cittaṃ vimuccīti yathā yathā dhammasenāpati dhammaṃ deseti, tathā tathā tathalakkhaṇaṃ vipassantassa therassa ca desanānubhāvena, attano ca upanissayasampattiyā ñāṇassa paripākaṃ gatattā desanānusārena ñāṇe anupavattante kāmāsavādīsu kañci āsavaṃ aggahetvā maggapaṭipāṭiyāva anavasesato cittaṃ vimucci, arahattaphalaṃ sacchākāsīti attho.
зд̇амад̇т̇ам̣ вид̣̇ид̇ваад̇и зд̇ам̣ ааяасмад̇о лагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияасса ан̃н̃аараад̇ханасан̇каад̇ам̣ ад̇т̇ам̣ саб̣б̣аагаарад̇о вид̣̇ид̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇ад̣̇ийбанам̣ имам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси.
Etamatthaṃ viditvāti etaṃ āyasmato lakuṇḍakabhaddiyassa aññārādhanasaṅkhātaṃ atthaṃ sabbākārato viditvā tadatthadīpanaṃ imaṃ udānaṃ udānesi.
д̇ад̇т̇а уд̣̇д̇ханд̇и руубад̇хаад̇уяаа аруубад̇хаад̇уяаа жа. ад̇ход̇и гаамад̇хаад̇уяаа. саб̣б̣ад̇хийд̇и саб̣б̣асмимби сан̇каараг̇ад̇з. виббамуд̇д̇од̇и буб̣б̣абхааг̇з вигкамбханавимуд̇д̇ияаа абарабхааг̇з самужчзд̣̇абадибассад̣̇д̇хивимуд̇д̇ийхи саб̣б̣аббагаарзна вимуд̇д̇о. зд̇т̇а жа уд̣̇д̇хам̣ виббамуд̇д̇од̇и зд̇зна бан̃жуд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анабахаанам̣ д̣̇ассзд̇и. ад̇хо виббамуд̇д̇од̇и зд̇зна бан̃жорамбхааг̇ияасам̣яож̇анабахаанам̣. саб̣б̣ад̇хи виббамуд̇д̇од̇и зд̇зна авасидтасаб̣б̣аагусалабахаанам̣ д̣̇ассзд̇и. ат̇а ваа уд̣̇д̇ханд̇и анааг̇ад̇агаалаг̇г̇ахан̣ам̣. ад̇ход̇и ад̇ийд̇агаалаг̇г̇ахан̣ам̣. убхаяаг̇г̇ахан̣знзва д̇ад̣̇убхаяабадисам̣яуд̇д̇ад̇д̇аа бажжуббанно ад̣̇д̇хаа г̇ахид̇о ход̇и, д̇ад̇т̇а анааг̇ад̇агаалаг̇г̇ахан̣зна анааг̇ад̇агканд̇хааяад̇анад̇хаад̇уяо г̇ахид̇аа. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. саб̣б̣ад̇хийд̇и гаамабхзд̣̇аад̣̇игз саб̣б̣асмим̣ бхавз. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – анааг̇ад̇о ад̇ийд̇о бажжуббаннод̇и звам̣ д̇ияад̣̇д̇хасан̇г̇ахид̇з саб̣б̣асмим̣ бхавз виббамуд̇д̇од̇и.
Tattha uddhanti rūpadhātuyā arūpadhātuyā ca. Adhoti kāmadhātuyā. Sabbadhīti sabbasmimpi saṅkhāragate. Vippamuttoti pubbabhāge vikkhambhanavimuttiyā aparabhāge samucchedapaṭipassaddhivimuttīhi sabbappakārena vimutto. Ettha ca uddhaṃ vippamuttoti etena pañcuddhambhāgiyasaṃyojanapahānaṃ dasseti. Adho vippamuttoti etena pañcorambhāgiyasaṃyojanapahānaṃ. Sabbadhivippamuttoti etena avasiṭṭhasabbākusalapahānaṃ dasseti. Atha vā uddhanti anāgatakālaggahaṇaṃ. Adhoti atītakālaggahaṇaṃ. Ubhayaggahaṇeneva tadubhayapaṭisaṃyuttattā paccuppanno addhā gahito hoti, tattha anāgatakālaggahaṇena anāgatakkhandhāyatanadhātuyo gahitā. Sesapadesupi eseva nayo. Sabbadhīti kāmabhedādike sabbasmiṃ bhave. Idaṃ vuttaṃ hoti – anāgato atīto paccuppannoti evaṃ tiyaddhasaṅgahite sabbasmiṃ bhave vippamuttoti.
аяам̣хамасмийд̇и анаанубассийд̇и яо звам̣ виббамуд̇д̇о, со руубавзд̣̇анаад̣̇ийсу ‘‘аяам̣ наама д̇хаммо ахамасмий’’д̇и д̣̇идтимаанаман̃н̃анаавасзна звам̣ наанубассад̇и. д̇асса д̇ат̇аа д̣̇ассанз гааран̣ам̣ над̇т̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ат̇а ваа аяам̣хамасмийд̇и анаанубассийд̇и ид̣̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇ааяа вимуд̇д̇ияаа ад̇хиг̇амубааяад̣̇ийбанам̣. д̇ияад̣̇д̇хасан̇г̇ахид̇з д̇збхуумагз сан̇каарз ‘‘зд̇ам̣ мама, зсохамасми, зсо мз ад̇д̇аа’’д̇и бавад̇д̇анасабхаавааяа ман̃н̃анааяа анад̇хидтаанам̣ гад̇ваа ‘‘нзд̇ам̣ мама, нзсохамасми, на мз со ад̇д̇аа’’д̇и звам̣ уббаж̇ж̇амаанаа яаа буб̣б̣абхааг̇авудтаанаг̇ааминий вибассанаа, саа вимуд̇д̇ияаа бад̣̇адтаанам̣. звам̣ вимуд̇д̇о уд̣̇ад̇аари огхам̣, ад̇ин̣н̣абуб̣б̣ам̣ абунаб̣бхавааяаад̇и звам̣ д̣̇асахи сам̣яож̇анзхи саб̣б̣аагусалзхи жа саб̣б̣ат̇аа вимуд̇д̇о арахаа арияамаг̇г̇аад̇хиг̇аманад̇о буб̣б̣з субинанд̇зби ад̇ин̣н̣абуб̣б̣ам̣ гаамогхо бхавогхо д̣̇идтогхо авиж̇ж̇огход̇и имам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ огхам̣, сам̣саарамахогхамзва ваа абунаб̣бхавааяа анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанааяа уд̣̇ад̇аари уд̇д̇ин̣н̣о, уд̇д̇арид̇ваа баарз тид̇од̇и ад̇т̇о.
Ayaṃhamasmītianānupassīti yo evaṃ vippamutto, so rūpavedanādīsu ‘‘ayaṃ nāma dhammo ahamasmī’’ti diṭṭhimānamaññanāvasena evaṃ nānupassati. Tassa tathā dassane kāraṇaṃ natthīti adhippāyo. Atha vā ayaṃhamasmīti anānupassīti idaṃ yathāvuttāya vimuttiyā adhigamupāyadīpanaṃ. Tiyaddhasaṅgahite tebhūmake saṅkhāre ‘‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’ti pavattanasabhāvāya maññanāya anadhiṭṭhānaṃ katvā ‘‘netaṃ mama, nesohamasmi, na me so attā’’ti evaṃ uppajjamānā yā pubbabhāgavuṭṭhānagāminī vipassanā, sā vimuttiyā padaṭṭhānaṃ. Evaṃ vimutto udatāri oghaṃ, atiṇṇapubbaṃ apunabbhavāyāti evaṃ dasahi saṃyojanehi sabbākusalehi ca sabbathā vimutto arahā ariyamaggādhigamanato pubbe supinantepi atiṇṇapubbaṃ kāmogho bhavogho diṭṭhogho avijjoghoti imaṃ catubbidhaṃ oghaṃ, saṃsāramahoghameva vā apunabbhavāya anupādisesāya nibbānāya udatāri uttiṇṇo, uttaritvā pāre ṭhitoti attho.
батамасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Paṭhamasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / уд̣̇аанабаал̣и • Udānapāḷi / 1. батамалагун̣д̣агабхад̣̇д̣̇ияасуд̇д̇ам̣ • 1. Paṭhamalakuṇḍakabhaddiyasuttaṃ
