Library / Tipiṭaka / ਤਿਪਿਟਕ • Tipiṭaka / ਅਙ੍ਗੁਤ੍ਤਰਨਿਕਾਯ (ਅਟ੍ਠਕਥਾ) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) |
੭. ਪਠਮਮਹਾਪਞ੍ਹਸੁਤ੍ਤવਣ੍ਣਨਾ
7. Paṭhamamahāpañhasuttavaṇṇanā
੨੭. ਸਤ੍ਤਮੇ ਅਭਿਜਾਨਾਥਾਤਿ ਅਭਿਜਾਨਿਤ੍વਾ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਂ ਕਤ੍વਾ વਿਹਰਥ। ਅਭਿਞ੍ਞਾਯਾਤਿ ਅਭਿਜਾਨਿਤ੍વਾ। ਇਧਾਤਿ ਇਮਾਯ। ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ વਾ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਨ੍ਤਿ ਯਦਿਦਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ વਾ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਆਰਬ੍ਭ ਨਾਨਾਕਰਣਂ વੁਚ੍ਚੇਥ, ਤਂ ਕਿਂ ਨਾਮਾਤਿ વਦਨ੍ਤਿ। ਦੁਤਿਯਪਦੇਪਿ ਏਸੇવ ਨਯੋ। ਇਤਿ ਤੇ ਮਜ੍ਝੇ ਭਿਨ੍ਨਸੁવਣ੍ਣਂ વਿਯ ਸਾਸਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਲਦ੍ਧਿਂ વਚਨਮਤ੍ਤੇਨ ਸਮਧੁਰਂ ਠਪਯਿਂਸੁ। ਨੇવ ਅਭਿਨਨ੍ਦਿਂਸੂਤਿ ‘‘ਏવਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਨ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਂਸੁ। ਨਪ੍ਪਟਿਕ੍ਕੋਸਿਂਸੂਤਿ ‘‘ਨ ਇਦਂ ਏવ’’ਨ੍ਤਿ ਨਪ੍ਪਟਿਸੇਧੇਸੁਂ। ਕਸ੍ਮਾ? ਤੇ ਕਿਰ ‘‘ਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਨਾਮ ਅਨ੍ਧਸਦਿਸਾ ਜਾਨਿਤ੍વਾ વਾ ਅਜਾਨਿਤ੍વਾ વਾ ਕਥੇਯ੍ਯੁ’’ਨ੍ਤਿ ਨਾਭਿਨਨ੍ਦਿਂਸੁ।
27. Sattame abhijānāthāti abhijānitvā paccakkhaṃ katvā viharatha. Abhiññāyāti abhijānitvā. Idhāti imāya. Dhammadesanāya vā dhammadesananti yadidaṃ samaṇassa gotamassa dhammadesanāya saddhiṃ amhākaṃ dhammadesanaṃ, amhākaṃ vā dhammadesanāya saddhiṃ samaṇassa gotamassa dhammadesanaṃ ārabbha nānākaraṇaṃ vuccetha, taṃ kiṃ nāmāti vadanti. Dutiyapadepi eseva nayo. Iti te majjhe bhinnasuvaṇṇaṃ viya sāsanena saddhiṃ attano laddhiṃ vacanamattena samadhuraṃ ṭhapayiṃsu. Neva abhinandiṃsūti ‘‘evameta’’nti na sampaṭicchiṃsu. Nappaṭikkosiṃsūti ‘‘na idaṃ eva’’nti nappaṭisedhesuṃ. Kasmā? Te kira ‘‘titthiyā nāma andhasadisā jānitvā vā ajānitvā vā katheyyu’’nti nābhinandiṃsu.
ਨ ਸਮ੍ਪਾਯਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍વਾ ਕਥੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ। ਉਤ੍ਤਰਿ ਚ વਿਘਾਤਨ੍ਤਿ ਅਸਮ੍ਪਾਦਨਤੋ ਉਤ੍ਤਰਿਮ੍ਪਿ ਦੁਕ੍ਖਂ ਆਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ। ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍વਾ ਕਥੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਾਨਞ੍ਹਿ ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ। ਯਥਾ ਤਂ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਅવਿਸਯਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚ ਤਨ੍ਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ। ਯਥਾਤਿ ਕਾਰਣવਚਨਂ, ਯਸ੍ਮਾ ਅવਿਸਯੇ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਇਤੋ વਾ ਪਨ ਸੁਤ੍વਾਤਿ ਇਤੋ વਾ ਪਨ ਮਮ ਸਾਸਨਤੋ ਸੁਤ੍વਾ। ਇਤੋਤਿ ਤਥਾਗਤਤੋਪਿ ਤਥਾਗਤਸਾવਕਤੋਪਿ। ਆਰਾਧੇਯ੍ਯਾਤਿ ਪਰਿਤੋਸੇਯ੍ਯ, ਅਞ੍ਞਥਾ ਆਰਾਧਨਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ।
Nasampāyissantīti sampādetvā kathetuṃ na sakkhissanti. Uttari ca vighātanti asampādanato uttarimpi dukkhaṃ āpajjissanti. Sampādetvā kathetuṃ asakkontānañhi dukkhaṃ uppajjati. Yathā taṃ, bhikkhave, avisayasminti ettha ca tanti nipātamattaṃ. Yathāti kāraṇavacanaṃ, yasmā avisaye pañhaṃ pucchitā hontīti attho. Ito vā pana sutvāti ito vā pana mama sāsanato sutvā. Itoti tathāgatatopi tathāgatasāvakatopi. Ārādheyyāti paritoseyya, aññathā ārādhanaṃ nāma natthīti dasseti.
ਏਕਧਮ੍ਮੇਤਿ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਧਮ੍ਮੇ। ਇਮਿਨਾ ਉਦ੍ਦੇਸੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ। ਪਰਤੋ ਕਤਮਸ੍ਮਿਂ ਏਕਧਮ੍ਮੇਤਿ ਇਮਿਨਾ ਪਞ੍ਹੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ। ਸਬ੍ਬੇ ਸਤ੍ਤਾ ਆਹਾਰਟ੍ਠਿਤਿਕਾਤਿ ਇਦਂ ਪਨੇਤ੍ਥ વੇਯ੍ਯਾਕਰਣਂ। ਸੇਸੇਸੁਪਿ ਏਸੇવ ਨਯੋ। ਸਮ੍ਮਾ ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਦਮਾਨੋਤਿਆਦੀਸੁ ਪਨ ਸਮ੍ਮਾ ਹੇਤੁਨਾ ਨਯੇਨ ਨਿਬ੍ਬਿਦਾਨੁਪਸ੍ਸਨਾਯ ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਨ੍ਤੋ, વਿਰਾਗਾਨੁਪਸ੍ਸਨਾਯ વਿਰਜ੍ਜਨ੍ਤੋ, ਪਟਿਸਙ੍ਖਾਨੁਪਸ੍ਸਨਾਯ ਮੁਚ੍ਚਨਸ੍ਸ ਉਪਾਯਂ ਕਤ੍વਾ વਿਮੁਚ੍ਚਮਾਨੋ, ਅਧਿਮੋਕ੍ਖવਸੇਨ વਾ વਿਮੁਚ੍ਚਮਾਨੋ ਸਨ੍ਨਿਟ੍ਠਾਨਂ ਕੁਰੁਮਾਨੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਉਦਯਬ੍ਬਯੇਹਿ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍વਾ ਪੁਬ੍ਬਨ੍ਤਾਪਰਨ੍ਤਦਸ੍ਸਨੇਨ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਯਨ੍ਤਦਸ੍ਸਾવੀ। ਸਮ੍ਮਦਤ੍ਥਂ ਅਭਿਸਮੇਚ੍ਚਾਤਿ ਸਮ੍ਮਾ ਸਭਾਗਤ੍ਥਂ ਞਾਣੇਨ ਅਭਿਸਮਾਗਨ੍ਤ੍વਾ। ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸਨ੍ਤਕਰੋ ਹੋਤੀਤਿ ਸਕਲવਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਪਰਿવਟੁਮਂ ਕਰੋ ਹੋਤਿ।
Ekadhammeti ekasmiṃ dhamme. Iminā uddeso dassito. Parato katamasmiṃ ekadhammeti iminā pañho dassito. Sabbe sattā āhāraṭṭhitikāti idaṃ panettha veyyākaraṇaṃ. Sesesupi eseva nayo. Sammā nibbindamānotiādīsu pana sammā hetunā nayena nibbidānupassanāya nibbindanto ukkaṇṭhanto, virāgānupassanāya virajjanto, paṭisaṅkhānupassanāya muccanassa upāyaṃ katvā vimuccamāno, adhimokkhavasena vā vimuccamāno sanniṭṭhānaṃ kurumānoti attho. Udayabbayehi paricchinditvā pubbantāparantadassanena sammā pariyantadassāvī. Sammadatthaṃ abhisameccāti sammā sabhāgatthaṃ ñāṇena abhisamāgantvā. Dukkhassantakaro hotīti sakalavaṭṭadukkhassa pariyantaṃ parivaṭumaṃ karo hoti.
ਸਬ੍ਬੇ ਸਤ੍ਤਾਤਿ ਕਾਮਭવਾਦੀਸੁ ਏਕવੋਕਾਰਭવਾਦੀਸੁ ਚ ਸਬ੍ਬਭવੇਸੁ ਸਬ੍ਬੇ ਸਤ੍ਤਾ। ਆਹਾਰਟ੍ਠਿਤਿਕਾਤਿ ਆਹਾਰਤੋ ਠਿਤਿ ਏਤੇਸਨ੍ਤਿ ਆਹਾਰਟ੍ਠਿਤਿਕਾ। ਇਤਿ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਮ੍ਪਿ ਠਿਤਿਹੇਤੁ ਆਹਾਰੋ ਨਾਮ ਏਕੋ ਧਮ੍ਮੋ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਏਕਧਮ੍ਮੇ। ਨਨੁ ਚ ਏવਂ ਸਨ੍ਤੇ ਯਂ વੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਅਸਞ੍ਞਸਤ੍ਤਾ ਦੇવਾ ਅਹੇਤੁਕਾ ਅਨਾਹਾਰਾ ਅਫਸ੍ਸਕਾ’’ਤਿਆਦਿ (વਿਭ॰ ੧੦੧੭), ਤਂ વਿਰੁਜ੍ਝਤੀਤਿ। ਨ વਿਰੁਜ੍ਝਤਿ। ਤੇਸਞ੍ਹਿ ਝਾਨਂ ਆਹਾਰੋ ਹੋਤਿ। ਏવਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰੋਮੇ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਆਹਾਰਾ’’ਤਿ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੨.੧੧) ਇਦਂ વਿਰੁਜ੍ਝਤੀਤਿ। ਇਦਮ੍ਪਿ ਨ વਿਰੁਜ੍ਝਤਿ। ਏਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਸੁਤ੍ਤੇ ਨਿਪ੍ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਆਹਾਰਲਕ੍ਖਣਾ ਧਮ੍ਮਾ ਆਹਾਰਾਤਿ વੁਤ੍ਤਾ, ਇਧ ਪਨ ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ ਆਹਾਰੋਤਿ વੁਤ੍ਤੋ। ਸਬ੍ਬਧਮ੍ਮਾਨਞ੍ਹਿ ਪਚ੍ਚਯੋ ਲਦ੍ਧੁਂ વਟ੍ਟਤਿ। ਸੋ ਚ ਯਂ ਯਂ ਫਲਂ ਜਨੇਤਿ, ਤਂ ਤਂ ਆਹਰਤਿ ਨਾਮ। ਤਸ੍ਮਾ ਆਹਾਰੋਤਿ વੁਚ੍ਚਤਿ। ਤੇਨੇવਾਹ – ‘‘ਅવਿਜ੍ਜਮ੍ਪਾਹਂ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਸਾਹਾਰਂ વਦਾਮਿ, ਨੋ ਅਨਾਹਾਰਂ। ਕੋ ਚ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਅવਿਜ੍ਜਾਯ ਆਹਾਰੋ? ਪਞ੍ਚ ਨੀવਰਣਾਤਿਸ੍ਸ વਚਨੀਯ’’ਨ੍ਤਿ (ਅ॰ ਨਿ॰ ੧੦.੬੧)। ਅਯਂ ਇਧ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ। ਏਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਪਚ੍ਚਯਾਹਾਰੇ ਗਹਿਤੇ ਪਰਿਯਾਯਾਹਾਰੋਪਿ ਨਿਪ੍ਪਰਿਯਾਯਾਹਾਰੋਪਿ ਸਬ੍ਬੋ ਗਹਿਤੋવ ਹੋਤਿ।
Sabbe sattāti kāmabhavādīsu ekavokārabhavādīsu ca sabbabhavesu sabbe sattā. Āhāraṭṭhitikāti āhārato ṭhiti etesanti āhāraṭṭhitikā. Iti sabbasattānampi ṭhitihetu āhāro nāma eko dhammo, tasmiṃ ekadhamme. Nanu ca evaṃ sante yaṃ vuttaṃ – ‘‘asaññasattā devā ahetukā anāhārā aphassakā’’tiādi (vibha. 1017), taṃ virujjhatīti. Na virujjhati. Tesañhi jhānaṃ āhāro hoti. Evaṃ santepi ‘‘cattārome, bhikkhave, āhārā’’ti (saṃ. ni. 2.11) idaṃ virujjhatīti. Idampi na virujjhati. Etasmiñhi sutte nippariyāyena āhāralakkhaṇā dhammā āhārāti vuttā, idha pana pariyāyena paccayo āhāroti vutto. Sabbadhammānañhi paccayo laddhuṃ vaṭṭati. So ca yaṃ yaṃ phalaṃ janeti, taṃ taṃ āharati nāma. Tasmā āhāroti vuccati. Tenevāha – ‘‘avijjampāhaṃ, bhikkhave, sāhāraṃ vadāmi, no anāhāraṃ. Ko ca, bhikkhave, avijjāya āhāro? Pañca nīvaraṇātissa vacanīya’’nti (a. ni. 10.61). Ayaṃ idha adhippeto. Etasmiñhi paccayāhāre gahite pariyāyāhāropi nippariyāyāhāropi sabbo gahitova hoti.
ਤਤ੍ਥ ਅਸਞ੍ਞੀਭવੇ ਪਚ੍ਚਯਾਹਾਰੋ ਲਬ੍ਭਤਿ। ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਹਿ ਬੁਦ੍ਧੇ ਤਿਤ੍ਥਾਯਤਨੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ વਾਯੋਕਸਿਣੇ ਪਰਿਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍વਾ ਚਤੁਤ੍ਥਜ੍ਝਾਨਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍વਾ ਤਤੋ વੁਟ੍ਠਾਯ ‘‘ਧਿ ਚਿਤ੍ਤਂ, ਧਿ વਤੇਤਂ ਚਿਤ੍ਤਂ, ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਨਾਮ ਅਭਾવੋਯੇવ ਸਾਧੁ। ਚਿਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਨਿਸ੍ਸਾਯ વਧਬਨ੍ਧਾਦਿਪਚ੍ਚਯਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ। ਚਿਤ੍ਤੇ ਅਸਤਿ ਨਤ੍ਥੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਖਨ੍ਤਿਂ ਰੁਚਿਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍વਾ ਅਪਰਿਹੀਨਜ੍ਝਾਨਾ ਕਾਲਂ ਕਤ੍વਾ ਅਸਞ੍ਞੀਭવੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤਿ। ਯੋ ਯਸ੍ਸ ਇਰਿਯਾਪਥੋ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਪਣਿਹਿਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਸੋ ਤੇਨ ਇਰਿਯਾਪਥੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍વਾ ਚਿਤ੍ਤਰੂਪਸਦਿਸੋ ਹੁਤ੍વਾ ਪਞ੍ਚ ਕਪ੍ਪਸਤਾਨਿ ਤਿਟ੍ਠਤਿ। ਏਤ੍ਤਕਂ ਅਦ੍ਧਾਨਂ ਸਯਿਤੋ વਿਯ ਹੋਤਿ। ਏવਰੂਪਾਨਮ੍ਪਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਚ੍ਚਯਾਹਾਰੋ ਲਬ੍ਭਤਿ। ਤੇ ਹਿ ਯਂ ਝਾਨਂ ਭਾવੇਤ੍વਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ, ਤਦੇવ ਨੇਸਂ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ। ਯਥਾ ਜਿਯਾવੇਗੇਨ ਖਿਤ੍ਤਸਰੋ ਯਾવ ਜਿਯਾવੇਗੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਾવ ਗਚ੍ਛਤਿ। ਏવਂ ਯਾવ ਝਾਨਪਚ੍ਚਯੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਾવ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ। ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਟ੍ਠਿਤੇ ਖੀਣવੇਗੋ વਿਯ ਸਰੋ ਪਤਨ੍ਤਿ। ਚવਨਕਾਲੇ ਚ ਤੇਸਂ ਸੋ ਰੂਪਕਾਯੋ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯਤਿ, ਕਾਮਾવਚਰਸਞ੍ਞਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਤੇਨ ਸਞ੍ਞੁਪ੍ਪਾਦੇਨ ਤੇ ਦੇવਾ ਤਮ੍ਹਾ ਕਾਯਾ ਚੁਤਾਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ।
Tattha asaññībhave paccayāhāro labbhati. Anuppanne hi buddhe titthāyatane pabbajitā vāyokasiṇe parikammaṃ katvā catutthajjhānaṃ nibbattetvā tato vuṭṭhāya ‘‘dhi cittaṃ, dhi vatetaṃ cittaṃ, cittassa nāma abhāvoyeva sādhu. Cittañhi nissāya vadhabandhādipaccayaṃ dukkhaṃ uppajjati. Citte asati nattheta’’nti khantiṃ ruciṃ uppādetvā aparihīnajjhānā kālaṃ katvā asaññībhave nibbattanti. Yo yassa iriyāpatho manussaloke paṇihito ahosi, so tena iriyāpathena nibbattitvā cittarūpasadiso hutvā pañca kappasatāni tiṭṭhati. Ettakaṃ addhānaṃ sayito viya hoti. Evarūpānampi sattānaṃ paccayāhāro labbhati. Te hi yaṃ jhānaṃ bhāvetvā nibbattā, tadeva nesaṃ paccayo hoti. Yathā jiyāvegena khittasaro yāva jiyāvego atthi, tāva gacchati. Evaṃ yāva jhānapaccayo atthi, tāva tiṭṭhanti. Tasmiṃ niṭṭhite khīṇavego viya saro patanti. Cavanakāle ca tesaṃ so rūpakāyo antaradhāyati, kāmāvacarasaññā uppajjati, tena saññuppādena te devā tamhā kāyā cutāti paññāyanti.
ਯੇ ਪਨ ਤੇ ਨੇਰਯਿਕਾ ਨੇવ વੁਟ੍ਠਾਨਫਲੂਪਜੀવੀ, ਨ ਪੁਞ੍ਞਫਲੂਪਜੀવੀਤਿ વੁਤ੍ਤਾ, ਤੇਸਂ ਕੋ ਆਹਾਰੋਤਿ? ਤੇਸਂ ਕਮ੍ਮਮੇવ ਆਹਾਰੋ । ਕਿਂ ਪਞ੍ਚ ਆਹਾਰਾ ਅਤ੍ਥੀਤਿ? ਪਞ੍ਚ, ਨ ਪਞ੍ਚਾਤਿ ਇਦਂ ਨ વਤ੍ਤਬ੍ਬਂ, ਨਨੁ ‘‘ਪਚ੍ਚਯੋ ਆਹਾਰੋ’’ਤਿ વੁਤ੍ਤਮੇਤਂ। ਤਸ੍ਮਾ ਯੇਨ ਕਮ੍ਮੇਨ ਨਿਰਯੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤਿ, ਤਦੇવ ਤੇਸਂ ਠਿਤਿਪਚ੍ਚਯਤ੍ਤਾ ਆਹਾਰੋ ਹੋਤਿ। ਯਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਇਦਂ વੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਨ ਚ ਤਾવ ਕਾਲਂ ਕਰੋਤਿ, ਯਾવ ਨ ਤਂ ਪਾਪਕਮ੍ਮਂ ਬ੍ਯਨ੍ਤੀ ਹੋਤੀ’’ਤਿ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੩.੨੫੦, ੨੬੮; ਅ॰ ਨਿ॰ ੩.੩੬)।
Ye pana te nerayikā neva vuṭṭhānaphalūpajīvī, na puññaphalūpajīvīti vuttā, tesaṃ ko āhāroti? Tesaṃ kammameva āhāro . Kiṃ pañca āhārā atthīti? Pañca, na pañcāti idaṃ na vattabbaṃ, nanu ‘‘paccayo āhāro’’ti vuttametaṃ. Tasmā yena kammena niraye nibbattanti, tadeva tesaṃ ṭhitipaccayattā āhāro hoti. Yaṃ sandhāya idaṃ vuttaṃ – ‘‘na ca tāva kālaṃ karoti, yāva na taṃ pāpakammaṃ byantī hotī’’ti (ma. ni. 3.250, 268; a. ni. 3.36).
ਕਬਲ਼ੀਕਾਰਾਹਾਰਂ ਆਰਬ੍ਭਾਪਿ ਚੇਤ੍ਥ વਿવਾਦੋ ਨ ਕਾਤਬ੍ਬੋ। ਮੁਖੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਖੇਲ਼ੋਪਿ ਹਿ ਤੇਸਂ ਆਹਾਰਕਿਚ੍ਚਂ ਸਾਧੇਤਿ। ਖੇਲ਼ੋ ਹਿ ਨਿਰਯੇ ਦੁਕ੍ਖવੇਦਨੀਯੋ ਹੁਤ੍વਾ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ, ਸਗ੍ਗੇ ਸੁਖવੇਦਨਿਯੋ। ਇਤਿ ਕਾਮਭવੇ ਨਿਪ੍ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਹਾਰਾ, ਰੂਪਾਰੂਪਭવੇਸੁ ਠਪੇਤ੍વਾ ਅਸਞ੍ਞੇ ਸੇਸਾਨਂ ਤਯੋ, ਅਸਞ੍ਞਾਨਞ੍ਚੇવ ਅવਸੇਸਾਨਞ੍ਚ ਪਚ੍ਚਯਾਹਾਰੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਆਕਾਰੇਨ ਸਬ੍ਬੇ ਸਤ੍ਤਾ ਆਹਾਰਟ੍ਠਿਤਿਕਾਤਿ વੇਦਿਤਬ੍ਬਾ। ਤਤ੍ਥ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਹਾਰੋ ਯੋ વਾ ਪਨ ਕੋਚਿ ਪਚ੍ਚਯਾਹਾਰੋ ਦੁਕ੍ਖਸਚ੍ਚਂ, ਆਹਾਰਸਮੁਟ੍ਠਾਪਿਕਾ ਪੁਰਿਮਤਣ੍ਹਾ ਸਮੁਦਯਸਚ੍ਚਂ, ਉਭਿਨ੍ਨਂ ਅਪ੍ਪવਤ੍ਤਿ ਨਿਰੋਧਸਚ੍ਚਂ, ਨਿਰੋਧਪ੍ਪਜਾਨਨਾ ਪਞ੍ਞਾ ਮਗ੍ਗਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਏવਂ ਚਤੁਸਚ੍ਚવਸੇਨ ਸਬ੍ਬવਾਰੇਸੁ ਯੋਜਨਾ ਕਾਤਬ੍ਬਾ।
Kabaḷīkārāhāraṃ ārabbhāpi cettha vivādo na kātabbo. Mukhe uppajjanakheḷopi hi tesaṃ āhārakiccaṃ sādheti. Kheḷo hi niraye dukkhavedanīyo hutvā paccayo hoti, sagge sukhavedaniyo. Iti kāmabhave nippariyāyena cattāro āhārā, rūpārūpabhavesu ṭhapetvā asaññe sesānaṃ tayo, asaññānañceva avasesānañca paccayāhāroti iminā ākārena sabbe sattā āhāraṭṭhitikāti veditabbā. Tattha cattāro āhāro yo vā pana koci paccayāhāro dukkhasaccaṃ, āhārasamuṭṭhāpikā purimataṇhā samudayasaccaṃ, ubhinnaṃ appavatti nirodhasaccaṃ, nirodhappajānanā paññā maggasaccanti evaṃ catusaccavasena sabbavāresu yojanā kātabbā.
Related texts:
ਤਿਪਿਟਕ (ਮੂਲ) • Tipiṭaka (Mūla) / ਸੁਤ੍ਤਪਿਟਕ • Suttapiṭaka / ਅਙ੍ਗੁਤ੍ਤਰਨਿਕਾਯ • Aṅguttaranikāya / ੭. ਪਠਮਮਹਾਪਞ੍ਹਾਸੁਤ੍ਤਂ • 7. Paṭhamamahāpañhāsuttaṃ
ਟੀਕਾ • Tīkā / ਸੁਤ੍ਤਪਿਟਕ (ਟੀਕਾ) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ਅਙ੍ਗੁਤ੍ਤਰਨਿਕਾਯ (ਟੀਕਾ) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / ੭. ਪਠਮਮਹਾਪਞ੍ਹਸੁਤ੍ਤવਣ੍ਣਨਾ • 7. Paṭhamamahāpañhasuttavaṇṇanā