Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā

    батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇аа

    Paṭhamamahāsaṅgītikathā

    батамамахаасан̇г̇ийд̇и наама жзсаа гин̃жааби бан̃жасад̇игасан̇г̇ийд̇игканд̇хагз вуд̇д̇аа, нид̣̇аанагосаллад̇т̇ам̣ бана ид̇хааби иминаа наязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇хаммажаггаббавад̇д̇анан̃хи аад̣̇им̣ гад̇ваа яаава субхад̣̇д̣̇абариб̣б̣ааж̇агавинаяанаа гад̇аб̣уд̣̇д̇хагижжз гусинаарааяам̣ убавад̇д̇анз маллаанам̣ саалаванз яамагасаалаанаманд̇арз висаакабун̣н̣амад̣̇ивасз бажжуусасамаяз анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣уд̇з бхаг̇авад̇и логанаат̇з, бхаг̇авад̇о бариниб̣б̣аанз саннибад̇ид̇аанам̣ сад̇д̇аннам̣ бхигкусад̇асахассаанам̣ сан̇гхад̇т̇зро ааяасмаа махаагассабо сад̇д̇аахабариниб̣б̣уд̇з бхаг̇авад̇и, субхад̣̇д̣̇зна вуд̣дхабаб̣б̣аж̇ид̇зна ‘‘алам̣, аавусо, маа сожид̇т̇а, маа барид̣̇звид̇т̇а, сумуд̇д̇аа маяам̣ д̇зна махаасаман̣зна; убад̣̇д̣̇уд̇аа жа хома – ‘ид̣̇ам̣ во габбад̇и, ид̣̇ам̣ во на габбад̇ий’д̇и! ид̣̇аани бана маяам̣ яам̣ ижчиссаама д̇ам̣ гариссаама, яам̣ на ижчиссаама на д̇ам̣ гариссаамаа’’д̇и (жуул̣ава. 437; д̣̇ий. ни. 2.232) вуд̇д̇аважанамануссаранд̇о ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇и яам̣ баабабхигкуу ад̇ийд̇асад̇т̇угам̣ бааважананд̇и ман̃н̃амаанаа багкам̣ лабхид̇ваа нажирассзва сад̣̇д̇хаммам̣ анд̇арад̇хаабзяяум̣, яаава жа д̇хаммавинаяо д̇идтад̇и д̇аава анад̇ийд̇асад̇т̇угамзва бааважанам̣ ход̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –

    Paṭhamamahāsaṅgīti nāma cesā kiñcāpi pañcasatikasaṅgītikkhandhake vuttā, nidānakosallatthaṃ pana idhāpi iminā nayena veditabbā. Dhammacakkappavattanañhi ādiṃ katvā yāva subhaddaparibbājakavinayanā katabuddhakicce kusinārāyaṃ upavattane mallānaṃ sālavane yamakasālānamantare visākhapuṇṇamadivase paccūsasamaye anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbute bhagavati lokanāthe, bhagavato parinibbāne sannipatitānaṃ sattannaṃ bhikkhusatasahassānaṃ saṅghatthero āyasmā mahākassapo sattāhaparinibbute bhagavati, subhaddena vuḍḍhapabbajitena ‘‘alaṃ, āvuso, mā socittha, mā paridevittha, sumuttā mayaṃ tena mahāsamaṇena; upaddutā ca homa – ‘idaṃ vo kappati, idaṃ vo na kappatī’ti! Idāni pana mayaṃ yaṃ icchissāma taṃ karissāma, yaṃ na icchissāma na taṃ karissāmā’’ti (cūḷava. 437; dī. ni. 2.232) vuttavacanamanussaranto ‘‘ṭhānaṃ kho panetaṃ vijjati yaṃ pāpabhikkhū atītasatthukaṃ pāvacananti maññamānā pakkhaṃ labhitvā nacirasseva saddhammaṃ antaradhāpeyyuṃ, yāva ca dhammavinayo tiṭṭhati tāva anatītasatthukameva pāvacanaṃ hoti. Vuttañhetaṃ bhagavatā –

    ‘яо во, аананд̣̇а, маяаа д̇хаммо жа винаяо жа д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о , со во мамажжаязна сад̇т̇аа’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.216).

    ‘Yo vo, ānanda, mayā dhammo ca vinayo ca desito paññatto , so vo mamaccayena satthā’ti (dī. ni. 2.216).

    ‘‘яам̣нуунаахам̣ д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааязяяам̣, яат̇аяид̣̇ам̣ саасанам̣ ад̣̇д̇ханияам̣ асса жирадтид̇игам̣.

    ‘‘Yaṃnūnāhaṃ dhammañca vinayañca saṅgāyeyyaṃ, yathayidaṃ sāsanaṃ addhaniyaṃ assa ciraṭṭhitikaṃ.

    яам̣ жаахам̣ бхаг̇авад̇аа –

    Yaṃ cāhaṃ bhagavatā –

    ‘д̇хаарзссаси бана мз д̇вам̣, гассаба, саан̣аани бам̣сугуулаани ниб̣б̣асанааний’д̇и вад̇ваа жийварз саад̇хааран̣абарибхог̇зна жзва,

    ‘Dhāressasi pana me tvaṃ, kassapa, sāṇāni paṃsukūlāni nibbasanānī’ti vatvā cīvare sādhāraṇaparibhogena ceva,

    ‘ахам̣, бхигкавз, яаавад̣̇з ааган̇каами вивижжзва гаамзхи…бз… батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихараами; гассабоби, бхигкавз, яаавад̣̇з ааган̇кад̇и вивижжзва гаамзхи…бз… батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇ий’д̇и –

    ‘Ahaṃ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi vivicceva kāmehi…pe… paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi; kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati vivicceva kāmehi…pe… paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharatī’ti –

    звамаад̣̇инаа наязна наваанубуб̣б̣авихаарачал̣абхин̃н̃ааббабхзд̣̇з уд̇д̇аримануссад̇хаммз ад̇д̇анаа самасамадтабанзна жа ануг̇г̇ахид̇о, д̇асса гиман̃н̃ам̣ аан̣ан̣яам̣ бхависсад̇и; нану мам̣ бхаг̇аваа рааж̇аа вияа сагагаважаиссарияаануббад̣̇аанзна ад̇д̇ано гулавам̣саббад̇идтаабагам̣ буд̇д̇ам̣ ‘сад̣̇д̇хаммавам̣саббад̇идтаабаго мз аяам̣ бхависсад̇ий’д̇и манд̇ваа иминаа асаад̇хааран̣зна ануг̇г̇ахзна ануг̇г̇ахзсий’’д̇и жинд̇аяанд̇о д̇хаммавинаяасан̇г̇ааяанад̇т̇ам̣ бхигкуунам̣ уссаахам̣ ж̇анзси. яат̇ааха –

    Evamādinā nayena navānupubbavihārachaḷabhiññāppabhede uttarimanussadhamme attanā samasamaṭṭhapanena ca anuggahito, tassa kimaññaṃ āṇaṇyaṃ bhavissati; nanu maṃ bhagavā rājā viya sakakavacaissariyānuppadānena attano kulavaṃsappatiṭṭhāpakaṃ puttaṃ ‘saddhammavaṃsappatiṭṭhāpako me ayaṃ bhavissatī’ti mantvā iminā asādhāraṇena anuggahena anuggahesī’’ti cintayanto dhammavinayasaṅgāyanatthaṃ bhikkhūnaṃ ussāhaṃ janesi. Yathāha –

    ‘‘ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо бхигкуу ааманд̇зси – ‘згамид̣̇аахам̣, аавусо, самаяам̣ баавааяа гусинаарам̣ ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибанно махад̇аа бхигкусан̇гхзна сад̣̇д̇хим̣ бан̃жамад̇д̇зхи бхигкусад̇зхий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.231) саб̣б̣ам̣ субхад̣̇д̣̇аган̣д̣ам̣ вид̇т̇аарад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Atha kho āyasmā mahākassapo bhikkhū āmantesi – ‘ekamidāhaṃ, āvuso, samayaṃ pāvāya kusināraṃ addhānamaggappaṭipanno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ pañcamattehi bhikkhusatehī’’ti (dī. ni. 2.231) sabbaṃ subhaddakaṇḍaṃ vitthārato veditabbaṃ.

    д̇ад̇о барам̣ ааха –

    Tato paraṃ āha –

    ‘‘ханд̣̇а маяам̣, аавусо, д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааязяяаама. бурз ад̇хаммо д̣̇иббад̇и, д̇хаммо бадиб̣аахияяад̇и; авинаяо д̣̇иббад̇и, винаяо бадиб̣аахияяад̇и. бурз ад̇хаммаваад̣̇ино б̣алаванд̇о хонд̇и, д̇хаммаваад̣̇ино д̣̇уб̣б̣алаа хонд̇и; авинаяаваад̣̇ино б̣алаванд̇о хонд̇и, винаяаваад̣̇ино д̣̇уб̣б̣алаа хонд̇ий’’д̇и (жуул̣ава. 437).

    ‘‘Handa mayaṃ, āvuso, dhammañca vinayañca saṅgāyeyyāma. Pure adhammo dippati, dhammo paṭibāhiyyati; avinayo dippati, vinayo paṭibāhiyyati. Pure adhammavādino balavanto honti, dhammavādino dubbalā honti; avinayavādino balavanto honti, vinayavādino dubbalā hontī’’ti (cūḷava. 437).

    бхигкуу аахам̣су – ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, т̇зро бхигкуу ужжинад̇уу’’д̇и. т̇зро сагаланаван̇г̇асад̇т̇усаасанабарияад̇д̇ид̇харз бут̇уж̇ж̇ана-сод̇аабанна-сагад̣̇ааг̇аами-анааг̇аами-сугкавибассагакийн̣аасавабхигкуу анзгасад̇з анзгасахассз жа важ̇ж̇зд̇ваа д̇ибидагасаб̣б̣абарияад̇д̇иббабхзд̣̇ад̇харз бадисамбхид̣̇ааббад̇д̇з махаанубхаавз язбхуяязна бхаг̇авад̇аа зд̇ад̣̇аг̇г̇ам̣ ааробид̇з д̇звиж̇ж̇аад̣̇ибхзд̣̇з кийн̣аасавабхигкууязва згуунабан̃жасад̇з бариг̇г̇ахзси. яз санд̇хааяа ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо згзнуунаабан̃жаараханд̇асад̇аани ужжиний’’д̇и (жуул̣ава. 437).

    Bhikkhū āhaṃsu – ‘‘tena hi, bhante, thero bhikkhū uccinatū’’ti. Thero sakalanavaṅgasatthusāsanapariyattidhare puthujjana-sotāpanna-sakadāgāmi-anāgāmi-sukkhavipassakakhīṇāsavabhikkhū anekasate anekasahasse ca vajjetvā tipiṭakasabbapariyattippabhedadhare paṭisambhidāppatte mahānubhāve yebhuyyena bhagavatā etadaggaṃ āropite tevijjādibhede khīṇāsavabhikkhūyeva ekūnapañcasate pariggahesi. Ye sandhāya idaṃ vuttaṃ – ‘‘atha kho āyasmā mahākassapo ekenūnāpañcaarahantasatāni uccinī’’ti (cūḷava. 437).

    гисса бана т̇зро згзнуунамагаасийд̇и? ааяасмад̇о аананд̣̇ад̇т̇зрасса огаасагаран̣ад̇т̇ам̣. д̇зна хааяасмад̇аа сахааби винааби на саггаа д̇хаммасан̇г̇ийд̇и гаад̇ум̣, со хааяасмаа сзгко сагаран̣ийяо, д̇асмаа сахааби на саггаа; яасмаа банасса гин̃жи д̣̇асаб̣алад̣̇зсид̇ам̣ суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇игам̣ бхаг̇авад̇о асаммукаа бадиг̇г̇ахид̇ам̣ наама над̇т̇и, д̇асмаа винааби на саггаа. яад̣̇и звам̣ сзгкоби самаано д̇хаммасан̇г̇ийд̇ияаа б̣ахугаарад̇д̇аа т̇зрзна ужжинид̇аб̣б̣о асса. ат̇а гасмаа на ужжинид̇од̇и ? баруубаваад̣̇авиваж̇ж̇анад̇о. т̇зро хи ааяасманд̇з аананд̣̇з ад̇ивияа виссад̇т̇о ахоси, д̇ат̇аа хи нам̣ сирасмим̣ балид̇зсу ж̇аад̇зсуби ‘‘на вааяам̣ гумаараго мад̇д̇аман̃н̃аасий’’д̇и (сам̣. ни. 2.154) гумаарагаваад̣̇зна овад̣̇ад̇и. сагяагулаббасуд̇о жааяам̣ ааяасмаа д̇ат̇ааг̇ад̇асса бхаад̇аа жуул̣абид̇убуд̇д̇о. д̇ад̇ра хи бхигкуу чанд̣̇ааг̇аманам̣ вияа ман̃н̃амаанаа ‘‘б̣ахуу асзгкабадисамбхид̣̇ааббад̇д̇з бхигкуу табзд̇ваа аананд̣̇ам̣ сзгкабадисамбхид̣̇ааббад̇д̇ам̣ т̇зро ужжиний’’д̇и убавад̣̇зяяум̣, д̇ам̣ баруубаваад̣̇ам̣ бариваж̇ж̇знд̇о ‘‘аананд̣̇ам̣ винаа сан̇г̇ийд̇и на саггаа гаад̇ум̣, бхигкуунам̣язва анумад̇ияаа г̇ахзссаамий’’д̇и на ужжини.

    Kissa pana thero ekenūnamakāsīti? Āyasmato ānandattherassa okāsakaraṇatthaṃ. Tena hāyasmatā sahāpi vināpi na sakkā dhammasaṅgīti kātuṃ, so hāyasmā sekkho sakaraṇīyo, tasmā sahāpi na sakkā; yasmā panassa kiñci dasabaladesitaṃ suttageyyādikaṃ bhagavato asammukhā paṭiggahitaṃ nāma natthi, tasmā vināpi na sakkā. Yadi evaṃ sekkhopi samāno dhammasaṅgītiyā bahukārattā therena uccinitabbo assa. Atha kasmā na uccinitoti ? Parūpavādavivajjanato. Thero hi āyasmante ānande ativiya vissattho ahosi, tathā hi naṃ sirasmiṃ palitesu jātesupi ‘‘na vāyaṃ kumārako mattamaññāsī’’ti (saṃ. ni. 2.154) kumārakavādena ovadati. Sakyakulappasuto cāyaṃ āyasmā tathāgatassa bhātā cūḷapituputto. Tatra hi bhikkhū chandāgamanaṃ viya maññamānā ‘‘bahū asekkhapaṭisambhidāppatte bhikkhū ṭhapetvā ānandaṃ sekkhapaṭisambhidāppattaṃ thero uccinī’’ti upavadeyyuṃ, taṃ parūpavādaṃ parivajjento ‘‘ānandaṃ vinā saṅgīti na sakkā kātuṃ, bhikkhūnaṃyeva anumatiyā gahessāmī’’ti na uccini.

    ат̇а саяамзва бхигкуу аананд̣̇ассад̇т̇ааяа т̇зрам̣ яаажим̣су. яат̇ааха –

    Atha sayameva bhikkhū ānandassatthāya theraṃ yāciṃsu. Yathāha –

    ‘‘бхигкуу ааяасманд̇ам̣ махаагассабам̣ зд̇ад̣̇авожум̣ – ‘аяам̣, бханд̇з, ааяасмаа аананд̣̇о гин̃жааби сзгко абхаб̣б̣о чанд̣̇аа д̣̇осаа мохаа бхаяаа аг̇ад̇им̣ г̇анд̇ум̣, б̣аху жаанзна бхаг̇авад̇о санд̇игз д̇хаммо жа винаяо жа барияад̇д̇о; д̇зна хи, бханд̇з, т̇зро ааяасманд̇амби аананд̣̇ам̣ ужжинад̇уу’д̇и. ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо ааяасманд̇амби аананд̣̇ам̣ ужжиний’’д̇и (жуул̣ава. 437).

    ‘‘Bhikkhū āyasmantaṃ mahākassapaṃ etadavocuṃ – ‘ayaṃ, bhante, āyasmā ānando kiñcāpi sekkho abhabbo chandā dosā mohā bhayā agatiṃ gantuṃ, bahu cānena bhagavato santike dhammo ca vinayo ca pariyatto; tena hi, bhante, thero āyasmantampi ānandaṃ uccinatū’ti. Atha kho āyasmā mahākassapo āyasmantampi ānandaṃ uccinī’’ti (cūḷava. 437).

    звам̣ бхигкуунам̣ анумад̇ияаа ужжинид̇зна д̇знааяасмад̇аа сад̣̇д̇хим̣ бан̃жа т̇зрасад̇аани ахзсум̣.

    Evaṃ bhikkhūnaṃ anumatiyā uccinitena tenāyasmatā saddhiṃ pañca therasatāni ahesuṃ.

    ат̇а ко т̇зраанам̣ бхигкуунам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘гад̇т̇а ну ко маяам̣ д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааязяяаамаа’’д̇и. ат̇а ко т̇зраанам̣ бхигкуунам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘рааж̇аг̇ахам̣ ко махааг̇ожарам̣ бахууд̇асзнаасанам̣, яам̣нууна маяам̣ рааж̇аг̇ахз вассам̣ васанд̇аа д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааязяяаама, на ан̃н̃з бхигкуу рааж̇аг̇ахз вассам̣ убаг̇ажчзяяу’’нд̇и. гасмаа бана нзсам̣ зд̇ад̣̇ахоси? ид̣̇ам̣ амхаагам̣ т̇ааварагаммам̣, гожи висабхааг̇абуг̇г̇ало сан̇гхамаж̇жхам̣ бависид̇ваа уггодзяяаад̇и. ат̇ааяасмаа махаагассабо н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇иязна гаммзна саавзси, д̇ам̣ сан̇г̇ийд̇игканд̇хагз вуд̇д̇анаязнзва н̃аад̇аб̣б̣ам̣.

    Atha kho therānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – ‘‘kattha nu kho mayaṃ dhammañca vinayañca saṅgāyeyyāmā’’ti. Atha kho therānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – ‘‘rājagahaṃ kho mahāgocaraṃ pahūtasenāsanaṃ, yaṃnūna mayaṃ rājagahe vassaṃ vasantā dhammañca vinayañca saṅgāyeyyāma, na aññe bhikkhū rājagahe vassaṃ upagaccheyyu’’nti. Kasmā pana nesaṃ etadahosi? Idaṃ amhākaṃ thāvarakammaṃ, koci visabhāgapuggalo saṅghamajjhaṃ pavisitvā ukkoṭeyyāti. Athāyasmā mahākassapo ñattidutiyena kammena sāvesi, taṃ saṅgītikkhandhake vuttanayeneva ñātabbaṃ.

    ат̇а д̇ат̇ааг̇ад̇асса бариниб̣б̣аанад̇о сад̇д̇асу саад̇хугийл̣анад̣̇ивасзсу сад̇д̇асу жа д̇хаад̇убууж̇аад̣̇ивасзсу вийд̇ивад̇д̇зсу ‘‘ад̣дхамаасо ад̇игганд̇о, ид̣̇аани г̇имхаанам̣ д̣̇ияад̣дхо маасо сзсо, убагадтаа вассуубанааяигаа’’д̇и манд̇ваа махаагассабад̇т̇зро ‘‘рааж̇аг̇ахам̣, аавусо, г̇ажчаамаа’’д̇и убад̣дхам̣ бхигкусан̇гхам̣ г̇ахзд̇ваа згам̣ маг̇г̇ам̣ г̇ад̇о. ануруд̣̇д̇хад̇т̇зроби убад̣дхам̣ г̇ахзд̇ваа згам̣ маг̇г̇ам̣ г̇ад̇о. аананд̣̇ад̇т̇зро бана бхаг̇авад̇о бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа бхигкусан̇гхабаривуд̇о саавад̇т̇им̣ г̇анд̇ваа рааж̇аг̇ахам̣ г̇анд̇угаамо язна саавад̇т̇и д̇зна жааригам̣ баггаами. аананд̣̇ад̇т̇зрзна г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз махаабарид̣̇зво ахоси – ‘‘бханд̇з аананд̣̇а, гухим̣ сад̇т̇аарам̣ табзд̇ваа ааг̇ад̇осий’’д̇и . анубуб̣б̣зна бана саавад̇т̇им̣ ануббад̇д̇з т̇зрз бхаг̇авад̇о бариниб̣б̣аанад̣̇ивасз вияа махаабарид̣̇зво ахоси.

    Atha tathāgatassa parinibbānato sattasu sādhukīḷanadivasesu sattasu ca dhātupūjādivasesu vītivattesu ‘‘aḍḍhamāso atikkanto, idāni gimhānaṃ diyaḍḍho māso seso, upakaṭṭhā vassūpanāyikā’’ti mantvā mahākassapatthero ‘‘rājagahaṃ, āvuso, gacchāmā’’ti upaḍḍhaṃ bhikkhusaṅghaṃ gahetvā ekaṃ maggaṃ gato. Anuruddhattheropi upaḍḍhaṃ gahetvā ekaṃ maggaṃ gato. Ānandatthero pana bhagavato pattacīvaraṃ gahetvā bhikkhusaṅghaparivuto sāvatthiṃ gantvā rājagahaṃ gantukāmo yena sāvatthi tena cārikaṃ pakkāmi. Ānandattherena gatagataṭṭhāne mahāparidevo ahosi – ‘‘bhante ānanda, kuhiṃ satthāraṃ ṭhapetvā āgatosī’’ti . Anupubbena pana sāvatthiṃ anuppatte there bhagavato parinibbānadivase viya mahāparidevo ahosi.

    д̇ад̇ра суд̣̇ам̣ ааяасмаа аананд̣̇о анижжад̇аад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇ааяа д̇хаммияаа гат̇ааяа д̇ам̣ махааж̇анам̣ сан̃н̃аабзд̇ваа ж̇зд̇аванам̣ бависид̇ваа д̣̇асаб̣алзна васид̇аг̇анд̇хагудияаа д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа ман̃жабийтам̣ нийхарид̇ваа бабподзд̇ваа г̇анд̇хагудим̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа милаад̇амаалаагажаварам̣ чад̣д̣зд̇ваа ман̃жабийтам̣ ад̇ихарид̇ваа буна яат̇аатаанз табзд̇ваа бхаг̇авад̇о тид̇агаалз гаран̣ийяам̣ вад̇д̇ам̣ саб̣б̣амагааси. ат̇а т̇зро бхаг̇авад̇о бариниб̣б̣аанад̇о бабхуд̇и таананисаж̇ж̇аб̣ахулад̇д̇аа уссаннад̇хаад̇угам̣ гааяам̣ самассаасзд̇ум̣ д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз кийравирзжанам̣ бивид̇ваа вихаарзязва нисийд̣̇и. яам̣ санд̇хааяа субхзна маан̣авзна бахид̇ам̣ маан̣авагам̣ зд̇ад̣̇авожа –

    Tatra sudaṃ āyasmā ānando aniccatādipaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya taṃ mahājanaṃ saññāpetvā jetavanaṃ pavisitvā dasabalena vasitagandhakuṭiyā dvāraṃ vivaritvā mañcapīṭhaṃ nīharitvā papphoṭetvā gandhakuṭiṃ sammajjitvā milātamālākacavaraṃ chaḍḍetvā mañcapīṭhaṃ atiharitvā puna yathāṭhāne ṭhapetvā bhagavato ṭhitakāle karaṇīyaṃ vattaṃ sabbamakāsi. Atha thero bhagavato parinibbānato pabhuti ṭhānanisajjabahulattā ussannadhātukaṃ kāyaṃ samassāsetuṃ dutiyadivase khīravirecanaṃ pivitvā vihāreyeva nisīdi. Yaṃ sandhāya subhena māṇavena pahitaṃ māṇavakaṃ etadavoca –

    ‘‘агаало ко, маан̣авага, ад̇т̇и мз аж̇ж̇а бхзсаж̇ж̇амад̇д̇аа бийд̇аа, аббзва наама свзби убасан̇гамзяяаамаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.447).

    ‘‘Akālo kho, māṇavaka, atthi me ajja bhesajjamattā pītā, appeva nāma svepi upasaṅkameyyāmā’’ti (dī. ni. 1.447).

    д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз жзд̇агад̇т̇зрзна бажчаасаман̣зна г̇анд̇ваа субхзна маан̣авзна будто д̣̇ийгханигааяз субхасуд̇д̇ам̣наама д̣̇асамам̣ суд̇д̇амабхааси.

    Dutiyadivase cetakattherena pacchāsamaṇena gantvā subhena māṇavena puṭṭho dīghanikāye subhasuttaṃnāma dasamaṃ suttamabhāsi.

    ат̇а т̇зро ж̇зд̇аванавихаарз кан̣д̣апуллаббадисан̇каран̣ам̣ гаараабзд̇ваа убагадтааяа вассуубанааяигааяа рааж̇аг̇ахам̣ г̇ад̇о. д̇ат̇аа махаагассабад̇т̇зро ануруд̣̇д̇хад̇т̇зро жа саб̣б̣ам̣ бхигкусан̇гхам̣ г̇ахзд̇ваа рааж̇аг̇ахамзва г̇ад̇о.

    Atha thero jetavanavihāre khaṇḍaphullappaṭisaṅkharaṇaṃ kārāpetvā upakaṭṭhāya vassūpanāyikāya rājagahaṃ gato. Tathā mahākassapatthero anuruddhatthero ca sabbaṃ bhikkhusaṅghaṃ gahetvā rājagahameva gato.

    д̇зна ко бана самаязна рааж̇аг̇ахз адтаараса махаавихаараа хонд̇и. д̇з саб̣б̣зби чад̣д̣ид̇абад̇ид̇ауглаабаа ахзсум̣. бхаг̇авад̇о хи бариниб̣б̣аанз саб̣б̣з бхигкуу ад̇д̇ано ад̇д̇ано бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа вихаарз жа баривзн̣з жа чад̣д̣зд̇ваа аг̇амам̣су. д̇ад̇т̇а т̇зраа бхаг̇авад̇о важанабууж̇анад̇т̇ам̣ д̇ид̇т̇ияаваад̣̇абариможанад̇т̇ан̃жа ‘‘батамам̣ маасам̣ кан̣д̣апуллаббадисан̇каран̣ам̣ гаромаа’’д̇и жинд̇зсум̣. д̇ид̇т̇ияаа хи звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘‘саман̣асса г̇од̇амасса саавагаа сад̇т̇ари тид̇зязва вихаарз бадиж̇аг̇г̇им̣су, бариниб̣б̣уд̇з чад̣д̣зсу’’нд̇и. д̇зсам̣ ваад̣̇абариможанад̇т̇ан̃жа жинд̇зсунд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. вуд̇д̇амби хзд̇ам̣ –

    Tena kho pana samayena rājagahe aṭṭhārasa mahāvihārā honti. Te sabbepi chaḍḍitapatitauklāpā ahesuṃ. Bhagavato hi parinibbāne sabbe bhikkhū attano attano pattacīvaraṃ gahetvā vihāre ca pariveṇe ca chaḍḍetvā agamaṃsu. Tattha therā bhagavato vacanapūjanatthaṃ titthiyavādaparimocanatthañca ‘‘paṭhamaṃ māsaṃ khaṇḍaphullappaṭisaṅkharaṇaṃ karomā’’ti cintesuṃ. Titthiyā hi evaṃ vadeyyuṃ – ‘‘samaṇassa gotamassa sāvakā satthari ṭhiteyeva vihāre paṭijaggiṃsu, parinibbute chaḍḍesu’’nti. Tesaṃ vādaparimocanatthañca cintesunti vuttaṃ hoti. Vuttampi hetaṃ –

    ‘‘ат̇а ко т̇зраанам̣ бхигкуунам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘бхаг̇авад̇аа ко, аавусо, кан̣д̣апуллаббадисан̇каран̣ам̣ ван̣н̣ид̇ам̣. ханд̣̇а маяам̣, аавусо, батамам̣ маасам̣ кан̣д̣апуллаббадисан̇каран̣ам̣ гарома, маж̇жхимам̣ маасам̣ саннибад̇ид̇ваа д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааяиссаамаа’’д̇и (жуул̣ава. 438).

    ‘‘Atha kho therānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – ‘bhagavatā kho, āvuso, khaṇḍaphullappaṭisaṅkharaṇaṃ vaṇṇitaṃ. Handa mayaṃ, āvuso, paṭhamaṃ māsaṃ khaṇḍaphullappaṭisaṅkharaṇaṃ karoma, majjhimaṃ māsaṃ sannipatitvā dhammañca vinayañca saṅgāyissāmā’’ti (cūḷava. 438).

    д̇з д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз г̇анд̇ваа рааж̇ад̣̇ваарз адтам̣су. аж̇аад̇асад̇д̇у рааж̇аа ааг̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа ‘‘гим̣, бханд̇з, ааг̇ад̇ад̇т̇аа’’д̇и ад̇д̇анаа гад̇д̇аб̣б̣агижжам̣ бадибужчи. т̇зраа адтаараса махаавихаарабадисан̇каран̣ад̇т̇ааяа хад̇т̇агаммам̣ бадивзд̣̇зсум̣. ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и рааж̇аа хад̇т̇агаммагаарагз мануссз ад̣̇ааси. т̇зраа батамам̣ маасам̣ саб̣б̣авихаарз бадисан̇караабзд̇ваа ран̃н̃о аарожзсум̣ – ‘‘нидтид̇ам̣, махаарааж̇а, вихаарабадисан̇каран̣ам̣. ид̣̇аани д̇хаммавинаяасан̇г̇ахам̣ гаромаа’’д̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з, виссад̇т̇аа гарот̇а. маяхам̣ аан̣аажаггам̣, д̇умхаагам̣ д̇хаммажаггам̣ ход̇у. аан̣аабзт̇а, бханд̇з, гим̣ гаромий’’д̇и? ‘‘сан̇г̇ахам̣ гаронд̇аанам̣ бхигкуунам̣ саннисаж̇ж̇адтаанам̣, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘гад̇т̇а гароми, бханд̇з’’д̇и? ‘‘взбхаарабаб̣б̣ад̇абассз сад̇д̇абан̣н̣иг̇ухаад̣̇ваарз гаад̇ум̣ яуд̇д̇ам̣, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и ко рааж̇аа аж̇аад̇асад̇д̇у виссагаммунаа ниммид̇асад̣̇исам̣ сувибхад̇д̇абхид̇д̇ид̇т̇амбхасобаанам̣ наанаавид̇хамаалаагаммалад̇ааагаммавижид̇д̇ам̣ абхибхаванд̇амива рааж̇абхаванавибхууд̇им̣ авахасанд̇амива д̣̇звавимаанасирим̣ сирияаа нигзд̇амива зганибаад̇ад̇ид̇т̇амива жа д̣̇звамануссанаяанавихан̇г̇аанам̣ логарааман̣зяяагамива самбин̣д̣ид̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣асаараман̣д̣ам̣ ман̣д̣абам̣ гаараабзд̇ваа вивид̇хагусумад̣̇аама-оламб̣ага-виниг̇г̇аланд̇ажаарувид̇аанам̣ рад̇анавижид̇д̇аман̣игоддимад̇аламива жа нам̣ наанаабубпуубахааравижид̇д̇асубаринидтид̇абхуумигаммам̣ б̣рахмавимаанасад̣̇исам̣ алан̇гарид̇ваа д̇асмим̣ махааман̣д̣абз бан̃жасад̇аанам̣ бхигкуунам̣ анаг̇гхаани бан̃жа габбияабажжад̇т̇аран̣асад̇аани бан̃н̃аабзд̇ваа д̣̇агкин̣абхааг̇ам̣ ниссааяа уд̇д̇араабхимукам̣ т̇зраасанам̣ ман̣д̣абамаж̇жхз бурад̇т̇аабхимукам̣ б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о аасанаарахам̣ д̇хаммаасанам̣ бан̃н̃аабзд̇ваа д̣̇анд̇акажид̇ам̣ б̣ийж̇анин̃жзд̇т̇а табзд̇ваа бхигкусан̇гхасса аарожаабзси – ‘‘нидтид̇ам̣, бханд̇з, мама гижжа’’нд̇и.

    Te dutiyadivase gantvā rājadvāre aṭṭhaṃsu. Ajātasattu rājā āgantvā vanditvā ‘‘kiṃ, bhante, āgatatthā’’ti attanā kattabbakiccaṃ paṭipucchi. Therā aṭṭhārasa mahāvihārapaṭisaṅkharaṇatthāya hatthakammaṃ paṭivedesuṃ. ‘‘Sādhu, bhante’’ti rājā hatthakammakārake manusse adāsi. Therā paṭhamaṃ māsaṃ sabbavihāre paṭisaṅkharāpetvā rañño ārocesuṃ – ‘‘niṭṭhitaṃ, mahārāja, vihārapaṭisaṅkharaṇaṃ. Idāni dhammavinayasaṅgahaṃ karomā’’ti. ‘‘Sādhu, bhante, vissatthā karotha. Mayhaṃ āṇācakkaṃ, tumhākaṃ dhammacakkaṃ hotu. Āṇāpetha, bhante, kiṃ karomī’’ti? ‘‘Saṅgahaṃ karontānaṃ bhikkhūnaṃ sannisajjaṭṭhānaṃ, mahārājā’’ti. ‘‘Kattha karomi, bhante’’ti? ‘‘Vebhārapabbatapasse sattapaṇṇiguhādvāre kātuṃ yuttaṃ, mahārājā’’ti. ‘‘Sādhu, bhante’’ti kho rājā ajātasattu vissakammunā nimmitasadisaṃ suvibhattabhittitthambhasopānaṃ nānāvidhamālākammalataākammavicittaṃ abhibhavantamiva rājabhavanavibhūtiṃ avahasantamiva devavimānasiriṃ siriyā niketamiva ekanipātatitthamiva ca devamanussanayanavihaṅgānaṃ lokarāmaṇeyyakamiva sampiṇḍitaṃ daṭṭhabbasāramaṇḍaṃ maṇḍapaṃ kārāpetvā vividhakusumadāma-olambaka-viniggalantacāruvitānaṃ ratanavicittamaṇikoṭṭimatalamiva ca naṃ nānāpupphūpahāravicittasupariniṭṭhitabhūmikammaṃ brahmavimānasadisaṃ alaṅkaritvā tasmiṃ mahāmaṇḍape pañcasatānaṃ bhikkhūnaṃ anagghāni pañca kappiyapaccattharaṇasatāni paññāpetvā dakkhiṇabhāgaṃ nissāya uttarābhimukhaṃ therāsanaṃ maṇḍapamajjhe puratthābhimukhaṃ buddhassa bhagavato āsanārahaṃ dhammāsanaṃ paññāpetvā dantakhacitaṃ bījaniñcettha ṭhapetvā bhikkhusaṅghassa ārocāpesi – ‘‘niṭṭhitaṃ, bhante, mama kicca’’nti.

    д̇асмим̣ ко бана самаяз згажжз бхигкуу ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ санд̇хааяа звамаахам̣су – ‘‘имасмим̣ бхигкусан̇гхз зго бхигку виссаг̇анд̇хам̣ вааяанд̇о вижарад̇ий’’д̇и. т̇зро д̇ам̣ суд̇ваа ‘‘имасмим̣ бхигкусан̇гхз ан̃н̃о виссаг̇анд̇хам̣ вааяанд̇о вижаран̣агабхигку наама над̇т̇и, ад̣̇д̇хаа зд̇з мам̣ санд̇хааяа вад̣̇анд̇ий’’д̇и сам̣взг̇ам̣ аабаж̇ж̇и. згажжз бхигкуу ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ аахам̣су – ‘‘свз, аавусо, саннибаад̇о д̇ван̃жа сзгко сагаран̣ийяо, д̇зна д̇з на яуд̇д̇ам̣ саннибаад̇ам̣ г̇анд̇ум̣, аббамад̇д̇о хохий’’д̇и.

    Tasmiṃ kho pana samaye ekacce bhikkhū āyasmantaṃ ānandaṃ sandhāya evamāhaṃsu – ‘‘imasmiṃ bhikkhusaṅghe eko bhikkhu vissagandhaṃ vāyanto vicaratī’’ti. Thero taṃ sutvā ‘‘imasmiṃ bhikkhusaṅghe añño vissagandhaṃ vāyanto vicaraṇakabhikkhu nāma natthi, addhā ete maṃ sandhāya vadantī’’ti saṃvegaṃ āpajji. Ekacce bhikkhū āyasmantaṃ ānandaṃ āhaṃsu – ‘‘sve, āvuso, sannipāto tvañca sekkho sakaraṇīyo, tena te na yuttaṃ sannipātaṃ gantuṃ, appamatto hohī’’ti.

    ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о – ‘‘свз саннибаад̇о, на ко бана мзд̇ам̣ бад̇ируубам̣ яваахам̣ сзгко самаано саннибаад̇ам̣ г̇ажчзяяа’’нд̇и б̣ахуд̣̇зва рад̇д̇им̣ гааяаг̇ад̇ааяасад̇ияаа вийд̇инаамзд̇ваа рад̇д̇ияаа бажжуусасамаяам̣ жан̇гамаа орохид̇ваа вихаарам̣ бависид̇ваа ‘‘нибаж̇ж̇иссаамий’’д̇и гааяам̣ ааваж̇ж̇зси. д̣̇вз баад̣̇аа бхуумид̇о муд̇д̇аа, аббад̇д̇ан̃жа сийсам̣ б̣имб̣оханам̣, зд̇асмим̣ анд̇арз анубаад̣̇ааяа аасавзхи жид̇д̇ам̣ вимужжи. аяан̃хи ааяасмаа жан̇гамзна б̣ахи вийд̇инаамзд̇ваа висзсам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ асаггонд̇о жинд̇зси – ‘‘нану мам̣ бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа – ‘гад̇абун̃н̃оси д̇вам̣, аананд̣̇а, бад̇хаанамануяун̃ж̇а; киббам̣ хохиси анаасаво’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.207). б̣уд̣̇д̇хаанан̃жа гат̇аад̣̇осо наама над̇т̇и. мама ажжаарад̣̇д̇хам̣ вийрияам̣ д̇зна мз жид̇д̇ам̣ уд̣̇д̇хажжааяа сам̣вад̇д̇ад̇и. ханд̣̇аахам̣ вийрияасамат̇ам̣ яож̇змий’’д̇и жан̇гамаа орохид̇ваа баад̣̇ад̇хованадтаанз тад̇ваа баад̣̇з д̇ховид̇ваа вихаарам̣ бависид̇ваа ман̃жагз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘т̇огам̣ виссамиссаамий’’д̇и гааяам̣ ман̃жагз убанаамзси. д̣̇вз баад̣̇аа бхуумид̇о муд̇д̇аа, сийсан̃жа б̣имб̣оханам̣ асамбад̇д̇ам̣. зд̇асмим̣ анд̇арз анубаад̣̇ааяа аасавзхи жид̇д̇ам̣ вимуд̇д̇ам̣, жад̇уирияаабат̇авирахид̇ам̣ т̇зрасса арахад̇д̇ам̣ ахоси. д̇зна имасмим̣ саасанз анибанно анисинно адтид̇о ажан̇гаманд̇о ‘‘го бхигку арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇о’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘аананд̣̇ад̇т̇зро’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и.

    Atha kho āyasmā ānando – ‘‘sve sannipāto, na kho pana metaṃ patirūpaṃ yvāhaṃ sekkho samāno sannipātaṃ gaccheyya’’nti bahudeva rattiṃ kāyagatāyasatiyā vītināmetvā rattiyā paccūsasamayaṃ caṅkamā orohitvā vihāraṃ pavisitvā ‘‘nipajjissāmī’’ti kāyaṃ āvajjesi. Dve pādā bhūmito muttā, appattañca sīsaṃ bimbohanaṃ, etasmiṃ antare anupādāya āsavehi cittaṃ vimucci. Ayañhi āyasmā caṅkamena bahi vītināmetvā visesaṃ nibbattetuṃ asakkonto cintesi – ‘‘nanu maṃ bhagavā etadavoca – ‘katapuññosi tvaṃ, ānanda, padhānamanuyuñja; khippaṃ hohisi anāsavo’ti (dī. ni. 2.207). Buddhānañca kathādoso nāma natthi. Mama accāraddhaṃ vīriyaṃ tena me cittaṃ uddhaccāya saṃvattati. Handāhaṃ vīriyasamathaṃ yojemī’’ti caṅkamā orohitvā pādadhovanaṭṭhāne ṭhatvā pāde dhovitvā vihāraṃ pavisitvā mañcake nisīditvā ‘‘thokaṃ vissamissāmī’’ti kāyaṃ mañcake upanāmesi. Dve pādā bhūmito muttā, sīsañca bimbohanaṃ asampattaṃ. Etasmiṃ antare anupādāya āsavehi cittaṃ vimuttaṃ, catuiriyāpathavirahitaṃ therassa arahattaṃ ahosi. Tena imasmiṃ sāsane anipanno anisinno aṭṭhito acaṅkamanto ‘‘ko bhikkhu arahattaṃ patto’’ti vutte ‘‘ānandatthero’’ti vattuṃ vaṭṭati.

    ат̇а ко т̇зраа бхигкуу д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз гад̇абхад̇д̇агижжаа бад̇д̇ажийварам̣ бадисаамзд̇ваа д̇хаммасабхааяам̣ саннибад̇ид̇аа. аананд̣̇ад̇т̇зро бана ад̇д̇ано арахад̇д̇аббад̇д̇им̣ н̃аабзд̇угаамо бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ на г̇ад̇о. бхигкуу яат̇аавуд̣дхам̣ ад̇д̇ано ад̇д̇ано бад̇д̇аасанз нисийд̣̇анд̇аа аананд̣̇ад̇т̇зрасса аасанам̣ табзд̇ваа нисиннаа. д̇ад̇т̇а гзхижи ‘‘зд̇амаасанам̣ гассаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘аананд̣̇ад̇т̇зрассаа’’д̇и. ‘‘аананд̣̇о бана гухим̣ г̇ад̇о’’д̇и? д̇асмим̣ самаяз т̇зро жинд̇зси – ‘‘ид̣̇аани маяхам̣ г̇аманагаало’’д̇и. д̇ад̇о ад̇д̇ано аанубхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о бат̇авияам̣ нимуж̇ж̇ид̇ваа ад̇д̇ано аасанзязва ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзси. аагаасзнааг̇анд̇ваа нисийд̣̇ийд̇иби згз.

    Atha kho therā bhikkhū dutiyadivase katabhattakiccā pattacīvaraṃ paṭisāmetvā dhammasabhāyaṃ sannipatitā. Ānandatthero pana attano arahattappattiṃ ñāpetukāmo bhikkhūhi saddhiṃ na gato. Bhikkhū yathāvuḍḍhaṃ attano attano pattāsane nisīdantā ānandattherassa āsanaṃ ṭhapetvā nisinnā. Tattha kehici ‘‘etamāsanaṃ kassā’’ti vutte ‘‘ānandattherassā’’ti. ‘‘Ānando pana kuhiṃ gato’’ti? Tasmiṃ samaye thero cintesi – ‘‘idāni mayhaṃ gamanakālo’’ti. Tato attano ānubhāvaṃ dassento pathaviyaṃ nimujjitvā attano āsaneyeva attānaṃ dassesi. Ākāsenāgantvā nisīdītipi eke.

    звам̣ нисиннз д̇асмим̣ ааяасманд̇з махаагассабад̇т̇зро бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘аавусо, гим̣ батамам̣ сан̇г̇ааяаама, д̇хаммам̣ ваа винаяам̣ ваа’’д̇и? бхигкуу аахам̣су – ‘‘бханд̇з махаагассаба, винаяо наама б̣уд̣̇д̇хасаасанасса ааяу, винаяз тид̇з саасанам̣ тид̇ам̣ ход̇и; д̇асмаа батамам̣ винаяам̣ сан̇г̇ааяаамаа’’д̇и,. ‘‘гам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа’’д̇и? ‘‘ааяасманд̇ам̣ убаали’’нд̇и. ‘‘гим̣ аананд̣̇о наббаход̇ий’’д̇и? ‘‘но наббаход̇и; аби жа ко бана саммаасамб̣уд̣̇д̇хо д̇харамааноязва винаяабарияад̇д̇им̣ ниссааяа ааяасманд̇ам̣ убаалим̣ зд̇ад̣̇аг̇г̇з табзси – ‘зд̇ад̣̇аг̇г̇ам̣, бхигкавз, мама саавагаанам̣ бхигкуунам̣ винаяад̇хараанам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ убаалий’д̇и (а. ни. 1.219, 228). д̇асмаа убаалид̇т̇зрам̣ бужчид̇ваа винаяам̣ сан̇г̇ааяаамаа’’д̇и. д̇ад̇о т̇зро винаяам̣ бужчанад̇т̇ааяа ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ самманни. убаалид̇т̇зроби виссаж̇ж̇анад̇т̇ааяа самманни. д̇ад̇рааяам̣ баал̣и –

    Evaṃ nisinne tasmiṃ āyasmante mahākassapatthero bhikkhū āmantesi – ‘‘āvuso, kiṃ paṭhamaṃ saṅgāyāma, dhammaṃ vā vinayaṃ vā’’ti? Bhikkhū āhaṃsu – ‘‘bhante mahākassapa, vinayo nāma buddhasāsanassa āyu, vinaye ṭhite sāsanaṃ ṭhitaṃ hoti; tasmā paṭhamaṃ vinayaṃ saṅgāyāmā’’ti,. ‘‘Kaṃ dhuraṃ katvā’’ti? ‘‘Āyasmantaṃ upāli’’nti. ‘‘Kiṃ ānando nappahotī’’ti? ‘‘No nappahoti; api ca kho pana sammāsambuddho dharamānoyeva vinayapariyattiṃ nissāya āyasmantaṃ upāliṃ etadagge ṭhapesi – ‘etadaggaṃ, bhikkhave, mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ vinayadharānaṃ yadidaṃ upālī’ti (a. ni. 1.219, 228). Tasmā upālittheraṃ pucchitvā vinayaṃ saṅgāyāmā’’ti. Tato thero vinayaṃ pucchanatthāya attanāva attānaṃ sammanni. Upālittheropi vissajjanatthāya sammanni. Tatrāyaṃ pāḷi –

    ‘‘ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо сан̇гхам̣ н̃аабзси –

    ‘‘Atha kho āyasmā mahākassapo saṅghaṃ ñāpesi –

    ‘‘сун̣аад̇у мз, аавусо, сан̇гхо. яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, ахам̣ убаалим̣ винаяам̣ бужчзяяа’нд̇и.

    ‘‘Suṇātu me, āvuso, saṅgho. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, ahaṃ upāliṃ vinayaṃ puccheyya’nti.

    ‘‘ааяасмааби убаали сан̇гхам̣ н̃аабзси –

    ‘‘Āyasmāpi upāli saṅghaṃ ñāpesi –

    ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо. яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, ахам̣ ааяасмад̇аа махаагассабзна винаяам̣ будто виссаж̇ж̇зяяа’’нд̇и.

    ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, ahaṃ āyasmatā mahākassapena vinayaṃ puṭṭho vissajjeyya’’nti.

    звам̣ ад̇д̇анаава ад̇д̇аанам̣ самманнид̇ваа ааяасмаа убаали удтааяаасанаа згам̣сам̣ жийварам̣ гад̇ваа т̇зрз бхигкуу ванд̣̇ид̇ваа д̇хаммаасанз нисийд̣̇и, д̣̇анд̇акажид̇ам̣ б̣ийж̇аним̣ г̇ахзд̇ваа. д̇ад̇о ааяасмаа махаагассабо т̇зраасанз нисийд̣̇ид̇ваа ааяасманд̇ам̣ убаалим̣ винаяам̣ бужчи – ‘‘батамам̣, аавусо убаали, баарааж̇игам̣ гад̇т̇а бан̃н̃ад̇д̇а’’нд̇и ? ‘‘взсаалияам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘гам̣ аараб̣бхаа’’д̇и? ‘‘суд̣̇иннам̣ галанд̣̇абуд̇д̇ам̣ аараб̣бхаа’’д̇и. ‘‘гисмим̣ вад̇т̇усми’’нд̇и? ‘‘мзт̇унад̇хаммз’’д̇и.

    Evaṃ attanāva attānaṃ sammannitvā āyasmā upāli uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ cīvaraṃ katvā there bhikkhū vanditvā dhammāsane nisīdi, dantakhacitaṃ bījaniṃ gahetvā. Tato āyasmā mahākassapo therāsane nisīditvā āyasmantaṃ upāliṃ vinayaṃ pucchi – ‘‘paṭhamaṃ, āvuso upāli, pārājikaṃ kattha paññatta’’nti ? ‘‘Vesāliyaṃ, bhante’’ti. ‘‘Kaṃ ārabbhā’’ti? ‘‘Sudinnaṃ kalandaputtaṃ ārabbhā’’ti. ‘‘Kismiṃ vatthusmi’’nti? ‘‘Methunadhamme’’ti.

    ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо ааяасманд̇ам̣ убаалим̣ батамасса баарааж̇игасса вад̇т̇умби бужчи, нид̣̇аанамби бужчи, буг̇г̇аламби бужчи, бан̃н̃ад̇д̇имби бужчи, анубан̃н̃ад̇д̇имби бужчи, аабад̇д̇имби бужчи, анаабад̇д̇имби бужчи; яат̇аа жа батамасса д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияасса д̇ат̇аа д̇ад̇ияасса д̇ат̇аа жад̇уд̇т̇асса баарааж̇игасса вад̇т̇умби бужчи…бз… анаабад̇д̇имби бужчи. будто будто убаалид̇т̇зро виссаж̇ж̇зси. д̇ад̇о имаани жад̇д̇аари баарааж̇игаани ‘‘баарааж̇игаган̣д̣ам̣ наама ид̣̇а’’нд̇и сан̇г̇ахам̣ ааробзд̇ваа табзсум̣. д̇зраса сан̇гхаад̣̇исзсаани ‘‘д̇зрасага’’нд̇и табзсум̣. д̣̇вз сигкаабад̣̇аани ‘‘анияад̇ааний’’д̇и табзсум̣. д̇им̣са сигкаабад̣̇аани ‘‘ниссаг̇г̇ияабаажид̇д̇ияааний’’д̇и табзсум̣. д̣̇взнавуд̇и сигкаабад̣̇аани ‘‘баажид̇д̇ияааний’’д̇и табзсум̣. жад̇д̇аари сигкаабад̣̇аани ‘‘баадид̣̇зсанийяааний’’д̇и табзсум̣. бан̃жасад̇д̇ад̇и сигкаабад̣̇аани ‘‘сзкияааний’’д̇и табзсум̣. сад̇д̇а д̇хаммз ‘‘ад̇хигаран̣асамат̇аа’’д̇и табзсум̣.

    Atha kho āyasmā mahākassapo āyasmantaṃ upāliṃ paṭhamassa pārājikassa vatthumpi pucchi, nidānampi pucchi, puggalampi pucchi, paññattimpi pucchi, anupaññattimpi pucchi, āpattimpi pucchi, anāpattimpi pucchi; yathā ca paṭhamassa tathā dutiyassa tathā tatiyassa tathā catutthassa pārājikassa vatthumpi pucchi…pe… anāpattimpi pucchi. Puṭṭho puṭṭho upālitthero vissajjesi. Tato imāni cattāri pārājikāni ‘‘pārājikakaṇḍaṃ nāma ida’’nti saṅgahaṃ āropetvā ṭhapesuṃ. Terasa saṅghādisesāni ‘‘terasaka’’nti ṭhapesuṃ. Dve sikkhāpadāni ‘‘aniyatānī’’ti ṭhapesuṃ. Tiṃsa sikkhāpadāni ‘‘nissaggiyapācittiyānī’’ti ṭhapesuṃ. Dvenavuti sikkhāpadāni ‘‘pācittiyānī’’ti ṭhapesuṃ. Cattāri sikkhāpadāni ‘‘pāṭidesanīyānī’’ti ṭhapesuṃ. Pañcasattati sikkhāpadāni ‘‘sekhiyānī’’ti ṭhapesuṃ. Satta dhamme ‘‘adhikaraṇasamathā’’ti ṭhapesuṃ.

    звам̣ махаавибхан̇г̇ам̣ сан̇г̇ахам̣ ааробзд̇ваа бхигкунийвибхан̇г̇з адта сигкаабад̣̇аани ‘‘баарааж̇игаган̣д̣ам̣ наама ид̣̇а’’нд̇и табзсум̣. сад̇д̇араса сигкаабад̣̇аани ‘‘сад̇д̇арасага’’нд̇и табзсум̣. д̇им̣са сигкаабад̣̇аани ‘‘ниссаг̇г̇ияабаажид̇д̇ияааний’’д̇и табзсум̣. часадтисад̇асигкаабад̣̇аани ‘‘баажид̇д̇ияааний’’д̇и табзсум̣. адта сигкаабад̣̇аани ‘‘баадид̣̇зсанийяааний’’д̇и табзсум̣. бан̃жасад̇д̇ад̇и сигкаабад̣̇аани ‘‘сзкияааний’’д̇и табзсум̣. сад̇д̇а д̇хаммз ‘‘ад̇хигаран̣асамат̇аа’’д̇и табзсум̣. звам̣ бхигкунийвибхан̇г̇ам̣ сан̇г̇ахам̣ ааробзд̇ваа зд̇знзва убааязна канд̇хагабариваарзби ааробзсум̣. звамзд̇ам̣ саубхад̇овибхан̇г̇аканд̇хагабариваарам̣ винаяабидагам̣ сан̇г̇ахамааруул̣хам̣ саб̣б̣ам̣ махаагассабад̇т̇зро бужчи, убаалид̇т̇зро виссаж̇ж̇зси. бужчаависсаж̇ж̇анабарияосаанз бан̃жа араханд̇асад̇аани сан̇г̇ахам̣ ааробид̇анаязнзва г̇ан̣асаж̇жхааяамагам̣су. винаяасан̇г̇ахаавасаанз убаалид̇т̇зро д̣̇анд̇акажид̇ам̣ б̣ийж̇аним̣ нигкибид̇ваа д̇хаммаасанаа орохид̇ваа вуд̣дхз бхигкуу ванд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано бад̇д̇аасанз нисийд̣̇и.

    Evaṃ mahāvibhaṅgaṃ saṅgahaṃ āropetvā bhikkhunīvibhaṅge aṭṭha sikkhāpadāni ‘‘pārājikakaṇḍaṃ nāma ida’’nti ṭhapesuṃ. Sattarasa sikkhāpadāni ‘‘sattarasaka’’nti ṭhapesuṃ. Tiṃsa sikkhāpadāni ‘‘nissaggiyapācittiyānī’’ti ṭhapesuṃ. Chasaṭṭhisatasikkhāpadāni ‘‘pācittiyānī’’ti ṭhapesuṃ. Aṭṭha sikkhāpadāni ‘‘pāṭidesanīyānī’’ti ṭhapesuṃ. Pañcasattati sikkhāpadāni ‘‘sekhiyānī’’ti ṭhapesuṃ. Satta dhamme ‘‘adhikaraṇasamathā’’ti ṭhapesuṃ. Evaṃ bhikkhunīvibhaṅgaṃ saṅgahaṃ āropetvā eteneva upāyena khandhakaparivārepi āropesuṃ. Evametaṃ saubhatovibhaṅgakhandhakaparivāraṃ vinayapiṭakaṃ saṅgahamārūḷhaṃ sabbaṃ mahākassapatthero pucchi, upālitthero vissajjesi. Pucchāvissajjanapariyosāne pañca arahantasatāni saṅgahaṃ āropitanayeneva gaṇasajjhāyamakaṃsu. Vinayasaṅgahāvasāne upālitthero dantakhacitaṃ bījaniṃ nikkhipitvā dhammāsanā orohitvā vuḍḍhe bhikkhū vanditvā attano pattāsane nisīdi.

    винаяам̣ сан̇г̇ааяид̇ваа д̇хаммам̣ сан̇г̇ааяид̇угаамо ааяасмаа махаагассабо бхигкуу бужчи – ‘‘д̇хаммам̣ сан̇г̇ааяанд̇зхи гам̣ буг̇г̇алам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа д̇хаммо сан̇г̇ааяид̇аб̣б̣о’’д̇и? бхигкуу ‘‘аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа’’д̇и аахам̣су.

    Vinayaṃ saṅgāyitvā dhammaṃ saṅgāyitukāmo āyasmā mahākassapo bhikkhū pucchi – ‘‘dhammaṃ saṅgāyantehi kaṃ puggalaṃ dhuraṃ katvā dhammo saṅgāyitabbo’’ti? Bhikkhū ‘‘ānandattheraṃ dhuraṃ katvā’’ti āhaṃsu.

    ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо сан̇гхам̣ н̃аабзси –

    Atha kho āyasmā mahākassapo saṅghaṃ ñāpesi –

    ‘‘сун̣аад̇у мз, аавусо, сан̇гхо. яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, ахам̣ аананд̣̇ам̣ д̇хаммам̣ бужчзяяа’’нд̇и.

    ‘‘Suṇātu me, āvuso, saṅgho. Yadi saṅghassa pattakallaṃ, ahaṃ ānandaṃ dhammaṃ puccheyya’’nti.

    ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о сан̇гхам̣ н̃аабзси –

    Atha kho āyasmā ānando saṅghaṃ ñāpesi –

    ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, ахам̣ ааяасмад̇аа махаагассабзна д̇хаммам̣ будто виссаж̇ж̇зяяа’’нд̇и.

    ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho yadi saṅghassa pattakallaṃ, ahaṃ āyasmatā mahākassapena dhammaṃ puṭṭho vissajjeyya’’nti.

    ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о удтааяаасанаа згам̣сам̣ жийварам̣ гад̇ваа т̇зрз бхигкуу ванд̣̇ид̇ваа д̇хаммаасанз нисийд̣̇и д̣̇анд̇акажид̇ам̣ б̣ийж̇аним̣ г̇ахзд̇ваа. ат̇а махаагассабад̇т̇зро аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ д̇хаммам̣ бужчи – ‘‘б̣рахмаж̇аалам̣, аавусо аананд̣̇а, гад̇т̇а бхаасид̇а’’нд̇и? ‘‘анд̇араа жа, бханд̇з, рааж̇аг̇ахам̣ анд̇араа жа наал̣анд̣̇ам̣ рааж̇ааг̇аарагз амб̣аладтигааяа’’нд̇и. ‘‘гам̣ аараб̣бхаа’’д̇и? ‘‘суббияан̃жа бариб̣б̣ааж̇агам̣, б̣рахмад̣̇ад̇д̇ан̃жа маан̣ава’’нд̇и. ‘‘гисмим̣ вад̇т̇усми’’нд̇и? ‘‘ван̣н̣ааван̣н̣з’’д̇и. ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ б̣рахмаж̇ааласса нид̣̇аанамби бужчи, буг̇г̇аламби бужчи, вад̇т̇умби бужчи. ‘‘сааман̃н̃апалам̣ банаавусо аананд̣̇а, гад̇т̇а бхаасид̇а’’нд̇и? ‘рааж̇аг̇ахз, бханд̇з, ж̇ийвагамб̣аванз’’д̇и. ‘‘гзна сад̣̇д̇хи’’нд̇и? ‘‘аж̇аад̇асад̇д̇унаа взд̣̇зхибуд̇д̇зна сад̣̇д̇хи’’нд̇и. ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ сааман̃н̃апаласса нид̣̇аанамби бужчи, буг̇г̇аламби бужчи. зд̇знзва убааязна бан̃жа нигааяз бужчи.

    Atha kho āyasmā ānando uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ cīvaraṃ katvā there bhikkhū vanditvā dhammāsane nisīdi dantakhacitaṃ bījaniṃ gahetvā. Atha mahākassapatthero ānandattheraṃ dhammaṃ pucchi – ‘‘brahmajālaṃ, āvuso ānanda, kattha bhāsita’’nti? ‘‘Antarā ca, bhante, rājagahaṃ antarā ca nāḷandaṃ rājāgārake ambalaṭṭhikāya’’nti. ‘‘Kaṃ ārabbhā’’ti? ‘‘Suppiyañca paribbājakaṃ, brahmadattañca māṇava’’nti. ‘‘Kismiṃ vatthusmi’’nti? ‘‘Vaṇṇāvaṇṇe’’ti. Atha kho āyasmā mahākassapo āyasmantaṃ ānandaṃ brahmajālassa nidānampi pucchi, puggalampi pucchi, vatthumpi pucchi. ‘‘Sāmaññaphalaṃ panāvuso ānanda, kattha bhāsita’’nti? ‘Rājagahe, bhante, jīvakambavane’’ti. ‘‘Kena saddhi’’nti? ‘‘Ajātasattunā vedehiputtena saddhi’’nti. Atha kho āyasmā mahākassapo āyasmantaṃ ānandaṃ sāmaññaphalassa nidānampi pucchi, puggalampi pucchi. Eteneva upāyena pañca nikāye pucchi.

    бан̃жанигааяаа наама – д̣̇ийгханигааяо, маж̇жхиманигааяо, сам̣яуд̇д̇анигааяо, ан̇г̇уд̇д̇аранигааяо, куд̣̇д̣̇аганигааяод̇и. д̇ад̇т̇а куд̣̇д̣̇аганигааяо наама – жад̇д̇ааро нигааяз табзд̇ваа, авасзсам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣. д̇ад̇т̇а винаяо ааяасмад̇аа убаалид̇т̇зрзна виссаж̇ж̇ид̇о, сзсакуд̣̇д̣̇аганигааяо жад̇д̇ааро жа нигааяаа аананд̣̇ад̇т̇зрзна. д̇ад̣̇зд̇ам̣ саб̣б̣амби б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ расавасзна згавид̇хам̣, д̇хаммавинаяавасзна д̣̇увид̇хам̣, батамамаж̇жхимабажчимавасзна д̇ивид̇хам̣; д̇ат̇аа бидагавасзна, нигааяавасзна бан̃жавид̇хам̣, ан̇г̇авасзна нававид̇хам̣, д̇хаммагканд̇хавасзна жад̇ураасийд̇исахассавид̇ханд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Pañcanikāyā nāma – dīghanikāyo, majjhimanikāyo, saṃyuttanikāyo, aṅguttaranikāyo, khuddakanikāyoti. Tattha khuddakanikāyo nāma – cattāro nikāye ṭhapetvā, avasesaṃ buddhavacanaṃ. Tattha vinayo āyasmatā upālittherena vissajjito, sesakhuddakanikāyo cattāro ca nikāyā ānandattherena. Tadetaṃ sabbampi buddhavacanaṃ rasavasena ekavidhaṃ, dhammavinayavasena duvidhaṃ, paṭhamamajjhimapacchimavasena tividhaṃ; tathā piṭakavasena, nikāyavasena pañcavidhaṃ, aṅgavasena navavidhaṃ, dhammakkhandhavasena caturāsītisahassavidhanti veditabbaṃ.

    гат̇ам̣ расавасзна згавид̇хам̣? яан̃хи бхаг̇авад̇аа ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхид̇ваа яаава анубаад̣̇исзсааяа ниб̣б̣аанад̇хаад̇уяаа бариниб̣б̣ааяад̇и, зд̇т̇анд̇арз бан̃жажад̇д̇аалийсавассаани д̣̇звамануссанааг̇аяагкаад̣̇аяо анусаасанд̇зна бажжавзгканд̇зна ваа вуд̇д̇ам̣, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ згарасам̣ вимуд̇д̇ирасамзва ход̇и. звам̣ расавасзна згавид̇хам̣.

    Kathaṃ rasavasena ekavidhaṃ? Yañhi bhagavatā anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhitvā yāva anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyati, etthantare pañcacattālīsavassāni devamanussanāgayakkhādayo anusāsantena paccavekkhantena vā vuttaṃ, sabbaṃ taṃ ekarasaṃ vimuttirasameva hoti. Evaṃ rasavasena ekavidhaṃ.

    гат̇ам̣ д̇хаммавинаяавасзна д̣̇увид̇хам̣? саб̣б̣амзва жзд̇ам̣ д̇хаммо жзва винаяо жаад̇и сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. д̇ад̇т̇а винаяабидагам̣ винаяо, авасзсам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ д̇хаммо; д̇знзвааха – ‘‘яам̣нууна маяам̣, аавусо, д̇хамман̃жа винаяан̃жа сан̇г̇ааязяяаамаа’’д̇и. ‘‘ахам̣ убаалим̣ винаяам̣ бужчзяяам̣, аананд̣̇ам̣ д̇хаммам̣ бужчзяяа’’нд̇и жа звам̣ д̇хаммавинаяавасзна д̣̇увид̇хам̣.

    Kathaṃ dhammavinayavasena duvidhaṃ? Sabbameva cetaṃ dhammo ceva vinayo cāti saṅkhyaṃ gacchati. Tattha vinayapiṭakaṃ vinayo, avasesaṃ buddhavacanaṃ dhammo; tenevāha – ‘‘yaṃnūna mayaṃ, āvuso, dhammañca vinayañca saṅgāyeyyāmā’’ti. ‘‘Ahaṃ upāliṃ vinayaṃ puccheyyaṃ, ānandaṃ dhammaṃ puccheyya’’nti ca evaṃ dhammavinayavasena duvidhaṃ.

    гат̇ам̣ батамамаж̇жхимабажчимавасзна д̇ивид̇хам̣? саб̣б̣амзва хид̣̇ам̣ батамаб̣уд̣̇д̇хаважанам̣, маж̇жхимаб̣уд̣̇д̇хаважанам̣, бажчимаб̣уд̣̇д̇хаважананд̇и д̇иббабхзд̣̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а –

    Kathaṃ paṭhamamajjhimapacchimavasena tividhaṃ? Sabbameva hidaṃ paṭhamabuddhavacanaṃ, majjhimabuddhavacanaṃ, pacchimabuddhavacananti tippabhedaṃ hoti. Tattha –

    ‘‘анзгаж̇аад̇исам̣саарам̣, санд̇хаависсам̣ аниб̣б̣исам̣;

    ‘‘Anekajātisaṃsāraṃ, sandhāvissaṃ anibbisaṃ;

    г̇ахагаарам̣ г̇авзсанд̇о, д̣̇угкаа ж̇аад̇и бунаббунам̣.

    Gahakāraṃ gavesanto, dukkhā jāti punappunaṃ.

    ‘‘г̇ахагаарага д̣̇идтоси, буна г̇зхам̣ на гаахаси;

    ‘‘Gahakāraka diṭṭhosi, puna gehaṃ na kāhasi;

    саб̣б̣аа д̇з паасугаа бхаг̇г̇аа, г̇ахагуудам̣ висан̇кад̇ам̣;

    Sabbā te phāsukā bhaggā, gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ;

    висан̇каараг̇ад̇ам̣ жид̇д̇ам̣, д̇ан̣хаанам̣ каяамаж̇жхаг̇аа’’д̇и. (д̇ха. ба. 153-154);

    Visaṅkhāragataṃ cittaṃ, taṇhānaṃ khayamajjhagā’’ti. (dha. pa. 153-154);

    ид̣̇ам̣ батамаб̣уд̣̇д̇хаважанам̣.

    Idaṃ paṭhamabuddhavacanaṃ.

    гзжи ‘‘яад̣̇аа хавз баад̇убхаванд̇и д̇хаммаа’’д̇и канд̇хагз уд̣̇аанаг̇аат̇ам̣ ааху. зсаа бана баадибад̣̇ад̣̇ивасз саб̣б̣ан̃н̃убхааваббад̇д̇асса соманассамаяан̃аан̣зна бажжаяаагаарам̣ бажжавзгканд̇асса уббаннаа уд̣̇аанаг̇аат̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Keci ‘‘yadā have pātubhavanti dhammā’’ti khandhake udānagāthaṃ āhu. Esā pana pāṭipadadivase sabbaññubhāvappattassa somanassamayañāṇena paccayākāraṃ paccavekkhantassa uppannā udānagāthāti veditabbā.

    яам̣ бана бариниб̣б̣аанагаалз абхааси – ‘‘ханд̣̇а д̣̇аани, бхигкавз, ааманд̇аяаами во, ваяад̇хаммаа сан̇каараа, аббамаад̣̇зна самбаад̣̇зт̇аа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.218) ид̣̇ам̣ бажчимаб̣уд̣̇д̇хаважанам̣.

    Yaṃ pana parinibbānakāle abhāsi – ‘‘handa dāni, bhikkhave, āmantayāmi vo, vayadhammā saṅkhārā, appamādena sampādethā’’ti (dī. ni. 2.218) idaṃ pacchimabuddhavacanaṃ.

    убхиннаманд̇арз яам̣ вуд̇д̇ам̣ зд̇ам̣ маж̇жхимаб̣уд̣̇д̇хаважананд̇и. звам̣ батамамаж̇жхимабажчимавасзна д̇ивид̇хам̣.

    Ubhinnamantare yaṃ vuttaṃ etaṃ majjhimabuddhavacananti. Evaṃ paṭhamamajjhimapacchimavasena tividhaṃ.

    гат̇ам̣ бидагавасзна д̇ивид̇хам̣? саб̣б̣амби хзд̇ам̣ винаяабидагам̣ суд̇д̇анд̇абидагам̣ абхид̇хаммабидаганд̇и д̇иббабхзд̣̇амзва ход̇и. д̇ад̇т̇а батамасан̇г̇ийд̇ияам̣ сан̇г̇ийд̇ан̃жа асан̇г̇ийд̇ан̃жа саб̣б̣амби самод̇хаанзд̇ваа убхаяаани баад̇имогкаани, д̣̇вз вибхан̇г̇аани, д̣̇ваавийсад̇и канд̇хагаани, сол̣асабариваараад̇и ид̣̇ам̣ винаяабидагам̣ наама.

    Kathaṃ piṭakavasena tividhaṃ? Sabbampi hetaṃ vinayapiṭakaṃ suttantapiṭakaṃ abhidhammapiṭakanti tippabhedameva hoti. Tattha paṭhamasaṅgītiyaṃ saṅgītañca asaṅgītañca sabbampi samodhānetvā ubhayāni pātimokkhāni, dve vibhaṅgāni, dvāvīsati khandhakāni, soḷasaparivārāti idaṃ vinayapiṭakaṃ nāma.

    б̣рахмаж̇аалаад̣̇и жад̇уд̇д̇им̣сасуд̇д̇асан̇г̇ахо д̣̇ийгханигааяо, муулабарияааяасуд̇д̇аад̣̇и д̣̇ияад̣дхасад̇ад̣̇взсуд̇д̇асан̇г̇ахо маж̇жхиманигааяо, огхад̇аран̣асуд̇д̇аад̣̇и сад̇д̇асуд̇д̇асахасса сад̇д̇асад̇а д̣̇ваасадтисуд̇д̇асан̇г̇ахо сам̣яуд̇д̇анигааяо, жид̇д̇абарияаад̣̇аанасуд̇д̇аад̣̇и навасуд̇д̇асахасса бан̃жасад̇а сад̇д̇абан̃н̃аасасуд̇д̇асан̇г̇ахо ан̇г̇уд̇д̇аранигааяо, куд̣̇д̣̇агабаата-д̇хаммабад̣̇а-уд̣̇аана-ид̇ивуд̇д̇ага-суд̇д̇анибаад̇а-вимаанавад̇т̇у-бзд̇авад̇т̇у-т̇зраг̇аат̇аа-т̇зрийг̇аат̇аа-ж̇аад̇аганид̣̇д̣̇зса-бадисамбхид̣̇аа-абад̣̇аана-б̣уд̣̇д̇хавам̣са-жарияаабидагавасзна баннарасаббабхзд̣̇о куд̣̇д̣̇аганигааяод̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇анд̇абидагам̣ наама.

    Brahmajālādi catuttiṃsasuttasaṅgaho dīghanikāyo, mūlapariyāyasuttādi diyaḍḍhasatadvesuttasaṅgaho majjhimanikāyo, oghataraṇasuttādi sattasuttasahassa sattasata dvāsaṭṭhisuttasaṅgaho saṃyuttanikāyo, cittapariyādānasuttādi navasuttasahassa pañcasata sattapaññāsasuttasaṅgaho aṅguttaranikāyo, khuddakapāṭha-dhammapada-udāna-itivuttaka-suttanipāta-vimānavatthu-petavatthu-theragāthā-therīgāthā-jātakaniddesa-paṭisambhidā-apadāna-buddhavaṃsa-cariyāpiṭakavasena pannarasappabhedo khuddakanikāyoti idaṃ suttantapiṭakaṃ nāma.

    д̇хаммасан̇г̇ахо, вибхан̇г̇о, д̇хаад̇угат̇аа, буг̇г̇алабан̃н̃ад̇д̇и, гат̇аавад̇т̇у, яамагам̣, бадтаананд̇и ид̣̇ам̣ абхид̇хаммабидагам̣ наама. д̇ад̇т̇а –

    Dhammasaṅgaho, vibhaṅgo, dhātukathā, puggalapaññatti, kathāvatthu, yamakaṃ, paṭṭhānanti idaṃ abhidhammapiṭakaṃ nāma. Tattha –

    вивид̇хависзсанаяад̇д̇аа , винаяанад̇о жзва гааяаваажаанам̣;

    Vividhavisesanayattā , vinayanato ceva kāyavācānaṃ;

    винаяад̇т̇авид̣̇уухи аяам̣, винаяо винаяод̇и агкаад̇о.

    Vinayatthavidūhi ayaṃ, vinayo vinayoti akkhāto.

    вивид̇хаа хи зд̇т̇а бан̃жавид̇ха баад̇имогкуд̣̇д̣̇зса баарааж̇игаад̣̇и сад̇д̇ааабад̇д̇игканд̇хамаад̇игаа вибхан̇г̇аад̣̇иббабхзд̣̇аа наяаа, висзсабхууд̇аа жа д̣̇ал̣хийгаммасит̇илагаран̣аббаяож̇анаа анубан̃н̃ад̇д̇инаяаа , гааяигаваажасигааж̇жхаажааранисзд̇ханад̇о жзса гааяам̣ ваажан̃жа винзд̇и, д̇асмаа вивид̇ханаяад̇д̇аа висзсанаяад̇д̇аа гааяаваажаанан̃жа винаяанад̇о ‘‘винаяо’’д̇и агкаад̇о. д̇знзд̇амзд̇асса важанад̇т̇агосаллад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ –

    Vividhā hi ettha pañcavidha pātimokkhuddesa pārājikādi sattaāpattikkhandhamātikā vibhaṅgādippabhedā nayā, visesabhūtā ca daḷhīkammasithilakaraṇappayojanā anupaññattinayā , kāyikavācasikaajjhācāranisedhanato cesa kāyaṃ vācañca vineti, tasmā vividhanayattā visesanayattā kāyavācānañca vinayanato ‘‘vinayo’’ti akkhāto. Tenetametassa vacanatthakosallatthaṃ vuttaṃ –

    ‘‘вивид̇хависзсанаяад̇д̇аа, винаяанад̇о жзва гааяаваажаанам̣;

    ‘‘Vividhavisesanayattā, vinayanato ceva kāyavācānaṃ;

    винаяад̇т̇авид̣̇уухи аяам̣, винаяо винаяод̇и агкаад̇о’’д̇и.

    Vinayatthavidūhi ayaṃ, vinayo vinayoti akkhāto’’ti.

    ид̇арам̣ бана –

    Itaraṃ pana –

    ад̇т̇аанам̣ суужанад̇о, сувуд̇д̇ад̇о саванад̇от̇а сууд̣̇анад̇о;

    Atthānaṃ sūcanato, suvuttato savanatotha sūdanato;

    суд̇д̇аан̣аа суд̇д̇асабхааг̇ад̇о жа, суд̇д̇анд̇и агкаад̇ам̣.

    Suttāṇā suttasabhāgato ca, suttanti akkhātaṃ.

    д̇ан̃хи ад̇д̇ад̇т̇абарад̇т̇аад̣̇ибхзд̣̇з ад̇т̇з суужзд̇и, сувуд̇д̇аа жзд̇т̇а ад̇т̇аа взнзяяаж̇жхаасаяаануломзна вуд̇д̇ад̇д̇аа. савад̇и жзд̇ам̣ ад̇т̇з сассамива палам̣ басавад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сууд̣̇ад̇и жзд̇ам̣ д̇хзнувияа кийрам̣, баг̇гхарад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. судту жа нз д̇ааяад̇и рагкад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. суд̇д̇асабхааг̇ан̃жзд̇ам̣, яат̇аа хи д̇ажчагаанам̣ суд̇д̇ам̣ бамаан̣ам̣ ход̇и; звамзд̇амби вин̃н̃уунам̣. яат̇аа жа суд̇д̇зна сан̇г̇ахид̇аани бубпаани на вигирияанд̇и на вид̣̇д̇хам̣сияанд̇и; звамзд̇зна сан̇г̇ахид̇аа ад̇т̇аа. д̇знзд̇амзд̇асса важанад̇т̇агосаллад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ –

    Tañhi attatthaparatthādibhede atthe sūceti, suvuttā cettha atthā veneyyajjhāsayānulomena vuttattā. Savati cetaṃ atthe sassamiva phalaṃ pasavatīti vuttaṃ hoti. Sūdati cetaṃ dhenuviya khīraṃ, paggharatīti vuttaṃ hoti. Suṭṭhu ca ne tāyati rakkhatīti vuttaṃ hoti. Suttasabhāgañcetaṃ, yathā hi tacchakānaṃ suttaṃ pamāṇaṃ hoti; evametampi viññūnaṃ. Yathā ca suttena saṅgahitāni pupphāni na vikiriyanti na viddhaṃsiyanti; evametena saṅgahitā atthā. Tenetametassa vacanatthakosallatthaṃ vuttaṃ –

    ‘‘ад̇т̇аанам̣ суужанад̇о, сувуд̇д̇ад̇о саванад̇от̇а сууд̣̇анад̇о;

    ‘‘Atthānaṃ sūcanato, suvuttato savanatotha sūdanato;

    суд̇д̇аан̣аа суд̇д̇асабхааг̇ад̇о жа, суд̇д̇анд̇и агкаад̇а’’нд̇и.

    Suttāṇā suttasabhāgato ca, suttanti akkhāta’’nti.

    ид̇аро бана –

    Itaro pana –

    яам̣ зд̇т̇а вуд̣дхиманд̇о, салагкан̣аа бууж̇ид̇аа барижчиннаа;

    Yaṃ ettha vuḍḍhimanto, salakkhaṇā pūjitā paricchinnā;

    вуд̇д̇аад̇хигаа жа д̇хаммаа, абхид̇хаммо д̇зна агкаад̇о.

    Vuttādhikā ca dhammā, abhidhammo tena akkhāto.

    аяан̃хи абхисад̣̇д̣̇о вуд̣дхилагкан̣абууж̇ид̇абарижчиннаад̇хигзсу д̣̇иссад̇и. д̇ат̇аахзса – ‘‘б̣аал̣хаа мз аавусо д̣̇угкаа взд̣̇анаа абхиггаманд̇и но бадиггаманд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.389; сам̣. ни. 5.195) вуд̣дхияам̣ ааг̇ад̇о. ‘‘яаа д̇аа рад̇д̇ияо абхин̃н̃аад̇аа абхилагкид̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.49) лагкан̣з. ‘‘рааж̇аабхирааж̇аа мануж̇инд̣̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 2.399; су. ни. 558) бууж̇ид̇з. ‘‘бадиб̣ало винзд̇ум̣ абхид̇хаммз абхивинаяз’’д̇иаад̣̇ийсу (махаава. 85) барижчиннз. ан̃н̃аман̃н̃асан̇гаравирахид̇з д̇хаммз жа винаяз жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘абхигганд̇зна ван̣н̣знаа’’д̇иаад̣̇ийсу (ви. ва. 75) ад̇хигз.

    Ayañhi abhisaddo vuḍḍhilakkhaṇapūjitaparicchinnādhikesu dissati. Tathāhesa – ‘‘bāḷhā me āvuso dukkhā vedanā abhikkamanti no paṭikkamantī’’tiādīsu (ma. ni. 3.389; saṃ. ni. 5.195) vuḍḍhiyaṃ āgato. ‘‘Yā tā rattiyo abhiññātā abhilakkhitā’’tiādīsu (ma. ni. 1.49) lakkhaṇe. ‘‘Rājābhirājā manujindo’’tiādīsu (ma. ni. 2.399; su. ni. 558) pūjite. ‘‘Paṭibalo vinetuṃ abhidhamme abhivinaye’’tiādīsu (mahāva. 85) paricchinne. Aññamaññasaṅkaravirahite dhamme ca vinaye cāti vuttaṃ hoti. ‘‘Abhikkantena vaṇṇenā’’tiādīsu (vi. va. 75) adhike.

    зд̇т̇а жа ‘‘руубуубабад̇д̇ияаа маг̇г̇ам̣ бхаавзд̇и, мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 160 аад̣̇аяо) наязна вуд̣дхиманд̇оби д̇хаммаа вуд̇д̇аа. ‘‘руубаарамман̣ам̣ ваа сад̣̇д̣̇аарамман̣ам̣ ваа’’д̇иаад̣̇инаа наязна аарамман̣аад̣̇ийхи лагкан̣ийяад̇д̇аа салагкан̣ааби. ‘‘сзгкаа д̇хаммаа, асзгкаа д̇хаммаа, логуд̇д̇араа д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна бууж̇ид̇ааби бууж̇аарахаад̇и ад̇хиббааяо. ‘‘пассо ход̇и взд̣̇анаа ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна сабхаавабарижчиннад̇д̇аа барижчиннааби. ‘‘махаг̇г̇ад̇аа д̇хаммаа, аббамаан̣аа д̇хаммаа, ануд̇д̇араа д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна ад̇хигааби д̇хаммаа вуд̇д̇аа. д̇знзд̇амзд̇асса важанад̇т̇агосаллад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ –

    Ettha ca ‘‘rūpūpapattiyā maggaṃ bhāveti, mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharatī’’tiādinā (dha. sa. 160 ādayo) nayena vuḍḍhimantopi dhammā vuttā. ‘‘Rūpārammaṇaṃ vā saddārammaṇaṃ vā’’tiādinā nayena ārammaṇādīhi lakkhaṇīyattā salakkhaṇāpi. ‘‘Sekkhā dhammā, asekkhā dhammā, lokuttarā dhammā’’tiādinā nayena pūjitāpi pūjārahāti adhippāyo. ‘‘Phasso hoti vedanā hotī’’tiādinā nayena sabhāvaparicchinnattā paricchinnāpi. ‘‘Mahaggatā dhammā, appamāṇā dhammā, anuttarā dhammā’’tiādinā nayena adhikāpi dhammā vuttā. Tenetametassa vacanatthakosallatthaṃ vuttaṃ –

    ‘‘яам̣ зд̇т̇а вуд̣дхиманд̇о, салагкан̣аа бууж̇ид̇аа барижчиннаа;

    ‘‘Yaṃ ettha vuḍḍhimanto, salakkhaṇā pūjitā paricchinnā;

    вуд̇д̇аад̇хигаа жа д̇хаммаа, абхид̇хаммо д̇зна агкаад̇о’’д̇и.

    Vuttādhikā ca dhammā, abhidhammo tena akkhāto’’ti.

    яам̣ банзд̇т̇а ависидтам̣, д̇ам̣ –

    Yaṃ panettha avisiṭṭhaṃ, taṃ –

    бидагам̣ бидагад̇т̇авид̣̇уу, барияад̇д̇иб̣бхааж̇анад̇т̇ад̇о ааху;

    Piṭakaṃ piṭakatthavidū, pariyattibbhājanatthato āhu;

    д̇зна самод̇хаанзд̇ваа, д̇аяоби винаяаад̣̇аяо н̃зяяаа.

    Tena samodhānetvā, tayopi vinayādayo ñeyyā.

    барияад̇д̇иби хи ‘‘маа бидагасамбад̣̇аанзнаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 3.66) бидаганд̇и вужжад̇и. ‘‘ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа гуд̣̇аалабидагам̣ аад̣̇ааяаа’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.228; а. ни. 3.70) яам̣ гин̃жи бхааж̇анамби. д̇асмаа бидагам̣ бидагад̇т̇авид̣̇уу, барияад̇д̇иб̣бхааж̇анад̇т̇ад̇о ааху.

    Pariyattipi hi ‘‘mā piṭakasampadānenā’’tiādīsu (a. ni. 3.66) piṭakanti vuccati. ‘‘Atha puriso āgaccheyya kudālapiṭakaṃ ādāyā’’tiādīsu (ma. ni. 1.228; a. ni. 3.70) yaṃ kiñci bhājanampi. Tasmā piṭakaṃ piṭakatthavidū, pariyattibbhājanatthato āhu.

    ид̣̇аани д̇зна самод̇хаанзд̇ваа д̇аяоби винаяаад̣̇аяо н̃зяяаад̇и. д̇зна звам̣ д̣̇увид̇хад̇т̇зна бидагасад̣̇д̣̇зна саха самаасам̣ гад̇ваа винаяо жа со бидаган̃жа барияад̇д̇ибхаавад̇о д̇асса д̇асса ад̇т̇асса бхааж̇анад̇о жаад̇и винаяабидагам̣, яат̇аавуд̇д̇знзва наязна суд̇д̇анд̇ан̃жа д̇ам̣ бидаган̃жаад̇и суд̇д̇анд̇абидагам̣, абхид̇хаммо жа со бидаган̃жаад̇и абхид̇хаммабидаганд̇и звамзд̇з д̇аяоби винаяаад̣̇аяо н̃зяяаа.

    Idāni tena samodhānetvā tayopi vinayādayo ñeyyāti. Tena evaṃ duvidhatthena piṭakasaddena saha samāsaṃ katvā vinayo ca so piṭakañca pariyattibhāvato tassa tassa atthassa bhājanato cāti vinayapiṭakaṃ, yathāvutteneva nayena suttantañca taṃ piṭakañcāti suttantapiṭakaṃ, abhidhammo ca so piṭakañcāti abhidhammapiṭakanti evamete tayopi vinayādayo ñeyyā.

    звам̣ н̃ад̇ваа жа бунаби д̇зсвзва бидагзсу наанаббагаарагосаллад̇т̇ам̣ –

    Evaṃ ñatvā ca punapi tesveva piṭakesu nānappakārakosallatthaṃ –

    д̣̇зсанаасаасанагат̇аа, бхзд̣̇ам̣ д̇зсу яат̇аарахам̣;

    Desanāsāsanakathā, bhedaṃ tesu yathārahaṃ;

    сигкаабахаанаг̇амбхийра, бхааван̃жа барид̣̇ийбаяз.

    Sikkhāpahānagambhīra, bhāvañca paridīpaye.

    барияад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ самбад̇д̇им̣, вибад̇д̇им̣ жааби яам̣ яахим̣;

    Pariyattibhedaṃ sampattiṃ, vipattiṃ cāpi yaṃ yahiṃ;

    баабун̣аад̇и яат̇аа бхигку, д̇амби саб̣б̣ам̣ вибхааваяз.

    Pāpuṇāti yathā bhikkhu, tampi sabbaṃ vibhāvaye.

    д̇ад̇рааяам̣ барид̣̇ийбанаа вибхааванаа жа, зд̇аани хи д̇ийн̣и бидагаани яат̇ааггамам̣ аан̣аа вохаара барамад̇т̇ад̣̇зсанаа яат̇аабараад̇ха-яат̇аанулома-яат̇аад̇хаммасаасанаани, сам̣вараасам̣варад̣̇идтивинивзтанаамаруубабарижчзд̣̇агат̇аад̇и жа вужжанд̇и.

    Tatrāyaṃ paridīpanā vibhāvanā ca, etāni hi tīṇi piṭakāni yathākkamaṃ āṇā vohāra paramatthadesanā yathāparādha-yathānuloma-yathādhammasāsanāni, saṃvarāsaṃvaradiṭṭhiviniveṭhanāmarūpaparicchedakathāti ca vuccanti.

    зд̇т̇а хи винаяабидагам̣ аан̣аарахзна бхаг̇авад̇аа аан̣ааб̣аахуллад̇о д̣̇зсид̇ад̇д̇аа аан̣аад̣̇зсанаа, суд̇д̇анд̇абидагам̣ вохаарагусалзна бхаг̇авад̇аа вохаараб̣аахуллад̇о д̣̇зсид̇ад̇д̇аа вохаарад̣̇зсанаа, абхид̇хаммабидагам̣ барамад̇т̇агусалзна бхаг̇авад̇аа барамад̇т̇аб̣аахуллад̇о д̣̇зсид̇ад̇д̇аа барамад̇т̇ад̣̇зсанаад̇и вужжад̇и.

    Ettha hi vinayapiṭakaṃ āṇārahena bhagavatā āṇābāhullato desitattā āṇādesanā, suttantapiṭakaṃ vohārakusalena bhagavatā vohārabāhullato desitattā vohāradesanā, abhidhammapiṭakaṃ paramatthakusalena bhagavatā paramatthabāhullato desitattā paramatthadesanāti vuccati.

    д̇ат̇аа батамам̣ яз д̇з бажураабараад̇хаа сад̇д̇аа д̇з яат̇аабараад̇хам̣ зд̇т̇а саасид̇аад̇и яат̇аабараад̇хасаасанам̣, д̣̇уд̇ияам̣ анзгаж̇жхаасаяаанусаяажарияаад̇химуд̇д̇игаа сад̇д̇аа яат̇аануломам̣ зд̇т̇а саасид̇аад̇и яат̇аануломасаасанам̣, д̇ад̇ияам̣ д̇хаммабун̃ж̇амад̇д̇з ‘‘ахам̣ мамаа’’д̇и сан̃н̃ино сад̇д̇аа яат̇аад̇хаммам̣ зд̇т̇а саасид̇аад̇и яат̇аад̇хаммасаасананд̇и вужжад̇и.

    Tathā paṭhamaṃ ye te pacurāparādhā sattā te yathāparādhaṃ ettha sāsitāti yathāparādhasāsanaṃ, dutiyaṃ anekajjhāsayānusayacariyādhimuttikā sattā yathānulomaṃ ettha sāsitāti yathānulomasāsanaṃ, tatiyaṃ dhammapuñjamatte ‘‘ahaṃ mamā’’ti saññino sattā yathādhammaṃ ettha sāsitāti yathādhammasāsananti vuccati.

    д̇ат̇аа батамам̣ аж̇жхаажаарабадибагкабхууд̇о сам̣вараасам̣варо зд̇т̇а гат̇ид̇од̇и сам̣вараасам̣варагат̇аа, д̣̇уд̇ияам̣ д̣̇ваасадтид̣̇идтибадибагкабхууд̇аа д̣̇идтивинивзтанаа зд̇т̇а гат̇ид̇аад̇и д̣̇идтивинивзтанагат̇аа, д̇ад̇ияам̣ рааг̇аад̣̇ибадибагкабхууд̇о наамаруубабарижчзд̣̇о зд̇т̇а гат̇ид̇од̇и наамаруубабарижчзд̣̇агат̇аад̇и вужжад̇и.

    Tathā paṭhamaṃ ajjhācārapaṭipakkhabhūto saṃvarāsaṃvaro ettha kathitoti saṃvarāsaṃvarakathā, dutiyaṃ dvāsaṭṭhidiṭṭhipaṭipakkhabhūtā diṭṭhiviniveṭhanā ettha kathitāti diṭṭhiviniveṭhanakathā, tatiyaṃ rāgādipaṭipakkhabhūto nāmarūpaparicchedo ettha kathitoti nāmarūpaparicchedakathāti vuccati.

    д̇ийсуби жа жзд̇зсу д̇иссо сигкаа, д̇ийн̣и бахаанаани, жад̇уб̣б̣ид̇хо жа г̇амбхийрабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о . д̇ат̇аа хи – винаяабидагз висзсзна ад̇хисийласигкаа вуд̇д̇аа, суд̇д̇анд̇абидагз ад̇хижид̇д̇асигкаа, абхид̇хаммабидагз ад̇хибан̃н̃аасигкаа.

    Tīsupi ca cetesu tisso sikkhā, tīṇi pahānāni, catubbidho ca gambhīrabhāvo veditabbo . Tathā hi – vinayapiṭake visesena adhisīlasikkhā vuttā, suttantapiṭake adhicittasikkhā, abhidhammapiṭake adhipaññāsikkhā.

    винаяабидагз жа вийд̇иггамаббахаанам̣ гилзсаанам̣, вийд̇иггамабадибагкад̇д̇аа сийласса. суд̇д̇анд̇абидагз барияудтаанаббахаанам̣, барияудтаанабадибагкад̇д̇аа самаад̇хисса. абхид̇хаммабидагз анусаяаббахаанам̣ анусаяабадибагкад̇д̇аа бан̃н̃ааяа.

    Vinayapiṭake ca vītikkamappahānaṃ kilesānaṃ, vītikkamapaṭipakkhattā sīlassa. Suttantapiṭake pariyuṭṭhānappahānaṃ, pariyuṭṭhānapaṭipakkhattā samādhissa. Abhidhammapiṭake anusayappahānaṃ anusayapaṭipakkhattā paññāya.

    батамз жа д̇ад̣̇ан̇г̇аббахаанам̣ гилзсаанам̣, ид̇арзсу вигкамбханасамужчзд̣̇аббахаанаани. батамз жа д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсасса бахаанам̣, ид̇арзсу д̇ан̣хаад̣̇идтисам̣гилзсаанам̣.

    Paṭhame ca tadaṅgappahānaṃ kilesānaṃ, itaresu vikkhambhanasamucchedappahānāni. Paṭhame ca duccaritasaṃkilesassa pahānaṃ, itaresu taṇhādiṭṭhisaṃkilesānaṃ.

    згамзгасмин̃жзд̇т̇а жад̇уб̣б̣ид̇хоби д̇хаммад̇т̇ад̣̇зсанаабадивзд̇хаг̇амбхийрабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а д̇хаммод̇и баал̣и. ад̇т̇од̇и д̇ассааязвад̇т̇о. д̣̇зсанаад̇и д̇ассаа манасаававад̇т̇аабид̇ааяа баал̣ияаа д̣̇зсанаа. бадивзд̇ход̇и баал̣ияаа баал̣иад̇т̇асса жа яат̇аабхууд̇ааваб̣од̇хо. д̇ийсуби жзд̇зсу зд̇з д̇хаммад̇т̇ад̣̇зсанаабадивзд̇хаа яасмаа сасаад̣̇ийхи вияа махаасамуд̣̇д̣̇о манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хийхи д̣̇угког̇аахаа алаб̣бханзяяабад̇идтаа жа, д̇асмаа г̇амбхийраа. звам̣ згамзгасмим̣ зд̇т̇а жад̇уб̣б̣ид̇хоби г̇амбхийрабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Ekamekasmiñcettha catubbidhopi dhammatthadesanāpaṭivedhagambhīrabhāvo veditabbo. Tattha dhammoti pāḷi. Atthoti tassāyevattho. Desanāti tassā manasāvavatthāpitāya pāḷiyā desanā. Paṭivedhoti pāḷiyā pāḷiatthassa ca yathābhūtāvabodho. Tīsupi cetesu ete dhammatthadesanāpaṭivedhā yasmā sasādīhi viya mahāsamuddo mandabuddhīhi dukkhogāhā alabbhaneyyapatiṭṭhā ca, tasmā gambhīrā. Evaṃ ekamekasmiṃ ettha catubbidhopi gambhīrabhāvo veditabbo.

    абаро наяо – д̇хаммод̇и хзд̇у. вуд̇д̇ам̣ хзд̇ам̣ – ‘‘хзд̇умхи н̃аан̣ам̣ д̇хаммабадисамбхид̣̇аа’’д̇и. ад̇т̇од̇и хзд̇упалам̣. вуд̇д̇ам̣ хзд̇ам̣ – ‘‘хзд̇упалз н̃аан̣ам̣ ад̇т̇абадисамбхид̣̇аа’’д̇и. д̣̇зсанаад̇и бан̃н̃ад̇д̇и, яат̇аад̇хаммам̣ д̇хаммаабхилаабод̇и ад̇хиббааяо. бадивзд̇ход̇и абхисамаяо, со жа логияалогуд̇д̇аро висаяад̇о асаммохад̇о жа ад̇т̇аануруубам̣ д̇хаммзсу, д̇хаммаануруубам̣ ад̇т̇зсу, бан̃н̃ад̇д̇ибат̇аануруубам̣ бан̃н̃ад̇д̇ийсу аваб̣од̇хо.

    Aparo nayo – dhammoti hetu. Vuttaṃ hetaṃ – ‘‘hetumhi ñāṇaṃ dhammapaṭisambhidā’’ti. Atthoti hetuphalaṃ. Vuttaṃ hetaṃ – ‘‘hetuphale ñāṇaṃ atthapaṭisambhidā’’ti. Desanāti paññatti, yathādhammaṃ dhammābhilāpoti adhippāyo. Paṭivedhoti abhisamayo, so ca lokiyalokuttaro visayato asammohato ca atthānurūpaṃ dhammesu, dhammānurūpaṃ atthesu, paññattipathānurūpaṃ paññattīsu avabodho.

    ид̣̇аани яасмаа зд̇зсу бидагзсу яам̣ яам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣ ваа ад̇т̇аж̇аад̇ам̣ ваа, яаа жааяам̣ яат̇аа яат̇аа н̃аабзд̇аб̣б̣о ад̇т̇о сод̇уунам̣ н̃аан̣асса абхимуко ход̇и, д̇ат̇аа д̇ат̇аа д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇игаа д̣̇зсанаа, яо жзд̇т̇а авибарийд̇ааваб̣од̇хасан̇каад̇о бадивзд̇хо саб̣б̣амзд̇ам̣ анубажид̇агусаласамбхаарзхи д̣̇уббан̃н̃зхи сасаад̣̇ийхи вияа махаасамуд̣̇д̣̇о д̣̇угког̇аахам̣ алаб̣бханзяяабад̇идтан̃жа, д̇асмаа г̇амбхийрам̣. звамби згамзгасмим̣ зд̇т̇а жад̇уб̣б̣ид̇хоби г̇амбхийрабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Idāni yasmā etesu piṭakesu yaṃ yaṃ dhammajātaṃ vā atthajātaṃ vā, yā cāyaṃ yathā yathā ñāpetabbo attho sotūnaṃ ñāṇassa abhimukho hoti, tathā tathā tadatthajotikā desanā, yo cettha aviparītāvabodhasaṅkhāto paṭivedho sabbametaṃ anupacitakusalasambhārehi duppaññehi sasādīhi viya mahāsamuddo dukkhogāhaṃ alabbhaneyyapatiṭṭhañca, tasmā gambhīraṃ. Evampi ekamekasmiṃ ettha catubbidhopi gambhīrabhāvo veditabbo.

    зд̇д̇аавад̇аа жа –

    Ettāvatā ca –

    ‘‘д̣̇зсанаа-саасанагат̇аа , бхзд̣̇ам̣ д̇зсу яат̇аарахам̣;

    ‘‘Desanā-sāsanakathā , bhedaṃ tesu yathārahaṃ;

    сигкаабахаанаг̇амбхийрабхааван̃жа барид̣̇ийбаяз’’д̇и.

    Sikkhāpahānagambhīrabhāvañca paridīpaye’’ti.

    аяам̣ г̇аат̇аа вуд̇д̇ад̇т̇аа ход̇и.

    Ayaṃ gāthā vuttatthā hoti.

    ‘‘барияад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ самбад̇д̇им̣, вибад̇д̇ин̃жааби яам̣ яахим̣;

    ‘‘Pariyattibhedaṃ sampattiṃ, vipattiñcāpi yaṃ yahiṃ;

    баабун̣аад̇и яат̇аа бхигку, д̇амби саб̣б̣ам̣ вибхааваяз’’д̇и.

    Pāpuṇāti yathā bhikkhu, tampi sabbaṃ vibhāvaye’’ti.

    зд̇т̇а бана д̇ийсу бидагзсу д̇ивид̇хо барияад̇д̇ибхзд̣̇о д̣̇адтаб̣б̣о. д̇иссо хи барияад̇д̇ияо – алаг̇ад̣̇д̣̇уубамаа, ниссаран̣ад̇т̇аа, бхан̣д̣ааг̇ааригабарияад̇д̇ийд̇и.

    Ettha pana tīsu piṭakesu tividho pariyattibhedo daṭṭhabbo. Tisso hi pariyattiyo – alagaddūpamā, nissaraṇatthā, bhaṇḍāgārikapariyattīti.

    д̇ад̇т̇а яаа д̣̇уг̇г̇ахид̇аа убаарамбхаад̣̇ихзд̇у барияаабудаа, аяам̣ алаг̇ад̣̇д̣̇уубамаа. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, бурисо алаг̇ад̣̇д̣̇ад̇т̇иго алаг̇ад̣̇д̣̇аг̇авзсий алаг̇ад̣̇д̣̇абариязсанам̣ жарамаано, со бассзяяа маханд̇ам̣ алаг̇ад̣̇д̣̇ам̣. д̇амзнам̣ бхог̇з ваа нан̇г̇удтз ваа г̇ан̣хзяяа. д̇асса со алаг̇ад̣̇д̣̇о бадибаривад̇д̇ид̇ваа хад̇т̇з ваа б̣аахааяа ваа ан̃н̃ад̇арасмим̣ ваа ан̇г̇абажжан̇г̇з д̣ам̣сзяяа. со д̇ад̇онид̣̇аанам̣ маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа, маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣. д̇ам̣ гисса хзд̇у? д̣̇уг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа, бхигкавз, алаг̇ад̣̇д̣̇асса. звамзва ко, бхигкавз, ид̇хзгажжз могхабурисаа д̇хаммам̣ барияаабун̣анд̇и суд̇д̇ам̣…бз… взд̣̇аллам̣. д̇з д̇ам̣ д̇хаммам̣ барияаабун̣ид̇ваа д̇зсам̣ д̇хаммаанам̣ бан̃н̃ааяа ад̇т̇ам̣ на убабаригканд̇и. д̇зсам̣ д̇з д̇хаммаа бан̃н̃ааяа ад̇т̇ам̣ анубабаригкад̇ам̣ на ниж̇жхаанам̣ каманд̇и. д̇з убаарамбхаанисам̣саа жзва д̇хаммам̣ барияаабун̣анд̇и ид̇иваад̣̇аббамогкаанисам̣саа жа. яасса жад̇т̇ааяа д̇хаммам̣ барияаабун̣анд̇и, д̇ан̃жасса ад̇т̇ам̣ наанубхонд̇и. д̇зсам̣ д̇з д̇хаммаа д̣̇уг̇г̇ахид̇аа д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ахид̇ааяа д̣̇угкааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. д̇ам̣ гисса хзд̇у? д̣̇уг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа, бхигкавз, д̇хаммаана’’нд̇и (ма. ни. 1.238).

    Tattha yā duggahitā upārambhādihetu pariyāpuṭā, ayaṃ alagaddūpamā. Yaṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘seyyathāpi, bhikkhave, puriso alagaddatthiko alagaddagavesī alagaddapariyesanaṃ caramāno, so passeyya mahantaṃ alagaddaṃ. Tamenaṃ bhoge vā naṅguṭṭhe vā gaṇheyya. Tassa so alagaddo paṭiparivattitvā hatthe vā bāhāya vā aññatarasmiṃ vā aṅgapaccaṅge ḍaṃseyya. So tatonidānaṃ maraṇaṃ vā nigaccheyya, maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ. Taṃ kissa hetu? Duggahitattā, bhikkhave, alagaddassa. Evameva kho, bhikkhave, idhekacce moghapurisā dhammaṃ pariyāpuṇanti suttaṃ…pe… vedallaṃ. Te taṃ dhammaṃ pariyāpuṇitvā tesaṃ dhammānaṃ paññāya atthaṃ na upaparikkhanti. Tesaṃ te dhammā paññāya atthaṃ anupaparikkhataṃ na nijjhānaṃ khamanti. Te upārambhānisaṃsā ceva dhammaṃ pariyāpuṇanti itivādappamokkhānisaṃsā ca. Yassa catthāya dhammaṃ pariyāpuṇanti, tañcassa atthaṃ nānubhonti. Tesaṃ te dhammā duggahitā dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya saṃvattanti. Taṃ kissa hetu? Duggahitattā, bhikkhave, dhammāna’’nti (ma. ni. 1.238).

    яаа бана суг̇г̇ахид̇аа сийлагканд̇хаад̣̇ибаарибуурим̣язва ааган̇камаанзна барияаабудаа на убаарамбхаад̣̇и хзд̇у, аяам̣ ниссаран̣ад̇т̇аа. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇зсам̣ д̇з д̇хаммаа суг̇г̇ахид̇аа д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. д̇ам̣ гисса хзд̇у? суг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа, бхигкавз, д̇хаммаана’’нд̇и (ма. ни. 1.239).

    Yā pana suggahitā sīlakkhandhādipāripūriṃyeva ākaṅkhamānena pariyāpuṭā na upārambhādi hetu, ayaṃ nissaraṇatthā. Yaṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘tesaṃ te dhammā suggahitā dīgharattaṃ hitāya sukhāya saṃvattanti. Taṃ kissa hetu? Suggahitattā, bhikkhave, dhammāna’’nti (ma. ni. 1.239).

    яам̣ бана барин̃н̃аад̇агканд̇хо бахийнагилзсо бхаавид̇амаг̇г̇о бадивид̣̇д̇хаагуббо сажчигад̇анирод̇хо кийн̣аасаво гзвалам̣ бавзн̣ийбааланад̇т̇ааяа вам̣саанурагкан̣ад̇т̇ааяа барияаабун̣аад̇и, аяам̣ бхан̣д̣ааг̇ааригабааяад̇д̇ийд̇и.

    Yaṃ pana pariññātakkhandho pahīnakileso bhāvitamaggo paṭividdhākuppo sacchikatanirodho khīṇāsavo kevalaṃ paveṇīpālanatthāya vaṃsānurakkhaṇatthāya pariyāpuṇāti, ayaṃ bhaṇḍāgārikapaayattīti.

    винаяз бана суббадибанно бхигку сийласамбад̇д̇им̣ ниссааяа д̇иссо виж̇ж̇аа баабун̣аад̇и, д̇аасам̣язва жа д̇ад̇т̇а бабхзд̣̇аважанад̇о. суд̇д̇з суббадибанно самаад̇хисамбад̣̇ам̣ ниссааяа ча абхин̃н̃аа баабун̣аад̇и, д̇аасам̣язва жа д̇ад̇т̇а бабхзд̣̇аважанад̇о. абхид̇хаммз суббадибанно бан̃н̃аасамбад̣̇ам̣ ниссааяа жад̇ассо бадисамбхид̣̇аа баабун̣аад̇и, д̇аасан̃жа д̇ад̇т̇зва бабхзд̣̇аважанад̇о. звамзд̇зсу суббадибанно яат̇ааггамзна имам̣ виж̇ж̇аад̇д̇аяачал̣абхин̃н̃аажад̇убадисамбхид̣̇аабхзд̣̇ам̣ самбад̇д̇им̣ баабун̣аад̇и.

    Vinaye pana suppaṭipanno bhikkhu sīlasampattiṃ nissāya tisso vijjā pāpuṇāti, tāsaṃyeva ca tattha pabhedavacanato. Sutte suppaṭipanno samādhisampadaṃ nissāya cha abhiññā pāpuṇāti, tāsaṃyeva ca tattha pabhedavacanato. Abhidhamme suppaṭipanno paññāsampadaṃ nissāya catasso paṭisambhidā pāpuṇāti, tāsañca tattheva pabhedavacanato. Evametesu suppaṭipanno yathākkamena imaṃ vijjāttayachaḷabhiññācatupaṭisambhidābhedaṃ sampattiṃ pāpuṇāti.

    винаяз бана д̣̇уббадибанно анун̃н̃аад̇асукасампассаад̇т̇аран̣абаавуран̣аад̣̇ипассасааман̃н̃ад̇о бадигкид̇д̇зсу убаад̣̇иннапассаад̣̇ийсу анаваж̇ж̇асан̃н̃ий ход̇и. вуд̇д̇амби хзд̇ам̣ – ‘‘д̇ат̇аахам̣ бхаг̇авад̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсид̇ам̣ ааж̇аанаами, яат̇аа язмз анд̇арааяигаа д̇хаммаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа, д̇з бадисзвад̇о наалам̣ анд̇арааяааяаа’’д̇и (баажи. 417; ма. ни. 1.234) д̇ад̇о д̣̇уссийлабхаавам̣ баабун̣аад̇и. суд̇д̇з д̣̇уббадибанно ‘‘жад̇д̇ааромз, бхигкавз, буг̇г̇алаа санд̇о сам̣виж̇ж̇амаанаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.5) ад̇хиббааяам̣ аж̇аананд̇о д̣̇уг̇г̇ахид̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ад̇д̇анаа д̣̇уг̇г̇ахид̇зна амхз жзва аб̣бхаажигкад̇и, ад̇д̇аанан̃жа канад̇и, б̣ахун̃жа абун̃н̃ам̣ басавад̇ий’’д̇и (баажи. 417; ма. ни. 1.236) д̇ад̇о мижчаад̣̇идтид̇ам̣ баабун̣аад̇и. абхид̇хаммз д̣̇уббадибанно д̇хаммажинд̇ам̣ ад̇ид̇хааванд̇о ажинд̇зяяааниби жинд̇зд̇и, д̇ад̇о жид̇д̇агкзбам̣ баабун̣аад̇и. вуд̇д̇ам̣ хзд̇ам̣ – ‘‘жад̇д̇ааримаани, бхигкавз, ажинд̇зяяаани на жинд̇зд̇аб̣б̣аани, яаани жинд̇знд̇о уммаад̣̇асса вигхаад̇асса бхааг̇ий ассаа’’д̇и (а. ни. 4.77). звамзд̇зсу д̣̇уббадибанно яат̇ааггамзна имам̣ д̣̇уссийлабхаавамижчаад̣̇идтид̇аа жид̇д̇агкзбабхзд̣̇ам̣ вибад̇д̇им̣ баабун̣аад̇ийд̇и.

    Vinaye pana duppaṭipanno anuññātasukhasamphassaattharaṇapāvuraṇādiphassasāmaññato paṭikkhittesu upādinnaphassādīsu anavajjasaññī hoti. Vuttampi hetaṃ – ‘‘tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā, te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti (pāci. 417; ma. ni. 1.234) tato dussīlabhāvaṃ pāpuṇāti. Sutte duppaṭipanno ‘‘cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā’’tiādīsu (a. ni. 4.5) adhippāyaṃ ajānanto duggahitaṃ gaṇhāti. Yaṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘attanā duggahitena amhe ceva abbhācikkhati, attānañca khanati, bahuñca apuññaṃ pasavatī’’ti (pāci. 417; ma. ni. 1.236) tato micchādiṭṭhitaṃ pāpuṇāti. Abhidhamme duppaṭipanno dhammacintaṃ atidhāvanto acinteyyānipi cinteti, tato cittakkhepaṃ pāpuṇāti. Vuttaṃ hetaṃ – ‘‘cattārimāni, bhikkhave, acinteyyāni na cintetabbāni, yāni cintento ummādassa vighātassa bhāgī assā’’ti (a. ni. 4.77). Evametesu duppaṭipanno yathākkamena imaṃ dussīlabhāvamicchādiṭṭhitā cittakkhepabhedaṃ vipattiṃ pāpuṇātīti.

    зд̇д̇аавад̇аа жа –

    Ettāvatā ca –

    ‘‘барияад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ самбад̇д̇им̣, вибад̇д̇им̣ жааби яам̣ яахим̣;

    ‘‘Pariyattibhedaṃ sampattiṃ, vipattiṃ cāpi yaṃ yahiṃ;

    баабун̣аад̇и яат̇аа бхигку, д̇амби саб̣б̣ам̣ вибхааваяз’’д̇и.

    Pāpuṇāti yathā bhikkhu, tampi sabbaṃ vibhāvaye’’ti.

    аяамби г̇аат̇аа вуд̇д̇ад̇т̇аа ход̇и. звам̣ наанаббагаарад̇о бидагаани н̃ад̇ваа д̇зсам̣ васзнзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ д̇ивид̇ханд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣.

    Ayampi gāthā vuttatthā hoti. Evaṃ nānappakārato piṭakāni ñatvā tesaṃ vasenetaṃ buddhavacanaṃ tividhanti ñātabbaṃ.

    гат̇ам̣ нигааяавасзна бан̃жавид̇хам̣? саб̣б̣амзва жзд̇ам̣ д̣̇ийгханигааяо, маж̇жхиманигааяо, сам̣яуд̇д̇анигааяо, ан̇г̇уд̇д̇аранигааяо, куд̣̇д̣̇аганигааяод̇и бан̃жаббабхзд̣̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а гад̇амо д̣̇ийгханигааяо? д̇иваг̇г̇асан̇г̇ахаани б̣рахмаж̇аалаад̣̇ийни жад̇уд̇д̇им̣са суд̇д̇аани.

    Kathaṃ nikāyavasena pañcavidhaṃ? Sabbameva cetaṃ dīghanikāyo, majjhimanikāyo, saṃyuttanikāyo, aṅguttaranikāyo, khuddakanikāyoti pañcappabhedaṃ hoti. Tattha katamo dīghanikāyo? Tivaggasaṅgahāni brahmajālādīni catuttiṃsa suttāni.

    жад̇уд̇д̇им̣сзва суд̇д̇анд̇аа, д̇иваг̇г̇о яасса сан̇г̇ахо;

    Catuttiṃseva suttantā, tivaggo yassa saṅgaho;

    зса д̣̇ийгханигааяод̇и, батамо ануломиго.

    Esa dīghanikāyoti, paṭhamo anulomiko.

    гасмаа банзса д̣̇ийгханигааяод̇и вужжад̇и? д̣̇ийгхаббамаан̣аанам̣ суд̇д̇аанам̣ самуухад̇о ниваасад̇о жа, самууханиваасаа хи нигааяод̇и вужжанд̇и. ‘‘наахам̣, бхигкавз, ан̃н̃ам̣ зганигааяамби саманубассаами звам̣ жид̇д̇ам̣; яат̇аяид̣̇ам̣, бхигкавз, д̇иражчаанаг̇ад̇аа баан̣аа; бон̣иганигааяо, жигкаллиганигааяо’’д̇и (сам̣. ни. 3.100) звамаад̣̇ийни жзд̇т̇а саад̇хагаани саасанад̇о жа логад̇о жа. звам̣ сзсаанамби нигааяабхаавз важанад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Kasmā panesa dīghanikāyoti vuccati? Dīghappamāṇānaṃ suttānaṃ samūhato nivāsato ca, samūhanivāsā hi nikāyoti vuccanti. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekanikāyampi samanupassāmi evaṃ cittaṃ; yathayidaṃ, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā; poṇikanikāyo, cikkhallikanikāyo’’ti (saṃ. ni. 3.100) evamādīni cettha sādhakāni sāsanato ca lokato ca. Evaṃ sesānampi nikāyabhāve vacanattho veditabbo.

    гад̇амо маж̇жхиманигааяо? маж̇жхимаббамаан̣аани бан̃жад̣̇асаваг̇г̇асан̇г̇ахаани муулабарияааяасуд̇д̇аад̣̇ийни д̣̇ияад̣дхасад̇ам̣ д̣̇вз жа суд̇д̇аани.

    Katamo majjhimanikāyo? Majjhimappamāṇāni pañcadasavaggasaṅgahāni mūlapariyāyasuttādīni diyaḍḍhasataṃ dve ca suttāni.

    д̣̇ияад̣дхасад̇ам̣ суд̇д̇анд̇аа, д̣̇вз жа суд̇д̇аани яад̇т̇а со;

    Diyaḍḍhasataṃ suttantā, dve ca suttāni yattha so;

    нигааяо маж̇жхимо бан̃жа-д̣̇асаваг̇г̇абариг̇г̇ахо.

    Nikāyo majjhimo pañca-dasavaggapariggaho.

    гад̇амо сам̣яуд̇д̇анигааяо? д̣̇звад̇аасам̣яуд̇д̇аад̣̇ивасзна тид̇аани огхад̇аран̣аад̣̇ийни сад̇д̇а суд̇д̇асахассаани сад̇д̇а жа суд̇д̇асад̇аани д̣̇ваасадти жа суд̇д̇аани.

    Katamo saṃyuttanikāyo? Devatāsaṃyuttādivasena ṭhitāni oghataraṇādīni satta suttasahassāni satta ca suttasatāni dvāsaṭṭhi ca suttāni.

    сад̇д̇а суд̇д̇асахассаани, сад̇д̇а суд̇д̇асад̇аани жа;

    Satta suttasahassāni, satta suttasatāni ca;

    д̣̇ваасадти жзва суд̇д̇анд̇аа, зсо сам̣яуд̇д̇асан̇г̇ахо.

    Dvāsaṭṭhi ceva suttantā, eso saṃyuttasaṅgaho.

    гад̇амо ан̇г̇уд̇д̇аранигааяо? згзгаан̇г̇аад̇ирзгавасзна тид̇аани жид̇д̇абарияаад̣̇аанаад̣̇ийни нава суд̇д̇асахассаани бан̃жа суд̇д̇асад̇аани сад̇д̇абан̃н̃аасан̃жа суд̇д̇аани.

    Katamo aṅguttaranikāyo? Ekekaaṅgātirekavasena ṭhitāni cittapariyādānādīni nava suttasahassāni pañca suttasatāni sattapaññāsañca suttāni.

    нава суд̇д̇асахассаани, бан̃жа суд̇д̇асад̇аани жа;

    Nava suttasahassāni, pañca suttasatāni ca;

    сад̇д̇абан̃н̃ааса суд̇д̇аани, сан̇кяаа ан̇г̇уд̇д̇арз аяам̣.

    Sattapaññāsa suttāni, saṅkhyā aṅguttare ayaṃ.

    гад̇амо куд̣̇д̣̇аганигааяо? сагалам̣ винаяабидагам̣ абхид̇хаммабидагам̣ куд̣̇д̣̇агабаатаад̣̇аяо жа буб̣б̣з нид̣̇ассид̇аа баннарасабхзд̣̇аа табзд̇ваа жад̇д̇ааро нигааяз авасзсам̣ б̣уд̣̇д̇хаважананд̇и.

    Katamo khuddakanikāyo? Sakalaṃ vinayapiṭakaṃ abhidhammapiṭakaṃ khuddakapāṭhādayo ca pubbe nidassitā pannarasabhedā ṭhapetvā cattāro nikāye avasesaṃ buddhavacananti.

    табзд̇ваа жад̇уробзд̇з, нигааяз д̣̇ийгхааад̣̇игз;

    Ṭhapetvā caturopete, nikāye dīghaādike;

    д̇ад̣̇ан̃н̃ам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣, нигааяо куд̣̇д̣̇аго мад̇од̇и.

    Tadaññaṃ buddhavacanaṃ, nikāyo khuddako matoti.

    звам̣ нигааяавасзна бан̃жавид̇хам̣.

    Evaṃ nikāyavasena pañcavidhaṃ.

    гат̇ам̣ ан̇г̇авасзна нававид̇хам̣? саб̣б̣амзва хид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣, г̇зяяам̣, взяяаагаран̣ам̣, г̇аат̇аа, уд̣̇аанам̣, ид̇ивуд̇д̇агам̣, ж̇аад̇агам̣, аб̣бхуд̇ад̇хаммам̣, взд̣̇алланд̇и наваббабхзд̣̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а убхад̇овибхан̇г̇анид̣̇д̣̇зсаканд̇хагабариваараа суд̇д̇анибаад̇з ман̇г̇аласуд̇д̇а-рад̇анасуд̇д̇а-наалагасуд̇д̇а-д̇уваддагасуд̇д̇аани ан̃н̃амби жа суд̇д̇анаамагам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇аважанам̣ суд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. саб̣б̣амби саг̇аат̇агам̣ суд̇д̇ам̣ г̇зяяанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. висзсзна сам̣яуд̇д̇агз сагалоби саг̇аат̇ааваг̇г̇о, сагалам̣ абхид̇хаммабидагам̣, ниг̇г̇аат̇агам̣ суд̇д̇ам̣, яан̃жа ан̃н̃амби адтахи ан̇г̇зхи асан̇г̇ахид̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ д̇ам̣ взяяаагаран̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇хаммабад̣̇ам̣, т̇зраг̇аат̇аа, т̇зрийг̇аат̇аа, суд̇д̇анибаад̇з носуд̇д̇анаамигаа суд̣̇д̇хигаг̇аат̇аа жа г̇аат̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. соманассан̃аан̣амаяигаг̇аат̇аабадисам̣яуд̇д̇аа д̣̇ваасийд̇и суд̇д̇анд̇аа уд̣̇аананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇аа д̣̇асуд̇д̇арасад̇асуд̇д̇анд̇аа ид̇ивуд̇д̇аганд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. абан̣н̣агаж̇аад̇агаад̣̇ийни бан̃н̃аасаад̇хигаани бан̃жа ж̇аад̇агасад̇аани ж̇аад̇аганд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘жад̇д̇ааромз, бхигкавз, ажчарияаа аб̣бхуд̇аа д̇хаммаа аананд̣̇з’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.209) -аад̣̇инаяаббавад̇д̇аа саб̣б̣зби ажчарияааб̣бхуд̇ад̇хаммабадисам̣яуд̇д̇аа суд̇д̇анд̇аа аб̣бхуд̇ад̇хамманд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. жуул̣авзд̣̇алла-махаавзд̣̇алла-саммаад̣̇идти-саггабан̃ха-сан̇каарабхааж̇анияа-махаабун̣н̣амасуд̇д̇аад̣̇аяо саб̣б̣зби взд̣̇ан̃жа д̇удтин̃жа лад̣̇д̇хаа лад̣̇д̇хаа бужчид̇асуд̇д̇анд̇аа взд̣̇алланд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ ан̇г̇авасзна нававид̇хам̣.

    Kathaṃ aṅgavasena navavidhaṃ? Sabbameva hidaṃ suttaṃ, geyyaṃ, veyyākaraṇaṃ, gāthā, udānaṃ, itivuttakaṃ, jātakaṃ, abbhutadhammaṃ, vedallanti navappabhedaṃ hoti. Tattha ubhatovibhaṅganiddesakhandhakaparivārā suttanipāte maṅgalasutta-ratanasutta-nālakasutta-tuvaṭṭakasuttāni aññampi ca suttanāmakaṃ tathāgatavacanaṃ suttanti veditabbaṃ. Sabbampi sagāthakaṃ suttaṃ geyyanti veditabbaṃ. Visesena saṃyuttake sakalopi sagāthāvaggo, sakalaṃ abhidhammapiṭakaṃ, niggāthakaṃ suttaṃ, yañca aññampi aṭṭhahi aṅgehi asaṅgahitaṃ buddhavacanaṃ taṃ veyyākaraṇanti veditabbaṃ. Dhammapadaṃ, theragāthā, therīgāthā, suttanipāte nosuttanāmikā suddhikagāthā ca gāthāti veditabbā. Somanassañāṇamayikagāthāpaṭisaṃyuttā dvāsīti suttantā udānanti veditabbaṃ. ‘‘Vuttañhetaṃ bhagavatā’’tiādinayappavattā dasuttarasatasuttantā itivuttakanti veditabbaṃ. Apaṇṇakajātakādīni paññāsādhikāni pañca jātakasatāni jātakanti veditabbaṃ. ‘‘Cattārome, bhikkhave, acchariyā abbhutā dhammā ānande’’ti (dī. ni. 2.209) -ādinayappavattā sabbepi acchariyaabbhutadhammapaṭisaṃyuttā suttantā abbhutadhammanti veditabbaṃ. Cūḷavedalla-mahāvedalla-sammādiṭṭhi-sakkapañha-saṅkhārabhājaniya-mahāpuṇṇamasuttādayo sabbepi vedañca tuṭṭhiñca laddhā laddhā pucchitasuttantā vedallanti veditabbaṃ. Evaṃ aṅgavasena navavidhaṃ.

    гат̇ам̣ д̇хаммагканд̇хавасзна жад̇ураасийд̇исахассавид̇хам̣? саб̣б̣амзва жзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ –

    Kathaṃ dhammakkhandhavasena caturāsītisahassavidhaṃ? Sabbameva cetaṃ buddhavacanaṃ –

    ‘‘д̣̇ваасийд̇и б̣уд̣̇д̇хад̇о г̇ан̣хим̣, д̣̇вз сахассаани бхигкуд̇о;

    ‘‘Dvāsīti buddhato gaṇhiṃ, dve sahassāni bhikkhuto;

    жад̇ураасийд̇и сахассаани, яз мз д̇хаммаа бавад̇д̇ино’’д̇и. (т̇зраг̇аа. 1027);

    Caturāsīti sahassāni, ye me dhammā pavattino’’ti. (theragā. 1027);

    звам̣ барид̣̇ийбид̇ад̇хаммагканд̇хавасзна жад̇ураасийд̇исахассаббабхзд̣̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а згаанусанд̇хигам̣ суд̇д̇ам̣ зго д̇хаммагканд̇хо. яам̣ анзгаанусанд̇хигам̣ д̇ад̇т̇а анусанд̇хивасзна д̇хаммагканд̇хаг̇ан̣анаа. г̇аат̇ааб̣анд̇хзсу бан̃хаабужчанам̣ зго д̇хаммагканд̇хо, виссаж̇ж̇анам̣ зго. абхид̇хаммз згамзгам̣ д̇ига-д̣̇уга-бхааж̇анам̣, згамзган̃жа жид̇д̇аваарабхааж̇анам̣, зго д̇хаммагканд̇хо. винаяз ад̇т̇и вад̇т̇у, ад̇т̇и маад̇игаа, ад̇т̇и бад̣̇абхааж̇анийяам̣, ад̇т̇и анд̇араабад̇д̇и, ад̇т̇и аабад̇д̇и, ад̇т̇и анаабад̇д̇и, ад̇т̇и барижчзд̣̇о; д̇ад̇т̇а згамзго годтаасо, згамзго д̇хаммагканд̇ход̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ д̇хаммагканд̇хавасзна жад̇ураасийд̇исахассавид̇хам̣.

    Evaṃ paridīpitadhammakkhandhavasena caturāsītisahassappabhedaṃ hoti. Tattha ekānusandhikaṃ suttaṃ eko dhammakkhandho. Yaṃ anekānusandhikaṃ tattha anusandhivasena dhammakkhandhagaṇanā. Gāthābandhesu pañhāpucchanaṃ eko dhammakkhandho, vissajjanaṃ eko. Abhidhamme ekamekaṃ tika-duka-bhājanaṃ, ekamekañca cittavārabhājanaṃ, eko dhammakkhandho. Vinaye atthi vatthu, atthi mātikā, atthi padabhājanīyaṃ, atthi antarāpatti, atthi āpatti, atthi anāpatti, atthi paricchedo; tattha ekameko koṭṭhāso, ekameko dhammakkhandhoti veditabbo. Evaṃ dhammakkhandhavasena caturāsītisahassavidhaṃ.

    звамзд̇ам̣ абхзд̣̇ад̇о расавасзна згавид̇хам̣, бхзд̣̇ад̇о д̇хаммавинаяаад̣̇ивасзна д̣̇увид̇хаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ сан̇г̇ааяанд̇зна махаагассабаббамукзна васийг̇ан̣зна ‘‘аяам̣ д̇хаммо, аяам̣ винаяо; ид̣̇ам̣ батамаб̣уд̣̇д̇хаважанам̣, ид̣̇ам̣ маж̇жхимаб̣уд̣̇д̇хаважанам̣, ид̣̇ам̣ бажчимаб̣уд̣̇д̇хаважанам̣; ид̣̇ам̣ винаяабидагам̣, ид̣̇ам̣ суд̇д̇анд̇абидагам̣, ид̣̇ам̣ абхид̇хаммабидагам̣; аяам̣ д̣̇ийгханигааяо…бз… аяам̣ куд̣̇д̣̇аганигааяо; имаани суд̇д̇аад̣̇ийни наван̇г̇аани, имаани жад̇ураасийд̇ид̇хаммагканд̇хасахассааний’’д̇и имам̣ бабхзд̣̇ам̣ вавад̇т̇абзд̇ваава сан̇г̇ийд̇ам̣. на гзвалан̃жа зд̇д̇агамзва, ан̃н̃амби уд̣̇д̣̇аанасан̇г̇аха-ваг̇г̇асан̇г̇ахабзяяааласан̇г̇аха-згаганибаад̇а-д̣̇уганибаад̇аад̣̇инибаад̇асан̇г̇аха-сам̣яуд̇д̇асан̇г̇аха-бан̣н̣аасасан̇г̇ахаад̣̇ианзгавид̇хам̣ д̇ийсу бидагзсу санд̣̇иссамаанам̣ сан̇г̇ахаббабхзд̣̇ам̣ вавад̇т̇абзд̇ваазва сад̇д̇ахи маасзхи сан̇г̇ийд̇ам̣. сан̇г̇ийд̇ибарияосаанз жасса – ‘‘ид̣̇ам̣ махаагассабад̇т̇зрзна д̣̇асаб̣аласса саасанам̣ бан̃жавассасахассабаримаан̣ам̣ гаалам̣ бавад̇д̇анасамад̇т̇ам̣ гад̇а’’нд̇и сан̃ж̇аад̇аббамод̣̇аа саад̇хугаарам̣ вияа д̣̇ад̣̇амаанаа аяам̣ махаабат̇авий уд̣̇агабарияанд̇ам̣ гад̇ваа анзгаббагаарам̣ гамби сан̇гамби самбагамби самбавзд̇хи, анзгаани жа ажчарияаани баад̇урахзсунд̇и аяам̣ батамамахаасан̇г̇ийд̇инаама. яаа логз –

    Evametaṃ abhedato rasavasena ekavidhaṃ, bhedato dhammavinayādivasena duvidhādibhedaṃ buddhavacanaṃ saṅgāyantena mahākassapappamukhena vasīgaṇena ‘‘ayaṃ dhammo, ayaṃ vinayo; idaṃ paṭhamabuddhavacanaṃ, idaṃ majjhimabuddhavacanaṃ, idaṃ pacchimabuddhavacanaṃ; idaṃ vinayapiṭakaṃ, idaṃ suttantapiṭakaṃ, idaṃ abhidhammapiṭakaṃ; ayaṃ dīghanikāyo…pe… ayaṃ khuddakanikāyo; imāni suttādīni navaṅgāni, imāni caturāsītidhammakkhandhasahassānī’’ti imaṃ pabhedaṃ vavatthapetvāva saṅgītaṃ. Na kevalañca ettakameva, aññampi uddānasaṅgaha-vaggasaṅgahapeyyālasaṅgaha-ekakanipāta-dukanipātādinipātasaṅgaha-saṃyuttasaṅgaha-paṇṇāsasaṅgahādianekavidhaṃ tīsu piṭakesu sandissamānaṃ saṅgahappabhedaṃ vavatthapetvāeva sattahi māsehi saṅgītaṃ. Saṅgītipariyosāne cassa – ‘‘idaṃ mahākassapattherena dasabalassa sāsanaṃ pañcavassasahassaparimāṇaṃ kālaṃ pavattanasamatthaṃ kata’’nti sañjātappamodā sādhukāraṃ viya dadamānā ayaṃ mahāpathavī udakapariyantaṃ katvā anekappakāraṃ kampi saṅkampi sampakampi sampavedhi, anekāni ca acchariyāni pāturahesunti ayaṃ paṭhamamahāsaṅgītināma. Yā loke –

    сад̇зхи бан̃жахи гад̇аа, д̇зна бан̃жасад̇аад̇и жа;

    Satehi pañcahi katā, tena pañcasatāti ca;

    т̇зрзхзва гад̇ад̇д̇аа жа, т̇зригаад̇и бавужжад̇ийд̇и.

    Thereheva katattā ca, therikāti pavuccatīti.

    имиссаа бана батамамахаасан̇г̇ийд̇ияаа бавад̇д̇амаанааяа винаяам̣ бужчанд̇зна ааяасмад̇аа махаагассабзна ‘‘батамам̣, аавусо убаали, баарааж̇игам̣ гад̇т̇а бан̃н̃ад̇д̇а’’нд̇и звамаад̣̇иважанабарияосаанз ‘‘вад̇т̇умби бужчи, нид̣̇аанамби бужчи, буг̇г̇аламби бужчий’’д̇и зд̇т̇а нид̣̇аанз бужчид̇з д̇ам̣ нид̣̇аанам̣ аад̣̇ид̇о бабхуд̇и вид̇т̇аарзд̇ваа язна жа бан̃н̃ад̇д̇ам̣, яасмаа жа бан̃н̃ад̇д̇ам̣, саб̣б̣амзд̇ам̣ гат̇зд̇угаамзна ааяасмад̇аа убаалид̇т̇зрзна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇зна самаязна б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇ий’’д̇и саб̣б̣ам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣. звамид̣̇ам̣ ааяасмад̇аа убаалид̇т̇зрзна вуд̇д̇ам̣, д̇ан̃жа бана ‘‘батамамахаасан̇г̇ийд̇игаалз вуд̇д̇а’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇аавад̇аа жа ‘‘ид̣̇ам̣ важанам̣ гзна вуд̇д̇ам̣, гад̣̇аа вуд̇д̇а’’нд̇и зд̇зсам̣ бад̣̇аанам̣ ад̇т̇о багаасид̇о ход̇и.

    Imissā pana paṭhamamahāsaṅgītiyā pavattamānāya vinayaṃ pucchantena āyasmatā mahākassapena ‘‘paṭhamaṃ, āvuso upāli, pārājikaṃ kattha paññatta’’nti evamādivacanapariyosāne ‘‘vatthumpi pucchi, nidānampi pucchi, puggalampi pucchī’’ti ettha nidāne pucchite taṃ nidānaṃ ādito pabhuti vitthāretvā yena ca paññattaṃ, yasmā ca paññattaṃ, sabbametaṃ kathetukāmena āyasmatā upālittherena vuttaṃ ‘‘tena samayena buddho bhagavā verañjāyaṃ viharatī’’ti sabbaṃ vattabbaṃ. Evamidaṃ āyasmatā upālittherena vuttaṃ, tañca pana ‘‘paṭhamamahāsaṅgītikāle vutta’’nti veditabbaṃ. Ettāvatā ca ‘‘idaṃ vacanaṃ kena vuttaṃ, kadā vutta’’nti etesaṃ padānaṃ attho pakāsito hoti.

    ид̣̇аани гасмаа вуд̇д̇анд̇и зд̇т̇а вужжад̇з, яасмаа аяамааяасмад̇аа махаагассабад̇т̇зрзна нид̣̇аанам̣ будто д̇асмаанзна д̇ам̣ нид̣̇аанам̣ аад̣̇ид̇о бабхуд̇и вид̇т̇аарзд̇ум̣ вуд̇д̇анд̇и. звамид̣̇ам̣ ааяасмад̇аа убаалид̇т̇зрзна батамамахаасан̇г̇ийд̇игаалз вад̣̇анд̇знааби иминаа гааран̣зна вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇аавад̇аа жа вуд̇д̇ам̣ язна яад̣̇аа яасмаад̇и имзсам̣ маад̇игаабад̣̇аанам̣ ад̇т̇о багаасид̇о ход̇и.

    Idāni kasmā vuttanti ettha vuccate, yasmā ayamāyasmatā mahākassapattherena nidānaṃ puṭṭho tasmānena taṃ nidānaṃ ādito pabhuti vitthāretuṃ vuttanti. Evamidaṃ āyasmatā upālittherena paṭhamamahāsaṅgītikāle vadantenāpi iminā kāraṇena vuttanti veditabbaṃ. Ettāvatā ca vuttaṃ yena yadā yasmāti imesaṃ mātikāpadānaṃ attho pakāsito hoti.

    ид̣̇аани д̇хаарид̇ам̣ язна жаабхад̇ам̣, яад̇т̇аббад̇идтид̇ам̣ жзд̇амзд̇ам̣ вад̇ваа вид̇хим̣ д̇ад̇од̇и зд̇зсам̣ ад̇т̇аббагаасанад̇т̇ам̣ ид̣̇ам̣ вужжад̇и. д̇ам̣ банзд̇ам̣ ‘‘д̇зна самаязна б̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа взран̃ж̇ааяам̣ вихарад̇ий’’д̇и звамаад̣̇иважанабадиман̣д̣ид̇анид̣̇аанам̣ винаяабидагам̣ гзна д̇хаарид̇ам̣, гзнаабхад̇ам̣, гад̇т̇а бад̇идтид̇анд̇и? вужжад̇з – аад̣̇ид̇о д̇аава ид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇о саммукаа ааяасмад̇аа убаалид̇т̇зрзна д̇хаарид̇ам̣, д̇асса саммукад̇о абариниб̣б̣уд̇з д̇ат̇ааг̇ад̇з чал̣абхин̃н̃аад̣̇ибхзд̣̇зхи анзгзхи бхигкусахассзхи бариниб̣б̣уд̇з д̇ат̇ааг̇ад̇з махаагассабаббамукзхи д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи. гзнаабхад̇анд̇и? ж̇амб̣уд̣̇ийбз д̇аава убаалид̇т̇зрамаад̣̇им̣ гад̇ваа аажарияабарамбарааяа яаава д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇и д̇аава аабхад̇ам̣. д̇ад̇рааяам̣ аажарияабарамбараа –

    Idāni dhāritaṃ yena cābhataṃ, yatthappatiṭṭhitaṃ cetametaṃ vatvā vidhiṃ tatoti etesaṃ atthappakāsanatthaṃ idaṃ vuccati. Taṃ panetaṃ ‘‘tena samayena buddho bhagavā verañjāyaṃ viharatī’’ti evamādivacanapaṭimaṇḍitanidānaṃ vinayapiṭakaṃ kena dhāritaṃ, kenābhataṃ, kattha patiṭṭhitanti? Vuccate – ādito tāva idaṃ bhagavato sammukhā āyasmatā upālittherena dhāritaṃ, tassa sammukhato aparinibbute tathāgate chaḷabhiññādibhedehi anekehi bhikkhusahassehi parinibbute tathāgate mahākassapappamukhehi dhammasaṅgāhakattherehi. Kenābhatanti? Jambudīpe tāva upālittheramādiṃ katvā ācariyaparamparāya yāva tatiyasaṅgīti tāva ābhataṃ. Tatrāyaṃ ācariyaparamparā –

    убаали д̣̇аасаго жзва, сон̣аго сиг̇г̇аво д̇ат̇аа;

    Upāli dāsako ceva, soṇako siggavo tathā;

    д̇иссо мог̇г̇алибуд̇д̇о жа, бан̃жзд̇з виж̇ид̇аавино.

    Tisso moggaliputto ca, pañcete vijitāvino.

    барамбарааяа винаяам̣, д̣̇ийбз ж̇амб̣усиривхаяз;

    Paramparāya vinayaṃ, dīpe jambusirivhaye;

    ажчиж̇ж̇амаанамаанзсум̣, д̇ад̇ияо яаава сан̇г̇ахо.

    Acchijjamānamānesuṃ, tatiyo yāva saṅgaho.

    ааяасмаа хи убаали имам̣ винаяавам̣сам̣ винаяад̇анд̇им̣ винаяабавзн̣им̣ бхаг̇авад̇о

    Āyasmā hi upāli imaṃ vinayavaṃsaṃ vinayatantiṃ vinayapaveṇiṃ bhagavato

    саммукаа уг̇г̇ахзд̇ваа б̣ахуунам̣ бхигкуунам̣ хад̣̇аяз бад̇идтаабзси. д̇асса хааяасмад̇о санд̇игз винаяавам̣сам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа винаяз багад̇ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇зсу буг̇г̇алзсу бут̇уж̇ж̇ана-сод̇аабанна-сагад̣̇ааг̇аами-анааг̇аамино г̇ан̣анабат̇ам̣ вийд̇ивад̇д̇аа, кийн̣аасаваанам̣ сахассамзгам̣ ахоси. д̣̇аасагад̇т̇зроби д̇ассзва сад̣̇д̇хивихаариго ахоси, со убаалид̇т̇зрасса саммукаа уг̇г̇ахзд̇ваа д̇ат̇зва винаяам̣ ваажзси. д̇ассааби ааяасмад̇о санд̇игз уг̇г̇ахзд̇ваа винаяз багад̇ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇аа бут̇уж̇ж̇анаад̣̇аяо г̇ан̣анабат̇ам̣ вийд̇ивад̇д̇аа, кийн̣аасаваанам̣ сахассамзва ахоси. сон̣агад̇т̇зроби д̣̇аасагад̇т̇зрасса сад̣̇д̇хивихаариго ахоси, соби ад̇д̇ано убаж̇жхааяасса д̣̇аасагад̇т̇зрасса саммукаа уг̇г̇ахзд̇ваа д̇ат̇зва винаяам̣ ваажзси. д̇ассааби ааяасмад̇о санд̇игз уг̇г̇ахзд̇ваа винаяз багад̇ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇аа бут̇уж̇ж̇анаад̣̇аяо г̇ан̣анабат̇ам̣ вийд̇ивад̇д̇аа, кийн̣аасаваанам̣ сахассамзва ахоси. сиг̇г̇авад̇т̇зроби сон̣агад̇т̇зрасса сад̣̇д̇хивихаариго ахоси, соби ад̇д̇ано убаж̇жхааяасса сон̣агад̇т̇зрасса санд̇игз винаяам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа араханд̇асахассасса д̇хураг̇г̇аахо ахоси. д̇асса банааяасмад̇о санд̇игз уг̇г̇ахзд̇ваа винаяз багад̇ан̃н̃уд̇ам̣ бад̇д̇аа бут̇уж̇ж̇ана-сод̇аабаннасагад̣̇ааг̇аами-анааг̇ааминоби кийн̣аасавааби зд̇д̇агаани сад̇аанийд̇и ваа зд̇д̇агаани сахассаанийд̇и ваа абарижчиннаа ахзсум̣. д̇ад̣̇аа гира ж̇амб̣уд̣̇ийбз ад̇имахаабхигкусамуд̣̇ааяо ахоси. мог̇г̇алибуд̇д̇ад̇иссад̇т̇зрасса бана аанубхааво д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇ияам̣ баагадо бхависсад̇и. звамид̣̇ам̣ винаяабидагам̣ ж̇амб̣уд̣̇ийбз д̇аава имааяа аажарияабарамбарааяа яаава д̇ад̇ияасан̇г̇ийд̇и д̇аава аабхад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Sammukhā uggahetvā bahūnaṃ bhikkhūnaṃ hadaye patiṭṭhāpesi. Tassa hāyasmato santike vinayavaṃsaṃ uggahetvā vinaye pakataññutaṃ pattesu puggalesu puthujjana-sotāpanna-sakadāgāmi-anāgāmino gaṇanapathaṃ vītivattā, khīṇāsavānaṃ sahassamekaṃ ahosi. Dāsakattheropi tasseva saddhivihāriko ahosi, so upālittherassa sammukhā uggahetvā tatheva vinayaṃ vācesi. Tassāpi āyasmato santike uggahetvā vinaye pakataññutaṃ pattā puthujjanādayo gaṇanapathaṃ vītivattā, khīṇāsavānaṃ sahassameva ahosi. Soṇakattheropi dāsakattherassa saddhivihāriko ahosi, sopi attano upajjhāyassa dāsakattherassa sammukhā uggahetvā tatheva vinayaṃ vācesi. Tassāpi āyasmato santike uggahetvā vinaye pakataññutaṃ pattā puthujjanādayo gaṇanapathaṃ vītivattā, khīṇāsavānaṃ sahassameva ahosi. Siggavattheropi soṇakattherassa saddhivihāriko ahosi, sopi attano upajjhāyassa soṇakattherassa santike vinayaṃ uggahetvā arahantasahassassa dhuraggāho ahosi. Tassa panāyasmato santike uggahetvā vinaye pakataññutaṃ pattā puthujjana-sotāpannasakadāgāmi-anāgāminopi khīṇāsavāpi ettakāni satānīti vā ettakāni sahassānīti vā aparicchinnā ahesuṃ. Tadā kira jambudīpe atimahābhikkhusamudāyo ahosi. Moggaliputtatissattherassa pana ānubhāvo tatiyasaṅgītiyaṃ pākaṭo bhavissati. Evamidaṃ vinayapiṭakaṃ jambudīpe tāva imāya ācariyaparamparāya yāva tatiyasaṅgīti tāva ābhatanti veditabbaṃ.

    батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇аа нидтид̇аа.

    Paṭhamamahāsaṅgītikathā niṭṭhitā.




    Next: д̣̇уд̇ияасан̇г̇ийд̇игат̇аа • Dutiyasaṅgītikathā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact