Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / уд̣̇аана-адтагат̇аа • Udāna-aṭṭhakathā

    4. батаманаанаад̇ид̇т̇ияасуд̇д̇аван̣н̣анаа

    4. Paṭhamanānātitthiyasuttavaṇṇanā

    54. жад̇уд̇т̇з наанаад̇ид̇т̇ияасаман̣аб̣раахман̣абариб̣б̣ааж̇агаад̇и зд̇т̇а д̇аранд̇и зд̇зна сам̣саарогханд̇и д̇ид̇т̇ам̣, ниб̣б̣аанамаг̇г̇о. ид̇ха бана вибарийд̇авибаллаасавасзна д̣̇идтиг̇ад̇игзхи д̇ат̇аа г̇ахид̇ад̣̇идтид̣̇ассанам̣ ‘‘д̇ид̇т̇а’’нд̇и ад̇хиббзд̇ам̣. д̇асмим̣ сассад̇аад̣̇инаанаагаарз д̇ид̇т̇з нияуд̇д̇аад̇и наанаад̇ид̇т̇ияаа, наг̇г̇аниг̇ан̣таад̣̇исаман̣аа жзва гатагалаабаад̣̇иб̣раахман̣аа жа богкарасаад̇аад̣̇ибариб̣б̣ааж̇агаа жа саман̣аб̣раахман̣абариб̣б̣ааж̇агаа. наанаад̇ид̇т̇ияаа жа д̇з саман̣аб̣раахман̣абариб̣б̣ааж̇агаа жаад̇и наанаад̇ид̇т̇ияасаман̣аб̣раахман̣абариб̣б̣ааж̇агаа.

    54. Catutthe nānātitthiyasamaṇabrāhmaṇaparibbājakāti ettha taranti etena saṃsāroghanti titthaṃ, nibbānamaggo. Idha pana viparītavipallāsavasena diṭṭhigatikehi tathā gahitadiṭṭhidassanaṃ ‘‘tittha’’nti adhippetaṃ. Tasmiṃ sassatādinānākāre titthe niyuttāti nānātitthiyā, nagganigaṇṭhādisamaṇā ceva kaṭhakalāpādibrāhmaṇā ca pokkharasātādiparibbājakā ca samaṇabrāhmaṇaparibbājakā. Nānātitthiyā ca te samaṇabrāhmaṇaparibbājakā cāti nānātitthiyasamaṇabrāhmaṇaparibbājakā.

    ‘‘сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇иаад̣̇инаа бассанд̇и зд̇ааяа, саяам̣ ваа бассад̇и, д̇ат̇аа д̣̇ассанамад̇д̇амзва ваад̇и д̣̇идти, мижчаабхинивзсассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. сассад̇аад̣̇ивасзна наанаа анзгавид̇хаа д̣̇идтияо зд̇зсанд̇и наанаад̣̇идтигаа. сассад̇аад̣̇ивасзнзва каманам̣ канд̇и, рожанам̣ ружи, ад̇т̇ад̇о ‘‘сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇иаад̣̇инаа (уд̣̇аа. 55) бавад̇д̇о жид̇д̇авибаллаасо сан̃н̃аавибаллаасо жа. д̇ат̇аа наанаа канд̇ияо зд̇зсанд̇и наанааканд̇игаа, наанаа ружияо зд̇зсанд̇и наанааружигаа. д̣̇идтиг̇ад̇игаа хи буб̣б̣абхааг̇з д̇ат̇аа д̇ат̇аа жид̇д̇ам̣ рожзд̇ваа камаабзд̇ваа жа бажчаа ‘‘ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’нд̇и абхинивисанд̇и. ат̇а ваа ‘‘анижжам̣ нижжа’’нд̇иаад̣̇инаа д̇ат̇аа д̇ат̇аа д̣̇ассанавасзна д̣̇идти, каманавасзна канд̇и, ружжанавасзна ружийд̇и звам̣ д̇ийхиби бад̣̇зхи д̣̇идти зва вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. наанаад̣̇идтиниссаяаниссид̇аад̇и сассад̇аад̣̇ибаригаббавасзна наанаавид̇хам̣ д̣̇идтияаа ниссаяам̣ вад̇т̇ум̣ гааран̣ам̣, д̣̇идтисан̇каад̇амзва ваа ниссаяам̣ ниссид̇аа аллийнаа убаг̇ад̇аа, д̇ам̣ аниссаж̇ж̇ид̇ваа тид̇аад̇и ад̇т̇о. д̣̇идтияоби хи д̣̇идтиг̇ад̇игаанам̣ абхинивзсаагаараанам̣ ниссаяаа хонд̇и.

    ‘‘Sassato attā ca loko cā’’tiādinā passanti etāya, sayaṃ vā passati, tathā dassanamattameva vāti diṭṭhi, micchābhinivesassetaṃ adhivacanaṃ. Sassatādivasena nānā anekavidhā diṭṭhiyo etesanti nānādiṭṭhikā. Sassatādivaseneva khamanaṃ khanti, rocanaṃ ruci, atthato ‘‘sassato attā ca loko cā’’tiādinā (udā. 55) pavatto cittavipallāso saññāvipallāso ca. Tathā nānā khantiyo etesanti nānākhantikā, nānā ruciyo etesanti nānārucikā. Diṭṭhigatikā hi pubbabhāge tathā tathā cittaṃ rocetvā khamāpetvā ca pacchā ‘‘idameva saccaṃ moghamañña’’nti abhinivisanti. Atha vā ‘‘aniccaṃ nicca’’ntiādinā tathā tathā dassanavasena diṭṭhi, khamanavasena khanti, ruccanavasena rucīti evaṃ tīhipi padehi diṭṭhi eva vuttāti veditabbā. Nānādiṭṭhinissayanissitāti sassatādiparikappavasena nānāvidhaṃ diṭṭhiyā nissayaṃ vatthuṃ kāraṇaṃ, diṭṭhisaṅkhātameva vā nissayaṃ nissitā allīnā upagatā, taṃ anissajjitvā ṭhitāti attho. Diṭṭhiyopi hi diṭṭhigatikānaṃ abhinivesākārānaṃ nissayā honti.

    санд̇ийд̇и ад̇т̇и сам̣виж̇ж̇анд̇и убалаб̣бханд̇и. згзд̇и згажжз. саман̣аб̣раахман̣аад̇и баб̣б̣аж̇ж̇уубаг̇амзна саман̣аа, ж̇аад̇ияаа б̣раахман̣аа, логзна ваа саман̣аад̇и жа б̣раахман̣аад̇и жа звам̣ г̇ахид̇аа. звам̣ваад̣̇инод̇и звам̣ ид̣̇аани вад̇д̇аб̣б̣аагаарзна вад̣̇анд̇ийд̇и звам̣ваад̣̇ино. звам̣ ид̣̇аани вад̇д̇аб̣б̣аагаарзна бавад̇д̇аа д̣̇идти зд̇зсанд̇и звам̣д̣̇идтино. д̇ад̇т̇а д̣̇уд̇иязна д̣̇идтиг̇ад̇игаанам̣ мижчаабхинивзсо д̣̇ассид̇о, батамзна д̇зсам̣ яат̇аабхинивзсам̣ барзсам̣ д̇ад̇т̇а бад̇идтаабанавасзна вохааро.

    Santīti atthi saṃvijjanti upalabbhanti. Eketi ekacce. Samaṇabrāhmaṇāti pabbajjūpagamena samaṇā, jātiyā brāhmaṇā, lokena vā samaṇāti ca brāhmaṇāti ca evaṃ gahitā. Evaṃvādinoti evaṃ idāni vattabbākārena vadantīti evaṃvādino. Evaṃ idāni vattabbākārena pavattā diṭṭhi etesanti evaṃdiṭṭhino. Tattha dutiyena diṭṭhigatikānaṃ micchābhiniveso dassito, paṭhamena tesaṃ yathābhinivesaṃ paresaṃ tattha patiṭṭhāpanavasena vohāro.

    сассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃анд̇и зд̇т̇а логод̇и ад̇д̇аа. со хи д̣̇идтиг̇ад̇игзхи логияанд̇и зд̇т̇а бун̃н̃ам̣ баабам̣ д̇аб̣б̣ибаагаа, саяам̣ ваа гаарагаад̣̇ибхаавзна абхияуд̇д̇зхи логияад̇ийд̇и логод̇и ад̇хиббзд̇о. свааяам̣ сассад̇о амаро нижжо д̇хувод̇и яад̣̇ид̣̇ам̣ амхаагам̣ д̣̇ассанам̣ ид̣̇амзва сажжам̣ авибарийд̇ам̣, ан̃н̃ам̣ бана асассад̇од̇иаад̣̇и барзсам̣ д̣̇ассанам̣ могхам̣ мижчаад̇и ад̇т̇о. зд̇зна жад̇д̇аароби сассад̇аваад̣̇аа д̣̇ассид̇аа хонд̇и. асассад̇од̇и на сассад̇о, анижжо ад̇хуво жаванад̇хаммод̇и ад̇т̇о. ‘‘асассад̇о’’д̇и сассад̇абхааваббадигкзбзнзва ужчзд̣̇о д̣̇ийбид̇од̇и сад̇д̇аби ужчзд̣̇аваад̣̇аа д̣̇ийбид̇аа хонд̇и.

    Sassato loko, idameva saccaṃ moghamaññanti ettha lokoti attā. So hi diṭṭhigatikehi lokiyanti ettha puññaṃ pāpaṃ tabbipākā, sayaṃ vā kārakādibhāvena abhiyuttehi lokiyatīti lokoti adhippeto. Svāyaṃ sassato amaro nicco dhuvoti yadidaṃ amhākaṃ dassanaṃ idameva saccaṃ aviparītaṃ, aññaṃ pana asassatotiādi paresaṃ dassanaṃ moghaṃ micchāti attho. Etena cattāropi sassatavādā dassitā honti. Asassatoti na sassato, anicco adhuvo cavanadhammoti attho. ‘‘Asassato’’ti sassatabhāvappaṭikkhepeneva ucchedo dīpitoti sattapi ucchedavādā dīpitā honti.

    анд̇аваад̇и сабарияанд̇о баривадумо барижчиннаббамаан̣о, на саб̣б̣аг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. зд̇зна сарийрабаримаан̣о ан̇г̇удтабаримаан̣о аваяавабаримаан̣о барамаан̣убаримаан̣о ад̇д̇аад̇и звамаад̣̇иваад̣̇аа д̣̇ассид̇аа хонд̇и. ананд̇аваад̇и абарияанд̇о, саб̣б̣аг̇ад̇од̇и ад̇т̇о. зд̇зна габилаган̣аад̣̇аад̣̇иваад̣̇аа д̣̇ийбид̇аа хонд̇и.

    Antavāti sapariyanto parivaṭumo paricchinnappamāṇo, na sabbagatoti attho. Etena sarīraparimāṇo aṅguṭṭhaparimāṇo avayavaparimāṇo paramāṇuparimāṇo attāti evamādivādā dassitā honti. Anantavāti apariyanto, sabbagatoti attho. Etena kapilakaṇādādivādā dīpitā honti.

    д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийранд̇и яам̣ сарийрам̣, д̇ад̣̇зва ж̇ийвасан̇каад̇ам̣ вад̇т̇у, яан̃жа ж̇ийвасан̇каад̇ам̣ вад̇т̇у, д̇ад̣̇зва сарийранд̇и ж̇ийван̃жа сарийран̃жа ад̣̇ваяам̣ саманубассад̇и. зд̇зна ааж̇ийвагаанам̣ вияа ‘‘руубий ад̇д̇аа’’д̇и аяам̣ ваад̣̇о д̣̇ассид̇о ход̇и. ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийранд̇и иминаа бана ‘‘аруубий ад̇д̇аа’’д̇и аяам̣ ваад̣̇о д̣̇ассид̇о.

    Taṃ jīvaṃ taṃsarīranti yaṃ sarīraṃ, tadeva jīvasaṅkhātaṃ vatthu, yañca jīvasaṅkhātaṃ vatthu, tadeva sarīranti jīvañca sarīrañca advayaṃ samanupassati. Etena ājīvakānaṃ viya ‘‘rūpī attā’’ti ayaṃ vādo dassito hoti. Aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīranti iminā pana ‘‘arūpī attā’’ti ayaṃ vādo dassito.

    ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аад̇и зд̇т̇а д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и сад̇д̇о. д̇ан̃хи д̣̇идтиг̇ад̇иго гаарагавзд̣̇агаад̣̇исан̇каад̇ам̣, нижжад̇хуваад̣̇исан̇каад̇ам̣ ваа д̇ат̇аабхаавам̣ г̇ад̇од̇и д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и вохарад̇и, со маран̣ад̇о ид̇хагааяасса бхзд̣̇ад̇о барам̣ уд̣̇д̇хам̣ ход̇и, ад̇т̇и сам̣виж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇зна сассад̇аг̇г̇аахамукзна сол̣аса сан̃н̃ийваад̣̇аа адта асан̃н̃ийваад̣̇аа адта жа нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийваад̣̇аа д̣̇ассид̇аа хонд̇и. на ход̇ийд̇и над̇т̇и на убалаб̣бхад̇и. зд̇зна ужчзд̣̇аваад̣̇о д̣̇ассид̇о. ход̇и жа на жа ход̇ийд̇и ад̇т̇и жа над̇т̇и жаад̇и. зд̇зна згажжасассад̇аваад̣̇аа сад̇д̇а сан̃н̃ийваад̣̇аа жа д̣̇ассид̇аа. нзва ход̇и на на ход̇ийд̇и иминаа бана амараавигкзбаваад̣̇о д̣̇ассид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti ettha tathāgatoti satto. Tañhi diṭṭhigatiko kārakavedakādisaṅkhātaṃ, niccadhuvādisaṅkhātaṃ vā tathābhāvaṃ gatoti tathāgatoti voharati, so maraṇato idhakāyassa bhedato paraṃ uddhaṃ hoti, atthi saṃvijjatīti attho. Etena sassataggāhamukhena soḷasa saññīvādā aṭṭha asaññīvādā aṭṭha ca nevasaññīnāsaññīvādā dassitā honti. Na hotīti natthi na upalabbhati. Etena ucchedavādo dassito. Hoti ca na ca hotīti atthi ca natthi cāti. Etena ekaccasassatavādā satta saññīvādā ca dassitā. Neva hoti na na hotīti iminā pana amarāvikkhepavādo dassitoti veditabbaṃ.

    имз гира д̣̇идтиг̇ад̇игаа наанаад̣̇зсад̇о ааг̇анд̇ваа саавад̇т̇ияам̣ бадивасанд̇аа згад̣̇аа самаяаббаваад̣̇агз саннибад̇ид̇ваа ад̇д̇ано ад̇д̇ано ваад̣̇ам̣ баг̇г̇аяха ан̃н̃аваад̣̇з кум̣сзнд̇аа виваад̣̇аабаннаа ахзсум̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇з бхан̣д̣анаж̇аад̇аа’’д̇иаад̣̇и.

    Ime kira diṭṭhigatikā nānādesato āgantvā sāvatthiyaṃ paṭivasantā ekadā samayappavādake sannipatitvā attano attano vādaṃ paggayha aññavāde khuṃsentā vivādāpannā ahesuṃ. Tena vuttaṃ ‘‘te bhaṇḍanajātā’’tiādi.

    д̇ад̇т̇а бхан̣д̣анам̣ наама галахасса буб̣б̣абхааг̇о. бхан̣д̣анаж̇аад̇аад̇и ж̇аад̇абхан̣д̣анаа. галаход̇и галахо зва, галасса ваа хананад̇о галахо д̣̇адтаб̣б̣о. ан̃н̃аман̃н̃асса вируд̣̇д̇хаваад̣̇ам̣ аабаннаад̇и виваад̣̇аабаннаа. маммагхадданад̇о мукамзва сад̇д̇ийд̇и мукасад̇д̇и, парусаваажаа. палуубажаарзна вияа хи гааран̣ам̣ гааран̣уубажаарзна паламби вохарияад̇и яат̇аа д̇ам̣ ‘‘суко б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇о, баабагаммам̣ бажжанубход̇ий’’д̇и жа. д̇аахи мукасад̇д̇ийхи вид̇уд̣̇анд̇аа виж̇жханд̇аа вихаранд̇и. зд̣̇исо д̇хаммод̇и д̇хаммо авибарийд̇асабхааво зд̣̇исо зваруубо, яат̇аа маяаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘сассад̇о лого’’д̇и. нзд̣̇исо д̇хаммод̇и на зд̣̇исо д̇хаммо , яат̇аа д̇аяаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘асассад̇о лого’’д̇и, звам̣ сзсабад̣̇зхиби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. со жа д̇ид̇т̇ияаанам̣ виваад̣̇о сагаланаг̇арз баагадо ж̇аад̇о. ат̇а бхигкуу саавад̇т̇им̣ бин̣д̣ааяа бавидтаа д̇ам̣ суд̇ваа ‘‘ад̇т̇и но ид̣̇ам̣ гат̇аабаабхад̇ам̣, яам̣ нууна маяам̣ имам̣ бавад̇д̇им̣ бхаг̇авад̇о аарожзяяаама, аббзва наама д̇ам̣ ниссааяа сад̇т̇у сан̣хасукумам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ лабхзяяаамаа’’д̇и д̇з бажчаабхад̇д̇ам̣ д̇хаммад̣̇зсанаагаалз бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко самб̣ахулаа бхигкуу’’д̇иаад̣̇и.

    Tattha bhaṇḍanaṃ nāma kalahassa pubbabhāgo. Bhaṇḍanajātāti jātabhaṇḍanā. Kalahoti kalaho eva, kalassa vā hananato kalaho daṭṭhabbo. Aññamaññassa viruddhavādaṃ āpannāti vivādāpannā. Mammaghaṭṭanato mukhameva sattīti mukhasatti, pharusavācā. Phalūpacārena viya hi kāraṇaṃ kāraṇūpacārena phalampi vohariyati yathā taṃ ‘‘sukho buddhuppādo, pāpakammaṃ paccanubhotī’’ti ca. Tāhi mukhasattīhi vitudantā vijjhantā viharanti. Ediso dhammoti dhammo aviparītasabhāvo ediso evarūpo, yathā mayā vuttaṃ ‘‘sassato loko’’ti. Nediso dhammoti na ediso dhammo , yathā tayā vuttaṃ ‘‘asassato loko’’ti, evaṃ sesapadehipi yojetabbaṃ. So ca titthiyānaṃ vivādo sakalanagare pākaṭo jāto. Atha bhikkhū sāvatthiṃ piṇḍāya paviṭṭhā taṃ sutvā ‘‘atthi no idaṃ kathāpābhataṃ, yaṃ nūna mayaṃ imaṃ pavattiṃ bhagavato āroceyyāma, appeva nāma taṃ nissāya satthu saṇhasukhumaṃ dhammadesanaṃ labheyyāmā’’ti te pacchābhattaṃ dhammadesanākāle bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho sambahulā bhikkhū’’tiādi.

    д̇ам̣ суд̇ваа бхаг̇аваа ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаанам̣ д̇хаммасса аяат̇аабхууд̇абаж̇аананам̣ багаасзнд̇о ‘‘ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа, бхигкавз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анд̇хаад̇и бан̃н̃аажагкувирахзна анд̇хаа. д̇знааха ‘‘ажагкугаа’’д̇и. бан̃н̃аа хи ид̇ха ‘‘жагкуу’’д̇и ад̇хиббзд̇аа. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇т̇ам̣ на ж̇аананд̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ад̇т̇ам̣ на ж̇аананд̇ийд̇и ид̇халогад̇т̇ам̣ баралогад̇т̇ам̣ на ж̇аананд̇и, ид̇халогабаралогзсу вуд̣̇д̇хим̣ аб̣бхуд̣̇аяам̣ нааваб̣уж̇жханд̇и, барамад̇т̇з бана ниб̣б̣аанз гат̇аавагаа. яз хи наама бавад̇д̇имад̇д̇зби саммуул̣хаа, д̇з гат̇ам̣ нивад̇д̇им̣ ж̇ааниссанд̇ийд̇и. анад̇т̇ам̣ на ж̇аананд̇ийд̇и яад̣̇аг̇г̇зна д̇з ад̇т̇ам̣ на ж̇аананд̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна анад̇т̇амби на ж̇аананд̇и. яасмаа д̇хаммам̣ на ж̇аананд̇и, д̇асмаа ад̇хаммамби на ж̇аананд̇и. д̇з хи вибариязсаг̇г̇аахид̇ааяа д̇хаммам̣ гусаламби агусалам̣ гаронд̇и, ад̇хаммамби агусалам̣ гусалам̣ гаронд̇и. на гзвалан̃жа д̇хаммаад̇хаммзсу зва, ат̇а ко д̇асса вибаагзсуби саммуул̣хаа. д̇ат̇аа хи д̇з гаммамби вибаагам̣ гад̇ваа вохаранд̇и, вибаагамби гаммам̣ гад̇ваа. д̇ат̇аа д̇хаммам̣ сабхаавад̇хаммамби на ж̇аананд̇и, ад̇хаммам̣ асабхаавад̇хаммамби на ж̇аананд̇и. звам̣бхууд̇аа жа сабхаавад̇хаммам̣ асабхаавад̇хамман̃жа, асабхаавад̇хаммам̣ сабхаавад̇хамман̃жа гад̇ваа бавзд̣̇знд̇и.

    Taṃ sutvā bhagavā aññatitthiyānaṃ dhammassa ayathābhūtapajānanaṃ pakāsento ‘‘aññatitthiyā, bhikkhave’’tiādimāha. Tattha andhāti paññācakkhuvirahena andhā. Tenāha ‘‘acakkhukā’’ti. Paññā hi idha ‘‘cakkhū’’ti adhippetā. Tathā hi vuttaṃ ‘‘atthaṃ na jānantī’’tiādi. Tattha atthaṃ na jānantīti idhalokatthaṃ paralokatthaṃ na jānanti, idhalokaparalokesu vuddhiṃ abbhudayaṃ nāvabujjhanti, paramatthe pana nibbāne kathāvakā. Ye hi nāma pavattimattepi sammūḷhā, te kathaṃ nivattiṃ jānissantīti. Anatthaṃ na jānantīti yadaggena te atthaṃ na jānanti, tadaggena anatthampi na jānanti. Yasmā dhammaṃ na jānanti, tasmā adhammampi na jānanti. Te hi vipariyesaggāhitāya dhammaṃ kusalampi akusalaṃ karonti, adhammampi akusalaṃ kusalaṃ karonti. Na kevalañca dhammādhammesu eva, atha kho tassa vipākesupi sammūḷhā. Tathā hi te kammampi vipākaṃ katvā voharanti, vipākampi kammaṃ katvā. Tathā dhammaṃ sabhāvadhammampi na jānanti, adhammaṃ asabhāvadhammampi na jānanti. Evaṃbhūtā ca sabhāvadhammaṃ asabhāvadhammañca, asabhāvadhammaṃ sabhāvadhammañca katvā pavedenti.

    ид̇и бхаг̇аваа д̇ид̇т̇ияаанам̣ мохад̣̇идтибадилаабхабхаавзна бан̃н̃аажагкувзгаллад̇о анд̇хабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ ж̇ажжанд̇хуубамааяа багаасзд̇ум̣ ‘‘бхууд̇абуб̣б̣ам̣, бхигкавз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бхууд̇абуб̣б̣анд̇и буб̣б̣з бхууд̇ам̣, ад̇ийд̇агаалз ниб̣б̣ад̇д̇ам̣. ан̃н̃ад̇аро рааж̇аа ахосийд̇и бураад̇ано наамаг̇од̇д̇зхи логз абаагадо зго рааж̇аа ахоси. со рааж̇аа ан̃н̃ад̇арам̣ бурисам̣ ааманд̇зсийд̇и д̇асса гира ран̃н̃о собхаг̇г̇аббад̇д̇ам̣ саб̣б̣ан̇г̇асамбаннам̣ ад̇д̇ано обаваяхам̣ хад̇т̇им̣ убадтаанам̣ ааг̇ад̇ам̣ д̣̇исваа зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘бхад̣̇д̣̇агам̣ вад̇а, бхо, хад̇т̇ияаанам̣ д̣̇ассанийяа’’нд̇и. д̇зна жа самаязна зго ж̇ажжанд̇хо рааж̇ан̇г̇ан̣зна г̇ажчад̇и. д̇ам̣ д̣̇исваа рааж̇аа жинд̇зси – ‘‘махааж̇аанияаа ко имз анд̇хаа яз зваруубам̣ д̣̇ассанийяам̣ на лабханд̇и д̣̇адтум̣. яам̣нуунаахам̣ имиссаа саавад̇т̇ияаа яад̇д̇агаа ж̇ажжанд̇хаа саб̣б̣з д̇з саннибаад̇аабзд̇ваа згад̣̇зсам̣ згад̣̇зсам̣ хад̇т̇зна пусаабзд̇ваа д̇зсам̣ важанам̣ сун̣зяяа’’нд̇и. гзл̣исийло рааж̇аа згзна бурисзна саавад̇т̇ияаа саб̣б̣з ж̇ажжанд̇хз саннибаад̇аабзд̇ваа д̇асса бурисасса сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси ‘‘яат̇аа згзго ж̇ажжанд̇хо сийсаад̣̇игам̣ згзгам̣язва хад̇т̇исса ан̇г̇ам̣ пусид̇ваа ‘хад̇т̇ий маяаа д̣̇идто’д̇и сан̃н̃ам̣ уббаад̣̇зси, д̇ат̇аа гарохий’’д̇и. со бурисо д̇ат̇аа агааси. ат̇а рааж̇аа д̇з ж̇ажжанд̇хз бажжзгам̣ бужчи ‘‘гийд̣̇исо, бхан̣з, хад̇т̇ий’’д̇и. д̇з ад̇д̇анаа д̣̇идтад̣̇идтааваяавамзва хад̇т̇им̣ гад̇ваа вад̣̇анд̇аа ‘‘зд̣̇исо хад̇т̇ий, нзд̣̇исо хад̇т̇ий’’д̇и ан̃н̃аман̃н̃ам̣ галахам̣ гаронд̇аа хад̇т̇аад̣̇ийхи убаггамид̇ваа рааж̇ан̇г̇ан̣з маханд̇ам̣ голаахалам̣ агам̣су. рааж̇аа сабариж̇ано д̇зсам̣ д̇ам̣ виббагаарам̣ д̣̇исваа паасугзхи бхиж̇ж̇амаанзхи хад̣̇аязна уг̇г̇ад̇зна махаахасид̇ам̣ хаси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко, бхигкавз, со рааж̇аа…бз… ад̇д̇амано ахосий’’д̇и.

    Iti bhagavā titthiyānaṃ mohadiṭṭhipaṭilābhabhāvena paññācakkhuvekallato andhabhāvaṃ dassetvā idāni tamatthaṃ jaccandhūpamāya pakāsetuṃ ‘‘bhūtapubbaṃ, bhikkhave’’tiādimāha. Tattha bhūtapubbanti pubbe bhūtaṃ, atītakāle nibbattaṃ. Aññataro rājā ahosīti purātano nāmagottehi loke apākaṭo eko rājā ahosi. So rājā aññataraṃ purisaṃ āmantesīti tassa kira rañño sobhaggappattaṃ sabbaṅgasampannaṃ attano opavayhaṃ hatthiṃ upaṭṭhānaṃ āgataṃ disvā etadahosi – ‘‘bhaddakaṃ vata, bho, hatthiyānaṃ dassanīya’’nti. Tena ca samayena eko jaccandho rājaṅgaṇena gacchati. Taṃ disvā rājā cintesi – ‘‘mahājāniyā kho ime andhā ye evarūpaṃ dassanīyaṃ na labhanti daṭṭhuṃ. Yaṃnūnāhaṃ imissā sāvatthiyā yattakā jaccandhā sabbe te sannipātāpetvā ekadesaṃ ekadesaṃ hatthena phusāpetvā tesaṃ vacanaṃ suṇeyya’’nti. Keḷisīlo rājā ekena purisena sāvatthiyā sabbe jaccandhe sannipātāpetvā tassa purisassa saññaṃ adāsi ‘‘yathā ekeko jaccandho sīsādikaṃ ekekaṃyeva hatthissa aṅgaṃ phusitvā ‘hatthī mayā diṭṭho’ti saññaṃ uppādesi, tathā karohī’’ti. So puriso tathā akāsi. Atha rājā te jaccandhe paccekaṃ pucchi ‘‘kīdiso, bhaṇe, hatthī’’ti. Te attanā diṭṭhadiṭṭhāvayavameva hatthiṃ katvā vadantā ‘‘ediso hatthī, nediso hatthī’’ti aññamaññaṃ kalahaṃ karontā hatthādīhi upakkamitvā rājaṅgaṇe mahantaṃ kolāhalaṃ akaṃsu. Rājā saparijano tesaṃ taṃ vippakāraṃ disvā phāsukehi bhijjamānehi hadayena uggatena mahāhasitaṃ hasi. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho, bhikkhave, so rājā…pe… attamano ahosī’’ti.

    д̇ад̇т̇а амбход̇и аалабанам̣. яаавад̇агаад̇и яад̇д̇агаа. ж̇ажжанд̇хаад̇и ж̇аад̇ияаа анд̇хаа, ж̇аад̇ид̇о бадтааяа ажагкугаа. згаж̇жханд̇и згад̇о. бхан̣зд̇и аб̣ахумаанаалаабо. хад̇т̇им̣ д̣̇ассзхийд̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ хад̇т̇им̣ саяаабзд̇ваа д̣̇ассзхи. со жа сусигкид̇ад̇д̇аа абарибпанд̣̇анд̇о нибаж̇ж̇и. д̣̇идто но хад̇т̇ийд̇и хад̇т̇зна бараамасанам̣ д̣̇ассанам̣ гад̇ваа аахам̣су. д̇зна бурисзна сийсам̣ бараамасаабзд̇ваа ‘‘зд̣̇исо хад̇т̇ий’’д̇и сан̃н̃аабид̇ад̇д̇аа д̇аад̣̇исам̣язва нам̣ хад̇т̇им̣ сан̃ж̇аананд̇аа ж̇ажжанд̇хаа ‘‘зд̣̇исо д̣̇зва хад̇т̇ий сзяяат̇ааби гумбхо’’д̇и вад̣̇им̣су. гумбход̇и жа гхадод̇и ад̇т̇о. кийлод̇и нааг̇ад̣̇анд̇акийло. сон̣д̣од̇и хад̇т̇о. нан̇г̇алийсаад̇и нан̇г̇аласса сирасса ийсаа. гааяод̇и сарийрам̣. годтод̇и гусууло. баад̣̇од̇и ж̇ан̇гхо. т̇уун̣од̇и т̇амбхо. нан̇г̇удтанд̇и ваал̣асса уримаббад̣̇зсо. ваалад̇хийд̇и вааласса аг̇г̇аббад̣̇зсо. мудтийхи сам̣сумбхим̣сууд̇и мудтияо б̣анд̇хид̇ваа бахарим̣су, мудтигхаад̇ам̣ агам̣су. ад̇д̇амано ахосийд̇и гзл̣исийлад̇д̇аа со рааж̇аа д̇зна ж̇ажжанд̇хаанам̣ галахзна ад̇д̇амано бахаасзна г̇ахид̇амано ахоси.

    Tattha ambhoti ālapanaṃ. Yāvatakāti yattakā. Jaccandhāti jātiyā andhā, jātito paṭṭhāya acakkhukā. Ekajjhanti ekato. Bhaṇeti abahumānālāpo. Hatthiṃ dassehīti yathāvuttaṃ hatthiṃ sayāpetvā dassehi. So ca susikkhitattā aparipphandanto nipajji. Diṭṭho no hatthīti hatthena parāmasanaṃ dassanaṃ katvā āhaṃsu. Tena purisena sīsaṃ parāmasāpetvā ‘‘ediso hatthī’’ti saññāpitattā tādisaṃyeva naṃ hatthiṃ sañjānantā jaccandhā ‘‘ediso deva hatthī seyyathāpi kumbho’’ti vadiṃsu. Kumbhoti ca ghaṭoti attho. Khīloti nāgadantakhīlo. Soṇḍoti hattho. Naṅgalīsāti naṅgalassa sirassa īsā. Kāyoti sarīraṃ. Koṭṭhoti kusūlo. Pādoti jaṅgho. Thūṇoti thambho. Naṅguṭṭhanti vāḷassa urimappadeso. Vāladhīti vālassa aggappadeso. Muṭṭhīhi saṃsumbhiṃsūti muṭṭhiyo bandhitvā pahariṃsu, muṭṭhighātaṃ akaṃsu. Attamano ahosīti keḷisīlattā so rājā tena jaccandhānaṃ kalahena attamano pahāsena gahitamano ahosi.

    звамзва код̇и убамаасам̣санд̣̇анам̣. д̇ассад̇т̇о – бхигкавз, яат̇аа д̇з ж̇ажжанд̇хаа ажагкугаа зган̇г̇ад̣̇ассино анавасзсад̇о хад̇т̇им̣ абассид̇ваа ад̇д̇анаа д̣̇идтааваяавамад̇д̇ам̣ хад̇т̇исан̃н̃ааяа ид̇арзхи д̣̇идтам̣ анануж̇аананд̇аа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ виваад̣̇ам̣ аабаннаа галахам̣ агам̣су, звамзва имз ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа саггааяасса згад̣̇зсам̣ руубавзд̣̇анаад̣̇им̣ ад̇д̇ано д̣̇идтид̣̇ассанзна яат̇аад̣̇идтам̣ ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и ман̃н̃амаанаа д̇асса сассад̇аад̣̇ибхаавам̣ ааробзд̇ваа ‘‘ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’нд̇и абхинивисид̇ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ вивад̣̇анд̇и, яат̇аабхууд̇ам̣ бана ад̇т̇аанад̇т̇ам̣ д̇хаммаад̇хамман̃жа на ж̇аананд̇и. д̇асмаа анд̇хаа ажагкугаа ж̇ажжанд̇хабадибхааг̇аад̇и.

    Evameva khoti upamāsaṃsandanaṃ. Tassattho – bhikkhave, yathā te jaccandhā acakkhukā ekaṅgadassino anavasesato hatthiṃ apassitvā attanā diṭṭhāvayavamattaṃ hatthisaññāya itarehi diṭṭhaṃ ananujānantā aññamaññaṃ vivādaṃ āpannā kalahaṃ akaṃsu, evameva ime aññatitthiyā sakkāyassa ekadesaṃ rūpavedanādiṃ attano diṭṭhidassanena yathādiṭṭhaṃ ‘‘attā’’ti maññamānā tassa sassatādibhāvaṃ āropetvā ‘‘idameva saccaṃ moghamañña’’nti abhinivisitvā aññamaññaṃ vivadanti, yathābhūtaṃ pana atthānatthaṃ dhammādhammañca na jānanti. Tasmā andhā acakkhukā jaccandhapaṭibhāgāti.

    зд̇амад̇т̇ам̣ вид̣̇ид̇ваад̇и зд̇ам̣ д̇ид̇т̇ияаанам̣ д̇хаммасабхаавам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ аж̇аананд̇аанам̣ абассанд̇аанам̣ ж̇ажжанд̇хаанам̣ вияа хад̇т̇имхи яат̇аад̣̇ассанам̣ мижчаабхинивзсам̣, д̇ад̇т̇а жа виваад̣̇аабад̇д̇им̣ саб̣б̣аагаарад̇о вид̣̇ид̇ваа д̇ад̣̇ад̇т̇ад̣̇ийбагам̣ имам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси.

    Etamatthaṃ viditvāti etaṃ titthiyānaṃ dhammasabhāvaṃ yathābhūtaṃ ajānantānaṃ apassantānaṃ jaccandhānaṃ viya hatthimhi yathādassanaṃ micchābhinivesaṃ, tattha ca vivādāpattiṃ sabbākārato viditvā tadatthadīpakaṃ imaṃ udānaṃ udānesi.

    д̇ад̇т̇а имзсу гира саж̇ж̇анд̇и, згз саман̣аб̣раахман̣аад̇и ид̇хзгажжз баб̣б̣аж̇ж̇уубаг̇аманзна саман̣аа, ж̇аад̇имад̇д̇зна б̣раахман̣аа ‘‘сассад̇о лого’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇зсу имзсу зва асаарзсу д̣̇идтиг̇ад̇зсу д̣̇идтаабхинанд̣̇анавасзна, имзсу ваа руубаад̣̇ийсу убаад̣̇аанагканд̇хзсу звам̣ анижжзсу д̣̇угкзсу вибарин̣аамад̇хаммзсу д̇ан̣хаабхинанд̣̇анад̣̇идтаабхинанд̣̇анаанам̣ васзна ‘‘зд̇ам̣ мамаа’’д̇иаад̣̇инаа саж̇ж̇анд̇и гира. ахо нзсам̣ саммоход̇и д̣̇ассзд̇и. гирасад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а аружисуужанад̇т̇о. д̇зна д̇ад̇т̇а сан̇г̇агааран̣аабхаавамзва д̣̇ийбзд̇и. на гзвалам̣ саж̇ж̇анд̇и зва, ат̇а ко виг̇г̇аяха нам̣ вивад̣̇анд̇и ‘‘на д̇вам̣ имам̣ д̇хаммавинаяам̣ ааж̇аанааси, ахам̣ имам̣ д̇хаммавинаяам̣ ааж̇аанаамий’’д̇иаад̣̇инаа виг̇г̇аахигагат̇аануяог̇авасзна виг̇г̇аяха вивад̣̇анд̇и виваад̣̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. нанд̇и жзд̇т̇а нибаад̇амад̇д̇ам̣. ат̇а ваа виг̇г̇аяха нанд̇и нам̣ д̣̇идтиниссаяам̣ саггааяад̣̇идтимзва ваа вибарийд̇ад̣̇ассанад̇д̇аа сассад̇аад̣̇ивасзна ан̃н̃аман̃н̃ам̣ вируд̣̇д̇хам̣ г̇ахзд̇ваа вивад̣̇анд̇и висзсад̇о вад̣̇анд̇и, ад̇д̇ано зва ваад̣̇ам̣ висидтам̣ авибарийд̇ам̣ гад̇ваа абхинивисса вохаранд̇и. яат̇аа гим̣? ж̇анаа зган̇г̇ад̣̇ассино яат̇зва ж̇ажжанд̇хаж̇анаа хад̇т̇исса згзган̇г̇ад̣̇ассино ‘‘яам̣ яам̣ ад̇д̇анаа пусид̇ваа н̃аад̇ам̣, д̇ам̣ д̇ад̣̇зва хад̇т̇ий’’д̇и г̇ахзд̇ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ виг̇г̇аяха вивад̣̇им̣су, звам̣самбад̣̇амид̣̇анд̇и ад̇т̇о. ивасад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а луд̇д̇анид̣̇д̣̇идтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tattha imesu kira sajjanti, eke samaṇabrāhmaṇāti idhekacce pabbajjūpagamanena samaṇā, jātimattena brāhmaṇā ‘‘sassato loko’’tiādinayappavattesu imesu eva asāresu diṭṭhigatesu diṭṭhābhinandanavasena, imesu vā rūpādīsu upādānakkhandhesu evaṃ aniccesu dukkhesu vipariṇāmadhammesu taṇhābhinandanadiṭṭhābhinandanānaṃ vasena ‘‘etaṃ mamā’’tiādinā sajjanti kira. Aho nesaṃ sammohoti dasseti. Kirasaddo cettha arucisūcanattho. Tena tattha saṅgakāraṇābhāvameva dīpeti. Na kevalaṃ sajjanti eva, atha kho viggayha naṃ vivadanti ‘‘na tvaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāsi, ahaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāmī’’tiādinā viggāhikakathānuyogavasena viggayha vivadanti vivādaṃ āpajjanti. Nanti cettha nipātamattaṃ. Atha vā viggayha nanti naṃ diṭṭhinissayaṃ sakkāyadiṭṭhimeva vā viparītadassanattā sassatādivasena aññamaññaṃ viruddhaṃ gahetvā vivadanti visesato vadanti, attano eva vādaṃ visiṭṭhaṃ aviparītaṃ katvā abhinivissa voharanti. Yathā kiṃ? Janā ekaṅgadassino yatheva jaccandhajanā hatthissa ekekaṅgadassino ‘‘yaṃ yaṃ attanā phusitvā ñātaṃ, taṃ tadeva hatthī’’ti gahetvā aññamaññaṃ viggayha vivadiṃsu, evaṃsampadamidanti attho. Ivasaddo cettha luttaniddiṭṭhoti veditabbo.

    жад̇уд̇т̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Catutthasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / уд̣̇аанабаал̣и • Udānapāḷi / 4. батаманаанаад̇ид̇т̇ияасуд̇д̇ам̣ • 4. Paṭhamanānātitthiyasuttaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact