Library / Tipiṭaka / ਤਿਪਿਟਕ • Tipiṭaka / વਿਮਾਨવਤ੍ਥੁ-ਅਟ੍ਠਕਥਾ • Vimānavatthu-aṭṭhakathā |
੧. ਇਤ੍ਥਿવਿਮਾਨਂ
1. Itthivimānaṃ
੧. ਪੀਠવਗ੍ਗੋ
1. Pīṭhavaggo
੧. ਪਠਮਪੀਠવਿਮਾਨવਣ੍ਣਨਾ
1. Paṭhamapīṭhavimānavaṇṇanā
ਤਤ੍ਥ ਪਠਮવਤ੍ਥੁਸ੍ਸ ਅਯਂ ਅਟ੍ਠੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ – ਭਗવਤਿ ਸਾવਤ੍ਥਿਯਂ વਿਹਰਨ੍ਤੇ ਜੇਤવਨੇ ਅਨਾਥਪਿਣ੍ਡਿਕਸ੍ਸ ਆਰਾਮੇ ਰਞ੍ਞਾ ਪਸੇਨਦਿਨਾ ਕੋਸਲੇਨ ਬੁਦ੍ਧਪ੍ਪਮੁਖਸ੍ਸ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਅਸਦਿਸਦਾਨੇ ਪવਤ੍ਤਿਤੇ ਤਦਨੁਰੂਪੇਨ ਅਨਾਥਪਿਣ੍ਡਿਕੇਨ ਮਹਾਸੇਟ੍ਠਿਨਾ ਤਯੋ ਦਿવਸੇ, ਤਥਾ વਿਸਾਖਾਯ ਮਹਾਉਪਾਸਿਕਾਯ ਮਹਾਦਾਨੇ ਦਿਨ੍ਨੇ ਅਸਦਿਸਦਾਨਸ੍ਸ ਪવਤ੍ਤਿ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਪਾਕਟਾ ਅਹੋਸਿ। ਅਥ ਮਹਾਜਨੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਕਥਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਸਿ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਏવਂ ਉਲ਼ਾਰવਿਭવਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨੇવ ਦਾਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਤਰਂ ਭવਿਸ੍ਸਤਿ, ਉਦਾਹੁ ਅਤ੍ਤਨੋ વਿਭવਾਨੁਰੂਪਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨਾਪੀ’’ਤਿ। ਭਿਕ੍ਖੂ ਤਂ ਕਥਂ ਸੁਤ੍વਾ ਭਗવਤੋ ਆਰੋਚੇਸੁਂ। ਭਗવਾ ‘‘ਨ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾવ ਦਾਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਤਰਂ ਭવਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਥ ਖੋ ਚਿਤ੍ਤਪਸਾਦਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਖੇਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ, ਤਸ੍ਮਾ ਕੁਣ੍ਡਕਮੁਟ੍ਠਿਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਪਿਲੋਤਿਕਾਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਤਿਣਪਣ੍ਣਸਨ੍ਥਾਰਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਪੂਤਿਮੁਤ੍ਤਹਰੀਤਕਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ વਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੇਨ ਚੇਤਸਾ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਪੁਗ੍ਗਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਿਤਂ, ਤਮ੍ਪਿ ਮਹਪ੍ਫਲਤਰਂ ਭવਿਸ੍ਸਤਿ ਮਹਾਜੁਤਿਕਂ ਮਹਾવਿਪ੍ਫਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ। ਤਥਾ ਹਿ વੁਤ੍ਤਂ ਸਕ੍ਕੇਨ ਦੇવਾਨਮਿਨ੍ਦੇਨ –
Tattha paṭhamavatthussa ayaṃ aṭṭhuppatti – bhagavati sāvatthiyaṃ viharante jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme raññā pasenadinā kosalena buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa sattāhaṃ asadisadāne pavattite tadanurūpena anāthapiṇḍikena mahāseṭṭhinā tayo divase, tathā visākhāya mahāupāsikāya mahādāne dinne asadisadānassa pavatti sakalajambudīpe pākaṭā ahosi. Atha mahājano tattha tattha kathaṃ samuṭṭhāpesi ‘‘kiṃ nu kho evaṃ uḷāravibhavapariccāgeneva dānaṃ mahapphalataraṃ bhavissati, udāhu attano vibhavānurūpapariccāgenāpī’’ti. Bhikkhū taṃ kathaṃ sutvā bhagavato ārocesuṃ. Bhagavā ‘‘na, bhikkhave, deyyadhammasampattiyāva dānaṃ mahapphalataraṃ bhavissati, atha kho cittapasādasampattiyā ca khettasampattiyā ca, tasmā kuṇḍakamuṭṭhimattampi pilotikāmattampi tiṇapaṇṇasanthāramattampi pūtimuttaharītakamattampi vippasannena cetasā dakkhiṇeyyapuggale patiṭṭhāpitaṃ, tampi mahapphalataraṃ bhavissati mahājutikaṃ mahāvipphāra’’nti āha. Tathā hi vuttaṃ sakkena devānamindena –
‘‘ਨਤ੍ਥਿ ਚਿਤ੍ਤੇ ਪਸਨ੍ਨਮ੍ਹਿ, ਅਪ੍ਪਿਕਾ ਨਾਮ ਦਕ੍ਖਿਣਾ।
‘‘Natthi citte pasannamhi, appikā nāma dakkhiṇā;
ਤਥਾਗਤੇ વਾ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇ, ਅਥ વਾ ਤਸ੍ਸ ਸਾવਕੇ’’ਤਿ॥ (વਿ॰ વ॰ ੮੦੪)।
Tathāgate vā sambuddhe, atha vā tassa sāvake’’ti. (vi. va. 804);
ਸਾ ਪਨੇਸਾ ਕਥਾ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ વਿਤ੍ਥਾਰਿਕਾ ਅਹੋਸਿ। ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕਪਣਦ੍ਧਿਕવਣਿਬ੍ਬਕਯਾਚਕਾਨਂ ਯਥਾવਿਭવਂ ਦਾਨਾਨਿ ਦੇਨ੍ਤਿ, ਗੇਹਙ੍ਗਣੇ ਪਾਨੀਯਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਨ੍ਤਿ, ਦ੍વਾਰਕੋਟ੍ਠਕੇਸੁ ਆਸਨਾਨਿ ਠਪੇਨ੍ਤਿ। ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਅਞ੍ਞਤਰੋ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਚਾਰਿਕੋ ਥੇਰੋ ਪਾਸਾਦਿਕੇਨ ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤੇਨ ਪਟਿਕ੍ਕਨ੍ਤੇਨ ਆਲੋਕਿਤੇਨ વਿਲੋਕਿਤੇਨ ਸਮਿਞ੍ਜਿਤੇਨ ਪਸਾਰਿਤੇਨ ਓਕ੍ਖਿਤ੍ਤਚਕ੍ਖੁ ਇਰਿਯਾਪਥਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਨ੍ਤੋ ਉਪਕਟ੍ਠੇ ਕਾਲੇ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਗੇਹਂ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਿ। ਤਤ੍ਥੇਕਾ ਕੁਲਧੀਤਾ ਸਦ੍ਧਾ ਪਸਨ੍ਨਾ ਥੇਰਂ ਪਸ੍ਸਿਤ੍વਾ ਸਞ੍ਜਾਤਗਾਰવਬਹੁਮਾਨਾ ਉਲ਼ਾਰਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍વਾ ਗੇਹਂ ਪવੇਸੇਤ੍વਾ ਪਞ੍ਚਪਤਿਟ੍ਠਿਤੇਨ વਨ੍ਦਿਤ੍વਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੀਠਂ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤ੍વਾ ਤਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਪੀਤਕਂ ਮਟ੍ਠવਤ੍ਥਂ ਅਤ੍ਥਰਿਤ੍વਾ ਅਦਾਸਿ। ਅਥ ਥੇਰੇ ਤਤ੍ਥ ਨਿਸਿਨ੍ਨੇ ‘‘ਇਦਂ ਮਯ੍ਹਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਉਪਟ੍ਠਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਾ ਯਥਾવਿਭવਂ ਆਹਾਰੇਨ ਪਰਿવਿਸਿ, ਬੀਜਨਿਞ੍ਚ ਗਹੇਤ੍વਾ ਬੀਜਿ। ਸੋ ਥੇਰੋ ਕਤਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚੋ ਆਸਨਦਾਨਭੋਜਨਦਾਨਾਦਿਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਂ ਧਮ੍ਮਿਂ ਕਥਂ ਕਥੇਤ੍વਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ। ਸਾ ਇਤ੍ਥੀ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਂ ਤਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਪਚ੍ਚવੇਕ੍ਖਨ੍ਤੀ ਪੀਤਿਯਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਫੁਟ੍ਠਸਰੀਰਾ ਹੁਤ੍વਾ ਤਂ ਪੀਠਮ੍ਪਿ ਥੇਰਸ੍ਸ ਅਦਾਸਿ।
Sā panesā kathā sakalajambudīpe vitthārikā ahosi. Manussā samaṇabrāhmaṇakapaṇaddhikavaṇibbakayācakānaṃ yathāvibhavaṃ dānāni denti, gehaṅgaṇe pānīyaṃ upaṭṭhapenti, dvārakoṭṭhakesu āsanāni ṭhapenti. Tena ca samayena aññataro piṇḍapātacāriko thero pāsādikena abhikkantena paṭikkantena ālokitena vilokitena samiñjitena pasāritena okkhittacakkhu iriyāpathasampanno piṇḍāya caranto upakaṭṭhe kāle aññataraṃ gehaṃ sampāpuṇi. Tatthekā kuladhītā saddhā pasannā theraṃ passitvā sañjātagāravabahumānā uḷārapītisomanassaṃ uppādetvā gehaṃ pavesetvā pañcapatiṭṭhitena vanditvā attano pīṭhaṃ paññāpetvā tassa upari pītakaṃ maṭṭhavatthaṃ attharitvā adāsi. Atha there tattha nisinne ‘‘idaṃ mayhaṃ uttamaṃ puññakkhettaṃ upaṭṭhita’’nti pasannacittā yathāvibhavaṃ āhārena parivisi, bījaniñca gahetvā bīji. So thero katabhattakicco āsanadānabhojanadānādipaṭisaṃyuttaṃ dhammiṃ kathaṃ kathetvā pakkāmi. Sā itthī taṃ attano dānaṃ tañca dhammakathaṃ paccavekkhantī pītiyā nirantaraṃ phuṭṭhasarīrā hutvā taṃ pīṭhampi therassa adāsi.
ਤਤੋ ਅਪਰੇਨ ਸਮਯੇਨ ਅਞ੍ਞਤਰੇਨ ਰੋਗੇਨ ਫੁਟ੍ਠਾ ਕਾਲਂ ਕਤ੍વਾ ਤਾવਤਿਂਸਭવਨੇ ਦ੍વਾਦਸਯੋਜਨਿਕੇ ਕਨਕવਿਮਾਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ। ਅਚ੍ਛਰਾਸਹਸ੍ਸਂ ਚਸ੍ਸਾ ਪਰਿવਾਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਪੀਠਦਾਨਾਨੁਭਾવੇਨ ਚਸ੍ਸਾ ਯੋਜਨਿਕੋ ਕਨਕਪਲ੍ਲਙ੍ਕੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ ਆਕਾਸਚਾਰੀ ਸੀਘਜવੋ ਉਪਰਿ ਕੂਟਾਗਾਰਸਣ੍ਠਾਨੋ, ਤੇਨ ਤਂ ‘‘ਪੀਠવਿਮਾਨ’’ਨ੍ਤਿ વੁਚ੍ਚਤਿ। ਤਞ੍ਹਿ ਸੁવਣ੍ਣવਣ੍ਣਂ વਤ੍ਥਂ ਅਤ੍ਥਰਿਤ੍વਾ ਦਿਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਕਮ੍ਮਸਰਿਕ੍ਖਤਂ વਿਭਾવੇਨ੍ਤਂ ਸੁવਣ੍ਣਮਯਂ ਅਹੋਸਿ, ਪੀਤਿવੇਗਸ੍ਸ ਬਲવਭਾવੇਨ ਸੀਘਜવਂ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਰੁਚਿવਸੇਨ ਦਿਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਯਥਾਰੁਚਿਗਾਮੀ , ਪਸਾਦਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਲ਼ਾਰਤਾਯ ਸਬ੍ਬਸੋવ ਪਾਸਾਦਿਕਂ ਸੋਭਾਤਿਸਯਯੁਤ੍ਤਞ੍ਚ ਅਹੋਸਿ।
Tato aparena samayena aññatarena rogena phuṭṭhā kālaṃ katvā tāvatiṃsabhavane dvādasayojanike kanakavimāne nibbatti. Accharāsahassaṃ cassā parivāro ahosi, pīṭhadānānubhāvena cassā yojaniko kanakapallaṅko nibbatti ākāsacārī sīghajavo upari kūṭāgārasaṇṭhāno, tena taṃ ‘‘pīṭhavimāna’’nti vuccati. Tañhi suvaṇṇavaṇṇaṃ vatthaṃ attharitvā dinnattā kammasarikkhataṃ vibhāventaṃ suvaṇṇamayaṃ ahosi, pītivegassa balavabhāvena sīghajavaṃ, dakkhiṇeyyassa cittarucivasena dinnattā yathārucigāmī , pasādasampattiyā uḷāratāya sabbasova pāsādikaṃ sobhātisayayuttañca ahosi.
ਅਥੇਕਸ੍ਮਿਂ ਉਸ੍ਸવਦਿવਸੇ ਦੇવਤਾਸੁ ਯਥਾਸਕਂ ਦਿਬ੍ਬਾਨੁਭਾવੇਨ ਉਯ੍ਯਾਨਕੀਲ਼ਨਤ੍ਥਂ ਨਨ੍ਦਨવਨਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀਸੁ ਸਾ ਦੇવਤਾ ਦਿਬ੍ਬવਤ੍ਥਨਿવਤ੍ਥਾ ਦਿਬ੍ਬਾਭਰਣવਿਭੂਸਿਤਾ ਅਚ੍ਛਰਾਸਹਸ੍ਸਪਰਿવਾਰਾ ਸਕਭવਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍વਾ ਤਂ ਪੀਠવਿਮਾਨਂ ਅਭਿਰੁਯ੍ਹ ਮਹਤਿਯਾ ਦੇવਿਦ੍ਧਿਯਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਿਰਿਸੋਭਗ੍ਗੇਨ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਚਨ੍ਦੋ વਿਯ ਸੂਰਿਯੋ વਿਯ ਚ ਓਭਾਸੇਨ੍ਤੀ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਚ੍ਛਤਿ। ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਆਯਸ੍ਮਾ ਮਹਾਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੋ ਹੇਟ੍ਠਾ વੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇવ ਦੇવਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤੋ ਤਾવਤਿਂਸਭવਨਂ ਉਪਗਤੋ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ ਅવਿਦੂਰੇ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ। ਅਥ ਸਾ ਦੇવਤਾ ਤਂ ਦਿਸ੍વਾ ਸਮੁਪ੍ਪਨ੍ਨਬਲવਪਸਾਦਗਾਰવਾ ਸਹਸਾ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਤੋ ਓਰੁਯ੍ਹ ਥੇਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍વਾ ਪਞ੍ਚਪਤਿਟ੍ਠਿਤੇਨ વਨ੍ਦਿਤ੍વਾ ਦਸਨਖਸਮੋਧਾਨਸਮੁਜ੍ਜਲਂ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ਨਮਸ੍ਸਮਾਨਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ। ਥੇਰੋ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਤਾਯ ਅਞ੍ਞੇਹਿ ਚ ਸਤ੍ਤੇਹਿ ਯਥੂਪਚਿਤਂ ਕੁਸਲਾਕੁਸਲਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਯਥਾਕਮ੍ਮੂਪਗਞਾਣਾਨੁਭਾવੇਨ ਹਤ੍ਥਤਲੇ ਠਪਿਤਆਮਲਕਂ વਿਯ ਪਞ੍ਞਾਬਲਭੇਦੇਨ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਤੋ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਤਥਾਪਿ ਯਸ੍ਮਾ ਦੇવਤਾਨਂ ਉਪਪਤ੍ਤਿਸਮਨਨ੍ਤਰਮੇવ ‘‘ਕੁਤੋ ਨੁ ਖੋ ਅਹਂ ਚવਿਤ੍વਾ ਇਧੂਪਪਨ੍ਨਾ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍વਾ ਇਮਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਲਭਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤੀਤਭવਂ ਯਥੂਪਚਿਤਞ੍ਚ ਕਮ੍ਮਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਧਮ੍ਮਤਾਸਿਦ੍ਧਾ ਉਪਧਾਰਣਾ , ਤਸ੍ਸਾ ਚ ਯਾਥਾવਤੋ ਞਾਣਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਾਯ ਦੇવਤਾਯ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਕਥਾਪੇਤ੍વਾ ਸਦੇવਕਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਫਲਂ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਂ ਕਾਤੁਕਾਮੋ –
Athekasmiṃ ussavadivase devatāsu yathāsakaṃ dibbānubhāvena uyyānakīḷanatthaṃ nandanavanaṃ gacchantīsu sā devatā dibbavatthanivatthā dibbābharaṇavibhūsitā accharāsahassaparivārā sakabhavanā nikkhamitvā taṃ pīṭhavimānaṃ abhiruyha mahatiyā deviddhiyā mahantena sirisobhaggena samantato cando viya sūriyo viya ca obhāsentī uyyānaṃ gacchati. Tena ca samayena āyasmā mahāmoggallāno heṭṭhā vuttanayeneva devacārikaṃ caranto tāvatiṃsabhavanaṃ upagato tassā devatāya avidūre attānaṃ dassesi. Atha sā devatā taṃ disvā samuppannabalavapasādagāravā sahasā pallaṅkato oruyha theraṃ upasaṅkamitvā pañcapatiṭṭhitena vanditvā dasanakhasamodhānasamujjalaṃ añjaliṃ paggayha namassamānā aṭṭhāsi. Thero kiñcāpi tāya aññehi ca sattehi yathūpacitaṃ kusalākusalaṃ attano yathākammūpagañāṇānubhāvena hatthatale ṭhapitaāmalakaṃ viya paññābalabhedena paccakkhato passati, tathāpi yasmā devatānaṃ upapattisamanantarameva ‘‘kuto nu kho ahaṃ cavitvā idhūpapannā, kiṃ nu kho kusalakammaṃ katvā imaṃ sampattiṃ paṭilabhāmī’’ti atītabhavaṃ yathūpacitañca kammaṃ uddissa yebhuyyena dhammatāsiddhā upadhāraṇā , tassā ca yāthāvato ñāṇaṃ uppajjati, tasmā tāya devatāya katakammaṃ kathāpetvā sadevakassa lokassa kammaphalaṃ paccakkhaṃ kātukāmo –
੧.
1.
‘‘ਪੀਠਂ ਤੇ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਂ ਉਲ਼ਾਰਂ, ਮਨੋਜવਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮਂ।
‘‘Pīṭhaṃ te sovaṇṇamayaṃ uḷāraṃ, manojavaṃ gacchati yenakāmaṃ;
ਅਲਙ੍ਕਤੇ ਮਲ੍ਯਧਰੇ ਸੁવਤ੍ਥੇ, ਓਭਾਸਸਿ વਿਜ੍ਜੁਰਿવਬ੍ਭ ਕੂਟਂ॥
Alaṅkate malyadhare suvatthe, obhāsasi vijjurivabbha kūṭaṃ.
੨.
2.
‘‘ਕੇਨ ਤੇਤਾਦਿਸੋ વਣ੍ਣੋ, ਕੇਨ ਤੇ ਇਧ ਮਿਜ੍ਝਤਿ।
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਚ ਤੇ ਭੋਗਾ, ਯੇ ਕੇਚਿ ਮਨਸੋ ਪਿਯਾ॥
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
੩.
3.
‘‘ਪੁਚ੍ਛਾਮਿ ਤਂ ਦੇવਿ ਮਹਾਨੁਭਾવੇ,
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve,
ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ ਕਿਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞਂ।
Manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
ਕੇਨਾਸਿ ਏવਂ ਜਲਿਤਾਨੁਭਾવਾ,
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā,
વਣ੍ਣੋ ਚ ਤੇ ਸਬ੍ਬਦਿਸਾ ਪਭਾਸਤੀ’’ਤਿ॥ ਆਹ –
Vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti. āha –
੪.
4.
‘‘ਸਾ ਦੇવਤਾ ਅਤ੍ਤਮਨਾ, ਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ।
‘‘Sā devatā attamanā, moggallānena pucchitā;
ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਟ੍ਠਾ વਿਯਾਕਾਸਿ, ਯਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਿਦਂ ਫਲਂ’’॥
Pañhaṃ puṭṭhā viyākāsi, yassa kammassidaṃ phalaṃ’’.
੫.
5.
‘‘ਅਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ, ਅਬ੍ਭਾਗਤਾਨਾਸਨਕਂ ਅਦਾਸਿਂ।
‘‘Ahaṃ manussesu manussabhūtā, abbhāgatānāsanakaṃ adāsiṃ;
ਅਭਿવਾਦਯਿਂ ਅਞ੍ਜਲਿਕਂ ਅਕਾਸਿਂ, ਯਥਾਨੁਭਾવਞ੍ਚ ਅਦਾਸਿ ਦਾਨਂ॥
Abhivādayiṃ añjalikaṃ akāsiṃ, yathānubhāvañca adāsi dānaṃ.
੬.
6.
‘‘ਤੇਨ ਮੇਤਾਦਿਸੋ વਣ੍ਣੋ, ਤੇਨ ਮੇ ਇਧ ਮਿਜ੍ਝਤਿ।
‘‘Tena metādiso vaṇṇo, tena me idha mijjhati;
ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਚ ਮੇ ਭੋਗਾ, ਯੇ ਕੇਚਿ ਮਨਸੋ ਪਿਯਾ॥
Uppajjanti ca me bhogā, ye keci manaso piyā.
੭.
7.
‘‘ਅਕ੍ਖਾਮਿ ਤੇ ਭਿਕ੍ਖੁ ਮਹਾਨੁਭਾવ, ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ ਯਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞਂ।
‘‘Akkhāmi te bhikkhu mahānubhāva, manussabhūtā yamakāsi puññaṃ;
ਤੇਨਮ੍ਹਿ ਏવਂ ਜਲਿਤਾਨੁਭਾવਾ, વਣ੍ਣੋ ਚ ਮੇ ਸਬ੍ਬਦਿਸਾ ਪਭਾਸਤੀ’’ਤਿ॥
Tenamhi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca me sabbadisā pabhāsatī’’ti.
੧. ਤਤ੍ਥ ਪੀਠਨ੍ਤਿ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਤਾਦਿਸਂ ਦਾਰੁਕ੍ਖਨ੍ਧਮ੍ਪਿ ਆਪਣਮ੍ਪਿ ਬਲਿਕਰਣਪੀਠਮ੍ਪਿ વੇਤ੍ਤਾਸਨਮ੍ਪਿ ਮਸਾਰਕਾਦਿવਿਸੇਸਨਾਮਂ ਦਾਰੁਮਯਾਦਿਆਸਨਮ੍ਪਿ વੁਚ੍ਚਤਿ। ਤਥਾ ਹਿ ‘‘ਪਾਦਪੀਠਂ ਪਾਦਕਥਲਿਕ’’ਨ੍ਤਿ (ਮਹਾવ॰ ੨੦੯; ਚੂਲ਼વ॰ ੭੫) ਏਤ੍ਥ ਪਾਦਠਪਨਯੋਗ੍ਗਂ ਪੀਠਾਦਿਕਂ ਦਾਰੁਕ੍ਖਨ੍ਧਂ વੁਚ੍ਚਤਿ, ‘‘ਪੀਠਸਪ੍ਪੀ’’ਤਿ (ਮਿ॰ ਪ॰ ੫.੩.੧) ਏਤ੍ਥ ਹਤ੍ਥੇਨ ਗਹਣਯੋਗ੍ਗਂ। ‘‘ਪੀਠਿਕਾ’’ਤਿ ਪਨ ਏਕਚ੍ਚੇਸੁ ਜਨਪਦੇਸੁ ਦੇਸવੋਹਾਰੇਨ ਆਪਣਂ। ‘‘ਭੂਤਪੀਠਿਕਾ ਦੇવਕੁਲਪੀਠਿਕਾ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦੇવਤਾਨਂ ਬਲਿਕਰਣਟ੍ਠਾਨਭੂਤਂ ਪੀਠਂ। ‘‘ਭਦ੍ਦਪੀਠ’’ਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ વੇਤ੍ਤਲਤਾਦੀਹਿ ਉਪਰਿ વੀਤਂ ਆਸਨਂ, ਯਂ ਸਨ੍ਧਾਯ વੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਭਦ੍ਦਪੀਠਂ ਉਪਾਨਯੀ’’ਤਿ । ‘‘ਸੁਪਞ੍ਞਤ੍ਤਂ ਮਞ੍ਚਪੀਠਂ। ਮਞ੍ਚਂ વਾ ਪੀਠਂ વਾ ਕਾਰਯਮਾਨੇਨਾ’’ਤਿ (ਪਾਚਿ॰ ੫੨੨) ਚ ਆਦੀਸੁ ਮਸਾਰਕਾਦਿਭੇਦਂ ਦਾਰੁਮਯਾਦਿਆਸਨਂ। ਇਧ ਪਨ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਾਕਾਰਸਣ੍ਠਿਤਂ ਦੇવਤਾਯ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾવਾਭਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਂ ਯੋਜਨਿਕਂ ਕਨਕવਿਮਾਨਂ વੇਦਿਤਬ੍ਬਂ।
1. Tattha pīṭhanti yaṃkiñci tādisaṃ dārukkhandhampi āpaṇampi balikaraṇapīṭhampi vettāsanampi masārakādivisesanāmaṃ dārumayādiāsanampi vuccati. Tathā hi ‘‘pādapīṭhaṃ pādakathalika’’nti (mahāva. 209; cūḷava. 75) ettha pādaṭhapanayoggaṃ pīṭhādikaṃ dārukkhandhaṃ vuccati, ‘‘pīṭhasappī’’ti (mi. pa. 5.3.1) ettha hatthena gahaṇayoggaṃ. ‘‘Pīṭhikā’’ti pana ekaccesu janapadesu desavohārena āpaṇaṃ. ‘‘Bhūtapīṭhikā devakulapīṭhikā’’ti ettha devatānaṃ balikaraṇaṭṭhānabhūtaṃ pīṭhaṃ. ‘‘Bhaddapīṭha’’nti ettha vettalatādīhi upari vītaṃ āsanaṃ, yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘bhaddapīṭhaṃ upānayī’’ti . ‘‘Supaññattaṃ mañcapīṭhaṃ. Mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā kārayamānenā’’ti (pāci. 522) ca ādīsu masārakādibhedaṃ dārumayādiāsanaṃ. Idha pana pallaṅkākārasaṇṭhitaṃ devatāya puññānubhāvābhinibbattaṃ yojanikaṃ kanakavimānaṃ veditabbaṃ.
ਤੇਤਿ ਤੇ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਨ ਤੇ ਸੁਖਂ ਪਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਯੇ ਨ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਨਨ੍ਦਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੧.੧੧, ੨੨੬) ਤ-ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ વਸੇਨ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤਬਹੁવਚਨੇ ਆਗਤੋ। ‘‘ਨਮੋ ਤੇ ਪੁਰਿਸਾਜਞ੍ਞ, ਨਮੋ ਤੇ ਪੁਰਿਸੁਤ੍ਤਮ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੩.੨੭੮; ਸੁ॰ ਨਿ॰ ੫੪੯)। ਨਮੋ ਤੇ ਬੁਦ੍ਧ વੀਰਤ੍ਥੂ’’ਤਿ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੧.੯੦) ਚ ਆਦੀਸੁ ਤੁਮ੍ਹ-ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ વਸੇਨ ਸਮ੍ਪਦਾਨੇ, ਤੁਯ੍ਹਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ‘‘ਕਿਂ ਤੇ ਦਿਟ੍ਠਂ ਕਿਨ੍ਤਿ ਤੇ ਸੁਤਂ। ਉਪਧੀ ਤੇ ਸਮਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾ, ਆਸવਾ ਤੇ ਪਦਾਲਿਤਾ’’ਤਿ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੨.੪੦੦; ਸੁ॰ ਨਿ॰ ੫੫੧) ਚ ਆਦੀਸੁ ਕਰਣੇ। ‘‘ਕਿਂ ਤੇ વਤਂ ਕਿਂ ਪਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (વਿ॰ વ॰ ੧੨੫੧; ਜਾ॰ ੧.੧੦.੯੨) ਸਾਮਿਅਤ੍ਥੇ। ਇਧਾਪਿ ਸਾਮਿਅਤ੍ਥੇ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ। ਤવਾਤਿ ਹਿ ਅਤ੍ਥੋ।
Teti te-saddo ‘‘na te sukhaṃ pajānanti, ye na passanti nandana’’ntiādīsu (saṃ. ni. 1.11, 226) ta-saddassa vasena paccattabahuvacane āgato. ‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama (dī. ni. 3.278; su. ni. 549). Namo te buddha vīratthū’’ti (saṃ. ni. 1.90) ca ādīsu tumha-saddassa vasena sampadāne, tuyhanti attho. ‘‘Kiṃ te diṭṭhaṃ kinti te sutaṃ. Upadhī te samatikkantā, āsavā te padālitā’’ti (ma. ni. 2.400; su. ni. 551) ca ādīsu karaṇe. ‘‘Kiṃ te vataṃ kiṃ pana brahmacariya’’ntiādīsu (vi. va. 1251; jā. 1.10.92) sāmiatthe. Idhāpi sāmiatthe daṭṭhabbo. Tavāti hi attho.
ਸੋવਣ੍ਣਮਯਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸੁવਣ੍ਣ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਸੁવਣ੍ਣੇ ਦੁਬ੍ਬਣ੍ਣੇ ਸੁਗਤੇ ਦੁਗ੍ਗਤੇ’’ਤਿ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੧੪੮) ਚ ‘‘ਸੁવਣ੍ਣਤਾ ਸੁਸਰਤਾ’’ਤਿ (ਖੁ॰ ਪਾ॰ ੮.੧੧) ਚ ਏવਮਾਦੀਸੁ ਛવਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਂ ਆਗਤੋ। ‘‘ਕਾਕਂ ਸੁવਣ੍ਣਾ ਪਰਿવਾਰਯਨ੍ਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਜਾ॰ ੧.੧.੭੭) ਗਰੁਲ਼ੇ। ‘‘ਸੁવਣ੍ਣવਣ੍ਣੋ ਕਞ੍ਚਨਸਨ੍ਨਿਭਤ੍ਤਚੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੩.੨੦੦) ਜਾਤਰੂਪੇ। ਇਧਾਪਿ ਜਾਤਰੂਪੇ ਏવ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ। ਤਞ੍ਹਿ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਸਮਾਨવਣ੍ਣਤਾਯ ਸੋਭਨੋ વਣ੍ਣੋ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਸੁવਣ੍ਣਨ੍ਤਿ વੁਚ੍ਚਤਿ। ਸੁવਣ੍ਣਮੇવ ਸੋવਣ੍ਣਂ ਯਥਾ ‘‘વੇਕਤਂ વੇਸਮ’’ਨ੍ਤਿ ਚ। ਮਯ-ਸਦ੍ਦੋ ਚ ‘‘ਅਨੁਞ੍ਞਾਤਪਟਿਞ੍ਞਾਤਾ, ਤੇવਿਜ੍ਜਾ ਮਯਮਸ੍ਮੁਭੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸੁ॰ ਨਿ॰ ੫੯੯; ਮ॰ ਨਿ॰ ੨.੪੫੫) ਅਸ੍ਮਦਤ੍ਥੇ ਆਗਤੋ। ‘‘ਮਯਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਹੇਮਾਯ, ਜਾਤਮਣ੍ਡੋ ਦਰੀ ਸੁਭਾ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਂ। ‘‘ਮਨੋਮਯਾ ਪੀਤਿਭਕ੍ਖਾ ਸਯਂਪਭਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੧.੩੯; ੩.੩੮) ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਅਤ੍ਥੇ, ਬਾਹਿਰੇਨ ਪਚ੍ਚਯੇਨ વਿਨਾ ਮਨਸਾવ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾਤਿ ਮਨੋਮਯਾਤਿ વੁਤ੍ਤਾ। ‘‘ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਸਾਮਂ ਚਿਕ੍ਖਲ੍ਲਂ ਮਦ੍ਦਿਤ੍વਾ ਸਬ੍ਬਮਤ੍ਤਿਕਾਮਯਂ ਕੁਟਿਕਂ ਕਰੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਪਾਰਾ॰ ੮੪) વਿਕਾਰਤ੍ਥੇ। ‘‘ਦਾਨਮਯਂ ਸੀਲਮਯ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੩.੩੦੫) ਪਦਪੂਰਣਮਤ੍ਤੇ। ਇਧਾਪਿ વਿਕਾਰਤ੍ਥੇ, ਪਦਪੂਰਣਮਤ੍ਤੇ વਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ। ਯਦਾ ਹਿ ਸੁવਣ੍ਣੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਂ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਨ੍ਤਿ ਅਯਮਤ੍ਥੋ, ਤਦਾ ਸੁવਣ੍ਣਸ੍ਸ વਿਕਾਰੋ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਨ੍ਤਿ વਿਕਾਰਤ੍ਥੇ ਮਯ-ਸਦ੍ਦੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ, ‘‘ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਅਤ੍ਥੇ’’ਤਿਪਿ વਤ੍ਤੁਂ વਟ੍ਟਤਿਯੇવ। ਯਦਾ ਪਨ ਸੁવਣ੍ਣੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਂ ਸੋવਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਅਯਮਤ੍ਥੋ, ਤਦਾ ਸੋવਣ੍ਣਮੇવ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਨ੍ਤਿ ਪਦਪੂਰਣਮਤ੍ਤੇ ਮਯ-ਸਦ੍ਦੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ।
Sovaṇṇamayanti ettha suvaṇṇa-saddo ‘‘suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate’’ti (ma. ni. 1.148) ca ‘‘suvaṇṇatā susaratā’’ti (khu. pā. 8.11) ca evamādīsu chavisampattiyaṃ āgato. ‘‘Kākaṃ suvaṇṇā parivārayantī’’tiādīsu (jā. 1.1.77) garuḷe. ‘‘Suvaṇṇavaṇṇo kañcanasannibhattaco’’tiādīsu (dī. ni. 3.200) jātarūpe. Idhāpi jātarūpe eva daṭṭhabbo. Tañhi buddhānaṃ samānavaṇṇatāya sobhano vaṇṇo etassāti suvaṇṇanti vuccati. Suvaṇṇameva sovaṇṇaṃ yathā ‘‘vekataṃ vesama’’nti ca. Maya-saddo ca ‘‘anuññātapaṭiññātā, tevijjā mayamasmubho’’tiādīsu (su. ni. 599; ma. ni. 2.455) asmadatthe āgato. ‘‘Mayaṃ nissāya hemāya, jātamaṇḍo darī subhā’’ti ettha paññattiyaṃ. ‘‘Manomayā pītibhakkhā sayaṃpabhā’’tiādīsu (dī. ni. 1.39; 3.38) nibbattiatthe, bāhirena paccayena vinā manasāva nibbattāti manomayāti vuttā. ‘‘Yaṃnūnāhaṃ sāmaṃ cikkhallaṃ madditvā sabbamattikāmayaṃ kuṭikaṃ kareyya’’ntiādīsu (pārā. 84) vikāratthe. ‘‘Dānamayaṃ sīlamaya’’ntiādīsu (dī. ni. 3.305) padapūraṇamatte. Idhāpi vikāratthe, padapūraṇamatte vā daṭṭhabbo. Yadā hi suvaṇṇena nibbattaṃ sovaṇṇamayanti ayamattho, tadā suvaṇṇassa vikāro sovaṇṇamayanti vikāratthe maya-saddo daṭṭhabbo, ‘‘nibbattiatthe’’tipi vattuṃ vaṭṭatiyeva. Yadā pana suvaṇṇena nibbattaṃ sovaṇṇanti ayamattho, tadā sovaṇṇameva sovaṇṇamayanti padapūraṇamatte maya-saddo daṭṭhabbo.
ਉਲ਼ਾਰਨ੍ਤਿ ਪਣੀਤਮ੍ਪਿ ਸੇਟ੍ਠਮ੍ਪਿ ਮਹਨ੍ਤਮ੍ਪਿ। ਉਲ਼ਾਰ-ਸਦ੍ਦੋ ਹਿ ‘‘ਪੁਬ੍ਬੇਨਾਪਰਂ ਉਲ਼ਾਰਂ વਿਸੇਸਂ ਅਧਿਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੫.੩੭੬) ਪਣੀਤੇ ਆਗਤੋ। ‘‘ਉਲ਼ਾਰਾਯ ਖਲੁ ਭવਂ વਚ੍ਛਾਯਨੋ ਸਮਣਂ ਗੋਤਮਂ ਪਸਂਸਾਯ ਪਸਂਸਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੮੮) ਸੇਟ੍ਠੇ। ‘‘ਉਲ਼ਾਰਭੋਗਾ ਉਲ਼ਾਰਯਸਾ ਓਲ਼ਾਰਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਆਦੀਸੁ (ਧ॰ ਸ॰ ੮੯੪, ੮੯੬; ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੪੪) ਮਹਨ੍ਤੇ। ਤਮ੍ਪਿ ਚ વਿਮਾਨਂ ਮਨੁਞ੍ਞਭਾવੇਨ ਉਪਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤਾਨਂ ਅਤਿਤ੍ਤਿਕਰਣਤ੍ਥੇਨ ਪਣੀਤਂ, ਸਮਨ੍ਤਪਾਸਾਦਿਕਤਾਦਿਨਾ ਪਸਂਸਿਤਤਾਯ ਸੇਟ੍ਠਂ, ਪਮਾਣਮਹਨ੍ਤਤਾਯ ਚ ਮਹਗ੍ਘਤਾਯ ਚ ਮਹਨ੍ਤਂ, ਤੀਹਿਪਿ ਅਤ੍ਥੇਹਿ ਉਲ਼ਾਰਮੇવਾਤਿ વੁਤ੍ਤਂ ਉਲ਼ਾਰਨ੍ਤਿ।
Uḷāranti paṇītampi seṭṭhampi mahantampi. Uḷāra-saddo hi ‘‘pubbenāparaṃ uḷāraṃ visesaṃ adhigacchatī’’tiādīsu (saṃ. ni. 5.376) paṇīte āgato. ‘‘Uḷārāya khalu bhavaṃ vacchāyano samaṇaṃ gotamaṃ pasaṃsāya pasaṃsatī’’tiādīsu (ma. ni. 1.288) seṭṭhe. ‘‘Uḷārabhogā uḷārayasā oḷārika’’nti ca ādīsu (dha. sa. 894, 896; ma. ni. 1.244) mahante. Tampi ca vimānaṃ manuññabhāvena upabhuñjantānaṃ atittikaraṇatthena paṇītaṃ, samantapāsādikatādinā pasaṃsitatāya seṭṭhaṃ, pamāṇamahantatāya ca mahagghatāya ca mahantaṃ, tīhipi atthehi uḷāramevāti vuttaṃ uḷāranti.
ਮਨੋਜવਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮਨੋਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ। ਯਦਿਪਿ ਮਨੋ-ਸਦ੍ਦੋ ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਕੁਸਲਾਕੁਸਲਾਬ੍ਯਾਕਤਚਿਤ੍ਤਾਨਂ ਸਾਧਾਰਣવਾਚੀ, ‘‘ਮਨੋਜવ’’ਨ੍ਤਿ ਪਨ વੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਯਤ੍ਥ ਕਤ੍ਥਚਿ ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਪવਤ੍ਤਨਕਸ੍ਸ ਕਿਰਿਯਮਯਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ વਸੇਨ વੇਦਿਤਬ੍ਬਂ। ਤਸ੍ਮਾ ਮਨਸੋ વਿਯ ਜવੋ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਮਨੋਜવਂ ਯਥਾ ਓਟ੍ਠਮੁਖੋਤਿ, ਅਤਿવਿਯ ਸੀਘਗਮਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਮਨੋ ਹਿ ਲਹੁਪਰਿવਤ੍ਤਿਤਾਯ ਅਤਿਦੂਰੇਪਿ વਿਸਯੇ ਖਣੇਨੇવ ਨਿਪਤਤਿ, ਤੇਨਾਹ ਭਗવਾ – ‘‘ਨਾਹਂ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਅਞ੍ਞਂ ਏਕਧਮ੍ਮਮ੍ਪਿ ਸਮਨੁਪਸ੍ਸਾਮਿ ਯਂ ਏવਂ ਲਹੁਪਰਿવਤ੍ਤਂ, ਯਥਯਿਦਂ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਚਿਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ (ਅ॰ ਨਿ॰ ੧.੪੮) ‘‘ਦੂਰਙ੍ਗਮਂ ਏਕਚਰ’’ਨ੍ਤਿ (ਧ॰ ਪ॰ ੩੭) ਚ। ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ વਸਨવਿਮਾਨਤੋ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਆਕਾਸੇਨ ਗਚ੍ਛਤਿ।
Manojavanti ettha manoti cittaṃ. Yadipi mano-saddo sabbesampi kusalākusalābyākatacittānaṃ sādhāraṇavācī, ‘‘manojava’’nti pana vuttattā yattha katthaci ārammaṇe pavattanakassa kiriyamayacittassa vasena veditabbaṃ. Tasmā manaso viya javo etassāti manojavaṃ yathā oṭṭhamukhoti, ativiya sīghagamananti attho. Mano hi lahuparivattitāya atidūrepi visaye khaṇeneva nipatati, tenāha bhagavā – ‘‘nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ lahuparivattaṃ, yathayidaṃ, bhikkhave, citta’’nti (a. ni. 1.48) ‘‘dūraṅgamaṃ ekacara’’nti (dha. pa. 37) ca. Gacchatīti tassā devatāya vasanavimānato uyyānaṃ uddissa ākāsena gacchati.
ਯੇਨਕਾਮਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਕਾਮ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਕਾਮਾ ਹਿ ਚਿਤ੍ਰਾ ਮਧੁਰਾ ਮਨੋਰਮਾ, વਿਰੂਪਰੂਪੇਨ ਮਥੇਨ੍ਤਿ ਚਿਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸੁ॰ ਨਿ॰ ੫੦; ਥੇਰਗਾ॰ ੭੮੭) ਮਨਾਪਿਯੇ ਰੂਪਾਦਿવਿਸਯੇ ਆਗਤੋ। ‘‘ਛਨ੍ਦੋ ਕਾਮੋ ਰਾਗੋ ਕਾਮੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (વਿਭ॰ ੫੬੪; ਮਹਾਨਿ॰ ੧; ਚੂਲ਼ਨਿ॰ ੮ ਅਜਿਤਮਾਣવਪੁਚ੍ਛਾਨਿਦ੍ਦੇਸ) ਛਨ੍ਦਰਾਗੇ। ‘‘ਕਿਲੇਸਕਾਮੋ ਕਾਮੁਪਾਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਧ॰ ਸ॰ ੧੨੧੯; ਮਹਾਨਿ॰ ੨) ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਲੋਭੇ। ‘‘ਅਤ੍ਤਕਾਮਪਾਰਿਚਰਿਯਾਯ વਣ੍ਣਂ ਭਾਸੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਪਾਰਾ॰ ੨੯੧) ਗਾਮਧਮ੍ਮੇ। ‘‘ਸਨ੍ਤੇਤ੍ਥ ਤਯੋ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਤਕਾਮਰੂਪਾ વਿਹਰਨ੍ਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੩੨੫; ਮਹਾવ॰ ੪੬੬) ਹਿਤਚ੍ਛਨ੍ਦੇ। ‘‘ਅਤ੍ਤਾਧੀਨੋ ਅਪਰਾਧੀਨੋ ਭੁਜਿਸ੍ਸੋ ਯੇਨਕਾਮਂਗਮੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੨੧; ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੪੨੬) ਸੇਰਿਭਾવੇ। ਇਧਾਪਿ ਸੇਰਿਭਾવੇ ਏવ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਯੇਨਕਾਮਨ੍ਤਿ ਯਥਾਰੁਚਿ, ਦੇવਤਾਯ ਇਚ੍ਛਾਨੁਰੂਪਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ।
Yenakāmanti ettha kāma-saddo ‘‘kāmā hi citrā madhurā manoramā, virūparūpena mathenti citta’’ntiādīsu (su. ni. 50; theragā. 787) manāpiye rūpādivisaye āgato. ‘‘Chando kāmo rāgo kāmo’’tiādīsu (vibha. 564; mahāni. 1; cūḷani. 8 ajitamāṇavapucchāniddesa) chandarāge. ‘‘Kilesakāmo kāmupādāna’’ntiādīsu (dha. sa. 1219; mahāni. 2) sabbasmiṃ lobhe. ‘‘Attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāseyyā’’tiādīsu (pārā. 291) gāmadhamme. ‘‘Santettha tayo kulaputtā attakāmarūpā viharantī’’tiādīsu (ma. ni. 1.325; mahāva. 466) hitacchande. ‘‘Attādhīno aparādhīno bhujisso yenakāmaṃgamo’’tiādīsu (dī. ni. 1.221; ma. ni. 1.426) seribhāve. Idhāpi seribhāve eva daṭṭhabbo, tasmā yenakāmanti yathāruci, devatāya icchānurūpanti attho.
ਅਲਙ੍ਕਤੇਤਿ ਅਲਙ੍ਕਤਗਤ੍ਤੇ, ਨਾਨਾવਿਧਰਂਸਿਜਾਲਸਮੁਜ੍ਜਲવਿવਿਧਰਤਨવਿਜ੍ਜੋਤਿਤੇਹਿ ਹਤ੍ਥੂਪਗਪਾਦੂਪਗਾਦਿਭੇਦੇਹਿ ਸਟ੍ਠਿਸਕਟਭਾਰਪਰਿਮਾਣੇਹਿ ਦਿਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰੇਹਿ વਿਭੂਸਿਤਸਰੀਰੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਸਮ੍ਬੋਧਨੇ ਚੇਤਂ ਏਕવਚਨਂ। ਮਲ੍ਯਧਰੇਤਿ ਕਪ੍ਪਰੁਕ੍ਖਪਾਰਿਚ੍ਛਤ੍ਤਕਸਨ੍ਤਾਨਕਲਤਾਦਿਸਮ੍ਭવੇਹਿ, ਸੁવਿਸੁਦ੍ਧਚਾਮੀਕਰવਿવਿਧਰਤਨਮਯਪਤ੍ਤਕਿਞ੍ਜਕ੍ਖਕੇਸਰੇਹਿ, ਸਮਨ੍ਤਤੋ વਿਜ੍ਜੋਤਮਾਨવਿਪ੍ਫੁਰਨ੍ਤਕਿਰਣਨਿਕਰਰੁਚਿਰੇਹਿ ਦਿਬ੍ਬਕੁਸੁਮੇਹਿ ਸੁਮਣ੍ਡਿਤਕੇਸਹਤ੍ਥਾਦਿਤਾਯ ਮਾਲਾਭਾਰਿਨੀ। ਸੁવਤ੍ਥੇਤਿ ਕਪ੍ਪਲਤਾਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾਨਂ, ਨਾਨਾવਿਰਾਗવਣ੍ਣવਿਸੇਸਾਨਂ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਭਾਸੁਰਪ੍ਪਭਾਨਂ ਨਿવਾਸਨੁਤ੍ਤਰਿਯਪਟਿਚ੍ਛਦਾਦੀਨਂ ਦਿਬ੍ਬવਤ੍ਥਾਨਂ વਸੇਨ ਸੁਨ੍ਦਰવਤ੍ਥੇ। ਓਭਾਸਸੀਤਿ વਿਜ੍ਜੋਤਸਿ। વਿਜ੍ਜੁਰਿવਾਤਿ વਿਜ੍ਜੁਲਤਾ વਿਯ। ਅਬ੍ਭਕੂਟਨ੍ਤਿ વਲਾਹਕਸਿਖਰੇ। ਭੁਮ੍ਮਤ੍ਥੇ ਹਿ ਏਤਂ ਉਪਯੋਗવਚਨਂ। ਓਭਾਸਸੀਤਿ વਾ ਅਨ੍ਤੋਗਧਹੇਤੁਅਤ੍ਥવਚਨਂ, ਓਭਾਸੇਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਕ੍ਖੇ ‘‘ਅਬ੍ਭਕੂਟ’’ਨ੍ਤਿ ਉਪਯੋਗਤ੍ਥੇ ਏવ ਉਪਯੋਗવਚਨਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ।
Alaṅkateti alaṅkatagatte, nānāvidharaṃsijālasamujjalavividharatanavijjotitehi hatthūpagapādūpagādibhedehi saṭṭhisakaṭabhāraparimāṇehi dibbālaṅkārehi vibhūsitasarīreti attho. Sambodhane cetaṃ ekavacanaṃ. Malyadhareti kapparukkhapāricchattakasantānakalatādisambhavehi, suvisuddhacāmīkaravividharatanamayapattakiñjakkhakesarehi, samantato vijjotamānavipphurantakiraṇanikararucirehi dibbakusumehi sumaṇḍitakesahatthāditāya mālābhārinī. Suvattheti kappalatānibbattānaṃ, nānāvirāgavaṇṇavisesānaṃ suparisuddhabhāsurappabhānaṃ nivāsanuttariyapaṭicchadādīnaṃ dibbavatthānaṃ vasena sundaravatthe. Obhāsasīti vijjotasi. Vijjurivāti vijjulatā viya. Abbhakūṭanti valāhakasikhare. Bhummatthe hi etaṃ upayogavacanaṃ. Obhāsasīti vā antogadhahetuatthavacanaṃ, obhāsesīti attho. Imasmiṃ pakkhe ‘‘abbhakūṭa’’nti upayogatthe eva upayogavacanaṃ daṭṭhabbaṃ.
ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ – ਯਥਾ ਨਾਮ ਸਞ੍ਝਾਪਭਾਨੁਰਞ੍ਜਿਤਂ ਰਤ੍ਤવਲਾਹਕਸਿਖਰਂ ਪਕਤਿਯਾਪਿ ਓਭਾਸਮਾਨਂ ਸਮਨ੍ਤਤੋ વਿਜ੍ਜੋਤਮਾਨਾ વਿਜ੍ਜੁਲਤਾ ਨਿਚ੍ਛਰਨ੍ਤੀ વਿਸੇਸਤੋ ਓਭਾਸੇਤਿ, ਏવਮੇવਂ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਤਪਨੀਯਮਯਂ ਨਾਨਾਰਤਨਸਮੁਜ੍ਜਲਂ ਪਕਤਿਪਭਸ੍ਸਰਂ ਇਮਂ વਿਮਾਨਂ ਤ੍વਂ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰੇਹਿ વਿਭੂਸਿਤਾ ਸਬ੍ਬਸੋ વਿਜ੍ਜੋਤਯਨ੍ਤੀਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਪ੍ਪਭਾਹਿ વਤ੍ਥਾਭਰਣੋਭਾਸੇਹਿ ਚ વਿਸੇਸਤੋ ਓਭਾਸੇਸੀਤਿ।
Ayañhettha attho – yathā nāma sañjhāpabhānurañjitaṃ rattavalāhakasikharaṃ pakatiyāpi obhāsamānaṃ samantato vijjotamānā vijjulatā niccharantī visesato obhāseti, evamevaṃ suparisuddhatapanīyamayaṃ nānāratanasamujjalaṃ pakatipabhassaraṃ imaṃ vimānaṃ tvaṃ sabbālaṅkārehi vibhūsitā sabbaso vijjotayantīhi attano sarīrappabhāhi vatthābharaṇobhāsehi ca visesato obhāsesīti.
ਏਤ੍ਥ ਹਿ ‘‘ਪੀਠ’’ਨ੍ਤਿ ਨਿਦਸ੍ਸੇਤਬ੍ਬવਚਨਮੇਤਂ , ‘‘ਅਬ੍ਭਕੂਟ’’ਨ੍ਤਿ ਨਿਦਸ੍ਸਨવਚਨਂ। ਤਥਾ ‘‘ਤੇ’’ਤਿ ਨਿਦਸ੍ਸੇਤਬ੍ਬવਚਨਂ। ਤਞ੍ਹਿ ‘‘ਪੀਠ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਅਪੇਕ੍ਖਿਤ੍વਾ ਸਾਮਿવਚਨੇਨ વੁਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ‘‘ਅਲਙ੍ਕਤੇ ਮਲ੍ਯਧਰੇ ਸੁવਤ੍ਥੇ ਓਭਾਸਸੀ’’ਤਿ ਇਮਾਨਿ ਪਦਾਨਿ ਅਪੇਕ੍ਖਿਤ੍વਾ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤવਸੇਨ ਪਰਿਣਮਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਤ੍વ’’ਨ੍ਤਿ વੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ। ‘‘વਿਜ੍ਜੁਰਿવਾ’’ਤਿ ਨਿਦਸ੍ਸਨવਚਨਂ। ‘‘ਓਭਾਸਸੀ’’ਤਿ ਇਦਂ ਦ੍વਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਉਪਮੇਯ੍ਯੁਪਮਾਨਾਨਂ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਦਸ੍ਸਨਂ। ‘‘ਓਭਾਸਸੀ’’ਤਿ ਹਿ ਇਦਂ ‘‘ਤ੍વ’’ਨ੍ਤਿ ਪਦਂ ਅਪੇਕ੍ਖਿਤ੍વਾ ਮਜ੍ਝਿਮਪੁਰਿਸવਸੇਨ વੁਤ੍ਤਂ, ‘‘ਪੀਠ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਅਪੇਕ੍ਖਿਤ੍વਾ ਪਠਮਪੁਰਿਸવਸੇਨ ਪਰਿਣਮਤਿ। ਚ-ਸਦ੍ਦੋ ਚੇਤ੍ਥ ਲੁਤ੍ਤਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ। ‘‘ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮਂ ਓਭਾਸਸੀ’’ਤਿ ਚ ‘‘વਿਜ੍ਜੁਲਤੋਭਾਸਿਤਂ ਅਬ੍ਭਕੂਟਂ વਿਯਾ’’ਤਿ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤવਸੇਨ ਚੇਤਂ ਉਪਯੋਗવਚਨਂ ਪਰਿਣਮਤਿ। ਤਥਾ ‘‘ਪੀਠ’’ਨ੍ਤਿ વਿਸੇਸਿਤਬ੍ਬવਚਨਮੇਤਂ, ‘‘ਤੇ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਂ ਉਲ਼ਾਰ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ ਤਸ੍ਸ વਿਸੇਸਨਂ।
Ettha hi ‘‘pīṭha’’nti nidassetabbavacanametaṃ , ‘‘abbhakūṭa’’nti nidassanavacanaṃ. Tathā ‘‘te’’ti nidassetabbavacanaṃ. Tañhi ‘‘pīṭha’’nti idaṃ apekkhitvā sāmivacanena vuttampi ‘‘alaṅkate malyadhare suvatthe obhāsasī’’ti imāni padāni apekkhitvā paccattavasena pariṇamati, tasmā ‘‘tva’’nti vuttaṃ hoti. ‘‘Vijjurivā’’ti nidassanavacanaṃ. ‘‘Obhāsasī’’ti idaṃ dvinnampi upameyyupamānānaṃ sambandhadassanaṃ. ‘‘Obhāsasī’’ti hi idaṃ ‘‘tva’’nti padaṃ apekkhitvā majjhimapurisavasena vuttaṃ, ‘‘pīṭha’’nti idaṃ apekkhitvā paṭhamapurisavasena pariṇamati. Ca-saddo cettha luttaniddiṭṭho daṭṭhabbo. ‘‘Gacchati yenakāmaṃ obhāsasī’’ti ca ‘‘vijjulatobhāsitaṃ abbhakūṭaṃ viyā’’ti paccattavasena cetaṃ upayogavacanaṃ pariṇamati. Tathā ‘‘pīṭha’’nti visesitabbavacanametaṃ, ‘‘te sovaṇṇamayaṃ uḷāra’’ntiādi tassa visesanaṃ.
ਨਨੁ ਚ ‘‘ਸੋવਣ੍ਣਮਯ’’ਨ੍ਤਿ વਤ੍વਾ ਸੁવਣ੍ਣਸ੍ਸ ਅਗ੍ਗਲੋਹਤਾਯ ਸੇਟ੍ਠਭਾવਤੋ ਦਿਬ੍ਬਸ੍ਸ ਚ ਇਧਾਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ ‘‘ਉਲ਼ਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਨ વਤ੍ਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ? ਨ, ਕਿਞ੍ਚਿ વਿਸੇਸਸਬ੍ਭਾવਤੋ। ਯਥੇવ ਹਿ ਮਨੁਸ੍ਸਪਰਿਭੋਗਸੁવਣ੍ਣવਿਕਤਿਤੋ ਰਸવਿਦ੍ਧਂ ਸੇਟ੍ਠਂ ਸੁવਿਸੁਦ੍ਧਂ, ਤਤੋ ਆਕਰੁਪ੍ਪਨ੍ਨਂ, ਤਤੋ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਦਿਬ੍ਬਂ ਸੇਟ੍ਠਂ, ਏવਂ ਦਿਬ੍ਬਸੁવਣ੍ਣੇਪਿ ਚਾਮੀਕਰਂ, ਚਾਮੀਕਰਤੋ ਸਾਤਕੁਮ੍ਭਂ, ਸਾਤਕੁਮ੍ਭਤੋ ਜਮ੍ਬੁਨਦਂ, ਜਮ੍ਬੁਨਦਤੋ ਸਿਙ੍ਗੀਸੁવਣ੍ਣਂ। ਤਞ੍ਹਿ ਸਬ੍ਬਸੇਟ੍ਠਂ। ਤੇਨਾਹ ਸਕ੍ਕੋ ਦੇવਾਨਮਿਨ੍ਦੋ –
Nanu ca ‘‘sovaṇṇamaya’’nti vatvā suvaṇṇassa aggalohatāya seṭṭhabhāvato dibbassa ca idhādhippetattā ‘‘uḷāra’’nti na vattabbanti? Na, kiñci visesasabbhāvato. Yatheva hi manussaparibhogasuvaṇṇavikatito rasaviddhaṃ seṭṭhaṃ suvisuddhaṃ, tato ākaruppannaṃ, tato yaṃkiñci dibbaṃ seṭṭhaṃ, evaṃ dibbasuvaṇṇepi cāmīkaraṃ, cāmīkarato sātakumbhaṃ, sātakumbhato jambunadaṃ, jambunadato siṅgīsuvaṇṇaṃ. Tañhi sabbaseṭṭhaṃ. Tenāha sakko devānamindo –
‘‘ਮੁਤ੍ਤੋ ਮੁਤ੍ਤੇਹਿ ਸਹ ਪੁਰਾਣਜਟਿਲੇਹਿ, વਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੋ વਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੇਹਿ।
‘‘Mutto muttehi saha purāṇajaṭilehi, vippamutto vippamuttehi;
ਸਿਙ੍ਗੀਨਿਕ੍ਖਸવਣ੍ਣੋ, ਰਾਜਗਹਂ ਪਾવਿਸਿ ਭਗવਾ’’ਤਿ॥ (ਮਹਾવ॰ ੫੮)।
Siṅgīnikkhasavaṇṇo, rājagahaṃ pāvisi bhagavā’’ti. (mahāva. 58);
ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਸੋવਣ੍ਣਮਯ’’ਨ੍ਤਿ વਤ੍વਾਪਿ ‘‘ਉਲ਼ਾਰ’’ਨ੍ਤਿ વੁਤ੍ਤਂ। ਅਥ વਾ ‘‘ਉਲ਼ਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਨ ਤਸ੍ਸ ਸੇਟ੍ਠਪਣੀਤਭਾવਮੇવ ਸਨ੍ਧਾਯ વੁਤ੍ਤਂ, ਅਥ ਖੋ ਮਹਨ੍ਤਭਾવਮ੍ਪੀਤਿ વੁਤ੍ਤੋવਾਯਮਤ੍ਥੋ । ਏਤ੍ਥ ਚ ‘‘ਪੀਠ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ ਫਲਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸਰਿਕ੍ਖਤਾਦਸ੍ਸਨਂ। ਤਤ੍ਥਾਪਿ ‘‘ਸੋવਣ੍ਣਮਯ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਤਸ੍ਸ વਿਮਾਨਸ੍ਸ વਤ੍ਥੁਸਮ੍ਪਦਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ‘‘ਉਲ਼ਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਸੋਭਾਤਿਸਯਸਮ੍ਪਦਂ, ‘‘ਮਨੋਜવ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਗਮਨਸਮ੍ਪਦਂ। ‘‘ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਸੀਘਜવਤਾਯ ਪੀਠਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਭਾવਸਮ੍ਪਦਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ।
Tasmā ‘‘sovaṇṇamaya’’nti vatvāpi ‘‘uḷāra’’nti vuttaṃ. Atha vā ‘‘uḷāra’’nti idaṃ na tassa seṭṭhapaṇītabhāvameva sandhāya vuttaṃ, atha kho mahantabhāvampīti vuttovāyamattho . Ettha ca ‘‘pīṭha’’ntiādi phalassa kammasarikkhatādassanaṃ. Tatthāpi ‘‘sovaṇṇamaya’’nti iminā tassa vimānassa vatthusampadaṃ dasseti, ‘‘uḷāra’’nti iminā sobhātisayasampadaṃ, ‘‘manojava’’nti iminā gamanasampadaṃ. ‘‘Gacchati yenakāma’’nti iminā sīghajavatāya pīṭhasampattibhāvasampadaṃ dasseti.
ਅਥ વਾ ‘‘ਸੋવਣ੍ਣਮਯ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਤਸ੍ਸ ਪਣੀਤਭਾવਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ‘‘ਉਲ਼ਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ વੇਪੁਲ੍ਲਮਹਤ੍ਤਂ। ‘‘ਮਨੋਜવ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਆਨੁਭਾવਮਹਤ੍ਤਂ। ‘‘ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ વਿਹਾਰਸੁਖਤ੍ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ। ‘‘ਸੋવਣ੍ਣਮਯ’’ਨ੍ਤਿ વਾ ਇਮਿਨਾ ਤਸ੍ਸ ਅਭਿਰੂਪਤਂ વਣ੍ਣਪੋਕ੍ਖਰਤਞ੍ਚ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ‘‘ਉਲ਼ਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਦਸ੍ਸਨੀਯਤਂ ਪਾਸਾਦਿਕਤਞ੍ਚ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ‘‘ਮਨੋਜવ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਸੀਘਸਮ੍ਪਦਂ, ‘‘ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਕਤ੍ਥਚਿ ਅਪ੍ਪਟਿਹਤਚਾਰਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ।
Atha vā ‘‘sovaṇṇamaya’’nti iminā tassa paṇītabhāvaṃ dasseti, ‘‘uḷāra’’nti iminā vepullamahattaṃ. ‘‘Manojava’’nti iminā ānubhāvamahattaṃ. ‘‘Gacchati yenakāma’’nti iminā vihārasukhattaṃ dasseti. ‘‘Sovaṇṇamaya’’nti vā iminā tassa abhirūpataṃ vaṇṇapokkharatañca dasseti, ‘‘uḷāra’’nti iminā dassanīyataṃ pāsādikatañca dasseti, ‘‘manojava’’nti iminā sīghasampadaṃ, ‘‘gacchati yenakāma’’nti iminā katthaci appaṭihatacārataṃ dasseti.
ਅਥ વਾ ਤਂ વਿਮਾਨਂ ਯਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਫਲਂ, ਤਸ੍ਸ ਅਲੋਭਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਤਾਯ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਂ, ਅਦੋਸਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਤਾਯ ਉਲ਼ਾਰਂ, ਅਮੋਹਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਤਾਯ ਮਨੋਜવਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮਂ। ਤਥਾ ਤਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਸਦ੍ਧਾਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਂ, ਪਞ੍ਞਾਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ ਉਲ਼ਾਰਂ, વੀਰਿਯਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ ਮਨੋਜવਂ, ਸਮਾਧਿਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮਂ। ਸਦ੍ਧਾਸਮਾਧਿਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ વਾ ਸੋવਣ੍ਣਮਯਂ, ਸਮਾਧਿਪਞ੍ਞਾਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ ਉਲ਼ਾਰਂ, ਸਮਾਧਿવੀਰਿਯਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ ਮਨੋਜવਂ, ਸਮਾਧਿਸਤਿਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾવੇਨ ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮਨ੍ਤਿ વੇਦਿਤਬ੍ਬਂ।
Atha vā taṃ vimānaṃ yassa puññakammassa nissandaphalaṃ, tassa alobhanissandatāya sovaṇṇamayaṃ, adosanissandatāya uḷāraṃ, amohanissandatāya manojavaṃ gacchati yenakāmaṃ. Tathā tassa kammassa saddhānissandabhāvena sovaṇṇamayaṃ, paññānissandabhāvena uḷāraṃ, vīriyanissandabhāvena manojavaṃ, samādhinissandabhāvena gacchati yenakāmaṃ. Saddhāsamādhinissandabhāvena vā sovaṇṇamayaṃ, samādhipaññānissandabhāvena uḷāraṃ, samādhivīriyanissandabhāvena manojavaṃ, samādhisatinissandabhāvena gacchati yenakāmanti veditabbaṃ.
ਤਤ੍ਥ ਯਥਾ ‘‘ਪੀਠ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ વਿਮਾਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦਸ੍ਸਨવਸੇਨ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ ਪੁਞ੍ਞਫਲવਿਭવਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਕਿਤ੍ਤਨਂ, ਏવਂ ‘‘ਅਲਙ੍ਕਤੇ’’ਤਿਆਦਿ ਅਤ੍ਤਭਾવਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦਸ੍ਸਨવਸੇਨ ਪੁਞ੍ਞਫਲવਿਭવਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਕਿਤ੍ਤਨਂ। ਯਥਾ ਹਿ ਸੁਸਿਕ੍ਖਿਤਸਿਪ੍ਪਾਚਰਿਯવਿਰਚਿਤੋਪਿ ਰਤ੍ਤਸੁવਣ੍ਣਾਲਙ੍ਕਾਰੋ વਿવਿਧਰਂਸਿਜਾਲਸਮੁਜ੍ਜਲਮਣਿਰਤਨਖਚਿਤੋ ਏવ ਸੋਭਤਿ, ਨ ਕੇવਲੋ, ਏવਂ ਸਬ੍ਬਙ੍ਗਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਚਤੁਰਸ੍ਸਸੋਭਨੋਪਿ ਅਤ੍ਤਭਾવੋ ਸੁਮਣ੍ਡਿਤਪਸਾਧਿਤੋવ ਸੋਭਤਿ, ਨ ਕੇવਲੋ। ਤੇਨਸ੍ਸਾ ‘‘ਅਲਙ੍ਕਤੇ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਆਹਰਿਮਂ ਸੋਭਾવਿਸੇਸਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ‘‘ਓਭਾਸਸੀ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਅਨਾਹਰਿਮਂ। ਤਥਾ ਪੁਰਿਮੇਨ વਤ੍ਤਮਾਨਪਚ੍ਚਯਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਸੋਭਾਤਿਸਯਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ਪਚ੍ਛਿਮੇਨ ਅਤੀਤਪਚ੍ਚਯਨਿਮਿਤ੍ਤਂ। ਪੁਰਿਮੇਨ વਾ ਤਸ੍ਸਾ ਉਪਭੋਗવਤ੍ਥੁਸਮ੍ਪਦਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ਪਚ੍ਛਿਮੇਨ ਉਪਭੁਞ੍ਜਨਕવਤ੍ਥੁਸਮ੍ਪਦਂ।
Tattha yathā ‘‘pīṭha’’ntiādi vimānasampattidassanavasena tassā devatāya puññaphalavibhavasampattikittanaṃ, evaṃ ‘‘alaṅkate’’tiādi attabhāvasampattidassanavasena puññaphalavibhavasampattikittanaṃ. Yathā hi susikkhitasippācariyaviracitopi rattasuvaṇṇālaṅkāro vividharaṃsijālasamujjalamaṇiratanakhacito eva sobhati, na kevalo, evaṃ sabbaṅgasampanno caturassasobhanopi attabhāvo sumaṇḍitapasādhitova sobhati, na kevalo. Tenassā ‘‘alaṅkate’’tiādinā āharimaṃ sobhāvisesaṃ dasseti, ‘‘obhāsasī’’ti iminā anāharimaṃ. Tathā purimena vattamānapaccayanimittaṃ sobhātisayaṃ dasseti, pacchimena atītapaccayanimittaṃ. Purimena vā tassā upabhogavatthusampadaṃ dasseti, pacchimena upabhuñjanakavatthusampadaṃ.
ਏਤ੍ਥਾਹ ‘‘ਕਿਂ ਪਨ ਤਂ વਿਮਾਨਂ ਯੁਤ੍ਤવਾਹਂ, ਉਦਾਹੁ ਅਯੁਤ੍ਤવਾਹ’’ਨ੍ਤਿ? ਯਦਿਪਿ ਦੇવਲੋਕੇ ਰਥવਿਮਾਨਾਨਿ ਯੁਤ੍ਤવਾਹਾਨਿਪਿ ਹੋਨ੍ਤਿ ‘‘ਸਹਸ੍ਸਯੁਤ੍ਤਂ ਆਜਞ੍ਞਰਥ’’ਨ੍ਤਿ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੬੪) ਆਦਿવਚਨਤੋ, ਤੇ ਪਨ ਦੇવਪੁਤ੍ਤਾ ਏવ ਕਿਚ੍ਚਕਰਣਕਾਲੇ વਾਹਰੂਪੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਏਰਾવਣੋ ਦੇવਪੁਤ੍ਤੋ ਕੀਲ਼ਨਕਾਲੇ ਹਤ੍ਥਿਰੂਪੇਨ। ਇਦਂ ਪਨ ਅਞ੍ਞਞ੍ਚ ਏਦਿਸਂ ਅਯੁਤ੍ਤવਾਹਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ।
Etthāha ‘‘kiṃ pana taṃ vimānaṃ yuttavāhaṃ, udāhu ayuttavāha’’nti? Yadipi devaloke rathavimānāni yuttavāhānipi honti ‘‘sahassayuttaṃ ājaññaratha’’nti (saṃ. ni. 1.264) ādivacanato, te pana devaputtā eva kiccakaraṇakāle vāharūpena attānaṃ dassenti yathā erāvaṇo devaputto kīḷanakāle hatthirūpena. Idaṃ pana aññañca edisaṃ ayuttavāhaṃ daṭṭhabbaṃ.
ਯਦਿ ਏવਂ ਕਿਂ ਤਸ੍ਸ વਿਮਾਨਸ੍ਸ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਾ વਾਯੋਧਾਤੁ ਗਮਨੇ વਿਸੇਸਪਚ੍ਚਯੋ, ਉਦਾਹੁ ਬਾਹਿਰਾਤਿ? ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਾਤਿ ਗਹੇਤਬ੍ਬਂ। ਯਥਾ ਹਿ ਚਨ੍ਦવਿਮਾਨਸੂਰਿਯવਿਮਾਨਾਦੀਨਂ ਦੇਸਨ੍ਤਰਗਮਨੇ ਤਦੁਪਜੀવੀਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸਾਧਾਰਣਕਮ੍ਮਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਂ ਅਤਿવਿਯ ਸੀਘਜવਂ ਮਹਨ੍ਤਂ વਾਯੁਮਣ੍ਡਲਂ ਤਾਨਿ ਪੇਲੇਨ੍ਤਂ ਪવਤ੍ਤੇਤਿ, ਨ ਏવਂ ਤਂ ਪੇਲੇਤ੍વਾ ਪવਤ੍ਤੇਨ੍ਤੀ ਬਾਹਿਰਾ વਾਯੋਧਾਤੁ ਅਤ੍ਥਿ। ਯਥਾ ਚ ਪਨ ਚਕ੍ਕਰਤਨਂ ਅਨ੍ਤੋਸਮੁਟ੍ਠਿਤਾਯ વਾਯੋਧਾਤੁਯਾ વਸੇਨ ਪવਤ੍ਤਤਿ। ਨ ਹਿ ਤਸ੍ਸ ਚਨ੍ਦવਿਮਾਨਾਦੀਨਂ વਿਯ ਬਾਹਿਰਾ વਾਯੋਧਾਤੁ ਪੇਲੇਤ੍વਾ ਪવਤ੍ਤਿਕਾ ਅਤ੍ਥਿ ਰਞ੍ਞੋ ਚਕ੍ਕવਤ੍ਤਿਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤવਸੇਨ ‘‘ਪવਤ੍ਤਤੁ ਭવਂ ਚਕ੍ਕਰਤਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿવਚਨਸਮਨਨਨ੍ਤਰਮੇવ ਪવਤ੍ਤਨਤੋ, ਏવਂ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ ਚਿਤ੍ਤવਸੇਨ ਅਤ੍ਤਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤਾਯ વਾਯੋਧਾਤੁਯਾ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ વੇਦਿਤਬ੍ਬਂ। ਤੇਨ વੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਨੋਜવਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਯੇਨਕਾਮ’’ਨ੍ਤਿ।
Yadi evaṃ kiṃ tassa vimānassa abbhantarā vāyodhātu gamane visesapaccayo, udāhu bāhirāti? Abbhantarāti gahetabbaṃ. Yathā hi candavimānasūriyavimānādīnaṃ desantaragamane tadupajīvīnaṃ sattānaṃ sādhāraṇakammanibbattaṃ ativiya sīghajavaṃ mahantaṃ vāyumaṇḍalaṃ tāni pelentaṃ pavatteti, na evaṃ taṃ peletvā pavattentī bāhirā vāyodhātu atthi. Yathā ca pana cakkaratanaṃ antosamuṭṭhitāya vāyodhātuyā vasena pavattati. Na hi tassa candavimānādīnaṃ viya bāhirā vāyodhātu peletvā pavattikā atthi rañño cakkavattissa cittavasena ‘‘pavattatu bhavaṃ cakkaratana’’ntiādivacanasamananantarameva pavattanato, evaṃ tassā devatāya cittavasena attasannissitāya vāyodhātuyā gacchatīti veditabbaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘manojavaṃ gacchati yenakāma’’nti.
੨. ਏવਂ ਪਠਮਗਾਥਾਯ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ ਪੁਞ੍ਞਫਲਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਕਿਤ੍ਤੇਤ੍વਾ ਇਦਾਨਿ ਤਸ੍ਸਾ ਕਾਰਣਭੂਤਂ ਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਪਦਂ વਿਭਾવੇਤੁਂ ‘‘ਕੇਨ ਤੇਤਾਦਿਸੋ વਣ੍ਣੋ’’ਤਿਆਦਿ ਗਾਥਾਦ੍વਯਂ વੁਤ੍ਤਂ। ਤਤ੍ਥ ਕੇਨਾਤਿ ਕਿਂ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਕਿਂ ਰਾਜਾ ਯੋ ਲੋਕਂ ਨ ਰਕ੍ਖਤਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਨਾਮ ਤੁਮ੍ਹੇ ਮਂ વਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਮਞ੍ਞਥਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਪਾਰਾ॰ ੪੨੪) ਗਰਹਣੇ ਆਗਤੋ। ‘‘ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਰੂਪਂ ਅਤੀਤਾਨਾਗਤਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੪੪; ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੩.੫੯) ਅਨਿਯਮੇ। ‘‘ਕਿਂ ਸੂਧ વਿਤ੍ਤਂ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਸੇਟ੍ਠ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸੁ॰ ਨਿ॰ ੧੮੩; ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੧.੭੩) ਪੁਚ੍ਛਾਯਂ। ਇਧਾਪਿ ਪੁਚ੍ਛਾਯਮੇવ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ। ‘‘ਕੇਨਾ’’ਤਿ ਚ ਹੇਤੁਅਤ੍ਥੇ ਕਰਣવਚਨਂ, ਕੇਨ ਹੇਤੁਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਤੇਤਿ ਤવ। ਏਤਾਦਿਸੋਤਿ ਏਦਿਸੋ, ਏਤਰਹਿ ਯਥਾਦਿਸ੍ਸਮਾਨੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। વਣ੍ਣੋਤਿ વਣ੍ਣ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਕਦਾ ਸਞ੍ਞੂਲ਼੍ਹਾ ਪਨ ਤੇ, ਗਹਪਤਿ, ਇਮੇ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ વਣ੍ਣਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੨.੭੭) ਗੁਣੇ ਆਗਤੋ। ‘‘ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ વਣ੍ਣਂ ਭਾਸਤਿ, ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ વਣ੍ਣਂ ਭਾਸਤਿ, ਸਙ੍ਘਸ੍ਸ વਣ੍ਣਂ ਭਾਸਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੧.੪) ਥੁਤਿਯਂ। ‘‘ਅਥ ਕੇਨ ਨੁ વਣ੍ਣੇਨ, ਗਨ੍ਧਥੇਨੋਤਿ વੁਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੩੪; ਜਾ॰ ੧.੬.੧੧੬) ਕਾਰਣੇ। ‘‘ਤਯੋ ਪਤ੍ਤਸ੍ਸ વਣ੍ਣਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਪਾਰਾ॰ ੬੦੨) ਪਮਾਣੇ। ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰੋਮੇ, ਭੋ ਗੋਤਮ, વਣ੍ਣਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੩.੧੧੫; ਮ॰ ਨਿ॰ ੨.੩੭੯-੩੮੦) ਜਾਤਿਯਂ। ‘‘ਮਹਨ੍ਤਂ ਹਤ੍ਥਿਰਾਜવਣ੍ਣਂ ਅਭਿਨਿਮ੍ਮਿਨਿਤ੍વਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਸਣ੍ਠਾਨੇ। ‘‘ਸੁવਣ੍ਣવਣ੍ਣੋਸਿ ਭਗવਾ, ਸੁਸੁਕ੍ਕਦਾਠੋਸਿ વੀਰਿਯવਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੨.੩੯੯; ਸੁ॰ ਨਿ॰ ੫੫੩) ਛવਿવਣ੍ਣੇ। ਇਧਾਪਿ ਛવਿવਣ੍ਣੇ ਏવ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ। ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ – ਕੇਨ ਕੀਦਿਸੇਨ ਪੁਞ੍ਞવਿਸੇਸੇਨ ਹੇਤੁਭੂਤੇਨ ਦੇવਤੇ, ਤવ ਏਤਾਦਿਸੋ ਏવਂવਿਧੋ ਦ੍વਾਦਸਯੋਜਨਾਨਿ ਫਰਣਕਪ੍ਪਭੋ ਸਰੀਰવਣ੍ਣੋ ਜਾਤੋਤਿ?
2. Evaṃ paṭhamagāthāya tassā devatāya puññaphalasampattiṃ kittetvā idāni tassā kāraṇabhūtaṃ puññasampadaṃ vibhāvetuṃ ‘‘kena tetādiso vaṇṇo’’tiādi gāthādvayaṃ vuttaṃ. Tattha kenāti kiṃ-saddo ‘‘kiṃ rājā yo lokaṃ na rakkhati, kiṃ nu kho nāma tumhe maṃ vattabbaṃ maññathā’’tiādīsu (pārā. 424) garahaṇe āgato. ‘‘Yaṃkiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppanna’’ntiādīsu (ma. ni. 1.244; saṃ. ni. 3.59) aniyame. ‘‘Kiṃ sūdha vittaṃ purisassa seṭṭha’’ntiādīsu (su. ni. 183; saṃ. ni. 1.73) pucchāyaṃ. Idhāpi pucchāyameva daṭṭhabbo. ‘‘Kenā’’ti ca hetuatthe karaṇavacanaṃ, kena hetunāti attho. Teti tava. Etādisoti ediso, etarahi yathādissamānoti attho. Vaṇṇoti vaṇṇa-saddo ‘‘kadā saññūḷhā pana te, gahapati, ime samaṇassa gotamassa vaṇṇā’’tiādīsu (ma. ni. 2.77) guṇe āgato. ‘‘Anekapariyāyena buddhassa vaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa vaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa vaṇṇaṃ bhāsatī’’tiādīsu (dī. ni. 1.4) thutiyaṃ. ‘‘Atha kena nu vaṇṇena, gandhathenoti vuccatī’’tiādīsu (saṃ. ni. 1.234; jā. 1.6.116) kāraṇe. ‘‘Tayo pattassa vaṇṇā’’tiādīsu (pārā. 602) pamāṇe. ‘‘Cattārome, bho gotama, vaṇṇā’’tiādīsu (dī. ni. 3.115; ma. ni. 2.379-380) jātiyaṃ. ‘‘Mahantaṃ hatthirājavaṇṇaṃ abhinimminitvā’’tiādīsu saṇṭhāne. ‘‘Suvaṇṇavaṇṇosi bhagavā, susukkadāṭhosi vīriyavā’’tiādīsu (ma. ni. 2.399; su. ni. 553) chavivaṇṇe. Idhāpi chavivaṇṇe eva daṭṭhabbo. Ayañhettha attho – kena kīdisena puññavisesena hetubhūtena devate, tava etādiso evaṃvidho dvādasayojanāni pharaṇakappabho sarīravaṇṇo jātoti?
ਕੇਨ ਤੇ ਇਧ ਮਿਜ੍ਝਤੀਤਿ ਕੇਨ ਪੁਞ੍ਞਾਤਿਸਯੇਨ ਤੇ ਇਧ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਇਦਾਨਿ ਤਯਿ ਲਬ੍ਭਮਾਨਂ ਉਲ਼ਾਰਂ ਸੁਚਰਿਤਫਲਂ ਇਜ੍ਝਤਿ ਨਿਪ੍ਫਜ੍ਜਤਿ। ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤਿ, ਅવਿਚ੍ਛੇਦવਸੇਨ ਉਪਰੂਪਰਿ વਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਭੋਗਾਤਿ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤਬ੍ਬਟ੍ਠੇਨ ‘‘ਭੋਗਾ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਾ વਤ੍ਥਾਭਰਣਾਦਿવਿਤ੍ਤੂਪਕਰਣવਿਸੇਸਾ। ਯੇਤਿ ਸਾਮਞ੍ਞੇਨ ਅਨਿਯਮਨਿਦ੍ਦੇਸੋ, ਕੇਚੀਤਿ ਪਕਾਰਭੇਦਂ ਆਮਸਿਤ੍વਾ ਅਨਿਯਮਨਿਦ੍ਦੇਸੋ, ਉਭਯੇਨਾਪਿ ਪਣੀਤਪਣੀਤਤਰਾਦਿਭੇਦੇ ਤਤ੍ਥ ਲਬ੍ਭਮਾਨੇ ਤਾਦਿਸੇ ਭੋਗੇ ਅਨવਸੇਸਤੋ ਬ੍ਯਾਪੇਤ੍વਾ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ। ਅਨવਸੇਸਬ੍ਯਾਪਕੋ ਹਿ ਅਯਂ ਨਿਦ੍ਦੇਸੋ ਯਥਾ ‘‘ਯੇ ਕੇਚਿ ਸਙ੍ਖਾਰਾ’’ਤਿ। ਮਨਸੋ ਪਿਯਾਤਿ ਮਨਸਾ ਪਿਯਾਯਿਤਬ੍ਬਾ, ਮਨਾਪਿਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ।
Kena te idha mijjhatīti kena puññātisayena te idha imasmiṃ ṭhāne idāni tayi labbhamānaṃ uḷāraṃ sucaritaphalaṃ ijjhati nipphajjati. Uppajjantīti nibbattanti, avicchedavasena uparūpari vattantīti attho. Bhogāti paribhuñjitabbaṭṭhena ‘‘bhogā’’ti laddhanāmā vatthābharaṇādivittūpakaraṇavisesā. Yeti sāmaññena aniyamaniddeso, kecīti pakārabhedaṃ āmasitvā aniyamaniddeso, ubhayenāpi paṇītapaṇītatarādibhede tattha labbhamāne tādise bhoge anavasesato byāpetvā saṅgaṇhāti. Anavasesabyāpako hi ayaṃ niddeso yathā ‘‘ye keci saṅkhārā’’ti. Manaso piyāti manasā piyāyitabbā, manāpiyāti attho.
ਏਤ੍ਥ ਚ ‘‘ਏਤਾਦਿਸੋ વਣ੍ਣੋ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਹੇਟ੍ਠਾ વੁਤ੍ਤવਿਸੇਸਾ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ ਅਤ੍ਤਭਾવਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਾ વਣ੍ਣਸਮ੍ਪਦਾ ਦਸ੍ਸਿਤਾ। ‘‘ਭੋਗਾ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਉਪਭੋਗਪਰਿਭੋਗવਤ੍ਥੁਭੂਤਾ ਦਿਬ੍ਬਰੂਪਸਦ੍ਦਗਨ੍ਧਰਸਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਭੇਦਾ ਕਾਮਗੁਣਸਮ੍ਪਦਾ। ‘‘ਮਨਸੋ ਪਿਯਾ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਤੇਸਂ ਰੂਪਾਦੀਨਂ ਇਟ੍ਠਕਨ੍ਤਮਨਾਪਤਾ। ‘‘ਇਧ ਮਿਜ੍ਝਤੀ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਪਨ ਦਿਬ੍ਬਆਯੁવਣ੍ਣਯਸਸੁਖਆਧਿਪਤੇਯ੍ਯਸਮ੍ਪਦਾ ਦਸ੍ਸਿਤਾ। ‘‘ਯੇ ਕੇਚਿ ਮਨਸੋ ਪਿਯਾ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਯਾਨਿ ‘‘ਸੋ ਅਞ੍ਞੇ ਦੇવੇ ਦਸਹਿ ਠਾਨੇਹਿ ਅਧਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ ਦਿਬ੍ਬੇਨ ਆਯੁਨਾ ਦਿਬ੍ਬੇਨ વਣ੍ਣੇਨ ਦਿਬ੍ਬੇਨ ਸੁਖੇਨ ਦਿਬ੍ਬੇਨ ਯਸੇਨ ਦਿਬ੍ਬੇਨ ਆਧਿਪਤੇਯ੍ਯੇਨ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਰੂਪੇਹਿ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਸਦ੍ਦੇਹਿ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਗਨ੍ਧੇਹਿ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਰਸੇਹਿ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬੇਹੀ’’ਤਿ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੪.੩੪੧) ਸੁਤ੍ਤੇ ਆਗਤਾਨਿ ਦਸ ਠਾਨਾਨਿ। ਤੇਸਂ ਇਧ ਅਨવਸੇਸਤੋ ਸਙ੍ਗਹੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋਤਿ વੇਦਿਤਬ੍ਬੋ।
Ettha ca ‘‘etādiso vaṇṇo’’ti iminā heṭṭhā vuttavisesā tassā devatāya attabhāvapariyāpannā vaṇṇasampadā dassitā. ‘‘Bhogā’’ti iminā upabhogaparibhogavatthubhūtā dibbarūpasaddagandharasaphoṭṭhabbabhedā kāmaguṇasampadā. ‘‘Manaso piyā’’ti iminā tesaṃ rūpādīnaṃ iṭṭhakantamanāpatā. ‘‘Idha mijjhatī’’ti iminā pana dibbaāyuvaṇṇayasasukhaādhipateyyasampadā dassitā. ‘‘Ye keci manaso piyā’’ti iminā yāni ‘‘so aññe deve dasahi ṭhānehi adhiggaṇhāti dibbena āyunā dibbena vaṇṇena dibbena sukhena dibbena yasena dibbena ādhipateyyena dibbehi rūpehi dibbehi saddehi dibbehi gandhehi dibbehi rasehi dibbehi phoṭṭhabbehī’’ti (saṃ. ni. 4.341) sutte āgatāni dasa ṭhānāni. Tesaṃ idha anavasesato saṅgaho dassitoti veditabbo.
੩. ਪੁਚ੍ਛਾਮੀਤਿ ਪਞ੍ਹਂ ਕਰੋਮਿ, ਞਾਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਕਾਮਞ੍ਚੇਤਂ ‘‘ਕੇਨ ਤੇਤਾਦਿਸੋ વਣ੍ਣੋ, ਕੇਨ ਤੇ ਇਧ ਮਿਜ੍ਝਤਿ। ਕਿਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞਂ, ਕੇਨਾਸਿ ਏવਂ ਜਲਿਤਾਨੁਭਾવਾ’’ਤਿ ਚ ਕਿਂ-ਸਦ੍ਦਗ੍ਗਹਣੇਨੇવ ਅਤ੍ਥਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਅਸਮ੍ਭવਤੋ ਪੁਚ੍ਛਾવਸੇਨ ਗਾਥਾਤ੍ਤਯਂ વੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ વਿਞ੍ਞਾਯਤਿ। ਪੁਚ੍ਛਾવਿਸੇਸਭਾવਞਾਪਨਤ੍ਥਂ ਪਨ ‘‘ਪੁਚ੍ਛਾਮੀ’’ਤਿ વੁਤ੍ਤਂ। ਅਯਞ੍ਹਿ ਪੁਚ੍ਛਾ ਅਦਿਟ੍ਠਜੋਤਨਾ ਤਾવ ਨ ਹੋਤਿ ਏਦਿਸਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਮਹਾਥੇਰਸ੍ਸ ਅਦਿਟ੍ਠਭਾવਾਭਾવਤੋ, વਿਮਤਿਚ੍ਛੇਦਨਾਪਿ ਨ ਹੋਤਿ ਸਬ੍ਬਸੋ ਸਮੁਗ੍ਘਾਤਿਤਸਂਸਯਤ੍ਤਾ, ਅਨੁਮਤਿਪੁਚ੍ਛਾਪਿ ਨ ਹੋਤਿ ‘‘ਤਂ ਕਿਂ ਮਞ੍ਞਸਿ ਰਾਜਞ੍ਞਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੨.੪੧੩) વਿਯ ਅਨੁਮਤਿਗਹਣਾਕਾਰੇਨ ਅਪ੍ਪવਤ੍ਤਤ੍ਤਾ, ਕਥੇਤੁਕਮ੍ਯਤਾਪੁਚ੍ਛਾਪਿ ਨ ਹੋਤਿ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ ਕਥੇਤੁਕਮ੍ਯਤਾવਸੇਨ ਥੇਰੇਨ ਅਪੁਚ੍ਛਿਤਤ੍ਤਾ। વਿਸੇਸੇਨ ਪਨ ਦਿਟ੍ਠਸਂਸਨ੍ਦਨਾਤਿ વੇਦਿਤਬ੍ਬਾ। ਸ੍વਾਯਮਤ੍ਥੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਅਟ੍ਠੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਕਥਾਯਂ ‘‘ਥੇਰੋ ਕਿਞ੍ਚਾਪੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ વਿਭਾવਿਤੋ ਏવ। ਤਨ੍ਤਿ ਤ੍વਂ। ਤਯਿਦਂ ਪੁਬ੍ਬਾਪਰਾਪੇਕ੍ਖਂ, ਪੁਬ੍ਬਾਪੇਕ੍ਖਤਾਯ ਉਪਯੋਗੇਕવਚਨਂ, ਪਰਾਪੇਕ੍ਖਤਾਯ ਪਨ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤੇਕવਚਨਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ।
3.Pucchāmīti pañhaṃ karomi, ñātumicchāmīti attho. Kāmañcetaṃ ‘‘kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati. Kimakāsi puññaṃ, kenāsi evaṃ jalitānubhāvā’’ti ca kiṃ-saddaggahaṇeneva atthantarassa asambhavato pucchāvasena gāthāttayaṃ vuttanti viññāyati. Pucchāvisesabhāvañāpanatthaṃ pana ‘‘pucchāmī’’ti vuttaṃ. Ayañhi pucchā adiṭṭhajotanā tāva na hoti edisassa atthassa mahātherassa adiṭṭhabhāvābhāvato, vimaticchedanāpi na hoti sabbaso samugghātitasaṃsayattā, anumatipucchāpi na hoti ‘‘taṃ kiṃ maññasi rājaññā’’tiādīsu (dī. ni. 2.413) viya anumatigahaṇākārena appavattattā, kathetukamyatāpucchāpi na hoti tassā devatāya kathetukamyatāvasena therena apucchitattā. Visesena pana diṭṭhasaṃsandanāti veditabbā. Svāyamattho heṭṭhā aṭṭhuppattikathāyaṃ ‘‘thero kiñcāpī’’tiādinā vibhāvito eva. Tanti tvaṃ. Tayidaṃ pubbāparāpekkhaṃ, pubbāpekkhatāya upayogekavacanaṃ, parāpekkhatāya pana paccattekavacanaṃ daṭṭhabbaṃ.
ਦੇવੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦੇવ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਇਮਾਨਿ ਤੇ ਦੇવ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਨਗਰਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਕੁਸવਤੀਰਾਜਧਾਨਿਪਮੁਖਾਨਿ, ਏਤ੍ਥ, ਦੇવ, ਛਨ੍ਦਂ ਕਰੋਹਿ ਜੀવਿਤੇ ਅਪੇਕ੍ਖ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੨.੨੬੬) ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇવવਸੇਨ ਆਗਤੋ, ‘‘ਤਸ੍ਸ ਦੇવਾਤਿਦੇવਸ੍ਸ, ਸਾਸਨਂ ਸਬ੍ਬਦਸ੍ਸਿਨੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ વਿਸੁਦ੍ਧਿਦੇવવਸੇਨ। વਿਸੁਦ੍ਧਿਦੇવਾਨਞ੍ਹਿ ਭਗવਤੋ ਅਤਿਦੇવਭਾવੇ વੁਤ੍ਤੇ ਇਤਰੇਸਂ વੁਤ੍ਤੋ ਏવ ਹੋਤੀਤਿ। ‘‘ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਾ ਦੇવਾ ਦੀਘਾਯੁਕਾ વਣ੍ਣવਨ੍ਤੋ ਸੁਖਬਹੁਲਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੩.੩੩੭) ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇવવਸੇਨ। ਇਧਾਪਿ ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇવવਸੇਨੇવ વੇਦਿਤਬ੍ਬੋ। ਪਦਤ੍ਥਤੋ ਪਨ – ਦਿਬ੍ਬਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਞ੍ਞਿਦ੍ਧਿਯਾ ਕੀਲ਼ਤਿ ਲਲ਼ਤਿ ਪਞ੍ਚਹਿ ਕਾਮਗੁਣੇਹਿ ਰਮਤਿ, ਅਥ વਾ ਹੇਟ੍ਠਾ વੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਜੋਤਤਿ ਓਭਾਸਤਿ, ਆਕਾਸੇਨ વਿਮਾਨੇਨ ਚ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਦੇવੀ। ‘‘ਤ੍વਂ ਦੇવੀ’’ਤਿ ਸਮ੍ਬੋਧਨੇ ਚੇਤਂ ਏਕવਚਨਂ। ਮਹਾਨੁਭਾવੇਤਿ ਉਲ਼ਾਰਪ੍ਪਭਾવੇ, ਸੋ ਪਨਸ੍ਸਾਨੁਭਾવੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਦ੍વੀਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਦਸ੍ਸਿਤੋਯੇવ।
Devīti ettha deva-saddo ‘‘imāni te deva caturāsīti nagarasahassāni kusavatīrājadhānipamukhāni, ettha, deva, chandaṃ karohi jīvite apekkha’’nti ca ādīsu (dī. ni. 2.266) sammutidevavasena āgato, ‘‘tassa devātidevassa, sāsanaṃ sabbadassino’’tiādīsu visuddhidevavasena. Visuddhidevānañhi bhagavato atidevabhāve vutte itaresaṃ vutto eva hotīti. ‘‘Cātumahārājikā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’’tiādīsu (dī. ni. 3.337) upapattidevavasena. Idhāpi upapattidevavaseneva veditabbo. Padatthato pana – dibbati attano puññiddhiyā kīḷati laḷati pañcahi kāmaguṇehi ramati, atha vā heṭṭhā vuttanayena jotati obhāsati, ākāsena vimānena ca gacchatīti devī. ‘‘Tvaṃ devī’’ti sambodhane cetaṃ ekavacanaṃ. Mahānubhāveti uḷārappabhāve, so panassānubhāvo heṭṭhā dvīhi gāthāhi dassitoyeva.
ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮਨਸ੍ਸ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਤਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸਾ, ਸਤਿਸੂਰਭਾવਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਯੋਗ੍ਯਤਾਦਿਗੁਣવਸੇਨ ਉਪਚਿਤਮਾਨਸਾ ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਗੁਣਚਿਤ੍ਤਾ। ਕੇ ਪਨ ਤੇ? ਜਮ੍ਬੁਦੀਪવਾਸਿਨੋ ਸਤ੍ਤવਿਸੇਸਾ। ਤੇਨਾਹ ਭਗવਾ –
Manussabhūtāti ettha manassa ussannatāya manussā, satisūrabhāvabrahmacariyayogyatādiguṇavasena upacitamānasā ukkaṭṭhaguṇacittā. Ke pana te? Jambudīpavāsino sattavisesā. Tenāha bhagavā –
‘‘ਤੀਹਿ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਠਾਨੇਹਿ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਕਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਉਤ੍ਤਰਕੁਰੁਕੇ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਅਧਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ ਦੇવੇ ਚ ਤਾવਤਿਂਸੇ। ਕਤਮੇਹਿ ਤੀਹਿ? ਸੂਰਾ, ਸਤਿਮਨ੍ਤੋ, ਇਧ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯવਾਸੋ’’ਤਿ (ਅ॰ ਨਿ॰ ੯.੨੧)।
‘‘Tīhi, bhikkhave, ṭhānehi jambudīpakā manussā uttarakuruke manusse adhiggaṇhanti deve ca tāvatiṃse. Katamehi tīhi? Sūrā, satimanto, idha brahmacariyavāso’’ti (a. ni. 9.21).
ਤਥਾ ਹਿ ਬੁਦ੍ਧਾ ਭਗવਨ੍ਤੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਾ ਅਗ੍ਗਸਾવਕਾ ਮਹਾਸਾવਕਾ ਚਕ੍ਕવਤ੍ਤਿਨੋ ਅਞ੍ਞੇ ਚ ਮਹਾਨੁਭਾવਾ ਸਤ੍ਤਾ ਏਤ੍ਥੇવ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ। ਤੇਹਿ ਸਮਾਨਰੂਪਾਦਿਤਾਯ ਪਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਰਿਤ੍ਤਦੀਪવਾਸੀਹਿ ਇਤਰਮਹਾਦੀਪવਾਸਿਨੋਪਿ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਾ’’ਤ੍વੇવ ਪਞ੍ਞਾਯਿਂਸੂਤਿ ਏਕੇ।
Tathā hi buddhā bhagavanto paccekabuddhā aggasāvakā mahāsāvakā cakkavattino aññe ca mahānubhāvā sattā ettheva uppajjanti. Tehi samānarūpāditāya pana saddhiṃ parittadīpavāsīhi itaramahādīpavāsinopi ‘‘manussā’’tveva paññāyiṃsūti eke.
ਅਪਰੇ ਪਨ ਭਣਨ੍ਤਿ – ਲੋਭਾਦੀਹਿ ਅਲੋਭਾਦੀਹਿ ਚ ਸਹਿਤਸ੍ਸ ਮਨਸ੍ਸ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਤਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸਾ। ਯੇ ਹਿ ਸਤ੍ਤਾ ਮਨੁਸ੍ਸਜਾਤਿਕਾ, ਤੇਸੁ વਿਸੇਸਤੋ ਲੋਭਾਦਯੋ ਅਲੋਭਾਦਯੋ ਚ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਾ, ਤੇ ਲੋਭਾਦਿਉਸ੍ਸਨ੍ਨਤਾਯ ਅਪਾਯਮਗ੍ਗਂ, ਅਲੋਭਾਦਿਉਸ੍ਸਨ੍ਨਤਾਯ ਸੁਗਤਿਮਗ੍ਗਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਗਾਮਿਮਗ੍ਗਞ੍ਚ ਪੂਰੇਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਲੋਭਾਦੀਹਿ ਅਲੋਭਾਦੀਹਿ ਚ ਸਹਿਤਸ੍ਸ ਮਨਸ੍ਸ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਤਾਯ ਪਰਿਤ੍ਤਦੀਪવਾਸੀਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਚਤੁਮਹਾਦੀਪવਾਸਿਨੋ ਸਤ੍ਤવਿਸੇਸਾ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਾ’’ਤਿ વੁਚ੍ਚਨ੍ਤੀਤਿ।
Apare pana bhaṇanti – lobhādīhi alobhādīhi ca sahitassa manassa ussannatāya manussā. Ye hi sattā manussajātikā, tesu visesato lobhādayo alobhādayo ca ussannā, te lobhādiussannatāya apāyamaggaṃ, alobhādiussannatāya sugatimaggaṃ nibbānagāmimaggañca pūrenti, tasmā lobhādīhi alobhādīhi ca sahitassa manassa ussannatāya parittadīpavāsīhi saddhiṃ catumahādīpavāsino sattavisesā ‘‘manussā’’ti vuccantīti.
ਲੋਕਿਯਾ ਪਨ ‘‘ਮਨੁਨੋ ਅਪਚ੍ਚਭਾવੇਨ ਮਨੁਸ੍ਸਾ’’ਤਿ વਦਨ੍ਤਿ। ਮਨੁ ਨਾਮ ਪਠਮਕਪ੍ਪਿਕੋ ਲੋਕਮਰਿਯਾਦਾਯ ਆਦਿਭੂਤੋ ਹਿਤਾਹਿਤવਿਧਾਯਕੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਿਤੁਟ੍ਠਾਨਿਯੋ, ਯੋ ਸਾਸਨੇ ‘‘ਮਹਾਸਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ વੁਚ੍ਚਤਿ। ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਤੋ ਪਰਮ੍ਪਰਾਯ ਚ ਤਸ੍ਸ ਓવਾਦਾਨੁਸਾਸਨਿਯਂ ਠਿਤਾ ਸਤ੍ਤਾ ਪੁਤ੍ਤਸਦਿਸਤਾਯ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਾ’’ਤਿ વੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ। ਤਤੋ ਏવ ਹਿ ਤੇ ਮਾਣવਾ ‘‘ਮਨੁਜਾ’’ਤਿ ਚ વੋਹਰੀਯਨ੍ਤਿ। ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਭੂਤਾ ਜਾਤਾ, ਮਨੁਸ੍ਸਭਾવਂ વਾ ਪਤ੍ਤਾਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ।
Lokiyā pana ‘‘manuno apaccabhāvena manussā’’ti vadanti. Manu nāma paṭhamakappiko lokamariyādāya ādibhūto hitāhitavidhāyako sattānaṃ pituṭṭhāniyo, yo sāsane ‘‘mahāsammato’’ti vuccati. Paccakkhato paramparāya ca tassa ovādānusāsaniyaṃ ṭhitā sattā puttasadisatāya ‘‘manussā’’ti vuccanti. Tato eva hi te māṇavā ‘‘manujā’’ti ca voharīyanti. Manussesu bhūtā jātā, manussabhāvaṃ vā pattāti manussabhūtā.
ਕਿਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞਨ੍ਤਿ ਕਿਂ ਦਾਨਸੀਲਾਦਿਪ੍ਪਭੇਦੇਸੁ ਕੀਦਿਸਂ ਪੁਜ੍ਜਭਾવਫਲਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਤੋ, ਯਤ੍ਥ ਸਯਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ, ਤਂ ਸਨ੍ਤਾਨਂ ਪੁਨਾਤਿ વਿਸੋਧੇਤੀਤਿ ਚ ‘‘ਪੁਞ੍ਞ’’ਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਂ ਸੁਚਰਿਤਂ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਂ ਅਕਾਸਿ, ਉਪਚਿਨਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਜਲਿਤਾਨੁਭਾવਾਤਿ ਸਬ੍ਬਸੋ વਿਜ੍ਜੋਤਮਾਨਪੁਞ੍ਞਿਦ੍ਧਿਕਾ।
Kimakāsi puññanti kiṃ dānasīlādippabhedesu kīdisaṃ pujjabhāvaphalanibbattanato, yattha sayaṃ uppannaṃ, taṃ santānaṃ punāti visodhetīti ca ‘‘puñña’’nti laddhanāmaṃ sucaritaṃ kusalakammaṃ akāsi, upacini nibbattesīti attho. Jalitānubhāvāti sabbaso vijjotamānapuññiddhikā.
ਕਸ੍ਮਾ ਪਨੇਤ੍ਥ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ ਕਿਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞ’’ਨ੍ਤਿ વੁਤ੍ਤਂ, ਕਿਂ ਅਞ੍ਞਾਸੁ ਗਤੀਸੁ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾ ਨਤ੍ਥੀਤਿ? ਨੋ ਨਤ੍ਥਿ। ਯਸ੍ਮਾ ਨਿਰਯੇਪਿ ਨਾਮ ਕਾਮਾવਚਰਕੁਸਲਚਿਤ੍ਤਪવਤ੍ਤਿ ਕਦਾਚਿ ਲਬ੍ਭਤੇવ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨਞ੍ਞਤ੍ਥ, ਨਨੁ ਅવੋਚੁਮ੍ਹਾ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਸਂਸਨ੍ਦਨਾ ਪੁਚ੍ਛਾ’’ਤਿ। ਤਸ੍ਮਾ ਮਹਾਥੇਰੋ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਭਾવੇ ਠਤ੍વਾ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍વਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਤਂ ਦਿਸ੍વਾ ਭੂਤਤ੍ਥવਸੇਨ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ ਕਿਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞ’’ਨ੍ਤਿ ਅવੋਚ।
Kasmā panettha ‘‘manussabhūtā kimakāsi puñña’’nti vuttaṃ, kiṃ aññāsu gatīsu puññakiriyā natthīti? No natthi. Yasmā nirayepi nāma kāmāvacarakusalacittapavatti kadāci labbhateva, kimaṅgaṃ panaññattha, nanu avocumhā ‘‘diṭṭhasaṃsandanā pucchā’’ti. Tasmā mahāthero manussattabhāve ṭhatvā puññakammaṃ katvā uppannaṃ taṃ disvā bhūtatthavasena pucchanto ‘‘manussabhūtā kimakāsi puñña’’nti avoca.
ਅਥ વਾ ਅਞ੍ਞਾਸੁ ਗਤੀਸੁ ਏਕਨ੍ਤਸੁਖਤਾਯ ਏਕਨ੍ਤਦੁਕ੍ਖਤਾਯ ਦੁਕ੍ਖਬਹੁਲਤਾਯ ਚ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਯ ਓਕਾਸੋ ਨ ਸੁਲਭਰੂਪੋ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸੂਪਨਿਸ੍ਸਯਾਦਿਪਚ੍ਚਯਸਮવਾਯਸ੍ਸ ਸੁਦੁਲ੍ਲਭਭਾવਤੋ। ਕਦਾਚਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨੋਪਿ ਯਥਾવੁਤ੍ਤਕਾਰਣੇਨ ਉਲ਼ਾਰੋ વਿਪੁਲੋ ਨ ਚ ਹੋਤਿ, ਮਨੁਸ੍ਸਗਤਿਯਂ ਪਨ ਸੁਖਬਹੁਲਤਾਯ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਯ ਓਕਾਸੋ ਸੁਲਭਰੂਪੋ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸੂਪਨਿਸ੍ਸਯਾਦਿਪਚ੍ਚਯਸਮવਾਯਸ੍ਸ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਸੁਲਭਭਾવਤੋ। ਯਞ੍ਚ ਤਤ੍ਥ ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਤਮ੍ਪਿ વਿਸੇਸਤੋ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਯ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਹੋਤਿ। ਦੁਕ੍ਖੂਪਨਿਸ੍ਸਯਾ ਹਿ ਸਦ੍ਧਾਤਿ। ਯਥਾ ਹਿ ਅਯੋਘਨੇਨ ਸਤ੍ਥਕੇ ਨਿਪ੍ਫਾਦਿਯਮਾਨੇ ਤਸ੍ਸ ਏਕਨ੍ਤਤੋ ਨ ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਤਾਪਨਂ ਉਦਕੇਨ વਾ ਤੇਮਨਂ ਛੇਦਨਕਿਰਿਯਾਸਮਤ੍ਥਤਾਯ વਿਸੇਸਪਚ੍ਚਯੋ, ਤਾਪੇਤ੍વਾ ਪਨ ਪਮਾਣਯੋਗਤੋ ਉਦਕਤੇਮਨਂ ਤਸ੍ਸਾ વਿਸੇਸਪਚ੍ਚਯੋ, ਏવਮੇવ ਸਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਨਸ੍ਸ ਏਕਨ੍ਤਦੁਕ੍ਖਸਮਙ੍ਗਿਤਾ ਦੁਕ੍ਖਬਹੁਲਤਾ ਏਕਨ੍ਤਸੁਖਸਮਙ੍ਗਿਤਾ ਚ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਯ ਨ વਿਸੇਸਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ। ਸਤਿ ਪਨ ਦੁਕ੍ਖਸਨ੍ਤਾਪਨੇ ਪਮਾਣਯੋਗਤੋ ਸੁਖੂਪਬ੍ਰੂਹਨੇ ਚ ਲਦ੍ਧੂਪਨਿਸ੍ਸਯਾ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨਾ ਚ ਮਹਾਜੁਤਿਕਾ ਮਹਾવਿਪ੍ਫਾਰਾ ਪਟਿਪਕ੍ਖਛੇਦਨਸਮਤ੍ਥਾ ਚ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਨੁਸ੍ਸਭਾવੋ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਯ વਿਸੇਸਪਚ੍ਚਯੋ । ਤੇਨ વੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ ਕਿਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞ’’ਨ੍ਤਿ। ਸੇਸਂ ਸੁવਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇવ।
Atha vā aññāsu gatīsu ekantasukhatāya ekantadukkhatāya dukkhabahulatāya ca puññakiriyāya okāso na sulabharūpo sappurisūpanissayādipaccayasamavāyassa sudullabhabhāvato. Kadāci uppajjamānopi yathāvuttakāraṇena uḷāro vipulo na ca hoti, manussagatiyaṃ pana sukhabahulatāya puññakiriyāya okāso sulabharūpo sappurisūpanissayādipaccayasamavāyassa yebhuyyena sulabhabhāvato. Yañca tattha dukkhaṃ uppajjati, tampi visesato puññakiriyāya upanissayo hoti. Dukkhūpanissayā hi saddhāti. Yathā hi ayoghanena satthake nipphādiyamāne tassa ekantato na aggimhi tāpanaṃ udakena vā temanaṃ chedanakiriyāsamatthatāya visesapaccayo, tāpetvā pana pamāṇayogato udakatemanaṃ tassā visesapaccayo, evameva sattasantānassa ekantadukkhasamaṅgitā dukkhabahulatā ekantasukhasamaṅgitā ca puññakiriyāya na visesapaccayo hoti. Sati pana dukkhasantāpane pamāṇayogato sukhūpabrūhane ca laddhūpanissayā puññakiriyā uppajjati, uppajjamānā ca mahājutikā mahāvipphārā paṭipakkhachedanasamatthā ca hoti, tasmā manussabhāvo puññakiriyāya visesapaccayo . Tena vuttaṃ ‘‘manussabhūtā kimakāsi puñña’’nti. Sesaṃ suviññeyyameva.
੪. ਏવਂ ਪਨ ਥੇਰੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ ਸਾ ਦੇવਤਾ ਪਞ੍ਹਂ વਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ। ਤਮਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸਾ ਦੇવਤਾ ਅਤ੍ਤਮਨਾ’’ਤਿ ਗਾਥਾ વੁਤ੍ਤਾ। ਕੇਨ ਪਨਾਯਂ ਗਾਥਾ વੁਤ੍ਤਾ? ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਗਾਹਕੇਹਿ। ਤਤ੍ਥ ਸਾਤਿ ਯਾ ਪੁਬ੍ਬੇ ‘‘ਪੁਚ੍ਛਾਮਿ ਤਂ ਦੇવਿ ਮਹਾਨੁਭਾવੇ’’ਤਿ વੁਤ੍ਤਾ, ਸਾ। ਦੇવਤਾਤਿ ਦੇવਪੁਤ੍ਤੋਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਪਿ ਦੇવਧੀਤਾਪਿ વੁਚ੍ਚਤਿ। ‘‘ਅਥ ਖੋ ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਦੇવਤਾ ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤવਣ੍ਣਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੧.੧; ਖੁ॰ ਪਾ॰ ੫.੧) ਹਿ ਦੇવਪੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਦੇવਤਾ’’ਤਿ વੁਤ੍ਤੋ ਦੇવੋਯੇવ ਦੇવਤਾਤਿ ਕਤ੍વਾ। ਤਥਾ ‘‘ਤਾ ਦੇવਤਾ ਸਤ੍ਤਸਤਾ ਉਲ਼ਾਰਾ, ਬ੍ਰਹ੍ਮવਿਮਾਨਾ ਅਭਿਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍વਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨੋ।
4. Evaṃ pana therena pucchitā sā devatā pañhaṃ vissajjesi. Tamatthaṃ dassetuṃ ‘‘sā devatā attamanā’’ti gāthā vuttā. Kena panāyaṃ gāthā vuttā? Dhammasaṅgāhakehi. Tattha sāti yā pubbe ‘‘pucchāmi taṃ devi mahānubhāve’’ti vuttā, sā. Devatāti devaputtopi brahmāpi devadhītāpi vuccati. ‘‘Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā’’tiādīsu (saṃ. ni. 1.1; khu. pā. 5.1) hi devaputto ‘‘devatā’’ti vutto devoyeva devatāti katvā. Tathā ‘‘tā devatā sattasatā uḷārā, brahmavimānā abhinikkhamitvā’’tiādīsu brahmāno.
‘‘ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤੇਨ વਣ੍ਣੇਨ, ਯਾ ਤ੍વਂ ਤਿਟ੍ਠਸਿ ਦੇવਤੇ।
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
ਓਭਾਸੇਨ੍ਤੀ ਦਿਸਾ ਸਬ੍ਬਾ, ਓਸਧੀ વਿਯ ਤਾਰਕਾ’’ਤਿ॥ (વਿ॰ વ॰ ੭੫) –
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā’’ti. (vi. va. 75) –
ਆਦੀਸੁ ਦੇવਧੀਤਾ। ਇਧਾਪਿ ਦੇવਧੀਤਾ ਏવ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ। ਅਤ੍ਤਮਨਾਤਿ ਤੁਟ੍ਠਮਨਾ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸੇਹਿ ਗਹਿਤਮਨਾ। ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਸਹਗਤਞ੍ਹਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਦੋਮਨਸ੍ਸਸ੍ਸ ਅਨੋਕਾਸਤੋ ਤੇਹਿ ਤਂ ਸਕਂ ਕਤ੍વਾ ਗਹਿਤਂ વਿਯ ਹੋਤਿ। ਅਤ੍ਤਮਨਾਤਿ વਾ ਸਕਮਨਾ। ਅਨવਜ੍ਜਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਮ੍ਪਤਿ ਆਯਤਿਞ੍ਚ ਤਂਸਮਙ੍ਗਿਨੋ ਹਿਤਸੁਖਾવਹਤੋ ‘‘ਸਕ’’ਨ੍ਤਿ વਤ੍ਤਬ੍ਬਤਂ ਲਭਤਿ, ਨ ਇਤਰਂ।
Ādīsu devadhītā. Idhāpi devadhītā eva daṭṭhabbā. Attamanāti tuṭṭhamanā pītisomanassehi gahitamanā. Pītisomanassasahagatañhi cittaṃ domanassassa anokāsato tehi taṃ sakaṃ katvā gahitaṃ viya hoti. Attamanāti vā sakamanā. Anavajjapītisomanassasampayuttañhi cittaṃ sampati āyatiñca taṃsamaṅgino hitasukhāvahato ‘‘saka’’nti vattabbataṃ labhati, na itaraṃ.
ਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੇਨਾਤਿ ਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨਗੋਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤਭਾવਤੋ ਸੋ ਮਹਾਥੇਰੋ ਗੋਤ੍ਤવਸੇਨ ‘‘ਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੋ’’ਤਿ ਪਞ੍ਞਾਤੋ, ਤੇਨ ਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੇਨ । ਪੁਚ੍ਛਿਤਾਤਿ ਦਿਟ੍ਠਸਂਸਨ੍ਦਨવਸੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ, ਅਤ੍ਤਮਨਾ ਸਾ ਦੇવਤਾ ਪਞ੍ਹਂ ਬ੍ਯਾਕਾਸੀਤਿ ਯੋਜਨਾ। ਅਤ੍ਤਮਨਤਾ ਚਸ੍ਸਾ ‘‘ਤਮ੍ਪਿ ਨਾਮ ਪਰਿਤ੍ਤਕਮ੍ਪਿ ਕਮ੍ਮਂ ਏવਂ ਮਹਤਿਯਾ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਕਾਰਣਂ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇਪਿ ਸਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਞ੍ਞਫਲਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਅਨ੍ਤਰਨ੍ਤਰਾ ਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਪਟਿਸਂવੇਦੇਤਿ, ਇਦਾਨਿ ਪਨ ‘‘ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਥੇਰਸ੍ਸ ਕਤੋਪਿ ਨਾਮ ਕਾਰੋ ਏવਂ ਉਲ਼ਾਰਫਲੋ, ਅਯਂ ਪਨ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਅਗ੍ਗਸਾવਕੋ ਉਲ਼ਾਰਗੁਣੋ ਮਹਾਨੁਭਾવੋ , ਇਮਮ੍ਪਿ ਪਸ੍ਸਿਤੁਂ ਨਿਪਚ੍ਚਕਾਰਞ੍ਚ ਕਾਤੁਂ ਲਭਾਮਿ, ਮਮ ਪੁਞ੍ਞਫਲਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਮੇવ ਚ ਪੁਚ੍ਛਂ ਕਰੋਤੀ’’ਤਿ ਦ੍વੀਹਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ। ਏવਂ ਸਞ੍ਜਾਤਬਲવਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਾ ਸਾ ਥੇਰਸ੍ਸ વਚਨਂ ਸਿਰਸਾ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍વਾ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਟ੍ਠਾ ਬ੍ਯਾਕਾਸਿ।
Moggallānenāti moggallānagottassa brāhmaṇamahāsālassa puttabhāvato so mahāthero gottavasena ‘‘moggallāno’’ti paññāto, tena moggallānena . Pucchitāti diṭṭhasaṃsandanavasena pucchitā, attamanā sā devatā pañhaṃ byākāsīti yojanā. Attamanatā cassā ‘‘tampi nāma parittakampi kammaṃ evaṃ mahatiyā dibbasampattiyā kāraṇaṃ ahosī’’ti pubbepi sā attano puññaphalaṃ paṭicca antarantarā somanassaṃ paṭisaṃvedeti, idāni pana ‘‘aññatarassa therassa katopi nāma kāro evaṃ uḷāraphalo, ayaṃ pana buddhānaṃ aggasāvako uḷāraguṇo mahānubhāvo , imampi passituṃ nipaccakārañca kātuṃ labhāmi, mama puññaphalapaṭisaṃyuttameva ca pucchaṃ karotī’’ti dvīhi kāraṇehi uppannā. Evaṃ sañjātabalavapītisomanassā sā therassa vacanaṃ sirasā sampaṭicchitvā pañhaṃ puṭṭhā byākāsi.
ਪਞ੍ਹਨ੍ਤਿ ਞਾਤੁਂ ਇਚ੍ਛਿਤਂ ਤਂ ਅਤ੍ਥਂ વਿਯਾਕਾਸਿ ਕਥੇਸਿ વਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ। ਕਥਂ ਪਨ ਬ੍ਯਾਕਾਸਿ? ਪੁਟ੍ਠਾਤਿ ਪੁਟ੍ਠਾਕਾਰਤੋ, ਪੁਚ੍ਛਿਤਾਕਾਰੇਨੇવਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਏਤ੍ਥ ਹਿ ‘‘ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ’’ਤਿ વਤ੍વਾ ਪੁਨ ‘‘ਪੁਟ੍ਠਾ’’ਤਿ વਚਨਂ વਿਸੇਸਤ੍ਥਨਿਯਮਨਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ। ਸਿਦ੍ਧੇ ਹਿ ਸਤਿ ਆਰਮ੍ਭੋ વਿਸੇਸਤ੍ਥਞਾਪਕੋવ ਹੋਤਿ। ਕੋ ਪਨੇਸੋ વਿਸੇਸਤ੍ਥੋ? ਬ੍ਯਾਕਰਣਸ੍ਸ ਪੁਚ੍ਛਾਨੁਰੂਪਤਾ। ਯਞ੍ਹਿ ਕਮ੍ਮਫਲਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍વਾ ਤਸ੍ਸ ਕਾਰਣਭੂਤਂ ਕਮ੍ਮਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤਂ, ਤਦੁਭਯਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਭਾવવਿਭਾવਨਾ। ਯੇਨ ਚ ਆਕਾਰੇਨ ਪੁਚ੍ਛਾ ਪવਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਥਤੋ ਚ ਬ੍ਯਞ੍ਜਨਤੋ ਚ, ਤਦਾਕਾਰਸ੍ਸ ਬ੍ਯਾਕਰਣਸ੍ਸ ਪੁਚ੍ਛਾਨੁਰੂਪਤਾ, ਤਥਾ ਚੇવ વਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਪવਤ੍ਤਂ। ਇਤਿ ਇਮਸ੍ਸ વਿਸੇਸਸ੍ਸ ਞਾਪਨਤ੍ਥਂ ‘‘ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ’’ਤਿ વਤ੍વਾ ਪੁਨ ‘‘ਪੁਟ੍ਠਾ’’ਤਿ વੁਤ੍ਤਂ।
Pañhanti ñātuṃ icchitaṃ taṃ atthaṃ viyākāsi kathesi vissajjesi. Kathaṃ pana byākāsi? Puṭṭhāti puṭṭhākārato, pucchitākārenevāti attho. Ettha hi ‘‘pucchitā’’ti vatvā puna ‘‘puṭṭhā’’ti vacanaṃ visesatthaniyamanaṃ daṭṭhabbaṃ. Siddhe hi sati ārambho visesatthañāpakova hoti. Ko paneso visesattho? Byākaraṇassa pucchānurūpatā. Yañhi kammaphalaṃ dassetvā tassa kāraṇabhūtaṃ kammaṃ pucchitaṃ, tadubhayassa aññamaññānurūpabhāvavibhāvanā. Yena ca ākārena pucchā pavattā atthato ca byañjanato ca, tadākārassa byākaraṇassa pucchānurūpatā, tathā ceva vissajjanaṃ pavattaṃ. Iti imassa visesassa ñāpanatthaṃ ‘‘pucchitā’’ti vatvā puna ‘‘puṭṭhā’’ti vuttaṃ.
‘‘ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ’’ਤਿ વਾ ਤਾਯ ਦੇવਤਾਯ વਿਸੇਸਨਮੁਖੇਨ ਪੁਟ੍ਠਭਾવਸ੍ਸ ਪਞ੍ਹਬ੍ਯਾਕਰਣਸ੍ਸ ਚ ਕਾਰਣਕਿਤ੍ਤਨਂ। ਇਦਂ વੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ‘‘ਕੇਨ ਤੇਤਾਦਿਸੋ વਣ੍ਣੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਥੇਰੇਨ ਪੁਚ੍ਛੀਯਤੀਤਿ ਪੁਚ੍ਛਾ, ਤਾਯ ਦੇવਤਾਯ ਕਤਕਮ੍ਮਂ, ਤਸ੍ਸਾ ਪੁਚ੍ਛਾਯ ਕਾਰਿਤਾ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤਾ વਾਤਿ ਸਾ ਦੇવਤਾ ‘‘ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ’’ਤਿ વੁਤ੍ਤਾ। ਯਸ੍ਮਾ ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ ਪੁਚ੍ਛਿਯਮਾਨਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਕਾਰਿਤਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਟ੍ਠਾ। ਯਸ੍ਮਾ ਚ ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ ਪੁਚ੍ਛਿਯਮਾਨਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਆਚਿਕ੍ਖਨਸਭਾવਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਞ੍ਹਂ ਬ੍ਯਾਕਾਸੀਤਿ। ਯਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਿਦਂ ਫਲਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ‘‘ਪਞ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ વੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਸਰੂਪਦਸ੍ਸਨਂ। ਅਯਂ ਚੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ – ਇਦਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪੁਚ੍ਛਿਯਮਾਨਾਯ ਚ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਭੂਤਂ ਅਨਨ੍ਤਰਂ વੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪੁਞ੍ਞਫਲਂ, ਯਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਤਂ ਞਾਤੁਂ ਇਚ੍ਛਿਤਤ੍ਤਾ ਪਞ੍ਹਨ੍ਤਿ વੁਤ੍ਤਂ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਂ ਬ੍ਯਾਕਾਸੀਤਿ।
‘‘Pucchitā’’ti vā tāya devatāya visesanamukhena puṭṭhabhāvassa pañhabyākaraṇassa ca kāraṇakittanaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘kena tetādiso vaṇṇo’’tiādinā therena pucchīyatīti pucchā, tāya devatāya katakammaṃ, tassā pucchāya kāritā ācikkhitā vāti sā devatā ‘‘pucchitā’’ti vuttā. Yasmā pucchitā pucchiyamānassa kammassa kāritā, tasmā pañhaṃ puṭṭhā. Yasmā ca pucchitā pucchiyamānassa kammassa ācikkhanasabhāvā, tasmā pañhaṃ byākāsīti. Yassa kammassidaṃ phalanti idaṃ ‘‘pañha’’nti vuttassa atthassa sarūpadassanaṃ. Ayaṃ cettha attho – idaṃ pucchantassa pucchiyamānāya ca paccakkhabhūtaṃ anantaraṃ vuttappakāraṃ puññaphalaṃ, yassa kammassa taṃ ñātuṃ icchitattā pañhanti vuttaṃ puññakammaṃ byākāsīti.
੫. ਅਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੂਤਿਆਦਿ ਪਞ੍ਹਸ੍ਸ ਬ੍ਯਾਕਰਣਾਕਾਰੋ। ਤਤ੍ਥ ਅਹਨ੍ਤਿ ਦੇવਤਾ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਨਿਦ੍ਦਿਸਤਿ। ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੂ’’ਤਿ વਤ੍વਾ ਪੁਨ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ’’ਤਿ વਚਨਂ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨਿ ਮਨੁਸ੍ਸਗੁਣਾਨਂ વਿਜ੍ਜਮਾਨਤਾਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ। ਯੋ ਹਿ ਮਨੁਸ੍ਸਜਾਤਿਕੋવ ਸਮਾਨੋ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦਿਂ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਕਤ੍વਾ ਦਣ੍ਡਾਰਹੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਰਾਜਾਦਿਤੋ ਹਤ੍ਥਚ੍ਛੇਦਾਦਿਕਮ੍ਮਕਾਰਣਂ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤੋ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭવਤਿ, ਅਯਂ ਮਨੁਸ੍ਸਨੇਰਯਿਕੋ ਨਾਮ। ਅਪਰੋ ਮਨੁਸ੍ਸਜਾਤਿਕੋવ ਸਮਾਨੋ ਪੁਬ੍ਬੇਕਤਕਮ੍ਮੁਨਾ ਘਾਸਚ੍ਛਾਦਨਮ੍ਪਿ ਨ ਲਭਤਿ, ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾਭਿਭੂਤੋ ਦੁਕ੍ਖਬਹੁਲੋ ਕਤ੍ਥਚਿ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਅਲਭਮਾਨੋ વਿਚਰਤਿ, ਅਯਂ ਮਨੁਸ੍ਸਪੇਤੋ ਨਾਮ। ਅਪਰੋ ਮਨੁਸ੍ਸਜਾਤਿਕੋવ ਸਮਾਨੋ ਪਰਾਧੀਨવੁਤ੍ਤਿ ਪਰੇਸਂ ਭਾਰਂ વਹਨ੍ਤੋ ਭਿਨ੍ਨਮਰਿਯਾਦੋ વਾ ਅਨਾਚਾਰਂ ਆਚਰਿਤ੍વਾ ਪਰੇਹਿ ਸਨ੍ਤਜ੍ਜਿਤੋ ਮਰਣਭਯਭੀਤੋ ਗਹਨਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਦੁਕ੍ਖਬਹੁਲੋ વਿਚਰਤਿ ਹਿਤਾਹਿਤਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੋ ਨਿਦ੍ਦਾਜਿਘਚ੍ਛਾਦੁਕ੍ਖવਿਨੋਦਨਾਦਿਪਰੋ, ਅਯਂ ਮਨੁਸ੍ਸਤਿਰਚ੍ਛਾਨੋ ਨਾਮ। ਯੋ ਪਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਿਤਾਹਿਤਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਕਮ੍ਮਫਲਂ ਸਦ੍ਦਹਨ੍ਤੋ ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਦਯਾਪਨ੍ਨੋ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਸਂવੇਗਬਹੁਲੋ ਅਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇ ਪਰਿવਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇ ਸਮਾਚਰਨ੍ਤੋ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯવਤ੍ਥੂਨਿ ਪਰਿਪੂਰੇਤਿ, ਅਯਂ ਮਨੁਸ੍ਸਧਮ੍ਮੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਪਰਮਤ੍ਥਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸੋ ਨਾਮ। ਅਯਮ੍ਪਿ ਤਾਦਿਸਾ ਅਹੋਸਿ। ਤੇਨ વੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ’’ਤਿ। ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯੇ ਮਨੁਸ੍ਸਭਾવਂ ਪਤ੍ਤਾ ਮਨੁਸ੍ਸਧਮ੍ਮਞ੍ਚ ਅਪ੍ਪਹਾਯ ਠਿਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ।
5.Ahaṃ manussesūtiādi pañhassa byākaraṇākāro. Tattha ahanti devatā attānaṃ niddisati. ‘‘Manussesū’’ti vatvā puna ‘‘manussabhūtā’’ti vacanaṃ tadā attani manussaguṇānaṃ vijjamānatādassanatthaṃ. Yo hi manussajātikova samāno pāṇātipātādiṃ akattabbaṃ katvā daṇḍāraho tattha tattha rājādito hatthacchedādikammakāraṇaṃ pāpuṇanto mahādukkhaṃ anubhavati, ayaṃ manussanerayiko nāma. Aparo manussajātikova samāno pubbekatakammunā ghāsacchādanampi na labhati, khuppipāsābhibhūto dukkhabahulo katthaci patiṭṭhaṃ alabhamāno vicarati, ayaṃ manussapeto nāma. Aparo manussajātikova samāno parādhīnavutti paresaṃ bhāraṃ vahanto bhinnamariyādo vā anācāraṃ ācaritvā parehi santajjito maraṇabhayabhīto gahananissito dukkhabahulo vicarati hitāhitaṃ ajānanto niddājighacchādukkhavinodanādiparo, ayaṃ manussatiracchāno nāma. Yo pana attano hitāhitaṃ jānanto kammaphalaṃ saddahanto hirottappasampanno dayāpanno sabbasattesu saṃvegabahulo akusalakammapathe parivajjento kusalakammapathe samācaranto puññakiriyavatthūni paripūreti, ayaṃ manussadhamme patiṭṭhito paramatthato manusso nāma. Ayampi tādisā ahosi. Tena vuttaṃ ‘‘manussesu manussabhūtā’’ti. Manusse sattanikāye manussabhāvaṃ pattā manussadhammañca appahāya ṭhitāti attho.
ਅਬ੍ਭਾਗਤਾਨਨ੍ਤਿ ਅਭਿਆਗਤਾਨਂ, ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਆਗਨ੍ਤੁਕਾਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਦੁવਿਧਾ ਹਿ ਆਗਨ੍ਤੁਕਾ ਅਤਿਥਿ ਅਬ੍ਭਾਗਤੋਤਿ। ਤੇਸੁ ਕਤਪਰਿਚਯੋ ਆਗਨ੍ਤੁਕੋ ਅਤਿਥਿ, ਅਕਤਪਰਿਚਯੋ ਅਬ੍ਭਾਗਤੋ। ਕਤਪਰਿਚਯੋ ਅਕਤਪਰਿਚਯੋਪਿ વਾ ਪੁਰੇਤਰਂ ਆਗਤੋ ਅਤਿਥਿ, ਭੋਜਨવੇਲਾਯਂ ਉਪਟ੍ਠਿਤੋ ਸਮ੍ਪਤਿ ਆਗਤੋ ਅਬ੍ਭਾਗਤੋ। ਨਿਮਨ੍ਤਿਤੋ વਾ ਭਤ੍ਤੇਨ ਅਤਿਥਿ, ਅਨਿਮਨ੍ਤਿਤੋ ਅਬ੍ਭਾਗਤੋ। ਅਯਂ ਪਨ ਅਕਤਪਰਿਚਯੋ ਅਨਿਮਨ੍ਤਿਤੋ ਸਮ੍ਪਤਿ ਆਗਤੋ ਚ, ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ ‘‘ਅਬ੍ਭਾਗਤਾਨ’’ਨ੍ਤਿ, ਗਰੁਕਾਰੇਨ ਪਨੇਤ੍ਥ ਬਹੁવਚਨਂ વੁਤ੍ਤਂ। ਆਸਤਿ ਨਿਸੀਦਤਿ ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਆਸਨਂ। ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਨਿਸੀਦਨਯੋਗ੍ਗਂ, ਇਧ ਪਨ ਪੀਠਂ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਅਪ੍ਪਕਤ੍ਤਾ ਅਨੁਲ਼ਾਰਤ੍ਤਾ ਚ ‘‘ਆਸਨਕ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ। ਅਦਾਸਿਨ੍ਤਿ ‘‘ਇਦਮਸ੍ਸ ਥੇਰਸ੍ਸ ਦਿਨ੍ਨਂ ਮਯ੍ਹਂ ਮਹਪ੍ਫਲਂ ਭવਿਸ੍ਸਤਿ ਮਹਾਨਿਸਂਸ’’ਨ੍ਤਿ ਸਞ੍ਜਾਤਸੋਮਨਸ੍ਸਾ ਕਮ੍ਮਂ ਕਮ੍ਮਫਲਞ੍ਚ ਸਦ੍ਦਹਿਤ੍વਾ ਤਸ੍ਸ ਥੇਰਸ੍ਸ ਪਰਿਭੋਗਤ੍ਥਾਯ ਅਦਾਸਿਂ, ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਪਰਿਚ੍ਚਾਗવਸੇਨ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ।
Abbhāgatānanti abhiāgatānaṃ, sampattaāgantukānanti attho. Duvidhā hi āgantukā atithi abbhāgatoti. Tesu kataparicayo āgantuko atithi, akataparicayo abbhāgato. Kataparicayo akataparicayopi vā puretaraṃ āgato atithi, bhojanavelāyaṃ upaṭṭhito sampati āgato abbhāgato. Nimantito vā bhattena atithi, animantito abbhāgato. Ayaṃ pana akataparicayo animantito sampati āgato ca, taṃ sandhāyāha ‘‘abbhāgatāna’’nti, garukārena panettha bahuvacanaṃ vuttaṃ. Āsati nisīdati etthāti āsanaṃ. Yaṃkiñci nisīdanayoggaṃ, idha pana pīṭhaṃ adhippetaṃ, tassa ca appakattā anuḷārattā ca ‘‘āsanaka’’nti āha. Adāsinti ‘‘idamassa therassa dinnaṃ mayhaṃ mahapphalaṃ bhavissati mahānisaṃsa’’nti sañjātasomanassā kammaṃ kammaphalañca saddahitvā tassa therassa paribhogatthāya adāsiṃ, nirapekkhapariccāgavasena pariccajinti attho.
ਅਭਿવਾਦਯਿਨ੍ਤਿ ਅਭਿવਾਦਨਮਕਾਸਿਂ, ਪਞ੍ਚਪਤਿਟ੍ਠਿਤੇਨ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਪੁਗ੍ਗਲੇ વਨ੍ਦਿਨ੍ਤਿ ਅਨ੍ਤੋ। વਨ੍ਦਮਾਨਾ ਹਿ ਤਂ ਤਾਯੇવ વਨ੍ਦਨਕਿਰਿਯਾਯ વਨ੍ਦਿਯਮਾਨਂ ‘‘ਸੁਖਿਨੀ ਹੋਹਿ, ਅਰੋਗਾ ਹੋਹੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਆਸਿવਾਦਂ ਅਤ੍ਥਤੋ વਦਾਪੇਸਿ ਨਾਮ। ਅਞ੍ਜਲਿਕਂ ਅਕਾਸਿਨ੍ਤਿ ਦਸਨਖਸਮੋਧਾਨਸਮੁਜ੍ਜਲਂ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਸਿਰਸਿ ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੀ ਗੁਣવਿਸਿਟ੍ਠਾਨਂ ਅਪਚਾਯਨਂ ਅਕਾਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਯਥਾਨੁਭਾવਨ੍ਤਿ ਯਥਾਬਲਂ, ਤਦਾ ਮਮ વਿਜ੍ਜਮਾਨવਿਭવਾਨੁਰੂਪਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਅਦਾਸਿ ਦਾਨਨ੍ਤਿ ਅਨ੍ਨਪਾਨਾਦਿਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਭੋਜੇਨ੍ਤੀ ਦਾਨਮਯਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਪਸવਿਂ।
Abhivādayinti abhivādanamakāsiṃ, pañcapatiṭṭhitena dakkhiṇeyyapuggale vandinti anto. Vandamānā hi taṃ tāyeva vandanakiriyāya vandiyamānaṃ ‘‘sukhinī hohi, arogā hohī’’tiādinā āsivādaṃ atthato vadāpesi nāma. Añjalikaṃ akāsinti dasanakhasamodhānasamujjalaṃ añjaliṃ sirasi paggaṇhantī guṇavisiṭṭhānaṃ apacāyanaṃ akāsinti attho. Yathānubhāvanti yathābalaṃ, tadā mama vijjamānavibhavānurūpanti attho. Adāsi dānanti annapānādideyyadhammapariccāgena dakkhiṇeyyaṃ bhojentī dānamayaṃ puññaṃ pasaviṃ.
ਏਤ੍ਥ ਚ ‘‘ਅਹ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਫਲਸ੍ਸ ਚ ਏਕਸਨ੍ਤਤਿਪਤਿਤਤਾਦਸ੍ਸਨੇਨ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਭਾવਦਸ੍ਸਨਂ, ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ’’ਤਿ ਇਦਂ ਤਸ੍ਸਾ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਯ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਭੂਤਸਨ੍ਤਾਨવਿਸੇਸਦਸ੍ਸਨਂ, ‘‘ਅਬ੍ਭਾਗਤਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਚਿਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦਸ੍ਸਨਞ੍ਚੇવ ਖੇਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦਸ੍ਸਨਞ੍ਚ ਦਾਨਸ੍ਸ વਿਯ ਪਟਿਗ੍ਗਹਣਸ੍ਸ ਚ ਕਿਞ੍ਚਿ ਅਨਪੇਕ੍ਖਿਤ੍વਾ ਪવਤ੍ਤਿਤਭਾવਦੀਪਨਤੋ। ‘‘ਆਸਨਕਂ ਅਦਾਸਿਂ ਯਥਾਨੁਭਾવਞ੍ਚ ਅਦਾਸਿ ਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਭੋਗਸਾਰਦਾਨਦਸ੍ਸਨਂ, ‘‘ਅਭਿવਾਦਯਿਂ ਅਞ੍ਜਲਿਕਂ ਅਕਾਸਿ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਕਾਯਸਾਰਦਾਨਦਸ੍ਸਨਂ।
Ettha ca ‘‘aha’’nti idaṃ kammassa phalassa ca ekasantatipatitatādassanena sambandhabhāvadassanaṃ, ‘‘manussesu manussabhūtā’’ti idaṃ tassā puññakiriyāya adhiṭṭhānabhūtasantānavisesadassanaṃ, ‘‘abbhāgatāna’’nti idaṃ cittasampattidassanañceva khettasampattidassanañca dānassa viya paṭiggahaṇassa ca kiñci anapekkhitvā pavattitabhāvadīpanato. ‘‘Āsanakaṃ adāsiṃ yathānubhāvañca adāsi dāna’’nti idaṃ bhogasāradānadassanaṃ, ‘‘abhivādayiṃ añjalikaṃ akāsi’’nti idaṃ kāyasāradānadassanaṃ.
੬. ਤੇਨਾਤਿ ਤੇਨ ਯਥਾવੁਤ੍ਤੇਨ ਪੁਞ੍ਞੇਨ ਹੇਤੁਭੂਤੇਨ। ਮੇਤਿ ਅਯਂ ਮੇ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਕਿਚ੍ਛੇਨ ਮੇ ਅਧਿਗਤਂ, ਹਲਂ ਦਾਨਿ ਪਕਾਸਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ॰ ਨਿ॰ ੨.੬੫; ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੮੧; ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੧.੧੭੨) ਕਰਣੇ ਆਗਤੋ, ਮਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ‘‘ਸਾਧੁ ਮੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਭਗવਾ ਸਂਖਿਤ੍ਤੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤੂ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੩.੧੮੨; ਅ॰ ਨਿ॰ ੪.੨੫੭) ਸਮ੍ਪਦਾਨੇ, ਮਯ੍ਹਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ‘‘ਪੁਬ੍ਬੇવ ਮੇ, ਭਿਕ੍ਖવੇ, ਸਮ੍ਬੋਧਾ ਅਨਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸੇવ ਸਤੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ॰ ਨਿ॰ ੧.੨੦੬; ਸਂ॰ ਨਿ॰ ੪.੧੪; ਅ॰ ਨਿ॰ ੩.੧੦੪) ਸਾਮਿਅਤ੍ਥੇ ਆਗਤੋ, ਇਧਾਪਿ ਸਾਮਿਅਤ੍ਥੇ ਏવ, ਮਮਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ। ਸ੍વਾਯਂ ਮੇ-ਸਦ੍ਦੋ ਤੇਨ ਮੇ ਪੁਞ੍ਞੇਨਾਤਿ ਚ ਮੇ ਏਤਾਦਿਸੋਤਿ ਚ ਉਭਯਤ੍ਥ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਿਤਬ੍ਬੋ। ਸੇਸਂ વੁਤ੍ਤਨਯਮੇવ।
6.Tenāti tena yathāvuttena puññena hetubhūtena. Meti ayaṃ me-saddo ‘‘kicchena me adhigataṃ, halaṃ dāni pakāsitu’’ntiādīsu (dī. ni. 2.65; ma. ni. 1.281; saṃ. ni. 1.172) karaṇe āgato, mayāti attho. ‘‘Sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetū’’tiādīsu (saṃ. ni. 3.182; a. ni. 4.257) sampadāne, mayhanti attho. ‘‘Pubbeva me, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato’’tiādīsu (ma. ni. 1.206; saṃ. ni. 4.14; a. ni. 3.104) sāmiatthe āgato, idhāpi sāmiatthe eva, mamāti attho. Svāyaṃ me-saddo tena me puññenāti ca me etādisoti ca ubhayattha sambandhitabbo. Sesaṃ vuttanayameva.
ਏવਂ ਤਾਯ ਦੇવਤਾਯ ਪਞ੍ਹੇ ਬ੍ਯਾਕਤੇ ਆਯਸ੍ਮਾ ਮਹਾਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੋ વਿਤ੍ਥਾਰੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ। ਸਾ ਦੇਸਨਾ ਸਪਰਿવਾਰਾਯ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇવਤਾਯ ਸਾਤ੍ਥਿਕਾ ਅਹੋਸਿ। ਥੇਰੋ ਤਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਆਗਨ੍ਤ੍વਾ ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਪવਤ੍ਤਿਂ ਭਗવਤੋ ਆਰੋਚੇਸਿ। ਭਗવਾ ਤਂ ਅਟ੍ਠੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਕਤ੍વਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਪਰਿਸਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ। ਗਾਥਾ ਏવ ਪਨ ਸਙ੍ਗਹਂ ਆਰੁਲ਼੍ਹਾਤਿ।
Evaṃ tāya devatāya pañhe byākate āyasmā mahāmoggallāno vitthārena dhammaṃ desesi. Sā desanā saparivārāya tassā devatāya sātthikā ahosi. Thero tato manussalokaṃ āgantvā sabbaṃ taṃ pavattiṃ bhagavato ārocesi. Bhagavā taṃ aṭṭhuppattiṃ katvā sampattaparisāya dhammaṃ desesi. Gāthā eva pana saṅgahaṃ āruḷhāti.
ਪਠਮਪੀਠવਿਮਾਨવਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ।
Paṭhamapīṭhavimānavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
ਤਿਪਿਟਕ (ਮੂਲ) • Tipiṭaka (Mūla) / ਸੁਤ੍ਤਪਿਟਕ • Suttapiṭaka / ਖੁਦ੍ਦਕਨਿਕਾਯ • Khuddakanikāya / વਿਮਾਨવਤ੍ਥੁਪਾਲ਼ਿ • Vimānavatthupāḷi / ੧. ਪਠਮਪੀਠવਿਮਾਨવਤ੍ਥੁ • 1. Paṭhamapīṭhavimānavatthu