| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
7. батамасан̃жзд̇анигасуд̇д̇ам̣
7. Paṭhamasañcetanikasuttaṃ
217. ‘‘наахам̣ , бхигкавз, сан̃жзд̇анигаанам̣ гаммаанам̣ гад̇аанам̣ убажид̇аанам̣ аббадисам̣взд̣̇ид̇ваа 1 б̣яанд̇ийбхаавам̣ вад̣̇аами. д̇ан̃жа ко д̣̇идтзва д̇хаммз убабаж̇ж̇з ваа 2 абарз ваа барияааяз. на д̇взваахам̣, бхигкавз, сан̃жзд̇анигаанам̣ гаммаанам̣ гад̇аанам̣ убажид̇аанам̣ аббадисам̣взд̣̇ид̇ваа д̣̇угкассанд̇агирияам̣ вад̣̇аами.
‘‘д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ивид̇хаа гааяагамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа 5 ход̇и; жад̇уб̣б̣ид̇хаа важийгамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и; д̇ивид̇хаа маногамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и.
‘‘Tatra, bhikkhave, tividhā kāyakammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā 6 hoti; catubbidhā vacīkammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti; tividhā manokammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, д̇ивид̇хаа гааяагамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ий ход̇и луд̣̇д̣̇о лохид̇абаан̣и хад̇абахад̇з нивидто ад̣̇аяаабанно саб̣б̣абаан̣абхууд̇зсу.
‘‘Kathañca, bhikkhave, tividhā kāyakammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti? Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātī hoti luddo lohitapāṇi hatapahate niviṭṭho adayāpanno sabbapāṇabhūtesu.
‘‘ад̣̇иннаад̣̇ааяий ход̇и. яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ г̇аамаг̇ад̇ам̣ ваа аран̃н̃аг̇ад̇ам̣ ваа, д̇ам̣ ад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇аад̇аа ход̇и.
‘‘Adinnādāyī hoti. Yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ gāmagataṃ vā araññagataṃ vā, taṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātā hoti.
‘‘гаамзсумижчаажаарий ход̇и. яаа д̇аа маад̇урагкид̇аа…бз… анд̇амасо маалааг̇ул̣абаригкид̇д̇ааби , д̇ат̇ааруубаасу жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇аа ход̇и. звам̣ ко, бхигкавз, д̇ивид̇хаа гааяагамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и.
‘‘Kāmesumicchācārī hoti. Yā tā māturakkhitā…pe… antamaso mālāguḷaparikkhittāpi , tathārūpāsu cārittaṃ āpajjitā hoti. Evaṃ kho, bhikkhave, tividhā kāyakammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, жад̇уб̣б̣ид̇хаа важийгамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и? ид̇ха , бхигкавз, згажжо мусааваад̣̇ий ход̇и. сабхаг̇г̇ад̇о ваа барисаг̇г̇ад̇о ваа н̃аад̇имаж̇жхаг̇ад̇о ваа бууг̇амаж̇жхаг̇ад̇о ваа рааж̇агуламаж̇жхаг̇ад̇о ваа абхинийд̇о сагкибудто ‘зхамбхо буриса, яам̣ ж̇аанааси д̇ам̣ вад̣̇зхий’д̇и, со аж̇аанам̣ ваа ааха ‘ж̇аанаамий’д̇и, ж̇аанам̣ ваа ааха ‘на ж̇аанаамий’д̇и, абассам̣ ваа ааха ‘бассаамий’д̇и, бассам̣ ваа ааха ‘на бассаамий’д̇и, ид̇и ад̇д̇ахзд̇у ваа барахзд̇у ваа аамисагин̃жигкахзд̇у ваа самбаж̇аанамусаа бхаасид̇аа ход̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, catubbidhā vacīkammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti? Idha , bhikkhave, ekacco musāvādī hoti. Sabhaggato vā parisaggato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho ‘ehambho purisa, yaṃ jānāsi taṃ vadehī’ti, so ajānaṃ vā āha ‘jānāmī’ti, jānaṃ vā āha ‘na jānāmī’ti, apassaṃ vā āha ‘passāmī’ti, passaṃ vā āha ‘na passāmī’ti, iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā sampajānamusā bhāsitā hoti.
‘‘бисун̣аваажо ход̇и. ид̇о суд̇ваа амуд̇ра агкаад̇аа имзсам̣ бхзд̣̇ааяа, амуд̇ра ваа суд̇ваа имзсам̣ агкаад̇аа амуусам̣ бхзд̣̇ааяа. ид̇и самаг̇г̇аанам̣ ваа бхзд̇д̇аа бхиннаанам̣ ваа ануббад̣̇аад̇аа ваг̇г̇аараамо ваг̇г̇арад̇о ваг̇г̇ананд̣̇ий, ваг̇г̇агаран̣им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и.
‘‘Pisuṇavāco hoti. Ito sutvā amutra akkhātā imesaṃ bhedāya, amutra vā sutvā imesaṃ akkhātā amūsaṃ bhedāya. Iti samaggānaṃ vā bhettā bhinnānaṃ vā anuppadātā vaggārāmo vaggarato vagganandī, vaggakaraṇiṃ vācaṃ bhāsitā hoti.
‘‘парусаваажо ход̇и. яаа саа ваажаа ан̣д̣агаа гаггасаа барагадугаа бараабхисаж̇ж̇аний год̇хасааманд̇аа. асамаад̇хисам̣вад̇д̇анигаа, д̇ат̇ааруубим̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и.
‘‘Pharusavāco hoti. Yā sā vācā aṇḍakā kakkasā parakaṭukā parābhisajjanī kodhasāmantā. Asamādhisaṃvattanikā, tathārūpiṃ vācaṃ bhāsitā hoti.
‘‘сампаббалаабий ход̇и агаалаваад̣̇ий абхууд̇аваад̣̇ий анад̇т̇аваад̣̇ий ад̇хаммаваад̣̇ий авинаяаваад̣̇ий, анид̇хаанавад̇им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и агаалзна анабад̣̇зсам̣ абарияанд̇авад̇им̣ анад̇т̇асам̣хид̇ам̣. звам̣ ко, бхигкавз, жад̇уб̣б̣ид̇хаа важийгамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и.
‘‘Samphappalāpī hoti akālavādī abhūtavādī anatthavādī adhammavādī avinayavādī, anidhānavatiṃ vācaṃ bhāsitā hoti akālena anapadesaṃ apariyantavatiṃ anatthasaṃhitaṃ. Evaṃ kho, bhikkhave, catubbidhā vacīkammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti.
‘‘гат̇ан̃жа , бхигкавз, д̇ивид̇хаа маногамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, згажжо абхиж̇жхаалу ход̇и. яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣, д̇ам̣ абхиж̇жхаад̇аа ход̇и – ‘ахо вад̇а, яам̣ барасса д̇ам̣ мама ассаа’д̇и.
‘‘Kathañca , bhikkhave, tividhā manokammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti? Idha, bhikkhave, ekacco abhijjhālu hoti. Yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ, taṃ abhijjhātā hoti – ‘aho vata, yaṃ parassa taṃ mama assā’ti.
‘‘б̣яаабаннажид̇д̇о ход̇и бад̣̇удтаманасан̇габбо – ‘имз сад̇д̇аа хан̃н̃анд̇у ваа б̣аж̇жханд̇у ваа ужчиж̇ж̇анд̇у ваа винассанд̇у ваа маа ваа ахзсу’нд̇и.
‘‘Byāpannacitto hoti paduṭṭhamanasaṅkappo – ‘ime sattā haññantu vā bajjhantu vā ucchijjantu vā vinassantu vā mā vā ahesu’nti.
мижчаад̣̇идтиго ход̇и вибарийд̇ад̣̇ассано – ‘над̇т̇и д̣̇иннам̣…бз. … яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’д̇и. звам̣ ко, бхигкавз, д̇ивид̇хаа маногамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаа д̣̇угкуд̣̇раяаа д̣̇угкавибаагаа ход̇и.
Micchādiṭṭhiko hoti viparītadassano – ‘natthi dinnaṃ…pe. … ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti. Evaṃ kho, bhikkhave, tividhā manokammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikā dukkhudrayā dukkhavipākā hoti.
‘‘д̇ивид̇ха гааяагамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у 7 ваа, бхигкавз, сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; жад̇уб̣б̣ид̇хаважийгамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа, бхигкавз, сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; д̇ивид̇хаманогамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа, бхигкавз, сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇и.
‘‘Tividha kāyakammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikāhetu 8 vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti; catubbidhavacīkammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti; tividhamanokammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti.
‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, абан̣н̣аго ман̣и уд̣̇д̇хам̣кид̇д̇о язна язнзва бад̇идтаад̇и суббад̇идтид̇ам̣язва бад̇идтаад̇и ; звамзвам̣ ко, бхигкавз, д̇ивид̇хагааяагамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; жад̇уб̣б̣ид̇хаважийгамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; д̇ивид̇хаманогамманд̇асанд̣̇осаб̣яаабад̇д̇и агусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇анд̇ийд̇и.
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, apaṇṇako maṇi uddhaṃkhitto yena yeneva patiṭṭhāti suppatiṭṭhitaṃyeva patiṭṭhāti ; evamevaṃ kho, bhikkhave, tividhakāyakammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikāhetu vā sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti; catubbidhavacīkammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikāhetu vā sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjanti; tividhamanokammantasandosabyāpatti akusalasañcetanikāhetu vā sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjantīti.
‘‘наахам̣, бхигкавз, сан̃жзд̇анигаанам̣ гаммаанам̣ гад̇аанам̣ убажид̇аанам̣ аббадисам̣взд̣̇ид̇ваа б̣яанд̇ийбхаавам̣ вад̣̇аами, д̇ан̃жа ко д̣̇идтзва д̇хаммз убабаж̇ж̇з ваа абарз ваа барияааяз. на д̇взваахам̣, бхигкавз, сан̃жзд̇анигаанам̣ гаммаанам̣ гад̇аанам̣ убажид̇аанам̣ аббадисам̣взд̣̇ид̇ваа д̣̇угкассанд̇агирияам̣ вад̣̇аами.
‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, sañcetanikānaṃ kammānaṃ katānaṃ upacitānaṃ appaṭisaṃveditvā byantībhāvaṃ vadāmi, tañca kho diṭṭheva dhamme upapajje vā apare vā pariyāye. Na tvevāhaṃ, bhikkhave, sañcetanikānaṃ kammānaṃ katānaṃ upacitānaṃ appaṭisaṃveditvā dukkhassantakiriyaṃ vadāmi.
‘‘д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ивид̇хаа гааяагамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и; жад̇уб̣б̣ид̇хаа важийгамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и; д̇ивид̇хаа маногамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и.
‘‘Tatra, bhikkhave, tividhā kāyakammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti; catubbidhā vacīkammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti; tividhā manokammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti.
‘‘гат̇ан̃жа , бхигкавз, д̇ивид̇хаа гааяагамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, згажжо баан̣аад̇ибаад̇ам̣ бахааяа баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ход̇и нихид̇ад̣̇ан̣д̣о нихид̇асад̇т̇о лаж̇ж̇ий д̣̇аяаабанно, саб̣б̣абаан̣абхууд̇ахид̇аанугамбий вихарад̇и…бз….
‘‘Kathañca , bhikkhave, tividhā kāyakammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti? Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātaṃ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti nihitadaṇḍo nihitasattho lajjī dayāpanno, sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati…pe….
‘‘ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ бахааяа, ад̣̇иннаад̣̇аанаа бадивирад̇о ход̇и. яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ г̇аамаг̇ад̇ам̣ ваа аран̃н̃аг̇ад̇ам̣ ваа, на д̇ам̣ ад̣̇иннам̣ т̇зяяасан̇каад̇ам̣ аад̣̇аад̇аа ход̇и.
‘‘Adinnādānaṃ pahāya, adinnādānā paṭivirato hoti. Yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ gāmagataṃ vā araññagataṃ vā, na taṃ adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādātā hoti.
‘‘гаамзсумижчаажаарам̣ бахааяа, гаамзсумижчаажаараа бадивирад̇о ход̇и. яаа д̇аа маад̇урагкид̇аа …бз… анд̇амасо маалааг̇ул̣абаригкид̇д̇ааби, д̇ат̇ааруубаасу на жаарид̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇аа ход̇и. звам̣ ко, бхигкавз, д̇ивид̇хаа гааяагамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и.
‘‘Kāmesumicchācāraṃ pahāya, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti. Yā tā māturakkhitā …pe… antamaso mālāguḷaparikkhittāpi, tathārūpāsu na cārittaṃ āpajjitā hoti. Evaṃ kho, bhikkhave, tividhā kāyakammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, жад̇уб̣б̣ид̇хаа важийгамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, згажжо мусааваад̣̇ам̣ бахааяа мусааваад̣̇аа бадивирад̇о ход̇и. сабхаг̇г̇ад̇о ваа барисаг̇г̇ад̇о ваа н̃аад̇имаж̇жхаг̇ад̇о ваа бууг̇амаж̇жхаг̇ад̇о ваа рааж̇агуламаж̇жхаг̇ад̇о ваа абхинийд̇о сагкибудто ‘зхамбхо буриса, яам̣ ж̇аанааси д̇ам̣ вад̣̇зхий’д̇и, со аж̇аанам̣ ваа ааха ‘на ж̇аанаамий’д̇и, ж̇аанам̣ ваа ааха ‘ж̇аанаамий’д̇и, абассам̣ ваа ааха ‘на бассаамий’д̇и, бассам̣ ваа ааха ‘бассаамий’д̇и, ид̇и ад̇д̇ахзд̇у ваа барахзд̇у ваа аамисагин̃жигкахзд̇у ваа на самбаж̇аанамусаа бхаасид̇аа ход̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, catubbidhā vacīkammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti? Idha, bhikkhave, ekacco musāvādaṃ pahāya musāvādā paṭivirato hoti. Sabhaggato vā parisaggato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho ‘ehambho purisa, yaṃ jānāsi taṃ vadehī’ti, so ajānaṃ vā āha ‘na jānāmī’ti, jānaṃ vā āha ‘jānāmī’ti, apassaṃ vā āha ‘na passāmī’ti, passaṃ vā āha ‘passāmī’ti, iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā na sampajānamusā bhāsitā hoti.
‘‘бисун̣ам̣ ваажам̣ бахааяа, бисун̣ааяа ваажааяа бадивирад̇о ход̇и – на ид̇о суд̇ваа амуд̇ра агкаад̇аа имзсам̣ бхзд̣̇ааяа, амуд̇ра ваа суд̇ваа на имзсам̣ агкаад̇аа амуусам̣ бхзд̣̇ааяа. ид̇и бхиннаанам̣ ваа санд̇хаад̇аа сахид̇аанам̣ ваа ануббад̣̇аад̇аа самаг̇г̇аараамо самаг̇г̇арад̇о самаг̇г̇ананд̣̇им̣, самаг̇г̇агаран̣им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и.
‘‘Pisuṇaṃ vācaṃ pahāya, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti – na ito sutvā amutra akkhātā imesaṃ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṃ akkhātā amūsaṃ bhedāya. Iti bhinnānaṃ vā sandhātā sahitānaṃ vā anuppadātā samaggārāmo samaggarato samagganandiṃ, samaggakaraṇiṃ vācaṃ bhāsitā hoti.
‘‘парусам̣ ваажам̣ бахааяа, парусааяа ваажааяа бадивирад̇о ход̇и. яаа саа ваажаа нзлаа ган̣н̣асукаа бзманийяаа хад̣̇аяан̇г̇амаа борий б̣ахуж̇анаганд̇аа б̣ахуж̇анаманаабаа, д̇ат̇ааруубим̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и.
‘‘Pharusaṃ vācaṃ pahāya, pharusāya vācāya paṭivirato hoti. Yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā, tathārūpiṃ vācaṃ bhāsitā hoti.
‘‘сампаббалаабам̣ бахааяа, сампаббалаабаа бадивирад̇о ход̇и гаалаваад̣̇ий бхууд̇аваад̣̇ий ад̇т̇аваад̣̇ий д̇хаммаваад̣̇ий винаяаваад̣̇ий, нид̇хаанавад̇им̣ ваажам̣ бхаасид̇аа ход̇и гаалзна саабад̣̇зсам̣ барияанд̇авад̇им̣ ад̇т̇асам̣хид̇ам̣. звам̣ ко, бхигкавз, жад̇уб̣б̣ид̇хаа важийгамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и.
‘‘Samphappalāpaṃ pahāya, samphappalāpā paṭivirato hoti kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī, nidhānavatiṃ vācaṃ bhāsitā hoti kālena sāpadesaṃ pariyantavatiṃ atthasaṃhitaṃ. Evaṃ kho, bhikkhave, catubbidhā vacīkammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, д̇ивид̇хаа маногамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, згажжо анабхиж̇жхаалу ход̇и. яам̣ д̇ам̣ барасса баравид̇д̇уубагаран̣ам̣ д̇ам̣ анабхиж̇жхаад̇аа ход̇и – ‘ахо вад̇а, яам̣ барасса д̇ам̣ мамассаа’д̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, tividhā manokammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti? Idha, bhikkhave, ekacco anabhijjhālu hoti. Yaṃ taṃ parassa paravittūpakaraṇaṃ taṃ anabhijjhātā hoti – ‘aho vata, yaṃ parassa taṃ mamassā’ti.
‘‘аб̣яаабаннажид̇д̇о ход̇и аббад̣̇удтаманасан̇габбо – ‘имз сад̇д̇аа авзраа хонд̇у аб̣яаабаж̇ж̇аа анийгхаа, сукий ад̇д̇аанам̣ барихаранд̇уу’д̇и.
‘‘Abyāpannacitto hoti appaduṭṭhamanasaṅkappo – ‘ime sattā averā hontu abyāpajjā anīghā, sukhī attānaṃ pariharantū’ti.
‘‘саммаад̣̇идтиго ход̇и авибарийд̇ад̣̇ассано – ‘ад̇т̇и д̣̇иннам̣, ад̇т̇и яидтам̣…бз… яз иман̃жа логам̣ баран̃жа логам̣ саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа бавзд̣̇знд̇ий’д̇и. звам̣ ко, бхигкавз, д̇ивид̇хаа маногамманд̇асамбад̇д̇и гусаласан̃жзд̇анигаа сукуд̣̇раяаа сукавибаагаа ход̇и.
‘‘Sammādiṭṭhiko hoti aviparītadassano – ‘atthi dinnaṃ, atthi yiṭṭhaṃ…pe… ye imañca lokaṃ parañca lokaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti. Evaṃ kho, bhikkhave, tividhā manokammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti.
‘‘д̇ивид̇хагааяагамманд̇асамбад̇д̇игусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа, бхигкавз, сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; жад̇уб̣б̣ид̇хаважийгамманд̇асамбад̇д̇игусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа, бхигкавз, сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; д̇ивид̇хаманогамманд̇асамбад̇д̇игусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа, бхигкавз, сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇анд̇и.
‘‘Tividhakāyakammantasampattikusalasañcetanikāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti; catubbidhavacīkammantasampattikusalasañcetanikāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti; tividhamanokammantasampattikusalasañcetanikāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti.
‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, абан̣н̣аго ман̣и уд̣̇д̇хам̣кид̇д̇о язна язнзва бад̇идтаад̇и суббад̇идтид̇ам̣язва бад̇идтаад̇и; звамзвам̣ ко, бхигкавз, д̇ивид̇хагааяагамманд̇асамбад̇д̇игусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; жад̇уб̣б̣ид̇хаважийгамманд̇асамбад̇д̇игусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇анд̇и; д̇ивид̇хаманогамманд̇асамбад̇д̇игусаласан̃жзд̇анигаахзд̇у ваа сад̇д̇аа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаж̇ж̇анд̇и. наахам̣, бхигкавз, сан̃жзд̇анигаанам̣ гаммаанам̣ гад̇аанам̣ убажид̇аанам̣ аббадисам̣взд̣̇ид̇ваа б̣яанд̇ийбхаавам̣ вад̣̇аами. д̇ан̃жа ко д̣̇идтзва д̇хаммз убабаж̇ж̇з ваа абарз ваа барияааяз. на д̇взваахам̣, бхигкавз, сан̃жзд̇анигаанам̣ гаммаанам̣ гад̇аанам̣ убажид̇аанам̣ аббадисам̣взд̣̇ид̇ваа д̣̇угкассанд̇агирияам̣ вад̣̇аамий’’д̇и. сад̇д̇амам̣. 9
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, apaṇṇako maṇi uddhaṃkhitto yena yeneva patiṭṭhāti suppatiṭṭhitaṃyeva patiṭṭhāti; evamevaṃ kho, bhikkhave, tividhakāyakammantasampattikusalasañcetanikāhetu vā sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti; catubbidhavacīkammantasampattikusalasañcetanikāhetu vā sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti; tividhamanokammantasampattikusalasañcetanikāhetu vā sattā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjanti. Nāhaṃ, bhikkhave, sañcetanikānaṃ kammānaṃ katānaṃ upacitānaṃ appaṭisaṃveditvā byantībhāvaṃ vadāmi. Tañca kho diṭṭheva dhamme upapajje vā apare vā pariyāye. Na tvevāhaṃ, bhikkhave, sañcetanikānaṃ kammānaṃ katānaṃ upacitānaṃ appaṭisaṃveditvā dukkhassantakiriyaṃ vadāmī’’ti. Sattamaṃ. 10
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 7-8. сан̃жзд̇анигасуд̇д̇ад̣̇ваяаван̣н̣анаа • 7-8. Sañcetanikasuttadvayavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 1-536. батаманираяасаг̇г̇асуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа • 1-536. Paṭhamanirayasaggasuttādivaṇṇanā
