| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationអង្គុត្តរ និកាយ ៦។៤៧
Numbered Discourses 6.47
៥។ ធម្មិកវគ្គ
5. About Dhammika
បឋមសន្ទិដ្ឋិកសុត្ត
Visible in This Very Life (1st)
អថ ខោ មោឡិយសីវកោ បរិព្ពាជកោ យេន ភគវា តេនុបសង្កមិ; ឧបសង្កមិត្វា ភគវតា សទ្ធិំ សម្មោទិ។ សម្មោទនីយំ កថំ សារណីយំ វីតិសារេត្វា ឯកមន្តំ និសីទិ។ ឯកមន្តំ និសិន្នោ ខោ មោឡិយសីវកោ បរិព្ពាជកោ ភគវន្តំ ឯតទវោច:
And then the wanderer Moḷiyasīvaka went up to the Buddha, and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
“‘សន្ទិដ្ឋិកោ ធម្មោ, សន្ទិដ្ឋិកោ ធម្មោៜតិ, ភន្តេ, វុច្ចតិ។ កិត្តាវតា នុ ខោ, ភន្តេ, សន្ទិដ្ឋិកោ ធម្មោ ហោតិ អកាលិកោ ឯហិបស្សិកោ ឱបនេយ្យិកោ បច្ចត្តំ វេទិតព្ពោ វិញ្ញូហី”តិ?
“Sir, they speak of ‘a teaching apparent in the present life’. In what way is the teaching apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves?”
“តេន ហិ, សីវក, តញ្ញេវេត្ថ បដិបុច្ឆាមិ។ យថា តេ ខមេយ្យ តថា នំ ព្យាករេយ្យាសិ។ តំ កិំ មញ្ញសិ, សីវក, សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ លោភំ ‘អត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ លោភោៜតិ បជានាសិ, អសន្តំ វា អជ្ឈត្តំ លោភំ ‘នត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ លោភោៜតិ បជានាសី”តិ?
“Well then, Sīvaka, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like. What do you think, Sīvaka? When there’s greed in you, do you understand ‘I have greed in me’? And when there’s no greed in you, do you understand ‘I have no greed in me’?”
“ឯវំ, ភន្តេ”។
“Yes, sir.”
“យំ ខោ ត្វំ, សីវក, សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ លោភំ ‘អត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ លោភោៜតិ បជានាសិ, អសន្តំ វា អជ្ឈត្តំ លោភំ ‘នត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ លោភោៜតិ បជានាសិ—ឯវម្បិ ខោ, សីវក, សន្ទិដ្ឋិកោ ធម្មោ ហោតិ …បេ…។
“Since you know this, this is how the teaching is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
តំ កិំ មញ្ញសិ, សីវក, សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ ទោសំ …បេ… សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ មោហំ …បេ… សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ លោភធម្មំ …បេ… សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ ទោសធម្មំ …បេ… សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ មោហធម្មំ ‘អត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ មោហធម្មោៜតិ បជានាសិ, អសន្តំ វា អជ្ឈត្តំ មោហធម្មំ ‘នត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ មោហធម្មោៜតិ បជានាសី”តិ?
What do you think, Sīvaka? When there’s hate … delusion … greedy thoughts … hateful thoughts … When there are delusional thoughts in you, do you understand ‘I have delusional thoughts in me’? And when there are no delusional thoughts in you, do you understand ‘I have no delusional thoughts in me’?”
“ឯវំ, ភន្តេ”។
“Yes, sir.”
“យំ ខោ ត្វំ, សីវក, សន្តំ វា អជ្ឈត្តំ មោហធម្មំ ‘អត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ មោហធម្មោៜតិ បជានាសិ, អសន្តំ វា អជ្ឈត្តំ មោហធម្មំ ‘នត្ថិ មេ អជ្ឈត្តំ មោហធម្មោៜតិ បជានាសិ—ឯវំ ខោ, សីវក, សន្ទិដ្ឋិកោ ធម្មោ ហោតិ អកាលិកោ ឯហិបស្សិកោ ឱបនេយ្យិកោ បច្ចត្តំ វេទិតព្ពោ វិញ្ញូហី”តិ។
“Since you know this, this is how the teaching is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.”
“អភិក្កន្តំ, ភន្តេ, អភិក្កន្តំ, ភន្តេ …បេ… ឧបាសកំ មំ, ភន្តេ, ភគវា ធារេតុ អជ្ជតគ្គេ បាណុបេតំ សរណំ គតន៑”តិ។
“Excellent, sir! Excellent! From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
បញ្ចមំ។
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
