| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / মহাৰিভঙ্গ-অট্ঠকথা • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā |
১০. পঠমসঙ্ঘভেদসিক্খাপদৰণ্ণনা
10. Paṭhamasaṅghabhedasikkhāpadavaṇṇanā
৪০৯. তেন সমযেন বুদ্ধো ভগৰাতি সঙ্ঘভেদসিক্খাপদং। তত্থ অথ খো দেৰদত্তোতিআদীসু যো চ দেৰদত্তো, যথা চ পব্বজিতো, যেন চ কারণেন কোকালিকাদযো উপসঙ্কমিত্ৰা ‘‘এথ মযং আৰুসো সমণস্স গোতমস্স সঙ্ঘভেদং করিস্সাম চক্কভেদ’’ন্তি আহ। তং সব্বং সঙ্ঘভেদক্খন্ধকে (চূল়ৰ॰ ৩৪৩) আগতমেৰ। পঞ্চৰত্থুযাচনা পন কিঞ্চাপি তত্থেৰ আগমিস্সতি। অথ খো ইধাপি আগতত্তা যদেত্থ ৰত্তব্বং, তং ৰত্ৰাৰ গমিস্সাম।
409.Tenasamayena buddho bhagavāti saṅghabhedasikkhāpadaṃ. Tattha atha kho devadattotiādīsu yo ca devadatto, yathā ca pabbajito, yena ca kāraṇena kokālikādayo upasaṅkamitvā ‘‘etha mayaṃ āvuso samaṇassa gotamassa saṅghabhedaṃ karissāma cakkabheda’’nti āha. Taṃ sabbaṃ saṅghabhedakkhandhake (cūḷava. 343) āgatameva. Pañcavatthuyācanā pana kiñcāpi tattheva āgamissati. Atha kho idhāpi āgatattā yadettha vattabbaṃ, taṃ vatvāva gamissāma.
সাধু ভন্তেতি আযাচনা। ভিক্খূ যাৰজীৰং আরঞ্ঞিকা অস্সূতি আরঞ্ঞিকধুতঙ্গং সমাদায সব্বেপি ভিক্খূ যাৰ জীৰন্তি তাৰ আরঞ্ঞিকা হোন্তু , অরঞ্ঞেযেৰ ৰসন্তু। যো গামন্তং ওসরেয্য ৰজ্জং নং ফুসেয্যাতি যো একভিক্খুপি অরঞ্ঞং পহায নিৰাসত্থায গামন্তং ওসরেয্য, ৰজ্জং তং ফুসেয্য নং ভিক্খুং দোসো ফুসতু, আপত্তিযা নং ভগৰা কারেতূ’’তি অধিপ্পাযেন ৰদতি। এস নযো সেসৰত্থূসুপি।
Sādhu bhanteti āyācanā. Bhikkhū yāvajīvaṃ āraññikā assūti āraññikadhutaṅgaṃ samādāya sabbepi bhikkhū yāva jīvanti tāva āraññikā hontu , araññeyeva vasantu. Yo gāmantaṃ osareyya vajjaṃ naṃ phuseyyāti yo ekabhikkhupi araññaṃ pahāya nivāsatthāya gāmantaṃ osareyya, vajjaṃ taṃ phuseyya naṃ bhikkhuṃ doso phusatu, āpattiyā naṃ bhagavā kāretū’’ti adhippāyena vadati. Esa nayo sesavatthūsupi.
৪১০. জনং সঞ্ঞাপেস্সামাতি জনং অম্হাকং অপ্পিচ্ছতাদিভাৰং জানাপেস্সাম, অথ ৰা পরিতোসেস্সাম পসাদেস্সামাতি ৰুত্তং হোতি।
410.Janaṃ saññāpessāmāti janaṃ amhākaṃ appicchatādibhāvaṃ jānāpessāma, atha vā paritosessāma pasādessāmāti vuttaṃ hoti.
ইমানি পন পঞ্চ ৰত্থূনি যাচতো দেৰদত্তস্স ৰচনং সুত্ৰাৰ অঞ্ঞাসি ভগৰা ‘‘সঙ্ঘভেদত্থিকো হুত্ৰা অযং যাচতী’’তি। যস্মা পন তানি অনুজানিযমানানি বহূনং কুলপুত্তানং মগ্গন্তরাযায সংৰত্তন্তি, তস্মা ভগৰা ‘‘অলং দেৰদত্তা’’তি পটিক্খিপিত্ৰা ‘‘যো ইচ্ছতি আরঞ্ঞিকো হোতূ’’তিআদিমাহ।
Imāni pana pañca vatthūni yācato devadattassa vacanaṃ sutvāva aññāsi bhagavā ‘‘saṅghabhedatthiko hutvā ayaṃ yācatī’’ti. Yasmā pana tāni anujāniyamānāni bahūnaṃ kulaputtānaṃ maggantarāyāya saṃvattanti, tasmā bhagavā ‘‘alaṃ devadattā’’ti paṭikkhipitvā ‘‘yo icchati āraññiko hotū’’tiādimāha.
এত্থ পন ভগৰতো অধিপ্পাযং ৰিদিত্ৰা কুলপুত্তেন অত্তনো পতিরূপং ৰেদিতব্বং। অযঞ্হেত্থ ভগৰতো অধিপ্পাযো – ‘‘একো ভিক্খু মহজ্ঝাসযো হোতি মহুস্সাহো, সক্কোতি গামন্তসেনাসনং পটিক্খিপিত্ৰা অরঞ্ঞে ৰিহরন্তো দুক্খস্সন্তং কাতুং। একো দুব্বলো হোতি অপ্পথামো অরঞ্ঞে ন সক্কোতি, গামন্তেযেৰ সক্কোতি। একো মহব্বলো সমপ্পৰত্তধাতুকো অধিৰাসনখন্তিসম্পন্নো ইট্ঠানিট্ঠেসু সমচিত্তো অরঞ্ঞেপি গামন্তেপি সক্কোতিযেৰ। একো নেৰ গামন্তে ন অরঞ্ঞে সক্কোতি পদপরমো হোতি।
Ettha pana bhagavato adhippāyaṃ viditvā kulaputtena attano patirūpaṃ veditabbaṃ. Ayañhettha bhagavato adhippāyo – ‘‘eko bhikkhu mahajjhāsayo hoti mahussāho, sakkoti gāmantasenāsanaṃ paṭikkhipitvā araññe viharanto dukkhassantaṃ kātuṃ. Eko dubbalo hoti appathāmo araññe na sakkoti, gāmanteyeva sakkoti. Eko mahabbalo samappavattadhātuko adhivāsanakhantisampanno iṭṭhāniṭṭhesu samacitto araññepi gāmantepi sakkotiyeva. Eko neva gāmante na araññe sakkoti padaparamo hoti.
তত্র য্ৰাযং মহজ্ঝাসযো হোতি মহুস্সাহো, সক্কোতি গামন্তসেনাসনং পটিক্খিপিত্ৰা অরঞ্ঞে ৰিহরন্তো দুক্খস্সন্তং কাতুং, সো অরঞ্ঞেযেৰ ৰসতু, ইদমস্স পতিরূপং। সদ্ধিৰিহারিকাদযোপি চস্স অনুসিক্খমানা অরঞ্ঞে ৰিহাতব্বমেৰ মঞ্ঞিস্সন্তি।
Tatra yvāyaṃ mahajjhāsayo hoti mahussāho, sakkoti gāmantasenāsanaṃ paṭikkhipitvā araññe viharanto dukkhassantaṃ kātuṃ, so araññeyeva vasatu, idamassa patirūpaṃ. Saddhivihārikādayopi cassa anusikkhamānā araññe vihātabbameva maññissanti.
যো পন দুব্বলো হোতি অপ্পথামো গামন্তেযেৰ সক্কোতি দুক্খস্সন্তং কাতুং, ন অরঞ্ঞে সো গামন্তেযেৰ ৰসতু, য্ৰাযং মহব্বলো সমপ্পৰত্তধাতুকো অধিৰাসনখন্তিসম্পন্নো ইট্ঠানিট্ঠেসু সমচিত্তো অরঞ্ঞেপি গামন্তেপি সক্কোতিযেৰ, অযম্পি গামন্তসেনাসনং পহায অরঞ্ঞে ৰিহরতু, ইদমস্স পতিরূপং সদ্ধিৰিহারিকাপি হিস্স অনুসিক্খমানা অরঞ্ঞে ৰিহাতব্বং মঞ্ঞিস্সন্তি।
Yo pana dubbalo hoti appathāmo gāmanteyeva sakkoti dukkhassantaṃ kātuṃ, na araññe so gāmanteyeva vasatu, yvāyaṃ mahabbalo samappavattadhātuko adhivāsanakhantisampanno iṭṭhāniṭṭhesu samacitto araññepi gāmantepi sakkotiyeva, ayampi gāmantasenāsanaṃ pahāya araññe viharatu, idamassa patirūpaṃ saddhivihārikāpi hissa anusikkhamānā araññe vihātabbaṃ maññissanti.
যো পনাযং নেৰ গামন্তে ন অরঞ্ঞে সক্কোতি পদপরমো হোতি। অযম্পি অরঞ্ঞেযেৰ ৰসতু। অযং হিস্স ধুতঙ্গসেৰনা কম্মট্ঠানভাৰনা চ আযতিং মগ্গফলানং উপনিস্সযো ভৰিস্সতি। সদ্ধিৰিহারিকাদযো চস্স অনুসিক্খমানা অরঞ্ঞে ৰিহাতব্বং মঞ্ঞিস্সন্তীতি।
Yo panāyaṃ neva gāmante na araññe sakkoti padaparamo hoti. Ayampi araññeyeva vasatu. Ayaṃ hissa dhutaṅgasevanā kammaṭṭhānabhāvanā ca āyatiṃ maggaphalānaṃ upanissayo bhavissati. Saddhivihārikādayo cassa anusikkhamānā araññe vihātabbaṃ maññissantīti.
এৰং য্ৰাযং দুব্বলো হোতি অপ্পথামো গামন্তেযেৰ ৰিহরন্তো সক্কোতি দুক্খস্সন্তং কাতুং ন অরঞ্ঞে, ইমং পুগ্গলং সন্ধায ভগৰা ‘‘যো ইচ্ছতি গামন্তে ৰিহরতূ’’তি আহ। ইমিনা চ পুগ্গলেন অঞ্ঞেসম্পি দ্ৰারং দিন্নং।
Evaṃ yvāyaṃ dubbalo hoti appathāmo gāmanteyeva viharanto sakkoti dukkhassantaṃ kātuṃ na araññe, imaṃ puggalaṃ sandhāya bhagavā ‘‘yo icchati gāmante viharatū’’ti āha. Iminā ca puggalena aññesampi dvāraṃ dinnaṃ.
যদি পন ভগৰা দেৰদত্তস্স ৰাদং সম্পটিচ্ছেয্য, য্ৰাযং পুগ্গলো পকতিযা দুব্বলো হোতি অপ্পথামো, যোপি দহরকালে অরঞ্ঞৰাসং অভিসম্ভুণিত্ৰা জিণ্ণকালে ৰা ৰাতপিত্তাদীহি সমুপ্পন্নধাতুক্খোভকালে ৰা নাভিসম্ভুণাতি, গামন্তেযেৰ পন ৰিহরন্তো সক্কোতি দুক্খস্সন্তং কাতুং, তেসং অরিযমগ্গুপচ্ছেদো ভৰেয্য, অরহত্তফলাধিগমো ন ভৰেয্য, উদ্ধম্মং উব্বিনযং ৰিলোমং অনিয্যানিকং সত্থু সাসনং ভৰেয্য, সত্থা চ তেসং অসব্বঞ্ঞূ অস্স ‘‘সকৰাদং ছড্ডেত্ৰা দেৰদত্তৰাদে পতিট্ঠিতো’’তি গারয্হো চ ভৰেয্য। তস্মা ভগৰা এৰরূপে পুগ্গলে সঙ্গণ্হন্তো দেৰদত্তস্স ৰাদং পটিক্খিপি। এতেনেৰূপাযেন পিণ্ডপাতিকৰত্থুস্মিম্পি পংসুকূলিকৰত্থুস্মিম্পি অট্ঠ মাসে রুক্খমূলিকৰত্থুস্মিম্পি ৰিনিচ্ছযো ৰেদিতব্বো। চত্তারো পন মাসে রুক্খমূলসেনাসনং পটিক্খিত্তমেৰ।
Yadi pana bhagavā devadattassa vādaṃ sampaṭiccheyya, yvāyaṃ puggalo pakatiyā dubbalo hoti appathāmo, yopi daharakāle araññavāsaṃ abhisambhuṇitvā jiṇṇakāle vā vātapittādīhi samuppannadhātukkhobhakāle vā nābhisambhuṇāti, gāmanteyeva pana viharanto sakkoti dukkhassantaṃ kātuṃ, tesaṃ ariyamaggupacchedo bhaveyya, arahattaphalādhigamo na bhaveyya, uddhammaṃ ubbinayaṃ vilomaṃ aniyyānikaṃ satthu sāsanaṃ bhaveyya, satthā ca tesaṃ asabbaññū assa ‘‘sakavādaṃ chaḍḍetvā devadattavāde patiṭṭhito’’ti gārayho ca bhaveyya. Tasmā bhagavā evarūpe puggale saṅgaṇhanto devadattassa vādaṃ paṭikkhipi. Etenevūpāyena piṇḍapātikavatthusmimpi paṃsukūlikavatthusmimpi aṭṭha māse rukkhamūlikavatthusmimpi vinicchayo veditabbo. Cattāro pana māse rukkhamūlasenāsanaṃ paṭikkhittameva.
মচ্ছমংসৰত্থুস্মিং তিকোটিপরিসুদ্ধন্তি তীহি কোটীহি পরিসুদ্ধং, দিট্ঠাদীহি অপরিসুদ্ধীহি ৰিরহিতন্তি অত্থো। তেনেৰাহ – ‘‘অদিট্ঠং, অসুতং, অপরিসঙ্কিত’’ন্তি। তত্থ ‘‘অদিট্ঠং’’ নাম ভিক্খূনং অত্থায মিগমচ্ছে ৰধিত্ৰা গয্হমানং অদিট্ঠং। ‘‘অসুতং’’ নাম ভিক্খূনং অত্থায মিগমচ্ছে ৰধিত্ৰা গহিতন্তি অসুতং। ‘‘অপরিসঙ্কিতং’’ পন দিট্ঠপরিসঙ্কিতং সুতপরিসঙ্কিতং তদুভযৰিমুত্তপরিসঙ্কিতঞ্চ ঞত্ৰা তব্বিপক্খতো জানিতব্বং। কথং? ইধ ভিক্খূ পস্সন্তি মনুস্সে জালৰাগুরাদিহত্থে গামতো ৰ নিক্খমন্তে অরঞ্ঞে ৰা ৰিচরন্তে, দুতিযদিৰসে চ নেসং তং গামং পিণ্ডায পৰিট্ঠানং সমচ্ছমংসং পিণ্ডপাতং অভিহরন্তি। তে তেন দিট্ঠেন পরিসঙ্কন্তি ‘‘ভিক্খূনং নুখো অত্থায কত’’ন্তি ইদং দিট্ঠপরিসঙ্কিতং, নাম এতং গহেতুং ন ৰট্টতি। যং এৰং অপরিসঙ্কিতং তং ৰট্টতি। সচে পন তে মনুস্সা ‘‘কস্মা ভন্তে ন গণ্হথা’’তি পুচ্ছিত্ৰা তমত্থং সুত্ৰা ‘‘নযিদং ভন্তে ভিক্খূনং অত্থায কতং, অম্হেহি অত্তনো অত্থায ৰা রাজযুত্তাদীনং অত্থায ৰা কত’’ন্তি ৰদন্তি কপ্পতি।
Macchamaṃsavatthusmiṃ tikoṭiparisuddhanti tīhi koṭīhi parisuddhaṃ, diṭṭhādīhi aparisuddhīhi virahitanti attho. Tenevāha – ‘‘adiṭṭhaṃ, asutaṃ, aparisaṅkita’’nti. Tattha ‘‘adiṭṭhaṃ’’ nāma bhikkhūnaṃ atthāya migamacche vadhitvā gayhamānaṃ adiṭṭhaṃ. ‘‘Asutaṃ’’ nāma bhikkhūnaṃ atthāya migamacche vadhitvā gahitanti asutaṃ. ‘‘Aparisaṅkitaṃ’’ pana diṭṭhaparisaṅkitaṃ sutaparisaṅkitaṃ tadubhayavimuttaparisaṅkitañca ñatvā tabbipakkhato jānitabbaṃ. Kathaṃ? Idha bhikkhū passanti manusse jālavāgurādihatthe gāmato va nikkhamante araññe vā vicarante, dutiyadivase ca nesaṃ taṃ gāmaṃ piṇḍāya paviṭṭhānaṃ samacchamaṃsaṃ piṇḍapātaṃ abhiharanti. Te tena diṭṭhena parisaṅkanti ‘‘bhikkhūnaṃ nukho atthāya kata’’nti idaṃ diṭṭhaparisaṅkitaṃ, nāma etaṃ gahetuṃ na vaṭṭati. Yaṃ evaṃ aparisaṅkitaṃ taṃ vaṭṭati. Sace pana te manussā ‘‘kasmā bhante na gaṇhathā’’ti pucchitvā tamatthaṃ sutvā ‘‘nayidaṃ bhante bhikkhūnaṃ atthāya kataṃ, amhehi attano atthāya vā rājayuttādīnaṃ atthāya vā kata’’nti vadanti kappati.
নহেৰ খো ভিক্খূ পস্সন্তি; অপিচ সুণন্তি, মনুস্সা কির জালৰাগুরাদিহত্থা গামতো ৰা নিক্খমন্তি, অরঞ্ঞে ৰা ৰিচরন্তী’’তি। দুতিযদিৰসে চ নেসং তং গামং পিণ্ডায পৰিট্ঠানং ‘‘ভিক্খূনং নুখো অত্থায কত’’ন্তি ইদং ‘‘সুতপরিসঙ্কিতং’’ নাম। এতং গহেতুং ন ৰট্টতি, যং এৰং অপরিসঙ্কিতং তং ৰট্টতি। সচে পন তে মনুস্সা ‘‘কস্মা, ভন্তে, ন গণ্হথা’’তি পুচ্ছিত্ৰা তমত্থং সুত্ৰা ‘‘নযিদং, ভন্তে, ভিক্খূনং অত্থায কতং, অম্হেহি অত্তনো অত্থায ৰা রাজযুত্তাদীনং অত্থায ৰা কত’’ন্তি ৰদন্তি কপ্পতি।
Naheva kho bhikkhū passanti; apica suṇanti, manussā kira jālavāgurādihatthā gāmato vā nikkhamanti, araññe vā vicarantī’’ti. Dutiyadivase ca nesaṃ taṃ gāmaṃ piṇḍāya paviṭṭhānaṃ ‘‘bhikkhūnaṃ nukho atthāya kata’’nti idaṃ ‘‘sutaparisaṅkitaṃ’’ nāma. Etaṃ gahetuṃ na vaṭṭati, yaṃ evaṃ aparisaṅkitaṃ taṃ vaṭṭati. Sace pana te manussā ‘‘kasmā, bhante, na gaṇhathā’’ti pucchitvā tamatthaṃ sutvā ‘‘nayidaṃ, bhante, bhikkhūnaṃ atthāya kataṃ, amhehi attano atthāya vā rājayuttādīnaṃ atthāya vā kata’’nti vadanti kappati.
নহেৰ খো পন ভিক্খূ পস্সন্তি, ন সুণন্তি; অপিচ খো তেসং গামং পিণ্ডায পৰিট্ঠানং পত্তং গহেত্ৰা সমচ্ছমংসং পিণ্ডপাতং অভিসঙ্খরিত্ৰা অভিহরন্তি, তে পরিসঙ্কন্তি ‘‘ভিক্খূনং নুখো অত্থায কত’’ন্তি ইদং ‘‘তদুভযৰিমুত্তপরিসঙ্কিতং’’ নাম। এতং গহেতুং ন ৰট্টতি। যং এৰং অপরিসঙ্কিতং তং ৰট্টতি। সচে পন তে মনুস্সা ‘‘কস্মা, ভন্তে, ন গণ্হথা’’তি পুচ্ছিত্ৰা তমত্থং সুত্ৰা ‘‘নযিদং, ভন্তে, ভিক্খূনং অত্থায কতং অম্হেহি অত্তনো অত্থায ৰা রাজযুত্তাদীনং অত্থায ৰা কতং পৰত্তমংসং ৰা কপ্পিযমেৰ লভিত্ৰা ভিক্খূনং অত্থায সম্পাদিত’’ন্তি ৰদন্তি কপ্পতি। মতানং পেতকিচ্চত্থায মঙ্গলাদীনং ৰা অত্থায কতেপি এসেৰ নযো। যং যঞ্হি ভিক্খূনংযেৰ অত্থায অকতং, যত্থ চ নিব্বেমতিকো হোতি, তং সব্বং কপ্পতি।
Naheva kho pana bhikkhū passanti, na suṇanti; apica kho tesaṃ gāmaṃ piṇḍāya paviṭṭhānaṃ pattaṃ gahetvā samacchamaṃsaṃ piṇḍapātaṃ abhisaṅkharitvā abhiharanti, te parisaṅkanti ‘‘bhikkhūnaṃ nukho atthāya kata’’nti idaṃ ‘‘tadubhayavimuttaparisaṅkitaṃ’’ nāma. Etaṃ gahetuṃ na vaṭṭati. Yaṃ evaṃ aparisaṅkitaṃ taṃ vaṭṭati. Sace pana te manussā ‘‘kasmā, bhante, na gaṇhathā’’ti pucchitvā tamatthaṃ sutvā ‘‘nayidaṃ, bhante, bhikkhūnaṃ atthāya kataṃ amhehi attano atthāya vā rājayuttādīnaṃ atthāya vā kataṃ pavattamaṃsaṃ vā kappiyameva labhitvā bhikkhūnaṃ atthāya sampādita’’nti vadanti kappati. Matānaṃ petakiccatthāya maṅgalādīnaṃ vā atthāya katepi eseva nayo. Yaṃ yañhi bhikkhūnaṃyeva atthāya akataṃ, yattha ca nibbematiko hoti, taṃ sabbaṃ kappati.
সচে পন একস্মিং ৰিহারে ভিক্খূ উদ্দিস্স কতং হোতি, তে চ অত্তনো অত্থায কতভাৰং ন জানন্তি, অঞ্ঞে জানন্তি। যে জানন্তি, তেসং ন ৰট্টতি , ইতরেসং ৰট্টতি। অঞ্ঞে ন জানন্তি, তেযেৰ জানন্তি, তেসংযেৰ ন ৰট্টতি, অঞ্ঞেসং ৰট্টতি। তেপি অম্হাকং অত্থায কতন্তি জানন্তি, অঞ্ঞেপি এতেসং অত্থায কতন্তি জানন্তি, সব্বেসম্পি ন ৰট্টতি, সব্বে ন জানন্তি, সব্বেসম্পি ৰট্টতি। পঞ্চসু হি সহধম্মিকেসু যস্স ৰা তস্স ৰা অত্থায উদ্দিস্স কতং, সব্বেসং ন কপ্পতি।
Sace pana ekasmiṃ vihāre bhikkhū uddissa kataṃ hoti, te ca attano atthāya katabhāvaṃ na jānanti, aññe jānanti. Ye jānanti, tesaṃ na vaṭṭati , itaresaṃ vaṭṭati. Aññe na jānanti, teyeva jānanti, tesaṃyeva na vaṭṭati, aññesaṃ vaṭṭati. Tepi amhākaṃ atthāya katanti jānanti, aññepi etesaṃ atthāya katanti jānanti, sabbesampi na vaṭṭati, sabbe na jānanti, sabbesampi vaṭṭati. Pañcasu hi sahadhammikesu yassa vā tassa vā atthāya uddissa kataṃ, sabbesaṃ na kappati.
সচে পন কোচি একং ভিক্খুং উদ্দিস্স পাণং ৰধিত্ৰা তস্স পত্তং পূরেত্ৰা দেতি, সো চ অত্তনো অত্থায কতভাৰং জানংযেৰ গহেত্ৰা অঞ্ঞস্স ভিক্খুনো দেতি, সো তস্স সদ্ধায পরিভুঞ্জতি, কস্স আপত্তীতি? দ্ৰিন্নম্পি অনাপত্তি। যঞ্হি উদ্দিস্স কতং তস্স অভুত্ততায অনাপত্তি, ইতরস্স অজাননতায। কপ্পিযমংসস্স হি পটিগ্গহণে আপত্তি নত্থি। উদ্দিস্স কতঞ্চ অজানিত্ৰা ভুত্তস্স পচ্ছা ঞত্ৰা আপত্তিদেসনাকিচ্চং নাম নত্থি, অকপ্পিযমংসং পন অজানিত্ৰা ভুত্তেন পচ্ছা ঞত্ৰাপি আপত্তি দেসেতব্বা, উদ্দিস্স কতঞ্হি ঞত্ৰা ভুঞ্জতোৰ আপত্তি। অকপ্পিযমংসং অজানিত্ৰা ভুঞ্জন্তস্সাপি আপত্তিযেৰ। তস্মা আপত্তিভীরুকেন রূপং সল্লক্খেন্তেনপি পুচ্ছিত্ৰাৰ মংসং পটিগ্গহেতব্বং। পরিভোগকালে পুচ্ছিত্ৰা পরিভুঞ্জিস্সামীতি ৰা গহেত্ৰা পুচ্ছিত্ৰাৰ পরিভুঞ্জিতব্বং। কস্মা? দুৰিঞ্ঞেয্যত্তা। অচ্ছমংসং হি সূকরমংসসদিসং হোতি, দীপিমংসাদীনিপি মিগমংসাদিসদিসানি, তস্মা পুচ্ছিত্ৰা গহণমেৰ ৰত্তন্তি ৰদন্তি।
Sace pana koci ekaṃ bhikkhuṃ uddissa pāṇaṃ vadhitvā tassa pattaṃ pūretvā deti, so ca attano atthāya katabhāvaṃ jānaṃyeva gahetvā aññassa bhikkhuno deti, so tassa saddhāya paribhuñjati, kassa āpattīti? Dvinnampi anāpatti. Yañhi uddissa kataṃ tassa abhuttatāya anāpatti, itarassa ajānanatāya. Kappiyamaṃsassa hi paṭiggahaṇe āpatti natthi. Uddissa katañca ajānitvā bhuttassa pacchā ñatvā āpattidesanākiccaṃ nāma natthi, akappiyamaṃsaṃ pana ajānitvā bhuttena pacchā ñatvāpi āpatti desetabbā, uddissa katañhi ñatvā bhuñjatova āpatti. Akappiyamaṃsaṃ ajānitvā bhuñjantassāpi āpattiyeva. Tasmā āpattibhīrukena rūpaṃ sallakkhentenapi pucchitvāva maṃsaṃ paṭiggahetabbaṃ. Paribhogakāle pucchitvā paribhuñjissāmīti vā gahetvā pucchitvāva paribhuñjitabbaṃ. Kasmā? Duviññeyyattā. Acchamaṃsaṃ hi sūkaramaṃsasadisaṃ hoti, dīpimaṃsādīnipi migamaṃsādisadisāni, tasmā pucchitvā gahaṇameva vattanti vadanti.
হট্ঠো উদগ্গোতি তুট্ঠো চেৰ উন্নতকাযচিত্তো চ হুত্ৰা। সো কির ‘‘ন ভগৰা ইমানি পঞ্চ ৰত্থূনি অনুজানাতি, ইদানি সক্খিস্সামি সঙ্ঘভেদং কাতু’’ন্তি কোকালিকস্স ইঙ্গিতাকারং দস্সেত্ৰা যথা ৰিসং ৰা খাদিত্ৰা রজ্জুযা ৰা উব্বন্ধিত্ৰা সত্থং ৰা আহরিত্ৰা মরিতুকামো পুরিসো ৰিসাদীসু অঞ্ঞতরং লভিত্ৰা তপ্পচ্চযা আসন্নম্পি মরণদুক্খং অজানন্তো হট্ঠো উদগ্গো হোতি; এৰমেৰ সঙ্ঘভেদপচ্চযা আসন্নম্পি অৰীচিম্হি নিব্বত্তিত্ৰা পটিসংৰেদনীযং দুক্খং অজানন্তো ‘‘লদ্ধো দানি মে সঙ্ঘভেদস্স উপাযো’’তি হট্ঠো উদগ্গো সপরিসো উট্ঠাযাসনা তেনেৰ হট্ঠভাৰেন ভগৰন্তং অভিৰাদেত্ৰা পদক্খিণং কত্ৰা পক্কামি।
Haṭṭho udaggoti tuṭṭho ceva unnatakāyacitto ca hutvā. So kira ‘‘na bhagavā imāni pañca vatthūni anujānāti, idāni sakkhissāmi saṅghabhedaṃ kātu’’nti kokālikassa iṅgitākāraṃ dassetvā yathā visaṃ vā khāditvā rajjuyā vā ubbandhitvā satthaṃ vā āharitvā maritukāmo puriso visādīsu aññataraṃ labhitvā tappaccayā āsannampi maraṇadukkhaṃ ajānanto haṭṭho udaggo hoti; evameva saṅghabhedapaccayā āsannampi avīcimhi nibbattitvā paṭisaṃvedanīyaṃ dukkhaṃ ajānanto ‘‘laddho dāni me saṅghabhedassa upāyo’’ti haṭṭho udaggo sapariso uṭṭhāyāsanā teneva haṭṭhabhāvena bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
তে মযং ইমেহি পঞ্চহি ৰত্থূহি সমাদায ৰত্তামাতি এত্থ পন ‘‘ইমানি পঞ্চ ৰত্থূনী’’তি ৰত্তব্বেপি তে মযং ইমেহি পঞ্চহি ৰত্থূহি জনং সঞ্ঞাপেস্সামাতি অভিণ্হং পরিৰিতক্কৰসেন ৰিভত্তিৰিপল্লাসং অসল্লক্খেত্ৰা অভিণ্হং পরিৰিতক্কানুরূপমেৰ ‘‘তে মযং ইমেহি পঞ্চহি ৰত্থূহী’’তি আহ, যথা তং ৰিক্খিত্তচিত্তো।
Te mayaṃ imehi pañcahi vatthūhi samādāya vattāmāti ettha pana ‘‘imāni pañca vatthūnī’’ti vattabbepi te mayaṃ imehi pañcahi vatthūhi janaṃ saññāpessāmāti abhiṇhaṃ parivitakkavasena vibhattivipallāsaṃ asallakkhetvā abhiṇhaṃ parivitakkānurūpameva ‘‘te mayaṃ imehi pañcahi vatthūhī’’ti āha, yathā taṃ vikkhittacitto.
ধুতা সল্লেখৰুত্তিনোতি যা পটিপদা কিলেসে ধুনাতি, তায সমন্নাগতত্তা ধুতা। যা চ কিলেসে সল্লিখতি, সা এতেসং ৰুত্তীতি সল্লেখৰুত্তিনো।
Dhutāsallekhavuttinoti yā paṭipadā kilese dhunāti, tāya samannāgatattā dhutā. Yā ca kilese sallikhati, sā etesaṃ vuttīti sallekhavuttino.
বাহুলিকোতি চীৰরাদীনং পচ্চযানং বহুলভাৰো বাহুল্লং, তং বাহুল্লমস্স অত্থি, তস্মিং ৰা বাহুল্লে নিযুত্তো ঠিতোতি বাহুলিকো। বাহুল্লায চেতেতীতি বাহুলত্তায চেতেতি কপ্পেতি পকপ্পেতি। কথঞ্হি নাম ময্হঞ্চ সাৰকানঞ্চ চীৰরাদীনং পচ্চযানং বহুলভাৰো ভৰেয্যাতি এৰং উস্সুক্কমাপন্নোতি অধিপ্পাযো। চক্কভেদাযাতি আণাভেদায।
Bāhulikoti cīvarādīnaṃ paccayānaṃ bahulabhāvo bāhullaṃ, taṃ bāhullamassa atthi, tasmiṃ vā bāhulle niyutto ṭhitoti bāhuliko. Bāhullāya cetetīti bāhulattāya ceteti kappeti pakappeti. Kathañhi nāma mayhañca sāvakānañca cīvarādīnaṃ paccayānaṃ bahulabhāvo bhaveyyāti evaṃ ussukkamāpannoti adhippāyo. Cakkabhedāyāti āṇābhedāya.
ধম্মিং কথং কত্ৰাতি খন্ধকে ৰুত্তনযেন ‘‘অলং, দেৰদত্ত, মা তে রুচ্চি সঙ্ঘভেদো। গরুকো খো, দেৰদত্ত, সঙ্ঘভেদো। যো খো, দেৰদত্ত, সমগ্গং সঙ্ঘং ভিন্দতি, কপ্পট্ঠিকং কিব্বিসং পসৰতি, কপ্পং নিরযম্হি পচ্চতি, যো চ খো, দেৰদত্ত, ভিন্নং সঙ্ঘং সমগ্গং করোতি, ব্রহ্মং পুঞ্ঞং পসৰতি, কপ্পং সগ্গম্হি মোদতী’’তি (চূল়ৰ॰ ৩৪৩) এৰমাদিকং অনেকপ্পকারং দেৰদত্তস্স চ ভিক্খূনঞ্চ তদনুচ্ছৰিকং তদনুলোমিকং ধম্মিং কথং কত্ৰা।
Dhammiṃ kathaṃ katvāti khandhake vuttanayena ‘‘alaṃ, devadatta, mā te rucci saṅghabhedo. Garuko kho, devadatta, saṅghabhedo. Yo kho, devadatta, samaggaṃ saṅghaṃ bhindati, kappaṭṭhikaṃ kibbisaṃ pasavati, kappaṃ nirayamhi paccati, yo ca kho, devadatta, bhinnaṃ saṅghaṃ samaggaṃ karoti, brahmaṃ puññaṃ pasavati, kappaṃ saggamhi modatī’’ti (cūḷava. 343) evamādikaṃ anekappakāraṃ devadattassa ca bhikkhūnañca tadanucchavikaṃ tadanulomikaṃ dhammiṃ kathaṃ katvā.
৪১১. সমগ্গস্সাতি সহিতস্স চিত্তেন চ সরীরেন চ অৰিযুত্তস্সাতি অত্থো। পদভাজনেপি হি অযমেৰ অত্থো দস্সিতো। সমানসংৰাসকোতি হি ৰদতা চিত্তেন অৰিযোগো দস্সিতো হোতি। সমানসীমাযং ঠিতোতি ৰদতা সরীরেন। কথং? সমানসংৰাসকো হি লদ্ধিনানাসংৰাসকেন ৰা কম্মনানাসংৰাসকেন ৰা ৰিরহিতো সমচিত্ততায চিত্তেন অৰিযুত্তো হোতি। সমানসীমাযং ঠিতো কাযসামগ্গিদানতো সরীরেন অৰিযুত্তো।
411.Samaggassāti sahitassa cittena ca sarīrena ca aviyuttassāti attho. Padabhājanepi hi ayameva attho dassito. Samānasaṃvāsakoti hi vadatā cittena aviyogo dassito hoti. Samānasīmāyaṃ ṭhitoti vadatā sarīrena. Kathaṃ? Samānasaṃvāsako hi laddhinānāsaṃvāsakena vā kammanānāsaṃvāsakena vā virahito samacittatāya cittena aviyutto hoti. Samānasīmāyaṃ ṭhito kāyasāmaggidānato sarīrena aviyutto.
ভেদনসংৰত্তনিকং ৰা অধিকরণন্তি ভেদনস্স সঙ্ঘভেদস্স অত্থায সংৰত্তনিকং কারণং। ইমস্মিঞ্হি ওকাসে ‘‘কামহেতু কামনিদানং কামাধিকরণ’’ন্তিআদীসু (ম॰ নি॰ ১.১৬৮) ৰিয কারণং অধিকরণন্তি অধিপ্পেতং। তঞ্চ যস্মা অট্ঠারসৰিধং হোতি, তস্মা পদভাজনে ‘‘অট্ঠারস ভেদকরৰত্থূনী’’তি ৰুত্তং। তানি পন ‘‘ইধূপালি, ভিক্খু অধম্মং ধম্মোতি দীপেতী’’তিআদিনা (চূল়ৰ॰ ৩৫২) নযেন খন্ধকে আগতানি, তস্মা তত্রেৰ নেসং অত্থং ৰণ্ণযিস্সাম। যোপি চাযং ইমানি ৰত্থূনি নিস্সায অপরেহিপি কম্মেন, উদ্দেসেন, ৰোহারেন, অনুসাৰনায, সলাকগ্গাহেনাতি পঞ্চহি কারণেহি সঙ্ঘভেদো হোতি, তম্পি আগতট্ঠানেযেৰ পকাসযিস্সাম। সঙ্খেপতো পন ভেদনসংৰত্তনিকং ৰা অধিকরণং সমাদাযাতি এত্থ সঙ্ঘভেদস্স অত্থায সংৰত্তনিকং সঙ্ঘভেদনিপ্ফত্তিসমত্থং কারণং গহেত্ৰাতি এৰমত্থো ৰেদিতব্বো। পগ্গয্হাতি পগ্গহিতং অব্ভুস্সিতং পাকটং কত্ৰা। তিট্ঠেয্যাতি যথাসমাদিন্নং যথাপগ্গহিতমেৰ চ কত্ৰা অচ্ছেয্য । যস্মা পন এৰং পগ্গণ্হতা তিট্ঠতা চ তং দীপিতঞ্চেৰ অপ্পটিনিস্সট্ঠঞ্চ হোতি, তস্মা পদভাজনে ‘‘দীপেয্যা’’তি চ ‘‘নপ্পটিনিস্সজ্জেয্যা’’তি চ ৰুত্তং।
Bhedanasaṃvattanikaṃ vā adhikaraṇanti bhedanassa saṅghabhedassa atthāya saṃvattanikaṃ kāraṇaṃ. Imasmiñhi okāse ‘‘kāmahetu kāmanidānaṃ kāmādhikaraṇa’’ntiādīsu (ma. ni. 1.168) viya kāraṇaṃ adhikaraṇanti adhippetaṃ. Tañca yasmā aṭṭhārasavidhaṃ hoti, tasmā padabhājane ‘‘aṭṭhārasa bhedakaravatthūnī’’ti vuttaṃ. Tāni pana ‘‘idhūpāli, bhikkhu adhammaṃ dhammoti dīpetī’’tiādinā (cūḷava. 352) nayena khandhake āgatāni, tasmā tatreva nesaṃ atthaṃ vaṇṇayissāma. Yopi cāyaṃ imāni vatthūni nissāya aparehipi kammena, uddesena, vohārena, anusāvanāya, salākaggāhenāti pañcahi kāraṇehi saṅghabhedo hoti, tampi āgataṭṭhāneyeva pakāsayissāma. Saṅkhepato pana bhedanasaṃvattanikaṃ vā adhikaraṇaṃ samādāyāti ettha saṅghabhedassa atthāya saṃvattanikaṃ saṅghabhedanipphattisamatthaṃ kāraṇaṃ gahetvāti evamattho veditabbo. Paggayhāti paggahitaṃ abbhussitaṃ pākaṭaṃ katvā. Tiṭṭheyyāti yathāsamādinnaṃ yathāpaggahitameva ca katvā accheyya . Yasmā pana evaṃ paggaṇhatā tiṭṭhatā ca taṃ dīpitañceva appaṭinissaṭṭhañca hoti, tasmā padabhājane ‘‘dīpeyyā’’ti ca ‘‘nappaṭinissajjeyyā’’ti ca vuttaṃ.
ভিক্খূহি এৰমস্স ৰচনীযোতি অঞ্ঞেহি লজ্জীহি ভিক্খূহি এৰং ৰত্তব্বো ভৰেয্য। পদভাজনে চস্স যে পস্সন্তীতি যে সম্মুখা পগ্গয্হ তিট্ঠন্তং পস্সন্তি। যে সুণন্তীতি যেপি ‘‘অসুকস্মিং নাম ৰিহারে ভিক্খূ ভেদনসংৰত্তনিকং অধিকরণং সমাদায পগ্গয্হ তিট্ঠন্তী’’তি সুণন্তি।
Bhikkhūhi evamassa vacanīyoti aññehi lajjīhi bhikkhūhi evaṃ vattabbo bhaveyya. Padabhājane cassa ye passantīti ye sammukhā paggayha tiṭṭhantaṃ passanti. Ye suṇantīti yepi ‘‘asukasmiṃ nāma vihāre bhikkhū bhedanasaṃvattanikaṃ adhikaraṇaṃ samādāya paggayha tiṭṭhantī’’ti suṇanti.
সমেতাযস্মা সঙ্ঘেনাতি আযস্মা সঙ্ঘেন সদ্ধিং সমেতু সমাগচ্ছতু একলদ্ধিকো হোতূতি অত্থো। কিং কারণা? সমগ্গো হি সঙ্ঘো সম্মোদমানো অৰিৰদমানো একুদ্দেসো ফাসু ৰিহরতীতি।
Sametāyasmā saṅghenāti āyasmā saṅghena saddhiṃ sametu samāgacchatu ekaladdhiko hotūti attho. Kiṃ kāraṇā? Samaggo hi saṅgho sammodamāno avivadamāno ekuddeso phāsu viharatīti.
তত্থ সম্মোদমানোতি অঞ্ঞমঞ্ঞং সম্পত্তিযা সট্ঠু মোদমানো। অৰিৰদমানোতি ‘‘অযং ধম্মো, নাযং ধম্মো’’তি এৰং ন ৰিৰদমানো। একো উদ্দেসো অস্সাতি একুদ্দেসো, একতো পৰত্তপাতিমোক্খুদ্দেসো, ন ৰিসুন্তি অত্থো। ফাসু ৰিহরতীতি সুখং ৰিহরতি।
Tattha sammodamānoti aññamaññaṃ sampattiyā saṭṭhu modamāno. Avivadamānoti ‘‘ayaṃ dhammo, nāyaṃ dhammo’’ti evaṃ na vivadamāno. Eko uddeso assāti ekuddeso, ekato pavattapātimokkhuddeso, na visunti attho. Phāsu viharatīti sukhaṃ viharati.
ইচ্চেতং কুসলন্তি এতং পটিনিস্সজ্জনং কুসলং খেমং সোত্থিভাৰো তস্স ভিক্খুনো। নো চে পটিনিস্সজ্জতি আপত্তি দুক্কটস্সাতি তিক্খত্তুং ৰুত্তস্স অপ্পটিনিস্সজ্জতো দুক্কটং। সুত্ৰা ন ৰদন্তি আপত্তি দুক্কটস্সাতি যে সুত্ৰা ন ৰদন্তি, তেসম্পি দুক্কটং। কীৰদূরে সুত্ৰা অৰদন্তানং দুক্কটং? একৰিহারে তাৰ ৰত্তব্বং নত্থি। অট্ঠকথাযং পন ৰুত্তং ‘‘সমন্তা অদ্ধযোজনে ভিক্খূনং ভারো। দূতং ৰা পণ্ণং ৰা পেসেত্ৰা ৰদতোপি আপত্তিমোক্খো নত্থি। সযমেৰ গন্ত্ৰা ‘গরুকো খো, আৰুসো, সঙ্ঘভেদো , মা সঙ্ঘভেদায, পরক্কমী’তি নিৰারেতব্বো’’তি। পহোন্তেন পন দূরম্পি গন্তব্বং অগিলানানঞ্হি দূরেপি ভারোযেৰ।
Iccetaṃ kusalanti etaṃ paṭinissajjanaṃ kusalaṃ khemaṃ sotthibhāvo tassa bhikkhuno. No ce paṭinissajjati āpatti dukkaṭassāti tikkhattuṃ vuttassa appaṭinissajjato dukkaṭaṃ. Sutvā na vadanti āpatti dukkaṭassāti ye sutvā na vadanti, tesampi dukkaṭaṃ. Kīvadūre sutvā avadantānaṃ dukkaṭaṃ? Ekavihāre tāva vattabbaṃ natthi. Aṭṭhakathāyaṃ pana vuttaṃ ‘‘samantā addhayojane bhikkhūnaṃ bhāro. Dūtaṃ vā paṇṇaṃ vā pesetvā vadatopi āpattimokkho natthi. Sayameva gantvā ‘garuko kho, āvuso, saṅghabhedo , mā saṅghabhedāya, parakkamī’ti nivāretabbo’’ti. Pahontena pana dūrampi gantabbaṃ agilānānañhi dūrepi bhāroyeva.
ইদানি ‘‘এৰঞ্চ সো ভিক্খু ভিক্খূহি ৰুচ্চমানো’’তিআদীসু অত্থমত্তমেৰ দস্সেতুং ‘‘সো ভিক্খু সঙ্ঘমজ্ঝম্পি আকড্ঢিত্ৰা ৰত্তব্বো’’তিআদিমাহ। তত্থ সঙ্ঘমজ্ঝম্পি আকড্ঢিত্ৰাতি সচে পুরিমনযেন ৰুচ্চমানো ন পটিনিস্সজ্জতি হত্থেসু চ পাদেসু চ গহেত্ৰাপি সঙ্ঘমজ্ঝং আকড্ঢিত্ৰা পুনপি ‘‘মা আযস্মা’’তিআদিনা নযেন তিক্খত্তুং ৰত্তব্বো।
Idāni ‘‘evañca so bhikkhu bhikkhūhi vuccamāno’’tiādīsu atthamattameva dassetuṃ ‘‘so bhikkhu saṅghamajjhampi ākaḍḍhitvā vattabbo’’tiādimāha. Tattha saṅghamajjhampi ākaḍḍhitvāti sace purimanayena vuccamāno na paṭinissajjati hatthesu ca pādesu ca gahetvāpi saṅghamajjhaṃ ākaḍḍhitvā punapi ‘‘mā āyasmā’’tiādinā nayena tikkhattuṃ vattabbo.
যাৰততিযং সমনুভাসিতব্বোতি যাৰ ততিযং সমনুভাসনং তাৰ সমনুভাসিতব্বো। তীহি সমনুভাসনকম্মৰাচাহি কম্মং কাতব্বন্তি ৰুত্তং হোতি। পদভাজনে পনস্স অত্থমেৰ গহেত্ৰা সমনুভাসনৰিধিং দস্সেতুং ‘‘সো ভিক্খু সমনুভাসিতব্বো। এৰঞ্চ পন, ভিক্খৰে, সমনুভাসিতব্বো’’তিআদি ৰুত্তং।
Yāvatatiyaṃ samanubhāsitabboti yāva tatiyaṃ samanubhāsanaṃ tāva samanubhāsitabbo. Tīhi samanubhāsanakammavācāhi kammaṃ kātabbanti vuttaṃ hoti. Padabhājane panassa atthameva gahetvā samanubhāsanavidhiṃ dassetuṃ ‘‘so bhikkhu samanubhāsitabbo. Evañca pana, bhikkhave, samanubhāsitabbo’’tiādi vuttaṃ.
৪১৪. তত্থ ঞত্তিযা দুক্কটং দ্ৰীহি কম্মৰাচাহি থুল্লচ্চযা পটিপ্পস্সম্ভন্তীতি যঞ্চ ঞত্তিপরিযোসানে দুক্কটং আপন্নো, যে চ দ্ৰীহি কম্মৰাচাহি থুল্লচ্চযে, তা তিস্সোপি আপত্তিযো ‘‘যস্স নক্খমতি সো ভাসেয্যা’’তি এৰং য্য-কারপ্পত্তমত্তায ততিযকম্মৰাচায পটিপ্পস্সম্ভন্তি সঙ্ঘাদিসেসোযেৰ তিট্ঠতি। কিং পন আপন্নাপত্তিযো পটিপ্পস্সম্ভন্তি অনাপন্নাতি? মহাসুমত্থেরো তাৰ ৰদতি ‘‘যো অৰসানে পটিনিস্সজ্জিস্সতি, সো তা আপত্তিযো ন আপজ্জতি, তস্মা অনাপন্না পটিপ্পস্সম্ভন্তী’’তি। মহাপদুমত্থেরো পন লিঙ্গপরিৰত্তেন অসাধারণাপত্তিযো ৰিয আপন্না পটিপ্পস্সম্ভন্তি, অনাপন্নানং কিং পটিপ্পস্সদ্ধিযা’’তি আহ।
414. Tattha ñattiyā dukkaṭaṃ dvīhi kammavācāhi thullaccayā paṭippassambhantīti yañca ñattipariyosāne dukkaṭaṃ āpanno, ye ca dvīhi kammavācāhi thullaccaye, tā tissopi āpattiyo ‘‘yassa nakkhamati so bhāseyyā’’ti evaṃ yya-kārappattamattāya tatiyakammavācāya paṭippassambhanti saṅghādisesoyeva tiṭṭhati. Kiṃ pana āpannāpattiyo paṭippassambhanti anāpannāti? Mahāsumatthero tāva vadati ‘‘yo avasāne paṭinissajjissati, so tā āpattiyo na āpajjati, tasmā anāpannā paṭippassambhantī’’ti. Mahāpadumatthero pana liṅgaparivattena asādhāraṇāpattiyo viya āpannā paṭippassambhanti, anāpannānaṃ kiṃ paṭippassaddhiyā’’ti āha.
৪১৫. ধম্মকম্মে ধম্মকম্মসঞ্ঞীতি তঞ্চে সমনুভাসনকম্মং ধম্মকম্মং হোতি, তস্মিং ধম্মকম্মসঞ্ঞীতি অত্থো। এস নযো সব্বত্থ। ইধ সঞ্ঞা ন রক্খতি, কম্মস্স ধম্মিকত্তা এৰ অপ্পটিনিস্সজ্জন্তো আপজ্জতি।
415.Dhammakamme dhammakammasaññīti tañce samanubhāsanakammaṃ dhammakammaṃ hoti, tasmiṃ dhammakammasaññīti attho. Esa nayo sabbattha. Idha saññā na rakkhati, kammassa dhammikattā eva appaṭinissajjanto āpajjati.
৪১৬. অসমনুভাসন্তস্সাতি অসমনুভাসিযমানস্স অপ্পটিনিস্সজ্জন্তস্সাপি সঙ্ঘাদিসেসেন অনাপত্তি।
416.Asamanubhāsantassāti asamanubhāsiyamānassa appaṭinissajjantassāpi saṅghādisesena anāpatti.
পটিনিস্সজ্জন্তস্সাতি ঞত্তিতো পুব্বে ৰা ঞত্তিক্খণে ৰা ঞত্তিপরিযোসানে ৰা পঠমায ৰা অনুসাৰনায দুতিযায ৰা ততিযায ৰা যাৰ য্য-কারং ন সম্পাপুণাতি, তাৰ পটিনিস্সজ্জন্তস্স সঙ্ঘাদিসেসেন অনাপত্তি।
Paṭinissajjantassāti ñattito pubbe vā ñattikkhaṇe vā ñattipariyosāne vā paṭhamāya vā anusāvanāya dutiyāya vā tatiyāya vā yāva yya-kāraṃ na sampāpuṇāti, tāva paṭinissajjantassa saṅghādisesena anāpatti.
আদিকম্মিকস্সাতি। এত্থ পন ‘‘দেৰদত্তো সমগ্গস্স সঙ্ঘস্স ভেদায পরক্কমি, তস্মিং ৰত্থুস্মি’’ন্তি পরিৰারে (পরি॰ ১৭) আগতত্তা দেৰদত্তো আদিকম্মিকো। সো চ খো সঙ্ঘভেদায পরক্কমনস্সেৰ, ন অপ্পটিনিস্সজ্জনস্স। ন হি তস্স তং কম্মং কতং। কথমিদং জানিতব্বন্তি চে? সুত্ততো। যথা হি ‘‘অরিট্ঠো ভিক্খু গদ্ধবাধিপুব্বো যাৰততিযং সমনুভাসনায ন পটিনিস্সজ্জি, তস্মিং ৰত্থুস্মি’’ন্তি পরিৰারে (পরি॰ ১২১) আগতত্তা অরিট্ঠস্স কম্মং কতন্তি পঞ্ঞাযতি, ন তথা দেৰদত্তস্স। অথাপিস্স কতেন ভৰিতব্বন্তি কোচি অত্তনো রুচিমত্তেন ৰদেয্য, তথাপি অপ্পটিনিস্সজ্জনে আদিকম্মিকস্স অনাপত্তি নাম নত্থি। ন হি পঞ্ঞত্তং সিক্খাপদং ৰীতিক্কমন্তস্স অঞ্ঞত্র উদ্দিস্স অনুঞ্ঞাততো অনাপত্তি নাম দিস্সতি। যম্পি অরিট্ঠসিক্খাপদস্স অনাপত্তিযং ‘‘আদিকম্মিকস্সা’’তি পোত্থকেসু লিখিতং, তং পমাদলিখিতং। পমাদলিখিতভাৰো চস্স ‘‘পঠমং অরিট্ঠো ভিক্খু চোদেতব্বো, চোদেত্ৰা সারেতব্বো, সারেত্ৰা আপত্তিং রোপেতব্বো’’তি (চূল়ৰ॰ ৬৫) এৰং কম্মক্খন্ধকে আপত্তিরোপনৰচনতো ৰেদিতব্বো।
Ādikammikassāti. Ettha pana ‘‘devadatto samaggassa saṅghassa bhedāya parakkami, tasmiṃ vatthusmi’’nti parivāre (pari. 17) āgatattā devadatto ādikammiko. So ca kho saṅghabhedāya parakkamanasseva, na appaṭinissajjanassa. Na hi tassa taṃ kammaṃ kataṃ. Kathamidaṃ jānitabbanti ce? Suttato. Yathā hi ‘‘ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo yāvatatiyaṃ samanubhāsanāya na paṭinissajji, tasmiṃ vatthusmi’’nti parivāre (pari. 121) āgatattā ariṭṭhassa kammaṃ katanti paññāyati, na tathā devadattassa. Athāpissa katena bhavitabbanti koci attano rucimattena vadeyya, tathāpi appaṭinissajjane ādikammikassa anāpatti nāma natthi. Na hi paññattaṃ sikkhāpadaṃ vītikkamantassa aññatra uddissa anuññātato anāpatti nāma dissati. Yampi ariṭṭhasikkhāpadassa anāpattiyaṃ ‘‘ādikammikassā’’ti potthakesu likhitaṃ, taṃ pamādalikhitaṃ. Pamādalikhitabhāvo cassa ‘‘paṭhamaṃ ariṭṭho bhikkhu codetabbo, codetvā sāretabbo, sāretvā āpattiṃ ropetabbo’’ti (cūḷava. 65) evaṃ kammakkhandhake āpattiropanavacanato veditabbo.
ইতি ভেদায পরক্কমনে আদিকম্মিকস্স দেৰদত্তস্স যস্মা তং কম্মং ন কতং, তস্মাস্স আপত্তিযেৰ ন জাতা। সিক্খাপদং পন তং আরব্ভ পঞ্ঞত্তন্তি কত্ৰা ‘‘আদিকম্মিকো’’তি ৰুত্তো। ইতি আপত্তিযা অভাৰতোযেৰস্স অনাপত্তি ৰুত্তা। সা পনেসা কিঞ্চাপি অসমনুভাসন্তস্সাতি ইমিনাৰ সিদ্ধা, যস্মা পন অসমনুভাসন্তো নাম যস্স কেৰলং সমনুভাসনং ন করোন্তি, সো ৰুচ্চতি, ন আদিকম্মিকো। অযঞ্চ দেৰদত্তো আদিকম্মিকোযেৰ, তস্মা ‘‘আদিকম্মিকস্সা’’তি ৰুত্তং। এতেনুপাযেন ঠপেত্ৰা অরিট্ঠসিক্খাপদং সব্বসমনুভাসনাসু ৰিনিচ্ছযো ৰেদিতব্বো। সেসং সব্বত্থ উত্তানমেৰ।
Iti bhedāya parakkamane ādikammikassa devadattassa yasmā taṃ kammaṃ na kataṃ, tasmāssa āpattiyeva na jātā. Sikkhāpadaṃ pana taṃ ārabbha paññattanti katvā ‘‘ādikammiko’’ti vutto. Iti āpattiyā abhāvatoyevassa anāpatti vuttā. Sā panesā kiñcāpi asamanubhāsantassāti imināva siddhā, yasmā pana asamanubhāsanto nāma yassa kevalaṃ samanubhāsanaṃ na karonti, so vuccati, na ādikammiko. Ayañca devadatto ādikammikoyeva, tasmā ‘‘ādikammikassā’’ti vuttaṃ. Etenupāyena ṭhapetvā ariṭṭhasikkhāpadaṃ sabbasamanubhāsanāsu vinicchayo veditabbo. Sesaṃ sabbattha uttānameva.
সমুট্ঠানাদীসু তিৰঙ্গিকং একসমুট্ঠানং, সমনুভাসনসমুট্ঠানং নামমেতং, কাযৰাচাচিত্ততো সমুট্ঠাতি। পটিনিস্সজ্জামীতি কাযৰিকারং ৰা ৰচীভেদং ৰা অকরোন্তস্সেৰ পন আপজ্জনতো অকিরিযং, সঞ্ঞাৰিমোক্খং, সচিত্তকং, লোকৰজ্জং, কাযকম্মং, ৰচীকম্মং, অকুসলচিত্তং, দুক্খৰেদনন্তি।
Samuṭṭhānādīsu tivaṅgikaṃ ekasamuṭṭhānaṃ, samanubhāsanasamuṭṭhānaṃ nāmametaṃ, kāyavācācittato samuṭṭhāti. Paṭinissajjāmīti kāyavikāraṃ vā vacībhedaṃ vā akarontasseva pana āpajjanato akiriyaṃ, saññāvimokkhaṃ, sacittakaṃ, lokavajjaṃ, kāyakammaṃ, vacīkammaṃ, akusalacittaṃ, dukkhavedananti.
পঠমসঙ্ঘভেদসিক্খাপদৰণ্ণনা নিট্ঠিতা।
Paṭhamasaṅghabhedasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
তিপিটক (মূল) • Tipiṭaka (Mūla) / ৰিনযপিটক • Vinayapiṭaka / মহাৰিভঙ্গ • Mahāvibhaṅga / ১০. সঙ্ঘভেদসিক্খাপদং • 10. Saṅghabhedasikkhāpadaṃ
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / সারত্থদীপনী-টীকা • Sāratthadīpanī-ṭīkā / ১০. পঠমসঙ্ঘভেদসিক্খাপদৰণ্ণনা • 10. Paṭhamasaṅghabhedasikkhāpadavaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā / ১০. পঠমসঙ্ঘভেদসিক্খাপদৰণ্ণনা • 10. Paṭhamasaṅghabhedasikkhāpadavaṇṇanā
টীকা • Tīkā / ৰিনযপিটক (টীকা) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / ৰিমতিৰিনোদনী-টীকা • Vimativinodanī-ṭīkā / ১০. পঠমসঙ্ঘভেদসিক্খাপদৰণ্ণনা • 10. Paṭhamasaṅghabhedasikkhāpadavaṇṇanā
