| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бхигкунийвибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Bhikkhunīvibhaṅga-aṭṭhakathā |
2. сан̇гхаад̣̇исзсаган̣д̣ам̣ (бхигкунийвибхан̇г̇аван̣н̣анаа)
2. Saṅghādisesakaṇḍaṃ (bhikkhunīvibhaṅgavaṇṇanā)
1. батамасан̇гхаад̣̇исзсасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
1. Paṭhamasaṅghādisesasikkhāpadavaṇṇanā
баарааж̇игаананд̇арасса , аяам̣ д̣̇аани бхависсад̇и;
Pārājikānantarassa , ayaṃ dāni bhavissati;
сан̇гхаад̣̇исзсаган̣д̣асса, ануд̇д̇аанад̇т̇аван̣н̣анаа.
Saṅghādisesakaṇḍassa, anuttānatthavaṇṇanā.
678. уд̣̇осид̇анд̇и бхан̣д̣асаалаа. мааяяо звам̣ аважаад̇и аяяо маа звам̣ аважа. абинааяяаад̇и абину аяяаа. ажжаавад̣̇ат̇аад̇и ад̇иггамид̇ваа вад̣̇ат̇а; аггосат̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
678.Udositanti bhaṇḍasālā. Māyyo evaṃ avacāti ayyo mā evaṃ avaca. Apināyyāti apinu ayyā. Accāvadathāti atikkamitvā vadatha; akkosathāti vuttaṃ hoti.
679. уссаяаваад̣̇игаад̇и маануссаяавасзна год̇хуссаяавасзна вивад̣̇амаанаа. яасмаа бана саа ад̇т̇ад̇о аддагааригаа ход̇и, д̇асмаа ‘‘уссаяаваад̣̇игаа наама ад̣д̣агааригаа вужжад̇ий’’д̇и бад̣̇абхааж̇анз вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа ад̣д̣од̇и вохааригавинижчаяо вужжад̇и, яам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аа ‘‘ад̇хигаран̣а’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. д̣̇уд̇ияам̣ ваа бариязсад̇ийд̇и сагким̣ ваа сахааяам̣ ваа бариязсад̇и, д̣̇уггадам̣. г̇ажчад̇и ваад̇и убассаяо ваа ход̇у бхигкаажаарамаг̇г̇о ваа, яад̇т̇а тид̇ааяа ‘‘ад̣д̣ам̣ гариссаамий’’д̇и жид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇о вохааригаанам̣ санд̇игам̣ г̇ажчанд̇ияаа бад̣̇аваарз бад̣̇аваарз д̣̇уггадам̣. згасса аарожзд̇ийд̇и д̣̇вийсу ж̇анзсу яасса гассажи згасса гат̇ам̣ яо гожи вохааригаанам̣ аарожзд̇и. д̣̇уд̇ияасса аарожзд̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо.
679.Ussayavādikāti mānussayavasena kodhussayavasena vivadamānā. Yasmā pana sā atthato aṭṭakārikā hoti, tasmā ‘‘ussayavādikā nāma aḍḍakārikā vuccatī’’ti padabhājane vuttaṃ. Ettha ca aḍḍoti vohārikavinicchayo vuccati, yaṃ pabbajitā ‘‘adhikaraṇa’’ntipi vadanti. Dutiyaṃ vā pariyesatīti sakkhiṃ vā sahāyaṃ vā pariyesati, dukkaṭaṃ. Gacchati vāti upassayo vā hotu bhikkhācāramaggo vā, yattha ṭhitāya ‘‘aḍḍaṃ karissāmī’’ti cittaṃ uppajjati, tato vohārikānaṃ santikaṃ gacchantiyā padavāre padavāre dukkaṭaṃ. Ekassa ārocetīti dvīsu janesu yassa kassaci ekassa kathaṃ yo koci vohārikānaṃ āroceti. Dutiyassa ārocetīti etthāpi eseva nayo.
аяам̣ банзд̇т̇а асаммохад̇т̇ааяа вид̇т̇аарагат̇аа – яад̇т̇а гад̇т̇ажи анд̇амасо бхигкунубассаяам̣ ааг̇ад̇зби вохааригз д̣̇исваа бхигкуний ад̇д̇ано гат̇ам̣ аарожзд̇и, бхигкунияаа д̣̇уггадам̣. убаасаго ад̇д̇ано гат̇ам̣ аарожзд̇и, бхигкунияаа т̇уллажжаяам̣. батамам̣ убаасаго ад̇д̇ано гат̇ам̣ аарожзд̇и , бхигкунияаа д̣̇уггадам̣. ат̇а саа ад̇д̇ано гат̇ам̣ аарожзд̇и, т̇уллажжаяам̣. бхигкуний убаасагам̣ вад̣̇ад̇и – ‘‘мама жа д̇ава жа гат̇ам̣ д̇вам̣язва аарожзхий’’д̇и, со ад̇д̇ано ваа гат̇ам̣ батамам̣ аарожзд̇у бхигкунияаа ваа, батамаарожанз д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияаарожанз т̇уллажжаяам̣. убаасаго бхигкуним̣ вад̣̇ад̇и – ‘‘мама жа д̇ава жа гат̇ам̣ д̇вам̣язва аарожзхий’’д̇и, зд̇т̇ааби зсзва наяо.
Ayaṃ panettha asammohatthāya vitthārakathā – yattha katthaci antamaso bhikkhunupassayaṃ āgatepi vohārike disvā bhikkhunī attano kathaṃ āroceti, bhikkhuniyā dukkaṭaṃ. Upāsako attano kathaṃ āroceti, bhikkhuniyā thullaccayaṃ. Paṭhamaṃ upāsako attano kathaṃ āroceti , bhikkhuniyā dukkaṭaṃ. Atha sā attano kathaṃ āroceti, thullaccayaṃ. Bhikkhunī upāsakaṃ vadati – ‘‘mama ca tava ca kathaṃ tvaṃyeva ārocehī’’ti, so attano vā kathaṃ paṭhamaṃ ārocetu bhikkhuniyā vā, paṭhamārocane dukkaṭaṃ, dutiyārocane thullaccayaṃ. Upāsako bhikkhuniṃ vadati – ‘‘mama ca tava ca kathaṃ tvaṃyeva ārocehī’’ti, etthāpi eseva nayo.
бхигкуний габбияагаарагзна гат̇аабзд̇и, д̇ад̇т̇а габбияагаараго ваа бхигкунияаа гат̇ам̣ батамам̣ аарожзд̇у, ид̇аро ваа ад̇д̇ано гат̇ам̣, габбияагаараго ваа убхиннамби гат̇ам̣, ид̇аро ваа убхиннамби гат̇ам̣ аарожзд̇у, яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа аарожияамаанз батамз аарожанз бхигкунияаа д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияз т̇уллажжаяам̣. яат̇аа ваа д̇ат̇аа ваа аарожид̇ам̣ бана убхиннамби гат̇ам̣ суд̇ваа вохааригзхи винижчаяз гад̇з ад̣д̣абарияосаанам̣ наама ход̇и, д̇асмим̣ ад̣д̣абарияосаанз бхигкунияаа ж̇аязби барааж̇аязби сан̇гхаад̣̇исзсо. сажз бана г̇ад̇иг̇ад̇ам̣ ад̇хигаран̣ам̣ ход̇и, суд̇абуб̣б̣ам̣ вохааригзхи. ат̇а д̇з бхигкунин̃жа ад̣д̣агаараган̃жа д̣̇исваава ‘‘д̇умхаагам̣ гат̇анагижжам̣ над̇т̇и, ж̇аанаама маяам̣ зд̇т̇а бавад̇д̇и’’нд̇и саяамзва винижчинид̇ваа д̣̇знд̇и, зваруубз ад̣д̣абарияосаанзби бхигкунияаа анаабад̇д̇и.
Bhikkhunī kappiyakārakena kathāpeti, tattha kappiyakārako vā bhikkhuniyā kathaṃ paṭhamaṃ ārocetu, itaro vā attano kathaṃ, kappiyakārako vā ubhinnampi kathaṃ, itaro vā ubhinnampi kathaṃ ārocetu, yathā vā tathā vā ārociyamāne paṭhame ārocane bhikkhuniyā dukkaṭaṃ, dutiye thullaccayaṃ. Yathā vā tathā vā ārocitaṃ pana ubhinnampi kathaṃ sutvā vohārikehi vinicchaye kate aḍḍapariyosānaṃ nāma hoti, tasmiṃ aḍḍapariyosāne bhikkhuniyā jayepi parājayepi saṅghādiseso. Sace pana gatigataṃ adhikaraṇaṃ hoti, sutapubbaṃ vohārikehi. Atha te bhikkhuniñca aḍḍakārakañca disvāva ‘‘tumhākaṃ kathanakiccaṃ natthi, jānāma mayaṃ ettha pavatti’’nti sayameva vinicchinitvā denti, evarūpe aḍḍapariyosānepi bhikkhuniyā anāpatti.
батамам̣ аабад̇д̇и зд̇ассаад̇и батамаабад̇д̇иго; вийд̇иггамагкан̣зязва аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о, д̇ам̣ батамаабад̇д̇игам̣. бад̣̇абхааж̇анз бана ад̇хиббааяамад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саха вад̇т̇уж̇жхаажаараа аабаж̇ж̇ад̇и асаманубхаасанааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о – саха вад̇т̇уж̇жхаажаараа яам̣ бхигкуний аабаж̇ж̇ад̇и, на д̇ад̇ияааяа саманубхаасанааяа, аяам̣ батамамзва саха вад̇т̇уж̇жхаажаарзна аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̇д̇аа батамаабад̇д̇игод̇и. бхигкунисан̇гхад̇о ниссаарзд̇ийд̇и ниссааран̣ийяо; д̇ам̣ ниссааран̣ийяам̣. бад̣̇абхааж̇анз бана ад̇хиббааяамад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сан̇гхамхаа ниссаарийяад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яам̣ аабаннаа бхигкуний сан̇гхад̇о ниссаарийяад̇и, со ниссааран̣ийяод̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. на хи со зва д̇хаммо сан̇гхамхаа гзнажи ниссаарийяад̇и. д̇зна бана д̇хаммзна бхигкуний ниссаарийяад̇и, д̇асмаа со ниссаарзд̇ийд̇и ниссааран̣ийяо.
Paṭhamaṃ āpatti etassāti paṭhamāpattiko; vītikkamakkhaṇeyeva āpajjitabboti attho, taṃ paṭhamāpattikaṃ. Padabhājane pana adhippāyamattaṃ dassetuṃ ‘‘saha vatthujjhācārā āpajjati asamanubhāsanāyā’’ti vuttaṃ. Ayañhettha attho – saha vatthujjhācārā yaṃ bhikkhunī āpajjati, na tatiyāya samanubhāsanāya, ayaṃ paṭhamameva saha vatthujjhācārena āpajjitabbattā paṭhamāpattikoti. Bhikkhunisaṅghato nissāretīti nissāraṇīyo; taṃ nissāraṇīyaṃ. Padabhājane pana adhippāyamattaṃ dassetuṃ ‘‘saṅghamhā nissārīyatīti vuttaṃ. Tattha yaṃ āpannā bhikkhunī saṅghato nissārīyati, so nissāraṇīyoti evamattho daṭṭhabbo. Na hi so eva dhammo saṅghamhā kenaci nissārīyati. Tena pana dhammena bhikkhunī nissārīyati, tasmā so nissāretīti nissāraṇīyo.
аагад̣дхияамаанаа г̇ажчад̇ийд̇и ад̣д̣агаарагамануссзхи саяам̣ ваа ааг̇анд̇ваа д̣̇ууд̇ам̣ ваа бзсзд̇ваа зхийд̇и вужжамаанаа вохааригаанам̣ санд̇игам̣ г̇ажчад̇и, д̇ад̇о ад̣д̣агаараго ад̇д̇ано ваа гат̇ам̣ батамам̣ аарожзд̇у бхигкунияаа ваа, нзва батамаарожанз д̣̇уггадам̣, на д̣̇уд̇ияаарожанз т̇уллажжаяам̣. амажжзхи винижчинид̇ваа гад̇з ад̣д̣абарияосаанзби анаабад̇д̇иязва. сажзби ад̣д̣агаараго бхигкуним̣ вад̣̇ад̇и ‘‘мама жа д̇ава жа гат̇ам̣ д̇вамзва гат̇зхий’’д̇и; гат̇знд̇ияааби гат̇ам̣ суд̇ваа гад̇з ад̣д̣абарияосаанзби анаабад̇д̇иязва.
Ākaḍḍhiyamānā gacchatīti aḍḍakārakamanussehi sayaṃ vā āgantvā dūtaṃ vā pesetvā ehīti vuccamānā vohārikānaṃ santikaṃ gacchati, tato aḍḍakārako attano vā kathaṃ paṭhamaṃ ārocetu bhikkhuniyā vā, neva paṭhamārocane dukkaṭaṃ, na dutiyārocane thullaccayaṃ. Amaccehi vinicchinitvā kate aḍḍapariyosānepi anāpattiyeva. Sacepi aḍḍakārako bhikkhuniṃ vadati ‘‘mama ca tava ca kathaṃ tvameva kathehī’’ti; kathentiyāpi kathaṃ sutvā kate aḍḍapariyosānepi anāpattiyeva.
рагкам̣ яаажад̇ийд̇и д̇хаммигам̣ рагкам̣ яаажад̇и, анаабад̇д̇и. ид̣̇аани яат̇ааяаажид̇аа рагкаа д̇хаммигаа ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ анод̣̇исса аажигкад̇ийд̇и ааха. д̇ад̇т̇а ад̇ийд̇ам̣ аараб̣бха ад̇т̇и од̣̇иссааажигканаа, ад̇т̇и анод̣̇иссааажигканаа, анааг̇ад̇ам̣ аараб̣бхааби ад̇т̇и од̣̇иссааажигканаа, ад̇т̇и анод̣̇иссааажигканаа.
Rakkhaṃyācatīti dhammikaṃ rakkhaṃ yācati, anāpatti. Idāni yathāyācitā rakkhā dhammikā hoti, taṃ dassetuṃ anodissa ācikkhatīti āha. Tattha atītaṃ ārabbha atthi odissaācikkhanā, atthi anodissaācikkhanā, anāgataṃ ārabbhāpi atthi odissaācikkhanā, atthi anodissaācikkhanā.
гат̇ам̣ ад̇ийд̇ам̣ аараб̣бха од̣̇иссааажигканаа ход̇и? бхигкунубассаяз г̇аамад̣̇аарагаа д̇худ̇д̇аад̣̇аяо ваа яз гзжи анаажаарам̣ ваа аажаранд̇и, ругкам̣ ваа чинд̣̇анд̇и, палаапалам̣ ваа харанд̇и, баригкаарз ваа ажчинд̣̇анд̇и. бхигкуний вохааригз убасан̇гамид̇ваа ‘‘амхаагам̣ убассаяз ид̣̇ам̣ наама гад̇а’’нд̇и вад̣̇ад̇и. ‘‘гзнаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘асугзна жа асугзна жаа’’д̇и аажигкад̇и. звам̣ ад̇ийд̇ам̣ аараб̣бха од̣̇иссааажигканаа ход̇и, саа на ваддад̇и. д̇ан̃жз суд̇ваа д̇з вохааригаа д̇зсам̣ д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, саб̣б̣ам̣ бхигкунияаа г̇ийваа ход̇и. д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ан̣хиссанд̇ийд̇и ад̇хиббааязби сад̇и г̇ийвааязва ход̇и. сажз бана д̇асса д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ан̣хат̇аад̇и вад̣̇ад̇и, бан̃жамаасагамад̇д̇з г̇ахид̇з баарааж̇игам̣ ход̇и.
Kathaṃ atītaṃ ārabbha odissaācikkhanā hoti? Bhikkhunupassaye gāmadārakā dhuttādayo vā ye keci anācāraṃ vā ācaranti, rukkhaṃ vā chindanti, phalāphalaṃ vā haranti, parikkhāre vā acchindanti. Bhikkhunī vohārike upasaṅkamitvā ‘‘amhākaṃ upassaye idaṃ nāma kata’’nti vadati. ‘‘Kenā’’ti vutte ‘‘asukena ca asukena cā’’ti ācikkhati. Evaṃ atītaṃ ārabbha odissaācikkhanā hoti, sā na vaṭṭati. Tañce sutvā te vohārikā tesaṃ daṇḍaṃ karonti, sabbaṃ bhikkhuniyā gīvā hoti. Daṇḍaṃ gaṇhissantīti adhippāyepi sati gīvāyeva hoti. Sace pana tassa daṇḍaṃ gaṇhathāti vadati, pañcamāsakamatte gahite pārājikaṃ hoti.
‘‘гзнаа’’д̇и вуд̇д̇з бана ‘‘асугзнаад̇и вад̇д̇ум̣ амхаагам̣ на ваддад̇и, д̇умхзязва ж̇ааниссат̇а. гзвалан̃хи маяам̣ рагкам̣ яаажаама, д̇ам̣ но д̣̇зт̇а, авахадабхан̣д̣ан̃жа аахараабзт̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. звам̣ анод̣̇исса аажигканаа ход̇и, саа ваддад̇и. звам̣ вуд̇д̇з сажзби д̇з вохааригаа гаарагз г̇авзсид̇ваа д̇зсам̣ д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, саб̣б̣ам̣ саабад̇зяяамби г̇ахид̇ам̣ бхигкунияаа, нзва г̇ийваа на аабад̇д̇и.
‘‘Kenā’’ti vutte pana ‘‘asukenāti vattuṃ amhākaṃ na vaṭṭati, tumheyeva jānissatha. Kevalañhi mayaṃ rakkhaṃ yācāma, taṃ no detha, avahaṭabhaṇḍañca āharāpethā’’ti vattabbaṃ. Evaṃ anodissa ācikkhanā hoti, sā vaṭṭati. Evaṃ vutte sacepi te vohārikā kārake gavesitvā tesaṃ daṇḍaṃ karonti, sabbaṃ sāpateyyampi gahitaṃ bhikkhuniyā, neva gīvā na āpatti.
баригкаарам̣ харанд̇з д̣̇исваа д̇зсам̣ анад̇т̇агаамад̇ааяа жоро жород̇и вад̇д̇умби на ваддад̇и. звам̣ вуд̇д̇зби хи яам̣ д̇зсам̣ д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, саб̣б̣амби бхигкунияаа г̇ийваа ход̇и. ад̇д̇ано важанагарам̣ бана ‘‘иминаа мз баригкааро г̇ахид̇о, д̇ам̣ аахараабзхи, маа жасса д̣̇ан̣д̣ам̣ гарохий’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. д̣̇аасад̣̇аасийваабиаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа ад̣д̣ам̣ гаронд̇и, аяам̣ агаббияаад̣д̣о наама, на ваддад̇и.
Parikkhāraṃ harante disvā tesaṃ anatthakāmatāya coro coroti vattumpi na vaṭṭati. Evaṃ vuttepi hi yaṃ tesaṃ daṇḍaṃ karonti, sabbampi bhikkhuniyā gīvā hoti. Attano vacanakaraṃ pana ‘‘iminā me parikkhāro gahito, taṃ āharāpehi, mā cassa daṇḍaṃ karohī’’ti vattuṃ vaṭṭati. Dāsadāsīvāpiādīnaṃ atthāya aḍḍaṃ karonti, ayaṃ akappiyaaḍḍo nāma, na vaṭṭati.
гат̇ам̣ анааг̇ад̇ам̣ аараб̣бха од̣̇иссааажигканаа ход̇и? вуд̇д̇анаязнзва барзхи анаажаараад̣̇ийсу гад̇зсу бхигкуний вохааригз звам̣ вад̣̇ад̇и ‘‘амхаагам̣ убассаяз ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гаронд̇и, рагкам̣ но д̣̇зт̇а ааяад̇им̣ агаран̣ад̇т̇ааяаа’’д̇и. ‘‘гзна звам̣ гад̇а’’нд̇и вуд̇д̇з жа ‘‘асугзна асугзна жаа’’д̇и аажигкад̇и. звам̣ анааг̇ад̇ам̣ аараб̣бха од̣̇иссааажигканаа ход̇и, сааби на ваддад̇и. д̇зсан̃хи д̣̇ан̣д̣з гад̇з буриманаязнзва саб̣б̣ам̣ бхигкунияаа г̇ийваа. сзсам̣ буримасад̣̇исамзва.
Kathaṃ anāgataṃ ārabbha odissaācikkhanā hoti? Vuttanayeneva parehi anācārādīsu katesu bhikkhunī vohārike evaṃ vadati ‘‘amhākaṃ upassaye idañcidañca karonti, rakkhaṃ no detha āyatiṃ akaraṇatthāyā’’ti. ‘‘Kena evaṃ kata’’nti vutte ca ‘‘asukena asukena cā’’ti ācikkhati. Evaṃ anāgataṃ ārabbha odissaācikkhanā hoti, sāpi na vaṭṭati. Tesañhi daṇḍe kate purimanayeneva sabbaṃ bhikkhuniyā gīvā. Sesaṃ purimasadisameva.
сажз бана вохааригаа ‘‘бхигкунубассаяз зваруубам̣ анаажаарам̣ гаронд̇аанам̣ имам̣ наама д̣̇ан̣д̣ам̣ гаромаа’’д̇и бхзрим̣ жараабзд̇ваа аан̣ааяа ад̇идтамаанз бариязсид̇ваа д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, бхигкунияаа нзва г̇ийваа на аабад̇д̇и.
Sace pana vohārikā ‘‘bhikkhunupassaye evarūpaṃ anācāraṃ karontānaṃ imaṃ nāma daṇḍaṃ karomā’’ti bheriṃ carāpetvā āṇāya atiṭṭhamāne pariyesitvā daṇḍaṃ karonti, bhikkhuniyā neva gīvā na āpatti.
яо жааяам̣ бхигкунийнам̣ вуд̇д̇о, бхигкуунамби зсзва наяо. бхигкуноби хи од̣̇иссааажигканаа на ваддад̇и. яам̣ д̇ат̇аа аажигкид̇з д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇и, саб̣б̣ам̣ г̇ийваа ход̇и. вуд̇д̇анаязнзва д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ан̣хаабзнд̇асса баарааж̇игам̣. яо бана ‘‘д̣̇ан̣д̣ам̣ гариссанд̇ий’’д̇и ж̇аананд̇оби анод̣̇исса гат̇зд̇и, д̇з жа бариязсид̇ваа д̣̇ан̣д̣ам̣ гаронд̇иязва, на д̣̇осо. вихаарасиймааяа ругкаад̣̇ийни чинд̣̇анд̇аанам̣ ваасипарасуаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа баасаан̣зхи годдзнд̇и, на ваддад̇и. сажз д̇хаараа бхиж̇ж̇ад̇и, гаараабзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. убад̇хаавид̇ваа д̇зсам̣ баригкаарз г̇ан̣ханд̇и, д̇амби на гаад̇аб̣б̣ам̣, лахубаривад̇д̇ан̃хи жид̇д̇ам̣, т̇зяяажзд̇анааяа уббаннааяа муулажчзж̇ж̇амби г̇ажчзяяа. сзсам̣ уд̇д̇аанамзва.
Yo cāyaṃ bhikkhunīnaṃ vutto, bhikkhūnampi eseva nayo. Bhikkhunopi hi odissaācikkhanā na vaṭṭati. Yaṃ tathā ācikkhite daṇḍaṃ karonti, sabbaṃ gīvā hoti. Vuttanayeneva daṇḍaṃ gaṇhāpentassa pārājikaṃ. Yo pana ‘‘daṇḍaṃ karissantī’’ti jānantopi anodissa katheti, te ca pariyesitvā daṇḍaṃ karontiyeva, na doso. Vihārasīmāya rukkhādīni chindantānaṃ vāsipharasuādīni gahetvā pāsāṇehi koṭṭenti, na vaṭṭati. Sace dhārā bhijjati, kārāpetvā dātabbā. Upadhāvitvā tesaṃ parikkhāre gaṇhanti, tampi na kātabbaṃ, lahuparivattañhi cittaṃ, theyyacetanāya uppannāya mūlacchejjampi gaccheyya. Sesaṃ uttānameva.
гат̇инасамудтаанам̣ – гирияам̣, носан̃н̃аавимогкам̣, ажид̇д̇агам̣, бан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇ам̣, гааяагаммам̣, важийгаммам̣, д̇ижид̇д̇ам̣, д̇ивзд̣̇ананд̇и.
Kathinasamuṭṭhānaṃ – kiriyaṃ, nosaññāvimokkhaṃ, acittakaṃ, paṇṇattivajjaṃ, kāyakammaṃ, vacīkammaṃ, ticittaṃ, tivedananti.
сад̇д̇арасагз батамасигкаабад̣̇ам̣.
Sattarasake paṭhamasikkhāpadaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / бхигкунийвибхан̇г̇а • Bhikkhunīvibhaṅga / 1. батамасан̇гхаад̣̇исзсасигкаабад̣̇ам̣ • 1. Paṭhamasaṅghādisesasikkhāpadaṃ
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / 1. батамасан̇гхаад̣̇исзсасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Paṭhamasaṅghādisesasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / 1. батамасан̇гхаад̣̇исзсасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Paṭhamasaṅghādisesasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / 1. батамасан̇гхаад̣̇исзсасигкаабад̣̇а-ад̇т̇аяож̇анаа • 1. Paṭhamasaṅghādisesasikkhāpada-atthayojanā
