| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) |
2. сааран̣ийяаваг̇г̇о
2. Sāraṇīyavaggo
1. батамасааран̣ийяасуд̇д̇аван̣н̣анаа
1. Paṭhamasāraṇīyasuttavaṇṇanā
11. д̣̇уд̇ияасса батамз сааран̣ийяаад̇и сарид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агаа. мзд̇д̇ам̣ гааяагамманд̇и мзд̇д̇зна жид̇д̇зна гаад̇аб̣б̣ам̣ гааяагаммам̣. важийгаммаманогаммзсуби зсзва наяо. имаани жа бана бхигкуунам̣ васзна ааг̇ад̇аани, г̇ихийсуби лаб̣бханд̇и. бхигкуунан̃хи мзд̇д̇зна жид̇д̇зна аабхисамаажааригад̇хаммабууран̣ам̣ мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ наама. г̇ихийнам̣ жзд̇ияаванд̣̇анад̇т̇ааяа б̣од̇хиванд̣̇анад̇т̇ааяа сан̇гханиманд̇анад̇т̇ааяа г̇аманам̣, г̇аамам̣ бин̣д̣ааяа бавидтз бхигкуу д̣̇исваа бажжуг̇г̇аманам̣, бад̇д̇абадиг̇г̇ахан̣ам̣, аасанабан̃н̃аабанам̣, ануг̇амананд̇и звамаад̣̇игам̣ мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ наама.
11. Dutiyassa paṭhame sāraṇīyāti saritabbayuttakā. Mettaṃ kāyakammanti mettena cittena kātabbaṃ kāyakammaṃ. Vacīkammamanokammesupi eseva nayo. Imāni ca pana bhikkhūnaṃ vasena āgatāni, gihīsupi labbhanti. Bhikkhūnañhi mettena cittena ābhisamācārikadhammapūraṇaṃ mettaṃ kāyakammaṃ nāma. Gihīnaṃ cetiyavandanatthāya bodhivandanatthāya saṅghanimantanatthāya gamanaṃ, gāmaṃ piṇḍāya paviṭṭhe bhikkhū disvā paccuggamanaṃ, pattapaṭiggahaṇaṃ, āsanapaññāpanaṃ, anugamananti evamādikaṃ mettaṃ kāyakammaṃ nāma.
бхигкуунам̣ мзд̇д̇зна жид̇д̇зна аажаарабан̣н̣ад̇д̇исигкаабанам̣, гаммадтаанагат̇анам̣, д̇хаммад̣̇зсанаа, д̇збидагамби б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣ наама. г̇ихийнам̣ ‘‘жзд̇ияаванд̣̇анааяа г̇ажчаама, б̣од̇хиванд̣̇анааяа г̇ажчаама, д̇хаммассаванам̣ гариссаама, д̣̇ийбамаалаабубпабууж̇ам̣ гариссаама, д̇ийн̣и сужарид̇аани самаад̣̇ааяа вад̇д̇иссаама, салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни д̣̇ассаама, вассааваасигам̣ д̣̇ассаама, аж̇ж̇а сан̇гхасса жад̇д̇ааро бажжаяз д̣̇ассаама, сан̇гхам̣ ниманд̇зд̇ваа каад̣̇анийяаад̣̇ийни сам̣вид̣̇ахат̇а, аасанаани бан̃н̃аабзт̇а, баанийяам̣ убадтаабзт̇а, сан̇гхам̣ бажжуг̇г̇анд̇ваа аанзт̇а, бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇аабзд̇ваа уссаахаж̇аад̇аа взяяааважжам̣ гарот̇аа’’д̇иаад̣̇иважанагаалз мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣ наама.
Bhikkhūnaṃ mettena cittena ācārapaṇṇattisikkhāpanaṃ, kammaṭṭhānakathanaṃ, dhammadesanā, tepiṭakampi buddhavacanaṃ mettaṃ vacīkammaṃ nāma. Gihīnaṃ ‘‘cetiyavandanāya gacchāma, bodhivandanāya gacchāma, dhammassavanaṃ karissāma, dīpamālāpupphapūjaṃ karissāma, tīṇi sucaritāni samādāya vattissāma, salākabhattādīni dassāma, vassāvāsikaṃ dassāma, ajja saṅghassa cattāro paccaye dassāma, saṅghaṃ nimantetvā khādanīyādīni saṃvidahatha, āsanāni paññāpetha, pānīyaṃ upaṭṭhāpetha, saṅghaṃ paccuggantvā ānetha, paññattāsane nisīdāpetvā ussāhajātā veyyāvaccaṃ karothā’’tiādivacanakāle mettaṃ vacīkammaṃ nāma.
бхигкуунам̣ баад̇ова удтааяа сарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣ жзд̇ияан̇г̇ан̣авад̇д̇аад̣̇ийни жа гад̇ваа вивид̇д̇аасанз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘имасмим̣ вихаарз бхигкуу сукий хонд̇у авзраа аб̣яаабаж̇жхаа’’д̇и жинд̇анам̣ мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ наама. г̇ихийнам̣ ‘‘аяяаа сукий хонд̇у авзраа аб̣яаабаж̇жхаа’’д̇и жинд̇анам̣ мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ наама.
Bhikkhūnaṃ pātova uṭṭhāya sarīrapaṭijagganaṃ cetiyaṅgaṇavattādīni ca katvā vivittāsane nisīditvā ‘‘imasmiṃ vihāre bhikkhū sukhī hontu averā abyāpajjhā’’ti cintanaṃ mettaṃ manokammaṃ nāma. Gihīnaṃ ‘‘ayyā sukhī hontu averā abyāpajjhā’’ti cintanaṃ mettaṃ manokammaṃ nāma.
аави жзва рахо жаад̇и саммукаа жа бараммукаа жа. д̇ад̇т̇а навагаанам̣ жийварагаммаад̣̇ийсу сахааяабхааваг̇аманам̣ саммукаа мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ наама, т̇зраанам̣ бана баад̣̇ад̇хованад̣̇аанаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣амби саамийжигаммам̣ саммукаа мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ наама. убхаязхиби д̣̇уннигкид̇д̇аанам̣ д̣̇аарубхан̣д̣аад̣̇ийнам̣ д̇зсу аван̃н̃ам̣ агад̇ваа ад̇д̇анаа д̣̇уннигкид̇д̇аанам̣ вияа бадисааманам̣ бараммукаа мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ наама. ‘‘д̣̇звад̇т̇зро д̇иссад̇т̇зро’’д̇и звам̣ баг̇г̇аяха важанам̣ саммукаа мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣ наама. вихаарз асанд̇ам̣ бана бадибужчанд̇асса ‘‘гахам̣ амхаагам̣ д̣̇звад̇т̇зро, гахам̣ амхаагам̣ д̇иссад̇т̇зро, гад̣̇аа ну ко ааг̇амиссад̇ий’’д̇и звам̣ мамааяанаважанам̣ бараммукаа мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣ наама. мзд̇д̇аасинзхасинид̣̇д̇хаани бана наяанаани уммийлзд̇ваа басаннзна мукзна ологанам̣ саммукаа мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ наама. ‘‘д̣̇звад̇т̇зро д̇иссад̇т̇зро арог̇о ход̇у аббааб̣аад̇хо’’д̇и саманнаахаран̣ам̣ бараммукаа мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ наама.
Āvi ceva raho cāti sammukhā ca parammukhā ca. Tattha navakānaṃ cīvarakammādīsu sahāyabhāvagamanaṃ sammukhā mettaṃ kāyakammaṃ nāma, therānaṃ pana pādadhovanadānādibhedaṃ sabbampi sāmīcikammaṃ sammukhā mettaṃ kāyakammaṃ nāma. Ubhayehipi dunnikkhittānaṃ dārubhaṇḍādīnaṃ tesu avaññaṃ akatvā attanā dunnikkhittānaṃ viya paṭisāmanaṃ parammukhā mettaṃ kāyakammaṃ nāma. ‘‘Devatthero tissatthero’’ti evaṃ paggayha vacanaṃ sammukhā mettaṃ vacīkammaṃ nāma. Vihāre asantaṃ pana paṭipucchantassa ‘‘kahaṃ amhākaṃ devatthero, kahaṃ amhākaṃ tissatthero, kadā nu kho āgamissatī’’ti evaṃ mamāyanavacanaṃ parammukhā mettaṃ vacīkammaṃ nāma. Mettāsinehasiniddhāni pana nayanāni ummīletvā pasannena mukhena olokanaṃ sammukhā mettaṃ manokammaṃ nāma. ‘‘Devatthero tissatthero arogo hotu appābādho’’ti samannāharaṇaṃ parammukhā mettaṃ manokammaṃ nāma.
лаабхаад̇и жийвараад̣̇аяо лад̣̇д̇хабажжаяаа. д̇хаммигаад̇и гуханаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ мижчааж̇ийвам̣ важ̇ж̇зд̇ваа д̇хаммзна самзна бхигкаажарияавад̇д̇зна уббаннаа. анд̇амасо бад̇д̇абарияаабаннамад̇д̇амбийд̇и бажчимагодияаа бад̇д̇абарияаабаннам̣ бад̇д̇асса анд̇ог̇ад̇ам̣ д̣̇вад̇д̇игадажчубхигкаамад̇д̇амби. аббадивибхад̇д̇абхог̇ийд̇и зд̇т̇а д̣̇вз бадивибхад̇д̇аани наама аамисабадивибхад̇д̇ам̣ бана буг̇г̇алабадивибхад̇д̇ан̃жа. д̇ад̇т̇а ‘‘зд̇д̇агам̣ д̣̇ассаами, зд̇д̇агам̣ на д̣̇ассаамий’’д̇и звам̣ жид̇д̇зна бадивибхаж̇анам̣ аамисабадивибхад̇д̇ам̣ наама. ‘‘асугасса д̣̇ассаами, асугасса на д̣̇ассаамий’’д̇и звам̣ жид̇д̇зна вибхаж̇анам̣ бана буг̇г̇алабадивибхад̇д̇ам̣ наама. д̇ад̣̇убхаяамби агад̇ваа яо аббадивибхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ад̇и, аяам̣ аббадивибхад̇д̇абхог̇ий наама. сийлаванд̇зхи саб̣рахмажаарийхи саад̇хааран̣абхог̇ийд̇и зд̇т̇а саад̇хааран̣абхог̇ино ид̣̇ам̣ лагкан̣ам̣ – яам̣ яам̣ бан̣ийд̇ам̣ лабхад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ нзва лаабхзналаабхам̣-ниж̇иг̇ийсанад̇аамукзна г̇ихийнам̣ д̣̇зд̇и, на ад̇д̇анаа барибхун̃ж̇ад̇и, бадиг̇г̇ан̣ханд̇о жа ‘‘сан̇гхзна саад̇хааран̣ам̣ ход̇уу’’д̇и г̇ахзд̇ваа гхан̣дим̣ бахарид̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ сан̇гхасанд̇агам̣ вияа бассад̇и.
Lābhāti cīvarādayo laddhapaccayā. Dhammikāti kuhanādibhedaṃ micchājīvaṃ vajjetvā dhammena samena bhikkhācariyavattena uppannā. Antamaso pattapariyāpannamattampīti pacchimakoṭiyā pattapariyāpannaṃ pattassa antogataṃ dvattikaṭacchubhikkhāmattampi. Appaṭivibhattabhogīti ettha dve paṭivibhattāni nāma āmisapaṭivibhattaṃ pana puggalapaṭivibhattañca. Tattha ‘‘ettakaṃ dassāmi, ettakaṃ na dassāmī’’ti evaṃ cittena paṭivibhajanaṃ āmisapaṭivibhattaṃ nāma. ‘‘Asukassa dassāmi, asukassa na dassāmī’’ti evaṃ cittena vibhajanaṃ pana puggalapaṭivibhattaṃ nāma. Tadubhayampi akatvā yo appaṭivibhattaṃ bhuñjati, ayaṃ appaṭivibhattabhogī nāma. Sīlavantehi sabrahmacārīhi sādhāraṇabhogīti ettha sādhāraṇabhogino idaṃ lakkhaṇaṃ – yaṃ yaṃ paṇītaṃ labhati, taṃ taṃ neva lābhenalābhaṃ-nijigīsanatāmukhena gihīnaṃ deti, na attanā paribhuñjati, paṭiggaṇhanto ca ‘‘saṅghena sādhāraṇaṃ hotū’’ti gahetvā ghaṇṭiṃ paharitvā paribhuñjitabbaṃ saṅghasantakaṃ viya passati.
имам̣ бана сааран̣ийяад̇хаммам̣ го буурзд̇и, го на буурзд̇и? д̣̇уссийло д̇аава на буурзд̇и. на хи д̇асса санд̇агам̣ сийлаванд̇аа г̇ан̣ханд̇и. барисуд̣̇д̇хасийло бана вад̇д̇ам̣ акан̣д̣знд̇о буурзд̇и. д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇д̇ам̣ – яо хи од̣̇иссагам̣ гад̇ваа маад̇у ваа бид̇у ваа аажарияубаж̇жхааяаад̣̇ийнам̣ ваа д̣̇зд̇и, со д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ д̣̇зд̇и. сааран̣ийяад̇хаммо банасса на ход̇и, балиб̣од̇хаж̇аг̇г̇анам̣ наама ход̇и. сааран̣ийяад̇хаммо хи муд̇д̇абалиб̣од̇хасса ваддад̇и. д̇зна бана од̣̇иссагам̣ д̣̇знд̇зна г̇илаанаг̇илаанубадтаагаааг̇анд̇угаг̇амигаанан̃жзва навабаб̣б̣аж̇ид̇асса жа сан̇гхаадибад̇д̇аг̇г̇ахан̣ам̣ аж̇аананд̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зд̇зсам̣ д̣̇ад̇ваа авасзсам̣ т̇зраасанад̇о бадтааяа т̇огам̣ т̇огам̣ ад̣̇ад̇ваа яо яад̇д̇агам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇асса д̇ад̇д̇агам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. авасидтз асад̇и буна бин̣д̣ааяа жарид̇ваа т̇зраасанад̇о бадтааяа яам̣ яам̣ бан̣ийд̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа сзсам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сийлаванд̇зхий’’д̇и важанад̇о д̣̇уссийласса ад̣̇аад̇умби ваддад̇и.
Imaṃ pana sāraṇīyadhammaṃ ko pūreti, ko na pūreti? Dussīlo tāva na pūreti. Na hi tassa santakaṃ sīlavantā gaṇhanti. Parisuddhasīlo pana vattaṃ akhaṇḍento pūreti. Tatridaṃ vattaṃ – yo hi odissakaṃ katvā mātu vā pitu vā ācariyupajjhāyādīnaṃ vā deti, so dātabbaṃ deti. Sāraṇīyadhammo panassa na hoti, palibodhajagganaṃ nāma hoti. Sāraṇīyadhammo hi muttapalibodhassa vaṭṭati. Tena pana odissakaṃ dentena gilānagilānupaṭṭhākaāgantukagamikānañceva navapabbajitassa ca saṅghāṭipattaggahaṇaṃ ajānantassa dātabbaṃ. Etesaṃ datvā avasesaṃ therāsanato paṭṭhāya thokaṃ thokaṃ adatvā yo yattakaṃ gaṇhāti, tassa tattakaṃ dātabbaṃ. Avasiṭṭhe asati puna piṇḍāya caritvā therāsanato paṭṭhāya yaṃ yaṃ paṇītaṃ, taṃ taṃ datvā sesaṃ bhuñjitabbaṃ. ‘‘Sīlavantehī’’ti vacanato dussīlassa adātumpi vaṭṭati.
аяам̣ бана сааран̣ийяад̇хаммо сусигкид̇ааяа барисааяа субууро ход̇и, сусигкид̇ааяа хи барисааяа яо ан̃н̃ад̇о лабхад̇и, со на г̇ан̣хаад̇и. ан̃н̃ад̇о алабханд̇оби бамаан̣аяуд̇д̇амзва г̇ан̣хад̇и, на ад̇ирзгам̣. аяам̣ бана сааран̣ийяад̇хаммо звам̣ бунаббунам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа лад̣̇д̇хам̣ лад̣̇д̇хам̣ д̣̇знд̇ассааби д̣̇ваад̣̇асахи вассзхи буурзд̇и, на д̇ад̇о орам̣. сажз хи д̣̇ваад̣̇асамз вассз сааран̣ийяад̇хаммабуураго бин̣д̣абаад̇абуурам̣ бад̇д̇ам̣ аасанасаалааяам̣ табзд̇ваа нхааяид̇ум̣ г̇ажчад̇и, сан̇гхад̇т̇зро жа ‘‘гассзсо бад̇д̇о’’д̇и вад̇ваа ‘‘сааран̣ийяад̇хаммабуурагассаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘аахарат̇а на’’нд̇и саб̣б̣ам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ вижаарзд̇ваава бхун̃ж̇ид̇ваа рид̇д̇абад̇д̇ам̣ табзд̇и. ат̇а ко со бхигку рид̇д̇абад̇д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘маяхам̣ асзсзд̇ваава барибхун̃ж̇им̣суу’’д̇и д̣̇оманассам̣ уббаад̣̇зд̇и, сааран̣ийяад̇хаммо бхиж̇ж̇ад̇и, буна д̣̇ваад̣̇аса вассаани буурзд̇аб̣б̣о ход̇и. д̇ид̇т̇ияабариваасасад̣̇исо хзса, сагим̣ кан̣д̣з ж̇аад̇з буна буурзд̇аб̣б̣ова. яо бана ‘‘лаабхаа вад̇а мз, сулад̣̇д̇хам̣ вад̇а мз, яасса мз бад̇д̇аг̇ад̇ам̣ анаабужчаава саб̣рахмажаарий барибхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и соманассам̣ ж̇анзд̇и, д̇асса бун̣н̣о наама ход̇и.
Ayaṃ pana sāraṇīyadhammo susikkhitāya parisāya supūro hoti, susikkhitāya hi parisāya yo aññato labhati, so na gaṇhāti. Aññato alabhantopi pamāṇayuttameva gaṇhati, na atirekaṃ. Ayaṃ pana sāraṇīyadhammo evaṃ punappunaṃ piṇḍāya caritvā laddhaṃ laddhaṃ dentassāpi dvādasahi vassehi pūreti, na tato oraṃ. Sace hi dvādasame vasse sāraṇīyadhammapūrako piṇḍapātapūraṃ pattaṃ āsanasālāyaṃ ṭhapetvā nhāyituṃ gacchati, saṅghatthero ca ‘‘kasseso patto’’ti vatvā ‘‘sāraṇīyadhammapūrakassā’’ti vutte ‘‘āharatha na’’nti sabbaṃ piṇḍapātaṃ vicāretvāva bhuñjitvā rittapattaṃ ṭhapeti. Atha kho so bhikkhu rittapattaṃ disvā ‘‘mayhaṃ asesetvāva paribhuñjiṃsū’’ti domanassaṃ uppādeti, sāraṇīyadhammo bhijjati, puna dvādasa vassāni pūretabbo hoti. Titthiyaparivāsasadiso hesa, sakiṃ khaṇḍe jāte puna pūretabbova. Yo pana ‘‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me pattagataṃ anāpucchāva sabrahmacārī paribhuñjantī’’ti somanassaṃ janeti, tassa puṇṇo nāma hoti.
звам̣ буурид̇асааран̣ийяад̇хаммасса бана нзва иссаа на мажчарияам̣ ход̇и, мануссаанам̣ бияо ход̇и, амануссаанам̣ бияо ход̇и, сулабхабажжаяо. бад̇д̇аг̇ад̇амасса д̣̇ияяамаанамби на кийяад̇и, бхааж̇анийяабхан̣д̣адтаанз аг̇г̇абхан̣д̣ам̣ лабхад̇и, бхаяз ваа чаад̇агз ваа бад̇д̇з д̣̇звад̇аа уссуггам̣ аабаж̇ж̇анд̇и.
Evaṃ pūritasāraṇīyadhammassa pana neva issā na macchariyaṃ hoti, manussānaṃ piyo hoti, amanussānaṃ piyo hoti, sulabhapaccayo. Pattagatamassa diyyamānampi na khīyati, bhājanīyabhaṇḍaṭṭhāne aggabhaṇḍaṃ labhati, bhaye vā chātake vā patte devatā ussukkaṃ āpajjanti.
д̇ад̇римаани вад̇т̇ууни – сзнаг̇ириваасий д̇иссад̇т̇зро гира махааг̇ириг̇аамам̣ убаниссааяа васад̇и, бан̃н̃ааса махаат̇зраа нааг̇ад̣̇ийбам̣ жзд̇ияаванд̣̇анад̇т̇ааяа г̇ажчанд̇аа г̇ириг̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа гин̃жи алад̣̇д̇хаа нигкамим̣су. т̇зро бависанд̇о д̇з д̣̇исваа бужчи – ‘‘лад̣̇д̇хам̣, бханд̇з’’д̇и? вижаримхаа, аавусод̇и. со алад̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа ааха – ‘‘бханд̇з, яааваахам̣ ааг̇ажчаами, д̇аава ид̇хзва хот̇аа’’д̇и. маяам̣, аавусо, бан̃н̃ааса ж̇анаа бад̇д̇ад̇зманамад̇д̇амби на лабхимхаад̇и. бханд̇з, нзваасигаа наама бадиб̣алаа хонд̇и, алабханд̇ааби бхигкаажаарамаг̇г̇асабхааг̇ам̣ ж̇аананд̇ийд̇и. т̇зраа ааг̇амзсум̣. т̇зро г̇аамам̣ баависи. д̇хураг̇зхзязва махааубаасигаа кийрабхад̇д̇ам̣ саж̇ж̇зд̇ваа т̇зрам̣ ологаяамаанаа тид̇аа т̇зрасса д̣̇ваарам̣ самбад̇д̇ассзва бад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа ад̣̇ааси. со д̇ам̣ аад̣̇ааяа т̇зраанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘г̇ан̣хат̇а , бханд̇з’’д̇и сан̇гхад̇т̇зрам̣ ааха. т̇зро ‘‘амхзхи зд̇д̇агзхи гин̃жи на лад̣̇д̇хам̣, аяам̣ сийгхамзва г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о, гим̣ ну ко’’д̇и сзсаанам̣ мукам̣ ологзси. т̇зро ологанаагаарзнзва н̃ад̇ваа, ‘‘бханд̇з, д̇хаммзна самзна лад̣̇д̇хо, ниггуггужжаа г̇ан̣хат̇аа’’д̇и аад̣̇ид̇о бадтааяа саб̣б̣зсам̣ яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ д̣̇ад̇ваа ад̇д̇анааби яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ бхун̃ж̇и.
Tatrimāni vatthūni – senagirivāsī tissatthero kira mahāgirigāmaṃ upanissāya vasati, paññāsa mahātherā nāgadīpaṃ cetiyavandanatthāya gacchantā girigāme piṇḍāya caritvā kiñci aladdhā nikkhamiṃsu. Thero pavisanto te disvā pucchi – ‘‘laddhaṃ, bhante’’ti? Vicarimhā, āvusoti. So aladdhabhāvaṃ ñatvā āha – ‘‘bhante, yāvāhaṃ āgacchāmi, tāva idheva hothā’’ti. Mayaṃ, āvuso, paññāsa janā pattatemanamattampi na labhimhāti. Bhante, nevāsikā nāma paṭibalā honti, alabhantāpi bhikkhācāramaggasabhāgaṃ jānantīti. Therā āgamesuṃ. Thero gāmaṃ pāvisi. Dhurageheyeva mahāupāsikā khīrabhattaṃ sajjetvā theraṃ olokayamānā ṭhitā therassa dvāraṃ sampattasseva pattaṃ pūretvā adāsi. So taṃ ādāya therānaṃ santikaṃ gantvā ‘‘gaṇhatha , bhante’’ti saṅghattheraṃ āha. Thero ‘‘amhehi ettakehi kiñci na laddhaṃ, ayaṃ sīghameva gahetvā āgato, kiṃ nu kho’’ti sesānaṃ mukhaṃ olokesi. Thero olokanākāreneva ñatvā, ‘‘bhante, dhammena samena laddho, nikkukkuccā gaṇhathā’’ti ādito paṭṭhāya sabbesaṃ yāvadatthaṃ datvā attanāpi yāvadatthaṃ bhuñji.
ат̇а нам̣ бхад̇д̇агижжаавасаанз т̇зраа бужчим̣су – ‘‘гад̣̇аа, аавусо, логуд̇д̇арад̇хаммам̣ бадивиж̇жхий’’д̇и? над̇т̇и мз, бханд̇з, логуд̇д̇арад̇хаммод̇и. жхааналаабхийси, аавусод̇и. зд̇амби, бханд̇з, над̇т̇ийд̇и? нану, аавусо, баадихаарияанд̇и. сааран̣ийяад̇хаммо мз, бханд̇з, буурид̇о, д̇асса мз буурид̇агаалад̇о бадтааяа сажзби бхигкусад̇асахассам̣ ход̇и, бад̇д̇аг̇ад̇ам̣ на кийяад̇ийд̇и. саад̇ху саад̇ху, саббуриса, анужчавигамид̣̇ам̣ д̇уяханд̇и. ид̣̇ам̣ д̇аава бад̇д̇аг̇ад̇ам̣ на кийяад̇ийд̇и зд̇т̇а вад̇т̇у.
Atha naṃ bhattakiccāvasāne therā pucchiṃsu – ‘‘kadā, āvuso, lokuttaradhammaṃ paṭivijjhī’’ti? Natthi me, bhante, lokuttaradhammoti. Jhānalābhīsi, āvusoti. Etampi, bhante, natthīti? Nanu, āvuso, pāṭihāriyanti. Sāraṇīyadhammo me, bhante, pūrito, tassa me pūritakālato paṭṭhāya sacepi bhikkhusatasahassaṃ hoti, pattagataṃ na khīyatīti. Sādhu sādhu, sappurisa, anucchavikamidaṃ tuyhanti. Idaṃ tāva pattagataṃ na khīyatīti ettha vatthu.
аяамзва бана т̇зро жзд̇ияабаб̣б̣ад̇з г̇ирибхан̣д̣амахаабууж̇ааяа д̣̇аанадтаанам̣ г̇анд̇ваа ‘‘имасмим̣ д̣̇аанз гим̣ варабхан̣д̣а’’нд̇и бужчи. д̣̇вз саадагаа, бханд̇зд̇и. зд̇з маяхам̣ баабун̣иссанд̇ийд̇и? д̇ам̣ суд̇ваа амажжо ран̃н̃о аарожзси – ‘‘зго д̣̇ахаро звам̣ вад̣̇ад̇ий’’д̇и. ‘‘д̣̇ахарасса звам̣ жид̇д̇ам̣, махаат̇зраанам̣ бана сукумасаадагаа вадданд̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘махаат̇зраанам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и табзси. д̇асса бхигкусан̇гхз бадибаадияаа тид̇з д̣̇знд̇асса мад̇т̇агз табид̇ааби д̇з саадагаа хад̇т̇ам̣ наароханд̇и, ан̃н̃зва аароханд̇и. д̣̇ахарасса д̣̇аанагаалз бана хад̇т̇ам̣ аарул̣хаа. со д̇асса хад̇т̇з табзд̇ваа амажжасса мукам̣ ологзд̇ваа д̣̇ахарам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа сан̇гхам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа д̣̇ахарасса санд̇игз нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘гад̣̇аа, бханд̇з, имам̣ д̇хаммам̣ бадивиж̇жхид̇т̇аа’’д̇и ааха. со барияааязнаби асанд̇ам̣ авад̣̇анд̇о ‘‘над̇т̇и маяхам̣, махаарааж̇а, логуд̇д̇арад̇хаммо’’д̇и ааха. нану, бханд̇з, буб̣б̣зва аважуд̇т̇аад̇и. аама, махаарааж̇а, сааран̣ийяад̇хаммабуураго ахам̣, д̇асса мз д̇хаммасса буурид̇агаалад̇о бадтааяа бхааж̇анийяабхан̣д̣адтаанз аг̇г̇абхан̣д̣ам̣ баабун̣аад̇ийд̇и. ‘‘саад̇ху саад̇ху, бханд̇з, анужчавигамид̣̇ам̣ д̇умхаага’’нд̇и вад̇ваа баггаами. ид̣̇ам̣ бхааж̇анийяабхан̣д̣адтаанз аг̇г̇абхан̣д̣ам̣ баабун̣аад̇ийд̇и зд̇т̇а вад̇т̇у.
Ayameva pana thero cetiyapabbate giribhaṇḍamahāpūjāya dānaṭṭhānaṃ gantvā ‘‘imasmiṃ dāne kiṃ varabhaṇḍa’’nti pucchi. Dve sāṭakā, bhanteti. Ete mayhaṃ pāpuṇissantīti? Taṃ sutvā amacco rañño ārocesi – ‘‘eko daharo evaṃ vadatī’’ti. ‘‘Daharassa evaṃ cittaṃ, mahātherānaṃ pana sukhumasāṭakā vaṭṭantī’’ti vatvā ‘‘mahātherānaṃ dassāmī’’ti ṭhapesi. Tassa bhikkhusaṅghe paṭipāṭiyā ṭhite dentassa matthake ṭhapitāpi te sāṭakā hatthaṃ nārohanti, aññeva ārohanti. Daharassa dānakāle pana hatthaṃ āruḷhā. So tassa hatthe ṭhapetvā amaccassa mukhaṃ oloketvā daharaṃ nisīdāpetvā dānaṃ datvā saṅghaṃ vissajjetvā daharassa santike nisīditvā ‘‘kadā, bhante, imaṃ dhammaṃ paṭivijjhitthā’’ti āha. So pariyāyenapi asantaṃ avadanto ‘‘natthi mayhaṃ, mahārāja, lokuttaradhammo’’ti āha. Nanu, bhante, pubbeva avacutthāti. Āma, mahārāja, sāraṇīyadhammapūrako ahaṃ, tassa me dhammassa pūritakālato paṭṭhāya bhājanīyabhaṇḍaṭṭhāne aggabhaṇḍaṃ pāpuṇātīti. ‘‘Sādhu sādhu, bhante, anucchavikamidaṃ tumhāka’’nti vatvā pakkāmi. Idaṃ bhājanīyabhaṇḍaṭṭhāne aggabhaṇḍaṃ pāpuṇātīti ettha vatthu.
б̣раахман̣ад̇иссабхаяз бана бхаад̇араг̇аамаваасино нааг̇ад̇т̇зрияаа анаарожзд̇ваава балааяим̣су. т̇зрий бажжуусасамаяз ‘‘ад̇ивияа аббаниг̇гхосо г̇аамо, убад̇хаарзт̇а д̇ааваа’’д̇и д̣̇ахарабхигкунияо ааха. д̇аа г̇анд̇ваа саб̣б̣зсам̣ г̇ад̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа ааг̇амма т̇зрияаа аарожзсум̣. саа суд̇ваа ‘‘маа д̇умхз д̇зсам̣ г̇ад̇абхаавам̣ жинд̇аяид̇т̇а, ад̇д̇ано уд̣̇д̣̇зсабарибужчааяонисоманасигаарзсуязва яог̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и вад̇ваа бхигкаажааравзлааяам̣ баарубид̇ваа ад̇д̇ад̣̇ваад̣̇асамаа г̇аамад̣̇ваарз ниг̇род̇харугкамуулз адтааси. ругкз ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аа д̣̇ваад̣̇асаннамби бхигкунийнам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ад̇ваа, ‘‘аяяз, ан̃н̃ад̇т̇а маа г̇ажчат̇а, нижжам̣ ид̇хзва ааг̇ажчзяяаат̇аа’’д̇и ааха. т̇зрияаа бана ганидтабхаад̇аа нааг̇ад̇т̇зро наама ад̇т̇и. со ‘‘маханд̇ам̣ бхаяам̣, на саггаа яаабзд̇ум̣, барад̇ийрам̣ г̇амиссаамий’’д̇и ад̇д̇ад̣̇ваад̣̇асамова ад̇д̇ано васанадтаанаа нигканд̇о ‘‘т̇зрим̣ д̣̇исваа г̇амиссаамий’’д̇и бхаад̇араг̇аамам̣ ааг̇ад̇о. т̇зрий ‘‘т̇зраа ааг̇ад̇аа’’д̇и суд̇ваа д̇зсам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘гим̣ аяяаа’’д̇и бужчи. со д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аарожзси. саа ‘‘аж̇ж̇а згад̣̇ивасам̣ вихаарзва васид̇ваа свз г̇амиссат̇аа’’д̇и ааха. т̇зраа вихаарам̣ аг̇амим̣су.
Brāhmaṇatissabhaye pana bhātaragāmavāsino nāgattheriyā anārocetvāva palāyiṃsu. Therī paccūsasamaye ‘‘ativiya appanigghoso gāmo, upadhāretha tāvā’’ti daharabhikkhuniyo āha. Tā gantvā sabbesaṃ gatabhāvaṃ ñatvā āgamma theriyā ārocesuṃ. Sā sutvā ‘‘mā tumhe tesaṃ gatabhāvaṃ cintayittha, attano uddesaparipucchāyonisomanasikāresuyeva yogaṃ karothā’’ti vatvā bhikkhācāravelāyaṃ pārupitvā attadvādasamā gāmadvāre nigrodharukkhamūle aṭṭhāsi. Rukkhe adhivatthā devatā dvādasannampi bhikkhunīnaṃ piṇḍapātaṃ datvā, ‘‘ayye, aññattha mā gacchatha, niccaṃ idheva āgaccheyyāthā’’ti āha. Theriyā pana kaniṭṭhabhātā nāgatthero nāma atthi. So ‘‘mahantaṃ bhayaṃ, na sakkā yāpetuṃ, paratīraṃ gamissāmī’’ti attadvādasamova attano vasanaṭṭhānā nikkhanto ‘‘theriṃ disvā gamissāmī’’ti bhātaragāmaṃ āgato. Therī ‘‘therā āgatā’’ti sutvā tesaṃ santikaṃ gantvā ‘‘kiṃ ayyā’’ti pucchi. So taṃ pavattiṃ ārocesi. Sā ‘‘ajja ekadivasaṃ vihāreva vasitvā sve gamissathā’’ti āha. Therā vihāraṃ agamiṃsu.
т̇зрий бунад̣̇ивасз ругкамуулз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘имам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и ааха. т̇зро ‘‘ваддиссад̇и т̇зрий’’д̇и вад̇ваа д̇ун̣хий адтааси. д̇хаммиго, д̇аад̇а, бин̣д̣абаад̇о, гуггужжам̣ агад̇ваа барибхун̃ж̇ат̇аад̇и . ваддиссад̇и т̇зрийд̇и? саа бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа аагаасз киби, бад̇д̇о аагаасз адтааси. т̇зро ‘‘сад̇д̇ад̇ааламад̇д̇з тид̇амби бхигкунийбхад̇д̇амзва т̇зрий’’д̇и вад̇ваа ‘‘бхаяам̣ наама саб̣б̣агаалам̣ на ход̇и, бхаяз вуубасанд̇з арияавам̣сам̣ гат̇аяамаано, ‘бхо бин̣д̣абаад̇ига, бхигкунийбхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа вийд̇инаамаяид̇т̇аа’д̇и жид̇д̇зна анувад̣̇ияамаано сант̇амбхид̇ум̣ на сагкиссаами, аббамад̇д̇аа хот̇а т̇зрияо’’д̇и маг̇г̇ам̣ бадибаж̇ж̇и.
Therī punadivase rukkhamūle piṇḍāya caritvā theraṃ upasaṅkamitvā ‘‘imaṃ piṇḍapātaṃ paribhuñjathā’’ti āha. Thero ‘‘vaṭṭissati therī’’ti vatvā tuṇhī aṭṭhāsi. Dhammiko, tāta, piṇḍapāto, kukkuccaṃ akatvā paribhuñjathāti . Vaṭṭissati therīti? Sā pattaṃ gahetvā ākāse khipi, patto ākāse aṭṭhāsi. Thero ‘‘sattatālamatte ṭhitampi bhikkhunībhattameva therī’’ti vatvā ‘‘bhayaṃ nāma sabbakālaṃ na hoti, bhaye vūpasante ariyavaṃsaṃ kathayamāno, ‘bho piṇḍapātika, bhikkhunībhattaṃ bhuñjitvā vītināmayitthā’ti cittena anuvadiyamāno santhambhituṃ na sakkhissāmi, appamattā hotha theriyo’’ti maggaṃ paṭipajji.
ругкад̣̇звад̇ааби ‘‘сажз т̇зро т̇зрияаа хад̇т̇ад̇о бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇иссад̇и, на д̇ам̣ нивад̇д̇зссаами. сажз на барибхун̃ж̇иссад̇и, нивад̇д̇зссаамий’’д̇и жинд̇аяамаанаа тад̇ваа т̇зрасса г̇аманам̣ д̣̇исваа ругкаа оруяха ‘‘бад̇д̇ам̣, бханд̇з, д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа т̇зрам̣ ругкамуулам̣язва аанзд̇ваа аасанам̣ бан̃н̃аабзд̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ад̇ваа гад̇абхад̇д̇агижжам̣ бадин̃н̃ам̣ гаарзд̇ваа д̣̇ваад̣̇аса бхигкунияо д̣̇ваад̣̇аса жа бхигкуу сад̇д̇а вассаани убадтахи. ид̣̇ам̣ д̣̇звад̇аа уссуггам̣ аабаж̇ж̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а вад̇т̇у. д̇ад̇ра хи т̇зрий сааран̣ийяад̇хаммабууригаа ахоси.
Rukkhadevatāpi ‘‘sace thero theriyā hatthato piṇḍapātaṃ paribhuñjissati, na taṃ nivattessāmi. Sace na paribhuñjissati, nivattessāmī’’ti cintayamānā ṭhatvā therassa gamanaṃ disvā rukkhā oruyha ‘‘pattaṃ, bhante, dethā’’ti vatvā pattaṃ gahetvā theraṃ rukkhamūlaṃyeva ānetvā āsanaṃ paññāpetvā piṇḍapātaṃ datvā katabhattakiccaṃ paṭiññaṃ kāretvā dvādasa bhikkhuniyo dvādasa ca bhikkhū satta vassāni upaṭṭhahi. Idaṃ devatā ussukkaṃ āpajjantīti ettha vatthu. Tatra hi therī sāraṇīyadhammapūrikā ahosi.
акан̣д̣аанийд̇иаад̣̇ийсу яасса сад̇д̇асу аабад̇д̇игканд̇хзсу аад̣̇имхи ваа анд̇з ваа сигкаабад̣̇ам̣ бхиннам̣ ход̇и, д̇асса сийлам̣ барияанд̇з чиннасаадаго вияа кан̣д̣ам̣ наама. яасса бана взмаж̇жхз бхиннам̣, д̇асса чид̣̇д̣̇асаадаго вияа чид̣̇д̣̇ам̣ наама ход̇и. яасса бадибаадияаа д̣̇вз д̇ийн̣и бхиннаани, д̇асса бидтияам̣ ваа гужчияам̣ ваа удтид̇зна висабхааг̇аван̣н̣зна гаал̣арад̇д̇аад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇араван̣н̣аа г̇аавий вияа саб̣алам̣ наама ход̇и. яасса анд̇аранд̇араа бхиннаани, д̇асса анд̇аранд̇араа висабхааг̇аб̣инд̣̇увижид̇раа г̇аавий вияа гаммаасам̣ наама ход̇и. яасса бана саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ абхиннаани, д̇асса д̇аани сийлаани акан̣д̣аани ажчид̣̇д̣̇аани асаб̣алаани агаммаасаани наама хонд̇и. д̇аани банзд̇аани д̇ан̣хаад̣̇аасаб̣яад̇о можзд̇ваа бхуж̇иссабхаавагаран̣ад̇о бхуж̇иссаани, б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи вин̃н̃уухи басад̇т̇ад̇д̇аа вин̃н̃уббасад̇т̇аани, д̇ан̣хаад̣̇идтийхи абараамадтад̇д̇аа ‘‘ид̣̇ам̣ наама д̇вам̣ аабаннабуб̣б̣о’’д̇и гзнажи бараамадтум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа жа абараамадтаани, убажаарасамаад̇хим̣ аббанаасамаад̇хим̣ ваа сам̣вад̇д̇аяанд̇ийд̇и самаад̇хисам̣вад̇д̇анигаанийд̇и вужжанд̇и.
Akhaṇḍānītiādīsu yassa sattasu āpattikkhandhesu ādimhi vā ante vā sikkhāpadaṃ bhinnaṃ hoti, tassa sīlaṃ pariyante chinnasāṭako viya khaṇḍaṃ nāma. Yassa pana vemajjhe bhinnaṃ, tassa chiddasāṭako viya chiddaṃ nāma hoti. Yassa paṭipāṭiyā dve tīṇi bhinnāni, tassa piṭṭhiyaṃ vā kucchiyaṃ vā uṭṭhitena visabhāgavaṇṇena kāḷarattādīnaṃ aññataravaṇṇā gāvī viya sabalaṃ nāma hoti. Yassa antarantarā bhinnāni, tassa antarantarā visabhāgabinduvicitrā gāvī viya kammāsaṃ nāma hoti. Yassa pana sabbena sabbaṃ abhinnāni, tassa tāni sīlāni akhaṇḍāni acchiddāni asabalāni akammāsāni nāma honti. Tāni panetāni taṇhādāsabyato mocetvā bhujissabhāvakaraṇato bhujissāni, buddhādīhi viññūhi pasatthattā viññuppasatthāni, taṇhādiṭṭhīhi aparāmaṭṭhattā ‘‘idaṃ nāma tvaṃ āpannapubbo’’ti kenaci parāmaṭṭhuṃ asakkuṇeyyattā ca aparāmaṭṭhāni, upacārasamādhiṃ appanāsamādhiṃ vā saṃvattayantīti samādhisaṃvattanikānīti vuccanti.
сийласааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ийд̇и д̇зсу д̇зсу д̣̇исаабхааг̇зсу вихаранд̇зхи бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ самаанабхаавуубаг̇ад̇асийло вихарад̇и. сод̇аабаннаад̣̇ийнан̃хи сийлам̣ самуд̣̇д̣̇анд̇арзби д̣̇звалогзби васанд̇аанам̣ ан̃н̃зсам̣ сод̇аабаннаад̣̇ийнам̣ сийлзна самаанамзва ход̇и, над̇т̇и маг̇г̇асийлз наанад̇д̇ам̣. д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣.
Sīlasāmaññagatoviharatīti tesu tesu disābhāgesu viharantehi bhikkhūhi saddhiṃ samānabhāvūpagatasīlo viharati. Sotāpannādīnañhi sīlaṃ samuddantarepi devalokepi vasantānaṃ aññesaṃ sotāpannādīnaṃ sīlena samānameva hoti, natthi maggasīle nānattaṃ. Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ.
яааяам̣ д̣̇идтийд̇и маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа саммаад̣̇идти. арияаад̇и нид̣̇д̣̇осаа. нияяаад̇ийд̇и нияяаанигаа. д̇аггарассаад̇и яо д̇ат̇аагаарий ход̇и. д̣̇угкагкаяааяаад̇и саб̣б̣ад̣̇угкагкаяад̇т̇ам̣. д̣̇идтисааман̃н̃аг̇ад̇од̇и самаанад̣̇идтибхаавам̣ убаг̇ад̇о худ̇ваа вихарад̇ийд̇и.
Yāyaṃ diṭṭhīti maggasampayuttā sammādiṭṭhi. Ariyāti niddosā. Niyyātīti niyyānikā. Takkarassāti yo tathākārī hoti. Dukkhakkhayāyāti sabbadukkhakkhayatthaṃ. Diṭṭhisāmaññagatoti samānadiṭṭhibhāvaṃ upagato hutvā viharatīti.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 1. батамасааран̣ийяасуд̇д̇ам̣ • 1. Paṭhamasāraṇīyasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 1. батамасааран̣ийяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Paṭhamasāraṇīyasuttavaṇṇanā
