Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) |
намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
сам̣яуд̇д̇анигааяз
Saṃyuttanikāye
нид̣̇аанаваг̇г̇адийгаа
Nidānavaggaṭīkā
1. нид̣̇аанасам̣яуд̇д̇ам̣
1. Nidānasaṃyuttaṃ
1. б̣уд̣̇д̇хаваг̇г̇о
1. Buddhavaggo
1. бадижжасамуббаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
1. Paṭiccasamuppādasuttavaṇṇanā
1. д̣̇уд̇ияасуд̇д̇аад̣̇ийниби бадижжасамуббаад̣̇авасзнзва д̣̇зсид̇аанийд̇и ааха ‘‘батамам̣ бадижжасамуббаад̣̇асуд̇д̇а’’нд̇и. д̇ад̇раад̇и бад̣̇ам̣ яз д̣̇зсагаалаа ид̇ха вихаран̣агирияааяа висзсанабхаавзна вуд̇д̇аа, д̇зсам̣ барид̣̇ийбананд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яам̣ самаяам̣…бз… д̣̇ийбзд̇ий’’д̇и ааха. д̇ам̣-сад̣̇д̣̇о хи вуд̇д̇асса ад̇т̇асса бадинид̣̇д̣̇зсо, д̇асмаа ид̇ха д̣̇зсасса гааласса ваа бадинид̣̇д̣̇зсо бхавид̇ум̣ арахад̇и, на ан̃н̃асса. аяам̣ д̇аава д̇ад̇расад̣̇д̣̇асса бадинид̣̇д̣̇зсабхаавз ад̇т̇авибхааванаа. яасмаа бана ийд̣̇исзсу таанзсу д̇ад̇расад̣̇д̣̇о д̇хаммад̣̇зсанаависидтам̣ д̣̇зсам̣ гаалан̃жа вибхаавзд̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бхаасид̇аб̣б̣аяуд̇д̇з ваа д̣̇зсагаалз’’д̇и . д̇зна д̇ад̇раад̇и яад̇т̇а бхаг̇аваа д̇хаммад̣̇зсанад̇т̇ам̣ бхигкуу аалаби абхааси, д̇аад̣̇исз д̣̇зсз, гаалз ваад̇и ад̇т̇о. на хийд̇иаад̣̇инаа д̇амзвад̇т̇ам̣ самад̇т̇зд̇и.
1. Dutiyasuttādīnipi paṭiccasamuppādavaseneva desitānīti āha ‘‘paṭhamaṃ paṭiccasamuppādasutta’’nti. Tatrāti padaṃ ye desakālā idha viharaṇakiriyāya visesanabhāvena vuttā, tesaṃ paridīpananti dassento ‘‘yaṃ samayaṃ…pe… dīpetī’’ti āha. Taṃ-saddo hi vuttassa atthassa paṭiniddeso, tasmā idha desassa kālassa vā paṭiniddeso bhavituṃ arahati, na aññassa. Ayaṃ tāva tatrasaddassa paṭiniddesabhāve atthavibhāvanā. Yasmā pana īdisesu ṭhānesu tatrasaddo dhammadesanāvisiṭṭhaṃ desaṃ kālañca vibhāveti, tasmā vuttaṃ ‘‘bhāsitabbayutte vā desakāle’’ti . Tena tatrāti yattha bhagavā dhammadesanatthaṃ bhikkhū ālapi abhāsi, tādise dese, kāle vāti attho. Na hītiādinā tamevatthaṃ samattheti.
нану жа яад̇т̇а тид̇о бхаг̇аваа ‘‘агаало ко д̇ааваа’’д̇иаад̣̇инаа б̣аахияасса д̇хаммад̣̇зсанам̣ бадигкиби, д̇ад̇т̇зва анд̇аравийт̇ияам̣ тид̇ова д̇асса д̇хаммам̣ д̣̇зсзсийд̇и? сажжамзд̇ам̣. ад̣̇зсзд̇аб̣б̣агаалз ад̣̇зсанааяа хи ид̣̇ам̣ уд̣̇аахаран̣ам̣. д̇знааха ‘‘агаало ко д̇ааваа’’д̇и. яам̣ бана д̇ад̇т̇а вуд̇д̇ам̣ ‘‘анд̇арагхарам̣ бавидтамхаа’’д̇и, д̇амби д̇асса агаалабхаавассзва барияааязна д̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асса хи д̇ад̣̇аа ад̣̇д̇хаанабариссамзна руубагааяз агамман̃н̃ад̇аа ахоси, б̣алавабийд̇ивзг̇зна наамагааяз. д̇ад̣̇убхаяасса вуубасамам̣ ааг̇амзнд̇о бабан̃жабарихаарад̇т̇ам̣ бхаг̇аваа ‘‘агаало ко’’д̇и барияааязна бадигкиби. ад̣̇зсзд̇аб̣б̣ад̣̇зсз ад̣̇зсанааяа бана уд̣̇аахаран̣ам̣ ‘‘ат̇а ко бхаг̇аваа маг̇г̇аа оггамма ан̃н̃ад̇арасмим̣ ругкамуулз нисийд̣̇и, вихаарад̇о нигкамид̇ваа вихаарабажчааяааяам̣ бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇ий’’д̇и звамаад̣̇игам̣ ид̇ха аад̣̇исад̣̇д̣̇зна сан̇г̇ахид̇ам̣. ‘‘са ко со бхигкавз б̣аало ид̇ха баабаани гаммаани гарид̇ваа’’д̇и звамаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.248) бад̣̇абууран̣амад̇д̇з ко-сад̣̇д̣̇о, ‘‘д̣̇угкам̣ ко аг̇аараво вихарад̇и аббад̇иссо’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.21) авад̇хааран̣з, ‘‘гид̇д̇аавад̇аа ну ко, аавусо, сад̇т̇у бавивид̇д̇асса вихарад̇о саавагаа вивзгам̣ наанусигканд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.31) аад̣̇игаалад̇т̇з, ваагяаарамбхзд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а бад̣̇абууран̣зна важанаалан̇гаарамад̇д̇ам̣ гад̇ам̣ ход̇и, аад̣̇игаалад̇т̇зна ваагяасса убан̃н̃аасамад̇д̇ам̣, авад̇хааран̣ад̇т̇зна бана нияамад̣̇ассанам̣. ‘‘д̇асмаа ааманд̇зси зваа’’д̇и ааманд̇анз нияамо д̣̇ассид̇о ход̇ийд̇и.
Nanu ca yattha ṭhito bhagavā ‘‘akālo kho tāvā’’tiādinā bāhiyassa dhammadesanaṃ paṭikkhipi, tattheva antaravīthiyaṃ ṭhitova tassa dhammaṃ desesīti? Saccametaṃ. Adesetabbakāle adesanāya hi idaṃ udāharaṇaṃ. Tenāha ‘‘akālo kho tāvā’’ti. Yaṃ pana tattha vuttaṃ ‘‘antaragharaṃ paviṭṭhamhā’’ti, tampi tassa akālabhāvasseva pariyāyena dassanatthaṃ vuttaṃ. Tassa hi tadā addhānaparissamena rūpakāye akammaññatā ahosi, balavapītivegena nāmakāye. Tadubhayassa vūpasamaṃ āgamento papañcaparihāratthaṃ bhagavā ‘‘akālo kho’’ti pariyāyena paṭikkhipi. Adesetabbadese adesanāya pana udāharaṇaṃ ‘‘atha kho bhagavā maggā okkamma aññatarasmiṃ rukkhamūle nisīdi, vihārato nikkhamitvā vihārapacchāyāyaṃ paññatte āsane nisīdī’’ti evamādikaṃ idha ādisaddena saṅgahitaṃ. ‘‘Sa kho so bhikkhave bālo idha pāpāni kammāni karitvā’’ti evamādīsu (ma. ni. 3.248) padapūraṇamatte kho-saddo, ‘‘dukkhaṃ kho agāravo viharati appatisso’’tiādīsu (a. ni. 4.21) avadhāraṇe, ‘‘kittāvatā nu kho, āvuso, satthu pavivittassa viharato sāvakā vivekaṃ nānusikkhantī’’tiādīsu (ma. ni. 1.31) ādikālatthe, vākyārambheti attho. Tattha padapūraṇena vacanālaṅkāramattaṃ kataṃ hoti, ādikālatthena vākyassa upaññāsamattaṃ, avadhāraṇatthena pana niyamadassanaṃ. ‘‘Tasmā āmantesi evā’’ti āmantane niyamo dassito hotīti.
‘‘бхаг̇аваад̇и логаг̇аруд̣̇ийбана’’нд̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану буб̣б̣з ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и бад̣̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и? яад̣̇иби буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ бана яат̇аавуд̇д̇адтаанз вихаран̣агирияааяа гад̇д̇увисзсад̣̇ассанабарам̣, на ааманд̇анагирияааяа, ид̇ха бана ааманд̇анагирияааяа, д̇асмаа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ буна бхаг̇аваад̇и баал̣ияам̣ вуд̇д̇анд̇и. д̇ассад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бхаг̇аваад̇и логаг̇аруд̣̇ийбана’’нд̇и ааха. гат̇аасаванаяуд̇д̇абуг̇г̇алаважананд̇и вагкамаанааяа бадижжасамуббаад̣̇ад̣̇зсанааяа саванаяог̇яабуг̇г̇алаважанам̣. жад̇уусуби барисаасу бхигкуу зва зд̣̇исаанам̣ д̣̇зсанаанам̣ висзсзна бхааж̇анабхууд̇аад̇и саад̇исаязна саасанасамбадиг̇г̇аахагабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ид̇ха бхигкуг̇ахан̣анд̇и д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани сад̣̇д̣̇ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а бхигкагод̇и бхигкууд̇и бхигканасийлад̇д̇аа бхигканад̇хаммад̇д̇аа бхигкууд̇и ад̇т̇о. бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇од̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхиби аж̇жхубаг̇ад̇ам̣ бхигкаажарияам̣ ун̃чаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇ад̇д̇аа анудтид̇ад̇д̇аа бхигку. яо хи гожи аббам̣ ваа маханд̇ам̣ ваа бхог̇агканд̇хам̣ бахааяа аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇ид̇о, со гасиг̇орагкаад̣̇ийхи ж̇ийвигагаббанам̣ хид̇ваа лин̇г̇асамбадижчанзнзва бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇ад̇д̇аа бхигку. барабадиб̣ад̣̇д̇хаж̇ийвигад̇д̇аа ваа вихаарамаж̇жхз гааж̇абхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇амааноби бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇од̇и бхигку бин̣д̣ияаалобабхож̇анам̣ ниссааяа баб̣б̣аж̇ж̇ааяа уссаахаж̇аад̇ад̇д̇аа ваа бхигкаажарияам̣ аж̇жхубаг̇ад̇од̇и бхигкууд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
‘‘Bhagavāti lokagarudīpana’’nti kasmā vuttaṃ, nanu pubbe ‘‘bhagavā’’ti padaṃ vuttanti? Yadipi pubbe vuttaṃ, taṃ pana yathāvuttaṭṭhāne viharaṇakiriyāya kattuvisesadassanaparaṃ, na āmantanakiriyāya, idha pana āmantanakiriyāya, tasmā tadatthaṃ puna bhagavāti pāḷiyaṃ vuttanti. Tassatthaṃ dassetuṃ ‘‘bhagavāti lokagarudīpana’’nti āha. Kathāsavanayuttapuggalavacananti vakkhamānāya paṭiccasamuppādadesanāya savanayogyapuggalavacanaṃ. Catūsupi parisāsu bhikkhū eva edisānaṃ desanānaṃ visesena bhājanabhūtāti sātisayena sāsanasampaṭiggāhakabhāvadassanatthaṃ idha bhikkhugahaṇanti dassetvā idāni saddatthaṃ dassetuṃ ‘‘apicā’’ti āha. Tattha bhikkhakoti bhikkhūti bhikkhanasīlattā bhikkhanadhammattā bhikkhūti attho. Bhikkhācariyaṃ ajjhupagatoti buddhādīhipi ajjhupagataṃ bhikkhācariyaṃ uñchācariyaṃ ajjhupagatattā anuṭṭhitattā bhikkhu. Yo hi koci appaṃ vā mahantaṃ vā bhogakkhandhaṃ pahāya agārasmā anagāriyaṃ pabbajito, so kasigorakkhādīhi jīvikakappanaṃ hitvā liṅgasampaṭicchaneneva bhikkhācariyaṃ ajjhupagatattā bhikkhu. Parapaṭibaddhajīvikattā vā vihāramajjhe kājabhattaṃ bhuñjamānopi bhikkhācariyaṃ ajjhupagatoti bhikkhu piṇḍiyālopabhojanaṃ nissāya pabbajjāya ussāhajātattā vā bhikkhācariyaṃ ajjhupagatoti bhikkhūti evamettha attho daṭṭhabbo.
аад̣̇инаа наязнаад̇и ‘‘бхиннабадад̇харод̇и бхигку, бхинд̣̇ад̇и баабагз агусалз д̇хаммзд̇и бхигку, бхиннад̇д̇аа баабагаанам̣ агусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ бхигкуу’’д̇иаад̣̇инаа вибхан̇г̇з (вибха. 509) ааг̇ад̇анаязна. н̃аабанзд̇и аваб̣од̇ханз, бадивзд̣̇анзд̇и ад̇т̇о. бхигканасийлад̇аа, на гасиваан̣иж̇ж̇аад̣̇ийхи ж̇ийванасийлад̇аа. бхигканад̇хаммад̇аа ‘‘уд̣̇д̣̇исса арияаа д̇идтанд̇ий’’д̇и (ж̇аа. 1.7.59) звам̣ вуд̇д̇абхигканасабхаавад̇аа, на яаажанаагохан̃н̃асабхаавад̇аа. бхигканз саад̇хугаарид̇аа ‘‘уд̇д̇идтз наббамаж̇ж̇зяяаа’’д̇и (д̇ха. ба. 168) важанам̣ ануссарид̇ваа д̇ад̇т̇а аббамаж̇ж̇ад̇аа. ат̇а ваа сийлам̣ наама багад̇исабхааво. ид̇ха бана д̇ат̇аад̇хидтаанам̣. д̇хаммод̇и вад̇ам̣. абарз бана ‘‘сийлам̣ наама вад̇авасзна самаад̣̇аанам̣. д̇хаммо наама бавзн̣и-ааг̇ад̇ам̣ жаарид̇д̇ам̣. саад̇хугаарид̇аа саггажжагаарид̇аа аад̣̇арагирияаа’’д̇и ван̣н̣знд̇и.
Ādinā nayenāti ‘‘bhinnapaṭadharoti bhikkhu, bhindati pāpake akusale dhammeti bhikkhu, bhinnattā pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ bhikkhū’’tiādinā vibhaṅge (vibha. 509) āgatanayena. Ñāpaneti avabodhane, paṭivedaneti attho. Bhikkhanasīlatā, na kasivāṇijjādīhi jīvanasīlatā. Bhikkhanadhammatā ‘‘uddissa ariyā tiṭṭhantī’’ti (jā. 1.7.59) evaṃ vuttabhikkhanasabhāvatā, na yācanākohaññasabhāvatā. Bhikkhane sādhukāritā ‘‘uttiṭṭhe nappamajjeyyā’’ti (dha. pa. 168) vacanaṃ anussaritvā tattha appamajjatā. Atha vā sīlaṃ nāma pakatisabhāvo. Idha pana tathādhiṭṭhānaṃ. Dhammoti vataṃ. Apare pana ‘‘sīlaṃ nāma vatavasena samādānaṃ. Dhammo nāma paveṇi-āgataṃ cārittaṃ. Sādhukāritā sakkaccakāritā ādarakiriyā’’ti vaṇṇenti.
хийнаад̇хигаж̇анасзвид̇авуд̇д̇инд̇и яз бхигкубхаавз тид̇ааби ж̇аад̇имад̣̇аад̣̇ивасзна уд̣̇д̇хад̇аа уннал̣аа, яз жа г̇ихибхаавз барзсу ад̇т̇игабхаавамби анубаг̇ад̇ад̇ааяа бхигкаажарияам̣ барамагаабан̃н̃ам̣ ман̃н̃анд̇и, д̇зсам̣ убхаязсамби яат̇ааггамам̣ ‘‘бхигкаво’’д̇и важанзна хийнаж̇анзхи д̣̇алид̣̇д̣̇зхи барамагаабан̃н̃ад̇ам̣ бад̇д̇зхи барагулзсу бхигкаажарияааяа ж̇ийвигам̣ габбзнд̇зхи сзвид̇ам̣ вуд̇д̇им̣ багаасзнд̇о уд̣̇д̇хад̇абхааваниг̇г̇ахам̣ гарод̇и, ад̇хигаж̇анзхи ул̣аарабхог̇акад̇д̇ияагулаад̣̇ид̇о баб̣б̣аж̇ид̇зхи б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи ааж̇ийвасод̇ханад̇т̇ам̣ сзвид̇ам̣ вуд̇д̇им̣ багаасзнд̇о д̣̇ийнабхааваниг̇г̇ахам̣ гарод̇ийд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. яасмаа ‘‘бхигкаво’’д̇и важанам̣ ааманд̇анабхаавад̇о абхимукийгаран̣ам̣, багаран̣ад̇о саамад̇т̇ияад̇о жа суссуусааж̇ананам̣, саггажжасаванаманасигааранияож̇анан̃жа ход̇и, д̇асмаа д̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘бхигкавод̇и иминаа’’д̇иаад̣̇имааха.
Hīnādhikajanasevitavuttinti ye bhikkhubhāve ṭhitāpi jātimadādivasena uddhatā unnaḷā, ye ca gihibhāve paresu atthikabhāvampi anupagatatāya bhikkhācariyaṃ paramakāpaññaṃ maññanti, tesaṃ ubhayesampi yathākkamaṃ ‘‘bhikkhavo’’ti vacanena hīnajanehi daliddehi paramakāpaññataṃ pattehi parakulesu bhikkhācariyāya jīvikaṃ kappentehi sevitaṃ vuttiṃ pakāsento uddhatabhāvaniggahaṃ karoti, adhikajanehi uḷārabhogakhattiyakulādito pabbajitehi buddhādīhi ājīvasodhanatthaṃ sevitaṃ vuttiṃ pakāsento dīnabhāvaniggahaṃ karotīti yojetabbaṃ. Yasmā ‘‘bhikkhavo’’ti vacanaṃ āmantanabhāvato abhimukhīkaraṇaṃ, pakaraṇato sāmatthiyato ca sussūsājananaṃ, sakkaccasavanamanasikāraniyojanañca hoti, tasmā tamatthaṃ dassento ‘‘bhikkhavoti iminā’’tiādimāha.
д̇ад̇т̇а саад̇хугам̣ манасигаарзбийд̇и саад̇хугам̣ саванз саад̇хугам̣ манасигаарз жа. гат̇ам̣ бавад̇д̇ид̇аа саванаад̣̇аяо саад̇хугам̣ бавад̇д̇ид̇аа хонд̇ийд̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа имааяа бадибад̇д̇ияаа сагаласаасанасамбад̇д̇и хад̇т̇аг̇ад̇аа бхависсад̇ий’’д̇и аад̣̇араг̇аараваяог̇зна гат̇аад̣̇ийсу абарибхаваад̣̇инаа жа. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о сун̣анд̇о сад̣̇д̇хаммам̣ бхаб̣б̣о нияаамам̣ оггамид̇ум̣ гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇ам̣. гад̇амзхи бан̃жахи? на гат̇ам̣ барибход̇и, на гат̇игам̣ барибход̇и, на ад̇д̇аанам̣ барибход̇и , авигкид̇д̇ажид̇д̇о д̇хаммам̣ сун̣аад̇и згаг̇г̇ажид̇д̇о, яонисо жа манаси гарод̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о сун̣анд̇о сад̣̇д̇хаммам̣ бхаб̣б̣о нияаамам̣ оггамид̇ум̣ гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇а’’нд̇и (а. ни. 5.151). д̇знааха ‘‘саад̇хугам̣ манасигаарааяад̇д̇аа хи саасанасамбад̇д̇ий’’д̇и. саасанасамбад̇д̇и наама сийлаад̣̇инибпад̇д̇и. батамам̣ уббаннад̇д̇аа ад̇хиг̇амавасзна. сад̇т̇ужарияаанувид̇хааяагад̇д̇аа сийлаад̣̇иг̇ун̣аанудтаанзна. д̇ин̣н̣ам̣ яаанаанам̣ васзна ануд̇хаммабадибад̇д̇исамбхавад̇о сагаласаасанабадиг̇г̇аахагад̇д̇аа.
Tattha sādhukaṃ manasikārepīti sādhukaṃ savane sādhukaṃ manasikāre ca. Kathaṃ pavattitā savanādayo sādhukaṃ pavattitā hontīti? ‘‘Addhā imāya paṭipattiyā sakalasāsanasampatti hatthagatā bhavissatī’’ti ādaragāravayogena kathādīsu aparibhavādinā ca. Vuttañhi ‘‘pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ. Katamehi pañcahi? Na kathaṃ paribhoti, na kathikaṃ paribhoti, na attānaṃ paribhoti , avikkhittacitto dhammaṃ suṇāti ekaggacitto, yoniso ca manasi karoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammatta’’nti (a. ni. 5.151). Tenāha ‘‘sādhukaṃ manasikārāyattā hi sāsanasampattī’’ti. Sāsanasampatti nāma sīlādinipphatti. Paṭhamaṃ uppannattā adhigamavasena. Satthucariyānuvidhāyakattā sīlādiguṇānuṭṭhānena. Tiṇṇaṃ yānānaṃ vasena anudhammapaṭipattisambhavato sakalasāsanapaṭiggāhakattā.
санд̇игад̇д̇аад̇и самийбабхаавад̇о. санд̇игааважарад̇д̇аад̇и саб̣б̣агаалам̣ сам̣вуд̇д̇ибхаавад̇о. яат̇аанусидтанд̇и анусаасанияаануруубам̣, анусаасаним̣ анавасзсад̇о бадиг̇г̇ахзд̇ваад̇и ад̇т̇о. згажжз бхигкууд̇и яз бадижжасамуббаад̣̇ад̇хаммз д̣̇зсанаабасуд̇аа, д̇з. буб̣б̣з ‘‘саб̣б̣абарисасаад̇хааран̣аа хи бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанаа’’д̇иаад̣̇инаа бхигкуунам̣ зва ааманд̇анагааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани бхигкуу ааманд̇зд̇ваа д̇хаммад̣̇зсанааяа баяож̇анам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ гимад̇т̇ам̣ бана бхаг̇аваад̇и жод̣̇анам̣ самудтаабзд̇и. д̇ад̇т̇а ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇аад̇и ан̃н̃авихид̇аа. вигкид̇д̇ажид̇д̇аад̇и асамаахид̇ажид̇д̇аа. д̇хаммам̣ бажжавзгканд̇аад̇и хияяо д̇ад̇о барад̣̇ивасзсу ваа суд̇ад̇хаммам̣ бад̇и манасаа авзгканд̇аа. бхигкуу ааманд̇зд̇ваа д̇хаммз д̣̇зсияамаанз аад̣̇ид̇о бадтааяа д̣̇зсанам̣ саллагкзд̇ум̣ саггод̇ийд̇и имамзвад̇т̇ам̣ б̣яад̇ирзгамукзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇з анааманд̇зд̇ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
Santikattāti samīpabhāvato. Santikāvacarattāti sabbakālaṃ saṃvuttibhāvato. Yathānusiṭṭhanti anusāsaniyānurūpaṃ, anusāsaniṃ anavasesato paṭiggahetvāti attho. Ekacce bhikkhūti ye paṭiccasamuppādadhamme desanāpasutā, te. Pubbe ‘‘sabbaparisasādhāraṇā hi bhagavato dhammadesanā’’tiādinā bhikkhūnaṃ eva āmantanakāraṇaṃ dassetvā idāni bhikkhū āmantetvā dhammadesanāya payojanaṃ dassetuṃ kimatthaṃ pana bhagavāti codanaṃ samuṭṭhāpeti. Tattha aññaṃ cintentāti aññavihitā. Vikkhittacittāti asamāhitacittā. Dhammaṃ paccavekkhantāti hiyyo tato paradivasesu vā sutadhammaṃ pati manasā avekkhantā. Bhikkhū āmantetvā dhamme desiyamāne ādito paṭṭhāya desanaṃ sallakkhetuṃ sakkotīti imamevatthaṃ byatirekamukhena dassetuṃ ‘‘te anāmantetvā’’tiādi vuttaṃ.
бхигкавод̇и жа санд̇хивасзна и-гааралобо д̣̇адтаб̣б̣о ‘‘бхигкаво ид̇ий’’д̇и, аяан̃хи ид̇исад̣̇д̣̇о хзд̇убарисамаабанаад̣̇ибад̣̇ад̇т̇авибарияааяабагаараавад̇хааран̣анид̣̇ассанаад̣̇ианзгад̇т̇абабхзд̣̇о. д̇ат̇аа хзса ‘‘руббад̇ийд̇и ко, бхигкавз, д̇асмаа ‘рууба’нд̇и вужжад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 3.79) хзд̇умхи д̣̇иссад̇и, ‘‘д̇асмаад̇иха мз, бхигкавз, д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇аа бхават̇а, маа аамисад̣̇ааяаад̣̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.29) барисамаабанз, ‘‘ид̇и ваа зваруубаа висуугад̣̇ассанаа бадивирад̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.13) аад̣̇иад̇т̇з ‘‘мааг̇ан̣д̣ияод̇и д̇асса б̣раахман̣асса сан̇каа саман̃н̃аа бан̃н̃ад̇д̇и вохааро наамам̣ наамагаммам̣ наамад̇хзяяам̣ нируд̇д̇и б̣яан̃ж̇анам̣ абхилаабо’’д̇иаад̣̇ийсу (махаани. 73, 75) бад̣̇ад̇т̇авибарияааяз, ‘‘ид̇и ко, бхигкавз, саббадибхаяо б̣аало, аббадибхаяо бан̣д̣ид̇о. саубад̣̇д̣̇аво б̣аало, анубад̣̇д̣̇аво бан̣д̣ид̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.124) багаарз, ‘‘ад̇т̇и ид̣̇аббажжаяаа ж̇араамаран̣анд̇и ид̇и будтзна сад̇аа, аананд̣̇а, ад̇т̇ийд̇исса важанийяам̣. гим̣ бажжаяаа ж̇араамаран̣анд̇и ид̇и жз вад̣̇зяяа, ж̇аад̇ибажжаяаа ж̇араамаран̣анд̇и ижжасса важанийяа’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 2.96) авад̇хааран̣з, ‘‘саб̣б̣амад̇т̇ийд̇и ко, гажжаана, аяамзго анд̇о, саб̣б̣ам̣ над̇т̇ийд̇и аяам̣ д̣̇уд̇ияо анд̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 2.15; 3.90) нид̣̇ассанз . ид̇хааби нид̣̇ассанз зва д̣̇адтаб̣б̣о. бхигкавод̇и ааманд̇анаагааро д̇амзса ид̇и-сад̣̇д̣̇о нид̣̇ассзд̇и ‘‘бхигкавод̇и ааманд̇зсий’’д̇и. иминаа наязна бхад̣̇д̣̇анд̇зд̇иаад̣̇ийсуби яат̇аарахам̣ ид̇исад̣̇д̣̇асса ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Bhikkhavoti ca sandhivasena i-kāralopo daṭṭhabbo ‘‘bhikkhavo itī’’ti, ayañhi itisaddo hetuparisamāpanādipadatthavipariyāyapakārāvadhāraṇanidassanādianekatthapabhedo. Tathā hesa ‘‘ruppatīti kho, bhikkhave, tasmā ‘rūpa’nti vuccatī’’tiādīsu (saṃ. ni. 3.79) hetumhi dissati, ‘‘tasmātiha me, bhikkhave, dhammadāyādā bhavatha, mā āmisadāyādā’’tiādīsu (ma. ni. 1.29) parisamāpane, ‘‘iti vā evarūpā visūkadassanā paṭivirato’’tiādīsu (dī. ni. 1.13) ādiatthe ‘‘māgaṇḍiyoti tassa brāhmaṇassa saṅkhā samaññā paññatti vohāro nāmaṃ nāmakammaṃ nāmadheyyaṃ nirutti byañjanaṃ abhilāpo’’tiādīsu (mahāni. 73, 75) padatthavipariyāye, ‘‘iti kho, bhikkhave, sappaṭibhayo bālo, appaṭibhayo paṇḍito. Saupaddavo bālo, anupaddavo paṇḍito’’tiādīsu (ma. ni. 3.124) pakāre, ‘‘atthi idappaccayā jarāmaraṇanti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṃ. Kiṃ paccayā jarāmaraṇanti iti ce vadeyya, jātipaccayā jarāmaraṇanti iccassa vacanīya’’ntiādīsu (dī. ni. 2.96) avadhāraṇe, ‘‘sabbamatthīti kho, kaccāna, ayameko anto, sabbaṃ natthīti ayaṃ dutiyo anto’’tiādīsu (saṃ. ni. 2.15; 3.90) nidassane . Idhāpi nidassane eva daṭṭhabbo. Bhikkhavoti āmantanākāro tamesa iti-saddo nidasseti ‘‘bhikkhavoti āmantesī’’ti. Iminā nayena bhaddantetiādīsupi yathārahaṃ itisaddassa attho veditabbo.
буб̣б̣з ‘‘бхаг̇аваа ааманд̇зсий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бхаг̇авад̇о бажжассосунд̇и ид̇ха бхаг̇авад̇од̇и саамиважанам̣ ааманд̇анамзва самб̣анд̇хийанд̇арам̣ абзгкад̇ийд̇и иминаа ад̇хиббааязна ‘‘бхаг̇авад̇о ааманд̇анам̣ бадиассосу’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. бхаг̇авад̇од̇и ид̣̇ам̣ бана бадиссавасамб̣анд̇хзна самбад̣̇аанаважанам̣. зд̇д̇аавад̇аа яам̣ гаалад̣̇зсад̣̇зсагабарисаабад̣̇зсабадиман̣д̣ид̇ам̣ нид̣̇аанам̣ бхаасид̇анд̇и самб̣анд̇хо. зд̇т̇ааха – гимад̇т̇ам̣ бана д̇хаммавинаяасан̇г̇ахз гарияамаанз нид̣̇аанаважанам̣, нану бхаг̇авад̇аа бхаасид̇аважанассзва сан̇г̇ахо гаад̇аб̣б̣од̇и? вужжад̇з – д̣̇зсанааяа тид̇иасаммосасад̣̇д̇хзяяабхаавасамбаад̣̇анад̇т̇ам̣. гаалад̣̇зсад̣̇зсаганимид̇д̇абарисаабад̣̇зсзхи убаниб̣анд̇хид̇ваа табид̇аа хи д̣̇зсанаа жирадтид̇игаа ход̇и асаммосад̇хаммаа сад̣̇д̇хзяяаа жа, д̣̇зсагаалагад̇д̇усод̇унимид̇д̇зхи убаниб̣анд̇хо вияа вохааравинижчаяо. д̇знзва жааяасмад̇аа махаагассабзна ‘‘бадижжасамуббаад̣̇асуд̇д̇ам̣, аавусо аананд̣̇а, гад̇т̇а бхаасид̇а’’нд̇иаад̣̇инаа д̣̇зсаад̣̇ибужчаасу гад̇аасу д̇аасам̣ виссаж̇ж̇анам̣ гаронд̇зна д̇хаммабхан̣д̣ааг̇ааригзна ‘‘звам̣ мз суд̇а’’нд̇и ааяасмад̇аа аананд̣̇зна имасса суд̇д̇асса нид̣̇аанам̣ бхаасид̇ам̣.
Pubbe ‘‘bhagavā āmantesī’’ti vuttattā bhagavato paccassosunti idha bhagavatoti sāmivacanaṃ āmantanameva sambandhīantaraṃ apekkhatīti iminā adhippāyena ‘‘bhagavato āmantanaṃ paṭiassosu’’nti vuttaṃ. Bhagavatoti idaṃ pana paṭissavasambandhena sampadānavacanaṃ. Ettāvatā yaṃ kāladesadesakaparisāpadesapaṭimaṇḍitaṃ nidānaṃ bhāsitanti sambandho. Etthāha – kimatthaṃ pana dhammavinayasaṅgahe kariyamāne nidānavacanaṃ, nanu bhagavatā bhāsitavacanasseva saṅgaho kātabboti? Vuccate – desanāya ṭhitiasammosasaddheyyabhāvasampādanatthaṃ. Kāladesadesakanimittaparisāpadesehi upanibandhitvā ṭhapitā hi desanā ciraṭṭhitikā hoti asammosadhammā saddheyyā ca, desakālakattusotunimittehi upanibandho viya vohāravinicchayo. Teneva cāyasmatā mahākassapena ‘‘paṭiccasamuppādasuttaṃ, āvuso ānanda, kattha bhāsita’’ntiādinā desādipucchāsu katāsu tāsaṃ vissajjanaṃ karontena dhammabhaṇḍāgārikena ‘‘evaṃ me suta’’nti āyasmatā ānandena imassa suttassa nidānaṃ bhāsitaṃ.
абижа сад̇т̇у самбад̇д̇ибагаасанад̇т̇ам̣ нид̣̇аанаважанам̣. д̇ат̇ааг̇ад̇асса хи бхаг̇авад̇о буб̣б̣аражанаанумаанааг̇амад̇аггаабхаавад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хабхаавасид̣̇д̇хи. на хи саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса буб̣б̣аражанаад̣̇ийхи ад̇т̇о ад̇т̇и, саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇ан̃аан̣ажаарад̇ааяа згаббамаан̣ад̇д̇аа жа н̃зяяад̇хаммзсу. д̇ат̇аа аажарияамудтид̇хаммамажчарияасад̇т̇усаавагаанурод̇хаабхаавад̇о кийн̣аасавад̇д̇асид̣̇д̇хи. на хи саб̣б̣асо кийн̣аасавасса д̇з самбхаванд̇ийд̇и сувисуд̣̇д̇хаа жасса бараануг̇г̇ахаббавад̇д̇и, звам̣ д̣̇зсагасам̣гилзсабхууд̇аанам̣ д̣̇идтисийласамбад̣̇аад̣̇уусагаанам̣ авиж̇ж̇аад̇ан̣хаанам̣ ажжанд̇аабхаавасам̣суужагзхи н̃аан̣асамбад̣̇аабахаанасамбад̣̇аабхиб̣яан̃ж̇анагзхи жа сам̣б̣уд̣̇д̇хависуд̣̇д̇хабхаавзхи буримавзсаараж̇ж̇ад̣̇ваяасид̣̇д̇хи, д̇ад̇о зва жа анд̇арааяиганияяаанигад̇хаммзсу саммохаабхаавасид̣̇д̇хид̇о бажчимавзсаараж̇ж̇ад̣̇ваяасид̣̇д̇хийд̇и бхаг̇авад̇о жад̇увзсаараж̇ж̇асаманнааг̇амо ад̇д̇ахид̇абарахид̇абадибад̇д̇и жа нид̣̇аанаважанзна багаасид̇аа ход̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а самбад̇д̇абарисааяа аж̇жхаасаяаануруубам̣ таануббад̇д̇игабадибхаанзна д̇хаммад̣̇зсанаад̣̇ийбанад̇о, ид̇ха бана муулад̣̇ваяавасзна анд̇ад̣̇ваяарахид̇асса д̇исанд̇хигаалаб̣анд̇хасса жад̇уб̣б̣ид̇ханаяасан̇кзбаг̇амбхийрабхааваяуд̇д̇асса бадижжасамуббаад̣̇асса б̣од̇хияаа нид̣̇ассанад̇о жаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̇т̇у самбад̇д̇ибагаасанад̇т̇ам̣ нид̣̇аанаважана’’нд̇и.
Apica satthu sampattipakāsanatthaṃ nidānavacanaṃ. Tathāgatassa hi bhagavato pubbaracanānumānāgamatakkābhāvato sammāsambuddhabhāvasiddhi. Na hi sammāsambuddhassa pubbaracanādīhi attho atthi, sabbattha appaṭihatañāṇacāratāya ekappamāṇattā ca ñeyyadhammesu. Tathā ācariyamuṭṭhidhammamacchariyasatthusāvakānurodhābhāvato khīṇāsavattasiddhi. Na hi sabbaso khīṇāsavassa te sambhavantīti suvisuddhā cassa parānuggahappavatti, evaṃ desakasaṃkilesabhūtānaṃ diṭṭhisīlasampadādūsakānaṃ avijjātaṇhānaṃ accantābhāvasaṃsūcakehi ñāṇasampadāpahānasampadābhibyañjanakehi ca saṃbuddhavisuddhabhāvehi purimavesārajjadvayasiddhi, tato eva ca antarāyikaniyyānikadhammesu sammohābhāvasiddhito pacchimavesārajjadvayasiddhīti bhagavato catuvesārajjasamannāgamo attahitaparahitapaṭipatti ca nidānavacanena pakāsitā hoti, tattha tattha sampattaparisāya ajjhāsayānurūpaṃ ṭhānuppattikapaṭibhānena dhammadesanādīpanato, idha pana mūladvayavasena antadvayarahitassa tisandhikālabandhassa catubbidhanayasaṅkhepagambhīrabhāvayuttassa paṭiccasamuppādassa bodhiyā nidassanato cāti yojetabbaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘satthu sampattipakāsanatthaṃ nidānavacana’’nti.
д̇ат̇аа саасанасамбад̇д̇ибагаасанад̇т̇ам̣ нид̣̇аанаважанам̣. н̃аан̣агарун̣аабариг̇г̇ахид̇асаб̣б̣агирияасса хи бхаг̇авад̇о над̇т̇и нирад̇т̇игаа бавад̇д̇и, ад̇д̇ахид̇ад̇т̇аа ваа, д̇асмаа барзсам̣ зва ад̇т̇ааяа бавад̇д̇асаб̣б̣агирияасса саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса сагаламби гааяаважийманогаммам̣ яат̇аабавад̇д̇ам̣ вужжамаанам̣ д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇зхи яат̇аарахам̣ сад̇д̇аанам̣ анусаасанадтзна саасанам̣, на габ̣б̣аражанаа. д̇аяид̣̇ам̣ сад̇т̇ужарид̇ам̣ гаалад̣̇зсад̣̇зсагабарисаабад̣̇зсзхи сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а нид̣̇аанаважанзхи яат̇аарахам̣ багаасийяад̇и, ид̇ха бана д̣̇ваад̣̇асабад̣̇игабажжаяаагааравибхааванзна д̇зна. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘саасанасамбад̇д̇ибагаасанад̇т̇ам̣ нид̣̇аанаважана’’нд̇и.
Tathā sāsanasampattipakāsanatthaṃ nidānavacanaṃ. Ñāṇakaruṇāpariggahitasabbakiriyassa hi bhagavato natthi niratthikā pavatti, attahitatthā vā, tasmā paresaṃ eva atthāya pavattasabbakiriyassa sammāsambuddhassa sakalampi kāyavacīmanokammaṃ yathāpavattaṃ vuccamānaṃ diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthehi yathārahaṃ sattānaṃ anusāsanaṭṭhena sāsanaṃ, na kabbaracanā. Tayidaṃ satthucaritaṃ kāladesadesakaparisāpadesehi saddhiṃ tattha tattha nidānavacanehi yathārahaṃ pakāsīyati, idha pana dvādasapadikapaccayākāravibhāvanena tena. Tena vuttaṃ ‘‘sāsanasampattipakāsanatthaṃ nidānavacana’’nti.
абижа сад̇т̇у бамаан̣абхааваббагаасанзна саасанасса бамаан̣абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ нид̣̇аанаважанам̣, д̇ан̃жасса бамаан̣абхаавад̣̇ассанам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяаанусаарзна ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и жа иминаа бад̣̇зна вибхаавид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и жа иминаа д̇ат̇ааг̇ад̇асса рааг̇ад̣̇осамохаад̣̇и-саб̣б̣асам̣гилзсамалад̣̇ужжарид̇аад̣̇ид̣̇осаббахаанад̣̇ийбанзна важанзна анан̃н̃асаад̇хааран̣асубарисуд̣̇д̇хан̃аан̣агарун̣аад̣̇иг̇ун̣ависзсаяог̇абарид̣̇ийбанзна д̇ад̇о зва саб̣б̣асад̇д̇уд̇д̇амабхаавад̣̇ийбанзна аяамад̇т̇о саб̣б̣ат̇аа багаасид̇о ход̇ийд̇и. ид̣̇амзд̇т̇а нид̣̇аанаважанз баяож̇ананид̣̇ассанам̣.
Apica satthu pamāṇabhāvappakāsanena sāsanassa pamāṇabhāvadassanatthaṃ nidānavacanaṃ, tañcassa pamāṇabhāvadassanaṃ heṭṭhā vuttanayānusārena ‘‘bhagavā’’ti ca iminā padena vibhāvitanti veditabbaṃ. ‘‘Bhagavā’’ti ca iminā tathāgatassa rāgadosamohādi-sabbasaṃkilesamaladuccaritādidosappahānadīpanena vacanena anaññasādhāraṇasuparisuddhañāṇakaruṇādiguṇavisesayogaparidīpanena tato eva sabbasattuttamabhāvadīpanena ayamattho sabbathā pakāsito hotīti. Idamettha nidānavacane payojananidassanaṃ.
нигкид̇д̇ассаад̇и д̣̇зсид̇асса. д̣̇зсанааби хи д̣̇зсзд̇аб̣б̣асса сийлаад̣̇иад̇т̇асса винзяяасанд̇аанзсу нигкибанад̇о ‘‘нигкзбо’’д̇и вужжад̇ийд̇и ‘‘суд̇д̇анигкзбам̣ д̇аава вижаарзд̇ваа вужжамаанаа баагадаа ход̇ий’’д̇и сааман̃н̃ад̇о бхаг̇авад̇о д̣̇зсанааяа самудтаанасса вибхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ‘‘зд̇т̇ааяам̣ д̣̇зсанаа звам̣самудтаанаа’’д̇и д̣̇зсанааяа самудтаанз д̣̇ассид̇з суд̇д̇асса саммад̣̇зва нид̣̇аанабариж̇аананзна ван̣н̣анааяа сувин̃н̃зяяад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇о хздтаа ‘‘гасмаа бхаг̇авад̇аа бадижжасамуббаад̣̇авасзнзва д̣̇зсанаа аарад̣̇д̇хаа’’д̇и гзнажи жод̣̇анааяа гад̇ааяа ‘‘бараж̇жхаасаяояам̣ суд̇д̇анигкзбо’’д̇и барихааро сугат̇ид̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а яат̇аа анзгасад̇аанзгасахассабхзд̣̇ааниби суд̇д̇анд̇аани сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибад̇хаананаязна сол̣асавид̇хад̇ам̣ наад̇ивад̇д̇анд̇и, звам̣ ад̇д̇аж̇жхаасаяаад̣̇исуд̇д̇анигкзбавасзна жад̇уб̣б̣ид̇хабхааванд̇и ааха ‘‘жад̇д̇ааро хи суд̇д̇анигкзбаа’’д̇и. зд̇т̇а жа яат̇аа ад̇д̇аж̇жхаасаяасса адтуббад̇д̇ияаа жа бараж̇жхаасаяабужчаахи сад̣̇д̇хим̣ сам̣саг̇г̇абхзд̣̇о самбхавад̇и ‘‘ад̇д̇аж̇жхаасаяо жа бараж̇жхаасаяо жа, ад̇д̇аж̇жхаасаяо жа бужчаавасиго жа, ад̇д̇аж̇жхаасаяо жа бараж̇жхаасаяо жа бужчаавасиго жа, адтуббад̇д̇иго жа бараж̇жхаасаяо жа, адтуббад̇д̇иго жа бужчаавасиго жа, адтуббад̇д̇иго жа бараж̇жхаасаяо жа бужчаавасиго жаа’’д̇и аж̇жхаасаяабужчаанусанд̇хисамбхавад̇о, звам̣ яад̣̇иби адтуббад̇д̇ияаа аж̇жхаасаязнаби сам̣саг̇г̇абхзд̣̇о самбхавад̇и, ад̇д̇аж̇жхаасаяаад̣̇ийхи бана бурад̇о тид̇зхи адтуббад̇д̇ияаа сам̣саг̇г̇о над̇т̇ийд̇и. наяид̇ха ниравасзсо вид̇т̇ааранаяо самбхавад̇ийд̇и ‘‘жад̇д̇ааро хи суд̇д̇анигкзбаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа ваа самбхаванд̇аанам̣ сзсанигкзбаанам̣ мууланигкзбавасзна жад̇д̇аарова д̣̇ассид̇аа, д̇ат̇аад̣̇ассанан̃жзд̇т̇а аяам̣ сам̣саг̇г̇абхзд̣̇о г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и.
Nikkhittassāti desitassa. Desanāpi hi desetabbassa sīlādiatthassa vineyyasantānesu nikkhipanato ‘‘nikkhepo’’ti vuccatīti ‘‘suttanikkhepaṃ tāva vicāretvā vuccamānā pākaṭā hotī’’ti sāmaññato bhagavato desanāya samuṭṭhānassa vibhāgaṃ dassetvā ‘‘etthāyaṃ desanā evaṃsamuṭṭhānā’’ti desanāya samuṭṭhāne dassite suttassa sammadeva nidānaparijānanena vaṇṇanāya suviññeyyattā vuttaṃ. Tato heṭṭhā ‘‘kasmā bhagavatā paṭiccasamuppādavaseneva desanā āraddhā’’ti kenaci codanāya katāya ‘‘parajjhāsayoyaṃ suttanikkhepo’’ti parihāro sukathito hoti. Tattha yathā anekasataanekasahassabhedānipi suttantāni saṃkilesabhāgiyādipadhānanayena soḷasavidhataṃ nātivattanti, evaṃ attajjhāsayādisuttanikkhepavasena catubbidhabhāvanti āha ‘‘cattāro hi suttanikkhepā’’ti. Ettha ca yathā attajjhāsayassa aṭṭhuppattiyā ca parajjhāsayapucchāhi saddhiṃ saṃsaggabhedo sambhavati ‘‘attajjhāsayo ca parajjhāsayo ca, attajjhāsayo ca pucchāvasiko ca, attajjhāsayo ca parajjhāsayo ca pucchāvasiko ca, aṭṭhuppattiko ca parajjhāsayo ca, aṭṭhuppattiko ca pucchāvasiko ca, aṭṭhuppattiko ca parajjhāsayo ca pucchāvasiko cā’’ti ajjhāsayapucchānusandhisambhavato, evaṃ yadipi aṭṭhuppattiyā ajjhāsayenapi saṃsaggabhedo sambhavati, attajjhāsayādīhi pana purato ṭhitehi aṭṭhuppattiyā saṃsaggo natthīti. Nayidha niravaseso vitthāranayo sambhavatīti ‘‘cattāro hi suttanikkhepā’’ti vuttaṃ. Tadantogadhattā vā sambhavantānaṃ sesanikkhepānaṃ mūlanikkhepavasena cattārova dassitā, tathādassanañcettha ayaṃ saṃsaggabhedo gahetabboti.
д̇ад̇рааяам̣ важанад̇т̇о – нигкибийяад̇ийд̇и нигкзбо, суд̇д̇ам̣ зва нигкзбо суд̇д̇анигкзбо. ат̇а ваа нигкибанам̣ нигкзбо, суд̇д̇асса нигкзбо суд̇д̇анигкзбо, суд̇д̇ад̣̇зсанаад̇и ад̇т̇о. ад̇д̇ано аж̇жхаасаяо ад̇д̇аж̇жхаасаяо, со асса ад̇т̇и гааран̣абхууд̇од̇и ад̇д̇аж̇жхаасаяо. ад̇д̇ано аж̇жхаасаяо зд̇ассаад̇и ваа ад̇д̇аж̇жхаасаяо. бараж̇жхаасаязби зсзва наяо. бужчааяа васзна бавад̇д̇ад̇хаммо зд̇асса ад̇т̇ийд̇и, бужчаавасиго. суд̇д̇ад̣̇зсанааяа вад̇т̇убхууд̇асса ад̇т̇асса уббад̇д̇и ад̇т̇уббад̇д̇и, ад̇т̇уббад̇д̇иязва адтуббад̇д̇и, саа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и адтуббад̇д̇иго. ат̇а ваа нигкибийяад̇и суд̇д̇ам̣ зд̇знаад̇и суд̇д̇анигкзбо, ад̇д̇аж̇жхаасаяаад̣̇и зва. зд̇асмим̣ бана ад̇т̇авигаббз ад̇д̇ано аж̇жхаасаяо ад̇д̇аж̇жхаасаяо. барзсам̣ аж̇жхаасаяо бараж̇жхаасаяо. бужчийяад̇ийд̇и бужчаа, бужчид̇ваа н̃аад̇аб̣б̣о ад̇т̇о. д̇асса бужчаавасзна бавад̇д̇ам̣ д̇хаммабадиг̇г̇аахагаанам̣ важанам̣ бужчаавасигам̣, д̇ад̣̇зва нигкзбасад̣̇д̣̇аабзгкааяа буллин̇г̇авасзна ‘‘бужчаавасиго’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа адтуббад̇д̇и зва адтуббад̇д̇игод̇и звамбзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tatrāyaṃ vacanattho – nikkhipīyatīti nikkhepo, suttaṃ eva nikkhepo suttanikkhepo. Atha vā nikkhipanaṃ nikkhepo, suttassa nikkhepo suttanikkhepo, suttadesanāti attho. Attano ajjhāsayo attajjhāsayo, so assa atthi kāraṇabhūtoti attajjhāsayo. Attano ajjhāsayo etassāti vā attajjhāsayo. Parajjhāsayepi eseva nayo. Pucchāya vasena pavattadhammo etassa atthīti, pucchāvasiko. Suttadesanāya vatthubhūtassa atthassa uppatti atthuppatti, atthuppattiyeva aṭṭhuppatti, sā etassa atthīti aṭṭhuppattiko. Atha vā nikkhipīyati suttaṃ etenāti suttanikkhepo, attajjhāsayādi eva. Etasmiṃ pana atthavikappe attano ajjhāsayo attajjhāsayo. Paresaṃ ajjhāsayo parajjhāsayo. Pucchīyatīti pucchā, pucchitvā ñātabbo attho. Tassa pucchāvasena pavattaṃ dhammapaṭiggāhakānaṃ vacanaṃ pucchāvasikaṃ, tadeva nikkhepasaddāpekkhāya pulliṅgavasena ‘‘pucchāvasiko’’ti vuttaṃ. Tathā aṭṭhuppatti eva aṭṭhuppattikoti evampettha attho veditabbo.
абижзд̇т̇а барзсам̣ инд̣̇рияабарибаагаад̣̇игааран̣анирабзгкад̇д̇аа ад̇д̇аж̇жхаасаяасса висум̣ суд̇д̇анигкзбабхааво яуд̇д̇о гзвалам̣ ад̇д̇ано аж̇жхаасаязнзва д̇хаммад̇анд̇итабанад̇т̇ам̣ бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанад̇д̇аа. бараж̇жхаасаяабужчаавасигаанам̣ бана барзсам̣ аж̇жхаасаяабужчаанам̣ д̣̇зсанаабавад̇д̇ихзд̇убхууд̇аанам̣ уббад̇д̇ияам̣ бавад̇д̇ид̇аанам̣ гат̇ам̣ адтуббад̇д̇ияам̣ анаварод̇хо, бужчаавасигаадтуббад̇д̇игаанам̣ ваа бараж̇жхаасаяаанурод̇хзна бавад̇д̇ид̇аанам̣ гат̇ам̣ бараж̇жхаасаяз анаварод̇ход̇и? на жод̣̇зд̇аб̣б̣амзд̇ам̣. барзсан̃хи абхинийхаарабарибужчаад̣̇ивинимуд̇д̇ассзва суд̇д̇ад̣̇зсанаагааран̣уббаад̣̇асса адтуббад̇д̇ибхаавзна г̇ахид̇ад̇д̇аа бараж̇жхаасаяабужчаавасигаанам̣ висум̣ г̇ахан̣ам̣. д̇ат̇аа хи б̣рахмаж̇аалад̇хаммад̣̇ааяаад̣̇асуд̇д̇аад̣̇ийнам̣ ван̣н̣ааван̣н̣ааамисуббаад̣̇аад̣̇ид̣̇зсанаанимид̇д̇ам̣ ‘‘адтуббад̇д̇ий’’д̇и вужжад̇и. барзсам̣ бужчам̣ винаа аж̇жхаасаяам̣ зва нимид̇д̇ам̣ гад̇ваа д̣̇зсид̇о бараж̇жхаасаяо, бужчаавасзна зва д̣̇зсид̇о бужчаавасигод̇и баагадовааяамад̇т̇од̇и. ад̇д̇ано аж̇жхаасаязнзва гат̇зд̇и д̇хаммад̇анд̇итабанад̇т̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̣̇асаб̣аласуд̇д̇анд̇ахаарагод̇и д̣̇асаб̣алаваг̇г̇з анубуб̣б̣зна нигкид̇д̇аанам̣ суд̇д̇аанам̣ аавали, д̇ат̇аа жанд̣̇обамахаарагаад̣̇аяо.
Apicettha paresaṃ indriyaparipākādikāraṇanirapekkhattā attajjhāsayassa visuṃ suttanikkhepabhāvo yutto kevalaṃ attano ajjhāsayeneva dhammatantiṭhapanatthaṃ pavattitadesanattā. Parajjhāsayapucchāvasikānaṃ pana paresaṃ ajjhāsayapucchānaṃ desanāpavattihetubhūtānaṃ uppattiyaṃ pavattitānaṃ kathaṃ aṭṭhuppattiyaṃ anavarodho, pucchāvasikaaṭṭhuppattikānaṃ vā parajjhāsayānurodhena pavattitānaṃ kathaṃ parajjhāsaye anavarodhoti? Na codetabbametaṃ. Paresañhi abhinīhāraparipucchādivinimuttasseva suttadesanākāraṇuppādassa aṭṭhuppattibhāvena gahitattā parajjhāsayapucchāvasikānaṃ visuṃ gahaṇaṃ. Tathā hi brahmajāladhammadāyādasuttādīnaṃ vaṇṇāvaṇṇaāmisuppādādidesanānimittaṃ ‘‘aṭṭhuppattī’’ti vuccati. Paresaṃ pucchaṃ vinā ajjhāsayaṃ eva nimittaṃ katvā desito parajjhāsayo, pucchāvasena eva desito pucchāvasikoti pākaṭovāyamatthoti. Attano ajjhāsayeneva katheti dhammatantiṭhapanatthanti daṭṭhabbaṃ. Dasabalasuttantahārakoti dasabalavagge anupubbena nikkhittānaṃ suttānaṃ āvali, tathā candopamahārakādayo.
вимуд̇д̇ибарибаажанийяаа д̇хаммаа сад̣̇д̇хинд̣̇рияаад̣̇аяо. аж̇жхаасаяанд̇и ад̇химуд̇д̇им̣. канд̇инд̇и д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇им̣. мананд̇и жид̇д̇ам̣. абхинийхааранд̇и бан̣ид̇хаанам̣. б̣уж̇жханабхааванд̇и б̣уж̇жханасабхаавам̣, бадивиж̇жханаагаарам̣ ваа.
Vimuttiparipācanīyā dhammā saddhindriyādayo. Ajjhāsayanti adhimuttiṃ. Khantinti diṭṭhinijjhānakkhantiṃ. Mananti cittaṃ. Abhinīhāranti paṇidhānaṃ. Bujjhanabhāvanti bujjhanasabhāvaṃ, paṭivijjhanākāraṃ vā.
уг̇гхадид̇ан̃н̃ууд̇и уг̇гхаданам̣ наама н̃аан̣уг̇гхаданам̣, н̃аан̣зна уг̇гхадид̇амад̇д̇з зва д̇хаммам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. вибан̃жид̇ам̣ вид̇т̇аарид̇амзва ад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и вибан̃жид̇ан̃н̃уу. уд̣̇д̣̇зсаад̣̇ийхи нзд̇аб̣б̣од̇и нзяяо. б̣яан̃ж̇анабад̣̇ам̣ барамам̣ ассаад̇и бад̣̇абарамо. саха уд̣̇аахадавзлааяаад̇и уд̣̇аахаарад̇хаммасса уд̣̇д̣̇зсз уд̣̇аахадамад̇д̇з зва. д̇хаммаабхисамаяод̇и жад̇усажжад̇хаммасса н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ абхисамааяог̇о. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна сам̣кид̇д̇зна маад̇игааяа табияамаанааяа д̣̇зсанаанусаарзна н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ самад̇т̇о буг̇г̇ало ‘‘уг̇гхадид̇ан̃н̃уу’’д̇и вужжад̇и. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ сам̣кид̇д̇зна маад̇игам̣ табзд̇ваа вид̇т̇аарзна ад̇т̇з вибхаж̇ияамаанз арахад̇д̇ам̣ баабун̣ид̇ум̣ самад̇т̇о буг̇г̇ало ‘‘вибан̃жид̇ан̃н̃уу’’д̇и вужжад̇и. уд̣̇д̣̇зсад̇од̇и уд̣̇д̣̇зсахзд̇у, уд̣̇д̣̇исанд̇асса уд̣̇д̣̇исаабзнд̇асса ваад̇и ад̇т̇о, ‘‘уд̣̇д̣̇исад̇о’’д̇иби баато, аяамзвад̇т̇о. барибужчад̇од̇и барибужчанд̇асса. анубуб̣б̣зна д̇хаммаабхисамаяо ход̇ийд̇и ануггамзна арахад̇д̇аббад̇д̇и ход̇и. на д̇ааяа ж̇аад̇ияаа д̇хаммаабхисамаяо ход̇ийд̇и д̇зна ад̇д̇абхаавзна маг̇г̇ам̣ ваа палам̣ ваа анд̇амасо жхаанам̣ ваа вибассанам̣ ваа ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ на саггод̇и. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ буг̇г̇ало б̣яан̃ж̇анабад̣̇амзва барамам̣ гад̇ваа тид̇ад̇д̇аа ‘‘бад̣̇абарамо’’д̇и вужжад̇и.
Ugghaṭitaññūti ugghaṭanaṃ nāma ñāṇugghaṭanaṃ, ñāṇena ugghaṭitamatte eva dhammaṃ jānātīti attho. Vipañcitaṃ vitthāritameva atthaṃ jānātīti vipañcitaññū. Uddesādīhi netabboti neyyo. Byañjanapadaṃ paramaṃ assāti padaparamo. Saha udāhaṭavelāyāti udāhāradhammassa uddese udāhaṭamatte eva. Dhammābhisamayoti catusaccadhammassa ñāṇena saddhiṃ abhisamāyogo. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ ‘‘cattāro satipaṭṭhānā’’tiādinā nayena saṃkhittena mātikāya ṭhapiyamānāya desanānusārena ñāṇaṃ pesetvā arahattaṃ gaṇhituṃ samattho puggalo ‘‘ugghaṭitaññū’’ti vuccati. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ saṃkhittena mātikaṃ ṭhapetvā vitthārena atthe vibhajiyamāne arahattaṃ pāpuṇituṃ samattho puggalo ‘‘vipañcitaññū’’ti vuccati. Uddesatoti uddesahetu, uddisantassa uddisāpentassa vāti attho, ‘‘uddisato’’tipi pāṭho, ayamevattho. Paripucchatoti paripucchantassa. Anupubbena dhammābhisamayo hotīti anukkamena arahattappatti hoti. Na tāya jātiyā dhammābhisamayo hotīti tena attabhāvena maggaṃ vā phalaṃ vā antamaso jhānaṃ vā vipassanaṃ vā nibbattetuṃ na sakkoti. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ puggalo byañjanapadameva paramaṃ katvā ṭhitattā ‘‘padaparamo’’ti vuccati.
згажараад̇и вивзгаабхирад̇ияаа згавихаарино. д̣̇вижараад̇и д̣̇вз згаж̇жхаасаяаа худ̇ваа н̃аан̣ажарияаад̣̇ивасзна вижаранд̇аа. зса наяо сзсзсу. сад̇д̇асун̃н̃ад̇аабагаасанзна сун̃н̃ад̇ам̣. д̇ад̇о зва сан̣хам̣ сукумам̣. ‘‘барзсам̣ аж̇жхаасаяавасзна бхаг̇аваа ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ аарабхий’’д̇и вад̇ваа д̇з бана ‘‘барз’’д̇и вуд̇д̇абуг̇г̇алаа абаригаммигаа субарисод̇хид̇абуб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇аа жаад̇и д̣̇увид̇хаа, д̇ад̣̇убхаязсу сад̇т̇у бадибад̇д̇им̣ убамаамукзна багаасзнд̇о яат̇аа хийд̇иаад̣̇имааха. руубам̣ на самудтаабзд̇и ликанавасзна на уббаад̣̇зд̇и. агад̇аабхинивзсанд̇и вибассанаабхааванааяа агад̇аануяог̇ам̣. сийла…бз… самбад̣̇ааяаад̇и асамаад̣̇иннасийлам̣ сийласамбад̣̇ааяа, субарисуд̣̇д̇хасийлам̣ самаад̇хисамбад̣̇ааяа, ануж̇угад̇ад̣̇идтиж̇угаммам̣ д̣̇идтисамбад̣̇ааяа яож̇знд̇од̇и яож̇анаа.
Ekacarāti vivekābhiratiyā ekavihārino. Dvicarāti dve ekajjhāsayā hutvā ñāṇacariyādivasena vicarantā. Esa nayo sesesu. Sattasuññatāpakāsanena suññataṃ. Tato eva saṇhaṃ sukhumaṃ. ‘‘Paresaṃ ajjhāsayavasena bhagavā idaṃ suttaṃ ārabhī’’ti vatvā te pana ‘‘pare’’ti vuttapuggalā aparikammikā suparisodhitapubbabhāgapaṭipadā cāti duvidhā, tadubhayesu satthu paṭipattiṃ upamāmukhena pakāsento yathā hītiādimāha. Rūpaṃ na samuṭṭhāpeti likhanavasena na uppādeti. Akatābhinivesanti vipassanābhāvanāya akatānuyogaṃ. Sīla…pe… sampadāyāti asamādinnasīlaṃ sīlasampadāya, suparisuddhasīlaṃ samādhisampadāya, anujukatadiṭṭhijukammaṃ diṭṭhisampadāya yojentoti yojanā.
яанд̇и яам̣ буб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇ам̣ санд̇хааяа. сийланд̇и жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлам̣. д̣̇идти жаад̇и гаммассагад̇аад̣̇идти жзва гаммабат̇асаммаад̣̇идти жа. д̇ивид̇хзнаад̇и аж̇жхад̇д̇ам̣ б̣ахид̣̇д̇хаа аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаад̇и звам̣ висаяабхаавад̇о д̇иббагаарзна. яат̇аавуд̇д̇ад̣̇идтивисуд̣̇д̇хияаа висзсабажжаяам̣ сийлам̣язва бхааванааяа ад̇хидтаананд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘сийлам̣ ниссааяа сийлз бад̇идтааяаа’’д̇и.
Yanti yaṃ pubbabhāgapaṭipadaṃ sandhāya. Sīlanti catupārisuddhisīlaṃ. Diṭṭhi cāti kammassakatādiṭṭhi ceva kammapathasammādiṭṭhi ca. Tividhenāti ajjhattaṃ bahiddhā ajjhattabahiddhāti evaṃ visayabhāvato tippakārena. Yathāvuttadiṭṭhivisuddhiyā visesapaccayaṃ sīlaṃyeva bhāvanāya adhiṭṭhānanti vuttaṃ ‘‘sīlaṃ nissāya sīle patiṭṭhāyā’’ti.
суд̇ханд̇асуван̣н̣ам̣ абаг̇ад̇асаб̣б̣агаал̣агам̣. жад̇урассаад̣̇ид̇ход̇о субаримаж̇ж̇ид̇аман̣игканд̇хо. бажжаяад̇хаммаанам̣ авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ д̇асса д̇асса бажжаяуббаннасса хзд̇убажжаяаад̣̇ибхааво бажжаяаагааро. со бана ад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇аа зваад̇и ааха ‘‘бадижжасамуббаад̣̇анд̇и бажжаяаагаара’’нд̇и. д̇знааха ‘‘бажжаяаагааро хий’’д̇иаад̣̇и.
Sudhantasuvaṇṇaṃ apagatasabbakāḷakaṃ. Caturassādidhoto suparimajjitamaṇikkhandho. Paccayadhammānaṃ avijjādīnaṃ tassa tassa paccayuppannassa hetupaccayādibhāvo paccayākāro. So pana atthato avijjā evāti āha ‘‘paṭiccasamuppādanti paccayākāra’’nti. Tenāha ‘‘paccayākāro hī’’tiādi.
гаамам̣ во-сад̣̇д̣̇о бад̣̇абарадтид̇о бадияог̇ийад̇т̇ависзсаваажаго, наамабарабхууд̇о бана д̇ам̣ д̇ам̣ гад̇д̇угаммагаран̣аад̣̇исаад̇ханависидтамзва баб̣од̇хзд̇и, хи-нибаад̇абарабхууд̇о бана важанаалан̇гаарамад̇д̇амзваад̇и ааха ‘‘вод̇и…бз… д̣̇иссад̇ий’’д̇и. д̇ам̣д̣̇зсананд̇и д̇асса бадижжасамуббаад̣̇асса д̣̇зсанам̣. саа хи ид̇ха д̇а-сад̣̇д̣̇зна бажжаамасийяад̇и. ‘‘сун̣аат̇аа’’д̇и сод̇авин̃н̃зяяад̇ааважанад̇о на гзвалам̣ бадижжасамуббаад̣̇о.
Kāmaṃ vo-saddo padaparaṭṭhito paṭiyogīatthavisesavācako, nāmaparabhūto pana taṃ taṃ kattukammakaraṇādisādhanavisiṭṭhameva pabodheti, hi-nipātaparabhūto pana vacanālaṅkāramattamevāti āha ‘‘voti…pe… dissatī’’ti. Taṃdesananti tassa paṭiccasamuppādassa desanaṃ. Sā hi idha ta-saddena paccāmasīyati. ‘‘Suṇāthā’’ti sotaviññeyyatāvacanato na kevalaṃ paṭiccasamuppādo.
згад̇т̇амзд̇ам̣ бад̣̇ам̣ га-сад̣̇д̣̇зна бад̣̇авад̣дханамад̇д̇асса гад̇ад̇д̇аа, д̇асмаа саад̇хусад̣̇д̣̇асса гад̇о ад̇т̇уд̣̇д̇хааро саад̇хугасад̣̇д̣̇ассаби гад̇о зва ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. саад̇ху бханд̇зд̇и яаажаамахам̣ бханд̇зд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘ааяаажанз’’д̇и. буна саад̇ху бханд̇зд̇и звам̣ бханд̇зд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘самбадижчанз’’д̇и. саад̇ху саад̇хууд̇и ахо аход̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘самбахам̣санз’’д̇и. саад̇ху д̇хаммаружийд̇и бун̃н̃агаамо сунд̣̇арод̇и ад̇т̇о. бан̃н̃аан̣аваад̇и бан̃н̃аваа. ад̣̇д̣̇уб̣бход̇и ад̣̇уусаго. д̣̇ал̣хийгаммзд̇и т̇ирийгаран̣з саггажжагирияааяам̣. аан̣ад̇д̇ияанд̇и аан̣аабанз. ‘‘сун̣аат̇а саад̇хугам̣ манаси гарот̇аа’’д̇и хи вуд̇д̇з саад̇хугасад̣̇д̣̇зна саванаманасигаараанам̣ саггажжагирияаа вияа д̇ад̣̇аан̣аабанамби вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ааяаажанад̇т̇ад̇аа вияа жасса аан̣аабанад̇т̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Ekatthametaṃ padaṃ ka-saddena padavaḍḍhanamattassa katattā, tasmā sādhusaddassa kato atthuddhāro sādhukasaddassapi kato eva hotīti adhippāyo. Sādhu bhanteti yācāmahaṃ bhanteti ayamettha atthoti āha ‘‘āyācane’’ti. Puna sādhu bhanteti evaṃ bhanteti ayamettha atthoti āha ‘‘sampaṭicchane’’ti. Sādhu sādhūti aho ahoti ayamettha atthoti vuttaṃ ‘‘sampahaṃsane’’ti. Sādhu dhammarucīti puññakāmo sundaroti attho. Paññāṇavāti paññavā. Addubbhoti adūsako. Daḷhīkammeti thirīkaraṇe sakkaccakiriyāyaṃ. Āṇattiyanti āṇāpane. ‘‘Suṇātha sādhukaṃ manasi karothā’’ti hi vutte sādhukasaddena savanamanasikārānaṃ sakkaccakiriyā viya tadāṇāpanampi vuttaṃ hoti. Āyācanatthatā viya cassa āṇāpanatthatā veditabbā.
ид̣̇аанзд̇т̇а звам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и самб̣анд̇хо. сод̇инд̣̇рияавигкзбанивааран̣ам̣ саванз нияож̇анавасзна гирияанд̇арабадисзд̇ханабхаавад̇о, сод̇ам̣ од̣̇ахат̇аад̇и хи ад̇т̇о. манинд̣̇рияавигкзбанивааран̣ам̣ ан̃н̃ажинд̇аабадисзд̇ханад̇о. буриманд̇и ‘‘сун̣аат̇аа’’д̇и бад̣̇ам̣. зд̇т̇аад̇и ‘‘сун̣аат̇а, манаси гарот̇аа’’д̇и бад̣̇ад̣̇ваяз, зд̇асмим̣ ваа ад̇хигаарз. б̣яан̃ж̇анавибаллаасаг̇г̇ааханивааран̣ам̣ сод̇ад̣̇ваарз вигкзбабадиб̣аахагад̇д̇аа. на хи яаат̇аавад̇о сун̣анд̇асса сад̣̇д̣̇ад̇о вибаллаасаг̇г̇аахо ход̇и. ад̇т̇авибаллаасаг̇г̇ааханивааран̣ам̣ манинд̣̇рияавигкзбабадиб̣аахагад̇д̇аа. на хи саггажжам̣ д̇хаммам̣ убад̇хаарзнд̇асса ад̇т̇авибаллаасаг̇г̇аахо ход̇и. д̇хаммассаванз нияож̇зд̇и ‘‘сун̣аат̇аа’’д̇и вид̣̇аханад̇о. д̇хааран̣уубабаригкаасууд̇и зд̇т̇а убабаригкаг̇г̇ахан̣знзва д̇уланад̇ийран̣аад̣̇игз д̣̇идтияаа жа суббадивзд̇хам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. саб̣яан̃ж̇анод̇и зд̇т̇а яат̇аад̇хиббзд̇амад̇т̇ам̣ б̣яан̃ж̇аяад̇ийд̇и б̣яан̃ж̇анам̣, сабхааванируд̇д̇и. саха б̣яан̃ж̇анзхийд̇и саб̣яан̃ж̇ано, б̣яан̃ж̇анасамбаннод̇и ад̇т̇о. аран̣ийяад̇о убаг̇анд̇аб̣б̣ад̇о ад̇т̇о, жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлаад̣̇иго. саха ад̇т̇знаад̇и саад̇т̇о, ад̇т̇асамбаннод̇и ад̇т̇о. д̇хаммаг̇амбхийрод̇иаад̣̇ийсу д̇хаммо наама д̇анд̇и. д̣̇зсанаа наама д̇ассаа манасаа вавад̇т̇абид̇ааяа д̇анд̇ияаа д̣̇зсанаа гат̇анам̣. ад̇т̇о наама д̇анд̇ияаа ад̇т̇о. бадивзд̇хо наама д̇анд̇ияаа д̇анд̇иад̇т̇асса жа яат̇аабхууд̇ааваб̣од̇хо. яасмаа жзд̇з д̇хаммад̣̇зсанааад̇т̇абадивзд̇хаа сасаад̣̇ийхи вияа махаасамуд̣̇д̣̇о манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хийхи д̣̇угког̇аал̣хаа алаб̣бханзяяабад̇идтаа жа, д̇асмаа г̇амбхийраа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘яасмаа аяам̣ д̇хаммо…бз… саад̇хугам̣ манаси гарот̇аа’’д̇и.
Idānettha evaṃ yojanā veditabbāti sambandho. Sotindriyavikkhepanivāraṇaṃ savane niyojanavasena kiriyantarapaṭisedhanabhāvato, sotaṃ odahathāti hi attho. Manindriyavikkhepanivāraṇaṃ aññacintāpaṭisedhanato. Purimanti ‘‘suṇāthā’’ti padaṃ. Etthāti ‘‘suṇātha, manasi karothā’’ti padadvaye, etasmiṃ vā adhikāre. Byañjanavipallāsaggāhanivāraṇaṃ sotadvāre vikkhepapaṭibāhakattā. Na hi yāthāvato suṇantassa saddato vipallāsaggāho hoti. Atthavipallāsaggāhanivāraṇaṃ manindriyavikkhepapaṭibāhakattā. Na hi sakkaccaṃ dhammaṃ upadhārentassa atthavipallāsaggāho hoti. Dhammassavane niyojeti ‘‘suṇāthā’’ti vidahanato. Dhāraṇūpaparikkhāsūti ettha upaparikkhaggahaṇeneva tulanatīraṇādike diṭṭhiyā ca suppaṭivedhaṃ saṅgaṇhāti. Sabyañjanoti ettha yathādhippetamatthaṃ byañjayatīti byañjanaṃ, sabhāvanirutti. Saha byañjanehīti sabyañjano, byañjanasampannoti attho. Araṇīyato upagantabbato attho, catupārisuddhisīlādiko. Saha atthenāti sāttho, atthasampannoti attho. Dhammagambhīrotiādīsu dhammo nāma tanti. Desanā nāma tassā manasā vavatthapitāya tantiyā desanā kathanaṃ. Attho nāma tantiyā attho. Paṭivedho nāma tantiyā tantiatthassa ca yathābhūtāvabodho. Yasmā cete dhammadesanāatthapaṭivedhā sasādīhi viya mahāsamuddo mandabuddhīhi dukkhogāḷhā alabbhaneyyapatiṭṭhā ca, tasmā gambhīrā. Tena vuttaṃ ‘‘yasmā ayaṃ dhammo…pe… sādhukaṃ manasi karothā’’ti.
зд̇т̇а жа бадивзд̇хасса д̣̇уггарабхаавад̇о д̇хаммад̇т̇аанам̣ д̣̇зсанаан̃аан̣асса д̣̇уггарабхаавад̇о д̣̇зсанааяа д̣̇угког̇аахад̇аа, бадивзд̇хасса бана уббаад̣̇зд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа д̇аб̣б̣исаяан̃аан̣уббад̇д̇ияаа жа д̣̇уггарабхаавад̇о д̣̇угког̇аахад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̣̇зсанам̣ наама уд̣̇д̣̇исанам̣ сан̇кзбад̣̇ассанасад̣̇исам̣. д̇ат̇аа хи вибхан̇г̇асуд̇д̇з ‘‘д̣̇зсзссаамий’’д̇и вад̇ваа буна ‘‘бхаасиссаамий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асса нид̣̇д̣̇исанам̣ бхаасананд̇и ид̇хаад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘вид̇т̇аарад̇оби нам̣ бхаасиссаамийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. бариб̣яад̇д̇ам̣ гат̇анам̣ ваа бхаасанам̣.
Ettha ca paṭivedhassa dukkarabhāvato dhammatthānaṃ desanāñāṇassa dukkarabhāvato desanāya dukkhogāhatā, paṭivedhassa pana uppādetuṃ asakkuṇeyyattā tabbisayañāṇuppattiyā ca dukkarabhāvato dukkhogāhatā veditabbā. Desanaṃ nāma uddisanaṃ saṅkhepadassanasadisaṃ. Tathā hi vibhaṅgasutte ‘‘desessāmī’’ti vatvā puna ‘‘bhāsissāmī’’ti vuttaṃ. Tassa niddisanaṃ bhāsananti idhādhippetanti āha ‘‘vitthāratopi naṃ bhāsissāmīti vuttaṃ hotī’’ti. Paribyattaṃ kathanaṃ vā bhāsanaṃ.
саал̣игааяива ниг̇гхосод̇и саал̣игааяа аалаабо вияа мад̇хуро ган̣н̣асуко бзманийяо. бадибхаанам̣ сад̣̇д̣̇о. уд̣̇ийраяийд̇и ужжаарийяад̇и, вужжад̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣ вуд̇д̇з уссаахаж̇аад̇аад̇и звам̣ ‘‘сун̣аат̇а саад̇хугам̣ манаси гарот̇а, бхаасиссаамий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘на гира сад̇т̇аа сан̇кзбзнзва д̣̇зсзссад̇и, вид̇т̇аарзнаби бхаасиссад̇ий’’д̇и сан̃ж̇аад̇уссаахаа хадтад̇удтаа худ̇ваа.
Sāḷikāyiva nigghosoti sāḷikāya ālāpo viya madhuro kaṇṇasukho pemanīyo. Paṭibhānaṃ saddo. Udīrayīti uccārīyati, vuccatīti attho. Evaṃ vutte ussāhajātāti evaṃ ‘‘suṇātha sādhukaṃ manasi karotha, bhāsissāmī’’ti vutte ‘‘na kira satthā saṅkhepeneva desessati, vitthārenapi bhāsissatī’’ti sañjātussāhā haṭṭhatuṭṭhā hutvā.
гад̇амод̇и д̇асса бад̣̇асса сааман̃н̃ад̇о бужчаабхааво н̃ааяад̇и, на висзсад̇од̇и д̇асса бужчаависзсабхаавам̣ гат̇знд̇о ‘‘гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа’’д̇и вад̇ваа д̇знзва басан̇г̇зна махаанид̣̇д̣̇зсз ааг̇ад̇аа саб̣б̣ааби бужчаа ад̇т̇уд̣̇д̇хааранаязна д̣̇ассзд̇и ‘‘бан̃жавид̇хаа хи бужчаа’’д̇иаад̣̇инаа. д̇ад̇т̇а ад̣̇идтам̣ ж̇од̇зд̇и зд̇ааяаад̇и ад̣̇идтаж̇од̇анаа. д̣̇идтам̣ сам̣санд̣̇ийяад̇и зд̇ааяаад̇и д̣̇идтасам̣санд̣̇анаа. сам̣санд̣̇анан̃жзд̇т̇а саагажчаавасзна винижчаяагаран̣ам̣. вимад̇им̣ чинд̣̇ад̇и зд̇ааяаад̇и вимад̇ижчзд̣̇анаа. анумад̇ияаа бужчанам̣ анумад̇ибужчаа. ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а бхигкавз’’д̇иаад̣̇ибужчааяа хи ‘‘гаа д̇умхаагам̣ анумад̇ий’’д̇и анумад̇и бужчид̇аа ход̇и. гат̇зд̇угамяад̇аа гат̇зд̇угамяад̇ааяа.
Katamoti tassa padassa sāmaññato pucchābhāvo ñāyati, na visesatoti tassa pucchāvisesabhāvaṃ kathento ‘‘kathetukamyatāpucchā’’ti vatvā teneva pasaṅgena mahāniddese āgatā sabbāpi pucchā atthuddhāranayena dasseti ‘‘pañcavidhā hi pucchā’’tiādinā. Tattha adiṭṭhaṃ joteti etāyāti adiṭṭhajotanā. Diṭṭhaṃ saṃsandīyati etāyāti diṭṭhasaṃsandanā. Saṃsandanañcettha sākacchāvasena vinicchayakaraṇaṃ. Vimatiṃ chindati etāyāti vimaticchedanā. Anumatiyā pucchanaṃ anumatipucchā. ‘‘Taṃ kiṃ maññatha bhikkhave’’tiādipucchāya hi ‘‘kā tumhākaṃ anumatī’’ti anumati pucchitā hoti. Kathetukamyatā kathetukamyatāya.
лагкан̣анд̇и н̃аад̇ум̣ бужчид̇о яо гожи сабхааво. ан̃н̃аад̇анд̇и язна гзнажи н̃аан̣зна ан̃н̃аад̇абхаавамааха. ад̣̇идтанд̇и д̣̇ассанабхууд̇зна н̃аан̣зна жагкунаа вияа на д̣̇идтад̇ам̣. ад̇улид̇анд̇и ‘‘зд̇д̇агам̣ ид̣̇а’’нд̇и д̇уланабхууд̇зна н̃аан̣зна на д̇улид̇ад̇ам̣. ад̇ийрид̇анд̇и д̇ийран̣абхууд̇зна н̃аан̣зна агад̇ан̃аан̣агирияаасамаабанад̇ам̣. авибхууд̇анд̇и н̃аан̣асса абаагадабхаавам̣. авибхаавид̇анд̇и н̃аан̣зна абаагадийгад̇абхаавам̣.
Lakkhaṇanti ñātuṃ pucchito yo koci sabhāvo. Aññātanti yena kenaci ñāṇena aññātabhāvamāha. Adiṭṭhanti dassanabhūtena ñāṇena cakkhunā viya na diṭṭhataṃ. Atulitanti ‘‘ettakaṃ ida’’nti tulanabhūtena ñāṇena na tulitataṃ. Atīritanti tīraṇabhūtena ñāṇena akatañāṇakiriyāsamāpanataṃ. Avibhūtanti ñāṇassa apākaṭabhāvaṃ. Avibhāvitanti ñāṇena apākaṭīkatabhāvaṃ.
бан̃жасу бужчаасу яаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саб̣б̣ад̇о на санд̇и, д̇аа д̣̇ассзд̇ваа ид̇хаад̇хиббзд̇абужчам̣ ниг̇амзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзва. яад̣̇и бадижжасамуббаад̣̇о бажжаяаагааро, ат̇а гасмаа бхаг̇авад̇аа бадижжасамуббаад̣̇ад̣̇зсанааяа сан̇каараад̣̇аяо бажжаяуббаннаа гат̇ид̇аад̇и ааха ‘‘зд̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и. бажжаяуббаннамби гат̇зд̇и бажжаяуббаннад̣̇ассанзна бажжаяад̇хаммаанам̣ бажжаяабхаавасса гат̇ид̇абхаавад̇о. аахаараваг̇г̇ассаад̇иаад̣̇и ‘‘бажжаяаагааро бадижжасамуббаад̣̇о’’д̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘самбхаванд̇ий’’д̇и баал̣ияам̣ барад̇о вуд̇д̇ам̣ гирияаабад̣̇ам̣ аанзд̇ваа яож̇зд̇и, ан̃н̃ат̇аа сан̇каараа гим̣ гад̇аад̇и ваа гаронд̇ийд̇и ваа на н̃ааязяяа. бавад̇д̇ияаа ануломад̇о ‘‘авиж̇ж̇аабажжаяаа’’д̇иаад̣̇игаа ануломабадижжасамуббаад̣̇агат̇аа.
Pañcasu pucchāsu yā buddhānaṃ sabbato na santi, tā dassetvā idhādhippetapucchaṃ nigametuṃ ‘‘tatthā’’tiādi vuttaṃ. Taṃ suviññeyyameva. Yadi paṭiccasamuppādo paccayākāro, atha kasmā bhagavatā paṭiccasamuppādadesanāya saṅkhārādayo paccayuppannā kathitāti āha ‘‘ettha cā’’tiādi. Paccayuppannampi katheti paccayuppannadassanena paccayadhammānaṃ paccayabhāvassa kathitabhāvato. Āhāravaggassātiādi ‘‘paccayākāro paṭiccasamuppādo’’ti dassanatthaṃ vuttaṃ. ‘‘Sambhavantī’’ti pāḷiyaṃ parato vuttaṃ kiriyāpadaṃ ānetvā yojeti, aññathā saṅkhārā kiṃ katāti vā karontīti vā na ñāyeyya. Pavattiyā anulomato ‘‘avijjāpaccayā’’tiādikā anulomapaṭiccasamuppādakathā.
‘‘авиж̇ж̇ааяа д̇взваа’’д̇иаад̣̇игаа бана д̇асса виломад̇о бадиломагат̇аа. ажжанд̇амзва сан̇каарз вираж̇ж̇ад̇и зд̇знаад̇и вирааг̇о, маг̇г̇о. асзсанирод̇хаад̇и асзсзд̇ваа нирод̇хаа самужчинд̣̇анаа. звам̣ нирод̇хаананд̇и звам̣ ануббаад̣̇анирод̇хзна нируд̣̇д̇хаанам̣ сан̇каараанам̣ нирод̇хаа. ид̇и авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ нирод̇хаважанзна арахад̇д̇ам̣ вад̣̇ад̇и. сагалассаад̇и анавасзсасса. сад̇д̇авирахид̇ассаад̇и барабаригаббид̇аж̇ийварахид̇асса. винивад̇д̇зд̇ваад̇и ануббаад̣̇анирод̇хад̣̇ассанавасзна вибаривад̇д̇зд̇ваа.
‘‘Avijjāya tvevā’’tiādikā pana tassa vilomato paṭilomakathā. Accantameva saṅkhāre virajjati etenāti virāgo, maggo. Asesanirodhāti asesetvā nirodhā samucchindanā. Evaṃ nirodhānanti evaṃ anuppādanirodhena niruddhānaṃ saṅkhārānaṃ nirodhā. Iti avijjādīnaṃ nirodhavacanena arahattaṃ vadati. Sakalassāti anavasesassa. Sattavirahitassāti paraparikappitajīvarahitassa. Vinivattetvāti anuppādanirodhadassanavasena viparivattetvā.
ад̇д̇аманаад̇и бийд̇исоманассзна г̇ахид̇ажид̇д̇аа. д̇ат̇аабхууд̇аа жа хадтажид̇д̇аа наама хонд̇ийд̇и ааха ‘‘д̇удтажид̇д̇аа’’д̇и. ‘‘д̇асса важанам̣ абхинанд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и зд̇т̇а абхинанд̣̇анасад̣̇д̣̇о анумод̣̇анад̇т̇о. ‘‘абхинанд̣̇ид̇ваа’’д̇и зд̇т̇а самбадижчанад̇т̇о. ид̇ха бана убхаяад̇т̇оби ваддад̇ийд̇и ааха ‘‘анумод̣̇им̣су жзва самбадижчим̣су жаа’’д̇и.
Attamanāti pītisomanassena gahitacittā. Tathābhūtā ca haṭṭhacittā nāma hontīti āha ‘‘tuṭṭhacittā’’ti. ‘‘Tassa vacanaṃ abhinanditabba’’nti ettha abhinandanasaddo anumodanattho. ‘‘Abhinanditvā’’ti ettha sampaṭicchanattho. Idha pana ubhayatthopi vaṭṭatīti āha ‘‘anumodiṃsu ceva sampaṭicchiṃsu cā’’ti.
бадижжасамуббаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Paṭiccasamuppādasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 1. бадижжасамуббаад̣̇асуд̇д̇ам̣ • 1. Paṭiccasamuppādasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / 1. бадижжасамуббаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Paṭiccasamuppādasuttavaṇṇanā