Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / వినయవినిచ్ఛయ-టీకా • Vinayavinicchaya-ṭīkā

    నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స

    Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

    వినయపిటకే

    Vinayapiṭake

    వినయవినిచ్ఛయ-టీకా (దుతియో భాగో)

    Vinayavinicchaya-ṭīkā (dutiyo bhāgo)

    పాటిదేసనీయకథావణ్ణనా

    Pāṭidesanīyakathāvaṇṇanā

    ౧౮౩౦-౧. ఏవం నాతిసఙ్ఖేపవిత్థారనయేన ద్వేనవుతి పాచిత్తియాని దస్సేత్వా తదనన్తరం నిద్దిట్ఠే పాటిదేసనీయే దస్సేతుమాహ ‘‘యో చన్తరఘర’’న్తిఆది. తత్థ అన్తరఘరన్తి రథికాదిమాహ. యథాహ ‘‘అన్తరఘరం నామ రథికా బ్యూహం సిఙ్ఘాటకం ఘర’’న్తి.

    1830-1. Evaṃ nātisaṅkhepavitthāranayena dvenavuti pācittiyāni dassetvā tadanantaraṃ niddiṭṭhe pāṭidesanīye dassetumāha ‘‘yo cantaraghara’’ntiādi. Tattha antaragharanti rathikādimāha. Yathāha ‘‘antaragharaṃ nāma rathikā byūhaṃ siṅghāṭakaṃ ghara’’nti.

    యో పన భిక్ఖు అన్తరఘరం పవిట్ఠాయ అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా హత్థతో యం కిఞ్చి ఖాదనం, భోజనమ్పి వా సహత్థా పటిగ్గణ్హేయ్య, తస్స భిక్ఖునో గహణే దుక్కటం, భోగే అజ్ఝోహారే పాటిదేసనీయం సియాతి యోజనా.

    Yo pana bhikkhu antaragharaṃ paviṭṭhāya aññātikāya bhikkhuniyā hatthato yaṃ kiñci khādanaṃ, bhojanampi vā sahatthā paṭiggaṇheyya, tassa bhikkhuno gahaṇe dukkaṭaṃ, bhoge ajjhohāre pāṭidesanīyaṃ siyāti yojanā.

    ఇతో పట్ఠాయ చతస్సో గాథా ఉప్పటిపాటియా పోత్థకేసు లిఖితా, తాసం అయం పటిపాటి – ‘‘ఏత్థన్తరఘర’’న్తి తతియా, ‘‘తస్మా భిక్ఖునియా’’తి చతుత్థీ, ‘‘రథికాదీసూ’’తి పఞ్చమీ , ‘‘రథికాయపి వా’’తి ఛట్ఠీ. పటిపాటి పనాయం మాతికట్ఠకథక్కమేన వేదితబ్బా. ఇమాయ పటిపాటియా తాసం అత్థవణ్ణనా హోతి –

    Ito paṭṭhāya catasso gāthā uppaṭipāṭiyā potthakesu likhitā, tāsaṃ ayaṃ paṭipāṭi – ‘‘etthantaraghara’’nti tatiyā, ‘‘tasmā bhikkhuniyā’’ti catutthī, ‘‘rathikādīsū’’ti pañcamī , ‘‘rathikāyapi vā’’ti chaṭṭhī. Paṭipāṭi panāyaṃ mātikaṭṭhakathakkamena veditabbā. Imāya paṭipāṭiyā tāsaṃ atthavaṇṇanā hoti –

    ౧౮౩౨-౩. పురిమగాథాద్వయేన పదభాజనాగతసామఞ్ఞవినిచ్ఛయం దస్సేత్వా ఇదాని అట్ఠకథాగతం విసేసం దస్సేతుమాహ ‘‘ఏత్థా’’తిఆది. తత్థ ఏత్థాతి ఇమస్మిం పఠమపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదే. తస్సాతి అఞ్ఞాతికభిక్ఖునియా. వాక్యతోతి ‘‘అన్తరఘరం పవిట్ఠాయా’’తి వచనతో. హి-సద్దో హేతుమ్హి. యస్మా భిక్ఖుస్స ఠితట్ఠానం నప్పమాణన్తి అట్ఠకథాయ (పాచి॰ అట్ఠ॰ ౫౫౩) వణ్ణితం, తస్మా ఆరామాదీసు ఠత్వా దేన్తియా భిక్ఖునియా హత్థతో వీథిఆదీసు ఠత్వా యో పటిగ్గణ్హేయ్య చే, ఏవం పటిగ్గణ్హతో తస్స భిక్ఖునో న దోసోతి యోజనా. పరిభోగస్స పటిగ్గహణమూలకత్తా న దోసో. ‘‘పటిగ్గణ్హతో’’తి ఇమినా పరిభోగే పాటిదేసనీయాభావో చ దీపితో హోతి.

    1832-3. Purimagāthādvayena padabhājanāgatasāmaññavinicchayaṃ dassetvā idāni aṭṭhakathāgataṃ visesaṃ dassetumāha ‘‘etthā’’tiādi. Tattha etthāti imasmiṃ paṭhamapāṭidesanīyasikkhāpade. Tassāti aññātikabhikkhuniyā. Vākyatoti ‘‘antaragharaṃ paviṭṭhāyā’’ti vacanato. Hi-saddo hetumhi. Yasmā bhikkhussa ṭhitaṭṭhānaṃ nappamāṇanti aṭṭhakathāya (pāci. aṭṭha. 553) vaṇṇitaṃ, tasmā ārāmādīsu ṭhatvā dentiyā bhikkhuniyā hatthato vīthiādīsu ṭhatvā yo paṭiggaṇheyya ce, evaṃ paṭiggaṇhato tassa bhikkhuno na dosoti yojanā. Paribhogassa paṭiggahaṇamūlakattā na doso. ‘‘Paṭiggaṇhato’’ti iminā paribhoge pāṭidesanīyābhāvo ca dīpito hoti.

    ౧౮౩౪. సచే భిక్ఖునీ రథికాదీసు ఠత్వా భోజనం దేతి, భిక్ఖు అన్తరారామే ఠత్వా పటిగ్గణ్హాతి చే, తస్స ఆపత్తీతి యోజనా. గాథాబన్ధవసేన ‘‘భిక్ఖుని భోజన’’న్తి రస్సత్తం. ఆపత్తీతి చ పటిగ్గహణపరిభోగేసు దుక్కటపాటిదేసనీయాపత్తియో సన్ధాయ వుత్తం.

    1834. Sace bhikkhunī rathikādīsu ṭhatvā bhojanaṃ deti, bhikkhu antarārāme ṭhatvā paṭiggaṇhāti ce, tassa āpattīti yojanā. Gāthābandhavasena ‘‘bhikkhuni bhojana’’nti rassattaṃ. Āpattīti ca paṭiggahaṇaparibhogesu dukkaṭapāṭidesanīyāpattiyo sandhāya vuttaṃ.

    ౧౮౩౫. రథికాదీసు ఠత్వా భిక్ఖునీ భోజనం దేతి చే, తం రథికాయపి వా…పే॰… అయం నయోతి యోజనా. తత్థ రథికాతి రచ్ఛా. బ్యూహన్తి అనిబ్బిజ్ఝిత్వా ఠితా గతపచ్చాగతరచ్ఛా. సన్ధి నామ ఘరసన్ధి. సిఙ్ఘాటకన్తి చతుక్కోణం వా తికోణం వా మగ్గసమోధానట్ఠానం. అయం నయోతి ‘‘ఆపత్తీ’’తి అనన్తరగాథాయ వుత్తనయో.

    1835. Rathikādīsu ṭhatvā bhikkhunī bhojanaṃ deti ce, taṃ rathikāyapi vā…pe… ayaṃ nayoti yojanā. Tattha rathikāti racchā. Byūhanti anibbijjhitvā ṭhitā gatapaccāgataracchā. Sandhi nāma gharasandhi. Siṅghāṭakanti catukkoṇaṃ vā tikoṇaṃ vā maggasamodhānaṭṭhānaṃ. Ayaṃ nayoti ‘‘āpattī’’ti anantaragāthāya vuttanayo.

    ౧౮౩౭. ఆమిసేన అసమ్భిన్నరసం సన్ధాయ ఇదం దుక్కటం భాసితం. ఆమిసేన సమ్భిన్నే ఏకరసే యామకాలికాదిమ్హి పటిగ్గహేత్వా అజ్ఝోహారే పాటిదేసనీయాపత్తి సియాతి యోజనా.

    1837. Āmisena asambhinnarasaṃ sandhāya idaṃ dukkaṭaṃ bhāsitaṃ. Āmisena sambhinne ekarase yāmakālikādimhi paṭiggahetvā ajjhohāre pāṭidesanīyāpatti siyāti yojanā.

    ౧౮౩౮. ఏకతోఉపసమ్పన్నహత్థతోతి భిక్ఖునీనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయ హత్థతో. యథాహ ‘‘ఏకతోఉపసమ్పన్నాయాతి భిక్ఖునీనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయా’’తి (పాచి॰ అట్ఠ॰ ౫౫౩). భిక్ఖూనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయ పన యథావత్థుకమేవాతి.

    1838.Ekatoupasampannahatthatoti bhikkhunīnaṃ santike upasampannāya hatthato. Yathāha ‘‘ekatoupasampannāyāti bhikkhunīnaṃ santike upasampannāyā’’ti (pāci. aṭṭha. 553). Bhikkhūnaṃ santike upasampannāya pana yathāvatthukamevāti.

    ౧౮౩౯. అఞ్ఞాతికాయ ఞాతికసఞ్ఞిస్స, తథేవ విమతిస్స చ దుక్కటన్తి యోజనా.

    1839. Aññātikāya ñātikasaññissa, tatheva vimatissa ca dukkaṭanti yojanā.

    ౧౮౪౦. అఞ్ఞాతికాయ దాపేన్తియా భూమియా నిక్ఖిపిత్వా దదమానాయ వా అన్తరారామాదీసు ఠత్వా దేన్తియా పటిగ్గణ్హతో భిక్ఖుస్స అనాపత్తీతి యోజనా. అన్తరారామాదీసూతి ఏత్థ ఆది-సద్దేన భిక్ఖునుపస్సయతిత్థియసేయ్యాపటిక్కమనాదిం సఙ్గణ్హాతి. పటిక్కమనం నామ భోజనసాలా.

    1840. Aññātikāya dāpentiyā bhūmiyā nikkhipitvā dadamānāya vā antarārāmādīsu ṭhatvā dentiyā paṭiggaṇhato bhikkhussa anāpattīti yojanā. Antarārāmādīsūti ettha ādi-saddena bhikkhunupassayatitthiyaseyyāpaṭikkamanādiṃ saṅgaṇhāti. Paṭikkamanaṃ nāma bhojanasālā.

    ౧౮౪౧. గామతో బహి నీహరిత్వా దేతీతి యోజనా.

    1841. Gāmato bahi nīharitvā detīti yojanā.

    ౧౮౪౨. హత్థతోతి ఏత్థ ‘‘గహణే’’తి సేసో. తథాతి అనాపత్తి. సముట్ఠానం ఇదం సిక్ఖాపదం ఏళకలోమేన సమం మతన్తి యోజనా.

    1842.Hatthatoti ettha ‘‘gahaṇe’’ti seso. Tathāti anāpatti. Samuṭṭhānaṃ idaṃ sikkhāpadaṃ eḷakalomena samaṃ matanti yojanā.

    పఠమపాటిదేసనీయకథావణ్ణనా.

    Paṭhamapāṭidesanīyakathāvaṇṇanā.

    ౧౮౪౩-౪. అవుత్తేతి వక్ఖమాననయేన అవుత్తే. ఏకేనపి చ భిక్ఖునాతి సమ్బన్ధో. అపసక్కాతి అపగచ్ఛ. ఆది-అత్థవాచినా ఇతి-సద్దేన ‘‘అపసక్క తావ, భగిని, యావ భిక్ఖూ భుఞ్జన్తీ’’తి వాక్యసేసో సఙ్గహితోతి దట్ఠబ్బో. ఇమినా అపసాదనాకారో సన్దస్సితో. ‘‘ఏకేనపి చ భిక్ఖునా’’తి ఇమినా అవకంసో దస్సితో. ఉక్కంసో పన ‘‘తేహి భిక్ఖూహి సా భిక్ఖునీ అపసాదేతబ్బా’’తి పాళితోపి దట్ఠబ్బో. ‘‘ఆమిస’’న్తి సామఞ్ఞవచనేపి పఞ్చన్నం భోజనానం అఞ్ఞతరస్సేవ గహణం. యథాహ ‘‘పఞ్చన్నం భోజనానం అఞ్ఞతరేనా’’తి. భోగేతి చ ఏకతోఉపసమ్పన్నన్తి చ వుత్తత్థమేవ.

    1843-4.Avutteti vakkhamānanayena avutte. Ekenapi ca bhikkhunāti sambandho. Apasakkāti apagaccha. Ādi-atthavācinā iti-saddena ‘‘apasakka tāva, bhagini, yāva bhikkhū bhuñjantī’’ti vākyaseso saṅgahitoti daṭṭhabbo. Iminā apasādanākāro sandassito. ‘‘Ekenapi ca bhikkhunā’’ti iminā avakaṃso dassito. Ukkaṃso pana ‘‘tehi bhikkhūhi sā bhikkhunī apasādetabbā’’ti pāḷitopi daṭṭhabbo. ‘‘Āmisa’’nti sāmaññavacanepi pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarasseva gahaṇaṃ. Yathāha ‘‘pañcannaṃ bhojanānaṃ aññatarenā’’ti. Bhogeti ca ekatoupasampannanti ca vuttatthameva.

    ౧౮౪౫. తథేవాతి దుక్కటం. తత్థాతి అనుపసమ్పన్నాయ.

    1845.Tathevāti dukkaṭaṃ. Tatthāti anupasampannāya.

    ౧౮౪౬. అత్తనో భత్తే దిన్నేపి ఇమినా సిక్ఖాపదేన అనాపత్తి, పురిమసిక్ఖాపదేన పన ఆపత్తిసమ్భవా ‘‘న దేతీ’’తి వుత్తం. యథాహ ‘‘అత్తనో భత్తం దాపేతి, న దేతీతి ఏత్థ సచేపి అత్తనో భత్తం దేతి, ఇమినా సిక్ఖాపదేన అనాపత్తియేవ, పురిమసిక్ఖాపదేన ఆపత్తీ’’తి (పాచి॰ అట్ఠ॰ ౫౫౮). తథాతి అనాపత్తి. ఉభయసిక్ఖాపదేహిపి అనాపత్తిం దస్సేతుమాహ ‘‘పదేతి చే’’తి. యథాహ ‘‘అఞ్ఞేసం భత్తం దేతి, న దాపేతీతి ఏత్థ పన సచేపి దాపేయ్య, ఇమినా సిక్ఖాపదేన ఆపత్తి భవేయ్య, దేన్తియా పన నేవ ఇమినా, న పురిమేన ఆపత్తీ’’తి.

    1846. Attano bhatte dinnepi iminā sikkhāpadena anāpatti, purimasikkhāpadena pana āpattisambhavā ‘‘na detī’’ti vuttaṃ. Yathāha ‘‘attano bhattaṃ dāpeti, na detīti ettha sacepi attano bhattaṃ deti, iminā sikkhāpadena anāpattiyeva, purimasikkhāpadena āpattī’’ti (pāci. aṭṭha. 558). Tathāti anāpatti. Ubhayasikkhāpadehipi anāpattiṃ dassetumāha ‘‘padeti ce’’ti. Yathāha ‘‘aññesaṃ bhattaṃ deti, na dāpetīti ettha pana sacepi dāpeyya, iminā sikkhāpadena āpatti bhaveyya, dentiyā pana neva iminā, na purimena āpattī’’ti.

    ౧౮౪౭. భిక్ఖునీ యం న దిన్నం, తం దాపేతి, యత్థ వా న దిన్నం, తత్థ దాపేతి, తమ్పి సబ్బేసం మిత్తామిత్తానం సమం దాపేతి, తత్థాపి అనాపత్తి.

    1847. Bhikkhunī yaṃ na dinnaṃ, taṃ dāpeti, yattha vā na dinnaṃ, tattha dāpeti, tampi sabbesaṃ mittāmittānaṃ samaṃ dāpeti, tatthāpi anāpatti.

    ౧౮౪౮. సిక్ఖమానా వా సామణేరికా వా ‘‘ఇధ సూపం దేథ, ఓదనం దేథా’’తి వోసాసన్తీ విధానం కరోన్తీ ఠితా, తం అనపసాదేన్తస్స అనాపత్తి. పఞ్చేవ భోజనాని వినా అఞ్ఞం వోసాసన్తిం భిక్ఖునిం అనపసాదేన్తస్స అనాపత్తి. అనపసాదేన్తస్స ఉమ్మత్తకాదినోపి అనాపత్తీతి యోజనా.

    1848. Sikkhamānā vā sāmaṇerikā vā ‘‘idha sūpaṃ detha, odanaṃ dethā’’ti vosāsantī vidhānaṃ karontī ṭhitā, taṃ anapasādentassa anāpatti. Pañceva bhojanāni vinā aññaṃ vosāsantiṃ bhikkhuniṃ anapasādentassa anāpatti. Anapasādentassa ummattakādinopi anāpattīti yojanā.

    ౧౮౪౯. సముట్ఠానన్తి ఏత్థ ‘‘ఇమస్సా’’తి సేసో. భోజనం కిరియం, వోసాసన్తియా అనివారణం అకిరియన్తి ఏవమిదం క్రియాక్రియం.

    1849.Samuṭṭhānanti ettha ‘‘imassā’’ti seso. Bhojanaṃ kiriyaṃ, vosāsantiyā anivāraṇaṃ akiriyanti evamidaṃ kriyākriyaṃ.

    దుతియపాటిదేసనీయకథావణ్ణనా.

    Dutiyapāṭidesanīyakathāvaṇṇanā.

    ౧౮౫౦-౧. సేక్ఖన్తి సమ్మతేతి ‘‘సేక్ఖసమ్మతం నామ కులం యం కులం సద్ధాయ వడ్ఢతి, భోగేన హాయతి, ఏవరూపస్స కులస్స ఞత్తిదుతియేన కమ్మేన సేక్ఖసమ్ముతి దిన్నా హోతీ’’తి (పాచి॰ ౫౬౭) వుత్తం ఇదం కులం సేక్ఖసమ్మతం నామ. తేనాహ ‘‘లద్ధసమ్ముతికే కులే’’తి. లద్ధా సమ్ముతి యేనాతి విగ్గహో. ఘరూపచారం ఓక్కన్తే నిమన్తితోపి అనిమన్తితోవ హోతీతి ఆహ ‘‘ఘరూపచారోక్కమనా పుబ్బేవా’’తి. యథాహ ‘‘అనిమన్తితో నామ అజ్జతనాయ వా స్వాతనాయ వా అనిమన్తితో, ఘరూపచారం ఓక్కమన్తే నిమన్తేతి, ఏసో అనిమన్తితో నామా’’తి (పాచి॰ ౫౬౭).

    1850-1.Sekkhanti sammateti ‘‘sekkhasammataṃ nāma kulaṃ yaṃ kulaṃ saddhāya vaḍḍhati, bhogena hāyati, evarūpassa kulassa ñattidutiyena kammena sekkhasammuti dinnā hotī’’ti (pāci. 567) vuttaṃ idaṃ kulaṃ sekkhasammataṃ nāma. Tenāha ‘‘laddhasammutike kule’’ti. Laddhā sammuti yenāti viggaho. Gharūpacāraṃ okkante nimantitopi animantitova hotīti āha ‘‘gharūpacārokkamanā pubbevā’’ti. Yathāha ‘‘animantito nāma ajjatanāya vā svātanāya vā animantito, gharūpacāraṃ okkamante nimanteti, eso animantito nāmā’’ti (pāci. 567).

    ‘‘అగిలానో నామ యో సక్కోతి పిణ్డాయ చరితు’’న్తి వుత్తత్తా భిక్ఖాయ చరితుం సమత్థో అగిలానో నామ. గహేత్వాతి సహత్థా పటిగ్గహేత్వా. ‘‘ఆమిస’’న్తి ఇమినా సమ్బన్ధో. యథాహ ‘‘ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా’’తి (పాచి॰ ౫౬౭). గహణేతి ఏత్థ ‘‘ఆహారత్థాయా’’తి సేసో.

    ‘‘Agilāno nāma yo sakkoti piṇḍāya caritu’’nti vuttattā bhikkhāya carituṃ samattho agilāno nāma. Gahetvāti sahatthā paṭiggahetvā. ‘‘Āmisa’’nti iminā sambandho. Yathāha ‘‘khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā’’ti (pāci. 567). Gahaṇeti ettha ‘‘āhāratthāyā’’ti seso.

    ౧౮౫౩. తత్థాతి అసేక్ఖసమ్మతే కులే. తథేవ పరిదీపితన్తి దుక్కటం పరిదీపితం.

    1853.Tatthāti asekkhasammate kule. Tatheva paridīpitanti dukkaṭaṃ paridīpitaṃ.

    ౧౮౫౪. నిమన్తితస్స వాతి ఏత్థ వా-సద్దేన నిమన్తితస్స అవసేసం గణ్హాతి. యథాహ ‘‘నిమన్తితస్స వా గిలానస్స వా సేసకం భుఞ్జతీ’’తి. అఞ్ఞేసం భిక్ఖా తత్థ దీయతీతి యోజనా. తత్థాతి తస్మిం సేక్ఖసమ్మతే కులే.

    1854.Nimantitassa vāti ettha -saddena nimantitassa avasesaṃ gaṇhāti. Yathāha ‘‘nimantitassa vā gilānassa vā sesakaṃ bhuñjatī’’ti. Aññesaṃ bhikkhā tattha dīyatīti yojanā. Tatthāti tasmiṃ sekkhasammate kule.

    ౧౮౫౫. యత్థ కత్థచీతి ఆసనసాలాదీసు యత్థ కత్థచి. నిచ్చభత్తాదికే వాపీతి ఏత్థ ఆది-సద్దేన సలాకభత్తపక్ఖికఉపోసథికపాటిపదికభత్తానం గహణం.

    1855.Yatthakatthacīti āsanasālādīsu yattha katthaci. Niccabhattādike vāpīti ettha ādi-saddena salākabhattapakkhikauposathikapāṭipadikabhattānaṃ gahaṇaṃ.

    ౧౮౫౬. ద్వారేతి ఏత్థ ‘‘ఠపేత్వా’’తి సేసో. సమ్పత్తేతి ఏత్థ ‘‘పచ్ఛా’’తి సేసో. యథాహ ‘‘సచేపి అనాగతే భిక్ఖుమ్హి పఠమంయేవ నీహరిత్వా ద్వారే ఠపేత్వా పచ్ఛా సమ్పత్తస్స దేన్తి, వట్టతీ’’తి (పాచి॰ అట్ఠ॰ ౫౬౯).

    1856.Dvāreti ettha ‘‘ṭhapetvā’’ti seso. Sampatteti ettha ‘‘pacchā’’ti seso. Yathāha ‘‘sacepi anāgate bhikkhumhi paṭhamaṃyeva nīharitvā dvāre ṭhapetvā pacchā sampattassa denti, vaṭṭatī’’ti (pāci. aṭṭha. 569).

    ౧౮౫౭. మహాపచ్చరియా(పఆచి॰ అట్ఠ॰ ౫౬౯) గతవినిచ్ఛయం దస్సేతుమాహ ‘‘భిక్ఖు’’న్తిఆది. సముట్ఠానేళకూపమన్తి సముట్ఠానతో ఏళకలోమసిక్ఖాపదసదిసన్తి అత్థో.

    1857.Mahāpaccariyā(paāci. aṭṭha. 569) gatavinicchayaṃ dassetumāha ‘‘bhikkhu’’ntiādi. Samuṭṭhāneḷakūpamanti samuṭṭhānato eḷakalomasikkhāpadasadisanti attho.

    తతియపాటిదేసనీయకథావణ్ణనా.

    Tatiyapāṭidesanīyakathāvaṇṇanā.

    ౧౮౫౮-౯. ‘‘పఞ్చన్నం పటిసంవిదితం, ఏతం అప్పటిసంవిదితం నామా’’తి వచనతో చ ఇధాపి ‘‘సహధమ్మికఞాపిత’’న్తి వక్ఖమానత్తా చ అగహట్ఠ-సద్దేన పరిబ్బాజకానం గహణం. వుత్తమేవ నయం వోహారన్తరేన దస్సేతుమాహ ‘‘ఇత్థియా పురిసేన వా’’తి. ‘‘యాని ఖో పన తాని ఆరఞ్ఞకాని సేనాసనానీ’’తి (పాచి॰ ౫౭౩) వచనతో ఆరామన్తి ఆరఞ్ఞకారామమాహ. సచే ఏవమారోచితం పటిసంవిదితన్తి హి వుత్తం పదభాజనేతి (పాచి॰ ౫౭౩) యోజనా. పటిసంవిదితన్తి పగేవ నివేదితం.

    1858-9. ‘‘Pañcannaṃ paṭisaṃviditaṃ, etaṃ appaṭisaṃviditaṃ nāmā’’ti vacanato ca idhāpi ‘‘sahadhammikañāpita’’nti vakkhamānattā ca agahaṭṭha-saddena paribbājakānaṃ gahaṇaṃ. Vuttameva nayaṃ vohārantarena dassetumāha ‘‘itthiyā purisena vā’’ti. ‘‘Yāni kho pana tāni āraññakāni senāsanānī’’ti (pāci. 573) vacanato ārāmanti āraññakārāmamāha. Sace evamārocitaṃ paṭisaṃviditanti hi vuttaṃ padabhājaneti (pāci. 573) yojanā. Paṭisaṃviditanti pageva niveditaṃ.

    ౧౮౬౦. పచ్ఛా యథారోచితం తమేవ వా తస్స చ పరివారం కత్వా అఞ్ఞం బహుం వా ఆహరీయతు, తమ్పి పటిసంవేదితం నామాతి యోజనా.

    1860. Pacchā yathārocitaṃ tameva vā tassa ca parivāraṃ katvā aññaṃ bahuṃ vā āharīyatu, tampi paṭisaṃveditaṃ nāmāti yojanā.

    ౧౮౬౧. యాగుయా విదితం కత్వాతి ఏత్థ ‘‘తం ఠపేత్వా’’తి ఇదం సామత్థియా లబ్భతి. ఇదమ్పి విదితం కురున్దియం వట్టతీతి వుత్తన్తి యోజనా.

    1861.Yāguyā viditaṃ katvāti ettha ‘‘taṃ ṭhapetvā’’ti idaṃ sāmatthiyā labbhati. Idampi viditaṃ kurundiyaṃ vaṭṭatīti vuttanti yojanā.

    ౧౮౬౨. పనాతి అపి-సద్దత్థో. అఞ్ఞానిపి కులానీతి యోజనా. ఏత్థ ‘‘అసుకం నామ కులం పటిసంవేదితం కత్వా ఖాదనీయాదీని గహేత్వా గచ్ఛతీతి సుత్వా’’తి (పాచి॰ అట్ఠ॰ ౫౭౩) అట్ఠకథాసేసో. తేనాతి కతపటిసంవేదితేన. తమ్పి చ సబ్బం వట్టతీతి యోజనా.

    1862.Panāti api-saddattho. Aññānipi kulānīti yojanā. Ettha ‘‘asukaṃ nāma kulaṃ paṭisaṃveditaṃ katvā khādanīyādīni gahetvā gacchatīti sutvā’’ti (pāci. aṭṭha. 573) aṭṭhakathāseso. Tenāti katapaṭisaṃveditena. Tampi ca sabbaṃ vaṭṭatīti yojanā.

    ౧౮౬౩. ఏవం యం అనారోచితన్తి ‘‘ఆరామం వా ఉపచారం వా పవిసిత్వా’’తిఆదినా నయేన యం పఠమం అనివేదితం. ‘‘ఏవ’’న్తి ఇదం ‘‘యం ఆరామమనాభత’’న్తి ఇమినాపి యోజేతబ్బం. ఏవన్తి ‘‘తస్స పరివారం కత్వా’’తిఆదినా పకారేన. ‘‘తం అసంవిదితం నామా’’తి ఇదం ‘‘సహధమ్మికఞాపిత’’న్తి ఇమినాపి యోజేతబ్బం. యథాహ ‘‘పఞ్చన్నం పటిసంవిదితం, ఏతం అప్పటిసంవిదితం నామా’’తి (పాచి॰ ౫౭౩). అట్ఠకథాయఞ్చ ‘‘పఞ్చన్నం పటిసంవిదితన్తి పఞ్చసు సహధమ్మికేసు యం కిఞ్చి పేసేత్వా ‘ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా ఆహరిస్సామా’తి పటిసంవిదితం కతమ్పి అప్పటిసంవిదితమేవాతి అత్థో’’తి (పాచి॰ అట్ఠ॰ ౫౭౩) వుత్తం.

    1863.Evaṃ yaṃ anārocitanti ‘‘ārāmaṃ vā upacāraṃ vā pavisitvā’’tiādinā nayena yaṃ paṭhamaṃ aniveditaṃ. ‘‘Eva’’nti idaṃ ‘‘yaṃ ārāmamanābhata’’nti imināpi yojetabbaṃ. Evanti ‘‘tassa parivāraṃ katvā’’tiādinā pakārena. ‘‘Taṃ asaṃviditaṃ nāmā’’ti idaṃ ‘‘sahadhammikañāpita’’nti imināpi yojetabbaṃ. Yathāha ‘‘pañcannaṃ paṭisaṃviditaṃ, etaṃ appaṭisaṃviditaṃ nāmā’’ti (pāci. 573). Aṭṭhakathāyañca ‘‘pañcannaṃ paṭisaṃviditanti pañcasu sahadhammikesu yaṃ kiñci pesetvā ‘khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā āharissāmā’ti paṭisaṃviditaṃ katampi appaṭisaṃviditamevāti attho’’ti (pāci. aṭṭha. 573) vuttaṃ.

    ౧౮౬౪. కారాపేత్వాతి ఏత్థ ‘‘పటిసంవిదిత’’న్తి సేసో.

    1864.Kārāpetvāti ettha ‘‘paṭisaṃvidita’’nti seso.

    ౧౮౬౫. భిక్ఖునా వా గన్త్వా అన్తరామగ్గే గహేతబ్బన్తి యోజనా. ఏవమకత్వాతి ‘‘బహిఆరామం పేసేత్వా’’తిఆదినా వుత్తవిధానం అకత్వా. ఉపచారతోతి ఏత్థ భుమ్మత్థే తో-పచ్చయో వేదితబ్బో.

    1865. Bhikkhunā vā gantvā antarāmagge gahetabbanti yojanā. Evamakatvāti ‘‘bahiārāmaṃ pesetvā’’tiādinā vuttavidhānaṃ akatvā. Upacāratoti ettha bhummatthe to-paccayo veditabbo.

    ౧౮౬౮. ‘‘పటిసంవిదితే’’తిఆదీనం పదానం ‘‘అనాపత్తే వా’’తి ఇమినా సమ్బన్ధో. పటిసంవిదితేతి ఏత్థ ‘‘గిలానస్సా’’తి సేసో. పటిసంవిదితే అనాపత్తి, గిలానస్సాపి అనాపత్తి, అప్పటిసంవిదితేపి తస్స పటిసంవిదితస్స అవసేసకే వా గిలానస్స అవసేసకే వా అనాపత్తి ఏవాతి సమ్బన్ధో . యథాహ అనాపత్తివారే ‘‘పటిసంవిదితస్స వా గిలానస్స వా సేసకం భుఞ్జతీ’’తి (పాచి॰ ౫౭౫). బహారామే పటిగ్గహేత్వా అన్తోయేవ భుఞ్జతో అస్స అనాపత్తీతి యోజనా. గహేత్వా వాతి ఏత్థ వా-సద్దో ‘‘తస్సా’’తిఆదీసుపి యోజేతబ్బో.

    1868.‘‘Paṭisaṃvidite’’tiādīnaṃ padānaṃ ‘‘anāpatte vā’’ti iminā sambandho. Paṭisaṃviditeti ettha ‘‘gilānassā’’ti seso. Paṭisaṃvidite anāpatti, gilānassāpi anāpatti, appaṭisaṃviditepi tassa paṭisaṃviditassa avasesake vā gilānassa avasesake vā anāpatti evāti sambandho . Yathāha anāpattivāre ‘‘paṭisaṃviditassa vā gilānassa vā sesakaṃ bhuñjatī’’ti (pāci. 575). Bahārāme paṭiggahetvā antoyeva bhuñjato assa anāpattīti yojanā. Gahetvā vāti ettha -saddo ‘‘tassā’’tiādīsupi yojetabbo.

    ౧౮౬౯. తత్థాతి తస్మిం ఆరఞ్ఞకారామే. ఖాదతో అనాపత్తి ఏవాతి యోజనా, తత్థ ‘‘అఞ్ఞేన కప్పియం కత్వా దిన్నానీ’’తి సేసో.

    1869.Tatthāti tasmiṃ āraññakārāme. Khādato anāpatti evāti yojanā, tattha ‘‘aññena kappiyaṃ katvā dinnānī’’ti seso.

    చతుత్థపాటిదేసనీయకథావణ్ణనా.

    Catutthapāṭidesanīyakathāvaṇṇanā.

    ఇతి వినయత్థసారసన్దీపనియా వినయవినిచ్ఛయవణ్ణనాయ

    Iti vinayatthasārasandīpaniyā vinayavinicchayavaṇṇanāya

    పాటిదేసనీయకథావణ్ణనా నిట్ఠితా.

    Pāṭidesanīyakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.





    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact