| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā |
3. бад̇д̇аваг̇г̇о
3. Pattavaggo
1. бад̇д̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
1. Pattasikkhāpadavaṇṇanā
598. д̇зна самаязнаад̇и бад̇д̇асигкаабад̣̇ам̣. д̇ад̇т̇а бад̇д̇аваан̣иж̇ж̇анд̇и г̇ааманиг̇амаад̣̇ийсу вижаранд̇аа бад̇д̇аваан̣иж̇ж̇ам̣ ваа гариссанд̇и. аамад̇д̇игаабан̣ам̣ ваад̇и амад̇д̇аани вужжанд̇и бхааж̇анаани, д̇аани язсам̣ бхан̣д̣ам̣ д̇з аамад̇д̇игаа, д̇зсам̣ аамад̇д̇игаанам̣ аабан̣ам̣ аамад̇д̇игаабан̣ам̣, гулаалабхан̣д̣аваан̣иж̇агаабан̣анд̇и ад̇т̇о.
598.Tena samayenāti pattasikkhāpadaṃ. Tattha pattavāṇijjanti gāmanigamādīsu vicarantā pattavāṇijjaṃ vā karissanti. Āmattikāpaṇaṃ vāti amattāni vuccanti bhājanāni, tāni yesaṃ bhaṇḍaṃ te āmattikā, tesaṃ āmattikānaṃ āpaṇaṃ āmattikāpaṇaṃ, kulālabhaṇḍavāṇijakāpaṇanti attho.
602. д̇аяо бад̇д̇асса ван̣н̣аад̇и д̇ийн̣и бад̇д̇асса бамаан̣аани. ад̣дхаал̣хагод̣̇анам̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и маг̇ад̇ханаал̣ияаа д̣̇виннам̣ д̇ан̣д̣уланаал̣ийнам̣ од̣̇анам̣ г̇ан̣хаад̇и. маг̇ад̇ханаал̣и наама ад̣дхад̇зрасабалаа ход̇ийд̇и анд̇хагадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. сийхал̣ад̣̇ийбз багад̇инаал̣и маханд̇аа, д̣̇амил̣анаал̣и куд̣̇д̣̇агаа, маг̇ад̇ханаал̣и бамаан̣аяуд̇д̇аа, д̇ааяа маг̇ад̇ханаал̣ияаа д̣̇ияад̣дханаал̣и згаа сийхал̣анаал̣и ход̇ийд̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. жад̇убхааг̇ам̣ каад̣̇ананд̇и од̣̇анасса жад̇уд̇т̇абхааг̇аббамаан̣ам̣ каад̣̇анам̣, д̇ам̣ хад̇т̇ахаарияасса муг̇г̇асуубасса васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇убияам̣ б̣яан̃ж̇ананд̇и д̇асса од̣̇анасса ануруубам̣ мажчамам̣сасаагапалагал̣ийраад̣̇иб̣яан̃ж̇анам̣.
602.Tayopattassa vaṇṇāti tīṇi pattassa pamāṇāni. Aḍḍhāḷhakodanaṃ gaṇhātīti magadhanāḷiyā dvinnaṃ taṇḍulanāḷīnaṃ odanaṃ gaṇhāti. Magadhanāḷi nāma aḍḍhaterasapalā hotīti andhakaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Sīhaḷadīpe pakatināḷi mahantā, damiḷanāḷi khuddakā, magadhanāḷi pamāṇayuttā, tāya magadhanāḷiyā diyaḍḍhanāḷi ekā sīhaḷanāḷi hotīti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Catubhāgaṃ khādananti odanassa catutthabhāgappamāṇaṃ khādanaṃ, taṃ hatthahāriyassa muggasūpassa vasena veditabbaṃ. Tadupiyaṃ byañjananti tassa odanassa anurūpaṃ macchamaṃsasākaphalakaḷīrādibyañjanaṃ.
д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – анубахад̇абураан̣асаалид̇ан̣д̣улаанам̣ сугоддид̇абарисуд̣̇д̇хаанам̣ д̣̇вз маг̇ад̇ханаал̣ияо г̇ахзд̇ваа д̇зхи д̇ан̣д̣улзхи ануд̇д̇ан̣д̣улам̣ агилиннам̣ абин̣д̣ид̇ам̣ сувисад̣̇ам̣ гунд̣̇амагул̣араасисад̣̇исам̣ авассаавид̇од̣̇анам̣ бажид̇ваа ниравасзсам̣ бад̇д̇з багкибид̇ваа д̇асса од̣̇анасса жад̇уд̇т̇абхааг̇аббамаан̣о наад̇игхано наад̇ид̇ануго хад̇т̇ахаарияо саб̣б̣асамбхаарасан̇кад̇о муг̇г̇асуубо багкибид̇аб̣б̣о. д̇ад̇о аалобасса аалобасса ануруубам̣ яааважаримаалобаббахонагам̣ мажчамам̣саад̣̇иб̣яан̃ж̇анам̣ багкибид̇аб̣б̣ам̣, саббид̇злад̇аггарасаган̃ж̇игаад̣̇ийни бана г̇ан̣ануубаг̇аани на хонд̇и, д̇аани хи од̣̇анаг̇ад̇игаанзва, нзва хаабзд̇ум̣ на вад̣дхзд̇ум̣ саггонд̇и. звамзд̇ам̣ саб̣б̣амби багкид̇д̇ам̣ сажз бад̇д̇асса мукаваддияаа хздтимарааж̇исамам̣ д̇идтад̇и, суд̇д̇зна ваа хийрзна ваа чинд̣̇анд̇асса суд̇д̇асса ваа хийрасса ваа хздтиманд̇ам̣ пусад̇и, аяам̣ уггадто наама бад̇д̇о. сажз д̇ам̣ рааж̇им̣ ад̇иггамма т̇уубийгад̇ам̣ д̇идтад̇и, аяам̣ уггадтомаго наама бад̇д̇о. сажз д̇ам̣ рааж̇им̣ на самбаабун̣аад̇и, анд̇ог̇ад̇амзва ход̇и, аяам̣ уггадтуггадто наама бад̇д̇о.
Tatrāyaṃ vinicchayo – anupahatapurāṇasālitaṇḍulānaṃ sukoṭṭitaparisuddhānaṃ dve magadhanāḷiyo gahetvā tehi taṇḍulehi anuttaṇḍulaṃ akilinnaṃ apiṇḍitaṃ suvisadaṃ kundamakuḷarāsisadisaṃ avassāvitodanaṃ pacitvā niravasesaṃ patte pakkhipitvā tassa odanassa catutthabhāgappamāṇo nātighano nātitanuko hatthahāriyo sabbasambhārasaṅkhato muggasūpo pakkhipitabbo. Tato ālopassa ālopassa anurūpaṃ yāvacarimālopappahonakaṃ macchamaṃsādibyañjanaṃ pakkhipitabbaṃ, sappitelatakkarasakañjikādīni pana gaṇanūpagāni na honti, tāni hi odanagatikāneva, neva hāpetuṃ na vaḍḍhetuṃ sakkonti. Evametaṃ sabbampi pakkhittaṃ sace pattassa mukhavaṭṭiyā heṭṭhimarājisamaṃ tiṭṭhati, suttena vā hīrena vā chindantassa suttassa vā hīrassa vā heṭṭhimantaṃ phusati, ayaṃ ukkaṭṭho nāma patto. Sace taṃ rājiṃ atikkamma thūpīkataṃ tiṭṭhati, ayaṃ ukkaṭṭhomako nāma patto. Sace taṃ rājiṃ na sampāpuṇāti, antogatameva hoti, ayaṃ ukkaṭṭhukkaṭṭho nāma patto.
наал̣игод̣̇ананд̇и маг̇ад̇ханаал̣ияаа згааяа д̇ан̣д̣уланаал̣ияаа од̣̇анам̣. бад̇т̇од̣̇ананд̇и маг̇ад̇ханаал̣ияаа убад̣дханаал̣игод̣̇анам̣. сзсам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ бана наамамад̇д̇з висзсо – сажз наал̣игод̣̇анаад̣̇и саб̣б̣амби багкид̇д̇ам̣ вуд̇д̇анаязнзва хздтимарааж̇исамам̣ д̇идтад̇и, аяам̣ маж̇жхимо наама бад̇д̇о. сажз д̇ам̣ рааж̇им̣ ад̇иггамма т̇уубийгад̇ам̣ д̇идтад̇и, аяам̣ маж̇жхимомаго наама бад̇д̇о. сажз д̇ам̣ рааж̇им̣ на самбаабун̣аад̇и анд̇ог̇ад̇амзва ход̇и, аяам̣ маж̇жхимуггадто наама бад̇д̇о. сажз бад̇т̇од̣̇анаад̣̇и саб̣б̣амби багкид̇д̇ам̣ хздтимарааж̇исамам̣ д̇идтад̇и, аяам̣ омаго наама бад̇д̇о. сажз д̇ам̣ рааж̇им̣ ад̇иггамма т̇уубийгад̇ам̣ д̇идтад̇и, аяам̣ омагомаго наама бад̇д̇о. сажз д̇ам̣ рааж̇им̣ на баабун̣аад̇и анд̇ог̇ад̇амзва ход̇и, аяам̣ омагуггадто наама бад̇д̇од̇и звамзд̇з нава бад̇д̇аа. д̇зсу д̣̇вз абад̇д̇аа уггадтуггадто жа омагомаго жа. ‘‘д̇ад̇о уггадто абад̇д̇о омаго абад̇д̇о’’д̇и ид̣̇ан̃хи зд̇з санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. уггадтуггадто хи зд̇т̇а уггадтад̇о уггадтад̇д̇аа ‘‘д̇ад̇о уггадто абад̇д̇о’’д̇и вуд̇д̇о. омагомаго жа омагад̇о омагад̇д̇аа д̇ад̇о омаго абад̇д̇од̇и вуд̇д̇о. д̇асмаа зд̇з бхааж̇анабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аа, на ад̇хидтаанубаг̇аа, на вигаббанубаг̇аа. ид̇арз бана сад̇д̇а ад̇хидтахид̇ваа ваа вигаббзд̇ваа ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аа, звам̣ агад̇ваа д̇ам̣ д̣̇асаахам̣ ад̇иггаамаяад̇о ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияанд̇и д̇ам̣ сад̇д̇авид̇хамби бад̇д̇ам̣ д̣̇асаахабарамам̣ гаалам̣ ад̇иггаамаяад̇о ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияам̣.
Nāḷikodananti magadhanāḷiyā ekāya taṇḍulanāḷiyā odanaṃ. Patthodananti magadhanāḷiyā upaḍḍhanāḷikodanaṃ. Sesaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Ayaṃ pana nāmamatte viseso – sace nāḷikodanādi sabbampi pakkhittaṃ vuttanayeneva heṭṭhimarājisamaṃ tiṭṭhati, ayaṃ majjhimo nāma patto. Sace taṃ rājiṃ atikkamma thūpīkataṃ tiṭṭhati, ayaṃ majjhimomako nāma patto. Sace taṃ rājiṃ na sampāpuṇāti antogatameva hoti, ayaṃ majjhimukkaṭṭho nāma patto. Sace patthodanādi sabbampi pakkhittaṃ heṭṭhimarājisamaṃ tiṭṭhati, ayaṃ omako nāma patto. Sace taṃ rājiṃ atikkamma thūpīkataṃ tiṭṭhati, ayaṃ omakomako nāma patto. Sace taṃ rājiṃ na pāpuṇāti antogatameva hoti, ayaṃ omakukkaṭṭho nāma pattoti evamete nava pattā. Tesu dve apattā ukkaṭṭhukkaṭṭho ca omakomako ca. ‘‘Tato ukkaṭṭho apatto omako apatto’’ti idañhi ete sandhāya vuttaṃ. Ukkaṭṭhukkaṭṭho hi ettha ukkaṭṭhato ukkaṭṭhattā ‘‘tato ukkaṭṭho apatto’’ti vutto. Omakomako ca omakato omakattā tato omako apattoti vutto. Tasmā ete bhājanaparibhogena paribhuñjitabbā, na adhiṭṭhānupagā, na vikappanupagā. Itare pana satta adhiṭṭhahitvā vā vikappetvā vā paribhuñjitabbā, evaṃ akatvā taṃ dasāhaṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiyanti taṃ sattavidhampi pattaṃ dasāhaparamaṃ kālaṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
607. ниссаг̇г̇ияам̣ бад̇д̇ам̣ аниссаж̇ж̇ид̇ваа барибхун̃ж̇ад̇ийд̇и яааг̇ум̣ бивид̇ваа д̇ход̇з д̣̇уггадам̣, кан̃ж̇агам̣ каад̣̇ид̇ваа бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа д̇ход̇з д̣̇уггаданд̇и звам̣ баяог̇з баяог̇з д̣̇уггадам̣.
607.Nissaggiyaṃ pattaṃ anissajjitvā paribhuñjatīti yāguṃ pivitvā dhote dukkaṭaṃ, khañjakaṃ khāditvā bhattaṃ bhuñjitvā dhote dukkaṭanti evaṃ payoge payoge dukkaṭaṃ.
608. анаабад̇д̇и анд̇од̣̇асаахам̣ ад̇хидтзд̇и вигаббзд̇ийд̇и зд̇т̇а бана бамаан̣аяуд̇д̇ассаби ад̇хидтаанавигаббанубаг̇ад̇д̇ам̣ звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ – аяобад̇д̇о бан̃жахи баагзхи мад̇д̇игаабад̇д̇о д̣̇вийхи баагзхи багго ад̇хидтаанубаг̇о, убхоби яам̣ муулам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, д̇асмим̣ д̣̇иннзязва. сажз згоби бааго ууно ход̇и, гааган̣игамад̇д̇амби ваа муулам̣ ад̣̇иннам̣, на ад̇хидтаанубаг̇о. сажзби бад̇д̇асаамиго вад̣̇ад̇и ‘‘яад̣̇аа д̇умхаагам̣ муулам̣ бхависсад̇и, д̇ад̣̇аа д̣̇ассат̇а, ад̇хидтахид̇ваа барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и нзва ад̇хидтаанубаг̇о ход̇и, баагасса хи уунад̇д̇аа бад̇д̇асан̇кам̣ на г̇ажчад̇и, мууласса сагаласса ваа згад̣̇зсасса ваа ад̣̇иннад̇д̇аа сагабхаавам̣ на убзд̇и, ан̃н̃ассзва санд̇аго ход̇и, д̇асмаа баагз жа муулз жа нидтид̇зязва ад̇хидтаанубаг̇о ход̇и. яо ад̇хидтаанубаг̇о, свзва вигаббанубаг̇о, со хад̇т̇ам̣ ааг̇ад̇оби анааг̇ад̇оби ад̇хидтаад̇аб̣б̣о вигаббзд̇аб̣б̣о ваа. яад̣̇и хи бад̇д̇агаараго муулам̣ лабхид̇ваа саяам̣ ваа д̣̇аад̇угаамо худ̇ваа ‘‘ахам̣, бханд̇з, д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ гад̇ваа асугад̣̇ивасз наама бажид̇ваа табзссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, бхигку жа д̇зна барижчиннад̣̇ивасад̇о д̣̇асаахам̣ ад̇иггаамзд̇и, ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияам̣. сажз бана бад̇д̇агаараго ‘‘ахам̣ д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ гад̇ваа бажид̇ваа саасанам̣ бзсзссаамий’’д̇и вад̇ваа д̇ат̇зва гарод̇и, д̇зна бзсид̇абхигку бана д̇асса бхигкуно на аарожзд̇и, ан̃н̃о д̣̇исваа ваа суд̇ваа ваа ‘‘д̇умхаагам̣, бханд̇з, бад̇д̇о нидтид̇о’’д̇и аарожзд̇и, зд̇асса аарожанам̣ набамаан̣ам̣. яад̣̇аа бана д̇зна бзсид̇оязва аарожзд̇и, д̇асса важанам̣ суд̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа д̣̇асаахам̣ ад̇иггаамаяад̇о ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияам̣. сажз бад̇д̇агаараго ‘‘ахам̣ д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ гад̇ваа бажид̇ваа гассажи хад̇т̇з бахин̣иссаамий’’д̇и вад̇ваа д̇ат̇зва гарод̇и, бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇абхигку бана ад̇д̇ано баривзн̣з табзд̇ваа д̇асса на аарожзд̇и, ан̃н̃о гожи бхан̣ад̇и ‘‘аби, бханд̇з, ад̇хунаа аабхад̇о бад̇д̇о сунд̣̇аро’’д̇и! ‘‘гухим̣, аавусо, бад̇д̇о’’д̇и? ‘‘ид̇т̇аннаамасса хад̇т̇з бзсид̇о’’д̇и. зд̇ассаби важанам̣ на бамаан̣ам̣. яад̣̇аа бана со бхигку бад̇д̇ам̣ д̣̇зд̇и , лад̣̇д̇хад̣̇ивасад̇о бадтааяа д̣̇асаахам̣ ад̇иггаамаяад̇о ниссаг̇г̇ияам̣ баажид̇д̇ияам̣. д̇асмаа д̣̇асаахам̣ анад̇иггаамзд̇ваава ад̇хидтаад̇аб̣б̣о вигаббзд̇аб̣б̣о ваа.
608.Anāpatti antodasāhaṃ adhiṭṭheti vikappetīti ettha pana pamāṇayuttassapi adhiṭṭhānavikappanupagattaṃ evaṃ veditabbaṃ – ayopatto pañcahi pākehi mattikāpatto dvīhi pākehi pakko adhiṭṭhānupago, ubhopi yaṃ mūlaṃ dātabbaṃ, tasmiṃ dinneyeva. Sace ekopi pāko ūno hoti, kākaṇikamattampi vā mūlaṃ adinnaṃ, na adhiṭṭhānupago. Sacepi pattasāmiko vadati ‘‘yadā tumhākaṃ mūlaṃ bhavissati, tadā dassatha, adhiṭṭhahitvā paribhuñjathā’’ti neva adhiṭṭhānupago hoti, pākassa hi ūnattā pattasaṅkhaṃ na gacchati, mūlassa sakalassa vā ekadesassa vā adinnattā sakabhāvaṃ na upeti, aññasseva santako hoti, tasmā pāke ca mūle ca niṭṭhiteyeva adhiṭṭhānupago hoti. Yo adhiṭṭhānupago, sveva vikappanupago, so hatthaṃ āgatopi anāgatopi adhiṭṭhātabbo vikappetabbo vā. Yadi hi pattakārako mūlaṃ labhitvā sayaṃ vā dātukāmo hutvā ‘‘ahaṃ, bhante, tumhākaṃ pattaṃ katvā asukadivase nāma pacitvā ṭhapessāmī’’ti vadati, bhikkhu ca tena paricchinnadivasato dasāhaṃ atikkāmeti, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. Sace pana pattakārako ‘‘ahaṃ tumhākaṃ pattaṃ katvā pacitvā sāsanaṃ pesessāmī’’ti vatvā tatheva karoti, tena pesitabhikkhu pana tassa bhikkhuno na āroceti, añño disvā vā sutvā vā ‘‘tumhākaṃ, bhante, patto niṭṭhito’’ti āroceti, etassa ārocanaṃ napamāṇaṃ. Yadā pana tena pesitoyeva āroceti, tassa vacanaṃ sutadivasato paṭṭhāya dasāhaṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. Sace pattakārako ‘‘ahaṃ tumhākaṃ pattaṃ katvā pacitvā kassaci hatthe pahiṇissāmī’’ti vatvā tatheva karoti, pattaṃ gahetvā āgatabhikkhu pana attano pariveṇe ṭhapetvā tassa na āroceti, añño koci bhaṇati ‘‘api, bhante, adhunā ābhato patto sundaro’’ti! ‘‘Kuhiṃ, āvuso, patto’’ti? ‘‘Itthannāmassa hatthe pesito’’ti. Etassapi vacanaṃ na pamāṇaṃ. Yadā pana so bhikkhu pattaṃ deti , laddhadivasato paṭṭhāya dasāhaṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. Tasmā dasāhaṃ anatikkāmetvāva adhiṭṭhātabbo vikappetabbo vā.
д̇ад̇т̇а д̣̇вз бад̇д̇асса ад̇хидтаанаа – гааязна ваа ад̇хидтаад̇и, ваажааяа ваа ад̇хидтаад̇и. д̇зсам̣ васзна ад̇хидтаханд̇зна жа ‘‘имам̣ бад̇д̇ам̣ бажжуд̣̇д̇хараамий’’д̇и ваа ‘‘зд̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бажжуд̣̇д̇хараамий’’д̇и ваа звам̣ саммукз ваа бараммукз ваа тид̇ам̣ бураан̣абад̇д̇ам̣ бажжуд̣̇д̇харид̇ваа ан̃н̃асса ваа д̣̇ад̇ваа навам̣ бад̇д̇ам̣ яад̇т̇а гад̇т̇ажи тид̇ам̣ хад̇т̇зна бараамасид̇ваа ‘‘имам̣ бад̇д̇ам̣ ад̇хидтаамий’’д̇и жид̇д̇зна аабхог̇ам̣ гад̇ваа гааяавигаарам̣ гаронд̇зна гааязна ваа ад̇хидтаад̇аб̣б̣о, важийбхзд̣̇ам̣ гад̇ваа ваажааяа ваа ад̇хидтаад̇аб̣б̣о. д̇ад̇ра д̣̇увид̇хам̣ ад̇хидтаанам̣ – сажз хад̇т̇абаасз ход̇и ‘‘имам̣ бад̇д̇ам̣ ад̇хидтаамий’’д̇и ваажаа бхинд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ат̇а анд̇ог̇аб̣бхз ваа убарибаасаад̣̇з ваа сааманд̇авихаарз ваа ход̇и, табид̇адтаанам̣ саллагкзд̇ваа ‘‘зд̇ам̣ бад̇д̇ам̣ ад̇хидтаамий’’д̇и ваажаа бхинд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha dve pattassa adhiṭṭhānā – kāyena vā adhiṭṭhāti, vācāya vā adhiṭṭhāti. Tesaṃ vasena adhiṭṭhahantena ca ‘‘imaṃ pattaṃ paccuddharāmī’’ti vā ‘‘etaṃ pattaṃ paccuddharāmī’’ti vā evaṃ sammukhe vā parammukhe vā ṭhitaṃ purāṇapattaṃ paccuddharitvā aññassa vā datvā navaṃ pattaṃ yattha katthaci ṭhitaṃ hatthena parāmasitvā ‘‘imaṃ pattaṃ adhiṭṭhāmī’’ti cittena ābhogaṃ katvā kāyavikāraṃ karontena kāyena vā adhiṭṭhātabbo, vacībhedaṃ katvā vācāya vā adhiṭṭhātabbo. Tatra duvidhaṃ adhiṭṭhānaṃ – sace hatthapāse hoti ‘‘imaṃ pattaṃ adhiṭṭhāmī’’ti vācā bhinditabbā. Atha antogabbhe vā uparipāsāde vā sāmantavihāre vā hoti, ṭhapitaṭṭhānaṃ sallakkhetvā ‘‘etaṃ pattaṃ adhiṭṭhāmī’’ti vācā bhinditabbā.
ад̇хидтаханд̇зна бана згагзна ад̇хидтаад̇умби ваддад̇и, ан̃н̃асса санд̇игз ад̇хидтаад̇умби ваддад̇и. ан̃н̃асса санд̇игз аяамаанисам̣со – сажасса ‘‘ад̇хидтид̇о ну ко мз, но’’д̇и вимад̇и уббаж̇ж̇ад̇и, ид̇аро саарзд̇ваа вимад̇им̣ чинд̣̇иссад̇ийд̇и. сажз гожи д̣̇аса бад̇д̇з лабхид̇ваа саб̣б̣зва ад̇д̇анаава барибхун̃ж̇ид̇угаамо ход̇и, на саб̣б̣з ад̇хидтаад̇аб̣б̣аа. згам̣ бад̇д̇ам̣ ад̇хидтааяа бунад̣̇ивасз д̇ам̣ бажжуд̣̇д̇харид̇ваа ан̃н̃о ад̇хидтаад̇аб̣б̣о. зд̇знубааязна вассасад̇амби барихарид̇ум̣ саггаа.
Adhiṭṭhahantena pana ekakena adhiṭṭhātumpi vaṭṭati, aññassa santike adhiṭṭhātumpi vaṭṭati. Aññassa santike ayamānisaṃso – sacassa ‘‘adhiṭṭhito nu kho me, no’’ti vimati uppajjati, itaro sāretvā vimatiṃ chindissatīti. Sace koci dasa patte labhitvā sabbeva attanāva paribhuñjitukāmo hoti, na sabbe adhiṭṭhātabbā. Ekaṃ pattaṃ adhiṭṭhāya punadivase taṃ paccuddharitvā añño adhiṭṭhātabbo. Etenupāyena vassasatampi pariharituṃ sakkā.
звам̣ аббамад̇д̇асса бхигкуно сияаа ад̇хидтаанавиж̇ахананд̇и? сияаа. сажз хи аяам̣ бад̇д̇ам̣ ан̃н̃асса ваа д̣̇зд̇и, виб̣бхамад̇и ваа сигкам̣ ваа бажжагкаад̇и, гаалам̣ ваа гарод̇и, лин̇г̇ам̣ ваасса баривад̇д̇ад̇и, бажжуд̣̇д̇харад̇и ваа, бад̇д̇з ваа чид̣̇д̣̇ам̣ ход̇и, ад̇хидтаанам̣ виж̇ахад̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Evaṃ appamattassa bhikkhuno siyā adhiṭṭhānavijahananti? Siyā. Sace hi ayaṃ pattaṃ aññassa vā deti, vibbhamati vā sikkhaṃ vā paccakkhāti, kālaṃ vā karoti, liṅgaṃ vāssa parivattati, paccuddharati vā, patte vā chiddaṃ hoti, adhiṭṭhānaṃ vijahati. Vuttampi cetaṃ –
‘‘д̣̇иннавиб̣бханд̇абажжагкаа , гаалам̣гирияагад̇зна жа;
‘‘Dinnavibbhantapaccakkhā , kālaṃkiriyakatena ca;
лин̇г̇абажжуд̣̇д̇хараа жзва, чид̣̇д̣̇зна бхавад̇и сад̇д̇ама’’нд̇и.
Liṅgapaccuddharā ceva, chiddena bhavati sattama’’nti.
жорахаран̣ависсаасаг̇г̇аахзхиби виж̇ахад̇иязва. гид̇д̇агзна чид̣̇д̣̇зна ад̇хидтаанам̣ бхиж̇ж̇ад̇и? язна ган̇г̇усид̇т̇ам̣ нигкамад̇и жзва бависад̇и жа. ид̣̇ан̃хи сад̇д̇аннам̣ д̇хан̃н̃аанам̣ лаамагад̇хан̃н̃асид̇т̇ам̣, д̇асмим̣ аяажун̣н̣зна ваа аан̣ияаа ваа бадибаагад̇игз гад̇з д̣̇асаахаб̣бханд̇арз буна ад̇хидтаад̇аб̣б̣о. аяам̣ д̇аава ‘‘анд̇од̣̇асаахам̣ ад̇хидтзд̇и вигаббзд̇ий’’д̇и зд̇т̇а ад̇хидтаанз винижчаяо.
Coraharaṇavissāsaggāhehipi vijahatiyeva. Kittakena chiddena adhiṭṭhānaṃ bhijjati? Yena kaṅgusitthaṃ nikkhamati ceva pavisati ca. Idañhi sattannaṃ dhaññānaṃ lāmakadhaññasitthaṃ, tasmiṃ ayacuṇṇena vā āṇiyā vā paṭipākatike kate dasāhabbhantare puna adhiṭṭhātabbo. Ayaṃ tāva ‘‘antodasāhaṃ adhiṭṭheti vikappetī’’ti ettha adhiṭṭhāne vinicchayo.
вигаббанз бана д̣̇вз вигаббанаа – саммукаавигаббанаа жа бараммукаавигаббанаа жа. гат̇ам̣ саммукаавигаббанаа ход̇и? бад̇д̇аанам̣ згаб̣ахубхаавам̣ саннихид̇аасаннихид̇абхааван̃жа н̃ад̇ваа ‘‘имам̣ бад̇д̇а’’нд̇и ваа ‘‘имз бад̇д̇з’’д̇и ваа ‘‘зд̇ам̣ бад̇д̇а’’нд̇и ваа ‘‘зд̇з бад̇д̇з’’д̇и ваа вад̇ваа ‘‘д̇уяхам̣ вигаббзмий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. аяамзгаа саммукаавигаббанаа. зд̇д̇аавад̇аа нид̇хзд̇ум̣ ваддад̇и, барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваа виссаж̇ж̇зд̇ум̣ ваа ад̇хидтаад̇ум̣ ваа на ваддад̇и. ‘‘маяхам̣ санд̇агам̣ барибхун̃ж̇а ваа виссаж̇ж̇зхи ваа яат̇аабажжаяам̣ ваа гарохий’’д̇и звам̣ бана вуд̇д̇з бажжуд̣̇д̇хааро наама ход̇и, д̇ад̇обабхуд̇и барибхог̇аад̣̇аяоби вадданд̇и.
Vikappane pana dve vikappanā – sammukhāvikappanā ca parammukhāvikappanā ca. Kathaṃ sammukhāvikappanā hoti? Pattānaṃ ekabahubhāvaṃ sannihitāsannihitabhāvañca ñatvā ‘‘imaṃ patta’’nti vā ‘‘ime patte’’ti vā ‘‘etaṃ patta’’nti vā ‘‘ete patte’’ti vā vatvā ‘‘tuyhaṃ vikappemī’’ti vattabbaṃ. Ayamekā sammukhāvikappanā. Ettāvatā nidhetuṃ vaṭṭati, paribhuñjituṃ vā vissajjetuṃ vā adhiṭṭhātuṃ vā na vaṭṭati. ‘‘Mayhaṃ santakaṃ paribhuñja vā vissajjehi vā yathāpaccayaṃ vā karohī’’ti evaṃ pana vutte paccuddhāro nāma hoti, tatopabhuti paribhogādayopi vaṭṭanti.
абаро наяо – д̇ат̇зва бад̇д̇аанам̣ згаб̣ахубхаавам̣ саннихид̇аасаннихид̇абхааван̃жа н̃ад̇ваа д̇ассзва бхигкуно санд̇игз ‘‘имам̣ бад̇д̇а’’нд̇и ваа ‘‘имз бад̇д̇з’’д̇и ваа ‘‘зд̇ам̣ бад̇д̇а’’нд̇и ваа ‘‘зд̇з бад̇д̇з’’д̇и ваа вад̇ваа бан̃жасу сахад̇хаммигзсу ан̃н̃ад̇арасса ад̇д̇анаа абхиружид̇асса яасса гассажи наамам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘д̇иссасса бхигкуно вигаббзмий’’д̇и ваа ‘‘д̇иссааяа бхигкунияаа сигкамаанааяа сааман̣зрасса д̇иссааяа сааман̣зрияаа вигаббзмий’’д̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ абарааби саммукаавигаббанаа. зд̇д̇аавад̇аа нид̇хзд̇ум̣ ваддад̇и, барибхог̇аад̣̇ийсу бана згамби на ваддад̇и. д̇зна бана бхигкунаа ‘‘д̇иссасса бхигкуно санд̇агам̣…бз… д̇иссааяа сааман̣зрияаа санд̇агам̣ барибхун̃ж̇а ваа виссаж̇ж̇зхи ваа яат̇аабажжаяам̣ ваа гарохий’’д̇и вуд̇д̇з бажжуд̣̇д̇хааро наама ход̇и. д̇ад̇обабхуд̇и барибхог̇аад̣̇аяоби вадданд̇и.
Aparo nayo – tatheva pattānaṃ ekabahubhāvaṃ sannihitāsannihitabhāvañca ñatvā tasseva bhikkhuno santike ‘‘imaṃ patta’’nti vā ‘‘ime patte’’ti vā ‘‘etaṃ patta’’nti vā ‘‘ete patte’’ti vā vatvā pañcasu sahadhammikesu aññatarassa attanā abhirucitassa yassa kassaci nāmaṃ gahetvā ‘‘tissassa bhikkhuno vikappemī’’ti vā ‘‘tissāya bhikkhuniyā sikkhamānāya sāmaṇerassa tissāya sāmaṇeriyā vikappemī’’ti vā vattabbaṃ, ayaṃ aparāpi sammukhāvikappanā. Ettāvatā nidhetuṃ vaṭṭati, paribhogādīsu pana ekampi na vaṭṭati. Tena pana bhikkhunā ‘‘tissassa bhikkhuno santakaṃ…pe… tissāya sāmaṇeriyā santakaṃ paribhuñja vā vissajjehi vā yathāpaccayaṃ vā karohī’’ti vutte paccuddhāro nāma hoti. Tatopabhuti paribhogādayopi vaṭṭanti.
гат̇ам̣ бараммукаавигаббанаа ход̇и? бад̇д̇аанам̣ д̇ат̇зва згаб̣ахубхаавам̣ саннихид̇аасаннихид̇абхааван̃жа н̃ад̇ваа ‘‘имам̣ бад̇д̇а’’нд̇и ваа ‘‘имз бад̇д̇з’’д̇и ваа ‘‘зд̇ам̣ бад̇д̇а’’нд̇и ваа ‘‘зд̇з бад̇д̇з’’д̇и ваа вад̇ваа ‘‘д̇уяхам̣ вигаббанад̇т̇ааяа д̣̇аммий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇зна вад̇д̇аб̣б̣о – ‘‘го д̇з мид̇д̇о ваа санд̣̇идто ваа’’д̇и? д̇ад̇о ид̇арзна буриманаязнзва ‘‘д̇иссо бхигкууд̇и ваа…бз… д̇иссаа сааман̣зрий’’д̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. буна д̇зна бхигкунаа ‘‘ахам̣ д̇иссасса бхигкуно д̣̇аммий’’д̇и ваа…бз… ‘‘д̇иссааяа сааман̣зрияаа д̣̇аммий’’д̇и ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ бараммукаавигаббанаа. зд̇д̇аавад̇д̇аа нид̇хзд̇ум̣ ваддад̇и, барибхог̇аад̣̇ийсу бана згамби на ваддад̇и. д̇зна бана бхигкунаа д̣̇уд̇ияасаммукаавигаббанааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва ‘‘ид̇т̇аннаамасса санд̇агам̣ барибхун̃ж̇а ваа виссаж̇ж̇зхи ваа яат̇аабажжаяам̣ ваа гарохий’’д̇и вуд̇д̇з бажжуд̣̇д̇хааро наама ход̇и. д̇ад̇обабхуд̇и барибхог̇аад̣̇аяоби вадданд̇и.
Kathaṃ parammukhāvikappanā hoti? Pattānaṃ tatheva ekabahubhāvaṃ sannihitāsannihitabhāvañca ñatvā ‘‘imaṃ patta’’nti vā ‘‘ime patte’’ti vā ‘‘etaṃ patta’’nti vā ‘‘ete patte’’ti vā vatvā ‘‘tuyhaṃ vikappanatthāya dammī’’ti vattabbaṃ. Tena vattabbo – ‘‘ko te mitto vā sandiṭṭho vā’’ti? Tato itarena purimanayeneva ‘‘tisso bhikkhūti vā…pe… tissā sāmaṇerī’’ti vā vattabbaṃ. Puna tena bhikkhunā ‘‘ahaṃ tissassa bhikkhuno dammī’’ti vā…pe… ‘‘tissāya sāmaṇeriyā dammī’’ti vā vattabbaṃ, ayaṃ parammukhāvikappanā. Ettāvattā nidhetuṃ vaṭṭati, paribhogādīsu pana ekampi na vaṭṭati. Tena pana bhikkhunā dutiyasammukhāvikappanāyaṃ vuttanayeneva ‘‘itthannāmassa santakaṃ paribhuñja vā vissajjehi vā yathāpaccayaṃ vā karohī’’ti vutte paccuddhāro nāma hoti. Tatopabhuti paribhogādayopi vaṭṭanti.
имаасам̣ бана д̣̇виннам̣ вигаббанаанам̣ наанаагаран̣ам̣, авасзсо жа важанаггамо саб̣б̣о батамагат̇инасигкаабад̣̇аван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о сад̣̇д̇хим̣ самудтаанаад̣̇ийхийд̇и.
Imāsaṃ pana dvinnaṃ vikappanānaṃ nānākaraṇaṃ, avaseso ca vacanakkamo sabbo paṭhamakathinasikkhāpadavaṇṇanāyaṃ vuttanayeneva veditabbo saddhiṃ samuṭṭhānādīhīti.
бад̇д̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Pattasikkhāpadavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga / 1. бад̇д̇асигкаабад̣̇ам̣ • 1. Pattasikkhāpadaṃ
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / 1. бад̇д̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Pattasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / 1. бад̇д̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Pattasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / 1. бад̇д̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Pattasikkhāpadavaṇṇanā
