Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / వినయవినిచ్ఛయ-టీకా • Vinayavinicchaya-ṭīkā |
పవారణక్ఖన్ధకకథావణ్ణనా
Pavāraṇakkhandhakakathāvaṇṇanā
౨౬౩౩. ‘‘పవారణా’’తి ఇదం ‘‘చాతుద్దసీ’’తిఆదీహి పచ్చేకం యోజేతబ్బం. తస్మిం తస్మిం దినే కాతబ్బా పవారణా అభేదోపచారేన తథా వుత్తా. సామగ్గీ ఉపోసథక్ఖన్ధకకథావణ్ణనాయ వుత్తసరూపావ. సామగ్గిపవారణం కరోన్తేహి చ పఠమం పవారణం ఠపేత్వా పాటిపదతో పట్ఠాయ యావ కత్తికచాతుమాసిపుణ్ణమా ఏత్థన్తరే కాతబ్బా, తతో పచ్ఛా వా పురే వా న వట్టతి. తేవాచీ ద్వేకవాచీతి ‘‘సుణాతు మే, భన్తే…పే॰… తేవాచికం పవారేయ్య, ద్వేవాచికం పవారేయ్య, ఏకవాచికం పవారేయ్యా’’తి తం తం ఞత్తిం ఠపేత్వా కాతబ్బా పవారణా వుచ్చతి.
2633.‘‘Pavāraṇā’’ti idaṃ ‘‘cātuddasī’’tiādīhi paccekaṃ yojetabbaṃ. Tasmiṃ tasmiṃ dine kātabbā pavāraṇā abhedopacārena tathā vuttā. Sāmaggī uposathakkhandhakakathāvaṇṇanāya vuttasarūpāva. Sāmaggipavāraṇaṃ karontehi ca paṭhamaṃ pavāraṇaṃ ṭhapetvā pāṭipadato paṭṭhāya yāva kattikacātumāsipuṇṇamā etthantare kātabbā, tato pacchā vā pure vā na vaṭṭati. Tevācī dvekavācīti ‘‘suṇātu me, bhante…pe… tevācikaṃ pavāreyya, dvevācikaṃ pavāreyya, ekavācikaṃ pavāreyyā’’ti taṃ taṃ ñattiṃ ṭhapetvā kātabbā pavāraṇā vuccati.
౨౬౩౪. తీణి కమ్మాని ముఞ్చిత్వా, అన్తేనేవ పవారయేతి ‘‘చత్తారిమాని, భిక్ఖవే, పవారణకమ్మాని, అధమ్మేన వగ్గం పవారణకమ్మం…పే॰… ధమ్మేన సమగ్గం పవారణకమ్మ’’న్తి (మహావ॰ ౨౧౨) వత్వా ‘‘తత్ర, భిక్ఖవే , యదిదం అధమ్మేన వగ్గం పవారణకమ్మం, న, భిక్ఖవే, ఏవరూపం పవారణకమ్మం కాతబ్బం…పే॰… తత్ర, భిక్ఖవే, యదిదం ధమ్మేన సమగ్గం పవారణకమ్మం, ఏవరూపం, భిక్ఖవే, పవారణకమ్మం కాతబ్బ’’న్తిఆదివచనతో (మహావ॰ ౨౧౨) తీణి అకత్తబ్బాని పవారణకమ్మాని ముఞ్చిత్వా కాతుం అనుఞ్ఞాతేన చతుత్థేన పవారణకమ్మేన పవారేయ్యాతి అత్థో. తస్స విభాగేకదేసం ‘‘పఞ్చ యస్మిం పనావాసే’’తిఆదినా వక్ఖతి.
2634.Tīṇi kammāni muñcitvā, anteneva pavārayeti ‘‘cattārimāni, bhikkhave, pavāraṇakammāni, adhammena vaggaṃ pavāraṇakammaṃ…pe… dhammena samaggaṃ pavāraṇakamma’’nti (mahāva. 212) vatvā ‘‘tatra, bhikkhave , yadidaṃ adhammena vaggaṃ pavāraṇakammaṃ, na, bhikkhave, evarūpaṃ pavāraṇakammaṃ kātabbaṃ…pe… tatra, bhikkhave, yadidaṃ dhammena samaggaṃ pavāraṇakammaṃ, evarūpaṃ, bhikkhave, pavāraṇakammaṃ kātabba’’ntiādivacanato (mahāva. 212) tīṇi akattabbāni pavāraṇakammāni muñcitvā kātuṃ anuññātena catutthena pavāraṇakammena pavāreyyāti attho. Tassa vibhāgekadesaṃ ‘‘pañca yasmiṃ panāvāse’’tiādinā vakkhati.
౨౬౩౫. పుబ్బకిచ్చం సమాపేత్వాతి –
2635.Pubbakiccaṃ samāpetvāti –
‘‘సమ్మజ్జనీ పదీపో చ, ఉదకం ఆసనేన చ;
‘‘Sammajjanī padīpo ca, udakaṃ āsanena ca;
పవారణాయ ఏతాని, ‘పుబ్బకరణ’న్తి వుచ్చతి.
Pavāraṇāya etāni, ‘pubbakaraṇa’nti vuccati.
‘‘ఛన్దపారిసుద్ధిఉతుక్ఖానం, భిక్ఖుగణనా చ ఓవాదో;
‘‘Chandapārisuddhiutukkhānaṃ, bhikkhugaṇanā ca ovādo;
పవారణాయ ఏతాని, ‘పుబ్బకిచ్చ’న్తి వుచ్చతీ’’తి. –
Pavāraṇāya etāni, ‘pubbakicca’nti vuccatī’’ti. –
వుత్తం నవవిధం పుబ్బకిచ్చం నిట్ఠాపేత్వా.
Vuttaṃ navavidhaṃ pubbakiccaṃ niṭṭhāpetvā.
పత్తకల్లే సమానితేతి –
Pattakalle samāniteti –
‘‘పవారణా యావతికా చ భిక్ఖూ కమ్మప్పత్తా,
‘‘Pavāraṇā yāvatikā ca bhikkhū kammappattā,
సభాగాపత్తియో చ న విజ్జన్తి;
Sabhāgāpattiyo ca na vijjanti;
వజ్జనీయా చ పుగ్గలా తస్మిం న హోన్తి,
Vajjanīyā ca puggalā tasmiṃ na honti,
‘పత్తకల్ల’న్తి వుచ్చతీ’’తి. –
‘Pattakalla’nti vuccatī’’ti. –
వుత్తే చతుబ్బిధే పత్తకల్లే సమోధానితే పరిసమాపితే.
Vutte catubbidhe pattakalle samodhānite parisamāpite.
ఞత్తిం ఠపేత్వాతి ‘‘సుణాతు మే, భన్తే సఙ్ఘో, అజ్జ పవారణా, యది సఙ్ఘస్స పత్తకల్లం, సఙ్ఘో పవారేయ్యా’’తి (మహావ॰ ౨౧౦) ఏవం సబ్బసఙ్గాహికవసేన చ ‘‘తేవాచికం పవారేయ్యా’’తి చ దానాదికరణేన యేభుయ్యేన రత్తియా ఖేపితాయ చ రాజాదిఅన్తరాయే సతి చ తదనురూపతో ‘‘ద్వేవాచికం, ఏకవాచికం, సమానవస్సికం పవారేయ్యా’’తి చ ఞత్తిం ఠపేత్వా , తాసం విసేసో అట్ఠకథాయం దస్సితోయేవ. యథాహ –
Ñattiṃ ṭhapetvāti ‘‘suṇātu me, bhante saṅgho, ajja pavāraṇā, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho pavāreyyā’’ti (mahāva. 210) evaṃ sabbasaṅgāhikavasena ca ‘‘tevācikaṃ pavāreyyā’’ti ca dānādikaraṇena yebhuyyena rattiyā khepitāya ca rājādiantarāye sati ca tadanurūpato ‘‘dvevācikaṃ, ekavācikaṃ, samānavassikaṃ pavāreyyā’’ti ca ñattiṃ ṭhapetvā , tāsaṃ viseso aṭṭhakathāyaṃ dassitoyeva. Yathāha –
‘‘ఏవఞ్హి వుత్తే తేవాచికఞ్చ ద్వేవాచికఞ్చ ఏకవాచికఞ్చ పవారేతుం వట్టతి, సమానవస్సికం న వట్టతి. ‘తేవాచికం పవారేయ్యా’తి వుత్తే పన తేవాచికమేవ వట్టతి, అఞ్ఞం న వట్టతి, ‘ద్వేవాచికం పవారేయ్యా’తి వుత్తే ద్వేవాచికఞ్చ తేవాచికఞ్చ వట్టతి, ఏకవాచికఞ్చ సమానవస్సికఞ్చ న వట్టతి. ‘ఏకవాచికం పవారేయ్యా’తి వుత్తే పన ఏకవాచికద్వేవాచికతేవాచికాని వట్టన్తి, సమానవస్సికమేవ న వట్టతి. ‘సమానవస్సిక’న్తి వుత్తే సబ్బం వట్టతీ’’తి (మహావ॰ అట్ఠ॰ ౨౧౦).
‘‘Evañhi vutte tevācikañca dvevācikañca ekavācikañca pavāretuṃ vaṭṭati, samānavassikaṃ na vaṭṭati. ‘Tevācikaṃ pavāreyyā’ti vutte pana tevācikameva vaṭṭati, aññaṃ na vaṭṭati, ‘dvevācikaṃ pavāreyyā’ti vutte dvevācikañca tevācikañca vaṭṭati, ekavācikañca samānavassikañca na vaṭṭati. ‘Ekavācikaṃ pavāreyyā’ti vutte pana ekavācikadvevācikatevācikāni vaṭṭanti, samānavassikameva na vaṭṭati. ‘Samānavassika’nti vutte sabbaṃ vaṭṭatī’’ti (mahāva. aṭṭha. 210).
కాతబ్బాతి థేరేన భిక్ఖునా ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గం కరిత్వా ఉక్కుటికం నిసీదిత్వా అఞ్జలిం పగ్గహేత్వా ఏవమస్స వచనీయో ‘‘సఙ్ఘం, ఆవుసో, పవారేమి దిట్ఠేన వా…పే॰… తతియమ్పి ఆవుసో, సఙ్ఘం పవారేమి దిట్ఠేన వా…పే॰… పస్సన్తో పటికరిస్సామీ’’తి (మహావ॰ ౨౧౦) వుత్తనయేన కాతబ్బా. నవకేన భిక్ఖునా ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గం కరిత్వా…పే॰… తతియమ్పి, భన్తే, సఙ్ఘం పవారేమి దిట్ఠేన వా…పే॰… పస్సన్తో పటికరిస్సామీతి (మహావ॰ ౨౧౦) వుత్తనయేన కాతబ్బా.
Kātabbāti therena bhikkhunā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo ‘‘saṅghaṃ, āvuso, pavāremi diṭṭhena vā…pe… tatiyampi āvuso, saṅghaṃ pavāremi diṭṭhena vā…pe… passanto paṭikarissāmī’’ti (mahāva. 210) vuttanayena kātabbā. Navakena bhikkhunā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā…pe… tatiyampi, bhante, saṅghaṃ pavāremi diṭṭhena vā…pe… passanto paṭikarissāmīti (mahāva. 210) vuttanayena kātabbā.
౨౬౩౬. థేరేసు పవారేన్తేసు యో పన నవో, సో సయం యావ పవారేతి, తావ ఉక్కుటికం నిసీదేయ్యాతి యోజనా.
2636. Theresu pavārentesu yo pana navo, so sayaṃ yāva pavāreti, tāva ukkuṭikaṃ nisīdeyyāti yojanā.
౨౬౩౭. చత్తారో వా తయోపి వా ఏకావాసే ఏకసీమాయం వసన్తి చే, ఞత్తిం వత్వా ‘‘సుణన్తు మే, ఆయస్మన్తో, అజ్జ పవారణా, యదాయస్మన్తానం పత్తకల్లం, మయం అఞ్ఞమఞ్ఞం పవారేయ్యామా’’తి (మహావ॰ ౨౧౬) గణఞత్తిం ఠపేత్వా పవారేయ్యున్తి యోజనా.
2637. Cattāro vā tayopi vā ekāvāse ekasīmāyaṃ vasanti ce, ñattiṃ vatvā ‘‘suṇantu me, āyasmanto, ajja pavāraṇā, yadāyasmantānaṃ pattakallaṃ, mayaṃ aññamaññaṃ pavāreyyāmā’’ti (mahāva. 216) gaṇañattiṃ ṭhapetvā pavāreyyunti yojanā.
పవారేయ్యున్తి ఏత్థ థేరేన భిక్ఖునా ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గం కత్వా ఉక్కుటికం నిసీదిత్వా అఞ్జలిం పగ్గహేత్వా తే తయో వా ద్వే వా భిక్ఖూ ఏవమస్సు వచనీయా ‘‘అహం, ఆవుసో, ఆయస్మన్తే పవారేమి దిట్ఠేన వా సుతేన వా పరిసఙ్కాయ వా, వదన్తు మం ఆయస్మన్తో అనుకమ్పం ఉపాదాయ, పస్సన్తో పటికరిస్సామి. దుతియమ్పి…పే॰… తతియమ్పి అహం, ఆవుసో, ఆయస్మన్తే పవారేమి దిట్ఠేన వా సుతేన వా పరిసఙ్కాయ వా, వదన్తు మం ఆయస్మన్తో అనుకమ్పం ఉపాదాయ, పస్సన్తో పటికరిస్సామీ’’తి (మహావ॰ ౨౧౬) పవారేతబ్బం. నవేనపి ‘‘అహం, భన్తే, ఆయస్మన్తే పవారేమి దిట్ఠేన వా సుతేన వా పరిసఙ్కాయ వా, వదన్తు మం ఆయస్మన్తో అనుకమ్పం ఉపాదాయ , పస్సన్తో పటికరిస్సామి. దుతియమ్పి…పే॰… తతియమ్పి అహం, భన్తే, ఆయస్మన్తే పవారేమి దిట్ఠేన వా సుతేన వా పరిసఙ్కాయ వా, వదన్తు మం ఆయస్మన్తో అనుకమ్పం ఉపాదాయ, పస్సన్తో పటికరిస్సామీ’’తి పవారేతబ్బం.
Pavāreyyunti ettha therena bhikkhunā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ katvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā te tayo vā dve vā bhikkhū evamassu vacanīyā ‘‘ahaṃ, āvuso, āyasmante pavāremi diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadantu maṃ āyasmanto anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissāmi. Dutiyampi…pe… tatiyampi ahaṃ, āvuso, āyasmante pavāremi diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadantu maṃ āyasmanto anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissāmī’’ti (mahāva. 216) pavāretabbaṃ. Navenapi ‘‘ahaṃ, bhante, āyasmante pavāremi diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadantu maṃ āyasmanto anukampaṃ upādāya , passanto paṭikarissāmi. Dutiyampi…pe… tatiyampi ahaṃ, bhante, āyasmante pavāremi diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadantu maṃ āyasmanto anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissāmī’’ti pavāretabbaṃ.
౨౬౩౮. అఞ్ఞమఞ్ఞం పవారేయ్యుం, వినా ఞత్తిం దువే జనా. తేసు థేరేన ‘‘అహం, ఆవుసో, ఆయస్మన్తం పవారేమి దిట్ఠేన వా సుతేన వా పరిసఙ్కాయ వా, వదతు మం ఆయస్మా అనుకమ్పం ఉపాదాయ, పస్సన్తో పటికరిస్సామి. దుతియమ్పి…పే॰… తతియమ్పి అహం, ఆవుసో, ఆయస్మన్తం పవారేమి…పే॰… పటికరిస్సామీ’’తి (మహావ॰ ౨౧౭) పవారేతబ్బం. నవేనపి ‘‘అహం, భన్తే, ఆయస్మన్తం పవారేమి…పే॰… వదతు మం ఆయస్మా అనుకమ్పం ఉపాదాయ, పస్సన్తో పటికరిస్సామి. దుతియమ్పి…పే॰… తతియమ్పి అహం, భన్తే, ఆయస్మన్తం పవారేమి…పే॰… పటికరిస్సామీ’’తి పవారేతబ్బం.
2638.Aññamaññaṃ pavāreyyuṃ, vinā ñattiṃ duve janā. Tesu therena ‘‘ahaṃ, āvuso, āyasmantaṃ pavāremi diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadatu maṃ āyasmā anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissāmi. Dutiyampi…pe… tatiyampi ahaṃ, āvuso, āyasmantaṃ pavāremi…pe… paṭikarissāmī’’ti (mahāva. 217) pavāretabbaṃ. Navenapi ‘‘ahaṃ, bhante, āyasmantaṃ pavāremi…pe… vadatu maṃ āyasmā anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissāmi. Dutiyampi…pe… tatiyampi ahaṃ, bhante, āyasmantaṃ pavāremi…pe… paṭikarissāmī’’ti pavāretabbaṃ.
అధిట్ఠేయ్యాతి పుబ్బకిచ్చం సమాపేత్వా ‘‘అజ్జ మే పవారణా చాతుద్దసీ’’తి వా ‘‘పన్నరసీ’’తి వా వత్వా ‘‘అధిట్ఠామీ’’తి అధిట్ఠేయ్య . యథాహ ‘‘అజ్జ మే పవారణాతి ఏత్థ సచే చాతుద్దసికా హోతి, ‘అజ్జ మే పవారణా చాతుద్దసీ’తి, సచే పన్నరసికా, ‘అజ్జ మే పవారణా పన్నరసీ’తి ఏవం అధిట్ఠాతబ్బ’’న్తి (మహావ॰ అట్ఠ॰ ౨౧౮), ఇమినా సబ్బసఙ్గాహాదిఞత్తీసు చ తస్మిం తస్మిం దివసే సో సో వోహారో కాతబ్బోతి దీపితమేవ.
Adhiṭṭheyyāti pubbakiccaṃ samāpetvā ‘‘ajja me pavāraṇā cātuddasī’’ti vā ‘‘pannarasī’’ti vā vatvā ‘‘adhiṭṭhāmī’’ti adhiṭṭheyya . Yathāha ‘‘ajja me pavāraṇāti ettha sace cātuddasikā hoti, ‘ajja me pavāraṇā cātuddasī’ti, sace pannarasikā, ‘ajja me pavāraṇā pannarasī’ti evaṃ adhiṭṭhātabba’’nti (mahāva. aṭṭha. 218), iminā sabbasaṅgāhādiñattīsu ca tasmiṃ tasmiṃ divase so so vohāro kātabboti dīpitameva.
సేసా సఙ్ఘపవారణాతి పఞ్చహి, అతిరేకేహి వా భిక్ఖూహి కత్తబ్బా పవారణా సఙ్ఘపవారణా.
Sesā saṅghapavāraṇāti pañcahi, atirekehi vā bhikkhūhi kattabbā pavāraṇā saṅghapavāraṇā.
౨౬౩౯. పవారితేతి పఠమపవారణాయ పవారితే. అనాగతోతి కేనచి అన్తరాయేన పురిమికాయ చ పచ్ఛిమికాయ చ వస్సూపనాయికాయ వస్సం అనుపగతో. అవుత్థోతి పచ్ఛిమికాయ ఉపగతో. వుత్తఞ్హి ఖుద్దసిక్ఖావణ్ణనాయ ‘‘అవుత్థోతి పచ్ఛిమికాయ ఉపగతో అపరినిట్ఠితత్తా ‘అవుత్థో’తి వుచ్చతీ’’తి. పారిసుద్ధిఉపోసథం కరేయ్యాతి యోజనా. ఏత్థ ‘‘తేసం సన్తికే’’తి సేసో.
2639.Pavāriteti paṭhamapavāraṇāya pavārite. Anāgatoti kenaci antarāyena purimikāya ca pacchimikāya ca vassūpanāyikāya vassaṃ anupagato. Avutthoti pacchimikāya upagato. Vuttañhi khuddasikkhāvaṇṇanāya ‘‘avutthoti pacchimikāya upagato apariniṭṭhitattā ‘avuttho’ti vuccatī’’ti. Pārisuddhiuposathaṃ kareyyāti yojanā. Ettha ‘‘tesaṃ santike’’ti seso.
౨౬౪౦-౧. యస్మిం పనావాసే పఞ్చ వా చత్తారో వా తయో వా సమణా వసన్తి, తే తత్థ ఏకేకస్స పవారణం హరిత్వాన సచే అఞ్ఞమఞ్ఞం పవారేన్తి, ఆపత్తి దుక్కటన్తి యోజనా.
2640-1. Yasmiṃ panāvāse pañca vā cattāro vā tayo vā samaṇā vasanti, te tattha ekekassa pavāraṇaṃ haritvāna sace aññamaññaṃ pavārenti, āpatti dukkaṭanti yojanā.
సేసన్తి ‘‘అధమ్మేన సమగ్గ’’న్తిఆదికం వినిచ్ఛయం. ఇధాతి ఇమస్మిం పవారణాధికారే. బుధోతి వినయధరో. ఉపోసథే వుత్తనయేనాతి ఉపోసథవినిచ్ఛయే వుత్తక్కమేన. నయేతి జానేయ్య.
Sesanti ‘‘adhammena samagga’’ntiādikaṃ vinicchayaṃ. Idhāti imasmiṃ pavāraṇādhikāre. Budhoti vinayadharo. Uposathe vuttanayenāti uposathavinicchaye vuttakkamena. Nayeti jāneyya.
౨౬౪౨. సమ్పాదేతత్తనో సుచిన్తి అత్తనో ఉపోసథం సమ్పాదేతి. సబ్బం సాధేతీతి ఉపోసథాదిసబ్బం కమ్మం నిప్ఫాదేతి. నత్తనోతి అత్తనో ఉపోసథం న నిప్ఫాదేతి.
2642.Sampādetattano sucinti attano uposathaṃ sampādeti. Sabbaṃ sādhetīti uposathādisabbaṃ kammaṃ nipphādeti. Nattanoti attano uposathaṃ na nipphādeti.
౨౬౪౩. తస్మాతి యస్మా అత్తనో సుచిం న సాధేతి, తస్మా. ఉభిన్నన్తి అత్తనో చ సఙ్ఘస్స చ. కిచ్చసిద్ధత్థమేవిధాతి ఉపోసథాదికమ్మనిప్పజ్జనత్థం ఇధ ఇమస్మిం ఉపోసథకమ్మాదిపకరణే. పారిసుద్ధిపీతి ఏత్థ పి-సద్దేన పవారణా సఙ్గహితా. తేనేవ వక్ఖతి ‘‘ఛన్దం వా పారిసుద్ధిం వా, గహేత్వా వా పవారణ’’న్తి.
2643.Tasmāti yasmā attano suciṃ na sādheti, tasmā. Ubhinnanti attano ca saṅghassa ca. Kiccasiddhatthamevidhāti uposathādikammanippajjanatthaṃ idha imasmiṃ uposathakammādipakaraṇe. Pārisuddhipīti ettha pi-saddena pavāraṇā saṅgahitā. Teneva vakkhati ‘‘chandaṃ vā pārisuddhiṃ vā, gahetvā vā pavāraṇa’’nti.
ఛన్దపారిసుద్ధిపవారణం దేన్తేన సచే సాపత్తికో హోతి, ఆపత్తిం దేసేత్వా ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గం కత్వా ఉక్కుటికం నిసీదిత్వా అఞ్జలిం పగ్గహేత్వా ఛన్దాదిహారకో భిక్ఖు వత్తబ్బో ‘‘ఛన్దం దమ్మి, ఛన్దం మే హర, ఛన్దం మే ఆరోచేహీ’’తి (మహావ॰ ౧౬౫), ‘‘పారిసుద్ధిం దమ్మి, పారిసుద్ధిం మే హర, పారిసుద్ధిం మే ఆరోచేహీ’’తి (మహావ॰ ౧౬౪), ‘‘పవారణం దమ్మి, పవారణం మే హర, పవారణం మే ఆరోచేహి, మమత్థాయ పవారేహీ’’తి (మహావ॰ ౨౧౩).
Chandapārisuddhipavāraṇaṃ dentena sace sāpattiko hoti, āpattiṃ desetvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ katvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā chandādihārako bhikkhu vattabbo ‘‘chandaṃ dammi, chandaṃ me hara, chandaṃ me ārocehī’’ti (mahāva. 165), ‘‘pārisuddhiṃ dammi, pārisuddhiṃ me hara, pārisuddhiṃ me ārocehī’’ti (mahāva. 164), ‘‘pavāraṇaṃ dammi, pavāraṇaṃ me hara, pavāraṇaṃ me ārocehi, mamatthāya pavārehī’’ti (mahāva. 213).
౨౬౪౪. ‘‘ఛన్దో ఏకేనా’’తి పదచ్ఛేదో. ఏకేన బహూనమ్పి ఛన్దో హాతబ్బో, తథా పారిసుద్ధి హాతబ్బా. పి-సద్దేన పవారణా హాతబ్బాతి యోజనా. పరమ్పరాహటో ఛన్దోతి బహూనం వా ఏకస్స వా ఛన్దాదిహారకస్స హత్థతో అన్తరా అఞ్ఞేన గహితా ఛన్దపారిసుద్ధిపవారణా. విసుద్ధియా న గచ్ఛతి అనవజ్జభావాయ న పాపుణాతి బిళాలసఙ్ఖలికఛన్దాదీనం సఙ్ఘమజ్ఝం అగమనేన వగ్గభావకరణతో.
2644. ‘‘Chando ekenā’’ti padacchedo. Ekena bahūnampi chando hātabbo, tathā pārisuddhi hātabbā. Pi-saddena pavāraṇā hātabbāti yojanā. Paramparāhaṭo chandoti bahūnaṃ vā ekassa vā chandādihārakassa hatthato antarā aññena gahitā chandapārisuddhipavāraṇā. Visuddhiyā na gacchati anavajjabhāvāya na pāpuṇāti biḷālasaṅkhalikachandādīnaṃ saṅghamajjhaṃ agamanena vaggabhāvakaraṇato.
ఏత్థ చ యథా బిళాలసఙ్ఖలికాయ పఠమవలయం దుతియవలయం పాపుణాతి, న తతియం, ఏవమిమేపి ఛన్దాదయో దాయకేన యస్స దిన్నా, తతో అఞ్ఞత్థ న గచ్ఛతీతి బిళాలసఙ్ఖలికాసదిసత్తా ‘‘బిళాలసఙ్ఖలికా’’తి వుత్తా. బిళాలసఙ్ఖలికాగ్గహణఞ్చేత్థ యాసం కాసఞ్చి సఙ్ఖలికానం ఉపలక్ఖణమత్తన్తి దట్ఠబ్బం.
Ettha ca yathā biḷālasaṅkhalikāya paṭhamavalayaṃ dutiyavalayaṃ pāpuṇāti, na tatiyaṃ, evamimepi chandādayo dāyakena yassa dinnā, tato aññattha na gacchatīti biḷālasaṅkhalikāsadisattā ‘‘biḷālasaṅkhalikā’’ti vuttā. Biḷālasaṅkhalikāggahaṇañcettha yāsaṃ kāsañci saṅkhalikānaṃ upalakkhaṇamattanti daṭṭhabbaṃ.
౨౬౪౫-౬. ఛన్దం వా పారిసుద్ధిం వా పవారణం వా గహేత్వా ఛన్దాదిహారకో సఙ్ఘమప్పత్వా సచే సామణేరాదిభావం పటిజానేయ్య వా విబ్భమేయ్య వా మరేయ్య వా, తం సబ్బం ఛన్దాదిభావం నాహటం హోతి, సఙ్ఘం పత్వా ఏవం సియా సామణేరాదిభావం పటిజానన్తో, విబ్భన్తో, కాలకతో వా భవేయ్య, తం సబ్బం హటం ఆనీతం హోతీతి యోజనా.
2645-6. Chandaṃ vā pārisuddhiṃ vā pavāraṇaṃ vā gahetvā chandādihārako saṅghamappatvā sace sāmaṇerādibhāvaṃ paṭijāneyya vā vibbhameyya vā mareyya vā, taṃ sabbaṃ chandādibhāvaṃ nāhaṭaṃ hoti, saṅghaṃ patvā evaṃ siyā sāmaṇerādibhāvaṃ paṭijānanto, vibbhanto, kālakato vā bhaveyya, taṃ sabbaṃ haṭaṃ ānītaṃ hotīti yojanā.
తత్థ సామణేరాదిభావం వా పటిజానేయ్యాతి ‘‘అహం సామణేరో’’తిఆదినా భూతం సామణేరాదిభావం కథేయ్య, పచ్ఛా సామణేరభూమియం పతిట్ఠహేయ్యాతి అత్థో. ఆది-సద్దేన అన్తిమవత్థుం అజ్ఝాపన్నో గహితో.
Tattha sāmaṇerādibhāvaṃ vā paṭijāneyyāti ‘‘ahaṃ sāmaṇero’’tiādinā bhūtaṃ sāmaṇerādibhāvaṃ katheyya, pacchā sāmaṇerabhūmiyaṃ patiṭṭhaheyyāti attho. Ādi-saddena antimavatthuṃ ajjhāpanno gahito.
౨౬౪౭. సఙ్ఘం పత్వాతి అన్తమసో తంతంకమ్మప్పత్తస్స చతువగ్గాదిసఙ్ఘస్స హత్థపాసం పత్వాతి అత్థో. పమత్తోతి పమాదం సతిసమ్మోసం పత్తో. సుత్తోతి నిద్దూపగతో. ఖిత్తచిత్తకోతి యక్ఖాదీహి విక్ఖేపమాపాదితచిత్తో. నారోచేతీతి అత్తనో ఛన్దాదీనం ఆహటభావం ఏకస్సాపి భిక్ఖునో న కథేతి. సఞ్చిచ్చాతి సఞ్చేతేత్వా జానన్తోయేవ అనాదరియో నారోచేతి, దుక్కటం హోతి.
2647.Saṅghaṃ patvāti antamaso taṃtaṃkammappattassa catuvaggādisaṅghassa hatthapāsaṃ patvāti attho. Pamattoti pamādaṃ satisammosaṃ patto. Suttoti niddūpagato. Khittacittakoti yakkhādīhi vikkhepamāpāditacitto. Nārocetīti attano chandādīnaṃ āhaṭabhāvaṃ ekassāpi bhikkhuno na katheti. Sañciccāti sañcetetvā jānantoyeva anādariyo nāroceti, dukkaṭaṃ hoti.
౨౬౪౮. యే తేతి యే తే భిక్ఖూ థేరా వా నవా వా మజ్ఝిమా వా. విపస్సనాతి సహచరియేన సమథోపి గయ్హతి. సమథవిపస్సనా చ ఇధ తరుణాయేవ అధిప్పేతా, తస్మా విపస్సనాయుత్తాతి ఏత్థ తరుణాహి సమథవిపస్సనాహి సమన్నాగతాతి అత్థో. రత్తిన్దివన్తి అచ్చన్తసంయోగే ఉపయోగవచనం. అతన్దితాతి అనలసా.
2648.Ye teti ye te bhikkhū therā vā navā vā majjhimā vā. Vipassanāti sahacariyena samathopi gayhati. Samathavipassanā ca idha taruṇāyeva adhippetā, tasmā vipassanāyuttāti ettha taruṇāhi samathavipassanāhi samannāgatāti attho. Rattindivanti accantasaṃyoge upayogavacanaṃ. Atanditāti analasā.
‘‘రత్తిన్దివ’’న్తి ఏత్థ రత్తి-సద్దేన రత్తియాయేవ గహణం, ఉదాహు ఏకదేసస్సాతి ఆహ ‘‘పుబ్బరత్తాపరరత్త’’న్తి. పుబ్బా చ సా రత్తి చాతి పుబ్బరత్తి, పఠమయామో, అపరా చ సా రత్తి చాతి అపరరత్తి, పచ్ఛిమయామో, పుబ్బరత్తి చ అపరరత్తి చాతి సమాహారద్వన్దే సమాసన్తే అ-కారపచ్చయం కత్వా ‘‘పుబ్బరత్తాపరరత్త’’న్తి వుత్తం. ఇధాపి అచ్చన్తసంయోగే ఉపయోగవచనం. మజ్ఝిమయామే కాయదరథవూపసమనత్థాయ సుపనం అనుఞ్ఞాతన్తి తం వజ్జేత్వా పురిమపచ్ఛిమయామేసు నిరన్తరభావనానుయోగో కాతబ్బోతి దస్సనత్థమేవ వుత్తం. విపస్సనా పరాయనా సమథవిపస్సనావ పరం అయనం పతిట్ఠా ఏతేసన్తి విపస్సనాపరాయనా, సమథవిపస్సనాయ యుత్తపయుత్తా హోన్తీతి వుత్తం హోతి.
‘‘Rattindiva’’nti ettha ratti-saddena rattiyāyeva gahaṇaṃ, udāhu ekadesassāti āha ‘‘pubbarattāpararatta’’nti. Pubbā ca sā ratti cāti pubbaratti, paṭhamayāmo, aparā ca sā ratti cāti apararatti, pacchimayāmo, pubbaratti ca apararatti cāti samāhāradvande samāsante a-kārapaccayaṃ katvā ‘‘pubbarattāpararatta’’nti vuttaṃ. Idhāpi accantasaṃyoge upayogavacanaṃ. Majjhimayāme kāyadarathavūpasamanatthāya supanaṃ anuññātanti taṃ vajjetvā purimapacchimayāmesu nirantarabhāvanānuyogo kātabboti dassanatthameva vuttaṃ. Vipassanā parāyanā samathavipassanāva paraṃ ayanaṃ patiṭṭhā etesanti vipassanāparāyanā, samathavipassanāya yuttapayuttā hontīti vuttaṃ hoti.
౨౬౪౯. లద్ధో ఫాసువిహారో యేహి తే లద్ధఫాసువిహారా, తేసం. ఫాసువిహారోతి చ సుఖవిహారస్స మూలకారణత్తా తరుణా సమథవిపస్సనా అధిప్పేతా, పటిలద్ధతరుణసమథవిపస్సనానన్తి అత్థో. సియా న పరిహానితి పరిహాని నామ ఏవం కతే న భవేయ్య.
2649. Laddho phāsuvihāro yehi te laddhaphāsuvihārā, tesaṃ. Phāsuvihāroti ca sukhavihārassa mūlakāraṇattā taruṇā samathavipassanā adhippetā, paṭiladdhataruṇasamathavipassanānanti attho. Siyā na parihāniti parihāni nāma evaṃ kate na bhaveyya.
కత్తికమాసకేతి చీవరమాససఙ్ఖాతే కత్తికమాసే పవారణాయ సఙ్గహో వుత్తోతి యోజనా. గాథాబన్ధవసేన ‘‘సఙ్గాహో’’తి దీఘో కతో, పవారణాసఙ్గహో వుత్తోతి అత్థో. యథాహ –
Kattikamāsaketi cīvaramāsasaṅkhāte kattikamāse pavāraṇāya saṅgaho vuttoti yojanā. Gāthābandhavasena ‘‘saṅgāho’’ti dīgho kato, pavāraṇāsaṅgaho vuttoti attho. Yathāha –
‘‘పవారణాసఙ్గహో చ నామాయం విస్సట్ఠకమ్మట్ఠానానం థామగతసమథవిపస్సనానం సోతాపన్నాదీనఞ్చ న దాతబ్బో. తరుణసమథవిపస్సనాలాభినో పన సబ్బే వా హోన్తు, ఉపడ్ఢా వా, ఏకపుగ్గలో వా, ఏకస్సపి వసేన దాతబ్బోయేవ. దిన్నే పవారణాసఙ్గహే అన్తోవస్సే పరిహారోవ హోతి, ఆగన్తుకా తేసం సేనాసనం గహేతుం న లభన్తి. తేహిపి ఛిన్నవస్సేహి న భవితబ్బం, పవారేత్వా పన అన్తరాపి చారికం పక్కమితుం లభన్తీ’’తి (మహావ॰ అట్ఠ॰ ౨౪౧).
‘‘Pavāraṇāsaṅgaho ca nāmāyaṃ vissaṭṭhakammaṭṭhānānaṃ thāmagatasamathavipassanānaṃ sotāpannādīnañca na dātabbo. Taruṇasamathavipassanālābhino pana sabbe vā hontu, upaḍḍhā vā, ekapuggalo vā, ekassapi vasena dātabboyeva. Dinne pavāraṇāsaṅgahe antovasse parihārova hoti, āgantukā tesaṃ senāsanaṃ gahetuṃ na labhanti. Tehipi chinnavassehi na bhavitabbaṃ, pavāretvā pana antarāpi cārikaṃ pakkamituṃ labhantī’’ti (mahāva. aṭṭha. 241).
పవారణాసఙ్గహస్స దానప్పకారో పన పాళితో గహేతబ్బో.
Pavāraṇāsaṅgahassa dānappakāro pana pāḷito gahetabbo.
పవారణక్ఖన్ధకకథావణ్ణనా.
Pavāraṇakkhandhakakathāvaṇṇanā.