| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / т̇зраг̇аат̇аа-адтагат̇аа • Theragāthā-aṭṭhakathā |
2. бин̣д̣олабхаарад̣̇вааж̇ад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа
2. Piṇḍolabhāradvājattheragāthāvaṇṇanā
наяид̣̇ам̣ анаязнаад̇иаад̣̇игаа ааяасмад̇о бин̣д̣олабхаарад̣̇вааж̇ад̇т̇зрасса г̇аат̇аа. гаа уббад̇д̇и? аяам̣ гира бад̣̇умуд̇д̇арасса бхаг̇авад̇о гаалз сийхаяонияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа баб̣б̣ад̇аг̇ухааяам̣ вихарад̇и. бхаг̇аваа д̇асса ануг̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ г̇ожарааяа багганд̇агаалз саяанаг̇ухам̣ бависид̇ваа нирод̇хам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа нисийд̣̇и. сийхо г̇ожарам̣ г̇ахзд̇ваа нивад̇д̇о г̇ухаад̣̇ваарз бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇исваа хадтад̇удто ж̇алаж̇ат̇алаж̇абубпзхи бууж̇ам̣ гад̇ваа жид̇д̇ам̣ басаад̣̇знд̇о бхаг̇авад̇о аарагкад̇т̇ааяа аран̃н̃з ваал̣амиг̇з абанзд̇ум̣ д̇ийсу взлаасу сийханаад̣̇ам̣ над̣̇анд̇о б̣уд̣̇д̇хаг̇ад̇ааяа сад̇ияаа адтааси. яат̇аа батамад̣̇ивасам̣, звам̣ сад̇д̇аахам̣ бууж̇зси. бхаг̇аваа сад̇д̇аахажжаязна нирод̇хаа вудтахид̇ваа ‘‘вад̇д̇иссад̇и имасса зд̇д̇аго убаниссаяо’’д̇и д̇асса бассанд̇ассзва аагаасам̣ багканд̣̇ид̇ваа вихаарамзва г̇ад̇о. сийхо баалилзяяагахад̇т̇ий вияа б̣уд̣̇д̇хавияог̇ад̣̇угкам̣ ад̇хиваасзд̇ум̣ асаггонд̇о гаалам̣ гад̇ваа хам̣савад̇ийнаг̇арз махаабхог̇агулз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа ваяаббад̇д̇о наг̇араваасийхи сад̣̇д̇хим̣ вихаарам̣ г̇ад̇о д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа сад̇д̇аахам̣ махаад̣̇аанам̣ бавад̇д̇зд̇ваа яааваж̇ийвам̣ бун̃н̃аани гад̇ваа абараабарам̣ д̣̇звамануссзсу сам̣саранд̇о амхаагам̣ бхаг̇авад̇о гаалз госамб̣ияам̣ ран̃н̃о уд̇знасса бурохид̇абуд̇д̇о худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и бхаарад̣̇вааж̇о наама наамзна. со ваяаббад̇д̇о д̇аяо взд̣̇з уг̇г̇ахзд̇ваа бан̃жа маан̣авагасад̇аани манд̇з ваажзнд̇о махаг̇гхасабхаавзна анануруубаажаарад̇д̇аа д̇зхи барижжаж̇ж̇анд̇о рааж̇аг̇ахам̣ г̇анд̇ваа бхаг̇авад̇о бхигкусан̇гхасса жа лаабхасаггаарам̣ д̣̇исваа саасанз баб̣б̣аж̇ид̇ваа бхож̇анз амад̇д̇ан̃н̃уу худ̇ваа вижаранд̇о сад̇т̇аараа убааязна мад̇д̇ан̃н̃уд̇ааяа бад̇идтаабид̇о вибассанам̣ бадтабзд̇ваа нажирассзва чал̣абхин̃н̃о ахоси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ абад̣̇аанз (аба. т̇зра 2.50.104-109) –
Nayidaṃanayenātiādikā āyasmato piṇḍolabhāradvājattherassa gāthā. Kā uppatti? Ayaṃ kira padumuttarassa bhagavato kāle sīhayoniyaṃ nibbattitvā pabbataguhāyaṃ viharati. Bhagavā tassa anuggahaṃ kātuṃ gocarāya pakkantakāle sayanaguhaṃ pavisitvā nirodhaṃ samāpajjitvā nisīdi. Sīho gocaraṃ gahetvā nivatto guhādvāre bhagavantaṃ disvā haṭṭhatuṭṭho jalajathalajapupphehi pūjaṃ katvā cittaṃ pasādento bhagavato ārakkhatthāya araññe vāḷamige apanetuṃ tīsu velāsu sīhanādaṃ nadanto buddhagatāya satiyā aṭṭhāsi. Yathā paṭhamadivasaṃ, evaṃ sattāhaṃ pūjesi. Bhagavā sattāhaccayena nirodhā vuṭṭhahitvā ‘‘vattissati imassa ettako upanissayo’’ti tassa passantasseva ākāsaṃ pakkhanditvā vihārameva gato. Sīho pālileyyakahatthī viya buddhaviyogadukkhaṃ adhivāsetuṃ asakkonto kālaṃ katvā haṃsavatīnagare mahābhogakule nibbattitvā vayappatto nagaravāsīhi saddhiṃ vihāraṃ gato dhammadesanaṃ sutvā sattāhaṃ mahādānaṃ pavattetvā yāvajīvaṃ puññāni katvā aparāparaṃ devamanussesu saṃsaranto amhākaṃ bhagavato kāle kosambiyaṃ rañño utenassa purohitaputto hutvā nibbatti bhāradvājo nāma nāmena. So vayappatto tayo vede uggahetvā pañca māṇavakasatāni mante vācento mahagghasabhāvena ananurūpācārattā tehi pariccajjanto rājagahaṃ gantvā bhagavato bhikkhusaṅghassa ca lābhasakkāraṃ disvā sāsane pabbajitvā bhojane amattaññū hutvā vicaranto satthārā upāyena mattaññutāya patiṭṭhāpito vipassanaṃ paṭṭhapetvā nacirasseva chaḷabhiñño ahosi. Tena vuttaṃ apadāne (apa. thera 2.50.104-109) –
‘‘миг̇алуд̣̇д̣̇о бурз аасим̣, вибинз вижарам̣ д̇ад̣̇аа;
‘‘Migaluddo pure āsiṃ, vipine vicaraṃ tadā;
ад̣̇д̣̇асам̣ вираж̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣, саб̣б̣ад̇хаммаана баараг̇ум̣.
Addasaṃ virajaṃ buddhaṃ, sabbadhammāna pāraguṃ.
‘‘бияаалапаламаад̣̇ааяа, б̣уд̣̇д̇хасздтассад̣̇аасахам̣;
‘‘Piyālaphalamādāya, buddhaseṭṭhassadāsahaṃ;
бун̃н̃агкзд̇д̇асса вийрасса, басанно сзхи баан̣ибхи.
Puññakkhettassa vīrassa, pasanno sehi pāṇibhi.
‘‘згад̇им̣сз ид̇о габбз, яам̣ палам̣ ад̣̇ад̣̇им̣ д̇ад̣̇аа;
‘‘Ekatiṃse ito kappe, yaṃ phalaṃ adadiṃ tadā;
д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ наабхиж̇аанаами, палад̣̇аанассид̣̇ам̣ палам̣.
Duggatiṃ nābhijānāmi, phaladānassidaṃ phalaṃ.
‘‘гилзсаа жхаабид̇аа маяхам̣…бз… гад̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хасса саасана’’нд̇и.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… kataṃ buddhassa sāsana’’nti.
чал̣абхин̃н̃о бана худ̇ваа ‘‘бхаг̇авад̇о саммукаа яам̣ саавагзхи бад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ маяаа бад̇д̇а’’нд̇и, бхигкусан̇гхз жа ‘‘яасса маг̇г̇з ваа палз ваа ган̇каа ад̇т̇и, со мам̣ бужчад̇уу’’д̇и сийханаад̣̇ам̣ над̣̇и. д̇зна д̇ам̣ бхаг̇аваа, ‘‘зд̇ад̣̇аг̇г̇ам̣, бхигкавз, мама саавагаанам̣ бхигкуунам̣ сийханаад̣̇игаанам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ бин̣д̣олабхаарад̣̇вааж̇о’’д̇и (а. ни. 1.188, 195) зд̇ад̣̇аг̇г̇з табзси. со згад̣̇ивасам̣ ад̇д̇ано санд̇игам̣ убаг̇ад̇ам̣ г̇ихигаалз сахааяабхууд̇ам̣ мажчарим̣ мижчаад̣̇идтиб̣раахман̣ам̣ анугамбамаано д̇асса д̣̇аанагат̇ам̣ гат̇зд̇ваа д̇зна жа ‘‘аяам̣ мама д̇ханам̣ винаасзд̇угаамо’’д̇и бхагудим̣ гад̇вааби ‘‘д̇уяхам̣ згабхад̇д̇ам̣ д̣̇змий’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘д̇ам̣ сан̇гхасса д̣̇зхи маа маяха’’нд̇и сан̇гхасса барин̣аамзси. буна б̣раахман̣зна ‘‘аяам̣ мам̣ б̣ахуунам̣ д̣̇аабзд̇угаамо’’д̇и аббажжаяз багаасид̇з д̣̇уд̇ияад̣̇ивасам̣ д̇хаммасзнаабад̇инаа сан̇гхаг̇ад̇ааяа д̣̇агкин̣ааяа махабпалабхааваббагаасанзна д̇ам̣ басаад̣̇зд̇ваа, ‘‘аяам̣ б̣раахман̣о ‘аахаараг̇зд̇хзна мам̣ д̣̇аанз нийяож̇зсий’д̇и ман̃н̃ад̇и, аахаарасса бана маяаа саб̣б̣асо барин̃н̃аад̇абхаавам̣ на ж̇аанаад̇и, ханд̣̇а нам̣ ж̇аанаабзмий’’д̇и –
Chaḷabhiñño pana hutvā ‘‘bhagavato sammukhā yaṃ sāvakehi pattabbaṃ, taṃ mayā patta’’nti, bhikkhusaṅghe ca ‘‘yassa magge vā phale vā kaṅkhā atthi, so maṃ pucchatū’’ti sīhanādaṃ nadi. Tena taṃ bhagavā, ‘‘etadaggaṃ, bhikkhave, mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ sīhanādikānaṃ yadidaṃ piṇḍolabhāradvājo’’ti (a. ni. 1.188, 195) etadagge ṭhapesi. So ekadivasaṃ attano santikaṃ upagataṃ gihikāle sahāyabhūtaṃ macchariṃ micchādiṭṭhibrāhmaṇaṃ anukampamāno tassa dānakathaṃ kathetvā tena ca ‘‘ayaṃ mama dhanaṃ vināsetukāmo’’ti bhakuṭiṃ katvāpi ‘‘tuyhaṃ ekabhattaṃ demī’’ti vutte, ‘‘taṃ saṅghassa dehi mā mayha’’nti saṅghassa pariṇāmesi. Puna brāhmaṇena ‘‘ayaṃ maṃ bahūnaṃ dāpetukāmo’’ti appaccaye pakāsite dutiyadivasaṃ dhammasenāpatinā saṅghagatāya dakkhiṇāya mahapphalabhāvappakāsanena taṃ pasādetvā, ‘‘ayaṃ brāhmaṇo ‘āhāragedhena maṃ dāne nīyojesī’ti maññati, āhārassa pana mayā sabbaso pariññātabhāvaṃ na jānāti, handa naṃ jānāpemī’’ti –
123.
123.
‘‘наяид̣̇ам̣ анаязна ж̇ийвид̇ам̣, наахааро хад̣̇аяасса санд̇иго;
‘‘Nayidaṃ anayena jīvitaṃ, nāhāro hadayassa santiko;
аахаарадтид̇иго самуссаяо, ид̇и д̣̇исваана жараами зсанам̣.
Āhāraṭṭhitiko samussayo, iti disvāna carāmi esanaṃ.
124.
124.
‘‘бан̇год̇и хи нам̣ авзд̣̇аяум̣, яааяам̣ ванд̣̇анабууж̇анаа гулзсу;
‘‘Paṅkoti hi naṃ avedayuṃ, yāyaṃ vandanapūjanā kulesu;
сукумам̣ саллам̣ д̣̇уруб̣б̣ахам̣, саггааро гаабурисзна д̣̇уж̇ж̇ахо’’д̇и. –
Sukhumaṃ sallaṃ durubbahaṃ, sakkāro kāpurisena dujjaho’’ti. –
г̇аат̇аад̣̇ваяам̣ абхааси.
Gāthādvayaṃ abhāsi.
д̇ад̇т̇а наяид̣̇ам̣ анаязна ж̇ийвид̇анд̇и ид̣̇ам̣ мама ж̇ийвид̇ам̣ анаязна ан̃ааязна взл̣уд̣̇аанабубпад̣̇аанаад̣̇ианзсанааяа на ход̇и ж̇ийвид̇аниганд̇ияаа абхаавад̇о. наахааро хад̣̇аяасса санд̇игод̇и аахааро жа аахарияамаано маг̇г̇апалан̃аан̣ам̣ вияа хад̣̇аяасса жид̇д̇асса санд̇игаро на ход̇и, гзвалам̣ бана саж̇ж̇угам̣ куд̣̇аабадигхаад̇амад̇д̇ам̣ гарод̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ат̇а ваа наахааро хад̣̇аяасса санд̇игод̇и аахааро расад̇ан̣хаавад̇т̇у мз хад̣̇аяасса санд̇иго аасад̇д̇о на ход̇и расад̇ан̣хааяа зва абхаавад̇о. ‘‘санд̇игз’’д̇иби батанд̇и. яо хи аахаараг̇ид̣̇д̇хо лаабхасаггаараббасуд̇о вижарад̇и, д̇асса аахааро хад̣̇аяасса санд̇игз наама абхин̣хам̣ манасигаад̇аб̣б̣ад̇о. яо бана барин̃н̃аад̇аахааро, со д̇ад̇т̇а бахийнажчанд̣̇арааг̇о, на д̇ассаахааро хад̣̇аяасса санд̇игз наама – ‘‘гат̇ам̣ ну ко лабхзяяа’’нд̇иаад̣̇иманасигаран̣ассзва абхаавад̇о. яад̣̇и хи ж̇ийвид̇аниганд̇и аахаарарасад̇ан̣хаа жа над̇т̇и, ат̇а гасмаа бин̣д̣ааяа жарасийд̇и ануяог̇ам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘аахаарадтид̇иго самуссаяо, ид̇и д̣̇исваана жараами зсана’’нд̇и. аахааро бхож̇анам̣ тид̇и таанам̣ бажжаяо зд̇ассаад̇и аахаарадтид̇иго. ‘‘аахаарабадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇иго самуссаяо гааяо’’ид̇и д̣̇исваана звам̣ н̃ад̇ваа имамад̇т̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хияам̣ табзд̇ваа жараами зсанам̣, бхигкаабариязсанам̣ гаромийд̇и ад̇т̇о.
Tattha nayidaṃ anayena jīvitanti idaṃ mama jīvitaṃ anayena añāyena veḷudānapupphadānādianesanāya na hoti jīvitanikantiyā abhāvato. Nāhāro hadayassa santikoti āhāro ca āhariyamāno maggaphalañāṇaṃ viya hadayassa cittassa santikaro na hoti, kevalaṃ pana sajjukaṃ khudāpaṭighātamattaṃ karotīti adhippāyo. Atha vā nāhāro hadayassa santikoti āhāro rasataṇhāvatthu me hadayassa santiko āsatto na hoti rasataṇhāya eva abhāvato. ‘‘Santike’’tipi paṭhanti. Yo hi āhāragiddho lābhasakkārappasuto vicarati, tassa āhāro hadayassa santike nāma abhiṇhaṃ manasikātabbato. Yo pana pariññātāhāro, so tattha pahīnacchandarāgo, na tassāhāro hadayassa santike nāma – ‘‘kathaṃ nu kho labheyya’’ntiādimanasikaraṇasseva abhāvato. Yadi hi jīvitanikanti āhārarasataṇhā ca natthi, atha kasmā piṇḍāya carasīti anuyogaṃ manasi katvā āha ‘‘āhāraṭṭhitiko samussayo, iti disvāna carāmi esana’’nti. Āhāro bhojanaṃ ṭhiti ṭhānaṃ paccayo etassāti āhāraṭṭhitiko. ‘‘Āhārapaṭibaddhavuttiko samussayo kāyo’’iti disvāna evaṃ ñatvā imamatthaṃ buddhiyaṃ ṭhapetvā carāmi esanaṃ, bhikkhāpariyesanaṃ karomīti attho.
бажжаяанимид̇д̇ам̣ гулаани убасан̇гаманд̇о д̇ад̇т̇а ванд̣̇анабууж̇анаахи лаабхасаггаарзхи жа б̣аж̇жхад̇ийд̇и звам̣ маад̣̇исзсу на жинд̇зд̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘бан̇го’’д̇иг̇аат̇ам̣ абхааси. д̇ассад̇т̇о – яаа аяам̣ бажжаяанимид̇д̇ам̣ убаг̇ад̇аанам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ гулзсу г̇зхаваасийсу бавад̇д̇иссад̇и г̇ун̣асамбхааванаа бууж̇анаа жа, яасмаа д̇ам̣ абхаавид̇ад̇д̇аанам̣ осийд̣̇аабанадтзна малийнабхаавагаран̣зна жа бан̇го гад̣̇д̣̇амод̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо авзд̣̇аяум̣ аб̣бхан̃н̃аасум̣ бавзд̣̇зсум̣ ваа, д̇асмаа саа саббурисаанам̣ б̣анд̇хааяа на ход̇и саггаараасааяа баг̇зва бахийнад̇д̇аа. асаббурисасса бана саггаараасаа д̣̇увин̃н̃зяяасабхаавад̇ааяа бийл̣ааж̇ананад̇о анд̇о д̇уд̣̇анад̇о уд̣̇д̇харид̇ум̣ асаггун̣зяяад̇о жа сукумам̣ саллам̣ д̣̇уруб̣б̣ахам̣. д̇ад̇о зва д̇зна саггааро гаабурисзна д̣̇уж̇ж̇ахо д̣̇уруб̣б̣ахзяяо д̇асса бахаанабадибад̇д̇ияаа аббадибаж̇ж̇анад̇о, саггаараасаабахаанзна бахийно ход̇ийд̇и. д̇ам̣ суд̇ваа б̣раахман̣о т̇зрз абхиббасанно ахоси.
Paccayanimittaṃ kulāni upasaṅkamanto tattha vandanapūjanāhi lābhasakkārehi ca bajjhatīti evaṃ mādisesu na cintetabbanti dassento ‘‘paṅko’’tigāthaṃ abhāsi. Tassattho – yā ayaṃ paccayanimittaṃ upagatānaṃ pabbajitānaṃ kulesu gehavāsīsu pavattissati guṇasambhāvanā pūjanā ca, yasmā taṃ abhāvitattānaṃ osīdāpanaṭṭhena malīnabhāvakaraṇena ca paṅko kaddamoti buddhādayo avedayuṃ abbhaññāsuṃ pavedesuṃ vā, tasmā sā sappurisānaṃ bandhāya na hoti sakkārāsāya pageva pahīnattā. Asappurisassa pana sakkārāsā duviññeyyasabhāvatāya pīḷājananato anto tudanato uddharituṃ asakkuṇeyyato ca sukhumaṃ sallaṃ durubbahaṃ. Tato eva tena sakkāro kāpurisena dujjaho durubbaheyyo tassa pahānapaṭipattiyā appaṭipajjanato, sakkārāsāpahānena pahīno hotīti. Taṃ sutvā brāhmaṇo there abhippasanno ahosi.
бин̣д̣олабхаарад̣̇вааж̇ад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Piṇḍolabhāradvājattheragāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / т̇зраг̇аат̇аабаал̣и • Theragāthāpāḷi / 2. бин̣д̣олабхаарад̣̇вааж̇ад̇т̇зраг̇аат̇аа • 2. Piṇḍolabhāradvājattheragāthā
