Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya

    9. бодтабаад̣̇асуд̇д̇ам̣

    9. Poṭṭhapādasuttaṃ

    бодтабаад̣̇абариб̣б̣ааж̇агавад̇т̇у

    Poṭṭhapādaparibbājakavatthu

    406. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и ж̇зд̇аванз анаат̇абин̣д̣игасса аараамз. д̇зна ко бана самаязна бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго самаяаббаваад̣̇агз д̇инд̣̇угаажийрз згасаалагз маллигааяа аараамз бадивасад̇и махад̇ияаа бариб̣б̣ааж̇агабарисааяа сад̣̇д̇хим̣ д̇им̣самад̇д̇зхи бариб̣б̣ааж̇агасад̇зхи. ат̇а ко бхаг̇аваа буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа саавад̇т̇им̣ бин̣д̣ааяа баависи.

    406. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena poṭṭhapādo paribbājako samayappavādake tindukācīre ekasālake mallikāya ārāme paṭivasati mahatiyā paribbājakaparisāya saddhiṃ tiṃsamattehi paribbājakasatehi. Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṃ piṇḍāya pāvisi.

    407. ат̇а ко бхаг̇авад̇о зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘ад̇иббаг̇о ко д̇аава саавад̇т̇ияам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ум̣. яам̣нуунаахам̣ язна самаяаббаваад̣̇аго д̇инд̣̇угаажийро згасаалаго маллигааяа аараамо, язна бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго д̇знубасан̇гамзяяа’’нд̇и. ат̇а ко бхаг̇аваа язна самаяаббаваад̣̇аго д̇инд̣̇угаажийро згасаалаго маллигааяа аараамо д̇знубасан̇гами.

    407. Atha kho bhagavato etadahosi – ‘‘atippago kho tāva sāvatthiyaṃ piṇḍāya carituṃ. Yaṃnūnāhaṃ yena samayappavādako tindukācīro ekasālako mallikāya ārāmo, yena poṭṭhapādo paribbājako tenupasaṅkameyya’’nti. Atha kho bhagavā yena samayappavādako tindukācīro ekasālako mallikāya ārāmo tenupasaṅkami.

    408. д̇зна ко бана самаязна бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго махад̇ияаа бариб̣б̣ааж̇агабарисааяа сад̣̇д̇хим̣ нисинно ход̇и уннаад̣̇инияаа ужжаасад̣̇д̣̇амахаасад̣̇д̣̇ааяа анзгавихид̇ам̣ д̇иражчаанагат̇ам̣ гат̇знд̇ияаа. сзяяат̇ид̣̇ам̣ – рааж̇агат̇ам̣ жорагат̇ам̣ махаамад̇д̇агат̇ам̣ сзнаагат̇ам̣ бхаяагат̇ам̣ яуд̣̇д̇хагат̇ам̣ аннагат̇ам̣ баанагат̇ам̣ вад̇т̇агат̇ам̣ саяанагат̇ам̣ маалаагат̇ам̣ г̇анд̇хагат̇ам̣ н̃аад̇игат̇ам̣ яаанагат̇ам̣ г̇аамагат̇ам̣ ниг̇амагат̇ам̣ наг̇арагат̇ам̣ ж̇анабад̣̇агат̇ам̣ ид̇т̇игат̇ам̣ суурагат̇ам̣ висикаагат̇ам̣ гумбхадтаанагат̇ам̣ буб̣б̣абзд̇агат̇ам̣ наанад̇д̇агат̇ам̣ логагкааяигам̣ самуд̣̇д̣̇агкааяигам̣ ид̇ибхаваабхавагат̇ам̣ ид̇и ваа.

    408. Tena kho pana samayena poṭṭhapādo paribbājako mahatiyā paribbājakaparisāya saddhiṃ nisinno hoti unnādiniyā uccāsaddamahāsaddāya anekavihitaṃ tiracchānakathaṃ kathentiyā. Seyyathidaṃ – rājakathaṃ corakathaṃ mahāmattakathaṃ senākathaṃ bhayakathaṃ yuddhakathaṃ annakathaṃ pānakathaṃ vatthakathaṃ sayanakathaṃ mālākathaṃ gandhakathaṃ ñātikathaṃ yānakathaṃ gāmakathaṃ nigamakathaṃ nagarakathaṃ janapadakathaṃ itthikathaṃ sūrakathaṃ visikhākathaṃ kumbhaṭṭhānakathaṃ pubbapetakathaṃ nānattakathaṃ lokakkhāyikaṃ samuddakkhāyikaṃ itibhavābhavakathaṃ iti vā.

    409. ад̣̇д̣̇асаа ко бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣; д̣̇исваана сагам̣ барисам̣ сан̣табзси – ‘‘аббасад̣̇д̣̇аа бхонд̇о хонд̇у, маа бхонд̇о сад̣̇д̣̇амагад̇т̇а. аяам̣ саман̣о г̇од̇амо ааг̇ажчад̇и. аббасад̣̇д̣̇агаамо ко со ааяасмаа аббасад̣̇д̣̇асса ван̣н̣аваад̣̇ий. аббзва наама аббасад̣̇д̣̇ам̣ барисам̣ вид̣̇ид̇ваа убасан̇гамид̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃зяяаа’’д̇и. звам̣ вуд̇д̇з д̇з бариб̣б̣ааж̇агаа д̇ун̣хий ахзсум̣.

    409. Addasā kho poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṃ dūratova āgacchantaṃ; disvāna sakaṃ parisaṃ saṇṭhapesi – ‘‘appasaddā bhonto hontu, mā bhonto saddamakattha. Ayaṃ samaṇo gotamo āgacchati. Appasaddakāmo kho so āyasmā appasaddassa vaṇṇavādī. Appeva nāma appasaddaṃ parisaṃ viditvā upasaṅkamitabbaṃ maññeyyā’’ti. Evaṃ vutte te paribbājakā tuṇhī ahesuṃ.

    410. ат̇а ко бхаг̇аваа язна бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго д̇знубасан̇гами. ат̇а ко бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘зд̇у ко, бханд̇з, бхаг̇аваа. свааг̇ад̇ам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇о. жирассам̣ ко, бханд̇з, бхаг̇аваа имам̣ барияааяамагааси, яад̣̇ид̣̇ам̣ ид̇хааг̇аманааяа. нисийд̣̇ад̇у, бханд̇з, бхаг̇аваа, ид̣̇ам̣ аасанам̣ бан̃н̃ад̇д̇а’’нд̇и.

    410. Atha kho bhagavā yena poṭṭhapādo paribbājako tenupasaṅkami. Atha kho poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘etu kho, bhante, bhagavā. Svāgataṃ, bhante, bhagavato. Cirassaṃ kho, bhante, bhagavā imaṃ pariyāyamakāsi, yadidaṃ idhāgamanāya. Nisīdatu, bhante, bhagavā, idaṃ āsanaṃ paññatta’’nti.

    нисийд̣̇и бхаг̇аваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз. бодтабаад̣̇оби ко бариб̣б̣ааж̇аго ан̃н̃ад̇арам̣ нийжам̣ аасанам̣ г̇ахзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисиннам̣ ко бодтабаад̣̇ам̣ бариб̣б̣ааж̇агам̣ бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гааяа нуд̇т̇а 1, бодтабаад̣̇а, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа, гаа жа бана во анд̇араагат̇аа виббагад̇аа’’д̇и?

    Nisīdi bhagavā paññatte āsane. Poṭṭhapādopi kho paribbājako aññataraṃ nīcaṃ āsanaṃ gahetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinnaṃ kho poṭṭhapādaṃ paribbājakaṃ bhagavā etadavoca – ‘‘kāya nuttha 2, poṭṭhapāda, etarahi kathāya sannisinnā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā’’ti?

    абхисан̃н̃аанирод̇хагат̇аа

    Abhisaññānirodhakathā

    411. звам̣ вуд̇д̇з бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̇идтад̇зсаа, бханд̇з, гат̇аа, яааяа маяам̣ зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа. нзсаа, бханд̇з, гат̇аа бхаг̇авад̇о д̣̇уллабхаа бхависсад̇и бажчааби саванааяа. буримаани, бханд̇з, д̣̇ивасаани буримад̇араани, наанаад̇ид̇т̇ияаанам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ год̇уухаласаалааяа саннисиннаанам̣ саннибад̇ид̇аанам̣ абхисан̃н̃аанирод̇хз гат̇аа уд̣̇абаад̣̇и – ‘гат̇ам̣ ну ко, бхо, абхисан̃н̃аанирод̇хо ход̇ий’д̇и? д̇ад̇рзгажжз звамаахам̣су – ‘ахзд̇уу аббажжаяаа бурисасса сан̃н̃аа уббаж̇ж̇анд̇иби нируж̇жханд̇иби. яасмим̣ самаяз уббаж̇ж̇анд̇и, сан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇и. яасмим̣ самаяз нируж̇жханд̇и, асан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇ий’д̇и. ид̇т̇згз абхисан̃н̃аанирод̇хам̣ бан̃н̃абзнд̇и.

    411. Evaṃ vutte poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘tiṭṭhatesā, bhante, kathā, yāya mayaṃ etarahi kathāya sannisinnā. Nesā, bhante, kathā bhagavato dullabhā bhavissati pacchāpi savanāya. Purimāni, bhante, divasāni purimatarāni, nānātitthiyānaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ kotūhalasālāya sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ abhisaññānirodhe kathā udapādi – ‘kathaṃ nu kho, bho, abhisaññānirodho hotī’ti? Tatrekacce evamāhaṃsu – ‘ahetū appaccayā purisassa saññā uppajjantipi nirujjhantipi. Yasmiṃ samaye uppajjanti, saññī tasmiṃ samaye hoti. Yasmiṃ samaye nirujjhanti, asaññī tasmiṃ samaye hotī’ti. Ittheke abhisaññānirodhaṃ paññapenti.

    ‘‘д̇аман̃н̃о звамааха – ‘на ко бана мзд̇ам̣ 3, бхо, звам̣ бхависсад̇и. сан̃н̃аа хи, бхо, бурисасса ад̇д̇аа. саа жа ко убзд̇иби абзд̇иби. яасмим̣ самаяз убзд̇и, сан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇и. яасмим̣ самаяз абзд̇и, асан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇ий’д̇и. ид̇т̇згз абхисан̃н̃аанирод̇хам̣ бан̃н̃абзнд̇и.

    ‘‘Tamañño evamāha – ‘na kho pana metaṃ 4, bho, evaṃ bhavissati. Saññā hi, bho, purisassa attā. Sā ca kho upetipi apetipi. Yasmiṃ samaye upeti, saññī tasmiṃ samaye hoti. Yasmiṃ samaye apeti, asaññī tasmiṃ samaye hotī’ti. Ittheke abhisaññānirodhaṃ paññapenti.

    ‘‘д̇аман̃н̃о звамааха – ‘на ко бана мзд̇ам̣, бхо, звам̣ бхависсад̇и. санд̇и хи, бхо, саман̣аб̣раахман̣аа махид̣̇д̇хигаа махаанубхааваа. д̇з имасса бурисасса сан̃н̃ам̣ убагад̣дханд̇иби абагад̣дханд̇иби. яасмим̣ самаяз убагад̣дханд̇и, сан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇и. яасмим̣ самаяз абагад̣дханд̇и, асан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇ий’д̇и. ид̇т̇згз абхисан̃н̃аанирод̇хам̣ бан̃н̃абзнд̇и.

    ‘‘Tamañño evamāha – ‘na kho pana metaṃ, bho, evaṃ bhavissati. Santi hi, bho, samaṇabrāhmaṇā mahiddhikā mahānubhāvā. Te imassa purisassa saññaṃ upakaḍḍhantipi apakaḍḍhantipi. Yasmiṃ samaye upakaḍḍhanti, saññī tasmiṃ samaye hoti. Yasmiṃ samaye apakaḍḍhanti, asaññī tasmiṃ samaye hotī’ti. Ittheke abhisaññānirodhaṃ paññapenti.

    ‘‘д̇аман̃н̃о звамааха – ‘на ко бана мзд̇ам̣, бхо, звам̣ бхависсад̇и. санд̇и хи, бхо, д̣̇звад̇аа махид̣̇д̇хигаа махаанубхааваа. д̇аа имасса бурисасса сан̃н̃ам̣ убагад̣дханд̇иби абагад̣дханд̇иби. яасмим̣ самаяз убагад̣дханд̇и, сан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇и. яасмим̣ самаяз абагад̣дханд̇и, асан̃н̃ий д̇асмим̣ самаяз ход̇ий’д̇и. ид̇т̇згз абхисан̃н̃аанирод̇хам̣ бан̃н̃абзнд̇и.

    ‘‘Tamañño evamāha – ‘na kho pana metaṃ, bho, evaṃ bhavissati. Santi hi, bho, devatā mahiddhikā mahānubhāvā. Tā imassa purisassa saññaṃ upakaḍḍhantipi apakaḍḍhantipi. Yasmiṃ samaye upakaḍḍhanti, saññī tasmiṃ samaye hoti. Yasmiṃ samaye apakaḍḍhanti, asaññī tasmiṃ samaye hotī’ti. Ittheke abhisaññānirodhaṃ paññapenti.

    ‘‘д̇асса маяхам̣, бханд̇з, бхаг̇аванд̇ам̣язва аараб̣бха сад̇и уд̣̇абаад̣̇и – ‘ахо нууна бхаг̇аваа, ахо нууна суг̇ад̇о, яо имзсам̣ д̇хаммаанам̣ сугусало’д̇и. бхаг̇аваа, бханд̇з, гусало, бхаг̇аваа багад̇ан̃н̃уу абхисан̃н̃аанирод̇хасса. гат̇ам̣ ну ко, бханд̇з, абхисан̃н̃аанирод̇хо ход̇ий’’д̇и?

    ‘‘Tassa mayhaṃ, bhante, bhagavantaṃyeva ārabbha sati udapādi – ‘aho nūna bhagavā, aho nūna sugato, yo imesaṃ dhammānaṃ sukusalo’ti. Bhagavā, bhante, kusalo, bhagavā pakataññū abhisaññānirodhassa. Kathaṃ nu kho, bhante, abhisaññānirodho hotī’’ti?

    сахзд̇угасан̃н̃уббаад̣̇анирод̇хагат̇аа

    Sahetukasaññuppādanirodhakathā

    412. ‘‘д̇ад̇ра , бодтабаад̣̇а, яз д̇з саман̣аб̣раахман̣аа звамаахам̣су – ‘ахзд̇уу аббажжаяаа бурисасса сан̃н̃аа уббаж̇ж̇анд̇иби нируж̇жханд̇ибий’д̇и, аад̣̇ид̇ова д̇зсам̣ абарад̣̇д̇хам̣. д̇ам̣ гисса хзд̇у? сахзд̇уу хи, бодтабаад̣̇а, саббажжаяаа бурисасса сан̃н̃аа уббаж̇ж̇анд̇иби нируж̇жханд̇иби. сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и’’.

    412. ‘‘Tatra , poṭṭhapāda, ye te samaṇabrāhmaṇā evamāhaṃsu – ‘ahetū appaccayā purisassa saññā uppajjantipi nirujjhantipī’ti, āditova tesaṃ aparaddhaṃ. Taṃ kissa hetu? Sahetū hi, poṭṭhapāda, sappaccayā purisassa saññā uppajjantipi nirujjhantipi. Sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati’’.

    413. ‘‘гаа жа сигкаа’’д̇и? бхаг̇аваа авожа – ‘‘ид̇ха, бодтабаад̣̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇о логз уббаж̇ж̇ад̇и арахам̣, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо…бз… (яат̇аа 190-212 анужчзд̣̇зсу, звам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣). звам̣ ко, бодтабаад̣̇а, бхигку сийласамбанно ход̇и…бз… д̇ассимз бан̃жанийваран̣з бахийнз ад̇д̇ани саманубассад̇о баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и, бамуд̣̇ид̇асса бийд̇и ж̇ааяад̇и, бийд̇иманасса гааяо бассамбхад̇и, бассад̣̇д̇хагааяо сукам̣ взд̣̇зд̇и, сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇и. со вивижжзва гаамзхи, вивижжа агусалзхи д̇хаммзхи, савид̇аггам̣ савижаарам̣ вивзгаж̇ам̣ бийд̇исукам̣ батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇асса яаа буримаа гаамасан̃н̃аа, саа нируж̇жхад̇и. вивзгаж̇абийд̇исукасукумасажжасан̃н̃аа д̇асмим̣ самаяз ход̇и, вивзгаж̇абийд̇исукасукума-сажжасан̃н̃ийязва д̇асмим̣ самаяз ход̇и. звамби сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и. аяам̣ сигкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    413. ‘‘Kā ca sikkhā’’ti? Bhagavā avoca – ‘‘idha, poṭṭhapāda, tathāgato loke uppajjati arahaṃ, sammāsambuddho…pe… (yathā 190-212 anucchedesu, evaṃ vitthāretabbaṃ). Evaṃ kho, poṭṭhapāda, bhikkhu sīlasampanno hoti…pe… tassime pañcanīvaraṇe pahīne attani samanupassato pāmojjaṃ jāyati, pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṃ vedeti, sukhino cittaṃ samādhiyati. So vivicceva kāmehi, vivicca akusalehi dhammehi, savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Tassa yā purimā kāmasaññā, sā nirujjhati. Vivekajapītisukhasukhumasaccasaññā tasmiṃ samaye hoti, vivekajapītisukhasukhuma-saccasaññīyeva tasmiṃ samaye hoti. Evampi sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati. Ayaṃ sikkhā’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘буна жабарам̣, бодтабаад̣̇а, бхигку вид̇аггавижаараанам̣ вуубасамаа аж̇жхад̇д̇ам̣ самбасаад̣̇анам̣ жзд̇асо згод̣̇ибхаавам̣ авид̇аггам̣ авижаарам̣ самаад̇хиж̇ам̣ бийд̇исукам̣ д̣̇уд̇ияам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇асса яаа буримаа вивзгаж̇абийд̇исукасукумасажжасан̃н̃аа, саа нируж̇жхад̇и. самаад̇хиж̇абийд̇исукасукумасажжасан̃н̃аа д̇асмим̣ самаяз ход̇и , самаад̇хиж̇абийд̇исукасукумасажжасан̃н̃ийязва д̇асмим̣ самаяз ход̇и. звамби сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и. аяамби сигкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Puna caparaṃ, poṭṭhapāda, bhikkhu vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Tassa yā purimā vivekajapītisukhasukhumasaccasaññā, sā nirujjhati. Samādhijapītisukhasukhumasaccasaññā tasmiṃ samaye hoti , samādhijapītisukhasukhumasaccasaññīyeva tasmiṃ samaye hoti. Evampi sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati. Ayampi sikkhā’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘буна жабарам̣, бодтабаад̣̇а, бхигку бийд̇ияаа жа вирааг̇аа убзгкаго жа вихарад̇и сад̇о жа самбаж̇аано, сукан̃жа гааязна бадисам̣взд̣̇зд̇и, яам̣ д̇ам̣ арияаа аажигканд̇и – ‘‘убзгкаго сад̇имаа сукавихаарий’’д̇и, д̇ад̇ияам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇асса яаа буримаа самаад̇хиж̇абийд̇исукасукумасажжасан̃н̃аа, саа нируж̇жхад̇и. убзгкаасукасукумасажжасан̃н̃аа д̇асмим̣ самаяз ход̇и, убзгкаасукасукумасажжасан̃н̃ийязва д̇асмим̣ самаяз ход̇и. звамби сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и. аяамби сигкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Puna caparaṃ, poṭṭhapāda, bhikkhu pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṃvedeti, yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti – ‘‘upekkhako satimā sukhavihārī’’ti, tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Tassa yā purimā samādhijapītisukhasukhumasaccasaññā, sā nirujjhati. Upekkhāsukhasukhumasaccasaññā tasmiṃ samaye hoti, upekkhāsukhasukhumasaccasaññīyeva tasmiṃ samaye hoti. Evampi sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati. Ayampi sikkhā’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘буна жабарам̣, бодтабаад̣̇а, бхигку сукасса жа бахаанаа д̣̇угкасса жа бахаанаа буб̣б̣зва соманассад̣̇оманассаанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа ад̣̇угкамасукам̣ убзгкаасад̇ибаарисуд̣̇д̇хим̣ жад̇уд̇т̇ам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇асса яаа буримаа убзгкаасукасукумасажжасан̃н̃аа, саа нируж̇жхад̇и. ад̣̇угкамасукасукумасажжасан̃н̃аа д̇асмим̣ самаяз ход̇и, ад̣̇угкамасукасукумасажжасан̃н̃ийязва д̇асмим̣ самаяз ход̇и. звамби сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и. аяамби сигкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Puna caparaṃ, poṭṭhapāda, bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Tassa yā purimā upekkhāsukhasukhumasaccasaññā, sā nirujjhati. Adukkhamasukhasukhumasaccasaññā tasmiṃ samaye hoti, adukkhamasukhasukhumasaccasaññīyeva tasmiṃ samaye hoti. Evampi sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati. Ayampi sikkhā’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘буна жабарам̣, бодтабаад̣̇а, бхигку саб̣б̣асо руубасан̃н̃аанам̣ самад̇иггамаа бадигхасан̃н̃аанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амаа наанад̇д̇асан̃н̃аанам̣ аманасигаараа ‘ананд̇о аагаасо’д̇и аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇асса яаа буримаа руубасан̃н̃аа 5, саа нируж̇жхад̇и. аагаасаанан̃жааяад̇анасукумасажжасан̃н̃аа д̇асмим̣ самаяз ход̇и, аагаасаанан̃жааяад̇анасукумасажжасан̃н̃ийязва д̇асмим̣ самаяз ход̇и. звамби сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и. аяамби сигкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Puna caparaṃ, poṭṭhapāda, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati. Tassa yā purimā rūpasaññā 6, sā nirujjhati. Ākāsānañcāyatanasukhumasaccasaññā tasmiṃ samaye hoti, ākāsānañcāyatanasukhumasaccasaññīyeva tasmiṃ samaye hoti. Evampi sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati. Ayampi sikkhā’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘буна жабарам̣, бодтабаад̣̇а, бхигку саб̣б̣асо аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘ананд̇ам̣ вин̃н̃аан̣а’нд̇и вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇асса яаа буримаа аагаасаанан̃жааяад̇анасукумасажжасан̃н̃аа, саа нируж̇жхад̇и. вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анасукумасажжасан̃н̃аа д̇асмим̣ самаяз ход̇и, вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анасукумасажжасан̃н̃ийязва д̇асмим̣ самаяз ход̇и. звамби сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и. аяамби сигкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Puna caparaṃ, poṭṭhapāda, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma ‘anantaṃ viññāṇa’nti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharati. Tassa yā purimā ākāsānañcāyatanasukhumasaccasaññā, sā nirujjhati. Viññāṇañcāyatanasukhumasaccasaññā tasmiṃ samaye hoti, viññāṇañcāyatanasukhumasaccasaññīyeva tasmiṃ samaye hoti. Evampi sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati. Ayampi sikkhā’’ti bhagavā avoca.

    ‘‘буна жабарам̣, бодтабаад̣̇а, бхигку саб̣б̣асо вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ самад̇иггамма ‘над̇т̇и гин̃жий’д̇и аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. д̇асса яаа буримаа вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анасукумасажжасан̃н̃аа, саа нируж̇жхад̇и. аагин̃жан̃н̃ааяад̇анасукумасажжасан̃н̃аа д̇асмим̣ самаяз ход̇и, аагин̃жан̃н̃ааяад̇анасукумасажжасан̃н̃ийязва д̇асмим̣ самаяз ход̇и. звамби сигкаа згаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, сигкаа згаа сан̃н̃аа нируж̇жхад̇и. аяамби сигкаа’’д̇и бхаг̇аваа авожа.

    ‘‘Puna caparaṃ, poṭṭhapāda, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati. Tassa yā purimā viññāṇañcāyatanasukhumasaccasaññā, sā nirujjhati. Ākiñcaññāyatanasukhumasaccasaññā tasmiṃ samaye hoti, ākiñcaññāyatanasukhumasaccasaññīyeva tasmiṃ samaye hoti. Evampi sikkhā ekā saññā uppajjati, sikkhā ekā saññā nirujjhati. Ayampi sikkhā’’ti bhagavā avoca.

    414. ‘‘яад̇о ко, бодтабаад̣̇а, бхигку ид̇ха сагасан̃н̃ий ход̇и, со д̇ад̇о амуд̇ра д̇ад̇о амуд̇ра анубуб̣б̣зна сан̃н̃аг̇г̇ам̣ пусад̇и. д̇асса сан̃н̃аг̇г̇з тид̇асса звам̣ ход̇и – ‘жзд̇аяамаанасса мз баабияо, ажзд̇аяамаанасса мз сзяяо. ахан̃жзва ко бана жзд̇зяяам̣, абхисан̇карзяяам̣, имаа жа мз сан̃н̃аа нируж̇жхзяяум̣, ан̃н̃аа жа ол̣ааригаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇зяяум̣; яам̣нуунаахам̣ на жзва жзд̇зяяам̣ на жа абхисан̇карзяяа’нд̇и. со на жзва жзд̇зд̇и, на жа абхисан̇карод̇и. д̇асса ажзд̇аяад̇о анабхисан̇карод̇о д̇аа жзва сан̃н̃аа нируж̇жханд̇и, ан̃н̃аа жа ол̣ааригаа сан̃н̃аа на уббаж̇ж̇анд̇и. со нирод̇хам̣ пусад̇и. звам̣ ко, бодтабаад̣̇а, анубуб̣б̣аабхисан̃н̃аанирод̇ха-самбаж̇аана-самаабад̇д̇и ход̇и.

    414. ‘‘Yato kho, poṭṭhapāda, bhikkhu idha sakasaññī hoti, so tato amutra tato amutra anupubbena saññaggaṃ phusati. Tassa saññagge ṭhitassa evaṃ hoti – ‘cetayamānassa me pāpiyo, acetayamānassa me seyyo. Ahañceva kho pana ceteyyaṃ, abhisaṅkhareyyaṃ, imā ca me saññā nirujjheyyuṃ, aññā ca oḷārikā saññā uppajjeyyuṃ; yaṃnūnāhaṃ na ceva ceteyyaṃ na ca abhisaṅkhareyya’nti. So na ceva ceteti, na ca abhisaṅkharoti. Tassa acetayato anabhisaṅkharoto tā ceva saññā nirujjhanti, aññā ca oḷārikā saññā na uppajjanti. So nirodhaṃ phusati. Evaṃ kho, poṭṭhapāda, anupubbābhisaññānirodha-sampajāna-samāpatti hoti.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, аби ну д̇з ид̇о буб̣б̣з зваруубаа анубуб̣б̣аабхисан̃н̃аанирод̇ха-самбаж̇аана-самаабад̇д̇и суд̇абуб̣б̣аа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з. звам̣ ко ахам̣ , бханд̇з, бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ ааж̇аанаами – ‘яад̇о ко, бодтабаад̣̇а, бхигку ид̇ха сагасан̃н̃ий ход̇и, со д̇ад̇о амуд̇ра д̇ад̇о амуд̇ра анубуб̣б̣зна сан̃н̃аг̇г̇ам̣ пусад̇и, д̇асса сан̃н̃аг̇г̇з тид̇асса звам̣ ход̇и – ‘‘жзд̇аяамаанасса мз баабияо, ажзд̇аяамаанасса мз сзяяо. ахан̃жзва ко бана жзд̇зяяам̣ абхисан̇карзяяам̣, имаа жа мз сан̃н̃аа нируж̇жхзяяум̣, ан̃н̃аа жа ол̣ааригаа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇зяяум̣; яам̣нуунаахам̣ на жзва жзд̇зяяам̣, на жа абхисан̇карзяяа’’нд̇и. со на жзва жзд̇зд̇и, на жаабхисан̇карод̇и, д̇асса ажзд̇аяад̇о анабхисан̇карод̇о д̇аа жзва сан̃н̃аа нируж̇жханд̇и, ан̃н̃аа жа ол̣ааригаа сан̃н̃аа на уббаж̇ж̇анд̇и . со нирод̇хам̣ пусад̇и. звам̣ ко, бодтабаад̣̇а, анубуб̣б̣аабхисан̃н̃аанирод̇ха-самбаж̇аана-самаабад̇д̇и ход̇ий’’’д̇и. ‘‘звам̣, бодтабаад̣̇аа’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, api nu te ito pubbe evarūpā anupubbābhisaññānirodha-sampajāna-samāpatti sutapubbā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante. Evaṃ kho ahaṃ , bhante, bhagavato bhāsitaṃ ājānāmi – ‘yato kho, poṭṭhapāda, bhikkhu idha sakasaññī hoti, so tato amutra tato amutra anupubbena saññaggaṃ phusati, tassa saññagge ṭhitassa evaṃ hoti – ‘‘cetayamānassa me pāpiyo, acetayamānassa me seyyo. Ahañceva kho pana ceteyyaṃ abhisaṅkhareyyaṃ, imā ca me saññā nirujjheyyuṃ, aññā ca oḷārikā saññā uppajjeyyuṃ; yaṃnūnāhaṃ na ceva ceteyyaṃ, na ca abhisaṅkhareyya’’nti. So na ceva ceteti, na cābhisaṅkharoti, tassa acetayato anabhisaṅkharoto tā ceva saññā nirujjhanti, aññā ca oḷārikā saññā na uppajjanti . So nirodhaṃ phusati. Evaṃ kho, poṭṭhapāda, anupubbābhisaññānirodha-sampajāna-samāpatti hotī’’’ti. ‘‘Evaṃ, poṭṭhapādā’’ti.

    415. ‘‘зган̃н̃зва ну ко, бханд̇з, бхаг̇аваа сан̃н̃аг̇г̇ам̣ бан̃н̃абзд̇и, уд̣̇ааху бут̇ууби сан̃н̃аг̇г̇з бан̃н̃абзд̇ий’’д̇и? ‘‘згамби ко ахам̣, бодтабаад̣̇а, сан̃н̃аг̇г̇ам̣ бан̃н̃абзми, бут̇ууби сан̃н̃аг̇г̇з бан̃н̃абзмий’’д̇и. ‘‘яат̇аа гат̇ам̣ бана, бханд̇з, бхаг̇аваа згамби сан̃н̃аг̇г̇ам̣ бан̃н̃абзд̇и, бут̇ууби сан̃н̃аг̇г̇з бан̃н̃абзд̇ий’’д̇и? ‘‘яат̇аа яат̇аа ко, бодтабаад̣̇а, нирод̇хам̣ пусад̇и, д̇ат̇аа д̇ат̇аахам̣ сан̃н̃аг̇г̇ам̣ бан̃н̃абзми. звам̣ ко ахам̣, бодтабаад̣̇а, згамби сан̃н̃аг̇г̇ам̣ бан̃н̃абзми, бут̇ууби сан̃н̃аг̇г̇з бан̃н̃абзмий’’д̇и.

    415. ‘‘Ekaññeva nu kho, bhante, bhagavā saññaggaṃ paññapeti, udāhu puthūpi saññagge paññapetī’’ti? ‘‘Ekampi kho ahaṃ, poṭṭhapāda, saññaggaṃ paññapemi, puthūpi saññagge paññapemī’’ti. ‘‘Yathā kathaṃ pana, bhante, bhagavā ekampi saññaggaṃ paññapeti, puthūpi saññagge paññapetī’’ti? ‘‘Yathā yathā kho, poṭṭhapāda, nirodhaṃ phusati, tathā tathāhaṃ saññaggaṃ paññapemi. Evaṃ kho ahaṃ, poṭṭhapāda, ekampi saññaggaṃ paññapemi, puthūpi saññagge paññapemī’’ti.

    416. ‘‘сан̃н̃аа ну ко, бханд̇з, батамам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, бажчаа н̃аан̣ам̣, уд̣̇ааху н̃аан̣ам̣ батамам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, бажчаа сан̃н̃аа, уд̣̇ааху сан̃н̃аа жа н̃аан̣ан̃жа абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇и? ‘‘сан̃н̃аа ко, бодтабаад̣̇а, батамам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, бажчаа н̃аан̣ам̣, сан̃н̃уббаад̣̇аа жа бана н̃аан̣уббаад̣̇о ход̇и. со звам̣ баж̇аанаад̇и – ‘ид̣̇аббажжаяаа гира мз н̃аан̣ам̣ уд̣̇абаад̣̇ий’д̇и. иминаа ко зд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ – яат̇аа сан̃н̃аа батамам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, бажчаа н̃аан̣ам̣, сан̃н̃уббаад̣̇аа жа бана н̃аан̣уббаад̣̇о ход̇ий’’д̇и.

    416. ‘‘Saññā nu kho, bhante, paṭhamaṃ uppajjati, pacchā ñāṇaṃ, udāhu ñāṇaṃ paṭhamaṃ uppajjati, pacchā saññā, udāhu saññā ca ñāṇañca apubbaṃ acarimaṃ uppajjantī’’ti? ‘‘Saññā kho, poṭṭhapāda, paṭhamaṃ uppajjati, pacchā ñāṇaṃ, saññuppādā ca pana ñāṇuppādo hoti. So evaṃ pajānāti – ‘idappaccayā kira me ñāṇaṃ udapādī’ti. Iminā kho etaṃ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṃ – yathā saññā paṭhamaṃ uppajjati, pacchā ñāṇaṃ, saññuppādā ca pana ñāṇuppādo hotī’’ti.

    сан̃н̃ааад̇д̇агат̇аа

    Saññāattakathā

    417. ‘‘сан̃н̃аа ну ко, бханд̇з, бурисасса ад̇д̇аа, уд̣̇ааху ан̃н̃аа сан̃н̃аа ан̃н̃о ад̇д̇аа’’д̇и? ‘‘гам̣ бана д̇вам̣, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇аанам̣ бажжзсий’’д̇и ? ‘‘ол̣ааригам̣ ко ахам̣, бханд̇з, ад̇д̇аанам̣ бажжзми руубим̣ жаад̇умахаабхууд̇игам̣ габ̣ал̣ийгаараахаарабхагка’’нд̇и 7. ‘‘ол̣аариго жа хи д̇з, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇аа абхависса руубий жаад̇умахаабхууд̇иго габ̣ал̣ийгаараахаарабхагко. звам̣ санд̇ам̣ ко д̇з, бодтабаад̣̇а, ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа. д̇ад̣̇аминаабзд̇ам̣, бодтабаад̣̇а , барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ яат̇аа ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа. д̇идтад̇зва сааяам̣ 8, бодтабаад̣̇а, ол̣аариго ад̇д̇аа руубий жаад̇умахаабхууд̇иго габ̣ал̣ийгаараахаарабхагко, ат̇а имасса бурисасса ан̃н̃аа жа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇анд̇и, ан̃н̃аа жа сан̃н̃аа нируж̇жханд̇и. иминаа ко зд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ яат̇аа ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа’’д̇и.

    417. ‘‘Saññā nu kho, bhante, purisassa attā, udāhu aññā saññā añño attā’’ti? ‘‘Kaṃ pana tvaṃ, poṭṭhapāda, attānaṃ paccesī’’ti ? ‘‘Oḷārikaṃ kho ahaṃ, bhante, attānaṃ paccemi rūpiṃ cātumahābhūtikaṃ kabaḷīkārāhārabhakkha’’nti 9. ‘‘Oḷāriko ca hi te, poṭṭhapāda, attā abhavissa rūpī cātumahābhūtiko kabaḷīkārāhārabhakkho. Evaṃ santaṃ kho te, poṭṭhapāda, aññāva saññā bhavissati añño attā. Tadamināpetaṃ, poṭṭhapāda , pariyāyena veditabbaṃ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā. Tiṭṭhateva sāyaṃ 10, poṭṭhapāda, oḷāriko attā rūpī cātumahābhūtiko kabaḷīkārāhārabhakkho, atha imassa purisassa aññā ca saññā uppajjanti, aññā ca saññā nirujjhanti. Iminā kho etaṃ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṃ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā’’ti.

    418. ‘‘маномаяам̣ ко ахам̣, бханд̇з, ад̇д̇аанам̣ бажжзми саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇им̣ ахийнинд̣̇рияа’’нд̇и. ‘‘маномаяо жа хи д̇з, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇аа абхависса саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇ий ахийнинд̣̇рияо, звам̣ санд̇амби ко д̇з, бодтабаад̣̇а, ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа. д̇ад̣̇аминаабзд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ яат̇аа ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа. д̇идтад̇зва сааяам̣, бодтабаад̣̇а, маномаяо ад̇д̇аа саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇ий ахийнинд̣̇рияо, ат̇а имасса бурисасса ан̃н̃аа жа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇анд̇и, ан̃н̃аа жа сан̃н̃аа нируж̇жханд̇и. иминааби ко зд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ яат̇аа ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа’’д̇и.

    418. ‘‘Manomayaṃ kho ahaṃ, bhante, attānaṃ paccemi sabbaṅgapaccaṅgiṃ ahīnindriya’’nti. ‘‘Manomayo ca hi te, poṭṭhapāda, attā abhavissa sabbaṅgapaccaṅgī ahīnindriyo, evaṃ santampi kho te, poṭṭhapāda, aññāva saññā bhavissati añño attā. Tadamināpetaṃ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṃ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā. Tiṭṭhateva sāyaṃ, poṭṭhapāda, manomayo attā sabbaṅgapaccaṅgī ahīnindriyo, atha imassa purisassa aññā ca saññā uppajjanti, aññā ca saññā nirujjhanti. Imināpi kho etaṃ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṃ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā’’ti.

    419. ‘‘аруубим̣ ко ахам̣, бханд̇з, ад̇д̇аанам̣ бажжзми сан̃н̃аамаяа’’нд̇и. ‘‘аруубий жа хи д̇з, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇аа абхависса сан̃н̃аамаяо, звам̣ санд̇амби ко д̇з, бодтабаад̣̇а, ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа. д̇ад̣̇аминаабзд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ яат̇аа ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа. д̇идтад̇зва сааяам̣, бодтабаад̣̇а, аруубий ад̇д̇аа сан̃н̃аамаяо, ат̇а имасса бурисасса ан̃н̃аа жа сан̃н̃аа уббаж̇ж̇анд̇и, ан̃н̃аа жа сан̃н̃аа нируж̇жханд̇и. иминааби ко зд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, барияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ яат̇аа ан̃н̃аава сан̃н̃аа бхависсад̇и ан̃н̃о ад̇д̇аа’’д̇и.

    419. ‘‘Arūpiṃ kho ahaṃ, bhante, attānaṃ paccemi saññāmaya’’nti. ‘‘Arūpī ca hi te, poṭṭhapāda, attā abhavissa saññāmayo, evaṃ santampi kho te, poṭṭhapāda, aññāva saññā bhavissati añño attā. Tadamināpetaṃ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṃ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā. Tiṭṭhateva sāyaṃ, poṭṭhapāda, arūpī attā saññāmayo, atha imassa purisassa aññā ca saññā uppajjanti, aññā ca saññā nirujjhanti. Imināpi kho etaṃ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṃ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā’’ti.

    420. ‘‘саггаа банзд̇ам̣, бханд̇з, маяаа н̃аад̇ум̣ – ‘сан̃н̃аа бурисасса ад̇д̇аа’д̇и ваа ‘ан̃н̃аава сан̃н̃аа ан̃н̃о ад̇д̇аад̇и ваа’д̇и? ‘‘д̣̇уж̇ж̇аанам̣ ко зд̇ам̣ 11, бодтабаад̣̇а, д̇аяаа ан̃н̃ад̣̇идтигзна ан̃н̃аканд̇игзна ан̃н̃аружигзна ан̃н̃ад̇рааяог̇зна ан̃н̃ад̇раажарияагзна – ‘сан̃н̃аа бурисасса ад̇д̇аа’д̇и ваа, ‘ан̃н̃аава сан̃н̃аа ан̃н̃о ад̇д̇аад̇и ваа’’’д̇и.

    420. ‘‘Sakkā panetaṃ, bhante, mayā ñātuṃ – ‘saññā purisassa attā’ti vā ‘aññāva saññā añño attāti vā’ti? ‘‘Dujjānaṃ kho etaṃ 12, poṭṭhapāda, tayā aññadiṭṭhikena aññakhantikena aññarucikena aññatrāyogena aññatrācariyakena – ‘saññā purisassa attā’ti vā, ‘aññāva saññā añño attāti vā’’’ti.

    ‘‘сажз д̇ам̣, бханд̇з, маяаа д̣̇уж̇ж̇аанам̣ ан̃н̃ад̣̇идтигзна ан̃н̃аканд̇игзна ан̃н̃аружигзна ан̃н̃ад̇рааяог̇зна ан̃н̃ад̇раажарияагзна – ‘сан̃н̃аа бурисасса ад̇д̇аа’д̇и ваа, ‘ан̃н̃аава сан̃н̃аа ан̃н̃о ад̇д̇аа’д̇и ваа; ‘гим̣ бана, бханд̇з, сассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и? аб̣яаагад̇ам̣ ко зд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, маяаа – ‘сассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’нд̇и.

    ‘‘Sace taṃ, bhante, mayā dujjānaṃ aññadiṭṭhikena aññakhantikena aññarucikena aññatrāyogena aññatrācariyakena – ‘saññā purisassa attā’ti vā, ‘aññāva saññā añño attā’ti vā; ‘kiṃ pana, bhante, sassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti? Abyākataṃ kho etaṃ, poṭṭhapāda, mayā – ‘sassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’nti.

    ‘‘гим̣ бана, бханд̇з, ‘асассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и ? ‘‘зд̇амби ко, бодтабаад̣̇а, маяаа аб̣яаагад̇ам̣ – ‘асассад̇о лого, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.

    ‘‘Kiṃ pana, bhante, ‘asassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti ? ‘‘Etampi kho, poṭṭhapāda, mayā abyākataṃ – ‘asassato loko, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.

    ‘‘гим̣ бана, бханд̇з, ‘анд̇аваа лого…бз… ‘ананд̇аваа лого … ‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийрам̣… ‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийрам̣… ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа… ‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа… ‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа… ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и? ‘‘зд̇амби ко, бодтабаад̣̇а, маяаа аб̣яаагад̇ам̣ – ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа, ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’’нд̇и.

    ‘‘Kiṃ pana, bhante, ‘antavā loko…pe… ‘anantavā loko … ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ… ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ… ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā… ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā… ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti? ‘‘Etampi kho, poṭṭhapāda, mayā abyākataṃ – ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā, idameva saccaṃ moghamañña’’’nti.

    ‘‘гасмаа банзд̇ам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа аб̣яаагад̇а’’нд̇и? ‘‘на хзд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, ад̇т̇асам̣хид̇ам̣ на д̇хаммасам̣хид̇ам̣ наад̣̇иб̣рахмажарияагам̣, на ниб̣б̣ид̣̇ааяа на вирааг̇ааяа на нирод̇хааяа на убасамааяа на абхин̃н̃ааяа на самб̣од̇хааяа на ниб̣б̣аанааяа сам̣вад̇д̇ад̇и, д̇асмаа зд̇ам̣ маяаа аб̣яаагад̇а’’нд̇и.

    ‘‘Kasmā panetaṃ, bhante, bhagavatā abyākata’’nti? ‘‘Na hetaṃ, poṭṭhapāda, atthasaṃhitaṃ na dhammasaṃhitaṃ nādibrahmacariyakaṃ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati, tasmā etaṃ mayā abyākata’’nti.

    ‘‘гим̣ бана, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇а’’нд̇и? ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа б̣яаагад̇ам̣. аяам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяод̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа б̣яаагад̇ам̣. аяам̣ д̣̇угканирод̇ход̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа б̣яаагад̇ам̣. аяам̣ д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аад̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа б̣яаагад̇а’’нд̇и.

    ‘‘Kiṃ pana, bhante, bhagavatā byākata’’nti? ‘‘Idaṃ dukkhanti kho, poṭṭhapāda, mayā byākataṃ. Ayaṃ dukkhasamudayoti kho, poṭṭhapāda, mayā byākataṃ. Ayaṃ dukkhanirodhoti kho, poṭṭhapāda, mayā byākataṃ. Ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadāti kho, poṭṭhapāda, mayā byākata’’nti.

    ‘‘гасмаа банзд̇ам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇а’’нд̇и? ‘‘зд̇ан̃хи, бодтабаад̣̇а, ад̇т̇асам̣хид̇ам̣, зд̇ам̣ д̇хаммасам̣хид̇ам̣, зд̇ам̣ аад̣̇иб̣рахмажарияагам̣, зд̇ам̣ ниб̣б̣ид̣̇ааяа вирааг̇ааяа нирод̇хааяа убасамааяа абхин̃н̃ааяа самб̣од̇хааяа ниб̣б̣аанааяа сам̣вад̇д̇ад̇и; д̇асмаа зд̇ам̣ маяаа б̣яаагад̇а’’нд̇и. ‘‘звамзд̇ам̣, бхаг̇аваа, звамзд̇ам̣, суг̇ад̇а . яассад̣̇аани, бханд̇з, бхаг̇аваа гаалам̣ ман̃н̃ад̇ий’’д̇и. ат̇а ко бхаг̇аваа удтааяаасанаа баггаами.

    ‘‘Kasmā panetaṃ, bhante, bhagavatā byākata’’nti? ‘‘Etañhi, poṭṭhapāda, atthasaṃhitaṃ, etaṃ dhammasaṃhitaṃ, etaṃ ādibrahmacariyakaṃ, etaṃ nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati; tasmā etaṃ mayā byākata’’nti. ‘‘Evametaṃ, bhagavā, evametaṃ, sugata . Yassadāni, bhante, bhagavā kālaṃ maññatī’’ti. Atha kho bhagavā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.

    421. ат̇а ко д̇з бариб̣б̣ааж̇агаа ажирабагганд̇асса бхаг̇авад̇о бодтабаад̣̇ам̣ бариб̣б̣ааж̇агам̣ саманд̇ад̇о ваажаа 13 саннид̇од̣̇агзна сан̃жхаб̣бхаримагам̣су – ‘‘звамзва банааяам̣ бхавам̣ бодтабаад̣̇о яан̃н̃ад̣̇зва саман̣о г̇од̇амо бхаасад̇и, д̇ам̣ д̇ад̣̇звасса аб̣бханумод̣̇ад̇и – ‘звамзд̇ам̣ бхаг̇аваа звамзд̇ам̣, суг̇ад̇аа’д̇и. на ко бана маяам̣ гин̃жи 14 саман̣асса г̇од̇амасса згам̣сигам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсид̇ам̣ ааж̇аанаама – ‘сассад̇о лого’д̇и ваа, ‘асассад̇о лого’д̇и ваа, ‘анд̇аваа лого’д̇и ваа, ‘ананд̇аваа лого’д̇и ваа, ‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийра’нд̇и ваа, ‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийра’нд̇и ваа , ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа, ‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа, ‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа, ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа’’д̇и.

    421. Atha kho te paribbājakā acirapakkantassa bhagavato poṭṭhapādaṃ paribbājakaṃ samantato vācā 15 sannitodakena sañjhabbharimakaṃsu – ‘‘evameva panāyaṃ bhavaṃ poṭṭhapādo yaññadeva samaṇo gotamo bhāsati, taṃ tadevassa abbhanumodati – ‘evametaṃ bhagavā evametaṃ, sugatā’ti. Na kho pana mayaṃ kiñci 16 samaṇassa gotamassa ekaṃsikaṃ dhammaṃ desitaṃ ājānāma – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā, ‘antavā loko’ti vā, ‘anantavā loko’ti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā , ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā, ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā’’ti.

    звам̣ вуд̇д̇з бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго д̇з бариб̣б̣ааж̇агз зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ахамби ко, бхо, на гин̃жи саман̣асса г̇од̇амасса згам̣сигам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсид̇ам̣ ааж̇аанаами – ‘сассад̇о лого’д̇и ваа, ‘асассад̇о лого’д̇и ваа…бз… ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ваа; аби жа саман̣о г̇од̇амо бхууд̇ам̣ д̇ажчам̣ д̇ат̇ам̣ бадибад̣̇ам̣ бан̃н̃абзд̇и д̇хаммадтид̇ад̇ам̣ д̇хамманияаамад̇ам̣. бхууд̇ам̣ ко бана д̇ажчам̣ д̇ат̇ам̣ бадибад̣̇ам̣ бан̃н̃абзнд̇асса д̇хаммадтид̇ад̇ам̣ д̇хамманияаамад̇ам̣, гат̇ан̃хи наама маад̣̇исо вин̃н̃уу саман̣асса г̇од̇амасса субхаасид̇ам̣ субхаасид̇ад̇о нааб̣бханумод̣̇зяяаа’’д̇и?

    Evaṃ vutte poṭṭhapādo paribbājako te paribbājake etadavoca – ‘‘ahampi kho, bho, na kiñci samaṇassa gotamassa ekaṃsikaṃ dhammaṃ desitaṃ ājānāmi – ‘sassato loko’ti vā, ‘asassato loko’ti vā…pe… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vā; api ca samaṇo gotamo bhūtaṃ tacchaṃ tathaṃ paṭipadaṃ paññapeti dhammaṭṭhitataṃ dhammaniyāmataṃ. Bhūtaṃ kho pana tacchaṃ tathaṃ paṭipadaṃ paññapentassa dhammaṭṭhitataṃ dhammaniyāmataṃ, kathañhi nāma mādiso viññū samaṇassa gotamassa subhāsitaṃ subhāsitato nābbhanumodeyyā’’ti?

    жид̇д̇ахад̇т̇исаарибуд̇д̇абодтабаад̣̇авад̇т̇у

    Cittahatthisāriputtapoṭṭhapādavatthu

    422. ат̇а ко д̣̇вийхад̇ийхасса ажжаязна жид̇д̇о жа хад̇т̇исаарибуд̇д̇о бодтабаад̣̇о жа бариб̣б̣ааж̇аго язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гамим̣су; убасан̇гамид̇ваа жид̇д̇о хад̇т̇исаарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. бодтабаад̣̇о бана бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘д̇ад̣̇аа мам̣, бханд̇з, д̇з бариб̣б̣ааж̇агаа ажирабагганд̇асса бхаг̇авад̇о саманд̇ад̇о ваажаасаннид̇од̣̇агзна сан̃жхаб̣бхаримагам̣су – ‘звамзва банааяам̣ бхавам̣ бодтабаад̣̇о яан̃н̃ад̣̇зва саман̣о г̇од̇амо бхаасад̇и, д̇ам̣ д̇ад̣̇звасса аб̣бханумод̣̇ад̇и – ‘звамзд̇ам̣ бхаг̇аваа звамзд̇ам̣ суг̇ад̇аа’’д̇и. на ко бана маяам̣ гин̃жи саман̣асса г̇од̇амасса згам̣сигам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсид̇ам̣ ааж̇аанаама – ‘‘сассад̇о лого’’д̇и ваа, ‘‘асассад̇о лого’’д̇и ваа, ‘‘анд̇аваа лого’’д̇и ваа, ‘‘ананд̇аваа лого’’д̇и ваа, ‘‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийра’’нд̇и ваа, ‘‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийра’’нд̇и ваа, ‘‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и ваа, ‘‘на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и ваа, ‘‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и ваа, ‘‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и ваа’д̇и. звам̣ вуд̇д̇аахам̣, бханд̇з, д̇з бариб̣б̣ааж̇агз зд̇ад̣̇авожам̣ – ‘ахамби ко, бхо, на гин̃жи саман̣асса г̇од̇амасса згам̣сигам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсид̇ам̣ ааж̇аанаами – ‘‘сассад̇о лого’’д̇и ваа, ‘‘асассад̇о лого’’д̇и ваа…бз… ‘‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и ваа; аби жа саман̣о г̇од̇амо бхууд̇ам̣ д̇ажчам̣ д̇ат̇ам̣ бадибад̣̇ам̣ бан̃н̃абзд̇и д̇хаммадтид̇ад̇ам̣ д̇хамманияаамад̇ам̣. бхууд̇ам̣ ко бана д̇ажчам̣ д̇ат̇ам̣ бадибад̣̇ам̣ бан̃н̃абзнд̇асса д̇хаммадтид̇ад̇ам̣ д̇хамманияаамад̇ам̣, гат̇ан̃хи наама маад̣̇исо вин̃н̃уу саман̣асса г̇од̇амасса субхаасид̇ам̣ субхаасид̇ад̇о нааб̣бханумод̣̇зяяаа’’д̇и?

    422. Atha kho dvīhatīhassa accayena citto ca hatthisāriputto poṭṭhapādo ca paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā citto hatthisāriputto bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Poṭṭhapādo pana paribbājako bhagavatā saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘tadā maṃ, bhante, te paribbājakā acirapakkantassa bhagavato samantato vācāsannitodakena sañjhabbharimakaṃsu – ‘evameva panāyaṃ bhavaṃ poṭṭhapādo yaññadeva samaṇo gotamo bhāsati, taṃ tadevassa abbhanumodati – ‘evametaṃ bhagavā evametaṃ sugatā’’ti. Na kho pana mayaṃ kiñci samaṇassa gotamassa ekaṃsikaṃ dhammaṃ desitaṃ ājānāma – ‘‘sassato loko’’ti vā, ‘‘asassato loko’’ti vā, ‘‘antavā loko’’ti vā, ‘‘anantavā loko’’ti vā, ‘‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’’nti vā, ‘‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’’nti vā, ‘‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vā, ‘‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vā, ‘‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vā, ‘‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vā’ti. Evaṃ vuttāhaṃ, bhante, te paribbājake etadavocaṃ – ‘ahampi kho, bho, na kiñci samaṇassa gotamassa ekaṃsikaṃ dhammaṃ desitaṃ ājānāmi – ‘‘sassato loko’’ti vā, ‘‘asassato loko’’ti vā…pe… ‘‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti vā; api ca samaṇo gotamo bhūtaṃ tacchaṃ tathaṃ paṭipadaṃ paññapeti dhammaṭṭhitataṃ dhammaniyāmataṃ. Bhūtaṃ kho pana tacchaṃ tathaṃ paṭipadaṃ paññapentassa dhammaṭṭhitataṃ dhammaniyāmataṃ, kathañhi nāma mādiso viññū samaṇassa gotamassa subhāsitaṃ subhāsitato nābbhanumodeyyā’’ti?

    423. ‘‘саб̣б̣зва ко зд̇з, бодтабаад̣̇а, бариб̣б̣ааж̇агаа анд̇хаа ажагкугаа; д̇вам̣язва нзсам̣ зго жагкумаа. згам̣сигааби хи ко, бодтабаад̣̇а, маяаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа; анзгам̣сигааби хи ко , бодтабаад̣̇а, маяаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа.

    423. ‘‘Sabbeva kho ete, poṭṭhapāda, paribbājakā andhā acakkhukā; tvaṃyeva nesaṃ eko cakkhumā. Ekaṃsikāpi hi kho, poṭṭhapāda, mayā dhammā desitā paññattā; anekaṃsikāpi hi kho , poṭṭhapāda, mayā dhammā desitā paññattā.

    ‘‘гад̇амз жа д̇з, бодтабаад̣̇а, маяаа анзгам̣сигаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа? ‘сассад̇о лого’д̇и 17 ко, бодтабаад̣̇а, маяаа анзгам̣сиго д̇хаммо д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о; ‘асассад̇о лого’д̇и 18 ко, бодтабаад̣̇а, маяаа анзгам̣сиго д̇хаммо д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о; ‘анд̇аваа лого’д̇и 19 ко бодтабаад̣̇а…бз… ‘ананд̇аваа лого’д̇и 20 ко бодтабаад̣̇а… ‘д̇ам̣ ж̇ийвам̣ д̇ам̣ сарийра’нд̇и ко бодтабаад̣̇а… ‘ан̃н̃ам̣ ж̇ийвам̣ ан̃н̃ам̣ сарийра’нд̇и ко бодтабаад̣̇а… ‘ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко бодтабаад̣̇а… на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко бодтабаад̣̇а… ‘ход̇и жа на жа ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко бодтабаад̣̇а… ‘нзва ход̇и на на ход̇и д̇ат̇ааг̇ад̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа анзгам̣сиго д̇хаммо д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о.

    ‘‘Katame ca te, poṭṭhapāda, mayā anekaṃsikā dhammā desitā paññattā? ‘Sassato loko’ti 21 kho, poṭṭhapāda, mayā anekaṃsiko dhammo desito paññatto; ‘asassato loko’ti 22 kho, poṭṭhapāda, mayā anekaṃsiko dhammo desito paññatto; ‘antavā loko’ti 23 kho poṭṭhapāda…pe… ‘anantavā loko’ti 24 kho poṭṭhapāda… ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti kho poṭṭhapāda… ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti kho poṭṭhapāda… ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho poṭṭhapāda… na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho poṭṭhapāda… ‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho poṭṭhapāda… ‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti kho, poṭṭhapāda, mayā anekaṃsiko dhammo desito paññatto.

    ‘‘гасмаа жа д̇з, бодтабаад̣̇а, маяаа анзгам̣сигаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа? на хзд̇з, бодтабаад̣̇а, ад̇т̇асам̣хид̇аа на д̇хаммасам̣хид̇аа на аад̣̇иб̣рахмажарияагаа на ниб̣б̣ид̣̇ааяа на вирааг̇ааяа на нирод̇хааяа на убасамааяа на абхин̃н̃ааяа на самб̣од̇хааяа на ниб̣б̣аанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. д̇асмаа д̇з маяаа анзгам̣сигаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа’’.

    ‘‘Kasmā ca te, poṭṭhapāda, mayā anekaṃsikā dhammā desitā paññattā? Na hete, poṭṭhapāda, atthasaṃhitā na dhammasaṃhitā na ādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattanti. Tasmā te mayā anekaṃsikā dhammā desitā paññattā’’.

    згам̣сигад̇хаммо

    Ekaṃsikadhammo

    424. ‘‘гад̇амз жа д̇з, бодтабаад̣̇а, маяаа згам̣сигаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа ? ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа згам̣сиго д̇хаммо д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о. аяам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяод̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа згам̣сиго д̇хаммо д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о. аяам̣ д̣̇угканирод̇ход̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа згам̣сиго д̇хаммо д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о. аяам̣ д̣̇угканирод̇хаг̇ааминий бадибад̣̇аад̇и ко, бодтабаад̣̇а, маяаа згам̣сиго д̇хаммо д̣̇зсид̇о бан̃н̃ад̇д̇о.

    424. ‘‘Katame ca te, poṭṭhapāda, mayā ekaṃsikā dhammā desitā paññattā ? Idaṃ dukkhanti kho, poṭṭhapāda, mayā ekaṃsiko dhammo desito paññatto. Ayaṃ dukkhasamudayoti kho, poṭṭhapāda, mayā ekaṃsiko dhammo desito paññatto. Ayaṃ dukkhanirodhoti kho, poṭṭhapāda, mayā ekaṃsiko dhammo desito paññatto. Ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadāti kho, poṭṭhapāda, mayā ekaṃsiko dhammo desito paññatto.

    ‘‘гасмаа жа д̇з, бодтабаад̣̇а, маяаа згам̣сигаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа? зд̇з, бодтабаад̣̇а, ад̇т̇асам̣хид̇аа , зд̇з д̇хаммасам̣хид̇аа, зд̇з аад̣̇иб̣рахмажарияагаа зд̇з ниб̣б̣ид̣̇ааяа вирааг̇ааяа нирод̇хааяа убасамааяа абхин̃н̃ааяа самб̣од̇хааяа ниб̣б̣аанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. д̇асмаа д̇з маяаа згам̣сигаа д̇хаммаа д̣̇зсид̇аа бан̃н̃ад̇д̇аа.

    ‘‘Kasmā ca te, poṭṭhapāda, mayā ekaṃsikā dhammā desitā paññattā? Ete, poṭṭhapāda, atthasaṃhitā , ete dhammasaṃhitā, ete ādibrahmacariyakā ete nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattanti. Tasmā te mayā ekaṃsikā dhammā desitā paññattā.

    425. ‘‘санд̇и, бодтабаад̣̇а, згз саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о барам̣ маран̣аа’д̇и. д̇яаахам̣ убасан̇гамид̇ваа звам̣ вад̣̇аами – ‘сажжам̣ гира д̇умхз ааяасманд̇о звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о барам̣ маран̣аа’д̇и? д̇з жз мз звам̣ будтаа ‘аамаа’д̇и бадиж̇аананд̇и. д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о зганд̇асукам̣ логам̣ ж̇аанам̣ бассам̣ вихарат̇аа’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    425. ‘‘Santi, poṭṭhapāda, eke samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘ekantasukhī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’ti. Tyāhaṃ upasaṅkamitvā evaṃ vadāmi – ‘saccaṃ kira tumhe āyasmanto evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘‘ekantasukhī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’ti? Te ce me evaṃ puṭṭhā ‘āmā’ti paṭijānanti. Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto ekantasukhaṃ lokaṃ jānaṃ passaṃ viharathā’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о згам̣ ваа рад̇д̇им̣ згам̣ ваа д̣̇ивасам̣ убад̣дхам̣ ваа рад̇д̇им̣ убад̣дхам̣ ваа д̣̇ивасам̣ зганд̇асуким̣ ад̇д̇аанам̣ сан̃ж̇аанаат̇аа’д̇и 25? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о ж̇аанаат̇а – ‘‘аяам̣ маг̇г̇о аяам̣ бадибад̣̇аа зганд̇асукасса логасса сажчигирияааяаа’’’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto ekaṃ vā rattiṃ ekaṃ vā divasaṃ upaḍḍhaṃ vā rattiṃ upaḍḍhaṃ vā divasaṃ ekantasukhiṃ attānaṃ sañjānāthā’ti 26? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti. Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto jānātha – ‘‘ayaṃ maggo ayaṃ paṭipadā ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāyā’’’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о яаа д̇аа д̣̇звад̇аа зганд̇асукам̣ логам̣ убабаннаа, д̇аасам̣ бхаасамаанаанам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аат̇а – ‘‘суббадибаннаад̇т̇а, маарисаа, уж̇уббадибаннаад̇т̇а, маарисаа, зганд̇асукасса логасса сажчигирияааяа; маяамби хи, маарисаа, звам̣бадибаннаа зганд̇асукам̣ логам̣ убабаннаа’д̇и ? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto yā tā devatā ekantasukhaṃ lokaṃ upapannā, tāsaṃ bhāsamānānaṃ saddaṃ suṇātha – ‘‘suppaṭipannāttha, mārisā, ujuppaṭipannāttha, mārisā, ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāya; mayampi hi, mārisā, evaṃpaṭipannā ekantasukhaṃ lokaṃ upapannā’ti ? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    426. ‘‘сзяяат̇ааби, бодтабаад̣̇а, бурисо звам̣ вад̣̇зяяа – ‘ахам̣ яаа имасмим̣ ж̇анабад̣̇з ж̇анабад̣̇агаляаан̣ий, д̇ам̣ ижчаами д̇ам̣ гаамзмий’д̇и. д̇амзнам̣ звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘амбхо буриса, яам̣ д̇вам̣ ж̇анабад̣̇агаляаан̣им̣ ижчаси гаамзси, ж̇аанааси д̇ам̣ ж̇анабад̣̇агаляаан̣им̣ кад̇д̇ияий ваа б̣раахман̣ий ваа взссий ваа суд̣̇д̣̇ий ваа’д̇и? ид̇и будто ‘но’д̇и вад̣̇зяяа. д̇амзнам̣ звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘амбхо буриса , яам̣ д̇вам̣ ж̇анабад̣̇агаляаан̣им̣ ижчаси гаамзси, ж̇аанааси д̇ам̣ ж̇анабад̣̇агаляаан̣им̣ звам̣наамаа звам̣г̇од̇д̇аад̇и ваа, д̣̇ийгхаа ваа рассаа ваа маж̇жхимаа ваа гаал̣ий ваа саамаа ваа ман̇г̇уражчавий ваад̇и, амугасмим̣ г̇аамз ваа ниг̇амз ваа наг̇арз ваа’д̇и? ид̇и будто ‘но’д̇и вад̣̇зяяа. д̇амзнам̣ звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘амбхо буриса, яам̣ д̇вам̣ на ж̇аанааси на бассаси, д̇ам̣ д̇вам̣ ижчаси гаамзсий’д̇и? ид̇и будто ‘аамаа’д̇и вад̣̇зяяа.

    426. ‘‘Seyyathāpi, poṭṭhapāda, puriso evaṃ vadeyya – ‘ahaṃ yā imasmiṃ janapade janapadakalyāṇī, taṃ icchāmi taṃ kāmemī’ti. Tamenaṃ evaṃ vadeyyuṃ – ‘ambho purisa, yaṃ tvaṃ janapadakalyāṇiṃ icchasi kāmesi, jānāsi taṃ janapadakalyāṇiṃ khattiyī vā brāhmaṇī vā vessī vā suddī vā’ti? Iti puṭṭho ‘no’ti vadeyya. Tamenaṃ evaṃ vadeyyuṃ – ‘ambho purisa , yaṃ tvaṃ janapadakalyāṇiṃ icchasi kāmesi, jānāsi taṃ janapadakalyāṇiṃ evaṃnāmā evaṃgottāti vā, dīghā vā rassā vā majjhimā vā kāḷī vā sāmā vā maṅguracchavī vāti, amukasmiṃ gāme vā nigame vā nagare vā’ti? Iti puṭṭho ‘no’ti vadeyya. Tamenaṃ evaṃ vadeyyuṃ – ‘ambho purisa, yaṃ tvaṃ na jānāsi na passasi, taṃ tvaṃ icchasi kāmesī’ti? Iti puṭṭho ‘āmā’ti vadeyya.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси , бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з д̇асса бурисасса аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з д̇асса бурисасса аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi , poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    ‘‘звамзва ко, бодтабаад̣̇а, яз д̇з саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о барам̣ маран̣аа’д̇и. д̇яаахам̣ убасан̇гамид̇ваа звам̣ вад̣̇аами – ‘сажжам̣ гира д̇умхз ааяасманд̇о звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о барам̣ маран̣аа’’’д̇и? д̇з жз мз звам̣ будтаа ‘аамаа’д̇и бадиж̇аананд̇и. д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о зганд̇асукам̣ логам̣ ж̇аанам̣ бассам̣ вихарат̇аа’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Evameva kho, poṭṭhapāda, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘ekantasukhī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’ti. Tyāhaṃ upasaṅkamitvā evaṃ vadāmi – ‘saccaṃ kira tumhe āyasmanto evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘‘ekantasukhī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’’’ti? Te ce me evaṃ puṭṭhā ‘āmā’ti paṭijānanti. Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto ekantasukhaṃ lokaṃ jānaṃ passaṃ viharathā’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о згам̣ ваа рад̇д̇им̣ згам̣ ваа д̣̇ивасам̣ убад̣дхам̣ ваа рад̇д̇им̣ убад̣дхам̣ ваа д̣̇ивасам̣ зганд̇асуким̣ ад̇д̇аанам̣ сан̃ж̇аанаат̇аа’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о ж̇аанаат̇а – ‘‘аяам̣ маг̇г̇о аяам̣ бадибад̣̇аа зганд̇асукасса логасса сажчигирияааяаа’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto ekaṃ vā rattiṃ ekaṃ vā divasaṃ upaḍḍhaṃ vā rattiṃ upaḍḍhaṃ vā divasaṃ ekantasukhiṃ attānaṃ sañjānāthā’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti. Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto jānātha – ‘‘ayaṃ maggo ayaṃ paṭipadā ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāyā’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о яаа д̇аа д̣̇звад̇аа зганд̇асукам̣ логам̣ убабаннаа, д̇аасам̣ бхаасамаанаанам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аат̇а – ‘‘суббадибаннаад̇т̇а, маарисаа, уж̇уббадибаннаад̇т̇а, маарисаа, зганд̇асукасса логасса сажчигирияааяа; маяамби хи, маарисаа, звам̣бадибаннаа зганд̇асукам̣ логам̣ убабаннаа’’’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto yā tā devatā ekantasukhaṃ lokaṃ upapannā, tāsaṃ bhāsamānānaṃ saddaṃ suṇātha – ‘‘suppaṭipannāttha, mārisā, ujuppaṭipannāttha, mārisā, ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāya; mayampi hi, mārisā, evaṃpaṭipannā ekantasukhaṃ lokaṃ upapannā’’’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    427. ‘‘сзяяат̇ааби, бодтабаад̣̇а, бурисо жаад̇умахаабат̇з ниссзн̣им̣ гарзяяа баасаад̣̇асса аарохан̣ааяа. д̇амзнам̣ звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘амбхо буриса, яасса д̇вам̣ 27 баасаад̣̇асса аарохан̣ааяа ниссзн̣им̣ гароси, ж̇аанааси д̇ам̣ баасаад̣̇ам̣ бурад̇т̇имааяа ваа д̣̇исааяа д̣̇агкин̣ааяа ваа д̣̇исааяа бажчимааяа ваа д̣̇исааяа уд̇д̇арааяа ваа д̣̇исааяа ужжо ваа нийжо ваа маж̇жхимо ваа’д̇и? ид̇и будто ‘но’д̇и вад̣̇зяяа. д̇амзнам̣ звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘амбхо буриса, яам̣ д̇вам̣ на ж̇аанааси на бассаси, д̇асса д̇вам̣ баасаад̣̇асса аарохан̣ааяа ниссзн̣им̣ гаросий’д̇и? ид̇и будто ‘аамаа’д̇и вад̣̇зяяа.

    427. ‘‘Seyyathāpi, poṭṭhapāda, puriso cātumahāpathe nisseṇiṃ kareyya pāsādassa ārohaṇāya. Tamenaṃ evaṃ vadeyyuṃ – ‘ambho purisa, yassa tvaṃ 28 pāsādassa ārohaṇāya nisseṇiṃ karosi, jānāsi taṃ pāsādaṃ puratthimāya vā disāya dakkhiṇāya vā disāya pacchimāya vā disāya uttarāya vā disāya ucco vā nīco vā majjhimo vā’ti? Iti puṭṭho ‘no’ti vadeyya. Tamenaṃ evaṃ vadeyyuṃ – ‘ambho purisa, yaṃ tvaṃ na jānāsi na passasi, tassa tvaṃ pāsādassa ārohaṇāya nisseṇiṃ karosī’ti? Iti puṭṭho ‘āmā’ti vadeyya.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з д̇асса бурисасса аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з д̇асса бурисасса аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    ‘‘звамзва ко, бодтабаад̣̇а, яз д̇з саман̣аб̣раахман̣аа звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о барам̣ маран̣аа’д̇и. д̇яаахам̣ убасан̇гамид̇ваа звам̣ вад̣̇аами – ‘сажжам̣ гира д̇умхз ааяасманд̇о звам̣ваад̣̇ино звам̣д̣̇идтино – ‘‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о барам̣ маран̣аа’д̇и ? д̇з жз мз звам̣ будтаа ‘аамаа’д̇и бадиж̇аананд̇и. д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о зганд̇асукам̣ логам̣ ж̇аанам̣ бассам̣ вихарат̇аа’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Evameva kho, poṭṭhapāda, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘ekantasukhī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’ti. Tyāhaṃ upasaṅkamitvā evaṃ vadāmi – ‘saccaṃ kira tumhe āyasmanto evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘‘ekantasukhī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’ti ? Te ce me evaṃ puṭṭhā ‘āmā’ti paṭijānanti. Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto ekantasukhaṃ lokaṃ jānaṃ passaṃ viharathā’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о згам̣ ваа рад̇д̇им̣ згам̣ ваа д̣̇ивасам̣ убад̣дхам̣ ваа рад̇д̇им̣ убад̣дхам̣ ваа д̣̇ивасам̣ зганд̇асуким̣ ад̇д̇аанам̣ сан̃ж̇аанаат̇аа’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о ж̇аанаат̇а аяам̣ маг̇г̇о аяам̣ бадибад̣̇аа зганд̇асукасса логасса сажчигирияааяаа’д̇и? ид̇и будтаа ‘но’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto ekaṃ vā rattiṃ ekaṃ vā divasaṃ upaḍḍhaṃ vā rattiṃ upaḍḍhaṃ vā divasaṃ ekantasukhiṃ attānaṃ sañjānāthā’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti. Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto jānātha ayaṃ maggo ayaṃ paṭipadā ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāyā’ti? Iti puṭṭhā ‘no’ti vadanti.

    ‘‘д̇яаахам̣ звам̣ вад̣̇аами – ‘аби бана д̇умхз ааяасманд̇о яаа д̇аа д̣̇звад̇аа зганд̇асукам̣ логам̣ убабаннаа’ д̇аасам̣ д̣̇звад̇аанам̣ бхаасамаанаанам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ сун̣аат̇а- ‘‘суббадибаннаад̇т̇а, маарисаа, уж̇уббадибаннаад̇т̇а , маарисаа, зганд̇асукасса логасса сажчигирияааяа; маяамби хи, маарисаа, звам̣ бадибаннаа зганд̇асукам̣ логам̣ убабаннаа’д̇и? ид̇и будтаа ‘‘но’’д̇и вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Tyāhaṃ evaṃ vadāmi – ‘api pana tumhe āyasmanto yā tā devatā ekantasukhaṃ lokaṃ upapannā’ tāsaṃ devatānaṃ bhāsamānānaṃ saddaṃ suṇātha- ‘‘suppaṭipannāttha, mārisā, ujuppaṭipannāttha , mārisā, ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāya; mayampi hi, mārisā, evaṃ paṭipannā ekantasukhaṃ lokaṃ upapannā’ti? Iti puṭṭhā ‘‘no’’ti vadanti.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ аббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ appāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    д̇аяо ад̇д̇абадилаабхаа

    Tayo attapaṭilābhā

    428. ‘‘д̇аяо ко мз, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇абадилаабхаа – ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо, маномаяо ад̇д̇абадилаабхо, аруубо ад̇д̇абадилаабхо. гад̇амо жа, бодтабаад̣̇а, ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо? руубий жаад̇умахаабхууд̇иго габ̣ал̣ийгаараахаарабхагко 29, аяам̣ ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо. гад̇амо маномаяо ад̇д̇абадилаабхо? руубий маномаяо саб̣б̣ан̇г̇абажжан̇г̇ий ахийнинд̣̇рияо, аяам̣ маномаяо ад̇д̇абадилаабхо. гад̇амо аруубо ад̇д̇абадилаабхо? аруубий сан̃н̃аамаяо, аяам̣ аруубо ад̇д̇абадилаабхо.

    428. ‘‘Tayo kho me, poṭṭhapāda, attapaṭilābhā – oḷāriko attapaṭilābho, manomayo attapaṭilābho, arūpo attapaṭilābho. Katamo ca, poṭṭhapāda, oḷāriko attapaṭilābho? Rūpī cātumahābhūtiko kabaḷīkārāhārabhakkho 30, ayaṃ oḷāriko attapaṭilābho. Katamo manomayo attapaṭilābho? Rūpī manomayo sabbaṅgapaccaṅgī ahīnindriyo, ayaṃ manomayo attapaṭilābho. Katamo arūpo attapaṭilābho? Arūpī saññāmayo, ayaṃ arūpo attapaṭilābho.

    429. ‘‘ол̣ааригассаби ко ахам̣, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇абадилаабхасса бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзми – яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аад̇и. сияаа ко бана д̇з, бодтабаад̣̇а, звамасса – сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇и, д̣̇угко жа ко вихаарод̇и, на ко банзд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сам̣гилзсигаа жзва д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа жа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇и, баамуж̇ж̇ам̣ жзва бхависсад̇и бийд̇и жа бассад̣̇д̇хи жа сад̇и жа самбаж̇ан̃н̃ан̃жа суко жа вихааро.

    429. ‘‘Oḷārikassapi kho ahaṃ, poṭṭhapāda, attapaṭilābhassa pahānāya dhammaṃ desemi – yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathāti. Siyā kho pana te, poṭṭhapāda, evamassa – saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, dukkho ca kho vihāroti, na kho panetaṃ, poṭṭhapāda, evaṃ daṭṭhabbaṃ. Saṃkilesikā ceva dhammā pahīyissanti, vodāniyā ca dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, pāmujjaṃ ceva bhavissati pīti ca passaddhi ca sati ca sampajaññañca sukho ca vihāro.

    430. ‘‘маномаяассаби ко ахам̣, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇абадилаабхасса бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзми яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аад̇и . сияаа ко бана д̇з, бодтабаад̣̇а, звамасса – ‘сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇и, д̣̇угко жа ко вихааро’д̇и, на ко банзд̇ам̣, бодтабаад̣̇а, звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сам̣гилзсигаа жзва д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа жа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и , бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇и, баамуж̇ж̇ам̣ жзва бхависсад̇и бийд̇и жа бассад̣̇д̇хи жа сад̇и жа самбаж̇ан̃н̃ан̃жа суко жа вихааро.

    430. ‘‘Manomayassapi kho ahaṃ, poṭṭhapāda, attapaṭilābhassa pahānāya dhammaṃ desemi yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathāti . Siyā kho pana te, poṭṭhapāda, evamassa – ‘saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, dukkho ca kho vihāro’ti, na kho panetaṃ, poṭṭhapāda, evaṃ daṭṭhabbaṃ. Saṃkilesikā ceva dhammā pahīyissanti, vodāniyā ca dhammā abhivaḍḍhissanti , paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, pāmujjaṃ ceva bhavissati pīti ca passaddhi ca sati ca sampajaññañca sukho ca vihāro.

    431. ‘‘аруубассаби ко ахам̣, бодтабаад̣̇а, ад̇д̇абадилаабхасса бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзми яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и , бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аад̇и. сияаа ко бана д̇з, бодтабаад̣̇а, звамасса – ‘сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇и, д̣̇угко жа ко вихааро’д̇и, на ко банзд̇ам̣ , бодтабаад̣̇а, звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сам̣гилзсигаа жзва д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа жа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇и, баамуж̇ж̇ам̣ жзва бхависсад̇и бийд̇и жа бассад̣̇д̇хи жа сад̇и жа самбаж̇ан̃н̃ан̃жа суко жа вихааро.

    431. ‘‘Arūpassapi kho ahaṃ, poṭṭhapāda, attapaṭilābhassa pahānāya dhammaṃ desemi yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti , paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathāti. Siyā kho pana te, poṭṭhapāda, evamassa – ‘saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, dukkho ca kho vihāro’ti, na kho panetaṃ , poṭṭhapāda, evaṃ daṭṭhabbaṃ. Saṃkilesikā ceva dhammā pahīyissanti, vodāniyā ca dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, pāmujjaṃ ceva bhavissati pīti ca passaddhi ca sati ca sampajaññañca sukho ca vihāro.

    432. ‘‘барз жз, бодтабаад̣̇а, амхз звам̣ бужчзяяум̣ – ‘гад̇амо бана со, аавусо , ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо, яасса д̇умхз бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзт̇а, яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и, д̇зсам̣ маяам̣ звам̣ будтаа звам̣ б̣яаагарзяяаама – ‘аяам̣ ваа со, аавусо, ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо, яасса маяам̣ бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзма, яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и.

    432. ‘‘Pare ce, poṭṭhapāda, amhe evaṃ puccheyyuṃ – ‘katamo pana so, āvuso , oḷāriko attapaṭilābho, yassa tumhe pahānāya dhammaṃ desetha, yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti, tesaṃ mayaṃ evaṃ puṭṭhā evaṃ byākareyyāma – ‘ayaṃ vā so, āvuso, oḷāriko attapaṭilābho, yassa mayaṃ pahānāya dhammaṃ desema, yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.

    433. ‘‘барз жз, бодтабаад̣̇а, амхз звам̣ бужчзяяум̣ – ‘гад̇амо бана со, аавусо, маномаяо ад̇д̇абадилаабхо, яасса д̇умхз бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзт̇а, яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и? д̇зсам̣ маяам̣ звам̣ будтаа звам̣ б̣яаагарзяяаама – ‘аяам̣ ваа со, аавусо, маномаяо ад̇д̇абадилаабхо яасса маяам̣ бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзма, яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и , бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и.

    433. ‘‘Pare ce, poṭṭhapāda, amhe evaṃ puccheyyuṃ – ‘katamo pana so, āvuso, manomayo attapaṭilābho, yassa tumhe pahānāya dhammaṃ desetha, yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti? Tesaṃ mayaṃ evaṃ puṭṭhā evaṃ byākareyyāma – ‘ayaṃ vā so, āvuso, manomayo attapaṭilābho yassa mayaṃ pahānāya dhammaṃ desema, yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti , paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.

    434. ‘‘барз жз, бодтабаад̣̇а, амхз звам̣ бужчзяяум̣ – ‘гад̇амо бана со, аавусо, аруубо ад̇д̇абадилаабхо, яасса д̇умхз бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзт̇а , яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и, д̇зсам̣ маяам̣ звам̣ будтаа звам̣ б̣яаагарзяяаама – ‘аяам̣ ваа со, аавусо, аруубо ад̇д̇абадилаабхо яасса маяам̣ бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзма, яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и.

    434. ‘‘Pare ce, poṭṭhapāda, amhe evaṃ puccheyyuṃ – ‘katamo pana so, āvuso, arūpo attapaṭilābho, yassa tumhe pahānāya dhammaṃ desetha , yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti, tesaṃ mayaṃ evaṃ puṭṭhā evaṃ byākareyyāma – ‘ayaṃ vā so, āvuso, arūpo attapaṭilābho yassa mayaṃ pahānāya dhammaṃ desema, yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з саббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з саббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante sappāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante sappāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    435. ‘‘сзяяат̇ааби, бодтабаад̣̇а, бурисо ниссзн̣им̣ гарзяяа баасаад̣̇асса аарохан̣ааяа д̇ассзва баасаад̣̇асса хздтаа. д̇амзнам̣ звам̣ вад̣̇зяяум̣ – ‘амбхо буриса, яасса д̇вам̣ баасаад̣̇асса аарохан̣ааяа ниссзн̣им̣ гароси, ж̇аанааси д̇ам̣ баасаад̣̇ам̣, бурад̇т̇имааяа ваа д̣̇исааяа д̣̇агкин̣ааяа ваа д̣̇исааяа бажчимааяа ваа д̣̇исааяа уд̇д̇арааяа ваа д̣̇исааяа ужжо ваа нийжо ваа маж̇жхимо ваа’д̇и? со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘аяам̣ ваа со, аавусо, баасаад̣̇о, яассаахам̣ аарохан̣ааяа ниссзн̣им̣ гароми, д̇ассзва баасаад̣̇асса хздтаа’д̇и.

    435. ‘‘Seyyathāpi, poṭṭhapāda, puriso nisseṇiṃ kareyya pāsādassa ārohaṇāya tasseva pāsādassa heṭṭhā. Tamenaṃ evaṃ vadeyyuṃ – ‘ambho purisa, yassa tvaṃ pāsādassa ārohaṇāya nisseṇiṃ karosi, jānāsi taṃ pāsādaṃ, puratthimāya vā disāya dakkhiṇāya vā disāya pacchimāya vā disāya uttarāya vā disāya ucco vā nīco vā majjhimo vā’ti? So evaṃ vadeyya – ‘ayaṃ vā so, āvuso, pāsādo, yassāhaṃ ārohaṇāya nisseṇiṃ karomi, tasseva pāsādassa heṭṭhā’ti.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з д̇асса бурисасса саббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з д̇асса бурисасса саббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante tassa purisassa sappāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante tassa purisassa sappāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    436. ‘‘звамзва ко, бодтабаад̣̇а, барз жз амхз звам̣ бужчзяяум̣ – ‘гад̇амо бана со, аавусо, ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо…бз… гад̇амо бана со, аавусо, маномаяо ад̇д̇абадилаабхо…бз… гад̇амо бана со, аавусо, аруубо ад̇д̇абадилаабхо, яасса д̇умхз бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзт̇а, яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и, д̇зсам̣ маяам̣ звам̣ будтаа звам̣ б̣яаагарзяяаама – ‘аяам̣ ваа со, аавусо, аруубо ад̇д̇абадилаабхо, яасса маяам̣ бахаанааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзма, яат̇аабадибаннаанам̣ во сам̣гилзсигаа д̇хаммаа бахийяиссанд̇и, вод̣̇аанияаа д̇хаммаа абхивад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃аабаарибуурим̣ взбуллад̇д̇ан̃жа д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссат̇аа’д̇и.

    436. ‘‘Evameva kho, poṭṭhapāda, pare ce amhe evaṃ puccheyyuṃ – ‘katamo pana so, āvuso, oḷāriko attapaṭilābho…pe… katamo pana so, āvuso, manomayo attapaṭilābho…pe… katamo pana so, āvuso, arūpo attapaṭilābho, yassa tumhe pahānāya dhammaṃ desetha, yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti, tesaṃ mayaṃ evaṃ puṭṭhā evaṃ byākareyyāma – ‘ayaṃ vā so, āvuso, arūpo attapaṭilābho, yassa mayaṃ pahānāya dhammaṃ desema, yathāpaṭipannānaṃ vo saṃkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṃ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.

    ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, бодтабаад̣̇а, нану звам̣ санд̇з саббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘ад̣̇д̇хаа ко, бханд̇з, звам̣ санд̇з саббаадихийрагад̇ам̣ бхаасид̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    ‘‘Taṃ kiṃ maññasi, poṭṭhapāda, nanu evaṃ sante sappāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti? ‘‘Addhā kho, bhante, evaṃ sante sappāṭihīrakataṃ bhāsitaṃ sampajjatī’’ti.

    437. звам̣ вуд̇д̇з жид̇д̇о хад̇т̇исаарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘яасмим̣, бханд̇з, самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, могхасса д̇асмим̣ самаяз маномаяо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, могхо аруубо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и; ол̣аариго ваасса ад̇д̇абадилаабхо д̇асмим̣ самаяз сажжо ход̇и. яасмим̣, бханд̇з, самаяз маномаяо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, могхасса д̇асмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, могхо аруубо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и; маномаяо ваасса ад̇д̇абадилаабхо д̇асмим̣ самаяз сажжо ход̇и. яасмим̣, бханд̇з, самаяз аруубо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, могхасса д̇асмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, могхо маномаяо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и; аруубо ваасса ад̇д̇абадилаабхо д̇асмим̣ самаяз сажжо ход̇ий’’д̇и.

    437. Evaṃ vutte citto hatthisāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘yasmiṃ, bhante, samaye oḷāriko attapaṭilābho hoti, moghassa tasmiṃ samaye manomayo attapaṭilābho hoti, mogho arūpo attapaṭilābho hoti; oḷāriko vāssa attapaṭilābho tasmiṃ samaye sacco hoti. Yasmiṃ, bhante, samaye manomayo attapaṭilābho hoti, moghassa tasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābho hoti, mogho arūpo attapaṭilābho hoti; manomayo vāssa attapaṭilābho tasmiṃ samaye sacco hoti. Yasmiṃ, bhante, samaye arūpo attapaṭilābho hoti, moghassa tasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābho hoti, mogho manomayo attapaṭilābho hoti; arūpo vāssa attapaṭilābho tasmiṃ samaye sacco hotī’’ti.

    ‘‘яасмим̣, жид̇д̇а, самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз маномаяо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на аруубо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и ; ол̣аариго ад̇д̇абадилаабход̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. яасмим̣, жид̇д̇а, самаяз маномаяо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на аруубо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; маномаяо ад̇д̇абадилаабход̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. яасмим̣, жид̇д̇а, самаяз аруубо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на маномаяо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; аруубо ад̇д̇абадилаабход̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и.

    ‘‘Yasmiṃ, citta, samaye oḷāriko attapaṭilābho hoti, neva tasmiṃ samaye manomayo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati, na arūpo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati ; oḷāriko attapaṭilābhotveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati. Yasmiṃ, citta, samaye manomayo attapaṭilābho hoti, neva tasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati, na arūpo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati; manomayo attapaṭilābhotveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati. Yasmiṃ, citta, samaye arūpo attapaṭilābho hoti, neva tasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati, na manomayo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati; arūpo attapaṭilābhotveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati.

    438. ‘‘сажз д̇ам̣, жид̇д̇а, звам̣ бужчзяяум̣ – ‘ахоси д̇вам̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣, на д̇вам̣ наахоси; бхависсаси д̇вам̣ анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣, на д̇вам̣ на бхависсаси; ад̇т̇и д̇вам̣ зд̇арахи, на д̇вам̣ над̇т̇ий’д̇и, звам̣ будто д̇вам̣, жид̇д̇а, гинд̇и б̣яаагарзяяаасий’’д̇и?

    438. ‘‘Sace taṃ, citta, evaṃ puccheyyuṃ – ‘ahosi tvaṃ atītamaddhānaṃ, na tvaṃ nāhosi; bhavissasi tvaṃ anāgatamaddhānaṃ, na tvaṃ na bhavissasi; atthi tvaṃ etarahi, na tvaṃ natthī’ti, evaṃ puṭṭho tvaṃ, citta, kinti byākareyyāsī’’ti?

    ‘‘сажз мам̣, бханд̇з, звам̣ бужчзяяум̣ – ‘ахоси д̇вам̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣, на д̇вам̣ на ахоси; бхависсаси д̇вам̣ анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣, на д̇вам̣ на бхависсаси; ад̇т̇и д̇вам̣ зд̇арахи, на д̇вам̣ над̇т̇ий’д̇и. звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, звам̣ б̣яаагарзяяам̣ – ‘ахосаахам̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣, наахам̣ на ахосим̣; бхависсаамахам̣ анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣, наахам̣ на бхависсаами; ад̇т̇аахам̣ зд̇арахи, наахам̣ над̇т̇ий’д̇и. звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, звам̣ б̣яаагарзяяа’’нд̇и.

    ‘‘Sace maṃ, bhante, evaṃ puccheyyuṃ – ‘ahosi tvaṃ atītamaddhānaṃ, na tvaṃ na ahosi; bhavissasi tvaṃ anāgatamaddhānaṃ, na tvaṃ na bhavissasi; atthi tvaṃ etarahi, na tvaṃ natthī’ti. Evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, evaṃ byākareyyaṃ – ‘ahosāhaṃ atītamaddhānaṃ, nāhaṃ na ahosiṃ; bhavissāmahaṃ anāgatamaddhānaṃ, nāhaṃ na bhavissāmi; atthāhaṃ etarahi, nāhaṃ natthī’ti. Evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, evaṃ byākareyya’’nti.

    ‘‘сажз бана д̇ам̣, жид̇д̇а, звам̣ бужчзяяум̣ – ‘яо д̇з ахоси ад̇ийд̇о ад̇д̇абадилаабхо, сова 31 д̇з ад̇д̇абадилаабхо сажжо, могхо анааг̇ад̇о, могхо бажжуббанно? яо 32 д̇з бхависсад̇и анааг̇ад̇о ад̇д̇абадилаабхо, сова д̇з ад̇д̇абадилаабхо сажжо, могхо ад̇ийд̇о, могхо бажжуббанно? яо 33 д̇з зд̇арахи бажжуббанно ад̇д̇абадилаабхо, сова 34 д̇з ад̇д̇абадилаабхо сажжо, могхо ад̇ийд̇о, могхо анааг̇ад̇о’д̇и. звам̣ будто д̇вам̣, жид̇д̇а, гинд̇и б̣яаагарзяяаасий’’д̇и?

    ‘‘Sace pana taṃ, citta, evaṃ puccheyyuṃ – ‘yo te ahosi atīto attapaṭilābho, sova 35 te attapaṭilābho sacco, mogho anāgato, mogho paccuppanno? Yo 36 te bhavissati anāgato attapaṭilābho, sova te attapaṭilābho sacco, mogho atīto, mogho paccuppanno? Yo 37 te etarahi paccuppanno attapaṭilābho, sova 38 te attapaṭilābho sacco, mogho atīto, mogho anāgato’ti. Evaṃ puṭṭho tvaṃ, citta, kinti byākareyyāsī’’ti?

    ‘‘сажз бана мам̣, бханд̇з, звам̣ бужчзяяум̣ – ‘яо д̇з ахоси ад̇ийд̇о ад̇д̇абадилаабхо, сова д̇з ад̇д̇абадилаабхо сажжо, могхо анааг̇ад̇о, могхо бажжуббанно. яо д̇з бхависсад̇и анааг̇ад̇о ад̇д̇абадилаабхо, сова д̇з ад̇д̇абадилаабхо сажжо, могхо ад̇ийд̇о, могхо бажжуббанно. яо д̇з зд̇арахи бажжуббанно ад̇д̇абадилаабхо, сова д̇з ад̇д̇абадилаабхо сажжо, могхо ад̇ийд̇о, могхо анааг̇ад̇о’д̇и. звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, звам̣ б̣яаагарзяяам̣ – ‘яо мз ахоси ад̇ийд̇о ад̇д̇абадилаабхо, сова мз ад̇д̇абадилаабхо д̇асмим̣ самаяз сажжо ахоси, могхо анааг̇ад̇о, могхо бажжуббанно. яо мз бхависсад̇и анааг̇ад̇о ад̇д̇абадилаабхо, сова мз ад̇д̇абадилаабхо д̇асмим̣ самаяз сажжо бхависсад̇и, могхо ад̇ийд̇о, могхо бажжуббанно. яо мз зд̇арахи бажжуббанно ад̇д̇абадилаабхо, сова мз ад̇д̇абадилаабхо сажжо, могхо ад̇ийд̇о, могхо анааг̇ад̇о’д̇и. звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, звам̣ б̣яаагарзяяа’’нд̇и.

    ‘‘Sace pana maṃ, bhante, evaṃ puccheyyuṃ – ‘yo te ahosi atīto attapaṭilābho, sova te attapaṭilābho sacco, mogho anāgato, mogho paccuppanno. Yo te bhavissati anāgato attapaṭilābho, sova te attapaṭilābho sacco, mogho atīto, mogho paccuppanno. Yo te etarahi paccuppanno attapaṭilābho, sova te attapaṭilābho sacco, mogho atīto, mogho anāgato’ti. Evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, evaṃ byākareyyaṃ – ‘yo me ahosi atīto attapaṭilābho, sova me attapaṭilābho tasmiṃ samaye sacco ahosi, mogho anāgato, mogho paccuppanno. Yo me bhavissati anāgato attapaṭilābho, sova me attapaṭilābho tasmiṃ samaye sacco bhavissati, mogho atīto, mogho paccuppanno. Yo me etarahi paccuppanno attapaṭilābho, sova me attapaṭilābho sacco, mogho atīto, mogho anāgato’ti. Evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, evaṃ byākareyya’’nti.

    439. ‘‘звамзва ко, жид̇д̇а, яасмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз маномаяо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на аруубо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо д̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. яасмим̣, жид̇д̇а, самаяз маномаяо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и…бз… яасмим̣, жид̇д̇а, самаяз аруубо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на маномаяо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; аруубо ад̇д̇абадилаабхо д̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и.

    439. ‘‘Evameva kho, citta, yasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābho hoti, neva tasmiṃ samaye manomayo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati, na arūpo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati. Oḷāriko attapaṭilābho tveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati. Yasmiṃ, citta, samaye manomayo attapaṭilābho hoti…pe… yasmiṃ, citta, samaye arūpo attapaṭilābho hoti, neva tasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati, na manomayo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati; arūpo attapaṭilābho tveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati.

    440. ‘‘сзяяат̇ааби, жид̇д̇а, г̇аваа кийрам̣, кийрамхаа д̣̇ад̇хи, д̣̇ад̇химхаа наванийд̇ам̣, наванийд̇амхаа сабби, саббимхаа саббиман̣д̣о. яасмим̣ самаяз кийрам̣ ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз д̣̇ад̇хийд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на наванийд̇анд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на саббийд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на саббиман̣д̣од̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; кийрам̣ д̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. яасмим̣ самаяз д̣̇ад̇хи ход̇и…бз… наванийд̇ам̣ ход̇и… сабби ход̇и… саббиман̣д̣о ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз кийранд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на д̣̇ад̇хийд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на наванийд̇анд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на саббийд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; саббиман̣д̣о д̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. звамзва ко, жид̇д̇а, яасмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабхо ход̇и…бз… яасмим̣, жид̇д̇а, самаяз маномаяо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и…бз… яасмим̣, жид̇д̇а, самаяз аруубо ад̇д̇абадилаабхо ход̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз ол̣аариго ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и, на маномаяо ад̇д̇абадилаабход̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇и; аруубо ад̇д̇абадилаабхо д̇взва д̇асмим̣ самаяз сан̇кам̣ г̇ажчад̇и. имаа ко жид̇д̇а, логасаман̃н̃аа логанируд̇д̇ияо логавохаараа логабан̃н̃ад̇д̇ияо , яаахи д̇ат̇ааг̇ад̇о вохарад̇и абараамаса’’нд̇и.

    440. ‘‘Seyyathāpi, citta, gavā khīraṃ, khīramhā dadhi, dadhimhā navanītaṃ, navanītamhā sappi, sappimhā sappimaṇḍo. Yasmiṃ samaye khīraṃ hoti, neva tasmiṃ samaye dadhīti saṅkhaṃ gacchati, na navanītanti saṅkhaṃ gacchati, na sappīti saṅkhaṃ gacchati, na sappimaṇḍoti saṅkhaṃ gacchati; khīraṃ tveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati. Yasmiṃ samaye dadhi hoti…pe… navanītaṃ hoti… sappi hoti… sappimaṇḍo hoti, neva tasmiṃ samaye khīranti saṅkhaṃ gacchati, na dadhīti saṅkhaṃ gacchati, na navanītanti saṅkhaṃ gacchati, na sappīti saṅkhaṃ gacchati; sappimaṇḍo tveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati. Evameva kho, citta, yasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābho hoti…pe… yasmiṃ, citta, samaye manomayo attapaṭilābho hoti…pe… yasmiṃ, citta, samaye arūpo attapaṭilābho hoti, neva tasmiṃ samaye oḷāriko attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati, na manomayo attapaṭilābhoti saṅkhaṃ gacchati; arūpo attapaṭilābho tveva tasmiṃ samaye saṅkhaṃ gacchati. Imā kho citta, lokasamaññā lokaniruttiyo lokavohārā lokapaññattiyo , yāhi tathāgato voharati aparāmasa’’nti.

    441. звам̣ вуд̇д̇з, бодтабаад̣̇о бариб̣б̣ааж̇аго бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘абхигганд̇ам̣, бханд̇з! абхигганд̇ам̣, бханд̇з, сзяяат̇ааби, бханд̇з, ниггуж̇ж̇ид̇ам̣ ваа уггуж̇ж̇зяяа, бадижчаннам̣ ваа виварзяяа, муул̣хасса ваа маг̇г̇ам̣ аажигкзяяа, анд̇хагаарз ваа д̇злабаж̇ж̇од̇ам̣ д̇хаарзяяа – ‘жагкуманд̇о руубаани д̣̇агканд̇ий’д̇и. звамзвам̣ бхаг̇авад̇аа анзгабарияааязна д̇хаммо багаасид̇о. зсаахам̣, бханд̇з, бхаг̇аванд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаами д̇хамман̃жа бхигкусан̇гхан̃жа. убаасагам̣ мам̣ бхаг̇аваа д̇хаарзд̇у аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з баан̣убзд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇а’’нд̇и.

    441. Evaṃ vutte, poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘abhikkantaṃ, bhante! Abhikkantaṃ, bhante, seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya – ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti. Evamevaṃ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito. Esāhaṃ, bhante, bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca. Upāsakaṃ maṃ bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.

    жид̇д̇ахад̇т̇исаарибуд̇д̇аубасамбад̣̇аа

    Cittahatthisāriputtaupasampadā

    442. жид̇д̇о бана хад̇т̇исаарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘абхигганд̇ам̣, бханд̇з; абхигганд̇ам̣, бханд̇з! сзяяат̇ааби, бханд̇з, ниггуж̇ж̇ид̇ам̣ ваа уггуж̇ж̇зяяа, бадижчаннам̣ ваа виварзяяа, муул̣хасса ваа маг̇г̇ам̣ аажигкзяяа, анд̇хагаарз ваа д̇злабаж̇ж̇од̇ам̣ д̇хаарзяяа – ‘жагкуманд̇о руубаани д̣̇агканд̇ий’д̇и. звамзвам̣ бхаг̇авад̇аа анзгабарияааязна д̇хаммо багаасид̇о. зсаахам̣, бханд̇з, бхаг̇аванд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаами д̇хамман̃жа бхигкусан̇гхан̃жа. лабхзяяаахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇о санд̇игз баб̣б̣аж̇ж̇ам̣, лабхзяяам̣ убасамбад̣̇а’’нд̇и.

    442. Citto pana hatthisāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘abhikkantaṃ, bhante; abhikkantaṃ, bhante! Seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya – ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti. Evamevaṃ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito. Esāhaṃ, bhante, bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca. Labheyyāhaṃ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṃ, labheyyaṃ upasampada’’nti.

    443. алад̇т̇а ко жид̇д̇о хад̇т̇исаарибуд̇д̇о бхаг̇авад̇о санд̇игз баб̣б̣аж̇ж̇ам̣, алад̇т̇а убасамбад̣̇ам̣. ажируубасамбанно ко банааяасмаа жид̇д̇о хад̇т̇исаарибуд̇д̇о зго вуубагадто аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о вихаранд̇о на жирассзва – яассад̇т̇ааяа гулабуд̇д̇аа саммад̣̇зва аг̇аарасмаа анаг̇аарияам̣ баб̣б̣аж̇анд̇и, д̇ад̣̇ануд̇д̇арам̣ – б̣рахмажарияабарияосаанам̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихааси. ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и – аб̣бхан̃н̃ааси. ан̃н̃ад̇аро ко банааяасмаа жид̇д̇о хад̇т̇исаарибуд̇д̇о арахад̇ам̣ ахосийд̇и.

    443. Alattha kho citto hatthisāriputto bhagavato santike pabbajjaṃ, alattha upasampadaṃ. Acirūpasampanno kho panāyasmā citto hatthisāriputto eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto na cirasseva – yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ – brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi. ‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti – abbhaññāsi. Aññataro kho panāyasmā citto hatthisāriputto arahataṃ ahosīti.

    бодтабаад̣̇асуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ навамам̣.

    Poṭṭhapādasuttaṃ niṭṭhitaṃ navamaṃ.




    Next: 10. субхасуд̇д̇ам̣ • 10. Subhasuttaṃ




    Footnotes:
    1. гааяа нод̇т̇а (сяаа. га.)
    2. kāya nottha (syā. ka.)
    3. на ко наамзд̇ам̣ (сий. бий.)
    4. na kho nāmetaṃ (sī. pī.)
    5. буримасан̃н̃аа (га.)
    6. purimasaññā (ka.)
    7. габ̣ал̣ийгаарабхагканд̇и (сяаа. га.)
    8. д̇идтад̇звааяам̣ (сий. бий.)
    9. kabaḷīkārabhakkhanti (syā. ka.)
    10. tiṭṭhatevāyaṃ (sī. pī.)
    11. звам̣ (га.)
    12. evaṃ (ka.)
    13. ваажааяа (сяаа. га.)
    14. ган̃жи (бий.)
    15. vācāya (syā. ka.)
    16. kañci (pī.)
    17. логод̇и ваа (сий. га.)
    18. логод̇и ваа (сий. га.)
    19. логод̇и ваа (сий. га.)
    20. логод̇и ваа (сий. га.)
    21. lokoti vā (sī. ka.)
    22. lokoti vā (sī. ka.)
    23. lokoti vā (sī. ka.)
    24. lokoti vā (sī. ka.)
    25. самбаж̇аанаат̇аад̇и (сий. сяаа. га.)
    26. sampajānāthāti (sī. syā. ka.)
    27. яам̣ д̇вам̣ (сий. га.)
    28. yaṃ tvaṃ (sī. ka.)
    29. габ̣ал̣ийгаарабхагко (сяаа. га.)
    30. kabaḷīkārabhakkho (syā. ka.)
    31. свзва (сий. бий.), соязва (сяаа.)
    32. яо ваа (бий.)
    33. яо ваа (бий.)
    34. со жа (га.)
    35. sveva (sī. pī.), soyeva (syā.)
    36. yo vā (pī.)
    37. yo vā (pī.)
    38. so ca (ka.)



    Related texts:



    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 9. бодтабаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 9. Poṭṭhapādasuttavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā) / 9. бодтабаад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 9. Poṭṭhapādasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact