Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̇хаммабад̣̇а-адтагат̇аа • Dhammapada-aṭṭhakathā

    4. бубпаваг̇г̇о

    4. Pupphavaggo

    1. бат̇авигат̇аабасуд̇абан̃жасад̇абхигкувад̇т̇у

    1. Pathavikathāpasutapañcasatabhikkhuvatthu

    го имам̣ бат̇авим̣ вижзссад̇ийд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о бат̇авигат̇аабасуд̇з бан̃жасад̇з бхигкуу аараб̣бха гат̇зси.

    Koimaṃ pathaviṃ vicessatīti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto pathavikathāpasute pañcasate bhikkhū ārabbha kathesi.

    д̇з гира бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жарид̇ваа ж̇зд̇аванам̣ ааг̇анд̇ваа сааяанхасамаяз убадтаанасаалааяам̣ саннисиннаа ад̇д̇анаа г̇ад̇аг̇ад̇адтаанзсу ‘‘асугаг̇аамад̇о асугаг̇аамаг̇аманадтаанз самам̣ висамам̣ гад̣̇д̣̇амаб̣ахулам̣ сагкараб̣ахулам̣ гаал̣амад̇д̇игам̣ д̇амб̣амад̇д̇ига’’нд̇и бат̇авигат̇ам̣ гат̇зсум̣. сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа, ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа, ‘‘бханд̇з, амхзхи вижарид̇адтаанз бат̇авигат̇ааяаа’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘бхигкавз, зсаа б̣аахирабат̇авий наама, д̇умхзхи аж̇жхуд̇д̇игабат̇авияам̣ баригаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̇ваа имаа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –

    Te kira bhagavatā saddhiṃ janapadacārikaṃ caritvā jetavanaṃ āgantvā sāyanhasamaye upaṭṭhānasālāyaṃ sannisinnā attanā gatagataṭṭhānesu ‘‘asukagāmato asukagāmagamanaṭṭhāne samaṃ visamaṃ kaddamabahulaṃ sakkharabahulaṃ kāḷamattikaṃ tambamattika’’nti pathavikathaṃ kathesuṃ. Satthā āgantvā, ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā, ‘‘bhante, amhehi vicaritaṭṭhāne pathavikathāyā’’ti vutte, ‘‘bhikkhave, esā bāhirapathavī nāma, tumhehi ajjhuttikapathaviyaṃ parikammaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti vatvā imā dve gāthā abhāsi –

    44.

    44.

    ‘‘го имам̣ бат̇авим̣ вижзссад̇и,

    ‘‘Ko imaṃ pathaviṃ vicessati,

    яамалоган̃жа имам̣ сад̣̇звагам̣;

    Yamalokañca imaṃ sadevakaṃ;

    го д̇хаммабад̣̇ам̣ суд̣̇зсид̇ам̣,

    Ko dhammapadaṃ sudesitaṃ,

    гусало бубпамива бажзссад̇и.

    Kusalo pupphamiva pacessati.

    45.

    45.

    ‘‘сзко бат̇авим̣ вижзссад̇и,

    ‘‘Sekho pathaviṃ vicessati,

    яамалоган̃жа имам̣ сад̣̇звагам̣;

    Yamalokañca imaṃ sadevakaṃ;

    сзко д̇хаммабад̣̇ам̣ суд̣̇зсид̇ам̣,

    Sekho dhammapadaṃ sudesitaṃ,

    гусало бубпамива бажзссад̇ий’’д̇и.

    Kusalo pupphamiva pacessatī’’ti.

    д̇ад̇т̇а го иманд̇и го имам̣ ад̇д̇абхаавасан̇каад̇ам̣ бат̇авим̣. вижзссад̇ийд̇и ад̇д̇ано н̃аан̣зна вижиниссад̇и виж̇ааниссад̇и, бадивиж̇жхиссад̇и, сажчигариссад̇ийд̇и ад̇т̇о. яамалоган̃жаад̇и жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ абааяалоган̃жа. имам̣ сад̣̇зваганд̇и имам̣ мануссалоган̃жа д̣̇звалогзна сад̣̇д̇хим̣ го вижзссад̇и вижиниссад̇и виж̇ааниссад̇и бадивиж̇жхиссад̇и сажчигариссад̇ийд̇и бужчи. го д̇хаммабад̣̇ам̣ суд̣̇зсид̇анд̇и яат̇аасабхаавад̇о гат̇ид̇ад̇д̇аа суд̣̇зсид̇ам̣ сад̇д̇ад̇им̣саб̣од̇хибагкияад̇хаммасан̇каад̇ам̣ д̇хаммабад̣̇ам̣ гусало маалаагааро бубпам̣ вижинанд̇о вияа го бажзссад̇и вижиниссад̇и виж̇ааниссад̇и убабаригкиссад̇и бадивиж̇жхиссад̇и, сажчигариссад̇ийд̇и ад̇т̇о. сзкод̇и ад̇хисийласигкаа, ад̇хижид̇д̇асигкаа, ад̇хибан̃н̃аасигкаад̇и имаа д̇иссо сигкаа сигканад̇о сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇адтам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа яаава арахад̇д̇амаг̇г̇адтаа сад̇д̇авид̇хо сзко имам̣ ад̇д̇абхаавасан̇каад̇ам̣ бат̇авим̣ арахад̇д̇амаг̇г̇зна д̇ад̇о чанд̣̇арааг̇ам̣ абагад̣дханд̇о вижзссад̇и вижиниссад̇и виж̇ааниссад̇и бадивиж̇жхиссад̇и сажчигариссад̇и. яамалоган̃жаад̇и д̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇абагаарам̣ яамалоган̃жа имам̣ мануссалоган̃жа саха д̣̇звзхи сад̣̇звагам̣ свзва вижзссад̇и вижиниссад̇и виж̇ааниссад̇и бадивиж̇жхиссад̇и сажчигариссад̇и. сзкод̇и свзва сад̇д̇авид̇хо сзко, яат̇аа наама гусало маалаагааро бубпаараамам̣ бависид̇ваа д̇арун̣амагул̣аани жа баан̣агавид̣̇д̇хаани жа милаад̇аани жа г̇ан̣тигаж̇аад̇аани жа бубпаани важ̇ж̇зд̇ваа собханаани суж̇аад̇асуж̇аад̇аанзва бубпаани вижинаад̇и, звамзва имам̣ сугат̇ид̇ам̣ сунид̣̇д̣̇идтам̣ б̣од̇хибагкияад̇хаммабад̣̇амби бан̃н̃ааяа бажзссад̇и вижиниссад̇и убабаригкиссад̇и бадивиж̇жхиссад̇и сажчигариссад̇ийд̇и сад̇т̇аа саяамзва бан̃хам̣ виссаж̇ж̇зси.

    Tattha ko imanti ko imaṃ attabhāvasaṅkhātaṃ pathaviṃ. Vicessatīti attano ñāṇena vicinissati vijānissati, paṭivijjhissati, sacchikarissatīti attho. Yamalokañcāti catubbidhaṃ apāyalokañca. Imaṃ sadevakanti imaṃ manussalokañca devalokena saddhiṃ ko vicessati vicinissati vijānissati paṭivijjhissati sacchikarissatīti pucchi. Kodhammapadaṃ sudesitanti yathāsabhāvato kathitattā sudesitaṃ sattatiṃsabodhipakkhiyadhammasaṅkhātaṃ dhammapadaṃ kusalo mālākāro pupphaṃ vicinanto viya kopacessati vicinissati vijānissati upaparikkhissati paṭivijjhissati, sacchikarissatīti attho. Sekhoti adhisīlasikkhā, adhicittasikkhā, adhipaññāsikkhāti imā tisso sikkhā sikkhanato sotāpattimaggaṭṭhaṃ ādiṃ katvā yāva arahattamaggaṭṭhā sattavidho sekho imaṃ attabhāvasaṅkhātaṃ pathaviṃ arahattamaggena tato chandarāgaṃ apakaḍḍhanto vicessati vicinissati vijānissati paṭivijjhissati sacchikarissati. Yamalokañcāti taṃ yathāvuttapakāraṃ yamalokañca imaṃ manussalokañca saha devehi sadevakaṃ sveva vicessati vicinissati vijānissati paṭivijjhissati sacchikarissati. Sekhoti sveva sattavidho sekho, yathā nāma kusalo mālākāro pupphārāmaṃ pavisitvā taruṇamakuḷāni ca pāṇakaviddhāni ca milātāni ca gaṇṭhikajātāni ca pupphāni vajjetvā sobhanāni sujātasujātāneva pupphāni vicināti, evameva imaṃ sukathitaṃ suniddiṭṭhaṃ bodhipakkhiyadhammapadampi paññāya pacessati vicinissati upaparikkhissati paṭivijjhissati sacchikarissatīti satthā sayameva pañhaṃ vissajjesi.

    д̣̇зсанаавасаанз бан̃жасад̇ааби бхигкуу саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су. самбад̇д̇абарисааяаби саад̇т̇игаа д̇хаммад̣̇зсанаа ахосийд̇и.

    Desanāvasāne pañcasatāpi bhikkhū saha paṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇiṃsu. Sampattaparisāyapi sātthikā dhammadesanā ahosīti.

    бат̇авигат̇аабасуд̇абан̃жасад̇абхигкувад̇т̇у батамам̣.

    Pathavikathāpasutapañcasatabhikkhuvatthu paṭhamaṃ.

    2. марийжигаммадтаанигад̇т̇зравад̇т̇у

    2. Marīcikammaṭṭhānikattheravatthu

    пзн̣уубаманд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о ан̃н̃ад̇арам̣ марийжигаммадтаанигам̣ бхигкум̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Pheṇūpamanti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto aññataraṃ marīcikammaṭṭhānikaṃ bhikkhuṃ ārabbha kathesi.

    со гира бхигку сад̇т̇у санд̇игз гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа, ‘‘саман̣ад̇хаммам̣ гариссаамий’’д̇и аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа гхадзд̇ваа вааяамид̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ум̣ асаггонд̇о ‘‘висзсзд̇ваа гаммадтаанам̣ гат̇аабзссаамий’’д̇и сад̇т̇у санд̇игам̣ ааг̇ажчанд̇о анд̇араамаг̇г̇з марийжим̣ д̣̇исваа, ‘‘яат̇аа аяам̣ г̇имхасамаяз удтид̇аа марийжи д̣̇уурз тид̇аанам̣ руубаг̇ад̇аа вияа бан̃н̃ааяад̇и, санд̇игам̣ ааг̇ажчанд̇аанам̣ нзва бан̃н̃ааяад̇и, аяам̣ ад̇д̇абхаавоби уббаад̣̇аваяадтзна зваруубо’’д̇и марийжигаммадтаанам̣ бхаавзнд̇о ааг̇анд̇ваа маг̇г̇агиланд̇о ажиравад̇ияам̣ нхааяид̇ваа згасмим̣ жан̣д̣асод̇ад̇ийрз ругкачааяааяа нисинно уд̣̇агавзг̇аабхигхаад̇зна удтахид̇ваа маханд̇з маханд̇з пзн̣абин̣д̣з бхиж̇ж̇амаанз д̣̇исваа, ‘‘аяам̣ ад̇д̇абхаавоби уббаж̇ж̇ид̇ваа бхиж̇ж̇анадтзна зваруубоязваа’’д̇и аарамман̣ам̣ аг̇г̇ахзси. сад̇т̇аа г̇анд̇хагудияам̣ тид̇ова д̇ам̣ т̇зрам̣ д̣̇исваа, ‘‘звамзва, бхигку, зваруубовааяам̣ ад̇д̇абхааво пзн̣абин̣д̣о вияа марийжи вияа уббаж̇ж̇анабхиж̇ж̇анасабхаавоязваа’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    So kira bhikkhu satthu santike kammaṭṭhānaṃ gahetvā, ‘‘samaṇadhammaṃ karissāmī’’ti araññaṃ pavisitvā ghaṭetvā vāyamitvā arahattaṃ pattuṃ asakkonto ‘‘visesetvā kammaṭṭhānaṃ kathāpessāmī’’ti satthu santikaṃ āgacchanto antarāmagge marīciṃ disvā, ‘‘yathā ayaṃ gimhasamaye uṭṭhitā marīci dūre ṭhitānaṃ rūpagatā viya paññāyati, santikaṃ āgacchantānaṃ neva paññāyati, ayaṃ attabhāvopi uppādavayaṭṭhena evarūpo’’ti marīcikammaṭṭhānaṃ bhāvento āgantvā maggakilanto aciravatiyaṃ nhāyitvā ekasmiṃ caṇḍasotatīre rukkhachāyāya nisinno udakavegābhighātena uṭṭhahitvā mahante mahante pheṇapiṇḍe bhijjamāne disvā, ‘‘ayaṃ attabhāvopi uppajjitvā bhijjanaṭṭhena evarūpoyevā’’ti ārammaṇaṃ aggahesi. Satthā gandhakuṭiyaṃ ṭhitova taṃ theraṃ disvā, ‘‘evameva, bhikkhu, evarūpovāyaṃ attabhāvo pheṇapiṇḍo viya marīci viya uppajjanabhijjanasabhāvoyevā’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    46.

    46.

    ‘‘пзн̣уубамам̣ гааяамимам̣ вид̣̇ид̇ваа,

    ‘‘Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā,

    марийжид̇хаммам̣ абхисамб̣уд̇хаано;

    Marīcidhammaṃ abhisambudhāno;

    чзд̇ваана маарасса бабубпагаани,

    Chetvāna mārassa papupphakāni,

    ад̣̇ассанам̣ мажжурааж̇асса г̇ажчз’’д̇и.

    Adassanaṃ maccurājassa gacche’’ti.

    д̇ад̇т̇а пзн̣уубаманд̇и имам̣ гзсаад̣̇исамуухасан̇каад̇ам̣ гааяам̣ аб̣алад̣̇уб̣б̣аладтзна анад̣̇д̇ханияад̇аавагаалигадтзна пзн̣абин̣д̣асаригкагод̇и вид̣̇ид̇ваа. марийжид̇хамманд̇и яат̇аа марийжи д̣̇уурз тид̇аанам̣ руубаг̇ад̇аа вияа г̇аяхуубаг̇аа вияа ход̇и, санд̇игз убаг̇ажчанд̇аанам̣ рид̇д̇аа д̇ужчаа аг̇аяхуубаг̇аа самбаж̇ж̇ад̇и, звамзва кан̣игаид̇д̇арабажжубадтаанадтзна аяам̣ гааяоби марийжид̇хаммод̇и абхисамб̣уд̇хаано б̣уж̇жханд̇о, ж̇аананд̇од̇и ад̇т̇о. маарасса бабубпагаанийд̇и маарасса бабубпагасан̇каад̇аани д̇збхуумагаани ваддаани арияамаг̇г̇зна чинд̣̇ид̇ваа кийн̣аасаво бхигку мажжурааж̇асса ад̣̇ассанам̣ ависаяам̣ амад̇амахааниб̣б̣аанам̣ г̇ажчзяяаад̇и.

    Tattha pheṇūpamanti imaṃ kesādisamūhasaṅkhātaṃ kāyaṃ abaladubbalaṭṭhena anaddhaniyatāvakālikaṭṭhena pheṇapiṇḍasarikkhakoti viditvā. Marīcidhammanti yathā marīci dūre ṭhitānaṃ rūpagatā viya gayhūpagā viya hoti, santike upagacchantānaṃ rittā tucchā agayhūpagā sampajjati, evameva khaṇikaittarapaccupaṭṭhānaṭṭhena ayaṃ kāyopi marīcidhammoti abhisambudhāno bujjhanto, jānantoti attho. Mārassa papupphakānīti mārassa papupphakasaṅkhātāni tebhūmakāni vaṭṭāni ariyamaggena chinditvā khīṇāsavo bhikkhu maccurājassa adassanaṃ avisayaṃ amatamahānibbānaṃ gaccheyyāti.

    г̇аат̇аабарияосаанз т̇зро саха бадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа сад̇т̇у суван̣н̣аван̣н̣ам̣ сарийрам̣ т̇омзнд̇о ван̣н̣знд̇о ванд̣̇анд̇ова ааг̇ад̇од̇и.

    Gāthāpariyosāne thero saha paṭisambhidāhi arahattaṃ patvā satthu suvaṇṇavaṇṇaṃ sarīraṃ thomento vaṇṇento vandantova āgatoti.

    марийжигаммадтаанигад̇т̇зравад̇т̇у д̣̇уд̇ияам̣.

    Marīcikammaṭṭhānikattheravatthu dutiyaṃ.

    3. видадуубхавад̇т̇у

    3. Viṭaṭūbhavatthu

    бубпаанихзва бажинанд̇анд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о сабарисам̣ махогхзна аж̇жход̇т̇арид̇ваа маарид̇ам̣ видадуубхам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Pupphāniheva pacinantanti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto saparisaṃ mahoghena ajjhottharitvā māritaṃ viṭaṭūbhaṃ ārabbha kathesi.

    д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа – саавад̇т̇ияан̃хи махаагосаларан̃н̃о буд̇д̇о басзнад̣̇игумааро наама. взсаалияам̣ лижчавиран̃н̃о буд̇д̇о лижчавигумааро махаали наама, гусинаарааяам̣ малларааж̇абуд̇д̇о б̣анд̇хуло наамаад̇и имз д̇аяо д̣̇исаабаамогкассаажарияасса санд̇игз сиббуг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ д̇аггасилам̣ г̇анд̇ваа б̣ахинаг̇арз саалааяа самааг̇ад̇аа ан̃н̃аман̃н̃асса ааг̇ад̇агааран̣ан̃жа гулан̃жа нааман̃жа бужчид̇ваа сахааяагаа худ̇ваа згад̇ова аажарияам̣ убасан̇гамид̇ваа сиббам̣ сигканд̇аа на жирассзва уг̇г̇ахид̇асиббаа аажарияам̣ аабужчид̇ваа згад̇ова нигкамид̇ваа сагасагадтаанаани аг̇амам̣су. д̇зсу басзнад̣̇игумааро бид̇у сиббам̣ д̣̇ассзд̇ваа басаннзна бид̇араа раж̇ж̇з абхисид̇д̇о. махаалигумааро лижчавийнам̣ сиббам̣ д̣̇ассзнд̇о маханд̇зна уссаахзна д̣̇ассзси, д̇асса агкийни бхиж̇ж̇ид̇ваа аг̇амам̣су. лижчавирааж̇аано ‘‘ахо вад̇а амхаагам̣ аажарияо агкивинаасам̣ бад̇д̇о, на нам̣ барижжаж̇иссаама, убадтахиссаама на’’нд̇и д̇асса сад̇асахассудтаанагам̣ згам̣ д̣̇ваарам̣ ад̣̇ам̣су. со д̇ам̣ ниссааяа бан̃жасад̇з лижчавирааж̇абуд̇д̇з сиббам̣ сигкаабзнд̇о васи. б̣анд̇хулагумааро садтим̣ садтим̣ взл̣уу г̇ахзд̇ваа маж̇жхз аяасалаагам̣ багкибид̇ваа садтигалаабз уссаабзд̇ваа табид̇з малларааж̇агулзхи ‘‘имз габбзд̇уу’’д̇и вуд̇д̇о асийд̇ихад̇т̇ам̣ аагаасам̣ уллан̇гхид̇ваа асинаа габбзнд̇о аг̇амааси. со осаанагалаабз аяасалаагааяа ‘‘гирий’’д̇и сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа, ‘‘гим̣ зд̇а’’нд̇и бужчид̇ваа саб̣б̣агалаабзсу аяасалаагаанам̣ табид̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа асим̣ чад̣д̣зд̇ваа род̣̇амаано ‘‘маяхам̣ зд̇д̇агзсу н̃аад̇исухаж̇ж̇зсу згоби сасинзхо худ̇ваа имам̣ гааран̣ам̣ наажигки. сажз хи ахам̣ ж̇аанзяяам̣, аяасалаагааяа сад̣̇д̣̇ам̣ анудтаабзнд̇ова чинд̣̇зяяа’’нд̇и вад̇ваа, ‘‘саб̣б̣збимз маарзд̇ваа раж̇ж̇ам̣ гарзяяа’’нд̇и маад̇аабид̇уунам̣ гат̇зси. д̇зхи ‘‘бавзн̣ираж̇ж̇ам̣ наама, д̇аад̇а, ид̣̇ам̣ на лаб̣бхаа звам̣ гаад̇у’’нд̇и наанаббагаарзна ваарид̇о ‘‘д̇зна хи мама сахааяагасса санд̇игам̣ г̇амиссаамий’’д̇и саавад̇т̇им̣ аг̇амааси.

    Tatrāyaṃ anupubbikathā – sāvatthiyañhi mahākosalarañño putto pasenadikumāro nāma. Vesāliyaṃ licchavirañño putto licchavikumāro mahāli nāma, kusinārāyaṃ mallarājaputto bandhulo nāmāti ime tayo disāpāmokkhassācariyassa santike sippuggahaṇatthaṃ takkasilaṃ gantvā bahinagare sālāya samāgatā aññamaññassa āgatakāraṇañca kulañca nāmañca pucchitvā sahāyakā hutvā ekatova ācariyaṃ upasaṅkamitvā sippaṃ sikkhantā na cirasseva uggahitasippā ācariyaṃ āpucchitvā ekatova nikkhamitvā sakasakaṭṭhānāni agamaṃsu. Tesu pasenadikumāro pitu sippaṃ dassetvā pasannena pitarā rajje abhisitto. Mahālikumāro licchavīnaṃ sippaṃ dassento mahantena ussāhena dassesi, tassa akkhīni bhijjitvā agamaṃsu. Licchavirājāno ‘‘aho vata amhākaṃ ācariyo akkhivināsaṃ patto, na naṃ pariccajissāma, upaṭṭhahissāma na’’nti tassa satasahassuṭṭhānakaṃ ekaṃ dvāraṃ adaṃsu. So taṃ nissāya pañcasate licchavirājaputte sippaṃ sikkhāpento vasi. Bandhulakumāro saṭṭhiṃ saṭṭhiṃ veḷū gahetvā majjhe ayasalākaṃ pakkhipitvā saṭṭhikalāpe ussāpetvā ṭhapite mallarājakulehi ‘‘ime kappetū’’ti vutto asītihatthaṃ ākāsaṃ ullaṅghitvā asinā kappento agamāsi. So osānakalāpe ayasalākāya ‘‘kirī’’ti saddaṃ sutvā, ‘‘kiṃ eta’’nti pucchitvā sabbakalāpesu ayasalākānaṃ ṭhapitabhāvaṃ ñatvā asiṃ chaḍḍetvā rodamāno ‘‘mayhaṃ ettakesu ñātisuhajjesu ekopi sasineho hutvā imaṃ kāraṇaṃ nācikkhi. Sace hi ahaṃ jāneyyaṃ, ayasalākāya saddaṃ anuṭṭhāpentova chindeyya’’nti vatvā, ‘‘sabbepime māretvā rajjaṃ kareyya’’nti mātāpitūnaṃ kathesi. Tehi ‘‘paveṇirajjaṃ nāma, tāta, idaṃ na labbhā evaṃ kātu’’nti nānappakārena vārito ‘‘tena hi mama sahāyakassa santikaṃ gamissāmī’’ti sāvatthiṃ agamāsi.

    басзнад̣̇и госало рааж̇аа д̇ассааг̇аманам̣ суд̇ваа бажжуг̇г̇анд̇ваа маханд̇зна саггаарзна д̇ам̣ наг̇арам̣ бавзсзд̇ваа сзнаабад̇идтаанз табзси. со маад̇аабид̇аро баггосаабзд̇ваа д̇ад̇т̇зва ваасам̣ габбзси. ат̇згад̣̇ивасам̣ рааж̇аа убарибаасаад̣̇з тид̇о анд̇аравийт̇им̣ ологаяамаано ‘‘анаат̇абин̣д̣игасса жуул̣аанаат̇абин̣д̣игасса висаакааяа суббаваасааяаа’’д̇и зд̇зсам̣ г̇зхз нижжам̣ бхад̇д̇агижжад̇т̇ааяа г̇ажчанд̇з анзгасахассз бхигкуу д̣̇исваа, ‘‘гахам̣, аяяаа, г̇ажчанд̇ий’’д̇и бужчид̇ваа, ‘‘д̣̇зва, анаат̇абин̣д̣игасса г̇зхз нижжабхад̇д̇асалаагабхад̇д̇аг̇илаанабхад̇д̇аад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа д̣̇звасигам̣ д̣̇вз бхигкусахассаани г̇ажчанд̇и, жуул̣аанаат̇абин̣д̣игасса г̇зхз бан̃жасад̇аани, д̇ат̇аа висаакааяа д̇ат̇аа суббаваасааяаа’’д̇и вуд̇д̇з саяамби бхигкусан̇гхам̣ убадтахид̇угаамо вихаарам̣ г̇анд̇ваа бхигкусахассзна сад̣̇д̇хим̣ сад̇т̇аарам̣ ниманд̇зд̇ваа сад̇д̇аахам̣ сахад̇т̇аа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, бан̃жахи мз бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ниб̣ад̣̇д̇хам̣ бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ааха. ‘‘махаарааж̇а б̣уд̣̇д̇хаа наама згадтаанз ниб̣ад̣̇д̇хам̣ бхигкам̣ на г̇ан̣ханд̇и, б̣ахуу ж̇анаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ааг̇аманам̣ бажжаасийсанд̇ий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи згам̣ бхигкум̣ ниб̣ад̣̇д̇хам̣ бзсзт̇аа’’д̇и ааха. сад̇т̇аа аананд̣̇ад̇т̇зрасса бхаарам̣ агааси. рааж̇аа бхигкусан̇гхз ааг̇ад̇з бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа, ‘‘имз наама баривисанд̇уу’’д̇и авижаарзд̇ваава сад̇д̇аахам̣ саяамзва баривисид̇ваа адтамз д̣̇ивасз вигкид̇д̇ажид̇д̇о бамаж̇ж̇амагааси. рааж̇агулз наама анаан̣ад̇д̇аа аасанаани бан̃н̃аабзд̇ваа бхигкуу нисийд̣̇аабзд̇ваа баривисид̇ум̣ на лабханд̇и ‘‘на маяам̣ ид̇ха таад̇ум̣ сагкиссаамаа’’д̇и б̣ахуу бхигкуу баггамим̣су. рааж̇аа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасзби бамаж̇ж̇и, д̣̇уд̇ияад̣̇ивасзби б̣ахуу бхигкуу баггамим̣су. д̇ад̇ияад̣̇ивасзби бамаж̇ж̇и, д̇ад̣̇аа аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ згагамзва табзд̇ваа авасзсаа баггамим̣су. бун̃н̃аванд̇аа наама гааран̣авасигаа хонд̇и, гулаанам̣ басаад̣̇ам̣ рагканд̇и. д̇ат̇ааг̇ад̇асса жа саарибуд̇д̇ад̇т̇зро махаамог̇г̇аллаанад̇т̇зрод̇и д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа, кзмаа уббалаван̣н̣аад̇и д̣̇вз аг̇г̇асаавигаа, убаасагзсу жид̇д̇о, г̇ахабад̇и, хад̇т̇аго аал̣авагод̇и д̣̇вз аг̇г̇аубаасагаа, убаасигаасу взл̣уган̣тагий нанд̣̇амаад̇аа, куж̇ж̇уд̇д̇араад̇и д̣̇вз аг̇г̇аубаасигаа, ид̇и имз адта ж̇анз аад̣̇им̣ гад̇ваа таананд̇арабад̇д̇аа саб̣б̣зби саавагаа згад̣̇зсзна д̣̇асаннам̣ баарамийнам̣ буурид̇ад̇д̇аа махаабун̃н̃аа абхинийхаарасамбаннаа. аананд̣̇ад̇т̇зроби габбасад̇асахассам̣ буурид̇абаарамий абхинийхаарасамбанно махаабун̃н̃о ад̇д̇ано гааран̣авасигад̇ааяа гуласса басаад̣̇ам̣ рагканд̇о адтааси. д̇ам̣ згагамзва нисийд̣̇аабзд̇ваа баривисим̣су.

    Pasenadi kosalo rājā tassāgamanaṃ sutvā paccuggantvā mahantena sakkārena taṃ nagaraṃ pavesetvā senāpatiṭṭhāne ṭhapesi. So mātāpitaro pakkosāpetvā tattheva vāsaṃ kappesi. Athekadivasaṃ rājā uparipāsāde ṭhito antaravīthiṃ olokayamāno ‘‘anāthapiṇḍikassa cūḷaanāthapiṇḍikassa visākhāya suppavāsāyā’’ti etesaṃ gehe niccaṃ bhattakiccatthāya gacchante anekasahasse bhikkhū disvā, ‘‘kahaṃ, ayyā, gacchantī’’ti pucchitvā, ‘‘deva, anāthapiṇḍikassa gehe niccabhattasalākabhattagilānabhattādīnaṃ atthāya devasikaṃ dve bhikkhusahassāni gacchanti, cūḷaanāthapiṇḍikassa gehe pañcasatāni, tathā visākhāya tathā suppavāsāyā’’ti vutte sayampi bhikkhusaṅghaṃ upaṭṭhahitukāmo vihāraṃ gantvā bhikkhusahassena saddhiṃ satthāraṃ nimantetvā sattāhaṃ sahatthā dānaṃ datvā sattame divase satthāraṃ vanditvā, ‘‘bhante, pañcahi me bhikkhusatehi saddhiṃ nibaddhaṃ bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti āha. ‘‘Mahārāja buddhā nāma ekaṭṭhāne nibaddhaṃ bhikkhaṃ na gaṇhanti, bahū janā buddhānaṃ āgamanaṃ paccāsīsantī’’ti. ‘‘Tena hi ekaṃ bhikkhuṃ nibaddhaṃ pesethā’’ti āha. Satthā ānandattherassa bhāraṃ akāsi. Rājā bhikkhusaṅghe āgate pattaṃ gahetvā, ‘‘ime nāma parivisantū’’ti avicāretvāva sattāhaṃ sayameva parivisitvā aṭṭhame divase vikkhittacitto pamajjamakāsi. Rājakule nāma anāṇattā āsanāni paññāpetvā bhikkhū nisīdāpetvā parivisituṃ na labhanti ‘‘na mayaṃ idha ṭhātuṃ sakkhissāmā’’ti bahū bhikkhū pakkamiṃsu. Rājā dutiyadivasepi pamajji, dutiyadivasepi bahū bhikkhū pakkamiṃsu. Tatiyadivasepi pamajji, tadā ānandattheraṃ ekakameva ṭhapetvā avasesā pakkamiṃsu. Puññavantā nāma kāraṇavasikā honti, kulānaṃ pasādaṃ rakkhanti. Tathāgatassa ca sāriputtatthero mahāmoggallānattheroti dve aggasāvakā, khemā uppalavaṇṇāti dve aggasāvikā, upāsakesu citto, gahapati, hatthako āḷavakoti dve aggaupāsakā, upāsikāsu veḷukaṇṭhakī nandamātā, khujjuttarāti dve aggaupāsikā, iti ime aṭṭha jane ādiṃ katvā ṭhānantarapattā sabbepi sāvakā ekadesena dasannaṃ pāramīnaṃ pūritattā mahāpuññā abhinīhārasampannā. Ānandattheropi kappasatasahassaṃ pūritapāramī abhinīhārasampanno mahāpuñño attano kāraṇavasikatāya kulassa pasādaṃ rakkhanto aṭṭhāsi. Taṃ ekakameva nisīdāpetvā parivisiṃsu.

    рааж̇аа бхигкуунам̣ г̇ад̇агаалз ааг̇анд̇ваа каад̣̇анийяабхож̇анийяаани д̇ат̇зва тид̇аани д̣̇исваа, ‘‘гим̣, аяяаа, нааг̇амим̣суу’’д̇и бужчид̇ваа, ‘‘аананд̣̇ад̇т̇зро згагова ааг̇ад̇о д̣̇зваа’’д̇и суд̇ваа, ‘‘ад̣̇д̇хаа зд̇д̇агам̣ мз бхад̇д̇ажчзд̣̇анамагам̣суу’’д̇и бхигкуунам̣ гуд̣̇д̇хо сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа, ‘‘бханд̇з, маяаа бан̃жаннам̣ бхигкусад̇аанам̣ бхигкаа бадияад̇д̇аа, аананд̣̇ад̇т̇зро гира згаговааг̇ад̇о, бадияад̇д̇аа бхигкаа д̇ат̇зва тид̇аа, бан̃жасад̇аа бхигкуу мама г̇зхз сан̃н̃ам̣ на гарим̣су, гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и ааха. сад̇т̇аа бхигкуунам̣ д̣̇осам̣ авад̇ваа, ‘‘махаарааж̇а, мама саавагаанам̣ д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ виссаасо над̇т̇и, д̇зна на г̇ад̇аа бхависсанд̇ий’’д̇и вад̇ваа гулаанам̣ анубаг̇аманагааран̣ан̃жа убаг̇аманагааран̣ан̃жа багаасзнд̇о бхигкуу ааманд̇зд̇ваа имам̣ суд̇д̇амааха –

    Rājā bhikkhūnaṃ gatakāle āgantvā khādanīyabhojanīyāni tatheva ṭhitāni disvā, ‘‘kiṃ, ayyā, nāgamiṃsū’’ti pucchitvā, ‘‘ānandatthero ekakova āgato devā’’ti sutvā, ‘‘addhā ettakaṃ me bhattacchedanamakaṃsū’’ti bhikkhūnaṃ kuddho satthu santikaṃ gantvā, ‘‘bhante, mayā pañcannaṃ bhikkhusatānaṃ bhikkhā paṭiyattā, ānandatthero kira ekakovāgato, paṭiyattā bhikkhā tatheva ṭhitā, pañcasatā bhikkhū mama gehe saññaṃ na kariṃsu, kiṃ nu kho kāraṇa’’nti āha. Satthā bhikkhūnaṃ dosaṃ avatvā, ‘‘mahārāja, mama sāvakānaṃ tumhehi saddhiṃ vissāso natthi, tena na gatā bhavissantī’’ti vatvā kulānaṃ anupagamanakāraṇañca upagamanakāraṇañca pakāsento bhikkhū āmantetvā imaṃ suttamāha –

    ‘‘навахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ гулам̣ анубаг̇анд̇ваа ваа наалам̣ убаг̇анд̇ум̣, убаг̇анд̇ваа ваа наалам̣ убанисийд̣̇ид̇ум̣. гад̇амзхи навахи? на манаабзна бажжудтзнд̇и, на манаабзна абхиваад̣̇знд̇и, на манаабзна аасанам̣ д̣̇знд̇и, санд̇амасса бариг̇уханд̇и, б̣ахугамби т̇огам̣ д̣̇знд̇и, бан̣ийд̇амби луукам̣ д̣̇знд̇и, асаггажжам̣ д̣̇знд̇и но саггажжам̣, на убанисийд̣̇анд̇и д̇хаммассаванааяа, бхаасид̇амасса на суссуусанд̇и . имзхи ко, бхигкавз, навахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ гулам̣ анубаг̇анд̇ваа ваа наалам̣ убаг̇анд̇ум̣, убаг̇анд̇ваа ваа наалам̣ убанисийд̣̇ид̇ум̣.

    ‘‘Navahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ kulaṃ anupagantvā vā nālaṃ upagantuṃ, upagantvā vā nālaṃ upanisīdituṃ. Katamehi navahi? Na manāpena paccuṭṭhenti, na manāpena abhivādenti, na manāpena āsanaṃ denti, santamassa pariguhanti, bahukampi thokaṃ denti, paṇītampi lūkhaṃ denti, asakkaccaṃ denti no sakkaccaṃ, na upanisīdanti dhammassavanāya, bhāsitamassa na sussūsanti . Imehi kho, bhikkhave, navahaṅgehi samannāgataṃ kulaṃ anupagantvā vā nālaṃ upagantuṃ, upagantvā vā nālaṃ upanisīdituṃ.

    ‘‘навахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ гулам̣ анубаг̇анд̇ваа ваа алам̣ убаг̇анд̇ум̣, убаг̇анд̇ваа ваа алам̣ убанисийд̣̇ид̇ум̣. гад̇амзхи навахи? манаабзна бажжудтзнд̇и, манаабзна абхиваад̣̇знд̇и, манаабзна аасанам̣ д̣̇знд̇и, санд̇амасса на бариг̇уханд̇и, б̣ахугамби б̣ахугам̣ д̣̇знд̇и, бан̣ийд̇амби бан̣ийд̇ам̣ д̣̇знд̇и, саггажжам̣ д̣̇знд̇и но асаггажжам̣, убанисийд̣̇анд̇и д̇хаммассаванааяа, бхаасид̇амасса суссуусанд̇и. имзхи ко, бхигкавз, навахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ гулам̣ анубаг̇анд̇ваа ваа алам̣ убаг̇анд̇ум̣, убаг̇анд̇ваа ваа алам̣ убанисийд̣̇ид̇у’’нд̇и (а. ни. 9.17).

    ‘‘Navahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ kulaṃ anupagantvā vā alaṃ upagantuṃ, upagantvā vā alaṃ upanisīdituṃ. Katamehi navahi? Manāpena paccuṭṭhenti, manāpena abhivādenti, manāpena āsanaṃ denti, santamassa na pariguhanti, bahukampi bahukaṃ denti, paṇītampi paṇītaṃ denti, sakkaccaṃ denti no asakkaccaṃ, upanisīdanti dhammassavanāya, bhāsitamassa sussūsanti. Imehi kho, bhikkhave, navahaṅgehi samannāgataṃ kulaṃ anupagantvā vā alaṃ upagantuṃ, upagantvā vā alaṃ upanisīditu’’nti (a. ni. 9.17).

    ид̇и ко, махаарааж̇а, мама саавагаа д̇умхаагам̣ санд̇игаа виссаасам̣ алабханд̇аа на г̇ад̇аа бхависсанд̇ийд̇и. бораан̣агабан̣д̣ид̇ааби хи ависсаасигадтаанз саггажжам̣ убадтияамаанааби мааран̣анд̇игам̣ взд̣̇анам̣ бад̇ваа виссаасигадтаанамзва аг̇амим̣сууд̇и. ‘‘гад̣̇аа, бханд̇з’’д̇и ран̃н̃аа будто ад̇ийд̇ам̣ аахари –

    Iti kho, mahārāja, mama sāvakā tumhākaṃ santikā vissāsaṃ alabhantā na gatā bhavissantīti. Porāṇakapaṇḍitāpi hi avissāsikaṭṭhāne sakkaccaṃ upaṭṭhiyamānāpi māraṇantikaṃ vedanaṃ patvā vissāsikaṭṭhānameva agamiṃsūti. ‘‘Kadā, bhante’’ti raññā puṭṭho atītaṃ āhari –

    ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з гзсаво наама рааж̇аа раж̇ж̇ам̣ бахааяа исибаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇и. д̇ам̣ бан̃жа бурисасад̇аани анубаб̣б̣аж̇им̣су. со гзсавад̇аабасо наама ахоси. басаад̇ханагаббаго банасса анубаб̣б̣аж̇ид̇ваа габбаго наама анд̇зваасиго ахоси. гзсавад̇аабасо барисааяа сад̣̇д̇хим̣ адта маасз химаванд̇з васид̇ваа вассаарад̇д̇асамаяз лон̣амб̣иласзванад̇т̇ааяа б̣аараан̣асим̣ бад̇ваа бхигкааяа баависи. ат̇а нам̣ рааж̇аа д̣̇исваа басийд̣̇ид̇ваа жад̇умаасам̣ ад̇д̇ано санд̇игз васанад̇т̇ааяа бадин̃н̃ам̣ г̇ахзд̇ваа уяяаанзва васаабзнд̇о саяам̣ сааяам̣баад̇ам̣ асса убадтаанам̣ г̇ажчад̇и. авасзсаа д̇аабасаа гад̇ибаахам̣ васид̇ваа хад̇т̇исад̣̇д̣̇аад̣̇ийхи уб̣б̣аал̣хаа худ̇ваа угган̣тид̇ваа, ‘‘аажарияа, угган̣тид̇амхаа, г̇ажчаамаа’’д̇и аахам̣су. ‘‘гахам̣, д̇аад̇аа’’д̇и? ‘‘химаванд̇ам̣, аажарияаа’’д̇и. рааж̇аа амхаагам̣ ааг̇ад̇ад̣̇ивасзязва жад̇умаасам̣ ид̇ха васанад̇т̇ааяа бадин̃н̃ам̣ г̇ан̣хи. ‘‘гат̇ам̣ г̇амиссат̇а, д̇аад̇аа’’д̇и? ‘‘д̇умхзхи амхаагам̣ анаажигкид̇ваава бадин̃н̃аа д̣̇иннаа, маяам̣ ид̇ха на саггома васид̇ум̣, ид̇о авид̣̇уурз д̇умхаагам̣ бавад̇д̇иссаванадтаанз васиссаамаа’’д̇и ванд̣̇ид̇ваа баггамим̣су. габбанд̇зваасигзна сад̣̇д̇хим̣ аажарияо охийяи.

    Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente kesavo nāma rājā rajjaṃ pahāya isipabbajjaṃ pabbaji. Taṃ pañca purisasatāni anupabbajiṃsu. So kesavatāpaso nāma ahosi. Pasādhanakappako panassa anupabbajitvā kappako nāma antevāsiko ahosi. Kesavatāpaso parisāya saddhiṃ aṭṭha māse himavante vasitvā vassārattasamaye loṇambilasevanatthāya bārāṇasiṃ patvā bhikkhāya pāvisi. Atha naṃ rājā disvā pasīditvā catumāsaṃ attano santike vasanatthāya paṭiññaṃ gahetvā uyyāneva vasāpento sayaṃ sāyaṃpātaṃ assa upaṭṭhānaṃ gacchati. Avasesā tāpasā katipāhaṃ vasitvā hatthisaddādīhi ubbāḷhā hutvā ukkaṇṭhitvā, ‘‘ācariya, ukkaṇṭhitamhā, gacchāmā’’ti āhaṃsu. ‘‘Kahaṃ, tātā’’ti? ‘‘Himavantaṃ, ācariyā’’ti. Rājā amhākaṃ āgatadivaseyeva catumāsaṃ idha vasanatthāya paṭiññaṃ gaṇhi. ‘‘Kathaṃ gamissatha, tātā’’ti? ‘‘Tumhehi amhākaṃ anācikkhitvāva paṭiññā dinnā, mayaṃ idha na sakkoma vasituṃ, ito avidūre tumhākaṃ pavattissavanaṭṭhāne vasissāmā’’ti vanditvā pakkamiṃsu. Kappantevāsikena saddhiṃ ācariyo ohīyi.

    рааж̇аа убадтаанам̣ ааг̇ад̇о, ‘‘гахам̣, аяяаа’’д̇и бужчи. ‘‘саб̣б̣з угган̣тид̇амхаад̇и вад̇ваа химаванд̇ам̣ г̇ад̇аа, махаарааж̇аа’’д̇и ааха. габбагоби на жирассзва угган̣тид̇ваа аажариязна бунаббунам̣ ваарияамааноби ‘‘на саггомий’’д̇и вад̇ваа баггаами. ид̇арзсам̣ бана санд̇игам̣ аг̇анд̇ваа аажарияасса бавад̇д̇им̣ сун̣анд̇о авид̣̇уурз таанз васи. абарабхааг̇з аажарияасса анд̇зваасигз ануссаранд̇асса гужчирог̇о уббаж̇ж̇и. рааж̇аа взж̇ж̇зхи д̇игижчаабзси, рог̇о на вуубасаммад̇и. д̇аабасо ааха – ‘‘гим̣, махаарааж̇а, ижчаси мз рог̇авуубасама’’нд̇и? ‘‘бханд̇з, сажаахам̣ саггун̣зяяам̣, ид̣̇аанзва во паасугам̣ гарзяяа’’нд̇и. ‘‘махаарааж̇а, сажз мз паасугам̣ ижчаси, мам̣ анд̇зваасигаанам̣ санд̇игам̣ бзсзхий’’д̇и. рааж̇аа ‘‘саад̇ху , бханд̇з’’д̇и д̇ам̣ ман̃жагз нибаж̇ж̇аабзд̇ваа наарад̣̇аамажжаббамукз жад̇д̇ааро амажжз ‘‘мама аяяасса бавад̇д̇им̣ н̃ад̇ваа, маяхам̣ саасанам̣ бахин̣зяяаат̇аа’’д̇и уяяож̇зси. габбанд̇зваасиго аажарияасса ааг̇аманам̣ суд̇ваа бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа ид̇арз ‘‘гаха’’нд̇и вуд̇д̇з, ‘‘асугадтаанз гира васанд̇ий’’д̇и ааха. д̇зби аажарияассааг̇аманабхаавам̣ суд̇ваа д̇ад̇т̇зва самосарид̇ваа аажарияасса ун̣ход̣̇агам̣ д̣̇ад̇ваа палаапалам̣ ад̣̇ам̣су. д̇ам̣ кан̣ан̃н̃зва рог̇о вуубасаммад̇и. со гад̇ибаахзнзва суван̣н̣аван̣н̣о ахоси. ат̇а нам̣ наарад̣̇о бужчи –

    Rājā upaṭṭhānaṃ āgato, ‘‘kahaṃ, ayyā’’ti pucchi. ‘‘Sabbe ukkaṇṭhitamhāti vatvā himavantaṃ gatā, mahārājā’’ti āha. Kappakopi na cirasseva ukkaṇṭhitvā ācariyena punappunaṃ vāriyamānopi ‘‘na sakkomī’’ti vatvā pakkāmi. Itaresaṃ pana santikaṃ agantvā ācariyassa pavattiṃ suṇanto avidūre ṭhāne vasi. Aparabhāge ācariyassa antevāsike anussarantassa kucchirogo uppajji. Rājā vejjehi tikicchāpesi, rogo na vūpasammati. Tāpaso āha – ‘‘kiṃ, mahārāja, icchasi me rogavūpasama’’nti? ‘‘Bhante, sacāhaṃ sakkuṇeyyaṃ, idāneva vo phāsukaṃ kareyya’’nti. ‘‘Mahārāja, sace me phāsukaṃ icchasi, maṃ antevāsikānaṃ santikaṃ pesehī’’ti. Rājā ‘‘sādhu , bhante’’ti taṃ mañcake nipajjāpetvā nāradaamaccappamukhe cattāro amacce ‘‘mama ayyassa pavattiṃ ñatvā, mayhaṃ sāsanaṃ pahiṇeyyāthā’’ti uyyojesi. Kappantevāsiko ācariyassa āgamanaṃ sutvā paccuggamanaṃ katvā itare ‘‘kaha’’nti vutte, ‘‘asukaṭṭhāne kira vasantī’’ti āha. Tepi ācariyassāgamanabhāvaṃ sutvā tattheva samosaritvā ācariyassa uṇhodakaṃ datvā phalāphalaṃ adaṃsu. Taṃ khaṇaññeva rogo vūpasammati. So katipāheneva suvaṇṇavaṇṇo ahosi. Atha naṃ nārado pucchi –

    ‘‘мануссинд̣̇ам̣ ж̇ахид̇ваана, саб̣б̣агаамасамид̣̇д̇хинам̣;

    ‘‘Manussindaṃ jahitvāna, sabbakāmasamiddhinaṃ;

    гат̇ам̣ ну бхаг̇аваа гзсий, габбасса рамад̇и ассамз.

    Kathaṃ nu bhagavā kesī, kappassa ramati assame.

    ‘‘саад̣̇ууни раман̣ийяаани, санд̇и вагкаа манорамаа;

    ‘‘Sādūni ramaṇīyāni, santi vakkhā manoramā;

    субхаасид̇аани габбасса, наарад̣̇а рамаяанд̇и мам̣.

    Subhāsitāni kappassa, nārada ramayanti maṃ.

    ‘‘саалийнам̣ од̣̇анам̣ бхун̃ж̇з, сужим̣ мам̣суубасзжанам̣;

    ‘‘Sālīnaṃ odanaṃ bhuñje, suciṃ maṃsūpasecanaṃ;

    гат̇ам̣ саамааганийваарам̣, алон̣ам̣ чаад̣̇аяанд̇и д̇ам̣.

    Kathaṃ sāmākanīvāraṃ, aloṇaṃ chādayanti taṃ.

    ‘‘саад̣̇ум̣ ваа яад̣̇и ваасаад̣̇ум̣, аббам̣ ваа яад̣̇и ваа б̣ахум̣;

    ‘‘Sāduṃ vā yadi vāsāduṃ, appaṃ vā yadi vā bahuṃ;

    виссад̇т̇о яад̇т̇а бхун̃ж̇зяяа, виссаасабарамаа расаа’’д̇и. (ж̇аа. 1.4.181-184);

    Vissattho yattha bhuñjeyya, vissāsaparamā rasā’’ti. (jā. 1.4.181-184);

    сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзнд̇о ‘‘д̇ад̣̇аа рааж̇аа мог̇г̇аллаано ахоси, наарад̣̇о саарибуд̇д̇о, габбанд̇зваасиго аананд̣̇о, гзсавад̇аабасо ахамзваа’’д̇и вад̇ваа, ‘‘звам̣, махаарааж̇а, буб̣б̣зби бан̣д̣ид̇аа мааран̣анд̇игам̣ взд̣̇анам̣ бад̇ваа виссаасигадтаанам̣ г̇амим̣су, мама саавагаа д̇умхаагам̣ санд̇игз виссаасам̣ на лабханд̇и ман̃н̃з’’д̇и ааха. рааж̇аа ‘‘бхигкусан̇гхзна сад̣̇д̇хим̣ маяаа виссаасам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и, гат̇ам̣ ну ко гариссаамийд̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса н̃аад̇ид̇хийд̇арам̣ мама г̇зхз гаад̇ум̣ ваддад̇и, звам̣ санд̇з ‘д̣̇ахараа жа сааман̣зраа жа саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса н̃аад̇ирааж̇аа’д̇и мама санд̇игам̣ виссад̇т̇аа ниб̣ад̣̇д̇хам̣ ааг̇амиссанд̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа – ‘‘згам̣ мз д̇хийд̇арам̣ д̣̇знд̇уу’’д̇и саагияаанам̣ санд̇игам̣ саасанам̣ бзсзси. ‘‘гад̇арасса сагяасса д̇хийд̇аа’’д̇и жа бужчид̇ваа, ‘‘н̃ад̇ваа ааг̇ажчзяяаат̇аа’’д̇и вад̇ваа д̣̇ууд̇з аан̣аабзси. д̣̇ууд̇аа г̇анд̇ваа саагияз д̣̇ааригам̣ яаажим̣су. д̇з саннибад̇ид̇ваа, ‘‘багканд̇ариго рааж̇аа, сажз на д̣̇ассаама, винаасзссад̇и но, на ко бана амхзхи гулзна сад̣̇исо, гим̣ ну ко гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и манд̇аяим̣су. махаанаамо ‘‘мама д̣̇аасияаа гужчимхи ж̇аад̇аа ваасабхакад̇д̇ияаа наама д̇хийд̇аа руубасобхаг̇г̇аббад̇д̇аа ад̇т̇и, д̇ам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и вад̇ваа д̣̇ууд̇з ааха – ‘‘саад̇ху, ран̃н̃о д̣̇ааригам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и. ‘‘саа гасса, д̇хийд̇аа’’д̇и? ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса жуул̣абид̇убуд̇д̇асса махаанаамасса саггасса д̇хийд̇аа ваасабхакад̇д̇ияаа наамаа’’д̇и.

    Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānento ‘‘tadā rājā moggallāno ahosi, nārado sāriputto, kappantevāsiko ānando, kesavatāpaso ahamevā’’ti vatvā, ‘‘evaṃ, mahārāja, pubbepi paṇḍitā māraṇantikaṃ vedanaṃ patvā vissāsikaṭṭhānaṃ gamiṃsu, mama sāvakā tumhākaṃ santike vissāsaṃ na labhanti maññe’’ti āha. Rājā ‘‘bhikkhusaṅghena saddhiṃ mayā vissāsaṃ kātuṃ vaṭṭati, kathaṃ nu kho karissāmīti sammāsambuddhassa ñātidhītaraṃ mama gehe kātuṃ vaṭṭati, evaṃ sante ‘daharā ca sāmaṇerā ca sammāsambuddhassa ñātirājā’ti mama santikaṃ vissatthā nibaddhaṃ āgamissantī’’ti cintetvā – ‘‘ekaṃ me dhītaraṃ dentū’’ti sākiyānaṃ santikaṃ sāsanaṃ pesesi. ‘‘Katarassa sakyassa dhītā’’ti ca pucchitvā, ‘‘ñatvā āgaccheyyāthā’’ti vatvā dūte āṇāpesi. Dūtā gantvā sākiye dārikaṃ yāciṃsu. Te sannipatitvā, ‘‘pakkhantariko rājā, sace na dassāma, vināsessati no, na kho pana amhehi kulena sadiso, kiṃ nu kho kātabba’’nti mantayiṃsu. Mahānāmo ‘‘mama dāsiyā kucchimhi jātā vāsabhakhattiyā nāma dhītā rūpasobhaggappattā atthi, taṃ dassāmā’’ti vatvā dūte āha – ‘‘sādhu, rañño dārikaṃ dassāmā’’ti. ‘‘Sā kassa, dhītā’’ti? ‘‘Sammāsambuddhassa cūḷapituputtassa mahānāmassa sakkassa dhītā vāsabhakhattiyā nāmā’’ti.

    д̇з г̇анд̇ваа ран̃н̃о аарожаяим̣су. рааж̇аа ‘‘яад̣̇и звам̣, саад̇ху, сийгхам̣ аанзт̇а, кад̇д̇ияаа жа наама б̣ахумааяаа, д̣̇аасид̇хийд̇арамби бахин̣зяяум̣, бид̇араа сад̣̇д̇хим̣ згабхааж̇анз бхун̃ж̇анд̇им̣ аанзяяаат̇аа’’д̇и бзсзси. д̇з г̇анд̇ваа, ‘‘д̣̇зва, д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ згад̇о бхун̃ж̇анд̇им̣ рааж̇аа ижчад̇ий’’д̇и аахам̣су. махаанаамо ‘‘саад̇ху, д̇аад̇аа’’д̇и д̇ам̣ алан̇гаараабзд̇ваа ад̇д̇ано бхож̇анагаалз баггосаабзд̇ваа д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ згад̇о бхун̃ж̇анаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̣̇ууд̇аанам̣ нияяаад̣̇зси. д̇з д̇ам̣ аад̣̇ааяа саавад̇т̇им̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ ран̃н̃о аарожзсум̣. рааж̇аа д̇удтамаанасо д̇ам̣ бан̃жаннам̣ ид̇т̇исад̇аанам̣ ж̇здтигам̣ гад̇ваа аг̇г̇амахзсидтаанз абхисин̃жи. саа на жирассзва суван̣н̣аван̣н̣ам̣ буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи.

    Te gantvā rañño ārocayiṃsu. Rājā ‘‘yadi evaṃ, sādhu, sīghaṃ ānetha, khattiyā ca nāma bahumāyā, dāsidhītarampi pahiṇeyyuṃ, pitarā saddhiṃ ekabhājane bhuñjantiṃ āneyyāthā’’ti pesesi. Te gantvā, ‘‘deva, tumhehi saddhiṃ ekato bhuñjantiṃ rājā icchatī’’ti āhaṃsu. Mahānāmo ‘‘sādhu, tātā’’ti taṃ alaṅkārāpetvā attano bhojanakāle pakkosāpetvā tāya saddhiṃ ekato bhuñjanākāraṃ dassetvā dūtānaṃ niyyādesi. Te taṃ ādāya sāvatthiṃ gantvā taṃ pavattiṃ rañño ārocesuṃ. Rājā tuṭṭhamānaso taṃ pañcannaṃ itthisatānaṃ jeṭṭhikaṃ katvā aggamahesiṭṭhāne abhisiñci. Sā na cirasseva suvaṇṇavaṇṇaṃ puttaṃ vijāyi.

    ат̇асса наамаг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз рааж̇аа д̣̇аарагасса аяяагасса санд̇игам̣ бзсзси ‘‘сагяарааж̇ад̇хийд̇аа ваасабхакад̇д̇ияаа буд̇д̇ам̣ виж̇аад̇аа, гимасса наамам̣ гаромаа’’д̇и? д̇ам̣ бана саасанам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇о амажжо т̇огам̣ б̣ад̇хирад̇хаад̇уго, со г̇анд̇ваа ран̃н̃о аяяагасса аарожзси, со д̇ам̣ суд̇ваа ‘‘ваасабхакад̇д̇ияаа буд̇д̇ам̣ авиж̇ааяид̇вааби саб̣б̣аж̇анам̣ абхибхави, ид̣̇аани бана ран̃н̃о ад̇ивияа валлабхаа бхависсад̇ий’’д̇и ааха. б̣ад̇хиро амажжо ‘‘валлабхаа’’д̇и важанам̣ д̣̇уссуд̇ам̣ суд̇ваа ‘‘видадуубхо’’д̇и саллагкзд̇ваа рааж̇аанам̣ убаг̇анд̇ваа, ‘‘д̣̇зва, гумаарасса гира ‘видадуубхо’д̇и наамам̣ гарот̇аа’’д̇и ааха. рааж̇аа ‘‘бораан̣агам̣ но гуласанд̇агам̣ наамам̣ бхависсад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇ам̣ наамам̣ агааси. ат̇асса д̣̇ахарагаалзязва рааж̇аа ‘‘сад̇т̇у бияам̣ гаромий’’д̇и сзнаабад̇идтаанам̣ ад̣̇ааси.

    Athassa nāmaggahaṇadivase rājā dārakassa ayyakassa santikaṃ pesesi ‘‘sakyarājadhītā vāsabhakhattiyā puttaṃ vijātā, kimassa nāmaṃ karomā’’ti? Taṃ pana sāsanaṃ gahetvā gato amacco thokaṃ badhiradhātuko, so gantvā rañño ayyakassa ārocesi, so taṃ sutvā ‘‘vāsabhakhattiyā puttaṃ avijāyitvāpi sabbajanaṃ abhibhavi, idāni pana rañño ativiya vallabhā bhavissatī’’ti āha. Badhiro amacco ‘‘vallabhā’’ti vacanaṃ dussutaṃ sutvā ‘‘viṭaṭūbho’’ti sallakkhetvā rājānaṃ upagantvā, ‘‘deva, kumārassa kira ‘viṭaṭūbho’ti nāmaṃ karothā’’ti āha. Rājā ‘‘porāṇakaṃ no kulasantakaṃ nāmaṃ bhavissatī’’ti cintetvā taṃ nāmaṃ akāsi. Athassa daharakāleyeva rājā ‘‘satthu piyaṃ karomī’’ti senāpatiṭṭhānaṃ adāsi.

    со гумаарабарихаарзна вад̣дханд̇о сад̇д̇авассигагаалз ан̃н̃зсам̣ гумаараанам̣ маад̇аамахагулад̇о хад̇т̇ируубагаассаруубагаад̣̇ийни аахарияамаанаани д̣̇исваа маад̇арам̣ бужчи – ‘‘амма, ан̃н̃зсам̣ маад̇аамахагулад̇о бан̣н̣аагааро аахарийяад̇и, маяхам̣ гожи гин̃жи на бзсзси, гим̣ д̇вам̣ нимаад̇аа нибид̇аа’’д̇и? ат̇а нам̣ саа, ‘‘д̇аад̇а, д̇ава сагяарааж̇аано маад̇аамахаа д̣̇уурз бана васанд̇и, д̇зна д̇з гин̃жи на бзсзнд̇ий’’д̇и ван̃жзси. сол̣асавассигагаалз, ‘‘амма, д̇ава маад̇аамахагулам̣ бассид̇угаамомхий’’д̇и вад̇ваа, ‘‘алам̣, д̇аад̇а, гим̣ д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа гариссад̇ий’’д̇и ваарияамааноби бунаббунам̣ яаажи. ат̇асса маад̇аа ‘‘д̇зна хи г̇ажчаа’’д̇и самбадижчи. со бид̇у аарожзд̇ваа маханд̇зна бариваарзна нигками. ваасабхакад̇д̇ияаа бурзд̇арам̣ бан̣н̣ам̣ бзсзси – ‘‘ахам̣ ид̇ха сукам̣ васаами, маасса гин̃жи саамино анд̇арам̣ д̣̇ассаяим̣суу’’д̇и. саагияаа видадуубхасса ааг̇аманам̣ н̃ад̇ваа, ‘‘ванд̣̇ид̇ум̣ на саггомаа’’д̇и д̇асса д̣̇ахарад̣̇ахарз гумаарз ж̇анабад̣̇ам̣ бахин̣ид̇ваа д̇асмим̣ габилабурам̣ самбад̇д̇з сант̇ааг̇аарз саннибад̇им̣су. гумааро д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа адтааси.

    So kumāraparihārena vaḍḍhanto sattavassikakāle aññesaṃ kumārānaṃ mātāmahakulato hatthirūpakaassarūpakādīni āhariyamānāni disvā mātaraṃ pucchi – ‘‘amma, aññesaṃ mātāmahakulato paṇṇākāro āharīyati, mayhaṃ koci kiñci na pesesi, kiṃ tvaṃ nimātā nipitā’’ti? Atha naṃ sā, ‘‘tāta, tava sakyarājāno mātāmahā dūre pana vasanti, tena te kiñci na pesentī’’ti vañcesi. Soḷasavassikakāle, ‘‘amma, tava mātāmahakulaṃ passitukāmomhī’’ti vatvā, ‘‘alaṃ, tāta, kiṃ tattha gantvā karissatī’’ti vāriyamānopi punappunaṃ yāci. Athassa mātā ‘‘tena hi gacchā’’ti sampaṭicchi. So pitu ārocetvā mahantena parivārena nikkhami. Vāsabhakhattiyā puretaraṃ paṇṇaṃ pesesi – ‘‘ahaṃ idha sukhaṃ vasāmi, māssa kiñci sāmino antaraṃ dassayiṃsū’’ti. Sākiyā viṭaṭūbhassa āgamanaṃ ñatvā, ‘‘vandituṃ na sakkomā’’ti tassa daharadahare kumāre janapadaṃ pahiṇitvā tasmiṃ kapilapuraṃ sampatte santhāgāre sannipatiṃsu. Kumāro tattha gantvā aṭṭhāsi.

    ат̇а нам̣ ‘‘аяам̣ д̇з, д̇аад̇а, маад̇аамахо, аяам̣ маад̇уло’’д̇и вад̇ваа ванд̣̇аабзсум̣. со саб̣б̣з ванд̣̇амаано вижарид̇ваа згамби ад̇д̇аанам̣ ванд̣̇анд̇ам̣ ад̣̇исваа ‘‘гим̣ ну ко мам̣ ванд̣̇анд̇аа над̇т̇ий’’д̇и бужчи. саагияаа, ‘‘д̇аад̇а, д̇з ганидтагумаараа ж̇анабад̣̇ам̣ г̇ад̇аа’’д̇и вад̇ваа д̇асса маханд̇ам̣ саггаарам̣ гарим̣су. со гад̇ибаахам̣ васид̇ваа маханд̇зна бариваарзна нигками. ат̇згаа д̣̇аасий сант̇ааг̇аарз д̇зна нисиннапалагам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ ваасабхакад̇д̇ияааяа д̣̇аасияаа буд̇д̇асса нисиннапалага’’нд̇и аггосид̇ваа барибхаасид̇ваа кийрод̣̇агзна д̇хови. зго бурисо ад̇д̇ано аавуд̇хам̣ бамуссид̇ваа нивад̇д̇о д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о видадуубхагумаарасса аггосанасад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа д̇ам̣ гааран̣ам̣ бужчид̇ваа, ‘‘ваасабхакад̇д̇ияаа д̣̇аасияаа гужчимхи махаанаамасаггам̣ бадижжа ж̇аад̇аа’’д̇и н̃ад̇ваа б̣алагааяасса гат̇зси. ‘‘ваасабхакад̇д̇ияаа гира д̣̇аасид̇хийд̇аа’’д̇и махааголаахалам̣ ахоси. д̇ам̣ суд̇ваа видадуубхо ‘‘зд̇з д̇аава мама нисиннапалагам̣ кийрод̣̇агзна д̇хованд̇у, ахам̣ бана раж̇ж̇з бад̇идтид̇агаалз зд̇зсам̣ г̇алалохид̇ам̣ г̇ахзд̇ваа мама нисиннапалагам̣ д̇ховиссаамий’’д̇и жид̇д̇ам̣ бадтабзси. д̇асмим̣ саавад̇т̇им̣ г̇ад̇з амажжаа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ ран̃н̃о аарожаяим̣су. рааж̇аа ‘‘маяхам̣ д̣̇аасид̇хийд̇арам̣ ад̣̇ам̣суу’’д̇и саагияаанам̣ гуж̇жхид̇ваа ваасабхакад̇д̇ияааяа жа буд̇д̇асса жа д̣̇иннабарихаарам̣ ажчинд̣̇ид̇ваа д̣̇аасад̣̇аасийхи лад̣̇д̇хаб̣б̣амад̇д̇амзва д̣̇аабзси.

    Atha naṃ ‘‘ayaṃ te, tāta, mātāmaho, ayaṃ mātulo’’ti vatvā vandāpesuṃ. So sabbe vandamāno vicaritvā ekampi attānaṃ vandantaṃ adisvā ‘‘kiṃ nu kho maṃ vandantā natthī’’ti pucchi. Sākiyā, ‘‘tāta, te kaniṭṭhakumārā janapadaṃ gatā’’ti vatvā tassa mahantaṃ sakkāraṃ kariṃsu. So katipāhaṃ vasitvā mahantena parivārena nikkhami. Athekā dāsī santhāgāre tena nisinnaphalakaṃ ‘‘idaṃ vāsabhakhattiyāya dāsiyā puttassa nisinnaphalaka’’nti akkositvā paribhāsitvā khīrodakena dhovi. Eko puriso attano āvudhaṃ pamussitvā nivatto taṃ gaṇhanto viṭaṭūbhakumārassa akkosanasaddaṃ sutvā taṃ kāraṇaṃ pucchitvā, ‘‘vāsabhakhattiyā dāsiyā kucchimhi mahānāmasakkaṃ paṭicca jātā’’ti ñatvā balakāyassa kathesi. ‘‘Vāsabhakhattiyā kira dāsidhītā’’ti mahākolāhalaṃ ahosi. Taṃ sutvā viṭaṭūbho ‘‘ete tāva mama nisinnaphalakaṃ khīrodakena dhovantu, ahaṃ pana rajje patiṭṭhitakāle etesaṃ galalohitaṃ gahetvā mama nisinnaphalakaṃ dhovissāmī’’ti cittaṃ paṭṭhapesi. Tasmiṃ sāvatthiṃ gate amaccā taṃ pavattiṃ rañño ārocayiṃsu. Rājā ‘‘mayhaṃ dāsidhītaraṃ adaṃsū’’ti sākiyānaṃ kujjhitvā vāsabhakhattiyāya ca puttassa ca dinnaparihāraṃ acchinditvā dāsadāsīhi laddhabbamattameva dāpesi.

    д̇ад̇о гад̇ибаахажжаязна сад̇т̇аа рааж̇анивзсанам̣ г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанз нисийд̣̇и. рааж̇аа ааг̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, д̇умхаагам̣ гира н̃аад̇агзхи д̣̇аасид̇хийд̇аа маяхам̣ д̣̇иннаа, д̇знассаа ахам̣ сабуд̇д̇ааяа барихаарам̣ ажчинд̣̇ид̇ваа д̣̇аасад̣̇аасийхи лад̣̇д̇хаб̣б̣амад̇д̇амзва д̣̇аабзси’’нд̇и ааха. сад̇т̇аа ‘‘аяуд̇д̇ам̣, махаарааж̇а, саагиязхи гад̇ам̣, д̣̇ад̣̇анд̇зхи наама самаанаж̇аад̇игаа д̣̇аад̇аб̣б̣аа асса, д̇ам̣ бана , махаарааж̇а, вад̣̇аами, ваасабхакад̇д̇ияаа кад̇д̇ияарааж̇ад̇хийд̇аа кад̇д̇ияаран̃н̃о г̇зхз абхисзгам̣ лабхи. видадуубхоби кад̇д̇ияарааж̇аанамзва бадижжа ж̇аад̇о, маад̇уг̇од̇д̇ам̣ наама гим̣ гариссад̇и, бид̇уг̇од̇д̇амзва бамаан̣анд̇и. бораан̣агабан̣д̣ид̇аа д̣̇алид̣̇д̣̇ид̇т̇ияаа гадтахааригааяа аг̇г̇амахзсидтаанам̣ ад̣̇ам̣су, д̇ассаа жа гужчимхи ж̇аад̇агумааро д̣̇ваад̣̇асаяож̇анигааяа б̣аараан̣асияаа раж̇ж̇ам̣ бад̇ваа гадтавааханарааж̇аа наама ж̇аад̇о’’д̇и гадтахаариж̇аад̇агам̣ (ж̇аа. 1.1.7) гат̇зси. рааж̇аа д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа ‘‘бид̇уг̇од̇д̇амзва гира бамаан̣а’’нд̇и д̇уссид̇ваа ваасабхакад̇д̇ияааяа жа буд̇д̇асса жа багад̇ибарихаарамзва д̣̇аабзси.

    Tato katipāhaccayena satthā rājanivesanaṃ gantvā paññattāsane nisīdi. Rājā āgantvā vanditvā, ‘‘bhante, tumhākaṃ kira ñātakehi dāsidhītā mayhaṃ dinnā, tenassā ahaṃ saputtāya parihāraṃ acchinditvā dāsadāsīhi laddhabbamattameva dāpesi’’nti āha. Satthā ‘‘ayuttaṃ, mahārāja, sākiyehi kataṃ, dadantehi nāma samānajātikā dātabbā assa, taṃ pana , mahārāja, vadāmi, vāsabhakhattiyā khattiyarājadhītā khattiyarañño gehe abhisekaṃ labhi. Viṭaṭūbhopi khattiyarājānameva paṭicca jāto, mātugottaṃ nāma kiṃ karissati, pitugottameva pamāṇanti. Porāṇakapaṇḍitā dalidditthiyā kaṭṭhahārikāya aggamahesiṭṭhānaṃ adaṃsu, tassā ca kucchimhi jātakumāro dvādasayojanikāya bārāṇasiyā rajjaṃ patvā kaṭṭhavāhanarājā nāma jāto’’ti kaṭṭhahārijātakaṃ (jā. 1.1.7) kathesi. Rājā dhammakathaṃ sutvā ‘‘pitugottameva kira pamāṇa’’nti tussitvā vāsabhakhattiyāya ca puttassa ca pakatiparihārameva dāpesi.

    б̣анд̇хуласзнаабад̇иссаби ко гусинаарааяам̣ малларааж̇ад̇хийд̇аа маллигаа наама бхарияаа д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ буд̇д̇ам̣ на виж̇ааяи. ат̇а нам̣ б̣анд̇хуло ‘‘ад̇д̇ано гулагхарамзва г̇ажчаа’’д̇и уяяож̇зси. саа ‘‘сад̇т̇аарам̣ д̣̇исваава г̇амиссаамий’’д̇и ж̇зд̇аванам̣ бависид̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа тид̇аа, ‘‘гахам̣ г̇ажчасий’’д̇и вуд̇д̇аа ‘‘саамиго мам̣ бханд̇з, гулагхарам̣ бзсзд̇ий’’ ааха. ‘‘гим̣ гааран̣аа’’д̇и? ‘‘ван̃жхаа гирасми абуд̇д̇игаа’’д̇и. ‘‘яад̣̇и звам̣, г̇аманагижжам̣ над̇т̇и, нивад̇д̇ассуу’’д̇и. саа д̇удтамаанасаа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа нивзсанам̣ г̇анд̇ваа ‘‘гасмаа нивад̇д̇аасий’’д̇и вуд̇д̇аа ‘‘д̣̇асаб̣алзна нивад̇д̇ид̇аамхий’’д̇и ааха б̣анд̇хуло ‘‘д̣̇идтам̣ бхависсад̇и д̣̇ийгхад̣̇ассинаа гааран̣а’’нд̇и самбадижчи. саа на жирассзва г̇аб̣бхам̣ бадилабхид̇ваа уббаннад̣̇аахал̣аа ‘‘д̣̇охал̣о мз уббанно’’д̇и аарожзси. ‘‘гим̣ д̣̇охал̣о’’д̇и? ‘‘взсаалинаг̇арз г̇ан̣арааж̇агулаанам̣ абхисзгаман̇г̇алабогкаран̣ияам̣ од̇арид̇ваа нхад̇ваа баанийяам̣ баад̇угаамаамхи, саамий’’д̇и. б̣анд̇хуло ‘‘саад̇хуу’’д̇и вад̇ваа сахассат̇аамад̇ханум̣ г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ рат̇ам̣ ааробзд̇ваа саавад̇т̇ид̇о нигкамид̇ваа рат̇ам̣ бааж̇знд̇о махаалилижчавино д̣̇иннад̣̇ваарзна взсаалим̣ баависи. махаалилижчавино жа д̣̇ваарасамийбз зва нивзсанам̣ ход̇и. со рат̇асса уммаарз банигхаад̇асад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваава ‘‘б̣анд̇хуласса рат̇асад̣̇д̣̇о зсо, аж̇ж̇а лижчавийнам̣ бхаяам̣ уббаж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и ааха.

    Bandhulasenāpatissapi kho kusinārāyaṃ mallarājadhītā mallikā nāma bhariyā dīgharattaṃ puttaṃ na vijāyi. Atha naṃ bandhulo ‘‘attano kulagharameva gacchā’’ti uyyojesi. Sā ‘‘satthāraṃ disvāva gamissāmī’’ti jetavanaṃ pavisitvā tathāgataṃ vanditvā ṭhitā, ‘‘kahaṃ gacchasī’’ti vuttā ‘‘sāmiko maṃ bhante, kulagharaṃ pesetī’’ āha. ‘‘Kiṃ kāraṇā’’ti? ‘‘Vañjhā kirasmi aputtikā’’ti. ‘‘Yadi evaṃ, gamanakiccaṃ natthi, nivattassū’’ti. Sā tuṭṭhamānasā satthāraṃ vanditvā nivesanaṃ gantvā ‘‘kasmā nivattāsī’’ti vuttā ‘‘dasabalena nivattitāmhī’’ti āha bandhulo ‘‘diṭṭhaṃ bhavissati dīghadassinā kāraṇa’’nti sampaṭicchi. Sā na cirasseva gabbhaṃ paṭilabhitvā uppannadāhaḷā ‘‘dohaḷo me uppanno’’ti ārocesi. ‘‘Kiṃ dohaḷo’’ti? ‘‘Vesālinagare gaṇarājakulānaṃ abhisekamaṅgalapokkharaṇiyaṃ otaritvā nhatvā pānīyaṃ pātukāmāmhi, sāmī’’ti. Bandhulo ‘‘sādhū’’ti vatvā sahassathāmadhanuṃ gahetvā taṃ rathaṃ āropetvā sāvatthito nikkhamitvā rathaṃ pājento mahālilicchavino dinnadvārena vesāliṃ pāvisi. Mahālilicchavino ca dvārasamīpe eva nivesanaṃ hoti. So rathassa ummāre panighātasaddaṃ sutvāva ‘‘bandhulassa rathasaddo eso, ajja licchavīnaṃ bhayaṃ uppajjissatī’’ti āha.

    богкаран̣ияаа анд̇о жа б̣ахи жа аарагкаа б̣алавад̇ий, убари лохаж̇аалам̣ бад̇т̇адам̣, сагун̣аанамби огаасо над̇т̇и. б̣анд̇хуласзнаабад̇и бана рат̇аа од̇арид̇ваа аарагкагз мануссз взд̇д̇зна бахаранд̇о балаабзд̇ваа лохаж̇аалам̣ чинд̣̇ид̇ваа анд̇обогкаран̣ийяам̣ бхарияам̣ нхаабзд̇ваа саяамби нхад̇ваа буна д̇ам̣ рат̇ам̣ ааробзд̇ваа наг̇араа нигкамид̇ваа ааг̇ад̇амаг̇г̇знзва бааяааси. д̇з аарагкамануссаа лижчавирааж̇уунам̣ аарожзсум̣. лижчавирааж̇аано гуж̇жхид̇ваа бан̃жа рат̇асад̇аани ааруяха ‘‘б̣анд̇хуламаллам̣ г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и нигкамим̣су. д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ махаалисса аарожзсум̣. махаали, ‘‘маа г̇амид̇т̇а, со хи во саб̣б̣з гход̇зссад̇ий’’д̇и ааха. д̇зби ‘‘маяам̣ г̇амиссаама зваа’’д̇и вад̣̇им̣су. ‘‘д̇зна хи д̇асса рат̇ажаггасса яаава наабхид̇о бат̇авим̣ бавидтадтаанам̣ д̣̇исваа нивад̇д̇зяяаат̇а, д̇ад̇о анивад̇д̇анд̇аа бурад̇о асанисад̣̇д̣̇ам̣ вияа сун̣иссат̇а, д̇амхаа таанаа нивад̇д̇зяяаат̇а. д̇ад̇о анивад̇д̇анд̇аа д̇умхаагам̣ рат̇ад̇хурзсу чид̣̇д̣̇ам̣ бассиссат̇а, д̇амхаа таанаа нивад̇д̇зяяаат̇а, бурад̇о маа г̇амид̇т̇аа’’д̇и. д̇з д̇асса важанзна анивад̇д̇ид̇ваа д̇ам̣ ануб̣анд̇хим̣су зва. маллигаа д̣̇исваа, ‘‘рат̇аа, саами, бан̃н̃ааяанд̇ий’’д̇и ааха. ‘‘д̇зна хи згассзва рат̇асса бан̃н̃ааяанагаалз мам̣ аарожзяяаасий’’д̇и. саа яад̣̇аа саб̣б̣з рат̇аа зго вияа худ̇ваа бан̃н̃ааяим̣су, д̇ад̣̇аа ‘‘згамзва, саами, рат̇асийсам̣ бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и ааха. б̣анд̇хуло ‘‘д̇зна хи имаа расмияо г̇ан̣хаахий’’д̇и д̇ассаа расмияо д̣̇ад̇ваа рат̇з тид̇ова д̇ханум̣ ааробзси, рат̇ажаггам̣ яаава наабхид̇о бат̇авим̣ баависи.

    Pokkharaṇiyā anto ca bahi ca ārakkhā balavatī, upari lohajālaṃ patthaṭaṃ, sakuṇānampi okāso natthi. Bandhulasenāpati pana rathā otaritvā ārakkhake manusse vettena paharanto palāpetvā lohajālaṃ chinditvā antopokkharaṇīyaṃ bhariyaṃ nhāpetvā sayampi nhatvā puna taṃ rathaṃ āropetvā nagarā nikkhamitvā āgatamaggeneva pāyāsi. Te ārakkhamanussā licchavirājūnaṃ ārocesuṃ. Licchavirājāno kujjhitvā pañca rathasatāni āruyha ‘‘bandhulamallaṃ gaṇhissāmā’’ti nikkhamiṃsu. Taṃ pavattiṃ mahālissa ārocesuṃ. Mahāli, ‘‘mā gamittha, so hi vo sabbe ghotessatī’’ti āha. Tepi ‘‘mayaṃ gamissāma evā’’ti vadiṃsu. ‘‘Tena hi tassa rathacakkassa yāva nābhito pathaviṃ paviṭṭhaṭṭhānaṃ disvā nivatteyyātha, tato anivattantā purato asanisaddaṃ viya suṇissatha, tamhā ṭhānā nivatteyyātha. Tato anivattantā tumhākaṃ rathadhuresu chiddaṃ passissatha, tamhā ṭhānā nivatteyyātha, purato mā gamitthā’’ti. Te tassa vacanena anivattitvā taṃ anubandhiṃsu eva. Mallikā disvā, ‘‘rathā, sāmi, paññāyantī’’ti āha. ‘‘Tena hi ekasseva rathassa paññāyanakāle maṃ āroceyyāsī’’ti. Sā yadā sabbe rathā eko viya hutvā paññāyiṃsu, tadā ‘‘ekameva, sāmi, rathasīsaṃ paññāyatī’’ti āha. Bandhulo ‘‘tena hi imā rasmiyo gaṇhāhī’’ti tassā rasmiyo datvā rathe ṭhitova dhanuṃ āropesi, rathacakkaṃ yāva nābhito pathaviṃ pāvisi.

    лижчавино д̇ам̣ таанам̣ д̣̇исвааби на нивад̇д̇им̣су. ид̇аро т̇огам̣ г̇анд̇ваа ж̇ияам̣ бот̇зси, асанисад̣̇д̣̇о вияа ахоси. д̇з д̇ад̇оби на нивад̇д̇им̣су, ануб̣анд̇ханд̇аа г̇ажчанд̇зва. б̣анд̇хуло рат̇з тид̇агова згасарам̣ киби, со бан̃жаннам̣ рат̇асад̇аанам̣ рат̇асийсз чид̣̇д̣̇ам̣ гад̇ваа бан̃жа рааж̇асад̇аани баригараб̣анд̇ханадтаанз винивиж̇жхид̇ваа бат̇авим̣ баависи. д̇з ад̇д̇ано бавид̣̇д̇хабхаавам̣ аж̇аанид̇ваа, ‘‘д̇идта, рз, д̇идта, рз’’д̇и вад̣̇анд̇аа ануб̣анд̇хим̣су зва. б̣анд̇хуло рат̇ам̣ табзд̇ваа ‘‘д̇умхз мад̇агаа, мад̇агзхи сад̣̇д̇хим̣ маяхам̣ яуд̣̇д̇хам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и ааха. ‘‘мад̇агаа наама амхаад̣̇исаа на хонд̇ий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи саб̣б̣абажчимасса баригарам̣ можзт̇аа’’д̇и. д̇з можаяим̣су. со муд̇д̇амад̇д̇з зва марид̇ваа бад̇ид̇о. ат̇а д̇з саб̣б̣зби ‘‘д̇умхз зваруубаа, ад̇д̇ано гхараани г̇анд̇ваа сам̣вид̇хаад̇аб̣б̣ам̣ сам̣вид̣̇ахид̇ваа буд̇д̇ад̣̇аарам̣ анусаасид̇ваа саннаахам̣ можзт̇аа’’д̇и ааха. д̇з д̇ат̇аа гад̇ваа саб̣б̣зби ж̇ийвид̇агкаяам̣ бад̇д̇аа. б̣анд̇хулоби маллигам̣ саавад̇т̇им̣ аанзси. саа сол̣асагкад̇д̇ум̣ яамагз яамагз буд̇д̇з виж̇ааяи. саб̣б̣зби суураа т̇аамасамбаннаа ахзсум̣, саб̣б̣асиббаанам̣ нибпад̇д̇им̣ баабун̣им̣су. згзгасса бурисасахассам̣ баривааро ахоси. бид̇араа сад̣̇д̇хим̣ рааж̇анивзсанам̣ г̇ажчанд̇зхи д̇зхзва рааж̇ан̇г̇ан̣ам̣ барибуури.

    Licchavino taṃ ṭhānaṃ disvāpi na nivattiṃsu. Itaro thokaṃ gantvā jiyaṃ pothesi, asanisaddo viya ahosi. Te tatopi na nivattiṃsu, anubandhantā gacchanteva. Bandhulo rathe ṭhitakova ekasaraṃ khipi, so pañcannaṃ rathasatānaṃ rathasīse chiddaṃ katvā pañca rājasatāni parikarabandhanaṭṭhāne vinivijjhitvā pathaviṃ pāvisi. Te attano paviddhabhāvaṃ ajānitvā, ‘‘tiṭṭha, re, tiṭṭha, re’’ti vadantā anubandhiṃsu eva. Bandhulo rathaṃ ṭhapetvā ‘‘tumhe matakā, matakehi saddhiṃ mayhaṃ yuddhaṃ nāma natthī’’ti āha. ‘‘Matakā nāma amhādisā na hontī’’ti. ‘‘Tena hi sabbapacchimassa parikaraṃ mocethā’’ti. Te mocayiṃsu. So muttamatte eva maritvā patito. Atha te sabbepi ‘‘tumhe evarūpā, attano gharāni gantvā saṃvidhātabbaṃ saṃvidahitvā puttadāraṃ anusāsitvā sannāhaṃ mocethā’’ti āha. Te tathā katvā sabbepi jīvitakkhayaṃ pattā. Bandhulopi mallikaṃ sāvatthiṃ ānesi. Sā soḷasakkhattuṃ yamake yamake putte vijāyi. Sabbepi sūrā thāmasampannā ahesuṃ, sabbasippānaṃ nipphattiṃ pāpuṇiṃsu. Ekekassa purisasahassaṃ parivāro ahosi. Pitarā saddhiṃ rājanivesanaṃ gacchantehi teheva rājaṅgaṇaṃ paripūri.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ винижчаяз гуудаддабарааж̇ид̇аа мануссаа б̣анд̇хулам̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа махаавиравам̣ вираванд̇аа винижчаяаамажжаанам̣ гуудаддагаран̣ам̣ д̇асса аарожзсум̣. со винижчаяам̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ аддам̣ вижаарзд̇ваа саамигамзва саамигам̣ агааси. махааж̇ано махаасад̣̇д̣̇зна саад̇хугаарам̣ бавад̇д̇зд̇и. рааж̇аа ‘‘гим̣ ид̣̇а’’нд̇и бужчид̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ суд̇ваа д̇уссид̇ваа саб̣б̣зби д̇з амажжз хаарзд̇ваа б̣анд̇хулассзва винижчаяам̣ нияяаад̣̇зси. со д̇ад̇о бадтааяа саммаа винижчаяи. д̇ад̇о д̇з бораан̣агавинижчаяигаа амажжаа гин̃жи лан̃ж̇ам̣ алабханд̇аа аббалаабхаа худ̇ваа ‘‘б̣анд̇хуло раж̇ж̇ам̣ бад̇т̇зд̇ий’’д̇и рааж̇агулз барибхинд̣̇им̣су. рааж̇аа д̇зсам̣ гат̇ам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇ваа жид̇д̇ам̣ ниг̇г̇ахзд̇ум̣ наасагки. ‘‘имасмим̣ ид̇хзва гхаад̇ияамаанз г̇арахаа мз уббаж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и буна жинд̇зд̇ваа баяуд̇д̇абурисзхи бажжанд̇ам̣ бахаараабзд̇ваа б̣анд̇хулам̣ баггосаабзд̇ваа, ‘‘бажжанд̇о гира губид̇о, д̇ава буд̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ г̇анд̇ваа , жорз г̇ан̣хаахий’’д̇и бахин̣ид̇ваа, ‘‘зд̇т̇звасса д̣̇вад̇д̇им̣сааяа буд̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сийсам̣ чинд̣̇ид̇ваа аахарат̇аа’’д̇и д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ан̃н̃зби самад̇т̇з махааяод̇хз бзсзси. д̇асмим̣ бажжанд̇ам̣ г̇ажчанд̇зязва ‘‘сзнаабад̇и гира ааг̇ажчад̇ий’’д̇и баяуд̇д̇ажораа балааяим̣су. со д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ ааваасаабзд̇ваа сан̣таабзд̇ваа нивад̇д̇и.

    Athekadivasaṃ vinicchaye kūṭaṭṭaparājitā manussā bandhulaṃ āgacchantaṃ disvā mahāviravaṃ viravantā vinicchayaamaccānaṃ kūṭaṭṭakaraṇaṃ tassa ārocesuṃ. So vinicchayaṃ gantvā taṃ aṭṭaṃ vicāretvā sāmikameva sāmikaṃ akāsi. Mahājano mahāsaddena sādhukāraṃ pavatteti. Rājā ‘‘kiṃ ida’’nti pucchitvā tamatthaṃ sutvā tussitvā sabbepi te amacce hāretvā bandhulasseva vinicchayaṃ niyyādesi. So tato paṭṭhāya sammā vinicchayi. Tato te porāṇakavinicchayikā amaccā kiñci lañjaṃ alabhantā appalābhā hutvā ‘‘bandhulo rajjaṃ patthetī’’ti rājakule paribhindiṃsu. Rājā tesaṃ kathaṃ saddahitvā cittaṃ niggahetuṃ nāsakkhi. ‘‘Imasmiṃ idheva ghātiyamāne garahā me uppajjissatī’’ti puna cintetvā payuttapurisehi paccantaṃ pahārāpetvā bandhulaṃ pakkosāpetvā, ‘‘paccanto kira kupito, tava puttehi saddhiṃ gantvā , core gaṇhāhī’’ti pahiṇitvā, ‘‘etthevassa dvattiṃsāya puttehi saddhiṃ sīsaṃ chinditvā āharathā’’ti tehi saddhiṃ aññepi samatthe mahāyodhe pesesi. Tasmiṃ paccantaṃ gacchanteyeva ‘‘senāpati kira āgacchatī’’ti payuttacorā palāyiṃsu. So taṃ padesaṃ āvāsāpetvā saṇṭhāpetvā nivatti.

    ат̇асса наг̇арад̇о авид̣̇уурз таанз д̇з яод̇хаа буд̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сийсам̣ чинд̣̇им̣су. д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ маллигааяа бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа ниманд̇ид̇аа хонд̇и. ат̇ассаа буб̣б̣ан̣хз зва ‘‘саамигасса д̇з сад̣̇д̇хим̣ буд̇д̇зхи сийсам̣ чинна’’нд̇и бан̣н̣ам̣ аахарид̇ваа ад̣̇ам̣су. саа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ н̃ад̇ваа гассажи гин̃жи авад̇ваа бан̣н̣ам̣ ужчан̇г̇з табзд̇ваа бхигкусан̇гхамзва баривиси. ат̇ассаа барижааригааяо бхигкуунам̣ бхад̇д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа саббижаадим̣ аахаранд̇ияо т̇зраанам̣ бурад̇о саббижаадим̣ бхинд̣̇им̣су. д̇хаммасзнаабад̇и ‘‘бхзд̣̇анад̇хаммам̣ бхиннам̣, на жинд̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и ааха. саа ужчан̇г̇ад̇о бан̣н̣ам̣ нийхарид̇ваа ‘‘д̣̇вад̇д̇им̣сааяа буд̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бид̇усийсам̣ чиннанд̇и мз имам̣ бан̣н̣ам̣ аахарим̣су, ахам̣ ид̣̇ам̣ суд̇вааби на жинд̇зми, саббижаадияаа бхиннааяа гим̣ жинд̇аяиссаами, бханд̇з’’д̇и ааха. д̇хаммасзнаабад̇и ‘‘анимид̇д̇аманан̃н̃аад̇ам̣ , мажжаанам̣ ид̇ха ж̇ийвид̇а’’нд̇иаад̣̇ийни (су. ни. 579) вад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ваа удтааяаасанаа вихаарам̣ аг̇амааси. сааби д̣̇вад̇д̇им̣са сун̣исааяо баггосаабзд̇ваа, ‘‘д̇умхаагам̣ саамигаа нирабараад̇хаа ад̇д̇ано буримагаммапалам̣ лабхим̣су , д̇умхз маа сожаяид̇т̇а, маа барид̣̇звид̇т̇а, ран̃н̃о убари манобад̣̇осам̣ маа гарид̇т̇аа’’д̇и овад̣̇и.

    Athassa nagarato avidūre ṭhāne te yodhā puttehi saddhiṃ sīsaṃ chindiṃsu. Taṃ divasaṃ mallikāya pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ dve aggasāvakā nimantitā honti. Athassā pubbaṇhe eva ‘‘sāmikassa te saddhiṃ puttehi sīsaṃ chinna’’nti paṇṇaṃ āharitvā adaṃsu. Sā taṃ pavattiṃ ñatvā kassaci kiñci avatvā paṇṇaṃ ucchaṅge ṭhapetvā bhikkhusaṅghameva parivisi. Athassā paricārikāyo bhikkhūnaṃ bhattaṃ datvā sappicāṭiṃ āharantiyo therānaṃ purato sappicāṭiṃ bhindiṃsu. Dhammasenāpati ‘‘bhedanadhammaṃ bhinnaṃ, na cintitabba’’nti āha. Sā ucchaṅgato paṇṇaṃ nīharitvā ‘‘dvattiṃsāya puttehi saddhiṃ pitusīsaṃ chinnanti me imaṃ paṇṇaṃ āhariṃsu, ahaṃ idaṃ sutvāpi na cintemi, sappicāṭiyā bhinnāya kiṃ cintayissāmi, bhante’’ti āha. Dhammasenāpati ‘‘animittamanaññātaṃ , maccānaṃ idha jīvita’’ntiādīni (su. ni. 579) vatvā dhammaṃ desetvā uṭṭhāyāsanā vihāraṃ agamāsi. Sāpi dvattiṃsa suṇisāyo pakkosāpetvā, ‘‘tumhākaṃ sāmikā niraparādhā attano purimakammaphalaṃ labhiṃsu , tumhe mā socayittha, mā paridevittha, rañño upari manopadosaṃ mā karitthā’’ti ovadi.

    ран̃н̃о жарабурисаа д̇ам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа г̇анд̇ваа д̇зсам̣ нид̣̇д̣̇осабхаавам̣ ран̃н̃о гат̇аяим̣су. рааж̇аа сам̣взг̇аббад̇д̇о д̇ассаа нивзсанам̣ г̇анд̇ваа маллиган̃жа сун̣исааяо жассаа камаабзд̇ваа маллигааяа варам̣ ад̣̇ааси. саа ‘‘варо г̇ахид̇о мз ход̇уу’’д̇и вад̇ваа д̇асмим̣ г̇ад̇з мад̇агабхад̇д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа нхад̇ваа рааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘д̣̇зва, д̇умхзхи маяхам̣ варо д̣̇инно, маяхан̃жа ан̃н̃зна ад̇т̇о над̇т̇и, д̣̇вад̇д̇им̣сааяа мз сун̣исаанам̣ маман̃жа гулагхараг̇аманам̣ ануж̇аанаат̇аа’’д̇и ааха. рааж̇аа самбадижчи. саа д̣̇вад̇д̇им̣са сун̣исааяо яат̇аасагаани гулаани бзсзси, саяамби гусинаараанаг̇арз ад̇д̇ано гулагхарам̣ аг̇амааси.

    Rañño carapurisā taṃ kathaṃ sutvā gantvā tesaṃ niddosabhāvaṃ rañño kathayiṃsu. Rājā saṃvegappatto tassā nivesanaṃ gantvā mallikañca suṇisāyo cassā khamāpetvā mallikāya varaṃ adāsi. Sā ‘‘varo gahito me hotū’’ti vatvā tasmiṃ gate matakabhattaṃ datvā nhatvā rājānaṃ upasaṅkamitvā vanditvā, ‘‘deva, tumhehi mayhaṃ varo dinno, mayhañca aññena attho natthi, dvattiṃsāya me suṇisānaṃ mamañca kulagharagamanaṃ anujānāthā’’ti āha. Rājā sampaṭicchi. Sā dvattiṃsa suṇisāyo yathāsakāni kulāni pesesi, sayampi kusinārānagare attano kulagharaṃ agamāsi.

    рааж̇ааби б̣анд̇хуласзнаабад̇ино бхааг̇инзяяасса д̣̇ийгхагаарааяанасса наама сзнаабад̇идтаанам̣ ад̣̇ааси. со бана ‘‘маад̇уло мз иминаа маарид̇о’’д̇и ран̃н̃о од̇аарам̣ г̇авзсанд̇о вижарад̇и. рааж̇ааби нирабараад̇хасса б̣анд̇хуласса маарид̇агаалад̇о бадтааяа виббадисаарий худ̇ваа жид̇д̇ассаад̣̇ам̣ на лабхад̇и, раж̇ж̇асукам̣ наанубход̇и. д̇ад̣̇аа сад̇т̇аа сагяаанам̣ мзд̣̇аал̣убам̣ наама ниг̇амам̣ убаниссааяа вихарад̇и. рааж̇аа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа аараамад̇о авид̣̇уурз канд̇хааваарам̣ ниваасзд̇ваа, ‘‘манд̣̇зна бариваарзна сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇иссаамий’’д̇и вихаарам̣ г̇анд̇ваа бан̃жарааж̇аагагуд̇хабхан̣д̣аани д̣̇ийгхагаарааяанасса д̣̇ад̇ваа згагова г̇анд̇хагудим̣ баависи. саб̣б̣ам̣ д̇хаммажзд̇ияасуд̇д̇анияаамзна (ма. ни. 2.364 аад̣̇аяо) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. д̇асмим̣ г̇анд̇хагудим̣ бавидтз д̣̇ийгхагаарааяано д̇аани бан̃жа рааж̇агагуд̇хабхан̣д̣аани г̇ахзд̇ваа видадуубхам̣ рааж̇аанам̣ гад̇ваа ран̃н̃о згам̣ ассам̣ зган̃жа убадтаанагааригам̣ маад̇уг̇аамам̣ табзд̇ваа нивад̇д̇зд̇ваа саавад̇т̇им̣ аг̇амааси.

    Rājāpi bandhulasenāpatino bhāgineyyassa dīghakārāyanassa nāma senāpatiṭṭhānaṃ adāsi. So pana ‘‘mātulo me iminā mārito’’ti rañño otāraṃ gavesanto vicarati. Rājāpi niraparādhassa bandhulassa māritakālato paṭṭhāya vippaṭisārī hutvā cittassādaṃ na labhati, rajjasukhaṃ nānubhoti. Tadā satthā sakyānaṃ medāḷupaṃ nāma nigamaṃ upanissāya viharati. Rājā tattha gantvā ārāmato avidūre khandhāvāraṃ nivāsetvā, ‘‘mandena parivārena satthāraṃ vandissāmī’’ti vihāraṃ gantvā pañcarājākakudhabhaṇḍāni dīghakārāyanassa datvā ekakova gandhakuṭiṃ pāvisi. Sabbaṃ dhammacetiyasuttaniyāmena (ma. ni. 2.364 ādayo) dīpetabbaṃ. Tasmiṃ gandhakuṭiṃ paviṭṭhe dīghakārāyano tāni pañca rājakakudhabhaṇḍāni gahetvā viṭaṭūbhaṃ rājānaṃ katvā rañño ekaṃ assaṃ ekañca upaṭṭhānakārikaṃ mātugāmaṃ ṭhapetvā nivattetvā sāvatthiṃ agamāsi.

    рааж̇аа сад̇т̇аараа сад̣̇д̇хим̣ бияагат̇ам̣ гат̇зд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа нигканд̇о сзнам̣ ад̣̇исваа д̇ам̣ маад̇уг̇аамам̣ бужчид̇ваа д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа, ‘‘ахам̣ бхааг̇инзяяам̣ аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа, видадуубхам̣ г̇ахзссаамий’’д̇и рааж̇аг̇аханаг̇арам̣ г̇ажчанд̇о вигаалз д̣̇ваарзсу бид̣̇ахид̇зсу наг̇арам̣ бад̇ваа згиссаа саалааяа нибаж̇ж̇ид̇ваа ваад̇аад̇абзхи гиланд̇о рад̇д̇ибхааг̇з д̇ад̇т̇зва гааламагааси. вибхаад̇ааяа рад̇д̇ияаа, ‘‘д̣̇зва, госаланаринд̣̇а анаат̇о ж̇аад̇осий’’д̇и виббалабанд̇ияаа д̇ассаа ид̇т̇ияаа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ран̃н̃о аарожзсум̣. со маад̇уласса маханд̇зна саггаарзна сарийрагижжам̣ гаарзси.

    Rājā satthārā saddhiṃ piyakathaṃ kathetvā satthāraṃ vanditvā nikkhanto senaṃ adisvā taṃ mātugāmaṃ pucchitvā taṃ pavattiṃ sutvā, ‘‘ahaṃ bhāgineyyaṃ ādāya gantvā, viṭaṭūbhaṃ gahessāmī’’ti rājagahanagaraṃ gacchanto vikāle dvāresu pidahitesu nagaraṃ patvā ekissā sālāya nipajjitvā vātātapehi kilanto rattibhāge tattheva kālamakāsi. Vibhātāya rattiyā, ‘‘deva, kosalanarinda anātho jātosī’’ti vippalapantiyā tassā itthiyā saddaṃ sutvā rañño ārocesuṃ. So mātulassa mahantena sakkārena sarīrakiccaṃ kāresi.

    видадуубхоби раж̇ж̇ам̣ лабхид̇ваа д̇ам̣ взрам̣ сарид̇ваа ‘‘саб̣б̣зби саагияз маарзссаамий’’д̇и махад̇ияаа сзнааяа нигками. д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ сад̇т̇аа бажжуусагаалз логам̣ вологзнд̇о н̃аад̇исан̇гхасса винаасам̣ д̣̇исваа, ‘‘н̃аад̇исан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа буб̣б̣ан̣хасамаяз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа, бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о г̇анд̇хагудияам̣ сийхасзяяам̣ габбзд̇ваа, сааяанхасамаяз аагаасзна г̇анд̇ваа, габилавад̇т̇усааманд̇з згасмим̣ габ̣аражчааяз ругкамуулз нисийд̣̇и. д̇ад̇о видадуубхасса раж̇ж̇асиймааяа маханд̇о санд̣̇ажчааяо ниг̇род̇хо ад̇т̇и. видадуубхо сад̇т̇аарам̣ д̣̇исваа убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, гим̣ гааран̣аа зваруубааяа ун̣хавзлааяа имасмим̣ габ̣аражчааяз ругкамуулз нисийд̣̇ат̇а, зд̇асмим̣ санд̣̇ажчааяз ниг̇род̇хамуулз нисийд̣̇ат̇а, бханд̇з’’д̇и вад̇ваа, ‘‘ход̇у, махаарааж̇а, н̃аад̇агаанам̣ чааяаа наама сийд̇алаа’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘н̃аад̇агаанурагканад̇т̇ааяа сад̇т̇аа ааг̇ад̇о бхависсад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа нивад̇д̇ид̇ваа саавад̇т̇им̣язва бажжааг̇ами. сад̇т̇ааби уббад̇ид̇ваа ж̇зд̇аванамзва г̇ад̇о.

    Viṭaṭūbhopi rajjaṃ labhitvā taṃ veraṃ saritvā ‘‘sabbepi sākiye māressāmī’’ti mahatiyā senāya nikkhami. Taṃ divasaṃ satthā paccūsakāle lokaṃ volokento ñātisaṅghassa vināsaṃ disvā, ‘‘ñātisaṅgahaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti cintetvā pubbaṇhasamaye piṇḍāya caritvā, piṇḍapātapaṭikkanto gandhakuṭiyaṃ sīhaseyyaṃ kappetvā, sāyanhasamaye ākāsena gantvā, kapilavatthusāmante ekasmiṃ kabaracchāye rukkhamūle nisīdi. Tato viṭaṭūbhassa rajjasīmāya mahanto sandacchāyo nigrodho atthi. Viṭaṭūbho satthāraṃ disvā upasaṅkamitvā vanditvā, ‘‘bhante, kiṃ kāraṇā evarūpāya uṇhavelāya imasmiṃ kabaracchāye rukkhamūle nisīdatha, etasmiṃ sandacchāye nigrodhamūle nisīdatha, bhante’’ti vatvā, ‘‘hotu, mahārāja, ñātakānaṃ chāyā nāma sītalā’’ti vutte, ‘‘ñātakānurakkhanatthāya satthā āgato bhavissatī’’ti cintetvā satthāraṃ vanditvā nivattitvā sāvatthiṃyeva paccāgami. Satthāpi uppatitvā jetavanameva gato.

    рааж̇аа саагияаанам̣ д̣̇осам̣ сарид̇ваа д̣̇уд̇ияамби нигкамид̇ваа д̇ат̇зва сад̇т̇аарам̣ бассид̇ваа буна нивад̇д̇и. д̇ад̇ияаваарзби нигкамид̇ваа д̇ат̇зва сад̇т̇аарам̣ бассид̇ваа буна нивад̇д̇и. жад̇уд̇т̇аваарз бана д̇асмим̣ нигканд̇з сад̇т̇аа саагияаанам̣ буб̣б̣агаммам̣ ологзд̇ваа д̇зсам̣ згад̣̇ивасам̣ над̣̇ияам̣ висабагкибанабаабагаммасса аббадиб̣аахияабхаавам̣ н̃ад̇ваа жад̇уд̇т̇аваарз нааг̇амааси. видадуубхо ‘‘саагияз гхаад̇зссаамий’’д̇и маханд̇зна б̣алагааязна нигками. саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса бана н̃аад̇агаа асад̇д̇агхаад̇агаа наама, ад̇д̇анаа маранд̇ааби барзсам̣ ж̇ийвид̇ам̣ на воробзнд̇и. д̇з жинд̇аяим̣су – ‘‘маяам̣ сусигкид̇аа гад̇ахад̇т̇аа гад̇уубаасанаа махиссаасаа, на ко бана саггаа амхзхи барам̣ ж̇ийвид̇аа воробзд̇ум̣, ад̇д̇ано гаммам̣ д̣̇ассзд̇ваа балаабзссаамаа’’д̇и д̇з гад̇асаннаахаа нигкамид̇ваа яуд̣̇д̇хам̣ аарабхим̣су. д̇зхи кид̇д̇аа сараа видадуубхасса бурисаанам̣ анд̇аранд̇арзна г̇ажчанд̇и, палаганд̇араган̣н̣ачид̣̇д̣̇анд̇араад̣̇ийхи нигкаманд̇и. видадуубхо д̣̇исваа нану бхан̣з ‘‘саагияаа асад̇д̇агхаад̇агаамхаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, ат̇а жа бана мз бурисз наасзнд̇ийд̇и.

    Rājā sākiyānaṃ dosaṃ saritvā dutiyampi nikkhamitvā tatheva satthāraṃ passitvā puna nivatti. Tatiyavārepi nikkhamitvā tatheva satthāraṃ passitvā puna nivatti. Catutthavāre pana tasmiṃ nikkhante satthā sākiyānaṃ pubbakammaṃ oloketvā tesaṃ ekadivasaṃ nadiyaṃ visapakkhipanapāpakammassa appaṭibāhiyabhāvaṃ ñatvā catutthavāre nāgamāsi. Viṭaṭūbho ‘‘sākiye ghātessāmī’’ti mahantena balakāyena nikkhami. Sammāsambuddhassa pana ñātakā asattaghātakā nāma, attanā marantāpi paresaṃ jīvitaṃ na voropenti. Te cintayiṃsu – ‘‘mayaṃ susikkhitā katahatthā katūpāsanā mahissāsā, na kho pana sakkā amhehi paraṃ jīvitā voropetuṃ, attano kammaṃ dassetvā palāpessāmā’’ti te katasannāhā nikkhamitvā yuddhaṃ ārabhiṃsu. Tehi khittā sarā viṭaṭūbhassa purisānaṃ antarantarena gacchanti, phalakantarakaṇṇachiddantarādīhi nikkhamanti. Viṭaṭūbho disvā nanu bhaṇe ‘‘sākiyā asattaghātakāmhā’’ti vadanti, atha ca pana me purise nāsentīti.

    ат̇а нам̣ зго бурисо ааха – ‘‘гим̣ саами, нивад̇д̇ид̇ваа ологзсий’’д̇и? ‘‘саагияаа мз бурисз наасзнд̇ий’’д̇и. ‘‘д̇умхаагам̣ гожи бурисо мад̇о наама над̇т̇и. ин̇гха д̇з г̇ан̣аабзт̇аа’’д̇и. г̇ан̣аабзнд̇о згассаби каяам̣ на басси. со д̇ад̇о нивад̇д̇ид̇ваа ‘‘яз яз бана бхан̣з ‘саагияамхаа’д̇и бхан̣анд̇и, саб̣б̣з маарзт̇а, маад̇аамахасса бана махаанаамасаггасса санд̇игз тид̇аанам̣ ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и ааха. саагияаа г̇ахзд̇аб̣б̣аг̇ахан̣ам̣ абассанд̇аа згажжз д̇ин̣ам̣ д̣ам̣сид̇ваа, згажжз нал̣ам̣ г̇ахзд̇ваа адтам̣су. ‘‘д̇умхз саагияаа, но’’д̇и бужчид̇аа яасмаа д̇з маранд̇ааби мусааваад̣̇ам̣ на бхан̣анд̇и, д̇асмаа д̇ин̣ам̣ д̣ам̣сид̇ваа тид̇аа ‘‘но сааго, д̇ин̣а’’нд̇и вад̣̇анд̇и. нал̣ам̣ г̇ахзд̇ваа тид̇аа ‘‘но сааго, нал̣о’’д̇и вад̣̇анд̇и. яз жа махаанаамасса санд̇игз тид̇аа, д̇з жа ж̇ийвид̇ам̣ лабхим̣су. д̇зсу д̇ин̣ам̣ д̣ам̣сид̇ваа тид̇аа д̇ин̣асаагияаа наама, нал̣ам̣ г̇ахзд̇ваа тид̇аа нал̣асаагияаа наама ж̇аад̇аад̇и, видадуубхо авасзсз кийрабагзби д̣̇аарагз ависсаж̇ж̇зд̇ваа гхаад̇аабзнд̇о лохид̇анад̣̇им̣ бавад̇д̇зд̇ваа д̇зсам̣ г̇алалохид̇зна палагам̣ д̇ховаабзси. звам̣ саагияавам̣со видадуубхзна убажчинно.

    Atha naṃ eko puriso āha – ‘‘kiṃ sāmi, nivattitvā olokesī’’ti? ‘‘Sākiyā me purise nāsentī’’ti. ‘‘Tumhākaṃ koci puriso mato nāma natthi. Iṅgha te gaṇāpethā’’ti. Gaṇāpento ekassapi khayaṃ na passi. So tato nivattitvā ‘‘ye ye pana bhaṇe ‘sākiyamhā’ti bhaṇanti, sabbe māretha, mātāmahassa pana mahānāmasakkassa santike ṭhitānaṃ jīvitaṃ dethā’’ti āha. Sākiyā gahetabbagahaṇaṃ apassantā ekacce tiṇaṃ ḍaṃsitvā, ekacce naḷaṃ gahetvā aṭṭhaṃsu. ‘‘Tumhe sākiyā, no’’ti pucchitā yasmā te marantāpi musāvādaṃ na bhaṇanti, tasmā tiṇaṃ ḍaṃsitvā ṭhitā ‘‘no sāko, tiṇa’’nti vadanti. Naḷaṃ gahetvā ṭhitā ‘‘no sāko, naḷo’’ti vadanti. Ye ca mahānāmassa santike ṭhitā, te ca jīvitaṃ labhiṃsu. Tesu tiṇaṃ ḍaṃsitvā ṭhitā tiṇasākiyā nāma, naḷaṃ gahetvā ṭhitā naḷasākiyā nāma jātāti, viṭaṭūbho avasese khīrapakepi dārake avissajjetvā ghātāpento lohitanadiṃ pavattetvā tesaṃ galalohitena phalakaṃ dhovāpesi. Evaṃ sākiyavaṃso viṭaṭūbhena upacchinno.

    со махаанаамасаггам̣ г̇аахаабзд̇ваа нивад̇д̇о ‘‘баад̇араасавзлааяа баад̇араасам̣ гариссаамий’’д̇и згасмим̣ таанз од̇арид̇ваа бхож̇анз убанийд̇з ‘‘згад̇ова бхун̃ж̇иссаамаа’’д̇и аяяагам̣ баггосаабзси. кад̇д̇ияаа бана ж̇ийвид̇ам̣ жаж̇анд̇ааби д̣̇аасибуд̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ на бхун̃ж̇анд̇и. д̇асмаа махаанаамо згам̣ сарам̣ ологзд̇ваа ‘‘гилидтаг̇ад̇д̇омхи, нхааяиссаами, д̇аад̇аа’’д̇и ааха. ‘‘саад̇ху, аяяага, нхааяат̇аа’’д̇и. со ‘‘аяам̣ мам̣ згад̇о абхун̃ж̇анд̇ам̣ гхаад̇зссад̇и, саяамзва мз мад̇ам̣ сзяяо’’д̇и гзсз мун̃жид̇ваа аг̇г̇з г̇ан̣тим̣ гад̇ваа гзсзсу баад̣̇ан̇г̇удтагз бавзсзд̇ваа уд̣̇агз нимуж̇ж̇и. д̇асса г̇ун̣ад̇зж̇зна нааг̇абхаванам̣ ун̣хаагаарам̣ д̣̇ассзси. нааг̇арааж̇аа ‘‘гим̣ ну ко’’д̇и убад̇хаарзнд̇о д̇ам̣ н̃ад̇ваа д̇асса санд̇игам̣ ааг̇анд̇ваа д̇ам̣ ад̇д̇ано пан̣з нисийд̣̇аабзд̇ваа нааг̇абхаванам̣ бавзсзси. со д̣̇ваад̣̇асса вассаани д̇ад̇т̇зва васи. видадуубхоби ‘‘маяхам̣ аяяаго ид̣̇аани ааг̇амиссад̇и, ид̣̇аани ааг̇амиссад̇ий’’д̇и ааг̇амаяамаанова нисийд̣̇и. д̇асмим̣ ад̇ижирааяанд̇з сарам̣ вижинаабзд̇ваа д̣̇ийбаалогзна бурисаб̣бханд̇арааниби ологзд̇ваа ад̣̇исваа ‘‘г̇ад̇о бхависсад̇ий’’д̇и баггаами. со рад̇д̇ибхааг̇з ажиравад̇им̣ бад̇ваа канд̇хааваарам̣ ниваасзси. згажжз анд̇онад̣̇ияам̣ ваалугаабулинз нибаж̇ж̇им̣су , згажжз б̣ахит̇алз, анд̇онибаннзсуби буб̣б̣з агад̇абаабагаммаа ад̇т̇и, б̣ахинибаннзсуби буб̣б̣з гад̇абаабагаммаа ад̇т̇и, д̇зсам̣ нибаннадтаанзсу гибиллигаа удтахим̣су. д̇з ‘‘маяхам̣ нибаннадтаанз гибиллигаа, маяхам̣ нибаннадтаанз гибиллигаа’’д̇и удтахид̇ваа агад̇абаабагаммаа уд̇д̇арид̇ваа т̇алз нибаж̇ж̇им̣су, гад̇абаабагаммаа од̇арид̇ваа ваалугаабулинз нибаж̇ж̇им̣су. д̇асмим̣ кан̣з махаамзгхо удтахид̇ваа гханавассам̣ васси. над̣̇ияаа огхо ааг̇анд̇ваа видадуубхам̣ сад̣̇д̇хим̣ барисааяа самуд̣̇д̣̇амзва баабзси. саб̣б̣з д̇ад̇т̇а мажчагажчабабхагкаа ахзсум̣.

    So mahānāmasakkaṃ gāhāpetvā nivatto ‘‘pātarāsavelāya pātarāsaṃ karissāmī’’ti ekasmiṃ ṭhāne otaritvā bhojane upanīte ‘‘ekatova bhuñjissāmā’’ti ayyakaṃ pakkosāpesi. Khattiyā pana jīvitaṃ cajantāpi dāsiputtehi saddhiṃ na bhuñjanti. Tasmā mahānāmo ekaṃ saraṃ oloketvā ‘‘kiliṭṭhagattomhi, nhāyissāmi, tātā’’ti āha. ‘‘Sādhu, ayyaka, nhāyathā’’ti. So ‘‘ayaṃ maṃ ekato abhuñjantaṃ ghātessati, sayameva me mataṃ seyyo’’ti kese muñcitvā agge gaṇṭhiṃ katvā kesesu pādaṅguṭṭhake pavesetvā udake nimujji. Tassa guṇatejena nāgabhavanaṃ uṇhākāraṃ dassesi. Nāgarājā ‘‘kiṃ nu kho’’ti upadhārento taṃ ñatvā tassa santikaṃ āgantvā taṃ attano phaṇe nisīdāpetvā nāgabhavanaṃ pavesesi. So dvādassa vassāni tattheva vasi. Viṭaṭūbhopi ‘‘mayhaṃ ayyako idāni āgamissati, idāni āgamissatī’’ti āgamayamānova nisīdi. Tasmiṃ aticirāyante saraṃ vicināpetvā dīpālokena purisabbhantarānipi oloketvā adisvā ‘‘gato bhavissatī’’ti pakkāmi. So rattibhāge aciravatiṃ patvā khandhāvāraṃ nivāsesi. Ekacce antonadiyaṃ vālukāpuline nipajjiṃsu , ekacce bahithale, antonipannesupi pubbe akatapāpakammā atthi, bahinipannesupi pubbe katapāpakammā atthi, tesaṃ nipannaṭṭhānesu kipillikā uṭṭhahiṃsu. Te ‘‘mayhaṃ nipannaṭṭhāne kipillikā, mayhaṃ nipannaṭṭhāne kipillikā’’ti uṭṭhahitvā akatapāpakammā uttaritvā thale nipajjiṃsu, katapāpakammā otaritvā vālukāpuline nipajjiṃsu. Tasmiṃ khaṇe mahāmegho uṭṭhahitvā ghanavassaṃ vassi. Nadiyā ogho āgantvā viṭaṭūbhaṃ saddhiṃ parisāya samuddameva pāpesi. Sabbe tattha macchakacchapabhakkhā ahesuṃ.

    махааж̇ано гат̇ам̣ самудтаабзси ‘‘саагияаанам̣ маран̣ам̣ аяуд̇д̇ам̣, ‘звам̣ наама годдзд̇ваа годдзд̇ваа саагияаа маарзд̇аб̣б̣аа’д̇и ананужчавигамзд̇а’’нд̇и. сад̇т̇аа д̇ам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа, ‘‘бхигкавз, имасмим̣ ад̇д̇абхаавз гин̃жааби саагияаанам̣ звам̣ маран̣ам̣ аяуд̇д̇ам̣, буб̣б̣з гад̇абаабагаммавасзна бана яуд̇д̇амзвзд̇зхи лад̣̇д̇ха’’нд̇и ааха. ‘‘гим̣ бана, бханд̇з, зд̇з буб̣б̣з агам̣суу’’д̇и? саб̣б̣з згад̇о худ̇ваа над̣̇ияам̣ висам̣ багкибим̣сууд̇и. бунзгад̣̇ивасам̣ д̇хаммасабхааяам̣ бхигкуу гат̇ам̣ самудтаабзсум̣ – ‘‘видадуубхо зд̇д̇агз саагияз маарзд̇ваа ааг̇ажчанд̇о ад̇д̇ано манорат̇з мад̇т̇агам̣ аббад̇д̇зязва зд̇д̇агам̣ ж̇анам̣ аад̣̇ааяа махаасамуд̣̇д̣̇з мажчагажчабабхагко ж̇аад̇о’’д̇и . сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘имааяа наамаа’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘имзсам̣ сад̇д̇аанам̣ манорат̇з мад̇т̇агам̣ аббад̇д̇зязва мажжурааж̇аа суд̇д̇ам̣ г̇аамам̣ аж̇жход̇т̇аранд̇о махогхо вияа ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ чинд̣̇ид̇ваа жад̇уусу абааяасамуд̣̇д̣̇зсу нимуж̇ж̇аабзд̇ий’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Mahājano kathaṃ samuṭṭhāpesi ‘‘sākiyānaṃ maraṇaṃ ayuttaṃ, ‘evaṃ nāma koṭṭetvā koṭṭetvā sākiyā māretabbā’ti ananucchavikameta’’nti. Satthā taṃ kathaṃ sutvā, ‘‘bhikkhave, imasmiṃ attabhāve kiñcāpi sākiyānaṃ evaṃ maraṇaṃ ayuttaṃ, pubbe katapāpakammavasena pana yuttamevetehi laddha’’nti āha. ‘‘Kiṃ pana, bhante, ete pubbe akaṃsū’’ti? Sabbe ekato hutvā nadiyaṃ visaṃ pakkhipiṃsūti. Punekadivasaṃ dhammasabhāyaṃ bhikkhū kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ – ‘‘viṭaṭūbho ettake sākiye māretvā āgacchanto attano manorathe matthakaṃ appatteyeva ettakaṃ janaṃ ādāya mahāsamudde macchakacchapabhakkho jāto’’ti . Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte, ‘‘imesaṃ sattānaṃ manorathe matthakaṃ appatteyeva maccurājā suttaṃ gāmaṃ ajjhottharanto mahogho viya jīvitindriyaṃ chinditvā catūsu apāyasamuddesu nimujjāpetī’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    47.

    47.

    ‘‘бубпаани хзва бажинанд̇ам̣, б̣яаасад̇д̇аманасам̣ нарам̣;

    ‘‘Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ;

    суд̇д̇ам̣ г̇аамам̣ махогхова, мажжу аад̣̇ааяа г̇ажчад̇ий’’д̇и.

    Suttaṃ gāmaṃ mahoghova, maccu ādāya gacchatī’’ti.

    д̇ад̇т̇а б̣яаасад̇д̇аманасам̣ наранд̇и самбад̇д̇з ваа асамбад̇д̇з ваа лаг̇г̇амаанасам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа маалаагааро бубпаараамам̣ бависид̇ваа ‘‘бубпаани бажиниссаамий’’д̇и д̇ад̇о бубпаани г̇ахзд̇ваа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ваа г̇ажчам̣ бад̇т̇знд̇о сагалз бубпаараамз манам̣ бзсзд̇и, ‘‘ид̇о жид̇о жа бубпаани бажиниссаамий’’д̇и д̇ад̇о бубпаани аг̇г̇ахзд̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а манам̣ бзсзси, д̇амзва г̇ажчам̣ бажинанд̇о бамаад̣̇амаабаж̇ж̇ад̇и, звамзва згажжо бубпаараамасад̣̇исам̣ бан̃жагаамаг̇ун̣амаж̇жхам̣ од̇арид̇ваа манорамам̣ руубам̣ лабхид̇ваа манорамаанам̣ сад̣̇д̣̇аг̇анд̇харасаподтаб̣б̣аанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ бад̇т̇зд̇и. ан̃н̃о д̇зсу ваа ан̃н̃ад̇арам̣ лабхид̇ваа ан̃н̃ад̇арам̣ бад̇т̇зд̇и , руубамзва ваа лабхид̇ваа ан̃н̃ам̣ абад̇т̇знд̇о д̇амзва ассаад̣̇зд̇и, сад̣̇д̣̇аад̣̇ийсу ваа ан̃н̃ад̇арам̣. зсзва наяо г̇омахим̣сад̣̇аасид̣̇аасакзд̇д̇авад̇т̇уг̇ааманиг̇амаж̇анабад̣̇аад̣̇ийсу, баб̣б̣аж̇ид̇аанамби баривзн̣авихаарабад̇д̇ажийвараад̣̇ийсууд̇и звам̣ бан̃жагаамаг̇ун̣асан̇каад̇аани бубпаани зва бажинанд̇ам̣ самбад̇д̇з ваа асамбад̇д̇з ваа гаамаг̇ун̣з б̣яаасад̇д̇аманасам̣ нарам̣. суд̇д̇ам̣ г̇ааманд̇и г̇аамасса г̇зхабхид̇д̇иаад̣̇ийнам̣ бана субанавасзна субанам̣ наама над̇т̇и, сад̇д̇аанам̣ бана суд̇д̇абамад̇д̇ад̇ам̣ убаад̣̇ааяа суд̇д̇о наама ход̇и. звам̣ суд̇д̇ам̣ г̇аамам̣ д̣̇вз д̇ийн̣и яож̇анаани ааяад̇аг̇амбхийро махогхова мажжу аад̣̇ааяа г̇ажчад̇и. яат̇аа со махогхо ид̇т̇ибурисаг̇омахим̣сагуггудаад̣̇ийсу гин̃жи анавасзсзд̇ваа саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ г̇аамам̣ самуд̣̇д̣̇ам̣ баабзд̇ваа мажчагажчабабхагкам̣ гарод̇и, звамзва б̣яаасад̇д̇аманасам̣ нарам̣ мажжу аад̣̇ааяа ж̇ийвид̇инд̣̇рияамасса чинд̣̇ид̇ваа жад̇уусу абааяасамуд̣̇д̣̇зсу нимуж̇ж̇аабзд̇ийд̇и.

    Tattha byāsattamanasaṃ naranti sampatte vā asampatte vā laggamānasaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā mālākāro pupphārāmaṃ pavisitvā ‘‘pupphāni pacinissāmī’’ti tato pupphāni gahetvā aññamaññaṃ vā gacchaṃ patthento sakale pupphārāme manaṃ peseti, ‘‘ito cito ca pupphāni pacinissāmī’’ti tato pupphāni aggahetvā aññattha manaṃ pesesi, tameva gacchaṃ pacinanto pamādamāpajjati, evameva ekacco pupphārāmasadisaṃ pañcakāmaguṇamajjhaṃ otaritvā manoramaṃ rūpaṃ labhitvā manoramānaṃ saddagandharasaphoṭṭhabbānaṃ aññataraṃ pattheti. Añño tesu vā aññataraṃ labhitvā aññataraṃ pattheti , rūpameva vā labhitvā aññaṃ apatthento tameva assādeti, saddādīsu vā aññataraṃ. Eseva nayo gomahiṃsadāsidāsakhettavatthugāmanigamajanapadādīsu, pabbajitānampi pariveṇavihārapattacīvarādīsūti evaṃ pañcakāmaguṇasaṅkhātāni pupphāni eva pacinantaṃ sampatte vā asampatte vā kāmaguṇe byāsattamanasaṃ naraṃ. Suttaṃ gāmanti gāmassa gehabhittiādīnaṃ pana supanavasena supanaṃ nāma natthi, sattānaṃ pana suttapamattataṃ upādāya sutto nāma hoti. Evaṃ suttaṃ gāmaṃ dve tīṇi yojanāni āyatagambhīro mahoghova maccu ādāya gacchati. Yathā so mahogho itthipurisagomahiṃsakukkuṭādīsu kiñci anavasesetvā sabbaṃ taṃ gāmaṃ samuddaṃ pāpetvā macchakacchapabhakkhaṃ karoti, evameva byāsattamanasaṃ naraṃ maccu ādāya jīvitindriyamassa chinditvā catūsu apāyasamuddesu nimujjāpetīti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни бад̇д̇аа. махааж̇анасса саад̇т̇игаа д̣̇зсанаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pattā. Mahājanassa sātthikā desanā jātāti.

    видадуубхавад̇т̇у д̇ад̇ияам̣.

    Viṭaṭūbhavatthu tatiyaṃ.

    4. бад̇ибууж̇игагумааривад̇т̇у

    4. Patipūjikakumārivatthu

    бубпаани хзваад̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о бад̇ибууж̇игам̣ наама гумааригам̣ аараб̣бха гат̇зси. вад̇т̇у д̇аавад̇им̣сад̣̇звалогз самудтид̇ам̣.

    Pupphāni hevāti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto patipūjikaṃ nāma kumārikaṃ ārabbha kathesi. Vatthu tāvatiṃsadevaloke samuṭṭhitaṃ.

    д̇ад̇т̇а гира маалабхаарий наама д̣̇звабуд̇д̇о ажчараасахассабаривуд̇о уяяаанам̣ баависи. бан̃жасад̇аа д̣̇звад̇хийд̇аро ругкам̣ ааруяха бубпаани баад̇знд̇и, бан̃жасад̇аа бад̇ид̇аани бубпаани г̇ахзд̇ваа д̣̇звабуд̇д̇ам̣ алан̇гаронд̇и. д̇аасу згаа д̣̇звад̇хийд̇аа ругкасаакааяамзва жуд̇аа, сарийрам̣ д̣̇ийбасикаа вияа ниб̣б̣ааяи. саа саавад̇т̇ияам̣ згасмим̣ гулаг̇зхз бадисанд̇хим̣ г̇ахзд̇ваа ж̇аад̇агаалз ж̇аад̇иссараа худ̇ваа ‘‘маалабхаарийд̣̇звабуд̇д̇асса бхарияаамхий’’д̇и ануссаранд̇ий вуд̣дхиманвааяа г̇анд̇хамаалаад̣̇ийхи бууж̇ам̣ гад̇ваа саамигасса санд̇игз абхиниб̣б̣ад̇д̇им̣ бад̇т̇зси. саа сол̣асавассагаалз барагулам̣ г̇ад̇ааби салаагабхад̇д̇абагкигабхад̇д̇авассааваасигаад̣̇ийни д̣̇ад̇ваа, ‘‘аяам̣ мз саамигасса санд̇игз ниб̣б̣ад̇д̇анад̇т̇ааяа бажжаяо ход̇уу’’д̇и вад̣̇ад̇и. ат̇ассаа бхигкуу ‘‘аяам̣ гумааригаа удтааяа самудтааяа бад̇имзва бад̇т̇зд̇ийд̇и бад̇ибууж̇игаа’’д̇и наамам̣ гарим̣су. сааби ниб̣ад̣̇д̇хам̣ аасанасаалам̣ бадиж̇аг̇г̇ад̇и, баанийяам̣ убадтабзд̇и, аасанаани бан̃н̃абзд̇и. ан̃н̃зби мануссаа салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни д̣̇аад̇угаамаа, ‘‘амма, имааниби бхигкусан̇гхасса бадибаад̣̇зяяаасий’’д̇и вад̇ваа аахарид̇ваа д̣̇знд̇и. сааби зд̇зна нияаамзна ааг̇ажчанд̇ий г̇ажчанд̇ий згабад̣̇аваарз чабан̃н̃ааса гусалад̇хаммз (д̇ха. са. 1; д̇ха. са. адта. 1 язваабанагаван̣н̣анаа) бадилабхад̇и. д̇ассаа гужчияам̣ г̇аб̣бхо бад̇идтахи. саа д̣̇асамаасажжаязна буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи. д̇асса бад̣̇асаа г̇аманагаалз ан̃н̃амби ан̃н̃амбийд̇и жад̇д̇ааро буд̇д̇з бадилабхи.

    Tattha kira mālabhārī nāma devaputto accharāsahassaparivuto uyyānaṃ pāvisi. Pañcasatā devadhītaro rukkhaṃ āruyha pupphāni pātenti, pañcasatā patitāni pupphāni gahetvā devaputtaṃ alaṅkaronti. Tāsu ekā devadhītā rukkhasākhāyameva cutā, sarīraṃ dīpasikhā viya nibbāyi. Sā sāvatthiyaṃ ekasmiṃ kulagehe paṭisandhiṃ gahetvā jātakāle jātissarā hutvā ‘‘mālabhārīdevaputtassa bhariyāmhī’’ti anussarantī vuḍḍhimanvāya gandhamālādīhi pūjaṃ katvā sāmikassa santike abhinibbattiṃ patthesi. Sā soḷasavassakāle parakulaṃ gatāpi salākabhattapakkhikabhattavassāvāsikādīni datvā, ‘‘ayaṃ me sāmikassa santike nibbattanatthāya paccayo hotū’’ti vadati. Athassā bhikkhū ‘‘ayaṃ kumārikā uṭṭhāya samuṭṭhāya patimeva patthetīti patipūjikā’’ti nāmaṃ kariṃsu. Sāpi nibaddhaṃ āsanasālaṃ paṭijaggati, pānīyaṃ upaṭṭhapeti, āsanāni paññapeti. Aññepi manussā salākabhattādīni dātukāmā, ‘‘amma, imānipi bhikkhusaṅghassa paṭipādeyyāsī’’ti vatvā āharitvā denti. Sāpi etena niyāmena āgacchantī gacchantī ekapadavāre chapaññāsa kusaladhamme (dha. sa. 1; dha. sa. aṭṭha. 1 yevāpanakavaṇṇanā) paṭilabhati. Tassā kucchiyaṃ gabbho patiṭṭhahi. Sā dasamāsaccayena puttaṃ vijāyi. Tassa padasā gamanakāle aññampi aññampīti cattāro putte paṭilabhi.

    саа згад̣̇ивасам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа бууж̇ам̣ гад̇ваа д̇хаммам̣ суд̇ваа сигкаабад̣̇аани рагкид̇ваа д̣̇ивасабарияосаанз д̇ам̣ кан̣ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зна гзнажи рог̇зна гаалам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано саамигассзва санд̇игз ниб̣б̣ад̇д̇и. ид̇арааби зд̇д̇агам̣ гаалам̣ д̣̇звабуд̇д̇ам̣ алан̇гаронд̇и зва. д̣̇звабуд̇д̇о д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘д̇вам̣ баад̇ова бадтааяа на д̣̇иссаси, гухим̣ г̇ад̇аасий’’д̇и ааха. ‘‘жуд̇аамхи саамий’’д̇и. ‘‘гим̣ вад̣̇зсий’’д̇и? ‘‘звамзд̇ам̣, саамий’’д̇и. ‘‘гухим̣ ниб̣б̣ад̇д̇аасий’’д̇и? ‘‘саавад̇т̇ияам̣ гулаг̇зхз’’д̇и. ‘‘гид̇д̇агам̣ гаалам̣ д̇ад̇т̇а тид̇аасий’’д̇и? ‘‘д̣̇асамаасажжаязна маад̇у гужчид̇о нигкамид̇ваа сол̣асавассагаалз барагулам̣ г̇анд̇ваа жад̇д̇ааро буд̇д̇з виж̇ааяид̇ваа д̣̇аанаад̣̇ийни бун̃н̃аани гад̇ваа д̇умхз бад̇т̇зд̇ваа ааг̇анд̇ваа д̇умхаагамзва санд̇игз ниб̣б̣ад̇д̇аамхи, саамий’’д̇и. ‘‘мануссаанам̣ гид̇д̇агам̣ ааяуу’’д̇и? ‘‘вассасад̇амад̇д̇а’’нд̇и. ‘‘зд̇д̇агамзваа’’д̇и? ‘‘аама, саамий’’д̇и. ‘‘зд̇д̇агам̣ ааяум̣ г̇ахзд̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇амануссаа гим̣ ну ко суд̇д̇абамад̇д̇аа гаалам̣ ад̇иггаамзнд̇и, уд̣̇ааху д̣̇аанаад̣̇ийни бун̃н̃аани гаронд̇ий’’д̇и. ‘‘гим̣ вад̣̇зт̇а, саами’’? ‘‘асан̇кязяяам̣ ааяум̣ г̇ахзд̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇аа вияа аж̇араамараа вияа жа нижжам̣ бамад̇д̇аа, мануссаа’’д̇и. маалабхаарийд̣̇звабуд̇д̇асса махаасам̣взг̇о уд̣̇абаад̣̇и ‘‘вассасад̇амад̇д̇амааяум̣ г̇ахзд̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇амануссаа гира бамад̇д̇аа нибаж̇ж̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇ааяанд̇и, гад̣̇аа ну ко д̣̇угкаа мужжиссанд̇ий’’д̇и? мануссаанам̣ бана вассасад̇ам̣ д̇аавад̇им̣саанам̣ д̣̇зваанам̣ зго рад̇д̇инд̣̇иво, д̇ааяа рад̇д̇ияаа д̇им̣сарад̇д̇ияо маасо, д̇зна маасзна д̣̇ваад̣̇асамаасиго сам̣важчаро, д̇зна сам̣важчарзна д̣̇иб̣б̣авассасахассам̣ ааяуббамаан̣ам̣ , д̇ам̣ мануссаг̇ан̣анааяа д̇иссо вассагодияо, садти жа вассасад̇асахассаани хонд̇и. д̇асмаа д̇асса д̣̇звабуд̇д̇асса згад̣̇ивасоби наад̇игганд̇о мухуд̇д̇асад̣̇исова гаало ахоси. звам̣ аббааяугамануссаанам̣ бамаад̣̇о наама ад̇ивияа аяуд̇д̇од̇и.

    Sā ekadivasaṃ dānaṃ datvā pūjaṃ katvā dhammaṃ sutvā sikkhāpadāni rakkhitvā divasapariyosāne taṃ khaṇaṃ nibbattena kenaci rogena kālaṃ katvā attano sāmikasseva santike nibbatti. Itarāpi ettakaṃ kālaṃ devaputtaṃ alaṅkaronti eva. Devaputto taṃ disvā ‘‘tvaṃ pātova paṭṭhāya na dissasi, kuhiṃ gatāsī’’ti āha. ‘‘Cutāmhi sāmī’’ti. ‘‘Kiṃ vadesī’’ti? ‘‘Evametaṃ, sāmī’’ti. ‘‘Kuhiṃ nibbattāsī’’ti? ‘‘Sāvatthiyaṃ kulagehe’’ti. ‘‘Kittakaṃ kālaṃ tattha ṭhitāsī’’ti? ‘‘Dasamāsaccayena mātu kucchito nikkhamitvā soḷasavassakāle parakulaṃ gantvā cattāro putte vijāyitvā dānādīni puññāni katvā tumhe patthetvā āgantvā tumhākameva santike nibbattāmhi, sāmī’’ti. ‘‘Manussānaṃ kittakaṃ āyū’’ti? ‘‘Vassasatamatta’’nti. ‘‘Ettakamevā’’ti? ‘‘Āma, sāmī’’ti. ‘‘Ettakaṃ āyuṃ gahetvā nibbattamanussā kiṃ nu kho suttapamattā kālaṃ atikkāmenti, udāhu dānādīni puññāni karontī’’ti. ‘‘Kiṃ vadetha, sāmi’’? ‘‘Asaṅkhyeyyaṃ āyuṃ gahetvā nibbattā viya ajarāmarā viya ca niccaṃ pamattā, manussā’’ti. Mālabhārīdevaputtassa mahāsaṃvego udapādi ‘‘vassasatamattamāyuṃ gahetvā nibbattamanussā kira pamattā nipajjitvā niddāyanti, kadā nu kho dukkhā muccissantī’’ti? Manussānaṃ pana vassasataṃ tāvatiṃsānaṃ devānaṃ eko rattindivo, tāya rattiyā tiṃsarattiyo māso, tena māsena dvādasamāsiko saṃvaccharo, tena saṃvaccharena dibbavassasahassaṃ āyuppamāṇaṃ , taṃ manussagaṇanāya tisso vassakoṭiyo, saṭṭhi ca vassasatasahassāni honti. Tasmā tassa devaputtassa ekadivasopi nātikkanto muhuttasadisova kālo ahosi. Evaṃ appāyukamanussānaṃ pamādo nāma ativiya ayuttoti.

    бунад̣̇ивасз бхигкуу г̇аамам̣ бавидтаа аасанасаалам̣ абадиж̇аг̇г̇ид̇ам̣, аасанаани абан̃н̃ад̇д̇аани, баанийяам̣ анудтабид̇ам̣ д̣̇исваа, ‘‘гахам̣ бад̇ибууж̇игаа’’д̇и аахам̣су. ‘‘бханд̇з, гахам̣ д̇умхз д̇ам̣ д̣̇агкиссат̇а, хияяо аяязсу бхун̃ж̇ид̇ваа г̇ад̇зсу сааяанхасамаяз мад̇аа’’д̇и. д̇ам̣ суд̇ваа бут̇уж̇ж̇анаа бхигкуу д̇ассаа убагаарам̣ саранд̇аа ассууни санд̇хаарзд̇ум̣ наасагким̣су. кийн̣аасаваанам̣ д̇хаммасам̣взг̇о уд̣̇абаад̣̇и. д̇з бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа бужчим̣су – ‘‘бханд̇з, бад̇ибууж̇игаа наама убаасигаа удтааяа самудтааяа наанаббагаараани бун̃н̃аани гад̇ваа саамигамзва бад̇т̇зси, саа ид̣̇аани мад̇аа, гахам̣ ну ко ниб̣б̣ад̇д̇аа’’д̇и? ‘‘ад̇д̇ано саамигассзва санд̇игз, бхигкавз’’д̇и. ‘‘над̇т̇и, бханд̇з, саамигасса санд̇игз’’д̇и. ‘‘на саа, бхигкавз, зд̇ам̣ саамигам̣ бад̇т̇зд̇и, д̇аавад̇им̣сабхаванз д̇ассаа маалабхаарийд̣̇звабуд̇д̇о наама саамиго, саа д̇асса бубпабиланд̇ханадтаанад̇о жавид̇ваа буна г̇анд̇ваа д̇ассзва санд̇игз ниб̣б̣ад̇д̇аа’’д̇и. ‘‘звам̣ гира, бханд̇з’’д̇и. ‘‘аама, бхигкавз’’д̇и. ‘‘ахо барид̇д̇ам̣, бханд̇з, сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇ам̣, баад̇ова амхз баривисид̇ваа сааяам̣ уббаннаб̣яаад̇хинаа мад̇аа’’д̇и. сад̇т̇аа ‘‘аама, бхигкавз, барид̇д̇ам̣ сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇ам̣ наама, д̇знзва имз сад̇д̇з вад̇т̇угаамзхи жзва гилзсагаамзхи жа ад̇ид̇д̇з зва анд̇аго ад̇д̇ано васз вад̇д̇зд̇ваа ганд̣̇анд̇з барид̣̇званд̇з г̇ахзд̇ваа г̇ажчад̇ий’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Punadivase bhikkhū gāmaṃ paviṭṭhā āsanasālaṃ apaṭijaggitaṃ, āsanāni apaññattāni, pānīyaṃ anuṭṭhapitaṃ disvā, ‘‘kahaṃ patipūjikā’’ti āhaṃsu. ‘‘Bhante, kahaṃ tumhe taṃ dakkhissatha, hiyyo ayyesu bhuñjitvā gatesu sāyanhasamaye matā’’ti. Taṃ sutvā puthujjanā bhikkhū tassā upakāraṃ sarantā assūni sandhāretuṃ nāsakkhiṃsu. Khīṇāsavānaṃ dhammasaṃvego udapādi. Te bhattakiccaṃ katvā vihāraṃ gantvā satthāraṃ vanditvā pucchiṃsu – ‘‘bhante, patipūjikā nāma upāsikā uṭṭhāya samuṭṭhāya nānappakārāni puññāni katvā sāmikameva patthesi, sā idāni matā, kahaṃ nu kho nibbattā’’ti? ‘‘Attano sāmikasseva santike, bhikkhave’’ti. ‘‘Natthi, bhante, sāmikassa santike’’ti. ‘‘Na sā, bhikkhave, etaṃ sāmikaṃ pattheti, tāvatiṃsabhavane tassā mālabhārīdevaputto nāma sāmiko, sā tassa pupphapilandhanaṭṭhānato cavitvā puna gantvā tasseva santike nibbattā’’ti. ‘‘Evaṃ kira, bhante’’ti. ‘‘Āma, bhikkhave’’ti. ‘‘Aho parittaṃ, bhante, sattānaṃ jīvitaṃ, pātova amhe parivisitvā sāyaṃ uppannabyādhinā matā’’ti. Satthā ‘‘āma, bhikkhave, parittaṃ sattānaṃ jīvitaṃ nāma, teneva ime satte vatthukāmehi ceva kilesakāmehi ca atitte eva antako attano vase vattetvā kandante paridevante gahetvā gacchatī’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    48.

    48.

    ‘‘бубпаани хзва бажинанд̇ам̣, б̣яаасад̇д̇аманасам̣ нарам̣;

    ‘‘Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ;

    ад̇ид̇д̇ам̣язва гаамзсу, анд̇аго гуруд̇з васа’’нд̇и.

    Atittaṃyeva kāmesu, antako kurute vasa’’nti.

    д̇ад̇т̇а бубпаани хзва бажинанд̇анд̇и бубпаараамз маалаагааро наанаабубпаани вияа ад̇д̇абхаавабадиб̣ад̣̇д̇хаани жзва убагаран̣абадиб̣ад̣̇д̇хаани жа гаамаг̇ун̣абубпаани ожинанд̇амзва . б̣яаасад̇д̇аманасам̣ наранд̇и асамбад̇д̇зсу бад̇т̇анаавасзна, самбад̇д̇зсу г̇зд̇хавасзна вивид̇хзнаагаарзна аасад̇д̇ажид̇д̇ам̣. ад̇ид̇д̇ам̣язва гаамзсууд̇и вад̇т̇угаамагилзсагаамзсу бариязсанзнаби бадилаабхзнаби барибхог̇знаби нид̇хаанзнаби ад̇ид̇д̇ам̣ зва самаанам̣. анд̇аго гуруд̇з васанд̇и маран̣асан̇каад̇о анд̇аго ганд̣̇анд̇ам̣ барид̣̇званд̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇о ад̇д̇ано васам̣ баабзд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Tattha pupphāni heva pacinantanti pupphārāme mālākāro nānāpupphāni viya attabhāvapaṭibaddhāni ceva upakaraṇapaṭibaddhāni ca kāmaguṇapupphāni ocinantameva . Byāsattamanasaṃ naranti asampattesu patthanāvasena, sampattesu gedhavasena vividhenākārena āsattacittaṃ. Atittaṃyeva kāmesūti vatthukāmakilesakāmesu pariyesanenapi paṭilābhenapi paribhogenapi nidhānenapi atittaṃ eva samānaṃ. Antako kurute vasanti maraṇasaṅkhāto antako kandantaṃ paridevantaṃ gahetvā gacchanto attano vasaṃ pāpetīti attho.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни бад̇д̇аа, д̣̇зсанаа махааж̇анасса саад̇т̇игаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pattā, desanā mahājanassa sātthikā jātāti.

    бад̇ибууж̇игагумааривад̇т̇у жад̇уд̇т̇ам̣.

    Patipūjikakumārivatthu catutthaṃ.

    5. мажчарияагосияасздтивад̇т̇у

    5. Macchariyakosiyaseṭṭhivatthu

    яат̇ааби бхамаро бубпанд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о мажчарияагосияасздтим̣ аараб̣бха гат̇зси. д̇асса вад̇т̇у рааж̇аг̇ахз самудтид̇ам̣.

    Yathāpi bhamaro pupphanti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto macchariyakosiyaseṭṭhiṃ ārabbha kathesi. Tassa vatthu rājagahe samuṭṭhitaṃ.

    рааж̇аг̇аханаг̇арасса гира авид̣̇уурз саггаарам̣ наама ниг̇амо ахоси. д̇ад̇т̇зго мажчарияагосияо наама сздти асийд̇игодивибхаво бадивасад̇и. со д̇ин̣аг̇г̇зна д̇злаб̣инд̣̇умби барзсам̣ на д̣̇зд̇и, на ад̇д̇анаа барибхун̃ж̇ад̇и. ид̇исса д̇ам̣ вибхаваж̇аад̇ам̣ нзва буд̇д̇ад̣̇аараад̣̇ийнам̣, на саман̣аб̣раахман̣аанам̣ ад̇т̇ам̣ анубход̇и, рагкасабариг̇г̇ахид̇аа богкаран̣ий вияа абарибхог̇ам̣ д̇идтад̇и. сад̇т̇аа згад̣̇ивасам̣ бажжуусасамаяз махаагарун̣аасамаабад̇д̇ид̇о вудтааяа сагалалогад̇хаад̇уяам̣ б̣од̇ханзяяаб̣анд̇хавз ологзнд̇о бан̃жажад̇д̇аалийсаяож̇анамад̇т̇агз васанд̇асса сздтино сабаж̇аабад̇игасса сод̇аабад̇д̇ипаласса убаниссаяам̣ ад̣̇д̣̇аса. д̇ад̇о буримад̣̇ивасз бана со рааж̇аанам̣ убадтаад̇ум̣ рааж̇аг̇зхам̣ г̇анд̇ваа рааж̇уубадтаанам̣ гад̇ваа ааг̇ажчанд̇о згам̣ чаад̇аж̇жхад̇д̇ам̣ ж̇анабад̣̇амануссам̣ гуммаасабуурам̣ габаллагабуувам̣ каад̣̇анд̇ам̣ д̣̇исваа д̇ад̇т̇а бибаасам̣ уббаад̣̇зд̇ваа ад̇д̇ано гхарам̣ г̇анд̇ваа жинд̇зси – ‘‘сажаахам̣ габаллагабуувам̣ каад̣̇ид̇угаамомхийд̇и вагкаами, б̣ахуу мануссаа маяаа сад̣̇д̇хим̣ каад̣̇ид̇угаамаа бхависсанд̇и, звам̣ мз б̣ахууни д̇илад̇ан̣д̣уласаббипаан̣ид̇аад̣̇ийни баригкаяам̣ г̇амиссанд̇и, на гассажи гат̇зссаамий’’д̇и д̇ан̣хам̣ ад̇хиваасзнд̇о жарад̇и. со г̇ажчанд̇з г̇ажчанд̇з гаалз уббан̣д̣уббан̣д̣угаж̇аад̇о д̇хаманисант̇ад̇аг̇ад̇д̇о ж̇аад̇о. д̇ад̇о д̇ан̣хам̣ ад̇хиваасзд̇ум̣ асаггонд̇о г̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа ман̃жагз убаг̇уухид̇ваа нибаж̇ж̇и. звам̣ г̇ад̇оби д̇ханахаанибхаязна на гассажи гин̃жи гат̇зси.

    Rājagahanagarassa kira avidūre sakkāraṃ nāma nigamo ahosi. Tattheko macchariyakosiyo nāma seṭṭhi asītikoṭivibhavo paṭivasati. So tiṇaggena telabindumpi paresaṃ na deti, na attanā paribhuñjati. Itissa taṃ vibhavajātaṃ neva puttadārādīnaṃ, na samaṇabrāhmaṇānaṃ atthaṃ anubhoti, rakkhasapariggahitā pokkharaṇī viya aparibhogaṃ tiṭṭhati. Satthā ekadivasaṃ paccūsasamaye mahākaruṇāsamāpattito vuṭṭhāya sakalalokadhātuyaṃ bodhaneyyabandhave olokento pañcacattālīsayojanamatthake vasantassa seṭṭhino sapajāpatikassa sotāpattiphalassa upanissayaṃ addasa. Tato purimadivase pana so rājānaṃ upaṭṭhātuṃ rājagehaṃ gantvā rājūpaṭṭhānaṃ katvā āgacchanto ekaṃ chātajjhattaṃ janapadamanussaṃ kummāsapūraṃ kapallakapūvaṃ khādantaṃ disvā tattha pipāsaṃ uppādetvā attano gharaṃ gantvā cintesi – ‘‘sacāhaṃ kapallakapūvaṃ khāditukāmomhīti vakkhāmi, bahū manussā mayā saddhiṃ khāditukāmā bhavissanti, evaṃ me bahūni tilataṇḍulasappiphāṇitādīni parikkhayaṃ gamissanti, na kassaci kathessāmī’’ti taṇhaṃ adhivāsento carati. So gacchante gacchante kāle uppaṇḍuppaṇḍukajāto dhamanisanthatagatto jāto. Tato taṇhaṃ adhivāsetuṃ asakkonto gabbhaṃ pavisitvā mañcake upagūhitvā nipajji. Evaṃ gatopi dhanahānibhayena na kassaci kiñci kathesi.

    ат̇а нам̣ бхарияаа убасан̇гамид̇ваа бидтим̣ баримаж̇ж̇ид̇ваа, ‘‘гим̣ д̇з, саами, апаасугам̣ ж̇аад̇а’’нд̇и бужчи. ‘‘на мз гин̃жи апаасугам̣ ад̇т̇ий’’д̇и. ‘‘гим̣ ну ко д̇з рааж̇аа губид̇о’’д̇и? ‘‘рааж̇ааби мз на губбад̇ий’’д̇и. ‘‘ат̇а гим̣ д̇з буд̇д̇ад̇хийд̇аахи ваа д̣̇аасагаммагараад̣̇ийхи ваа гин̃жи аманаабам̣ гад̇ам̣ ад̇т̇ий’’д̇и? ‘‘зваруубамби над̇т̇ий’’д̇и. ‘‘гисмин̃жи бана д̇з д̇ан̣хаа ад̇т̇ий’’д̇и? звам̣ вуд̇д̇зби д̇ханахаанибхаязна гин̃жи авад̇ваа ниссад̣̇д̣̇ова нибаж̇ж̇и, ат̇а нам̣ бхарияаа ‘‘гат̇зхи, саами гисмин̃жи д̇з д̇ан̣хаа ад̇т̇ий’’д̇и ааха. со важанам̣ бариг̇иланд̇о вияа ‘‘ад̇т̇и мз д̇ан̣хаа’’д̇и ааха. ‘‘гим̣ д̇ан̣хаа, саамий’’д̇и? ‘‘габаллагабуувам̣ каад̣̇ид̇угаамомхий’’д̇и. ‘‘ат̇а гимад̇т̇ам̣ мз на гат̇зси, гим̣ д̇вам̣ д̣̇алид̣̇д̣̇оси, ид̣̇аани сагаланиг̇амаваасийнам̣ бахонагз габаллагабуувз бажиссаамий’’д̇и. ‘‘гим̣ д̇з зд̇зхи, ад̇д̇ано гаммам̣ гад̇ваа каад̣̇иссанд̇ий’’д̇и? ‘‘д̇зна хи згаражчаваасийнам̣ бахонагз бажиссаамий’’д̇и. ‘‘ж̇аанаамахам̣ д̇ава махад̣̇д̇ханабхаава’’нд̇и. ‘‘имасмим̣ г̇зхасааманд̇з саб̣б̣зсам̣ бахонагам̣ гад̇ваа бажаамий’’д̇и. ‘‘ж̇аанаамахам̣ д̇ава махаж̇жхаасаяабхаава’’нд̇и. ‘‘д̇зна хи д̇з буд̇д̇ад̣̇аарамад̇д̇ассзва бахонагам̣ гад̇ваа бажаамий’’д̇и. ‘‘гим̣ д̇з зд̇зхий’’д̇и? ‘‘гим̣ бана д̇уяхан̃жа маяхан̃жа бахонагам̣ гад̇ваа бажаамий’’д̇и? ‘‘д̇вам̣ гим̣ гариссасий’’д̇и ? ‘‘д̇зна хи згагассзва д̇з бахонагам̣ гад̇ваа бажаамий’’д̇и. ‘‘имасмим̣ таанз бажамаанз б̣ахуу бажжаасийсанд̇и. сагалад̇ан̣д̣улз табзд̇ваа бхиннад̇ан̣д̣улз жа уд̣̇д̇ханагабаллаани жа аад̣̇ааяа т̇огам̣ кийрасаббимад̇хупаан̣ид̇ан̃жа г̇ахзд̇ваа сад̇д̇абхуумигасса баасаад̣̇асса убаримад̇алам̣ ааруяха бажа, д̇ад̇т̇аахам̣ згагова нисийд̣̇ид̇ваа каад̣̇иссаамий’’д̇и. саа ‘‘саад̇хуу’’д̇и бадиссун̣ид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ г̇аахаабзд̇ваа баасаад̣̇ам̣ абхируяха д̣̇аасияо виссаж̇ж̇зд̇ваа сздтим̣ баггосаабзси, со аад̣̇ид̇о бадтааяа д̣̇ваараани бид̣̇аханд̇о саб̣б̣ад̣̇ваарзсу суужигхадигам̣ д̣̇ад̇ваа сад̇д̇амад̇алам̣ абхирухид̇ваа д̇ад̇т̇аби д̣̇ваарам̣ бид̣̇ахид̇ваа нисийд̣̇и. бхарияаабисса уд̣̇д̇ханз аг̇г̇им̣ ж̇аалзд̇ваа габаллам̣ ааробзд̇ваа буувз бажид̇ум̣ аарабхи.

    Atha naṃ bhariyā upasaṅkamitvā piṭṭhiṃ parimajjitvā, ‘‘kiṃ te, sāmi, aphāsukaṃ jāta’’nti pucchi. ‘‘Na me kiñci aphāsukaṃ atthī’’ti. ‘‘Kiṃ nu kho te rājā kupito’’ti? ‘‘Rājāpi me na kuppatī’’ti. ‘‘Atha kiṃ te puttadhītāhi vā dāsakammakarādīhi vā kiñci amanāpaṃ kataṃ atthī’’ti? ‘‘Evarūpampi natthī’’ti. ‘‘Kismiñci pana te taṇhā atthī’’ti? Evaṃ vuttepi dhanahānibhayena kiñci avatvā nissaddova nipajji, atha naṃ bhariyā ‘‘kathehi, sāmi kismiñci te taṇhā atthī’’ti āha. So vacanaṃ parigilanto viya ‘‘atthi me taṇhā’’ti āha. ‘‘Kiṃ taṇhā, sāmī’’ti? ‘‘Kapallakapūvaṃ khāditukāmomhī’’ti. ‘‘Atha kimatthaṃ me na kathesi, kiṃ tvaṃ daliddosi, idāni sakalanigamavāsīnaṃ pahonake kapallakapūve pacissāmī’’ti. ‘‘Kiṃ te etehi, attano kammaṃ katvā khādissantī’’ti? ‘‘Tena hi ekaracchavāsīnaṃ pahonake pacissāmī’’ti. ‘‘Jānāmahaṃ tava mahaddhanabhāva’’nti. ‘‘Imasmiṃ gehasāmante sabbesaṃ pahonakaṃ katvā pacāmī’’ti. ‘‘Jānāmahaṃ tava mahajjhāsayabhāva’’nti. ‘‘Tena hi te puttadāramattasseva pahonakaṃ katvā pacāmī’’ti. ‘‘Kiṃ te etehī’’ti? ‘‘Kiṃ pana tuyhañca mayhañca pahonakaṃ katvā pacāmī’’ti? ‘‘Tvaṃ kiṃ karissasī’’ti ? ‘‘Tena hi ekakasseva te pahonakaṃ katvā pacāmī’’ti. ‘‘Imasmiṃ ṭhāne pacamāne bahū paccāsīsanti. Sakalataṇḍule ṭhapetvā bhinnataṇḍule ca uddhanakapallāni ca ādāya thokaṃ khīrasappimadhuphāṇitañca gahetvā sattabhūmikassa pāsādassa uparimatalaṃ āruyha paca, tatthāhaṃ ekakova nisīditvā khādissāmī’’ti. Sā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā gahetabbaṃ gāhāpetvā pāsādaṃ abhiruyha dāsiyo vissajjetvā seṭṭhiṃ pakkosāpesi, so ādito paṭṭhāya dvārāni pidahanto sabbadvāresu sūcighaṭikaṃ datvā sattamatalaṃ abhiruhitvā tatthapi dvāraṃ pidahitvā nisīdi. Bhariyāpissa uddhane aggiṃ jāletvā kapallaṃ āropetvā pūve pacituṃ ārabhi.

    ат̇а сад̇т̇аа баад̇ова махаамог̇г̇аллаанад̇т̇зрам̣ ааманд̇зси – ‘‘зсо, мог̇г̇аллаана, рааж̇аг̇ахасса авид̣̇уурз саггаараниг̇амз мажчарияасздти ‘габаллагабуувз каад̣̇иссаамий’д̇и ан̃н̃зсам̣ д̣̇ассанабхаязна сад̇д̇абхуумигз баасаад̣̇з габаллагабуувз бажаабзд̇и, д̇вам̣ д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа сздтим̣ д̣̇амзд̇ваа ниб̣б̣исзванам̣ гад̇ваа убхоби ж̇ааяамбад̇игз буувз жа кийрасаббимад̇хупаан̣ид̇аани жа г̇аахаабзд̇ваа ад̇д̇ано б̣алзна ж̇зд̇аванам̣ аанзхи, аж̇ж̇аахам̣ бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ вихаарз зва нисийд̣̇иссаами, буувзхзва бхад̇д̇агижжам̣ гариссаамий’’д̇и.

    Atha satthā pātova mahāmoggallānattheraṃ āmantesi – ‘‘eso, moggallāna, rājagahassa avidūre sakkāranigame macchariyaseṭṭhi ‘kapallakapūve khādissāmī’ti aññesaṃ dassanabhayena sattabhūmike pāsāde kapallakapūve pacāpeti, tvaṃ tattha gantvā seṭṭhiṃ dametvā nibbisevanaṃ katvā ubhopi jāyampatike pūve ca khīrasappimadhuphāṇitāni ca gāhāpetvā attano balena jetavanaṃ ānehi, ajjāhaṃ pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ vihāre eva nisīdissāmi, pūveheva bhattakiccaṃ karissāmī’’ti.

    т̇зро ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и сад̇т̇у важанам̣ самбадижчид̇ваа д̇аавад̣̇зва ид̣̇д̇хиб̣алзна д̇ам̣ ниг̇амам̣ г̇анд̇ваа д̇асса баасаад̣̇асса сийхабан̃ж̇арад̣̇ваарз сунивад̇т̇о субааруд̇о аагаасз зва ман̣ируубагам̣ вияа адтааси. махаасздтино т̇зрам̣ д̣̇исваава хад̣̇аяамам̣сам̣ гамби. со ахам̣ зваруубаанам̣язва д̣̇ассанабхаязна имам̣ таанамааг̇ад̇о, аяан̃жа бхигку аагаасзнааг̇анд̇ваа ваад̇абаанад̣̇ваарз тид̇од̇и. со г̇ахзд̇аб̣б̣аг̇ахан̣ам̣ абассанд̇о аг̇г̇имхи багкид̇д̇алон̣асагкараа вияа д̣̇осзна д̇адад̇адааяанд̇о звамааха – ‘‘саман̣а, аагаасз тад̇вааби гим̣ лабхиссаси, аагаасз абад̣̇з бад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа жан̇гаманд̇оби нзва лабхиссасий’’д̇и. т̇зро д̇асмим̣ зва таанз абараабарам̣ жан̇гами. сздти ‘‘жан̇гаманд̇о гим̣ лабхиссаси, аагаасз баллан̇гзна нисийд̣̇анд̇оби на лабхиссасиязваа’’д̇и ааха. т̇зро баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ ‘‘аагаасз нисинно гим̣ лабхиссаси, ааг̇анд̇ваа ваад̇абаанасса уммаарз тид̇оби на лабхиссасий’’д̇и ааха. т̇зро уммаарз тид̇о. ‘‘уммаарз тид̇оби гим̣ лабхиссаси, д̇хуумааяанд̇оби на лабхиссаси зваа’’д̇и ааха. т̇зроби д̇хуумааяи. сагалабаасаад̣̇о згад̇хуумо ахоси. сздтино агкийнам̣ суужияаа виж̇жханагаало вияа ахоси, г̇зхаж̇жхааяанабхаязна бана ‘‘д̇вам̣ баж̇ж̇аланд̇оби на лабхиссасий’’д̇и авад̇ваа ‘‘аяам̣ саман̣о судту лаг̇г̇о, алад̣̇д̇хаа на г̇амиссад̇и , згамасса буувам̣ д̣̇аабзссаамий’’д̇и бхарияам̣ ааха – ‘‘бхад̣̇д̣̇з згам̣ куд̣̇д̣̇агабуувам̣ бажид̇ваа саман̣асса д̣̇ад̇ваа уяяож̇зхи на’’нд̇и. саа т̇огам̣ зва бидтам̣ габаллабаад̇ияам̣ багкиби, махаабууво худ̇ваа сагалабаад̇им̣ буурзд̇ваа уд̣̇д̇хумаад̇о худ̇ваа адтааси.

    Thero ‘‘sādhu, bhante’’ti satthu vacanaṃ sampaṭicchitvā tāvadeva iddhibalena taṃ nigamaṃ gantvā tassa pāsādassa sīhapañjaradvāre sunivattho supāruto ākāse eva maṇirūpakaṃ viya aṭṭhāsi. Mahāseṭṭhino theraṃ disvāva hadayamaṃsaṃ kampi. So ahaṃ evarūpānaṃyeva dassanabhayena imaṃ ṭhānamāgato, ayañca bhikkhu ākāsenāgantvā vātapānadvāre ṭhitoti. So gahetabbagahaṇaṃ apassanto aggimhi pakkhittaloṇasakkharā viya dosena taṭataṭāyanto evamāha – ‘‘samaṇa, ākāse ṭhatvāpi kiṃ labhissasi, ākāse apade padaṃ dassetvā caṅkamantopi neva labhissasī’’ti. Thero tasmiṃ eva ṭhāne aparāparaṃ caṅkami. Seṭṭhi ‘‘caṅkamanto kiṃ labhissasi, ākāse pallaṅkena nisīdantopi na labhissasiyevā’’ti āha. Thero pallaṅkaṃ ābhujitvā nisīdi. Atha naṃ ‘‘ākāse nisinno kiṃ labhissasi, āgantvā vātapānassa ummāre ṭhitopi na labhissasī’’ti āha. Thero ummāre ṭhito. ‘‘Ummāre ṭhitopi kiṃ labhissasi, dhūmāyantopi na labhissasi evā’’ti āha. Theropi dhūmāyi. Sakalapāsādo ekadhūmo ahosi. Seṭṭhino akkhīnaṃ sūciyā vijjhanakālo viya ahosi, gehajjhāyanabhayena pana ‘‘tvaṃ pajjalantopi na labhissasī’’ti avatvā ‘‘ayaṃ samaṇo suṭṭhu laggo, aladdhā na gamissati , ekamassa pūvaṃ dāpessāmī’’ti bhariyaṃ āha – ‘‘bhadde ekaṃ khuddakapūvaṃ pacitvā samaṇassa datvā uyyojehi na’’nti. Sā thokaṃ eva piṭṭhaṃ kapallapātiyaṃ pakkhipi, mahāpūvo hutvā sakalapātiṃ pūretvā uddhumāto hutvā aṭṭhāsi.

    сздти д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘б̣ахум̣ д̇аяаа бидтам̣ г̇ахид̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇и саяамзва д̣̇аб̣б̣иган̣н̣зна т̇огам̣ бидтам̣ г̇ахзд̇ваа багкиби, бууво буримабуувад̇о маханд̇ад̇аро ж̇аад̇о . звам̣ яам̣ яам̣ бажад̇и, со со маханд̇амаханд̇ова ход̇и. со ниб̣б̣инно бхарияам̣ ааха – ‘‘бхад̣̇д̣̇з, имасса згам̣ буувам̣ д̣̇зхий’’д̇и. д̇ассаа бажчид̇о згам̣ буувам̣ г̇ан̣ханд̇ияаа саб̣б̣з згааб̣ад̣̇д̇хаа аллийяим̣су. саа сздтим̣ ааха – ‘‘саами, саб̣б̣з бууваа згад̇о лаг̇г̇аа, висум̣ гаад̇ум̣ на саггомий’’д̇и. ‘‘ахам̣ гариссаамий’’д̇и соби гаад̇ум̣ наасагки. убхоби ж̇анаа годияам̣ г̇ахзд̇ваа гад̣дханд̇ааби вияож̇зд̇ум̣ наасагким̣су зва . ат̇асса буувзхи сад̣̇д̇хим̣ вааяаманд̇ассзва сарийрад̇о сзд̣̇аа мужжим̣су, бибаасаа убажчиж̇ж̇и. д̇ад̇о бхарияам̣ ааха – ‘‘бхад̣̇д̣̇з, на мз буувзхи ад̇т̇о, бажчияаа сад̣̇д̇хим̣язва имасса д̣̇зхий’’д̇и. саа бажчим̣ аад̣̇ааяа т̇зрам̣ убасан̇гамид̇ваа ад̣̇ааси. т̇зро убхиннамби д̇хаммам̣ д̣̇зсзси, д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ г̇ун̣ам̣ гат̇зси, ‘‘ад̇т̇и д̣̇иннам̣, ад̇т̇и яидта’’нд̇и д̣̇иннад̣̇аанаад̣̇ийнам̣ палам̣ г̇аг̇анад̇алз бун̣н̣ажанд̣̇ам̣ вияа д̣̇ассзси.

    Seṭṭhi taṃ disvā ‘‘bahuṃ tayā piṭṭhaṃ gahitaṃ bhavissatī’’ti sayameva dabbikaṇṇena thokaṃ piṭṭhaṃ gahetvā pakkhipi, pūvo purimapūvato mahantataro jāto . Evaṃ yaṃ yaṃ pacati, so so mahantamahantova hoti. So nibbinno bhariyaṃ āha – ‘‘bhadde, imassa ekaṃ pūvaṃ dehī’’ti. Tassā pacchito ekaṃ pūvaṃ gaṇhantiyā sabbe ekābaddhā allīyiṃsu. Sā seṭṭhiṃ āha – ‘‘sāmi, sabbe pūvā ekato laggā, visuṃ kātuṃ na sakkomī’’ti. ‘‘Ahaṃ karissāmī’’ti sopi kātuṃ nāsakkhi. Ubhopi janā koṭiyaṃ gahetvā kaḍḍhantāpi viyojetuṃ nāsakkhiṃsu eva . Athassa pūvehi saddhiṃ vāyamantasseva sarīrato sedā mucciṃsu, pipāsā upacchijji. Tato bhariyaṃ āha – ‘‘bhadde, na me pūvehi attho, pacchiyā saddhiṃyeva imassa dehī’’ti. Sā pacchiṃ ādāya theraṃ upasaṅkamitvā adāsi. Thero ubhinnampi dhammaṃ desesi, tiṇṇaṃ ratanānaṃ guṇaṃ kathesi, ‘‘atthi dinnaṃ, atthi yiṭṭha’’nti dinnadānādīnaṃ phalaṃ gaganatale puṇṇacandaṃ viya dassesi.

    д̇ам̣ суд̇ваа басаннажид̇д̇о худ̇ваа сздти ‘‘бханд̇з, ааг̇анд̇ваа имасмим̣ баллан̇гз нисийд̣̇ид̇ваа барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и ааха. т̇зро, ‘‘махаасздти, саммаасамб̣уд̣̇д̇хо ‘буувз каад̣̇иссаамий’д̇и бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ вихаарз нисинно, д̇умхаагам̣ ружияаа сад̇и ахам̣ во нзссаами, сздтибхарияам̣ буувз жа кийраад̣̇ийни жа г̇ан̣хаабзт̇а, сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇амиссаамаа’’д̇и ааха. ‘‘гахам̣ бана, бханд̇з, зд̇арахи сад̇т̇аа’’д̇и? ‘‘ид̇о бан̃жажад̇д̇аалийсаяож̇анамад̇т̇агз ж̇зд̇аванавихаарз, махаасздтий’’д̇и. ‘‘бханд̇з, гаалам̣ анад̇иггамид̇ваа зд̇д̇агам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ гат̇ам̣ г̇амиссаамаа’’д̇и. ‘‘махаасздти, д̇умхаагам̣ ружияаа сад̇и ахам̣ во ад̇д̇ано ид̣̇д̇хиб̣алзна нзссаами, д̇умхаагам̣ баасаад̣̇з собаанасийсам̣ ад̇д̇ано таанз зва бхависсад̇и, собаанабарияосаанам̣ бана во ж̇зд̇аванад̣̇ваарагодтагз бхависсад̇и, убарибаасаад̣̇аа хздтаабаасаад̣̇ам̣ од̇аран̣агааламад̇д̇знзва ж̇зд̇аванам̣ нзссаамий’’д̇и. со ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и самбадижчи.

    Taṃ sutvā pasannacitto hutvā seṭṭhi ‘‘bhante, āgantvā imasmiṃ pallaṅke nisīditvā paribhuñjathā’’ti āha. Thero, ‘‘mahāseṭṭhi, sammāsambuddho ‘pūve khādissāmī’ti pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ vihāre nisinno, tumhākaṃ ruciyā sati ahaṃ vo nessāmi, seṭṭhibhariyaṃ pūve ca khīrādīni ca gaṇhāpetha, satthu santikaṃ gamissāmā’’ti āha. ‘‘Kahaṃ pana, bhante, etarahi satthā’’ti? ‘‘Ito pañcacattālīsayojanamatthake jetavanavihāre, mahāseṭṭhī’’ti. ‘‘Bhante, kālaṃ anatikkamitvā ettakaṃ addhānaṃ kathaṃ gamissāmā’’ti. ‘‘Mahāseṭṭhi, tumhākaṃ ruciyā sati ahaṃ vo attano iddhibalena nessāmi, tumhākaṃ pāsāde sopānasīsaṃ attano ṭhāne eva bhavissati, sopānapariyosānaṃ pana vo jetavanadvārakoṭṭhake bhavissati, uparipāsādā heṭṭhāpāsādaṃ otaraṇakālamatteneva jetavanaṃ nessāmī’’ti. So ‘‘sādhu, bhante’’ti sampaṭicchi.

    т̇зро собаанасийсам̣ д̇ад̇т̇зва гад̇ваа ‘‘собаанабаад̣̇амуулам̣ ж̇зд̇аванад̣̇ваарагодтагз ход̇уу’’д̇и ад̇хидтааси. д̇ат̇зва ахоси. ид̇и т̇зро сздтин̃жа сздтибхарияан̃жа убарибаасаад̣̇аа хздтаабаасаад̣̇ам̣ од̇аран̣агаалад̇о киббад̇арам̣ ж̇зд̇аванам̣ самбаабзси. д̇з убхоби сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа гаалам̣ аарожзсум̣. сад̇т̇аа бхад̇д̇аг̇г̇ам̣ бависид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇и сад̣̇д̇хим̣ бхигкусан̇гхзна. махаасздти б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ ад̣̇ааси. бхарияаабисса д̇ат̇ааг̇ад̇асса бад̇д̇з буувам̣ бад̇идтаабзси. сад̇т̇аа ад̇д̇ано яаабанамад̇д̇ам̣ г̇ан̣хи, бан̃жасад̇аа бхигкууби яаабанамад̇д̇ам̣ г̇ан̣хим̣су. сздти кийрасаббимад̇хусагкараад̣̇ийни д̣̇ад̣̇амаано на каяам̣ аг̇амааси. сад̇т̇аа бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бхад̇д̇агижжам̣ нидтаабзси. махаасздтиби сад̣̇д̇хим̣ бхарияааяа яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ каад̣̇и. бууваанам̣ барияосаанамзва на бан̃н̃ааяад̇и. сагалавихаарз бхигкуунан̃жа вигхаасаад̣̇аанан̃жа д̣̇иннзсуби барияанд̇о на бан̃н̃ааяад̇зва. ‘‘бханд̇з, бууваа баригкаяам̣ на г̇ажчанд̇ий’’д̇и бхаг̇авад̇о аарожзсум̣. ‘‘д̇зна хи ж̇зд̇аванад̣̇ваарагодтагз чад̣д̣зт̇аа’’д̇и. ат̇а нз д̣̇ваарагодтагасса авид̣̇уурз баб̣бхаарадтаанз чад̣д̣аяим̣су. яааваж̇ж̇ад̇анааби д̇ам̣ таанам̣ габаллагабуувабаб̣бхааранд̇зва бан̃н̃ааяад̇и. махаасздти саха бхарияааяа бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ адтааси. бхаг̇аваа анумод̣̇анамагааси. анумод̣̇анаавасаанз убхоби сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтааяа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа д̣̇ваарагодтагз собаанам̣ ааруяха ад̇д̇ано баасаад̣̇зязва бад̇идтахим̣су.

    Thero sopānasīsaṃ tattheva katvā ‘‘sopānapādamūlaṃ jetavanadvārakoṭṭhake hotū’’ti adhiṭṭhāsi. Tatheva ahosi. Iti thero seṭṭhiñca seṭṭhibhariyañca uparipāsādā heṭṭhāpāsādaṃ otaraṇakālato khippataraṃ jetavanaṃ sampāpesi. Te ubhopi satthāraṃ upasaṅkamitvā kālaṃ ārocesuṃ. Satthā bhattaggaṃ pavisitvā paññattavarabuddhāsane nisīdi saddhiṃ bhikkhusaṅghena. Mahāseṭṭhi buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa dakkhiṇodakaṃ adāsi. Bhariyāpissa tathāgatassa patte pūvaṃ patiṭṭhāpesi. Satthā attano yāpanamattaṃ gaṇhi, pañcasatā bhikkhūpi yāpanamattaṃ gaṇhiṃsu. Seṭṭhi khīrasappimadhusakkharādīni dadamāno na khayaṃ agamāsi. Satthā pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ bhattakiccaṃ niṭṭhāpesi. Mahāseṭṭhipi saddhiṃ bhariyāya yāvadatthaṃ khādi. Pūvānaṃ pariyosānameva na paññāyati. Sakalavihāre bhikkhūnañca vighāsādānañca dinnesupi pariyanto na paññāyateva. ‘‘Bhante, pūvā parikkhayaṃ na gacchantī’’ti bhagavato ārocesuṃ. ‘‘Tena hi jetavanadvārakoṭṭhake chaḍḍethā’’ti. Atha ne dvārakoṭṭhakassa avidūre pabbhāraṭṭhāne chaḍḍayiṃsu. Yāvajjatanāpi taṃ ṭhānaṃ kapallakapūvapabbhāranteva paññāyati. Mahāseṭṭhi saha bhariyāya bhagavantaṃ upasaṅkamitvā vanditvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Bhagavā anumodanamakāsi. Anumodanāvasāne ubhopi sotāpattiphale patiṭṭhāya satthāraṃ vanditvā dvārakoṭṭhake sopānaṃ āruyha attano pāsādeyeva patiṭṭhahiṃsu.

    д̇ад̇о бадтааяа сздти асийд̇игодид̇ханам̣ б̣уд̣̇д̇хасаасанзязва виггири. бунад̣̇ивасз сааяанхасамаяз д̇хаммасабхааяам̣ саннисиннаа бхигкуу ‘‘бассат̇аавусо, махаамог̇г̇аллаанад̇т̇зрасса аанубхаавам̣, анубахажжа наама сад̣̇д̇хам̣, анубахажжа бхог̇з мажчарияасздтим̣ мухуд̇д̇знзва д̣̇амзд̇ваа ниб̣б̣исзванам̣ гад̇ваа буувз г̇аахаабзд̇ваа ж̇зд̇аванам̣ аанзд̇ваа сад̇т̇у саммукам̣ гад̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтаабзси, ахо махаанубхааво т̇зро’’д̇и т̇зрасса г̇ун̣ам̣ гат̇знд̇аа нисийд̣̇им̣су. сад̇т̇аа д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа гат̇ам̣ суд̇ваа ааг̇анд̇ваа, ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа, ‘‘имааяа наамаа’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘бхигкавз, гулад̣̇амагзна наама бхигкунаа анубахажжа сад̣̇д̇хам̣, анубахажжа бхог̇з, гулам̣ агиламзд̇ваа авихзтзд̇ваа бубпад̇о рзн̣ум̣ г̇ан̣ханд̇зна бхамарзна вияа убасан̇гамид̇ваа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣ам̣ ж̇аанаабзд̇аб̣б̣ам̣, д̇аад̣̇исо мама буд̇д̇о мог̇г̇аллаано’’д̇и т̇зрам̣ басам̣сид̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Tato paṭṭhāya seṭṭhi asītikoṭidhanaṃ buddhasāsaneyeva vikkiri. Punadivase sāyanhasamaye dhammasabhāyaṃ sannisinnā bhikkhū ‘‘passathāvuso, mahāmoggallānattherassa ānubhāvaṃ, anupahacca nāma saddhaṃ, anupahacca bhoge macchariyaseṭṭhiṃ muhutteneva dametvā nibbisevanaṃ katvā pūve gāhāpetvā jetavanaṃ ānetvā satthu sammukhaṃ katvā sotāpattiphale patiṭṭhāpesi, aho mahānubhāvo thero’’ti therassa guṇaṃ kathentā nisīdiṃsu. Satthā dibbāya sotadhātuyā kathaṃ sutvā āgantvā, ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā, ‘‘imāya nāmā’’ti vutte, ‘‘bhikkhave, kuladamakena nāma bhikkhunā anupahacca saddhaṃ, anupahacca bhoge, kulaṃ akilametvā aviheṭhetvā pupphato reṇuṃ gaṇhantena bhamarena viya upasaṅkamitvā buddhaguṇaṃ jānāpetabbaṃ, tādiso mama putto moggallāno’’ti theraṃ pasaṃsitvā imaṃ gāthamāha –

    49.

    49.

    ‘‘яат̇ааби бхамаро бубпам̣, ван̣н̣аг̇анд̇хамахзтаяам̣;

    ‘‘Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ;

    балзд̇и расамаад̣̇ааяа, звам̣ г̇аамз муний жарз’’д̇и.

    Paleti rasamādāya, evaṃ gāme munī care’’ti.

    д̇ад̇т̇а бхамарод̇и яаа гаажи мад̇хугараж̇аад̇и. бубпанд̇и бубпаараамз жаранд̇о бубпан̃жа ван̣н̣ан̃жа г̇анд̇хан̃жа ахзтаяанд̇о авинаасзнд̇о вижарад̇ийд̇и ад̇т̇о. балзд̇ийд̇и звам̣ жарид̇ваа яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ расам̣ бивид̇ваа абарамби мад̇хугаран̣ад̇т̇ааяа аад̣̇ааяа балзд̇и, со звам̣ ванаг̇аханам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа згасмим̣ ругкасусирз д̇ам̣ раж̇амиссагам̣ расам̣ табзд̇ваа анубуб̣б̣зна мад̇хурарасам̣ мад̇хум̣ гарод̇и, на д̇асса бубпаараамз вижарид̇абажжаяаа бубпам̣ ваа ван̣н̣аг̇анд̇хам̣ ваасса виг̇ажчад̇и, ат̇а ко саб̣б̣ам̣ баагад̇игамзва ход̇и. звам̣ г̇аамз муний жарзд̇и звам̣ сзкаасзкабхзд̣̇о анааг̇аарияамуни гулабадибаадияаа г̇аамз бхигкам̣ г̇ан̣ханд̇о вижарад̇ийд̇и ад̇т̇о. на хи д̇асса г̇аамз жаран̣абажжаяаа гулаанам̣ сад̣̇д̇хаахаани ваа бхог̇ахаани ваа хонд̇и. сад̣̇д̇хааби бхог̇ааби баагад̇игаава хонд̇и. звам̣ жарид̇ваа жа бана нигкамид̇ваа сзкамуни д̇аава б̣ахиг̇аамз уд̣̇агапаасугадтаанз сан̇гхаадим̣ бан̃н̃аабзд̇ваа нисинно агкабхан̃ж̇анаван̣абадижчаад̣̇анабуд̇д̇амам̣суубамаад̣̇ивасзна бажжавзгканд̇о бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа д̇ат̇ааруубам̣ ванасан̣д̣ам̣ анубависид̇ваа аж̇жхад̇д̇игагаммадтаанам̣ саммасанд̇о жад̇д̇ааро маг̇г̇з, жад̇д̇аари жа сааман̃н̃апалаани хад̇т̇аг̇ад̇аанзва гарод̇и. асзкамуни бана д̣̇идтад̇хаммасукавихаарамануяун̃ж̇ад̇и . аяамасса бхамарзна сад̣̇д̇хим̣ мад̇хугаран̣асаригкад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ид̇ха бана кийн̣аасавова ад̇хиббзд̇о.

    Tattha bhamaroti yā kāci madhukarajāti. Pupphanti pupphārāme caranto pupphañca vaṇṇañca gandhañca aheṭhayanto avināsento vicaratīti attho. Paletīti evaṃ caritvā yāvadatthaṃ rasaṃ pivitvā aparampi madhukaraṇatthāya ādāya paleti, so evaṃ vanagahanaṃ ajjhogāhetvā ekasmiṃ rukkhasusire taṃ rajamissakaṃ rasaṃ ṭhapetvā anupubbena madhurarasaṃ madhuṃ karoti, na tassa pupphārāme vicaritapaccayā pupphaṃ vā vaṇṇagandhaṃ vāssa vigacchati, atha kho sabbaṃ pākatikameva hoti. Evaṃ gāme munī careti evaṃ sekhāsekhabhedo anāgāriyamuni kulapaṭipāṭiyā gāme bhikkhaṃ gaṇhanto vicaratīti attho. Na hi tassa gāme caraṇapaccayā kulānaṃ saddhāhāni vā bhogahāni vā honti. Saddhāpi bhogāpi pākatikāva honti. Evaṃ caritvā ca pana nikkhamitvā sekhamuni tāva bahigāme udakaphāsukaṭṭhāne saṅghāṭiṃ paññāpetvā nisinno akkhabhañjanavaṇapaṭicchādanaputtamaṃsūpamādivasena paccavekkhanto piṇḍapātaṃ paribhuñjitvā tathārūpaṃ vanasaṇḍaṃ anupavisitvā ajjhattikakammaṭṭhānaṃ sammasanto cattāro magge, cattāri ca sāmaññaphalāni hatthagatāneva karoti. Asekhamuni pana diṭṭhadhammasukhavihāramanuyuñjati . Ayamassa bhamarena saddhiṃ madhukaraṇasarikkhatā veditabbā. Idha pana khīṇāsavova adhippeto.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни баабун̣им̣сууд̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pāpuṇiṃsūti.

    сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ вад̇ваа уд̇д̇ариби т̇зрасса г̇ун̣ам̣ багаасзд̇ум̣ ‘‘на, бхигкавз, ид̣̇аанзва мог̇г̇аллаанзна мажчарияасздти д̣̇амид̇о, буб̣б̣зби нам̣ д̣̇амзд̇ваа гаммапаласамб̣анд̇хам̣ ж̇аанаабзси зваа’’д̇и вад̇ваа имамад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о ад̇ийд̇ам̣ аахарид̇ваа –

    Satthā imaṃ dhammadesanaṃ vatvā uttaripi therassa guṇaṃ pakāsetuṃ ‘‘na, bhikkhave, idāneva moggallānena macchariyaseṭṭhi damito, pubbepi naṃ dametvā kammaphalasambandhaṃ jānāpesi evā’’ti vatvā imamatthaṃ pakāsento atītaṃ āharitvā –

    ‘‘убхо кан̃ж̇аа убхо гун̣ий, убхо висамажагкугаа;

    ‘‘Ubho khañjā ubho kuṇī, ubho visamacakkhukā;

    убхиннам̣ бил̣агаа ж̇аад̇аа, наахам̣ бассаами иллиса’’нд̇и. (ж̇аа. 1.1.78) –

    Ubhinnaṃ piḷakā jātā, nāhaṃ passāmi illisa’’nti. (jā. 1.1.78) –

    имам̣ иллисаж̇аад̇агам̣ гат̇зсийд̇и.

    Imaṃ illisajātakaṃ kathesīti.

    мажчарияагосияасздтивад̇т̇у бан̃жамам̣.

    Macchariyakosiyaseṭṭhivatthu pañcamaṃ.

    6. баавзяяагааж̇ийвагавад̇т̇у

    6. Pāveyyakājīvakavatthu

    на барзсам̣ виломаанийд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о баавзяяам̣ наама ааж̇ийвагам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Na paresaṃ vilomānīti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto pāveyyaṃ nāma ājīvakaṃ ārabbha kathesi.

    саавад̇т̇ияам̣ гирзгаа г̇ахабад̇ааний буд̇д̇адтаанз табзд̇ваа баавзяяам̣ наама ааж̇ийвагам̣ бадиж̇аг̇г̇и. д̇ассаананд̇арагхарзсу мануссаа сад̇т̇у д̇хаммад̣̇зсанам̣ суд̇ваа ааг̇анд̇ваа, ‘‘ахо ажчарияаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̇хаммад̣̇зсанаа’’д̇и наанаббагаарзхи б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з ван̣н̣знд̇и. саа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ г̇ун̣агат̇ам̣ суд̇ваа вихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммам̣ сод̇угаамаа ааж̇ийвагасса зд̇амад̇т̇ам̣ гат̇зд̇ваа, ‘‘г̇ажчиссаами ахам̣ б̣уд̣̇д̇хасанд̇игам̣, аяяаа’’д̇и ааха. со ‘‘маа г̇ажчаахий’’д̇и ниваарзд̇ваа д̇ам̣ бунаббунам̣ яаажамаанамби ниваарзси зва. саа ‘‘аяам̣ мама вихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммам̣ сод̇ум̣ на д̣̇зд̇и, сад̇т̇аарам̣ ниманд̇зд̇ваа ид̇хзва д̇хаммам̣ сун̣иссаамий’’д̇и сааяанхасамаяз буд̇д̇ам̣ баггосид̇ваа, ‘‘г̇ажча, д̇аад̇а, сваад̇анааяа сад̇т̇аарам̣ ниманд̇зхий’’д̇и бзсзси. со г̇ажчанд̇о батамад̇арам̣ ааж̇ийвагасса васанадтаанам̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ со ‘‘гахам̣ г̇ажчасий’’д̇и ааха. ‘‘маад̇у важанзна сад̇т̇аарам̣ ниманд̇зд̇ум̣ г̇ажчаамий’’д̇и ааха. ‘‘маа д̇асса санд̇игам̣ г̇ажчаахий’’д̇и. ‘‘алам̣, аяяа, мама маад̇у бхааяаами, г̇ажчиссаамаха’’нд̇и. ‘‘зд̇асса гад̇асаггаарам̣ убхоби каад̣̇иссаама, маа г̇ажчаахий’’д̇и. ‘‘алам̣, аяяа, маад̇аа мз д̇аж̇ж̇зссад̇ий’’д̇и. д̇зна хи г̇ажча, г̇анд̇ваа бана ниманд̇зд̇ваа, ‘‘амхаагам̣ г̇зхам̣ асугадтаанз ваа асугавийт̇ияам̣ ваа асугамаг̇г̇зна ваа г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и маа аажигки. ‘‘санд̇игз тид̇о вияа ан̃н̃зна маг̇г̇зна г̇ажчанд̇о вияа балааяид̇ваа зхий’’д̇и. со ааж̇ийвагасса важанам̣ суд̇ваа сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ниманд̇зд̇ваа ааж̇ийвагзна вуд̇д̇анияаамзнзва саб̣б̣ам̣ гад̇ваа д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа, ‘‘гим̣ д̇з гад̇а’’нд̇и будто, ‘‘саб̣б̣ам̣ гад̇ам̣, аяяаа’’д̇и ааха. ‘‘бхад̣̇д̣̇агам̣ д̇з гад̇ам̣, д̇асса саггаарам̣ убхоби каад̣̇иссаамаа’’д̇и вад̇ваа бунад̣̇ивасз ааж̇ийваго баад̇ова д̇ам̣ г̇зхам̣ аг̇амааси. д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бажчааг̇аб̣бхз нисийд̣̇аабзсум̣.

    Sāvatthiyaṃ kirekā gahapatānī puttaṭṭhāne ṭhapetvā pāveyyaṃ nāma ājīvakaṃ paṭijaggi. Tassānantaragharesu manussā satthu dhammadesanaṃ sutvā āgantvā, ‘‘aho acchariyā buddhānaṃ dhammadesanā’’ti nānappakārehi buddhaguṇe vaṇṇenti. Sā buddhānaṃ guṇakathaṃ sutvā vihāraṃ gantvā dhammaṃ sotukāmā ājīvakassa etamatthaṃ kathetvā, ‘‘gacchissāmi ahaṃ buddhasantikaṃ, ayyā’’ti āha. So ‘‘mā gacchāhī’’ti nivāretvā taṃ punappunaṃ yācamānampi nivāresi eva. Sā ‘‘ayaṃ mama vihāraṃ gantvā dhammaṃ sotuṃ na deti, satthāraṃ nimantetvā idheva dhammaṃ suṇissāmī’’ti sāyanhasamaye puttaṃ pakkositvā, ‘‘gaccha, tāta, svātanāya satthāraṃ nimantehī’’ti pesesi. So gacchanto paṭhamataraṃ ājīvakassa vasanaṭṭhānaṃ gantvā taṃ vanditvā nisīdi. Atha naṃ so ‘‘kahaṃ gacchasī’’ti āha. ‘‘Mātu vacanena satthāraṃ nimantetuṃ gacchāmī’’ti āha. ‘‘Mā tassa santikaṃ gacchāhī’’ti. ‘‘Alaṃ, ayya, mama mātu bhāyāmi, gacchissāmaha’’nti. ‘‘Etassa katasakkāraṃ ubhopi khādissāma, mā gacchāhī’’ti. ‘‘Alaṃ, ayya, mātā me tajjessatī’’ti. Tena hi gaccha, gantvā pana nimantetvā, ‘‘amhākaṃ gehaṃ asukaṭṭhāne vā asukavīthiyaṃ vā asukamaggena vā gantabba’’nti mā ācikkhi. ‘‘Santike ṭhito viya aññena maggena gacchanto viya palāyitvā ehī’’ti. So ājīvakassa vacanaṃ sutvā satthu santikaṃ gantvā nimantetvā ājīvakena vuttaniyāmeneva sabbaṃ katvā tassa santikaṃ gantvā, ‘‘kiṃ te kata’’nti puṭṭho, ‘‘sabbaṃ kataṃ, ayyā’’ti āha. ‘‘Bhaddakaṃ te kataṃ, tassa sakkāraṃ ubhopi khādissāmā’’ti vatvā punadivase ājīvako pātova taṃ gehaṃ agamāsi. Taṃ gahetvā pacchāgabbhe nisīdāpesuṃ.

    бадивиссагамануссаа д̇ам̣ г̇зхам̣ аллаг̇омаязна убалимбид̇ваа лааж̇абан̃жамаани бубпаани вигирид̇ваа сад̇т̇у нисийд̣̇анад̇т̇ааяа махаарахам̣ аасанам̣ бан̃н̃аабзсум̣. б̣уд̣̇д̇хзхи сад̣̇д̇хим̣ абарижид̇амануссаа хи аасанабан̃н̃ад̇д̇им̣ на ж̇аананд̇и, б̣уд̣̇д̇хаанан̃жа маг̇г̇ад̣̇зсагзна гижжам̣ наама над̇т̇и, б̣од̇химуулз д̣̇асасахассисогад̇хаад̇ум̣ гамбзд̇ваа самб̣од̇хим̣ бад̇д̇ад̣̇ивасзязва хи нзсам̣ ‘‘аяам̣ маг̇г̇о нираяам̣ г̇ажчад̇и, аяам̣ д̇иражчаанаяоним̣, аяам̣ бзд̇д̇ивисаяам̣, аяам̣ мануссалогам̣, аяам̣ д̣̇звалогам̣, аяам̣ амад̇амахааниб̣б̣аана’’нд̇и саб̣б̣з маг̇г̇аа аавибхууд̇аа. г̇ааманиг̇амаад̣̇ийнам̣ бана маг̇г̇з вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и. д̇асмаа сад̇т̇аа баад̇ова бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа махааубаасигааяа г̇зхад̣̇ваарам̣ г̇ад̇о. саа г̇зхаа нигкамид̇ваа сад̇т̇аарам̣ бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа анд̇онивзсанам̣ бавзсзд̇ваа аасанз нисийд̣̇аабзд̇ваа д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ д̣̇ад̇ваа бан̣ийд̇зна каад̣̇анийязна бхож̇анийязна баривиси. убаасигаа гад̇абхад̇д̇агижжасса сад̇т̇уно анумод̣̇анам̣ гаарзд̇угаамаа бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хи. сад̇т̇аа мад̇хурассарзна анумод̣̇анад̇хаммагат̇ам̣ аарабхи. убаасигаа ‘‘саад̇ху, саад̇хуу’’д̇и саад̇хугаарам̣ д̣̇ад̣̇амаанаа д̇хаммам̣ сун̣и. ааж̇ийвагоби бажчааг̇аб̣бхз нисиннова д̇ассаа саад̇хугаарам̣ д̣̇ад̇ваа д̇хаммам̣ сун̣анд̇ияаа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа санд̇хаарзд̇ум̣ наасагки. ‘‘на ид̣̇аанзсаа маяха’’нд̇и нигкамид̇ваа ‘‘надтааси гаал̣аган̣н̣и, зд̇асса звам̣ саггаарам̣ гарод̇ий’’д̇и наанаббагаарзна убаасиган̃жа сад̇т̇ааран̃жа аггосанд̇о балааяи. убаасигаа д̇асса гат̇ааяа лаж̇ж̇ид̇аа ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣ г̇ад̇ам̣ жид̇д̇ам̣ д̣̇зсанаанусаарзна н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ум̣ наасагки. ат̇а нам̣ сад̇т̇аа ‘‘гим̣ убаасигз жид̇д̇ам̣ д̣̇зсанаануг̇ад̇ам̣ гаад̇ум̣ на саггосий’’д̇и? ‘‘бханд̇з, зд̇асса мз гат̇ааяа жид̇д̇ам̣ ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣ убаг̇ад̇а’’нд̇и . сад̇т̇аа ‘‘зваруубасса висабхааг̇аж̇анасса гат̇ид̇ам̣ гат̇ам̣ наама ааваж̇ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇и, зваруубам̣ асаманнаахарид̇ваа ад̇д̇ано гад̇аагад̇амзва ологзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Paṭivissakamanussā taṃ gehaṃ allagomayena upalimpitvā lājapañcamāni pupphāni vikiritvā satthu nisīdanatthāya mahārahaṃ āsanaṃ paññāpesuṃ. Buddhehi saddhiṃ aparicitamanussā hi āsanapaññattiṃ na jānanti, buddhānañca maggadesakena kiccaṃ nāma natthi, bodhimūle dasasahassisokadhātuṃ kampetvā sambodhiṃ pattadivaseyeva hi nesaṃ ‘‘ayaṃ maggo nirayaṃ gacchati, ayaṃ tiracchānayoniṃ, ayaṃ pettivisayaṃ, ayaṃ manussalokaṃ, ayaṃ devalokaṃ, ayaṃ amatamahānibbāna’’nti sabbe maggā āvibhūtā. Gāmanigamādīnaṃ pana magge vattabbameva natthi. Tasmā satthā pātova pattacīvaramādāya mahāupāsikāya gehadvāraṃ gato. Sā gehā nikkhamitvā satthāraṃ pañcapatiṭṭhitena vanditvā antonivesanaṃ pavesetvā āsane nisīdāpetvā dakkhiṇodakaṃ datvā paṇītena khādanīyena bhojanīyena parivisi. Upāsikā katabhattakiccassa satthuno anumodanaṃ kāretukāmā pattaṃ gaṇhi. Satthā madhurassarena anumodanadhammakathaṃ ārabhi. Upāsikā ‘‘sādhu, sādhū’’ti sādhukāraṃ dadamānā dhammaṃ suṇi. Ājīvakopi pacchāgabbhe nisinnova tassā sādhukāraṃ datvā dhammaṃ suṇantiyā saddaṃ sutvā sandhāretuṃ nāsakkhi. ‘‘Na idānesā mayha’’nti nikkhamitvā ‘‘naṭṭhāsi kāḷakaṇṇi, etassa evaṃ sakkāraṃ karotī’’ti nānappakārena upāsikañca satthārañca akkosanto palāyi. Upāsikā tassa kathāya lajjitā aññathattaṃ gataṃ cittaṃ desanānusārena ñāṇaṃ pesetuṃ nāsakkhi. Atha naṃ satthā ‘‘kiṃ upāsike cittaṃ desanānugataṃ kātuṃ na sakkosī’’ti? ‘‘Bhante, etassa me kathāya cittaṃ aññathattaṃ upagata’’nti . Satthā ‘‘evarūpassa visabhāgajanassa kathitaṃ kathaṃ nāma āvajjituṃ na vaṭṭati, evarūpaṃ asamannāharitvā attano katākatameva oloketuṃ vaṭṭatī’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    50.

    50.

    ‘‘на барзсам̣ виломаани, на барзсам̣ гад̇аагад̇ам̣;

    ‘‘Na paresaṃ vilomāni, na paresaṃ katākataṃ;

    ад̇д̇анова авзгкзяяа, гад̇аани агад̇аани жаа’’д̇и.

    Attanova avekkheyya, katāni akatāni cā’’ti.

    д̇ад̇т̇а на барзсам̣ виломаанийд̇и барзсам̣ виломаани парусаани маммажчзд̣̇агаважанаани на манасигаад̇аб̣б̣аани. на барзсам̣ гад̇аагад̇анд̇и ‘‘асуго убаасаго ассад̣̇д̇хо аббасанно, наабисса г̇зхз гадажчубхигкаад̣̇ийни д̣̇ияяанд̇и, на салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни, на жийвараад̣̇ибажжаяад̣̇аанам̣ зд̇асса ад̇т̇и, д̇ат̇аа асугаа убаасигаа ассад̣̇д̇хаа аббасаннаа, наабиссаа г̇зхз гадажчубхигкаад̣̇ийни д̣̇ияяанд̇и, на салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни, на жийвараад̣̇ибажжаяад̣̇аанам̣ зд̇иссаа ад̇т̇и, д̇ат̇аа асуго бхигку ассад̣̇д̇хо аббасанно, нааби убаж̇жхааяавад̇д̇ам̣ гарод̇и, на аажарияавад̇д̇ам̣, на ааг̇анд̇угавад̇д̇ам̣, на г̇амигавад̇д̇ам̣, на жзд̇ияан̇г̇ан̣авад̇д̇ам̣, на убосат̇ааг̇ааравад̇д̇ам̣, на бхож̇анасаалаавад̇д̇ам̣, на ж̇анд̇аагхаравад̇д̇аад̣̇ийни, наабисса гин̃жи д̇худ̇ан̇г̇ам̣ ад̇т̇и, на бхааванаараамад̇ааяа уссаахамад̇д̇амбий’’д̇и звам̣ барзсам̣ гад̇аагад̇ам̣ наама на ологзд̇аб̣б̣ам̣. ад̇д̇анова авзгкзяяаад̇и ‘‘гат̇ам̣ бхууд̇асса мз рад̇д̇инд̣̇иваа вийд̇ивад̇д̇анд̇ийд̇и баб̣б̣аж̇ид̇зна абхин̣хам̣ бажжавзгкид̇аб̣б̣а’’нд̇и (а. ни. 10.48) имам̣ оваад̣̇ам̣ ануссаранд̇о сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇о гулабуд̇д̇о ‘‘гим̣ ну ко ахам̣ ‘анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа’д̇и д̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа яог̇з гаммам̣ гаад̇ум̣ сагким̣ , наасагки’’нд̇и звам̣ ад̇д̇ано гад̇аагад̇аани ологзяяаад̇и.

    Tattha na paresaṃ vilomānīti paresaṃ vilomāni pharusāni mammacchedakavacanāni na manasikātabbāni. Na paresaṃ katākatanti ‘‘asuko upāsako assaddho appasanno, nāpissa gehe kaṭacchubhikkhādīni diyyanti, na salākabhattādīni, na cīvarādipaccayadānaṃ etassa atthi, tathā asukā upāsikā assaddhā appasannā, nāpissā gehe kaṭacchubhikkhādīni diyyanti, na salākabhattādīni, na cīvarādipaccayadānaṃ etissā atthi, tathā asuko bhikkhu assaddho appasanno, nāpi upajjhāyavattaṃ karoti, na ācariyavattaṃ, na āgantukavattaṃ, na gamikavattaṃ, na cetiyaṅgaṇavattaṃ, na uposathāgāravattaṃ, na bhojanasālāvattaṃ, na jantāgharavattādīni, nāpissa kiñci dhutaṅgaṃ atthi, na bhāvanārāmatāya ussāhamattampī’’ti evaṃ paresaṃ katākataṃ nāma na oloketabbaṃ. Attanova avekkheyyāti ‘‘kathaṃ bhūtassa me rattindivā vītivattantīti pabbajitena abhiṇhaṃ paccavekkhitabba’’nti (a. ni. 10.48) imaṃ ovādaṃ anussaranto saddhāpabbajito kulaputto ‘‘kiṃ nu kho ahaṃ ‘aniccaṃ dukkhaṃ anattā’ti tilakkhaṇaṃ āropetvā yoge kammaṃ kātuṃ sakkhiṃ , nāsakkhi’’nti evaṃ attano katākatāni olokeyyāti.

    д̣̇зсанаавасаанз саа убаасигаа сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтид̇аа, д̣̇зсанаа махааж̇анасса саад̇т̇игаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne sā upāsikā sotāpattiphale patiṭṭhitā, desanā mahājanassa sātthikā jātāti.

    баавзяяагааж̇ийвагавад̇т̇у чадтам̣.

    Pāveyyakājīvakavatthu chaṭṭhaṃ.

    7. чад̇д̇абаан̣иубаасагавад̇т̇у

    7. Chattapāṇiupāsakavatthu

    яат̇ааби ружирам̣ бубпанд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о чад̇д̇абаан̣иубаасагам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Yathāpi ruciraṃ pupphanti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto chattapāṇiupāsakaṃ ārabbha kathesi.

    саавад̇т̇ияан̃хи чад̇д̇абаан̣и наама убаасаго д̇ибидагад̇харо анааг̇аамий. со баад̇ова убосат̇иго худ̇ваа сад̇т̇у убадтаанам̣ аг̇амааси. анааг̇аамиарияасаавагаанан̃хи самаад̣̇аанавасзна убосат̇агаммам̣ наама над̇т̇и, маг̇г̇знзва д̇зсам̣ б̣рахмажарияан̃жа згабхад̇д̇иган̃жа ааг̇ад̇ам̣. д̇знзвааха – ‘‘гхадигааро ко, махаарааж̇а, гумбхагааро згабхад̇д̇иго б̣рахмажаарий сийлаваа галяаан̣ад̇хаммо’’д̇и (ма. ни. 2.288). звам̣ анааг̇аамино багад̇ияаава згабхад̇д̇игаа жа б̣рахмажаарино жа хонд̇и. соби д̇ат̇зва убосат̇иго худ̇ваа сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа д̇хаммагат̇ам̣ сун̣анд̇о нисийд̣̇и. д̇асмим̣ самаяз рааж̇аа басзнад̣̇и госало сад̇т̇у убадтаанам̣ аг̇амааси. чад̇д̇абаан̣и убаасаго д̇ам̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘удтаад̇аб̣б̣ам̣ ну ко, но’’д̇и жинд̇зд̇ваа – ‘‘ахам̣ аг̇г̇арааж̇асса санд̇игз нисинно, д̇асса мз бад̣̇зсарааж̇аанам̣ д̣̇исваа удтаад̇ум̣ на яуд̇д̇ам̣, рааж̇аа ко бана мз анудтаханд̇асса гуж̇жхиссад̇и, зд̇асмим̣ гуж̇жханд̇зби нзва удтахиссаами . рааж̇аанам̣ д̣̇исваа удтаханд̇зна хи рааж̇аа г̇аругад̇о ход̇и, но сад̇т̇аа, д̇асмаа нзва удтахиссаамий’’д̇и на удтахи. бан̣д̣ид̇абурисаа наама г̇аруд̇араанам̣ санд̇игз нисийд̣̇ид̇ваа анудтаханд̇ам̣ д̣̇исваа на гуж̇жханд̇и. рааж̇аа бана д̇ам̣ анудтаханд̇ам̣ д̣̇исваа губид̇амаанасо сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. сад̇т̇аа губид̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа, ‘‘махаарааж̇а, аяам̣ чад̇д̇абаан̣и убаасаго бан̣д̣ид̇о д̣̇идтад̇хаммо д̇ибидагад̇харо ад̇т̇аанад̇т̇агусало’’д̇и убаасагасса г̇ун̣ам̣ гат̇зси. ран̃н̃о д̇асса г̇ун̣агат̇ам̣ сун̣анд̇ассзва жид̇д̇ам̣ муд̣̇угам̣ ж̇аад̇ам̣.

    Sāvatthiyañhi chattapāṇi nāma upāsako tipiṭakadharo anāgāmī. So pātova uposathiko hutvā satthu upaṭṭhānaṃ agamāsi. Anāgāmiariyasāvakānañhi samādānavasena uposathakammaṃ nāma natthi, maggeneva tesaṃ brahmacariyañca ekabhattikañca āgataṃ. Tenevāha – ‘‘ghaṭikāro kho, mahārāja, kumbhakāro ekabhattiko brahmacārī sīlavā kalyāṇadhammo’’ti (ma. ni. 2.288). Evaṃ anāgāmino pakatiyāva ekabhattikā ca brahmacārino ca honti. Sopi tatheva uposathiko hutvā satthāraṃ upasaṅkamitvā vanditvā dhammakathaṃ suṇanto nisīdi. Tasmiṃ samaye rājā pasenadi kosalo satthu upaṭṭhānaṃ agamāsi. Chattapāṇi upāsako taṃ āgacchantaṃ disvā ‘‘uṭṭhātabbaṃ nu kho, no’’ti cintetvā – ‘‘ahaṃ aggarājassa santike nisinno, tassa me padesarājānaṃ disvā uṭṭhātuṃ na yuttaṃ, rājā kho pana me anuṭṭhahantassa kujjhissati, etasmiṃ kujjhantepi neva uṭṭhahissāmi . Rājānaṃ disvā uṭṭhahantena hi rājā garukato hoti, no satthā, tasmā neva uṭṭhahissāmī’’ti na uṭṭhahi. Paṇḍitapurisā nāma garutarānaṃ santike nisīditvā anuṭṭhahantaṃ disvā na kujjhanti. Rājā pana taṃ anuṭṭhahantaṃ disvā kupitamānaso satthāraṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdi. Satthā kupitabhāvaṃ ñatvā, ‘‘mahārāja, ayaṃ chattapāṇi upāsako paṇḍito diṭṭhadhammo tipiṭakadharo atthānatthakusalo’’ti upāsakassa guṇaṃ kathesi. Rañño tassa guṇakathaṃ suṇantasseva cittaṃ mudukaṃ jātaṃ.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ рааж̇аа убарибаасаад̣̇з тид̇о чад̇д̇абаан̣им̣ убаасагам̣ гад̇абхад̇д̇агижжам̣ чад̇д̇амаад̣̇ааяа убааханамааруяха рааж̇ан̇г̇ан̣зна г̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа баггосаабзси. со чад̇д̇убааханам̣ абанзд̇ваа рааж̇аанамубасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ адтааси. ат̇а нам̣ рааж̇аа ааха – ‘‘бхо убаасага, гинд̇з чад̇д̇убааханам̣ абанийд̇а’’нд̇и. ‘‘‘рааж̇аа баггосад̇ий’д̇и суд̇ваа абанзд̇ваа ааг̇ад̇омхий’’д̇и. ‘‘аж̇ж̇а амхаагам̣ рааж̇абхааво д̇умхзхи н̃аад̇о бхависсад̇ий’’д̇и. ‘‘сад̣̇ааби маяам̣, д̣̇зва, д̇умхаагам̣ рааж̇абхаавам̣ ж̇аанаамаа’’д̇и. ‘‘яад̣̇и звам̣ гасмаа буримад̣̇ивасз сад̇т̇у санд̇игз нисинно мам̣ д̣̇исваа на удтахий’’д̇и? ‘‘махаарааж̇а, ахам̣ аг̇г̇арааж̇асса санд̇игз нисинно, бад̣̇зсарааж̇аанам̣ д̣̇исваа удтаханд̇о сад̇т̇ари аг̇ааравам̣ бавзд̣̇зяяам̣, д̇асмаа на удтахи’’нд̇и. ‘‘ход̇у, бхо, д̇идтад̇зд̇ам̣’’. ‘‘д̇умхз гира д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигаанам̣ ад̇т̇аанад̇т̇аанам̣ гусалаа д̇ибидагад̇хараа амхаагам̣ анд̇збурз д̇хаммам̣ ваажзт̇аа’’д̇и. ‘‘на саггоми, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘гим̣ гааран̣аа’’д̇и? ‘‘рааж̇аг̇зхам̣ наама махаасааваж̇ж̇ам̣, д̣̇уяуд̇д̇асуяуд̇д̇агаани г̇аругаанзд̇т̇а, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘маа звам̣ вад̣̇зт̇а, ‘буримад̣̇ивасз мам̣ д̣̇исваа на удтид̇омхий’д̇и маа гуггужжам̣ гарот̇аа’’д̇и. ‘‘д̣̇зва, г̇ихийнам̣ вижаран̣адтаанам̣ наама махаасааваж̇ж̇ам̣, згам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ам̣ баггосаабзд̇ваа д̇хаммам̣ ваажаабзт̇аа’’д̇и. рааж̇аа ‘‘саад̇ху, бхо, г̇ажчат̇а д̇умхз’’д̇и д̇ам̣ уяяож̇зд̇ваа сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа сад̇т̇аарам̣ яаажи, ‘‘бханд̇з, маллигаа жа д̣̇звий ваасабхакад̇д̇ияаа жа д̇хаммам̣ барияаабун̣иссаамаад̇и вад̣̇анд̇и, бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ниб̣ад̣̇д̇хам̣ мама г̇зхам̣ г̇анд̇ваа д̇аасам̣ д̇хаммам̣ уд̣̇д̣̇исат̇аа’’д̇и. ‘‘б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ниб̣ад̣̇д̇хам̣ згадтаанаг̇аманам̣ наама над̇т̇и, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, ан̃н̃ам̣ згам̣ бхигкум̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. сад̇т̇аа аананд̣̇ад̇т̇зрасса бхаарамагааси. т̇зро ниб̣ад̣̇д̇хам̣ г̇анд̇ваа д̇аасам̣ уд̣̇д̣̇зсам̣ уд̣̇д̣̇исад̇и. д̇аасу маллигаа саггажжам̣ г̇ахзд̇ваа саж̇жхааяид̇ваа уд̣̇д̣̇зсам̣ бадижчаабзси. ваасабхакад̇д̇ияаа бана нзва саггажжам̣ г̇ан̣хаад̇и, на саж̇жхааяад̇и, на уд̣̇д̣̇зсам̣ бадижчаабзд̇ум̣ саггод̇и.

    Athekadivasaṃ rājā uparipāsāde ṭhito chattapāṇiṃ upāsakaṃ katabhattakiccaṃ chattamādāya upāhanamāruyha rājaṅgaṇena gacchantaṃ disvā pakkosāpesi. So chattupāhanaṃ apanetvā rājānamupasaṅkamitvā vanditvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Atha naṃ rājā āha – ‘‘bho upāsaka, kinte chattupāhanaṃ apanīta’’nti. ‘‘‘Rājā pakkosatī’ti sutvā apanetvā āgatomhī’’ti. ‘‘Ajja amhākaṃ rājabhāvo tumhehi ñāto bhavissatī’’ti. ‘‘Sadāpi mayaṃ, deva, tumhākaṃ rājabhāvaṃ jānāmā’’ti. ‘‘Yadi evaṃ kasmā purimadivase satthu santike nisinno maṃ disvā na uṭṭhahī’’ti? ‘‘Mahārāja, ahaṃ aggarājassa santike nisinno, padesarājānaṃ disvā uṭṭhahanto satthari agāravaṃ pavedeyyaṃ, tasmā na uṭṭhahi’’nti. ‘‘Hotu, bho, tiṭṭhatetaṃ’’. ‘‘Tumhe kira diṭṭhadhammikasamparāyikānaṃ atthānatthānaṃ kusalā tipiṭakadharā amhākaṃ antepure dhammaṃ vācethā’’ti. ‘‘Na sakkomi, devā’’ti. ‘‘Kiṃ kāraṇā’’ti? ‘‘Rājagehaṃ nāma mahāsāvajjaṃ, duyuttasuyuttakāni garukānettha, devā’’ti. ‘‘Mā evaṃ vadetha, ‘purimadivase maṃ disvā na uṭṭhitomhī’ti mā kukkuccaṃ karothā’’ti. ‘‘Deva, gihīnaṃ vicaraṇaṭṭhānaṃ nāma mahāsāvajjaṃ, ekaṃ pabbajitaṃ pakkosāpetvā dhammaṃ vācāpethā’’ti. Rājā ‘‘sādhu, bho, gacchatha tumhe’’ti taṃ uyyojetvā satthu santikaṃ gantvā satthāraṃ yāci, ‘‘bhante, mallikā ca devī vāsabhakhattiyā ca dhammaṃ pariyāpuṇissāmāti vadanti, pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ nibaddhaṃ mama gehaṃ gantvā tāsaṃ dhammaṃ uddisathā’’ti. ‘‘Buddhānaṃ nibaddhaṃ ekaṭṭhānagamanaṃ nāma natthi, mahārājā’’ti. ‘‘Tena hi, bhante, aññaṃ ekaṃ bhikkhuṃ dethā’’ti. Satthā ānandattherassa bhāramakāsi. Thero nibaddhaṃ gantvā tāsaṃ uddesaṃ uddisati. Tāsu mallikā sakkaccaṃ gahetvā sajjhāyitvā uddesaṃ paṭicchāpesi. Vāsabhakhattiyā pana neva sakkaccaṃ gaṇhāti, na sajjhāyati, na uddesaṃ paṭicchāpetuṃ sakkoti.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ сад̇т̇аа т̇зрам̣ бужчи – ‘‘гимаананд̣̇а, убаасигаа д̇хаммам̣ барияаабун̣анд̇ий’’д̇и? ‘‘аама, бханд̇з’’д̇и. ‘‘гаа саггажжам̣ г̇ан̣хаад̇ий’’д̇и? ‘‘маллигаа, бханд̇з, саггажжам̣ г̇ан̣хаад̇и, саггажжам̣ саж̇жхааяад̇и, саггажжам̣ уд̣̇д̣̇зсам̣ бадижчаабзд̇ум̣ саггод̇и. д̇умхаагам̣ бана н̃аад̇ид̇хийд̇аа нзва саггажжам̣ г̇ан̣хаад̇и, на саж̇жхааяад̇и, на уд̣̇д̣̇зсам̣ бадижчаабзд̇ум̣ саггод̇ий’’д̇и. сад̇т̇аа т̇зрасса важанам̣ суд̇ваа, ‘‘аананд̣̇а, маяаа гат̇ид̇ад̇хаммо наама саггажжамасун̣анд̇асса аг̇г̇ан̣ханд̇асса асаж̇жхааяанд̇асса ад̣̇зсзнд̇асса ван̣н̣асамбаннам̣ аг̇анд̇хагабубпам̣ вияа апало ход̇и, саггажжам̣ бана саванаад̣̇ийни гаронд̇асса махабпало ход̇и махаанисам̣со’’д̇и вад̇ваа имаа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –

    Athekadivasaṃ satthā theraṃ pucchi – ‘‘kimānanda, upāsikā dhammaṃ pariyāpuṇantī’’ti? ‘‘Āma, bhante’’ti. ‘‘Kā sakkaccaṃ gaṇhātī’’ti? ‘‘Mallikā, bhante, sakkaccaṃ gaṇhāti, sakkaccaṃ sajjhāyati, sakkaccaṃ uddesaṃ paṭicchāpetuṃ sakkoti. Tumhākaṃ pana ñātidhītā neva sakkaccaṃ gaṇhāti, na sajjhāyati, na uddesaṃ paṭicchāpetuṃ sakkotī’’ti. Satthā therassa vacanaṃ sutvā, ‘‘ānanda, mayā kathitadhammo nāma sakkaccamasuṇantassa aggaṇhantassa asajjhāyantassa adesentassa vaṇṇasampannaṃ agandhakapupphaṃ viya aphalo hoti, sakkaccaṃ pana savanādīni karontassa mahapphalo hoti mahānisaṃso’’ti vatvā imā dve gāthā abhāsi –

    51.

    51.

    ‘‘яат̇ааби ружирам̣ бубпам̣, ван̣н̣аванд̇ам̣ аг̇анд̇хагам̣;

    ‘‘Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, vaṇṇavantaṃ agandhakaṃ;

    звам̣ субхаасид̇аа ваажаа, апалаа ход̇и агуб̣б̣ад̇о.

    Evaṃ subhāsitā vācā, aphalā hoti akubbato.

    52.

    52.

    ‘‘яат̇ааби ружирам̣ бубпам̣, ван̣н̣аванд̇ам̣ саг̇анд̇хагам̣;

    ‘‘Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, vaṇṇavantaṃ sagandhakaṃ;

    звам̣ субхаасид̇аа ваажаа, сапалаа ход̇и губ̣б̣ад̇о’’д̇и.

    Evaṃ subhāsitā vācā, saphalā hoti kubbato’’ti.

    д̇ад̇т̇а ружиранд̇и собханам̣. ван̣н̣аванд̇анд̇и ван̣н̣асан̣таанасамбаннам̣, аг̇анд̇хаганд̇и г̇анд̇хавирахид̇ам̣ баалибхад̣̇д̣̇агаг̇ириган̣н̣игаж̇аяасуманаад̣̇ибхзд̣̇ам̣. звам̣ субхаасид̇аа ваажаад̇и субхаасид̇аа ваажаа наама д̇збидагам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣. д̇ам̣ ван̣н̣асан̣таанасамбаннам̣ аг̇анд̇хагабубпасад̣̇исам̣. яат̇аа бана аг̇анд̇хагабубпам̣ яо нам̣ д̇хаарзд̇и, д̇асса сарийрз г̇анд̇хам̣ на парад̇и, звам̣ зд̇амби яо нам̣ саггажжам̣ саванаад̣̇ийхи на самаажарад̇и, д̇асса саггажжам̣ асамаажаранд̇асса яам̣ д̇ад̇т̇а гад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ агуб̣б̣ад̇о суд̇аг̇анд̇хан̃жа ваажааг̇анд̇хан̃жа бадибад̇д̇иг̇анд̇хан̃жа на аавахад̇и апалаа ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘звам̣ субхаасид̇аа ваажаа, апалаа ход̇и агуб̣б̣ад̇о’’д̇и. саг̇анд̇хаганд̇и жамбаганийлуббалаад̣̇ибхзд̣̇ам̣. званд̇и яат̇аа д̇ам̣ бубпам̣ д̇хаарзнд̇асса сарийрз г̇анд̇хо парад̇и, звам̣ д̇збидагаб̣уд̣̇д̇хаважанасан̇каад̇аа субхаасид̇аа ваажааби. губ̣б̣ад̇од̇и яо саггажжам̣ саванаад̣̇ийхи д̇ад̇т̇а гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гарод̇и, саа асса буг̇г̇аласса сапалаа ход̇и, суд̇аг̇анд̇хаваажааг̇анд̇хабадибад̇д̇иг̇анд̇хаанам̣ ааваханад̇о махабпалаа ход̇и, махаанисам̣саад̇и ад̇т̇о.

    Tattha ruciranti sobhanaṃ. Vaṇṇavantanti vaṇṇasaṇṭhānasampannaṃ, agandhakanti gandhavirahitaṃ pālibhaddakagirikaṇṇikajayasumanādibhedaṃ. Evaṃ subhāsitā vācāti subhāsitā vācā nāma tepiṭakaṃ buddhavacanaṃ. Taṃ vaṇṇasaṇṭhānasampannaṃ agandhakapupphasadisaṃ. Yathā pana agandhakapupphaṃ yo naṃ dhāreti, tassa sarīre gandhaṃ na pharati, evaṃ etampi yo naṃ sakkaccaṃ savanādīhi na samācarati, tassa sakkaccaṃ asamācarantassa yaṃ tattha kattabbaṃ, taṃ akubbato sutagandhañca vācāgandhañca paṭipattigandhañca na āvahati aphalā hoti. Tena vuttaṃ – ‘‘evaṃ subhāsitā vācā, aphalā hoti akubbato’’ti. Sagandhakanti campakanīluppalādibhedaṃ. Evanti yathā taṃ pupphaṃ dhārentassa sarīre gandho pharati, evaṃ tepiṭakabuddhavacanasaṅkhātā subhāsitā vācāpi. Kubbatoti yo sakkaccaṃ savanādīhi tattha kattabbaṃ karoti, sā assa puggalassa saphalā hoti, sutagandhavācāgandhapaṭipattigandhānaṃ āvahanato mahapphalā hoti, mahānisaṃsāti attho.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни бад̇д̇аа. д̣̇зсанаа махааж̇анасса саад̇т̇игаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pattā. Desanā mahājanassa sātthikā jātāti.

    чад̇д̇абаан̣иубаасагавад̇т̇у сад̇д̇амам̣.

    Chattapāṇiupāsakavatthu sattamaṃ.

    8. висаакаавад̇т̇у

    8. Visākhāvatthu

    яат̇ааби бубпараасимхаад̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ убаниссааяа буб̣б̣аараамз вихаранд̇о висаакам̣ убаасигам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Yathāpipuppharāsimhāti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ upanissāya pubbārāme viharanto visākhaṃ upāsikaṃ ārabbha kathesi.

    саа гира ан̇г̇арадтз бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арз мзн̣д̣агасздтибуд̇д̇асса д̇ханан̃жаяасздтино аг̇г̇амахзсияаа суманад̣̇звияаа гужчисмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇ассаа сад̇д̇авассигагаалз сад̇т̇аа сзлаб̣раахман̣аад̣̇ийнам̣ б̣од̇ханзяяаб̣анд̇хаваанам̣ убаниссаяасамбад̣̇ам̣ д̣̇исваа махаабхигкусан̇гхабаривааро жааригам̣ жарамаано д̇ам̣ наг̇арам̣ баабун̣и.

    Sā kira aṅgaraṭṭhe bhaddiyanagare meṇḍakaseṭṭhiputtassa dhanañcayaseṭṭhino aggamahesiyā sumanadeviyā kucchismiṃ nibbatti. Tassā sattavassikakāle satthā selabrāhmaṇādīnaṃ bodhaneyyabandhavānaṃ upanissayasampadaṃ disvā mahābhikkhusaṅghaparivāro cārikaṃ caramāno taṃ nagaraṃ pāpuṇi.

    д̇асмин̃жа самаяз мзн̣д̣аго, г̇ахабад̇и, д̇асмим̣ наг̇арз бан̃жаннам̣ махаабун̃н̃аанам̣ ж̇здтаго худ̇ваа сздтидтаанам̣ гарод̇и. бан̃жа махаабун̃н̃аа наама мзн̣д̣аго сздти, жанд̣̇абад̣̇умаа наама д̇ассзва ж̇здтагабхарияаа, д̇ассзва ж̇здтагабуд̇д̇о д̇ханан̃жаяо наама, д̇асса бхарияаа суманад̣̇звий наама, мзн̣д̣агасздтино д̣̇аасо бун̣н̣о наамаад̇и. на гзвалан̃жа мзн̣д̣агасздтиязва, б̣имб̣исаараран̃н̃о бана виж̇ид̇з бан̃жа амид̇абхог̇аа наама ахзсум̣ – ж̇од̇иго, ж̇адило, мзн̣д̣аго, бун̣н̣аго, гаагавалияод̇и. д̇зсу аяам̣ мзн̣д̣агасздти д̣̇асаб̣аласса ад̇д̇ано наг̇арам̣ самбад̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа буд̇д̇асса д̇ханан̃жаяасздтино д̇хийд̇арам̣ висаакам̣ д̣̇ааригам̣ баггосаабзд̇ваа ааха – ‘‘амма, д̇уяхамби ман̇г̇алам̣, амхаагамби ман̇г̇алам̣, д̇ава бариваарзхи бан̃жахи д̣̇ааригаасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бан̃жа рат̇асад̇аани ааруяха бан̃жахи д̣̇аасисад̇зхи баривуд̇аа д̣̇асаб̣аласса бажжуг̇г̇аманам̣ гарохий’’д̇и. саа ‘‘саад̇хуу’’д̇и бадиссун̣ид̇ваа д̇ат̇аа агааси. гааран̣аагааран̣зсу бана гусалад̇д̇аа яаавад̇игаа яаанасса бхууми, яаанзна г̇анд̇ваа яаанаа бажжорохид̇ваа бад̇д̇игаава сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ адтааси. ат̇ассаа жарияаавасзна сад̇т̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. саа д̣̇зсанаавасаанз бан̃жахи д̣̇ааригаасад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахи. мзн̣д̣агасздтиби ко сад̇т̇аарамубасан̇гамид̇ваа д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтааяа сваад̇анааяа ниманд̇зд̇ваа бунад̣̇ивасз ад̇д̇ано нивзсанз бан̣ийд̇зна каад̣̇анийязна бхож̇анийязна б̣уд̣̇д̇хаббамукам̣ бхигкусан̇гхам̣ баривисид̇ваа зд̇знзва убааязна ад̣дхамаасам̣ махаад̣̇аанамад̣̇ааси. сад̇т̇аа бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арз яат̇аабхиранд̇ам̣ вихарид̇ваа баггаами.

    Tasmiñca samaye meṇḍako, gahapati, tasmiṃ nagare pañcannaṃ mahāpuññānaṃ jeṭṭhako hutvā seṭṭhiṭṭhānaṃ karoti. Pañca mahāpuññā nāma meṇḍako seṭṭhi, candapadumā nāma tasseva jeṭṭhakabhariyā, tasseva jeṭṭhakaputto dhanañcayo nāma, tassa bhariyā sumanadevī nāma, meṇḍakaseṭṭhino dāso puṇṇo nāmāti. Na kevalañca meṇḍakaseṭṭhiyeva, bimbisārarañño pana vijite pañca amitabhogā nāma ahesuṃ – jotiko, jaṭilo, meṇḍako, puṇṇako, kākavaliyoti. Tesu ayaṃ meṇḍakaseṭṭhi dasabalassa attano nagaraṃ sampattabhāvaṃ ñatvā puttassa dhanañcayaseṭṭhino dhītaraṃ visākhaṃ dārikaṃ pakkosāpetvā āha – ‘‘amma, tuyhampi maṅgalaṃ, amhākampi maṅgalaṃ, tava parivārehi pañcahi dārikāsatehi saddhiṃ pañca rathasatāni āruyha pañcahi dāsisatehi parivutā dasabalassa paccuggamanaṃ karohī’’ti. Sā ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā tathā akāsi. Kāraṇākāraṇesu pana kusalattā yāvatikā yānassa bhūmi, yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikāva satthāraṃ upasaṅkamitvā vanditvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Athassā cariyāvasena satthā dhammaṃ desesi. Sā desanāvasāne pañcahi dārikāsatehi saddhiṃ sotāpattiphale patiṭṭhahi. Meṇḍakaseṭṭhipi kho satthāramupasaṅkamitvā dhammakathaṃ sutvā sotāpattiphale patiṭṭhāya svātanāya nimantetvā punadivase attano nivesane paṇītena khādanīyena bhojanīyena buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ parivisitvā eteneva upāyena aḍḍhamāsaṃ mahādānamadāsi. Satthā bhaddiyanagare yathābhirantaṃ viharitvā pakkāmi.

    д̇зна ко бана самаязна б̣имб̣исааро жа басзнад̣̇и госало жа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бхаг̇инибад̇игаа хонд̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ госаларааж̇аа жинд̇зси – ‘‘б̣имб̣исаарасса виж̇ид̇з бан̃жа амид̇абхог̇аа махаабун̃н̃аа васанд̇и, маяхам̣ виж̇ид̇з згоби д̇аад̣̇исо над̇т̇и, яам̣нуунаахам̣ б̣имб̣исаарасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа згам̣ махаабун̃н̃ам̣ яаажзяяа’’нд̇и. со д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ран̃н̃аа гад̇абадисант̇ааро ‘‘гим̣ гааран̣аа ааг̇ад̇осий’’д̇и будто ‘‘‘д̇умхаагам̣ виж̇ид̇з бан̃жа амид̇абхог̇аа махаабун̃н̃аа васанд̇и, д̇ад̇о згам̣ г̇ахзд̇ваа г̇амиссаамий’д̇и ааг̇ад̇омхи, д̇зсу мз згам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и ааха. ‘‘махаагулаани амхзхи жаалзд̇ум̣ на саггаа’’д̇и ааха. ‘‘ахам̣ алад̣̇д̇хаа на г̇амиссаамий’’д̇и ааха. рааж̇аа амажжзхи сад̣̇д̇хим̣ манд̇зд̇ваа ‘‘ж̇од̇игаад̣̇ийнам̣ махаагулаанам̣ жааланам̣ наама махаабат̇авияаа жааланасад̣̇исам̣, мзн̣д̣агамахаасздтисса буд̇д̇о д̇ханан̃жаяасздти наама ад̇т̇и, д̇зна сад̣̇д̇хим̣ манд̇зд̇ваа бадиважанам̣ д̇з д̣̇ассаамий’’д̇и вад̇ваа д̇ам̣ баггосаабзд̇ваа, д̇аад̇а, госаларааж̇аа ‘‘‘згам̣ д̇ханасздтим̣ г̇ахзд̇ваа г̇амиссаамий’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇вам̣ д̇зна сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчаахий’’д̇и. ‘‘д̇умхзсу бахин̣анд̇зсу г̇амиссаами, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘д̇зна хи бариважчам̣ гад̇ваа г̇ажча, д̇аад̇аа’’д̇и. со ад̇д̇ано гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агамагааси. рааж̇аабисса маханд̇ам̣ саггаарам̣ гад̇ваа, ‘‘имам̣ аад̣̇ааяа г̇ажчат̇аа’’д̇и басзнад̣̇ирааж̇аанам̣ уяяож̇зси. со д̇ам̣ аад̣̇ааяа саб̣б̣ад̇т̇а згарад̇д̇иваасзна г̇ажчанд̇о згам̣ паасугадтаанам̣ бад̇ваа ниваасам̣ г̇ан̣хи, ат̇а нам̣ д̇ханан̃жаяасздти бужчи – ‘‘ид̣̇ам̣ гасса виж̇ид̇а’’нд̇и? ‘‘маяхам̣, сздтий’’д̇и. ‘‘гийва д̣̇ууро ид̇о саавад̇т̇ий’’д̇и ? ‘‘сад̇д̇аяож̇анамад̇т̇агз’’д̇и. ‘‘анд̇онаг̇арам̣ самб̣аад̇хам̣, амхаагам̣ бариж̇ано маханд̇о, сажз рожзт̇а, ид̇хзва васзяяаама, д̣̇зваа’’д̇и. рааж̇аа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа д̇асмим̣ таанз наг̇арам̣ маабзд̇ваа д̇асса д̣̇ад̇ваа аг̇амааси. д̇асмим̣ бад̣̇зсз саяам̣ васанадтаанасса г̇ахид̇ад̇д̇аа наг̇арасса саагзд̇анд̇взва наамам̣ ахоси.

    Tena kho pana samayena bimbisāro ca pasenadi kosalo ca aññamaññaṃ bhaginipatikā honti. Athekadivasaṃ kosalarājā cintesi – ‘‘bimbisārassa vijite pañca amitabhogā mahāpuññā vasanti, mayhaṃ vijite ekopi tādiso natthi, yaṃnūnāhaṃ bimbisārassa santikaṃ gantvā ekaṃ mahāpuññaṃ yāceyya’’nti. So tattha gantvā raññā katapaṭisanthāro ‘‘kiṃ kāraṇā āgatosī’’ti puṭṭho ‘‘‘tumhākaṃ vijite pañca amitabhogā mahāpuññā vasanti, tato ekaṃ gahetvā gamissāmī’ti āgatomhi, tesu me ekaṃ dethā’’ti āha. ‘‘Mahākulāni amhehi cāletuṃ na sakkā’’ti āha. ‘‘Ahaṃ aladdhā na gamissāmī’’ti āha. Rājā amaccehi saddhiṃ mantetvā ‘‘jotikādīnaṃ mahākulānaṃ cālanaṃ nāma mahāpathaviyā cālanasadisaṃ, meṇḍakamahāseṭṭhissa putto dhanañcayaseṭṭhi nāma atthi, tena saddhiṃ mantetvā paṭivacanaṃ te dassāmī’’ti vatvā taṃ pakkosāpetvā, tāta, kosalarājā ‘‘‘ekaṃ dhanaseṭṭhiṃ gahetvā gamissāmī’ti vadati, tvaṃ tena saddhiṃ gacchāhī’’ti. ‘‘Tumhesu pahiṇantesu gamissāmi, devā’’ti. ‘‘Tena hi parivacchaṃ katvā gaccha, tātā’’ti. So attano kattabbayuttakamakāsi. Rājāpissa mahantaṃ sakkāraṃ katvā, ‘‘imaṃ ādāya gacchathā’’ti pasenadirājānaṃ uyyojesi. So taṃ ādāya sabbattha ekarattivāsena gacchanto ekaṃ phāsukaṭṭhānaṃ patvā nivāsaṃ gaṇhi, atha naṃ dhanañcayaseṭṭhi pucchi – ‘‘idaṃ kassa vijita’’nti? ‘‘Mayhaṃ, seṭṭhī’’ti. ‘‘Kīva dūro ito sāvatthī’’ti ? ‘‘Sattayojanamatthake’’ti. ‘‘Antonagaraṃ sambādhaṃ, amhākaṃ parijano mahanto, sace rocetha, idheva vaseyyāma, devā’’ti. Rājā ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā tasmiṃ ṭhāne nagaraṃ māpetvā tassa datvā agamāsi. Tasmiṃ padese sayaṃ vasanaṭṭhānassa gahitattā nagarassa sāketantveva nāmaṃ ahosi.

    саавад̇т̇ияамби ко миг̇аарасздтино буд̇д̇о бун̣н̣авад̣дханагумааро наама ваяаббад̇д̇о ахоси. ат̇а нам̣ маад̇аабид̇аро вад̣̇им̣су – ‘‘д̇аад̇а, д̇ава ружжанадтаанз згам̣ д̣̇ааригам̣ убад̇хаарзхий’’д̇и. ‘‘‘маяхам̣ зваруубааяа бхарияааяа гижжам̣ над̇т̇ий’д̇и, буд̇д̇а, маа звам̣ гари, гулам̣ наама абуд̇д̇агам̣ на д̇идтад̇ий’’д̇и. со бунаббунам̣ вужжамаано ‘‘д̇зна хи бан̃жагаляаан̣асаманнааг̇ад̇ам̣ д̣̇ааригам̣ лабхамаано д̇умхаагам̣ важанам̣ гариссаамий’’д̇и ааха. ‘‘гаани банзд̇аани бан̃жа галяаан̣аани наама, д̇аад̇аа’’д̇и. гзсагаляаан̣ам̣, мам̣сагаляаан̣ам̣, адтигаляаан̣ам̣, чавигаляаан̣ам̣, ваяагаляаан̣анд̇и. махаабун̃н̃ааяа хи ид̇т̇ияаа гзсаа морагалаабасад̣̇исаа худ̇ваа мун̃жид̇ваа виссадтаа ниваасананд̇ам̣ бахарид̇ваа нивад̇д̇ид̇ваа уд̣̇д̇хаг̇г̇аа д̇идтанд̇и, ид̣̇ам̣ гзсагаляаан̣ам̣ наама, д̣̇анд̇ааваран̣ам̣ б̣имб̣апаласад̣̇исам̣ ван̣н̣асамбаннам̣ самам̣ супусид̇ам̣ ход̇и , ид̣̇ам̣ мам̣сагаляаан̣ам̣ наама, д̣̇анд̇аа суггаа самаа авирал̣аа уссаабзд̇ваа табид̇аваж̇ирабанд̇и вияа самажчиннасан̇кабанд̇и вияа жа собханд̇и, ид̣̇ам̣ адтигаляаан̣ам̣ наама, гаал̣ияаа жун̣н̣агаад̣̇ийхи авилид̇д̇о зва чавиван̣н̣о синид̣̇д̇хо нийлуббалад̣̇аамасад̣̇исо ход̇и, од̣̇аад̇ааяа жа ган̣игаарабубпад̣̇аамасад̣̇исо ход̇и, ид̣̇ам̣ чавигаляаан̣ам̣ наама, д̣̇асагкад̇д̇ум̣ виж̇аад̇ааби ко бана сагим̣ виж̇аад̇аа вияа авиг̇ад̇аяоб̣б̣анааязва ход̇и, ид̣̇ам̣ ваяагаляаан̣ам̣ наама ход̇и. ат̇асса маад̇аабид̇аро адтуд̇д̇арасад̇аб̣раахман̣з ниманд̇зд̇ваа бхож̇зд̇ваа ‘‘бан̃жагаляаан̣асаманнааг̇ад̇аа ид̇т̇ияо наама хонд̇ий’’д̇и бужчим̣су. ‘‘аама, хонд̇ий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи зваруубам̣ д̣̇ааригам̣ бариязсид̇ум̣ адта ж̇анаа г̇ажчанд̇уу’’д̇и б̣ахум̣ д̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘ааг̇ад̇агаалз во гад̇д̇аб̣б̣ам̣ ж̇ааниссаама, г̇ажчат̇а, зваруубам̣ д̣̇ааригам̣ бариязсат̇а, д̣̇идтагаалз жа имам̣ биланд̇ханам̣ д̣̇ад̣̇зяяаат̇аа’’д̇и сад̇асахассаг̇гханигам̣ суван̣н̣амаалам̣ д̣̇ад̇ваа уяяож̇зсум̣.

    Sāvatthiyampi kho migāraseṭṭhino putto puṇṇavaḍḍhanakumāro nāma vayappatto ahosi. Atha naṃ mātāpitaro vadiṃsu – ‘‘tāta, tava ruccanaṭṭhāne ekaṃ dārikaṃ upadhārehī’’ti. ‘‘‘Mayhaṃ evarūpāya bhariyāya kiccaṃ natthī’ti, putta, mā evaṃ kari, kulaṃ nāma aputtakaṃ na tiṭṭhatī’’ti. So punappunaṃ vuccamāno ‘‘tena hi pañcakalyāṇasamannāgataṃ dārikaṃ labhamāno tumhākaṃ vacanaṃ karissāmī’’ti āha. ‘‘Kāni panetāni pañca kalyāṇāni nāma, tātā’’ti. Kesakalyāṇaṃ, maṃsakalyāṇaṃ, aṭṭhikalyāṇaṃ, chavikalyāṇaṃ, vayakalyāṇanti. Mahāpuññāya hi itthiyā kesā morakalāpasadisā hutvā muñcitvā vissaṭṭhā nivāsanantaṃ paharitvā nivattitvā uddhaggā tiṭṭhanti, idaṃ kesakalyāṇaṃ nāma, dantāvaraṇaṃ bimbaphalasadisaṃ vaṇṇasampannaṃ samaṃ suphusitaṃ hoti , idaṃ maṃsakalyāṇaṃ nāma, dantā sukkā samā aviraḷā ussāpetvā ṭhapitavajirapanti viya samacchinnasaṅkhapanti viya ca sobhanti, idaṃ aṭṭhikalyāṇaṃ nāma, kāḷiyā cuṇṇakādīhi avilitto eva chavivaṇṇo siniddho nīluppaladāmasadiso hoti, odātāya ca kaṇikārapupphadāmasadiso hoti, idaṃ chavikalyāṇaṃ nāma, dasakkhattuṃ vijātāpi kho pana sakiṃ vijātā viya avigatayobbanāyeva hoti, idaṃ vayakalyāṇaṃ nāma hoti. Athassa mātāpitaro aṭṭhuttarasatabrāhmaṇe nimantetvā bhojetvā ‘‘pañcakalyāṇasamannāgatā itthiyo nāma hontī’’ti pucchiṃsu. ‘‘Āma, hontī’’ti. ‘‘Tena hi evarūpaṃ dārikaṃ pariyesituṃ aṭṭha janā gacchantū’’ti bahuṃ dhanaṃ datvā ‘‘āgatakāle vo kattabbaṃ jānissāma, gacchatha, evarūpaṃ dārikaṃ pariyesatha, diṭṭhakāle ca imaṃ pilandhanaṃ dadeyyāthā’’ti satasahassagghanikaṃ suvaṇṇamālaṃ datvā uyyojesuṃ.

    д̇з маханд̇амаханд̇аани наг̇араани г̇анд̇ваа бариязсамаанаа бан̃жагаляаан̣асаманнааг̇ад̇ам̣ д̣̇ааригам̣ ад̣̇исваа нивад̇д̇ид̇ваа ааг̇ажчанд̇аа виваданагкад̇д̇ад̣̇ивасз саагзд̇ам̣ ануббад̇д̇аа – ‘‘аж̇ж̇а амхаагам̣ гаммам̣ нибпаж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и жинд̇аяим̣су. д̇асмим̣ бана наг̇арз анусам̣важчарам̣ виваданагкад̇д̇ам̣ наама ход̇и. д̇ад̣̇аа б̣ахи анигкаманагулааниби бариваарзна сад̣̇д̇хим̣ г̇зхаа нигкамид̇ваа аббадижчаннзна сарийрзна бад̣̇асаава над̣̇ийд̇ийрам̣ г̇ажчанд̇и. д̇асмим̣ д̣̇ивасз кад̇д̇ияамахаасаалаад̣̇ийнам̣ буд̇д̇ааби ‘‘ад̇д̇ано самаанаж̇аад̇игам̣ манаабам̣ гулад̣̇ааригам̣ д̣̇исваа маалааг̇ул̣зна баригкибиссаамаа’’д̇и д̇ам̣ д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ ниссааяа д̇идтанд̇и. д̇зби ко б̣раахман̣аа над̣̇ийд̇ийрз згам̣ саалам̣ бависид̇ваа адтам̣су. ‘‘д̇асмим̣ кан̣з висаакаа баннарасасол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигаа худ̇ваа саб̣б̣аабхаран̣абадиман̣д̣ид̇аа бан̃жахи гумааригаасад̇зхи баривуд̇аа над̣̇им̣ г̇анд̇ваа нхааяиссаамий’’д̇и д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ бад̇д̇аа, ат̇а ко мзгхо удтахид̇ваа баавасси. бан̃жасад̇аа гумааригааяо взг̇зна г̇анд̇ваа саалам̣ бависим̣су. б̣раахман̣аа ологзнд̇аа д̇аасу згамби бан̃жагаляаан̣асаманнааг̇ад̇ам̣ на бассим̣су. ат̇а висаакаа багад̇иг̇аманзнзва саалам̣ баависи, вад̇т̇аабхаран̣аани д̇змим̣су. б̣раахман̣аа д̇ассаа жад̇д̇аари галяаан̣аани д̣̇исваа д̣̇анд̇з бассид̇угаамаа ‘‘аласаж̇аад̇игаа амхаагам̣ д̇хийд̇аа, зд̇иссаа саамиго ган̃ж̇игамад̇д̇амби на лабхиссад̇и ман̃н̃з’’д̇и ан̃н̃аман̃н̃ам̣ гат̇аяим̣су. ат̇а нз висаакаа ааха – ‘‘гам̣ вад̣̇зт̇а д̇умхз’’д̇и? ‘‘д̇ам̣ гат̇зма, аммаа’’д̇и. мад̇хуро хи д̇ассаа сад̣̇д̣̇о гам̣сад̇аал̣асаро вияа нижчарад̇и. ат̇а нз буна мад̇хурасад̣̇д̣̇зна ‘‘гим̣ гааран̣аа бхан̣ат̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘д̇ава бариваарид̇т̇ияо вад̇т̇аалан̇гаарз ад̇змзд̇ваа взг̇зна саалам̣ бавидтаа, д̇уяхам̣ зд̇д̇агам̣ таанам̣ взг̇зна ааг̇аманамад̇д̇амби над̇т̇и, вад̇т̇аабхаран̣аани д̇змзд̇ваа ааг̇ад̇ааси. д̇асмаа гат̇зма, аммаа’’д̇и.

    Te mahantamahantāni nagarāni gantvā pariyesamānā pañcakalyāṇasamannāgataṃ dārikaṃ adisvā nivattitvā āgacchantā vivaṭanakkhattadivase sāketaṃ anuppattā – ‘‘ajja amhākaṃ kammaṃ nipphajjissatī’’ti cintayiṃsu. Tasmiṃ pana nagare anusaṃvaccharaṃ vivaṭanakkhattaṃ nāma hoti. Tadā bahi anikkhamanakulānipi parivārena saddhiṃ gehā nikkhamitvā appaṭicchannena sarīrena padasāva nadītīraṃ gacchanti. Tasmiṃ divase khattiyamahāsālādīnaṃ puttāpi ‘‘attano samānajātikaṃ manāpaṃ kuladārikaṃ disvā mālāguḷena parikkhipissāmā’’ti taṃ taṃ maggaṃ nissāya tiṭṭhanti. Tepi kho brāhmaṇā nadītīre ekaṃ sālaṃ pavisitvā aṭṭhaṃsu. ‘‘Tasmiṃ khaṇe visākhā pannarasasoḷasavassuddesikā hutvā sabbābharaṇapaṭimaṇḍitā pañcahi kumārikāsatehi parivutā nadiṃ gantvā nhāyissāmī’’ti taṃ padesaṃ pattā, atha kho megho uṭṭhahitvā pāvassi. Pañcasatā kumārikāyo vegena gantvā sālaṃ pavisiṃsu. Brāhmaṇā olokentā tāsu ekampi pañcakalyāṇasamannāgataṃ na passiṃsu. Atha visākhā pakatigamaneneva sālaṃ pāvisi, vatthābharaṇāni temiṃsu. Brāhmaṇā tassā cattāri kalyāṇāni disvā dante passitukāmā ‘‘alasajātikā amhākaṃ dhītā, etissā sāmiko kañjikamattampi na labhissati maññe’’ti aññamaññaṃ kathayiṃsu. Atha ne visākhā āha – ‘‘kaṃ vadetha tumhe’’ti? ‘‘Taṃ kathema, ammā’’ti. Madhuro hi tassā saddo kaṃsatāḷasaro viya niccharati. Atha ne puna madhurasaddena ‘‘kiṃ kāraṇā bhaṇathā’’ti pucchi. ‘‘Tava parivāritthiyo vatthālaṅkāre atemetvā vegena sālaṃ paviṭṭhā, tuyhaṃ ettakaṃ ṭhānaṃ vegena āgamanamattampi natthi, vatthābharaṇāni temetvā āgatāsi. Tasmā kathema, ammā’’ti.

    ‘‘д̇аад̇аа, звам̣ маа вад̣̇зт̇а, ахам̣ зд̇аахи б̣алавад̇араа, гааран̣ам̣ бана саллагкзд̇ваа ж̇авзна нааг̇ад̇аамхий’’д̇и. ‘‘гим̣, аммаа’’д̇и? ‘‘д̇аад̇аа, жад̇д̇ааро ж̇анаа ж̇авамаанаа на собханд̇и, абарамби гааран̣ам̣ ад̇т̇ий’’д̇и. ‘‘гад̇амз жад̇д̇ааро ж̇анаа ж̇авамаанаа на собханд̇и, аммаа’’д̇и? д̇аад̇аа, абхисид̇д̇арааж̇аа д̇аава саб̣б̣аабхаран̣абадиман̣д̣ид̇о гажчам̣ б̣анд̇хид̇ваа рааж̇ан̇г̇ан̣з ж̇авамаано на собхад̇и, ‘‘гим̣ аяам̣ рааж̇аа г̇ахабад̇иго вияа д̇хаавад̇ий’’д̇и ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у г̇арахам̣ лабхад̇и, сан̣игам̣ г̇ажчанд̇ова собхад̇и. ран̃н̃о ман̇г̇алахад̇т̇ийби алан̇гад̇о ж̇авамаано на собхад̇и, вааран̣алийл̣ааяа г̇ажчанд̇ова собхад̇и. баб̣б̣аж̇ид̇о ж̇авамаано на собхад̇и, ‘‘гим̣ аяам̣ саман̣о г̇ихий вияа д̇хаавад̇ий’’д̇и гзвалам̣ г̇арахамзва лабхад̇и, самид̇аг̇аманзна бана собхад̇и. ид̇т̇ий ж̇авамаанаа на собхад̇и, ‘‘гим̣ зсаа ид̇т̇ий бурисо вияа д̇хаавад̇ий’’д̇и г̇арахид̇аб̣б̣аава ход̇и, ‘‘имз жад̇д̇ааро ж̇анаа ж̇авамаанаа на собханд̇и, д̇аад̇аа’’д̇и. ‘‘гад̇амам̣ бана абарам̣ гааран̣ам̣, аммаа’’д̇и? ‘‘д̇аад̇аа, маад̇аабид̇аро наама д̇хийд̇арам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇аани сан̣таабзд̇ваа босзнд̇и. маяан̃хи виггин̣зяяабхан̣д̣ам̣ наама, амхз барагулабзсанад̇т̇ааяа босзнд̇и. сажз ж̇авамаанаанам̣ нивад̇т̇ад̣̇уссаган̣н̣з ваа аггамид̇ваа бхуумияам̣ ваа багкалид̇ваа бад̇ид̇агаалз хад̇т̇о ваа баад̣̇о ваа бхиж̇ж̇зяяа, гулассзва бхааро бхавзяяа, басаад̇ханабхан̣д̣ам̣ бана мз д̇змзд̇ваа суссиссад̇и. имам̣ гааран̣ам̣ саллагкзд̇ваа на д̇хаавид̇аамхи, д̇аад̇аа’’д̇и.

    ‘‘Tātā, evaṃ mā vadetha, ahaṃ etāhi balavatarā, kāraṇaṃ pana sallakkhetvā javena nāgatāmhī’’ti. ‘‘Kiṃ, ammā’’ti? ‘‘Tātā, cattāro janā javamānā na sobhanti, aparampi kāraṇaṃ atthī’’ti. ‘‘Katame cattāro janā javamānā na sobhanti, ammā’’ti? Tātā, abhisittarājā tāva sabbābharaṇapaṭimaṇḍito kacchaṃ bandhitvā rājaṅgaṇe javamāno na sobhati, ‘‘kiṃ ayaṃ rājā gahapatiko viya dhāvatī’’ti aññadatthu garahaṃ labhati, saṇikaṃ gacchantova sobhati. Rañño maṅgalahatthīpi alaṅkato javamāno na sobhati, vāraṇalīḷāya gacchantova sobhati. Pabbajito javamāno na sobhati, ‘‘kiṃ ayaṃ samaṇo gihī viya dhāvatī’’ti kevalaṃ garahameva labhati, samitagamanena pana sobhati. Itthī javamānā na sobhati, ‘‘kiṃ esā itthī puriso viya dhāvatī’’ti garahitabbāva hoti, ‘‘ime cattāro janā javamānā na sobhanti, tātā’’ti. ‘‘Katamaṃ pana aparaṃ kāraṇaṃ, ammā’’ti? ‘‘Tātā, mātāpitaro nāma dhītaraṃ aṅgapaccaṅgāni saṇṭhāpetvā posenti. Mayañhi vikkiṇeyyabhaṇḍaṃ nāma, amhe parakulapesanatthāya posenti. Sace javamānānaṃ nivatthadussakaṇṇe vā akkamitvā bhūmiyaṃ vā pakkhalitvā patitakāle hattho vā pādo vā bhijjeyya, kulasseva bhāro bhaveyya, pasādhanabhaṇḍaṃ pana me temetvā sussissati. Imaṃ kāraṇaṃ sallakkhetvā na dhāvitāmhi, tātā’’ti.

    б̣раахман̣аа д̇ассаа гат̇анагаалз д̣̇анд̇асамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа ‘‘зваруубаа но д̣̇анд̇асамбад̇д̇и д̣̇идтабуб̣б̣аа’’д̇и д̇ассаа саад̇хугаарам̣ д̣̇ад̇ваа, ‘‘амма, д̇уяхамзвзсаа анужчавигаа’’д̇и вад̇ваа д̇ам̣ суван̣н̣амаалам̣ биланд̇хаяим̣су. ат̇а нз бужчи – ‘‘гад̇аранаг̇арад̇о ааг̇ад̇аад̇т̇а, д̇аад̇аа’’д̇и? ‘‘саавад̇т̇ид̇о, аммаа’’д̇и. ‘‘сздтигулам̣ гад̇арам̣ наамаа’’д̇и? ‘‘миг̇аарасздти наама, аммаа’’д̇и. ‘‘аяяабуд̇д̇о го наамаа’’д̇и? ‘‘бун̣н̣авад̣дханагумааро наама, аммаа’’д̇и. саа ‘‘самаанаж̇аад̇игам̣ но гула’’нд̇и ад̇хиваасзд̇ваа бид̇у саасанам̣ бахин̣и ‘‘амхаагам̣ рат̇ам̣ бзсзд̇уу’’д̇и . гин̃жааби хи саа ааг̇аманагаалз бад̣̇асаа ааг̇ад̇аа, суван̣н̣амаалааяа бана биланд̇ханагаалад̇о бадтааяа д̇ат̇аа г̇анд̇ум̣ на лабхад̇и, иссарад̣̇ааригаа рат̇аад̣̇ийхи г̇ажчанд̇и, ид̇араа багад̇ияаанагам̣ ваа абхируханд̇и, чад̇д̇ам̣ ваа д̇аалабан̣н̣ам̣ ваа убари гаронд̇и, д̇асмимби асад̇и нивад̇т̇асаадагасса д̣̇асанд̇ам̣ угкибид̇ваа ам̣сз кибанд̇аа г̇ажчанд̇и зва. д̇ассаа бана бид̇аа бан̃жа рат̇асад̇аани бзсзси. саа сабариваараа рат̇ам̣ ааруяха г̇ад̇аа. б̣раахман̣ааби згад̇ова аг̇амам̣су. ат̇а нз сздти бужчи – ‘‘гуд̇о ааг̇ад̇аад̇т̇аа’’д̇и? ‘‘саавад̇т̇ид̇о махаасздтий’’д̇и. ‘‘сздти гад̇аро наамаа’’д̇и? ‘‘миг̇аарасздти наамаа’’д̇и. ‘‘буд̇д̇о го наамаа’’д̇и? ‘‘бун̣н̣авад̣дханагумааро наама махаасздтий’’д̇и. ‘‘д̇ханам̣ гид̇д̇ага’’нд̇и? ‘‘жад̇д̇аалийсагодияо махаасздтий’’д̇и. ‘‘д̇ханам̣ д̇аава амхаагам̣ д̇ханам̣ убаад̣̇ааяа гааган̣игамад̇д̇ам̣, д̣̇ааригааяа бана аарагкамад̇д̇ааяа лад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа гим̣ ан̃н̃зна гааран̣знаа’’д̇и ад̇хиваасзси. со д̇зсам̣ саггаарам̣ гад̇ваа згаахад̣̇вийхам̣ васаабзд̇ваа уяяож̇зси.

    Brāhmaṇā tassā kathanakāle dantasampattiṃ disvā ‘‘evarūpā no dantasampatti diṭṭhapubbā’’ti tassā sādhukāraṃ datvā, ‘‘amma, tuyhamevesā anucchavikā’’ti vatvā taṃ suvaṇṇamālaṃ pilandhayiṃsu. Atha ne pucchi – ‘‘kataranagarato āgatāttha, tātā’’ti? ‘‘Sāvatthito, ammā’’ti. ‘‘Seṭṭhikulaṃ kataraṃ nāmā’’ti? ‘‘Migāraseṭṭhi nāma, ammā’’ti. ‘‘Ayyaputto ko nāmā’’ti? ‘‘Puṇṇavaḍḍhanakumāro nāma, ammā’’ti. Sā ‘‘samānajātikaṃ no kula’’nti adhivāsetvā pitu sāsanaṃ pahiṇi ‘‘amhākaṃ rathaṃ pesetū’’ti . Kiñcāpi hi sā āgamanakāle padasā āgatā, suvaṇṇamālāya pana pilandhanakālato paṭṭhāya tathā gantuṃ na labhati, issaradārikā rathādīhi gacchanti, itarā pakatiyānakaṃ vā abhiruhanti, chattaṃ vā tālapaṇṇaṃ vā upari karonti, tasmimpi asati nivatthasāṭakassa dasantaṃ ukkhipitvā aṃse khipantā gacchanti eva. Tassā pana pitā pañca rathasatāni pesesi. Sā saparivārā rathaṃ āruyha gatā. Brāhmaṇāpi ekatova agamaṃsu. Atha ne seṭṭhi pucchi – ‘‘kuto āgatātthā’’ti? ‘‘Sāvatthito mahāseṭṭhī’’ti. ‘‘Seṭṭhi kataro nāmā’’ti? ‘‘Migāraseṭṭhi nāmā’’ti. ‘‘Putto ko nāmā’’ti? ‘‘Puṇṇavaḍḍhanakumāro nāma mahāseṭṭhī’’ti. ‘‘Dhanaṃ kittaka’’nti? ‘‘Cattālīsakoṭiyo mahāseṭṭhī’’ti. ‘‘Dhanaṃ tāva amhākaṃ dhanaṃ upādāya kākaṇikamattaṃ, dārikāya pana ārakkhamattāya laddhakālato paṭṭhāya kiṃ aññena kāraṇenā’’ti adhivāsesi. So tesaṃ sakkāraṃ katvā ekāhadvīhaṃ vasāpetvā uyyojesi.

    д̇з саавад̇т̇им̣ г̇анд̇ваа миг̇аарасздтисса ‘‘лад̣̇д̇хаа но д̣̇ааригаа’’д̇и аарожаяим̣су. ‘‘гасса д̇хийд̇аа’’д̇и? ‘‘д̇ханан̃жаяасздтино’’д̇и. со ‘‘махаагуласса мз д̣̇ааригаа лад̣̇д̇хаа, киббамзва нам̣ аанзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и д̇ад̇т̇а г̇аманад̇т̇ам̣ ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа ‘‘‘махаагулам̣ зд̇ам̣ маяаа б̣имб̣исаарасса санд̇игаа аанзд̇ваа саагзд̇з нивзсид̇ам̣, д̇асса саммаанам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’д̇и ахамби ааг̇амиссаамий’’д̇и ааха, со ‘‘саад̇ху, д̣̇зваа’’д̇и вад̇ваа д̇ханан̃жаяасздтино саасанам̣ бзсзси – ‘‘маяи ааг̇ажчанд̇з рааж̇ааби ааг̇амиссад̇и, маханд̇ам̣ рааж̇аб̣алам̣ зд̇д̇агасса ж̇анасса гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ гаад̇ум̣ сагкиссаси, на сагкиссасий’’д̇и? ид̇ароби ‘‘сажзби д̣̇аса рааж̇аано ааг̇ажчанд̇и, ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и бадисаасанам̣ бзсзси. миг̇аарасздти д̇аава маханд̇з наг̇арз г̇зхаг̇обагамад̇д̇ам̣ табзд̇ваа сзсаж̇анам̣ аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа ад̣дхаяож̇анамад̇д̇з таанз тад̇ваа ‘‘ааг̇ад̇аамхаа’’д̇и саасанам̣ бахин̣и. д̇ханан̃жаяасздти б̣ахубан̣н̣аагаарам̣ бзсзд̇ваа д̇хийд̇араа сад̣̇д̇хим̣ манд̇зси, ‘‘амма, сасуро гира д̇з госаларан̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ ааг̇ад̇о, д̇асса гад̇арам̣ г̇зхам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣ам̣, ран̃н̃о гад̇арам̣ , убарааж̇аад̣̇ийнам̣ гад̇арааний’’д̇и? бан̣д̣ид̇аа сздтид̇хийд̇аа важ̇ираг̇г̇ад̇икин̣ан̃аан̣аа габбасад̇асахассам̣ бад̇т̇ид̇абад̇т̇анаа абхинийхаарасамбаннаа ‘‘сасурасса мз асугаг̇зхам̣ бадиж̇аг̇г̇ат̇а, ран̃н̃о асугаг̇зхам̣, убарааж̇аад̣̇ийнам̣ асугааний’’д̇и сам̣вид̣̇ахид̇ваа д̣̇аасагаммагарз баггосаабзд̇ваа ‘‘зд̇д̇агаа ран̃н̃о гад̇д̇аб̣б̣агижжам̣ гарот̇а, зд̇д̇агаа убарааж̇аад̣̇ийнам̣, хад̇т̇иассаад̣̇аяоби д̇умхзязва бадиж̇аг̇г̇ат̇а, ассаб̣анд̇хаад̣̇аяоби ааг̇анд̇ваа ман̇г̇алачан̣ам̣ анубхависсанд̇ий’’д̇и сам̣вид̣̇ахи. ‘‘гим̣ гааран̣аа’’? ‘‘‘маяам̣ висаакааяа ман̇г̇аладтаанам̣ г̇анд̇ваа на гин̃жи лабхимха, ассарагкан̣аад̣̇ийни гаронд̇аа сукам̣ на вижаримхаа’д̇и гзжи вад̇д̇ум̣ маа лабхим̣суу’’д̇и.

    Te sāvatthiṃ gantvā migāraseṭṭhissa ‘‘laddhā no dārikā’’ti ārocayiṃsu. ‘‘Kassa dhītā’’ti? ‘‘Dhanañcayaseṭṭhino’’ti. So ‘‘mahākulassa me dārikā laddhā, khippameva naṃ ānetuṃ vaṭṭatī’’ti tattha gamanatthaṃ rañño ārocesi. Rājā ‘‘‘mahākulaṃ etaṃ mayā bimbisārassa santikā ānetvā sākete nivesitaṃ, tassa sammānaṃ kātuṃ vaṭṭatī’ti ahampi āgamissāmī’’ti āha, so ‘‘sādhu, devā’’ti vatvā dhanañcayaseṭṭhino sāsanaṃ pesesi – ‘‘mayi āgacchante rājāpi āgamissati, mahantaṃ rājabalaṃ ettakassa janassa kattabbayuttakaṃ kātuṃ sakkhissasi, na sakkhissasī’’ti? Itaropi ‘‘sacepi dasa rājāno āgacchanti, āgacchantū’’ti paṭisāsanaṃ pesesi. Migāraseṭṭhi tāva mahante nagare gehagopakamattaṃ ṭhapetvā sesajanaṃ ādāya gantvā aḍḍhayojanamatte ṭhāne ṭhatvā ‘‘āgatāmhā’’ti sāsanaṃ pahiṇi. Dhanañcayaseṭṭhi bahupaṇṇākāraṃ pesetvā dhītarā saddhiṃ mantesi, ‘‘amma, sasuro kira te kosalaraññā saddhiṃ āgato, tassa kataraṃ gehaṃ paṭijaggitabbaṃ, rañño kataraṃ , uparājādīnaṃ katarānī’’ti? Paṇḍitā seṭṭhidhītā vajiraggatikhiṇañāṇā kappasatasahassaṃ patthitapatthanā abhinīhārasampannā ‘‘sasurassa me asukagehaṃ paṭijaggatha, rañño asukagehaṃ, uparājādīnaṃ asukānī’’ti saṃvidahitvā dāsakammakare pakkosāpetvā ‘‘ettakā rañño kattabbakiccaṃ karotha, ettakā uparājādīnaṃ, hatthiassādayopi tumheyeva paṭijaggatha, assabandhādayopi āgantvā maṅgalachaṇaṃ anubhavissantī’’ti saṃvidahi. ‘‘Kiṃ kāraṇā’’? ‘‘‘Mayaṃ visākhāya maṅgalaṭṭhānaṃ gantvā na kiñci labhimha, assarakkhaṇādīni karontā sukhaṃ na vicarimhā’ti keci vattuṃ mā labhiṃsū’’ti.

    д̇ам̣ д̣̇ивасамзва висаакааяа бид̇аа бан̃жасад̇з суван̣н̣агаарз баггосаабзд̇ваа ‘‘д̇хийд̇у мз махаалад̇аабасаад̇ханам̣ наама гарот̇аа’’д̇и рад̇д̇асуван̣н̣асса нигкасахассам̣, д̇ад̣̇ануруубаани жа раж̇ад̇аман̣имуд̇д̇аабаваал̣аваж̇ираад̣̇ийни д̣̇аабзси. рааж̇аа гад̇ибаахам̣ васид̇ваава д̇ханан̃жаяасздтисса саасанам̣ бахин̣и ‘‘на саггаа сздтинаа амхаагам̣ жирам̣ босанам̣ наама гаад̇ум̣, д̣̇аани д̣̇ааригааяа г̇аманагаалам̣ ж̇аанаад̇уу’’д̇и. соби ран̃н̃о саасанам̣ бзсзси – ‘‘ид̣̇аани вассагаало ааг̇ад̇о, на саггаа жад̇умаасам̣ вижарид̇ум̣, д̇умхаагам̣ б̣алагааяасса яам̣ яам̣ лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ мама бхааро, маяаа бзсид̇агаалз д̣̇зво г̇амиссад̇ий’’д̇и. д̇ад̇о бадтааяа саагзд̇анаг̇арам̣ нижжанагкад̇д̇ам̣ вияа ахоси. рааж̇аанам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа саб̣б̣зсам̣ маалааг̇анд̇хавад̇т̇аад̣̇ийни бадияад̇д̇аанзва хонд̇и. д̇ад̇о д̇з ж̇анаа жинд̇аяим̣су – ‘‘сздти амхаагамзва саггаарам̣ гарод̇ий’’д̇и, звам̣ д̇аяо маасаа ад̇игганд̇аа, басаад̇ханам̣ бана д̇аава на нидтаад̇и. гамманд̇аад̇хидтааяагаа ааг̇анд̇ваа сздтино аарожзсум̣ – ‘‘ан̃н̃ам̣ асанд̇ам̣ наама над̇т̇и, б̣алагааяасса бана бхад̇д̇абажанад̣̇аарууни наббахонд̇ий’’д̇и. ‘‘г̇ажчат̇а, д̇аад̇аа, имасмим̣ наг̇арз бариж̇ин̣н̣аа хад̇т̇исаалаад̣̇аяо жзва бариж̇ин̣н̣агаани жа г̇зхаани г̇ахзд̇ваа бажат̇аа’’д̇и. звам̣ бажанд̇аанамби ад̣дхамаасо ад̇игганд̇о. д̇ад̇о бунаби ‘‘д̣̇аарууни над̇т̇ий’’д̇и аарожаяим̣су . ‘‘имасмим̣ гаалз на саггаа д̣̇аарууни лад̣̇д̇хум̣, д̣̇уссагодтааг̇аараани виварид̇ваа т̇ууласаадагзхи ваддияо гад̇ваа д̇злажаадийсу д̇змзд̇ваа бхад̇д̇ам̣ бажат̇аа’’д̇и. д̇з ад̣дхамаасам̣ д̇ат̇аа агам̣су. звам̣ жад̇д̇ааро маасаа ад̇игганд̇аа, басаад̇ханамби нидтид̇ам̣.

    Taṃ divasameva visākhāya pitā pañcasate suvaṇṇakāre pakkosāpetvā ‘‘dhītu me mahālatāpasādhanaṃ nāma karothā’’ti rattasuvaṇṇassa nikkhasahassaṃ, tadanurūpāni ca rajatamaṇimuttāpavāḷavajirādīni dāpesi. Rājā katipāhaṃ vasitvāva dhanañcayaseṭṭhissa sāsanaṃ pahiṇi ‘‘na sakkā seṭṭhinā amhākaṃ ciraṃ posanaṃ nāma kātuṃ, dāni dārikāya gamanakālaṃ jānātū’’ti. Sopi rañño sāsanaṃ pesesi – ‘‘idāni vassakālo āgato, na sakkā catumāsaṃ vicarituṃ, tumhākaṃ balakāyassa yaṃ yaṃ laddhuṃ vaṭṭati, sabbaṃ taṃ mama bhāro, mayā pesitakāle devo gamissatī’’ti. Tato paṭṭhāya sāketanagaraṃ niccanakkhattaṃ viya ahosi. Rājānaṃ ādiṃ katvā sabbesaṃ mālāgandhavatthādīni paṭiyattāneva honti. Tato te janā cintayiṃsu – ‘‘seṭṭhi amhākameva sakkāraṃ karotī’’ti, evaṃ tayo māsā atikkantā, pasādhanaṃ pana tāva na niṭṭhāti. Kammantādhiṭṭhāyakā āgantvā seṭṭhino ārocesuṃ – ‘‘aññaṃ asantaṃ nāma natthi, balakāyassa pana bhattapacanadārūni nappahontī’’ti. ‘‘Gacchatha, tātā, imasmiṃ nagare parijiṇṇā hatthisālādayo ceva parijiṇṇakāni ca gehāni gahetvā pacathā’’ti. Evaṃ pacantānampi aḍḍhamāso atikkanto. Tato punapi ‘‘dārūni natthī’’ti ārocayiṃsu . ‘‘Imasmiṃ kāle na sakkā dārūni laddhuṃ, dussakoṭṭhāgārāni vivaritvā thūlasāṭakehi vaṭṭiyo katvā telacāṭīsu temetvā bhattaṃ pacathā’’ti. Te aḍḍhamāsaṃ tathā akaṃsu. Evaṃ cattāro māsā atikkantā, pasādhanampi niṭṭhitaṃ.

    д̇асмим̣ басаад̇ханз жад̇ассо важ̇иранаал̣ияо убаяог̇ам̣ аг̇амам̣су, муд̇д̇аанам̣ згаад̣̇аса наал̣ияо, баваал̣асса б̣аавийсад̇и наал̣ияо, ман̣ийнам̣ д̇зд̇д̇им̣са наал̣ияо. ид̇и зд̇зхи жа ан̃н̃зхи жа рад̇анзхи нидтаанам̣ аг̇амааси. асуд̇д̇амаяам̣ басаад̇ханам̣ раж̇ад̇зна суд̇д̇агижжам̣ гарим̣су. д̇ам̣ сийсз бадимуггам̣ баад̣̇абидтим̣ г̇ажчад̇и. д̇асмим̣ д̇асмим̣ таанз муд̣̇д̣̇игаа яож̇зд̇ваа гад̇аа суван̣н̣амаяаа г̇ан̣тигаа хонд̇и, раж̇ад̇амаяаа баасагаа, мад̇т̇агамаж̇жхз згаа муд̣̇д̣̇игаа, д̣̇вийсу ган̣н̣абидтийсу д̣̇вз, г̇алаваадагз згаа, д̣̇вийсу ж̇ад̇д̇уусу д̣̇вз, д̣̇вийсу габбарзсу д̣̇вз, д̣̇вийсу гадибассзсу д̣̇взд̇и. д̇асмим̣ ко бана басаад̇ханз згам̣ морам̣ гарим̣су, д̇асса д̣̇агкин̣абагкз рад̇д̇асуван̣н̣амаяаани бан̃жа бад̇д̇асад̇аани ахзсум̣, ваамабагкз бан̃жа бад̇д̇асад̇аани, д̇ун̣д̣ам̣ баваал̣амаяам̣, агкийни ман̣имаяаани, д̇ат̇аа г̇ийваа жа бин̃чаани жа, бад̇д̇анаал̣ияо раж̇ад̇амаяаа, д̇ат̇аа ж̇ан̇гхааяо. со висаакааяа мад̇т̇агамаж̇жхз баб̣б̣ад̇агуудз тад̇ваа нажжанамаяууро вияа кааяад̇и. бад̇д̇анаал̣исахассасса сад̣̇д̣̇о д̣̇иб̣б̣асан̇г̇ийд̇ам̣ вияа бан̃жан̇г̇игад̇уурияагхосо вияа жа бавад̇д̇ад̇и. санд̇игам̣ убаг̇ад̇ааязва д̇ассаа аморабхаавам̣ ж̇аананд̇и. басаад̇ханам̣ навагодиаг̇гханагам̣ ахоси, сад̇асахассам̣ хад̇т̇агаммамуулам̣ д̣̇ийяид̇т̇а.

    Tasmiṃ pasādhane catasso vajiranāḷiyo upayogaṃ agamaṃsu, muttānaṃ ekādasa nāḷiyo, pavāḷassa bāvīsati nāḷiyo, maṇīnaṃ tettiṃsa nāḷiyo. Iti etehi ca aññehi ca ratanehi niṭṭhānaṃ agamāsi. Asuttamayaṃ pasādhanaṃ rajatena suttakiccaṃ kariṃsu. Taṃ sīse paṭimukkaṃ pādapiṭṭhiṃ gacchati. Tasmiṃ tasmiṃ ṭhāne muddikā yojetvā katā suvaṇṇamayā gaṇṭhikā honti, rajatamayā pāsakā, matthakamajjhe ekā muddikā, dvīsu kaṇṇapiṭṭhīsu dve, galavāṭake ekā, dvīsu jattūsu dve, dvīsu kapparesu dve, dvīsu kaṭipassesu dveti. Tasmiṃ kho pana pasādhane ekaṃ moraṃ kariṃsu, tassa dakkhiṇapakkhe rattasuvaṇṇamayāni pañca pattasatāni ahesuṃ, vāmapakkhe pañca pattasatāni, tuṇḍaṃ pavāḷamayaṃ, akkhīni maṇimayāni, tathā gīvā ca piñchāni ca, pattanāḷiyo rajatamayā, tathā jaṅghāyo. So visākhāya matthakamajjhe pabbatakūṭe ṭhatvā naccanamayūro viya khāyati. Pattanāḷisahassassa saddo dibbasaṅgītaṃ viya pañcaṅgikatūriyaghoso viya ca pavattati. Santikaṃ upagatāyeva tassā amorabhāvaṃ jānanti. Pasādhanaṃ navakoṭiagghanakaṃ ahosi, satasahassaṃ hatthakammamūlaṃ dīyittha.

    ‘‘гисса бана ниссанд̣̇зна д̇ааязд̇ам̣ басаад̇ханам̣ лад̣̇д̇ха’’нд̇и? саа гира гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз вийсад̇ияаа бхигкусахассаанам̣ жийварасаадагам̣ д̣̇ад̇ваа суд̇д̇амби суужияоби раж̇анамби ад̇д̇ано санд̇агамзва ад̣̇ааси. д̇асса жийварад̣̇аанасса ниссанд̣̇зна имам̣ махаалад̇аабасаад̇ханам̣ лабхи. ид̇т̇ийнан̃хи жийварад̣̇аанам̣ махаалад̇аабасаад̇ханабхан̣д̣зна мад̇т̇агам̣ баббод̇и, бурисаанам̣ ид̣̇д̇химаяабад̇д̇ажийварзнаад̇и. звам̣ махаасздти жад̇уухи маасзхи д̇хийд̇у бариважчам̣ гад̇ваа д̇ассаа д̣̇зяяад̇хаммам̣ д̣̇ад̣̇амаано гахаабан̣абуураани бан̃жа сагадасад̇аани ад̣̇ааси, суван̣н̣абхааж̇анабуураани бан̃жа, раж̇ад̇абхааж̇анабуураани бан̃жа, д̇амб̣абхааж̇анабуураани бан̃жа, бад̇д̇ун̣н̣авад̇т̇агосзяяавад̇т̇абуураани бан̃жа, саббибуураани бан̃жа, д̇злабуураани бан̃жа, саалид̇ан̣д̣улабуураани бан̃жа, нан̇г̇алапаалаад̣̇иубагаран̣абуураани бан̃жасагадасад̇аани ад̣̇ааси. звам̣ гирасса ахоси – ‘‘мама д̇хийд̇у г̇ад̇адтаанз ‘асугзна наама мз ад̇т̇о’д̇и маа барасса г̇зхад̣̇ваарам̣ бахин̣ий’’д̇и. д̇асмаа саб̣б̣уубагаран̣аани д̣̇аабзси. згзгасмим̣ рат̇з саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇аа д̇иссо д̇иссо ван̣н̣ад̣̇аасияо табзд̇ваа бан̃жа рат̇асад̇аани ад̣̇ааси. ‘‘зд̇ам̣ нхаабзнд̇ияо бхож̇знд̇ияо алан̇гаронд̇ияо вижарат̇аа’’д̇и д̣̇ияад̣дхасахассабарижааригааяо ад̣̇ааси. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘мама д̇хийд̇у г̇ааво д̣̇ассаамий’’д̇и. со бурисз аан̣аабзси – ‘‘г̇ажчат̇а бхан̣з жуул̣аваж̇асса д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа д̇ийсу г̇аавуд̇зсу д̇иссо бхзрияо г̇ахзд̇ваа д̇идтат̇а, бут̇улад̇о усабхамад̇д̇з таанз убхосу бассзсу д̇идтат̇а. г̇аавийнам̣ д̇ад̇о барам̣ г̇анд̇ум̣ маа ад̣̇ад̇т̇а. звам̣ тид̇агаалз бхзрисан̃н̃ам̣ гарзяяаат̇аа’’д̇и. д̇з д̇ат̇аа агам̣су. д̇з г̇аавийнам̣ важ̇ад̇о нигкамид̇ваа г̇аавуд̇ам̣ г̇ад̇агаалз бхзрисан̃н̃ам̣ агам̣су, буна ад̣дхаяож̇анам̣ г̇ад̇агаалз агам̣су. бунаби д̇иг̇аавуд̇ам̣ г̇ад̇агаалз бхзрисан̃н̃ам̣ агам̣су, бут̇улад̇о г̇аманан̃жа ниваарзсум̣. звам̣ д̣̇ийгхад̇о д̇иг̇аавуд̇з, бут̇улад̇о усабхамад̇д̇з таанз г̇аавияо ан̃н̃аман̃н̃ам̣ нигхам̣санд̇ияо адтам̣су.

    ‘‘Kissa pana nissandena tāyetaṃ pasādhanaṃ laddha’’nti? Sā kira kassapasammāsambuddhakāle vīsatiyā bhikkhusahassānaṃ cīvarasāṭakaṃ datvā suttampi sūciyopi rajanampi attano santakameva adāsi. Tassa cīvaradānassa nissandena imaṃ mahālatāpasādhanaṃ labhi. Itthīnañhi cīvaradānaṃ mahālatāpasādhanabhaṇḍena matthakaṃ pappoti, purisānaṃ iddhimayapattacīvarenāti. Evaṃ mahāseṭṭhi catūhi māsehi dhītu parivacchaṃ katvā tassā deyyadhammaṃ dadamāno kahāpaṇapūrāni pañca sakaṭasatāni adāsi, suvaṇṇabhājanapūrāni pañca, rajatabhājanapūrāni pañca, tambabhājanapūrāni pañca, pattuṇṇavatthakoseyyavatthapūrāni pañca, sappipūrāni pañca, telapūrāni pañca, sālitaṇḍulapūrāni pañca, naṅgalaphālādiupakaraṇapūrāni pañcasakaṭasatāni adāsi. Evaṃ kirassa ahosi – ‘‘mama dhītu gataṭṭhāne ‘asukena nāma me attho’ti mā parassa gehadvāraṃ pahiṇī’’ti. Tasmā sabbūpakaraṇāni dāpesi. Ekekasmiṃ rathe sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitā tisso tisso vaṇṇadāsiyo ṭhapetvā pañca rathasatāni adāsi. ‘‘Etaṃ nhāpentiyo bhojentiyo alaṅkarontiyo vicarathā’’ti diyaḍḍhasahassaparicārikāyo adāsi. Athassa etadahosi – ‘‘mama dhītu gāvo dassāmī’’ti. So purise āṇāpesi – ‘‘gacchatha bhaṇe cūḷavajassa dvāraṃ vivaritvā tīsu gāvutesu tisso bheriyo gahetvā tiṭṭhatha, puthulato usabhamatte ṭhāne ubhosu passesu tiṭṭhatha. Gāvīnaṃ tato paraṃ gantuṃ mā adattha. Evaṃ ṭhitakāle bherisaññaṃ kareyyāthā’’ti. Te tathā akaṃsu. Te gāvīnaṃ vajato nikkhamitvā gāvutaṃ gatakāle bherisaññaṃ akaṃsu, puna aḍḍhayojanaṃ gatakāle akaṃsu. Punapi tigāvutaṃ gatakāle bherisaññaṃ akaṃsu, puthulato gamanañca nivāresuṃ. Evaṃ dīghato tigāvute, puthulato usabhamatte ṭhāne gāviyo aññamaññaṃ nighaṃsantiyo aṭṭhaṃsu.

    махаасздти ‘‘мама д̇хийд̇у зд̇д̇агаа г̇ааво алам̣, д̣̇ваарам̣ бид̣̇ахат̇аа’’д̇и важ̇ад̣̇ваарам̣ бид̣̇ахаабзси. д̣̇ваарасмим̣ бид̣̇ахид̇з висаакааяа бун̃н̃аб̣алзна б̣алаваг̇ааво жа д̇хзнуяо жа уббад̇ид̇ваа уббад̇ид̇ваа нигкамим̣су. мануссаанам̣ ваарзнд̇аанам̣ ваарзнд̇аанамзва садтисахассаа б̣алаваг̇ааво жа садтисахассаа д̇хзнуяо жа нигканд̇аа, д̇ад̇д̇агаа б̣алававажчаа д̇аасам̣ д̇хзнуунам̣ усабхаа уббад̇ид̇ваа ануб̣анд̇хаа ахзсум̣. ‘‘гисса бана ниссанд̣̇зна звам̣ г̇ааво г̇ад̇аа’’д̇и? ниваарзнд̇аанам̣ ниваарзнд̇аанам̣ д̣̇иннад̣̇аанасса. саа гира гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз гигисса ран̃н̃о сад̇д̇аннам̣ д̇хийд̇аанам̣ ганидтаа сан̇гхад̣̇аасий наама худ̇ваа вийсад̇ияаа бхигкусахассаанам̣ бан̃жаг̇орасад̣̇аанам̣ д̣̇ад̣̇амаанаа т̇зраанан̃жа д̣̇ахараанан̃жа сааман̣зраанан̃жа бад̇д̇ам̣ бид̣̇ахид̇ваа, ‘‘алам̣, ала’’нд̇и ниваарзнд̇аанамби ‘‘ид̣̇ам̣ мад̇хурам̣, ид̣̇ам̣ манааба’’нд̇и ад̣̇ааси. звам̣ д̇асса ниссанд̣̇зна ваарияамаанааби г̇ааво нигкамим̣су. сздтинаа зд̇д̇агасса д̇ханасса д̣̇иннагаалз сздтибхарияаа ааха – ‘‘д̇умхзхи маяхам̣ д̇хийд̇у саб̣б̣ам̣ сам̣вид̣̇ахид̇ам̣, взяяааважжагараа бана д̣̇аасад̣̇аасияо на сам̣вид̣̇ахид̇аа, гим̣ гааран̣аа’’д̇и? ‘‘мама д̇хийд̇ари сасинзханиссинзхаанам̣ ж̇аананад̇т̇ам̣. ахан̃хи д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ ааг̇ажчамаанагз г̇ийвааяа г̇ахзд̇ваа на бахин̣аами, яаанам̣ ааруяха г̇аманагаалзязва зд̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ г̇анд̇угаамаа г̇ажчанд̇у, маа аг̇анд̇угаамаад̇и вагкаамий’’д̇и ааха.

    Mahāseṭṭhi ‘‘mama dhītu ettakā gāvo alaṃ, dvāraṃ pidahathā’’ti vajadvāraṃ pidahāpesi. Dvārasmiṃ pidahite visākhāya puññabalena balavagāvo ca dhenuyo ca uppatitvā uppatitvā nikkhamiṃsu. Manussānaṃ vārentānaṃ vārentānameva saṭṭhisahassā balavagāvo ca saṭṭhisahassā dhenuyo ca nikkhantā, tattakā balavavacchā tāsaṃ dhenūnaṃ usabhā uppatitvā anubandhā ahesuṃ. ‘‘Kissa pana nissandena evaṃ gāvo gatā’’ti? Nivārentānaṃ nivārentānaṃ dinnadānassa. Sā kira kassapasammāsambuddhakāle kikissa rañño sattannaṃ dhītānaṃ kaniṭṭhā saṅghadāsī nāma hutvā vīsatiyā bhikkhusahassānaṃ pañcagorasadānaṃ dadamānā therānañca daharānañca sāmaṇerānañca pattaṃ pidahitvā, ‘‘alaṃ, ala’’nti nivārentānampi ‘‘idaṃ madhuraṃ, idaṃ manāpa’’nti adāsi. Evaṃ tassa nissandena vāriyamānāpi gāvo nikkhamiṃsu. Seṭṭhinā ettakassa dhanassa dinnakāle seṭṭhibhariyā āha – ‘‘tumhehi mayhaṃ dhītu sabbaṃ saṃvidahitaṃ, veyyāvaccakarā pana dāsadāsiyo na saṃvidahitā, kiṃ kāraṇā’’ti? ‘‘Mama dhītari sasinehanissinehānaṃ jānanatthaṃ. Ahañhi tāya saddhiṃ āgacchamānake gīvāya gahetvā na pahiṇāmi, yānaṃ āruyha gamanakāleyeva etāya saddhiṃ gantukāmā gacchantu, mā agantukāmāti vakkhāmī’’ti āha.

    ат̇а ‘‘свз мама д̇хийд̇аа г̇амиссад̇ий’’д̇и г̇аб̣бхз нисинно д̇хийд̇арам̣ самийбз нисийд̣̇аабзд̇ваа, ‘‘амма, бад̇игулз васанд̇ияаа наама иман̃жа иман̃жа аажаарам̣ рагкид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и оваад̣̇амад̣̇ааси. аяамби миг̇аарасздти ананд̇араг̇аб̣бхз нисинно д̇ханан̃жаяасздтино оваад̣̇ам̣ ассоси. соби сздти д̇хийд̇арам̣ звам̣ овад̣̇и –

    Atha ‘‘sve mama dhītā gamissatī’’ti gabbhe nisinno dhītaraṃ samīpe nisīdāpetvā, ‘‘amma, patikule vasantiyā nāma imañca imañca ācāraṃ rakkhituṃ vaṭṭatī’’ti ovādamadāsi. Ayampi migāraseṭṭhi anantaragabbhe nisinno dhanañcayaseṭṭhino ovādaṃ assosi. Sopi seṭṭhi dhītaraṃ evaṃ ovadi –

    ‘‘амма, сасурагулз васанд̇ияаа наама анд̇оаг̇г̇и б̣ахи на нийхарид̇аб̣б̣о, б̣ахиаг̇г̇и анд̇о на бавзсзд̇аб̣б̣о, д̣̇ад̣̇анд̇ассзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ад̣̇ад̣̇анд̇асса на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, д̣̇ад̣̇анд̇ассааби ад̣̇ад̣̇анд̇ассааби д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, сукам̣ нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, сукам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, сукам̣ нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, аг̇г̇и барижарид̇аб̣б̣о, анд̇од̣̇звад̇аа намассид̇аб̣б̣аа’’д̇и.

    ‘‘Amma, sasurakule vasantiyā nāma antoaggi bahi na nīharitabbo, bahiaggi anto na pavesetabbo, dadantasseva dātabbaṃ, adadantassa na dātabbaṃ, dadantassāpi adadantassāpi dātabbaṃ, sukhaṃ nisīditabbaṃ, sukhaṃ bhuñjitabbaṃ, sukhaṃ nipajjitabbaṃ, aggi paricaritabbo, antodevatā namassitabbā’’ti.

    имам̣ д̣̇асавид̇хам̣ оваад̣̇ам̣ д̣̇ад̇ваа бунад̣̇ивасз саб̣б̣аа сзнияо саннибаад̇зд̇ваа рааж̇асзнааяа маж̇жхз адта гудумб̣игз баадибхог̇з г̇ахзд̇ваа, ‘‘сажз мз г̇ад̇адтаанз д̇хийд̇у д̣̇осо уббаж̇ж̇ад̇и, д̇умхзхи сод̇хзд̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇ваа навагодиаг̇гханагзна махаалад̇аабасаад̇ханзна д̇хийд̇арам̣ басаад̇хзд̇ваа нхаанажун̣н̣амуулагам̣ жад̇убан̣н̣аасагодид̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа яаанам̣ ааробзд̇ваа саагзд̇асса сааманд̇аа ад̇д̇ано санд̇агзсу анураад̇хабурамад̇д̇зсу жуд̣̇д̣̇асасу бхад̇д̇аг̇аамзсу бхзрим̣ жараабзси – ‘‘мама д̇хийд̇араа сад̣̇д̇хим̣ г̇анд̇угаамаа г̇ажчанд̇уу’’д̇и. д̇з сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваава – ‘‘амхаагам̣ аяяааяа г̇аманагаалз гим̣ амхаагам̣ ид̇хаа’’д̇и жуд̣̇д̣̇аса г̇аамагаа гин̃жи асзсзд̇ваа нигкамим̣су? д̇ханан̃жаяасздтиби ран̃н̃о жа миг̇аарасздтино жа саггаарам̣ гад̇ваа т̇огам̣ ануг̇анд̇ваа д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̇хийд̇арам̣ уяяож̇зси.

    Imaṃ dasavidhaṃ ovādaṃ datvā punadivase sabbā seniyo sannipātetvā rājasenāya majjhe aṭṭha kuṭumbike pāṭibhoge gahetvā, ‘‘sace me gataṭṭhāne dhītu doso uppajjati, tumhehi sodhetabbo’’ti vatvā navakoṭiagghanakena mahālatāpasādhanena dhītaraṃ pasādhetvā nhānacuṇṇamūlakaṃ catupaṇṇāsakoṭidhanaṃ datvā yānaṃ āropetvā sāketassa sāmantā attano santakesu anurādhapuramattesu cuddasasu bhattagāmesu bheriṃ carāpesi – ‘‘mama dhītarā saddhiṃ gantukāmā gacchantū’’ti. Te saddaṃ sutvāva – ‘‘amhākaṃ ayyāya gamanakāle kiṃ amhākaṃ idhā’’ti cuddasa gāmakā kiñci asesetvā nikkhamiṃsu? Dhanañcayaseṭṭhipi rañño ca migāraseṭṭhino ca sakkāraṃ katvā thokaṃ anugantvā tehi saddhiṃ dhītaraṃ uyyojesi.

    миг̇аарасздтиби саб̣б̣абажчад̇о яаанагз нисийд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇о б̣алагааяам̣ д̣̇исваа, ‘‘гз наамзд̇з’’д̇и бужчи. ‘‘сун̣исааяа во взяяааважжагараа д̣̇аасид̣̇аасаа’’д̇и. ‘‘зд̇д̇агз го босзсса’’д̇и? ‘‘бот̇зд̇ваа д̇з балаабзт̇а, абалааяанд̇з ид̇о д̣̇ан̣д̣ам̣ гарот̇аа’’д̇и. висаакаа бана ‘‘абзт̇а, маа ваарзт̇а, б̣аламзва б̣аласса бхад̇д̇ам̣ д̣̇ассад̇ий’’д̇и ааха. сздти звам̣ вуд̇д̇зби, ‘‘амма, над̇т̇и амхаагам̣ зд̇зхи ад̇т̇о, го зд̇з босзссад̇ий’’д̇и лзд̣д̣уд̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи бот̇зд̇ваа балаабзд̇ваа сзсагз ‘‘алам̣ амхаагам̣ зд̇д̇агзхий’’д̇и г̇ахзд̇ваа бааяааси. ат̇а висаакаа саавад̇т̇инаг̇арад̣̇ваарам̣ самбад̇д̇агаалз жинд̇зси – ‘‘бадижчаннаяаанасмим̣ ну ко нисийд̣̇ид̇ваа бависиссаами, уд̣̇ааху рат̇з тад̇ваа’’д̇и. ат̇ассаа зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘бадижчаннаяаанзна мз бависанд̇ияаа махаалад̇аабасаад̇ханасса висзсо на бан̃н̃ааяиссад̇ий’’д̇и. саа сагаланаг̇арасса ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзнд̇ий рат̇з тад̇ваа наг̇арам̣ баависи. саавад̇т̇иваасино висаакааяа самбад̇д̇им̣ д̣̇исваа, ‘‘зсаа гира висаакаа наама, зваруубаа аяам̣ самбад̇д̇и зд̇иссаава анужчавигаа’’д̇и аахам̣су. ид̇и саа махаасамбад̇д̇ияаа сздтино г̇зхам̣ баависи. г̇ад̇ад̣̇ивасз жассаа сагаланаг̇араваасино ‘‘амхаагам̣ д̇ханан̃жаяасздти ад̇д̇ано наг̇арам̣ самбад̇д̇аанам̣ махаасаггаарам̣ агаасий’’д̇и яат̇аасад̇д̇и яат̇ааб̣алам̣ бан̣н̣аагаарам̣ бахин̣им̣су. висаакаа бахид̇абахид̇ам̣ бан̣н̣аагаарам̣ д̇асмим̣язва наг̇арз ан̃н̃аман̃н̃зсу гулзсу саб̣б̣ад̇т̇агамзва д̣̇аабзси. ид̇и саа ‘‘ид̣̇ам̣ маяхам̣ маад̇у д̣̇зт̇а, ид̣̇ам̣ маяхам̣ бид̇у д̣̇зт̇а, ид̣̇ам̣ маяхам̣ бхаад̇у д̣̇зт̇а, ид̣̇ам̣ маяхам̣ бхаг̇инияаа д̣̇зт̇аа’’д̇и д̇зсам̣ д̇зсам̣ ваяаануруубам̣ бияаважанам̣ вад̇ваа бан̣н̣аагаарам̣ бзсзнд̇ий сагаланаг̇араваасино н̃аад̇агз вияа агааси. ат̇ассаа рад̇д̇ибхааг̇асамананд̇арз ааж̇ан̃н̃авал̣авааяа г̇аб̣бхавудтаанам̣ ахоси. саа д̣̇аасийхи д̣̇ан̣д̣ад̣̇ийбигаа г̇аахаабзд̇ваа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа вал̣авам̣ ун̣ход̣̇агзна нхаабзд̇ваа д̇злзна магкаабзд̇ваа ад̇д̇ано васанадтаанамзва аг̇амааси.

    Migāraseṭṭhipi sabbapacchato yānake nisīditvā gacchanto balakāyaṃ disvā, ‘‘ke nāmete’’ti pucchi. ‘‘Suṇisāya vo veyyāvaccakarā dāsidāsā’’ti. ‘‘Ettake ko posessa’’ti? ‘‘Pothetvā te palāpetha, apalāyante ito daṇḍaṃ karothā’’ti. Visākhā pana ‘‘apetha, mā vāretha, balameva balassa bhattaṃ dassatī’’ti āha. Seṭṭhi evaṃ vuttepi, ‘‘amma, natthi amhākaṃ etehi attho, ko ete posessatī’’ti leḍḍudaṇḍādīhi pothetvā palāpetvā sesake ‘‘alaṃ amhākaṃ ettakehī’’ti gahetvā pāyāsi. Atha visākhā sāvatthinagaradvāraṃ sampattakāle cintesi – ‘‘paṭicchannayānasmiṃ nu kho nisīditvā pavisissāmi, udāhu rathe ṭhatvā’’ti. Athassā etadahosi – ‘‘paṭicchannayānena me pavisantiyā mahālatāpasādhanassa viseso na paññāyissatī’’ti. Sā sakalanagarassa attānaṃ dassentī rathe ṭhatvā nagaraṃ pāvisi. Sāvatthivāsino visākhāya sampattiṃ disvā, ‘‘esā kira visākhā nāma, evarūpā ayaṃ sampatti etissāva anucchavikā’’ti āhaṃsu. Iti sā mahāsampattiyā seṭṭhino gehaṃ pāvisi. Gatadivase cassā sakalanagaravāsino ‘‘amhākaṃ dhanañcayaseṭṭhi attano nagaraṃ sampattānaṃ mahāsakkāraṃ akāsī’’ti yathāsatti yathābalaṃ paṇṇākāraṃ pahiṇiṃsu. Visākhā pahitapahitaṃ paṇṇākāraṃ tasmiṃyeva nagare aññamaññesu kulesu sabbatthakameva dāpesi. Iti sā ‘‘idaṃ mayhaṃ mātu detha, idaṃ mayhaṃ pitu detha, idaṃ mayhaṃ bhātu detha, idaṃ mayhaṃ bhaginiyā dethā’’ti tesaṃ tesaṃ vayānurūpaṃ piyavacanaṃ vatvā paṇṇākāraṃ pesentī sakalanagaravāsino ñātake viya akāsi. Athassā rattibhāgasamanantare ājaññavaḷavāya gabbhavuṭṭhānaṃ ahosi. Sā dāsīhi daṇḍadīpikā gāhāpetvā tattha gantvā vaḷavaṃ uṇhodakena nhāpetvā telena makkhāpetvā attano vasanaṭṭhānameva agamāsi.

    миг̇аарасздтиби буд̇д̇асса ааваахаман̇г̇алам̣ гаронд̇о д̇хуравихаарз васанд̇амби д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ аманасигарид̇ваа д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ наг̇г̇асаман̣агзсу бад̇идтид̇зна бзмзна жод̣̇ияамаано ‘‘маяхам̣ аяяаанамби саггаарам̣ гариссаамий’’д̇и згад̣̇ивасам̣ анзгасад̇зсу навабхааж̇анзсу нируд̣̇агабааяаасам̣ бажаабзд̇ваа бан̃жасад̇з ажзлагз ниманд̇аабзд̇ваа анд̇ог̇зхам̣ бавзсзд̇ваа, ‘‘ааг̇ажчад̇у мз сун̣исаа, араханд̇з ванд̣̇ад̇уу’’д̇и висаакааяа саасанам̣ бахин̣и. саа ‘‘араханд̇о’’д̇и важанам̣ суд̇ваа сод̇аабаннаа арияасаавигаа хадтад̇удтаа худ̇ваа д̇зсам̣ бхож̇анадтаанам̣ ааг̇анд̇ваа д̇з ологзд̇ваа, ‘‘зваруубаа хирод̇д̇аббавирахид̇аа араханд̇аа наама на хонд̇и, гасмаа мам̣ сасуро баггосаабзсий’’д̇и, ‘‘д̇хий, д̇хий’’д̇и сздтим̣ г̇арахид̇ваа ад̇д̇ано васанадтаанамзва г̇ад̇аа. ажзлагаа д̇ам̣ д̣̇исваа саб̣б̣з згаббахаарзнзва сздтим̣ г̇арахим̣су – ‘‘гим̣ д̇вам̣, г̇ахабад̇и, ан̃н̃ам̣ наалад̇т̇а, саман̣асса г̇од̇амасса саавигам̣ махаагаал̣аган̣н̣им̣ ид̇ха бавзсзси, взг̇зна нам̣ имасмаа г̇зхаа ниггад̣дхаабзхий’’д̇и. со ‘‘на саггаа маяаа имзсам̣ важанамад̇д̇знзва ниггад̣дхаабзд̇ум̣, махаагуласса саа д̇хийд̇аа’’д̇и жинд̇зд̇ваа, ‘‘аяяаа, д̣̇ахараа наама ж̇аанид̇ваа ваа аж̇аанид̇ваа ваа гарзяяум̣, д̇умхз д̇ун̣хий хот̇аа’’д̇и д̇з уяяож̇зд̇ваа саяам̣ махаарахз аасанз нисийд̣̇ид̇ваа суван̣н̣абаад̇ияам̣ нируд̣̇агам̣ мад̇хубааяаасам̣ барибхун̃ж̇и.

    Migāraseṭṭhipi puttassa āvāhamaṅgalaṃ karonto dhuravihāre vasantampi tathāgataṃ amanasikaritvā dīgharattaṃ naggasamaṇakesu patiṭṭhitena pemena codiyamāno ‘‘mayhaṃ ayyānampi sakkāraṃ karissāmī’’ti ekadivasaṃ anekasatesu navabhājanesu nirudakapāyāsaṃ pacāpetvā pañcasate acelake nimantāpetvā antogehaṃ pavesetvā, ‘‘āgacchatu me suṇisā, arahante vandatū’’ti visākhāya sāsanaṃ pahiṇi. Sā ‘‘arahanto’’ti vacanaṃ sutvā sotāpannā ariyasāvikā haṭṭhatuṭṭhā hutvā tesaṃ bhojanaṭṭhānaṃ āgantvā te oloketvā, ‘‘evarūpā hirottappavirahitā arahantā nāma na honti, kasmā maṃ sasuro pakkosāpesī’’ti, ‘‘dhī, dhī’’ti seṭṭhiṃ garahitvā attano vasanaṭṭhānameva gatā. Acelakā taṃ disvā sabbe ekappahāreneva seṭṭhiṃ garahiṃsu – ‘‘kiṃ tvaṃ, gahapati, aññaṃ nālattha, samaṇassa gotamassa sāvikaṃ mahākāḷakaṇṇiṃ idha pavesesi, vegena naṃ imasmā gehā nikkaḍḍhāpehī’’ti. So ‘‘na sakkā mayā imesaṃ vacanamatteneva nikkaḍḍhāpetuṃ, mahākulassa sā dhītā’’ti cintetvā, ‘‘ayyā, daharā nāma jānitvā vā ajānitvā vā kareyyuṃ, tumhe tuṇhī hothā’’ti te uyyojetvā sayaṃ mahārahe āsane nisīditvā suvaṇṇapātiyaṃ nirudakaṃ madhupāyāsaṃ paribhuñji.

    д̇асмим̣ самаяз зго бин̣д̣абаад̇игад̇т̇зро бин̣д̣ааяа жаранд̇о д̇ам̣ нивзсанам̣ баависи. висаакаа сасурам̣ б̣ийж̇аяамаанаа тид̇аа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘сасурасса аажигкид̇ум̣ аяуд̇д̇а’’нд̇и яат̇аа со т̇зрам̣ бассад̇и, звам̣ абаг̇анд̇ваа адтааси. со бана б̣аало т̇зрам̣ д̣̇исвааби абассанд̇о вияа худ̇ваа ад̇хомуко бхун̃ж̇ад̇зва. висаакаа ‘‘т̇зрам̣ д̣̇исвааби мз сасуро сан̃н̃ам̣ на гарод̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа, ‘‘ад̇ижчат̇а, бханд̇з, маяхам̣ сасуро бураан̣ам̣ каад̣̇ад̇ий’’д̇и ааха. со ниг̇ан̣тзхи гат̇ид̇агаалз ад̇хиваасзд̇вааби ‘‘бураан̣ам̣ каад̣̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇агкан̣зязва хад̇т̇ам̣ абанзд̇ваа, ‘‘имам̣ бааяаасам̣ ид̇о нийхарат̇а, зд̇ам̣ имасмаа г̇зхаа ниггад̣дхат̇а, аяам̣ мам̣ зваруубз ман̇г̇алагаалз асужикаад̣̇агам̣ наама гарод̇ий’’д̇и ааха. д̇асмим̣ ко бана нивзсанз саб̣б̣зби д̣̇аасагаммагараа висаакааяа санд̇агаава, го нам̣ хад̇т̇з ваа баад̣̇з ваа г̇ан̣хиссад̇и, мукзна гат̇зд̇ум̣ самад̇т̇оби над̇т̇и. висаакаа сасурасса гат̇ам̣ суд̇ваа ааха – ‘‘д̇аад̇а, на зд̇д̇агзнзва маяам̣ нигкамаама, наахам̣ д̇умхзхи уд̣̇агад̇ид̇т̇ад̇о гумбхад̣̇аасий вияа аанийд̇аа, д̇харамаанагамаад̇аабид̇уунам̣ д̇хийд̇аро наама на зд̇д̇агзнзва нигкаманд̇и, зд̇знзва мз гааран̣зна бид̇аа ид̇хааг̇аманагаалз адта гудумб̣игз баггосаабзд̇ваа ‘сажз мз д̇хийд̇у д̣̇осо уббаж̇ж̇ад̇и, сод̇хзяяаат̇аа’д̇и вад̇ваа мам̣ д̇зсам̣ хад̇т̇з табзси, д̇з баггосаабзд̇ваа маяхам̣ д̣̇осаад̣̇осам̣ сод̇хаабзт̇аа’’д̇и.

    Tasmiṃ samaye eko piṇḍapātikatthero piṇḍāya caranto taṃ nivesanaṃ pāvisi. Visākhā sasuraṃ bījayamānā ṭhitā taṃ disvā ‘‘sasurassa ācikkhituṃ ayutta’’nti yathā so theraṃ passati, evaṃ apagantvā aṭṭhāsi. So pana bālo theraṃ disvāpi apassanto viya hutvā adhomukho bhuñjateva. Visākhā ‘‘theraṃ disvāpi me sasuro saññaṃ na karotī’’ti ñatvā, ‘‘aticchatha, bhante, mayhaṃ sasuro purāṇaṃ khādatī’’ti āha. So nigaṇṭhehi kathitakāle adhivāsetvāpi ‘‘purāṇaṃ khādatī’’ti vuttakkhaṇeyeva hatthaṃ apanetvā, ‘‘imaṃ pāyāsaṃ ito nīharatha, etaṃ imasmā gehā nikkaḍḍhatha, ayaṃ maṃ evarūpe maṅgalakāle asucikhādakaṃ nāma karotī’’ti āha. Tasmiṃ kho pana nivesane sabbepi dāsakammakarā visākhāya santakāva, ko naṃ hatthe vā pāde vā gaṇhissati, mukhena kathetuṃ samatthopi natthi. Visākhā sasurassa kathaṃ sutvā āha – ‘‘tāta, na ettakeneva mayaṃ nikkhamāma, nāhaṃ tumhehi udakatitthato kumbhadāsī viya ānītā, dharamānakamātāpitūnaṃ dhītaro nāma na ettakeneva nikkhamanti, eteneva me kāraṇena pitā idhāgamanakāle aṭṭha kuṭumbike pakkosāpetvā ‘sace me dhītu doso uppajjati, sodheyyāthā’ti vatvā maṃ tesaṃ hatthe ṭhapesi, te pakkosāpetvā mayhaṃ dosādosaṃ sodhāpethā’’ti.

    сздти ‘‘галяаан̣ам̣ зсаа гат̇зд̇ий’’д̇и адта гудумб̣игз баггосаабзд̇ваа, ‘‘аяам̣ д̣̇ааригаа ман̇г̇алагаалз нисийд̣̇ид̇ваа суван̣н̣абаад̇ияам̣ нируд̣̇агабааяаасам̣ барибхун̃ж̇анд̇ам̣ мам̣ ‘асужикаад̣̇аго’д̇и вад̣̇ад̇ий’’д̇и ааха, ‘‘имиссаа д̣̇осам̣ ааробзд̇ваа имам̣ г̇зхад̇о ниггад̣дхат̇аа’’д̇и. ‘‘звам̣ гира, аммаа’’д̇и. наахам̣ звам̣ вад̣̇аами, згасмим̣ бана бин̣д̣абаад̇игад̇т̇зрз гхарад̣̇ваарз тид̇з сасуро мз аббод̣̇агам̣ мад̇хубааяаасам̣ барибхун̃ж̇анд̇о д̇ам̣ на манасигарод̇и, ахам̣ ‘‘маяхам̣ сасуро имасмим̣ ад̇д̇абхаавз бун̃н̃ам̣ на гарод̇и, бураан̣абун̃н̃амзва каад̣̇ад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа, ‘‘ад̇ижчат̇а, бханд̇з, маяхам̣ сасуро бураан̣ам̣ каад̣̇ад̇ий’’д̇и аважам̣, ‘‘зд̇т̇а мз го д̣̇осо’’д̇и? ‘‘аяяа, ид̇ха д̣̇осо над̇т̇и, амхаагам̣ д̇хийд̇аа яуд̇д̇ам̣ гат̇зд̇и, д̇вам̣ гасмаа гуж̇жхасий’’д̇и? ‘‘аяяаа, зса д̇аава д̣̇осо маа ход̇у, аяам̣ бана згад̣̇ивасам̣ маж̇жхимаяаамз д̣̇аасийбаривуд̇аа бажчааг̇зхам̣ аг̇амаасий’’д̇и. ‘‘звам̣ гира, аммаа’’д̇и. ‘‘д̇аад̇аа, наахам̣ ан̃н̃зна гааран̣зна г̇ад̇аа, имасмим̣ бана г̇зхз ааж̇аанзяяавал̣авааяа виж̇аад̇ааяа сан̃н̃амби агад̇ваа нисийд̣̇ид̇ум̣ наама аяуд̇д̇а’’нд̇и д̣̇ан̣д̣ад̣̇ийбигаа г̇аахаабзд̇ваа ун̣ход̣̇агаад̣̇ийниби г̇аахаабзд̇ваа д̣̇аасийхи сад̣̇д̇хим̣ г̇анд̇ваа вал̣авааяа виж̇аад̇абарихаарам̣ гаараабзсим̣, ‘‘зд̇т̇а мз го д̣̇осо’’д̇и? ‘‘аяяа, ид̇ха д̣̇осо над̇т̇и, амхаагам̣ д̇хийд̇аа д̇ава г̇зхз д̣̇аасийхиби агад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ гаммам̣ гарод̇и, д̇вам̣ гим̣ зд̇т̇а д̣̇осам̣ бассасий’’д̇и?

    Seṭṭhi ‘‘kalyāṇaṃ esā kathetī’’ti aṭṭha kuṭumbike pakkosāpetvā, ‘‘ayaṃ dārikā maṅgalakāle nisīditvā suvaṇṇapātiyaṃ nirudakapāyāsaṃ paribhuñjantaṃ maṃ ‘asucikhādako’ti vadatī’’ti āha, ‘‘imissā dosaṃ āropetvā imaṃ gehato nikkaḍḍhathā’’ti. ‘‘Evaṃ kira, ammā’’ti. Nāhaṃ evaṃ vadāmi, ekasmiṃ pana piṇḍapātikatthere gharadvāre ṭhite sasuro me appodakaṃ madhupāyāsaṃ paribhuñjanto taṃ na manasikaroti, ahaṃ ‘‘mayhaṃ sasuro imasmiṃ attabhāve puññaṃ na karoti, purāṇapuññameva khādatī’’ti cintetvā, ‘‘aticchatha, bhante, mayhaṃ sasuro purāṇaṃ khādatī’’ti avacaṃ, ‘‘ettha me ko doso’’ti? ‘‘Ayya, idha doso natthi, amhākaṃ dhītā yuttaṃ katheti, tvaṃ kasmā kujjhasī’’ti? ‘‘Ayyā, esa tāva doso mā hotu, ayaṃ pana ekadivasaṃ majjhimayāme dāsīparivutā pacchāgehaṃ agamāsī’’ti. ‘‘Evaṃ kira, ammā’’ti. ‘‘Tātā, nāhaṃ aññena kāraṇena gatā, imasmiṃ pana gehe ājāneyyavaḷavāya vijātāya saññampi akatvā nisīdituṃ nāma ayutta’’nti daṇḍadīpikā gāhāpetvā uṇhodakādīnipi gāhāpetvā dāsīhi saddhiṃ gantvā vaḷavāya vijātaparihāraṃ kārāpesiṃ, ‘‘ettha me ko doso’’ti? ‘‘Ayya, idha doso natthi, amhākaṃ dhītā tava gehe dāsīhipi akattabbayuttakaṃ kammaṃ karoti, tvaṃ kiṃ ettha dosaṃ passasī’’ti?

    аяяаа, ид̇хааби д̇аава д̣̇осо маа ход̇у, имиссаа бана бид̇аа ид̇хааг̇аманагаалз имам̣ овад̣̇анд̇о г̇уяхз бадижчаннз д̣̇аса оваад̣̇з ад̣̇ааси, д̇зсам̣ ад̇т̇ам̣ на ж̇аанаами, д̇зсам̣ мз ад̇т̇ам̣ гат̇зд̇у. имиссаа бана бид̇аа ‘‘анд̇оаг̇г̇и б̣ахи на нийхарид̇аб̣б̣о’’д̇и ааха, ‘‘саггаа ну ко амхзхи убхад̇о бадивиссагаг̇зхаанам̣ аг̇г̇им̣ ад̣̇ад̇ваа васид̇у’’нд̇и? ‘‘звам̣ гира, аммаа’’д̇и. ‘‘д̇аад̇аа, маяхам̣ бид̇аа на зд̇ам̣ санд̇хааяа гат̇зси. ид̣̇ам̣ бана санд̇хааяа гат̇зси – ‘амма, д̇ава сассусасурасаамигаанам̣ аг̇ун̣ам̣ д̣̇исваа б̣ахи д̇асмим̣ д̇асмим̣ г̇зхз тад̇ваа маа гат̇зси. зваруубо хи аг̇г̇исад̣̇исо аг̇г̇и наама над̇т̇ий’’’д̇и.

    Ayyā, idhāpi tāva doso mā hotu, imissā pana pitā idhāgamanakāle imaṃ ovadanto guyhe paṭicchanne dasa ovāde adāsi, tesaṃ atthaṃ na jānāmi, tesaṃ me atthaṃ kathetu. Imissā pana pitā ‘‘antoaggi bahi na nīharitabbo’’ti āha, ‘‘sakkā nu kho amhehi ubhato paṭivissakagehānaṃ aggiṃ adatvā vasitu’’nti? ‘‘Evaṃ kira, ammā’’ti. ‘‘Tātā, mayhaṃ pitā na etaṃ sandhāya kathesi. Idaṃ pana sandhāya kathesi – ‘amma, tava sassusasurasāmikānaṃ aguṇaṃ disvā bahi tasmiṃ tasmiṃ gehe ṭhatvā mā kathesi. Evarūpo hi aggisadiso aggi nāma natthī’’’ti.

    аяяаа, зд̇ам̣ д̇аава звам̣ ход̇у, имиссаа бана бид̇аа ‘‘б̣аахирад̇о аг̇г̇и на анд̇о бавзсзд̇аб̣б̣о’’д̇и ааха, ‘‘гим̣ саггаа амхзхи анд̇о аг̇г̇имхи ниб̣б̣уд̇з б̣аахирад̇о аг̇г̇им̣ анаахарид̇у’’нд̇и? ‘‘звам̣ гира, аммаа’’д̇и. д̇аад̇аа, маяхам̣ бид̇аа на зд̇ам̣ санд̇хааяа гат̇зси, ид̣̇ам̣ бана санд̇хааяа гат̇зси – сажз бадивиссагаг̇зхзсу ид̇т̇ияо ваа бурисаа ваа сассусасурасаамигаанам̣ аг̇ун̣ам̣ гат̇знд̇и, д̇зхи гат̇ид̇ам̣ аахарид̇ваа ‘‘асуго наама д̇умхаагам̣ зван̃жа зван̃жа аг̇ун̣ам̣ гат̇зд̇ий’’д̇и буна маа гат̇зяяааси. ‘‘зд̇зна хи аг̇г̇инаа сад̣̇исо аг̇г̇и наама над̇т̇ий’’д̇и. звам̣ имасмимби гааран̣з саа нид̣̇д̣̇осаава ахоси. яат̇аа жа зд̇т̇а, звам̣ сзсзсуби.

    Ayyā, etaṃ tāva evaṃ hotu, imissā pana pitā ‘‘bāhirato aggi na anto pavesetabbo’’ti āha, ‘‘kiṃ sakkā amhehi anto aggimhi nibbute bāhirato aggiṃ anāharitu’’nti? ‘‘Evaṃ kira, ammā’’ti. Tātā, mayhaṃ pitā na etaṃ sandhāya kathesi, idaṃ pana sandhāya kathesi – sace paṭivissakagehesu itthiyo vā purisā vā sassusasurasāmikānaṃ aguṇaṃ kathenti, tehi kathitaṃ āharitvā ‘‘asuko nāma tumhākaṃ evañca evañca aguṇaṃ kathetī’’ti puna mā katheyyāsi. ‘‘Etena hi agginā sadiso aggi nāma natthī’’ti. Evaṃ imasmimpi kāraṇe sā niddosāva ahosi. Yathā ca ettha, evaṃ sesesupi.

    д̇зсу бана аяамад̇хиббааяо – яамби хи д̇ассаа бид̇араа ‘‘яз д̣̇ад̣̇анд̇и, д̇зсам̣язва д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ ‘‘яаажид̇агам̣ убагаран̣ам̣ г̇ахзд̇ваа яз бадид̣̇знд̇и, д̇зсан̃н̃зва д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    Tesu pana ayamadhippāyo – yampi hi tassā pitarā ‘‘ye dadanti, tesaṃyeva dātabba’’nti vuttaṃ. Taṃ ‘‘yācitakaṃ upakaraṇaṃ gahetvā ye paṭidenti, tesaññeva dātabba’’nti sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘яз на д̣̇знд̇и, д̇зсам̣ на д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и ид̣̇амби яз яаажид̇агам̣ г̇ахзд̇ваа на бадид̣̇знд̇и, д̇зсам̣ на д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Ye na denti, tesaṃ na dātabba’’nti idampi ye yācitakaṃ gahetvā na paṭidenti, tesaṃ na dātabbanti sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘д̣̇ад̣̇анд̇ассааби ад̣̇ад̣̇анд̇ассааби д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и ид̣̇ам̣ бана д̣̇алид̣̇д̣̇зсу н̃аад̇имид̇д̇зсу самбад̇д̇зсу д̇з бадид̣̇аад̇ум̣ саггонд̇у ваа маа ваа, д̇зсам̣ д̣̇аад̇умзва ваддад̇ийд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Dadantassāpiadadantassāpi dātabba’’nti idaṃ pana daliddesu ñātimittesu sampattesu te paṭidātuṃ sakkontu vā mā vā, tesaṃ dātumeva vaṭṭatīti sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘сукам̣ нисийд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и ид̣̇амби сассусасурасаамигз д̣̇исваа вудтаад̇аб̣б̣адтаанз нисийд̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sukhaṃ nisīditabba’’nti idampi sassusasurasāmike disvā vuṭṭhātabbaṭṭhāne nisīdituṃ na vaṭṭatīti sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘сукам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и ид̣̇ам̣ бана сассусасурасаамигзхи бурзд̇арам̣ абхун̃ж̇ид̇ваа д̇з баривисид̇ваа саб̣б̣зхи лад̣̇д̇хаалад̣̇д̇хам̣ н̃ад̇ваа бажчаа саяам̣ бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sukhaṃ bhuñjitabba’’nti idaṃ pana sassusasurasāmikehi puretaraṃ abhuñjitvā te parivisitvā sabbehi laddhāladdhaṃ ñatvā pacchā sayaṃ bhuñjituṃ vaṭṭatīti sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘сукам̣ нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и ид̣̇амби сассусасурасаамигзхи бурзд̇арам̣ саяанам̣ ааруяха на нибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇зсам̣ гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ вад̇д̇абадивад̇д̇ам̣ гад̇ваа бажчаа саяам̣ нибаж̇ж̇ид̇ум̣ яуд̇д̇анд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Sukhaṃ nipajjitabba’’nti idampi sassusasurasāmikehi puretaraṃ sayanaṃ āruyha na nipajjitabbaṃ, tesaṃ kattabbayuttakaṃ vattapaṭivattaṃ katvā pacchā sayaṃ nipajjituṃ yuttanti sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘аг̇г̇и барижарид̇аб̣б̣о’’д̇и ид̣̇ам̣ бана сассумби сасурамби саамигамби аг̇г̇игканд̇хам̣ вияа ураг̇арааж̇аанам̣ вияа жа гад̇ваа бассид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Aggi paricaritabbo’’ti idaṃ pana sassumpi sasurampi sāmikampi aggikkhandhaṃ viya uragarājānaṃ viya ca katvā passituṃ vaṭṭatīti sandhāya vuttaṃ.

    ‘‘анд̇од̣̇звад̇аа намассид̇аб̣б̣аа’’д̇и ид̣̇амби сассун̃жа сасуран̃жа саамиган̃жа д̣̇звад̇аа вияа гад̇ваа д̣̇адтум̣ ваддад̇ийд̇и санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. звам̣ сздти имзсам̣ д̣̇асаоваад̣̇аанам̣ ад̇т̇ам̣ суд̇ваа бадиважанам̣ абассанд̇о ад̇хомуко нисийд̣̇и.

    ‘‘Antodevatā namassitabbā’’ti idampi sassuñca sasurañca sāmikañca devatā viya katvā daṭṭhuṃ vaṭṭatīti sandhāya vuttaṃ. Evaṃ seṭṭhi imesaṃ dasaovādānaṃ atthaṃ sutvā paṭivacanaṃ apassanto adhomukho nisīdi.

    ат̇а нам̣ гудумб̣игаа ‘‘гим̣ сздти ан̃н̃оби амхаагам̣ д̇хийд̇у д̣̇осо ад̇т̇ий’’д̇и бужчим̣су. ‘‘над̇т̇и, аяяаа’’д̇и. ‘‘ат̇а гасмаа нам̣ нид̣̇д̣̇осам̣ агааран̣зна г̇зхаа ниггад̣дхаабзсий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇з висаакаа ааха – ‘‘д̇аад̇аа, гин̃жааби маяхам̣ сасурасса важанзна батамамзва г̇аманам̣ на яуд̇д̇ам̣, бид̇аа бана мз ааг̇аманагаалз мама д̣̇осасод̇ханад̇т̇ааяа мам̣ д̇умхаагам̣ хад̇т̇з табзси, д̇умхзхи жа мз нид̣̇д̣̇осабхааво н̃аад̇о, ид̣̇аани жа маяхам̣ г̇анд̇ум̣ яуд̇д̇а’’нд̇и д̣̇аасид̣̇аасз ‘‘яаанаад̣̇ийхи саж̇ж̇аабзт̇аа’’д̇и аан̣аабзси. ат̇а нам̣ сздти гудумб̣игз г̇ахзд̇ваа ‘‘амма, маяаа аж̇аанид̇ваава гат̇ид̇ам̣, камаахи мз’’д̇и ааха. ‘‘д̇аад̇а, д̇умхаагам̣ камид̇аб̣б̣ам̣ д̇аава камаами, ахам̣ бана б̣уд̣̇д̇хасаасанз авзжжаббасаннасса гуласса д̇хийд̇аа, на маяам̣ винаа бхигкусан̇гхзна вад̇д̇аама, сажз мама ружияаа бхигкусан̇гхам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ум̣ лабхаами, васиссаамий’’д̇и. ‘‘амма, д̇вам̣ яат̇ааружияаа д̇ава саман̣з бадиж̇аг̇г̇аа’’д̇и ааха.

    Atha naṃ kuṭumbikā ‘‘kiṃ seṭṭhi aññopi amhākaṃ dhītu doso atthī’’ti pucchiṃsu. ‘‘Natthi, ayyā’’ti. ‘‘Atha kasmā naṃ niddosaṃ akāraṇena gehā nikkaḍḍhāpesī’’ti evaṃ vutte visākhā āha – ‘‘tātā, kiñcāpi mayhaṃ sasurassa vacanena paṭhamameva gamanaṃ na yuttaṃ, pitā pana me āgamanakāle mama dosasodhanatthāya maṃ tumhākaṃ hatthe ṭhapesi, tumhehi ca me niddosabhāvo ñāto, idāni ca mayhaṃ gantuṃ yutta’’nti dāsidāse ‘‘yānādīhi sajjāpethā’’ti āṇāpesi. Atha naṃ seṭṭhi kuṭumbike gahetvā ‘‘amma, mayā ajānitvāva kathitaṃ, khamāhi me’’ti āha. ‘‘Tāta, tumhākaṃ khamitabbaṃ tāva khamāmi, ahaṃ pana buddhasāsane aveccappasannassa kulassa dhītā, na mayaṃ vinā bhikkhusaṅghena vattāma, sace mama ruciyā bhikkhusaṅghaṃ paṭijaggituṃ labhāmi, vasissāmī’’ti. ‘‘Amma, tvaṃ yathāruciyā tava samaṇe paṭijaggā’’ti āha.

    висаакаа д̣̇асаб̣алам̣ ниманд̇аабзд̇ваа бунад̣̇ивасз нивзсанам̣ бавзсзси. наг̇г̇асаман̣ааби сад̇т̇у миг̇аарасздтино г̇зхам̣ г̇аманабхаавам̣ суд̇ваа г̇анд̇ваа г̇зхам̣ бариваарзд̇ваа нисийд̣̇им̣су. висаакаа д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘саб̣б̣о саггааро бадияаад̣̇ид̇о, сасуро мз ааг̇анд̇ваа д̣̇асаб̣алам̣ баривисад̇уу’’д̇и саасанам̣ бзсзси. ат̇а нам̣ г̇анд̇угаамам̣ ааж̇ийвагаа ‘‘маа ко д̇вам̣, г̇ахабад̇и, саман̣асса г̇од̇амасса санд̇игам̣ г̇ажчаа’’д̇и ниваарзсум̣. со ‘‘сун̣хаа мз саяамзва баривисад̇уу’’д̇и саасанам̣ бахин̣и. саа б̣уд̣̇д̇хаббамукам̣ бхигкусан̇гхам̣ баривисид̇ваа нидтид̇з бхад̇д̇агижжз буна саасанам̣ бзсзси – ‘‘сасуро мз ааг̇анд̇ваа д̇хаммагат̇ам̣ сун̣аад̇уу’’д̇и. ат̇а нам̣ ‘‘ид̣̇аани аг̇аманам̣ наама ад̇ивияа аяуд̇д̇а’’нд̇и д̇хаммам̣ сод̇угаамад̇ааяа г̇ажчанд̇ам̣ буна д̇з аахам̣су – ‘‘д̇зна хи саман̣асса г̇од̇амасса д̇хаммам̣ сун̣анд̇о б̣ахисаан̣ияаа нисийд̣̇ид̇ваа сун̣аахий’’д̇и. бурзд̇арамзвасса г̇анд̇ваа саан̣им̣ баригкибим̣су. со г̇анд̇ваа б̣ахисаан̣ияам̣ нисийд̣̇и. сад̇т̇аа ‘‘д̇вам̣ б̣ахисаан̣ияам̣ ваа нисийд̣̇а, барагуддз ваа барасзлз ваа баражаггаваал̣з ваа бана нисийд̣̇а, ахам̣ б̣уд̣̇д̇хо наама саггоми д̇ам̣ мама сад̣̇д̣̇ам̣ саавзд̇у’’нд̇и махааж̇амб̣ум̣ канд̇хз г̇ахзд̇ваа жаалзнд̇о вияа амад̇авассам̣ вассзнд̇о вияа жа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ум̣ анубуб̣б̣им̣ гат̇ам̣ аарабхи.

    Visākhā dasabalaṃ nimantāpetvā punadivase nivesanaṃ pavesesi. Naggasamaṇāpi satthu migāraseṭṭhino gehaṃ gamanabhāvaṃ sutvā gantvā gehaṃ parivāretvā nisīdiṃsu. Visākhā dakkhiṇodakaṃ datvā ‘‘sabbo sakkāro paṭiyādito, sasuro me āgantvā dasabalaṃ parivisatū’’ti sāsanaṃ pesesi. Atha naṃ gantukāmaṃ ājīvakā ‘‘mā kho tvaṃ, gahapati, samaṇassa gotamassa santikaṃ gacchā’’ti nivāresuṃ. So ‘‘suṇhā me sayameva parivisatū’’ti sāsanaṃ pahiṇi. Sā buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ parivisitvā niṭṭhite bhattakicce puna sāsanaṃ pesesi – ‘‘sasuro me āgantvā dhammakathaṃ suṇātū’’ti. Atha naṃ ‘‘idāni agamanaṃ nāma ativiya ayutta’’nti dhammaṃ sotukāmatāya gacchantaṃ puna te āhaṃsu – ‘‘tena hi samaṇassa gotamassa dhammaṃ suṇanto bahisāṇiyā nisīditvā suṇāhī’’ti. Puretaramevassa gantvā sāṇiṃ parikkhipiṃsu. So gantvā bahisāṇiyaṃ nisīdi. Satthā ‘‘tvaṃ bahisāṇiyaṃ vā nisīda, parakuṭṭe vā parasele vā paracakkavāḷe vā pana nisīda, ahaṃ buddho nāma sakkomi taṃ mama saddaṃ sāvetu’’nti mahājambuṃ khandhe gahetvā cālento viya amatavassaṃ vassento viya ca dhammaṃ desetuṃ anupubbiṃ kathaṃ ārabhi.

    саммаасамб̣уд̣̇д̇хз жа бана д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇з бурад̇о тид̇ааби бажчад̇о тид̇ааби жаггаваал̣асад̇ам̣ жаггаваал̣асахассам̣ ад̇иггамид̇ваа тид̇ааби аганидтабхаванз тид̇ааби ‘‘сад̇т̇аа маман̃н̃зва ологзд̇и, маяхамзва д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. сад̇т̇аа хи д̇ам̣ д̇ам̣ ологзнд̇о вияа д̇зна д̇зна сад̣̇д̇хим̣ саллабанд̇о вияа жа ахоси. жанд̣̇асамаа гира б̣уд̣̇д̇хаа. яат̇аа жанд̣̇о г̇аг̇анамаж̇жхз тид̇о ‘‘маяхам̣ убари жанд̣̇о, маяхам̣ убари жанд̣̇о’’д̇и саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ кааяад̇и, звамзва яад̇т̇а гад̇т̇ажи тид̇аанам̣ абхимукз тид̇аа вияа кааяанд̇и. ид̣̇ам̣ гира д̇зсам̣ алан̇гад̇асийсам̣ чинд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇ид̇аагкийни уббаадзд̇ваа хад̣̇аяамам̣сам̣ уббаадзд̇ваа барасса д̣̇аасад̇т̇ааяа ж̇аалисад̣̇исз буд̇д̇з ган̣хааж̇инаасад̣̇исаа д̇хийд̇аро мад̣̇д̣̇исад̣̇исаа баж̇аабад̇ияо барижжаж̇ид̇ваа д̣̇иннад̣̇аанасса палам̣. миг̇аарасздтиби ко д̇ат̇ааг̇ад̇з д̇хаммад̣̇зсанам̣ винивад̇д̇знд̇з б̣ахисаан̣ияам̣ нисиннова сахасса наяабадиман̣д̣ид̇з сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтааяа ажалааяа сад̣̇д̇хааяа саманнааг̇ад̇о д̇ийсу рад̇анзсу нигган̇ко худ̇ваа саан̣иган̣н̣ам̣ угкибид̇ваа ааг̇анд̇ваа сун̣хааяа т̇анам̣ мукзна г̇ахзд̇ваа, ‘‘д̇вам̣ мз аж̇ж̇ад̇о бадтааяа маад̇аа’’д̇и д̇ам̣ маад̇удтаанз табзси. д̇ад̇о бадтааяа миг̇аарамаад̇аа наама ж̇аад̇аа. бажчаабхааг̇з буд̇д̇ам̣ лабхид̇вааби миг̇аарод̇исса наамамагааси.

    Sammāsambuddhe ca pana dhammaṃ desente purato ṭhitāpi pacchato ṭhitāpi cakkavāḷasataṃ cakkavāḷasahassaṃ atikkamitvā ṭhitāpi akaniṭṭhabhavane ṭhitāpi ‘‘satthā mamaññeva oloketi, mayhameva dhammaṃ desetī’’ti vadanti. Satthā hi taṃ taṃ olokento viya tena tena saddhiṃ sallapanto viya ca ahosi. Candasamā kira buddhā. Yathā cando gaganamajjhe ṭhito ‘‘mayhaṃ upari cando, mayhaṃ upari cando’’ti sabbasattānaṃ khāyati, evameva yattha katthaci ṭhitānaṃ abhimukhe ṭhitā viya khāyanti. Idaṃ kira tesaṃ alaṅkatasīsaṃ chinditvā añjitaakkhīni uppāṭetvā hadayamaṃsaṃ uppāṭetvā parassa dāsatthāya jālisadise putte kaṇhājināsadisā dhītaro maddisadisā pajāpatiyo pariccajitvā dinnadānassa phalaṃ. Migāraseṭṭhipi kho tathāgate dhammadesanaṃ vinivattente bahisāṇiyaṃ nisinnova sahassa nayapaṭimaṇḍite sotāpattiphale patiṭṭhāya acalāya saddhāya samannāgato tīsu ratanesu nikkaṅkho hutvā sāṇikaṇṇaṃ ukkhipitvā āgantvā suṇhāya thanaṃ mukhena gahetvā, ‘‘tvaṃ me ajjato paṭṭhāya mātā’’ti taṃ mātuṭṭhāne ṭhapesi. Tato paṭṭhāya migāramātā nāma jātā. Pacchābhāge puttaṃ labhitvāpi migārotissa nāmamakāsi.

    махаасздти сун̣хааяа т̇анам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа г̇анд̇ваа бхаг̇авад̇о д̣̇вийсу баад̣̇зсу сирасаа нибад̇ид̇ваа баад̣̇з баан̣ийхи жа барисамб̣ааханд̇о мукзна жа барижумб̣анд̇о ‘‘миг̇ааро ахам̣, бханд̇з, миг̇ааро ахам̣, бханд̇з’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ наамам̣ саавзд̇ваа, ‘‘ахам̣, бханд̇з, зд̇д̇агам̣ гаалам̣ яад̇т̇а наама д̣̇виннам̣ махабпаланд̇и на ж̇аанаами, ид̣̇аани жа мз сун̣исам̣ ниссааяа н̃аад̇ам̣, саб̣б̣аа абааяад̣̇угкаа муд̇д̇омхи, сун̣исаа мз имам̣ г̇зхам̣ ааг̇ажчанд̇ий мама ад̇т̇ааяа хид̇ааяа сукааяа ааг̇ад̇аа’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Mahāseṭṭhi suṇhāya thanaṃ vissajjetvā gantvā bhagavato dvīsu pādesu sirasā nipatitvā pāde pāṇīhi ca parisambāhanto mukhena ca paricumbanto ‘‘migāro ahaṃ, bhante, migāro ahaṃ, bhante’’ti tikkhattuṃ nāmaṃ sāvetvā, ‘‘ahaṃ, bhante, ettakaṃ kālaṃ yattha nāma dvinnaṃ mahapphalanti na jānāmi, idāni ca me suṇisaṃ nissāya ñātaṃ, sabbā apāyadukkhā muttomhi, suṇisā me imaṃ gehaṃ āgacchantī mama atthāya hitāya sukhāya āgatā’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    ‘‘сохам̣ аж̇ж̇а баж̇аанаами, яад̇т̇а д̣̇иннам̣ махабпалам̣;

    ‘‘Sohaṃ ajja pajānāmi, yattha dinnaṃ mahapphalaṃ;

    ад̇т̇ааяа вад̇а мз бхад̣̇д̣̇аа, сун̣исаа гхарамааг̇ад̇аа’’д̇и.

    Atthāya vata me bhaddā, suṇisā gharamāgatā’’ti.

    висаакаа бунад̣̇ивасад̇т̇ааяаби сад̇т̇аарам̣ ниманд̇зси. ат̇ассаа бунад̣̇ивасзби сассу сод̇аабад̇д̇ипалам̣ бад̇д̇аа. д̇ад̇о бадтааяа д̇ам̣ г̇зхам̣ саасанасса вивадад̣̇ваарам̣ ахоси. д̇ад̇о сздти жинд̇зси – ‘‘б̣ахуубагаараа мз сун̣исаа басаннаагаарамассаа гариссаами, зд̇иссаа бхаарияам̣ басаад̇ханам̣ нижжагаалам̣ басаад̇хзд̇ум̣ на саггаа, саллахугамассаа д̣̇иваа жа рад̇д̇о жа саб̣б̣аирияаабат̇зсу басаад̇ханаяог̇г̇ам̣ басаад̇ханам̣ гаарзссаамий’’д̇и сад̇асахассаг̇гханагам̣ гханамадтагам̣ наама басаад̇ханам̣ гаарзд̇ваа д̇асмим̣ нидтид̇з б̣уд̣̇д̇хаббамукам̣ бхигкусан̇гхам̣ ниманд̇зд̇ваа саггажжам̣ бхож̇зд̇ваа висаакам̣ сол̣асахи г̇анд̇ход̣̇агагхадзхи нхаабзд̇ваа сад̇т̇у саммукз табзд̇ваа басаад̇хзд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇аабзси. сад̇т̇аа анумод̣̇анам̣ гад̇ваа вихаарамзва г̇ад̇о. висаакааби д̇ад̇о бадтааяа д̣̇аанаад̣̇ийни бун̃н̃аани гаронд̇ий сад̇т̇у санд̇игаа адта варз (махаава. 350) лабхид̇ваа г̇аг̇анад̇алз жанд̣̇алзкаа вияа бан̃н̃ааяамаанаа буд̇д̇ад̇хийд̇аахи вуд̣дхим̣ баабун̣и. д̇ассаа гира д̣̇аса буд̇д̇аа д̣̇аса д̇хийд̇аро жа ахзсум̣. д̇зсу згзгасса д̣̇аса д̣̇аса буд̇д̇аа д̣̇аса д̣̇аса д̇хийд̇аро ахзсум̣. д̇зсу д̇зсуби згзгасса д̣̇аса д̣̇аса буд̇д̇аа д̣̇аса д̣̇аса д̇хийд̇аро жаад̇и звамассаа буд̇д̇анад̇д̇абанад̇д̇асанд̇аанавасзна бавад̇д̇аани вийсаад̇хигаани жад̇д̇аари сад̇аани адта жа баан̣асахассаани ахзсум̣. д̇знааху бораан̣аа –

    Visākhā punadivasatthāyapi satthāraṃ nimantesi. Athassā punadivasepi sassu sotāpattiphalaṃ pattā. Tato paṭṭhāya taṃ gehaṃ sāsanassa vivaṭadvāraṃ ahosi. Tato seṭṭhi cintesi – ‘‘bahūpakārā me suṇisā pasannākāramassā karissāmi, etissā bhāriyaṃ pasādhanaṃ niccakālaṃ pasādhetuṃ na sakkā, sallahukamassā divā ca ratto ca sabbairiyāpathesu pasādhanayoggaṃ pasādhanaṃ kāressāmī’’ti satasahassagghanakaṃ ghanamaṭṭhakaṃ nāma pasādhanaṃ kāretvā tasmiṃ niṭṭhite buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ nimantetvā sakkaccaṃ bhojetvā visākhaṃ soḷasahi gandhodakaghaṭehi nhāpetvā satthu sammukhe ṭhapetvā pasādhetvā satthāraṃ vandāpesi. Satthā anumodanaṃ katvā vihārameva gato. Visākhāpi tato paṭṭhāya dānādīni puññāni karontī satthu santikā aṭṭha vare (mahāva. 350) labhitvā gaganatale candalekhā viya paññāyamānā puttadhītāhi vuḍḍhiṃ pāpuṇi. Tassā kira dasa puttā dasa dhītaro ca ahesuṃ. Tesu ekekassa dasa dasa puttā dasa dasa dhītaro ahesuṃ. Tesu tesupi ekekassa dasa dasa puttā dasa dasa dhītaro cāti evamassā puttanattapanattasantānavasena pavattāni vīsādhikāni cattāri satāni aṭṭha ca pāṇasahassāni ahesuṃ. Tenāhu porāṇā –

    ‘‘висаакаа вийсад̇и буд̇д̇аа, над̇д̇аа жа жад̇уро сад̇аа;

    ‘‘Visākhā vīsati puttā, nattā ca caturo satā;

    банад̇д̇аа адтасахассаа, ж̇амб̣уд̣̇ийбз субаагадаа’’д̇и.

    Panattā aṭṭhasahassā, jambudīpe supākaṭā’’ti.

    ааяу вийсавассасад̇ам̣ ахоси, сийсз згамби балид̇ам̣ наама наахоси, нижжам̣ сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсигаа вияа ахоси. д̇ам̣ буд̇д̇анад̇д̇абанад̇д̇абариваарам̣ вихаарам̣ г̇ажчанд̇им̣ д̣̇исваа, ‘‘гад̇амаа зд̇т̇а висаакаа’’д̇и барибужчид̇ааро хонд̇и? яз нам̣ г̇ажчанд̇им̣ бассанд̇и, ‘‘ид̣̇аани т̇огам̣ г̇ажчад̇у, г̇ажчамаанаава но, аяяаа собхад̇ий’’д̇и, жинд̇знд̇и. яз нам̣ тид̇ам̣ нисиннам̣ нибаннам̣ бассанд̇и, ‘‘ид̣̇аани т̇огам̣ нибаж̇ж̇ад̇у, нибаннаава но, аяяаа, собхад̇ий’’д̇и жинд̇знд̇и. ид̇и саа ‘‘жад̇уусу ирияаабат̇зсу асугаирияаабат̇зна наама на собхад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа на ход̇и. бан̃жаннам̣ ко бана хад̇т̇ийнам̣ б̣алам̣ д̇хаарзд̇и. рааж̇аа ‘‘висаакаа гира бан̃жаннам̣ хад̇т̇ийнам̣ б̣алам̣ д̇хаарзд̇ий’’д̇и суд̇ваа д̇ассаа вихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммам̣ суд̇ваа ааг̇аманавзлааяа т̇аамам̣ виймам̣сид̇угаамо хад̇т̇им̣ виссаж̇ж̇аабзси, со сон̣д̣ам̣ угкибид̇ваа висаакаабхимуко аг̇амааси. д̇ассаа бариваарид̇т̇ияо бан̃жасад̇аа згажжаа балааяим̣су, згажжаа на бариссаж̇ж̇ид̇ваа ‘‘гим̣ ид̣̇а’’нд̇и вуд̇д̇з – ‘‘рааж̇аа гира д̇з, аяяз, б̣алам̣ виймам̣сид̇угаамо хад̇т̇им̣ виссаж̇ж̇аабзсий’’д̇и вад̣̇им̣су. висаакаа имам̣ д̣̇исваа, ‘‘гим̣ балааяид̇зна, гат̇ам̣ ну ко д̇ам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа, ‘‘сажз д̇ам̣ д̣̇ал̣хам̣ г̇ан̣хиссаами, винассзяяаа’’д̇и д̣̇вийхи ан̇г̇улийхи сон̣д̣ааяа г̇ахзд̇ваа бадибан̣аамзси. хад̇т̇ий ад̇д̇аанам̣ санд̇хаарзд̇ваа таад̇ум̣ наасагки, рааж̇ан̇г̇ан̣з уггудиго худ̇ваа бад̇ид̇о. махааж̇ано саад̇хугаарам̣ ад̣̇ааси. сааби сабариваараа сод̇т̇инаа г̇зхам̣ аг̇амааси.

    Āyu vīsavassasataṃ ahosi, sīse ekampi palitaṃ nāma nāhosi, niccaṃ soḷasavassuddesikā viya ahosi. Taṃ puttanattapanattaparivāraṃ vihāraṃ gacchantiṃ disvā, ‘‘katamā ettha visākhā’’ti paripucchitāro honti? Ye naṃ gacchantiṃ passanti, ‘‘idāni thokaṃ gacchatu, gacchamānāva no, ayyā sobhatī’’ti, cintenti. Ye naṃ ṭhitaṃ nisinnaṃ nipannaṃ passanti, ‘‘idāni thokaṃ nipajjatu, nipannāva no, ayyā, sobhatī’’ti cintenti. Iti sā ‘‘catūsu iriyāpathesu asukairiyāpathena nāma na sobhatī’’ti vattabbā na hoti. Pañcannaṃ kho pana hatthīnaṃ balaṃ dhāreti. Rājā ‘‘visākhā kira pañcannaṃ hatthīnaṃ balaṃ dhāretī’’ti sutvā tassā vihāraṃ gantvā dhammaṃ sutvā āgamanavelāya thāmaṃ vīmaṃsitukāmo hatthiṃ vissajjāpesi, so soṇḍaṃ ukkhipitvā visākhābhimukho agamāsi. Tassā parivāritthiyo pañcasatā ekaccā palāyiṃsu, ekaccā na parissajjitvā ‘‘kiṃ ida’’nti vutte – ‘‘rājā kira te, ayye, balaṃ vīmaṃsitukāmo hatthiṃ vissajjāpesī’’ti vadiṃsu. Visākhā imaṃ disvā, ‘‘kiṃ palāyitena, kathaṃ nu kho taṃ gaṇhissāmī’’ti cintetvā, ‘‘sace taṃ daḷhaṃ gaṇhissāmi, vinasseyyā’’ti dvīhi aṅgulīhi soṇḍāya gahetvā paṭipaṇāmesi. Hatthī attānaṃ sandhāretvā ṭhātuṃ nāsakkhi, rājaṅgaṇe ukkuṭiko hutvā patito. Mahājano sādhukāraṃ adāsi. Sāpi saparivārā sotthinā gehaṃ agamāsi.

    д̇зна ко бана самаязна саавад̇т̇ияам̣ висаакаа миг̇аарамаад̇аа б̣ахубуд̇д̇аа ход̇и б̣ахунад̇д̇аа арог̇абуд̇д̇аа арог̇анад̇д̇аа абхиман̇г̇аласаммад̇аа, д̇аавад̇агзсу буд̇д̇анад̇д̇зсу згоби анд̇араа маран̣ам̣ бад̇д̇о наама наахоси. саавад̇т̇иваасино ман̇г̇алзсу чан̣зсу висаакам̣ батамам̣ ниманд̇зд̇ваа бхож̇знд̇и. ат̇згасмим̣ уссавад̣̇ивасз махааж̇анз ман̣д̣ид̇абасаад̇хид̇з д̇хаммассаванааяа вихаарам̣ г̇ажчанд̇з висаакааби ниманд̇ид̇адтаанз бхун̃ж̇ид̇ваа махаалад̇аабасаад̇ханам̣ басаад̇хзд̇ваа махааж̇анзна сад̣̇д̇хим̣ вихаарам̣ г̇анд̇ваа аабхаран̣аани омун̃жид̇ваа уд̇д̇араасан̇г̇зна бхан̣д̣игам̣ б̣анд̇хид̇ваа д̣̇аасияаа ад̣̇ааси. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ –

    Tena kho pana samayena sāvatthiyaṃ visākhā migāramātā bahuputtā hoti bahunattā arogaputtā aroganattā abhimaṅgalasammatā, tāvatakesu puttanattesu ekopi antarā maraṇaṃ patto nāma nāhosi. Sāvatthivāsino maṅgalesu chaṇesu visākhaṃ paṭhamaṃ nimantetvā bhojenti. Athekasmiṃ ussavadivase mahājane maṇḍitapasādhite dhammassavanāya vihāraṃ gacchante visākhāpi nimantitaṭṭhāne bhuñjitvā mahālatāpasādhanaṃ pasādhetvā mahājanena saddhiṃ vihāraṃ gantvā ābharaṇāni omuñcitvā uttarāsaṅgena bhaṇḍikaṃ bandhitvā dāsiyā adāsi. Yaṃ sandhāya vuttaṃ –

    ‘‘д̇зна ко бана самаязна саавад̇т̇ияам̣ уссаво ход̇и, мануссаа алан̇гад̇абадияад̇д̇аа аараамам̣ г̇ажчанд̇и, висаакааби миг̇аарамаад̇аа алан̇гад̇абадияад̇д̇аа вихаарам̣ г̇ажчад̇и. ат̇а ко висаакаа миг̇аарамаад̇аа аабхаран̣аани омун̃жид̇ваа уд̇д̇араасан̇г̇зна бхан̣д̣игам̣ б̣анд̇хид̇ваа д̣̇аасияаа ад̣̇ааси ‘ханд̣̇а ж̇з имам̣ бхан̣д̣игам̣ г̇ан̣хаахий’’’д̇и (баажи. 503).

    ‘‘Tena kho pana samayena sāvatthiyaṃ ussavo hoti, manussā alaṅkatapaṭiyattā ārāmaṃ gacchanti, visākhāpi migāramātā alaṅkatapaṭiyattā vihāraṃ gacchati. Atha kho visākhā migāramātā ābharaṇāni omuñcitvā uttarāsaṅgena bhaṇḍikaṃ bandhitvā dāsiyā adāsi ‘handa je imaṃ bhaṇḍikaṃ gaṇhāhī’’’ti (pāci. 503).

    саа гира вихаарам̣ г̇ажчанд̇ий жинд̇зси – ‘‘зваруубам̣ махаг̇гхам̣ басаад̇ханам̣ сийсз бадимуггам̣ яаава баад̣̇абидтим̣ алан̇гаарам̣ алан̇гарид̇ваа вихаарам̣ бависид̇ум̣ аяуд̇д̇а’’нд̇и нам̣ омун̃жид̇ваа бхан̣д̣игам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано бун̃н̃знзва ниб̣б̣ад̇д̇ааяа бан̃жахад̇т̇ит̇аамад̇харааяа д̣̇аасияаа хад̇т̇з ад̣̇ааси. саа зва гира д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ саггод̇и. д̇зна нам̣ ааха – ‘‘амма, имам̣ басаад̇ханам̣ г̇ан̣ха, сад̇т̇усанд̇игаа нивад̇д̇анагаалз басаад̇хзссаами на’’нд̇и. д̇ам̣ бана д̣̇ад̇ваа гханамадтагам̣ басаад̇ханам̣ басаад̇хзд̇ваа сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа д̇хаммам̣ ассоси, д̇хаммассаванаавасаанз бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа удтааяа баггаами. саабиссаа д̣̇аасий д̇ам̣ басаад̇ханам̣ бамудтаа. д̇хаммам̣ суд̇ваа бана багганд̇ааяа барисааяа сажз гин̃жи бамудтам̣ ход̇и, д̇ам̣ аананд̣̇ад̇т̇зро бадисаамзд̇и. ид̇и со д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ махаалад̇аабасаад̇ханам̣ д̣̇исваа сад̇т̇у аарожзси – ‘‘бханд̇з, висаакаа басаад̇ханам̣ бамуссид̇ваа г̇ад̇аа’’д̇и. ‘‘згаманд̇ам̣ табзхи, аананд̣̇аа’’д̇и. т̇зро д̇ам̣ угкибид̇ваа собаанабассз лаг̇г̇зд̇ваа табзси.

    Sā kira vihāraṃ gacchantī cintesi – ‘‘evarūpaṃ mahagghaṃ pasādhanaṃ sīse paṭimukkaṃ yāva pādapiṭṭhiṃ alaṅkāraṃ alaṅkaritvā vihāraṃ pavisituṃ ayutta’’nti naṃ omuñcitvā bhaṇḍikaṃ katvā attano puññeneva nibbattāya pañcahatthithāmadharāya dāsiyā hatthe adāsi. Sā eva kira taṃ gaṇhituṃ sakkoti. Tena naṃ āha – ‘‘amma, imaṃ pasādhanaṃ gaṇha, satthusantikā nivattanakāle pasādhessāmi na’’nti. Taṃ pana datvā ghanamaṭṭhakaṃ pasādhanaṃ pasādhetvā satthāraṃ upasaṅkamitvā dhammaṃ assosi, dhammassavanāvasāne bhagavantaṃ vanditvā uṭṭhāya pakkāmi. Sāpissā dāsī taṃ pasādhanaṃ pamuṭṭhā. Dhammaṃ sutvā pana pakkantāya parisāya sace kiñci pamuṭṭhaṃ hoti, taṃ ānandatthero paṭisāmeti. Iti so taṃ divasaṃ mahālatāpasādhanaṃ disvā satthu ārocesi – ‘‘bhante, visākhā pasādhanaṃ pamussitvā gatā’’ti. ‘‘Ekamantaṃ ṭhapehi, ānandā’’ti. Thero taṃ ukkhipitvā sopānapasse laggetvā ṭhapesi.

    висаакааби суббияааяа сад̣̇д̇хим̣ ‘‘ааг̇анд̇угаг̇амигаг̇илаанаад̣̇ийнам̣ гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и анд̇овихаарз вижари. д̇аа бана убаасигааяо анд̇овихаарз д̣̇исваа саббимад̇худ̇злаад̣̇ийхи ад̇т̇игаа багад̇ияаава д̣̇ахараа жа сааман̣зраа жа т̇аалагаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа убасан̇гаманд̇и. д̇асмимби д̣̇ивасз д̇ат̇зва гарим̣су. ат̇згам̣ г̇илаанам̣ бхигкум̣ д̣̇исваа суббияаа (махаава. 280) ‘‘гзнад̇т̇о аяяассаа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘бадижчаад̣̇анийязнаа’’д̇и вуд̇д̇з ход̇у, аяяа, бзсзссаамийд̇и д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз габбияамам̣сам̣ алабханд̇ий ад̇д̇ано уурумам̣сзна гад̇д̇аб̣б̣агижжам̣ гад̇ваа буна сад̇т̇ари басаад̣̇зна баагад̇игасарийраава ахоси. висаакааби г̇илаанз жа д̣̇ахарз жа сааман̣зрз жа ологзд̇ваа ан̃н̃зна д̣̇ваарзна нигкамид̇ваа вихааруубажаарз тид̇аа, ‘‘амма, басаад̇ханам̣ аахара басаад̇хзссаамий’’д̇и ааха. д̇асмим̣ кан̣з саа д̣̇аасий бамуссид̇ваа нигканд̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа, ‘‘аяяз, бамудтаамхий’’д̇и ааха. ‘‘д̇зна хи г̇анд̇ваа г̇ан̣хид̇ваа зхи, сажз бана маяхам̣ аяязна аананд̣̇ад̇т̇зрзна угкибид̇ваа ан̃н̃асмим̣ таанз табид̇ам̣ ход̇и, маа аахарзяяааси, аяяассзва д̇ам̣ маяаа барижжад̇д̇а’’нд̇и. ж̇аанаад̇и гира саа ‘‘гуламануссаанам̣ бамудтабхан̣д̣агам̣ т̇зро бадисаамзд̇ий’’д̇и; д̇асмаа звамааха. т̇зроби д̇ам̣ д̣̇аасим̣ д̣̇исваава ‘‘гимад̇т̇ам̣ ааг̇ад̇аасий’’д̇и бужчид̇ваа, ‘‘аяяааяа мз басаад̇ханам̣ бамуссид̇ваа ааг̇ад̇аамхий’’д̇и вуд̇д̇з, ‘‘зд̇асмим̣ мз собаанабассз табид̇ам̣, г̇ажча нам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и ааха. саа, ‘‘аяяа, д̇умхаагам̣ хад̇т̇зна аамадтабхан̣д̣агам̣ маяхам̣ аяяааяа анаахаарияам̣ гад̇а’’нд̇и вад̇ваа д̇ужчахад̇т̇аава г̇анд̇ваа, ‘‘гим̣, аммаа’’д̇и висаакааяа будтаа д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. ‘‘амма , наахам̣ мама аяязна аамадтабхан̣д̣ам̣ биланд̇хиссаами, барижжад̇д̇ам̣ маяаа. аяяаанам̣ бана бадиж̇аг̇г̇ид̇ум̣ д̣̇угкам̣, д̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа габбияабхан̣д̣ам̣ убанзссаами, г̇ажча, д̇ам̣ аахараахий’’д̇и. саа г̇анд̇ваа аахари. висаакаа д̇ам̣ абиланд̇хид̇ваава гаммаарз баггосаабзд̇ваа аг̇гхаабзси. д̇зхи ‘‘нава годияо аг̇гхад̇и, хад̇т̇агаараабан̣ияам̣ банасса сад̇асахасса’’нд̇и вуд̇д̇з басаад̇ханам̣ яаанз табаабзд̇ваа ‘‘д̇зна хи д̇ам̣ виггин̣ат̇аа’’д̇и ааха. бхад̇д̇агам̣ д̇ханам̣ д̣̇ад̇ваа г̇ан̣хим̣д̇у на гожи сагкиссад̇и. д̇ан̃хи басаад̇ханам̣ басаад̇хзд̇ум̣ анужчавигаа ид̇т̇ияо наама д̣̇уллабхаа. бат̇авиман̣д̣аласмин̃хи д̇иссова ид̇т̇ияо махаалад̇аабасаад̇ханам̣ лабхим̣су висаакаа махааубаасигаа, б̣анд̇хуламалласзнаабад̇исса бхарияаа, маллигаа, б̣аараан̣асийсздтино д̇хийд̇аад̇и.

    Visākhāpi suppiyāya saddhiṃ ‘‘āgantukagamikagilānādīnaṃ kattabbayuttakaṃ jānissāmī’’ti antovihāre vicari. Tā pana upāsikāyo antovihāre disvā sappimadhutelādīhi atthikā pakatiyāva daharā ca sāmaṇerā ca thālakādīni gahetvā upasaṅkamanti. Tasmimpi divase tatheva kariṃsu. Athekaṃ gilānaṃ bhikkhuṃ disvā suppiyā (mahāva. 280) ‘‘kenattho ayyassā’’ti pucchitvā ‘‘paṭicchādanīyenā’’ti vutte hotu, ayya, pesessāmīti dutiyadivase kappiyamaṃsaṃ alabhantī attano ūrumaṃsena kattabbakiccaṃ katvā puna satthari pasādena pākatikasarīrāva ahosi. Visākhāpi gilāne ca dahare ca sāmaṇere ca oloketvā aññena dvārena nikkhamitvā vihārūpacāre ṭhitā, ‘‘amma, pasādhanaṃ āhara pasādhessāmī’’ti āha. Tasmiṃ khaṇe sā dāsī pamussitvā nikkhantabhāvaṃ ñatvā, ‘‘ayye, pamuṭṭhāmhī’’ti āha. ‘‘Tena hi gantvā gaṇhitvā ehi, sace pana mayhaṃ ayyena ānandattherena ukkhipitvā aññasmiṃ ṭhāne ṭhapitaṃ hoti, mā āhareyyāsi, ayyasseva taṃ mayā pariccatta’’nti. Jānāti kira sā ‘‘kulamanussānaṃ pamuṭṭhabhaṇḍakaṃ thero paṭisāmetī’’ti; tasmā evamāha. Theropi taṃ dāsiṃ disvāva ‘‘kimatthaṃ āgatāsī’’ti pucchitvā, ‘‘ayyāya me pasādhanaṃ pamussitvā āgatāmhī’’ti vutte, ‘‘etasmiṃ me sopānapasse ṭhapitaṃ, gaccha naṃ gaṇhāhī’’ti āha. Sā, ‘‘ayya, tumhākaṃ hatthena āmaṭṭhabhaṇḍakaṃ mayhaṃ ayyāya anāhāriyaṃ kata’’nti vatvā tucchahatthāva gantvā, ‘‘kiṃ, ammā’’ti visākhāya puṭṭhā tamatthaṃ ārocesi. ‘‘Amma , nāhaṃ mama ayyena āmaṭṭhabhaṇḍaṃ pilandhissāmi, pariccattaṃ mayā. Ayyānaṃ pana paṭijaggituṃ dukkhaṃ, taṃ vissajjetvā kappiyabhaṇḍaṃ upanessāmi, gaccha, taṃ āharāhī’’ti. Sā gantvā āhari. Visākhā taṃ apilandhitvāva kammāre pakkosāpetvā agghāpesi. Tehi ‘‘nava koṭiyo agghati, hatthakārāpaṇiyaṃ panassa satasahassa’’nti vutte pasādhanaṃ yāne ṭhapāpetvā ‘‘tena hi taṃ vikkiṇathā’’ti āha. Bhattakaṃ dhanaṃ datvā gaṇhiṃtu na koci sakkhissati. Tañhi pasādhanaṃ pasādhetuṃ anucchavikā itthiyo nāma dullabhā. Pathavimaṇḍalasmiñhi tissova itthiyo mahālatāpasādhanaṃ labhiṃsu visākhā mahāupāsikā, bandhulamallasenāpatissa bhariyā, mallikā, bārāṇasīseṭṭhino dhītāti.

    д̇асмаа висаакаа саяамзва д̇асса муулам̣ д̣̇ад̇ваа сад̇асахассаад̇хигаа нава годияо сагадз ааробзд̇ваа вихаарам̣ нзд̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, маяхам̣ аяязна аананд̣̇ад̇т̇зрзна мама басаад̇ханам̣ хад̇т̇зна аамадтам̣, д̇зна аамадтагаалад̇о бадтааяа на саггаа д̇ам̣ маяаа биланд̇хид̇ум̣. д̇ам̣ бана виссаж̇ж̇зд̇ваа габбияам̣ убанзссаамийд̇и виггин̣аабзнд̇ий ан̃н̃ам̣ д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ самад̇т̇ам̣ ад̣̇исваа ахамзва д̇асса муулам̣ г̇аахаабзд̇ваа ааг̇ад̇аа, жад̇уусу бажжаязсу гад̇арабажжаязна убанзссаами, бханд̇з’’д̇и. баажийнад̣̇ваарз сан̇гхасса васанадтаанам̣ гаад̇ум̣ д̇з яуд̇д̇ам̣ висаакзд̇и ‘‘яуд̇д̇ам̣, бханд̇з’’д̇и висаакаа д̇удтамаанасаа навагодийхи бхуумимзва г̇ан̣хи. абараахи навагодийхи вихаарам̣ гаад̇ум̣ аарабхи.

    Tasmā visākhā sayameva tassa mūlaṃ datvā satasahassādhikā nava koṭiyo sakaṭe āropetvā vihāraṃ netvā satthāraṃ vanditvā, ‘‘bhante, mayhaṃ ayyena ānandattherena mama pasādhanaṃ hatthena āmaṭṭhaṃ, tena āmaṭṭhakālato paṭṭhāya na sakkā taṃ mayā pilandhituṃ. Taṃ pana vissajjetvā kappiyaṃ upanessāmīti vikkiṇāpentī aññaṃ taṃ gaṇhituṃ samatthaṃ adisvā ahameva tassa mūlaṃ gāhāpetvā āgatā, catūsu paccayesu katarapaccayena upanessāmi, bhante’’ti. Pācīnadvāre saṅghassa vasanaṭṭhānaṃ kātuṃ te yuttaṃ visākheti ‘‘yuttaṃ, bhante’’ti visākhā tuṭṭhamānasā navakoṭīhi bhūmimeva gaṇhi. Aparāhi navakoṭīhi vihāraṃ kātuṃ ārabhi.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ сад̇т̇аа бажжуусасамаяз логам̣ вологзнд̇о д̣̇звалогаа жавид̇ваа бхад̣̇д̣̇ияанаг̇арз сздтигулз ниб̣б̣ад̇д̇асса бхад̣̇д̣̇ияасса наама сздтибуд̇д̇асса убаниссаяасамбад̇д̇им̣ д̣̇исваа анаат̇абин̣д̣игасса г̇зхз бхад̇д̇агижжам̣ гад̇ваа уд̇д̇арад̣̇ваараабхимуко ахоси. багад̇ияаа хи сад̇т̇аа висаакааяа г̇зхз бхигкам̣ г̇ан̣хид̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа ж̇зд̇аванз васад̇и. анаат̇абин̣д̣игасса г̇зхз бхигкам̣ г̇ахзд̇ваа баажийнад̣̇ваарзна нигкамид̇ваа буб̣б̣аараамз васад̇и. уд̇д̇арад̣̇ваарам̣ санд̇хааяа г̇ажчанд̇ам̣язва бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇исваа, ‘‘жааригам̣ баггамиссад̇ий’’д̇и ж̇аананд̇и. висаакааби д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ ‘‘сад̇т̇аа уд̇д̇арад̣̇ваараабхимуко г̇ад̇о’’д̇и суд̇ваа взг̇зна г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа ааха – ‘‘жааригам̣ г̇анд̇угаамад̇т̇а, бханд̇з’’д̇и? ‘‘аама, висаакз’’д̇и. ‘‘бханд̇з, зд̇д̇агам̣ д̇ханам̣ барижжаж̇ид̇ваа д̇умхаагам̣ вихаарам̣ гаарзми, нивад̇д̇ат̇а, бханд̇з’’д̇и. ‘‘анивад̇д̇аг̇аманам̣ ид̣̇ам̣ висаакз’’д̇и. саа ‘‘ад̣̇д̇хаа хзд̇усамбаннам̣ ган̃жи бассиссад̇и бхаг̇аваа’’д̇и жинд̇зд̇ваа, ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, маяхам̣ гад̇аагад̇авиж̇аананагам̣ згам̣ бхигкум̣ нивад̇д̇зд̇ваа г̇ажчат̇аа’’д̇и ааха. ‘‘яам̣ ружжаси, д̇асса бад̇д̇ам̣ г̇ан̣ха висаакз’’д̇и ааха. саа гин̃жааби аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ бияааяад̇и, ‘‘махаамог̇г̇аллаанад̇т̇зро ид̣̇д̇химаа, зд̇ам̣ мз ниссааяа гаммам̣ лахум̣ нибпаж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и бана жинд̇зд̇ваа т̇зрасса бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хи. т̇зро сад̇т̇аарам̣ ологзси. сад̇т̇аа ‘‘д̇ава бариваарз бан̃жасад̇з бхигкуу г̇ахзд̇ваа нивад̇д̇а мог̇г̇аллаанаа’’д̇и ааха. со д̇ат̇аа агааси. д̇ассаанубхаавзна бан̃н̃аасасадтияож̇анааниби ругкад̇т̇ааяа жа баасаан̣ад̇т̇ааяа жа г̇ад̇аа мануссаа маханд̇з маханд̇з ругкз жа баасаан̣з жа г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ д̣̇ивасамзва ааг̇ажчанд̇и, нзва сагадз ругкабаасаан̣з ааробзнд̇аа гиламанд̇и, на агко бхиж̇ж̇ад̇и. на жирассзва д̣̇взбхуумигам̣ баасаад̣̇ам̣ гарим̣су. хздтаабхуумияам̣ бан̃жа г̇аб̣бхасад̇аани, убарибхуумияам̣ бан̃жа г̇аб̣бхасад̇аанийд̇и г̇аб̣бхасахассабадиман̣д̣ид̇о баасаад̣̇о ахоси. адтагарийсз барисуд̣̇д̇хз бхуумибхааг̇з баасаад̣̇ам̣ гаараабзси, ‘‘суд̣̇д̇хабаасаад̣̇о бана на собхад̇ий’’д̇и д̇ам̣ бариваарзд̇ваа бан̃жа бад̇хаанавзд̇д̇аг̇зхасад̇аани, бан̃жа жуул̣абаасаад̣̇асад̇аани, бан̃жа д̣̇ийгхамаал̣агасад̇аани гаараабзси.

    Athekadivasaṃ satthā paccūsasamaye lokaṃ volokento devalokā cavitvā bhaddiyanagare seṭṭhikule nibbattassa bhaddiyassa nāma seṭṭhiputtassa upanissayasampattiṃ disvā anāthapiṇḍikassa gehe bhattakiccaṃ katvā uttaradvārābhimukho ahosi. Pakatiyā hi satthā visākhāya gehe bhikkhaṃ gaṇhitvā dakkhiṇadvārena nikkhamitvā jetavane vasati. Anāthapiṇḍikassa gehe bhikkhaṃ gahetvā pācīnadvārena nikkhamitvā pubbārāme vasati. Uttaradvāraṃ sandhāya gacchantaṃyeva bhagavantaṃ disvā, ‘‘cārikaṃ pakkamissatī’’ti jānanti. Visākhāpi taṃ divasaṃ ‘‘satthā uttaradvārābhimukho gato’’ti sutvā vegena gantvā vanditvā āha – ‘‘cārikaṃ gantukāmattha, bhante’’ti? ‘‘Āma, visākhe’’ti. ‘‘Bhante, ettakaṃ dhanaṃ pariccajitvā tumhākaṃ vihāraṃ kāremi, nivattatha, bhante’’ti. ‘‘Anivattagamanaṃ idaṃ visākhe’’ti. Sā ‘‘addhā hetusampannaṃ kañci passissati bhagavā’’ti cintetvā, ‘‘tena hi, bhante, mayhaṃ katākatavijānanakaṃ ekaṃ bhikkhuṃ nivattetvā gacchathā’’ti āha. ‘‘Yaṃ ruccasi, tassa pattaṃ gaṇha visākhe’’ti āha. Sā kiñcāpi ānandattheraṃ piyāyati, ‘‘mahāmoggallānatthero iddhimā, etaṃ me nissāya kammaṃ lahuṃ nipphajjissatī’’ti pana cintetvā therassa pattaṃ gaṇhi. Thero satthāraṃ olokesi. Satthā ‘‘tava parivāre pañcasate bhikkhū gahetvā nivatta moggallānā’’ti āha. So tathā akāsi. Tassānubhāvena paññāsasaṭṭhiyojanānipi rukkhatthāya ca pāsāṇatthāya ca gatā manussā mahante mahante rukkhe ca pāsāṇe ca gahetvā taṃ divasameva āgacchanti, neva sakaṭe rukkhapāsāṇe āropentā kilamanti, na akkho bhijjati. Na cirasseva dvebhūmikaṃ pāsādaṃ kariṃsu. Heṭṭhābhūmiyaṃ pañca gabbhasatāni, uparibhūmiyaṃ pañca gabbhasatānīti gabbhasahassapaṭimaṇḍito pāsādo ahosi. Aṭṭhakarīse parisuddhe bhūmibhāge pāsādaṃ kārāpesi, ‘‘suddhapāsādo pana na sobhatī’’ti taṃ parivāretvā pañca padhānavettagehasatāni, pañca cūḷapāsādasatāni, pañca dīghamāḷakasatāni kārāpesi.

    ат̇а сад̇т̇аа навахи маасзхи жааригам̣ жарид̇ваа буна саавад̇т̇им̣ аг̇амааси. висаакааяаби баасаад̣̇з гаммам̣ навахи маасзхи нидтид̇ам̣. баасаад̣̇агуудам̣ гханагоддид̇арад̇д̇асуван̣н̣знзва садтиуд̣̇агагхадаг̇ан̣ханагам̣ гаараабзси. ‘‘сад̇т̇аа ж̇зд̇аванавихаарам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и жа суд̇ваа бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа сад̇т̇аарам̣ ад̇д̇ано вихаарам̣ нзд̇ваа бадин̃н̃ам̣ г̇ан̣хи, ‘‘бханд̇з, имам̣ жад̇умаасам̣ бхигкусан̇гхам̣ г̇ахзд̇ваа ид̇хзва васат̇а, баасаад̣̇амахам̣ гариссаамий’’д̇и. сад̇т̇аа ад̇хиваасзси. саа д̇ад̇о бадтааяа б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса вихаарз зва д̣̇аанам̣ д̣̇зд̇и. ат̇ассаа згаа сахааяигаа сад̇асахассаг̇гханагам̣ згам̣ вад̇т̇ам̣ аад̣̇ааяа ааг̇анд̇ваа, ‘‘сахааяигз ахам̣ имам̣ вад̇т̇ам̣ д̇ава баасаад̣̇з бхуумад̇т̇аран̣асан̇кзбзна ад̇т̇арид̇угаамаа, ад̇т̇аран̣адтаанам̣ мз аажигкат̇аа’’д̇и ааха. ‘‘саад̇ху сахааяигз, сажз д̇яаахам̣ ‘огаасо над̇т̇ий’д̇и вагкаами, д̇вам̣ ‘мз огаасам̣ ад̣̇аад̇угаамаа’д̇и ман̃н̃иссаси, саяамзва баасаад̣̇асса д̣̇вз бхуумияо г̇аб̣бхасахассан̃жа ологзд̇ваа ад̇т̇аран̣адтаанам̣ ж̇аанаахий’’д̇и ааха. саа сад̇асахассаг̇гханагам̣ вад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вижаранд̇ий д̇ад̇о аббад̇арамуулам̣ вад̇т̇ам̣ ад̣̇исваа ‘‘наахам̣ имасмим̣ баасаад̣̇з бун̃н̃абхааг̇ам̣ лабхаамий’’д̇и д̣̇оманассаббад̇д̇аа згасмим̣ таанз род̣̇анд̇ий адтааси. ат̇а нам̣ аананд̣̇ад̇т̇зро д̣̇исваа, ‘‘гасмаа род̣̇асий’’д̇и бужчи. саа д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. т̇зро ‘‘маа жинд̇аяи, ахам̣ д̇з ад̇т̇аран̣адтаанам̣ аажигкиссаамий’’д̇и вад̇ваа, ‘‘собаанабаад̣̇амуулз баад̣̇ад̇хованадтаанз имам̣ баад̣̇абун̃чанагам̣ гад̇ваа ад̇т̇араахи, бхигкуу баад̣̇з д̇ховид̇ваа батамам̣ зд̇т̇а баад̣̇ам̣ бун̃чид̇ваа анд̇о бависиссанд̇и, звам̣ д̇з махабпалам̣ бхависсад̇ий’’д̇и ааха. висаакааяа гирзд̇ам̣ асаллагкид̇адтаанам̣.

    Atha satthā navahi māsehi cārikaṃ caritvā puna sāvatthiṃ agamāsi. Visākhāyapi pāsāde kammaṃ navahi māsehi niṭṭhitaṃ. Pāsādakūṭaṃ ghanakoṭṭitarattasuvaṇṇeneva saṭṭhiudakaghaṭagaṇhanakaṃ kārāpesi. ‘‘Satthā jetavanavihāraṃ gacchatī’’ti ca sutvā paccuggamanaṃ katvā satthāraṃ attano vihāraṃ netvā paṭiññaṃ gaṇhi, ‘‘bhante, imaṃ catumāsaṃ bhikkhusaṅghaṃ gahetvā idheva vasatha, pāsādamahaṃ karissāmī’’ti. Satthā adhivāsesi. Sā tato paṭṭhāya buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa vihāre eva dānaṃ deti. Athassā ekā sahāyikā satasahassagghanakaṃ ekaṃ vatthaṃ ādāya āgantvā, ‘‘sahāyike ahaṃ imaṃ vatthaṃ tava pāsāde bhūmattharaṇasaṅkhepena attharitukāmā, attharaṇaṭṭhānaṃ me ācikkhathā’’ti āha. ‘‘Sādhu sahāyike, sace tyāhaṃ ‘okāso natthī’ti vakkhāmi, tvaṃ ‘me okāsaṃ adātukāmā’ti maññissasi, sayameva pāsādassa dve bhūmiyo gabbhasahassañca oloketvā attharaṇaṭṭhānaṃ jānāhī’’ti āha. Sā satasahassagghanakaṃ vatthaṃ gahetvā tattha tattha vicarantī tato appataramūlaṃ vatthaṃ adisvā ‘‘nāhaṃ imasmiṃ pāsāde puññabhāgaṃ labhāmī’’ti domanassappattā ekasmiṃ ṭhāne rodantī aṭṭhāsi. Atha naṃ ānandatthero disvā, ‘‘kasmā rodasī’’ti pucchi. Sā tamatthaṃ ārocesi. Thero ‘‘mā cintayi, ahaṃ te attharaṇaṭṭhānaṃ ācikkhissāmī’’ti vatvā, ‘‘sopānapādamūle pādadhovanaṭṭhāne imaṃ pādapuñchanakaṃ katvā attharāhi, bhikkhū pāde dhovitvā paṭhamaṃ ettha pādaṃ puñchitvā anto pavisissanti, evaṃ te mahapphalaṃ bhavissatī’’ti āha. Visākhāya kiretaṃ asallakkhitaṭṭhānaṃ.

    висаакаа жад̇д̇ааро маасз анд̇овихаарз б̣уд̣̇д̇хаббамукасса бхигкусан̇гхасса д̣̇аанам̣ ад̣̇ааси, авасаанад̣̇ивасз бхигкусан̇гхасса жийварасаадагз ад̣̇ааси. сан̇гханавагзна лад̣̇д̇хажийварасаадагаа сахассаг̇гханагаа хонд̇и. саб̣б̣зсам̣ бад̇д̇аани буурзд̇ваа бхзсаж̇ж̇ам̣ ад̣̇ааси. д̣̇аанабарижжааг̇з нава годияо аг̇амам̣су. ид̇и вихаарасса бхуумиг̇г̇ахан̣з нава годияо, вихаарасса гаараабанз нава, вихаарамахз наваад̇и саб̣б̣ааби сад̇д̇авийсад̇и годияо саа б̣уд̣̇д̇хасаасанз барижжаж̇и. ид̇т̇ибхаавз тад̇ваа мижчаад̣̇идтигасса г̇зхз васамаанааяа зваруубо махаабарижжааг̇о наама ан̃н̃иссаа над̇т̇и. саа вихаарамахасса нидтид̇ад̣̇ивасз вад̣дхамаанагажчааяааяа буд̇д̇анад̇д̇абанад̇д̇абаривуд̇аа ‘‘яам̣ яам̣ маяаа буб̣б̣з бад̇т̇ид̇ам̣, саб̣б̣амзва мад̇т̇агам̣ бад̇д̇а’’нд̇и баасаад̣̇ам̣ анубарияааяанд̇ий бан̃жахи г̇аат̇аахи мад̇хурасад̣̇д̣̇зна имам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси –

    Visākhā cattāro māse antovihāre buddhappamukhassa bhikkhusaṅghassa dānaṃ adāsi, avasānadivase bhikkhusaṅghassa cīvarasāṭake adāsi. Saṅghanavakena laddhacīvarasāṭakā sahassagghanakā honti. Sabbesaṃ pattāni pūretvā bhesajjaṃ adāsi. Dānapariccāge nava koṭiyo agamaṃsu. Iti vihārassa bhūmiggahaṇe nava koṭiyo, vihārassa kārāpane nava, vihāramahe navāti sabbāpi sattavīsati koṭiyo sā buddhasāsane pariccaji. Itthibhāve ṭhatvā micchādiṭṭhikassa gehe vasamānāya evarūpo mahāpariccāgo nāma aññissā natthi. Sā vihāramahassa niṭṭhitadivase vaḍḍhamānakacchāyāya puttanattapanattaparivutā ‘‘yaṃ yaṃ mayā pubbe patthitaṃ, sabbameva matthakaṃ patta’’nti pāsādaṃ anupariyāyantī pañcahi gāthāhi madhurasaddena imaṃ udānaṃ udānesi –

    ‘‘гад̣̇аахам̣ баасаад̣̇ам̣ раммам̣, суд̇хаамад̇д̇игалзбанам̣;

    ‘‘Kadāhaṃ pāsādaṃ rammaṃ, sudhāmattikalepanaṃ;

    вихаарад̣̇аанам̣ д̣̇ассаами, сан̇габбо маяха буурид̇о.

    Vihāradānaṃ dassāmi, saṅkappo mayha pūrito.

    ‘‘гад̣̇аахам̣ ман̃жабийтан̃жа, бхисиб̣имб̣оханаани жа;

    ‘‘Kadāhaṃ mañcapīṭhañca, bhisibimbohanāni ca;

    сзнаасанабхан̣д̣ам̣ д̣̇ассаами, сан̇габбо маяха буурид̇о.

    Senāsanabhaṇḍaṃ dassāmi, saṅkappo mayha pūrito.

    ‘‘гад̣̇аахам̣ салаагабхад̇д̇ам̣, сужим̣ мам̣суубасзжанам̣;

    ‘‘Kadāhaṃ salākabhattaṃ, suciṃ maṃsūpasecanaṃ;

    бхож̇анад̣̇аанам̣ д̣̇ассаами, сан̇габбо маяха буурид̇о.

    Bhojanadānaṃ dassāmi, saṅkappo mayha pūrito.

    ‘‘гад̣̇аахам̣ гаасигам̣ вад̇т̇ам̣, комагаббаасигаани жа;

    ‘‘Kadāhaṃ kāsikaṃ vatthaṃ, khomakappāsikāni ca;

    жийварад̣̇аанам̣ д̣̇ассаами, сан̇габбо маяха буурид̇о.

    Cīvaradānaṃ dassāmi, saṅkappo mayha pūrito.

    ‘‘гад̣̇аахам̣ саббинаванийд̇ам̣, мад̇худ̇злан̃жа паан̣ид̇ам̣;

    ‘‘Kadāhaṃ sappinavanītaṃ, madhutelañca phāṇitaṃ;

    бхзсаж̇ж̇ад̣̇аанам̣ д̣̇ассаами, сан̇габбо маяха буурид̇о’’д̇и.

    Bhesajjadānaṃ dassāmi, saṅkappo mayha pūrito’’ti.

    бхигкуу д̇ассаа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа сад̇т̇у аарожаяим̣су – ‘‘бханд̇з, амхзхи зд̇д̇агз ад̣̇д̇хаанз висаакааяа г̇ааяанам̣ наама на д̣̇идтабуб̣б̣ам̣, саа аж̇ж̇а буд̇д̇анад̇д̇абанад̇д̇абаривуд̇аа г̇ааяамаанаа баасаад̣̇ам̣ анубарияааяад̇и, гим̣ ну квассаа бид̇д̇ам̣ ваа губид̇ам̣, уд̣̇ааху уммад̇д̇игаа ж̇аад̇аа’’д̇и? сад̇т̇аа ‘‘на, бхигкавз, маяхам̣ д̇хийд̇аа г̇ааяад̇и, ад̇д̇ано банассаа аж̇жхаасаяо барибун̣н̣о, саа ‘бад̇т̇ид̇абад̇т̇анаа мз мад̇т̇агам̣ бад̇д̇аа’д̇и д̇удтамаанасаа уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇ий вижарад̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘гад̣̇аа бана, бханд̇з, д̇ааяа бад̇т̇анаа бад̇т̇ид̇аа’’д̇и? ‘‘сун̣иссат̇а, бхигкавз’’д̇и. ‘‘сун̣иссаама, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з ад̇ийд̇ам̣ аахари –

    Bhikkhū tassā saddaṃ sutvā satthu ārocayiṃsu – ‘‘bhante, amhehi ettake addhāne visākhāya gāyanaṃ nāma na diṭṭhapubbaṃ, sā ajja puttanattapanattaparivutā gāyamānā pāsādaṃ anupariyāyati, kiṃ nu khvassā pittaṃ vā kupitaṃ, udāhu ummattikā jātā’’ti? Satthā ‘‘na, bhikkhave, mayhaṃ dhītā gāyati, attano panassā ajjhāsayo paripuṇṇo, sā ‘patthitapatthanā me matthakaṃ pattā’ti tuṭṭhamānasā udānaṃ udānentī vicaratī’’ti vatvā ‘‘kadā pana, bhante, tāya patthanā patthitā’’ti? ‘‘Suṇissatha, bhikkhave’’ti. ‘‘Suṇissāma, bhante’’ti vutte atītaṃ āhari –

    ‘‘ад̇ийд̇з , бхигкавз, ид̇о габбасад̇асахассамад̇т̇агз бад̣̇умуд̇д̇аро наама б̣уд̣̇д̇хо логз ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇асса вассасад̇асахассам̣ ааяу ахоси, кийн̣аасаваанам̣ сад̇асахассабаривааро, наг̇арам̣ хам̣савад̇ий наама, бид̇аа сунанд̣̇о наама рааж̇аа, маад̇аа суж̇аад̇аа наама д̣̇звий, д̇асса аг̇г̇аубадтааяигаа згаа убаасигаа адта варз яаажид̇ваа маад̇удтаанз тад̇ваа сад̇т̇аарам̣ жад̇уухи бажжаязхи бадиж̇аг̇г̇анд̇ий сааяам̣баад̇ам̣ убадтаанам̣ г̇ажчад̇и. д̇ассаа згаа сахааяигаа д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ вихаарам̣ ниб̣ад̣̇д̇хам̣ г̇ажчад̇и. саа д̇ассаа сад̇т̇аараа сад̣̇д̇хим̣ виссаасзна гат̇анан̃жа валлабхабхааван̃жа д̣̇исваа, ‘гим̣ ну ко гад̇ваа звам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ валлад̇аа ход̇ий’д̇и жинд̇зд̇ваа сад̇т̇аарам̣ бужчи – ‘бханд̇з, зсаа ид̇т̇ий д̇умхаагам̣ гим̣ ход̇ий’’’д̇и? ‘‘убадтааяигаанам̣ аг̇г̇аа’’д̇и. ‘‘бханд̇з, гим̣ гад̇ваа убадтааяигаанам̣ аг̇г̇аа ход̇ий’’д̇и? ‘‘габбасад̇асахассам̣ бад̇т̇анам̣ бад̇т̇зд̇ваа’’д̇и. ‘‘ид̣̇аани бад̇т̇зд̇ваа лад̣̇д̇хум̣ саггаа, бханд̇з’’д̇и. ‘‘аама, саггаа’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, бханд̇з, бхигкусад̇асахассзна сад̣̇д̇хим̣ сад̇д̇аахам̣ маяхам̣ бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ааха. сад̇т̇аа ад̇хиваасзси. саа сад̇д̇аахам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа осаанад̣̇ивасз жийварасаадагз д̣̇ад̇ваа сад̇т̇аарам̣ ванд̣̇ид̇ваа баад̣̇амуулз нибаж̇ж̇ид̇ваа, ‘‘бханд̇з, наахам̣ имасса д̣̇аанасса палзна д̣̇звиссарияаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ бад̇т̇зми, д̇умхаад̣̇исасса банзгасса б̣уд̣̇д̇хасса санд̇игз адта варз лабхид̇ваа маад̇удтаанз тад̇ваа жад̇уухи бажжаязхи бадиж̇аг̇г̇ид̇ум̣ самад̇т̇аанам̣ аг̇г̇аа бхавзяяа’’нд̇и бад̇т̇анам̣ бадтабзси. сад̇т̇аа ‘‘самиж̇жхиссад̇и ну ко имиссаа бад̇т̇анаа’’д̇и анааг̇ад̇ам̣ ааваж̇ж̇знд̇о габбасад̇асахассам̣ ологзд̇ваа ‘‘габбасад̇асахассабарияосаанз г̇од̇амо наама б̣уд̣̇д̇хо уббаж̇ж̇иссад̇и, д̇ад̣̇аа д̇вам̣ висаакаа наама убаасигаа худ̇ваа д̇асса санд̇игз адта варз лабхид̇ваа маад̇удтаанз тад̇ваа жад̇уухи бажжаязхи бадиж̇аг̇г̇анд̇ийнам̣ убадтааяигаанам̣ аг̇г̇аа бхависсасий’’д̇и ааха. д̇ассаа саа самбад̇д̇и свзва лад̣̇д̇хаб̣б̣аа вияа ахоси.

    ‘‘Atīte , bhikkhave, ito kappasatasahassamatthake padumuttaro nāma buddho loke nibbatti. Tassa vassasatasahassaṃ āyu ahosi, khīṇāsavānaṃ satasahassaparivāro, nagaraṃ haṃsavatī nāma, pitā sunando nāma rājā, mātā sujātā nāma devī, tassa aggaupaṭṭhāyikā ekā upāsikā aṭṭha vare yācitvā mātuṭṭhāne ṭhatvā satthāraṃ catūhi paccayehi paṭijaggantī sāyaṃpātaṃ upaṭṭhānaṃ gacchati. Tassā ekā sahāyikā tāya saddhiṃ vihāraṃ nibaddhaṃ gacchati. Sā tassā satthārā saddhiṃ vissāsena kathanañca vallabhabhāvañca disvā, ‘kiṃ nu kho katvā evaṃ buddhānaṃ vallatā hotī’ti cintetvā satthāraṃ pucchi – ‘bhante, esā itthī tumhākaṃ kiṃ hotī’’’ti? ‘‘Upaṭṭhāyikānaṃ aggā’’ti. ‘‘Bhante, kiṃ katvā upaṭṭhāyikānaṃ aggā hotī’’ti? ‘‘Kappasatasahassaṃ patthanaṃ patthetvā’’ti. ‘‘Idāni patthetvā laddhuṃ sakkā, bhante’’ti. ‘‘Āma, sakkā’’ti. ‘‘Tena hi, bhante, bhikkhusatasahassena saddhiṃ sattāhaṃ mayhaṃ bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti āha. Satthā adhivāsesi. Sā sattāhaṃ dānaṃ datvā osānadivase cīvarasāṭake datvā satthāraṃ vanditvā pādamūle nipajjitvā, ‘‘bhante, nāhaṃ imassa dānassa phalena devissariyādīnaṃ aññataraṃ patthemi, tumhādisassa panekassa buddhassa santike aṭṭha vare labhitvā mātuṭṭhāne ṭhatvā catūhi paccayehi paṭijaggituṃ samatthānaṃ aggā bhaveyya’’nti patthanaṃ paṭṭhapesi. Satthā ‘‘samijjhissati nu kho imissā patthanā’’ti anāgataṃ āvajjento kappasatasahassaṃ oloketvā ‘‘kappasatasahassapariyosāne gotamo nāma buddho uppajjissati, tadā tvaṃ visākhā nāma upāsikā hutvā tassa santike aṭṭha vare labhitvā mātuṭṭhāne ṭhatvā catūhi paccayehi paṭijaggantīnaṃ upaṭṭhāyikānaṃ aggā bhavissasī’’ti āha. Tassā sā sampatti sveva laddhabbā viya ahosi.

    саа яаавад̇ааяугам̣ бун̃н̃ам̣ гад̇ваа д̇ад̇о жуд̇аа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа д̣̇звамануссзсу сам̣саранд̇ий гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хагаалз гигисса гаасиран̃н̃о сад̇д̇аннам̣ д̇хийд̇аанам̣ ганидтаа сан̇гхад̣̇аасий наама худ̇ваа барагулам̣ аг̇анд̇ваа д̇аахи ж̇здтабхаг̇инийхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ д̣̇аанаад̣̇ийни бун̃н̃аани гад̇ваа гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хасса баад̣̇амуулзби ‘‘анааг̇ад̇з д̇умхаад̣̇исасса б̣уд̣̇д̇хасса маад̇удтаанз тад̇ваа жад̇убажжаяад̣̇ааяигаанам̣ аг̇г̇аа бхавзяяа’’нд̇и бад̇т̇анам̣ агааси. саа д̇ад̇о бадтааяа бана д̣̇звамануссзсу сам̣саранд̇ий имасмим̣ ад̇д̇абхаавз мзн̣д̣агасздтибуд̇д̇асса д̇ханан̃жаяасздтино д̇хийд̇аа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇аа. маяхам̣ саасанз б̣ахууни бун̃н̃аани агааси. ид̇и ко, бхигкавз, ‘‘на маяхам̣ д̇хийд̇аа г̇ааяад̇и, бад̇т̇ид̇абад̇т̇анааяа бана нибпад̇д̇им̣ д̣̇исваа уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзд̇ий’’д̇и вад̇ваа сад̇т̇аа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о, ‘‘бхигкавз, яат̇аа наама чзго маалаагааро наанаабубпаанам̣ маханд̇ам̣ раасим̣ гад̇ваа наанаббагаарз маалааг̇ун̣з гарод̇и, звамзва висаакааяа наанаббагаараани бун̃н̃аани гаад̇ум̣ жид̇д̇ам̣ намад̇ий’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Sā yāvatāyukaṃ puññaṃ katvā tato cutā devaloke nibbattitvā devamanussesu saṃsarantī kassapasammāsambuddhakāle kikissa kāsirañño sattannaṃ dhītānaṃ kaniṭṭhā saṅghadāsī nāma hutvā parakulaṃ agantvā tāhi jeṭṭhabhaginīhi saddhiṃ dīgharattaṃ dānādīni puññāni katvā kassapasammāsambuddhassa pādamūlepi ‘‘anāgate tumhādisassa buddhassa mātuṭṭhāne ṭhatvā catupaccayadāyikānaṃ aggā bhaveyya’’nti patthanaṃ akāsi. Sā tato paṭṭhāya pana devamanussesu saṃsarantī imasmiṃ attabhāve meṇḍakaseṭṭhiputtassa dhanañcayaseṭṭhino dhītā hutvā nibbattā. Mayhaṃ sāsane bahūni puññāni akāsi. Iti kho, bhikkhave, ‘‘na mayhaṃ dhītā gāyati, patthitapatthanāya pana nipphattiṃ disvā udānaṃ udānetī’’ti vatvā satthā dhammaṃ desento, ‘‘bhikkhave, yathā nāma cheko mālākāro nānāpupphānaṃ mahantaṃ rāsiṃ katvā nānappakāre mālāguṇe karoti, evameva visākhāya nānappakārāni puññāni kātuṃ cittaṃ namatī’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    53.

    53.

    ‘‘яат̇ааби бубпараасимхаа, гаяираа маалааг̇ун̣з б̣ахуу;

    ‘‘Yathāpi puppharāsimhā, kayirā mālāguṇe bahū;

    звам̣ ж̇аад̇зна мажжзна, гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гусалам̣ б̣аху’’нд̇и.

    Evaṃ jātena maccena, kattabbaṃ kusalaṃ bahu’’nti.

    д̇ад̇т̇а бубпараасимхаад̇и наанаббагаараанам̣ бубпаанам̣ раасимхаа. гаяираад̇и гарзяяа. маалааг̇ун̣з б̣ахууд̇и згад̇о ван̣дигамаалаад̣̇ибхзд̣̇аа наанаббагаараа маалаавигад̇ияо. мажжзнаад̇и марид̇аб̣б̣асабхаавад̇ааяа ‘‘мажжо’’д̇и лад̣̇д̇ханаамзна сад̇д̇зна жийварад̣̇аанаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ б̣ахум̣ гусалам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а бубпараасиг̇г̇ахан̣ам̣ б̣ахубубпад̣̇ассанад̇т̇ам̣. сажз хи аббаани бубпаани хонд̇и, маалаагааро жа чзго нзва б̣ахуу маалааг̇ун̣з гаад̇ум̣ саггод̇и, ачзго бана аббзсу б̣ахуусуби бубпзсу на саггод̇иязва. б̣ахуусу бана бубпзсу сад̇и чзго маалаагааро д̣̇агко гусало б̣ахуу маалааг̇ун̣з гарод̇и, звамзва сажз згажжасса сад̣̇д̇хаа манд̣̇аа ход̇и, бхог̇аа жа б̣ахуу сам̣виж̇ж̇анд̇и, нзва саггод̇и б̣ахууни гусалаани гаад̇ум̣, манд̣̇ааяа жа бана сад̣̇д̇хааяа манд̣̇зсу жа бана бхог̇зсу на саггод̇и. ул̣аарааяа жа бана сад̣̇д̇хааяа манд̣̇зсу жа бхог̇зсу на саггод̇иязва. ул̣аарааяа жа бана сад̣̇д̇хааяа ул̣аарзсу жа бхог̇зсу сад̇и саггод̇и. д̇ат̇ааруубаа жа висаакаа убаасигаа. д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ – ‘‘яат̇ааби…бз… гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гусалам̣ б̣аху’’нд̇и.

    Tattha puppharāsimhāti nānappakārānaṃ pupphānaṃ rāsimhā. Kayirāti kareyya. Mālāguṇe bahūti ekato vaṇṭikamālādibhedā nānappakārā mālāvikatiyo. Maccenāti maritabbasabhāvatāya ‘‘macco’’ti laddhanāmena sattena cīvaradānādibhedaṃ bahuṃ kusalaṃ kattabbaṃ. Tattha puppharāsiggahaṇaṃ bahupupphadassanatthaṃ. Sace hi appāni pupphāni honti, mālākāro ca cheko neva bahū mālāguṇe kātuṃ sakkoti, acheko pana appesu bahūsupi pupphesu na sakkotiyeva. Bahūsu pana pupphesu sati cheko mālākāro dakkho kusalo bahū mālāguṇe karoti, evameva sace ekaccassa saddhā mandā hoti, bhogā ca bahū saṃvijjanti, neva sakkoti bahūni kusalāni kātuṃ, mandāya ca pana saddhāya mandesu ca pana bhogesu na sakkoti. Uḷārāya ca pana saddhāya mandesu ca bhogesu na sakkotiyeva. Uḷārāya ca pana saddhāya uḷāresu ca bhogesu sati sakkoti. Tathārūpā ca visākhā upāsikā. Taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ – ‘‘yathāpi…pe… kattabbaṃ kusalaṃ bahu’’nti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабаннаад̣̇аяо ахзсум̣. махааж̇анасса саад̇т̇игаа д̇хаммад̣̇зсанаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpannādayo ahesuṃ. Mahājanassa sātthikā dhammadesanā jātāti.

    висаакаавад̇т̇у адтамам̣

    Visākhāvatthu aṭṭhamaṃ

    9. аананд̣̇ад̇т̇зрабан̃хаавад̇т̇у

    9. Ānandattherapañhāvatthu

    на бубпаг̇анд̇хо бадиваад̇амзд̇ийд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о аананд̣̇ад̇т̇зрасса бан̃хам̣ виссаж̇ж̇знд̇о гат̇зси.

    Na pupphagandho paṭivātametīti imaṃ dhammadesanaṃ satthā sāvatthiyaṃ viharanto ānandattherassa pañhaṃ vissajjento kathesi.

    т̇зро гира сааяанхасамаяз бадисаллийно жинд̇зси – ‘‘бхаг̇авад̇аа муулаг̇анд̇хо, саараг̇анд̇хо, бубпаг̇анд̇ход̇и д̇аяо уд̇д̇амаг̇анд̇хаа вуд̇д̇аа, д̇зсам̣ ануваад̇амзва г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, но бадиваад̇ам̣. ад̇т̇и ну ко д̇ам̣ г̇анд̇хаж̇аад̇ам̣, яасса бадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇ий’’д̇и. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘гим̣ маяхам̣ ад̇д̇анаа винижчид̇зна, сад̇т̇аарам̣язва бужчиссаамий’’д̇и. со сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа бужчи. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

    Thero kira sāyanhasamaye paṭisallīno cintesi – ‘‘bhagavatā mūlagandho, sāragandho, pupphagandhoti tayo uttamagandhā vuttā, tesaṃ anuvātameva gandho gacchati, no paṭivātaṃ. Atthi nu kho taṃ gandhajātaṃ, yassa paṭivātampi gandho gacchatī’’ti. Athassa etadahosi – ‘‘kiṃ mayhaṃ attanā vinicchitena, satthāraṃyeva pucchissāmī’’ti. So satthāraṃ upasaṅkamitvā pucchi. Tena vuttaṃ –

    ‘‘ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о сааяанхасамаяз бадисаллаанаа вудтид̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами , убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и, згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа –

    ‘‘Atha kho āyasmā ānando sāyanhasamaye paṭisallānā vuṭṭhito yena bhagavā tenupasaṅkami , upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi, ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –

    ‘‘д̇ийн̣имаани, бханд̇з, г̇анд̇хаж̇аад̇аани, язсам̣ ануваад̇амзва г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, но бадиваад̇ам̣. гад̇амаани д̇ийн̣и? муулаг̇анд̇хо, саараг̇анд̇хо, бубпаг̇анд̇хо , имаани ко, бханд̇з, д̇ийн̣и г̇анд̇хаж̇аад̇аани. язсам̣ ануваад̇амзва г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, но бадиваад̇ам̣. ад̇т̇и ну ко, бханд̇з, гин̃жи г̇анд̇хаж̇аад̇ам̣ яасса ануваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, бадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, ануваад̇абадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇ий’’д̇и? (а. ни. 3.80)

    ‘‘Tīṇimāni, bhante, gandhajātāni, yesaṃ anuvātameva gandho gacchati, no paṭivātaṃ. Katamāni tīṇi? Mūlagandho, sāragandho, pupphagandho , imāni kho, bhante, tīṇi gandhajātāni. Yesaṃ anuvātameva gandho gacchati, no paṭivātaṃ. Atthi nu kho, bhante, kiñci gandhajātaṃ yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati, anuvātapaṭivātampi gandho gacchatī’’ti? (A. ni. 3.80)

    ат̇асса бхаг̇аваа бан̃хам̣ виссаж̇ж̇знд̇о –

    Athassa bhagavā pañhaṃ vissajjento –

    ‘‘ад̇т̇аананд̣̇а, гин̃жи г̇анд̇хаж̇аад̇ам̣, яасса ануваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, бадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, ануваад̇абадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇ий’’д̇и. ‘‘гад̇амам̣ бана д̇ам̣, бханд̇з, г̇анд̇хаж̇аад̇ам̣’’? ‘‘яасса ануваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, бадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, ануваад̇абадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇ий’’д̇и?

    ‘‘Atthānanda, kiñci gandhajātaṃ, yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati, anuvātapaṭivātampi gandho gacchatī’’ti. ‘‘Katamaṃ pana taṃ, bhante, gandhajātaṃ’’? ‘‘Yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati, anuvātapaṭivātampi gandho gacchatī’’ti?

    ‘‘ид̇хаананд̣̇а, яасмим̣ г̇аамз ваа ниг̇амз ваа ид̇т̇ий ваа бурисо ваа б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, д̇хаммам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, сан̇гхам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, баан̣аад̇ибаад̇аа бадивирад̇о ход̇и, ад̣̇иннаад̣̇аанаа бадивирад̇о ход̇и, гаамзсумижчаажаараа бадивирад̇о ход̇и, мусааваад̣̇аа бадивирад̇о ход̇и, сураамзраяамаж̇ж̇абамаад̣̇адтаанаа бадивирад̇о ход̇и, сийлаваа ход̇и галяаан̣ад̇хаммо, виг̇ад̇амаламажчзрзна жзд̇асаа аг̇аарам̣ аж̇жхаавасад̇и муд̇д̇ажааг̇о баяад̇абаан̣и воссаг̇г̇арад̇о яаажаяог̇о д̣̇аанасам̣вибхааг̇арад̇о.

    ‘‘Idhānanda, yasmiṃ gāme vā nigame vā itthī vā puriso vā buddhaṃ saraṇaṃ gato hoti, dhammaṃ saraṇaṃ gato hoti, saṅghaṃ saraṇaṃ gato hoti, pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti, sīlavā hoti kalyāṇadhammo, vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato.

    ‘‘д̇асса д̣̇исаасу саман̣аб̣раахман̣аа ван̣н̣ам̣ бхаасанд̇и, ‘амугасмим̣ наама г̇аамз ваа ниг̇амз ваа ид̇т̇ий ваа бурисо ваа б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, д̇хаммам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, сан̇гхам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и…бз… д̣̇аанасам̣вибхааг̇арад̇о’’’д̇и.

    ‘‘Tassa disāsu samaṇabrāhmaṇā vaṇṇaṃ bhāsanti, ‘amukasmiṃ nāma gāme vā nigame vā itthī vā puriso vā buddhaṃ saraṇaṃ gato hoti, dhammaṃ saraṇaṃ gato hoti, saṅghaṃ saraṇaṃ gato hoti…pe… dānasaṃvibhāgarato’’’ti.

    ‘‘д̣̇звад̇аабисса ван̣н̣ам̣ бхаасанд̇и, ‘амугасмим̣ наама г̇аамз ваа ниг̇амз ваа ид̇т̇ий ваа бурисо ваа б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, д̇хаммам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и, сан̇гхам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇о ход̇и…бз… д̣̇аанасам̣вибхааг̇арад̇о’’’д̇и. ‘‘ид̣̇ам̣ ко д̇ам̣, аананд̣̇а, г̇анд̇хаж̇аад̇ам̣, яасса ануваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и, бадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇и , ануваад̇абадиваад̇амби г̇анд̇хо г̇ажчад̇ий’’д̇и (а. ни. 3.80) вад̇ваа имаа г̇аат̇аа абхааси –

    ‘‘Devatāpissa vaṇṇaṃ bhāsanti, ‘amukasmiṃ nāma gāme vā nigame vā itthī vā puriso vā buddhaṃ saraṇaṃ gato hoti, dhammaṃ saraṇaṃ gato hoti, saṅghaṃ saraṇaṃ gato hoti…pe… dānasaṃvibhāgarato’’’ti. ‘‘Idaṃ kho taṃ, ānanda, gandhajātaṃ, yassa anuvātampi gandho gacchati, paṭivātampi gandho gacchati , anuvātapaṭivātampi gandho gacchatī’’ti (a. ni. 3.80) vatvā imā gāthā abhāsi –

    54.

    54.

    ‘‘на бубпаг̇анд̇хо бадиваад̇амзд̇и,

    ‘‘Na pupphagandho paṭivātameti,

    на жанд̣̇анам̣ д̇аг̇арамаллигаа ваа;

    Na candanaṃ tagaramallikā vā;

    сад̇ан̃жа г̇анд̇хо бадиваад̇амзд̇и,

    Satañca gandho paṭivātameti,

    саб̣б̣аа д̣̇исаа саббурисо бавааяад̇и. (а. ни. 3.80);

    Sabbā disā sappuriso pavāyati. (a. ni. 3.80);

    55.

    55.

    ‘‘жанд̣̇анам̣ д̇аг̇арам̣ вааби, уббалам̣ ат̇а вассигий;

    ‘‘Candanaṃ tagaraṃ vāpi, uppalaṃ atha vassikī;

    зд̇зсам̣ г̇анд̇хаж̇аад̇аанам̣, сийлаг̇анд̇хо ануд̇д̇аро’’д̇и.

    Etesaṃ gandhajātānaṃ, sīlagandho anuttaro’’ti.

    д̇ад̇т̇а на бубпаг̇анд̇ход̇и д̇аавад̇им̣сабхаванз барижчад̇д̇агаругко ааяаамад̇о жа вид̇т̇аарад̇о жа яож̇анасад̇иго, д̇асса бубпаанам̣ аабхаа бан̃н̃ааса яож̇анаани г̇ажчад̇и, г̇анд̇хо яож̇анасад̇ам̣, соби ануваад̇амзва г̇ажчад̇и, бадиваад̇ам̣ бана адтан̇г̇уламад̇д̇амби г̇анд̇ум̣ на саггод̇и, зваруубоби на бубпаг̇анд̇хо бадиваад̇амзд̇и. жанд̣̇ананд̇и жанд̣̇анаг̇анд̇хо. д̇аг̇арамаллигаа ваад̇и имзсамби г̇анд̇хо зва ад̇хиббзд̇о. саараг̇анд̇хаанам̣ аг̇г̇асса хи лохид̇ажанд̣̇анассааби д̇аг̇арассаби маллигааяаби ануваад̇амзва вааяад̇и, но бадиваад̇ам̣. сад̇ан̃жа г̇анд̇ход̇и саббурисаанам̣ бана б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хасаавагаанам̣ сийлаг̇анд̇хо бадиваад̇амзд̇и. гим̣ гааран̣аа? саб̣б̣аа д̣̇исаа саббурисо бавааяад̇и яасмаа бана саббурисо сийлаг̇анд̇хзна саб̣б̣ааби д̣̇исаа аж̇жход̇т̇арид̇ваава г̇ажчад̇и, д̇асмаа ‘‘д̇асса г̇анд̇хо на бадиваад̇амзд̇ий’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣о . д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бадиваад̇амзд̇ий’’д̇и. вассигийд̇и ж̇аад̇исуманаа. зд̇зсанд̇и имзсам̣ жанд̣̇анаад̣̇ийнам̣ г̇анд̇хаж̇аад̇аанам̣ г̇анд̇хад̇о сийлаванд̇аанам̣ саббурисаанам̣ сийлаг̇анд̇хова ануд̇д̇аро асад̣̇исо абадибхааг̇од̇и.

    Tattha na pupphagandhoti tāvatiṃsabhavane paricchattakarukkho āyāmato ca vitthārato ca yojanasatiko, tassa pupphānaṃ ābhā paññāsa yojanāni gacchati, gandho yojanasataṃ, sopi anuvātameva gacchati, paṭivātaṃ pana aṭṭhaṅgulamattampi gantuṃ na sakkoti, evarūpopi na pupphagandho paṭivātameti. Candananti candanagandho. Tagaramallikā vāti imesampi gandho eva adhippeto. Sāragandhānaṃ aggassa hi lohitacandanassāpi tagarassapi mallikāyapi anuvātameva vāyati, no paṭivātaṃ. Satañca gandhoti sappurisānaṃ pana buddhapaccekabuddhasāvakānaṃ sīlagandho paṭivātameti. Kiṃ kāraṇā? Sabbā disā sappuriso pavāyati yasmā pana sappuriso sīlagandhena sabbāpi disā ajjhottharitvāva gacchati, tasmā ‘‘tassa gandho na paṭivātametī’’ti na vattabbo . Tena vuttaṃ ‘‘paṭivātametī’’ti. Vassikīti jātisumanā. Etesanti imesaṃ candanādīnaṃ gandhajātānaṃ gandhato sīlavantānaṃ sappurisānaṃ sīlagandhova anuttaro asadiso apaṭibhāgoti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни бад̇д̇аа. д̣̇зсанаа махааж̇анасса саад̇т̇игаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pattā. Desanā mahājanassa sātthikā jātāti.

    аананд̣̇ад̇т̇зрабан̃хаавад̇т̇у навамам̣.

    Ānandattherapañhāvatthu navamaṃ.

    10. махаагассабад̇т̇зрабин̣д̣абаад̇ад̣̇иннавад̇т̇у

    10. Mahākassapattherapiṇḍapātadinnavatthu

    аббамад̇д̇о аяам̣ г̇анд̇ход̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа взл̣уванз вихаранд̇о махаагассабад̇т̇зрасса бин̣д̣абаад̇ад̣̇аанам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Appamattoayaṃ gandhoti imaṃ dhammadesanaṃ satthā veḷuvane viharanto mahākassapattherassa piṇḍapātadānaṃ ārabbha kathesi.

    згасмин̃хи д̣̇ивасз т̇зро сад̇д̇аахажжаязна нирод̇хаа вудтааяа ‘‘рааж̇аг̇ахз сабад̣̇аанам̣ бин̣д̣ааяа жариссаамий’’д̇и нигками. д̇асмим̣ бана самаяз саггасса д̣̇зваран̃н̃о барижааригаа гагудабаад̣̇инияо бан̃жасад̇аа ажчарааяо ‘‘т̇зрасса бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и уссаахаж̇аад̇аа бан̃жа бин̣д̣абаад̇асад̇аани саж̇ж̇зд̇ваа аад̣̇ааяа анд̇араамаг̇г̇з тад̇ваа, ‘‘бханд̇з, имам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ г̇ан̣хат̇а, сан̇г̇ахам̣ но гарот̇аа’’д̇и вад̣̇им̣су. ‘‘г̇ажчат̇а д̇умхз, ахам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇аанам̣ сан̇г̇ахам̣ гариссаамий’’д̇и. ‘‘бханд̇з, маа но наасзт̇а, сан̇г̇ахам̣ но гарот̇аа’’д̇и. т̇зро н̃ад̇ваа буна бадигкибид̇ваа бунаби абаг̇анд̇ум̣ анижчамаанаа яаажанд̇ияо ‘‘ад̇д̇ано бамаан̣ам̣ на ж̇аанаат̇а, абаг̇ажчат̇аа’’д̇и ажчарам̣ бахари. д̇аа т̇зрасса ажчарасад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа сант̇амбхид̇ваа саммукаа таад̇ум̣ асаггонд̇ияо балааяид̇ваа д̣̇звалогамзва г̇анд̇ваа, саггзна ‘‘гахам̣ г̇ад̇аад̇т̇аа’’д̇и будтаа, ‘‘‘самаабад̇д̇ид̇о вудтид̇асса т̇зрасса бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ассаамаа’д̇и г̇ад̇аамхаа, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘д̣̇инно бана ваа’’д̇и? ‘‘г̇ан̣хид̇ум̣ на ижчад̇ий’’д̇и. ‘‘гим̣ гат̇зсий’’д̇и? ‘‘‘д̣̇уг̇г̇ад̇аанам̣ сан̇г̇ахам̣ гариссаамий’д̇и ааха, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘д̇умхз гзнаагаарзна г̇ад̇аа’’д̇и. ‘‘иминаава, д̣̇зваа’’д̇и. сагго ‘‘д̇умхаад̣̇исияо т̇зрасса бин̣д̣абаад̇ам̣ гим̣ д̣̇ассанд̇ий’’д̇и саяам̣ д̣̇аад̇угаамо худ̇ваа, ж̇арааж̇ин̣н̣о махаллаго кан̣д̣ад̣̇анд̇о балид̇агзсо од̇аг̇г̇асарийро махаллагад̇анд̇а вааяо худ̇ваа суж̇амби д̣̇звад̇хийд̇арам̣ д̇ат̇ааруубамзва махаллигам̣ гад̇ваа згам̣ бзсагааравийт̇им̣ маабзд̇ваа д̇анд̇ам̣ басаарзнд̇о ажчи.

    Ekasmiñhi divase thero sattāhaccayena nirodhā vuṭṭhāya ‘‘rājagahe sapadānaṃ piṇḍāya carissāmī’’ti nikkhami. Tasmiṃ pana samaye sakkassa devarañño paricārikā kakuṭapādiniyo pañcasatā accharāyo ‘‘therassa piṇḍapātaṃ dassāmā’’ti ussāhajātā pañca piṇḍapātasatāni sajjetvā ādāya antarāmagge ṭhatvā, ‘‘bhante, imaṃ piṇḍapātaṃ gaṇhatha, saṅgahaṃ no karothā’’ti vadiṃsu. ‘‘Gacchatha tumhe, ahaṃ duggatānaṃ saṅgahaṃ karissāmī’’ti. ‘‘Bhante, mā no nāsetha, saṅgahaṃ no karothā’’ti. Thero ñatvā puna paṭikkhipitvā punapi apagantuṃ anicchamānā yācantiyo ‘‘attano pamāṇaṃ na jānātha, apagacchathā’’ti accharaṃ pahari. Tā therassa accharasaddaṃ sutvā santhambhitvā sammukhā ṭhātuṃ asakkontiyo palāyitvā devalokameva gantvā, sakkena ‘‘kahaṃ gatātthā’’ti puṭṭhā, ‘‘‘samāpattito vuṭṭhitassa therassa piṇḍapātaṃ dassāmā’ti gatāmhā, devā’’ti. ‘‘Dinno pana vā’’ti? ‘‘Gaṇhituṃ na icchatī’’ti. ‘‘Kiṃ kathesī’’ti? ‘‘‘Duggatānaṃ saṅgahaṃ karissāmī’ti āha, devā’’ti. ‘‘Tumhe kenākārena gatā’’ti. ‘‘Imināva, devā’’ti. Sakko ‘‘tumhādisiyo therassa piṇḍapātaṃ kiṃ dassantī’’ti sayaṃ dātukāmo hutvā, jarājiṇṇo mahallako khaṇḍadanto palitakeso otaggasarīro mahallakatanta vāyo hutvā sujampi devadhītaraṃ tathārūpameva mahallikaṃ katvā ekaṃ pesakāravīthiṃ māpetvā tantaṃ pasārento acchi.

    т̇зроби ‘‘д̣̇уг̇г̇ад̇аанам̣ сан̇г̇ахам̣ гариссаамий’’д̇и наг̇араабхимуко г̇ажчанд̇о б̣ахинаг̇арз зва д̇ам̣ вийт̇им̣ д̣̇исваа ологзнд̇о д̣̇вз ж̇анз ад̣̇д̣̇аса. д̇асмим̣ кан̣з сагго д̇анд̇ам̣ басаарзд̇и, суж̇аа д̇асарам̣ ваддзд̇и. т̇зро жинд̇зси – ‘‘имз махаллагагаалзби гаммам̣ гаронд̇иязва имасмим̣ наг̇арз имзхи д̣̇уг̇г̇ад̇ад̇араа над̇т̇и ман̃н̃з, имзхи д̣̇иннам̣ ул̣ун̇гамад̇д̇амби саагамад̇д̇амби г̇ахзд̇ваа имзсам̣ сан̇г̇ахам̣ гариссаамий’’д̇и. со д̇зсам̣ г̇зхаабхимуко ахоси. сагго д̇ам̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа суж̇ам̣ ааха – ‘‘бхад̣̇д̣̇з, маяхам̣ аяяо ид̇о ааг̇ажчад̇и, д̇вам̣ абассанд̇ий вияа д̇ун̣хий худ̇ваа нисийд̣̇а, кан̣зна т̇зрам̣ ван̃жзд̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и. т̇зро ааг̇анд̇ваа г̇зхад̣̇ваарз адтааси. д̇зби абассанд̇аа вияа ад̇д̇ано гаммамзва гаронд̇аа т̇огам̣ ааг̇амим̣су.

    Theropi ‘‘duggatānaṃ saṅgahaṃ karissāmī’’ti nagarābhimukho gacchanto bahinagare eva taṃ vīthiṃ disvā olokento dve jane addasa. Tasmiṃ khaṇe sakko tantaṃ pasāreti, sujā tasaraṃ vaṭṭeti. Thero cintesi – ‘‘ime mahallakakālepi kammaṃ karontiyeva imasmiṃ nagare imehi duggatatarā natthi maññe, imehi dinnaṃ uḷuṅkamattampi sākamattampi gahetvā imesaṃ saṅgahaṃ karissāmī’’ti. So tesaṃ gehābhimukho ahosi. Sakko taṃ āgacchantaṃ disvā sujaṃ āha – ‘‘bhadde, mayhaṃ ayyo ito āgacchati, tvaṃ apassantī viya tuṇhī hutvā nisīda, khaṇena theraṃ vañcetvā piṇḍapātaṃ dassāmā’’ti. Thero āgantvā gehadvāre aṭṭhāsi. Tepi apassantā viya attano kammameva karontā thokaṃ āgamiṃsu.

    ат̇а сагго ‘‘г̇зхад̣̇ваарз зго т̇зро вияа тид̇о, убад̇хаарзхи д̇ааваа’’д̇и ааха. ‘‘г̇анд̇ваа убад̇хаарзт̇а, саамий’’д̇и. со г̇зхаа нигкамид̇ваа т̇зрам̣ бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа убхохи хад̇т̇зхи ж̇ан̣н̣угаани оламб̣ид̇ваа нид̇т̇унанд̇о удтааяа ‘‘гад̇аро т̇зро ну ко аяяо’’д̇и т̇огам̣ осаггид̇ваа ‘‘агкийни мз д̇хуумааяанд̇ий’’д̇и вад̇ваа налаадз хад̇т̇ам̣ табзд̇ваа уд̣̇д̇хам̣ ологзд̇ваа ‘‘ахо д̣̇угкам̣, аяяо но махаагассабад̇т̇зро жирассам̣ мз гудид̣̇ваарам̣ ааг̇ад̇о, ад̇т̇и ну ко гин̃жи г̇зхз’’д̇и ааха. суж̇аа т̇огам̣ аагулам̣ вияа худ̇ваа ‘‘ад̇т̇и, саамий’’д̇и бадиважанам̣ ад̣̇ааси. сагго, ‘‘бханд̇з, луукам̣ ваа бан̣ийд̇ам̣ ваад̇и ажинд̇зд̇ваа сан̇г̇ахам̣ но гарот̇аа’’д̇и бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хи. т̇зро ‘‘зд̇зхи д̣̇иннам̣ саагам̣ ваа ход̇у гун̣д̣агамудти ваа, сан̇г̇ахам̣ нзсам̣ гариссаамий’’д̇и бад̇д̇ам̣ ад̣̇ааси. со анд̇огхарам̣ бависид̇ваа гхадиод̣̇анам̣ наама гхадияаа уд̣̇д̇харид̇ваа бад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа т̇зрасса хад̇т̇з табзси. со ахоси бин̣д̣абаад̇о анзгасуубаб̣яан̃ж̇ано, сагалам̣ рааж̇аг̇аханаг̇арам̣ г̇анд̇хзна аж̇жход̇т̇ари.

    Atha sakko ‘‘gehadvāre eko thero viya ṭhito, upadhārehi tāvā’’ti āha. ‘‘Gantvā upadhāretha, sāmī’’ti. So gehā nikkhamitvā theraṃ pañcapatiṭṭhitena vanditvā ubhohi hatthehi jaṇṇukāni olambitvā nitthunanto uṭṭhāya ‘‘kataro thero nu kho ayyo’’ti thokaṃ osakkitvā ‘‘akkhīni me dhūmāyantī’’ti vatvā nalāṭe hatthaṃ ṭhapetvā uddhaṃ oloketvā ‘‘aho dukkhaṃ, ayyo no mahākassapatthero cirassaṃ me kuṭidvāraṃ āgato, atthi nu kho kiñci gehe’’ti āha. Sujā thokaṃ ākulaṃ viya hutvā ‘‘atthi, sāmī’’ti paṭivacanaṃ adāsi. Sakko, ‘‘bhante, lūkhaṃ vā paṇītaṃ vāti acintetvā saṅgahaṃ no karothā’’ti pattaṃ gaṇhi. Thero ‘‘etehi dinnaṃ sākaṃ vā hotu kuṇḍakamuṭṭhi vā, saṅgahaṃ nesaṃ karissāmī’’ti pattaṃ adāsi. So antogharaṃ pavisitvā ghaṭiodanaṃ nāma ghaṭiyā uddharitvā pattaṃ pūretvā therassa hatthe ṭhapesi. So ahosi piṇḍapāto anekasūpabyañjano, sakalaṃ rājagahanagaraṃ gandhena ajjhotthari.

    д̇ад̣̇аа т̇зро жинд̇зси – ‘‘аяам̣ бурисо аббзсагко, бин̣д̣абаад̇о махзсагко, саггасса бхож̇анасад̣̇исо, го ну ко зсо’’д̇и. ат̇а нам̣ ‘‘сагго’’д̇и н̃ад̇ваа ааха – ‘‘бхаарияам̣ д̇з гаммам̣ гад̇ам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇аанам̣ самбад̇д̇им̣ вилумбанд̇зна, аж̇ж̇а маяхам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа гожид̣̇зва д̣̇уг̇г̇ад̇о сзнаабад̇идтаанам̣ ваа сздтидтаанам̣ ваа лабхзяяаа’’д̇и. ‘‘маяаа д̣̇уг̇г̇ад̇ад̇аро над̇т̇и, бханд̇з’’д̇и. ‘‘гим̣ гааран̣аа д̇вам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇о д̣̇звалогз раж̇ж̇асирим̣ анубхаванд̇о’’д̇и? ‘‘бханд̇з, звам̣ наамзд̇ам̣, маяаа бана ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз галяаан̣агаммам̣ гад̇ам̣, б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇з вад̇д̇амаанз галяаан̣агаммам̣ гад̇ваа жуул̣арат̇ад̣̇звабуд̇д̇о махаарат̇ад̣̇звабуд̇д̇о анзгаван̣н̣ад̣̇звабуд̇д̇од̇и имз д̇аяо самаанад̣̇звабуд̇д̇аа мама аасаннадтаанз ниб̣б̣ад̇д̇аа, маяаа д̇зж̇аванд̇ад̇араа. ахан̃хи д̇зсу д̣̇звабуд̇д̇зсу ‘нагкад̇д̇ам̣ гийл̣иссаамаа’д̇и барижааригааяо г̇ахзд̇ваа анд̇аравийт̇им̣ од̇ин̣н̣зсу балааяид̇ваа г̇зхам̣ бависаами. д̇зсан̃хи сарийрад̇о д̇зж̇о мама сарийрам̣ од̇т̇арад̇и, мама сарийрад̇о д̇зж̇о д̇зсам̣ сарийрам̣ на од̇т̇арад̇и, ‘го маяаа д̣̇уг̇г̇ад̇ад̇аро, бханд̇з’д̇и. ‘звам̣ санд̇зби ид̇о бадтааяа маяхам̣ маа звам̣ ван̃жзд̇ваа д̣̇аанамад̣̇аасий’’’д̇и. ‘‘ван̃жзд̇ваа д̇умхаагам̣ д̣̇аанз д̣̇иннз маяхам̣ гусалам̣ ад̇т̇и, на ад̇т̇ий’’д̇и? ‘‘ад̇т̇аавусо’’д̇и. ‘‘звам̣ санд̇з гусалагаммагаран̣ам̣ наама маяхам̣ бхааро, бханд̇з’’д̇и. со звам̣ вад̇ваа т̇зрам̣ ванд̣̇ид̇ваа суж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа т̇зрам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа ‘‘ахо д̣̇аанам̣ барамад̣̇аанам̣ гассабз суббад̇идтид̇а’’нд̇и уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

    Tadā thero cintesi – ‘‘ayaṃ puriso appesakkho, piṇḍapāto mahesakkho, sakkassa bhojanasadiso, ko nu kho eso’’ti. Atha naṃ ‘‘sakko’’ti ñatvā āha – ‘‘bhāriyaṃ te kammaṃ kataṃ duggatānaṃ sampattiṃ vilumpantena, ajja mayhaṃ dānaṃ datvā kocideva duggato senāpatiṭṭhānaṃ vā seṭṭhiṭṭhānaṃ vā labheyyā’’ti. ‘‘Mayā duggatataro natthi, bhante’’ti. ‘‘Kiṃ kāraṇā tvaṃ duggato devaloke rajjasiriṃ anubhavanto’’ti? ‘‘Bhante, evaṃ nāmetaṃ, mayā pana anuppanne buddhe kalyāṇakammaṃ kataṃ, buddhuppāde vattamāne kalyāṇakammaṃ katvā cūḷarathadevaputto mahārathadevaputto anekavaṇṇadevaputtoti ime tayo samānadevaputtā mama āsannaṭṭhāne nibbattā, mayā tejavantatarā. Ahañhi tesu devaputtesu ‘nakkhattaṃ kīḷissāmā’ti paricārikāyo gahetvā antaravīthiṃ otiṇṇesu palāyitvā gehaṃ pavisāmi. Tesañhi sarīrato tejo mama sarīraṃ ottharati, mama sarīrato tejo tesaṃ sarīraṃ na ottharati, ‘ko mayā duggatataro, bhante’ti. ‘Evaṃ santepi ito paṭṭhāya mayhaṃ mā evaṃ vañcetvā dānamadāsī’’’ti. ‘‘Vañcetvā tumhākaṃ dāne dinne mayhaṃ kusalaṃ atthi, na atthī’’ti? ‘‘Atthāvuso’’ti. ‘‘Evaṃ sante kusalakammakaraṇaṃ nāma mayhaṃ bhāro, bhante’’ti. So evaṃ vatvā theraṃ vanditvā sujaṃ gahetvā theraṃ padakkhiṇaṃ katvā vehāsaṃ abbhuggantvā ‘‘aho dānaṃ paramadānaṃ kassape suppatiṭṭhita’’nti udānaṃ udānesi. Tena vuttaṃ –

    ‘‘згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и взл̣уванз галанд̣̇аганиваабз. д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа махаагассабо биббалиг̇ухааяам̣ вихарад̇и, сад̇д̇аахам̣ згабаллан̇гзна нисинно ход̇и ан̃н̃ад̇арам̣ самаад̇хим̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа. ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо д̇асса сад̇д̇аахасса ажжаязна д̇амхаа самаад̇химхаа вудтааси. ат̇а ко ааяасмад̇о махаагассабасса д̇амхаа самаад̇химхаа вудтид̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘яам̣нуунаахам̣ рааж̇аг̇ахам̣ бин̣д̣ааяа бависзяяа’’нд̇и.

    ‘‘Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena āyasmā mahākassapo pippaliguhāyaṃ viharati, sattāhaṃ ekapallaṅkena nisinno hoti aññataraṃ samādhiṃ samāpajjitvā. Atha kho āyasmā mahākassapo tassa sattāhassa accayena tamhā samādhimhā vuṭṭhāsi. Atha kho āyasmato mahākassapassa tamhā samādhimhā vuṭṭhitassa etadahosi – ‘‘yaṃnūnāhaṃ rājagahaṃ piṇḍāya paviseyya’’nti.

    ‘‘д̇зна ко бана самаязна бан̃жамад̇д̇аани д̣̇звад̇аасад̇аани уссуггам̣ аабаннаани хонд̇и ааяасмад̇о махаагассабасса бин̣д̣абаад̇абадилаабхааяа. ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо д̇аани бан̃жамад̇д̇аани д̣̇звад̇аасад̇аани бадигкибид̇ваа буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа рааж̇аг̇ахам̣ бин̣д̣ааяа баависи.

    ‘‘Tena kho pana samayena pañcamattāni devatāsatāni ussukkaṃ āpannāni honti āyasmato mahākassapassa piṇḍapātapaṭilābhāya. Atha kho āyasmā mahākassapo tāni pañcamattāni devatāsatāni paṭikkhipitvā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṃ piṇḍāya pāvisi.

    ‘‘д̇зна ко бана самаязна сагго д̣̇зваанаминд̣̇о ааяасмад̇о махаагассабасса бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇аад̇угаамо ход̇и. бзсагаараван̣н̣ам̣ абхинимминид̇ваа д̇анд̇ам̣ винаад̇и, суж̇аа асураган̃н̃аа д̇асарам̣ буурзд̇и. ат̇а ко ааяасмаа махаагассабо рааж̇аг̇ахз сабад̣̇аанам̣ бин̣д̣ааяа жарамаано язна саггасса д̣̇зваанаминд̣̇асса нивзсанам̣ д̇знубасан̇гами, ад̣̇д̣̇асаа ко сагго д̣̇зваанаминд̣̇о ааяасманд̇ам̣ махаагассабам̣ д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣, д̣̇исваа гхараа нигкамид̇ваа бажжуг̇г̇анд̇ваа хад̇т̇ад̇о бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа гхарам̣ бависид̇ваа гхадияаа од̣̇анам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа бад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа ааяасмад̇о махаагассабасса ад̣̇ааси. со ахоси бин̣д̣абаад̇о анзгасуубо анзгаб̣яан̃ж̇ано анзгарасаб̣яан̃ж̇ано. ат̇а ко ааяасмад̇о махаагассабасса зд̇ад̣̇ахоси – ‘го ну ко аяам̣ сад̇д̇о, яассааяам̣ зваруубо ид̣̇д̇хаанубхааво’д̇и. ат̇а ко ааяасмад̇о махаагассабасса зд̇ад̣̇ахоси – ‘сагго ко аяам̣ д̣̇зваанаминд̣̇о’д̇и вид̣̇ид̇ваа саггам̣ д̣̇зваанаминд̣̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘гад̇ам̣ ко д̇з ид̣̇ам̣, госияа, маа бунаби зваруубамагаасий’’’д̇и. ‘‘амхаагамби, бханд̇з гассаба, бун̃н̃зна ад̇т̇о, амхаагамби бун̃н̃зна гаран̣ийяа’’нд̇и.

    ‘‘Tena kho pana samayena sakko devānamindo āyasmato mahākassapassa piṇḍapātaṃ dātukāmo hoti. Pesakāravaṇṇaṃ abhinimminitvā tantaṃ vināti, sujā asurakaññā tasaraṃ pūreti. Atha kho āyasmā mahākassapo rājagahe sapadānaṃ piṇḍāya caramāno yena sakkassa devānamindassa nivesanaṃ tenupasaṅkami, addasā kho sakko devānamindo āyasmantaṃ mahākassapaṃ dūratova āgacchantaṃ, disvā gharā nikkhamitvā paccuggantvā hatthato pattaṃ gahetvā gharaṃ pavisitvā ghaṭiyā odanaṃ uddharitvā pattaṃ pūretvā āyasmato mahākassapassa adāsi. So ahosi piṇḍapāto anekasūpo anekabyañjano anekarasabyañjano. Atha kho āyasmato mahākassapassa etadahosi – ‘ko nu kho ayaṃ satto, yassāyaṃ evarūpo iddhānubhāvo’ti. Atha kho āyasmato mahākassapassa etadahosi – ‘sakko kho ayaṃ devānamindo’ti viditvā sakkaṃ devānamindaṃ etadavoca – ‘kataṃ kho te idaṃ, kosiya, mā punapi evarūpamakāsī’’’ti. ‘‘Amhākampi, bhante kassapa, puññena attho, amhākampi puññena karaṇīya’’nti.

    ‘‘ат̇а ко сагго д̣̇зваанаминд̣̇о ааяасманд̇ам̣ махаагассабам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа аагаасз анд̇алигкз д̇игкад̇д̇ум̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси – ‘ахо д̣̇аанам̣ барамад̣̇аанам̣ гассабз суббад̇идтид̇ам̣, ахо д̣̇аанам̣ барамад̣̇аанам̣ гассабз суббад̇идтид̇ам̣, ахо д̣̇аанам̣ барамад̣̇аанам̣ гассабз суббад̇идтид̇а’’’нд̇и (уд̣̇аа. 27).

    ‘‘Atha kho sakko devānamindo āyasmantaṃ mahākassapaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā vehāsaṃ abbhuggantvā ākāse antalikkhe tikkhattuṃ udānaṃ udānesi – ‘aho dānaṃ paramadānaṃ kassape suppatiṭṭhitaṃ, aho dānaṃ paramadānaṃ kassape suppatiṭṭhitaṃ, aho dānaṃ paramadānaṃ kassape suppatiṭṭhita’’’nti (udā. 27).

    ат̇а ко бхаг̇аваа вихаарз тид̇о зва д̇асса д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа бхигкуу ааманд̇зд̇ваа – ‘‘бассат̇а , бхигкавз, саггам̣ д̣̇зваанаминд̣̇ам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзд̇ваа аагаасзна г̇ажчанд̇а’’нд̇и ааха. ‘‘гим̣ бана д̇зна гад̇ам̣, бханд̇з’’д̇и? ‘‘ван̃жзд̇ваа д̇зна маяхам̣ буд̇д̇асса гассабасса бин̣д̣абаад̇о д̣̇инно, д̇ам̣ д̣̇ад̇ваа д̇удтамаанасо уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇о г̇ажчад̇ий’’д̇и. ‘‘т̇зрасса бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и гат̇ам̣, бханд̇з, д̇зна н̃аад̇анд̇и. ‘‘бхигкавз, мама буд̇д̇зна сад̣̇исам̣ наама бин̣д̣абаад̇игам̣ д̣̇звааби мануссааби бихаяанд̇ийд̇и вад̇ваа саяамби уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанз’’си. суд̇д̇з бана зд̇т̇агамзва ааг̇ад̇ам̣ –

    Atha kho bhagavā vihāre ṭhito eva tassa taṃ saddaṃ sutvā bhikkhū āmantetvā – ‘‘passatha , bhikkhave, sakkaṃ devānamindaṃ udānaṃ udānetvā ākāsena gacchanta’’nti āha. ‘‘Kiṃ pana tena kataṃ, bhante’’ti? ‘‘Vañcetvā tena mayhaṃ puttassa kassapassa piṇḍapāto dinno, taṃ datvā tuṭṭhamānaso udānaṃ udānento gacchatī’’ti. ‘‘Therassa piṇḍapātaṃ dātuṃ vaṭṭatī’’ti kathaṃ, bhante, tena ñātanti. ‘‘Bhikkhave, mama puttena sadisaṃ nāma piṇḍapātikaṃ devāpi manussāpi pihayantīti vatvā sayampi udānaṃ udāne’’si. Sutte pana etthakameva āgataṃ –

    ‘‘ассоси ко бхаг̇аваа д̣̇иб̣б̣ааяа сод̇ад̇хаад̇уяаа висуд̣̇д̇хааяа ад̇игганд̇амаанусигааяа саггасса д̣̇зваанаминд̣̇асса взхаасам̣ аб̣бхуг̇г̇анд̇ваа аагаасз анд̇алигкз д̇игкад̇д̇ум̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзнд̇асса ‘‘ахо д̣̇аанам̣ барамад̣̇аанам̣ гассабз суббад̇идтид̇ам̣, ахо д̣̇аанам̣ барамад̣̇аанам̣ гассабз суббад̇идтид̇ам̣, ахо д̣̇аанам̣ барамад̣̇аанам̣ гассабз суббад̇идтид̇а’’нд̇и (уд̣̇аа. 27).

    ‘‘Assosi kho bhagavā dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya sakkassa devānamindassa vehāsaṃ abbhuggantvā ākāse antalikkhe tikkhattuṃ udānaṃ udānentassa ‘‘aho dānaṃ paramadānaṃ kassape suppatiṭṭhitaṃ, aho dānaṃ paramadānaṃ kassape suppatiṭṭhitaṃ, aho dānaṃ paramadānaṃ kassape suppatiṭṭhita’’nti (udā. 27).

    ат̇а ко бхаг̇аваа зд̇амад̇т̇ам̣ вид̣̇ид̇ваа д̇ааяам̣ взлааяам̣ имам̣ уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзси –

    Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –

    ‘‘бин̣д̣абаад̇игасса бхигкуно,

    ‘‘Piṇḍapātikassa bhikkhuno,

    ад̇д̇абхарасса анан̃н̃абосино;

    Attabharassa anaññaposino;

    д̣̇зваа бихаяанд̇и д̇аад̣̇ино,

    Devā pihayanti tādino,

    убасанд̇асса сад̣̇аа сад̇иймад̇о’’д̇и. (уд̣̇аа. 27);

    Upasantassa sadā satīmato’’ti. (udā. 27);

    иман̃жа бана уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзд̇ваа, ‘‘бхигкавз, сагго д̣̇зваанаминд̣̇о мама буд̇д̇асса сийлаг̇анд̇хзна ааг̇анд̇ваа бин̣д̣абаад̇ам̣ ад̣̇аасий’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Imañca pana udānaṃ udānetvā, ‘‘bhikkhave, sakko devānamindo mama puttassa sīlagandhena āgantvā piṇḍapātaṃ adāsī’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    56.

    56.

    ‘‘аббамад̇д̇о аяам̣ г̇анд̇хо, явааяам̣ д̇аг̇аражанд̣̇анам̣;

    ‘‘Appamatto ayaṃ gandho, yvāyaṃ tagaracandanaṃ;

    яо жа сийлавад̇ам̣ г̇анд̇хо, ваад̇и д̣̇звзсу уд̇д̇амо’’д̇и.

    Yo ca sīlavataṃ gandho, vāti devesu uttamo’’ti.

    д̇ад̇т̇а аббамад̇д̇од̇и барид̇д̇аббамаан̣о. яо жа сийлавад̇анд̇и яо бана сийлаванд̇аанам̣ сийлаг̇анд̇хо, со д̇аг̇арам̣ вияа лохид̇ажанд̣̇анам̣ вияа жа барид̇д̇аго на ход̇и, ад̇ивияа ул̣ааро вибпаарид̇о. д̇знзва гааран̣зна ваад̇и д̣̇звзсу уд̇д̇амод̇и баваро сздто худ̇ваа д̣̇звзсу жа мануссзсу жа саб̣б̣ад̇т̇амзва вааяад̇и, од̇т̇аранд̇о г̇ажчад̇ийд̇и.

    Tattha appamattoti parittappamāṇo. Yo ca sīlavatanti yo pana sīlavantānaṃ sīlagandho, so tagaraṃ viya lohitacandanaṃ viya ca parittako na hoti, ativiya uḷāro vipphārito. Teneva kāraṇena vāti devesu uttamoti pavaro seṭṭho hutvā devesu ca manussesu ca sabbatthameva vāyati, ottharanto gacchatīti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни бад̇д̇аа. д̣̇зсанаа махааж̇анасса саад̇т̇игаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pattā. Desanā mahājanassa sātthikā jātāti.

    махаагассабад̇т̇зрабин̣д̣абаад̇ад̣̇иннавад̇т̇у д̣̇асамам̣.

    Mahākassapattherapiṇḍapātadinnavatthu dasamaṃ.

    11. г̇од̇хигад̇т̇зрабариниб̣б̣аанавад̇т̇у

    11. Godhikattheraparinibbānavatthu

    д̇зсам̣ самбаннасийлаананд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа рааж̇аг̇ахам̣ убаниссааяа взл̣уванз вихаранд̇о г̇од̇хигад̇т̇зрасса бариниб̣б̣аанам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Tesaṃsampannasīlānanti imaṃ dhammadesanaṃ satthā rājagahaṃ upanissāya veḷuvane viharanto godhikattherassa parinibbānaṃ ārabbha kathesi.

    со хи ааяасмаа исиг̇илибассз гаал̣асилааяам̣ вихаранд̇о аббамад̇д̇о аад̇аабий бахид̇ад̇д̇о саамааяигам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ пусид̇ваа згасса ануссааяигасса рог̇асса васзна д̇ад̇о барихааяи. со д̣̇уд̇ияамби д̇ад̇ияамби чагкад̇д̇ум̣ жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа барихийно, сад̇д̇амз ваарз уббаад̣̇зд̇ваа жинд̇зси – ‘‘ахам̣ чагкад̇д̇ум̣ жхаанаа барихийно, барихийнаж̇жхаанасса ко бана анияад̇аа г̇ад̇и, ид̣̇аанзва сад̇т̇ам̣ аахариссаамий’’д̇и гзсоробанасад̇т̇агам̣ г̇ахзд̇ваа г̇аланаал̣им̣ чинд̣̇ид̇ум̣ бан̃жагз нибаж̇ж̇и. мааро д̇асса жид̇д̇ам̣ н̃ад̇ваа ‘‘аяам̣ бхигку сад̇т̇ам̣ аахарид̇угаамо, сад̇т̇ам̣ аахаранд̇аа ко бана ж̇ийвид̇з нирабзгкаа хонд̇и, д̇з вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇амби баабун̣анд̇и, сажаахам̣ зд̇ам̣ ваарзссаами, на мз важанам̣ гариссад̇и, сад̇т̇аарам̣ ваараабзссаамий’’д̇и ан̃н̃аад̇агавзсзна сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа звамааха –

    So hi āyasmā isigilipasse kāḷasilāyaṃ viharanto appamatto ātāpī pahitatto sāmāyikaṃ cetovimuttiṃ phusitvā ekassa anussāyikassa rogassa vasena tato parihāyi. So dutiyampi tatiyampi chakkhattuṃ jhānaṃ nibbattetvā parihīno, sattame vāre uppādetvā cintesi – ‘‘ahaṃ chakkhattuṃ jhānā parihīno, parihīnajjhānassa kho pana aniyatā gati, idāneva satthaṃ āharissāmī’’ti kesoropanasatthakaṃ gahetvā galanāḷiṃ chindituṃ pañcake nipajji. Māro tassa cittaṃ ñatvā ‘‘ayaṃ bhikkhu satthaṃ āharitukāmo, satthaṃ āharantā kho pana jīvite nirapekkhā honti, te vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattampi pāpuṇanti, sacāhaṃ etaṃ vāressāmi, na me vacanaṃ karissati, satthāraṃ vārāpessāmī’’ti aññātakavesena satthāraṃ upasaṅkamitvā evamāha –

    ‘‘махаавийра махаабан̃н̃а, ид̣̇д̇хияаа яасасаа ж̇алам̣;

    ‘‘Mahāvīra mahāpañña, iddhiyā yasasā jalaṃ;

    саб̣б̣авзрабхаяаад̇ийд̇а, баад̣̇з ванд̣̇аами жагкума.

    Sabbaverabhayātīta, pāde vandāmi cakkhuma.

    ‘‘сааваго д̇з махаавийра, маран̣ам̣ маран̣аабхибхуу;

    ‘‘Sāvako te mahāvīra, maraṇaṃ maraṇābhibhū;

    ааган̇кад̇и жзд̇аяад̇и, д̇ам̣ нисзд̇ха ж̇уд̇инд̇хара.

    Ākaṅkhati cetayati, taṃ nisedha jutindhara.

    ‘‘гат̇ан̃хи бхаг̇аваа д̇уяхам̣, сааваго саасанз рад̇о;

    ‘‘Kathañhi bhagavā tuyhaṃ, sāvako sāsane rato;

    аббад̇д̇амаанасо сзгко, гаалам̣ гаяираа ж̇анз суд̇аа’’д̇и. (сам̣. ни. 1.159);

    Appattamānaso sekkho, kālaṃ kayirā jane sutā’’ti. (saṃ. ni. 1.159);

    д̇асмим̣ кан̣з т̇зрзна сад̇т̇ам̣ аахарид̇ам̣ ход̇и. сад̇т̇аа ‘‘мааро аяа’’нд̇и вид̣̇ид̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Tasmiṃ khaṇe therena satthaṃ āharitaṃ hoti. Satthā ‘‘māro aya’’nti viditvā imaṃ gāthamāha –

    ‘‘зван̃хи д̇хийраа губ̣б̣анд̇и, нааваган̇канд̇и ж̇ийвид̇ам̣;

    ‘‘Evañhi dhīrā kubbanti, nāvakaṅkhanti jīvitaṃ;

    самуулам̣ д̇ан̣хамаб̣б̣уяха, г̇од̇хиго бариниб̣б̣уд̇о’’д̇и. (сам̣. ни. 1.159);

    Samūlaṃ taṇhamabbuyha, godhiko parinibbuto’’ti. (saṃ. ni. 1.159);

    ат̇а ко бхаг̇аваа самб̣ахулзхи бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ т̇зрасса сад̇т̇ам̣ аахарид̇ваа нибаннадтаанам̣ аг̇амааси. д̇асмим̣ кан̣з мааро баабимаа ‘‘гад̇т̇а ну ко имасса бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ бад̇идтид̇а’’нд̇и д̇хуумарааси вияа д̇имирабун̃ж̇о вияа жа худ̇ваа саб̣б̣ад̣̇исаасу т̇зрасса вин̃н̃аан̣ам̣ саманвзсад̇и. бхаг̇аваа д̇ам̣ д̇хуумад̇имирабхаавам̣ бхигкуунам̣ д̣̇ассзд̇ваа ‘‘зсо ко, бхигкавз, мааро баабимаа г̇од̇хигасса гулабуд̇д̇асса вин̃н̃аан̣ам̣ саманвзсад̇и ‘гад̇т̇а г̇од̇хигасса гулабуд̇д̇асса вин̃н̃аан̣ам̣ бад̇идтид̇а’нд̇и. абад̇идтид̇зна жа, бхигкавз, вин̃н̃аан̣зна г̇од̇хиго гулабуд̇д̇о бариниб̣б̣уд̇о’’д̇и ааха. маароби д̇асса вин̃н̃аан̣адтаанам̣ д̣̇адтум̣ асаггонд̇о гумаарагаван̣н̣о худ̇ваа б̣злувабан̣д̣увийн̣ам̣ аад̣̇ааяа сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа бужчи –

    Atha kho bhagavā sambahulehi bhikkhūhi saddhiṃ therassa satthaṃ āharitvā nipannaṭṭhānaṃ agamāsi. Tasmiṃ khaṇe māro pāpimā ‘‘kattha nu kho imassa paṭisandhiviññāṇaṃ patiṭṭhita’’nti dhūmarāsi viya timirapuñjo viya ca hutvā sabbadisāsu therassa viññāṇaṃ samanvesati. Bhagavā taṃ dhūmatimirabhāvaṃ bhikkhūnaṃ dassetvā ‘‘eso kho, bhikkhave, māro pāpimā godhikassa kulaputtassa viññāṇaṃ samanvesati ‘kattha godhikassa kulaputtassa viññāṇaṃ patiṭṭhita’nti. Apatiṭṭhitena ca, bhikkhave, viññāṇena godhiko kulaputto parinibbuto’’ti āha. Māropi tassa viññāṇaṭṭhānaṃ daṭṭhuṃ asakkonto kumārakavaṇṇo hutvā beluvapaṇḍuvīṇaṃ ādāya satthāraṃ upasaṅkamitvā pucchi –

    ‘‘уд̣̇д̇хам̣ ад̇хо жа д̇ирияам̣, д̣̇исаа ануд̣̇исаа свахам̣;

    ‘‘Uddhaṃ adho ca tiriyaṃ, disā anudisā svahaṃ;

    анвзсам̣ наад̇хиг̇ажчаами, г̇од̇хиго со гухим̣ г̇ад̇о’’д̇и. (сам̣. ни. 1.159);

    Anvesaṃ nādhigacchāmi, godhiko so kuhiṃ gato’’ti. (saṃ. ni. 1.159);

    ат̇а нам̣ сад̇т̇аа ааха –

    Atha naṃ satthā āha –

    ‘‘яо д̇хийро д̇хид̇исамбанно, жхааяий жхаанарад̇о сад̣̇аа;

    ‘‘Yo dhīro dhitisampanno, jhāyī jhānarato sadā;

    ахорад̇д̇ам̣ ануяун̃ж̇ам̣, ж̇ийвид̇ам̣ анигаамаяам̣.

    Ahorattaṃ anuyuñjaṃ, jīvitaṃ anikāmayaṃ.

    ‘‘ж̇зд̇ваана мажжуно сзнам̣, анааг̇анд̇ваа бунаб̣бхавам̣;

    ‘‘Jetvāna maccuno senaṃ, anāgantvā punabbhavaṃ;

    самуулам̣ д̇ан̣хамаб̣б̣уяха, г̇од̇хиго бариниб̣б̣уд̇о’’д̇и. (сам̣. ни. 1.159);

    Samūlaṃ taṇhamabbuyha, godhiko parinibbuto’’ti. (saṃ. ni. 1.159);

    звам̣ вуд̇д̇з мааро баабимаа бхаг̇аванд̇ам̣ г̇аат̇ааяа аж̇жхабхааси –

    Evaṃ vutte māro pāpimā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

    ‘‘д̇асса согабарзд̇асса, вийн̣аа гажчаа абхассат̇а;

    ‘‘Tassa sokaparetassa, vīṇā kacchā abhassatha;

    д̇ад̇о со д̣̇уммано яагко, д̇ад̇т̇званд̇арад̇хааяат̇аа’’д̇и. (сам̣. ни. 1.159);

    Tato so dummano yakkho, tatthevantaradhāyathā’’ti. (saṃ. ni. 1.159);

    сад̇т̇ааби ‘‘гим̣ д̇з, баабима, г̇од̇хигасса гулабуд̇д̇асса ниб̣б̣ад̇д̇адтаанзна? д̇асса хи ниб̣б̣ад̇д̇адтаанам̣ д̇умхаад̣̇исаанам̣ сад̇амби сахассамби д̣̇адтум̣ на саггод̇ий’’д̇и вад̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –

    Satthāpi ‘‘kiṃ te, pāpima, godhikassa kulaputtassa nibbattaṭṭhānena? Tassa hi nibbattaṭṭhānaṃ tumhādisānaṃ satampi sahassampi daṭṭhuṃ na sakkotī’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –

    57.

    57.

    ‘‘д̇зсам̣ самбаннасийлаанам̣, аббамаад̣̇авихааринам̣;

    ‘‘Tesaṃ sampannasīlānaṃ, appamādavihārinaṃ;

    саммад̣̇ан̃н̃аа вимуд̇д̇аанам̣, мааро маг̇г̇ам̣ на винд̣̇ад̇ий’’д̇и.

    Sammadaññā vimuttānaṃ, māro maggaṃ na vindatī’’ti.

    д̇ад̇т̇а д̇зсанд̇и яат̇аа аббад̇идтид̇зна вин̃н̃аан̣зна г̇од̇хиго гулабуд̇д̇о бариниб̣б̣уд̇о, яз жа звам̣ бариниб̣б̣ааяанд̇и, д̇зсам̣ самбаннасийлаананд̇и барибун̣н̣асийлаанам̣. аббамаад̣̇авихааринанд̇и сад̇иавиббаваасасан̇каад̇зна аббамаад̣̇зна вихаранд̇аанам̣. саммад̣̇ан̃н̃аа вимуд̇д̇аананд̇и хзд̇унаа н̃ааязна гааран̣зна ж̇аанид̇ваа ‘‘д̇ад̣̇ан̇г̇авимуд̇д̇ияаа, вигкамбханавимуд̇д̇ияаа, самужчзд̣̇авимуд̇д̇ияаа, бадиббассад̣̇д̇хивимуд̇д̇ияаа, ниссаран̣авимуд̇д̇ияаа’’д̇и имаахи бан̃жахи вимуд̇д̇ийхи вимуд̇д̇аанам̣. мааро маг̇г̇ам̣ на винд̣̇ад̇ийд̇и зваруубаанам̣ махаакийн̣аасаваанам̣ саб̣б̣ат̇аамзна маг̇г̇анд̇оби мааро г̇ад̇амаг̇г̇ам̣ на винд̣̇ад̇и на лабхад̇и на бассад̇ийд̇и.

    Tattha tesanti yathā appatiṭṭhitena viññāṇena godhiko kulaputto parinibbuto, ye ca evaṃ parinibbāyanti, tesaṃ sampannasīlānanti paripuṇṇasīlānaṃ. Appamādavihārinanti satiavippavāsasaṅkhātena appamādena viharantānaṃ. Sammadaññā vimuttānanti hetunā ñāyena kāraṇena jānitvā ‘‘tadaṅgavimuttiyā, vikkhambhanavimuttiyā, samucchedavimuttiyā, paṭippassaddhivimuttiyā, nissaraṇavimuttiyā’’ti imāhi pañcahi vimuttīhi vimuttānaṃ. Māro maggaṃ na vindatīti evarūpānaṃ mahākhīṇāsavānaṃ sabbathāmena maggantopi māro gatamaggaṃ na vindati na labhati na passatīti.

    д̣̇зсанаавасаанз б̣ахуу сод̇аабад̇д̇ипалаад̣̇ийни бад̇д̇аа. д̣̇зсанаа махааж̇анасса саад̇т̇игаа ж̇аад̇аад̇и.

    Desanāvasāne bahū sotāpattiphalādīni pattā. Desanā mahājanassa sātthikā jātāti.

    г̇од̇хигад̇т̇зрабариниб̣б̣аанавад̇т̇у згаад̣̇асамам̣.

    Godhikattheraparinibbānavatthu ekādasamaṃ.

    12. г̇арахад̣̇иннавад̇т̇у

    12. Garahadinnavatthu

    яат̇аа сан̇гаарадтаанасминд̇и имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о г̇арахад̣̇иннам̣ наама ниг̇ан̣тасаавагам̣ аараб̣бха гат̇зси.

    Yathāsaṅkāraṭṭhānasminti imaṃ dhammadesanaṃ satthā jetavane viharanto garahadinnaṃ nāma nigaṇṭhasāvakaṃ ārabbha kathesi.

    саавад̇т̇ияан̃хи сириг̇уд̇д̇о жа г̇арахад̣̇инно жаад̇и д̣̇вз сахааяагаа ахзсум̣. д̇зсу сириг̇уд̇д̇о убаасаго б̣уд̣̇д̇хасааваго, г̇арахад̣̇инно ниг̇ан̣тасааваго . д̇ам̣ ниг̇ан̣таа абхигкан̣ам̣ звам̣ вад̣̇анд̇и – ‘‘д̇ава сахааяагам̣ сириг̇уд̇д̇ам̣ ‘гим̣ д̇вам̣ саман̣ам̣ г̇од̇амам̣ убасан̇гамаси, д̇асса санд̇игз гим̣ лабхиссасий’д̇и вад̇ваа яат̇аа амхз убасан̇гамид̇ваа амхааган̃жа д̣̇зяяад̇хаммам̣ д̣̇ассад̇и, гим̣ звам̣ овад̣̇ид̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и. г̇арахад̣̇инно д̇зсам̣ важанам̣ суд̇ваа абхигкан̣ам̣ г̇анд̇ваа тид̇анисиннадтаанаад̣̇ийсу сириг̇уд̇д̇ам̣ звам̣ овад̣̇ад̇и – ‘‘самма, гим̣ д̇з саман̣зна г̇од̇амзна, д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа гим̣ лабхиссаси, гим̣ д̇з мама, аяяз, убасан̇гамид̇ваа д̇зсам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и? сириг̇уд̇д̇о д̇асса гат̇ам̣ суд̇вааби б̣ахуу д̣̇ивасз д̇ун̣хий худ̇ваа ниб̣б̣иж̇ж̇ид̇ваа згад̣̇ивасам̣, ‘‘самма, д̇вам̣ абхигкан̣ам̣ ааг̇анд̇ваа мам̣ тид̇адтаанаад̣̇ийсу звам̣ вад̣̇зси, ‘саман̣ам̣ г̇од̇амам̣ убасан̇гамид̇ваа гим̣ лабхиссаси, мама, аяяз, убасан̇гамид̇ваа д̇зсам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇зхий’д̇и, гат̇зхи д̇аава мз, д̇ава, аяяаа, гим̣ ж̇аананд̇ий’’д̇и? ‘‘‘ахо, саами, маа звам̣ вад̣̇а, мама аяяаанам̣ ан̃н̃аад̇ам̣ наама над̇т̇и, саб̣б̣ам̣ ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннам̣ саб̣б̣ам̣ гааяаважийманогаммам̣ ид̣̇ам̣ бхависсад̇и, ид̣̇ам̣ на бхависсад̇ий’д̇и саб̣б̣ам̣ бхаб̣б̣аабхаб̣б̣ам̣ ж̇аананд̇ий’’д̇и? ‘‘звам̣ вад̣̇зсий’’д̇и. ‘‘аама, вад̣̇змий’’д̇и. ‘‘яад̣̇и звам̣, ад̇ибхаарияам̣ д̇з гад̇ам̣, зд̇д̇агам̣ гаалам̣ маяхам̣ зд̇амад̇т̇ам̣ анаажигканд̇зна, аж̇ж̇а маяаа аяяаанам̣ н̃аан̣аанубхааво н̃аад̇о, г̇ажча, самма, аяяз, мама важанзна ниманд̇зхий’’д̇и. со ниг̇ан̣таанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇з ванд̣̇ид̇ваа ‘‘маяхам̣ сахааяаго сириг̇уд̇д̇о сваад̇анааяа д̇умхз ниманд̇зд̇ий’’д̇и ааха. ‘‘сириг̇уд̇д̇зна саамам̣ д̇вам̣ вуд̇д̇о’’д̇и? ‘‘аама, аяяаа’’д̇и. д̇з хадтад̇удтаа худ̇ваа ‘‘нибпаннам̣ но гижжам̣, сириг̇уд̇д̇асса амхзсу басаннагаалад̇о бадтааяа гаа наама самбад̇д̇и амхаагам̣ на бхависсад̇ий’’д̇и вад̣̇им̣су.

    Sāvatthiyañhi sirigutto ca garahadinno cāti dve sahāyakā ahesuṃ. Tesu sirigutto upāsako buddhasāvako, garahadinno nigaṇṭhasāvako . Taṃ nigaṇṭhā abhikkhaṇaṃ evaṃ vadanti – ‘‘tava sahāyakaṃ siriguttaṃ ‘kiṃ tvaṃ samaṇaṃ gotamaṃ upasaṅkamasi, tassa santike kiṃ labhissasī’ti vatvā yathā amhe upasaṅkamitvā amhākañca deyyadhammaṃ dassati, kiṃ evaṃ ovadituṃ na vaṭṭatī’’ti. Garahadinno tesaṃ vacanaṃ sutvā abhikkhaṇaṃ gantvā ṭhitanisinnaṭṭhānādīsu siriguttaṃ evaṃ ovadati – ‘‘samma, kiṃ te samaṇena gotamena, taṃ upasaṅkamitvā kiṃ labhissasi, kiṃ te mama, ayye, upasaṅkamitvā tesaṃ dānaṃ dātuṃ na vaṭṭatī’’ti? Sirigutto tassa kathaṃ sutvāpi bahū divase tuṇhī hutvā nibbijjitvā ekadivasaṃ, ‘‘samma, tvaṃ abhikkhaṇaṃ āgantvā maṃ ṭhitaṭṭhānādīsu evaṃ vadesi, ‘samaṇaṃ gotamaṃ upasaṅkamitvā kiṃ labhissasi, mama, ayye, upasaṅkamitvā tesaṃ dānaṃ dehī’ti, kathehi tāva me, tava, ayyā, kiṃ jānantī’’ti? ‘‘‘Aho, sāmi, mā evaṃ vada, mama ayyānaṃ aññātaṃ nāma natthi, sabbaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ sabbaṃ kāyavacīmanokammaṃ idaṃ bhavissati, idaṃ na bhavissatī’ti sabbaṃ bhabbābhabbaṃ jānantī’’ti? ‘‘Evaṃ vadesī’’ti. ‘‘Āma, vademī’’ti. ‘‘Yadi evaṃ, atibhāriyaṃ te kataṃ, ettakaṃ kālaṃ mayhaṃ etamatthaṃ anācikkhantena, ajja mayā ayyānaṃ ñāṇānubhāvo ñāto, gaccha, samma, ayye, mama vacanena nimantehī’’ti. So nigaṇṭhānaṃ santikaṃ gantvā te vanditvā ‘‘mayhaṃ sahāyako sirigutto svātanāya tumhe nimantetī’’ti āha. ‘‘Siriguttena sāmaṃ tvaṃ vutto’’ti? ‘‘Āma, ayyā’’ti. Te haṭṭhatuṭṭhā hutvā ‘‘nipphannaṃ no kiccaṃ, siriguttassa amhesu pasannakālato paṭṭhāya kā nāma sampatti amhākaṃ na bhavissatī’’ti vadiṃsu.

    сириг̇уд̇д̇ассааби маханд̇ам̣ нивзсанам̣. со д̇асмим̣ д̣̇виннам̣ г̇зхаанам̣ анд̇арз убхад̇о д̣̇ийгхам̣ ааваадам̣ кан̣аабзд̇ваа г̇уут̇агалаласса буураабзси. б̣ахиааваадз д̣̇вийсу барияанд̇зсу каан̣угз годдаабзд̇ваа д̇зсу раж̇ж̇уяо б̣анд̇хаабзд̇ваа аасанаанам̣ буримабаад̣̇з ааваадасса буримабассз табаабзд̇ваа бажчимабаад̣̇з раж̇ж̇угзсу табаабзси. ‘‘звам̣ нисиннагаалз звам̣ авам̣сираа бад̇иссанд̇ий’’д̇и ман̃н̃амаано яат̇аа ааваадо на бан̃н̃ааяад̇и, звам̣ аасанаанам̣ убари бажжад̇т̇аран̣аани д̣̇аабзси. маханд̇аа маханд̇аа жаадияо табаабзд̇ваа гад̣̇алибан̣н̣зхи жа сзд̇абилод̇игаахи жа мукаани б̣анд̇хаабзд̇ваа д̇аа д̇ужчаа зва г̇зхасса бажчимабхааг̇з б̣ахи яааг̇убхад̇д̇асид̇т̇асаббид̇зламад̇хупаан̣ид̇абууважун̣н̣амагкид̇аа гад̇ваа табаабзси. г̇арахад̣̇инно баад̇ова д̇асса гхарам̣ взг̇зна г̇анд̇ваа, ‘‘аяяаанам̣ саггааро саж̇ж̇ид̇о’’д̇и бужчи. ‘‘аама, самма, саж̇ж̇ид̇о’’д̇и. ‘‘гахам̣ бана зсо’’д̇и. ‘‘зд̇аасу зд̇д̇игаасу жаадийсу яааг̇у, зд̇д̇игаасу бхад̇д̇ам̣, зд̇д̇игаасу саббипаан̣ид̇абууваад̣̇ийни буурид̇аани, аасанаани бан̃н̃ад̇д̇ааний’’д̇и. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и вад̇ваа г̇ад̇о д̇асса г̇ад̇агаалз бан̃жасад̇аа ниг̇ан̣таа ааг̇амим̣су. сириг̇уд̇д̇о г̇зхаа нигкамид̇ваа бан̃жабад̇идтид̇зна ниг̇ан̣тз ванд̣̇ид̇ваа д̇зсам̣ бурад̇о ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇аяха тид̇о звам̣ жинд̇зси – ‘‘д̇умхз гира ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ж̇аанаат̇а, звам̣ д̇умхаагам̣ убадтаагзна маяхам̣ гат̇ид̇ам̣. сажз саб̣б̣ам̣ д̇умхз ж̇аанаат̇а, маяхам̣ г̇зхам̣ маа бависид̇т̇а. мама г̇зхам̣ бавидтаанан̃хи во нзва яааг̇у ад̇т̇и, на бхад̇д̇аад̣̇ийни. сажз аж̇аанид̇ваа бависиссат̇а, г̇уут̇аааваадз во баад̇зд̇ваа бот̇зссаамий’’д̇и звам̣ жинд̇зд̇ваа бурисаанам̣ сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси. звам̣ д̇зсам̣ нисийд̣̇анабхаавам̣ н̃ад̇ваа бажчимабассз тад̇ваа аасанаанам̣ убари бажжад̇т̇аран̣аани абанзяяаат̇а, маа д̇аани асужинаа магкаяим̣сууд̇и.

    Siriguttassāpi mahantaṃ nivesanaṃ. So tasmiṃ dvinnaṃ gehānaṃ antare ubhato dīghaṃ āvāṭaṃ khaṇāpetvā gūthakalalassa pūrāpesi. Bahiāvāṭe dvīsu pariyantesu khāṇuke koṭṭāpetvā tesu rajjuyo bandhāpetvā āsanānaṃ purimapāde āvāṭassa purimapasse ṭhapāpetvā pacchimapāde rajjukesu ṭhapāpesi. ‘‘Evaṃ nisinnakāle evaṃ avaṃsirā patissantī’’ti maññamāno yathā āvāṭo na paññāyati, evaṃ āsanānaṃ upari paccattharaṇāni dāpesi. Mahantā mahantā cāṭiyo ṭhapāpetvā kadalipaṇṇehi ca setapilotikāhi ca mukhāni bandhāpetvā tā tucchā eva gehassa pacchimabhāge bahi yāgubhattasitthasappitelamadhuphāṇitapūvacuṇṇamakkhitā katvā ṭhapāpesi. Garahadinno pātova tassa gharaṃ vegena gantvā, ‘‘ayyānaṃ sakkāro sajjito’’ti pucchi. ‘‘Āma, samma, sajjito’’ti. ‘‘Kahaṃ pana eso’’ti. ‘‘Etāsu ettikāsu cāṭīsu yāgu, ettikāsu bhattaṃ, ettikāsu sappiphāṇitapūvādīni pūritāni, āsanāni paññattānī’’ti. So ‘‘sādhū’’ti vatvā gato tassa gatakāle pañcasatā nigaṇṭhā āgamiṃsu. Sirigutto gehā nikkhamitvā pañcapatiṭṭhitena nigaṇṭhe vanditvā tesaṃ purato añjaliṃ paggayha ṭhito evaṃ cintesi – ‘‘tumhe kira atītādibhedaṃ sabbaṃ jānātha, evaṃ tumhākaṃ upaṭṭhākena mayhaṃ kathitaṃ. Sace sabbaṃ tumhe jānātha, mayhaṃ gehaṃ mā pavisittha. Mama gehaṃ paviṭṭhānañhi vo neva yāgu atthi, na bhattādīni. Sace ajānitvā pavisissatha, gūthaāvāṭe vo pātetvā pothessāmī’’ti evaṃ cintetvā purisānaṃ saññaṃ adāsi. Evaṃ tesaṃ nisīdanabhāvaṃ ñatvā pacchimapasse ṭhatvā āsanānaṃ upari paccattharaṇāni apaneyyātha, mā tāni asucinā makkhayiṃsūti.

    ат̇а ниг̇ан̣тз ‘‘ид̇о зт̇а, бханд̇з’’д̇и ааха. ниг̇ан̣таа бависид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанзсу нисийд̣̇ид̇ум̣ аарабхим̣су. ат̇а нз мануссаа вад̣̇им̣су – ‘‘ааг̇амзт̇а, бханд̇з, маа д̇аава нисийд̣̇ат̇аа’’д̇и. ‘‘гим̣ гааран̣аа’’д̇и? ‘‘амхаагам̣ г̇зхам̣ бавидтаанам̣ аяяаанам̣ вад̇д̇ам̣ н̃ад̇ваа нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. ‘‘гим̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и, аавусо’’д̇и? ‘‘ад̇д̇ано ад̇д̇ано бад̇д̇аасанамуулзсу тад̇ваа саб̣б̣зби згаббахаарзнзва нисийд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. ид̣̇ам̣ гирасса ад̇хиббааяо – ‘‘згасмим̣ ааваадз бад̇ид̇з ‘маа, аавусо, авасзсаа аасанз нисийд̣̇анд̇уу’д̇и вад̇д̇ум̣ маа лабхад̇уу’’д̇и. д̇з ‘‘саад̇хуу’’д̇и вад̇ваа ‘‘имзхи гат̇ид̇агат̇ам̣ амхзхи гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жинд̇аяим̣су. ат̇а саб̣б̣з ад̇д̇ано ад̇д̇ано бад̇д̇аасанамуулз бадибаадияаа адтам̣су. ат̇а нз, ‘‘бханд̇з, киббам̣ згаббахаарзнзва нисийд̣̇ат̇аа’’д̇и вад̇ваа д̇зсам̣ нисиннабхаавам̣ н̃ад̇ваа аасанаанам̣ убари бажжад̇т̇аран̣аани нийхарим̣су. ниг̇ан̣таа згаббахаарзнзва нисиннаа, раж̇ж̇уунам̣ убари табид̇аа аасанабаад̣̇аа бхадтаа, ниг̇ан̣таа авам̣сираа ааваадз бад̇им̣су. сириг̇уд̇д̇о д̇зсу бад̇ид̇зсу д̣̇ваарам̣ бид̣̇ахид̇ваа д̇з уд̇д̇ин̣н̣уд̇д̇ин̣н̣з ‘‘ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннам̣ гасмаа на ж̇аанаат̇аа’’д̇и д̣̇ан̣д̣зхи баат̇зд̇ваа ‘‘зд̇д̇агам̣ зд̇зсам̣ ваддиссад̇ий’’д̇и д̣̇ваарам̣ вивараабзси. д̇з нигкамид̇ваа балааяид̇ум̣ аарабхим̣су. г̇аманамаг̇г̇з бана д̇зсам̣ суд̇хаабаригаммагад̇ам̣ бхуумим̣ бижчилам̣ гаараабзси. д̇з д̇ад̇т̇а асан̣тахид̇ваа бад̇ид̇з бад̇ид̇з буна бот̇аабзд̇ваа ‘‘алам̣ зд̇д̇агам̣ д̇умхаага’’нд̇и уяяож̇зси. д̇з ‘‘наасид̇амхаа д̇аяаа, наасид̇амхаа д̇аяаа’’д̇и ганд̣̇анд̇аа убадтаагасса г̇зхад̣̇ваарам̣ аг̇амам̣су.

    Atha nigaṇṭhe ‘‘ito etha, bhante’’ti āha. Nigaṇṭhā pavisitvā paññattāsanesu nisīdituṃ ārabhiṃsu. Atha ne manussā vadiṃsu – ‘‘āgametha, bhante, mā tāva nisīdathā’’ti. ‘‘Kiṃ kāraṇā’’ti? ‘‘Amhākaṃ gehaṃ paviṭṭhānaṃ ayyānaṃ vattaṃ ñatvā nisīdituṃ vaṭṭatī’’ti. ‘‘Kiṃ kātuṃ vaṭṭati, āvuso’’ti? ‘‘Attano attano pattāsanamūlesu ṭhatvā sabbepi ekappahāreneva nisīdituṃ vaṭṭatī’’ti. Idaṃ kirassa adhippāyo – ‘‘ekasmiṃ āvāṭe patite ‘mā, āvuso, avasesā āsane nisīdantū’ti vattuṃ mā labhatū’’ti. Te ‘‘sādhū’’ti vatvā ‘‘imehi kathitakathaṃ amhehi kātuṃ vaṭṭatī’’ti cintayiṃsu. Atha sabbe attano attano pattāsanamūle paṭipāṭiyā aṭṭhaṃsu. Atha ne, ‘‘bhante, khippaṃ ekappahāreneva nisīdathā’’ti vatvā tesaṃ nisinnabhāvaṃ ñatvā āsanānaṃ upari paccattharaṇāni nīhariṃsu. Nigaṇṭhā ekappahāreneva nisinnā, rajjūnaṃ upari ṭhapitā āsanapādā bhaṭṭhā, nigaṇṭhā avaṃsirā āvāṭe patiṃsu. Sirigutto tesu patitesu dvāraṃ pidahitvā te uttiṇṇuttiṇṇe ‘‘atītānāgatapaccuppannaṃ kasmā na jānāthā’’ti daṇḍehi pāthetvā ‘‘ettakaṃ etesaṃ vaṭṭissatī’’ti dvāraṃ vivarāpesi. Te nikkhamitvā palāyituṃ ārabhiṃsu. Gamanamagge pana tesaṃ sudhāparikammakataṃ bhūmiṃ picchilaṃ kārāpesi. Te tattha asaṇṭhahitvā patite patite puna pothāpetvā ‘‘alaṃ ettakaṃ tumhāka’’nti uyyojesi. Te ‘‘nāsitamhā tayā, nāsitamhā tayā’’ti kandantā upaṭṭhākassa gehadvāraṃ agamaṃsu.

    г̇арахад̣̇инно д̇ам̣ виббагаарам̣ д̣̇исваа гуд̣̇д̇хо ‘‘наасид̇амхи сириг̇уд̇д̇зна, хад̇т̇ам̣ басаарзд̇ваа ванд̣̇анд̇аанам̣ сад̣̇звагз логз яат̇ааружияаа д̣̇аад̇ум̣ самад̇т̇з наама бун̃н̃агкзд̇д̇абхууд̇з мама, аяяз , бот̇аабзд̇ваа б̣яасанам̣ баабзсий’’д̇и рааж̇агулам̣ г̇анд̇ваа д̇асса гахаабан̣асахассам̣ д̣̇ан̣д̣ам̣ гаарзси. ат̇асса рааж̇аа саасанам̣ бзсзси. со г̇анд̇ваа рааж̇аанам̣ ванд̣̇ид̇ваа, ‘‘д̣̇зва, убабаригкид̇ваа д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ан̣хат̇а, маа анубабаригкид̇ваа’’д̇и ааха. ‘‘убабаригкид̇ваа г̇ан̣хиссаамий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘д̇зна хи г̇ан̣хаахий’’д̇и. д̣̇зва, маяхам̣ сахааяаго ниг̇ан̣тасааваго мам̣ убасан̇гамид̇ваа тид̇анисиннадтаанаад̣̇ийсу абхин̣хам̣ звам̣ вад̣̇зси – ‘‘самма, гим̣ д̇з саман̣зна г̇од̇амзна, д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа гим̣ лабхиссасий’’д̇и ид̣̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа сириг̇уд̇д̇о саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аарожзд̇ваа ‘‘д̣̇зва, сажз имасмим̣ гааран̣з д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ум̣ яуд̇д̇ам̣, г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. рааж̇аа г̇арахад̣̇иннам̣ ологзд̇ваа ‘‘сажжам̣ гира д̇з звам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и ааха. ‘‘сажжам̣, д̣̇зваа’’д̇и. д̇вам̣ зд̇д̇агамби аж̇аананд̇з сад̇т̇аарод̇и г̇ахзд̇ваа вижаранд̇о ‘‘саб̣б̣ам̣ ж̇аананд̇ий’’д̇и гим̣ гааран̣аа д̇ат̇ааг̇ад̇асаавагасса гат̇зси. ‘‘д̇аяаа ааробид̇ад̣̇ан̣д̣о д̇уяхамзва ход̇уу’’д̇и звам̣ свзва д̣̇ан̣д̣ам̣ баабид̇о, д̇ассзва гулуубагаа бот̇зд̇ваа нийхадаа.

    Garahadinno taṃ vippakāraṃ disvā kuddho ‘‘nāsitamhi siriguttena, hatthaṃ pasāretvā vandantānaṃ sadevake loke yathāruciyā dātuṃ samatthe nāma puññakkhettabhūte mama, ayye , pothāpetvā byasanaṃ pāpesī’’ti rājakulaṃ gantvā tassa kahāpaṇasahassaṃ daṇḍaṃ kāresi. Athassa rājā sāsanaṃ pesesi. So gantvā rājānaṃ vanditvā, ‘‘deva, upaparikkhitvā daṇḍaṃ gaṇhatha, mā anupaparikkhitvā’’ti āha. ‘‘Upaparikkhitvā gaṇhissāmī’’ti. ‘‘Sādhu, devā’’ti. ‘‘Tena hi gaṇhāhī’’ti. Deva, mayhaṃ sahāyako nigaṇṭhasāvako maṃ upasaṅkamitvā ṭhitanisinnaṭṭhānādīsu abhiṇhaṃ evaṃ vadesi – ‘‘samma, kiṃ te samaṇena gotamena, taṃ upasaṅkamitvā kiṃ labhissasī’’ti idaṃ ādiṃ katvā sirigutto sabbaṃ taṃ pavattiṃ ārocetvā ‘‘deva, sace imasmiṃ kāraṇe daṇḍaṃ gahetuṃ yuttaṃ, gaṇhathā’’ti. Rājā garahadinnaṃ oloketvā ‘‘saccaṃ kira te evaṃ vutta’’nti āha. ‘‘Saccaṃ, devā’’ti. Tvaṃ ettakampi ajānante satthāroti gahetvā vicaranto ‘‘sabbaṃ jānantī’’ti kiṃ kāraṇā tathāgatasāvakassa kathesi. ‘‘Tayā āropitadaṇḍo tuyhameva hotū’’ti evaṃ sveva daṇḍaṃ pāpito, tasseva kulūpakā pothetvā nīhaṭā.

    со д̇ам̣ гуж̇жхид̇ваа д̇ад̇о бадтааяа ад̣дхамаасамад̇д̇амби сириг̇уд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ агат̇зд̇ваа жинд̇зси – ‘‘звам̣ вижарид̇ум̣ маяхам̣ аяуд̇д̇ам̣, зд̇асса гулуубагаанамби маяаа б̣яасанам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и сириг̇уд̇д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа ааха – ‘‘сахааяа сириг̇уд̇д̇аа’’д̇и. ‘‘гим̣, саммаа’’д̇и? ‘‘н̃аад̇исухаж̇ж̇аанам̣ наама галахоби ход̇и виваад̣̇оби, гим̣ д̇вам̣ гин̃жи на гат̇зси, гасмаа звам̣ гаросий’’д̇и? ‘‘самма, д̇ава маяаа сад̣̇д̇хим̣ агат̇анад̇о на гат̇змий’’д̇и. ‘‘яам̣, самма, гад̇ам̣, гад̇амзва д̇ам̣ на маяам̣ мзд̇д̇им̣ бхинд̣̇иссаамаа’’д̇и. д̇ад̇о бадтааяа убхоби згадтаанз д̇идтанд̇и нисийд̣̇анд̇и . ат̇згад̣̇ивасам̣ сириг̇уд̇д̇о г̇арахад̣̇иннам̣ ааха – ‘‘гим̣ д̇з ниг̇ан̣тзхи, д̇з убасан̇гамид̇ваа гим̣ лабхиссаси, мама сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ум̣ ваа аяяаанам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваа гим̣ д̇з на ваддад̇ий’’д̇и? соби зд̇амзва бажжаасийсад̇и, д̇знасса ган̣д̣уванадтаанз накзна вилзкид̇ам̣ вияа ахоси. со, ‘‘сириг̇уд̇д̇а, д̇ава сад̇т̇аа гим̣ ж̇аанаад̇ий’’д̇и бужчи. ‘‘амбхо, маа звам̣ вад̣̇а, сад̇т̇у мз аж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ наама над̇т̇и, ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ж̇аанаад̇и, сол̣асахаагаарзхи сад̇д̇аанам̣ жид̇д̇ам̣ барижчинд̣̇ад̇ий’’д̇и. ‘‘ахам̣ звам̣ на ж̇аанаами, гасмаа маяхам̣ зд̇д̇агам̣ гаалам̣ на гат̇зси, д̇зна хи д̇вам̣ г̇ажча, д̇ава сад̇т̇аарам̣ сваад̇анааяа ниманд̇зхи, бхож̇зссаами, бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ мама бхигкам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ вад̣̇зхий’’д̇и.

    So taṃ kujjhitvā tato paṭṭhāya aḍḍhamāsamattampi siriguttena saddhiṃ akathetvā cintesi – ‘‘evaṃ vicarituṃ mayhaṃ ayuttaṃ, etassa kulūpakānampi mayā byasanaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti siriguttaṃ upasaṅkamitvā āha – ‘‘sahāya siriguttā’’ti. ‘‘Kiṃ, sammā’’ti? ‘‘Ñātisuhajjānaṃ nāma kalahopi hoti vivādopi, kiṃ tvaṃ kiñci na kathesi, kasmā evaṃ karosī’’ti? ‘‘Samma, tava mayā saddhiṃ akathanato na kathemī’’ti. ‘‘Yaṃ, samma, kataṃ, katameva taṃ na mayaṃ mettiṃ bhindissāmā’’ti. Tato paṭṭhāya ubhopi ekaṭṭhāne tiṭṭhanti nisīdanti . Athekadivasaṃ sirigutto garahadinnaṃ āha – ‘‘kiṃ te nigaṇṭhehi, te upasaṅkamitvā kiṃ labhissasi, mama satthāraṃ upasaṅkamituṃ vā ayyānaṃ dānaṃ dātuṃ vā kiṃ te na vaṭṭatī’’ti? Sopi etameva paccāsīsati, tenassa kaṇḍuvanaṭṭhāne nakhena vilekhitaṃ viya ahosi. So, ‘‘sirigutta, tava satthā kiṃ jānātī’’ti pucchi. ‘‘Ambho, mā evaṃ vada, satthu me ajānitabbaṃ nāma natthi, atītādibhedaṃ sabbaṃ jānāti, soḷasahākārehi sattānaṃ cittaṃ paricchindatī’’ti. ‘‘Ahaṃ evaṃ na jānāmi, kasmā mayhaṃ ettakaṃ kālaṃ na kathesi, tena hi tvaṃ gaccha, tava satthāraṃ svātanāya nimantehi, bhojessāmi, pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ mama bhikkhaṃ gaṇhituṃ vadehī’’ti.

    сириг̇уд̇д̇о сад̇т̇аарам̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа звамааха – ‘‘бханд̇з, мама сахааяаго г̇арахад̣̇инно д̇умхз ниманд̇аабзд̇и, бан̃жахи гира бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ свз д̇асса бхигкам̣ г̇ан̣хат̇а, буримад̣̇ивасз ко бана д̇асса гулуубагаанам̣ маяаа ид̣̇ам̣ наама гад̇ам̣, маяаа гад̇асса бадигаран̣амби на ж̇аанаами, д̇умхаагам̣ суд̣̇д̇хажид̇д̇зна бхигкам̣ д̣̇аад̇угаамад̇амби на ж̇аанаами, ааваж̇ж̇зд̇ваа яуд̇д̇ам̣ жз, ад̇хиваасзт̇а. но жз, маа ад̇хиваасаяид̇т̇аа’’д̇и. сад̇т̇аа ‘‘гим̣ ну ко со амхаагам̣ гаад̇у гаамо’’д̇и ааваж̇ж̇зд̇ваа ад̣̇д̣̇аса ‘‘д̣̇виннам̣ г̇зхаанам̣ анд̇арз маханд̇ам̣ ааваадам̣ кан̣аабзд̇ваа асийд̇исагадамад̇д̇аани кад̣̇ирад̣̇аарууни аахараабзд̇ваа буураабзд̇ваа аг̇г̇им̣ д̣̇ад̇ваа амхз ан̇г̇аараааваадз баад̇зд̇ваа ниг̇г̇ан̣хид̇угаамо’’д̇и. буна ааваж̇ж̇зси – ‘‘гим̣ ну ко д̇ад̇т̇а г̇ад̇абажжаяаа ад̇т̇о ад̇т̇и, над̇т̇ий’’д̇и. д̇ад̇о ид̣̇ам̣ ад̣̇д̣̇аса – ‘‘ахам̣ ан̇г̇аараааваадз баад̣̇ам̣ басаарзссаами, д̇ам̣ бадижчаад̣̇зд̇ваа табид̇агилан̃ж̇ам̣ анд̇арад̇хааяиссад̇и, ан̇г̇аарагаасум̣ бхинд̣̇ид̇ваа жаггамад̇д̇ам̣ махаабад̣̇умам̣ удтахиссад̇и, ат̇аахам̣ бад̣̇умаган̣н̣игаа аггаманд̇о аасанз нисийд̣̇иссаами, бан̃жасад̇аа бхигкууби д̇ат̇зва г̇анд̇ваа нисийд̣̇иссанд̇и, махааж̇ано саннибад̇иссад̇и, ахам̣ д̇асмим̣ самааг̇амз д̣̇вийхи г̇аат̇аахи анумод̣̇анам̣ гариссаами, анумод̣̇анабарияосаанз жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо бхависсад̇и, сириг̇уд̇д̇о жа г̇арахад̣̇инно жа сод̇аабаннаа бхависсанд̇и, ад̇д̇ано жа д̇ханараасим̣ саасанз вигириссанд̇и, имам̣ гулабуд̇д̇ам̣ ниссааяа маяаа г̇анд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и бхигкам̣ ад̇хиваасзси.

    Sirigutto satthāraṃ upasaṅkamitvā vanditvā evamāha – ‘‘bhante, mama sahāyako garahadinno tumhe nimantāpeti, pañcahi kira bhikkhusatehi saddhiṃ sve tassa bhikkhaṃ gaṇhatha, purimadivase kho pana tassa kulūpakānaṃ mayā idaṃ nāma kataṃ, mayā katassa paṭikaraṇampi na jānāmi, tumhākaṃ suddhacittena bhikkhaṃ dātukāmatampi na jānāmi, āvajjetvā yuttaṃ ce, adhivāsetha. No ce, mā adhivāsayitthā’’ti. Satthā ‘‘kiṃ nu kho so amhākaṃ kātu kāmo’’ti āvajjetvā addasa ‘‘dvinnaṃ gehānaṃ antare mahantaṃ āvāṭaṃ khaṇāpetvā asītisakaṭamattāni khadiradārūni āharāpetvā pūrāpetvā aggiṃ datvā amhe aṅgāraāvāṭe pātetvā niggaṇhitukāmo’’ti. Puna āvajjesi – ‘‘kiṃ nu kho tattha gatapaccayā attho atthi, natthī’’ti. Tato idaṃ addasa – ‘‘ahaṃ aṅgāraāvāṭe pādaṃ pasāressāmi, taṃ paṭicchādetvā ṭhapitakilañjaṃ antaradhāyissati, aṅgārakāsuṃ bhinditvā cakkamattaṃ mahāpadumaṃ uṭṭhahissati, athāhaṃ padumakaṇṇikā akkamanto āsane nisīdissāmi, pañcasatā bhikkhūpi tatheva gantvā nisīdissanti, mahājano sannipatissati, ahaṃ tasmiṃ samāgame dvīhi gāthāhi anumodanaṃ karissāmi, anumodanapariyosāne caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo bhavissati, sirigutto ca garahadinno ca sotāpannā bhavissanti, attano ca dhanarāsiṃ sāsane vikirissanti, imaṃ kulaputtaṃ nissāya mayā gantuṃ vaṭṭatī’’ti bhikkhaṃ adhivāsesi.

    сириг̇уд̇д̇о г̇анд̇ваа сад̇т̇у ад̇хиваасанам̣ г̇арахад̣̇иннасса аарожзд̇ваа ‘‘логаж̇здтасса саггаарам̣ гарохий’’д̇и ааха. г̇арахад̣̇инно ‘‘ид̣̇аанисса гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и д̣̇виннам̣ г̇зхаанам̣ анд̇арз маханд̇ам̣ ааваадам̣ кан̣аабзд̇ваа асийд̇исагадамад̇д̇аани кад̣̇ирад̣̇аарууни аахараабзд̇ваа буураабзд̇ваа аг̇г̇им̣ д̣̇ад̇ваа кад̣̇иран̇г̇аарараасийнам̣ яож̇аабзд̇ваа саб̣б̣арад̇д̇им̣ д̇хамаабзд̇ваа кад̣̇иран̇г̇аарараасим̣ гаараабзд̇ваа ааваадамад̇т̇агз ругкабад̣̇араани табаабзд̇ваа гилан̃ж̇зна бадижчаад̣̇зд̇ваа г̇омаязна лимбаабзд̇ваа згзна бассзна д̣̇уб̣б̣алад̣̇ан̣д̣агз ад̇т̇арид̇ваа г̇аманамаг̇г̇ам̣ гаарзси, ‘‘звам̣ агганд̇аагганд̇агаалз д̣̇ан̣д̣агзсу бхаг̇г̇зсу бариваддзд̇ваа ан̇г̇аарагаасуяам̣ бад̇иссанд̇ий’’д̇и ман̃н̃амаано г̇зхабажчаабхааг̇з сириг̇уд̇д̇зна табид̇анияаамзнзва жаадияо табаабзси, аасанааниби д̇ат̇зва бан̃н̃аабзси. сириг̇уд̇д̇о баад̇ова д̇асса г̇зхам̣ г̇анд̇ваа ‘‘гад̇о д̇з, самма, саггааро’’д̇и ааха. ‘‘аама, саммаа’’д̇и. ‘‘гахам̣ бана со’’д̇и? ‘‘зхи, бассаамаа’’д̇и саб̣б̣ам̣ сириг̇уд̇д̇зна д̣̇ассид̇анаязнзва д̣̇ассзси. сириг̇уд̇д̇о ‘‘саад̇ху, саммаа’’д̇и ааха. махааж̇ано саннибад̇и. мижчаад̣̇идтигзна хи ниманд̇ид̇з маханд̇о саннибаад̇о ахоси. мижчаад̣̇идтигааби ‘‘саман̣асса г̇од̇амасса виббагаарам̣ бассиссаамаа’’д̇и саннибад̇анд̇и, саммаад̣̇идтигааби ‘‘аж̇ж̇а сад̇т̇аа махаад̇хаммад̣̇зсанам̣ д̣̇зсзссад̇и, б̣уд̣̇д̇хависаяам̣ б̣уд̣̇д̇халийлам̣ убад̇хаарзссаамаа’’д̇и саннибад̇анд̇и.

    Sirigutto gantvā satthu adhivāsanaṃ garahadinnassa ārocetvā ‘‘lokajeṭṭhassa sakkāraṃ karohī’’ti āha. Garahadinno ‘‘idānissa kattabbayuttakaṃ jānissāmī’’ti dvinnaṃ gehānaṃ antare mahantaṃ āvāṭaṃ khaṇāpetvā asītisakaṭamattāni khadiradārūni āharāpetvā pūrāpetvā aggiṃ datvā khadiraṅgārarāsīnaṃ yojāpetvā sabbarattiṃ dhamāpetvā khadiraṅgārarāsiṃ kārāpetvā āvāṭamatthake rukkhapadarāni ṭhapāpetvā kilañjena paṭicchādetvā gomayena limpāpetvā ekena passena dubbaladaṇḍake attharitvā gamanamaggaṃ kāresi, ‘‘evaṃ akkantaakkantakāle daṇḍakesu bhaggesu parivaṭṭetvā aṅgārakāsuyaṃ patissantī’’ti maññamāno gehapacchābhāge siriguttena ṭhapitaniyāmeneva cāṭiyo ṭhapāpesi, āsanānipi tatheva paññāpesi. Sirigutto pātova tassa gehaṃ gantvā ‘‘kato te, samma, sakkāro’’ti āha. ‘‘Āma, sammā’’ti. ‘‘Kahaṃ pana so’’ti? ‘‘Ehi, passāmā’’ti sabbaṃ siriguttena dassitanayeneva dassesi. Sirigutto ‘‘sādhu, sammā’’ti āha. Mahājano sannipati. Micchādiṭṭhikena hi nimantite mahanto sannipāto ahosi. Micchādiṭṭhikāpi ‘‘samaṇassa gotamassa vippakāraṃ passissāmā’’ti sannipatanti, sammādiṭṭhikāpi ‘‘ajja satthā mahādhammadesanaṃ desessati, buddhavisayaṃ buddhalīlaṃ upadhāressāmā’’ti sannipatanti.

    бунад̣̇ивасз сад̇т̇аа бан̃жахи бхигкусад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ г̇арахад̣̇иннасса г̇зхад̣̇ваарам̣ аг̇амааси. со г̇зхаа нигкамид̇ваа бан̃жабад̇идтид̇зна ванд̣̇ид̇ваа бурад̇о ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇аяха тид̇о жинд̇зси – ‘‘бханд̇з, ‘д̇умхз гира ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ж̇аанаат̇а, сад̇д̇аанам̣ сол̣асахаагаарзхи жид̇д̇ам̣ барижчинд̣̇ат̇аа’д̇и звам̣ д̇умхаагам̣ убадтаагзна маяхам̣ гат̇ид̇ам̣. сажз ж̇аанаат̇а, маяхам̣ г̇зхам̣ маа бависид̇т̇а. бавидтаанан̃хи во нзва яааг̇у ад̇т̇и, на бхад̇д̇аад̣̇ийни, саб̣б̣з ко бана д̇умхз ан̇г̇аарагаасуяам̣ баад̇зд̇ваа ниг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и. звам̣ жинд̇зд̇ваа сад̇т̇у бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘ид̇о зт̇а бхаг̇аваа’’д̇и вад̇ваа, ‘‘бханд̇з, амхаагам̣ г̇зхам̣ ааг̇ад̇аанам̣ вад̇д̇ам̣ н̃ад̇ваа ааг̇анд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и ааха. ‘‘гим̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и, аавусо’’д̇и? ‘‘згзгасса бависид̇ваа бурад̇о г̇анд̇ваа нисиннагаалз бажчаа ан̃н̃зна ааг̇анд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. звам̣ гирасса ахоси – ‘‘бурад̇о г̇ажчанд̇ам̣ ан̇г̇аарагаасуяам̣ бад̇ид̇ам̣ д̣̇исваа авасзсаа на ааг̇ажчиссанд̇и, згзгамзва баад̇зд̇ваа ниг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и. сад̇т̇аа ‘‘саад̇хуу’’д̇и вад̇ваа згагова бааяааси. г̇арахад̣̇инно ан̇г̇аарагаасум̣ бад̇ваа абасаггид̇ваа тид̇о ‘‘бурад̇о яаат̇а, бханд̇з’’д̇и ааха. ат̇а сад̇т̇аа ан̇г̇аарагаасумад̇т̇агз баад̣̇ам̣ басаарзси, гилан̃ж̇ам̣ анд̇арад̇хааяи, ан̇г̇аарагаасум̣ бхинд̣̇ид̇ваа жаггамад̇д̇аани бад̣̇умаани удтахим̣су . сад̇т̇аа бад̣̇умаган̣н̣игаа аггаманд̇о г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з б̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇и, бхигкууби д̇ат̇зва г̇анд̇ваа нисийд̣̇им̣су. г̇арахад̣̇иннасса гааяад̇о д̣аахо удтахи.

    Punadivase satthā pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ garahadinnassa gehadvāraṃ agamāsi. So gehā nikkhamitvā pañcapatiṭṭhitena vanditvā purato añjaliṃ paggayha ṭhito cintesi – ‘‘bhante, ‘tumhe kira atītādibhedaṃ sabbaṃ jānātha, sattānaṃ soḷasahākārehi cittaṃ paricchindathā’ti evaṃ tumhākaṃ upaṭṭhākena mayhaṃ kathitaṃ. Sace jānātha, mayhaṃ gehaṃ mā pavisittha. Paviṭṭhānañhi vo neva yāgu atthi, na bhattādīni, sabbe kho pana tumhe aṅgārakāsuyaṃ pātetvā niggaṇhissāmī’’ti. Evaṃ cintetvā satthu pattaṃ gahetvā ‘‘ito etha bhagavā’’ti vatvā, ‘‘bhante, amhākaṃ gehaṃ āgatānaṃ vattaṃ ñatvā āgantuṃ vaṭṭatī’’ti āha. ‘‘Kiṃ kātuṃ vaṭṭati, āvuso’’ti? ‘‘Ekekassa pavisitvā purato gantvā nisinnakāle pacchā aññena āgantuṃ vaṭṭatī’’ti. Evaṃ kirassa ahosi – ‘‘purato gacchantaṃ aṅgārakāsuyaṃ patitaṃ disvā avasesā na āgacchissanti, ekekameva pātetvā niggaṇhissāmī’’ti. Satthā ‘‘sādhū’’ti vatvā ekakova pāyāsi. Garahadinno aṅgārakāsuṃ patvā apasakkitvā ṭhito ‘‘purato yātha, bhante’’ti āha. Atha satthā aṅgārakāsumatthake pādaṃ pasāresi, kilañjaṃ antaradhāyi, aṅgārakāsuṃ bhinditvā cakkamattāni padumāni uṭṭhahiṃsu . Satthā padumakaṇṇikā akkamanto gantvā paññatte buddhāsane nisīdi, bhikkhūpi tatheva gantvā nisīdiṃsu. Garahadinnassa kāyato ḍāho uṭṭhahi.

    со взг̇зна г̇анд̇ваа сириг̇уд̇д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа, ‘‘саами, мз д̇аан̣ам̣ хохий’’д̇и ааха. ‘‘гим̣ зд̇а’’нд̇и? ‘‘бан̃жаннам̣ бхигкусад̇аанам̣ г̇зхз яааг̇у ваа бхад̇д̇аад̣̇ийни ваа над̇т̇и, гим̣ ну ко гаромий’’д̇и? ‘‘гим̣ бана д̇аяаа гад̇а’’нд̇и ааха. ахам̣ д̣̇виннам̣ г̇зхаанам̣ анд̇арз маханд̇ам̣ ааваадам̣ ан̇г̇аарасса буурам̣ гаарзсим̣ – ‘‘д̇ад̇т̇а баад̇зд̇ваа ниг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и. ‘‘ат̇а нам̣ бхинд̣̇ид̇ваа махаабад̣̇умаани удтахим̣су. саб̣б̣з бад̣̇умаган̣н̣игаа аггамид̇ваа г̇анд̇ваа бан̃н̃ад̇д̇аасанзсу нисиннаа, ид̣̇аани гим̣ гароми, саамий’’д̇и? нану д̇вам̣ ид̣̇аанзва маяхам̣ ‘‘‘зд̇д̇игаа жаадияо, зд̇д̇игаа яааг̇у, зд̇д̇агаани сад̇д̇аад̣̇ийний’д̇и д̣̇ассзсий’’д̇и. ‘‘мусаа д̇ам̣, саами, д̇ужчаава жаадияо’’д̇и. ход̇у, ‘‘г̇ажча, д̇аасу жаадийсу яааг̇уаад̣̇ийни ологзхий’’д̇и. д̇ам̣ кан̣ан̃н̃зва д̇зна яаасу жаадийсу ‘‘яааг̇уу’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇аа яааг̇уяаа буураяим̣су, яаасу ‘‘бхад̇д̇аад̣̇ийний’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇аа бхад̇д̇аад̣̇ийнам̣ барибун̣н̣аава ахзсум̣. д̇ам̣ самбад̇д̇им̣ д̣̇исваава г̇арахад̣̇иннасса сарийрам̣ бийд̇ибаамож̇ж̇зна барибуурид̇ам̣, жид̇д̇ам̣ басаннам̣. со саггажжам̣ б̣уд̣̇д̇хаббамукам̣ бхигкусан̇гхам̣ баривисид̇ваа гад̇абхад̇д̇агижжасса сад̇т̇уно анумод̣̇анам̣ гаарзд̇угаамо бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хи. сад̇т̇аа анумод̣̇анам̣ гаронд̇о ‘‘имз сад̇д̇аа бан̃н̃аажагкуно абхаавзнзва мама саавагаанам̣ б̣уд̣̇д̇хасаасанасса г̇ун̣ам̣ на ж̇аананд̇и. бан̃н̃аажагкувирахид̇аа хи анд̇хаа наама, бан̃н̃аванд̇о сажагкугаа наамаа’’д̇и вад̇ваа имаа г̇аат̇аа абхааси –

    So vegena gantvā siriguttaṃ upasaṅkamitvā, ‘‘sāmi, me tāṇaṃ hohī’’ti āha. ‘‘Kiṃ eta’’nti? ‘‘Pañcannaṃ bhikkhusatānaṃ gehe yāgu vā bhattādīni vā natthi, kiṃ nu kho karomī’’ti? ‘‘Kiṃ pana tayā kata’’nti āha. Ahaṃ dvinnaṃ gehānaṃ antare mahantaṃ āvāṭaṃ aṅgārassa pūraṃ kāresiṃ – ‘‘tattha pātetvā niggaṇhissāmī’’ti. ‘‘Atha naṃ bhinditvā mahāpadumāni uṭṭhahiṃsu. Sabbe padumakaṇṇikā akkamitvā gantvā paññattāsanesu nisinnā, idāni kiṃ karomi, sāmī’’ti? Nanu tvaṃ idāneva mayhaṃ ‘‘‘ettikā cāṭiyo, ettikā yāgu, ettakāni sattādīnī’ti dassesī’’ti. ‘‘Musā taṃ, sāmi, tucchāva cāṭiyo’’ti. Hotu, ‘‘gaccha, tāsu cāṭīsu yāguādīni olokehī’’ti. Taṃ khaṇaññeva tena yāsu cāṭīsu ‘‘yāgū’’ti vuttaṃ, tā yāguyā pūrayiṃsu, yāsu ‘‘bhattādīnī’’ti vuttaṃ, tā bhattādīnaṃ paripuṇṇāva ahesuṃ. Taṃ sampattiṃ disvāva garahadinnassa sarīraṃ pītipāmojjena paripūritaṃ, cittaṃ pasannaṃ. So sakkaccaṃ buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ parivisitvā katabhattakiccassa satthuno anumodanaṃ kāretukāmo pattaṃ gaṇhi. Satthā anumodanaṃ karonto ‘‘ime sattā paññācakkhuno abhāveneva mama sāvakānaṃ buddhasāsanassa guṇaṃ na jānanti. Paññācakkhuvirahitā hi andhā nāma, paññavanto sacakkhukā nāmā’’ti vatvā imā gāthā abhāsi –

    58.

    58.

    ‘‘яат̇аа сан̇гаарад̇хаанасмим̣, уж̇жхид̇асмим̣ махаабат̇з;

    ‘‘Yathā saṅkāradhānasmiṃ, ujjhitasmiṃ mahāpathe;

    бад̣̇умам̣ д̇ад̇т̇а ж̇ааязт̇а, сужиг̇анд̇хам̣ манорамам̣.

    Padumaṃ tattha jāyetha, sucigandhaṃ manoramaṃ.

    59.

    59.

    ‘‘звам̣ сан̇гаарабхууд̇зсу, анд̇хабхууд̇з бут̇уж̇ж̇анз;

    ‘‘Evaṃ saṅkārabhūtesu, andhabhūte puthujjane;

    ад̇ирожад̇и бан̃н̃ааяа, саммаасамб̣уд̣̇д̇хасааваго’’д̇и.

    Atirocati paññāya, sammāsambuddhasāvako’’ti.

    д̇ад̇т̇а сан̇гаарад̇хаанасминд̇и сан̇гааратаанасмим̣, гажаварараасимхийд̇и ад̇т̇о. уж̇жхид̇асмим̣ махаабат̇зд̇и махаамаг̇г̇з чад̣д̣ид̇асмим̣. сужиг̇анд̇ханд̇и сурабхиг̇анд̇хам̣. мано зд̇т̇а рамад̇ийд̇и манорамам̣. сан̇гаарабхууд̇зсууд̇и сан̇гаарамива бхууд̇зсу. бут̇уж̇ж̇анзд̇и бут̇уунам̣ гилзсаанам̣ ж̇ананад̇о звам̣лад̣̇д̇ханаамз логияамахааж̇анз. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа наама махаабат̇з чад̣д̣ид̇з сан̇гаарараасимхи асужиж̇зг̇ужчияабадигуулзби сужиг̇анд̇хам̣ бад̣̇умам̣ ж̇ааязт̇а, д̇ам̣ рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇ийнам̣ манорамам̣ бияам̣ манаабам̣ убаримад̇т̇агз бад̇идтаанаарахамзва бхавзяяа, звамзва сан̇гаарабхууд̇зсуби бут̇уж̇ж̇анзсу ж̇аад̇о ниббан̃н̃асса махааж̇анасса ажагкугасса анд̇арз ниб̣б̣ад̇д̇оби ад̇д̇ано бан̃н̃ааб̣алзна гаамзсу аад̣̇ийнавам̣, нзгкаммз жа аанисам̣сам̣ д̣̇исваа нигкамид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇о баб̣б̣аж̇ж̇аамад̇д̇знаби, гад̇о уд̇д̇арим̣ сийласамаад̇хибан̃н̃аавимуд̇д̇ивимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанаани аараад̇хзд̇вааби ад̇ирожад̇и. саммаасамб̣уд̣̇д̇хасааваго хи кийн̣аасаво бхигку анд̇хабхууд̇з бут̇уж̇ж̇анз ад̇иггамид̇ваа рожад̇и вирожад̇и собхад̇ийд̇и.

    Tattha saṅkāradhānasminti saṅkāraṭhānasmiṃ, kacavararāsimhīti attho. Ujjhitasmiṃ mahāpatheti mahāmagge chaḍḍitasmiṃ. Sucigandhanti surabhigandhaṃ. Mano ettha ramatīti manoramaṃ. Saṅkārabhūtesūti saṅkāramiva bhūtesu. Puthujjaneti puthūnaṃ kilesānaṃ jananato evaṃladdhanāme lokiyamahājane. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā nāma mahāpathe chaḍḍite saṅkārarāsimhi asucijegucchiyapaṭikūlepi sucigandhaṃ padumaṃ jāyetha, taṃ rājarājamahāmattādīnaṃ manoramaṃ piyaṃ manāpaṃ uparimatthake patiṭṭhānārahameva bhaveyya, evameva saṅkārabhūtesupi puthujjanesu jāto nippaññassa mahājanassa acakkhukassa antare nibbattopi attano paññābalena kāmesu ādīnavaṃ, nekkhamme ca ānisaṃsaṃ disvā nikkhamitvā pabbajito pabbajjāmattenapi, kato uttariṃ sīlasamādhipaññāvimuttivimuttiñāṇadassanāni ārādhetvāpi atirocati. Sammāsambuddhasāvako hi khīṇāsavo bhikkhu andhabhūte puthujjane atikkamitvā rocati virocati sobhatīti.

    д̣̇зсанаавасаанз жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ д̇хаммаабхисамаяо ахоси. г̇арахад̣̇инно жа сириг̇уд̇д̇о жа сод̇аабад̇д̇ипалам̣ баабун̣им̣су. д̇з саб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано д̇ханам̣ б̣уд̣̇д̇хасаасанз виббагирим̣су. сад̇т̇аа удтааяаасанаа вихаарамаг̇амааси. бхигкуу сааяанхасамаяз д̇хаммасабхааяам̣ гат̇ам̣ самудтаабзсум̣ – ‘‘ахо ажчарияаа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа наама, д̇ат̇ааруубам̣ наама кад̣̇иран̇г̇аарараасим̣ бхинд̣̇ид̇ваа бад̣̇умаани удтахим̣суу’’д̇и. сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа, ‘‘имааяа наамаа’’д̇и вуд̇д̇з – ‘‘анажчарияам̣, бхигкавз, яам̣ мама зд̇арахи б̣уд̣̇д̇хабхууд̇асса ан̇г̇аарараасимхаа бад̣̇умаани удтид̇аани, абарибаггз н̃аан̣з вад̇д̇амаанасса б̣од̇хисад̇д̇абхууд̇ассаби мз удтахим̣суу’’д̇и вад̇ваа, ‘‘гад̣̇аа, бханд̇з, аажигкат̇а но’’д̇и яаажид̇о ад̇ийд̇ам̣ аахарид̇ваа –

    Desanāvasāne caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Garahadinno ca sirigutto ca sotāpattiphalaṃ pāpuṇiṃsu. Te sabbaṃ attano dhanaṃ buddhasāsane vippakiriṃsu. Satthā uṭṭhāyāsanā vihāramagamāsi. Bhikkhū sāyanhasamaye dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ – ‘‘aho acchariyā buddhaguṇā nāma, tathārūpaṃ nāma khadiraṅgārarāsiṃ bhinditvā padumāni uṭṭhahiṃsū’’ti. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā, ‘‘imāya nāmā’’ti vutte – ‘‘anacchariyaṃ, bhikkhave, yaṃ mama etarahi buddhabhūtassa aṅgārarāsimhā padumāni uṭṭhitāni, aparipakke ñāṇe vattamānassa bodhisattabhūtassapi me uṭṭhahiṃsū’’ti vatvā, ‘‘kadā, bhante, ācikkhatha no’’ti yācito atītaṃ āharitvā –

    ‘‘гаамам̣ бад̇аами нираяам̣, уд̣̇д̇хам̣баад̣̇о авам̣сиро;

    ‘‘Kāmaṃ patāmi nirayaṃ, uddhaṃpādo avaṃsiro;

    наанарияам̣ гариссаами, ханд̣̇а бин̣д̣ам̣ бадиг̇г̇ахаа’’д̇и. (ж̇аа. 1.1.40) –

    Nānariyaṃ karissāmi, handa piṇḍaṃ paṭiggahā’’ti. (jā. 1.1.40) –

    ид̣̇ам̣ кад̣̇иран̇г̇аараж̇аад̇агам̣ вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇зсийд̇и.

    Idaṃ khadiraṅgārajātakaṃ vitthāretvā kathesīti.

    г̇арахад̣̇иннавад̇т̇у д̣̇ваад̣̇асамам̣.

    Garahadinnavatthu dvādasamaṃ.

    бубпаваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pupphavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.

    жад̇уд̇т̇о ваг̇г̇о.

    Catuttho vaggo.




    Next: 5. б̣аалаваг̇г̇о • 5. Bālavaggo




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / д̇хаммабад̣̇абаал̣и • Dhammapadapāḷi / 4. бубпаваг̇г̇о • 4. Pupphavaggo


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact