Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
អង្គុត្តរ និកាយ ៤។៩៦
Numbered Discourses 4.96
១០។ អសុរវគ្គ
10. Demons
រាគវិនយសុត្ត
Removing Greed
“ចត្តារោមេ, ភិក្ខវេ, បុគ្គលា សន្តោ សំវិជ្ជមានា លោកស្មិំ។ កតមេ ចត្តារោ?
“Bhikkhus, these four people are found in the world. What four?
អត្តហិតាយ បដិបន្នោ នោ បរហិតាយ,
One who practices to benefit themselves, but not others;
បរហិតាយ បដិបន្នោ នោ អត្តហិតាយ,
one who practices to benefit others, but not themselves;
នេវត្តហិតាយ បដិបន្នោ នោ បរហិតាយ,
one who practices to benefit neither themselves nor others; and
អត្តហិតាយ ចេវ បដិបន្នោ បរហិតាយ ច។
one who practices to benefit both themselves and others.
កថញ្ច, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ អត្តហិតាយ បដិបន្នោ ហោតិ នោ បរហិតាយ? ឥធ, ភិក្ខវេ, ឯកច្ចោ បុគ្គលោ អត្តនា រាគវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរំ រាគវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា ទោសវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរំ ទោសវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា មោហវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរំ មោហវិនយាយ សមាទបេតិ។ ឯវំ ខោ, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ អត្តហិតាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរហិតាយ។
And how does a person practice to benefit themselves, but not others? It’s when a person practices to remove their own greed, hate, and delusion, but doesn’t encourage others to do the same. That’s how a person practices to benefit themselves, but not others.
កថញ្ច, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ បរហិតាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ អត្តហិតាយ? ឥធ, ភិក្ខវេ, ឯកច្ចោ បុគ្គលោ អត្តនា ន រាគវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, បរំ រាគវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា ន ទោសវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, បរំ ទោសវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា ន មោហវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, បរំ មោហវិនយាយ សមាទបេតិ។ ឯវំ ខោ, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ បរហិតាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ អត្តហិតាយ។
And how does a person practice to benefit others, but not themselves? It’s when a person doesn’t practice to remove their own greed, hate, and delusion, but encourages others to remove theirs. That’s how a person practices to benefit others, but not themselves.
កថញ្ច, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ នេវត្តហិតាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរហិតាយ? ឥធ, ភិក្ខវេ, ឯកច្ចោ បុគ្គលោ អត្តនា ន រាគវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរំ រាគវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា ន ទោសវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរំ ទោសវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា ន មោហវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរំ មោហវិនយាយ សមាទបេតិ។ ឯវំ ខោ, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ នេវត្តហិតាយ បដិបន្នោ ហោតិ, នោ បរហិតាយ។
And how does a person practice to benefit neither themselves nor others? It’s when a person doesn’t practice to remove their own greed, hate, and delusion, nor do they encourage others to remove theirs. That’s how a person practices to benefit neither themselves nor others.
កថញ្ច, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ អត្តហិតាយ ចេវ បដិបន្នោ ហោតិ បរហិតាយ ច? ឥធ, ភិក្ខវេ, ឯកច្ចោ បុគ្គលោ អត្តនា ច រាគវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, បរញ្ច រាគវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា ច ទោសវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, បរញ្ច ទោសវិនយាយ សមាទបេតិ; អត្តនា ច មោហវិនយាយ បដិបន្នោ ហោតិ, បរញ្ច មោហវិនយាយ សមាទបេតិ។ ឯវំ ខោ, ភិក្ខវេ, បុគ្គលោ អត្តហិតាយ ចេវ បដិបន្នោ ហោតិ បរហិតាយ ច។
And how does a person practice to benefit both themselves and others? It’s when a person practices to remove their own greed, hate, and delusion, and encourages others to remove theirs. That’s how a person practices to benefit both themselves and others.
ឥមេ ខោ, ភិក្ខវេ, ចត្តារោ បុគ្គលា សន្តោ សំវិជ្ជមានា លោកស្មិន៑”តិ។
These are the four people found in the world.”
ឆដ្ឋំ។
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]