| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
9. сад̣̇д̇хасуд̇д̇ам̣
9. Saddhasuttaṃ
9. згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа наад̇игз вихарад̇и г̇ин̃ж̇агаавасат̇з . ат̇а ко ааяасмаа сад̣̇д̇хо язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисиннам̣ ко ааяасманд̇ам̣ сад̣̇д̇хам̣ бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа –
9. Ekaṃ samayaṃ bhagavā nātike viharati giñjakāvasathe . Atha kho āyasmā saddho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ saddhaṃ bhagavā etadavoca –
‘‘ааж̇аанийяажхааяид̇ам̣ ко, сад̣̇д̇ха, жхааяа; маа кал̣ун̇гажхааяид̇ам̣ 1. гат̇ан̃жа, кал̣ун̇гажхааяид̇ам̣ ход̇и? ассакал̣ун̇го хи , сад̣̇д̇ха, д̣̇он̣ияаа б̣ад̣̇д̇хо 2 ‘яавасам̣ яаваса’нд̇и жхааяад̇и. д̇ам̣ гисса хзд̇у? на хи, сад̣̇д̇ха, ассакал̣ун̇гасса д̣̇он̣ияаа б̣ад̣̇д̇хасса звам̣ ход̇и – ‘гим̣ ну ко мам̣ аж̇ж̇а ассад̣̇аммасаарат̇и гааран̣ам̣ гаарзссад̇и, гимассаахам̣ 3 бадигаромий’д̇и. со д̣̇он̣ияаа б̣ад̣̇д̇хо ‘яавасам̣ яаваса’нд̇и жхааяад̇и. звамзвам̣ ко, сад̣̇д̇ха, ид̇хзгажжо бурисакал̣ун̇го аран̃н̃аг̇ад̇оби ругкамуулаг̇ад̇оби сун̃н̃ааг̇аараг̇ад̇оби гаамарааг̇абарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и гаамарааг̇абарзд̇зна уббаннасса жа гаамарааг̇асса ниссаран̣ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇и. со гаамарааг̇ам̣язва анд̇арам̣ гад̇ваа жхааяад̇и баж̇жхааяад̇и ниж̇жхааяад̇и аваж̇жхааяад̇и, б̣яаабаад̣̇абарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и… т̇инамид̣̇д̇хабарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и… уд̣̇д̇хажжагуггужжабарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и… вижигижчаабарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и вижигижчаабарзд̇зна, уббаннааяа жа вижигижчааяа ниссаран̣ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇и. со вижигижчам̣язва анд̇арам̣ гад̇ваа жхааяад̇и баж̇жхааяад̇и ниж̇жхааяад̇и аваж̇жхааяад̇и. со бат̇авимби ниссааяа жхааяад̇и, аабамби ниссааяа жхааяад̇и, д̇зж̇амби ниссааяа жхааяад̇и, вааяамби ниссааяа жхааяад̇и, аагаасаанан̃жааяад̇анамби ниссааяа жхааяад̇и, вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анамби ниссааяа жхааяад̇и, аагин̃жан̃н̃ааяад̇анамби ниссааяа жхааяад̇и, нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анамби ниссааяа жхааяад̇и, ид̇халогамби ниссааяа жхааяад̇и, баралогамби ниссааяа жхааяад̇и, яамбид̣̇ам̣ д̣̇идтам̣ суд̇ам̣ муд̇ам̣ вин̃н̃аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бариязсид̇ам̣ анувижарид̇ам̣ манасаа, д̇амби ниссааяа жхааяад̇и. звам̣ ко, сад̣̇д̇ха, бурисакал̣ун̇гажхааяид̇ам̣ ход̇и.
‘‘Ājānīyajhāyitaṃ kho, saddha, jhāya; mā khaḷuṅkajhāyitaṃ 4. Kathañca, khaḷuṅkajhāyitaṃ hoti? Assakhaḷuṅko hi , saddha, doṇiyā baddho 5 ‘yavasaṃ yavasa’nti jhāyati. Taṃ kissa hetu? Na hi, saddha, assakhaḷuṅkassa doṇiyā baddhassa evaṃ hoti – ‘kiṃ nu kho maṃ ajja assadammasārathi kāraṇaṃ kāressati, kimassāhaṃ 6 paṭikaromī’ti. So doṇiyā baddho ‘yavasaṃ yavasa’nti jhāyati. Evamevaṃ kho, saddha, idhekacco purisakhaḷuṅko araññagatopi rukkhamūlagatopi suññāgāragatopi kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharati kāmarāgaparetena uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṃ yathābhūtaṃ nappajānāti. So kāmarāgaṃyeva antaraṃ katvā jhāyati pajjhāyati nijjhāyati avajjhāyati, byāpādapariyuṭṭhitena cetasā viharati… thinamiddhapariyuṭṭhitena cetasā viharati… uddhaccakukkuccapariyuṭṭhitena cetasā viharati… vicikicchāpariyuṭṭhitena cetasā viharati vicikicchāparetena, uppannāya ca vicikicchāya nissaraṇaṃ yathābhūtaṃ nappajānāti. So vicikicchaṃyeva antaraṃ katvā jhāyati pajjhāyati nijjhāyati avajjhāyati. So pathavimpi nissāya jhāyati, āpampi nissāya jhāyati, tejampi nissāya jhāyati, vāyampi nissāya jhāyati, ākāsānañcāyatanampi nissāya jhāyati, viññāṇañcāyatanampi nissāya jhāyati, ākiñcaññāyatanampi nissāya jhāyati, nevasaññānāsaññāyatanampi nissāya jhāyati, idhalokampi nissāya jhāyati, paralokampi nissāya jhāyati, yampidaṃ diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anuvicaritaṃ manasā, tampi nissāya jhāyati. Evaṃ kho, saddha, purisakhaḷuṅkajhāyitaṃ hoti.
‘‘гат̇ан̃жа , сад̣̇д̇ха , ааж̇аанийяажхааяид̇ам̣ ход̇и? бхад̣̇ро хи, сад̣̇д̇ха, ассааж̇аанийяо д̣̇он̣ияаа б̣ад̣̇д̇хо на ‘яавасам̣ яаваса’нд̇и жхааяад̇и. д̇ам̣ гисса хзд̇у? бхад̣̇расса хи, сад̣̇д̇ха, ассааж̇аанийяасса д̣̇он̣ияаа б̣ад̣̇д̇хасса звам̣ ход̇и – ‘гим̣ ну ко мам̣ аж̇ж̇а ассад̣̇аммасаарат̇и гааран̣ам̣ гаарзссад̇и, гимассаахам̣ бадигаромий’д̇и. со д̣̇он̣ияаа б̣ад̣̇д̇хо на ‘яавасам̣ яаваса’нд̇и жхааяад̇и. бхад̣̇ро хи, сад̣̇д̇ха, ассааж̇аанийяо яат̇аа ин̣ам̣ яат̇аа б̣анд̇хам̣ яат̇аа ж̇ааним̣ яат̇аа галим̣ звам̣ бад̇од̣̇асса аж̇жхохаран̣ам̣ саманубассад̇и. звамзвам̣ ко, сад̣̇д̇ха, бхад̣̇ро бурисааж̇аанийяо аран̃н̃аг̇ад̇оби ругкамуулаг̇ад̇оби сун̃н̃ааг̇аараг̇ад̇оби на гаамарааг̇абарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и на гаамарааг̇абарзд̇зна, уббаннасса жа гаамарааг̇асса ниссаран̣ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и, на б̣яаабаад̣̇абарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и… на т̇инамид̣̇д̇хабарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и… на уд̣̇д̇хажжагуггужжабарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и… на вижигижчаабарияудтид̇зна жзд̇асаа вихарад̇и на вижигижчаабарзд̇зна, уббаннааяа жа вижигижчааяа ниссаран̣ам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и. со нзва бат̇авим̣ ниссааяа жхааяад̇и, на аабам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на д̇зж̇ам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на вааяам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на ид̇халогам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на баралогам̣ ниссааяа жхааяад̇и, яамбид̣̇ам̣ д̣̇идтам̣ суд̇ам̣ муд̇ам̣ вин̃н̃аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бариязсид̇ам̣ анувижарид̇ам̣ манасаа, д̇амби ниссааяа на жхааяад̇и; жхааяад̇и жа бана. звам̣ жхааяин̃жа бана, сад̣̇д̇ха, бхад̣̇рам̣ бурисааж̇аанийяам̣ саинд̣̇аа д̣̇зваа саб̣рахмагаа сабаж̇аабад̇игаа аарагаава намассанд̇и –
‘‘Kathañca , saddha , ājānīyajhāyitaṃ hoti? Bhadro hi, saddha, assājānīyo doṇiyā baddho na ‘yavasaṃ yavasa’nti jhāyati. Taṃ kissa hetu? Bhadrassa hi, saddha, assājānīyassa doṇiyā baddhassa evaṃ hoti – ‘kiṃ nu kho maṃ ajja assadammasārathi kāraṇaṃ kāressati, kimassāhaṃ paṭikaromī’ti. So doṇiyā baddho na ‘yavasaṃ yavasa’nti jhāyati. Bhadro hi, saddha, assājānīyo yathā iṇaṃ yathā bandhaṃ yathā jāniṃ yathā kaliṃ evaṃ patodassa ajjhoharaṇaṃ samanupassati. Evamevaṃ kho, saddha, bhadro purisājānīyo araññagatopi rukkhamūlagatopi suññāgāragatopi na kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharati na kāmarāgaparetena, uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṃ yathābhūtaṃ pajānāti, na byāpādapariyuṭṭhitena cetasā viharati… na thinamiddhapariyuṭṭhitena cetasā viharati… na uddhaccakukkuccapariyuṭṭhitena cetasā viharati… na vicikicchāpariyuṭṭhitena cetasā viharati na vicikicchāparetena, uppannāya ca vicikicchāya nissaraṇaṃ yathābhūtaṃ pajānāti. So neva pathaviṃ nissāya jhāyati, na āpaṃ nissāya jhāyati, na tejaṃ nissāya jhāyati, na vāyaṃ nissāya jhāyati, na ākāsānañcāyatanaṃ nissāya jhāyati, na viññāṇañcāyatanaṃ nissāya jhāyati, na ākiñcaññāyatanaṃ nissāya jhāyati, na nevasaññānāsaññāyatanaṃ nissāya jhāyati, na idhalokaṃ nissāya jhāyati, na paralokaṃ nissāya jhāyati, yampidaṃ diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anuvicaritaṃ manasā, tampi nissāya na jhāyati; jhāyati ca pana. Evaṃ jhāyiñca pana, saddha, bhadraṃ purisājānīyaṃ saindā devā sabrahmakā sapajāpatikā ārakāva namassanti –
‘‘намо д̇з бурисааж̇ан̃н̃а, намо д̇з бурисуд̇д̇ама;
‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;
яасса д̇з наабхиж̇аанаама, яамби ниссааяа жхааяасий’’д̇и.
Yassa te nābhijānāma, yampi nissāya jhāyasī’’ti.
звам̣ вуд̇д̇з ааяасмаа сад̣̇д̇хо бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гат̇ам̣ жхааяий бана, бханд̇з, бхад̣̇ро бурисааж̇аанийяо 7 нзва бат̇авим̣ ниссааяа жхааяад̇и, на аабам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на д̇зж̇ам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на вааяам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на аагаасаанан̃жааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на аагин̃жан̃н̃ааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ ниссааяа жхааяад̇и, на ид̇халогам̣ ниссааяа жхааяад̇и , на баралогам̣ ниссааяа жхааяад̇и, яамбид̣̇ам̣ д̣̇идтам̣ суд̇ам̣ муд̇ам̣ вин̃н̃аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бариязсид̇ам̣ анувижарид̇ам̣ манасаа, д̇амби ниссааяа на жхааяад̇и; жхааяад̇и жа бана? гат̇ам̣ жхааяин̃жа бана, бханд̇з, бхад̣̇рам̣ бурисааж̇аанийяам̣ саинд̣̇аа д̣̇зваа саб̣рахмагаа сабаж̇аабад̇игаа аарагаава намассанд̇и –
Evaṃ vutte āyasmā saddho bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘kathaṃ jhāyī pana, bhante, bhadro purisājānīyo 8 neva pathaviṃ nissāya jhāyati, na āpaṃ nissāya jhāyati, na tejaṃ nissāya jhāyati, na vāyaṃ nissāya jhāyati, na ākāsānañcāyatanaṃ nissāya jhāyati, na viññāṇañcāyatanaṃ nissāya jhāyati, na ākiñcaññāyatanaṃ nissāya jhāyati, na nevasaññānāsaññāyatanaṃ nissāya jhāyati, na idhalokaṃ nissāya jhāyati , na paralokaṃ nissāya jhāyati, yampidaṃ diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anuvicaritaṃ manasā, tampi nissāya na jhāyati; jhāyati ca pana? Kathaṃ jhāyiñca pana, bhante, bhadraṃ purisājānīyaṃ saindā devā sabrahmakā sapajāpatikā ārakāva namassanti –
‘‘намо д̇з бурисааж̇ан̃н̃а, намо д̇з бурисуд̇д̇ама;
‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;
яасса д̇з наабхиж̇аанаама, яамби ниссааяа жхааяасий’’д̇и.
Yassa te nābhijānāma, yampi nissāya jhāyasī’’ti.
‘‘ид̇ха, сад̣̇д̇ха, бхад̣̇расса бурисааж̇аанийяасса бат̇авияам̣ бат̇ависан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, аабасмим̣ аабосан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, д̇зж̇асмим̣ д̇зж̇осан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, вааяасмим̣ вааяосан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, аагаасаанан̃жааяад̇анз аагаасаанан̃жааяад̇анасан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анз вин̃н̃аан̣ан̃жааяад̇анасан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, аагин̃жан̃н̃ааяад̇анз аагин̃жан̃н̃ааяад̇анасан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анз нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, ид̇халогз ид̇халогасан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, баралогз баралогасан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и, яамбид̣̇ам̣ д̣̇идтам̣ суд̇ам̣ муд̇ам̣ вин̃н̃аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бариязсид̇ам̣ анувижарид̇ам̣ манасаа, д̇ад̇рааби сан̃н̃аа вибхууд̇аа ход̇и. звам̣ жхааяий ко, сад̣̇д̇ха, бхад̣̇ро бурисааж̇аанийяо нзва бат̇авим̣ ниссааяа жхааяад̇и…бз… яамбид̣̇ам̣ д̣̇идтам̣ суд̇ам̣ муд̇ам̣ вин̃н̃аад̇ам̣ бад̇д̇ам̣ бариязсид̇ам̣ анувижарид̇ам̣ манасаа, д̇амби ниссааяа на жхааяад̇и; жхааяад̇и жа бана. звам̣ жхааяин̃жа бана, сад̣̇д̇ха, бхад̣̇рам̣ бурисааж̇аанийяам̣ саинд̣̇аа д̣̇зваа саб̣рахмагаа сабаж̇аабад̇игаа аарагаава намассанд̇и –
‘‘Idha, saddha, bhadrassa purisājānīyassa pathaviyaṃ pathavisaññā vibhūtā hoti, āpasmiṃ āposaññā vibhūtā hoti, tejasmiṃ tejosaññā vibhūtā hoti, vāyasmiṃ vāyosaññā vibhūtā hoti, ākāsānañcāyatane ākāsānañcāyatanasaññā vibhūtā hoti, viññāṇañcāyatane viññāṇañcāyatanasaññā vibhūtā hoti, ākiñcaññāyatane ākiñcaññāyatanasaññā vibhūtā hoti, nevasaññānāsaññāyatane nevasaññānāsaññāyatanasaññā vibhūtā hoti, idhaloke idhalokasaññā vibhūtā hoti, paraloke paralokasaññā vibhūtā hoti, yampidaṃ diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anuvicaritaṃ manasā, tatrāpi saññā vibhūtā hoti. Evaṃ jhāyī kho, saddha, bhadro purisājānīyo neva pathaviṃ nissāya jhāyati…pe… yampidaṃ diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anuvicaritaṃ manasā, tampi nissāya na jhāyati; jhāyati ca pana. Evaṃ jhāyiñca pana, saddha, bhadraṃ purisājānīyaṃ saindā devā sabrahmakā sapajāpatikā ārakāva namassanti –
‘‘намо д̇з бурисааж̇ан̃н̃а, намо д̇з бурисуд̇д̇ама;
‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;
яасса д̇з наабхиж̇аанаама, яамби ниссааяа жхааяасий’’д̇и. навамам̣;
Yassa te nābhijānāma, yampi nissāya jhāyasī’’ti. navamaṃ;
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 9. сад̣̇д̇хасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 9. Saddhasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 1-10. гимад̇т̇ияасуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа • 1-10. Kimatthiyasuttādivaṇṇanā
