| Library / Tipiṭaka / তিপিটক • Tipiṭaka / ৰজিরবুদ্ধি-টীকা • Vajirabuddhi-ṭīkā |
সাজীৰপদভাজনীযৰণ্ণনা
Sājīvapadabhājanīyavaṇṇanā
‘‘মহাবোধিসত্তা নিযতা’’তি ৰুত্তং অনুগণ্ঠিপদে। যত্থ ‘‘অনুগণ্ঠিপদে’’তি, তত্থ ‘‘ৰজিরবুদ্ধিত্থেরস্সা’’তি গহেতব্বং। সাৰকবোধিপচ্চেকবোধিসম্মাসম্বোধীতি ৰা তীসু বোধীসু সম্মাসম্বোধিযং সত্তা বোধিসত্তা মহাবোধিসত্তা নাম। পাতিমোক্খসীলবহুকত্তা, ভিক্খুসীলত্তা, কিলেসপিদহনৰসেন ৰত্তনতো, উত্তমেন ভগৰতা পঞ্ঞত্তত্তা চ অধিকং, বুদ্ধুপ্পাদেযেৰ পৰত্তনতো উত্তমন্তি অঞ্ঞতরস্মিং গণ্ঠিপদে। কিঞ্চাপি পচ্চেকবুদ্ধাপি ধম্মতাৰসেন পাতিমোক্খসংৰরসীলেন সমন্নাগতাৰ হোন্তি, তথাপি ‘‘বুদ্ধুপ্পাদেযেৰ পৰত্ততী’’তি নিযমিতং তেন পরিযাযেনাতি। তেনাহ ‘‘ন হি তং পঞ্ঞত্তিং উদ্ধরিত্ৰা’’তিআদি। পাতিমোক্খসংৰরতোপি চ মগ্গফলসম্পযুত্তমেৰ সীলং অধিসীলং, তং পন ইধ অনধিপ্পেতং। ন হি তং পাতিমোক্খুদ্দেসেন সঙ্গহিতন্তি। সমন্তভদ্রকং কারণৰচনং সব্বসিক্খাপদানং সাধারণলক্খণত্তা ইমিস্সা অনুপঞ্ঞত্তিযা অরিযপুগ্গলা চ একচ্চং আপত্তিং আপজ্জন্তীতি সাধিতমেতং, তস্মা ‘‘ন হি তং সমাপন্নো মেথুনং ধম্মং পটিসেৰতী’’তি অট্ঠকথাৰচনং অসমত্থং ৰিয দিস্সতীতি? নাসমত্থং, সমত্থমেৰ যস্মিং যস্মিং সিক্খাপদে সাসা ৰিচারণা, তস্স তস্সেৰ ৰসেন অট্ঠকথায পৰত্তিতো। তথা হি কঙ্খাৰিতরণিযং (কঙ্খা॰ অট্ঠ॰ নিদানৰণ্ণনা) উদকুক্খেপসীমাধিকারে ‘‘তিমণ্ডলং পটিচ্ছাদেত্ৰা অন্তরৰাসকং অনুক্খিপিত্ৰা উত্তরন্তিযা ভিক্খুনিযা’’তি ৰুত্তং ভিক্খুনিৰিভঙ্গে আগতত্তা। এসেৰ নযো অঞ্ঞেপি এৰরূপেসু। কিমত্থন্তি চে তং? পাল়িক্কমানুৰত্তনেন পাল়িক্কমদস্সনত্থং। তত্রিদং সমাসতো অধিপ্পাযদীপনং – পদসোধম্মসিক্খাপদস্স তিকপরিচ্ছেদে উপসম্পন্নে উপসম্পন্নসঞ্ঞী, অনাপত্তি, অকটানুধম্মসিক্খাপদৰসেন উপসম্পন্নে উক্খিত্তকে সিযা আপত্তি, তথা সহসেয্যসিক্খাপদেতি এৰমাদি। অত্থো পনেত্থ পরতো আৰি ভৰিস্সতি।
‘‘Mahābodhisattā niyatā’’ti vuttaṃ anugaṇṭhipade. Yattha ‘‘anugaṇṭhipade’’ti, tattha ‘‘vajirabuddhittherassā’’ti gahetabbaṃ. Sāvakabodhipaccekabodhisammāsambodhīti vā tīsu bodhīsu sammāsambodhiyaṃ sattā bodhisattā mahābodhisattā nāma. Pātimokkhasīlabahukattā, bhikkhusīlattā, kilesapidahanavasena vattanato, uttamena bhagavatā paññattattā ca adhikaṃ, buddhuppādeyeva pavattanato uttamanti aññatarasmiṃ gaṇṭhipade. Kiñcāpi paccekabuddhāpi dhammatāvasena pātimokkhasaṃvarasīlena samannāgatāva honti, tathāpi ‘‘buddhuppādeyeva pavattatī’’ti niyamitaṃ tena pariyāyenāti. Tenāha ‘‘na hi taṃ paññattiṃ uddharitvā’’tiādi. Pātimokkhasaṃvaratopi ca maggaphalasampayuttameva sīlaṃ adhisīlaṃ, taṃ pana idha anadhippetaṃ. Na hi taṃ pātimokkhuddesena saṅgahitanti. Samantabhadrakaṃ kāraṇavacanaṃ sabbasikkhāpadānaṃ sādhāraṇalakkhaṇattā imissā anupaññattiyā ariyapuggalā ca ekaccaṃ āpattiṃ āpajjantīti sādhitametaṃ, tasmā ‘‘na hi taṃ samāpanno methunaṃ dhammaṃ paṭisevatī’’ti aṭṭhakathāvacanaṃ asamatthaṃ viya dissatīti? Nāsamatthaṃ, samatthameva yasmiṃ yasmiṃ sikkhāpade sāsā vicāraṇā, tassa tasseva vasena aṭṭhakathāya pavattito. Tathā hi kaṅkhāvitaraṇiyaṃ (kaṅkhā. aṭṭha. nidānavaṇṇanā) udakukkhepasīmādhikāre ‘‘timaṇḍalaṃ paṭicchādetvā antaravāsakaṃ anukkhipitvā uttarantiyā bhikkhuniyā’’ti vuttaṃ bhikkhunivibhaṅge āgatattā. Eseva nayo aññepi evarūpesu. Kimatthanti ce taṃ? Pāḷikkamānuvattanena pāḷikkamadassanatthaṃ. Tatridaṃ samāsato adhippāyadīpanaṃ – padasodhammasikkhāpadassa tikaparicchede upasampanne upasampannasaññī, anāpatti, akaṭānudhammasikkhāpadavasena upasampanne ukkhittake siyā āpatti, tathā sahaseyyasikkhāpadeti evamādi. Attho panettha parato āvi bhavissati.
যং ৰুত্তং অট্ঠকথাযং ‘‘ততোপি চ মগ্গফলচিত্তমেৰ অধিচিত্তং, তং পন ইধ অনধিপ্পেত’’ন্তি চ, ‘‘ততোপি চ মগ্গফলপঞ্ঞাৰ অধিপঞ্ঞা, সা পন ইধ অনধিপ্পেতা। ন হি তংসমাপন্নো ভিক্খু মেথুনং ধম্মং পটিসেৰতী’’তি। ‘‘তত্র যাযং অধিসীলসিক্খা, অযং ইমস্মিং অত্থে অধিপ্পেতা সিক্খা’’তি ইমায পাল়িযা ৰিরুজ্ঝতি। অযঞ্হি পাল়ি অধিসীলসিক্খাৰ ইধ অধিপ্পেতা, ন ইতরাতি দীপেতি। অট্ঠকথাৰচনং তাসম্পি তিণ্ণং লোকিযানং অধিপ্পেততং দীপেতি। অযং পনেত্থ অট্ঠকথাধিপ্পাযো – তিস্সোপি লোকিযা সিক্খা ইমস্মিং পঠমপারাজিকে সম্ভৰন্তি, কালেনাপি অধিচিত্তপঞ্ঞালাভী ভিক্খু তথারূপং অসপ্পাযং পচ্চযং পটিচ্চ ততো ততো অধিচিত্ততো, অধিপঞ্ঞাতো চ আৰত্তিত্ৰা সীলভেদং পাপুণেয্যাতি ঠানমেতং ৰিজ্জতি, ন লোকুত্তরচিত্তপঞ্ঞালাভী, অযং নযো ইতরেসুপি সব্বেসু অদিন্নাদানাদীসু সচিত্তকেসু লব্ভতি, অচিত্তকেসু পন ইতরোপি। তথাপি কেৰলং ৰিনযপিটকস্স, পাতিমোক্খসীলস্স চ সঙ্গাহকত্তা ‘‘সিক্খং অপ্পচ্চক্খাযা’’তি ইমস্মিং উত্তরপদে পচ্চক্খানারহা অধিসীলসিক্খাৰ লোকিযাতি দস্সনত্থং পাল়িযং ‘‘তত্র যাযং অধিসীলসিক্খা, অযং ইমস্মিং অত্থে অধিপ্পেতা সিক্খা’’তি ৰুত্তন্তি ৰেদিতব্বং।
Yaṃ vuttaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘tatopi ca maggaphalacittameva adhicittaṃ, taṃ pana idha anadhippeta’’nti ca, ‘‘tatopi ca maggaphalapaññāva adhipaññā, sā pana idha anadhippetā. Na hi taṃsamāpanno bhikkhu methunaṃ dhammaṃ paṭisevatī’’ti. ‘‘Tatra yāyaṃ adhisīlasikkhā, ayaṃ imasmiṃ atthe adhippetā sikkhā’’ti imāya pāḷiyā virujjhati. Ayañhi pāḷi adhisīlasikkhāva idha adhippetā, na itarāti dīpeti. Aṭṭhakathāvacanaṃ tāsampi tiṇṇaṃ lokiyānaṃ adhippetataṃ dīpeti. Ayaṃ panettha aṭṭhakathādhippāyo – tissopi lokiyā sikkhā imasmiṃ paṭhamapārājike sambhavanti, kālenāpi adhicittapaññālābhī bhikkhu tathārūpaṃ asappāyaṃ paccayaṃ paṭicca tato tato adhicittato, adhipaññāto ca āvattitvā sīlabhedaṃ pāpuṇeyyāti ṭhānametaṃ vijjati, na lokuttaracittapaññālābhī, ayaṃ nayo itaresupi sabbesu adinnādānādīsu sacittakesu labbhati, acittakesu pana itaropi. Tathāpi kevalaṃ vinayapiṭakassa, pātimokkhasīlassa ca saṅgāhakattā ‘‘sikkhaṃ appaccakkhāyā’’ti imasmiṃ uttarapade paccakkhānārahā adhisīlasikkhāva lokiyāti dassanatthaṃ pāḷiyaṃ ‘‘tatra yāyaṃ adhisīlasikkhā, ayaṃ imasmiṃ atthe adhippetā sikkhā’’ti vuttanti veditabbaṃ.
এত্থ সিক্খাতি কাযৰচীদুচ্চরিততো ৰিরতী চ চেতনা চ, অঞ্ঞত্র চেতনাযেৰ ৰেদিতব্বা। সিক্খাপদন্তি সউদ্দেসসিক্খাপদং, একচ্চং অনুদ্দেসসিক্খাপদঞ্চ লব্ভতি। চিত্তস্স অধিকরণং কত্ৰাতি তস্মিং সিক্খতীতি অধিকরণত্থে ভুম্মন্তি দস্সনত্থং ৰুত্তং। যথাসিক্খাপদন্তি পচ্চৰেক্খণৰসেন ৰুত্তং। সীলপচ্চৰেক্খণাপি হি সীলমেৰ, তস্মা সুপ্পটিচ্ছন্নাদিচারিত্তেসু ৰিরতিৰিপ্পযুত্তচেতনং পৰত্তেন্তোপি সিক্খং পরিপূরেন্তোত্ৰেৰ সঙ্খ্যং গচ্ছতি। ‘‘সম্পজানমুসাৰাদে পাচিত্তিয’’ন্তি (পাচি॰ ২) ৰুত্তমরিযাদং অৰীতিক্কমন্তো ‘‘তস্মিঞ্চ সিক্খাপদে সিক্খতী’’তি ৰুচ্চতি। অঞ্ঞতরস্মিং পন গণ্ঠিপদে ৰুত্তং ‘‘সিক্খাতি তং সিক্খাপদং সিক্খনভাৰেন পৰত্তচিত্তুপ্পাদো। সাজীৰন্তি পঞ্ঞত্তি। তদত্থদস্সনত্থং পুব্বে মেথুনসংৰরস্সেতং অধিৰচন’’ন্তি। যস্মা সিক্খায গুণসম্মতায পুঞ্ঞসম্মতায তন্তিযা অভাৰতো লোকস্স দুব্বল্যাৰিকম্মং তত্থ ন সম্ভৰতি। পত্থনীযা হি সা, তস্মা ‘‘যঞ্চ সাজীৰং সমাপন্নো, তত্থ দুব্বল্যং অনাৰিকত্ৰা’’তি ৰুত্তং। আণায হি দুব্বল্যং সম্ভৰতীতি আযস্মা উপতিস্সো।
Ettha sikkhāti kāyavacīduccaritato viratī ca cetanā ca, aññatra cetanāyeva veditabbā. Sikkhāpadanti sauddesasikkhāpadaṃ, ekaccaṃ anuddesasikkhāpadañca labbhati. Cittassa adhikaraṇaṃ katvāti tasmiṃ sikkhatīti adhikaraṇatthe bhummanti dassanatthaṃ vuttaṃ. Yathāsikkhāpadanti paccavekkhaṇavasena vuttaṃ. Sīlapaccavekkhaṇāpi hi sīlameva, tasmā suppaṭicchannādicārittesu virativippayuttacetanaṃ pavattentopi sikkhaṃ paripūrentotveva saṅkhyaṃ gacchati. ‘‘Sampajānamusāvāde pācittiya’’nti (pāci. 2) vuttamariyādaṃ avītikkamanto ‘‘tasmiñca sikkhāpade sikkhatī’’ti vuccati. Aññatarasmiṃ pana gaṇṭhipade vuttaṃ ‘‘sikkhāti taṃ sikkhāpadaṃ sikkhanabhāvena pavattacittuppādo. Sājīvanti paññatti. Tadatthadassanatthaṃ pubbe methunasaṃvarassetaṃ adhivacana’’nti. Yasmā sikkhāya guṇasammatāya puññasammatāya tantiyā abhāvato lokassa dubbalyāvikammaṃ tattha na sambhavati. Patthanīyā hi sā, tasmā ‘‘yañca sājīvaṃ samāpanno, tattha dubbalyaṃ anāvikatvā’’ti vuttaṃ. Āṇāya hi dubbalyaṃ sambhavatīti āyasmā upatisso.
