| Library / Tipiṭaka / ತಿಪಿಟಕ • Tipiṭaka / ಉದಾನ-ಅಟ್ಠಕಥಾ • Udāna-aṭṭhakathā |
೪. ಸಕ್ಕಾರಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ
4. Sakkārasuttavaṇṇanā
೧೪. ಚತುತ್ಥೇ ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಭಗವಾ ಸಕ್ಕತೋ ಹೋತೀತಿ ಕಪ್ಪಾನಂ ಸತಸಹಸ್ಸಾಧಿಕೇಸು ಚತೂಸು ಅಸಙ್ಖ್ಯೇಯ್ಯೇಸು ಪರಿಪೂರಿತಸ್ಸ ಪುಞ್ಞಸಮ್ಭಾರವಿಸೇಸಸ್ಸ ಫಲಭೂತೇನ ‘‘ಇತೋ ಪರಂ ಮಯ್ಹಂ ಓಕಾಸೋ ನತ್ಥೀ’’ತಿ ಉಸ್ಸಹಜಾತೇನ ವಿಯ ಉಪರೂಪರಿ ವಡ್ಢಮಾನೇನ ಸಕ್ಕಾರಾದಿನಾ ಭಗವಾ ಸಕ್ಕತೋ ಹೋತಿ। ಸಬ್ಬದಿಸಾಸು ಹಿ ಯಮಕಮಹಾಮೇಘೋ ವುಟ್ಠಹಿತ್ವಾ ಮಹೋಘಂ ವಿಯ ಸಬ್ಬಪಾರಮಿಯೋ ‘‘ಏಕಸ್ಮಿಂ ಅತ್ತಭಾವೇ ವಿಪಾಕಂ ದಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ ಸಮ್ಪಿಣ್ಡಿತಾ ವಿಯ ಭಗವತೋ ಲಾಭಸಕ್ಕಾರಮಹೋಘಂ ನಿಬ್ಬತ್ತಯಿಂಸು। ತತೋ ಅನ್ನಪಾನವತ್ಥಯಾನಮಾಲಾಗನ್ಧವಿಲೇಪನಾದಿಹತ್ಥಾ ಖತ್ತಿಯಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಯೋ ಆಗನ್ತ್ವಾ ‘‘ಕಹಂ ಬುದ್ಧೋ, ಕಹಂ ಭಗವಾ, ಕಹಂ ದೇವದೇವೋ, ಕಹಂ ನರಾಸಭೋ, ಕಹಂ ಪುರಿಸಸೀಹೋ’’ತಿ ಭಗವನ್ತಂ ಪರಿಯೇಸನ್ತಿ। ಸಕಟಸತೇಹಿ ಪಚ್ಚಯೇ ಆಹರಿತ್ವಾ ಓಕಾಸಂ ಅಲಭಮಾನಾ ಸಮನ್ತಾ ಗಾವುತಪ್ಪಮಾಣೇಪಿ ಸಕಟಧುರೇನ ಸಕಟಧುರಂ ಆಹಚ್ಚ ತಿಟ್ಠನ್ತಿ ಚೇವ ಅನುಬನ್ಧನ್ತಿ ಚ ಅನ್ಧಕವಿನ್ದಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಯೋ ವಿಯ। ಸಬ್ಬಂ ತಂ ಖನ್ಧಕೇ (ಮಹಾವ॰ ೨೮೨) ತೇಸು ತೇಸು ಚ ಸುತ್ತೇಸು ಆಗತನಯೇನ ವೇದಿತಬ್ಬಂ। ಯಥಾ ಚ ಭಗವತೋ, ಏವಂ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸಾತಿ। ವುತ್ತಞ್ಹೇತಂ –
14. Catutthe tena kho pana samayena bhagavā sakkato hotīti kappānaṃ satasahassādhikesu catūsu asaṅkhyeyyesu paripūritassa puññasambhāravisesassa phalabhūtena ‘‘ito paraṃ mayhaṃ okāso natthī’’ti ussahajātena viya uparūpari vaḍḍhamānena sakkārādinā bhagavā sakkato hoti. Sabbadisāsu hi yamakamahāmegho vuṭṭhahitvā mahoghaṃ viya sabbapāramiyo ‘‘ekasmiṃ attabhāve vipākaṃ dassāmā’’ti sampiṇḍitā viya bhagavato lābhasakkāramahoghaṃ nibbattayiṃsu. Tato annapānavatthayānamālāgandhavilepanādihatthā khattiyabrāhmaṇādayo āgantvā ‘‘kahaṃ buddho, kahaṃ bhagavā, kahaṃ devadevo, kahaṃ narāsabho, kahaṃ purisasīho’’ti bhagavantaṃ pariyesanti. Sakaṭasatehi paccaye āharitvā okāsaṃ alabhamānā samantā gāvutappamāṇepi sakaṭadhurena sakaṭadhuraṃ āhacca tiṭṭhanti ceva anubandhanti ca andhakavindabrāhmaṇādayo viya. Sabbaṃ taṃ khandhake (mahāva. 282) tesu tesu ca suttesu āgatanayena veditabbaṃ. Yathā ca bhagavato, evaṃ bhikkhusaṅghassāti. Vuttañhetaṃ –
‘‘ಯಾವತಾ ಖೋ, ಚುನ್ದ, ಏತರಹಿ ಸಙ್ಘಾ ವಾ ಗಣಾ ವಾ ಲೋಕೇ ಉಪ್ಪನ್ನಾ, ನಾಹಂ, ಚುನ್ದ, ಅಞ್ಞಂ ಏಕಸಙ್ಘಮ್ಪಿ ಸಮನುಪಸ್ಸಾಮಿ ಏವಂ ಲಾಭಗ್ಗಯಸಗ್ಗಪ್ಪತ್ತಂ, ಯಥರಿವಾಯಂ, ಚುನ್ದ, ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೋ’’ತಿ (ದೀ॰ ನಿ॰ ೩.೧೭೬)।
‘‘Yāvatā kho, cunda, etarahi saṅghā vā gaṇā vā loke uppannā, nāhaṃ, cunda, aññaṃ ekasaṅghampi samanupassāmi evaṃ lābhaggayasaggappattaṃ, yatharivāyaṃ, cunda, bhikkhusaṅgho’’ti (dī. ni. 3.176).
ಸ್ವಾಯಂ ಭಗವತೋ ಚ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸ ಚ ಉಪ್ಪನ್ನೋ ಲಾಭಸಕ್ಕಾರೋ ಏಕತೋ ಹುತ್ವಾ ದ್ವಿನ್ನಂ ಮಹಾನದೀನಂ ಉದಕೋಘೋ ವಿಯ ಅಪ್ಪಮೇಯ್ಯೋ ಅಹೋಸಿ। ತೇನ ವುತ್ತಂ – ‘‘ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಭಗವಾ ಸಕ್ಕತೋ ಹೋತಿ…ಪೇ॰… ಪರಿಕ್ಖಾರಾನಂ, ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೋಪಿ ಸಕ್ಕತೋ…ಪೇ॰… ಪರಿಕ್ಖಾರಾನ’’ನ್ತಿ।
Svāyaṃ bhagavato ca bhikkhusaṅghassa ca uppanno lābhasakkāro ekato hutvā dvinnaṃ mahānadīnaṃ udakogho viya appameyyo ahosi. Tena vuttaṃ – ‘‘tena kho pana samayena bhagavā sakkato hoti…pe… parikkhārānaṃ, bhikkhusaṅghopi sakkato…pe… parikkhārāna’’nti.
ತಿತ್ಥಿಯಾ ಪನ ಪುಬ್ಬೇ ಅಕತಪುಞ್ಞತಾಯ ಚ ದುಪ್ಪಟಿಪನ್ನತಾಯ ಚ ಅಸಕ್ಕತಾ ಅಗರುಕತಾ, ಬುದ್ಧುಪ್ಪಾದೇನ ಪನ ವಿಸೇಸತೋ ವಿಪನ್ನಸೋಭಾ ಸೂರಿಯುಗ್ಗಮನೇ ಖಜ್ಜೋಪನಕಾ ವಿಯ ನಿಪ್ಪಭಾ ನಿತ್ತೇಜಾ ಹತಲಾಭಸಕ್ಕಾರಾ ಅಹೇಸುಂ। ತೇ ತಾದಿಸಂ ಭಗವತೋ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಚ ಲಾಭಸಕ್ಕಾರಂ ಅಸಹಮಾನಾ ಇಸ್ಸಾಪಕತಾ ‘‘ಏವಂ ಇಮೇ ಫರುಸಾಹಿ ವಾಚಾಹಿ ಘಟ್ಟೇತ್ವಾವ ಪಲಾಪೇಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ ಉಸೂಯಾ ವಿಸುಗ್ಗಾರಂ ಉಗ್ಗಿರನ್ತಾ ತತ್ಥ ತತ್ಥ ಭಿಕ್ಖೂ ಅಕ್ಕೋಸನ್ತಾ ಪರಿಭಾಸನ್ತಾ ವಿಚರಿಂಸು । ತೇನ ವುತ್ತಂ – ‘‘ಅಞ್ಞತಿತ್ಥಿಯಾ ಪನ ಪರಿಬ್ಬಾಜಕಾ ಅಸಕ್ಕತಾ ಹೋನ್ತಿ…ಪೇ॰… ಪರಿಕ್ಖಾರಾನಂ। ಅಥ ಖೋ ತೇ ಅಞ್ಞತಿತ್ಥಿಯಾ ಪರಿಬ್ಬಾಜಕಾ ಭಗವತೋ ಸಕ್ಕಾರಂ ಅಸಹಮಾನಾ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸ ಚ ಗಾಮೇ ಚ ಅರಞ್ಞೇ ಚ ಭಿಕ್ಖೂ ದಿಸ್ವಾ ಅಸಬ್ಭಾಹಿ ಫರುಸಾಹಿ ವಾಚಾಹಿ ಅಕ್ಕೋಸನ್ತಿ ಪರಿಭಾಸನ್ತಿ ರೋಸೇನ್ತಿ ವಿಹೇಸೇನ್ತೀ’’ತಿ।
Titthiyā pana pubbe akatapuññatāya ca duppaṭipannatāya ca asakkatā agarukatā, buddhuppādena pana visesato vipannasobhā sūriyuggamane khajjopanakā viya nippabhā nittejā hatalābhasakkārā ahesuṃ. Te tādisaṃ bhagavato saṅghassa ca lābhasakkāraṃ asahamānā issāpakatā ‘‘evaṃ ime pharusāhi vācāhi ghaṭṭetvāva palāpessāmā’’ti usūyā visuggāraṃ uggirantā tattha tattha bhikkhū akkosantā paribhāsantā vicariṃsu . Tena vuttaṃ – ‘‘aññatitthiyā pana paribbājakā asakkatā honti…pe… parikkhārānaṃ. Atha kho te aññatitthiyā paribbājakā bhagavato sakkāraṃ asahamānā bhikkhusaṅghassa ca gāme ca araññe ca bhikkhū disvā asabbhāhi pharusāhi vācāhi akkosanti paribhāsanti rosenti vihesentī’’ti.
ತತ್ಥ ಅಸಬ್ಭಾಹೀತಿ ಅಸಭಾಯೋಗ್ಗಾಹಿ ಸಭಾಯಂ ಸಾಧುಜನಸಮೂಹೇ ವತ್ತುಂ ಅಯುತ್ತಾಹಿ, ದುಟ್ಠುಲ್ಲಾಹೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಫರುಸಾಹೀತಿ ಕಕ್ಖಳಾಹಿ ಮಮ್ಮಚ್ಛೇದಿಕಾಹಿ। ಅಕ್ಕೋಸನ್ತೀತಿ ಜಾತಿಆದೀಹಿ ಅಕ್ಕೋಸವತ್ಥೂಹಿ ಖುಂಸೇನ್ತಿ। ಪರಿಭಾಸನ್ತೀತಿ ಭಣ್ಡನವಸೇನ ಭಯಂ ಉಪ್ಪಾದೇನ್ತಾ ತಜ್ಜೇನ್ತಿ। ರೋಸೇನ್ತೀತಿ ಯಥಾ ಪರಸ್ಸ ರೋಸೋ ಹೋತಿ, ಏವಂ ಅನುದ್ಧಂಸನವಸೇನ ರೋಸಂ ಉಪ್ಪಾದೇನ್ತಿ। ವಿಹೇಸೇನ್ತೀತಿ ವಿಹೇಠೇನ್ತಿ, ವಿವಿಧೇಹಿ ಆಕಾರೇಹಿ ಅಫಾಸುಂ ಕರೋನ್ತಿ।
Tattha asabbhāhīti asabhāyoggāhi sabhāyaṃ sādhujanasamūhe vattuṃ ayuttāhi, duṭṭhullāhīti attho. Pharusāhīti kakkhaḷāhi mammacchedikāhi. Akkosantīti jātiādīhi akkosavatthūhi khuṃsenti. Paribhāsantīti bhaṇḍanavasena bhayaṃ uppādentā tajjenti. Rosentīti yathā parassa roso hoti, evaṃ anuddhaṃsanavasena rosaṃ uppādenti. Vihesentīti viheṭhenti, vividhehi ākārehi aphāsuṃ karonti.
ಕಥಂ ಪನೇತೇ ಸಮನ್ತಪಾಸಾದಿಕೇ ಭಗವತಿ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೇ ಚ ಅಕ್ಕೋಸಾದೀನಿ ಪವತ್ತೇಸುನ್ತಿ? ಭಗವತೋ ಉಪ್ಪಾದತೋ ಪಹೀನಲಾಭಸಕ್ಕಾರತಾಯ ಉಪಹತಚಿತ್ತಾ ಪಥವಿಂ ಖಣಿತ್ವಾ ಪಕ್ಖಲನ್ತಾ ವಿಯ ಅವಣೇ ವೇಳುರಿಯಮಣಿಮ್ಹಿ ವಣಂ ಉಪ್ಪಾದೇನ್ತಾ ವಿಯ ಚ ಸುನ್ದರಿಕಂ ನಾಮ ಪರಿಬ್ಬಾಜಿಕಂ ಸಞ್ಞಾಪೇತ್ವಾ ತಾಯ ಸತ್ಥು ಭಿಕ್ಖೂನಞ್ಚ ಅವಣ್ಣಂ ವುಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ಅಕ್ಕೋಸಾದೀನಿ ಪವತ್ತೇಸುಂ। ತಂ ಪನೇತಂ ಸುನ್ದರೀವತ್ಥು ಪರತೋ ಸುನ್ದರೀಸುತ್ತೇ (ಉದಾ॰ ೩೮) ಪಾಳಿಯಂಯೇವ ಆಗಮಿಸ್ಸತಿ, ತಸ್ಮಾ ಯಮೇತ್ಥ ವತ್ತಬ್ಬಂ, ತಂ ತತ್ಥೇವ ವಣ್ಣಯಿಸ್ಸಾಮ।
Kathaṃ panete samantapāsādike bhagavati bhikkhusaṅghe ca akkosādīni pavattesunti? Bhagavato uppādato pahīnalābhasakkāratāya upahatacittā pathaviṃ khaṇitvā pakkhalantā viya avaṇe veḷuriyamaṇimhi vaṇaṃ uppādentā viya ca sundarikaṃ nāma paribbājikaṃ saññāpetvā tāya satthu bhikkhūnañca avaṇṇaṃ vuṭṭhāpetvā akkosādīni pavattesuṃ. Taṃ panetaṃ sundarīvatthu parato sundarīsutte (udā. 38) pāḷiyaṃyeva āgamissati, tasmā yamettha vattabbaṃ, taṃ tattheva vaṇṇayissāma.
ಭಿಕ್ಖೂ ಭಗವತೋ ಸನ್ತಿಕಂ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಪವತ್ತಿಮಾರೋಚೇಸುಂ। ತೇನ ವುತ್ತಂ – ‘‘ಅಥ ಖೋ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿಂಸು…ಪೇ॰… ವಿಹೇಸೇನ್ತೀ’’ತಿ। ತಂ ವುತ್ತತ್ಥಮೇವ।
Bhikkhū bhagavato santikaṃ upasaṅkamitvā taṃ pavattimārocesuṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu…pe… vihesentī’’ti. Taṃ vuttatthameva.
ಏತಮತ್ಥಂ ವಿದಿತ್ವಾತಿ ಏತಂ ಇಸ್ಸಾಪಕತಾನಂ ತಿತ್ಥಿಯಾನಂ ವಿಪ್ಪಟಿಪತ್ತಿಂ ಸಬ್ಬಾಕಾರತೋ ವಿದಿತ್ವಾ। ಇಮಂ ಉದಾನನ್ತಿ ಇಮಂ ತೇಹಿ ಕತೇ ವಿಪ್ಪಕಾರೇ ಪಸನ್ನಚಿತ್ತೇಹಿ ಚ ಪರೇಹಿ ಕತೇ ಉಪಕಾರೇ ತಾದಿಭಾವಾನುಭಾವದೀಪಕಂ ಉದಾನಂ ಉದಾನೇಸಿ।
Etamatthaṃviditvāti etaṃ issāpakatānaṃ titthiyānaṃ vippaṭipattiṃ sabbākārato viditvā. Imaṃ udānanti imaṃ tehi kate vippakāre pasannacittehi ca parehi kate upakāre tādibhāvānubhāvadīpakaṃ udānaṃ udānesi.
ತತ್ಥ ಗಾಮೇ ಅರಞ್ಞೇ ಸುಖದುಕ್ಖಫುಟ್ಠೋತಿ ಗಾಮೇ ವಾ ಅರಞ್ಞೇ ವಾ ಯತ್ಥ ಕತ್ಥಚಿ ಸುಖೇನ ದುಕ್ಖೇನ ಚ ಫುಟ್ಠೋ ಸುಖದುಕ್ಖಾನಿ ಅನುಭವನ್ತೋ, ತೇಸಂ ವಾ ಪಚ್ಚಯೇಹಿ ಸಮಙ್ಗೀಭೂತೋ। ನೇವತ್ತತೋ ನೋ ಪರತೋ ದಹೇಥಾತಿ ‘‘ಅಹಂ ಸುಖಿತೋ , ಅಹಂ ದುಕ್ಖಿತೋ, ಮಮ ಸುಖಂ, ಮಮ ದುಕ್ಖಂ, ಪರೇನಿದಂ ಮಯ್ಹಂ ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಉಪ್ಪಾದಿತ’’ನ್ತಿ ಚ ನೇವ ಅತ್ತತೋ ನ ಪರತೋ ತಂ ಸುಖದುಕ್ಖಂ ಠಪೇಥ। ಕಸ್ಮಾ? ನ ಹೇತ್ಥ ಖನ್ಧಪಞ್ಚಕೇ ಅಹನ್ತಿ ವಾ ಮಮನ್ತಿ ವಾ ಪರೋತಿ ವಾ ಪರಸ್ಸಾತಿ ವಾ ಪಸ್ಸಿತಬ್ಬಯುತ್ತಕಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಅತ್ಥಿ, ಕೇವಲಂ ಸಙ್ಖಾರಾ ಏವ ಪನ ಯಥಾಪಚ್ಚಯಂ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ಖಣೇ ಖಣೇ ಭಿಜ್ಜನ್ತೀತಿ। ಸುಖದುಕ್ಖಗ್ಗಹಣಞ್ಚೇತ್ಥ ದೇಸನಾಸೀಸಂ, ಸಬ್ಬಸ್ಸಾಪಿ ಲೋಕಧಮ್ಮಸ್ಸ ವಸೇನ ಅತ್ಥೋ ವೇದಿತಬ್ಬೋ। ಇತಿ ಭಗವಾ ‘‘ನಾಹಂ ಕ್ವಚನಿ, ಕಸ್ಸಚಿ ಕಿಞ್ಚನತಸ್ಮಿಂ, ನ ಚ ಮಮ ಕ್ವಚನಿ, ಕತ್ಥಚಿ ಕಿಞ್ಚನತತ್ಥೀ’’ತಿ ಚತುಕೋಟಿಕಂ ಸುಞ್ಞತಂ ವಿಭಾವೇಸಿ।
Tattha gāme araññe sukhadukkhaphuṭṭhoti gāme vā araññe vā yattha katthaci sukhena dukkhena ca phuṭṭho sukhadukkhāni anubhavanto, tesaṃ vā paccayehi samaṅgībhūto. Nevattato no parato dahethāti ‘‘ahaṃ sukhito , ahaṃ dukkhito, mama sukhaṃ, mama dukkhaṃ, parenidaṃ mayhaṃ sukhadukkhaṃ uppādita’’nti ca neva attato na parato taṃ sukhadukkhaṃ ṭhapetha. Kasmā? Na hettha khandhapañcake ahanti vā mamanti vā paroti vā parassāti vā passitabbayuttakaṃ kiñci atthi, kevalaṃ saṅkhārā eva pana yathāpaccayaṃ uppajjitvā khaṇe khaṇe bhijjantīti. Sukhadukkhaggahaṇañcettha desanāsīsaṃ, sabbassāpi lokadhammassa vasena attho veditabbo. Iti bhagavā ‘‘nāhaṃ kvacani, kassaci kiñcanatasmiṃ, na ca mama kvacani, katthaci kiñcanatatthī’’ti catukoṭikaṃ suññataṃ vibhāvesi.
ಇದಾನಿ ತಸ್ಸ ಅತ್ತತೋ ಪರತೋ ಚ ಅದಹನಸ್ಸ ಕಾರಣಂ ದಸ್ಸೇತಿ ‘‘ಫುಸನ್ತಿ ಫಸ್ಸಾ ಉಪಧಿಂ ಪಟಿಚ್ಚಾ’’ತಿ। ಏತೇ ಸುಖವೇದನೀಯಾ ದುಕ್ಖವೇದನೀಯಾ ಚ ಫಸ್ಸಾ ನಾಮ ಖನ್ಧಪಞ್ಚಕಸಙ್ಖಾತಂ ಉಪಧಿಂ ಪಟಿಚ್ಚ ತಸ್ಮಿಂ ಸತಿ ಯಥಾಸಕಂ ವಿಸಯಂ ಫುಸನ್ತಿ, ತತ್ಥ ಪವತ್ತನ್ತಿಯೇವ। ಅದುಕ್ಖಮಸುಖಾ ಹಿ ವೇದನಾ ಸನ್ತಸಭಾವತಾಯ ಸುಖೇ ಏವ ಸಙ್ಗಹಂ ಗಚ್ಛತೀತಿ ದುವಿಧಸಮ್ಫಸ್ಸವಸೇನೇವಾಯಂ ಅತ್ಥವಣ್ಣನಾ ಕತಾ।
Idāni tassa attato parato ca adahanassa kāraṇaṃ dasseti ‘‘phusanti phassā upadhiṃ paṭiccā’’ti. Ete sukhavedanīyā dukkhavedanīyā ca phassā nāma khandhapañcakasaṅkhātaṃ upadhiṃ paṭicca tasmiṃ sati yathāsakaṃ visayaṃ phusanti, tattha pavattantiyeva. Adukkhamasukhā hi vedanā santasabhāvatāya sukhe eva saṅgahaṃ gacchatīti duvidhasamphassavasenevāyaṃ atthavaṇṇanā katā.
ಯಥಾ ಪನ ತೇ ಫಸ್ಸಾ ನ ಫುಸನ್ತಿ, ತಂ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ನಿರುಪಧಿಂ ಕೇನ ಫುಸೇಯ್ಯುಂ ಫಸ್ಸಾ’’ತಿ ವುತ್ತಂ। ಸಬ್ಬಸೋ ಹಿ ಖನ್ಧೂಪಧಿಯಾ ಅಸತಿ ಕೇನ ಕಾರಣೇನ ತೇ ಫಸ್ಸಾ ಫುಸೇಯ್ಯುಂ, ನ ತಂ ಕಾರಣಂ ಅತ್ಥಿ। ಯದಿ ಹಿ ತುಮ್ಹೇ ಅಕ್ಕೋಸಾದಿವಸೇನ ಉಪ್ಪಜ್ಜನಸುಖದುಕ್ಖಂ ನ ಇಚ್ಛಥ, ಸಬ್ಬಸೋ ನಿರುಪಧಿಭಾವೇಯೇವ ಯೋಗಂ ಕರೇಯ್ಯಾಥಾತಿ ಅನುಪಾದಿಸೇಸನಿಬ್ಬಾನಧಾತುಯಾ ಗಾಥಂ ನಿಟ್ಠಪೇಸಿ। ಏವಂ ಇಮಿನಾ ಉದಾನೇನ ವಟ್ಟವಿವಟ್ಟಂ ಕಥಿತಂ।
Yathā pana te phassā na phusanti, taṃ dassetuṃ ‘‘nirupadhiṃ kena phuseyyuṃ phassā’’ti vuttaṃ. Sabbaso hi khandhūpadhiyā asati kena kāraṇena te phassā phuseyyuṃ, na taṃ kāraṇaṃ atthi. Yadi hi tumhe akkosādivasena uppajjanasukhadukkhaṃ na icchatha, sabbaso nirupadhibhāveyeva yogaṃ kareyyāthāti anupādisesanibbānadhātuyā gāthaṃ niṭṭhapesi. Evaṃ iminā udānena vaṭṭavivaṭṭaṃ kathitaṃ.
ಚತುತ್ಥಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ।
Catutthasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) • Tipiṭaka (Mūla) / ಸುತ್ತಪಿಟಕ • Suttapiṭaka / ಖುದ್ದಕನಿಕಾಯ • Khuddakanikāya / ಉದಾನಪಾಳಿ • Udānapāḷi / ೪. ಸಕ್ಕಾರಸುತ್ತಂ • 4. Sakkārasuttaṃ
