| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 10.46
Numbered Discourses 10.46
5. අක්කෝසවග්ග
5. Abuse
සක්කසුත්ත
With the Sakyans
ඒකං සමයං භගවා සක්කේසු විහරති කපිලවත්ථුස්මිං නිග්‍රෝධාරාමේ. අථ ඛෝ සම්බහුලා සක්කා උපාසකා තදහුපෝසථේ යේන භගවා තේනුපසඞ්කමිංසු; උපසඞ්කමිත්වා භගවන්තං අභිවාදේත්වා ඒකමන්තං නිසීදිංසු. ඒකමන්තං නිසින්නේ ඛෝ සක්කේ උපාසකේ භගවා ඒතදවෝච:
At one time the Buddha was staying in the land of the Sakyans, near Kapilavatthu in the Banyan Tree Monastery. Then on the Uposatha day several Sakyan lay followers went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to them:
“අපි නු තුම්හේ, සක්කා, අට්ඨඞ්ගසමන්නාගතං උපෝසථං උපවසථා”ති?
“Sakyans, do you observe the Uposatha day with its eight factors?”
“අප්පේකදා මයං, භන්තේ, අට්ඨඞ්ගසමන්නාගතං උපෝසථං උපවසාම, අප්පේකදා න උපවසාමා”ති.
“Sir, sometimes we do, sometimes we don’t.”
“තේසං වෝ, සක්කා, අලාභා තේසං දුල්ලද්ධං, යේ තුම්හේ ඒවං සෝකසභයේ ජීවිතේ මරණසභයේ ජීවිතේ අප්පේකදා අට්ඨඞ්ගසමන්නාගතං උපෝසථං උපවසථ, අප්පේකදා න උපවසථ.
“That’s your loss, Sakyans, it’s your misfortune. In this life with its fear of sorrow and death, you sometimes keep the Uposatha day and you sometimes don’t.
තං කිං මඤ්ඤථ, සක්කා, ඉධ පුරිසෝ යේන කේනචි කම්මට්ඨානේන අනාපජ්ජ අකුසලං දිවසං අඩ්ඪකහාපණං නිබ්බිසේය්‍ය. දක්ඛෝ පුරිසෝ උට්ඨානසම්පන්නෝති අලංවචනායා”ති?
What do you think, Sakyans? Take a man who earns half a dollar for an honest day’s work. Is this enough to call him a deft and industrious man?”
“ඒවං, භන්තේ”.
“Yes, sir.”
“තං කිං මඤ්ඤථ, සක්කා, ඉධ පුරිසෝ යේන කේනචි කම්මට්ඨානේන අනාපජ්ජ අකුසලං දිවසං කහාපණං නිබ්බිසේය්‍ය. දක්ඛෝ පුරිසෝ උට්ඨානසම්පන්නෝති අලංවචනායා”ති?
“What do you think, Sakyans? Take a man who earns a dollar for an honest day’s work. Is this enough to call him a deft and industrious man?”
“ඒවං, භන්තේ”.
“Yes, sir.”
“තං කිං මඤ්ඤථ, සක්කා, ඉධ පුරිසෝ යේන කේනචි කම්මට්ඨානේන අනාපජ්ජ අකුසලං දිවසං ද්වේ කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … තයෝ කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … චත්තාරෝ කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … පඤ්ච කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … ඡ කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … සත්ත කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … අට්ඨ කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … නව කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … දස කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … වීස කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … තිංස කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … චත්තාරීසං කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … පඤ්ඤාසං කහාපණේ නිබ්බිසේය්‍ය … කහාපණසතං නිබ්බිසේය්‍ය. දක්ඛෝ පුරිසෝ උට්ඨානසම්පන්නෝති අලංවචනායා”ති?
“What do you think, Sakyans? Take a man who, for an honest day’s work, earns two dollars … three dollars … four dollars … five dollars … six dollars … seven dollars … eight dollars … nine dollars … ten dollars … twenty dollars … thirty dollars … forty dollars … fifty dollars … a hundred dollars. Is this enough to call him a deft and industrious man?”
“ඒවං, භන්තේ”.
“Yes, sir.”
“තං කිං මඤ්ඤථ, සක්කා, අපි නු සෝ පුරිසෝ දිවසේ දිවසේ කහාපණසතං කහාපණසහස්සං නිබ්බිසමානෝ ලද්ධං ලද්ධං නික්ඛිපන්තෝ වස්සසතායුකෝ වස්සසතජීවී මහන්තං භෝගක්ඛන්ධං අධිගච්ඡේය්‍යා”ති?
“What do you think, Sakyans? Suppose that man earned a hundred or a thousand dollars every day and saved it all up. If he lived for a hundred years, would he not accumulate a large mass of wealth?”
“ඒවං, භන්තේ”.
“Yes, sir.”
“තං කිං මඤ්ඤථ, සක්කා, අපි නු සෝ පුරිසෝ භෝගහේතු භෝගනිදානං භෝගාධිකරණං ඒකං වා රත්තිං ඒකං වා දිවසං උපඩ්ඪං වා රත්තිං උපඩ්ඪං වා දිවසං ඒකන්තසුඛප්පටිසංවේදී විහරේය්‍යා”ති?
“What do you think, Sakyans? Would that man, on account of that wealth, experience perfect happiness for a single day or night, or even half a day or night?”
“නෝ හේතං, භන්තේ”.
“No, sir.”
“තං කිස්ස හේතු”?
“Why is that?”
“කාමා හි, භන්තේ, අනිච්චා තුච්ඡා මුසා මෝසධම්මා”ති.
“Because sensual pleasures, sir, are impermanent, hollow, false, and deceptive.”
“ඉධ පන වෝ, සක්කා, මම සාවකෝ දස වස්සානි අප්පමත්තෝ ආතාපී පහිතත්තෝ විහරන්තෝ යථා මයානුසිට්ඨං තථා පටිපජ්ජමානෝ සතම්පි වස්සානි සතම්පි වස්සසතානි සතම්පි වස්සසහස්සානි ඒකන්තසුඛප්පටිසංවේදී විහරේය්‍ය. සෝ ච ඛ්වස්ස සකදාගාමී වා අනාගාමී වා අපණ්ණකං වා සෝතාපන්නෝ. තිට්ඨන්තු, සක්කා, දස වස්සානි. ඉධ මම සාවකෝ නව වස්සානි … අට්ඨ වස්සානි … සත්ත වස්සානි … ඡ වස්සානි … පඤ්ච වස්සානි … චත්තාරි වස්සානි … තීණි වස්සානි … ද්වේ වස්සානි … ඒකං වස්සං අප්පමත්තෝ ආතාපී පහිතත්තෝ විහරන්තෝ යථා මයානුසිට්ඨං තථා පටිපජ්ජමානෝ සතම්පි වස්සානි සතම්පි වස්සසතානි සතම්පි වස්සසහස්සානි ඒකන්තසුඛප්පටිසංවේදී විහරේය්‍ය, සෝ ච ඛ්වස්ස සකදාගාමී වා අනාගාමී වා අපණ්ණකං වා සෝතාපන්නෝ. තිට්ඨතු, සක්කා, ඒකං වස්සං. ඉධ මම සාවකෝ දස මාසේ අප්පමත්තෝ ආතාපී පහිතත්තෝ විහරන්තෝ යථා මයානුසිට්ඨං තථා පටිපජ්ජමානෝ සතම්පි වස්සානි සතම්පි වස්සසතානි සතම්පි වස්සසහස්සානි ඒකන්තසුඛප්පටිසංවේදී විහරේය්‍ය, සෝ ච ඛ්වස්ස සකදාගාමී වා අනාගාමී වා අපණ්ණකං වා සෝතාපන්නෝ. තිට්ඨන්තු, සක්කා, දස මාසා. ඉධ මම සාවකෝ නව මාසේ … අට්ඨ මාසේ … සත්ත මාසේ … ඡ මාසේ … පඤ්ච මාසේ … චත්තාරෝ මාසේ … තයෝ මාසේ … ද්වේ මාසේ … ඒකං මාසං … අඩ්ඪමාසං අප්පමත්තෝ ආතාපී පහිතත්තෝ විහරන්තෝ යථා මයානුසිට්ඨං තථා පටිපජ්ජමානෝ සතම්පි වස්සානි සතම්පි වස්සසතානි සතම්පි වස්සසහස්සානි ඒකන්තසුඛප්පටිසංවේදී විහරේය්‍ය, සෝ ච ඛ්වස්ස සකදාගාමී වා අනාගාමී වා අපණ්ණකං වා සෝතාපන්නෝ. තිට්ඨතු, සක්කා, අඩ්ඪමාසෝ. ඉධ මම සාවකෝ දස රත්තින්දිවේ අප්පමත්තෝ ආතාපී පහිතත්තෝ විහරන්තෝ යථා මයානුසිට්ඨං තථා පටිපජ්ජමානෝ සතම්පි වස්සානි සතම්පි වස්සසතානි සතම්පි වස්සසහස්සානි ඒකන්තසුඛප්පටිසංවේදී විහරේය්‍ය, සෝ ච ඛ්වස්ස සකදාගාමී වා අනාගාමී වා අපණ්ණකං වා සෝතාපන්නෝ. තිට්ඨන්තු, සක්කා, දස රත්තින්දිවා. ඉධ මම සාවකෝ නව රත්තින්දිවේ … අට්ඨ රත්තින්දිවේ … සත්ත රත්තින්දිවේ … ඡ රත්තින්දිවේ … පඤ්ච රත්තින්දිවේ … චත්තාරෝ රත්තින්දිවේ … තයෝ රත්තින්දිවේ … ද්වේ රත්තින්දිවේ …
“But take one of my disciples who lives diligent, keen, and resolute for ten years, practicing in line with my instructions. They can experience perfect happiness for a hundred years, ten thousand years, or a hundred thousand years. And they could become a once-returner or a non-returner, or guaranteed a stream-enterer. Let alone ten years, take one of my disciples who lives diligent, keen, and resolute for nine years … eight years … seven years … six years … five years … four years … three years … two years … one year … ten months … nine months … eight months … seven months … six months … five months … four months … three months … two months … one month … a fortnight … ten days … nine days … eight days … seven days … six days … five days … four days … three days … two days …
ඒකං රත්තින්දිවං අප්පමත්තෝ ආතාපී පහිතත්තෝ විහරන්තෝ යථා මයානුසිට්ඨං තථා පටිපජ්ජමානෝ සතම්පි වස්සානි සතම්පි වස්සසතානි සතම්පි වස්සසහස්සානි ඒකන්තසුඛප්පටිසංවේදී විහරේය්‍ය, සෝ ච ඛ්වස්ස සකදාගාමී වා අනාගාමී වා අපණ්ණකං වා සෝතාපන්නෝ. තේසං වෝ, සක්කා, අලාභා තේසං දුල්ලද්ධං, යේ තුම්හේ ඒවං සෝකසභයේ ජීවිතේ මරණසභයේ ජීවිතේ අප්පේකදා අට්ඨඞ්ගසමන්නාගතං උපෝසථං උපවසථ, අප්පේකදා න උපවසථා”ති.
Let alone two days, take one of my disciples who lives diligent, keen, and resolute for one day, practicing in line with my instructions. They can experience perfect happiness for a hundred years, ten thousand years, or a hundred thousand years. And they could become a once-returner or a non-returner, or guaranteed a stream-enterer. It’s your loss, Sakyans, it’s your misfortune. In this life with its fear of sorrow and death, you sometimes keep the Uposatha day and you sometimes don’t.”
“ඒතේ මයං, භන්තේ, අජ්ජතග්ගේ අට්ඨඞ්ගසමන්නාගතං උපෝසථං උපවසිස්සාමා”ති.
“Well, sir, from this day forth we will observe the Uposatha day with its eight factors.”
ඡට්ඨං.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
