| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) |
4. самажид̇д̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа
4. Samacittavaggavaṇṇanā
33. жад̇уд̇т̇асса батамз бхаванд̇и зд̇т̇а бад̇идтаханд̇ийд̇и бхууми, асаббурисаанам̣ бхууми асаббурисабхууми. саббурисабхуумияамби зсзва наяо. гад̇ам̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и агад̇ан̃н̃уу, асамад̇т̇асамаасояам̣ г̇амагад̇д̇аа ‘‘асуурияабассаа’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. д̇знааха ‘‘гад̇ам̣ на ж̇аанаад̇ий’’д̇и. агад̇авзд̣̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. баагадам̣ гад̇ваа на ж̇аанаад̇ийд̇и ‘‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа маяхам̣ иминаа гад̇а’’нд̇и сан̇гхамаж̇жхаг̇ан̣амаж̇жхаад̣̇ийсу баагадам̣ гад̇ваа на ж̇аанаад̇и, на багаасзд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. убан̃н̃аад̇анд̇и т̇оманаавасзна убаг̇анд̇ваа н̃аад̇ам̣. д̇знааха ‘‘ван̣н̣ид̇а’’нд̇иаад̣̇и.
33. Catutthassa paṭhame bhavanti ettha patiṭṭhahantīti bhūmi, asappurisānaṃ bhūmi asappurisabhūmi. Sappurisabhūmiyampi eseva nayo. Kataṃ na jānātīti akataññū, asamatthasamāsoyaṃ gamakattā ‘‘asūriyapassā’’tiādīsu viya. Tenāha ‘‘kataṃ na jānātī’’ti. Akatavedīti etthāpi eseva nayo. Pākaṭaṃ katvā na jānātīti ‘‘idañcidañca mayhaṃ iminā kata’’nti saṅghamajjhagaṇamajjhādīsu pākaṭaṃ katvā na jānāti, na pakāsetīti vuttaṃ hoti. Upaññātanti thomanāvasena upagantvā ñātaṃ. Tenāha ‘‘vaṇṇita’’ntiādi.
34. д̣̇уд̇ияз вассасад̇абаримаан̣амааяу ассаад̇и вассасад̇ааяуго, вассасад̇ааяугад̇ан̃жа вассасад̇ааяугагаалз ж̇аад̇ассзва ход̇и, наан̃н̃ассаад̇и ааха ‘‘вассасад̇ааяугагаалз ж̇аад̇о’’д̇и. вассасад̇ам̣ ж̇ийвад̇и сийлзнаад̇и вассасад̇аж̇ийвий. вассасад̇анд̇и жа ажжанд̇асам̣яог̇з убаяог̇аважанам̣. д̇знааха ‘‘сагалам̣ вассасад̇ам̣ ж̇ийванд̇о’’д̇и. маад̇аабид̇уунам̣ маад̇аава б̣ахуубагаарад̇араад̇и д̇ассааязва бад̇хаанабхаавзна бадигаад̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̣̇агкин̣ам̣ ам̣сагуудам̣ вад̣̇анд̇и. хад̣̇аяалохид̇ам̣ бааязд̇ваад̇и кийрам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. лохид̇ан̃хи кийрабхаавзна барин̣аамам̣ г̇ажчад̇и. д̇яаассаад̇и д̇з асса. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва.
34. Dutiye vassasataparimāṇamāyu assāti vassasatāyuko, vassasatāyukatañca vassasatāyukakāle jātasseva hoti, nāññassāti āha ‘‘vassasatāyukakāle jāto’’ti. Vassasataṃ jīvati sīlenāti vassasatajīvī. Vassasatanti ca accantasaṃyoge upayogavacanaṃ. Tenāha ‘‘sakalaṃ vassasataṃ jīvanto’’ti. Mātāpitūnaṃ mātāva bahūpakāratarāti tassāyeva padhānabhāvena paṭikātabbattā dakkhiṇaṃ aṃsakūṭaṃ vadanti. Hadayalohitaṃ pāyetvāti khīraṃ sandhāya vadati. Lohitañhi khīrabhāvena pariṇāmaṃ gacchati. Tyāssāti te assa. Sesamettha uttānameva.
35. д̇ад̇ияз д̇знубасан̇гамийд̇и зд̇т̇а язнаад̇хиббааязна со б̣раахман̣о бхаг̇аванд̇ам̣ убасан̇гами, д̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘со хи б̣раахман̣о’’д̇иаад̣̇имааха. вираж̇жханабан̃ханд̇и яам̣ бан̃хам̣ будто вираж̇жхид̇ваа гат̇зси, авибарийд̇ам̣ гад̇ваа самбаад̣̇зд̇ум̣ на саггод̇и, д̇аад̣̇исам̣ бан̃ханд̇и ад̇т̇о. убхад̇огодигам̣ бан̃ханд̇и убхохи годийхи яуд̇д̇ам̣ бан̃хам̣. ‘‘гим̣ваад̣̇ий бхавам̣ г̇од̇амо’’д̇и хи будто ‘‘гирияаваад̣̇имхий’’д̇и ваа вад̣̇зяяа ‘‘агирияаваад̣̇имхий’’д̇и ваа, д̇асмаа имасса бан̃хасса виссаж̇ж̇анз ‘‘гирияаваад̣̇имхий’’д̇и згаа годи, ‘‘агирияаваад̣̇имхий’’д̇и д̣̇уд̇ияаад̇и годид̣̇ваяаяуд̇д̇о аяам̣ бан̃хо. уг̇г̇илид̇унд̇и д̣̇вз годияо можзд̇ваа гат̇зд̇ум̣ асаггонд̇о б̣ахи нийхарид̇ум̣ ад̇т̇ад̇о абанзд̇ум̣ на сагкиссад̇и. д̣̇вз годияо можзнд̇о хи д̇ам̣ б̣ахи нийхарад̇и наама. ниг̇г̇илид̇унд̇и бужчааяа д̣̇осам̣ д̣̇ад̇ваа хаарзд̇ум̣ асаггонд̇о бавзсзд̇ум̣ на сагкиссад̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇осам̣ д̣̇ад̇ваа хаарзнд̇о хи г̇илид̇ваа вияа ад̣̇ассанам̣ г̇амзнд̇о бавзсзд̇и наама. гим̣лад̣̇д̇хигод̇и гим̣д̣̇д̣̇идтиго. вад̣̇анд̇и зд̇знаад̇и ваад̣̇о, д̣̇идти. го ваад̣̇о зд̇ассаад̇и гим̣ваад̣̇ий. гимагкааяийд̇и гимабхид̇хааяий, гийд̣̇исий д̇хаммагат̇аа. д̇знааха ‘‘гим̣ наама…бз… бужчад̇ий’’д̇и. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва.
35. Tatiye tenupasaṅkamīti ettha yenādhippāyena so brāhmaṇo bhagavantaṃ upasaṅkami, taṃ pākaṭaṃ katvā dassetuṃ ‘‘so hi brāhmaṇo’’tiādimāha. Virajjhanapañhanti yaṃ pañhaṃ puṭṭho virajjhitvā kathesi, aviparītaṃ katvā sampādetuṃ na sakkoti, tādisaṃ pañhanti attho. Ubhatokoṭikaṃ pañhanti ubhohi koṭīhi yuttaṃ pañhaṃ. ‘‘Kiṃvādī bhavaṃ gotamo’’ti hi puṭṭho ‘‘kiriyavādimhī’’ti vā vadeyya ‘‘akiriyavādimhī’’ti vā, tasmā imassa pañhassa vissajjane ‘‘kiriyavādimhī’’ti ekā koṭi, ‘‘akiriyavādimhī’’ti dutiyāti koṭidvayayutto ayaṃ pañho. Uggilitunti dve koṭiyo mocetvā kathetuṃ asakkonto bahi nīharituṃ atthato apanetuṃ na sakkhissati. Dve koṭiyo mocento hi taṃ bahi nīharati nāma. Niggilitunti pucchāya dosaṃ datvā hāretuṃ asakkonto pavesetuṃ na sakkhissati. Tattha dosaṃ datvā hārento hi gilitvā viya adassanaṃ gamento paveseti nāma. Kiṃladdhikoti kiṃddiṭṭhiko. Vadanti etenāti vādo, diṭṭhi. Ko vādo etassāti kiṃvādī. Kimakkhāyīti kimabhidhāyī, kīdisī dhammakathā. Tenāha ‘‘kiṃ nāma…pe… pucchatī’’ti. Sesamettha uttānameva.
36. жад̇уд̇т̇з д̣̇агкин̣ам̣ араханд̇ийд̇и д̣̇агкин̣зяяаа. аахунам̣ вужжад̇и д̣̇аанам̣, д̇ам̣ араханд̇ийд̇и аахунзяяаа.
36. Catutthe dakkhiṇaṃ arahantīti dakkhiṇeyyā. Āhunaṃ vuccati dānaṃ, taṃ arahantīti āhuneyyā.
37. бан̃жамз гат̇амаяам̣ миг̇аарамаад̇аа наама ж̇аад̇аад̇и ааха ‘‘саа хий’’д̇иаад̣̇и. саб̣б̣аж̇здтагасса буд̇д̇ассаад̇и ад̇д̇ано буд̇д̇зсу саб̣б̣абатамам̣ ж̇аад̇асса буд̇д̇асса. аяяагасздтинова самаананаамагад̇д̇аад̇и миг̇аарасздтинаа зва сад̣̇исанаамагад̇д̇аа. д̇ассаа гира саб̣б̣аж̇здтасса буд̇д̇асса наамаг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз аяяагасса миг̇аарасздтиссзва наамам̣ агам̣су. аниб̣ад̣̇д̇хаваасо худ̇ваад̇и згасмим̣язва вихаарз ниб̣ад̣̇д̇хаваасо ахуд̇ваа. д̇хувабарибхог̇аанийд̇и нияад̇абарибхог̇аани. нану бхаг̇аваа гад̣̇аажи жааригамби баггамад̇и, гат̇ам̣ д̇аани сзнаасанаани д̇хувабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ийд̇и ааха ‘‘уд̇увассам̣ жааригам̣ жарид̇ваабий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а уд̇увассанд̇и хзманд̇аг̇имхз санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. маг̇г̇ам̣ табзд̇ваад̇и т̇зрасса ааг̇аманамаг̇г̇ам̣ табзд̇ваа. ун̣хавалаахагаад̇и ун̣хауд̇уно бажжаяабхууд̇амзгхамаалаасамудтаабагаа д̣̇звабуд̇д̇аа. д̇зсам̣ гира д̇ат̇аажид̇д̇уббаад̣̇асамагааламзва яат̇ижчид̇ам̣ таанам̣ ун̣хам̣ парамаанаа, валаахагамаалаа наад̇иб̣ахалаа ид̇о жид̇о набхам̣ чаад̣̇знд̇ий вид̇хаавад̇и. зса наяо сийд̇авалаахагавассавалаахагаасу. аб̣бхавалаахагаа бана д̣̇звад̇аа сийд̇ун̣хавассзхи винаа гзвалам̣ аб̣бхабадалассзва самудтаабагаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гзвалам̣ ваа ваад̇ассзва, д̇знзва д̣̇звад̇аа ваад̇авалаахагаа.
37. Pañcame kathamayaṃ migāramātā nāma jātāti āha ‘‘sā hī’’tiādi. Sabbajeṭṭhakassa puttassāti attano puttesu sabbapaṭhamaṃ jātassa puttassa. Ayyakaseṭṭhinova samānanāmakattāti migāraseṭṭhinā eva sadisanāmakattā. Tassā kira sabbajeṭṭhassa puttassa nāmaggahaṇadivase ayyakassa migāraseṭṭhisseva nāmaṃ akaṃsu. Anibaddhavāso hutvāti ekasmiṃyeva vihāre nibaddhavāso ahutvā. Dhuvaparibhogānīti niyataparibhogāni. Nanu bhagavā kadāci cārikampi pakkamati, kathaṃ tāni senāsanāni dhuvaparibhogena paribhuñjīti āha ‘‘utuvassaṃ cārikaṃ caritvāpī’’tiādi. Tattha utuvassanti hemantagimhe sandhāya vadati. Maggaṃ ṭhapetvāti therassa āgamanamaggaṃ ṭhapetvā. Uṇhavalāhakāti uṇhautuno paccayabhūtameghamālāsamuṭṭhāpakā devaputtā. Tesaṃ kira tathācittuppādasamakālameva yathicchitaṃ ṭhānaṃ uṇhaṃ pharamānā, valāhakamālā nātibahalā ito cito nabhaṃ chādentī vidhāvati. Esa nayo sītavalāhakavassavalāhakāsu. Abbhavalāhakā pana devatā sītuṇhavassehi vinā kevalaṃ abbhapaṭalasseva samuṭṭhāpakā veditabbā. Kevalaṃ vā vātasseva, teneva devatā vātavalāhakā.
зд̇т̇а жа яам̣ вассаанз жа сисирз жа аб̣бхам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ уд̇усамудтаанам̣ баагад̇игамзва. яам̣ бана аб̣бхамхиязва ад̇иаб̣бхам̣ сад̇д̇аахамби жанд̣̇асуурияз чаад̣̇зд̇ваа зганд̇хагаарам̣ гарод̇и, яан̃жа жид̇д̇авзсаакамаасзсу аб̣бхам̣, д̇ам̣ д̣̇звад̇аанубхаавзна уббаннам̣ аб̣бханд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яо жа д̇асмим̣ д̇асмим̣ уд̇умхи уд̇д̇арад̣̇агкин̣аад̣̇ибагад̇иваад̇о ход̇и, аяам̣ уд̇усамудтаано. ваад̇зби ванаругкагканд̇хаад̣̇иббад̣̇аалано ад̇иваад̇о наама ад̇т̇и. аяан̃жзва, яо жа ан̃н̃оби агаалаваад̇о, аяан̃жа д̣̇звад̇аанубхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇о. яам̣ г̇имхаанз ун̣хам̣, д̇ам̣ уд̇усамудтаанигам̣ баагад̇имзва. яам̣ бана ун̣хзби ад̇иун̣хам̣ сийд̇агаалз жа уббаннам̣ ун̣хам̣, д̇ам̣ д̣̇звад̇аанубхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣. яам̣ вассаанз жа хзманд̇з жа сийд̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ уд̇усамудтаанамзва. яам̣ бана сийд̇зби ад̇исийд̇ам̣, г̇имхз жа уббаннам̣ сийд̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇звад̇аанубхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣. яам̣ вассигз жад̇д̇ааро маасз вассам̣, д̇ам̣ уд̇усамудтаанамзва, яам̣ бана вассзязва ад̇ивассам̣, яан̃жа жид̇д̇авзсаакамаасзсу вассам̣, д̇ам̣ д̣̇звад̇аанубхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣.
Ettha ca yaṃ vassāne ca sisire ca abbhaṃ uppajjati, taṃ utusamuṭṭhānaṃ pākatikameva. Yaṃ pana abbhamhiyeva atiabbhaṃ sattāhampi candasūriye chādetvā ekandhakāraṃ karoti, yañca cittavesākhamāsesu abbhaṃ, taṃ devatānubhāvena uppannaṃ abbhanti veditabbaṃ. Yo ca tasmiṃ tasmiṃ utumhi uttaradakkhiṇādipakativāto hoti, ayaṃ utusamuṭṭhāno. Vātepi vanarukkhakkhandhādippadālano ativāto nāma atthi. Ayañceva, yo ca aññopi akālavāto, ayañca devatānubhāvena nibbatto. Yaṃ gimhāne uṇhaṃ, taṃ utusamuṭṭhānikaṃ pākatimeva. Yaṃ pana uṇhepi atiuṇhaṃ sītakāle ca uppannaṃ uṇhaṃ, taṃ devatānubhāvena nibbattaṃ. Yaṃ vassāne ca hemante ca sītaṃ hoti, taṃ utusamuṭṭhānameva. Yaṃ pana sītepi atisītaṃ, gimhe ca uppannaṃ sītaṃ, taṃ devatānubhāvena nibbattaṃ. Yaṃ vassike cattāro māse vassaṃ, taṃ utusamuṭṭhānameva, yaṃ pana vasseyeva ativassaṃ, yañca cittavesākhamāsesu vassaṃ, taṃ devatānubhāvena nibbattaṃ.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇т̇у – зго гира вассавалаахагад̣̇звабуд̇д̇о д̇аг̇арагуудаваасикийн̣аасавад̇т̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа адтааси. т̇зро – ‘‘госи д̇ва’’нд̇и бужчи. ахам̣, бханд̇з, вассавалаахаго д̣̇звабуд̇д̇од̇и . д̇умхаагам̣ гира жид̇д̇зна д̣̇зво вассад̇ийд̇и? аама, бханд̇зд̇и. бассид̇угаамаа маяанд̇и. д̇змиссат̇а, бханд̇зд̇и. мзгхасийсам̣ ваа г̇аж̇ж̇ид̇ам̣ ваа на бан̃н̃ааяад̇и, гат̇ам̣ д̇змиссаамаад̇и? бханд̇з, амхаагам̣ жид̇д̇зна д̣̇зво вассад̇и, д̇умхз бан̣н̣асаалам̣ бависат̇аад̇и. саад̇ху д̣̇звабуд̇д̇аад̇и баад̣̇з д̇ховид̇ваа бан̣н̣асаалам̣ баависи. д̣̇звабуд̇д̇о д̇асмим̣ бависанд̇зязва згам̣ г̇ийд̇ам̣ г̇ааяид̇ваа хад̇т̇ам̣ угкиби, саманд̇аа д̇ияож̇анадтаанам̣ згамзгхам̣ ахоси. т̇зро ад̣дхад̇инд̇о бан̣н̣асаалам̣ бавидтод̇и.
Tatridaṃ vatthu – eko kira vassavalāhakadevaputto tagarakūṭavāsikhīṇāsavattherassa santikaṃ gantvā vanditvā aṭṭhāsi. Thero – ‘‘kosi tva’’nti pucchi. Ahaṃ, bhante, vassavalāhako devaputtoti . Tumhākaṃ kira cittena devo vassatīti? Āma, bhanteti. Passitukāmā mayanti. Temissatha, bhanteti. Meghasīsaṃ vā gajjitaṃ vā na paññāyati, kathaṃ temissāmāti? Bhante, amhākaṃ cittena devo vassati, tumhe paṇṇasālaṃ pavisathāti. Sādhu devaputtāti pāde dhovitvā paṇṇasālaṃ pāvisi. Devaputto tasmiṃ pavisanteyeva ekaṃ gītaṃ gāyitvā hatthaṃ ukkhipi, samantā tiyojanaṭṭhānaṃ ekameghaṃ ahosi. Thero aḍḍhatinto paṇṇasālaṃ paviṭṭhoti.
гаамам̣ хздтаа вуд̇д̇ааби д̣̇звад̇аа жаад̇умахаарааж̇игаава, д̇аа бана д̇зна д̇зна висзсзна вад̇ваа ид̣̇аани д̇ад̣̇ан̃н̃з батамабхуумигз гаамааважарад̣̇звз сааман̃н̃ад̇о г̇ан̣ханд̇о ‘‘жаад̇умахаарааж̇игаа’’д̇и ааха. д̇хад̇арадтавируул̣хагавируубагкагувзрасан̇каад̇аа жад̇д̇ааро махаарааж̇аано зд̇зсанд̇и жаад̇умахаарааж̇игаа, д̇з синзрусса баб̣б̣ад̇асса взмаж̇жхз хонд̇и. д̇зсу баб̣б̣ад̇адтагааби ад̇т̇и аагаасадтагааби. д̇зсам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ бад̇д̇аа. кид̣д̣аабад̣̇осигаа манобад̣̇осигаа жанд̣̇имаа д̣̇звабуд̇д̇о суурияо д̣̇звабуд̇д̇од̇и зд̇з саб̣б̣зби жаад̇умахаарааж̇игад̣̇звалогадтаа зва.
Kāmaṃ heṭṭhā vuttāpi devatā cātumahārājikāva, tā pana tena tena visesena vatvā idāni tadaññe paṭhamabhūmike kāmāvacaradeve sāmaññato gaṇhanto ‘‘cātumahārājikā’’ti āha. Dhataraṭṭhavirūḷhakavirūpakkhakuverasaṅkhātā cattāro mahārājāno etesanti cātumahārājikā, te sinerussa pabbatassa vemajjhe honti. Tesu pabbataṭṭhakāpi atthi ākāsaṭṭhakāpi. Tesaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ pattā. Khiḍḍāpadosikā manopadosikā candimā devaputto sūriyo devaputtoti ete sabbepi cātumahārājikadevalokaṭṭhā eva.
д̇аавад̇им̣саад̇и д̇аавад̇им̣саанам̣ д̣̇зваанам̣ наамам̣, д̇зби ад̇т̇и баб̣б̣ад̇адтагаа, ад̇т̇и аагаасадтагаа, д̇зсам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ бад̇д̇аа. д̇ат̇аа яаамаад̣̇ийнам̣. згад̣̇звалогзби хи д̣̇зваанам̣ барамбараа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ аббад̇д̇аа наама над̇т̇и. д̇ад̇т̇а магхзна маан̣авзна сад̣̇д̇хим̣ мажалаг̇аамз гаалам̣ гад̇ваа д̇зд̇д̇им̣са сахабун̃н̃агаарино зд̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇аад̇и д̇ам̣ сахажаарид̇ам̣ таанам̣ д̇зд̇д̇им̣сам̣, д̇ад̣̇зва д̇аавад̇им̣сам̣, д̇ам̣ ниваасо зд̇зсанд̇и д̇аавад̇им̣саад̇и вад̣̇анд̇и. яасмаа бана сзсажаггаваал̣зсуби чагаамааважарад̣̇звалогаа ад̇т̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘сахассам̣ жаад̇умахаарааж̇игаанам̣ сахассам̣ д̇аавад̇им̣саана’’нд̇и (а. ни. 3.81). д̇асмаа наамабан̣н̣ад̇д̇иязвзсаа д̇асса д̣̇звалогассаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̣̇угкад̇о яаад̇аа абаяаад̇аад̇и яаамаа. ад̇д̇ано сирисамбад̇д̇ияаа д̇усам̣ ид̇аа г̇ад̇аад̇и д̇усид̇аа. ниммаанз рад̇и зд̇зсанд̇и ниммаанарад̇ино. васавад̇д̇ий д̣̇звад̇аад̇и бараниммид̇авасавад̇д̇ино д̣̇зваа. бараниммид̇зсу бхог̇зсу васам̣ вад̇д̇знд̇ийд̇и бараниммид̇авасавад̇д̇ино.
Tāvatiṃsāti tāvatiṃsānaṃ devānaṃ nāmaṃ, tepi atthi pabbataṭṭhakā, atthi ākāsaṭṭhakā, tesaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ pattā. Tathā yāmādīnaṃ. Ekadevalokepi hi devānaṃ paramparā cakkavāḷapabbataṃ appattā nāma natthi. Tattha maghena māṇavena saddhiṃ macalagāme kālaṃ katvā tettiṃsa sahapuññakārino ettha nibbattāti taṃ sahacāritaṃ ṭhānaṃ tettiṃsaṃ, tadeva tāvatiṃsaṃ, taṃ nivāso etesanti tāvatiṃsāti vadanti. Yasmā pana sesacakkavāḷesupi chakāmāvacaradevalokā atthi. Vuttampi cetaṃ ‘‘sahassaṃ cātumahārājikānaṃ sahassaṃ tāvatiṃsāna’’nti (a. ni. 3.81). Tasmā nāmapaṇṇattiyevesā tassa devalokassāti veditabbā. Dukkhato yātā apayātāti yāmā. Attano sirisampattiyā tusaṃ itā gatāti tusitā. Nimmāne rati etesanti nimmānaratino. Vasavattī devatāti paranimmitavasavattino devā. Paranimmitesu bhogesu vasaṃ vattentīti paranimmitavasavattino.
б̣руухид̇о баривуд̣̇д̇хо д̇зхи д̇зхи жхаанаад̣̇ийхи висидтзхи г̇ун̣зхийд̇и б̣рахмаа. ван̣н̣аванд̇ад̇ааяа жзва д̣̇ийгхааяугад̇ааяа жа б̣рахмабаарисаж̇ж̇аад̣̇ийхи маханд̇о б̣рахмаад̇и махааб̣рахмаа. д̇асса барисааяам̣ бхаваа барижааригаад̇и б̣рахмабаарисаж̇ж̇аа. д̇ассзва бурохид̇адтаанз тид̇аад̇и б̣рахмабурохид̇аа. аабхассарзхи барид̇д̇аа аабхаа зд̇зсанд̇и барид̇д̇аабхаа. аббамаан̣аа аабхаа зд̇зсанд̇и аббамаан̣аабхаа. д̣̇ийбигааяа ажжи вияа зд̇зсам̣ сарийрад̇о аабхаа чиж̇ж̇ид̇ваа чиж̇ж̇ид̇ваа бад̇анд̇ий вияа сарад̇и виссарад̇ийд̇и аабхассараа, яат̇аавуд̇д̇аббабхааяа аабхаасанасийлаа ваа аабхассараа. субхаад̇и собханаа бабхаа. субхаад̇и хи згаг̇гханаа нижжалаа сарийраабхаа вужжад̇и , саа барид̇д̇аа субхаа зд̇зсанд̇и барид̇д̇асубхаа. аббамаан̣аа субхаа зд̇зсанд̇и аббамаан̣асубхаа. субхзна огин̣н̣аа вигин̣н̣аа, субхзна сарийраббабхааван̣н̣зна згаг̇гханаа суван̣н̣аман̃ж̇уусааяа табид̇асамбаж̇ж̇алид̇аган̃жанабин̣д̣асассиригаад̇и субхагин̣н̣аа. д̇ад̇т̇а собханааяа бабхааяа гин̣н̣аа субхаагин̣н̣аад̇и вад̇д̇аб̣б̣з бхаа-сад̣̇д̣̇асса рассад̇д̇ам̣ анд̇има н̣а-гаарасса ха-гааран̃жа гад̇ваа ‘‘субхагин̣хаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вибулапалаа взхабпалаа. вибулапалаад̇и жа вибуласанд̇асукаван̣н̣аад̣̇ипалаа. аббагзна гаалзна ад̇д̇ано таанам̣ на виж̇аханд̇ийд̇и авихаа. гзнажи на д̇абанийяаад̇и ад̇аббаа. агижчзна сукзна бассид̇аб̣б̣аа манун̃н̃аруубад̇ааяаад̇и суд̣̇ассаа. субарисуд̣̇д̇хад̣̇ассанад̇ааяа саммаа бассанд̇и сийлзнаад̇и суд̣̇ассий. уггадтасамбад̇д̇ийхи яог̇ад̇о над̇т̇и зд̇зсам̣ ганидтаа самбад̇д̇ийд̇и аганидтаа.
Brūhito parivuddho tehi tehi jhānādīhi visiṭṭhehi guṇehīti brahmā. Vaṇṇavantatāya ceva dīghāyukatāya ca brahmapārisajjādīhi mahanto brahmāti mahābrahmā. Tassa parisāyaṃ bhavā paricārikāti brahmapārisajjā. Tasseva purohitaṭṭhāne ṭhitāti brahmapurohitā. Ābhassarehi parittā ābhā etesanti parittābhā. Appamāṇā ābhā etesanti appamāṇābhā. Dīpikāya acci viya etesaṃ sarīrato ābhā chijjitvā chijjitvā patantī viya sarati vissaratīti ābhassarā, yathāvuttappabhāya ābhāsanasīlā vā ābhassarā. Subhāti sobhanā pabhā. Subhāti hi ekagghanā niccalā sarīrābhā vuccati , sā parittā subhā etesanti parittasubhā. Appamāṇā subhā etesanti appamāṇasubhā. Subhena okiṇṇā vikiṇṇā, subhena sarīrappabhāvaṇṇena ekagghanā suvaṇṇamañjūsāya ṭhapitasampajjalitakañcanapiṇḍasassirikāti subhakiṇṇā. Tattha sobhanāya pabhāya kiṇṇā subhākiṇṇāti vattabbe bhā-saddassa rassattaṃ antima ṇa-kārassa ha-kārañca katvā ‘‘subhakiṇhā’’ti vuttaṃ. Vipulaphalā vehapphalā. Vipulaphalāti ca vipulasantasukhavaṇṇādiphalā. Appakena kālena attano ṭhānaṃ na vijahantīti avihā. Kenaci na tapanīyāti atappā. Akicchena sukhena passitabbā manuññarūpatāyāti sudassā. Suparisuddhadassanatāya sammā passanti sīlenāti sudassī. Ukkaṭṭhasampattīhi yogato natthi etesaṃ kaniṭṭhā sampattīti akaniṭṭhā.
гааяасагкийхийд̇и наамагааязна д̣̇зсанааяа самбадижчанавасзна сагкибхууд̇зхи. халаахаланд̇и голаахалам̣. махаг̇г̇ад̇ажид̇д̇знаад̇и жад̇уд̇т̇аж̇жхаанабаад̣̇агзна абхин̃н̃аажид̇д̇зна.
Kāyasakkhīhīti nāmakāyena desanāya sampaṭicchanavasena sakkhibhūtehi. Halāhalanti kolāhalaṃ. Mahaggatacittenāti catutthajjhānapādakena abhiññācittena.
нану жа ‘‘аж̇жхад̇д̇анд̇и гаамабхаво, б̣ахид̣̇д̇хаад̇и руубааруубабхаво’’д̇и жа аяуд̇д̇амзд̇ам̣? яасмин̃хи бхавз сад̇д̇аа б̣ахуд̇арам̣ гаалам̣ васанд̇и, со нзсам̣ аж̇жхад̇д̇ам̣. яасмин̃жа аббад̇арам̣ гаалам̣ васанд̇и, со нзсам̣ б̣ахид̣̇д̇хаад̇и вад̇д̇ум̣ яуд̇д̇ам̣. руубааруубабхавз жа сад̇д̇аа жирад̇арам̣ васанд̇и, аббад̇арам̣ гаамабхавз, д̇асмаа ‘‘аж̇жхад̇д̇анд̇и гаамабхаво, б̣ахид̣̇д̇хаад̇и руубааруубабхаво’’д̇и гасмаа вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘гин̃жаабий’’д̇иаад̣̇и. жад̇уд̇т̇амзва годтаасанд̇и виваддадтааяисан̇каад̇ам̣ жад̇уд̇т̇ам̣ асан̇кязяяагаббам̣. ид̇арзсууд̇и сам̣ваддасам̣ваддадтааяививаддасан̇каад̇зсу д̇ийсу асан̇кязяяагаббзсу. аалаяод̇и сан̇г̇о. бад̇т̇анаад̇и ‘‘гат̇ам̣ наама д̇ад̇руубабаннаа бхависсаамаа’’д̇и абхибад̇т̇анаа. абхилаасод̇и д̇ад̇руубабаж̇ж̇ид̇угаамад̇аа. д̇асмаад̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ниг̇амзд̇и.
Nanu ca ‘‘ajjhattanti kāmabhavo, bahiddhāti rūpārūpabhavo’’ti ca ayuttametaṃ? Yasmiñhi bhave sattā bahutaraṃ kālaṃ vasanti, so nesaṃ ajjhattaṃ. Yasmiñca appataraṃ kālaṃ vasanti, so nesaṃ bahiddhāti vattuṃ yuttaṃ. Rūpārūpabhave ca sattā cirataraṃ vasanti, appataraṃ kāmabhave, tasmā ‘‘ajjhattanti kāmabhavo, bahiddhāti rūpārūpabhavo’’ti kasmā vuttanti āha ‘‘kiñcāpī’’tiādi. Catutthameva koṭṭhāsanti vivaṭṭaṭṭhāyisaṅkhātaṃ catutthaṃ asaṅkhyeyyakappaṃ. Itaresūti saṃvaṭṭasaṃvaṭṭaṭṭhāyivivaṭṭasaṅkhātesu tīsu asaṅkhyeyyakappesu. Ālayoti saṅgo. Patthanāti ‘‘kathaṃ nāma tatrūpapannā bhavissāmā’’ti abhipatthanā. Abhilāsoti tatrūpapajjitukāmatā. Tasmātiādinā yathāvuttamatthaṃ nigameti.
зд̇т̇ааяам̣ ад̇хиббааяо – гассажиби гилзсасса авигкамбхид̇ад̇д̇аа гзнажиби багаарзна вигкамбханамад̇д̇знаби авимуд̇д̇о гаамабхаво аж̇жхад̇д̇аг̇г̇ахан̣асса ад̇д̇аанам̣ ад̇хигижжа уд̣̇д̣̇исса бавад̇д̇аг̇г̇аахасса висзсабажжаяод̇и аж̇жхад̇д̇ам̣ наама. д̇ад̇т̇а б̣анд̇ханам̣ аж̇жхад̇д̇асам̣яож̇анам̣, д̇зна сам̣яуд̇д̇о аж̇жхад̇д̇асам̣яож̇ано. д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о б̣ахид̣̇д̇хаасам̣яож̇анод̇и.
Etthāyaṃ adhippāyo – kassacipi kilesassa avikkhambhitattā kenacipi pakārena vikkhambhanamattenapi avimutto kāmabhavo ajjhattaggahaṇassa attānaṃ adhikicca uddissa pavattaggāhassa visesapaccayoti ajjhattaṃ nāma. Tattha bandhanaṃ ajjhattasaṃyojanaṃ, tena saṃyutto ajjhattasaṃyojano. Tabbipariyāyato bahiddhāsaṃyojanoti.
чанд̣̇арааг̇авасзнзва аж̇жхад̇д̇асам̣яож̇анам̣ б̣ахид̣̇д̇хаасам̣яож̇анан̃жа буг̇г̇алам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани орамбхааг̇ияауд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анавасзнаби д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘орамбхааг̇ияаани ваа’’д̇иаад̣̇имааха. орам̣ вужжад̇и гаамад̇хаад̇у, бадисанд̇хияаа бажжаяабхаавзна д̇ам̣ орам̣ бхаж̇анд̇ийд̇и орамбхааг̇ияаани. д̇ад̇т̇а жа гаммунаа вибаагам̣ сад̇д̇зна жа д̣̇угкам̣ сам̣яож̇знд̇ийд̇и сам̣яож̇анаани, саггааяад̣̇идтивижигижчаасийлаб̣б̣ад̇абараамаасагаамарааг̇абадигхаа. уд̣̇д̇хам̣ вужжад̇и руубааруубад̇хаад̇у, вуд̇д̇анаязнзд̇ам̣ уд̣̇д̇хам̣ бхаж̇анд̇ийд̇и уд̣̇д̇хамбхааг̇ияаани, сам̣яож̇анаани. руубарааг̇ааруубарааг̇амаануд̣̇д̇хажжаавиж̇ж̇аа. ат̇а ваа орамбхааг̇о вужжад̇и гаамад̇хаад̇у руубааруубабхавад̇о хздтаабхууд̇ад̇д̇аа, д̇ад̇руубабад̇д̇ияаа бажжаяабхаавад̇о орамбхааг̇асса хид̇аанийд̇и орамбхааг̇ияаани яат̇аа ‘‘важчааяог̇о д̣̇ухаго’’д̇и. уд̣̇д̇хамбхааг̇о наама махаг̇г̇ад̇абхааво, д̇асса хид̇аани уд̣̇д̇хамбхааг̇ияаани. баад̣̇зсу б̣ад̣̇д̇хабаасаан̣о вияа бан̃жорамбхааг̇ияасам̣яож̇анаани хздтаа аагад̣дхамаанаагаараани хонд̇и. хад̇т̇зхи г̇ахид̇аругкасаакаа вияа бан̃жуд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаани убари аагад̣дхамаанаагаараани. язсан̃хи саггааяад̣̇идтиаад̣̇ийни аббахийнаани, д̇з бхаваг̇г̇зби ниб̣б̣ад̇д̇з зд̇аани аагад̣дхид̇ваа гаамабхавзязва баад̇знд̇и, д̇асмаа зд̇аани бан̃жа г̇ажчанд̇ам̣ ваарзнд̇и, г̇ад̇ам̣ буна аанзнд̇и. руубарааг̇аад̣̇ийни бан̃жа г̇ажчанд̇ам̣ на ваарзнд̇и, ааг̇анд̇ум̣ бана на д̣̇знд̇и.
Chandarāgavaseneva ajjhattasaṃyojanaṃ bahiddhāsaṃyojanañca puggalaṃ dassetvā idāni orambhāgiyauddhambhāgiyasaṃyojanavasenapi dassetuṃ ‘‘orambhāgiyāni vā’’tiādimāha. Oraṃ vuccati kāmadhātu, paṭisandhiyā paccayabhāvena taṃ oraṃ bhajantīti orambhāgiyāni. Tattha ca kammunā vipākaṃ sattena ca dukkhaṃ saṃyojentīti saṃyojanāni, sakkāyadiṭṭhivicikicchāsīlabbataparāmāsakāmarāgapaṭighā. Uddhaṃ vuccati rūpārūpadhātu, vuttanayenetaṃ uddhaṃ bhajantīti uddhambhāgiyāni, saṃyojanāni. Rūparāgārūparāgamānuddhaccāvijjā. Atha vā orambhāgo vuccati kāmadhātu rūpārūpabhavato heṭṭhābhūtattā, tatrūpapattiyā paccayabhāvato orambhāgassa hitānīti orambhāgiyāni yathā ‘‘vacchāyogo duhako’’ti. Uddhambhāgo nāma mahaggatabhāvo, tassa hitāni uddhambhāgiyāni. Pādesu baddhapāsāṇo viya pañcorambhāgiyasaṃyojanāni heṭṭhā ākaḍḍhamānākārāni honti. Hatthehi gahitarukkhasākhā viya pañcuddhambhāgiyasaṃyojanāni upari ākaḍḍhamānākārāni. Yesañhi sakkāyadiṭṭhiādīni appahīnāni, te bhavaggepi nibbatte etāni ākaḍḍhitvā kāmabhaveyeva pātenti, tasmā etāni pañca gacchantaṃ vārenti, gataṃ puna ānenti. Rūparāgādīni pañca gacchantaṃ na vārenti, āgantuṃ pana na denti.
асамужчиннзсу орамбхааг̇ияасам̣яож̇анзсу лад̣̇д̇хабажжаязсу уд̣̇д̇хамбхааг̇ияаани сам̣яож̇анаани аг̇ан̣ануубаг̇аани хонд̇ийд̇и лаб̣бхамаанаанамби бут̇уж̇ж̇анаанам̣ васзна авибхаж̇ид̇ваа арияаанам̣ яог̇авасзна вибхаж̇ид̇угаамо ‘‘убхаяамби жзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а вадданиссид̇амахааж̇анассаад̇и бут̇уж̇ж̇анз санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. д̣̇взд̇хаа барижчиннод̇и гаамасуг̇ад̇ируубааруубабхававасзна д̣̇вийхи багаарзхи барижчинно.
Asamucchinnesu orambhāgiyasaṃyojanesu laddhapaccayesu uddhambhāgiyāni saṃyojanāni agaṇanūpagāni hontīti labbhamānānampi puthujjanānaṃ vasena avibhajitvā ariyānaṃ yogavasena vibhajitukāmo ‘‘ubhayampi ceta’’ntiādimāha. Tattha vaṭṭanissitamahājanassāti puthujjane sandhāya vadati. Dvedhā paricchinnoti kāmasugatirūpārūpabhavavasena dvīhi pakārehi paricchinno.
важчагасаалобамам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва. обаммасам̣санд̣̇анз бана гассажи гилзсасса авигкамбхид̇ад̇д̇аа, гат̇ан̃жиби авимуд̇д̇о гаамабхаво аж̇жхад̇д̇аг̇г̇ахан̣асса висзсабажжаяад̇д̇аа, имзсам̣ сад̇д̇аанам̣ аб̣бханд̇арадтзна анд̇о наама. руубааруубабхаво д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о б̣ахи наама. д̇ат̇аа хи яасса орамбхааг̇ияаани сам̣яож̇анаани аббахийнаани, со аж̇жхад̇д̇асам̣яож̇ано вуд̇д̇о. яасса д̇аани бахийнаани, со б̣ахид̣̇д̇хаасам̣яож̇ано. д̇асмаа анд̇о асамужчиннаб̣анд̇ханад̇ааяа б̣ахи жа бавад̇д̇амаанабхаван̇г̇асанд̇аанад̇ааяа анд̇об̣ад̣̇д̇хо б̣ахисаяид̇о наама. ниранд̇араббавад̇д̇абхаван̇г̇асанд̇аанавасзна хи саяид̇авохааро. гаамам̣ нзсам̣ б̣ахиб̣анд̇ханамби асамужчиннам̣, анд̇об̣анд̇ханасса бана муулад̇ааяа звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘сам̣яож̇анам̣ бана д̇зсам̣ гаамааважаруубаниб̣ад̣̇д̇хамзваа’’д̇и. иминаа наязна сзсад̇д̇аязби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Vacchakasālopamaṃ uttānatthameva. Opammasaṃsandane pana kassaci kilesassa avikkhambhitattā, kathañcipi avimutto kāmabhavo ajjhattaggahaṇassa visesapaccayattā, imesaṃ sattānaṃ abbhantaraṭṭhena anto nāma. Rūpārūpabhavo tabbipariyāyato bahi nāma. Tathā hi yassa orambhāgiyāni saṃyojanāni appahīnāni, so ajjhattasaṃyojano vutto. Yassa tāni pahīnāni, so bahiddhāsaṃyojano. Tasmā anto asamucchinnabandhanatāya bahi ca pavattamānabhavaṅgasantānatāya antobaddho bahisayito nāma. Nirantarappavattabhavaṅgasantānavasena hi sayitavohāro. Kāmaṃ nesaṃ bahibandhanampi asamucchinnaṃ, antobandhanassa pana mūlatāya evaṃ vuttaṃ. Tenāha ‘‘saṃyojanaṃ pana tesaṃ kāmāvacarūpanibaddhamevā’’ti. Iminā nayena sesattayepi attho veditabbo.
зд̇д̇аавад̇аа жа гираад̇и гира-сад̣̇д̣̇о аружисам̣суужанад̇т̇о. д̇знзд̇т̇а аажарияаваад̣̇асса ад̇д̇ано аружжанабхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и. ‘‘сийлаваа’’д̇и анаамадтависзсасааман̃н̃ад̇о сийласан̇кзбзна г̇ахид̇ам̣, д̇ан̃жа жад̇уб̣б̣ид̇ханд̇и аажарияад̇т̇зро ‘‘жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ваа’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇аад̇и жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлзсу. ж̇здтагасийланд̇и бад̇хаанасийлам̣. убхаяад̇т̇аад̇и уд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсзсу, нид̣̇д̣̇зсз вияа уд̣̇д̣̇зсзби баад̇имогкасам̣варова т̇зрзна вуд̇д̇о ‘‘сийлаваа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. сийлаг̇г̇ахан̣ан̃хи баал̣ияам̣ баад̇имогкасам̣варавасзнзва ааг̇ад̇ам̣. д̇знааха ‘‘баад̇имогкасам̣вароязваа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а авад̇хааран̣зна ид̇арзсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ згад̣̇зсзна баад̇имогканд̇ог̇ад̇хабхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и. д̇ат̇аа хи анологияологанз ааж̇ийвахзд̇у жа сигкаабад̣̇авийд̇иггамз г̇илаанабажжаяасса абажжавзгкид̇абарибхог̇з жа аабад̇д̇и вихид̇аад̇и. д̇ийн̣ийд̇и инд̣̇рияасам̣варасийлаад̣̇ийни. сийланд̇и вуд̇д̇адтаанам̣ наама ад̇т̇ийд̇и сийлабарияааязна д̇зсам̣ гад̇т̇ажи суд̇д̇з г̇ахид̇адтаанам̣ наама гим̣ ад̇т̇и яат̇аа ‘‘баад̇имогкасам̣варо’’д̇и? аажарияасса саммукад̇ааяа аббадигкибанд̇о убажаарзна бужчанд̇о вияа вад̣̇ад̇и. д̇знааха ‘‘анануж̇аананд̇о’’д̇и. чад̣̇ваарарагкаамад̇д̇агамзваад̇и д̇асса саллахугабхаавамааха жид̇д̇аад̇хидтаанабхаавамад̇д̇зна бадибаагад̇игабхааваабад̇д̇ид̇о. ид̇арад̣̇ваязби зсзва наяо. бажжаяуббад̇д̇имад̇д̇аганд̇и палзна хзд̇ум̣ д̣̇ассзд̇и. уббаад̣̇анахзд̇угаа хи бажжаяаанам̣ уббад̇д̇и. ид̣̇амад̇т̇анд̇и ид̣̇ам̣ баяож̇анам̣ имасса бажжаяасса барибхун̃ж̇анзд̇и ад̇хиббааяо. ниббарияааязнаад̇и иминаа инд̣̇рияасам̣вараад̣̇ийни д̇ийн̣и бад̇хаанасса сийласса барибааланавасзна бавад̇д̇ияаа барияааяасийлаани наамаад̇и д̣̇ассзд̇и. ид̣̇аани баад̇имогкасам̣варассзва бад̇хаанабхаавам̣ б̣яад̇ирзгад̇о анваяад̇о жа убамааяа вибхаавзд̇ум̣ ‘‘яассаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а со баад̇имогкасам̣варо. сзсаани инд̣̇рияасам̣вараад̣̇ийни.
Ettāvatā ca kirāti kira-saddo arucisaṃsūcanattho. Tenettha ācariyavādassa attano aruccanabhāvaṃ dīpeti. ‘‘Sīlavā’’ti anāmaṭṭhavisesasāmaññato sīlasaṅkhepena gahitaṃ, tañca catubbidhanti ācariyatthero ‘‘catupārisuddhisīlaṃ uddisitvā’’ti āha. Tatthāti catupārisuddhisīlesu. Jeṭṭhakasīlanti padhānasīlaṃ. Ubhayatthāti uddesaniddesesu, niddese viya uddesepi pātimokkhasaṃvarova therena vutto ‘‘sīlavā’’ti vuttattāti adhippāyo. Sīlaggahaṇañhi pāḷiyaṃ pātimokkhasaṃvaravaseneva āgataṃ. Tenāha ‘‘pātimokkhasaṃvaroyevā’’tiādi. Tattha avadhāraṇena itaresaṃ tiṇṇaṃ ekadesena pātimokkhantogadhabhāvaṃ dīpeti. Tathā hi anolokiyolokane ājīvahetu ca sikkhāpadavītikkame gilānapaccayassa apaccavekkhitaparibhoge ca āpatti vihitāti. Tīṇīti indriyasaṃvarasīlādīni. Sīlanti vuttaṭṭhānaṃ nāma atthīti sīlapariyāyena tesaṃ katthaci sutte gahitaṭṭhānaṃ nāma kiṃ atthi yathā ‘‘pātimokkhasaṃvaro’’ti? Ācariyassa sammukhatāya appaṭikkhipanto upacārena pucchanto viya vadati. Tenāha ‘‘ananujānanto’’ti. Chadvārarakkhāmattakamevāti tassa sallahukabhāvamāha cittādhiṭṭhānabhāvamattena paṭipākatikabhāvāpattito. Itaradvayepi eseva nayo. Paccayuppattimattakanti phalena hetuṃ dasseti. Uppādanahetukā hi paccayānaṃ uppatti. Idamatthanti idaṃ payojanaṃ imassa paccayassa paribhuñjaneti adhippāyo. Nippariyāyenāti iminā indriyasaṃvarādīni tīṇi padhānassa sīlassa paripālanavasena pavattiyā pariyāyasīlāni nāmāti dasseti. Idāni pātimokkhasaṃvarasseva padhānabhāvaṃ byatirekato anvayato ca upamāya vibhāvetuṃ ‘‘yassā’’tiādimāha. Tattha so pātimokkhasaṃvaro. Sesāni indriyasaṃvarādīni.
баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇од̇и яо хи нам̣ баад̇и рагкад̇и, д̇ам̣ могкзд̇и можзд̇и аабааяигаад̣̇ийхи д̣̇угкзхийд̇и баад̇имогканд̇и лад̣̇д̇ханаамзна сигкаабад̣̇асийлзна бихид̇агааяаважийд̣̇вааро. со бана яасмаа звам̣бхууд̇о д̇зна саманнааг̇ад̇о наама ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘баад̇иймогкасам̣варзна саманнааг̇ад̇о’’д̇и.
Pātimokkhasaṃvarasaṃvutoti yo hi naṃ pāti rakkhati, taṃ mokkheti moceti āpāyikādīhi dukkhehīti pātimokkhanti laddhanāmena sikkhāpadasīlena pihitakāyavacīdvāro. So pana yasmā evaṃbhūto tena samannāgato nāma hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘pātīmokkhasaṃvarena samannāgato’’ti.
абаро наяо – гилзсаанам̣ б̣алавабхаавад̇о, баабагирияааяа жа сугарабхаавад̇о, бун̃н̃агирияааяа жа д̣̇уггарабхаавад̇о б̣ахугкад̇д̇ум̣ абааязсу бад̇анасийлод̇и баад̇ий, бут̇уж̇ж̇ано. анижжад̇ааяа ваа бхаваад̣̇ийсу гаммавзг̇агкид̇д̇о гхадияанд̇ам̣ вияа анавадтаанзна бариб̣бхаманад̇о г̇аманад̇о г̇аманасийлод̇и баад̇ий, маран̣авасзна д̇амхи д̇амхи сад̇д̇анигааяз ад̇д̇абхаавасса баад̇анасийло ваа баад̇ий, сад̇д̇асанд̇аано, жид̇д̇амзва ваа. д̇ам̣ баад̇им̣ сам̣саарад̣̇угкад̇о могкзд̇ийд̇и баад̇имогкам̣. жид̇д̇асса хи вимогкзна сад̇д̇о вимуд̇д̇од̇и вужжад̇и. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘жид̇д̇авод̣̇аанаа висуж̇жханд̇ий’’д̇и, ‘‘анубаад̣̇ааяа аасавзхи жид̇д̇ам̣ вимуд̇д̇а’’нд̇и (махаава. 28) жа.
Aparo nayo – kilesānaṃ balavabhāvato, pāpakiriyāya ca sukarabhāvato, puññakiriyāya ca dukkarabhāvato bahukkhattuṃ apāyesu patanasīloti pātī, puthujjano. Aniccatāya vā bhavādīsu kammavegakkhitto ghaṭiyantaṃ viya anavaṭṭhānena paribbhamanato gamanato gamanasīloti pātī, maraṇavasena tamhi tamhi sattanikāye attabhāvassa pātanasīlo vā pātī, sattasantāno, cittameva vā. Taṃ pātiṃ saṃsāradukkhato mokkhetīti pātimokkhaṃ. Cittassa hi vimokkhena satto vimuttoti vuccati. Vuttañhi ‘‘cittavodānā visujjhantī’’ti, ‘‘anupādāya āsavehi cittaṃ vimutta’’nti (mahāva. 28) ca.
ат̇а ваа авиж̇ж̇аад̣̇инаа хзд̇унаа сам̣саарз бад̇ад̇и г̇ажчад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и баад̇и, ‘‘авиж̇ж̇аанийваран̣аанам̣ сад̇д̇аанам̣ д̇ан̣хаасам̣яож̇анаанам̣ санд̇хаавад̇ам̣ сам̣сарад̇а’’нд̇и (сам̣. ни. 2.124) хи вуд̇д̇ам̣, д̇асса баад̇ино сад̇д̇асса д̇ан̣хаад̣̇исам̣гилзсад̇д̇аяад̇о могко зд̇знаад̇и баад̇имогко. ‘‘ган̣тзгаал̣о’’д̇иаад̣̇ийнам̣ вияасса самаасасид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Atha vā avijjādinā hetunā saṃsāre patati gacchati pavattatīti pāti, ‘‘avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarata’’nti (saṃ. ni. 2.124) hi vuttaṃ, tassa pātino sattassa taṇhādisaṃkilesattayato mokkho etenāti pātimokkho. ‘‘Kaṇṭhekāḷo’’tiādīnaṃ viyassa samāsasiddhi veditabbā.
ат̇а ваа баад̇зд̇и винибаад̇зд̇и д̣̇угкзд̇и баад̇и, жид̇д̇ам̣. вуд̇д̇ан̃хи –
Atha vā pāteti vinipāteti dukkheti pāti, cittaṃ. Vuttañhi –
‘‘жид̇д̇зна нийяад̇з лого, жид̇д̇зна баригассад̇ий’’д̇и; (сам̣. ни. 1.62);
‘‘Cittena nīyate loko, cittena parikassatī’’ti; (Saṃ. ni. 1.62);
д̇асса баад̇ино могко зд̇знаад̇и баад̇имогко. бад̇ад̇и ваа зд̇зна абааяад̣̇угкз сам̣саарад̣̇угкз жаад̇и баад̇и, д̇ан̣хаад̣̇исам̣гилзсо. вуд̇д̇ан̃хи –
Tassa pātino mokkho etenāti pātimokkho. Patati vā etena apāyadukkhe saṃsāradukkhe cāti pāti, taṇhādisaṃkileso. Vuttañhi –
‘‘д̇ан̣хаа ж̇анзхи бурисам̣, (сам̣. ни. 1.56-57) д̇ан̣хаад̣̇уд̇ияо бурисо’’д̇и (ид̇иву. 15, 105; а. ни. 4.9) жа аад̣̇и;
‘‘Taṇhā janehi purisaṃ, (saṃ. ni. 1.56-57) taṇhādutiyo puriso’’ti (itivu. 15, 105; a. ni. 4.9) ca ādi;
д̇ад̇о баад̇ид̇о могкод̇и баад̇имогко.
Tato pātito mokkhoti pātimokkho.
ат̇а ваа бад̇ад̇и зд̇т̇аад̇и баад̇и, ча аж̇жхад̇д̇игаб̣аахираани ааяад̇анаани. вуд̇д̇ан̃хи –
Atha vā patati etthāti pāti, cha ajjhattikabāhirāni āyatanāni. Vuttañhi –
‘‘часу лого самуббанно, часу губ̣б̣ад̇и сант̇ава’’нд̇и (сам̣. ни. 1.70; су. ни. 171);
‘‘Chasu loko samuppanno, chasu kubbati santhava’’nti (saṃ. ni. 1.70; su. ni. 171);
д̇ад̇о чааж̇жхад̇д̇игаб̣аахирааяад̇анасан̇каад̇ад̇о баад̇ид̇о могкод̇и баад̇имогко.
Tato chaajjhattikabāhirāyatanasaṅkhātato pātito mokkhoti pātimokkho.
ат̇а ваа баад̇о винибаад̇о асса ад̇т̇ийд̇и баад̇ий, сам̣сааро. д̇ад̇о могкод̇и баад̇имогко.
Atha vā pāto vinipāto assa atthīti pātī, saṃsāro. Tato mokkhoti pātimokkho.
ат̇а ваа саб̣б̣алогаад̇хибад̇ибхаавад̇о д̇хаммиссаро бхаг̇аваа ‘‘бад̇ий’’д̇и вужжад̇и, мужжад̇и зд̇знаад̇и могко, бад̇ино могко бад̇имогко д̇зна бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аад̇и, бад̇имогко зва баад̇имогко. саб̣б̣аг̇ун̣аанам̣ ваа муулабхаавад̇о уд̇д̇амадтзна бад̇и жа со яат̇аавуд̇д̇адтзна могко жаад̇и бад̇имогко, бад̇имогко зва баад̇имогко. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘баад̇имогканд̇и аад̣̇имзд̇ам̣ мукамзд̇ам̣ бамукамзд̇а’’нд̇и (махаава. 135) вид̇т̇ааро.
Atha vā sabbalokādhipatibhāvato dhammissaro bhagavā ‘‘patī’’ti vuccati, muccati etenāti mokkho, patino mokkho patimokkho tena paññattattāti, patimokkho eva pātimokkho. Sabbaguṇānaṃ vā mūlabhāvato uttamaṭṭhena pati ca so yathāvuttaṭṭhena mokkho cāti patimokkho, patimokkho eva pātimokkho. Tathā hi vuttaṃ ‘‘pātimokkhanti ādimetaṃ mukhametaṃ pamukhameta’’nti (mahāva. 135) vitthāro.
ат̇а ваа ба-ид̇и багаарз, ад̇ийд̇и ажжанд̇ад̇т̇з нибаад̇о, д̇асмаа багаарзхи ажжанд̇ам̣ могкзд̇ийд̇и баад̇имогко. ид̣̇ан̃хи сийлам̣ саяам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна, самаад̇хисахид̇ам̣ бан̃н̃аасахид̇ан̃жа вигкамбханавасзна, самужчзд̣̇авасзна жа ажжанд̇ам̣ могкзд̇и можзд̇ийд̇и баад̇имогко. бад̇и бад̇и могкод̇и ваа бад̇имогко, д̇амхаа д̇амхаа вийд̇иггамад̣̇осад̇о бажжзгам̣ могкод̇и ад̇т̇о. бад̇имогко зва баад̇имогко. могко ваа ниб̣б̣аанам̣, д̇асса могкасса бад̇иб̣имб̣абхууд̇од̇и бад̇имогко. сийласам̣варо хи суурияасса арун̣уг̇г̇аманам̣ вияа ниб̣б̣аанасса уд̣̇аяабхууд̇о д̇аббадибхааг̇о вияа яат̇аарахам̣ гилзсаниб̣б̣аабанад̇о бад̇имогкам̣, бад̇имогкам̣язва баад̇имогкам̣.
Atha vā pa-iti pakāre, atīti accantatthe nipāto, tasmā pakārehi accantaṃ mokkhetīti pātimokkho. Idañhi sīlaṃ sayaṃ tadaṅgavasena, samādhisahitaṃ paññāsahitañca vikkhambhanavasena, samucchedavasena ca accantaṃ mokkheti mocetīti pātimokkho. Pati pati mokkhoti vā patimokkho, tamhā tamhā vītikkamadosato paccekaṃ mokkhoti attho. Patimokkho eva pātimokkho. Mokkho vā nibbānaṃ, tassa mokkhassa patibimbabhūtoti patimokkho. Sīlasaṃvaro hi sūriyassa aruṇuggamanaṃ viya nibbānassa udayabhūto tappaṭibhāgo viya yathārahaṃ kilesanibbāpanato patimokkhaṃ, patimokkhaṃyeva pātimokkhaṃ.
ат̇а ваа могкам̣ бад̇и вад̇д̇ад̇и, могкаабхимуканд̇и ваа бад̇имогкам̣, бад̇имогкамзва баад̇имогканд̇и звамзд̇т̇а баад̇имогкасад̣̇д̣̇асса ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Atha vā mokkhaṃ pati vattati, mokkhābhimukhanti vā patimokkhaṃ, patimokkhameva pātimokkhanti evamettha pātimokkhasaddassa attho veditabbo.
аажаараг̇ожарасамбаннод̇и гааяигаваажасигаавийд̇иггамасан̇каад̇зна аажаарзна, навзсияаад̣̇иг̇ожарад̇аад̣̇исан̇каад̇зна г̇ожарзна самбанно, самбаннааажаараг̇ожарод̇и ад̇т̇о. аббамад̇д̇агзсууд̇и барид̇д̇агзсу анаабад̇д̇иг̇аманийязсу. ‘‘д̣̇уггадад̣̇уб̣бхаасид̇амад̇д̇зсуу’’д̇и абарз. важ̇ж̇зсууд̇и г̇аараяхзсу. д̇з бана зганд̇ад̇о агусаласабхааваа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘агусалад̇хаммзсуу’’д̇и. бхаяад̣̇ассийд̇и бхаяад̇о д̣̇ассанасийло, барамаан̣умад̇д̇амби важ̇ж̇ам̣ синзруббамаан̣ам̣ вияа гад̇ваа бхааяанасийло. саммаа аад̣̇ияид̇ваад̇и саммад̣̇зва саггажжам̣ саб̣б̣асова аад̣̇ияид̇ваа. сигкаабад̣̇зсууд̇и нид̣̇д̇хааран̣з бхумманд̇и самуд̣̇ааяад̇о аваяаванид̣̇д̇хааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сигкаабад̣̇зсу д̇ам̣ д̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ самаад̣̇ияид̇ваа сигкад̇ий’’д̇и ад̇т̇амааха, сигкаабад̣̇амзва хи самаад̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ сигкид̇аб̣б̣ан̃жаад̇и ад̇хиббааяо. яам̣ гин̃жи сигкаабад̣̇зсууд̇и сигкаагодтаасзсу муулабан̃н̃ад̇д̇ианубан̃н̃ад̇д̇исаб̣б̣ад̇т̇абан̃н̃ад̇д̇ибад̣̇зсабан̃н̃ад̇д̇иаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ яам̣ гин̃жи сигкид̇аб̣б̣ам̣. яам̣ бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ буурзд̇аб̣б̣ам̣ сийлам̣, д̇ам̣ бана д̣̇вааравасзна д̣̇увид̇хамзваад̇и ааха ‘‘гааяигам̣ ваа ваажасигам̣ ваа’’д̇и. имасмим̣ ад̇т̇авигаббз сигкаабад̣̇зсууд̇и аад̇хаарз бхуммам̣ сигкаабхааг̇зсу гассажи висум̣ аг̇г̇ахан̣ад̇о. д̇знааха ‘‘д̇ам̣ саб̣б̣а’’нд̇и.
Ācāragocarasampannoti kāyikavācasikaavītikkamasaṅkhātena ācārena, navesiyādigocaratādisaṅkhātena gocarena sampanno, sampannaācāragocaroti attho. Appamattakesūti parittakesu anāpattigamanīyesu. ‘‘Dukkaṭadubbhāsitamattesū’’ti apare. Vajjesūti gārayhesu. Te pana ekantato akusalasabhāvā hontīti āha ‘‘akusaladhammesū’’ti. Bhayadassīti bhayato dassanasīlo, paramāṇumattampi vajjaṃ sineruppamāṇaṃ viya katvā bhāyanasīlo. Sammā ādiyitvāti sammadeva sakkaccaṃ sabbasova ādiyitvā. Sikkhāpadesūti niddhāraṇe bhummanti samudāyato avayavaniddhāraṇaṃ dassento ‘‘sikkhāpadesu taṃ taṃ sikkhāpadaṃ samādiyitvā sikkhatī’’ti atthamāha, sikkhāpadameva hi samādātabbaṃ sikkhitabbañcāti adhippāyo. Yaṃ kiñci sikkhāpadesūti sikkhākoṭṭhāsesu mūlapaññattianupaññattisabbatthapaññattipadesapaññattiādibhedaṃ yaṃ kiñci sikkhitabbaṃ. Yaṃ paṭipajjitabbaṃ pūretabbaṃ sīlaṃ, taṃ pana dvāravasena duvidhamevāti āha ‘‘kāyikaṃ vā vācasikaṃ vā’’ti. Imasmiṃ atthavikappe sikkhāpadesūti ādhāre bhummaṃ sikkhābhāgesu kassaci visuṃ aggahaṇato. Tenāha ‘‘taṃ sabba’’nti.
ан̃н̃ад̇арам̣ д̣̇звагхаданд̇и ан̃н̃ад̇арам̣ д̣̇званигааяам̣. ааг̇аамий ход̇ийд̇и бадисанд̇хивасзна ааг̇аманасийло ход̇и. ааг̇анд̇аад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. иминаа ан̇г̇знаад̇и иминаа гааран̣зна.
Aññataraṃ devaghaṭanti aññataraṃ devanikāyaṃ. Āgāmī hotīti paṭisandhivasena āgamanasīlo hoti. Āgantāti etthāpi eseva nayo. Iminā aṅgenāti iminā kāraṇena.
сугкавибассаго язбхуяязна жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанамукзна гаммадтаанаабхинивзсий ход̇ийд̇и ааха ‘‘сугкавибассагасса д̇хаад̇угаммадтаанигабхигкуно’’д̇и. вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ самбин̣д̣зд̇ваа ниг̇амзнд̇о ‘‘батамзна ан̇г̇знаа’’д̇иаад̣̇имааха.
Sukkhavipassako yebhuyyena catudhātuvavatthānamukhena kammaṭṭhānābhinivesī hotīti āha ‘‘sukkhavipassakassa dhātukammaṭṭhānikabhikkhuno’’ti. Vuttamevatthaṃ sampiṇḍetvā nigamento ‘‘paṭhamena aṅgenā’’tiādimāha.
жид̇д̇асса сукумабхааво ид̇ха сукамад̇д̇абхаавамаабаннзна д̣̇адтаб̣б̣од̇и ааха ‘‘саб̣б̣ааби хи д̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇анд̇ивасзнаад̇и гзвалам̣ д̇анд̇идтабанавасзна, на бана т̇зрасса гассажи маг̇г̇асса ваа паласса ваа уббаад̣̇анад̇т̇ааяа, нааби саммаабадибад̇д̇ияам̣ яож̇анад̇т̇ааяаад̇и ад̇хиббааяо.
Cittassa sukhumabhāvo idha sukhamattabhāvamāpannena daṭṭhabboti āha ‘‘sabbāpi hi tā’’tiādi. Tantivasenāti kevalaṃ tantiṭṭhapanavasena, na pana therassa kassaci maggassa vā phalassa vā uppādanatthāya, nāpi sammāpaṭipattiyaṃ yojanatthāyāti adhippāyo.
38. чадтз махаагажжаанод̇и г̇ихигаалз уж̇ж̇зниран̃н̃о бурохид̇абуд̇д̇о абхируубо д̣̇ассанийяо баасаад̣̇иго суван̣н̣аван̣н̣о жа. варан̣аа наама ругко, д̇асса авид̣̇уурз бхавад̇д̇аа наг̇арамби варан̣асад̣̇д̣̇зна вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘варан̣аа наама згам̣ наг̇ара’’нд̇и. д̣̇ванд̣̇абад̣̇асса бажжзгам̣ абхисамб̣анд̇хо ход̇ийд̇и хзд̇усад̣̇д̣̇ам̣ бажжзгам̣ яож̇зд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘гаамарааг̇аабхинивзсахзд̇уу’’д̇иаад̣̇имааха. хзд̇усад̣̇д̣̇зна самб̣анд̇хз сад̇и яо ад̇т̇о самбхавад̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гаамарааг̇зна абхинивидтад̇д̇аад̇и зд̇зна гаамарааг̇аабхинивзсахзд̇ууд̇и имасса ад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и, д̇ат̇аа виниб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аад̇иаад̣̇ийхи гаамарааг̇авиниб̣ад̣̇д̇хахзд̇ууд̇иаад̣̇ийнам̣. д̇ад̇о мукод̇и д̇ад̣̇абхимуко. маананд̇и аал̣хагаад̣̇имаанабхан̣д̣ам̣. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва.
38. Chaṭṭhe mahākaccānoti gihikāle ujjenirañño purohitaputto abhirūpo dassanīyo pāsādiko suvaṇṇavaṇṇo ca. Varaṇā nāma rukkho, tassa avidūre bhavattā nagarampi varaṇasaddena vuccatīti āha ‘‘varaṇā nāma ekaṃ nagara’’nti. Dvandapadassa paccekaṃ abhisambandho hotīti hetusaddaṃ paccekaṃ yojetvā dassento ‘‘kāmarāgābhinivesahetū’’tiādimāha. Hetusaddena sambandhe sati yo attho sambhavati, taṃ dassetuṃ ‘‘idaṃ vuttaṃ hotī’’tiādimāha. Tattha kāmarāgena abhiniviṭṭhattāti etena kāmarāgābhinivesahetūti imassa atthaṃ dīpeti, tathā vinibaddhattātiādīhi kāmarāgavinibaddhahetūtiādīnaṃ. Tato mukhoti tadabhimukho. Mānanti āḷhakādimānabhaṇḍaṃ. Sesamettha uttānameva.
39. сад̇д̇амз мад̇хурааяанд̇и уд̇д̇арамад̇хурааяам̣. г̇унд̣̇ааванзд̇и ган̣хаг̇унд̣̇ааванз, гаал̣абиббаливанзд̇и ад̇т̇о. ж̇арааж̇ин̣н̣зд̇и ж̇арааяа ж̇ин̣н̣з, на б̣яаад̇хиаад̣̇ийнам̣ васзна ж̇ин̣н̣асад̣̇исз нааби агаалигзна ж̇арааяа абхибхууд̇з. ваяовуд̣̇д̇хзд̇и ж̇ин̣н̣ад̇д̇аа зва жасса ваяовуд̣̇д̇хиббад̇д̇ияаа вуд̣̇д̇хзна сийлаад̣̇ивуд̣̇д̇хияаа. ж̇аад̇имахаллагзд̇и ж̇аад̇ияаа маханд̇ад̇ааяа жирарад̇д̇ад̇ааяа махаллагз, на бхог̇абариваараад̣̇ийхийд̇и ад̇т̇о. ад̣̇д̇хаг̇ад̇зд̇и зд̇т̇а ад̣̇д̇ха-сад̣̇д̣̇о д̣̇ийгхагаалаваажийд̇и ааха ‘‘д̣̇ийгхагаалад̣̇д̇хаанам̣ ад̇игганд̇з’’д̇и. ваяод̇и буримабад̣̇алобзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсод̇и ааха ‘‘бажчимаваяа’’нд̇и, вассасад̇асса д̇ад̇ияагодтаасасан̇каад̇ам̣ бажчимаваяам̣ ануббад̇д̇зд̇и ад̇т̇о.
39. Sattame madhurāyanti uttaramadhurāyaṃ. Gundāvaneti kaṇhagundāvane, kāḷapippalivaneti attho. Jarājiṇṇeti jarāya jiṇṇe, na byādhiādīnaṃ vasena jiṇṇasadise nāpi akālikena jarāya abhibhūte. Vayovuddheti jiṇṇattā eva cassa vayovuddhippattiyā vuddhena sīlādivuddhiyā. Jātimahallaketi jātiyā mahantatāya cirarattatāya mahallake, na bhogaparivārādīhīti attho. Addhagateti ettha addha-saddo dīghakālavācīti āha ‘‘dīghakāladdhānaṃ atikkante’’ti. Vayoti purimapadalopenāyaṃ niddesoti āha ‘‘pacchimavaya’’nti, vassasatassa tatiyakoṭṭhāsasaṅkhātaṃ pacchimavayaṃ anuppatteti attho.
бхавад̇и зд̇т̇а палам̣ д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяаад̇и бхууми, гааран̣анд̇и ааха ‘‘язна гааран̣знаа’’д̇иаад̣̇и. барибаггод̇и барин̣ад̇о, вуд̣̇д̇хибхаавам̣ бад̇д̇од̇и ад̇т̇о. могхаж̇ин̣н̣од̇и анд̇о т̇ирагаран̣аанам̣ д̇хаммаанам̣ абхаавзна д̇ужчаж̇ин̣н̣о наама. б̣аалад̣̇аарагоби д̣̇ахарод̇и вужжад̇ийд̇и д̇ад̇о висзсанад̇т̇ам̣ ‘‘яуваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇игганд̇абатамаваяаа зва сад̇д̇аа сабхаавзна балид̇асираа хонд̇ийд̇и батамаваяз тид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сусугаал̣агзсо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бхад̣̇рзнаад̇и лад̣̇д̇хагзна. згажжо хи д̣̇ахароби самаано гаан̣о ваа ход̇и гун̣иаад̣̇ийнам̣ ваа ан̃н̃ад̇аро, со на бхад̣̇рзна яоб̣б̣анзна саманнааг̇ад̇о наама ход̇и. яо бана абхируубо ход̇и д̣̇ассанийяо баасаад̣̇иго саб̣б̣асамбад̇д̇исамбанно яам̣ яад̣̇зва алан̇гаарабарихаарам̣ ижчад̇и, д̇зна д̇зна алан̇гад̇о д̣̇звабуд̇д̇о вияа жарад̇и, аяам̣ бхад̣̇рзна яоб̣б̣анзна саманнааг̇ад̇о наама ход̇и. д̇знзвааха ‘‘язна яоб̣б̣анзна саманнааг̇ад̇о’’д̇иаад̣̇и.
Bhavati ettha phalaṃ tadāyattavuttitāyāti bhūmi, kāraṇanti āha ‘‘yena kāraṇenā’’tiādi. Paripakkoti pariṇato, vuddhibhāvaṃ pattoti attho. Moghajiṇṇoti anto thirakaraṇānaṃ dhammānaṃ abhāvena tucchajiṇṇo nāma. Bāladārakopi daharoti vuccatīti tato visesanatthaṃ ‘‘yuvā’’ti vuttaṃ. Atikkantapaṭhamavayā eva sattā sabhāvena palitasirā hontīti paṭhamavaye ṭhitabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘susukāḷakeso’’ti vuttaṃ. Bhadrenāti laddhakena. Ekacco hi daharopi samāno kāṇo vā hoti kuṇiādīnaṃ vā aññataro, so na bhadrena yobbanena samannāgato nāma hoti. Yo pana abhirūpo hoti dassanīyo pāsādiko sabbasampattisampanno yaṃ yadeva alaṅkāraparihāraṃ icchati, tena tena alaṅkato devaputto viya carati, ayaṃ bhadrena yobbanena samannāgato nāma hoti. Tenevāha ‘‘yena yobbanena samannāgato’’tiādi.
яамхи сажжан̃жа д̇хаммо жаад̇и яамхи буг̇г̇алз сол̣асахаагаарзхи бадивид̣̇д̇хад̇д̇аа жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ сажжам̣, н̃аан̣зна сажчигад̇ад̇д̇аа нававид̇халогуд̇д̇арад̇хаммо жа ад̇т̇и. ахим̣саад̇и д̣̇зсанаамад̇д̇амзд̇ам̣, яамхи бана жад̇уб̣б̣ид̇хааби аббаман̃н̃аабхааванаа ад̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. сам̣яамо д̣̇амод̇и сийлан̃жзва инд̣̇рияасам̣варо жа. ванд̇амалод̇и маг̇г̇ан̃аан̣зна нийхадамало. д̇хийрод̇и д̇хид̇исамбанно. т̇зрод̇и со имзхи т̇ирабхаавагааран̣зхи саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа т̇зрод̇и бавужжад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Yamhisaccañca dhammo cāti yamhi puggale soḷasahākārehi paṭividdhattā catubbidhaṃ saccaṃ, ñāṇena sacchikatattā navavidhalokuttaradhammo ca atthi. Ahiṃsāti desanāmattametaṃ, yamhi pana catubbidhāpi appamaññābhāvanā atthīti attho. Saṃyamo damoti sīlañceva indriyasaṃvaro ca. Vantamaloti maggañāṇena nīhaṭamalo. Dhīroti dhitisampanno. Theroti so imehi thirabhāvakāraṇehi samannāgatattā theroti pavuccatīti attho.
40. адтамз ‘‘жораа б̣алаванд̇о хонд̇ий’’д̇и бад̣̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа язхи гааран̣зхи д̇з б̣алаванд̇о хонд̇и, д̇зсам̣ саб̣бхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘багкасамбаннаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ниваасадтаанасамбаннад̇аа г̇ирид̣̇уг̇г̇аад̣̇исаб̣бхаавад̇о. ад̇ияаад̇унд̇и анд̇о яаад̇ум̣, г̇анд̇ум̣ бависид̇унд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ бана анд̇обависанам̣ гзнажи гааран̣зна б̣ахиг̇ад̇асса ход̇ийд̇и ааха ‘‘б̣ахид̣̇д̇хаа ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жарид̇ваа’’д̇иаад̣̇и. нияяаад̇унд̇и б̣ахи нигкамид̇ум̣. д̇ан̃жа б̣ахинигкаманам̣ б̣ахид̣̇д̇хаагаран̣ийяз сад̇и самбхавад̇ийд̇и ааха ‘‘жораа ж̇анабад̣̇ам̣ вилумбанд̇ий’’д̇иаад̣̇и. анусан̃н̃аад̇унд̇и анусан̃жарид̇ум̣. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва.
40. Aṭṭhame ‘‘corā balavanto hontī’’ti padaṃ uddharitvā yehi kāraṇehi te balavanto honti, tesaṃ sabbhāvaṃ dassento ‘‘pakkhasampannā’’tiādimāha. Tattha nivāsaṭṭhānasampannatā giriduggādisabbhāvato. Atiyātunti anto yātuṃ, gantuṃ pavisitunti attho. Taṃ pana antopavisanaṃ kenaci kāraṇena bahigatassa hotīti āha ‘‘bahiddhā janapadacārikaṃ caritvā’’tiādi. Niyyātunti bahi nikkhamituṃ. Tañca bahinikkhamanaṃ bahiddhākaraṇīye sati sambhavatīti āha ‘‘corā janapadaṃ vilumpantī’’tiādi. Anusaññātunti anusañcarituṃ. Sesamettha uttānameva.
41. навамз мижчаабадибад̇д̇аад̇хигаран̣ахзд̇ууд̇и зд̇т̇а ад̇хи-сад̣̇д̣̇о анад̇т̇агод̇и ааха ‘‘мижчаабадибад̇д̇ияаа гаран̣ахзд̇уу’’д̇и. на аараад̇хагод̇и на самбаад̣̇аго на барибуураго. н̃ааяад̇и бадивиж̇жханавасзна ниб̣б̣аанам̣ г̇ажчад̇ийд̇и н̃ааяо, со зва д̇ам̣саман̇г̇инам̣ ваддад̣̇угкабаад̇ад̇о д̇хааран̣адтзна д̇хаммод̇и н̃ааяо д̇хаммо, арияамаг̇г̇о. со банзд̇т̇а саха вибассанааяа ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘сахавибассанагам̣ маг̇г̇а’’нд̇и. аараад̇ханам̣ наама сам̣сид̣̇д̇хи, саа бана яасмаа самбаад̣̇анзна барибууран̣зна ижчид̇аа, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘самбаад̣̇зд̇ум̣ буурзд̇у’’нд̇и.
41. Navame micchāpaṭipattādhikaraṇahetūti ettha adhi-saddo anatthakoti āha ‘‘micchāpaṭipattiyā karaṇahetū’’ti. Na ārādhakoti na sampādako na paripūrako. Ñāyati paṭivijjhanavasena nibbānaṃ gacchatīti ñāyo, so eva taṃsamaṅginaṃ vaṭṭadukkhapātato dhāraṇaṭṭhena dhammoti ñāyo dhammo, ariyamaggo. So panettha saha vipassanāya adhippetoti āha ‘‘sahavipassanakaṃ magga’’nti. Ārādhanaṃ nāma saṃsiddhi, sā pana yasmā sampādanena paripūraṇena icchitā, tasmā vuttaṃ ‘‘sampādetuṃ pūretu’’nti.
42. д̣̇асамз д̣̇уг̇г̇ахид̇зхийд̇и ад̇т̇ад̇о б̣яан̃ж̇анад̇о жа д̣̇удту г̇ахид̇зхи, уунаад̇хигавибарийд̇абад̣̇абажжаабхадтаад̣̇ивасзна виломзд̇ваа г̇ахид̇зхийд̇и ад̇т̇о. уббадибаадияаа г̇ахид̇зхийд̇и ид̣̇ам̣ бана нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̣̇уг̇г̇ахасса уунаад̇хигаад̣̇ивасзнаби самбхавад̇о. д̇знзвааха ‘‘ад̇д̇ано д̣̇уг̇г̇ахид̇асуд̇д̇анд̇аанам̣язва ад̇т̇ан̃жа баал̣ин̃жа уд̇д̇арид̇арам̣ гад̇ваа д̣̇ассзнд̇ий’’д̇и.
42. Dasame duggahitehīti atthato byañjanato ca duṭṭhu gahitehi, ūnādhikaviparītapadapaccābhaṭṭhādivasena vilometvā gahitehīti attho. Uppaṭipāṭiyā gahitehīti idaṃ pana nidassanamattaṃ duggahassa ūnādhikādivasenapi sambhavato. Tenevāha ‘‘attano duggahitasuttantānaṃyeva atthañca pāḷiñca uttaritaraṃ katvā dassentī’’ti.
самажид̇д̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Samacittavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 4. самажид̇д̇аваг̇г̇о • 4. Samacittavaggo
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 4. самажид̇д̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа • 4. Samacittavaggavaṇṇanā
