| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya |
5. самбасаад̣̇анийяасуд̇д̇ам̣
5. Sampasādanīyasuttaṃ
саарибуд̇д̇асийханаад̣̇о
Sāriputtasīhanādo
141. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа наал̣анд̣̇ааяам̣ вихарад̇и баавааригамб̣аванз. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘звам̣басанно ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇и, на жааху на жа бхависсад̇и на жзд̇арахи виж̇ж̇ад̇и ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро яад̣̇ид̣̇ам̣ самб̣од̇хияа’’нд̇и.
141. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā nāḷandāyaṃ viharati pāvārikambavane. Atha kho āyasmā sāriputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘evaṃpasanno ahaṃ, bhante, bhagavati, na cāhu na ca bhavissati na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro yadidaṃ sambodhiya’’nti.
142. ‘‘ул̣аараа ко д̇з аяам̣, саарибуд̇д̇а, аасабхий ваажаа бхаасид̇аа, згам̣со г̇ахид̇о, сийханаад̣̇о над̣̇ид̇о – ‘звам̣басанно ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇и; на жааху на жа бхависсад̇и на жзд̇арахи виж̇ж̇ад̇и ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро яад̣̇ид̣̇ам̣ самб̣од̇хияа’нд̇и. гим̣ д̇з 1, саарибуд̇д̇а, яз д̇з ахзсум̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о жзд̇асаа жзд̇о барижжа вид̣̇ид̇аа – ‘звам̣сийлаа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣ ид̇иби, звам̣д̇хаммаа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣ ид̇иби , звам̣бан̃н̃аа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣ ид̇иби, звам̣вихаарий д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣ ид̇иби, звам̣вимуд̇д̇аа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣ ид̇ибий’’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
142. ‘‘Uḷārā kho te ayaṃ, sāriputta, āsabhī vācā bhāsitā, ekaṃso gahito, sīhanādo nadito – ‘evaṃpasanno ahaṃ, bhante, bhagavati; na cāhu na ca bhavissati na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro yadidaṃ sambodhiya’nti. Kiṃ te 2, sāriputta, ye te ahesuṃ atītamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto cetasā ceto paricca viditā – ‘evaṃsīlā te bhagavanto ahesuṃ itipi, evaṃdhammā te bhagavanto ahesuṃ itipi , evaṃpaññā te bhagavanto ahesuṃ itipi, evaṃvihārī te bhagavanto ahesuṃ itipi, evaṃvimuttā te bhagavanto ahesuṃ itipī’’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘гим̣ бана д̇з 3, саарибуд̇д̇а, яз д̇з бхависсанд̇и анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа , саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о жзд̇асаа жзд̇о барижжа вид̣̇ид̇аа, `звам̣сийлаа д̇з бхаг̇аванд̇о бхависсанд̇и ид̇иби, звам̣д̇хаммаа…бз… звам̣бан̃н̃аа… звам̣вихаарий… звам̣вимуд̇д̇аа д̇з бхаг̇аванд̇о бхависсанд̇и ид̇ибий’’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Kiṃ pana te 4, sāriputta, ye te bhavissanti anāgatamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā , sabbe te bhagavanto cetasā ceto paricca viditā, `evaṃsīlā te bhagavanto bhavissanti itipi, evaṃdhammā…pe… evaṃpaññā… evaṃvihārī… evaṃvimuttā te bhagavanto bhavissanti itipī’’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘гим̣ бана д̇з 5, саарибуд̇д̇а, ахам̣ зд̇арахи арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо жзд̇асаа жзд̇о барижжа вид̣̇ид̇о – ‘звам̣сийло бхаг̇аваа ид̇иби, звам̣д̇хаммо…бз… звам̣бан̃н̃о … звам̣вихаарий… звам̣вимуд̇д̇о бхаг̇аваа ид̇ибий’’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Kiṃ pana te 6, sāriputta, ahaṃ etarahi arahaṃ sammāsambuddho cetasā ceto paricca vidito – ‘evaṃsīlo bhagavā itipi, evaṃdhammo…pe… evaṃpañño … evaṃvihārī… evaṃvimutto bhagavā itipī’’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘зд̇т̇а жа хи д̇з, саарибуд̇д̇а, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннзсу араханд̇зсу саммаасамб̣уд̣̇д̇хзсу жзд̇обарияан̃аан̣ам̣ над̇т̇и. ат̇а гим̣ жарахи д̇з аяам̣, саарибуд̇д̇а, ул̣аараа аасабхий ваажаа бхаасид̇аа, згам̣со г̇ахид̇о, сийханаад̣̇о над̣̇ид̇о – ‘звам̣басанно ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇и, на жааху на жа бхависсад̇и на жзд̇арахи виж̇ж̇ад̇и ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро яад̣̇ид̣̇ам̣ самб̣од̇хияа’’’нд̇и?
‘‘Ettha ca hi te, sāriputta, atītānāgatapaccuppannesu arahantesu sammāsambuddhesu cetopariyañāṇaṃ natthi. Atha kiṃ carahi te ayaṃ, sāriputta, uḷārā āsabhī vācā bhāsitā, ekaṃso gahito, sīhanādo nadito – ‘evaṃpasanno ahaṃ, bhante, bhagavati, na cāhu na ca bhavissati na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro yadidaṃ sambodhiya’’’nti?
143. ‘‘на ко мз 7, бханд̇з, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннзсу араханд̇зсу саммаасамб̣уд̣̇д̇хзсу жзд̇обарияан̃аан̣ам̣ ад̇т̇и. аби жа, мз 8 д̇хамманваяо вид̣̇ид̇о. сзяяат̇ааби, бханд̇з , ран̃н̃о бажжанд̇имам̣ наг̇арам̣ д̣̇ал̣худ̣̇д̇хаабам̣ 9 д̣̇ал̣хабаагаарад̇оран̣ам̣ згад̣̇ваарам̣. д̇ад̇расса д̣̇оваариго бан̣д̣ид̇о б̣яад̇д̇о мзд̇хаавий ан̃н̃аад̇аанам̣ ниваарзд̇аа, н̃аад̇аанам̣ бавзсзд̇аа. со д̇асса наг̇арасса саманд̇аа анубарияааяабат̇ам̣ ануггамамаано на бассзяяа баагаарасанд̇хим̣ ваа баагааравиварам̣ ваа анд̇амасо б̣ил̣ааранигкаманамад̇д̇амби. д̇асса звамасса – ‘яз ко гзжи ол̣ааригаа баан̣аа имам̣ наг̇арам̣ бависанд̇и ваа нигкаманд̇и ваа, саб̣б̣з д̇з иминаава д̣̇ваарзна бависанд̇и ваа нигкаманд̇и ваа’д̇и. звамзва ко мз, бханд̇з, д̇хамманваяо вид̣̇ид̇о. яз д̇з, бханд̇з, ахзсум̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о бан̃жа нийваран̣з бахааяа жзд̇асо убаггилзсз бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣з жад̇уусу сад̇ибадтаанзсу суббад̇идтид̇ажид̇д̇аа, сад̇д̇а самб̣ож̇жхан̇г̇з яат̇аабхууд̇ам̣ бхаавзд̇ваа ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхим̣су. язби д̇з, бханд̇з, бхависсанд̇и анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о бан̃жа нийваран̣з бахааяа жзд̇асо убаггилзсз бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣з жад̇уусу сад̇ибадтаанзсу суббад̇идтид̇ажид̇д̇аа, сад̇д̇а самб̣ож̇жхан̇г̇з яат̇аабхууд̇ам̣ бхаавзд̇ваа ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхиссанд̇и. бхаг̇авааби, бханд̇з, зд̇арахи арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бан̃жа нийваран̣з бахааяа жзд̇асо убаггилзсз бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣з жад̇уусу сад̇ибадтаанзсу суббад̇идтид̇ажид̇д̇о сад̇д̇а самб̣ож̇жхан̇г̇з яат̇аабхууд̇ам̣ бхаавзд̇ваа ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хо.
143. ‘‘Na kho me 10, bhante, atītānāgatapaccuppannesu arahantesu sammāsambuddhesu cetopariyañāṇaṃ atthi. Api ca, me 11 dhammanvayo vidito. Seyyathāpi, bhante , rañño paccantimaṃ nagaraṃ daḷhuddhāpaṃ 12 daḷhapākāratoraṇaṃ ekadvāraṃ. Tatrassa dovāriko paṇḍito byatto medhāvī aññātānaṃ nivāretā, ñātānaṃ pavesetā. So tassa nagarassa samantā anupariyāyapathaṃ anukkamamāno na passeyya pākārasandhiṃ vā pākāravivaraṃ vā antamaso biḷāranikkhamanamattampi. Tassa evamassa – ‘ye kho keci oḷārikā pāṇā imaṃ nagaraṃ pavisanti vā nikkhamanti vā, sabbe te imināva dvārena pavisanti vā nikkhamanti vā’ti. Evameva kho me, bhante, dhammanvayo vidito. Ye te, bhante, ahesuṃ atītamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto pañca nīvaraṇe pahāya cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā, satta sambojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhiṃsu. Yepi te, bhante, bhavissanti anāgatamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto pañca nīvaraṇe pahāya cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā, satta sambojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhissanti. Bhagavāpi, bhante, etarahi arahaṃ sammāsambuddho pañca nīvaraṇe pahāya cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto satta sambojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddho.
144. ‘‘ид̇хаахам̣, бханд̇з, язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гамим̣ д̇хаммассаванааяа. д̇асса мз, бханд̇з, бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и уд̇д̇аруд̇д̇арам̣ бан̣ийд̇абан̣ийд̇ам̣ ган̣хасуггасаббадибхааг̇ам̣. яат̇аа яат̇аа мз, бханд̇з, бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзси уд̇д̇аруд̇д̇арам̣ бан̣ийд̇абан̣ийд̇ам̣ ган̣хасуггасаббадибхааг̇ам̣, д̇ат̇аа д̇ат̇аахам̣ д̇асмим̣ д̇хаммз абхин̃н̃аа ид̇хзгажжам̣ д̇хаммам̣ д̇хаммзсу нидтамаг̇амам̣; сад̇т̇ари басийд̣̇им̣ – ‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа, сваагкаад̇о бхаг̇авад̇аа д̇хаммо, суббадибанно саавагасан̇гхо’д̇и.
144. ‘‘Idhāhaṃ, bhante, yena bhagavā tenupasaṅkamiṃ dhammassavanāya. Tassa me, bhante, bhagavā dhammaṃ deseti uttaruttaraṃ paṇītapaṇītaṃ kaṇhasukkasappaṭibhāgaṃ. Yathā yathā me, bhante, bhagavā dhammaṃ desesi uttaruttaraṃ paṇītapaṇītaṃ kaṇhasukkasappaṭibhāgaṃ, tathā tathāhaṃ tasmiṃ dhamme abhiññā idhekaccaṃ dhammaṃ dhammesu niṭṭhamagamaṃ; satthari pasīdiṃ – ‘sammāsambuddho bhagavā, svākkhāto bhagavatā dhammo, suppaṭipanno sāvakasaṅgho’ti.
гусалад̇хаммад̣̇зсанаа
Kusaladhammadesanā
145. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и гусалзсу д̇хаммзсу. д̇ад̇римз гусалаа д̇хаммаа сзяяат̇ид̣̇ам̣, жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа, жад̇д̇ааро саммаббад̇хаанаа, жад̇д̇ааро ид̣̇д̇хибаад̣̇аа, бан̃жинд̣̇рияаани, бан̃жа б̣алаани, сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇аа, арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о. ид̇ха, бханд̇з, бхигку аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, гусалзсу д̇хаммзсу. д̇ам̣ бхаг̇аваа асзсамабхиж̇аанаад̇и, д̇ам̣ бхаг̇авад̇о асзсамабхиж̇аанад̇о уд̇д̇ари абхин̃н̃зяяам̣ над̇т̇и, яад̣̇абхиж̇аанам̣ ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро асса, яад̣̇ид̣̇ам̣ гусалзсу д̇хаммзсу.
145. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti kusalesu dhammesu. Tatrime kusalā dhammā seyyathidaṃ, cattāro satipaṭṭhānā, cattāro sammappadhānā, cattāro iddhipādā, pañcindriyāni, pañca balāni, satta bojjhaṅgā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo. Idha, bhante, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati. Etadānuttariyaṃ, bhante, kusalesu dhammesu. Taṃ bhagavā asesamabhijānāti, taṃ bhagavato asesamabhijānato uttari abhiññeyyaṃ natthi, yadabhijānaṃ añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro assa, yadidaṃ kusalesu dhammesu.
ааяад̇анабан̣н̣ад̇д̇ид̣̇зсанаа
Āyatanapaṇṇattidesanā
146. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и ааяад̇анабан̣н̣ад̇д̇ийсу. чаяимаани, бханд̇з, аж̇жхад̇д̇игаб̣аахираани ааяад̇анаани. жагкун̃жзва руубаа 13 жа, сод̇ан̃жзва сад̣̇д̣̇аа жа, гхаанан̃жзва г̇анд̇хаа жа, ж̇ивхаа жзва расаа жа, гааяо жзва подтаб̣б̣аа жа, мано жзва д̇хаммаа жа. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, ааяад̇анабан̣н̣ад̇д̇ийсу. д̇ам̣ бхаг̇аваа асзсамабхиж̇аанаад̇и, д̇ам̣ бхаг̇авад̇о асзсамабхиж̇аанад̇о уд̇д̇ари абхин̃н̃зяяам̣ над̇т̇и, яад̣̇абхиж̇аанам̣ ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро асса яад̣̇ид̣̇ам̣ ааяад̇анабан̣н̣ад̇д̇ийсу.
146. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti āyatanapaṇṇattīsu. Chayimāni, bhante, ajjhattikabāhirāni āyatanāni. Cakkhuñceva rūpā 14 ca, sotañceva saddā ca, ghānañceva gandhā ca, jivhā ceva rasā ca, kāyo ceva phoṭṭhabbā ca, mano ceva dhammā ca. Etadānuttariyaṃ, bhante, āyatanapaṇṇattīsu. Taṃ bhagavā asesamabhijānāti, taṃ bhagavato asesamabhijānato uttari abhiññeyyaṃ natthi, yadabhijānaṃ añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro assa yadidaṃ āyatanapaṇṇattīsu.
г̇аб̣бхаавагганд̇ид̣̇зсанаа
Gabbhāvakkantidesanā
147. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и г̇аб̣бхаавагганд̇ийсу. жад̇ассо имаа, бханд̇з, г̇аб̣бхаавагганд̇ияо. ид̇ха , бханд̇з, згажжо асамбаж̇аано маад̇угужчим̣ оггамад̇и; асамбаж̇аано маад̇угужчисмим̣ таад̇и; асамбаж̇аано маад̇угужчимхаа нигкамад̇и. аяам̣ батамаа г̇аб̣бхаавагганд̇и.
147. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti gabbhāvakkantīsu. Catasso imā, bhante, gabbhāvakkantiyo. Idha , bhante, ekacco asampajāno mātukucchiṃ okkamati; asampajāno mātukucchismiṃ ṭhāti; asampajāno mātukucchimhā nikkhamati. Ayaṃ paṭhamā gabbhāvakkanti.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо самбаж̇аано маад̇угужчим̣ оггамад̇и; асамбаж̇аано маад̇угужчисмим̣ таад̇и; асамбаж̇аано маад̇угужчимхаа нигкамад̇и. аяам̣ д̣̇уд̇ияаа г̇аб̣бхаавагганд̇и.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco sampajāno mātukucchiṃ okkamati; asampajāno mātukucchismiṃ ṭhāti; asampajāno mātukucchimhā nikkhamati. Ayaṃ dutiyā gabbhāvakkanti.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо самбаж̇аано маад̇угужчим̣ оггамад̇и; самбаж̇аано маад̇угужчисмим̣ таад̇и; асамбаж̇аано маад̇угужчимхаа нигкамад̇и. аяам̣ д̇ад̇ияаа г̇аб̣бхаавагганд̇и.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco sampajāno mātukucchiṃ okkamati; sampajāno mātukucchismiṃ ṭhāti; asampajāno mātukucchimhā nikkhamati. Ayaṃ tatiyā gabbhāvakkanti.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо самбаж̇аано маад̇угужчим̣ оггамад̇и; самбаж̇аано маад̇угужчисмим̣ таад̇и; самбаж̇аано маад̇угужчимхаа нигкамад̇и. аяам̣ жад̇уд̇т̇аа г̇аб̣бхаавагганд̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, г̇аб̣бхаавагганд̇ийсу.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco sampajāno mātukucchiṃ okkamati; sampajāno mātukucchismiṃ ṭhāti; sampajāno mātukucchimhā nikkhamati. Ayaṃ catutthā gabbhāvakkanti. Etadānuttariyaṃ, bhante, gabbhāvakkantīsu.
аад̣̇зсанавид̇хаад̣̇зсанаа
Ādesanavidhādesanā
148. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и аад̣̇зсанавид̇хаасу. жад̇ассо имаа, бханд̇з, аад̣̇зсанавид̇хаа. ид̇ха, бханд̇з, згажжо нимид̇д̇зна аад̣̇исад̇и – ‘звамби д̇з мано, ид̇т̇амби д̇з мано, ид̇иби д̇з жид̇д̇а’нд̇и. со б̣ахум̣ жзби аад̣̇исад̇и, д̇ат̇зва д̇ам̣ ход̇и, но ан̃н̃ат̇аа. аяам̣ батамаа аад̣̇зсанавид̇хаа.
148. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti ādesanavidhāsu. Catasso imā, bhante, ādesanavidhā. Idha, bhante, ekacco nimittena ādisati – ‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te citta’nti. So bahuṃ cepi ādisati, tatheva taṃ hoti, no aññathā. Ayaṃ paṭhamā ādesanavidhā.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо на хзва ко нимид̇д̇зна аад̣̇исад̇и. аби жа ко мануссаанам̣ ваа амануссаанам̣ ваа д̣̇звад̇аанам̣ ваа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа аад̣̇исад̇и – ‘звамби д̇з мано, ид̇т̇амби д̇з мано, ид̇иби д̇з жид̇д̇а’нд̇и. со б̣ахум̣ жзби аад̣̇исад̇и, д̇ат̇зва д̇ам̣ ход̇и, но ан̃н̃ат̇аа. аяам̣ д̣̇уд̇ияаа аад̣̇зсанавид̇хаа.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco na heva kho nimittena ādisati. Api ca kho manussānaṃ vā amanussānaṃ vā devatānaṃ vā saddaṃ sutvā ādisati – ‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te citta’nti. So bahuṃ cepi ādisati, tatheva taṃ hoti, no aññathā. Ayaṃ dutiyā ādesanavidhā.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо на хзва ко нимид̇д̇зна аад̣̇исад̇и, нааби мануссаанам̣ ваа амануссаанам̣ ваа д̣̇звад̇аанам̣ ваа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа аад̣̇исад̇и. аби жа ко вид̇аггаяад̇о вижаараяад̇о вид̇аггавибпаарасад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа аад̣̇исад̇и – ‘звамби д̇з мано, ид̇т̇амби д̇з мано, ид̇иби д̇з жид̇д̇а’нд̇и. со б̣ахум̣ жзби аад̣̇исад̇и, д̇ат̇зва д̇ам̣ ход̇и, но ан̃н̃ат̇аа. аяам̣ д̇ад̇ияаа аад̣̇зсанавид̇хаа.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco na heva kho nimittena ādisati, nāpi manussānaṃ vā amanussānaṃ vā devatānaṃ vā saddaṃ sutvā ādisati. Api ca kho vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṃ sutvā ādisati – ‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te citta’nti. So bahuṃ cepi ādisati, tatheva taṃ hoti, no aññathā. Ayaṃ tatiyā ādesanavidhā.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо на хзва ко нимид̇д̇зна аад̣̇исад̇и, нааби мануссаанам̣ ваа амануссаанам̣ ваа д̣̇звад̇аанам̣ ваа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа аад̣̇исад̇и, нааби вид̇аггаяад̇о вижаараяад̇о вид̇аггавибпаарасад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа аад̣̇исад̇и. аби жа ко авид̇аггам̣ авижаарам̣ самаад̇хим̣ самаабаннасса 15 жзд̇асаа жзд̇о барижжа баж̇аанаад̇и – ‘яат̇аа имасса бход̇о маносан̇каараа бан̣ихид̇аа. д̇ат̇аа имасса жид̇д̇асса ананд̇араа имам̣ наама вид̇аггам̣ вид̇аггзссад̇ий’д̇и. со б̣ахум̣ жзби аад̣̇исад̇и, д̇ат̇зва д̇ам̣ ход̇и, но ан̃н̃ат̇аа. аяам̣ жад̇уд̇т̇аа аад̣̇зсанавид̇хаа. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, аад̣̇зсанавид̇хаасу.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco na heva kho nimittena ādisati, nāpi manussānaṃ vā amanussānaṃ vā devatānaṃ vā saddaṃ sutvā ādisati, nāpi vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṃ sutvā ādisati. Api ca kho avitakkaṃ avicāraṃ samādhiṃ samāpannassa 16 cetasā ceto paricca pajānāti – ‘yathā imassa bhoto manosaṅkhārā paṇihitā. Tathā imassa cittassa anantarā imaṃ nāma vitakkaṃ vitakkessatī’ti. So bahuṃ cepi ādisati, tatheva taṃ hoti, no aññathā. Ayaṃ catutthā ādesanavidhā. Etadānuttariyaṃ, bhante, ādesanavidhāsu.
д̣̇ассанасамаабад̇д̇ид̣̇зсанаа
Dassanasamāpattidesanā
149. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и д̣̇ассанасамаабад̇д̇ийсу. жад̇ассо имаа, бханд̇з, д̣̇ассанасамаабад̇д̇ияо. ид̇ха, бханд̇з, згажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа бад̇хаанаманвааяа ануяог̇аманвааяа аббамаад̣̇аманвааяа саммааманасигаараманвааяа д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з имамзва гааяам̣ уд̣̇д̇хам̣ баад̣̇ад̇алаа ад̇хо гзсамад̇т̇агаа д̇ажабарияанд̇ам̣ буурам̣ наанаббагаарасса асужино бажжавзгкад̇и – ‘ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа ломаа накаа д̣̇анд̇аа д̇ажо мам̣сам̣ нхаару адти адтимин̃ж̇ам̣ ваггам̣ хад̣̇аяам̣ яаганам̣ гиломагам̣ бихагам̣ бабпаасам̣ анд̇ам̣ анд̇аг̇ун̣ам̣ уд̣̇арияам̣ гарийсам̣ бид̇д̇ам̣ сзмхам̣ буб̣б̣о лохид̇ам̣ сзд̣̇о мзд̣̇о ассу васаа кзл̣о син̇гхаанигаа ласигаа муд̇д̇а’нд̇и. аяам̣ батамаа д̣̇ассанасамаабад̇д̇и.
149. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti dassanasamāpattīsu. Catasso imā, bhante, dassanasamāpattiyo. Idha, bhante, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya padhānamanvāya anuyogamanvāya appamādamanvāya sammāmanasikāramanvāya tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṃ uddhaṃ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṃ pūraṃ nānappakārassa asucino paccavekkhati – ‘atthi imasmiṃ kāye kesā lomā nakhā dantā taco maṃsaṃ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṃ vakkaṃ hadayaṃ yakanaṃ kilomakaṃ pihakaṃ papphāsaṃ antaṃ antaguṇaṃ udariyaṃ karīsaṃ pittaṃ semhaṃ pubbo lohitaṃ sedo medo assu vasā kheḷo siṅghānikā lasikā mutta’nti. Ayaṃ paṭhamā dassanasamāpatti.
‘‘буна жабарам̣ , бханд̇з, ид̇хзгажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з имамзва гааяам̣ уд̣̇д̇хам̣ баад̣̇ад̇алаа ад̇хо гзсамад̇т̇агаа д̇ажабарияанд̇ам̣ буурам̣ наанаббагаарасса асужино бажжавзгкад̇и – ‘ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа ломаа…бз… ласигаа муд̇д̇а’нд̇и. ад̇иггамма жа бурисасса чавимам̣салохид̇ам̣ адтим̣ бажжавзгкад̇и. аяам̣ д̣̇уд̇ияаа д̣̇ассанасамаабад̇д̇и.
‘‘Puna caparaṃ , bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṃ uddhaṃ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṃ pūraṃ nānappakārassa asucino paccavekkhati – ‘atthi imasmiṃ kāye kesā lomā…pe… lasikā mutta’nti. Atikkamma ca purisassa chavimaṃsalohitaṃ aṭṭhiṃ paccavekkhati. Ayaṃ dutiyā dassanasamāpatti.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з имамзва гааяам̣ уд̣̇д̇хам̣ баад̣̇ад̇алаа ад̇хо гзсамад̇т̇агаа д̇ажабарияанд̇ам̣ буурам̣ наанаббагаарасса асужино бажжавзгкад̇и – ‘ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа ломаа…бз… ласигаа муд̇д̇а’нд̇и. ад̇иггамма жа бурисасса чавимам̣салохид̇ам̣ адтим̣ бажжавзгкад̇и. бурисасса жа вин̃н̃аан̣асод̇ам̣ баж̇аанаад̇и, убхаяад̇о аб̣б̣ожчиннам̣ ид̇ха логз бад̇идтид̇ан̃жа баралогз бад̇идтид̇ан̃жа. аяам̣ д̇ад̇ияаа д̣̇ассанасамаабад̇д̇и.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṃ uddhaṃ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṃ pūraṃ nānappakārassa asucino paccavekkhati – ‘atthi imasmiṃ kāye kesā lomā…pe… lasikā mutta’nti. Atikkamma ca purisassa chavimaṃsalohitaṃ aṭṭhiṃ paccavekkhati. Purisassa ca viññāṇasotaṃ pajānāti, ubhayato abbocchinnaṃ idha loke patiṭṭhitañca paraloke patiṭṭhitañca. Ayaṃ tatiyā dassanasamāpatti.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з имамзва гааяам̣ уд̣̇д̇хам̣ баад̣̇ад̇алаа ад̇хо гзсамад̇т̇агаа д̇ажабарияанд̇ам̣ буурам̣ наанаббагаарасса асужино бажжавзгкад̇и – ‘ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа ломаа…бз… ласигаа муд̇д̇а’нд̇и. ад̇иггамма жа бурисасса чавимам̣салохид̇ам̣ адтим̣ бажжавзгкад̇и. бурисасса жа вин̃н̃аан̣асод̇ам̣ баж̇аанаад̇и, убхаяад̇о аб̣б̣ожчиннам̣ ид̇ха логз аббад̇идтид̇ан̃жа баралогз аббад̇идтид̇ан̃жа. аяам̣ жад̇уд̇т̇аа д̣̇ассанасамаабад̇д̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, д̣̇ассанасамаабад̇д̇ийсу.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṃ uddhaṃ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṃ pūraṃ nānappakārassa asucino paccavekkhati – ‘atthi imasmiṃ kāye kesā lomā…pe… lasikā mutta’nti. Atikkamma ca purisassa chavimaṃsalohitaṃ aṭṭhiṃ paccavekkhati. Purisassa ca viññāṇasotaṃ pajānāti, ubhayato abbocchinnaṃ idha loke appatiṭṭhitañca paraloke appatiṭṭhitañca. Ayaṃ catutthā dassanasamāpatti. Etadānuttariyaṃ, bhante, dassanasamāpattīsu.
буг̇г̇алабан̣н̣ад̇д̇ид̣̇зсанаа
Puggalapaṇṇattidesanā
150. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и буг̇г̇алабан̣н̣ад̇д̇ийсу. сад̇д̇имз, бханд̇з, буг̇г̇алаа. убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о бан̃н̃аавимуд̇д̇о гааяасагкий д̣̇идтиббад̇д̇о сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о д̇хаммаанусаарий сад̣̇д̇хаанусаарий. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, буг̇г̇алабан̣н̣ад̇д̇ийсу.
150. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti puggalapaṇṇattīsu. Sattime, bhante, puggalā. Ubhatobhāgavimutto paññāvimutto kāyasakkhī diṭṭhippatto saddhāvimutto dhammānusārī saddhānusārī. Etadānuttariyaṃ, bhante, puggalapaṇṇattīsu.
бад̇хаанад̣̇зсанаа
Padhānadesanā
151. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и бад̇хаанзсу. сад̇д̇имз, бханд̇з самб̣ож̇жхан̇г̇аа сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇о д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇о вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇о бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇о бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇о самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇о убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇о. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, бад̇хаанзсу.
151. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti padhānesu. Sattime, bhante sambojjhaṅgā satisambojjhaṅgo dhammavicayasambojjhaṅgo vīriyasambojjhaṅgo pītisambojjhaṅgo passaddhisambojjhaṅgo samādhisambojjhaṅgo upekkhāsambojjhaṅgo. Etadānuttariyaṃ, bhante, padhānesu.
бадибад̣̇аад̣̇зсанаа
Paṭipadādesanā
152. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и бадибад̣̇аасу. жад̇ассо имаа, бханд̇з, бадибад̣̇аа д̣̇угкаа бадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа, д̣̇угкаа бадибад̣̇аа киббаабхин̃н̃аа, сукаа бадибад̣̇аа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа, сукаа бадибад̣̇аа киббаабхин̃н̃аад̇и. д̇ад̇ра, бханд̇з, яааяам̣ бадибад̣̇аа д̣̇угкаа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа, аяам̣, бханд̇з, бадибад̣̇аа убхаязнзва хийнаа агкааяад̇и д̣̇угкад̇д̇аа жа д̣̇анд̇хад̇д̇аа жа. д̇ад̇ра, бханд̇з, яааяам̣ бадибад̣̇аа д̣̇угкаа киббаабхин̃н̃аа, аяам̣ бана, бханд̇з, бадибад̣̇аа д̣̇угкад̇д̇аа хийнаа агкааяад̇и . д̇ад̇ра, бханд̇з, яааяам̣ бадибад̣̇аа сукаа д̣̇анд̇хаабхин̃н̃аа, аяам̣ бана, бханд̇з, бадибад̣̇аа д̣̇анд̇хад̇д̇аа хийнаа агкааяад̇и. д̇ад̇ра, бханд̇з, яааяам̣ бадибад̣̇аа сукаа киббаабхин̃н̃аа, аяам̣ бана, бханд̇з, бадибад̣̇аа убхаязнзва бан̣ийд̇аа агкааяад̇и сукад̇д̇аа жа киббад̇д̇аа жа. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, бадибад̣̇аасу.
152. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti paṭipadāsu. Catasso imā, bhante, paṭipadā dukkhā paṭipadā dandhābhiññā, dukkhā paṭipadā khippābhiññā, sukhā paṭipadā dandhābhiññā, sukhā paṭipadā khippābhiññāti. Tatra, bhante, yāyaṃ paṭipadā dukkhā dandhābhiññā, ayaṃ, bhante, paṭipadā ubhayeneva hīnā akkhāyati dukkhattā ca dandhattā ca. Tatra, bhante, yāyaṃ paṭipadā dukkhā khippābhiññā, ayaṃ pana, bhante, paṭipadā dukkhattā hīnā akkhāyati . Tatra, bhante, yāyaṃ paṭipadā sukhā dandhābhiññā, ayaṃ pana, bhante, paṭipadā dandhattā hīnā akkhāyati. Tatra, bhante, yāyaṃ paṭipadā sukhā khippābhiññā, ayaṃ pana, bhante, paṭipadā ubhayeneva paṇītā akkhāyati sukhattā ca khippattā ca. Etadānuttariyaṃ, bhante, paṭipadāsu.
бхассасамаажаараад̣̇ид̣̇зсанаа
Bhassasamācārādidesanā
153. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и бхассасамаажаарз. ид̇ха, бханд̇з, згажжо на жзва мусааваад̣̇убасан̃хид̇ам̣ ваажам̣ бхаасад̇и на жа взбхууд̇ияам̣ на жа бзсун̣ияам̣ на жа саарамбхаж̇ам̣ ж̇аяаабзгко; манд̇аа манд̇аа жа ваажам̣ бхаасад̇и нид̇хаанавад̇им̣ гаалзна. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, бхассасамаажаарз.
153. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti bhassasamācāre. Idha, bhante, ekacco na ceva musāvādupasañhitaṃ vācaṃ bhāsati na ca vebhūtiyaṃ na ca pesuṇiyaṃ na ca sārambhajaṃ jayāpekkho; mantā mantā ca vācaṃ bhāsati nidhānavatiṃ kālena. Etadānuttariyaṃ, bhante, bhassasamācāre.
‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и бурисасийласамаажаарз. ид̇ха, бханд̇з, згажжо сажжо жасса сад̣̇д̇хо жа, на жа гухаго, на жа лабаго, на жа нзмид̇д̇иго, на жа ниббзсиго, на жа лаабхзна лаабхам̣ ниж̇иг̇ийсанаго 17, инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇вааро, бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уу, самагаарий, ж̇ааг̇арияаануяог̇амануяуд̇д̇о, ад̇анд̣̇ид̇о, аарад̣̇д̇хавийрияо, жхааяий, сад̇имаа, галяаан̣абадибхаано, г̇ад̇имаа, д̇хид̇имаа, мад̇имаа, на жа гаамзсу г̇ид̣̇д̇хо, сад̇о жа нибаго жа. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, бурисасийласамаажаарз.
‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti purisasīlasamācāre. Idha, bhante, ekacco sacco cassa saddho ca, na ca kuhako, na ca lapako, na ca nemittiko, na ca nippesiko, na ca lābhena lābhaṃ nijigīsanako 18, indriyesu guttadvāro, bhojane mattaññū, samakārī, jāgariyānuyogamanuyutto, atandito, āraddhavīriyo, jhāyī, satimā, kalyāṇapaṭibhāno, gatimā, dhitimā, matimā, na ca kāmesu giddho, sato ca nipako ca. Etadānuttariyaṃ, bhante, purisasīlasamācāre.
анусаасанавид̇хаад̣̇зсанаа
Anusāsanavidhādesanā
154. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и анусаасанавид̇хаасу. жад̇ассо имаа бханд̇з анусаасанавид̇хаа – ж̇аанаад̇и , бханд̇з, бхаг̇аваа абарам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа ‘аяам̣ буг̇г̇ало яат̇аанусидтам̣ д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇амаано д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа сод̇аабанно бхависсад̇и авинибаад̇ад̇хаммо нияад̇о самб̣од̇хибарааяан̣о’д̇и. ж̇аанаад̇и, бханд̇з, бхаг̇аваа барам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа – ‘аяам̣ буг̇г̇ало яат̇аанусидтам̣ д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇амаано д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа рааг̇ад̣̇осамохаанам̣ д̇ануд̇д̇аа сагад̣̇ааг̇аамий бхависсад̇и, сагид̣̇зва имам̣ логам̣ ааг̇анд̇ваа д̣̇угкассанд̇ам̣ гариссад̇ий’д̇и. ж̇аанаад̇и, бханд̇з, бхаг̇аваа барам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа – ‘аяам̣ буг̇г̇ало яат̇аанусидтам̣ д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇амаано бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго бхависсад̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа’д̇и. ж̇аанаад̇и, бханд̇з, бхаг̇аваа барам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа – ‘аяам̣ буг̇г̇ало яат̇аанусидтам̣ д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇амаано аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇ий’д̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, анусаасанавид̇хаасу.
154. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti anusāsanavidhāsu. Catasso imā bhante anusāsanavidhā – jānāti , bhante, bhagavā aparaṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā ‘ayaṃ puggalo yathānusiṭṭhaṃ tathā paṭipajjamāno tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno bhavissati avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’ti. Jānāti, bhante, bhagavā paraṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā – ‘ayaṃ puggalo yathānusiṭṭhaṃ tathā paṭipajjamāno tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmī bhavissati, sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karissatī’ti. Jānāti, bhante, bhagavā paraṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā – ‘ayaṃ puggalo yathānusiṭṭhaṃ tathā paṭipajjamāno pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko bhavissati tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā’ti. Jānāti, bhante, bhagavā paraṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā – ‘ayaṃ puggalo yathānusiṭṭhaṃ tathā paṭipajjamāno āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissatī’ti. Etadānuttariyaṃ, bhante, anusāsanavidhāsu.
барабуг̇г̇алавимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇зсанаа
Parapuggalavimuttiñāṇadesanā
155. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и барабуг̇г̇алавимуд̇д̇ин̃аан̣з. ж̇аанаад̇и, бханд̇з, бхаг̇аваа барам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа – ‘аяам̣ буг̇г̇ало д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа сод̇аабанно бхависсад̇и авинибаад̇ад̇хаммо нияад̇о самб̣од̇хибарааяан̣о’д̇и. ж̇аанаад̇и, бханд̇з, бхаг̇аваа барам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа – ‘аяам̣ буг̇г̇ало д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа рааг̇ад̣̇осамохаанам̣ д̇ануд̇д̇аа сагад̣̇ааг̇аамий бхависсад̇и, сагид̣̇зва имам̣ логам̣ ааг̇анд̇ваа д̣̇угкассанд̇ам̣ гариссад̇ий’д̇и. ж̇аанаад̇и, бханд̇з, бхаг̇аваа барам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа – ‘аяам̣ буг̇г̇ало бан̃жаннам̣ орамбхааг̇ияаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа обабаад̇иго бхависсад̇и д̇ад̇т̇а бариниб̣б̣ааяий анаавад̇д̇ид̇хаммо д̇асмаа логаа’д̇и. ж̇аанаад̇и, бханд̇з, бхаг̇аваа барам̣ буг̇г̇алам̣ бажжад̇д̇ам̣ яонисоманасигаараа – ‘аяам̣ буг̇г̇ало аасаваанам̣ каяаа анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ д̣̇идтзва д̇хаммз саяам̣ абхин̃н̃аа сажчигад̇ваа убасамбаж̇ж̇а вихариссад̇ий’д̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, барабуг̇г̇алавимуд̇д̇ин̃аан̣з.
155. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti parapuggalavimuttiñāṇe. Jānāti, bhante, bhagavā paraṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā – ‘ayaṃ puggalo tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno bhavissati avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’ti. Jānāti, bhante, bhagavā paraṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā – ‘ayaṃ puggalo tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmī bhavissati, sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karissatī’ti. Jānāti, bhante, bhagavā paraṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā – ‘ayaṃ puggalo pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko bhavissati tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā’ti. Jānāti, bhante, bhagavā paraṃ puggalaṃ paccattaṃ yonisomanasikārā – ‘ayaṃ puggalo āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissatī’ti. Etadānuttariyaṃ, bhante, parapuggalavimuttiñāṇe.
сассад̇аваад̣̇ад̣̇зсанаа
Sassatavādadesanā
156. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и сассад̇аваад̣̇зсу. д̇аяомз, бханд̇з, сассад̇аваад̣̇аа. ид̇ха, бханд̇з, згажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. сзяяат̇ид̣̇ам̣, згамби ж̇аад̇им̣ д̣̇взби ж̇аад̇ияо д̇иссоби ж̇аад̇ияо жад̇ассоби ж̇аад̇ияо бан̃жаби ж̇аад̇ияо д̣̇асаби ж̇аад̇ияо вийсамби ж̇аад̇ияо д̇им̣самби ж̇аад̇ияо жад̇д̇аалийсамби ж̇аад̇ияо бан̃н̃аасамби ж̇аад̇ияо ж̇аад̇исад̇амби ж̇аад̇исахассамби ж̇аад̇исад̇асахассамби анзгааниби ж̇аад̇исад̇аани анзгааниби ж̇аад̇исахассаани анзгааниби ж̇аад̇исад̇асахассаани, ‘амуд̇раасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о амуд̇ра уд̣̇абаад̣̇им̣; д̇ад̇раабаасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о ид̇хуубабанно’д̇и. ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. со звамааха – ‘ад̇ийд̇ам̣баахам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ ж̇аанаами – сам̣вадди ваа лого вивадди ваад̇и. анааг̇ад̇ам̣баахам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ ж̇аанаами – сам̣ваддиссад̇и ваа лого виваддиссад̇и ваад̇и. сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жа ван̃жхо гуудадто зсигадтааяидтид̇о. д̇з жа сад̇д̇аа санд̇хааванд̇и сам̣саранд̇и жаванд̇и убабаж̇ж̇анд̇и, ад̇т̇ид̇взва сассад̇исама’нд̇и. аяам̣ батамо сассад̇аваад̣̇о.
156. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti sassatavādesu. Tayome, bhante, sassatavādā. Idha, bhante, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. Seyyathidaṃ, ekampi jātiṃ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṃsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jātisatasahassampi anekānipi jātisatāni anekānipi jātisahassāni anekānipi jātisatasahassāni, ‘amutrāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṃ; tatrāpāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. So evamāha – ‘atītaṃpāhaṃ addhānaṃ jānāmi – saṃvaṭṭi vā loko vivaṭṭi vāti. Anāgataṃpāhaṃ addhānaṃ jānāmi – saṃvaṭṭissati vā loko vivaṭṭissati vāti. Sassato attā ca loko ca vañjho kūṭaṭṭho esikaṭṭhāyiṭṭhito. Te ca sattā sandhāvanti saṃsaranti cavanti upapajjanti, atthitveva sassatisama’nti. Ayaṃ paṭhamo sassatavādo.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. сзяяат̇ид̣̇ам̣, згамби сам̣ваддавиваддам̣ д̣̇взби сам̣ваддавиваддаани д̇ийн̣иби сам̣ваддавиваддаани жад̇д̇аариби сам̣ваддавиваддаани бан̃жаби сам̣ваддавиваддаани д̣̇асаби сам̣ваддавиваддаани, ‘амуд̇раасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о амуд̇ра уд̣̇абаад̣̇им̣; д̇ад̇раабаасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о ид̇хуубабанно’д̇и. ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. со звамааха – ‘ад̇ийд̇ам̣баахам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ ж̇аанаами сам̣вадди ваа лого вивадди ваад̇и . анааг̇ад̇ам̣баахам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ ж̇аанаами сам̣ваддиссад̇и ваа лого виваддиссад̇и ваад̇и. сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жа ван̃жхо гуудадто зсигадтааяидтид̇о. д̇з жа сад̇д̇аа санд̇хааванд̇и сам̣саранд̇и жаванд̇и убабаж̇ж̇анд̇и, ад̇т̇ид̇взва сассад̇исама’нд̇и. аяам̣ д̣̇уд̇ияо сассад̇аваад̣̇о.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. Seyyathidaṃ, ekampi saṃvaṭṭavivaṭṭaṃ dvepi saṃvaṭṭavivaṭṭāni tīṇipi saṃvaṭṭavivaṭṭāni cattāripi saṃvaṭṭavivaṭṭāni pañcapi saṃvaṭṭavivaṭṭāni dasapi saṃvaṭṭavivaṭṭāni, ‘amutrāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṃ; tatrāpāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. So evamāha – ‘atītaṃpāhaṃ addhānaṃ jānāmi saṃvaṭṭi vā loko vivaṭṭi vāti . Anāgataṃpāhaṃ addhānaṃ jānāmi saṃvaṭṭissati vā loko vivaṭṭissati vāti. Sassato attā ca loko ca vañjho kūṭaṭṭho esikaṭṭhāyiṭṭhito. Te ca sattā sandhāvanti saṃsaranti cavanti upapajjanti, atthitveva sassatisama’nti. Ayaṃ dutiyo sassatavādo.
‘‘буна жабарам̣, бханд̇з, ид̇хзгажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. сзяяат̇ид̣̇ам̣, д̣̇асаби сам̣ваддавиваддаани вийсамби сам̣ваддавиваддаани д̇им̣самби сам̣ваддавиваддаани жад̇д̇аалийсамби сам̣ваддавиваддаани, ‘амуд̇раасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о амуд̇ра уд̣̇абаад̣̇им̣; д̇ад̇раабаасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о ид̇хуубабанно’д̇и. ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. со звамааха – ‘ад̇ийд̇ам̣баахам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ ж̇аанаами сам̣ваддиби лого виваддибийд̇и; анааг̇ад̇ам̣баахам̣ ад̣̇д̇хаанам̣ ж̇аанаами сам̣ваддиссад̇иби лого виваддиссад̇ибийд̇и. сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жа ван̃жхо гуудадто зсигадтааяидтид̇о. д̇з жа сад̇д̇аа санд̇хааванд̇и сам̣саранд̇и жаванд̇и убабаж̇ж̇анд̇и, ад̇т̇ид̇взва сассад̇исама’нд̇и. аяам̣ д̇ад̇ияо сассад̇аваад̣̇о, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, сассад̇аваад̣̇зсу.
‘‘Puna caparaṃ, bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. Seyyathidaṃ, dasapi saṃvaṭṭavivaṭṭāni vīsampi saṃvaṭṭavivaṭṭāni tiṃsampi saṃvaṭṭavivaṭṭāni cattālīsampi saṃvaṭṭavivaṭṭāni, ‘amutrāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṃ; tatrāpāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. So evamāha – ‘atītaṃpāhaṃ addhānaṃ jānāmi saṃvaṭṭipi loko vivaṭṭipīti; anāgataṃpāhaṃ addhānaṃ jānāmi saṃvaṭṭissatipi loko vivaṭṭissatipīti. Sassato attā ca loko ca vañjho kūṭaṭṭho esikaṭṭhāyiṭṭhito. Te ca sattā sandhāvanti saṃsaranti cavanti upapajjanti, atthitveva sassatisama’nti. Ayaṃ tatiyo sassatavādo, etadānuttariyaṃ, bhante, sassatavādesu.
буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣ад̣̇зсанаа
Pubbenivāsānussatiñāṇadesanā
157. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣з. ид̇ха, бханд̇з, згажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. сзяяат̇ид̣̇ам̣, згамби ж̇аад̇им̣ д̣̇взби ж̇аад̇ияо д̇иссоби ж̇аад̇ияо жад̇ассоби ж̇аад̇ияо бан̃жаби ж̇аад̇ияо д̣̇асаби ж̇аад̇ияо вийсамби ж̇аад̇ияо д̇им̣самби ж̇аад̇ияо жад̇д̇аалийсамби ж̇аад̇ияо бан̃н̃аасамби ж̇аад̇ияо ж̇аад̇исад̇амби ж̇аад̇исахассамби ж̇аад̇исад̇асахассамби анзгзби сам̣ваддагаббз анзгзби виваддагаббз анзгзби сам̣ваддавиваддагаббз, ‘амуд̇раасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о амуд̇ра уд̣̇абаад̣̇им̣; д̇ад̇раабаасим̣ звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о звам̣ван̣н̣о звамаахааро звам̣сукад̣̇угкаббадисам̣взд̣̇ий звамааяубарияанд̇о, со д̇ад̇о жуд̇о ид̇хуубабанно’д̇и. ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. санд̇и, бханд̇з, д̣̇зваа 19, язсам̣ на саггаа г̇ан̣анааяа ваа сан̇каанзна ваа ааяу сан̇каад̇ум̣. аби жа, яасмим̣ яасмим̣ ад̇д̇абхаавз абхинивудтабуб̣б̣о 20 ход̇и яад̣̇и ваа руубийсу яад̣̇и ваа аруубийсу яад̣̇и ваа сан̃н̃ийсу яад̣̇и ваа асан̃н̃ийсу яад̣̇и ваа нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃ийсу. ид̇и саагаарам̣ сауд̣̇д̣̇зсам̣ анзгавихид̇ам̣ буб̣б̣зниваасам̣ ануссарад̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣з.
157. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti pubbenivāsānussatiñāṇe. Idha, bhante, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. Seyyathidaṃ, ekampi jātiṃ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṃsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jātisatasahassampi anekepi saṃvaṭṭakappe anekepi vivaṭṭakappe anekepi saṃvaṭṭavivaṭṭakappe, ‘amutrāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṃ; tatrāpāsiṃ evaṃnāmo evaṃgotto evaṃvaṇṇo evamāhāro evaṃsukhadukkhappaṭisaṃvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. Santi, bhante, devā 21, yesaṃ na sakkā gaṇanāya vā saṅkhānena vā āyu saṅkhātuṃ. Api ca, yasmiṃ yasmiṃ attabhāve abhinivuṭṭhapubbo 22 hoti yadi vā rūpīsu yadi vā arūpīsu yadi vā saññīsu yadi vā asaññīsu yadi vā nevasaññīnāsaññīsu. Iti sākāraṃ sauddesaṃ anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarati. Etadānuttariyaṃ, bhante, pubbenivāsānussatiñāṇe.
жуд̇уубабаад̇ан̃аан̣ад̣̇зсанаа
Cutūpapātañāṇadesanā
158. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и сад̇д̇аанам̣ жуд̇уубабаад̇ан̃аан̣з. ид̇ха, бханд̇з, згажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇и жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇и – ‘имз вад̇а бхонд̇о сад̇д̇аа гааяад̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийд̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа манод̣̇ужжарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ убаваад̣̇агаа мижчаад̣̇идтигаа мижчаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа. д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаннаа. имз ваа бана бхонд̇о сад̇д̇аа гааяасужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа важийсужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа маносужарид̇зна саманнааг̇ад̇аа арияаанам̣ анубаваад̣̇агаа саммаад̣̇идтигаа саммаад̣̇идтигаммасамаад̣̇аанаа. д̇з гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа суг̇ад̇им̣ саг̇г̇ам̣ логам̣ убабаннаа’д̇и. ид̇и д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа висуд̣̇д̇хзна ад̇игганд̇амаанусагзна сад̇д̇з бассад̇и жавамаанз убабаж̇ж̇амаанз хийнз бан̣ийд̇з суван̣н̣з д̣̇уб̣б̣ан̣н̣з суг̇ад̇з д̣̇уг̇г̇ад̇з яат̇аагаммуубаг̇з сад̇д̇з баж̇аанаад̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, сад̇д̇аанам̣ жуд̇уубабаад̇ан̃аан̣з.
158. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti sattānaṃ cutūpapātañāṇe. Idha, bhante, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti – ‘ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā. Te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā. Ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṃ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā. Te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapannā’ti. Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti. Etadānuttariyaṃ, bhante, sattānaṃ cutūpapātañāṇe.
ид̣̇д̇хивид̇хад̣̇зсанаа
Iddhividhadesanā
159. ‘‘абарам̣ бана, бханд̇з, зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, яат̇аа бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и ид̣̇д̇хивид̇хаасу. д̣̇взмаа, бханд̇з, ид̣̇д̇хивид̇хааяо – ад̇т̇и, бханд̇з, ид̣̇д̇хи саасаваа саубад̇хигаа, ‘но арияаа’д̇и вужжад̇и. ад̇т̇и, бханд̇з, ид̣̇д̇хи анаасаваа анубад̇хигаа ‘арияаа’д̇и вужжад̇и. ‘‘гад̇амаа жа, бханд̇з, ид̣̇д̇хи саасаваа саубад̇хигаа, ‘но арияаа’д̇и вужжад̇и? ид̇ха, бханд̇з, згажжо саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа аад̇аббаманвааяа…бз… д̇ат̇ааруубам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ пусад̇и, яат̇аасамаахид̇з жид̇д̇з анзгавихид̇ам̣ ид̣̇д̇хивид̇хам̣ бажжанубход̇и. згоби худ̇ваа б̣ахуд̇хаа ход̇и, б̣ахуд̇хааби худ̇ваа зго ход̇и; аавибхаавам̣ д̇иробхаавам̣ д̇ирогуддам̣ д̇иробаагаарам̣ д̇иробаб̣б̣ад̇ам̣ асаж̇ж̇амаано г̇ажчад̇и сзяяат̇ааби аагаасз. бат̇авияааби уммуж̇ж̇анимуж̇ж̇ам̣ гарод̇и, сзяяат̇ааби уд̣̇агз. уд̣̇агзби абхиж̇ж̇амаанз г̇ажчад̇и, сзяяат̇ааби бат̇авияам̣. аагаасзби баллан̇гзна гамад̇и, сзяяат̇ааби багкий сагун̣о. имзби жанд̣̇имасуурияз звам̣махид̣̇д̇хигз звам̣махаанубхаавз баан̣инаа бараамасад̇и баримаж̇ж̇ад̇и. яаава б̣рахмалогааби гааязна васам̣ вад̇д̇зд̇и. аяам̣, бханд̇з, ид̣̇д̇хи саасаваа саубад̇хигаа, ‘но арияаа’д̇и вужжад̇и.
159. ‘‘Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti iddhividhāsu. Dvemā, bhante, iddhividhāyo – atthi, bhante, iddhi sāsavā saupadhikā, ‘no ariyā’ti vuccati. Atthi, bhante, iddhi anāsavā anupadhikā ‘ariyā’ti vuccati. ‘‘Katamā ca, bhante, iddhi sāsavā saupadhikā, ‘no ariyā’ti vuccati? Idha, bhante, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya…pe… tathārūpaṃ cetosamādhiṃ phusati, yathāsamāhite citte anekavihitaṃ iddhividhaṃ paccanubhoti. Ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti; āvibhāvaṃ tirobhāvaṃ tirokuṭṭaṃ tiropākāraṃ tiropabbataṃ asajjamāno gacchati seyyathāpi ākāse. Pathaviyāpi ummujjanimujjaṃ karoti, seyyathāpi udake. Udakepi abhijjamāne gacchati, seyyathāpi pathaviyaṃ. Ākāsepi pallaṅkena kamati, seyyathāpi pakkhī sakuṇo. Imepi candimasūriye evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve pāṇinā parāmasati parimajjati. Yāva brahmalokāpi kāyena vasaṃ vatteti. Ayaṃ, bhante, iddhi sāsavā saupadhikā, ‘no ariyā’ti vuccati.
‘‘гад̇амаа бана, бханд̇з, ид̣̇д̇хи анаасаваа анубад̇хигаа, ‘арияаа’д̇и вужжад̇и? ид̇ха, бханд̇з, бхигку сажз ааган̇кад̇и – ‘бадигуулз аббадигууласан̃н̃ий вихарзяяа’нд̇и, аббадигууласан̃н̃ий д̇ад̇т̇а вихарад̇и. сажз ааган̇кад̇и – ‘аббадигуулз бадигууласан̃н̃ий вихарзяяа’нд̇и, бадигууласан̃н̃ий д̇ад̇т̇а вихарад̇и. сажз ааган̇кад̇и – ‘бадигуулз жа аббадигуулз жа аббадигууласан̃н̃ий вихарзяяа’нд̇и, аббадигууласан̃н̃ий д̇ад̇т̇а вихарад̇и. сажз ааган̇кад̇и – ‘бадигуулз жа аббадигуулз жа бадигууласан̃н̃ий вихарзяяа’нд̇и, бадигууласан̃н̃ий д̇ад̇т̇а вихарад̇и. сажз ааган̇кад̇и – ‘бадигуулан̃жа аббадигуулан̃жа д̇ад̣̇убхаяам̣ абхиниваж̇ж̇зд̇ваа убзгкаго вихарзяяам̣ сад̇о самбаж̇аано’д̇и, убзгкаго д̇ад̇т̇а вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. аяам̣, бханд̇з, ид̣̇д̇хи анаасаваа анубад̇хигаа ‘арияаа’д̇и вужжад̇и. зд̇ад̣̇аануд̇д̇арияам̣, бханд̇з, ид̣̇д̇хивид̇хаасу . д̇ам̣ бхаг̇аваа асзсамабхиж̇аанаад̇и, д̇ам̣ бхаг̇авад̇о асзсамабхиж̇аанад̇о уд̇д̇ари абхин̃н̃зяяам̣ над̇т̇и, яад̣̇абхиж̇аанам̣ ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро асса яад̣̇ид̣̇ам̣ ид̣̇д̇хивид̇хаасу.
‘‘Katamā pana, bhante, iddhi anāsavā anupadhikā, ‘ariyā’ti vuccati? Idha, bhante, bhikkhu sace ākaṅkhati – ‘paṭikūle appaṭikūlasaññī vihareyya’nti, appaṭikūlasaññī tattha viharati. Sace ākaṅkhati – ‘appaṭikūle paṭikūlasaññī vihareyya’nti, paṭikūlasaññī tattha viharati. Sace ākaṅkhati – ‘paṭikūle ca appaṭikūle ca appaṭikūlasaññī vihareyya’nti, appaṭikūlasaññī tattha viharati. Sace ākaṅkhati – ‘paṭikūle ca appaṭikūle ca paṭikūlasaññī vihareyya’nti, paṭikūlasaññī tattha viharati. Sace ākaṅkhati – ‘paṭikūlañca appaṭikūlañca tadubhayaṃ abhinivajjetvā upekkhako vihareyyaṃ sato sampajāno’ti, upekkhako tattha viharati sato sampajāno. Ayaṃ, bhante, iddhi anāsavā anupadhikā ‘ariyā’ti vuccati. Etadānuttariyaṃ, bhante, iddhividhāsu . Taṃ bhagavā asesamabhijānāti, taṃ bhagavato asesamabhijānato uttari abhiññeyyaṃ natthi, yadabhijānaṃ añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro assa yadidaṃ iddhividhāsu.
ан̃н̃ат̇аасад̇т̇уг̇ун̣ад̣̇ассанам̣
Aññathāsatthuguṇadassanaṃ
160. ‘‘яам̣ д̇ам̣, бханд̇з, сад̣̇д̇хзна гулабуд̇д̇зна бад̇д̇аб̣б̣ам̣ аарад̣̇д̇хавийриязна т̇аамавад̇аа бурисат̇аамзна бурисавийриязна бурисабараггамзна бурисад̇хораяхзна, ануббад̇д̇ам̣ д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа. на жа, бханд̇з, бхаг̇аваа гаамзсу гаамасукаллигаануяог̇амануяуд̇д̇о хийнам̣ г̇аммам̣ бот̇уж̇ж̇анигам̣ анарияам̣ анад̇т̇асам̣хид̇ам̣, на жа ад̇д̇агиламат̇аануяог̇амануяуд̇д̇о д̣̇угкам̣ анарияам̣ анад̇т̇асам̣хид̇ам̣. жад̇уннан̃жа бхаг̇аваа жхаанаанам̣ аабхижзд̇асигаанам̣ д̣̇идтад̇хаммасукавихаараанам̣ нигаамалаабхий агижчалаабхий агасиралаабхий.
160. ‘‘Yaṃ taṃ, bhante, saddhena kulaputtena pattabbaṃ āraddhavīriyena thāmavatā purisathāmena purisavīriyena purisaparakkamena purisadhorayhena, anuppattaṃ taṃ bhagavatā. Na ca, bhante, bhagavā kāmesu kāmasukhallikānuyogamanuyutto hīnaṃ gammaṃ pothujjanikaṃ anariyaṃ anatthasaṃhitaṃ, na ca attakilamathānuyogamanuyutto dukkhaṃ anariyaṃ anatthasaṃhitaṃ. Catunnañca bhagavā jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī.
ануяог̇ад̣̇аанаббагааро
Anuyogadānappakāro
161. ‘‘сажз мам̣, бханд̇з, звам̣ бужчзяяа – ‘гим̣ ну ко, аавусо саарибуд̇д̇а, ахзсум̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ ан̃н̃з саман̣аа ваа б̣раахман̣аа ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇араа самб̣од̇хияа’нд̇и, звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, ‘но’д̇и вад̣̇зяяам̣. ‘гим̣ банаавусо саарибуд̇д̇а, бхависсанд̇и анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ ан̃н̃з саман̣аа ваа б̣раахман̣аа ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇араа самб̣од̇хияа’нд̇и, звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, ‘но’д̇и вад̣̇зяяам̣ . ‘гим̣ банаавусо саарибуд̇д̇а, ад̇т̇зд̇арахи ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро самб̣од̇хияа’нд̇и, звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, ‘но’д̇и вад̣̇зяяам̣.
161. ‘‘Sace maṃ, bhante, evaṃ puccheyya – ‘kiṃ nu kho, āvuso sāriputta, ahesuṃ atītamaddhānaṃ aññe samaṇā vā brāhmaṇā vā bhagavatā bhiyyobhiññatarā sambodhiya’nti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, ‘no’ti vadeyyaṃ. ‘Kiṃ panāvuso sāriputta, bhavissanti anāgatamaddhānaṃ aññe samaṇā vā brāhmaṇā vā bhagavatā bhiyyobhiññatarā sambodhiya’nti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, ‘no’ti vadeyyaṃ . ‘Kiṃ panāvuso sāriputta, atthetarahi añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro sambodhiya’nti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, ‘no’ti vadeyyaṃ.
‘‘сажз бана мам̣, бханд̇з, звам̣ бужчзяяа – ‘гим̣ ну ко, аавусо саарибуд̇д̇а, ахзсум̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ ан̃н̃з саман̣аа ваа б̣раахман̣аа ваа бхаг̇авад̇аа самасамаа самб̣од̇хияа’нд̇и, звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, ‘зва’нд̇и вад̣̇зяяам̣. ‘гим̣ банаавусо саарибуд̇д̇а, бхависсанд̇и анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ ан̃н̃з саман̣аа ваа б̣раахман̣аа ваа бхаг̇авад̇аа самасамаа самб̣од̇хияа’нд̇и, звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, ‘‘зва’’нд̇и вад̣̇зяяам̣ . ‘гим̣ банаавусо саарибуд̇д̇а, ад̇т̇зд̇арахи ан̃н̃з саман̣аа ваа б̣раахман̣аа ваа бхаг̇авад̇аа самасамаа самб̣од̇хияа’нд̇и, звам̣ будто ахам̣ бханд̇з ‘но’д̇и вад̣̇зяяам̣.
‘‘Sace pana maṃ, bhante, evaṃ puccheyya – ‘kiṃ nu kho, āvuso sāriputta, ahesuṃ atītamaddhānaṃ aññe samaṇā vā brāhmaṇā vā bhagavatā samasamā sambodhiya’nti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, ‘eva’nti vadeyyaṃ. ‘Kiṃ panāvuso sāriputta, bhavissanti anāgatamaddhānaṃ aññe samaṇā vā brāhmaṇā vā bhagavatā samasamā sambodhiya’nti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, ‘‘eva’’nti vadeyyaṃ . ‘Kiṃ panāvuso sāriputta, atthetarahi aññe samaṇā vā brāhmaṇā vā bhagavatā samasamā sambodhiya’nti, evaṃ puṭṭho ahaṃ bhante ‘no’ti vadeyyaṃ.
‘‘сажз бана мам̣, бханд̇з, звам̣ бужчзяяа – ‘гим̣ банааяасмаа саарибуд̇д̇о згажжам̣ аб̣бхануж̇аанаад̇и , згажжам̣ на аб̣бхануж̇аанаад̇ий’д̇и, звам̣ будто ахам̣, бханд̇з, звам̣ б̣яаагарзяяам̣ – ‘саммукаа мзд̇ам̣, аавусо, бхаг̇авад̇о суд̇ам̣, саммукаа бадиг̇г̇ахид̇ам̣ – ‘‘ахзсум̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа маяаа самасамаа самб̣од̇хияа’’нд̇и. саммукаа мзд̇ам̣, аавусо, бхаг̇авад̇о суд̇ам̣, саммукаа бадиг̇г̇ахид̇ам̣ – ‘‘бхависсанд̇и анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа маяаа самасамаа самб̣од̇хияа’’нд̇и. саммукаа мзд̇ам̣, аавусо, бхаг̇авад̇о суд̇ам̣ саммукаа бадиг̇г̇ахид̇ам̣ – ‘‘адтаанамзд̇ам̣ анавагаасо яам̣ згиссаа логад̇хаад̇уяаа д̣̇вз араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ уббаж̇ж̇зяяум̣, нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’’д̇и.
‘‘Sace pana maṃ, bhante, evaṃ puccheyya – ‘kiṃ panāyasmā sāriputto ekaccaṃ abbhanujānāti , ekaccaṃ na abbhanujānātī’ti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, evaṃ byākareyyaṃ – ‘sammukhā metaṃ, āvuso, bhagavato sutaṃ, sammukhā paṭiggahitaṃ – ‘‘ahesuṃ atītamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā mayā samasamā sambodhiya’’nti. Sammukhā metaṃ, āvuso, bhagavato sutaṃ, sammukhā paṭiggahitaṃ – ‘‘bhavissanti anāgatamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā mayā samasamā sambodhiya’’nti. Sammukhā metaṃ, āvuso, bhagavato sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ – ‘‘aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ ekissā lokadhātuyā dve arahanto sammāsambuddhā apubbaṃ acarimaṃ uppajjeyyuṃ, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’’ti.
‘‘гажжаахам̣, бханд̇з, звам̣ будто звам̣ б̣яаагарамаано вуд̇д̇аваад̣̇ий жзва бхаг̇авад̇о хоми, на жа бхаг̇аванд̇ам̣ абхууд̇зна аб̣бхаажигкаами, д̇хаммасса жаануд̇хаммам̣ б̣яаагароми, на жа гожи сахад̇хаммиго ваад̣̇аануваад̣̇о 23 г̇аараяхам̣ таанам̣ ааг̇ажчад̇ий’’д̇и? ‘‘д̇аг̇гха д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, звам̣ будто звам̣ б̣яаагарамаано вуд̇д̇аваад̣̇ий жзва мз хоси, на жа мам̣ абхууд̇зна аб̣бхаажигкаси, д̇хаммасса жаануд̇хаммам̣ б̣яаагароси, на жа гожи сахад̇хаммиго ваад̣̇аануваад̣̇о г̇аараяхам̣ таанам̣ ааг̇ажчад̇ий’’д̇и.
‘‘Kaccāhaṃ, bhante, evaṃ puṭṭho evaṃ byākaramāno vuttavādī ceva bhagavato homi, na ca bhagavantaṃ abhūtena abbhācikkhāmi, dhammassa cānudhammaṃ byākaromi, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo 24 gārayhaṃ ṭhānaṃ āgacchatī’’ti? ‘‘Taggha tvaṃ, sāriputta, evaṃ puṭṭho evaṃ byākaramāno vuttavādī ceva me hosi, na ca maṃ abhūtena abbhācikkhasi, dhammassa cānudhammaṃ byākarosi, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṃ ṭhānaṃ āgacchatī’’ti.
ажчарияааб̣бхуд̇ам̣
Acchariyaabbhutaṃ
162. звам̣ вуд̇д̇з, ааяасмаа уд̣̇ааяий бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘ажчарияам̣, бханд̇з, аб̣бхуд̇ам̣, бханд̇з, д̇ат̇ааг̇ад̇асса аббижчад̇аа санд̇удтид̇аа саллзкад̇аа. яад̇ра хи наама д̇ат̇ааг̇ад̇о звам̣махид̣̇д̇хиго звам̣махаанубхааво, ат̇а жа бана нзвад̇д̇аанам̣ баад̇угариссад̇и! згамзган̃жзби ид̇о, бханд̇з, д̇хаммам̣ ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа бариб̣б̣ааж̇агаа ад̇д̇ани саманубассзяяум̣, д̇з д̇аавад̇агзнзва бадаагам̣ барихарзяяум̣. ажчарияам̣, бханд̇з, аб̣бхуд̇ам̣, бханд̇з, д̇ат̇ааг̇ад̇асса аббижчад̇аа санд̇удтид̇аа саллзкад̇аа. яад̇ра хи наама д̇ат̇ааг̇ад̇о звам̣ махид̣̇д̇хиго звам̣махаанубхааво. ат̇а жа бана нзвад̇д̇аанам̣ баад̇угариссад̇ий’’д̇и!
162. Evaṃ vutte, āyasmā udāyī bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante, tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā. Yatra hi nāma tathāgato evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo, atha ca pana nevattānaṃ pātukarissati! Ekamekañcepi ito, bhante, dhammaṃ aññatitthiyā paribbājakā attani samanupasseyyuṃ, te tāvatakeneva paṭākaṃ parihareyyuṃ. Acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante, tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā. Yatra hi nāma tathāgato evaṃ mahiddhiko evaṃmahānubhāvo. Atha ca pana nevattānaṃ pātukarissatī’’ti!
‘‘басса ко д̇вам̣, уд̣̇ааяи, ‘д̇ат̇ааг̇ад̇асса аббижчад̇аа санд̇удтид̇аа саллзкад̇аа. яад̇ра хи наама д̇ат̇ааг̇ад̇о звам̣махид̣̇д̇хиго звам̣махаанубхааво, ат̇а жа бана нзвад̇д̇аанам̣ баад̇угариссад̇и’! згамзган̃жзби ид̇о, уд̣̇ааяи, д̇хаммам̣ ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа бариб̣б̣ааж̇агаа ад̇д̇ани саманубассзяяум̣, д̇з д̇аавад̇агзнзва бадаагам̣ барихарзяяум̣. басса ко д̇вам̣, уд̣̇ааяи, ‘д̇ат̇ааг̇ад̇асса аббижчад̇аа санд̇удтид̇аа саллзкад̇аа. яад̇ра хи наама д̇ат̇ааг̇ад̇о звам̣махид̣̇д̇хиго звам̣махаанубхааво, ат̇а жа бана нзвад̇д̇аанам̣ баад̇угариссад̇ий’’’д̇и!
‘‘Passa kho tvaṃ, udāyi, ‘tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā. Yatra hi nāma tathāgato evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo, atha ca pana nevattānaṃ pātukarissati’! Ekamekañcepi ito, udāyi, dhammaṃ aññatitthiyā paribbājakā attani samanupasseyyuṃ, te tāvatakeneva paṭākaṃ parihareyyuṃ. Passa kho tvaṃ, udāyi, ‘tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā. Yatra hi nāma tathāgato evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo, atha ca pana nevattānaṃ pātukarissatī’’’ti!
163. ат̇а ко бхаг̇аваа ааяасманд̇ам̣ саарибуд̇д̇ам̣ ааманд̇зси – ‘‘д̇асмаа д̇иха д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, имам̣ д̇хаммабарияааяам̣ абхигкан̣ам̣ бхаасзяяааси бхигкуунам̣ бхигкунийнам̣ убаасагаанам̣ убаасигаанам̣. язсамби хи, саарибуд̇д̇а, могхабурисаанам̣ бхависсад̇и д̇ат̇ааг̇ад̇з ган̇каа ваа вимад̇и ваа, д̇зсамимам̣ д̇хаммабарияааяам̣ суд̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇з ган̇каа ваа вимад̇и ваа, саа бахийяиссад̇ий’’д̇и. ид̇и хид̣̇ам̣ ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇авад̇о саммукаа самбасаад̣̇ам̣ бавзд̣̇зси. д̇асмаа имасса взяяаагаран̣асса самбасаад̣̇анийяам̣ д̇взва ад̇хиважананд̇и.
163. Atha kho bhagavā āyasmantaṃ sāriputtaṃ āmantesi – ‘‘tasmā tiha tvaṃ, sāriputta, imaṃ dhammapariyāyaṃ abhikkhaṇaṃ bhāseyyāsi bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ. Yesampi hi, sāriputta, moghapurisānaṃ bhavissati tathāgate kaṅkhā vā vimati vā, tesamimaṃ dhammapariyāyaṃ sutvā tathāgate kaṅkhā vā vimati vā, sā pahīyissatī’’ti. Iti hidaṃ āyasmā sāriputto bhagavato sammukhā sampasādaṃ pavedesi. Tasmā imassa veyyākaraṇassa sampasādanīyaṃ tveva adhivacananti.
самбасаад̣̇анийяасуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ бан̃жамам̣.
Sampasādanīyasuttaṃ niṭṭhitaṃ pañcamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 5. самбасаад̣̇анийяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Sampasādanīyasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā) / 5. самбасаад̣̇анийяасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Sampasādanīyasuttavaṇṇanā
