Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī

    1. сан̇г̇ахаваараад̇т̇авибхааванаа

    1. Saṅgahavāraatthavibhāvanā

    д̇ад̇т̇а яасса сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахасса наван̇г̇асса сад̇т̇усаасанаварасса ад̇т̇асам̣ван̣н̣анам̣ яам̣ нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ гаад̇угаамо, д̇асса нзд̇д̇иббагаран̣асса ниссаяам̣ висаяабхууд̇ам̣ сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣асахид̇ам̣, сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣ зва ваа салогабаалзна д̇илогзна сад̣̇аа бууж̇зд̇аб̣б̣асса жзва намассид̇аб̣б̣асса жа наруд̇д̇амасса сад̇т̇уно саасанаварам̣ вид̣̇уухзва н̃аад̇аб̣б̣ам̣. зд̇ам̣ саасанаварам̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о д̇ам̣ж̇анагзна, д̇ам̣виж̇аанагавид̣̇уухи жа нияамзд̇ум̣, рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣абарид̣̇ийбанан̃жа гаад̇ум̣ –

    Tattha yassa sikkhattayasaṅgahassa navaṅgassa satthusāsanavarassa atthasaṃvaṇṇanaṃ yaṃ nettippakaraṇaṃ kātukāmo, tassa nettippakaraṇassa nissayaṃ visayabhūtaṃ saṃvaṇṇetabbasahitaṃ, saṃvaṇṇetabbaṃ eva vā salokapālena tilokena sadā pūjetabbassa ceva namassitabbassa ca naruttamassa satthuno sāsanavaraṃ vidūheva ñātabbaṃ. Etaṃ sāsanavaraṃ tāva dassento taṃjanakena, taṃvijānakavidūhi ca niyametuṃ, ratanattayaguṇaparidīpanañca kātuṃ –

    ‘‘яам̣ лого бууж̇аяад̇з, салогабаало сад̣̇аа намассад̇и жа;

    ‘‘Yaṃ loko pūjayate, salokapālo sadā namassati ca;

    д̇ассзд̇а саасанаварам̣, вид̣̇уухи н̃зяяам̣ нараварассаа’’д̇и. – батамаг̇аат̇амааха;

    Tasseta sāsanavaraṃ, vidūhi ñeyyaṃ naravarassā’’ti. – paṭhamagāthamāha;

    имааяа хи батамаг̇аат̇ааяа ‘‘зд̇ам̣ саасанаварам̣ н̃зяяа’’нд̇и зд̇д̇агамзва зганд̇ад̇о гаран̣ависзсабхаавзна ад̇хиббзд̇ам̣. зд̇знзва висзсагаран̣зна зганд̇аад̇хиббзд̇анзд̇д̇ивисаяасаасанаварасса д̣̇ассид̇ад̇д̇аа. зганд̇аад̇хиббзд̇асаасанаварамзва нзд̇д̇исам̣ван̣н̣анааяа сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ад̇д̇аа висаяам̣ д̇знзва вагкад̇и адтагат̇аажарияо

    Imāya hi paṭhamagāthāya ‘‘etaṃ sāsanavaraṃ ñeyya’’nti ettakameva ekantato karaṇavisesabhāvena adhippetaṃ. Eteneva visesakaraṇena ekantādhippetanettivisayasāsanavarassa dassitattā. Ekantādhippetasāsanavarameva nettisaṃvaṇṇanāya saṃvaṇṇetabbattā visayaṃ teneva vakkhati aṭṭhakathācariyo

    ‘‘зд̇ам̣ ид̣̇аани амхзхи вибхаж̇ид̇аб̣б̣ахааранаяабадтаанавижааран̣ависаяабхууд̇ам̣ саасанам̣ аад̣̇игаляаан̣ад̇аад̣̇иг̇ун̣асамбад̇д̇ияаа варам̣ аг̇г̇ам̣ уд̇д̇амам̣ нибун̣ан̃аан̣аг̇ожарад̇ааяа бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяамзваа’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа) жа,

    ‘‘Etaṃ idāni amhehi vibhajitabbahāranayapaṭṭhānavicāraṇavisayabhūtaṃ sāsanaṃ ādikalyāṇatādiguṇasampattiyā varaṃ aggaṃ uttamaṃ nipuṇañāṇagocaratāya paṇḍitavedanīyamevā’’ti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā) ca,

    ‘‘зд̇ам̣ д̇ивид̇хамби ‘саасанавара’нд̇и бад̣̇зна сан̇г̇ан̣хид̇ваа д̇ад̇т̇а яам̣ батамам̣, д̇ам̣ ид̇арзсам̣ ад̇хиг̇амуубааяод̇и саб̣б̣асаасанамуулабхууд̇ам̣, ад̇д̇ано багаран̣асса жа висаяабхууд̇ам̣ барияад̇д̇исаасанамзваа’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа) жа,

    ‘‘Etaṃ tividhampi ‘sāsanavara’nti padena saṅgaṇhitvā tattha yaṃ paṭhamaṃ, taṃ itaresaṃ adhigamūpāyoti sabbasāsanamūlabhūtaṃ, attano pakaraṇassa ca visayabhūtaṃ pariyattisāsanamevā’’ti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā) ca,

    ‘‘ид̣̇аани яам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘саасанаварам̣ вид̣̇уухи н̃зяяа’нд̇и, д̇ад̇т̇а нзд̇д̇исам̣ван̣н̣анааяа висаяабхууд̇ам̣ барияад̇д̇ид̇хаммамзва багааранд̇арзна нияамзд̇ваа д̣̇ассзд̇у’’нд̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа) жа.

    ‘‘Idāni yaṃ vuttaṃ ‘sāsanavaraṃ vidūhi ñeyya’nti, tattha nettisaṃvaṇṇanāya visayabhūtaṃ pariyattidhammameva pakārantarena niyametvā dassetu’’nti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā) ca.

    д̇ад̇т̇а барияад̇д̇исаасанассааби муулам̣ ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣асаасанамуулабхууд̇а’’нд̇и. зд̇зна гаммасаад̇ханзнаби ад̇хиббзд̇ад̇т̇з сид̣̇д̇хз наанаавид̇хасаад̇хагаважанам̣ наанааваад̣̇аанам̣ аногаасагаран̣ад̇т̇ааяа гад̇ам̣. сваагкаад̇ад̇аад̣̇ид̇хаммаг̇ун̣аа бана саасанасса висзсад̣̇зсаганараварасад̣̇д̣̇зна ваа барид̣̇ийбагад̇т̇абхаавзна ваа д̣̇ийбид̇аа авинаабхаавад̇о. саасанаварасса бана ж̇анагасамб̣анд̇хибзгкад̇д̇аа ‘‘нараварассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зна жа аг̇г̇абуг̇г̇ало саасанавараж̇анаго ваажагад̇т̇асамб̣анд̇хибхаавзна вуд̇д̇о. анан̃н̃асаад̇хааран̣амахаагарун̣аасаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇иг̇ун̣ависзсаа бана ж̇анагасамб̣анд̇хибхууд̇асса нарасса висзсагзнаварасад̣̇д̣̇зна ваа барид̣̇ийбагад̇т̇абхаавзна ваа д̣̇ийбид̇о.

    Tattha pariyattisāsanassāpi mūlaṃ hotīti vuttaṃ ‘‘sabbasāsanamūlabhūta’’nti. Etena kammasādhanenapi adhippetatthe siddhe nānāvidhasādhakavacanaṃ nānāvādānaṃ anokāsakaraṇatthāya kataṃ. Svākkhātatādidhammaguṇā pana sāsanassa visesadesakanaravarasaddena vā paridīpakatthabhāvena vā dīpitā avinābhāvato. Sāsanavarassa pana janakasambandhipekkhattā ‘‘naravarassā’’ti vuttaṃ. Tena ca aggapuggalo sāsanavarajanako vācakatthasambandhibhāvena vutto. Anaññasādhāraṇamahākaruṇāsabbaññutaññāṇādiguṇavisesā pana janakasambandhibhūtassa narassa visesakenavarasaddena vā paridīpakatthabhāvena vā dīpito.

    гим̣ ну со саасанавараж̇анаго нараваро барамад̇т̇ова, уд̣̇ааху бууж̇анийяо жзва намассанийяо жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘яам̣ лого…бз… намассад̇и жаа’’д̇и, д̇зна саасанавараж̇анаго нараваро барамад̇т̇ова на ход̇и, ат̇а ко салогабаалзна логзна сад̣̇аа саб̣б̣агаалзсу бууж̇анийяо жзва намассанийяо жаад̇и висзсид̇о т̇омид̇од̇и.

    Kiṃ nu so sāsanavarajanako naravaro paramatthova, udāhu pūjanīyo ceva namassanīyo cāti vuttaṃ ‘‘yaṃ loko…pe… namassati cā’’ti, tena sāsanavarajanako naravaro paramatthova na hoti, atha kho salokapālena lokena sadā sabbakālesu pūjanīyo ceva namassanīyo cāti visesito thomitoti.

    зд̇т̇а жа бууж̇ананамассанажзд̇анааваажагзна ваа бууж̇ананамассанасад̣̇д̣̇зна палуубажаарад̇т̇о бун̃н̃амахад̇д̇асан̇каад̇о бууж̇анийяабхааво жзва аасавагкаяан̃аан̣абад̣̇адтаанасаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇иг̇ун̣асан̇каад̇о намассанийяабхааво жа д̣̇ийбагад̇т̇абхаавзна бариг̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ийбид̇о. д̇знааха адтагат̇аажарияо ‘‘бхаг̇авад̇о сад̣̇звагасса логасса бууж̇анийяаванд̣̇анийяабхааво, аг̇г̇абуг̇г̇алабхааво жа вужжамаано г̇ун̣ависидтад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇ий’’д̇иаад̣̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа).

    Ettha ca pūjananamassanacetanāvācakena vā pūjananamassanasaddena phalūpacārattho puññamahattasaṅkhāto pūjanīyabhāvo ceva āsavakkhayañāṇapadaṭṭhānasabbaññutaññāṇādiguṇasaṅkhāto namassanīyabhāvo ca dīpakatthabhāvena pariggahetvā dīpito. Tenāha aṭṭhakathācariyo ‘‘bhagavato sadevakassa lokassa pūjanīyavandanīyabhāvo, aggapuggalabhāvo ca vuccamāno guṇavisiṭṭhataṃ dīpetī’’tiādi (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā).

    д̇аад̣̇исасса нараварасса д̇аад̣̇исам̣ саасанаварам̣ гим̣ язна гзнажи вин̃н̃зяяанд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘вид̣̇уухий’’д̇и. д̇зна д̇ибидагад̇хараа арияабхууд̇аа бан̣д̣ид̇аа ваажагад̇т̇абхаавзна г̇ахид̇аа, суббадибаннад̇аад̣̇исан̇гхаг̇ун̣аа бана ванд̣̇ад̇хаад̇уважанзна ваа д̣̇ийбагад̇т̇абхаавзна ваа д̣̇ийбид̇аад̇и. звам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ийбид̇з рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣з санд̇хааяа ‘‘звам̣ батамаг̇аат̇ааяа саад̇исаяам̣ рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣абарид̣̇ийбанам̣ гад̇ваа’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа) вагкад̇и, на г̇аат̇ааяа ниравасзсад̇т̇з. д̇ад̇т̇а званд̇и звам̣ саасанаварад̣̇ассанабхууд̇ааяа батамаг̇аат̇ааяаад̇и ад̇т̇ова д̣̇адтаб̣б̣о. абарз банаажарияаа ‘‘имааяа батамаг̇аат̇ааяа зганд̇ад̇о ад̇хиббзд̇аанаад̇хиббзд̇аважанаани жзва ваажагад̇т̇ад̣̇ийбагад̇т̇ависзсаани жа судту авижаарзд̇ваа ‘звам̣ батамаг̇аат̇ааяа саад̇исаяам̣ рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣абарид̣̇ийбанам̣ гад̇ваа’д̇и важанажчааяам̣ ниссааяа саад̇исаяам̣ рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣абарид̣̇ийбанам̣ гаад̇ум̣ ‘яам̣ логод̇яаад̣̇имаахаа’д̇и жа саад̇исаяарад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣з д̣̇ассзнд̇о ‘яам̣ логод̇яаад̣̇имаахаа’д̇и’’ жа вад̣̇анд̇и. д̇зсам̣ ваад̣̇о амхаагам̣ нагкамад̇и. гааран̣ам̣ бана маяаа хздтаа вуд̇д̇аанусаарзна н̃аад̇аб̣б̣анд̇и аяам̣ бад̣̇аануггамаануруубаанусанд̇хяад̇т̇о.

    Tādisassa naravarassa tādisaṃ sāsanavaraṃ kiṃ yena kenaci viññeyyanti vuttaṃ ‘‘vidūhī’’ti. Tena tipiṭakadharā ariyabhūtā paṇḍitā vācakatthabhāvena gahitā, suppaṭipannatādisaṅghaguṇā pana vandadhātuvacanena vā dīpakatthabhāvena vā dīpitāti. Evaṃ pariggahetvā dīpite ratanattayaguṇe sandhāya ‘‘evaṃ paṭhamagāthāya sātisayaṃ ratanattayaguṇaparidīpanaṃ katvā’’ti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā) vakkhati, na gāthāya niravasesatthe. Tattha evanti evaṃ sāsanavaradassanabhūtāya paṭhamagāthāyāti atthova daṭṭhabbo. Apare panācariyā ‘‘imāya paṭhamagāthāya ekantato adhippetānādhippetavacanāni ceva vācakatthadīpakatthavisesāni ca suṭṭhu avicāretvā ‘evaṃ paṭhamagāthāya sātisayaṃ ratanattayaguṇaparidīpanaṃ katvā’ti vacanacchāyaṃ nissāya sātisayaṃ ratanattayaguṇaparidīpanaṃ kātuṃ ‘yaṃ lokotyādimāhā’ti ca sātisayaratanattayaguṇe dassento ‘yaṃ lokotyādimāhā’ti’’ ca vadanti. Tesaṃ vādo amhākaṃ nakkhamati. Kāraṇaṃ pana mayā heṭṭhā vuttānusārena ñātabbanti ayaṃ padānukkamānurūpānusandhyattho.

    ат̇а ваа згам̣ самаяам̣ ж̇амб̣уванасан̣д̣з нисийд̣̇ид̇ваа сиссаанам̣ хид̇ам̣ жинд̇знд̇о, ад̇д̇ано абхинийхаарасамбад̇д̇им̣ бассанд̇о, саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна басам̣сид̇о, махаагажжааяано сад̇т̇аараа анумод̣̇ид̇ам̣ саасанааяад̇д̇ам̣ наван̇г̇ассад̇т̇аван̣н̣анам̣ сол̣асахаараад̣̇ианзгад̇т̇авид̇хам̣ нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ аарабханд̇о, ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇имааха. яад̣̇и звам̣ яат̇аавуд̇д̇аббагаарам̣ нзд̇д̇иббагаран̣абхууд̇ам̣ сол̣асахаараад̇яаад̣̇игам̣ аарабхид̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ анаарабхид̇ваа гасмаа нзд̇д̇иббагаран̣ад̇о б̣ахибхууд̇ам̣ ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇игам̣ аарабхид̇аб̣б̣ам̣, сзяяат̇ааби амб̣ам̣ будто лаб̣уж̇ам̣ б̣яаагарзяяа, лаб̣уж̇ам̣ будто амб̣ам̣ б̣яаагарзяяа, звамзва нзд̇д̇иббагаран̣амаарабханд̇о ан̃н̃ам̣ аарабхад̇ийд̇и? д̇ат̇ааби яасса яат̇аавуд̇д̇асса саасанаварасса ад̇т̇асам̣ван̣н̣анам̣ яам̣ нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ гаад̇угаамо яасса нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяабхууд̇ам̣ сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣асахид̇ам̣, сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣ зва ваа д̇ам̣ саасанаварам̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о д̇ам̣ж̇анагзна, д̇ам̣виж̇аанагавид̣̇уухи жа нияамзд̇ум̣, рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣абарид̣̇ийбанан̃жа гаад̇ум̣ ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇имааха. аяам̣ лийнанд̇аражод̣̇анаасахид̇о анусанд̇хяад̇т̇о.

    Atha vā ekaṃ samayaṃ jambuvanasaṇḍe nisīditvā sissānaṃ hitaṃ cintento, attano abhinīhārasampattiṃ passanto, sammāsambuddhena pasaṃsito, mahākaccāyano satthārā anumoditaṃ sāsanāyattaṃ navaṅgassatthavaṇṇanaṃ soḷasahārādianekatthavidhaṃ nettippakaraṇaṃ ārabhanto, ‘‘yaṃ loko’’tyādimāha. Yadi evaṃ yathāvuttappakāraṃ nettippakaraṇabhūtaṃ soḷasahārātyādikaṃ ārabhitabbaṃ, taṃ anārabhitvā kasmā nettippakaraṇato bahibhūtaṃ ‘‘yaṃ loko’’tyādikaṃ ārabhitabbaṃ, seyyathāpi ambaṃ puṭṭho labujaṃ byākareyya, labujaṃ puṭṭho ambaṃ byākareyya, evameva nettippakaraṇamārabhanto aññaṃ ārabhatīti? Tathāpi yassa yathāvuttassa sāsanavarassa atthasaṃvaṇṇanaṃ yaṃ nettippakaraṇaṃ kātukāmo yassa nettippakaraṇassa visayabhūtaṃ saṃvaṇṇetabbasahitaṃ, saṃvaṇṇetabbaṃ eva vā taṃ sāsanavaraṃ tāva dassento taṃjanakena, taṃvijānakavidūhi ca niyametuṃ, ratanattayaguṇaparidīpanañca kātuṃ ‘‘yaṃ loko’’tyādimāha. Ayaṃ līnantaracodanāsahito anusandhyattho.

    ‘‘яам̣ лого бууж̇аяад̇з, салогабаало сад̣̇аа намассад̇и жа;

    ‘‘Yaṃ loko pūjayate, salokapālo sadā namassati ca;

    д̇ассзд̇а саасанаварам̣, вид̣̇уухи н̃зяяам̣ нараварассаа’’д̇и. –

    Tasseta sāsanavaraṃ, vidūhi ñeyyaṃ naravarassā’’ti. –

    ниг̇г̇ахид̇алобам̣ гад̇ваа ражид̇аа г̇аат̇аа арияаасааман̃н̃алагкан̣зна самбаннаа. гат̇ам̣? буб̣б̣ад̣дхз д̇им̣са мад̇д̇аа, абарад̣дхз сад̇д̇авийса мад̇д̇аа. самбин̣д̣ид̇аа сад̇д̇абан̃н̃ааса мад̇д̇аава бхаванд̇и. агкараанам̣ бана имиссам̣ г̇аат̇ааяам̣ сад̇д̇ад̇им̣са. д̇зсу г̇аругкараа вийсад̇и, лахугкараа сад̇д̇араса бхаванд̇и. ‘‘д̇ассзд̇ам̣ саасанавара’’нд̇и бана саанунаасигам̣ вируж̇жхад̇и.

    Niggahitalopaṃ katvā racitā gāthā ariyāsāmaññalakkhaṇena sampannā. Kathaṃ? Pubbaḍḍhe tiṃsa mattā, aparaḍḍhe sattavīsa mattā. Sampiṇḍitā sattapaññāsa mattāva bhavanti. Akkharānaṃ pana imissaṃ gāthāyaṃ sattatiṃsa. Tesu garukkharā vīsati, lahukkharā sattarasa bhavanti. ‘‘Tassetaṃ sāsanavara’’nti pana sānunāsikaṃ virujjhati.

    д̇ад̇т̇а нид̣̇д̣̇зсад̇т̇о адтагат̇аанусаарзна виж̇аанид̇аб̣б̣о. салогабаало саб̣б̣о сад̇д̇алого саггажжам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ианзгаг̇ун̣аануссаран̣зна ваа бууж̇зд̇аб̣б̣абууж̇анзна ваа бадибад̇д̇ибууж̇анзна ваа сад̣̇аа саб̣б̣агаалзсу саггажжам̣ яам̣ нараварам̣ бууж̇аяад̇з жзва намассад̇и жа, д̇асса бууж̇зд̇аб̣б̣асса жзва намассид̇аб̣б̣асса жа сад̇т̇уно нараварасса д̇илогаг̇г̇асса маяаа сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣асахид̇ам̣, сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣ зва ваа вид̣̇уухзва н̃зяяам̣ н̃аад̇аб̣б̣ам̣. нибун̣ан̃аан̣аг̇ожарам̣ зд̇ам̣ маяаа б̣уд̣̇д̇хияам̣ табид̇ам̣ саасанаварам̣ маяаа аарабхид̇аб̣б̣асса нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяанд̇и батамам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇асса ад̇т̇асам̣ван̣н̣анаабхууд̇ам̣ нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ ахам̣ аарабхиссаами, д̇ам̣ д̇умхз саад̇хаво сун̣аат̇а манаси гарот̇аад̇и самуд̣̇ааяаяож̇анаа, аваяаваяож̇анааби гаад̇аб̣б̣аа.

    Tattha niddesattho aṭṭhakathānusārena vijānitabbo. Salokapālo sabbo sattaloko sakkaccaṃ sabbaññutaññāṇādianekaguṇānussaraṇena vā pūjetabbapūjanena vā paṭipattipūjanena vā sadā sabbakālesu sakkaccaṃ yaṃ naravaraṃ pūjayate ceva namassati ca, tassa pūjetabbassa ceva namassitabbassa ca satthuno naravarassa tilokaggassa mayā saṃvaṇṇetabbasahitaṃ, saṃvaṇṇetabbaṃ eva vā vidūheva ñeyyaṃ ñātabbaṃ. Nipuṇañāṇagocaraṃ etaṃ mayā buddhiyaṃ ṭhapitaṃ sāsanavaraṃ mayā ārabhitabbassa nettippakaraṇassa visayanti paṭhamaṃ jānitabbaṃ dassetvā tassa atthasaṃvaṇṇanābhūtaṃ nettippakaraṇaṃ ahaṃ ārabhissāmi, taṃ tumhe sādhavo suṇātha manasi karothāti samudāyayojanā, avayavayojanāpi kātabbā.

    гат̇ам̣? ‘‘салогабаало лого’’д̇и висзсанависзсид̇аб̣б̣абхаавзна яож̇анаа. логабаало важ̇ж̇зд̇ваа авасзсо лого жа на ход̇и, ат̇а ко логабааласахид̇о логод̇и висзсзд̇и. ‘‘лого бууж̇аяад̇з жзва намассад̇и жаа’’д̇и гад̇д̇угаарагааакяаад̇агирияаабхаавзна яож̇анаа ‘‘яо гарод̇и, са гад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. яо лого гаараго, со гад̇д̇аа ход̇у. яо лого бууж̇аяад̇з жзва намассад̇и жа, гат̇ам̣ со гад̇д̇аад̇и? ‘‘яо гарод̇и, са гад̇д̇аа’’д̇и суд̇д̇асса ‘‘яо гарод̇и гирияам̣ нибпаад̣̇зд̇и, со гирияаанибпаад̣̇аго гад̇д̇аа’’д̇и ад̇т̇асамбхавад̇о саяанабхун̃ж̇анаад̣̇исаб̣б̣агирияаанибпаад̣̇аго гад̇д̇ааязва ход̇и. аяан̃жа лого бууж̇ананамассанагирияаанибпаад̣̇агоязваад̇и. гат̇ам̣ аяам̣ лого гирияаанибпаад̣̇агод̇и? ‘‘лого’’д̇и сад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амаанааяаби бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣о санд̇аанз бавад̇д̇амаано хад̣̇аяавад̇т̇униссид̇о жид̇д̇уббаад̣̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о, со яат̇аарахам̣ хзд̇аад̇хибад̇исахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаязна бажжаяо нибпаад̣̇аго бхавз. звам̣ логасса гад̇д̇угаарагабхааво виж̇аанид̇аб̣б̣од̇и бажжаяабажжаяуббаннабхаавзна яож̇анаа. зса наяо д̇ийсу бидагзсуби зваруубзсу таанзсу.

    Kathaṃ? ‘‘Salokapālo loko’’ti visesanavisesitabbabhāvena yojanā. Lokapālo vajjetvā avaseso loko ca na hoti, atha kho lokapālasahito lokoti viseseti. ‘‘Loko pūjayate ceva namassati cā’’ti kattukārakaākhyātakiriyābhāvena yojanā ‘‘yo karoti, sa kattā’’ti vuttattā. Yo loko kārako, so kattā hotu. Yo loko pūjayate ceva namassati ca, kathaṃ so kattāti? ‘‘Yo karoti, sa kattā’’ti suttassa ‘‘yo karoti kiriyaṃ nipphādeti, so kiriyānipphādako kattā’’ti atthasambhavato sayanabhuñjanādisabbakiriyānipphādako kattāyeva hoti. Ayañca loko pūjananamassanakiriyānipphādakoyevāti. Kathaṃ ayaṃ loko kiriyānipphādakoti? ‘‘Loko’’ti sattapaññattiyā paramatthato avijjamānāyapi paññāpetabbo santāne pavattamāno hadayavatthunissito cittuppādo gahetabbo, so yathārahaṃ hetādhipatisahajātādipaccayena paccayo nipphādako bhave. Evaṃ lokassa kattukārakabhāvo vijānitabboti paccayapaccayuppannabhāvena yojanā. Esa nayo tīsu piṭakesupi evarūpesu ṭhānesu.

    ‘‘яам̣ нараварам̣ бууж̇аяад̇з жзва намассад̇и жаа’’д̇и гаммагаарагааакяаад̇агирияаабхаавзна яож̇анаа ‘‘яам̣ гарод̇и, д̇ам̣ гамма’’нд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. яам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ гаммам̣ ход̇у. яам̣ бууж̇аяад̇и жзва намассад̇и жа, гат̇ам̣ д̇ам̣ гамманд̇и? ‘‘яам̣ гарод̇и, д̇ам̣ гамма’’нд̇и суд̇д̇асса ‘‘яам̣ гарод̇и гирияааяа самб̣аж̇жхад̇и, гирияааяа самб̣аж̇жхид̇аб̣б̣ам̣ гамма’’нд̇и ад̇т̇асамбхавад̇о гаран̣аваажагаважанийяаад̣̇исаб̣б̣агирияааяа самб̣аж̇жхид̇аб̣б̣ам̣ гаммам̣ ход̇взва. аяан̃жа нараваро бууж̇ананамассанагирияааяа ваажагаважанийяабхаавзна самб̣аж̇жхид̇аб̣б̣оязваад̇и. гат̇ам̣ аяам̣ нараваро важанийяод̇и? бууж̇ананамассанажзд̇анааяа аарамман̣агаран̣авасзна нараваро важанийяо, жзд̇анаа ваажагаа, звам̣ ваажагаважид̇аб̣б̣абхааво ход̇взва. ‘‘яам̣ наравара’’нд̇и бан̃н̃ад̇д̇ияаа барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амаанааяаби бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣о санд̇аанавасзна бавад̇д̇амаано логияалогуд̇д̇араг̇ун̣асахид̇о канд̇хабан̃жаго вуд̇д̇о, со аарамман̣абажжаязна бажжаяо, жзд̇анаа бажжаяуббаннаад̇и бажжаяабажжаяуббаннабхаавзна яож̇анаа. зса наяо д̇ийсу бидагзсу зваруубзсу таанзсу.

    ‘‘Yaṃnaravaraṃ pūjayate ceva namassati cā’’ti kammakārakaākhyātakiriyābhāvena yojanā ‘‘yaṃ karoti, taṃ kamma’’nti vuttattā. Yaṃ kātabbaṃ, taṃ kammaṃ hotu. Yaṃ pūjayati ceva namassati ca, kathaṃ taṃ kammanti? ‘‘Yaṃ karoti, taṃ kamma’’nti suttassa ‘‘yaṃ karoti kiriyāya sambajjhati, kiriyāya sambajjhitabbaṃ kamma’’nti atthasambhavato karaṇavācakavacanīyādisabbakiriyāya sambajjhitabbaṃ kammaṃ hotveva. Ayañca naravaro pūjananamassanakiriyāya vācakavacanīyabhāvena sambajjhitabboyevāti. Kathaṃ ayaṃ naravaro vacanīyoti? Pūjananamassanacetanāya ārammaṇakaraṇavasena naravaro vacanīyo, cetanā vācakā, evaṃ vācakavacitabbabhāvo hotveva. ‘‘Yaṃ naravara’’nti paññattiyā paramatthato avijjamānāyapi paññāpetabbo santānavasena pavattamāno lokiyalokuttaraguṇasahito khandhapañcako vutto, so ārammaṇapaccayena paccayo, cetanā paccayuppannāti paccayapaccayuppannabhāvena yojanā. Esa nayo tīsu piṭakesu evarūpesu ṭhānesu.

    ‘‘д̇асса нараварассаа’’д̇и висзсанависзсид̇аб̣б̣абхаавзна яож̇анаа. нараваро наама ниманд̇ид̇аб̣б̣аад̣̇иго на ход̇и, ат̇а ко бууж̇зд̇аб̣б̣о намассид̇аб̣б̣о зваад̇и висзсзд̇и. д̇асса бууж̇зд̇аб̣б̣асса жзва намассид̇аб̣б̣асса жа нараварасса саасанаваранд̇и ж̇ан̃н̃аж̇анагабхаавзна яож̇анаа. саасанаварам̣ наама бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасаавагаб̣уд̣̇д̇харааж̇арааж̇аад̣̇ийнам̣ саасанаварам̣ на ход̇и, бууж̇зд̇аб̣б̣асса жзва намассид̇аб̣б̣асса жа нараварасса д̇илогассзва саасанаваранд̇и нияамзд̇и.

    ‘‘Tassa naravarassā’’ti visesanavisesitabbabhāvena yojanā. Naravaro nāma nimantitabbādiko na hoti, atha kho pūjetabbo namassitabbo evāti viseseti. Tassa pūjetabbassa ceva namassitabbassa ca naravarassa sāsanavaranti jaññajanakabhāvena yojanā. Sāsanavaraṃ nāma paccekabuddhasāvakabuddharājarājādīnaṃ sāsanavaraṃ na hoti, pūjetabbassa ceva namassitabbassa ca naravarassa tilokasseva sāsanavaranti niyameti.

    ‘‘вид̣̇уухи н̃зяяа’’нд̇и гад̇д̇угаарагагид̇агирияаабхаавзна яож̇анаа. гад̇д̇убхааво хздтаа вуд̇д̇ова. ‘‘вид̣̇уухий’’д̇и сад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амаанааяаби бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣о санд̇аанз бавад̇д̇амаано саасанаварз саммохад̇хам̣саган̃аан̣асахид̇о хад̣̇аяавад̇т̇униссид̇о жид̇д̇уббаад̣̇о вуд̇д̇о, со яат̇аарахам̣ хзд̇аад̇хибад̇исахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаязна бажжаяо нибпаад̣̇аго бхавз. н̃аа-ид̇ид̇хаад̇уяаа ад̇т̇абхууд̇ам̣ н̃аан̣ам̣ бажжаяуббаннам̣ нибпаад̣̇зяяам̣ бхавз, звам̣ бажжаяабажжаяуббаннабхаавзна яож̇анаа.

    ‘‘Vidūhi ñeyya’’nti kattukārakakitakiriyābhāvena yojanā. Kattubhāvo heṭṭhā vuttova. ‘‘Vidūhī’’ti sattapaññattiyā paramatthato avijjamānāyapi paññāpetabbo santāne pavattamāno sāsanavare sammohadhaṃsakañāṇasahito hadayavatthunissito cittuppādo vutto, so yathārahaṃ hetādhipatisahajātādipaccayena paccayo nipphādako bhave. Ñā-itidhātuyā atthabhūtaṃ ñāṇaṃ paccayuppannaṃ nipphādeyyaṃ bhave, evaṃ paccayapaccayuppannabhāvena yojanā.

    ‘‘н̃зяяам̣ саасанавара’’нд̇и висзсанависзсяабхаавзна яож̇анаа. саасанаварам̣ наама на язна гзнажи н̃зяяам̣, ат̇а ко вид̣̇уухзва сан̣хасукуман̃аан̣зна н̃зяяам̣ саасанаваранд̇и висзсзд̇и.

    ‘‘Ñeyyaṃ sāsanavara’’nti visesanavisesyabhāvena yojanā. Sāsanavaraṃ nāma na yena kenaci ñeyyaṃ, atha kho vidūheva saṇhasukhumañāṇena ñeyyaṃ sāsanavaranti viseseti.

    ‘‘зд̇ам̣ саасанавара’’нд̇и висзсанависзсяабхаавзна яож̇анаа. саасанаварам̣ наама маяаа б̣уд̣̇д̇хияам̣ адтабид̇ам̣ аббавад̇д̇зд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и, маяаа ид̣̇аани нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяабхаавзна б̣уд̣̇д̇хияам̣ вибаривад̇д̇амаанам̣ табзд̇аб̣б̣ам̣ бавад̇д̇зд̇аб̣б̣ам̣ саасанаваранд̇и висзсзд̇и. зд̇ам̣ саасанаварам̣ нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяанд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. д̇знааха ‘‘зд̇ам̣ ид̣̇аани амхзхи вибхаж̇ид̇аб̣б̣ахааранаяабадтаанавижааран̣ависаяабхууд̇ам̣ саасана’’нд̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа). ижжзвам̣ нзд̇д̇ияаа батамаг̇аат̇ааяа сан̇кзбзна яож̇анад̇т̇о самад̇д̇о.

    ‘‘Etaṃ sāsanavara’’nti visesanavisesyabhāvena yojanā. Sāsanavaraṃ nāma mayā buddhiyaṃ aṭṭhapitaṃ appavattetabbaṃ hoti, mayā idāni nettippakaraṇassa visayabhāvena buddhiyaṃ viparivattamānaṃ ṭhapetabbaṃ pavattetabbaṃ sāsanavaranti viseseti. Etaṃ sāsanavaraṃ nettippakaraṇassa visayanti yojanā kātabbā. Tenāha ‘‘etaṃ idāni amhehi vibhajitabbahāranayapaṭṭhānavicāraṇavisayabhūtaṃ sāsana’’nti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā). Iccevaṃ nettiyā paṭhamagāthāya saṅkhepena yojanattho samatto.

    д̇ад̇т̇а яанд̇и анияаманараварасса сад̇т̇уно ваажагам̣ баяог̇аванд̇асаб̣б̣анаамам̣. анияамо жа бууж̇ананамассанагирияааяа анияамид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇о, на нараварад̇о ан̃н̃асад̇д̇асса самбхавад̇од̇и. зса наяо сзсаанияад̇зсуби д̇ийсу бидагзсу. логияанд̇и зд̇т̇а бун̃н̃аабун̃н̃аани, д̇аб̣б̣ибааго жаад̇и лого.зд̇т̇а сад̇д̇анигааяз бун̃н̃аабун̃н̃аани логияанд̇и бавад̇д̇анд̇и, д̇аб̣б̣ибааго жа логияад̇и бавад̇д̇ад̇и, ид̇и сад̇д̇анигааяасса бун̃н̃аабун̃н̃аанам̣, д̇аб̣б̣ибаагасса жа бавад̇д̇анасса аад̇хаарабхаавад̇о ‘‘зд̇т̇аа’’д̇ибад̣̇зна нид̣̇д̣̇идто сад̇д̇анигааяо логонаама. бууж̇аяад̇зд̇и виг̇г̇ахавирахид̇ам̣ аакяаад̇абад̣̇ам̣, саггажжам̣ бууж̇анам̣ гарод̇и.

    Tattha yanti aniyamanaravarassa satthuno vācakaṃ payogavantasabbanāmaṃ. Aniyamo ca pūjananamassanakiriyāya aniyamitattā vutto, na naravarato aññasattassa sambhavatoti. Esa nayo sesāniyatesupi tīsu piṭakesu. Lokiyanti ettha puññāpuññāni, tabbipāko cāti loko.Ettha sattanikāye puññāpuññāni lokiyanti pavattanti, tabbipāko ca lokiyati pavattati, iti sattanikāyassa puññāpuññānaṃ, tabbipākassa ca pavattanassa ādhārabhāvato ‘‘etthā’’tipadena niddiṭṭho sattanikāyo lokonāma. Pūjayateti viggahavirahitaṃ ākhyātapadaṃ, sakkaccaṃ pūjanaṃ karoti.

    логам̣ баалзнд̇ийд̇и логабаалаа, бун̃н̃аабун̃н̃аанан̃жзва д̇аб̣б̣ибаагасса жа бавад̇д̇анаад̇хаарад̇д̇аа логаа жа. гз д̇з? жад̇д̇ааро махаарааж̇аано, инд̣̇аяамаварун̣агувзраа ваа, кад̇д̇ияажад̇умахаарааж̇асаггасуяаамасанд̇усид̇асуниммид̇абараниммид̇авасавад̇д̇имахааб̣рахмаад̣̇аяо ваа. бааланан̃жзд̇т̇а иссарияаад̇хибажжзна д̇ам̣д̇ам̣сад̇д̇алогасса ан̃н̃аман̃н̃авихзсананивааран̣аад̣̇иаан̣аабавад̇д̇аабанаяасабариваарадтаананд̇араад̣̇инияяаад̣̇анаа, саха логабаалзхи яо вад̇д̇ад̇ийд̇и салогабаало. ат̇а ваа яз хирод̇д̇аббаа логам̣ баалзнд̇и, ид̇и бааланад̇о д̇з хирод̇д̇аббаа логабаалаа. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘д̣̇взмз, бхигкавз, суггаа д̇хаммаа логам̣ баалзнд̇ий’’д̇и (а. ни. 2.9; ид̇иву. 42). логабаалзхи хирод̇д̇аббзхи саманнааг̇ад̇о лого салогабаало наама. хирод̇д̇аббасамбанно хи саббурисо лого саггажжам̣ сад̣̇аа саб̣б̣агаалзсу бууж̇аяад̇и жзва намассад̇и жа баабахириж̇иг̇ужчанад̇о, д̇хаммажчанд̣̇аванд̇ад̇ааяа жа.

    Lokaṃ pālentīti lokapālā, puññāpuññānañceva tabbipākassa ca pavattanādhārattā lokā ca. Ke te? Cattāro mahārājāno, indayamavaruṇakuverā vā, khattiyacatumahārājasakkasuyāmasantusitasunimmitaparanimmitavasavattimahābrahmādayo vā. Pālanañcettha issariyādhipaccena taṃtaṃsattalokassa aññamaññavihesananivāraṇādiāṇāpavattāpanayasaparivāraṭṭhānantarādiniyyādanā, saha lokapālehi yo vattatīti salokapālo. Atha vā ye hirottappā lokaṃ pālenti, iti pālanato te hirottappā lokapālā. Tenāha bhagavā ‘‘dveme, bhikkhave, sukkā dhammā lokaṃ pālentī’’ti (a. ni. 2.9; itivu. 42). Lokapālehi hirottappehi samannāgato loko salokapālo nāma. Hirottappasampanno hi sappuriso loko sakkaccaṃ sadā sabbakālesu pūjayati ceva namassati ca pāpahirijigucchanato, dhammacchandavantatāya ca.

    ан̃н̃з бана бууж̇знд̇аа намассанд̇ааби гад̣̇аажиязва бууж̇знд̇и намассанд̇и, на саб̣б̣ад̣̇аад̇и. сад̣̇аад̇и бууж̇ананамассанагаалаваажагавиг̇г̇ахавирахид̇ам̣ вигаббанаамам̣, саб̣б̣анаамам̣ ваа. намассад̇ийд̇и виг̇г̇ахавирахид̇ам̣ аакяаад̇абад̣̇ам̣, саггажжам̣ намассанам̣ гарод̇и. д̇ассзд̇аад̇и зд̇т̇а д̇ассаад̇и нияамаваажагам̣ баяог̇аванд̇асаб̣б̣анаамам̣ виг̇г̇ахавирахид̇амзва. нияамо жа бууж̇ананамассанагирияааяа висзсид̇о. д̇асмаа д̇асса бууж̇ананамассанагирияааяа нияамид̇аб̣б̣асса бууж̇зд̇аб̣б̣асса намассид̇аб̣б̣асса нараварассаад̇и ад̇т̇о яуд̇д̇ова. сзсанияамзсу ан̃н̃зсуби зсзва наяо. зд̇анд̇и аажариязна вибхаж̇ид̇аб̣б̣ахааранаяабадтаанавижааран̣ависаяабхууд̇асса саасанаварабараамасанам̣ баяог̇аванд̇асаб̣б̣анаамам̣ виг̇г̇ахавирахид̇ам̣.

    Aññe pana pūjentā namassantāpi kadāciyeva pūjenti namassanti, na sabbadāti. Sadāti pūjananamassanakālavācakaviggahavirahitaṃ vikappanāmaṃ, sabbanāmaṃ vā. Namassatīti viggahavirahitaṃ ākhyātapadaṃ, sakkaccaṃ namassanaṃ karoti. Tassetāti ettha tassāti niyamavācakaṃ payogavantasabbanāmaṃ viggahavirahitameva. Niyamo ca pūjananamassanakiriyāya visesito. Tasmā tassa pūjananamassanakiriyāya niyamitabbassa pūjetabbassa namassitabbassa naravarassāti attho yuttova. Sesaniyamesu aññesupi eseva nayo. Etanti ācariyena vibhajitabbahāranayapaṭṭhānavicāraṇavisayabhūtassa sāsanavaraparāmasanaṃ payogavantasabbanāmaṃ viggahavirahitaṃ.

    саасад̇и зд̇знаад̇и саасанам̣, зд̇зна нававид̇хасуд̇д̇анд̇зна, нававид̇хасуд̇д̇анд̇асахид̇зна ваа варзна саб̣б̣зна самад̇т̇з взнзяяз д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇зхи д̇ивид̇хаяаанамукзна яат̇аарахам̣ сад̇д̇з саасад̇и анусаасад̇и винзд̇и. ид̇и саасанаанусаасанагирияаанусаарзна взнзяяасад̇д̇аанам̣ ж̇аананабадибаж̇ж̇анаад̇хиг̇амасса гааран̣агаран̣ад̇д̇аа ‘‘зд̇знаа’’д̇и бад̣̇зна нид̣̇д̣̇идтам̣ нававид̇хасуд̇д̇анд̇ам̣, нававид̇хасуд̇д̇анд̇асахид̇ам̣ ваа варам̣ саб̣б̣ам̣ саасанам̣ наама. нававид̇хасуд̇д̇анд̇ад̣̇зсанааяа хи взнзяяаанам̣ ж̇аананам̣ буримаж̇аананзна бажчимаж̇аананам̣, ж̇аананзна бадибаж̇ж̇анзна бажчимабадибаж̇ж̇анзна ад̇хиг̇амо, буримаад̇хиг̇амзна бажчимаад̇хиг̇амо ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̣̇д̇хаа сийлам̣ суд̇ам̣ жааг̇о бан̃н̃аа сад̣̇д̇хааяа сийласса суд̇асса жааг̇асса бан̃н̃ааяаа’’д̇и (бадтаа. 1.1.423) жа ‘‘батамасса жхаанасса баригаммам̣ батамасса жхаанасса’’д̇яаад̣̇и (бадтаа. 1.1.423) жа. саасад̇хаад̇уяаа д̣̇зсанаасад̣̇д̣̇о жа д̇ам̣ж̇анаго д̣̇зсанаан̃аан̣асамбаяуд̇д̇ажид̇д̇уббаад̣̇о жа мукяад̇т̇о, д̇ам̣убаниссаяабажжаяаа взнзяяаанам̣ ад̇т̇аж̇аананабадибаж̇ж̇анаад̇хиг̇аманаад̣̇и гааран̣уубажаарад̇т̇о, ‘‘зд̇знаа’’д̇и бад̣̇зна вуд̇д̇ааяа саасанабхууд̇ааяа наамабан̃н̃ад̇д̇ияаа гаран̣асад̇д̇исан̇каад̇аа убаниссаяабажжаяасад̇д̇и палуубажаарад̇т̇о. ид̇и-сад̣̇д̣̇оби д̇амзва наамабан̃н̃ад̇д̇ияаа убаниссаяабажжаяасад̇д̇им̣ хзд̇убхаавзна бараамасад̇и, д̇ассаа сад̇д̇ияаа аад̇хаарабхууд̇аа наамабан̃н̃ад̇д̇и яу-бажжаяад̇т̇о. зсзва наяо д̇ийсу бидагзсу зваруубзсу таанзсу.

    Sāsati etenāti sāsanaṃ, etena navavidhasuttantena, navavidhasuttantasahitena vā varena sabbena samatthe veneyye diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthehi tividhayānamukhena yathārahaṃ satte sāsati anusāsati vineti. Iti sāsanānusāsanakiriyānusārena veneyyasattānaṃ jānanapaṭipajjanādhigamassa kāraṇakaraṇattā ‘‘etenā’’ti padena niddiṭṭhaṃ navavidhasuttantaṃ, navavidhasuttantasahitaṃ vā varaṃ sabbaṃ sāsanaṃ nāma. Navavidhasuttantadesanāya hi veneyyānaṃ jānanaṃ purimajānanena pacchimajānanaṃ, jānanena paṭipajjanena pacchimapaṭipajjanena adhigamo, purimādhigamena pacchimādhigamo hoti. Tena vuttaṃ ‘‘saddhā sīlaṃ sutaṃ cāgo paññā saddhāya sīlassa sutassa cāgassa paññāyā’’ti (paṭṭhā. 1.1.423) ca ‘‘paṭhamassa jhānassa parikammaṃ paṭhamassa jhānassa’’tyādi (paṭṭhā. 1.1.423) ca. Sāsadhātuyā desanāsaddo ca taṃjanako desanāñāṇasampayuttacittuppādo ca mukhyattho, taṃupanissayapaccayā veneyyānaṃ atthajānanapaṭipajjanaadhigamanādi kāraṇūpacārattho, ‘‘etenā’’ti padena vuttāya sāsanabhūtāya nāmapaññattiyā karaṇasattisaṅkhātā upanissayapaccayasatti phalūpacārattho. Iti-saddopi tameva nāmapaññattiyā upanissayapaccayasattiṃ hetubhāvena parāmasati, tassā sattiyā ādhārabhūtā nāmapaññatti yu-paccayattho. Eseva nayo tīsu piṭakesu evarūpesu ṭhānesu.

    зганд̇анияяаанадтзна, анан̃н̃асаад̇хааран̣аг̇ун̣ад̇ааяа жа уд̇д̇амадтзна варам̣ уд̇д̇амам̣, барияад̇д̇исаасанамхи паланияяаад̣̇анад̇о, маг̇г̇анияяаанахзд̇убхаавад̇о жа нияяаанадтзна, саавагаад̣̇ийхи аж̇анияад̇д̇аа асаад̇хааран̣адтзна жа уд̇д̇амадтзна варам̣, варид̇аб̣б̣анд̇и ваа варам̣. яат̇аавуд̇д̇асса саасанасса бан̣д̣ид̇зхи абхибад̇т̇ид̇асамид̣̇д̇хихзд̇уд̇ааяа варид̇аб̣б̣ад̇д̇аа бад̇т̇зд̇аб̣б̣ад̇д̇аа саасанаварам̣ наама, яат̇аавуд̇д̇адтзна ваа саасанан̃жа д̇ам̣ варан̃жаад̇и саасанаварам̣. жа-сад̣̇д̣̇зна сад̇д̇ибхзд̣̇ам̣, д̇ам̣-сад̣̇д̣̇зна ад̇т̇аабхзд̣̇ам̣ д̣̇зссзд̇и.

    Ekantaniyyānaṭṭhena, anaññasādhāraṇaguṇatāya ca uttamaṭṭhena varaṃ uttamaṃ, pariyattisāsanamhi phalaniyyādanato, magganiyyānahetubhāvato ca niyyānaṭṭhena, sāvakādīhi ajaniyattā asādhāraṇaṭṭhena ca uttamaṭṭhena varaṃ, varitabbanti vā varaṃ. Yathāvuttassa sāsanassa paṇḍitehi abhipatthitasamiddhihetutāya varitabbattā patthetabbattā sāsanavaraṃ nāma, yathāvuttaṭṭhena vā sāsanañca taṃ varañcāti sāsanavaraṃ. Ca-saddena sattibhedaṃ, taṃ-saddena atthābhedaṃ desseti.

    вид̣̇анд̇ийд̇и вид̣̇уу. яз бан̣д̣ид̇аа яат̇аасабхаавад̇о гаммагаммапалаани, гусалаад̣̇ибхзд̣̇з жа д̇хаммз вид̣̇анд̇и, ид̇и вид̣̇анад̇о д̇з бан̣д̣ид̇аа вид̣̇уу наама, д̇зхи. н̃аад̇аб̣б̣анд̇и н̃зяяам̣. н̃аа-д̇хаад̇уяаа ниббарияааяад̇о аарамман̣игам̣ н̃аан̣ам̣ вуд̇д̇ам̣, таануубажаарад̇о саасанаварасса аарамман̣абажжаяабхааво д̣̇ассид̇о, ид̇и-сад̣̇д̣̇зна аарамман̣абажжаяабхааво бараамасид̇о. д̇асса ид̇и-сад̣̇д̣̇зна бараамасид̇аб̣б̣асса аарамман̣абажжаяабхаавасса аад̇хаарам̣ саасанаварам̣ н̣яа-бажжаяад̇т̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. н̃аан̣ам̣ арахад̇ийд̇и ваа н̃зяяам̣, вид̣̇уунам̣ н̃аан̣ам̣ ж̇аананам̣ аарамман̣абхаавзна арахад̇ийд̇и ад̇т̇о. имасмим̣ наяз д̇ад̣̇д̇хид̇абад̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Vidantīti vidū. Ye paṇḍitā yathāsabhāvato kammakammaphalāni, kusalādibhede ca dhamme vidanti, iti vidanato te paṇḍitā vidū nāma, tehi. Ñātabbanti ñeyyaṃ. Ñā-dhātuyā nippariyāyato ārammaṇikaṃ ñāṇaṃ vuttaṃ, ṭhānūpacārato sāsanavarassa ārammaṇapaccayabhāvo dassito, iti-saddena ārammaṇapaccayabhāvo parāmasito. Tassa iti-saddena parāmasitabbassa ārammaṇapaccayabhāvassa ādhāraṃ sāsanavaraṃ ṇya-paccayatthoti daṭṭhabbaṃ. Ñāṇaṃ arahatīti vā ñeyyaṃ, vidūnaṃ ñāṇaṃ jānanaṃ ārammaṇabhāvena arahatīti attho. Imasmiṃ naye taddhitapadaṃ daṭṭhabbaṃ.

    нарад̇и нзд̇ийд̇и наро. яо бурисо ад̇д̇аанам̣ ид̇т̇ийнам̣ ужжадтаанам̣ нарад̇и нзд̇и, ид̇и наранад̇о наяанад̇о со бурисо наро наама. со хи буд̇д̇абхууд̇оби маад̇уяаа бид̇удтаанз д̇идтад̇и, ганидтабхаад̇убхууд̇оби ж̇здтабхаг̇инийнам̣ бид̇удтаанз д̇идтад̇и. ат̇а ваа нарид̇аб̣б̣о нзд̇аб̣б̣од̇и наро. со хи ж̇аад̇агаалад̇о бадтааяа яаава ад̇д̇ано сабхаавзна ад̇д̇аанам̣ д̇хаарзд̇ум̣ самад̇т̇о на ход̇и, д̇аава барзхи нзд̇аб̣б̣о, на д̇ат̇аа ан̃н̃о д̇иражчаанаад̣̇игод̇и. зд̇т̇а бана сад̇т̇увисаяад̇ааяа нарад̇и взнзяяасад̇д̇зд̇и народ̇и ад̇т̇о ад̇хиббзд̇о. сад̇т̇аа хи сад̇д̇з абааяаад̣̇ид̇о суг̇ад̇им̣ ваа маг̇г̇апаланиб̣б̣аанам̣ ваа нзд̇ийд̇и. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ианзгаг̇ун̣асаманнааг̇ад̇ад̇д̇аа варо уд̇д̇амо, варид̇аб̣б̣о бад̇т̇зд̇аб̣б̣од̇и ваа варо, д̇илогаг̇г̇о. багад̇ияаа ужжадтаанадто наро г̇ун̣уд̇д̇амзна саманнааг̇ад̇о варо, наро жа со варо жаад̇и нараваро. жа-д̇а-сад̣̇д̣̇аанам̣ ад̇т̇абхзд̣̇о вуд̇д̇ова, висзсанабарабад̣̇асамаасояам̣. язна вуд̇д̇ам̣ ‘‘аг̇г̇абуг̇г̇алассаад̇и ад̇т̇о’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа). ан̃н̃з бана ‘‘нараанам̣, нарзсу ваа варод̇и нараваро’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ важанам̣ ‘‘аг̇г̇абуг̇г̇алассаад̇и ад̇т̇о’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа) адтагат̇ааважанзна вируж̇жхад̇и ман̃н̃з. д̇асса нараварассаад̇и. ижжзвам̣ нзд̇д̇иббагаран̣асса аад̣̇иг̇аат̇ааяа самаасзна жа важанад̇т̇о самад̇д̇о.

    Narati netīti naro. Yo puriso attānaṃ itthīnaṃ uccaṭṭhānaṃ narati neti, iti naranato nayanato so puriso naro nāma. So hi puttabhūtopi mātuyā pituṭṭhāne tiṭṭhati, kaniṭṭhabhātubhūtopi jeṭṭhabhaginīnaṃ pituṭṭhāne tiṭṭhati. Atha vā naritabbo netabboti naro. So hi jātakālato paṭṭhāya yāva attano sabhāvena attānaṃ dhāretuṃ samattho na hoti, tāva parehi netabbo, na tathā añño tiracchānādikoti. Ettha pana satthuvisayatāya narati veneyyasatteti naroti attho adhippeto. Satthā hi satte apāyādito sugatiṃ vā maggaphalanibbānaṃ vā netīti. Sabbaññutaññāṇādianekaguṇasamannāgatattā varo uttamo, varitabbo patthetabboti vā varo, tilokaggo. Pakatiyā uccaṭṭhānaṭṭho naro guṇuttamena samannāgato varo, naro ca so varo cāti naravaro. Ca-ta-saddānaṃ atthabhedo vuttova, visesanaparapadasamāsoyaṃ. Yena vuttaṃ ‘‘aggapuggalassāti attho’’ti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā). Aññe pana ‘‘narānaṃ, naresu vā varoti naravaro’’ti vadanti, taṃ vacanaṃ ‘‘aggapuggalassāti attho’’ti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā) aṭṭhakathāvacanena virujjhati maññe. Tassa naravarassāti. Iccevaṃ nettippakaraṇassa ādigāthāya samāsena ca vacanattho samatto.

    саруубад̇т̇о яож̇анад̇т̇аважанад̇т̇аанусаарзна виж̇аанид̇аб̣б̣о. д̇ат̇ааби висум̣ судту ж̇аананад̇т̇ааяа буна вад̇д̇аб̣б̣о. ‘‘яа’’нд̇и бад̣̇асса анан̃н̃асаад̇хааран̣асаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ианзгаг̇ун̣асамбанно салогабаалзна логзна бууж̇зд̇аб̣б̣о жзва намассид̇аб̣б̣о жа саасанаварад̣̇зсаго д̇илогаг̇г̇о саруубад̇т̇о. ‘‘лого’’д̇и бад̣̇асса яат̇аавуд̇д̇алогабааласахид̇о сад̣̇д̇хаажааг̇аад̣̇исамбанно саб̣б̣асад̇д̇алого саруубад̇т̇о. логасад̣̇д̣̇о згаважанаяуд̇д̇оби ж̇аад̇исад̣̇д̣̇ад̇д̇аа ниравасзсад̇о сад̇д̇з сан̇г̇ан̣хаад̇и яат̇аа ‘‘махааж̇ано’’д̇и. гааман̃жзд̇т̇а логасад̣̇д̣̇о ‘‘логавид̣̇уу’’д̇яаад̣̇ийсу сан̇каарабхааж̇анзсуби бавад̇д̇о, бууж̇ананамассанагирияаасаад̇ханад̇д̇аа бана сад̇д̇алогзва ваажагабхаавзна бавад̇д̇од̇и. д̇знааха ‘‘бууж̇анагирияааяог̇яабхууд̇ад̇аавасзнаа’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа).

    Sarūpattho yojanatthavacanatthānusārena vijānitabbo. Tathāpi visuṃ suṭṭhu jānanatthāya puna vattabbo. ‘‘Ya’’nti padassa anaññasādhāraṇasabbaññutaññāṇādianekaguṇasampanno salokapālena lokena pūjetabbo ceva namassitabbo ca sāsanavaradesako tilokaggo sarūpattho. ‘‘Loko’’ti padassa yathāvuttalokapālasahito saddhācāgādisampanno sabbasattaloko sarūpattho. Lokasaddo ekavacanayuttopi jātisaddattā niravasesato satte saṅgaṇhāti yathā ‘‘mahājano’’ti. Kāmañcettha lokasaddo ‘‘lokavidū’’tyādīsu saṅkhārabhājanesupi pavatto, pūjananamassanakiriyāsādhanattā pana sattalokeva vācakabhāvena pavattoti. Tenāha ‘‘pūjanakiriyāyogyabhūtatāvasenā’’ti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā).

    бууж̇аяад̇зд̇и зд̇т̇а бууж̇анагирияааяа мукяад̇о бууж̇анасан̇каад̇о бууж̇знд̇аанам̣ жид̇д̇уббаад̣̇о саруубад̇т̇о, палуубажаарзна д̇ам̣жид̇д̇уббаад̣̇асса аарамман̣абагад̇уубаниссаяабхууд̇аа вуд̇д̇аббагаараа саб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа саруубад̇т̇аа. д̇з-вибхад̇д̇ибажжаяасса бууж̇анагирияаасаад̇хаго вуд̇д̇аббагааро лого жа саруубад̇т̇о, звам̣ сад̇и ад̇т̇абхзд̣̇аабхаавад̇о д̣̇вийсу ваажагзсу згова ваажаго вад̇д̇аб̣б̣о, гасмаа згасмим̣ ад̇т̇з д̣̇вз ваажагаа вуд̇д̇аад̇и? нааяам̣ д̣̇осо д̣̇виннам̣ ваажагаанам̣ сааман̃н̃ависзсаваажагад̇д̇аа. логасад̣̇д̣̇о хи бууж̇анагирияаасаад̇хаго, ан̃н̃агирияаасаад̇хаго жа вад̣̇ад̇ийд̇и сааман̃н̃аваажаго жа ход̇и. бууж̇аяад̇з-сад̣̇д̣̇о логабууж̇анаид̇т̇ибууж̇анабурисабууж̇анад̇иражчаанабууж̇анаад̣̇игирияаасаад̇хаган̃жа вад̣̇ад̇ийд̇и сааман̃н̃аваажаго . д̇асмаа бууж̇аяад̇з-сад̣̇д̣̇о логасад̣̇д̣̇асса саруубад̇т̇о, бууж̇анагирияаасаад̇хаго жа на ан̃н̃агирияаасаад̇хагод̇и нияамзд̇и. логасад̣̇д̣̇о жа бууж̇аяад̇зсад̣̇д̣̇асса саруубад̇т̇о бууж̇анагирияаасаад̇хаго. лого бана бууж̇анагирияаасаад̇хаго ид̇т̇ибурисад̇иражчаанаад̣̇игод̇и нияамзд̇и. д̇ийсу бидагзсу ан̃н̃зсуби зваруубзсу таанзсу зсзва наяо.

    Pūjayateti ettha pūjanakiriyāya mukhyato pūjanasaṅkhāto pūjentānaṃ cittuppādo sarūpattho, phalūpacārena taṃcittuppādassa ārammaṇapakatūpanissayabhūtā vuttappakārā sabbe buddhaguṇā sarūpatthā. Te-vibhattipaccayassa pūjanakiriyāsādhako vuttappakāro loko ca sarūpattho, evaṃ sati atthabhedābhāvato dvīsu vācakesu ekova vācako vattabbo, kasmā ekasmiṃ atthe dve vācakā vuttāti? Nāyaṃ doso dvinnaṃ vācakānaṃ sāmaññavisesavācakattā. Lokasaddo hi pūjanakiriyāsādhako, aññakiriyāsādhako ca vadatīti sāmaññavācako ca hoti. Pūjayate-saddo lokapūjanaitthipūjanapurisapūjanatiracchānapūjanādikiriyāsādhakañca vadatīti sāmaññavācako . Tasmā pūjayate-saddo lokasaddassa sarūpattho, pūjanakiriyāsādhako ca na aññakiriyāsādhakoti niyameti. Lokasaddo ca pūjayatesaddassa sarūpattho pūjanakiriyāsādhako. Loko pana pūjanakiriyāsādhako itthipurisatiracchānādikoti niyameti. Tīsu piṭakesu aññesupi evarūpesu ṭhānesu eseva nayo.

    ‘‘салогабаало’’д̇и бад̣̇асса яат̇аавуд̇д̇асздталогабааласахаг̇ад̇о, бууж̇ананамассанагирияаасаад̇хаго жа сад̇д̇анигааяо саруубад̇т̇о. ‘‘сад̣̇аа’’д̇и бад̣̇асса рад̇д̇ид̣̇ивасагаало ад̇ийд̇абхаг̇авад̇о д̇харамаанагаало д̇ад̇о барагаало абхинийхаарад̇о яаава саасананд̇арад̇хаанаа гаало д̇ад̇о барагаало саруубад̇т̇о. со бана анааг̇ад̇аб̣уд̣̇д̇хуббаж̇ж̇анагаало ад̇ийд̇асаммаасамб̣уд̣̇д̇хз ид̣̇аани бууж̇аяанд̇и намассанд̇и вияа бууж̇аяиссад̇и жзва намассиссад̇и жа. намассад̇ийд̇и зд̇т̇а намассанагирияааяа мукяад̇о намассанасан̇каад̇о жид̇д̇уббаад̣̇о саруубад̇т̇о, палуубажаарзна д̇ам̣жид̇д̇уббаад̣̇асса аарамман̣абагад̇уубаниссаяабхууд̇аа вуд̇д̇аббагаараа саб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа саруубад̇т̇о. д̇и-вибхад̇д̇ибажжаяасса намассанагирияаасаад̇хаго яат̇аавуд̇д̇асад̇д̇анигааяо лого жа саруубад̇т̇о, ад̇т̇абхзд̣̇аабхаавзби д̣̇виннам̣ ваажагаанам̣ бавад̇д̇абхааво хздтаа вуд̇д̇ова. ‘‘жаа’’д̇и бад̣̇асса ид̇хзгажжо бууж̇знд̇оби на намассад̇и, намассанд̇оби на бууж̇зд̇и жа, аяам̣ бана сад̇д̇анигааяо лого бууж̇аяад̇и жзва намассад̇и жаад̇и самужжаяад̇т̇о саруубад̇т̇о.

    ‘‘Salokapālo’’ti padassa yathāvuttaseṭṭhalokapālasahagato, pūjananamassanakiriyāsādhako ca sattanikāyo sarūpattho. ‘‘Sadā’’ti padassa rattidivasakālo atītabhagavato dharamānakālo tato parakālo abhinīhārato yāva sāsanantaradhānā kālo tato parakālo sarūpattho. So pana anāgatabuddhuppajjanakālo atītasammāsambuddhe idāni pūjayanti namassanti viya pūjayissati ceva namassissati ca. Namassatīti ettha namassanakiriyāya mukhyato namassanasaṅkhāto cittuppādo sarūpattho, phalūpacārena taṃcittuppādassa ārammaṇapakatūpanissayabhūtā vuttappakārā sabbe buddhaguṇā sarūpattho. Ti-vibhattipaccayassa namassanakiriyāsādhako yathāvuttasattanikāyo loko ca sarūpattho, atthabhedābhāvepi dvinnaṃ vācakānaṃ pavattabhāvo heṭṭhā vuttova. ‘‘Cā’’ti padassa idhekacco pūjentopi na namassati, namassantopi na pūjeti ca, ayaṃ pana sattanikāyo loko pūjayati ceva namassati cāti samuccayattho sarūpattho.

    д̇ассаад̇и зд̇т̇а д̇ам̣-сад̣̇д̣̇асса саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ианзгаг̇ун̣асаманнааг̇ад̇о бууж̇зд̇аб̣б̣о намассид̇аб̣б̣о д̇илогаг̇г̇о сад̇т̇аа саруубад̇т̇о, чадтийвибхад̇д̇ияаа ж̇анагасса нараварасса ж̇ан̃н̃зна саасанаварзна самб̣анд̇хо бад̇хаанасаруубад̇т̇о, ж̇ан̃н̃асаасанаварасса ж̇анагзна нараварзна самб̣анд̇хо абад̇хаанасаруубад̇т̇о. д̇ийсу бидагзсу зваруубзсу ан̃н̃зсуби зсзва наяо.

    Tassāti ettha taṃ-saddassa sabbaññutaññāṇādianekaguṇasamannāgato pūjetabbo namassitabbo tilokaggo satthā sarūpattho, chaṭṭhīvibhattiyā janakassa naravarassa jaññena sāsanavarena sambandho padhānasarūpattho, jaññasāsanavarassa janakena naravarena sambandho apadhānasarūpattho. Tīsu piṭakesu evarūpesu aññesupi eseva nayo.

    ‘‘зд̇а’’нд̇и бад̣̇асса аажариязна вибхаж̇ид̇аб̣б̣ахааранаяабадтаанавижааран̣ависаяабхууд̇ам̣ саасанам̣ саруубад̇т̇о. ‘‘саасанавара’’нд̇и бад̣̇ассааби д̇амзва саруубад̇т̇о, зд̇ам̣ саасанаварам̣ барияад̇д̇ибадибад̇д̇ибадивзд̇хабхзд̣̇зна д̇ивид̇хамби барияад̇д̇исаасанамзва саб̣б̣асаасанамуулабхууд̇ад̇д̇аа, нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяабхууд̇ад̇д̇аа жа висзсад̇о ад̇хиббзд̇ам̣ д̇асса муулабхууд̇абхаавад̇о винаяасам̣ван̣н̣анаад̣̇ийсу б̣ахуубагаарзна д̣̇ассид̇од̇и амхзхи на вад̇д̇аб̣б̣о. вад̣̇анд̇оби ан̃н̃ам̣ ражид̇аб̣б̣ам̣ ражид̇ум̣ асамад̇т̇ова худ̇ваа вад̣̇ад̇ийд̇и г̇ахид̇аб̣б̣о вад̣̇зяяа.

    ‘‘Eta’’nti padassa ācariyena vibhajitabbahāranayapaṭṭhānavicāraṇavisayabhūtaṃ sāsanaṃ sarūpattho. ‘‘Sāsanavara’’nti padassāpi tameva sarūpattho, etaṃ sāsanavaraṃ pariyattipaṭipattipaṭivedhabhedena tividhampi pariyattisāsanameva sabbasāsanamūlabhūtattā, nettippakaraṇassa visayabhūtattā ca visesato adhippetaṃ tassa mūlabhūtabhāvato vinayasaṃvaṇṇanādīsu bahūpakārena dassitoti amhehi na vattabbo. Vadantopi aññaṃ racitabbaṃ racituṃ asamatthova hutvā vadatīti gahitabbo vadeyya.

    д̇ам̣ бана барияад̇д̇исаасанам̣ вимуд̇д̇ирасавасзна згавид̇хам̣, д̇хаммавинаяавасзна д̣̇увид̇хам̣, винаяабидагасуд̇д̇анд̇абидагаабхид̇хаммабидагавасзна д̇ивид̇хам̣ , аан̣аад̣̇зсанаавохаарад̣̇зсанаабарамад̇т̇ад̣̇зсанаавасзна д̇ивид̇хам̣, яат̇аабараад̇хасаасанааяат̇аануломасаасанааяат̇аад̇хаммасаасанаабхзд̣̇знаби д̇ивид̇хам̣, сам̣вараасам̣варагат̇аад̣̇идтивинивзтанагат̇аанаамаруубабарижчзд̣̇агат̇аабхзд̣̇знаби д̇ивид̇хам̣. зд̇т̇а жа д̣̇зсанаа д̣̇зсагаад̇хийнаа, саасанам̣ саасид̇аб̣б̣ааяад̇д̇ам̣, гат̇аа гат̇зд̇аб̣б̣ад̇т̇аабзгкаад̇и висзсо. д̣̇ийгханигааяо, маж̇жхиманигааяо, сам̣яуд̇д̇анигааяо, ан̇г̇уд̇д̇аранигааяо, куд̣̇д̣̇аганигааяод̇и нигааяабхзд̣̇зна бана бан̃жавид̇хам̣; суд̇д̇аг̇зяяавзяяаагаран̣аг̇аат̇аауд̣̇аанаид̇ивуд̇д̇агаж̇аад̇агааб̣бхуд̇ад̇хаммавзд̣̇аллабхзд̣̇зна бана нававид̇хам̣; д̇хаммагканд̇хабхзд̣̇зна бана жад̇ураасийд̇ид̇хаммагканд̇хасахассавид̇хам̣; ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияаад̇и амиссаани жад̇д̇аари; сам̣гилзсабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияасам̣гилзсабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇ха бхааг̇ияасам̣гилзсабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаад̇и миссагад̣̇угаани жад̇д̇аари; сам̣гилзсабхааг̇ияаваасанаабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияасам̣гилзсабхааг̇ияаваасанаа бхааг̇ияаниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаад̇и миссагад̇игаани д̣̇вз; д̇ан̣хаасам̣гилзсад̣̇идтисам̣гилзсад̣̇ужжарид̇асам̣гилзсад̇ан̣хаавод̣̇аанабхааг̇ияад̣̇идтива- уд̣̇аанабхааг̇ияад̣̇ужжарид̇авод̣̇аанабхааг̇ияаад̇ичаа’’д̇и (нзд̇д̇и. 89) сол̣асаннам̣ суд̇д̇аанам̣ бхзд̣̇зна сол̣асавид̇хам̣; ‘‘логияалогуд̇д̇аралогияалогуд̇д̇арасад̇д̇аад̇хидтаанад̇хаммаад̇хидтаанасад̇д̇ад̇хаммаад̇хидтаанан̃аан̣ан̃зяяа- н̃аан̣ан̃зяяад̣̇ассанабхааванаад̣̇ассанабхааванаасагаважанабараважанасагаважанабараважана виссаж̇ж̇анийяаависсаж̇ж̇анийяависсаж̇ж̇анийяаависсаж̇ж̇анийяагаммавибаагагаммавибаагагусала агусалагусалаагусалаанун̃н̃аад̇абадигкид̇д̇аанун̃н̃аад̇абадигкид̇д̇ат̇авасса бхзд̣̇зна адтавийсад̇ивид̇ха’’нд̇и (нзд̇д̇и. 112) звамаад̣̇иб̣ахувид̇хам̣ барияад̇д̇исаасанам̣ нзд̇д̇иббагаран̣асса висзсад̇о висаяам̣. д̇асса висаяабхаавз сад̇и бадибад̇д̇ибадивзд̇хасан̇каад̇ам̣ саасанад̣̇ваяамби д̇аммуулагад̇д̇аа висаяам̣ ход̇и барияааяад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Taṃ pana pariyattisāsanaṃ vimuttirasavasena ekavidhaṃ, dhammavinayavasena duvidhaṃ, vinayapiṭakasuttantapiṭakaabhidhammapiṭakavasena tividhaṃ , āṇādesanāvohāradesanāparamatthadesanāvasena tividhaṃ, yathāparādhasāsanāyathānulomasāsanāyathādhammasāsanābhedenapi tividhaṃ, saṃvarāsaṃvarakathādiṭṭhiviniveṭhanakathānāmarūpaparicchedakathābhedenapi tividhaṃ. Ettha ca desanā desakādhīnā, sāsanaṃ sāsitabbāyattaṃ, kathā kathetabbatthāpekkhāti viseso. Dīghanikāyo, majjhimanikāyo, saṃyuttanikāyo, aṅguttaranikāyo, khuddakanikāyoti nikāyabhedena pana pañcavidhaṃ; suttageyyaveyyākaraṇagāthāudānaitivuttakajātakaabbhutadhammavedallabhedena pana navavidhaṃ; dhammakkhandhabhedena pana caturāsītidhammakkhandhasahassavidhaṃ; ‘‘saṃkilesabhāgiyavāsanābhāgiyanibbedhabhāgiyaasekkhabhāgiyāti amissāni cattāri; saṃkilesabhāgiyavāsanābhāgiyasaṃkilesabhāgiyanibbedha bhāgiyasaṃkilesabhāgiyaasekkhabhāgiyavāsanābhāgiyanibbedhabhāgiyāti missakadukāni cattāri; saṃkilesabhāgiyavāsanābhāgiyaasekkhabhāgiyasaṃkilesabhāgiyavāsanā bhāgiyanibbedhabhāgiyāti missakatikāni dve; taṇhāsaṃkilesadiṭṭhisaṃkilesaduccaritasaṃkilesataṇhāvodānabhāgiyadiṭṭhiva- udānabhāgiyaduccaritavodānabhāgiyātichā’’ti (netti. 89) soḷasannaṃ suttānaṃ bhedena soḷasavidhaṃ; ‘‘lokiyalokuttaralokiyalokuttarasattādhiṭṭhānadhammādhiṭṭhānasattadhammādhiṭṭhānañāṇañeyya- ñāṇañeyyadassanabhāvanādassanabhāvanāsakavacanaparavacanasakavacanaparavacana vissajjanīyaavissajjanīyavissajjanīyaavissajjanīyakammavipākakammavipākakusala akusalakusalākusalaanuññātapaṭikkhittaanuññātapaṭikkhittathavassa bhedena aṭṭhavīsatividha’’nti (netti. 112) evamādibahuvidhaṃ pariyattisāsanaṃ nettippakaraṇassa visesato visayaṃ. Tassa visayabhāve sati paṭipattipaṭivedhasaṅkhātaṃ sāsanadvayampi tammūlakattā visayaṃ hoti pariyāyatoti daṭṭhabbaṃ.

    ‘‘вид̣̇уухий’’д̇и бад̣̇асса яат̇аавуд̇д̇асаасанаварасса сабарасанд̇аанабавад̇д̇анабавад̇д̇аабанаад̣̇ивасзна виж̇аананасамад̇т̇о сан̣хасукуман̃аан̣аад̣̇иг̇ун̣асамбанно галяаан̣абут̇уж̇ж̇анасод̇аабаннаад̣̇иго буг̇г̇ало саруубад̇т̇о. ‘‘н̃зяяа’’нд̇и бад̣̇асса д̇аад̣̇исзхи вид̣̇уухи сан̣хасукуман̃аан̣аад̣̇инаа виж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ саасанаварам̣ саруубад̇т̇о. ‘‘нараварассаа’’д̇и бад̣̇асса згавид̇хаад̣̇ибхзд̣̇асса саасанаварасса ж̇анаго анзгаг̇ун̣асамбанно д̇илогаг̇г̇о саруубад̇т̇о. ижжзвам̣ нзд̇д̇ияаа аад̣̇иг̇аат̇ааяа саруубад̇т̇о сан̇кзбзна виж̇аанид̇аб̣б̣о.

    ‘‘Vidūhī’’ti padassa yathāvuttasāsanavarassa saparasantānapavattanapavattāpanādivasena vijānanasamattho saṇhasukhumañāṇādiguṇasampanno kalyāṇaputhujjanasotāpannādiko puggalo sarūpattho. ‘‘Ñeyya’’nti padassa tādisehi vidūhi saṇhasukhumañāṇādinā vijānitabbaṃ sāsanavaraṃ sarūpattho. ‘‘Naravarassā’’ti padassa ekavidhādibhedassa sāsanavarassa janako anekaguṇasampanno tilokaggo sarūpattho. Iccevaṃ nettiyā ādigāthāya sarūpattho saṅkhepena vijānitabbo.

    звам̣ д̇ассаа анусанд̇хяаад̣̇ийнам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣абхаавз сад̇иби аж̇аананд̇о вияа бужчид̇ваа д̣̇осам̣ ааробзд̇ваа барихааравасзнааби г̇амбхийраад̇хиббааяасса анаагуласса висзсаж̇аананам̣ бхависсад̇и. д̇асмаа бужчид̇ваа д̣̇осам̣ робзд̇ваа барихааравасзна г̇амбхийраад̇хиббааяам̣ самбин̣д̣зд̇ваа гат̇аяиссам̣. амхаагаажарияа гимад̇т̇ам̣ ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇имааха? нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ гаад̇ум̣. звам̣ сад̇и нзд̇д̇иббагаран̣абхууд̇ам̣ ‘‘сол̣асахаараа нзд̇д̇и’’д̇яаад̣̇игам̣ зва вад̇д̇аб̣б̣ам̣, гасмаа д̇ам̣ авад̇ваа д̇ад̇о нзд̇д̇иббагаран̣ад̇о ан̃н̃ам̣ ‘‘яам̣ лого бууж̇аяад̇з’’д̇яаад̣̇имааха. сзяяат̇ааби самуд̣̇д̣̇ам̣ г̇ажчанд̇о химаванд̇ам̣ г̇ажчад̇и, химаванд̇ам̣ г̇ажчанд̇о самуд̣̇д̣̇ам̣ г̇ажчад̇и, звамзва нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ гаронд̇о саасанаварад̣̇ассанам̣ гарод̇ийд̇и? сажжам̣, д̇ат̇ааби яасса сам̣ван̣н̣анам̣ нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ гаад̇угаамо д̇ам̣ саасанаварам̣ батамам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇имааха. звам̣ сад̇и ‘‘зд̇ам̣ саасанавара’’нд̇и зд̇д̇агамзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣, гасмаа ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и? д̇ам̣ саасанаварам̣ ж̇анагзна нараварзна нияамзд̇ваа т̇омзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇ааби ‘‘д̇асса нараварассаа’’д̇и зд̇д̇агамзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣, гасмаа ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и? д̇ам̣ ж̇анагам̣ нараварам̣ логабаалзна логасздтзна сад̣̇д̇хим̣ саб̣б̣зна логзна бууж̇анийяанамассанийяабхаавзна т̇омзд̇ум̣ ‘‘яам̣ лого’’д̇яаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бууж̇знд̇ааби ванд̣̇ид̇ваа бууж̇знд̇и, д̇асмаа ‘‘бууж̇аяад̇з’’д̇и зд̇д̇агамзва вад̇д̇аб̣б̣анд̇и? д̇ат̇ааби гзжи гзсан̃жи бууж̇аасаггаараад̣̇ийни гаронд̇ааби д̇зсам̣ абаагадаг̇ун̣ад̇ааяа намаггаарам̣ на гаронд̇и. звам̣ бхаг̇авад̇о яат̇аабхууд̇ааб̣бхуг̇г̇ад̇асад̣̇д̣̇ад̇ааяа бана бхаг̇аванд̇ам̣ бууж̇зд̇вааби ванд̣̇ад̇иязваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘намассад̇и жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бууж̇знд̇о, намассанд̇о жа на гад̣̇аажиязва, ат̇а ко саб̣б̣агааланд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̣̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇аад̣̇исасса нараварасса д̇аад̣̇исам̣ саасанаварам̣ сан̣хасукуман̃аан̣асамбаннзхи вид̣̇уухзва сукуман̃аан̣знзва н̃зяяанд̇и саасанаварам̣ т̇омзд̇ум̣ ‘‘вид̣̇уухи н̃зяяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Evaṃ tassā anusandhyādīnaṃ jānitabbabhāve satipi ajānanto viya pucchitvā dosaṃ āropetvā parihāravasenāpi gambhīrādhippāyassa anākulassa visesajānanaṃ bhavissati. Tasmā pucchitvā dosaṃ ropetvā parihāravasena gambhīrādhippāyaṃ sampiṇḍetvā kathayissaṃ. Amhākācariya kimatthaṃ ‘‘yaṃ loko’’tyādimāha? Nettippakaraṇaṃ kātuṃ. Evaṃ sati nettippakaraṇabhūtaṃ ‘‘soḷasahārā netti’’tyādikaṃ eva vattabbaṃ, kasmā taṃ avatvā tato nettippakaraṇato aññaṃ ‘‘yaṃ loko pūjayate’’tyādimāha. Seyyathāpi samuddaṃ gacchanto himavantaṃ gacchati, himavantaṃ gacchanto samuddaṃ gacchati, evameva nettippakaraṇaṃ karonto sāsanavaradassanaṃ karotīti? Saccaṃ, tathāpi yassa saṃvaṇṇanaṃ nettippakaraṇaṃ kātukāmo taṃ sāsanavaraṃ paṭhamaṃ dassetuṃ ‘‘yaṃ loko’’tyādimāha. Evaṃ sati ‘‘etaṃ sāsanavara’’nti ettakameva vattabbaṃ, kasmā ‘‘yaṃ loko’’tyādi vuttanti? Taṃ sāsanavaraṃ janakena naravarena niyametvā thometuṃ vuttaṃ. Tathāpi ‘‘tassa naravarassā’’ti ettakameva vattabbaṃ, kasmā ‘‘yaṃ loko’’tyādi vuttanti? Taṃ janakaṃ naravaraṃ lokapālena lokaseṭṭhena saddhiṃ sabbena lokena pūjanīyanamassanīyabhāvena thometuṃ ‘‘yaṃ loko’’tyādi vuttaṃ. Pūjentāpi vanditvā pūjenti, tasmā ‘‘pūjayate’’ti ettakameva vattabbanti? Tathāpi keci kesañci pūjāsakkārādīni karontāpi tesaṃ apākaṭaguṇatāya namakkāraṃ na karonti. Evaṃ bhagavato yathābhūtaabbhuggatasaddatāya pana bhagavantaṃ pūjetvāpi vandatiyevāti dassetuṃ ‘‘namassati cā’’ti vuttaṃ. Pūjento, namassanto ca na kadāciyeva, atha kho sabbakālanti dassetuṃ ‘‘sadā’’ti vuttaṃ. Tādisassa naravarassa tādisaṃ sāsanavaraṃ saṇhasukhumañāṇasampannehi vidūheva sukhumañāṇeneva ñeyyanti sāsanavaraṃ thometuṃ ‘‘vidūhi ñeyya’’nti vuttaṃ.

    зд̇т̇а жа ‘‘бууж̇аяад̇з, намассад̇ий’’д̇и зд̇зхи бууж̇ананамассанагирияааяа хзд̇убхууд̇аа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇аяо анзгз логияалогуд̇д̇араг̇ун̣аа багаасид̇аа хонд̇и д̇з г̇ун̣з ааг̇амма саб̣б̣алогасса бууж̇ананамассанажзд̇анааяа бавад̇д̇анад̇о. д̇зсу хи гин̃жи саруубад̇о, гин̃жи анумаанад̇о саарибуд̇д̇ад̇т̇зраад̣̇аяо ануссаранд̇и, бууж̇знд̇и, намассанд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ануссарзт̇а самб̣уд̣̇д̇ха’’нд̇и (сам̣. ни. 1.249). згад̣̇зсаг̇ун̣ааби бууж̇аарахаа намассанаарахаа, гасмаа саб̣б̣зби г̇ун̣аа багаасид̇аад̇и? саб̣б̣аг̇ун̣ад̣̇ассанзна б̣од̇хисамбхаарасамбхаран̣амахаагарун̣ааяог̇асан̇каад̇ахзд̇ун̃аан̣абахаана- аанубхааваруубагааяасамбад̇д̇исан̇каад̇апалахид̇аж̇жхаасаяинд̣̇рияа- баагагаалааг̇аманад̣̇зсанаан̃аан̣асан̇каад̇асад̇д̇у- багаарасамбад̣̇аавасзна т̇оманаа д̣̇ассид̇аа. д̇зна ад̇д̇ахид̇абадибад̇д̇и, барахид̇абадибад̇д̇и жа нирубаггилзсуубаг̇аманаабаг̇аманан̃жа логасаман̃н̃аанубабавад̇д̇и, д̇ад̣̇анад̇ид̇хааванан̃жа жаран̣асамбад̇д̇и, виж̇ж̇аасамбад̇д̇и жа ад̇д̇аад̇хибад̇ид̇аа, д̇хаммаад̇хибад̇ид̇аа жа логанаат̇аад̇д̇анаат̇ад̇аа жа буб̣б̣агааригад̇ан̃н̃уд̇аа жа абаранд̇абад̇аа, анад̇д̇анд̇абад̇аа жа б̣уд̣̇д̇хагаран̣ад̇хаммаб̣уд̣̇д̇хабхаавасид̣̇д̇хи жа барад̇ааран̣аад̇д̇ад̇ааран̣ан̃жа сад̇д̇аануг̇г̇ахажид̇д̇ад̇аа, д̇хаммавирад̇д̇ажид̇д̇ад̇аа жа багаасид̇аа бхаванд̇и. д̇зна саб̣б̣аббагаарзна ануд̇д̇арад̣̇агкин̣зяяад̇аауд̇д̇амабууж̇анийяанамассанийяабхаавабууж̇ананамассанагирияааяа жа кзд̇д̇ан̇г̇ад̇абхаавам̣ багаасзд̇и. д̇зна бууж̇анаганамассанагаанам̣ яат̇ижчид̇аб̣б̣абаяож̇анасамбад̇д̇и багаасид̇аад̇и саб̣б̣аг̇ун̣аа багаасид̇аад̇и.

    Ettha ca ‘‘pūjayate, namassatī’’ti etehi pūjananamassanakiriyāya hetubhūtā sabbaññutaññāṇādayo aneke lokiyalokuttaraguṇā pakāsitā honti te guṇe āgamma sabbalokassa pūjananamassanacetanāya pavattanato. Tesu hi kiñci sarūpato, kiñci anumānato sāriputtattherādayo anussaranti, pūjenti, namassanti. Tena vuttaṃ ‘‘anussaretha sambuddha’’nti (saṃ. ni. 1.249). Ekadesaguṇāpi pūjārahā namassanārahā, kasmā sabbepi guṇā pakāsitāti? Sabbaguṇadassanena bodhisambhārasambharaṇamahākaruṇāyogasaṅkhātahetuñāṇapahāna- ānubhāvarūpakāyasampattisaṅkhātaphalahitajjhāsayindriya- pākakālāgamanadesanāñāṇasaṅkhātasattu- pakārasampadāvasena thomanā dassitā. Tena attahitapaṭipatti, parahitapaṭipatti ca nirupakkilesūpagamanāpagamanañca lokasamaññānupapavatti, tadanatidhāvanañca caraṇasampatti, vijjāsampatti ca attādhipatitā, dhammādhipatitā ca lokanāthaattanāthatā ca pubbakārikataññutā ca aparantapatā, anattantapatā ca buddhakaraṇadhammabuddhabhāvasiddhi ca paratāraṇaattatāraṇañca sattānuggahacittatā, dhammavirattacittatā ca pakāsitā bhavanti. Tena sabbappakārena anuttaradakkhiṇeyyatāuttamapūjanīyanamassanīyabhāvapūjananamassanakiriyāya ca khettaṅgatabhāvaṃ pakāseti. Tena pūjanakanamassanakānaṃ yathicchitabbapayojanasampatti pakāsitāti sabbaguṇā pakāsitāti.

    аад̣̇игаляаан̣ад̇аад̣̇иг̇ун̣асамбад̇д̇ияаа варам̣ аг̇г̇ам̣ уд̇д̇амам̣, нибун̣ан̃аан̣аг̇ожарад̇ааяа бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяан̃жа, д̇асмаа ‘‘варам̣ н̃зяяа’’нд̇и важанзхи сваагкаад̇ад̇аад̣̇аяо саб̣б̣з д̇хаммаг̇ун̣аа багаасид̇аа. арияасажжабадивзд̇хзна самуг̇гхаад̇агилзсасаммохааязва барамад̇т̇ад̇о бан̣д̣ид̇аа б̣ааляаад̣̇исамад̇иггаманад̇о, д̇асмаа бхаавид̇алогуд̇д̇арамаг̇г̇аа, сажчигад̇асааман̃н̃апалаа жа буг̇г̇алаа висзсад̇о ‘‘вид̣̇уу’’д̇и вужжанд̇и. д̇з хи яат̇аавуд̇д̇асаасанаварам̣ авибарийд̇ад̇о н̃аад̇ум̣, нзд̇ун̃жа сабарасанд̇аанз саггун̣анд̇и. д̇асмаа яз суббадибаннад̇аад̣̇аяо анзгзхи суд̇д̇абад̣̇зхи сам̣ван̣н̣ид̇аа, д̇з арияасан̇гхаг̇ун̣ааби ниравасзсад̇о ‘‘вид̣̇уухий’’д̇и бад̣̇зна багаасид̇аад̇и. звам̣ нзд̇д̇ияаа батамаг̇аат̇ааяа ‘‘зд̇ам̣ саасанавара’’нд̇и бад̣̇зна саасанад̇д̇аяам̣ сан̇г̇ан̣хид̇ваа д̇ад̇т̇а ид̇арзсам̣ д̣̇виннам̣ ад̇хиг̇амуубааяабхаавад̇о саб̣б̣асаасанамуулабхууд̇асса, ад̇д̇ано нзд̇д̇иббагаран̣асса жа висаяабхууд̇асса барияад̇д̇исаасанаварасса д̣̇ассанамукзна саб̣б̣з рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣ааби т̇оманаавасзна наяад̇ова багаасид̇аа хонд̇и. наяад̇о хи д̣̇ассид̇аа саб̣б̣з г̇ун̣аа ниравасзсаа г̇ахид̇аа бхаванд̇и, на саруубад̇о. д̇знааха бхаг̇аванд̇ам̣ табзд̇ваа бан̃н̃аванд̇аанам̣ аг̇г̇абхууд̇о д̇хаммасзнаабад̇исаарибуд̇д̇ад̇т̇зроби б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣абарижчзд̣̇анамануяуд̇д̇о ‘‘абижа мз д̇хамманваяо вид̣̇ид̇о’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.146) бхаг̇авад̇ааби –

    Ādikalyāṇatādiguṇasampattiyā varaṃ aggaṃ uttamaṃ, nipuṇañāṇagocaratāya paṇḍitavedanīyañca, tasmā ‘‘varaṃ ñeyya’’nti vacanehi svākkhātatādayo sabbe dhammaguṇā pakāsitā. Ariyasaccapaṭivedhena samugghātakilesasammohāyeva paramatthato paṇḍitā bālyādisamatikkamanato, tasmā bhāvitalokuttaramaggā, sacchikatasāmaññaphalā ca puggalā visesato ‘‘vidū’’ti vuccanti. Te hi yathāvuttasāsanavaraṃ aviparītato ñātuṃ, netuñca saparasantāne sakkuṇanti. Tasmā ye suppaṭipannatādayo anekehi suttapadehi saṃvaṇṇitā, te ariyasaṅghaguṇāpi niravasesato ‘‘vidūhī’’ti padena pakāsitāti. Evaṃ nettiyā paṭhamagāthāya ‘‘etaṃ sāsanavara’’nti padena sāsanattayaṃ saṅgaṇhitvā tattha itaresaṃ dvinnaṃ adhigamūpāyabhāvato sabbasāsanamūlabhūtassa, attano nettippakaraṇassa ca visayabhūtassa pariyattisāsanavarassa dassanamukhena sabbe ratanattayaguṇāpi thomanāvasena nayatova pakāsitā honti. Nayato hi dassitā sabbe guṇā niravasesā gahitā bhavanti, na sarūpato. Tenāha bhagavantaṃ ṭhapetvā paññavantānaṃ aggabhūto dhammasenāpatisāriputtattheropi buddhaguṇaparicchedanamanuyutto ‘‘apica me dhammanvayo vidito’’ti (dī. ni. 2.146) bhagavatāpi –

    ‘‘звам̣ ажинд̇ияаа б̣уд̣̇д̇хаа, б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаа ажинд̇ияаа;

    ‘‘Evaṃ acintiyā buddhā, buddhadhammā acintiyā;

    ажинд̇ияз басаннаанам̣, вибааго ход̇и ажинд̇ияо’’д̇и. (аба. т̇зра 1.1.82; нзд̇д̇и. 95) –

    Acintiye pasannānaṃ, vipāko hoti acintiyo’’ti. (apa. thera 1.1.82; netti. 95) –

    г̇аат̇аа вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаад̇и б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа. амхаагам̣ бана яааваж̇ийвам̣ рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣абарид̣̇ийбанз ад̇иуссааханд̇аанамби саруубад̇о нийхарид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ асамад̇т̇абхааво баг̇зва бан̣д̣ид̇зхи взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и.

    Gāthā vuttā. Tattha buddhadhammāti buddhaguṇā. Amhākaṃ pana yāvajīvaṃ ratanattayaguṇaparidīpane atiussāhantānampi sarūpato nīharitvā dassetuṃ asamatthabhāvo pageva paṇḍitehi veditabboti.

    ижжзвам̣ –

    Iccevaṃ –

    ‘‘яам̣ лого бууж̇аяад̇з, салогабаало сад̣̇аа намассад̇и жа;

    ‘‘Yaṃ loko pūjayate, salokapālo sadā namassati ca;

    д̇ассзд̇а саасанаварам̣, вид̣̇уухи н̃зяяам̣ нараварассаа’’д̇и. –

    Tasseta sāsanavaraṃ, vidūhi ñeyyaṃ naravarassā’’ti. –

    ниг̇г̇ахид̇алобавасзна вуд̇д̇ааяа г̇аат̇ааяа сан̇кзбзна гат̇ид̇о анусанд̇хяаад̣̇иго самад̇д̇од̇и.

    Niggahitalopavasena vuttāya gāthāya saṅkhepena kathito anusandhyādiko samattoti.

    ‘‘яам̣ лого бууж̇аяад̇з, са логабаало сад̣̇аа намассад̇и жа;

    ‘‘Yaṃ loko pūjayate, sa lokapālo sadā namassati ca;

    д̇ам̣ д̇асса саасанаварам̣, вид̣̇уухи н̃зяяам̣ нараварассаа’’д̇и. –

    Taṃ tassa sāsanavaraṃ, vidūhi ñeyyaṃ naravarassā’’ti. –

    г̇аат̇ам̣ абарз батанд̇и. д̇ассааби анусанд̇хяад̇т̇о вуд̇д̇анаяова. яож̇анад̇т̇о бана висзсо. д̇ад̇т̇а хи салогабаало лого яасса сад̇т̇уно нараварасса яам̣ саасанаварам̣ сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣асахид̇ам̣, сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣ зва ваа бууж̇аяад̇з жзва намассад̇и жа, д̇асса логабааласса сад̇т̇уно д̇ам̣ бууж̇зд̇аб̣б̣ам̣, намассид̇аб̣б̣ан̃жа вид̣̇уухзва вин̃н̃аад̇аб̣б̣ам̣, зд̇ам̣ саасанаварам̣ нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяанд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и яож̇анаа. яож̇анаагаароби хздтаа вуд̇д̇анаяова.

    Gāthaṃ apare paṭhanti. Tassāpi anusandhyattho vuttanayova. Yojanattho pana viseso. Tattha hi salokapālo loko yassa satthuno naravarassa yaṃ sāsanavaraṃ saṃvaṇṇetabbasahitaṃ, saṃvaṇṇetabbaṃ eva vā pūjayate ceva namassati ca, tassa lokapālassa satthuno taṃ pūjetabbaṃ, namassitabbañca vidūheva viññātabbaṃ, etaṃ sāsanavaraṃ nettippakaraṇassa visayanti gahetabbanti yojanā. Yojanākāropi heṭṭhā vuttanayova.

    виг̇г̇ахад̇т̇оби висзсо. имасмин̃хи наяз логам̣ баалзнд̇ийд̇и логабаалаа, яат̇аавуд̇д̇ажад̇умахаарааж̇аад̣̇аяо. д̇зхи логабаалзхи сахид̇ам̣ саб̣б̣алогам̣ баалзд̇и логаг̇г̇анааяагад̇д̇аад̇и логабаалод̇и бхаг̇авааби логабааласад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇о. со хи ‘‘д̇ассаа’’д̇и зд̇т̇а д̇ам̣-сад̣̇д̣̇зна бараамасийяад̇и, д̇асмаа д̇асса логабааласса сад̇т̇уно нараварассаад̇и ад̇т̇о г̇ахид̇о. яад̣̇и звам̣ логабаало г̇ун̣ийбхууд̇о абад̇хаано бад̇хаанабхууд̇ам̣ логам̣ висзсзд̇ваа винивад̇д̇о, гат̇ам̣ д̇ам̣-сад̣̇д̣̇зна бараамасийяад̇ийд̇и? логависзсаго самааноби саасанавараабзгкад̇ааяа ж̇анагасаамибхаавзна самб̣анд̇хивисзсабхууд̇ад̇д̇аа бад̇хаанабхууд̇о вияа бараамасийяад̇ийд̇и. бхаг̇аваа саасанаварасса саамибхаавзна г̇ахид̇о. гат̇ам̣ саасанаварасса саамий бхаг̇аваа саасанаварам̣ бууж̇аяад̇ийд̇и? на жааяам̣ вирод̇хо. б̣уд̣̇д̇хаа хи бхаг̇аванд̇о д̇хаммаг̇аруно, д̇з саб̣б̣агаалам̣ д̇хаммамабажаяамаанаава вихаранд̇ийд̇и. б̣уд̣̇д̇хаанан̃хи д̇хаммаг̇аруд̇хаммаабажаяамаанабхааво ‘‘яам̣нуунаахам̣…бз… д̇амзва д̇хаммам̣ саггад̇ваа г̇арум̣ гад̇ваа маанзд̇ваа бууж̇зд̇ваа убаниссааяа вихарзяяа’’нд̇и (а. ни. 4.21) вуд̇д̇о, д̇асмаа логабаало бхаг̇аваа саасанаварам̣ бууж̇аяад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣о. звам̣ сад̇и логабаало бхаг̇аваа саасанаварам̣ бууж̇аяад̇ийд̇и ад̇т̇о яуд̇д̇о ход̇у, гат̇ам̣ логабаало бхаг̇аваа саасанаварам̣ намассад̇ийд̇и яуд̇д̇од̇и? яуд̇д̇ова ‘‘намассад̇ий’’д̇и бад̣̇асса г̇аругаран̣зна д̇анниннабон̣абаб̣бхаарод̇и ад̇т̇ассааби лаб̣бханад̇о. бхаг̇аваа хи д̇хаммаг̇аруд̇ааяа саб̣б̣агаалам̣ д̇хамманиннабон̣абаб̣бхаарабхаавзна вихарад̇ийд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘язна суд̣̇ам̣ нижжагаббам̣ вихараамий’’д̇иаад̣̇и. сзсамзд̇т̇а хздтаа вуд̇д̇анаязна ваа сам̣ван̣н̣анаасу вуд̇д̇анаязна ваа н̃аад̇аб̣б̣анд̇и амхзхи на вид̇т̇аарийяад̇и.

    Viggahatthopi viseso. Imasmiñhi naye lokaṃ pālentīti lokapālā, yathāvuttacatumahārājādayo. Tehi lokapālehi sahitaṃ sabbalokaṃ pāleti lokagganāyakattāti lokapāloti bhagavāpi lokapālasaddena vutto. So hi ‘‘tassā’’ti ettha taṃ-saddena parāmasīyati, tasmā tassa lokapālassa satthuno naravarassāti attho gahito. Yadi evaṃ lokapālo guṇībhūto apadhāno padhānabhūtaṃ lokaṃ visesetvā vinivatto, kathaṃ taṃ-saddena parāmasīyatīti? Lokavisesako samānopi sāsanavarāpekkhatāya janakasāmibhāvena sambandhivisesabhūtattā padhānabhūto viya parāmasīyatīti. Bhagavā sāsanavarassa sāmibhāvena gahito. Kathaṃ sāsanavarassa sāmī bhagavā sāsanavaraṃ pūjayatīti? Na cāyaṃ virodho. Buddhā hi bhagavanto dhammagaruno, te sabbakālaṃ dhammamapacayamānāva viharantīti. Buddhānañhi dhammagarudhammāpacayamānabhāvo ‘‘yaṃnūnāhaṃ…pe… tameva dhammaṃ sakkatvā garuṃ katvā mānetvā pūjetvā upanissāya vihareyya’’nti (a. ni. 4.21) vutto, tasmā lokapālo bhagavā sāsanavaraṃ pūjayatīti daṭṭhabbo. Evaṃ sati lokapālo bhagavā sāsanavaraṃ pūjayatīti attho yutto hotu, kathaṃ lokapālo bhagavā sāsanavaraṃ namassatīti yuttoti? Yuttova ‘‘namassatī’’ti padassa garukaraṇena tanninnapoṇapabbhāroti atthassāpi labbhanato. Bhagavā hi dhammagarutāya sabbakālaṃ dhammaninnapoṇapabbhārabhāvena viharatīti. Vuttañhetaṃ ‘‘yena sudaṃ niccakappaṃ viharāmī’’tiādi. Sesamettha heṭṭhā vuttanayena vā saṃvaṇṇanāsu vuttanayena vā ñātabbanti amhehi na vitthārīyati.

    звам̣ батамаг̇аат̇ааяа ‘‘саасанавара’’нд̇и бад̣̇зна д̇ивид̇хамби саасанам̣ сан̇г̇ан̣хид̇ваа д̇ад̇т̇а барияад̇д̇исаасанамзва ад̇д̇ано нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяам̣ нияамзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̣̇ваад̣̇аса бад̣̇аани’’д̇яаад̣̇имааха. ат̇а ваа батамаг̇аат̇ааяа рад̇анад̇д̇аяат̇оманзна саха нзд̇д̇иббагаран̣ад̇аависаяам̣ саасанаварам̣ аажариязна д̣̇ассид̇ам̣, ‘‘д̇асса саасанаварам̣ гим̣ саб̣б̣ам̣язва нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяам̣, уд̣̇ааху барияад̇д̇исаасанамзваа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа барияад̇д̇исаасанабхууд̇ам̣ суд̇д̇амзваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̣̇ваад̣̇аса бад̣̇аани суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ‘‘саасанавара’’нд̇и сааман̃н̃зна вуд̇д̇амби барияад̇д̇исуд̇д̇амзва саасанаваранд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. ‘‘д̇ам̣ бана гад̇ивид̇ха’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇ваад̣̇аса бад̣̇ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣, сан̇кзбад̇о бабхзд̣̇зна д̣̇ваад̣̇асавид̇ханд̇и ад̇т̇о. бабхзд̣̇ад̇о д̣̇ваад̣̇асавид̇хамби б̣яан̃ж̇анабад̣̇аад̇т̇абад̣̇ад̇о бана д̣̇увид̇хамзваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ б̣яан̃ж̇анан̃жа ад̇т̇о жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇асмим̣ д̣̇ваяз згамзва саруубад̇о нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяанд̇и вин̃н̃зяяам̣, уд̣̇ааху убхаяа’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа убхаяанд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ам̣ вин̃н̃зяяам̣ убхаяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. важанаважанийяабхаавзна самб̣анд̇хз яасмим̣ б̣яан̃ж̇анз, ад̇т̇з жа ‘‘суд̇д̇а’’нд̇и вохааро бавад̇д̇о, д̇ам̣ убхаяам̣ саруубад̇о нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяанд̇и вин̃н̃зяяанд̇и ад̇т̇о. ‘‘гинд̇и вин̃н̃зяяа’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘го ад̇т̇о, б̣яан̃ж̇анам̣ гад̇ама’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – чаб̣яан̃ж̇анабад̣̇ачаад̇т̇абад̣̇абхзд̣̇зна д̣̇ваад̣̇асавид̇хам̣ б̣яан̃ж̇анабад̣̇аад̇т̇абад̣̇авасзна д̣̇увид̇хам̣ саб̣б̣абарияад̇д̇исан̇каад̇ам̣ суд̇д̇ам̣ мама нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяам̣ саасанаваранд̇и н̃аад̇аб̣б̣ам̣. саруубад̇о бужчид̇ваа ад̇т̇абад̣̇ам̣, б̣яан̃ж̇анабад̣̇ан̃жа саруубад̇о н̃аад̇аб̣б̣анд̇и.

    Evaṃ paṭhamagāthāya ‘‘sāsanavara’’nti padena tividhampi sāsanaṃ saṅgaṇhitvā tattha pariyattisāsanameva attano nettippakaraṇassa visayaṃ niyametvā dassento ‘‘dvādasa padāni’’tyādimāha. Atha vā paṭhamagāthāya ratanattayathomanena saha nettippakaraṇatāvisayaṃ sāsanavaraṃ ācariyena dassitaṃ, ‘‘tassa sāsanavaraṃ kiṃ sabbaṃyeva nettippakaraṇassa visayaṃ, udāhu pariyattisāsanamevā’’ti pucchitabbattā pariyattisāsanabhūtaṃ suttamevāti dassento ‘‘dvādasa padāni sutta’’ntiādimāha. Tattha ‘‘sāsanavara’’nti sāmaññena vuttampi pariyattisuttameva sāsanavaranti gahetabbanti attho. ‘‘Taṃ pana katividha’’nti vattabbattā ‘‘dvādasa padānī’’ti vuttaṃ, saṅkhepato pabhedena dvādasavidhanti attho. Pabhedato dvādasavidhampi byañjanapadaatthapadato pana duvidhamevāti dassetuṃ ‘‘taṃ sabbaṃ byañjanañca attho cā’’ti vuttaṃ. ‘‘Tasmiṃ dvaye ekameva sarūpato nettippakaraṇassa visayanti viññeyyaṃ, udāhu ubhaya’’nti pucchitabbattā ubhayanti dassetuṃ ‘‘taṃ viññeyyaṃ ubhaya’’nti vuttaṃ. Vacanavacanīyabhāvena sambandhe yasmiṃ byañjane, atthe ca ‘‘sutta’’nti vohāro pavatto, taṃ ubhayaṃ sarūpato nettippakaraṇassa visayanti viññeyyanti attho. ‘‘Kinti viññeyya’’nti vattabbattā ‘‘ko attho, byañjanaṃ katama’’nti vuttaṃ. Idaṃ vuttaṃ hoti – chabyañjanapadachaatthapadabhedena dvādasavidhaṃ byañjanapadaatthapadavasena duvidhaṃ sabbapariyattisaṅkhātaṃ suttaṃ mama nettippakaraṇassa visayaṃ sāsanavaranti ñātabbaṃ. Sarūpato pucchitvā atthapadaṃ, byañjanapadañca sarūpato ñātabbanti.

    звам̣ батамаг̇аат̇ааяа ‘‘саасанавара’’нд̇и вуд̇д̇асса суд̇д̇асса барияад̇д̇ибхааван̃жзва ад̇т̇абад̣̇аб̣яан̃ж̇анабад̣̇абхаавзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ад̇д̇ан̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇асса суд̇д̇асса бавижаяуубааяам̣ нзд̇д̇иббагаран̣ам̣ бад̣̇ад̇т̇авибхааг̇зна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сол̣асахаараа’’д̇яаад̣̇имааха. ат̇а ваа д̣̇уд̇ияаг̇аат̇ааяа нзд̇д̇иббагаран̣асса висаяам̣ саасанаварам̣ нияамзд̇ваа д̣̇ассид̇ам̣, ‘‘нзд̇д̇и наама гад̇амаа, гад̇ивид̇хаа’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа нзд̇д̇инаама зд̇д̇игаад̇и сан̇кзбад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сол̣асахаараа’’д̇яаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇асса саасанасса суд̇д̇асса ад̇т̇абарияздти нзд̇д̇исам̣ван̣н̣анаа маяаа махаагажжааяанзна нид̣̇д̣̇идтаа нзд̇д̇и наама сол̣асахаарасамуд̣̇ааяаа бан̃жанаяасамуд̣̇ааяаа адтаарасамуулабад̣̇асамуд̣̇ааяаад̇и виж̇аанид̇аб̣б̣аад̇и.

    Evaṃ paṭhamagāthāya ‘‘sāsanavara’’nti vuttassa suttassa pariyattibhāvañceva atthapadabyañjanapadabhāvena veditabbattañca dassetvā idāni tassa suttassa pavicayūpāyaṃ nettippakaraṇaṃ padatthavibhāgena dassetuṃ ‘‘soḷasahārā’’tyādimāha. Atha vā dutiyagāthāya nettippakaraṇassa visayaṃ sāsanavaraṃ niyametvā dassitaṃ, ‘‘netti nāma katamā, katividhā’’ti pucchitabbattā nettināma ettikāti saṅkhepato dassetuṃ ‘‘soḷasahārā’’tyādimāha. Tattha tassa sāsanassa suttassa atthapariyeṭṭhi nettisaṃvaṇṇanā mayā mahākaccāyanena niddiṭṭhā netti nāma soḷasahārasamudāyā pañcanayasamudāyā aṭṭhārasamūlapadasamudāyāti vijānitabbāti.

    д̇з хаараад̣̇аяо гзнадтзна нзд̇д̇и наама? взнзяяасад̇д̇з арияад̇хаммам̣ нзд̇ийд̇и нзд̇д̇ийд̇и звамаад̣̇и ад̇т̇о сам̣ван̣н̣анаасу (нзд̇д̇и. адта. г̇ант̇аарамбхагат̇аа) вуд̇д̇ова. имааяа д̇ад̇ияаг̇аат̇ааяаби ‘‘махаагажжаанзна нид̣̇д̣̇идтаа’’д̇и баато сунд̣̇аро. ‘‘махаагажжааяанзна нид̣̇д̣̇идтаа’’д̇и ваа баато, на сунд̣̇аро. лагкан̣ан̃хи маяаа хздтаа вуд̇д̇анд̇и. ‘‘сол̣асахаараад̣̇исамуд̣̇ааяаа нзд̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇аа, д̇з хаараа суд̇д̇асса б̣яан̃ж̇анавижаяо ваа хонд̇и, ад̇т̇авижаяо ваа, наяаа жа б̣яан̃ж̇анавижаяо ваа хонд̇и, ад̇т̇авижаяо ваад̇и вижааран̣ааяам̣ сад̇и ‘‘имз имасса вижаяо’’д̇и нияамзд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘хаараа б̣яан̃ж̇анавижаяо’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а хаараа суд̇д̇асса б̣яан̃ж̇анавижаяо хонд̇и, на ад̇т̇авижаяо сол̣асахаараанам̣ муулабад̣̇анид̣̇д̇хааран̣ам̣ важ̇ж̇зд̇ваа б̣яан̃ж̇анамукзнзва сам̣ван̣н̣анаабхаавад̇о. д̇аяо бана наяаа суд̇д̇асса ад̇т̇авижаяо хонд̇и, д̇ин̣н̣ам̣ наяаанам̣ муулабад̣̇асан̇каад̇аавиж̇ж̇аад̣̇исабхаавад̇хамманид̣̇д̇хааран̣амукзнзва суд̇д̇асса ад̇т̇асам̣ван̣н̣анаабхаавад̇од̇и.

    Te hārādayo kenaṭṭhena netti nāma? Veneyyasatte ariyadhammaṃ netīti nettīti evamādi attho saṃvaṇṇanāsu (netti. aṭṭha. ganthārambhakathā) vuttova. Imāya tatiyagāthāyapi ‘‘mahākaccānena niddiṭṭhā’’ti pāṭho sundaro. ‘‘Mahākaccāyanena niddiṭṭhā’’ti vā pāṭho, na sundaro. Lakkhaṇañhi mayā heṭṭhā vuttanti. ‘‘Soḷasahārādisamudāyā nettī’’ti vuttā, te hārā suttassa byañjanavicayo vā honti, atthavicayo vā, nayā ca byañjanavicayo vā honti, atthavicayo vāti vicāraṇāyaṃ sati ‘‘ime imassa vicayo’’ti niyametvā dassetuṃ ‘‘hārā byañjanavicayo’’tiādimāha. Tattha hārā suttassa byañjanavicayo honti, na atthavicayo soḷasahārānaṃ mūlapadaniddhāraṇaṃ vajjetvā byañjanamukheneva saṃvaṇṇanābhāvato. Tayo pana nayā suttassa atthavicayo honti, tiṇṇaṃ nayānaṃ mūlapadasaṅkhātaavijjādisabhāvadhammaniddhāraṇamukheneva suttassa atthasaṃvaṇṇanābhāvatoti.

    ‘‘д̇ам̣ убхаяам̣ суд̇д̇з сам̣ван̣н̣анаабхаавзна гзнажи гад̇т̇ажиязва яож̇зд̇аб̣б̣ам̣, уд̣̇ааху саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣ад̇т̇а яож̇ид̇а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣абхаавад̇о д̇ам̣ убхаяам̣ саб̣б̣ад̇т̇а суд̇д̇зсу саб̣б̣ат̇аа яож̇ид̇анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘убхаяам̣ бариг̇г̇ахийд̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. хаараа жзва наяаа жа убхаяам̣ суд̇д̇асса ад̇т̇анид̣̇д̇хааран̣авасзна барид̇о саманд̇ад̇о г̇ахид̇ам̣ саб̣б̣ат̇аа суд̇д̇зсу яож̇ид̇анд̇и.

    ‘‘Taṃ ubhayaṃ sutte saṃvaṇṇanābhāvena kenaci katthaciyeva yojetabbaṃ, udāhu sabbathā sabbattha yojita’’nti pucchitabbabhāvato taṃ ubhayaṃ sabbattha suttesu sabbathā yojitanti dassetuṃ ‘‘ubhayaṃ pariggahīta’’nti vuttaṃ. Hārā ceva nayā ca ubhayaṃ suttassa atthaniddhāraṇavasena parito samantato gahitaṃ sabbathā suttesu yojitanti.

    ‘‘хаараад̣̇исамуд̣̇ааяабхууд̇ам̣ нзд̇д̇исан̇каад̇ам̣ суд̇д̇ам̣ гат̇ам̣ сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣ван̣н̣зд̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘вужжад̇и суд̇д̇ам̣ яат̇аасуд̇д̇а’’нд̇и. нзд̇д̇исан̇каад̇ам̣ сам̣ван̣н̣анаасуд̇д̇ам̣ сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣асуд̇д̇аануруубам̣ яат̇аа язна язна д̣̇зсанаахаарзна ваа ан̃н̃зна ваа сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣, д̇зна д̇зна вужжад̇и сам̣ван̣н̣зд̇ийд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа ‘‘нзд̇д̇исан̇каад̇ам̣ суд̇д̇ам̣ гид̇д̇агам̣ сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣ам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣ван̣н̣зд̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘вужжад̇и суд̇д̇ам̣ яат̇аасуд̇д̇а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а яат̇аасуд̇д̇ам̣ яам̣ яам̣ суд̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ суд̇д̇ам̣ нзд̇д̇исан̇каад̇ам̣ суд̇д̇ам̣ вужжад̇и вад̣̇ад̇и ассаад̣̇аад̣̇ийнавад̣̇ассанавасзна сам̣ван̣н̣зд̇ийд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘нзд̇д̇инаязна хи сам̣ван̣н̣зд̇ум̣ асаггун̣зяяам̣ наама суд̇д̇ам̣ над̇т̇ий’’д̇и (нзд̇д̇и. адта. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа).

    ‘‘Hārādisamudāyabhūtaṃ nettisaṅkhātaṃ suttaṃ kathaṃ saṃvaṇṇetabbaṃ suttaṃ saṃvaṇṇetī’’ti vattabbabhāvato vuttaṃ ‘‘vuccati suttaṃ yathāsutta’’nti. Nettisaṅkhātaṃ saṃvaṇṇanāsuttaṃ saṃvaṇṇetabbasuttānurūpaṃ yathā yena yena desanāhārena vā aññena vā saṃvaṇṇetabbaṃ, tena tena vuccati saṃvaṇṇetīti attho. Atha vā ‘‘nettisaṅkhātaṃ suttaṃ kittakaṃ saṃvaṇṇetabbaṃ suttaṃ saṃvaṇṇetī’’ti vattabbabhāvato vuttaṃ ‘‘vuccati suttaṃ yathāsutta’’nti. Tattha yathāsuttaṃ yaṃ yaṃ suttaṃ bhagavatā vuttaṃ, taṃ taṃ sabbaṃ suttaṃ nettisaṅkhātaṃ suttaṃ vuccati vadati assādādīnavadassanavasena saṃvaṇṇetīti. Tena vuttaṃ ‘‘nettinayena hi saṃvaṇṇetuṃ asakkuṇeyyaṃ nāma suttaṃ natthī’’ti (netti. aṭṭha. saṅgahavāravaṇṇanā).

    ‘‘яам̣ яам̣ бхаг̇авад̇аа д̣̇зсид̇ам̣ суд̇д̇ам̣ нзд̇д̇исам̣ван̣н̣анааяа сам̣ван̣н̣ид̇ам̣, саа сам̣ван̣н̣зд̇аб̣б̣аа д̣̇зсанаа жа вин̃н̃зяяаа, уд̣̇ааху д̣̇зсид̇аб̣б̣ан̃жаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘яаа жзва д̣̇зсанаа’’д̇яаад̣̇имааха. яаа жзва д̣̇зсанаа баал̣и сам̣ван̣н̣ид̇аа, саа жа, д̇ааяа д̣̇зсанааяа д̣̇зсид̇ам̣ яам̣ д̇хаммаж̇аад̇ам̣, д̇ан̃жа убхаяам̣ вимуд̇д̇ааяад̇анад̣̇зсанаасийсзна барижаяам̣ гаронд̇зхи зганд̇зна вин̃н̃зяяам̣ убхаяассзва анубаад̣̇исзсабариниб̣б̣аанабарияосаанаанам̣ самбад̇д̇ийнам̣ хзд̇убхаавад̇о. ‘‘д̇асса убхаяасса виж̇аананз саад̇хзд̇аб̣б̣з саад̇хзд̇аб̣б̣асса виж̇аананасса хзд̇убхууд̇аа гад̇амаа анубуб̣б̣ий’’д̇и бужчид̇аб̣б̣абхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ад̇раа’’д̇яаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇ра виж̇аананз саад̇хзд̇аб̣б̣з суд̇д̇аад̣̇инаван̇г̇асса саасанасса ад̇т̇абариязсанаа ад̇т̇авижааран̣аа хааранаяаанам̣ аяам̣ анубуб̣б̣ий виж̇аананасса саад̇хзд̇аб̣б̣асса хзд̇убхууд̇аа анубуб̣б̣ий наамаад̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа д̇асса убхаяасса виж̇аананз саад̇хзд̇аб̣б̣з суд̇д̇аад̣̇инаван̇г̇асса саасанасса ад̇т̇абариязсанааяа ад̇т̇авижааран̣ааяа аяам̣ анубуб̣б̣ий виж̇аананасса саад̇хзд̇аб̣б̣асса хзд̇убхууд̇аа анубуб̣б̣ий наамаад̇и. ат̇а ваа вагкамаанааяа хааранаяаанубуб̣б̣ияаа нававид̇хасуд̇д̇анд̇абариязсанаа виж̇аананасса хзд̇убхууд̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇знаагаарзнзва адтагат̇ааяам̣ д̇ид̇хаа вуд̇д̇аад̇и.

    ‘‘Yaṃ yaṃ bhagavatā desitaṃ suttaṃ nettisaṃvaṇṇanāya saṃvaṇṇitaṃ, sā saṃvaṇṇetabbā desanā ca viññeyyā, udāhu desitabbañcā’’ti vattabbabhāvato ‘‘yā ceva desanā’’tyādimāha. Yā ceva desanā pāḷi saṃvaṇṇitā, sā ca, tāya desanāya desitaṃ yaṃ dhammajātaṃ, tañca ubhayaṃ vimuttāyatanadesanāsīsena paricayaṃ karontehi ekantena viññeyyaṃ ubhayasseva anupādisesaparinibbānapariyosānānaṃ sampattīnaṃ hetubhāvato. ‘‘Tassa ubhayassa vijānane sādhetabbe sādhetabbassa vijānanassa hetubhūtā katamā anupubbī’’ti pucchitabbabhāvato vuttaṃ ‘‘tatrā’’tyādi. Tattha tatra vijānane sādhetabbe suttādinavaṅgassa sāsanassa atthapariyesanā atthavicāraṇā hāranayānaṃ ayaṃ anupubbī vijānanassa sādhetabbassa hetubhūtā anupubbī nāmāti attho. Atha vā tassa ubhayassa vijānane sādhetabbe suttādinavaṅgassa sāsanassa atthapariyesanāya atthavicāraṇāya ayaṃ anupubbī vijānanassa sādhetabbassa hetubhūtā anupubbī nāmāti. Atha vā vakkhamānāya hāranayānupubbiyā navavidhasuttantapariyesanā vijānanassa hetubhūtāti veditabbā. Tenākāreneva aṭṭhakathāyaṃ tidhā vuttāti.

    сан̇г̇ахаваарасса ад̇т̇авибхааванаа нидтид̇аа.

    Saṅgahavārassa atthavibhāvanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / 1. сан̇г̇ахавааро • 1. Saṅgahavāro

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (адтагат̇аа) • Khuddakanikāya (aṭṭhakathā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā / 1. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа • 1. Saṅgahavāravaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā / 1. сан̇г̇ахаваараван̣н̣анаа • 1. Saṅgahavāravaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact