Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā)

    10. сан̇г̇ийд̇исуд̇д̇аван̣н̣анаа

    10. Saṅgītisuttavaṇṇanā

    296. д̣̇асасахассажаггаваал̣зд̇и б̣уд̣̇д̇хакзд̇д̇абхууд̇з д̣̇асасахассабаримаан̣з жаггаваал̣з. д̇ад̇т̇а хи имасмим̣ жаггаваал̣з д̣̇звамануссааязва гад̇аад̇хигаараа, ид̇арзсу д̣̇зваа висзсабхааг̇ино. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇асасахассажаггаваал̣з н̃аан̣аж̇аалам̣ бад̇т̇арид̇ваа’’д̇и. н̃аан̣аж̇аалабад̇т̇аран̣анд̇и жа д̇зсам̣ д̇зсам̣ сад̇д̇аанам̣ аасаяаад̣̇ивибхааванавасзна н̃аан̣асса бавад̇д̇анамзва. д̇знааха ‘‘логам̣ вологаяамаано’’д̇и, сад̇д̇алогам̣ б̣яавалогаяамаано аасаяаанусаяажарид̇аад̇химуд̇д̇иаад̣̇игз висзсад̇о ог̇аахзд̇ваа бассанд̇од̇и ад̇т̇о. ман̇г̇алам̣ бхан̣аабзссанд̇и ‘‘д̇ам̣ д̇зсам̣ ааяад̇им̣ висзсаад̇хиг̇амасса виж̇ж̇аадтаанам̣ худ̇ваа д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ хид̇ааяа сукааяа бхависсаа’’д̇и. д̇ийхи бидагзхи саммасид̇ваад̇и д̇ибидагад̇о згагад̣̇угаад̣̇инаа сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣асса сан̇г̇ан̣ханавасзна саммасид̇ваа виймам̣сид̇ваа. н̃аад̇ум̣ ижчид̇аа ад̇т̇аа бан̃хаа, д̇з бана имасмим̣ суд̇д̇з згагаад̣̇ивасзна ааг̇ад̇аа сахассам̣, жуд̣̇д̣̇аса жаад̇и ааха ‘‘жуд̣̇д̣̇асабан̃хаад̇хигзна бан̃хасахассзна бадиман̣д̣зд̇ваа’’д̇и. звамид̇ха самбин̣д̣зд̇ваа д̣̇ассид̇з бан̃хз барад̇о суд̇д̇абарияосаанз ‘‘згагавасзна д̣̇вз бан̃хаа гат̇ид̇аа’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. адта. 3.349) вибхааг̇зна бариг̇ан̣зд̇ваа саяамзва д̣̇ассзссад̇и.

    296.Dasasahassacakkavāḷeti buddhakhettabhūte dasasahassaparimāṇe cakkavāḷe. Tattha hi imasmiṃ cakkavāḷe devamanussāyeva katādhikārā, itaresu devā visesabhāgino. Tena vuttaṃ ‘‘dasasahassacakkavāḷe ñāṇajālaṃ pattharitvā’’ti. Ñāṇajālapattharaṇanti ca tesaṃ tesaṃ sattānaṃ āsayādivibhāvanavasena ñāṇassa pavattanameva. Tenāha ‘‘lokaṃ volokayamāno’’ti, sattalokaṃ byavalokayamāno āsayānusayacaritādhimuttiādike visesato ogāhetvā passantoti attho. Maṅgalaṃ bhaṇāpessanti ‘‘taṃ tesaṃ āyatiṃ visesādhigamassa vijjāṭṭhānaṃ hutvā dīgharattaṃ hitāya sukhāya bhavissā’’ti. Tīhi piṭakehi sammasitvāti tipiṭakato ekakadukādinā saṅgahetabbassa saṅgaṇhanavasena sammasitvā vīmaṃsitvā. Ñātuṃ icchitā atthā pañhā, te pana imasmiṃ sutte ekakādivasena āgatā sahassaṃ, cuddasa cāti āha ‘‘cuddasapañhādhikena pañhasahassena paṭimaṇḍetvā’’ti. Evamidha sampiṇḍetvā dassite pañhe parato suttapariyosāne ‘‘ekakavasena dve pañhā kathitā’’tiādinā (dī. ni. aṭṭha. 3.349) vibhāgena parigaṇetvā sayameva dassessati.

    уб̣бхад̇аганавасанд̇хааг̇аараван̣н̣анаа

    Ubbhatakanavasandhāgāravaṇṇanā

    297. ужжаад̇хидтаанад̇ааяа д̇ам̣ санд̇хааг̇аарам̣ бхуумид̇о уб̣бхад̇ам̣ вияаад̇и ‘‘уб̣бхад̇ага’’нд̇и наамам̣ лабхад̇и. д̇знааха ‘‘ужжад̇д̇аа ваа звам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и. санд̇хааг̇аарасаалаад̇и згаа махаасаалаа. уяяог̇агаран̣аад̣̇ийсу хи рааж̇аано д̇ад̇т̇а тад̇ваа ‘‘зд̇д̇агаа бурад̇о г̇ажчанд̇у, зд̇д̇агаа бажчаа’’д̇иаад̣̇инаа д̇ад̇т̇а нисийд̣̇ид̇ваа санд̇хам̣ гаронд̇и марияаад̣̇ам̣ б̣анд̇ханд̇и, д̇асмаа д̇ам̣ таанам̣ ‘‘санд̇хааг̇аара’’нд̇и вужжад̇и. уяяог̇адтаанад̇о жа ааг̇анд̇ваа яаава г̇зхам̣ г̇омаяабарибхан̣д̣аад̣̇ивасзна бадиж̇аг̇г̇анам̣ гаронд̇и, д̇аава згам̣ д̣̇вз д̣̇ивасз д̇з рааж̇аано д̇ад̇т̇а сант̇амбханд̇ийд̇иби санд̇хааг̇аарам̣, д̇зсам̣ рааж̇уунам̣ саха ад̇т̇аанусаасанааг̇ааранд̇иби санд̇хааг̇ааранд̇и. яасмаа ваа д̇з д̇ад̇т̇а саннибад̇ид̇ваа ‘‘имасмим̣ гаалз гасид̇ум̣ ваддад̇и, имасмим̣ гаалзвабид̇у’’нд̇иаад̣̇инаа гхарааваасагижжам̣ санд̇харанд̇и, д̇асмаа чид̣̇д̣̇аавачид̣̇д̣̇ам̣ гхарааваасам̣ д̇ад̇т̇а санд̇харанд̇ийд̇иби санд̇хааг̇аарам̣, саа зва саалаад̇и санд̇хааг̇аарасаалаа. д̣̇звад̇аад̇и гхарад̣̇звад̇аа. ниваасавасзна анаж̇жхаавуд̇т̇ад̇д̇аа ‘‘гзнажи ваа мануссабхууд̇знаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гаммагаран̣авасзна бана мануссаа д̇ад̇т̇а нисаж̇ж̇аад̣̇ийни габбзсумзва. ‘‘саяамзва бана сад̇т̇у ид̇хааг̇аманам̣ амхаагам̣ бун̃н̃авасзнзва, ахо маяам̣ бун̃н̃аванд̇о’’д̇и хадтад̇удтаа звам̣ саммаа жинд̇зсунд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘амхзхий’’д̇иаад̣̇имааха.

    297. Uccādhiṭṭhānatāya taṃ sandhāgāraṃ bhūmito ubbhataṃ viyāti ‘‘ubbhataka’’nti nāmaṃ labhati. Tenāha ‘‘uccattā vā evaṃ vutta’’nti. Sandhāgārasālāti ekā mahāsālā. Uyyogakaraṇādīsu hi rājāno tattha ṭhatvā ‘‘ettakā purato gacchantu, ettakā pacchā’’tiādinā tattha nisīditvā sandhaṃ karonti mariyādaṃ bandhanti, tasmā taṃ ṭhānaṃ ‘‘sandhāgāra’’nti vuccati. Uyyogaṭṭhānato ca āgantvā yāva gehaṃ gomayaparibhaṇḍādivasena paṭijagganaṃ karonti, tāva ekaṃ dve divase te rājāno tattha santhambhantītipi sandhāgāraṃ, tesaṃ rājūnaṃ saha atthānusāsanaagārantipi sandhāgāranti. Yasmā vā te tattha sannipatitvā ‘‘imasmiṃ kāle kasituṃ vaṭṭati, imasmiṃ kālevapitu’’ntiādinā gharāvāsakiccaṃ sandharanti, tasmā chiddāvachiddaṃ gharāvāsaṃ tattha sandharantītipi sandhāgāraṃ, sā eva sālāti sandhāgārasālā. Devatāti gharadevatā. Nivāsavasena anajjhāvutthattā ‘‘kenaci vā manussabhūtenā’’ti vuttaṃ. Kammakaraṇavasena pana manussā tattha nisajjādīni kappesumeva. ‘‘Sayameva pana satthu idhāgamanaṃ amhākaṃ puññavaseneva, aho mayaṃ puññavanto’’ti haṭṭhatuṭṭhā evaṃ sammā cintesunti dassento ‘‘amhehī’’tiādimāha.

    298. аддагаад̇и жид̇д̇агаммагаран̣ад̇т̇ам̣ б̣ад̣̇д̇хаа ман̃жагаа. муд̇д̇амад̇д̇аад̇и д̇аавад̣̇зва санд̇хааг̇аарз навагаммасса нидтаабид̇абхаавамааха, д̇зна‘‘ажирагаарид̇а’’нд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ вибхаавзд̇и. аран̃н̃ам̣ аараамо аарамид̇аб̣б̣адтаанам̣ зд̇зсанд̇и аран̃н̃аараамаа. сант̇аран̣ам̣ сант̇ари, саб̣б̣о сагало сант̇ари зд̇т̇аад̇и саб̣б̣асант̇ари, бхааванабум̣саганид̣̇д̣̇зсояам̣. д̇знааха ‘‘яат̇аа саб̣б̣ам̣ сант̇ад̇ам̣ ход̇и, зва’’нд̇и.

    298.Aṭṭakāti cittakammakaraṇatthaṃ baddhā mañcakā. Muttamattāti tāvadeva sandhāgāre navakammassa niṭṭhāpitabhāvamāha, tena‘‘acirakārita’’ntiādinā vuttamevatthaṃ vibhāveti. Araññaṃ ārāmo āramitabbaṭṭhānaṃ etesanti araññārāmā. Santharaṇaṃ santhari, sabbo sakalo santhari etthāti sabbasanthari, bhāvanapuṃsakaniddesoyaṃ. Tenāha ‘‘yathā sabbaṃ santhataṃ hoti, eva’’nti.

    299. саманд̇абаасаад̣̇игод̇и саманд̇ад̇о саб̣б̣абхааг̇зна басаад̣̇аавахо жаад̇урияасо. ‘‘асийд̇ихад̇т̇ам̣ таанам̣ г̇ан̣хаад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ гааяаббабхааяа багад̇ияаа асийд̇ихад̇т̇з таанз абхиб̣яаабанад̇о вуд̇д̇ам̣. ид̣̇д̇хаанубхаавзна бана ананд̇ам̣ абаримаан̣ам̣ таанам̣ виж̇ж̇од̇ад̇зва. нийлабийд̇алохид̇од̣̇аад̇аман̃ж̇адтабабхассаравасзна чаб̣б̣ан̣н̣аа. саб̣б̣з д̣̇исаабхааг̇аад̇и сарийраббабхааяа б̣аахуллад̇о вуд̇д̇ам̣.

    299.Samantapāsādikoti samantato sabbabhāgena pasādāvaho cāturiyaso. ‘‘Asītihatthaṃ ṭhānaṃ gaṇhātī’’ti idaṃ buddhānaṃ kāyappabhāya pakatiyā asītihatthe ṭhāne abhibyāpanato vuttaṃ. Iddhānubhāvena pana anantaṃ aparimāṇaṃ ṭhānaṃ vijjotateva. Nīlapītalohitodātamañjaṭṭhapabhassaravasena chabbaṇṇā. Sabbe disābhāgāti sarīrappabhāya bāhullato vuttaṃ.

    аб̣бхамахигаад̣̇ийхи убаггилидтам̣ сун̃н̃ам̣ на собхад̇и, д̇аарагаажид̇ам̣ бана анд̇алигкам̣ д̇аасам̣ бабхаахи саманд̇ад̇о виж̇ж̇од̇амаанам̣ вирожад̇ийд̇и ааха ‘‘самуг̇г̇ад̇ад̇аарагам̣ вияа г̇аг̇анад̇ала’’нд̇и. саб̣б̣абаалипуллод̇и муулад̇о бадтааяа яаава саакаг̇г̇аа пулло. ‘‘бадибаадияаатабид̇аана’’нд̇иаад̣̇и баригаббуубамаа. д̇ат̇аа хи вияа-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. сирияаа сирим̣ абхибхавамаанам̣ вияаад̇и ад̇д̇ано собхааяа д̇зсам̣ собханд̇и ад̇т̇о. ‘‘бхигкууби саб̣б̣зваа’’д̇и ид̣̇ам̣ нзсам̣ ‘‘аббижчаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аг̇ун̣зсу логияаг̇ун̣аанам̣ васзна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. на хи д̇з саб̣б̣зва д̣̇асагат̇аавад̇т̇улаабхино. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘суд̇д̇анд̇ам̣ ааваж̇ж̇зд̇ваа…бз… арахад̇д̇ам̣ баабун̣иссанд̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. адта. 3.296). д̇асмаа яз д̇ад̇т̇а арияаа, д̇з саб̣б̣зсамби бад̣̇аанам̣ васзна б̣од̇хид̇аа хонд̇и. яз бана бут̇уж̇ж̇анаа, д̇з логияаг̇ун̣ад̣̇ийбагзхи бад̣̇зхийд̇и на д̇ат̇аа хздтаа ‘‘асийд̇имахаат̇зраа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. буб̣б̣з арахад̇д̇абхааг̇ино г̇ахид̇аа.

    Abbhamahikādīhi upakkiliṭṭhaṃ suññaṃ na sobhati, tārakācitaṃ pana antalikkhaṃ tāsaṃ pabhāhi samantato vijjotamānaṃ virocatīti āha ‘‘samuggatatārakaṃ viya gaganatala’’nti. Sabbapāliphulloti mūlato paṭṭhāya yāva sākhaggā phullo. ‘‘Paṭipāṭiyāṭhapitāna’’ntiādi parikappūpamā. Tathā hi viya-saddaggahaṇaṃ kataṃ. Siriyā siriṃ abhibhavamānaṃ viyāti attano sobhāya tesaṃ sobhanti attho. ‘‘Bhikkhūpi sabbevā’’ti idaṃ nesaṃ ‘‘appicchā’’tiādinā vuttaguṇesu lokiyaguṇānaṃ vasena yojetabbaṃ. Na hi te sabbeva dasakathāvatthulābhino. Tena vuttaṃ ‘‘suttantaṃ āvajjetvā…pe… arahattaṃ pāpuṇissantī’’ti (dī. ni. aṭṭha. 3.296). Tasmā ye tattha ariyā, te sabbesampi padānaṃ vasena bodhitā honti. Ye pana puthujjanā, te lokiyaguṇadīpakehi padehīti na tathā heṭṭhā ‘‘asītimahātherā’’tiādi vuttaṃ. Pubbe arahattabhāgino gahitā.

    руубагааяасса асийд̇иануб̣яан̃ж̇ана-бадиман̣д̣ид̇а-д̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣агааяаббабхааб̣яаамаббабхаагзд̇умаалаавижид̇д̇ад̇аава (д̣̇ий. ни. 2.33; 3.200; ма. ни. 2.385) б̣уд̣̇д̇хавзсо. чаб̣б̣ан̣н̣аа б̣уд̣̇д̇харасмияо виссаж̇ж̇знд̇асса бхаг̇авад̇о гааяасса аалогид̇авилогид̇аад̣̇ийсу барамуггам̣саг̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хаавзн̣иго ажжанд̇убасамо б̣уд̣̇д̇хавилаасо. ассанд̇и д̇ассам̣.

    Rūpakāyassa asītianubyañjana-paṭimaṇḍita-dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇakāyappabhābyāmappabhāketumālāvicittatāva (dī. ni. 2.33; 3.200; ma. ni. 2.385) buddhaveso. Chabbaṇṇā buddharasmiyo vissajjentassa bhagavato kāyassa ālokitavilokitādīsu paramukkaṃsagato buddhāveṇiko accantupasamo buddhavilāso. Assanti tassaṃ.

    санд̇хааг̇аараанумод̣̇анабадисам̣яуд̇д̇аад̇и ‘‘сийд̇ам̣ ун̣хам̣ бадиханд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (жуул̣ава. 295, 315) наязна санд̇хааг̇аараг̇ун̣уубасан̃хид̇аа санд̇хааг̇аарагаран̣абун̃н̃аанисам̣сабхаавиний. багин̣н̣агагат̇аад̇и сан̇г̇ийд̇ианаарул̣хаа сун̣анд̇аанам̣ аж̇жхаасаяаануруубад̇ааяа вивид̇хавибулахзд̇уубамаасамаалан̇гад̇аа наанаанаяавижид̇д̇аа вид̇т̇аарагат̇аа. д̇знааха ‘‘д̇ад̣̇аа хий’’д̇иаад̣̇и. аагаасаг̇ан̇г̇ам̣ од̇аарзнд̇о вияа нирубаггилзсад̇ааяа сувисуд̣̇д̇хзна, вибулод̣̇аарад̇ааяа абаримзяязна жа ад̇т̇зна сун̣анд̇аанам̣ гааяажид̇д̇абарил̣аахавуубасаманад̇о. бат̇авож̇ам̣ аагад̣дханд̇о вияа ан̃н̃зсам̣ суд̣̇уггарад̇ааяа, махаасаарад̇ааяа ваа ад̇т̇асса. махааж̇амб̣ум̣ мад̇т̇агз г̇ахзд̇ваа жаалзнд̇о вияа жааланабажжаяадтаанавасзна буб̣б̣знаабарам̣ анусанд̇хаанад̇о. яож̇анияа…бз… бааяамаано вияа д̣̇зсанам̣ жад̇усажжаяанд̇з багкибид̇ваа ад̇т̇авзд̣̇ад̇хаммавзд̣̇ассзва лабхаабанзна саад̇амад̇хурад̇хаммаамад̇арасуубасам̣харан̣ад̇о. мад̇хуг̇ан̣д̣анд̇и мад̇хубадалам̣.

    Sandhāgārānumodanapaṭisaṃyuttāti ‘‘sītaṃ uṇhaṃ paṭihantī’’tiādinā (cūḷava. 295, 315) nayena sandhāgāraguṇūpasañhitā sandhāgārakaraṇapuññānisaṃsabhāvinī. Pakiṇṇakakathāti saṅgītianāruḷhā suṇantānaṃ ajjhāsayānurūpatāya vividhavipulahetūpamāsamālaṅkatā nānānayavicittā vitthārakathā. Tenāha ‘‘tadā hī’’tiādi. Ākāsagaṅgaṃ otārento viya nirupakkilesatāya suvisuddhena, vipulodāratāya aparimeyyena ca atthena suṇantānaṃ kāyacittapariḷāhavūpasamanato. Pathavojaṃ ākaḍḍhanto viya aññesaṃ sudukkaratāya, mahāsāratāya vā atthassa. Mahājambuṃ matthake gahetvā cālento viya cālanapaccayaṭṭhānavasena pubbenāparaṃ anusandhānato. Yojaniya…pe… pāyamāno viya desanaṃ catusaccayante pakkhipitvā atthavedadhammavedasseva labhāpanena sātamadhuradhammāmatarasūpasaṃharaṇato. Madhugaṇḍanti madhupaṭalaṃ.

    300. ‘‘д̇ун̣хийбхууд̇ам̣ д̇ун̣хийбхууд̇а’’нд̇и б̣яаабанижчааяам̣ ид̣̇ам̣ аамзд̣ид̇аважананд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яам̣ яанд̣̇иса’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. анувилогзд̇ваад̇и зд̇т̇а ану-сад̣̇д̣̇о ‘‘барий’’д̇и иминаа самаанад̇т̇о, вилоганан̃жзд̇т̇а сад̇т̇у жагкуд̣̇ваязнаби ижчид̇аб̣б̣анд̇и ‘‘мам̣сажагкунаа…бз… д̇ад̇о д̇ад̇о вилогзд̇ваа’’д̇и сан̇кзбад̇о вад̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘мам̣сажагкунаа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. хад̇т̇зна гужчид̇ам̣ гад̇ам̣ хад̇т̇агуггужжам̣ гугад̇амзва гуггужжанд̇и гад̇ваа. звам̣ баад̣̇агуггужжам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. нижжалаа нисийд̣̇им̣су ад̇д̇ано сувинийд̇абхаавзна, б̣уд̣̇д̇хаг̇ааравзна жа. ‘‘аалогам̣ бана вад̣дхаяид̇ваа’’д̇иаад̣̇и гад̣̇аажи бхаг̇аваа звамби гарод̇ийд̇и ад̇хиббааязна вуд̇д̇ам̣. на хи сад̇т̇у саавагаанам̣ вияа звам̣ баяог̇асамбаад̣̇анийяамзд̇ам̣ н̃аан̣ам̣. д̇ирохид̇авид̣̇ууравад̇д̇аниби руубаг̇ад̇з мам̣сажагкуно бавад̇д̇ияаа ижчид̇ад̇д̇аа виймам̣сид̇аб̣б̣ам̣ . арахад̇д̇убаг̇ам̣ арахад̇д̇абад̣̇адтаанам̣. жагкуд̇алзсу нимид̇д̇ам̣ табзд̇ваад̇и бхааванаануяог̇асамбад̇д̇ияаа саб̣б̣зсам̣ д̇зсам̣ бхигкуунам̣ жагкуд̇алзсу лаб̣бхамаанам̣ санд̇инд̣̇рияавиг̇ад̇ат̇инамид̣̇д̇хад̇аагаарасан̇каад̇ам̣ нимид̇д̇ам̣ ад̇д̇ано хад̣̇аяз табзд̇ваа саллагкзд̇ваа. гасмаа ааг̇илааяад̇и годисад̇асахассахад̇т̇инааг̇аанам̣ б̣алам̣ д̇хаарзнд̇ассаад̇и жод̣̇агасса ад̇хиббааяо. аажарияо зса сан̇каараанам̣ сабхааво, яад̣̇ид̣̇ам̣ анижжад̇аа. яз бана анижжаа, д̇з зганд̇знзва уд̣̇аяаваяабадибийл̣ид̇ад̇ааяа д̣̇угкаа зва, д̣̇угкасабхаавзсу д̇зсу сад̇т̇у гааяз д̣̇угкуббад̇д̇ияаа аяам̣ бажжаяод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бхаг̇авад̇о хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бидтиваад̇о уббаж̇ж̇и, со жа ко буб̣б̣з гад̇агаммабажжаяаа. свааяамад̇т̇о барамад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ уд̣̇аанадтагат̇ааяам̣ ааг̇ад̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    300.‘‘Tuṇhībhūtaṃ tuṇhībhūta’’nti byāpanicchāyaṃ idaṃ āmeḍitavacananti dassetuṃ ‘‘yaṃ yandisa’’ntiādi vuttaṃ. Anuviloketvāti ettha anu-saddo ‘‘parī’’ti iminā samānattho, vilokanañcettha satthu cakkhudvayenapi icchitabbanti ‘‘maṃsacakkhunā…pe… tato tato viloketvā’’ti saṅkhepato vatvā tamatthaṃ vitthārato dassetuṃ ‘‘maṃsacakkhunā hī’’tiādi vuttaṃ. Hatthena kucchitaṃ kataṃ hatthakukkuccaṃ kukatameva kukkuccanti katvā. Evaṃ pādakukkuccaṃ daṭṭhabbaṃ. Niccalā nisīdiṃsu attano suvinītabhāvena, buddhagāravena ca. ‘‘Ālokaṃ pana vaḍḍhayitvā’’tiādi kadāci bhagavā evampi karotīti adhippāyena vuttaṃ. Na hi satthu sāvakānaṃ viya evaṃ payogasampādanīyametaṃ ñāṇaṃ. Tirohitavidūravattanipi rūpagate maṃsacakkhuno pavattiyā icchitattā vīmaṃsitabbaṃ . Arahattupagaṃ arahattapadaṭṭhānaṃ. Cakkhutalesu nimittaṃ ṭhapetvāti bhāvanānuyogasampattiyā sabbesaṃ tesaṃ bhikkhūnaṃ cakkhutalesu labbhamānaṃ santindriyavigatathinamiddhatākārasaṅkhātaṃ nimittaṃ attano hadaye ṭhapetvā sallakkhetvā. Kasmā āgilāyati koṭisatasahassahatthināgānaṃ balaṃ dhārentassāti codakassa adhippāyo. Ācariyo esa saṅkhārānaṃ sabhāvo, yadidaṃ aniccatā. Ye pana aniccā, te ekanteneva udayavayapaṭipīḷitatāya dukkhā eva, dukkhasabhāvesu tesu satthu kāye dukkhuppattiyā ayaṃ paccayoti dassetuṃ ‘‘bhagavato hī’’tiādi vuttaṃ. Piṭṭhivāto uppajji, so ca kho pubbe katakammapaccayā. Svāyamattho paramatthadīpaniyaṃ udānaṭṭhakathāyaṃ āgatanayeneva veditabbo.

    бхиннаниг̇ан̣тавад̇т̇уван̣н̣анаа

    Bhinnanigaṇṭhavatthuvaṇṇanā

    301. хздтаа вуд̇д̇амзва баасаад̣̇игасуд̇д̇аван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 3.164).

    301.Heṭṭhā vuttameva pāsādikasuttavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 3.164).

    302. сваакяаад̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇угаамод̇и сваакяаад̇ам̣ гад̇ваа д̇хаммам̣ гат̇зд̇угаамо, сад̇т̇аараа ваа сваакяаад̇ам̣ д̇хаммам̣ саяам̣ бхигкуунам̣ гат̇зд̇угаамо. сад̇т̇аараа д̣̇зсид̇ад̇хаммамзва хи д̇ад̇о д̇ад̇о г̇ахзд̇ваа саавагаа саб̣рахмажаарийнам̣ гат̇знд̇и.

    302.Svākhyātaṃ dhammaṃ desetukāmoti svākhyātaṃ katvā dhammaṃ kathetukāmo, satthārā vā svākhyātaṃ dhammaṃ sayaṃ bhikkhūnaṃ kathetukāmo. Satthārā desitadhammameva hi tato tato gahetvā sāvakā sabrahmacārīnaṃ kathenti.

    згагаван̣н̣анаа

    Ekakavaṇṇanā

    303. самаг̇г̇зхи бхаасид̇аб̣б̣анд̇и ан̃н̃аман̃н̃ам̣ самаг̇г̇зхи худ̇ваа бхаасид̇аб̣б̣ам̣, саж̇жхааяид̇аб̣б̣ан̃жзва ван̣н̣зд̇аб̣б̣ан̃жаад̇и ад̇т̇о. яат̇аа бана самаг̇г̇зхи сан̇г̇ааяанам̣ ход̇и, д̇амби д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘згаважанзхий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. згаважанзхийд̇и вирод̇хаабхаавзна самаанаважанзхи. д̇знааха ‘‘авируд̣̇д̇хаважанзхий’’д̇иаад̣̇и. саамаг̇г̇ирасам̣ д̣̇ассзд̇угаамод̇и яасмим̣ д̇хаммз сан̇г̇ааяанз саамаг̇г̇ирасаанубхаванам̣ ижчид̇ам̣ д̣̇зсанаагусалад̇ааяа, д̇ад̇т̇а згагад̣̇угад̇игаад̣̇ивасзна б̣ахуд̇хаа саамаг̇г̇ирасам̣ д̣̇ассзд̇угаамо. саб̣б̣з сад̇д̇аад̇и анавасзсаа сад̇д̇аа , д̇з бана бхавабхзд̣̇ад̇о сан̇кзбзнзва бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘гаамабхаваад̣̇ийсуу’’д̇иаад̣̇имааха. б̣яад̇хигаран̣аанамби б̣аахирад̇т̇асамаасо ход̇и яат̇аа ‘‘урасиломо’’д̇и ааха ‘‘аахаарад̇о тид̇и зд̇зсанд̇и аахаарадтид̇игаа’’д̇и. д̇идтад̇и зд̇знаад̇и тид̇и, аахааро тид̇и зд̇зсанд̇и аахаарадтид̇игаад̇и звам̣ ваа зд̇т̇а самаасавиг̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. аахаарадтид̇игаад̇и бажжаяадтид̇игаа, бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇игаад̇и ад̇т̇о. бажжаяад̇т̇о хзд̇т̇а аахаара-сад̣̇д̣̇о ‘‘аяам̣ аахааро ануббаннасса ваа гаамажчанд̣̇ассауббаад̣̇ааяаа’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 5.183, 232) вияа. зван̃хи ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇и иминаа асан̃н̃асад̇д̇ааби бариг̇г̇ахид̇аа хонд̇и. саа банааяам̣ аахаарадтид̇игад̇аа ниббарияааяад̇о сан̇каарад̇хаммо, на сад̇д̇ад̇хаммо. д̇знзвааху адтагат̇аажарияаа ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа аахаарадтид̇игаад̇и ааг̇ад̇адтаанз сан̇кааралого взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и (висуд̣̇д̇хи. 1.136; баараа. адта. взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анаа; уд̣̇аа. адта. 30; жуул̣ани. адта. 65; уд̣̇аа. адта. 186) яад̣̇и звам̣ ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ гат̇анд̇и? буг̇г̇алаад̇хидтаанаа д̣̇зсанаад̇и нааяам̣ д̣̇осо. яат̇ааха бхаг̇аваа ‘‘згад̇хаммз бхигкавз бхигку саммаа ниб̣б̣инд̣̇амаано саммаа вираж̇ж̇амаано саммаа вимужжамаано саммаа барияанд̇ад̣̇ассаавий саммад̇д̇ам̣ абхисамзжжа д̣̇идтзва д̇хаммз д̣̇угкассанд̇агаро ход̇и, гад̇амасмим̣ згад̇хаммз? саб̣б̣з сад̇д̇аа аахаарадтид̇игаа’’д̇и (а. ни. 10.27) зго д̇хаммод̇и ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа аахаарадтид̇игаа’’д̇и явааяам̣ буг̇г̇алаад̇хидтаанааяа гат̇ааяа саб̣б̣зсам̣ сан̇каараанам̣ бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяа аахаарабарияааязна сааман̃н̃ад̇о бажжаяад̇хаммо вуд̇д̇о, аяам̣ аахааро наама зго д̇хаммо. яаат̇аавад̇о н̃ад̇ваад̇и яат̇аасабхаавад̇о абхисамб̣уж̇жхид̇ваа. саммад̣̇агкаад̇од̇и д̇знзва абхисамб̣уд̣̇д̇хаагаарзна саммад̣̇зва д̣̇зсид̇о.

    303.Samaggehi bhāsitabbanti aññamaññaṃ samaggehi hutvā bhāsitabbaṃ, sajjhāyitabbañceva vaṇṇetabbañcāti attho. Yathā pana samaggehi saṅgāyanaṃ hoti, tampi dassetuṃ ‘‘ekavacanehī’’tiādi vuttaṃ. Ekavacanehīti virodhābhāvena samānavacanehi. Tenāha ‘‘aviruddhavacanehī’’tiādi. Sāmaggirasaṃ dassetukāmoti yasmiṃ dhamme saṅgāyane sāmaggirasānubhavanaṃ icchitaṃ desanākusalatāya, tattha ekakadukatikādivasena bahudhā sāmaggirasaṃ dassetukāmo. Sabbe sattāti anavasesā sattā , te pana bhavabhedato saṅkhepeneva bhinditvā dassento ‘‘kāmabhavādīsū’’tiādimāha. Byadhikaraṇānampi bāhiratthasamāso hoti yathā ‘‘urasilomo’’ti āha ‘‘āhārato ṭhiti etesanti āhāraṭṭhitikā’’ti. Tiṭṭhati etenāti ṭhiti, āhāro ṭhiti etesanti āhāraṭṭhitikāti evaṃ vā ettha samāsaviggaho daṭṭhabbo. Āhāraṭṭhitikāti paccayaṭṭhitikā, paccayāyattavuttikāti attho. Paccayattho hettha āhāra-saddo ‘‘ayaṃ āhāro anuppannassa vā kāmacchandassauppādāyā’’tiādīsu (saṃ. ni. 5.183, 232) viya. Evañhi ‘‘sabbe sattā’’ti iminā asaññasattāpi pariggahitā honti. Sā panāyaṃ āhāraṭṭhitikatā nippariyāyato saṅkhāradhammo, na sattadhammo. Tenevāhu aṭṭhakathācariyā ‘‘sabbe sattā āhāraṭṭhitikāti āgataṭṭhāne saṅkhāraloko veditabbo’’ti (visuddhi. 1.136; pārā. aṭṭha. verañjakaṇḍavaṇṇanā; udā. aṭṭha. 30; cūḷani. aṭṭha. 65; udā. aṭṭha. 186) yadi evaṃ ‘‘sabbe sattā’’ti idaṃ kathanti? Puggalādhiṭṭhānā desanāti nāyaṃ doso. Yathāha bhagavā ‘‘ekadhamme bhikkhave bhikkhu sammā nibbindamāno sammā virajjamāno sammā vimuccamāno sammā pariyantadassāvī sammattaṃ abhisamecca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti, katamasmiṃ ekadhamme? Sabbe sattā āhāraṭṭhitikā’’ti (a. ni. 10.27) eko dhammoti ‘‘sabbe sattā āhāraṭṭhitikā’’ti yvāyaṃ puggalādhiṭṭhānāya kathāya sabbesaṃ saṅkhārānaṃ paccayāyattavuttitāya āhārapariyāyena sāmaññato paccayadhammo vutto, ayaṃ āhāro nāma eko dhammo. Yāthāvato ñatvāti yathāsabhāvato abhisambujjhitvā. Sammadakkhātoti teneva abhisambuddhākārena sammadeva desito.

    жод̣̇аго вуд̇д̇амби ад̇т̇ам̣ яаат̇аавад̇о аббадибаж̇ж̇амаано нзяяад̇т̇ам̣ суд̇д̇абад̣̇ам̣ нийд̇ад̇т̇ад̇о д̣̇аханд̇о ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇и важанамад̇д̇з тад̇ваа ‘‘нану жаа’’д̇иаад̣̇инаа жод̣̇зд̇и. аажарияо авибарийд̇ам̣ д̇ад̇т̇а яат̇аад̇хиббзд̇амад̇т̇ам̣ бавзд̣̇знд̇о ‘‘на вируж̇жхад̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘д̇зсан̃хи жхаанам̣ аахааро ход̇ий’’д̇и ааха. жхаананд̇и згавогаарабхаваавахам̣ сан̃н̃ааяа вираж̇ж̇анавасзна бавад̇д̇ам̣ руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣. баал̣ияам̣ бана ‘‘анаахаараа’’д̇и важанам̣ асан̃н̃абхавз жад̇уннам̣ аахаараанам̣ абхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на бажжаяаахаарасса абхаавад̇о. ‘‘звам̣ санд̇збий’’д̇и ид̣̇ам̣ саасанз язсу д̇хаммзсу висзсад̇о аахаара-сад̣̇д̣̇о нирул̣хо, ‘‘аахаарадтид̇игаа’’д̇и зд̇т̇а яад̣̇и д̇з зва г̇аяханд̇и, аб̣яаабид̇ад̣̇осо аабанно. ат̇а саб̣б̣оби бажжаяад̇хаммо аахаарод̇и ад̇хиббзд̇о, имааяа аахаарабаал̣ияаа вирод̇хо аабаннод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хам̣. ‘‘на вируж̇жхад̇ий’’д̇и язнаад̇хиббааязна вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ виваранд̇о ‘‘зд̇асмин̃хи суд̇д̇з’’д̇иаад̣̇имааха. габ̣ал̣ийгаараахаараад̣̇ийнам̣ ож̇адтамагаруубаахаран̣аад̣̇и ниббарияааязна аахаарабхааво. яат̇аа хи габ̣ал̣ийгаараахааро ож̇адтамагаруубаахаран̣зна руубагааяам̣ убад̇т̇амбхзд̇и, звам̣ пассаад̣̇аяо жа взд̣̇анаад̣̇иаахаран̣зна наамагааяам̣ убад̇т̇амбхзнд̇и, д̇асмаа сад̇иби ж̇анагабхаавз убад̇т̇амбхагабхааво ож̇аад̣̇ийсу саад̇исаяо лаб̣бхамаано мукяо аахаарадтод̇и д̇з зва ниббарияааязна аахааралагкан̣аа д̇хаммаа вуд̇д̇аа. ид̇хаад̇и имасмим̣ сан̇г̇ийд̇исуд̇д̇з. барияааязна бажжаяо аахаарод̇и вуд̇д̇о саб̣б̣о бажжаяо д̇хаммо ад̇д̇ано палам̣ аахарад̇ийд̇и имам̣ барияааяам̣ лабхад̇ийд̇и. д̇знааха ‘‘саб̣б̣ад̇хаммаанан̃хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇хаммаананд̇и саб̣б̣зсам̣ сан̇кад̇ад̇хаммаанам̣. ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ суд̇д̇зна (а. ни. 10.61) самад̇т̇зд̇ум̣ ‘‘д̇знзваахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аяанд̇и бажжаяаахааро.

    Codako vuttampi atthaṃ yāthāvato appaṭipajjamāno neyyatthaṃ suttapadaṃ nītatthato dahanto ‘‘sabbe sattā’’ti vacanamatte ṭhatvā ‘‘nanu cā’’tiādinā codeti. Ācariyo aviparītaṃ tattha yathādhippetamatthaṃ pavedento ‘‘na virujjhatī’’ti vatvā ‘‘tesañhi jhānaṃ āhāro hotī’’ti āha. Jhānanti ekavokārabhavāvahaṃ saññāya virajjanavasena pavattaṃ rūpāvacaracatutthajjhānaṃ. Pāḷiyaṃ pana ‘‘anāhārā’’ti vacanaṃ asaññabhave catunnaṃ āhārānaṃ abhāvaṃ sandhāya vuttaṃ, na paccayāhārassa abhāvato. ‘‘Evaṃ santepī’’ti idaṃ sāsane yesu dhammesu visesato āhāra-saddo niruḷho, ‘‘āhāraṭṭhitikā’’ti ettha yadi te eva gayhanti, abyāpitadoso āpanno. Atha sabbopi paccayadhammo āhāroti adhippeto, imāya āhārapāḷiyā virodho āpannoti dassetuṃ āraddhaṃ. ‘‘Na virujjhatī’’ti yenādhippāyena vuttaṃ, taṃ vivaranto ‘‘etasmiñhi sutte’’tiādimāha. Kabaḷīkārāhārādīnaṃ ojaṭṭhamakarūpāharaṇādi nippariyāyena āhārabhāvo. Yathā hi kabaḷīkārāhāro ojaṭṭhamakarūpāharaṇena rūpakāyaṃ upatthambheti, evaṃ phassādayo ca vedanādiāharaṇena nāmakāyaṃ upatthambhenti, tasmā satipi janakabhāve upatthambhakabhāvo ojādīsu sātisayo labbhamāno mukhyo āhāraṭṭhoti te eva nippariyāyena āhāralakkhaṇā dhammā vuttā. Idhāti imasmiṃ saṅgītisutte. Pariyāyena paccayo āhāroti vutto sabbo paccayo dhammo attano phalaṃ āharatīti imaṃ pariyāyaṃ labhatīti. Tenāha ‘‘sabbadhammānañhī’’tiādi. Tattha sabbadhammānanti sabbesaṃ saṅkhatadhammānaṃ. Idāni yathāvuttamatthaṃ suttena (a. ni. 10.61) samatthetuṃ ‘‘tenevāhā’’tiādi vuttaṃ. Ayanti paccayāhāro.

    ниббарияааяаахаароби г̇ахид̇ова ход̇и, яаавад̇аа соби бажжаяабхаавзнзва ж̇анаго, убад̇т̇амбхаго жа худ̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ палам̣ аахарад̇ийд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабхад̇ийд̇и. д̇ад̇т̇аад̇и барияааяаахааро, ниббарияааяаахаарод̇и д̣̇вийсу аахаарзсу. асан̃н̃абхавз яад̣̇иби ниббарияааяаахааро на лаб̣бхад̇и, бажжаяаахааро бана лаб̣бхад̇и барияааяаахааралагкан̣о. ид̣̇аани имамзвад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ануббаннз хи б̣уд̣̇д̇хз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. уббаннз б̣уд̣̇д̇хз д̇ид̇т̇агарамад̇аниссид̇аанам̣ жхаанабхааванааяа асиж̇жханад̇о ‘‘ануббаннз б̣уд̣̇д̇хз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саасанигаа д̇аад̣̇исам̣ жхаанам̣ на ниб̣б̣ад̇д̇знд̇ийд̇и ‘‘д̇ид̇т̇ааяад̇анз баб̣б̣аж̇ид̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ид̇т̇ияаа хи убад̇д̇ивисзсз вимуд̇д̇исан̃н̃ино, ан̃н̃аавирааг̇аавирааг̇зсу аад̣̇ийнаваанисам̣сад̣̇ассино ваа худ̇ваа асан̃н̃асамаабад̇д̇им̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа агкан̣абхуумияам̣ уббаж̇ж̇анд̇и, на саасанигаа. вааяогасин̣з баригаммам̣ гад̇ваад̇и вааяогасин̣з батамаад̣̇ийни д̇ийн̣и жхаанаани ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа д̇ад̇ияаж̇жхаанз жин̣н̣авасий худ̇ваа д̇ад̇о вудтааяа жад̇уд̇т̇аж̇жхаанаад̇хиг̇амааяа баригаммам̣ гад̇ваа. д̇знааха ‘‘жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа’’д̇и. гасмаа банзд̇т̇а вааяогасин̣зязва баригаммам̣ вуд̇д̇анд̇и? яад̣̇зд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣ , д̇ам̣ б̣рахмаж̇ааладийгааяам̣ (д̣̇ий. ни. дий. 1.41) вид̇т̇аарид̇амзва. д̇хийд̇и ж̇иг̇ужчанад̇т̇з нибаад̇о, д̇асмаа д̇хий жид̇д̇анд̇и жид̇д̇ам̣ ж̇иг̇ужчаамийд̇и ад̇т̇о. д̇хиб̣б̣ад̇зд̇ам̣ жид̇д̇анд̇и зд̇ам̣ мама жид̇д̇ам̣ ж̇иг̇ужчид̇ам̣ вад̇а ход̇у. вад̇аад̇и самбхааванз, д̇зна ж̇иг̇ужчам̣ самбхаавзнд̇о вад̣̇ад̇и. наамаад̇и жа самбхааванз зва, д̇зна жид̇д̇асса абхаавам̣ самбхаавзд̇и. жид̇д̇асса бхааваабхаавзсу аад̣̇ийнаваанисам̣сз д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘жид̇д̇ан̃хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. канд̇им̣ ружим̣ уббаад̣̇зд̇ваад̇и ‘‘жид̇д̇асса абхааво зва саад̇ху судтуу’’д̇и имам̣ д̣̇идтиниж̇жхаанагканд̇им̣, д̇ад̇т̇а жа абхиружим̣ уббаад̣̇зд̇ваа.

    Nippariyāyāhāropi gahitova hoti, yāvatā sopi paccayabhāveneva janako, upatthambhako ca hutvā taṃ taṃ phalaṃ āharatīti vattabbataṃ labhatīti. Tatthāti pariyāyāhāro, nippariyāyāhāroti dvīsu āhāresu. Asaññabhave yadipi nippariyāyāhāro na labbhati, paccayāhāro pana labbhati pariyāyāhāralakkhaṇo. Idāni imamevatthaṃ vitthārena dassetuṃ ‘‘anuppanne hi buddhe’’tiādi vuttaṃ. Uppanne buddhe titthakaramatanissitānaṃ jhānabhāvanāya asijjhanato ‘‘anuppannebuddhe’’ti vuttaṃ. Sāsanikā tādisaṃ jhānaṃ na nibbattentīti ‘‘titthāyatane pabbajitā’’ti vuttaṃ. Titthiyā hi upattivisese vimuttisaññino, aññāvirāgāvirāgesu ādīnavānisaṃsadassino vā hutvā asaññasamāpattiṃ nibbattetvā akkhaṇabhūmiyaṃ uppajjanti, na sāsanikā. Vāyokasiṇe parikammaṃ katvāti vāyokasiṇe paṭhamādīni tīṇi jhānāni nibbattetvā tatiyajjhāne ciṇṇavasī hutvā tato vuṭṭhāya catutthajjhānādhigamāya parikammaṃ katvā. Tenāha ‘‘catutthajjhānaṃ nibbattetvā’’ti. Kasmā panettha vāyokasiṇeyeva parikammaṃ vuttanti? Yadettha vattabbaṃ , taṃ brahmajālaṭīkāyaṃ (dī. ni. ṭī. 1.41) vitthāritameva. Dhīti jigucchanatthe nipāto, tasmā dhī cittanti cittaṃ jigucchāmīti attho. Dhibbatetaṃ cittanti etaṃ mama cittaṃ jigucchitaṃ vata hotu. Vatāti sambhāvane, tena jigucchaṃ sambhāvento vadati. Nāmāti ca sambhāvane eva, tena cittassa abhāvaṃ sambhāveti. Cittassa bhāvābhāvesu ādīnavānisaṃse dassetuṃ ‘‘cittañhī’’tiādi vuttaṃ. Khantiṃ ruciṃ uppādetvāti ‘‘cittassa abhāvo eva sādhu suṭṭhū’’ti imaṃ diṭṭhinijjhānakkhantiṃ, tattha ca abhiruciṃ uppādetvā.

    д̇ат̇аа бхаавид̇асса жхаанасса тид̇ибхааг̇ияабхааваббад̇д̇ияаа абарихийнаж̇жхаанасса д̇ид̇т̇ааяад̇анз баб̣б̣аж̇ид̇ассзва д̇ат̇аа жхаанабхааванаа ход̇ийд̇и ааха ‘‘мануссалогз’’д̇и. бан̣ихид̇о ахосийд̇и маран̣асса аасаннагаалз табид̇о ахоси. яад̣̇и таанаад̣̇инаа аагаарзна ниб̣б̣ад̇д̇зяяа, гаммаб̣алзна яаава бхзд̣̇аа д̇знзваагаарзна д̇идтзяяа ваад̇и ааха ‘‘со д̇зна ирияаабат̇знаа’’д̇иаад̣̇и.

    Tathā bhāvitassa jhānassa ṭhitibhāgiyabhāvappattiyā aparihīnajjhānassa titthāyatane pabbajitasseva tathā jhānabhāvanā hotīti āha ‘‘manussaloke’’ti. Paṇihito ahosīti maraṇassa āsannakāle ṭhapito ahosi. Yadi ṭhānādinā ākārena nibbatteyya, kammabalena yāva bhedā tenevākārena tiṭṭheyya vāti āha ‘‘so tena iriyāpathenā’’tiādi.

    зва руубаанамбийд̇и звам̣ ажзд̇анаанамби. би-сад̣̇д̣̇зна баг̇зва сажзд̇анаананд̇и д̣̇ассзд̇и. гат̇ам̣ бана ажзд̇анаанам̣ нзсам̣ бажжаяаахаарасса убагаббананд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяа д̇ад̇т̇а нид̣̇ассанам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Eva rūpānampīti evaṃ acetanānampi. Pi-saddena pageva sacetanānanti dasseti. Kathaṃ pana acetanānaṃ nesaṃ paccayāhārassa upakappananti codanaṃ sandhāya tattha nidassanaṃ dassento ‘‘yathā’’tiādimāha.

    яз удтаанавийриязнзва д̣̇ивасам̣ вийд̇инаамзд̇ваа д̇асса ниссанд̣̇апаламад̇д̇ам̣ гин̃жид̣̇зва лабхид̇ваа ж̇ийвигам̣ габбзнд̇и, д̇з удтаанапалуубаж̇ийвино. яз бана ад̇д̇ано бун̃н̃апаламзва убаж̇ийвзнд̇и, д̇з бун̃н̃апалуубаж̇ийвино. нзраяигаанам̣ бана нзва удтаанавийрияавасзна ж̇ийвигаагаббанам̣, бун̃н̃апаласса бана лзсоби над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘яз бана д̇з нзраяигаа…бз… на бун̃н̃апалуубаж̇ийвийд̇и вуд̇д̇аа’’д̇и. бадисанд̇хивин̃н̃аан̣асса аахаран̣зна маносан̃жзд̇анаахаарод̇и вуд̇д̇аа, на яасса гассажи палассаад̇и ад̇хиббааязна ‘‘гим̣ бан̃жа аахаараа ад̇т̇ий’’д̇и жод̣̇зд̇и. аажарияо ниббарияааяаахаарз ад̇хиббзд̇з сияаа д̇ава жод̣̇анааяаавасаро, саа бана зд̇т̇а анавасараад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бан̃жа на бан̃жаад̇и ид̣̇ам̣ на вад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа барияааяаахаарассзва банзд̇т̇а ад̇хиббзд̇абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘нану бажжаяо аахаарод̇и вуд̇д̇амзд̇а’’нд̇и ааха. д̇асмаад̇и яасса гассажи бажжаяасса ‘‘аахааро’’д̇и ижчид̇ад̇д̇аа. ид̣̇аани вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ баал̣ияаа самад̇т̇знд̇о ‘‘яам̣ санд̇хааяаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Ye uṭṭhānavīriyeneva divasaṃ vītināmetvā tassa nissandaphalamattaṃ kiñcideva labhitvā jīvikaṃ kappenti, te uṭṭhānaphalūpajīvino. Ye pana attano puññaphalameva upajīventi, te puññaphalūpajīvino. Nerayikānaṃ pana neva uṭṭhānavīriyavasena jīvikākappanaṃ, puññaphalassa pana lesopi natthīti vuttaṃ ‘‘ye pana te nerayikā…pe… na puññaphalūpajīvīti vuttā’’ti. Paṭisandhiviññāṇassa āharaṇena manosañcetanāhāroti vuttā, na yassa kassaci phalassāti adhippāyena ‘‘kiṃ pañca āhārā atthī’’ti codeti. Ācariyo nippariyāyāhāre adhippete siyā tava codanāyāvasaro, sā pana ettha anavasarāti dassetuṃ ‘‘pañca na pañcāti idaṃ na vattabba’’nti vatvā pariyāyāhārasseva panettha adhippetabhāvaṃ dassento ‘‘nanu paccayo āhārotivuttameta’’nti āha. Tasmāti yassa kassaci paccayassa ‘‘āhāro’’ti icchitattā. Idāni vuttamevatthaṃ pāḷiyā samatthento ‘‘yaṃ sandhāyā’’tiādimāha.

    мукяаахааравасзнаби нзраяигаанам̣ аахаарадтид̇игад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘габ̣ал̣ийгаарам̣ аахаарам̣…бз… саад̇хзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яад̣̇и звам̣ нзраяигаа сукабадисам̣взд̣̇иноби хонд̇ийд̇и? нод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘кзл̣оби хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇аяод̇и д̇аяо аруубаахаараа габ̣ал̣ийгаараахаарасса абхаавад̇о. авасзсаананд̇и асан̃н̃асад̇д̇зхи авасзсаанам̣. гаамабхаваад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аанам̣ бажжаяаахааро хи саб̣б̣зсам̣ саад̇хааран̣од̇и. зд̇ам̣ бан̃ханд̇и ‘‘гад̇амо зго д̇хаммо’’д̇и звам̣ жод̣̇ид̇амзд̇ам̣ бан̃хам̣. гат̇зд̇ваад̇и виссаж̇ж̇зд̇ваа.

    Mukhyāhāravasenapi nerayikānaṃ āhāraṭṭhitikataṃ dassetuṃ ‘‘kabaḷīkāraṃ āhāraṃ…pe… sādhetī’’ti vuttaṃ. Yadi evaṃ nerayikā sukhapaṭisaṃvedinopi hontīti? Noti dassetuṃ ‘‘kheḷopi hī’’tiādi vuttaṃ. Tayoti tayo arūpāhārā kabaḷīkārāhārassa abhāvato. Avasesānanti asaññasattehi avasesānaṃ. Kāmabhavādīsu nibbattasattānaṃ paccayāhāro hi sabbesaṃ sādhāraṇoti. Etaṃ pañhanti ‘‘katamo eko dhammo’’ti evaṃ coditametaṃ pañhaṃ. Kathetvāti vissajjetvā.

    ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а…бз… д̣̇угкам̣ ход̇ий’’д̇и зд̇зна яат̇аа ид̇ха батамасса бан̃хасса нияяаад̇анам̣, д̣̇уд̇ияасса уд̣̇д̇харан̣ам̣ на гад̇ам̣, звам̣ иминаа зва ад̇хиббааязна ид̇о барзсу д̣̇угад̇игаад̣̇ибан̃хзсу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а аад̣̇ибарияосаанзсу зва уд̣̇д̇харан̣анияяаад̇анаани гад̇ваа сзсзсу на гад̇анд̇и д̣̇ассзд̇и. бадижжа зд̇асмаа палам̣ зд̇ийд̇и бажжаяо, гааран̣ам̣, д̇ад̣̇зва ад̇д̇ано палам̣ сан̇карод̇ийд̇и сан̇каарод̇и ааха ‘‘имасмимби…бз… сан̇каарод̇и вуд̇д̇о’’д̇и. аахаарабажжаяод̇и аахаран̣адтависидто бажжаяо. аахаран̣ан̃жзд̇т̇а уббаад̣̇агад̇д̇аббад̇хаанам̣, сан̇каран̣ам̣ убад̇т̇амбхагад̇д̇аббад̇хаананд̇и аяамзд̇зсам̣ висзсо. д̇знааха ‘‘аяамзд̇т̇а хздтимад̇о висзсо’’д̇и. ниббарияааяаахаарз г̇ахид̇з ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇зби асан̃н̃асад̇д̇аа на г̇ахид̇аа зва бхависсанд̇ийд̇и бад̣̇зсависаяо саб̣б̣а-сад̣̇д̣̇о ход̇и яат̇аа ‘‘саб̣б̣з д̇асанд̇ид̣̇ан̣д̣ассаа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 130). на хзд̇т̇а кийн̣аасаваад̣̇ийнам̣ г̇ахан̣ам̣ ход̇и. баагадо бхавзяяа висзсасааман̃н̃асса висаяад̇д̇аа бан̃хаанам̣. но жа г̇ан̣хим̣су адтагат̇аажарияаа. д̇хаммо наама над̇т̇и сан̇кад̇од̇и ад̇хиббааяо. ид̇ха д̣̇уд̇ияабан̃хз ‘‘сан̇кааро’’д̇и бажжаяо зва гат̇ид̇од̇и самб̣анд̇хо.

    ‘‘Tattha tattha…pe… dukkhaṃ hotī’’ti etena yathā idha paṭhamassa pañhassa niyyātanaṃ, dutiyassa uddharaṇaṃ na kataṃ, evaṃ iminā eva adhippāyena ito paresu dukatikādipañhesu tattha tattha ādipariyosānesu eva uddharaṇaniyyātanāni katvā sesesu na katanti dasseti. Paṭicca etasmā phalaṃ etīti paccayo, kāraṇaṃ, tadeva attano phalaṃ saṅkharotīti saṅkhāroti āha ‘‘imasmimpi…pe… saṅkhāroti vutto’’ti. Āhārapaccayoti āharaṇaṭṭhavisiṭṭho paccayo. Āharaṇañcettha uppādakattappadhānaṃ, saṅkharaṇaṃ upatthambhakattappadhānanti ayametesaṃ viseso. Tenāha ‘‘ayamettha heṭṭhimato viseso’’ti. Nippariyāyāhāre gahite ‘‘sabbe sattā’’ti vuttepi asaññasattā na gahitā eva bhavissantīti padesavisayo sabba-saddo hoti yathā ‘‘sabbe tasantidaṇḍassā’’tiādīsu (dha. pa. 130). Na hettha khīṇāsavādīnaṃ gahaṇaṃ hoti. Pākaṭo bhaveyya visesasāmaññassa visayattā pañhānaṃ. No ca gaṇhiṃsu aṭṭhakathācariyā. Dhammo nāma natthi saṅkhatoti adhippāyo. Idha dutiyapañhe ‘‘saṅkhāro’’ti paccayo eva kathitoti sambandho.

    яад̣̇аа саммаасамб̣од̇хисамад̇хиг̇ад̇о, д̇ад̣̇аа зва саб̣б̣ан̃зяяам̣ сажчигад̇ам̣ ж̇аад̇анд̇и ааха ‘‘махааб̣од̇химан̣д̣з нисийд̣̇ид̇ваа’’д̇и. саяанд̇и саамам̣язва. ад̣̇д̇ханияанд̇и ад̣̇д̇хаанагкамам̣ жирагаалаавадтааяи баарамбарияавасзна. д̇знааха ‘‘згзна хий’’д̇иаад̣̇и. барамбарагат̇аанияамзнаад̇и барамбарагат̇аагат̇ананияамзна, нияамид̇ад̇т̇аб̣яан̃ж̇анаанубуб̣б̣ияаа гат̇ааяаад̇и ад̇т̇о. згагавасзнаад̇и згам̣ згам̣ баримаан̣ам̣ зд̇ассаад̇и згаго, бан̃хо. д̇асса згагасса васзна. згагам̣ нидтид̇ам̣ виссаж̇ж̇ананд̇и ад̇хиббааяод̇и.

    Yadā sammāsambodhisamadhigato, tadā eva sabbañeyyaṃ sacchikataṃ jātanti āha ‘‘mahābodhimaṇḍe nisīditvā’’ti. Sayanti sāmaṃyeva. Addhaniyanti addhānakkhamaṃ cirakālāvaṭṭhāyi pārampariyavasena. Tenāha ‘‘ekena hī’’tiādi. Paramparakathāniyamenāti paramparakathākathananiyamena, niyamitatthabyañjanānupubbiyā kathāyāti attho. Ekakavasenāti ekaṃ ekaṃ parimāṇaṃ etassāti ekako, pañho. Tassa ekakassa vasena. Ekakaṃ niṭṭhitaṃ vissajjananti adhippāyoti.

    згагаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Ekakavaṇṇanā niṭṭhitā.

    д̣̇угаван̣н̣анаа

    Dukavaṇṇanā

    304. жад̇д̇ааро канд̇хаад̇и д̇зсам̣ д̇аава нааманадтзна наамабхаавам̣ батамам̣ вад̇ваа бажчаа ниб̣б̣аанасса вад̇д̇угаамо ааха. д̇ассааби хи д̇ат̇аа наамабхаавам̣ барад̇о вагкад̇и. ‘‘наамам̣ гарод̇и наамаяад̇ий’’д̇и зд̇т̇а яам̣ наамагаран̣ам̣, д̇ам̣ нааманд̇и ааха ‘‘нааманадтзнаад̇и наамагаран̣адтзнаа’’д̇и, ад̇д̇ановаад̇и ад̇хиббааяо. зван̃хи саад̇исаяамид̣̇ам̣ д̇зсам̣ наамагаран̣ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘ад̇д̇ано наамам̣ гаронд̇аава уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇и. ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ б̣яад̇ирзгамукзна вибхаавзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасса наамасса гаран̣знзва д̇з ‘‘наама’’нд̇и вужжанд̇и, д̇ам̣ сааман̃н̃анаамам̣, гид̇д̇иманаамам̣, г̇ун̣анаамам̣ ваа на ход̇и, ат̇а ко обабаад̇иганааманд̇и буримаани д̇ийн̣и наамаани уд̣̇аахаран̣авасзна д̣̇ассзд̇ваа ‘‘на звам̣ взд̣̇анаад̣̇ийна’’нд̇и д̇з бадигкибид̇ваа ид̇аранаамамзва наамагаран̣адтзна нааманд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘взд̣̇анаад̣̇аяо хий’’д̇иаад̣̇имааха. ‘‘махаабат̇авиаад̣̇аяо’’д̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану бат̇авиаабаад̣̇аяо ид̇ха нааманд̇и анад̇хиббзд̇аа, руубанд̇и бана ад̇хиббзд̇аад̇и? сажжамзд̇ам̣, пассавзд̣̇анаад̣̇ийнам̣ вияа бана бат̇авиаад̣̇ийнам̣ обабаад̇иганаамад̇аасааман̃н̃зна ‘‘бат̇авиаад̣̇аяо вияаа’’д̇и нид̣̇ассанам̣ гад̇ам̣, на аруубад̇хаммаа вияа руубад̇хаммаанам̣ наамасабхаавад̇д̇аа. пассавзд̣̇анаад̣̇ийнан̃хи аруубад̇хаммаанам̣ саб̣б̣ад̣̇ааби пассаад̣̇инаамагад̇д̇аа, бат̇авиаад̣̇ийнам̣ гзсагумбхаад̣̇инааманд̇араабад̇д̇и вияа нааманд̇араанаабаж̇ж̇анад̇о жа сад̣̇аа ад̇д̇анаава гад̇анаамад̇ааяа жад̇угканд̇ханиб̣б̣аанаани наамагаран̣адтзна наамам̣. ат̇а ваа ад̇хиважанасампассо вияа ад̇хиважананаамаманд̇арзна яз анубажид̇асамбхаараанам̣ г̇ахан̣ам̣ на г̇ажчанд̇и, д̇з наамааяад̇д̇аг̇г̇ахан̣аа наамам̣. руубам̣ бана винааби наамасаад̇ханам̣ ад̇д̇ано руббанасабхаавзна г̇ахан̣ам̣ убаяаад̇ийд̇и руубам̣. д̇знааха ‘‘д̇зсу уббаннзсуу’’д̇иаад̣̇и. ид̇хааби ‘‘яат̇аабат̇авияаа’’д̇иаад̣̇ийсу вуд̇д̇анаязнзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о нид̣̇ассанавасзна ааг̇ад̇ад̇д̇аа. ‘‘ад̇ийд̇збий’’д̇иаад̣̇инаа взд̣̇анаад̣̇ийсу наамасан̃н̃аа нирул̣хаа, анаад̣̇игаалигаа жаад̇и д̣̇ассзд̇и.

    304.Cattārokhandhāti tesaṃ tāva nāmanaṭṭhena nāmabhāvaṃ paṭhamaṃ vatvā pacchā nibbānassa vattukāmo āha. Tassāpi hi tathā nāmabhāvaṃ parato vakkhati. ‘‘Nāmaṃ karoti nāmayatī’’ti ettha yaṃ nāmakaraṇaṃ, taṃ nāmanti āha ‘‘nāmanaṭṭhenāti nāmakaraṇaṭṭhenā’’ti, attanovāti adhippāyo. Evañhi sātisayamidaṃ tesaṃ nāmakaraṇaṃ hoti. Tenāha ‘‘attano nāmaṃ karontāva uppajjantī’’tiādi. Idāni tamatthaṃ byatirekamukhena vibhāvetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādi vuttaṃ. Yassa nāmassa karaṇeneva te ‘‘nāma’’nti vuccanti, taṃ sāmaññanāmaṃ, kittimanāmaṃ, guṇanāmaṃ vā na hoti, atha kho opapātikanāmanti purimāni tīṇi nāmāni udāharaṇavasena dassetvā ‘‘na evaṃ vedanādīna’’nti te paṭikkhipitvā itaranāmameva nāmakaraṇaṭṭhena nāmanti dassento ‘‘vedanādayo hī’’tiādimāha. ‘‘Mahāpathaviādayo’’ti kasmā vuttaṃ, nanu pathaviāpādayo idha nāmanti anadhippetā, rūpanti pana adhippetāti? Saccametaṃ, phassavedanādīnaṃ viya pana pathaviādīnaṃ opapātikanāmatāsāmaññena ‘‘pathaviādayo viyā’’ti nidassanaṃ kataṃ, na arūpadhammā viya rūpadhammānaṃ nāmasabhāvattā. Phassavedanādīnañhi arūpadhammānaṃ sabbadāpi phassādināmakattā, pathaviādīnaṃ kesakumbhādināmantarāpatti viya nāmantarānāpajjanato ca sadā attanāva katanāmatāya catukkhandhanibbānāni nāmakaraṇaṭṭhena nāmaṃ. Atha vā adhivacanasamphasso viya adhivacananāmamantarena ye anupacitasambhārānaṃ gahaṇaṃ na gacchanti, te nāmāyattaggahaṇā nāmaṃ. Rūpaṃ pana vināpi nāmasādhanaṃ attano ruppanasabhāvena gahaṇaṃ upayātīti rūpaṃ. Tenāha ‘‘tesu uppannesū’’tiādi. Idhāpi ‘‘yathāpathaviyā’’tiādīsu vuttanayeneva attho veditabbo nidassanavasena āgatattā. ‘‘Atītepī’’tiādinā vedanādīsu nāmasaññā niruḷhā, anādikālikā cāti dasseti.

    ид̇и ад̇ийд̇аад̣̇ивибхааг̇аванд̇аанамби взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ наамагаран̣адтзна наамабхааво зганд̇иго, д̇аб̣б̣ибхааг̇арахид̇з бана згасабхаавз нижжз ниб̣б̣аанз вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ниб̣б̣аанам̣ бана…бз… нааманадтзна наама’’нд̇и ааха. нааманадтзнаад̇и наамагаран̣адтзна. наманд̇ийд̇и зганд̇ад̇о саарамман̣ад̇д̇аа д̇анниннаа хонд̇и, д̇зхи винаа наббавад̇д̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. саб̣б̣анд̇и канд̇хажад̇уггам̣, ниб̣б̣аанан̃жа . яасмим̣ аарамман̣зязва взд̣̇анаагканд̇хо бавад̇д̇ад̇и, д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇ааяа сан̃н̃аагканд̇хаад̣̇аяоби д̇ад̇т̇а бавад̇д̇анд̇ийд̇и со нз д̇ад̇т̇а наамзнд̇о вияа ход̇и винаа аббавад̇д̇анад̇о. зса наяо сан̃н̃аагканд̇хаад̣̇ийсубийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘аарамман̣з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ наамзнд̇ий’’д̇и. анаваж̇ж̇ад̇хаммз маг̇г̇апалаад̣̇игз . гаамам̣ гзсужи руубад̇хаммзсуби аарамман̣аад̇хибад̇ибхааво лаб̣бхад̇зва, ниб̣б̣аанз банзса саад̇исаяо д̇асса ажжанд̇асанд̇абан̣ийд̇ад̇аагаббабхаавад̇од̇и д̇ад̣̇зва аарамман̣аад̇хибад̇ибажжаяад̇ааяа ‘‘ад̇д̇ани наамзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи арияаа сагаламби д̣̇ивасабхааг̇ам̣ д̇ам̣ аараб̣бха вийд̇инаамзнд̇ааби д̇ид̇д̇им̣ на г̇ажчанд̇и.

    Iti atītādivibhāgavantānampi vedanādīnaṃ nāmakaraṇaṭṭhena nāmabhāvo ekantiko, tabbibhāgarahite pana ekasabhāve nicce nibbāne vattabbameva natthīti dassento ‘‘nibbānaṃ pana…pe… nāmanaṭṭhena nāma’’nti āha. Nāmanaṭṭhenāti nāmakaraṇaṭṭhena. Namantīti ekantato sārammaṇattā tanninnā honti, tehi vinā nappavattantīti attho. Sabbanti khandhacatukkaṃ, nibbānañca . Yasmiṃ ārammaṇeyeva vedanākkhandho pavattati, taṃsampayuttatāya saññākkhandhādayopi tattha pavattantīti so ne tattha nāmento viya hoti vinā appavattanato. Esa nayo saññākkhandhādīsupīti vuttaṃ ‘‘ārammaṇe aññamaññaṃ nāmentī’’ti. Anavajjadhamme maggaphalādike . Kāmaṃ kesuci rūpadhammesupi ārammaṇādhipatibhāvo labbhateva, nibbāne panesa sātisayo tassa accantasantapaṇītatākappabhāvatoti tadeva ārammaṇādhipatipaccayatāya ‘‘attani nāmetī’’ti vuttaṃ. Tathā hi ariyā sakalampi divasabhāgaṃ taṃ ārabbha vītināmentāpi tittiṃ na gacchanti.

    ‘‘руббанадтзнаа’’д̇и зд̇зна руббад̇ийд̇и руубанд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а сийд̇аад̣̇ивирод̇хибажжаяасаннибаад̇з висад̣̇исуббад̇д̇и руббанам̣. нану жа аруубад̇хаммаанамби вирод̇хибажжаяасамааг̇амз висад̣̇исуббад̇д̇и лаб̣бхад̇ийд̇и? сажжам̣ лаб̣бхад̇и, на бана вибхууд̇ад̇арам̣. вибхууд̇ад̇аран̃хзд̇т̇а руббанам̣ ад̇хиббзд̇ам̣ сийд̇аад̣̇иг̇г̇ахан̣ад̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘руббад̇ийд̇и ко бхигкавз д̇асмаа ‘рууба’нд̇и вужжад̇и. гзна руббад̇и? сийд̇знаби руббад̇и, ун̣хзнаби руббад̇ий’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 3.79). яад̣̇и звам̣ гат̇ам̣ б̣рахмалогз руубасаман̃н̃аад̇и? д̇ад̇т̇ааби д̇ам̣сабхааваанад̇ивад̇д̇анад̇о ход̇иязва руубасаман̃н̃аа. ануг̇г̇аахагабажжаяавасзна ваа висад̣̇исабажжаяасаннибаад̇зд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘яо ад̇д̇ано санд̇аанз виж̇ж̇амаанассаязва висад̣̇исуббад̇д̇ихзд̇убхааво, д̇ам̣ руббана’’нд̇и ан̃н̃з. имасмим̣ багкз руубаяад̇и вигаарамаабаад̣̇зд̇ийд̇и руубам̣. ‘‘сан̇гхадданзна вигаараабад̇д̇ияам̣ руббана-сад̣̇д̣̇о нирул̣хо’’д̇и гзжи. зд̇асмим̣ багкз аруубад̇хаммзсу руубасаман̃н̃ааяа басан̇г̇о зва над̇т̇и сан̇гхадданаабхаавад̇о. ‘‘бадигхад̇о руббана’’нд̇и абарз. ‘‘д̇ассаад̇и руубассаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, наамаруубассаад̇и бана яуд̇д̇ам̣. яат̇аа хи руубасса, звам̣ наамассааби взд̣̇анаагканд̇хаад̣̇ивасзна, мад̣̇аниммад̣̇анаад̣̇ивасзна жа вид̇т̇аарагат̇аа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.456) вуд̇д̇аа зваад̇и. ид̇и аяам̣ д̣̇уго гусалад̇д̇игзна сан̇г̇ахид̇з сабхаавад̇хаммз бариг̇г̇ахзд̇ваа бавад̇д̇од̇и.

    ‘‘Ruppanaṭṭhenā’’ti etena ruppatīti rūpanti dasseti. Tattha sītādivirodhipaccayasannipāte visadisuppatti ruppanaṃ. Nanu ca arūpadhammānampi virodhipaccayasamāgame visadisuppatti labbhatīti? Saccaṃ labbhati, na pana vibhūtataraṃ. Vibhūtatarañhettha ruppanaṃ adhippetaṃ sītādiggahaṇato. Vuttañhetaṃ ‘‘ruppatīti kho bhikkhave tasmā ‘rūpa’nti vuccati. Kena ruppati? Sītenapi ruppati, uṇhenapi ruppatī’’tiādi (saṃ. ni. 3.79). Yadi evaṃ kathaṃ brahmaloke rūpasamaññāti? Tatthāpi taṃsabhāvānativattanato hotiyeva rūpasamaññā. Anuggāhakapaccayavasena vā visadisapaccayasannipāteti evamattho veditabbo. ‘‘Yo attano santāne vijjamānassayeva visadisuppattihetubhāvo, taṃ ruppana’’nti aññe. Imasmiṃ pakkhe rūpayati vikāramāpādetīti rūpaṃ. ‘‘Saṅghaṭṭanena vikārāpattiyaṃ ruppana-saddo niruḷho’’ti keci. Etasmiṃ pakkhe arūpadhammesu rūpasamaññāya pasaṅgo eva natthi saṅghaṭṭanābhāvato. ‘‘Paṭighato ruppana’’nti apare. ‘‘Tassāti rūpassā’’ti vadanti, nāmarūpassāti pana yuttaṃ. Yathā hi rūpassa, evaṃ nāmassāpi vedanākkhandhādivasena, madanimmadanādivasena ca vitthārakathā visuddhimagge (visuddhi. 2.456) vuttā evāti. Iti ayaṃ duko kusalattikena saṅgahite sabhāvadhamme pariggahetvā pavattoti.

    авиж̇ж̇аад̇и авинд̣̇ияам̣ ‘‘ад̇д̇аа, ж̇ийво, ид̇т̇ий, бурисо’’д̇и звамаад̣̇игам̣ винд̣̇ад̇ийд̇и авиж̇ж̇аа. винд̣̇ияам̣ ‘‘д̣̇угкам̣, самуд̣̇аяо’’д̇и звамаад̣̇игам̣ на винд̣̇ад̇ийд̇и авиж̇ж̇аа. саб̣б̣амби д̇хаммаж̇аад̇ам̣ авид̣̇ид̇агаран̣адтзна авиж̇ж̇аа. анд̇арахид̇з сам̣саарз сад̇д̇з ж̇аваабзд̇ийд̇и авиж̇ж̇аа. ад̇т̇ад̇о бана саа д̣̇угкаад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ сажжаанам̣ сабхааважчаад̣̇аго саммохо ход̇ийд̇и ааха ‘‘д̣̇угкаад̣̇ийсу ан̃н̃аан̣а’’нд̇и . бхавабад̇т̇анаа наама гаамабхаваад̣̇ийнам̣ бад̇т̇анаавасзна бавад̇д̇ад̇ан̣хаа. д̇знааха ‘‘яо бхавзсу бхаважчанд̣̇о’’д̇иаад̣̇и. ид̇и ‘‘аяам̣ д̣̇уго ваддамууласамуд̣̇аажаарад̣̇ассанад̇т̇ам̣ г̇ахид̇о.

    Avijjāti avindiyaṃ ‘‘attā, jīvo, itthī, puriso’’ti evamādikaṃ vindatīti avijjā. Vindiyaṃ ‘‘dukkhaṃ, samudayo’’ti evamādikaṃ na vindatīti avijjā. Sabbampi dhammajātaṃ aviditakaraṇaṭṭhena avijjā. Antarahite saṃsāre satte javāpetīti avijjā. Atthato pana sā dukkhādīnaṃ catunnaṃ saccānaṃ sabhāvacchādako sammoho hotīti āha ‘‘dukkhādīsu aññāṇa’’nti . Bhavapatthanā nāma kāmabhavādīnaṃ patthanāvasena pavattataṇhā. Tenāha ‘‘yo bhavesu bhavacchando’’tiādi. Iti ‘‘ayaṃ duko vaṭṭamūlasamudācāradassanatthaṃ gahito.

    бхавад̣̇идтийд̇и канд̇хабан̃жагам̣ ‘‘ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и г̇аахзд̇ваа д̇ам̣ ‘‘бхависсад̇ий’’д̇и г̇ан̣ханавасзна нивидтаа сассад̇ад̣̇идтийд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘бхаво вужжад̇ий’’д̇иаад̣̇и. бхависсад̇ийд̇и бхаво, д̇идтад̇и саб̣б̣агаалам̣ ад̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. сассад̇анд̇и сассад̇абхааво. вибхавад̣̇идтийд̇и канд̇хабан̃жагамзва ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и жа ‘‘лого’’д̇и жа г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ ‘‘на бхависсад̇ий’’д̇и г̇ан̣ханавасзна нивидтаа ужчзд̣̇ад̣̇идтийд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘вибхаво вужжад̇ий’’д̇иаад̣̇и. вибхависсад̇и винассад̇и ужчиж̇ж̇ад̇ийд̇и вибхаво, ужчзд̣̇о.

    Bhavadiṭṭhīti khandhapañcakaṃ ‘‘attā ca loko cā’’ti gāhetvā taṃ ‘‘bhavissatī’’ti gaṇhanavasena niviṭṭhā sassatadiṭṭhīti attho. Tenāha ‘‘bhavo vuccatī’’tiādi. Bhavissatīti bhavo, tiṭṭhati sabbakālaṃ atthīti attho. Sassatanti sassatabhāvo. Vibhavadiṭṭhīti khandhapañcakameva ‘‘attā’’ti ca ‘‘loko’’ti ca gahetvā taṃ ‘‘na bhavissatī’’ti gaṇhanavasena niviṭṭhā ucchedadiṭṭhīti attho. Tenāha ‘‘vibhavo vuccatī’’tiādi. Vibhavissati vinassati ucchijjatīti vibhavo, ucchedo.

    яам̣ на хирийяад̇ийд̇и язна д̇хаммзна д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇хаммасамуухо, буг̇г̇ало ваа на хирийяад̇и на лаж̇ж̇ад̇и, лин̇г̇авибаллаасам̣ ваа гад̇ваа яо д̇хаммод̇и ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. хирийяид̇аб̣б̣знаад̇и убаяог̇ад̇т̇з гаран̣аважанам̣, хирийяид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ид̇хаммам̣ на ж̇иг̇ужчад̇ийд̇и ад̇т̇о. ниллаж̇ж̇ад̇аад̇и баабасса аж̇иг̇ужчанаа. яам̣ на од̇д̇аббад̇ийд̇и зд̇т̇ааби вуд̇д̇анаязнзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. од̇д̇аббид̇аб̣б̣знаад̇и бана хзд̇уад̇т̇з гаран̣аважанам̣, од̇д̇аббид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агзна од̇д̇аббасса хзд̇убхууд̇зна гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇инаад̇и ад̇т̇о. хирийяид̇аб̣б̣знаад̇и зд̇т̇ааби ваа звамзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абхааяанагааагаарод̇и баабад̇о ануд̇д̇аасанаагааро.

    Yaṃ na hirīyatīti yena dhammena taṃsampayuttadhammasamūho, puggalo vā na hirīyati na lajjati, liṅgavipallāsaṃ vā katvā yo dhammoti attho veditabbo. Hirīyitabbenāti upayogatthe karaṇavacanaṃ, hirīyitabbayuttakaṃ kāyaduccaritādidhammaṃ na jigucchatīti attho. Nillajjatāti pāpassa ajigucchanā. Yaṃ na ottappatīti etthāpi vuttanayeneva attho veditabbo. Ottappitabbenāti pana hetuatthe karaṇavacanaṃ, ottappitabbayuttakena ottappassa hetubhūtena kāyaduccaritādināti attho. Hirīyitabbenāti etthāpi vā evameva attho veditabbo. Abhāyanakaākāroti pāpato anuttāsanākāro.

    ‘‘яам̣ хирийяад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу ананд̇арад̣̇угз вуд̇д̇анаязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. нияагаж̇жхад̇д̇ам̣ ж̇аад̇иаад̣̇исамудтаанам̣ зд̇иссаад̇и аж̇жхад̇д̇асамудтаанаа. нияагаж̇жхад̇д̇ад̇о б̣ахибхаавад̇о б̣ахид̣̇д̇хаа барасанд̇аанз самудтаанам̣ зд̇иссаад̇и б̣ахид̣̇д̇хаа самудтаанаа. ад̇д̇аа зва ад̇хибад̇и ад̇д̇аад̇хибад̇и, аж̇жхад̇д̇асамудтаанад̇д̇аа зва ад̇д̇аад̇хибад̇ид̇о ааг̇аманад̇о ад̇д̇аад̇хибад̇зяяаа. логаад̇хибад̇зяяанд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. лаж̇ж̇аасабхаавасан̣тид̇аад̇и баабад̇о ж̇иг̇ужчанаруубзна авадтид̇аа. бхаяасабхаавасан̣тид̇анд̇и д̇ад̇о уд̇д̇аасанаруубзна авадтид̇ам̣. аж̇жхад̇д̇асамудтаанаад̣̇ид̇аа жа хирод̇д̇аббаанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а баагадабхаавзна вуд̇д̇аа, на бана д̇зсам̣ гад̣̇аажиби ан̃н̃аман̃н̃авиббаяог̇ад̇о. на хи лаж̇ж̇анам̣ ниб̣бхаяам̣, баабабхаяам̣ ваа алаж̇ж̇анам̣ ад̇т̇ийд̇и.

    ‘‘Yaṃ hirīyatī’’tiādīsu anantaraduke vuttanayena attho veditabbo. Niyakajjhattaṃ jātiādisamuṭṭhānaṃ etissāti ajjhattasamuṭṭhānā. Niyakajjhattato bahibhāvato bahiddhā parasantāne samuṭṭhānaṃ etissāti bahiddhā samuṭṭhānā. Attā eva adhipati attādhipati, ajjhattasamuṭṭhānattā eva attādhipatito āgamanato attādhipateyyā. Lokādhipateyyanti etthāpi eseva nayo. Lajjāsabhāvasaṇṭhitāti pāpato jigucchanarūpena avaṭṭhitā. Bhayasabhāvasaṇṭhitanti tato uttāsanarūpena avaṭṭhitaṃ. Ajjhattasamuṭṭhānāditā ca hirottappānaṃ tattha tattha pākaṭabhāvena vuttā, na pana tesaṃ kadācipi aññamaññavippayogato. Na hi lajjanaṃ nibbhayaṃ, pāpabhayaṃ vā alajjanaṃ atthīti.

    д̣̇угканд̇и гижчам̣, анидтанд̇и ваа ад̇т̇о. виббадигуулаг̇аахимхийд̇и д̇хаммаануд̇хаммабадибад̇д̇ияаа виломаг̇аахагз. д̇ассаа зва вибажжанийгам̣ д̣̇уббадибад̇д̇и саад̇ам̣ идтам̣ зд̇ассаад̇и вибажжанийгасаад̇о, д̇асмим̣ вибажжанийгасаад̇з. звам̣бхууд̇о жа оваад̣̇абхууд̇з саасанаггамз оваад̣̇агз жа аад̣̇арабхааварахид̇о ход̇ийд̇и ааха ‘‘анаад̣̇арз’’д̇и. д̇асса гамманд̇и д̇асса д̣̇уб̣б̣ажасса буг̇г̇аласса анаад̣̇арияавасзна бавад̇д̇ажзд̇анаа д̣̇оважассам̣. д̇асса бхаавод̇и д̇асса яат̇аавуд̇д̇асса д̣̇оважассасса ад̇т̇ибхааво д̣̇оважассад̇аа, ад̇т̇ад̇о д̣̇оважассамзва. д̇знзвааха ‘‘саа ад̇т̇ад̇о сан̇каарагканд̇хо ход̇ий’’д̇и. жзд̇анааббад̇хаанад̇ааяа хи сан̇каарагканд̇хасса звам̣ вуд̇д̇ам̣. зд̇знаагаарзнаад̇и аббад̣̇агкин̣аг̇г̇аахид̇аагаарзна. ассад̣̇д̇хияад̣̇уссийляаад̣̇ибаабад̇хаммаяог̇ад̇о буг̇г̇алаа баабаа наама хонд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яз д̇з буг̇г̇алаа ассад̣̇д̇хаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яааяа жзд̇анааяа буг̇г̇ало баабасамбаван̇го наама ход̇и, саа жзд̇анаа баабамид̇д̇ад̇аа , жад̇д̇аароби ваа аруубино канд̇хаа д̇ад̣̇аагаараббавад̇д̇аа баабамид̇д̇ад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘сааби ад̇т̇ад̇о д̣̇оважассад̇аа вияа д̣̇адтаб̣б̣аа’’д̇и ааха.

    Dukkhanti kicchaṃ, aniṭṭhanti vā attho. Vippaṭikūlagāhimhīti dhammānudhammapaṭipattiyā vilomagāhake. Tassā eva vipaccanīkaṃ duppaṭipatti sātaṃ iṭṭhaṃ etassāti vipaccanīkasāto, tasmiṃ vipaccanīkasāte. Evaṃbhūto ca ovādabhūte sāsanakkame ovādake ca ādarabhāvarahito hotīti āha ‘‘anādare’’ti. Tassa kammanti tassa dubbacassa puggalassa anādariyavasena pavattacetanā dovacassaṃ. Tassa bhāvoti tassa yathāvuttassa dovacassassa atthibhāvo dovacassatā, atthato dovacassameva. Tenevāha ‘‘sā atthato saṅkhārakkhandho hotī’’ti. Cetanāppadhānatāya hi saṅkhārakkhandhassa evaṃ vuttaṃ. Etenākārenāti appadakkhiṇaggāhitākārena. Assaddhiyadussīlyādipāpadhammayogato puggalā pāpā nāma hontīti dassetuṃ ‘‘ye te puggalā assaddhā’’tiādi vuttaṃ. Yāya cetanāya puggalo pāpasampavaṅko nāma hoti, sā cetanā pāpamittatā, cattāropi vā arūpino khandhā tadākārappavattā pāpamittatāti dassento ‘‘sāpi atthato dovacassatā viya daṭṭhabbā’’ti āha.

    ‘‘сукам̣ важо зд̇асмим̣ бад̣̇агкин̣аг̇г̇аахимхи ануломасаад̇з саад̣̇арз буг̇г̇алзд̇и суб̣б̣ажод̇иаад̣̇инаа, ‘‘галяаан̣аа сад̣̇д̇хаад̣̇аяо буг̇г̇алаа зд̇асса мид̇д̇аад̇и галяаан̣амид̇д̇о’’д̇иаад̣̇инаа жа ананд̇арад̣̇угасса ад̇т̇о ижчид̇од̇и ааха соважассад̇аа…бз… вуд̇д̇абадибагканаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и. убход̇и соважассад̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа жа. д̇зсам̣ канд̇хаанам̣ бавад̇д̇иаагаарависзсаа ‘‘соважассад̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа’’д̇и жа вужжанд̇и, д̇з логияааби хонд̇и логуд̇д̇араабийд̇и ааха ‘‘логияалогуд̇д̇арамиссагаа гат̇ид̇аа’’д̇и.

    ‘‘Sukhaṃ vaco etasmiṃ padakkhiṇaggāhimhi anulomasāte sādare puggaleti subbacotiādinā, ‘‘kalyāṇā saddhādayo puggalā etassa mittāti kalyāṇamitto’’tiādinā ca anantaradukassa attho icchitoti āha sovacassatā…pe… vuttapaṭipakkhanayena veditabbā’’ti. Ubhoti sovacassatā, kalyāṇamittatā ca. Tesaṃ khandhānaṃ pavattiākāravisesā ‘‘sovacassatā, kalyāṇamittatā’’ti ca vuccanti, te lokiyāpi honti lokuttarāpīti āha ‘‘lokiyalokuttaramissakā kathitā’’ti.

    вад̇т̇убхзд̣̇аад̣̇инаа анзгабхзд̣̇абхиннаа д̇ам̣д̇ам̣ж̇аад̇ивасзна згаж̇жхам̣ гад̇ваа раасид̇о г̇аяхамаанаа аабад̇д̇ияова аабад̇д̇игканд̇хаа. д̇аа бана анд̇араабад̇д̇ийнам̣ аг̇г̇ахан̣з бан̃жаби аабад̇д̇игканд̇хаа аабад̇д̇ияо, д̇аасам̣ бана г̇ахан̣з сад̇д̇аби аабад̇д̇игканд̇хаа аабад̇д̇ияо. ‘‘имаа аабад̇д̇ияо, зд̇д̇агаа аабад̇д̇ияо, зван̃жа д̇зсам̣ аабаж̇ж̇анам̣ ход̇ий’’д̇и ж̇аананабан̃н̃аа аабад̇д̇игусалад̇аад̇и ааха ‘‘яаа д̇ааса’’нд̇иаад̣̇и. д̇аасам̣ аабад̇д̇ийнанд̇и д̇аасу аабад̇д̇ийсу. д̇ад̇т̇а яам̣ самбхиннавад̇т̇угаасу вияа тид̇аасу, д̣̇увин̃н̃зяяавибхааг̇аасу жа аабад̇д̇ийсу асан̇гарад̇о вавад̇т̇аана, аяам̣ висзсад̇о аабад̇д̇игусалад̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ д̣̇уд̇ияам̣ аабад̇д̇иг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. саха гаммаваажааяаад̇и гаммаваажааяа сахзва. аабад̇д̇ид̇о вудтаабанабаяог̇ад̇ааяа гаммабхууд̇аа ваажаа гаммаваажаа, д̇ат̇аабхууд̇аа анусааванаваажаа жзва ‘‘бассиссаамий’’д̇и звам̣ бавад̇д̇аваажаа жа. д̇ааяа гаммаваажааяа сад̣̇д̇хим̣ самагааламзва ‘‘имааяа гаммаваажааяа ид̇о аабад̇д̇ид̇о вудтаанам̣ ход̇и, хонд̇ан̃жа батамз ваа д̇ад̇ияз ваа анусааванзяяагаараббад̇д̇з, ‘сам̣вариссаамий’д̇и ваа бад̣̇з барияосид̇з ход̇ий’’д̇и звам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ аабад̇д̇ийхи вудтаанабарижчзд̣̇абариж̇аананабан̃н̃аа аабад̇д̇ивудтаанагусалад̇аа. вудтаананд̇и жа яат̇аабаннааяа аабад̇д̇ияаа яат̇аа д̇ат̇аа ананд̇арааяад̇аабаад̣̇анам̣, звам̣ вудтаанаг̇г̇ахан̣знзва д̣̇зсанааяаби сан̇г̇ахо сид̣̇д̇хо ход̇и.

    Vatthubhedādinā anekabhedabhinnā taṃtaṃjātivasena ekajjhaṃ katvā rāsito gayhamānā āpattiyova āpattikkhandhā. Tā pana antarāpattīnaṃ aggahaṇe pañcapi āpattikkhandhā āpattiyo, tāsaṃ pana gahaṇe sattapi āpattikkhandhā āpattiyo. ‘‘Imā āpattiyo, ettakā āpattiyo, evañca tesaṃ āpajjanaṃ hotī’’ti jānanapaññā āpattikusalatāti āha ‘‘yā tāsa’’ntiādi. Tāsaṃ āpattīnanti tāsu āpattīsu. Tattha yaṃ sambhinnavatthukāsu viya ṭhitāsu, duviññeyyavibhāgāsu ca āpattīsu asaṅkarato vavatthāna, ayaṃ visesato āpattikusalatāti dassetuṃ dutiyaṃ āpattiggahaṇaṃ kataṃ. Sahakammavācāyāti kammavācāya saheva. Āpattito vuṭṭhāpanapayogatāya kammabhūtā vācā kammavācā, tathābhūtā anusāvanavācā ceva ‘‘passissāmī’’ti evaṃ pavattavācā ca. Tāya kammavācāya saddhiṃ samakālameva ‘‘imāya kammavācāya ito āpattito vuṭṭhānaṃ hoti, hontañca paṭhame vā tatiye vā anusāvaneyyakārappatte, ‘saṃvarissāmī’ti vā pade pariyosite hotī’’ti evaṃ taṃ taṃ āpattīhi vuṭṭhānaparicchedaparijānanapaññā āpattivuṭṭhānakusalatā. Vuṭṭhānanti ca yathāpannāya āpattiyā yathā tathā anantarāyatāpādanaṃ, evaṃ vuṭṭhānaggahaṇeneva desanāyapi saṅgaho siddho hoti.

    ‘‘ид̇о буб̣б̣з баригаммам̣ бавад̇д̇ам̣, ид̇о барам̣ бхаван̇г̇а маж̇жхз самаабад̇д̇ий’’д̇и звам̣ самаабад̇д̇ийнам̣ аббанаабарижчзд̣̇аж̇аананабан̃н̃аа самаабад̇д̇игусалад̇аа. вудтаанз гусалабхааво вудтаанагусалад̇аа, баг̇зва вудтаана барижчзд̣̇агарам̣ н̃аан̣ам̣. д̇знааха ‘‘яат̇аабарижчиннасамаяавасзнзваа’’д̇иаад̣̇и. вудтаанасамад̇т̇аад̇и вудтаабанз самад̇т̇аа.

    ‘‘Ito pubbe parikammaṃ pavattaṃ, ito paraṃ bhavaṅga majjhe samāpattī’’ti evaṃ samāpattīnaṃ appanāparicchedajānanapaññā samāpattikusalatā. Vuṭṭhāne kusalabhāvo vuṭṭhānakusalatā, pageva vuṭṭhāna paricchedakaraṃ ñāṇaṃ. Tenāha ‘‘yathāparicchinnasamayavasenevā’’tiādi. Vuṭṭhānasamatthāti vuṭṭhāpane samatthā.

    ‘‘д̇хаад̇угусалад̇аа’’д̇и зд̇т̇а бат̇авийд̇хаад̇уаад̣̇аяо, сукад̇хаад̇уаад̣̇аяо, гаамад̇хаад̇уаад̣̇аяо жа д̇хаад̇уяо зд̇аасвзва анд̇ог̇ад̇хаад̇и зд̇аасу госаллз д̣̇ассид̇з д̇аасуби госаллам̣ д̣̇ассид̇амзва ход̇ийд̇и ‘‘адтаараса д̇хаад̇уяо жагкуд̇хаад̇у…бз… мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇уу’’д̇и вад̇ваа ‘‘адтаарасаннам̣ д̇хаад̇уунам̣ сабхаавабарижчзд̣̇агаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сабхаавабарижчзд̣̇агаад̇и яат̇аабхууд̇асабхаавааваб̣од̇хиний. ‘‘саванабан̃н̃аа д̇хааран̣абан̃н̃аа’’д̇иаад̣̇инаа бажжзгам̣ бан̃н̃аа-сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇хаад̇уунам̣ саванад̇хааран̣абан̃н̃аа суд̇амаяаа, ид̇араа бхааванаамаяаа. д̇ад̇т̇ааби саммасанабан̃н̃аа логияаа. вибассанаа бан̃н̃аа хи саа, ид̇араа логуд̇д̇араа. лагкан̣аад̣̇ивасзна, анижжаад̣̇ивасзна жа манасигаран̣ам̣ манасигааро, д̇ад̇т̇а госаллам̣ манасигаарагусалад̇аа. д̇ам̣ бана аад̣̇имаж̇жхабарияосаанавасзна д̇ид̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘саммасанабадивзд̇хабажжавзгкан̣абан̃н̃аа’’д̇и ааха. саммасанабан̃н̃аа хи д̇ассаа аад̣̇и, бадивзд̇хабан̃н̃аа маж̇жхз, бажжавзгкан̣абан̃н̃аа барияосаанам̣.

    ‘‘Dhātukusalatā’’ti ettha pathavīdhātuādayo, sukhadhātuādayo, kāmadhātuādayo ca dhātuyo etāsveva antogadhāti etāsu kosalle dassite tāsupi kosallaṃ dassitameva hotīti ‘‘aṭṭhārasa dhātuyo cakkhudhātu…pe… manoviññāṇadhātū’’ti vatvā ‘‘aṭṭhārasannaṃ dhātūnaṃ sabhāvaparicchedakā’’ti vuttaṃ. Tattha sabhāvaparicchedakāti yathābhūtasabhāvāvabodhinī. ‘‘Savanapaññā dhāraṇapaññā’’tiādinā paccekaṃ paññā-saddo yojetabbo. Dhātūnaṃ savanadhāraṇapaññā sutamayā, itarā bhāvanāmayā. Tatthāpi sammasanapaññā lokiyā. Vipassanā paññā hi sā, itarā lokuttarā. Lakkhaṇādivasena, aniccādivasena ca manasikaraṇaṃ manasikāro, tattha kosallaṃ manasikārakusalatā. Taṃ pana ādimajjhapariyosānavasena tidhā bhinditvā dassento ‘‘sammasanapaṭivedhapaccavekkhaṇapaññā’’ti āha. Sammasanapaññā hi tassā ādi, paṭivedhapaññā majjhe, paccavekkhaṇapaññā pariyosānaṃ.

    ааяад̇анаанам̣ г̇ант̇ад̇о жа ад̇т̇ад̇о жа уг̇г̇ан̣ханавасзна д̇зсам̣ д̇хаад̇улагкан̣аад̣̇ивибхааг̇асса ж̇аананабан̃н̃аа уг̇г̇ахаж̇аананабан̃н̃аа. саммасанабадивзд̇хабажжавзгкан̣авид̇хино ж̇аананабан̃н̃аа манасигаараж̇аананабан̃н̃аа. яасмаа ааяад̇анааниби ад̇т̇ад̇о д̇хаад̇уяова манасигааро жа уг̇г̇ан̣ханаад̣̇ивасзна д̇зсамзва манасигааравид̇хи , д̇асмаа д̇хаад̇угусалад̇аад̣̇игаа д̇иссоби гусалад̇аа згад̣̇зсз гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саванам̣ вияа уг̇г̇ан̣ханабажжавзгкан̣ааниби барид̇д̇ан̃аан̣агад̇д̇угаанийд̇и ааха ‘‘савана уг̇г̇ахан̣абажжавзгкан̣аа логияаа’’д̇и. арияамаг̇г̇агкан̣з саммасанаманасигаараанам̣ нибпад̇д̇и баринидтаананд̇и д̇зсам̣ логуд̇д̇арад̇аабарияааяоби лаб̣бхад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘саммасанаманасигаараа логияалогуд̇д̇арамиссагаа’’д̇и. бажжаяад̇хаммаанам̣ хзд̇уаад̣̇ийнам̣ ад̇д̇ано бажжаяуббаннаанам̣ хзд̇убажжаяаад̣̇ибхаавзна бажжаяабхааво бажжаяаагааро, со бана авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ д̣̇ваад̣̇асаннам̣ бадижжасамуббаад̣̇ан̇г̇аанам̣ васзна д̣̇ваад̣̇асавид̇ход̇и ааха ‘‘д̣̇ваад̣̇асаннам̣ бажжаяаагаараана’’нд̇и. уг̇г̇ахаад̣̇ивасзнаад̇и уг̇г̇ахаманасигаарасаванасаммасанабадивзд̇хабажжавзгкан̣авасзна.

    Āyatanānaṃ ganthato ca atthato ca uggaṇhanavasena tesaṃ dhātulakkhaṇādivibhāgassa jānanapaññā uggahajānanapaññā. Sammasanapaṭivedhapaccavekkhaṇavidhino jānanapaññā manasikārajānanapaññā. Yasmā āyatanānipi atthato dhātuyova manasikāro ca uggaṇhanādivasena tesameva manasikāravidhi , tasmā dhātukusalatādikā tissopi kusalatā ekadese katvā dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Savanaṃ viya uggaṇhanapaccavekkhaṇānipi parittañāṇakattukānīti āha ‘‘savana uggahaṇapaccavekkhaṇā lokiyā’’ti. Ariyamaggakkhaṇe sammasanamanasikārānaṃ nipphatti pariniṭṭhānanti tesaṃ lokuttaratāpariyāyopi labbhatīti vuttaṃ ‘‘sammasanamanasikārā lokiyalokuttaramissakā’’ti. Paccayadhammānaṃ hetuādīnaṃ attano paccayuppannānaṃ hetupaccayādibhāvena paccayabhāvo paccayākāro, so pana avijjādīnaṃ dvādasannaṃ paṭiccasamuppādaṅgānaṃ vasena dvādasavidhoti āha ‘‘dvādasannaṃ paccayākārāna’’nti. Uggahādivasenāti uggahamanasikārasavanasammasanapaṭivedhapaccavekkhaṇavasena.

    таанан̃жзва д̇идтад̇и палам̣ д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяаад̇и гааран̣ан̃жа хзд̇убажжаяабхаавзна гаран̣ад̇о нибпаад̣̇анад̇о. д̇зсам̣ сод̇авин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣. зд̇асмим̣ д̣̇угз ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и самб̣анд̇хо. яз д̇хаммаа яасса д̇хаммасса гааран̣абхаавад̇о таанам̣, д̇зва д̇хаммаа д̇ам̣вид̇хурасса д̇хаммасса агааран̣абхаавад̇о адтаананд̇и батаманаяз палабхзд̣̇зна д̇ассзва д̇хаммасса таанаадтаанад̇аа д̣̇ийбид̇аа; д̣̇уд̇ияанаяз бана абхиннзби палз бажжаяад̇хаммабхзд̣̇зна д̇зсам̣ таанаадтаанад̇аа д̣̇ийбид̇аад̇и аяамзд̇зсам̣ висзсо. на хи гад̣̇аажи арияаа д̣̇идтисамбад̣̇аа нижжаг̇г̇аахасса гааран̣ам̣ ход̇и, агирияад̇аа бана сияаа д̇асса гааран̣анд̇и.

    Ṭhānañceva tiṭṭhati phalaṃ tadāyattavuttitāyāti kāraṇañca hetupaccayabhāvena karaṇato nipphādanato. Tesaṃ sotaviññāṇādīnaṃ. Etasmiṃ duke attho veditabboti sambandho. Ye dhammā yassa dhammassa kāraṇabhāvato ṭhānaṃ, teva dhammā taṃvidhurassa dhammassa akāraṇabhāvato aṭṭhānanti paṭhamanaye phalabhedena tasseva dhammassa ṭhānāṭṭhānatā dīpitā; dutiyanaye pana abhinnepi phale paccayadhammabhedena tesaṃ ṭhānāṭṭhānatā dīpitāti ayametesaṃ viseso. Na hi kadāci ariyā diṭṭhisampadā niccaggāhassa kāraṇaṃ hoti, akiriyatā pana siyā tassa kāraṇanti.

    уж̇уно бхааво аж̇ж̇авам̣, аж̇имхад̇аа агудилад̇аа аван̇гад̇аад̇и ад̇т̇од̇и д̇амад̇т̇ам̣ анаж̇ж̇авабадигкзбамукзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘г̇омуд̇д̇аван̇гад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. свааяам̣ анаж̇ж̇аво бхигкуунам̣ язбхуяязна анзсанааяа, аг̇ожаражаарид̇ааяа жа ход̇ийд̇и ааха ‘‘згажжо хи…бз… жарад̇ий’’д̇и. аяам̣ г̇омуд̇д̇аван̇гад̇аа наама аад̣̇ид̇о бадтааяа яаава барияосаанаа бадибад̇д̇ияаа ван̇габхаавад̇о. буримасад̣̇исод̇и батамам̣ вуд̇д̇абхигкусад̣̇исо. жанд̣̇аван̇гад̇аа наама бадибад̇д̇ияаа маж̇жхадтаанз ван̇габхааваабад̇д̇ид̇о. нан̇г̇алагодиван̇гад̇аа наама барияосаанз ван̇габхааваабад̇д̇ид̇о. ид̣̇ам̣ аж̇ж̇авам̣ наама саб̣б̣ад̇т̇агамзва уж̇убхаавасид̣̇д̇хид̇о. аж̇ж̇авад̇аад̇и аагааранид̣̇д̣̇зсо, язнаагаарзнасса аж̇ж̇аво бавад̇д̇ад̇и, д̇ад̣̇аагааранид̣̇д̣̇зсод̇и ад̇т̇о. лаж̇ж̇ад̇ийд̇и лаж̇ж̇ий, хиримаа, д̇асса бхааво лаж̇ж̇авам̣, хирийд̇и ад̇т̇о. лаж̇ж̇аа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и лаж̇ж̇ий яат̇аа ‘‘маалий, мааяий’’д̇и жа, д̇асса бхааво лаж̇ж̇ийбхааво, саа зва лаж̇ж̇аа.

    Ujuno bhāvo ajjavaṃ, ajimhatā akuṭilatā avaṅkatāti atthoti tamatthaṃ anajjavapaṭikkhepamukhena dassetuṃ ‘‘gomuttavaṅkatā’’tiādi vuttaṃ. Svāyaṃ anajjavo bhikkhūnaṃ yebhuyyena anesanāya, agocaracāritāya ca hotīti āha ‘‘ekacco hi…pe… caratī’’ti. Ayaṃ gomuttavaṅkatā nāma ādito paṭṭhāya yāva pariyosānā paṭipattiyā vaṅkabhāvato. Purimasadisoti paṭhamaṃ vuttabhikkhusadiso. Candavaṅkatā nāma paṭipattiyā majjhaṭṭhāne vaṅkabhāvāpattito. Naṅgalakoṭivaṅkatā nāma pariyosāne vaṅkabhāvāpattito. Idaṃ ajjavaṃ nāma sabbatthakameva ujubhāvasiddhito. Ajjavatāti ākāraniddeso, yenākārenassa ajjavo pavattati, tadākāraniddesoti attho. Lajjatīti lajjī, hirimā, tassa bhāvo lajjavaṃ, hirīti attho. Lajjā etassa atthīti lajjī yathā ‘‘mālī, māyī’’ti ca, tassa bhāvo lajjībhāvo, sā eva lajjā.

    бараабараад̇хаад̣̇ийнам̣ ад̇хиваасанагкамам̣ ад̇хиваасанаканд̇и. сужисийлад̇аа соражжам̣. саа хи собханагаммарад̇ад̇аа, судту ваа баабад̇о орад̇абхааво вирад̇ад̇аа соражжам̣. д̇знааха ‘‘сурад̇абхааво’’д̇и.

    Parāparādhādīnaṃ adhivāsanakkhamaṃ adhivāsanakhanti. Sucisīlatā soraccaṃ. Sā hi sobhanakammaratatā, suṭṭhu vā pāpato oratabhāvo viratatā soraccaṃ. Tenāha ‘‘suratabhāvo’’ti.

    ‘‘нааман̃жа руубан̃жаа’’д̇иаад̣̇ийсу аяам̣ абаро наяо – наамагаран̣адтзнаад̇и ан̃н̃ам̣ анабзгкид̇ваа саяамзва ад̇д̇ано наамагаран̣асабхаавад̇од̇и ад̇т̇о. яан̃хи барасса наамам̣ гарод̇и, д̇асса жа д̇ад̣̇абзгкад̇д̇аа ан̃н̃аабзгкам̣ наамагаран̣анд̇и наамагаран̣асабхаавад̇аа на ход̇и, д̇асмаа махааж̇анасса н̃аад̇ийнам̣, г̇ун̣аанан̃жа сааман̃н̃анаамаад̣̇игаарагаанам̣ наамабхааво наабаж̇ж̇ад̇и. яасса жа ан̃н̃зхи наамам̣ гарийяад̇и, д̇асса жа наамагаран̣асабхаавад̇аа над̇т̇ийд̇и, над̇т̇иязва наамабхааво. взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ бана сабхаавасид̣̇д̇хад̇д̇аа взд̣̇анаад̣̇инаамасса наамагаран̣асабхаавад̇о наамад̇аа вуд̇д̇аа. бат̇авийаад̣̇и нид̣̇ассанзна наамасса сабхаавасид̣̇д̇хад̇ам̣язва нид̣̇ассзд̇и, на наамабхаавасааман̃н̃ам̣, нирул̣хад̇д̇аа бана наама-сад̣̇д̣̇о аруубад̇хаммзсу зва вад̇д̇ад̇и, на бат̇авийаад̣̇ийсууд̇и на д̇зсам̣ наамабхааво. на хи бат̇авийаад̣̇инаамам̣ виж̇ахид̇ваа гзсаад̣̇инаамзхи руубад̇хаммаанам̣ вияа взд̣̇анаад̣̇инаамам̣ виж̇ахид̇ваа ан̃н̃зна наамзна аруубад̇хаммаанам̣ вохарид̇аб̣б̣зна бин̣д̣аагаарзна бавад̇д̇и ад̇т̇ийд̇и.

    ‘‘Nāmañca rūpañcā’’tiādīsu ayaṃ aparo nayo – nāmakaraṇaṭṭhenāti aññaṃ anapekkhitvā sayameva attano nāmakaraṇasabhāvatoti attho. Yañhi parassa nāmaṃ karoti, tassa ca tadapekkhattā aññāpekkhaṃ nāmakaraṇanti nāmakaraṇasabhāvatā na hoti, tasmā mahājanassa ñātīnaṃ, guṇānañca sāmaññanāmādikārakānaṃ nāmabhāvo nāpajjati. Yassa ca aññehi nāmaṃ karīyati, tassa ca nāmakaraṇasabhāvatā natthīti, natthiyeva nāmabhāvo. Vedanādīnaṃ pana sabhāvasiddhattā vedanādināmassa nāmakaraṇasabhāvato nāmatā vuttā. Pathavīādi nidassanena nāmassa sabhāvasiddhataṃyeva nidasseti, na nāmabhāvasāmaññaṃ, niruḷhattā pana nāma-saddo arūpadhammesu eva vattati, na pathavīādīsūti na tesaṃ nāmabhāvo. Na hi pathavīādināmaṃ vijahitvā kesādināmehi rūpadhammānaṃ viya vedanādināmaṃ vijahitvā aññena nāmena arūpadhammānaṃ voharitabbena piṇḍākārena pavatti atthīti.

    ат̇а ваа руубад̇хаммаа жагкаад̣̇аяо руубаад̣̇аяо жа, д̇зсам̣ багаасагабагаасид̇аб̣б̣абхаавад̇о винааби наамзна баагадаа хонд̇и, на звам̣ аруубад̇хаммаад̇и д̇з ад̇хиважанасампассо вияа наамааяад̇д̇аг̇г̇ахан̣ийяабхаавзна ‘‘наама’’нд̇и вуд̇д̇аа. бадигхасампассо жа на жагкаад̣̇ийни вияа наамзна винаа баагадод̇и ‘‘наама’’нд̇и вуд̇д̇о, аруубад̇ааяа ваа ан̃н̃анаамасабхааг̇ад̇д̇аа сан̇г̇ахид̇ояам̣, ан̃н̃апассасабхааг̇ад̇д̇аа ваа. важанад̇т̇оби хи руубаяад̇ийд̇и руубам̣, наамаяад̇ийд̇и нааманд̇и ид̇ха бажчимабуримаанам̣ самбхавад̇и. руубаяад̇ийд̇и винааби наамзна ад̇д̇аанам̣ багаасзд̇ийд̇и ад̇т̇о. наамаяад̇ийд̇и наамзна винаа абаагадабхаавад̇о ад̇д̇ано багаасагам̣ наамам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. аарамман̣аад̇хибад̇ибажжаяад̇ааяаад̇и сад̇иби руубасса аарамман̣аад̇хибад̇ибажжаяабхаавз на д̇ам̣ барамассаасабхууд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ вияа саад̇исаяам̣ нааманабхаавзна бажжаяод̇и ниб̣б̣аанамзва ‘‘наама’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Atha vā rūpadhammā cakkhādayo rūpādayo ca, tesaṃ pakāsakapakāsitabbabhāvato vināpi nāmena pākaṭā honti, na evaṃ arūpadhammāti te adhivacanasamphasso viya nāmāyattaggahaṇīyabhāvena ‘‘nāma’’nti vuttā. Paṭighasamphasso ca na cakkhādīni viya nāmena vinā pākaṭoti ‘‘nāma’’nti vutto, arūpatāya vā aññanāmasabhāgattā saṅgahitoyaṃ, aññaphassasabhāgattā vā. Vacanatthopi hi rūpayatīti rūpaṃ, nāmayatīti nāmanti idha pacchimapurimānaṃ sambhavati. Rūpayatīti vināpi nāmena attānaṃ pakāsetīti attho. Nāmayatīti nāmena vinā apākaṭabhāvato attano pakāsakaṃ nāmaṃ karotīti attho. Ārammaṇādhipatipaccayatāyāti satipi rūpassa ārammaṇādhipatipaccayabhāve na taṃ paramassāsabhūtaṃ nibbānaṃ viya sātisayaṃ nāmanabhāvena paccayoti nibbānameva ‘‘nāma’’nti vuttaṃ.

    ‘‘авиж̇ж̇аа жа бхавад̇ан̣хаа жаа’’д̇и аяам̣ д̣̇уго сад̇д̇аанам̣ ваддамууласамуд̣̇аажаарад̣̇ассанад̇т̇о. самуд̣̇аажарад̇ийд̇и хи самуд̣̇аажааро, ваддамууламзва самуд̣̇аажааро ваддамууласамуд̣̇аажааро, ваддамуулад̣̇ассанзна ваа ваддамуулаанам̣ бавад̇д̇и д̣̇ассид̇аа ход̇ийд̇и ваддамуулаанам̣ самуд̣̇аажааро ваддамууласамуд̣̇аажааро, д̇ам̣д̣̇ассанад̇т̇од̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Avijjāca bhavataṇhā cā’’ti ayaṃ duko sattānaṃ vaṭṭamūlasamudācāradassanattho. Samudācaratīti hi samudācāro, vaṭṭamūlameva samudācāro vaṭṭamūlasamudācāro, vaṭṭamūladassanena vā vaṭṭamūlānaṃ pavatti dassitā hotīti vaṭṭamūlānaṃ samudācāro vaṭṭamūlasamudācāro, taṃdassanatthoti attho.

    згзгасмин̃жа ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и жа ‘‘лого’’д̇и жа г̇ахан̣ависзсам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, згам̣ ваа канд̇хам̣ ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и г̇ахзд̇ваа ан̃н̃ам̣ ад̇д̇ано убабхог̇абхууд̇ам̣ ‘‘лого’’д̇и г̇ан̣ханд̇асса, ад̇д̇ано ад̇д̇аанам̣ ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и г̇ахзд̇ваа барасса ад̇д̇аанам̣ ‘‘лого’’д̇и г̇ан̣ханд̇асса ваа васзна ‘‘ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ekekasmiñca ‘‘attā’’ti ca ‘‘loko’’ti ca gahaṇavisesaṃ upādāya ‘‘attā ca loko cā’’ti vuttaṃ, ekaṃ vā khandhaṃ ‘‘attā’’ti gahetvā aññaṃ attano upabhogabhūtaṃ ‘‘loko’’ti gaṇhantassa, attano attānaṃ ‘‘attā’’ti gahetvā parassa attānaṃ ‘‘loko’’ti gaṇhantassa vā vasena ‘‘attā ca loko cā’’ti vuttaṃ.

    саха сигкид̇аб̣б̣о д̇хаммо сахад̇хаммо, д̇ад̇т̇а бхавам̣ сахад̇хаммигам̣, д̇асмим̣ сахад̇хаммигз. д̣̇оважасса-сад̣̇д̣̇ад̇о ааяа-сад̣̇д̣̇ам̣ анан̃н̃ад̇д̇ам̣ гад̇ваа ‘‘д̣̇оважассааяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, д̣̇оважассасса ваа аяанам̣ бавад̇д̇и д̣̇оважассааяам̣. аасзванд̇ассааби анусигканаа аж̇жхаасаязна бхаж̇анаад̇и ааха ‘‘сзванаа…бз… бхаж̇анаа’’д̇и. саб̣б̣ад̇обхааг̇зна бхад̇д̇и самбхад̇д̇и.

    Saha sikkhitabbo dhammo sahadhammo, tattha bhavaṃ sahadhammikaṃ, tasmiṃ sahadhammike. Dovacassa-saddato āya-saddaṃ anaññattaṃ katvā ‘‘dovacassāya’’nti vuttaṃ, dovacassassa vā ayanaṃ pavatti dovacassāyaṃ. Āsevantassāpi anusikkhanā ajjhāsayena bhajanāti āha ‘‘sevanā…pe… bhajanā’’ti. Sabbatobhāgena bhatti sambhatti.

    саха гаммаваажааяаад̇и аб̣бхаанад̇ин̣авад̇т̇аарагагаммаваажааяа, ‘‘ахам̣ бханд̇з ид̇т̇аннаамам̣ аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇и’’нд̇иаад̣̇игааяа жа сахзва. сахзва хи гаммаваажааяа аабад̇д̇ивудтаанан̃жа барижчиж̇ж̇ад̇и, ‘‘бан̃н̃ад̇д̇илагкан̣ааяа аабад̇д̇ияаа ваа гааран̣ам̣ вийд̇иггамалагкан̣ам̣ гааяагаммам̣, важийгаммам̣ ваа, вудтаанасса гааран̣ам̣ гаммаваажаа’’д̇и гааран̣зна саха паласса ж̇аананавасзна ‘‘саха гаммаваажааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.‘‘саха гаммаваажааяаа’’д̇и. иминаа наязна саха баригаммзнаад̇и зд̇т̇ааби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Saha kammavācāyāti abbhānatiṇavatthārakakammavācāya, ‘‘ahaṃ bhante itthannāmaṃ āpattiṃ āpajji’’ntiādikāya ca saheva. Saheva hi kammavācāya āpattivuṭṭhānañca paricchijjati, ‘‘paññattilakkhaṇāya āpattiyā vā kāraṇaṃ vītikkamalakkhaṇaṃ kāyakammaṃ, vacīkammaṃ vā, vuṭṭhānassa kāraṇaṃ kammavācā’’ti kāraṇena saha phalassa jānanavasena ‘‘saha kammavācāyā’’ti vuttaṃ.‘‘Saha kammavācāyā’’ti. Iminā nayena saha parikammenāti etthāpi attho veditabbo.

    д̇хаад̇увисаяаа саб̣б̣ааби бан̃н̃аа д̇хаад̇угусалад̇аа. д̇ад̣̇згад̣̇зсаа манасигаарагусалад̇аад̇и ад̇хиббааязна буримабад̣̇зби саммасанабадивзд̇хабан̃н̃аа вуд̇д̇аа. яасмаа бана ниббарияааяад̇о вибассанаад̣̇ибан̃н̃аа зва манасигаарагосаллам̣, д̇асмаа ‘‘д̇аасам̣язва д̇хаад̇уунам̣ саммасанабадивзд̇хабажжавзгкан̣абан̃н̃аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Dhātuvisayā sabbāpi paññā dhātukusalatā. Tadekadesā manasikārakusalatāti adhippāyena purimapadepi sammasanapaṭivedhapaññā vuttā. Yasmā pana nippariyāyato vipassanādipaññā eva manasikārakosallaṃ, tasmā ‘‘tāsaṃyeva dhātūnaṃ sammasanapaṭivedhapaccavekkhaṇapaññā’’ti vuttaṃ.

    ааяад̇анависаяаа саб̣б̣ааби бан̃н̃аа ааяад̇анагусалад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̣̇ваад̣̇асаннам̣ ааяад̇анаанам̣ уг̇г̇ахаманасигаараж̇аананабан̃н̃аа’’д̇и вад̇ваа буна ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇вийсуби ваа бад̣̇зсу ваажуг̇г̇ад̇ааяа ааяад̇анабаал̣ияаа, д̇хаад̇убаал̣ияаа жа манасигаран̣ам̣ манасигааро. д̇ат̇аа уг̇г̇ан̣ханд̇ий, манаси гаронд̇ий , д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ сун̣анд̇ий, г̇ант̇ад̇о жа ад̇т̇ад̇о жа д̇хаарзнд̇ий, ‘‘ид̣̇ам̣ жагкааяад̇анам̣ наама, аяам̣ жагкуд̇хаад̇у наамаа’’д̇иаад̣̇инаа сабхаавад̇о, г̇ан̣анад̇о жа барижчзд̣̇ам̣ ж̇аананд̇ий жа бан̃н̃аа уг̇г̇ахабан̃н̃аад̣̇игаа вуд̇д̇аа. манасигаарабад̣̇з бана жад̇уб̣б̣ид̇хааби бан̃н̃аа уг̇г̇аход̇и д̇ад̇о бавад̇д̇о анижжаад̣̇иманасигааро ‘‘уг̇г̇ахаманасигааро’’д̇и вуд̇д̇о. д̇асса ж̇аананам̣ бавад̇д̇анамзва, ‘‘яат̇аа бавад̇д̇ам̣ ваа уг̇г̇ахам̣, звамзва бавад̇д̇о уг̇г̇ахо’’д̇и ж̇аананам̣ уг̇г̇ахаж̇аананам̣. ‘‘манасигааро звам̣ бавад̇д̇зд̇аб̣б̣о, зван̃жа бавад̇д̇о’’д̇и ж̇аананам̣ манасигаараж̇аананам̣. д̇ад̣̇убхаяамби ‘‘манасигаарагосалла’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. уг̇г̇ахоби хи манасигаарасамбаяог̇ад̇о манасигааранируд̇д̇им̣ лад̣̇д̇хум̣ арахад̇и. яо жа манасигаад̇аб̣б̣о, яо жа манасигаран̣уубааяо, саб̣б̣о со ‘‘манасигааро’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и, д̇ад̇т̇а госаллам̣ манасигаарагусалад̇аад̇и. саммасанам̣ бан̃н̃аа, саа маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа анижжаад̣̇исаммасанагижжам̣ саад̇хзд̇и нижжасан̃н̃аад̣̇ибаж̇аханад̇о. манасигааро саммасанасамбаяуд̇д̇о, со д̇ад̇т̇зва анижжаад̣̇иманасигаарагижжам̣ маг̇г̇асамбаяуд̇д̇о саад̇хзд̇ийд̇и ааха ‘‘саммасанаманасигаараа логияалогуд̇д̇арамиссагаа’’д̇и. ‘‘иминаа бажжаязнид̣̇ам̣ ход̇ий’’д̇и звам̣ авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ сан̇каараад̣̇ибажжаяуббаннасса бажжаяабхааваж̇аананам̣ бадижжасамуббаад̣̇агусалад̇аа.

    Āyatanavisayā sabbāpi paññā āyatanakusalatāti dassento ‘‘dvādasannaṃ āyatanānaṃ uggahamanasikārajānanapaññā’’ti vatvā puna ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Dvīsupi vā padesu vācuggatāya āyatanapāḷiyā, dhātupāḷiyā ca manasikaraṇaṃ manasikāro. Tathā uggaṇhantī, manasi karontī , tadatthaṃ suṇantī, ganthato ca atthato ca dhārentī, ‘‘idaṃ cakkhāyatanaṃ nāma, ayaṃ cakkhudhātu nāmā’’tiādinā sabhāvato, gaṇanato ca paricchedaṃ jānantī ca paññā uggahapaññādikā vuttā. Manasikārapade pana catubbidhāpi paññā uggahoti tato pavatto aniccādimanasikāro ‘‘uggahamanasikāro’’ti vutto. Tassa jānanaṃ pavattanameva, ‘‘yathā pavattaṃ vā uggahaṃ, evameva pavatto uggaho’’ti jānanaṃ uggahajānanaṃ. ‘‘Manasikāro evaṃ pavattetabbo, evañca pavatto’’ti jānanaṃ manasikārajānanaṃ. Tadubhayampi ‘‘manasikārakosalla’’nti vuttaṃ. Uggahopi hi manasikārasampayogato manasikāraniruttiṃ laddhuṃ arahati. Yo ca manasikātabbo, yo ca manasikaraṇūpāyo, sabbo so ‘‘manasikāro’’ti vattuṃ vaṭṭati, tattha kosallaṃ manasikārakusalatāti. Sammasanaṃ paññā, sā maggasampayuttā aniccādisammasanakiccaṃ sādheti niccasaññādipajahanato. Manasikāro sammasanasampayutto, so tattheva aniccādimanasikārakiccaṃ maggasampayutto sādhetīti āha ‘‘sammasanamanasikārā lokiyalokuttaramissakā’’ti. ‘‘Iminā paccayenidaṃ hotī’’ti evaṃ avijjādīnaṃ saṅkhārādipaccayuppannassa paccayabhāvajānanaṃ paṭiccasamuppādakusalatā.

    ад̇хиваасанам̣ каманам̣. д̇ан̃хи барзсам̣ д̣̇уггадам̣ д̣̇уруд̇д̇ан̃жа бадивирод̇хаагаран̣зна ад̇д̇ано убари ааробзд̇ваа ваасанам̣ ‘‘ад̇хиваасана’’нд̇и вужжад̇и. ажан̣д̣игганд̇и агуж̇жханам̣. д̣̇оманассавасзна барзсам̣ агкийсу ассуунам̣ ануббаад̣̇анаа анассуробо. ад̇д̇аманад̇аад̇и сагаманад̇аа. жид̇д̇асса аб̣яаабанно саго манобхааво ад̇д̇аманад̇аа. жид̇д̇анд̇и ваа жид̇д̇аббаб̣анд̇хам̣ згад̇д̇зна г̇ахзд̇ваа д̇асса анд̇араа уббаннзна бийд̇исахаг̇ад̇аманзна сагаманад̇аа. ад̇д̇амано ваа буг̇г̇ало, д̇асса бхааво ад̇д̇аманад̇аа, саа на сад̇д̇ассаад̇и буг̇г̇алад̣̇идтинивааран̣ад̇т̇ам̣ ‘‘жид̇д̇ассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇хиваасаналагкан̣аа канд̇и ад̇хиваасанаканд̇и. сужисийлад̇аа соражжам̣. саа хи собханагаммарад̇ад̇аа. судту баабад̇о орад̇абхааво вирад̇ад̇аа соражжам̣. д̇знааха ‘‘сурад̇абхааво’’д̇и.

    Adhivāsanaṃ khamanaṃ. Tañhi paresaṃ dukkaṭaṃ duruttañca paṭivirodhākaraṇena attano upari āropetvā vāsanaṃ ‘‘adhivāsana’’nti vuccati. Acaṇḍikkanti akujjhanaṃ. Domanassavasena paresaṃ akkhīsu assūnaṃ anuppādanā anassuropo. Attamanatāti sakamanatā. Cittassa abyāpanno sako manobhāvo attamanatā. Cittanti vā cittappabandhaṃ ekattena gahetvā tassa antarā uppannena pītisahagatamanena sakamanatā. Attamano vā puggalo, tassa bhāvo attamanatā, sā na sattassāti puggaladiṭṭhinivāraṇatthaṃ ‘‘cittassā’’ti vuttaṃ. Adhivāsanalakkhaṇā khanti adhivāsanakhanti. Sucisīlatā soraccaṃ. Sā hi sobhanakammaratatā. Suṭṭhu pāpato oratabhāvo viratatā soraccaṃ. Tenāha ‘‘suratabhāvo’’ti.

    сакило вужжад̇и сан̣хаваажо, д̇асса бхааво саакаляам̣, сан̣хаваажад̇аа. д̇ам̣ бана б̣яад̇ирзгамукзна вибхаавзнд̇ий яаа баал̣и бавад̇д̇аа, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ саакаляа’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ан̣д̣агаад̇и сад̣̇осаван̣з ругкз нияяаасабин̣д̣ияо, ахижчад̇д̇агаад̣̇ийни ваа удтид̇аани ‘‘ан̣д̣агааний’’д̇и вад̣̇анд̇и . пзг̇г̇уругкасса бана гут̇ид̇асса ан̣д̣аани вияа удтид̇аа жун̣н̣абин̣д̣ияо, г̇ан̣тияо ваа ан̣д̣агаа. ид̇ха бана б̣яаабаж̇ж̇анагаггасаад̣̇ибхаавад̇о ан̣д̣агабагад̇ибхаавзна ваажаа ‘‘ан̣д̣агаа’’д̇и вуд̇д̇аа. бад̣̇уманаал̣ам̣ вияа сод̇ам̣ гхам̣саяамаанаа бависанд̇ий гаггасаа д̣̇адтаб̣б̣аа. год̇хзна ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа д̇асса бариваарабхууд̇аа год̇хасааманд̇аа. бурз сам̣вад̣̇д̇ханаарий борий, саа вияа сугумаараа муд̣̇угаа ваажаа борий вияаад̇и борий. д̇ад̇т̇аад̇и ‘‘бхаасид̇аа ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ааяа гирияааяаад̇иби яож̇анаа самбхавад̇и, д̇ад̇т̇а ваажааяаад̇и ваа. ‘‘сан̣хаваажад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ ваажам̣ бавад̇д̇аяамаанам̣ жзд̇анам̣ д̣̇ассзд̇и. саммод̣̇агасса буг̇г̇аласса муд̣̇угабхааво мад̣̇д̣̇авам̣ саммод̣̇агамуд̣̇угабхааво. аамисзна алаб̣бхамаанзна, д̇ат̇аа д̇хаммзна жаад̇и д̣̇вийхи чид̣̇д̣̇о. аамисасса, д̇хаммасса жа алаабхзна ад̇д̇ано барасса жа анд̇арз самбхаванд̇асса хи чид̣̇д̣̇асса виварасса бхзд̣̇асса бадисант̇аран̣ам̣ бид̣̇аханам̣ сан̇г̇ан̣ханам̣ бадисант̇ааро. д̇ам̣ саруубад̇о, бадибад̇д̇ид̇о жа баал̣ид̣̇ассанамукзна вибхаавзд̇ум̣ ‘‘абхид̇хаммзбий’’д̇иаад̣̇имааха. аг̇г̇ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваад̇и аг̇г̇ам̣ ад̇д̇ано аг̇г̇ахзд̇ваа. уд̣̇д̣̇зсад̣̇аананд̇и баал̣ияаа, адтагат̇ааяа жа уд̣̇д̣̇исанам̣. баал̣иван̣н̣анаад̇и баал̣ияаа ад̇т̇аван̣н̣анаа. д̇хаммагат̇аагат̇ананд̇и сарабхан̃н̃асарабхан̣анаад̣̇ивасзна д̇хаммагат̇анам̣.

    Sakhilo vuccati saṇhavāco, tassa bhāvo sākhalyaṃ, saṇhavācatā. Taṃ pana byatirekamukhena vibhāventī yā pāḷi pavattā, taṃ dassento ‘‘tattha katamaṃ sākhalya’’ntiādimāha. Tattha aṇḍakāti sadosavaṇe rukkhe niyyāsapiṇḍiyo, ahicchattakādīni vā uṭṭhitāni ‘‘aṇḍakānī’’ti vadanti . Pheggurukkhassa pana kuthitassa aṇḍāni viya uṭṭhitā cuṇṇapiṇḍiyo, gaṇṭhiyo vā aṇḍakā. Idha pana byāpajjanakakkasādibhāvato aṇḍakapakatibhāvena vācā ‘‘aṇḍakā’’ti vuttā. Padumanāḷaṃ viya sotaṃ ghaṃsayamānā pavisantī kakkasā daṭṭhabbā. Kodhena nibbattattā tassa parivārabhūtā kodhasāmantā. Pure saṃvaddhanārī porī, sā viya sukumārā mudukā vācā porī viyāti porī. Tatthāti ‘‘bhāsitā hotī’’ti vuttāya kiriyāyātipi yojanā sambhavati, tattha vācāyāti vā. ‘‘Saṇhavācatā’’tiādinā taṃ vācaṃ pavattayamānaṃ cetanaṃ dasseti. Sammodakassa puggalassa mudukabhāvo maddavaṃ sammodakamudukabhāvo. Āmisena alabbhamānena, tathā dhammena cāti dvīhi chiddo. Āmisassa, dhammassa ca alābhena attano parassa ca antare sambhavantassa hi chiddassa vivarassa bhedassa paṭisantharaṇaṃ pidahanaṃ saṅgaṇhanaṃ paṭisanthāro. Taṃ sarūpato, paṭipattito ca pāḷidassanamukhena vibhāvetuṃ ‘‘abhidhammepī’’tiādimāha. Aggaṃ aggahetvāti aggaṃ attano aggahetvā. Uddesadānanti pāḷiyā, aṭṭhakathāya ca uddisanaṃ. Pāḷivaṇṇanāti pāḷiyā atthavaṇṇanā. Dhammakathākathananti sarabhaññasarabhaṇanādivasena dhammakathanaṃ.

    гарун̣аад̇и гарун̣ааб̣рахмавихаарамааха. гарун̣аабуб̣б̣абхааг̇од̇и д̇асса буб̣б̣абхааг̇аубажаараж̇жхаанам̣ вад̣̇ад̇и. баал̣ибад̣̇з бана яаа гаажи гарун̣аа ‘‘гарун̣аа’’д̇и вуд̇д̇аа, гарун̣аажзд̇овимуд̇д̇ийд̇и бана аббанааббад̇д̇аава. мзд̇д̇ааяаби зсзва наяо. сужи-сад̣̇д̣̇ад̇о бхаавз яяа-гаарам̣, и-гаарасса жа з-гаараад̣̇зсам̣ гад̇ваа аяам̣ нид̣̇д̣̇зсод̇и ааха ‘‘сожзяяанд̇и сужибхааво’’д̇и. ход̇у д̇аава сужибхааво сожзяяам̣, д̇асса бана мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇ад̇аа гат̇анд̇и ааха ‘‘вуд̇д̇амби жзд̇а’’нд̇иаад̣̇и.

    Karuṇāti karuṇābrahmavihāramāha. Karuṇāpubbabhāgoti tassa pubbabhāgaupacārajjhānaṃ vadati. Pāḷipade pana yā kāci karuṇā ‘‘karuṇā’’ti vuttā, karuṇācetovimuttīti pana appanāppattāva. Mettāyapi eseva nayo. Suci-saddato bhāve yya-kāraṃ, i-kārassa ca e-kārādesaṃ katvā ayaṃ niddesoti āha ‘‘soceyyanti sucibhāvo’’ti. Hotu tāva sucibhāvo soceyyaṃ, tassa pana mettāpubbabhāgatā kathanti āha ‘‘vuttampi ceta’’ntiādi.

    мудтаа сад̇и зд̇ассаад̇и мудтассад̇и, д̇асса бхааво мудтассажжам̣, сад̇ибадибагко д̇хаммо, на сад̇ияаа абхаавамад̇д̇ам̣ . яасмаа бадибагкз сад̇и д̇асса васзна сад̇ивиг̇ад̇аа виббавуд̇т̇аа наама ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̇ивиббаваасо’’д̇и. ‘‘ассад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу а-гааро бадибагкз д̣̇адтаб̣б̣о, на сад̇д̇абадисзд̇хз. уд̣̇агз лааб̣у вияа язна жид̇д̇ам̣ аарамман̣з билаванд̇аа вияа д̇идтад̇и, на ог̇аахад̇и, саа билаабанад̇аа. язна г̇ахид̇амби аарамман̣ам̣ саммуссад̇и на сарад̇и, саа саммуссанад̇аа. яат̇аа виж̇ж̇аабадибагкаа авиж̇ж̇аа виж̇ж̇ааяа бахаад̇аб̣б̣ад̇о, звам̣ самбаж̇ан̃н̃абадибагкам̣ асамбаж̇ан̃н̃ам̣, авиж̇ж̇ааязва.

    Muṭṭhā sati etassāti muṭṭhassati, tassa bhāvo muṭṭhassaccaṃ, satipaṭipakkho dhammo, na satiyā abhāvamattaṃ . Yasmā paṭipakkhe sati tassa vasena sativigatā vippavutthā nāma hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘sativippavāso’’ti. ‘‘Assatī’’tiādīsu a-kāro paṭipakkhe daṭṭhabbo, na sattapaṭisedhe. Udake lābu viya yena cittaṃ ārammaṇe pilavantā viya tiṭṭhati, na ogāhati, sā pilāpanatā. Yena gahitampi ārammaṇaṃ sammussati na sarati, sā sammussanatā. Yathā vijjāpaṭipakkhā avijjā vijjāya pahātabbato, evaṃ sampajaññapaṭipakkhaṃ asampajaññaṃ, avijjāyeva.

    инд̣̇рияасам̣варабхзд̣̇од̇и инд̣̇рияасам̣варавинаасо. аббадисан̇каад̇и абажжавзгкид̇ваа аяонисо жа аахаарабарибхог̇з аад̣̇ийнаваанисам̣сз авиймам̣сид̇ваа.

    Indriyasaṃvarabhedoti indriyasaṃvaravināso. Appaṭisaṅkhāti apaccavekkhitvā ayoniso ca āhāraparibhoge ādīnavānisaṃse avīmaṃsitvā.

    аббадисан̇кааяаад̇и ид̇игад̇д̇аб̣б̣ад̇аасу аббажжавзгкан̣ааяа наамам̣. ан̃н̃аан̣ам̣ аббадисан̇каад̇а нимид̇д̇ам̣ . агамбанан̃аан̣анд̇и д̇ааяа анабхибхаванийяам̣ н̃аан̣ам̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бажжавзгкан̣аан̃аан̣ан̃жзва бажжавзгкан̣ааяа муд̣̇д̇хабхууд̇ам̣ логуд̇д̇аран̃аан̣ан̃жа. ниббарияааяад̇о маг̇г̇абхааванаа бхааванаа наама, яаа жа д̇ад̣̇ад̇т̇аа, д̇ад̣̇убхаяан̃жа бхаавзнд̇ассзва ижчид̇аб̣б̣ам̣, на бхаавид̇абхааванассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бхаавзнд̇асса уббаннам̣ б̣ала’’нд̇и. д̇знааха ‘‘яаа гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ аасзванаа бхааванаа б̣ахулийгамма’’нд̇и.

    Appaṭisaṅkhāyāti itikattabbatāsu appaccavekkhaṇāya nāmaṃ. Aññāṇaṃ appaṭisaṅkhāta nimittaṃ . Akampanañāṇanti tāya anabhibhavanīyaṃ ñāṇaṃ, tattha tattha paccavekkhaṇāñāṇañceva paccavekkhaṇāya muddhabhūtaṃ lokuttarañāṇañca. Nippariyāyato maggabhāvanā bhāvanā nāma, yā ca tadatthā, tadubhayañca bhāventasseva icchitabbaṃ, na bhāvitabhāvanassāti vuttaṃ ‘‘bhāventassa uppannaṃ bala’’nti. Tenāha ‘‘yā kusalānaṃ dhammānaṃ āsevanā bhāvanā bahulīkamma’’nti.

    гаамам̣ самбаяуд̇д̇ад̇хаммзсу т̇ирабхаавоби б̣аладто зва, бадибагкзхи бана агамбанийяад̇аа саад̇исаяам̣ б̣аладтод̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ассад̇ияаа агамбанавасзнаа’’д̇и. бажжанийгад̇хаммасаманад̇о самат̇о самаад̇хи. анижжаад̣̇инаа вивид̇хзнаагаарзна д̣̇ассанад̇о вибассанаа бан̃н̃аа . д̇ам̣ аагаарам̣ г̇ахзд̇ваад̇и самаад̇хаанаагаарам̣ г̇ахзд̇ваа. язнаагаарзна буб̣б̣з алийнам̣ ануд̣̇д̇хад̇ам̣ маж̇жхимам̣ бхааванаавийт̇ибадибаннам̣ худ̇ваа жид̇д̇ам̣ самаахид̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ аагаарам̣ г̇ахзд̇ваа саллагкзд̇ваа. нимид̇д̇авасзнаад̇и гааран̣авасзна. ‘‘зсзва наяо’’д̇и иминаа баг̇г̇ахова д̇ам̣ аагаарам̣ г̇ахзд̇ваа буна бавад̇д̇зд̇аб̣б̣асса баг̇г̇аахасса нимид̇д̇авасзна баг̇г̇ааханимид̇д̇анд̇и имамад̇т̇ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и, д̇ассад̇т̇о самат̇з вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. баг̇г̇аахо вийрияам̣ госаж̇ж̇абагкад̇о жид̇д̇асса бад̇ид̇ум̣ ад̣̇ад̇ваа баг̇г̇ан̣ханад̇о. авигкзбо згаг̇г̇ад̇аа вигкзбасса уд̣̇д̇хажжасса бадибагкабхаавад̇о. бадисан̇каанагижжаниб̣б̣ад̇д̇ибхаавад̇о логуд̇д̇арад̇хаммаанам̣ бадисан̇каанаб̣алабхааво, д̇ат̇аа буб̣б̣з бавад̇д̇аагаарасаллагкан̣авасзна самат̇абаг̇г̇аахаанам̣ убари бавад̇д̇исаб̣бхаавад̇о самат̇анимид̇д̇ад̣̇угассаби миссагад̇аа вуд̇д̇аа.

    Kāmaṃ sampayuttadhammesu thirabhāvopi balaṭṭho eva, paṭipakkhehi pana akampanīyatā sātisayaṃ balaṭṭhoti vuttaṃ ‘‘assatiyā akampanavasenā’’ti. Paccanīkadhammasamanato samatho samādhi. Aniccādinā vividhenākārena dassanato vipassanā paññā . Taṃ ākāraṃ gahetvāti samādhānākāraṃ gahetvā. Yenākārena pubbe alīnaṃ anuddhataṃ majjhimaṃ bhāvanāvīthipaṭipannaṃ hutvā cittaṃ samāhitaṃ hoti, taṃ ākāraṃ gahetvā sallakkhetvā. Nimittavasenāti kāraṇavasena. ‘‘Eseva nayo’’ti iminā paggahova taṃ ākāraṃ gahetvā puna pavattetabbassa paggāhassa nimittavasena paggāhanimittanti imamatthaṃ atidisati, tassattho samathe vuttanayānusārena veditabbo. Paggāho vīriyaṃ kosajjapakkhato cittassa patituṃ adatvā paggaṇhanato. Avikkhepo ekaggatā vikkhepassa uddhaccassa paṭipakkhabhāvato. Paṭisaṅkhānakiccanibbattibhāvato lokuttaradhammānaṃ paṭisaṅkhānabalabhāvo, tathā pubbe pavattākārasallakkhaṇavasena samathapaggāhānaṃ upari pavattisabbhāvato samathanimittadukassapi missakatā vuttā.

    яат̇аасамаад̣̇иннасса сийласса бхзд̣̇агаро вийд̇иггамо. сийлавинаасаго асам̣варо. саммаад̣̇идтивинаасигаад̇и ‘‘ад̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇и (ма. ни. 1.441; 2.94; вибха. 793) наяаббавад̇д̇ааяа саммаад̣̇идтияаа д̣̇уусигаа.

    Yathāsamādinnassa sīlassa bhedakaro vītikkamo. Sīlavināsako asaṃvaro. Sammādiṭṭhivināsikāti ‘‘atthi dinna’’ntiādi (ma. ni. 1.441; 2.94; vibha. 793) nayappavattāya sammādiṭṭhiyā dūsikā.

    сийласса самбаад̣̇анам̣ наама саб̣б̣абхааг̇ад̇о д̇асса ануунад̇аабаад̣̇ананд̇и ааха ‘‘самбаад̣̇анад̇о барибууран̣ад̇о’’д̇и. баарибуурад̇т̇о хи самбад̣̇аа-сад̣̇д̣̇од̇и. маанасигасийлам̣ наама сийлависод̇ханавасзна абхиж̇жхаад̣̇иббахаанам̣. д̣̇идтибаарибуурибхууд̇ам̣ н̃аан̣анд̇и ад̇т̇игад̣̇идтиаад̣̇исаммаад̣̇идтияаа баарибуурибхаавзна бавад̇д̇ам̣ н̃аан̣ам̣.

    Sīlassasampādanaṃ nāma sabbabhāgato tassa anūnatāpādananti āha ‘‘sampādanato paripūraṇato’’ti. Pāripūrattho hi sampadā-saddoti. Mānasikasīlaṃ nāma sīlavisodhanavasena abhijjhādippahānaṃ. Diṭṭhipāripūribhūtaṃ ñāṇanti atthikadiṭṭhiādisammādiṭṭhiyā pāripūribhāvena pavattaṃ ñāṇaṃ.

    висуд̣̇д̇хим̣ баабзд̇ум̣ самад̇т̇анд̇и жид̇д̇ависуд̣̇д̇хиаад̣̇иубаривисуд̣̇д̇хияаа бажжаяо бхавид̇ум̣ самад̇т̇ам̣. сувисуд̣̇д̇хамзва хи сийлам̣ д̇ассаа бад̣̇адтаанам̣ ход̇ийд̇и. висуд̣̇д̇хим̣ баабзд̇ум̣ самад̇т̇ам̣ д̣̇ассананд̇и н̃аан̣ад̣̇ассанависуд̣̇д̇хим̣, барамад̇т̇ависуд̣̇д̇хиниб̣б̣аанан̃жа баабзд̇ум̣ убанзд̇ум̣ самад̇т̇ам̣ гаммассагад̇аан̃аан̣аад̣̇исаммаад̣̇ассанам̣ . д̇знааха ‘‘абхид̇хаммз’’д̇иаад̣̇и. зд̇т̇а жа ‘‘ид̣̇ам̣ агусалам̣ гаммам̣ но сагам̣, ид̣̇ам̣ бана гаммам̣ сага’’нд̇и звам̣ б̣яад̇ирзгад̇о анваяад̇о жа гаммассагад̇ааж̇аананан̃аан̣ам̣ гаммассагад̇аан̃аан̣ам̣. д̇знааха ‘‘зд̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и. ‘‘барзна гад̇амбий’’д̇и ид̣̇ам̣ нид̣̇ассанавасзна вуд̇д̇ам̣ яат̇аа барзна гад̇ам̣, звам̣ ад̇д̇анаа гад̇амби сагагаммам̣ наама на ход̇ийд̇и. ад̇д̇анаа ваа уссаахид̇зна барзна гад̇ам̣бийд̇и звам̣ ваа ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. яан̃хи д̇ам̣ барасса уссааханавасзна гад̇ам̣, д̇амби сагагаммам̣ наама ход̇ийд̇и аяан̃хзд̇т̇а ад̇хиббааяо. ад̇т̇абхан̃ж̇анад̇од̇и д̣̇идтад̇хаммигаад̣̇исаб̣б̣аад̇т̇авинаасанад̇о. ад̇т̇аж̇ананад̇од̇и ид̇халогад̇т̇абаралогад̇т̇абарамад̇т̇аанам̣ уббаад̣̇анад̇о. аараб̣бхагаалз ‘‘анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа’’д̇и бавад̇д̇амби важийсажжан̃жа лагкан̣аани бадивиж̇жханд̇ам̣ вибассанаан̃аан̣ам̣ ануломзд̇и д̇ад̇т̇зва бадивиж̇жханад̇о. барамад̇т̇асажжан̃жа ниб̣б̣аанам̣ на виломзд̇и на вирод̇хзд̇и зганд̇знзва самбаабанад̇о.

    Visuddhiṃpāpetuṃ samatthanti cittavisuddhiādiuparivisuddhiyā paccayo bhavituṃ samatthaṃ. Suvisuddhameva hi sīlaṃ tassā padaṭṭhānaṃ hotīti. Visuddhiṃ pāpetuṃ samatthaṃ dassananti ñāṇadassanavisuddhiṃ, paramatthavisuddhinibbānañca pāpetuṃ upanetuṃ samatthaṃ kammassakatāñāṇādisammādassanaṃ . Tenāha ‘‘abhidhamme’’tiādi. Ettha ca ‘‘idaṃ akusalaṃ kammaṃ no sakaṃ, idaṃ pana kammaṃ saka’’nti evaṃ byatirekato anvayato ca kammassakatājānanañāṇaṃ kammassakatāñāṇaṃ. Tenāha ‘‘ettha cā’’tiādi. ‘‘Parena katampī’’ti idaṃ nidassanavasena vuttaṃ yathā parena kataṃ, evaṃ attanā katampi sakakammaṃ nāma na hotīti. Attanā vā ussāhitena parena kataṃpīti evaṃ vā attho daṭṭhabbo. Yañhi taṃ parassa ussāhanavasena kataṃ, tampi sakakammaṃ nāma hotīti ayañhettha adhippāyo. Atthabhañjanatoti diṭṭhadhammikādisabbaatthavināsanato. Atthajananatoti idhalokatthaparalokatthaparamatthānaṃ uppādanato. Ārabbhakāle ‘‘aniccaṃ dukkhaṃ anattā’’ti pavattampi vacīsaccañca lakkhaṇāni paṭivijjhantaṃ vipassanāñāṇaṃ anulometi tattheva paṭivijjhanato. Paramatthasaccañca nibbānaṃ na vilometi na virodheti ekanteneva sampāpanato.

    н̃аан̣ад̣̇ассананд̇и н̃аан̣абхууд̇ам̣ д̣̇ассанам̣, д̇зна маг̇г̇ам̣ вад̣̇ад̇и. д̇ам̣самбаяуд̇д̇амзва вийрияанд̇и батамамаг̇г̇асамбаяуд̇д̇ам̣ вийрияамааха. саб̣б̣ааби маг̇г̇абан̃н̃аа д̣̇идтивисуд̣̇д̇хиязваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аяамзва жа наяо абхид̇хаммабаал̣ияаа (д̇ха. са. 550) самзд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘абхид̇хаммз банаа’’д̇и аад̣̇им̣ авожа.

    Ñāṇadassananti ñāṇabhūtaṃ dassanaṃ, tena maggaṃ vadati. Taṃsampayuttameva vīriyanti paṭhamamaggasampayuttaṃ vīriyamāha. Sabbāpi maggapaññā diṭṭhivisuddhiyevāti dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Ayameva ca nayo abhidhammapāḷiyā (dha. sa. 550) sametīti dassento ‘‘abhidhamme panā’’ti ādiṃ avoca.

    яасмаа сам̣взг̇о наама саход̇д̇аббан̃аан̣ам̣, д̇асмаа сам̣взг̇авад̇т̇ум̣ бхаяад̇о бхааяид̇аб̣б̣ад̇о д̣̇ассанавасзна бавад̇д̇ан̃аан̣ам̣ . д̇знааха ‘‘ж̇аад̇ибхаяа’’нд̇иаад̣̇и. бхааяанд̇и зд̇асмаад̇и бхаяам̣, ж̇аад̇и зва бхаяам̣ ж̇аад̇ибхаяам̣. сам̣взж̇анийяанд̇и сам̣виж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ бхааяид̇аб̣б̣ам̣ уд̇д̇аасид̇аб̣б̣ам̣. таананд̇и гааран̣ам̣, вад̇т̇ууд̇и ад̇т̇о . сам̣взг̇аж̇аад̇ассаад̇и уббаннасам̣взг̇асса. убааяабад̇хаананд̇и убааязна бавад̇д̇зд̇аб̣б̣ам̣ вийрияам̣.

    Yasmā saṃvego nāma sahottappañāṇaṃ, tasmā saṃvegavatthuṃ bhayato bhāyitabbato dassanavasena pavattañāṇaṃ . Tenāha ‘‘jātibhaya’’ntiādi. Bhāyanti etasmāti bhayaṃ, jāti eva bhayaṃ jātibhayaṃ. Saṃvejanīyanti saṃvijjitabbaṃ bhāyitabbaṃ uttāsitabbaṃ. Ṭhānanti kāraṇaṃ, vatthūti attho . Saṃvegajātassāti uppannasaṃvegassa. Upāyapadhānanti upāyena pavattetabbaṃ vīriyaṃ.

    гусалаанам̣ д̇хаммаананд̇и сийлаад̣̇ийнам̣ анаваж̇ж̇ад̇хаммаанам̣. бхааванааяаад̇и уббаад̣̇анзна вад̣дханзна жа. асанд̇удтассаад̇и ‘‘алам̣ зд̇д̇аавад̇аа, гат̇ам̣ зд̇д̇аавад̇аа’’д̇и сан̇гожаабад̇д̇ивасзна на санд̇удтасса. бхияяогамяад̇аад̇и бхияяо бхияяо уббаад̣̇анижчаа. восаананд̇и сан̇гожам̣ асамад̇т̇анд̇и. д̇уссанам̣ д̇удти санд̇удти, над̇т̇и зд̇асса санд̇удтийд̇и асанд̇удти, д̇асса бхааво асанд̇удтид̇аа. вийрияаббаваахз вад̇д̇амаанз анд̇араа зва бадиг̇аманам̣ нивад̇д̇анам̣ бадиваанам̣, д̇ам̣ д̇асса ад̇т̇ийд̇и бадивааний, на бадивааний аббадивааний, д̇асса бхааво аббадиваанид̇аа. саггажжагирияад̇аад̇и гусалаанам̣ гаран̣з саггажжагирияад̇аа аад̣̇арагирияад̇аа. саад̇ажжагирияад̇аад̇и сад̇ад̇амзва гаран̣ам̣. адтид̇агирияад̇аад̇и анд̇араа адтабзд̇ваа кан̣д̣ам̣ агад̇ваа гаран̣ам̣. анолийнавуд̇д̇ид̇аад̇и на лийнаббавад̇д̇ид̇аа. анигкид̇д̇ачанд̣̇ад̇аад̇и гусалажчанд̣̇асса анигкибанам̣. анигкид̇д̇ад̇хурад̇аад̇и гусалагаран̣з вийрияад̇хурасса анигкибанам̣. аасзванаад̇и аад̣̇арзна сзванаа. бхааванаад̇и вад̣дханаа б̣рууханаа. б̣ахулийгамманд̇и бунаббунам̣ гаран̣ам̣.

    Kusalānaṃ dhammānanti sīlādīnaṃ anavajjadhammānaṃ. Bhāvanāyāti uppādanena vaḍḍhanena ca. Asantuṭṭhassāti ‘‘alaṃ ettāvatā, kathaṃ ettāvatā’’ti saṅkocāpattivasena na santuṭṭhassa. Bhiyyokamyatāti bhiyyo bhiyyo uppādanicchā. Vosānanti saṅkocaṃ asamatthanti. Tussanaṃ tuṭṭhi santuṭṭhi, natthi etassa santuṭṭhīti asantuṭṭhi, tassa bhāvo asantuṭṭhitā. Vīriyappavāhe vattamāne antarā eva paṭigamanaṃ nivattanaṃ paṭivānaṃ, taṃ tassa atthīti paṭivānī, na paṭivānī appaṭivānī, tassa bhāvo appaṭivānitā. Sakkaccakiriyatāti kusalānaṃ karaṇe sakkaccakiriyatā ādarakiriyatā. Sātaccakiriyatāti satatameva karaṇaṃ. Aṭṭhitakiriyatāti antarā aṭṭhapetvā khaṇḍaṃ akatvā karaṇaṃ. Anolīnavuttitāti na līnappavattitā. Anikkhittachandatāti kusalacchandassa anikkhipanaṃ. Anikkhittadhuratāti kusalakaraṇe vīriyadhurassa anikkhipanaṃ. Āsevanāti ādarena sevanā. Bhāvanāti vaḍḍhanā brūhanā. Bahulīkammanti punappunaṃ karaṇaṃ.

    д̇иссо виж̇ж̇аад̇и буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣ам̣, д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ам̣ аасавагкаяан̃аан̣анд̇и имаа д̇иссо виж̇ж̇аа. бадибагкавиж̇жханадтзна буб̣б̣з нивуд̇т̇агканд̇хаад̣̇ийнам̣ вид̣̇ид̇агаран̣адтзна висидтаа муд̇д̇ийд̇и вимуд̇д̇и. свааяам̣ висзсо бадибагкавиг̇аманзна, бадияог̇ивиг̇аманзна жа ижчид̇аб̣б̣од̇и д̇ад̣̇убхаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘зд̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а язна висзсзна самаабад̇д̇ияо бажжанийгад̇хаммзхи судту муд̇д̇аа, д̇ад̇о нираасан̇гад̇ааяа аарамман̣з жа абхирад̇аа, д̇ам̣ висзсам̣ убаад̣̇ааяа д̇аа ад̇хигам̣ мужжанад̇о, аарамман̣з ад̇химужжанад̇о жа ад̇химуд̇д̇ияо наамаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘жид̇д̇асса жа ад̇химуд̇д̇ий’’д̇и. муд̇д̇ад̇д̇аад̇и саб̣б̣асан̇каарзхи висзсзна ниссадад̇д̇аа вимуд̇д̇и.

    Tisso vijjāti pubbenivāsānussatiñāṇaṃ, dibbacakkhuñāṇaṃ āsavakkhayañāṇanti imā tisso vijjā. Paṭipakkhavijjhanaṭṭhena pubbe nivutthakkhandhādīnaṃ viditakaraṇaṭṭhena visiṭṭhā muttīti vimutti. Svāyaṃ viseso paṭipakkhavigamanena, paṭiyogivigamanena ca icchitabboti tadubhayaṃ dassetuṃ ‘‘ettha cā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yena visesena samāpattiyo paccanīkadhammehi suṭṭhu muttā, tato nirāsaṅkatāya ārammaṇe ca abhiratā, taṃ visesaṃ upādāya tā adhikaṃ muccanato, ārammaṇe adhimuccanato ca adhimuttiyo nāmāti vuttaṃ ‘‘cittassa ca adhimuttī’’ti. Muttattāti sabbasaṅkhārehi visesena nissaṭattā vimutti.

    каяз н̃аан̣анд̇и самужчзд̣̇авасзна гилзсз кзбзд̇ийд̇и каяо, арияамаг̇г̇о, д̇аббарияаабаннам̣ н̃аан̣ам̣ каяз н̃аан̣ам̣. бадисанд̇хивасзнаад̇и гилзсаанам̣ д̇ам̣д̇ам̣маг̇г̇аваж̇жхаанам̣ уббаннамаг̇г̇з канд̇хасанд̇аанз буна санд̣̇аханавасзна. ануббаад̣̇абхууд̇зд̇и д̇ам̣д̇ам̣палз. ануббаад̣̇абарияосаанзд̇и ануббаад̣̇агаро маг̇г̇о ануббаад̣̇о, д̇асса барияосаанз, гилзсаанам̣ ваа ануббаж̇ж̇анасан̇каад̇з барияосаанз, бхан̇г̇зд̇и ад̇т̇од̇и.

    Khaye ñāṇanti samucchedavasena kilese khepetīti khayo, ariyamaggo, tappariyāpannaṃ ñāṇaṃ khaye ñāṇaṃ.Paṭisandhivasenāti kilesānaṃ taṃtaṃmaggavajjhānaṃ uppannamagge khandhasantāne puna sandahanavasena. Anuppādabhūteti taṃtaṃphale. Anuppādapariyosāneti anuppādakaro maggo anuppādo, tassa pariyosāne, kilesānaṃ vā anuppajjanasaṅkhāte pariyosāne, bhaṅgeti atthoti.

    д̣̇угаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dukavaṇṇanā niṭṭhitā.

    д̇игаван̣н̣анаа

    Tikavaṇṇanā

    305. д̇хаммад̇о ан̃н̃о гад̇д̇аа над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ гад̇д̇усаад̇ханавасзна ‘‘луб̣бхад̇ийд̇и лобхо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. луб̣бхад̇и д̇зна, луб̣бханамад̇д̇амзд̇анд̇и гаран̣абхаавасаад̇ханавасзнаби ад̇т̇о яуж̇ж̇ад̇зва. д̣̇уссад̇и муяхад̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. агусалан̃жа д̇ам̣ агосалласамбхууд̇адтзна зганд̇аагусалабхаавад̇о муулан̃жа ад̇д̇анаа самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ суббад̇идтид̇абхаавасаад̇ханад̇о, на агусалабхаавасаад̇ханад̇о. на хи муулагад̇о агусалаанам̣ агусалабхааво, гусалаад̣̇ийнан̃жа гусалаад̣̇ибхааво. д̇ат̇аа сад̇и момуухажид̇д̇ад̣̇ваяз мохасса агусалабхааво на сияаа. д̇зсанд̇и лобхаад̣̇ийнам̣. ‘‘на луб̣бхад̇ийд̇и алобхо’’д̇иаад̣̇инаа бадибагканаязна.

    305. Dhammato añño kattā natthīti dassetuṃ kattusādhanavasena ‘‘lubbhatīti lobho’’ti vuttaṃ. Lubbhati tena, lubbhanamattametanti karaṇabhāvasādhanavasenapi attho yujjateva. Dussati muyhatīti etthāpi eseva nayo. Akusalañca taṃ akosallasambhūtaṭṭhena ekantākusalabhāvato mūlañca attanā sampayuttadhammānaṃ suppatiṭṭhitabhāvasādhanato, na akusalabhāvasādhanato. Na hi mūlakato akusalānaṃ akusalabhāvo, kusalādīnañca kusalādibhāvo. Tathā sati momūhacittadvaye mohassa akusalabhāvo na siyā. Tesanti lobhādīnaṃ. ‘‘Na lubbhatīti alobho’’tiādinā paṭipakkhanayena.

    д̣̇удту жарид̇аанийд̇и бажжаяад̇о, самбаяуд̇д̇ад̇хаммад̇о, бавад̇д̇иаагаарад̇о жа на судту асаммаа бавад̇д̇ид̇аани. вируубаанийд̇и б̣ийбхажчаани самбад̇и, ааяад̇ин̃жа анидтаруубад̇д̇аа. гааязнаад̇и гааяад̣̇ваарзна гаран̣абхууд̇зна. гааяад̇од̇и гааяад̣̇ваарад̇о. ‘‘судту жарид̇ааний’’д̇иаад̣̇ийсу вуд̇д̇авибарияааязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яасса сигкаабад̣̇асса вийд̇иггамз гааяасамудтаанаа аабад̇д̇и ход̇и, д̇ам̣ гааяад̣̇ваарз бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇ам̣. авийд̇иггамо гааяасужарид̇анд̇и ваарид̇д̇асийласса васзна вад̣̇ад̇и, жаарид̇д̇асийлассаби ваа, яасса агаран̣з аабад̇д̇и ход̇и. важийд̣̇ужжарид̇асужарид̇анид̣̇д̇хааран̣амби вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. убхаяад̇т̇а бан̃н̃ад̇д̇ассаад̇и гааяад̣̇ваарз, важийд̣̇ваарз жа бан̃н̃ад̇д̇асса. сигкаабад̣̇асса вийд̇иггамова манод̣̇ужжарид̇ам̣ манод̣̇ваарз бан̃н̃ад̇д̇асса сигкаабад̣̇асса абхаавад̇о, д̇аяид̣̇ам̣ д̣̇ваарад̣̇ваяз агирияасамудтаанааяа аабад̇д̇ияаа васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. авийд̇иггамод̇и яат̇аавуд̇д̇ааяа аабад̇д̇ияаа авийд̇иггамо маносужарид̇ам̣. ‘‘саб̣б̣ассааби сигкаабад̣̇асса авийд̇иггамо маносужарид̇а’’нд̇и гзжи. д̇ад̣̇убхаяан̃хи жаарид̇д̇асийлам̣ уд̣̇д̣̇иссабан̃н̃ад̇д̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣, д̇асса авийд̇иггамо сияаа гааяасужарид̇ам̣, сияаа важийсужарид̇анд̇и.

    Duṭṭhucaritānīti paccayato, sampayuttadhammato, pavattiākārato ca na suṭṭhu asammā pavattitāni. Virūpānīti bībhacchāni sampati, āyatiñca aniṭṭharūpattā. Kāyenāti kāyadvārena karaṇabhūtena. Kāyatoti kāyadvārato. ‘‘Suṭṭhu caritānī’’tiādīsu vuttavipariyāyena attho veditabbo. Yassa sikkhāpadassa vītikkame kāyasamuṭṭhānā āpatti hoti, taṃ kāyadvāre paññattasikkhāpadaṃ. Avītikkamo kāyasucaritanti vārittasīlassa vasena vadati, cārittasīlassapi vā, yassa akaraṇe āpatti hoti. Vacīduccaritasucaritaniddhāraṇampi vuttanayānusārena veditabbaṃ. Ubhayattha paññattassāti kāyadvāre, vacīdvāre ca paññattassa. Sikkhāpadassa vītikkamova manoduccaritaṃ manodvāre paññattassa sikkhāpadassa abhāvato, tayidaṃ dvāradvaye akiriyasamuṭṭhānāya āpattiyā vasena veditabbaṃ. Avītikkamoti yathāvuttāya āpattiyā avītikkamo manosucaritaṃ. ‘‘Sabbassāpi sikkhāpadassa avītikkamo manosucarita’’nti keci. Tadubhayañhi cārittasīlaṃ uddissapaññattaṃ sikkhāpadaṃ, tassa avītikkamo siyā kāyasucaritaṃ, siyā vacīsucaritanti.

    баан̣о ад̇ибаад̇ийяад̇и зд̇ааяаад̇и баан̣аад̇ибаад̇о, д̇ат̇аабавад̇д̇аа жзд̇анаа, звам̣ ад̣̇иннаад̣̇аанаад̣̇аяобийд̇и ааха ‘‘баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇аяо бана д̇иссо жзд̇анаа’’д̇и. важийд̣̇ваарзби уббаннаа гааяад̣̇ужжарид̇ам̣ д̣̇вааранд̇арз уббаннассааби гаммасса санаамаабарижжааг̇ад̇о язбхуяяавуд̇д̇ияаа, д̇аб̣б̣ахулавуд̇д̇ияаа жа. д̇знааху адтагат̇аажарияаа –

    Pāṇo atipātīyati etāyāti pāṇātipāto, tathāpavattā cetanā, evaṃ adinnādānādayopīti āha ‘‘pāṇātipātādayo pana tisso cetanā’’ti. Vacīdvārepi uppannā kāyaduccaritaṃ dvārantare uppannassāpi kammassa sanāmāpariccāgato yebhuyyavuttiyā, tabbahulavuttiyā ca. Tenāhu aṭṭhakathācariyā –

    ‘‘д̣̇ваарз жаранд̇и гаммаани, на д̣̇ваараа д̣̇вааражаарино;

    ‘‘Dvāre caranti kammāni, na dvārā dvāracārino;

    д̇асмаа д̣̇ваарзхи гаммаани, ан̃н̃аман̃н̃ам̣ вавад̇т̇ид̇аа’’д̇и. (д̇ха. са. адта. гаамааважарагусалад̣̇ваарагат̇аа);

    Tasmā dvārehi kammāni, aññamaññaṃ vavatthitā’’ti. (dha. sa. aṭṭha. kāmāvacarakusaladvārakathā);

    важийд̣̇ужжарид̇ам̣ гааяад̣̇ваарзби важийд̣̇ваарзби уббаннаад̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. жзд̇анаасамбаяуд̇д̇ад̇хаммаад̇и маногаммабхууд̇ааяа жзд̇анааяа самбаяуд̇д̇ад̇хаммаа. гааяаважийгаммабхууд̇ааяа бана жзд̇анааяа самбаяуд̇д̇аа абхиж̇жхаад̣̇аяо д̇ам̣ д̇ам̣ багкигаа ваа хонд̇и аб̣б̣охааригаа ваад̇и. жзд̇анаасамбаяуд̇д̇ад̇хаммаа маносужарид̇анд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. д̇ивид̇хасса д̣̇ужжарид̇асса агаран̣авасзна бавад̇д̇аа д̇иссо жзд̇анааби вирад̇ияоби гааяасужарид̇ам̣ гааяигасса вийд̇иггамасса агаран̣авасзна бавад̇д̇анад̇о, гааязна бана сигкаабад̣̇аанам̣ самаад̣̇ияанз сийласса гааяасужарид̇абхаавз вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и. зсзва наяо важийсужарид̇з.

    Vacīduccaritaṃ kāyadvārepi vacīdvārepi uppannāti ānetvā sambandhitabbaṃ. Cetanāsampayuttadhammāti manokammabhūtāya cetanāya sampayuttadhammā. Kāyavacīkammabhūtāya pana cetanāya sampayuttā abhijjhādayo taṃ taṃ pakkhikā vā honti abbohārikā vāti. Cetanāsampayuttadhammā manosucaritanti etthāpi eseva nayo. Tividhassa duccaritassa akaraṇavasena pavattā tisso cetanāpi viratiyopi kāyasucaritaṃ kāyikassa vītikkamassa akaraṇavasena pavattanato, kāyena pana sikkhāpadānaṃ samādiyane sīlassa kāyasucaritabhāve vattabbameva natthi. Eseva nayo vacīsucarite.

    гаамабадисам̣яуд̇д̇од̇и зд̇т̇а д̣̇вз гаамаа вад̇т̇угаамо жа гилзсагаамо жа. д̇ад̇т̇а вад̇т̇угаамабагкз аарамман̣агаран̣авасзна гаамзхи бадисам̣яуд̇д̇о вид̇агго гаамавид̇агго. гилзсагаамабагкз бана самбаяог̇авасзна гаамзна бадисам̣яуд̇д̇од̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘б̣яаабаад̣̇абадисам̣яуд̇д̇о’’д̇иаад̣̇ийсу самбаяог̇авасзнзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. б̣яаабаад̣̇авад̇т̇убадисам̣яуд̇д̇оби б̣яаабаад̣̇абадисам̣яуд̇д̇од̇и г̇аяхамаанз убхаяат̇ааби яож̇анаа лаб̣бхад̇зва. вихим̣саабадисам̣яуд̇д̇од̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. вихим̣санд̇и зд̇ааяа сад̇д̇з, вихим̣санам̣ ваа зсаа сад̇д̇аананд̇и вихим̣саа, д̇ааяа бадисам̣яуд̇д̇о вихим̣саабадисам̣яуд̇д̇од̇и звам̣ сад̣̇д̣̇ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аббияз аманаабз сан̇каарз аараб̣бха б̣яаабаад̣̇авид̇аггаббавад̇д̇и адтаанаагхаад̇авасзна д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аа. б̣яаабаад̣̇авид̇аггасса авад̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яаава винаасанаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. винаасанам̣ бана баан̣аад̇ибаад̇о зваад̇и. ‘‘сан̇кааро’’ хи д̣̇угкаабзд̇аб̣б̣о наама над̇т̇ий’’д̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану яз ‘‘д̣̇угкаабзд̇аб̣б̣аа’’д̇и ижчид̇аа сад̇д̇асан̃н̃ид̇аа, д̇зби ад̇т̇ад̇о сан̇каараа зваад̇и? сажжамзд̇ам̣, яз бана инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хаа савин̃н̃аан̣агад̇ааяа д̣̇угкам̣ бадисам̣взд̣̇знд̇и, д̇асмаа д̇з вихим̣саавид̇аггасса висаяаа ижчид̇аа сад̇д̇асан̃н̃ид̇аа. яз бана на д̣̇угкам̣ бадисам̣взд̣̇знд̇и вуд̇д̇алагкан̣ааяог̇ад̇о, д̇з санд̇хааяа ‘‘вихим̣саавид̇агго сан̇каарзсу нуббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яад̇т̇а бана уббаж̇ж̇ад̇и, яат̇аа жа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘имз сад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Kāmapaṭisaṃyuttoti ettha dve kāmā vatthukāmo ca kilesakāmo ca. Tattha vatthukāmapakkhe ārammaṇakaraṇavasena kāmehi paṭisaṃyutto vitakko kāmavitakko. Kilesakāmapakkhe pana sampayogavasena kāmena paṭisaṃyuttoti yojetabbaṃ. ‘‘Byāpādapaṭisaṃyutto’’tiādīsu sampayogavaseneva attho veditabbo. Byāpādavatthupaṭisaṃyuttopi byāpādapaṭisaṃyuttoti gayhamāne ubhayathāpi yojanā labbhateva. Vihiṃsāpaṭisaṃyuttoti etthāpi eseva nayo. Vihiṃsanti etāya satte, vihiṃsanaṃ vā esā sattānanti vihiṃsā, tāya paṭisaṃyutto vihiṃsāpaṭisaṃyuttoti evaṃ saddattho veditabbo. Appiye amanāpe saṅkhāre ārabbha byāpādavitakkappavatti aṭṭhānāghātavasena dīpetabbā. Byāpādavitakkassa avadhiṃ dassetuṃ ‘‘yāva vināsanā’’ti vuttaṃ. Vināsanaṃ pana pāṇātipāto evāti. ‘‘Saṅkhāro’’ hi dukkhāpetabbo nāma natthī’’ti kasmā vuttaṃ, nanu ye ‘‘dukkhāpetabbā’’ti icchitā sattasaññitā, tepi atthato saṅkhārā evāti? Saccametaṃ, ye pana indriyabaddhā saviññāṇakatāya dukkhaṃ paṭisaṃvedenti, tasmā te vihiṃsāvitakkassa visayā icchitā sattasaññitā. Ye pana na dukkhaṃ paṭisaṃvedenti vuttalakkhaṇāyogato, te sandhāya ‘‘vihiṃsāvitakko saṅkhāresu nuppajjatī’’ti vuttaṃ. Yattha pana uppajjati, yathā ca uppajjati, taṃ dassetuṃ ‘‘ime sattā’’tiādi vuttaṃ.

    нзгкаммам̣ вужжад̇и лобхад̇о нигканд̇ад̇д̇аа алобхо, нийваран̣зхи нигканд̇ад̇д̇ааби батамаж̇жхаанам̣, саб̣б̣аагусалзхи нигканд̇ад̇д̇аа саб̣б̣о гусало д̇хаммо, саб̣б̣асан̇кад̇зхи бана нигканд̇ад̇д̇аа, ниб̣б̣аанам̣. убаниссаяад̇о, самбаяог̇ад̇о, аарамман̣агаран̣ад̇о жа нзгкаммзна бадисам̣яуд̇д̇од̇и нзгкаммабадисам̣яуд̇д̇о. нзгкаммавид̇агго саммаасан̇габбо. ид̣̇аани д̇ам̣ бхуумивибхааг̇зна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘со’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. асубхабуб̣б̣абхааг̇зд̇и асубхаж̇жхаанасса буб̣б̣абхааг̇з. асубхаг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а гаамавид̇аггасса уж̇увибажжанийгад̣̇ассанад̇т̇ам̣ гад̇ам̣. гаамавид̇аггабадибагко хи нзгкаммавид̇аггод̇и. зван̃жа гад̇ваа убаривид̇аггад̣̇ваяасса бхуумим̣ д̣̇ассзнд̇зна сабуб̣б̣абхааг̇аани мзд̇д̇аагарун̣аажхаанаад̣̇ийни уд̣̇д̇хадаани. асубхаж̇жхаанзд̇и асубхаарамман̣з батамаж̇жхаанз. аваяавз хи самуд̣̇ааяавохаарам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇исад̇и яат̇аа ‘‘ругкз саакаа’’д̇и. жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваад̇и нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ жхаанам̣ саммасид̇ваа уббаннамаг̇г̇апалагаалзби хи со логуд̇д̇арод̇и. б̣яаабаад̣̇асса бадибагко, гин̃жиби на б̣яаабаад̣̇зд̇и зд̇знаад̇и ваа аб̣яаабаад̣̇о, мзд̇д̇аа, д̇ааяа бадисам̣яуд̇д̇о аб̣яаабаад̣̇абадисам̣яуд̇д̇о. мзд̇д̇аажхаанзд̇и мзд̇д̇аабхааванаавасзна ад̇хиг̇ад̇з батамаж̇жхаанз. гарун̣аажхаанзд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. вихим̣сааяа бадибагко, на вихим̣санд̇и ваа зд̇ааяа сад̇д̇зд̇и авихим̣саа, гарун̣аа.

    Nekkhammaṃ vuccati lobhato nikkhantattā alobho, nīvaraṇehi nikkhantattāpi paṭhamajjhānaṃ, sabbākusalehi nikkhantattā sabbo kusalo dhammo, sabbasaṅkhatehi pana nikkhantattā, nibbānaṃ. Upanissayato, sampayogato, ārammaṇakaraṇato ca nekkhammena paṭisaṃyuttoti nekkhammapaṭisaṃyutto. Nekkhammavitakko sammāsaṅkappo. Idāni taṃ bhūmivibhāgena dassetuṃ ‘‘so’’tiādi vuttaṃ. Asubhapubbabhāgeti asubhajjhānassa pubbabhāge. Asubhaggahaṇañcettha kāmavitakkassa ujuvipaccanīkadassanatthaṃ kataṃ. Kāmavitakkapaṭipakkho hi nekkhammavitakkoti. Evañca katvā uparivitakkadvayassa bhūmiṃ dassentena sapubbabhāgāni mettākaruṇājhānādīni uddhaṭāni. Asubhajjhāneti asubhārammaṇe paṭhamajjhāne. Avayave hi samudāyavohāraṃ katvā niddisati yathā ‘‘rukkhe sākhā’’ti. Jhānaṃ pādakaṃ katvāti nidassanamattaṃ. Taṃ jhānaṃ sammasitvā uppannamaggaphalakālepi hi so lokuttaroti. Byāpādassa paṭipakkho, kiñcipi na byāpādeti etenāti vā abyāpādo, mettā, tāya paṭisaṃyutto abyāpādapaṭisaṃyutto. Mettājhāneti mettābhāvanāvasena adhigate paṭhamajjhāne. Karuṇājhāneti etthāpi eseva nayo. Vihiṃsāya paṭipakkho, na vihiṃsanti vā etāya satteti avihiṃsā, karuṇā.

    нану жа алобхаад̣̇осаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃аавирахад̇о д̇зсам̣ васзна уббаж̇ж̇анагаанам̣ имзсам̣ нзгкаммавид̇аггаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ асан̇гаран̣ад̇о вавад̇т̇аанам̣ на ход̇ийд̇и? нод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яад̣̇аа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. алобхо сийсам̣ ход̇ийд̇и алобхо бад̇хаано ход̇и. нияамид̇абарин̣ад̇асамуд̣̇аажаараад̣̇ивасзна яад̣̇аа алобхаббад̇хаано нзгкаммаг̇аруго жид̇д̇уббаад̣̇о ход̇и, д̇ад̣̇аа лад̣̇д̇хаавасаро нзгкаммавид̇агго бад̇идтахад̇и. д̇ам̣самбаяуд̇д̇асса бана ад̣̇осалагкан̣асса аб̣яаабаад̣̇асса васзна яо д̇ассзва аб̣яаабаад̣̇авид̇аггабхааво самбхавзяяа, сад̇и жа аб̣яаабаад̣̇авид̇аггабхаавз гассажиби авихзтанаж̇аад̇игад̇ааяа авихим̣саавид̇аггабхааво жа самбхавзяяа, д̇з ид̇арз д̣̇вз. д̇ад̣̇анваяигаад̇и д̇ассзва нзгкаммавид̇аггасса ануг̇аамино, саруубад̇о ад̣̇иссанад̇о ‘‘д̇асмим̣ сад̇и хонд̇и , асад̇и на хонд̇ий’’д̇и д̇ад̣̇анумаананзяяаа бхаванд̇и. сзсад̣̇ваязби иминаа наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вуд̇д̇анаязнзваад̇и ‘‘гаамабадисам̣яуд̇д̇о сан̇габбо гаамасан̇габбо’’д̇иаад̣̇инаа вид̇аггад̇д̇игз вуд̇д̇анаязнзва (д̣̇ий. ни. 3.288) взд̣̇ид̇аб̣б̣о ад̇т̇ад̇о абхиннад̇д̇аа. яад̣̇и звам̣ гасмаа буна д̣̇зсанаа гад̇аад̇и? д̇ат̇аа д̣̇зсанааяа б̣уж̇жханагаанам̣ аж̇жхаасаяавасзна д̣̇зсанаамад̇д̇амзвзд̇ам̣.

    Nanu ca alobhādosānaṃ aññamaññāvirahato tesaṃ vasena uppajjanakānaṃ imesaṃ nekkhammavitakkādīnaṃ aññamaññaṃ asaṅkaraṇato vavatthānaṃ na hotīti? Noti dassetuṃ ‘‘yadā’’tiādi āraddhaṃ. Alobho sīsaṃ hotīti alobho padhāno hoti. Niyamitapariṇatasamudācārādivasena yadā alobhappadhāno nekkhammagaruko cittuppādo hoti, tadā laddhāvasaro nekkhammavitakko patiṭṭhahati. Taṃsampayuttassa pana adosalakkhaṇassa abyāpādassa vasena yo tasseva abyāpādavitakkabhāvo sambhaveyya, sati ca abyāpādavitakkabhāve kassacipi aviheṭhanajātikatāya avihiṃsāvitakkabhāvo ca sambhaveyya, te itare dve. Tadanvayikāti tasseva nekkhammavitakkassa anugāmino, sarūpato adissanato ‘‘tasmiṃ sati honti , asati na hontī’’ti tadanumānaneyyā bhavanti. Sesadvayepi iminā nayena attho veditabbo. Vuttanayenevāti ‘‘kāmapaṭisaṃyutto saṅkappo kāmasaṅkappo’’tiādinā vitakkattike vuttanayeneva (dī. ni. 3.288) veditabbo atthato abhinnattā. Yadi evaṃ kasmā puna desanā katāti? Tathā desanāya bujjhanakānaṃ ajjhāsayavasena desanāmattamevetaṃ.

    гаамавид̇аггаад̣̇ийнам̣ вияа уббаж̇ж̇анаагааро взд̣̇ид̇аб̣б̣о ‘‘д̇аасу д̣̇вз сад̇д̇зсуби сан̇каарзсуби уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘д̇ам̣самбаяуд̇д̇ааязва хи зд̇аа’’д̇и. д̇ат̇зваад̇и яат̇аа нзгкаммавид̇аггаад̣̇ийнам̣ ‘‘асубхабуб̣б̣абхааг̇з гаамааважаро ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа гаамааважараад̣̇ибхааво вуд̇д̇о, д̇ат̇зва д̇аасамби нзгкаммасан̃н̃аад̣̇ийнамби гаамааважараад̣̇ибхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Kāmavitakkādīnaṃ viya uppajjanākāro veditabbo ‘‘tāsu dve sattesupi saṅkhāresupi uppajjantī’’tiādinā. Tattha kāraṇamāha ‘‘taṃsampayuttāyeva hi etā’’ti. Tathevāti yathā nekkhammavitakkādīnaṃ ‘‘asubhapubbabhāge kāmāvacaro hotī’’tiādinā kāmāvacarādibhāvo vutto, tatheva tāsampi nekkhammasaññādīnampi kāmāvacarādibhāvo veditabbo.

    гаамабадисам̣яуд̇д̇од̇и самбаяог̇авасзна гаамзна бадисам̣яуд̇д̇о. д̇агганавасзна д̇агго. висзсад̇о д̇агганавасзна вид̇агго. сан̇габбанабаригаббанавасзна сан̇габбо. ан̃н̃зсуби гаамабадисам̣яуд̇д̇зсу д̇хаммзсу виж̇ж̇амаанзсу вид̇аггз зва гаамобабад̣̇о д̇хаад̇у-сад̣̇д̣̇о нирул̣хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о вид̇аггасса гаамасан̇габбаббавад̇д̇ияаа саад̇исаяад̇д̇аа. зса наяо б̣яаабаад̣̇ад̇хаад̇уаад̣̇ийсу. саб̣б̣зби агусалаа д̇хаммаа гаамад̇хаад̇уу хийнаж̇жхаасаязхи гаамид̇аб̣б̣ад̇хаад̇убхаавад̇о гилзсагаамасса аарамман̣асабхаавад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. вихзтзд̇ийд̇и виб̣аад̇хад̇и. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ яат̇аавуд̇д̇з гаамад̇хаад̇уд̇д̇игз. саб̣б̣аагусаласан̇г̇аахигааяа гаамад̇хаад̇уяаа ид̇араа д̣̇вз сан̇г̇ахзд̇ваа гат̇анам̣ саб̣б̣асан̇г̇аахигаа гат̇аа. д̇иссо д̇хаад̇уяо ан̃н̃аман̃н̃ам̣ асан̇гарад̇о гат̇аа асамбхиннаа. ид̇араа д̣̇вз г̇ахид̇аава хонд̇ийд̇и ид̇араа д̣̇вз д̇хаад̇уяо г̇ахид̇аа зва хонд̇и саб̣б̣зби агусалаа д̇хаммаа гаамад̇хаад̇уу’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа сааман̃н̃аж̇од̇анааяа сависаяасса ад̇иб̣яаабанзна. д̇ад̇од̇и ид̇арад̇хаад̇уд̣̇ваяасан̇г̇аахигааяа гаамад̇хаад̇уяаа. нийхарид̇ваад̇и нид̣̇д̇хаарзд̇ваа. д̣̇ассзд̇ийд̇и звам̣ бхаг̇аваа д̣̇ассзд̇ийд̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. б̣яаабаад̣̇ад̇хаад̇ум̣…бз… гат̇зси. гасмаа? баг̇зва абаваад̣̇аа абхинивисанд̇и, д̇ад̇о барам̣ уссаг̇г̇о бавад̇д̇ад̇и, табзд̇ваа ваа абаваад̣̇ависаяам̣ д̇ам̣ барихаранд̇ова уссаг̇г̇о бавад̇д̇ад̇ийд̇и, н̃ааяо хзса логз нирул̣ход̇и.

    Kāmapaṭisaṃyuttoti sampayogavasena kāmena paṭisaṃyutto. Takkanavasena takko. Visesato takkanavasena vitakko. Saṅkappanaparikappanavasena saṅkappo. Aññesupi kāmapaṭisaṃyuttesu dhammesu vijjamānesu vitakke eva kāmopapado dhātu-saddo niruḷho veditabbo vitakkassa kāmasaṅkappappavattiyā sātisayattā. Esa nayo byāpādadhātuādīsu. Sabbepi akusalā dhammā kāmadhātū hīnajjhāsayehi kāmitabbadhātubhāvato kilesakāmassa ārammaṇasabhāvattāti attho. Viheṭhetīti vibādhati. Tatthāti tasmiṃ yathāvutte kāmadhātuttike. Sabbākusalasaṅgāhikāya kāmadhātuyā itarā dve saṅgahetvā kathanaṃ sabbasaṅgāhikā kathā. Tisso dhātuyo aññamaññaṃ asaṅkarato kathā asambhinnā. Itarā dve gahitāva hontīti itarā dve dhātuyo gahitā eva honti sabbepi akusalā dhammā kāmadhātū’’ti vuttattā sāmaññajotanāya savisayassa atibyāpanena. Tatoti itaradhātudvayasaṅgāhikāya kāmadhātuyā. Nīharitvāti niddhāretvā. Dassetīti evaṃ bhagavā dassetīti vattuṃ vaṭṭati. Byāpādadhātuṃ…pe… kathesi. Kasmā? Pageva apavādā abhinivisanti, tato paraṃ ussaggo pavattati, ṭhapetvā vā apavādavisayaṃ taṃ pariharantova ussaggo pavattatīti, ñāyo hesa loke niruḷhoti.

    д̣̇вз гат̇аад̇и ‘‘саб̣б̣асан̇г̇аахигаа, асамбхиннаа жаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. адта. 3.305) ананд̇арад̇д̇игз вуд̇д̇аа д̣̇вз гат̇аа. д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязна аанзд̇ваа гат̇анавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇асмаа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇аад̇т̇о ид̇хааби аахарид̇ваа взд̣̇ид̇аб̣б̣о ‘‘нзгкаммад̇хаад̇уяаа г̇ахид̇ааяа ид̇араа д̣̇вз г̇ахид̇аава хонд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа.

    Dvekathāti ‘‘sabbasaṅgāhikā, asambhinnā cā’’ti (dī. ni. aṭṭha. 3.305) anantarattike vuttā dve kathā. Tattha vuttanayena ānetvā kathanavasena veditabbā. Tasmā tattha vuttaattho idhāpi āharitvā veditabbo ‘‘nekkhammadhātuyā gahitāya itarā dve gahitāva hontī’’tiādinā.

    сун̃н̃ад̇адтзнаад̇и ад̇д̇асун̃н̃ад̇ааяа. гаамабхаво гаамо уд̇д̇арабад̣̇алобзна сун̃н̃ад̇адтзна д̇хаад̇у жаад̇и гаамад̇хаад̇у. б̣рахмалоганд̇и батамаж̇жхаанабхуумисан̃н̃ид̇ам̣ б̣рахмалогам̣. д̇хаад̇уяаа ааг̇ад̇адтаанамхийд̇и ‘‘гаамад̇хаад̇у руубад̇хаад̇уу’’д̇иаад̣̇инаа д̇хаад̇уг̇г̇ахан̣з гад̇з. бхавзна барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ‘‘гаамабхаво руубабхаво’’д̇иаад̣̇инаа бхававасзна д̇ад̣̇ад̇т̇о барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣о, на яааяа гааяажи д̇хаад̇уяаа васзна. яад̣̇аг̇г̇зна жа д̇хаад̇уяаа ааг̇ад̇адтаанз бхавзна барижчзд̣̇о гаад̇аб̣б̣о, д̇ад̣̇аг̇г̇зна бхавасса ааг̇ад̇адтаанз д̇хаад̇уяаа барижчзд̣̇о гаад̇аб̣б̣о бхававасзна д̇хаад̇уяаа барижчиж̇ж̇анад̇о. нируж̇жхад̇и гилзсаваддамзд̇т̇аад̇и нирод̇хо, саа зва сун̃н̃ад̇адтзна д̇хаад̇ууд̇и нирод̇хад̇хаад̇у, ниб̣б̣аанам̣. нируд̣̇д̇хз жа гилзсаваддз гаммавибаагаваддаа нируд̣̇д̇хаа зва хонд̇и.

    Suññataṭṭhenāti attasuññatāya. Kāmabhavo kāmo uttarapadalopena suññataṭṭhena dhātu cāti kāmadhātu. Brahmalokanti paṭhamajjhānabhūmisaññitaṃ brahmalokaṃ. Dhātuyā āgataṭṭhānamhīti ‘‘kāmadhātu rūpadhātū’’tiādinā dhātuggahaṇe kate. Bhavena paricchinditabbāti ‘‘kāmabhavo rūpabhavo’’tiādinā bhavavasena tadattho paricchinditabbo, na yāya kāyaci dhātuyā vasena. Yadaggena ca dhātuyā āgataṭṭhāne bhavena paricchedo kātabbo, tadaggena bhavassa āgataṭṭhāne dhātuyā paricchedo kātabbo bhavavasena dhātuyā paricchijjanato. Nirujjhati kilesavaṭṭametthāti nirodho, sā eva suññataṭṭhena dhātūti nirodhadhātu, nibbānaṃ. Niruddhe ca kilesavaṭṭe kammavipākavaṭṭā niruddhā eva honti.

    хийнад̇хаад̇уд̇д̇иго абхид̇хаммз (д̇ха. са. д̇игамаад̇игаа 14) хийнад̇д̇игзна барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘хийнаа д̇хаад̇ууд̇и д̣̇ваад̣̇аса агусалажид̇д̇уббаад̣̇аа’’д̇и. д̇з хи лаамагадтзна хийнад̇хаад̇у. хийнабан̣ийд̇аанам̣ маж̇жхз бхаваад̇и маж̇жхимад̇хаад̇у, авасзсаа д̇збхуумагад̇хаммаа. уд̇д̇амадтзна ад̇аббагадтзна жа бан̣ийд̇ад̇хаад̇у, навалогуд̇д̇арад̇хаммаа.

    Hīnadhātuttiko abhidhamme (dha. sa. tikamātikā 14) hīnattikena paricchinditabboti vuttaṃ ‘‘hīnā dhātūti dvādasa akusalacittuppādā’’ti. Te hi lāmakaṭṭhena hīnadhātu. Hīnapaṇītānaṃ majjhe bhavāti majjhimadhātu, avasesā tebhūmakadhammā. Uttamaṭṭhena atappakaṭṭhena ca paṇītadhātu, navalokuttaradhammā.

    бан̃жагаамаг̇ун̣аа висаяабхууд̇аа зд̇асса санд̇ийд̇и бан̃жагаамаг̇ун̣иго, гаамарааг̇о. руубааруубабхавзсууд̇и руубааруубуубабад̇д̇ибхавзсу яат̇аад̇хиг̇ад̇зсу. анад̇хиг̇ад̇зсу бана со бад̇т̇анаа наама на ход̇ийд̇и бхававасзна бад̇т̇анаад̇и иминаава г̇ахид̇о. жхаананиганд̇ийд̇и руубааруубаж̇жхаанзсу ниганд̇и. бхававасзна бад̇т̇анаад̇и бхавзсу бад̇т̇анаад̇и. звам̣ жад̇уухиби бад̣̇зхи яат̇ааггамам̣ махаг̇г̇ад̇уубабад̇д̇ибхавависаяаа, махаг̇г̇ад̇агаммабхавависаяаа, бхавад̣̇идтисахаг̇ад̇аа, бхавабад̇т̇анаабхууд̇аа жа д̇ан̣хаа ‘‘бхавад̇ан̣хаа’’д̇и вуд̇д̇аа. вибхавад̣̇идти вибхаво уд̇д̇арабад̣̇алобзна, вибхавасахаг̇ад̇аа д̇ан̣хаа вибхавад̇ан̣хаа. руубаад̣̇ибан̃жавад̇т̇у гаамависаяаа б̣алаварааг̇абхууд̇аа д̇ан̣хаа гаамад̇ан̣хаад̇и батаманаяо, ‘‘саб̣б̣зби д̇збхуумагад̇хаммаа гааманийяадтзна гаамаа’’д̇и (махаани. 1) важанад̇о д̇з аараб̣бха бавад̇д̇аа д̣̇идтивиббаяуд̇д̇аа саб̣б̣ааби д̇ан̣хаа гаамад̇ан̣хаад̇и д̣̇уд̇ияанаяод̇и аяамзд̇зсам̣ висзсо.

    Pañcakāmaguṇā visayabhūtā etassa santīti pañcakāmaguṇiko, kāmarāgo. Rūpārūpabhavesūti rūpārūpūpapattibhavesu yathādhigatesu. Anadhigatesu pana so patthanā nāma na hotīti bhavavasena patthanāti imināva gahito. Jhānanikantīti rūpārūpajjhānesu nikanti. Bhavavasena patthanāti bhavesu patthanāti. Evaṃ catūhipi padehi yathākkamaṃ mahaggatūpapattibhavavisayā, mahaggatakammabhavavisayā, bhavadiṭṭhisahagatā, bhavapatthanābhūtā ca taṇhā ‘‘bhavataṇhā’’ti vuttā. Vibhavadiṭṭhi vibhavo uttarapadalopena, vibhavasahagatā taṇhā vibhavataṇhā. Rūpādipañcavatthu kāmavisayā balavarāgabhūtā taṇhā kāmataṇhāti paṭhamanayo, ‘‘sabbepi tebhūmakadhammā kāmanīyaṭṭhena kāmā’’ti (mahāni. 1) vacanato te ārabbha pavattā diṭṭhivippayuttā sabbāpi taṇhā kāmataṇhāti dutiyanayoti ayametesaṃ viseso.

    абхид̇хаммз банаад̇и бана-сад̣̇д̣̇о висзсад̇т̇аж̇од̇ано, д̇зна бан̃жагаамаг̇ун̣игарааг̇ад̇о ан̃н̃оби гаамааважарад̇хаммависаяо лобхо абхид̇хаммз (вибха. 915) ‘‘гаамад̇ан̣хаа’’д̇и ааг̇ад̇од̇и имам̣ висзсам̣ ж̇од̇зд̇и. д̇иганд̇арамби самаанам̣ д̇ан̣хам̣язва ниссааяа бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанаананд̇арад̇ааяа д̇ам̣ ‘‘вааро’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇ийд̇и ‘‘иминаа ваарзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. иминаа ваарзнаад̇и иминаа барияааязнаад̇и ад̇т̇о. раж̇анийяадтзнаад̇и гааманийяадтзна. барияаад̣̇ияид̇ваад̇и бариг̇г̇ахзд̇ваа. д̇ад̇од̇и гаамад̇ан̣хааяа. нийхарид̇ваад̇и нид̣̇д̇хаарзд̇ваа. ид̇араа д̣̇вз д̇ан̣хаад̇и руубад̇ан̣хам̣, аруубад̇ан̣хан̃жа д̣̇ассзд̇и. зд̇зна ‘‘гаамад̇ан̣хаа’’д̇и саад̇хааран̣аважанамзд̇ам̣ саб̣б̣ассаби лобхасса, д̇асса бана ‘‘руубад̇ан̣хаа аруубад̇ан̣хаа’’д̇и висзсаважанам̣ яат̇аа гаамаг̇ун̣игарааг̇о руубарааг̇о аруубарааг̇од̇и д̣̇ассзд̇и. нирод̇хад̇ан̣хаад̇и бхаванирод̇хз бхавасамужчзд̣̇з д̇ан̣хаа. яасмаа хи ужчзд̣̇ад̣̇идти мануссад̇д̇абхаавз, гаамааважарад̣̇звад̇д̇абхаавз, руубааважарааруубааважарад̇д̇абхаавз тид̇асса ад̇д̇ано саммаа самужчзд̣̇о ход̇ийд̇и бхаванирод̇хам̣ аараб̣бха бавад̇д̇ад̇и, д̇асмаа д̇ам̣сахаг̇ад̇ааби д̇ан̣хаа д̇амзва аараб̣бха бавад̇д̇ад̇ийд̇и.

    Abhidhamme panāti pana-saddo visesatthajotano, tena pañcakāmaguṇikarāgato aññopi kāmāvacaradhammavisayo lobho abhidhamme (vibha. 915) ‘‘kāmataṇhā’’ti āgatoti imaṃ visesaṃ joteti. Tikantarampi samānaṃ taṇhaṃyeva nissāya pavattitadesanānantaratāya taṃ ‘‘vāro’’ti vattabbataṃ arahatīti ‘‘iminā vārenā’’ti vuttaṃ. Iminā vārenāti iminā pariyāyenāti attho. Rajanīyaṭṭhenāti kāmanīyaṭṭhena. Pariyādiyitvāti pariggahetvā. Tatoti kāmataṇhāya. Nīharitvāti niddhāretvā. Itarā dve taṇhāti rūpataṇhaṃ, arūpataṇhañca dasseti. Etena ‘‘kāmataṇhā’’ti sādhāraṇavacanametaṃ sabbassapi lobhassa, tassa pana ‘‘rūpataṇhā arūpataṇhā’’ti visesavacanaṃ yathā kāmaguṇikarāgo rūparāgo arūparāgoti dasseti. Nirodhataṇhāti bhavanirodhe bhavasamucchede taṇhā. Yasmā hi ucchedadiṭṭhi manussattabhāve, kāmāvacaradevattabhāve, rūpāvacaraarūpāvacarattabhāve ṭhitassa attano sammā samucchedo hotīti bhavanirodhaṃ ārabbha pavattati, tasmā taṃsahagatāpi taṇhā tameva ārabbha pavattatīti.

    ваддасминд̇и д̇ивид̇хзби ваддз. яат̇аа д̇з хи ниссарид̇ум̣ аббад̣̇аанавасзна гаммавибаагаваддз д̇ам̣саман̇г̇исад̇д̇ам̣ д̇зсам̣ бараабаруббад̇д̇ияаа бажжаяабхаавзна сам̣яож̇знд̇и, звам̣ гилзсаваддзбийд̇и. сад̇ийд̇и барамад̇т̇ад̇о виж̇ж̇амаанз. руубаад̣̇ибхзд̣̇зд̇и руубавзд̣̇анаад̣̇ивибхааг̇з. гааязд̇и канд̇хасамуухз. виж̇ж̇амаанаад̇и сад̇ий барамад̇т̇ад̇о убалаб̣бхамаанаа. д̣̇идтияаа баригаббид̇о хи ад̇д̇аад̣̇и барамад̇т̇ад̇о над̇т̇и, д̣̇идти бана аяам̣ ад̇т̇зваад̇и. вижинанд̇од̇и д̇хаммасабхаавам̣ виймам̣санд̇о. гижчад̇ийд̇и гиламад̇и. бараамасад̇ийд̇и барад̇о аамасад̇и. ‘‘сийлзна суд̣̇д̇хи, вад̇зна суд̣̇д̇хий’’д̇и г̇ан̣ханд̇о хи висуд̣̇д̇химаг̇г̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа д̇асса барад̇о аамасад̇и наама. вийсад̇ивад̇т̇угаа д̣̇идтийд̇и руубаад̣̇и-д̇хаммз, бажжзгам̣ д̇з ваа ниссид̇ам̣, д̇зсам̣ ваа ниссаяабхууд̇ам̣, саамибхууд̇ам̣ ваа гад̇ваа баригаббанавасзна бавад̇д̇ияаа вийсад̇ивад̇т̇угаа ад̇д̇ад̣̇идти вийсад̇и. вимад̇ийд̇и д̇хаммзсу саммаа, мижчаа ваа мананаабхаавад̇о сам̣саяид̇адтзна амад̇и, аббадибаж̇ж̇ананд̇и ад̇т̇о. вибарияаасаг̇г̇ааход̇и асуд̣̇д̇химаг̇г̇з ‘‘суд̣̇д̇химаг̇г̇о’’д̇и вибарийд̇аг̇г̇аахо.

    Vaṭṭasminti tividhepi vaṭṭe. Yathā te hi nissarituṃ appadānavasena kammavipākavaṭṭe taṃsamaṅgisattaṃ tesaṃ parāparuppattiyā paccayabhāvena saṃyojenti, evaṃ kilesavaṭṭepīti. Satīti paramatthato vijjamāne. Rūpādibhedeti rūpavedanādivibhāge. Kāyeti khandhasamūhe. Vijjamānāti satī paramatthato upalabbhamānā. Diṭṭhiyā parikappito hi attādi paramatthato natthi, diṭṭhi pana ayaṃ atthevāti. Vicinantoti dhammasabhāvaṃ vīmaṃsanto. Kicchatīti kilamati. Parāmasatīti parato āmasati. ‘‘Sīlena suddhi, vatena suddhī’’ti gaṇhanto hi visuddhimaggaṃ atikkamitvā tassa parato āmasati nāma. Vīsativatthukā diṭṭhīti rūpādi-dhamme, paccekaṃ te vā nissitaṃ, tesaṃ vā nissayabhūtaṃ, sāmibhūtaṃ vā katvā parikappanavasena pavattiyā vīsativatthukā attadiṭṭhi vīsati. Vimatīti dhammesu sammā, micchā vā mananābhāvato saṃsayitaṭṭhena amati, appaṭipajjananti attho. Vipariyāsaggāhoti asuddhimagge ‘‘suddhimaggo’’ti viparītaggāho.

    жирабаариваасияадтзнаад̇и жирабаривуд̇т̇ад̇ааяа бураан̣абхаавзна. аасаванадтзнаад̇и санд̣̇анадтзна, бавад̇д̇анадтзнаад̇и ад̇т̇о. савад̇ийд̇и бавад̇д̇ад̇и. авад̇хиад̇т̇о аа-гааро, авад̇хи жа марияаад̣̇аабхивид̇хибхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а марияаад̣̇о гирияам̣ б̣ахи гад̇ваа бавад̇д̇ад̇и яат̇аа ‘‘аа баадалибуд̇д̇аа вудто д̣̇зво’’д̇и. абхивид̇хи гирияам̣ б̣яаабзд̇ваа бавад̇д̇ад̇и яат̇аа ‘‘аа бхаваг̇г̇аа бхаг̇авад̇о яасо бавад̇д̇о’’д̇и. абхивид̇хиад̇т̇о аяам̣ аа-гааро взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Cirapārivāsiyaṭṭhenāti ciraparivutthatāya purāṇabhāvena. Āsavanaṭṭhenāti sandanaṭṭhena, pavattanaṭṭhenāti attho. Savatīti pavattati. Avadhiattho ā-kāro, avadhi ca mariyādābhividhibhedato duvidho. Tattha mariyādo kiriyaṃ bahi katvā pavattati yathā ‘‘ā pāṭaliputtā vuṭṭho devo’’ti. Abhividhi kiriyaṃ byāpetvā pavattati yathā ‘‘ā bhavaggā bhagavato yaso pavatto’’ti. Abhividhiattho ayaṃ ā-kāro veditabbo.

    гад̇т̇ажи д̣̇вз аасаваа ааг̇ад̇аад̇и винаяабаал̣им̣ (баараа. 39) санд̇хааяааха. д̇ад̇т̇а хи ‘‘д̣̇идтад̇хаммигаанам̣ аасаваанам̣ сам̣варааяа, самбарааяигаанам̣ аасаваанам̣ бадигхаад̇ааяаа’’д̇и (баараа. 39) д̣̇вид̇хаа аасаваа ааг̇ад̇аад̇и. гад̇т̇ажийд̇и д̇иганибаад̇з аасавасуд̇д̇з, (ид̇иву. 56; сам̣. ни. 5.163) ан̃н̃зсу жа сал̣ааяад̇анасуд̇д̇аад̣̇ийсу (сам̣. ни. 4.321). сал̣ааяад̇анасуд̇д̇зсуби хи ‘‘д̇аяомз аавусо аасаваа гаамаасаво бхаваасаво авиж̇ж̇аасаво’’д̇и д̇аяо зва ааг̇ад̇аад̇и. нираяам̣ г̇амзнд̇ийд̇и нираяаг̇ааминийяаа. яасмаа ид̇ха саасавам̣ гусалаагусалам̣ гаммам̣ аасавабарияааязна д̣̇зсид̇ам̣, д̇асмаа бан̃жаг̇ад̇исам̣вад̇д̇анийяабхаавзна аасаваа ааг̇ад̇аа. имасмим̣ сан̇г̇ийд̇исуд̇д̇з д̇аяо ааг̇ад̇аад̇и. зд̇т̇а яасмаа ан̃н̃зсу жа аа бхаваг̇г̇ам̣ аа г̇од̇рабхум̣ бавад̇д̇анд̇зсу маанаад̣̇ийсу виж̇ж̇амаанзсу ад̇д̇ад̇д̇анияаад̣̇иг̇г̇аахавасзна, абхиб̣яаабанамад̣̇агаран̣авасзна аасавасад̣̇исад̇аа жа зд̇зсам̣язва, на ан̃н̃зсам̣, д̇асмаа зд̇зсвзва аасава-сад̣̇д̣̇о нирул̣хо д̣̇адтаб̣б̣о. на жзд̇т̇а ‘‘д̣̇идтаасаво нааг̇ад̇о’’д̇и жинд̇зд̇аб̣б̣ам̣ бхавад̇ан̣хааяа, бхавад̣̇идтияааби бхаваасаваг̇г̇ахан̣знзва г̇ахид̇ад̇д̇аа. гаамаасаво наама гааманадтзна, аасаванадтзна жа. вуд̇д̇ааязва ад̇т̇ад̇о ниннаанаагаран̣ад̇о.

    Katthaci dve āsavā āgatāti vinayapāḷiṃ (pārā. 39) sandhāyāha. Tattha hi ‘‘diṭṭhadhammikānaṃ āsavānaṃ saṃvarāya, samparāyikānaṃ āsavānaṃ paṭighātāyā’’ti (pārā. 39) dvidhā āsavā āgatāti. Katthacīti tikanipāte āsavasutte, (itivu. 56; saṃ. ni. 5.163) aññesu ca saḷāyatanasuttādīsu (saṃ. ni. 4.321). Saḷāyatanasuttesupi hi ‘‘tayome āvuso āsavā kāmāsavo bhavāsavo avijjāsavo’’ti tayo eva āgatāti. Nirayaṃ gamentīti nirayagāminīyā. Yasmā idha sāsavaṃ kusalākusalaṃ kammaṃ āsavapariyāyena desitaṃ, tasmā pañcagatisaṃvattanīyabhāvena āsavā āgatā. Imasmiṃ saṅgītisutte tayo āgatāti. Ettha yasmā aññesu ca ā bhavaggaṃ ā gotrabhuṃ pavattantesu mānādīsu vijjamānesu attattaniyādiggāhavasena, abhibyāpanamadakaraṇavasena āsavasadisatā ca etesaṃyeva, na aññesaṃ, tasmā etesveva āsava-saddo niruḷho daṭṭhabbo. Na cettha ‘‘diṭṭhāsavo nāgato’’ti cintetabbaṃ bhavataṇhāya, bhavadiṭṭhiyāpi bhavāsavaggahaṇeneva gahitattā. Kāmāsavo nāma kāmanaṭṭhena, āsavanaṭṭhena ca. Vuttāyeva atthato ninnānākaraṇato.

    гаамз зсад̇и г̇авзсад̇и зд̇ааяаад̇и гаамзсанаа, гаамаанам̣ абхибад̇т̇анаавасзна, барияздтивасзна, барибхун̃ж̇анавасзна ваа бавад̇д̇арааг̇о. бхавзсанаа бана бхавабад̇т̇анаа, бхаваабхирад̇ибхаваж̇жхосаанавасзна бавад̇д̇арааг̇о . д̣̇идтиг̇ад̇игасаммад̇ассаад̇и ан̃н̃ад̇ид̇т̇иязхи баригаббид̇асса, самбхаавид̇асса жа. б̣рахмажарияассаад̇и д̇абобаггамасса. д̇ад̣̇згадтанд̇и д̇аахи рааг̇ад̣̇идтийхи сахаж̇згадтам̣. гамманд̇и агусалагаммам̣. д̇амби хи гаамаад̣̇игз ниб̣б̣ад̇д̇анаад̇хидтаанаад̣̇ивасзна бавад̇д̇ам̣ ‘‘зсад̇ий’’д̇и вужжад̇и. анд̇аг̇г̇аахигаа д̣̇идтийд̇и нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣. яаа гаажи бана мижчаад̣̇идти д̇абобаггамахзд̇угаа б̣рахмажариязсанаа зва.

    Kāme esati gavesati etāyāti kāmesanā, kāmānaṃ abhipatthanāvasena, pariyeṭṭhivasena, paribhuñjanavasena vā pavattarāgo. Bhavesanā pana bhavapatthanā, bhavābhiratibhavajjhosānavasena pavattarāgo . Diṭṭhigatikasammatassāti aññatitthiyehi parikappitassa, sambhāvitassa ca. Brahmacariyassāti tapopakkamassa. Tadekaṭṭhanti tāhi rāgadiṭṭhīhi sahajekaṭṭhaṃ. Kammanti akusalakammaṃ. Tampi hi kāmādike nibbattanādhiṭṭhānādivasena pavattaṃ ‘‘esatī’’ti vuccati. Antaggāhikā diṭṭhīti nidassanamattametaṃ. Yā kāci pana micchādiṭṭhi tapopakkamahetukā brahmacariyesanā eva.

    аагаарасан̣таананд̇и висидтаагаараавадтаанам̣ гат̇ам̣вид̇ханд̇и хи гзна багаарзна сан̣тид̇ам̣, самавадтид̇анд̇и ад̇т̇о. сад̣̇д̣̇ад̇т̇ад̇о бана вид̣̇аханам̣ висидтаагаарзна авадтаанам̣ вид̇хаа, вид̇хийяад̇и висад̣̇исаагаарзна табийяад̇ийд̇и вид̇хаа, годтаасо. вид̣̇аханад̇о хийнаад̣̇ивасзна вивид̇хзнаагаарзна д̣̇аханад̇о убад̇хааран̣ад̇о вид̇хаа, маанова. сзяяасад̣̇исахийнаанам̣ васзнаад̇и сзяяасад̣̇исахийнабхааваанам̣ яаат̇ааваа’ яаат̇аавабхууд̇аанам̣ васзна. д̇аяо маанаа вуд̇д̇аа сзяяассзва уббаж̇ж̇анагаа. зса наяо сад̣̇исахийнзсуби. д̇знааха ‘‘аяан̃хи маано’’д̇иаад̣̇и. ид̣̇аани яат̇аауд̣̇д̣̇идтз нававид̇хзби маанз вад̇т̇увибхааг̇зна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. рааж̇уунан̃жзва баб̣б̣аж̇ид̇аанан̃жа уббаж̇ж̇ад̇и гасмаа? д̇з висзсад̇о ад̇д̇аанам̣ сзяяад̇о д̣̇аханд̇ийд̇и. ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзнд̇о ‘‘рааж̇аа хий’’д̇иаад̣̇имааха. го маяаа сад̣̇исо ад̇т̇ийд̇и го-сад̣̇д̣̇о бадигкзбад̇т̇о, ан̃н̃о сад̣̇исо над̇т̇ийд̇и ад̇хиббааяо. зд̇зсам̣язваад̇и рааж̇уунам̣, баб̣б̣аж̇ид̇аанан̃жа. уббаж̇ж̇ад̇и сздтавад̇т̇угад̇д̇аа д̇асса. ‘‘хийнохамасмий’’д̇и маанзби зсзва наяо.

    Ākārasaṇṭhānanti visiṭṭhākārāvaṭṭhānaṃ kathaṃvidhanti hi kena pakārena saṇṭhitaṃ, samavaṭṭhitanti attho. Saddatthato pana vidahanaṃ visiṭṭhākārena avaṭṭhānaṃ vidhā, vidhīyati visadisākārena ṭhapīyatīti vidhā, koṭṭhāso. Vidahanato hīnādivasena vividhenākārena dahanato upadhāraṇato vidhā, mānova. Seyyasadisahīnānaṃ vasenāti seyyasadisahīnabhāvānaṃ yāthāvā’ yāthāvabhūtānaṃ vasena. Tayo mānā vuttā seyyasseva uppajjanakā. Esa nayo sadisahīnesupi. Tenāha ‘‘ayañhi māno’’tiādi. Idāni yathāuddiṭṭhe navavidhepi māne vatthuvibhāgena dassetuṃ ‘‘tatthā’’tiādi vuttaṃ. Rājūnañceva pabbajitānañca uppajjati kasmā? Te visesato attānaṃ seyyato dahantīti. Idāni tamatthaṃ vitthārato dassento ‘‘rājā hī’’tiādimāha. Ko mayā sadiso atthīti ko-saddo paṭikkhepattho, añño sadiso natthīti adhippāyo. Etesaṃyevāti rājūnaṃ, pabbajitānañca. Uppajjati seṭṭhavatthukattā tassa. ‘‘Hīnohamasmī’’ti mānepi eseva nayo.

    ‘‘го маяаа сад̣̇исо ан̃н̃о рааж̇абурисо ад̇т̇ий’’д̇и ваа ‘‘маяхам̣ ан̃н̃зхи сад̣̇д̇хим̣ гим̣ наанаагаран̣а’’нд̇и ваа ‘‘амажжо д̇и наамаамзва…бз… наамааха’’нд̇и ваад̇и сад̣̇исасса сзяяамаанаад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣ам̣ бавад̇д̇иаагаарад̣̇ассанам̣.

    ‘‘Ko mayā sadiso añño rājapuriso atthī’’ti vā ‘‘mayhaṃ aññehi saddhiṃ kiṃ nānākaraṇa’’nti vā ‘‘amacco ti nāmāmeva…pe… nāmāha’’nti vāti sadisassa seyyamānādīnaṃ tiṇṇaṃ pavattiākāradassanaṃ.

    д̣̇аасаад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бхад̇ига гаммагараад̣̇ийнам̣ бараад̇хийнавуд̇д̇игаанам̣ г̇ахан̣ам̣ . аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ваа г̇ахид̇з зва ‘‘буггусажан̣д̣аалаад̣̇аяобий’’д̇и саяамзва д̣̇ассзд̇и. нану жа маано наамааяам̣ сам̣баг̇г̇ахарасо, со гат̇ам̣ омаанз самбхавад̇ийд̇и? соби авагаран̣амукзна вид̇хаанавад̇т̇унаа баг̇г̇ан̣ханавасзнзва бавад̇д̇ад̇ийд̇и нааяам̣ вирод̇хо. д̇знзвааха ‘‘гим̣ д̣̇аасо наама аханд̇и зд̇з маанз гарод̇ий’’д̇и. д̇ат̇аа хисса яаат̇аавамаанад̇аа вуд̇д̇аа.

    Dāsādīnanti ādi-saddena bhatika kammakarādīnaṃ parādhīnavuttikānaṃ gahaṇaṃ . Ādi-saddena vā gahite eva ‘‘pukkusacaṇḍālādayopī’’ti sayameva dasseti. Nanu ca māno nāmāyaṃ saṃpaggaharaso, so kathaṃ omāne sambhavatīti? Sopi avakaraṇamukhena vidhānavatthunā paggaṇhanavaseneva pavattatīti nāyaṃ virodho. Tenevāha ‘‘kiṃ dāso nāma ahanti ete māne karotī’’ti. Tathā hissa yāthāvamānatā vuttā.

    яаат̇аавамаанаа бхаваниганд̇и вияа, ад̇д̇ад̣̇идти вияа жа на махаасааваж̇ж̇аа, д̇асмаа д̇з на абааяаг̇аманийяаа. яат̇аабхууд̇авад̇т̇угад̇ааяа хи д̇з яаат̇аавамаанаа. ‘‘арахад̇д̇амаг̇г̇аваж̇жхаа’’д̇и жа д̇асса анавасзсаббахааяид̇ааяа вуд̇д̇ам̣. д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияамаг̇г̇зхи жа д̇з яат̇ааггамам̣ бахийяанд̇и, яз ол̣ааригад̇араа, ол̣ааригад̇амаа жа. маано хи ‘‘ахам̣ асмий’’д̇и бавад̇д̇ияаа убаримаг̇г̇зсу саммаад̣̇идтияаа уж̇увибажжанийго худ̇ваа бахийяад̇и. аяаат̇аавамаанаа наама аяат̇аабхууд̇авад̇т̇угад̇ааяа, д̇знзва д̇з махаасааваж̇ж̇абхаавзна батамамаг̇г̇аваж̇жхаа вуд̇д̇аа.

    Yāthāvamānā bhavanikanti viya, attadiṭṭhi viya ca na mahāsāvajjā, tasmā te na apāyagamanīyā. Yathābhūtavatthukatāya hi te yāthāvamānā. ‘‘Arahattamaggavajjhā’’ti ca tassa anavasesappahāyitāya vuttaṃ. Dutiyatatiyamaggehi ca te yathākkamaṃ pahīyanti, ye oḷārikatarā, oḷārikatamā ca. Māno hi ‘‘ahaṃ asmī’’ti pavattiyā uparimaggesu sammādiṭṭhiyā ujuvipaccanīko hutvā pahīyati. Ayāthāvamānā nāma ayathābhūtavatthukatāya, teneva te mahāsāvajjabhāvena paṭhamamaggavajjhā vuttā.

    ад̇ад̇и сад̇ад̇ам̣ г̇ажчад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̣̇д̇хаа, гаалод̇и ааха ‘‘д̇аяо ад̣̇д̇хаад̇и д̇аяо гаалаа’’д̇и. суд̇д̇анд̇абарияааязнаад̇и бхад̣̇д̣̇згарад̇д̇асуд̇д̇аад̣̇ийсу (ма. ни. 3.283) ааг̇ад̇анаязна. д̇ад̇т̇а хи ‘‘яо жаавусо мано, яз жа д̇хаммаа, убхаяамзд̇ам̣ бажжуббаннам̣, д̇асмим̣ жз бажжуббаннз чанд̣̇арааг̇абадиб̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и вин̃н̃аан̣ам̣, чанд̣̇арааг̇абадиб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа вин̃н̃аан̣асса д̇ад̣̇абхинанд̣̇ад̇и, д̇ад̣̇абхинанд̣̇анд̇о бажжуббаннзсу д̇хаммзсу сам̣хийрад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.284) ад̣̇д̇хаабажжуббаннам̣ санд̇хааяа звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘бадисанд̇хид̇о буб̣б̣з’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̣̇анд̇аранд̇и д̇зсам̣ жуд̇ибадисанд̇хийнам̣ взмаж̇жхам̣ бажжуббанно ад̣̇д̇хаа, яо буб̣б̣анд̇аабаранд̇аанам̣ взмаж̇жхад̇ааяа ‘‘буб̣б̣анд̇аабаранд̇з ган̇кад̇и, (д̇ха. са. 1123) буб̣б̣анд̇аабаранд̇з ан̃н̃аан̣а’’нд̇и (д̇ха. са. 1067, 1106, 1128) звамаад̣̇ийсу ‘‘буб̣б̣анд̇аабаранд̇о’’д̇и жа вужжад̇и. бхан̇г̇о д̇хаммо ад̇ийд̇ам̣сзна сан̇г̇ахид̇од̇и ааха ‘‘бхан̇г̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ ад̇ийд̇о ад̣̇д̇хаа наамаа’’д̇и. д̇ат̇аа ануббанно д̇хаммо анааг̇ад̇ам̣сзна сан̇г̇ахид̇од̇и ааха ‘‘уббаад̣̇ад̇о буб̣б̣з анааг̇ад̇о ад̣̇д̇хаа наамаа’’д̇и. кан̣ад̇д̇аязд̇и уббаад̣̇о, тид̇и, бхан̇г̇од̇и д̇ийсу кан̣зсу. яад̣̇аа хи д̇хаммо хзд̇убажжаяасса самавааяз уббаж̇ж̇ад̇и, яад̣̇аа жа взд̇и, ид̇и д̣̇вийсуби кан̣зсу тид̇игкан̣з вияа бажжуббаннод̇и. д̇хаммаанан̃хи баагабхаавуубаад̇хигам̣ бад̇д̇аб̣б̣ам̣ уд̣̇аяо, вид̣̇д̇хам̣сабхаавуубаад̇хигам̣ ваяо, д̇ад̣̇убхаяавзмаж̇жхам̣ тид̇и. яад̣̇и звам̣ ад̣̇д̇хаа наамааяам̣ д̇хаммо зва аабаннод̇и? на д̇хаммо, д̇хаммасса бана авад̇т̇аабхзд̣̇о, д̇ан̃жа убаад̣̇ааяа логз гааласаман̃н̃аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇о жа наама аяа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̇хаад̇и имасмим̣ логз. д̇знзва вохаарзнаад̇и д̇ам̣ д̇ам̣ авад̇т̇аависзсам̣ убаад̣̇ааяа д̇хаммо ‘‘ад̇ийд̇о анааг̇ад̇о бажжуббанно’’д̇и язна вохаарзна вохарийяад̇и, д̇хаммаббавад̇д̇имад̇д̇ад̇ааяа хи барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇амааноби гаало д̇ассзва д̇хаммасса бавад̇д̇иавад̇т̇аависзсам̣ убаад̣̇ааяа д̇знзва вохаарзна ‘‘ад̇ийд̇о ад̣̇д̇хаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇о.

    Atati satataṃ gacchati pavattatīti addhā, kāloti āha ‘‘tayo addhāti tayo kālā’’ti. Suttantapariyāyenāti bhaddekarattasuttādīsu (ma. ni. 3.283) āgatanayena. Tattha hi ‘‘yo cāvuso mano, ye ca dhammā, ubhayametaṃ paccuppannaṃ, tasmiṃ ce paccuppanne chandarāgapaṭibaddhaṃ hoti viññāṇaṃ, chandarāgapaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu saṃhīratī’’ti (ma. ni. 3.284) addhāpaccuppannaṃ sandhāya evaṃ vuttaṃ. Tenāha ‘‘paṭisandhito pubbe’’tiādi. Tadantaranti tesaṃ cutipaṭisandhīnaṃ vemajjhaṃ paccuppanno addhā, yo pubbantāparantānaṃ vemajjhatāya ‘‘pubbantāparante kaṅkhati, (dha. sa. 1123) pubbantāparante aññāṇa’’nti (dha. sa. 1067, 1106, 1128) evamādīsu ‘‘pubbantāparanto’’ti ca vuccati. Bhaṅgo dhammo atītaṃsena saṅgahitoti āha ‘‘bhaṅgato uddhaṃ atīto addhā nāmā’’ti. Tathā anuppanno dhammo anāgataṃsena saṅgahitoti āha ‘‘uppādato pubbe anāgato addhā nāmā’’ti. Khaṇattayeti uppādo, ṭhiti, bhaṅgoti tīsu khaṇesu. Yadā hi dhammo hetupaccayassa samavāye uppajjati, yadā ca veti, iti dvīsupi khaṇesu ṭhitikkhaṇe viya paccuppannoti. Dhammānañhi pākabhāvūpādhikaṃ pattabbaṃ udayo, viddhaṃsabhāvūpādhikaṃ vayo, tadubhayavemajjhaṃ ṭhiti. Yadi evaṃ addhā nāmāyaṃ dhammo eva āpannoti? Na dhammo, dhammassa pana avatthābhedo, tañca upādāya loke kālasamaññāti dassetuṃ ‘‘atītādibhedo ca nāma aya’’ntiādi vuttaṃ. Idhāti imasmiṃ loke. Teneva vohārenāti taṃ taṃ avatthāvisesaṃ upādāya dhammo ‘‘atīto anāgato paccuppanno’’ti yena vohārena voharīyati, dhammappavattimattatāya hi paramatthato avijjamānopi kālo tasseva dhammassa pavattiavatthāvisesaṃ upādāya teneva vohārena ‘‘atīto addhā’’tiādinā vutto.

    анд̇а-сад̣̇д̣̇о логз барияосаанз, годияам̣ нирул̣ход̇и д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘анд̇оязва анд̇о’’д̇и ааха, годи анд̇од̇и ад̇т̇о. барабхааг̇од̇и баариманд̇о. амад̇и г̇ажчад̇и бхаваббаб̣анд̇хо нидтаанам̣ зд̇т̇аад̇и анд̇о, годи. аманам̣ нидтаанаг̇амананд̇и анд̇о, осаанам̣. со бана ‘‘зсзванд̇о д̣̇угкассаа’’д̇и (ма. ни. 3.393; сам̣. ни. 2.51) вуд̇д̇ад̇д̇аа д̣̇угкан̣н̣авасса баариманд̇од̇и ааха ‘‘барабхааг̇о’’д̇и. аммад̇и барибхуяяад̇и хийл̣ийяад̇ийд̇и анд̇о, лаамаго. аммад̇и бхааг̇асо н̃ааяад̇ийд̇и анд̇о, ам̣сод̇и ааха ‘‘годтаасо анд̇о’’д̇и. санд̇о барамад̇т̇ад̇о виж̇ж̇амаано гааяо д̇хаммасамууход̇и саггааяо, канд̇хаа, д̇з бана арияасажжабхууд̇аа ид̇хаад̇хиббзд̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа’’д̇и. буримад̇ан̣хаад̇и язсам̣ ниб̣б̣ад̇д̇игаа, д̇анниб̣б̣ад̇д̇ид̇о баг̇зва сид̣̇д̇хаа д̇ан̣хаа. аббавад̇д̇ибхууд̇анд̇и наббавад̇д̇ад̇и д̇ад̣̇убхаяам̣ зд̇т̇аад̇и д̇зсам̣ аббавад̇д̇идтаанабхууд̇ам̣. яад̣̇и ‘‘саггааяо анд̇о’’д̇иаад̣̇инаа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ вибхад̇д̇ид̇ааяа д̣̇угкасажжаад̣̇аяо г̇ахид̇аа, ат̇а гасмаа маг̇г̇о на г̇ахид̇од̇и ааха ‘‘маг̇г̇о банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а убааяад̇д̇аад̇и убааяабхаавад̇о, самбаабагахзд̇убхаавад̇од̇и ад̇т̇о.

    Anta-saddo loke pariyosāne, koṭiyaṃ niruḷhoti tadatthaṃ dassento ‘‘antoyeva anto’’ti āha, koṭi antoti attho. Parabhāgoti pārimanto. Amati gacchati bhavappabandho niṭṭhānaṃ etthāti anto, koṭi. Amanaṃ niṭṭhānagamananti anto, osānaṃ. So pana ‘‘esevanto dukkhassā’’ti (ma. ni. 3.393; saṃ. ni. 2.51) vuttattā dukkhaṇṇavassa pārimantoti āha ‘‘parabhāgo’’ti. Ammati paribhuyyati hīḷīyatīti anto, lāmako. Ammati bhāgaso ñāyatīti anto, aṃsoti āha ‘‘koṭṭhāso anto’’ti. Santo paramatthato vijjamāno kāyo dhammasamūhoti sakkāyo, khandhā, te pana ariyasaccabhūtā idhādhippetāti vuttaṃ ‘‘pañcupādānakkhandhā’’ti. Purimataṇhāti yesaṃ nibbattikā, tannibbattito pageva siddhā taṇhā. Appavattibhūtanti nappavattati tadubhayaṃ etthāti tesaṃ appavattiṭṭhānabhūtaṃ. Yadi ‘‘sakkāyo anto’’tiādinā aññamaññaṃ vibhattitāya dukkhasaccādayo gahitā, atha kasmā maggo na gahitoti āha ‘‘maggo panā’’tiādi. Tattha upāyattāti upāyabhāvato, sampāpakahetubhāvatoti attho.

    яад̣̇и бана хзд̇уманд̇аг̇г̇ахан̣знзва хзд̇у г̇ахид̇о ход̇и, нану звам̣ саггааяаг̇г̇ахан̣знзва д̇асса хзд̇убхууд̇о саггааяасамуд̣̇аяо г̇ахид̇о ход̇ийд̇и? д̇асса г̇ахан̣з сан̇кад̇ад̣̇уго вияа, саббажжаяад̣̇уго вияа жа д̣̇уговааяам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, на д̇иго. яат̇аа бана саггааяам̣ г̇ахзд̇ваа саггааяасамуд̣̇аяоби г̇ахид̇о, звам̣ саггааяанирод̇хам̣ г̇ахзд̇ваа саггааяанирод̇хубааяо г̇аяхзяяа, звам̣ сад̇и жад̇угго аяам̣ аабаж̇ж̇зяяа, на д̇иго, д̇асмаа хзд̇уманд̇аг̇г̇ахан̣зна хзд̇уг̇г̇ахан̣ам̣ на жинд̇зд̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ банзд̇т̇а ад̇хиббааяо яуд̇д̇о сияаа – ид̇ха саггааяасаггааяасамуд̣̇аяаа анаад̣̇игаалигаа, асад̇и маг̇г̇абхааванааяам̣ бажжаяаанубарамзна абарияанд̇аа жа, ниб̣б̣аанам̣ бана аббажжаяад̇д̇аа ад̇д̇ано нижжад̇ааяа зва саб̣б̣ад̣̇аабхаавийд̇и анаад̣̇игаалиго, абарияанд̇о жа. ид̇и имаани д̇ийн̣и сажжаани махаат̇зро имааяа сабхааг̇ад̇ааяа ‘‘д̇аяо анд̇аа’’д̇и д̇игам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇и . арияамаг̇г̇о бана гад̣̇аажи гарахажи лаб̣бхамаано на д̇ат̇аад̇и д̇асса ад̇ивияа д̣̇уллабхабаад̇убхаавад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇ум̣ д̇игад̇о б̣ахигад̇од̇и аяамзд̇т̇а ад̇д̇аномад̇и.

    Yadi pana hetumantaggahaṇeneva hetu gahito hoti, nanu evaṃ sakkāyaggahaṇeneva tassa hetubhūto sakkāyasamudayo gahito hotīti? Tassa gahaṇe saṅkhataduko viya, sappaccayaduko viya ca dukovāyaṃ āpajjati, na tiko. Yathā pana sakkāyaṃ gahetvā sakkāyasamudayopi gahito, evaṃ sakkāyanirodhaṃ gahetvā sakkāyanirodhupāyo gayheyya, evaṃ sati catukko ayaṃ āpajjeyya, na tiko, tasmā hetumantaggahaṇena hetuggahaṇaṃ na cintetabbaṃ. Ayaṃ panettha adhippāyo yutto siyā – idha sakkāyasakkāyasamudayā anādikālikā, asati maggabhāvanāyaṃ paccayānuparamena apariyantā ca, nibbānaṃ pana appaccayattā attano niccatāya eva sabbadābhāvīti anādikāliko, apariyanto ca. Iti imāni tīṇi saccāni mahāthero imāya sabhāgatāya ‘‘tayo antā’’ti tikaṃ katvā dasseti . Ariyamaggo pana kadāci karahaci labbhamāno na tathāti tassa ativiya dullabhapātubhāvataṃ dīpetuṃ tikato bahikatoti ayamettha attanomati.

    д̣̇угкад̇аад̇и д̣̇угкабхааво, д̣̇угкам̣язва ваа яат̇аа д̣̇зво зва д̣̇звад̇аа. д̣̇угка-сад̣̇д̣̇о жааяам̣ ад̣̇угкасабхаавзсуби сукубзгкаасу ган̃жи анидтад̇аависзсам̣ убаад̣̇ааяа бавад̇д̇ад̇ийд̇и д̇ад̇о нивад̇д̇знд̇о сабхаавад̣̇угкаваажинаа згзна д̣̇угка-сад̣̇д̣̇зна висзсзд̇ваа ‘‘д̣̇угкад̣̇угкад̇аа’’д̇и ааха. бхавад̇и хи зганд̇ад̇о д̇ам̣сабхаавзби ад̇т̇з ан̃н̃асса д̇хаммасса язна гзнажи сад̣̇исад̇аалзсзна б̣яабхижаараасан̇гаад̇и висзсид̇аб̣б̣ад̇аа яат̇аа ‘‘руубаруубам̣ д̇илад̇зла’’нд̇и (вибха. адта. багин̣н̣агат̇аа) жа. сан̇каарабхаавзнаад̇и сан̇кад̇абхаавзна. бажжаязхи сан̇карийяанд̇ийд̇и сан̇каараа, ад̣̇угкамасукавзд̣̇анаа. сан̇карияамаанад̇д̇аа зва хи асаарагад̇ааяа барид̣̇уб̣б̣алабхаавзна бхан̇г̇абхан̇г̇аабхимукагкан̣зсу вияа ад̇д̇алаабхагкан̣зби виб̣аад̇хаббад̇д̇аа зва худ̇ваа сан̇каараа бавад̇д̇анд̇ийд̇и ааха ‘‘сан̇кад̇ад̇д̇аа уббаад̣̇аж̇араабхан̇г̇абийл̣ид̇аа’’д̇и. д̇асмаад̇и яат̇аавуд̇д̇агааран̣ад̇о. ан̃н̃ад̣̇угкасабхаававирахад̇од̇и д̣̇угкад̣̇угкад̇аавибарин̣аамад̣̇угкад̇аасан̇каад̇асса ан̃н̃асса д̣̇угкасабхаавасса абхаавад̇о. вибарин̣аамзд̇и барин̣аамз, виг̇амзд̇и ад̇т̇о. д̇знааха бабан̃жасууд̣̇анияам̣ ‘‘вибарин̣аамад̣̇угкаад̇и над̇т̇ибхааво д̣̇угка’’нд̇и. абарин̃н̃аад̇авад̇т̇угаанан̃хи сукавзд̣̇анубарамо д̣̇угкад̇о убадтаад̇и, свааяамад̇т̇о бияавиббаяог̇зна д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. д̇знааха ‘‘сукасса хий’’д̇иаад̣̇и. буб̣б̣з вуд̇д̇анаяо бад̣̇зсаниссид̇о взд̣̇анаависзсамад̇д̇ависаяад̇д̇аад̇и анавасзсад̇о сан̇каарад̣̇угкад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇и д̣̇уд̇ияанаяо вуд̇д̇о. нану жа ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа д̣̇угкаа’’д̇и (д̇ха. ба. 278) важанад̇о сукад̣̇угкавзд̣̇анаанамби сан̇каарад̣̇угкад̇аа аабаннаад̇и ? сажжамзд̇ам̣, саа бана сааман̃н̃аж̇од̇анааабаваад̣̇абхууд̇зна ид̇арад̣̇угкад̇ааважанзна нивад̇д̇ийяад̇ийд̇и нааяам̣ вирод̇хо. д̇знзвааха ‘‘табзд̇ваа д̣̇угкавзд̣̇анам̣ сукавзд̣̇анан̃жаа’’д̇и.

    Dukkhatāti dukkhabhāvo, dukkhaṃyeva vā yathā devo eva devatā. Dukkha-saddo cāyaṃ adukkhasabhāvesupi sukhupekkhāsu kañci aniṭṭhatāvisesaṃ upādāya pavattatīti tato nivattento sabhāvadukkhavācinā ekena dukkha-saddena visesetvā ‘‘dukkhadukkhatā’’ti āha. Bhavati hi ekantato taṃsabhāvepi atthe aññassa dhammassa yena kenaci sadisatālesena byabhicārāsaṅkāti visesitabbatā yathā ‘‘rūparūpaṃ tilatela’’nti (vibha. aṭṭha. pakiṇṇakathā) ca. Saṅkhārabhāvenāti saṅkhatabhāvena. Paccayehi saṅkharīyantīti saṅkhārā, adukkhamasukhavedanā. Saṅkhariyamānattā eva hi asārakatāya paridubbalabhāvena bhaṅgabhaṅgābhimukhakkhaṇesu viya attalābhakkhaṇepi vibādhappattā eva hutvā saṅkhārā pavattantīti āha ‘‘saṅkhatattā uppādajarābhaṅgapīḷitā’’ti. Tasmāti yathāvuttakāraṇato. Aññadukkhasabhāvavirahatoti dukkhadukkhatāvipariṇāmadukkhatāsaṅkhātassa aññassa dukkhasabhāvassa abhāvato. Vipariṇāmeti pariṇāme, vigameti attho. Tenāha papañcasūdaniyaṃ ‘‘vipariṇāmadukkhāti natthibhāvo dukkha’’nti. Apariññātavatthukānañhi sukhavedanuparamo dukkhato upaṭṭhāti, svāyamattho piyavippayogena dīpetabbo. Tenāha ‘‘sukhassa hī’’tiādi. Pubbe vuttanayo padesanissito vedanāvisesamattavisayattāti anavasesato saṅkhāradukkhataṃ dassetuṃ ‘‘apicā’’ti dutiyanayo vutto. Nanu ca ‘‘sabbe saṅkhārā dukkhā’’ti (dha. pa. 278) vacanato sukhadukkhavedanānampi saṅkhāradukkhatā āpannāti ? Saccametaṃ, sā pana sāmaññajotanāapavādabhūtena itaradukkhatāvacanena nivattīyatīti nāyaṃ virodho. Tenevāha ‘‘ṭhapetvā dukkhavedanaṃ sukhavedanañcā’’ti.

    мижчаасабхаавод̇и ‘‘хид̇асукаавахо мз бхависсад̇ий’’д̇и звам̣ аасийсид̇оби д̇ат̇аа абхаавад̇о, асубхаад̣̇ийсуязва ‘‘субха’’нд̇иаад̣̇ивибарийд̇аббавад̇д̇ид̇о жа мижчаасабхааво, мусаасабхаавод̇и ад̇т̇о. маад̇угхаад̇агаад̣̇ийсу бавад̇д̇амаанааби хи хид̇асукам̣ ижчанд̇аава бавад̇д̇анд̇ийд̇и д̇з д̇хаммаа ‘‘хид̇асукаавахаа мз бхависсанд̇ий’’д̇и аасийсид̇аа хонд̇и. д̇ат̇аа асубхаасукаанижжаанад̇д̇зсу субхаад̣̇ивибарияаасад̣̇ал̣хад̇ааяа аананд̇арияагамманияад̇амижчаад̣̇идтийсу бавад̇д̇и ход̇ийд̇и д̇з д̇хаммаа асубхаад̣̇ийсу субхаад̣̇ивибарийд̇аббавад̇д̇игаа хонд̇и. вибаагад̣̇аанз сад̇и канд̇хабхзд̣̇аананд̇арамзва вибаагад̣̇аанад̇о нияад̇о, мижчад̇д̇о жа со нияад̇о жаад̇и мижчад̇д̇анияад̇о. анзгзсу аананд̇ариязсу гад̇зсу яам̣ д̇ад̇т̇а б̣алавам̣, д̇ам̣ вибажжад̇и, на ид̇араанийд̇и зганд̇авибаагаж̇анагад̇ааяа нияад̇ад̇аа на саггаа вад̇д̇унд̇и ‘‘вибаагад̣̇аанз сад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. канд̇хабхзд̣̇аананд̇аранд̇и жуд̇иананд̇аранд̇и ад̇т̇о. жуд̇и хи маран̣анид̣̇д̣̇зсз ‘‘канд̇хаанам̣ бхзд̣̇о’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.390; ма. ни. 1.123; 3.373; вибха. 193) вуд̇д̇аа, зд̇зна важанзна сад̇и палад̣̇аанз жуд̇иананд̇аро зва зд̇зсам̣ палагаало, на ан̃н̃од̇и палагааланияамзна нияад̇ад̇аа вуд̇д̇аа ход̇и, на палад̣̇аананияамзнаад̇и нияад̇апалагаалаанам̣ ан̃н̃зсамби убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяаанам̣, д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяаанамби нияад̇ад̇аа аабаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа вибаагад̇хаммад̇хаммаанам̣ бажжаяанд̇аравигалад̇аад̣̇ийхи авибажжамаанаанамби ад̇д̇ано сабхаавзна вибаагад̇хаммад̇аа вияа б̣алавад̇аа аананд̇ариязна вибаагз д̣̇иннз авибажжамаанаанамби аананд̇арияаанам̣ палад̣̇аанз нияад̇асабхааваа, аананд̇арияасабхааваа жа бавад̇д̇ийд̇и ад̇д̇ано сабхаавзна палад̣̇аананияамзнзва нияад̇ад̇аа, аананд̇арияад̇аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. авассан̃жа нияад̇асабхааваа, аананд̇арияасабхааваа жа д̇зсам̣ бавад̇д̇ийд̇и самбадижчид̇аб̣б̣амзд̇ам̣ ан̃н̃асса б̣алавад̇о аананд̇арияасса абхаавз жуд̇иананд̇арам̣ зганд̇зна палад̣̇аанад̇о.

    Micchāsabhāvoti ‘‘hitasukhāvaho me bhavissatī’’ti evaṃ āsīsitopi tathā abhāvato, asubhādīsuyeva ‘‘subha’’ntiādiviparītappavattito ca micchāsabhāvo, musāsabhāvoti attho. Mātughātakādīsu pavattamānāpi hi hitasukhaṃ icchantāva pavattantīti te dhammā ‘‘hitasukhāvahā me bhavissantī’’ti āsīsitā honti. Tathā asubhāsukhāniccānattesu subhādivipariyāsadaḷhatāya ānantariyakammaniyatamicchādiṭṭhīsu pavatti hotīti te dhammā asubhādīsu subhādiviparītappavattikā honti. Vipākadāne sati khandhabhedānantarameva vipākadānato niyato, micchatto ca so niyato cāti micchattaniyato. Anekesu ānantariyesu katesu yaṃ tattha balavaṃ, taṃ vipaccati, na itarānīti ekantavipākajanakatāya niyatatā na sakkā vattunti ‘‘vipākadāne satī’’ti vuttaṃ. Khandhabhedānantaranti cutianantaranti attho. Cuti hi maraṇaniddese ‘‘khandhānaṃ bhedo’’ti (dī. ni. 2.390; ma. ni. 1.123; 3.373; vibha. 193) vuttā, etena vacanena sati phaladāne cutianantaro eva etesaṃ phalakālo, na aññoti phalakālaniyamena niyatatā vuttā hoti, na phaladānaniyamenāti niyataphalakālānaṃ aññesampi upapajjavedanīyānaṃ, diṭṭhadhammavedanīyānampi niyatatā āpajjati, tasmā vipākadhammadhammānaṃ paccayantaravikalatādīhi avipaccamānānampi attano sabhāvena vipākadhammatā viya balavatā ānantariyena vipāke dinne avipaccamānānampi ānantariyānaṃ phaladāne niyatasabhāvā, ānantariyasabhāvā ca pavattīti attano sabhāvena phaladānaniyameneva niyatatā, ānantariyatā ca veditabbā. Avassañca niyatasabhāvā, ānantariyasabhāvā ca tesaṃ pavattīti sampaṭicchitabbametaṃ aññassa balavato ānantariyassa abhāve cutianantaraṃ ekantena phaladānato.

    нану звам̣ ан̃н̃зсамби убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяаанам̣ ан̃н̃асмим̣ вибаагад̣̇ааяагз асад̇и жуд̇иананд̇арамзва зганд̇зна палад̣̇аанад̇о аананд̇арияасабхааваа, нияад̇асабхааваа жа бавад̇д̇и аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? наабаж̇ж̇ад̇и асамаанаж̇аад̇игзна жзд̇обан̣ид̇хивасзна, убагхаад̇агзна жа нивад̇д̇зд̇аб̣б̣авибаагад̇д̇аа ананд̇арзганд̇апалад̣̇ааяагад̇д̇аабхааваа, на бана аананд̇арияаанам̣ батамаж̇жхаанаад̣̇ийнам̣ д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇ийни вияа асамаанаж̇аад̇игам̣ паланивад̇д̇агам̣ ад̇т̇и саб̣б̣аананд̇арияаанам̣ авийжипалад̇д̇аа, на жа хздтуубабад̇д̇им̣ ижчад̇о сийлавад̇о жзд̇обан̣ид̇хи вияа убаруубабад̇д̇иж̇анагагаммаб̣алам̣ аананд̇арияаб̣алам̣ нивад̇д̇зд̇ум̣ самад̇т̇о жзд̇обан̣ид̇хи ад̇т̇и анижчанд̇ассзва авийжибаад̇анад̇о, на жа аананд̇арияубагхаад̇агам̣ гин̃жи гаммам̣ ад̇т̇и. д̇асмаа д̇зсам̣язва ананд̇арзганд̇авибаагаж̇анагасабхааваа бавад̇д̇ийд̇и. анзгаани жа аананд̇арияаани гад̇аани зганд̇з вибаагз нияад̇ад̇д̇аа убарад̇аавибажжанасабхааваасан̇гад̇д̇аа нижчид̇аани сабхаавад̇о нияад̇аанзва. жуд̇иананд̇арам̣ бана палам̣ ананд̇арам̣ наама, д̇асмим̣ ананд̇арз нияуд̇д̇аани, д̇анниб̣б̣ад̇д̇анзна ананд̇арагаран̣асийлаани ананд̇арабаяож̇анаани жаад̇и сабхаавад̇о аананд̇арияаанзва жа хонд̇и. д̇зсу бана самаанасабхаавзсу згзна вибаагз д̣̇иннз ид̇араани ад̇д̇анаа гаад̇аб̣б̣агижжасса д̇знзва гад̇ад̇д̇аа на д̣̇уд̇ияам̣ д̇ад̇ияан̃жа бадисанд̇хим̣ гаронд̇и, на самад̇т̇ад̇аавигхаад̇ад̇д̇аад̇и над̇т̇и д̇зсам̣ нияад̇аананд̇арияад̇аанивад̇д̇ийд̇и. на хи самаанасабхаавам̣ самаанасабхаавасса самад̇т̇ад̇ам̣ виханад̇ийд̇и. згасса бана ан̃н̃ааниби убад̇т̇амбхагаани хонд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣аанийд̇и. саммаасабхаавзд̇и сажжасабхаавз. нияад̇о зганд̇иго ананд̇арамзва палад̣̇аанзнаад̇и саммад̇д̇анияамад̇о. на нияад̇од̇и убхаяат̇ааби на нияад̇о. авасзсаанам̣ д̇хаммаананд̇и гилзсаананд̇арияагамманияяаанигад̇хаммзхи ан̃н̃зсам̣ д̇хаммаанам̣.

    Nanu evaṃ aññesampi upapajjavedanīyānaṃ aññasmiṃ vipākadāyake asati cutianantarameva ekantena phaladānato ānantariyasabhāvā, niyatasabhāvā ca pavatti āpajjatīti? Nāpajjati asamānajātikena cetopaṇidhivasena, upaghātakena ca nivattetabbavipākattā anantarekantaphaladāyakattābhāvā, na pana ānantariyānaṃ paṭhamajjhānādīnaṃ dutiyajjhānādīni viya asamānajātikaṃ phalanivattakaṃ atthi sabbānantariyānaṃ avīciphalattā, na ca heṭṭhūpapattiṃ icchato sīlavato cetopaṇidhi viya uparūpapattijanakakammabalaṃ ānantariyabalaṃ nivattetuṃ samattho cetopaṇidhi atthi anicchantasseva avīcipātanato, na ca ānantariyupaghātakaṃ kiñci kammaṃ atthi. Tasmā tesaṃyeva anantarekantavipākajanakasabhāvā pavattīti. Anekāni ca ānantariyāni katāni ekante vipāke niyatattā uparatāvipaccanasabhāvāsaṅkattā nicchitāni sabhāvato niyatāneva. Cutianantaraṃ pana phalaṃ anantaraṃ nāma, tasmiṃ anantare niyuttāni, tannibbattanena anantarakaraṇasīlāni anantarapayojanāni cāti sabhāvato ānantariyāneva ca honti. Tesu pana samānasabhāvesu ekena vipāke dinne itarāni attanā kātabbakiccassa teneva katattā na dutiyaṃ tatiyañca paṭisandhiṃ karonti, na samatthatāvighātattāti natthi tesaṃ niyatānantariyatānivattīti. Na hi samānasabhāvaṃ samānasabhāvassa samatthataṃ vihanatīti. Ekassa pana aññānipi upatthambhakāni hontīti daṭṭhabbānīti. Sammāsabhāveti saccasabhāve. Niyato ekantiko anantarameva phaladānenāti sammattaniyamato.Na niyatoti ubhayathāpi na niyato. Avasesānaṃ dhammānanti kilesānantariyakammaniyyānikadhammehi aññesaṃ dhammānaṃ.

    д̇аманд̇хагаарод̇и д̇амо анд̇хагаарод̇и бад̣̇авибхааг̇о. авиж̇ж̇аа д̇амо наама аарамман̣асса чаад̣̇анадтзна. д̇знзвааха ‘‘д̇амо вихад̇о, аалого уббанно (ма. ни. 1.385; баараа. 12), д̇амогканд̇хо бад̣̇аалид̇о’’д̇и (сам̣. ни. 1.164) жа аад̣̇и. авиж̇ж̇аасийсзна вижигижчаа вуд̇д̇аа махад̇аа саммохзна саб̣б̣агаалам̣ авияуж̇ж̇анад̇о. ааг̇аммаад̇и бад̇ваа. ган̇кад̇ийд̇и ‘‘ахосим̣ ну ко ахам̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаана’’нд̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.18; сам̣. ни. 2.20) ган̇кам̣ уббаад̣̇зд̇и сам̣саяам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. ад̇химужжид̇ум̣ на саггод̇ийд̇и басаад̣̇аад̇химогкавасзна ад̇химужжид̇ум̣ на саггод̇и. д̇знааха ‘‘на самбасийд̣̇ад̇ий’’д̇и. яаавад̇д̇аган̃хи яасмим̣ вад̇т̇усмим̣ вижигижчаа на виг̇ажчад̇и, д̇аава д̇ад̇т̇а сад̣̇д̇хаад̇химогко анавасарова. на гзвалам̣ сад̣̇д̇хаад̇химогко, нижчаяаад̇химогкоби д̇ад̇т̇а на бад̇идтахад̇и зва.

    Tamandhakāroti tamo andhakāroti padavibhāgo. Avijjā tamo nāma ārammaṇassa chādanaṭṭhena. Tenevāha ‘‘tamo vihato, āloko uppanno (ma. ni. 1.385; pārā. 12), tamokkhandho padālito’’ti (saṃ. ni. 1.164) ca ādi. Avijjāsīsena vicikicchā vuttā mahatā sammohena sabbakālaṃ aviyujjanato. Āgammāti patvā. Kaṅkhatīti ‘‘ahosiṃ nu kho ahaṃ atītamaddhāna’’ntiādinā (ma. ni. 1.18; saṃ. ni. 2.20) kaṅkhaṃ uppādeti saṃsayaṃ āpajjati. Adhimuccituṃ na sakkotīti pasādādhimokkhavasena adhimuccituṃ na sakkoti. Tenāha ‘‘na sampasīdatī’’ti. Yāvattakañhi yasmiṃ vatthusmiṃ vicikicchā na vigacchati, tāva tattha saddhādhimokkho anavasarova. Na kevalaṃ saddhādhimokkho, nicchayādhimokkhopi tattha na patiṭṭhahati eva.

    на рагкид̇аб̣б̣аанийд̇и ‘‘имаани маяаа рагкид̇аб̣б̣ааний’’д̇и звам̣ гад̇т̇ажи рагкаагижжам̣ над̇т̇и барад̇о рагкид̇аб̣б̣ассзва абхаавад̇о. сад̇ияаа зва рагкид̇аанийд̇и мудтассажжасса б̣од̇химуулз зва саваасанам̣ самужчиннад̇д̇аа сад̇ияаа рагкид̇аб̣б̣аани наама саб̣б̣ад̣̇ааби рагкид̇аани зва. над̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇асса гааяад̣̇ужжарид̇анд̇и д̇ат̇ааг̇ад̇асса гааяад̣̇ужжарид̇ам̣ наама над̇т̇зва, яад̇о субарисуд̣̇д̇хо гааяасамаажааро бхаг̇авад̇о. но абарисуд̣̇д̇хаа, барисуд̣̇д̇хаа зва абарисуд̣̇д̇хихзд̇уунам̣ гилзсаанам̣ бахийнад̇д̇аа. д̇ат̇ааби винаяз абагад̇ан̃н̃уд̇аавасзна сияаа д̇зсам̣ абаарисуд̣̇д̇хилзсо, на бхаг̇авад̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘на банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а вихаарагаарам̣ аабад̇д̇инд̇и згаважанавасзна ‘‘аабад̇д̇ияо’’д̇и зд̇т̇а аабад̇д̇и-сад̣̇д̣̇ам̣ аанзд̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. абхид̇хзяяаануруубан̃хи лин̇г̇аважанаани хонд̇и. зса наяо сзсзсуби. ‘‘манод̣̇ваарз’’д̇и ид̣̇ам̣ д̇ассаа аабад̇д̇ияаа агирияасамудтаанад̇ааяа вуд̇д̇ам̣. на хи манод̣̇ваарз бан̃н̃ад̇д̇аа аабад̇д̇и ад̇т̇ийд̇и. саубаарамбхавасзнаад̇и савад̇д̇аб̣б̣ад̇аавасзна, на бана д̣̇ужжарид̇алагкан̣аабад̇д̇ивасзна, яад̇о нам̣ бхаг̇аваа бадигкибад̇и. яат̇аа ааяасмад̇о махаагаббинассааби ‘‘г̇ажчзяяам̣ ваахам̣ убосат̇ам̣, на ваа г̇ажчзяяам̣. г̇ажчзяяам̣ ваахам̣ сан̇гхагаммам̣, на ваа г̇ажчзяяа’’нд̇и (махаава. 137) баривид̇аггид̇ам̣. манод̣̇ужжарид̇анд̇и манод̣̇вааригам̣ аббасад̇т̇ам̣ жарид̇ам̣. сад̇т̇аараа аббасад̇т̇ад̇ааяа хи д̇ам̣ д̣̇ужжарид̇ам̣ наама ж̇аад̇ам̣, на сабхаавад̇о.

    Na rakkhitabbānīti ‘‘imāni mayā rakkhitabbānī’’ti evaṃ katthaci rakkhākiccaṃ natthi parato rakkhitabbasseva abhāvato. Satiyā eva rakkhitānīti muṭṭhassaccassa bodhimūle eva savāsanaṃ samucchinnattā satiyā rakkhitabbāni nāma sabbadāpi rakkhitāni eva. Natthi tathāgatassa kāyaduccaritanti tathāgatassa kāyaduccaritaṃ nāma nattheva, yato suparisuddho kāyasamācāro bhagavato. No aparisuddhā, parisuddhā eva aparisuddhihetūnaṃ kilesānaṃ pahīnattā. Tathāpi vinaye apakataññutāvasena siyā tesaṃ apārisuddhileso, na bhagavatoti dassetuṃ ‘‘na panā’’tiādi vuttaṃ. Tattha vihārakāraṃ āpattinti ekavacanavasena ‘‘āpattiyo’’ti ettha āpatti-saddaṃ ānetvā yojetabbaṃ. Abhidheyyānurūpañhi liṅgavacanāni honti. Esa nayo sesesupi. ‘‘Manodvāre’’ti idaṃ tassā āpattiyā akiriyasamuṭṭhānatāya vuttaṃ. Na hi manodvāre paññattā āpatti atthīti. Saupārambhavasenāti savattabbatāvasena, na pana duccaritalakkhaṇāpattivasena, yato naṃ bhagavā paṭikkhipati. Yathā āyasmato mahākappinassāpi ‘‘gaccheyyaṃ vāhaṃ uposathaṃ, na vā gaccheyyaṃ. Gaccheyyaṃ vāhaṃ saṅghakammaṃ, na vā gaccheyya’’nti (mahāva. 137) parivitakkitaṃ. Manoduccaritanti manodvārikaṃ appasatthaṃ caritaṃ. Satthārā appasatthatāya hi taṃ duccaritaṃ nāma jātaṃ, na sabhāvato.

    яасмаа махаагаарун̣иго бхаг̇аваа сад̣̇звагасса логасса хид̇асукааяа зва бадибаж̇ж̇амаано ажжанд̇авивзгаж̇жхаасаяад̇ааяа д̇аб̣б̣ид̇хурам̣ д̇хаммасзнаабад̇ино жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ бадигкибанд̇о ‘‘на ко д̇з…бз… уббаад̣̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и авожа, д̇асмаа со т̇зрасса жид̇д̇уббаад̣̇о бхаг̇авад̇о на баасам̣сод̇и гад̇ваа манод̣̇ужжарид̇ам̣ наама ж̇аад̇о, д̇асса жа бадигкзбо убаарамбход̇и ааха ‘‘д̇асмим̣ манод̣̇ужжарид̇з убаарамбхам̣ ааробзнд̇о’’д̇и. бхаг̇авад̇о бана зд̇д̇агамби над̇т̇и, яад̇о бавааран̣аасуд̇д̇з ‘‘ханд̣̇а д̣̇аани, бхигкавз, баваарзми во, на жа мз гин̃жи г̇арахат̇а гааяигам̣ ваа ваажасигам̣ ваа’’д̇и (сам̣. ни. 1.215) вуд̇д̇о бхигкусан̇гхо ‘‘на ко маяам̣ бханд̇з бхаг̇авад̇о гин̃жи г̇арахаама гааяигам̣ ваа ваажасигам̣ ваа’’д̇и сад̇т̇у барисуд̣̇д̇хагааяасамаажаараад̣̇игам̣ сирасаа самбадижчи. аяан̃хи логанаат̇асса д̣̇ужжарид̇аабхааво б̣од̇хисад̇д̇абхуумияамби жарияаажираануг̇ад̇о ахоси, баг̇зва б̣уд̣̇д̇хабхуумияанд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘анажчарияан̃жзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха.

    Yasmā mahākāruṇiko bhagavā sadevakassa lokassa hitasukhāya eva paṭipajjamāno accantavivekajjhāsayatāya tabbidhuraṃ dhammasenāpatino cittuppādaṃ paṭikkhipanto ‘‘na kho te…pe… uppādetabba’’nti avoca, tasmā so therassa cittuppādo bhagavato na pāsaṃsoti katvā manoduccaritaṃ nāma jāto, tassa ca paṭikkhepo upārambhoti āha ‘‘tasmiṃ manoduccarite upārambhaṃ āropento’’ti. Bhagavato pana ettakampi natthi, yato pavāraṇāsutte ‘‘handa dāni, bhikkhave, pavāremi vo, na ca me kiñci garahatha kāyikaṃ vā vācasikaṃ vā’’ti (saṃ. ni. 1.215) vutto bhikkhusaṅgho ‘‘na kho mayaṃ bhante bhagavato kiñci garahāma kāyikaṃ vā vācasikaṃ vā’’ti satthu parisuddhakāyasamācārādikaṃ sirasā sampaṭicchi. Ayañhi lokanāthassa duccaritābhāvo bodhisattabhūmiyampi cariyācirānugato ahosi, pageva buddhabhūmiyanti dassento ‘‘anacchariyañceta’’ntiādimāha.

    б̣уд̣̇д̇хаанам̣язва д̇хаммаа г̇ун̣аа, на ан̃н̃зсанд̇и б̣уд̣̇д̇хад̇хаммаа. д̇ат̇аа хи д̇з б̣уд̣̇д̇хаанам̣ аавзн̣игад̇хаммаад̇и вужжанд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘над̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇асса гааяад̣̇ужжарид̇а’’нд̇иаад̣̇инаа гааяаважийманод̣̇ужжарид̇аабхаававажанам̣ яат̇аад̇хигаарам̣ гааяагаммаад̣̇ийнам̣ н̃аан̣аанубаривад̇д̇ид̇ааяа лад̣̇д̇хаг̇ун̣агид̇д̇анам̣, на аавзн̣игад̇хамманд̇арад̣̇ассанам̣. саб̣б̣асмин̃хи гааяагаммаад̣̇игз н̃аан̣аанубаривад̇д̇ини гуд̇о гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийнам̣ самбхаво. ‘‘б̣уд̣̇д̇хасса аббадихад̇ан̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аани саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ад̇о висум̣язва д̇ийн̣и н̃аан̣аани жад̇уяонибан̃жаг̇ад̇ибарижчзд̣̇аган̃аан̣аани вияаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. згам̣язва худ̇ваа д̇ийсу гаалзсу аббадихад̇ан̃аан̣ам̣ наама саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣амзва. над̇т̇и чанд̣̇асса хаанийд̇и сад̇д̇зсу хид̇ачанд̣̇асса хаани над̇т̇и. над̇т̇и вийрияасса хаанийд̇и кзмабавивзгавид̇аггаануг̇ад̇асса вийрияасса хаани над̇т̇и. ‘‘над̇т̇и д̣̇аваад̇и кид̣д̣аад̇хиббааязна гирияаа над̇т̇и. над̇т̇и раваад̇и сахасаа гирияаа над̇т̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, сахасаа бана гирияаа д̣̇аваа ‘‘ан̃н̃ам̣ гариссаамий’’д̇и ан̃н̃агаран̣ам̣ раваа. калид̇анд̇и вираж̇жханам̣ н̃аан̣зна абпудам̣. сахасаад̇и взг̇ааяид̇ад̇д̇ам̣ д̇урид̇агирияаа. аб̣яаавадо манод̇и нирад̇т̇аго жид̇д̇асамуд̣̇аажааро. агусалажид̇д̇анд̇и ан̃н̃аан̣убзгкамааха, аяан̃жа д̣̇ийгхабхаан̣агаанам̣ баато аагуло вияа. аяам̣ бана баато анаагуло –

    Buddhānaṃyeva dhammā guṇā, na aññesanti buddhadhammā. Tathā hi te buddhānaṃ āveṇikadhammāti vuccanti. Tattha ‘‘natthi tathāgatassa kāyaduccarita’’ntiādinā kāyavacīmanoduccaritābhāvavacanaṃ yathādhikāraṃ kāyakammādīnaṃ ñāṇānuparivattitāya laddhaguṇakittanaṃ, na āveṇikadhammantaradassanaṃ. Sabbasmiñhi kāyakammādike ñāṇānuparivattini kuto kāyaduccaritādīnaṃ sambhavo. ‘‘Buddhassa appaṭihatañāṇa’’ntiādinā vuttāni sabbaññutaññāṇato visuṃyeva tīṇi ñāṇāni catuyonipañcagatiparicchedakañāṇāni viyā’’ti vadanti. Ekaṃyeva hutvā tīsu kālesu appaṭihatañāṇaṃ nāma sabbaññutaññāṇameva. Natthi chandassa hānīti sattesu hitachandassa hāni natthi. Natthi vīriyassahānīti khemapavivekavitakkānugatassa vīriyassa hāni natthi. ‘‘Natthi davāti khiḍḍādhippāyena kiriyā natthi. Natthi ravāti sahasā kiriyā natthī’’ti vadanti, sahasā pana kiriyā davā ‘‘aññaṃ karissāmī’’ti aññakaraṇaṃ ravā. Khalitanti virajjhanaṃ ñāṇena apphuṭaṃ. Sahasāti vegāyitattaṃ turitakiriyā. Abyāvaṭo manoti niratthako cittasamudācāro. Akusalacittanti aññāṇupekkhamāha, ayañca dīghabhāṇakānaṃ pāṭho ākulo viya. Ayaṃ pana pāṭho anākulo –

    ад̇ийд̇ам̣сз б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о аббадихад̇ан̃аан̣ам̣, анааг̇ад̇ам̣сз, бажжуббаннам̣сз. имзхи д̇ийхи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇асса б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о саб̣б̣ам̣ гааяагаммам̣ н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇амам̣ н̃аан̣аанубаривад̇д̇и, саб̣б̣ам̣ важийгаммам̣, саб̣б̣ам̣ маногаммам̣. имзхи чахи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇асса б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о над̇т̇и чанд̣̇асса хаани, над̇т̇и д̇хаммад̣̇зсанааяа, над̇т̇и вийрияасса, над̇т̇и самаад̇хисса , над̇т̇и бан̃н̃ааяа, над̇т̇и вимуд̇д̇ияаа. имзхи д̣̇ваад̣̇асахи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇асса б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о над̇т̇и д̣̇аваа, над̇т̇и раваа, над̇т̇и абпудам̣, над̇т̇и взг̇ааяид̇ад̇д̇ам̣, над̇т̇и аб̣яаавадамано, над̇т̇и аббадисан̇каанубзгкаад̇и.

    Atītaṃse buddhassa bhagavato appaṭihatañāṇaṃ, anāgataṃse, paccuppannaṃse. Imehi tīhi dhammehi samannāgatassa buddhassa bhagavato sabbaṃ kāyakammaṃ ñāṇapubbaṅgamaṃ ñāṇānuparivatti, sabbaṃ vacīkammaṃ, sabbaṃ manokammaṃ. Imehi chahi dhammehi samannāgatassa buddhassa bhagavato natthi chandassa hāni, natthi dhammadesanāya, natthi vīriyassa, natthi samādhissa , natthi paññāya, natthi vimuttiyā. Imehi dvādasahi dhammehi samannāgatassa buddhassa bhagavato natthi davā, natthi ravā, natthi apphuṭaṃ, natthi vegāyitattaṃ, natthi abyāvaṭamano, natthi appaṭisaṅkhānupekkhāti.

    д̇ад̇т̇а аббадисан̇каанубзгкаад̇и ан̃н̃аан̣убзгкаа. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. зд̇т̇а жа д̇ат̇ааг̇ад̇асса ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хим̣ гааяаважийманосамаажаарабаарисуд̣̇д̇хияаава сан̇г̇ахзд̇ваа самаажаарад̇д̇аяавасзна махаат̇зрзна д̇иго д̣̇зсид̇о.

    Tattha appaṭisaṅkhānupekkhāti aññāṇupekkhā. Sesaṃ vuttanayameva. Ettha ca tathāgatassa ājīvapārisuddhiṃ kāyavacīmanosamācārapārisuddhiyāva saṅgahetvā samācārattayavasena mahātherena tiko desito.

    гин̃жанаад̇и гин̃жигкаа. имз бана рааг̇аад̣̇аяо балиб̣унд̇ханадтзна гин̃жанаа вияаад̇и гин̃жанаа. д̇знааха ‘‘гин̃жанаад̇и балиб̣од̇хаа’’д̇и.

    Kiñcanāti kiñcikkhā. Ime pana rāgādayo palibundhanaṭṭhena kiñcanā viyāti kiñcanā. Tenāha ‘‘kiñcanāti palibodhā’’ti.

    ануд̣̇аханадтзнаад̇и ану ану д̣̇аханадтзна. рааг̇аад̣̇аяо аруубад̇хаммаа ид̇д̇арагкан̣аа гат̇ам̣ ануд̣̇аханд̇ийд̇и аасан̇гам̣ нивад̇д̇зд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а вад̇т̇ууний’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̣̇адтаб̣б̣аанийд̇и важанасзсо. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ рааг̇аад̣̇ийнам̣ ануд̣̇аханадтз. вад̇т̇уунийд̇и саасанз, логз жа баагадад̇д̇аа бажжагкабхууд̇аани гааран̣аани. рааг̇о уббанно д̇икин̣агаро худ̇ваа. д̇асмаа д̇ам̣самудтаанаа д̇зж̇од̇хаад̇у ад̇ивияа д̇икин̣абхаавзна сад̣̇д̇хим̣ ад̇д̇анаа сахаж̇аад̇ад̇хаммзхи хад̣̇аяаббад̣̇зсам̣ жхаабзси яат̇аа д̇ам̣ б̣аахираа д̇зж̇од̇хаад̇у саниссаяам̣. д̇зна саа бхигкуний субад̇о вияа б̣яаад̇хи жхааяид̇ваа мад̇аа. д̇знааха ‘‘д̇знзва жхааяид̇ваа гааламагаасий’’д̇и. д̣̇осасса ниссаяаанам̣ д̣̇аханад̇аа баагадаа зваад̇и ид̇арам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘мохавасзна хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇ивад̇д̇ид̇ваад̇и ад̇иггамид̇ваа.

    Anudahanaṭṭhenāti anu anu dahanaṭṭhena. Rāgādayo arūpadhammā ittarakkhaṇā kathaṃ anudahantīti āsaṅkaṃ nivattetuṃ ‘‘tattha vatthūnī’’ti vuttaṃ, daṭṭhabbānīti vacanaseso. Tatthāti tasmiṃ rāgādīnaṃ anudahanaṭṭhe. Vatthūnīti sāsane, loke ca pākaṭattā paccakkhabhūtāni kāraṇāni. Rāgouppanno tikhiṇakaro hutvā. Tasmā taṃsamuṭṭhānā tejodhātu ativiya tikhiṇabhāvena saddhiṃ attanā sahajātadhammehi hadayappadesaṃ jhāpesi yathā taṃ bāhirā tejodhātu sanissayaṃ. Tena sā bhikkhunī supato viya byādhi jhāyitvā matā. Tenāha ‘‘teneva jhāyitvā kālamakāsī’’ti. Dosassa nissayānaṃ dahanatā pākaṭā evāti itaraṃ dassetuṃ ‘‘mohavasena hī’’tiādi vuttaṃ. Ativattitvāti atikkamitvā.

    гаамам̣ аахунзяяаг̇г̇иаад̣̇аяо д̇аяо аг̇г̇ий б̣раахман̣зхи ижчид̇аа санд̇и, д̇з бана д̇зхи ижчид̇амад̇д̇аа, на сад̇д̇аанам̣ д̇аад̣̇исаа ад̇т̇асаад̇хагаа. яз бана сад̇д̇аанам̣ ад̇т̇асаад̇хагаа, д̇з д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аахунам̣ вужжад̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аад̣̇арзна хунанам̣ бууж̇анам̣ аахунанд̇и саггааро ‘‘аахуна’’нд̇и вужжад̇и, д̇ам̣ аахунам̣ араханд̇и. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘аахунзяяаад̇и бхигкавз маад̇аабид̇уунамзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и (ид̇иву. 106). яад̣̇аг̇г̇зна жа д̇з буд̇д̇аанам̣ б̣ахугаарад̇ааяа аахунзяяаад̇и д̇зсу саммаабадибад̇д̇и нзсам̣ хид̇асукаавахаа, д̇ад̣̇аг̇г̇зна д̇зсу мижчаабадибад̇д̇и ахид̇ад̣̇угкаавахаад̇и ааха ‘‘д̇зсу…бз… ниб̣б̣ад̇д̇анд̇ий’’д̇и. свааяамад̇т̇од̇и яо маад̇аабид̇уунам̣ ад̇д̇ано убари виббадибаннаанам̣ буд̇д̇аанам̣ ануд̣̇аханасса бажжаяабхаавзна ануд̣̇аханадто, со аяамад̇т̇о. мид̇д̇авинд̣̇агавад̇т̇унаад̇и мид̇д̇авинд̣̇агасса наама маад̇ари виббадибаннасса бурисасса д̇ааяа зва виббадибад̇д̇ияаа жирад̇арам̣ гаалам̣ аабааяигад̣̇угкаанубхаванад̣̇ийбанзна вад̇т̇унаа взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Kāmaṃ āhuneyyaggiādayo tayo aggī brāhmaṇehi icchitā santi, te pana tehi icchitamattā, na sattānaṃ tādisā atthasādhakā. Ye pana sattānaṃ atthasādhakā, te dassetuṃ ‘‘āhunaṃ vuccatī’’tiādi vuttaṃ. Tattha ādarena hunanaṃ pūjanaṃ āhunanti sakkāro ‘‘āhuna’’nti vuccati, taṃ āhunaṃ arahanti. Tenāha bhagavā ‘‘āhuneyyāti bhikkhave mātāpitūnametaṃ adhivacana’’nti (itivu. 106). Yadaggena ca te puttānaṃ bahukāratāya āhuneyyāti tesu sammāpaṭipatti nesaṃ hitasukhāvahā, tadaggena tesu micchāpaṭipatti ahitadukkhāvahāti āha ‘‘tesu…pe… nibbattantī’’ti. Svāyamatthoti yo mātāpitūnaṃ attano upari vippaṭipannānaṃ puttānaṃ anudahanassa paccayabhāvena anudahanaṭṭho, so ayamattho. Mittavindakavatthunāti mittavindakassa nāma mātari vippaṭipannassa purisassa tāya eva vippaṭipattiyā cirataraṃ kālaṃ āpāyikadukkhānubhavanadīpanena vatthunā veditabbo.

    ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ гассабасса бхаг̇авад̇о гаалз бавад̇д̇ам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘мид̇д̇авинд̣̇аго хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ханалобхзна, на д̇хаммажчанд̣̇знаад̇и ад̇хиббааяо. агуд̇обхаяам̣ гзнажи анудтаабанийяад̇ааяа. ниваарзси самуд̣̇д̣̇абаяаад̇аа наама б̣ахванд̇арааяаад̇и ад̇хиббааязна. анд̇арам̣ гад̇ваад̇и ад̇иггаманавасзна д̣̇виннам̣ баад̣̇аанам̣ анд̇арз гад̇ваа.

    Idāni tamatthaṃ kassapassa bhagavato kāle pavattaṃ vibhāvetuṃ ‘‘mittavindako hī’’tiādi vuttaṃ. Dhanalobhena, na dhammacchandenāti adhippāyo. Akutobhayaṃ kenaci anuṭṭhāpanīyatāya. Nivāresi samuddapayātā nāma bahvantarāyāti adhippāyena. Antaraṃ katvāti atikkamanavasena dvinnaṃ pādānaṃ antare katvā.

    нааваа адтааси д̇асса баабагаммаб̣алзна ваад̇асса авааяанад̇о. згад̣̇ивасам̣ рагкид̇аубосат̇агаммаанубхаавзна самбад̇д̇им̣ анубхаванд̇о. яат̇аа буримаахи барад̇о маа аг̇амаасийд̇и вуд̇д̇о, звам̣ абараабараахибийд̇и ааха ‘‘д̇аахи ‘барад̇о барад̇о маа аг̇амаасий’д̇и вужжамаано’’д̇и. куражаггад̇харанд̇и курад̇хааруубамажаггад̇харам̣ згам̣ бурисам̣. убадтааси баабагаммасса б̣алзна.

    Nāvā aṭṭhāsi tassa pāpakammabalena vātassa avāyanato. Ekadivasaṃ rakkhitauposathakammānubhāvena sampattiṃ anubhavanto. Yathā purimāhi parato mā agamāsīti vutto, evaṃ aparāparāhipīti āha ‘‘tāhi ‘parato parato mā agamāsī’ti vuccamāno’’ti. Khuracakkadharanti khuradhārūpamacakkadharaṃ ekaṃ purisaṃ. Upaṭṭhāsi pāpakammassa balena.

    жад̇уб̣бхийд̇и жад̇уухи ажчараасад̣̇исийхи вимаанабзд̇ийхи, самбад̇д̇им̣ анубхавид̇ваад̇и важанасзсо. адтаж̇жхаг̇амаад̇и руубаад̣̇игаамаг̇ун̣зхи д̇ад̇о висидтад̇араа адта вимаанабзд̇ияо ад̇хиг̇ажчи. ад̇рижчанд̇и ад̇рижчаасан̇каад̇зна ад̇илобхзна саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа ад̇ра ад̇ра гаамаг̇ун̣з ижчанд̇о. жагганд̇и куражаггам̣. аасад̣̇од̇и анад̇т̇аавахабхаавзна аасаад̣̇зд̇и.

    Catubbhīti catūhi accharāsadisīhi vimānapetīhi, sampattiṃ anubhavitvāti vacanaseso. Aṭṭhajjhagamāti rūpādikāmaguṇehi tato visiṭṭhatarā aṭṭha vimānapetiyo adhigacchi. Atricchanti atricchāsaṅkhātena atilobhena samannāgatattā atra atra kāmaguṇe icchanto. Cakkanti khuracakkaṃ. Āsadoti anatthāvahabhāvena āsādeti.

    сод̇и г̇зхасаамиго бхад̇д̇аа. буриманаязнзваад̇и ануд̣̇аханасса бажжаяад̇ааяа.

    Soti gehasāmiko bhattā. Purimanayenevāti anudahanassa paccayatāya.

    ад̇ижааринийд̇и саамигам̣ ад̇иггамид̇ваа жаариний мижчаажаариний. рад̇д̇им̣ д̣̇угканд̇и ад̇д̇ано баабагаммаанубхаавасамубадтид̇зна сунакзна каад̣̇ид̇аб̣б̣ад̇аад̣̇угкам̣. ван̃жзд̇ваад̇и д̇ам̣ аж̇аанаабзд̇ваава гааран̣адтаанаг̇аманам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. бадабаданд̇ийд̇и бадабадаа гад̇ваа. ануравад̣̇ассанан̃хзд̇ам̣. мудтияог̇о гирааяам̣ д̇асса сунаканд̇арад̇хаанасса, яад̣̇ид̣̇ам̣ кзл̣абин̣д̣ам̣ бхуумияам̣ нидтубхид̇ваа баад̣̇зна гхам̣санам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘со д̇ат̇аа агааси. сунакаа анд̇арад̇хааяим̣суу’’д̇и.

    Aticārinīti sāmikaṃ atikkamitvā cārinī micchācārinī. Rattiṃ dukkhanti attano pāpakammānubhāvasamupaṭṭhitena sunakhena khāditabbatādukkhaṃ. Vañcetvāti taṃ ajānāpetvāva kāraṇaṭṭhānagamanaṃ sandhāya vuttaṃ. Paṭapaṭantīti paṭapaṭā katvā. Anuravadassanañhetaṃ. Muṭṭhiyogo kirāyaṃ tassa sunakhantaradhānassa, yadidaṃ kheḷapiṇḍaṃ bhūmiyaṃ niṭṭhubhitvā pādena ghaṃsanaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘so tathā akāsi.Sunakhā antaradhāyiṃsū’’ti.

    д̣̇агкин̣аад̇и жад̇д̇ааро бажжаяаа д̣̇ияяамаанаа д̣̇агканд̇и зд̇зхи хид̇асукаанийд̇и. д̇ам̣ д̣̇агкин̣ам̣ арахад̇ийд̇и д̣̇агкин̣зяяо, бхигкусан̇гхо. рзвад̇ийвад̇т̇у вимаанавад̇т̇убзд̇авад̇т̇уусу (ви. ва. 861 аад̣̇аяо) д̇зсам̣ адтагат̇ааяан̃жа (ви. ва. 977-980; бз. ва. адта. 714-736) ааг̇ад̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Dakkhiṇāticattāro paccayā diyyamānā dakkhanti etehi hitasukhānīti. Taṃ dakkhiṇaṃ arahatīti dakkhiṇeyyo, bhikkhusaṅgho. Revatīvatthu vimānavatthupetavatthūsu (vi. va. 861 ādayo) tesaṃ aṭṭhakathāyañca (vi. va. 977-980; pe. va. aṭṭha. 714-736) āgatanayena veditabbaṃ.

    ‘‘д̇ивид̇хзна руубасан̇г̇ахо’’д̇и зд̇т̇а нану сан̇г̇ахо згавид̇хова, со гасмаа ‘‘жад̇уб̣б̣ид̇хо’’д̇и вуд̇д̇од̇и? ‘‘сан̇г̇ахо’’д̇и ад̇т̇ам̣ авад̇ваа анид̣̇д̇хаарид̇ад̇т̇асса сад̣̇д̣̇ассзва вуд̇д̇ад̇д̇аа. ‘‘д̇ивид̇хзна руубасан̇г̇ахо’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. руубаган̣д̣а-д̇игз) бад̣̇зсу сан̇г̇аха-сад̣̇д̣̇о д̇аава ад̇д̇ано ад̇т̇авасзна жад̇уб̣б̣ид̇ход̇и аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о. ад̇т̇оби ваа анид̣̇д̇хаарид̇ависзсо сааман̃н̃зна г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ бад̇д̇о ‘‘д̇ивид̇хзна руубасан̇г̇ахо’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. руубаган̣д̣а-д̇игз) ‘‘сан̇г̇ахо’’д̇и вуд̇д̇од̇и на гожи д̣̇осо. нид̣̇д̇хаарид̇з хи висзсз д̇асса згавид̇хад̇аа сияаа, на д̇ад̇о буб̣б̣зд̇и. ‘‘ж̇аад̇исан̇г̇ахо’’д̇и вуд̇д̇зби ж̇аад̇и-сад̣̇д̣̇асса саабзгкасад̣̇д̣̇ад̇д̇аа ад̇д̇ано ж̇аад̇ияаа сан̇г̇аход̇и аяамад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇зва самб̣анд̇хаарахасса ан̃н̃асса авуд̇д̇ад̇д̇аа яат̇аа ‘‘маад̇аабид̇у убадтаана’’нд̇и (ку. баа. 5.6; су. ни. 265). адтагат̇ааяам̣ бана яат̇аад̇хиббзд̇амад̇т̇ам̣ абарибун̣н̣ам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ж̇аад̇исан̇г̇ахо’’ ижжзва вуд̇д̇ам̣. самаанаж̇аад̇игаанам̣ сан̇г̇ахо, самаанаж̇аад̇ияаа ваа сан̇г̇ахо саж̇аад̇исан̇г̇ахо. сан̃ж̇ааяад̇и зд̇т̇аад̇и сан̃ж̇аад̇и, сан̃ж̇аад̇ияаа сан̇г̇ахо сан̃ж̇аад̇исан̇г̇ахо, сан̃ж̇аад̇ид̣̇зсзна сан̇г̇аход̇и ад̇т̇о. гирияааяа зваруубааяа сан̇г̇ахо гирияаасан̇г̇ахо. руубагканд̇хаг̇ан̣ананд̇и ‘‘руубагканд̇хо’’д̇и г̇ан̣анам̣ сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и руббанасабхаавад̇д̇аа. д̇ийхи годтаасзхи руубаг̇ан̣анаад̇и вагкамаанзхи д̇ийхи бхааг̇зхи руубасса сан̇г̇ахо, г̇ан̣зд̇аб̣б̣ад̇аад̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Tividhena rūpasaṅgaho’’ti ettha nanu saṅgaho ekavidhova, so kasmā ‘‘catubbidho’’ti vuttoti? ‘‘Saṅgaho’’ti atthaṃ avatvā aniddhāritatthassa saddasseva vuttattā. ‘‘Tividhena rūpasaṅgaho’’tiādīsu (dha. sa. rūpakaṇḍa-tike) padesu saṅgaha-saddo tāva attano atthavasena catubbidhoti ayañhettha attho. Atthopi vā aniddhāritaviseso sāmaññena gahetabbataṃ patto ‘‘tividhena rūpasaṅgaho’’tiādīsu (dha. sa. rūpakaṇḍa-tike) ‘‘saṅgaho’’ti vuttoti na koci doso. Niddhārite hi visese tassa ekavidhatā siyā, na tato pubbeti. ‘‘Jātisaṅgaho’’ti vuttepi jāti-saddassa sāpekkhasaddattā attano jātiyā saṅgahoti ayamattho viññāyateva sambandhārahassa aññassa avuttattā yathā ‘‘mātāpitu upaṭṭhāna’’nti (khu. pā. 5.6; su. ni. 265). Aṭṭhakathāyaṃ pana yathādhippetamatthaṃ aparipuṇṇaṃ katvā dassetuṃ ‘‘jātisaṅgaho’’ icceva vuttaṃ. Samānajātikānaṃ saṅgaho, samānajātiyā vā saṅgaho sajātisaṅgaho. Sañjāyati etthāti sañjāti, sañjātiyā saṅgaho sañjātisaṅgaho, sañjātidesena saṅgahoti attho. Kiriyāya evarūpāya saṅgaho kiriyāsaṅgaho. Rūpakkhandhagaṇananti ‘‘rūpakkhandho’’ti gaṇanaṃ saṅkhyaṃ gacchati ruppanasabhāvattā. Tīhi koṭṭhāsehi rūpagaṇanāti vakkhamānehi tīhi bhāgehi rūpassa saṅgaho, gaṇetabbatāti attho.

    руубааяад̇анам̣ нибассад̇и бажжагкад̇о виж̇аанаад̇ийд̇и нид̣̇ассанам̣ , жагкувин̃н̃аан̣ам̣, нид̣̇ассад̇ийд̇и ваа нид̣̇ассанам̣, д̣̇адтаб̣б̣абхааво, жагкувин̃н̃аан̣асса г̇ожарабхааво, д̇асса жа руубааяад̇анад̇о анан̃н̃ад̇д̇зби ан̃н̃зхи д̇хаммзхи руубааяад̇анам̣ висзсзд̇ум̣ ан̃н̃ам̣ вияа гад̇ваа ‘‘саха нид̣̇ассанзнаад̇и санид̣̇ассана’’нд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇хаммасабхаавасааман̃н̃зна хи згийбхууд̇зсу д̇хаммзсу яо наанад̇д̇агаро сабхааво, со ан̃н̃о вияа гад̇ваа убажарид̇ум̣ яуд̇д̇о. зван̃хи ад̇т̇ависзсааваб̣од̇хо ход̇ийд̇и. жагкубадихананасамад̇т̇ад̇од̇и жагкуно гхадданасамад̇т̇ад̇ааяа. гхадданам̣ вияа жа гхадданам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̣̇уд̇иязна ад̇т̇авигаббзна д̣̇адтаб̣б̣абхаавасан̇каад̇ам̣ наасса нид̣̇ассананд̇и анид̣̇ассананд̇и яож̇анаа. зд̇т̇а жа д̣̇асаннам̣ ааяад̇анаанам̣ яат̇аарахам̣ саяам̣, ниссаяавасзна жа самбад̇д̇аанам̣, асамбад̇д̇аанан̃жа бадимукабхааво ан̃н̃аман̃н̃абад̇анам̣ бадихананам̣, язна б̣яаабаараад̣̇ивигаарабажжаяанд̇арасаннид̇хаанз жагкаад̣̇ийнам̣ висаязсу вигааруббад̇д̇и. д̇ад̇т̇а б̣яаабааро жагкаад̣̇ийнам̣ сависаязсу аавижчаннам̣, руубаад̣̇ийнам̣ идтаанидтад̇аа, д̇ад̇т̇а жа жид̇д̇асса аабхуж̇ананд̇и имз аад̣̇исад̣̇д̣̇асан̇г̇ахид̇аа. д̇зхи вигаараббад̇д̇ияаа бажжаяанд̇араб̣яаабаарад̇о ан̃н̃анд̇и гад̇ваа ануг̇г̇ахуубагхаад̇о вигааро. убаниссаяо бана аббад̇хаанасса бажжаяо ид̇ха г̇ахид̇о. гааран̣агааран̣амби гааран̣амзваад̇и г̇аяхамаанз сияаа д̇ассааби сан̇г̇аход̇и. вуд̇д̇аббагааранд̇и ‘‘жагкувин̃н̃аан̣асан̇каад̇а’’нд̇и вуд̇д̇аббагаарам̣. наасса бадигход̇и зд̇т̇ааби ‘‘вуд̇д̇аббагаара’’нд̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. авасзсам̣ сол̣асавид̇хам̣ сукумаруубам̣.

    Rūpāyatanaṃ nipassati paccakkhato vijānātīti nidassanaṃ, cakkhuviññāṇaṃ, nidassatīti vā nidassanaṃ, daṭṭhabbabhāvo, cakkhuviññāṇassa gocarabhāvo, tassa ca rūpāyatanato anaññattepi aññehi dhammehi rūpāyatanaṃ visesetuṃ aññaṃ viya katvā ‘‘saha nidassanenāti sanidassana’’nti evamettha attho veditabbo. Dhammasabhāvasāmaññena hi ekībhūtesu dhammesu yo nānattakaro sabhāvo, so añño viya katvā upacarituṃ yutto. Evañhi atthavisesāvabodho hotīti. Cakkhupaṭihananasamatthatoti cakkhuno ghaṭṭanasamatthatāya. Ghaṭṭanaṃ viya ca ghaṭṭanaṃ daṭṭhabbaṃ. Dutiyena atthavikappena daṭṭhabbabhāvasaṅkhātaṃ nāssa nidassananti anidassananti yojanā. Ettha ca dasannaṃ āyatanānaṃ yathārahaṃ sayaṃ, nissayavasena ca sampattānaṃ, asampattānañca paṭimukhabhāvo aññamaññapatanaṃ paṭihananaṃ, yena byāpārādivikārapaccayantarasannidhāne cakkhādīnaṃ visayesu vikāruppatti. Tattha byāpāro cakkhādīnaṃ savisayesu āvicchannaṃ, rūpādīnaṃ iṭṭhāniṭṭhatā, tattha ca cittassa ābhujananti ime ādisaddasaṅgahitā. Tehi vikārappattiyā paccayantarabyāpārato aññanti katvā anuggahūpaghāto vikāro. Upanissayo pana appadhānassa paccayo idha gahito. Kāraṇakāraṇampi kāraṇamevāti gayhamāne siyā tassāpi saṅgahoti. Vuttappakāranti ‘‘cakkhuviññāṇasaṅkhāta’’nti vuttappakāraṃ. Nāssa paṭighoti etthāpi ‘‘vuttappakāra’’nti ānetvā sambandho. Avasesaṃ soḷasavidhaṃ sukhumarūpaṃ.

    сан̇каронд̇ийд̇и самбин̣д̣знд̇и. жзд̇анаа хи ааяууханарасад̇ааяа яат̇аа самбаяуд̇д̇ад̇хаммз яат̇аасагам̣ гижжзсу сам̣вид̣̇аханд̇ий вияа абхисанд̣̇аханд̇ий вад̇д̇амаанаа д̇знзва гижжависзсзна д̇з самбин̣д̣знд̇ий вияа ход̇и, звам̣ ад̇д̇ано вибаагад̇хаммзби бажжаяасамавааяз сан̇каронд̇ий самбин̣д̣знд̇ий вияа ход̇и. д̇знааха ‘‘сахаж̇аад̇а…бз… раасий гаронд̇ий’’д̇и. абхисан̇карод̇ийд̇и абхивисидтам̣ гад̇ваа сан̇карод̇и. бун̃н̃аабхисан̇кааро хи ад̇д̇ано палам̣ ид̇арасса палад̇о ад̇ивияа висидтам̣ бхиннам̣ гад̇ваа сан̇карод̇и бажжаяад̇о, сабхаавад̇о, бавад̇д̇иаагаарад̇о жа саяам̣ ид̇арзхи висидтасабхаавад̇д̇аа. зса наяо ид̇арзхиби. буж̇ж̇абхавапаланиб̣б̣ад̇д̇анад̇о, ад̇д̇ано санд̇аанасса бунанад̇о жа бун̃н̃о.

    Saṅkharontīti sampiṇḍenti. Cetanā hi āyūhanarasatāya yathā sampayuttadhamme yathāsakaṃ kiccesu saṃvidahantī viya abhisandahantī vattamānā teneva kiccavisesena te sampiṇḍentī viya hoti, evaṃ attano vipākadhammepi paccayasamavāye saṅkharontī sampiṇḍentī viya hoti. Tenāha ‘‘sahajāta…pe… rāsī karontī’’ti. Abhisaṅkharotīti abhivisiṭṭhaṃ katvā saṅkharoti. Puññābhisaṅkhāro hi attano phalaṃ itarassa phalato ativiya visiṭṭhaṃ bhinnaṃ katvā saṅkharoti paccayato, sabhāvato, pavattiākārato ca sayaṃ itarehi visiṭṭhasabhāvattā. Esa nayo itarehipi. Pujjabhavaphalanibbattanato, attano santānassa punanato ca puñño.

    махаажид̇д̇ажзд̇анаананд̇и асан̇кязяяааяунибпаад̣̇анаад̣̇имахаанубхаавад̇ааяа махаажид̇д̇зсу бавад̇д̇ажзд̇анаанам̣. адтзва жзд̇анаа хонд̇и, яаа гаамааважараа гусалаа. ‘‘д̇зрасабий’’д̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану ‘‘наваа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. на хи бхааванаа н̃аан̣арахид̇аа яуд̇д̇аад̇и ануяог̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и. гасин̣абаригаммам̣ гаронд̇ассаад̇и гасин̣зсу жхаанабаригаммам̣ гаронд̇асса. ‘‘бат̇авий бат̇авий’’д̇иаад̣̇и бхааванаа хи гасин̣абаригаммам̣. д̇асса хи баригаммасса субаг̇ун̣абхаавад̇о ануяуд̇д̇асса д̇ад̇т̇а аад̣̇араагаран̣зна сияаа н̃аан̣арахид̇ажид̇д̇ам̣. жхаанабажжавзгкан̣ааяаби зсзва наяо. гзжи ман̣д̣алагаран̣амби бхааванам̣ бхаж̇аабзнд̇и.

    Mahācittacetanānanti asaṅkhyeyyāyunipphādanādimahānubhāvatāya mahācittesu pavattacetanānaṃ. Aṭṭheva cetanā honti, yā kāmāvacarā kusalā. ‘‘Terasapī’’ti kasmā vuttaṃ, nanu ‘‘navā’’ti vattabbaṃ. Na hi bhāvanā ñāṇarahitā yuttāti anuyogaṃ sandhāyāha ‘‘yathā hī’’tiādi. Kasiṇaparikammaṃ karontassāti kasiṇesu jhānaparikammaṃ karontassa. ‘‘Pathavī pathavī’’tiādi bhāvanā hi kasiṇaparikammaṃ. Tassa hi parikammassa supaguṇabhāvato anuyuttassa tattha ādarākaraṇena siyā ñāṇarahitacittaṃ. Jhānapaccavekkhaṇāyapi eseva nayo. Keci maṇḍalakaraṇampi bhāvanaṃ bhajāpenti.

    д̣̇аанавасзна бавад̇д̇ажид̇д̇ажзд̇асигад̇хаммаа д̣̇аанам̣, д̇ад̇т̇а б̣яаабаарабхууд̇аа ааяууханажзд̇анаа д̣̇аанам̣ аараб̣бха, д̣̇аанан̃жа ад̇хигижжа уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇аа. звам̣ ид̇арзсуби. аяам̣ сан̇кзбад̣̇зсанаад̇и аяам̣ бун̃н̃аабхисан̇каарз сан̇кзбад̇о ад̇т̇ад̣̇зсанаа, ад̇т̇аван̣н̣анаад̇и ад̇т̇о.

    Dānavasena pavattacittacetasikadhammā dānaṃ, tattha byāpārabhūtā āyūhanacetanā dānaṃ ārabbha, dānañca adhikicca uppajjatīti vuttā. Evaṃ itaresupi. Ayaṃ saṅkhepadesanāti ayaṃ puññābhisaṅkhāre saṅkhepato atthadesanā, atthavaṇṇanāti attho.

    соманассажид̇д̇знаад̇и анумод̣̇анаабавад̇д̇ид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. убзгкаасахаг̇ад̇знааби хи ануссарад̇и зваад̇и. гаамам̣ нижжасийлам̣, убосат̇асийлам̣, нияамасийламби сийламзва, барибун̣н̣ам̣ бана саб̣б̣ан̇г̇асамбаннам̣ сийлам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сийлабууран̣ад̇т̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. наяад̣̇ассанам̣ ваа зд̇ам̣, д̇асмаа ‘‘нижжасийлам̣, убосат̇асийлам̣, нияамасийлам̣ самаад̣̇ияиссаамий’’д̇и вихаарам̣ г̇ажчанд̇асса, самаад̣̇ияид̇ваа самаад̣̇иннасийлз жа д̇асмим̣, ‘‘саад̇ху судтуу’’д̇и ааваж̇ж̇анд̇асса, д̇ам̣ сийлам̣ сод̇хзнд̇асса жа бавад̇д̇аа жзд̇анаа сийламаяаад̇и звамзд̇т̇а яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Somanassacittenāti anumodanāpavattidassanamattametaṃ daṭṭhabbaṃ. Upekkhāsahagatenāpi hi anussarati evāti. Kāmaṃ niccasīlaṃ, uposathasīlaṃ, niyamasīlampi sīlameva, paripuṇṇaṃ pana sabbaṅgasampannaṃ sīlaṃ dassetuṃ ‘‘sīlapūraṇatthāyā’’tiādi vuttaṃ. Nayadassanaṃ vā etaṃ, tasmā ‘‘niccasīlaṃ, uposathasīlaṃ, niyamasīlaṃ samādiyissāmī’’ti vihāraṃ gacchantassa, samādiyitvā samādinnasīle ca tasmiṃ, ‘‘sādhu suṭṭhū’’ti āvajjantassa, taṃ sīlaṃ sodhentassa ca pavattā cetanā sīlamayāti evamettha yojanā veditabbā.

    буб̣б̣з самат̇авасзна бхааванаанаяо г̇ахид̇од̇и ид̣̇аани саммасананаязна д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бадисамбхид̣̇ааяам̣ вуд̇д̇знаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а анижжад̇од̇и анижжабхаавад̇о. д̣̇угкад̇о, анад̇д̇ад̇од̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо.

    Pubbe samathavasena bhāvanānayo gahitoti idāni sammasananayena taṃ dassetuṃ ‘‘paṭisambhidāyaṃ vuttenā’’tiādi vuttaṃ. Tattha aniccatoti aniccabhāvato. Dukkhato, anattatoti etthāpi eseva nayo.

    д̇ад̇т̇а яз бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа наамаруубабхаавзна бариг̇г̇ахид̇аа, д̇з яасмаа д̣̇ваараарамман̣зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇ваараббавад̇д̇ад̇хаммавасзна вибхааг̇ам̣ лабханд̇и, д̇асмаа д̣̇ваарачаггаад̣̇ивасзна ча чаггаа г̇ахид̇аа. яасмаа бана лагкан̣зсу анад̇д̇алагкан̣ам̣ д̣̇уб̣б̣ибхаавам̣, д̇асмаа д̇асса вибхааванааяа ча д̇хаад̇уяо г̇ахид̇аа. д̇ад̇о язсу гасин̣зсу ид̇о б̣аахирагаанам̣ ад̇д̇аабхинивзсо, д̇аани имзсам̣ жхаанаанам̣ аарамман̣абхаавзна убадтаанаагаарамад̇д̇аани, имаани бана д̇аани жхаанаанийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̣̇аса гасин̣аани г̇ахид̇аани. д̇ад̇о д̣̇угкаанубассанааяа бариваарабхаавзна бадиггуулаагааравасзна д̣̇вад̇д̇им̣са годтаасаа г̇ахид̇аа. буб̣б̣з канд̇хавасзна сан̇кзбад̇о имз д̇хаммаа г̇ахид̇аа, ид̣̇аани наад̇исан̇кзбавид̇т̇ааранаязна жа манаси гаад̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани, адтаараса д̇хаад̇уяо жа г̇ахид̇аа. д̇зсу имз д̇хаммаа сад̇иби сун̃н̃аанирийхааб̣яаабаарабхаавз д̇хаммасабхаавад̇о аад̇хибажжабхаавзна бавад̇д̇анд̇ийд̇и анад̇д̇абхаававибхааванад̇т̇ам̣ инд̣̇рияаани г̇ахид̇аани. звам̣ анзгабхзд̣̇абхиннааби имз д̇хаммаа бхуумид̇д̇аяабарияаабаннад̇ааяа д̇ивид̇хаава хонд̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇иссо д̇хаад̇уяо г̇ахид̇аа. зд̇д̇аавад̇аа нимид̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа бавад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ гаамабхаваад̣̇аяо нава бхаваа г̇ахид̇аа. зд̇д̇агз абхин̃н̃зяяависзсз бавад̇д̇аманасигаарагосаллзна сан̣хасукумзсу ниб̣б̣ад̇д̇ид̇амахаг̇г̇ад̇ад̇хаммзсу манасигааро бавад̇д̇зд̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ жхаанааббаман̃н̃ааруубаани г̇ахид̇аани. д̇ад̇т̇а жхаанаани наама вуд̇д̇аавасзсаарамман̣аани руубааважараж̇жхаанаани. буна бажжаяабажжаяуббаннавибхааг̇ад̇о имз д̇хаммаа вибхаж̇ж̇а манасигаад̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ бадижжасамуббаад̣̇ан̇г̇аани г̇ахид̇аани. бажжаяаагаараманасигааро хи сукзна, судтуд̇аран̃жа лагкан̣ад̇д̇аяам̣ вибхаавзд̇и, д̇асмаа со бажчад̇о г̇ахид̇о. звам̣ зд̇з саммасанийяабхаавзна г̇ахид̇аа канд̇хаад̣̇ивасзна годтаасад̇о бан̃жавийсад̇ивид̇хаа, бабхзд̣̇ад̇о бана ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ анаамасид̇ваа г̇аяхамаанаа д̣̇вийхи уунаани д̣̇взсад̇аани хонд̇и. ид̣̇ам̣ д̇аавзд̇т̇а баал̣ивавад̇т̇аанам̣, ад̇т̇авижаарам̣ бана ижчанд̇зхи барамад̇т̇аман̃ж̇уусааяам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Tattha ye pañcupādānakkhandhā nāmarūpabhāvena pariggahitā, te yasmā dvārārammaṇehi saddhiṃ dvārappavattadhammavasena vibhāgaṃ labhanti, tasmā dvārachakkādivasena cha chakkā gahitā. Yasmā pana lakkhaṇesu anattalakkhaṇaṃ dubbibhāvaṃ, tasmā tassa vibhāvanāya cha dhātuyo gahitā. Tato yesu kasiṇesu ito bāhirakānaṃ attābhiniveso, tāni imesaṃ jhānānaṃ ārammaṇabhāvena upaṭṭhānākāramattāni, imāni pana tāni jhānānīti dassanatthaṃ dasa kasiṇāni gahitāni. Tato dukkhānupassanāya parivārabhāvena paṭikkūlākāravasena dvattiṃsa koṭṭhāsā gahitā. Pubbe khandhavasena saṅkhepato ime dhammā gahitā, idāni nātisaṅkhepavitthāranayena ca manasi kātabbāti dassanatthaṃ dvādasāyatanāni, aṭṭhārasa dhātuyo ca gahitā. Tesu ime dhammā satipi suññānirīhaabyāpārabhāve dhammasabhāvato ādhipaccabhāvena pavattantīti anattabhāvavibhāvanatthaṃ indriyāni gahitāni. Evaṃ anekabhedabhinnāpi ime dhammā bhūmittayapariyāpannatāya tividhāva hontīti dassanatthaṃ tisso dhātuyo gahitā. Ettāvatā nimittaṃ dassetvā pavattaṃ dassetuṃ kāmabhavādayo nava bhavā gahitā. Ettake abhiññeyyavisese pavattamanasikārakosallena saṇhasukhumesu nibbattitamahaggatadhammesu manasikāro pavattetabboti dassanatthaṃ jhānaappamaññārūpāni gahitāni. Tattha jhānāni nāma vuttāvasesārammaṇāni rūpāvacarajjhānāni. Puna paccayapaccayuppannavibhāgato ime dhammā vibhajja manasikātabbāti dassanatthaṃ paṭiccasamuppādaṅgāni gahitāni. Paccayākāramanasikāro hi sukhena, suṭṭhutarañca lakkhaṇattayaṃ vibhāveti, tasmā so pacchato gahito. Evaṃ ete sammasanīyabhāvena gahitā khandhādivasena koṭṭhāsato pañcavīsatividhā, pabhedato pana atītādibhedaṃ anāmasitvā gayhamānā dvīhi ūnāni dvesatāni honti. Idaṃ tāvettha pāḷivavatthānaṃ, atthavicāraṃ pana icchantehi paramatthamañjūsāyaṃ visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ.

    на бун̃н̃од̇и абун̃н̃о. д̇асса бун̃н̃а-сад̣̇д̣̇з вуд̇д̇авибарияааязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. санд̇аанасса ин̃ж̇анахзд̇уунам̣ нийваран̣аад̣̇ийнам̣ сувигкамбханад̇о руубад̇ан̣хаасан̇каад̇асса ин̃ж̇ид̇асса абхаавад̇о анин̃ж̇ам̣, анин̃ж̇амзва ‘‘аанзн̃ж̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи руубаарамман̣ам̣ руубанимид̇д̇аарамман̣ам̣ саб̣б̣амби жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ ниббарияааязна ‘‘аанзн̃ж̇а’’нд̇и вужжад̇и.

    Na puññoti apuñño. Tassa puñña-sadde vuttavipariyāyena attho veditabbo. Santānassa iñjanahetūnaṃ nīvaraṇādīnaṃ suvikkhambhanato rūpataṇhāsaṅkhātassa iñjitassa abhāvato aniñjaṃ, aniñjameva ‘‘āneñja’’nti vuttaṃ. Tathā hi rūpārammaṇaṃ rūpanimittārammaṇaṃ sabbampi catutthajjhānaṃ nippariyāyena ‘‘āneñja’’nti vuccati.

    жад̇д̇ааро маг̇г̇адтаа, хздтимаа д̇аяо паладтаад̇и звам̣ сад̇д̇авид̇хо. д̇иссо сигкаад̇и ад̇хисийлаад̣̇игаа д̇иссо сигкаа. д̇аасу ж̇аад̇од̇и ваа сзгко, арияабуг̇г̇ало хи арияааяа ж̇аад̇ияаа ж̇ааяамаано сигкаасу ж̇ааяад̇и, на яонияам̣. сигканасийлод̇и ваа сзгко. буг̇г̇алаад̇хидтаанааяа ваа гат̇ааяа сзгкасса аяанд̇и ан̃н̃аасаад̇хааран̣амаг̇г̇апалад̇д̇аяад̇хаммаа сзгкабарияааязна вуд̇д̇аа. асзгкод̇и жа яад̇т̇а сзгкабхааваасан̇гаа ад̇т̇и, д̇ад̇т̇ааяам̣ бадисзд̇ход̇и логияаниб̣б̣аанзсу асзгкабхааванаабад̇д̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. сийласамаад̇хибан̃н̃аасан̇каад̇аа хи сигкаа ад̇д̇ано бадибагкагилзсзхивиббамуд̇д̇аа барисуд̣̇д̇хаа убаггилзсаанам̣ аарамман̣абхаавамби анубаг̇аманад̇о зд̇аа ‘‘сигкаа’’д̇и вад̇д̇ум̣ яуд̇д̇аа адтасуби маг̇г̇апалзсу виж̇ж̇анд̇и, д̇асмаа жад̇умаг̇г̇ахздтимапалад̇д̇аяасаман̇г̇ино вияа арахад̇д̇апаласаман̇г̇ийби д̇аасу сигкаасу ж̇аад̇од̇и жа д̇ам̣саман̇г̇ино арахад̇о ид̇арзсам̣ вияа сзгкад̇д̇з сад̇и сзгкасса аяанд̇и жа сигкаа сийлам̣ зд̇ассаад̇и жа ‘‘сзгко’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о сияаад̇и д̇аннивад̇д̇анад̇т̇ам̣ асзгкод̇и яат̇аавуд̇д̇асзгкабхаавабадисзд̇хо гад̇о. арахад̇д̇апалз хи бавад̇д̇амаанаа сигкаа баринидтид̇асигкаагижжад̇д̇аа на сигкаагижжам̣ гаронд̇и, гзвалам̣ сигкаапалабхаавзнзва бавад̇д̇анд̇и, д̇асмаа на д̇аа сигкааважанам̣ араханд̇и, нааби д̇ам̣саман̇г̇ий сзгкаважанам̣, на жа ‘‘сигканасийло, сигкаасу ж̇аад̇о’’д̇и жа вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇и. хздтимапалзсу бана сигкаа сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇авибассанаад̣̇ийнам̣ убаниссаяабхаавад̇о сигкаагижжам̣ гаронд̇ийд̇и сигкааважанам̣ араханд̇и, д̇ам̣саман̇г̇ино жа сзгкаважанам̣, ‘‘сигканасийлаа, сигкаасу ж̇аад̇аа’’д̇и жа вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ араханд̇и.

    Cattāro maggaṭṭhā, heṭṭhimā tayo phalaṭṭhāti evaṃ sattavidho. Tisso sikkhāti adhisīlādikā tisso sikkhā. Tāsu jātoti vā sekkho, ariyapuggalo hi ariyāya jātiyā jāyamāno sikkhāsu jāyati, na yoniyaṃ. Sikkhanasīloti vā sekkho. Puggalādhiṭṭhānāya vā kathāya sekkhassa ayanti aññāsādhāraṇamaggaphalattayadhammā sekkhapariyāyena vuttā. Asekkhoti ca yattha sekkhabhāvāsaṅkā atthi, tatthāyaṃ paṭisedhoti lokiyanibbānesu asekkhabhāvanāpatti daṭṭhabbā. Sīlasamādhipaññāsaṅkhātā hi sikkhā attano paṭipakkhakilesehivippamuttā parisuddhā upakkilesānaṃ ārammaṇabhāvampi anupagamanato etā ‘‘sikkhā’’ti vattuṃ yuttā aṭṭhasupi maggaphalesu vijjanti, tasmā catumaggaheṭṭhimaphalattayasamaṅgino viya arahattaphalasamaṅgīpi tāsu sikkhāsu jātoti ca taṃsamaṅgino arahato itaresaṃ viya sekkhatte sati sekkhassa ayanti ca sikkhā sīlaṃ etassāti ca ‘‘sekkho’’ti vattabbo siyāti tannivattanatthaṃ asekkhoti yathāvuttasekkhabhāvapaṭisedho kato. Arahattaphale hi pavattamānā sikkhā pariniṭṭhitasikkhākiccattā na sikkhākiccaṃ karonti, kevalaṃ sikkhāphalabhāveneva pavattanti, tasmā na tā sikkhāvacanaṃ arahanti, nāpi taṃsamaṅgī sekkhavacanaṃ, na ca ‘‘sikkhanasīlo, sikkhāsu jāto’’ti ca vattabbataṃ arahati. Heṭṭhimaphalesu pana sikkhā sakadāgāmimaggavipassanādīnaṃ upanissayabhāvato sikkhākiccaṃ karontīti sikkhāvacanaṃ arahanti, taṃsamaṅgino ca sekkhavacanaṃ, ‘‘sikkhanasīlā, sikkhāsu jātā’’ti ca vattabbataṃ arahanti.

    ‘‘сигкад̇ийд̇и сзгко’’д̇и жа абарияосид̇асигко д̣̇ассид̇од̇и. ананд̇арамзва ‘‘кийн̣аасаво’’д̇и аад̣̇им̣ вад̇ваа ‘‘на сигкад̇ийд̇и асзгко’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа барияосид̇асигко д̣̇ассид̇о, на сигкаарахид̇о д̇асса д̇ад̇ияабуг̇г̇алабхаавзна г̇ахид̇ад̇д̇аа. вуд̣̇д̇хиббад̇д̇асигко ваа асзгкод̇и зд̇асмим̣ ад̇т̇з сзгкад̇хаммзсу зва тид̇асса гассажи арияасса асзгкабхааваабад̇д̇ийд̇и арахад̇д̇амаг̇г̇ад̇хаммаа вуд̣̇д̇хиббад̇д̇аа, яат̇аавуд̇д̇зхи жа ад̇т̇зхи сзгкод̇и гад̇ваа д̇ам̣саман̇г̇ино аг̇г̇амаг̇г̇адтасса асзгкабхааво аабаннод̇и? на д̇ам̣сад̣̇исзсу д̇аб̣б̣охаарад̇о. арахад̇д̇амаг̇г̇ад̇о хи ниннаанаагаран̣ам̣ арахад̇д̇апалам̣ табзд̇ваа барин̃н̃аад̣̇игижжагаран̣ам̣, вибаагабхааван̃жа, д̇асмаа д̇з зва сзгкад̇хаммаа ‘‘аг̇г̇апалад̇хаммабхаавам̣ аабаннаа’’д̇и саггаа вад̇д̇ум̣, гусаласукад̇о жа вибаагасукам̣ санд̇ад̇арад̇ааяа бан̣ийд̇ад̇аранд̇и, вуд̣̇д̇хиббад̇д̇аа жа д̇з д̇хаммаа хонд̇ийд̇и д̇ам̣саман̇г̇ий ‘‘асзгко’’д̇и вужжад̇ийд̇и.

    ‘‘Sikkhatīti sekkho’’ti ca apariyositasikkho dassitoti. Anantarameva ‘‘khīṇāsavo’’ti ādiṃ vatvā ‘‘na sikkhatīti asekkho’’ti vuttattā pariyositasikkho dassito, na sikkhārahito tassa tatiyapuggalabhāvena gahitattā. Vuddhippattasikkho vā asekkhoti etasmiṃ atthe sekkhadhammesu eva ṭhitassa kassaci ariyassa asekkhabhāvāpattīti arahattamaggadhammā vuddhippattā, yathāvuttehi ca atthehi sekkhoti katvā taṃsamaṅgino aggamaggaṭṭhassa asekkhabhāvo āpannoti? Na taṃsadisesu tabbohārato. Arahattamaggato hi ninnānākaraṇaṃ arahattaphalaṃ ṭhapetvā pariññādikiccakaraṇaṃ, vipākabhāvañca, tasmā te eva sekkhadhammā ‘‘aggaphaladhammabhāvaṃ āpannā’’ti sakkā vattuṃ, kusalasukhato ca vipākasukhaṃ santataratāya paṇītataranti, vuddhippattā ca te dhammā hontīti taṃsamaṅgī ‘‘asekkho’’ti vuccatīti.

    ж̇аад̇имахаллагод̇и ж̇аад̇ияаа вуд̣дхад̇аро ад̣̇д̇хаг̇ад̇о ваяоануббад̇д̇о. со хи рад̇д̇ан̃н̃уд̇ааяа язбхуяязна ж̇аад̇ид̇хаммагулад̇хаммабад̣̇зсу т̇ааварияаббад̇д̇ияаа ж̇аад̇ит̇зро наама. т̇зрагаран̣аа д̇хаммаад̇и саасанз т̇ирабхаавагараа г̇ун̣аа бадибагканиммад̣̇анагаа. т̇зрод̇и вагкамаанзсу д̇хаммзсу т̇ирабхааваббад̇д̇о. сийлаваад̇и баасам̣сзна саад̇исаязна сийлзна саманнааг̇ад̇о, сийласамбаннод̇и ад̇т̇о, зд̇зна д̣̇уссийляасан̇каад̇асса б̣ааляасса абхаавамааха. суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇и б̣аху суд̇ам̣ зд̇знаад̇и б̣ахуссуд̇о, зд̇знаасса суд̇авирахасан̇каад̇асса б̣ааляасса абхаавам̣, бадисан̇каанаб̣алзна жа бад̇идтид̇абхаавам̣ вад̣̇ад̇и. ‘‘жад̇уннам̣ жхаанаанам̣ лаабхий’’д̇и иминаа нийваран̣аад̣̇исан̇каад̇асса б̣ааляасса абхаавам̣, бхааванааб̣алзна жа бад̇идтид̇абхаавам̣ гат̇зд̇и. ‘‘аасаваанам̣ каяаа’’д̇иаад̣̇инаа авиж̇ж̇аасан̇каад̇асса б̣ааляасса саб̣б̣асо абхаавам̣, кийн̣аасавад̇т̇зрабхаавзна бад̇идтид̇абхааван̃жасса д̣̇ассзд̇и. на жзд̇т̇а самуд̣̇ааяз ваагяабарисамаабанам̣, ат̇а ко бажжзгам̣ ваагяабарисамаабананд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘звам̣ вуд̇д̇зсу д̇хаммзсуу’’д̇иаад̣̇имааха. т̇зранаамаго ваа ‘‘т̇зро’’д̇и звам̣ наамаго ваа.

    Jātimahallakoti jātiyā vuḍḍhataro addhagato vayoanuppatto. So hi rattaññutāya yebhuyyena jātidhammakuladhammapadesu thāvariyappattiyā jātithero nāma. Therakaraṇā dhammāti sāsane thirabhāvakarā guṇā paṭipakkhanimmadanakā. Theroti vakkhamānesu dhammesu thirabhāvappatto. Sīlavāti pāsaṃsena sātisayena sīlena samannāgato, sīlasampannoti attho, etena dussīlyasaṅkhātassa bālyassa abhāvamāha. Suttageyyādi bahu sutaṃ etenāti bahussuto, etenāssa sutavirahasaṅkhātassa bālyassa abhāvaṃ, paṭisaṅkhānabalena ca patiṭṭhitabhāvaṃ vadati. ‘‘Catunnaṃ jhānānaṃ lābhī’’ti iminā nīvaraṇādisaṅkhātassa bālyassa abhāvaṃ, bhāvanābalena ca patiṭṭhitabhāvaṃ katheti. ‘‘Āsavānaṃ khayā’’tiādinā avijjāsaṅkhātassa bālyassa sabbaso abhāvaṃ, khīṇāsavattherabhāvena patiṭṭhitabhāvañcassa dasseti. Na cettha samudāye vākyaparisamāpanaṃ, atha kho paccekaṃ vākyaparisamāpananti dassento ‘‘evaṃ vuttesu dhammesū’’tiādimāha. Theranāmako vā ‘‘thero’’ti evaṃ nāmako vā.

    ануг̇г̇ахавасзна, бууж̇аавасзна ваа ад̇д̇ано санд̇агам̣ барасса д̣̇ийяад̇и зд̇знаад̇и д̣̇аанам̣, барижжааг̇ажзд̇анаа. д̣̇аанамзва д̣̇аанамаяам̣. бад̣̇абууран̣амад̇д̇ам̣ маяа-сад̣̇д̣̇о. бун̃н̃ан̃жа д̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇знад̇т̇зна гирияаа жа гаммабхаавад̇од̇и бун̃н̃агирияаа. барзсам̣ бияаманаабад̇аасзванийяад̇аад̣̇ийнам̣ аанисам̣саанам̣. буб̣б̣з…бз… васзнзваад̇и сан̇каарад̇д̇игз (д̣̇ий. ни. 3.305; д̣̇ий. ни. адта. 3.305) вуд̇д̇ад̣̇аанамаяасийламаяабхааванаамаяажзд̇анаавасзнзва. имаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и самб̣анд̇хо. зд̇т̇аад̇и зд̇зсу бун̃н̃агирияавад̇т̇уусу. гааязна гаронд̇ассаад̇и ад̇д̇ано гааязна барижжааг̇абаяог̇ам̣ бавад̇д̇знд̇асса. д̇ад̣̇ад̇т̇анд̇и д̣̇аанад̇т̇ам̣. ‘‘имам̣ д̣̇зяяад̇хаммам̣ д̣̇зхий’’д̇и ваажам̣ нижчаарзнд̇асса. д̣̇аанабаарамим̣ ааваж̇ж̇зд̇ваа ваад̇и яат̇аа гзвалам̣ ‘‘аннад̣̇аанаад̣̇ийни д̣̇змий’’д̇и д̣̇аанагаалз д̇ам̣ д̣̇аанамаяам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у ход̇и, звам̣ ‘‘имам̣ д̣̇аанамаяам̣ саммаасамб̣од̇хияаа бажжаяо ход̇уу’’д̇и д̣̇аанабаарамим̣ ааваж̇ж̇зд̇ваа д̣̇аанагаалзби д̣̇аанасийсзнзва бавад̇д̇ид̇ад̇д̇аа. вад̇д̇асийсз тад̇ваад̇и ‘‘зд̇ам̣ д̣̇аанам̣ наама маяхам̣ гулавам̣со гулад̇анд̇и гулабавзн̣ий гулажаарид̇д̇а’’нд̇и жаарид̇д̇асийлз тад̇ваа д̣̇ад̣̇ад̇о жаарид̇д̇асийламаяам̣. яат̇аа д̣̇зяяад̇хаммабарижжааг̇авасзна бавад̇д̇амаанааби д̣̇аанажзд̇анаа вад̇д̇асийсз тад̇ваа д̣̇ад̣̇ад̇о сийламаяам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у ход̇и буб̣б̣аабхисан̇каарасса, абарабхааг̇ажзд̇анааяа жа д̇ат̇аа бавад̇д̇ад̇д̇аа, звам̣ д̣̇зяяад̇хаммз каяад̇о, ваяад̇о саммасанам̣ бадтабзд̇ваа д̣̇ад̣̇ад̇о бхааванаамаяам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у ход̇и буб̣б̣абхааг̇ажзд̇анааяа, д̣̇зяяад̇хаммз абарабхааг̇ажзд̇анааяа жа д̇ат̇аа бавад̇д̇ад̇д̇аа.

    Anuggahavasena, pūjāvasena vā attano santakaṃ parassa dīyati etenāti dānaṃ, pariccāgacetanā. Dānameva dānamayaṃ. Padapūraṇamattaṃ maya-saddo. Puññañca taṃ yathāvuttenatthena kiriyā ca kammabhāvatoti puññakiriyā. Paresaṃ piyamanāpatāsevanīyatādīnaṃ ānisaṃsānaṃ. Pubbe…pe… vasenevāti saṅkhārattike (dī. ni. 3.305; dī. ni. aṭṭha. 3.305) vuttadānamayasīlamayabhāvanāmayacetanāvaseneva. Imāni veditabbānīti sambandho. Etthāti etesu puññakiriyavatthūsu. Kāyena karontassāti attano kāyena pariccāgapayogaṃ pavattentassa. Tadatthanti dānatthaṃ. ‘‘Imaṃ deyyadhammaṃ dehī’’ti vācaṃ nicchārentassa. Dānapāramiṃ āvajjetvā vāti yathā kevalaṃ ‘‘annadānādīni demī’’ti dānakāle taṃ dānamayaṃ puññakiriyavatthu hoti, evaṃ ‘‘imaṃ dānamayaṃ sammāsambodhiyā paccayo hotū’’ti dānapāramiṃ āvajjetvā dānakālepi dānasīseneva pavattitattā. Vattasīse ṭhatvāti ‘‘etaṃ dānaṃ nāma mayhaṃ kulavaṃso kulatanti kulapaveṇī kulacāritta’’nti cārittasīle ṭhatvā dadato cārittasīlamayaṃ. Yathā deyyadhammapariccāgavasena pavattamānāpi dānacetanā vattasīse ṭhatvā dadato sīlamayaṃ puññakiriyavatthu hoti pubbābhisaṅkhārassa, aparabhāgacetanāya ca tathā pavattattā, evaṃ deyyadhamme khayato, vayato sammasanaṃ paṭṭhapetvā dadato bhāvanāmayaṃ puññakiriyavatthu hoti pubbabhāgacetanāya, deyyadhamme aparabhāgacetanāya ca tathā pavattattā.

    абажийд̇ижзд̇анаа абажид̇исахаг̇ад̇ам̣ абажийяад̇и зд̇ааяаад̇и яат̇аа нанд̣̇ийрааг̇о зва нанд̣̇ийрааг̇асахаг̇ад̇аа, яат̇аавуд̇д̇ааяа ваа абажид̇ияаа сахаг̇ад̇ам̣ сахабавад̇д̇анд̇и абажид̇исахаг̇ад̇ам̣ . абажааяанавасзна бавад̇д̇ам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у. ваяасаа г̇ун̣зхи жа вуд̣дхад̇араанам̣ вад̇д̇абадибад̇д̇ийсу б̣яаавадо ход̇и яааяа жзд̇анааяа, саа взяяааважжам̣, взяяааважжамзва взяяааважжасахаг̇ад̇ам̣. взяяааважжасан̇каад̇ааяа ваа вад̇д̇абадибад̇д̇ияаа самудтаабанавасзнзва сахаг̇ад̇ам̣ бавад̇д̇анд̇и взяяааважжасахаг̇ад̇ам̣, д̇ат̇аабавад̇д̇ам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у. ад̇д̇ано санд̇аанз бад̇д̇ам̣ бун̃н̃ам̣ ануббад̣̇ийяад̇и зд̇знаад̇и бад̇д̇аануббад̣̇аанам̣. д̇ат̇аа барзна ануббад̣̇иннад̇ааяа бад̇д̇ам̣ аб̣бханумод̣̇ад̇и зд̇знаад̇и бад̇д̇аб̣бханумод̣̇анам̣. анануббад̣̇иннам̣ бана гзвалам̣ аб̣бханумод̣̇ийяад̇и зд̇знаад̇и аб̣бханумод̣̇анам̣. д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и зд̇ааяаад̇и д̣̇зсанаа, д̣̇зсанаава д̣̇зсанаамаяам̣. сун̣аад̇и зд̇знаад̇и саванам̣, саванамзва саванамаяам̣. д̣̇идтияаа н̃аан̣асса уж̇уг̇аманам̣ д̣̇идтиж̇уг̇ад̇ам̣. саб̣б̣ад̇т̇а ‘‘бун̃н̃агирияавад̇т̇уу’’д̇и бад̣̇ам̣ абзгкид̇ваа набум̣сагалин̇г̇ад̇аа.

    Apacīticetanā apacitisahagataṃ apacīyati etāyāti yathā nandīrāgo eva nandīrāgasahagatā, yathāvuttāya vā apacitiyā sahagataṃ sahapavattanti apacitisahagataṃ. Apacāyanavasena pavattaṃ puññakiriyavatthu. Vayasā guṇehi ca vuḍḍhatarānaṃ vattapaṭipattīsu byāvaṭo hoti yāya cetanāya, sā veyyāvaccaṃ, veyyāvaccameva veyyāvaccasahagataṃ. Veyyāvaccasaṅkhātāya vā vattapaṭipattiyā samuṭṭhāpanavaseneva sahagataṃ pavattanti veyyāvaccasahagataṃ, tathāpavattaṃ puññakiriyavatthu. Attano santāne pattaṃ puññaṃ anuppadīyati etenāti pattānuppadānaṃ. Tathā parena anuppadinnatāya pattaṃ abbhanumodati etenāti pattabbhanumodanaṃ. Ananuppadinnaṃ pana kevalaṃ abbhanumodīyati etenāti abbhanumodanaṃ. Dhammaṃ deseti etāyāti desanā, desanāva desanāmayaṃ. Suṇāti etenāti savanaṃ, savanameva savanamayaṃ. Diṭṭhiyā ñāṇassa ujugamanaṃ diṭṭhijugataṃ. Sabbattha ‘‘puññakiriyavatthū’’ti padaṃ apekkhitvā napuṃsakaliṅgatā.

    бууж̇аавасзна саамийжигирияаа абажааяанам̣ абажид̇и. ваяасаа г̇ун̣зхи жа ж̇здтаанам̣ г̇илаанаанан̃жа д̇ам̣д̇ам̣гижжагаран̣ам̣ взяяааважжам̣. аяамзд̇зсам̣ висзсод̇и ааха ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и. жад̇д̇ааро бажжаяз д̣̇ад̇ваа саб̣б̣асад̇д̇аананд̇и жа згад̣̇зсад̇о уггадтанид̣̇д̣̇зсо, яам̣ гин̃жи д̣̇зяяад̇хаммам̣ д̣̇ад̇ваа, бун̃н̃ам̣ ваа гад̇ваа ‘‘гад̇ибаяаанам̣, згассзва ваа бад̇д̇и ход̇уу’’д̇и барин̣ааманамби бад̇д̇аануббад̣̇аанамзва. д̇ам̣ на махабпалам̣ д̇ан̣хааяа бараамадтад̇д̇аа. барзсам̣ д̣̇зсзд̇и хид̇апаран̣зна муд̣̇ужид̇д̇знаад̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. званд̇и звам̣ имам̣ д̇хаммам̣ суд̇ваа б̣ахуссуд̇о худ̇ваа барз д̇хаммад̣̇зсанааяа ануг̇г̇ан̣хиссаамийд̇и хид̇апаран̣зна муд̣̇ужид̇д̇зна д̇хаммам̣ сун̣аад̇и. зван̃хисса саванам̣ ад̇д̇ано, барзсан̃жа саммаабадибад̇д̇ияаа бажжаяабхаавад̇о махабпалам̣ бхависсад̇ийд̇и. саб̣б̣зсанд̇и саб̣б̣зсамби д̣̇асаннам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇уунам̣. нияамалагкан̣анд̇и махабпалабхаавасса нияаамагасабхаавам̣ . д̣̇идтияаа уж̇убхаавзнзваад̇и ‘‘ад̇т̇и, над̇т̇ий’’д̇и анд̇ад̣̇ваяасса д̣̇урасамуссаарид̇ад̇ааяа ‘‘ад̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇и (ма. ни. 2.94; 3.136; вибха. 793) наяаббавад̇д̇ааяа саммаад̣̇идтияаа уж̇угамзва бавад̇д̇ияаа. д̣̇аанаад̣̇ийсу хи яам̣ гин̃жи имааяа зва саммаад̣̇идтияаа барисод̇хид̇ам̣ махааж̇уд̇игам̣ махаавибпаарам̣ бхавад̇и.

    Pūjāvasena sāmīcikiriyā apacāyanaṃ apaciti. Vayasā guṇehi ca jeṭṭhānaṃ gilānānañca taṃtaṃkiccakaraṇaṃ veyyāvaccaṃ. Ayametesaṃ visesoti āha ‘‘tatthā’’tiādi. Cattāro paccaye datvā sabbasattānanti ca ekadesato ukkaṭṭhaniddeso, yaṃ kiñci deyyadhammaṃ datvā, puññaṃ vā katvā ‘‘katipayānaṃ, ekasseva vā patti hotū’’ti pariṇāmanampi pattānuppadānameva. Taṃ na mahapphalaṃ taṇhāya parāmaṭṭhattā. Paresaṃ deseti hitapharaṇena muducittenāti ānetvā sambandhitabbaṃ. Evanti evaṃ imaṃ dhammaṃ sutvā bahussuto hutvā pare dhammadesanāya anuggaṇhissāmīti hitapharaṇena muducittena dhammaṃ suṇāti. Evañhissa savanaṃ attano, paresañca sammāpaṭipattiyā paccayabhāvato mahapphalaṃ bhavissatīti. Sabbesanti sabbesampi dasannaṃ puññakiriyavatthūnaṃ. Niyamalakkhaṇanti mahapphalabhāvassa niyāmakasabhāvaṃ . Diṭṭhiyā ujubhāvenevāti ‘‘atthi, natthī’’ti antadvayassa durasamussāritatāya ‘‘atthi dinna’’ntiādi (ma. ni. 2.94; 3.136; vibha. 793) nayappavattāya sammādiṭṭhiyā ujukameva pavattiyā. Dānādīsu hi yaṃ kiñci imāya eva sammādiṭṭhiyā parisodhitaṃ mahājutikaṃ mahāvipphāraṃ bhavati.

    буримзхзва д̇ийхийд̇и баал̣ияам̣ ааг̇ад̇зхзва д̇ийхи. сийламаяз бун̃н̃агирияавад̇т̇умхи сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и жаарид̇д̇асийлабхаавад̇о. д̣̇аанамаяз сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и д̣̇аанасабхаавад̇д̇аа, д̣̇аанависаяад̇д̇аа жа. гаамам̣ д̣̇зсанаа д̇хаммад̣̇аанасабхаавад̇о д̣̇аанамаяз сан̇г̇ахам̣ г̇ажчад̇ийд̇и вад̇д̇ум̣ яуд̇д̇аа, гусалад̇хаммаасзванабхаавад̇о бана вимуд̇д̇ааяад̇анасийсз тад̇ваа бавад̇д̇ид̇аа вияа саванзна сад̣̇д̇хим̣ бхааванаамаяз сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̣̇идтиж̇уг̇ад̇ам̣ бхааванаамаяз’’д̇и гзжи. д̣̇идтиж̇уг̇ад̇з зва жа ад̇д̇анаа гад̇асса бун̃н̃асса ануссаран̣ам̣, д̇асса жа барзсам̣ ад̇т̇ааяа барин̣ааманам̣, г̇ун̣абасам̣саа, ан̃н̃зхи гарияамаанааяа бун̃н̃агирияааяа, саммаабадибад̇д̇ияаа жа анумод̣̇анам̣ саран̣аг̇амананд̇и звам̣ аад̣̇аяо бун̃н̃ависзсаа сан̇г̇ахам̣ г̇ажчанд̇и д̣̇идтиж̇угаммавасзнзва д̇зсам̣ иж̇жханад̇о.

    Purimeheva tīhīti pāḷiyaṃ āgateheva tīhi. Sīlamaye puññakiriyavatthumhi saṅgahaṃ gacchanti cārittasīlabhāvato. Dānamaye saṅgahaṃ gacchanti dānasabhāvattā, dānavisayattā ca. Kāmaṃ desanā dhammadānasabhāvato dānamaye saṅgahaṃ gacchatīti vattuṃ yuttā, kusaladhammāsevanabhāvato pana vimuttāyatanasīse ṭhatvā pavattitā viya savanena saddhiṃ bhāvanāmaye saṅgahaṃ gacchantīti vuttaṃ. ‘‘Diṭṭhijugataṃ bhāvanāmaye’’ti keci. Diṭṭhijugate eva ca attanā katassa puññassa anussaraṇaṃ, tassa ca paresaṃ atthāya pariṇāmanaṃ, guṇapasaṃsā, aññehi kariyamānāya puññakiriyāya, sammāpaṭipattiyā ca anumodanaṃ saraṇagamananti evaṃ ādayo puññavisesā saṅgahaṃ gacchanti diṭṭhijukammavaseneva tesaṃ ijjhanato.

    барасса бадибад̇д̇ияаа сод̇ханад̇т̇о ануяог̇о жод̣̇анаа, саа яаани ниссааяа бавад̇д̇ад̇и, д̇аани жод̣̇анаавад̇т̇ууни д̣̇идтасуд̇абарисан̇гид̇аани. д̇знааха ‘‘жод̣̇анаагааран̣ааний’’д̇и. д̣̇идтзнаад̇и жа хзд̇умхи гаран̣аважанам̣ , д̣̇идтзна хзд̇унаад̇и ад̇т̇о. гим̣ бана д̇ам̣ д̣̇идтанд̇и ааха ‘‘вийд̇иггама’’нд̇и . д̣̇исваад̇и жа д̣̇ассанахзд̇ууд̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о яат̇аа ‘‘бан̃н̃ааяа жасса д̣̇исваа’’д̇и. ‘‘суд̇знаа’’д̇иаад̣̇ийсуби иминаа наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. барассаад̇и барад̇о, барасса ваа важанам̣ суд̇ваа. д̣̇идтабарисан̇гид̇знаад̇и д̣̇идтаануг̇ад̇зна барисан̇гид̇зна, д̇ат̇аа барисан̇гид̇зна ваа вийд̇иггамзна. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо. жод̣̇зд̇и вад̇т̇усанд̣̇ассанзна ваа сам̣ваасаббадигкзбзна ваа саамийжиббадигкзбзна ваа. имасмим̣ бана ад̇т̇з вид̇т̇аарияамаанз ад̇иббабан̃жо ход̇ийд̇и ааха ‘‘аяамзд̇т̇а сан̇кзбо’’д̇и. вид̇т̇аарам̣ бана ижчанд̇аанам̣ д̇асса ад̇хиг̇амубааяам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘вид̇т̇ааро бана…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и ааха.

    Parassa paṭipattiyā sodhanattho anuyogo codanā, sā yāni nissāya pavattati, tāni codanāvatthūni diṭṭhasutaparisaṅkitāni. Tenāha ‘‘codanākāraṇānī’’ti. Diṭṭhenāti ca hetumhi karaṇavacanaṃ , diṭṭhena hetunāti attho. Kiṃ pana taṃ diṭṭhanti āha ‘‘vītikkama’’nti . Disvāti ca dassanahetūti ayamettha attho yathā ‘‘paññāya cassa disvā’’ti. ‘‘Sutenā’’tiādīsupi iminā nayena attho veditabbo. Parassāti parato, parassa vā vacanaṃ sutvā.Diṭṭhaparisaṅkitenāti diṭṭhānugatena parisaṅkitena, tathā parisaṅkitena vā vītikkamena. Sesapadadvayepi eseva nayo. Codeti vatthusandassanena vā saṃvāsappaṭikkhepena vā sāmīcippaṭikkhepena vā. Imasmiṃ pana atthe vitthāriyamāne atippapañco hotīti āha ‘‘ayamettha saṅkhepo’’ti. Vitthāraṃ pana icchantānaṃ tassa adhigamupāyaṃ dassento ‘‘vitthāro pana…pe… veditabbo’’ti āha.

    гаамуубабад̇д̇ияод̇и гаамзхи убабаннад̇аа, саманнааг̇ад̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. саманнааг̇амо жа д̇зсам̣ бадисзванам̣, самад̇хиг̇амо жаад̇и ааха ‘‘гаамуубасзванаа гаамабадилаабхаа ваа’’д̇и. бажжубадтид̇агаамаад̇и д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияараасийнам̣ вияа саяам̣, барзхи жа аниммид̇аа. удтаанагаммапалуубаж̇ийвибхаавад̇о бана д̇ад̣̇убхаяавасзна бажжубадтид̇аа гаамаа зд̇зсанд̇и бажжубадтид̇агаамаа. д̇з бана д̇зсам̣ язбхуяязна ниб̣ад̣̇д̇хаани хонд̇ийд̇и ‘‘ниб̣ад̣̇д̇хагаамаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. жад̇уд̣̇звалогаваасинод̇и жаад̇умахаарааж̇игад̇о бадтааяа яаава д̇усид̇аа д̣̇зваа. винибаад̇игаад̇и аабааяигаа. бараниммид̇аа гаамаа зд̇зсанд̇и бараниммид̇агаамаа.

    Kāmūpapattiyoti kāmehi upapannatā, samannāgatatāti attho. Samannāgamo ca tesaṃ paṭisevanaṃ, samadhigamo cāti āha ‘‘kāmūpasevanā kāmapaṭilābhā vā’’ti. Paccupaṭṭhitakāmāti dutiyatatiyarāsīnaṃ viya sayaṃ, parehi ca animmitā. Uṭṭhānakammaphalūpajīvibhāvato pana tadubhayavasena paccupaṭṭhitā kāmā etesanti paccupaṭṭhitakāmā. Te pana tesaṃ yebhuyyena nibaddhāni hontīti ‘‘nibaddhakāmā’’ti vuttaṃ. Catudevalokavāsinoti cātumahārājikato paṭṭhāya yāva tusitā devā. Vinipātikāti āpāyikā. Paranimmitā kāmā etesanti paranimmitakāmā.

    багад̇исзванавасзнаад̇и анумаанад̇о ж̇аананам̣ вад̣̇ад̇и, на бажжагкад̇о. васам̣ вад̇д̇знд̇ийд̇и яат̇ааружи баад̇аб̣яад̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. ‘‘мзт̇унам̣ бадисзванд̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ бана гзживаад̣̇абадисзд̇ханад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘гзжи банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇з ‘‘яаамаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аалин̇г̇ид̇амад̇д̇зна , д̇усид̇аанам̣ хад̇т̇аамасанамад̇д̇зна, ниммаанарад̇ийнам̣ хасид̇амад̇д̇зна, бараниммид̇авасавад̇д̇ийнам̣ ологид̇амад̇д̇зна гаамагижжам̣ иж̇жхад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. ‘‘ид̇арзсам̣ д̣̇виннам̣ д̣̇ваяам̣д̣̇ваяасамаабад̇д̇ияаа ваа’’д̇и вад̣̇анд̇и д̇аад̣̇исасса гаамзсу вираж̇ж̇анасса д̇зсу абхаавад̇о, гаамаанан̃жа уд̇д̇аруд̇д̇ари бан̣ийд̇абан̣ийд̇ад̇арабан̣ийд̇ад̇амабхаавад̇о. гзвалам̣ бана ниссанд̣̇аабхааво д̇зсам̣ вад̇д̇аб̣б̣о. гаамагижжанд̇и д̇ан̇кан̣игабарил̣аахуубасамаавахам̣ пассасукам̣. гаамаад̇и гаамуубабхог̇аа. баагад̇игаа зваад̇и хздтимзхи згасад̣̇исаа зва. згасан̇каад̇анд̇и згаруубам̣ самаанаруубанд̇и, саман̃н̃аад̇ам̣ самаанабхааванд̇и ваа ад̇т̇о.

    Pakatisevanavasenāti anumānato jānanaṃ vadati, na paccakkhato. Vasaṃ vattentīti yathāruci pātabyataṃ āpajjanti. ‘‘Methunaṃ paṭisevantī’’ti idaṃ pana kecivādapaṭisedhanatthaṃ vuttaṃ. Tenāha ‘‘keci panā’’tiādi. Te ‘‘yāmānaṃ aññamaññaṃ āliṅgitamattena, tusitānaṃ hatthāmasanamattena, nimmānaratīnaṃ hasitamattena, paranimmitavasavattīnaṃ olokitamattena kāmakiccaṃ ijjhatī’’ti vadanti. ‘‘Itaresaṃ dvinnaṃ dvayaṃdvayasamāpattiyā vā’’ti vadanti tādisassa kāmesu virajjanassa tesu abhāvato, kāmānañca uttaruttari paṇītapaṇītatarapaṇītatamabhāvato. Kevalaṃ pana nissandābhāvo tesaṃ vattabbo. Kāmakiccanti taṅkhaṇikapariḷāhūpasamāvahaṃ phassasukhaṃ. Kāmāti kāmūpabhogā. Pākatikā evāti heṭṭhimehi ekasadisā eva. Ekasaṅkhātanti ekarūpaṃ samānarūpanti, samaññātaṃ samānabhāvanti vā attho.

    сукабадилаабхаад̇и сукасамад̇хиг̇амаа. хздтаад̇и батамаж̇жхаанабхуумид̇о хздтаа мануссзсу, д̣̇звзсу ваа. батамаж̇жхаанасуканд̇и гусалабатамаж̇жхаанам̣. бхуумивасзнаби хздтубарибхааво лаб̣бхад̇зва б̣рахмагааяигзсу, б̣рахмабурохид̇зсу ваа гусалаж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа б̣рахмабурохид̇зсу, махааб̣рахмзсу ваа вибаагасукаанубхаванасса лаб̣бханад̇о. зд̇т̇а жа д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаж̇жхаанабхуумивасзна д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияасукуубабад̇д̇ийнам̣ вужжамаанад̇д̇аа батамаж̇жхаанабхуумивасзнзва батамаж̇жхаанасукуубабад̇д̇и вуд̇д̇аа. д̇инд̇аад̇и д̇змид̇аа, жхаанасукзна жзва жхаанасамудтаанабан̣ийд̇аруубапудтагааязна жа бан̣ийд̇аа вид̇д̇аад̇и ад̇т̇о. д̇знзвааха ‘‘саманд̇ад̇о д̇инд̇аа’’д̇иаад̣̇и. яасмаа гусаласукад̇о вибаагасукам̣ санд̇ад̇арад̇ааяа бан̣ийд̇ад̇арам̣ б̣ахулан̃жа бавад̇д̇ад̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̣̇амби вибаагаж̇жхаанасукам̣ зва санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇и. д̇зсанд̇и аабхассараанам̣. саббийд̇игасса сукасса ад̇ивияа ул̣аарабхаавад̇о д̇зна аж̇жход̇т̇ад̇ажид̇д̇аанам̣ бхавалобхо махаа уббаж̇ж̇ад̇и. санд̇амзваад̇и вид̇аггавижаарасан̇кобхабийд̇иуб̣б̣илаавивиг̇амзна ад̇ивияа убасанд̇ам̣язва. д̇ат̇аа санд̇абхаавзнзва хи д̇ам̣ ад̇д̇ано бажжаязхи бад̇хаанабхаавам̣ нийд̇ад̇ааяа ‘‘бан̣ийд̇а’’нд̇и вужжад̇и. д̇знааха ‘‘бан̣ийд̇амзваа’’д̇и. ад̇аббагзна сукабаарамиббад̇д̇зна сукзна сам̣яуд̇д̇ааяа д̇усааяа бийд̇ияаа ид̇аа бавад̇д̇аад̇и д̇усид̇аа. яасмаа д̇з д̇ад̇о уд̇д̇ари сукасса абхаавад̇о зва на бад̇т̇знд̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ад̇о…бз… санд̇удтаа худ̇ваа’’д̇и. д̇ад̇ияаж̇жхаанасуканд̇и д̇ад̇ияаж̇жхаанавибаагасукам̣.

    Sukhapaṭilābhāti sukhasamadhigamā. Heṭṭhāti paṭhamajjhānabhūmito heṭṭhā manussesu, devesu vā. Paṭhamajjhānasukhanti kusalapaṭhamajjhānaṃ. Bhūmivasenapi heṭṭhuparibhāvo labbhateva brahmakāyikesu, brahmapurohitesu vā kusalajjhānaṃ nibbattetvā brahmapurohitesu, mahābrahmesu vā vipākasukhānubhavanassa labbhanato. Ettha ca dutiyatatiyajjhānabhūmivasena dutiyatatiyasukhūpapattīnaṃ vuccamānattā paṭhamajjhānabhūmivaseneva paṭhamajjhānasukhūpapatti vuttā. Tintāti temitā, jhānasukhena ceva jhānasamuṭṭhānapaṇītarūpaphuṭṭhakāyena ca paṇītā vittāti attho. Tenevāha ‘‘samantato tintā’’tiādi. Yasmā kusalasukhato vipākasukhaṃ santataratāya paṇītataraṃ bahulañca pavattati, tasmā vuttaṃ ‘‘idampi vipākajjhānasukhaṃ eva sandhāya vutta’’nti. Tesanti ābhassarānaṃ. Sappītikassa sukhassa ativiya uḷārabhāvato tena ajjhotthatacittānaṃ bhavalobho mahā uppajjati. Santamevāti vitakkavicārasaṅkhobhapītiubbilāvivigamena ativiya upasantaṃyeva. Tathā santabhāveneva hi taṃ attano paccayehi padhānabhāvaṃ nītatāya ‘‘paṇīta’’nti vuccati. Tenāha ‘‘paṇītamevā’’ti. Atappakena sukhapāramippattena sukhena saṃyuttāya tusāya pītiyā itā pavattāti tusitā. Yasmā te tato uttari sukhassa abhāvato eva na patthenti, tasmā vuttaṃ ‘‘tato…pe… santuṭṭhā hutvā’’ti. Tatiyajjhānasukhanti tatiyajjhānavipākasukhaṃ.

    сад̇д̇а арияабан̃н̃аад̇и адтамагад̇о бадтааяа сад̇д̇аннам̣ арияаанам̣ д̇зсам̣ д̇зсам̣ аавзн̣игабан̃н̃аа. табзд̇ваа логуд̇д̇арам̣ бан̃н̃ам̣ авасзсаа бан̃н̃аа наама. саб̣б̣ааби д̇збхуумигаа бан̃н̃аа ‘‘сзгкаа’’д̇иби на вад̇д̇аб̣б̣аа, ‘‘асзгкаа’’д̇иби на вад̇д̇аб̣б̣аад̇и нзвасзгкаанаасзгкаа, бут̇уж̇ж̇анабан̃н̃аа.

    Satta ariyapaññāti aṭṭhamakato paṭṭhāya sattannaṃ ariyānaṃ tesaṃ tesaṃ āveṇikapaññā. Ṭhapetvā lokuttaraṃ paññaṃ avasesā paññā nāma. Sabbāpi tebhūmikā paññā ‘‘sekkhā’’tipi na vattabbā, ‘‘asekkhā’’tipi na vattabbāti nevasekkhānāsekkhā, puthujjanapaññā.

    яог̇авихид̇зсууд̇и бан̃н̃аавихид̇зсу бан̃н̃аабарин̣аамид̇зсу убааяабан̃н̃ааяа самбаад̣̇ид̇зсу. гаммааяад̇анзсууд̇и зд̇т̇а гаммамзва гаммааяад̇анам̣, гамман̃жа д̇ам̣ ааяад̇анан̃жа ааж̇ийваад̣̇ийнанд̇и ваа гаммааяад̇анам̣. зса наяо сиббааяад̇анзсуби. д̇ад̇т̇а жа д̣̇увид̇хам̣ гаммам̣ хийнан̃жа вад̣дхагигаммаад̣̇и, уггадтан̃жа гасиваан̣иж̇ж̇аад̣̇и. сиббамби д̣̇увид̇хам̣ хийнан̃жа нал̣агаарасиббаад̣̇и, уггадтан̃жа муд̣̇д̣̇аг̇ан̣анаад̣̇и. виж̇ж̇аава виж̇ж̇аадтаанам̣, д̇ам̣ д̇хаммигамзва нааг̇аман̣д̣алабарид̇д̇апуд̇хаманагаманд̇асад̣̇исам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇аани банзд̇аани згажжз бан̣д̣ид̇аа б̣од̇хисад̇д̇асад̣̇исаа мануссаанам̣ паасувихаарам̣ ааган̇канд̇аа нзва ан̃н̃зхи гарияамаанаани бассанд̇и, на ваа гад̇аани уг̇г̇ан̣ханд̇и. на гаронд̇аанам̣ сун̣анд̇и, ат̇а ко ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа жинд̇ааяа гаронд̇и. бан̃н̃аванд̇зхи ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа жинд̇ааяа гад̇ааниби ан̃н̃зхи уг̇г̇ан̣хид̇ваа гаронд̇зхи гад̇асад̣̇исаанзва хонд̇и. гаммассагад̇анд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ гаммам̣ сад̇д̇аанам̣ сагам̣, ид̣̇ам̣ но сага’’нд̇и звам̣ ж̇аананан̃аан̣ам̣. сажжаануломиганд̇и вибассанаан̃аан̣ам̣. д̇ан̃хи сажжабадивзд̇хасса ануломанад̇о ‘‘сажжаануломига’’нд̇и вужжад̇и. ид̣̇аанисса бавад̇д̇анаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘руубам̣ анижжанд̇и ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ваа-сад̣̇д̣̇зна анияамад̇т̇зна д̣̇угкаанад̇д̇алагкан̣ааниби г̇ахид̇аанзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣ наананд̇арияагабхаавад̇о. яан̃хи анижжам̣, д̇ам̣ д̣̇угкам̣. яам̣ д̣̇угкам̣, д̇ад̣̇анад̇д̇аад̇и [(сиж̇жханад̇о) ад̇хигабаато вияа д̣̇иссад̇и]. яам̣ зваруубанд̇и яам̣ звам̣ хздтаа нид̣̇д̣̇идтасабхаавам̣. ‘‘ануломигам̣ канд̇и’’нд̇иаад̣̇ийни бан̃н̃аавзважанаани . саа хи хздтаа вуд̇д̇аанам̣ гаммааяад̇анаад̣̇ийнам̣ бан̃жаннам̣ гааран̣аанам̣ абажжанийгад̣̇ассанзна ануломанад̇о, д̇ат̇аа сад̇д̇аанам̣ хид̇ажарияааяа маг̇г̇асажжасса, барамад̇т̇асажжасса жа ниб̣б̣аанасса авиломанад̇о ануломзд̇ийд̇и жа ануломигаа. саб̣б̣ааниби зд̇аани гааран̣аани камад̇и сахад̇и д̣̇адтум̣ саггод̇ийд̇и канд̇и. бассад̇ийд̇и д̣̇идти. рожзд̇ийд̇и ружи. мунаад̇ийд̇и муд̇и. бзгкад̇ийд̇и бзгкаа. д̇з жа гаммааяад̇анаад̣̇аяо д̇хаммаа ниж̇жхааяамаанаа зд̇ааяа ниж̇жхаанам̣ каманд̇ийд̇и д̇хамманиж̇жхаанагканд̇и. барад̇о асуд̇ваа бадилабхад̇ийд̇и ан̃н̃асса убад̣̇зсаважанам̣ асуд̇ваа саяамзва жинд̇знд̇о бадилабхад̇и. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ жинд̇аамаяаа бан̃н̃аа наама вужжад̇и. саа банзсаа абхин̃н̃аад̇аанам̣ б̣од̇хисад̇д̇аанамзва уббаж̇ж̇ад̇и. д̇ад̇т̇ааби сажжаануломиган̃аан̣ам̣ д̣̇виннамзва б̣од̇хисад̇д̇аанам̣ анд̇имабхавигаанам̣, сзсабан̃н̃аа саб̣б̣зсамби буурид̇абаарамийнам̣ махаабан̃н̃аанам̣ уббаж̇ж̇ад̇и.

    Yogavihitesūti paññāvihitesu paññāpariṇāmitesu upāyapaññāya sampāditesu. Kammāyatanesūti ettha kammameva kammāyatanaṃ, kammañca taṃ āyatanañca ājīvādīnanti vā kammāyatanaṃ. Esa nayo sippāyatanesupi. Tattha ca duvidhaṃ kammaṃ hīnañca vaḍḍhakikammādi, ukkaṭṭhañca kasivāṇijjādi. Sippampi duvidhaṃ hīnañca naḷakārasippādi, ukkaṭṭhañca muddagaṇanādi. Vijjāva vijjāṭṭhānaṃ, taṃ dhammikameva nāgamaṇḍalaparittaphudhamanakamantasadisaṃ veditabbaṃ. Tāni panetāni ekacce paṇḍitā bodhisattasadisā manussānaṃ phāsuvihāraṃ ākaṅkhantā neva aññehi kariyamānāni passanti, na vā katāni uggaṇhanti. Na karontānaṃ suṇanti, atha kho attano dhammatāya cintāya karonti. Paññavantehi attano dhammatāya cintāya katānipi aññehi uggaṇhitvā karontehi katasadisāneva honti. Kammassakatanti ‘‘idaṃ kammaṃ sattānaṃ sakaṃ, idaṃ no saka’’nti evaṃ jānanañāṇaṃ. Saccānulomikanti vipassanāñāṇaṃ. Tañhi saccapaṭivedhassa anulomanato ‘‘saccānulomika’’nti vuccati. Idānissa pavattanākāraṃ dassetuṃ ‘‘rūpaṃ aniccanti vā’’tiādi vuttaṃ. Tattha -saddena aniyamatthena dukkhānattalakkhaṇānipi gahitānevāti daṭṭhabbaṃ nānantariyakabhāvato. Yañhi aniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. Yaṃ dukkhaṃ, tadanattāti [(sijjhanato) adhikapāṭho viya dissati]. Yaṃ evarūpanti yaṃ evaṃ heṭṭhā niddiṭṭhasabhāvaṃ. ‘‘Anulomikaṃ khanti’’ntiādīni paññāvevacanāni . Sā hi heṭṭhā vuttānaṃ kammāyatanādīnaṃ pañcannaṃ kāraṇānaṃ apaccanīkadassanena anulomanato, tathā sattānaṃ hitacariyāya maggasaccassa, paramatthasaccassa ca nibbānassa avilomanato anulometīti ca anulomikā. Sabbānipi etāni kāraṇāni khamati sahati daṭṭhuṃ sakkotīti khanti. Passatīti diṭṭhi. Rocetīti ruci. Munātīti muti. Pekkhatīti pekkhā. Te ca kammāyatanādayo dhammā nijjhāyamānā etāya nijjhānaṃ khamantīti dhammanijjhānakkhanti. Parato asutvā paṭilabhatīti aññassa upadesavacanaṃ asutvā sayameva cintento paṭilabhati. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ cintāmayā paññā nāma vuccati. Sā panesā abhiññātānaṃ bodhisattānameva uppajjati. Tatthāpi saccānulomikañāṇaṃ dvinnameva bodhisattānaṃ antimabhavikānaṃ, sesapaññā sabbesampi pūritapāramīnaṃ mahāpaññānaṃ uppajjati.

    барад̇о суд̇ваа бадилабхад̇ийд̇и гаммааяад̇анаад̣̇ийни барзна гарияамаанаани, барзна гад̇аани ваа д̣̇исвааби барасса гат̇аяамаанасса важанам̣ суд̇вааби аажарияасанд̇игз уг̇г̇ахзд̇вааби бадилад̣̇д̇хаа саб̣б̣аа барад̇о суд̇ваа бадилад̣̇д̇ханаамаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. самаабаннассаад̇и самаабад̇д̇исаман̇г̇исса, нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣. вибассанаамаг̇г̇абан̃н̃аа хи ид̇ха ‘‘бхааванаабан̃н̃аа’’д̇и висзсад̇о ижчид̇аад̇и.

    Parato sutvā paṭilabhatīti kammāyatanādīni parena kariyamānāni, parena katāni vā disvāpi parassa kathayamānassa vacanaṃ sutvāpi ācariyasantike uggahetvāpi paṭiladdhā sabbā parato sutvā paṭiladdhanāmāti veditabbā. Samāpannassāti samāpattisamaṅgissa, nidassanamattametaṃ. Vipassanāmaggapaññā hi idha ‘‘bhāvanāpaññā’’ti visesato icchitāti.

    аавуд̇хам̣ наама бадибагкавимат̇анад̇т̇ам̣ ижчид̇аб̣б̣ам̣, рааг̇аад̣̇исад̣̇исо жа бадибагко над̇т̇и, д̇асса жа вимат̇анам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанамзваад̇и ‘‘суд̇амзва аавуд̇ха’’нд̇и вад̇ваа ‘‘д̇ам̣ ад̇т̇ад̇о д̇збидагам̣ б̣уд̣̇д̇хаважана’’нд̇и ааха. ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ виваранд̇о ‘‘д̇ам̣ хий’’д̇и аад̣̇им̣ вад̇ваа ‘‘суд̇аавуд̇хо’’д̇иаад̣̇инаа (а. ни. 7.67) суд̇д̇абад̣̇зна самад̇т̇зд̇и. д̇ад̇т̇а агусалам̣ баж̇ахад̇ийд̇и д̇ад̣̇ан̇г̇аад̣̇ивасзна агусалам̣ барижжаж̇ад̇и. гусалам̣ бхаавзд̇ийд̇и самат̇авибассанаад̣̇игусалам̣ д̇хаммам̣ уббаад̣̇зд̇и вад̣дхзд̇и жа. суд̣̇д̇хам̣ ад̇д̇аанам̣ барихарад̇ийд̇и д̇зна агусалаббахаанзна, д̇ааяа жа гусалабхааванааяа рааг̇аад̣̇исам̣гилзсад̇о висуд̣̇д̇хам̣ ад̇д̇абхаавам̣ бавад̇д̇зд̇и.

    Āvudhaṃ nāma paṭipakkhavimathanatthaṃ icchitabbaṃ, rāgādisadiso ca paṭipakkho natthi, tassa ca vimathanaṃ buddhavacanamevāti ‘‘sutameva āvudha’’nti vatvā ‘‘taṃ atthato tepiṭakaṃ buddhavacana’’nti āha. Idāni tamatthaṃ vivaranto ‘‘taṃ hī’’ti ādiṃ vatvā ‘‘sutāvudho’’tiādinā (a. ni. 7.67) suttapadena samattheti. Tattha akusalaṃ pajahatīti tadaṅgādivasena akusalaṃ pariccajati. Kusalaṃ bhāvetīti samathavipassanādikusalaṃ dhammaṃ uppādeti vaḍḍheti ca. Suddhaṃ attānaṃ pariharatīti tena akusalappahānena, tāya ca kusalabhāvanāya rāgādisaṃkilesato visuddhaṃ attabhāvaṃ pavatteti.

    вивзгадтагааяаананд̇и г̇ан̣асан̇г̇ан̣игам̣ важ̇ж̇зд̇ваа д̇ад̇о абагад̣дхид̇агааяаанам̣. свааяам̣ гааяавивзго на гзвалам̣ згаагийбхааво, ат̇а ко батамаж̇жхаанаад̣̇и нзгкаммаяог̇ад̇од̇и ааха ‘‘нзгкаммаабхирад̇аана’’нд̇и. жид̇д̇авивзгод̇и гилзсасан̇г̇ан̣игам̣ бахааяа д̇ад̇о жид̇д̇асса вивид̇д̇ад̇аа. саа бана жхаанавимогкаад̣̇ийнам̣ васзна ход̇ийд̇и ааха ‘‘барисуд̣̇д̇хажид̇д̇аанам̣ барамавод̣̇аанаббад̇д̇аана’’нд̇и. убад̇хививзгод̇и ниб̣б̣аанам̣. д̇ад̣̇ад̇хиг̇амзна хи буг̇г̇аласса нирубад̇хид̇аа. д̇знааха ‘‘нирубад̇хийнам̣ буг̇г̇алаана’’нд̇и, висан̇каараг̇ад̇аанам̣ ад̇хиг̇ад̇аниб̣б̣аанаанам̣, паласамаабад̇д̇исаман̇г̇ийнан̃жаад̇и ад̇т̇о. суд̇амби авассаяадтзнзва аавуд̇хам̣ вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘аяамбий’’д̇и. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ан̃хи ниссааяаа’’д̇и. гааман̃жзд̇т̇а суд̇абавивзгааби бан̃н̃аавасзнзва яат̇аад̇хиббзд̇ааавуд̇хад̇д̇асаад̇хагаа , бан̃н̃аа бана суд̇зна, згажжабавивзгзна ваа винааби ид̇хаад̇хиббзд̇ааавуд̇хад̇д̇асаад̇ханийд̇и д̇ад̇о бан̃н̃аа саамад̇т̇ияад̣̇ассанад̇т̇ам̣ висум̣ аавуд̇хабхаавзна вуд̇д̇аа. д̇знааха ‘‘яасса саа ад̇т̇и, со на гуд̇ожий’’д̇иаад̣̇и.

    Vivekaṭṭhakāyānanti gaṇasaṅgaṇikaṃ vajjetvā tato apakaḍḍhitakāyānaṃ. Svāyaṃ kāyaviveko na kevalaṃ ekākībhāvo, atha kho paṭhamajjhānādi nekkhammayogatoti āha ‘‘nekkhammābhiratāna’’nti. Cittavivekoti kilesasaṅgaṇikaṃ pahāya tato cittassa vivittatā. Sā pana jhānavimokkhādīnaṃ vasena hotīti āha ‘‘parisuddhacittānaṃ paramavodānappattāna’’nti. Upadhivivekoti nibbānaṃ. Tadadhigamena hi puggalassa nirupadhitā. Tenāha ‘‘nirupadhīnaṃ puggalāna’’nti, visaṅkhāragatānaṃ adhigatanibbānānaṃ, phalasamāpattisamaṅgīnañcāti attho. Sutampi avassayaṭṭheneva āvudhaṃ vuttanti āha ‘‘ayampī’’ti. Tathā hi vuttaṃ ‘‘tañhi nissāyā’’ti. Kāmañcettha sutapavivekāpi paññāvaseneva yathādhippetaāvudhattasādhakā , paññā pana sutena, ekaccapavivekena vā vināpi idhādhippetaāvudhattasādhanīti tato paññā sāmatthiyadassanatthaṃ visuṃ āvudhabhāvena vuttā. Tenāha ‘‘yassa sā atthi, so na kutocī’’tiādi.

    наан̃н̃аад̇ам̣ авид̣̇ид̇ам̣ д̇хамманд̇и анамад̇аг̇г̇з сам̣саараваддз на ан̃н̃аад̇ам̣ авид̣̇ид̇ам̣ амад̇ад̇хаммам̣, жад̇усажжад̇хаммамзва ваа ж̇ааниссаамийд̇и бадибаннасса иминаа буб̣б̣аабхог̇зна уббаннам̣ инд̣̇рияам̣. яам̣ баал̣ияам̣ сан̇г̇ахаваарз ‘‘нава инд̣̇рияаани хонд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ буб̣б̣аабхог̇асид̣̇д̇хам̣ бавад̇д̇иаагаарависзсам̣ д̣̇ийбзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣, ад̇т̇ад̇о бана маг̇г̇асаммаад̣̇идти зва саад̇и ааха ‘‘сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ан̃аан̣ассзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и. ан̃н̃инд̣̇рияанд̇и ааж̇аананагаинд̣̇рияам̣, батамамаг̇г̇зна н̃аад̇амарияаад̣̇ам̣ анад̇иггамид̇ваа д̇зсам̣язва д̇зна маг̇г̇зна н̃аад̇аанам̣ жад̇усажжад̇хаммаанам̣ ж̇аананагаинд̣̇рияанд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘ан̃н̃аабхууд̇ам̣ ааж̇аананабхууд̇ам̣ инд̣̇рияа’’нд̇и. ааж̇аанаад̇ийд̇и ан̃н̃о, ан̃н̃асса бхууд̇ам̣, ааж̇аананавасзна ваа бхууд̇анд̇и ан̃н̃абхууд̇ам̣. ан̃н̃аад̇аавийсууд̇и ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ жад̇уарияасажжам̣ ааж̇аанид̇ваа тид̇зсу. д̇знааха ‘‘ж̇аананагижжабарияосаанаббад̇д̇зсуу’’д̇и, барин̃н̃аад̣̇ибхзд̣̇асса ж̇аананагижжасса баринидтаанаббад̇д̇зсу.

    Nāññātaṃ aviditaṃ dhammanti anamatagge saṃsāravaṭṭe na aññātaṃ aviditaṃ amatadhammaṃ, catusaccadhammameva vā jānissāmīti paṭipannassa iminā pubbābhogena uppannaṃ indriyaṃ. Yaṃ pāḷiyaṃ saṅgahavāre ‘‘nava indriyāni hontī’’ti vuttaṃ, taṃ pubbābhogasiddhaṃ pavattiākāravisesaṃ dīpetuṃ vuttaṃ, atthato pana maggasammādiṭṭhi eva sāti āha ‘‘sotāpattimaggañāṇassetaṃ adhivacana’’nti. Aññindriyanti ājānanakaindriyaṃ, paṭhamamaggena ñātamariyādaṃ anatikkamitvā tesaṃyeva tena maggena ñātānaṃ catusaccadhammānaṃ jānanakaindriyanti vuttaṃ hoti. Tenāha ‘‘aññābhūtaṃ ājānanabhūtaṃ indriya’’nti. Ājānātīti añño, aññassa bhūtaṃ, ājānanavasena vā bhūtanti aññabhūtaṃ.Aññātāvīsūti jānitabbaṃ catuariyasaccaṃ ājānitvā ṭhitesu. Tenāha ‘‘jānanakiccapariyosānappattesū’’ti, pariññādibhedassa jānanakiccassa pariniṭṭhānappattesu.

    мам̣сажагку жагкубасаад̣̇од̇и мам̣сажагку наама жад̇ассо д̇хаад̇уяо, ван̣н̣о, г̇анд̇хо, расо, ож̇аа, самбхаво, сан̣таанам̣, ж̇ийвид̇ам̣, бхааво, гааяаббасаад̣̇о, жагкубасаад̣̇од̇и звам̣ жуд̣̇д̣̇асасамбхааро мам̣сабин̣д̣о.

    Maṃsacakkhu cakkhupasādoti maṃsacakkhu nāma catasso dhātuyo, vaṇṇo, gandho, raso, ojā, sambhavo, saṇṭhānaṃ, jīvitaṃ, bhāvo, kāyappasādo, cakkhupasādoti evaṃ cuddasasambhāro maṃsapiṇḍo.

    гасин̣аалогам̣ вад̣дхзд̇ваа д̇ад̇т̇а руубад̣̇ассанад̇о ‘‘д̣̇иб̣б̣ажагку аалоганиссид̇ам̣ н̃аан̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇иб̣б̣ажагкубан̃н̃аавинимуд̇д̇аа зва логияабан̃н̃аа бан̃н̃аажагкууд̇и аяамад̇т̇о авуд̇д̇асид̣̇д̇хо д̣̇иб̣б̣ажагкусса висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бан̃н̃аажагку логияалогуд̇д̇арабан̃н̃аа’’д̇и.

    Kasiṇālokaṃ vaḍḍhetvā tattha rūpadassanato ‘‘dibbacakkhu ālokanissitaṃ ñāṇa’’nti vuttaṃ. Dibbacakkhupaññāvinimuttā eva lokiyapaññā paññācakkhūti ayamattho avuttasiddho dibbacakkhussa visuṃ gahitattāti vuttaṃ ‘‘paññācakkhu lokiyalokuttarapaññā’’ti.

    ад̇хигам̣ висидтам̣ сийланд̇и ад̇хисийлам̣. сигкид̇аб̣б̣ад̇од̇и аасзвид̇аб̣б̣ад̇о. ад̇хисийлам̣ наама анавасзсагааяигаваажасигасам̣варабхаавад̇о, маг̇г̇асийласса бад̣̇адтаанабхаавад̇о жа. ад̇хижид̇д̇ам̣ маг̇г̇асамаад̇хисса ад̇хидтаанабхаавад̇о. ад̇хибан̃н̃аа маг̇г̇абан̃н̃ааяа ад̇хидтаанабхаавад̇о. ид̣̇аани нзсам̣ ад̇хисийлаад̣̇ибхаавам̣ гааран̣зна бадибаад̣̇зд̇ум̣ ‘‘ануббаннзби хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ануббаннзд̇и аббавад̇д̇з. ад̇хисийламзва ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амасса бажжаяабхаавад̇о. самаабаннаад̇и зд̇т̇а ‘‘ниб̣б̣аанам̣ бад̇т̇аяанд̇знаа’’д̇и бад̣̇ам̣ аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣.

    Adhikaṃ visiṭṭhaṃ sīlanti adhisīlaṃ. Sikkhitabbatoti āsevitabbato. Adhisīlaṃ nāma anavasesakāyikavācasikasaṃvarabhāvato, maggasīlassa padaṭṭhānabhāvato ca. Adhicittaṃ maggasamādhissa adhiṭṭhānabhāvato. Adhipaññā maggapaññāya adhiṭṭhānabhāvato. Idāni nesaṃ adhisīlādibhāvaṃ kāraṇena paṭipādetuṃ ‘‘anuppannepi hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha anuppanneti appavatte. Adhisīlameva nibbānādhigamassa paccayabhāvato. Samāpannāti ettha ‘‘nibbānaṃ patthayantenā’’ti padaṃ ānetvā sambandhitabbaṃ.

    ‘‘галяаан̣агаарий галяаан̣ам̣, баабагаарий жа баабагам̣;

    ‘‘Kalyāṇakārī kalyāṇaṃ, pāpakārī ca pāpakaṃ;

    анубход̇и д̣̇ваяамбзд̇ум̣, ануб̣анд̇хан̃хи гаарага’’нд̇и. (сам̣. ни. 1.256);

    Anubhoti dvayampetuṃ, anubandhañhi kāraka’’nti. (saṃ. ni. 1.256);

    звам̣ ад̇ийд̇з, анааг̇ад̇з жа ваддамуулагад̣̇угкасаллагкан̣авасзна сам̣взг̇авад̇т̇уд̇ааяа вимуд̇д̇иааган̇кааяа бажжаяабхууд̇аа гаммассагад̇аабан̃н̃аа ад̇хибан̃н̃аа’’д̇и вад̣̇анд̇и. логияасийлаад̣̇ийнам̣ ад̇хисийлаад̣̇ибхааво барияааязнаад̇и ниббарияааяамзва д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣ам̣ ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Evaṃ atīte, anāgate ca vaṭṭamūlakadukkhasallakkhaṇavasena saṃvegavatthutāya vimuttiākaṅkhāya paccayabhūtā kammassakatāpaññā adhipaññā’’ti vadanti. Lokiyasīlādīnaṃ adhisīlādibhāvo pariyāyenāti nippariyāyameva taṃ dassetuṃ ‘‘sabbaṃ vā’’tiādi vuttaṃ.

    бан̃жад̣̇вааригагааяод̇и бан̃жад̣̇ваарзсу гааяо пассаад̣̇ид̇хаммасамуухо. гааяо жа со бхаавид̇абхаавзна бхааванаа жаад̇и гааяабхааванаа наама. яасмаа кийн̣аасаваанам̣ аг̇г̇амаг̇г̇аад̇хиг̇аманзна саб̣б̣асам̣гилзсаа бахийнаад̇и бахийнагаалад̇о бадтааяа саб̣б̣асо аасзванаабхаавад̇о над̇т̇и д̇зсам̣ бхаавинияааби жагкусод̇авин̃н̃зяяаа д̇хаммаа, баг̇зва гаал̣агаа, д̇асмаа бан̃жад̣̇вааригагааяо субхаавид̇о зва ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘кийн̣аасавасса хи…бз… субхаавид̇о ход̇ий’’д̇и. на ан̃н̃зсам̣ вияа д̣̇уб̣б̣алаа д̣̇уб̣б̣алабхаавагараанам̣ гилзсаанам̣ саб̣б̣асо бахийнад̇д̇аа.

    Pañcadvārikakāyoti pañcadvāresu kāyo phassādidhammasamūho. Kāyo ca so bhāvitabhāvena bhāvanā cāti kāyabhāvanā nāma. Yasmā khīṇāsavānaṃ aggamaggādhigamanena sabbasaṃkilesā pahīnāti pahīnakālato paṭṭhāya sabbaso āsevanābhāvato natthi tesaṃ bhāviniyāpi cakkhusotaviññeyyā dhammā, pageva kāḷakā, tasmā pañcadvārikakāyo subhāvito eva hoti. Tena vuttaṃ ‘‘khīṇāsavassa hi…pe… subhāvito hotī’’ti. Na aññesaṃ viya dubbalā dubbalabhāvakarānaṃ kilesānaṃ sabbaso pahīnattā.

    вибассанаа д̣̇ассанаануд̇д̇арияам̣ анижжаанубассанаад̣̇ивасзна сан̇каараанам̣ саммад̣̇зва д̣̇ассанад̇о. маг̇г̇о бадибад̣̇аануд̇д̇арияам̣ д̇ад̣̇уд̇д̇арибадибад̣̇ааяа абхаавад̇о. палам̣ вимуд̇д̇аануд̇д̇арияам̣ агуббабхаавад̇о. палам̣ ваа д̣̇ассанаануд̇д̇арияам̣ д̣̇ивасамби ниб̣б̣аанам̣ бажжагкад̇о д̣̇исваа бавад̇д̇анад̇о. ниб̣б̣аанам̣ вимуд̇д̇аануд̇д̇арияам̣ саб̣б̣асан̇кад̇авиниссадад̇д̇аа. д̣̇ассана-сад̣̇д̣̇ам̣ гаммасаад̇ханам̣ г̇ахзд̇ваа ниб̣б̣аанасса д̣̇ассанаануд̇д̇арияад̇аа вуд̇д̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇о уд̇д̇аран̃хи д̣̇адтаб̣б̣ам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и ааха. над̇т̇и ид̇о уд̇д̇аранд̇и ануд̇д̇арам̣, ануд̇д̇арамзва ануд̇д̇арияанд̇и ааха ‘‘уд̇д̇амам̣ ж̇здтага’’нд̇и.

    Vipassanā dassanānuttariyaṃ aniccānupassanādivasena saṅkhārānaṃ sammadeva dassanato. Maggo paṭipadānuttariyaṃ taduttaripaṭipadāya abhāvato. Phalaṃ vimuttānuttariyaṃ akuppabhāvato. Phalaṃ vā dassanānuttariyaṃ divasampi nibbānaṃ paccakkhato disvā pavattanato. Nibbānaṃ vimuttānuttariyaṃ sabbasaṅkhatavinissaṭattā. Dassana-saddaṃ kammasādhanaṃ gahetvā nibbānassa dassanānuttariyatā vuttāti dassento ‘‘tato uttarañhi daṭṭhabbaṃ nāma natthī’’ti āha. Natthi ito uttaranti anuttaraṃ, anuttarameva anuttariyanti āha ‘‘uttamaṃ jeṭṭhaka’’nti.

    сзсод̇и вуд̇д̇аавасзсо бан̃жаганаязна, жад̇угганаязна жа д̇ивид̇хо самаад̇хи, иминаа зва жа самаад̇хид̇д̇аяаабад̣̇зсзна суд̇д̇анд̇зсуби бан̃жаганаяо ааг̇ад̇о зваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ барамад̇т̇аман̃ж̇уусааяам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ (висуд̣̇д̇хи. дий. 1.38) вуд̇д̇амзва, д̇асмаа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Sesoti vuttāvaseso pañcakanayena, catukkanayena ca tividho samādhi, iminā eva ca samādhittayāpadesena suttantesupi pañcakanayo āgato evāti veditabbaṃ. Tattha yaṃ vattabbaṃ, taṃ paramatthamañjūsāyaṃ visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyaṃ (visuddhi. ṭī. 1.38) vuttameva, tasmā tattha vuttanayeneva veditabbaṃ.

    ааг̇ажчад̇и наамам̣ зд̇асмаад̇и ааг̇аманам̣, д̇ад̇о ааг̇аманад̇о. саг̇ун̣ад̇од̇и сарасад̇о. аарамман̣ад̇од̇и аарамман̣ад̇хаммад̇о. анад̇д̇ад̇о абхинивисид̇ваад̇и ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа анад̇д̇аа’’д̇и вибассанам̣ бадтабзд̇ваа. анад̇д̇ад̇о д̣̇исваад̇и батамам̣ сан̇каараанам̣ ‘‘анад̇д̇аа’’д̇и анад̇д̇алагкан̣ам̣ бадивиж̇жхид̇ваа. анад̇д̇ад̇о вудтаад̇ийд̇и вудтаанаг̇ааминивибассанааяа анад̇д̇аагаарад̇о бавад̇д̇ааяа маг̇г̇авудтаанам̣ баабун̣аад̇и. асун̃н̃ад̇ад̇д̇агаарагаанам̣ гилзсаанам̣ абхааваад̇и ад̇д̇аабхинивзсабажжаяаанам̣ д̣̇идтзгадтаанам̣ гилзсаанам̣ вигкамбханад̇о вибассанаа сун̃н̃ад̇аа наама ад̇д̇асун̃н̃ад̇ааяа яаат̇аавад̇о г̇ахан̣ад̇о. нану звам̣ вибассанааяа саг̇ун̣ад̇о сун̃н̃ад̇аа, на ааг̇аманад̇од̇и ниббарияааяад̇о над̇т̇ийд̇и? сажжамзд̇ам̣ наамалаабхз, на бана наамад̣̇аанзд̇и нааяам̣ д̣̇осо. ат̇а ваа суд̇д̇анд̇агат̇аа наама барияааяагат̇аа, на абхид̇хаммагат̇аа вияа ниббарияааяаад̇и бхияяоби на гожи д̣̇осо.

    Āgacchati nāmaṃ etasmāti āgamanaṃ, tato āgamanato.Saguṇatoti sarasato. Ārammaṇatoti ārammaṇadhammato. Anattato abhinivisitvāti ‘‘sabbe saṅkhārā anattā’’ti vipassanaṃ paṭṭhapetvā. Anattato disvāti paṭhamaṃ saṅkhārānaṃ ‘‘anattā’’ti anattalakkhaṇaṃ paṭivijjhitvā. Anattato vuṭṭhātīti vuṭṭhānagāminivipassanāya anattākārato pavattāya maggavuṭṭhānaṃ pāpuṇāti. Asuññatattakārakānaṃ kilesānaṃabhāvāti attābhinivesapaccayānaṃ diṭṭhekaṭṭhānaṃ kilesānaṃ vikkhambhanato vipassanā suññatā nāma attasuññatāya yāthāvato gahaṇato. Nanu evaṃ vipassanāya saguṇato suññatā, na āgamanatoti nippariyāyato natthīti? Saccametaṃ nāmalābhe, na pana nāmadāneti nāyaṃ doso. Atha vā suttantakathā nāma pariyāyakathā, na abhidhammakathā viya nippariyāyāti bhiyyopi na koci doso.

    яасмаа саг̇ун̣ад̇о, аарамман̣ад̇о жа наамалаабхз сан̇гаро ход̇и згассзва нааманд̇аралаабхасамбхавад̇о. ааг̇аманад̇о бана наамалаабхз сан̇гаро над̇т̇и нааманд̇аралаабхаабхаавад̇о, асамбхавад̇о жа, д̇асмаа ‘‘абаро’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. нимид̇д̇агаарагагилзсаабхааваад̇и нижжанимид̇д̇аад̣̇иг̇г̇аахагабажжаяаанам̣ гилзсаанам̣ вигкамбханад̇о. гааман̃жааяам̣ вибассанаа нижжанимид̇д̇аад̣̇им̣ уг̇гхаадзнд̇ий бавад̇д̇ад̇и, сан̇кааранимид̇д̇асса бана ависсаж̇ж̇анад̇о на ниббарияааяад̇о анимид̇д̇анаамам̣ лабхад̇ийд̇и. барияааязна банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи ниббарияааяад̣̇зсанад̇д̇аа абхид̇хаммз маг̇г̇асса анимид̇д̇анаамам̣ уд̣̇д̇хадам̣. суд̇д̇з жа –

    Yasmā saguṇato, ārammaṇato ca nāmalābhe saṅkaro hoti ekasseva nāmantaralābhasambhavato. Āgamanato pana nāmalābhe saṅkaro natthi nāmantaralābhābhāvato, asambhavato ca, tasmā ‘‘aparo’’tiādi vuttaṃ. Nimittakārakakilesābhāvāti niccanimittādiggāhakapaccayānaṃ kilesānaṃ vikkhambhanato. Kāmañcāyaṃ vipassanā niccanimittādiṃ ugghāṭentī pavattati, saṅkhāranimittassa pana avissajjanato na nippariyāyato animittanāmaṃ labhatīti. Pariyāyena panetaṃ vuttaṃ. Tathā hi nippariyāyadesanattā abhidhamme maggassa animittanāmaṃ uddhaṭaṃ. Sutte ca –

    ‘‘анимид̇д̇ан̃жа бхаавзхи, маанаанусаяамуж̇ж̇аха;

    ‘‘Animittañca bhāvehi, mānānusayamujjaha;

    д̇ад̇о маанаабхисамаяаа, убасанд̇о жариссасий’’д̇и. (су. ни. 344; сам̣. ни. 1.212);

    Tato mānābhisamayā, upasanto carissasī’’ti. (su. ni. 344; saṃ. ni. 1.212);

    анимид̇д̇абарияааяо ааг̇ад̇о. бан̣ид̇хигаарагагилзсаабхааваад̇и сукабан̣ид̇хиаад̣̇ибажжаяаанам̣ гилзсаанам̣ вигкамбханад̇о.

    Animittapariyāyo āgato. Paṇidhikārakakilesābhāvāti sukhapaṇidhiādipaccayānaṃ kilesānaṃ vikkhambhanato.

    рааг̇аад̣̇ийхи сун̃н̃ад̇д̇аад̇и самужчзд̣̇авасзна баж̇аханад̇о рааг̇аад̣̇ийхи вивид̇д̇ад̇д̇аа. рааг̇аад̣̇аяо зва рааг̇анимид̇д̇аад̣̇ийни. буримуббаннаа хи рааг̇аад̣̇аяо барад̇о уббаж̇ж̇анагарааг̇аад̣̇ийнам̣ гааран̣ам̣ ход̇и. рааг̇аад̣̇аяо зва д̇ат̇аа бан̣ид̇хаанасса бажжаяабхаавад̇о рааг̇абан̣ид̇хиаад̣̇аяо. ниб̣б̣аанам̣ висан̇каарабхаавзнзва саб̣б̣асан̇кааравиниссадад̇д̇аа рааг̇аад̣̇ийхи сун̃н̃ам̣, рааг̇аад̣̇инимид̇д̇абан̣ид̇хивирахид̇ан̃жаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа сан̇каарубзгкаа саануломаа вудтаанаг̇ааминивибассанаа, саа сун̃н̃ад̇о вибассанд̇ий ‘‘сун̃н̃ад̇аа’’д̇и вужжад̇и, д̣̇угкад̇о бассанд̇ий д̇ан̣хаабан̣ид̇хисосанад̇о ‘‘аббан̣ихид̇аа’’д̇и. саа маг̇г̇аад̇хиг̇амааяа ааг̇аманабадибад̣̇аатаанз тад̇ваа маг̇г̇асса ‘‘сун̃н̃ад̇ам̣ анимид̇д̇ам̣ аббан̣ихид̇а’’нд̇и наамам̣ д̣̇зд̇и. ааг̇аманад̇о жа наамз лад̣̇д̇хз саг̇ун̣ад̇о жа аарамман̣ад̇о жа наамам̣ сид̣̇д̇хамзва ход̇и, на бана саг̇ун̣аарамман̣зхи наамалаабхз саб̣б̣ад̇т̇а ааг̇аманад̇о наамам̣ сид̣̇д̇хам̣ ход̇ийд̇и барибун̣н̣анаамасид̣̇д̇хихзд̇уд̇д̇аа, ‘‘саг̇ун̣аарамман̣зхи саб̣б̣зсамби наамад̇д̇аяаяог̇о, на ааг̇аманад̇о’’д̇и вавад̇т̇аанагарад̇д̇аа жа ниббарияааяад̇о ааг̇аманад̇ова наамалаабхо бад̇хаанам̣, на ид̇арзхи, барияааяад̇о бана д̇ид̇хаа наамалаабхо ижчид̇аб̣б̣од̇и адтагат̇ааяам̣ ‘‘д̇ивид̇хаа гат̇аа’’д̇иаад̣̇инаа аяам̣ вижааро гад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Rāgādīhi suññattāti samucchedavasena pajahanato rāgādīhi vivittattā. Rāgādayo eva rāganimittādīni. Purimuppannā hi rāgādayo parato uppajjanakarāgādīnaṃ kāraṇaṃ hoti. Rāgādayo eva tathā paṇidhānassa paccayabhāvato rāgapaṇidhiādayo. Nibbānaṃ visaṅkhārabhāveneva sabbasaṅkhāravinissaṭattā rāgādīhi suññaṃ, rāgādinimittapaṇidhivirahitañcāti daṭṭhabbaṃ. Ettha ca saṅkhārupekkhā sānulomā vuṭṭhānagāminivipassanā, sā suññato vipassantī ‘‘suññatā’’ti vuccati, dukkhato passantī taṇhāpaṇidhisosanato ‘‘appaṇihitā’’ti. Sā maggādhigamāya āgamanapaṭipadāṭhāne ṭhatvā maggassa ‘‘suññataṃ animittaṃ appaṇihita’’nti nāmaṃ deti. Āgamanato ca nāme laddhe saguṇato ca ārammaṇato ca nāmaṃ siddhameva hoti, na pana saguṇārammaṇehi nāmalābhe sabbattha āgamanato nāmaṃ siddhaṃ hotīti paripuṇṇanāmasiddhihetuttā, ‘‘saguṇārammaṇehi sabbesampi nāmattayayogo, na āgamanato’’ti vavatthānakarattā ca nippariyāyato āgamanatova nāmalābho padhānaṃ, na itarehi, pariyāyato pana tidhā nāmalābho icchitabboti aṭṭhakathāyaṃ ‘‘tividhā kathā’’tiādinā ayaṃ vicāro katoti daṭṭhabbaṃ.

    сужибхаавод̇и гилзсаасуживиг̇амзна суд̣̇д̇хабхааво асам̣гилидтабхааво. д̇знааха ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ сужарид̇аанам̣ васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и.

    Sucibhāvoti kilesāsucivigamena suddhabhāvo asaṃkiliṭṭhabhāvo. Tenāha ‘‘tiṇṇaṃ sucaritānaṃ vasena veditabbo’’ti.

    мунино зд̇аанийд̇и монзяяаани. язхи д̇хаммзхи убхаяахид̇амунанад̇о муни наама ход̇и, д̇з звам̣ вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘мунибхаавагараа монзяяабадибад̣̇аа д̇хаммаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а яасмаа гааязна агад̇д̇аб̣б̣асса агаран̣ам̣, гад̇д̇аб̣б̣асса жа гаран̣ам̣, ‘‘ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 2.377; ма. ни. 1.110; 3.153; а. ни. 6.29; 10.60; вибха. 356; ку. баа. 3.1; нзд̇д̇и. 47) гааяасан̇каад̇асса аарамман̣асса ж̇аананам̣, гааяасса жа самуд̣̇аяад̇о ад̇т̇ан̇г̇амад̇о ассаад̣̇ад̇о аад̣̇ийнавад̇о ниссаран̣ад̇о жа яаат̇аавад̇о бариж̇аананам̣, д̇ат̇аа бариж̇аананавасзна бавад̇д̇о вибассанаамаг̇г̇о, д̇зна жа гааяз чанд̣̇арааг̇асса баж̇аханам̣, гааяасан̇каарам̣ нирод̇хзд̇ваа бад̇д̇аб̣б̣асамаабад̇д̇и жаад̇и саб̣б̣з зд̇з гааяамукзна бавад̇д̇аа монзяяабадибад̣̇аа д̇хаммаа гааяамонзяяам̣ наама. д̇асмаа д̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ивид̇хагааяад̣̇ужжарид̇асса бахаана’’нд̇иаад̣̇инаа баал̣и ааг̇ад̇аа. сзсад̣̇ваязби зсзва наяо. д̇ад̇т̇а жобанаваажан̃жзва сад̣̇д̣̇аваажан̃жа аараб̣бха бавад̇д̇аа бан̃н̃аа ваажаарамман̣з н̃аан̣ам̣. д̇асса ваажааяа самуд̣̇аяаад̣̇ид̇о бариж̇аананам̣ ваажаабарин̃н̃аа. згаасийд̇ивид̇хам̣ логияажид̇д̇ам̣ аараб̣бха бавад̇д̇ан̃аан̣ам̣ манаарамман̣з н̃аан̣ам̣. д̇асса самуд̣̇аяаад̣̇ид̇о бариж̇аананам̣ манобарин̃н̃аад̇и аяамзва висзсо.

    Munino etānīti moneyyāni. Yehi dhammehi ubhayahitamunanato muni nāma hoti, te evaṃ vuttāti āha ‘‘munibhāvakarā moneyyapaṭipadā dhammā’’ti. Tattha yasmā kāyena akattabbassa akaraṇaṃ, kattabbassa ca karaṇaṃ, ‘‘atthi imasmiṃ kāye kesā’’tiādinā (dī. ni. 2.377; ma. ni. 1.110; 3.153; a. ni. 6.29; 10.60; vibha. 356; khu. pā. 3.1; netti. 47) kāyasaṅkhātassa ārammaṇassa jānanaṃ, kāyassa ca samudayato atthaṅgamato assādato ādīnavato nissaraṇato ca yāthāvato parijānanaṃ, tathā parijānanavasena pavatto vipassanāmaggo, tena ca kāye chandarāgassa pajahanaṃ, kāyasaṅkhāraṃ nirodhetvā pattabbasamāpatti cāti sabbe ete kāyamukhena pavattā moneyyapaṭipadā dhammā kāyamoneyyaṃ nāma. Tasmā tamatthaṃ dassetuṃ ‘‘tividhakāyaduccaritassa pahāna’’ntiādinā pāḷi āgatā. Sesadvayepi eseva nayo. Tattha copanavācañceva saddavācañca ārabbha pavattā paññā vācārammaṇe ñāṇaṃ. Tassa vācāya samudayādito parijānanaṃ vācāpariññā. Ekāsītividhaṃ lokiyacittaṃ ārabbha pavattañāṇaṃ manārammaṇe ñāṇaṃ. Tassa samudayādito parijānanaṃ manopariññāti ayameva viseso.

    аяанд̇и ид̇о самбад̇д̇ияод̇и ааяо, гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ абхиб̣уд̣̇д̇хийд̇и ааха ‘‘ааяод̇и вуд̣дхий’’д̇и. абзнд̇и самбад̇д̇ияо зд̇знаад̇и абааяо, гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ хаанийд̇и ааха ‘‘абааяод̇и авуд̣дхий’’д̇и. д̇асса д̇ассаад̇и ааяасса жа абааяасса жа. гааран̣ам̣ убааяо убзд̇и убаг̇ажчад̇и зд̇зна ааяо, абааяо жаад̇и. д̇ад̇т̇а д̣̇увид̇хаа вуд̣дхи анад̇т̇ахаанид̇о, ад̇т̇уббад̇д̇ид̇о жа, д̇ат̇аа авуд̣дхи ад̇т̇ахаанид̇о, анад̇т̇уббад̇д̇ид̇о жа. д̇зсам̣ баж̇аананаад̇и д̇зсам̣ ааяаабааяасан̃н̃ид̇аанам̣ яат̇аавуд̇д̇аббабхзд̣̇аанам̣ вуд̣дхиавуд̣дхийнам̣ яаат̇аавад̇о баж̇аананаа. госаллам̣ гусалад̇аа нибун̣ад̇аа. д̇ад̣̇убхаяамби баал̣ивасзнзва д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘вуд̇д̇ан̃хзд̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ayanti ito sampattiyoti āyo, kusalānaṃ dhammānaṃ abhibuddhīti āha ‘‘āyoti vuḍḍhī’’ti. Apenti sampattiyo etenāti apāyo, kusalānaṃ dhammānaṃ hānīti āha ‘‘apāyoti avuḍḍhī’’ti. Tassa tassāti āyassa ca apāyassa ca. Kāraṇaṃ upāyo upeti upagacchati etena āyo, apāyo cāti. Tattha duvidhā vuḍḍhi anatthahānito, atthuppattito ca, tathā avuḍḍhi atthahānito, anatthuppattito ca. Tesaṃ pajānanāti tesaṃ āyāpāyasaññitānaṃ yathāvuttappabhedānaṃ vuḍḍhiavuḍḍhīnaṃ yāthāvato pajānanā. Kosallaṃ kusalatā nipuṇatā. Tadubhayampi pāḷivaseneva dassetuṃ ‘‘vuttañheta’’ntiādi vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а ид̣̇ам̣ вужжад̇ийд̇и яаа имзсам̣ агусалад̇хаммаанам̣ ануббад̇д̇инирод̇хзсу, гусалад̇хаммаанан̃жа уббад̇д̇ибхияяобхаавзсу бан̃н̃аа, ид̣̇ам̣ ааяагосаллам̣ наама вужжад̇и. ид̣̇аани абааяагосалламби баал̣ивасзнзва д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇ама’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̣̇ам̣ вужжад̇ийд̇и яаа имзсам̣ гусалад̇хаммаанам̣ ануббаж̇ж̇ананируж̇жханзсу, агусалад̇хаммаанан̃жа уббад̇д̇ибхияяобхаавзсу бан̃н̃аа, ид̣̇ам̣ абааяагосаллам̣ наама вужжад̇ийд̇и. зд̇т̇аахаааяагосаллам̣ д̇аава бан̃н̃аа ход̇у, абааяагосаллам̣ гат̇ам̣ бан̃н̃аа наама ж̇аад̇аад̇и звам̣ ман̃н̃ад̇и ‘‘абааяуббаад̣̇анасамад̇т̇ад̇аа абааяагосаллам̣ наамаа’’д̇и, д̇ам̣ бана д̇асса мад̇имад̇д̇ам̣. бан̃н̃аваа зва хи ‘‘маяхам̣ звам̣ манаси гарод̇о ануббаннаа гусалаа д̇хаммаа нуббаж̇ж̇анд̇и, уббаннаа нируж̇жханд̇и. ануббаннаа агусалаа д̇хаммаа уббаж̇ж̇анд̇и, уббаннаа вад̣дханд̇ий’’д̇и баж̇аанаад̇и, со звам̣ н̃ад̇ваа ануббаннз агусалз д̇хаммз на уббаад̣̇зд̇и, уббаннз баж̇ахад̇и. ануббаннз гусалз д̇хаммз уббаад̣̇зд̇и, уббаннз бхааванаабаарибуурим̣ баабзд̇и. звам̣ абааяагосалламби бан̃н̃аа зваад̇и. саб̣б̣аабийд̇и ааяагосаллабагкигааби абааяагосаллабагкигааби. д̇ад̇рубааяаад̇и д̇ад̇ра д̇ад̇ра гаран̣ийяз убааяабхууд̇аа.

    Tattha idaṃ vuccatīti yā imesaṃ akusaladhammānaṃ anuppattinirodhesu, kusaladhammānañca uppattibhiyyobhāvesu paññā, idaṃ āyakosallaṃ nāma vuccati. Idāni apāyakosallampi pāḷivaseneva dassetuṃ ‘‘tattha katama’’ntiādi vuttaṃ. Tattha idaṃ vuccatīti yā imesaṃ kusaladhammānaṃ anuppajjananirujjhanesu, akusaladhammānañca uppattibhiyyobhāvesu paññā, idaṃ apāyakosallaṃ nāma vuccatīti. Etthāhaāyakosallaṃ tāva paññā hotu, apāyakosallaṃ kathaṃ paññā nāma jātāti evaṃ maññati ‘‘apāyuppādanasamatthatā apāyakosallaṃ nāmā’’ti, taṃ pana tassa matimattaṃ. Paññavā eva hi ‘‘mayhaṃ evaṃ manasi karoto anuppannā kusalā dhammā nuppajjanti, uppannā nirujjhanti. Anuppannā akusalā dhammā uppajjanti, uppannā vaḍḍhantī’’ti pajānāti, so evaṃ ñatvā anuppanne akusale dhamme na uppādeti, uppanne pajahati. Anuppanne kusale dhamme uppādeti, uppanne bhāvanāpāripūriṃ pāpeti. Evaṃ apāyakosallampi paññā evāti. Sabbāpīti āyakosallapakkhikāpi apāyakosallapakkhikāpi. Tatrupāyāti tatra tatra karaṇīye upāyabhūtā.

    д̇асса д̇игижчанад̇т̇анд̇и ажжааяигасса гижжасса, бхаяасса ваа барихаран̣ад̇т̇ам̣ таануббад̇д̇ияагааран̣аж̇аананавасзнзваад̇и таанз д̇ан̇кан̣з зва уббад̇д̇и зд̇асса ад̇т̇ийд̇и таануббад̇д̇игам̣, таанасо уббаж̇ж̇анагагааран̣ам̣, д̇асса ж̇аананавасзнзва.

    Tassa tikicchanatthanti accāyikassa kiccassa, bhayassa vā pariharaṇatthaṃ ṭhānuppattiyakāraṇajānanavasenevāti ṭhāne taṅkhaṇe eva uppatti etassa atthīti ṭhānuppattikaṃ, ṭhānaso uppajjanakakāraṇaṃ, tassa jānanavaseneva.

    маж̇ж̇анаагааравасзна бавад̇д̇амаанаад̇и ад̇д̇ано вад̇т̇уно мад̣̇анийяад̇ааяа мад̣̇асса аабаж̇ж̇анаагаарзна бавад̇д̇амаанаа ун̣н̣ад̇ияо. нирог̇од̇и арог̇о. маанагаран̣анд̇и маанасса уббаад̣̇анам̣. яоб̣б̣анз тад̇ваад̇и яоб̣б̣анз бад̇идтааяа, яоб̣б̣анам̣ абассааяаад̇и ад̇т̇о. саб̣б̣зсамби ж̇ийвид̇ам̣ наама маран̣абабхан̇г̇урам̣ д̣̇угкаануб̣анд̇хан̃жа, д̇ад̣̇убхаяам̣ анологзд̇ваа, баб̣анд̇хадтид̇ибажжаяаа сулабхад̇ан̃жа ниссааяа уббаж̇ж̇анагамад̣̇о ж̇ийвид̇амад̣̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘жирам̣ ж̇ийви’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Majjanākāravasena pavattamānāti attano vatthuno madanīyatāya madassa āpajjanākārena pavattamānā uṇṇatiyo. Nirogoti arogo. Mānakaraṇanti mānassa uppādanaṃ. Yobbane ṭhatvāti yobbane patiṭṭhāya, yobbanaṃ apassāyāti attho. Sabbesampi jīvitaṃ nāma maraṇapabhaṅguraṃ dukkhānubandhañca, tadubhayaṃ anoloketvā, pabandhaṭṭhitipaccayā sulabhatañca nissāya uppajjanakamado jīvitamadoti dassetuṃ ‘‘ciraṃ jīvi’’ntiādi vuttaṃ.

    ад̇хибад̇и вужжад̇и ж̇здтаго, иссарод̇и ад̇т̇о. д̇ад̇о ад̇хибад̇ид̇о ааг̇ад̇ам̣ аад̇хибад̇зяяам̣. гим̣ д̇ам̣? баабасса агаран̣ам̣. д̇знааха ‘‘зд̇д̇агомхий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а сийлаад̣̇аяо логияаа зва д̣̇адтаб̣б̣аа, д̇асмаа вимуд̇д̇ияаад̇и логияавимуд̇д̇ияаа. ж̇здтаганд̇и иссарам̣, г̇арунд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа ад̇д̇аанам̣, д̇хамман̃жа ад̇хибад̇им̣ гад̇ваа баабасса агаран̣ам̣ хирияаа васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. логам̣ ад̇хибад̇им̣ гад̇ваа агаран̣ам̣ од̇д̇аббасса васзна.

    Adhipati vuccati jeṭṭhako, issaroti attho. Tato adhipatito āgataṃ ādhipateyyaṃ. Kiṃ taṃ? Pāpassa akaraṇaṃ. Tenāha ‘‘ettakomhī’’tiādi. Tattha sīlādayo lokiyā eva daṭṭhabbā, tasmā vimuttiyāti lokiyavimuttiyā. Jeṭṭhakanti issaraṃ, garunti attho. Ettha ca attānaṃ, dhammañca adhipatiṃ katvā pāpassa akaraṇaṃ hiriyā vasena veditabbaṃ. Lokaṃ adhipatiṃ katvā akaraṇaṃ ottappassa vasena.

    гат̇аавад̇т̇уунийд̇и гат̇ааяа бавад̇д̇идтаанаани. яасмаа д̇зхи винаа гат̇аа наббавад̇д̇ад̇и, д̇асмаа ‘‘гат̇аагааран̣ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ад̣̇д̇хаана-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇о зва, со банад̇т̇ад̇о д̇хаммаббавад̇д̇имад̇д̇ам̣ . д̇хаммаа жзд̇т̇а канд̇хаа зва, д̇аб̣б̣инимуд̇д̇аа жа д̇зсам̣ г̇ад̇и над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘ад̇ийд̇ам̣ д̇хаммам̣, ад̇ийд̇агканд̇хзд̇и ад̇т̇о’’д̇и. аяан̃жа ад̣̇д̇хаа наама д̣̇исаад̣̇и вияа ад̇т̇ад̇о д̇хаммаббавад̇д̇им̣ убаад̣̇ааяа бан̃н̃ад̇д̇имад̇д̇ам̣, на убаад̣̇аа на бхууд̇ад̇хаммод̇и д̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Kathāvatthūnīti kathāya pavattiṭṭhānāni. Yasmā tehi vinā kathā nappavattati, tasmā ‘‘kathākāraṇānī’’ti vuttaṃ. Addhāna-saddassa attho heṭṭhā vutto eva, so panatthato dhammappavattimattaṃ . Dhammā cettha khandhā eva, tabbinimuttā ca tesaṃ gati natthīti āha ‘‘atītaṃ dhammaṃ, atītakkhandheti attho’’ti. Ayañca addhā nāma disādi viya atthato dhammappavattiṃ upādāya paññattimattaṃ, na upādā na bhūtadhammoti tamatthaṃ dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ.

    ‘‘д̇амавиж̇жханадтзна вид̣̇ид̇агаран̣адтзнаа’’д̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘буб̣б̣зниваасаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. буб̣б̣зниваасанд̇и буб̣б̣з нивуд̇т̇агканд̇хз. д̇аманд̇и мохад̇амам̣. виж̇жхад̇ийд̇и виханад̇и, баж̇ахад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇знзва жа бадижчаад̣̇агад̇амавиж̇жханзна буб̣б̣зниваасан̃жа вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ гарод̇ийд̇и виж̇ж̇аад̇и. д̇анд̇и жуд̇уубабаад̇ам̣.

    ‘‘Tamavijjhanaṭṭhena viditakaraṇaṭṭhenā’’ti saṅkhepato vuttamatthaṃ vivarituṃ ‘‘pubbenivāsā’’tiādi vuttaṃ. Pubbenivāsanti pubbe nivutthakkhandhe. Tamanti mohatamaṃ. Vijjhatīti vihanati, pajahatīti attho. Teneva ca paṭicchādakatamavijjhanena pubbenivāsañca viditaṃ pākaṭaṃ karotīti vijjāti. Tanti cutūpapātaṃ.

    убабад̇д̇ид̣̇звависзсабхааваавахо вихаарод̇и гад̇ваа д̣̇иб̣б̣о вихааро. нану звам̣ ан̃н̃аман̃н̃аанамби д̣̇иб̣б̣авихаарабхааво аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? на д̇аасам̣ сад̇д̇зсу хид̇уубасам̣хаараад̣̇ивасзна бавад̇д̇ияаа сависзсам̣ нид̣̇д̣̇осадтзна, сздтадтзна жа б̣рахмавихаарасаман̃н̃ааяа нирул̣хабхаавад̇о. сувисуд̣̇д̇хид̇о бадибагкасамужчинд̣̇анавасзна аран̣ийяад̇о бад̇д̇аб̣б̣ад̇о, арияабхааваббад̇д̇ияаа ваа ананд̇арам̣ арияо. арияаанам̣ аяанд̇и ваа арияо вихааро.

    Upapattidevavisesabhāvāvaho vihāroti katvā dibbo vihāro. Nanu evaṃ aññamaññānampi dibbavihārabhāvo āpajjatīti? Na tāsaṃ sattesu hitūpasaṃhārādivasena pavattiyā savisesaṃ niddosaṭṭhena, seṭṭhaṭṭhena ca brahmavihārasamaññāya niruḷhabhāvato. Suvisuddhito paṭipakkhasamucchindanavasena araṇīyato pattabbato, ariyabhāvappattiyā vā anantaraṃ ariyo. Ariyānaṃ ayanti vā ariyo vihāro.

    сзсам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяамзва.

    Sesaṃ heṭṭhā vuttanayameva.

    д̇игаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Tikavaṇṇanā niṭṭhitā.

    жад̇уггаван̣н̣анаа

    Catukkavaṇṇanā

    306. буб̣б̣зд̇и хздтаа махаасад̇ибадтаанаван̣н̣анааяам̣.

    306.Pubbeti heṭṭhā mahāsatipaṭṭhānavaṇṇanāyaṃ.

    яо чанд̣̇од̇и яо чанд̣̇ияанавасзна чанд̣̇о. чанд̣̇игад̇аад̇и чанд̣̇абхааво, чанд̣̇игаран̣аагааро ваа. гад̇д̇угамяад̇аад̇и гад̇д̇угаамад̇аа. гусалод̇и чзго госалласамбхууд̇о . д̇хаммажчанд̣̇од̇и сабхааважчанд̣̇о. аяан̃хи чанд̣̇о наама д̇ан̣хаачанд̣̇о, д̣̇идтичанд̣̇о, вийрияачанд̣̇о, д̇хаммажчанд̣̇од̇и б̣ахувид̇хо. ид̇ха гад̇д̇угамяад̇аагусалад̇хаммажчанд̣̇о ад̇хиббзд̇о. чанд̣̇ам̣ ж̇анзд̇ийд̇и д̇ам̣ чанд̣̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и. д̇ам̣ бавад̇д̇знд̇о хи ж̇анзд̇и наама. вааяаамам̣ гарод̇ийд̇и баяог̇ам̣ бараггамам̣ гарод̇и. вийрияам̣ аарабхад̇ийд̇и гааяигажзд̇асигавийрияам̣ бавад̇д̇зд̇и. жид̇д̇ам̣ убад̇т̇амбхзд̇ийд̇и д̇знзва сахаж̇аад̇авийриязна жид̇д̇ам̣ угкибад̇и. бад̣̇ахад̇ийд̇и бад̇хаанам̣ вийрияам̣ гарод̇и. бадибаадияаа банзд̇аани бад̣̇аани уббаад̣̇анаасзванаабхааванааб̣ахулийгаммасаад̇ажжагирияаахи яож̇зд̇аб̣б̣аани. вид̇т̇аарам̣ барихаранд̇о ‘‘аяамзд̇т̇а сан̇кзбо’’д̇иаад̣̇имааха.

    Yo chandoti yo chandiyanavasena chando. Chandikatāti chandabhāvo, chandikaraṇākāro vā. Kattukamyatāti kattukāmatā. Kusaloti cheko kosallasambhūto . Dhammacchandoti sabhāvacchando. Ayañhi chando nāma taṇhāchando, diṭṭhichando, vīriyachando, dhammacchandoti bahuvidho. Idha kattukamyatākusaladhammacchando adhippeto. Chandaṃ janetīti taṃ chandaṃ uppādeti. Taṃ pavattento hi janeti nāma. Vāyāmaṃ karotīti payogaṃ parakkamaṃ karoti. Vīriyaṃ ārabhatīti kāyikacetasikavīriyaṃ pavatteti. Cittaṃ upatthambhetīti teneva sahajātavīriyena cittaṃ ukkhipati. Padahatīti padhānaṃ vīriyaṃ karoti. Paṭipāṭiyā panetāni padāni uppādanāsevanābhāvanābahulīkammasātaccakiriyāhi yojetabbāni. Vitthāraṃ pariharanto ‘‘ayamettha saṅkhepo’’tiādimāha.

    чанд̣̇ам̣ ниссааяаад̇и ‘‘чанд̣̇авад̇о жзд̇осамаад̇хи ход̇и, маяхам̣ звам̣ ход̇ий’’д̇и звам̣ чанд̣̇ам̣ ниссааяа чанд̣̇ам̣ д̇хурам̣ ж̇здтагам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ гад̇ваа бавад̇д̇о самаад̇хи чанд̣̇асамаад̇хи. бад̇хаанабхууд̇аад̇и бад̇хаанаж̇аад̇аа, бад̇хаанабхаавам̣ ваа бад̇д̇аа. сан̇каараад̇и жад̇угижжасаад̇хагам̣ саммаббад̇хаанавийрияам̣ вад̣̇ад̇и. д̇зхи д̇хаммзхийд̇и яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хивийриязхи убзд̇ам̣ самбаяуд̇д̇ам̣. ид̣̇д̇хияаа баад̣̇анд̇и нибпад̇д̇ибарияааязна иж̇жханадтзна, иж̇жханд̇и зд̇ааяа сад̇д̇аа ид̣̇д̇хаа вуд̣̇д̇хаа уггам̣саг̇ад̇аа хонд̇ийд̇и иминаа ваа барияааязна ‘‘ид̣̇д̇хий’’д̇и сан̇кяам̣ г̇ад̇аанам̣ убажаараж̇жхаанаад̣̇игусалажид̇д̇асамбаяуд̇д̇аанам̣ чанд̣̇асамаад̇хибад̇хаанасан̇каараанам̣ ад̇хидтаанадтзна баад̣̇абхууд̇ам̣. яасмаа буримаа ид̣̇д̇хи бажчимааяа ид̣̇д̇хияаа баад̣̇о баад̣̇агам̣ бад̣̇адтаанам̣ ход̇и, д̇асмаа ‘‘ид̣̇д̇хибхууд̇ам̣ ваа баад̣̇а’’нд̇и жа вуд̇д̇ам̣. сзсзсубийд̇и д̣̇уд̇ияаид̣̇д̇хибаад̣̇аад̣̇ийсу. гааман̃жзд̇т̇а ж̇анавасабхасуд̇д̇зби ид̣̇д̇хибаад̣̇авижааро ааг̇ад̇о, соби сан̇кзбад̇о зваад̇и ааха ‘‘вид̇т̇ааро бана…бз… д̣̇ийбид̇о’’д̇и.

    Chandaṃ nissāyāti ‘‘chandavato cetosamādhi hoti, mayhaṃ evaṃ hotī’’ti evaṃ chandaṃ nissāya chandaṃ dhuraṃ jeṭṭhakaṃ pubbaṅgamaṃ katvā pavatto samādhi chandasamādhi. Padhānabhūtāti padhānajātā, padhānabhāvaṃ vā pattā. Saṅkhārāti catukiccasādhakaṃ sammappadhānavīriyaṃ vadati. Tehi dhammehīti yathāvuttasamādhivīriyehi upetaṃ sampayuttaṃ. Iddhiyā pādanti nipphattipariyāyena ijjhanaṭṭhena, ijjhanti etāya sattā iddhā vuddhā ukkaṃsagatā hontīti iminā vā pariyāyena ‘‘iddhī’’ti saṅkhyaṃ gatānaṃ upacārajjhānādikusalacittasampayuttānaṃ chandasamādhipadhānasaṅkhārānaṃ adhiṭṭhānaṭṭhena pādabhūtaṃ. Yasmā purimā iddhi pacchimāya iddhiyā pādo pādakaṃ padaṭṭhānaṃ hoti, tasmā ‘‘iddhibhūtaṃ vā pāda’’nti ca vuttaṃ. Sesesupīti dutiyaiddhipādādīsu. Kāmañcettha janavasabhasuttepi iddhipādavicāro āgato, sopi saṅkhepato evāti āha ‘‘vitthāro pana…pe… dīpito’’ti.

    307. д̣̇идтад̇хаммо вужжад̇и бажжагкабхууд̇о ад̇д̇абхаавод̇и ааха ‘‘имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз’’д̇и. сукавихаарад̇т̇ааяаад̇и ниггилзсад̇ааяа нираамисзна сукзна вихаран̣ад̇т̇ааяа. паласамаабад̇д̇ижхаанаанийд̇и жад̇д̇аариби паласамаабад̇д̇ижхаанаани. абарабхааг̇зд̇и аасавагкаяаад̇хиг̇амад̇о абарабхааг̇з. ниб̣б̣ад̇д̇ид̇аж̇жхаанаанийд̇и ад̇хиг̇ад̇аруубааруубаж̇жхаанаани.

    307.Diṭṭhadhammo vuccati paccakkhabhūto attabhāvoti āha ‘‘imasmiṃyeva attabhāve’’ti. Sukhavihāratthāyāti nikkilesatāya nirāmisena sukhena viharaṇatthāya. Phalasamāpattijhānānīti cattāripi phalasamāpattijhānāni. Aparabhāgeti āsavakkhayādhigamato aparabhāge. Nibbattitajjhānānīti adhigatarūpārūpajjhānāni.

    суурияажанд̣̇абаж̇ж̇од̇аман̣иаад̣̇ийнанд̇и баж̇ж̇од̇аг̇г̇ахан̣зна бад̣̇ийбам̣ вад̣̇ад̇и. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна уггаавиж̇ж̇улад̇аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо. аалогод̇и манаси гарод̇ийд̇и суурияажанд̣̇аалогаад̣̇им̣ д̣̇иваа, рад̇д̇ин̃жа убалад̣̇д̇хам̣ яат̇аалад̣̇д̇хавасзнзва манаси гарод̇и жид̇д̇з табзд̇и. д̇ат̇аава нам̣ манаси гарод̇и, яат̇аасса субхаавид̇аалогагасин̣асса вияа гасин̣аалого яад̣̇ижчагам̣ яаавад̣̇ижчагам̣. со аалого рад̇д̇ияам̣ убад̇идтад̇и, язна д̇ад̇т̇а д̣̇иваасан̃н̃ам̣ табзд̇и д̣̇иваа вияа виг̇ад̇ат̇инамид̣̇д̇хо ход̇и. д̇знааха ‘‘яат̇аа д̣̇иваа д̇ат̇аа рад̇д̇и’’нд̇и. яат̇аа рад̇д̇им̣ аалого д̣̇идтод̇и яат̇аа рад̇д̇ияаа жанд̣̇аалогаад̣̇иаалого д̣̇идто убалад̣̇д̇хо. звамзва д̣̇иваа манаси гарод̇ийд̇и рад̇д̇им̣ д̣̇идтаагаарзнзва д̣̇иваа д̇ам̣ аалогам̣ манаси гарод̇и жид̇д̇з табзд̇и. абихид̇знаад̇и т̇инамид̣̇д̇хабид̇хаанзна на бихид̇зна. анад̣̇д̇хзнаад̇и асан̃чаад̣̇ид̇зна. саобхаасанд̇и сан̃аан̣обхаасам̣. т̇инамид̣̇д̇хавинод̣̇анааалогоби ваа ход̇у гасин̣аалогоби ваа баригаммаалогоби ваа, убаггилзсаалого вияа саб̣б̣ааяам̣ аалого н̃аан̣асамудтаано ваад̇и. н̃аан̣ад̣̇ассанабадилаабхад̇т̇ааяаад̇и д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣абадилаабхад̇т̇ааяа. д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ан̃хи руубаг̇ад̇асса д̣̇иб̣б̣асса, ид̇арасса жа д̣̇ассанадтзна ид̇ха ‘‘н̃аан̣ад̣̇ассана’’нд̇и ад̇хиббзд̇ам̣. ‘‘аалогасан̃н̃ам̣ манаси гарод̇ий’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇ааалого т̇инамид̣̇д̇хавинод̣̇анааалого. баригаммааалогод̇и д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣ааяа баригаммагаран̣авасзна бавад̇д̇ид̇ааалого. д̇ад̇т̇а буримасса васзна ‘‘кийн̣аасавассаа’’д̇и висзсзд̇ваа вуд̇д̇ам̣. д̇асса хи т̇инамид̣̇д̇хам̣ суббахийнам̣ ход̇и, на ан̃н̃зсам̣. д̣̇уд̇ияасса васзна ‘‘д̇асмим̣ ваа ааг̇ад̇збий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇асминд̇и д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣з. ааг̇ад̇збийд̇и бадилад̣̇д̇хзби. анааг̇ад̇збийд̇и аббадилад̣̇д̇хзби. яасмаа д̇ат̇ааруубасса баад̣̇агаж̇жхаанассзва васзна баригаммааалогасса самбхаво, яад̇о д̇ам̣ барисуд̣̇д̇хабарияод̣̇аад̇ад̇аад̣̇иг̇ун̣ависзсубасам̣хид̇ам̣, д̇асмаа ааха ‘‘баад̣̇ага…бз… бхаавзд̇ийд̇и вуд̇д̇а’’нд̇и.

    Sūriyacandapajjotamaṇiādīnanti pajjotaggahaṇena padīpaṃ vadati. Ādi-saddena ukkāvijjulatādīnaṃ saṅgaho. Ālokoti manasi karotīti sūriyacandālokādiṃ divā, rattiñca upaladdhaṃ yathāladdhavaseneva manasi karoti citte ṭhapeti. Tathāva naṃ manasi karoti, yathāssa subhāvitālokakasiṇassa viya kasiṇāloko yadicchakaṃ yāvadicchakaṃ. So āloko rattiyaṃ upatiṭṭhati, yena tattha divāsaññaṃ ṭhapeti divā viya vigatathinamiddho hoti. Tenāha ‘‘yathā divā tathā ratti’’nti. Yathā rattiṃ āloko diṭṭhoti yathā rattiyā candālokādiāloko diṭṭho upaladdho. Evameva divā manasi karotīti rattiṃ diṭṭhākāreneva divā taṃ ālokaṃ manasi karoti citte ṭhapeti. Apihitenāti thinamiddhapidhānena na pihitena. Anaddhenāti asañchāditena. Saobhāsanti sañāṇobhāsaṃ. Thinamiddhavinodanaālokopi vā hotu kasiṇālokopi vā parikammālokopi vā, upakkilesāloko viya sabbāyaṃ āloko ñāṇasamuṭṭhāno vāti. Ñāṇadassanapaṭilābhatthāyāti dibbacakkhuñāṇapaṭilābhatthāya. Dibbacakkhuñāṇañhi rūpagatassa dibbassa, itarassa ca dassanaṭṭhena idha ‘‘ñāṇadassana’’nti adhippetaṃ. ‘‘Ālokasaññaṃ manasi karotī’’ti ettha vuttaāloko thinamiddhavinodanaāloko. Parikammaālokoti dibbacakkhuñāṇāya parikammakaraṇavasena pavattitaāloko. Tattha purimassa vasena ‘‘khīṇāsavassā’’ti visesetvā vuttaṃ. Tassa hi thinamiddhaṃ suppahīnaṃ hoti, na aññesaṃ. Dutiyassa vasena ‘‘tasmiṃ vā āgatepī’’tiādi vuttaṃ. Tattha tasminti dibbacakkhuñāṇe. Āgatepīti paṭiladdhepi. Anāgatepīti appaṭiladdhepi. Yasmā tathārūpassa pādakajjhānasseva vasena parikammaālokassa sambhavo, yato taṃ parisuddhapariyodātatādiguṇavisesupasaṃhitaṃ, tasmā āha ‘‘pādaka…pe… bhāvetīti vutta’’nti.

    сад̇д̇адтаанигассаад̇и ‘‘абхигганд̇з бадигганд̇з самбаж̇аанагаарий ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.214; 2.69; ма. ни. 1.102) вуд̇д̇асса сад̇д̇адтаанигасса. сад̇иби сзгкаанам̣ барин̃н̃аад̇абхаавз зганд̇ад̇о барин̃н̃аад̇авад̇т̇угаа наама араханд̇о зваад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘кийн̣аасавасса вад̇т̇у вид̣̇ид̇ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇и. вад̇т̇аарамман̣авид̣̇ид̇ад̇ааяаад̇и вад̇т̇уно, аарамман̣асса жа яаат̇аавад̇о вид̣̇ид̇абхаавзна. яат̇аа хи саббабариязсанам̣ жаранд̇зна д̇асса аасаяз вид̣̇ид̇з соби вид̣̇ид̇о зва жа ход̇и манд̇ааг̇ад̣̇аб̣алзна д̇асса г̇ахан̣асса сугарад̇д̇аа, звам̣ взд̣̇анааяа аасаяабхууд̇з вад̇т̇умхи, аарамман̣з жа вид̣̇ид̇з аад̣̇игаммигассаби взд̣̇анаа вид̣̇ид̇аа зва ход̇и салагкан̣ад̇о, сааман̃н̃алагкан̣ад̇о жа д̇ассаа г̇ахан̣асса сугарад̇д̇аа, баг̇зва барин̃н̃аад̇авад̇т̇угасса кийн̣аасавасса. д̇асса хи уббаад̣̇агкан̣зби тид̇игкан̣зби бхан̇г̇агкан̣зби взд̣̇анаа вид̣̇ид̇аа баагадаа хонд̇и. д̇знааха ‘‘звам̣ взд̣̇анаа уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇и. нид̣̇ассанамад̇д̇ан̃жзд̇ам̣, яад̣̇ид̣̇ам̣ баал̣ияам̣ взд̣̇анаасан̃н̃аавид̇аггаг̇г̇ахан̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘на гзвала’’нд̇иаад̣̇имааха , д̇зна авасзсад̇о саб̣б̣ад̇хаммаанамби уббаад̣̇аад̣̇ид̇о вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Sattaṭṭhānikassāti ‘‘abhikkante paṭikkante sampajānakārī hotī’’tiādinā (dī. ni. 1.214; 2.69; ma. ni. 1.102) vuttassa sattaṭṭhānikassa. Satipi sekkhānaṃ pariññātabhāve ekantato pariññātavatthukā nāma arahanto evāti vuttaṃ ‘‘khīṇāsavassa vatthu viditaṃ hotī’’tiādi. Vatthārammaṇaviditatāyāti vatthuno, ārammaṇassa ca yāthāvato viditabhāvena. Yathā hi sappapariyesanaṃ carantena tassa āsaye vidite sopi vidito eva ca hoti mantāgadabalena tassa gahaṇassa sukarattā, evaṃ vedanāya āsayabhūte vatthumhi, ārammaṇe ca vidite ādikammikassapi vedanā viditā eva hoti salakkhaṇato, sāmaññalakkhaṇato ca tassā gahaṇassa sukarattā, pageva pariññātavatthukassa khīṇāsavassa. Tassa hi uppādakkhaṇepi ṭhitikkhaṇepi bhaṅgakkhaṇepi vedanā viditā pākaṭā honti. Tenāha ‘‘evaṃ vedanā uppajjantī’’tiādi. Nidassanamattañcetaṃ, yadidaṃ pāḷiyaṃ vedanāsaññāvitakkaggahaṇanti dassento ‘‘na kevala’’ntiādimāha , tena avasesato sabbadhammānampi uppādādito viditabhāvaṃ dasseti.

    ид̣̇аани на гзвалам̣ кан̣ад̇о зва, ат̇а ко бажжаяад̇оби анижжаад̣̇ид̇оби на гзвалам̣ кийн̣аасаваанам̣язва васзна, ат̇а ко згажжаанам̣ сзгкаанамби васзна взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяаад̇и авиж̇ж̇ааяа уббаад̣̇аа, ад̇т̇ибхааваад̇и ад̇т̇о. нирод̇хавирод̇хий хи уббаад̣̇о ад̇т̇ибхаававаажагоби ход̇ийд̇и д̇асмаа буримабхавасид̣̇д̇хааяа авиж̇ж̇ааяа сад̇и имасмим̣ бхавз взд̣̇анааяа уббаад̣̇о ход̇ийд̇и ад̇т̇о. авиж̇ж̇аад̣̇ийхи ад̇ийд̇агаалигаад̣̇ийхи д̇зсам̣ сахагааран̣абхууд̇аани уббаад̣̇аад̣̇ийниби г̇ахид̇аанзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. взд̣̇анааяа бавад̇д̇ибажжаязсу пассасса б̣алавабхаавад̇о со зва г̇ахид̇о ‘‘пассасамуд̣̇аяаа’’д̇и. д̇асмим̣ бана г̇ахид̇з бавад̇д̇ибажжаяад̇аасааман̃н̃зна вад̇т̇аарамман̣аад̣̇ийниби г̇ахид̇аанзва хонд̇ийд̇и саб̣б̣ассааби взд̣̇анааяа анавасзсад̇о бажжаяад̇о уд̣̇аяад̣̇ассанам̣ вибхаавид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ‘‘ниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣а’’нд̇иаад̣̇инаа кан̣авасзна уд̣̇аяад̣̇ассанамааха. уббаж̇ж̇ад̇и зд̇асмаад̇и уббаад̣̇о, уббаж̇ж̇анам̣ уббаад̣̇од̇и бажжаяалагкан̣ам̣, кан̣алагкан̣ан̃жа убхаяам̣ згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа ааха ‘‘звам̣ взд̣̇анааяа уббаад̣̇о вид̣̇ид̇о ход̇ий’’д̇и.

    Idāni na kevalaṃ khaṇato eva, atha kho paccayatopi aniccāditopi na kevalaṃ khīṇāsavānaṃyeva vasena, atha kho ekaccānaṃ sekkhānampi vasena vedanādīnaṃ viditabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Tattha avijjāsamudayāti avijjāya uppādā, atthibhāvāti attho. Nirodhavirodhī hi uppādo atthibhāvavācakopi hotīti tasmā purimabhavasiddhāya avijjāya sati imasmiṃ bhave vedanāya uppādo hotīti attho. Avijjādīhi atītakālikādīhi tesaṃ sahakāraṇabhūtāni uppādādīnipi gahitānevāti veditabbaṃ. Vedanāya pavattipaccayesu phassassa balavabhāvato so eva gahito ‘‘phassasamudayā’’ti. Tasmiṃ pana gahite pavattipaccayatāsāmaññena vatthārammaṇādīnipi gahitāneva hontīti sabbassāpi vedanāya anavasesato paccayato udayadassanaṃ vibhāvitanti daṭṭhabbaṃ. ‘‘Nibbattilakkhaṇa’’ntiādinā khaṇavasena udayadassanamāha. Uppajjati etasmāti uppādo, uppajjanaṃ uppādoti paccayalakkhaṇaṃ, khaṇalakkhaṇañca ubhayaṃ ekajjhaṃ gahetvā āha ‘‘evaṃ vedanāya uppādo vidito hotī’’ti.

    анижжад̇о манаси гарод̇од̇и взд̣̇анаа наамааяам̣ анажжанд̇игад̇ааяа аад̣̇ианд̇авад̇ий уд̣̇аяаб̣б̣аяабарижчиннаа кан̣абхан̇г̇ураа д̇аавагаалигаа, д̇асмаа ‘‘анижжаа’’д̇и анижжад̇о манаси гарод̇о. д̇ассаа каяад̇о, ваяад̇о жа убадтаанам̣ вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ ход̇и. д̣̇угкад̇о манаси гарод̇од̇и анижжад̇д̇аа зва взд̣̇анаа уд̣̇аяаб̣б̣аяабадибийл̣ид̇ад̇ааяа, д̣̇угкамад̇ааяа, д̣̇угкавад̇т̇уд̇ааяа жа ‘‘д̣̇угкаа’’д̇и манаси гарод̇о бхаяад̇о бхааяид̇аб̣б̣ад̇о д̇ассаа убадтаанам̣ вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ ход̇ийд̇и. д̇ат̇аа анижжад̇д̇аа, д̣̇угкад̇д̇аа зва жа взд̣̇анаа ад̇д̇арахид̇аа асаараа ниссаараа авасавад̇д̇иний д̇ужчаад̇и взд̣̇анам̣ анад̇д̇ад̇о манаси гарод̇о сун̃н̃ад̇о рид̇д̇ад̇о асаамигад̇о убадтаанам̣ вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ ход̇и. ‘‘каяад̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ассзва ад̇т̇асса ниг̇аманам̣. д̇асмаа взд̣̇анам̣ каяад̇о бхаяад̇о сун̃н̃ад̇о ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇авасзна вибхад̇д̇ибарин̣аамо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. авиж̇ж̇аанирод̇хаа взд̣̇анаанирод̇ход̇и аг̇г̇амаг̇г̇зна авиж̇ж̇ааяа ануббаад̣̇анирод̇хад̇о взд̣̇анааяа ануббаад̣̇анирод̇хо ход̇и бажжаяаабхаавз абхаавад̇о. сзсам̣ самуд̣̇аяаваарз вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ид̇ха самаад̇хибхааванаад̇и сикааббад̇д̇аа арияаанам̣ вибассанаасамаад̇хибхааванаа. д̇ассаа баад̣̇агабхууд̇аа жхаанасамаабад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Aniccato manasi karototi vedanā nāmāyaṃ anaccantikatāya ādiantavatī udayabbayaparicchinnā khaṇabhaṅgurā tāvakālikā, tasmā ‘‘aniccā’’ti aniccato manasi karoto. Tassā khayato, vayato ca upaṭṭhānaṃ viditaṃ pākaṭaṃ hoti. Dukkhato manasi karototi aniccattā eva vedanā udayabbayapaṭipīḷitatāya, dukkhamatāya, dukkhavatthutāya ca ‘‘dukkhā’’ti manasi karoto bhayato bhāyitabbato tassā upaṭṭhānaṃ viditaṃ pākaṭaṃ hotīti. Tathā aniccattā, dukkhattā eva ca vedanā attarahitā asārā nissārā avasavattinī tucchāti vedanaṃ anattato manasi karoto suññato rittato asāmikato upaṭṭhānaṃ viditaṃ pākaṭaṃ hoti. ‘‘Khayato’’tiādi vuttasseva atthassa nigamanaṃ. Tasmā vedanaṃ khayato bhayato suññato jānātīti atthavasena vibhattipariṇāmo veditabbo. Avijjānirodhā vedanānirodhoti aggamaggena avijjāya anuppādanirodhato vedanāya anuppādanirodho hoti paccayābhāve abhāvato. Sesaṃ samudayavāre vuttanayānusārena veditabbaṃ. Idha samādhibhāvanāti sikhāppattā ariyānaṃ vipassanāsamādhibhāvanā. Tassā pādakabhūtā jhānasamāpatti veditabbā.

    вуд̇д̇анаяамзва махаабад̣̇аанз (д̣̇ий. ни. 2.62).

    Vuttanayameva mahāpadāne (dī. ni. 2.62).

    308. бамаан̣ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваад̇и асубхабхааванаа вияа бад̣̇зсам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа. згасмимби сад̇д̇з бамаан̣ааг̇г̇ахан̣зна анавасзсапаран̣зна. над̇т̇и зд̇аасам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ бамаан̣анд̇и хи аббамаан̣аа, аббамаан̣аа зва аббаман̃н̃аа.

    308.Pamāṇaṃ aggahetvāti asubhabhāvanā viya padesaṃ aggahetvā. Ekasmimpi satte pamāṇāggahaṇena anavasesapharaṇena. Natthi etāsaṃ gahetabbaṃ pamāṇanti hi appamāṇā, appamāṇā eva appamaññā.

    абассаяид̇аб̣б̣адтзна абассзнаани, ид̇ха бхигку яаани абассааяа д̇иссо сигкаа сигкид̇ум̣ самад̇т̇о ход̇и, д̇зсамзва ад̇хиважанам̣. д̇аани банзд̇аани бажжаяаанам̣ сан̇кааяа сзвид̇аа ад̇хиваасанагканд̇и, важ̇ж̇анийяаваж̇ж̇анам̣, винод̣̇зд̇аб̣б̣авинод̣̇анан̃жа. д̇знааха ‘‘сан̇кааязгам̣ ад̇хиваасзд̇ий’’д̇иаад̣̇и . д̇ад̇т̇а саммад̣̇зва кааяад̇и убадтаад̇и бадибхаад̇ийд̇и сан̇каа, н̃аан̣анд̇и ааха ‘‘сан̇кааяаад̇и н̃аан̣знаа’’д̇и. сан̇кааяа сзвид̇аа наама яам̣ сзвад̇о агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, д̇асса сзванаад̇и ааха ‘‘сзвид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агамзва сзвад̇ий’’д̇и. ад̇хиваасанаад̣̇ийсуби зсзва наяо. анд̇о бависид̇унд̇и аб̣бханд̇арз ад̇д̇ано жид̇д̇з бавад̇д̇ид̇ум̣ на д̣̇зд̇и.

    Apassayitabbaṭṭhena apassenāni, idha bhikkhu yāni apassāya tisso sikkhā sikkhituṃ samattho hoti, tesameva adhivacanaṃ. Tāni panetāni paccayānaṃ saṅkhāya sevitā adhivāsanakkhanti, vajjanīyavajjanaṃ, vinodetabbavinodanañca. Tenāha ‘‘saṅkhāyekaṃ adhivāsetī’’tiādi . Tattha sammadeva khāyati upaṭṭhāti paṭibhātīti saṅkhā, ñāṇanti āha ‘‘saṅkhāyāti ñāṇenā’’ti. Saṅkhāya sevitā nāma yaṃ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti, tassa sevanāti āha ‘‘sevitabbayuttakameva sevatī’’ti. Adhivāsanādīsupi eseva nayo. Anto pavisitunti abbhantare attano citte pavattituṃ na deti.

    арияавам̣сажад̇уггаван̣н̣анаа

    Ariyavaṃsacatukkavaṇṇanā

    309. вам̣са-сад̣̇д̣̇о ‘‘бидтивам̣сам̣ ад̇иггамид̇ваа нисийд̣̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу д̣̇виннам̣ д̣̇виннам̣ г̇обаанасийнам̣ санд̇хаанадтаанз табзд̇аб̣б̣ад̣̇ан̣д̣агз ааг̇ад̇о.

    309.Vaṃsa-saddo ‘‘piṭṭhivaṃsaṃ atikkamitvā nisīdatī’’tiādīsu dvinnaṃ dvinnaṃ gopānasīnaṃ sandhānaṭṭhāne ṭhapetabbadaṇḍake āgato.

    ‘‘вам̣со висаалова яат̇аа висад̇д̇о,

    ‘‘Vaṃso visālova yathā visatto,

    буд̇д̇зсу д̣̇аарзсу жа яаа абзгкаа;

    Puttesu dāresu ca yā apekkhā;

    вам̣сз гал̣ийрова асаж̇ж̇амаано,

    Vaṃse kaḷīrova asajjamāno,

    зго жарз каг̇г̇ависаан̣агаббо’’д̇иаад̣̇ийсу. (аба. 1.1.94);

    Eko care khaggavisāṇakappo’’tiādīsu. (apa. 1.1.94);

    аган̣д̣агз. ‘‘бхзрисад̣̇д̣̇о муд̣̇ин̇г̇асад̣̇д̣̇о вам̣сасад̣̇д̣̇о гам̣сад̇аал̣асад̣̇д̣̇о’’д̇иаад̣̇ийсу д̇уурияависзсз, яо ‘‘взн̣уу’’ д̇иби вужжад̇и. ‘‘абхиннзна бидтивам̣сзна мад̇о хад̇т̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу хад̇т̇иаад̣̇ийнам̣ бидтивзмаж̇жхз бад̣̇зсз. ‘‘гулавам̣сам̣ табзссаамий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 3.267) гулавам̣сз. ‘‘вам̣саанурагкаго бавзн̣ийбаалаго’’д̇иаад̣̇ийсу (висуд̣̇д̇хи. 1.42) г̇ун̣аанубуб̣б̣ияам̣ г̇ун̣аанам̣ баб̣анд̇хаббавад̇д̇ияам̣. ид̇ха бана жад̇убажжаяасанд̇осабхааванаараамад̇аасан̇каад̇аг̇ун̣аанам̣ баб̣анд̇хз д̣̇адтаб̣б̣о. д̇асса бана вам̣сасса гуланваяам̣, г̇ун̣анваяан̃жа нид̣̇ассанавасзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а кад̇д̇ияавам̣сод̇и кад̇д̇ияагуланваяо . зсзва наяо сзсабад̣̇зсуби. саман̣авам̣со бана саман̣ад̇анд̇и саман̣абавзн̣ий. муулаг̇анд̇хаад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна яат̇аа саараг̇анд̇хаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо, звамзд̇т̇а г̇орасаад̣̇ийнамби сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. д̣̇уд̇иязна бана аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гаасигавад̇т̇асаббиман̣д̣аад̣̇ийнам̣. арияа-сад̣̇д̣̇о амилагкуусуби мануссзсу вад̇д̇ад̇и, язсам̣ бана ниваасанадтаанам̣ ‘‘арияам̣ ааяад̇ана’’нд̇и вужжад̇и. яат̇ааха ‘‘яаавад̇аа, аананд̣̇а, арияам̣ ааяад̇ана’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 2.152; уд̣̇аа. 76) логияасаад̇хуж̇анзсуби ‘‘яз хи во арияаа барисуд̣̇д̇хагааяагамманд̇аа…бз… д̇зсам̣ ахам̣ ан̃н̃ад̇аро’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.35). ид̇ха бана яз ‘‘аарагаа гилзсзхий’’д̇иаад̣̇инаа лад̣̇д̇ханиб̣б̣ажанаа бадивид̣̇д̇хаарияасажжаа, д̇з зва ад̇хиббзд̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гз бана д̇з арияаа’’д̇и бужчам̣ гад̇ваа ‘‘арияаа вужжанд̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Akaṇḍake. ‘‘Bherisaddo mudiṅgasaddo vaṃsasaddo kaṃsatāḷasaddo’’tiādīsu tūriyavisese, yo ‘‘veṇū’’ tipi vuccati. ‘‘Abhinnena piṭṭhivaṃsena mato hatthī’’tiādīsu hatthiādīnaṃ piṭṭhivemajjhe padese. ‘‘Kulavaṃsaṃ ṭhapessāmī’’tiādīsu (dī. ni. 3.267) kulavaṃse. ‘‘Vaṃsānurakkhako paveṇīpālako’’tiādīsu (visuddhi. 1.42) guṇānupubbiyaṃ guṇānaṃ pabandhappavattiyaṃ. Idha pana catupaccayasantosabhāvanārāmatāsaṅkhātaguṇānaṃ pabandhe daṭṭhabbo. Tassa pana vaṃsassa kulanvayaṃ, guṇanvayañca nidassanavasena dassetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha khattiyavaṃsoti khattiyakulanvayo . Eseva nayo sesapadesupi. Samaṇavaṃso pana samaṇatanti samaṇapaveṇī. Mūlagandhādīnanti ādi-saddena yathā sāragandhādīnaṃ saṅgaho, evamettha gorasādīnampi saṅgaho daṭṭhabbo. Dutiyena pana ādi-saddena kāsikavatthasappimaṇḍādīnaṃ. Ariya-saddo amilakkhūsupi manussesu vattati, yesaṃ pana nivāsanaṭṭhānaṃ ‘‘ariyaṃ āyatana’’nti vuccati. Yathāha ‘‘yāvatā, ānanda, ariyaṃ āyatana’’nti (dī. ni. 2.152; udā. 76) lokiyasādhujanesupi ‘‘ye hi vo ariyā parisuddhakāyakammantā…pe… tesaṃ ahaṃ aññataro’’tiādīsu (ma. ni. 1.35). Idha pana ye ‘‘ārakā kilesehī’’tiādinā laddhanibbacanā paṭividdhaariyasaccā, te eva adhippetāti dassetuṃ ‘‘ke pana te ariyā’’ti pucchaṃ katvā ‘‘ariyā vuccantī’’tiādi vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а яз махаабан̣ид̇хаанагаббад̇о бадтааяа яаавааяам̣ габбо, зд̇т̇анд̇арз уббаннаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, д̇з д̇аава саруубад̇о д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̣̇ан̃н̃зби саммаасамб̣уд̣̇д̇хз, бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз, б̣уд̣̇д̇хасаавагз жа сан̇г̇ахзд̇ваа анавасзсад̇о арияз д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яаава саасанам̣ на анд̇арад̇хааяад̇и, д̇аава сад̇т̇аа д̇харад̇и зва наамаад̇и имамзва бхаг̇аванд̇ам̣, яз жзд̇арахи б̣уд̣̇д̇хасаавагаа, д̇з жа санд̇хааяа бажжуббаннаг̇г̇ахан̣ам̣. д̇асмим̣ д̇асмим̣ ваа гаалз д̇з д̇з бажжуббаннаад̇и жз, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇аг̇г̇ахан̣ам̣ на гад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа. ид̣̇аани яат̇аа бхаг̇аваа ‘‘д̇хаммам̣ во, бхигкавз, д̣̇зсзссаами аад̣̇игаляаан̣ам̣ маж̇жхзгаляаан̣ам̣ барияосаанагаляаан̣ам̣ саад̇т̇ам̣ саб̣яан̃ж̇анам̣ гзвалабарибун̣н̣ам̣ барисуд̣̇д̇хам̣ б̣рахмажарияам̣ багаасзссаами, яад̣̇ид̣̇ам̣ чачаггааний’’д̇и чаггад̣̇зсанааяа (ма. ни. 3.420) адтахи бад̣̇зхи ван̣н̣ам̣ абхааси, звам̣ махааарияавам̣сад̣̇зсанааяа арияаанам̣ вам̣саанам̣ ‘‘жад̇д̇ааромз, бхигкавз, арияавам̣саа аг̇г̇ан̃н̃аа рад̇д̇ан̃н̃аа вам̣сан̃н̃аа бораан̣аа асам̣гин̣н̣аа асам̣гин̣н̣абуб̣б̣аа на сан̇гийяанд̇и на сан̇гийяиссанд̇и аббадигудтаа саман̣зхи б̣раахман̣зхи вин̃н̃уухий’’д̇и (а. ни. 4.28) язхи навахи бад̣̇зхи ван̣н̣ам̣ абхааси, д̇аани д̇аава аанзд̇ваа т̇оманаавасзнзва ван̣н̣знд̇о ‘‘д̇з ко банзд̇з’’д̇иаад̣̇имааха. аг̇г̇аад̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа саб̣б̣авам̣сзхи сздтабхаавад̇о, сздтабхаавасаад̇ханад̇о жа. д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ бавад̇д̇аад̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа рад̇д̇ан̃н̃уухи, б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи д̇зхи жа д̇ат̇аа анудтид̇ад̇д̇аа. вам̣саад̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ арияаанам̣ вам̣саад̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа. бораан̣аад̇и бураад̇анаа. на ад̇хунуббад̇д̇игаад̇и на ад̇хунаад̇анаа. асам̣гин̣н̣аад̇и на кид̇д̇аа на чад̣д̣ид̇аа. д̇знааха ‘‘анабанийд̇аа’’д̇и. на абанийд̇абуб̣б̣аад̇и на чад̣д̣ид̇абуб̣б̣аа д̇иссаннам̣ сигкаанам̣ барибууран̣уубааяабхаавад̇о на барижад̇д̇абуб̣б̣аа. д̇ад̇о зва ид̣̇ааниби на абанийяанд̇и, анааг̇ад̇зби на абанийяиссанд̇и. яз д̇хаммасабхаавасса виж̇аананзва вин̃н̃уу самид̇абаабасаман̣аа жзва б̣аахид̇абаабаб̣раахман̣аа жа, д̇зхи аббадигудтаа аббадигкид̇д̇аа. яз хи на бадиггосид̇аб̣б̣аа, д̇з анинд̣̇ид̇аб̣б̣аа аг̇арахид̇аб̣б̣аа. абарижжаж̇ид̇аб̣б̣ад̇ааяа аббадигкибид̇аб̣б̣аа хонд̇ийд̇и.

    Tattha ye mahāpaṇidhānakappato paṭṭhāya yāvāyaṃ kappo, etthantare uppannā sammāsambuddhā, te tāva sarūpato dassetvā tadaññepi sammāsambuddhe, paccekabuddhe, buddhasāvake ca saṅgahetvā anavasesato ariye dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yāva sāsanaṃ na antaradhāyati, tāva satthā dharati eva nāmāti imameva bhagavantaṃ, ye cetarahi buddhasāvakā, te ca sandhāya paccuppannaggahaṇaṃ. Tasmiṃ tasmiṃ vā kāle te te paccuppannāti ce, atītānāgataggahaṇaṃ na kattabbaṃ siyā. Idāni yathā bhagavā ‘‘dhammaṃ vo, bhikkhave, desessāmi ādikalyāṇaṃ majjhekalyāṇaṃ pariyosānakalyāṇaṃ sātthaṃ sabyañjanaṃ kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ pakāsessāmi, yadidaṃ chachakkānī’’ti chakkadesanāya (ma. ni. 3.420) aṭṭhahi padehi vaṇṇaṃ abhāsi, evaṃ mahāariyavaṃsadesanāya ariyānaṃ vaṃsānaṃ ‘‘cattārome, bhikkhave, ariyavaṃsā aggaññā rattaññā vaṃsaññā porāṇā asaṃkiṇṇā asaṃkiṇṇapubbā na saṅkīyanti na saṅkīyissanti appaṭikuṭṭhā samaṇehi brāhmaṇehi viññūhī’’ti (a. ni. 4.28) yehi navahi padehi vaṇṇaṃ abhāsi, tāni tāva ānetvā thomanāvaseneva vaṇṇento ‘‘te kho panete’’tiādimāha. Aggāti jānitabbā sabbavaṃsehi seṭṭhabhāvato, seṭṭhabhāvasādhanato ca. Dīgharattaṃ pavattāti jānitabbā rattaññūhi, buddhādīhi tehi ca tathā anuṭṭhitattā. Vaṃsāti jānitabbā buddhādīnaṃ ariyānaṃ vaṃsāti jānitabbā. Porāṇāti purātanā. Na adhunuppattikāti na adhunātanā. Asaṃkiṇṇāti na khittā na chaḍḍitā. Tenāha ‘‘anapanītā’’ti. Na apanītapubbāti na chaḍḍitapubbā tissannaṃ sikkhānaṃ paripūraṇūpāyabhāvato na paricattapubbā. Tato eva idānipi na apanīyanti, anāgatepi na apanīyissanti. Ye dhammasabhāvassa vijānaneva viññū samitapāpasamaṇā ceva bāhitapāpabrāhmaṇā ca, tehi appaṭikuṭṭhā appaṭikkhittā. Ye hi na paṭikkositabbā, te aninditabbā agarahitabbā. Apariccajitabbatāya appaṭikkhipitabbā hontīti.

    санд̇удтод̇и зд̇т̇а яат̇аад̇хиббзд̇асанд̇осамзва д̣̇ассзнд̇о ‘‘бажжаяасанд̇осавасзна санд̇удто’’д̇и вуд̇д̇ам̣. жхаанавибассанаад̣̇ивасзнаби ид̇ха бхигкуно санд̇удтад̇аа ход̇ийд̇и. ид̇арийд̇арзнаад̇и ид̇арзна ид̇арзна. ид̇ара-сад̣̇д̣̇ояам̣ анияамаважано, д̣̇вигкад̇д̇ум̣ вужжамаано яам̣гин̃жи-сад̣̇д̣̇зхи самаанад̇т̇о ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘язна гзнажий’’д̇и. свааяам̣ анияамаваажид̇ааяа зва яат̇аа т̇уулаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇араважано, звам̣ яат̇аалад̣̇д̇хаад̣̇ийнамби ан̃н̃ад̇араважанод̇и д̇ад̇т̇а д̣̇уд̇ияабагкассзва ид̇ха ижчид̇абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ат̇а ко’’д̇иаад̣̇имааха . нану жа яат̇аалад̣̇д̇хаад̣̇аяоби т̇уулаад̣̇аяо зва? сажжамзд̇ам̣, д̇ат̇ааби ад̇т̇и висзсо. яо хи яат̇аалад̣̇д̇хзсу т̇уулаад̣̇ийсу санд̇осо, со яат̇аалаабхасанд̇осо зва, на ид̇аро. на хи со бажжаяамад̇д̇асанниссаяо ижчид̇о, ат̇а ко ад̇д̇ано гааяаб̣аласааруббабхаавасанниссаяоби. т̇уулад̣̇угаад̣̇аяо жа д̇аяоби жийварз лаб̣бханд̇и. маж̇жхимо жад̇убажжаяасаад̇хааран̣о, бажчимо бана жийварз, сзнаасанз жа лаб̣бхад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ‘‘имз д̇аяо санд̇осз’’д̇и ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇г̇аахигавасзна вуд̇д̇ам̣. яз хи барад̇о г̇илаанабажжаяам̣ бин̣д̣абаад̇з зва багкибид̇ваа жийварз вийсад̇и, бин̣д̣абаад̇з баннараса, сзнаасанз баннарасаад̇и самабан̣н̣аасасанд̇осаа вужжанд̇и, д̇з саб̣б̣зби яат̇аарахам̣ имзсу зва д̇ийсу санд̇осзсу сан̇г̇ахам̣ самосаран̣ам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и.

    Santuṭṭhoti ettha yathādhippetasantosameva dassento ‘‘paccayasantosavasena santuṭṭho’’ti vuttaṃ. Jhānavipassanādivasenapi idha bhikkhuno santuṭṭhatā hotīti. Itarītarenāti itarena itarena. Itara-saddoyaṃ aniyamavacano, dvikkhattuṃ vuccamāno yaṃkiñci-saddehi samānattho hotīti vuttaṃ ‘‘yena kenacī’’ti. Svāyaṃ aniyamavācitāya eva yathā thūlādīnaṃ aññataravacano, evaṃ yathāladdhādīnampi aññataravacanoti tattha dutiyapakkhasseva idha icchitabhāvaṃ dassento ‘‘atha kho’’tiādimāha . Nanu ca yathāladdhādayopi thūlādayo eva? Saccametaṃ, tathāpi atthi viseso. Yo hi yathāladdhesu thūlādīsu santoso, so yathālābhasantoso eva, na itaro. Na hi so paccayamattasannissayo icchito, atha kho attano kāyabalasāruppabhāvasannissayopi. Thūladukādayo ca tayopi cīvare labbhanti. Majjhimo catupaccayasādhāraṇo, pacchimo pana cīvare, senāsane ca labbhatīti daṭṭhabbaṃ. ‘‘Ime tayo santose’’ti idaṃ sabbasaṅgāhikavasena vuttaṃ. Ye hi parato gilānapaccayaṃ piṇḍapāte eva pakkhipitvā cīvare vīsati, piṇḍapāte pannarasa, senāsane pannarasāti samapaṇṇāsasantosā vuccanti, te sabbepi yathārahaṃ imesu eva tīsu santosesu saṅgahaṃ samosaraṇaṃ gacchantīti.

    жийварам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣анд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ наама жийварам̣ габбияа’’нд̇и ж̇аад̇ид̇о жийварам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. жийварагкзд̇д̇анд̇и жийварасса уббад̇д̇игкзд̇д̇ам̣. бам̣сугууланд̇и бам̣сугуулажийварам̣, бам̣сугуулалагкан̣аббад̇д̇ам̣ жийварам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. жийварасанд̇осод̇и жийварз лаб̣бхамаано саб̣б̣о санд̇осо ж̇аанид̇аб̣б̣о. жийварабадисам̣яуд̇д̇аани д̇худ̇ан̇г̇аани ж̇аанид̇аб̣б̣аани, яаани д̇осанд̇о жийварасанд̇осзна саммад̣̇зва санд̇удто ход̇ийд̇и. комагаббаасигагосзяяагамб̣аласаан̣абхан̇г̇аани комаад̣̇ийни. д̇ад̇т̇а комам̣ наама комасуд̇д̇зхи вааяид̇ам̣ комабадажийварам̣, д̇ат̇аа сзсааниби. саан̣анд̇и саан̣аваагасуд̇д̇зхи гад̇ажийварам̣. бхан̇г̇анд̇и бана комасуд̇д̇аад̣̇ийни саб̣б̣аани згажжаани вомиссзд̇ваа гад̇ажийварам̣. ‘‘бхан̇г̇амби ваагамаяамзваа’’д̇и гзжи. чаад̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. яад̣̇и звам̣ ид̇о ан̃н̃аа вад̇т̇аж̇аад̇и над̇т̇ийд̇и? но над̇т̇и, саа бана зд̇зсам̣ ануломаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇угуулаад̣̇ийний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна баддун̣н̣ам̣, сомаарабаддам̣, жийнабаддам̣ , ид̣̇д̇хиж̇ам̣, д̣̇звад̣̇иннанд̇и зд̇зсам̣ сан̇г̇ахо. д̇ад̇т̇а д̣̇угуулам̣ саан̣асса ануломам̣ ваагамаяад̇д̇аа. баддун̣н̣ад̣̇зсз сан̃ж̇аад̇авад̇т̇ам̣ баддун̣н̣ам̣. ‘‘баддун̣н̣ам̣ госзяяависзсо’’д̇и хи амарагосз вуд̇д̇ам̣. сомаарад̣̇зсз, жийнад̣̇зсз жа ж̇аад̇авад̇т̇аани сомааражийнабаддаани. баддун̣н̣аад̣̇ийни д̇ийн̣и госзяяасса ануломаани баан̣агзхи гад̇асуд̇д̇амаяад̇д̇аа. ид̣̇д̇хиж̇ам̣ зхибхигкуунам̣ бун̃н̃ид̣̇д̇хияаа ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ жийварам̣, д̇ам̣ комаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ ход̇ийд̇и д̇зсамзва ануломан̃жа. д̣̇звад̇аахи д̣̇иннам̣ жийварам̣ д̣̇звад̣̇иннам̣, д̇ам̣ габбаругкз ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ ж̇аалинияаа д̣̇зваган̃н̃ааяа ануруд̣̇д̇хад̇т̇зрасса д̣̇иннавад̇т̇асад̣̇исам̣, д̇амби комаад̣̇ийнам̣язва ануломам̣ ход̇и д̇зсу ан̃н̃ад̇арабхаавад̇о. имаанийд̇и анд̇ог̇ад̇хаавад̇хааран̣аважанам̣, имаани зваад̇и ад̇т̇о. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ барибхог̇аяог̇яад̇ааяа габбияажийвараани.

    Cīvaraṃ jānitabbanti ‘‘idaṃ nāma cīvaraṃ kappiya’’nti jātito cīvaraṃ jānitabbaṃ. Cīvarakkhettanti cīvarassa uppattikkhettaṃ. Paṃsukūlanti paṃsukūlacīvaraṃ, paṃsukūlalakkhaṇappattaṃ cīvaraṃ jānitabbanti attho. Cīvarasantosoti cīvare labbhamāno sabbo santoso jānitabbo.Cīvarapaṭisaṃyuttāni dhutaṅgāni jānitabbāni, yāni tosanto cīvarasantosena sammadeva santuṭṭho hotīti. Khomakappāsikakoseyyakambalasāṇabhaṅgāni khomādīni. Tattha khomaṃ nāma khomasuttehi vāyitaṃ khomapaṭacīvaraṃ, tathā sesānipi. Sāṇanti sāṇavākasuttehi katacīvaraṃ. Bhaṅganti pana khomasuttādīni sabbāni ekaccāni vomissetvā katacīvaraṃ. ‘‘Bhaṅgampi vākamayamevā’’ti keci. Chāti gaṇanaparicchedo. Yadi evaṃ ito aññā vatthajāti natthīti? No natthi, sā pana etesaṃ anulomāti dassetuṃ ‘‘dukūlādīnī’’tiādi vuttaṃ. Ādi-saddena paṭṭuṇṇaṃ, somārapaṭṭaṃ, cīnapaṭṭaṃ , iddhijaṃ, devadinnanti etesaṃ saṅgaho. Tattha dukūlaṃ sāṇassa anulomaṃ vākamayattā. Paṭṭuṇṇadese sañjātavatthaṃ paṭṭuṇṇaṃ. ‘‘Paṭṭuṇṇaṃ koseyyaviseso’’ti hi amarakose vuttaṃ. Somāradese, cīnadese ca jātavatthāni somāracīnapaṭṭāni. Paṭṭuṇṇādīni tīṇi koseyyassa anulomāni pāṇakehi katasuttamayattā. Iddhijaṃ ehibhikkhūnaṃ puññiddhiyā nibbattaṃ cīvaraṃ, taṃ khomādīnaṃ aññataraṃ hotīti tesameva anulomañca. Devatāhi dinnaṃ cīvaraṃ devadinnaṃ, taṃ kapparukkhe nibbattaṃ jāliniyā devakaññāya anuruddhattherassa dinnavatthasadisaṃ, tampi khomādīnaṃyeva anulomaṃ hoti tesu aññatarabhāvato. Imānīti antogadhāvadhāraṇavacanaṃ, imāni evāti attho. Buddhādīnaṃ paribhogayogyatāya kappiyacīvarāni.

    ид̣̇аани авад̇хааран̣зна нивад̇д̇ид̇аани згад̣̇зсзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гусажийра’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а гусад̇ин̣зхи, ан̃н̃зхи ваа д̇аад̣̇исзхи д̇ин̣зхи гад̇ажийварам̣ гусажийрам̣. бод̇агийваагаад̣̇ийхи ваагзхи гад̇ажийварам̣ ваагажийрам̣. жад̇уггон̣зхи, д̇игон̣зхи ваа палагзхи гад̇ажийварам̣ палагажийрам̣. мануссаанам̣ гзсзхи гад̇агамб̣алам̣ гзсагамб̣алам̣. жаамарийваалаассаваалаад̣̇ийхи гад̇ам̣ ваалагамб̣алам̣. магажид̇анд̇уухи вааяид̇о бод̇т̇аго. жамманд̇и миг̇ажаммаад̣̇и яам̣ гин̃жи жаммам̣. улуугабагкзхи г̇ант̇зд̇ваа гад̇ажийварам̣ улуугабагкам̣. бхуж̇ад̇ажаад̣̇имаяам̣ ругкад̣̇уссам̣, д̇ирийдаганд̇и ад̇т̇о. сукумад̇араахи лад̇ааваагзхи вааяид̇ам̣ лад̇аад̣̇уссам̣. зрагаваагзхи гад̇ам̣ зрагад̣̇уссам̣. д̇ат̇аа гад̣̇алид̣̇уссам̣. сукумзхи взл̣увилийвзхи гад̇ам̣ взл̣уд̣̇уссам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ваггалаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо. агаббияажийвараани д̇ид̇т̇ияад̣̇д̇хаж̇абхаавад̇о.

    Idāni avadhāraṇena nivattitāni ekadesena dassetuṃ ‘‘kusacīra’’ntiādi vuttaṃ. Tattha kusatiṇehi, aññehi vā tādisehi tiṇehi katacīvaraṃ kusacīraṃ. Potakīvākādīhi vākehi katacīvaraṃ vākacīraṃ. Catukkoṇehi, tikoṇehi vā phalakehi katacīvaraṃ phalakacīraṃ. Manussānaṃ kesehi katakambalaṃ kesakambalaṃ. Cāmarīvālaassavālādīhi kataṃ vālakambalaṃ. Makacitantūhi vāyito potthako. Cammanti migacammādi yaṃ kiñci cammaṃ. Ulūkapakkhehi ganthetvā katacīvaraṃ ulūkapakkhaṃ. Bhujatacādimayaṃ rukkhadussaṃ, tirīṭakanti attho. Sukhumatarāhi latāvākehi vāyitaṃ latādussaṃ. Erakavākehi kataṃ erakadussaṃ. Tathā kadalidussaṃ. Sukhumehi veḷuvilīvehi kataṃ veḷudussaṃ. Ādi-saddena vakkalādīnaṃ saṅgaho. Akappiyacīvarāni titthiyaddhajabhāvato.

    адтаннан̃жа маад̇игаанам̣ васзнаад̇и ‘‘сиймааяа д̣̇зд̇и, гад̇игааяа д̣̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 379) ааг̇ад̇аанам̣ адтаннам̣ жийваруббад̇д̇имаад̇игаанам̣ васзна. жийвараанам̣ бадилаабхагкзд̇д̇ад̣̇ассанад̇т̇ан̃хи бхаг̇авад̇аа ‘‘адтимаа, бхигкавз, маад̇игаа’’д̇иаад̣̇инаа маад̇игаа табид̇аа. маад̇игаад̇и хи маад̇аро жийваруббад̇д̇иж̇анигаад̇и. сосааниганд̇и сусаанз бад̇ид̇агам̣. баабан̣иганд̇и аабан̣ад̣̇ваарз бад̇ид̇агам̣. рат̇ияанд̇и бун̃н̃ад̇т̇игзхи ваад̇абаананд̇арзна рат̇игааяа чад̣д̣ид̇ажол̣агам̣. сан̇гаарагуудаганд̇и сан̇гаарадтаанз чад̣д̣ид̇ажол̣агам̣. синаананд̇и нхаанажол̣ам̣, яам̣ бхууд̇авзж̇ж̇зхи сийсам̣ нхаабзд̇ваа ‘‘гаал̣аган̣н̣ийжол̣ага’’нд̇и чад̣д̣зд̇ваа г̇ажчанд̇и. д̇ид̇т̇анд̇и д̇ид̇т̇ажол̣агам̣ синаанад̇ид̇т̇з чад̣д̣ид̇абилод̇игаа. аг̇г̇ид̣̇ад̣дханд̇и аг̇г̇инаа д̣̇ад̣дхаббад̣̇зсам̣. д̇ан̃хи мануссаа чад̣д̣знд̇и. г̇окааяид̇агаад̣̇ийни баагадаанзва. д̇ааниби хи мануссаа чад̣д̣знд̇и.

    Aṭṭhannañca mātikānaṃ vasenāti ‘‘sīmāya deti, katikāya detī’’tiādinā (mahāva. 379) āgatānaṃ aṭṭhannaṃ cīvaruppattimātikānaṃ vasena. Cīvarānaṃ paṭilābhakkhettadassanatthañhi bhagavatā ‘‘aṭṭhimā, bhikkhave, mātikā’’tiādinā mātikā ṭhapitā. Mātikāti hi mātaro cīvaruppattijanikāti. Sosānikanti susāne patitakaṃ. Pāpaṇikanti āpaṇadvāre patitakaṃ. Rathiyanti puññatthikehi vātapānantarena rathikāya chaḍḍitacoḷakaṃ. Saṅkārakūṭakanti saṅkāraṭṭhāne chaḍḍitacoḷakaṃ. Sinānanti nhānacoḷaṃ, yaṃ bhūtavejjehi sīsaṃ nhāpetvā ‘‘kāḷakaṇṇīcoḷaka’’nti chaḍḍetvā gacchanti. Titthanti titthacoḷakaṃ sinānatitthe chaḍḍitapilotikā. Aggidaḍḍhanti agginā daḍḍhappadesaṃ. Tañhi manussā chaḍḍenti. Gokhāyitakādīni pākaṭāneva. Tānipi hi manussā chaḍḍenti.

    д̇хаж̇ам̣ уссаабзд̇ваад̇и наавам̣ аароханд̇зхи ваа яуд̣̇д̇хам̣ бависанд̇зхи ваа д̇хаж̇аяадтим̣ уссаабзд̇ваа д̇ад̇т̇а б̣ад̣̇д̇хам̣ бааруд̇ажийварам̣, д̇зхи чад̣д̣ид̇анд̇и ад̇хиббааяо.

    Dhajaṃ ussāpetvāti nāvaṃ ārohantehi vā yuddhaṃ pavisantehi vā dhajayaṭṭhiṃ ussāpetvā tattha baddhaṃ pārutacīvaraṃ, tehi chaḍḍitanti adhippāyo.

    саад̣̇агабхигкунаад̇и г̇ахабад̇ижийварасса саад̣̇ияанабхигкунаа. згамаасамад̇д̇анд̇и жийварамаасасан̃н̃ид̇ам̣ згамаасамад̇д̇ам̣. вид̇аггзд̇ум̣ ваддад̇и, на д̇ад̇о баранд̇и ад̇хиббааяо. саб̣б̣ассааби хи д̇ан̣хааниг̇г̇ахад̇т̇ааяа саасанз бадибад̇д̇ийд̇и. бам̣сугуулиго ад̣̇д̇хамаасзнзва гарод̇ийд̇и абарабадиб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа бадилаабхасса. ид̇арасса бана барабадиб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа маасамад̇д̇ам̣ анун̃н̃аад̇ам̣. ид̇и маасад̣̇д̇ха…бз… вид̇аггасанд̇осо вид̇агганасса баримид̇агаалигад̇д̇аа.

    Sādakabhikkhunāti gahapaticīvarassa sādiyanabhikkhunā. Ekamāsamattanti cīvaramāsasaññitaṃ ekamāsamattaṃ. Vitakketuṃ vaṭṭati, na tato paranti adhippāyo. Sabbassāpi hi taṇhāniggahatthāya sāsane paṭipattīti. Paṃsukūliko addhamāseneva karotīti aparapaṭibaddhattā paṭilābhassa. Itarassa pana parapaṭibaddhattā māsamattaṃ anuññātaṃ. Iti māsaddha…pe… vitakkasantoso vitakkanassa parimitakālikattā.

    махаат̇зрам̣ д̇ад̇т̇а ад̇д̇ано сахааяам̣ ижчанд̇оби г̇аруг̇ааравзна г̇аамад̣̇ваарам̣ ‘‘бханд̇з г̇амиссаами’’ ижжзвамааха. махаат̇зробисса аж̇жхаасаяам̣ н̃ад̇ваа ‘‘ахам̣ баавусо г̇амиссаамий’’д̇и ааха. ‘‘имасса бхигкуно вид̇аггасса авасаро маа ход̇уу’’д̇и бан̃хам̣ бужчамаано г̇аамам̣ баависи. ужжаарабалиб̣уд̣̇д̇ход̇и ужжаарзна бийл̣ид̇о. д̇ад̣̇аа бхаг̇авад̇о д̣̇уггарагирияаануссаран̣амукзна д̇ат̇ааг̇ад̇з уббаннабийд̇исоманассавзг̇асса б̣алавабхаавзна гилзсаанам̣ вигкамбхид̇ад̇д̇аа д̇асмим̣язва…бз… д̇ийн̣и палаани бад̇д̇о.

    Mahātheraṃ tattha attano sahāyaṃ icchantopi garugāravena gāmadvāraṃ ‘‘bhante gamissāmi’’ iccevamāha. Mahātheropissa ajjhāsayaṃ ñatvā ‘‘ahaṃ pāvuso gamissāmī’’ti āha. ‘‘Imassa bhikkhuno vitakkassa avasaro mā hotū’’ti pañhaṃ pucchamāno gāmaṃ pāvisi. Uccārapalibuddhoti uccārena pīḷito. Tadā bhagavato dukkarakiriyānussaraṇamukhena tathāgate uppannapītisomanassavegassa balavabhāvena kilesānaṃ vikkhambhitattā tasmiṃyeva…pe… tīṇi phalāni patto.

    ‘‘гад̇т̇а лабхиссаамий’’д̇и жинд̇анааби лаабхаасаабуб̣б̣игаад̇и д̇ат̇аа ‘‘ажинд̇зд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, ‘‘сунд̣̇арам̣ лабхиссаами, манаабам̣ лабхиссаамий’’д̇и звамаад̣̇ижинд̇анааяа гаа наама гат̇аа. гат̇ам̣ бана вад̇д̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘гаммадтаанасийсзнзва г̇амана’’нд̇и, д̇зна жийварам̣ бадижжа гин̃жиби на жинд̇зд̇аб̣б̣ам̣ зваад̇и д̣̇ассзд̇и.

    ‘‘Kattha labhissāmī’’ti cintanāpi lābhāsāpubbikāti tathā ‘‘acintetvā’’ti vuttaṃ, ‘‘sundaraṃ labhissāmi, manāpaṃ labhissāmī’’ti evamādicintanāya kā nāma kathā. Kathaṃ pana vattabbanti āha ‘‘kammaṭṭhānasīseneva gamana’’nti, tena cīvaraṃ paṭicca kiñcipi na cintetabbaṃ evāti dasseti.

    абзсало аббад̇ируубааяаби бариязсанааяа бажжаяо бхавзяяаад̇и ‘‘бзсалам̣ бхигкум̣ г̇ахзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Apesalo appatirūpāyapi pariyesanāya paccayo bhaveyyāti ‘‘pesalaṃ bhikkhuṃ gahetvā’’ti vuttaṃ.

    аахарияамаананд̇и сусаанаад̣̇ийсу бад̇ид̇агам̣ вад̇т̇ам̣ ‘‘имз бхигкуу бам̣сугуулабариязсанам̣ жаранд̇ий’’д̇и н̃ад̇ваа гзнажи бурисзна д̇ад̇о аанийяамаанам̣.

    Āhariyamānanti susānādīsu patitakaṃ vatthaṃ ‘‘ime bhikkhū paṃsukūlapariyesanaṃ carantī’’ti ñatvā kenaci purisena tato ānīyamānaṃ.

    звам̣ лад̣̇д̇хам̣ г̇ан̣ханд̇ассаабийд̇и звам̣ бадилаабхасанд̇осам̣ агобзд̇ваава лад̣̇д̇хам̣ г̇ан̣ханд̇ассааби. ад̇д̇ано бахонагамад̇д̇знзваад̇и яат̇аалад̣̇д̇хаанам̣ бам̣сугуулавад̇т̇аанам̣ згабаддад̣̇убаддаанам̣ ад̇т̇ааяа ад̇д̇ано бахонагабамаан̣знзва, авад̇хааран̣зна убарибажжаасам̣ нивад̇д̇зд̇и.

    Evaṃ laddhaṃ gaṇhantassāpīti evaṃ paṭilābhasantosaṃ akopetvāva laddhaṃ gaṇhantassāpi. Attano pahonakamattenevāti yathāladdhānaṃ paṃsukūlavatthānaṃ ekapaṭṭadupaṭṭānaṃ atthāya attano pahonakapamāṇeneva, avadhāraṇena uparipaccāsaṃ nivatteti.

    г̇аамз бхигкааяа аахин̣д̣анд̇зна сабад̣̇аанажааринаа вияа д̣̇ваарабадибаадияаа жаран̣ам̣ лолуббавиваж̇ж̇анам̣ наама жийваралолуббасса д̣̇уурасамуссаарид̇ад̇д̇аа.

    Gāme bhikkhāya āhiṇḍantena sapadānacārinā viya dvārapaṭipāṭiyā caraṇaṃ loluppavivajjanaṃ nāma cīvaraloluppassa dūrasamussāritattā.

    яаабзд̇унд̇и ад̇д̇абхаавам̣ бавад̇д̇зд̇ум̣.

    Yāpetunti attabhāvaṃ pavattetuṃ.

    д̇хованубаг̇знаад̇и д̇хованаяог̇г̇зна.

    Dhovanupagenāti dhovanayoggena.

    бан̣н̣аанийд̇и амб̣аж̇амб̣аад̣̇ибан̣н̣аани.

    Paṇṇānīti ambajambādipaṇṇāni.

    агобзд̇ваад̇и санд̇осам̣ агобзд̇ваа . бахонаганийхаарзнзваад̇и анд̇араваасагаад̣̇ийсу яам̣ гаад̇угаамо, д̇асса бахонаганияаамзнзва яат̇аалад̣̇д̇хам̣ т̇ууласукумаад̣̇им̣ г̇ахзд̇ваа гаран̣ам̣.

    Akopetvāti santosaṃ akopetvā . Pahonakanīhārenevāti antaravāsakādīsu yaṃ kātukāmo, tassa pahonakaniyāmeneva yathāladdhaṃ thūlasukhumādiṃ gahetvā karaṇaṃ.

    д̇иман̣д̣алабадижчаад̣̇анамад̇д̇ассзваад̇и ‘‘ниваасанам̣ жз наабхиман̣д̣алам̣; ж̇аан̣уман̣д̣алам̣, ид̇арам̣ жз г̇алаваадаман̣д̣алам̣, ж̇аан̣уман̣д̣ала’’нд̇и звам̣ д̇иман̣д̣алабадижчаад̣̇анамад̇д̇ассзва гаран̣ам̣; д̇ам̣ бана ад̇т̇ад̇о д̇ин̣н̣ам̣ жийвараанам̣ хздтиманд̇зна вуд̇д̇абаримаан̣амзва ход̇и.

    Timaṇḍalapaṭicchādanamattassevāti ‘‘nivāsanaṃ ce nābhimaṇḍalaṃ; jāṇumaṇḍalaṃ, itaraṃ ce galavāṭamaṇḍalaṃ, jāṇumaṇḍala’’nti evaṃ timaṇḍalapaṭicchādanamattasseva karaṇaṃ; taṃ pana atthato tiṇṇaṃ cīvarānaṃ heṭṭhimantena vuttaparimāṇameva hoti.

    авижаарзд̇ваад̇и на вижаарзд̇ваа.

    Avicāretvāti na vicāretvā.

    гусиб̣анд̇ханагаалзд̇и ман̣д̣алаани яож̇зд̇ваа сиб̣б̣анагаалз. сад̇д̇аваарзд̇и сад̇д̇асиб̣б̣анаваарз.

    Kusibandhanakāleti maṇḍalāni yojetvā sibbanakāle. Sattavāreti sattasibbanavāre.

    габбаб̣инд̣̇уабад̣̇зсзна гассажи вигаарасса агаран̣ам̣ габбасанд̇осо.

    Kappabinduapadesena kassaci vikārassa akaraṇaṃ kappasantoso.

    сийд̇абадигхаад̇аад̣̇и ад̇т̇аабад̇д̇ид̇о сиж̇жхад̇ийд̇и мукяамзва жийварабарибхог̇з баяож̇анам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘хиригобийнабадижчаад̣̇анамад̇д̇авасзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘яаавад̣̇зва хиригобийнабадижчаад̣̇анад̇т̇а’’нд̇и (ма. ни. 1.23; а. ни. 6.68; махаани. 162).

    Sītapaṭighātādi atthāpattito sijjhatīti mukhyameva cīvaraparibhoge payojanaṃ dassetuṃ ‘‘hirikopīnapaṭicchādanamattavasenā’’ti vuttaṃ. Tenāha bhagavā ‘‘yāvadeva hirikopīnapaṭicchādanattha’’nti (ma. ni. 1.23; a. ni. 6.68; mahāni. 162).

    ваддад̇и , на д̇аавад̇аа санд̇осо губбад̇и самбхаараанам̣, д̣̇агкин̣зяяаанан̃жа алаабхад̇о.

    Vaṭṭati, na tāvatā santoso kuppati sambhārānaṃ, dakkhiṇeyyānañca alābhato.

    сааран̣ийяад̇хаммз тад̇ваад̇и сийлаванд̇зхи бхигкуухи саад̇хааран̣ад̇о барибхог̇з тад̇ваа.

    Sāraṇīyadhamme ṭhatvāti sīlavantehi bhikkhūhi sādhāraṇato paribhoge ṭhatvā.

    ‘‘ид̇ий’’д̇иаад̣̇инаа батамасса арияавам̣сасса бам̣сугуулиган̇г̇ад̇зжийвариган̇г̇аанам̣, д̇зсан̃жа д̇асса бажжаяад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ид̇и имз д̇хаммаа ан̃н̃аман̃н̃асса самудтаабагаа, убад̇т̇амбхагаа жаад̇и д̣̇ийбзд̇и. зса наяо ид̇о барад̇оби.

    ‘‘Itī’’tiādinā paṭhamassa ariyavaṃsassa paṃsukūlikaṅgatecīvarikaṅgānaṃ, tesañca tassa paccayataṃ dassento iti ime dhammā aññamaññassa samuṭṭhāpakā, upatthambhakā cāti dīpeti. Esa nayo ito paratopi.

    ‘‘санд̇удто ход̇и ван̣н̣аваад̣̇ий’’д̇и зд̇т̇а жад̇уггодигам̣ самбхавад̇и, д̇ад̇т̇а жад̇уд̇т̇оязва багко сад̇т̇аараа ван̣н̣ид̇о т̇омид̇од̇и махаат̇зрзна д̇ат̇аа д̣̇зсанаа гад̇аа. зго санд̇удто ход̇и, санд̇осасса ван̣н̣ам̣ на гат̇зд̇и сзяяат̇ааби т̇зро наалаго (суд̇д̇анибаад̇з наалагасуд̇д̇з вид̇т̇ааро) зго на санд̇удто ход̇и, санд̇осасса ван̣н̣аваад̣̇ий сзяяат̇ааби убананд̣̇о сагяабуд̇д̇о (баараа. 515, 527, 532, 537 ваагяаканд̇хзсу вид̇т̇ааро). зго нзва санд̇удто ход̇и, на санд̇осасса ван̣н̣ам̣ гат̇зд̇и. сзяяат̇ааби т̇зро лаал̣уд̣̇ааяий (т̇зраг̇аа. адта. 2.уд̣̇ааяид̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа) зго санд̇удто жзва ход̇и, санд̇осасса жа ван̣н̣аваад̣̇ий сзяяат̇ааби т̇зро махаагассабо.

    ‘‘Santuṭṭho hoti vaṇṇavādī’’ti ettha catukkoṭikaṃ sambhavati, tattha catutthoyeva pakkho satthārā vaṇṇito thomitoti mahātherena tathā desanā katā. Eko santuṭṭho hoti, santosassa vaṇṇaṃ na katheti seyyathāpi thero nālako (suttanipāte nālakasutte vitthāro) eko na santuṭṭho hoti, santosassa vaṇṇavādī seyyathāpi upanando sakyaputto (pārā. 515, 527, 532, 537 vākyakhandhesu vitthāro). Eko neva santuṭṭho hoti, na santosassa vaṇṇaṃ katheti. Seyyathāpi thero lāḷudāyī (theragā. aṭṭha. 2.udāyittheragāthāvaṇṇanā) eko santuṭṭho ceva hoti, santosassa ca vaṇṇavādī seyyathāpi thero mahākassapo.

    анзсананд̇и аяуд̇д̇ам̣ зсанам̣. д̇знааха ‘‘аббад̇ирууба’’нд̇и, саасанз тид̇аанам̣ на бад̇ируубам̣ асааруббам̣ аяог̇яам̣. гохан̃н̃ам̣ гаронд̇од̇и жийваруббаад̣̇анимид̇д̇ам̣ барзсам̣ гуханам̣ вимхаабанам̣ гаронд̇о. уд̇д̇асад̇ийд̇и д̇ан̣хаасанд̇аасзна убаруубари д̇асад̇и. барид̇асад̇ийд̇и барид̇о д̇асад̇и. яат̇аа саб̣б̣з гааяаважийбаяог̇аа д̇ад̣̇ад̇т̇аа зва ж̇ааяанд̇и, звам̣ саб̣б̣абхааг̇зхи д̇асад̇и. г̇ад̇хид̇ам̣ вужжад̇и г̇ад̣̇д̇хо, со жзд̇т̇а абхиж̇жхаалагкан̣о ад̇хиббзд̇о. г̇ад̇хид̇ам̣ зд̇асса над̇т̇ийд̇и аг̇ад̇хид̇од̇и ааха ‘‘аг̇ад̇хид̇о…бз… лобхаг̇ид̣̇д̇хо’’д̇и. мужчанд̇и д̇ан̣хаавасзна муяханам̣, д̇асса ваа самуссаяам̣ ад̇хиг̇ад̇ам̣. анаабанно анубаг̇ад̇о. анод̇т̇ад̇од̇и анаж̇жход̇т̇ад̇о. абарияонад̣̇д̇ход̇и д̇ан̣хаачад̣̇анзна ажчаад̣̇ид̇о. аад̣̇ийнавам̣ бассамаанод̇и д̣̇идтад̇хаммигам̣, самбарааяиган̃жа д̣̇осам̣ бассанд̇о. г̇ад̇хид̇абарибхог̇ад̇о ниссарад̇и зд̇знаад̇и ниссаран̣ам̣, ид̣̇амад̇т̇игад̇аа, д̇ам̣ баж̇аанаад̇ийд̇и ниссаран̣абан̃н̃о. д̇знааха ‘‘яаавад̣̇зва…бз… баж̇аананд̇о’’д̇и.

    Anesananti ayuttaṃ esanaṃ. Tenāha ‘‘appatirūpa’’nti, sāsane ṭhitānaṃ na patirūpaṃ asāruppaṃ ayogyaṃ. Kohaññaṃ karontoti cīvaruppādanimittaṃ paresaṃ kuhanaṃ vimhāpanaṃ karonto. Uttasatīti taṇhāsantāsena uparūpari tasati. Paritasatīti parito tasati. Yathā sabbe kāyavacīpayogā tadatthā eva jāyanti, evaṃ sabbabhāgehi tasati. Gadhitaṃ vuccati gaddho, so cettha abhijjhālakkhaṇo adhippeto. Gadhitaṃ etassa natthīti agadhitoti āha ‘‘agadhito…pe… lobhagiddho’’ti. Mucchanti taṇhāvasena muyhanaṃ, tassa vā samussayaṃ adhigataṃ. Anāpanno anupagato. Anotthatoti anajjhotthato. Apariyonaddhoti taṇhāchadanena acchādito. Ādīnavaṃ passamānoti diṭṭhadhammikaṃ, samparāyikañca dosaṃ passanto. Gadhitaparibhogato nissarati etenāti nissaraṇaṃ, idamatthikatā, taṃ pajānātīti nissaraṇapañño. Tenāha ‘‘yāvadeva…pe… pajānanto’’ti.

    нзвад̇д̇аануггам̣сзд̇ийд̇и ад̇д̇аанам̣ нзва уггам̣сзд̇и на угкибад̇и на уггадтад̇о д̣̇ахад̇и. ‘‘аха’’нд̇иаад̣̇и уггам̣санаагаарад̣̇ассанам̣. на вамбхзд̇ийд̇и на хийл̣аяад̇и нихийнад̇о на д̣̇ахад̇и. д̇асмим̣ жийварасанд̇осзд̇и д̇асмим̣ яат̇аавуд̇д̇з вийсад̇ивид̇хз жийварасанд̇осз . гааман̃жзд̇т̇а вуд̇д̇аббагаарасанд̇осаг̇г̇ахан̣зна жийварахзд̇у анзсанаабаж̇ж̇анаад̣̇иби г̇ахид̇амзва д̇асмим̣ сад̇и д̇асса бхаавад̇о, асад̇и жа абхаавад̇о, ван̣н̣аваад̣̇ид̇аанад̇д̇уггам̣санаа баравамбханаани бана г̇ахид̇аани на хонд̇ийд̇и ‘‘ван̣н̣аваад̣̇ид̇аад̣̇ийсу ваа’’д̇и вигаббо вуд̇д̇о. зд̇т̇а жа ‘‘д̣̇агко’’д̇иаад̣̇и язсам̣ д̇хаммаанам̣ васзнасса яат̇аавуд̇д̇асанд̇осаад̣̇и иж̇жхад̇и, д̇ам̣ д̣̇ассанам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘д̣̇агко’’д̇и иминаа д̇зсам̣ самудтаабанабан̃н̃ам̣ д̣̇ассзд̇и, ‘‘аналасо’’д̇и иминаа баг̇г̇ан̣ханавийрияам̣, ‘‘самбаж̇аано’’д̇и иминаа баадихаарияабан̃н̃ам̣ ‘‘бадиссад̇о’’д̇и иминаа д̇ад̇т̇а асаммосавуд̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇и.

    Nevattānukkaṃsetīti attānaṃ neva ukkaṃseti na ukkhipati na ukkaṭṭhato dahati. ‘‘Aha’’ntiādi ukkaṃsanākāradassanaṃ. Na vambhetīti na hīḷayati nihīnato na dahati. Tasmiṃ cīvarasantoseti tasmiṃ yathāvutte vīsatividhe cīvarasantose . Kāmañcettha vuttappakārasantosaggahaṇena cīvarahetu anesanāpajjanādipi gahitameva tasmiṃ sati tassa bhāvato, asati ca abhāvato, vaṇṇavāditānattukkaṃsanā paravambhanāni pana gahitāni na hontīti ‘‘vaṇṇavāditādīsu vā’’ti vikappo vutto. Ettha ca ‘‘dakkho’’tiādi yesaṃ dhammānaṃ vasenassa yathāvuttasantosādi ijjhati, taṃ dassanaṃ. Tattha ‘‘dakkho’’ti iminā tesaṃ samuṭṭhāpanapaññaṃ dasseti, ‘‘analaso’’ti iminā paggaṇhanavīriyaṃ, ‘‘sampajāno’’ti iminā pāṭihāriyapaññaṃ ‘‘paṭissato’’ti iminā tattha asammosavuttiṃ dasseti.

    бин̣д̣абаад̇о ж̇аанид̇аб̣б̣од̇и бабхзд̣̇ад̇о бин̣д̣абаад̇о ж̇аанид̇аб̣б̣о. бин̣д̣абаад̇агкзд̇д̇анд̇и бин̣д̣абаад̇асса уббад̇д̇идтаанам̣. бин̣д̣абаад̇асанд̇осо ж̇аанид̇аб̣б̣од̇и бин̣д̣абаад̇з санд̇осо бабхзд̣̇ад̇о ж̇аанид̇аб̣б̣о. ид̇ха бхзсаж̇ж̇амби бин̣д̣абаад̇аг̇ад̇игамзва. аахарид̇аб̣б̣ад̇о хи саббиаад̣̇ийнамби г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣.

    Piṇḍapāto jānitabboti pabhedato piṇḍapāto jānitabbo. Piṇḍapātakkhettanti piṇḍapātassa uppattiṭṭhānaṃ. Piṇḍapātasantoso jānitabboti piṇḍapāte santoso pabhedato jānitabbo. Idha bhesajjampi piṇḍapātagatikameva. Āharitabbato hi sappiādīnampi gahaṇaṃ kataṃ.

    бин̣д̣абаад̇агкзд̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇асса уббад̇д̇идтаанам̣. кзд̇д̇ам̣ вияа кзд̇д̇ам̣. уббаж̇ж̇ад̇и зд̇т̇а, зд̇знаад̇и жа уббад̇д̇идтаанам̣. сан̇гхад̇о ваа хи бхигкуно бин̣д̣абаад̇о уббаж̇ж̇ад̇и уд̣̇д̣̇зсаад̣̇ивасзна ваа. д̇ад̇т̇а сагаласса сан̇гхасса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ сан̇гхабхад̇д̇ам̣. гад̇ибаяз бхигкуу уд̣̇д̣̇исид̇ваа уд̣̇д̣̇зсзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣. ниманд̇зд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ ниманд̇анам̣. салаагад̣̇аанавасзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ . згасмим̣ багкз згад̣̇ивасам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ багкигам̣. убосат̇з д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ убосат̇игам̣. баадибад̣̇ад̣̇ивасз д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ баадибад̣̇игам̣. ааг̇анд̇угаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣. д̇хураг̇зхз зва табзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ д̇хурабхад̇д̇ам̣. гудим̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ гудибхад̇д̇ам̣. г̇аамаваасийаад̣̇ийхи ваарзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ ваарабхад̇д̇ам̣. вихаарам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ вихаарабхад̇д̇ам̣. сзсаани баагадаанзва.

    Piṇḍapātakkhettaṃ piṇḍapātassa uppattiṭṭhānaṃ. Khettaṃ viya khettaṃ. Uppajjati ettha, etenāti ca uppattiṭṭhānaṃ. Saṅghato vā hi bhikkhuno piṇḍapāto uppajjati uddesādivasena vā. Tattha sakalassa saṅghassa dātabbaṃ bhattaṃ saṅghabhattaṃ. Katipaye bhikkhū uddisitvā uddesena dātabbaṃ bhattaṃ uddesabhattaṃ. Nimantetvā dātabbaṃ bhattaṃ nimantanaṃ. Salākadānavasena dātabbaṃ bhattaṃ salākabhattaṃ. Ekasmiṃ pakkhe ekadivasaṃ dātabbaṃ bhattaṃ pakkhikaṃ. Uposathe dātabbaṃ bhattaṃ uposathikaṃ. Pāṭipadadivase dātabbaṃ bhattaṃ pāṭipadikaṃ. Āgantukānaṃ dātabbaṃ bhattaṃ āgantukabhattaṃ. Dhuragehe eva ṭhapetvā dātabbaṃ bhattaṃ dhurabhattaṃ. Kuṭiṃ uddissa dātabbaṃ bhattaṃ kuṭibhattaṃ. Gāmavāsīādīhi vārena dātabbaṃ bhattaṃ vārabhattaṃ. Vihāraṃ uddissa dātabbaṃ bhattaṃ vihārabhattaṃ. Sesāni pākaṭāneva.

    вид̇аггзд̇и ‘‘гад̇т̇а ну ко ахам̣ аж̇ж̇а бин̣д̣ааяа жариссаамий’’д̇и. ‘‘гад̇т̇а бин̣д̣ааяа жариссаамаа’’д̇и т̇зрзна вуд̇д̇з ‘‘асугаг̇аамз бханд̇з’’д̇и гаамамзд̇ам̣ бадиважанад̣̇аанам̣ , язна бана жид̇д̇зна ‘‘жинд̇зд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘зд̇д̇агам̣ жинд̇зд̇ваа’’д̇и. д̇ад̇о бадтааяаад̇и вид̇аггамаал̣агз тад̇ваа вид̇аггид̇агаалад̇о бадтааяа. ‘‘д̇ад̇о барам̣ вид̇аггзнд̇о арияавам̣саа жуд̇о ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ д̇ин̣н̣амби арияавам̣сигаанам̣ васзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, на згажааригассзва. саб̣б̣оби хи арияавам̣сиго згаваарамзва вид̇аггзд̇ум̣ лабхад̇и, на д̇ад̇о барам̣. бариб̣аахирод̇и арияавам̣сигабхаавад̇о б̣ахибхууд̇о. свааяам̣ вид̇аггасанд̇осо гаммадтаанаманасигаарзна на губбад̇и, висуж̇жхад̇и жа. ид̇о барзсуби зсзва наяо. д̇знзвааха ‘‘гаммадтаанасийсзна г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и.

    Vitakketi ‘‘kattha nu kho ahaṃ ajja piṇḍāya carissāmī’’ti. ‘‘Kattha piṇḍāya carissāmā’’ti therena vutte ‘‘asukagāme bhante’’ti kāmametaṃ paṭivacanadānaṃ , yena pana cittena ‘‘cintetvā’’ti vuttaṃ, taṃ sandhāyāha ‘‘ettakaṃ cintetvā’’ti. Tato paṭṭhāyāti vitakkamāḷake ṭhatvā vitakkitakālato paṭṭhāya. ‘‘Tato paraṃ vitakkento ariyavaṃsā cuto hotī’’ti idaṃ tiṇṇampi ariyavaṃsikānaṃ vasena gahetabbaṃ, na ekacārikasseva. Sabbopi hi ariyavaṃsiko ekavārameva vitakketuṃ labhati, na tato paraṃ. Paribāhiroti ariyavaṃsikabhāvato bahibhūto. Svāyaṃ vitakkasantoso kammaṭṭhānamanasikārena na kuppati, visujjhati ca. Ito paresupi eseva nayo. Tenevāha ‘‘kammaṭṭhānasīsena gantabba’’nti.

    г̇ахзд̇аб̣б̣амзваад̇и адтаанаббаяуд̇д̇о зва-сад̣̇д̣̇о. яаабанамад̇д̇амзва г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    Gahetabbamevāti aṭṭhānappayutto eva-saddo. Yāpanamattameva gahetabbanti yojetabbaṃ.

    зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ бин̣д̣абаад̇абадиг̇г̇ахан̣з. аббанд̇и ад̇д̇ано яаабанабамаан̣ад̇оби аббам̣. г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ д̣̇ааяагасса жид̇д̇аараад̇ханад̇т̇ам̣. бамаан̣знзваад̇и ад̇д̇ано яаабанаббамаан̣знзва аббам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бамаан̣зна г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и зд̇т̇а гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бадиг̇г̇ахан̣асмин̃хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. магкзд̇ийд̇и вид̣̇д̇хам̣сзд̇и абанзд̇и. винибаад̇зд̇ийд̇и винаасзд̇и адтаанавинияог̇зна. саасананд̇и сад̇т̇у саасанам̣ анусидтим̣. на гарод̇и наббадибаж̇ж̇ад̇и.

    Etthāti etasmiṃ piṇḍapātapaṭiggahaṇe. Appanti attano yāpanapamāṇatopi appaṃ. Gahetabbaṃ dāyakassa cittārādhanatthaṃ. Pamāṇenevāti attano yāpanappamāṇeneva appaṃ gahetabbaṃ. ‘‘Pamāṇena gahetabba’’nti ettha kāraṇaṃ dassetuṃ ‘‘paṭiggahaṇasmiñhī’’tiādi vuttaṃ. Makkhetīti viddhaṃseti apaneti. Vinipātetīti vināseti aṭṭhānaviniyogena. Sāsananti satthu sāsanaṃ anusiṭṭhiṃ. Na karoti nappaṭipajjati.

    сабад̣̇аанажаарино вияа д̣̇ваарабадибаадияаа жаран̣ам̣ лолуббавиваж̇ж̇анасанд̇осод̇и ааха ‘‘д̣̇ваарабадибаадияаа г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и.

    Sapadānacārino viya dvārapaṭipāṭiyā caraṇaṃ loluppavivajjanasantosoti āha ‘‘dvārapaṭipāṭiyā gantabba’’nti.

    хараабзд̇ваад̇и ад̇хигам̣ абанзд̇ваа.

    Harāpetvāti adhikaṃ apanetvā.

    аахаараг̇зд̇хад̇о ниссарад̇и зд̇знаад̇и ниссаран̣ам̣. ж̇игхажчааяа бадивинод̣̇анад̇т̇ам̣ гат̇аа, гааяассатид̇иаад̣̇ибаяож̇анам̣ бана ад̇т̇аабад̇д̇ид̇о ааг̇ад̇ам̣ зваад̇и ааха ‘‘ж̇игхажчааяа…бз… санд̇осо наамаа’’д̇и.

    Āhāragedhato nissarati etenāti nissaraṇaṃ. Jighacchāya paṭivinodanatthaṃ kathā, kāyassaṭhitiādipayojanaṃ pana atthāpattito āgataṃ evāti āha ‘‘jighacchāya…pe… santoso nāmā’’ti.

    нид̣̇ахид̇ваа на барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ д̇ад̣̇ахубийд̇и ад̇хиббааяо. ид̇арад̇т̇аа бана сигкаабад̣̇знзва ваарид̇ам̣. сааран̣ийяад̇хаммз тид̇знаад̇и сийлаванд̇зхи бхигкуухи саад̇хааран̣абхог̇ибхаавз тид̇зна.

    Nidahitvā na paribhuñjitabbaṃ tadahupīti adhippāyo. Itaratthā pana sikkhāpadeneva vāritaṃ. Sāraṇīyadhamme ṭhitenāti sīlavantehi bhikkhūhi sādhāraṇabhogibhāve ṭhitena.

    сзнаасанзнаад̇и саяанзна, аасанзна жа. яад̇т̇а яад̇т̇а хи ман̃жаад̣̇игз, вихаараад̣̇игз жа сзд̇и, д̇ам̣ сзнам̣. яад̇т̇а яад̇т̇а бийтаад̣̇игз аасад̇и, д̇ам̣ аасанам̣. д̇ад̣̇убхаяам̣ згад̇о гад̇ваа ‘‘сзнаасана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘ман̃жо’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ман̃жо масаарагаад̣̇и, д̇ат̇аа бийтам̣. ман̃жабхиси, бийтабхисийд̇и д̣̇увид̇хаа бхиси. вихааро баагаарабарижчинно сагало ааваасо. ‘‘д̣̇ийгхамукабаасаад̣̇о’’д̇и гзжи. ад̣дхаяог̇од̇и д̣̇ийгхабаасаад̣̇о. ‘‘згабассажчад̣̇анагасзнаасана’’нд̇и гзжи. баасаад̣̇од̇и жад̇урассабаасаад̣̇о. ‘‘ааяад̇ажад̇урассабаасаад̣̇о’’д̇и гзжи. хаммияам̣ мун̣д̣ажчад̣̇анабаасаад̣̇о. г̇ухаад̇и гзвалаа баб̣б̣ад̇аг̇ухаа. лзн̣ам̣ д̣̇ваараб̣анд̇хам̣. аддо б̣ахалабхид̇д̇игам̣ г̇зхам̣, яасса г̇обаанасияо аг̇г̇ахзд̇ваа идтагаахи зва чад̣̇анам̣ ход̇и. ‘‘аддаалагаагаарзна гарияад̇ий’’д̇иби вад̣̇анд̇и. маал̣о згагуудасан̇г̇ахид̇о анзгагон̣о бад̇иссаяависзсо ‘‘ваддаагаарзна гад̇асзнаасана’’нд̇и гзжи.

    Senāsanenāti sayanena, āsanena ca. Yattha yattha hi mañcādike, vihārādike ca seti, taṃ senaṃ. Yattha yattha pīṭhādike āsati, taṃ āsanaṃ. Tadubhayaṃ ekato katvā ‘‘senāsana’’nti vuttaṃ. Tenāha ‘‘mañco’’tiādi. Tattha mañco masārakādi, tathā pīṭhaṃ. Mañcabhisi, pīṭhabhisīti duvidhā bhisi. Vihāro pākāraparicchinno sakalo āvāso. ‘‘Dīghamukhapāsādo’’ti keci. Aḍḍhayogoti dīghapāsādo. ‘‘Ekapassacchadanakasenāsana’’nti keci. Pāsādoti caturassapāsādo. ‘‘Āyatacaturassapāsādo’’ti keci. Hammiyaṃ muṇḍacchadanapāsādo. Guhāti kevalā pabbataguhā. Leṇaṃ dvārabandhaṃ. Aṭṭo bahalabhittikaṃ gehaṃ, yassa gopānasiyo aggahetvā iṭṭhakāhi eva chadanaṃ hoti. ‘‘Aṭṭālakākārena kariyatī’’tipi vadanti. Māḷo ekakūṭasaṅgahito anekakoṇo patissayaviseso ‘‘vaṭṭākārena katasenāsana’’nti keci.

    бин̣д̣абаад̇з вуд̇д̇анаязнзваад̇и ‘‘саад̣̇аго бхигку ‘аж̇ж̇а гад̇т̇а васиссаамий’д̇и вид̇аггзд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа яат̇аарахам̣ бин̣д̣абаад̇з вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, ‘‘д̇ад̇о барам̣ вид̇аггзнд̇о арияавам̣саа жуд̇о ход̇и бариб̣аахиро’’д̇и, ‘‘сзнаасанам̣ г̇авзсанд̇знааби’гухим̣ лабхиссаамий’д̇и ажинд̇зд̇ваа гаммадтаанасийсзнзва г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и жа звамаад̣̇и саб̣б̣ам̣ буриманаязнзва.

    Piṇḍapāte vuttanayenevāti ‘‘sādako bhikkhu ‘ajja kattha vasissāmī’ti vitakketī’’tiādinā yathārahaṃ piṇḍapāte vuttanayena veditabbā, ‘‘tato paraṃ vitakkento ariyavaṃsā cuto hoti paribāhiro’’ti, ‘‘senāsanaṃ gavesantenāpi’kuhiṃ labhissāmī’ti acintetvā kammaṭṭhānasīseneva gantabba’’nti ca evamādi sabbaṃ purimanayeneva.

    гасмаа банзд̇т̇а бажжаяасанд̇осам̣ д̣̇ассзнд̇зна махаат̇зрзна г̇илаанабажжаяасанд̇осо на г̇ахид̇од̇и? на ко банзд̇ам̣ звам̣ д̣̇адтаб̣б̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘г̇илаанабажжаяо бана бин̣д̣абаад̇з зва бавидто’’д̇и ааха, аахарид̇аб̣б̣ад̇аасааман̃н̃знаад̇и ад̇хиббааяо. яад̣̇и звам̣ д̇ад̇т̇а бин̣д̣абаад̇з вияа вид̇аггасанд̇осаад̣̇аяоби баннараса санд̇осаа ижчид̇аб̣б̣аад̇и? нод̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и. нану жзд̇т̇а д̣̇ваад̣̇асзва д̇худ̇ан̇г̇аани винияог̇ам̣ г̇ад̇аани, згам̣ бана нзсаж̇ж̇иган̇г̇ам̣ на гад̇т̇ажи винияуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘нзсаж̇ж̇иган̇г̇ам̣ бхааванаараамаарияавам̣сам̣ бхаж̇ад̇ий’’д̇и. аяан̃жа ад̇т̇о адтагат̇аарул̣хо зваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘вуд̇д̇амби жзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха.

    Kasmā panettha paccayasantosaṃ dassentena mahātherena gilānapaccayasantoso na gahitoti? Na kho panetaṃ evaṃ daṭṭhabbanti dassento ‘‘gilānapaccayo pana piṇḍapāte eva paviṭṭho’’ti āha, āharitabbatāsāmaññenāti adhippāyo. Yadi evaṃ tattha piṇḍapāte viya vitakkasantosādayopi pannarasa santosā icchitabbāti? Noti dassento āha ‘‘tatthā’’tiādi. Nanu cettha dvādaseva dhutaṅgāni viniyogaṃ gatāni, ekaṃ pana nesajjikaṅgaṃ na katthaci viniyuttanti āha ‘‘nesajjikaṅgaṃ bhāvanārāmaariyavaṃsaṃ bhajatī’’ti. Ayañca attho aṭṭhakathāruḷho evāti dassento ‘‘vuttampi ceta’’ntiādimāha.

    ‘‘бат̇авим̣ бад̇т̇арамаано вияаа’’д̇иаад̣̇и арияавам̣сад̣̇зсанааяа суд̣̇уггарабхаавад̣̇ассанам̣ махаависаяад̇ааяа д̇ассаа д̣̇зсанааяа. яасмаа наяасахассабадиман̣д̣ид̇аа ход̇и арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амааяа вид̇т̇аарад̇о бавад̇д̇ияамаанаа д̣̇зсанаа яат̇аа д̇ам̣ жид̇д̇уббаад̣̇аган̣д̣з, аяан̃жа бхааванаараамаарияавам̣сагат̇аа арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амааяа вид̇т̇аарад̇о бавад̇д̇ияамаанаа звам̣ ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘сахассанаяаббадиман̣д̣ид̇ам̣…бз… д̣̇зсанам̣ аарабхий’’д̇и. бадибагкавид̇хаманад̇о абхимукабхаавзна раман̣ам̣ аараман̣ам̣ аараамод̇и ааха ‘‘абхирад̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и. б̣яад̇хигаран̣аанамби бад̣̇аанам̣ васзна бхавад̇и б̣аахирад̇т̇асамаасо яат̇аа ‘‘урасиломо, ган̣тзгаал̣од̇и ааха ‘‘бахаанз аараамо ассаад̇и бахаанаараамо’’д̇и. аарамид̇аб̣б̣адтзна ваа аараамо, бахаанам̣ аараамо ассаад̇и бахаанаараамод̇и звамзд̇т̇а самаасаяож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘баж̇аханд̇о рамад̇ий’’д̇и зд̇зна бахаанаараамасад̣̇д̣̇аанам̣ гад̇д̇усаад̇ханад̇ам̣, гаммад̇хаараяасамаасан̃жа д̣̇ассзд̇и. ‘‘бхаавзнд̇о рамад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бхааванаараамод̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо.

    ‘‘Pathaviṃpattharamāno viyā’’tiādi ariyavaṃsadesanāya sudukkarabhāvadassanaṃ mahāvisayatāya tassā desanāya. Yasmā nayasahassapaṭimaṇḍitā hoti ariyamaggādhigamāya vitthārato pavattiyamānā desanā yathā taṃ cittuppādakaṇḍe, ayañca bhāvanārāmaariyavaṃsakathā ariyamaggādhigamāya vitthārato pavattiyamānā evaṃ hotīti vuttaṃ ‘‘sahassanayappaṭimaṇḍitaṃ…pe… desanaṃ ārabhī’’ti. Paṭipakkhavidhamanato abhimukhabhāvena ramaṇaṃ āramaṇaṃ ārāmoti āha ‘‘abhiratīti attho’’ti. Byadhikaraṇānampi padānaṃ vasena bhavati bāhiratthasamāso yathā ‘‘urasilomo, kaṇṭhekāḷoti āha ‘‘pahāne ārāmo assāti pahānārāmo’’ti. Āramitabbaṭṭhena vā ārāmo, pahānaṃ ārāmo assāti pahānārāmoti evamettha samāsayojanā veditabbā. ‘‘Pajahanto ramatī’’ti etena pahānārāmasaddānaṃ kattusādhanataṃ, kammadhārayasamāsañca dasseti. ‘‘Bhāvento ramatī’’ti vuttattā bhāvanārāmoti etthāpi eseva nayo.

    гаамам̣ ‘‘нзсаж̇ж̇иган̇г̇ам̣ бхааванаараамаарияавам̣сам̣ бхаж̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣ бхааванаануяог̇асса анужчавигад̇д̇аа, нзсаж̇ж̇иган̇г̇авасзна бана нзсаж̇ж̇игасса бхигкуно згажжаахи аабад̇д̇ийхи анаабад̇д̇ибхаавод̇и д̇амби сан̇г̇ан̣ханд̇о ‘‘д̇зрасаннам̣ д̇худ̇ан̇г̇аана’’нд̇и вад̇ваа ‘‘винаяам̣ бад̇ваа г̇аругз таад̇аб̣б̣а’’нд̇и ижчид̇ад̇д̇аа саллзкасса абарижжаж̇анавасзна бадибад̇д̇и наама винаяз тид̇ассзваад̇и ааха ‘‘д̇зрасаннам̣…бз… гат̇ид̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. гаамам̣ суд̇д̇аабхид̇хаммабидагзсуби (д̣̇ий. ни. 1.7.194; вибха. 508) д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а сийлагат̇аа ааг̇ад̇аа зва, язхи бана г̇ун̣зхи сийласса вод̣̇аанам̣ ход̇и, д̇зсу гат̇ид̇зсу яат̇аа сийлагат̇ааб̣аахуллам̣ винаяабидагам̣ гат̇ид̇ам̣ ход̇и, звам̣ бхааванаагат̇ааб̣аахуллам̣ суд̇д̇анд̇абидагам̣, абхид̇хаммабидаган̃жа жад̇уд̇т̇зна арияавам̣сзна гат̇ид̇амзва ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бхааванаараамзна авасзсам̣ бидагад̣̇ваяам̣ гат̇ид̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. ‘‘со нзгкаммам̣ бхаавзнд̇о рамад̇ий’’д̇и нзгкаммабад̣̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а д̣̇зсанааяа бавад̇д̇ад̇д̇аа, саб̣б̣зсамби ваа самат̇авибассанаамаг̇г̇ад̇хаммаанам̣ яат̇аасагам̣бадибагкад̇о нигкаманзна нзгкаммасан̃н̃ид̇аанам̣ д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇ад̇д̇аа со баато ‘‘нзгкаммабаал̣ий’’д̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘нзгкаммабаал̣ияаа гат̇зд̇аб̣б̣о’’д̇и. д̇знааха адтагат̇ааяам̣ ‘‘саб̣б̣зби гусалаа д̇хаммаа нзгкамманд̇и бавужжарз’’д̇и (ид̇иву. адта. 109). д̣̇асуд̇д̇арасуд̇д̇анд̇а барияааязнаад̇и д̣̇асуд̇д̇арасуд̇д̇анд̇ад̇хаммзна, д̣̇асуд̇д̇арасуд̇д̇анд̇з (д̣̇ий. ни. 3.350) ааг̇ад̇анаязнаад̇и ваа ад̇т̇о. сзсад̣̇ваязби зсзва наяо.

    Kāmaṃ ‘‘nesajjikaṅgaṃ bhāvanārāmaariyavaṃsaṃ bhajatī’’ti vuttaṃ bhāvanānuyogassa anucchavikattā, nesajjikaṅgavasena pana nesajjikassa bhikkhuno ekaccāhi āpattīhi anāpattibhāvoti tampi saṅgaṇhanto ‘‘terasannaṃ dhutaṅgāna’’nti vatvā ‘‘vinayaṃ patvā garuke ṭhātabba’’nti icchitattā sallekhassa apariccajanavasena paṭipatti nāma vinaye ṭhitassevāti āha ‘‘terasannaṃ…pe… kathitaṃ hotī’’ti. Kāmaṃ suttābhidhammapiṭakesupi (dī. ni. 1.7.194; vibha. 508) tattha tattha sīlakathā āgatā eva, yehi pana guṇehi sīlassa vodānaṃ hoti, tesu kathitesu yathā sīlakathābāhullaṃ vinayapiṭakaṃ kathitaṃ hoti, evaṃ bhāvanākathābāhullaṃ suttantapiṭakaṃ, abhidhammapiṭakañca catutthena ariyavaṃsena kathitameva hotīti vuttaṃ ‘‘bhāvanārāmena avasesaṃ piṭakadvayaṃ kathitaṃ hotī’’ti. ‘‘So nekkhammaṃ bhāvento ramatī’’ti nekkhammapadaṃ ādiṃ katvā tattha desanāya pavattattā, sabbesampi vā samathavipassanāmaggadhammānaṃ yathāsakaṃpaṭipakkhato nikkhamanena nekkhammasaññitānaṃ tattha āgatattā so pāṭho ‘‘nekkhammapāḷī’’ti vuccatīti āha ‘‘nekkhammapāḷiyā kathetabbo’’ti. Tenāha aṭṭhakathāyaṃ ‘‘sabbepi kusalā dhammā nekkhammanti pavuccare’’ti (itivu. aṭṭha. 109). Dasuttarasuttanta pariyāyenāti dasuttarasuttantadhammena, dasuttarasuttante (dī. ni. 3.350) āgatanayenāti vā attho. Sesadvayepi eseva nayo.

    сод̇и ж̇ааг̇арияам̣ ануяуд̇д̇о бхигку. нзгкамманд̇и гаамзхи нигканд̇абхаавад̇о нзгкаммасан̃н̃ид̇ам̣ батамаж̇жхаануубажаарам̣. ‘‘со абхиж̇жхам̣ логз бахааяаа’’д̇иаад̣̇инаа (вибха. 508, 538) ааг̇ад̇аа батамаж̇жхаанасса буб̣б̣абхааг̇абхааванаад̇и ид̇хаад̇хиббзд̇аа , д̇асмаа ‘‘аб̣яаабаад̣̇а’’нд̇иаад̣̇ийсуби звамзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ б̣рахмаж̇ааладийгааяам̣ вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. саубааяаасаанан̃хи адтаннам̣ самаабад̇д̇ийнам̣, адтаарасаннам̣ махаавибассанаанам̣, жад̇уннам̣ арияамаг̇г̇аанан̃жа васзнзд̇т̇а д̣̇зсанаа бавад̇д̇аад̇и.

    Soti jāgariyaṃ anuyutto bhikkhu. Nekkhammanti kāmehi nikkhantabhāvato nekkhammasaññitaṃ paṭhamajjhānūpacāraṃ. ‘‘So abhijjhaṃ loke pahāyā’’tiādinā (vibha. 508, 538) āgatā paṭhamajjhānassa pubbabhāgabhāvanāti idhādhippetā , tasmā ‘‘abyāpāda’’ntiādīsupi evameva attho veditabbo. Yaṃ panettha vattabbaṃ, taṃ brahmajālaṭīkāyaṃ vuttanayena veditabbaṃ. Saupāyāsānañhi aṭṭhannaṃ samāpattīnaṃ, aṭṭhārasannaṃ mahāvipassanānaṃ, catunnaṃ ariyamaggānañca vasenettha desanā pavattāti.

    ‘‘згам̣ д̇хаммам̣ бхаавзнд̇о рамад̇и, згам̣ д̇хаммам̣ баж̇аханд̇о рамад̇ий’’д̇и жа на ид̣̇ам̣ д̣̇асуд̇д̇арасуд̇д̇з ааг̇ад̇анияаамзна вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а бана ‘‘зго д̇хаммо бхаавзд̇аб̣б̣о, зго д̇хаммо бахаад̇аб̣б̣о’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.351) жа д̣̇зсанаа ааг̇ад̇аа. звам̣ санд̇зби яасмаа ад̇т̇ад̇о бхзд̣̇о над̇т̇и, д̇асмаа бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇з нзгкаммабаал̣ияам̣ (бади. ма. 1.24, 3.41) ааг̇ад̇анийхаарзнзва ‘‘згам̣ д̇хаммам̣ бхаавзнд̇о рамад̇и, згам̣ д̇хаммам̣ баж̇аханд̇о рамад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зса наяо сзсаваарзсуби. яасмаа жааяам̣ арияавам̣сад̣̇зсанаа наама сад̇т̇у бан̃н̃ад̇д̇аава сад̇т̇аараа хи д̣̇зсид̇ам̣ д̣̇зсанам̣ ааяасмаа д̇хаммасзнаабад̇и саарибуд̇д̇ад̇т̇зро сан̇г̇ааяанавасзна ид̇хаанзси , д̇асмаа махааарияавам̣сасуд̇д̇з сад̇т̇уд̣̇зсанаанийхаарзна ниг̇аманам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘звам̣ ко, бхигкавз, бхигку бхааванаараамо ход̇ий’’д̇и ааха. зсзва наяо ид̇о барзсу сад̇ибадтаанабарияааяаабхид̇хамманид̣̇д̣̇зсабарияааязсуби. гааман̃жзд̇т̇а гааяаанубассанаавасзнзва сан̇кибид̇ваа яож̇анаа гад̇аа, згавийсад̇ияаа бана таанаанам̣ васзна вид̇т̇аарад̇о яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘анижжад̇о’’ (висуд̣̇д̇хи. дий. 2.698) д̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анаасу вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Ekaṃ dhammaṃ bhāvento ramati, ekaṃ dhammaṃ pajahanto ramatī’’ti ca na idaṃ dasuttarasutte āgataniyāmena vuttaṃ, tattha pana ‘‘eko dhammo bhāvetabbo, eko dhammo pahātabbo’’ti (dī. ni. 3.351) ca desanā āgatā. Evaṃ santepi yasmā atthato bhedo natthi, tasmā paṭisambhidāmagge nekkhammapāḷiyaṃ (paṭi. ma. 1.24, 3.41) āgatanīhāreneva ‘‘ekaṃ dhammaṃ bhāvento ramati, ekaṃ dhammaṃ pajahanto ramatī’’ti vuttaṃ. Esa nayo sesavāresupi. Yasmā cāyaṃ ariyavaṃsadesanā nāma satthu paññattāva satthārā hi desitaṃ desanaṃ āyasmā dhammasenāpati sāriputtatthero saṅgāyanavasena idhānesi , tasmā mahāariyavaṃsasutte satthudesanānīhārena nigamanaṃ dassento ‘‘evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu bhāvanārāmo hotī’’ti āha. Eseva nayo ito paresu satipaṭṭhānapariyāyaabhidhammaniddesapariyāyesupi. Kāmañcettha kāyānupassanāvaseneva saṅkhipitvā yojanā katā, ekavīsatiyā pana ṭhānānaṃ vasena vitthārato yojanā veditabbā. ‘‘Aniccato’’ (visuddhi. ṭī. 2.698) tiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ visuddhimaggasaṃvaṇṇanāsu vuttanayena veditabbaṃ.

    310. сам̣вараад̣̇ийнам̣ саад̇ханавасзна бад̣̇ахад̇и зд̇т̇а, зд̇зхийд̇и жа бад̇хаанаани. уд̇д̇амавийрияаанийд̇и сздтавийрияаани висидтасса ад̇т̇асса саад̇ханад̇о. сам̣варанд̇асса уббаннавийрияанд̇и яат̇аа абхиж̇жхаад̣̇аяо на уббаж̇ж̇анд̇и, звам̣ сад̇ияаа убадтаабанз жагкаад̣̇ийнам̣ бид̣̇аханз аналасасса уббаннавийрияам̣. баж̇аханд̇ассаад̇и винод̣̇знд̇асса. уббаннавийрияанд̇и д̇ассзва баж̇аханасса саад̇ханавасзна бавад̇д̇авийрияам̣. бхаавзнд̇асса уббаннавийрияанд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. самаад̇хинимид̇д̇анд̇и самаад̇хи зва. буримуббаннасамаад̇хи хи барад̇о уббаж̇ж̇анагасамаад̇хибавивзгасса гааран̣ам̣ ход̇ийд̇и ‘‘самаад̇хинимид̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    310. Saṃvarādīnaṃ sādhanavasena padahati ettha, etehīti ca padhānāni. Uttamavīriyānīti seṭṭhavīriyāni visiṭṭhassa atthassa sādhanato. Saṃvarantassa uppannavīriyanti yathā abhijjhādayo na uppajjanti, evaṃ satiyā upaṭṭhāpane cakkhādīnaṃ pidahane analasassa uppannavīriyaṃ. Pajahantassāti vinodentassa. Uppannavīriyanti tasseva pajahanassa sādhanavasena pavattavīriyaṃ. Bhāventassa uppannavīriyanti etthāpi eseva nayo. Samādhinimittanti samādhi eva. Purimuppannasamādhi hi parato uppajjanakasamādhipavivekassa kāraṇaṃ hotīti ‘‘samādhinimitta’’nti vuttaṃ.

    убад̇хививзгад̇д̇аад̇и канд̇хуубад̇хиаад̣̇иубад̇хийхи вивид̇д̇ад̇д̇аа виниссадад̇д̇аа. д̇ам̣ ааг̇аммаад̇и д̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇зна ад̇хиг̇амахзд̇у. рааг̇аад̣̇аяо вираж̇ж̇анд̇и зд̇т̇а, зд̇знаад̇и ваа вирааг̇о. звам̣ нирод̇хоби д̣̇адтаб̣б̣о. яасмаа ид̇ха б̣ож̇жхан̇г̇аа миссагавасзна ижчид̇аа, д̇асмаа ‘‘аарамман̣авасзна ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣авасзна ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣авасзнаад̇и д̇ам̣ниннад̇аавасзна. воссаг̇г̇абарин̣ааминд̇и воссаж̇ж̇анавасзна барин̣аамид̇ам̣ барижжаж̇анавасзна жзва багканд̣̇анавасзна жа барин̣аманасийлам̣. д̇знааха ‘‘д̣̇вз воссаг̇г̇аа’’д̇иаад̣̇и. канд̇хаанам̣ барижжаж̇анам̣ наама д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хагилзсаббахаанавасзнаад̇и язнаагаарзна вибассанаа гилзсз баж̇ахад̇и, д̇знзваагаарзна д̇ам̣нимид̇д̇агз, канд̇хз жа ‘‘баж̇ахад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇ийд̇и ааха ‘‘вибассанаа…бз… барижжаж̇ад̇ий’’д̇и. яасмаа вибассанаа вудтаанаг̇ааминибхаавам̣ баабун̣анд̇ий ниннабон̣абаб̣бхаарабхаавзна згам̣сад̇о ниб̣б̣аанам̣ ‘‘багканд̣̇ад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабхад̇и, маг̇г̇о жа самужчзд̣̇авасзна гилзсз, канд̇хз жа барижжаж̇ад̇и, д̇асмаа яат̇ааггамам̣ вибассанаамаг̇г̇аанам̣ васзна багканд̣̇анабарижжааг̇авоссаг̇г̇ааби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. воссаг̇г̇ад̇т̇ааяаад̇и барижжааг̇авоссаг̇г̇ад̇т̇ааяа жзва багканд̣̇анавоссаг̇г̇ад̇т̇ааяа жа. барин̣амад̇ийд̇и барибажжад̇и. д̇ам̣ барин̣аманам̣ вудтаанаг̇ааминибхааваббад̇д̇ияаа жзва арияамаг̇г̇абхааваббад̇д̇ияаа жа ижчид̇анд̇и ааха ‘‘вибассанаабхааван̃жзва маг̇г̇абхааван̃жа баабун̣аад̇ий’’д̇и. сзсабад̣̇зсууд̇и ‘‘д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇ам̣ бхаавзд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу сзсасамб̣ож̇жхан̇г̇агодтаасзсу.

    Upadhivivekattāti khandhūpadhiādiupadhīhi vivittattā vinissaṭattā. Taṃ āgammāti taṃ nibbānaṃ maggena adhigamahetu. Rāgādayo virajjanti ettha, etenāti vā virāgo. Evaṃ nirodhopi daṭṭhabbo. Yasmā idha bojjhaṅgā missakavasena icchitā, tasmā ‘‘ārammaṇavasena adhigantabbavasena vā’’ti vuttaṃ. Tattha adhigantabbavasenāti taṃninnatāvasena. Vossaggapariṇāminti vossajjanavasena pariṇāmitaṃ pariccajanavasena ceva pakkhandanavasena ca pariṇamanasīlaṃ. Tenāha ‘‘dve vossaggā’’tiādi. Khandhānaṃ pariccajanaṃ nāma tappaṭibaddhakilesappahānavasenāti yenākārena vipassanā kilese pajahati, tenevākārena taṃnimittake, khandhe ca ‘‘pajahatī’’ti vattabbataṃ arahatīti āha ‘‘vipassanā…pe… pariccajatī’’ti. Yasmā vipassanā vuṭṭhānagāminibhāvaṃ pāpuṇantī ninnapoṇapabbhārabhāvena ekaṃsato nibbānaṃ ‘‘pakkhandatī’’ti vattabbataṃ labhati, maggo ca samucchedavasena kilese, khandhe ca pariccajati, tasmā yathākkamaṃ vipassanāmaggānaṃ vasena pakkhandanapariccāgavossaggāpi veditabbā. Vossaggatthāyāti pariccāgavossaggatthāya ceva pakkhandanavossaggatthāya ca. Pariṇamatīti paripaccati. Taṃ pariṇamanaṃ vuṭṭhānagāminibhāvappattiyā ceva ariyamaggabhāvappattiyā ca icchitanti āha ‘‘vipassanābhāvañceva maggabhāvañca pāpuṇātī’’ti. Sesapadesūti ‘‘dhammavicayasambojjhaṅgaṃ bhāvetī’’tiādīsu sesasambojjhaṅgakoṭṭhāsesu.

    бхад̣̇д̣̇аганд̇и абхад̣̇д̣̇агаанам̣ нийваран̣аад̣̇ибаабад̇хаммаанам̣ вигкамбханзна рааг̇авид̇хаманзна зганд̇ахид̇ад̇д̇аа, д̣̇уллабхад̇д̇аа жа бхад̣̇д̣̇агам̣ сунд̣̇арам̣. на хи ан̃н̃ам̣ самаад̇хинимид̇д̇ам̣ звам̣д̣̇уллабхам̣, рааг̇асса жа уж̇увибажжанийгабхууд̇ам̣ ад̇т̇и. анурагкад̇ийд̇и зд̇т̇а анурагканаа наама ад̇хиг̇ад̇асамаад̇хид̇о яат̇аа на барихаани ход̇и, звам̣ бадибад̇д̇и, саа бана д̇аббадибагкавид̇хаманзнаад̇и ааха ‘‘самаад̇хий’’д̇иаад̣̇и. адтигасан̃н̃аад̣̇игаад̇и адтигаж̇жхаанаад̣̇игаа. сан̃н̃аасийсзна хи жхаанам̣ вад̣̇ад̇и.

    Bhaddakanti abhaddakānaṃ nīvaraṇādipāpadhammānaṃ vikkhambhanena rāgavidhamanena ekantahitattā, dullabhattā ca bhaddakaṃ sundaraṃ. Na hi aññaṃ samādhinimittaṃ evaṃdullabhaṃ, rāgassa ca ujuvipaccanīkabhūtaṃ atthi. Anurakkhatīti ettha anurakkhanā nāma adhigatasamādhito yathā na parihāni hoti, evaṃ paṭipatti, sā pana tappaṭipakkhavidhamanenāti āha ‘‘samādhī’’tiādi. Aṭṭhikasaññādikāti aṭṭhikajjhānādikā. Saññāsīsena hi jhānaṃ vadati.

    згабадивзд̇хавасзна жад̇усажжад̇хаммз н̃аан̣анд̇и жад̇уусу арияасажжзсу згаабхисамаяавасзна бавад̇д̇ан̃аан̣ам̣, маг̇г̇ан̃аан̣анд̇и ад̇т̇о. жад̇усажжанд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа жад̇усажжаб̣бханд̇арз нирод̇хад̇хаммз ниб̣б̣аанз н̃аан̣ам̣, д̇зна палан̃аан̣ам̣ вад̣̇ад̇и. яасмаа маг̇г̇аананд̇арасса паласса маг̇г̇аануг̇ун̣аа бавад̇д̇и, яад̇о д̇ам̣самуд̣̇аяабагкиязсу д̇хаммзсу бадиббассад̣̇д̇хиббахаанавасзна бавад̇д̇ад̇и, д̇асмаа нирод̇хасажжзби яо маг̇г̇асса сажчигирияаабхисамаяо, д̇ад̣̇ануг̇ун̣аа бавад̇д̇ийд̇и палан̃аан̣ассзва д̇хаммз н̃аан̣ад̇аа вуд̇д̇аа, на яасса гассажи ниб̣б̣аанаарамман̣асса н̃аан̣асса . д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘яат̇аахаа’’д̇иаад̣̇и. зд̇т̇а жа маг̇г̇абан̃н̃аа д̇аава жад̇усажжад̇хаммасса бадивиж̇жханад̇о д̇хаммзн̃аан̣ам̣ наама ход̇у, палабан̃н̃аа бана гат̇анд̇и жод̣̇анаа сод̇хид̇аа ход̇и нирод̇хад̇хаммам̣ аараб̣бха бавад̇д̇анад̇о. д̣̇увид̇хааби хи бан̃н̃аа абараббажжаяад̇ааяа ад̇д̇абажжагкад̇о арияасажжад̇хаммз гижжад̇о жа аарамман̣ад̇о жа бавад̇д̇ад̇д̇аа ‘‘д̇хаммзн̃аан̣а’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. арияасажжзсу хи аяам̣ д̇хамма-сад̣̇д̣̇о д̇зсам̣ авибарийд̇асабхаавад̇д̇аа, сан̇кад̇аббаваро ваа арияамаг̇г̇о, д̇асса жа палад̇хаммо. д̇ад̇т̇а бан̃н̃аа д̇ам̣сахаг̇ад̇аа д̇хаммзн̃аан̣ам̣.

    Ekapaṭivedhavasena catusaccadhamme ñāṇanti catūsu ariyasaccesu ekābhisamayavasena pavattañāṇaṃ, maggañāṇanti attho. Catusaccantogadhattā catusaccabbhantare nirodhadhamme nibbāne ñāṇaṃ, tena phalañāṇaṃ vadati. Yasmā maggānantarassa phalassa maggānuguṇā pavatti, yato taṃsamudayapakkhiyesu dhammesu paṭippassaddhippahānavasena pavattati, tasmā nirodhasaccepi yo maggassa sacchikiriyābhisamayo, tadanuguṇā pavattīti phalañāṇasseva dhamme ñāṇatā vuttā, na yassa kassaci nibbānārammaṇassa ñāṇassa . Tena vuttaṃ ‘‘yathāhā’’tiādi. Ettha ca maggapaññā tāva catusaccadhammassa paṭivijjhanato dhammeñāṇaṃ nāma hotu, phalapaññā pana kathanti codanā sodhitā hoti nirodhadhammaṃ ārabbha pavattanato. Duvidhāpi hi paññā aparappaccayatāya attapaccakkhato ariyasaccadhamme kiccato ca ārammaṇato ca pavattattā ‘‘dhammeñāṇa’’nti veditabbā. Ariyasaccesu hi ayaṃ dhamma-saddo tesaṃ aviparītasabhāvattā, saṅkhatappavaro vā ariyamaggo, tassa ca phaladhammo. Tattha paññā taṃsahagatā dhammeñāṇaṃ.

    анваязн̃аан̣анд̇и ануг̇аманан̃аан̣ам̣. бажжагкад̇о д̣̇исваад̇и жад̇д̇аари сажжаани маг̇г̇ан̃аан̣зна бажжагкад̇о бадивиж̇жхид̇ваа. яат̇аа ид̣̇аанийд̇и яат̇аа зд̇арахи бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа д̣̇угкасажжам̣, звам̣ ад̇ийд̇зби анааг̇ад̇зби бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа д̣̇угкасажжамзваад̇и жа саригкадтзна вуд̇д̇ам̣. зса наяо самуд̣̇аяасажжз, маг̇г̇асажжз жа. аяамзваад̇и авад̇хааран̣з. нирод̇хасажжз бана саригкадто над̇т̇и д̇асса нижжад̇д̇аа, згасабхаавад̇д̇аа жа. звам̣ д̇асса н̃аан̣асса ануг̇ад̇ияам̣ н̃аан̣анд̇и д̇асса д̇хаммзн̃аан̣асса ‘‘звам̣ ад̇ийд̇збий’’д̇иаад̣̇инаа ануг̇ад̇ияам̣ ануг̇аманз анваяз н̃аан̣ам̣. ид̣̇ам̣ анваяз н̃аан̣анд̇и яож̇анаа. ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ баал̣ияаа вибхаавзд̇и. сод̇и д̇хамман̃аан̣ам̣ бад̇ваа тид̇о бхигку. иминаа д̇хаммзнаад̇и д̇хаммаг̇ожарад̇д̇аа г̇ожаравохаарзна ‘‘д̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇знамаг̇г̇ан̃аан̣зна, убаяог̇ад̇т̇з ваа гаран̣аважанам̣, иминаа д̇хаммзна н̃аад̇знаад̇и имам̣ жад̇усажжад̇хаммам̣ н̃аан̣зна ж̇аанид̇ваа тид̇зна маг̇г̇ан̃аан̣знаад̇и ад̇т̇о. д̣̇идтзнаад̇и д̣̇ассанзна сажжад̇хаммам̣ бассид̇ваа тид̇зна. бад̇д̇знаад̇и сажжаанам̣ бад̇ваа тид̇зна. вид̣̇ид̇знаад̇и сажжаани вид̣̇ид̇ваа тид̇зна. барияог̇аал̣хзнаад̇и жад̇усажжад̇хаммам̣ барияог̇аахзд̇ваа тид̇знаад̇и звам̣ д̇аавзд̇т̇а абхид̇хаммадтагат̇ааяам̣ (вибха. адта. 796) ад̇т̇о вуд̇д̇о. д̣̇увид̇хамби бана маг̇г̇апалан̃аан̣ам̣ д̇хаммзн̃аан̣ам̣. бажжавзгкан̣ааяа жа муулам̣, гааран̣ан̃жа наяанаяанассаад̇и д̣̇увид̇хзнааби д̇зна д̇хаммзнаад̇и на на яуж̇ж̇ад̇и. д̇ат̇аа жад̇усажжад̇хаммасса н̃аад̇ад̇д̇аа, маг̇г̇апаласан̇каад̇асса ваа д̇хаммасса сажжабадивзд̇хасамбаяог̇ам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа наяанаяанам̣ ход̇ийд̇и д̇зна иминаа д̇хаммзна н̃аан̣ависаяабхаавзна, н̃аан̣асамбаяог̇зна ваа н̃аад̇знаад̇и жа ад̇т̇о на на яуж̇ж̇ад̇ийд̇и. ад̇ийд̇аанааг̇ад̇з наяам̣ нзд̇ийд̇и ад̇ийд̇з, анааг̇ад̇з жа наяам̣ нзд̇и харад̇и бзсзд̇и. ид̣̇ам̣ бана на маг̇г̇ан̃аан̣асса гижжам̣, бажжавзгкан̣ан̃аан̣агижжам̣, сад̇т̇аараа бана маг̇г̇ан̃аан̣ам̣ ад̇ийд̇аанааг̇ад̇з наяанаяанасад̣̇исам̣ гад̇ам̣ маг̇г̇амуулагад̇д̇аа. бхаавид̇амаг̇г̇асса хи бажжавзгкан̣аа наама ход̇и. наяид̣̇ам̣ ан̃н̃ам̣ н̃аан̣уббаад̣̇анам̣ наяанаяанам̣, н̃аан̣ассзва бана бавад̇д̇ивисзсод̇и.

    Anvayeñāṇanti anugamanañāṇaṃ. Paccakkhato disvāti cattāri saccāni maggañāṇena paccakkhato paṭivijjhitvā. Yathā idānīti yathā etarahi pañcupādānakkhandhā dukkhasaccaṃ, evaṃ atītepi anāgatepi pañcupādānakkhandhā dukkhasaccamevāti ca sarikkhaṭṭhena vuttaṃ. Esa nayo samudayasacce, maggasacce ca. Ayamevāti avadhāraṇe. Nirodhasacce pana sarikkhaṭṭho natthi tassa niccattā, ekasabhāvattā ca. Evaṃ tassa ñāṇassa anugatiyaṃ ñāṇanti tassa dhammeñāṇassa ‘‘evaṃ atītepī’’tiādinā anugatiyaṃ anugamane anvaye ñāṇaṃ. Idaṃ anvaye ñāṇanti yojanā. ‘‘Tenāhā’’tiādinā yathāvuttamatthaṃ pāḷiyā vibhāveti. Soti dhammañāṇaṃ patvā ṭhito bhikkhu. Iminā dhammenāti dhammagocarattā gocaravohārena ‘‘dhammo’’ti vuttenamaggañāṇena, upayogatthe vā karaṇavacanaṃ, iminā dhammena ñātenāti imaṃ catusaccadhammaṃ ñāṇena jānitvā ṭhitena maggañāṇenāti attho. Diṭṭhenāti dassanena saccadhammaṃ passitvā ṭhitena. Pattenāti saccānaṃ patvā ṭhitena. Viditenāti saccāni viditvā ṭhitena. Pariyogāḷhenāti catusaccadhammaṃ pariyogāhetvā ṭhitenāti evaṃ tāvettha abhidhammaṭṭhakathāyaṃ (vibha. aṭṭha. 796) attho vutto. Duvidhampi pana maggaphalañāṇaṃ dhammeñāṇaṃ. Paccavekkhaṇāya ca mūlaṃ, kāraṇañca nayanayanassāti duvidhenāpi tena dhammenāti na na yujjati. Tathā catusaccadhammassa ñātattā, maggaphalasaṅkhātassa vā dhammassa saccapaṭivedhasampayogaṃ gatattā nayanayanaṃ hotīti tena iminā dhammena ñāṇavisayabhāvena, ñāṇasampayogena vā ñātenāti ca attho na na yujjatīti. Atītānāgate nayaṃ netīti atīte, anāgate ca nayaṃ neti harati peseti. Idaṃ pana na maggañāṇassa kiccaṃ, paccavekkhaṇañāṇakiccaṃ, satthārā pana maggañāṇaṃ atītānāgate nayanayanasadisaṃ kataṃ maggamūlakattā. Bhāvitamaggassa hi paccavekkhaṇā nāma hoti. Nayidaṃ aññaṃ ñāṇuppādanaṃ nayanayanaṃ, ñāṇasseva pana pavattivisesoti.

    барзсам̣ жзд̇асо барид̇о аяанам̣ барижчинд̣̇анам̣ барияо, д̇асмим̣ барияз. д̇знааха ‘‘барзсам̣ жид̇д̇абарижчзд̣̇з’’д̇и. авасзсам̣ саммуд̇имхин̃аан̣ам̣ наама ‘‘н̃аан̣а’’нд̇и саммад̇ад̇д̇аа. важанад̇т̇ад̇о бана саммуд̇имхи н̃аан̣анд̇и саммуд̇имхин̃аан̣ам̣. д̇хаммзн̃аан̣аад̣̇ийнам̣ вияа хи саад̇исаяасса бадивзд̇хагижжасса абхааваа висаяобхаасанасан̇каад̇аж̇аананасааман̃н̃зна ‘‘н̃аан̣а’’нд̇и саммад̇зсу анд̇ог̇ад̇ханд̇и ад̇т̇о. саммуд̇ивасзна ваа бавад̇д̇ам̣ саммуд̇имхин̃аан̣ам̣ саммуд̇ид̣̇ваарзна ад̇т̇асса г̇ахан̣ад̇о. авасзсам̣ ваа ид̇аран̃аан̣ад̇д̇аяависабхааг̇ам̣ н̃аан̣ам̣ д̇аб̣б̣исабхааг̇асааман̃н̃зна саммуд̇имхин̃аан̣амхи бавидтад̇д̇аа саммуд̇имхин̃аан̣ам̣ наама ход̇ийд̇и.

    Paresaṃ cetaso parito ayanaṃ paricchindanaṃ pariyo, tasmiṃ pariye. Tenāha ‘‘paresaṃ cittaparicchede’’ti. Avasesaṃ sammutimhiñāṇaṃ nāma ‘‘ñāṇa’’nti sammatattā. Vacanatthato pana sammutimhi ñāṇanti sammutimhiñāṇaṃ. Dhammeñāṇādīnaṃ viya hi sātisayassa paṭivedhakiccassa abhāvā visayobhāsanasaṅkhātajānanasāmaññena ‘‘ñāṇa’’nti sammatesu antogadhanti attho. Sammutivasena vā pavattaṃ sammutimhiñāṇaṃ sammutidvārena atthassa gahaṇato. Avasesaṃ vā itarañāṇattayavisabhāgaṃ ñāṇaṃ tabbisabhāgasāmaññena sammutimhiñāṇamhi paviṭṭhattā sammutimhiñāṇaṃ nāma hotīti.

    гаамам̣ сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ан̃аан̣аад̣̇ийни д̣̇угкан̃аан̣аад̣̇ийниязва, уггадтанид̣̇д̣̇зсзна банзвамааха ‘‘арахад̇д̇ам̣ баабзд̇ваа’’д̇и. ваддад̇о ниг̇г̇ажчад̇и зд̇знаад̇и ниг̇г̇аманам̣, жад̇усажжагаммадтаанам̣. буримаани д̣̇вз сажжаани ваддам̣ бавад̇д̇ибавад̇д̇ихзд̇убхаавад̇о. ид̇араани бана д̣̇вз виваддам̣ нивад̇д̇инивад̇д̇ихзд̇убхаавад̇о. абхинивзсод̇и вибассанаабхинивзсо ход̇и логияасса н̃аан̣асса висабхааг̇уубаг̇аманад̇о. но виваддзд̇и виваддз абхинивзсо но ход̇и ависаяабхаавад̇о. барияад̇д̇ийд̇и гаммадтаанад̇анд̇и. уг̇г̇ахзд̇ваад̇и ваажуг̇г̇ад̇ам̣ гад̇ваа. уг̇г̇ахзд̇ваад̇и ваа баал̣ид̇о, ад̇т̇ад̇о жа яат̇аарахам̣ саванад̇хааран̣абарибужчанаманасаанубзгканаад̣̇ивасзна жид̇д̇зна уд̣̇д̇хам̣ уд̣̇д̇хам̣ г̇ан̣хид̇ваа. гаммам̣ гарод̇ийд̇и наамаруубабариг̇г̇ахаад̣̇иггамзна яог̇агаммам̣ гарод̇и.

    Kāmaṃ sotāpattimaggañāṇādīni dukkhañāṇādīniyeva, ukkaṭṭhaniddesena panevamāha ‘‘arahattaṃpāpetvā’’ti. Vaṭṭato niggacchati etenāti niggamanaṃ, catusaccakammaṭṭhānaṃ. Purimāni dve saccāni vaṭṭaṃ pavattipavattihetubhāvato. Itarāni pana dve vivaṭṭaṃ nivattinivattihetubhāvato. Abhinivesoti vipassanābhiniveso hoti lokiyassa ñāṇassa visabhāgūpagamanato. No vivaṭṭeti vivaṭṭe abhiniveso no hoti avisayabhāvato. Pariyattīti kammaṭṭhānatanti. Uggahetvāti vācuggataṃ katvā. Uggahetvāti vā pāḷito, atthato ca yathārahaṃ savanadhāraṇaparipucchanamanasānupekkhanādivasena cittena uddhaṃ uddhaṃ gaṇhitvā. Kammaṃ karotīti nāmarūpapariggahādikkamena yogakammaṃ karoti.

    яад̣̇и буримзсу д̣̇вийсу зва вибассанаабхинивзсо, д̇зсу зва уг̇г̇ахаад̣̇и, гат̇амид̣̇ам̣ жад̇усажжагаммадтаанам̣ ж̇аад̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇вийсуу’’д̇иаад̣̇и. гаамам̣ бажчимааниби д̣̇вз сажжаани абхин̃н̃зяяаани, барин̃н̃зяяад̇аа бана д̇ад̇т̇а над̇т̇ийд̇и на вибассанааб̣яаабааро. гзвалам̣ бана ануссавамад̇д̇з тад̇ваа ажжанд̇абан̣ийд̇абхаавад̇о идтам̣, аад̇аббаганираамисабийд̇исан̃ж̇ананад̇о ганд̇ам̣, убаруубари абхиружиж̇ананзна манасса вад̣дханад̇о манаабанд̇и манасигаарам̣ бавад̇д̇зд̇и. д̇знааха ‘‘нирод̇хасажжам̣ наамаа’’д̇иаад̣̇и. д̣̇вийсу сажжзсууд̇и д̣̇вийсу сажжзсу висаяабхууд̇зсу , д̇аани жа уд̣̇д̣̇исса асаммохабадивзд̇хавасзна бавад̇д̇амаано хи маг̇г̇о д̇з уд̣̇д̣̇исса бавад̇д̇о наама ход̇ийд̇и. д̇ийн̣и д̣̇угкасамуд̣̇аяамаг̇г̇асажжаани. гижжавасзнаад̇и асаммуяханавасзна. зганд̇и нирод̇хасажжам̣. аарамман̣авасзнаад̇и аарамман̣агаран̣авасзнаби асаммуяханагижжавасзнаби д̇ад̇т̇а бадивзд̇хо лаб̣бхад̇зва. д̣̇вз сажжаанийд̇и д̣̇угкасамуд̣̇аяасажжаани. д̣̇уд̣̇д̣̇асад̇д̇аад̇и д̣̇адтум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа. ол̣ааригаа хи д̣̇угкасамуд̣̇аяаа, д̇иражчаанаг̇ад̇аанамби д̣̇угкам̣, аахаараад̣̇ийсу жа абхилаасо баагадо. бийл̣анаад̣̇иааяууханаад̣̇ивасзнаби ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣, ид̣̇ам̣ асса гааран̣а’’нд̇и яаат̇аавад̇о н̃аан̣зна ог̇аахид̇ум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа д̇аани г̇амбхийраани. д̣̇взд̇и нирод̇хамаг̇г̇асажжаани. д̇аани сан̣хасукумабхаавад̇о сабхаавзнзва г̇амбхийрад̇ааяа яаат̇аавад̇о н̃аан̣зна д̣̇урог̇аахад̇д̇аа ‘‘д̣̇уд̣̇д̣̇асааний’’д̇и.

    Yadi purimesu dvīsu eva vipassanābhiniveso, tesu eva uggahādi, kathamidaṃ catusaccakammaṭṭhānaṃ jātanti āha ‘‘dvīsū’’tiādi. Kāmaṃ pacchimānipi dve saccāni abhiññeyyāni, pariññeyyatā pana tattha natthīti na vipassanābyāpāro. Kevalaṃ pana anussavamatte ṭhatvā accantapaṇītabhāvato iṭṭhaṃ, ātappakanirāmisapītisañjananato kantaṃ, uparūpari abhirucijananena manassa vaḍḍhanato manāpanti manasikāraṃ pavatteti. Tenāha ‘‘nirodhasaccaṃ nāmā’’tiādi. Dvīsu saccesūti dvīsu saccesu visayabhūtesu , tāni ca uddissa asammohapaṭivedhavasena pavattamāno hi maggo te uddissa pavatto nāma hotīti. Tīṇi dukkhasamudayamaggasaccāni. Kiccavasenāti asammuyhanavasena. Ekanti nirodhasaccaṃ. Ārammaṇavasenāti ārammaṇakaraṇavasenapi asammuyhanakiccavasenapi tattha paṭivedho labbhateva. Dve saccānīti dukkhasamudayasaccāni. Duddasattāti daṭṭhuṃ asakkuṇeyyattā. Oḷārikā hi dukkhasamudayā, tiracchānagatānampi dukkhaṃ, āhārādīsu ca abhilāso pākaṭo. Pīḷanādiāyūhanādivasenapi ‘‘idaṃ dukkhaṃ, idaṃ assa kāraṇa’’nti yāthāvato ñāṇena ogāhituṃ asakkuṇeyyattā tāni gambhīrāni. Dveti nirodhamaggasaccāni. Tāni saṇhasukhumabhāvato sabhāveneva gambhīratāya yāthāvato ñāṇena durogāhattā ‘‘duddasānī’’ti.

    сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇аад̣̇ижад̇уггаван̣н̣анаа

    Sotāpattiyaṅgādicatukkavaṇṇanā

    311. сод̇о наама арияасод̇о буримабад̣̇алобзна, д̇асса аад̣̇ид̇о саб̣б̣абатамам̣ баж̇ж̇анам̣ сод̇аабад̇д̇и, батамамаг̇г̇абадилаабхо. д̇асса ан̇г̇аани ад̇хиг̇амуубааяабхууд̇аани гааран̣аани сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇аани. д̇знааха ‘‘сод̇аа…бз… ад̇т̇о’’д̇и. санд̇агааяагаммаад̣̇ид̇ааяа санд̇ад̇хаммасаманнааг̇амад̇о, санд̇ад̇хаммабавзд̣̇анад̇о жа санд̇о бурисаад̇и саббурисаа. д̇ад̇т̇а язсам̣ васзна жад̇усажжасамбадивзд̇хаавахам̣ сад̣̇д̇хаммассаванам̣ лаб̣бхад̇и, д̇з зва д̣̇ассзнд̇о ‘‘б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ саббурисаана’’нд̇и ааха . санд̇о сад̇ам̣ ваа д̇хаммод̇и сад̣̇д̇хаммо. со хи яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇амаанз абааяад̣̇угкз, сам̣саарад̣̇угкз жа абад̇анд̇з д̇хаарзд̇ийд̇и звамаад̣̇и г̇ун̣аад̇исаяаяог̇авасзна санд̇о сам̣виж̇ж̇амаано, басад̇т̇о, сунд̣̇аро ваа д̇хаммо, сад̇ам̣ ваа арияаанам̣ д̇хаммо, д̇зсам̣ ваа д̇аб̣бхаавасаад̇хаго д̇хаммод̇и сад̣̇д̇хаммо, ‘‘ид̇ха бхигку д̇хаммам̣ барияаабун̣аад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (а. ни. 5.73) вуд̇д̇аа барияад̇д̇и. саа бана махаависаяад̇ааяа на саб̣б̣аа саб̣б̣асса висзсаавахаад̇и д̇асса д̇асса анужчавигамзва д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘саббааяасса д̇збидагад̇хаммасса савана’’нд̇и. яонисоманасигааро хздтаа вуд̇д̇о зва. буб̣б̣абхааг̇абадибад̇д̇ияаад̇и вибассанаануяог̇асса.

    311.Soto nāma ariyasoto purimapadalopena, tassa ādito sabbapaṭhamaṃ pajjanaṃ sotāpatti, paṭhamamaggapaṭilābho. Tassa aṅgāni adhigamūpāyabhūtāni kāraṇāni sotāpattiyaṅgāni. Tenāha ‘‘sotā…pe… attho’’ti. Santakāyakammāditāya santadhammasamannāgamato, santadhammapavedanato ca santo purisāti sappurisā. Tattha yesaṃ vasena catusaccasampaṭivedhāvahaṃ saddhammassavanaṃ labbhati, te eva dassento ‘‘buddhādīnaṃ sappurisāna’’nti āha . Santo sataṃ vā dhammoti saddhammo. So hi yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjamāne apāyadukkhe, saṃsāradukkhe ca apatante dhāretīti evamādi guṇātisayayogavasena santo saṃvijjamāno, pasattho, sundaro vā dhammo, sataṃ vā ariyānaṃ dhammo, tesaṃ vā tabbhāvasādhako dhammoti saddhammo, ‘‘idha bhikkhu dhammaṃ pariyāpuṇātī’’tiādinā (a. ni. 5.73) vuttā pariyatti. Sā pana mahāvisayatāya na sabbā sabbassa visesāvahāti tassa tassa anucchavikameva dassento āha ‘‘sappāyassa tepiṭakadhammassa savana’’nti. Yonisomanasikāro heṭṭhā vutto eva. Pubbabhāgapaṭipattiyāti vipassanānuyogassa.

    авзжжаббасаад̣̇знаад̇и сажжасамбадивзд̇хавасзна б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ г̇ун̣з н̃ад̇ваа уббаннаббасаад̣̇зна, со бана басаад̣̇о д̣̇зваад̣̇ийсу гзнажиби агамбияад̇ааяа нижжалод̇и ааха ‘‘ажалаббасаад̣̇знаа’’д̇и. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ жад̇уггад̇д̇аяз аахааражад̇уггз. луукабан̣ийд̇авад̇т̇увасзнаад̇и од̣̇анагуммаасаад̣̇игасса луукасса жзва бан̣ийд̇асса жа вад̇т̇уно васзна. саа банааяам̣ аахаарасса ол̣ааригасукумад̇аа ‘‘гумбхилаанам̣ аахаарам̣ убаад̣̇ааяа мораанам̣ аахааро сукумо’’д̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. адта. 2.2.11) адтагат̇ааяам̣ вид̇т̇аарад̇о ааг̇ад̇аа зва.

    Aveccappasādenāti saccasampaṭivedhavasena buddhādīnaṃ guṇe ñatvā uppannappasādena, so pana pasādo devādīsu kenacipi akampiyatāya niccaloti āha ‘‘acalappasādenā’’ti. Etthāti etasmiṃ catukkattaye āhāracatukke. Lūkhapaṇītavatthuvasenāti odanakummāsādikassa lūkhassa ceva paṇītassa ca vatthuno vasena. Sā panāyaṃ āhārassa oḷārikasukhumatā ‘‘kumbhilānaṃ āhāraṃ upādāya morānaṃ āhāro sukhumo’’tiādinā (saṃ. ni. aṭṭha. 2.2.11) aṭṭhakathāyaṃ vitthārato āgatā eva.

    аарамман̣адтид̇ивасзнаад̇и аарамман̣асан̇каад̇асса бавад̇д̇ибажжаяадтаанасса васзна. д̇идтад̇и зд̇т̇аад̇и тид̇и, аарамман̣амзва тид̇и аарамман̣адтид̇и. д̇знзвааха ‘‘руубаарамман̣а’’нд̇иаад̣̇и. аарамман̣ад̇т̇о жзд̇т̇а убад̇т̇амбханад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, на висаяалагкан̣ова. убад̇т̇амбханабхууд̇ам̣ руубам̣ убзд̇ийд̇и руубуубааяам̣. д̇знааха ‘‘руубам̣ убаг̇ад̇ам̣ худ̇ваа’’д̇иаад̣̇и. руубагканд̇хам̣ ниссааяа д̇идтад̇и д̇зна винаа аббавад̇д̇анад̇о. д̇анд̇и руубагканд̇хам̣ ниссааяа таанаббавад̇д̇анам̣. зд̇анд̇и ‘‘руубуубааяа’’нд̇и зд̇ам̣ важанам̣. руубагканд̇хо г̇ожаро бавад̇д̇идтаанам̣ бажжаяо зд̇ассаад̇и руубагканд̇хаг̇ожарам̣ руубам̣ сахагаарийгааран̣абхаавзна бад̇идтаа зд̇ассаад̇и руубаббад̇идтам̣. ид̇и д̇ийхи бад̣̇зхи абхисан̇кааравин̃н̃аан̣ам̣ бад̇и руубагканд̇хасса сахагаарийгааран̣абхаавоязвзд̇т̇а вуд̇д̇о. убасид̇д̇ам̣ вияа убасид̇д̇ам̣, яат̇аа б̣яан̃ж̇анзхи убасид̇д̇ам̣ синзхид̇ам̣ од̣̇анам̣ ружид̇ам̣, барин̣аамаяог̇яан̃жа, звам̣ нанд̣̇ияаа убасид̇д̇ам̣ синзхид̇ам̣ гаммавин̃н̃аан̣ам̣ абхиружид̇ам̣ худ̇ваа вибаагаяог̇яам̣ ход̇ийд̇и. ид̇аранд̇и д̣̇осасахаг̇ад̇аад̣̇иагусалам̣, гусалан̃жа убаниссаяагодияаа убасид̇д̇ам̣ худ̇ваад̇и яож̇анаа. звам̣ бавад̇д̇амаананд̇и звам̣ руубуубааяанд̇и д̣̇зсанаабхаавзна бавад̇д̇амаанам̣. вибаагад̇хаммад̇ааяа вуд̣̇д̇хим̣…бз… аабаж̇ж̇ад̇и. д̇ад̇т̇ааби ниббарияааяапаланиб̣б̣ад̇д̇анавасзна вуд̣̇д̇хим̣, барияааяапаланиб̣б̣ад̇д̇анавасзна вирул̣хим̣, ниссанд̣̇апаланиб̣б̣ад̇д̇анавасзна взбуллам̣. д̣̇идтад̇хаммавзд̣̇анийяапаланиб̣б̣ад̇д̇анзна ваа вуд̣̇д̇хим̣, убабаж̇ж̇авзд̣̇анийяапаланиб̣б̣ад̇д̇анавасзна вирул̣хим̣, абараабарияааяапаланиб̣б̣ад̇д̇анавасзна взбуллам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и яож̇анаа. зганд̇ад̇о взд̣̇анубааяаад̣̇ивасзна бад̇д̇и наама аруубабхавз язваад̇и ааха ‘‘имзхи банаа’’д̇иаад̣̇и. зван̃жа гад̇ваа баал̣ияам̣ гад̇ам̣ ваа-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ан̃жа самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. ‘‘руубуубааяа’’нд̇иаад̣̇инаа яат̇аа абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса убаниссаяабхууд̇аа руубаад̣̇аяо г̇аяханд̇и, звам̣ д̇зна ниб̣б̣ад̇д̇зд̇аб̣б̣ааби д̇з г̇аяханд̇ийд̇и ад̇хиббааязна ‘‘жад̇уггавасзна…бз… на вуд̇д̇а’’нд̇и ааха. вибаагоби хи д̇хаммо вибаагад̇хаммавин̃н̃аан̣ам̣ убаг̇ад̇ам̣ наама ход̇и д̇ат̇аа нанд̣̇ияаа убасид̇д̇ад̇д̇аа. д̇знааха ‘‘нанд̣̇уубасзжана’’нд̇и. вид̇т̇аарид̇аанзва син̇г̇ааласуд̇д̇з.

    Ārammaṇaṭṭhitivasenāti ārammaṇasaṅkhātassa pavattipaccayaṭṭhānassa vasena. Tiṭṭhati etthāti ṭhiti, ārammaṇameva ṭhiti ārammaṇaṭṭhiti. Tenevāha ‘‘rūpārammaṇa’’ntiādi. Ārammaṇattho cettha upatthambhanattho veditabbo, na visayalakkhaṇova. Upatthambhanabhūtaṃ rūpaṃ upetīti rūpūpāyaṃ. Tenāha ‘‘rūpaṃ upagataṃ hutvā’’tiādi. Rūpakkhandhaṃ nissāya tiṭṭhati tena vinā appavattanato. Tanti rūpakkhandhaṃ nissāya ṭhānappavattanaṃ. Etanti ‘‘rūpūpāya’’nti etaṃ vacanaṃ. Rūpakkhandho gocaro pavattiṭṭhānaṃ paccayo etassāti rūpakkhandhagocaraṃ rūpaṃ sahakārīkāraṇabhāvena patiṭṭhā etassāti rūpappatiṭṭhaṃ. Iti tīhi padehi abhisaṅkhāraviññāṇaṃ pati rūpakkhandhassa sahakārīkāraṇabhāvoyevettha vutto. Upasittaṃ viya upasittaṃ, yathā byañjanehi upasittaṃ sinehitaṃ odanaṃ rucitaṃ, pariṇāmayogyañca, evaṃ nandiyā upasittaṃ sinehitaṃ kammaviññāṇaṃ abhirucitaṃ hutvā vipākayogyaṃ hotīti. Itaranti dosasahagatādiakusalaṃ, kusalañca upanissayakoṭiyā upasittaṃ hutvāti yojanā. Evaṃ pavattamānanti evaṃ rūpūpāyanti desanābhāvena pavattamānaṃ. Vipākadhammatāya vuddhiṃ…pe… āpajjati. Tatthāpi nippariyāyaphalanibbattanavasena vuddhiṃ, pariyāyaphalanibbattanavasena viruḷhiṃ, nissandaphalanibbattanavasena vepullaṃ. Diṭṭhadhammavedanīyaphalanibbattanena vā vuddhiṃ, upapajjavedanīyaphalanibbattanavasena viruḷhiṃ, aparāpariyāyaphalanibbattanavasena vepullaṃ āpajjatīti yojanā. Ekantato vedanupāyādivasena patti nāma arūpabhave yevāti āha ‘‘imehi panā’’tiādi. Evañca katvā pāḷiyaṃ kataṃ -saddaggahaṇañca samatthitaṃ hoti. ‘‘Rūpūpāya’’ntiādinā yathā abhisaṅkhāraviññāṇassa upanissayabhūtā rūpādayo gayhanti, evaṃ tena nibbattetabbāpi te gayhantīti adhippāyena ‘‘catukkavasena…pe… na vutta’’nti āha. Vipākopi hi dhammo vipākadhammaviññāṇaṃ upagataṃ nāma hoti tathā nandiyā upasittattā. Tenāha ‘‘nandūpasecana’’nti. Vitthāritāneva siṅgālasutte.

    бхавад̇и зд̇зна аарог̇яанд̇и бхаво, г̇илаанабажжаяо. баривуд̣̇д̇хо бхаво абхаво. вуд̣̇д̇хиад̇т̇о хи аяам̣ агааро яат̇аа ‘‘сам̣вараасам̣варо, (баараа. батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇аа; д̣̇ий. ни. адта. 1.батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇ааван̣н̣анаа; д̇ха. са. адта. нид̣̇аанагат̇аа) палаапалам̣’’д̇и жа . д̇зламад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ийнийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна саббинаванийд̇аанам̣ г̇ахан̣ам̣, д̇злаад̣̇ийнам̣ г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣. саб̣б̣ассааби г̇илаанабажжаяасса сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. ат̇а ваа бхаваабхавод̇и куд̣̇д̣̇аго жзва маханд̇о жа убабад̇д̇ибхаво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зван̃жа сад̇и ‘‘имзсам̣ банаа’’д̇иаад̣̇иважанам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. бхавуубабад̇д̇ибахаанад̇т̇о хи висзсад̇о жад̇уд̇т̇аарияавам̣со. д̇ан̣хуббаад̣̇аананд̇и д̇ан̣хуббад̇д̇ийнам̣, жийвараад̣̇ихзд̇у уббаж̇ж̇анагад̇ан̣хаананд̇и ад̇т̇о. бад̇хаанагаран̣агаалзд̇и бхааванаануяог̇агкан̣з. сийд̇аад̣̇ийни на камад̇ийд̇и бхааванааяа буб̣б̣абхааг̇агаалам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. камад̇ийд̇и сахад̇и абхибхавад̇и. вид̇аггасамананд̇и нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣. саб̣б̣зсамби гилзсаанам̣ саманавасзна бавад̇д̇аа бадибад̣̇аа.

    Bhavati etena ārogyanti bhavo, gilānapaccayo. Parivuddho bhavo abhavo. Vuddhiattho hi ayaṃ akāro yathā ‘‘saṃvarāsaṃvaro, (pārā. paṭhamamahāsaṅgītikathā; dī. ni. aṭṭha. 1.paṭhamamahāsaṅgītikathāvaṇṇanā; dha. sa. aṭṭha. nidānakathā) phalāphalaṃ’’ti ca . Telamadhuphāṇitādīnīti ādi-saddena sappinavanītānaṃ gahaṇaṃ, telādīnaṃ gahaṇañcettha nidassanamattaṃ. Sabbassāpi gilānapaccayassa saṅgaho daṭṭhabbo. Atha vā bhavābhavoti khuddako ceva mahanto ca upapattibhavo veditabbo. Evañca sati ‘‘imesaṃ panā’’tiādivacanaṃ samatthitaṃ hoti. Bhavūpapattipahānattho hi visesato catutthaariyavaṃso. Taṇhuppādānanti taṇhuppattīnaṃ, cīvarādihetu uppajjanakataṇhānanti attho. Padhānakaraṇakāleti bhāvanānuyogakkhaṇe. Sītādīni na khamatīti bhāvanāya pubbabhāgakālaṃ sandhāya vuttaṃ. Khamatīti sahati abhibhavati. Vitakkasamananti nidassanamattaṃ. Sabbesampi kilesānaṃ samanavasena pavattā paṭipadā.

    самаад̇хижхаанаад̣̇ибхзд̣̇о д̇хаммо баж̇ж̇ад̇и бадибаж̇ж̇ийяад̇и зд̇знаад̇и д̇хаммабад̣̇ам̣. анабхиж̇жхаава д̇хаммабад̣̇ам̣ анабхиж̇жхаад̇хаммабад̣̇ам̣. аяам̣ д̇аава алобхабагкз наяо, ид̇арабагкз бана анабхиж̇жхаабад̇хаано д̇хаммагодтаасо анабхиж̇жхаад̇хаммабад̣̇ам̣. агобод̇и ад̣̇осо, мзд̇д̇аад̇и ад̇т̇о. суббадтид̇асад̇ийд̇и гааяаад̣̇ийсу саммад̣̇зва убадтид̇аа сад̇и. сад̇исийсзнаад̇и сад̇ибад̇хаанамукзна. самаад̇хибад̇хаанад̇д̇аа жхаанаанам̣ ‘‘самаабад̇д̇и ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гаамам̣ савин̃н̃аан̣агаасубхзби жхаанабхааванаа алобхаббад̇хаанаа ход̇и гааяасса ж̇иг̇ужчанзна, бадиггуулаагаараг̇г̇ахан̣авасзна жа бавад̇д̇анад̇о, сад̇д̇авид̇хауг̇г̇ахагосаллаад̣̇ивасзна банассаа бавад̇д̇и сад̇ибад̇хаанаад̇и д̇ад̇ияад̇хаммабад̣̇знзва нам̣ сан̇г̇ан̣хид̇угаамо ‘‘д̣̇аса асубхавасзна ваа’’д̇и ааха. хид̇уубасам̣хаараад̣̇ивасзна бавад̇д̇анад̇о б̣рахмавихаарабхааванаа б̣яаабаад̣̇авирод̇хиний аб̣яаабаад̣̇аббад̇хаанаад̇и ааха ‘‘жад̇уб̣рахма…бз… д̇хаммабад̣̇а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а ад̇хиг̇ад̇аани жхаанаад̣̇ийнийд̇и яож̇анаа. г̇аманаад̣̇ид̇о аахаарасса бадиггуулабхаавасаллагкан̣ам̣ сан̃н̃ааяа т̇ирабхаавзнзва ход̇и д̇ассаа т̇ирасан̃н̃аабад̣̇адтаанад̇д̇аад̇и аахаарз бадиггууласан̃н̃ааби д̇ад̇ияад̇хаммабад̣̇з зва сан̇г̇ахам̣ г̇ад̇аа. ааруббасамаад̇хиабхин̃н̃аанам̣ ад̇хидтаанабхаавад̇о гасин̣абхааванаа, сад̇д̇авид̇хаб̣ож̇жхан̇г̇авиж̇ж̇аавимуд̇д̇ибаарибуурихзд̇уд̇о аанаабаанзсу батамааанаабаанабхааванаа висзсад̇о самаад̇хибад̇хаанаад̇и саа жад̇уд̇т̇ад̇хаммабад̣̇зна сан̇г̇ахид̇аа. жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанавасзна ад̇хиг̇ад̇ааниби зд̇т̇зва сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣аани сияум̣, бан̃н̃аабад̇хаанад̇ааяа бана на сан̇г̇ахид̇аани.

    Samādhijhānādibhedo dhammo pajjati paṭipajjīyati etenāti dhammapadaṃ. Anabhijjhāva dhammapadaṃ anabhijjhādhammapadaṃ. Ayaṃ tāva alobhapakkhe nayo, itarapakkhe pana anabhijjhāpadhāno dhammakoṭṭhāso anabhijjhādhammapadaṃ. Akopoti adoso, mettāti attho. Suppaṭṭhitasatīti kāyādīsu sammadeva upaṭṭhitā sati. Satisīsenāti satipadhānamukhena. Samādhipadhānattā jhānānaṃ ‘‘samāpatti vā’’ti vuttaṃ. Kāmaṃ saviññāṇakaasubhepi jhānabhāvanā alobhappadhānā hoti kāyassa jigucchanena, paṭikkūlākāraggahaṇavasena ca pavattanato, sattavidhauggahakosallādivasena panassā pavatti satipadhānāti tatiyadhammapadeneva naṃ saṅgaṇhitukāmo ‘‘dasa asubhavasena vā’’ti āha. Hitūpasaṃhārādivasena pavattanato brahmavihārabhāvanā byāpādavirodhinī abyāpādappadhānāti āha ‘‘catubrahma…pe… dhammapada’’nti. Tattha adhigatāni jhānādīnīti yojanā. Gamanādito āhārassa paṭikkūlabhāvasallakkhaṇaṃ saññāya thirabhāveneva hoti tassā thirasaññāpadaṭṭhānattāti āhāre paṭikkūlasaññāpi tatiyadhammapade eva saṅgahaṃ gatā. Āruppasamādhiabhiññānaṃ adhiṭṭhānabhāvato kasiṇabhāvanā, sattavidhabojjhaṅgavijjāvimuttipāripūrihetuto ānāpānesu paṭhamaānāpānabhāvanā visesato samādhipadhānāti sā catutthadhammapadena saṅgahitā. Catudhātuvavatthānavasena adhigatānipi ettheva saṅgahetabbāni siyuṃ, paññāpadhānatāya pana na saṅgahitāni.

    д̇хаммасамаад̣̇аанзсу батамам̣ ажзлагабадибад̣̇аа зд̇арахи жа д̣̇угкабхаавад̇о, анааг̇ад̇зби абааяад̣̇угкаваддад̣̇угкаавахад̇о. ажзлагабадибад̣̇аад̇и жа нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ чаннабариб̣б̣ааж̇агаанамби убхаяад̣̇угкаавахабадибад̇д̇ид̣̇ассанад̇о. д̣̇уд̇ияам̣…бз… б̣рахмажарияажаран̣ам̣ зд̇арахи сад̇иби д̣̇угкз ааяад̇им̣ сукаавахад̇д̇аа. гаамзсу баад̇аб̣яад̇аа яат̇аагаамам̣ гаамабарибхог̇о. алабхамаанассаабийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна го бана ваад̣̇о лабхамаанассаад̇и д̣̇ассзд̇и.

    Dhammasamādānesu paṭhamaṃ acelakapaṭipadā etarahi ca dukkhabhāvato, anāgatepi apāyadukkhavaṭṭadukkhāvahato. Acelakapaṭipadāti ca nidassanamattaṃ daṭṭhabbaṃ channaparibbājakānampi ubhayadukkhāvahapaṭipattidassanato. Dutiyaṃ…pe… brahmacariyacaraṇaṃ etarahi satipi dukkhe āyatiṃ sukhāvahattā. Kāmesu pātabyatā yathākāmaṃ kāmaparibhogo. Alabhamānassāpīti pi-saddena ko pana vādo labhamānassāti dasseti.

    д̣̇уссийляаад̣̇ибаабад̇хаммаанам̣ камбханам̣ бадиб̣анд̇ханам̣ канд̇хадто, со бана сийлаад̣̇и зваад̇и ааха ‘‘г̇ун̣адто канд̇хадто’’д̇и. г̇ун̣ависаяад̇ааяа канд̇ха-сад̣̇д̣̇асса г̇ун̣ад̇т̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вимуд̇д̇игканд̇ход̇и бадибагкад̇о судту вимуд̇д̇аа г̇ун̣ад̇хаммаа ад̇хиббзд̇аа, на авимуд̇д̇аа, нааби вимужжамаанаад̇и д̇зхи саха д̣̇зсанам̣ аарул̣хаа сийлагканд̇хаад̣̇аяоби д̇аяод̇и ааха ‘‘паласийлам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, жад̇уусуби таанзсу паламзва вуд̇д̇а’’нд̇и жа. зд̇знзва жзд̇т̇а вимуд̇д̇игканд̇ход̇и палабарияаабаннаа саммаасан̇габбавааяаамасад̇ияо ад̇хиббзд̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Dussīlyādipāpadhammānaṃ khambhanaṃ paṭibandhanaṃ khandhaṭṭho, so pana sīlādi evāti āha ‘‘guṇaṭṭho khandhaṭṭho’’ti. Guṇavisayatāya khandha-saddassa guṇatthatā veditabbā. Vimuttikkhandhoti paṭipakkhato suṭṭhu vimuttā guṇadhammā adhippetā, na avimuttā, nāpi vimuccamānāti tehi saha desanaṃ āruḷhā sīlakkhandhādayopi tayoti āha ‘‘phalasīlaṃ adhippetaṃ, catūsupi ṭhānesu phalameva vutta’’nti ca. Eteneva cettha vimuttikkhandhoti phalapariyāpannā sammāsaṅkappavāyāmasatiyo adhippetāti veditabbaṃ.

    убад̇т̇амбханадтзна самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ д̇ад̇т̇а т̇ирабхаавзна бавад̇д̇анад̇о, зд̇знзва ахиригаанод̇д̇аббаанамби сависаяз б̣аладто сид̣̇д̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. на хи д̇зсам̣ бадибагкзхи агамбияадто зганд̇иго. хирод̇д̇аббаанан̃хи агамбияадто саад̇исаяо гусалад̇хаммаанам̣ махааб̣алабхаавад̇о, агусалаанан̃жа д̣̇уб̣б̣алабхаавад̇о. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘аб̣алаа нам̣ б̣алийяанд̇и, мад̣̇д̣̇анд̇з нам̣ бариссаяаа’’д̇и (су. ни. 776; махаани. 5; нзд̇д̇и. бадинид̣̇д̣̇зсаваарз 5) б̣од̇хибагкияад̇хаммавасзнааяам̣ д̣̇зсанаад̇и ‘‘самат̇авибассанаамаг̇г̇авасзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Upatthambhanaṭṭhena sampayuttadhammānaṃ tattha thirabhāvena pavattanato, eteneva ahirikaanottappānampi savisaye balaṭṭho siddho veditabbo. Na hi tesaṃ paṭipakkhehi akampiyaṭṭho ekantiko. Hirottappānañhi akampiyaṭṭho sātisayo kusaladhammānaṃ mahābalabhāvato, akusalānañca dubbalabhāvato. Tenāha bhagavā ‘‘abalā naṃ balīyanti, maddante naṃ parissayā’’ti (su. ni. 776; mahāni. 5; netti. paṭiniddesavāre 5) bodhipakkhiyadhammavasenāyaṃ desanāti ‘‘samathavipassanāmaggavasenā’’ti vuttaṃ.

    ад̇хийд̇и убасаг̇г̇амад̇д̇ам̣, на ‘‘ад̇хижид̇д̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 185) вияа ад̇хигаараад̣̇иад̇т̇ам̣. гаран̣аад̇хигаран̣абхаавасаад̇ханавасзна ад̇хидтаана-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇зна ваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зна ад̇хидтаанзна д̇идтанд̇и ад̇д̇ано саммаабадибад̇д̇ияам̣ г̇ун̣аад̇хигаа бурисаа, д̇з зва д̇ад̇т̇а ад̇хидтаанз д̇идтанд̇и саммаабад̇д̇ияаа, таанамзва ад̇хидтаанамзва саммаабадибад̇д̇ияанд̇и яож̇анаа. батамзна ад̇хидтаанзна. аг̇г̇апалабан̃н̃аад̇и уггадтанид̣̇д̣̇зсояам̣. гилзсуубасамод̇и гилзсаанам̣ ажжанд̇авуубасамо . батамзна наязна ад̇хидтаанаани згад̣̇зсад̇ова г̇ахид̇аани, на ниббад̣̇зсад̇од̇и ниббад̣̇зсад̇ова д̇аани д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘батамзна жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘аад̣̇им̣ гад̇ваа’’д̇и зд̇зна жхаанаабхин̃н̃аабан̃н̃ан̃жзва маг̇г̇абан̃н̃ан̃жа сан̇г̇ан̣хаад̇и. важийсажжам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваад̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна вирад̇исажжам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇ад̇иязна аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гилзсаанам̣ вийд̇иггамабарижжааг̇ам̣, барияудтаанабарижжааг̇ам̣, хздтимамаг̇г̇зхи анусаяабарижжааг̇ан̃жа сан̇г̇ан̣хаад̇и. ‘‘вигкамбхид̇з гилзсз’’д̇и зд̇зна самаабад̇д̇ийхи гилзсаанам̣ вигкамбханавасзна вуубасамам̣ вад̇ваа аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна хздтимамаг̇г̇зхи гаад̇аб̣б̣ам̣ д̇зсам̣ самужчзд̣̇авасзна вуубасамам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. арахад̇д̇апалабан̃н̃аа гат̇ид̇аа уггадтанид̣̇д̣̇зсад̇ова, ан̃н̃ат̇аа важийсажжаад̣̇ийнамби г̇ахан̣ам̣ сияаа. ниб̣б̣аанан̃жа асаммосад̇хаммад̇ааяа уд̇д̇амадтзна сажжам̣, саб̣б̣асам̣гилзсабарижжааг̇анимид̇д̇ад̇ааяа жааг̇о, саб̣б̣асан̇кааруубасамабхаавад̇о убасамод̇и жа висзсад̇о вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇ийд̇и т̇зрасса ад̇хиббааяо. багадтаж̇аананапалад̇ааяа бан̃н̃аа, анавасзсад̇о гилзсаанан̃жаж̇анд̇з жа вуубасанд̇з жа уббаннад̇д̇аа жааг̇о, убасамод̇и жа висзсад̇о аг̇г̇апалан̃аан̣ам̣ вужжад̇ийд̇и т̇зро ааха ‘‘сзсзхи арахад̇д̇апалабан̃н̃аа гат̇ид̇аа’’д̇и.

    Adhīti upasaggamattaṃ, na ‘‘adhicitta’’ntiādīsu (dha. pa. 185) viya adhikārādiatthaṃ. Karaṇādhikaraṇabhāvasādhanavasena adhiṭṭhāna-saddassa atthaṃ dassento ‘‘tenavā’’tiādimāha. Tena adhiṭṭhānena tiṭṭhanti attano sammāpaṭipattiyaṃ guṇādhikā purisā, te eva tattha adhiṭṭhāne tiṭṭhanti sammāpattiyā, ṭhānameva adhiṭṭhānameva sammāpaṭipattiyanti yojanā. Paṭhamena adhiṭṭhānena. Aggaphalapaññāti ukkaṭṭhaniddesoyaṃ. Kilesūpasamoti kilesānaṃ accantavūpasamo . Paṭhamena nayena adhiṭṭhānāni ekadesatova gahitāni, na nippadesatoti nippadesatova tāni dassetuṃ ‘‘paṭhamena cā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Ādiṃ katvā’’ti etena jhānābhiññāpaññañceva maggapaññañca saṅgaṇhāti. Vacīsaccaṃ ādiṃ katvāti ādi-saddena viratisaccaṃ saṅgaṇhāti. Tatiyena ādi-saddena kilesānaṃ vītikkamapariccāgaṃ, pariyuṭṭhānapariccāgaṃ, heṭṭhimamaggehi anusayapariccāgañca saṅgaṇhāti. ‘‘Vikkhambhite kilese’’ti etena samāpattīhi kilesānaṃ vikkhambhanavasena vūpasamaṃ vatvā ādi-saddena heṭṭhimamaggehi kātabbaṃ tesaṃ samucchedavasena vūpasamaṃ saṅgaṇhāti. Arahattaphalapaññā kathitā ukkaṭṭhaniddesatova, aññathā vacīsaccādīnampi gahaṇaṃ siyā. Nibbānañca asammosadhammatāya uttamaṭṭhena saccaṃ, sabbasaṃkilesapariccāganimittatāya cāgo, sabbasaṅkhārūpasamabhāvato upasamoti ca visesato vattabbataṃ arahatīti therassa adhippāyo. Pakaṭṭhajānanaphalatāya paññā, anavasesato kilesānañcajante ca vūpasante ca uppannattā cāgo, upasamoti ca visesato aggaphalañāṇaṃ vuccatīti thero āha ‘‘sesehi arahattaphalapaññā kathitā’’ti.

    бан̃хаб̣яаагаран̣аад̣̇ижад̇уггаван̣н̣анаа

    Pañhabyākaraṇādicatukkavaṇṇanā

    312. гаал̣аганд̇и малийнам̣, жид̇д̇асса абабхассарабхаавагаран̣анд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣ банзд̇т̇а гаммабат̇аббад̇д̇амзва ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇асаагусалагаммабат̇агамма’’нд̇и. ган̣хаабхиж̇аад̇ихзд̇уд̇о ваа ган̣хам̣. д̇знааха ‘‘ган̣хавибаага’’нд̇и. абааяуубад̇д̇и, мануссзсу жа д̣̇обхаг̇г̇ияам̣ ган̣хавибааго. аяам̣ д̇асса д̇амабхааво вуд̇д̇о. ниб̣б̣ад̇д̇анад̇од̇и ниб̣б̣ад̇д̇аабанад̇о. бан̣д̣аранд̇и од̣̇аад̇ам̣, жид̇д̇асса бабхассарабхаавагаран̣анд̇и ад̇т̇о. суггаабхиж̇аад̇ихзд̇уд̇о ваа суггам̣. д̇знааха ‘‘суггавибаага’’нд̇и. саг̇г̇уубабад̇д̇и, мануссзсу собхаг̇г̇ияан̃жа суггавибааго. аяам̣ д̇асса ж̇од̇ибхааво вуд̇д̇о. уггадтанид̣̇д̣̇зсзна бана ‘‘саг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇анад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣, ниб̣б̣ад̇д̇аабанад̇од̇и ад̇т̇о. миссагагамманд̇и гаалзна ган̣хам̣, гаалзна сугганд̇и звам̣ миссагавасзна гад̇агаммам̣. ‘‘сукад̣̇угкавибаага’’нд̇и вад̇ваа д̇ад̇т̇а сукад̣̇угкаанам̣ бавад̇д̇иаагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘миссагагамман̃хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. гаммасса ган̣хасуггасаман̃н̃аа ган̣хасуггаабхиж̇аад̇ихзд̇уд̇ааяаад̇и абажаяаг̇аамид̇ааяа д̇ад̣̇убхаяавид̣̇д̇хам̣сагасса гаммагкаяагарагаммасса ид̇ха суггабарияааяоби на ижчид̇од̇и ааха ‘‘убхаяа…бз… аяамзд̇т̇а ад̇т̇о’’д̇и. д̇ад̇т̇а убхаяавибаагассаад̇и яат̇аад̇хиг̇ад̇асса убхаяавибаагасса. самбад̇д̇ибхавабарияаабанно хи вибааго ид̇ха ‘‘суггавибааго’’д̇и ад̇хиббзд̇о, на ажжанд̇абарисуд̣̇д̇хо арияапалавибааго.

    312.Kāḷakanti malīnaṃ, cittassa apabhassarabhāvakaraṇanti attho. Taṃ panettha kammapathappattameva adhippetanti āha ‘‘dasaakusalakammapathakamma’’nti. Kaṇhābhijātihetuto vā kaṇhaṃ. Tenāha ‘‘kaṇhavipāka’’nti. Apāyūpatti, manussesu ca dobhaggiyaṃ kaṇhavipāko. Ayaṃ tassa tamabhāvo vutto. Nibbattanatoti nibbattāpanato. Paṇḍaranti odātaṃ, cittassa pabhassarabhāvakaraṇanti attho. Sukkābhijātihetuto vā sukkaṃ. Tenāha ‘‘sukkavipāka’’nti. Saggūpapatti, manussesu sobhaggiyañca sukkavipāko. Ayaṃ tassa jotibhāvo vutto. Ukkaṭṭhaniddesena pana ‘‘sagge nibbattanato’’ti vuttaṃ, nibbattāpanatoti attho. Missakakammanti kālena kaṇhaṃ, kālena sukkanti evaṃ missakavasena katakammaṃ. ‘‘Sukhadukkhavipāka’’nti vatvā tattha sukhadukkhānaṃ pavattiākāraṃ dassetuṃ ‘‘missakakammañhī’’tiādi vuttaṃ. Kammassa kaṇhasukkasamaññā kaṇhasukkābhijātihetutāyāti apacayagāmitāya tadubhayaviddhaṃsakassa kammakkhayakarakammassa idha sukkapariyāyopi na icchitoti āha ‘‘ubhaya…pe… ayamettha attho’’ti. Tattha ubhayavipākassāti yathādhigatassa ubhayavipākassa. Sampattibhavapariyāpanno hi vipāko idha ‘‘sukkavipāko’’ti adhippeto, na accantaparisuddho ariyaphalavipāko.

    буб̣б̣зниваасо сад̇д̇аанам̣ жуд̇уубабаад̇о жа бажжагкагаран̣зна сажчигаад̇аб̣б̣аа; ид̇арз бадилаабхзна асаммохабадивзд̇хавасзна бажжагкагаран̣зна жа сажчигаад̇аб̣б̣аа. нану жа бажжавзгкан̣аабзд̇т̇а бажжагкад̇о бавад̇д̇ад̇ийд̇и? сажжам̣ бажжагкад̇о бавад̇д̇ад̇и саруубад̣̇ассанад̇о, на бана бажжагкагаран̣авасзна бавад̇д̇ад̇и бажжагкагаарийнам̣ бидтивад̇д̇анад̇о. д̇знааха ‘‘гааязнаа’’д̇иаад̣̇и.

    Pubbenivāso sattānaṃ cutūpapāto ca paccakkhakaraṇena sacchikātabbā; itare paṭilābhena asammohapaṭivedhavasena paccakkhakaraṇena ca sacchikātabbā. Nanu ca paccavekkhaṇāpettha paccakkhato pavattatīti? Saccaṃ paccakkhato pavattati sarūpadassanato, na pana paccakkhakaraṇavasena pavattati paccakkhakārīnaṃ piṭṭhivattanato. Tenāha ‘‘kāyenā’’tiādi.

    охананд̇ийд̇и хздтаа гад̇ваа хананд̇и г̇амзнд̇и. д̇ат̇аабхууд̇аа жа ад̇хо сийд̣̇знд̇и наамаад̇и ааха ‘‘осийд̣̇аабзнд̇ий’’д̇и. гааманадтзна гаамо жа со яат̇аавуд̇д̇знад̇т̇зна огхо жаад̇и, гаамзсу огход̇и ваа гаамогхо. бхавогхо наама бхаварааг̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘руубааруубабхавзсуу’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а батамо убабад̇д̇ибхавзсу рааг̇о, д̣̇уд̇ияо гаммабхавзсу, д̇ад̇ияо бхавад̣̇идтисахаг̇ад̇о. яат̇аа ран̃ж̇анадтзна рааг̇о, звам̣ оханадтзна ‘‘огхо’’д̇и вуд̇д̇о.

    Ohanantīti heṭṭhā katvā hananti gamenti. Tathābhūtā ca adho sīdenti nāmāti āha ‘‘osīdāpentī’’ti. Kāmanaṭṭhena kāmo ca so yathāvuttenatthena ogho cāti, kāmesu oghoti vā kāmogho. Bhavogho nāma bhavarāgoti dassetuṃ ‘‘rūpārūpabhavesū’’tiādi vuttaṃ. Tattha paṭhamo upapattibhavesu rāgo, dutiyo kammabhavesu, tatiyo bhavadiṭṭhisahagato. Yathā rañjanaṭṭhena rāgo, evaṃ ohanaṭṭhena ‘‘ogho’’ti vutto.

    яож̇знд̇ийд̇и гаммам̣ вибаагзна, бхаваад̣̇им̣ бхаванд̇араад̣̇ийхи д̣̇угкз сад̇д̇з яож̇знд̇и гхаддзнд̇ийд̇и яог̇аа. огхаа вияа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа ад̇т̇ад̇о гаамаяог̇аад̣̇ибхаавад̇о.

    Yojentīti kammaṃ vipākena, bhavādiṃ bhavantarādīhi dukkhe satte yojenti ghaṭṭentīti yogā. Oghā viya veditabbā atthato kāmayogādibhāvato.

    висам̣яож̇знд̇ийд̇и бадибаннам̣ буг̇г̇алам̣ гаамаяог̇аад̣̇ид̇о вияож̇знд̇и. сам̣гилзсагаран̣ам̣ яож̇анам̣ яог̇о, г̇ант̇игаран̣ам̣ (г̇ант̇агаран̣ам̣ д̇ха. са. мууладий. 20-25), сан̇калигажаггалигаанам̣ вияа бадиб̣ад̣̇д̇хад̇аагаран̣ам̣ ваа г̇ант̇анам̣ г̇ант̇о, аяам̣ зд̇зсам̣ висзсо. балиб̣унд̇хад̇ийд̇и ниссарид̇ум̣ аббад̣̇аанавасзна на мун̃жзд̇и виб̣анд̇хад̇и. ид̣̇амзваад̇и ад̇д̇ано яат̇ааубадтид̇ам̣ сассад̇аваад̣̇аад̣̇игам̣ вад̣̇ад̇и. сажжанд̇и бхууд̇ам̣.

    Visaṃyojentīti paṭipannaṃ puggalaṃ kāmayogādito viyojenti. Saṃkilesakaraṇaṃ yojanaṃ yogo, ganthikaraṇaṃ (ganthakaraṇaṃ dha. sa. mūlaṭī. 20-25), saṅkhalikacakkalikānaṃ viya paṭibaddhatākaraṇaṃ vā ganthanaṃ gantho, ayaṃ etesaṃ viseso. Palibundhatīti nissarituṃ appadānavasena na muñceti vibandhati. Idamevāti attano yathāupaṭṭhitaṃ sassatavādādikaṃ vadati. Saccanti bhūtaṃ.

    бхусам̣ , д̣̇ал̣хан̃жа аарамман̣ам̣ аад̣̇ийяад̇и зд̇зхийд̇и убаад̣̇аанаани. яам̣ бана д̇зсам̣ д̇ат̇ааг̇ахан̣ам̣, д̇амби ад̇т̇ад̇о аад̣̇аанамзваад̇и ааха ‘‘убаад̣̇аанаанийд̇и аад̣̇аанаг̇г̇ахан̣ааний’’д̇и. г̇ахан̣адтзнаад̇и гааманавасзна д̣̇ал̣хам̣ г̇ахан̣адтзна. буна г̇ахан̣адтзнаад̇и мижчаабхинивисанавасзна д̣̇ал̣хам̣ г̇ахан̣адтзна. иминаад̇и иминаа сийлавад̇аад̣̇инаа. суд̣̇д̇хийд̇и сам̣саарасуд̣̇д̇хи. зд̇знаад̇и зд̇зна д̣̇идтиг̇аахзна. ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и бан̃н̃аабзнд̇о вад̣̇ад̇и жзва абхинивзсанавасзна убаад̣̇ияад̇и жа.

    Bhusaṃ , daḷhañca ārammaṇaṃ ādīyati etehīti upādānāni. Yaṃ pana tesaṃ tathāgahaṇaṃ, tampi atthato ādānamevāti āha ‘‘upādānānīti ādānaggahaṇānī’’ti. Gahaṇaṭṭhenāti kāmanavasena daḷhaṃ gahaṇaṭṭhena. Puna gahaṇaṭṭhenāti micchābhinivisanavasena daḷhaṃ gahaṇaṭṭhena. Imināti iminā sīlavatādinā. Suddhīti saṃsārasuddhi. Etenāti etena diṭṭhigāhena. ‘‘Attā’’ti paññāpento vadati ceva abhinivesanavasena upādiyati ca.

    яаванд̇и д̇аахи сад̇д̇аа амиссид̇ааби самаанаж̇аад̇ид̇ааяа миссид̇аа вияа хонд̇ийд̇и яонияо, д̇аа бана ад̇т̇ад̇о ан̣д̣аад̣̇иуббад̇д̇идтаанависидтаа канд̇хаанам̣ бхааг̇асо бавад̇д̇ивисзсаад̇и ааха ‘‘яонияод̇и годтаасаа’’д̇и. саяанасминд̇и бубпасант̇араад̣̇исаяанасмим̣. д̇ад̇т̇а ваа д̇з саяид̇аа ж̇ааяанд̇ийд̇и саяанаг̇г̇ахан̣ам̣. д̇аяид̣̇ам̣ мануссаанам̣, бхуммад̣̇зваанан̃жа васзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. бууд̇имажчаад̣̇ийсу гимаяо ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. убабад̇ид̇аа вияаад̇и убабаж̇ж̇авасзна бад̇ид̇аа вияа. б̣аахирабажжаяанирабзгкад̇ааяа ваа убабад̇анз саад̇хугаарино обабаад̇ино, д̇з зва ид̇ха ‘‘обабаад̇игаа’’д̇и вуд̇д̇аа. д̣̇звамануссзсууд̇и зд̇т̇а яз д̣̇звз санд̇хааяа д̣̇зваг̇г̇ахан̣ам̣, д̇з д̣̇ассзнд̇о ‘‘бхуммад̣̇звзсуу’’д̇и ааха.

    Yavanti tāhi sattā amissitāpi samānajātitāya missitā viya hontīti yoniyo, tā pana atthato aṇḍādiuppattiṭṭhānavisiṭṭhā khandhānaṃ bhāgaso pavattivisesāti āha ‘‘yoniyoti koṭṭhāsā’’ti. Sayanasminti pupphasantharādisayanasmiṃ. Tattha vā te sayitā jāyantīti sayanaggahaṇaṃ. Tayidaṃ manussānaṃ, bhummadevānañca vasena gahetabbaṃ. Pūtimacchādīsu kimayo nibbattanti. Upapatitā viyāti upapajjavasena patitā viya. Bāhirapaccayanirapekkhatāya vā upapatane sādhukārino opapātino, te eva idha ‘‘opapātikā’’ti vuttā. Devamanussesūti ettha ye deve sandhāya devaggahaṇaṃ, te dassento ‘‘bhummadevesū’’ti āha.

    ад̇д̇ано сад̇исаммосзна аахаараббаяог̇зна маран̣ад̇о ‘‘батамо кид̣д̣аабад̣̇осигавасзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇д̇ано барасса жа манобад̣̇осавасзна маран̣ад̇о ‘‘д̇ад̇ияо манобад̣̇осигавасзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. нзва ад̇д̇асан̃жзд̇анааяа маранд̇и, на барасан̃жзд̇анааяа гзвалам̣ бун̃н̃агкаязнзва маран̣ад̇о, д̇асмаа жад̇уд̇т̇о…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Attano satisammosena āhārappayogena maraṇato ‘‘paṭhamo khiḍḍāpadosikavasenā’’ti vuttaṃ. Attano parassa ca manopadosavasena maraṇato ‘‘tatiyo manopadosikavasenā’’ti vuttaṃ. Neva attasañcetanāya maranti, na parasañcetanāya kevalaṃ puññakkhayeneva maraṇato, tasmā catuttho…pe… veditabbo.

    д̣̇агкин̣аависуд̣̇д̇хаад̣̇ижад̇уггаван̣н̣анаа

    Dakkhiṇāvisuddhādicatukkavaṇṇanā

    313. д̣̇аанасан̇каад̇аа д̣̇агкин̣аа, на д̣̇зяяад̇хаммасан̇каад̇аа. висуж̇жханаа махааж̇уд̇игад̇аа, саа бана махаапалад̇ааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘махабпалаа хонд̇ий’’д̇и.

    313. Dānasaṅkhātā dakkhiṇā, na deyyadhammasaṅkhātā. Visujjhanā mahājutikatā, sā pana mahāphalatāya veditabbāti āha ‘‘mahapphalā hontī’’ti.

    анарияаананд̇и асаад̇хуунам̣. д̇з бана нихийнаажаараа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘лаамагаана’’нд̇и. вохаараад̇и саб̣б̣охаараа абхилаабаа ваа, ад̇т̇ад̇о д̇ат̇аабавад̇д̇аа жзд̇анаа. д̇знааха ‘‘зд̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и.

    Anariyānanti asādhūnaṃ. Te pana nihīnācārā hontīti āha ‘‘lāmakāna’’nti. Vohārāti sabbohārā abhilāpā vā, atthato tathāpavattā cetanā. Tenāha ‘‘ettha cā’’tiādi.

    ад̇д̇анд̇абаад̣̇ижад̇уггаван̣н̣анаа

    Attantapādicatukkavaṇṇanā

    314. д̇зсу ажзлагод̇и нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ чаннабариб̣б̣ааж̇агаанамби ад̇д̇агиламат̇ам̣ ануяуд̇д̇аанам̣ лаб̣бханад̇о.

    314. Tesu acelakoti nidassanamattaṃ channaparibbājakānampi attakilamathaṃ anuyuttānaṃ labbhanato.

    на сийлаад̣̇исамбаннод̇и сийлаад̣̇ийхи г̇ун̣зхи абарибун̣н̣о.

    Na sīlādisampannoti sīlādīhi guṇehi aparipuṇṇo.

    д̇амод̇и аббагаасабхаавзна д̇амобхууд̇о. д̇знааха ‘‘анд̇хагаарабхууд̇о’’д̇и, анд̇хагаарам̣ вияа бхууд̇о ж̇аад̇о аббагаасабхаавзна, анд̇хагаарад̇д̇ам̣ ваа бад̇д̇од̇и ад̇т̇о. д̇амамзваад̇и вуд̇д̇алагкан̣ам̣ д̇амамзва. барам̣ барад̇о аяанам̣ г̇ад̇и нидтаад̇и ад̇т̇о. ‘‘нийжз…бз… ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа’’д̇и зд̇зна д̇асса д̇амабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и, ‘‘д̇ийн̣и д̣̇ужжарид̇аани барибуурзд̇ий’’д̇и зд̇зна д̇амабарааяанабхаавам̣ аббагаасабхааваабад̇д̇ид̇о. д̇ат̇аавид̇хо худ̇ваад̇и нийжз…бз… ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа. ‘‘д̇ийн̣и сужарид̇аани барибуурзд̇ий’’д̇и зд̇зна д̇асса ж̇од̇ибарааяанабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и багаасабхааваабад̇д̇ид̇о. ид̇арад̣̇ваяз вуд̇д̇анаяаанусаарзна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tamoti appakāsabhāvena tamobhūto. Tenāha ‘‘andhakārabhūto’’ti, andhakāraṃ viya bhūto jāto appakāsabhāvena, andhakārattaṃ vā pattoti attho. Tamamevāti vuttalakkhaṇaṃ tamameva. Paraṃ parato ayanaṃ gati niṭṭhāti attho. ‘‘Nīce…pe… nibbattitvā’’ti etena tassa tamabhāvaṃ dasseti, ‘‘tīṇi duccaritāni paripūretī’’ti etena tamaparāyanabhāvaṃ appakāsabhāvāpattito. Tathāvidho hutvāti nīce…pe… nibbattetvā. ‘‘Tīṇi sucaritāni paripūretī’’ti etena tassa jotiparāyanabhāvaṃ dasseti pakāsabhāvāpattito. Itaradvaye vuttanayānusārena attho veditabbo.

    ма-гааро бад̣̇асанд̇химад̇д̇ам̣ ‘‘ан̃н̃аман̃н̃а’’нд̇иаад̣̇ийсу (су. ни. 605) вияа. жад̇уухи ваад̇зхийд̇и жад̇уухи д̣̇исаахи удтид̇аваад̇зхи. бараббаваад̣̇зхийд̇и барзсам̣ д̣̇идтиг̇ад̇игаанам̣ ваад̣̇зхи. ‘‘агамбияо’’д̇и вад̇ваа д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘ажаласад̣̇д̇хааяаа’’д̇и, маг̇г̇знааг̇ад̇асад̣̇д̇хааяа. бад̇анубхууд̇ад̇д̇аад̇и зд̇т̇а д̣̇вийхи гааран̣зхи бад̇анубхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о ад̇хижжуббад̇д̇ияаа, барияудтаанаманд̣̇ад̇ааяа жа. сагад̣̇ааг̇аамисса хи ваддаанусааримахааж̇анасса вияа гилзсаа абхин̣хам̣ на уббаж̇ж̇анд̇и, гад̣̇аажи гарахажи уббаж̇ж̇анд̇и. уббаж̇ж̇амаанаа жа ваддаанусааримахааж̇анасса вияа мад̣̇д̣̇анд̇аа абхибхаванд̇аа на уббаж̇ж̇анд̇и, д̣̇вийхи бана маг̇г̇зхи бахийнад̇д̇аа манд̣̇аа манд̣̇аа д̇анугаагаараа уббаж̇ж̇анд̇и. ид̇и гилзсаанам̣ бад̇анубхаавзна г̇ун̣асобхааяа г̇ун̣асоражжзна сагад̣̇ааг̇аамий саман̣абад̣̇умо наама. рааг̇ад̣̇осаанам̣ абхааваад̇и г̇ун̣авигаасавиб̣анд̇хаанам̣ саб̣б̣асо рааг̇ад̣̇осаанам̣ абхаавзна. киббамзва бубписсад̇ийд̇и аг̇г̇амаг̇г̇авигасанзна нажирассзва анавасзсаг̇ун̣асобхаабаарибуурияаа бубписсад̇и. д̇асмаа анааг̇аамий саман̣абун̣д̣арийго наама. ‘‘бун̣д̣арийга’’нд̇и хи рад̇д̇агамалам̣ вужжад̇и. д̇ам̣ гира лахум̣ бубписсад̇и. ‘бад̣̇ума’нд̇и сзд̇агамалам̣, д̇ам̣ жирзна бубписсад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. г̇ант̇агаарагилзсаананд̇и жид̇д̇асса б̣ад̣̇д̇хабхаавагараанам̣ уд̣̇д̇хамбхааг̇ияагилзсаанам̣ саб̣б̣асо абхааваа саман̣асукумаало наама саман̣абхаавзна барамасукумаалабхааваббад̇д̇ид̇о.

    Ma-kāro padasandhimattaṃ ‘‘aññamañña’’ntiādīsu (su. ni. 605) viya. Catūhi vātehīti catūhi disāhi uṭṭhitavātehi. Parappavādehīti paresaṃ diṭṭhigatikānaṃ vādehi. ‘‘Akampiyo’’ti vatvā tattha kāraṇamāha ‘‘acalasaddhāyā’’ti, maggenāgatasaddhāya. Patanubhūtattāti ettha dvīhi kāraṇehi patanubhāvo veditabbo adhiccuppattiyā, pariyuṭṭhānamandatāya ca. Sakadāgāmissa hi vaṭṭānusārimahājanassa viya kilesā abhiṇhaṃ na uppajjanti, kadāci karahaci uppajjanti. Uppajjamānā ca vaṭṭānusārimahājanassa viya maddantā abhibhavantā na uppajjanti, dvīhi pana maggehi pahīnattā mandā mandā tanukākārā uppajjanti. Iti kilesānaṃ patanubhāvena guṇasobhāya guṇasoraccena sakadāgāmī samaṇapadumo nāma. Rāgadosānaṃ abhāvāti guṇavikāsavibandhānaṃ sabbaso rāgadosānaṃ abhāvena. Khippameva pupphissatīti aggamaggavikasanena nacirasseva anavasesaguṇasobhāpāripūriyā pupphissati. Tasmā anāgāmī samaṇapuṇḍarīko nāma. ‘‘Puṇḍarīka’’nti hi rattakamalaṃ vuccati. Taṃ kira lahuṃ pupphissati. ‘Paduma’nti setakamalaṃ, taṃ cirena pupphissatī’’ti vadanti. Ganthakārakilesānanti cittassa baddhabhāvakarānaṃ uddhambhāgiyakilesānaṃ sabbaso abhāvā samaṇasukhumālonāma samaṇabhāvena paramasukhumālabhāvappattito.

    жад̇уггаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Catukkavaṇṇanā niṭṭhitā.

    нидтид̇аа жа батамабхаан̣аваараван̣н̣анаа.

    Niṭṭhitā ca paṭhamabhāṇavāravaṇṇanā.

    бан̃жагаван̣н̣анаа

    Pañcakavaṇṇanā

    315. сажжзсу вияа арияасажжаани канд̇хзсу убаад̣̇аанагканд̇хаа анд̇ог̇ад̇хаад̇и канд̇хзсу логияалогуд̇д̇аравасзна вибхааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̇арзсу д̇ад̣̇абхаавад̇о ‘‘убаад̣̇аанагканд̇хаа логияаа ваа’’д̇и ааха.

    315. Saccesu viya ariyasaccāni khandhesu upādānakkhandhā antogadhāti khandhesu lokiyalokuttaravasena vibhāgaṃ dassetvā itaresu tadabhāvato ‘‘upādānakkhandhā lokiyā vā’’ti āha.

    г̇анд̇аб̣б̣аад̇и убабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аа. яат̇аа хи гаммабхаво барамад̇т̇ад̇о асад̇иби гаарагз бажжаяасаамаг̇г̇ияаа сид̣̇д̇хо ‘‘д̇ам̣саман̇г̇инаа санд̇ааналагкан̣зна сад̇д̇зна гад̇о’’д̇и вохарийяад̇и, звам̣ убабад̇д̇ибхавалагкан̣аа г̇ад̇ияо барамад̇т̇ад̇о асад̇иби г̇амагз д̇ам̣д̇ам̣гаммавасзна язхи д̇аани гаммаани ‘‘гад̇ааний’’д̇и вужжанд̇и, д̇зхи ‘‘г̇анд̇аб̣б̣аа’’д̇и вохарийяанд̇и. яасса уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ б̣рууханд̇о зва уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и аяо, сукам̣. над̇т̇и зд̇т̇а аяод̇и нираяо. д̇ад̇о зва ассаад̣̇зд̇аб̣б̣амзд̇т̇а над̇т̇ийд̇и ‘‘нирассаад̣̇о’’д̇и ааха. авийжиаад̣̇иогаасзби нираяасад̣̇д̣̇о нирул̣ход̇и ааха ‘‘сахогаасзна канд̇хаа гат̇ид̇аа’’д̇и. суурияавимаанаад̣̇и огаасависзсзби логз д̣̇зва-сад̣̇д̣̇о нирул̣ход̇и ааха ‘‘жад̇уд̇т̇з огаасобий’’д̇и.

    Gantabbāti upapajjitabbā. Yathā hi kammabhavo paramatthato asatipi kārake paccayasāmaggiyā siddho ‘‘taṃsamaṅginā santānalakkhaṇena sattena kato’’ti voharīyati, evaṃ upapattibhavalakkhaṇā gatiyo paramatthato asatipi gamake taṃtaṃkammavasena yehi tāni kammāni ‘‘katānī’’ti vuccanti, tehi ‘‘gantabbā’’ti voharīyanti. Yassa uppajjati, taṃ brūhanto eva uppajjatīti ayo, sukhaṃ. Natthi ettha ayoti nirayo. Tato eva assādetabbamettha natthīti ‘‘nirassādo’’ti āha. Avīciādiokāsepi nirayasaddo niruḷhoti āha ‘‘sahokāsena khandhā kathitā’’ti. Sūriyavimānādi okāsavisesepi loke deva-saddo niruḷhoti āha ‘‘catutthe okāsopī’’ti.

    ааваасзд̇и висаяз бхуммам̣. бзд̇о ваа аж̇аг̇аро ваа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и лаг̇г̇ажид̇д̇ад̇ааяа, хийнаж̇жхаасаяад̇ааяа жа. д̇зхи д̇зхи гааран̣зхи аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзд̇ваа яат̇аа ан̃н̃з на лабханд̇и, звам̣ гарод̇и ад̇д̇ано висаманиссид̇ад̇ааяа, б̣алаваниссид̇ад̇ааяа жа. ван̣н̣амажчариязна ад̇д̇ано зва ван̣н̣ам̣ ван̣н̣зд̇и, барзсам̣ ван̣н̣о ‘‘гим̣ ван̣н̣о зсо’’д̇и д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇осам̣ вад̣̇ад̇и. бадивзд̇хад̇хаммо арияаанам̣язва ход̇и, д̇з жа д̇ам̣ на мажчарааяанд̇и мажчарияасса саб̣б̣асо бахийнад̇д̇аад̇и д̇асса асамбхаво зваад̇и ааха ‘‘барияад̇д̇ид̇хаммз’’д̇иаад̣̇и. ‘‘аяам̣ имам̣ д̇хаммам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа ан̃н̃ат̇аа ад̇т̇ам̣ вибаривад̇д̇зд̇ваа нассзссад̇ий’’д̇и д̇хаммаануг̇г̇ахзна на д̣̇зд̇и. ‘‘аяам̣ имам̣ д̇хаммам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа уд̣̇д̇хад̇о уннал̣о авуубасанд̇ажид̇д̇о абун̃н̃ам̣ басависсад̇ий’’д̇и буг̇г̇алаануг̇г̇ахзна на д̣̇зд̇и. на д̇ам̣ ад̣̇аанам̣ мажчарияам̣ мажчарияалагкан̣ассзва абхаавад̇о.

    Āvāseti visaye bhummaṃ. Peto vā ajagaro vā hutvā nibbattati laggacittatāya, hīnajjhāsayatāya ca. Tehi tehi kāraṇehi ādīnavaṃ dassetvā yathā aññe na labhanti, evaṃ karoti attano visamanissitatāya, balavanissitatāya ca. Vaṇṇamacchariyena attano eva vaṇṇaṃ vaṇṇeti, paresaṃ vaṇṇo ‘‘kiṃ vaṇṇo eso’’ti taṃ taṃ dosaṃ vadati. Paṭivedhadhammo ariyānaṃyeva hoti, te ca taṃ na maccharāyanti macchariyassa sabbaso pahīnattāti tassa asambhavo evāti āha ‘‘pariyattidhamme’’tiādi. ‘‘Ayaṃ imaṃ dhammaṃ uggahetvā aññathā atthaṃ viparivattetvā nassessatī’’ti dhammānuggahena na deti. ‘‘Ayaṃ imaṃ dhammaṃ uggahetvā uddhato unnaḷo avūpasantacitto apuññaṃ pasavissatī’’ti puggalānuggahena na deti. Na taṃ adānaṃ macchariyaṃ macchariyalakkhaṇasseva abhāvato.

    жид̇д̇ам̣ ниваарзнд̇ийд̇и жхаанаад̣̇ивасзна уббаж̇ж̇анагам̣ гусалажид̇д̇ам̣ нисзд̇хзнд̇и д̇ат̇аасса уббаж̇ж̇ид̇ум̣ на д̣̇знд̇и. нийваран̣аббад̇д̇од̇и нийваран̣аавад̇т̇о. ‘‘арахад̇д̇амаг̇г̇аваж̇жхо’’д̇и зд̇зна бхаварааг̇аанусаяассаби нийваран̣абхаавам̣ ануж̇аанаад̇и, д̇ам̣ вижаарзд̇аб̣б̣ам̣. гимзд̇т̇а вижаарзд̇аб̣б̣ам̣? ‘‘ааруббз гаамажчанд̣̇анийваран̣ам̣ бадижжа т̇инамид̣̇д̇ханийваран̣а’’нд̇и (бадтаа. 3.нийваран̣аг̇ожчагз 8) аад̣̇иважанад̇о на яид̣̇ам̣ ‘‘барияааязна вуд̇д̇а’’нд̇и саггаа вад̇д̇ум̣, саб̣б̣зсамби д̇збхуумагад̇хаммаанам̣ гааманийяадтзна гаамабхаавад̇о бхаварааг̇ассаби гаамажчанд̣̇абхаавасса ижчид̇ад̇д̇аа. д̇асмаа ‘‘гаамажчанд̣̇о нийваран̣аббад̇д̇о’’д̇и бхаварааг̇аанусаяамааха. со хи арахад̇д̇амаг̇г̇аваж̇жхо. ‘‘яаа д̇асмим̣ самаяз жид̇д̇асса агаляад̇аа’’д̇и (д̇ха. са. 1162) аад̣̇иважанад̇о т̇инам̣ жид̇д̇аг̇злан̃н̃ам̣. д̇ат̇аа ‘‘яаа д̇асмим̣ самаяз взд̣̇анаагканд̇хассаа’’д̇и (д̇ха. са. 44) аад̣̇иважанад̇о мид̣̇д̇хам̣ канд̇хад̇д̇аяаг̇злан̃н̃ам̣. зд̇т̇а жа жид̇д̇аг̇злан̃н̃зна жид̇д̇ассзва агаляад̇аа, канд̇хад̇д̇аяаг̇злан̃н̃зна бана руубагааяассаби т̇инамид̣̇д̇хасса нид̣̇д̣̇аахзд̇уд̇д̇аа. д̇ат̇аа уд̣̇д̇хажжанд̇и уд̣̇д̇хажжасса арахад̇д̇амаг̇г̇аваж̇жхад̇ам̣ убасам̣харад̇и д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇зна , на убхаяад̇ам̣. на хи д̇асса д̇аад̣̇исий убхаяад̇аа ад̇т̇и. яам̣ бана гзжи вад̣̇анд̇и ‘‘бут̇уж̇ж̇анасанд̇аанавуд̇д̇и сзгкасанд̇аанавуд̇д̇ий’’д̇и, д̇ам̣ ид̇ха анубаяог̇и сзгкасанд̇аанавуд̇д̇ино зва жзд̇т̇а ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа.

    Cittaṃ nivārentīti jhānādivasena uppajjanakaṃ kusalacittaṃ nisedhenti tathāssa uppajjituṃ na denti. Nīvaraṇappattoti nīvaraṇāvattho. ‘‘Arahattamaggavajjho’’ti etena bhavarāgānusayassapi nīvaraṇabhāvaṃ anujānāti, taṃ vicāretabbaṃ. Kimettha vicāretabbaṃ? ‘‘Āruppe kāmacchandanīvaraṇaṃ paṭicca thinamiddhanīvaraṇa’’nti (paṭṭhā. 3.nīvaraṇagocchake 8) ādivacanato na yidaṃ ‘‘pariyāyena vutta’’nti sakkā vattuṃ, sabbesampi tebhūmakadhammānaṃ kāmanīyaṭṭhena kāmabhāvato bhavarāgassapi kāmacchandabhāvassa icchitattā. Tasmā ‘‘kāmacchando nīvaraṇappatto’’ti bhavarāgānusayamāha. So hi arahattamaggavajjho. ‘‘Yā tasmiṃ samaye cittassa akalyatā’’ti (dha. sa. 1162) ādivacanato thinaṃ cittagelaññaṃ. Tathā ‘‘yā tasmiṃ samaye vedanākkhandhassā’’ti (dha. sa. 44) ādivacanato middhaṃ khandhattayagelaññaṃ. Ettha ca cittagelaññena cittasseva akalyatā, khandhattayagelaññena pana rūpakāyassapi thinamiddhassa niddāhetuttā. Tathā uddhaccanti uddhaccassa arahattamaggavajjhataṃ upasaṃharati tathā-saddena , na ubhayataṃ. Na hi tassa tādisī ubhayatā atthi. Yaṃ pana keci vadanti ‘‘puthujjanasantānavutti sekkhasantānavuttī’’ti, taṃ idha anupayogi sekkhasantānavuttino eva cettha adhippetattā.

    д̇зхийд̇и сам̣яож̇анзхи. ‘‘орамбхааг̇ияаани уд̣̇д̇хамбхааг̇ияааний’’д̇и висзсам̣ анаамасид̇ваа ‘‘сам̣яож̇анааний’’д̇и саад̇хааран̣ад̇о бад̣̇уд̣̇д̇хааро ид̣̇аани вужжамаанажад̇уггаанужчавигад̇аавасзна, гассажиби гилзсасса авигкамбхид̇ад̇д̇аа гат̇ан̃жиби авинибаад̇зяяад̇аамуд̇д̇о гаамабхаво аж̇жхад̇д̇аг̇г̇ахан̣асса висзсабажжаяад̇д̇аа имзсам̣ сад̇д̇аанам̣ аб̣бханд̇арадтзна анд̇о наама. руубааруубабхаво д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о б̣ахи наама. д̇ат̇аа хи яасса орамбхааг̇ияаани сам̣яож̇анаани аббахийнаани, со аж̇жхад̇д̇асам̣яож̇ано вуд̇д̇о, яасса д̇аани бахийнаани, со б̣ахид̣̇д̇хаасам̣яож̇ано, д̇асмаа анд̇о асамужчиннаб̣анд̇ханад̇ааяа, б̣ахи жа бавад̇д̇амаанабхаван̇г̇асанд̇аанад̇ааяа анд̇об̣ад̣̇д̇хаа б̣ахисаяид̇аа наама. ниранд̇араббавад̇д̇абхаван̇г̇асанд̇аанавасзна хи саяид̇авохааро. гаамам̣ нзсам̣ б̣ахиб̣анд̇ханамби асамужчиннам̣, анд̇об̣анд̇ханасса бана т̇уулад̇ааяа звам̣ вуд̇д̇ам̣ . д̇знааха ‘‘д̇зсан̃хи гаамабхавз б̣анд̇хана’’нд̇и. иминаа наязна сзсад̣̇ваязби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. асамужчиннзсу жа орамбхааг̇ияасам̣яож̇аниязсу лад̣̇д̇хаббажжаязсу уд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаани аг̇ан̣ануубаг̇аани хонд̇ийд̇и. арияаанам̣язва васзнзд̇т̇а жад̇уггасса уд̣̇д̇хадад̇д̇аа лаб̣бхамаанааби бут̇уж̇ж̇анаа на уд̣̇д̇хадаа.

    Tehīti saṃyojanehi. ‘‘Orambhāgiyāni uddhambhāgiyānī’’ti visesaṃ anāmasitvā ‘‘saṃyojanānī’’ti sādhāraṇato paduddhāro idāni vuccamānacatukkānucchavikatāvasena, kassacipi kilesassa avikkhambhitattā kathañcipi avinipāteyyatāmutto kāmabhavo ajjhattaggahaṇassa visesapaccayattā imesaṃ sattānaṃ abbhantaraṭṭhena anto nāma. Rūpārūpabhavo tabbipariyāyato bahi nāma. Tathā hi yassa orambhāgiyāni saṃyojanāni appahīnāni, so ajjhattasaṃyojano vutto, yassa tāni pahīnāni, so bahiddhāsaṃyojano, tasmā anto asamucchinnabandhanatāya, bahi ca pavattamānabhavaṅgasantānatāya antobaddhā bahisayitā nāma. Nirantarappavattabhavaṅgasantānavasena hi sayitavohāro. Kāmaṃ nesaṃ bahibandhanampi asamucchinnaṃ, antobandhanassa pana thūlatāya evaṃ vuttaṃ . Tenāha ‘‘tesañhi kāmabhave bandhana’’nti. Iminā nayena sesadvayepi attho veditabbo. Asamucchinnesu ca orambhāgiyasaṃyojaniyesu laddhappaccayesu uddhambhāgiyasaṃyojanāni agaṇanūpagāni hontīti. Ariyānaṃyeva vasenettha catukkassa uddhaṭattā labbhamānāpi puthujjanā na uddhaṭā.

    сигкаагодтаасод̇и сигкид̇аб̣б̣абхааг̇о. баж̇ж̇ад̇и сигкаа зд̇знаад̇и сигкаабад̣̇ам̣, сигкааяа ад̇хиг̇амубааяод̇и. ааг̇ад̇ааязва, д̇асмаа д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо.

    Sikkhākoṭṭhāsoti sikkhitabbabhāgo. Pajjati sikkhā etenāti sikkhāpadaṃ, sikkhāya adhigamupāyoti. Āgatāyeva, tasmā tattha āgatanayeneva veditabbāti adhippāyo.

    абхаб̣б̣адтаанаад̣̇ибан̃жагаван̣н̣анаа

    Abhabbaṭṭhānādipañcakavaṇṇanā

    316. д̣̇зсанаасийсамзваад̇и д̣̇зсанаабад̣̇зсо зва, д̇асмаа сод̇аабаннаад̣̇аяоби абхаб̣б̣аа. яад̣̇и звам̣ гасмаа д̇ат̇аа д̣̇зсанаад̇и ааха ‘‘бут̇уж̇ж̇анакийн̣аасаваана’’нд̇иаад̣̇и.

    316.Desanāsīsamevāti desanāpadeso eva, tasmā sotāpannādayopi abhabbā. Yadi evaṃ kasmā tathā desanāti āha ‘‘puthujjanakhīṇāsavāna’’ntiādi.

    н̃аад̇иб̣яасанз язсам̣ н̃аад̇ийнам̣ винаасо, д̇зсам̣ хид̇асукам̣ вид̣̇д̇хам̣сзд̇и, д̇асмаа б̣яасад̇ийд̇и б̣яасанам̣. бхог̇аб̣яасанзби зсзва наяо. рог̇аб̣яасанаад̣̇ийсу бана ‘‘яасса рог̇о’’д̇иаад̣̇инаа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. нзва агусалаани асам̣гилидтасабхаавад̇д̇аа. на д̇илагкан̣аахад̇аани абхаавад̇хаммад̇д̇аа. ид̇арам̣ бана вуд̇д̇авибарияааяад̇о агусалам̣, д̇илагкан̣аахад̇ан̃жа.

    Ñātibyasane yesaṃ ñātīnaṃ vināso, tesaṃ hitasukhaṃ viddhaṃseti, tasmā byasatīti byasanaṃ. Bhogabyasanepi eseva nayo. Rogabyasanādīsu pana ‘‘yassa rogo’’tiādinā yojetabbaṃ. Neva akusalāni asaṃkiliṭṭhasabhāvattā. Na tilakkhaṇāhatāni abhāvadhammattā. Itaraṃ pana vuttavipariyāyato akusalaṃ, tilakkhaṇāhatañca.

    г̇ун̣зхи самид̣̇д̇хабхааваа самбад̣̇аа.

    Guṇehi samiddhabhāvā sampadā.

    вад̇т̇усанд̣̇ассанаад̇и яасмим̣ вад̇т̇усмим̣ д̇асса аабад̇д̇и, д̇асса саруубад̇о д̣̇ассанаа. аабад̇д̇исанд̣̇ассанаад̇и яам̣ аабад̇д̇им̣ со аабанно, д̇ассаа д̣̇ассанаа. сам̣ваасабадигкзбод̇и убосат̇абавааран̣аад̣̇исам̣ваасасса бадигкибанам̣ агаран̣ам̣. саамийжибадигкзбо абхиваад̣̇анаад̣̇исаамийжигирияааяа агаран̣ам̣. жод̣̇аяамаанзнаад̇и жод̣̇знд̇зна. жуд̣̇ид̇агасса гаалод̇и жуд̣̇ид̇агасса буг̇г̇аласса жод̣̇зд̇аб̣б̣агаало. буг̇г̇аланд̇и жод̣̇зд̇аб̣б̣ам̣ буг̇г̇алам̣. убабаригкид̇ваад̇и ‘‘аяам̣ жуд̣̇ид̇агалагкан̣з д̇идтад̇и, на д̇идтад̇ий’’д̇и виймам̣сид̇ваа. аяасам̣ ааробзд̇и ‘‘имз мам̣ абхууд̇зна аб̣бхаажигканд̇аа анаяаб̣яасанам̣ аабаад̣̇знд̇ий’’д̇и бхигкуунам̣ аяасам̣ уббаад̣̇зд̇и.

    Vatthusandassanāti yasmiṃ vatthusmiṃ tassa āpatti, tassa sarūpato dassanā. Āpattisandassanāti yaṃ āpattiṃ so āpanno, tassā dassanā. Saṃvāsapaṭikkhepoti uposathapavāraṇādisaṃvāsassa paṭikkhipanaṃ akaraṇaṃ. Sāmīcipaṭikkhepo abhivādanādisāmīcikiriyāya akaraṇaṃ. Codayamānenāti codentena. Cuditakassa kāloti cuditakassa puggalassa codetabbakālo. Puggalanti codetabbaṃ puggalaṃ. Upaparikkhitvāti ‘‘ayaṃ cuditakalakkhaṇe tiṭṭhati, na tiṭṭhatī’’ti vīmaṃsitvā. Ayasaṃ āropeti ‘‘ime maṃ abhūtena abbhācikkhantā anayabyasanaṃ āpādentī’’ti bhikkhūnaṃ ayasaṃ uppādeti.

    бад̇хаанияан̇г̇абан̃жагаван̣н̣анаа

    Padhāniyaṅgapañcakavaṇṇanā

    317. бад̣̇ахад̇ийд̇и бад̣̇ахано; бхааванам̣ ануяуд̇д̇о яог̇ий, д̇асса бхааво бхааванаануяог̇о бад̣̇аханабхааво. бад̇хаанам̣ асса ад̇т̇ийд̇и бад̇хааниго, га-гаарасса яа-гаарам̣ гад̇ваа ‘‘бад̇хаанияо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘абхинийхаарад̇о бадтааяа ааг̇ад̇ад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бажжзгаб̣од̇хисад̇д̇асаавагаб̣од̇хисад̇д̇аанамби бан̣ид̇хаанад̇о бабхуд̇и ааг̇ад̇аа сад̣̇д̇хаа ааг̇аманасад̣̇д̇хаа зва, уггадтанид̣̇д̣̇зсзна бана ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇аана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ад̇хиг̇амад̇о самуд̣̇ааг̇ад̇ад̇д̇аа аг̇г̇амаг̇г̇апаласамбаяуд̇д̇ааби ад̇хиг̇аманасад̣̇д̇хаа наама, яаа сод̇аабаннасса ан̇г̇абхаавзна вуд̇д̇аа. ажалабхаавзнаад̇и бадибагкзна анабхибхаванийяад̇д̇аа нижжалабхаавзна. огаббананд̇и огганд̇ид̇ваа багканд̣̇ид̇ваа ад̇химужжанам̣. басаад̣̇уббад̇д̇и басаад̣̇анийяз вад̇т̇усмим̣ басийд̣̇анамзва. суббадивид̣̇д̇ханд̇и судту бадивид̣̇д̇хам̣, яат̇аа д̇зна бадивзд̇хзна саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ ахоси, д̇ат̇аа бадивид̣̇д̇хам̣. яасса б̣уд̣̇д̇хасуб̣уд̣̇д̇хад̇ааяа сад̣̇д̇хаа ажалаа асамбавзд̇хий, д̇асса д̇хаммасуд̇хаммад̇ааяа, сан̇гхасуббадибаннад̇ааяа жа сад̣̇д̇хаа на д̇ат̇аад̇и адтаанамзд̇ам̣ анавагаасо. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘яо, бхигкавз, б̣уд̣̇д̇хз басанно, д̇хаммз со басанно, сан̇гхз со басанно’’д̇иаад̣̇и. бад̇хаанавийрияам̣ иж̇жхад̇и ‘‘ад̣̇д̇хаа имааяа бадибад̣̇ааяа ж̇араамаран̣ад̇о мужжиссаамий’’д̇и саггажжам̣ бад̣̇аханад̇о.

    317. Padahatīti padahano; bhāvanaṃ anuyutto yogī, tassa bhāvo bhāvanānuyogo padahanabhāvo. Padhānaṃ assa atthīti padhāniko, ka-kārassa ya-kāraṃ katvā ‘‘padhāniyo’’ti vuttaṃ. ‘‘Abhinīhārato paṭṭhāya āgatattā’’ti vuttattā paccekabodhisattasāvakabodhisattānampi paṇidhānato pabhuti āgatā saddhā āgamanasaddhā eva, ukkaṭṭhaniddesena pana ‘‘sabbaññubodhisattāna’’nti vuttaṃ. Adhigamato samudāgatattā aggamaggaphalasampayuttāpi adhigamanasaddhā nāma, yā sotāpannassa aṅgabhāvena vuttā. Acalabhāvenāti paṭipakkhena anabhibhavanīyattā niccalabhāvena. Okappananti okkantitvā pakkhanditvā adhimuccanaṃ. Pasāduppatti pasādanīye vatthusmiṃ pasīdanameva. Suppaṭividdhanti suṭṭhu paṭividdhaṃ, yathā tena paṭivedhena sabbaññutaññāṇaṃ hatthagataṃ ahosi, tathā paṭividdhaṃ. Yassa buddhasubuddhatāya saddhā acalā asampavedhī, tassa dhammasudhammatāya, saṅghasuppaṭipannatāya ca saddhā na tathāti aṭṭhānametaṃ anavakāso. Tenāha bhagavā ‘‘yo, bhikkhave, buddhe pasanno, dhamme so pasanno, saṅghe so pasanno’’tiādi. Padhānavīriyaṃ ijjhati ‘‘addhā imāya paṭipadāya jarāmaraṇato muccissāmī’’ti sakkaccaṃ padahanato.

    абба-сад̣̇д̣̇о абхаавад̇т̇о ‘‘абба-сад̣̇д̣̇асса…бз… ко банаа’’д̇иаад̣̇ийсу вияаад̇и ааха ‘‘арог̇о’’д̇и. самавзбаагинияаад̇и яат̇аабхуд̇д̇ам̣ аахаарам̣ самаагаарзнзва бажжанасийлааяа. д̣̇ал̣хам̣ гад̇ваа бажжанд̇ий хи г̇ахан̣ий гхорабхаавзна бид̇д̇авигаараад̣̇ивасзна рог̇ам̣ ж̇анзд̇и, сит̇илам̣ гад̇ваа бажжанд̇ий манд̣̇абхаавзна ваад̇авигаараад̣̇ивасзна. д̇знааха ‘‘наад̇исийд̇ааяа наажжун̣хааяаа’’д̇и. г̇ахан̣ийд̇зж̇асса манд̣̇ад̇игкад̇аавасзна сад̇д̇аанам̣ яат̇ааггамам̣ сийд̇ун̣хасахаг̇ад̇аад̇и ааха ‘‘ад̇исийд̇аг̇ахан̣иго’’д̇иаад̣̇и. яаат̇аавад̇о ажжаяад̣̇зсанаа ад̇д̇ано аавигаран̣ам̣ наамаад̇и ааха ‘‘яат̇аабхууд̇ам̣ ад̇д̇ано аг̇ун̣ам̣ багаасзд̇аа’’д̇и. уд̣̇аяад̇т̇аг̇ааминияаад̇и сан̇каараанам̣ уд̣̇аяам̣, ваяан̃жа бадивиж̇жханд̇ияаад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘уд̣̇аяан̃жаа’’д̇иаад̣̇и. барисуд̣̇д̇хааяаад̇и нирубаггилзсааяа. ниб̣б̣иж̇жхид̇ум̣ самад̇т̇ааяаад̇и д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна авасзсам̣ баж̇ахид̇ум̣ самад̇т̇ааяа. д̇асса д̇асса д̣̇угкасса каяаг̇ааминияаад̇и яам̣ д̣̇угкам̣ имасмим̣ н̃аан̣з анад̇хиг̇ад̇з бавад̇д̇аарахам̣, ад̇хиг̇ад̇з на бавад̇д̇ад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. д̇ат̇аа хзса яог̇ааважаро ‘‘жуул̣асод̇аабанно’’д̇и вужжад̇и.

    Appa-saddo abhāvattho ‘‘appa-saddassa…pe… kho panā’’tiādīsu viyāti āha ‘‘arogo’’ti. Samavepākiniyāti yathābhuttaṃ āhāraṃ samākāreneva paccanasīlāya. Daḷhaṃ katvā paccantī hi gahaṇī ghorabhāvena pittavikārādivasena rogaṃ janeti, sithilaṃ katvā paccantī mandabhāvena vātavikārādivasena. Tenāha ‘‘nātisītāya nāccuṇhāyā’’ti. Gahaṇītejassa mandatikkhatāvasena sattānaṃ yathākkamaṃ sītuṇhasahagatāti āha ‘‘atisītagahaṇiko’’tiādi. Yāthāvato accayadesanā attano āvikaraṇaṃ nāmāti āha ‘‘yathābhūtaṃ attano aguṇaṃ pakāsetā’’ti. Udayatthagāminiyāti saṅkhārānaṃ udayaṃ, vayañca paṭivijjhantiyāti ayamettha atthoti āha ‘‘udayañcā’’tiādi. Parisuddhāyāti nirupakkilesāya. Nibbijjhituṃ samatthāyāti tadaṅgavasena avasesaṃ pajahituṃ samatthāya. Tassa tassa dukkhassa khayagāminiyāti yaṃ dukkhaṃ imasmiṃ ñāṇe anadhigate pavattārahaṃ, adhigate na pavattati, taṃ sandhāya vadati. Tathā hesa yogāvacaro ‘‘cūḷasotāpanno’’ti vuccati.

    суд̣̇д̇хааваасаад̣̇ибан̃жагаван̣н̣анаа

    Suddhāvāsādipañcakavaṇṇanā

    318. ‘‘суд̣̇д̇хаа аавасим̣суу’’д̇иаад̣̇инаа ад̣̇д̇хад̇д̇аязби д̇зсам̣ суд̣̇д̇хааваасабарияааяо аб̣яабхижаарийд̇и д̣̇ассзд̇и. гилзсамаларахид̇аад̇и наамагааяабарисуд̣̇д̇хим̣ вад̣̇анд̇о зва руубагааяабарисуд̣̇д̇химби ад̇т̇ад̇о д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘анааг̇аамикийн̣аасаваа’’д̇и.

    318.‘‘Suddhāāvasiṃsū’’tiādinā addhattayepi tesaṃ suddhāvāsapariyāyo abyabhicārīti dasseti. Kilesamalarahitāti nāmakāyaparisuddhiṃ vadanto eva rūpakāyaparisuddhimpi atthato dasseti. Tenāha ‘‘anāgāmikhīṇāsavā’’ti.

    ааяуно маж̇жханд̇и авихаад̣̇ийсу яад̇т̇а яад̇т̇а уббанно, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааяуно маж̇жхам̣ анад̇иггамид̇ваа. анд̇араа ваад̇и д̇асса анд̇араава орамзва. маж̇жхам̣ убахажжаад̇и ааяуно маж̇жхам̣ ад̇ижжа. д̇знааха ‘‘ад̇иггамид̇ваа’’д̇и. аббаяог̇знаад̇и ануссаханзна. агиламанд̇од̇и агиланд̇о. сукзнаад̇и агижчзна. уд̣̇д̇хам̣ ваахибхаавзна уд̣̇д̇хам̣ асса д̇ан̣хаасод̇ам̣, ваддасод̇ан̃жаад̇и уд̣̇д̇хам̣сод̇о; уд̣̇д̇хам̣ ваа г̇анд̇ваа бадилабхид̇аб̣б̣ад̇о уд̣̇д̇хам̣ асса маг̇г̇асод̇анд̇и уд̣̇д̇хам̣сод̇о. аганидтам̣ г̇ажчад̇ийд̇и аганидтаг̇аамий. сод̇хзд̇ваад̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а уббаж̇ж̇анд̇о д̇з д̇з д̣̇звалогз сод̇хзнд̇о вияа ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘жад̇д̇ааро д̣̇звалогз сод̇хзд̇ваа’’д̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ваа уббаж̇ж̇ид̇ваа буна ануббаж̇ж̇анаарахабхаавзнзва д̇ад̇оби г̇ажчанд̇о д̣̇звуубабад̇д̇ибхавасан̃н̃ид̇з ад̇д̇ано канд̇халогз бхаварааг̇амалам̣ висод̇хзд̇ваа вигкамбхзд̇ваа. аяан̃хи авихзсу габбасахассам̣ васанд̇о арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ум̣ асаггун̣ид̇ваа ад̇аббам̣ г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇ааби д̣̇вз габбасахассаани васанд̇о арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ум̣ асаггун̣ид̇ваа суд̣̇ассам̣ г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇ааби жад̇д̇ааригаббасахассаани васанд̇о арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ум̣ асаггун̣ид̇ваа суд̣̇ассим̣ г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇ааби адтагаббасахассаани васанд̇о арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇ум̣ асаггун̣ид̇ваа аганидтам̣ г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇а васанд̇о аг̇г̇амаг̇г̇ам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и.

    Āyuno majjhanti avihādīsu yattha yattha uppanno, tattha tattha āyuno majjhaṃ anatikkamitvā. Antarā vāti tassa antarāva orameva. Majjhaṃ upahaccāti āyuno majjhaṃ aticca. Tenāha ‘‘atikkamitvā’’ti. Appayogenāti anussahanena. Akilamantoti akilanto. Sukhenāti akicchena. Uddhaṃ vāhibhāvena uddhaṃ assa taṇhāsotaṃ, vaṭṭasotañcāti uddhaṃsoto; uddhaṃ vā gantvā paṭilabhitabbato uddhaṃ assa maggasotanti uddhaṃsoto. Akaniṭṭhaṃ gacchatīti akaniṭṭhagāmī. Sodhetvāti tattha tattha uppajjanto te te devaloke sodhento viya hotīti vuttaṃ ‘‘cattāro devaloke sodhetvā’’ti. Tattha tattha vā uppajjitvā puna anuppajjanārahabhāveneva tatopi gacchanto devūpapattibhavasaññite attano khandhaloke bhavarāgamalaṃ visodhetvā vikkhambhetvā. Ayañhi avihesu kappasahassaṃ vasanto arahattaṃ pattuṃ asakkuṇitvā atappaṃ gacchati, tatthāpi dve kappasahassāni vasanto arahattaṃ pattuṃ asakkuṇitvā sudassaṃ gacchati, tatthāpi cattārikappasahassāni vasanto arahattaṃ pattuṃ asakkuṇitvā sudassiṃ gacchati, tatthāpi aṭṭhakappasahassāni vasanto arahattaṃ pattuṃ asakkuṇitvā akaniṭṭhaṃ gacchati, tattha vasanto aggamaggaṃ adhigacchati.

    жзд̇окилабан̃жагаван̣н̣анаа

    Cetokhilapañcakavaṇṇanā

    319. жзд̇окилаа наама ад̇т̇ад̇о вижигижчаа год̇хо жа, д̇з бана яасмим̣ санд̇аанз уббаж̇ж̇анд̇и, д̇асса карабхааво гагкал̣абхааво худ̇ваа убад̇идтанд̇и, баг̇зва ад̇д̇анаа самбаяуд̇д̇ажид̇д̇ассаад̇и ааха ‘‘жид̇д̇асса т̇ад̣̇д̇хабхааво’’д̇и. яат̇аа лагкан̣абаарибуурияаа г̇ахид̇ааяа саб̣б̣аа сад̇т̇уруубагааяасирий г̇ахид̇аава наама ход̇и, звам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ааяа саб̣б̣аа д̇хаммагааяасирий’’ г̇ахид̇аа зва наама ход̇ийд̇и д̇ад̣̇убхаяавад̇т̇угамзва ган̇кам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сарийрз ган̇камаано’’д̇иаад̣̇имааха. аад̇абад̇и гилзсзд̇и аад̇аббам̣ , саммаавааяаамод̇и ааха ‘‘аад̇аббааяаад̇и вийрияагаран̣ад̇т̇ааяаа’’д̇и. бунаббунам̣ яог̇ааяаад̇и бхааванам̣ бунаббунам̣ яун̃ж̇анааяа. сад̇ад̇агирияааяаад̇и бхааванааяа ниранд̇араббаяог̇ааяа. ‘‘бадивзд̇хад̇хаммз ган̇камаано’’д̇и зд̇т̇а гат̇ам̣ логуд̇д̇арад̇хаммз ган̇каа бавад̇д̇ад̇ийд̇и? на аарамман̣агаран̣авасзна, ануссаваагаарабаривид̇аггалад̣̇д̇хз баригаббид̇аруубз ган̇каа бавад̇д̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘вибассанаа…бз… вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ ад̇т̇и ну ко над̇т̇ийд̇и ган̇кад̇ий’’д̇и. сигкаад̇и жзд̇т̇а буб̣б̣абхааг̇асигкаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘гааман̃жзд̇т̇а висзсуббад̇д̇ияаа махаасааваж̇ж̇ад̇ааяа жзва сам̣ваасанимид̇д̇агхадданаахзд̇у абхин̣хуббад̇д̇игад̇ааяа жа ‘саб̣рахмажаарийсуу’д̇и гобасса висаяо висзсзд̇ваа вуд̇д̇о, д̇ад̇о ан̃н̃ад̇т̇ааби бана гобо ‘на жзд̇окило’д̇и на саггаа вин̃н̃аад̇у’’нд̇и гзжи. яад̣̇и звам̣ вижигижчааяаби аяам̣ наяо аабаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа яат̇ааруд̇авасзнзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    319.Cetokhilā nāma atthato vicikicchā kodho ca, te pana yasmiṃ santāne uppajjanti, tassa kharabhāvo kakkhaḷabhāvo hutvā upatiṭṭhanti, pageva attanā sampayuttacittassāti āha ‘‘cittassa thaddhabhāvo’’ti. Yathā lakkhaṇapāripūriyā gahitāya sabbā satthurūpakāyasirī gahitāva nāma hoti, evaṃ sabbaññutāya sabbā dhammakāyasirī’’ gahitā eva nāma hotīti tadubhayavatthukameva kaṅkhaṃ dassento ‘‘sarīre kaṅkhamāno’’tiādimāha. Ātapati kileseti ātappaṃ, sammāvāyāmoti āha ‘‘ātappāyāti vīriyakaraṇatthāyā’’ti. Punappunaṃ yogāyāti bhāvanaṃ punappunaṃ yuñjanāya. Satatakiriyāyāti bhāvanāya nirantarappayogāya. ‘‘Paṭivedhadhamme kaṅkhamāno’’ti ettha kathaṃ lokuttaradhamme kaṅkhā pavattatīti? Na ārammaṇakaraṇavasena, anussavākāraparivitakkaladdhe parikappitarūpe kaṅkhā pavattatīti dassento āha ‘‘vipassanā…pe… vadanti, taṃ atthi nu kho natthīti kaṅkhatī’’ti. Sikkhāti cettha pubbabhāgasikkhā veditabbā. ‘‘Kāmañcettha visesuppattiyā mahāsāvajjatāya ceva saṃvāsanimittaghaṭṭanāhetu abhiṇhuppattikatāya ca ‘sabrahmacārīsū’ti kopassa visayo visesetvā vutto, tato aññatthāpi pana kopo ‘na cetokhilo’ti na sakkā viññātu’’nti keci. Yadi evaṃ vicikicchāyapi ayaṃ nayo āpajjati, tasmā yathārutavaseneva gahetabbaṃ.

    жзд̇асовиниб̣анд̇хаад̣̇ибан̃жагаван̣н̣анаа

    Cetasovinibandhādipañcakavaṇṇanā

    320. бавад̇д̇ид̇ум̣ аббад̣̇аанавасзна гусалажид̇д̇ам̣ виниб̣анд̇ханд̇ийд̇и жзд̇асовиниб̣анд̇хаа. д̇ам̣ бана виниб̣анд̇ханд̇аа мудтиг̇аахам̣ г̇ан̣ханд̇ий вияа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘жид̇д̇ам̣ б̣анд̇хид̇ваа’’д̇иаад̣̇и. гаамаг̇ид̣̇д̇хо буг̇г̇ало вад̇т̇угаамз вияа гилзсагаамзби ассаад̣̇зд̇и абхинанд̣̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘вад̇т̇угаамзби гилзсагаамзбий’’д̇и. ад̇д̇ано гааязд̇и ад̇д̇ано гараж̇агааяз, ад̇д̇абхаавз ваа. б̣ахид̣̇д̇хааруубзд̇и барзсам̣ гааяз, анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇харуубз жа. уд̣̇арам̣ авад̣̇ихад̇и убажинод̇и барибуурзд̇ийд̇и уд̣̇араавад̣̇зхагам̣. сзяяасуканд̇и сзяяааяа саяанавасзна уббаж̇ж̇анагасукам̣. сам̣баривад̇д̇аганд̇и сам̣баривад̇д̇зд̇ваа. бан̣ид̇хааяаад̇и д̇ан̣хаавасзна бан̣ид̣̇ахид̇ваа. ид̇и бан̃жавид̇хоби лобхависзсо зва жзд̇овиниб̣анд̇хо вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    320. Pavattituṃ appadānavasena kusalacittaṃ vinibandhantīti cetasovinibandhā. Taṃ pana vinibandhantā muṭṭhigāhaṃ gaṇhantī viya hontīti āha ‘‘cittaṃ bandhitvā’’tiādi. Kāmagiddho puggalo vatthukāme viya kilesakāmepi assādeti abhinandatīti vuttaṃ ‘‘vatthukāmepi kilesakāmepī’’ti. Attano kāyeti attano karajakāye, attabhāve vā. Bahiddhārūpeti paresaṃ kāye, anindriyabaddharūpe ca. Udaraṃ avadihati upacinoti paripūretīti udarāvadehakaṃ. Seyyasukhanti seyyāya sayanavasena uppajjanakasukhaṃ. Saṃparivattakanti saṃparivattetvā. Paṇidhāyāti taṇhāvasena paṇidahitvā. Iti pañcavidhopi lobhaviseso eva cetovinibandho vuttoti veditabbo.

    логияаанзва гат̇ид̇аани руубинд̣̇рияаанам̣язва гат̇ид̇ад̇д̇аа. батамад̣̇уд̇ияажад̇уд̇т̇аани логияаани барид̇д̇абхуумагад̇д̇аа. д̇ад̇ияабан̃жамаани гаамаруубаг̇г̇абхуумигад̇д̇аа, гаамаруубааруубаг̇г̇абхуумигад̇д̇аа жа. логияалогуд̇д̇араани гат̇ид̇аанийд̇и аанзд̇ваа яож̇анаа. ‘‘самат̇авибассанаамаг̇г̇апалавасзнаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ‘‘самат̇авибассанаамаг̇г̇авасзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Lokiyāneva kathitāni rūpindriyānaṃyeva kathitattā. Paṭhamadutiyacatutthāni lokiyāni parittabhūmakattā. Tatiyapañcamāni kāmarūpaggabhūmikattā, kāmarūpārūpaggabhūmikattā ca. Lokiyalokuttarāni kathitānīti ānetvā yojanā. ‘‘Samathavipassanāmaggaphalavasenā’’ti vattabbaṃ. ‘‘Samathavipassanāmaggavasenā’’ti vuttaṃ.

    ниссаран̣ияабан̃жагаван̣н̣анаа

    Nissaraṇiyapañcakavaṇṇanā

    321. ниссаранд̇ийд̇и ниссаран̣ийяаад̇и вад̇д̇аб̣б̣з рассам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсо. гад̇д̇ари хзса анийяа-сад̣̇д̣̇о яат̇аа ‘‘нияяаанигаа’’д̇и. д̇знааха ‘‘ниссадаа’’д̇и. гуд̇о бана ниссадаад̇и? яат̇аасагам̣ бадибагкад̇о. ниж̇ж̇ийвадтзна д̇хаад̇уяод̇и ааха ‘‘ад̇д̇асун̃н̃асабхааваа’’д̇и. ад̇т̇ад̇о бана д̇хаммад̇хаад̇умановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇увисзсаа. д̇аад̣̇исасса бхигкуно гилзсавасзна гаамзсу манасигааро наама над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘виймам̣санад̇т̇а’’нд̇и. ‘‘нзгкамманиссид̇ам̣ ид̣̇аани мз жид̇д̇ам̣, гим̣ ну ко гаамавид̇аггоби уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и виймам̣санд̇ассаад̇и ад̇т̇о. багканд̣̇анам̣ наама ануббавзсо, со бана д̇ад̇т̇а над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘на бависад̇ий’’д̇и. басаад̣̇ам̣ наама абхиружисанд̇идтаанам̣ , вимужжанам̣ ад̇химужжананд̇и д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ багкибанд̇о вад̣̇ад̇и ‘‘басаад̣̇ам̣ наабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇и. звам̣бхууд̇ам̣ банасса жид̇д̇ам̣ д̇ад̇т̇а гат̇ам̣ д̇идтад̇ийд̇и ааха ‘‘яат̇аа банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇анд̇и батамаж̇жхаанам̣. ассаад̇и бхигкуно. жид̇д̇ам̣ багканд̣̇ад̇ийд̇и баригаммажид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ жхаанажид̇д̇ам̣ згадтавасзна згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа вад̣̇ад̇и. г̇ожарз г̇ад̇ад̇д̇аад̇и ад̇д̇ано аарамман̣з зва бавад̇д̇ад̇д̇аа. ахаанабхааг̇ияад̇д̇аад̇и тид̇ибхааг̇ияад̇д̇аа, висзсабхааг̇ияад̇д̇аа ваа. судту вимуд̇д̇анд̇и вигкамбханавимуд̇д̇ияаа саммад̣̇зва вимуд̇д̇ам̣. жид̇д̇асса гааяасса жа хананад̇о вигхаад̇о, д̣̇угкам̣. барид̣̇аханад̇о барил̣аахо, гаамад̣̇арат̇о. на взд̣̇аяад̇и ануббаж̇ж̇анад̇о. ниссаранд̇и д̇ад̇од̇и ниссаран̣ам̣. гз ниссаранд̇и? гаамаа. зван̃жа гад̇ваа гаамаананд̇и гад̇д̇ари саамиважанам̣ судту яуж̇ж̇ад̇и. яад̣̇аг̇г̇зна гаамаа д̇ад̇о ‘‘ниссадаа’’д̇и вужжанд̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна жхаанамби гаамад̇о ‘‘ниссада’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабхад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘гаамзхи ниссадад̇д̇аа’’д̇и. звам̣ вигкамбханавасзна гааманиссаран̣ам̣ вад̇ваа ид̣̇аани самужчзд̣̇авасзна ажжанд̇ад̇ова ниссаран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яо банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    321. Nissarantīti nissaraṇīyāti vattabbe rassaṃ katvā niddeso. Kattari hesa anīya-saddo yathā ‘‘niyyānikā’’ti. Tenāha ‘‘nissaṭā’’ti. Kuto pana nissaṭāti? Yathāsakaṃ paṭipakkhato. Nijjīvaṭṭhena dhātuyoti āha ‘‘attasuññasabhāvā’’ti. Atthato pana dhammadhātumanoviññāṇadhātuvisesā. Tādisassa bhikkhuno kilesavasena kāmesu manasikāro nāma natthīti āha ‘‘vīmaṃsanattha’’nti. ‘‘Nekkhammanissitaṃ idāni me cittaṃ, kiṃ nu kho kāmavitakkopi uppajjatī’’ti vīmaṃsantassāti attho. Pakkhandanaṃ nāma anuppaveso, so pana tattha natthīti āha ‘‘na pavisatī’’ti. Pasādaṃ nāma abhirucisantiṭṭhānaṃ , vimuccanaṃ adhimuccananti taṃ sabbaṃ pakkhipanto vadati ‘‘pasādaṃ nāpajjatī’’tiādi. Evaṃbhūtaṃ panassa cittaṃ tattha kathaṃ tiṭṭhatīti āha ‘‘yathā panā’’tiādi. Tanti paṭhamajjhānaṃ. Assāti bhikkhuno. Cittaṃ pakkhandatīti parikammacittena saddhiṃ jhānacittaṃ ekaṭṭhavasena ekajjhaṃ gahetvā vadati. Gocare gatattāti attano ārammaṇe eva pavattattā. Ahānabhāgiyattāti ṭhitibhāgiyattā, visesabhāgiyattā vā. Suṭṭhu vimuttanti vikkhambhanavimuttiyā sammadeva vimuttaṃ. Cittassa kāyassa ca hananato vighāto, dukkhaṃ. Paridahanato pariḷāho, kāmadaratho. Na vedayati anuppajjanato. Nissaranti tatoti nissaraṇaṃ. Ke nissaranti? Kāmā. Evañca katvā kāmānanti kattari sāmivacanaṃ suṭṭhu yujjati. Yadaggena kāmā tato ‘‘nissaṭā’’ti vuccanti, tadaggena jhānampi kāmato ‘‘nissaṭa’’nti vattabbataṃ labhatīti vuttaṃ ‘‘kāmehi nissaṭattā’’ti. Evaṃ vikkhambhanavasena kāmanissaraṇaṃ vatvā idāni samucchedavasena accantatova nissaraṇaṃ dassetuṃ ‘‘yo panā’’tiādi vuttaṃ.

    сзсабад̣̇зсууд̇и сзсагодтаасзсу. аяам̣ бана висзсод̇и висзсам̣ вад̣̇анд̇зна ‘‘д̇ам̣ жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа’’д̇иаад̣̇иго ависзсод̇и вад̇ваа д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияаваарзсу саб̣б̣асо анаамадто, жад̇уд̇т̇аваарз бана аяамби висзсод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ажжанд̇аниссаран̣з жзд̇т̇а арахад̇д̇апалам̣ яож̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Sesapadesūti sesakoṭṭhāsesu. Ayaṃ pana visesoti visesaṃ vadantena ‘‘taṃ jhānaṃ pādakaṃ katvā’’tiādiko avisesoti vatvā dutiyatatiyavāresu sabbaso anāmaṭṭho, catutthavāre pana ayampi visesoti dassetuṃ ‘‘accantanissaraṇe cettha arahattaphalaṃ yojetabba’’nti vuttaṃ.

    яасмаа аруубаж̇жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа аг̇г̇амаг̇г̇ам̣ ад̇хиг̇анд̇ваа арахад̇д̇з тид̇асса жид̇д̇ам̣ саб̣б̣асо руубзхи ниссадам̣ наама ход̇и. д̇асса хи паласамаабад̇д̇ид̇о вудтааяа виймам̣санад̇т̇ам̣ руубаабхимукам̣ жид̇д̇ам̣ бзсзнд̇асса ид̣̇амагкаад̇анд̇и самат̇аяаанигаанам̣ васзна хздтаа жад̇д̇ааро ваараа гат̇ид̇аа, ид̣̇ам̣ бана сугкавибассагасса васзнаад̇и ааха ‘‘суд̣̇д̇хасан̇каарз’’д̇иаад̣̇и. буна саггааяо над̇т̇ийд̇и уббаннанд̇и ид̣̇аани мз саггааяаббаб̣анд̇хо над̇т̇ийд̇и виймам̣санд̇асса уббаннам̣.

    Yasmā arūpajjhānaṃ pādakaṃ katvā aggamaggaṃ adhigantvā arahatte ṭhitassa cittaṃ sabbaso rūpehi nissaṭaṃ nāma hoti. Tassa hi phalasamāpattito vuṭṭhāya vīmaṃsanatthaṃ rūpābhimukhaṃ cittaṃ pesentassa idamakkhātanti samathayānikānaṃ vasena heṭṭhā cattāro vārā kathitā, idaṃ pana sukkhavipassakassa vasenāti āha ‘‘suddhasaṅkhāre’’tiādi. Puna sakkāyo natthīti uppannanti idāni me sakkāyappabandho natthīti vīmaṃsantassa uppannaṃ.

    вимуд̇д̇ааяад̇анабан̃жагаван̣н̣анаа

    Vimuttāyatanapañcakavaṇṇanā

    322. вимуд̇д̇ияаа ваддад̣̇угкад̇о вимужжанасса ааяад̇анаани гааран̣аани вимуд̇д̇ааяад̇анаанийд̇и ааха ‘‘вимужжанагааран̣ааний’’д̇и. баал̣иад̇т̇ам̣ ж̇аананд̇ассаад̇и ‘‘ид̇ха сийлам̣ ааг̇ад̇ам̣, ид̇ха самаад̇хи, ид̇ха бан̃н̃аа’’д̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ д̇ам̣ баал̣иад̇т̇ам̣ яаат̇аавад̇о ж̇аананд̇асса. баал̣им̣ ж̇аананд̇ассаад̇и д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇анам̣ баал̣им̣ яаат̇аавад̇о убад̇хаарзнд̇асса. д̇арун̣абийд̇ийд̇и сан̃ж̇аад̇амад̇д̇аа муд̣̇угаа бийд̇и ж̇ааяад̇и. гат̇ам̣ ж̇ааяад̇и? яат̇аад̣̇зсид̇ад̇хаммам̣ убад̇хаарзнд̇асса д̇ад̣̇анужчавигамзва ад̇д̇ано гааяаважийманосамаажаарам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇асса соманассаббад̇д̇асса бамод̣̇алагкан̣ам̣ баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇и. д̇удтаагаарабхууд̇аа б̣алавабийд̇ийд̇и буримуббаннааяа бийд̇ияаа васзна лад̣̇д̇хаасзванад̇д̇аа ад̇ивияа д̇удтаагаарабхууд̇аа гааяажид̇д̇ад̣̇арат̇абассамбханасамад̇т̇ааяа бассад̣̇д̇хияаа бажжаяо бхавид̇ум̣ самад̇т̇аа б̣алаббад̇д̇аа бийд̇и ж̇ааяад̇и. яасмаа наамагааяз бассад̣̇д̇хз руубагааяоби бассад̣̇д̇хо зва ход̇и, д̇асмаа ‘‘наамагааяо бадибассамбхад̇и’’ ижжзва вуд̇д̇ам̣. сукам̣ бадилабхад̇ийд̇и вагкамаанасса жид̇д̇асамаад̇хаанасса бажжаяо бхавид̇ум̣ самад̇т̇ам̣ жзд̇асигам̣ нираамисам̣ сукам̣ бадилабхад̇и винд̣̇ад̇и. ‘‘самаад̇хияад̇ий’’д̇и зд̇т̇а на яо гожи самаад̇хи ад̇хиббзд̇о, ат̇а ко ануд̇д̇арасамаад̇хийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘арахад̇д̇а паласамаад̇хинаа самаад̇хияад̇ий’’д̇и ааха. ‘‘аяан̃хий’’д̇иаад̣̇и д̇ассаа д̣̇зсанааяа д̇аад̣̇исасса буг̇г̇аласса яат̇аавуд̇д̇асамаад̇хибадилаабхасса гааран̣абхаававибхааванам̣. д̇асса вимуд̇д̇ааяад̇анабхааво. осаггид̇унд̇и наяид̇ум̣. самаад̇хиязва самаад̇хинимид̇д̇анд̇и гаммадтаанабаал̣иаарул̣хо самаад̇хиязва барад̇о уббаж̇ж̇анагабхааванаасамаад̇хисса гааран̣абхаавад̇о самаад̇хинимид̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘аажарияасанд̇игз’’д̇иаад̣̇и.

    322. Vimuttiyā vaṭṭadukkhato vimuccanassa āyatanāni kāraṇāni vimuttāyatanānīti āha ‘‘vimuccanakāraṇānī’’ti. Pāḷiatthaṃ jānantassāti ‘‘idha sīlaṃ āgataṃ, idha samādhi, idha paññā’’tiādinā taṃ taṃ pāḷiatthaṃ yāthāvato jānantassa. Pāḷiṃ jānantassāti tadatthajotanaṃ pāḷiṃ yāthāvato upadhārentassa. Taruṇapītīti sañjātamattā mudukā pīti jāyati. Kathaṃ jāyati? Yathādesitadhammaṃ upadhārentassa tadanucchavikameva attano kāyavacīmanosamācāraṃ pariggaṇhantassa somanassappattassa pamodalakkhaṇaṃ pāmojjaṃ jāyati. Tuṭṭhākārabhūtā balavapītīti purimuppannāya pītiyā vasena laddhāsevanattā ativiya tuṭṭhākārabhūtā kāyacittadarathapassambhanasamatthāya passaddhiyā paccayo bhavituṃ samatthā balappattā pīti jāyati. Yasmā nāmakāye passaddhe rūpakāyopi passaddho eva hoti, tasmā ‘‘nāmakāyo paṭipassambhati’’ icceva vuttaṃ. Sukhaṃ paṭilabhatīti vakkhamānassa cittasamādhānassa paccayo bhavituṃ samatthaṃ cetasikaṃ nirāmisaṃ sukhaṃ paṭilabhati vindati. ‘‘Samādhiyatī’’ti ettha na yo koci samādhi adhippeto, atha kho anuttarasamādhīti dassento ‘‘arahatta phalasamādhinā samādhiyatī’’ti āha. ‘‘Ayañhī’’tiādi tassā desanāya tādisassa puggalassa yathāvuttasamādhipaṭilābhassa kāraṇabhāvavibhāvanaṃ. Tassa vimuttāyatanabhāvo. Osakkitunti nayituṃ. Samādhiyeva samādhinimittanti kammaṭṭhānapāḷiāruḷho samādhiyeva parato uppajjanakabhāvanāsamādhissa kāraṇabhāvato samādhinimittaṃ. Tenāha ‘‘ācariyasantike’’tiādi.

    вимуд̇д̇и вужжад̇и арахад̇д̇ам̣ саб̣б̣асо гилзсзхи бадиббассад̣̇д̇хивимуд̇д̇ийд̇и гад̇ваа. барибаажзнд̇ийд̇и саад̇хзнд̇и нибпаад̣̇знд̇и. анижжаанубассанаан̃аан̣з ниссаяабажжаяабхууд̇з уббаннасан̃н̃аа, д̇зна н̃аан̣зна сахаг̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. сзсзсуби зсзва наяо. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ (висуд̣̇д̇хи. дий. 1.37, 306) вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Vimuttivuccati arahattaṃ sabbaso kilesehi paṭippassaddhivimuttīti katvā. Paripācentīti sādhenti nipphādenti. Aniccānupassanāñāṇe nissayapaccayabhūte uppannasaññā, tena ñāṇena sahagatāti attho. Sesesupi eseva nayo. Yaṃ panettha vattabbaṃ, taṃ visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyaṃ (visuddhi. ṭī. 1.37, 306) vuttanayena veditabbaṃ.

    бан̃жагаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pañcakavaṇṇanā niṭṭhitā.

    чаггаван̣н̣анаа

    Chakkavaṇṇanā

    323. ад̇д̇аанам̣ ад̇хи аж̇жхад̇д̇аа, ад̇хи-сад̣̇д̣̇о самаасависаяз ад̇хигаарад̇т̇ам̣, бавад̇д̇иад̇т̇ан̃жа г̇ахзд̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇д̇аанам̣ ад̇хигижжа уд̣̇д̣̇исса бавад̇д̇аа аж̇жхад̇д̇аа; аж̇жхад̇д̇зсу бхаваани аж̇жхад̇д̇игаанийд̇и нияагаж̇жхад̇д̇зсуби аб̣бханд̇араани жагкаад̣̇ийни вужжанд̇и, д̇аани бана язна аж̇жхад̇д̇абхаавзна ‘‘аж̇жхад̇д̇игааний’’д̇и вужжанд̇и, д̇амад̇т̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘аж̇жхад̇д̇игааний’’д̇и ааха. сад̣̇д̣̇ад̇т̇ад̇о бана аж̇жхад̇д̇аж̇жхад̇д̇ааниязва аж̇жхад̇д̇аж̇жхад̇д̇игаани яат̇аа ‘‘взнаяиго’’д̇и (ма. ни. 1.246; а. ни. 8.11; баараа. 8) д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̇о аж̇жхад̇д̇ад̇од̇и д̇ад̇о аж̇жхад̇д̇аж̇жхад̇д̇ад̇о, яаани аж̇жхад̇д̇игаани вуд̇д̇аани. аж̇жхад̇д̇игаанан̃хи бадияог̇ийни б̣аахираани аж̇жхад̇д̇ад̇хаммаанам̣ вияа б̣ахид̣̇д̇хаад̇хаммаа. ‘‘аж̇жхад̇д̇игааний’’д̇и хи сабарасанд̇аанигаани жагкаад̣̇ийни вужжанд̇и, д̇ат̇аа руубаад̣̇ийни ‘‘б̣аахирааний’’д̇и. аж̇жхад̇д̇аани бана сасанд̇аанигаа зва жагкуруубаад̣̇аяо, д̇ад̇о ан̃н̃зва б̣ахид̣̇д̇хаад̇и. ‘‘вин̃н̃аан̣асамуухаа’’д̇и зд̇т̇а яад̣̇иби д̇зсам̣ вин̃н̃аан̣аанам̣ самод̇хаанам̣ над̇т̇и бхиннагаалигад̇д̇аа, жид̇д̇зна бана згаж̇жхам̣ абхисам̣яууханавасзна самуухад̇аа вуд̇д̇аа яат̇аа ‘‘взд̣̇анаагканд̇хо’’д̇и. жагкубасаад̣̇аниссид̇анд̇и жагкубасаад̣̇ам̣ ниссааяа бажжаяам̣ лабхид̇ваа уббаннам̣ гусалаагусалавибаагавин̃н̃аан̣ам̣ жагкувин̃н̃аан̣ад̇аасааман̃н̃зна згаж̇жхам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. жагкусанниссид̇о сампассо, на жагкуд̣̇ваариго. имз д̣̇аса сампассзд̇и имз басаад̣̇авад̇т̇угз д̣̇аса вибаагасампассз табзд̇ваа. зд̇знзва наязнаад̇и зд̇зна пассз вуд̇д̇знзва наязна. д̇ан̣хаачаггз д̇ан̣хам̣ аараб̣бха бавад̇д̇ааби д̇ан̣хаа д̇хаммад̇ан̣хаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    323. Attānaṃ adhi ajjhattā,adhi-saddo samāsavisaye adhikāratthaṃ, pavattiatthañca gahetvā pavattatīti attānaṃ adhikicca uddissa pavattā ajjhattā; ajjhattesu bhavāni ajjhattikānīti niyakajjhattesupi abbhantarāni cakkhādīni vuccanti, tāni pana yena ajjhattabhāvena ‘‘ajjhattikānī’’ti vuccanti, tamatthaṃ pākaṭaṃ katvā dassento ‘‘ajjhattikānī’’ti āha. Saddatthato pana ajjhattajjhattāniyeva ajjhattajjhattikāni yathā ‘‘venayiko’’ti (ma. ni. 1.246; a. ni. 8.11; pārā. 8) daṭṭhabbaṃ. Tato ajjhattatoti tato ajjhattajjhattato, yāni ajjhattikāni vuttāni. Ajjhattikānañhi paṭiyogīni bāhirāni ajjhattadhammānaṃ viya bahiddhādhammā. ‘‘Ajjhattikānī’’ti hi saparasantānikāni cakkhādīni vuccanti, tathā rūpādīni ‘‘bāhirānī’’ti. Ajjhattāni pana sasantānikā eva cakkhurūpādayo, tato aññeva bahiddhāti. ‘‘Viññāṇasamūhā’’ti ettha yadipi tesaṃ viññāṇānaṃ samodhānaṃ natthi bhinnakālikattā, cittena pana ekajjhaṃ abhisaṃyūhanavasena samūhatā vuttā yathā ‘‘vedanākkhandho’’ti. Cakkhupasādanissitanti cakkhupasādaṃ nissāya paccayaṃ labhitvā uppannaṃ kusalākusalavipākaviññāṇaṃ cakkhuviññāṇatāsāmaññena ekajjhaṃ katvā vuttaṃ. Cakkhusannissito samphasso, na cakkhudvāriko. Imedasa samphasseti ime pasādavatthuke dasa vipākasamphasse ṭhapetvā. Eteneva nayenāti etena phasse vutteneva nayena. Taṇhāchakke taṇhaṃ ārabbha pavattāpi taṇhā dhammataṇhāti veditabbā.

    аббадиссаяод̇и аббадиссаво, ва-гаарасса яа-гаарам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсо. г̇арунаа гисмин̃жи вуд̇д̇з г̇аарававасзна бадиссаванам̣ бадиссаво, бадиссавабхууд̇ам̣, д̇ам̣сабхааг̇ан̃жа яам̣ гин̃жи г̇ааравам̣, над̇т̇и зд̇асмим̣ бадиссавод̇и аббадиссаво, г̇аараварахид̇о. д̇знааха ‘‘анийжавуд̇д̇ий’’д̇и. яат̇аа жзд̇ияам̣ уд̣̇д̣̇исса гад̇ам̣ сад̇т̇у гад̇асад̣̇исам̣, звам̣ жзд̇ияасса бурад̇о гад̇ам̣ сад̇т̇у бурад̇о гад̇асад̣̇исам̣ зваад̇и ааха ‘‘бариниб̣б̣уд̇з банаа’’д̇иаад̣̇и. саггажжам̣ на г̇ажчад̇ийд̇и аад̣̇арам̣ г̇ааравам̣ уббаад̣̇зд̇ваа на убасан̇гамад̇и. яат̇аа сигкааяа згад̣̇зсз гобид̇з, аг̇ааравз жа гад̇з саб̣б̣аа сигкаа губбад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а жа аг̇ааравам̣ гад̇ам̣ наама ход̇и самуд̣̇ааяад̇о сам̣варасамаад̣̇аанам̣ аваяавад̇о бхзд̣̇од̇и. звам̣ згабхигкусмим̣би…бз… аг̇аараво гад̇ова ход̇и. анаад̣̇арияамад̇д̇знаби сигкааяа абарибууриязваад̇и ааха ‘‘абуураяамаанова сигкааяа аг̇аараво наамаа’’д̇и. аббамаад̣̇алагкан̣ам̣ саммаабадибад̇д̇и. д̣̇увид̇ханд̇и д̇хаммаамисавасзна д̣̇увид̇хам̣.

    Appaṭissayoti appaṭissavo, va-kārassa ya-kāraṃ katvā niddeso. Garunā kismiñci vutte gāravavasena paṭissavanaṃ paṭissavo, paṭissavabhūtaṃ, taṃsabhāgañca yaṃ kiñci gāravaṃ, natthi etasmiṃ paṭissavoti appaṭissavo, gāravarahito. Tenāha ‘‘anīcavuttī’’ti. Yathā cetiyaṃ uddissa kataṃ satthu katasadisaṃ, evaṃ cetiyassa purato kataṃ satthu purato katasadisaṃ evāti āha ‘‘parinibbute panā’’tiādi. Sakkaccaṃ na gacchatīti ādaraṃ gāravaṃ uppādetvā na upasaṅkamati. Yathā sikkhāya ekadese kopite, agārave ca kate sabbā sikkhā kuppati, sabbattha ca agāravaṃ kataṃ nāma hoti samudāyato saṃvarasamādānaṃ avayavato bhedoti. Evaṃ ekabhikkhusmiṃpi…pe… agāravo katova hoti. Anādariyamattenapi sikkhāya aparipūriyevāti āha ‘‘apūrayamānova sikkhāya agāravo nāmā’’ti. Appamādalakkhaṇaṃ sammāpaṭipatti. Duvidhanti dhammāmisavasena duvidhaṃ.

    соманассуубавижаараад̇и соманассасахаг̇ад̇аа вижаараа ад̇хиббзд̇аа, убасад̣̇д̣̇о жа нибаад̇амад̇д̇анд̇и ааха ‘‘соманассасамбаяуд̇д̇аа вижаараа’’д̇и. д̇ат̇аа хисса абхид̇хаммз (д̇ха. са. 8) ‘‘жааро вижааро…бз… убавижааро’’д̇и нид̣̇д̣̇зсо бавад̇д̇о. соманассагааран̣абхууд̇анд̇и сабхаавад̇о, сан̇габбад̇оби соманассасса уббад̇д̇ияаа бажжаяабхууд̇ам̣. гаамам̣ барид̇д̇абхуумагаа вид̇аггавижаараа ан̃н̃аман̃н̃амавияог̇ино , гирияаабхзд̣̇ад̇о бана батамаабхинибаад̇ад̇ааяа вид̇аггасса б̣яаабааро саад̇исаяо. д̇ад̇о барам̣ вижаарассаад̇и д̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘вид̇аггзд̇ваа’’д̇и буб̣б̣агаалагирияаавасзна вад̇ваа ‘‘вижаарзна барижчинд̣̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. лад̣̇д̇хабуб̣б̣аасзванасса вижаарасса б̣яаабааро бан̃н̃аа вияа ход̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘вижааро вижигижчааяа бадибагко’’д̇и бздагз вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̣̇идтисааман̃н̃аг̇ад̇о’’д̇и зд̇т̇а яааяа д̣̇идтияаа буг̇г̇ало д̣̇идтисааман̃н̃ам̣ г̇ад̇о вуд̇д̇о, саа батамамаг̇г̇асаммаад̣̇идти госамб̣агасуд̇д̇з ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘госамб̣агасуд̇д̇з батамамаг̇г̇о гат̇ид̇о’’д̇и. ид̇хаад̇и имасмим̣ суд̇д̇з. жад̇уусуби маг̇г̇зсу саммаад̣̇идти д̣̇идтиг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇аад̇и ааха ‘‘жад̇д̇аароби маг̇г̇аа гат̇ид̇аа’’д̇и.

    Somanassūpavicārāti somanassasahagatā vicārā adhippetā, upasaddo ca nipātamattanti āha ‘‘somanassasampayuttā vicārā’’ti. Tathā hissa abhidhamme (dha. sa. 8) ‘‘cāro vicāro…pe… upavicāro’’ti niddeso pavatto. Somanassakāraṇabhūtanti sabhāvato, saṅkappatopi somanassassa uppattiyā paccayabhūtaṃ. Kāmaṃ parittabhūmakā vitakkavicārā aññamaññamaviyogino , kiriyābhedato pana paṭhamābhinipātatāya vitakkassa byāpāro sātisayo. Tato paraṃ vicārassāti taṃ sandhāya ‘‘vitakketvā’’ti pubbakālakiriyāvasena vatvā ‘‘vicārena paricchindatī’’ti vuttaṃ. Laddhapubbāsevanassa vicārassa byāpāro paññā viya hoti. Tathā hi ‘‘vicāro vicikicchāya paṭipakkho’’ti peṭake vuttaṃ. ‘‘Diṭṭhisāmaññagato’’ti ettha yāya diṭṭhiyā puggalo diṭṭhisāmaññaṃ gato vutto, sā paṭhamamaggasammādiṭṭhi kosambakasutte adhippetoti āha ‘‘kosambakasutte paṭhamamaggo kathito’’ti. Idhāti imasmiṃ sutte. Catūsupi maggesu sammādiṭṭhi diṭṭhiggahaṇena gahitāti āha ‘‘cattāropi maggā kathitā’’ti.

    виваад̣̇амуулачаггаван̣н̣анаа

    Vivādamūlachakkavaṇṇanā

    325. год̇ханод̇и гуж̇жханасийло. яасмаа со аббахийнагод̇хад̇ааяа виг̇ад̇агод̇хано наама на ход̇и, д̇асмаа ‘‘год̇хзна саманнааг̇ад̇о’’д̇и ааха. убанаахо зд̇асса ад̇т̇и, убанаяханасийлод̇и ваа убанаахий. виваад̣̇о наама уббаж̇ж̇амаано язбхуяязна батамам̣ д̣̇виннам̣ васзна уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇виннам̣ бхигкуунам̣ виваад̣̇о’’д̇и. со бана яат̇аа б̣ахуунам̣ анад̇т̇аавахо ход̇и, д̇ам̣ нид̣̇ассанамукзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘гат̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. аб̣бханд̇арабарисааяаад̇и барисаб̣бханд̇арз.

    325.Kodhanoti kujjhanasīlo. Yasmā so appahīnakodhatāya vigatakodhano nāma na hoti, tasmā ‘‘kodhena samannāgato’’ti āha. Upanāho etassa atthi, upanayhanasīloti vā upanāhī. Vivādo nāma uppajjamāno yebhuyyena paṭhamaṃ dvinnaṃ vasena uppajjatīti vuttaṃ ‘‘dvinnaṃ bhikkhūnaṃ vivādo’’ti. So pana yathā bahūnaṃ anatthāvaho hoti, taṃ nidassanamukhena dassento ‘‘katha’’ntiādimāha. Abbhantaraparisāyāti parisabbhantare.

    бараг̇ун̣амагканааяа бавад̇д̇оби ад̇д̇ано гаарагам̣ г̇уут̇зна бахаранд̇ам̣ г̇уут̇о вияа батамад̇арам̣ магкзд̇ийд̇и магко, со зд̇асса ад̇т̇ийд̇и магкий. балаасад̇ийд̇и балаасо, барасса г̇ун̣з д̣ам̣сид̇ваа вияа абанзд̇ийд̇и ад̇т̇о, со зд̇асса ад̇т̇ийд̇и балаасий. балаасий буг̇г̇ало хи д̣̇уд̇ияасса д̇хурам̣ на д̣̇зд̇и, самам̣ басаарзд̇ваа д̇идтад̇и. д̇знааха ‘‘яуг̇аг̇г̇аахалагкан̣зна балаасзна саманнааг̇ад̇о’’д̇и. ‘‘иссугий’’д̇иаад̣̇ийнам̣ бад̣̇аанамад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇анаяад̇д̇аа сувин̃н̃зяяова. гаммабат̇аббад̇д̇ааяа мижчаад̣̇идтияаа васзнзд̇т̇а мижчаад̣̇идти взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘над̇т̇игаваад̣̇ий ахзд̇угаваад̣̇ий агирияаваад̣̇ий’’д̇и.

    Paraguṇamakkhanāya pavattopi attano kārakaṃ gūthena paharantaṃ gūtho viya paṭhamataraṃ makkhetīti makkho, so etassa atthīti makkhī. Palāsatīti palāso, parassa guṇe ḍaṃsitvā viya apanetīti attho, so etassa atthīti palāsī. Palāsī puggalo hi dutiyassa dhuraṃ na deti, samaṃ pasāretvā tiṭṭhati. Tenāha ‘‘yugaggāhalakkhaṇena palāsena samannāgato’’ti. ‘‘Issukī’’tiādīnaṃ padānamattho heṭṭhā vuttanayattā suviññeyyova. Kammapathappattāya micchādiṭṭhiyā vasenettha micchādiṭṭhi veditabbāti āha ‘‘natthikavādī ahetukavādī akiriyavādī’’ti.

    ниссаран̣ияачаггаван̣н̣анаа

    Nissaraṇiyachakkavaṇṇanā

    326. хаабзд̇ваад̇и гусалажид̇д̇ам̣ барихаабзд̇ваа бавад̇д̇ид̇умзва аббад̣̇аанавасзна. абхууд̇ам̣ б̣яаагаран̣ам̣ б̣яаагарод̇и ‘‘мзд̇д̇аа хи ко мз жзд̇овимуд̇д̇и бхаавид̇аа’’д̇иаад̣̇инаа (а. ни. 6.13) ад̇д̇ани авиж̇ж̇амаанам̣ г̇ун̣аб̣яаахаарам̣ б̣яаахарад̇и. жзд̇овимуд̇д̇и-сад̣̇д̣̇ам̣ абзгкид̇ваа ‘‘ниссадаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. буна б̣яаабаад̣̇о над̇т̇ийд̇и ид̣̇аани мама б̣яаабаад̣̇о наама над̇т̇и саб̣б̣асо над̇т̇ийд̇и н̃ад̇ваа.

    326.Hāpetvāti kusalacittaṃ parihāpetvā pavattitumeva appadānavasena. Abhūtaṃ byākaraṇaṃ byākaroti ‘‘mettā hi kho me cetovimutti bhāvitā’’tiādinā (a. ni. 6.13) attani avijjamānaṃ guṇabyāhāraṃ byāharati. Cetovimutti-saddaṃ apekkhitvā ‘‘nissaṭā’’ti vuttaṃ. Puna byāpādo natthīti idāni mama byāpādo nāma natthi sabbaso natthīti ñatvā.

    ‘‘анимид̇д̇аа’’д̇и вад̇ваа язсам̣ нимид̇д̇аанам̣ абхаавзна арахад̇д̇апаласамаабад̇д̇ияаа анимид̇д̇ад̇аа, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а рааг̇асса нимид̇д̇ам̣, рааг̇о зва ваа нимид̇д̇анд̇и рааг̇анимид̇д̇ам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̣̇осанимид̇д̇аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. руубавзд̣̇анаад̣̇исан̇кааранимид̇д̇ам̣ руубанимид̇д̇аад̣̇и. д̇зсан̃н̃зва нижжаад̣̇ивасзна убадтаанам̣ нижжанимид̇д̇аад̣̇и. д̇аяид̣̇ам̣ нимид̇д̇ам̣ яасмаа саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ арахад̇д̇апалз над̇т̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘саа хи…бз… анимид̇д̇аад̇и вуд̇д̇аа’’д̇и. нимид̇д̇ам̣ анусарад̇ийд̇и д̇ам̣ нимид̇д̇ам̣ ануг̇ажчад̇и аараб̣бха бавад̇д̇ад̇и.

    ‘‘Animittā’’ti vatvā yesaṃ nimittānaṃ abhāvena arahattaphalasamāpattiyā animittatā, taṃ dassetuṃ ‘‘sā hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha rāgassa nimittaṃ, rāgo eva vā nimittanti rāganimittaṃ. Ādi-saddena dosanimittādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Rūpavedanādisaṅkhāranimittaṃ rūpanimittādi. Tesaññeva niccādivasena upaṭṭhānaṃ niccanimittādi. Tayidaṃ nimittaṃ yasmā sabbena sabbaṃ arahattaphale natthi, tasmā vuttaṃ ‘‘sā hi…pe… animittāti vuttā’’ti. Nimittaṃ anusaratīti taṃ nimittaṃ anugacchati ārabbha pavattati.

    асмимаанод̇и ‘‘асмий’’д̇и бавад̇д̇о ад̇д̇ависаяо маано. аяам̣ наама ахам̣ асмийд̇и руубалагкан̣о, взд̣̇анаад̣̇ийсу ваа ан̃н̃ад̇аралагкан̣о аяам̣ наама ад̇д̇аа ахам̣ асми. ‘‘асмий’’д̇и маано самуг̇гхаадийяад̇и зд̇знаад̇и асмимаанасамуг̇гхаад̇о, арахад̇д̇амаг̇г̇о. буна асмимаано над̇т̇ийд̇и д̇асса ануббад̇д̇ид̇хаммад̇аабаад̣̇анам̣ гид̇д̇знд̇о самуг̇гхаад̇ад̇д̇амзва вибхаавзд̇и.

    Asmimānoti ‘‘asmī’’ti pavatto attavisayo māno. Ayaṃ nāma ahaṃ asmīti rūpalakkhaṇo, vedanādīsu vā aññataralakkhaṇo ayaṃ nāma attā ahaṃ asmi. ‘‘Asmī’’ti māno samugghāṭīyati etenāti asmimānasamugghāto, arahattamaggo. Puna asmimāno natthīti tassa anuppattidhammatāpādanaṃ kittento samugghātattameva vibhāveti.

    ануд̇д̇арияаад̣̇ичаггаван̣н̣анаа

    Anuttariyādichakkavaṇṇanā

    327. над̇т̇и зд̇зсам̣ уд̇д̇араани висидтаанийд̇и ануд̇д̇араани, ануд̇д̇араани зва ануд̇д̇арияаани яат̇аа ананд̇амзва аананд̇арияанд̇и ааха ‘‘ануд̇д̇арияаанийд̇и ануд̇д̇арааний’’д̇и. д̣̇ассанаануд̇д̇арияам̣ наама ануд̇д̇арапалависзсаавахад̇д̇аа. зса наяо сзсзсуби. сад̇д̇авид̇хаарияад̇ханалаабход̇и сад̇д̇авид̇хасад̣̇д̇хаад̣̇илогуд̇д̇арад̇ханалаабхо. сигкад̇д̇аяабууран̣анд̇и ад̇хисийласигкаад̣̇ийнам̣ д̇иссаннам̣ сигкаанам̣ барибууран̣ам̣. д̇ад̇т̇а барибууран̣ам̣ ниббарияааяад̇о асзгкаанам̣ васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. галяаан̣абут̇уж̇ж̇анад̇о бадтааяа хи сад̇д̇а сзгкаа д̇иссо сигкаа буурзнд̇и наама, арахаа бана барибун̣н̣асигкод̇и. ид̇и имаани ануд̇д̇арияаани логияалогуд̇д̇араани гат̇ид̇аани.

    327. Natthi etesaṃ uttarāni visiṭṭhānīti anuttarāni, anuttarāni eva anuttariyāni yathā anantameva ānantariyanti āha ‘‘anuttariyānīti anuttarānī’’ti. Dassanānuttariyaṃ nāma anuttaraphalavisesāvahattā. Esa nayo sesesupi. Sattavidhaariyadhanalābhoti sattavidhasaddhādilokuttaradhanalābho. Sikkhattayapūraṇanti adhisīlasikkhādīnaṃ tissannaṃ sikkhānaṃ paripūraṇaṃ. Tattha paripūraṇaṃ nippariyāyato asekkhānaṃ vasena veditabbaṃ. Kalyāṇaputhujjanato paṭṭhāya hi satta sekkhā tisso sikkhā pūrenti nāma, arahā pana paripuṇṇasikkhoti. Iti imāni anuttariyāni lokiyalokuttarāni kathitāni.

    ануссад̇ияо зва д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигаад̣̇ихид̇асукаанам̣ гааран̣абхаавад̇о таанаанийд̇и ануссад̇идтаанаани. звам̣ ануссарад̇од̇и яат̇аа б̣уд̣̇д̇хаануссад̇и висзсаад̇хиг̇амасса таанам̣ ход̇и, звам̣ ‘‘ид̇иби со бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.157, 255) б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з ануссаранд̇асса. убажаарагаммадтаананд̇и бажжагкад̇о убажаараж̇жхаанаавахам̣ гаммадтаанам̣, барамбарааяа бана яаава арахад̇д̇аа логияалогуд̇д̇арависзсаавахам̣.

    Anussatiyoeva diṭṭhadhammikasamparāyikādihitasukhānaṃ kāraṇabhāvato ṭhānānīti anussatiṭṭhānāni. Evaṃ anussaratoti yathā buddhānussati visesādhigamassa ṭhānaṃ hoti, evaṃ ‘‘itipi so bhagavā’’tiādinā (dī. ni. 1.157, 255) buddhaguṇe anussarantassa. Upacārakammaṭṭhānanti paccakkhato upacārajjhānāvahaṃ kammaṭṭhānaṃ, paramparāya pana yāva arahattā lokiyalokuttaravisesāvahaṃ.

    сад̇ад̇авихаарачаггаван̣н̣анаа

    Satatavihārachakkavaṇṇanā

    328. нижжавихаараад̇и саб̣б̣ад̣̇аа бавад̇д̇анагавихаараа. табзд̇ваа хи самаабад̇д̇ивзлам̣, бхаван̇г̇авзлан̃жа кийн̣аасаваа иминаава чал̣ан̇г̇убзгкаавихаарзна саб̣б̣агаалам̣ вихаранд̇и. жагкунаа руубам̣ д̣̇исваад̇и ниссаяавохаарзна вуд̇д̇ам̣. сасамбхаарагат̇аа хзсаа яат̇аа ‘‘д̇ханунаа виж̇жхад̇ий’’д̇и. д̇асмаа ниссаяасийсзна ниссид̇асса г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣анд̇и ааха ‘‘жагкувин̃н̃аан̣зна д̣̇исваа’’д̇и. идтз араж̇ж̇анд̇од̇и идтз аарамман̣з рааг̇ам̣ ануббаад̣̇знд̇о маг̇г̇зна самужчиннад̇д̇аа. нзва сумано ход̇и г̇зхасид̇абзмавасзнаби. на д̣̇уммано басаад̣̇ан̃н̃ат̇ад̇д̇авасзнаби. асамабзгканзд̇и идтзби анидтзби маж̇жхад̇д̇зби аарамман̣з на самам̣ на саммаа аяонисо г̇ахан̣з. яо акийн̣аасаваанам̣ мохо уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ ануббаад̣̇знд̇о маг̇г̇знзва д̇асса самуг̇гхаадид̇ад̇д̇аа. н̃аан̣убзгкаавасзнзва убзгкаго вихарад̇и маж̇жхад̇д̇о. аяан̃жасса бадибад̇д̇ивзбуллаббад̇д̇ияаа , бан̃н̃аавзбуллаббад̇д̇ияаа ваад̇и ааха ‘‘сад̇ияаа’’д̇иаад̣̇и. чал̣ан̇г̇убзгкаад̇и часу д̣̇ваарзсу бавад̇д̇аа сад̇исамбаж̇ан̃н̃асса васзна чааваяаваа убзгкаа. н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ажид̇д̇аани лаб̣бханд̇и д̇зхи винаа самбаж̇аанад̇ааяа асамбхавад̇о. махаажид̇д̇аанийд̇и адтаби махаагирияажид̇д̇аани лаб̣бханд̇и. сад̇ад̇авихаараад̇и н̃аан̣уббад̇д̇ибажжаяарахид̇агаалзби бавад̇д̇ибхзд̣̇анад̇о. д̣̇аса жид̇д̇аанийд̇и адта махаагирияажид̇д̇аани хасид̇уббаад̣̇аводтаб̣б̣анажид̇д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇аса жид̇д̇аани лаб̣бханд̇и. араж̇ж̇анаад̣̇уссанавасзна бавад̇д̇и д̇зсамби саад̇хааран̣аад̇и.‘‘убзгкаго вихарад̇ий’’д̇и важанад̇о чал̣ан̇г̇убзгкаавасзна ааг̇ад̇аанам̣ имзсам̣ сад̇ад̇авихаараанам̣ ‘‘соманассам̣ гат̇ам̣ лаб̣бхад̇ий’’д̇и жод̣̇зд̇ваа ‘‘аасзванад̇о лаб̣бхад̇ий’’д̇и саяамзва барихарад̇ийд̇и. гин̃жааби кийн̣аасаво идтаанидтзби аарамман̣з маж̇жхад̇д̇з вияа б̣ахулам̣ убзгкаго вихарад̇и ад̇д̇ано барисуд̣̇д̇хабагад̇ибхааваавиж̇аханад̇о, гад̣̇аажи бана д̇ат̇аа жзд̇обхисан̇каараабхаавз яам̣ д̇ам̣ сабхаавад̇о идтам̣ аарамман̣ам̣, д̇ад̇т̇а яаат̇аавасабхааваг̇г̇ахан̣авасзнаби арахад̇о жид̇д̇ам̣ соманассасахаг̇ад̇ам̣ худ̇ваа бавад̇д̇ад̇зва, д̇ан̃жа ко буб̣б̣аасзванавасзна. д̇знааха ‘‘аасзванад̇о лаб̣бхад̇ий’’д̇и.

    328.Niccavihārāti sabbadā pavattanakavihārā. Ṭhapetvā hi samāpattivelaṃ, bhavaṅgavelañca khīṇāsavā imināva chaḷaṅgupekkhāvihārena sabbakālaṃ viharanti. Cakkhunā rūpaṃ disvāti nissayavohārena vuttaṃ. Sasambhārakathā hesā yathā ‘‘dhanunā vijjhatī’’ti. Tasmā nissayasīsena nissitassa gahaṇaṃ daṭṭhabbanti āha ‘‘cakkhuviññāṇena disvā’’ti. Iṭṭhe arajjantoti iṭṭhe ārammaṇe rāgaṃ anuppādento maggena samucchinnattā. Neva sumano hoti gehasitapemavasenapi. Na dummano pasādaññathattavasenapi. Asamapekkhaneti iṭṭhepi aniṭṭhepi majjhattepi ārammaṇe na samaṃ na sammā ayoniso gahaṇe. Yo akhīṇāsavānaṃ moho uppajjati, taṃ anuppādento maggeneva tassa samugghāṭitattā. Ñāṇupekkhāvaseneva upekkhako viharati majjhatto. Ayañcassa paṭipattivepullappattiyā , paññāvepullappattiyā vāti āha ‘‘satiyā’’tiādi. Chaḷaṅgupekkhāti chasu dvāresu pavattā satisampajaññassa vasena chāvayavā upekkhā. Ñāṇasampayuttacittāni labbhanti tehi vinā sampajānatāya asambhavato. Mahācittānīti aṭṭhapi mahākiriyacittāni labbhanti. Satatavihārāti ñāṇuppattipaccayarahitakālepi pavattibhedanato. Dasa cittānīti aṭṭha mahākiriyacittāni hasituppādavoṭṭhabbanacittehi saddhiṃ dasa cittāni labbhanti. Arajjanādussanavasena pavatti tesampi sādhāraṇāti.‘‘Upekkhako viharatī’’ti vacanato chaḷaṅgupekkhāvasena āgatānaṃ imesaṃ satatavihārānaṃ ‘‘somanassaṃ kathaṃ labbhatī’’ti codetvā ‘‘āsevanato labbhatī’’ti sayameva pariharatīti. Kiñcāpi khīṇāsavo iṭṭhāniṭṭhepi ārammaṇe majjhatte viya bahulaṃ upekkhako viharati attano parisuddhapakatibhāvāvijahanato, kadāci pana tathā cetobhisaṅkhārābhāve yaṃ taṃ sabhāvato iṭṭhaṃ ārammaṇaṃ, tattha yāthāvasabhāvaggahaṇavasenapi arahato cittaṃ somanassasahagataṃ hutvā pavattateva, tañca kho pubbāsevanavasena. Tenāha ‘‘āsevanato labbhatī’’ti.

    абхиж̇аад̇ичаггаван̣н̣анаа

    Abhijātichakkavaṇṇanā

    329. ‘‘абхиж̇аад̇ияо’’д̇и зд̇т̇а абхи-сад̣̇д̣̇о убасаг̇г̇амад̇д̇ам̣, на ад̇т̇ависзсаж̇од̇агод̇и ааха ‘‘ж̇аад̇ияо’’д̇и. абхиж̇ааяад̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. ж̇ааяад̇ийд̇и жа анд̇ог̇ад̇хахзд̇уад̇т̇абад̣̇ам̣, уббаад̣̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. ж̇аад̇ияаа, д̇ам̣ниб̣б̣ад̇д̇агагаммаанан̃жа ган̣хасуггабарияааяад̇ааяа яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва. бадиббассамбханавасзна гилзсаанам̣ ниб̣б̣аабанад̇о ниб̣б̣аанам̣ сажз ган̣хам̣ бхавзяяа яат̇аа д̇ам̣ д̣̇асавид̇хам̣ д̣̇уссийляагаммам̣. сажз суггам̣ бхавзяяа яат̇аа д̇ам̣ д̣̇аанасийлаад̣̇игусалагаммам̣. д̣̇виннамби ган̣хасуггавибаагаанам̣. арахад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣ ‘‘абхиж̇ааяад̇ий’’д̇и важанад̇о. д̇ам̣ гилзсаниб̣б̣аананд̇з ж̇аад̇ад̇д̇аа ниб̣б̣аанам̣ яат̇аа рааг̇аад̣̇ийнам̣ каяанд̇з ж̇аад̇ад̇д̇аа рааг̇агкаяо д̣̇осагкаяо мохагкаяод̇и.

    329. ‘‘Abhijātiyo’’ti ettha abhi-saddo upasaggamattaṃ, na atthavisesajotakoti āha ‘‘jātiyo’’ti. Abhijāyatīti etthāpi eseva nayo. Jāyatīti ca antogadhahetuatthapadaṃ, uppādetīti attho. Jātiyā, taṃnibbattakakammānañca kaṇhasukkapariyāyatāya yaṃ vattabbaṃ, taṃ heṭṭhā vuttameva. Paṭippassambhanavasena kilesānaṃ nibbāpanato nibbānaṃ sace kaṇhaṃ bhaveyya yathā taṃ dasavidhaṃ dussīlyakammaṃ. Sace sukkaṃ bhaveyya yathā taṃ dānasīlādikusalakammaṃ. Dvinnampi kaṇhasukkavipākānaṃ. Arahattaṃ adhippetaṃ ‘‘abhijāyatī’’ti vacanato. Taṃ kilesanibbānante jātattā nibbānaṃ yathā rāgādīnaṃ khayante jātattā rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayoti.

    ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияачаггаван̣н̣анаа

    Nibbedhabhāgiyachakkavaṇṇanā

    ниб̣б̣зд̇хо вужжад̇и ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇ан̃аан̣зна ниб̣б̣иж̇жхид̇аб̣б̣адтзна, бадивиж̇жхид̇аб̣б̣адтзнаад̇и ад̇т̇о. нирод̇хаанубассанаан̃аан̣зд̇и нирод̇хаанубассанаан̃аан̣з ниссаяабажжаяабхууд̇з уббаннаа сан̃н̃аа, д̇зна сахаг̇ад̇аад̇и ад̇т̇о.

    Nibbedhovuccati nibbānaṃ maggañāṇena nibbijjhitabbaṭṭhena, paṭivijjhitabbaṭṭhenāti attho. Nirodhānupassanāñāṇeti nirodhānupassanāñāṇe nissayapaccayabhūte uppannā saññā, tena sahagatāti attho.

    чаггаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Chakkavaṇṇanā niṭṭhitā.

    сад̇д̇агаван̣н̣анаа

    Sattakavaṇṇanā

    330. самбад̇д̇ибадилаабхадтзнаад̇и сийласамбад̇д̇иаад̣̇ийнам̣ саммаасамб̣од̇хибарияосаанаанам̣ самбад̇д̇ийнам̣ бадилаабхаабанадтзна, самбад̇д̇ийнам̣ ваа бадилаабхо самбад̇д̇ибадилаабхо, д̇асса гааран̣ам̣ самбад̇д̇ибадилаабхадто, д̇зна самбад̇д̇ибадилаабхадтзна. д̇знзвааха ‘‘самбад̇д̇ийнам̣ бадилаабхагааран̣ад̇о’’д̇и. сад̣̇д̇хаава убхаяахид̇ад̇т̇игзхи д̇ханааяид̇аб̣б̣адтзна д̇ханам̣ сад̣̇д̇хаад̇ханам̣. зд̇т̇аад̇и зд̇зсу д̇ханзсу. саб̣б̣асздтам̣ саб̣б̣зсам̣ бадилаабхагааран̣абхаавад̇о, д̇зсан̃жа сам̣гилзсависод̇ханзна махааж̇уд̇игамахаавибпаарабхааваабаад̣̇анад̇о. д̇знааха ‘‘бан̃н̃ааяа хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а бан̃н̃ааяа тад̇ваад̇и гаммассагад̇аабан̃н̃ааяа бад̇идтааяа сужарид̇аад̣̇ийни буурзд̇ваа саг̇г̇уубаг̇аа хонд̇и. д̇ад̇т̇а жзва баарамид̇аа бан̃н̃ааяа жа тад̇ваа саавагабаарамин̃аан̣аад̣̇ийни бадивиж̇жханд̇и.

    330.Sampattipaṭilābhaṭṭhenāti sīlasampattiādīnaṃ sammāsambodhipariyosānānaṃ sampattīnaṃ paṭilābhāpanaṭṭhena, sampattīnaṃ vā paṭilābho sampattipaṭilābho, tassa kāraṇaṃ sampattipaṭilābhaṭṭho, tena sampattipaṭilābhaṭṭhena. Tenevāha ‘‘sampattīnaṃ paṭilābhakāraṇato’’ti. Saddhāva ubhayahitatthikehi dhanāyitabbaṭṭhena dhanaṃ saddhādhanaṃ. Etthāti etesu dhanesu. Sabbaseṭṭhaṃ sabbesaṃ paṭilābhakāraṇabhāvato, tesañca saṃkilesavisodhanena mahājutikamahāvipphārabhāvāpādanato. Tenāha ‘‘paññāya hī’’tiādi. Tattha paññāya ṭhatvāti kammassakatāpaññāya patiṭṭhāya sucaritādīnipūretvā saggūpagā honti. Tattha ceva pāramitā paññāya ca ṭhatvā sāvakapāramiñāṇādīni paṭivijjhanti.

    самаад̇хим̣ баригкаронд̇и абхисан̇каронд̇ийд̇и самаад̇хибаригкаараа, самаад̇хисса самбхаарабхууд̇аа саммаад̣̇идтиаад̣̇аяо. ид̇ха бана сахагаарийгааран̣абхууд̇аа ад̇хиббзд̇аад̇и ааха ‘‘самаад̇хибариваараа’’д̇и.

    Samādhiṃ parikkharonti abhisaṅkharontīti samādhiparikkhārā, samādhissa sambhārabhūtā sammādiṭṭhiādayo. Idha pana sahakārīkāraṇabhūtā adhippetāti āha ‘‘samādhiparivārā’’ti.

    асад̇ам̣ асаад̇хуунам̣ д̇хаммаа д̇зсам̣ асаад̇хубхаавасаад̇ханад̇о. асанд̇аад̇и асунд̣̇араа г̇аараяхаа. д̇знааха ‘‘лаамагаа’’д̇и. ‘‘вибассагассзва гат̇ид̇аа’’д̇и вад̇ваа д̇асса вибассанааниб̣б̣ад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇зсубий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. жад̇уннамби хи сажжаанам̣ висзсзна д̣̇ассанад̇о маг̇г̇абан̃н̃аа саад̇исаяам̣ ‘‘вибассанаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа, д̇ам̣саман̇г̇ий жа арияо вибассанагод̇и.

    Asataṃ asādhūnaṃ dhammā tesaṃ asādhubhāvasādhanato. Asantāti asundarā gārayhā. Tenāha ‘‘lāmakā’’ti. ‘‘Vipassakasseva kathitā’’ti vatvā tassa vipassanānibbattiṃ dassetuṃ ‘‘tesupī’’tiādi vuttaṃ. Catunnampi hi saccānaṃ visesena dassanato maggapaññā sātisayaṃ ‘‘vipassanā’’ti vattabbā, taṃsamaṅgī ca ariyo vipassanakoti.

    саббурисаанам̣ д̇хаммаад̇и саббурисаанам̣язва д̇хаммаа, на асаббурисаанам̣. д̇хаммаануд̇хаммабадибад̇д̇ияаа зва хи д̇хамман̃н̃уаад̣̇ибхааво , на баал̣ид̇хаммабатанаад̣̇имад̇д̇зна. бхаасид̇ассаад̇и суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇ибхаасид̇асса жзва д̇ад̣̇ан̃н̃асса жа ад̇д̇ад̇т̇абарад̇т̇аб̣од̇хагасса бад̣̇асса. ад̇т̇агусалад̇аавасзна ад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇ан̃н̃уу . ад̇д̇аанам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и яаат̇аавад̇о ад̇д̇ано бамаан̣аж̇аананавасзна ад̇д̇аанам̣ ж̇аанаад̇и. бадиг̇г̇ахан̣абарибхог̇амад̇д̇ан̃н̃уд̇аахи зва бариязсанависсаж̇ж̇анамад̇д̇ан̃н̃уд̇ааби б̣од̇хид̇аа хонд̇ийд̇и ‘‘бадиг̇г̇ахан̣абарибхог̇зсу’’ ижжзва вуд̇д̇ам̣. зван̃хи д̇аа анаваж̇ж̇аа хонд̇ийд̇и. яог̇асса ад̇хиг̇амааяаад̇и бхааванааяа ануяун̃ж̇анасса. ад̇исамб̣аад̇ханд̇и ад̇икуд̣̇д̣̇агам̣ ад̇игкабан̃н̃асса д̇аавад̇аа гаалзна д̇ийрзд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа. адтавид̇хам̣ барисанд̇и кад̇д̇ияабарисаад̣̇игам̣ адтавид̇хам̣ барисам̣. бхигкубарисаад̣̇игам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ кад̇д̇ияабарисаад̣̇игам̣ мануссабарисам̣язва буна жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ г̇ахзд̇ваа адтавид̇хам̣ вад̣̇анд̇и абарз. ‘‘имам̣ мз сзванд̇асса агусалаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, гусалаа д̇хаммаа абхивад̣дханд̇и, д̇асмаа сзвид̇аб̣б̣о, вибарияааяад̇о д̇ад̣̇ан̃н̃о асзвид̇аб̣б̣о’’д̇и звам̣ сзвид̇аб̣б̣аасзвид̇аб̣б̣ам̣ буг̇г̇алам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и буг̇г̇алан̃н̃уу. звам̣ д̇зсам̣ буг̇г̇алаанамби б̣од̇ханам̣ уггадтам̣, нихийнам̣ ваа ж̇аанаад̇и наама.

    Sappurisānaṃ dhammāti sappurisānaṃyeva dhammā, na asappurisānaṃ. Dhammānudhammapaṭipattiyā eva hi dhammaññuādibhāvo , na pāḷidhammapaṭhanādimattena. Bhāsitassāti suttageyyādibhāsitassa ceva tadaññassa ca attatthaparatthabodhakassa padassa. Atthakusalatāvasena atthaṃ jānātīti atthaññū . Attānaṃ jānātīti yāthāvato attano pamāṇajānanavasena attānaṃ jānāti. Paṭiggahaṇaparibhogamattaññutāhi eva pariyesanavissajjanamattaññutāpi bodhitā hontīti ‘‘paṭiggahaṇaparibhogesu’’ icceva vuttaṃ. Evañhi tā anavajjā hontīti. Yogassa adhigamāyāti bhāvanāya anuyuñjanassa. Atisambādhanti atikhuddakaṃ atikkhapaññassa tāvatā kālena tīretuṃ asakkuṇeyyattā. Aṭṭhavidhaṃ parisanti khattiyaparisādikaṃ aṭṭhavidhaṃ parisaṃ. Bhikkhuparisādikaṃ catubbidhaṃ khattiyaparisādikaṃ manussaparisaṃyeva puna catubbidhaṃ gahetvā aṭṭhavidhaṃ vadanti apare. ‘‘Imaṃ me sevantassa akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti, tasmā sevitabbo, vipariyāyato tadañño asevitabbo’’ti evaṃ sevitabbāsevitabbaṃ puggalaṃ jānātīti puggalaññū. Evaṃ tesaṃ puggalānampi bodhanaṃ ukkaṭṭhaṃ, nihīnaṃ vā jānāti nāma.

    331. ‘‘нид̣̇д̣̇асавад̇т̇ууний’’д̇и. ‘‘аад̣̇и-сад̣̇д̣̇алобзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсо’’д̇и ааха ‘‘нид̣̇д̣̇асаад̣̇ивад̇т̇ууний’’д̇и. над̇т̇и д̣̇аани имасса д̣̇асаад̇и нид̣̇д̣̇асо. бан̃ход̇и н̃аад̇ум̣ ижчид̇о ад̇т̇о. буна д̣̇асавассо на ход̇ийд̇и д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘со гираа’’д̇и гирасад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. ‘‘нид̣̇д̣̇асо’’д̇и жзд̇ам̣ д̣̇зсанаамад̇д̇ам̣, д̇асса ниб̣б̣ийсаад̣̇ибхаавасса вияа ниннаваад̣̇ибхаавасса жа ижчид̇ад̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘на гзвалан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. г̇аамз вижаранд̇од̇и г̇аамз бин̣д̣ааяа вижаранд̇о.

    331.‘‘Niddasavatthūnī’’ti. ‘‘Ādi-saddalopenāyaṃ niddeso’’ti āha ‘‘niddasādivatthūnī’’ti. Natthi dāni imassa dasāti niddaso. Pañhoti ñātuṃ icchito attho. Puna dasavasso na hotīti tesaṃ matimattanti dassetuṃ ‘‘so kirā’’ti kirasaddaggahaṇaṃ. ‘‘Niddaso’’ti cetaṃ desanāmattaṃ, tassa nibbīsādibhāvassa viya ninnavādibhāvassa ca icchitattāti dassetuṃ ‘‘na kevalañcā’’tiādi vuttaṃ. Gāme vicarantoti gāme piṇḍāya vicaranto.

    на ид̣̇ам̣ д̇ид̇т̇ияаанам̣ ад̇хиважанам̣ д̇зсу д̇аннимид̇д̇асса абхааваа. саасанзби сзгкассааби на ид̣̇ам̣ ад̇хиважанам̣, гиман̇г̇ам̣ бана бут̇уж̇ж̇анасса. яасса банзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣, язна жа гааран̣зна, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘кийн̣аасавассзд̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аббадисанд̇хигабхааво хисса бажжагкад̇о гааран̣ам̣. барамбарааяа ид̇араани, яаани баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аани.

    Na idaṃ titthiyānaṃ adhivacanaṃ tesu tannimittassa abhāvā. Sāsanepi sekkhassāpi na idaṃ adhivacanaṃ, kimaṅgaṃ pana puthujjanassa. Yassa panetaṃ adhivacanaṃ, yena ca kāraṇena, taṃ dassetuṃ ‘‘khīṇāsavasseta’’ntiādi vuttaṃ. Appaṭisandhikabhāvo hissa paccakkhato kāraṇaṃ. Paramparāya itarāni, yāni pāḷiyaṃ āgatāni.

    сигкааяа саммад̣̇зва аад̣̇аанам̣ сигкаасамаад̣̇аанам̣, д̇ам̣ банассаа баарибуурияаа взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘сигкад̇д̇аяабууран̣з’’д̇и. сигкааяа ваа саммад̣̇зва аад̣̇ид̇о бадтааяа рагкан̣ам̣ сигкаасамаад̣̇аанам̣, д̇ан̃жа ад̇т̇ад̇о бууран̣з барижчиннам̣ арагкан̣з саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ абхаавад̇о, рагкан̣з жа барибууран̣ад̇о. б̣ахалажчанд̣̇од̇и д̣̇ал̣хажчанд̣̇о. ааяад̇инд̇и ананд̇араанааг̇ад̇ад̣̇ивасаад̣̇игаало ад̇хиббзд̇о , на анааг̇ад̇абхавод̇и ааха ‘‘анааг̇ад̇з бунад̣̇ивасаад̣̇ийсубий’’д̇и. сигкам̣ барибуурзнд̇асса д̇ад̇т̇а нивидтаад̇т̇ид̇аа авиг̇ад̇абзмад̇аа, д̇збхуумагад̇хаммаанам̣ анижжаад̣̇ивасзна саммад̣̇зва ниж̇жхаанам̣ д̇хамманисааманаад̇и ааха ‘‘вибассанааязд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и. д̇ан̣хаавинаяанзд̇и вирааг̇аанубассанаад̣̇ивибассанаан̃аан̣аанубхаавасид̣̇д̇хз д̇ан̣хаавигкамбханз. згийбхаавзд̇и г̇ан̣асан̇г̇ан̣игаагилзсасан̇г̇ан̣игаавиг̇амасид̣̇д̇хз вивзгабхаавз. вийрияаарамбхзд̇и саммаббад̇хаанавийрияасса баг̇г̇ан̣ханз, д̇ам̣ бана саб̣б̣асо вийрияасса бариб̣рууханам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘гааяигажзд̇асигасса вийрияасса бууран̣з’’д̇и. сад̇ияан̃жзва нзбаггабхаавз жаад̇и сад̇огаарид̇ааяа жзва самбаж̇аанагаарид̇ааяа жа. сад̇исамбаж̇ан̃н̃аб̣алзнзва вийрияаарамбхо иж̇жхад̇и. д̣̇идтибадивзд̇хзд̇и саммаад̣̇идтияаа бадивиж̇жханз. д̇знааха ‘‘маг̇г̇ад̣̇ассанз’’д̇и. сажжасамбадивзд̇хз хи иж̇жхамаанз маг̇г̇асаммаад̣̇идти сид̣̇д̇хаа зва ход̇и.

    Sikkhāya sammadeva ādānaṃ sikkhāsamādānaṃ, taṃ panassā pāripūriyā veditabbanti āha ‘‘sikkhattayapūraṇe’’ti. Sikkhāya vā sammadeva ādito paṭṭhāya rakkhaṇaṃ sikkhāsamādānaṃ, tañca atthato pūraṇe paricchinnaṃ arakkhaṇe sabbena sabbaṃ abhāvato, rakkhaṇe ca paripūraṇato. Bahalacchandoti daḷhacchando. Āyatinti anantarānāgatadivasādikālo adhippeto , na anāgatabhavoti āha ‘‘anāgate punadivasādīsupī’’ti. Sikkhaṃ paripūrentassa tattha niviṭṭhaatthitā avigatapematā, tebhūmakadhammānaṃ aniccādivasena sammadeva nijjhānaṃ dhammanisāmanāti āha ‘‘vipassanāyetaṃ adhivacana’’nti. Taṇhāvinayaneti virāgānupassanādivipassanāñāṇānubhāvasiddhe taṇhāvikkhambhane. Ekībhāveti gaṇasaṅgaṇikākilesasaṅgaṇikāvigamasiddhe vivekabhāve. Vīriyārambheti sammappadhānavīriyassa paggaṇhane, taṃ pana sabbaso vīriyassa paribrūhanaṃ hotīti āha ‘‘kāyikacetasikassa vīriyassa pūraṇe’’ti. Satiyañceva nepakkabhāve cāti satokāritāya ceva sampajānakāritāya ca. Satisampajaññabaleneva vīriyārambho ijjhati. Diṭṭhipaṭivedheti sammādiṭṭhiyā paṭivijjhane. Tenāha ‘‘maggadassane’’ti. Saccasampaṭivedhe hi ijjhamāne maggasammādiṭṭhi siddhā eva hoti.

    асубхаанубассанаан̃аан̣зд̇и д̣̇асавид̇хасса, згаад̣̇асавид̇хассааби ваа асубхасса анубассанаавасзна бавад̇д̇ан̃аан̣з. ид̣̇ан̃хи д̣̇угкаанубассанааяа барижаяан̃аан̣ам̣. аад̣̇ийнаваанубассанаан̃аан̣зд̇и сан̇каараанам̣ анижжад̣̇угкавибарин̣аамад̇аасам̣суужид̇асса аад̣̇ийнавасса анубассанаавасзна бавад̇д̇ан̃аан̣з. аббахийнадтзнаад̇и маг̇г̇зна асамужчиннабхаавзна. анусзнд̇ийд̇и санд̇аанз ану ану саяанд̇и. гааран̣алаабхз хи сад̇и уббаннаарахаа гилзсаа санд̇аанз ану ану саяид̇аа вияа хонд̇и, д̇асмаа д̇з д̇ад̣̇авад̇т̇аа ‘‘анусаяаа’’д̇и вужжанд̇и. т̇аамаг̇ад̇од̇и т̇аамаббад̇д̇о. т̇аамаг̇аманан̃жа ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣о гаамарааг̇аад̣̇ийнамзва аавзн̣иго сабхааво д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ абхид̇хаммз ‘‘т̇аамаг̇ад̇аанусаяам̣ баж̇ахад̇ий’’д̇и. гаамарааг̇о зва анусаяо гаамарааг̇аанусаяо. яз бана ‘‘гаамарааг̇асса анусаяо гаамарааг̇аанусаяо’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇ам̣. на хи гаамарааг̇авинимуд̇д̇о гаамарааг̇аанусаяо наама гожи ад̇т̇и. яад̣̇и ‘‘д̇асса б̣ийж̇а’’нд̇и вад̣̇зяяум̣, д̇амби д̇аб̣б̣инимуд̇д̇ам̣ барамад̇т̇ад̇о на убалаб̣бхад̇зваад̇и. зсзва наяо сзсзсуби.

    Asubhānupassanāñāṇeti dasavidhassa, ekādasavidhassāpi vā asubhassa anupassanāvasena pavattañāṇe. Idañhi dukkhānupassanāya paricayañāṇaṃ. Ādīnavānupassanāñāṇeti saṅkhārānaṃ aniccadukkhavipariṇāmatāsaṃsūcitassa ādīnavassa anupassanāvasena pavattañāṇe. Appahīnaṭṭhenāti maggena asamucchinnabhāvena. Anusentīti santāne anu anu sayanti. Kāraṇalābhe hi sati uppannārahā kilesā santāne anu anu sayitā viya honti, tasmā te tadavatthā ‘‘anusayā’’ti vuccanti. Thāmagatoti thāmappatto. Thāmagamanañca aññehi asādhāraṇo kāmarāgādīnameva āveṇiko sabhāvo daṭṭhabbo. Tathā hi vuttaṃ abhidhamme ‘‘thāmagatānusayaṃ pajahatī’’ti. Kāmarāgo eva anusayo kāmarāgānusayo. Ye pana ‘‘kāmarāgassa anusayo kāmarāgānusayo’’ti vadanti, taṃ tesaṃ matimattaṃ. Na hi kāmarāgavinimutto kāmarāgānusayo nāma koci atthi. Yadi ‘‘tassa bīja’’nti vadeyyuṃ, tampi tabbinimuttaṃ paramatthato na upalabbhatevāti. Eseva nayo sesesupi.

    ад̇хигаран̣асамат̇асад̇д̇агаван̣н̣анаа

    Adhikaraṇasamathasattakavaṇṇanā

    ад̇хигарийяанд̇и зд̇т̇аад̇и ад̇хигаран̣аани. гз ад̇хигарийяанд̇и? самат̇аа. гат̇ам̣ ад̇хигарийяанд̇ийд̇и? саманавасзна, д̇асмаа д̇з д̇зсам̣ саманавасзна бавад̇д̇анд̇ийд̇и ааха ‘‘ад̇хигаран̣аани самзнд̇ий’’д̇иаад̣̇и. уббаннаанам̣ уббаннаананд̇и удтид̇аанам̣ удтид̇аанам̣. самат̇ад̇т̇анд̇и саманад̇т̇ам̣.

    Adhikarīyanti etthāti adhikaraṇāni. Ke adhikarīyanti? Samathā. Kathaṃ adhikarīyantīti? Samanavasena, tasmā te tesaṃ samanavasena pavattantīti āha ‘‘adhikaraṇāni samentī’’tiādi. Uppannānaṃ uppannānanti uṭṭhitānaṃ uṭṭhitānaṃ. Samathatthanti samanatthaṃ.

    ‘‘адтаарасахи вад̇т̇уухий’’д̇и лагкан̣аважанамзд̇ам̣ яат̇аа ‘‘яад̣̇и мз б̣яаад̇хий д̣̇аахзяяум̣ д̣̇аад̇аб̣б̣амид̣̇амосад̇ха’’нд̇и, д̇асмаа д̇зсу ан̃н̃ад̇аран̃н̃ад̇арзна вивад̣̇анд̇аа ‘‘адтаарасахи вад̇т̇уухи вивад̣̇анд̇ий’’д̇и вужжанд̇и. убавад̣̇анаад̇и аггосо. жод̣̇анаад̇и ануяог̇о.

    ‘‘Aṭṭhārasahi vatthūhī’’ti lakkhaṇavacanametaṃ yathā ‘‘yadi me byādhī dāheyyuṃ dātabbamidamosadha’’nti, tasmā tesu aññataraññatarena vivadantā ‘‘aṭṭhārasahi vatthūhi vivadantī’’ti vuccanti. Upavadanāti akkoso. Codanāti anuyogo.

    ад̇хигаран̣асса саммукаава винаяанад̇о саммукаавинаяо . саннибад̇ид̇абарисааяа д̇хаммаваад̣̇ийнам̣ язбхуяяад̇ааяа язбхуяяасигагаммасса гаран̣ам̣ язбхуяяасигаа. аяанд̇и аяам̣ яат̇аавуд̇д̇аа жад̇уб̣б̣ид̇хаа саммукад̇аа саммукаавинаяо наама.

    Adhikaraṇassa sammukhāva vinayanato sammukhāvinayo. Sannipatitaparisāya dhammavādīnaṃ yebhuyyatāya yebhuyyasikakammassa karaṇaṃ yebhuyyasikā. Ayanti ayaṃ yathāvuttā catubbidhā sammukhatā sammukhāvinayo nāma.

    сан̇гхасаамаг̇г̇ивасзна саммукийбхааво, на яат̇аа д̇ат̇аа гаарагабуг̇г̇алаанам̣ саммукаад̇аа. бхууд̇ад̇аад̇и д̇ажчад̇аа. сажжабарияааяо хи ид̇ха д̇хамма-сад̣̇д̣̇о ‘‘д̇хаммаваад̣̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.9, 194) вияа. винзд̇и зд̇знаад̇и винаяо, д̇асса д̇асса ад̇хигаран̣асса вуубасаманааяа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇авид̇хи, д̇асса винаяасса саммукад̇аа винаяасаммукад̇аа. д̇знааха ‘‘яат̇аа д̇ам̣…бз… саммукад̇аа’’д̇и. язнаад̇и язна буг̇г̇алзна. виваад̣̇авад̇т̇усан̇каад̇з ад̇т̇з бажжад̇т̇игаа ад̇т̇абажжад̇т̇игаа. сан̇гхасаммукад̇аа барихааяад̇и саммад̇абуг̇г̇алзхзва вуубасаманад̇о.

    Saṅghasāmaggivasena sammukhībhāvo, na yathā tathā kārakapuggalānaṃ sammukhātā. Bhūtatāti tacchatā. Saccapariyāyo hi idha dhamma-saddo ‘‘dhammavādī’’tiādīsu (dī. ni. 1.9, 194) viya. Vineti etenāti vinayo, tassa tassa adhikaraṇassa vūpasamanāya bhagavatā vuttavidhi, tassa vinayassa sammukhatā vinayasammukhatā. Tenāha ‘‘yathā taṃ…pe… sammukhatā’’ti. Yenāti yena puggalena. Vivādavatthusaṅkhāte atthe paccatthikā atthapaccatthikā. Saṅghasammukhatā parihāyati sammatapuggaleheva vūpasamanato.

    нанд̇и виваад̣̇аад̇хигаран̣ам̣. ‘‘на чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇ам̣ бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣. г̇ул̣хагаад̣̇ийсу алаж̇ж̇уссаннааяа барисааяа г̇ул̣хаго салаагаг̇г̇аахо гаад̇аб̣б̣о лаж̇ж̇уссаннааяа вивадаго, б̣аалуссаннааяа саган̣н̣аж̇аббаго. яассаа гирияааяа д̇хаммаваад̣̇ино б̣ахуд̇араа, саа язбхуяяасигаад̇и ааха ‘‘д̇хаммаваад̣̇ийнам̣ язбхуяяад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и.

    Nanti vivādādhikaraṇaṃ. ‘‘Na chandāgatiṃ gacchatī’’tiādinā vuttaṃ pañcaṅgasamannāgataṃ. Guḷhakādīsu alajjussannāya parisāya guḷhako salākaggāho kātabbo lajjussannāya vivaṭako, bālussannāya sakaṇṇajappako. Yassā kiriyāya dhammavādino bahutarā, sā yebhuyyasikāti āha ‘‘dhammavādīnaṃ yebhuyyatāyā’’tiādi.

    ‘‘жад̇уухи самат̇зхи саммад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ саб̣б̣асан̇г̇аахигавасзна вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а бана д̣̇вийхи д̣̇вийхи зва вуубасаманам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. звам̣ винижчид̇анд̇и сажз аабад̇д̇и над̇т̇и, убхо камаабзд̇ваа, ат̇а ад̇т̇и, аабад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇ваа робанавасзна винижчид̇ам̣. бадигаммам̣ бана аабад̇д̇аад̇хигаран̣асамат̇з барад̇о ааг̇амиссад̇и.

    ‘‘Catūhisamathehi sammatī’’ti idaṃ sabbasaṅgāhikavasena vuttaṃ. Tattha pana dvīhi dvīhi eva vūpasamanaṃ daṭṭhabbaṃ. Evaṃ vinicchitanti sace āpatti natthi, ubho khamāpetvā, atha atthi, āpattiṃ dassetvā ropanavasena vinicchitaṃ. Paṭikammaṃ pana āpattādhikaraṇasamathe parato āgamissati.

    на саман̣асааруббам̣ ассааман̣агам̣, саман̣зхи агад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇асмим̣. аж̇жхаажаарз вийд̇иггамз сад̇и.

    Na samaṇasāruppaṃ assāmaṇakaṃ, samaṇehi akattabbaṃ, tasmiṃ. Ajjhācāre vītikkame sati.

    бадижарад̇од̇и бадижчаад̣̇знд̇асса. баабуссаннад̇ааяа баабияо, буг̇г̇ало, д̇асса гад̇д̇аб̣б̣агаммам̣ д̇асса баабияасигам̣. саммукаавинаязнзва вуубасамо над̇т̇и бадин̃н̃ааяа д̇ат̇ааруубааяа, канд̇ияаа ваа винаа авуубасаманад̇о.

    Paṭicaratoti paṭicchādentassa. Pāpussannatāya pāpiyo, puggalo, tassa kattabbakammaṃ tassa pāpiyasikaṃ. Sammukhāvinayeneva vūpasamo natthi paṭiññāya tathārūpāya, khantiyā vā vinā avūpasamanato.

    зд̇т̇аад̇и аабад̇д̇ид̣̇зсанааяа. бадин̃н̃аад̇з аабаннабхааваад̣̇игз гаран̣ам̣ гирияаа ‘‘ааяад̇им̣ сам̣варзяяаасий’’д̇и, бариваасад̣̇аанаад̣̇ивасзна жа бавад̇д̇ам̣ важийгаммам̣ бадин̃н̃аад̇агаран̣ам̣.

    Etthāti āpattidesanāya. Paṭiññāte āpannabhāvādike karaṇaṃ kiriyā ‘‘āyatiṃ saṃvareyyāsī’’ti, parivāsadānādivasena ca pavattaṃ vacīkammaṃ paṭiññātakaraṇaṃ.

    яат̇аануруубанд̇и ‘‘д̣̇вийхи самат̇зхи жад̇уухи д̇ийхи згзнаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇анаязна яат̇аануруубам̣. зд̇т̇аад̇и имасмим̣ суд̇д̇з, имасмим̣ ваа самат̇авижаарз. винижчаяанаяод̇и винижчаяз наяамад̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘вид̇т̇ааро банаа’’д̇иаад̣̇и. саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ винаяадтагат̇ааяа (жуул̣ава. адта. 184-187) вуд̇д̇о, д̇асмаа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо.

    Yathānurūpanti ‘‘dvīhi samathehi catūhi tīhi ekenā’’ti evaṃ vuttanayena yathānurūpaṃ. Etthāti imasmiṃ sutte, imasmiṃ vā samathavicāre. Vinicchayanayoti vinicchaye nayamattaṃ. Tenāha ‘‘vitthāro panā’’tiādi. Samantapāsādikāyaṃ vinayaṭṭhakathāya (cūḷava. aṭṭha. 184-187) vutto, tasmā vuttanayeneva veditabboti adhippāyo.

    сад̇д̇агаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Sattakavaṇṇanā niṭṭhitā.

    нидтид̇аа жа д̣̇уд̇ияабхаан̣аваараван̣н̣анаа.

    Niṭṭhitā ca dutiyabhāṇavāravaṇṇanā.

    адтагаван̣н̣анаа

    Aṭṭhakavaṇṇanā

    333. аяаат̇ааваад̇и на яаат̇ааваа. анияяаанигад̇ааяа мижчаасабхааваа. вибарийд̇авуд̇д̇игад̇ааяа яаат̇ааваа. нияяаанигад̇ааяа саммаасабхааваа авибарийд̇авуд̇д̇игаа.

    333.Ayāthāvāti na yāthāvā. Aniyyānikatāya micchāsabhāvā. Viparītavuttikatāya yāthāvā. Niyyānikatāya sammāsabhāvā aviparītavuttikā.

    334. гужчид̇ам̣ сийд̣̇ад̇ийд̇и гусийд̇о д̣̇а-гаарасса д̇а-гаарам̣ гад̇ваа. яасса д̇хаммасса васзна буг̇г̇ало ‘‘гусийд̇о’’д̇и вужжад̇и, со гусийд̇абхааво ид̇ха гусийд̇а-сад̣̇д̣̇зна вуд̇д̇о. винааби хи бхааваж̇од̇анам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ бхаавад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и яат̇аа ‘‘бадасса сугга’’нд̇и, д̇асмаа гусийд̇абхаававад̇т̇уунийд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘госаж̇ж̇агааран̣аанийд̇и ад̇т̇о’’д̇и. гаммам̣ наама саман̣асааруббам̣ ийд̣̇исанд̇и ааха ‘‘жийваравижааран̣аад̣̇ий’’д̇и. вийрияанд̇и бад̇хаанавийрияам̣, д̇ам̣ бана жан̇гаманавасзна гаран̣з ‘‘гааяига’’нд̇иби вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабхад̇ийд̇и ааха ‘‘д̣̇увид̇хамбий’’д̇и. бад̇д̇ияаад̇и баабун̣анад̇т̇ам̣. осийд̣̇ананд̇и бхааванаануяог̇з сан̇гожо. маасзхи аажид̇ам̣ нижид̇ам̣ вияаад̇и маасаажид̇ам̣, д̇ам̣ ман̃н̃з. яасмаа маасаа д̇инд̇аависзсзна г̇аругаа хонд̇и, д̇асмаа ‘‘яат̇аа д̇инд̇амаасо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. вудтид̇о ход̇и г̇илаанабхааваад̇и ад̇хиббааяо.

    334. Kucchitaṃ sīdatīti kusīto da-kārassa ta-kāraṃ katvā. Yassa dhammassa vasena puggalo ‘‘kusīto’’ti vuccati, so kusītabhāvo idha kusīta-saddena vutto. Vināpi hi bhāvajotanaṃ saddaṃ bhāvattho viññāyati yathā ‘‘paṭassa sukka’’nti, tasmā kusītabhāvavatthūnīti attho. Tenāha ‘‘kosajjakāraṇānīti attho’’ti. Kammaṃ nāma samaṇasāruppaṃ īdisanti āha ‘‘cīvaravicāraṇādī’’ti. Vīriyanti padhānavīriyaṃ, taṃ pana caṅkamanavasena karaṇe ‘‘kāyika’’ntipi vattabbataṃ labhatīti āha ‘‘duvidhampī’’ti. Pattiyāti pāpuṇanatthaṃ. Osīdananti bhāvanānuyoge saṅkoco. Māsehi ācitaṃ nicitaṃ viyāti māsācitaṃ, taṃ maññe. Yasmā māsā tintāvisesena garukā honti, tasmā ‘‘yathā tintamāso’’tiādi vuttaṃ. Vuṭṭhito hoti gilānabhāvāti adhippāyo.

    335. д̇зсанд̇и аарамбхавад̇т̇уунам̣. иминаава наязнаад̇и иминаа гусийд̇авад̇т̇уусу вуд̇д̇знзва наязна. ‘‘д̣̇увид̇хамби вийрияам̣ аарабхад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа, ‘‘ид̣̇ам̣ батаманд̇и ид̣̇ам̣ ханд̣̇аахам̣ вийрияам̣ аарабхаамийд̇и звам̣ бхааванааяа аб̣бхуссаханам̣ батамам̣ аарамбхавад̇т̇уу’’д̇иаад̣̇инаа жа ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇аа д̇ат̇аа батамам̣ бавад̇д̇ам̣ аб̣бхуссаханан̃хи убари вийрияаарамбхасса гааран̣ам̣ ход̇и. ануруубабажжавзгкан̣аасахид̇аани хи аб̣бхуссаханаани, д̇аммуулагаани ваа бажжавзгкан̣аани адта аарамбхавад̇т̇ууни взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    335.Tesanti ārambhavatthūnaṃ. Imināva nayenāti iminā kusītavatthūsu vutteneva nayena. ‘‘Duvidhampi vīriyaṃ ārabhatī’’tiādinā, ‘‘idaṃ paṭhamanti idaṃ handāhaṃ vīriyaṃ ārabhāmīti evaṃ bhāvanāya abbhussahanaṃ paṭhamaṃ ārambhavatthū’’tiādinā ca attho veditabbo. Yathā tathā paṭhamaṃ pavattaṃ abbhussahanañhi upari vīriyārambhassa kāraṇaṃ hoti. Anurūpapaccavekkhaṇāsahitāni hi abbhussahanāni, tammūlakāni vā paccavekkhaṇāni aṭṭha ārambhavatthūni veditabbāni.

    336. аасаж̇ж̇аад̇и яасса д̣̇зд̇и, д̇асса аамод̣̇анахзд̇у д̇зна самааг̇аманимид̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘зд̇т̇а аасаад̣̇анам̣ д̣̇аанагааран̣ам̣ наамаа’’д̇и. бхаяаад̇и бхаяахзд̇у. нану бхаяам̣ наама лад̣̇д̇хугаамад̇аа рааг̇аад̣̇аяо вияа жзд̇анааяа ависуд̣̇д̇хигарам̣, д̇ам̣ гасмаа ид̇ха г̇ахид̇анд̇и? на ид̣̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ жорабхаяаад̣̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ад̣̇ааси мзд̇и яам̣ буб̣б̣з гад̇ам̣ убагаарам̣ жинд̇зд̇ваа д̣̇ийяад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̣̇ассад̇и мзд̇и бажжубагаараасийсааяа яам̣ д̣̇ийяад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. сааху д̣̇аананд̇и ‘‘д̣̇аанам̣ наамзд̇ам̣ бан̣д̣ид̇абан̃н̃ад̇д̇а’’нд̇и саад̇хусамаажаарз тад̇ваа д̣̇зд̇и. алан̇гаарад̇т̇анд̇и убасобханад̇т̇ам̣. бариваарад̇т̇анд̇и баригкаарад̇т̇ам̣. д̣̇аанан̃хи д̣̇ад̇ваа д̇ам̣ бажжавзгканд̇асса баамож̇ж̇абийд̇исоманассаад̣̇аяо уббаж̇ж̇анд̇и, лобхад̣̇осаиссаамажчзраад̣̇аяо вид̣̇уурий бхаванд̇и. ид̣̇аани д̣̇аанам̣ анугуулад̇хаммабариб̣рууханзна, бажжанийгад̇хаммавид̣̇уурийбхаавагаран̣зна жа бхааванаажид̇д̇асса убасобханааяа жа баригкаарааяа жа ход̇ийд̇и ‘‘алан̇гаарад̇т̇ам̣, бариваарад̇т̇ан̃жа д̣̇зд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘д̣̇аанан̃хи жид̇д̇ам̣ муд̣̇угам̣ гарод̇ий’’д̇иаад̣̇и. муд̣̇ужид̇д̇о ход̇и лад̣̇д̇хаа д̣̇ааяагз ‘‘иминаа маяхам̣ сан̇г̇ахо гад̇о’’д̇и, д̣̇аад̇ааби лад̣̇д̇хари. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘убхиннамби жид̇д̇ам̣ муд̣̇угам̣ гарод̇ий’’д̇и.

    336.Āsajjāti yassa deti, tassa āmodanahetu tena samāgamanimittaṃ. Tenāha ‘‘ettha āsādanaṃ dānakāraṇaṃ nāmā’’ti. Bhayāti bhayahetu. Nanu bhayaṃ nāma laddhukāmatā rāgādayo viya cetanāya avisuddhikaraṃ, taṃ kasmā idha gahitanti? Na idaṃ tādisaṃ corabhayādiṃ sandhāya vuttanti dassetuṃ ‘‘tatthā’’tiādi vuttaṃ. Adāsi meti yaṃ pubbe kataṃ upakāraṃ cintetvā dīyati, taṃ sandhāya vuttaṃ. Dassati meti paccupakārāsīsāya yaṃ dīyati, taṃ sandhāya vadati. Sāhu dānanti ‘‘dānaṃ nāmetaṃ paṇḍitapaññatta’’nti sādhusamācāre ṭhatvā deti. Alaṅkāratthanti upasobhanatthaṃ. Parivāratthanti parikkhāratthaṃ. Dānañhi datvā taṃ paccavekkhantassa pāmojjapītisomanassādayo uppajjanti, lobhadosaissāmaccherādayo vidūrī bhavanti. Idāni dānaṃ anukūladhammaparibrūhanena, paccanīkadhammavidūrībhāvakaraṇena ca bhāvanācittassa upasobhanāya ca parikkhārāya ca hotīti ‘‘alaṅkāratthaṃ, parivāratthañca detī’’ti vuttaṃ. Tenāha ‘‘dānañhi cittaṃ mudukaṃ karotī’’tiādi. Muducitto hoti laddhā dāyake ‘‘iminā mayhaṃ saṅgaho kato’’ti, dātāpi laddhari. Tena vuttaṃ ‘‘ubhinnampi cittaṃ mudukaṃ karotī’’ti.

    ад̣̇анд̇ад̣̇амананд̇и ад̣̇анд̇аа анассаваабисса д̣̇аанзна д̣̇анд̇аа ассаваа хонд̇и васз вад̇д̇анд̇и. ад̣̇аанам̣ д̣̇анд̇ад̣̇уусаганд̇и ад̣̇аанам̣ бана буб̣б̣з д̣̇анд̇аанам̣ ассаваанамби вигхаад̇уббаад̣̇анзна жид̇д̇ам̣ д̣̇уусзд̇и. уннаманд̇и д̣̇ааяагаа, бияам̣вад̣̇аа жа барзсам̣ г̇аружид̇д̇ийгаарадтаанад̇ааяа . наманд̇и бадиг̇г̇аахагаа д̣̇аанзна, бияаваажааяа лад̣̇д̇хасан̇г̇ахаа сан̇г̇аахагаанам̣.

    Adantadamananti adantā anassavāpissa dānena dantā assavā honti vase vattanti. Adānaṃ dantadūsakanti adānaṃ pana pubbe dantānaṃ assavānampi vighātuppādanena cittaṃ dūseti. Unnamanti dāyakā, piyaṃvadā ca paresaṃ garucittīkāraṭṭhānatāya . Namanti paṭiggāhakā dānena, piyavācāya laddhasaṅgahā saṅgāhakānaṃ.

    жид̇д̇аалан̇гаарад̣̇аанамзва уд̇д̇амам̣ анубаггилидтад̇ааяа, субарисуд̣̇д̇хад̇ааяа, г̇ун̣ависзсабажжаяад̇ааяа жа.

    Cittālaṅkāradānameva uttamaṃ anupakkiliṭṭhatāya, suparisuddhatāya, guṇavisesapaccayatāya ca.

    337. д̣̇аанабажжаяаад̇и д̣̇аанагааран̣аа, д̣̇аанамаяабун̃н̃асса гад̇ад̇д̇аа убажид̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. убабад̇д̇ияод̇и мануссзсу, д̣̇звзсу жа ниб̣б̣ад̇д̇ияо. табзд̇ийд̇и згаваарамзва ануббаж̇ж̇ид̇ваа яат̇аа убаруубари д̇знзваагаарзна бавад̇д̇ад̇и, звам̣ табзд̇и. д̇ад̣̇зва жаса ад̇хидтаананд̇и ааха ‘‘д̇ассзва взважана’’нд̇и. вад̣дхзд̇ийд̇и б̣руухзд̇и, на хаабзд̇и. вимуд̇д̇анд̇и ад̇химуд̇д̇ам̣, ниннам̣ бон̣ам̣ баб̣бхааранд̇и ад̇т̇о. вимуд̇д̇анд̇и ваа висидтам̣. ниббарияааяад̇о уд̇д̇ари наама бан̣ийд̇ам̣ маж̇жхзби хийнамаж̇жхимавибхааг̇асса лаб̣бханад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘уд̇д̇ари абхаавид̇анд̇и д̇ад̇о убари маг̇г̇апалад̇т̇ааяа абхаавид̇а’’нд̇и. сам̣вад̇д̇ад̇и д̇ат̇аа бан̣ихид̇ам̣ д̣̇аанамаяажид̇д̇ам̣. яам̣ бана баал̣ияам̣ ‘‘д̇ан̃жа ко’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̇ад̇руубабад̇д̇ияаа виб̣анд̇хагаарад̣̇уссийляаабхаавад̣̇ассанабарам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, на д̣̇аанамаяасса бун̃н̃асса гзваласса д̇ам̣сам̣вад̇д̇анад̇аад̣̇ассанабаранд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    337.Dānapaccayāti dānakāraṇā, dānamayapuññassa katattā upacitattāti attho. Upapattiyoti manussesu, devesu ca nibbattiyo. Ṭhapetīti ekavārameva anuppajjitvā yathā uparūpari tenevākārena pavattati, evaṃ ṭhapeti. Tadeva casa adhiṭṭhānanti āha ‘‘tasseva vevacana’’nti. Vaḍḍhetīti brūheti, na hāpeti. Vimuttanti adhimuttaṃ, ninnaṃ poṇaṃ pabbhāranti attho. Vimuttanti vā visiṭṭhaṃ. Nippariyāyato uttari nāma paṇītaṃ majjhepi hīnamajjhimavibhāgassa labbhanatoti vuttaṃ ‘‘uttari abhāvitanti tato upari maggaphalatthāya abhāvita’’nti. Saṃvattati tathā paṇihitaṃ dānamayacittaṃ. Yaṃ pana pāḷiyaṃ ‘‘tañca kho’’tiādi vuttaṃ, taṃ tatrūpapattiyā vibandhakāradussīlyābhāvadassanaparaṃ daṭṭhabbaṃ, na dānamayassa puññassa kevalassa taṃsaṃvattanatādassanaparanti daṭṭhabbaṃ.

    самужчиннарааг̇ассаад̇и самужчиннагаамарааг̇асса. д̇асса хи сияаа б̣рахмалогз убабад̇д̇и, на самужчиннабхаварааг̇асса. вийд̇арааг̇аг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а гаамзсу вийд̇арааг̇ад̇аа ад̇хиббзд̇аа, яааяа б̣рахмалогуубабад̇д̇и сияаа. д̇знааха ‘‘д̣̇аанамад̇д̇знзваа’’д̇иаад̣̇и. яад̣̇и звам̣ д̣̇аанам̣ д̇ад̇т̇а гим̣ ад̇т̇ияанд̇и ааха ‘‘д̣̇аанам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. д̣̇аанзна муд̣̇ужид̇д̇од̇и б̣ад̣̇д̇хаагхаад̇з взрийбуг̇г̇алзби ад̇д̇ано д̣̇аанасамбадижчанзна муд̣̇убхууд̇ажид̇д̇о.

    Samucchinnarāgassāti samucchinnakāmarāgassa. Tassa hi siyā brahmaloke upapatti, na samucchinnabhavarāgassa. Vītarāgaggahaṇena cettha kāmesu vītarāgatā adhippetā, yāya brahmalokūpapatti siyā. Tenāha ‘‘dānamattenevā’’tiādi. Yadi evaṃ dānaṃ tattha kiṃ atthiyanti āha ‘‘dānaṃ panā’’tiādi. Dānena muducittoti baddhāghāte verīpuggalepi attano dānasampaṭicchanena mudubhūtacitto.

    барисийд̣̇ад̇и барид̇о ид̇о жид̇о жа самааг̇ажчад̇ийд̇и барисаа, самуухо.

    Parisīdati parito ito cito ca samāgacchatīti parisā, samūho.

    логасса д̇хаммаад̇и сад̇д̇алогасса авассамбхаавий д̇хаммаа. д̇знааха ‘‘зд̇зхи муд̇д̇о наама над̇т̇ий’’д̇иаад̣̇и. яасмаа д̇з логад̇хаммаа абараабарам̣ гад̣̇аажи логам̣ анубад̇анд̇и, гад̣̇аажи д̇з лого, д̇асмаа д̇ан̃жзд̇т̇а ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘адтимз’’д̇и суд̇д̇абад̣̇ам̣ (а. ни. 8.6) аахари. гхаасажчаад̣̇анаад̣̇ийнам̣ лад̣̇д̇хи лаабхо, д̇аани зва ваа лад̣̇д̇хаб̣б̣ад̇о лаабхо. д̇ад̣̇абхааво алаабхо. лаабхаг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а д̇аб̣б̣исаяо анурод̇хо г̇ахид̇о, алаабхаг̇г̇ахан̣зна вирод̇хо. яасмаа лохид̇з сад̇и д̇ад̣̇убагхаад̇авасзна буб̣б̣о вияа анурод̇хз сад̇и вирод̇хо лад̣̇д̇хаавасаро зва ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘лаабхз ааг̇ад̇з алаабхо ааг̇ад̇о зваа’’д̇и. зса наяо яасаад̣̇ийсуби.

    Lokassa dhammāti sattalokassa avassambhāvī dhammā. Tenāha ‘‘etehi mutto nāma natthī’’tiādi. Yasmā te lokadhammā aparāparaṃ kadāci lokaṃ anupatanti, kadāci te loko, tasmā tañcettha atthaṃ dassento ‘‘aṭṭhime’’ti suttapadaṃ (a. ni. 8.6) āhari. Ghāsacchādanādīnaṃ laddhi lābho, tāni eva vā laddhabbato lābho. Tadabhāvo alābho. Lābhaggahaṇena cettha tabbisayo anurodho gahito, alābhaggahaṇena virodho. Yasmā lohite sati tadupaghātavasena pubbo viya anurodhe sati virodho laddhāvasaro eva hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘lābhe āgate alābho āgato evā’’ti. Esa nayo yasādīsupi.

    адтагаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Aṭṭhakavaṇṇanā niṭṭhitā.

    навагаван̣н̣анаа

    Navakavaṇṇanā

    340. васад̇и д̇ад̇т̇а палам̣ д̇аннимид̇д̇агад̇ааяа бавад̇д̇ад̇ийд̇и вад̇т̇у, гааран̣анд̇и вуд̇д̇овааяамад̇т̇о. д̇знааха ‘‘аагхаад̇авад̇т̇уунийд̇и аагхаад̇агааран̣ааний’’д̇и. гобо наамааяам̣ яасмим̣ вад̇т̇усмим̣ уббаж̇ж̇ад̇и, на д̇ад̇т̇а згаваарамзва уббаж̇ж̇ад̇и, ат̇а ко бунаби уббаж̇ж̇ад̇зваад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣анд̇хад̇ий’’д̇и. ат̇а ваа яо бажжаяависзсзна уббаж̇ж̇амаано аагхаад̇о сависаяз б̣ад̣̇д̇хо вияа на виг̇ажчад̇и, бунаби уббаж̇ж̇зяязва, д̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘аагхаад̇ам̣ б̣анд̇хад̇ий’’д̇и. д̇ам̣ банасса бажжаяавасзна ниб̣б̣ад̇д̇анам̣ уббаад̣̇анамзваад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘гарод̇и уббаад̣̇зд̇ий’’д̇и.

    340. Vasati tattha phalaṃ tannimittakatāya pavattatīti vatthu, kāraṇanti vuttovāyamattho. Tenāha ‘‘āghātavatthūnīti āghātakāraṇānī’’ti. Kopo nāmāyaṃ yasmiṃ vatthusmiṃ uppajjati, na tattha ekavārameva uppajjati, atha kho punapi uppajjatevāti vuttaṃ ‘‘bandhatī’’ti. Atha vā yo paccayavisesena uppajjamāno āghāto savisaye baddho viya na vigacchati, punapi uppajjeyyeva, taṃ sandhāyāha ‘‘āghātaṃ bandhatī’’ti. Taṃ panassa paccayavasena nibbattanaṃ uppādanamevāti vuttaṃ ‘‘karoti uppādetī’’ti.

    д̇ам̣ гуд̇зд̇т̇а лаб̣бхаад̇и зд̇т̇а д̇анд̇и гирияаабараамасанам̣, бад̣̇аж̇жхаахаарзна жа ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ам̣ анад̇т̇ажаран̣ам̣ маа ахосий’’д̇иаад̣̇имааха. гзна гааран̣зна лад̣̇д̇хаб̣б̣ам̣ нирад̇т̇агабхаавад̇о. гаммассагаа хи сад̇д̇аа, д̇з гасса ружияаа д̣̇угкид̇аа, сукид̇аа ваа бхаванд̇и, д̇асмаа гзвалам̣ д̇асмим̣ маяхам̣ гуж̇жханамад̇д̇ам̣ зваад̇и ад̇хиббааяо. ат̇а ваа д̇ам̣ гобагаран̣амзд̇т̇а буг̇г̇алз гуд̇о лаб̣бхаа барамад̇т̇ад̇о гуж̇жхид̇аб̣б̣асса, гуж̇жханагасса жа абхаавад̇о. сан̇каарамад̇д̇ан̃хзд̇ам̣, яад̣̇ид̣̇ам̣ канд̇хабан̃жагам̣. яам̣ ‘‘сад̇д̇о’’д̇и вужжад̇и, д̇з сан̇каараа ид̇д̇арагаалаа кан̣игаа, гасса го гуж̇жхад̇ийд̇и ад̇т̇о. лаабхаа наама гз сияум̣ ан̃н̃ад̇ра ануббад̇д̇ид̇о.

    Taṃ kutettha labbhāti ettha tanti kiriyāparāmasanaṃ, padajjhāhārena ca attho veditabboti dassento ‘‘taṃ anatthacaraṇaṃ mā ahosī’’tiādimāha. Kena kāraṇena laddhabbaṃ niratthakabhāvato. Kammassakā hi sattā, te kassa ruciyā dukkhitā, sukhitā vā bhavanti, tasmā kevalaṃ tasmiṃ mayhaṃ kujjhanamattaṃ evāti adhippāyo. Atha vā taṃ kopakaraṇamettha puggale kuto labbhā paramatthato kujjhitabbassa, kujjhanakassa ca abhāvato. Saṅkhāramattañhetaṃ, yadidaṃ khandhapañcakaṃ. Yaṃ ‘‘satto’’ti vuccati, te saṅkhārā ittarakālā khaṇikā, kassa ko kujjhatīti attho. Lābhā nāma ke siyuṃ aññatra anuppattito.

    341. сад̇д̇аа аавасанд̇и зд̇зсууд̇и сад̇д̇ааваасаа. наанад̇д̇агааяаа наанад̇д̇асан̃н̃ий аад̣̇ибхзд̣̇аа сад̇д̇анигааяаа. яасмаа д̇з д̇з сад̇д̇анигааяаа д̇аббарияаабаннаанам̣ сад̇д̇аанам̣ д̇ааяа зва д̇аббарияаабаннад̇ааяа аад̇хааро вияа вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ араханд̇и самуд̣̇ааяаад̇хаарад̇ааяа аваяавасса яат̇аа ‘‘ругкз саакаа’’д̇и , д̇асмаа ‘‘сад̇д̇аанам̣ ааваасаа, васанадтаанаанийд̇и ад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. суд̣̇д̇хааваасааби сад̇д̇ааваасова ‘‘на со, бхигкавз, сад̇д̇ааваасо сулабхаруубо, яо маяаа анаавуд̇т̇абуб̣б̣о иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа ан̃н̃ад̇ра суд̣̇д̇хааваасзхи д̣̇звзхий’’д̇и важанад̇о. яад̣̇и звам̣ гасмаа ид̇ха на г̇ахид̇аад̇и д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘асаб̣б̣агаалигад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. взхабпало бана жад̇уд̇т̇ам̣язва сад̇д̇ааваасам̣ бхаж̇ад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    341. Sattā āvasanti etesūti sattāvāsā. Nānattakāyā nānattasaññī ādibhedā sattanikāyā. Yasmā te te sattanikāyā tappariyāpannānaṃ sattānaṃ tāya eva tappariyāpannatāya ādhāro viya vattabbataṃ arahanti samudāyādhāratāya avayavassa yathā ‘‘rukkhe sākhā’’ti , tasmā ‘‘sattānaṃ āvāsā, vasanaṭṭhānānīti attho’’ti vuttaṃ. Suddhāvāsāpi sattāvāsova ‘‘na so, bhikkhave, sattāvāso sulabharūpo, yo mayā anāvutthapubbo iminā dīghena addhunā aññatra suddhāvāsehi devehī’’ti vacanato. Yadi evaṃ kasmā idha na gahitāti tattha kāraṇamāha ‘‘asabbakālikattā’’tiādi. Vehapphalo pana catutthaṃyeva sattāvāsaṃ bhajatīti daṭṭhabbaṃ.

    342. обасамигод̇и ваддад̣̇угкасса убасамаавахо, д̇ам̣ бана ваддад̣̇угкам̣ гилзсзсу убасанд̇зсу убасамад̇и, на ан̃н̃ат̇аа, д̇асмаа ‘‘гилзсуубасамагаро’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇аггарам̣ самб̣од̇хам̣ г̇амзд̇ийд̇и самб̣од̇хаг̇аамий.

    342.Opasamikoti vaṭṭadukkhassa upasamāvaho, taṃ pana vaṭṭadukkhaṃ kilesesu upasantesu upasamati, na aññathā, tasmā ‘‘kilesūpasamakaro’’ti vuttaṃ. Takkaraṃ sambodhaṃ gametīti sambodhagāmī.

    яасмим̣ д̣̇званигааяз д̇хаммад̣̇зсанаа на вияуж̇ж̇ад̇и саванассзва абхаавад̇о, со баал̣ияам̣ ‘‘д̣̇ийгхааяуго д̣̇званигааяо’’д̇и ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘асан̃н̃абхавам̣ ваа аруубабхавам̣ ваа’’д̇и.

    Yasmiṃ devanikāye dhammadesanā na viyujjati savanasseva abhāvato, so pāḷiyaṃ ‘‘dīghāyuko devanikāyo’’ti adhippetoti āha ‘‘asaññabhavaṃ vā arūpabhavaṃ vā’’ti.

    343. анубуб̣б̣ад̇о вихарид̇аб̣б̣аад̇и анубуб̣б̣авихаараа. анубадибаадияаад̇и ануггамзна. самаабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣авихаараад̇и самаабаж̇ж̇ид̇ваа саман̇г̇ино худ̇ваа вихарид̇аб̣б̣авихаараа.

    343. Anupubbato viharitabbāti anupubbavihārā. Anupaṭipāṭiyāti anukkamena. Samāpajjitabbavihārāti samāpajjitvā samaṅgino hutvā viharitabbavihārā.

    344. анубуб̣б̣анирод̇хаад̇и анубуб̣б̣зна ануггамзна бавад̇д̇зд̇аб̣б̣анирод̇хаа. д̇знааха ‘‘анубадибаадияаа нирод̇хаа’’д̇и.

    344.Anupubbanirodhāti anupubbena anukkamena pavattetabbanirodhā. Tenāha ‘‘anupaṭipāṭiyā nirodhā’’ti.

    навагаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Navakavaṇṇanā niṭṭhitā.

    д̣̇асагаван̣н̣анаа

    Dasakavaṇṇanā

    345. язхи сийлаад̣̇ийхи саманнааг̇ад̇о бхигку д̇хаммасаран̣ад̇ааяа д̇хаммзнзва наат̇ад̇и ийсад̇и абхибхавад̇ийд̇и наат̇од̇и вужжад̇и, д̇з д̇асса наат̇абхаавагараа д̇хаммаа ‘‘наат̇агаран̣аа’’д̇и вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘санаат̇аа…бз… бад̇идтаагараа д̇хаммаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а ад̇д̇ано бад̇идтаагараад̇и яасса наат̇абхаавагараа, д̇асса ад̇д̇ано бад̇идтаавид̇хааяино. аббад̇идто анаат̇о, саббад̇идто санаат̇од̇и бад̇идтад̇т̇о наат̇ад̇т̇о.

    345. Yehi sīlādīhi samannāgato bhikkhu dhammasaraṇatāya dhammeneva nāthati īsati abhibhavatīti nāthoti vuccati, te tassa nāthabhāvakarā dhammā ‘‘nāthakaraṇā’’ti vuttāti āha ‘‘sanāthā…pe… patiṭṭhākarā dhammā’’ti. Tattha attano patiṭṭhākarāti yassa nāthabhāvakarā, tassa attano patiṭṭhāvidhāyino. Appatiṭṭho anātho, sappatiṭṭho sanāthoti patiṭṭhattho nāthattho.

    галяаан̣аг̇ун̣аяог̇ад̇о галяаан̣аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘сийлаад̣̇иг̇ун̣асамбаннаа’’д̇и ааха. миж̇ж̇аналагкан̣аа мид̇д̇аа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и мид̇д̇о, со вуд̇д̇анаязна галяаан̣о асса ад̇т̇ийд̇и д̇асса ад̇т̇ид̇аамад̇д̇ам̣ галяаан̣амид̇д̇абад̣̇зна вуд̇д̇ам̣. асса д̇зна саб̣б̣агаалам̣ авиж̇ахид̇аваасод̇и д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘галяаан̣асахааяо’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘д̇звассаа’’д̇иаад̣̇и. д̇звассаад̇и д̇з зва галяаан̣амид̇д̇аа асса бхигкуно. саха аяанад̇од̇и саха вад̇д̇анад̇о. асамод̇хаанз жид̇д̇зна, самод̇хаанз бана жид̇д̇зна жзва гааязна жа самбаван̇го.

    Kalyāṇaguṇayogato kalyāṇāti dassento ‘‘sīlādiguṇasampannā’’ti āha. Mijjanalakkhaṇā mittā etassa atthīti mitto, so vuttanayena kalyāṇo assa atthīti tassa atthitāmattaṃ kalyāṇamittapadena vuttaṃ. Assa tena sabbakālaṃ avijahitavāsoti taṃ dassetuṃ ‘‘kalyāṇasahāyo’’ti vuttanti āha ‘‘tevassā’’tiādi. Tevassāti te eva kalyāṇamittā assa bhikkhuno. Saha ayanatoti saha vattanato. Asamodhāne cittena, samodhāne pana cittena ceva kāyena ca sampavaṅko.

    сукам̣ важо зд̇асмим̣ анугуулаг̇аахимхи аад̣̇араг̇аарававад̇и буг̇г̇алзд̇и суважо. д̇знааха ‘‘сукзна вад̇д̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇и. камод̇и канд̇аа, д̇амзвасса камабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘г̇аал̣хзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ваамад̇од̇и мижчаа, аяонисо ваа г̇ан̣хаад̇и. бадибпарад̇ийд̇и бадаан̣игабхаавзна д̇идтад̇и. бад̣̇агкин̣ам̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и саммаа яонисо ваа г̇ан̣хаад̇и.

    Sukhaṃ vaco etasmiṃ anukūlagāhimhi ādaragāravavati puggaleti suvaco. Tenāha ‘‘sukhena vattabbo’’tiādi. Khamoti khantā, tamevassa khamabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘gāḷhenā’’tiādi vuttaṃ. Vāmatoti micchā, ayoniso vā gaṇhāti. Paṭippharatīti paṭāṇikabhāvena tiṭṭhati. Padakkhiṇaṃ gaṇhātīti sammā yoniso vā gaṇhāti.

    ужжааважаанийд̇и вибулакуд̣̇д̣̇агаани. д̇ад̇рубаг̇аманийяаад̇и д̇ад̇ра д̇ад̇ра маханд̇з, куд̣̇д̣̇агз жа гаммз саад̇ханавасзна убааязна убаг̇ажчанд̇ияаа, д̇асса д̇асса гаммасса нибпаад̣̇анзна самад̇т̇ааяаад̇и ад̇т̇о. д̇ад̇рубааяааяаад̇и ваа д̇ад̇ра д̇ад̇ра гаммз саад̇хзд̇аб̣б̣з убааяабхууд̇ааяа.

    Uccāvacānīti vipulakhuddakāni. Tatrupagamanīyāti tatra tatra mahante, khuddake ca kamme sādhanavasena upāyena upagacchantiyā, tassa tassa kammassa nipphādanena samatthāyāti attho. Tatrupāyāyāti vā tatra tatra kamme sādhetabbe upāyabhūtāya.

    д̇хаммз асса гаамод̇и д̇хаммагаамод̇и б̣яад̇хигаран̣аанам̣би б̣аахирад̇т̇о самаасо ход̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. гаамзд̇аб̣б̣ад̇о ваа бияааяид̇аб̣б̣ад̇о гаамо, д̇хаммо; д̇хаммо гаамо ассаад̇и д̇хаммагаамо. д̇хаммод̇и барияад̇д̇ид̇хаммо ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘д̇збидагам̣ б̣уд̣̇д̇хаважанам̣ бияааяад̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и. самуд̣̇аахаран̣ам̣ гат̇анам̣ самуд̣̇аахааро, бияо самуд̣̇аахааро зд̇ассаад̇и бияасамуд̣̇аахааро. саяан̃жаад̇и зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇зна ‘‘саггажжа’’нд̇и бад̣̇ам̣ анугад̣дхад̇и, д̇зна саяан̃жа саггажжам̣ д̣̇зсзд̇угаамо ход̇ийд̇и яож̇анаа. абхид̇хаммо сад̇д̇аббагаран̣аани ад̇хиго абхивисидто жа барияад̇д̇ид̇хаммод̇и гад̇ваа. винаяо убхад̇овибхан̇г̇аа винаяанад̇о гааяаваажаанам̣. абхивинаяо канд̇хагабариваараа висзсад̇о аабхисамаажааригад̇хаммагид̇д̇анад̇о. аабхисамаажааригад̇хаммабаарибууривасзнзва хи аад̣̇иб̣рахмажарияагад̇хаммабаарибуурий. д̇хаммо зва бидагад̣̇ваяассааби барияад̇д̇ид̇хаммабхаавад̇о. маг̇г̇апалаани абхид̇хаммо ниб̣б̣аанад̇хаммасса абхимукод̇и гад̇ваа. гилзсавуубасамагааран̣ам̣ буб̣б̣абхааг̇ияаа д̇иссо сигкаа сан̇кзбад̇о вивадданиссид̇о самат̇о вибассанаа жа. б̣ахулабаамож̇ж̇од̇и б̣алавабаамож̇ж̇о.

    Dhamme assa kāmoti dhammakāmoti byadhikaraṇānaṃpi bāhirattho samāso hotīti katvā vuttaṃ. Kāmetabbato vā piyāyitabbato kāmo, dhammo; dhammo kāmo assāti dhammakāmo. Dhammoti pariyattidhammo adhippetoti āha ‘‘tepiṭakaṃ buddhavacanaṃ piyāyatīti attho’’ti. Samudāharaṇaṃ kathanaṃ samudāhāro, piyo samudāhāro etassāti piyasamudāhāro. Sayañcāti ettha ca-saddena ‘‘sakkacca’’nti padaṃ anukaḍḍhati, tena sayañca sakkaccaṃ desetukāmo hotīti yojanā. Abhidhammo sattappakaraṇāni adhiko abhivisiṭṭho ca pariyattidhammoti katvā. Vinayo ubhatovibhaṅgā vinayanato kāyavācānaṃ. Abhivinayo khandhakaparivārā visesato ābhisamācārikadhammakittanato. Ābhisamācārikadhammapāripūrivaseneva hi ādibrahmacariyakadhammapāripūrī. Dhammo eva piṭakadvayassāpi pariyattidhammabhāvato. Maggaphalāni abhidhammo nibbānadhammassa abhimukhoti katvā. Kilesavūpasamakāraṇaṃ pubbabhāgiyā tisso sikkhā saṅkhepato vivaṭṭanissito samatho vipassanā ca. Bahulapāmojjoti balavapāmojjo.

    гааран̣ад̇т̇зд̇и нимид̇д̇ад̇т̇з. гусалад̇хамманимид̇д̇ам̣ хисса вийрияаарамбхо. д̇знааха ‘‘д̇зсам̣ ад̇хиг̇амад̇т̇ааяаа’’д̇и. гусалзсу д̇хаммзсууд̇и ваа нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣з бхуммам̣ яат̇аа ‘‘жзд̇асо авуубасамз аяонисоманасигаарабад̣̇адтаана’’нд̇и.

    Kāraṇattheti nimittatthe. Kusaladhammanimittaṃ hissa vīriyārambho. Tenāha ‘‘tesaṃ adhigamatthāyā’’ti. Kusalesu dhammesūti vā nipphādetabbe bhummaṃ yathā ‘‘cetaso avūpasame ayonisomanasikārapadaṭṭhāna’’nti.

    346. сагаладтзнаад̇и ниссзсадтзна, анавасзсапаран̣авасзна жзд̇т̇а сагаладто взд̣̇ид̇аб̣б̣о, асубханимид̇д̇аад̣̇ийсу вияа згад̣̇зсз адтад̇ваа анавасзсад̇о г̇ахзд̇аб̣б̣адтзнаад̇и ад̇т̇о. д̇ад̣̇аарамман̣аанам̣ д̇хаммаананд̇и д̇ам̣ гасин̣ам̣ аараб̣бха бавад̇д̇анагад̇хаммаанам̣. кзд̇д̇адтзнаад̇и уббад̇д̇идтаанадтзна. ад̇хидтаанадтзнаад̇и бавад̇д̇идтаанабхаавзна. яат̇аа кзд̇д̇ам̣ сассаанам̣ уббад̇д̇идтаанам̣ вад̣дхидтаанан̃жа , звамзд̇ам̣ жхаанам̣ д̇ам̣самбаяуд̇д̇аанам̣ д̇хаммаананд̇и, яог̇ино ваа сукависзсаанам̣ гааран̣абхаавзна. ‘‘барижчинд̣̇ид̇ваа’’ д̇и ид̣̇ам̣ уд̣̇д̇хам̣ ад̇ход̇и зд̇т̇ааби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. барижчинд̣̇ид̇ваа зва хи саб̣б̣ад̇т̇а гасин̣ам̣ вад̣дхзд̇аб̣б̣ам̣. д̇зна д̇зна ваа гааран̣знаад̇и д̇зна д̇зна убариаад̣̇ийсу гасин̣авад̣дханагааран̣зна. яат̇аа гинд̇и ааха ‘‘аалогамива руубад̣̇ассанагаамо’’д̇и. яат̇аа д̣̇иб̣б̣ажагкунаа уд̣̇д̇хам̣ жз руубам̣ д̣̇адтугаамо, уд̣̇д̇хам̣ аалогам̣ басаарзд̇и, ад̇хо жз ад̇хо, саманд̇ад̇о жз руубам̣ д̣̇адтугаамо саманд̇ад̇о аалогам̣ басаарзд̇и; звамаяам̣ гасин̣анд̇и ад̇т̇о.

    346.Sakalaṭṭhenāti nissesaṭṭhena, anavasesapharaṇavasena cettha sakalaṭṭho veditabbo, asubhanimittādīsu viya ekadese aṭṭhatvā anavasesato gahetabbaṭṭhenāti attho. Tadārammaṇānaṃ dhammānanti taṃ kasiṇaṃ ārabbha pavattanakadhammānaṃ. Khettaṭṭhenāti uppattiṭṭhānaṭṭhena. Adhiṭṭhānaṭṭhenāti pavattiṭṭhānabhāvena. Yathā khettaṃ sassānaṃ uppattiṭṭhānaṃ vaḍḍhiṭṭhānañca , evametaṃ jhānaṃ taṃsampayuttānaṃ dhammānanti, yogino vā sukhavisesānaṃ kāraṇabhāvena. ‘‘Paricchinditvā’’ ti idaṃ uddhaṃ adhoti etthāpi yojetabbaṃ. Paricchinditvā eva hi sabbattha kasiṇaṃ vaḍḍhetabbaṃ. Tena tena vā kāraṇenāti tena tena upariādīsu kasiṇavaḍḍhanakāraṇena. Yathā kinti āha ‘‘ālokamiva rūpadassanakāmo’’ti. Yathā dibbacakkhunā uddhaṃ ce rūpaṃ daṭṭhukāmo, uddhaṃ ālokaṃ pasāreti, adho ce adho, samantato ce rūpaṃ daṭṭhukāmo samantato ālokaṃ pasāreti; evamayaṃ kasiṇanti attho.

    згассаад̇и бат̇авийгасин̣аад̣̇ийсу згзгасса. ан̃н̃абхааваанубаг̇аманад̇т̇анд̇и ан̃н̃агасин̣абхааваанубаг̇аманад̣̇ийбанад̇т̇ам̣, ан̃н̃асса ваа гасин̣абхааваанубаг̇аманад̣̇ийбанад̇т̇ам̣, на хи ан̃н̃зна басаарид̇агасин̣ам̣ д̇ад̇о ан̃н̃зна басаарид̇агасин̣абхаавам̣ убаг̇ажчад̇и, звамби нзсам̣ ан̃н̃агасин̣асамбхзд̣̇аабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. на ан̃н̃ам̣ бат̇авийаад̣̇и. на хи уд̣̇агз тид̇адтаанз сасамбхаарабат̇авий ад̇т̇и. ан̃н̃о гасин̣асамбхзд̣̇од̇и аабогасин̣аад̣̇инаа сан̇гаро. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и саб̣б̣зсу сзсагасин̣зсу. згад̣̇зсз адтад̇ваа анавасзсапаран̣ам̣ бамаан̣асса аг̇г̇ахан̣ад̇о аббамаан̣ам̣. д̇знзва хи нзсам̣ гасин̣асаман̃н̃аа. д̇ат̇аа жааха ‘‘д̇ан̃хий’’д̇иаад̣̇и. жзд̇асаа паранд̇од̇и бхааванаажид̇д̇зна аарамман̣ам̣ гаронд̇о. бхааванаажид̇д̇ан̃хи гасин̣ам̣ барид̇д̇ам̣ ваа вибулам̣ ваа сагаламзва манаси гарод̇и, на згад̣̇зсам̣.

    Ekassāti pathavīkasiṇādīsu ekekassa. Aññabhāvānupagamanatthanti aññakasiṇabhāvānupagamanadīpanatthaṃ, aññassa vā kasiṇabhāvānupagamanadīpanatthaṃ, na hi aññena pasāritakasiṇaṃ tato aññena pasāritakasiṇabhāvaṃ upagacchati, evampi nesaṃ aññakasiṇasambhedābhāvo veditabbo. Na aññaṃ pathavīādi. Na hi udake ṭhitaṭṭhāne sasambhārapathavī atthi. Añño kasiṇasambhedoti āpokasiṇādinā saṅkaro. Sabbatthāti sabbesu sesakasiṇesu. Ekadese aṭṭhatvā anavasesapharaṇaṃ pamāṇassa aggahaṇato appamāṇaṃ. Teneva hi nesaṃ kasiṇasamaññā. Tathā cāha ‘‘tañhī’’tiādi. Cetasā pharantoti bhāvanācittena ārammaṇaṃ karonto. Bhāvanācittañhi kasiṇaṃ parittaṃ vā vipulaṃ vā sakalameva manasi karoti, na ekadesaṃ.

    гасин̣уг̇гхаадимаагаасз бавад̇д̇авин̃н̃аан̣ам̣ паран̣ааббамаан̣авасзна ‘‘вин̃н̃аан̣агасин̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи д̇ам̣ ‘‘вин̃н̃аан̣ан̃жа’’нд̇и вужжад̇и. гасин̣авасзнаад̇и яат̇аауг̇гхаадид̇агасин̣авасзна. гасин̣уг̇гхаадимаагаасз уд̣̇д̇хам̣ад̇ход̇ирияад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яад̇д̇аган̃хи таанам̣ гасин̣ам̣ басаарид̇ам̣, д̇ад̇д̇агам̣ аагаасабхааванаавасзна аагаасо ход̇ийд̇и; звам̣ яад̇д̇агам̣ таанам̣ аагаасам̣ худ̇ваа убадтид̇ам̣, д̇ад̇д̇агам̣ сагаламзва парид̇ваа вин̃н̃аан̣асса бавад̇д̇анад̇о ааг̇аманавасзна вин̃н̃аан̣агасин̣зби уд̣̇д̇хам̣ад̇ход̇ирияад̇аа вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘гасин̣уг̇гхаадим̣ аагаасавасзна д̇ад̇т̇а бавад̇д̇авин̃н̃аан̣з уд̣̇д̇хам̣ад̇ход̇ирияад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и.

    Kasiṇugghāṭimākāsepavattaviññāṇaṃ pharaṇaappamāṇavasena ‘‘viññāṇakasiṇa’’nti vuttaṃ. Tathā hi taṃ ‘‘viññāṇañca’’nti vuccati. Kasiṇavasenāti yathāugghāṭitakasiṇavasena. Kasiṇugghāṭimākāse uddhaṃadhotiriyatā veditabbā. Yattakañhi ṭhānaṃ kasiṇaṃ pasāritaṃ, tattakaṃ ākāsabhāvanāvasena ākāso hotīti; evaṃ yattakaṃ ṭhānaṃ ākāsaṃ hutvā upaṭṭhitaṃ, tattakaṃ sakalameva pharitvā viññāṇassa pavattanato āgamanavasena viññāṇakasiṇepi uddhaṃadhotiriyatā vuttāti āha ‘‘kasiṇugghāṭiṃ ākāsavasena tattha pavattaviññāṇe uddhaṃadhotiriyatā veditabbā’’ti.

    агусалагаммабат̇ад̣̇асагаван̣н̣анаа

    Akusalakammapathadasakavaṇṇanā

    347. бат̇абхууд̇ад̇д̇аад̇и д̇зсам̣ бавад̇д̇анубааяад̇д̇аа маг̇г̇абхууд̇ад̇д̇аа. мзт̇унасамаажаарзсууд̇и сад̣̇аарасанд̇осабарад̣̇аараг̇аманавасзна д̣̇увид̇хзсу мзт̇унасамаажаарзсу. д̇зби хи гаамзд̇аб̣б̣ад̇о гаамаа наама. мзт̇унавад̇т̇уусууд̇и мзт̇унасса вад̇т̇уусу д̇зсу сад̇д̇зсу. мижчаажаарод̇и г̇аараяхаажааро. г̇аараяхад̇аа жасса зганд̇анихийнад̇ааяа зваад̇и ааха ‘‘зганд̇анинд̣̇ид̇о лаамагаажааро’’д̇и. асад̣̇д̇хаммаад̇хиббааязнаад̇и асад̣̇д̇хаммасзванаад̇хиббааязна.

    347.Pathabhūtattāti tesaṃ pavattanupāyattā maggabhūtattā. Methunasamācāresūti sadārasantosaparadāragamanavasena duvidhesu methunasamācāresu. Tepi hi kāmetabbato kāmā nāma. Methunavatthūsūti methunassa vatthūsu tesu sattesu. Micchācāroti gārayhācāro. Gārayhatā cassa ekantanihīnatāya evāti āha ‘‘ekantanindito lāmakācāro’’ti. Asaddhammādhippāyenāti asaddhammasevanādhippāyena.

    саг̇од̇д̇зхи рагкид̇аа г̇од̇д̇арагкид̇аа. сахад̇хаммигзхи рагкид̇аа д̇хаммарагкид̇аа. сассаамигаа саарагкаа. яассаа г̇аманз ран̃н̃аа д̣̇ан̣д̣о табид̇о, саа сабарид̣̇ан̣д̣аа. бхарияаабхаавад̇т̇ам̣ д̇ханзна гийд̇аа д̇ханаггийд̇аа. чанд̣̇зна васанд̇ий чанд̣̇аваасиний. бхог̇ад̇т̇ам̣ васанд̇ий бхог̇аваасиний. бадад̇т̇ам̣ васанд̇ий бадаваасиний. уд̣̇агабад̇д̇ам̣ аамасид̇ваа г̇ахид̇аа од̣̇абад̇д̇агиний. жумб̣адам̣ абанзд̇ваа г̇ахид̇аа обхад̇ажумб̣адаа. гарамараанийд̇аа д̇хаж̇аахадаа. д̇ан̇кан̣игаа мухуд̇д̇игаа. абхибхавид̇ваа вийд̇иггамз мижчаажааро махаасааваж̇ж̇о, на д̇ат̇аа д̣̇виннам̣ самаанажчанд̣̇ад̇ааяа. ‘‘абхибхавид̇ваа вийд̇иггаманз сад̇иби маг̇г̇знамаг̇г̇абадибад̇д̇иад̇хиваасанз буримуббаннасзванаабхисанд̇хибаяог̇аабхаавад̇о мижчаажааро на ход̇и абхибхуяяамаанассаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. сзванажид̇д̇з сад̇и баяог̇аабхааво аббамаан̣ам̣ язбхуяязна ид̇т̇ияаа сзванабаяог̇асса абхаавад̇о. д̇асмим̣ асад̇и бурзд̇арам̣ сзванажид̇д̇асса убадтаабанзби д̇ассаа мижчаажааро на сияаа, д̇ат̇аа бурисассаби сзванабаяог̇аабхаавзд̇и. д̇асмаа ад̇д̇ано ружияаа бавад̇д̇ид̇асса васзна д̇аяо б̣алаггаарзна бавад̇д̇ид̇асса васзна д̇аяод̇и саб̣б̣зби аг̇г̇ахид̇аг̇г̇ахан̣зна ‘‘жад̇д̇ааро самбхаараа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Sagottehi rakkhitā gottarakkhitā. Sahadhammikehi rakkhitā dhammarakkhitā. Sassāmikā sārakkhā. Yassā gamane raññā daṇḍo ṭhapito, sā saparidaṇḍā. Bhariyābhāvatthaṃ dhanena kītā dhanakkītā. Chandena vasantī chandavāsinī. Bhogatthaṃ vasantī bhogavāsinī. Paṭatthaṃ vasantī paṭavāsinī. Udakapattaṃ āmasitvā gahitā odapattakinī. Cumbaṭaṃ apanetvā gahitā obhatacumbaṭā. Karamarānītā dhajāhaṭā. Taṅkhaṇikā muhuttikā. Abhibhavitvā vītikkame micchācāro mahāsāvajjo, na tathā dvinnaṃ samānacchandatāya. ‘‘Abhibhavitvā vītikkamane satipi maggenamaggapaṭipattiadhivāsane purimuppannasevanābhisandhipayogābhāvato micchācāro na hoti abhibhuyyamānassā’’ti vadanti. Sevanacitte sati payogābhāvo appamāṇaṃ yebhuyyena itthiyā sevanapayogassa abhāvato. Tasmiṃ asati puretaraṃ sevanacittassa upaṭṭhāpanepi tassā micchācāro na siyā, tathā purisassapi sevanapayogābhāveti. Tasmā attano ruciyā pavattitassa vasena tayo balakkārena pavattitassa vasena tayoti sabbepi aggahitaggahaṇena ‘‘cattāro sambhārā’’ti vuttaṃ.

    убасаг̇г̇авасзна ад̇т̇ависзсаваажино д̇хаад̇усад̣̇д̣̇аад̇и ‘‘абхиж̇жхааяад̇ий’’д̇и бад̣̇асса ‘‘барабхан̣д̣аабхимукий’’д̇иаад̣̇инаа ад̇т̇о вуд̇д̇о. д̇ад̇т̇а д̇анниннад̇ааяаад̇и д̇асмим̣ барабхан̣д̣з луб̣бханавасзна ниннад̇ааяаад̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абхибуб̣б̣о ваа жхаа-сад̣̇д̣̇о луб̣бханз нирул̣хо д̣̇адтаб̣б̣о. убасаг̇г̇авасзна ад̇т̇ависзсаваажино зва д̇хаад̇усад̣̇д̣̇аа. ад̣̇иннаад̣̇аанасса аббасааваж̇ж̇амахаасааваж̇ж̇ад̇аа б̣рахмаж̇аалаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. жуул̣асийлаван̣н̣анаа) вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ вияа аббасааваж̇ж̇аа, махаасааваж̇ж̇аа жаа’’д̇и. д̇асмаа ‘‘яасса бхан̣д̣ам̣ абхиж̇жхааяад̇и, д̇асса аббаг̇ун̣ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇ад̇аа, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇ад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа аббасааваж̇ж̇амахаасааваж̇ж̇авибхааг̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ад̇д̇ано барин̣ааманам̣ жид̇д̇знзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Upasaggavasena atthavisesavācino dhātusaddāti ‘‘abhijjhāyatī’’ti padassa ‘‘parabhaṇḍābhimukhī’’tiādinā attho vutto. Tattha tanninnatāyāti tasmiṃ parabhaṇḍe lubbhanavasena ninnatāyāti ayamettha adhippāyo veditabbo. Abhipubbo vā jhā-saddo lubbhane niruḷho daṭṭhabbo. Upasaggavasena atthavisesavācino eva dhātusaddā. Adinnādānassa appasāvajjamahāsāvajjatā brahmajālavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. cūḷasīlavaṇṇanā) vuttāti āha ‘‘adinnādānaṃ viya appasāvajjā, mahāsāvajjā cā’’ti. Tasmā ‘‘yassa bhaṇḍaṃ abhijjhāyati, tassa appaguṇatāya appasāvajjatā, mahāguṇatāya mahāsāvajjatā’’tiādinā appasāvajjamahāsāvajjavibhāgo veditabbo. Attano pariṇāmanaṃ cittenevāti veditabbaṃ.

    хид̇асукам̣ б̣яаабаад̣̇аяад̇ийд̇и яо нам̣ уббаад̣̇зд̇и, д̇асса яам̣ бад̇и жид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и, д̇асса д̇асса сад̇и самавааяз хид̇асукам̣ винаасзд̇и. парусаваажааяа аббасааваж̇ж̇амахаасааваж̇ж̇ад̇аа б̣рахмаж̇аалаван̣н̣анааяам̣ вибхаавид̇аад̇и ааха ‘‘парусаваажаа вияаа’’д̇иаад̣̇и. д̇асмаа ‘‘яам̣ бад̇и жид̇д̇ам̣ б̣яаабаад̣̇зд̇и, д̇асса аббаг̇ун̣ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇о, махааг̇ун̣ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇о’’д̇иаад̣̇инаа д̇ад̣̇убхаяавибхааг̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘ахо вад̇аа’’д̇и иминаа барасса ажжанд̇ааяа винаасажинд̇анам̣ д̣̇ийбзд̇и. зван̃хи сса д̣̇аарун̣аббавад̇д̇ияаа гаммабат̇аббавад̇д̇и.

    Hitasukhaṃbyāpādayatīti yo naṃ uppādeti, tassa yaṃ pati cittaṃ uppādeti, tassa tassa sati samavāye hitasukhaṃ vināseti. Pharusavācāya appasāvajjamahāsāvajjatā brahmajālavaṇṇanāyaṃ vibhāvitāti āha ‘‘pharusavācā viyā’’tiādi. Tasmā ‘‘yaṃ pati cittaṃ byāpādeti, tassa appaguṇatāya appasāvajjo, mahāguṇatāya mahāsāvajjo’’tiādinā tadubhayavibhāgo veditabbo. ‘‘Aho vatā’’ti iminā parassa accantāya vināsacintanaṃ dīpeti. Evañhi ssa dāruṇappavattiyā kammapathappavatti.

    яат̇аабхужжаг̇ахан̣аабхаавзнаад̇и яаат̇ааваг̇ахан̣асса абхаавзна анижжаад̣̇исабхаавасса нижжаад̣̇ид̇о г̇ахан̣зна. мижчаа бассад̇ийд̇и вид̇ат̇ам̣ бассад̇и. ‘‘сампаббалаабо вияаа’’д̇и иминаа аасзванасса манд̣̇ад̇ааяа аббасааваж̇ж̇ад̇ам̣, маханд̇ад̇ааяа махаасааваж̇ж̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. г̇ахид̇аагааравибарийд̇ад̇аад̇и мижчаад̣̇идтияаа г̇ахид̇аагааравибарийд̇абхааво. вад̇т̇унод̇и д̇асса аяат̇аабхууд̇асабхаавамааха. д̇ат̇аабхаавзнаад̇и г̇ахид̇аагаарзнзва вибарийд̇аагаарзнзва. д̇асса д̣̇идтиг̇ад̇игасса, д̇асса ваа вад̇т̇уно убадтаанам̣, ‘‘звамзд̇ам̣ на ид̇о ан̃н̃ат̇аа’’д̇и.

    Yathābhuccagahaṇābhāvenāti yāthāvagahaṇassa abhāvena aniccādisabhāvassa niccādito gahaṇena. Micchā passatīti vitathaṃ passati. ‘‘Samphappalāpo viyā’’ti iminā āsevanassa mandatāya appasāvajjataṃ, mahantatāya mahāsāvajjataṃ dasseti. Gahitākāraviparītatāti micchādiṭṭhiyā gahitākāraviparītabhāvo. Vatthunoti tassa ayathābhūtasabhāvamāha. Tathābhāvenāti gahitākāreneva viparītākāreneva. Tassa diṭṭhigatikassa, tassa vā vatthuno upaṭṭhānaṃ, ‘‘evametaṃ na ito aññathā’’ti.

    д̇хаммад̇од̇и сабхаавад̇о. годтаасад̇од̇и пассабан̃жамагаад̣̇ийсу жид̇д̇ан̇г̇агодтаасзсу яз годтаасаа хонд̇и, д̇ад̇од̇и ад̇т̇о.

    Dhammatoti sabhāvato. Koṭṭhāsatoti phassapañcamakādīsu cittaṅgakoṭṭhāsesu ye koṭṭhāsā honti, tatoti attho.

    жзд̇анаад̇хаммаад̇и жзд̇анаасабхааваа.

    Cetanādhammāti cetanāsabhāvā.

    ‘‘бадибаадияаа сад̇д̇аа’’д̇и зд̇т̇а нану жзд̇анаа абхид̇хаммз гаммабат̇зсу на вуд̇д̇аад̇и бадибаадияаа сад̇д̇аннам̣ гаммабат̇абхааво на яуд̇д̇од̇и? на, аважанасса ан̃н̃ахзд̇угад̇д̇аа. на хи д̇ад̇т̇а жзд̇анааяа агаммабат̇аббад̇д̇ад̇д̇аа (д̇ха. са. мууладий. агусалагаммабат̇агат̇ааван̣н̣анаа) гаммабат̇араасимхи аважанам̣, гад̣̇аажи бана гаммабат̇о ход̇и, на саб̣б̣ад̣̇аад̇и гаммабат̇абхаавасса анияад̇ад̇д̇аа аважанам̣. яад̣̇аа бана гаммабат̇о ход̇и, д̇ад̣̇аа гаммабат̇араасисан̇г̇ахо на ниваарид̇о.

    ‘‘Paṭipāṭiyā sattā’’ti ettha nanu cetanā abhidhamme kammapathesu na vuttāti paṭipāṭiyā sattannaṃ kammapathabhāvo na yuttoti? Na, avacanassa aññahetukattā. Na hi tattha cetanāya akammapathappattattā (dha. sa. mūlaṭī. akusalakammapathakathāvaṇṇanā) kammapatharāsimhi avacanaṃ, kadāci pana kammapatho hoti, na sabbadāti kammapathabhāvassa aniyatattā avacanaṃ. Yadā pana kammapatho hoti, tadā kammapatharāsisaṅgaho na nivārito.

    зд̇т̇ааха – яад̣̇и жзд̇анааяа саб̣б̣ад̣̇аа гаммабат̇абхааваабхаавад̇о анияад̇о гаммабат̇абхаавод̇и гаммабат̇араасимхи аважанам̣, нану абхиж̇жхаад̣̇ийнамби гаммабат̇абхаавам̣ аббад̇д̇аанам̣ ад̇т̇ид̇ааяа анияад̇о гаммабат̇абхаавод̇и д̇зсамби гаммабат̇араасимхи аважанам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? наабаж̇ж̇ад̇и гаммабат̇ад̇аад̇ам̣сабхааг̇ад̇аа хи д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а вуд̇д̇ад̇д̇аа. яад̣̇и звам̣ жзд̇анааби д̇ад̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣аа сияаад̇и? сажжамзд̇ам̣, саа бана баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇игааваад̇и баагадо д̇ассаа гаммабат̇абхаавод̇и на вуд̇д̇ам̣ сияаа. жзд̇анааяа хи ‘‘жзд̇анаахам̣, бхигкавз, гаммам̣ вад̣̇аами (а. ни. 6.63; гат̇аа. 539), д̇ивид̇хаа, бхигкавз, гааяасан̃жзд̇анаа агусалам̣ гааяагамма’’нд̇и (гат̇аа. 539) важанад̇о гаммабхааво баагадо; гаммам̣язва жа суг̇ад̇ид̣̇уг̇г̇ад̇ийнам̣, д̇ад̣̇уббаж̇ж̇анасукад̣̇угкаанан̃жа бат̇абхаавзна бавад̇д̇ам̣ ‘‘гаммабат̇о’’д̇и вужжад̇ийд̇и баагадо д̇ассаа гаммабат̇абхааво. абхиж̇жхаад̣̇ийнам̣ бана жзд̇анаасамийханабхаавзна сужарид̇ад̣̇ужжарид̇абхааво, жзд̇анааж̇анид̇абхаавзна [жзд̇анааж̇анид̇ад̇ам̣б̣анд̇хад̇ибхаавзна (д̇ха. са. анудий. агусалагаммабат̇ааван̣н̣анаа)] суг̇ад̇ид̣̇уг̇г̇ад̇ид̇ад̣̇уббаж̇ж̇анасукад̣̇угкаанам̣ бат̇абхааво жаад̇и на д̇ат̇аа баагадо гаммабат̇абхаавод̇и д̇з зва д̇зна сабхаавзна д̣̇ассзд̇ум̣ абхид̇хаммз жзд̇анаа гаммабат̇абхаавз на вуд̇д̇аа, ад̇ат̇ааж̇аад̇ияад̇д̇аа ваа жзд̇анаа д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ на вуд̇д̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. муулам̣ бад̇ваад̇и муулад̣̇зсанам̣ бад̇ваа, мууласабхаавзсу д̇хаммзсу д̣̇зсияамаанзсууд̇и ад̇т̇о.

    Etthāha – yadi cetanāya sabbadā kammapathabhāvābhāvato aniyato kammapathabhāvoti kammapatharāsimhi avacanaṃ, nanu abhijjhādīnampi kammapathabhāvaṃ appattānaṃ atthitāya aniyato kammapathabhāvoti tesampi kammapatharāsimhi avacanaṃ āpajjatīti? Nāpajjati kammapathatātaṃsabhāgatā hi tesaṃ tattha vuttattā. Yadi evaṃ cetanāpi tattha vattabbā siyāti? Saccametaṃ, sā pana pāṇātipātādikāvāti pākaṭo tassā kammapathabhāvoti na vuttaṃ siyā. Cetanāya hi ‘‘cetanāhaṃ, bhikkhave, kammaṃ vadāmi (a. ni. 6.63; kathā. 539), tividhā, bhikkhave, kāyasañcetanā akusalaṃ kāyakamma’’nti (kathā. 539) vacanato kammabhāvo pākaṭo; kammaṃyeva ca sugatiduggatīnaṃ, taduppajjanasukhadukkhānañca pathabhāvena pavattaṃ ‘‘kammapatho’’ti vuccatīti pākaṭo tassā kammapathabhāvo. Abhijjhādīnaṃ pana cetanāsamīhanabhāvena sucaritaduccaritabhāvo, cetanājanitabhāvena [cetanājanitataṃbandhatibhāvena (dha. sa. anuṭī. akusalakammapathāvaṇṇanā)] sugatiduggatitaduppajjanasukhadukkhānaṃ pathabhāvo cāti na tathā pākaṭo kammapathabhāvoti te eva tena sabhāvena dassetuṃ abhidhamme cetanā kammapathabhāve na vuttā, atathājātiyattā vā cetanā tehi saddhiṃ na vuttāti daṭṭhabbaṃ. Mūlaṃ patvāti mūladesanaṃ patvā, mūlasabhāvesu dhammesu desiyamānesūti attho.

    ‘‘ад̣̇иннаад̣̇аанам̣ сад̇д̇аарамман̣а’’нд̇и ид̣̇ам̣ ‘‘бан̃жасигкаабад̣̇аа барид̇д̇аарамман̣аа зваа’’д̇и имааяа бан̃хабужчагабаал̣ияаа (вибха. 715) вируж̇жхад̇и. яан̃хи баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ид̣̇уссийляасса аарамман̣ам̣ , д̇ад̣̇зва д̇ам̣взраман̣ияаа аарамман̣ам̣. вийд̇иггамид̇аб̣б̣авад̇т̇уд̇о зва хи вирад̇ийд̇и. сад̇д̇аарамман̣анд̇и ваа сад̇д̇асан̇каад̇асан̇каараарамман̣ам̣, д̇амзва убаад̣̇ааяа вуд̇д̇анд̇и на гожи вирод̇хо. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ саммохавинод̣̇анияам̣ ‘‘яаани сигкаабад̣̇аани зд̇т̇а ‘сад̇д̇аарамман̣ааний’д̇и вуд̇д̇аани, д̇аани яасмаа сад̇д̇од̇и сан̇кам̣ г̇ад̇з сан̇каарзязва аарамман̣ам̣ гаронд̇ий’’д̇и. (вибха. адта. 714) зса наяо ид̇о барзсуби. висабхааг̇авад̇т̇уно ‘‘ид̇т̇ий бурисо’’д̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇о ‘‘сад̇д̇аарамман̣о’’д̇и згз. ‘‘зго д̣̇идто, д̣̇вз суд̇аа’’д̇иаад̣̇инаа сампаббалаабзна д̣̇идтасуд̇амуд̇авин̃н̃аад̇авасзна. д̇ат̇аа абхиж̇жхаад̇и зд̇т̇а д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇о ‘‘д̣̇идтасуд̇амуд̇авин̃н̃аад̇авасзнаа’’ д̇ид̣̇амби убасам̣харад̇и, на сад̇д̇асан̇каараарамман̣ад̇амзва д̣̇ассанаад̣̇ивасзна абхиж̇жхааяанад̇о. ‘‘над̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.171) бавад̇д̇амаанааби мижчаад̣̇идти д̇збхуумагад̇хаммависаяаа зваад̇и ад̇хиббааязнассаа сан̇каараарамман̣ад̇аа вуд̇д̇аа. гат̇ам̣ бана мижчаад̣̇идтияаа саб̣б̣з д̇збхуумагад̇хаммаа аарамман̣ам̣ ход̇ийд̇и? саад̇хааран̣ад̇о. ‘‘над̇т̇и сугад̇ад̣̇уггадаанам̣ гаммаанам̣ палам̣ вибааго’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.171; ма. ни. 2.94) бавад̇д̇амаанааяа ад̇т̇ад̇о руубааруубааважарад̇хаммааби г̇ахид̇аа зва хонд̇ийд̇и.

    ‘‘Adinnādānaṃ sattārammaṇa’’nti idaṃ ‘‘pañcasikkhāpadā parittārammaṇā evā’’ti imāya pañhapucchakapāḷiyā (vibha. 715) virujjhati. Yañhi pāṇātipātādidussīlyassa ārammaṇaṃ , tadeva taṃveramaṇiyā ārammaṇaṃ. Vītikkamitabbavatthuto eva hi viratīti. Sattārammaṇanti vā sattasaṅkhātasaṅkhārārammaṇaṃ, tameva upādāya vuttanti na koci virodho. Tathā hi vuttaṃ sammohavinodaniyaṃ ‘‘yāni sikkhāpadāni ettha ‘sattārammaṇānī’ti vuttāni, tāni yasmā sattoti saṅkhaṃ gate saṅkhāreyeva ārammaṇaṃ karontī’’ti. (Vibha. aṭṭha. 714) esa nayo ito paresupi. Visabhāgavatthuno ‘‘itthī puriso’’ti gahetabbato ‘‘sattārammaṇo’’ti eke. ‘‘Eko diṭṭho, dve sutā’’tiādinā samphappalāpena diṭṭhasutamutaviññātavasena. Tathā abhijjhāti ettha tathā-saddo ‘‘diṭṭhasutamutaviññātavasenā’’ tidampi upasaṃharati, na sattasaṅkhārārammaṇatameva dassanādivasena abhijjhāyanato. ‘‘Natthi sattā opapātikā’’ti (dī. ni. 1.171) pavattamānāpi micchādiṭṭhi tebhūmakadhammavisayā evāti adhippāyenassā saṅkhārārammaṇatā vuttā. Kathaṃ pana micchādiṭṭhiyā sabbe tebhūmakadhammā ārammaṇaṃ hotīti? Sādhāraṇato. ‘‘Natthi sukatadukkaṭānaṃ kammānaṃ phalaṃ vipāko’’ti (dī. ni. 1.171; ma. ni. 2.94) pavattamānāya atthato rūpārūpāvacaradhammāpi gahitā eva hontīti.

    сукаб̣ахулад̇ааяа рааж̇аано хасамаанааби ‘‘гхаад̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и , хаасо бана нзсам̣ ад̇д̇авуубасамаад̣̇иан̃н̃ависаяод̇и ааха ‘‘саннидтаабага…бз… ход̇ий’’д̇и. маж̇жхад̇д̇авзд̣̇ано на ход̇и, сукавзд̣̇анова зд̇т̇а самбхавад̇ийд̇и. мусааваад̣̇о лобхасамудтаано сукавзд̣̇ано ваа сияаа маж̇жхад̇д̇авзд̣̇ано ваа, д̣̇осасамудтаано д̣̇угкавзд̣̇ано ваад̇и мусааваад̣̇о д̇ивзд̣̇ано. иминаа наязна сзсзсуби яат̇аарахам̣ взд̣̇анаабхзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Sukhabahulatāya rājāno hasamānāpi ‘‘ghātethā’’ti vadanti , hāso pana nesaṃ attavūpasamādiaññavisayoti āha ‘‘sanniṭṭhāpaka…pe… hotī’’ti. Majjhattavedano na hoti, sukhavedanova ettha sambhavatīti. Musāvādo lobhasamuṭṭhāno sukhavedano vā siyā majjhattavedano vā, dosasamuṭṭhāno dukkhavedano vāti musāvādo tivedano. Iminā nayena sesesupi yathārahaṃ vedanābhedo veditabbo.

    д̣̇осамохавасзна д̣̇вимуулагод̇и самбаяуд̇д̇амууламзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇асса хи мууладтзна убагаарагабхааво. нид̣̇аанамуулз бана г̇аяхамаанз ‘‘лобхамохавасзнабий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа. аамисагин̃ж̇агкахзд̇уби баан̣ам̣ хананд̇и. д̇знзвааха – ‘‘лобхо нид̣̇аанам̣ гаммаанам̣ самуд̣̇аяааяаа’’д̇иаад̣̇и (а. ни. 3.34). сзсзсуби зсзва наяо.

    Dosamohavasenadvimūlakoti sampayuttamūlameva sandhāya vuttaṃ. Tassa hi mūlaṭṭhena upakārakabhāvo. Nidānamūle pana gayhamāne ‘‘lobhamohavasenapī’’ti vattabbaṃ siyā. Āmisakiñjakkhahetupi pāṇaṃ hananti. Tenevāha – ‘‘lobho nidānaṃ kammānaṃ samudayāyā’’tiādi (a. ni. 3.34). Sesesupi eseva nayo.

    гусалагаммабат̇ад̣̇асагаван̣н̣анаа

    Kusalakammapathadasakavaṇṇanā

    баан̣аад̇ибаад̇аа …бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣аани логияалогуд̇д̇арамиссагавасзнзд̇т̇а гусалагаммабат̇аанам̣ д̣̇зсид̇ад̇д̇аа. взрахзд̇уд̇ааяа взрасан̃н̃ид̇ам̣ баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ибаабад̇хаммам̣ ман̣ад̇и ‘‘маяи ид̇ха тид̇ааяа гат̇ам̣ ааг̇ажчасий’’д̇и д̇аж̇ж̇анд̇ий вияа нийхарад̇ийд̇и взраман̣ий, вирамад̇и зд̇ааяаад̇и ваа ‘‘вираман̣ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з нируд̇д̇инаязна ‘‘взраман̣ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. самаад̣̇аанавасзна уббаннаа вирад̇и самаад̣̇аанавирад̇и. асамаад̣̇иннасийласса самбад̇д̇ад̇о яат̇ааубадтид̇авийд̇иггамид̇аб̣б̣авад̇т̇уд̇о вирад̇и самбад̇д̇авирад̇и. гилзсаанам̣ самужчинд̣̇анавасзна бавад̇д̇аа маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа вирад̇и самужчзд̣̇авирад̇и. гааман̃жзд̇т̇а баал̣ияам̣ вирад̇иязва ааг̇ад̇аа, сигкаабад̣̇авибхан̇г̇з (вибха. 703) бана жзд̇анааби аахарид̇ваа д̣̇ассид̇аад̇и д̇ад̣̇убхаяамби г̇ан̣ханд̇о ‘‘жзд̇анааби вад̇д̇анд̇и вирад̇ияобий’’д̇и ааха. анабхиж̇жхаа хи муулам̣ бад̇ваад̇и гаммабат̇агодтаасз ‘‘анабхиж̇жхаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇хаммо муулад̇о алобхо гусаламуулам̣ ход̇ийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо.

    Pāṇātipātā…pe… veditabbāni lokiyalokuttaramissakavasenettha kusalakammapathānaṃ desitattā. Verahetutāya verasaññitaṃ pāṇātipātādipāpadhammaṃ maṇati ‘‘mayi idha ṭhitāya kathaṃ āgacchasī’’ti tajjantī viya nīharatīti veramaṇī, viramati etāyāti vā ‘‘viramaṇī’’ti vattabbe niruttinayena ‘‘veramaṇī’’ti vuttaṃ. Samādānavasena uppannā virati samādānavirati. Asamādinnasīlassa sampattato yathāupaṭṭhitavītikkamitabbavatthuto virati sampattavirati. Kilesānaṃ samucchindanavasena pavattā maggasampayuttā virati samucchedavirati. Kāmañcettha pāḷiyaṃ viratiyeva āgatā, sikkhāpadavibhaṅge (vibha. 703) pana cetanāpi āharitvā dassitāti tadubhayampi gaṇhanto ‘‘cetanāpi vattanti viratiyopī’’ti āha. Anabhijjhā hi mūlaṃ patvāti kammapathakoṭṭhāse ‘‘anabhijjhā’’ti vuttadhammo mūlato alobho kusalamūlaṃ hotīti evamettha attho daṭṭhabbo. Sesapadadvayepi eseva nayo.

    д̣̇уссийляаарамман̣аа д̇ад̣̇аарамман̣аж̇ийвид̇инд̣̇рияаад̣̇иаарамман̣аа гат̇ам̣ д̣̇уссийляаани баж̇аханд̇ийд̇и д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. баж̇аханд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ийхи вираман̣авасзнзва бавад̇д̇анад̇о. ат̇а д̇ад̣̇аарамман̣абхаавз, на со д̇аани баж̇ахад̇и. на хи д̇ад̣̇зва аараб̣бха д̇ам̣ баж̇ахид̇ум̣ саггаа д̇ад̇о авиниссадабхаавад̇о.

    Dussīlyārammaṇā tadārammaṇajīvitindriyādiārammaṇā kathaṃ dussīlyāni pajahantīti taṃ dassetuṃ ‘‘yathā panā’’tiādi vuttaṃ. Pajahantīti veditabbā pāṇātipātādīhi viramaṇavaseneva pavattanato. Atha tadārammaṇabhāve, na so tāni pajahati. Na hi tadeva ārabbha taṃ pajahituṃ sakkā tato avinissaṭabhāvato.

    анабхиж̇жхаа…бз… вираманд̇ассаад̇и абхиж̇жхам̣ баж̇аханд̇ассаад̇и ад̇т̇о. на хи манод̣̇ужжарид̇ад̇о вирад̇и ад̇т̇и анабхиж̇жхаад̣̇ийхзва д̇аббахаанасид̣̇д̇хид̇о.

    Anabhijjhā…pe… viramantassāti abhijjhaṃ pajahantassāti attho. Na hi manoduccaritato virati atthi anabhijjhādīheva tappahānasiddhito.

    арияаваасад̣̇асагаван̣н̣анаа

    Ariyavāsadasakavaṇṇanā

    348. арияаанамзва ваасаад̇и арияаваасаа анарияаанам̣ д̇аад̣̇исаанам̣ асамбхавад̇о. арияаад̇и жзд̇т̇а уггадтанид̣̇д̣̇зсзна кийн̣аасаваа г̇ахид̇аа, д̇з жа яасмаа д̇зхи саб̣б̣агаалам̣ авирахид̇аваасаа зва, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘арияаа зва васим̣су васанд̇и васиссанд̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а васим̣сууд̇и ниссааяа васим̣су. бан̃жан̇г̇авиббахийнад̇д̇аад̣̇аяо хи арияаанам̣ абассаяаа. д̇зсу бан̃жан̇г̇авиббахаанабажжзгасажжабанод̣̇аназсанаасамаваяависсаж̇ж̇анаани ‘‘сан̇кааязгам̣ бадисзвад̇и, ад̇хиваасзд̇и, бариваж̇ж̇зд̇и, винод̣̇зд̇ий’’д̇и вуд̇д̇зсу абассзнзсу винод̣̇анан̃жа маг̇г̇агижжаанзва, ид̇арз маг̇г̇знзва самиж̇жханд̇и.

    348. Ariyānameva vāsāti ariyavāsā anariyānaṃ tādisānaṃ asambhavato. Ariyāti cettha ukkaṭṭhaniddesena khīṇāsavā gahitā, te ca yasmā tehi sabbakālaṃ avirahitavāsā eva, tasmā vuttaṃ ‘‘ariyā eva vasiṃsu vasanti vasissantī’’ti. Tattha vasiṃsūti nissāya vasiṃsu. Pañcaṅgavippahīnattādayo hi ariyānaṃ apassayā. Tesu pañcaṅgavippahānapaccekasaccapanodanaesanāsamavayavissajjanāni ‘‘saṅkhāyekaṃ paṭisevati, adhivāseti, parivajjeti, vinodetī’’ti vuttesu apassenesu vinodanañca maggakiccāneva, itare maggeneva samijjhanti.

    н̃аан̣аад̣̇аяод̇и н̃аан̣ан̃жзва д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇хаммаа жа. д̇знааха ‘‘н̃аан̣анд̇и вуд̇д̇з’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва.

    Ñāṇādayoti ñāṇañceva taṃsampayuttadhammā ca. Tenāha ‘‘ñāṇanti vutte’’tiādi. Tattha vattabbaṃ heṭṭhā vuttameva.

    аарагкагижжам̣ саад̇хзд̇и сад̇ивзбуллаббад̇д̇ад̇д̇аа. ‘‘жарад̇о’’д̇иаад̣̇инаа нижжасамаад̣̇аанам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇ам̣ вигкзбаабхаавзна д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Ārakkhakiccaṃ sādheti sativepullappattattā. ‘‘Carato’’tiādinā niccasamādānaṃ dasseti, taṃ vikkhepābhāvena daṭṭhabbaṃ.

    баб̣б̣аж̇ж̇убаг̇ад̇аад̇и яам̣ гин̃жи баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ убаг̇ад̇аа, на самид̇абаабаа. бховаад̣̇инод̇и ж̇аад̇имад̇д̇аб̣раахман̣з вад̣̇ад̇и. баадзггасажжаанийд̇и д̇зхи д̇зхи д̣̇идтиг̇ад̇игзхи баадиязггам̣ г̇ахид̇аани ‘‘ид̣̇амзва сажжа’’нд̇и (ма. ни. 2.187, 203, 427; 3.27; уд̣̇аа. 55; нзд̇д̇и. 59) абхинивидтаани д̣̇идтисажжаад̣̇ийни. д̣̇идтиг̇ад̇ааниби хи ‘‘ид̣̇амзва сажжа’’нд̇и (ма. ни. 2.187, 202, 427; 3.27, 29; нзд̇д̇и. 59) г̇ахан̣ам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘сажжааний’’д̇и вохарийяанд̇и. д̇знааха ‘‘ид̣̇амзваа’’д̇иаад̣̇и. нийхадаанийд̇и ад̇д̇ано санд̇аанад̇о нийхарид̇аани абанийд̇аани. г̇ахид̇аг̇г̇ахан̣ассаад̇и арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амад̇о буб̣б̣з г̇ахид̇асса д̣̇идтиг̇аахасса. виссадтабхаававзважанаанийд̇и арияамаг̇г̇зна саб̣б̣асо барижжааг̇абхаавасса ад̇хиважанаани.

    Pabbajjupagatāti yaṃ kiñci pabbajjaṃ upagatā, na samitapāpā. Bhovādinoti jātimattabrāhmaṇe vadati. Pāṭekkasaccānīti tehi tehi diṭṭhigatikehi pāṭiyekkaṃ gahitāni ‘‘idameva sacca’’nti (ma. ni. 2.187, 203, 427; 3.27; udā. 55; netti. 59) abhiniviṭṭhāni diṭṭhisaccādīni. Diṭṭhigatānipi hi ‘‘idameva sacca’’nti (ma. ni. 2.187, 202, 427; 3.27, 29; netti. 59) gahaṇaṃ upādāya ‘‘saccānī’’ti voharīyanti. Tenāha ‘‘idamevā’’tiādi. Nīhaṭānīti attano santānato nīharitāni apanītāni. Gahitaggahaṇassāti ariyamaggādhigamato pubbe gahitassa diṭṭhigāhassa. Vissaṭṭhabhāvavevacanānīti ariyamaggena sabbaso pariccāgabhāvassa adhivacanāni.

    над̇т̇и зд̇аасам̣ ваяо взгаляанд̇и аваяаад̇и ааха ‘‘ануунаа’’д̇и, анавасзсаад̇и ад̇т̇о. зсанаад̇и хздтаа вуд̇д̇агаамзсанаад̣̇аяо.

    Natthi etāsaṃ vayo vekalyanti avayāti āha ‘‘anūnā’’ti, anavasesāti attho. Esanāti heṭṭhā vuttakāmesanādayo.

    маг̇г̇асса гижжанибпад̇д̇и гат̇ид̇аа рааг̇аад̣̇ийнам̣ бахийнабхаавад̣̇ийбанад̇о.

    Maggassa kiccanipphatti kathitā rāgādīnaṃ pahīnabhāvadīpanato.

    бажжавзгкан̣ааяа палам̣ гат̇ид̇анд̇и бажжавзгкан̣амукзна арияапалам̣ гат̇ид̇ам̣. ад̇хиг̇ад̇з хи аг̇г̇апалз саб̣б̣асо рааг̇аад̣̇ийнам̣ ануббаад̣̇ад̇хаммад̇ам̣ баж̇аанаад̇и, д̇ан̃жа баж̇аананам̣ бажжавзгкан̣ан̃аан̣анд̇и.

    Paccavekkhaṇāya phalaṃ kathitanti paccavekkhaṇamukhena ariyaphalaṃ kathitaṃ. Adhigate hi aggaphale sabbaso rāgādīnaṃ anuppādadhammataṃ pajānāti, tañca pajānanaṃ paccavekkhaṇañāṇanti.

    асзгкад̇хаммад̣̇асагаван̣н̣анаа

    Asekkhadhammadasakavaṇṇanā

    палан̃жа д̇з самбаяуд̇д̇ад̇хаммаа жаад̇и паласамбаяуд̇д̇ад̇хаммаа, арияапаласабхааваа самбаяуд̇д̇аа д̇хаммаад̇и ад̇т̇о. паласамбаяуд̇д̇ад̇хаммаад̇и палад̇хаммаа жзва д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇хаммаа жаад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̣̇вийсуби таанзсу бан̃н̃аава гат̇ид̇аа саммаа д̣̇ассанадтзна саммаад̣̇идти, саммаа ж̇аананадтзна саммаан̃аан̣анд̇и жа. ад̇т̇и хи д̣̇ассанаж̇аананаанам̣ сависаяз бавад̇д̇иаагаарависзсо, свааяам̣ хздтаа д̣̇ассид̇о зва. паласамаабад̇д̇ид̇хаммаад̇и паласамаабад̇д̇ияам̣ д̇хаммаа, паласамаабад̇д̇исахаг̇ад̇ад̇хаммаад̇и ад̇т̇о. арияапаласамбаяуд̇д̇ад̇хаммааби хи саб̣б̣асо бадибагкад̇о вимуд̇д̇ад̇ам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘вимуд̇д̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабханд̇и. гзнажи бана яат̇аа асзгкаа палабан̃н̃аа д̣̇ассанагижжам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘саммаад̣̇идтий’’д̇и вуд̇д̇аа, ж̇аананагижжам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘саммаан̃аан̣а’’нд̇иби вуд̇д̇аа зва; звам̣ арияапаласамаад̇хи самаад̣̇аанадтам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘саммаасамаад̇хий’’д̇и вуд̇д̇о, вимужжанадтам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘саммаавимуд̇д̇ий’’ д̇иби вуд̇д̇о. зван̃жа гад̇ваа ‘‘анаасавам̣ жзд̇овимуд̇д̇и’’нд̇и д̣̇уд̇ияавимуд̇д̇иг̇г̇ахан̣ан̃жа самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇ийд̇и.

    Phalañca te sampayuttadhammā cāti phalasampayuttadhammā, ariyaphalasabhāvā sampayuttā dhammāti attho. Phalasampayuttadhammāti phaladhammā ceva taṃsampayuttadhammā cāti evamettha attho veditabbo. Dvīsupi ṭhānesu paññāva kathitā sammā dassanaṭṭhena sammādiṭṭhi, sammā jānanaṭṭhena sammāñāṇanti ca. Atthi hi dassanajānanānaṃ savisaye pavattiākāraviseso, svāyaṃ heṭṭhā dassito eva. Phalasamāpattidhammāti phalasamāpattiyaṃ dhammā, phalasamāpattisahagatadhammāti attho. Ariyaphalasampayuttadhammāpi hi sabbaso paṭipakkhato vimuttataṃ upādāya ‘‘vimuttī’’ti vattabbataṃ labhanti. Kenaci pana yathā asekkhā phalapaññā dassanakiccaṃ upādāya ‘‘sammādiṭṭhī’’ti vuttā, jānanakiccaṃ upādāya ‘‘sammāñāṇa’’ntipi vuttā eva; evaṃ ariyaphalasamādhi samādānaṭṭhaṃ upādāya ‘‘sammāsamādhī’’ti vutto, vimuccanaṭṭhaṃ upādāya ‘‘sammāvimuttī’’ tipi vutto. Evañca katvā ‘‘anāsavaṃ cetovimutti’’nti dutiyavimuttiggahaṇañca samatthitaṃ hotīti.

    д̣̇асагаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dasakavaṇṇanā niṭṭhitā.

    бан̃хасамод̇хаанаван̣н̣анаа

    Pañhasamodhānavaṇṇanā

    самод̇хаанзд̇аб̣б̣аад̇и самаахарид̇аб̣б̣аа.

    Samodhānetabbāti samāharitabbā.

    349. огаббанаад̇и б̣алавасад̣̇д̇хаа. ааяад̇им̣ бхигкуунам̣ авиваад̣̇ахзд̇убхууд̇ам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бхаг̇авад̇аа д̣̇зсид̇аанам̣ ад̇т̇аанам̣ сан̇г̇ааяанам̣ сан̇г̇ийд̇и, д̇асса жа гааран̣ам̣ аяам̣ суд̇д̇ад̣̇зсанаа д̇ат̇аа бавад̇д̇ад̇д̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘сан̇г̇ийд̇ибарияааяанд̇и саамаг̇г̇ияаа гааран̣а’’нд̇и. саманун̃н̃о сад̇т̇аа ахоси ‘‘бадибхаад̇у д̇а,м̣ саарибуд̇д̇а, бхигкуунам̣ д̇хаммим̣ гат̇аа’’д̇и уссаахзд̇ваа аад̣̇ид̇о бадтааяа яаава барияосаанаа сун̣анд̇о, саа банзд̇т̇а бхаг̇авад̇о саманун̃н̃ад̇аа ‘‘саад̇ху, саад̇хуу’’д̇и анумод̣̇анзна баагадаа ж̇аад̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘анумод̣̇анзна саманун̃н̃о ахосий’’д̇и. ж̇инабхаасид̇о наама ж̇аад̇о, на саавагабхаасид̇о. яат̇аа хи рааж̇аяуд̇д̇зхи ликид̇абан̣н̣ам̣ яаава рааж̇амуд̣̇д̣̇игааяа на лан̃ж̇ид̇ам̣ ход̇и, на д̇аава ‘‘рааж̇абан̣н̣а’’нд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и, лан̃ж̇ид̇амад̇д̇ам̣ бана рааж̇абан̣н̣ам̣ наама ход̇и. звамзва ‘‘саад̇ху, саад̇ху саарибуд̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и анумод̣̇анаважанасам̣суужид̇ааяа саманун̃н̃аасан̇каад̇ааяа ж̇инаважанамуд̣̇д̣̇ааяа лан̃ж̇ид̇ад̇д̇аа аяам̣ суд̇д̇анд̇о ж̇инабхаасид̇о наама ж̇аад̇о аахажжаважано. яам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇ад̇о на вибхад̇д̇ам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзваад̇и.

    349.Okappanāti balavasaddhā. Āyatiṃ bhikkhūnaṃ avivādahetubhūtaṃ tattha tattha bhagavatā desitānaṃ atthānaṃ saṅgāyanaṃ saṅgīti, tassa ca kāraṇaṃ ayaṃ suttadesanā tathā pavattattāti vuttaṃ ‘‘saṅgītipariyāyanti sāmaggiyā kāraṇa’’nti. Samanuñño satthā ahosi ‘‘paṭibhātu ta,ṃ sāriputta, bhikkhūnaṃ dhammiṃ kathā’’ti ussāhetvā ādito paṭṭhāya yāva pariyosānā suṇanto, sā panettha bhagavato samanuññatā ‘‘sādhu, sādhū’’ti anumodanena pākaṭā jātāti vuttaṃ ‘‘anumodanena samanuñño ahosī’’ti. Jinabhāsito nāma jāto, na sāvakabhāsito. Yathā hi rājayuttehi likhitapaṇṇaṃ yāva rājamuddikāya na lañjitaṃ hoti, na tāva ‘‘rājapaṇṇa’’nti saṅkhyaṃ gacchati, lañjitamattaṃ pana rājapaṇṇaṃ nāma hoti. Evameva ‘‘sādhu, sādhu sāriputtā’’tiādi anumodanavacanasaṃsūcitāya samanuññāsaṅkhātāya jinavacanamuddāya lañjitattā ayaṃ suttanto jinabhāsito nāma jāto āhaccavacano. Yaṃ panettha atthato na vibhattaṃ, taṃ suviññeyyamevāti.

    сан̇г̇ийд̇исуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа.

    Saṅgītisuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya / 10. сан̇г̇ийд̇исуд̇д̇ам̣ • 10. Saṅgītisuttaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 10. сан̇г̇ийд̇исуд̇д̇аван̣н̣анаа • 10. Saṅgītisuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact