Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā |
[౧౫౦] ౧౦. సఞ్జీవజాతకవణ్ణనా
[150] 10. Sañjīvajātakavaṇṇanā
అసన్తం యో పగ్గణ్హాతీతి ఇదం సత్థా వేళువనే విహరన్తో అజాతసత్తుస్స రఞ్ఞో అసన్తపగ్గహం ఆరబ్భ కథేసి. సో హి బుద్ధానం పటికణ్టకభూతే దుస్సీలే పాపధమ్మే దేవదత్తే పసీదిత్వా తం అసన్తం అసప్పురిసం పగ్గయ్హ ‘‘తస్స సక్కారం కరిస్సామీ’’తి బహుం ధనం పరిచ్చజిత్వా గయాసీసే విహారం కారేత్వా తస్సేవ వచనం గహేత్వా పితరం ధమ్మరాజానం సోతాపన్నం అరియసావకం ఘాతేత్వా అత్తనో సోతాపత్తిమగ్గస్స ఉపనిస్సయం భిన్దిత్వా మహావినాసం పత్తో. సో హి ‘‘దేవదత్తో పథవియం పవిట్ఠో’’తి సుత్వా ‘‘కచ్చి ను ఖో మమ్పి పథవీ గిలేయ్యా’’తి భీతతసితో రజ్జసుఖం న లభతి, సయనే అస్సాదసుఖం న విన్దతి, తిబ్బకారణాభితున్నో హత్థిపోతో వియ కమ్పమానో విచరతి. సో పథవిం ఫలమానం వియ, అవీచిజాలం నిక్ఖమన్తిం వియ, పథవియా అత్తానం గిలియమానం వియ, ఆదిత్తాయ లోహపథవియా ఉత్తానకం నిపజ్జాపేత్వా అయసూలేహి కోటియమానం వియ చ సమనుపస్సి. తేనస్స పహటకుక్కుటస్సేవ ముహుత్తమ్పి కమ్పమానస్స అవత్థానం నామ నాహోసి. సో సమ్మాసమ్బుద్ధం పస్సితుకామో ఖమాపేతుకామో పఞ్హం పుచ్ఛితుకామో అహోసి, అత్తనో పన అపరాధమహన్తతాయ ఉపసఙ్కమితుం న సక్కోతి.
Asantaṃyo paggaṇhātīti idaṃ satthā veḷuvane viharanto ajātasattussa rañño asantapaggahaṃ ārabbha kathesi. So hi buddhānaṃ paṭikaṇṭakabhūte dussīle pāpadhamme devadatte pasīditvā taṃ asantaṃ asappurisaṃ paggayha ‘‘tassa sakkāraṃ karissāmī’’ti bahuṃ dhanaṃ pariccajitvā gayāsīse vihāraṃ kāretvā tasseva vacanaṃ gahetvā pitaraṃ dhammarājānaṃ sotāpannaṃ ariyasāvakaṃ ghātetvā attano sotāpattimaggassa upanissayaṃ bhinditvā mahāvināsaṃ patto. So hi ‘‘devadatto pathaviyaṃ paviṭṭho’’ti sutvā ‘‘kacci nu kho mampi pathavī gileyyā’’ti bhītatasito rajjasukhaṃ na labhati, sayane assādasukhaṃ na vindati, tibbakāraṇābhitunno hatthipoto viya kampamāno vicarati. So pathaviṃ phalamānaṃ viya, avīcijālaṃ nikkhamantiṃ viya, pathaviyā attānaṃ giliyamānaṃ viya, ādittāya lohapathaviyā uttānakaṃ nipajjāpetvā ayasūlehi koṭiyamānaṃ viya ca samanupassi. Tenassa pahaṭakukkuṭasseva muhuttampi kampamānassa avatthānaṃ nāma nāhosi. So sammāsambuddhaṃ passitukāmo khamāpetukāmo pañhaṃ pucchitukāmo ahosi, attano pana aparādhamahantatāya upasaṅkamituṃ na sakkoti.
అథస్స రాజగహనగరే కత్తికరత్తివారే సమ్పత్తే దేవనగరం వియ నగరే అలఙ్కతే మహాతలే అమచ్చగణపరివుతస్స కఞ్చనాసనే నిసిన్నస్స జీవకం కోమారభచ్చం అవిదూరే నిసిన్నం దిస్వా ఏతదహోసి ‘‘జీవకం గహేత్వా సమ్మాసమ్బుద్ధస్స సన్తికం గమిస్సామి, న ఖో పన సక్కా మయా ఉజుకమేవ వత్తుం ‘అహం, సమ్మ జీవక, సయం గన్తుం న సక్కోమి, ఏహి మం సత్థు సన్తికం నేహీ’తి, పరియాయేన పన రత్తిసమ్పదం వణ్ణేత్వా ‘కం ను ఖ్వజ్జ మయం సమణం వా బ్రాహ్మణం వా పయిరుపాసేయ్యామ, యం నో పయిరుపాసతం చిత్తం పసీదేయ్యా’తి వక్ఖామి, తం సుత్వా అమచ్చా అత్తనో అత్తనో సత్థారానం వణ్ణం కథేస్సన్తి, జీవకోపి సమ్మాసమ్బుద్ధస్స వణ్ణం కథేస్సతి. అథ నం గహేత్వా సత్థు సన్తికం గమిస్సామీ’’తి. సో పఞ్చహి పదేహి రత్తిం వణ్ణేసి ‘‘లక్ఖఞ్ఞా వత భో దోసినా రత్తి, అభిరూపా వత భో దోసినా రత్తి, దస్సనీయా వత భో దోసినా రత్తి, పాసాదికా వత భో దోసినా రత్తి, రమణీయా వత భో దోసినా రత్తి, కం ను ఖ్వజ్జ మయం సమణం వా బ్రాహ్మణం వా పయిరుపాసేయ్యామ, యం నో పయిరుపాసతం చిత్తం పసీదేయ్యా’’తి (దీ॰ ని॰ ౧.౧౫౦).
Athassa rājagahanagare kattikarattivāre sampatte devanagaraṃ viya nagare alaṅkate mahātale amaccagaṇaparivutassa kañcanāsane nisinnassa jīvakaṃ komārabhaccaṃ avidūre nisinnaṃ disvā etadahosi ‘‘jīvakaṃ gahetvā sammāsambuddhassa santikaṃ gamissāmi, na kho pana sakkā mayā ujukameva vattuṃ ‘ahaṃ, samma jīvaka, sayaṃ gantuṃ na sakkomi, ehi maṃ satthu santikaṃ nehī’ti, pariyāyena pana rattisampadaṃ vaṇṇetvā ‘kaṃ nu khvajja mayaṃ samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ vā payirupāseyyāma, yaṃ no payirupāsataṃ cittaṃ pasīdeyyā’ti vakkhāmi, taṃ sutvā amaccā attano attano satthārānaṃ vaṇṇaṃ kathessanti, jīvakopi sammāsambuddhassa vaṇṇaṃ kathessati. Atha naṃ gahetvā satthu santikaṃ gamissāmī’’ti. So pañcahi padehi rattiṃ vaṇṇesi ‘‘lakkhaññā vata bho dosinā ratti, abhirūpā vata bho dosinā ratti, dassanīyā vata bho dosinā ratti, pāsādikā vata bho dosinā ratti, ramaṇīyā vata bho dosinā ratti, kaṃ nu khvajja mayaṃ samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ vā payirupāseyyāma, yaṃ no payirupāsataṃ cittaṃ pasīdeyyā’’ti (dī. ni. 1.150).
అథేకో అమచ్చో పూరణకస్సపస్స వణ్ణం కథేసి, ఏకో మక్ఖలిగోసాలస్స, ఏకో అజితకేసకమ్బలస్స, ఏకో పకుధకచ్చాయనస్స, ఏకో సఞ్చయస్స బేలట్ఠపుత్తస్స, ఏకో నాటపుత్తనిగణ్ఠస్సాతి . రాజా తేసం కథం సుత్వా తుణ్హీ అహోసి. సో హి జీవకస్సేవ మహాఅమచ్చస్స కథం పచ్చాసీసతి. జీవకోపి ‘‘రఞ్ఞా మం ఆరబ్భ కథితేయేవ జానిస్సామీ’’తి అవిదూరే తుణ్హీ నిసీది. అథ నం రాజా ఆహ ‘‘త్వం పన, సమ్మ జీవక, కిం తుణ్హీ’’తి? తస్మిం ఖణే జీవకో ఉట్ఠాయాసనా యేన భగవా తేనఞ్జలిం పణామేత్వా ‘‘ఏసో, దేవ, భగవా అరహం సమ్మాసమ్బుద్ధో అమ్హాకం అమ్బవనే విహరతి సద్ధిం అడ్ఢతేళసేహి భిక్ఖుసతేహి. తం ఖో పన భగవన్తం ఏవం కల్యాణో కిత్తిసద్దో అబ్భుగ్గతో’’తి నవ అరహాదిగుణే వత్వా జాతితో పట్ఠాయ పుబ్బనిమిత్తాదిభేదం భగవతో ఆనుభావం పకాసేత్వా ‘‘తం భగవన్తం దేవో పయిరుపాసతు, ధమ్మం సుణాతు, పఞ్హం పుచ్ఛతూ’’తి ఆహ.
Atheko amacco pūraṇakassapassa vaṇṇaṃ kathesi, eko makkhaligosālassa, eko ajitakesakambalassa, eko pakudhakaccāyanassa, eko sañcayassa belaṭṭhaputtassa, eko nāṭaputtanigaṇṭhassāti . Rājā tesaṃ kathaṃ sutvā tuṇhī ahosi. So hi jīvakasseva mahāamaccassa kathaṃ paccāsīsati. Jīvakopi ‘‘raññā maṃ ārabbha kathiteyeva jānissāmī’’ti avidūre tuṇhī nisīdi. Atha naṃ rājā āha ‘‘tvaṃ pana, samma jīvaka, kiṃ tuṇhī’’ti? Tasmiṃ khaṇe jīvako uṭṭhāyāsanā yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā ‘‘eso, deva, bhagavā arahaṃ sammāsambuddho amhākaṃ ambavane viharati saddhiṃ aḍḍhateḷasehi bhikkhusatehi. Taṃ kho pana bhagavantaṃ evaṃ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato’’ti nava arahādiguṇe vatvā jātito paṭṭhāya pubbanimittādibhedaṃ bhagavato ānubhāvaṃ pakāsetvā ‘‘taṃ bhagavantaṃ devo payirupāsatu, dhammaṃ suṇātu, pañhaṃ pucchatū’’ti āha.
రాజా సమ్పుణ్ణమనోరథో హుత్వా ‘‘తేన హి, సమ్మ జీవక, హత్థియానాని కప్పాపేహీ’’తి యానాని కప్పాపేత్వా మహన్తేన రాజానుభావేన జీవకమ్బవనం గన్త్వా తత్థ మణ్డలమాళే భిక్ఖుసఙ్ఘపరివుతం తథాగతం దిస్వా సన్తవీచిమజ్ఝే మహానావం వియ నిచ్చలం భిక్ఖుసఙ్ఘం ఇతో చితో చ అనువిలోకేత్వా ‘‘ఏవరూపా నామ మే పరిసా న దిట్ఠపుబ్బా’’తి ఇరియాపథేయేవ పసీదిత్వా సఙ్ఘస్స అఞ్జలిం పగ్గణ్హిత్వా థుతిం కత్వా భగవన్తం వన్దిత్వా ఏకమన్తం నిసిన్నో సామఞ్ఞఫలపఞ్హం పుచ్ఛి. అథస్స భగవా ద్వీహి భాణవారేహి పటిమణ్డితం సామఞ్ఞఫలసుత్తం (దీ॰ ని॰ ౧.౧౫౦ ఆదయో) కథేసి. సో సుత్తపరియోసానే అత్తమనో భగవన్తం ఖమాపేత్వా ఉట్ఠాయాసనా పదక్ఖిణం కత్వా పక్కామి. సత్థా అచిరపక్కన్తస్స రఞ్ఞో భిక్ఖూ ఆమన్తేత్వా ‘‘ఖతాయం, భిక్ఖవే, రాజా, ఉపహతాయం, భిక్ఖవే, రాజా. సచాయం , భిక్ఖవే, రాజా ఇస్సరియస్స కారణా పితరం ధమ్మికం ధమ్మరాజానం జీవితా న వోరోపేస్సథ, ఇమస్మింయేవ ఆసనే విరజం వీతమలం ధమ్మచక్ఖుం ఉప్పజ్జిస్సథ. దేవదత్తం నిస్సాయ అసన్తపగ్గహం కత్వా సోతాపత్తిఫలా పరిహీనో’’తి ఆహ.
Rājā sampuṇṇamanoratho hutvā ‘‘tena hi, samma jīvaka, hatthiyānāni kappāpehī’’ti yānāni kappāpetvā mahantena rājānubhāvena jīvakambavanaṃ gantvā tattha maṇḍalamāḷe bhikkhusaṅghaparivutaṃ tathāgataṃ disvā santavīcimajjhe mahānāvaṃ viya niccalaṃ bhikkhusaṅghaṃ ito cito ca anuviloketvā ‘‘evarūpā nāma me parisā na diṭṭhapubbā’’ti iriyāpatheyeva pasīditvā saṅghassa añjaliṃ paggaṇhitvā thutiṃ katvā bhagavantaṃ vanditvā ekamantaṃ nisinno sāmaññaphalapañhaṃ pucchi. Athassa bhagavā dvīhi bhāṇavārehi paṭimaṇḍitaṃ sāmaññaphalasuttaṃ (dī. ni. 1.150 ādayo) kathesi. So suttapariyosāne attamano bhagavantaṃ khamāpetvā uṭṭhāyāsanā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi. Satthā acirapakkantassa rañño bhikkhū āmantetvā ‘‘khatāyaṃ, bhikkhave, rājā, upahatāyaṃ, bhikkhave, rājā. Sacāyaṃ , bhikkhave, rājā issariyassa kāraṇā pitaraṃ dhammikaṃ dhammarājānaṃ jīvitā na voropessatha, imasmiṃyeva āsane virajaṃ vītamalaṃ dhammacakkhuṃ uppajjissatha. Devadattaṃ nissāya asantapaggahaṃ katvā sotāpattiphalā parihīno’’ti āha.
పునదివసే భిక్ఖూ ధమ్మసభాయం కథం సముట్ఠాపేసుం ‘‘ఆవుసో, అజాతసత్తు కిర అసన్తపగ్గహం కత్వా దుస్సీలం పాపధమ్మం దేవదత్తం నిస్సాయ పితుఘాతకకమ్మస్స కతత్తా సోతాపత్తిఫలా పరిహీనో, దేవదత్తేన నాసితో రాజా’’తి. సత్థా ఆగన్త్వా ‘‘కాయ నుత్థ, భిక్ఖవే, ఏతరహి కథాయ సన్నిసిన్నా’’తి పుచ్ఛిత్వా ‘‘ఇమాయ నామా’’తి వుత్తే ‘‘న, భిక్ఖవే, అజాతసత్తు ఇదానేవ అసన్తపగ్గహం కత్వా మహావినాసం పత్తో, పుబ్బేపేస అసన్తపగ్గహేనేవ అత్తానం నాసేసీ’’తి వత్వా అతీతం ఆహరి.
Punadivase bhikkhū dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ ‘‘āvuso, ajātasattu kira asantapaggahaṃ katvā dussīlaṃ pāpadhammaṃ devadattaṃ nissāya pitughātakakammassa katattā sotāpattiphalā parihīno, devadattena nāsito rājā’’ti. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte ‘‘na, bhikkhave, ajātasattu idāneva asantapaggahaṃ katvā mahāvināsaṃ patto, pubbepesa asantapaggaheneva attānaṃ nāsesī’’ti vatvā atītaṃ āhari.
అతీతే బారాణసియం బ్రహ్మదత్తే రజ్జం కారేన్తే బోధిసత్తో మహావిభవే బ్రాహ్మణకులే నిబ్బత్తిత్వా వయప్పత్తో తక్కసిలం గన్త్వా సబ్బసిప్పాని ఉగ్గణ్హిత్వా బారాణసియం దిసాపామోక్ఖో ఆచరియో హుత్వా పఞ్చ మాణవకసతాని సిప్పం వాచేసి. తేసు మాణవేసు ఏకో సఞ్జీవో నామ మాణవో అత్థి, బోధిసత్తో తస్స మతకుట్ఠాపనకమన్తం అదాసి. సో ఉట్ఠాపనకమన్తమేవ గహేత్వా పటిబాహనమన్తం పన అగ్గహేత్వావ ఏకదివసం మాణవేహి సద్ధిం దారుఅత్థాయ అరఞ్ఞం గన్త్వా ఏకం మతబ్యగ్ఘం దిస్వా మాణవే ఆహ ‘‘భో, ఇమం మతబ్యగ్ఘం ఉట్ఠాపేస్సామీ’’తి. మాణవా ‘‘న సక్ఖిస్ససీ’’తి ఆహంసు. ‘‘పస్సన్తానఞ్ఞేవ వో తం ఉట్ఠాపేస్సామీ’’తి. ‘‘సచే, మాణవ, సక్కోసి, ఉట్ఠాపేహీ’’తి. ఏవఞ్చ పన వత్వా తే మాణవా రుక్ఖం అభిరుహింసు. సఞ్జీవో మన్తం పరివత్తేత్వా మతబ్యగ్ఘం సక్ఖరాహి పహరి, బ్యగ్ఘో ఉట్ఠాయ వేగేనాగన్త్వా సఞ్జీవం గలనాళియం డంసిత్వా జీవితక్ఖయం పాపేత్వా తత్థేవ పతి, సఞ్జీవోపి తత్థేవ పతి. ఉభోపి ఏకట్ఠానేయేవ మతా నిపజ్జింసు.
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto mahāvibhave brāhmaṇakule nibbattitvā vayappatto takkasilaṃ gantvā sabbasippāni uggaṇhitvā bārāṇasiyaṃ disāpāmokkho ācariyo hutvā pañca māṇavakasatāni sippaṃ vācesi. Tesu māṇavesu eko sañjīvo nāma māṇavo atthi, bodhisatto tassa matakuṭṭhāpanakamantaṃ adāsi. So uṭṭhāpanakamantameva gahetvā paṭibāhanamantaṃ pana aggahetvāva ekadivasaṃ māṇavehi saddhiṃ dāruatthāya araññaṃ gantvā ekaṃ matabyagghaṃ disvā māṇave āha ‘‘bho, imaṃ matabyagghaṃ uṭṭhāpessāmī’’ti. Māṇavā ‘‘na sakkhissasī’’ti āhaṃsu. ‘‘Passantānaññeva vo taṃ uṭṭhāpessāmī’’ti. ‘‘Sace, māṇava, sakkosi, uṭṭhāpehī’’ti. Evañca pana vatvā te māṇavā rukkhaṃ abhiruhiṃsu. Sañjīvo mantaṃ parivattetvā matabyagghaṃ sakkharāhi pahari, byaggho uṭṭhāya vegenāgantvā sañjīvaṃ galanāḷiyaṃ ḍaṃsitvā jīvitakkhayaṃ pāpetvā tattheva pati, sañjīvopi tattheva pati. Ubhopi ekaṭṭhāneyeva matā nipajjiṃsu.
మాణవా దారూని ఆదాయ ఆగన్త్వా తం పవత్తిం ఆచరియస్స ఆరోచేసుం. ఆచరియో మాణవే ఆమన్తేత్వా ‘‘తాతా, అసన్తపగ్గహకారా నామ అయుత్తట్ఠానే సక్కారసమ్మానం కరోన్తా ఏవరూపం దుక్ఖం పటిలభన్తియేవా’’తి వత్వా ఇమం గాథమాహ –
Māṇavā dārūni ādāya āgantvā taṃ pavattiṃ ācariyassa ārocesuṃ. Ācariyo māṇave āmantetvā ‘‘tātā, asantapaggahakārā nāma ayuttaṭṭhāne sakkārasammānaṃ karontā evarūpaṃ dukkhaṃ paṭilabhantiyevā’’ti vatvā imaṃ gāthamāha –
౧౫౦.
150.
‘‘అసన్తం యో పగ్గణ్హాతి, అసన్తం చూపసేవతి;
‘‘Asantaṃ yo paggaṇhāti, asantaṃ cūpasevati;
తమేవ ఘాసం కురుతే, బ్యగ్ఘో సఞ్జీవికో యథా’’తి.
Tameva ghāsaṃ kurute, byaggho sañjīviko yathā’’ti.
తత్థ అసన్తన్తి తీహి దుచ్చరితేహి సమన్నాగతం దుస్సీలం పాపధమ్మం. యో పగ్గణ్హాతీతి ఖత్తియాదీసు యో కోచి ఏవరూపం దుస్సీలం పబ్బజితం వా చీవరాదిసమ్పదానేన, గహట్ఠం వా ఉపరజ్జసేనాపతిట్ఠానాదిసమ్పదానేన పగ్గణ్హాతి, సక్కారసమ్మానం కరోతీతి అత్థో. అసన్తం చూపసేవతీతి యో చ ఏవరూపం అసన్తం దుస్సీలం ఉపసేవతి భజతి పయిరుపాసతి. తమేవ ఘాసం కురుతేతి తమేవ అసన్తపగ్గణ్హకం సో దుస్సీలో పాపపుగ్గలో ఘసతి సంఖాదతి వినాసం పాపేతి. కథం? బ్యగ్ఘో సఞ్జీవికో యథాతి, యథా సఞ్జీవేన మాణవేన మన్తం పరివత్తేత్వా మతబ్యగ్ఘో సఞ్జీవికో జీవితసమ్పదానేన సమ్పగ్గహితో అత్తనో జీవితదాయకం సఞ్జీవమేవ జీవితా వోరోపేత్వా తత్థేవ పాతేసి, ఏవం అఞ్ఞోపి యో అసన్తపగ్గహం కరోతి, సో దుస్సీలో తం అత్తనో సమ్పగ్గాహకమేవ వినాసేతి. ఏవం అసన్తసమ్పగ్గాహకా వినాసం పాపుణన్తీతి.
Tattha asantanti tīhi duccaritehi samannāgataṃ dussīlaṃ pāpadhammaṃ. Yo paggaṇhātīti khattiyādīsu yo koci evarūpaṃ dussīlaṃ pabbajitaṃ vā cīvarādisampadānena, gahaṭṭhaṃ vā uparajjasenāpatiṭṭhānādisampadānena paggaṇhāti, sakkārasammānaṃ karotīti attho. Asantaṃ cūpasevatīti yo ca evarūpaṃ asantaṃ dussīlaṃ upasevati bhajati payirupāsati. Tameva ghāsaṃ kuruteti tameva asantapaggaṇhakaṃ so dussīlo pāpapuggalo ghasati saṃkhādati vināsaṃ pāpeti. Kathaṃ? Byaggho sañjīviko yathāti, yathā sañjīvena māṇavena mantaṃ parivattetvā matabyaggho sañjīviko jīvitasampadānena sampaggahito attano jīvitadāyakaṃ sañjīvameva jīvitā voropetvā tattheva pātesi, evaṃ aññopi yo asantapaggahaṃ karoti, so dussīlo taṃ attano sampaggāhakameva vināseti. Evaṃ asantasampaggāhakā vināsaṃ pāpuṇantīti.
బోధిసత్తో ఇమాయ గాథాయ మాణవానం ధమ్మం దేసేత్వా దానాదీని పుఞ్ఞాని కత్వా యథాకమ్మం గతో.
Bodhisatto imāya gāthāya māṇavānaṃ dhammaṃ desetvā dānādīni puññāni katvā yathākammaṃ gato.
సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా జాతకం సమోధానేసి – ‘‘తదా మతబ్యగ్ఘుట్ఠాపనకో మాణవో అజాతసత్తు అహోసి, దిసాపామోక్ఖో ఆచరియో పన అహమేవ అహోసి’’న్తి.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā matabyagghuṭṭhāpanako māṇavo ajātasattu ahosi, disāpāmokkho ācariyo pana ahameva ahosi’’nti.
సఞ్జీవజాతకవణ్ణనా దసమా.
Sañjīvajātakavaṇṇanā dasamā.
కకణ్టకవగ్గో పన్నరసమో.
Kakaṇṭakavaggo pannarasamo.
తస్సుద్దానం –
Tassuddānaṃ –
గోధసిఙ్గాలవిరోచం, నఙ్గుట్ఠరాధకాకఞ్చ;
Godhasiṅgālavirocaṃ, naṅguṭṭharādhakākañca;
పుప్ఫరత్తఞ్చ సిఙ్గాలం, ఏకపణ్ణఞ్చ సఞ్జీవం.
Puppharattañca siṅgālaṃ, ekapaṇṇañca sañjīvaṃ.
అథ వగ్గుద్దానం –
Atha vagguddānaṃ –
అపణ్ణకో సీలవగ్గో, కురుఙ్గో చ కులావకో;
Apaṇṇako sīlavaggo, kuruṅgo ca kulāvako;
అత్థకామో చ ఆసీసో, ఇత్థీవరుణపాయిమ్హా.
Atthakāmo ca āsīso, itthīvaruṇapāyimhā.
లిత్తో పరోసతం హంచి, కుసనాళా సమ్పదానో;
Litto parosataṃ haṃci, kusanāḷā sampadāno;
కకణ్టకో పన్నరస, సతపణ్ణాస జాతకాతి.
Kakaṇṭako pannarasa, satapaṇṇāsa jātakāti.
ఏకకనిపాతవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Ekakanipātavaṇṇanā niṭṭhitā.
(పఠమో భాగో నిట్ఠితో).
(Paṭhamo bhāgo niṭṭhito).
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౧౫౦. సఞ్జీవజాతకం • 150. Sañjīvajātakaṃ