| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) |
3. важ̇ж̇исад̇д̇агаваг̇г̇о
3. Vajjisattakavaggo
1. сааранд̣̇ад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
1. Sārandadasuttavaṇṇanā
21. д̇ад̇ияасса батамз сааранд̣̇ад̣̇з жзд̇иязд̇и звам̣наамагз вихаарз. ануббаннз гира д̇ат̇ааг̇ад̇з д̇ад̇т̇а сааранд̣̇ад̣̇асса яагкасса ниваасанадтаанам̣ жзд̇ияам̣ ахоси, ат̇зд̇т̇а бхаг̇авад̇о вихаарам̣ гаарзсум̣. со сааранд̣̇ад̣̇ажзд̇ияам̣д̇взва сан̇кам̣ г̇ад̇о. яаавагийван̃жаад̇и яад̇д̇агам̣ гаалам̣. абхин̣хам̣ саннибаад̇аад̇и д̣̇ивасасса д̇игкад̇д̇ум̣ саннибад̇анд̇ааби анд̇аранд̇араа саннибад̇анд̇ааби абхин̣хам̣ саннибаад̇аава. саннибаад̇аб̣ахулаад̇и ‘‘хияяоби буримад̣̇ивасамби саннибад̇амха, буна аж̇ж̇а гимад̇т̇ам̣ саннибад̇аамаа’’д̇и восаанаманаабаж̇ж̇анзна саннибаад̇аб̣ахулаа. вуд̣̇д̇хиязва лижчавий важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа но барихаанийд̇и абхин̣хам̣ асаннибад̇анд̇аа хи д̣̇исаасу ааг̇ад̇ам̣ саасанам̣ на сун̣анд̇и, д̇ад̇о ‘‘асугаг̇аамасиймаа ваа ниг̇амасиймаа ваа аагулаа, асугадтаанз жораа барияудтид̇аа’’д̇и на ж̇аананд̇и. жорааби ‘‘бамад̇д̇аа рааж̇аано’’д̇и н̃ад̇ваа г̇ааманиг̇амаад̣̇ийни бахаранд̇аа ж̇анабад̣̇ам̣ наасзнд̇и. звам̣ рааж̇уунам̣ барихаани ход̇и . абхин̣хам̣ саннибад̇анд̇аа бана д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ сун̣анд̇и, д̇ад̇о б̣алам̣ бзсзд̇ваа амид̇д̇амад̣̇д̣̇анам̣ гаронд̇и. жорааби ‘‘аббамад̇д̇аа рааж̇аано, на саггаа амхзхи ваг̇г̇аб̣анд̇ханзна вижарид̇у’’нд̇и бхиж̇ж̇ид̇ваа балааяанд̇и. звам̣ рааж̇уунам̣ вуд̣̇д̇хи ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘вуд̣̇д̇хиязва лижчавий важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа но барихааний’’д̇и.
21. Tatiyassa paṭhame sārandade cetiyeti evaṃnāmake vihāre. Anuppanne kira tathāgate tattha sārandadassa yakkhassa nivāsanaṭṭhānaṃ cetiyaṃ ahosi, athettha bhagavato vihāraṃ kāresuṃ. So sārandadacetiyaṃtveva saṅkhaṃ gato. Yāvakīvañcāti yattakaṃ kālaṃ. Abhiṇhaṃ sannipātāti divasassa tikkhattuṃ sannipatantāpi antarantarā sannipatantāpi abhiṇhaṃ sannipātāva. Sannipātabahulāti ‘‘hiyyopi purimadivasampi sannipatamha, puna ajja kimatthaṃ sannipatāmā’’ti vosānamanāpajjanena sannipātabahulā. Vuddhiyeva licchavī vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā no parihānīti abhiṇhaṃ asannipatantā hi disāsu āgataṃ sāsanaṃ na suṇanti, tato ‘‘asukagāmasīmā vā nigamasīmā vā ākulā, asukaṭṭhāne corā pariyuṭṭhitā’’ti na jānanti. Corāpi ‘‘pamattā rājāno’’ti ñatvā gāmanigamādīni paharantā janapadaṃ nāsenti. Evaṃ rājūnaṃ parihāni hoti . Abhiṇhaṃ sannipatantā pana taṃ pavattiṃ suṇanti, tato balaṃ pesetvā amittamaddanaṃ karonti. Corāpi ‘‘appamattā rājāno, na sakkā amhehi vaggabandhanena vicaritu’’nti bhijjitvā palāyanti. Evaṃ rājūnaṃ vuddhi hoti. Tena vuttaṃ – ‘‘vuddhiyeva licchavī vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā no parihānī’’ti.
самаг̇г̇аад̇иаад̣̇ийсу саннибаад̇абхзрияаа ниг̇г̇ад̇ааяа ‘‘аж̇ж̇а мз гижжам̣ ад̇т̇и ман̇г̇алам̣ ад̇т̇ий’’д̇и вигкзбам̣ гаронд̇аа на самаг̇г̇аа саннибад̇анд̇и наама. бхзрисад̣̇д̣̇ам̣ бана суд̇ваава бхун̃ж̇амаанааби алан̇гурумаанааби вад̇т̇аани ниваасаяамаанааби ад̣̇д̇хабхуд̇д̇аа ад̣̇д̇хаалан̇гад̇аа вад̇т̇ам̣ ниваасзнд̇аава саннибад̇анд̇аа самаг̇г̇аа саннибад̇анд̇и наама. саннибад̇ид̇аа бана жинд̇зд̇ваа манд̇зд̇ваа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гад̇ваа згад̇ова авудтаханд̇аа на самаг̇г̇аа вудтаханд̇и наама. звам̣ вудтид̇зсу хи яз батамам̣ г̇ажчанд̇и, д̇зсам̣ звам̣ ход̇и – ‘‘амхзхи б̣аахирагат̇аава суд̇аа, ид̣̇аани винижчаяагат̇аа бхависсад̇ий’’д̇и. згад̇о вудтаханд̇аа бана самаг̇г̇аа вудтаханд̇и наама. абижа ‘‘асугадтаанз г̇аамасиймаа ваа ниг̇амасиймаа ваа аагулаа, жораа ваа барияудтид̇аа’’д̇и суд̇ваа ‘‘го г̇анд̇ваа амид̇д̇амад̣̇д̣̇анам̣ гариссад̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ахам̣ батамам̣ ахам̣ батама’’нд̇и вад̇ваа г̇ажчанд̇ааби самаг̇г̇аа вудтаханд̇и наама. згасса бана гамманд̇з осийд̣̇амаанз сзсаа буд̇д̇абхаад̇аро бзсзд̇ваа д̇асса гамманд̇ам̣ убад̇т̇амбхаяамаанааби ааг̇анд̇угарааж̇аанам̣ ‘‘асугасса г̇зхам̣ г̇ажчад̇у, асугасса г̇зхам̣ г̇ажчад̇уу’’д̇и авад̇ваа саб̣б̣з згад̇о сан̇г̇ан̣ханд̇ааби згасса ман̇г̇алз ваа рог̇з ваа ан̃н̃асмим̣ ваа бана д̇аад̣̇исз сукад̣̇угкз уббаннз саб̣б̣з д̇ад̇т̇а сахааяабхаавам̣ г̇ажчанд̇ааби самаг̇г̇аа важ̇ж̇игаран̣ийяаани гаронд̇и наама.
Samaggātiādīsu sannipātabheriyā niggatāya ‘‘ajja me kiccaṃ atthi maṅgalaṃ atthī’’ti vikkhepaṃ karontā na samaggā sannipatanti nāma. Bherisaddaṃ pana sutvāva bhuñjamānāpi alaṅkurumānāpi vatthāni nivāsayamānāpi addhabhuttā addhālaṅkatā vatthaṃ nivāsentāva sannipatantā samaggā sannipatanti nāma. Sannipatitā pana cintetvā mantetvā kattabbaṃ katvā ekatova avuṭṭhahantā na samaggā vuṭṭhahanti nāma. Evaṃ vuṭṭhitesu hi ye paṭhamaṃ gacchanti, tesaṃ evaṃ hoti – ‘‘amhehi bāhirakathāva sutā, idāni vinicchayakathā bhavissatī’’ti. Ekato vuṭṭhahantā pana samaggā vuṭṭhahanti nāma. Apica ‘‘asukaṭṭhāne gāmasīmā vā nigamasīmā vā ākulā, corā vā pariyuṭṭhitā’’ti sutvā ‘‘ko gantvā amittamaddanaṃ karissatī’’ti vutte ‘‘ahaṃ paṭhamaṃ ahaṃ paṭhama’’nti vatvā gacchantāpi samaggā vuṭṭhahanti nāma. Ekassa pana kammante osīdamāne sesā puttabhātaro pesetvā tassa kammantaṃ upatthambhayamānāpi āgantukarājānaṃ ‘‘asukassa gehaṃ gacchatu, asukassa gehaṃ gacchatū’’ti avatvā sabbe ekato saṅgaṇhantāpi ekassa maṅgale vā roge vā aññasmiṃ vā pana tādise sukhadukkhe uppanne sabbe tattha sahāyabhāvaṃ gacchantāpi samaggā vajjikaraṇīyāni karonti nāma.
аббан̃н̃ад̇д̇анд̇иаад̣̇ийсу буб̣б̣з агад̇ам̣ сун̇гам̣ ваа б̣алим̣ ваа д̣̇ан̣д̣ам̣ ваа аахараабзнд̇аа аббан̃н̃ад̇д̇ам̣ бан̃н̃аабзнд̇и наама. бораан̣абавзн̣ияаа ааг̇ад̇амзва бана анаахараабзнд̇аа бан̃н̃ад̇д̇ам̣ самужчинд̣̇анд̇и наама. жород̇и г̇ахзд̇ваа д̣̇ассид̇з авижинид̇ваа чзж̇ж̇абхзж̇ж̇ам̣ анусаасанд̇аа бораан̣ам̣ важ̇ж̇ид̇хаммам̣ самаад̣̇ааяа на вад̇д̇анд̇и наама. д̇зсам̣ абан̃н̃ад̇д̇ам̣ бан̃н̃аабзнд̇аанам̣ абхинавасун̇гаад̣̇ибийл̣ид̇аа мануссаа ‘‘ад̇иубад̣̇д̣̇уд̇амха, гз имзсам̣ виж̇ид̇з васиссанд̇ий’’д̇и бажжанд̇ам̣ бависид̇ваа жораа ваа жорасахааяаа ваа худ̇ваа ж̇анабад̣̇ам̣ хананд̇и. бан̃н̃ад̇д̇ам̣ самужчинд̣̇анд̇аанам̣ бавзн̣иааг̇ад̇аани сун̇гаад̣̇ийни аг̇ан̣ханд̇аанам̣ госо барихааяад̇и, д̇ад̇о хад̇т̇иассаб̣алагааяаород̇хаад̣̇аяо яат̇ааниб̣ад̣̇д̇хам̣ ваддам̣ алабхамаанаа т̇аамаб̣алзна барихааяанд̇и. д̇з нзва яуд̣̇д̇хагкамаа хонд̇и на баарижарияагкамаа. бораан̣ам̣ важ̇ж̇ид̇хаммам̣ самаад̣̇ааяа авад̇д̇анд̇аанам̣ виж̇ид̇з мануссаа ‘‘амхаагам̣ буд̇д̇ам̣ бид̇арам̣ бхаад̇арам̣ ажорам̣язва жород̇и гад̇ваа чинд̣̇им̣су бхинд̣̇им̣суу’’д̇и гуж̇жхид̇ваа бажжанд̇ам̣ бависид̇ваа жораа ваа жорасахааяаа ваа худ̇ваа ж̇анабад̣̇ам̣ хананд̇и. звам̣ рааж̇уунам̣ барихаани ход̇и. абан̃н̃ад̇д̇ам̣ на бан̃н̃аабзнд̇аанам̣ бана ‘‘бавзн̣иааг̇ад̇ам̣язва рааж̇аано гаронд̇ий’’д̇и мануссаа хадтад̇удтаа гасиваан̣иж̇ж̇аад̣̇игз гамманд̇з самбаад̣̇знд̇и. бан̃н̃ад̇д̇ам̣ асамужчинд̣̇анд̇аанам̣ бавзн̣иааг̇ад̇аани сун̇гаад̣̇ийни г̇ан̣ханд̇аанам̣ госо вад̣дхад̇и, д̇ад̇о хад̇т̇иассаб̣алагааяаород̇хаад̣̇аяо яат̇ааниб̣ад̣̇д̇хам̣ ваддам̣ лабхамаанаа т̇аамаб̣аласамбаннаа яуд̣̇д̇хагкамаа жзва баарижарияагкамаа жа хонд̇и. бораан̣з важ̇ж̇ид̇хаммз самаад̣̇ааяа вад̇д̇анд̇аанам̣ мануссаа на уж̇жхааяанд̇и. ‘‘рааж̇аано бораан̣абавзн̣ияаа гаронд̇и, аддагулигасзнаабад̇иубарааж̇уухи баригкид̇ам̣ саяамби баригкибид̇ваа бавзн̣ибод̇т̇агам̣ ваажаабзд̇ваа анужчавигамзва д̣̇ан̣д̣ам̣ бавад̇д̇аяанд̇и, зд̇зсам̣ д̣̇осо над̇т̇и, амхаагам̣язва д̣̇осо’’д̇и аббамад̇д̇аа гамманд̇з гаронд̇и. звам̣ рааж̇уунам̣ вуд̣̇д̇хи ход̇и.
Appaññattantiādīsu pubbe akataṃ suṅkaṃ vā baliṃ vā daṇḍaṃ vā āharāpentā appaññattaṃ paññāpenti nāma. Porāṇapaveṇiyā āgatameva pana anāharāpentā paññattaṃ samucchindanti nāma. Coroti gahetvā dassite avicinitvā chejjabhejjaṃ anusāsantā porāṇaṃ vajjidhammaṃ samādāya na vattanti nāma. Tesaṃ apaññattaṃ paññāpentānaṃ abhinavasuṅkādipīḷitā manussā ‘‘atiupaddutamha, ke imesaṃ vijite vasissantī’’ti paccantaṃ pavisitvā corā vā corasahāyā vā hutvā janapadaṃ hananti. Paññattaṃ samucchindantānaṃ paveṇiāgatāni suṅkādīni agaṇhantānaṃ koso parihāyati, tato hatthiassabalakāyaorodhādayo yathānibaddhaṃ vaṭṭaṃ alabhamānā thāmabalena parihāyanti. Te neva yuddhakkhamā honti na pāricariyakkhamā. Porāṇaṃ vajjidhammaṃ samādāya avattantānaṃ vijite manussā ‘‘amhākaṃ puttaṃ pitaraṃ bhātaraṃ acoraṃyeva coroti katvā chindiṃsu bhindiṃsū’’ti kujjhitvā paccantaṃ pavisitvā corā vā corasahāyā vā hutvā janapadaṃ hananti. Evaṃ rājūnaṃ parihāni hoti. Apaññattaṃ na paññāpentānaṃ pana ‘‘paveṇiāgataṃyeva rājāno karontī’’ti manussā haṭṭhatuṭṭhā kasivāṇijjādike kammante sampādenti. Paññattaṃ asamucchindantānaṃ paveṇiāgatāni suṅkādīni gaṇhantānaṃ koso vaḍḍhati, tato hatthiassabalakāyaorodhādayo yathānibaddhaṃ vaṭṭaṃ labhamānā thāmabalasampannā yuddhakkhamā ceva pāricariyakkhamā ca honti. Porāṇe vajjidhamme samādāya vattantānaṃ manussā na ujjhāyanti. ‘‘Rājāno porāṇapaveṇiyā karonti, aṭṭakulikasenāpatiuparājūhi parikkhitaṃ sayampi parikkhipitvā paveṇipotthakaṃ vācāpetvā anucchavikameva daṇḍaṃ pavattayanti, etesaṃ doso natthi, amhākaṃyeva doso’’ti appamattā kammante karonti. Evaṃ rājūnaṃ vuddhi hoti.
саггариссанд̇ийд̇и яам̣гин̃жи д̇зсам̣ саггаарам̣ гаронд̇аа сунд̣̇арамзва гариссанд̇и. г̇арум̣ гариссанд̇ийд̇и г̇арубхаавам̣ бажжубадтабзд̇ваа гариссанд̇и. маанзссанд̇ийд̇и манзна бияааяиссанд̇и. бууж̇зссанд̇ийд̇и бажжаяабууж̇ааяа бууж̇зссанд̇и. сод̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃иссанд̇ийд̇и д̣̇ивасасса д̣̇вз д̇аяо ваарз убадтаанам̣ г̇анд̇ваа д̇зсам̣ гат̇ам̣ сод̇аб̣б̣ам̣ сад̣̇д̇хаад̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃иссанд̇и. д̇ад̇т̇а яз звам̣ махаллагаанам̣ рааж̇уунам̣ саггаараад̣̇ийни на гаронд̇и, оваад̣̇ад̇т̇ааяа ваа нзсам̣ убадтаанам̣ на г̇ажчанд̇и, д̇з д̇зхи виссадтаа ановад̣̇ияамаанаа гийл̣аабасуд̇аа раж̇ж̇ад̇о барихааяанд̇и. яз бана д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇анд̇и, д̇зсам̣ махаллагарааж̇аано ‘‘ид̣̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ ид̣̇ам̣ на гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и бораан̣абавзн̣им̣ аажигканд̇и. сан̇г̇аамам̣ бад̇вааби ‘‘звам̣ бависид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ нигкамид̇аб̣б̣а’’нд̇и убааяам̣ д̣̇ассзнд̇и. д̇з д̇зхи овад̣̇ияамаанаа яат̇ааоваад̣̇ам̣ бадибаж̇ж̇амаанаа саггонд̇и раж̇ж̇абавзн̣им̣ санд̇хаарзд̇ум̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘вуд̣̇д̇хиязва лижчавий важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа’’д̇и.
Sakkarissantīti yaṃkiñci tesaṃ sakkāraṃ karontā sundarameva karissanti. Garuṃ karissantīti garubhāvaṃ paccupaṭṭhapetvā karissanti. Mānessantīti manena piyāyissanti. Pūjessantīti paccayapūjāya pūjessanti. Sotabbaṃ maññissantīti divasassa dve tayo vāre upaṭṭhānaṃ gantvā tesaṃ kathaṃ sotabbaṃ saddhātabbaṃ maññissanti. Tattha ye evaṃ mahallakānaṃ rājūnaṃ sakkārādīni na karonti, ovādatthāya vā nesaṃ upaṭṭhānaṃ na gacchanti, te tehi vissaṭṭhā anovadiyamānā kīḷāpasutā rajjato parihāyanti. Ye pana tathā paṭipajjanti, tesaṃ mahallakarājāno ‘‘idaṃ kātabbaṃ idaṃ na kātabba’’nti porāṇapaveṇiṃ ācikkhanti. Saṅgāmaṃ patvāpi ‘‘evaṃ pavisitabbaṃ, evaṃ nikkhamitabba’’nti upāyaṃ dassenti. Te tehi ovadiyamānā yathāovādaṃ paṭipajjamānā sakkonti rajjapaveṇiṃ sandhāretuṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘vuddhiyeva licchavī vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā’’ti.
гулид̇т̇ияод̇и гулагхаран̣ияо. гулагумаарияод̇и анивид̣̇д̇хаа д̇аасам̣ д̇хийд̇аро. огассаад̇и ваа басаяхаад̇и ваа басаяхаагаарассзвзд̇ам̣ наамам̣. огаасаад̇иби батанд̇и. д̇ад̇т̇а огассаад̇и авагасид̇ваа аагад̣дхид̇ваа. басаяхаад̇и абхибхавид̇ваа аж̇жход̇т̇арид̇ваад̇и аяам̣ важанад̇т̇о. зван̃хи гаронд̇аанам̣ виж̇ид̇з мануссаа ‘‘амхаагам̣ г̇зхз буд̇д̇абхаад̇ароби, кзл̣асин̇гхаанигаад̣̇ийни мукзна абанзд̇ваа сам̣вад̣дхид̇аа д̇хийд̇ароби имз б̣алаггаарзна г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано гхарз ваасзнд̇ий’’д̇и губид̇аа бажжанд̇ам̣ бависид̇ваа жораа ваа жорасахааяаа ваа худ̇ваа ж̇анабад̣̇ам̣ хананд̇и. звам̣ агаронд̇аанам̣ бана виж̇ид̇з мануссаа аббоссуггаа сагаани гаммаани гаронд̇аа рааж̇агосам̣ вад̣дхзнд̇и. звамзд̇т̇а вуд̣̇д̇хихаанияо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Kulitthiyoti kulagharaṇiyo. Kulakumāriyoti anividdhā tāsaṃ dhītaro. Okassāti vā pasayhāti vā pasayhākārassevetaṃ nāmaṃ. Okāsātipi paṭhanti. Tattha okassāti avakasitvā ākaḍḍhitvā. Pasayhāti abhibhavitvā ajjhottharitvāti ayaṃ vacanattho. Evañhi karontānaṃ vijite manussā ‘‘amhākaṃ gehe puttabhātaropi, kheḷasiṅghānikādīni mukhena apanetvā saṃvaḍḍhitā dhītaropi ime balakkārena gahetvā attano ghare vāsentī’’ti kupitā paccantaṃ pavisitvā corā vā corasahāyā vā hutvā janapadaṃ hananti. Evaṃ akarontānaṃ pana vijite manussā appossukkā sakāni kammāni karontā rājakosaṃ vaḍḍhenti. Evamettha vuddhihāniyo veditabbā.
важ̇ж̇ийнам̣ важ̇ж̇ижзд̇ияаанийд̇и важ̇ж̇ирааж̇уунам̣ важ̇ж̇ирадтз жид̇д̇ийгад̇адтзна жзд̇ияаанийд̇и лад̣̇д̇ханаамаани яагкадтаанаани. аб̣бханд̇араанийд̇и анд̇онаг̇арз тид̇аани. б̣аахираанийд̇и б̣ахинаг̇арз тид̇аани. д̣̇иннабуб̣б̣ам̣ гад̇абуб̣б̣анд̇и буб̣б̣з д̣̇иннан̃жа гад̇ан̃жа. но барихаабзссанд̇ийд̇и ахаабзд̇ваа яат̇аабавад̇д̇амзва гариссанд̇и. д̇хаммигам̣ б̣алим̣ барихаабзнд̇аанан̃хи д̣̇звад̇аа аарагкам̣ сусам̣вихид̇ам̣ на гаронд̇и, ануббаннам̣ д̣̇угкам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ асаггонд̇ияоби уббаннам̣ гаасасийсарог̇аад̣̇им̣ вад̣дхзнд̇и, сан̇г̇аамз бад̇д̇з сахааяаа на хонд̇и. абарихаабзнд̇аанам̣ бана аарагкам̣ сусам̣вихид̇ам̣ гаронд̇и, ануббаннам̣ сукам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ асаггонд̇ияоби уббаннам̣ гаасасийсарог̇аад̣̇им̣ харанд̇и, сан̇г̇аамасийсз сахааяаа хонд̇ийд̇и. звамзд̇т̇а вуд̣̇д̇хихаанияо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Vajjīnaṃvajjicetiyānīti vajjirājūnaṃ vajjiraṭṭhe cittīkataṭṭhena cetiyānīti laddhanāmāni yakkhaṭṭhānāni. Abbhantarānīti antonagare ṭhitāni. Bāhirānīti bahinagare ṭhitāni. Dinnapubbaṃ katapubbanti pubbe dinnañca katañca. No parihāpessantīti ahāpetvā yathāpavattameva karissanti. Dhammikaṃ baliṃ parihāpentānañhi devatā ārakkhaṃ susaṃvihitaṃ na karonti, anuppannaṃ dukkhaṃ uppādetuṃ asakkontiyopi uppannaṃ kāsasīsarogādiṃ vaḍḍhenti, saṅgāme patte sahāyā na honti. Aparihāpentānaṃ pana ārakkhaṃ susaṃvihitaṃ karonti, anuppannaṃ sukhaṃ uppādetuṃ asakkontiyopi uppannaṃ kāsasīsarogādiṃ haranti, saṅgāmasīse sahāyā hontīti. Evamettha vuddhihāniyo veditabbā.
д̇хаммигаа рагкааваран̣аг̇уд̇д̇ийд̇и зд̇т̇а рагкаа зва яат̇аа анижчид̇ам̣ нааг̇ажчад̇и, звам̣ ааваран̣ад̇о ааваран̣ам̣. яат̇аа ижчид̇ам̣ на нассад̇и, звам̣ г̇обааяанад̇о г̇уд̇д̇и. д̇ад̇т̇а б̣алагааязна бариваарзд̇ваа рагканам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ д̇хаммигаа рагкааваран̣аг̇уд̇д̇и наама на ход̇и. яат̇аа бана вихаарасса убаванз ругкз на чинд̣̇анд̇и, вааж̇игаа вааж̇ам̣ на гаронд̇и, богкаран̣ийсу мажчз на г̇ан̣ханд̇и, звам̣ гаран̣ам̣ д̇хаммигаа рагкааваран̣аг̇уд̇д̇и наама. гинд̇ийд̇и гзна ну ко гааран̣зна.
Dhammikā rakkhāvaraṇaguttīti ettha rakkhā eva yathā anicchitaṃ nāgacchati, evaṃ āvaraṇato āvaraṇaṃ. Yathā icchitaṃ na nassati, evaṃ gopāyanato gutti. Tattha balakāyena parivāretvā rakkhanaṃ pabbajitānaṃ dhammikā rakkhāvaraṇagutti nāma na hoti. Yathā pana vihārassa upavane rukkhe na chindanti, vājikā vājaṃ na karonti, pokkharaṇīsu macche na gaṇhanti, evaṃ karaṇaṃ dhammikā rakkhāvaraṇagutti nāma. Kintīti kena nu kho kāraṇena.
д̇ад̇т̇а яз анааг̇ад̇аанам̣ араханд̇аанам̣ ааг̇аманам̣ на ижчанд̇и, д̇з ассад̣̇д̇хаа хонд̇и аббасаннаа. баб̣б̣аж̇ид̇з самбад̇д̇з бажжуг̇г̇аманам̣ на гаронд̇и, г̇анд̇ваа на бассанд̇и, бадисант̇аарам̣ на гаронд̇и, бан̃хам̣ на бужчанд̇и, д̇хаммам̣ на сун̣анд̇и, д̣̇аанам̣ на д̣̇знд̇и, анумод̣̇анам̣ на сун̣анд̇и, ниваасанадтаанам̣ на сам̣вид̣̇аханд̇и. ат̇а нзсам̣ аван̣н̣о уг̇г̇ажчад̇и ‘‘асуго наама рааж̇аа ассад̣̇д̇хо аббасанно, баб̣б̣аж̇ид̇з самбад̇д̇з бажжуг̇г̇аманам̣ на гарод̇и…бз… ниваасанадтаанам̣ на сам̣вид̣̇ахад̇ий’’д̇и. д̇ам̣ суд̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇аа д̇асса наг̇арад̣̇ваарзна г̇ажчанд̇ааби наг̇арам̣ на бависанд̇и. звам̣ анааг̇ад̇аанам̣ араханд̇аанам̣ анааг̇аманамзва ход̇и. ааг̇ад̇аанам̣ бана паасувихаарз асад̇и язби аж̇аанид̇ваа ааг̇ад̇аа, д̇з ‘‘васиссаамаад̇и д̇аава жинд̇зд̇ваа ааг̇ад̇амхаа, имзсам̣ бана рааж̇уунам̣ иминаа нийхаарзна гз васиссанд̇ий’’д̇и нигкамид̇ваа г̇ажчанд̇и. звам̣ анааг̇ад̇зсу анааг̇ажчанд̇зсу ааг̇ад̇зсу д̣̇угкам̣ вихаранд̇зсу со д̣̇осо баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ анааваасо ход̇и. д̇ад̇о д̣̇звад̇аарагкаа на ход̇и, д̣̇звад̇аарагкааяа асад̇и амануссаа огаасам̣ лабханд̇и, амануссаа уссаннаа ануббаннам̣ б̣яаад̇хим̣ уббаад̣̇знд̇и. сийлаванд̇аанам̣ д̣̇ассанабан̃хабужчанаад̣̇ивад̇т̇угасса бун̃н̃асса анааг̇амо ход̇и. вибарияааязна яат̇аавуд̇д̇аган̣хабагкавибарийд̇асса суггабагкасса самбхаво ход̇ийд̇и звамзд̇т̇а вуд̣̇д̇хихаанияо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tattha ye anāgatānaṃ arahantānaṃ āgamanaṃ na icchanti, te assaddhā honti appasannā. Pabbajite sampatte paccuggamanaṃ na karonti, gantvā na passanti, paṭisanthāraṃ na karonti, pañhaṃ na pucchanti, dhammaṃ na suṇanti, dānaṃ na denti, anumodanaṃ na suṇanti, nivāsanaṭṭhānaṃ na saṃvidahanti. Atha nesaṃ avaṇṇo uggacchati ‘‘asuko nāma rājā assaddho appasanno, pabbajite sampatte paccuggamanaṃ na karoti…pe… nivāsanaṭṭhānaṃ na saṃvidahatī’’ti. Taṃ sutvā pabbajitā tassa nagaradvārena gacchantāpi nagaraṃ na pavisanti. Evaṃ anāgatānaṃ arahantānaṃ anāgamanameva hoti. Āgatānaṃ pana phāsuvihāre asati yepi ajānitvā āgatā, te ‘‘vasissāmāti tāva cintetvā āgatamhā, imesaṃ pana rājūnaṃ iminā nīhārena ke vasissantī’’ti nikkhamitvā gacchanti. Evaṃ anāgatesu anāgacchantesu āgatesu dukkhaṃ viharantesu so doso pabbajitānaṃ anāvāso hoti. Tato devatārakkhā na hoti, devatārakkhāya asati amanussā okāsaṃ labhanti, amanussā ussannā anuppannaṃ byādhiṃ uppādenti. Sīlavantānaṃ dassanapañhapucchanādivatthukassa puññassa anāgamo hoti. Vipariyāyena yathāvuttakaṇhapakkhaviparītassa sukkapakkhassa sambhavo hotīti evamettha vuddhihāniyo veditabbā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya / 1. сааранд̣̇ад̣̇асуд̇д̇ам̣ • 1. Sārandadasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 1. сааранд̣̇ад̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Sārandadasuttavaṇṇanā
