Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā

    саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа

    Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā

    89. сан̇г̇ахаваараад̣̇ийсууд̇и сан̇г̇ахаваарауд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсаваарзсу. саруубад̇о на д̣̇ассид̇ам̣, ад̇т̇ад̇о бана д̣̇ассид̇амзваад̇и ад̇хиббааяо. д̇амзва хи ад̇т̇ад̇о д̣̇ассанад̇т̇ам̣ уд̣̇аахаран̣абхаавзна нигкибад̇и, яат̇аа муулабад̣̇зхи бадтаанам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣анд̇и. ‘‘ан̃н̃аман̃н̃асан̇г̇ахо’’д̇и ид̣̇ам̣ муулабад̣̇абадтаанаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ад̇о нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣ад̇ааяа гааран̣аважанам̣ ‘‘сад̇и ануббавзсз д̇ад̇о виниг̇г̇аамо сияаа’’д̇и. бадтаананд̇и зд̇т̇а ба-ид̇и убасаг̇г̇абад̣̇ам̣, д̇ам̣ бана ‘‘вибхад̇д̇зсу д̇хаммзсу яам̣ сздтам̣, д̇ад̣̇убааг̇аму’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа багаарад̇т̇аж̇од̇аганд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘багаарзхи таана’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа багаарад̇т̇аж̇од̇аганд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘багаарзхи таана’’нд̇и ааха. ид̇хаад̇и имасмим̣ нзд̇д̇иббагаран̣з. д̇ассаад̇и д̣̇зсанаасан̇каад̇асса барияад̇д̇исаасанасса. д̇ат̇аабхаавад̣̇ийбананд̇и взнзяяаж̇жхаасаяаануруубзна бавад̇д̇ид̇ад̇д̇аа сам̣гилзсабхааг̇ияад̇аад̣̇иббагаарзхи тид̇абхаавзна д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘д̣̇ийбиссад̇ийд̇и д̣̇ийбана’’нд̇и гад̇ваа. бад̇идтаханд̇и ад̇хисийласигкаад̣̇аяо самуд̣̇ааяаруубзна г̇ахид̇аа. зд̇зхи сам̣гилзсад̇хаммаад̣̇ийхи, сам̣гилзсад̇хаммаад̣̇ийнам̣ ад̇хисийласигкаад̣̇ийнам̣ бавад̇д̇анубааяад̇аа анубуб̣б̣игат̇ааяа саамуггам̣сигааяа д̇хаммад̣̇зсанааяа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аа. д̇зсанд̇и сам̣гилзсад̇хаммаад̣̇ийнам̣. буна д̇зсанд̇и суд̇д̇аани санд̇хааяааха.

    89.Saṅgahavārādīsūti saṅgahavārauddesaniddesavāresu. Sarūpato na dassitaṃ, atthato pana dassitamevāti adhippāyo. Tameva hi atthato dassanatthaṃ udāharaṇabhāvena nikkhipati, yathā mūlapadehi paṭṭhānaṃ niddhāretabbanti. ‘‘Aññamaññasaṅgaho’’ti idaṃ mūlapadapaṭṭhānānaṃ aññamaññato niddhāretabbatāya kāraṇavacanaṃ ‘‘sati anuppavese tato viniggāmo siyā’’ti. Paṭṭhānanti ettha pa-iti upasaggapadaṃ, taṃ pana ‘‘vibhattesu dhammesu yaṃ seṭṭhaṃ, tadupāgamu’’ntiādīsu viya pakāratthajotakanti dassento ‘‘pakārehi ṭhāna’’ntiādīsu viya pakāratthajotakanti dassento ‘‘pakārehi ṭhāna’’nti āha. Idhāti imasmiṃ nettippakaraṇe. Tassāti desanāsaṅkhātassa pariyattisāsanassa. Tathābhāvadīpananti veneyyajjhāsayānurūpena pavattitattā saṃkilesabhāgiyatādippakārehi ṭhitabhāvena dīpetabbattā ‘‘dīpissatīti dīpana’’nti katvā. Patiṭṭhahanti adhisīlasikkhādayo samudāyarūpena gahitā. Etehi saṃkilesadhammādīhi, saṃkilesadhammādīnaṃ adhisīlasikkhādīnaṃ pavattanupāyatā anupubbikathāya sāmukkaṃsikāya dhammadesanāya dīpetabbā. Tesanti saṃkilesadhammādīnaṃ. Puna tesanti suttāni sandhāyāha.

    г̇одтаад̇и важ̇аа. бадтид̇аг̇аавод̇и г̇ад̇аг̇ааво. ааг̇ад̇адтаанасминд̇и сийханаад̣̇асуд̇д̇ам̣ (ма. ни. 1.156) вад̣̇ад̇и. бавад̇д̇аг̇аманад̇д̇аа зд̇т̇аад̇и важанасзсо. ат̇а ваа г̇ажчад̇и зд̇т̇аад̇и г̇аманам̣, д̣̇зсанаан̃аан̣асса ниссан̇г̇авасзна бавад̇д̇аг̇аманад̣̇зсабхаавад̇о бадтаанам̣ наамаад̇и ад̇т̇о. вомиссаад̇и ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жаа’’д̇иаад̣̇инаа д̣̇угад̇игажад̇уггабхаавзна миссид̇аа.

    Goṭṭhāti vajā. Paṭṭhitagāvoti gatagāvo. Āgataṭṭhānasminti sīhanādasuttaṃ (ma. ni. 1.156) vadati. Pavattagamanattā etthāti vacanaseso. Atha vā gacchati etthāti gamanaṃ, desanāñāṇassa nissaṅgavasena pavattagamanadesabhāvato paṭṭhānaṃ nāmāti attho. Vomissāti ‘‘saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañcā’’tiādinā dukatikacatukkabhāvena missitā.

    сам̣гилзсабхаавз н̃аабзд̇аб̣б̣з бавад̇д̇ам̣, д̇ам̣ висаяам̣ гад̇ваа д̣̇зсид̇анд̇и ад̇т̇о, ад̇т̇амад̇д̇аважанан̃жзд̇ам̣ , сам̣гилзсабхааг̇з бхаванд̇и сад̣̇д̣̇анаязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ига’’нд̇иби баато, д̇асса сам̣гилзсабхааг̇о зд̇асса ад̇т̇и, сам̣гилзсабхааг̇з ваа нияуд̇д̇ам̣, сам̣гилзсабхааг̇асса ваа баб̣од̇ханасийлам̣ сам̣гилзсабхааг̇игам̣, д̇ад̣̇зва сам̣гилзсабхааг̇ияанд̇и ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бад̣̇ааланам̣ самужчинд̣̇анам̣, бад̣̇ааланасанниссаяад̇аа жзд̇т̇а бад̣̇ааланаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. асзгкзд̇и асзгкад̇хаммз. д̇зсам̣ вомиссаганаяавасзнаад̇и д̇зсам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ бадигкзбаабадигкзбавомиссаганаяавасзна.

    Saṃkilesabhāve ñāpetabbe pavattaṃ, taṃ visayaṃ katvā desitanti attho, atthamattavacanañcetaṃ , saṃkilesabhāge bhavanti saddanayena attho veditabbo. ‘‘Saṃkilesabhāgika’’ntipi pāṭho, tassa saṃkilesabhāgo etassa atthi, saṃkilesabhāge vā niyuttaṃ, saṃkilesabhāgassa vā pabodhanasīlaṃ saṃkilesabhāgikaṃ, tadeva saṃkilesabhāgiyanti attho veditabbo. Padālanaṃ samucchindanaṃ, padālanasannissayatā cettha padālanaggahaṇena gahitāti daṭṭhabbaṃ. Asekkheti asekkhadhamme. Tesaṃ vomissakanayavasenāti tesaṃ saṃkilesabhāgiyādīnaṃ catunnaṃ paṭikkhepāpaṭikkhepavomissakanayavasena.

    ‘‘д̇аани бана ча д̣̇угаа’’д̇иаад̣̇инаа бад̣̇аанам̣ г̇ахан̣абарижчзд̣̇ад̇о вавад̇т̇аабанад̇ам̣ вад̇ваа барад̇о ‘‘саад̇хааран̣аани гад̇ааний’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇асам̣ван̣н̣анааяа саяамзва саруубад̇о д̣̇ассзссад̇и. ‘‘ануд̣̇д̇харан̣з гааран̣ам̣ над̇т̇ий’д̇и вад̇ваа уд̣̇д̇харан̣з бана гааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ат̇аа хи вагкад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа баал̣имаахари. вод̣̇аанам̣ наама сам̣гилзсад̇о ход̇и сам̣гилидтассзва вод̣̇аанасса ижчид̇ад̇д̇аа. яасмаа вод̣̇аанам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇аад̣̇ивасзна сам̣гилзсад̇о висуж̇жханам̣, д̇асмаа ‘‘д̇ам̣ бана ад̇т̇ад̇о ваасанаабхааг̇ияаад̣̇и зва ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханзхи вод̣̇аанам̣ ваасанаабхааг̇ияаад̣̇ивасзна ход̇и, самужчзд̣̇абадиббассад̣̇д̇хийхи вод̣̇аанам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияавасзна, асзгкабхааг̇ияавасзна вод̣̇аанам̣ бадиббассад̣̇д̇хияаа зва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яааяам̣ д̣̇зсанаа рааг̇аад̣̇ибхааг̇иний сияаа, саа сам̣гилзсабхааг̇ияаа. яааяам̣ д̣̇зсанаа жааг̇аад̣̇ибхааг̇иний сияаа, саа ваасанаабхааг̇ияаа. яаа бана аабад̇д̇ивижчзд̣̇аний саавасзсам̣, анавасзсан̃жа, саа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаа, асзгкабхааг̇ияаа жа.

    ‘‘Tāni pana cha dukā’’tiādinā padānaṃ gahaṇaparicchedato vavatthāpanataṃ vatvā parato ‘‘sādhāraṇāni katānī’’ti padassa atthasaṃvaṇṇanāya sayameva sarūpato dassessati. ‘‘Anuddharaṇe kāraṇaṃ natthī’ti vatvā uddharaṇe pana kāraṇaṃ dassento ‘‘tathā hi vakkhatī’’tiādinā pāḷimāhari. Vodānaṃ nāma saṃkilesato hoti saṃkiliṭṭhasseva vodānassa icchitattā. Yasmā vodānaṃ tadaṅgādivasena saṃkilesato visujjhanaṃ, tasmā ‘‘taṃ pana atthato vāsanābhāgiyādi eva hotī’’ti vuttaṃ. Tattha tadaṅgavikkhambhanehi vodānaṃ vāsanābhāgiyādivasena hoti, samucchedapaṭippassaddhīhi vodānaṃ nibbedhabhāgiyavasena, asekkhabhāgiyavasena vodānaṃ paṭippassaddhiyā eva veditabbaṃ. Yāyaṃ desanā rāgādibhāginī siyā, sā saṃkilesabhāgiyā. Yāyaṃ desanā cāgādibhāginī siyā, sā vāsanābhāgiyā. Yā pana āpattivicchedanī sāvasesaṃ, anavasesañca, sā nibbedhabhāgiyā, asekkhabhāgiyā ca.

    ‘‘д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа батамамзва сам̣гилзсабхааг̇асса д̣̇ассид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘сам̣гилзсо д̇ивид̇хо…бз… висаяад̣̇ассанад̇т̇ам̣ аарад̣̇д̇ха’’нд̇и. бхаварааг̇о бхавабад̇т̇анаа. уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и на виг̇ажчад̇и. д̇ад̇ра д̇ад̇ра бхавзд̇и яад̣̇и ваа гаамабхавз, яад̣̇и ваа руубабхавз, яад̣̇и ваа аруубабхавз. бад̣̇анд̇арасам̣яож̇анавасзнаад̇и д̣̇уганаязнзва бад̣̇анд̇арзна яож̇анавасзна. миссид̇аани гад̇аанийд̇и сам̣садтаани гад̇аани.

    ‘‘Taṇhāsaṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’ntiādinā paṭhamameva saṃkilesabhāgassa dassitattā vuttaṃ ‘‘saṃkileso tividho…pe… visayadassanatthaṃ āraddha’’nti. Bhavarāgo bhavapatthanā. Uppajjatīti na vigacchati. Tatra tatra bhaveti yadi vā kāmabhave, yadi vā rūpabhave, yadi vā arūpabhave. Padantarasaṃyojanavasenāti dukanayeneva padantarena yojanavasena. Missitāni katānīti saṃsaṭṭhāni katāni.

    згагажад̇уггавасзна д̣̇ассид̇аб̣б̣аани бад̣̇аани зва г̇ахзд̇ваа аавуд̇д̇инаяад̣̇ассанавасзна миссзд̇ваа авасидтад̣̇угавасзна, д̇игажад̇уггавасзна жа ид̇арз адта бадтаанабхааг̇аа д̣̇ассид̇аад̇и ааха ‘‘д̇ааниязва яат̇аавуд̇д̇аани адта суд̇д̇ааний’’д̇иаад̣̇и . жад̇д̇ааро згагааязва баал̣ияам̣ аад̣̇ид̇о д̣̇ассид̇аа. чад̣̇угаа баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа жад̇д̇ааро, адтагат̇ааяам̣ д̣̇взд̇и. жад̇д̇ааро д̇игаа баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аа д̣̇вз, адтагат̇ааяам̣ д̣̇взд̇и. д̣̇вз жад̇уггаа бана адтагат̇ааяамзва ааг̇ад̇аа. ‘‘баал̣ияам̣ анааг̇ад̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ саруубад̇о анааг̇аманам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, наяад̇о бана ааг̇ад̇абхааво д̣̇ассид̇о зва. яз банзд̇т̇а баал̣ияам̣ анааг̇ад̇аа, д̇зсам̣ уд̣̇аахаран̣аани барад̇о д̣̇ассаяиссаама.

    Ekakacatukkavasena dassitabbāni padāni eva gahetvā āvuttinayadassanavasena missetvā avasiṭṭhadukavasena, tikacatukkavasena ca itare aṭṭha paṭṭhānabhāgā dassitāti āha ‘‘tāniyeva yathāvuttāni aṭṭha suttānī’’tiādi . Cattāro ekakāyeva pāḷiyaṃ ādito dassitā. Chadukā pāḷiyaṃ āgatā cattāro, aṭṭhakathāyaṃ dveti. Cattāro tikā pāḷiyaṃ āgatā dve, aṭṭhakathāyaṃ dveti. Dve catukkā pana aṭṭhakathāyameva āgatā. ‘‘Pāḷiyaṃ anāgatā’’ti idaṃ sarūpato anāgamanaṃ sandhāya vuttaṃ, nayato pana āgatabhāvo dassito eva. Ye panettha pāḷiyaṃ anāgatā, tesaṃ udāharaṇāni parato dassayissāma.

    сол̣асахийд̇и сол̣асавид̇хзхи. на хи д̇аани суд̇д̇аани сол̣асзва, ат̇а ко сол̣асаббагаараанийд̇и муулаг̇ан̣анам̣ табзд̇ваа гааран̣асуд̇д̇алад̣̇д̇хзна сан̇каараг̇аб̣бхзна д̇ад̣̇ануруубо яо г̇ан̣анавид̇т̇ааро, д̇асса бад̇т̇аран̣авид̇хи бадтаананаяо. иминаа…бз… над̇т̇ийд̇и яат̇аавуд̇д̇абадтаанавинимуд̇д̇о барияад̇д̇исаасанаббад̣̇зсо на виж̇ж̇ад̇и яат̇аарахам̣ д̇ам̣д̇ам̣бадтаанабхаавзна бавад̇д̇ад̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. яад̣̇и суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇и нававид̇хам̣ барияад̇д̇исаасанам̣ яат̇аавуд̇д̇абадтаанавасзнзва бавад̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а гат̇амид̇ха анид̣̇ассид̇аанам̣ г̇аат̇аад̣̇ийнам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибхааво г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и бан̃хам̣ санд̇хааяа ‘‘г̇аат̇ааяа г̇аат̇аа ануминид̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇ибаал̣и бавад̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гат̇ам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Soḷasahīti soḷasavidhehi. Na hi tāni suttāni soḷaseva, atha kho soḷasappakārānīti mūlagaṇanaṃ ṭhapetvā kāraṇasuttaladdhena saṅkhāragabbhena tadanurūpo yo gaṇanavitthāro, tassa pattharaṇavidhi paṭṭhānanayo. Iminā…pe… natthīti yathāvuttapaṭṭhānavinimutto pariyattisāsanappadeso na vijjati yathārahaṃ taṃtaṃpaṭṭhānabhāvena pavattattāti dasseti. Yadi suttageyyādi navavidhaṃ pariyattisāsanaṃ yathāvuttapaṭṭhānavaseneva pavattaṃ, tattha kathamidha anidassitānaṃ gāthādīnaṃ saṃkilesabhāgiyādibhāvo gahetabboti pañhaṃ sandhāya ‘‘gāthāya gāthā anuminitabbā’’tiādipāḷi pavattāti dassetuṃ ‘‘kathaṃ panā’’tiādi vuttaṃ.

    д̇ад̇т̇а аяам̣ г̇аат̇аа вияаад̇и ‘‘гааманд̇хаа ж̇ааласан̃чаннаа, манобуб̣б̣ан̇г̇амаа д̇хаммаа, уд̣̇д̇хам̣ ад̇хо саб̣б̣ад̇хи виббамуд̇д̇о, яасса сзлуубамам̣ жид̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа ид̇ха уд̣̇аахадаг̇аат̇аа вияа. г̇аат̇аад̇и ан̃н̃ааби д̇збидагз б̣уд̣̇д̇хаважанз ааг̇ад̇аа ид̇ха ануд̣̇аахадаа. сам̣ван̣н̣анаагаалз саммукийбхаавзна ‘‘аяам̣ г̇аат̇аа вияаа’’д̇и вуд̇д̇аа яаа гаажи г̇аат̇аа ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияаа’’д̇и ваа ‘‘сам̣гилзсаваасанааниб̣б̣зд̇хаасзгкабхааг̇ияаа’’д̇и ваа ануминид̇аб̣б̣аа наяаг̇г̇аахзна н̃аабзд̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘сам̣гилзса…бз… ж̇аанид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о’’д̇и. ваа-сад̣̇д̣̇о хи ид̇ха авуд̇д̇авигаббанад̇т̇о. сзсабад̣̇зсууд̇и взяяаагаран̣асуд̇д̇абад̣̇зсу.

    Tattha ayaṃ gāthā viyāti ‘‘kāmandhā jālasañchannā, manopubbaṅgamā dhammā, uddhaṃ adho sabbadhi vippamutto, yassa selūpamaṃ citta’’ntiādinā idha udāhaṭagāthā viya. Gāthāti aññāpi tepiṭake buddhavacane āgatā idha anudāhaṭā. Saṃvaṇṇanākāle sammukhībhāvena ‘‘ayaṃ gāthā viyā’’ti vuttā yā kāci gāthā ‘‘saṃkilesabhāgiyā’’ti vā ‘‘saṃkilesavāsanānibbedhaasekkhabhāgiyā’’ti vā anuminitabbā nayaggāhena ñāpetabbāti dassetuṃ vuttaṃ ‘‘saṃkilesa…pe… jānitabbāti attho’’ti. Vā-saddo hi idha avuttavikappanattho. Sesapadesūti veyyākaraṇasuttapadesu.

    90. арияаанам̣ д̇хамманд̇и жаарид̇д̇аваарид̇д̇абхзд̣̇ам̣ сийлаажаарам̣. зганд̇агаран̣ийяасса агаран̣амби вийд̇иггамо зва.

    90.Ariyānaṃ dhammanti cārittavārittabhedaṃ sīlācāraṃ. Ekantakaraṇīyassa akaraṇampi vītikkamo eva.

    авиж̇ж̇аад̣̇игз сам̣гилзсад̇хаммз д̇ад̣̇ан̇г̇аад̣̇ивасзна д̇хунаад̇ийд̇и д̇хонаа вужжад̇и бан̃н̃аа. бажжавзгкид̇ваа барибхун̃ж̇анабан̃н̃аад̇и бана багаран̣зна аважчиннад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа жаранд̇од̇и бажжаяаанам̣ абажжавзгкид̇ваа бажжаяабарибхог̇з аад̣̇ийнавам̣ абассанд̇о ин̣абарибхог̇авасзна барибхун̃ж̇анд̇о на баримужжад̇и нираяаад̣̇ид̣̇угкад̇о, ваддад̣̇угкад̇о жа.

    Avijjādike saṃkilesadhamme tadaṅgādivasena dhunātīti dhonā vuccati paññā. Paccavekkhitvā paribhuñjanapaññāti pana pakaraṇena avacchinnattā vuttaṃ. Taṃ atikkamitvā carantoti paccayānaṃ apaccavekkhitvā paccayaparibhoge ādīnavaṃ apassanto iṇaparibhogavasena paribhuñjanto na parimuccati nirayādidukkhato, vaṭṭadukkhato ca.

    гуггуж̇анагам̣ наама гад̣̇алияаа бубпанаал̣и. бараабхавааяаад̇и винаасааяа. д̇ат̇аад̇и яат̇аа палабааганд̇аа гад̣̇алий, звам̣ взл̣унал̣ааби осад̇хиж̇аад̇игад̇д̇аад̇и убасам̣хаарад̇т̇о д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇о. д̇знааха ‘‘палам̣ взл̣ум̣ палам̣ нал̣а’’нд̇и.

    Kukkujanakaṃ nāma kadaliyā pupphanāḷi. Parābhavāyāti vināsāya. Tathāti yathā phalapākantā kadalī, evaṃ veḷunaḷāpi osadhijātikattāti upasaṃhārattho tathā-saddo. Tenāha ‘‘phalaṃ veḷuṃ phalaṃ naḷa’’nti.

    сукзд̇д̇збийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна го бана ваад̣̇о уусараад̣̇ид̣̇осад̣̇удтзсу кзд̇д̇зсууд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘чаган̣а…бз… ад̇т̇о’’д̇и зд̇зна яат̇аавуд̇д̇аабхисан̇каран̣аабхаавзна б̣ийж̇ад̣̇осад̣̇удтанд̇и д̣̇ассзд̇и.

    Sukhettepīti pi-saddena ko pana vādo ūsarādidosaduṭṭhesu khettesūti dasseti. ‘‘Chakaṇa…pe… attho’’ti etena yathāvuttaabhisaṅkharaṇābhāvena bījadosaduṭṭhanti dasseti.

    91. саж̇ж̇ид̇анд̇и сан̃ж̇ид̇ам̣. абаригкад̇зд̇и бадибагкзхи д̇хаммзхи авигкамбхид̇з арог̇з.

    91.Sajjitanti sañjitaṃ. Aparikkhateti paṭipakkhehi dhammehi avikkhambhite aroge.

    яааяа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало ‘‘гим̣ суд̇ам̣ маяаа, гим̣ ваа сун̣аамий’’д̇и гусалам̣ г̇авзсий жарад̇и, саа д̇хаммож̇абан̃н̃аа гиссаваа наама. д̣̇уб̣бхаасид̇аад̇и д̣̇удту бхаасид̇аа, иссаамажчарияад̣̇осаад̣̇ийхи д̣̇удтаа ваа бхаасид̇аа.

    Yāya samannāgato puggalo ‘‘kiṃ sutaṃ mayā, kiṃ vā suṇāmī’’ti kusalaṃ gavesī carati, sā dhammojapaññā kissavā nāma. Dubbhāsitāti duṭṭhu bhāsitā, issāmacchariyadosādīhi duṭṭhā vā bhāsitā.

    92. вижинаад̇ийд̇и висзсад̇о жинаад̇и басавад̇и.

    92.Vicinātīti visesato cināti pasavati.

    виг̇ад̇абхууд̇аад̇и виг̇ад̇асажжа. д̇знааха ‘‘алийгаваад̣̇ий’’д̇и.

    Vigatabhūtāti vigatasacca. Tenāha ‘‘alīkavādī’’ti.

    аваж̇аад̇абуд̇д̇аад̇и лаамагабуд̇д̇а. бхаг̇авад̇о саасанз баб̣б̣аж̇ид̇ваа нихийнавуд̇д̇ид̇ам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. нзраяигод̇и нираяз ниб̣б̣ад̇д̇анаго. баабагаммино бабад̇анд̇и зд̇т̇аад̇и бабад̇ам̣, нарагам̣.

    Avajātaputtāti lāmakaputta. Bhagavato sāsane pabbajitvā nihīnavuttitaṃ sandhāya vadati. Nerayikoti niraye nibbattanako. Pāpakammino papatanti etthāti papataṃ, narakaṃ.

    д̇ан̣хаад̣̇ийнам̣ сабхаавабхзд̣̇ад̇од̇и д̇ан̣хаад̣̇идтид̣̇ужжарид̇аанам̣ д̇ан̣хааяанавибарийд̇ад̣̇ассанад̣̇удтажарид̇ад̇аасан̇каад̇асабхаававибхааг̇ад̇о. авад̇т̇аабхзд̣̇ад̇од̇и д̇ан̣хааяа чанд̣̇абзмалобхарааг̇ананд̣̇ийбибаасаамужчаад̣̇аяо, д̣̇идтияаа г̇аахабараамаасамижчаабхинивзсависугавибпанд̣̇ид̇авибарийд̇ад̣̇ассанаад̣̇аяо, д̣̇ужжарид̇асса д̇иражчаанабзд̇д̇ивисаяаасураяониг̇аамид̇аад̣̇аяо авад̇т̇аависзсаа. жа-сад̣̇д̣̇зна д̇зсам̣ гаамад̇ан̣хаад̣̇ируубад̇ан̣хаад̣̇иад̇д̇аануд̣̇идтаад̣̇исассад̇аг̇аахаад̣̇игааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇и- баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇иббагаарабхзд̣̇о сан̇г̇аяхад̇и.

    Taṇhādīnaṃ sabhāvabhedatoti taṇhādiṭṭhiduccaritānaṃ taṇhāyanaviparītadassanaduṭṭhacaritatāsaṅkhātasabhāvavibhāgato. Avatthābhedatoti taṇhāya chandapemalobharāganandīpipāsāmucchādayo, diṭṭhiyā gāhaparāmāsamicchābhinivesavisukavipphanditaviparītadassanādayo, duccaritassa tiracchānapettivisayaasurayonigāmitādayo avatthāvisesā. Ca-saddena tesaṃ kāmataṇhādirūpataṇhādiattānudiṭṭhādisassatagāhādikāyaduccaritādi- pāṇātipātādippakārabhedo saṅgayhati.

    93. вибуланд̇и ул̣аарам̣, д̇злаад̣̇ийхи жзва д̇ханад̇хан̃н̃аад̣̇ийхи жа бахууд̇асаннижаяанд̇и ад̇т̇о. самб̣аад̇хаад̇и ж̇анасам̣мад̣̇д̣̇асан̇гхадаа.

    93.Vipulanti uḷāraṃ, telādīhi ceva dhanadhaññādīhi ca pahūtasannicayanti attho. Sambādhāti janasaṃmaddasaṅghaṭā.

    д̣̇ан̣д̣зна на хим̣сад̇ийд̇и зд̇т̇а вуд̇д̇ам̣ яам̣ д̣̇ан̣д̣анид̇хаанам̣, д̇ам̣ ваддавивадданиссид̇ам̣. д̇ад̣̇убхаяассааби палам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘со буг̇г̇ало’’д̇иаад̣̇имааха.

    Daṇḍena na hiṃsatīti ettha vuttaṃ yaṃ daṇḍanidhānaṃ, taṃ vaṭṭavivaṭṭanissitaṃ. Tadubhayassāpi phalaṃ dassento ‘‘so puggalo’’tiādimāha.

    94. гин̃жад̇и д̇ам̣саман̇г̇инам̣ вимад̣̇д̣̇ад̇ийд̇и гин̃жанам̣, рааг̇аад̣̇и, балиб̣унд̇хад̇и гусалаббавад̇д̇им̣ ниваарзд̇ийд̇и балиб̣од̇хо, рааг̇аад̣̇иязва, гин̃жанамзва балиб̣од̇хо гин̃жанабалиб̣од̇хо. ат̇а ваа гин̃жанан̃жа балиб̣од̇хо жа гин̃жанабалиб̣од̇хо, аамисагин̃жигкан̃жа рааг̇аад̣̇исам̣гилзсо жаад̇и ад̇т̇о.

    94. Kiñcati taṃsamaṅginaṃ vimaddatīti kiñcanaṃ, rāgādi, palibundhati kusalappavattiṃ nivāretīti palibodho, rāgādiyeva, kiñcanameva palibodho kiñcanapalibodho. Atha vā kiñcanañca palibodho ca kiñcanapalibodho, āmisakiñcikkhañca rāgādisaṃkileso cāti attho.

    висзсид̇анд̇и виломам̣, висамам̣ гирияанд̇и ад̇т̇о. рааж̇абхан̣д̣анд̇и ород̇хз санд̇хааяа вад̣̇анд̇и.

    Visesitanti vilomaṃ, visamaṃ kiriyanti attho. Rājabhaṇḍanti orodhe sandhāya vadanti.

    яаажаяог̇од̇и яаажанаяог̇о, яаажагаанам̣ манорат̇абарибууран̣ад̇о. д̇знааха ‘‘яаажид̇аб̣б̣аяуд̇д̇о’’д̇и. д̣̇аанаяуд̇д̇од̇и сад̇ад̇ам̣ д̣̇аанагирияаасаман̇г̇ий. д̣̇аанасам̣вибхааг̇арад̇од̇и зд̇т̇а д̣̇аанам̣ наама ад̇т̇игаанам̣ яат̇аад̇хиббааяабадияад̇д̇абарижжааг̇о, сам̣вибхааг̇о ад̇д̇анаа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о аббамад̇д̇агад̇оби сам̣вибхаж̇анам̣. имзхи ко…бз… ход̇ийд̇и зд̇т̇а ход̇исад̣̇д̣̇зна ‘‘саманнааг̇ад̇о’’д̇и бад̣̇ам̣ самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣, на ‘‘сод̇аабанно’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сод̇аабанно…бз… ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зхи д̇хаммзхи саманнааг̇амо хи ид̇ха вид̇хийяад̇и, на сод̇аабаннабхааво, д̇зна сод̇аабанналагкан̣амзд̇з д̇хаммаа, на сод̇аабаннабхаавалагкан̣анд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘сод̇аабаннзна…бз… лаб̣бхамаанад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Yācayogoti yācanayogo, yācakānaṃ manorathaparipūraṇato. Tenāha ‘‘yācitabbayutto’’ti. Dānayuttoti satataṃ dānakiriyāsamaṅgī. Dānasaṃvibhāgaratoti ettha dānaṃ nāma atthikānaṃ yathādhippāyapaṭiyattapariccāgo, saṃvibhāgo attanā paribhuñjitabbato appamattakatopi saṃvibhajanaṃ. Imehi kho…pe… hotīti ettha hotisaddena ‘‘samannāgato’’ti padaṃ sambandhitabbaṃ, na ‘‘sotāpanno’’ti dassetuṃ ‘‘sotāpanno…pe… hotī’’ti vuttaṃ. Tehi dhammehi samannāgamo hi idha vidhīyati, na sotāpannabhāvo, tena sotāpannalakkhaṇamete dhammā, na sotāpannabhāvalakkhaṇanti dasseti. Tathā hi ‘‘sotāpannena…pe… labbhamānataṃ dassetī’’ti vuttaṃ.

    95. лабад̇и гат̇зд̇и зд̇знаад̇и лабанам̣, одтам̣.

    95. Lapati katheti etenāti lapanaṃ, oṭṭhaṃ.

    97. муд̣̇ид̇од̇и д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇ияаа бамуд̣̇ид̇о.

    97.Muditoti dibbasampattiyā pamudito.

    99. гин̃жааби уд̣̇ад̇аарийд̇и д̇аран̣агирияаа ад̇ийд̇абхаавзна вуд̇д̇аа, д̇аран̣амзва бана г̇ахзд̇ваа ааха ‘‘огхад̇аран̣асса арияамаг̇г̇агижжад̇д̇аа’’д̇и. звам̣ виббамуд̇д̇о, вимуд̇д̇од̇и жа зд̇т̇а мужжанагирияааяаби вад̇д̇аб̣б̣ам̣.

    99. Kiñcāpi udatārīti taraṇakiriyā atītabhāvena vuttā, taraṇameva pana gahetvā āha ‘‘oghataraṇassa ariyamaggakiccattā’’ti. Evaṃ vippamutto, vimuttoti ca ettha muccanakiriyāyapi vattabbaṃ.

    100. баад̇у-сад̣̇д̣̇абуб̣б̣аго бхаванд̇и-сад̣̇д̣̇о сияаа уббаад̣̇абарияааяо сияаа аавибхаавабарияааяод̇и ‘‘баад̇убхаванд̇ий’’д̇и бад̣̇асса ‘‘уббаж̇ж̇анд̇и, багаасзнд̇и жаа’’д̇и ад̇т̇о вуд̇д̇о. баад̇убхууд̇ад̇хаммассаад̇и уббаннаб̣од̇хибагкияад̇хаммасса, вибхууд̇ажад̇усажжад̇хаммасса ваа. но галлод̇и на яуд̇д̇о. сахзд̇уд̇хамманд̇и зд̇т̇а бажжаяуббаннад̇хаммаава г̇ахид̇аа, на бажжаяад̇хаммаад̇и? наяид̣̇амзвам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ бажжаяад̇хаммаанамби бажжаяуббаннабхааваанад̇ивад̇д̇анад̇о. ат̇а ваа сахзд̇уд̇хамманд̇и бажжаяуббаннад̇хаммо бад̇хаанабхаавзна вуд̇д̇о, бажжаяад̇хаммо бана г̇ун̣абхаавзнаад̇и звамзд̇т̇а убхаязсам̣ вуд̇д̇абхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    100.Pātu-saddapubbako bhavanti-saddo siyā uppādapariyāyo siyā āvibhāvapariyāyoti ‘‘pātubhavantī’’ti padassa ‘‘uppajjanti, pakāsenti cā’’ti attho vutto. Pātubhūtadhammassāti uppannabodhipakkhiyadhammassa, vibhūtacatusaccadhammassa vā. No kalloti na yutto. Sahetudhammanti ettha paccayuppannadhammāva gahitā, na paccayadhammāti? Nayidamevaṃ daṭṭhabbaṃ paccayadhammānampi paccayuppannabhāvānativattanato. Atha vā sahetudhammanti paccayuppannadhammo padhānabhāvena vutto, paccayadhammo pana guṇabhāvenāti evamettha ubhayesaṃ vuttabhāvo veditabbo.

    ааран̃н̃аганд̇и ааран̃н̃аган̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣. ан̃н̃аад̇од̇и барижаяавасзна на н̃аад̇о, асам̣садтод̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘нижжанаво’’д̇и.

    Āraññakanti āraññakaṅgasamannāgataṃ. Aññātoti paricayavasena na ñāto, asaṃsaṭṭhoti attho. Tenāha ‘‘niccanavo’’ti.

    б̣яаабаад̣̇авихим̣саавид̇аггавирахз взрибарисан̇гааяа абхаавз агид̇д̇ибаримуд̇д̇ийд̇и звамаад̣̇ийхиби гааран̣зхи год̇хаббахаанзна сукам̣ субад̇и. год̇хабарил̣аахаабхааво бана баагадад̇арод̇и ааха ‘‘год̇ха…бз… саяад̇ий’’д̇и. висамуулассаад̇и зд̇т̇а висасаригкад̇ааяа ‘‘виса’’нд̇и д̣̇угкам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇угкавибаагассаа’’д̇и. суканд̇и жзд̇асигасукам̣. аггудтасса бажжаггосид̇ваа жа бажжаггосанахзд̇у уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и яож̇анаа.

    Byāpādavihiṃsāvitakkavirahe veriparisaṅkāya abhāve akittiparimuttīti evamādīhipi kāraṇehi kodhappahānena sukhaṃ supati. Kodhapariḷāhābhāvo pana pākaṭataroti āha ‘‘kodha…pe… sayatī’’ti. Visamūlassāti ettha visasarikkhatāya ‘‘visa’’nti dukkhaṃ adhippetanti āha ‘‘dukkhavipākassā’’ti. Sukhanti cetasikasukhaṃ. Akkuṭṭhassa paccakkositvā ca paccakkosanahetu uppajjatīti yojanā.

    101. саллуб̣б̣ааханам̣ саллуд̣̇д̇харан̣ам̣.

    101.Sallubbāhanaṃ salluddharaṇaṃ.

    висаяабхзд̣̇зна, бавад̇д̇иаагаарабхзд̣̇зна жа анзгабхзд̣̇ад̇д̇аа гаамасан̃н̃ааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘яааяа гааяажий’’д̇и.

    Visayabhedena, pavattiākārabhedena ca anekabhedattā kāmasaññāya vuttaṃ ‘‘yāya kāyacī’’ti.

    д̣̇аанамукзнаад̇и д̣̇аанзна мукабхууд̇зна, д̣̇аанам̣ бамукам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о.

    Dānamukhenāti dānena mukhabhūtena, dānaṃ pamukhaṃ katvāti attho.

    ‘‘арияамаг̇г̇асамбаабанавасзнаа’’д̇и иминаа анугамбаануд̣̇д̣̇аяаанам̣ зганд̇аанаваж̇ж̇ад̇амзва вибхаавзд̇и. ‘‘анугамбаа’’д̇и бад̣̇ассад̇т̇авиваран̣ам̣ ‘‘гарун̣ааяанаа’’д̇и, ид̇арасса ‘‘мзд̇д̇ааяанаа’’д̇и.

    ‘‘Ariyamaggasampāpanavasenā’’ti iminā anukampānuddayānaṃ ekantānavajjatameva vibhāveti. ‘‘Anukampā’’ti padassatthavivaraṇaṃ ‘‘karuṇāyanā’’ti, itarassa ‘‘mettāyanā’’ti.

    102. багад̇иаад̣̇ийд̇и аад̣̇исад̣̇д̣̇зна ан̣уиссарабаж̇аабад̇ибурисагаалаад̇хидтааяагаариаад̣̇игз сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    102.Pakatiādīti ādisaddena aṇuissarapajāpatipurisakālādhiṭṭhāyakāriādike saṅgaṇhāti.

    гаамзсууд̇и гаамаг̇ун̣зсу руубаад̣̇ивисаязсу.

    Kāmesūti kāmaguṇesu rūpādivisayesu.

    б̣ахалагилзсад̇ааяаад̇и б̣ахулагилзсабхаавзна. буб̣б̣ахзд̇уманд̣̇ад̇ааяаад̇и виваддуубаниссаяасса гусаласса агад̇ад̇д̇аа.

    Bahalakilesatāyāti bahulakilesabhāvena. Pubbahetumandatāyāti vivaṭṭūpanissayassa kusalassa akatattā.

    жид̇д̇авуубасамабхааванааяаад̇и жид̇д̇авуубасамагарабхааванааяа самат̇авибассанааяа.

    Cittavūpasamabhāvanāyāti cittavūpasamakarabhāvanāya samathavipassanāya.

    бариссаяаа сийлаад̣̇ибарибууран̣асса бариб̣анд̇хабхууд̇аа гилзсаа зва. анарияаа бан̃н̃аасийсам̣ угкибид̇ваа таад̇умзва на саггонд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘н̃аан̣асирзна ад̇хосираа худ̇ваа’’д̇и.

    Parissayā sīlādiparipūraṇassa paribandhabhūtā kilesā eva. Anariyā paññāsīsaṃ ukkhipitvā ṭhātumeva na sakkontīti vuttaṃ ‘‘ñāṇasirena adhosirā hutvā’’ti.

    103. бхаг̇авад̇о, бхигкусан̇гхасса жа васанаяог̇яабхааво, д̇зхи нивуд̇т̇абхааво жа д̇асса саад̇исаяо ван̣н̣од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘батамаг̇аат̇ааяа ж̇зд̇аванасса ван̣н̣ам̣ гат̇зд̇ваа’’д̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    103. Bhagavato, bhikkhusaṅghassa ca vasanayogyabhāvo, tehi nivutthabhāvo ca tassa sātisayo vaṇṇoti vuttaṃ ‘‘paṭhamagāthāya jetavanassa vaṇṇaṃ kathetvā’’ti. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘г̇аамз ваа яад̣̇и вааран̃н̃з, ниннз ваа яад̣̇и ваа т̇алз;

    ‘‘Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale;

    яад̇т̇а араханд̇о вихаранд̇и, д̇ам̣ бхуумирааман̣зяяага’’нд̇и. (д̇ха. ба. 98; т̇зраг̇аа. 991);

    Yattha arahanto viharanti, taṃ bhūmirāmaṇeyyaka’’nti. (dha. pa. 98; theragā. 991);

    ид̇ха д̇хаммасад̣̇д̣̇о самаад̇хибарияааяо ‘‘звам̣д̇хаммаа д̇з бхаг̇аванд̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 2.13; ма. ни. 3.198; сам̣. ни. 5.378) вияаад̇и ааха ‘‘д̇хаммод̇и самаад̇хий’’д̇и самаад̇хибагкигаа д̇хаммаа сад̇ивааяаамаа.

    Idha dhammasaddo samādhipariyāyo ‘‘evaṃdhammā te bhagavanto’’tiādīsu (dī. ni. 2.13; ma. ni. 3.198; saṃ. ni. 5.378) viyāti āha ‘‘dhammoti samādhī’’ti samādhipakkhikā dhammā sativāyāmā.

    наануг̇ажчзяяаад̇и наануд̇асзяяа. ануд̇асанамзва хи д̇ан̣хаад̣̇идтийхи ануг̇аманам̣. бадивибассзяяаад̇и вибассанаасаммасанамааха. яамагад̇о, хи кан̣игад̇о, бадибаадид̇о жа саммасанам̣ вибассанааяаби саммасанад̇о бадивибассанаа наама. саа хи вибассанааяа д̣̇идтиуг̇гхааданамаанасамуг̇гхаадананиганд̇ибарияаад̣̇аанахзд̇уд̇ааяа висзсад̇о бадибагкзна асам̣хийраасам̣губбанахзд̇убхууд̇аа бариб̣рууханаа ход̇и. ‘‘бунаббунам̣…бз… аббзнд̇о’’д̇и зд̇зна ниб̣б̣аанаарамман̣ад̇хаммаануб̣рууханам̣ яат̇аа ‘‘б̣руухзд̇аа сун̃н̃ааг̇аараана’’нд̇и (ма. ни. 1.64) д̣̇ассзд̇и.

    Nānugaccheyyāti nānutaseyya. Anutasanameva hi taṇhādiṭṭhīhi anugamanaṃ. Paṭivipasseyyāti vipassanāsammasanamāha. Yamakato, hi khaṇikato, paṭipāṭito ca sammasanaṃ vipassanāyapi sammasanato paṭivipassanā nāma. Sā hi vipassanāya diṭṭhiugghāṭanamānasamugghāṭananikantipariyādānahetutāya visesato paṭipakkhena asaṃhīraasaṃkuppanahetubhūtā paribrūhanā hoti. ‘‘Punappunaṃ…pe… appento’’ti etena nibbānārammaṇadhammānubrūhanaṃ yathā ‘‘brūhetā suññāgārāna’’nti (ma. ni. 1.64) dasseti.

    яам̣ гин̃жи абад̣̇исид̇ваа бадин̃н̃аад̣̇аанам̣ сан̇г̇аро. со бана ад̇д̇ано гижжависзсам̣ абад̣̇исид̇ваа мид̇д̇асант̇ававасзна ваа гаалааг̇аманам̣ абад̣̇исид̇ваа гин̃жигкаануббад̣̇аанзна ваа бадиб̣аахагаран̣ам̣ абад̣̇исид̇ваа б̣алаг̇г̇аб̣од̇хавасзна ваа сияаад̇и д̇асса мид̇д̇агаран̣аад̣̇ибарияааяад̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘сан̇г̇арод̇и…бз… наама’’нд̇и. звам̣ бадибаннад̇д̇аад̇и звам̣ анижжасан̃н̃аамукзна д̇ияад̣̇д̇хагзсу сан̇каарзсу аббамаад̣̇аббадибад̇д̇ияаа бадибаннад̇д̇аа.

    Yaṃ kiñci apadisitvā paṭiññādānaṃ saṅgaro. So pana attano kiccavisesaṃ apadisitvā mittasanthavavasena vā kālāgamanaṃ apadisitvā kiñcikkhānuppadānena vā paṭibāhakaraṇaṃ apadisitvā balaggabodhavasena vā siyāti tassa mittakaraṇādipariyāyataṃ sandhāyāha ‘‘saṅgaroti…pe… nāma’’nti. Evaṃ paṭipannattāti evaṃ aniccasaññāmukhena tiyaddhakesu saṅkhāresu appamādappaṭipattiyā paṭipannattā.

    д̣̇иб̣б̣ажагку сувисуд̣̇д̇ханд̇и саавасзсаа д̣̇зсанаад̇и ааха ‘‘яам̣ сажчигарод̇ий’’д̇и. руубааяад̇анан̃хзд̇т̇а ад̇хиббзд̇ам̣.

    Dibbacakkhu suvisuddhanti sāvasesā desanāti āha ‘‘yaṃ sacchikarotī’’ti. Rūpāyatanañhettha adhippetaṃ.

    104. анд̇анд̇и сан̇каараанам̣ баариманд̇абхууд̇ам̣. взд̣̇аананд̇и маг̇г̇ан̃аан̣авзд̣̇аанамзва. арахад̇д̇аад̇хиг̇амзна анд̇ам̣ барияосаанам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа. гаммавибаагаваддаанам̣, гилзсаваддассааби жа уссад̣̇зна убажаязна уссад̣̇аа, рааг̇аад̣̇аяо.

    104.Antanti saṅkhārānaṃ pārimantabhūtaṃ. Vedānanti maggañāṇavedānameva. Arahattādhigamena antaṃ pariyosānaṃ gatattā. Kammavipākavaṭṭānaṃ, kilesavaṭṭassāpi ca ussadena upacayena ussadā, rāgādayo.

    суггобхаасад̇ааяа суггаа, абхивисидтаг̇г̇ахаа. саб̣б̣аани ваа д̇аарагаруубаани суггаа. винд̣̇ад̇ийд̇и убалабхад̇и, бадивиж̇жхад̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Sukkobhāsatāya sukkā, abhivisiṭṭhaggahā. Sabbāni vā tārakarūpāni sukkā. Vindatīti upalabhati, paṭivijjhatīti attho.

    ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣ вибассанаабхинивзсо ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘сагзсу д̇хаммзсуу’’д̇и баараг̇убхаавасса висзсид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣, д̇ан̃жа ко абхинивзсзнзва д̣̇зсид̇ам̣. ‘‘саб̣б̣ам̣ , бхигкавз, абхин̃н̃зяяа’’нд̇и (сам̣. ни. 4.46; бади. ма. 1.3) вуд̇д̇ам̣. баараг̇уд̇аа жа д̇зсам̣ канд̇хаанам̣ барин̃н̃аабхисамаяавасзна ход̇и. д̇ад̇о жа нзсам̣ хзд̇убхууд̇асамуд̣̇аяз, д̇ад̣̇аббавад̇д̇илагкан̣з нирод̇хз, нирод̇хаг̇ааминияаа бадибад̣̇ааяа жа бахаанасажчигирияаабхааванаабхисамаяабаарибууривасзна ид̇арасажжзсуби баараг̇убхааво вуд̇д̇о зва ход̇и. саб̣б̣асо хи сагаад̇д̇абхааваб̣од̇хзнаби жад̇усажжаабхисамаяо ход̇иязва. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘имасмим̣язва б̣яаамамад̇д̇з гал̣зварз сасан̃н̃имхи саманагз логан̃жа бан̃н̃абзми, логасамуд̣̇аяан̃жаа’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 1.107; а. ни. 4.45). ат̇а ваа сагзсу д̇хаммзсууд̇и ад̇д̇ано д̇хаммзсу. ад̇д̇ад̇хаммаа наама ад̇т̇агаамасса гулабуд̇д̇асса сийлаад̣̇ид̇хаммаа. сийласамаад̇хибан̃н̃аад̣̇аяо хи вод̣̇аанад̇хаммаа зганд̇ахид̇асукасамбаад̣̇анад̇о бурисасса сагад̇хаммаа наама, на анад̇т̇аавахаа сам̣гилзсад̇хаммаа вияа барад̇хаммаа. д̇зсам̣ сийлаад̣̇ийнам̣ баарибуурияаа баарам̣ барияанд̇ам̣ г̇ад̇од̇и баараг̇уу. ‘‘аггула баггула’’ид̇и звам̣ вихим̣санагабаяог̇ам̣. аж̇агалаабзна (уд̣̇аа. 7) хи д̇ад̣̇аа бхаг̇аванд̇ам̣ бхийсаабзд̇угаамзна гад̇ам̣ яагкаг̇аж̇ж̇ид̇ам̣ ‘‘аггула баггула’’ ид̇и иминаа аагаарзна сад̇д̇аанам̣ сод̇абат̇ам̣ аг̇амааси, д̇асмаа д̇ам̣ ‘‘аггулам̣ баггулагаран̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Ajjhattaṃ vipassanābhiniveso hotī’’ti idaṃ ‘‘sakesu dhammesū’’ti pāragubhāvassa visesitattā vuttaṃ, tañca kho abhiniveseneva desitaṃ. ‘‘Sabbaṃ , bhikkhave, abhiññeyya’’nti (saṃ. ni. 4.46; paṭi. ma. 1.3) vuttaṃ. Pāragutā ca tesaṃ khandhānaṃ pariññābhisamayavasena hoti. Tato ca nesaṃ hetubhūtasamudaye, tadappavattilakkhaṇe nirodhe, nirodhagāminiyā paṭipadāya ca pahānasacchikiriyābhāvanābhisamayapāripūrivasena itarasaccesupi pāragubhāvo vutto eva hoti. Sabbaso hi sakaattabhāvabodhenapi catusaccābhisamayo hotiyeva. Vuttañhetaṃ ‘‘imasmiṃyeva byāmamatte kaḷevare sasaññimhi samanake lokañca paññapemi, lokasamudayañcā’’tiādi (saṃ. ni. 1.107; a. ni. 4.45). Atha vā sakesu dhammesūti attano dhammesu. Attadhammā nāma atthakāmassa kulaputtassa sīlādidhammā. Sīlasamādhipaññādayo hi vodānadhammā ekantahitasukhasampādanato purisassa sakadhammā nāma, na anatthāvahā saṃkilesadhammā viya paradhammā. Tesaṃ sīlādīnaṃ pāripūriyā pāraṃ pariyantaṃ gatoti pāragū. ‘‘Akkula pakkula’’iti evaṃ vihiṃsanakapayogaṃ. Ajakalāpena (udā. 7) hi tadā bhagavantaṃ bhīsāpetukāmena kataṃ yakkhagajjitaṃ ‘‘akkula pakkula’’ iti iminā ākārena sattānaṃ sotapathaṃ agamāsi, tasmā taṃ ‘‘akkulaṃ pakkulakaraṇa’’nti vuttaṃ.

    наабхинанд̣̇ад̇ийд̇и ‘‘аяам̣ мам̣ д̣̇адтум̣ ааг̇ад̇аа’’д̇и на д̇уссад̇и. яасмаа бана ‘‘бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.88) вияа самбадижчанад̇т̇оби абхинанд̣̇асад̣̇д̣̇о ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘жид̇д̇зна на самбадижчад̇ий’’д̇и. на сожад̇ийд̇и ‘‘маяаа асаммод̣̇ид̇аа г̇ажчад̇ий’’д̇и на жид̇д̇асанд̇аабам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. ‘‘сан̇г̇аа сан̇г̇аамаж̇им̣ муд̇д̇а’’нд̇и ид̣̇ам̣ абхинанд̣̇асожанаанам̣ абхаавасса гааран̣аважанам̣.

    Nābhinandatīti ‘‘ayaṃ maṃ daṭṭhuṃ āgatā’’ti na tussati. Yasmā pana ‘‘bhagavato bhāsitaṃ abhinandī’’tiādīsu (ma. ni. 1.88) viya sampaṭicchanatthopi abhinandasaddo hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘cittena na sampaṭicchatī’’ti. Na socatīti ‘‘mayā asammoditā gacchatī’’ti na cittasantāpaṃ āpajjati. ‘‘Saṅgā saṅgāmajiṃ mutta’’nti idaṃ abhinandasocanānaṃ abhāvassa kāraṇavacanaṃ.

    д̇знаад̇и уд̣̇агз нхаанзна. д̇знзвааха ‘‘на уд̣̇агзна сужий ход̇ий’’д̇и. д̇ассад̇т̇о – уд̣̇агуммуж̇ж̇анаад̣̇инаа нзва сад̇д̇аанам̣ сужи баабад̇о суд̣̇д̇хи наама ход̇ийд̇и. уд̣̇агуммуж̇ж̇анаад̣̇ийни хи ид̇ха уд̇д̇арабад̣̇алобзна ‘‘уд̣̇ага’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. уд̣̇агзнаад̇и ваа уммуж̇ж̇анаад̣̇игирияаасаад̇ханабхууд̇зна уд̣̇агзна сад̇д̇аанам̣ сужи баабасуд̣̇д̇хи на ход̇ийд̇и. ат̇а ваа сужид̇зна яат̇аавуд̇д̇зна уд̣̇агзна баабамалад̇о суд̣̇д̇хо наама сад̇д̇о на ход̇ийд̇и. яад̣̇и сияаа, саб̣б̣зсамзва мажчаб̣анд̇хаанам̣ баабасуд̣̇д̇хи сияаа. д̇знааха ‘‘б̣ахвзд̇т̇а нхааяад̇ий ж̇ано’’д̇и. маад̇угхаад̇аад̣̇ибаабагаммагаарийнам̣, ан̃н̃зсан̃жа г̇омахим̣саад̣̇ийнам̣ уд̣̇агам̣ ороханд̇аанам̣ анд̇амасо мажчагажчабз убаад̣̇ааяа саб̣б̣зсамби баабасуд̣̇д̇хи сияаа , на банзвам̣ ход̇и. гасмаа? нхаанийяабаабахзд̇уунам̣ аббадибагкабхаавад̇о. яан̃хи яам̣ винаасзд̇и, со д̇асса бадибагко. яат̇аа аалого анд̇хагаарасса, виж̇ж̇аа авиж̇ж̇ааяа, на звам̣ нхаанам̣ баабасса, д̇асмаа нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘на уд̣̇агзна сужий ход̇ий’’д̇и. язна бана сужи ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яамхи сажжан̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сажжанд̇и важийсажжан̃жа вирад̇исажжан̃жа. ат̇а ваа сажжанд̇и н̃аан̣асажжан̃жзва барамад̇т̇асажжан̃жа. д̇хаммод̇и сзсо арияад̇хаммо. сажжасса банзд̇т̇а висум̣ г̇ахан̣ам̣ д̇асса б̣ахугаарад̇аад̣̇ассанад̇т̇ам̣. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Tenāti udake nhānena. Tenevāha ‘‘na udakena sucī hotī’’ti. Tassattho – udakummujjanādinā neva sattānaṃ suci pāpato suddhi nāma hotīti. Udakummujjanādīni hi idha uttarapadalopena ‘‘udaka’’nti vuttaṃ. Udakenāti vā ummujjanādikiriyāsādhanabhūtena udakena sattānaṃ suci pāpasuddhi na hotīti. Atha vā sucitena yathāvuttena udakena pāpamalato suddho nāma satto na hotīti. Yadi siyā, sabbesameva macchabandhānaṃ pāpasuddhi siyā. Tenāha ‘‘bahvettha nhāyatī jano’’ti. Mātughātādipāpakammakārīnaṃ, aññesañca gomahiṃsādīnaṃ udakaṃ orohantānaṃ antamaso macchakacchape upādāya sabbesampi pāpasuddhi siyā , na panevaṃ hoti. Kasmā? Nhānīyapāpahetūnaṃ appaṭipakkhabhāvato. Yañhi yaṃ vināseti, so tassa paṭipakkho. Yathā āloko andhakārassa, vijjā avijjāya, na evaṃ nhānaṃ pāpassa, tasmā niṭṭhamettha gantabbaṃ ‘‘na udakena sucī hotī’’ti. Yena pana suci hoti, taṃ dassetuṃ ‘‘yamhi saccañcā’’tiādi vuttaṃ. Tattha saccanti vacīsaccañca viratisaccañca. Atha vā saccanti ñāṇasaccañceva paramatthasaccañca. Dhammoti seso ariyadhammo. Saccassa panettha visuṃ gahaṇaṃ tassa bahukāratādassanatthaṃ. Sesaṃ suviññeyyameva.

    ж̇аад̇иб̣аланисзд̇хаганд̇и ж̇аад̇имад̇д̇аб̣раахман̣аанам̣ бховаад̣̇игаанам̣ бадисзд̇хагам̣. ж̇аад̇иваад̣̇асса ваа нисзд̇хагам̣, ‘‘на ж̇ажжаа б̣раахман̣о ход̇ий’’д̇и (су. ни. 655) хи вуд̇д̇ам̣. т̇зро хи д̇ат̇ааваад̣̇зна д̇з аниг̇г̇ан̣ханд̇оби ниг̇г̇ан̣ханд̇о вияа ход̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣.

    Jātibalanisedhakanti jātimattabrāhmaṇānaṃ bhovādikānaṃ paṭisedhakaṃ. Jātivādassa vā nisedhakaṃ, ‘‘na jaccā brāhmaṇo hotī’’ti (su. ni. 655) hi vuttaṃ. Thero hi tathāvādena te aniggaṇhantopi niggaṇhanto viya hotīti katvā vuttaṃ.

    105. вимуд̇д̇ияанд̇и анубаад̣̇исзсаниб̣б̣аанад̇хаад̇уяам̣.

    105.Vimuttiyanti anupādisesanibbānadhātuyaṃ.

    саваасананд̇и зд̇т̇а кийн̣аасавассааби акийн̣аасавасад̣̇исагааяаважийбаяог̇ахзд̇убхууд̇аа санд̇аанз гилзсабхааванаа ваасанаа наама ааяасмад̇о билинд̣̇аважчасса (а. ни. адта. 1.1.215; д̇ха. ба. адта. 2.билинд̣̇аважчад̇т̇зравад̇т̇у) васалавохааро вияа, саха ваасанааяаад̇и саваасанам̣, бхааванабум̣саган̃жзд̇ам̣ ‘‘висамам̣ жанд̣̇имасуурияаа баривад̇д̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.70) вияа. яат̇аавуд̇д̇аваасанамби асзсзд̇ваад̇и ад̇т̇о. гуммаг̇г̇абарихаран̣авасзна маг̇г̇асамбадибад̇д̇ийд̇и маг̇г̇з гусало амаг̇г̇зби гусало зва ход̇и. бхаг̇аваа бана саб̣б̣ан̃н̃уд̇ааяа саб̣б̣ад̇т̇зва гусалод̇и ааха ‘‘маг̇г̇з жа амаг̇г̇з жа говид̣̇о’’д̇и.

    Savāsananti ettha khīṇāsavassāpi akhīṇāsavasadisakāyavacīpayogahetubhūtā santāne kilesabhāvanā vāsanā nāma āyasmato pilindavacchassa (a. ni. aṭṭha. 1.1.215; dha. pa. aṭṭha. 2.pilindavacchattheravatthu) vasalavohāro viya, saha vāsanāyāti savāsanaṃ, bhāvanapuṃsakañcetaṃ ‘‘visamaṃ candimasūriyā parivattantī’’tiādīsu (a. ni. 4.70) viya. Yathāvuttavāsanampi asesetvāti attho. Kummaggapariharaṇavasena maggasampaṭipattīti magge kusalo amaggepi kusalo eva hoti. Bhagavā pana sabbaññutāya sabbattheva kusaloti āha ‘‘magge ca amagge ca kovido’’ti.

    106. д̇амзна яуд̇д̇од̇и яат̇аавуд̇д̇ад̇амо д̇асса ад̇т̇ийд̇и д̇амо, буг̇г̇ало. аббагаасабхаавзна тид̇аа канд̇хаава д̇амо. аалогабхууд̇од̇и ж̇аад̇иг̇ун̣аалого, баагадаг̇ун̣од̇и ад̇т̇о.

    106.Tamena yuttoti yathāvuttatamo tassa atthīti tamo, puggalo. Appakāsabhāvena ṭhitā khandhāva tamo. Ālokabhūtoti jātiguṇāloko, pākaṭaguṇoti attho.

    гилзсамаяам̣ б̣анд̇ханам̣ ‘‘д̣̇ал̣ха’’нд̇и вад̣̇анд̇и. яад̇о сажжаани бадивиж̇жханд̇аа б̣уд̣̇д̇хаава нам̣ чинд̣̇анд̇и, на ан̃н̃з.

    Kilesamayaṃ bandhanaṃ ‘‘daḷha’’nti vadanti. Yato saccāni paṭivijjhantā buddhāva naṃ chindanti, na aññe.

    д̣̇ужчзд̣̇анад̇т̇зна сад̇иби д̣̇ал̣хабхаавз сит̇илавуд̇д̇ид̇ам̣ д̇асса д̣̇ийбзд̇ум̣ ‘‘б̣анд̇ханабхаавамбий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зна ‘‘ахо сукумад̇арам̣ ко, бхигкавз, маараб̣анд̇хана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ducchedanatthena satipi daḷhabhāve sithilavuttitaṃ tassa dīpetuṃ ‘‘bandhanabhāvampī’’tiādimāha. Tena ‘‘aho sukhumataraṃ kho, bhikkhave, mārabandhana’’nti vuttaṃ.

    107. яад̣̇иби жзд̇анаа гусалаагусаласаад̇хааран̣аа, абун̃н̃аабхисан̇кааро ид̇хаад̇хиббзд̇од̇и д̇асса васзна ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘агусалажзд̇анаавасзна жзд̇зд̇ий’’д̇и ааха. жзд̇анам̣ абхисанд̣̇аханам̣, жид̇д̇асса б̣яаабаараабад̇д̇ибхаавзна бавад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. яасмаа бана жзд̇анаа яад̣̇аа вин̃н̃ад̇д̇им̣ самудтаабзд̇и, д̇ад̣̇аа д̣̇иг̇ун̣уссаахаад̣̇иг̇ун̣авааяаамаа вияа худ̇ваа баагадам̣ баяог̇ам̣ нибпаад̣̇зд̇и, д̇асмаа ‘‘багаббзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇аа. баагадаббаяог̇агаббанан̃хзд̇т̇а багаббанам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. д̇знааха ‘‘д̇амзва багаббзд̇ий’’д̇и. бажжаяадто ид̇ха аарамман̣ад̇т̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бавад̇д̇ияаа бажжаяо ход̇ий’’д̇и.

    107. Yadipi cetanā kusalākusalasādhāraṇā, apuññābhisaṅkhāro idhādhippetoti tassa vasena atthaṃ dassento ‘‘akusalacetanāvasena cetetī’’ti āha. Cetanaṃ abhisandahanaṃ, cittassa byāpārāpattibhāvena pavattīti attho. Yasmā pana cetanā yadā viññattiṃ samuṭṭhāpeti, tadā diguṇussāhādiguṇavāyāmā viya hutvā pākaṭaṃ payogaṃ nipphādeti, tasmā ‘‘pakappetī’’ti vuttā. Pākaṭappayogakappanañhettha pakappanaṃ adhippetaṃ. Tenāha ‘‘tameva pakappetī’’ti. Paccayaṭṭho idha ārammaṇatthoti vuttaṃ ‘‘pavattiyā paccayo hotī’’ti.

    108. яат̇аа ж̇аласамуд̣̇д̣̇асса вийжисамудтаанавасзна лаб̣бхамаано взг̇о ‘‘вийжимаяо’’д̇и вужжад̇и, звам̣ жагкусамуд̣̇д̣̇ассааби руубаавабхаасанавасзна лаб̣бхамаано взг̇о ‘‘руубамаяо’’д̇и вуд̇д̇о. зсзва наяо сзсзсуби. аавин̃чанад̇од̇и аагад̣дханад̇о, аагад̣дханан̃жзд̇т̇а санд̇аанасса д̇анниннабхаавахзд̇уд̇ааяа д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    108. Yathā jalasamuddassa vīcisamuṭṭhānavasena labbhamāno vego ‘‘vīcimayo’’ti vuccati, evaṃ cakkhusamuddassāpi rūpāvabhāsanavasena labbhamāno vego ‘‘rūpamayo’’ti vutto. Eseva nayo sesesupi. Āviñchanatoti ākaḍḍhanato, ākaḍḍhanañcettha santānassa tanninnabhāvahetutāya daṭṭhabbaṃ.

    самуд̣̇анам̣ гилзсад̇зманам̣, авассавахзд̇уд̇аа, гилзсаанам̣ уумиаад̣̇исад̣̇исад̇аа самаавадданзна сад̇д̇аанам̣ анад̇т̇аавахад̇ааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. убаруубаривзг̇уббад̇д̇ияаа убаг̇ад̇асса удтаад̇ум̣ аббад̣̇аанзна, г̇ун̣асааравинаасанзна жа год̇хубанаахаад̣̇ийнам̣ уумиаад̣̇исад̣̇исад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа.

    Samudanaṃ kilesatemanaṃ, avassavahetutā, kilesānaṃ ūmiādisadisatā samāvaṭṭanena sattānaṃ anatthāvahatāya veditabbā. Uparūpariveguppattiyā upagatassa uṭṭhātuṃ appadānena, guṇasāravināsanena ca kodhupanāhādīnaṃ ūmiādisadisatā daṭṭhabbā.

    абхимуко нанд̣̇ад̇ийд̇и д̇ад̣̇аарамман̣ам̣ сукам̣ соманассам̣ саад̣̇ияанд̇о самбадижчад̇и. абхивад̣̇ад̇ийд̇и д̇ан̣хаабхинивзсавасзна абхинивисса вад̣̇ад̇и. д̇ан̃хисса абхинивзсам̣ д̣̇ийбзд̇ум̣ ‘‘ахо сука’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аж̇жхосаанам̣ ад̇химужжанабхууд̇ааяа д̇ан̣хааяа д̇ан̣хаавад̇т̇угасса анубависид̇ваа аавзн̣игад̇аагаран̣анд̇и ааха ‘‘аж̇жхосааяа д̇идтад̇ийд̇и г̇илид̇ваа баринидтабзд̇ваа’’д̇и.

    Abhimukho nandatīti tadārammaṇaṃ sukhaṃ somanassaṃ sādiyanto sampaṭicchati. Abhivadatīti taṇhābhinivesavasena abhinivissa vadati. Tañhissa abhinivesaṃ dīpetuṃ ‘‘aho sukha’’ntiādi vuttaṃ. Ajjhosānaṃ adhimuccanabhūtāya taṇhāya taṇhāvatthukassa anupavisitvā āveṇikatākaraṇanti āha ‘‘ajjhosāya tiṭṭhatīti gilitvā pariniṭṭhapetvā’’ti.

    109. ‘‘гасмаа’’д̇иаад̣̇инаа санд̇аабад̣̇угкаанам̣ асуббад̇игаарад̇ам̣ ааха ‘‘язна ваа багаарзнаа’’д̇и. язнаад̇и язна ваа гаамаж̇жхосаанад̣̇идтиж̇жхосаанабхууд̇зна мижчаабхинивзсаббагаарзна. г̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇аа д̇ат̇ааруубам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано вад̣дхин̃жа ман̃н̃анд̇и. авад̣дхи зва бана ход̇и д̇асса багаарасса вад̣дхияам̣ анубааяабхаавад̇о жа убааяабхаавад̇о жа авад̣дхияам̣. д̇ат̇аабийд̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ижчаавигхаад̇ам̣ баабун̣анд̇оби. яасмаа ид̇о б̣аахирагаа саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ бхаваниссаран̣ам̣ аббаж̇аананд̇о манд̣̇агилзсам̣ д̣̇ийгхааяугам̣ сукаб̣ахулам̣ згажжам̣ бхавам̣ д̇знзва манд̣̇агилзсаад̣̇ибхаавзна ‘‘ниб̣б̣аана’’нд̇и саманубассанд̇и, д̇асмаа бхавзна бхававиббамогкам̣ вад̣̇анд̇ийд̇и.

    109.‘‘Kasmā’’tiādinā santāpadukkhānaṃ asuppatikārataṃ āha ‘‘yena vā pakārenā’’ti. Yenāti yena vā kāmajjhosānadiṭṭhijjhosānabhūtena micchābhinivesappakārena. Gahaṭṭhapabbajitā tathārūpaṃ katvā attano vaḍḍhiñca maññanti. Avaḍḍhi eva pana hoti tassa pakārassa vaḍḍhiyaṃ anupāyabhāvato ca upāyabhāvato ca avaḍḍhiyaṃ. Tathāpīti tattha tattha icchāvighātaṃ pāpuṇantopi. Yasmā ito bāhirakā sabbena sabbaṃ bhavanissaraṇaṃ appajānanto mandakilesaṃ dīghāyukaṃ sukhabahulaṃ ekaccaṃ bhavaṃ teneva mandakilesādibhāvena ‘‘nibbāna’’nti samanupassanti, tasmā bhavena bhavavippamokkhaṃ vadantīti.

    бхавад̣̇идтисахаг̇ад̇аа д̇ан̣хаа буримабад̣̇з уд̇д̇арабад̣̇алобзна бхавад̇ан̣хаад̇и вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘бхавад̇ан̣хаад̇иаад̣̇ийсу вияаа’’д̇и.

    Bhavadiṭṭhisahagatā taṇhā purimapade uttarapadalopena bhavataṇhāti vuttāti āha ‘‘bhavataṇhātiādīsu viyā’’ti.

    яад̇т̇аад̇и яасмим̣ бхавз.

    Yatthāti yasmiṃ bhave.

    д̇ад̇о зваад̇и бхууд̇арад̇ияаа зва. ан̃н̃аман̃н̃ан̃хи сад̇д̇аанам̣ чанд̣̇арааг̇о б̣алаваа ход̇и. анавасзсад̇од̇и анавасзсзна, на гин̃жи сзсзд̇ваа.

    Tato evāti bhūtaratiyā eva. Aññamaññañhi sattānaṃ chandarāgo balavā hoti. Anavasesatoti anavasesena, na kiñci sesetvā.

    сам̣саарасод̇асса анугуулабхаавзна г̇ажчад̇ийд̇и анусод̇аг̇аамий. д̇ассзва бадиггуулавасзна ниб̣б̣ид̣̇аанубассанаад̣̇ийхи бавад̇д̇ад̇ийд̇и бадисод̇аг̇аамий, ажалаббасаад̣̇аад̣̇исаманнааг̇амзна тид̇асабхаавод̇и ад̇т̇о.

    Saṃsārasotassa anukūlabhāvena gacchatīti anusotagāmī. Tasseva paṭikkūlavasena nibbidānupassanādīhi pavattatīti paṭisotagāmī, acalappasādādisamannāgamena ṭhitasabhāvoti attho.

    110. ‘‘балаб̣бхад̇и, никаж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа убасаг̇г̇о бад̣̇авад̣дханамад̇д̇анд̇и ааха ‘‘абхиж̇аад̇игод̇и ж̇аад̇ияо’’д̇и. ган̣хад̇хаммасаманнааг̇ад̇ад̇д̇аа ваа ган̣хо. батамаваязби маж̇жхимаваязби баабасаман̇г̇ий худ̇ваа тид̇о ган̣хад̇хаммз абхиж̇ааяад̇и, бажчааби баабам̣ басавад̇ийд̇и ад̇т̇о. суггод̇и ваа зд̇т̇а вуд̇д̇авибарияааязнзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    110. ‘‘Palabbhati, nikhajjatī’’tiādīsu viya upasaggo padavaḍḍhanamattanti āha ‘‘abhijātikoti jātiyo’’ti. Kaṇhadhammasamannāgatattā vā kaṇho. Paṭhamavayepi majjhimavayepi pāpasamaṅgī hutvā ṭhito kaṇhadhamme abhijāyati, pacchāpi pāpaṃ pasavatīti attho. Sukkoti vā ettha vuttavipariyāyeneva attho veditabbo.

    111. буримасминд̇и буримасмим̣ бад̣̇з. висаяз бхуммам̣ д̇ад̇т̇а д̣̇зяяад̇хаммасса бад̇идтаабанад̇о. д̣̇уд̇ияз ад̇хигаран̣з, д̇ад̣̇ад̇хигаран̣ан̃хи ниб̣б̣аананд̇и. г̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇агижжзсу ваа висидтад̇хаммад̣̇ассанад̇т̇ам̣ бажжаяад̣̇аанаарахад̇д̇аанам̣ самад̇хурад̇аанид̣̇д̣̇зсо. ат̇а ваа язна язна бана вад̇т̇унаад̇и руубааруубанирод̇хаад̣̇инаа д̇ан̣хаавад̇т̇унаа. амараавигкзбавад̇т̇уаад̣̇инаад̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна субхасукаад̣̇имижчаабхинивзсавад̇т̇ум̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. яат̇аа ваа д̇ан̣хаад̣̇идтид̣̇ужжарид̇аанам̣ васзна сам̣гилзсабхааг̇ияасса суд̇д̇асса вибхааг̇о, звам̣ самат̇авибассанаасужарид̇авасзна д̇ан̣хаавод̣̇аанабхааг̇ияаад̣̇исуд̇д̇авибхааг̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ баал̣ияам̣ ‘‘д̇ан̣хаа…бз… нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.

    111.Purimasminti purimasmiṃ pade. Visaye bhummaṃ tattha deyyadhammassa patiṭṭhāpanato. Dutiye adhikaraṇe, tadadhikaraṇañhi nibbānanti. Gahaṭṭhapabbajitakiccesu vā visiṭṭhadhammadassanatthaṃ paccayadānārahattānaṃ samadhuratāniddeso. Atha vā yena yena pana vatthunāti rūpārūpanirodhādinā taṇhāvatthunā. Amarāvikkhepavatthuādināti ettha ādi-saddena subhasukhādimicchābhinivesavatthuṃ saṅgaṇhāti. Yathā vā taṇhādiṭṭhiduccaritānaṃ vasena saṃkilesabhāgiyassa suttassa vibhāgo, evaṃ samathavipassanāsucaritavasena taṇhāvodānabhāgiyādisuttavibhāgoti dassetuṃ pāḷiyaṃ ‘‘taṇhā…pe… niddisitabba’’nti vuttaṃ.

    ид̣̇ам̣ звам̣ бавад̇д̇анд̇и яат̇аа д̣̇ужинд̇ид̇аад̣̇ивасзна б̣аало ход̇и буг̇г̇ало, звам̣ д̇асса д̣̇ужинд̇ид̇ажинд̇ид̇аад̣̇ибхааванаавасзна бавад̇д̇ам̣ ид̣̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ наама суд̇д̇анд̇и буб̣б̣з сам̣гилзсад̇хаммавибхааг̇зна вуд̇д̇ам̣ ид̣̇аани сааман̃н̃ад̇о сан̇г̇ахзд̇ваа вад̣̇ад̇и. ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и зд̇т̇ааби иминаа наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Idaṃevaṃ pavattanti yathā ducintitādivasena bālo hoti puggalo, evaṃ tassa ducintitacintitādibhāvanāvasena pavattaṃ idaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ nāma suttanti pubbe saṃkilesadhammavibhāgena vuttaṃ idāni sāmaññato saṅgahetvā vadati. Idaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttanti etthāpi iminā nayena attho veditabbo.

    гилзсадтаанзхийд̇и гилзсаанам̣ бавад̇д̇идтаанзхи. гилзсаавад̇т̇аахийд̇и гилзсаанам̣ бавад̇д̇иаагаарависзсзхи. гаамарааг̇аад̣̇ийхи сам̣яуж̇ж̇ад̇и гаамарааг̇аад̣̇ихзд̇у гаммавибаагаад̣̇инаа. сад̇иби д̇зсам̣ гааланд̇аравуд̇д̇ияам̣ сам̣яуд̇д̇о наама ход̇и, яад̇о гаамарааг̇аад̣̇аяо ‘‘сам̣яож̇ана’’нд̇и вужжанд̇и. убаад̣̇ияад̇ийд̇и д̣̇ал̣хам̣ г̇ан̣хаад̇и бавад̇д̇зд̇и. сзсам̣ вуд̇д̇анаяад̇д̇аа, уд̇д̇аанад̇д̇аа жа сам̣ван̣н̣ид̇ам̣.

    Kilesaṭṭhānehīti kilesānaṃ pavattiṭṭhānehi. Kilesāvatthāhīti kilesānaṃ pavattiākāravisesehi. Kāmarāgādīhi saṃyujjati kāmarāgādihetu kammavipākādinā. Satipi tesaṃ kālantaravuttiyaṃ saṃyutto nāma hoti, yato kāmarāgādayo ‘‘saṃyojana’’nti vuccanti. Upādiyatīti daḷhaṃ gaṇhāti pavatteti. Sesaṃ vuttanayattā, uttānattā ca saṃvaṇṇitaṃ.

    112. уд̣̇аахаран̣авасзнаад̇и нид̣̇ассанавасзна, згад̣̇зсад̣̇ассанавасзнаад̇и ад̇т̇о. сагаласса хи барияад̇д̇исаасанасса сол̣асахи бадтаанабхааг̇зхи г̇ахид̇ад̇д̇аа. яат̇аа д̇ад̣̇згад̣̇зсаанам̣ сол̣асаннамби бадтаанабхааг̇аанам̣ г̇ахан̣ам̣ уд̣̇аахаран̣амад̇д̇ам̣, д̇зсам̣ бана сол̣асаннам̣ згад̣̇зсаг̇г̇ахан̣ам̣ уд̣̇аахаран̣анд̇и гимзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘згад̣̇зсад̣̇ассанавасзнаад̇и ад̇т̇о’’д̇и. гасмаа банзд̇т̇а баал̣ияам̣ бадтаанасса згад̣̇зсова уд̣̇аахадо, на авасзсод̇и? наяанид̣̇ассанад̇т̇ам̣. иминаа наязна авасзсоби бадтаанабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и.

    112.Udāharaṇavasenāti nidassanavasena, ekadesadassanavasenāti attho. Sakalassa hi pariyattisāsanassa soḷasahi paṭṭhānabhāgehi gahitattā. Yathā tadekadesānaṃ soḷasannampi paṭṭhānabhāgānaṃ gahaṇaṃ udāharaṇamattaṃ, tesaṃ pana soḷasannaṃ ekadesaggahaṇaṃ udāharaṇanti kimettha vattabbaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘ekadesadassanavasenāti attho’’ti. Kasmā panettha pāḷiyaṃ paṭṭhānassa ekadesova udāhaṭo, na avasesoti? Nayanidassanatthaṃ. Iminā nayena avasesopi paṭṭhānabhāvo veditabboti.

    д̇ад̇т̇а ‘‘аббамби жз сам̣хид̇а бхаасамаано…бз… са бхааг̇аваа сааман̃н̃асса ход̇ий’’д̇и (д̇ха. ба. 20) ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа. зд̇т̇а хи ‘‘аббамби жз сам̣хид̇а бхаасамаано’’д̇и ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣, ‘‘са бхааг̇аваа сааман̃н̃асса ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ асзгкабхааг̇ияам̣.

    Tattha ‘‘appampi ce saṃhita bhāsamāno…pe… sa bhāgavā sāmaññassa hotī’’ti (dha. pa. 20) idaṃ vāsanābhāgiyañca asekkhabhāgiyañca. Ettha hi ‘‘appampi ce saṃhita bhāsamāno’’ti idaṃ vāsanābhāgiyaṃ, ‘‘sa bhāgavā sāmaññassa hotī’’ti idaṃ asekkhabhāgiyaṃ.

    д̇ат̇аа магхад̣̇звасуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а хи ‘‘бхууд̇абуб̣б̣ам̣, аананд̣̇а, имиссааязва мит̇илааяам̣ магхад̣̇зво наама рааж̇аа ахоси д̇хаммиго д̇хаммарааж̇аа д̇хаммз тид̇о махаад̇хаммарааж̇аа, д̇хаммам̣ жарад̇и б̣раахман̣аг̇ахабад̇игзсу нзг̇амзсу жзва ж̇анабад̣̇зсу жа, убосат̇ан̃жа убавасад̇и жаад̇уд̣̇д̣̇асим̣, бан̃жад̣̇асим̣, адтамин̃жа багкассаа’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 2.308), ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣. ‘‘ид̣̇ам̣ ко банаананд̣̇а, зд̇арахи маяаа галяаан̣ам̣ вад̇д̇ам̣ нийхарид̇ам̣ зганд̇аниб̣б̣ид̣̇ааяа вирааг̇ааяа нирод̇хааяа убасамааяа абхин̃н̃ааяа самб̣од̇хааяа ниб̣б̣аанааяа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.189) ид̣̇ам̣ асзгкабхааг̇ияам̣. ‘‘бамаад̣̇ам̣ аббамаад̣̇зна, яад̣̇аа нуд̣̇ад̇и бан̣д̣ид̇о’’д̇и (д̇ха. ба. 28) ид̣̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣. ‘‘бан̃н̃аабаасаад̣̇а…бз… авзгкад̇ий’’д̇и (д̇ха. ба. 28) ид̣̇ам̣ асзгкабхааг̇ияанд̇и ид̣̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа.

    Tathā maghadevasuttaṃ. Tattha hi ‘‘bhūtapubbaṃ, ānanda, imissāyeva mithilāyaṃ maghadevo nāma rājā ahosi dhammiko dhammarājā dhamme ṭhito mahādhammarājā, dhammaṃ carati brāhmaṇagahapatikesu negamesu ceva janapadesu ca, uposathañca upavasati cātuddasiṃ, pañcadasiṃ, aṭṭhamiñca pakkhassā’’tiādi (ma. ni. 2.308), idaṃ vāsanābhāgiyaṃ. ‘‘Idaṃ kho panānanda, etarahi mayā kalyāṇaṃ vattaṃ nīharitaṃ ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattatī’’ti (ma. ni. 3.189) idaṃ asekkhabhāgiyaṃ. ‘‘Pamādaṃ appamādena, yadā nudati paṇḍito’’ti (dha. pa. 28) idaṃ nibbedhabhāgiyaṃ. ‘‘Paññāpāsāda…pe… avekkhatī’’ti (dha. pa. 28) idaṃ asekkhabhāgiyanti idaṃ nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca.

    д̇ат̇аа ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз, инд̣̇рияааний’’д̇и (сам̣. ни. 5.493) суд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘д̇ийн̣имаани, бхигкавз, инд̣̇рияаани. гад̇амаани д̇ийн̣ийд̇и? анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияам̣ ан̃н̃инд̣̇рияа’’нд̇и ид̣̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣, ‘‘ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияа’’нд̇и (сам̣. ни. 5.493) ид̣̇ам̣ асзгкабхааг̇ияам̣.

    Tathā ‘‘tīṇimāni, bhikkhave, indriyānī’’ti (saṃ. ni. 5.493) suttaṃ. Tattha ‘‘tīṇimāni, bhikkhave, indriyāni. Katamāni tīṇīti? Anaññātaññassāmītindriyaṃ aññindriya’’nti idaṃ nibbedhabhāgiyaṃ, ‘‘aññātāvindriya’’nti (saṃ. ni. 5.493) idaṃ asekkhabhāgiyaṃ.

    радтабааласуд̇д̇ам̣ (ма. ни. 2.293 аад̣̇аяо) сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа. д̇ад̇т̇а хи ‘‘ууно лого ад̇ид̇д̇о д̇ан̣хаад̣̇аасо’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 2.306) сам̣гилзсо вибхад̇д̇о, ‘‘зго вуубагадто’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 2.299) асзгкад̇хаммаа, ид̇арзна ваасанаад̇хаммаад̇и.

    Raṭṭhapālasuttaṃ (ma. ni. 2.293 ādayo) saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca asekkhabhāgiyañca. Tattha hi ‘‘ūno loko atitto taṇhādāso’’tiādinā (ma. ni. 2.306) saṃkileso vibhatto, ‘‘eko vūpakaṭṭho’’tiādinā (ma. ni. 2.299) asekkhadhammā, itarena vāsanādhammāti.

    ‘‘д̇хаммз жа яз арияабавзд̣̇ид̇з рад̇аа, ануд̇д̇аро д̇з важасаа манасаа гаммунаа жа;

    ‘‘Dhamme ca ye ariyapavedite ratā, anuttaro te vacasā manasā kammunā ca;

    д̇з санд̇исоражжасамаад̇хисан̣тид̇аа, суд̇асса бан̃н̃ааяа жа саарамаж̇жхаг̇уу’’д̇и. (су. ни. 332);

    Te santisoraccasamādhisaṇṭhitā, sutassa paññāya ca sāramajjhagū’’ti. (su. ni. 332);

    ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа. зд̇т̇а хи ‘‘д̇хаммз жа яз арияабавзд̣̇ид̇з рад̇аа’’д̇и аяам̣ ваасанаа, ‘‘ануд̇д̇араа…бз… сан̣тид̇аа’’д̇и аяам̣ ниб̣б̣зд̇хо, ‘‘суд̇асса бан̃н̃ааяа жа саарамаж̇жхаг̇уу’’д̇и асзгкад̇хаммаа.

    Idaṃ vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca. Ettha hi ‘‘dhamme ca ye ariyapavedite ratā’’ti ayaṃ vāsanā, ‘‘anuttarā…pe… saṇṭhitā’’ti ayaṃ nibbedho, ‘‘sutassa paññāya ca sāramajjhagū’’ti asekkhadhammā.

    д̇ат̇аа ‘‘сад̣̇д̇хо суд̇аваа нияаамад̣̇ассий’’д̇и г̇аат̇аа (су. ни. 373). д̇ад̇т̇а хи ‘‘сад̣̇д̇хо суд̇аваа’’д̇и ваасанаа, ‘‘нияаамад̣̇ассий ваг̇г̇аг̇ад̇зсу на ваг̇г̇асаари д̇хийро, лобхам̣ д̣̇осам̣ винзяяа бадигха’’нд̇и ниб̣б̣зд̇хо, ‘‘саммаа со логз бариб̣б̣аж̇зяяаа’’д̇и асзгкад̇хаммаа.

    Tathā ‘‘saddho sutavā niyāmadassī’’ti gāthā (su. ni. 373). Tattha hi ‘‘saddho sutavā’’ti vāsanā, ‘‘niyāmadassī vaggagatesu na vaggasāri dhīro, lobhaṃ dosaṃ vineyya paṭigha’’nti nibbedho, ‘‘sammā so loke paribbajeyyā’’ti asekkhadhammā.

    саб̣б̣аасавасам̣варо бариссаяаад̣̇ийнам̣ васзна саб̣б̣абхааг̇ияам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а хи сам̣гилзсад̇хаммаа, логияасужарид̇ад̇хаммаа, сзгкад̇хаммаа, асзгкад̇хаммаа жа вибхад̇д̇аа. асаб̣б̣абхааг̇ияам̣ бана ‘‘бассам̣ бассад̇ий’’д̇иаад̣̇игам̣ (ма. ни. 1.203) уд̣̇агаад̣̇иануваад̣̇анаважанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звамзд̇асмим̣ сол̣асавид̇хз саасанабадтаанз зд̇з д̇ан̣хаад̣̇ивасзна д̇аяо сам̣гилзсабхааг̇аа, вод̣̇аанаад̣̇ивасзна д̇аяо ваасанаабхааг̇аа, сзгкаанам̣ сийлагканд̇хаад̣̇ийнам̣ васзна д̇аяо ниб̣б̣зд̇хабхааг̇аа, асзгкаанам̣ сийлагканд̇хаад̣̇ийнам̣ зва васзна д̇аяо асзгкабхааг̇аа, д̇зсам̣ васзна муулабадтаанаани зва д̣̇ваад̣̇аса хонд̇и. д̇аани бана вид̇т̇ааранаязна вибхаж̇ияамаанаани чаннавуд̇аад̇хигаани жад̇д̇аари сахассаани хонд̇и. яат̇аад̣̇ассанам̣ банзд̇аани уд̣̇д̇харид̇аб̣б̣аани. д̇аани бана яасмаа сан̇г̇ахад̇о гаамад̇ан̣хаад̣̇ивасзна д̇аяо д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇аа, сассад̇ужчзд̣̇авасзна д̣̇вз д̣̇идтисам̣гилзсабхааг̇аа, гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ивасзна д̇аяо д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсабхааг̇аад̇и адта сам̣гилзсабхааг̇аа. д̇хаммаамисаабхаяад̣̇аанавасзна д̇ивид̇хам̣ д̣̇аанамаяам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у, гааяасужарид̇аад̣̇ивасзна д̇ивид̇хам̣ сийламаяам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у, самат̇авибассанаавасзна д̣̇увид̇хам̣ бхааванаамаяам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇ууд̇и адтзва ваасанаабхааг̇аа.

    Sabbāsavasaṃvaro parissayādīnaṃ vasena sabbabhāgiyaṃ veditabbaṃ. Tattha hi saṃkilesadhammā, lokiyasucaritadhammā, sekkhadhammā, asekkhadhammā ca vibhattā. Asabbabhāgiyaṃ pana ‘‘passaṃ passatī’’tiādikaṃ (ma. ni. 1.203) udakādianuvādanavacanaṃ veditabbaṃ. Evametasmiṃ soḷasavidhe sāsanapaṭṭhāne ete taṇhādivasena tayo saṃkilesabhāgā, vodānādivasena tayo vāsanābhāgā, sekkhānaṃ sīlakkhandhādīnaṃ vasena tayo nibbedhabhāgā, asekkhānaṃ sīlakkhandhādīnaṃ eva vasena tayo asekkhabhāgā, tesaṃ vasena mūlapaṭṭhānāni eva dvādasa honti. Tāni pana vitthāranayena vibhajiyamānāni channavutādhikāni cattāri sahassāni honti. Yathādassanaṃ panetāni uddharitabbāni. Tāni pana yasmā saṅgahato kāmataṇhādivasena tayo taṇhāsaṃkilesabhāgā, sassatucchedavasena dve diṭṭhisaṃkilesabhāgā, kāyaduccaritādivasena tayo duccaritasaṃkilesabhāgāti aṭṭha saṃkilesabhāgā. Dhammāmisābhayadānavasena tividhaṃ dānamayaṃ puññakiriyavatthu, kāyasucaritādivasena tividhaṃ sīlamayaṃ puññakiriyavatthu, samathavipassanāvasena duvidhaṃ bhāvanāmayaṃ puññakiriyavatthūti aṭṭheva vāsanābhāgā.

    сад̣̇д̇хаанусаарий сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о д̇хаммаанусаарий д̣̇идтиббад̇д̇о гааяасагкийд̇и (бу. ба. маад̇игаа 7.32-36; бу. ба. 26-30) бан̃жаннам̣ сзгкаанам̣ бажжзгам̣ д̇аяо сийлаад̣̇игканд̇хаад̇и баннараса ниб̣б̣зд̇хабхааг̇аа, сун̃н̃ад̇аанимид̇д̇аабан̣ихид̇абхзд̣̇аа бан̃н̃аавимуд̇д̇аанам̣ д̇аяо аг̇г̇апалад̇хаммаа, д̇зсу бажжзгам̣ д̇аяо д̇аяо сийлаад̣̇игканд̇хаа, д̇ат̇аа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇аананд̇и адтаараса, сигкид̇аб̣б̣аабхаавасааман̃н̃зна асан̇кад̇ад̇хаад̇ум̣ багкибид̇ваа згуунавийсад̇и асзгкабхааг̇аа, ид̇и буримаани згад̇им̣са, имаани згуунавийсад̇ийд̇и самабан̃н̃ааса сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ид̇хаммаа хонд̇и. д̇асмаа имзсам̣ самабан̃н̃аасааяа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ид̇хаммаанам̣ васзна самабан̃н̃ааса суд̇д̇аани хонд̇и.

    Saddhānusārī saddhāvimutto dhammānusārī diṭṭhippatto kāyasakkhīti (pu. pa. mātikā 7.32-36; pu. pa. 26-30) pañcannaṃ sekkhānaṃ paccekaṃ tayo sīlādikkhandhāti pannarasa nibbedhabhāgā, suññatānimittāpaṇihitabhedā paññāvimuttānaṃ tayo aggaphaladhammā, tesu paccekaṃ tayo tayo sīlādikkhandhā, tathā ubhatobhāgavimuttānanti aṭṭhārasa, sikkhitabbābhāvasāmaññena asaṅkhatadhātuṃ pakkhipitvā ekūnavīsati asekkhabhāgā, iti purimāni ekatiṃsa, imāni ekūnavīsatīti samapaññāsa saṃkilesabhāgiyādidhammā honti. Tasmā imesaṃ samapaññāsāya saṃkilesabhāgiyādidhammānaṃ vasena samapaññāsa suttāni honti.

    яасмаа жа д̇з бан̃н̃аавимуд̇д̇аа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇авибхааг̇ам̣ агад̇ваа асан̇кад̇ааяа д̇хаад̇уяаа аг̇г̇ахан̣зна ниббарияааязна асзгкабхааг̇аабхаавад̇о навзва асзгкабхааг̇аад̇и самажад̇д̇аалийса хонд̇и, д̇асмаа бздагз ‘‘жад̇д̇аарийсааяа аагаарзхи бариязсид̇аб̣б̣ам̣, бан̃н̃аасааяа аагаарзхи саасанабадтаанам̣ нид̣̇д̣̇идта’’нд̇и (бздаго. 21) жа вуд̇д̇ам̣. сан̇г̇ахад̇о зва бана буб̣б̣з вуд̇д̇авид̇т̇ааранаязна сол̣аса хонд̇и, буна д̇ивид̇хасам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ивасзна д̣̇ваад̣̇аса хонд̇и, буна д̇ан̣хаад̣̇идтид̣̇ужжарид̇асам̣гилзсад̇ан̣хаад̣̇идтид̣̇ужжарид̇авод̣̇аанабхаавзна ча хонд̇и, буна сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ асзгкабхааг̇ияанд̇и бан̃жа хонд̇и, буна муулабадтаанавасзна жад̇д̇аари хонд̇и, бут̇уж̇ж̇анабхааг̇ияасзгкабхааг̇ияаасзгкабхааг̇ияабхаавзна д̇ийн̣и хонд̇и, буна сам̣гилзсабхааг̇ияавод̣̇аанабхааг̇ияабхаавзна д̣̇вз зва хонд̇и. бадтаанабхаавзна бана згавид̇хамзва, ид̇и бадтаанабхаавзна згавид̇хамби сам̣гилзсавод̣̇аанабхааг̇ияабхаавзна д̣̇увид̇ханд̇и вибхааг̇ад̇о яаава чаннавуд̇аад̇хигам̣ жад̇усахассаббабхзд̣̇ам̣ ход̇и, д̇аава нзд̇аб̣б̣ам̣. звамзд̇ам̣ бадтаанам̣ сан̇г̇ахад̇о, вибхааг̇ад̇о жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Yasmā ca te paññāvimuttā ubhatobhāgavimuttavibhāgaṃ akatvā asaṅkhatāya dhātuyā aggahaṇena nippariyāyena asekkhabhāgābhāvato naveva asekkhabhāgāti samacattālīsa honti, tasmā peṭake ‘‘cattārīsāya ākārehi pariyesitabbaṃ, paññāsāya ākārehi sāsanapaṭṭhānaṃ niddiṭṭha’’nti (peṭako. 21) ca vuttaṃ. Saṅgahato eva pana pubbe vuttavitthāranayena soḷasa honti, puna tividhasaṃkilesabhāgiyādivasena dvādasa honti, puna taṇhādiṭṭhiduccaritasaṃkilesataṇhādiṭṭhiduccaritavodānabhāvena cha honti, puna saṃkilesabhāgiyaṃ vāsanābhāgiyaṃ dassanabhāgiyaṃ vāsanābhāgiyaṃ asekkhabhāgiyanti pañca honti, puna mūlapaṭṭhānavasena cattāri honti, puthujjanabhāgiyasekkhabhāgiyaasekkhabhāgiyabhāvena tīṇi honti, puna saṃkilesabhāgiyavodānabhāgiyabhāvena dve eva honti. Paṭṭhānabhāvena pana ekavidhameva, iti paṭṭhānabhāvena ekavidhampi saṃkilesavodānabhāgiyabhāvena duvidhanti vibhāgato yāva channavutādhikaṃ catusahassappabhedaṃ hoti, tāva netabbaṃ. Evametaṃ paṭṭhānaṃ saṅgahato, vibhāgato ca veditabbaṃ.

    имассааби бадтаанавибхааг̇асса, на буримассзваад̇и ад̇хиббааяо. логигам̣ ассад̇т̇ийд̇и, логигасахажаран̣ад̇о ваа логияам̣, суд̇д̇ам̣ бад̣̇зсзнаад̇и згад̣̇зсзна. саб̣б̣абад̣̇зсууд̇и д̇ам̣д̇ам̣д̇игаанам̣ д̇ад̇ияабад̣̇зсу. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнанд̇и б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаб̣уд̣̇д̇хасаавагаанам̣. д̇хаммо банзд̇т̇а б̣уд̣̇д̇хаад̣̇иг̇г̇ахан̣зна взд̣̇ид̇аб̣б̣о, аад̣̇исад̣̇д̣̇зна ваа.

    Imassāpi paṭṭhānavibhāgassa, na purimassevāti adhippāyo. Lokikaṃ assatthīti, lokikasahacaraṇato vā lokiyaṃ, suttaṃ padesenāti ekadesena. Sabbapadesūti taṃtaṃtikānaṃ tatiyapadesu. Buddhādīnanti buddhapaccekabuddhabuddhasāvakānaṃ. Dhammo panettha buddhādiggahaṇena veditabbo, ādisaddena vā.

    барин̣амад̇ийд̇и барибажжад̇и. д̇харанд̇ийд̇и баб̣анд̇хавасзна бавад̇д̇анд̇и. нд̇и баабагаммам̣. д̇зд̇и гусалаабхиниб̣б̣ад̇д̇агканд̇хаа. рагканд̇и вибаагад̣̇аанад̇о вибажжид̇ум̣ огаасам̣ на д̣̇знд̇ийд̇и ад̇т̇о. аяан̃жа ад̇т̇о убабаж̇ж̇авзд̣̇анийязсу яуж̇ж̇ад̇и, ид̇арасмимби яат̇аарахам̣ лаб̣бхад̇зва. д̇знааха ‘‘д̣̇уд̇ияз ваа д̇ад̇ияз ваа ад̇д̇абхаавз’’д̇и.

    Pariṇamatīti paripaccati. Dharantīti pabandhavasena pavattanti. Nti pāpakammaṃ. Teti kusalābhinibbattakkhandhā. Rakkhanti vipākadānato vipaccituṃ okāsaṃ na dentīti attho. Ayañca attho upapajjavedanīyesu yujjati, itarasmimpi yathārahaṃ labbhateva. Tenāha ‘‘dutiye vā tatiye vā attabhāve’’ti.

    113. ад̇д̇ано анаваж̇ж̇асукаавахам̣ бадибад̇д̇им̣ бадибаж̇ж̇анд̇о барамад̇т̇ад̇о ад̇д̇агаамо наамаад̇и ааха ‘‘ад̇д̇ано сукагаамо’’д̇и. сукаануб̣анд̇хан̃хи сукам̣ гаамзнд̇о сукамзва гаамзд̇ийд̇и жа сукагаамод̇и.

    113. Attano anavajjasukhāvahaṃ paṭipattiṃ paṭipajjanto paramatthato attakāmo nāmāti āha ‘‘attano sukhakāmo’’ti. Sukhānubandhañhi sukhaṃ kāmento sukhameva kāmetīti ca sukhakāmoti.

    вид̇т̇ад̇адтзнаад̇и сувибпаарад̣̇идтийнам̣ бавад̇д̇анадтаанад̇аасан̇каад̇зна вид̇т̇аарадтзна.

    Vitthataṭṭhenāti suvipphāradiṭṭhīnaṃ pavattanaṭṭhānatāsaṅkhātena vitthāraṭṭhena.

    114. д̣̇идтз д̣̇угкаад̣̇ид̇хаммзд̇и бхаавзнабхаавалагкан̣з бхуммам̣, д̣̇угкаад̣̇ид̇хаммз д̣̇идтз н̃аад̇зд̇и ад̇т̇о.

    114.Diṭṭhe dukkhādidhammeti bhāvenabhāvalakkhaṇe bhummaṃ, dukkhādidhamme diṭṭhe ñāteti attho.

    ‘‘уд̣̇д̇ха’’нд̇иаад̣̇и гаалад̣̇зсаанам̣ анавасзсабарияаад̣̇аананд̇и ааха ‘‘уд̣̇д̇ханд̇и анааг̇ад̇ам̣, убари жаа’’д̇иаад̣̇и. г̇аманзнаад̇и жуд̇уубабаад̇аг̇аманзна.

    ‘‘Uddha’’ntiādi kāladesānaṃ anavasesapariyādānanti āha ‘‘uddhanti anāgataṃ, upari cā’’tiādi. Gamanenāti cutūpapātagamanena.

    115. наг̇арад̣̇ваарат̇ирагаран̣ад̇т̇анд̇и наг̇арасса д̣̇ваараб̣аахат̇ирагаран̣ад̇т̇ам̣. г̇амбхийранзмад̇ааяаад̇и ‘‘нзмам̣’’вужжад̇и никаад̇ат̇амбхаад̣̇ийнам̣ бат̇авим̣ анубависид̇ваа тид̇аббад̣̇зсо , г̇амбхийрам̣ нзмам̣ зд̇ассаад̇и г̇амбхийранзмо, д̇асса бхааво г̇амбхийранзмад̇аа, д̇ааяа. гамбанам̣ яат̇аатид̇асса ид̇о жид̇о жа сан̃жобанам̣, жааланам̣ тид̇адтаанад̇о жааванам̣. аж̇жхог̇аахзд̇ваад̇и авибарийд̇асабхааваабхисамаяавасзна анубависид̇ваа, анубавидто вияа худ̇ваад̇и ад̇т̇о.

    115.Nagaradvārathirakaraṇatthanti nagarassa dvārabāhathirakaraṇatthaṃ. Gambhīranematāyāti ‘‘nemaṃ’’vuccati nikhātathambhādīnaṃ pathaviṃ anupavisitvā ṭhitappadeso , gambhīraṃ nemaṃ etassāti gambhīranemo, tassa bhāvo gambhīranematā, tāya. Kampanaṃ yathāṭhitassa ito cito ca sañcopanaṃ, cālanaṃ ṭhitaṭṭhānato cāvanaṃ. Ajjhogāhetvāti aviparītasabhāvābhisamayavasena anupavisitvā, anupaviṭṭho viya hutvāti attho.

    сам̣яож̇анаанам̣ баж̇аханавасзнаад̇и г̇аат̇ааяа важанасзсам̣ аанзд̇ваа д̣̇ассзд̇и. ат̇а ваа бахаад̇аб̣б̣асса бахаанзна винаа на бхааванаасид̣̇д̇хийд̇и ад̇т̇асид̣̇д̇хам̣ бахаад̇аб̣б̣абахаанам̣ аж̇жхад̇д̇ам̣, б̣ахид̣̇д̇хаад̇и бад̣̇ад̣̇ваязна яож̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ аж̇жхад̇д̇ам̣ б̣ахид̣̇д̇хаад̇и орамбхааг̇ияауд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаанам̣ висам̣яог̇аг̇ахид̇од̇и имамад̇т̇ам̣ баал̣ияаа самад̇т̇зд̇ум̣ ‘‘д̇знааха саб̣б̣алогз’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Saṃyojanānaṃ pajahanavasenāti gāthāya vacanasesaṃ ānetvā dasseti. Atha vā pahātabbassa pahānena vinā na bhāvanāsiddhīti atthasiddhaṃ pahātabbapahānaṃ ajjhattaṃ, bahiddhāti padadvayena yojetvā dassetuṃ ajjhattaṃ bahiddhāti orambhāgiyauddhambhāgiyasaṃyojanānaṃ visaṃyogagahitoti imamatthaṃ pāḷiyā samatthetuṃ ‘‘tenāha sabbaloke’’ti vuttaṃ.

    алобхасийсзнаад̇и алобхзна буб̣б̣ан̇г̇амзна, яад̇о яог̇ааважаро ‘‘нзгкаммажчанд̣̇о’’д̇и вужжад̇и. асубхасан̃н̃аа рааг̇аббадибагкад̇ааяа ‘‘висзсад̇о алобхаббад̇хаанаа’’д̇и вуд̇д̇аа, д̣̇асаасубхавасзна ваа. ад̇хиг̇ад̇аж̇жхаанаад̣̇ийнийд̇и аад̣̇исад̣̇д̣̇зна вибассанаад̣̇ийни сан̇г̇ан̣хаад̇и. вихим̣саарад̇ирааг̇аанам̣ б̣яаабаад̣̇ахзд̇угад̇о жад̇д̇аароби б̣рахмавихаараа аб̣яаабаад̣̇абад̇хаанаад̇и ааха ‘‘жад̇у…бз… аб̣яаабаад̣̇о д̇хаммабад̣̇а’’нд̇и. ад̇хиг̇ад̇аани жхаанаад̣̇ийнийд̇и яож̇анаа. д̣̇асаануссад̇и…бз… ад̇хиг̇ад̇аани саммаасад̇и д̇хаммабад̣̇ам̣ сад̇исийсзна д̇зсам̣ ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. аанаабаанабхааванааяам̣ самаад̇хиби бад̇хаано, на сад̇и зваад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘д̣̇асагасин̣а…бз… саммаасамаад̇хи д̇хаммабад̣̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанавасзна ад̇хиг̇ад̇аанамби зд̇т̇зва сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о.

    Alobhasīsenāti alobhena pubbaṅgamena, yato yogāvacaro ‘‘nekkhammacchando’’ti vuccati. Asubhasaññā rāgappaṭipakkhatāya ‘‘visesato alobhappadhānā’’ti vuttā, dasāsubhavasena vā. Adhigatajjhānādīnīti ādisaddena vipassanādīni saṅgaṇhāti. Vihiṃsāratirāgānaṃ byāpādahetukato cattāropi brahmavihārā abyāpādapadhānāti āha ‘‘catu…pe… abyāpādo dhammapada’’nti. Adhigatāni jhānādīnīti yojanā. Dasānussati…pe… adhigatāni sammāsati dhammapadaṃ satisīsena tesaṃ adhigantabbattāti adhippāyo. Ānāpānabhāvanāyaṃ samādhipi padhāno, na sati evāti dassanatthaṃ ‘‘dasakasiṇa…pe… sammāsamādhi dhammapada’’nti vuttaṃ. Catudhātuvavatthānavasena adhigatānampi ettheva saṅgaho daṭṭhabbo.

    116. убалагкан̣агааран̣аанийд̇и сан̃ж̇аанананимид̇д̇аани.

    116.Upalakkhaṇakāraṇānīti sañjānananimittāni.

    баабамзва баабияод̇и ааха ‘‘баабам̣ ход̇ий’’д̇и, ‘‘баабияо’’д̇и жа лин̇г̇авибаллаасавасзна вуд̇д̇ам̣. згаважанз б̣ахуважананд̇и згаважанз вад̇д̇аб̣б̣з б̣ахуважанам̣ вуд̇д̇ам̣.

    Pāpameva pāpiyoti āha ‘‘pāpaṃ hotī’’ti, ‘‘pāpiyo’’ti ca liṅgavipallāsavasena vuttaṃ. Ekavacane bahuvacananti ekavacane vattabbe bahuvacanaṃ vuttaṃ.

    117. олийяанад̇ан̣хаабхинивзсавасзнаад̇и бхавад̇ан̣хаабхавад̣̇идтивасзна. д̇аа хи бхавзсу сад̇д̇з аллийяаабзнд̇и. ад̇ид̇хааванаабхинивзсавасзнаад̇и ужчзд̣̇ад̣̇идтивасзна. саа хи аваддубажчзд̣̇амзва ваддубажчзд̣̇ам̣ гад̇ваа абхинивисанад̇о ад̇ид̇хааванаабхинивзсо наама. олийяанд̇ийд̇и саммаабадибад̇д̇ид̇о сан̇гожам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. абхид̇хааванд̇ийд̇и саммаабадибад̇д̇им̣ ад̇иггаманд̇и.

    117.Olīyanataṇhābhinivesavasenāti bhavataṇhābhavadiṭṭhivasena. Tā hi bhavesu satte allīyāpenti. Atidhāvanābhinivesavasenāti ucchedadiṭṭhivasena. Sā hi avaṭṭupacchedameva vaṭṭupacchedaṃ katvā abhinivisanato atidhāvanābhiniveso nāma. Olīyantīti sammāpaṭipattito saṅkocaṃ āpajjanti. Abhidhāvantīti sammāpaṭipattiṃ atikkamanti.

    д̇зсан̃жаад̇и д̇зсам̣ убхиннам̣ абхинивзсаанам̣, д̇ад̣̇ан̃н̃зсан̃жа саб̣б̣аман̃н̃ид̇аанам̣.

    Tesañcāti tesaṃ ubhinnaṃ abhinivesānaṃ, tadaññesañca sabbamaññitānaṃ.

    118. ид̣̇ам̣ идтавибаагам̣ анидтавибааганд̇и ид̣̇ам̣ идтавибаагасан̇каад̇ам̣ анидтавибаагасан̇каад̇ам̣ палам̣.

    118.Idaṃ iṭṭhavipākaṃ aniṭṭhavipākanti idaṃ iṭṭhavipākasaṅkhātaṃ aniṭṭhavipākasaṅkhātaṃ phalaṃ.

    ‘‘аган̇кад̇о на ж̇аанзяяу’’нд̇и зд̇зна ‘‘ааган̇кад̇о’’д̇и иминаа бад̣̇зна сад̣̇д̇хим̣ самб̣анд̇хад̣̇ассанамукзна ‘‘на ж̇ан̃н̃аа’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    ‘‘Akaṅkhato na jāneyyu’’nti etena ‘‘ākaṅkhato’’ti iminā padena saddhiṃ sambandhadassanamukhena ‘‘na jaññā’’ti padassa atthaṃ dasseti.

    на убалаб̣бхад̇ийд̇и над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Na upalabbhatīti natthīti attho.

    120. д̇аанийд̇и гаммагамманимид̇д̇аг̇ад̇инимид̇д̇аани. бад̇т̇аран̣аагаароязва хзса, яад̣̇ид̣̇ам̣ чааяаанам̣ воламб̣анам̣. звам̣ ход̇ийд̇и ‘‘агад̇ам̣ вад̇а мз галяаан̣а’’нд̇иаад̣̇иббагаарзна виббадисааро ход̇и.

    120.Tānīti kammakammanimittagatinimittāni. Pattharaṇākāroyeva hesa, yadidaṃ chāyānaṃ volambanaṃ. Evaṃ hotīti ‘‘akataṃ vata me kalyāṇa’’ntiādippakārena vippaṭisāro hoti.

    122. зсагзхийд̇и г̇авзсагзхи сабарасанд̇аанз самбаад̣̇агзхи. д̣̇угкуд̣̇раяанд̇и д̣̇угкапалам̣. д̇ийхи гааран̣зхийд̇и гааяаваажаажид̇д̇зхи. д̇аани хи д̇ам̣д̇ам̣сам̣вараанам̣ д̣̇ваарабхаавзна гааран̣аанийд̇и вуд̇д̇аани. д̇ийхи таанзхийд̇и ваа д̇ийхи уббад̇д̇идтаанзхи. бихид̇анд̇и бид̇хааяагам̣.

    122.Esakehīti gavesakehi saparasantāne sampādakehi. Dukkhudrayanti dukkhaphalaṃ. Tīhi kāraṇehīti kāyavācācittehi. Tāni hi taṃtaṃsaṃvarānaṃ dvārabhāvena kāraṇānīti vuttāni. Tīhi ṭhānehīti vā tīhi uppattiṭṭhānehi. Pihitanti pidhāyakaṃ.

    ‘‘удтаанадтаанасан̇каад̇а’’нд̇и ид̣̇ам̣ баасаан̣абхаавасааман̃н̃ам̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Uṭṭhānaṭṭhānasaṅkhāta’’nti idaṃ pāsāṇabhāvasāmaññaṃ gahetvā vuttaṃ.

    123. раж̇амиссаганд̇и бубпараж̇амиссагам̣. д̇ассаад̇и д̇асса сзгкаасзгкамунино. махижчаад̣̇ийнам̣ вияа г̇аамз жаран̣аббажжаяаа г̇аамаваасийнам̣ сад̣̇д̇хаахаани ваа бхог̇ахаани ваа на ход̇и, ат̇а ко убаруубари вуд̣̇д̇хиязва ход̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘баагад̇игамзва ход̇ий’’д̇и ааха. аж̇жхад̇д̇игагаммадтаананд̇и жад̇усажжагаммадтаанам̣.

    123.Rajamissakanti puppharajamissakaṃ. Tassāti tassa sekkhāsekkhamunino. Mahicchādīnaṃ viya gāme caraṇappaccayā gāmavāsīnaṃ saddhāhāni vā bhogahāni vā na hoti, atha kho uparūpari vuddhiyeva hotīti dassento ‘‘pākatikameva hotī’’ti āha. Ajjhattikakammaṭṭhānanti catusaccakammaṭṭhānaṃ.

    д̇знаад̇и гусалзна гааяаважийгаммзна. т̇ирабхааво т̇аамам̣ наамаад̇и д̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘т̇аамаваад̇и тид̇имаа’’д̇и ааха.

    Tenāti kusalena kāyavacīkammena. Thirabhāvo thāmaṃ nāmāti tassa atthaṃ dassento ‘‘thāmavāti ṭhitimā’’ti āha.

    ад̇д̇асам̣ниссаяам̣ бзмам̣ ад̇д̇аад̇и г̇ахзд̇ваа ‘‘ад̇д̇асама’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘ад̇д̇абзмзна самам̣ бзмам̣ над̇т̇ий’’д̇и. бхаг̇авад̇о вибассанаан̃аан̣обхаасаббавад̇д̇им̣ санд̇хааяааха ‘‘бан̃н̃аа бана…бз… саггод̇ий’’д̇и. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣, бана абхин̃н̃аан̃аан̣аани жа ананд̇аабаримаан̣ам̣ логад̇хаад̇ум̣ обхаасзнд̇и.

    Attasaṃnissayaṃ pemaṃ attāti gahetvā ‘‘attasama’’nti vuttanti āha ‘‘attapemena samaṃ pemaṃ natthī’’ti. Bhagavato vipassanāñāṇobhāsappavattiṃ sandhāyāha ‘‘paññā pana…pe… sakkotī’’ti. Sabbaññutaññāṇaṃ, pana abhiññāñāṇāni ca anantāparimāṇaṃ lokadhātuṃ obhāsenti.

    124. гисса бхийд̇аад̇и гзна гааран̣зна бхийд̇аа.

    124.Kissa bhītāti kena kāraṇena bhītā.

    табзд̇ваад̇и бавад̇д̇зд̇ваа. важанийяо яаажагаананд̇и яож̇анаа, яаажид̇аб̣б̣аяуд̇д̇од̇и ад̇т̇о. яан̃н̃аубагкарод̇и яан̃н̃обагаран̣ам̣. ‘‘зд̇зсу д̇хаммзсу тид̇о жад̇уусуу’’д̇и вуд̇д̇ам̣ жад̇уггам̣ вавад̇т̇абзд̇ум̣ ‘‘сад̣̇д̇ход̇и згам̣ ан̇г̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ṭhapetvāti pavattetvā. Vacanīyo yācakānanti yojanā, yācitabbayuttoti attho. Yaññaupakkharoti yaññopakaraṇaṃ. ‘‘Etesu dhammesu ṭhito catūsū’’ti vuttaṃ catukkaṃ vavatthapetuṃ ‘‘saddhoti ekaṃ aṅga’’ntiādi vuttaṃ.

    г̇аат̇ааяам̣ вуд̇д̇ад̇хаммз д̣̇вз д̣̇вз згам̣ гад̇ваа ан̇г̇агаран̣ам̣ д̣̇уганаяо.

    Gāthāyaṃ vuttadhamme dve dve ekaṃ katvā aṅgakaraṇaṃ dukanayo.

    ж̇аад̇ид̇хамманд̇и бавад̇д̇ид̇хаммам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и.

    Jātidhammanti pavattidhammaṃ sandhāya vadati.

    125. сажжзгад̣̇зсад̇о сажжасамуд̣̇ааяо анавасзсабарияаад̣̇аанад̇о висидтод̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘барамад̇т̇асажжам̣ ваа ход̇уу’’д̇и ааха. жад̇уро бад̣̇аад̇и жад̇д̇аари бад̣̇аани, лин̇г̇авибаллаасзна вуд̇д̇ам̣, жад̇д̇ааро д̇хаммагодтаасаад̇и ад̇т̇о. гзвалам̣ сад̇д̇авибхааг̇ад̣̇ассанад̇т̇амзва жад̇убад̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣, на ад̇хиг̇ад̇ад̇хаммаануруубад̇ааяа.

    125. Saccekadesato saccasamudāyo anavasesapariyādānato visiṭṭhoti dassento ‘‘paramatthasaccaṃ vā hotū’’ti āha. Caturo padāti cattāri padāni, liṅgavipallāsena vuttaṃ, cattāro dhammakoṭṭhāsāti attho. Kevalaṃ sattavibhāgadassanatthameva catupadaggahaṇaṃ, na adhigatadhammānurūpatāya.

    ниммад̣̇аад̇и на мад̣̇аа.

    Nimmadāti na madā.

    ‘‘сажжаваад̣̇ий ж̇ино ромо’’д̇иби баато. д̇ад̇т̇а ромод̇и д̣̇идтирааг̇арад̇д̇аанам̣ д̇ид̇т̇ияаанам̣, д̇ид̇т̇агараанан̃жа ад̇хаммаваад̣̇ийнам̣ рааг̇авибарийд̇ад̇хаммад̣̇зсанад̇о бхаяаж̇анаго, ад̇хаммаваад̣̇ийнам̣ ваа д̇ад̇т̇а аад̣̇ийнавад̣̇ассанзна бхааяид̇аб̣б̣о, аббахийнаасам̣вараанам̣ ваа д̣̇урубасан̇гаманад̇о д̣̇ураасад̣̇од̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Saccavādī jino romo’’tipi pāṭho. Tattha romoti diṭṭhirāgarattānaṃ titthiyānaṃ, titthakarānañca adhammavādīnaṃ rāgaviparītadhammadesanato bhayajanako, adhammavādīnaṃ vā tattha ādīnavadassanena bhāyitabbo, appahīnāsaṃvarānaṃ vā durupasaṅkamanato durāsadoti attho.

    сажжо жа со д̇хаммо жаад̇и сажжад̇хаммо. д̇знааха ‘‘зганд̇аниссаран̣абхаавзнаа’’д̇иаад̣̇и.

    Sacco ca so dhammo cāti saccadhammo. Tenāha ‘‘ekantanissaraṇabhāvenā’’tiādi.

    згааяанабхааванд̇и згамаг̇г̇абхаавам̣, ан̃н̃амаг̇г̇абхааванд̇и ад̇т̇о.

    Ekāyanabhāvanti ekamaggabhāvaṃ, aññamaggabhāvanti attho.

    д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ бхааванаабхааг̇ияанд̇и ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияамзва д̣̇вид̇хаа вибхаж̇ид̇ваа вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи жад̇уухи бад̣̇зхий’’д̇и. сзсад̇д̇игаананд̇и сад̇д̇аад̇хидтаанад̇д̇игаад̣̇ийнам̣ адтаннам̣ д̇игаанам̣. сзсабад̣̇аанан̃жаад̇и сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жаад̇иаад̣̇имиссагабад̣̇аанан̃жа. жа-сад̣̇д̣̇зна сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибад̣̇аани жа сан̇г̇ан̣хаад̇и. логияад̇д̇игассзва хи ‘‘сзсабад̣̇ааний’’д̇и вуд̇д̇зхи миссагабад̣̇зхи звам̣ сам̣санд̣̇анз наяад̣̇ассанам̣, ид̇арзсам̣ бана д̇игаанам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибад̣̇зхи жзва сзсабад̣̇зхи жа сам̣санд̣̇анз ид̣̇ам̣ наяад̣̇ассананд̇и ‘‘вуд̇д̇анаяаанусаарзна сувин̃н̃зяяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. самад̇иггамананд̇и бахаанам̣. сад̇иби ваасанаабхааг̇ияасам̣гилзсабхааг̇ияад̇хаммаанам̣ логияабхаавз буримзхи бана бажчимаа бахаад̇аб̣б̣аа д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна, вигкамбханавасзна жа. звам̣ баж̇аханасамад̇т̇ад̇ааяа бахаананд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияасса самад̇иггамааяа ход̇ий’’д̇и. сам̣гилзсад̇хаммаанам̣ самад̇иггамзна ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣аа вод̣̇аанад̇хаммаа вияаад̇и яож̇анаа. бхааванаа наама д̇ивид̇хаа жхаанабхааванаа, вибассанаабхааванаа, маг̇г̇абхааванаад̇и. д̇аасу маг̇г̇абхааванааяа г̇ахид̇ааяа вибассанаабхааванаа г̇ахид̇аа зва ход̇ийд̇и д̇ам̣ анаамасид̇ваа ид̇араа д̣̇вз зва г̇ахид̇аа. д̇ат̇ааби ‘‘бхааванаабхааг̇ияасса суд̇д̇асса бадиниссаг̇г̇ааяаа’’д̇и вуд̇д̇з гим̣ саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ асзгкасса жхаанабхааванааби бадиниссадтаад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа баал̣ияам̣ ‘‘асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇идтад̇хаммасукавихаарад̇т̇а’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘асзгкад̇хаммзсу уббаннзсу маг̇г̇абхааванаагижжам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘жхаанабхааванааби д̣̇идтад̇хаммасукавихаарад̇т̇аа зваа’’д̇и ааха.

    Dassanabhāgiyaṃ bhāvanābhāgiyanti nibbedhabhāgiyameva dvidhā vibhajitvā vuttanti āha ‘‘saṃkilesabhāgiyādīhi catūhi padehī’’ti. Sesattikānanti sattādhiṭṭhānattikādīnaṃ aṭṭhannaṃ tikānaṃ. Sesapadānañcāti saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañcātiādimissakapadānañca. Ca-saddena saṃkilesabhāgiyādipadāni ca saṅgaṇhāti. Lokiyattikasseva hi ‘‘sesapadānī’’ti vuttehi missakapadehi evaṃ saṃsandane nayadassanaṃ, itaresaṃ pana tikānaṃ saṃkilesabhāgiyādipadehi ceva sesapadehi ca saṃsandane idaṃ nayadassananti ‘‘vuttanayānusārena suviññeyya’’nti vuttaṃ. Samatikkamananti pahānaṃ. Satipi vāsanābhāgiyasaṃkilesabhāgiyadhammānaṃ lokiyabhāve purimehi pana pacchimā pahātabbā tadaṅgavasena, vikkhambhanavasena ca. Evaṃ pajahanasamatthatāya pahānanti vuttaṃ ‘‘vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyassa samatikkamāya hotī’’ti. Saṃkilesadhammānaṃ samatikkamena adhigantabbā vodānadhammā viyāti yojanā. Bhāvanā nāma tividhā jhānabhāvanā, vipassanābhāvanā, maggabhāvanāti. Tāsu maggabhāvanāya gahitāya vipassanābhāvanā gahitā eva hotīti taṃ anāmasitvā itarā dve eva gahitā. Tathāpi ‘‘bhāvanābhāgiyassa suttassa paṭinissaggāyā’’ti vutte kiṃ sabbena sabbaṃ asekkhassa jhānabhāvanāpi paṭinissaṭṭhāti codanaṃ manasi katvā pāḷiyaṃ ‘‘asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ diṭṭhadhammasukhavihārattha’’nti vuttanti dassento ‘‘asekkhadhammesu uppannesu maggabhāvanākiccaṃ nāma natthī’’ti vatvā ‘‘jhānabhāvanāpi diṭṭhadhammasukhavihāratthā evā’’ti āha.

    згам̣ зва бхаваб̣ийж̇ам̣ бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣ згаб̣ийж̇ам̣, д̇ам̣ асса ад̇т̇ийд̇и згаб̣ийж̇ий. санд̇хаавид̇ваа самааг̇анд̇ваа, ниб̣б̣ад̇д̇анавасзна убаг̇анд̇ваад̇и ад̇т̇о. сам̣сарид̇ваад̇и д̇ассзва взважанам̣. гулам̣ гулам̣ г̇ажчад̇ийд̇и голам̣голо. буримабад̣̇з анунаасигалобам̣ агад̇ваа нид̣̇д̣̇зсо.

    Ekaṃ eva bhavabījaṃ paṭisandhiviññāṇaṃ ekabījaṃ, taṃ assa atthīti ekabījī. Sandhāvitvā samāgantvā, nibbattanavasena upagantvāti attho. Saṃsaritvāti tasseva vevacanaṃ. Kulaṃ kulaṃ gacchatīti kolaṃkolo. Purimapade anunāsikalopaṃ akatvā niddeso.

    д̇зсам̣ сод̇аабаннаанам̣. зд̇ам̣ бабхзд̣̇анд̇и згаб̣ийж̇иаад̣̇ивибхааг̇ам̣. буримабхавасид̣̇д̇хам̣ виваддуубаниссаяабун̃н̃агаммам̣ ид̇ха буб̣б̣ахзд̇у наама. яо ‘‘гад̇абун̃н̃ад̇аа’’д̇и вужжад̇и, со батамамаг̇г̇з саад̇хид̇з жарид̇ад̇т̇ад̇ааяа вибаггавибаагам̣ вияа гаммам̣ убаримамаг̇г̇аанам̣ убаниссаяо на сияаад̇и ад̇хиббааязнааха ‘‘убари…бз… аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ нирад̇т̇агад̇аа аабаж̇ж̇ад̇и батамамаг̇г̇знзва д̇зхи гаад̇аб̣б̣агижжасса саад̇хид̇ад̇д̇аа. батамамаг̇г̇з…бз… аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ануббаннасса ад̇т̇агирияаасамбхавад̇о. звам̣ д̇ин̣н̣ам̣ ваад̣̇аанам̣ яуд̇д̇иабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа жад̇уд̇т̇аваад̣̇о звзд̇т̇а яуд̇д̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘вибассанаа…бз… яуж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. ‘‘сажз хий’’д̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ яуд̇д̇им̣ вибхаавзд̇и. вимуд̇д̇ибарибаажанийяаанам̣ д̇хаммаанам̣ барибаггад̇ааяа инд̣̇рияаанам̣ д̇игкад̇ааяа н̃аан̣асса висад̣̇ад̇ааяа вибассанааяа б̣алавабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. со хи вомиссаганаязна сам̣саран̣аго ид̇хаад̇хиббзд̇о ‘‘д̣̇звз жзва маанусз жа санд̇хаавид̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. ид̇ха гаамабхавз тид̇о ид̇хадтаго. мануссад̣̇звалогуубабаж̇ж̇анад̇о огаарзна вогин̣н̣о. арияасаавагасса д̇ам̣д̇ам̣сад̇д̇анигааяубабад̇д̇и д̇асса д̇асса сод̇ханасад̣̇исам̣ гилзсамалаад̣̇ианад̇т̇аабанаяанад̇од̇и ааха ‘‘ча д̣̇звалогз сод̇хзд̇ваа’’д̇и. ‘‘аганидтз тад̇ваа’’д̇и зд̇зна хздтааб̣рахмалогасод̇ханам̣ вуд̇д̇амзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Tesaṃ sotāpannānaṃ. Etaṃ pabhedanti ekabījiādivibhāgaṃ. Purimabhavasiddhaṃ vivaṭṭūpanissayapuññakammaṃ idha pubbahetu nāma. Yo ‘‘katapuññatā’’ti vuccati, so paṭhamamagge sādhite caritatthatāya vipakkavipākaṃ viya kammaṃ uparimamaggānaṃ upanissayo na siyāti adhippāyenāha ‘‘upari…pe… āpajjatī’’ti. Tiṇṇaṃ maggānaṃ niratthakatā āpajjati paṭhamamaggeneva tehi kātabbakiccassa sādhitattā. Paṭhamamagge…pe… āpajjatīti anuppannassa atthakiriyāsambhavato. Evaṃ tiṇṇaṃ vādānaṃ yuttiabhāvaṃ dassetvā catutthavādo evettha yuttoti dassento āha ‘‘vipassanā…pe… yujjatī’’ti. ‘‘Sace hī’’tiādinā taṃ yuttiṃ vibhāveti. Vimuttiparipācanīyānaṃ dhammānaṃ paripakkatāya indriyānaṃ tikkhatāya ñāṇassa visadatāya vipassanāya balavabhāvo veditabbo. So hi vomissakanayena saṃsaraṇako idhādhippeto ‘‘deve ceva mānuse ca sandhāvitvā’’ti vuttattā. Idha kāmabhave ṭhito idhaṭṭhako. Manussadevalokūpapajjanato okārena vokiṇṇo. Ariyasāvakassa taṃtaṃsattanikāyupapatti tassa tassa sodhanasadisaṃ kilesamalādianatthāpanayanatoti āha ‘‘cha devaloke sodhetvā’’ti. ‘‘Akaniṭṭhe ṭhatvā’’ti etena heṭṭhābrahmalokasodhanaṃ vuttamevāti veditabbaṃ.

    сад̣̇д̇хам̣ д̇хурам̣ гад̇ваад̇и сад̣̇д̇хам̣ д̇хурам̣ ж̇здтагам̣ буб̣б̣ан̇г̇амам̣ гад̇ваа. сад̣̇д̇хааяа ануссад̇и бадибад̇д̇и, сад̣̇д̇хам̣ ваа буб̣б̣абхааг̇ияам̣ ануссад̇и, сад̣̇д̇хааяа ваа анусаран̣асийлод̇и сад̣̇д̇хаанусаарий. д̇хаммаанусаарийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. д̇хаммод̇и банзд̇т̇а бан̃н̃аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сад̣̇д̣̇аханд̇о вимуд̇д̇од̇и сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о. яад̣̇иби саб̣б̣ат̇аа авимуд̇д̇о, сад̣̇д̇хаамад̇д̇зна бана вимуд̇д̇од̇и ад̇т̇о. сад̣̇д̇хааяа ваа ад̇химуд̇д̇од̇и сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о. вуд̇д̇анаязнаад̇и убаримаг̇г̇авибассанааяа б̣алаваманд̣̇аманд̣̇ад̇арабхаавзна. д̣̇идтияаа бад̇д̇од̇и д̣̇идтиббад̇д̇о, жад̇усажжад̣̇ассанасан̇каад̇ааяа д̣̇идтияаа нирод̇хаббад̇д̇од̇и ад̇т̇о. д̣̇идтанд̇ам̣ ваа бад̇д̇од̇и д̣̇идтиббад̇д̇о, д̣̇ассанасан̇каад̇асса сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ан̃аан̣асса ананд̇араббавад̇д̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. батамапалад̇о бадтааяа хи яаава аг̇г̇амаг̇г̇аа д̣̇идтиббад̇д̇аад̇и. ид̣̇анд̇и яат̇аавуд̇д̇асод̇аабаннаанам̣ сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇ад̣̇идтиббад̇д̇ад̇ааважанам̣ . адтаннам̣ вимогкаананд̇и жад̇ассо руубааважарасамаабад̇д̇ияо, жад̇ассо аруубааважарасамаабад̇д̇ияод̇и адта вимогкаа, д̇зсам̣.

    Saddhaṃ dhuraṃ katvāti saddhaṃ dhuraṃ jeṭṭhakaṃ pubbaṅgamaṃ katvā. Saddhāya anussati paṭipatti, saddhaṃ vā pubbabhāgiyaṃ anussati, saddhāya vā anusaraṇasīloti saddhānusārī. Dhammānusārīti etthāpi eseva nayo. Dhammoti panettha paññā veditabbā. Saddahanto vimuttoti saddhāvimutto. Yadipi sabbathā avimutto, saddhāmattena pana vimuttoti attho. Saddhāya vā adhimuttoti saddhāvimutto. Vuttanayenāti uparimaggavipassanāya balavamandamandatarabhāvena. Diṭṭhiyā pattoti diṭṭhippatto, catusaccadassanasaṅkhātāya diṭṭhiyā nirodhappattoti attho. Diṭṭhantaṃ vā pattoti diṭṭhippatto, dassanasaṅkhātassa sotāpattimaggañāṇassa anantarappavattoti vuttaṃ hoti. Paṭhamaphalato paṭṭhāya hi yāva aggamaggā diṭṭhippattāti. Idanti yathāvuttasotāpannānaṃ saddhāvimuttadiṭṭhippattatāvacanaṃ . Aṭṭhannaṃ vimokkhānanti catasso rūpāvacarasamāpattiyo, catasso arūpāvacarasamāpattiyoti aṭṭha vimokkhā, tesaṃ.

    пудтанд̇ам̣ сажчигарод̇ийд̇и гааяасагкий, пудтаанам̣ анд̇о пудтанд̇о, пудтаанам̣ аруубаж̇жхаанаанам̣ ананд̇аро гаалод̇и ад̇хиббааяо. ажжанд̇асам̣яог̇з жзд̇ам̣ убаяог̇аважанам̣, пудтаананд̇арагааламзва сажчигаад̇аб̣б̣ам̣ сажчигарод̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и, ‘‘висамам̣ жанд̣̇имасуурияаа баривад̇д̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 4.70) вияа ваа бхааванабум̣саганд̇и зд̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яо хи аруубаж̇жхаанзна руубагааяад̇о, наамагааязгад̣̇зсад̇о жа вигкамбханавимогкзна вимуд̇д̇о, д̇зна нирод̇хасан̇каад̇о вимогко ааложид̇о багаасид̇о вияа ход̇и, на гааязна сажчигад̇о, нирод̇хам̣ бана аарамман̣ам̣ гад̇ваа згажжзсу аасавзсу кзбид̇зсу д̇зна со сажчигад̇о ход̇и. д̇асмаа со сажчигаад̇аб̣б̣ам̣ нирод̇хам̣ яат̇ааааложид̇ам̣ наамагааязна сажчигарод̇ийд̇и ‘‘гааяасагкий’’д̇и вужжад̇и, на д̇у вимуд̇д̇о згажжаанам̣ зва аасаваанам̣ абаригкийн̣ад̇д̇аа.

    Phuṭṭhantaṃ sacchikarotīti kāyasakkhī, phuṭṭhānaṃ anto phuṭṭhanto, phuṭṭhānaṃ arūpajjhānānaṃ anantaro kāloti adhippāyo. Accantasaṃyoge cetaṃ upayogavacanaṃ, phuṭṭhānantarakālameva sacchikātabbaṃ sacchikarotīti vuttaṃ hoti, ‘‘visamaṃ candimasūriyā parivattantī’’tiādīsu (a. ni. 4.70) viya vā bhāvanapuṃsakanti etaṃ daṭṭhabbaṃ. Yo hi arūpajjhānena rūpakāyato, nāmakāyekadesato ca vikkhambhanavimokkhena vimutto, tena nirodhasaṅkhāto vimokkho ālocito pakāsito viya hoti, na kāyena sacchikato, nirodhaṃ pana ārammaṇaṃ katvā ekaccesu āsavesu khepitesu tena so sacchikato hoti. Tasmā so sacchikātabbaṃ nirodhaṃ yathāālocitaṃ nāmakāyena sacchikarotīti ‘‘kāyasakkhī’’ti vuccati, na tu vimutto ekaccānaṃ eva āsavānaṃ aparikkhīṇattā.

    абхзд̣̇знаад̇и анд̇араабариниб̣б̣ааяиаад̣̇ибхзд̣̇зна винаа. ‘‘абхзд̣̇знаа’’д̇и жа ид̣̇ам̣ ‘‘сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇ад̣̇идтиббад̇д̇агааяасагкино’’д̇и ид̇хааби аанзд̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. яат̇зва хи анд̇араабариниб̣б̣ааяиаад̣̇ибхзд̣̇аанаамасанзнзва зго анааг̇аамий ход̇и, звам̣ яат̇аавуд̇д̇абхзд̣̇ааамасанзнзва сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о, д̣̇идтиббад̇д̇о, гааяасагкийд̇и д̇аяо анааг̇аамино хонд̇и. аяан̃жа анааг̇аамино д̇аад̣̇исамавад̇т̇аабхзд̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ан̣анаа гад̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘авихаад̣̇ийсуу’’д̇иаад̣̇и сувин̃н̃зяяамзва.

    Abhedenāti antarāparinibbāyiādibhedena vinā. ‘‘Abhedenā’’ti ca idaṃ ‘‘saddhāvimuttadiṭṭhippattakāyasakkhino’’ti idhāpi ānetvā yojetabbaṃ. Yatheva hi antarāparinibbāyiādibhedānāmasaneneva eko anāgāmī hoti, evaṃ yathāvuttabhedaāmasaneneva saddhāvimutto, diṭṭhippatto, kāyasakkhīti tayo anāgāmino honti. Ayañca anāgāmino tādisamavatthābhedaṃ gahetvā gaṇanā katāti veditabbaṃ. ‘‘Avihādīsū’’tiādi suviññeyyameva.

    бан̃н̃ааяа зва вимуд̇д̇о, на жзд̇овимуд̇д̇ибхууд̇зна саад̇исаязна самаад̇хинаабийд̇и бан̃н̃аавимуд̇д̇о. убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇од̇и убхохи бхааг̇зхи убхад̇обхааг̇ад̇о вимуд̇д̇о. гилзсаанам̣ вигкамбханасамужчиннзхи руубагааяанаамагааяад̇о вимуд̇д̇од̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘вигкамбхана…бз… вимуд̇д̇о наамаа’’д̇и ааха. аруубасамаабад̇д̇ияаа руубагааяад̇о, аг̇г̇амаг̇г̇зна аруубагааяад̇о вимуд̇д̇ам̣. яат̇ааха –

    Paññāya eva vimutto, na cetovimuttibhūtena sātisayena samādhināpīti paññāvimutto. Ubhatobhāgavimuttoti ubhohi bhāgehi ubhatobhāgato vimutto. Kilesānaṃ vikkhambhanasamucchinnehi rūpakāyanāmakāyato vimuttoti imamatthaṃ dassento ‘‘vikkhambhana…pe… vimutto nāmā’’ti āha. Arūpasamāpattiyā rūpakāyato, aggamaggena arūpakāyato vimuttaṃ. Yathāha –

    ‘‘ид̇ха, бхигкавз, згажжо буг̇г̇ало яз д̇з санд̇аа вимогкаа ад̇иггамма руубз ааруббаа, д̇з гааязна пусид̇ваа вихарад̇и, бан̃н̃ааяа жасса д̣̇исваа аасаваа баригкийн̣аа хонд̇и, аяам̣ вужжад̇и, бхигкавз, буг̇г̇ало убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о’’д̇и (ма. ни. 2.182).

    ‘‘Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā, te kāyena phusitvā viharati, paññāya cassa disvā āsavā parikkhīṇā honti, ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo ubhatobhāgavimutto’’ti (ma. ni. 2.182).

    яам̣ бана махаанид̣̇аанасуд̇д̇з ‘‘руубий руубаани бассад̇ий’’д̇иаад̣̇игз (д̣̇ий. ни. 2.129) нирод̇хасамаабад̇д̇ианд̇з адта вимогкз вад̇ваа –

    Yaṃ pana mahānidānasutte ‘‘rūpī rūpāni passatī’’tiādike (dī. ni. 2.129) nirodhasamāpattiante aṭṭha vimokkhe vatvā –

    ‘‘яад̇о ко, аананд̣̇а, бхигку имз адта вимогкз ануломамби самаабаж̇ж̇ад̇и…бз… аяам̣ вужжад̇аананд̣̇а, бхигку убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о, имааяа жа, аананд̣̇а, убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇ияаа ан̃н̃аа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇и уд̇д̇арид̇араа ваа бан̣ийд̇ад̇араа ваа над̇т̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.130) –

    ‘‘Yato kho, ānanda, bhikkhu ime aṭṭha vimokkhe anulomampi samāpajjati…pe… ayaṃ vuccatānanda, bhikkhu ubhatobhāgavimutto, imāya ca, ānanda, ubhatobhāgavimuttiyā aññā ubhatobhāgavimutti uttaritarā vā paṇītatarā vā natthī’’ti (dī. ni. 2.130) –

    вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇асздтавасзна вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яасмаа ааруббасамаабад̇д̇ийсу згааяаби руубагааяо вигкамбхид̇о зва наама ход̇и, д̇асмаа жад̇уннам̣ ааруббасамаабад̇д̇ийнам̣, нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа жа лаабхийнам̣ васзна бан̃жа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зса наяо гааяасагкимхиби. адтавимогкзгад̣̇зсзби хи адтавимогкасаман̃н̃аа яат̇аа ‘‘логз сад̇д̇аа’’д̇и.

    Vuttaṃ, taṃ ubhatobhāgavimuttaseṭṭhavasena vuttaṃ. Tattha yasmā āruppasamāpattīsu ekāyapi rūpakāyo vikkhambhito eva nāma hoti, tasmā catunnaṃ āruppasamāpattīnaṃ, nirodhasamāpattiyā ca lābhīnaṃ vasena pañca ubhatobhāgavimuttā veditabbā. Esa nayo kāyasakkhimhipi. Aṭṭhavimokkhekadesepi hi aṭṭhavimokkhasamaññā yathā ‘‘loke sattā’’ti.

    д̇зрасасу сийсзсу балиб̣од̇хасийсаад̣̇ийни, бавад̇д̇асийсан̃жа барияаад̣̇ияид̇аб̣б̣аани, ад̇химогкасийсаад̣̇ийни барияаад̣̇агаани, г̇ожарасийсам̣ барияаад̣̇агапалам̣. д̇ан̃хи висаяаж̇жхад̇д̇ам̣ палам̣, вимогко барияаад̣̇агасса маг̇г̇асса, паласса жа аарамман̣ам̣. сан̇каарасийсам̣ сан̇кааравивзгабхууд̇о нирод̇ход̇и барияаад̣̇ияид̇аб̣б̣аанам̣, барияаад̣̇агапалаанан̃жа саха висаяасам̣сид̣̇д̇хид̣̇ассанзна самасийсибхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ бадисамбхид̣̇ааяам̣ (бади. ма. 1.87) д̇зраса сийсаани вуд̇д̇аани. ид̇ха бана ‘‘яасса буг̇г̇аласса абуб̣б̣ам̣ ажаримам̣ аасавабарияаад̣̇аанан̃жа ход̇и ж̇ийвид̇абарияаад̣̇аанан̃жаа’’д̇и (бу. ба. 16) буг̇г̇алабан̃н̃ад̇д̇ияам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа д̇зсу гилзсабавад̇д̇асийсаанам̣ зва васзна яож̇анам̣ гаронд̇о ‘‘гилзсасийса’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бавад̇д̇асийсамби маг̇г̇о бавад̇д̇ид̇о вудтаханд̇о жуд̇ид̇о уд̣̇д̇хам̣ аббавад̇д̇игаран̣зна яад̣̇иби барияаад̣̇ияад̇и, яаава бана жуд̇и, д̇аава бавад̇д̇исамбхавад̇о ‘‘бавад̇д̇асийсам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ жуд̇ижид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ияад̇ий’’д̇и ааха.

    Terasasu sīsesu palibodhasīsādīni, pavattasīsañca pariyādiyitabbāni, adhimokkhasīsādīni pariyādakāni, gocarasīsaṃ pariyādakaphalaṃ. Tañhi visayajjhattaṃ phalaṃ, vimokkho pariyādakassa maggassa, phalassa ca ārammaṇaṃ. Saṅkhārasīsaṃ saṅkhāravivekabhūto nirodhoti pariyādiyitabbānaṃ, pariyādakaphalānañca saha visayasaṃsiddhidassanena samasīsibhāvaṃ dassetuṃ paṭisambhidāyaṃ (paṭi. ma. 1.87) terasa sīsāni vuttāni. Idha pana ‘‘yassa puggalassa apubbaṃ acarimaṃ āsavapariyādānañca hoti jīvitapariyādānañcā’’ti (pu. pa. 16) puggalapaññattiyaṃ āgatattā tesu kilesapavattasīsānaṃ eva vasena yojanaṃ karonto ‘‘kilesasīsa’’ntiādimāha. Tattha pavattasīsampi maggo pavattito vuṭṭhahanto cutito uddhaṃ appavattikaraṇena yadipi pariyādiyati, yāva pana cuti, tāva pavattisambhavato ‘‘pavattasīsaṃ jīvitindriyaṃ cuticittaṃ pariyādiyatī’’ti āha.

    гилзсабарияаад̣̇аанзна ад̇д̇ано ананд̇арам̣ вияа нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣аа, бажжавзгкан̣аваараа жа гилзсабарияаад̣̇аанассзва ваараад̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ араханд̇и. ‘‘вимуд̇д̇асмим̣ вимуд̇д̇амид̇и н̃аан̣ам̣ ход̇ий’’д̇и (ма. ни. 1.78; сам̣. ни. 3.12, 14) хи важанад̇о бажжавзгкан̣абарисамаабанзна гилзсабарияаад̣̇аанам̣ самаабид̇ам̣ наама ход̇и. д̇ам̣ бана барисамаабанам̣ яад̣̇и жуд̇ижид̇д̇зна ход̇и, д̇знзва ж̇ийвид̇абарисамаабанан̃жа ход̇ийд̇и имааяа вааражуд̇исамад̇ааяа гилзсабарияаад̣̇аанаж̇ийвид̇абарияаад̣̇аанаанам̣ абуб̣б̣аажаримад̇аа ход̇ийд̇и ааха ‘‘ваарасамад̇ааяаа’’д̇и. бхаван̇г̇ам̣ од̇арид̇ваа бариниб̣б̣ааяад̇од̇и зд̇т̇а бариниб̣б̣аанажид̇д̇амзва бхан̇г̇од̇д̇аран̣абхаавзна вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Kilesapariyādānena attano anantaraṃ viya nipphādetabbā, paccavekkhaṇavārā ca kilesapariyādānasseva vārāti vattabbataṃ arahanti. ‘‘Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hotī’’ti (ma. ni. 1.78; saṃ. ni. 3.12, 14) hi vacanato paccavekkhaṇaparisamāpanena kilesapariyādānaṃ samāpitaṃ nāma hoti. Taṃ pana parisamāpanaṃ yadi cuticittena hoti, teneva jīvitaparisamāpanañca hotīti imāya vāracutisamatāya kilesapariyādānajīvitapariyādānānaṃ apubbācarimatā hotīti āha ‘‘vārasamatāyā’’ti. Bhavaṅgaṃ otaritvā parinibbāyatoti ettha parinibbānacittameva bhaṅgottaraṇabhāvena vuttanti daṭṭhabbaṃ.

    жарид̇анд̇и жарид̇аа гааяаважийманаббавад̇д̇и. зд̇т̇а жа язна рааг̇аад̇хигабхаавзна буг̇г̇ало ‘‘рааг̇ажарид̇о’’д̇и лагкийяад̇и, д̇аяид̣̇ам̣ лагкан̣ам̣. д̇знааха ‘‘рааг̇аж̇жхаасаяо рааг̇аад̇хигод̇и ад̇т̇о’’д̇и, д̇зна аббахийнабхаавзна санд̇аанз т̇аамаг̇ад̇асса рааг̇асса б̣алабхааво лагкийяад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зсзва наяо сзсзсуби.

    Caritanti caritā kāyavacīmanappavatti. Ettha ca yena rāgādhikabhāvena puggalo ‘‘rāgacarito’’ti lakkhīyati, tayidaṃ lakkhaṇaṃ. Tenāha ‘‘rāgajjhāsayo rāgādhikoti attho’’ti, tena appahīnabhāvena santāne thāmagatassa rāgassa balabhāvo lakkhīyatīti daṭṭhabbaṃ. Eseva nayo sesesupi.

    сийлаванд̇зхийд̇и аад̣̇исад̣̇д̣̇асса лобам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсо гад̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘сийлаванд̇аад̣̇ийхий’’д̇и. аад̣̇исад̣̇д̣̇зна д̣̇ааяагаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о.

    Sīlavantehīti ādisaddassa lopaṃ katvā niddeso katoti dassento āha ‘‘sīlavantādīhī’’ti. Ādisaddena dāyakādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo.

    аарамман̣абхууд̇аа н̃зяяанд̇и аарамман̣абхууд̇аава н̃зяяам̣.

    Ārammaṇabhūtāñeyyanti ārammaṇabhūtāva ñeyyaṃ.

    бут̇уж̇ж̇анабхуумиаад̣̇ийсууд̇и бут̇уж̇ж̇анасзгкаасзгкабхуумийсу. д̇ад̇т̇а бут̇уж̇ж̇анабхуумивасзна сам̣варо, сзгкабхуумивасзна бахаанабхааванаа, асзгкабхуумивасзна сажчигирияаа, бут̇уж̇ж̇анабхуумисзгкабхуумивасзна ваа яат̇аарахам̣ сам̣варабахаанабхааванаа. буб̣б̣абхааг̇ияаа хи сам̣варабахаанабхааванаа бут̇уж̇ж̇анасса самбхаванд̇и, ид̇араа сзгкасса, асзгкабхуумивасзна сажчигирияаа. наяад̇о д̣̇ассид̇анд̇и ‘‘яам̣, бхигкавз, маяаа ‘ид̣̇ам̣ на габбад̇ий’д̇и аббадигкид̇д̇ам̣, д̇ам̣ жз габбияам̣ ануломзд̇и, агаббияам̣ бадиб̣аахад̇и, д̇ам̣ во габбад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 305) наяад̣̇ассанавасзна багаасид̇ам̣. сарааг̇аад̣̇исам̣вад̇д̇ананд̇и сарааг̇аад̣̇ибхаавааяа сам̣вад̇д̇анам̣.

    Puthujjanabhūmiādīsūti puthujjanasekkhāsekkhabhūmīsu. Tattha puthujjanabhūmivasena saṃvaro, sekkhabhūmivasena pahānabhāvanā, asekkhabhūmivasena sacchikiriyā, puthujjanabhūmisekkhabhūmivasena vā yathārahaṃ saṃvarapahānabhāvanā. Pubbabhāgiyā hi saṃvarapahānabhāvanā puthujjanassa sambhavanti, itarā sekkhassa, asekkhabhūmivasena sacchikiriyā. Nayato dassitanti ‘‘yaṃ, bhikkhave, mayā ‘idaṃ na kappatī’ti appaṭikkhittaṃ, taṃ ce kappiyaṃ anulometi, akappiyaṃ paṭibāhati, taṃ vo kappatī’’tiādinā (mahāva. 305) nayadassanavasena pakāsitaṃ. Sarāgādisaṃvattananti sarāgādibhāvāya saṃvattanaṃ.

    ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сам̣саг̇г̇ад̇од̇и ‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жаа’’д̇иаад̣̇инаа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийнам̣ бад̣̇аанам̣ ан̃н̃аман̃н̃асам̣саг̇г̇ад̇о. анзгавид̇ход̇и д̣̇ваад̣̇асавид̇хо яаава д̣̇ваанавуд̇аад̇хигажад̇усахассавид̇хоби анзгаббагааро. логияасад̇д̇аад̇хидтаанаад̣̇исам̣саг̇г̇ад̇од̇и аад̣̇исад̣̇д̣̇зна логияам̣ н̃аан̣ам̣, логуд̇д̇арам̣ н̃аан̣ам̣, логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жа н̃аан̣ам̣, логияам̣ н̃зяяам̣, логуд̇д̇арам̣ н̃зяяам̣, логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жа н̃зяяам̣, логияам̣ н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа, логуд̇д̇арам̣ н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жа, логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жа н̃аан̣ан̃жа н̃зяяан̃жаад̇иаад̣̇иго самбхаванд̇о бадтаанабхзд̣̇о сан̇г̇ахид̇о. убхаяад̇т̇аад̇и сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇игз, логияаад̣̇игз жа. яат̇аараханд̇и яо яо сам̣саг̇г̇авасзна яож̇анам̣ арахад̇и, со со д̇хаммо. самбхаваавирод̇хзнзва хи яож̇анаа. на хи ‘‘логияам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇инаа яож̇анаа самбхавад̇и.

    Aññamaññaṃ saṃsaggatoti ‘‘saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañcā’’tiādinā saṃkilesabhāgiyādīnaṃ padānaṃ aññamaññasaṃsaggato. Anekavidhoti dvādasavidho yāva dvānavutādhikacatusahassavidhopi anekappakāro. Lokiyasattādhiṭṭhānādisaṃsaggatoti ādisaddena lokiyaṃ ñāṇaṃ, lokuttaraṃ ñāṇaṃ, lokiyañca lokuttarañca ñāṇaṃ, lokiyaṃ ñeyyaṃ, lokuttaraṃ ñeyyaṃ, lokiyañca lokuttarañca ñeyyaṃ, lokiyaṃ ñāṇañca ñeyyañca, lokuttaraṃ ñāṇañca ñeyyañca, lokiyañca lokuttarañca ñāṇañca ñeyyañcātiādiko sambhavanto paṭṭhānabhedo saṅgahito. Ubhayatthāti saṃkilesabhāgiyādike, lokiyādike ca. Yathārahanti yo yo saṃsaggavasena yojanaṃ arahati, so so dhammo. Sambhavāvirodheneva hi yojanā. Na hi ‘‘lokiyaṃ nibbedhabhāgiya’’ntiādinā yojanā sambhavati.

    д̇ийсу бидагзсу лаб̣бхамаанассаад̇и д̇иссо сан̇г̇ийд̇ияо аарул̣хз д̇збидагз б̣уд̣̇д̇хаважанз убалаб̣бхамаанасса виж̇ж̇амаанасса, зд̇зна на гзвалам̣ сан̇г̇ахо зва яат̇аавуд̇д̇абхзд̣̇аанам̣ бадтаанабхааг̇аанам̣ нид̣̇д̇хааран̣ааяа гааран̣ам̣, ат̇а ко баал̣ияам̣ д̣̇ассанан̃жаад̇и вибхаавзд̇и. д̇знааха ‘‘яам̣ д̣̇иссад̇и д̇аасу д̇аасу бхуумийсуу’’д̇и. ‘‘д̇знзва хий’’д̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇асса ад̇т̇асса баатаануг̇амам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Tīsupiṭakesu labbhamānassāti tisso saṅgītiyo āruḷhe tepiṭake buddhavacane upalabbhamānassa vijjamānassa, etena na kevalaṃ saṅgaho eva yathāvuttabhedānaṃ paṭṭhānabhāgānaṃ niddhāraṇāya kāraṇaṃ, atha kho pāḷiyaṃ dassanañcāti vibhāveti. Tenāha ‘‘yaṃ dissati tāsu tāsu bhūmīsū’’ti. ‘‘Teneva hī’’tiādinā yathāvuttassa atthassa pāṭhānugamaṃ dasseti.

    саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā niṭṭhitā.




    Next: ниг̇аманагат̇ааван̣н̣анаа • Nigamanakathāvaṇṇanā




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / саасанабадтаанам̣ • Sāsanapaṭṭhānaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (адтагат̇аа) • Khuddakanikāya (aṭṭhakathā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā / саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа • Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī / саасанабадтаанавибхааванаа • Sāsanapaṭṭhānavibhāvanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact